Educadora, magíster en evaluación de los procesos educativos y una venezolana orgullosa de sus orígenes apureños, la poeta Lucía Salerno —de quien además hemos publicado tres poemas en esta edición— habla con Alberto José Pérez sobre temas como literatura, vida y religión. “Pienso en el poema ligado a una imagen que me conlleva a desarrollar una actitud insistente hacia la escritura”, explica Salerno. “Una actitud de mucha concentración, incertidumbre y desasosiego. La intención obsesiva me lleva al poema. No es fácil escribir con el don del estilo y la inspiración. En mi caso no lo es, siento mucha debilidad hacia el hecho poético. No he controlado aún esa pasión obsesiva y con mucha frecuencia me alejo de ella. El aluvión no me llega, es un proceso mental de mucha intensidad”.
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Octavio Escobar Giraldo, autor, entre otros libros, de las novelas 1851 (Folletín de cabo roto), El último diario de Tony Flowers, Saide y del libro de cuentos De música ligera, uno de los autores colombianos que han obtenido mayor número de premios literarios en Colombia, le responde a Jaime Echeverri, escritor colombiano, autor de las novelas Reina de picas y Corte final, así como de los libros de cuentos Historias reales de la vida falsa, Las vueltas del baile y Versiones y perversiones, y quien ha dirigido talleres de narrativa en Buenos Aires, México y Bogotá, obtenido varios premios nacionales de cuento y hecho tutorías a importantes escritores latinoamericanos.
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Como un “poeta prestado a la dramaturgia” se presenta a sí mismo el venezolano Juan Martins, en esta entrevista con el escritor Rafael Ortega en la que habla de sus inicios, su trayectoria y sus lecturas. “Un taller no te va a hacer escritor porque si el talento no existe, no lo vas a obtener allí, pero, por lo menos, lo que se logra es que te conviertas en un lector, y creo que los lectores hacen tanta falta como los escritores”.
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El escritor colombiano Harold Alvarado Tenorio recuerda que la iconografía de Simón Bolívar va desde el arquetipo del héroe con talante de Julio César o Napoleón a la más humana, e identificada por el autor como la más auténtica, que nos lo pinta como un ser de carne y hueso. “Bolívar fue otro”, explica Alvarado Tenorio. “Fue pequeño, huesudo y pálido, tenía sangre de negros y facciones de zambo, patillas y bigotes de mulato y en muy raras ocasiones vestía el traje de los militares europeos y menos el napoleónico”.
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En Cuentos españoles, publicado por Ediciones Paulinas en 1962 y recuperado de la biblioteca de su abuelo en la actualidad, el escritor argentino Augusto Gayubas encuentra relatos de Gustavo Adolfo Bécquer, Benito Pérez Galdós, Antonio de Trueba y Emilia Pardo Bazán, entre otros, y remarca la manera como el compilador califica, en las correspondientes notas biográficas, a la mayoría de estos autores. “Las biografías parecen cumplir una función aleccionadora dirigida al público católico con el objetivo de dejar en claro qué autores verdaderamente valen la pena en función de su cercanía a la doctrina y la moral cristianas, y quiénes merecen ser olvidados por alejarse y oponerse al catolicismo conservador y por cultivar, por ejemplo, el naturalismo en literatura”.
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Fedosy Santaella Kruk parte de cierto parecido con un capítulo de la serie Millennium, de Chris Carter, para comentar la reciente novela Puntos de sutura, del también escritor venezolano Oscar Marcano, cuyos personajes son “héroes perdidos, héroes que alguna vez tuvieron un peso específico en su sociedad y que, de pronto, con el golpe de biela de la historia, dejaron de tener valor e importancia. Los personajes de Puntos de sutura, estos múltiples Áyax (que en el fondo son un solo gran personaje), están condenados a fracasar en un mundo al que no pertenecen”.
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“En Tarapoto nos hemos dormido. Ojalá despertemos”. Así resume una mujer de Tarapoto el sentimiento que le inspira la realidad social de esta población sumergida en la Amazonia peruana, a la que nos lleva en esta crónica el escritor y periodista Lucas Jiménez. “A Tarapoto no se entra, se llega”, advierte el autor. “Bienvenido a la ‘Ciudad de las Palmeras’, lees en la calle o alguien te lo dice. Pero ves más motos que palmeras, y muchachos de esquina que se ríen con agudas carcajadas como de pájaro salvaje, y las calles tienen nombres de obispo español, y no consigues concentrarte, porque ni bien llegas te marean y ensordecen veinticinco mil taxis motos y motocicletas lineales, subiendo o bajando por sus calles empinadas”.
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Nacidos del anonimato y de la cultura popular, y adoptados por Cervantes, Quevedo, Zorrilla, Machado y García Lorca, entre otros respetados autores, los romances son considerados una de las piedras angulares de la poesía española. El docente e investigador Miguel Díez R. nos ofrece un minucioso recorrido por la historia de este género, enfocándose en el análisis de cuatro de sus más reconocidas piezas. “Los romances tradicionales”, explica Díez, “se caracterizan por su brevedad e intensidad. La acción y la expresión de los afectos están muy concentradas. Son, en general, situaciones estallantes abordadas de forma directa e incluso brusca, prescindiendo de los pasos que han llevado a ellas y cuya enumeración podría diluir el interés del auditorio”.
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