Entre el 20 y el 27 de mayo se celebrará en Caracas y otras ciudades de Venezuela el IV Festival Mundial de Poesía, que este año rendirá homenaje a Ana Enriqueta Terán (Valera, Trujillo, 1918), una de las poetas más reconocidas del país. En esta oportunidad participarán 31 poetas extranjeros y 269 poetas venezolanos.
Este martes 6 de marzo, el escritor colombiano Gabriel García Márquez arribará a sus ochenta años de edad. Igualmente, en junio su novela
Cien años de soledad está de cumpleaños, al celebrarse cuatro décadas de su publicación, y en noviembre se cumplirá 25 años desde que le fuera otorgado a su autor el premio Nobel de Literatura. Por todo ello, las academias de la lengua han decidido sumarse al homenaje que recibirá García Márquez en el IV Congreso Internacional de la Lengua Española, publicando una edición popular de la historia de la familia Buendía y el pueblo de Macondo. La edición ha sido revisada por el propio autor y cuenta con introducciones y estudios de autores como Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa, Álvaro Mutis y Claudio Guillén.
Noticias
Entrevistado por el escritor venezolano Rafael Ortega, el colombiano Guillermo Cadrazco delinea su experiencia artística como cuentista, poeta, actor de teatro y compositor de música llanera. “Componer con la espiritualidad”, pregona Cadrazco. “Desde allí, desde ese punto de vista interior, desde ese paisaje interior que nos mueve hasta lo que nos circunda, todo lo que nos rodea, las personas con quienes hablamos. Entonces, hacia eso vamos dando un vuelco. Vamos viendo que el lenguaje se torna interesante y vamos descubriendo todas las emociones que hay alrededor de nosotros y ese mundo inefable que siempre llevamos en nuestra visión. Lo que podría ser insignificante para algunos, para el poeta tiene un gran significado”.
Entrevistas
Para el psiquiatra peruano René Flores Agreda, el escritor Mario Vargas Llosa muestra un conocimiento fallido en lo que respecta a la sexualidad, afirmación que apoya en los criterios que el autor de La casa verde ha hecho públicos en entrevistas, libros y artículos. “El novelista”, explica Flores Agreda, “pareciera entender el erotismo como aquél que se ofrece usualmente en la pantalla del cine, primando la coreografía, el ‘espectáculo’, en el que desaparece la intimidad y por eso el placer se presenta usualmente pre o extra matrimonial”.
Artículos y reportajes
¿Qué hace un escritor cuando lo gana la tristeza, el desasosiego, la abulia? El ensayista mexicano Rafael Toriz relaciona la presencia de la melancolía como espectro, tomando como base el capítulo primero de las Estancias de Giorgio Agamben y el Theatrum Philosophicum de Michel Foucault y siguiéndole la pista al tema a través de la literatura universal. “Toda filosofía de la muerte”, reflexiona Toriz, “es una meditación sobre la vida, evidencia que por esa misma razón se nos escapa y consigue sumirnos en un olvido esencial: la certeza de que hacer literatura o filosofía es conjurar a los demonios, invocar a los fantasmas y sus imágenes (imagines en latín, phantasmata en griego): leer literatura, pensar filosofía, es habitar el lugar donde acontecen los espectros, registrar por escrito sus apariciones”.
Artículos y reportajes
El ensayista mexicano Lobsang Castañeda escribe sobre las relaciones entre nosotros y nuestras herramientas, al comentar Historia del lápiz, bitácora literaria del escritor austríaco Peter Handke que cubre los años de 1976 a 1980. “El lápiz —en tanto instrumento de trabajo— se transforma en un útil elocuente que trae al presente oficios inconclusos, pensamientos preliminares o esbozos de obras que jamás cristalizaron. En el lápiz se entrecruza la realidad con la ficción, el furor con el tedio creativo, la crudeza de la vida con las posibilidades de la vocación”.
Artículos y reportajes
En todas las épocas, desde la conquista hasta la actualidad, el indígena latinoamericano ha sido despojado de sus tierras y ha visto cómo hasta su cosmovisión ha sido denigrada. El ensayista colombiano Carlos Bastidas Padilla nos ofrece un detallado recorrido a través de una historia de oprobio e injusticia. “Educar al indio desde afuera de su universo”, dice el autor, “es meterlo en cintura para que entregue la tierra o no la reclame, para que no eche a andar su pensamiento libre, para que no se organice por su cuenta en la búsqueda de su propio futuro y de los medios para rescatar y revalorar los logros inmensos de su cultura espiritual, poderosa, rica, y que no riñe sino con la intolerancia, la incomprensión, el fanatismo, la perversidad, la ambición y la violencia de los intrusos llamados conquistadores, encomenderos, libertadores, misioneros institutos lingüísticos, narco-terratenientes, narco-guerrilleros, ‘paras’, soldados y policías”.
Sala de ensayo