
         ~~~~~~~~~~~~~~~           Ao VIII     Cagua, Venezuela    N 106
           ~~~~~~~~~~~             =======================================
           ~~~~~~~~~~~                    LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                     http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~             =======================================
           ~~~~~~~~~~~                        5 de abril de 2004
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                 LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                  la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                 hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                   Usted puede enviarnos sus
           ~~~~~~~~~~~                comentarios, crticas o material
           ~~~~~~~~~~~                 literario a info@letralia.com
           ~~~~~~~~~~~          ~                    *
           ~~~~~~~~~~~        ~~~       JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~       Depsito Legal: pp199602AR26
         ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
"El desprecio del poder", Jorge Gmez Jimnez.           | Editorial
                                                         |
La Tierra de Letras comentada en diversos medios. /      | Anuncios
Editorial Letralia publica dos nuevos libros.            | especiales
                                                         |
Las imgenes de Prez Ortol. / Registra tu libro. /     | Breves
Fotos de ayer. / Las valquirias de Hernndez Carriba. /  |
500 pginas de literatura dominicana. / Torremozas       |
premia a las mujeres. / Maggi, impaciente. / El anuario  |
Cervantes. / Ahora Educacin. / A donar libros. / Un     |
siglo de revistas literarias. / Artistas comunitarios. / |
Discutiendo sobre Silvina. / Animando a los nios a      |
leer. / Literatura en la radio. / Zuluaga en Medelln. / |
Teatro estudiantil. / Ms de animacin a la lectura. /   |
Todo Borges. / Folklore internacional en lava. /        |
Caracas potica                                          |
                                                         |
Letralia en Oxford. / Sellos venezolanos son expuestos   | Noticias
en China. / Crearn en Granada el Centro Garca Lorca. / |
Nace en Argentina editorial para literatura deportiva. / |
37 expositores alemanes en La Habana. / Gobierno espaol |
promover nuestro idioma en China y Bulgaria. / Publican |
en Espaa obra del venezolano Fernando Bez. / El mundo  |
recuerda a Cortzar. / Cien aos de soledad a las        |
tablas. / Delirio de Laura Restrepo gana el Alfaguara. / |
Jacobo Penzo obtiene el Premio Nacional de Cine de       |
Venezuela. / Piden ascenso para el coronel al que nadie  |
escriba. / Muere en Viena el compositor Vytas Brenner.  |
/ Miquel Casals Roma gana premio YoEscribo.com. /        |
Benedetti recibe doctorado honoris causa en su pas. /   |
Realizado en Caracas el I Festival Mundial de la Poesa. |
/ Realizan en Espaa jornadas en homenaje a Neruda. /    |
Bolivia tuvo su fiesta teatral. / Carlos Fuentes:        |
"Borges era un idiota poltico". / Espaa celebra la     |
cuarta dcada de Mafalda. / Nstor E. Rodrguez gana     |
Premio al Pensamiento Caribeo. / Coleccin de narrativa |
infantil y juvenil lanzan Planeta y Oxford. / Jos       |
Emilio Pacheco gana el premio Pablo Neruda. / Publican   |
poemario en homenaje a Polo Montaez. / Homenajes al     |
Quijote, en veremos. / Hispanistas se reunieron en China |
para hablar del Quijote. / Arranc en Bogot el festival |
de teatro ms grande del mundo. / Muestra sobre la       |
esclavitud presenta Archivo Nacional de Colombia. /      |
Expolingua 2004 honr a la lengua y la cultura           |
catalanas. / Paraguay celebr Semana Teatral 2004. /     |
Arte del siglo XX se expone en Cuba. / 60 mujeres        |
indgenas artistas se reunieron en Chihuahua. / leos y  |
arpilleras de Violeta Parra exponen en Chile. / Teatro   |
alternativo realiza festival en Bogot. / Rigoberta      |
Mench escribe para los nios. / Muere el actor y        |
escritor Peter Ustinov. / Todo el teatro espaol en el   |
Teatro Espaol. / Editoriales canarias forman            |
asociacin. / Goytisolo y su rbol de palabras. / Los    |
cien mejores para nios y jvenes. / Diario argentino La |
Nacin donar 800.000 libros a escuelas. / Fallece el    |
msico boliviano Nilo Soruco. / Presentan ltimo tomo de |
las Obras completas de Octavio Paz. / Cien poetas        |
espaoles en jornada homenaje a Alberti. / Festival de   |
Teatro de Caracas dedicado a Espaa. / Falleci el       |
pintor y escultor colombiano Enrique Grau. / Espaa y    |
Puerto Rico compartirn legado de Juan Ramn Jimnez. /  |
Pablo Palazuelo gana el premio Velzquez. / Fundarte     |
bautiza libros urbanos. / Venezolano Gustavo Ott gana    |
Premio Ricardo Lpez Aranda. / Mar del Plata ser        |
escenario de maratn potico. / Jvenes filsofos se     |
reunirn en Barcelona. / Cadveres exquisitos en fiesta  |
literaria peruana. / Escritores chilenos y argentinos se |
encuentran en Junn. / Foro sobre la lectura organiza La |
Librera Meditica. / Librusa.com lanza Hemisferias, un  |
peridico para ferias del libro. / Con "narratn" y 12   |
horas de Neruda celebrarn Da del Libro en Mxico. /    |
Gijn celebrar 7 Saln del Libro Iberoamericano. /     |
Pueblos indgenas, invitados de honor en la Feria del    |
Libro de Caracas. / Convocan el premio Juan Rulfo. /     |
Universidad Castilla-La Mancha dictar curso de          |
narrativa espaola. / En 2005 analizarn en Connecticut  |
el teatro latinoamericano.                               |
                                                         |
El Hablador                                              | Literatura
http://www.elhablador.com                                | en Internet
                                                         |
"Crnicas", Bruno Soreno. / "De portero a poeta en       | Artculos y
Miami. Julio Llerena: loa al desarraigo", Cecilia        | reportajes
Alegra. / "Dificultades de lectura y escritura en nios |
dislxicos", Vicente Martins. / "H. A. Murena: la        |
inversin de la mirada", Esteban Moore. / "La Autopista  |
Sur", Dixon Moya.                                        |
                                                         |
"El intelectual superfluo", Hctor Valle. / "La tierra   | Sala de ensayo
del quetzal: brujos y nahuales en la narrativa de Miguel |
ngel Asturias", Sal Hurtado Heras. / "Delicados        |
fragmentos de un arcoiris roto", Manuel Lozano.          |
                                                         |
Dos poemas de Rosy Palu. / "Toro y l", Olimpia Chong   | Letras
Carrillo. / "Fuenfra", Francisco J. Castan. /         |
"Asesinato literal", Felipe Escudero Gmez. / "Voz ms   |
all de las fronteras", Porfirio Mamani Macedo. / "Todo  |
fluye", Daniel Dessein. / "Ashpa Smaj", Antonio Cruz. / |
"Cuando an vives", Manuel Orestes Nieto. / "La          |
costumbre de ser sombra", Ernesto Romn Orozco. / Dos    |
cuentos cubanos de Miguel Correa Mujica. / "glae",      |
Mario Mele. / Dos relatos de Marco Vinicio Padilla       |
Arceo.                                                   |
                                                         |
"Memorias", varios autores. / "Las guerras del Capitn   | El regreso
Bones", Daniel Ortiz. / "Cuentos perversos y poemas      | del caracol
desesperados", Paula Winkler. / "Cartas espirituales",   |
Miguel Ramn Utrera (seleccin de Beatriz Alicia Garca  |
N.).                                                     |
                                                         |
Jams con Jamais. / Buscando a Rayuela. / Informes sobre | El buzn
Llano.                                                   |
                                                         |
Ernesto Cardenal.                                        | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
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======================= Se actualiza Ciudad Letralia ======================

En esta nueva actualizacin de la Metrpolis de las Letras:

Conversaciones de Madrid: desde la capital espaola, el periodista
venezolano Domnico Chiappe nos enva dos conversaciones con Susan Sontag y
Antonio Tabucchi, en las que toca temas como la literatura, el
totalitarismo y la libertad.

Fechado en Panam: dos nuevos trabajos en los que el chileno Rolando
Gabrielli habla de la necesaria relacin entre el hombre y la naturaleza, y
de la necesaria relacin entre el hombre y los libros.

Vereda tropical: historias latinoamericanas que se convirtieron en leyenda,
son el tema del nuevo artculo del periodista y productor radial Arnoldo
Varona.

Lea el contenido de estas y otras avenidas en:

   http://www.letralia.com/ciudad



=========================== CONCURSOS LITERARIOS ==========================

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=== Editorial      El desprecio del poder =================================

En poco tiempo habr transcurrido un mes desde la tragedia del 11 de marzo,
cuando doscientas personas resultaron muertas, y casi dos mil heridas, tras
los atentados ferroviarios de Madrid. Una tragedia que nos sorprendi por
su magnitud y crueldad, que los medios y sus sangrientas tomas en el
escenario de los hechos apenas pudieron vagamente reflejar como un espejo
empaado por la distancia.

No podemos menos que apelar a un lugar comn necesario y unirnos al dolor
espaol, que hoy se convierte en dolor de todos los seres humanos, por
encima de fronteras y lejanas. Reciban nuestros hermanos espaoles el
abrazo de solidaridad de quienes se hermanan con ellos desde todas partes
del mundo para lamentar y condenar el horrendo hecho terrorista.

Creemos, sin embargo, que igualmente lamentable, aunque en otro registro,
ha sido la conducta de los factores de poder -el gobierno y un sector de
los medios- en esta coyuntura. Sabedores de los efectos que en el pueblo
espaol tendra la certeza de haber sido vctima de tamao crimen, como
respuesta por el apoyo gubernamental a la ofensiva contra Irak, tales
factores intentaron desviar la atencin del pblico -mentirle, pues- para
responsabilizar del hecho al sospechoso habitual.

As, el ataque terrorista por un lado, la mentira oficial por el otro, nos
hacen sentir solidarios con el solitario pueblo espaol. Justa ha sido la
reaccin de los espaoles, que salieron a la calle a protestar por su
derecho a la informacin y dieron rpida respuesta en el proceso comicial
que ese pas realiz das despus de la tragedia. Su reaccin se muestra
consecuente con la actitud de rechazo asumida cuando sus gobernantes
decidieron unirse a un conflicto blico que les era ajeno.

La forma como se desarrollaron los hechos evidencia a su vez otra tragedia
subyacente en las relaciones entre el pblico y sus gobernantes, y es el
completo desprecio que stos sienten hacia aqullos. En el desprecio del
poder est, a no dudarlo, la semilla de todas nuestras grandes tragedias.

                                                Jorge Gmez Jimnez, editor
                                             http://www.letralia.com/jgomez



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||||||||||||||||||||||||    ANUNCIOS ESPECIALES    ||||||||||||||||||||||||

=== La Tierra de Letras comentada en diversos medios ======================

En fechas recientes, Letralia ha llamado la atencin de importantes medios
nacionales e internacionales, que han hecho de nuestro trabajo elogiosos
comentarios, por lo que agradecemos a los responsables en cada caso por el
respaldo que nos brindan.

El primero de ellos es el programa radial "La Librera Meditica", que
conducen en Radio Nacional de Venezuela 630 AM (http://www.rnv.gov.ve) los
periodistas Marialcira Matute e Isidoro Duarte. El 5 de febrero, nuestro
editor, Jorge Gmez Jimnez, fue entrevistado en la seccin venezolana de
este importante espacio, por el que han pasado autores de la talla de
Eduardo Galeano y Antonio Skrmeta. La entrevista finalmente fue
transmitida el domingo 22.

Por otro lado, el pasado mes de marzo Letralia se convirti en "El Sitio
del Mes", del sitio GarciaPonce.com, que, como informramos en nuestra
edicin anterior, fue creado en homenaje al escritor mexicano Juan Garca
Ponce, fallecido el 27 de diciembre, y cuenta con un consejo de honor en el
que destacan los nombres de los escritores Sergio Pitol y Toms Segovia.
Nuestro agradecimiento expreso a la propulsora del sitio, Magda Daz y
Morales, por tan honrosa deferencia.

Finalmente, este 28 de marzo nuestra revista fue el tema de la pgina
literaria del diario venezolano El Impulso (http://www.elimpulso.com), de
Barquisimeto, Lara, para lo cual fuimos previamente entrevistados por la
periodista Violeta Villar Liste. El reportaje, titulado Letralia: palabras
sin fronteras, se pasea por todas las secciones de nuestra revista y evala
de manera muy positiva nuestro trabajo desarrollado a travs de ms de cien
ediciones. Pueden leerlo en:

   http://www.elimpulso.com/contenido/vernoticia.asp?id=3211.

A todos estos amigos, que con su apoyo contribuyen a que la Tierra de
Letras abarque territorios cada vez ms amplios, extendemos nuestro
entusiasmado agradecimiento, en nombre del equipo que realiza Letralia y de
los escritores que en ella participan.



=== Editorial Letralia publica dos nuevos libros ==========================

Esta semana presentamos a nuestros lectores de todo el mundo dos nuevos
ttulos en la coleccin de libros digitales de Editorial Letralia
(http://www.letralia.com/ed_let). Dos obras de gnero y estilo radicalmente
distintos, con lo que pretendemos satisfacer los ms dismiles gustos
literarios.

El primero de ellos es Un gramfono al final de una guerra, de Mara
Iholanda Rondn de Crdenas, un relato biogrfico basado en la riesgosa
aventura del violinista franco-venezolano Maurice Hasson, cuando en 1940,
en plena Segunda Guerra Mundial y con apenas cinco aos de edad, tuvo que
huir de Pars con su familia para evitar caer en manos de los nazis. La
autora, quien reside en Valencia, Venezuela, es venezolana y abogada de
profesin, aunque trabaja a tiempo completo como escritora profesional. Su
libro puede leerse gratuitamente en:

   http://www.letralia.com/ed_let/gramofono

Por otro lado, hemos publicado el poemario La furia, del poeta chileno
Salvatore Salvatierra, un oscuro autor que enarbola en este libro un
rotundo alegato potico contra la dictadura de Pinochet. Con una poesa
dura y de cidos tonos, que en ocasiones recurre a la escatologa para
retratar las maneras del tirano, Salvatierra habra cado en el olvido a no
ser por el trabajo de compilacin y edicin de su compatriota, el tambin
escritor Sergio Holas Vliz. El libro est disponible en:

   http://www.letralia.com/ed_let/furia

Con estos libros, nuestro sello digital, fundado en 1997 como una extensin
del trabajo que ya venamos haciendo desde un ao antes con Letralia, se
ubica en 28 ttulos, todos de acceso gratuito de acuerdo con nuestra lnea
editorial.



|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

Las imgenes de Prez Ortol. En nuestra edicin 104 publicamos el artculo
"Heridos por las imgenes?" (http://www.letralia.com/104/articulo05.htm),
del mdico alicantino Rafael Prez Ortol, donde analiza lo que l llama
nuestras "opciones reactivas" a las imgenes con las que los medios de
comunicacin nos muestran el acontecer contemporneo, acaba de ser
publicado en Espaa por el peridico El Inconformista Digital en ocasin de
los atentados ferroviarios del 11 de marzo, acompaados -no poda ser de
otra manera- con explcitas grficas de AFP.
http://www.elinconformistadigital.com/modules.php?op=modload&name=News&file
=article&sid=816&mode=&order=0

Registra tu libro. Desde el ao 2003, la agencia venezolana de registro del
International Standard Book Number, o Nmero Bibliogrfico Estndar
Internacional -el ubicuo ISBN que sirve de documento identificatorio de los
libros- reside en el Centro Nacional del Libro, Cenal. Este organismo
mantiene en lnea los formularios necesarios para obtener el ISBN. El
proceso es sencillo: el interesado puede imprimirlas en su casa u oficina
y, tras hacer el depsito bancario de una unidad tributaria (24.700
bolvares) que se exige a tal efecto, enviarlo al ente para recibir el ISBN
al da siguiente.
http://www.cenal.gov.ve/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=66
Telfs: 58 212 5775106 / 5765650 isbnvenezuela@cenal.gov.ve

Fotos de ayer. Un grupo de aficionados al estudio de la historia grfica de
Venezuela ha puesto en lnea el sitio Viejas Fotos Actuales, una especie de
lbum fotogrfico en el que es posible apreciar el pas que ramos antao.
Abundan las imgenes de la Caracas de principios del siglo XX.
Definitivamente ser una visita sin desperdicio alguno. Los visitantes
pueden enviar sus propias fotografas por correo electrnico.
http://www.viejasfotosactuales.org

Las valquirias de Hernndez Carriba. El sello Septem Ediciones anunci a
principios de marzo el nombre del ganador de la segunda edicin de su
premio Letras de novela corta: Juan Jos Hernndez Carriba, periodista
leons de veintisiete aos, con la obra La morada de las valquirias. Se
trata de una novela ambientada en abril de 1939, coincidiendo con el fin de
la guerra civil, y narra las vivencias del socialista Julin Besteiro,
preso de guerra que finalmente fallecera en la crcel de Carmona, en
Sevilla, en 1940.
http://www.septemediciones.com

500 pginas de literatura dominicana. Uno de los libreros venezolanos ms
activos de la actualidad, Miguel ngel Agostini, realiz en su librera
Tpika (frente a la estacin Bedford Park del Metro de Nueva York) la
presentacin del Diccionario de la literatura dominicana: biobibliogrfico
y terminolgico, un volumen de 500 pginas que incluye biografias de 330
autores, ms de siete mil entradas bibliogrficas activas y pasivas,
cincuenta trminos que compendian la historia de la literatura dominicana y
110 fotografas de autores. El libro es una investigacin del doctor
Franklin Gutirrez, premio nacional de Ensayo 2000 en Repblica Dominicana.
Librera Tpika: 1 718 3640131
topika_nyc@msn.com

Torremozas premia a las mujeres. Ediciones Torremozas anunci a mediados
del mes pasado el veredicto de su XVI Premio Ana Mara Matute de Relatos de
Mujeres, en el que result ganadora la escritora uruguaya Silvia Larraaga
con su cuento "Comunicando". El jurado revis 395 originales y design
finalistas a los relatos "Pijas y repijas", de Susana Barrero Basurto;
"Gente que espera", de Violeta Castao Ruiz; "Que no estoy muerto", de
ngeles Lorenzo Vime; "Con su permiso, por favor", de Marina Mndez
Mosquera; "Ventana sin muchacha", de Lara Moreno Martn y "Palabras y
desasosiego", de Susana Vzquez Rivera. Ganadora y finalistas conformarn
un volumen colectivo de la coleccin "Ellas tambin cuentan", del sello
convocante.
http://www.torremozas.com

Maggi, impaciente. El escritor argentino, residente en Madrid, Marcos
Maggi, obtuvo el primer premio del II Certamen Internacional de Poesa "La
Lectora Impaciente" por su poemario El eco visible. El veredicto fue
publicado a mediados de marzo. Adems el segundo lugar fue concedido a la
argentina Salom Urtubey por Nada es el vaco, y se concedi menciones al
argentino Martn Colivoro (Bblico I) y a la espaola Mara Teresa Hunt
Ortiz (Poema del olvido primero). Con los poemarios ganadores y finalistas
aparecer este mes el libro electrnico Acontecer, que podr ser descargado
gratuitamente en la web La Lectora Impaciente.
http://www.lalectoraimpaciente.com

El anuario Cervantes. El Centro Virtual Cervantes acaba de publicar el
Anuario 2003 del Instituto Cervantes, que se inicia con el prlogo de Jon
Juaristi y los artculos de Juan Cueto -quien pone de manifiesto la
imperante actitud apocalptica y de rechazo de las nuevas tecnologas,
principal causante de que el espaol llegue con retraso al desafo que
constituyen las llamadas "mquinas de la lengua"; y de Diego Galn, que
ofrece una mirada retrospectiva que relaciona el espaol con las peripecias
de la transicin del cine mudo al sonoro, sagazmente aprovechada en
Hollywood.
http://cvc.cervantes.es/obref/anuario/anuario_03

Ahora Educacin. Tal es el nombre de la nueva revista educativa que se
publica gratuita y quincenalmente en Argentina, desde el pasado mes, bajo
la direccin del periodista Horacio Finoli. La revista, que tiene una
versin digital, se distribuye en todas las sedes de la Universidad de
Buenos Aires y tambin se puede retirar en el Consejo de Rectores de
Universidades Privadas, Guido 1841, Buenos Aires.
http://www.ahoraeducacion.com.ar

A donar libros. El profesor Luis Caldern Vera, del Colegio Secundario
Enrique Caballero Obrego, de Montn Mayo, Santa Cruz (Per), nos informa
que en esa institucin se est creando una biblioteca escolar, para lo cual
solicitan la donacin de materiales bibliogrficos que sern de utilidad
para los estudiantes. Quienes estn en posibilidad de enviar libros,
revistas u otros impresos, debern hacerlo a nombre del profesor Caldern
Vera, en la sede del mencionado colegio.
Zarumilla 601, Santa Cruz, va Chiclayo; Per
Telf.: 51 76 844052.
luiscalver@hotmail.com

Un siglo de revistas literarias. La Biblioteca Nacional de Argentina
inaugur el jueves 1 de abril la muestra bibliogrfica "100 aos de
revistas literarias", que permanecer abierta al pblico hasta el ltimo de
este mes. Los visitantes debern acudir a la sala "Leopoldo Marechal",
donde podrn apreciar originales y facsmiles de las revistas literarias
que han hecho historia en el pas sureo.
Biblioteca Nacional de Argentina; Agero 2502, 1r piso. Buenos Aires

Artistas comunitarios. La Association of Hispanic Arts est invitando a la
serie de foros sobre creacin de comunidades artsticas, dirigidos a
artistas, organizaciones de las artes y amantes del arte en general,
residentes de Washington Heights/Inwood, Nueva York (EUA). Parte de los
fondos para la creacin de estas comunidades han sido provistos por el
National Endowment for the Arts. Los dos primeros foros se hicieron el
mircoles y jueves de la semana pasada. Hoy a las 5 de la tarde se
realizar otro en New York Public Library, Washington Heights Branch, 1000
St. Nicholas Avenue, 160th. El ltimo ser el sbado 10 a las 5:30 de la
tarde en la Fundacin Dominicana Culturarte de Nueva York, en 260 Audubon
Avenue, 1r piso.
Telf.: 1 212 876-1AHA
http://www.latinoarts.org

Discutiendo sobre Silvina. El Crculo de Lectura en Espaol de la librera
Barnes & Noble se reunir este jueves 8 para discutir los textos de la
escritora argentina Silvina Ocampo (1903-1993) contenidos en el libro
Antologa esencial, que comprende un perodo de cincuenta aos. La
actividad se realizar en la sede de la librera en la ciudad de
Plantation, Florida (EUA), y forma parte de un ciclo en el que ya han
analizado obras de ms de cincuenta autores. El mes prximo la misma
actividad estar dedicada a la novela Rosario Tijeras, del colombiano Jorge
Franco.
591 South University Drive, Plantation, Florida (EUA)

Animando a los nios a leer. El Centro de Estudios de Promocin de la
Lectura y Literatura Infantil, Cepli, creado por la Facultad de Ciencias de
la Educacin y Humanidades de Cuenca (Universidad de Castilla La Mancha),
est invitando al el curso "Autores, personajes y animacin a la lectura.
Estrategias para el diseo de un proyecto de animacin", a realizarse entre
el 20 y el 28 de abril. Mediante la lectura de algunas de las obras ms
relevantes de Roald Dalh y Fernando Alonso, dos autores de reconocido
prestigio dentro de la literatura infantil, se programarn estrategias de
animacin a la lectura para distintas edades.
http://www.uclm.es/cepli

Literatura en la radio. "La Librera Meditica", el programa radial que
conducen Marialcira Matute e Isidoro Duarte en Radio Nacional de Venezuela,
acaba de convocar su primer Concurso Radial de Cuento Breve y Poesa, en el
que se puede participar enviando por correo electrnico, antes del 20 de
abril, textos con extensin mxima de una pgina. Los nombres de los
ganadores sern comunicados en el programa radial del 27 de abril. Los
cuentos y poesas ganadores sern ledos, dramatizados y musicalizados en
un programa especial de "La Librera Meditica", para celebrar el mes del
libro, el jueves 29 de abril a las 5 de la tarde en RNV
(http://www.rnv.gov.ve, se puede or en lnea). El participante deber
anexar su nombre, telfono, cdula de identidad y correo electrnico. El
tema es libre y se puede enviar cuantos textos se desee.
lalibreriamediatica@hotmail.com

Zuluaga en Medelln. El escritor Aymer Zuluaga, frecuente colaborador de
Letralia, en cuya edicin 105 publicamos dos de sus relatos, estar el
jueves 22 de abril a las 4 de la tarde en la sede Medelln de la Biblioteca
de la Universidad Nacional de Colombia, donde con motivo de la semana del
idioma hablar de su obra ante un pblico de estudiantes y amantes de la
literatura en general.
puntoaparte@hotmail.com

Teatro estudiantil. Hasta el 23 de abril han sido postergadas las
inscripciones para participar en el I Festival de Teatro Estudiantil del
Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos, Celarg, evento que
pretende promover la profesionalizacin del teatro entre los jvenes
cursantes de los ciclos bsico y diversificado que quieren acercarse al
arte dramtico.
http://www.celarg.org.ve

Ms de animacin a la lectura. El 25 y 26 de abril tendr lugar en el
Centro Internacional del Libro Infantil y Juvenil de Salamanca el curso de
formacin "Experiencias de animacin a la lectura", organizado por el
Centro de Desarrollo Sociocultural de la Fundacin Germn Snchez Ruiprez
de Pearanda de Bracamonte (Salamanca) y otras entidades.
http://www.fundaciongsr.es/agenda/formacion.htm

Todo Borges. Hasta hoy a las 6 de la tarde se puede visitar la exposicin
que, sobre Jorge Luis Borges, ha llevado a cabo en su sede la fundacin que
lleva su nombre y que preside su viuda, Mara Kodama.  Los visitantes
podrn apreciar primeras ediciones, traducciones, fotografas y algunos
objetos personales del autor. La entrada es gratuita.
Anchorena 1660, Buenos Aires.

Folklore internacional en lava. Entre el 11 y el 16 de mayo se realizar
la 15 edicin del Festival Folklrico Internacional de lava, en el que
participan grupos folklricos de danza y baile de todo el mundo. La 16
edicin se realizar entre el 22 y el 27 de junio de 2005. Los grupos
interesados en participar para la 15 o la 16 edicin, pueden comunicarse
con su director, Javier Cameno.
cameno@euskalnet.net

Caracas potica. Nuevamente la capital venezolana ser escenario para la
poesa, cuando entre el 19 y el 23 de julio de este ao se realice, bajo la
coordinacin de la Casa Nacional de la Poesa, la 11 edicin de la Semana
Internacional de la Poesa. Segn el director de la institucin, el poeta
Santos Lpez, este ao la actividad se extender a varias ciudades del
interior, y participarn poetas venezolanos y extranjeros.

Quiere publicar una nota en este espacio? Envenosla por correo
electrnico a breves@letralia.com.



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*** Letralia en Oxford

Desde el pasado 31 de enero, Letralia, Tierra de Letras, fue incorporada a
las listas de recursos acadmicos del catlogo Humbul
(http://www.humbul.ac.uk), un importante directorio establecido en el sitio
de la Universidad de Oxford que sirve de herramienta de consulta a los
investigadores de la mencionada institucin.

La buena nueva nos fue comunicada por Shoshannah Holdom, editora de
contenido de Humbul adscrita a la Facultad de Humanidades de la Universidad
de Oxford, quien realiz en persona la inclusin de Letralia en el
catlogo, especficamente en la categora de estudios latinoamericanos.
Pueden ver la descripcin que Humbul hace de Letralia en:

   http://www.humbul.ac.uk/output/full2.php?id=10565

Entre otras cosas, Humbul dice que Letralia "es recomendada para cualquiera
que tenga inters o se encuentre trabajando en el rea de la literatura
latinoamericana", y valoran nuestra informacin constantemente actualizada
que nos convierte en una "fuente efectiva de informacin".



*** Sellos venezolanos son expuestos en China

En diciembre pasado se realiz en Pekn, China, la Exposicin Filatlica de
Venezuela, un evento en homenaje al Libertador Simn Bolvar, en cuya
organizacin colaboraron la embajada de Venezuela en la Repblica Popular
China, la Asociacin de Amistad del Pueblo Chino con los Pases Extranjeros
y la Asociacin de los Aficionados a los Sellos Extranjeros.

La exposicin se mantuvo en el Saln de la Amistad de la Asociacin de
Amistad del Pueblo Chino con los Pases Extranjeros entre el 17 y el 19 de
diciembre. Tras la inauguracin se celebr una sesin especial organizada
por la Asociacin de los Aficionados a los Sellos Extranjeros para
intercambiar opiniones acerca de la esttica e impresin de las estampillas
venezolanas y el traslado de esta misma exposicin a otras ciudades chinas
para este ao.

Fueron expuestas ms de mil quinientas estampillas, entre las que pudieron
apreciarse no slo las alusivas a diferentes aspectos de la vida de
Bolvar, sino adems diferentes tpicos de Venezuela: folklricos,
gastronmicos, fauna y flora, etnias indgenas, paisajes rurales y urbanos,
culturales e histricos.

Durante el acto de apertura hizo uso de la palabra el presidente de la
Asociacin del Pueblo Chino con los Pases Extranjeros, Chen Haosu, quien
recalc la importancia del evento como preludio a la serie de actividades
que se llevarn a cabo este ao con motivo del trigsimo aniversario del
establecimiento de relaciones diplomticas entre China y Venezuela.

Por su parte, Enrique Badillo, encargado de Negocios de la Embajada de
Venezuela, enfatiz, en sus breves palabras, la pasin de los
coleccionistas de sellos y la belleza de nuestras estampillas especiales y
seriadas. Antes de proceder a cortar la cinta, se ley un soneto escrito
por el ex embajador chino Tang Mingxin, en homenaje a Simn Bolvar.

A la inauguracin de la Exposicin Filatlica de Venezuela asisti un
numeroso pblico integrado por miembros del cuerpo diplomtico,
funcionarios de los ministerios chinos de cultura, educacin, relaciones
exteriores y comercio exterior, representantes de los diversos medios de
comunicacin, amantes y coleccionistas de sellos extranjeros y gente
vinculada a la cultura y las artes.



*** Crearn en Granada el Centro Garca Lorca

Un ambicioso centro en homenaje al poeta Federico Garca Lorca podra
inaugurarse en Granada dentro de dos aos, segn se inform hace algunas
semanas tras una reunin entre Laura Garca Lorca, sobrina del escritor y
secretaria de la fundacin que lleva su nombre; el alcalde de Granada, Jos
Torres Hurtado, y la ministra de Educacin y Cultura, Pilar del Castillo.

Fungiendo de promotores, presentaron en Lla Moncloa, ante el hoy ex
presidente del gobierno espaol, Jos Mara Aznar, los planes para la
construccin del centro, que estar ubicado en el casco histrico de
Granada. Se espera que la Unin Europea apruebe un aporte solicitado por el
monto de 20 millones de euros, lo que permitira terminar los trabajos para
2006, cuando se cumple setenta aos del asesinato de Federico Garca Lorca.

El edificio costar unos 25 millones de euros y estar situado en un solar
municipal de 1.100 metros cuadrados, en la plaza de La Romanilla. En l se
integrarn el archivo del poeta, la sede de la fundacin, un centro de
estudios lorquianos y salas de exposiciones. El dinero est prcticamente
asegurado, segn coment una portavoz gubernamental.

En el consorcio que regir el espacio estarn el Ministerio de Cultura, la
Junta de Andaluca, el Ayuntamiento de Granada y la Residencia de
Estudiantes, donde actualmente est depositado el valioso archivo del
escritor.

El centro coordinar tambin las actividades hasta ahora dispersas en
varios lugares: las casas familiares de Fuente Vaqueros y de Valderrubio,
que dependen de la Diputacin, y la Huerta de San Vicente (Ayuntamiento),
que ha desarrollado un importante ciclo de conciertos, de Vicente Amigo a
Patti Smith. Estos espacios mantendrn sus actividades cuando est en
marcha el nuevo espacio.

En cuanto a la fundacin, sta pasar a tener una doble sede, en Madrid
(donde ha estado los ltimos aos) y Granada. Si la inversin global
estimada para la puesta en marcha del edificio es de 25 millones luego
habra que buscar patrocinadores.



*** Nace en Argentina editorial para literatura deportiva

Con la publicacin del libro De puntn, que rene once cuentos sobre
ftbol, se cre semanas atrs en Argentina la primera editorial
independiente dedicada a la literatura deportiva: Ediciones Al Arco,
fundada por los periodistas Marcelo Gonzlez Cezer y Julio Boccalatte.

Sus creadores advirtieron que no slo se ocuparn de la publicacin de
obras de ficcin. Su plan incluye convertirla en un instrumento para unir
la cultura y el deporte, publicando, adems de relatos y novelas,
investigaciones periodsticas, ensayos y biografas.

De puntn -cuya primera edicin ya se ha vendido casi por completo- es
prologado por el director general del Real Madrid, el astro futbolstico
argentino Jorge Valdano. Cuenta con ilustraciones del dibujante y humorista
Roberto Fontanarrosa y en contraportada muestra un texto del escritor
uruguayo Eduardo Galeano, quien hace alusin a los once cuentos del
volumen, la misma cantidad de jugadores de un equipo de ftbol.

"Juegan con palabras, en canchas de papel, y los dibujos de Roberto
Fontanarrosa comentan el partido. Cada cual se luce segn su maa y manera,
pero los once forman, juntos, un lindo equipo. Ojal encuentren la hinchada
que la buena prosa, como el buen ftbol, merece", indica el autor de La
cancin de nosotros.



*** 37 expositores alemanes en La Habana

Entre el 5 de febrero y el 6 de marzo pasado se realiz en la capital
cubana y en ms de treinta poblaciones la XIII Feria Internacional del
Libro de La Habana, evento que estuvo dedicado a la cultura alemana y que
incorpor, adems de las actividades editoriales, presentaciones musicales,
cinematogrficas y escnicas.

Durante la feria se realiz tambin un homenaje a la poeta matancera
Carilda Oliver Labra, premio nacional de literatura en Cuba. La sede
principal fue la Fortaleza de San Carlos de La Cabaa, donde se dispusieron
170 metros cuadrados para el desarrollo de la muestra.

Unos 37 expositores alemanes se hicieron presentes en la feria en calidad
de invitados especiales, pese a la decisin del gobierno alemn de retirar
su apoyo, anunciada el ao pasado. Al conocerse la decisin del gobierno
germano, diversas organizaciones alemanas de izquierda como Cuba S y
Netzwerk ayudaron al financiamiento de los fletes para el envo de libros
hasta la isla caribea.

Entre las personalidades alemanas que visitaron La Habana se encontraban
Manfred Wekwerth, sucesor de Bertolt Brecht al frente del Berliner
Ensemble; el prestigioso hispanista Hans Otto Dill, ganador del Premio Casa
de las Amricas; Birgit Johnson, vicepresidenta del Instituto Superior
Cinematogrfico Konrad Wolf, y el politlogo Heinz Dieterich, entre otros.

La XIII Feria internacional del Libro puso a la venta cinco millones de
ejemplares de unos 1.200 nuevos ttulos. Las editoriales cubanas
presentaron ms de veinte ttulos de autores alemanes, como Cuentos de
Grimm (Gente Nueva); las novelas Los negocios del seor Julio Csar, de
Bertolt Brecht (Periolibro); y Medea, de Crista Wolf; A paso de cangrejo,
de Gnter Grass; El rbol de las serpientes, de Uwe Timm (Arte y
Literatura) y La teora de la intertextualidad en Alemania, seleccin y
traduccin de Desiderio Navarro con prlogo de Manfred Pfister (Criterios).

Los pases con mayor nmero de representantes fueron Cuba -con 57-, Mxico,
Espaa y Alemania. Entre las principales casas editoriales que asistieron a
esta versin figuran la Grijalbo-Mondadori; Ocano, la de la Diputacin de
Crdoba, y la adscrita a la Junta de Andaluca.

Entre los autores presentes estuvieron la escritora estadounidense Alice
Walker, el venezolano Luis Britto Garca, el espaol Andrs Sorel y los
mexicanos Pablo Gonzlez Casanova y Juan Ramn de la Fuente. Adems,
asisti la cantante chilena Isabel Parra -quien cant en un concierto en la
sede principal el 11 de febrero.



*** Gobierno espaol promover nuestro idioma en China y Bulgaria

En febrero pasado fue aprobada la creacin de la Consejera de Educacin de
la Misin Diplomtica Permanente de Espaa en la Repblica Popular China,
un ente que contribuir a la difusin, en esa nacin oriental, de la lengua
de Cervantes.

La creacin de la Consejera tiene como base la importante demanda de
enseanza del espaol en China y su manifiesto potencial de crecimiento. La
demanda del espaol en China vive en la actualidad un perodo de expansin
sin precedentes, con emisiones en nuestro idioma a travs de los medios de
comunicacin, programas de aprendizaje en diversas universidades y una cada
vez mayor demanda por parte de los jvenes chinos de aprender el espaol.

Con sede en Beijing, el ente depender funcional, administrativa y
presupuestariamente del Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte, a
travs de su Subsecretara, y colaborar con las entidades y autoridades
competentes en materia educativa de China. Asimismo, permitir promover la
difusin de la lengua y cultura espaolas y estrechar los lazos educativos
y culturales entre ambos pases, para lo cual desarrollar mecanismos de
colaboracin con las autoridades en materia educativa del pas en la
elaboracin de proyectos curriculares y programas destinados a la enseanza
del espaol.

Igualmente, se fomentarn las relaciones con los centros escolares,
universidades, institutos e instituciones

docentes especializadas y centros de investigacin. Se implantar el
programa de institutos y secciones bilinges de espaol en centros
educativos de China, mediante lo cual se permitir a los estudiantes
chinos, adems de adquirir las competencias lingsticas en ambos idiomas,
obtener la doble titulacin acadmica (la del propio pas y la del sistema
educativo espaol).

La Consejera brindar adems asesoramiento lingstico y pedaggico a
instituciones, centros y profesorado de espaol; promocin y colaboracin
en el mantenimiento de centros de recursos didcticos de lengua y cultura
espaoles para apoyo del profesorado; elaboracin de materiales didcticos
y de promocin del espaol; organizacin de cursos y jornadas de formacin;
organizacin y colaboracin en concursos, premios literarios, conferencias
y actos interculturales; participacin en congresos y exposiciones, y
promocin y seguimiento de enlaces e intercambios educativos.

En la misma lnea, el jueves 12 de febrero el director del Instituto
Cervantes (http://www.cervantes.es), Jon Juaristi, anunci la apertura de
un centro similar en Sofa para dar respuesta al enorme inters por el
espaol en Bulgaria, y en el marco de su proyecto de expansin por Europa
Central y Oriental.

"Asumo un compromiso personal e institucional para sacar adelante el
Instituto Cervantes en Bulgaria", declar Juaristi en una reunin con
hispanistas en la Universidad de Sofa. En Bulgaria existe un inters
enorme por el espaol y una efervescencia entre la juventud blgara en este
sentido, segn indic.



*** Publican en Espaa obra del venezolano Fernando Bez

El pasado mes de febrero fue publicada en Espaa la Historia universal de
la destruccin de libros, un voluminoso trabajo investigativo de
cuatrocientas pginas en el que el venezolano Fernando Bez que se pasea
por la destruccin de libros y bibliotecas desde Sumer hasta la guerra de
Iraq. La obra, que ser publicada tambin en ingls, italiano y rabe,
circular en Latinoamrica bajo el sello de Random House Mondadori Mxico.

Publicado por Editorial Destino, del Grupo Planeta en Barcelona, el texto
presenta datos hasta ahora desconocidos sobre la quema de la Biblioteca de
Alejandra, as como un recuento de lo sucedido en la quema de libros del
ao 213 a.C. en China, la quema bibliogrfica por parte de la Inquisicin y
la destruccin de bibliotecas como la del Congreso de Estados Unidos, en
1812.

Adems, narra los acontecimientos que rodearon al bibliocausto nazi de
1933, la destruccin de libros en la Guerra Civil Espaola, la quema de la
Biblioteca de Sarajevo en 1992, los casos de Salman Rushdie y las quemas
durante las dictaduras chilena y argentina, y concluye con un testimonio de
lo ocurrido durante la invasin a Iraq en 2003, donde ms de un milln de
libros de la Biblioteca Nacional de Bagdad se perdi bajo las llamas, y
ofrece el recuento de todas las bibliotecas iraques destruidas y los datos
de las tablillas destruidas y robadas en el Museo Arqueolgico de Bagdad.

El venezolano Fernando Bez es Premio Internacional Vintila Horia y sus
textos han sido traducidos a ms de 12 idiomas. Ha publicado Alejado, La
ortodoxia de los herejes, Todo el sol de las sombras, Los ltimos das de
Martin Heidegger e Historia de la antigua biblioteca de Alejandra, y ha
traducido los fragmentos y la Potica de Aristteles, as como el Tractatus
Coislinianus, el manuscrito bizantino donde se encuentra un resumen del
segundo libro de la Potica. Del autor, colaborador de Letralia desde 1998,
puede leerse en nuestra revista el ensayo "Borges y el pensamiento",
publicado en http://www.letralia.com/81/en01-081.htm, as como otros
ensayos y poemas.



*** El mundo recuerda a Cortzar

Con diversos homenajes fue recordado el pasado 12 de febrero el vigsimo
aniversario de la muerte del escritor argentino Julio Cortzar, dndose
inicio oficial en la Plaza Cortzar, a poca distancia de la calle Jorge
Luis Borges, en el populoso barrio bonaerense de Palermo, donde se
reunieron escritores, intelectuales, lectores y autoridades de la capital
argentina.

Participaron, entre otros, los escritores Manuel Antn, Anglica
Gorodischer y Federico Andahazi, quienes leyeron los anuncios del programa,
que tuvo como eje los bares prximos a la plaza, visitados por Cortzar en
su ltima estada en su pas. Dos meses antes de morir, y dos das despus
de que Argentina recuperara la democracia, Cortzar lleg al aeropuerto de
Ezeiza para iniciar una breve visita a Buenos Aires, la ltima antes de que
la leucemia acabara con su vida.

En esos mismos bares -llamados Malas Artes, Bar Abierto, El Taller y
Crnico-, a partir del 12 de febrero hubo lecturas de fragmentos de sus
textos literarios, en las que participaron Tristn Bauer, Liliana Heker,
Ana Padovani, Clorindo Testa, Canela, Lito Cruz, Mirtha Busnelli, Leonor
Benedetto, Graciela Dufau y Mara Rosa Gallo.

El 12 de febrero, Canal 7 de Argentina le dedic una programacin especial
con entrevistas de archivo al escritor y la transmisin del documental
Cortzar, de Tristn Bauer. El Ministerio de Educacin reparti 46.000
ejemplares del cuento "Final del juego" en las salas de cine de varios
centros comerciales de todo el pas. Adems, durante el mes de marzo se
lanz igualmente en Argentina el Premio Julio Cortzar de Novela, corta e
indita, para escritores de 18 a 30 aos, una franja de lectores que el
escritor supo captar en el apogeo del boom literario.

En Mxico se celebr, entre el 14 y el 17 de febrero, una de las
actividades que en homenaje a Cortzar tuvieron mayor relevancia: el
coloquio "Cortzar revisitado: nuevas lecturas", convocado por la
Universidad de Guadalajara (UG), y en el que participaron el colombiano
Gabriel Garca Mrquez, el mexicano Carlos Fuentes, el portugus Jos
Saramago, los argentinos Toms Eloy Martnez y Luisa Valenzuela y los
espaoles Juan Jos Mills y Enrique Vila-Matas. El ex presidente
colombiano Belisario Betancourt asumi el reto de moderar a "los
inmoderables", lo que logr con peculiar sentido del humor.

Durante al acto central, en el paraninfo Enrique Daz de Len de la UG,
Garca Mrquez destac, con humor y un singular reconocimiento, "la
inslita costumbre de Cortzar de seguir creciendo" para convertirse en el
hombre ms alto que conoci. El autor de Cien aos de soledad ley una
sentida evocacin de Cortzar en la que afirm que lograba seducir por su
elocuencia, por su erudicin de vida, por su memoria milimtrica y por su
humor peligroso.

"La timidez me mataba cuando lo conoc", confes. "S que donde quiera que
est ahora estar mentndome la madre por mi timidez. Su presencia
ineludible tena algo de sobrenatural", dijo el escritor colombiano. "Es el
ser humano ms impresionante que he tenido el gusto de conocer, un invierno
triste de 1956, en un caf de Pars con nombre ingls (Old Navy), donde
escriba en un cuaderno, a 300 metros de donde tambin lo haca Jean-Paul
Sartre. Lo quise tanto".

Saramago, quien aclar que no conoci personalmente al autor argentino, lo
consider un gran humorista y un gran trgico. "Era como los payasos: poda
hacer rer a las carcajadas, pero cargado con una gran tragedia por
dentro", declar el premio Nobel portugus, quien traz un paralelismo
entre los cuentos "No se culpe a nadie", de Cortzar, y La metamorfosis, de
Kafka.

Fuentes, amigo personal del autor argentino, centr su exposicin en
Rayuela, a la que defini como "una novela en busca de la novela". Sus
personajes, dijo, "son figuras que se estn haciendo y nos inspiran
ternura. Lo que Cortzar logr con esta obra es la prdida de la lengua
comn, por eso rompe las aguas en la historia literaria latinoamericana".

Entre otras ancdotas, relat cuando lo visit en su casa, en 1961, en
Pars y, al atenderlo un joven con camisa de manga corta, lampio y un poco
desgarbado, le dijo: "Vengo a ver a tu pap". Y el muchacho le respondi:
"Soy yo". Tambin record la congoja y pesadumbre que sinti al enterarse
de la muerte de su amigo y la llamada telefnico que hizo a Garca Mrquez
para darle aviso, y que el Nobel colombiano le habra respondido con esta
advertencia: "No creas todo lo que leas en los peridicos". Fuentes y
Garca Mrquez recordaron, el primero, "su mirada de gato sagrado", y el
segundo, que los ojos de Cortzar eran "los del diablo sometidos al
corazn".

Toms Eloy Martnez dijo que su compatriota "instal el sabor de la
libertad y de la utopa en la Amrica Latina de los aos 50, resignada a la
opresin y la vida gris". Consider que a partir de l "cambi la vida de
los argentinos, pues andaba siempre delante de su tiempo. No s hasta qu
punto se ha advertido tambin cunto contribuy Cortzar a romper con las
convenciones del relato tradicional, no slo estimulando todos los juegos
que permita la lengua castellana, sino tambin estableciendo formas nuevas
de leer y de narrar".

En el encuentro se lanz oficialmente la edicin de las Obras completas del
autor argentino, cuya edicin estuvo a cargo de Sal Yurkievich, con
colaboracin de Gladis Anchieri. El ambicioso proyecto incluye piezas
rescatadas como "El examen" y "El divertimento", escritas entre 1950 y
1953. Son nueve tomos que Galaxia Gutenberg espera publicar en cuatro aos
y en los que estarn contenidos sus relatos, novelas, poemas, cartas
personales, entrevistas y cursos.

Tambin la Universidad Autnoma Metropolitana, extensin Xochimilco, se
uni a los homenajes, con un variado programa titulado "Alguien que Anda
por Ah", el cual incluy mesas redondas, cine, video y la exposicin
iconogrfica "El gran cronopio", a las 10 horas.

Pero en otros pases Cortzar fue igualmente recordado y lo seguir siendo
con especial nfasis este ao, en que el aniversario de su muerte y de su
nacimiento se conjugan en fechas redondas.

Cuba, que en febrero celebraba la 13 edicin de la Feria Internacional del
Libro de La Habana, dedic al autor argentino una de las actividades del
evento, celebrada el mismo da 12 en la sala Onelio Jorge Cardoso, espacio
en el que se present el libro que rene los relatos distinguidos en el
concurso Premio Iberoamericano de Cuento Julio Cortzar 2003.

En Colombia, y con el apoyo de la primera esposa de Cortzar, Aurora
Bernrdez -albacea y heredera del autor-, tambin la Fundacin
Internacional Argentina lanzar su programa el 17 de este mes, en el marco
de la Feria Internacional del Libro de Bogot, con la megamuestra
itinerante "Presencias", que reconstruye la vida del escritor a travs de
fotografas, manuscritos, textos inditos, cartas y cine. La exposicin
permanecer abierta al pblico hasta el 3 de mayo.

Luego se desplazar al Centro Cultural Recoleta de Buenos Aires, del 4 de
agosto al 12 de septiembre. Y, adems, se presentar este ao en Lima
(Centro Cultural de Barranco) y en Santiago (Museo de Arte Contemporneo)
desde noviembre hasta enero de 2005. El prximo ao continuar en La Habana
(Casa de las Amricas), Madrid (Sala de Exposiciones de la Plaza de la
Villa), Salamanca (Centro Cultural Fonseca de la Universidad de Salamanca),
Pars (Maison de L' Amrique Latine) y Bruselas (Centro Cultural de
Iexelles), la ciudad donde naci Cortzar.

Con motivo de este homenaje, se publicar tambin un libro con 250 fotos,
documentos y una autobiografa relatada a partir de citas de cuo
cortazariano. El trabajo se integrar con textos escritos, entre otros
intelectuales, por Eduardo Galeano, Sergio Ramrez, Ernesto Cardenal,
Roberto Fernndez Retamar, Sal Yurkievich, Manuel Antn, No Jitrik y
Alberto Perrone. Paralelamente se editar una historieta indita, La raz
del omb, realizada por Cortzar en coautora con el artista plstico
Alberto Cederrn.

En Barcelona, Espaa, se celebr un homenaje organizado por el grupo La
Korbata y la Asociacin Cultural Lesflotants, con la colaboracin del
Institut Catal de Cooperaci Iberoamericana (Icci). Las actividades
constaron de conferencias, narraciones y teatro y se desarrollaron en el
bar Cincmonos durante todos los fines de semana de febrero. Adems, en el
Icci, Pablo Mes Martnez pronunci su conferencia "La potica del cuento en
Julio Cortzar", y el Centre Cvic Cotxeres Borrell present una versin
teatral, con objetos y tteres, de "Casa tomada".

En el estado venezolano de Aragua, la tierra de la Tierra de Letras, se
realiz a finales de febrero una celebracin literaria en la que
participaron escritores locales. La actividad tuvo como escenario la Casa
de la Cultura de Maracay. El 26 se inaugur una exposicin de libros y
fotografas de Julio Cortzar y se proyect una pelcula basada en su
relato "Casa tomada". El viernes 27, la profesora Julia Elena Rial y el
escritor Manuel Cabesa disertaron sobre la vida y obra del autor.

Finalmente, el sbado 28 se realiz el encuentro "Casa Tomada", que
consisti en la proyeccin de la entrevista a Cortzar hecha en 1977 por el
periodista Joaqun Soler Serrano para la Televisora Espaola y en una
lectura de textos de los escritores arageos Jorge Gmez Jimnez -editor
de Letralia-, Guillermo Cadrazco, Efrn Barazarte, Erasmo Fernndez, Yadira
Prez, Isabel Rivas, Manuel Cabesa, Marcos Veroes, Leonardo Maicn,
Alejandro Ramrez y Rafael Ortega, entre otros, quienes compartieron sus
visiones acerca del mundo cortazariano.

Estas actividades fueron organizadas por los escritores Rafael Ortega,
Efrn Barazarte, Manuel Cabesa y Hctor Bello, y contaron con el auspicio
de la Embajada de Argentina en Venezuela y la empresa Ron Santa Teresa.



*** Cien aos de soledad a las tablas

En febrero pasado, el escritor colombiano Gabriel Garca Mrquez autoriz a
la Generalitat de Valencia para adaptar al teatro su obra Cien aos de
soledad, la cual se presentar posiblemente en 2005 o 2006, segn inform
la viceconsejera de Educacin y Cultura del Gobierno Autnomo de Valencia,
Consuelo Ciscar.

Se adelant que el escritor no se involucrar en el montaje de la obra,
aunque s dar el visto bueno a la adaptacin y recibir 7% de las
ganancias. La obra estar dirigida por un director de cine, aunque an no
se conoce el nombre. La autorizacin del autor se verific tras una serie
de contactos y negociaciones en Mxico en las que particip tambin Irene
Papas, directora artstica de la Bienal de Valencia, encuentro en el que se
estrenar la obra de teatro basada en la famosa novela.

El anuncio coincidi con la puesta en escena de Diatriba de amor contra un
hombre sentado, la nica obra de teatro escrita por el autor colombiano,
que tiene en los papeles estelares a la cantante y actriz Ana Beln y al
actor Josu Ormaetxe. Con una duracin de hora y media, la obra se estren
el mismo mes de febrero en el Palacio de Festivales de Santander, Espaa,
con direccin de Jos Carlos Plaza.



*** Delirio de Laura Restrepo gana el Alfaguara

Por unanimidad, la escritora colombiana Laura Restrepo se alz con el
sptimo Premio Alfaguara de Novela 2004 -que consiste en 175.000 dlares y
la publicacin de la obra- con su libro Delirio, trama en la que se enlaza
una historia de locura y amor con el momento poltico de Colombia. As fue
anunciado en febrero pasado por la editorial convocante.

El jurado, presidido por el Nobel portugus Jos Saramago, destac que
Delirio -presentado con el lema "Mira mi alma desnuda" y el seudnimo
"Mara"- es "una obra completa, en la que caben la tragedia y el humor, las
pasiones ms bajas y los sentimientos ms altruistas, la crueldad y la
solidaridad; un caleidoscopio de la sociedad moderna, centrado en la
realidad compleja y exasperada de Colombia".

La novela, de temtica urbana, "est ambientada en la Colombia
contempornea, posmoderna, casi posatmica", expres en un programa radial
Laura Restrepo, quien confi en que el premio literario "es en beneficio de
este pas que sufre, y viene bien que se ventilen sus alegras y dolores
ms all de sus fronteras".

Segn su autora, Delirio "tiene como trasfondo el tema del narcotrfico,
casi inevitable cuando se habla de Colombia. Pienso que lo que tiene de
nuevo este drama visto desde la interioridad, es el tema de la locura, de
qu pasa cuando una situacin tan adversa no encuentra los resortes
mentales para encontrar la lucidez; qu es lo que pasa cuando se revientan
los resortes mentales".

La novela se basa en la historia de Agustina y su esposo Aguilar, quien un
da regresa de un viaje de trabajo de cuatro das y descubre que su cnyuge
"ha perdido literalmente la cabeza". Segn Saramago, ms all de las
cuestiones polticas que se leen en el fondo del texto, "en esta novela se
narra la historia de amor de un hombre enamorado hasta la mdula. Una
historia de amor rara. Si no se reconoce en nosotros el papel de amar
profundamente, entonces estamos perdidos".

Adems de Saramago, el jurado estuvo integrado por Josefina Aldecoa, Javier
Cercas, Juan Cueto, Juan Gonzlez, Daniel Samper y Paz Alicia Garcadiego.
Participaron 635 obras, de las que 444 procedan de Amrica Latina. El
premio ha sido ganado en aos anteriores por Sergio Ramrez y Eliseo
Alberto (1998), Manuel Vicent (1999), Clara Snchez (2000), Elena
Poniatowska (2001), Toms Eloy Martnez (2002) y Xavier Velasco (2003).

Laura Restrepo naci en Santaf de Bogot en 1950. Tras graduarse en
filosofa y letras en la Universidad de los Andes, estudi ciencias
polticas y fue profesora de literatura en la Universidad Nacional y del
Rosario. A su oficio de escritora se suman el periodismo y la poltica.

En 1983 el presidente colombiano Belisario Betancourt la design integrante
de la comisin que negoci la paz con el movimiento rebelde M-19. En 1986
escribi Historia de un entusiasmo, que le vali amenazas de muerte, por lo
que parti al exilio. Vivi entre Madrid y Mxico, donde colabor con La
Jornada y Proceso.

Entre sus obras se encuentran La isla de la pasin, Leopardo al sol, Dulce
compaa (con la que obtuvo en 1997 el premio Sor Juana Ins de la Cruz),
La novia oscura, La multitud errante y el libro para nios Las vacas comen
espaguetis.



*** Jacobo Penzo obtiene el Premio Nacional de Cine de Venezuela

El director Jacobo Penzo, quien este ao rodar su largometraje Borrador,
gan el Premio Nacional de Cine, segn decisin del jurado conformado por
Edmundo Aray, Jess Enrique Gudez y Asdrbal Melndez. El anuncio se hizo
el 1 de marzo y le fue comunicado al cineasta un da antes por Mara
Auxiliadora Escobar, del Consejo Nacional de la Cultura
(http://www.conac.gov.ve).

La labor desarrollada por el autor de documentales como El afinque de Marn
(1980), La Pastora resiste (1981) o El silencio de la memoria (2000),
adems de largometrajes como La casa de agua y En territorio extranjero,
entre ms de una docena de ttulos realizados, avalan la decisin del
jurado.

Penzo, quien naci en Carora el 22 de septiembre de 1948, tambin comparte
sus intereses creativos con la pintura y la escritura. Su ensayo Veinte
aos para un cine de autor (2000) resulta clave para comprender la puja de
la cinematografa venezolana por un corpus jurdico que la ampare.



*** Piden ascenso para el coronel al que nadie escriba

Ms de un siglo despus de finalizada la Guerra de los Mil Das, la
justicia colombiana estudia la posibilidad de reconocerle el grado de
coronel al personaje que inspir la clebre novela El coronel no tiene
quien le escriba, de Gabriel Garca Mrquez.

A principios de marzo, la Seccin Tercera del Tribunal Administrativo de
Cundinamarca estudiaba una accin de tutela que pretende que a Nicols
Mrquez Meja, abuelo materno del escritor, se le ratifique como coronel
del Ejrcito y sea ascendido a general en un homenaje pstumo. La falta de
ese reconocimiento fue tal vez la principal razn para que Mrquez nunca
recibiera una carta confirmndole la pensin de militar, la misma que en el
libro de su nieto el protagonista espera en vano durante ms de 15 aos.

Mrquez falleci el 4 de marzo de 1937. Milit en las filas del ejrcito
liberal durante la Guerra de los Mil Das, confrontacin durante la cual,
segn sus superiores, alcanz el grado de coronel y ocup el cargo de
intendente general del Ejercito. El 21 de abril de 1939, en papel sellado
con timbre nacional, y desde Aracataca (Magdalena), su viuda, Tranquilina
Iguarn, le escribi a la Comisin de Escalafn de Antiguos Militares
pidindole el tan ansiado auxilio econmico.

La solicitud fue rechazada porque la partida de matrimonio del coronel
Mrquez y un recibo por la suma de 19.672 pesos, firmado por el mayor
general Clodomiro Castillo el 17 de octubre de 1902, no le pareci
"suficiente" a dicha comisin para probar "sus servicios, campaa y grados
alcanzados".

En 1951, Juan de Dios Mrquez Iguarn, hijo del coronel Mrquez y to del
escritor, solicit nuevamente la "inscripcin" de su padre ante la misma
comisin, pero no tuvo respuesta. Un ao despus, por iniciativa del propio
Juan de Dios, comparecieron ante el Juzgado de Villanueva (entonces
perteneciente al departamento del Magdalena y hoy a La Guajira) el general
Sabas Socarrs (quien en la novela es llamado el compadre Sabas) y el
coronel Laudelino Cabello, quienes confirmaron que Nicols Mrquez s haba
obtenido el grado de coronel. Pero igualmente las autoridades colombianas
denegaron el ascenso.

Desde entonces, la bsqueda de un reconocimiento para el "coronel" ms
conocido de Colombia qued en el olvido. Hasta el ao pasado, cuando un
abogado, un ingeniero, un periodista y una ama de casa se pusieron en la
tarea de corregir la que consideran "una de las peores injusticias
cometidas por parte del Estado colombiano en toda nuestra historia
republicana".

Jos Rafael Can, uno de los demandantes, afirma que al coronel Mrquez
"se le violaron sus derechos a la igualdad, la honra, el buen nombre, el
reconocimiento de su personalidad jurdica, el debido proceso y el acceso a
la administracin de justicia". Advierte, adems, que el grupo demandante
no pretende dinero ni publicidad. "Esto es resultado de un estudio de ms
de un ao en el que buscamos comprobar las bases histricas de las obras de
Garca Mrquez y nos encontramos con esto". De hecho, los demandantes han
acopiado todos los documentos oficiales de la poca sobre el caso y datos
exactos de lo que el Nobel en su momento convirti en realismo mgico.

En un pasaje de la obra, el coronel visita al abogado que le estaba
haciendo las gestiones para la pensin y lo encuentra tendido en una
hamaca. Estaba preocupado porque no llegaba la carta y ya no tena con que
comer. "Yo le advert", le respondi el abogado al coronel, "que la cosa no
era de un da para el otro". Y, en efecto, ya ha rebasado un siglo la
espera.

Adems de Can, el grupo demandante -que a principios de febrero
constituy la Unin Temporal El Minotauro para emprender este y otros
litigios- est compuesto por Magdalena de Can, madre del anterior, el
ingeniero Volman Vega y el periodista Guillermo Pulido.

El grupo ya ha iniciado otras cruzadas: "El promesero de la paz", que
consistir en la contratacin de una equilibrista para que camine por una
cuerda floja entre los cerros de Monserrate y Guadalupe, como se hizo hace
un siglo; el rescate de la estatua del Mono de la Pila -actualmente en el
Museo de Arte Colonial- para que sea ubicado en un lugar pblico y las
personas puedan depositar, como antao, sus quejas al gobierno, y la
realizacin del Almanaque Meteorolgico y Gua de Forasteros para Bogot y
la Sabana.



*** Muere en Viena el compositor Vytas Brenner

El msico y compositor venezolano-alemn Vytas Brenner falleci en Viena el
18 de marzo, segn informaron sus familiares. Brenner se hizo conocido en
los aos 70 al frente de su banda "La Ofrenda de VB".

Aunque naci el 19 de septiembre de 1946 en Tubingen, Alemania, su madre,
la cantante de pera Margarita Brenner, lo trajo a Venezuela a los dos aos
de edad. El joven Vytas Brenner comenzara sus estudios musicales en el
Colegio Emil Friedman, en Caracas.

A los 12 aos se traslada a Italia y luego a Espaa, en donde forma varios
grupos, como Vytas Brenner Quartet, los Brenner's Folk y los Pic-Nic. En
1967 se traslada a Estados Unidos e ingresa al Conservatorio de la
Universidad de Tennessee. Realiza un posgrado en msica electrnica en el
College of Nashville y se grada con honores en 1972. Comparte formacin
con msicos de la talla de Pablo Manavello, Joseto Romero, Frank Quintero
y Nen Quintero, entre otros.

En 1971 ha formado, junto con Mara Fernanda Mrquez, el do Vitas & Mafe.
Al ao siguiente organiza, junto con Manavello, Nen Quintero y otros, su
propia banda, La Ofrenda de VB, con la que graba 5 discos de larga duracin
hasta 1979, convirtindose en el pionero del rock sinfnico progresivo. Su
disco En vivo, de 1977, sera la primera produccin realizada sobre una
presentacin en vivo de una banda venezolana.

En 1981 se lanza como solista. En 1982 realiza su ltima presentacin en
pblico en el Teatro de Bellas Artes de Maracaibo, que no fue bien recibida
por la prensa, que al parecer no ve con buenos ojos sus audacias
interpretativas, compuestas por una mezcla de elementos sinfnicos con
caracteres autctonos pertenecientes al joropo, el vals criollo y la msica
afrocaribea. Llegara a grabar cuatro discos como solista, aunque con poco
xito.

En 1989 la Orquesta Sinfnica Venezuela estrena su obra Oro Negro en el
Teatro Teresa Carreo. En 1995 produce el disco Amazonia. Ha compuesto
msica para documentales como Viajando con Polar y para filmes como Se
llamaba SN y Carmen la que contaba 16 aos, de Romn Chalbaud.



*** Miquel Casals Roma gana premio YoEscribo.com

"El espritu del cuco" es el nombre del cuento con el cual el escritor
espaol Miquel Casals Roma obtuvo el primer premio del Concurso de Cuentos
de YoEscribo.com, imponindose a otros 126 autores participantes, segn fue
informado a mediados de marzo por los responsables del portal de
autopublicacin.

Casals Roma, quien obtendr 3.000 euros y ver publicada su obra, naci en
Lrida en 1969 y reside en Artesa de Lleida. Ha cursado estudios de derecho
y ocupa su tiempo libre en la literatura. En YoEscribo.com es posible leer
otros relatos del autor.

El jurado destac tambin como finalistas a los autores Jorge Gmez
Jimnez, Norberto de la Torre, Marcos Wever Araz, Francisco Javier Silva
Snchez, Javier Vzquez Losada, Luis Ernesto Lpez Monroy, Ramiro Snchez
Navarro, Carlos Andrs Salazar Cely, Silvana Vernica Hervier, Carlos
Bennet Colomer, Digenes Alberto Ojeda Guerra, Mara Eva Toledo Lara, Toms
Bertrn Rdenas, Mariana Chincoa Bendala, Graciela Moratorio Moratorio,
scar Quiroz Ramos, Mnica Gutirrez Sancho, Rubn Machado Nava, Flix
Acosta, Gloria Scharetg, Enrique Ferrari, Jess Mara Araya Hernndez,
Emilse Zorzut, Ramiro Garca Poggi, Gustavo Rosa, Iliana Martn Hernndez,
Ray Respall Rojas, Jos Acosta y Magdalena Palacios Bianchi.

Igualmente, YoEscribo.com har una seleccin de cuentos infantiles, de
entre las obras presentadas a concurso y, previa autorizacin de sus
autores, se llevar a cabo su publicacin conjunta en un volumen del que
darn ms informacin en poco tiempo.

El portal es auspiciado por la Fundacin Cabana
(http://www.fundacioncaba.org), una entidad instituida por Vicen Joan
Grande Garau con el objetivo de promover la cultura en el mundo de las
artes y de las letras.



*** Benedetti recibe doctorado honoris causa en su pas

El pasado 22 de marzo, la Universidad de la Repblica
(http://www.rau.edu.uy/universidad), casa de estudios estatal uruguaya,
confiri al escritor Mario Benedetti un doctorado honoris causa en letras.
El autor de La tregua recibi la distincin de manos del rector Rafael
Guarda, acompaado por el decano de la Facultad de Humanidades, Adolfo
Elizaincny.

Nacido en septiembre de 1920 en Paso de los Toros (departamento de
Tacuaremb, Uruguay), Benedetti ha recibido antes doctorados similares en
las universidades de Alicante y Valladolid (Espaa), La Habana (Cuba) y
Miln (Italia). Adems se hizo acreedor, en 1999, al octavo Premio
Iberoamericano Reina Sofa de Poesa.

Este mes, Seix Barral publicar su libro Inventarios 3.



*** Realizado en Caracas el I Festival Mundial de la Poesa

Entre el 2 y el 28 de marzo se desarroll en la capital venezolana el I
Festival Mundial de la Poesa, evento que convoc a veinticinco poetas
procedentes de los cinco continentes, as como a una nutrida participacin
de autores venezolanos.

Durante la inauguracin del encuentro, en la sala Ros Reyna del Teatro
Teresa Carreo, el director de Literatura del Consejo Nacional de la
Cultura (Conac, http://www.conac.gov.ve), Miguel Mrquez, destac la
importancia del festival ya que "promocionar y reforzar la literatura,
las letras, la imaginacin, la inteligencia crtica, el pensamiento creador
y la belleza como elementos para mejorar la calidad de vida de la sociedad
venezolana, en estos momentos de confrontacin poltica".

Bajo la premisa "El pueblo es la cultura", el festival tuvo como puntos de
encuentro las ciudades de Caracas, Valencia, Mrida, Maracaibo, Barcelona y
Ciudad Bolvar, donde se desarrollaron recitales gratuitos y actividades
colaterales. En la capital venezolana las presentaciones se realizaron en
el Teatro Teresa Carreo, con entrada gratis.

Los poetas participantes fueron Norberto Codina, Cuba; Ral Henao,
Colombia; Floriano Martins, Brasil; Nicole Catrice, Francia; Jos Luis
Mndez Ferrn, Espaa; Abbass Baydoun, Lbano; Mahmoudan Hawad, Sahara
Central; Zein El-Abdin F, Egipto; Ernesto Cardenal, Nicaragua; Paul Doutton
y Louise Warren, Canad; Rosa Alice Branco, Portugal; Lauren Williams,
Australia; Sandile Dikeni, Surfrica; Amina y Amiri Baraka, EUA; Saadi
Yousef, Irak, y Bei Dao, China.

Por Venezuela participaron Ramn Palomares, Ana Enriqueta Tern, Juan
Calzadilla, Gustavo Pereira, Luis Alberto Crespo, Enrique Mujica, William
Osuna, Lotti Ipinza, Enrique Hernndez D' Jess, Luis Camilo Guevara,
Edmundo Aray, Nstor Francia, Tarek William Saab, Jess Enrique Gudez,
Ximena Bentez, Daniel Molina, Csar Seco y Wafi Salih.

Las presentaciones diarias en la capital venezolana se categorizaron por
continente. El martes 23 se celebr el recital de los poetas de Europa y
Oceana; el 24, el de los estadounidenses y canadienses; el 25, el de
Asia; el 26, el de Venezuela, el 27, el de Latinoamrica y, en la jornada
de clausura, el 28, el recital de frica.



*** Realizan en Espaa jornadas en homenaje a Neruda

Organizadas por la Sociedad Estatal Espaola de Conmemoraciones Culturales
y la Residencia de Estudiantes, en colaboracin con la Universidad de
Alcal de Henares, el 23 y 24 de marzo se realizaron las jornadas "Pablo
Neruda en Espaa", en las que se retom la figura de Neruda y su etapa en
la nacin ibrica, en 1934, como cnsul en Barcelona y posteriormente en
Madrid.

Entre los participantes estuvieron los escritores Gonzalo Rojas, Jorge
Edwards, Alain Sicard, Jorge Riechmann, Fernando Charry Lara, Ramiro Fonte,
Miguel ngel Velasco, Luis Alberto de Cuenca y Jos Carlos Mainer.

Para el escritor chileno Jorge Edwards, Neruda fue "el gran poeta del siglo
XX chileno y uno de los ms grandes poetas del siglo XX en espaol". Aadi
que el autor de Residencia en la tierra era un escritor "grande, torrencial
e irregular, claro". Record que Neftal Reyes, que era su verdadero
nombre, fue un mal estudiante de francs e ingls, y que se escap con
razn de Chile y de su vida bohemia a tiempo, "porque si no hubiera
arruinado su carrera", para irse a Extremo Oriente a trabajar con uno de
los administradores coloniales.

"Oriente lo angusti, no le gust nada, y siempre deca que l era
totalmente occidental. De all, slo recordaba, segn me dijo en alguna
ocasin, los grandes y muchos brazos de esas mujeres diosas", record
Edwards con humor. Despus de la etapa de Oriente y auspiciado por alguno
de sus jefes, el poeta march a Buenos Aires, donde conoci a Federico
Garca Lorca, y despus a la ciudad espaola de Barcelona, lugar en el que
se encontr con Rafael Alberti, uno de los poetas del 27 que estuvieron ms
unidos al chileno.

Neruda llega a ser cnsul en Madrid durante la Repblica y al comienzo de
la Guerra Civil espaola. La convulsin poltica que derroc la Repblica,
y el alzamiento del general Francisco Franco, con una guerra que dur tres
aos, produjeron en Neruda una profunda tristeza que se reflej en su
salida del pas y en la creacin del poemario Espaa en el corazn. Es
justamente esta la etapa que se estudi durante las jornadas en Madrid.

Por su parte, el poeta chileno y ltimo premio Cervantes, Gonzalo Rojas,
habl de su "hermano grande, que cumple un ao de cien, con el que
aprendimos a oler y ver el mundo". Indic Rojas que "Neruda influy en la
generacin del 38, la ma, de forma decisiva; l era de la del 20. Lo
comenc a leer con 14 aos, cuando tambin me inici con los
presocrticos".

Rojas imit la voz de Neruda mientras lea alguno de sus versos. Explic
que Neruda le imant "sensibilidad" y fue, segn dijo, "un vidente y
visionario, un animal precoz". Coment de forma entusiasta la etapa del
Neruda ms joven. "Me fascinaba aquella poca en la que le tachaban de
ininteligible, no entendan nada, eran los letrados los que no entendan
nada. Nosotros lo entendamos, qu ser no entender?", se pregunt con
irona. "Aprendimos a oler, a ver el mundo, a entender. Estbamos transidos
por su poesa, como con Huidobro. Con Neruda nos enamoramos y nos
desarrollamos con l. Volvamos a hacer el absoluto".

Para Rojas, la obra ms importante de Neruda fue Residencia en la tierra.
"Con ella nos hizo bajar al fundamento y nos hizo ms estrictamente
hombres. Yo tena 18 aos y nos deslumbr, nos hizo sentirnos de las
Brigadas Internacionales con la Espaa a fuego en estado puro. Despert las
ms altas voces. Y no era el panfleto ni el sectarismo. A Neruda hay que
leerlo con inocencia", aadi.

Una de las cosas en las que Rojas hizo hincapi fue en marcar las
diferencias de las dos etapas del premio Nobel. "Aunque es un poeta
mltiple le debemos entender como una unidad", advirti. Y aadi que, en
los 70, en una de las conferencias que dio en Valparaso, Neruda termin
diciendo que l era un poeta "de utilidad pblica".

"Eso es discutible", complet Rojas. "S que no era un poeta metafsico;
pero en 1926, cuando tena 22 aos, escribi en el prlogo de uno de sus
libros ms bellos en prosa, El habitante y esperanza, y del que Cortzar me
dijo que 'era un prodigio de pieza narrativa', algo portentoso para un
joven de su edad: 'Tengo predileccin por las grandes ideas. Tengo un
concepto dramtico y romntico de la vida. No me corresponde lo que no
llega profundamente a mi sensibilidad' ".



*** Bolivia tuvo su fiesta teatral

Entre el 24 de marzo y el 3 de abril se realiz en la capital de Bolivia el
IV Festival Internacional de Teatro de La Paz (Fitaz), evento de
periodicidad bienal cuyo lema en esta ocasin fue "Por la educacin y la
esperanza" y en el que participaron compaas de doce pases, provenientes
de tres continentes. La funcin inaugural correspondi a la compaa
australiana Chapel of Change, que present el mircoles 24 la obra El
jardinero de la noche.

Este festival fue creado en 1999 por iniciativa privada a raz del
nombramiento de La Paz como Capital Iberoamericana de la Cultura. La
edicin 2004 const de ms de una treintena de obras de teatro dedicadas a
nios, jvenes y adultos, adems de diversos espacios de intercambio
artstico y actividades paralelas, entre las que destac el Coloquio
"Teatro y Sociedad en Amrica Latina 1970-2003".

Los grupos bolivianos que participaron fueron Mondacca Teatro (De madera,
hermano, de madera), Teatro el Ogro (Cantores), Uma Jalsu (El chambiazo),
Teatro Los Andes (En un sol amarillo y Frgil), Kikinteatro (Ese cuento del
amor), Pequeo Teatro (Hamlet y Los desterrados), Los Cirujas
(Latinocuentos), Teatro Fuego (El gran anillo de sal), El Reciclaje (Un
momento antes) y el Teatro Nacional de Tteres (La creacin de Los Andes).

Brasil, invitado de honor del evento, estuvo representado por la artista
Cida Moreira, con el concierto cabaret A los que vendrn; el grupo Tatro
Bequett, con Bequett Na Veia; Teatro de la Plaza, con Historias de
desechos, y Muecos en Accin, con Interferencia. Adems participaron
Alemania, Argentina, Australia, Chile, Espaa, Francia, Holanda, Mxico,
Nicaragua, Venezuela y la nacin anfitriona.

Argentina estuvo representada por Mabel (Mabel y Edgar) y Grupo Leomar
(Historia de plumas, rabos y diablos); Chile, por La Puerta (Heidi hoh ya
no trabaja aqu) y Tryo Teatro Banda (Los 3 chanchitos y El gato con
botas); Mxico, por Producciones La Sirena Teatro&Cabaret (Sirenas del
corazn); Venezuela, por Bengala (Titiritn); Nicaragua, por Guachipln
(Las manchas de la Luna); Alemania, por Teather Mar (La reina de colores) y
Bulubu (La vida es buena); Espaa, por el Grupo Teatro Meridional (Dionisio
Guerra); Francia, por el Theatre Contemporaine (Las reglas del buen vivir)
y Holanda, por Quade&Paiva (Sister sister).

La actriz Maritza Wilde, directora del Fitaz, pronunci las palabras de
apertura. Al acto inaugural asistieron el presidente de Bolivia, Carlos
Mesa, y el alcalde de La Paz, Juan del Granado, quienes coincidieron en
afirmar que la bienal cultural llev a la sede de gobierno "un espacio de
reconforte espiritual". Mesa no escatim elogios para la puesta en escena
de la obra australiana que inici los once das de presentaciones.

Para la realizacin del Fitaz, la Oficiala Mayor de Culturas de la
alcalda capitalina invirti cerca de 100.000 dlares en la refaccin de
tres teatros municipales y la adquisicin de equipamiento, segn inform el
titular del ente, Pedro Susz.

En el Teatro Municipal se cambi el sistema elctrico, se instal un
sistema de alarmas contra incendios y robos, se implement un software para
la compra y reserva de localidades a travs de Internet, se compr un
sincronizador de audio, se realiz una refaccin del sistema de camarines y
baos y se incorpor una consola, parlantes y equipos de comunicacin
donados el ao pasado por el gobierno japons.

En el Teatro de Cmara se repar la consola de iluminacin de 24 canales.
En el Modesta Sanjins se refaccionaron los techos, los camarines y los
baos; se instal una consola de luces, se cambi el sistema elctrico y se
colocaron nuevos parlantes.

Por otro lado, la Alcalda de La Paz procedi a la adquisicin, para
presentar obras en los barrios de la ciudad, de un escenario porttil
compuesto por tres equipos de sonido y un equipo de iluminacin porttil.
La zona Sur, el Centro, Mallasa, Villa San Antonio y Cotahuma, entre otros
barrios, fueron beneficiados por esta inversin.



*** Carlos Fuentes: "Borges era un idiota poltico"

Tras culminar una apretada agenda en Chile, el escritor mexicano Carlos
Fuentes viaj a su pas para presentar, al igual que das antes haba hecho
en Santiago y Valparaso, su libro de cuentos Inquieta compaa, publicado
este ao por Alfaguara.

Fuentes intervino en la polmica desatada en Mxico tras conocerse la
existencia, en los archivos de la Presidencia, de un telegrama de Jorge
Luis Borges demostrando su apoyo al presidente Gustavo Daz Ordaz por la
matanza de Tlatelolco, acaecida el 2 de octubre de 1968. "Es verdaderamente
lamentable para la memoria de Borges, pero como tambin felicit a Pinochet
en su momento, es probable. Se puede ser un genio literario y un idiota
poltico", afirm Fuentes al respecto.

El diario mexicano Reforma revel que la felicitacin de Borges a Daz
Ordaz, quien gobern el pas de 1964 a 1970, fue remitida al entonces
ministro mexicano del Interior, Luis Echeverra, con el ruego de que la
transmitiera al presidente. El telegrama est fechado el 23 de octubre de
1968 y junto a la firma del cuentista argentino aparecen tambin las de
Adolfo Bioy Casares y Manuel Peyrou. "Rogamos haga llegar nuestra adhesin
al Gobierno de Mxico", reza el documento, desempolvado por la
investigadora mexicana Mara de los ngeles Magdaleno Crdenas.

El 2 de octubre de 1968, Daz Ordaz orden al Ejrcito que disparara contra
una manifestacin de estudiantes que se haba atrincherado en la Plaza de
las Tres Culturas del barrio de Tlatelolco de la capital mexicana, lo que
ocasion la muerte o desaparicin de ms de medio millar de personas. La
matanza fue condenada en todo el mundo y Octavio Paz, a manera de protesta,
present su dimisin como embajador de Mxico en la India.

Mara Esther Vzquez, bigrafa y amiga cercana de Borges, sali en defensa
del autor argentino. "No creo que Borges, que nunca tuvo militancia
poltica, ni Adolfito Bioy, que nunca se comprometi con nada ni con nadie,
ni Peyrou, que fue vctima de la represin peronista, hubieran firmado
jams un telegrama de ese calibre", dijo Vzquez en declaraciones
publicadas el martes 23 en el diario argentino La Nacin.

Sin embargo, Vzquez no descart la existencia del documento: "Slo caben
dos posibilidades. Quizs alguien los enga y ellos no tenan la menor
idea de qu se trataba. O el documento es totalmente falso. No creo que a
sabiendas ninguno de los tres firmara en favor de una matanza".



*** Espaa celebra la cuarta dcada de Mafalda

El pasado 26 de marzo se inaugur en Salamanca una exposicin con motivo de
los cuarenta aos de Mafalda, la famosa tira cmica de Joaqun Salvador
Lavado, mejor conocido como Quino. Doscientas reproducciones de vietas,
dibujos a gran formato y animaciones componen esta exposicin, que ya antes
haba sido presentada en Argentina y Pars, y que se puede apreciar en la
Sala Garci Grande de Caja Duero.

Quino, argentino pero nacionalizado espaol, declar a la prensa que la
precoz nia argentina de los 60 fue algo que marc su trayectoria
profesional, pero de la que no siente nostalgia. "Desde que comenz Mafalda
la humanidad tiene ms tecnologas, sobre todo, pero los problemas son los
mismos, antes y ahora". Reiter no sentirse nostlgico por su personaje,
pues "no hago diferencia entre Mafalda y otros dibujos, para m lo
importante es estar dibujando".

El humorista, quien recibi el ttulo de "Visitante Distinguido" por el
Ayuntamiento de Salamanca, asegur que cuando cre el personaje no era
consciente de la repercusin social que iba a generar, debido a que "mi
nica preocupacin era entregar la tira diaria". Para Quino, el xito de
Mafalda radic en la temtica, "son temas comunes a las sociedades de
Amrica Latina, de Europa e incluso de China y Corea", pases en los que se
ha editado.

Record que Mafalda tambin result afectada por la censura, ya que sus
tiras fueron prohibidas en pases como Bolivia o por dirigentes como
Pinochet, "pero la mayor censura estaba en los propios peridicos de
Argentina, eran los secretarios de redaccin los encargados de decir qu
temas tocas y cules no".

Nacida de un encargo profesional, Mafalda se convertira en un fenmeno
sociocultural, hasta el punto de que, pese a haberla dejado de dibujar
desde la dcada de los setenta, Quino recibe "muchas cartas de jvenes que
me dicen que ahora s entienden el mensaje de las tiras". El artista apost
por la supervivencia de sus mensajes frente a la temporalidad de hechos
puntuales, porque, segn coment, trata "de hacer un humor poltico que uno
lo lea 10 aos ms tarde y lo entienda, y esto ha pasado con Mafalda".

Agreg que, despus de ms de medio siglo dedicado al dibujo, le gustara
cambiar su estilo, aligerar sus vietas de detalles "y rayitas", aunque "no
lo consigo, tengo miedo de que sin ellos, la gente no entienda el mensaje".
Confi que los terremotos, los nufragos y los presos son temas tabes en
sus creaciones "porque en la dictadura argentina viv de cerca lo que pasa
con estas personas y no los toco".

La primera historieta de Mafalda fue publicada el 29 de septiembre de 1964.
Con el correr de los aos la "nia terrible" fue ganando fama mundial y sus
aventuras fueron traducidas a treinta idiomas. Hijo de padres andaluces
emigrados a Argentina en 1919 y nacionalizado espaol en 1990, Quino dej
de dibujar Mafalda el 25 de junio de 1973, porque su trabajo "se convirti
en rutina", segn ha comentado el humorista, aunque luego retom la vida de
su creacin para campaas de inters pblico o de salud.



*** Nstor E. Rodrguez gana Premio al Pensamiento Caribeo

El escritor dominicano Nstor E. Rodrguez (1971), profesor del
Departamento de Espaol y Portugus de la Universidad de Toronto, result
ganador del Premio al Pensamiento Caribeo 2003-2004 en la categora
Cultural por su ensayo La tctica lbil: escrituras de desencuentro en la
Repblica Dominicana.

Rodrguez es autor de La isla y su envs: representaciones de lo nacional
en el ensayo dominicano contemporneo (2003) y editor de la revista
cultural electrnica El Mono Adivino (http://www.elmonoadivino.org). Textos
suyos han sido publicados en las ediciones 65 y 104 de Letralia.

El gobierno del licenciado Joaqun Ernesto Hendricks Daz, gobernador
constitucional del Estado Libre y Soberano de Quintana Roo, con el
propsito de promover el conocimiento y la investigacin y a la vez de
fomentar la integracin de la regin caribea a travs del trabajo de sus
intelectuales, instituy, el 28 de julio del 2000, los Premios al
Pensamiento Caribeo en las reas Pensamiento Poltico, Econmico,
Histrico, Cultural, Medioambiental y Antropolgico.

En respuesta a esta cuarta convocatoria fueron recibidos 87 trabajos, con
autores de 11 pases del Caribe y Latinoamrica, los cuales fueron
evaluados por el jurado calificador, conformado por personalidades
acadmicas, investigadores e intelectuales de reconocido prestigio
internacional en cada una de las reas.

La ceremonia de premiacin se realiz el 24 de marzo en la Casa de Gobierno
de Quintana Roo, en la Ciudad de Mxico. Los premios consisten de 20.000
dlares americanos para cada una de las categoras, adems de la
publicacin de las obras premiadas.



*** Coleccin de narrativa infantil y juvenil lanzan Planeta y Oxford

El Grupo Planeta y Oxford University Press se unieron para crear el nuevo
sello Planeta & Oxford, con el cual lanzarn, segn el acuerdo que ambas
casas editoriales firmaron el 24 de marzo, una nueva coleccin, con el
objetivo de crear un catlogo de narrativa infantil y juvenil que
constituya una oferta de lectura recomendada para el sector escolar.

Planeta & Oxford se pone en marcha con tres colecciones principales:
"Camalen", "Nautilus" y "Gernimo Stilton" que llegarn tanto a la
enseanza primaria como a la secundaria, abarcando un abanico de edades de
entre 6 y 16 aos. El objetivo principal del nuevo sello ser apoyar a
docentes y padres en la tarea de orientar y formar a la infancia y a la
juventud en el hbito de la lectura.

Para afrontar estos objetivos, durante 2004 se publicarn 45 ttulos en
castellano, mientras que el ao prximo se aumentar el nmero de ttulos y
se ampliar la oferta al cataln, gallego y euskera. Los libros del nuevo
catlogo de Planeta & Oxford llegarn a ms de 20.000 centros de enseanza,
tanto pblicos como privados, con la intervencin directa de una de las
redes ms extensas del mercado escolar. La tirada media de los libros ser
de 4.000 ejemplares.

En el catlogo tendrn un peso ms representativo los autores espaoles,
aunque no se desdear la inclusin de autores internacionales de
reconocido prestigio en la literatura infantil y juvenil.

Oxford University Press Espaa, empresa plenamente introducida en el sector
del libro de texto, aporta el conocimiento del canal escolar, su potencial
de prescripcin y una red de ventas especializada y dedicada al servicio
del docente. El Grupo Planeta, primer grupo editorial espaol, cuenta con
un amplio catlogo de autores de trayectoria en narrativa infantil y
juvenil.



*** Jos Emilio Pacheco gana el premio Pablo Neruda

El poeta y novelista Jos Emilio Pacheco se convirti, el pasado mircoles
24 de marzo, en el primer galardonado con el Premio Iberoamericano de
Poesa Pablo Neruda, distincin conferida por el gobierno de Chile y el
Fondo Nacional del Libro y la Lectura para recordar el centenario del
nacimiento del premio Nobel de Literatura chileno.

En el jurado participaron el ministro de Cultura de Chile, Jos Weinstein,
y los escritores Carlos Fuentes (Mxico), Jaime Concha (Chile) y Julio
Ortega (Per). El reconocimiento a Pacheco consta de, adems de una medalla
y un diploma, 30 mil dlares que le sern entregados en Santiago el prximo
12 de julio, fecha del nacimiento de Neruda.

Al enterarse de la noticia, Pacheco, quien reside en Maryland (EUA), indic
que no tena esperanzas de hacerse con el galardn. "Pens: cmo me van a
dar otro premio, si hace poco gan el Jos Donoso? Ha sido una sorpresa
avasalladora, por eso me encuentro ms idiota y emocionado que de
costumbre", explic el escritor, quien se defini como un "fantico" de
Neruda -dijo poseer en su biblioteca todos sus libros- e identific
Residencia en la tierra y Canto general como obras que ejercieron claras
influencias nerudianas en su poesa.

"Aparte de las obras cannicas de Neruda me gustara llamar la atencin
sobre Estravagario y Fin de mundo. Sugiero leer esos libros como su resumen
y su autocrtica antes de terminar el siglo XX, lo que me parece muy
valiente de su parte", agreg. Dijo, igualmente, que estas obras no fueron
muy apreciadas en su momento, "porque los lectores no tenamos la visin
completa de algo ya cerrado. El drama de un escritor como l es que nos
dej una obra tan vasta y tan importante, que es muy difcil tener 39 o 70
tomos de su poesa en una casa".

"Ganar este premio ha sido sumamente desinteresado, nunca conoc ni vi a
Pablo. Inclusive me rehus a conocerlo cuando pas por Mxico, en los aos
50 y 60. Siempre me bast con leerlo". Respecto del monto del premio,
asegur: "Es una cantidad maravillosa. Cuntos artculos debera escribir
para ganarla! Lo triste es que a mi edad esa plata va para mis gastos
mdicos, mi jubilacin y mis pompas fnebres".

Ya en 2001 reconocido en Chile con el Premio Iberoamericano de las Letras
Jos Donoso, el escritor mexicano naci en la ciudad de Mxico el 30 de
junio de 1939. Poeta, narrador, ensayista, crtico literario, traductor y
periodista, es egresado de las facultades de derecho y filosofa y letras
de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (http://www.unam.mx). Fue
becario del Centro Mexicano de Escritores y es creador emrito del Sistema
Nacional de Creadores.

Pacheco ha publicado ms de una veintena de libros, entre los cuales
destacan los libros de cuentos La sangre de Medusa (1955, 1990) y El
principio del placer (1973); el ensayo El derecho a la lectura (1984), las
novelas Morirs lejos (1967) y Las batallas en el desierto (1981) y los
poemarios Los elementos de la noche (1963), Islas a la deriva (1976), Fin
de siglo y otros poemas (1984) y Ciudad de la memoria (1989).

Adems del actual galardn, su trayectoria ha sido reconocida con el Premio
Nacional de Poesa Aguascalientes, el Xavier Villaurrutia, el Nacional de
Periodismo, el Malcolm Lowry y muy recientemente el Premio Octavio Paz,
entre otros.



*** Publican poemario en homenaje a Polo Montaez

Los escritores cubanos Arturo Mrquez y Jos Luis Roque acaban de publicar
el libro Polo de un hechizo, que en dcimas, sonetos y versos libres
presenta su interpretacin del mensaje de unos treinta temas musicales de
Polo Montaez, fallecido hace poco ms de un ao.

Mrquez y Roque realizaron en conjunto este libro que honrar al tercer
cantante cubano en recibir un Disco de Platino. La primera edicin, a cargo
de la casa Impresos David, de La Habana, consta de mil ejemplares y
presenta en portada e interiores elementos grficos de la tradicin
campesina de la isla, tal como era el talante de Montaez.

El volumen se divide en tres unidades temticas: "Guajiro natural",
"Guitarra ma" y "Canciones al viento". Los autores de este homenaje
potico partieron desde distintas posiciones y ngulos que van al
discernimiento personal de lo expresado desde una ptica en segunda y
tercera personas, hasta la posesin de la voz e intimidad del propio
Fernando Borrego Linares, verdadero nombre del artista.

Montaez muri en un accidente automovilstico en noviembre de 2002, cuando
estaba en la cima de una meterica carrera profesional.



*** Homenajes al Quijote, en veremos

El cambio de gobierno en Espaa podra traer consecuencias para el Quijote.
La celebracin en 2005 del cuarto centenario de la publicacin de la novela
era un objetivo del gobierno de Aznar, que haba delegado en la Sociedad
Estatal de Conmemoraciones Culturales los preparativos del evento. sta se
ha visto obligada a frenar una treintena de proyectos previstos para el
prximo ao, a la espera de las directrices del gobierno del PSOE.

Durante la campaa electoral , los socialistas anunciaron diez propuestas
para la conmemoracin y dijeron que el Quijote sera uno de los puntales de
la legislatura. La consejera de Cultura del gobierno andaluz, Carmen Calvo,
que se perfila como la prxima ministra de Cultura, anunci entonces que la
Sociedad Estatal que preside Luis Miguel Enciso desaparecera. Sin embargo,
la celebracin se mantiene, pero con otro enfoque.

Jos Luis Rodrguez Zapatero dijo que hara del Quijote la bandera de su
programa cultural, y as anunci hasta diez propuestas relacionadas con la
conmemoracin, desde exposiciones dentro y fuera de Espaa (en El Cairo,
Rabat y Tel Aviv), congresos de expertos, ediciones especiales y la
creacin de una sala estable en el Reina Sofa con obras de arte, hechas
por encargo a artistas espaoles, relacionadas con la novela cervantina.
Adems, el documento del PSOE inclua iniciativas relacionadas con la
msica, cine, teatro y un "ambicioso programa de animacin a la lectura" en
las escuelas.

Tampoco tendr vigencia la Comisin Nacional, proyectada por el Ministerio
de Cultura de Pilar del Castillo, para trabajar sobre El Quijote. En la
Sociedad Estatal se espera que, al menos, las actividades programadas para
este ao se lleven a cabo, sobre todo el congreso internacional "El Quijote
en el pensamiento moderno", previsto para el 15 de junio en Barcelona
dentro del marco del Frum. Otros actos "inminentes" son el concierto Al
son de la locura y la obra teatral La pasin segn Don Quijote, en el
madrileo teatro de La Abada, que se estrenar el 5 de mayo.

"Todas estas actividades se harn si lo estima oportuno la nueva ministra o
ministro de Cultura", explic Enciso. "Todo nuestro programa del Quijote lo
ponemos a disposicin del nuevo gobierno si les puede resultar necesario",
aadi.

Por su parte, Carmen Chacn, portavoz de la Comisin de Cultura y Educacin
del PSOE, anunci a la prensa, a finales del mes pasado, la creacin de una
nueva comisin dependiente del Ministerio de Cultura, "que va a sobrevolar
todos los ministerios", para preparar el centenario. "Llegado el caso, esta
comisin podr evaluar los 30 proyectos actuales para decidir si se puede
aprovechar alguno de ellos", aadi.

"Queremos hacer cosas de mucha calidad. No queremos llorar por el Quijote
sino provocar", afirm Carmen Calvo a los periodistas el 23 de febrero,
despus de que Zapatero presentara su iniciativa para el cuarto centenario
de la obra cervantina. En 2001, el entonces candidato socialista a la
Presidencia fue quien introdujo en el debate del Estado la cuestin del
Quijote.



*** Hispanistas se reunieron en China para hablar del Quijote

El pasado 24 de marzo se celebr en Nanjing, China, el III Congreso
Cervantino Internacional, en el que participaron hispanistas chinos y de
otras partes del mundo, en una jornada de anlisis de diversos textos
clsicos y modernos, en la bsqueda de los rasgos de quijotismo.

Segn los expertos reunidos, la locura de Don Quijote tiene hoy plena
vigencia universal, pues cerca de cada ser humano hay siempre una chispa de
deseo intelectual o poltico por un futuro ideal, muchas veces
inalcanzable.

"Los seres humanos y sus personajes luchan a veces por un ideal quijotesco
sin esperanza, a sabiendas de que las quijotadas estn destinadas al
fracaso humano", manifest el fundador y director del Centro Cervantes de
la Universidad de Nanjing, Chen Kaixian.

"Son los idealistas los que mueren, no los ideales; y los sufrimientos en
la batalla se atribuyen 'a los malos encantadores' ", contrapuso Mariapa
Zanardi, catedrtica de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(http://www.unam.mx).

"Don Quijote quiere salvar al mundo, transformarlo, pero no puede. Se
revuelve frente a los obstculos, se desengaa, pero no es pesimista, como
tampoco lo es Sancho, aunque Cervantes tal vez lo sea", afirm Mercedes
Boixareu, catedrtica de la Universidad Nacional de Educacin a Distancia
(http://www.uned.es), de Espaa. "Don Quijote es un optimista trgico",
resumi el catedrtico de la Universidad Libre de Bruselas, Robin Lefere.

Lilin Camacho, catedrtica de Lengua y Literatura hispnicas en la Unam,
disert sobre "Los satanases del infierno en Don Quijote" y apoy la tesis
de la falta de pesimismo en la obra de Cervantes. La investigadora don el
da 25, al Centro Cervantes, una coleccin de cintas y discos compactos de
la "Voz Viva de Mxico", con poemas de Andrs Segovia, Eduardo Lizalde,
Jos Carlos Becerra, Jos Emilio Pacheco, Ramn Lpez y textos de Carlos
Fuentes.

La catedrtica destac adems la lucha de Don Quijote contra las clases
dominantes. "Cervantes habla y critica a las clases hegemnicas a travs de
fenmenos que evocan monumentalidad, como por ejemplo cuando Sancho saluda
a la duquesa 'muy altanera seora' y en realidad la est llamando 'ave de
rapia' y compara esa clase poderosa con la 'altanera' que representa a
esas aves", manifest.

En el congreso de la Asociacin Internacional de Hispanistas, que se
celebrar en la ciudad mexicana de Monterrey del 19 al 23 de julio, Camacho
desarrollar su estudio "Don Quijote contra los gigantes", al que aludi en
esta ocasin.



*** Arranc en Bogot el festival de teatro ms grande del mundo

Del viernes 26 de marzo al domingo 11 de abril se desarrolla en la capital
de Colombia el IX Festival Iberoamericano de Teatro de Bogot (FITB), el
mayor evento de este tipo en el mundo, en el que participan ms de 1.200
artistas de 33 pases en 45 grupos y compaas de los cinco continentes,
que en total presentarn ms de medio millar de funciones para una
concurrencia que se espera supere los dos millones de espectadores.

El encuentro, al que asiste como invitada especial la cantante
costarricense-mexicana Chavela Vargas -quien, con 84 aos, es la
profesional ms veterana del FITB-, mantiene un abigarrado calendario de
funciones en el que se conjugan grupos de danza, circo, msica, mscaras,
teatro infantil y callejero, clsico y de vanguardia, drama, comedia y
otras expresiones artsticas.

Bajo el lema "Un Mundo para Ver", el festival tiene en esta edicin a
Espaa como pas invitado de honor. Aunque la designacin del pas ibrico
fue anunciada mucho antes de los trgicos sucesos del 11 de marzo, los
directivos del festival anticiparon que no sern indiferentes al impacto de
esos ataques y enviarn, desde el arte, un mensaje de paz. Por Espaa estn
presentes la bailarina Sara Baras, Diego El Cigala y su grupo de cantaores
y msicos flamencos, as como la pianista Miriam Mndez, el Teatro del
Temple y la compaa Xarxa Theatre.

Bogot ha dispuesto como escenarios doce salas, seis coliseos populares,
veinte parques, la Plaza de Toros de Santamara y, por primera vez, el
complejo de ferias y exposiciones, bautizado el 31 de marzo como "Ciudad
Teatro" en un acto cuya principal atraccin fue un concierto de Chavela
Vargas, que altern con la bailaora espaola Sara Baras.

En el acto inaugural, en el teatro Jorge Elicer Gaitn, de Bogot, el
presidente lvaro Uribe destac el carcter integrador del festival: "Nos
integra entre nosotros y tambin fundamentalmente a la comunidad
internacional de la cultura y el arte; la Torre de Babel en que se
convierte por estos das nuestra bella capital, es un ments a las alarmas
que desde el extranjero desestimulan, quisieran desestimular a quienes
quieren conocernos".

No sin antes dar la bienvenida a los invitados de todo el mundo, el
mandatario hizo un elogiosos comentarios hacia el trabajo de la actriz
Fanny Mikey, motor y fundadora, hace diecisis aos, del encuentro teatral,
a quien condecor. "Fanny Mikey, actriz consumada y pedagoga por vocacin,
ha enseado al pblico de Colombia mucho de lo que hoy sabe de arte".

Tras su intervencin, el ballet flamenco de Sara Baras -uno de los ms
importantes de Espaa- present la funcin inaugural con la obra Mariana
Pineda, que basada en el texto homnimo del poeta Federico Garca Lorca
condensa baile, msica y canto en el mismo espectculo. Baras obtuvo en
2003 el Premio Nacional de Danza en Espaa.

Aunque la inauguracin oficial se celebr el sbado 27 con un desfile
carnavalesco por las avenidas del centro bogotano, la cita bienal program
para la noche del 26 las primeras doce presentaciones de sala, en igual
nmero de escenarios. Las funciones de apertura estuvieron a cargo de
compaas de Australia, Blgica, Canad, Colombia, Chile, Espaa, Estados
Unidos, Francia, Mxico y Uruguay.

El desfile inaugural reuni a treinta comparsas, que salieron, a las 3 de
la tarde, de la Plaza de Toros en direccin a la de Bolvar, donde se
present el salsero Yuri Buenaventura. Durante todo el desfile el pblico
pudo presenciar el trabajo de unos cien artistas independientes, entre
zanqueros, malabaristas, monociclistas, ruedas humanas, acrbatas, dragones
de fuego, estatuas humanas, pregoneros y payasos, entre otros.

Durante el evento se estrenarn cuatro coproducciones colombianas: Raquel,
historia de un grito silencioso, del Taller de Artes de Medelln; Cuando el
zapatero remendn remienda sus zapatos, de Umbral Teatro; El rey
mataprncipes, de Hora 25 de Medelln, y El ngel de la gasolinera, montaje
hecho con el auspicio del Consejo Britnico.



*** Muestra sobre la esclavitud presenta Archivo Nacional de Colombia

A principios del siglo XVI empezaron a llegar a Cartagena de Indias barcos
procedentes de la costa occidental de frica, cargados de hombres y mujeres
que eran ofrecidos como esclavos. Segn cifras analizadas, podran haber
sido 300.000 los que entraron al pas en esa condicin.

Estos y ms datos sobre la historia de los esclavos en Colombia estn
disponibles desde el 26 de marzo en la exposicin virtual "Negros y
esclavos en el programa Memoria del Mundo", preparada por el Archivo
General de la Nacin de Colombia y hasta ahora -con sus 152.000 imgenes y
80.000 folios- la mayor informacin digitalizada de Amrica Latina, segn
Isidro Fernndez, director Regional de Informacin de la Unesco para
Amrica Latina y el Caribe, quien estuvo en la presentacin. La muestra
puede verse en:

   http://www.archivogeneral.gov.co/version2/htm/abolicion.htm

Mauricio Tovar, jefe de la sala de investigacin del Archivo General de la
Nacin, coordin el equipo que prepar los materiales del sitio, trabajo en
el que se cont con el apoyo del Archivo Regional de Boyac, en Tunja; el
Archivo Histrico de Antioquia, en Medelln, y el Archivo Central del
Cauca, en Popayn. Es la primera vez que se hace un trabajo de esta
naturaleza en Colombia.

La viceministra de Cultura, Adriana Meja, calific la realizacin de este
fondo documental como un avance hacia la modernizacin y un impulso a la
investigacin. "Es importante que las nuevas tecnologas se pongan al
servicio de la memoria", dijo.

Si bien en Antioquia ya se contaba con el Fondo Documental Negros y
Esclavos, con buena parte de la documentacin identificada, la recopilacin
present sus dificultades. En Boyac se extrajo de la historia de los
cabildos y de documentos notariales de compra y venta, as como de
testamentos y escrituras. En Cauca se encontraron muchos datos dispersos,
que debieron ser organizados. Lo presentado el 26 de marzo es tan slo la
primera parte de esta entrega, pues se espera seguir con informacin de
Zaragoza (Antioquia) y Buga (Valle), donde tambin hay archivos.

El trabajo de digitalizacin, a cargo de un equipo dirigido por Leonardo
Guzmn, jefe de la Sala de Investigacin del Archivo, llega hasta la
abolicin de la esclavitud, en 1852. Muestra cmo durante los casi tres
siglos que dur esta prctica en Colombia tuvo "formas continuas" para la
venta y el traspaso de esclavos, evidenciados en documentos donde se
especificaban sus peores vicios (holgazanera, pasin por el juego, aficin
por el trago y hasta ansias de libertad).



*** Expolingua 2004 honr a la lengua y la cultura catalanas

Entre el 26 y el 28 de marzo se celebr en el Recinto Ferial de la Casa de
Campo de Madrid el XVII Congreso Muestra Internacional Expolingua
(http://www.expolingua.es), un evento en el que se plantea la difusin de
las lenguas y culturas del mundo y en que, este ao, tuvo como invitadas de
honor a la lengua y la cultura catalanas. La prctica totalidad de las
comunidades autnomas espaolas estuvo representada en la feria. La
participacin de expositores extranjeros supuso algo ms del 10 por ciento
del total.

En el evento participaron ms de cien expositores espaoles y extranjeros,
entre empresas e instituciones, y ms de 500 profesionales, pertenecientes
a la industria de la lengua y, en particular, a la enseanza de idiomas y a
la difusin de la cultura: academias de idiomas, editoriales, promotores de
viajes de estudios al extranjero, organizaciones de intercambios, servicios
de traduccin y otros.

La primera edicin de este evento anual se celebr en 1988, y ha contado
desde el inicio con la Presidencia de Honor de la Infanta Doa Elena. Se
constituye en un encuentro ideal para mostrar la oferta educativa referida
a los idiomas, las nuevas tecnologas al servicio del aprendizaje de las
lenguas, materiales, editoriales, informacin sobre estudios de cualquier
grado en el extranjero, sobre la posibilidad de estudiar o trabajar en un
determinado pas, informacin cultural sobre el mismo, etc.



*** Paraguay celebr Semana Teatral 2004

El 26 de marzo fue inaugurado en Asuncin, Paraguay, el Festival Semana
Teatral Internacional 2004, evento que bajo el lema "Abriendo fronteras"
reuni hasta el pasado sbado dieciocho elencos paraguayos y ocho
extranjeros, procedentes de Puerto Rico, Colombia, Venezuela, Argentina,
Brasil y Chile.

"El ao pasado, al cierre de las actividades de la Semana Teatral 2003, nos
propusimos una meta: darle a la Semana un carcter internacional. A pesar
de la incredulidad de muchos, hemos logrado nuestro desafo", seal la
secretaria general del Centro Paraguayo del Teatro
(http://www.cepate.org.py), Victoria Figueredo.

Entre los invitados especiales de esta edicin del encuentro estn el actor
paraguayo, residente en Argentina, Arnaldo Andr, y la actriz argentina
Cristina Alber, quienes participaron del acto de apertura de la misma en
la Plaza Juan de Salazar de Espinoza, frente al Cabildo de la capital
paraguaya. La funcin inaugural fue Jasyrasy (Luna doliente), de Jorge
Brtez.

Segn los organizadores del evento, el lema "Abriendo fronteras" resume la
intencin de crear un espacio de intercambio cultural, encuentro y dilogo
de las compaas paraguayas con las de otros pases.

Chile particip con la obra Muertos de amor; Argentina con Manuela la
Guapa, Telaraas y Gurka; Espaa (en coproduccin con Paraguay) con
Clowneras; Uruguay con Aves migratorias; Colombia con En la diestra de
Dios Padre y El cuarto fro, y Venezuela con Macbeth o La patafsica del
poder.

Por Paraguay participaron las obras Un libro lleno de historias, de Mabel
Cisterna; Carlitos Valiente y el Pirata Mala Pata, de Tito Garca;
Confesiones de mujeres de 30; La audicin; andejra mboriahu ha la Muerte;
Criaditas SRL; Radio Fascinacin; Jos Gaspar; Leyendas; Bodas (y un acto
cotidiano); Cmo llegar a viuda; Hadas; Ddalo; Cartas de amor; Algo sobre
Miguel, y Las residentas.

El evento cont con el auspicio del Hotel Paran, Centro Cultural Juan de
Salazar, Agencia de Cooperacin Internacional (AECI), Municipalidad de
Asuncin, Viceministerio de Cultura, Instituto Cultural Paraguayo Alemn
(ICPA), Embajada de Argentina, Centro Cultural Manzana de la Rivera, a
Eustaquia, Pulp, A.J. Vierci, Mall Excelsior, TAM, Nuestra Seora de la
Asuncin y Hotel Excelsior.



*** Arte del siglo XX se expone en Cuba

"De Mxico para Cuba", la muestra plstica contempornea ms importante en
su tipo desde el triunfo de la revolucin cubana en 1959, fue inaugurada en
la Sala Universal del Museo Nacional de Bellas Artes (MNBA), en La Habana,
el pasado 26 de marzo.

Compuesta por unas cincuenta obras maestras del siglo XX, procedentes del
fondo que form el artista oaxaqueo Rufino Tamayo (1899-1991) durante
dcadas, la exposicin rene piezas como Desnudo sobre el divn, de Pablo
Picasso -que recibe a los visitantes a la entrada de la muestra-, La mujer
caballo (Wilfredo Lam), Perro (Andy Warhol), Mujer en blanco (Tamayo) y las
esculturas Yunque de sueo (Eduardo Chillida) y Gran forma lenta (Henry
Moore).

Esta seleccin "refleja el itinerario esttico y algunos rasgos de la
historia personal de Tamayo: sus coincidencias artsticas, preferencias
estticas y descubrimientos tcnicos cultivados y expresados durante ms de
siete dcadas en su obra", escribi para el catlogo el curador Juan Carlos
Pereda.

"La presencia de artistas con importancia similar a Tamayo dentro de la
historia del arte de sus pases, o en sus trayectorias, incluye ejemplos de
la Escuela de Pars, expresados en obras inscritas en el informalismo
derivado del surrealismo y el grafismo abstracto; el expresionismo
britnico y la nueva figuracin, el expresionismo abstracto espaol, la
figuracin de races clsicas, adems de algunos ejemplos relevantes de
artistas latinoamericanos que, como Tamayo, se esforzaron por crear una
obra de vocacin universal, entrelazada con la profunda necesidad de
establecer un arte regional", agreg Pereda.

Otras obras que podrn apreciar los cubanos durante la exposicin, que
permanecer abierta hasta finales de este mes, sern La tejedora (Fernando
Botero), La isla del tesoro (Ren Magritte), Pescador justificado (Roberto
Matta) y obras de Francis Bacon, Adolph Gottlieb, Miguel y Francisco Castro
Leero, Max Ernst, Manuel Felgurez, Carlos Mrida, Vicente Rojo y Pierre
Soulages, entre otras piezas que dieron origen en 1981 al museo auspiciado
por Tamayo y su esposa Olga.

"Sin duda es la muestra colectiva de arte contemporneo ms importante que
hayamos tenido desde el triunfo de la revolucin", declar a la prensa el
presidente del Consejo Nacional de Artes Plsticas (CNAP), Rafael Acosta.
"Da la posibilidad de que el pblico y los artistas cubanos entren en
contacto con obras de grandes maestros del arte del siglo XX".

La Sala Universal del Museo Nacional de Bellas Artes rene fondos del
Estado cubano entre los siglos XVI y XIX, que se incrementaron mediante
adquisiciones y transferencias despus de 1959. Su flanco dbil, el siglo
XX, quedar temporalmente recompensado.



*** 60 mujeres indgenas artistas se reunieron en Chihuahua

Unas sesenta mujeres indgenas artistas se reunieron, entre el 26 y el 28
de marzo, en el Encuentro de Mujeres Indgenas en el Arte popular,
realizado en la Plaza de Armas de Chihuahua, Mxico. Las participantes
-poetas, narradoras, actrices de teatro, pintoras, artesanas, fotgrafas,
directoras cinematogrficas, tejedoras- provienen de 23 pueblos indgenas
de Mxico: rarmuri, wirrrika, tzotzil, tojolabal, mayo, triqui, mixteco,
pima, tepehuano, mazahua, totonaco, pai-pai, zapoteco, yaqui, tzeltal,
ppago, nahua, cora, chinanteco, chol, maya, purpecha, tnek.

En Mxico marzo es el mes de la mujer, lo que fue aprovechado para la
realizacin de este encuentro, que tuvo como objetivo la compenetracin de
estas mujeres, que comparten el hecho artstico y su cultura, as como, de
manera simultnea, darse a conocer en el pas, al igual que su trabajo
creativo y la diversidad cultural de sus pueblos.

Algunas de ellas ya han coincidido en ocasiones anteriores, en las ciudades
de Mxico o de Puebla, durante el desarrollo del Encuentro de Mujeres
Indgenas en el Arte Popular "Creadoras de Sueos y Realidades". Este
encuentro, que se lleva a cabo por tercera vez, es organizado por la
Direccin General de Culturas Populares e Indgenas (DGCPI), del Consejo
Nacional para la Cultura y las Artes.

Segn sus organizadores, las mujeres indgenas tienen una importante
participacin en la continuidad y desarrollo de los sistemas culturales
indgenas, principalmente por medio de la transmisin de la lengua, la
historia, los valores, la cosmovisin y la revitalizacin de las
costumbres.

Adems de lo anterior, muchas de esas mujeres realizan actividades
artsticas que consiguen fortalecer su individualidad y enriquecen la
cultura de sus pueblos, proyectando su propia visin como mujeres indgenas
en sus respectivos contextos comunitarios.



*** leos y arpilleras de Violeta Parra exponen en Chile

El pasado 26 de marzo se inaugur, en el Centro Artesanal de Los Dominicos
(Apoquindo 9085), en Santiago de Chile, la exposicin "Violeta Parra: leos
y arpilleras", que se mantendr abierta al pblico hasta el 25 de abril y a
la cual se puede asistir gratuitamente entre las 10:30 de la maana y las 7
de la noche.

Compuesta por 26 leos y 13 arpilleras -retazos de tela bordados con lana o
hilo-, la muestra es un adelanto de lo que ser el museo dedicado a la
artista, en el Parque Forestal de Santiago.

Los organizadores del evento destacaron la capacidad de Violeta Parra para
dedicarse "a las ms diversas manifestaciones artsticas", por lo que pudo
moverse "entre los contrastes de una exposicin individual en el Louvre y
una carpa en La Reina destinada a crear un centro de encuentro de arte
popular".

La muestra no slo pretende entregar una visin de la dimensin plstica de
Parra, sino tambin revivir la ceremonia que implicaba cada exposicin
inaugurada por la folclorista. Por ello, en el acto inaugural, Tita Parra
cant una cancin de la homenajeada y otra suya. "Es una forma de recordar
lo que eran sus presentaciones, en ellas siempre interpretaba canciones",
explic.

La Fundacin Violeta Parra, junto a la Fundacin Cardoen, desarrolla
actualmente un museo dedicado a la artista, que albergara el fondo grfico
y musical de Violeta en El Castillito, casona ubicada en el Parque
Forestal, frente al Museo de Bellas Artes, que sera cedida en comodato por
la Municipalidad de Santiago durante 30 aos.

Si bien an falta la aprobacin del Consejo de Monumentos, el museo
pretende abrir sus puertas al pblico este ao. Asumiendo la vocacin
popular del arte de Violeta Parra, el museo ofrecer espacios para
exposiciones itinerantes, adems de una sala audiovisual dedicada a la
proyeccin de pelculas relativas a la vida de la artista.



*** Teatro alternativo realiza festival en Bogot

El 27 de marzo se inaugur en Bogot el V Festival de Teatro Alternativo,
actividad que se desarrollar hasta el 11 de abril y en la que participan
ms de 90 grupos de Bogot y otras ciudades colombianas como Medelln,
Ibagu, Neiva, Pasto y Bucaramanga. Adems se presentar como invitado
internacional el grupo alemn Unter Wasen Fiegen, con la obra Stress.

El certamen se lleva a cabo en doce salas bogotanas, entre las cuales se
encuentran el Teatro La Candelaria, la Sala Seki Sano, el Teatro Barajas,
el Gabriel Garca Mrquez, Teatrova, El Contrabajo, La Carrera, Len
Tolstoi y el Auditorio Len de Greiff.

La quinta edicin de este festival rinde homenaje al maestro Enrique
Buenaventura, fundador del Teatro Experimental de Cali (TEC), fallecido
recientemente. El mismo TEC participa con la obra Guinaru, escrita por
Buenaventura, y se basa en cuentos de narracin oral africanos.

Otras obras presentes sern Las suplicantes, de Eurpides, a cargo del
Grupo de la Universidad del Atlntico; El efmero hilar, de la Compaa de
Danza Contempornea Cardinales, y El cuarto fro, de Tania Crdenas
Paulsen, a cargo de la Fundacin Teatro de la Ciudad.

En total, el festival comprende un total de 209 funciones, algunas en las
salas tradicionales y otras en escenarios como centros comunitarios,
colegios, plazas de mercado (Las Cruces y La Perseverancia) y el Centro de
Reclusin El Buen Pastor.



*** Rigoberta Mench escribe para los nios

La guatemalteca Rigoberta Mench present este 28 de marzo dos nuevos
libros de su autora dedicados al lector infantil, en los que reflej la
cosmovisin de los indgenas mayas "para sanar el alma".

La conocida activista indgena de origen maya quich lanz, ante ms de 350
nios de varias escuelas de la capital y del departamento de Chimaltenango,
los relatos "El vaso de miel" y "Li Mi'n, una nia de Chimel", referidos a
la tradicin de esa etnia, al amor familiar y a su propia infancia como
nia indgena.

"Escribir cuentos fue algo muy duro, porque me hizo recordar a la familia y
a los abuelos que fueron masacrados (durante el conflicto armado
guatemalteco de 1960 a 1996), pero volver a la niez fue como dar un paso y
sanar el alma", coment la laureada defensora de los derechos humanos.

Igualmente, dijo que la experiencia representa un cambio en su vida, pues
considera el oficio de cuentista como una oportunidad para "venerar la
armona, la vida, la convivencia, el valor que todos tenemos, y dejar un
poco de lado las tragedias, las matanzas, los muertos, las torturas, todo
lo que yo he visto y vivido a lo largo de todos estos aos".

Mench, quien en 1992 fuera distinguida con el premio Nobel de la Paz por
su constante lucha en favor de su pueblo, se ha destacado por haber
denunciado ante el mundo la injusticia que la poblacin indgena de
Guatemala ha venido sufriendo a manos de las minoras dominantes. Su
autobiografa Yo, Rigoberta Mench, se convirti en el estandarte del
sufrimiento y la lucha indgena en un pas que, como Guatemala, se hallaba
sumido en la guerra civil en 1983.



*** Muere el actor y escritor Peter Ustinov

El actor y novelista britnico, de origen ruso, Peter Ustinov, falleci en
Suiza de un ataque al corazn, el pasado 28 de marzo, a la edad de 82 aos,
segn inform su agente. Ganador de dos premios Oscar, Sir Peter Alexander
Ustinov protagoniz decenas de pelculas, as como numerosas series de
televisin.

Considerado uno de los actores de mayor reputacin del cine britnico,
resida en Suiza desde 1957, donde viva en una residencia de montaa en el
cantn de Vaud. El polifactico y polglota artista -hablaba con facilidad
ingls, francs, alemn, italiano, ruso y espaol, y tena amplios
conocimientos de griego y turco- ejerci de fotgrafo, pintor, dibujante,
humorista y msico.

Nacido en Londres el 16 de abril de 1921, Ustinov fue el nico hijo del
matrimonio del escritor y periodista Jona Ustinov, nacionalizado alemn
tras huir de Rusia posteriormente a la revolucin bolchevique, y de la
pintora francesa Nadia Benois. Particip en la Segunda Guerra Mundial como
soldado del ejrcito britnico y posteriormente curs estudios de teatro en
Londres, donde tambin comenz su carrera como actor teatral y
cinematogrfico. Se cas tres veces y tuvo cuatro hijos. En los ltimos
aos su salud fue frgil, confinado en ocasiones a una silla de ruedas a
causa de la diabetes y enfermo del corazn.

En el cine fungira como director, guionista y escritor, sobresaliendo como
actor al ganar dos premios Oscar: uno en 1961 por su actuacin como un
vendedor de esclavos en Espartaco, dirigida por Stanley Kubrick, y otro en
1965 por su papel en Tokapi, de Jules Dassin. Adems particip en Quo
Vadis, La caja mgica, Sinu el egipcio, Tres vidas errantes, La fragata
infernal, Un yanqui en el Harem y Muerte en el Nilo, entre otras, siendo
especialmente recordado por su interpretacin del detective Hercules
Poirot, el personaje de la escritora policial Agatha Christie.

Nombrado sir de la corona britnica en 1976, Ustinov figuraba adems como
"consejero privado" de la reina Isabel II de Inglaterra, y haba obtenido
numerosos ttulos y condecoraciones en otros pases, como el de Comendador
de las Artes y las Letras de Academia francesa de Bellas Artes.

Muy activo en los programas internacionales contra la pobreza,
especialmente en los de ayuda a los nios, era embajador de buena voluntad
del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) y colabor en
proyectos de alfabetizacin del Fondo de Naciones Unidas para la Educacin,
la Ciencia y la Cultura (Unesco, http://www.unesco.org).

En su carrera literaria destacan las novelas Los perdedores (1961),
Krumnagel (1971) y El viejo y mister Smith (1990), as como las
autobiografas Mi querido yo (1977) y Mi Rusia (1983). Adems escribi la
obra de teatro The love o four colonels.



*** Todo el teatro espaol en el Teatro Espaol

Ms de 3.000 pginas divididas en dos volmenes, y un disco compacto,
compendian la historia del teatro espaol desde la Edad Media hasta hoy, en
un trabajo para cuya redaccin han intervenido ms de 80 profesores y
especialistas de la escena de 25 universidades espaolas y otras quince
extranjeras.

Los dos tomos de esta Historia del teatro espaol, editada por Gredos,
fueron presentados el lunes 29 de marzo en el madrileo Teatro Espaol, uno
de los ms antiguos del mundo, cuyo nuevo director, Mario Gas, dijo que se
trata de un trabajo "de peso y concepto, adems de voluminoso".

En su primer acto pblico como director del Espaol, en el que estuvo
acompaado por la concejala de las Artes del Ayuntamiento de Madrid, Alicia
Moreno, Gas afirm que una Historia del teatro espaol es "siempre
bienvenida, porque no son excesivas las publicadas hasta el momento".

Ms de tres aos de trabajo han sido necesarios para realizar este
exhaustivo libro, coordinado por un equipo de profesores universitarios
dirigido por el tambin profesor de la Universidad Complutense de Madrid
(http://www.ucm.es), Javier Huerta Calvo, quien habl de "un libro para
estudiosos y para los amantes del teatro, que se aborda en sus dos
vertientes, escnica y literaria". Una obra "rigurosa y amena", destac.

Andrs Amors, catedrtico de Literatura y director general en funciones
del Instituto Nacional de las Artes Escnicas y de la Msica (Inaem), ha
prologado esta historia, con un primer volumen que abarca desde la Edad
Media al Siglo de Oro y un segundo desde el siglo XVIII hasta nuestros
das.

En la larga lista de profesores universitarios y especialistas teatrales
que escriben en uno u otro volumen destacan Fernando Domnech Rico, Andrs
Pelez, actual director del Museo Nacional del Teatro de Almagro (Ciudad
Real), Csar Oliva, Mariano de Paco, Eduardo Prez Rasilla, John J. Allen,
Mara Grazia Profeti, Mercedes de los Reyes y Emilio Peral Vega.

Andrs Pelez es, asimismo, el autor, junto a Javier Huerta Calvo, del
disco compacto interactivo que acompaa a los dos volmenes, concebido como
una representacin y destinado, sobre todo, a los ms pequeos, quienes
aprendern mientras juegan.

Ms de mil imgenes, y las voces de los ms grandes de nuestro teatro
contemporneo, entre autores, actores y actrices, aparecen en este disco
compacto, que convierte al usuario en un espectador y le permite asistir al
teatro de las distintas pocas.

El catedrtico de la Complutense Francisco Lpez Estrada alab la calidad y
profundidad del estudio, su "complejidad ordenada", adems de su utilidad
como diccionario del teatro espaol.



*** Editoriales canarias forman asociacin

Unos quince editores canarios se presentaron el 30 de marzo bajo las siglas
Asodecan, Asociacin de Editores de Canarias, con el objetivo de defender
los intereses del sector, pedir ayudas institucionales y tratar de dar a
conocer de un modo ms amplio su actividad. Entre sus reclamaciones destaca
la de que un 5% de los beneficios de la Reserva de Inversiones de Canarias
(RIC) se dedique a cultura.

Los editores escogieron como presidente a Manuel Mora, quien explic que la
intencin del nuevo gremio es defender sus intereses para luchar contra "la
minusvaloracin en la que la sociedad tiene al libro". Se refera,
bsicamente a la sociedad canaria y a las instituciones oficiales, a las
que acusaron de "no invertir ms de 17 millones de pesetas al ao en el
sector del libro, el principal sustento cultural que existe, mientras se
gastan miles de millones en otras actividades".

Este grupo de editores, entre los que estn Lemus, Centro de la Cultura
Popular Canaria y El Globo, acudir a la prxima Feria del Libro de Madrid
con stand propio y desde ya enarbola sus crticas a las tremendas
dificultades de distribucin que persisten en Canarias para los libros que
se publican en las islas. Abrir canales de distribucin fuera de Canarias,
difundir mejor sus productos y convocar un certamen literario que
contribuya a fortalecer la relacin entre editores y autores son algunos de
los proyectos que tiene Asodecan, y para los que requieren ayudas
oficiales.

En opinin de los portavoces de la Asociacin, "o el sector se une o
desaparecemos". Los editores informaron que la Feria del Libro de la
capital santacrucera se dedicar a la inmigracin como tema central y se
desarrollar en el Parque Garca Sanabria, al igual que el pasado ao,
entre los das 22 y 31 de mayo prximo. Los implicados en Asodecan
desarrollarn una agenda de encuentros con distintos cargos pblicos del
mundo de la cultura, aunque criticaron la "competencia desleal" que se
produce desde algunas instituciones al editar con dinero pblico libros que
tienen buena salida privada.

En Canarias existe una segunda asociacin de libreros, Edican, a la que
estn incorporadas editoriales como Benchomo, Baile del Sol, Tauro,
Ediciones La Palma o La Pgina, entre otras. ngeles Alonso, de Baile del
Sol (http://www.bailedelsol.org), declar a la prensa que los modos de
trabajar de ambos grupos "resultan del todo incompatibles" y que aunque
desde Edican tienen otro modo de funcionar "y sobre todo actitudes
diferentes frente a los autores y sobre cmo debe ser la relacin entre
editores", consideran "lamentable esta divisin porque el sector no pasa
por buenos momentos y la existencia de dos asociaciones diferentes nos
perjudica a todos". Los integrantes de Edican se renen semanalmente y
estn elaborando un programa de actuaciones en el que tambin destaca su
asistencia a ferias internacionales. Esta otra asociacin cont en su da
con el apoyo de Dulce Xerach Prez, anterior consejera insular de Cultura,
y agrupa "a ms de una docena de editores".



*** Goytisolo y su rbol de palabras

La Ctedra Latinoamericana Julio Cortzar que imparte el escritor cataln
Juan Goytisolo se denomina "El rbol de las palabras", y tiene como
escenario el Museo de Arte Contemprneo de Oaxaca (MACO), donde el
escritor celebr cuatro charlas entre el 30 de marzo y el 2 de abril.

La primera de ellas fue sobre Las mil y una noches, sobre la cual dijo,
ante un pblico formado por jvenes, docentes universitarios e interesados
en el mundo rabe, que algunos de los traductores censuran "por razones
morales algunos episodios, y otros aaden detalles picantes de su propia
cosecha". De esta obra hizo referencia a la descripcin de los lugares, la
cual es muy convencional, pues "siempre, cuando un personaje busca a otro
encuentra una cueva, desciende por una escalerilla y debajo aparece un
palacio magnfico".

Coment que "el origen de Las mil y una noches, como el de las grandes
obras, se remonta a la tradicin oral. Tal vez el monumento literario ms
antiguo del que hayamos descubierto huellas de esas narraciones es la obra
hind Mahat Maratha, con la que Peter Brook mont un espectculo teatral".
Refiri que, mientras el origen de la escritura se remonta a 5.500 aos,
cuando aparece en Mesopotamia, "las tradiciones orales, que proceden desde
el homo sapiens, se pueden calcular entre unos 30 y 50 mil aos".

Consider que el periodo que abarca la escritura es mucho ms corto que el
de la tradicin oral, de all la importancia de conservar las tradiciones
orales. "Creo que en Mxico hay una labor extraordinaria para preservar
esas tradiciones de las comunidades indgenas", consider.

Sostuvo que como miembro de un programa de la Organizacin de las Naciones
Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (Unesco,
http://www.unesco.org) sobre tradiciones contadas oralmente, "he entrado en
contacto con tradiciones orales de las cinco partes del mundo y es algo
realmente fascinante ver la cosmovisin, las cosmogonas de las distintas
comunidades y los mtodos de tradicin. Hay que sospechar que los cuenteros
de la poca no dejaban escapar la oportunidad de venerar todava ms este
libro aadindole invenciones y versiones nuevas; as, con esta bsqueda
del material, algunos de ellos componan los cuentos de la bsqueda del
libro".

Record que Borges "fue el primer escritor de lengua espaola en inspirarse
y conceder una importancia enorme a Las mil y una noches, pues tiende a la
bsqueda de errores, a la bsqueda del manuscrito, es decir, el cuento es
la bsqueda del cuento", bsqueda que, segn dijo, en Espaa no se ha dado.
"La gente, fuera de los arabistas, ignoraba olmpicamente todas estas
tradiciones pese a que, como sabemos, el componente rabe de la cultura
espaola es muy importante".

Calific como una desdicha esta falta de curiosidad de los escritores
espaoles por otras culturas, y manifest que por esta situacin a l se le
ha reprochado siempre, "pero con gran agresividad, mi inters por la
cultura rabe".

Goytisolo fue presentado ante el alumnado por el escritor y periodista
mexicano Federico Campbell. El escritor no eludi hablar de la tragedia del
11 de marzo y de la actitud del gobierno de Jos Mara Aznar: "Desde la
guerra de Irak, hemos vivido en Espaa un sistema de manipulacin y
mentiras organizado por el gobierno, como no pueden ustedes imaginar". A
partir de entonces, este sistema alcanz su mxima expresin con los
atentados en Madrid del 11 de marzo, cuando Aznar se empe en culpar a
ETA, aun cuando todo apuntaba hacia Al Qaeda.



*** Los cien mejores para nios y jvenes

Ocho profesores espaoles de diferentes niveles educativos, componentes del
Equipo Peonza, han seleccionado las cien mejores obras de literatura
infantil y juvenil del siglo XX en Cien libros para un siglo, obra
publicada por Anaya y presentada el 31 de marzo en Madrid.

La finalidad de esta publicacin es, segn declar Paciano Merino, profesor
de bachillerato y componente del Equipo Peonza, "animar a los jvenes a
leer a travs de buenos libros", con una obra "dirigida, especialmente, a
los profesores, que son los que orientarn a sus alumnos".

Pero esta recopilacin, que selecciona una obra por ao y cuya presentacin
estuvo a cargo del diputado socialista Joaqun Leguina, en la Biblioteca
Regional madrilea, no se dirige slo al mbito escolar, ya que, segn
Merino, "los adultos deberan releer algunos de los libros que leyeron en
su infancia". "Los buenos libros", aadi, "admiten numerosas lecturas en
funcin de la edad que uno tenga, siempre aportan algo nuevo".

Colmillo blanco, Peter Pan y Wendy, Guillermo hace de las suyas, Diez
negritos, El principito o Caperucita en Manhattan son algunos de los
ttulos seleccionados, que aparecen agrupados por dcadas y que incluye, en
cada ttulo, una resea, un fragmento de la obra, una sinopsis de la vida
del autor y una reproduccin de la portada ms reciente.

En algunos casos, se aaden al margen otras obras de relevancia publicadas
el mismo ao o del mismo autor. "Valoramos, ante todo, la calidad literaria
de la obra", declar el profesor de bachillerato.



*** Diario argentino La Nacin donar 800.000 libros a escuelas

El diario La Nacin (http://www.lanacion.com.ar) de Buenos Aires donar
800.000 libros como parte de un importante programa educativo dirigido a
fomentar la lectura entre miles de estudiantes de por lo menos 8.500
escuelas de zonas pobres de Argentina, segn inform el la agencia
noticiosa literaria Librusa.com.

La iniciativa fue anunciada el mircoles 31 de marzo despus de que
ejecutivos de la empresa S.A. La Nacin firmaran un convenio con el
Ministerio de Educacin, el cual cuenta con el apoyo del Programa de
Educacin Tributaria de la Administracin Federal de Ingresos Pblicos
(AFIP).

Las obras que se entregarn en las prximas semanas incluyen autores como
Franz Kafka, Oscar Wilde, Edgar A. Poe, Joseph Conrad y Robert L.
Stevenson. Un total de ocho colecciones debidamente ilustradas que
constarn de 100.000 ejemplares cada ttulo.

"En el pas no se lee, entre otras razones, porque nos faltan libros", dijo
el ministro de Educacin, Daniel Filmus, en declaraciones publicadas el
mircoles en el mismo diario La Nacin.

"En la Argentina hubo una baja muy fuerte en la produccin y venta de
libros. En Chile, por ejemplo, la relacin de libro-alumno es de tres
libros por chico mientras que en Argentina el promedio es de un libro cada
tres alumnos", agreg el funcionario.

Los libros donados por S.A. La Nacin se sumarn a unos 3,5 millones de
textos escolares que el gobierno nacional distribuir en los prximos meses
en ms de 16.000 escuelas de los sectores ms necesitados de Argentina.



*** Fallece el msico boliviano Nilo Soruco

El cantautor y dirigente boliviano Nilo Soruco muri el pasado 31 de marzo
a los 76 aos de edad, a causa de una bronconeumona. Premio Nacional de
Cultura 2003 en su pas, compuso ms de 250 canciones y enfrent con su
arte a la dictadura.

"Nac en Tarija, en el barrio de San Roque, al norte de la calle Ancha. Ah
tengo una anecdotita de la vida que me contaba mi madre: el 6 de julio de
1927, en el momento en que sala a la vida, qu tal sera el llanto que
tena en el pecho que mi madre haba dicho: este mi hijito parece que va a
ser msico", record Soruco en la ltima entrevista concedida a la prensa
boliviana, en diciembre pasado.

El vaticinio maternal se haba materializado el ao 1940, cuando Nilo Rixio
Soruco Arancibia, enamorado de su ro natal, compuso su cueca A orillas del
Guadalquivir. Hijo de un zapatero remendn y una cigarrera, desde joven se
aventur en la vida del dirigente sindical. "Puedo afirmar con certeza
absoluta que su entrega a la lucha social de su pueblo fue ntegra, de una
consecuencia y lealtad que nos enorgullece", expres su hija Zemlya.

Se inici en 1952 como profesor de msica y organiz y dirigi el Coro
Polifnico Universitario. En mayo del siguiente ao ingres en el Partido
Comunista, del que fue miembro del Comit central. En los aos 70 trabaja
con msicos como Ernesto Cavour y Luis Rico. En 1990 recibe el nombramiento
de director de la Escuela Municipal de Msica, donde se dedica al rescate y
difusin del folklore.

Soruco fue tambin ferviente dirigente del magisterio, msico defensor de
las tradiciones y militante fundador del Partido Comunista. Sus
convicciones polticas le condujeron al exilio en los aos 70, cuando se
traslad a Venezuela.

En su vida profesional produjo 253 canciones: 63 cuecas, de las cuales 7
son recopilaciones y 5 son compartidas en letra y/o msica; 5 bailecitos,
36 canciones compartidas con scar Alfaro, 21 canciones compartidas con
otros autores, 7 himnos y 33 rondas. Quedan 103 temas inditos.

Entre los ms importantes reconocimientos que recibi figuran el Premio
Nacional de Cultura (2003), Personalidad Distinguida de la ciudad de Tarija
(2003), Medallas de Honor al Mrito Sindical (1991-2003), Gran Maestre de
la Orden Simn Bolvar en el grado de Gran Cruz y Primer Premio "Forjadores
de la Educacin".

Las honras fnebres de Soruco se realizaron con su msica de fondo. Sus
seres queridos lo acompaaron en la capilla ardiente que se instal en la
sede de la Central Obrera de Tarija, luego de que el velorio comenzara en
su residencia de la calle Ballivin en el barrio de San Roque, donde
familiares, amigos y alumnos de la Escuela Municipal de Msica de Tarija le
brindaron una ltima serenata con el sonido del erque y las guitarras.
Finalmente, fue sepultado el 1 de abril en el Cementerio General.



*** Presentan ltimo tomo de las Obras completas de Octavio Paz

El mircoles 31 de marzo, Octavio Paz habra cumplido 90 aos de edad. Con
ese motivo, sus amigos, admiradores, editores y lectores, se reunieron para
rendirle homenaje en una ceremonia presidida por Marie Jos Paz, en la sede
de El Colegio Nacional, donde ms de 20 escritores leyeron sus textos.

"La verdadera biografa de un poeta no est en los sucesos de su vida sino
en sus poemas", escribi Paz. Pues bien, parte del festejo fue la
presentacin del tomo II de su Obra potica, con el cual Crculo de
Lectores (http://www.circulodelectores.com) y el Fondo de Cultura Econmica
(http://www.fce.com.mx) llegan al ltimo de los doce volmenes que
conforman sus Obras completas, un enorme trabajo de recopilacin coordinado
por Nicanor Vlez, quien destac de Paz "la coherencia de su pensamiento,
cmo un texto sobre Alberti, por ejemplo, escrito en 1943, se mantiene con
otro escrito en los aos 80".

El orden de los doce tomos qued marcado por el propio autor antes de que
falleciera el 19 de abril de 1998 en Coyoacn: los agrup por temas y
adems escribi un prlogo largo para cada uno de ellos en los que pona al
da los textos. Estos prlogos fueron ms tarde agrupados en un volumen
propio que supone "una verdadera biografa intelectual", dice Vlez. El
motivo por el que el segundo volumen de la poesa de Octavio Paz sea el que
cierre las Obras completas fue una decisin del propio autor, para poder
incluir de esta manera sus ltimos versos, concretamente los que se
agruparon en Poemas 1989-1996.

El compilador cree que todava puede quedar algo indito de Paz, "cosas
puntuales, pero l no dejaba nada suelto". De hecho, esos ltimos poemas
haban aparecido en la revista Vuelta. "Podra, quiz", matiza, "quedar
algo de fragmentos de poemas largos, que era lo que escriba al final de su
vida, como aquel ltimo que public, Respuesta y reconciliacin, dedicado a
Quevedo".

Los asistentes presenciaron la grabacin de un discurso que diera el premio
Nobel de Literatura 1990 hace una dcada, en abril de 1994, cuando fueron
presentados los primeros seis tomos. "La poesa, deca Baudelaire, es la
traduccin de ese lenguaje que es el mundo, hecho de cosas, de piedras, de
actos, de estrellas, de objetos vivos e inertes, que el poeta, el escritor,
el novelista, transmutan, transmiten y traducen. El poeta, deca
Baudelaire, es el gran traductor. El se refera al universo como un libro
de signos, misterioso porque hemos olvidado la clave. Cada obra literaria
importante es una tentativa por descifrar al mundo", explicaba Paz en
aquella oportunidad.

Entre los participantes del recital estuvieron Ramn Xirau, Fernando del
Paso, Hugo Gutirrez Vega, Ulalume Gonzlez de Len, Elsa Cross, Francisco
Hernndez, Jos Luis Rivas, Antonio del Toro, Coral Bracho, Eduardo Miln,
Ernesto Lumbreras, Malva Flores, Francisco Segovia y Francisco Serrano,
entre otros.

Serrano, quien ley el poema "Petrificada petrificante", escrito por Paz en
1971 tras regresar de dos dcadas de exilio, reflexion sobre la falta que
hace a la cultura y la sociedad mexicana "el valor, la lucidez, el temple,
inclusive la ira de Octavio; cunta falta hace su voz para sealar, para
denostar, fustigar, esclarecer un panorama que se deteriora quiz
irremediablemente".



*** Cien poetas espaoles en jornada homenaje a Alberti

Entre el 1 y el 3 de abril se desarroll en Cdiz la 6 edicin de las
jornadas "Poesa ltima", que bajo la coordinacin de la Fundacin Rafael
Alberti reuni a un centenar de jvenes poetas espaoles e
hispanoamericanos con el objetivo de crear un foro en el que los autores
"intercambien sus impresiones, lean sus poemas y, a su vez, estudien la
obra de Rafael", segn apunt la directora de la fundacin, Mara Asuncin
Mateo.

Asimismo, la viuda del poeta gaditano indic que lo ms importante de estas
jornadas, que se realizan una vez al ao, es promover el amor de los
jvenes hacia la poesa. Igualmente, explic que el ttulo de las jornadas,
"Poesa ltima", hace referencia a la ms reciente creacin potica, "la
escrita por los jvenes autores que estn en la vanguardia, al igual que
siempre estaba Rafael".

Las jornadas fueron inauguradas el jueves 1 de abril con una conferencia
inaugural del periodista Andrs Aberasturi sobre la creacin en las nuevas
tecnologas. El sbado 3, la escritora Espido Freire pronunci la
conferencia de clausura, llamada "Palabras contra el tiempo".

La prxima edicin de las jornadas "Encuentros con Rafael Alberti", que se
celebran cada verano en El Puerto de Santa Mara (Cdiz) con la presencia
de destacados representantes del mbito potico internacional, contar con
la conferencia inaugural del Premio Nacional de las Letras y recientemente
nombrado Hijo Predilecto de Andaluca, Leopoldo de Luis.



*** Festival de Teatro de Caracas dedicado a Espaa

El pasado 2 de abril se inaugur en la capital venezolana el XV Festival
Internacional de Teatro de Caracas (Fitc), dedicado en esta edicin a
Espaa y en cuyo marco se presentan, hasta el da 10, 20 compaas
venezolanas y 19 extranjeras. De stas ltimas, 8 son agrupaciones de
teatro, 5 de danza, 5 de calle y la ltima un circo.

En esta decimoquinta edicin, el ente organizador, Fundateneofestival,
celebra sus 30 aos. Las presentaciones del evento se realizan en
diferentes salas de Caracas, entre las cuales se cuentan la Sala Ros
Reyna, la Sala Anna Julia Rojas del Ateneo de Caracas, el Celarg, la Sala
Juan Bautista Plaza de la Biblioteca Nacional, Centro Cultural Corp Group,
Sala "Juana Sujo" de la Casa del Artista, Teatro Alberto de Paz y Mateos,
entre otras.

Las propuestas artsticas que llegan del exterior son: de Argentina, La
caja, de la Compaa Cercano Oriente, y la obra de calle Jurujuja, el
desastre contina, del comediante argentino Nanny Corgono; del
controversial artista belga Jan Fabre se presenta la coreografa Cuando el
hombre principal es una mujer; proveniente de la provincia de Qubec viene
el Cirque os, joven compaa canadiense; de Colombia llega el reconocido
teatro independiente Petra, con el montaje Mosca, inspirado en Tito
Andrnico, de Shakespeare.

De Espaa, el pas homenajeado, vienen cuatro montajes, Julio Csar, por el
Teatre Lliure, Mariana Pineda, con la compaa de Sara Baras -que inaugur
das antes el Festival de Bogot-, Compr una pala en Ikea para cavar mi
tumba, de la Carnicera Teatro y Tambores de fuego, de Deabru Beltzak.

Por su parte, Francia participa con su produccin de calle Diez versiones,
de la compaa Kafig, la cual inspira su trabajo en el hip hop; Inglaterra
se presenta con la compaa Told by an Idiot y la obra I'm a fool to want
you; Israel brinda un espectculo dancstico de la famosa coregrafa Inbal
Pinto llamado Oyster; Lituania presenta una innovadora versin del clsico
Sueo de una noche de verano, de Shakespeare, a cargo de la compaa del
afamado Oskaras Korsunovas; y, por ltimo, Polonia trae el espectculo de
calle Arka, de la compaa Teatr Osmego Dnia.

Igualmente, como abreboca al evento, entre el 27 y el 29 de marzo se
realiz un ciclo de cine espaol en la Sala Luisa Cceres de Arismendi, en
la ciudad de Maracay, estado Aragua, cuyos asistentes pudieron apreciar las
pelculas La camarera del Titanic, El viaje a ninguna parte y La familia.

Al igual que en ediciones anteriores, las calles y espacios abiertos de
Caracas participan durante los das del evento, al transformarse en
escenarios donde se desarrollan espectaculares montajes que ofrecen a la
poblacin una vez ms la posibilidad de tener libre acceso a la magia del
teatro.

Venezuela est representada por 20 espectculos, ofreciendo una muestra de
las mejores producciones en los gneros de teatro, danza, infantiles y
espectculos multidisciplinarios. Adems, en esta edicin, el FITC se ha
ocupado de afianzar los escenarios regionales, seleccionando en esta
oportunidad a Carabobo, Aragua y Zulia, plazas donde sern trasladados ms
de cinco espectculos internacionales, obras nacionales y espectculos de
calle, as como eventos de formacin tanto en la dramaturgia como en la
escena.

Este ao el FITC contar con la presencia de Fernando Arrabal, autor
espaol cuya extensa y polifactica obra lo ha convertido en una de las
personalidades ms destacadas del teatro contemporneo. Arrabal ha
desarrollado una gran obra en el mbito de la narrativa, la poesa, la
dramaturgia y la cinematografa, que le ha valido el aplauso de la crtica
internacional. El festival le rendir un homenaje a travs de diversas
actividades que sern organizadas en torno a su vida y obra.



*** Falleci el pintor y escultor colombiano Enrique Grau

Enrique Grau, uno de los ms famosos pintores y escultores colombianos,
falleci el jueves 1 de abril a sus 83 aos, a causa de una bronquitis
aguda. Sus restos fueron velados en el Congreso de la Repblica, para luego
ser llevados al puerto caribeo de Cartagena, regin que quiso mucho y en
donde vivi durante toda su vida. Junto a Fernando Botero, David Manzur y
Alejandro Obregn, integraba lo ms destacado de la pintura y la escultura
en Colombia.

Grau naci en 1920 en Panam, pues su madre haba preferido trasladarse
all para dar a luz, aunque toda su familia es del puerto caribeo
colombiano de Cartagena. Dentro de sus logros recibi en Bogot, a los 20
aos y siendo todava un estudiante, una Mencin de Honor en el Primer
Saln de Artistas Nacionales con la obra "Mulata Cartagenera". Dentro de
las obras ms recordadas del extinto pintor, estn "El beso" y "Rita", que
se convirtieron en iconos de la pintura contempornea colombiana.

En los aos 40 recibi una beca del gobierno colombiano para estudiar en
Nueva York, en The Arts Student League, donde permaneci hasta 1943. A su
regreso a Bogot, Grau, junto con Obregn, Negret, Ramrez Villamizar,
adems de otro grupo de jvenes artistas, comenz a figurar activamente en
los crculos artsticos, salones y primeras galeras comerciales. Un lugar
que se caracteriz por su inters en exponer la obra de los jvenes fue la
Sociedad Colombiana de Arquitectos, donde en 1948 cada uno present su
trabajo individualmente.

La presencia de Obregn en Bogot, tanto en obra como en personalidad, tuvo
un carcter impactante entre los jvenes, aun los de su edad. Su pintura
influenciara prcticamente toda una generacin de pintores colombianos. La
obra temprana de Grau presenta, como la de Obregn, variadas influencias, y
por un corto perodo es detectable en ella la de Obregn mismo, as como la
de Grau es detectable en otros artistas de la poca, incluso una poco
conocida de Fernando Botero. Y aunque el caracterstico estilo de Grau, con
el cual se le conoce ampliamente, no comenzara a definirse hasta 1959, su
obra es indudablemente una de las ms slidas dentro del panorama
colombiano de los cincuenta.

En su tcnica intervienen un slido dibujo y un tratamiento refinado de la
materia pictrica, resultado de su adiestramiento, incluyendo sus estudios
de pintura y tcnica del fresco en la Academia de San Marco de Florencia.
Su carcter abiertamente figurativo se constituy en una saludable
alternativa en un momento en que la geometra pareci dominar los lenguajes
internacionales.

La importancia para Colombia de la obra de Enrique Grau, adems de su
posicin destacada como artista a nivel hemisfrico, no pasara
desapercibida en los crculos internacionales. Entre 1955 y 1957 present
exposiciones individuales en Washington, bajo los auspicios de la Unidad de
Artes Visuales de la Organizacin de los Estados Americanos, junto con
Obregn, Botero y Manzur. Y, en 1957, los cuatro representaron a Colombia
en la IV Bienal de Sao Paulo.

En 1962, con la pintura Gran baista, Grau obtuvo el premio "Ministerio de
Educacin" en el XIV Saln Anual de Artistas Colombianos, en el que tambin
recibi el premio oficial por Violencia. La baista de Grau sintetiza las
preocupaciones formales y conceptuales del artista.

Durante los aos ochenta y hasta la actualidad, Grau ha practicado
igualmente la escultura, y de ella se incluye El beso, que es parte de los
estudios de otra pieza mayor. A lo largo de su carrera, al igual que
Obregn, Grau ha realizado varios murales, y al momento de fallecer
trabajaba en la cpula y el teln de boca del Teatro Heredia de Cartagena.



*** Espaa y Puerto Rico compartirn legado de Juan Ramn Jimnez

La Residencia de Estudiantes firm un acuerdo con la Universidad de Puerto
Rico, por el que esta institucin entrar en el programa de la Red y
Archivo Virtual de la Edad de Plata de la Cultura Espaola Contempornea
(1868-1936), lo que acerca a Espaa el legado de Juan Ramn Jimnez,
escritor que pas en la isla caribea la ltima etapa de su vida.

El acuerdo fue firmado el 1 de abril en Madrid, entre el director de la
Residencia de Estudiantes, Jos Garca Velasco, y la directora del Centro
de Estudios Histricos de la Facultad de Humanidades de la Universidad de
Puerto Rico, Mara Dolores Luque. La casa de estudios puertorriquea es
depositaria, entre otros fondos, de los archivos de la sala Zenobia-Juan
Ramn Jimnez, que conserva el legado del matrimonio desde la guerra civil
espaola hasta el fallecimiento del poeta en 1958.

Cuenta asimismo con el fondo Juan Guerrero Ruiz, editor de revistas y
estrecho colaborador de Juan Ramn Jimnez y de otros fondos de poetas de
la generacin de 1927 donados por sus herederos. En Puerto Rico estn
tambin depositados la biblioteca y el archivo de Federico de Ons, los
archivos de Luis Pals Matos, Concha Melndez, Margot Arce y Antonio S.
Pedreira, todos ellos integrados en el Seminario Federico de Ons,
especializado en estudios hispnicos e hispanoamericanos.

La Residencia de Estudiantes y la Universidad de Puerto Rico impulsarn
conjuntamente, segn el acuerdo firmado hoy, acciones de colaboracin en el
mbito cultural, educativo, cientfico, archivstico, bibliotecario y
documental. Tales acciones se concretarn en cursos, seminarios, congresos,
conferencias y la produccin y el intercambio de exposiciones en sus
respectivas salas, as como en la puesta en marcha de programas de
extensin cientfica o docencia dedicados especialmente al tercer ciclo
universitario.

En Investigacin y Desarrollo la participacin conjunta se centrar en
proyectos de aplicacin de las tecnologas de la informacin y en acciones
conjuntas de colaboracin en el mbito archivstico y documental.
Igualmente, el acuerdo prev impulsar la edicin conjunta de libros y otras
publicaciones y elaborar y difundir publicaciones educativas y
divulgativas.

A principios de febrero pasado, la Fundacin Juan Ramn Jimnez encontr
catorce poemas inditos del autor de Platero y yo, ocultos en cajas dentro
de un armario en la casa que el poeta tena en Moguer (Huelva), y que datan
de diferentes fechas, entre ellas 1914, 1916 y 1918, segn explic el
gerente de la Fundacin, Antonio Ramrez Almanza. Estos poemas se han
encontrado dentro de los trabajos de ordenacin y catalogacin del archivo
personal de Jimnez, y en total han aparecido ms de 20 escritos nuevos,
algunos en prosa, de los que hasta ahora se ha comprobado que esos 14 son
totalmente inditos, mientras que el resto an se est analizando para
certificar si se han publicado o no.

Ramrez Almanza explic que estos poemas descubiertos suponen un aporte
lrico "absolutamente desconocido" de Jimnez y en su momento se analizar
la posibilidad de publicarlos. En el proceso de ordenacin y catalogacin
del archivo personal del poeta se han contabilizado ms de 1.600 documentos
que responden a distintos tipos: patrimoniales, anecdticos, mdicos o
personales, entre otras cosas.



*** Pablo Palazuelo gana el premio Velzquez

El pintor y escultor espaol Pablo Palazuelo fue galardonado el 1 de abril
con el III Premio Velzquez de las Artes Plsticas, que pretende ser en su
rea un equivalente al Cervantes, en reconocimiento a su trayectoria
artstica y a su aportacin a la cultura espaola y latinoamericana.

Segn el acta del jurado, Palazuelo, de 87 aos, fue premiado "por la
singularidad de una obra secreta que se inscribe en las coordenadas de la
abstraccin europea y ya reconocida por el premio Kandinsky". El galardn,
dotado con casi 111.000 dlares, incluye la organizacin de una exposicin
del artista galardonado en el Centro de Arte Reina Sofa de Madrid. Adems,
el premiado tiene la posibilidad de designar a un artista menor de 35 aos
como destinatario de los 37.000 dlares de la beca Velzquez.

El presidente del jurado y director de la Academia espaola de Bellas
Artes, Ramn Gonzlez de Ameza, no quiso dar los nombres de los candidatos
de esta edicin, entre ellos varios artistas latinoamericanos, ms que en
las ediciones anteriores. Aadi que, si hubiera podido, habra entregado
"dos o tres premios" Velzquez con "gran satisfaccin", aunque calific la
entrega de esta distincin a Palazuelo como "muy justa, ya que es un gran
artista, de una reputacin extraordinaria y de una originalidad y una
categora personal singulares".

El director del Museo del Prado de Madrid y miembro del jurado, Miguel
Zugaga, se refiri a Palazuelo como un "pintor casi secreto, cuya obra y
trayectoria han sido tan importantes para la formulacin del arte
vanguardista de la posguerra. El propio Chillida fue uno de los que
recibieron su fecunda influencia", explic Zugaga, quien destac del
premiado "la radicalidad y juventud con que siempre afronta el arte".

El jurado tambin estuvo integrado, entre otros, por el director del Centro
de Arte Reina Sofa, Juan Manuel Bonet; el ex ministro de Cultura de Mxico
y actual embajador en Italia, Rafael Tovar y de Teresa; el presidente de la
Fundacin Amigos del Museo del Prado, Carlos Zurita, y el filsofo Eugenio
Tras.

La candidatura de Palazuelo fue propuesta por Antoni Tpies (que obtuvo el
galardn en la edicin anterior, la primera edicin recay en Ramn Gaya),
la Academia de San Fernando, la Asociacin Espaola de Crticos de Arte y
Pablo Rico, entidades y personas que formaron parte del jurado, segn cuyo
fallo Palazuelo habra ganado "por amplia mayora".

Pintor, escultor y grabador espaol, Palazuelo estudi Arquitectura en
Madrid y en el Royal Institute of British Arquitects de Oxford. Regres a
Espaa en 1936 y en 1939 se dedic exclusivamente a la pintura. De 1948 a
1969 residi en Pars, donde conoci a Chillida, y donde en 1955 se produjo
su primera exposicin individual. Posee el premio Kandinsky (1952) y el
premio Carnegie (1958). A partir del ao 1979 comenz una mayor dedicacin
a la escultura. En 1982 le fue concedida la Medalla de Oro de las Bellas
Artes.

Adems de su dedicacin a las artes plsticas, Palazuelo tambin ha
teorizado en ensayos como El cuerpo del gemetra, y aunque no los ha
publicado escribe "versos que son muy malos", ha dicho en alguna ocasin.
Pero lo que ms le subyuga como creador es lo que est por hacer, "caminar
de frente contra la noche". As que no es extrao escucharle decir que le
hubiera gustado ser un fantasioso explorador. "Siento una necesidad
interior de hacer algo nuevo, diferente de lo que se haca porque la
imaginacin trabaja constantemente y va viendo cosas nuevas que hay que
realizar".



*** Fundarte bautiza libros urbanos

Triloga de la juventud urbana y Antologa de la juventud urbana son las
obras que bautiz este jueves 1 de abril el Fondo Editorial Fundarte, en el
Caf del Museo de Arte Contemporneo de Caracas Sofa mber
(http://www.maccsi.org).

Las nuevas ediciones renen los mejores trabajos del concurso de cuentos
juveniles 2003, que propuso a los noveles talentos escribir sobre la vida
urbana y las calamidades citadinas como fuente de inspiracin.

Adems, Triloga de la juventud urbana y Antologa de la juventud urbana
forman parte del abanico de ediciones programadas por Fundarte para este
ao, iniciado en febrero con Pas de petrleo, pueblo de oro, de Luis
Britto Garca.

Triloga de la juventud urbana contiene los tres mejores cuentos
presentados al certamen: Crnica de una travesa en la oscuridad, escrita
por Daro Fernando Carpio, ganador del certamen, Me toc mientras pasaba la
pgina, de Rossana Miranda del Grosso (segundo lugar) y Liber, de Eduardo
Len Tajarano.

Antologa de la juventud urbana incorpora cinco de los mejores cuentos que
participaron en el concurso.

La gerente de Publicaciones Yadira Pirela explica que "sta fue una
nominacin que otorg el jurado, conformado por Earle Herrera, Roberto
Hernndez Montoya y Roberto Malaver. Es el resultado de la seleccin de ms
de 75 cuentos, con una calidad en la escritura bien importante".



*** Venezolano Gustavo Ott gana Premio Ricardo Lpez Aranda

El dramaturgo venezolano Gustavo Ott recibi el 2 de abril, en la ciudad
espaola de Santander, el V Premio de Teatro Ricardo Lpez Aranda, por su
obra Tu ternura, molotov. Segn el propio autor, "es una obra sencilla" que
gira en torno al terrorismo, asunto que, a su juicio, "nos tiene a todos
contra la pared".

"El terror nos ha robado el universo y hasta la poesa", afirm Ott tras
recibir el premio de manos de Germaine Jagu, viuda del dramaturgo que da
nombre al galardn, que convoca el Ayuntamiento de Santander y est dotado
con 9.600 dlares.

Tu ternura, molotov, est protagonizada por un matrimonio de hispanos
establecido en Estados Unidos, que intenta integrarse a ese pas. La accin
cobra fuerza a partir de la aparicin de una bolsa que la mujer haba
perdido aos atrs en un autobs, cuando mantena contacto con terroristas
rabes a quienes apoyaba.

Ott dijo que considera un honor el vincular su nombre con el de Ricardo
Lpez Aranda, con quien, segn explic, comparte la idea del "teatro
fusin", porque, hoy en da, "la dramaturgia debe hacer concesiones, ser
inteligente y llegar al mayor nmero de personas".

El acto de entrega del premio estuvo presidido por el alcalde de Santander,
Gonzalo Pieiro, quien subray que de los 164 originales presentados,
setenta provenan de Latinoamrica. Entre los numerosos premios que atesora
Ott como dramaturgo destaca el Tirso de Molina 1998.

Ott es un autor reconocido en diversas ocasiones en Estados Unidos, pas
donde han sido traducidas y puestas en escena muchas de sus obras y en el
que transcurre la accin de Tu ternura, molotov.



*** Mar del Plata ser escenario de maratn potico

Entre el 7 y el 11 de abril se realizar en Argentina el VII Encuentro Mar
del Plata Marathnica Poesa 2004, que bajo el lema "Y si despus de tantas
palabras" es organizado por la Fundacin de Poetas
(http://www.blinda.lookingat.us) de la ciudad. El evento se desarrollar en
jornadas de 5 de la tarde a 2 de la maana.

Entre las actividades que forman parte de Mar del Plata Marathnica Poesa
2004 se encuentra un concurso nacional de poesa y narrativa, as como la
presentacin de ponencias y la organizacin de mesas de debate y lectura.
Igualmente se realizarn diversas jornadas de lectura, espectculos
potico-musicales, charlas y presentaciones de libros.

Al arribarse este mes al 12 aniversario de la creacin del ente
convocante, se realizar una actividad especial conmemorativa. Tambin
habr actividades de performances artsticos, una exposicin de poesa
artesanal, una muestra de revistas literarias uruguayas y la exposicin y
venta de libros y otras publicaciones.

La Biblioteca Popular Juventud Moderna, ubicada en el primer piso de la
diagonal Pueyrredn 3324, realizar diversos foros entre el 7 y el 9 de
abril, en horario comprendido de 5 de la tarde a 9:30 de la noche. El
Centro Cultural La Rada Multiespacio, en la calle Jujuy 1673, entre San
Martn y avenida Luro, har lo propio entre el 7 y el 9 de abril de 10 de
la noche a 2 de la maana, y el 10 y 11 de abril de 5 de la tarde a 2 de la
maana.

Las ponencias que se presentarn durante el evento tratarn diversos temas,
dando especial importancia a la influencia que tendra la poesa sobre la
sociedad. Las dos mesas de debate que se desarrollarn durante el encuentro
tratarn sobre la relacin entre la poesa y los medios de comunicacin, la
primera, y sobre el trabajo y la inspiracin en la poesa, la segunda.

Esta actividad tiene como caracterstica especial que el arancel de
inscripcin consiste en tres libros de poesa, de cualquier autor, para
contribuir a la creacin de la biblioteca de poesa que la fundacin
pretende tener lista para diciembre de este ao.

Si requiere de mayor informacin, usted puede escribir al correo
electrnico fundaciondepoetas@yahoo.com, visitar el sitio de la Fundacin
de Poetas de Mar del Plata o llamar por los telfonos 54 223 4697783 /
4953524.



*** Jvenes filsofos se reunirn en Barcelona

Entre el 13 y el 16 de abril se celebrar en el Centro Cvico Cotxeres de
Sants, en Barcelona, Espaa, la 41 edicin del Congreso de Filsofos
Jvenes, evento que a travs de sus cuatro dcadas de historia ostenta
vitalidad e independencia en el escenario cultural espaol, segn sus
organizadores, miembros de la Facultad de Filosofa de la Universidad de
Barcelona. La pgina del evento es accesible en:

   http://www.maniaweb.org

El encuentro se realiza desde 1963, cuando se desarroll en Madrid la 1
Convivencia de Filsofos Jvenes con el tema "El Estado de la filosofa en
Espaa". Desde aquella primera convocatoria, se han ido sucediendo
espontneamente nuevas sedes que han tomado el relevo en la organizacin de
las nuevas ediciones. Asimismo, personalidades reconocidas en el campo de
las humanidades se han vinculado al evento, como Fernando Savater, Gregorio
Morn, ngel Gabilondo, Adela Cortina, Manuel Delgado, Gilles Lipovetsky,
Miguel Morey y otros.

Este ao el evento se centrar en la relacin entre la filosofa y la
locura, y sus organizadores se han propuesto potenciar al mximo la
presencia de las voces jvenes, ya sea en calidad de conferenciantes,
comunicantes, participantes en mesas redondas o asistentes activos, as
como hacer un tratamiento interdisciplinario de la temtica que permita
ampliar el campo de debate hacia todas aquellas disciplinas que puedan
aportar elementos de reflexin y debate.

La conferencia inaugural, el martes 13 al medioda, se llama "Sueos de un
visionario" y estar a cargo de Miguel Morey. Ms tarde, entre 4 y 6 de la
tarde, sern pronunciadas las ponencias de Concepcin Prez Rojas sobre
lgica, Rosa Martnez Gonzlez sobre Bartleby y Francisco J. Santos sobre
el captulo 68 de la novela Rayuela, de Julio Cortzar. La jornada
terminar entre 6 y 8 de la noche con la audicin comentada de Roger Alier,
llamada "Arias de locura".

Al da siguiente, Miquel Bassols har una disertacin sobre Lacan, tras la
cual sern ledas las ponencias de Cristina Ooro (Deseo, imaginacin y
locura), Lorena Matsuki (Un delirio necesario: Mara Zambrano) y Miquel
Casanovas Baiget (Enfermedad mental, mana griega y texto). En la tarde se
realizar la mesa redonda "Crtica y clnica", con la participacin de
ngels Vives, J.M. Comellas y Jorge Belinsky. Finalmente sern pronunciadas
las intervenciones de Luis Roca Jusmet (La peor locura es la del filsofo
que se cree filsofo), Alberto Rubio (De locos, fracasados y hroes. Sobre
"Rompiendo las olas") y Mara Lpez (La visin maldita del loco).

El jueves 15 abrir actividades la ponencia que sobre Antonin Artaud y su
editor Jacques Rivire presentar Toms Abraham. Hacia el medioda,
Francisco Amoraga Montesinos leer su ponencia sobre la locura en la Ofelia
de Shakespeare; Adrin Pradier Sebastin har lo propio con "Ay de aqul
por quien venga el escndalo! De lagos helados y almuerzos desnudos", y
Mara Dolores Gonzlez Rodrguez presentar su disertacin sobre la
melancola en la obra de Cervantes. En la tarde se desarrollar la mesa
redonda "Filosofa, poltica y locura", con Toms Abraham, J.M. Bermudo y
Manuel Delgado, y entre 6 de la tarde y 8 de la noche sern ledas las
ponencias de Nria Sara Miras Boronat (Wittgenstein y la mana cartesiana
paranoide), Miguel ngel Santos Gracia (La locura en la Razn: el concepto
de enfermedad de la Razn en la crtica kantiana de la Metafsica) y Miguel
ngel Quintana Paz (De las normas como compromisos prcticos y de la locura
como incumplimiento de tales compromisos).

La jornada de clausura iniciar en la maana con la disertacin "La locura
de vivir una vida filosfica", de ngel Gabilondo. Ms tarde participarn
Rodrigo Castro Orellana (Los juegos de la locura y de la razn en Michel
Foucault), Joaqun Fortanet Fernndez (Discursos, sabios y locos -acerca de
la polmica Foucault-Derrida) y Lino Camprub (Filosofia y terapia), para
dar paso, entre 4 y 6 de la tarde, a la asamblea general con la que cerrar
el evento.

Para asistir al congreso es preciso llenar el formulario de inscripcin y
depositar en una cuenta bancaria, en un plazo mximo de 5 das, los 50
euros a los que asciende el monto de la cuota. Cualquier informacin
adicional puede ser obtenida escribiendo a info@maniaweb.org o llamando al
telfono 34 93 2918701.



*** Cadveres exquisitos en fiesta literaria peruana

El Festival de Letras Peruanas que se desarrollar los tres ltimos viernes
de este mes en el Auditorio del Centro Cultural Peruano Britnico,
incorporar a los autores y al pblico en la realizacin de cadveres
exquisitos -textos escritos por ms de una persona- sobre temas propuestos
durante la actividad.

En abril, mes del libro y del idioma, el ente ha convocado a varios
destacados jvenes poetas y narradores peruanos, quienes interactuarn con
tres maestros de la literatura contempornea en lo que sus organizadores
han calificado desde ya como "una celebracin de la magia del lenguaje y de
la palabra como expresin artstica". En las tres jornadas, adems, se
proyectarn videos con entrevistas a destacados poetas y narradores
peruanos.

El viernes 16 estar como invitado especial el escritor Jos Watanabe.
Igualmente se har una lectura a cargo de Miguel ngel Malpartida, Carlos
Sotomayor, Gabriel Rimachi Sialer, Teresa Cabrera y Elsie Ralston, bajo la
moderacin de Julio Csar Vega. El artista Florentino Daz presentar un
performance especial.

Una semana ms tarde, el invitado especial ser Oswaldo Reynoso y los
autores que leern sus textos sern Cecilia Podest, Omar Bennel, Juan
Carlos Mndez, Jorge Coaguila, Jorge Chamorro, Carlos Rengifo, Alexandro
Saco y Max Palacios. Se contar con la moderacin de Alexandra Tenorio.

La ltima actividad ser el viernes 30 y tendr como invitado especial a
Marco Martos. Los jvenes narradores y poetas que leern sus textos sern
Pedro Llosa, Alessandra Tenorio, Gonzalo Mlaga, Ral Snchez Consiglieri y
Rafael Garca Godos, y el moderador ser Juan Manuel Chvez.

Al finalizar cada jornada, los escritores y el pblico participarn juntos
en la realizacin de cadveres exquisitos, poemas colectivos en torno a
temas decididos durante cada actividad.



*** Escritores chilenos y argentinos se encuentran en Junn

Entre el 21 y el 24 de abril se celebrar en Junn de los Andes, Argentina,
el III Congreso Binacional de Escritores, un evento que se desarrolla
aproximadamente cada seis meses, alternando las sedes entre la mencionada
localidad y la ciudad chilena de Pucn.

El encuentro tiene como objetivo principal, segn sus organizadores,
unificar en una sola comarca literaria a Neuqun y la IX Regin, a la que
han dado en llamar "Corredor de los Libros", y en la que conviven chilenos
y argentinos que gozan de geografa, historia, costumbres y tradiciones
comunes.

Sobre la importancia del evento, sus gestores llaman la atencin en
relacin a que geogrficamente se encuentran en el Corredor Biocenico, lo
que "nos convierte en una zona de gran importancia poltica y econmica,
por no hablar del aspecto cultural y la integracin que entre los dos
pases se logra".

La primera edicin, realizada en Junn de los Andes en marzo de 2003, tuvo
como invitado principal al poeta chileno Gonzalo Rojas, premio Cervantes
2003. En la segunda edicin se consolid el carcter binacional del
encuentro, con la participacin de autores de Santiago de Chile y
profesionales de las universidades de Temuco (Chile) y del Comahue
(Argentina). Otro aspecto importante en las ediciones ya pasadas ha sido la
participacin de escritores mapuches, cuyo grupo tnico y cultural es uno
de los pilares fundamentales de las provincias de Neuqun y la IX Regin.

Para el tercer congreso, los organizadores han tomado como bandera la
celebracin del centenario de Pablo Neruda, sobre quien dijeron que "deja
de ser chileno solamente y pasa a formar parte de la gran familia literaria
latinoamericana". Adems, el encuentro se desarrollar prestando especial
atencin al tema "Valores y libertad en la existencia humana del siglo
XXI".

Para mayor informacin, sugerencias e inscripcin, escriba a Luciano Garca
Marn, miembro del comit organizador, a lucianojose0110@yahoo.com.ar, o
llame al telfono 54 297 2491160.



*** Foro sobre la lectura organiza La Librera Meditica

La Librera Meditica, productora del programa radial "Los libros y la
radio tienen mucho que ver", que se transmite en Radio Nacional de
Venezuela (RNV, http://www.rnv.gov.ve) 630 AM, est convocando a su 2 Foro
sobre la Lectura, en el que participarn personalidades del medio
editorial, literario y periodstico de Caracas.

Definido por sus organizadores como "un encuentro de lectores para
lectores", el evento se enmarca en la celebracin del mes del libro.
Lectores, periodistas y editores leern sus respectivas ponencias y los
asistentes podrn or, adems, grabaciones con las reflexiones de Joaqun
Lavado (Quino), Antonio Skrmeta, Eduardo Galeano y Luis Britto Garca.

El pblico podr intervenir haciendo preguntas a los ponentes. El foro ser
con entrada libre y se realizar en la sala C del piso 6 de la Casa de
Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos, Celarg (http://www.celarg.org),
a partir de las 5:30 de la tarde. La moderacin estar a cargo de la
periodista Marialcira Matute, conductora de La Librera Meditica.

Participarn como ponentes los periodistas Cristina Gonzlez, presidenta
del Circuito Radial YVKE Mundial y conductora del programa "Esto es lo que
hay", en RNV; Ana Mara Hernndez, directora de Proyectos Especiales de
RNV, y Mariano Al, director de RNV 630 AM.

Adems participar el actor Jos Luis Silva, licenciado en artes,
periodista y conductor de los programas "Protagonista: la mujer" y "Al
da", por RNV; Isidoro Duarte, director de DHLibros, ex presidente de la
Cmara Venezolana del Libro y corredactor de la Ley del Libro, y Alexis
Anteliz, tesista de antropologa de la UCV y facilitador de la Misin
Ribas.



*** Librusa.com lanza Hemisferias, un peridico para ferias del libro

La Feria Internacional del Libro de Santo Domingo servir de escenario para
el lanzamiento del primer nmero del peridico Hemisferias, publicacin
convencional de Librusa.com que circular slo en ferias del libro de
Amrica Latina, Estados Unidos y Espaa, y que tiene su sitio web en:

   http://www.hemisferias.com

Diseado en formato tabloide y a todo color, la tirada del primer nmero
ser de 20.000 copias y circular gratuitamente como el rgano
internacional oficial de la Feria de Santo Domingo, que se celebra del 22
de abril al 2 de mayo.

"Ser una publicacin hemisfrica que ao tras ao le dar la vuelta a
Latinoamrica, al ritmo de las ferias, y que har una parada obligada en
alguna de Espaa, con nmero distinto para cada feria", explic el director
de Librusa, Jos Carvajal.

El primer nmero traer entrevistas exclusivas con los principales
invitados de Santo Domingo y cuenta con el respaldo de anuncios
publicitarios de casas editoriales, distribuidores, fundaciones,
impresores, escritores, promotores, organizaciones culturales e
instituciones pblicas y privadas.

En su sitio web, adems de informacin "de calentamiento", en esta ocasin
sobre la feria dominicana, aparecen las tarifas publicitarias con facilidad
de pago seguro a travs de la red.



*** Con "narratn" y 12 horas de Neruda celebrarn Da del Libro en Mxico

En el marco del Festival Internacional de la Palabra, un evento que
congrega en Mxico a unos cien narradores orales de diversos pases y que
se celebrar en Mxico entre el 16 y el 25 de abril en homenaje a Juan Jos
Arreola, el 23 de abril se realizar un "narratn", que es como han dado en
llamar esta jornada exhaustiva de narracin oral que se espera dure desde
las 12 del da hasta las 9 de la noche. La actividad se realizar en el
Zcalo de la capital mexicana.

El festival se desarrollar bajo el lema "La oralidad artstica de los
cuenteros" y consistir en unas cincuenta presentaciones, diseminadas a lo
largo de ms de 40 espacios de la ciudad. Se trata de una iniciativa de la
publicacin Crnicas y Leyendas Mexicanas y de la Asociacin Mexicana de
Narradores Orales Escnicos (Amena), en coordinacin con la Secretara de
Cultura del Distrito Federal. La inauguracin del evento ser el viernes 16
a las 10 de la maana en el Museo de la Ciudad de Mxico (Pino Surez 30,
Centro).

En Guadalajara, la Feria Internacional del Libro ha concebido la actividad
"Confabulados con la lectura", que el mismo da rendir homenaje a Pablo
Neruda ejecutando una lectura de doce horas continuas en la Plaza de la
Liberacin de Guadalajara, capital del estado de Jalisco, a partir de las 9
de la maana. Cualquiera puede participar, aunque para ello es preciso
inscribirse en un formulario disponible en la pgina de la FIL, en:

   http://www.fil.com.mx

Adems de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, en la
organizacin de la jornada participan 18 libreras, seis editoriales, el
Ayuntamiento de Zapopan, el Ayuntamiento de Guadalajara
(http://www.guadalajara.gob.mx) y la Secretara de Cultura
(http://cultura.jalisco.gob.mx). Las libreras locales y diversas
editoriales vendern ttulos de narrativa y poesa al pblico asistente a
la plaza. Tambin se har una campaa de difusin de la obra de Neruda en
las libreras y se repartirn rosas blancas donadas por el Centro
Universitario de Ciencias Biolgicas y Agropecuarias para todos aquellos
que compren un libro el 23 de abril, de acuerdo a la tradicin catalana del
da de San Jordi.

El Da Mundial del Libro es una celebracin que fue creada por la Unesco
(http://www.unesco.org) en 1995 y actualmente se festeja en ms de 80
pases. Esta es la tercera ocasin en que la FIL organiza esta lectura,
siendo las dos anteriores dedicadas Juan Jos Arreola y Julio Cortzar.



*** Gijn celebrar 7 Saln del Libro Iberoamericano

La sptima edicin del Saln del Libro Iberoamericano de Gijn, que se
celebrar del 11 al 15 de mayo, rendir sendos homenajes a los escritores
Manuel Vzquez Montalbn y Dulce Chacn. La prxima edicin del festival
prev adems otros actos, como los ya tradicionales encuentros de
traductores o la "Gran Noche de la Poesa".

El escritor chileno Luis Seplveda, organizador del evento, calific al ao
2003 como "un psimo ao para la literatura", por haberse verificado en l
la desaparicin fsica de ambos autores.

Entre otros actos, el saln ser escenario de una mesa redonda con expertos
iberoamericanos acerca del papel de Amrica Latina en el escenario mundial
de cara al presente siglo. En ese sentido, Seplveda apunt el xito
electoral de Luiz Inzio Lula da Silva como el resultado de un movimiento
social "que se sustenta intelectualmente en la antiglobalizacin que trata
de replantear a Estados Unidos que sus relaciones con Amrica Latina o son
bilaterales o no son".



*** Pueblos indgenas, invitados de honor en la Feria del Libro de Caracas

Entre el 14 y el 23 de mayo se realizar en el Parque Los Caobos, en la
capital de Venezuela, la XI Feria Internacional del Libro de Caracas,
evento que bajo el lema "Que hablen nuestras lenguas!" desarrollar como
tema central los 30 aos de la coleccin Biblioteca Ayacucho.

El evento es convocado por el Ministerio de Educacin, Cultura y Deportes,
el Viceministerio de Cultura, el Consejo Nacional de la Cultura (Conac,
http://www.conac.gov.ve), el Centro Nacional del Libro (Cenal,
http://www.cenal.gov.ve), la Alcalda de Caracas, Petrleos de Venezuela y
la Cmara Venezolana del Libro.

Esta edicin de la feria tiene como invitados de honor a los pueblos
indgenas de Amrica. Segn sus organizadores, "se procura as que el libro
-en todos sus formatos-, y la lectura -en sus mltiples modalidades-, se
fortalezcan con el conocimiento y la adecuada valoracin de la cultura de
los pueblos indgenas americanos y, en especial, de los que enriquecen a
nuestra comunidad nacional multitnica, multicultural y plurilinge".

Las actividades tendrn entrada libre. La feria estar abierta al pblico
del sbado 15 al sbado 22 de mayo, en horario de 10 de la maana a 8 de la
noche. Para los profesionales, quienes asisten a la feria para la
comercializacin de derechos de autor, de coedicin coedicin y de
traduccin y las ventas de publicaciones por catlogo -editores,
bibliotecarios, agentes literarios, traductores, distribuidores y libreros
nacionales y extranjeros- el horario ser de 9 de la maana a 12 del
medioda, entre el lunes 17 y el mircoles 19 de mayo. Estas ruedas de
negocios se celebrarn en el hotel Caracas Hilton y pueden realizarse
contactos previos escribiendo a Mara Luisa Peruso en
salvaguarda@cenal.gov.ve.

Durante la feria, el Centro Nacional del Libro sortear, entre el pblico
asistente a los talleres de la Escuela de la Lectura organizados como parte
de las actividades, varios "bono-libros", boletos por valor de 10 a 20.000
bolvares que servirn para la adquisicin de libros en los diferentes
puestos de venta. Cada "bono-libro" servir para adquirir ms de un libro,
si lo permiten los costos, pero si el precio del libro, o del conjunto de
libros que desee el visitante, es menor que el monto del bono, el portador
no recibir dinero por la diferencia.

Se prev que Caracas sea visitada en estas fechas por diversas
personalidades, quienes participarn en conferencias organizadas en el
marco de la feria. Destacan la activista indgena guatemalteca Rigoberta
Mench, quien hablar de los derechos humanos de los pueblos indgenas; el
mexicano Gabriel Said con su ponencia "Los demasiados libros"; el espaol
Jos Antonio Marina con "La inteligencia creadora y el acto lector"; el
tambin espaol Jordi Nadal con "Libros y lecturas en la sociedad de la
informacin" y el venezolano Bernardo Kliksberg con "Cultura y lectura en
la formacin de la capital social".



*** Convocan el premio Juan Rulfo

Hasta el 30 de junio se recibirn las postulaciones al Premio de Literatura
Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo, dotado con 100.000 dlares y
concebido para honrar la trayectoria literaria de un autor de Amrica
Latina, Espaa o Portugal que haya escrito su obra en espaol, portugus,
francs o ingls, segn inform la agencia noticiosa literaria Librusa.com.

La convocatoria "tambin est abierta para escritores originarios de otras
regiones de Amrica, que se expresen artsticamente en espaol. Las
candidaturas al premio pueden hacerlas cualquier persona, grupo de personas
o institucin", indica un comunicado.

El premio fue creado para reconocer el conjunto de una obra de creacin en
cualquier gnero literario. Hasta ahora lo han recibido Nicanor Parra
(1991), Juan Jos Arreola (1992), Eliseo Diego (1993), Julio Ramn Ribeyro
(1994), Nlida Pin (1995), Augusto Monterroso (1996), Juan Mars (1997),
Olga Orozco (1998), Sergio Pitol (1999), Juan Gelman (2000), Juan Garca
Ponce (2001); Cintio Vitier (2002) y Rubem Fonseca (2003).

De acuerdo con la convocatoria, "las propuestas deben hacerse a travs de
una carta que exponga los logros literarios del candidato y la aportacin
que haya realizado al mundo de la literatura". La propuesta debe ser
enviada antes del 30 de junio de 2004 a la siguiente direccin: Premio de
Literatura Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo 2004. Lerdo de Tejada
2121. CP 44150. Guadalajara, Jalisco. Mxico.

"Las candidaturas al premio sern analizadas por un grupo de siete jurados
con reconocida trayectoria literaria y crtica. Estos jurados fueron
seleccionados por la Comisin de Premiacin, formada por representantes del
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes; el Fondo de Cultura
Econmica; el Gobierno del Estado de Jalisco y la Universidad de
Guadalajara", segn el comunicado.

El fallo se anunciar a ms tardar el 4 de agosto en esta misma ciudad del
estado mexicano de Jalisco y ser entregado el 27 de noviembre como parte
de las actividades de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara.



*** Universidad Castilla-La Mancha dictar curso de narrativa espaola

Para el verano de este ao la Universidad Castilla-La Mancha
(http://www.uclm.es) ha previsto la realizacin de su curso "ltima
narrativa espaola", que se celebrar en Toledo del 12 al 14 de julio y
tendr una validez de 2 crditos de libre configuracin para las
titulaciones de la UCLM.

La cuota de inscripcin es de 50 euros y se entregar certificado de
asistencia. El curso es dirigido por la profesora Marina Villalba lvarez
(marina.villalba@uclm.es) y se pasear por diversas perspectivas en torno
al estado de la narrativa contempornea en la nacin ibrica.

El da de la apertura del curso, 12 de julio, el escritor Hilario J.
Rodrguez dictar la charla inicial, llamada "Hacerse nadie". Ser seguido
por el profesor Jos Romera Castillo, catedrtico de la Universidad
Nacional de Educacin a Distancia (http://www.uned.es), quien disertar
sobre el cuento en la dcada de los 90. En la tarde se desarrollar una
mesa redonda que, bajo moderacin de la profesora Antonia Garca Snchez,
tratar sobre la importancia del cuento en la actualidad, y contar entre
sus panelistas con la profesora Nuria Carrillo Martn, de la Universidad de
Burgos, as como con los dos ponentes de la maana. Las actividades del da
12 cerrarn justamente con una ponencia de Carrillo Martn acerca de las
antologas recientes de narrativa en Espaa.

El 13 de julio la primera charla ser "La narrativa a la busca de una
funcin y de sentido", a cargo del escritor Suso de Toro Santos. Le seguir
"De azucarillos y esclavos negros. Cmo escrib 'Viajes con mi padre' sobre
novela y autobiografismo", con la escritora Luisa Castro Legazpi. En la
tarde se realizar la mesa redonda "Tendencias sobresalientes en la
narrativa actual", moderada por la doctora Marina Villalba lvarez y con la
participacin de De Toro Santos, Castro Legazpi y el profesor Luis Garca
Jambrina, de la Universidad de Salamanca. La ltima actividad del da ser
la conferencia "La narrativa de Luisa Castro", a cargo del profesor
Francisco Daz de Castro, de la Universidad de las Islas Baleares.

El mircoles 14 se iniciar con la charla del profesor Luis Garca Jambrina
acerca de la novela Soldados de Salamina, de Javier Cercas. Posteriormente,
el escritor Carlos Castn Andolz pronunciar su charla "Miradas desde el
fro, mis libros y otros libros", para proceder por ltimo a la clausura
del curso.

Para participar en esta actividad es preciso contactar a la profesora
Marina Villalba lvarez en marina.villalba@uclm.es.



*** En 2005 analizarn en Connecticut el teatro latinoamericano

Entre el 6 y el 9 de abril del ao prximo se realizar, en el hotel Nathan
Hale Inn de la Universidad de Connecticut, la 6 Conferencia Latin American
Theatre Today, que centrar su atencin en temas como la traduccin, el
transgnero y el transregionalismo en el teatro, entre otros. Los
aspirantes a participar debern presentar sus recaudos antes del 1 de
octubre.

Adems de las tradicionales mesas redondas, paneles de discusin y
presentacin de ensayos, el programa incluir espacio para sesiones
especiales de trabajo para facilitar el intercambio de ideas relacionadas
con los temas de la traduccin y el curriculum. Tambin se llevarn a cabo
talleres dirigidos por directores, dramaturgos, actores y acadmicos,
relacionados con la dramaturgia, la produccin teatral, entre otros. Se
aceptarn propuestas de grupos de teatro y performance, particularmente de
aquellos que se relacionen con los temas generales de traduccin,
transgnero y transregionalismo.

Las sinopsis de ensayos debern presentarse en ingls, portugus o espaol
y estar relacionadas con cualquier aspecto del teatro latinoamericano. Las
sinopsis y las propuestas debern ser enviadas no ms tarde del 1 de
octubre del 2004 y debern incluir, adems del ttulo del trabajo, los
datos del participante -afiliacin, direccin, telfono, fax y correo
electrnico-, una sinopsis de 200 a 250 palabras.

Tambin podrn presentarse ensayos, los cuales no debern exceder los 20
minutos -equivalentes a 8 o 9 pginas a doble espacio-, y propuestas para
los talleres, en cuyo caso el aspirante deber indicar el tiempo de
duracin de los mismos, que en ningn caso deber exceder las 6 horas, e
incluir la misma informacin que se requiere para las sinopsis.

Los grupos interesados en presentar espectculos debern suministrar la
hoja de vida del grupo y la descripcin del espectculo y de los materiales
necesarios (sinopsis, fotos, recortes de peridicos, video en formato VHS,
ficha tcnica, proyecto de iluminacin, planta de escenario, autorizacin
del autor o de su representante en el pas de origen). Los materiales
recibidos no sern devueltos.

De las propuestas recibidas se escogern ocho espectculos para pblico
adulto. Si el presupuesto es aprobado, la Universidad de Connecticut se
compromete a cubrir el hospedaje y las comidas durante los das del
festival, pero no podr pagar los gastos de transporte internacional o
nacional. El transporte del aeropuerto a la universidad y de la universidad
al aeropuerto estar a cargo de la Universidad de Connecticut.

La cuota de inscripcin tendr un valor de 115 dlares, aunque los
estudiantes pagarn slo 75. Estos precios se mantendrn si el participante
hace el pago de registro antes del 31 de enero de 2005, fecha tras la cual
se aumentar 20 dlares en el primer caso y 10 en el segundo. La cuota de
inscripcin incluye una recepcin de bienvenida, caf durante los recesos,
cena de despedida y asistencia a todas las sesiones de ponencias y obras de
teatro. Quienes sean admitidos como participantes gozarn de tarifas
especiales en los precios del hotel si hacen los pagos requeridos antes del
7 de marzo de 2005.

Para solicitar mayor informacin es preciso contactar a la doctora Laurietz
Seda (latt05conference@yahoo.com), Modern and Classical Languages,
University of Connecticut, 337 Mansfield Rd, U57, Storrs, CT 06269-1057.
Telfono: 869 4863192. Fax: 860 4864392.



====================== Envenos informacin cultural ======================

Este espacio est destinado principalmente a la divulgacin del trabajo de
los escritores hispanoamericanos, pero no desdeamos la difusin de las
noticias culturales, que siempre son de inters. Envenos toda la
informacin que pueda a info@letralia.com.



|||||||||||||||||||||||    LITERATURA EN INTERNET    ||||||||||||||||||||||

El Hablador
http://www.elhablador.com

Muy pocas de las publicaciones literarias de la red han podido combinar,
con xito y equilibrio, el diseo y la pertinencia de sus contenidos. El
primer rubro no se limita a la apariencia grfica, pues comprende adems la
facilidad de uso y el rpido acceso a los enlaces que comunican cada
seccin con el resto de la revista. En el segundo se hace necesaria la
certera seleccin de materiales que brinden al lector un panorama
esclarecedor de los temas que se abordan, as como textos de creacin que
conviertan a la revista en punto de referencia para el abigarrado pblico
al que est dirigida.

Todo esto hallamos en El Hablador, una publicacin trimestral peruana de
reciente aparicin en la que se conjugan exitosamente ambos rubros. La
revista, que ofrece a sus lectores materiales ensaysticos y de creacin,
as como abundantes dosis de informacin til para sus lectores, es
producida por El Hablador Ediciones y en su consejo editorial comparten
labores Mario Granda Rangel, Francisco Izquierdo Quea, Giancarlo Stagnaro
Ruiz y Carlos Yushimito del Valle.

Los creadores de El Hablador definen su revista, en la presentacin de la
primera edicin, como "una apertura hacia la produccin textual, la
creatividad y la discusin de temas fundamentales para el quehacer
literario contemporneo". En su concepcin han unido "la importancia de la
discusin terica y crtica en relacin con nuestra cultura y sus productos
(...), el testimonio de los propios escritores cuando toman la palabra para
defenderse..." y el "juego particular de la escritura en cualesquiera de
sus variantes".

Un paseo por El Hablador nos lleva a travs de secciones de debate,
estudios, entrevistas, textos de autores noveles y consagrados, reseas
editoriales e informacin puntual para lectores, escritores y amantes de la
literatura. En este ltimo segmento se agrupa un servicio de anuncios de
concursos literarios, una agenda de eventos del da, indicaciones para
quienes desean estudiar literatura en Per, comentarios sobre revistas,
enlaces a otros sitios de Internet dedicados a la literatura y hasta un
foro de discusin sobre temas literarios de actualidad.

Adems del discreto diseo que le da una apariencia agradable y fresca, El
Hablador brinda a sus visitantes la posibilidad de descargar cada artculo,
entrevista o resea en forma de un archivo .pdf. Esto facilita la lectura
sin estar conectado y la manipulacin posterior del texto para consultas y
citas.

Convertirse en uno de los "habladores" de la revista es sencillo. En
principio, usted debe saber que El Hablador publica slo textos inditos,
pero rigurosamente inditos; es decir, que los textos que usted enve no
pueden haber sido publicados en papel ni en la red (salvo en casos
excepcionales en que hayan sido publicados nicamente en pginas
personales). Deben estar exclusivamente relacionados con temas literarios y
enviarse acompaados de breve nota autobiogrfica, en formato .doc o .rtf,
a elhablador@terramail.com.pe. De incluir material grfico, ste debe estar
en formato .jpg o .gif. El comit editorial de El Hablador le contactar en
quince das para comunicarle su decisin. Aparte de todo esto, para cada
gnero se ha definido exigencias propias que deben ser revisadas por usted
antes de hacer el envo.

Sin lugar a dudas, El Hablador mantiene una lnea que le garantiza el xito
como publicacin electrnica, y que le brinda a usted un nuevo frente para
captar los mejores lectores, quienes llegarn pronto a ser, como cierra la
presentacin de la revista, "futuros cmplices de un dilogo continuo hacia
temas mutuos que nos interesan".



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Crnicas      Bruno Soreno ============================================

*** Crnica del final inexistente

Nunca he llegado al final de un tren. Nunca he llegado a la ltima estacin
de un tren por razones obvias (siempre voy a un lugar antes de ese final) y
por razones no tan obvias pero naturales (nunca me he muerto). Existe la
ltima parada de un tren en esta ciudad? Ha de existir, el tren ha de parar
y regresar en su movimiento a recorrer la misma va otra vez para llevar a
la gente a otros intermedios. Pero yo sueo que no, an. Que final de tren
es final de vida, porque no vivo al final del tren y no conozco a nadie
all. O acaso es distinto: si uno vive en la ltima parada no es la ltima,
porque maana capturo el mismo tren en su nacimiento y ya no nace ah sino
que de algn modo te esperaba, como un caballo fiel (durmiendo, soando,
qu duermen, qu suean los vagones de los trenes en esos finales de
estacin?) para otra vez llevarte y llevarme al mismo movimiento de modo
que es casi infinita la ruta. Habra que pensar la posibilidad de un tren
que llega a su ltima parada y ah se queda. Porque somos gente, en esta
ciudad que es la nica, y nos gusta pensar que tenemos esa ltima parada,
que podemos quedarnos ah, slo ah. Que no habra que vivir ms, sin acaso
morirse. La fsica nombra ese sentimiento, que es falso: inercia.

Yo sueo con que no existen esas estaciones finales del tren aunque las veo
en los mapas, por un simple terror a otro concepto de la fsica: entropa.
Se me va desgajando la vida en cada viaje de tren en esta ciudad, y lo
mismo me pasara en otra, pero no hay otra. El tren se desgaja, se degrada,
gualla y raspa unos rieles que le quitan metal quitndole metal a esos
mismos rieles. Se hace aicos ese tren en el tiempo sin que t ni yo lo
veamos, y claro, nos engaan, nos ponen otro tren en la misma va, casi
idntico, los mismos anuncios, la misma gente, el mismo tiempo cada da, el
engao de la misma ciudad que nunca es la misma. Casi que uno siente que
slo existe un tren en el mundo. Como si no inventramos la ciudad de nuevo
cuando cerramos los ojos, porque la usamos tanto, o ella ocurre tanto, que
se destruye. No nos engaan lo suficiente.

No podran poner otro yo, otro pasajero con mi nombre y mi abolengo que no
sea yo desgajado ya, en ese tren? Para poder seguir el circuito? No es
eso lo que compro en cada viaje, a dos dlares a pop, cada vez que viajo
sin final?

No, no es eso lo que compro. Lo que yo compro cuando paso una tarjeta en
cada terminal es precisamente la posibilidad de que no haya terminal, de
que no haya viaje terminal, de que yo voy a algn sitio que no es final. De
que hay algo despus, siempre despus. Y an conservo la tarjeta.

El ltimo viaje, a la ltima parada, va a ser gratis.



*** Crnica de un encuentro imprevisible

Nunca pens encontrarme con el diablo. Lo que no es tab es una invitacin.
Un tab, claro est, es una invitacin a la transgresin de s mismo. Por
lo tanto, me encontr al diablo en Nueva York. Ocurri as: trabajo en
Seaport (pero mi historia no importa) y salgo a fumarme un cigarrillo a la
calle. En la calle, donde andan los mundos, anda el diablo, quin lo dira.
El tipo est haciendo trucos de saltimbanqui en una esquina, como suelen
hacer los que hacen esas cosas. Magias baratas, colorines, cartas al aire o
esfumndose, la magia turista para hacer unos pesos. Pero el diablo, en su
sabidura limitada pero grande, no me pide unos pesos. Me pide un
cigarrillo. Yo le digo por dios que esos trucos de magias estn buenos.
Cmo lo haces? Le pregunto. Cmo no hacerlos?, responde l preguntando,
si soy el diablo? Nueva York, ciudad escptica de si misma, suspende mi
escepticismo por un rato y acepto el argumento. Halo del cigarrillo y
pienso "el Lucfero me persigue en todas partes; es justo que me encontrara
en esta esquina". Esto quiere decir que no dudo de su identidad, en la
ciudad donde toda identidad es una duda. Pero l, Satn, duda de mi
carencia de dudas. Quiere probar su identidad, esa tendencia a dudar dira
yo humana, demasiado humana. Quieres ver? pregunta, en buen ingls. Te lo
demuestro rapidito. Pide un deseo. Ay, qu invitacin. Pedirle un deseo al
diablo. Se me ocurren todas las cosas que ocurren en el mundo para pedir:
dinero, mujeres bellas, la muerte del hambre, la muerte de Bush, mucho
mucho pero mucho dinero, bienestar para tres personas que yo amo,
maldiciones para dos personas que yo amo, que yo no muera nunca, que me
muera exactamente ahora, dinero otra vez, etctera. Pero pido esto: "dame
una vida". El diablo sonre, recoge sus cartas de truco y se va. Se larga
con su larga cola roja e inexistente entre las patas de chivo, fumndose mi
cigarrillo. Sonre porque le causa gracia mi peticin, porque se la puse
fcil, o porque l tambin tiene que hacer trucos en esta ciudad para
sobrevivir. Y, qu truco ms fcil que una vida? Hay regalo ms fcil
para dar? me pregunto. Porque acaso no tengo una vida, y la vida en un
infierno vale la pena por una vida aqu en esta ciudad de la vida, en este
delicioso infierno. l sonri, ah, y casi se me olvida, asinti con su
cabeza negra exenta de cuernos que, como quiera, estaban ah.

Nunca lo vi ms, en esa esquina de Seaport. Nunca vino ms, como ha de
hacer el diablo. Nunca ms vi las cartas volando, no vi ms el asombro en
esa esquina. Yo me fum un cigarrillo all, aorndolo, sabiendo que no s
si cumpli con su promesa. Mi deseo. Hay diferencia? Total, total
desconocimiento del destino de mi alma temporal. Qu podr ser del alma de
un mortal luego de habrsela empeado al diablo? Hay que saber bien lo que
se pide a cambio en ese intercambio, para salir ganando, si es que se
puede, y nunca se puede. Ganarse una vida? Y por tan poco como una vida?
Con razn se escapa el diablo, buscando almas que devorar en esta ciudad.
Me temo, sin demasiado temor, que ya le debo el alma al diablo. Disfruto
con todo el temor del mundo que haya que pagar con la sangre en ese trato.
Una sonrisa se me asoma, en esta ciudad de humo, porque ese diablo maldito
haya complacido mi deseo.

** Bruno Soreno
   brunosoreno@hotmail.com
   Escritor puertorriqueo (1970). Estudi filosofa y literatura comparada
   en la Universidad de Puerto Rico. Actualmente trabaja como "freelance
   writer" en Nueva York. Ha publicado narrativa en diversas revistas
   puertorriqueas (Postdata, Nmada) y en Internet (Letralia, El Fmur de
   tu Padre, Badosa). Un texto suyo aparece en la Antologa del cuento
   latinoamericano del siglo XXI (Mxico, 1997).



=== De portero a poeta en Miami ===========================================
=== Julio Llerena: loa al desarraigo      Cecilia Alegra =================

Como tantos otros latinoamericanos que deciden emigrar de sus pases por
una serie de razones, Julio Llerena (1973) tuvo el valor de dejar su puesto
de jefe de redaccin en Lima para trabajar como valet parking y conserje
durante sus primeros meses de difcil adaptacin a su nueva vida en la
Florida. Como fruto de esas experiencias surge su primer libro de poesa
Hechos reales, que se present el domingo 9 de noviembre de 2003 en la
Feria Internacional del Libro de Miami. Su currculum de inmigrante se
completa con su actual cargo de editor de la revista Vogue en esta
cosmopolita ciudad, con lo que retoma su vocacin de periodista, despus de
haber lavado autos y fungido de portero de damas ricas.

"Nada vas a encontrar all afuera aprende / salvo el aliento de las calles
/ y la certeza de que a algn lado / vas a volver", confiesa Llerena en
"Leccin", el penltimo poema de Hechos reales.

El joven peruano, que llega a Miami con muy pocos brtulos, saba que el
trabajo de portero era slo temporal y por eso mismo no le atormentaban los
continuos desplantes de algunos residentes. Pero su sentimiento cambi
cuando, habiendo transcurrido ya ms de un ao, no vea la menor
perspectiva de mejora. Trataba de no preguntarse qu haca all, cargando
bolsas de compras en ese edificio de Collins Avenue, porque no encontraba
respuesta. Pero siempre apareca alguien que lo trataba como un ciudadano
de segunda clase y eso le devolva la conciencia de ser un periodista
disfrazado de portero, con un uniforme espantoso y unas ganas terribles de
largarse de all. Cuando empez a escribir el libro lo hizo con mtodo e
imponindose cierta disciplina. Entonces su sensacin pas a ser "la de
estar viviendo bajo una especie de rgimen opresor pero con la secreta
tranquilidad de saber que en casa construa el arma que matara al tirano".

Su decisin de dejar el Per fue azarosa. "En principio supe que poda
legalizarme fcilmente en Estados Unidos y eso me hizo pensar en Miami como
una posibilidad concreta. Lo dems fue simplemente un asunto optativo.
Haba la misma incertidumbre en Lima que en Miami, pero me decid por
Miami. Cuando se emigra, uno gana ms de lo que pierde. Lo que se pierde
siempre es doloroso, porque uno deja amigos, familia, lugares. Pero una vez
fuera uno gana la conciencia de esas cosas que hasta entonces eran parte de
un paisaje difcil de ver desde adentro".

Para Llerena, dejar la patria no fue en s mismo un hecho traumtico. "Yo
no tengo conciencia de patria", revela. "En mi cabeza habitan olores,
sabores, voces y sonidos que coexisten en el Per, pero a los cuales slo
yo puedo otorgar armona, slo yo puedo organizar. Me siento muy bien cada
vez que visito Lima. Pero mis vivencias en mi pas son tan intransferibles
que pensar en una patria me parece un ejercicio retrico innecesario.
Evidentemente, cuando vine a Miami esperaba que me fuera mejor aqu que en
Lima. sa fue mi primera motivacin. Por lo dems, estaba curioso de
conocer otra realidad y enfrentarme a ella".

Llerena encontr una ciudad muy distinta a la que los medios nos venden.
Lleg al Miami de los inmigrantes, de los ilegales, de los que prefieren
pasar por un shock cultural, por lo menos al principio, a estar en sus
pases. South Beach, su carnaval y sus pastillas de xtasis no formaban
parte de su realidad.

      Entro en tu casa como un objeto invisible
      el mal necesario
      y me invitas a llevarme las bolsas de basura
      abrirte las botellas de licor
      cambiarte los bombillos quemados de la sala
      y te exhibes sin reparos...

A decir de Luis Fernando Chueca, crtico literario, Julio Llerena sabe
-como se lee en "Portera"- que comparte con sus personajes el espacio, que
puede acceder incluso a ciertos nichos de su intimidad, que les hace los
mandados o los ayuda con las exigencias de los ritos cotidianos. Pero est
seguro de que no pertenece a ese lugar. Es el que guarda sus memorias. El
que, admirado, lleva el registro de sus lentos procesos de descomposicin,
de sus decadencias anunciadas, de sus patticos amores. Pero no es de ah.
Su espacio es otro.

"Los primeros meses eran de asombro y desconcierto. No entenda el
desarraigo como lo entiendo ahora, en su enorme dimensin, lleno de objetos
y formas de sentir que uno no hace consciente sino por fuerza", afirma
Llerena mientras contempla la foto de su esposa y su hija sobre el
escritorio.

"Cuando llegu a Miami descubr varias cosas que no concordaban con la
imagen carnavalesca que se tiene de esta ciudad. Por ejemplo, en Miami no
existe la costumbre de escuchar orquestas en vivo. Nadie que no conozca
Miami podra sospechar una cosa as. Para quien no gusta de South Beach,
sta puede llegar a ser una ciudad espantosamente aburrida. Adems, me puse
a trabajar en un sitio que era una especie de retiro de ancianos. Y me
deca, qu carajo tiene esto que ver con South Beach? As que me propuse
escribir sobre eso, ofrecer una mirada nueva, imposible de reconocer en
medio de ese carnaval autmata que es Miami para el resto del mundo".

Para remontar la difcil situacin en la que se encontr durante dos aos,
Llerena encontr un remedio infalible: escribir. "Escribir fue exorcizar al
fantasma, vengarme de los malos ratos, de la frustracin de no ejercer mi
oficio, de tener que circular en una ciudad que no conoca, de tener todo
lejos. Despus, inconscientemente al principio, comenc a buscar discos y
libros que haba odo y ledo hasta el hartazgo y que dej en Lima porque
pens que no los iba a necesitar. Comenc a comprarlos, a recuperarlos. Lo
curioso es que una vez que los tena, no quera leerlos o escucharlos ms.
Slo necesitaba su presencia".

A su juicio, no experiment en carne propia los prejuicios raciales a los
que otros inmigrantes hacen alusin. Ms bien, considera que los prejuicios
los ha sentido de parte de otros peruanos que "de pronto hacen gala de un
patriotismo elemental que quieren hacerte compartir y que me parece
sospechoso. Yo prefiero vivir mi nostalgia a solas. Por lo dems, en Miami
hay tantos hispanos que el asunto de mi nacionalidad es irrelevante en la
vida prctica".

El autor de Hechos reales no cree que exista un estereotipo del peruano
como tal. Ms bien existe uno del latino o del hispano que borra las
particularidades de cada pas. En Miami se hizo consciente, finalmente, de
que es "latino".

"Muchas veces me he preguntado qu hago aqu, pero pocas veces he querido
regresar. No dependo de Lima como abstraccin. Dependo, s, de mis afectos,
y a veces he querido ms bien mudar a mis amigos a Miami. Podra decir que
ahora pienso mucho ms que antes en la posibilidad de volver pero ya no por
nostalgia sino porque creo que hoy tengo ms cosas que ofrecer... Cada
quien tiene una manera distinta de vivir su peruanidad. Pese a que yo
tambin toco el cajn -un instrumento de percusin tpico de nuestra msica
criolla-, me caen muy mal las reuniones de peruanos aqu. Por lo general
son de una cursilera insoportable. Tengo amigos limeos, pero nuestra
relacin no gira alrededor de la peruanidad. Claro que suelo visitar
restaurantes peruanos porque al fin y al cabo el paladar es insobornable y
no tiene compromisos morales. Pero ms all de la comida, mi contacto con
la comunidad peruana es casi inexistente".

En la segunda seccin de su libro, justamente la que lleva como ttulo
"Hechos reales", son varios los poemas que ubican sus acciones en espacios
que podran ser, sin mayor dificultad, limeos. Pero hay uno, "Sarmiento",
cuya trama y tiempo regresan, casi sin duda, a la gris ciudad donde el
autor volvi a presentar su primer libro de poemas:

      Sobre ese asfalto me ca cientos de veces
      todava conservo algunas cicatrices.

En la Feria Internacional del Libro de Miami, Julio Llerena fue el nico
poeta que represent al Per, al lado de nuestro consagrado Mario Vargas
Llosa. En la presentacin de su libro aclar que Hechos reales tiene bases
concretas en eventos cotidianos y en ciertas vivencias que implican el
desarraigo o la nostalgia; pero que es, sobre todo, un trabajo literario,
no un anecdotario.

"No dependo de la naturaleza de mis experiencias para escribir, sino de la
observacin de la realidad y de cmo sta me golpea y pide manifestarse en
el papel. El hecho de que hoy me vaya mejor o que trabaje en una revista
grande no cambiar la mirada asombrada, compasiva o irnica que creo tener
sobre la realidad".

      Despus del trabajo camin ciertos lugares
      como esperando encontrar algunas cosas
      voces zapatos cabellos anteojos
      que atestaron las calles de la Melancola

      nadie nos conoce en estos vecindarios
      nadie entre los clientes y meseras de La Palma
      pero tenemos un auto y un televisor
      y el muchacho que vende gasolina
      aprendi a llamarme por mi nombre...

Si lo pensamos bien, concluye Llerena, "un poeta en Miami es algo as como
un verso surrealista, como una imagen de contrarios reunidos al azar: a
Miami le corresponden vendedores, arquitectos, traficantes, pero tambin le
corresponde un poeta. Si lo ves de cierta forma, una ciudad tan fra, tan
impersonal es, en realidad, carne perfecta para la poesa. Quin necesita
vivir en Pars!"...

** Cecilia Alegra
   jinjoque2001@yahoo.com
   Periodista peruano-cubana con una larga trayectoria en prensa escrita,
   radial y televisiva. Reside en Miami, donde realiza una maestra en
   periodismo en la Florida International University.



=== Dificultades de lectura y escritura en nios dislxicos ===============
=== Vicente Martins =======================================================

1. Introduccin

Uno de los reclamos ms frecuentes de los padres con hijos en edad escolar
es que las instituciones de enseanza pblicas o privadas, populares o
burguesas, no han dado una respuesta correcta y en el momento adecuado a
los nios que presentan dificultades de lectura y escritura en la enseanza
bsica.

Las dificultades en lectoescritura alcanzan a ricos y pobres, blancos y
negros, europeos y latinos, que estn en los bancos escolares del mundo.

Para que se tenga una idea de las dificultades de la escuela, como
institucin, digamos que entre 10 y 15 por ciento de la poblacin en edad
escolar va a presentar, en clase, algn tipo de dificultad del aprendizaje.

La escuela todava no responde eficazmente a los desafos de trabajar con
las necesidades educativas de los nios con deficiencias en el aprendizaje,
especialmente las que se relacionan con las dificultades del lenguaje como
dislexia, disgrafa y disortografa.

La dislexia ocurre cuando un nio no lee bien o no encuentra sentido ante
el texto escrito. La disgrafa y la disortografa se manifiestan cuando
existe dificultad en el plano de la escritura o del acto de escribir.

Son problemas con letras difciles que preocupan al padre, porque sabe que
el xito de la escuela de sus hijos depende, y mucho, del aprendizaje
eficiente de la lectura, escritura y ortografa.



2. Desarrollo de la eficiencia lectoescritora

No son pocos los relatos de la ansiedad de los padres al confrontarse con
dificultades para suministrar un buen desarrollo del lenguaje verbal, oral
y escrito a sus hijos.

La lectura y la escritura son dos habilidades complejas e imprescindibles
para la adquisicin de las dems habilidades en la escuela, como la de
calcular y contemplar los conocimientos histricos acumulados por las
civilizaciones.

Los padres en sus relatos demuestran que nios en fase educacional, a los 8
o 9 aos de edad, presentan lectura y escritura defectuosas. El cambio de
letras en la escritura o de fonemas cuando se habla o se lee es uno de los
principales indicadores de las dificultades lectoescritoras.

La falta de planeamiento en el acto de escribir y la falta de comprensin
lectora, despus de la lectura del texto, son indicadores del grado de
complejidad de la lectoescritura en el ambiente educativo.

A esa edad, particularmente en el primer ciclo de la educacin formal y
sistemtica, en la enseanza bsica, la preocupacin de los padres se
vuelca hacia los primeros ndices de los defectos lingsticos.

La tesis de que la escuela es una fbrica de lectores malos no debe ser
descartada en ese momento. No se trata de encontrar culpables, y s de
buscar las races del fracaso de las escuelas.

La escuela, aunque sea una institucin antigua, todava est gateando en la
enseanza cientfica de las lenguas maternas y extranjeras.

La ausencia en las escuelas de un mtodo eficaz en la enseanza, por falta
de soluciones del sistema poltico o falta de aptitud de la gestin
pedaggica, es tenida como la causa ms importante del fracaso de la
enseanza de la lectoescritura, y la insistencia en equivocaciones acaba
por generar, a lo largo de una dcada de formacin bsica, un aprendizaje
deficiente, patolgico, causando una serie de problemas con las letras.

La escuela no se ha dado cuenta de que ensear bien es favorecer la memoria
de largo plazo de los nios, para que almacenen informaciones y
conocimientos por un largo perodo de vida.

Asimilar bien el contenido de la escuela debe ser verdaderamente la
finalidad ltima de la escuela. En un lenguaje comn, ensear para la vida
es ensear a pescar y no limitarse a regalar el pescado: es ensear a
aprender a aprender.

El significado de aprender debe por lo tanto ser visto como una asimilacin
activa. Aprender de tal modo que, en la ltima etapa de educacin bsica,
en la enseanza media, los jvenes tengan un desempeo eficiente o
satisfactorio a la hora de leer un libro o de escribir un texto para
concursos o pruebas de universidad. Sin una memoria de largo plazo es
difcil el acceso al lxico a la hora de escribir un texto o de hacer
lecturas. Leer para aprender empieza por una lectura comprensiva de una
obra literaria, como los clsicos de la literatura brasilea (Machado de
Assis, Aluisio Azevedo, Rchale de Queiroz y otros), y no se limitan a
responder slo los formularios de lecturas anexas en el libro.

Leer, pues, es concluir ideas y construir, atribuir sentidos, significados
plurales a lo ledo, de modo que aplique informaciones y conocimientos
adquiridos en la vida universitaria y personal.

Una obra como O Cortio, de Aluisio Azevedo, no podr ser traducida slo
como descripcin del cuadro social del Rio de Janeiro de finales del siglo
XIX, sino como una crtica del autor naturalista a la forma predatoria con
la cual Portugal domin el pas en el perodo colonial.

La escuela insiste en cuestiones generales como "qu modalidad tiene esta
obra?", "a qu escuela pertenece el actor X o Y?", "quin es el
personaje?". De esa manera la escuela funciona como un cementerio oficial
de lectores hbiles. Algunos profesores, en esos cementerios lectores, no
funcionan como facilitadores y estimuladores del aprendizaje eficaz, sino
como verdaderos lavadores de cerebros de la lectura.

Muchas veces las preocupaciones de los padres con la funcin lectora de los
hijos son aparentemente pequeas. Algunos padres ciertamente exageran en
las expectativas de sus hijos en lo que se refiere a escritura o lectura,
pero la falta de confianza para el padre es un buen indicio de lo que
realmente puede estar ocurriendo en la formacin lectoescritora de su hijo.
La sociedad escogi a la escuela, entre las instituciones sociales, para
trabajar con la lectura y la escritura de nuestros hijos. Ocurre que muchos
nios con dificultades lectoescritoras, especialmente la falta de habilidad
lectora, no llegan a una comprensin significativa del tema de la obra. A
los padres y profesores les gustara que ellos, sus hijos lectores,
llegasen despus de una lectura de una obra a la comprensin de las
palabras y de su mecanismo de funcionamiento.

Un mal lector en enseanza media puede ser generado en el perodo de la
enseanza bsica. Por ejemplo, algunos alumnos con dificultades especficas
de lectoescritura al final del primer ciclo de enseanza bsica hacen
cambio de fonemas y grafemas como t/d, f/v, b/p, principalmente.

Qu hacer si la dificultad de los educandos est en la palabra, en la
enseanza grfica y no en el texto como un todo? Alguien que tenga
dificultad en comprender una palabra tendr algn chance concreto de
comprender bien una frase? Habr sido eficiente la educacin infantil o la
clase de alfabetizacin, en cuanto al desarrollo cognitivo y lector de los
nios, en la preparacin para la lectura inicial o intermedia?

Muchos padres, sin una respuesta eficaz de la escuela, buscan, fuera del
ambiente que ella proporciona, profesionales como fonoaudilogos,
pediatras, neurologistas y psicopedagogos en busca de la superacin del
problema. Muchos profesionales, por su parte, actan, prontamente, en la
preeducacin del lenguaje verbal, sugieren caminos, pero las dificultades
de lectoescritura son especificas de la lectura y de la escritura.

Los que se aventuran a comprender y a intervenir, profesionalmente, en la
terapia de las habilidades lingsticas, deben conocer la teora, el
proceso y desarrollo del lenguaje. No es casualidad que, hoy, profesionales
de salud (ms que los profesionales) sean grandes lectores y actores de
obras relacionadas con las patologas del lenguaje.

Existe una medicina pedaggica que ya ocupa el espacio dejado por los
pedagogos tradicionales cuando estn delante de situaciones en que los
nios no aprenden a escribir y a leer bien, a pesar de tener las
condiciones objetivas ofrecidas para una formacin eficaz.

Con la ayuda de esos profesionales de la educacin y preeducacin
lingstica, que se dedican a la terapia del lenguaje, as como al
diagnstico e intervencin psicopedaggica, el problema de la dislexia y la
disgrafa es soportado, compensado, pero no significa la superacin
definitiva de las perturbaciones.



3. La falta de respuesta de la escuela en la enseanza lectoescritora

Los problemas de lectura y escritura deberan tener respuesta eficaz en el
medio educacional, en un trabajo interdisciplinario, contando con la ayuda
externa de profesionales de psicologa, de fonoaudiologa y de medicina
(pediatra y neurologa).

Las soluciones a problemas lingsticos deben ser proporcionadas por todos
aquellos que actan directamente con el lenguaje (todos los profesores son
profesores de lenguaje, potencialmente), de modo que presenten soluciones
internas sin perder de vista las especificaciones del proceso
lectoescritor, lo cual tiene una naturaleza didctica y, por eso, las
mismas soluciones deben venir del propio ambiente y de la dinmica de la
escuela.

El profesor, principal agente del proceso preeducador, debera o debe ser
el ms aplicado o calificado en las cuestiones que se refieren a pedagoga
de la lectoescritura.

Sin un trabajo consistente de la escuela, los cambios de letras simtricas,
por ejemplo, normalmente siguen en la fase adulta. En algunos casos, con
menos frecuencia. Otras veces, es un sndrome que acompaar a los nios,
los jvenes y los adultos por toda su vida.

Es necesario el trabajo de preeducacin lingstica, es decir, formar una
conciencia lingstica, especialmente la conciencia de los sonidos del
habla.

El papel de la escuela es ensear bien el sistema fonolgico de la lengua,
su distribucin, su clasificacin y su variacin. La escuela necesita
ensear los conceptos lingsticos de vocales y consonantes en la enseanza
de la lengua materna.

Es esa conciencia fonolgica o lingstica que har que los nios, al
escribir palabras con letras simtricas (p, b, p, q), piensen respecto al
proceso de la escritura alfabtica.

Una de las consecuencias de la falta de conciencia fonolgica es, en la
escritura formal, que los alumnos saltan letras, por ejemplo: glbulos /
gbulo.

Cuando cambios, omisiones y sustituciones de fonemas ocurren en el proceso
de la lectoescritura, no tendremos dudas de que la escuela ha incurrido en
omisiones en la eficaz enseanza fonolgica de la lengua materna.



4. Defectos en el aprendizaje de la lectoescritura

Hablar y escribir son dos habilidades complejas en el medio de las
habilidades lingsticas. Expresarse verbalmente, oral o por escrito, es
una habilidad que no nace con el ser humano.

La escuela es, entre las instituciones sociales, la escogida por la
sociedad para el desarrollo de las habilidades de la lectura, escritura y
habla.

El habla debera ser, para las escuelas, la habilidad inicial, bsica, el
punto de partida para un trabajo ms eficiente en la formacin lingstica
de los nios.

La escuela todava tiene supeditado el habla espontnea, particularmente la
resultante de la variacin popular, como una expresin equivocada, lo que
acabamos llamando prejuicio lingstico.

Los padres y educadores, o todos los profesionales que operan con
diagnstico e intervencin psicolingstica, deben estar atentos durante la
edad de adquisicin lingstica.

Aparte de un determinante constitucional, el acceso obligatorio de los
nios a la enseanza bsica a partir de los 7 aos de edad corresponde
tambin a una etapa importante para su desarrollo, sus capacidades y
habilidades lingsticas.

A partir de los 8 y 9 aos de edad, y ya al final del primer ciclo de la
enseanza bsica, es importante que los educandos sean proeficientes en la
escritura y lectura inicial.

La excelencia de la enseanza es un indicador importante del xito escolar.
Cuando existen dificultades significativas y recurrentes en la escritura o
en la lectura inicial o intermediaria de los nios, podemos decir que, de
alguna forma, hay un fracaso de la escuela.

De hecho los familiares deben duplicar sus atenciones en lo que se refiere
a expresin oral o escritura de sus hijos, para verificar y corregir sus
defectos en el aprendizaje de la lectura y escritura.

Los cambios, sustituciones y omisiones de fonemas en la habla o en la
escritura reflejan deficiencias en el aprendizaje lectoescritor.

Los cambios de fonemas como p/b, p/q, f/v, entre tantas unidades sonoras y
distintivas del sistema de consonantes portuguesas, por ejemplo, en esa
fase, reflejan muchas veces una deficiencia lingstica en la formacin
inicial (la alfabetizacin) de los nios.

Un nio que cambia fonemas en el habla o que tiene problemas en lo que
corresponde a grafema-fonema, parece sugerir, para los educadores y
lingistas, que existe una deficiencia en la formacin pedaggica.

Sabemos que muchas deficiencias estn enraizadas en la propia pedagoga.
Muchos de nuestros alfabetizadores, aunque tengan experiencia, tienen
deficiencias de formacin para el magisterio de la escuela.

En las escuelas, a veces, ocurre una mala instruccin de la enseanza de
lectura o escritura. Pensemos primeramente que se trata de una ocurrencia
involuntaria. Esto acarrea, a travs de los largos aos de formacin de la
escuela, consecuencias serias para el proceso lectoescritor.

Un profesor de educacin bsica que dice que la vocal es una letra o que no
sabe separar, en una palabra, la cantidad de fonemas y letras, seguramente
no conseguir suministrar una enseanza sistemtica segura y coherente. Su
alumno, ciertamente, tendr dificultades en deletrear o inclusive
pronunciar algunas palabras.

Una escuela que ensea, por ejemplo, en el sistema fonolgico del
portugus, no ms que 5 vocales, est dando bases precarias, de orden
metalingstico, para la lectura, lo que genera en un educando la
adquisicin de una dislexia pedaggica.

Sabemos que en portugus son 12 vocales. Son 7 vocales orales: /a/, //,
//, /i/, /o/, // y /u/, y 5 nasales: /an/, /en/, /in/ /on/ y /un/.

Las vocales son los sonidos del habla. No son letras. Las vocales son
fonemas, o sea, unidades sonoras distintivas de la palabra. Tienen haber
con la lectura. Sin ese entendimiento no hay cmo impartir una enseanza a
favor de la conciencia metalingstica de los sonidos del habla.

Las letras que representan las vocales o sonidos del habla tienen una
estrecha relacin con la escritura.

La decodificacin, fase importante en la lectura, anterior a la comprensin
lectora, requiere el reconocimiento de las letras y grafemas, de las
diversas manifestaciones grficas de los grafemas en el sistema escrito.

Leer y escribir se complementan, pero no son habilidades de niveles
homogneos. Hablar bien no es garanta de una buena escritura. Escribir
bien tampoco garantiza una buena lectura.

Quien lee ampla ms su conocimiento previo a la hora de escribir, pero
ambos, escritura y lectura, son procesos que tienen sus especificaciones.

En una palabra, la escritura no es el espejo del habla. Como se dice, como
se habla, como se pronuncia el nombre de las personas o objetos, no es
necesariamente como se escribe. No hay una correlacin entre el fonema, o
sonido del habla, con la escritura, con los grafemas.

En casos en que los nios presentan, insistentemente, el cambio de letras,
podemos suponer, por ejemplo, una dificultad por motivacin fonolgica.

Una informacin lingstica o meta fonolgica en el proceso de formacin
escolar diferencia la habilidad lectoescritora de los nios. Quien aprende
a reflexionar la lengua comprender mejor sus errores y vicios de lenguaje.

La fonologa, parte de la gramtica que trata de los fonemas, es muy
importante para la escritura y para la articulacin de las palabras.

Veamos, por ejemplo, los fonemas /t/ y /d/, que son consonantes
linguodentales. Una sorda (/t/). La otra sonora (/d).

Los padres deben estar atentos en lo que respecta a la articulacin de los
fonemas. Deben empezar observando atentamente el habla espontnea, tpica
de sus hijos.

Preguntas como "qu ocurre con la escritura despus de un dictado?" o
"estn siendo bien articulados por sus hijos en el habla espontnea o en
la lectura de textos escolares?", deben ser parte del centro de inters
pedaggico y preocupacin familiar de los padres.

Entonces, si no estn aprendiendo bien la estructura fnica de la lengua,
qu tal un trabajo con las cuerdas vocales, para que noten la diferencia
en cuanto a la sonoridad?

Es una hiptesis importante. En general, cuando ocurre ese dficit
fonolgico, esa hiptesis ser confirmada por la pronunciacin o deletreo
de las consonantes labiodentales, como: /f/ y /v/, y /p/ y /b/.

Los padres, con o sin formacin superior, deben tener la costumbre de abrir
las gramticas escolares, que infelizmente traen reglas poco claras. Aun
as, las gramticas traen informaciones que pueden aclarar, por deduccin,
reglas, a partir de las informaciones de los actos o fenmenos
lingsticos.

Quien lee una gramtica sin preocuparse por la memorizacin de las reglas,
y s comprometido realmente en aprenderlas, acaba sacando dividendos del
metalenguaje gramatical: la explicacin cdigo por cdigo.

Es interesante que la clasificacin de las categoras gramaticales o la
terminologa de la teora del lenguaje, muchas veces son motivadas o traen
un origen grecolatino que las confunde con el ser, con la cosa, como acto
gramatical.

Un adverbio es una categora que modifica el verbo (el adjetivo y el propio
adverbio tambin) porque es un "ad verbo", es decir, una categora
gramatical que se queda prxima al verbo. El adverbio es una categora que
combina la estructura oracional con el verbo, complementa su sentido en
varias circunstancias (modo. compaa y negacin). La gramtica normativa
no ensea as, mas la terminologa nos sugiere esta educacin lingstica
por la palabra.

La nomenclatura de la gramtica normativa, normalmente, es motivada,
sugestiva, y as acabamos por llegar a una conclusin de la operacin
lingstica.

La gramtica ensea que antes de p y b no se escribe n y s m, mas no
explica nada. Prescribe reglas. Entretanto, si nos fijarnos bien, /b/, /p/
y /m/ son fonemas bilabiales. El fonema /n/ es linguodental. Por lo tanto
debemos escribir m y no n. Es, pues, una regla fonolgica. Luego, una buena
explicacin del fenmeno fontico, presente en la regla de arriba, enseada
desde el principio en la enseanza bsica, promover la conciencia
metafonolgica de los nios.

De ese modo, los padres no deben emprender ceremonia alguna para abrir una
gramtica o un diccionario escolar con la tarea de ensear la lengua
materna.

A los hijos con dislexia escolar, un padre o una madre (o inclusive un
hermano mayor) puede abrirles la gramtica en la parte relativa a la
fonologa, y mirar el cuadro de consonantes de la lengua portuguesa.

Las vocales son ms simples, pues se distribuyen en central (/a/),
anteriores (//, //, /i/) y posteriores (//, // y /u/), siempre
sugiriendo una explicacin, una descripcin para el funcionamiento de los
fonemas en el contexto de la palabra.

Por qu decimos /Pedru/ si la palabra Pedro termina con la letra o? Leemos
fonemas. Escribimos letras. Las letras no slo representan, en la
escritura, los sonidos del habla.

La familia observar, leyendo las gramticas escolares, cmo son
clasificados los fonemas en cuanto al modo y su punto de articulacin. Un
ejercicio operatorio con articulacin o produccin de los fonemas es de
gran valor en la enseanza de la lectoescritura. Por ejemplo:

a) La familia debe hacer su educacin o preeducacin lingstica. Articular
   cada fonema, vocal y consonante. Observar cmo su hijo est pronunciando
   los fonemas.

b) Enseguida, pedir a su hijo que mire el movimiento de sus labios cuando
   articulan fonemas y algunas palabras del cotidiano (pap, bola,
   cuaderno, cuchillo, tarea, etc.). Quien aprende a mirar, observar,
   aprende a teorizar. La palabra teora, de origen griego, quiere decir
   "aquello que viene del mirar". Quien mira aprende a pensar. Quien piensa
   la lengua cuando habla, lee, escucha o escribe, es capaz de hacer
   reflexin metalingstica.

c) Pedir tambin que imiten su articulacin de sus sonidos es un modo
   antiguo, tradicional, pero interesante de aprender. Existe una frase
   hecha, latina, que dice: "A repetitio studiorum mater est" ("La
   repeticin es la madre del conocimiento"). La repeticin acaba por
   dirigirlos a la conciencia de los fonemas.

Un padre o una madre que se disponga a ensear, aunque no sea un
profesional de la lingstica podr con ese procedimiento ayudar en la
formacin lectora de sus hijos.

La familia tiene un importante papel en la formacin escolar de su hijo.



5. Desarrollo de la capacidad de aprender

Es necesario que la escuela ensee a sus alumnos, especialmente los de
educacin primaria, cmo se hace realmente el proceso de la adquisicin del
conocimiento del lenguaje.

Los nios, desde pequeos, necesitan entender cmo se procesa la
informacin y los conocimientos en el cerebro humano. El almacenamiento,
por largo plazo, de las informaciones lingsticas, imprescindibles para el
habla, la escritura, la lectura y la comprensin oral.

Tal educacin servir no slo para la lengua materna sino tambin para las
dems disciplinas escolares.

En un clculo como 34 x 76 hay mucho que ensear aparte de su producto
final. Algunos profesores de matemticas o lengua se concentran en el
resultado de la instruccin formativa, en cmo van a valorar cada etapa
hecha y ganada por el alumno.

Una prueba formal valora el lenguaje y permite que los nios aprendan cada
vez ms. La prueba "escolar", en contrario, califica a los nios por el
lado del proceso de formacin.

Cuando pensamos en lectoescritura, una operacin elemental de
multiplicacin, por ejemplo, llega a ser revelador el proceso cognitivo a
que los nios estn sometidos a la hora de operar clculos en la mente y en
el papel, dado que esta operacin elemental se realiza con el clculo de la
suma de n parcelas iguales a un nmero m.

La matemtica y la escritura estn bien prximas, es decir tienen una
naturaleza procesal y cognitiva.

De hecho tendramos los siguientes procedimientos en el caso de la
multiplicacin:

a) Distribucin espacial de los factores que participan de las operaciones
   de matemticas, es decir 34 y 76.

b) Efectuamos una operacin entre multiplicador y multiplicando.
   Observaremos que en ese caso el multiplicador es el factor que indica
   cuntas veces hay que tomar el otro para efectuarlo. El multiplicando es
   el nmero que se tiene que sumar tantas veces son las unidades del
   multiplicador.

c) Por fin llegaremos a un producto, es decir el resultado de la operacin.

La dialctica, como fundamento de la metodologa procesal en la educacin
de las habilidades lingsticas y matemticas, est presente, por lo tanto,
en las matemticas elementales o en la produccin del texto discursivo o
disertativo. Un texto es un proceso constituido de fases:

a) Introduccin,
b) desarrollo y
c) conclusin.

Una multiplicacin de 34 por 76 podra hacerla en una clase de produccin
escrita donde se ensea y describe, por analoga, la estructura bsica de
un texto.

En el momento de la evaluacin, la idea de proceso educacional vuelve a ser
el centro de la atencin docente. La evaluacin formativa tiene como
objetivo el proceso, el reconocimiento de que los medios son importantes
para la finalidad del aprendizaje.

Los nios necesitan aprender y saber esas informaciones del lenguaje, de la
lectura, de la escritura y del clculo con seguridad y de manera segura y
clara.

Quien tiene presentes estas premisas, ensea. Quien ensea, debe saber los
contenidos para repasar gradualmente al alumno. La escuela necesita llevar
a los nios al mundo del conocimiento. Los nios son los regentes del mundo
del saber.

En la calle, los nios aprendern informaciones metalingsticas como
conceptos de lengua, habla, vocal, semivocal, dgrafos, etc. Harn, claro,
hiptesis, aprendidas del habla espontnea.

Un nio aprende en la calle la expresin "toy maluco", pero slo la escuela
es capaz de advertir que, en el lenguaje culto, la forma ideal de una
sociedad burguesa es "yo estoy maluco", teniendo en cuenta que la lengua,
por su naturaleza social, sufre muchas alteraciones en su forma y
contenido.

Por eso, la escuela puede decir que la lengua histrica, por una serie de
transformaciones lingsticas y estructurales, en funcin de la dinmica
social y variaciones geogrficas y sociales propias de los idiomas
modernos, se ha transformado en una forma verbal consagrada, por las
gramticas, como erudita, como por ejemplo: estoy, en toy, en el lenguaje
popular. Aprender el funcionamiento de la lengua es muy interesante.

Es en la escuela, con buenos profesores, donde los nios aprendern que las
informaciones del metalenguaje de la lengua materna les darn habilidades
requeridas para la lectura y para la sociedad del conocimiento, dentro y
fuera de la escuela.

En las casas, la tarea de refuerzo de lo que se ensea en la escuela es un
importante complemento. Es necesario que los padres hagan parte del
proceso.

La educacin escolar de calidad, comprometida con una educacin productiva,
es un deber del Estado y de las instituciones de educacin pblicas o
privadas.

De otra manera, la educacin lingstica del escribir y aprender, del leer
para aprender, es obligacin tambin de los familiares. Es una
responsabilidad social de los que dirigen el desarrollo humano para la
calificacin del trabajo y ejercicio de la ciudadana.

Cuando nos referimos al conocimiento, la sociedad debe responsabilizarse en
la tarea de garantizar la calidad del acceso de la educacin a todos los
que desean conocer y aprender el saber acumulado histricamente por la
humanidad y favorecer la educacin lingstica de su nacin.



Bibliografa

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11. Teberosky, Ana. Psicopedagogia da linguagem escrita. Traduo de
    Beatriz Cardoso. 8 edio. Campinas, SP: UNICAMP/Vozes, 1996.

** Vicente Martins
   vicente.martins@uol.com.br
   Educador brasileo. Es profesor de educacin especial y lingstica de
   la Universidade Estatal Vale do Acara (UVA), en Sobral, Cear (Brasil).
   http://www.espaciologopedico.com/articulos2.asp?Id_articulo=453
   


=== H. A. Murena: la inversin de la mirada      Esteban Moore ============

H. A. Murena naci en Buenos Aires en 1923, en el hogar de una familia
modesta, alejada de las preocupaciones del mundo intelectual de la poca.
Ingres en el Liceo Militar; posteriormente se inscribi en las carreras de
ingeniera, en la Universidad Nacional de La Plata, y de filosofa, en la
Universidad de Buenos Aires, abandonando en ambos casos sus estudios.
Siendo muy joven comenz a escribir sus primeras pginas, y a leer,
vorazmente, como lo hacen generalmente los autodidactas. De su paso por la
Facultad de Filosofa y Letras le quedan amigos como Alberto Girri y
relaciones con los integrantes de distintas revistas literarias.

En 1946 aparece Primer testamento, un volumen de cuentos, y, desde
entonces, dedica todas sus energas a la literatura y al ensayo de
interpretacin. En su corta vida public ms de una veintena de ttulos en
distintos gneros: poesa, ensayo, novela, cuento y teatro. Existe adems
una recopilacin de una parte de los dilogos que sostuvo con D.J.
Vogelmann frente al micrfono de un programa radial; la edicin, titulada
El secreto claro (1978), estuvo a cargo de Sara Gallardo y del propio
Vogelmann.

Murena, un incansable colaborador de la revista Sur y del suplemento
cultural del diario La Nacin, se gan la vida realizando tareas
editoriales, asesor a Sur de Buenos Aires y a Monte vila de Caracas, y
codirigi la Coleccin de estudios alemanes de la primera, en la que se
difundieron autores como Jrgen Habermass, Theodor Adorno, Herbert Marcuse
y Max Horkenheimer, entre otros.

En los aos 60 tradujo a Walter Benjamin, introducindolo por vez primera a
nuestro idioma. En 1967 la editorial Sur da a conocer sus versiones en
Ensayos escogidos, una seleccin de los Schriften que rene: Sobre algunos
temas en Baudelaire, Tesis de la filosofa de la historia, Franz Kafka,
Potemkim, Un retrato de infancia, El hombrecito jorobado, Sancho Panza, La
tarea del traductor, Sobre la facultad mimtica, Para una crtica de la
violencia y Destino y carcter.

Este hombre de letras fue durante tres dcadas un participante activo y
destacado en la vida intelectual del pas, un gestor cultural que adems
posibilit, con su generosidad, la edicin del trabajo de otros autores en
el pas y en el extranjero, sin olvidar el hecho fctico de que nos ha
legado textos que se niegan a desaparecer.

Entre 1946, ao en que publica su primer libro, y 1975, cuando
repentinamente su corazn, largamente agredido por los excesos alcohlicos,
deja de bombear, median slo 29 aos. stos fueron suficientes para
protagonizar una titnica tarea, escribir como se ha sealado una gran
cantidad de volmenes, traducir al castellano autores que enriquecen
nuestra propia tradicin y participar activamente del duelo de las ideas de
su tiempo, generando en algunos casos polmicas que an nuestra sociedad no
ha saldado.

A pesar del gran aporte que hizo a nuestras letras y pensamiento, desde el
da de su muerte, a los 52 aos de edad, Murena comienza a ser olvidado con
una sistematicidad que asusta a algunos y despierta la sospecha de otros.
Sus libros se volvieron objetos inhallables en las libreras, incluso en
muchas bibliotecas.

La reorganizacin del canon literario que peridicamente realizan algunos
autores en los suplementos culturales, operaciones funcionales a la
constitucin de una cabeza de playa en la tradicin literaria argentina,
convenientemente protegida por una lista de nombres de amigos con
relaciones en el mundo editorial y en el de la crtica, no lo tiene en
cuenta, y, cuando se consigna su nombre en letras de molde, es para dejar
establecido que su obra se est convirtiendo en cenizas, o que l no supo
comprender el dolor y el sufrimiento de los pobres en Amrica Latina.

No obstante el estado de cosas, en la ltima parte de la dcada de los 80
sus libros comienzan a ser buscados por un grupo de autores, en su mayora
poetas, que desean saber ms acerca de la obra de este hombre que con
pasin se dedic a pensar la Argentina. Se comienza a hablar nuevamente de
Murena. En bares como el Argos de Colegiales, donde la ginebra se sirve
generosamente durante toda la noche, o en la pizzera Llao Llao de
Barrancas de Belgrano, en las inmediaciones del Barrio Chino, su nombre
flota enigmticamente en las conversaciones. La charla de caf lleva a la
lectura, algunos de sus libros circulan de mano en mano, ajados y anotados.
Al contrario de Borges, que participa de "un fenmeno vinculado a la
cultura de masas [...] y ha ingresado, por accin del periodismo escrito,
oral o visual, en el campo de lo que Roland Barthes denomina mitologas"
(1), Murena parece hacer pie en este misterioso territorio gracias a la
voluntad de un reducido grupo de lectores. Entre ellos se encuentran Adolfo
Castan y Aurelio Major, traductores de Despus de Babel (2), quienes
recurrieron a sus versiones de Benjamin, de las que tomaron los pasajes
incluidos por Steiner en esta obra esencial sobre la traduccin.

En los aos siguientes comienzan a circular algunos trabajos que
reconsideran diversos aspectos de su obra: Murena, la palabra injusta, de
Hugo Savino (3); H. A. Murena, de Hctor Schmucler (4); Relmpago de la
duracin, de David Lagmanovich (5); Murena, un crtico en soledad, de
Amrico Cristfalo (6); El intelectual ultranihilista: H. A. Murena
antisocilogo, de Leonora Djament (7); Murena en busca de una dialctica
trascendental, de Silvio Mattoni (8); El silencio imposicin-incomunicacin
con el nuevo mundo en la perspectiva mtica de H. A. Murena, de Leonor
Arias Saravia (9) y Visiones de Babel, una antologa de su obra realizada y
prologada por Guillermo Piro (10). Selecciones de sus poemas son rescatadas
por las revistas especializadas El jabal (11) y Diario de Poesa (12).

H. A. Murena atraves el firmamento del perodo en el que le toc vivir
como un aerolito; como tal, se estrell en la realidad del planeta. Los
restos de su materia incandescente an permanecen desperdigados en todos
los gneros literarios. Sin embargo, se debe destacar que es en su poesa
donde hallaremos algunas pistas que nos guiarn cuando nos acerquemos al
conjunto de su obra. Fue ante todo poeta. Su bsqueda vital est
condicionada por esta prctica. Particularmente por aquella vertiente de la
denominada poesa moderna, que en su relacin con el racionalismo
protagoniza cruces y enfrentamientos, a travs de los que "...los poetas
redescubren una tradicin tan antigua como el hombre mismo y que,
transmitida por el neoplatonismo renacentista y las sectas y corrientes
hermticas y ocultistas de los siglos XVI y XVII, atraviesa el XVIII,
penetra en el XIX y llega hasta nuestros das. Me refiero a la analoga, a
la visin del universo como un sistema de correspondencias y a la visin
del lenguaje como el doble del universo" (13). Un universo que Murena
parece percibir en constante creacin, donde el pasado y el futuro se
funden en un continuo presente, en el que intuye una oculta semntica cuya
notacin no le es revelada.

En el prlogo de Ensayos sobre subversin, afirma que si el escritor tiene
pretensiones de contemporaneidad debe comenzar por ser "anacrnico, en el
sentido originario de la palabra que designa el estar contra el tiempo
[...] lo que l mismo llam: arte de volverse anacrnico. Ese arte lo movi
a abrirse a las tradiciones hermetistas o religiosas. stas lo acercaban,
dijo, a la orilla primordial del recuerdo. Esa orilla era la imagen del
Paraso, antes de la Cada. La nostalgia de Occidente es lo paradisaco. El
judeo-cristianismo acenta hasta paroxismos sicticos el sentimiento de
culpa que lo atorment durante su vida" (14). En distintos textos, Murena,
refirindose a la Creacin, infiere la existencia primera del logos, la
palabra: "el Verbo fue lo primero que existi" o "En el principio fue el
Verbo", sin indicar explcitamente si tiene en mente el Antiguo o el Nuevo
Testamento: el Gnesis o el prlogo del Evangelio de San Juan: "Al
principio era el Verbo, / y el Verbo estaba en Dios, / y el Verbo era Dios"
(15). Estas referencias traen de un remoto pasado la personificacin de un
Dios que "habla el mundo" y lo hace en la lengua del Edn, aqulla signada
por la comprensin absoluta, la que despus de Babel se astillar en
fragmentos. Pero, a diferencia de su traducido Benjamin "...que en trminos
derivados de las tradiciones cabalstica y gnstica, funda su metafsica de
la traduccin en el concepto de una 'lengua universal' " (16), Murena hace
su propia lectura de los acontecimientos ocurridos en Babel. En La sombra
de la unidad (17) escribe: "La unidad de la lengua de la que gozaban los
hombres de Babel constitua en cierto modo un espejismo. Era el reflejo, el
legado del saber obtenido al comer del fruto del rbol de la Ciencia del
Bien y del Mal. Ese saber presupone un discurso nico, total, segn el cual
la entera vida sera cognoscible incluso antes de que naciera: ese saber,
ese discurso -del que surge la lengua nica de Babel- es locura. Locura:
que alguien vivo imagine que la energa y la libertad de la vida son
totalmente previsibles, o sea que dictamine la esclavitud, debilidad y
muerte de la vida. [...] La dispersin por la tierra, la confusin de la
lengua, tiene por fin indicar otra vez al hombre cul es su naturaleza,
cul es su destino: la diversidad, el reino de las diferencias. El gesto de
Yahveh libera al hombre de la locura del destino nico, de la obsesin del
regreso: le indica que el camino de retorno est para l slo a travs de
la aceptacin de la diversidad". Los peligros que para l entraa el
discurso nico, representado por la espiral ascendente del progreso, una de
cuyas formas ms perfectas es una "ciencia sin sujeto" (18) que en nombre
de una lgica irrebatible puede decidir la muerte de todos los sujetos;
slo podrn ser inoculados en el espritu humano mediante la aceptacin de
la diversidad y de la diferencia. Estos conceptos atraviesan su angustia y
desesperacin creativa en un tiempo en que la faccionalidad poltica y
cultural existente en nuestro pas, ms que el reconocimiento del otro,
pretenda su negacin. l no pudo concebir nuestra historia o nuestra
tradicin literaria en estos trminos, quizs por ello su obra se nos ha
ido haciendo tan necesaria.

Sarmiento, en su introduccin al Facundo, relata: "En la Enciclopedia
Nueva, he ledo un brillante trabajo sobre el general Bolvar, en que se
hace a aquel caudillo americano toda la justicia que merece por sus
talentos, por su genio; pero en esta biografa, como en todas las otras que
de l se han escrito, he visto al general europeo, los mariscales del
Imperio, un Napolen menos colosal; pero no he visto al caudillo americano,
al jefe de un levantamiento de las masas; veo el remedo de la Europa y nada
que me revele la Amrica".

H. A. Murena, transcurridos ms de cien aos, reafirma con vehemencia las
palabras del sanjuanino: "Con Amrica se da el escndalo de que -salvo
frustrados intentos- ha sido y es interpretada por los americanos, segn
una clave puramente europea" (19), un viejo mal que aquejaba al pas desde
la independencia y que no haba pasado inadvertido para la Generacin del
37. Esteban Echeverra antes de su muerte escribi: "Qu nos importan las
soluciones de la filosofa y poltica europeas que no tiendan al fin que
nosotros buscamos?".

Murena presiente que se han agotado todas las instancias, ya no nos queda
otro camino que buscar nuestras propias respuestas en clave local y que
debemos tener el nimo o el coraje para realizar esto que considera una
tarea fundacional. Est diciendo: debemos tomar esta decisin y llevar
adelante lo que l en un momento denomin el "parricidio", trmino ste que
en el campo de la literatura representara una nueva lectura apropiatoria
de nuestra tradicin, actitud que l percibe con toda claridad en nuestro
poema nacional: "Martn Fierro es el exponente del decidido parricidio
lingstico-potico. Tanto el acontecer como la forma del lenguaje del
poema slo pueden ser aclarados totalmente sin falsedad desde el punto de
vista del parricidio histrico-cultural" (20).

En Retrato del poeta, dedicado a Jos Hernndez, refuerza su tesis:
"Imagnenselo: / tena ms de un metro ochenta de estatura, / cuerpo de
len, / pero en el medio del pecho / un signo trmulo y fatal / como el
amor o el fuego. [...] Comprendan, se educ en los campos, / en jvenes
ciudades, vera / las libres caballadas del alba / surgiendo de lagunas
brumosas, / cubiertas de misterio / con que empieza la vida, habr tocado /
criaturas humilladas, pobres, / cadas, todo el dolor argentino / en su
abierta llaga, / mientras en su centro puro / la poesa se alzaba / soando
las voces nuevas / para una belleza de rostro arrasado. [...] Imagnenselo
ahora, / mercaderes, capitanes, polticos, / hombres eminentes y hombres
oscuros, / almas enfermas de un tiempo / que perdi el futuro,
imaginmonoslo. / Su corazn late todava / en el vivo viento de las tardes
claras, / toqumoslo con el sentimiento y la mente: / ser como si nos
purificramos" (21).

En este poema nos pide que soemos las nuevas voces para una belleza
arrasada, que nos acerquemos a esos textos como lo hizo Arturo Jauretche,
permitindole decir ms tarde: "La anatoma y la fisiologa de aquellos
libros -digamos, Facundo, para el caso- son expresiones nuestras; nuestro
es el apstrofe, nuestro es el relato y la forma de la pasin, y nuestros
son el tema, la evocacin, los hechos [...] y si el lector aparta el texto
contrariado por la falsedad de los planteos o de las conclusiones, vuelve
al mismo conquistado por el encuentro de la propia sensibilidad, por la
identidad nacional que reconoce en la factura de quienes ejemplifican con
hechos propios del pas, por los modos de decir, que son los de sus
paisanos, y por las analogas, referidas siempre al paisaje, los hombres y
los hechos que le son familiares" (22). Estas palabras con las que en ms
de una manera coincide Jorge Luis Borges: "El tono de su escritura fue el
de su voz; su boca no fue la contradiccin de su mano. Fueron argentinos
con dignidad: su decirse criollos no fue una arrogancia orillera ni un
malhumor. Escribieron el dialecto usual de sus das: ni recaer en espaoles
ni degenerar en malevos fue su apetencia. Pienso en Esteban Echeverra, en
Domingo F. Sarmiento, en Vicente Fidel Lpez, en Eduardo Mansilla. Dijeron
bien en argentino: cosa en desuso. No precisaron disfrazarse de otros ni
dragonear de recin venidos para escribir" (23), tienen la virtud de
reconocer la carnadura de aquello que se expres en una lengua cuyas
inflexiones, su decir, nos son cercanos, que estableci el tono en el que
todos estamos representados, la supervivencia del cual slo se lograr si
llevamos a cabo un nuevo adiestramiento de la mirada.

H. A. Murena nos insta a invertir la mirada, observar la periferia desde la
periferia misma, anular el centro imaginado, vernos tal cual somos.
Mirarnos en nuestro propio espejo y no a travs de uno ajeno, en apariencia
ms elaborado y lujoso, que invariablemente nos devolver una imagen
doblemente deformada de nuestra realidad. Pero tambin nos advierte que
esta operacin no puede ser protagonizada por una mente dividida, una cuyos
hemisferios se enfrentan constantemente en una danza macabra,
autodestructiva, augurando la cclica reinstalacin del fracaso.

1. Jaime Rest, El cuarto en el recoveco, CEAL, Buenos Aires 1982.

2. George Steiner, Despus de Babel, aspectos del lenguaje y la traduccin.
   Fondo de Cultura Econmica, Mxico 1980. Traduccin de Adolfo Castan y
   Aurelio Major.

3. Hugo Savino, El innombrable, N 1, Buenos Aires 1985.

4. Hctor Schmucler, La Caja, N 10, Buenos Aires 1994.

5. David Lagmanovich, Discursos poticos, Universidad Nacional de Tucumn,
   1998. El ensayo citado apareci por primera vez en la Revista
   Iberoamericana, N 56, Pittsburg, 1963, EUA.

6. Amrico Cristfalo, en Historia crtica de la literatura argentina ("La
   irrupcin de la crtica"), vol. 10, coleccin dirigida por No Jitrik,
   Emec, Buenos Aires, 1999.

7. Leonora Djament, en Historia crtica de la sociologa argentina,
   compilador Horacio Gonzlez, Colihue, Buenos Aires, 1999.

8. Silvio Mattoni, Confines, N 7, Buenos Aires, 1999.

9. Leonor Arias Saravia, en La Argentina en clave de metfora, Corregidor,
   Buenos Aires, 2000.

10. Guillermo Piro, Visiones de Babel ("Hctor A. Murena"), Fondo de
    Cultura Econmica, Mxico, 2002.

11. El Jabal, revista ilustrada de poesa, N 10, Buenos Aires, 1999.

12. Diario de Poesa, N 60, Buenos Aires, enero, 2002.

13. Octavio Paz, Los hijos del limo, Seix Barral, Espaa, 1974.

14. Juan Liscano, Murena, el anacrnico.

15. San Juan, Evangelio, Nuevo Testamento, cap. I, vers. I.

16. George Steiner, ibidem 2.

17. H. A. Murena, La metfora y lo sagrado, Editorial Alfa, Espaa, 1984.

18. H. A. Murena, D. J. Vogelmann, El secreto claro, Editorial Fraterna,
    Buenos Aires, 1978.

19. H. A. Murena, "Los parricidas: Edgar Allan Poe", El pecado original de
    Amrica, Sur, Buenos Aires, 1954.

20. H. A. Murena, "Los parricidas: Edgar Allan Poe", El pecado original de
    Amrica, Sur, Buenos Aires, 1954.

21. H. A. Murena, El crculo de los parasos, Sur, Buenos Aires, 1958.

22. Jauretche, Arturo, Los profetas del odio y la Yapa, Corregidor, Buenos
    Aires, 2002.

23. Borges, Jorge Luis, El idioma de los argentinos, conferencia dictada en
    el Instituto Popular de Conferencias, 1926; incluida en El idioma de
    los argentinos, Manuel Gleizer editor, Buenos Aires, 1928, reeditado
    como El lenguaje de Buenos Aires, Emec, 1963.

** Esteban Moore
   estebanmoore@ciudad.com.ar
   Poeta, traductor y periodista argentino (Buenos Aires, 1952). Ha
   publicado los poemarios La noche en llamas (1982), Providencia terrenal
   (1983), Con Bogey en Casablanca (1987), Poemas 1982-1987 (1988), Tiempos
   que van (1994), Partes mnimas (1999) e Instantneas de fin de siglo
   (Montevideo, Uruguay, 1999) y Partes mnimas y otros poemas (Mar del
   Plata, 1999). Ha dado a conocer traducciones de Charles Bukowsky,
   Raymond Carver, Lawrence Ferlinghetti, Allen Ginsberg, Gregory Corso,
   Gary Snyder, Bill Berkson, Anne Waldman, Andrei Codrescu y Seamus
   Heaney, entre otros. En 1996, la Unesco public sus traducciones de
   Lawrence Ferlinghetti, Amrica desierta y otros poemas (Ediciones
   Graffiti/Unesco, Montevideo). En 1990 realiz un proyecto de traduccin
   en la escuela de poesa The Jack Kerouac School of Disembodied Poetics,
   fundada por Allen Ginsberg. Ha participado de diversos festivales en su
   pas, en Rosario y Buenos Aires, en los de Montevideo (1993) y Medelln
   (1995). Colabora con publicaciones de su pas y del extranjero. Su obra
   ha sido parcialmente traducida al ingls, italiano, alemn y portugus e
   incluida en diversas antologas.



=== La Autopista Sur      Dixon Moya ======================================

                                                    A Mario Montoya, amigo,
                         transente de la Autopista Sur, devoto de Cortzar

                "...se corra a ochenta kilmetros por hora hacia las luces
                        que crecan poco a poco, sin que ya se supiera bien
                       por qu tanto apuro, por qu esa carrera en la noche
              entre autos desconocidos donde nadie saba nada de los otros,
                       donde todo el mundo miraba fijamente hacia adelante,
                                            exclusivamente hacia adelante".
                                     "La Autopista del Sur". Julio Cortzar

El imprescindible Julio Cortzar escribi un relato titulado "La Autopista
del Sur", en el cual describe una monumental y casi interminable
obstruccin del trfico en una carretera, lo que en buen lenguaje bogotano
se denomina "trancn", palabra que ya hizo el trnsito desde la calle al
diccionario de la Real Academia de la Lengua que la reconoce como
colombianismo. Pareciera que el genial escritor argentino se hubiera
inspirado en la cotidianidad de una va ubicada al sur de Bogot, llamada
precisamente "Autopista Sur".

La Autopista Sur en Bogot tiene una larga historia (no tan ancha). En
tiempos de nuestros ancestros indgenas se utilizaba para llegar al Salto
de Tequendama, cada de agua creada por el Moiss chibcha, Bochica, quien
con su bastn abri la brecha por donde se suicidan las aguas del ro
Bogot, otrora lmpidas ahora ftidas; igualmente fue paseo obligado de
virreyes y prceres de la Independencia, por este camino se frustr un
atentado contra el Libertador Simn Bolvar, anterior a la nefanda noche
septembrina. En tiempos modernos, la Autopista Sur es frecuentada por los
bogotanos que desean viajar a la "tierra caliente", denominacin genrica
de los municipios a donde los citadinos de todas las condiciones sociales
van a "temperar" (otro trmino local para designar al turismo en busca de
calor). Fusagasug, Tocaima, Girardot, Melgar, Silvania, Mesitas del
Colegio, son sinnimos de sol y piscinas para quienes albergamos fro 2.600
metros ms cerca de las nieves perpetuas, tan lejos de los ardores de
nuestras costas.

Personalmente la Autopista Sur me trae muchos recuerdos, pues viv durante
mis aos de niez y adolescencia a pocos metros de esa va. Al comienzo,
era la referencia paralela de un artilugio mgico llamado tren, cuya
carrilera se me antojaba una escalera infinita tendida sobre el suelo que
conduca a un territorio extrao, triste pero atrayente, llamado
cementerio. En efecto, el parque-cementerio "El Apogeo" se encuentra
ubicado en cercanas de la llamada entrada a Bosa, municipio anexo de
Bogot; en este punto se mantiene una vieja casona hoy tristemente
abandonada que en su momento fue hogar de paso de viajeros fugaces, la
"Estacin del Tren", la cual durante varios aos alberg a una ancianita
con fama de loca y poeta, quien conviva con una multitud de perros, hasta
que la muerte la encontr en su rincn.

En mi caso, la Autopista Sur ayud a configurar una costumbre, que para
algunos puede resultar perjudicial para la salud pero al cabo de los aos
contribuy a mi formacin (o deformacin) intelectual, la lectura de libros
en autobuses y busetas. Los frecuentes e innumerables trancones en aquella
carretera, que slo se observa desocupada en los paros de transporte,
facilitaron el conocimiento de obras y autores. En ocasiones, cuando estoy
en la sala de mi casa o en una cmoda biblioteca intentando leer, creo que
extrao el continuo movimiento, el paisaje urbano entre pgina y pgina,
los sonidos y aromas de los desconocidos compaeros de travesa que
condimentan la lectura.

Siempre me pregunt por qu se denominaba autopista a esta angosta
carretera, en una demostracin insensata de generosidad, incluso desde
cuando la va se reduca a un solo carril, aumentando en proporcin la
incomodidad y demora, pues all se combinan todas las formas conocidas de
transporte: urbano, intermunicipal, nacional, camiones y tractomulas de
carga, sin contar a los ciclistas que continan en su empeo de ascender el
Alto de Rosas, como entrenamiento diario. Se trata de una caravana que
pulula y pelea por ganar espacio en la estrecha va.

Con el paso de los aos, a lado y lado de la autopista se fue multiplicando
toda clase de fbricas, configurando una inmensa zona industrial, desde las
de cilindros de gas en Cazuc, pasando por las bebidas gaseosas (Postobn,
Coca Cola y la antigua Hipinto), de lpices como Prismacolor, calzado como
Croydon, todo un sector dedicado al comercio de diversas carnes de animales
cerca al ro Tunjuelito, bancos, notaras y centros comerciales, as como
la sede de Jolie de Vogue, en donde anualmente las Miss Universo se
trasladan para observar el procedimiento de elaborar maquillajes. Aunque
sea difcil imaginar, cada ao, las mujeres ms bellas del mundo deben
afrontar los trancones de la Autopista Sur, como los humildes habitantes de
esta zona lmbica, ubicada al sur de Bogot.
Un hombre ms viejo, por ende ms sabio o ms zorro, alguna vez me dijo que
esta proliferacin de fbricas ahuyent a los ricos integrantes de ese
exclusivo grupo denominado la oligarqua, quienes haban decidido escoger
esa zona como sitio de residencia, sobre todo por un elemento clave, su
clima. Los estudios pluviomtricos en Bogot concluyen que, en los
elegantes barrios del norte, llueve mucho ms que en los ubicados en la
cercana de la Autopista Sur, en donde por su cercana con los municipios
de clima clido, se disfruta en buena parte del ao de una temperatura
agradable. Claro, cuando llueve fuerte hay inundaciones, pero con seguridad
si los adinerados se hubieran instalado all no sucedera esto, pues se
contara con un buen sistema de alcantarillado.

Durante mi niez, era agradable ver las lomas pobladas de verde, luego
llegaron las areneras que inventaron el color amarillo, ahora es un mapa
multicolor de miseria, con la presencia de improvisados barrios que hacen
parte de la presencia social de miles de desplazados por el conflicto,
quienes siguen esperando alternativas de vida lejos del odio y la pobreza.
Desde lo alto del cerro, algn nio todos los das debe observar la
Autopista Sur, como una serpiente sin cabeza ni cola que trata de llegar
hacia algn sitio, sin ningn motivo aparente, slo llegar. La ltima
noticia sobre esta va es que en pocos aos ser otro de los corredores en
donde pasar ese invento bogotano llamado "Transmilenio", que se est
exportando a otros sitios, sistema de transporte pblico, resultado del
cruce entre autobs y metro, que sin duda ha contribuido a cambiar de
manera positiva la faz de Bogot y el sentido de convivencia ciudadana. Es
posible que con el Transmilenio, la Autopista Sur se convierta en una
verdadera ruta al desarrollo.

Por el momento, para millones de bogotanos, la Autopista Sur simboliza la
travesa al descanso y esparcimiento as como el eterno retorno al hogar,
para los viajeros cotidianos es el traumtico conducto entre sus trabajos
mal remunerados y la cama donde dormir, para otros es el sonido del timbre
de la fbrica. En mi caso, se trata de la correa transportadora del
recuerdo, en donde aprend a conocer a un escritor llamado Cortzar y sus
relatos fantsticos.

** Dixon Moya
   dixonm@hotmail.com
   Diplomtico colombiano aficionado a la literatura. Fue cnsul de
   Colombia en Ciudad Guayana (Puerto Ordaz, Venezuela) y actualmente
   desempea un cargo diplomtico en Nicaragua. Ha publicado artculos en
   revistas de su pas.



|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== El intelectual superfluo      Hctor Valle ============================

La ciudad de Montevideo se apoya en el mar. Bueno, en el ro que nosotros,
los uruguayos, llamamos mar. Y es usual que, al transitar por su rambla,
llevemos al hombro la alforja con nuestras pequeas grandes historias,
mientras observamos la playa y el mar a un lado y al otro parques y
edificaciones, en esta aldea del tiempo lerdo.

En esta rambla singular podrn encontrarse los ms variados monumentos
puestos de cara al mar y que dan, adems de lo particular que cada uno
encierra, una visin de la idiosincrasia de un pueblo abierto en lo
espiritual bien como en su identidad que conserva una veta crata que torna
en propio al visitante que se allega a estas tierras.

Al recorrerla, y si se parte desde su inicio de la costanera portuaria, al
avanzar habr de llegarse, unos cuantos kilmetros despus, a un
pronunciado recodo, de cara al mar, donde se halla el Memorial al
Holocausto del Pueblo Judo.

Es comn el detenerse e ingresar al espacio verde del Memorial, no sin
transitar por un simblico aunque real y breve tramo de rieles, en recuerdo
de los vagones que transportaron a tantos y tantos seres humanos a su
ltima morada. Hacerlo, caminarlo, genera otro espacio y otro tiempo que el
hasta entonces recorrido. El silencio de los inocentes y hasta el de
nuestros ms ntimos recuerdos, nos envuelve, sobrecoge y prepara para el
encuentro con la esencia misma de lo humano, en su complejidad y
contradiccin: las miserias y las grandezas del hombre.

Ms all de los durmientes dos pesados y encontrados murallones invitan a
traspasarlos por un brevsimo puente de madera, a cuya izquierda
observamos, labradas en elevados granitos, frases bblicas y mensajes
trascendentes. A nuestros pies, un suelo tachonado de adoquines no nos
duele puesto que ya nuestra mente comenz un paseo por los aires, con el
azul del cielo por horizonte, sintiendo la levedad que proporciona un
estado espiritual especial, proclive a meditaciones allende lo material,
entendiendo por tal lo utilitario, pero cercanas a lo dinmico de la vida
en el humano.

As, pues, uno se aviene, luego de respirar hondo abriendo al mximo las
narinas, a dejar que principie ese proceso reflexivo que le llevar a
visitar las regiones ms hondas del corazn.

Pensar Auschwitz es tambin pensar desde lo profundo del corazn, porque no
hay cmo poder acceder al horror si no es desde la cordialidad mxima,
desde una apertura serena y amplia que permita transitar por los gritos
ahogados y los rostros crispados, hasta llegar a la luz de cada una de esas
almas atormentadas, en su momento de vida, por el dolor que debieron
soportar, pero iluminadas por la grandeza en la cercana con la esencia
misma de la vida, a la que supieron acceder. No hay explicacin para tanto
dolor, solamente hay la posibilidad de pensar en clave de amor, con tonos
de un pensar constructivo y semitonos de una pulsin cordial, repito, que
atempere el llanto y provoque la aurora de una serena sonrisa.

Claro est, el mero pensar reflexivo no convierte al hombre en humano y
menos aun en trascendente.

Quien da curso a la conciencia moral podr arribar a tal estadio en tanto
est en armona con el diapasn que ella resulta ser, al sopesar la
coherencia entre lo que la persona hace y aquello que la persona tiene por
recto y justo. La falta de coherencia, la duplicidad e inmoralidad
resultarn ser elementos inarmnicos, dando paso al remordimiento al
constatar en el interior de su ser las miserias y bajezas que el hombre
puede cometer, con extrema facilidad, si desoye la voz interior; voz que
est orientada por su conciencia moral.

Cuanto ms cercanos estamos al otro, mayor ser el grado de compromiso con
nuestra sociedad y su mejor destino, el de todos.

El escritor Imre Kertsz public Un instante de silencio en el paredn,
libro que rene conferencias y artculos que conforman un conjunto de
expresiones de un ser esencialmente humano, solitario y solidario que tuvo
en su primera juventud el horror Auschwitz, por citar uno, y sobrevivi;
pero cmo?

Sern en estas mis disquisiciones, a partir de las cuales intentar
aproximarme al sentir y al pensar del hombre que sabe de otros hombres y
mujeres en situacin de extrema insolvencia en dignidad y que no hizo nada
y hace poco por redimir a los muertos y rescatar a los vivos del flagelo de
Auschwitz; de ese engendro oscuro y siniestro que nace de la renuncia del
hombre comn a su condicin humana mejor, la espiritual y racional, bien
como de la mirada ofrecida por este otro hombre, Kertsz, laureado con el
premio Nobel de Literatura en el ao 2002 pero que por sobre todas las
cosas, es un Ssifo vencedor aun a costa de haber dado de s lo inaudito,
la sensibilidad lacerada de un nio que a los 14 aos debi comprender en
apenas un da -su primer da en aquel campo de concentracin- las heces del
hombre degradado y degradante que, por una necrofilia aguda, procede en
contra de sus congneres para no ver la hediondez que en l habita. Pero
nada es tan simple ni tan claro, porque nada fue a comenzar con la
construccin misma de los Auschwitz, sino que Auschwitz y el resto de los
campos de concentracin fueron la consecuencia extrema y atroz de lo peor
de lo humano, alentado y permitido por muchos desde un proceso que nace en
lo anecdtico pero que se nutre a partir de la servidumbre voluntaria,
recordando al joven Etienne de La Botie.

Por tanto, iniciaremos nuestro andar por el sendero de nuestras conciencias
a ver si en el recodo del camino nos encontramos con el otro, y al hacerlo
en el primero de nuestros impulsos vamos en su ayuda, en un acto de
apertura natural y sin clculo, totalizador y permanente. Veremos,
entonces, si podemos ser hombres pero tambin humanos.

El intelectual superfluo es el ttulo que Kertsz diera a la conferencia
pronunciada en la primavera de 1993 en la Academia Evanglica de Tutsing,
en cuyo mbito, el pensador y escritor judo-hngaro es invitado a hablar,
por ejemplo, sobre los intelectuales hngaros en el cambio de sistema
operado hacia fines del siglo XX. Y Kertsz destaca, primeramente el
aspecto histrico de aquellos intelectuales que tuvieron roles opuestos.
Esto es, primero coadyuvaron a crear aquel sistema en cuya cada, nos dice,
"desempearan dcadas ms tarde un papel destacado".

Asimismo, hace hincapi sobre la importancia, de diverso signo, entre
experiencia e ideologa, en tanto quien confa ms en el rigor terico
tiende a "acomodar" la percepcin de la experiencia, una vez que sta le
resulta incmoda para el correcto dibujo y plano que l configur desde una
teorizacin que parti meramente de una abstraccin producto de bases
ideolgicas que terminan acomodando el proyecto y su posible consecuencia a
la fundamentacin terica que lo concibi. As, alega Kertsz, "los
crmenes histricos de este siglo se deben en gran medida a la excesiva
abstraccin, al furor del pensamiento que degener, por as decirlo, en
patolgico y a la correspondiente absoluta falta de imaginacin".

Es por eso que Kertsz establece una pareja de opuestos: experiencia e
ideologa, al decir que: "La experiencia no hace ms que perturbar a este
intelectual terico porque es aquello que siempre se le escapa de las manos
y pone obstculos inesperados ante la realizacin de sus grandes objetivos.
A su juicio, la experiencia es una oposicin misteriosa escondida en los
rincones, el espritu inasible del demonio que hay que derrotar y eliminar
como sea. Un instrumento bien conocido y siempre til para ello es la
ideologa".

Por ello, nuestro pensador aduce que: "No es casual que ponga en el centro
de mi argumentacin esta pareja de opuestos: experiencia e ideologa.
Porque estamos hablando de la realidad, que la experiencia desea conocer,
la ideologa, dominar, y el artista, describir".

Pero pongamos mayor atencin aun en las siguientes palabras: "En las
tenazas de la ideologa y de la experiencia, la situacin del escritor
parece desesperada, al menos mientras no haga una eleccin radical. Y slo
se encontrar en una situacin realmente difcil si en su eleccin radical
opta por la experiencia: en vano gira hacia aqu y hacia all su materia,
pues slo ver, en vez de realidad, armazones y estructuras en que se
pierde su materia, el objeto de su descripcin: el ser humano".

Y la no tan aparente "incomodidad" de la realidad, puede hacer que el
hombre pierda su equilibrio psquico. "Se pone a escribir una y otra vez",
agrega Kertsz, "y no puede liberarse de una sensacin de carencia. Primero
porque el error reside en su materia, pero pronto se da cuenta de que debe
buscarlo en s mismo: simplemente ve las cosas desde una perspectiva
equivocada, y esto lo obliga a analizarse. Poco a poco se da cuenta de que
-para expresarlo con un trmino de los psiclogos- piensa de manera
obsesiva y que esta obsesin le ha sido inculcada en gran parte desde
afuera. Toma conciencia de que vive en un mundo ideolgico. Y el deseo de
las formas puras lo incitar a salirse de este mundo de perspectivas que se
reflejan sin cesar a ellas mismas y a encontrarse de nuevo frente a frente
con la tierra, el cielo y el destino humano".

Y bien, las incomodidades de estar a la par del acontecer, de pisar suelo
firme y ver tantas veces que los ideales deben tambin sopesarse con las
miserias que nos circundan, es tarea cotidiana para todos nosotros salvo
que la diferencia est, o al menos una primera diferencia, pues las hay ms
y no pocas, en que realmente veamos con los dos ojos y no meramente con uno
y el otro cerrado. Veamos que recordando a Nietzsche en su obra Aurora,
dice al trmino de uno de aquellos clebres prrafos que "los grandes
problemas permanecen tirados en la calle", en tanto nos subimos a la nube
del ideal y cortamos, en una actitud esquizoide, nuestra percepcin de lo
terrenal y cercano. Esto no dice contra el tener ideales sino que apela a
no utilizarlos como subterfugio para una huida pseudointelectual de la
realidad primera, la de nuestro compromiso personal y societario.

El conferencista advierte que "es propio del ser humano el deseo de
instalarse en su mundo dado como en un hogar. Amaestra sus objetos y
conceptos como si fueran animales domsticos. Lo esencial es aferrarse a
algo que le haga olvidar su soledad y transitoriedad. Con este objeto, la
ideologa le ofrece un mundo completo, si est dispuesto a transigir. Es un
mundo artificial, bien es cierto, pero protege al hombre del peligro del
que ms lo acecha: la libertad".

Dio, quiz -y as lo entiendo yo, al menos-, en el centro de la cuestin:
el miedo a la libertad, como dijera Erich Fromm. El temor a estar al
descampado y ser, sin ms, pero ser, humano. Asumirse y asumir la
responsabilidad que le cabe en esta sinfona de lo humano que comienza por
advertir que la libertad siempre est en peligro, es decir, que hay que
cuidarla, previniendo la accin de lo oscuro, sea en lo discriminatorio, en
el intento de avasallamiento, desde la oscura accin de los llamados
hombres prcticos, esos pusilnimes (almas pequeas) perpetuadores de
pesadillas que, buscando no el pan sino la panadera, pasan sobre el otro,
porque para ellos, y voy a utilizar una frase muy comn pero cierta, el fin
justifica los medios. Y con esto no alego que haya que renunciar al hacer
cotidiano y prctico de la bsqueda de una vida serena, desde la accin de
una labor en sociedad, en lo productivo. No; no es eso sino su exceso y lo
que justifica y viene a partir de tales excesos: el totalitarismo.

Kertsz manifiesta en este sentido que "el totalitarismo ideolgico asesta
en el fondo el golpe ms duro a la capacidad creativa y, por otra parte, es
precisamente bajo la luz de la capacidad creativa donde ms se manifiesta
su carcter absurdo. (...) Porque slo estas dos actitudes, la utopa
rechazadora y en particular la existencia de la vctima, superan el mundo
cerrado del totalitarismo y vinculan este mundo mudo e insalvable al mundo
eterno del ser humano. (...) El poder ideolgico acoplado al totalitarismo
pronto convence a sus subordinados de que su mundo cerrado es el nico
terreno posible para la vida y que lo ms conveniente es, por tanto,
instalarse en l de manera duradera".

Al hablar de la distancia que pusiera en aquel entonces con los crculos de
la intelectualidad que ms o menos funcionaban sea en la legalidad, sea en
la ilegalidad, l eligi el exilio espiritual voluntario, puesto que "en el
mundo del axioma materialista antes citado, el de la 'realidad objetiva,
independiente de nosotros' en que tantos perdieron el simple sentido de la
realidad, llegu a la conclusin de que slo existe una realidad, yo mismo,
y que de esta realidad singular deba crear mi mundo singular. (...) Como
ya he dicho, en contraposicin a la gran mayora, no me interesaba cmo
vivir en este mundo, sino cmo interpretarlo".

Y nuestro pensador, porque el escritor sirve al pensador en tanto cronista
de una existencia singular, por lo histrica como por las turbaciones que
debi pasar y luego cmo, al caer en otro totalitarismo, igualmente y
merced a su faena de escritor, continu en la porfa, grandiosa porfa, del
narrador que narra una vida crispada pero abierta, aparentemente gris pero
luminosa, fra pero con gradaciones: la suya propia, con un grado de
reflexin admirable.

A poco de culminar su conferencia, nos presenta, sin ms, al personaje que
anima y pretexta estas lneas:

"...hay que dejar en claro en primer lugar que hablo de un tipo concreto de
intelectual. Llamo a este tipo el intelectual ideolgico porque la
ideologa en cuyo mundo material est obligado a vivir ha impregnado y
definido su modo de pensar, su sistema de normas de actuacin, en general,
toda su vida espiritual y tambin su mera existencia. Sea cual sea su
relacin con el poder que lo mantiene, se vincula de todas maneras con l y
su existencia resulta injustificable fuera de este sistema de poder
cerrado; por eso, tambin podra llamarlo el intelectual vinculado al
poder".

Para aclarar, seguidamente, que: "El totalitarismo ideolgico convirti
primero en masa al individuo solitario, luego lo encerr entre las paredes
de un sistema estatal cerrado y despus lo rebaj convirtindolo en un
accesorio sin vida de su maquinaria. Ya no necesita redimirse porque no es
responsable de s mismo. La ideologa lo despoj de su cosmos, de su
soledad, de la dimensin trgica de su destino. Lo encajon en una
existencia determinada donde su destino est marcado por su origen, por su
pertenencia a una raza o clase".

Antes de ingresar en un anlisis y reflexin final, vale, por lo
sustantivo, citar estos otros pasajes de la conferencia en cuestin:

"No slo despojaron al hombre de su destino humano, sino tambin, por as
decirlo, de la percepcin misma de la vida. Nos quedamos pasmados ante los
crmenes posibles en el estado totalitario cuando basta con comprender en
qu medida el nuevo imperativo categrico, o sea, la ideologa total, ocup
el lugar de la vida moral y de la capacidad imaginativa del hombre".

Al nombrar los acontecimientos de 1989, con la desaparicin de la sociedad
cerrada donde una importante capa intelectual no se liber sino todo lo
contrario, advierte: perdi su mundo. Entonces, "y entre los dos cambios de
gafas ideolgicas, quiz vio por primera vez sin tapujos la realidad, es
decir, vio que resultaba superfluo. l, que se manejaba perfectamente en
los entresijos de poder de la sociedad cerrada, se hallaba de pronto frente
a la libertad, frente a algo demasiado elevado para que l tuviera cabida".

El sobreviviente de Auschwitz, que supo en un da del poder de destruccin
del hombre y aun as sobrevivi, incluso racionalmente, nos da a
continuacin una leccin magistral por lo prctica y elocuente del
personaje que hoy nos ocupa, al indicar que:

"l, que aprendi a colaborar con la polica secreta mientras con los dedos
a las espaldas haca seas a su queridsimo pueblo; l, que aprendi a leer
entre lneas y a profetizar en lenguaje cifrado, tom conciencia de pronto
de que la profeca no era un artculo preciado en el gran mercado de los
productos europeos. Qu hacer consigo mismo? Quien alguna vez haya jugado
con el poder o quien slo se haya comprometido como simple juguete del
poder, nunca ms ser capaz de pensar, meditar, hablar ni discurrir sobre
otra cosa que no sea el poder. No entendemos nada si nos remitimos
nicamente a los trminos tcnicos de la politologa y no percibimos al
mismo tiempo con nuestras fibras nerviosas la terrible y casi patolgica
angustia existencial del intelectual superfluo".

Y termina de la siguiente forma:

"l, el intelectual superfluo, no est preparado (...) sino para destruir
con el hacha de carnicero de la ideologa toda pregunta verdadera que
emplaza a una solucin. (...) He tratado de esbozar, aunque fuera de manera
deficiente e insatisfactoria, a un tipo en el que siento encarnarse la
crisis de nuestro tiempo, la gran pregunta que a todos nos atormenta. La
pregunta es tan sencilla como slo pueden plantearse las preguntas vitales
y realmente importantes. Es la siguiente: masa o individuo, sociedad
cerrada o democracia abierta, totalitarismo o libertad.... en ltima
instancia: muerte o vida".

Y uno al escucharlo, porque leerlo conlleva orle proferir su conferencia
en tanto es nuestra conciencia moral la que repite en voz lo que leemos en
negro sobre blanco, queda esttico. Hay un instante, no s de qu duracin,
en el que puede uno ver la sucesin de imgenes desgarradoras, producto del
martirio vivido por tantos seres humanos a manos de mentes insanas que
daban las rdenes y mentes vacas, vacas de remordimiento, luego de
conciencia moral, esto es y primeramente sin un pensar reflexivo, que
actuaban "segn las rdenes dadas", y el fro se hace sentir porque esto no
es invencin, esto forma parte de la historia, de nuestra historia, la de
los seres humanos, y puede repetirse y se ha repetido y, quiz, pueda
volver a darse. Por ello, con Emmanuel Lvinas, recordamos una vez ms que
la libertad consiste en saber que la libertad est en peligro. Pero saber,
o ser consciente, es tener tiempo para evitar y prevenir el momento de
inhumanidad.

El pensador italiano Norberto Bobbio habla, en torno al tema del
intelectual, de los clrigos y los mandarines, al referirse tanto a La
traicin de los clrigos, de Julien Benda, como a Los nuevos mandarines, de
Chomsky. Y lo hace en cuanto al estudio del comportamiento de una
determinada clase de intelectuales en una circunstancia histrica concreta.
Esto es, nos dice, desde los intelectuales traidores de los que habla
Benda, a los intelectuales expertos, en particular cientficos y socilogos
a los que se refiere Chomsky; los primeros son, sobre todo, humanistas,
manipuladores de ideas, y los segundos son, sobre todo, cientficos,
manipuladores de datos. Unos merecedores de un juicio tico, los otros,
aduce Bobbio, merecedores de un juicio pragmtico. Pero ambos, sugerimos,
son pasibles de la renuncia a un comportamiento tico y moral que vaya ms
all de los muros de su tribu, sea sta la que fuere. Es decir, lacayos
ilustrados, pero lacayos al fin y de la peor especie, la que nutre de
pensamiento y de ideas, en proyectos o en artilugios de guerra, a los
necrfilos que de tanto en tanto, aparecen en la escena mundial.

El maestro Bobbio, ms adelante y al hablar de la Europa de la cultura, da,
como tantas veces, una leccin magistral (leccin que se sustenta en una
vida igualmente recta):

"(...) Si alguien me pidiese una definicin breve del carcter de nuestro
tiempo, qu podra decir salvo que est marcado por el equilibrio del
terror, un equilibrio del que ninguno de nosotros sabe si y cunto durar?,
quin puede negar que este terror es hijo, l tambin, del 'sapere aude'
y, por tanto, paradjicamente, del 'no haber temido'? qu es la temeridad
sino el desprecio del miedo (el no tener miedo de tener miedo), llevado
hasta el punto de generar un miedo imprevisto, mayor que aqul del que se
considera que nos ha liberado?".

Preguntarnos, debemos preguntarnos y cuestionarnos. No podemos tener
certezas salvo que la bsqueda de lo verdadero es permanente y se valida en
el da a da, en la renuncia a posturas vanidosas e ilusorias que atenten
contra la dignidad del hombre, contra la esencia de su hacer que nace de un
imperativo tico: la libertad, la ms profunda, la que dice s a la
solidaridad nacida en el respeto irrestricto para con el otro.

As y todo, queremos recordar a Hannah Arendt, quien en su estudio sobre el
totalitarismo, al referirse a la dominacin total, manifiesta entre otros
conceptos que:

"Los campos de concentracin y exterminio de los regmenes totalitarios
sirven como laboratorios en los que se pone a prueba la creencia
fundamental del totalitarismo de que todo es posible. (...) Los campos son
concebidos no slo para exterminar a las personas y degradar a los seres
humanos, sino tambin para servir a los fantsticos experimentos de
eliminar, bajo condiciones cientficamente controladas, a la misma
espontaneidad como expresin del comportamiento humano y de transformar a
la personalidad humana en una simple cosa, algo que ni siquiera son los
animales".

Estamos hablando del hombre comn, pero de aquel hombre que renunci a su
responsabilidad y la proyect en una figura, imagen o idea, anulando, al
mismo tiempo, su capacidad de razonar y valorar las consecuencias de sus
actos.

Pero, aun en medio del mayor horror, hay una luz encendida. Tal es el caso
de la pequea biblioteca de Auschwitz, de la que prontamente, as
esperamos, el escritor Alberto Manguel habr de publicar un ensayo. All se
narra la increble pero verdica historia de la existencia de una
biblioteca de apenas un puado de libros que iban pasando de mano en mano y
que, quiz, uno pudiera tener consigo una hora en la semana. As tambin,
hubo personas que, merced a su prodigiosa memoria y voluntad, podan
reproducir pasajes y textos completos que eran "visitados" como libros
abiertos.

Dice Manguel algo maravilloso, al citar creencias de antiguos cabalistas:
"El universo no depende de lo que leamos, sino de la posibilidad de que lo
leamos".

Lo que importa, entonces, es la intencin, es el compromiso tico y moral
que nos anime, que nos impele a actuar, a ser ms humanos. No creemos ni
somos deterministas, confiamos en la sorpresa aun en tiempos de oscuridad
que puede dar un hombre singular en la historia y a la vida. Convencidos
del valor de un hacer responsable, es que visitamos con respeto y hondura
el pensamiento de este hombre singular que es Imre Kertsz y del cual
habremos de escribir otras pginas. La siguiente ser a partir de su novela
Kaddish por el hijo no nacido, que se emparenta, as lo entendemos, con su
otra obra Yo, otro / Crnica del cambio. Y lo hacemos y haremos no por mero
afn indagador, sino porque buena cosa es el nutrirse de la fuente de vida
que pese a su amargor, producto de tanto dolor sufrido antes, durante y
despus del horror de Auschwitz, Imre Kertsz da testimonio de vida y de
permanencia racional y esperanzada en la misma. Sin negar ni esconder tanto
su dolor como su escepticismo pero buscando y encontrando los vestigios
claros y variados de lo mucho y de lo bueno que la persona tiene para dar
cuando de vivir dignamente se trata.

La esperanza anida en el pecho de una persona singular, a quien seguramente
habremos de cruzarnos al doblar la esquina, pero para verlos, para ver,
sentir y respirar la esperanza, debemos levantar nuestras pesadas cabezas y
permitirnos ver al otro y, as, en el cara-a-cara -que no precisa
identificacin minuciosa- percibiremos que la vida no slo cobra sentido,
sino que se sustancia al entrar uno en relacin con los dems, en el darnos
desde lo abierto de un corazn que si bien escucha al intelecto igualmente
pulsa la vida, porque hay algo primero que es la libertad y libre es, creo
yo, quien se permite escuchar a sus congneres. De ah a una vida
socialmente comprometida, en el sentido de un obrar solidario, media un
paso, pero hay que atreverse a darlo. Dmoslo.

** Hctor Valle
   hectorvalle@easymail.com.uy
   Ensayista y conferencista uruguayo (1954). Ha dictado conferencias y
   publicado artculos en variadas publicaciones virtuales y grficas,
   tanto en Uruguay como en Argentina.



=== La tierra del quetzal: brujos y nahuales ==============================
=== en la narrativa de Miguel ngel Asturias      Sal Hurtado Heras ======

                                                    Para Ana Hurtado Pliego

Se proponen aqu dos figuras arquetpicas mediante las que se consolida el
asunto de la muerte en los relatos de Miguel ngel Asturias. Brujo y nahual
no son slo nociones abstractas y de obligada referencia. Algunas de sus
historias las esbozan como figuras centrales: el Maestro Almendro en la
"Leyenda de la Tatuana", en Leyendas de Guatemala; los brujos de las
lucirnagas, el curandero Venado de las Siete Rozas, y Chigichn Culebro,
en Hombres de maz; Rito Perraj, Sara Jobalda y Juana Tinieblas, en la
triloga bananera (Viento fuerte, El papa verde y Los ojos de los
enterrados), y Juan Girador, en el cuento homnimo, incluido en El espejo
de Lida Sal, recrean en conjunto la figura del brujo y su relacin con la
muerte de los hombres, individual y colectivamente.

La figura del brujo no slo est relacionada con la muerte. Tambin tiene
mucho que ver con nociones trascendentales como la religin, el poder y la
justicia. En casi la totalidad de los casos, la figura del brujo est
hermanada con la causa indgena. Su funcin est sujeta al mandato de
fuerzas sobrenaturales para impartir la justicia que los organismos civiles
no son capaces de imponer.

Hablar de "brujos" y "nahuales" supone condensar en estas dos expresiones
una serie de acontecimientos en los que la intervencin de las fuerzas de
la naturaleza habrn de imponerse a la voluntad de los hombres para
alcanzar, desde el mbito sobrenatural y por eso incontrovertible, la
justicia social que el ejercicio del poder y la ambicin por la riqueza
entre los hombres amenaza soterrar.

Para comprender el sentido de las nociones "brujo" y "nahual" es necesario
desligarse considerablemente de lo que el imaginario colectivo actual
supone con estas expresiones. Hoy en da se les concibe como fenmenos
vinculados a metamorfosis, espantos y aparecidos, incluso con prcticas
satnicas. Sus versiones modernas como el espiritismo, la magia, la
astrologa, el hipnotismo, son semejantes, no idnticas, a las de la
cosmovisin tradicional. Pero no son estos usos los que llaman la atencin
del autor. A Asturias le interesa recrear las supuestas prstinas
concepciones de estos hbitos. Esto queda bien evidenciado sobre todo en
los relatos de recuperacin mtica e histrica. El esfuerzo de Asturias por
magnificar los valores de la cultura tradicional alcanza un punto
culminante con la figura del brujo.

En esta consideracin, la brujera, lejos de ser un artificio para
perpetuar al pueblo en su ignorancia, se constituye en una alternativa
"real" para resolver diferentes necesidades vitales. Con la brujera se
cumple la venganza por la ofensa infligida a Gaspar Ilom; con la brujera
se contrarresta la incursin imperialista; con su poder mgico, Juan
Girador busca reivindicar la justa distribucin de la riqueza.

Para la imparticin de la justicia, el brujo adquiere un poder sobrenatural
que siempre habr de imponerse en favor de la causa indgena o popular.
Excepto en Mulata de tal, donde su figura trasciende hasta alcanzar el
plano de las reflexiones metafsicas, en los casos anteriores el oficio de
la brujera frecuente en varios relatos tiene como primera encomienda
encontrar el equilibrio en la relacin hombre-naturaleza. Cuando ese
equilibrio se supone alterado, las fuerzas sobrenaturales se revierten
contra los responsables activos (invasores) y pasivos (sojuzgados) de las
alteraciones de este orden.

En Hombres de maz resulta muy contundente el poder sobrenatural. Tras la
muerte de Gaspar Ilom se cumple en lo absoluto la sentencia de los brujos
de las lucirnagas para todos los responsables, incluso para sus
descendientes, no slo con la muerte, sino con algo igual o ms doloroso:
la esterilidad, que simboliza la negacin de la vida.

Tras la masacre perpetrada por la polica, los brujos de las lucirnagas se
renen y planean la venganza de Gaspar Ilom. Ordenan una serie de
acontecimientos para castigar la afrenta de Ilom y su gente: la desgracia
de las familias Machojn y Tecn, el incendio que acaba con varios hombres
de la Polica Montada, la esterilidad de los que se salvaron de la muerte,
tiene cumplimiento absoluto. Estos hechos, junto con el viento fuerte
invocado por Rito Perraj [Viento] (las obras de M. A. Asturias se citan por
el primer sustantivo del ttulo, seguido de la pgina, si es el caso) para
destruir el naciente imperio bananero a costa de la explotacin de los
trabajadores, son acontecimientos que se sobreponen a la voluntad humana.

Y cmo perder de vista el inmenso poder del Maestro Almendro para librar a
la hermosa esclava en la "Leyenda de la Tatuana" [Leyendas]; o las
misteriosas desapariciones de Cayetano Duende [Los ojos], que con
frecuencia tienen que ver con un espritu humanitario, tal como lo hizo por
ayudar a Sansur.

El brujo genuino tiene un poder igualmente genuino. El infinito poder que
posee le otorga una importancia especial. El ejercicio de su poder tiene
sus ojos puestos en la colectividad, y por eso es muy notoria la exaltacin
de sus atributos. Maestro Almendro, Gaspar Ilom, Venado de las Siete Rosas,
Rito Perraj y Juan Girador desempean una funcin muy especfica de
reivindicacin de la justicia social. Su poder est fuera de toda duda.

El brujo autntico es comparable con el sacerdote de la religin cristiana.
En ese entendido, su magnificencia pone en discusin el problema de la
alteridad. La prctica "pagana" fue un concepto surgido desde la visin del
conquistador. Para la cultura tradicional, el brujo tiene una funcin
comparable a la de un mesas. Infunde respeto, antes que temor. Es, en el
estricto sentido de la palabra, un sacerdote, como lo es el Maestro
Almendro, de la "Leyenda de la Tatuana", uno de los sacerdotes "que los
hombres blancos tocaron creyndoles de oro, tanta riqueza vestan, y sabe
el secreto de las plantas que lo curan todo, el vocabulario de la obsidiana
-piedra que habla- y leer los jeroglficos de las constelaciones"
[Leyendas, 37].

Los brujos que por el momento son identificados como autnticos tienen
repercusin fundamentalmente en actos colectivos. "Dueos" de la vida de
una comunidad, no precisamente de una persona, estos personajes son
artfices de las representaciones imaginarias que tienden a hacer
comprensible el hecho de la muerte en la circunstancia vital.

Esto es lo que Asturias consideraba como el poder autntico de la brujera,
porque reivindica la dignidad humana y procura el bien comn.

Esto no debe hacernos suponer que en Asturias existi una ciega fascinacin
por la brujera. Contrario a este supuesto, pero acorde con cuanto se ha
anotado a lo largo de este ejercicio sobre las motivaciones del autor,
otros indicios manifiestan muy claramente la falta de identificacin plena
del autor con la brujera.

Si bien el poder del brujo como mediador entre una fuerza sobrenatural y la
voluntad de los hombres tiene momentos muy determinantes en figuras
arquetpicas como Maestro Almendro, Ilom y Juan Girador, en otras
circunstancias Asturias enfatizar la posibilidad de que los atributos
sobrenaturales slo dependen de construcciones en un imaginario colectivo,
desmentido por los propios acontecimientos de la realidad literaria.

Paralelo al brujo genuino, Asturias da vida a la figura del charlatn, cuyo
poder es puesto en duda entre los atributos del saber o la simple
adivinacin ("Es sabidor, no porque sepa! Es sabidor porque adivina!",
Teatro, 152). El brujo charlatn es representado por todos aquellos
personajes que al explotar la supersticin de la gente aprovechan para
propalar su poder. Juana Tinieblas [Los ojos], Sara Jobalda [Papa verde y
Viento fuerte], los adivinos de El seor Presidente, Soluna [Teatro], son
ejemplos de esta modalidad. Juana Tinieblas [Los ojos] indaga el futuro de
la gente, pero es incapaz de predecir el momento de su muerte. Sara Jobalda
[Papa] es "la ms famosa de las brujas de la costa", pero al mismo tiempo
"ms temida". Es una mujer que "no tiene ms cacha que vender aguas que
trastornan al seso", segn el decir del mdico que la atendi luego de que
la mujer fue agredida [Viento, 138]. Pochote Puac, es "augur de la palabra,
adivinador", slo curandero.

El brujo inautntico se define a partir de la simple supersticin y las
propiedades que el imaginario colectivo les atribuye a ciertos personajes
comunes o no tan comunes. En varios casos, sus atributos parten de simples
supuestos.

Es evidente que no es generalizada la creencia en el poder de los brujos.
En Soluna, Mauro es escptico al poder del hechicero, lo cual posibilita el
surgimiento del debate por la magia. Soluna, dice Mauro, "es un hombre que
conoce el orden en que giran los astros, las leyes naturales a que obedecen
los vientos, las lluvias, el granizo...", pero nada ms [Teatro, 152]. En
cambio, para Porfirin es claro que "El Cham Soluna dende que naci dio
luz. Es como las piedras que alumbran en la noche" [Teatro, 152].

La afinidad de Asturias con la brujera no fue jams de abierta aceptacin.
Hasta en sus escritos periodsticos de los aos cincuenta, es decir,
despus de haber publicado Leyendas de Guatemala y Hombres de maz, el
novelista denigraba del ocultismo y denunciaba la brujera "barata" que
aprovecha la supersticin de la gente [Amrica, 37].

Con lo anterior, se tienen dos consideraciones sobre la brujera. Una es
autntica, con una indiscutible funcin social y de reivindicacin de la
justicia y la dignidad humana. La otra es inautntica y su ejercicio tiene
pretensiones particulares de control del poder o de incremento de la
riqueza material. Tambin deben sealarse los casos de las falsas
construcciones imaginarias del brujo, producto de meras circunstancias y
desmentidas por los acontecimientos narrativos. En este ltimo caso, el
poder de la brujera es atribuido a sujetos ajenos a este poder. Su origen
est en acontecimientos inslitos por caracteres especiales de los
personajes (como en el caso de Benito Ramos [Hombres], por ejemplo), o por
circunstancias contextuales, como en el caso de Ramona Corzantes: su vida
cuasi ermitaa, sus ejercicios ocasionales de la cura tradicional y el
detonante de haber matado una masacuata en el techo de su casa, son
suficientes para que la gente le impute un rasgo esotrico, con el atributo
de saber preparar "polvitos de araa" para enloquecer a las mujeres que
huyen de su hogar.

Otra variante es la del brujo curandero, cuyo magnfico ejemplo se halla en
la persona de Chigichn Culebro [Hombres]. En realidad, se trata de un
curandero tradicional con una sorprendente intuicin para explotar las
posibilidades de cura. Por los resultados de su empresa, su tcnica es
comparable con la cientfica ("y veces hay que saben ms que los mdicos
recebidos", se dice de los curanderos en Mulata de tal).

Chigichn cura de la ceguera a Goyo Yic, pero es incapaz de curar la
esterilidad de Benito Ramos. La razn es simple: en el caso de Goyo Yic no
existe ninguna causa sobrenatural que se sobreponga al xito de la
operacin. Yic slo es presa de un padecimiento fisiolgico. Con Ramos hay
una diferencia: su esterilidad es una condena impuesta por la autntica
brujera. Chigichn Culebro carece de poder para superar la sentencia de
los brujos de las lucirnagas. Si su xito fue contundente para resolver la
ceguera de Goyo Yic, nada pudo hacer para remediar la esterilidad de Benito
Ramos, a cuyo castigo se hizo merecedor por haber participado en la matanza
de los hombres de Ilom.

La exaltacin de la charlatanera tiene en Juana Tinieblas otro de sus ms
claros exponentes. En sus visitas vea "qu clase de ropa interior llevaba,
si de seda o de algodn, y cobrar en consecuencia" [Los ojos, 75]. Tmese
en cuenta que es Juana Tinieblas la que se expresa con las siguientes
palabras: "Para m la gente humilde es lo ms intil que hay. Humildes y
rezadores, que es como decir haraganes" [Los ojos, 75]. Este juicio se
contrapone rotundamente al de Ramona Corzantes cuando le dice a Hilario
Sacayn: "Slo las cosas humildes crecen y perduran" [Hombres, 158]. Una
diferencia muy marcada entre ambas mujeres es que mientras Juana Tinieblas
ejercita su labor de agorera con plena aceptacin y con el nimo de
incrementar su patrimonio, Ramona Corzantes reniega de ese atributo que la
gente le ha hecho a su persona.

Los brujos inautnticos llevan a otro entendimiento. Se trata de figuras en
las que la desesperacin vital de los personajes encuentra efmero refugio.
A veces poseen facultades extraordinarias para predecir acontecimientos o
modificarlos sin llegar nunca al plano de lo sobrenatural.

Estas modalidades de la brujera permiten suponer cun advertido estuvo
Asturias de las prcticas falaces, circunstancialmente aceptadas por la
colectividad. Su alusin paralela a la autntica brujera le permita
considerarla como una posibilidad equvoca para la exaltacin de los
valores. Al explotar la supersticin de la gente, al convertir su ejercicio
en posibilidad de afirmar el poder econmico y social, el brujo
inautntico, lejos de constituirse en una posibilidad real de consolidacin
del nacionalismo, atentaba contra l.



*** Obras citadas de Miguel ngel Asturias

 - Amrica, fbula de fbulas, Monte vila Editores [comp. y prl. de
   Richard Callan], Caracas, 1972, 365 pp.

 - El espejo de Lida Sal, Siglo XXI, Mxico, 1979, 8 ed., 146 pp.

 - El papa verde, Salvat, Espaa, 1971, 257 pp.

 - El seor Presidente, FCE (edicin crtica coordinada por Ricardo
   Navas-Ruiz), Espaa, 1978, 306 pp.

 - Hombres de maz, FCE (edicin crtica coordinada por Gerald Martin),
   Espaa, 1981, 474 pp; segunda edicin en ALLCA XX/FCE (col. Archivos, N
   21), Espaa, 1996, 764 pp.

 - Leyendas de Guatemala, Biblioteca Bsica Salvat, Espaa, 1971, 168 pp.

 - Los ojos de los enterrados, Losada, Buenos Aires, 1979, 6 ed., 492 pp.

 - Mulata de tal, Losada, Buenos Aires, 1977, 5 ed., 300 pp.

 - Teatro, Losada, Buenos Aires, 1967, 2 ed., 249 pp.

 - Viento fuerte, Alianza Tres/Losada, Espaa, 1988, 216 pp.

** Sal Hurtado Heras
   saulhurtadoheras@yahoo.com.mx
   Ensayista mexicano (Temilpa Viejo, municipio de Tlaltizapn, Morelos,
   1962). Es doctor en estudios latinoamericanos y profesor-investigador en
   la Universidad Autnoma del Estado de Mxico (Unidad Amecameca). Ha
   publicado, entre otros, Por las tierras de Ilom: El realismo mgico en
   Hombres de maz (UAEM/UNAM, Mxico, 1997) y Cul entonces mi creacin?:
   reflexiones para una potica narrativa en Miguel ngel Asturias (Premio
   de ensayo Miguel ngel Asturias, 1999; Editorial Cultura, Guatemala).
   Trabajos suyos han aparecido en publicaciones especializadas de Mxico y
   otros pases.



=== Delicados fragmentos de un arcoiris roto      Manuel Lozano ===========

      (Nota del editor: este trabajo del ensayista argentino Manuel Lozano
      fue publicado en la edicin especial de Eccus [Madrid, mayo de 2002],
      y distribuida en las universidades y centros acadmicos de Espaa y
      otros pases europeos. Hoy lo reproducimos aqu gracias a su autor).

                                "-Todo esto es un milagro -alcanz a decir-
                                                  y lo milagroso da miedo".
                                      Jorge Luis Borges, El libro de arena.

I. Transfiguraciones de una apariencia

Cul es el rasgo determinante de la alegora que tradicionalmente se ha
dado en llamar "las edades del hombre"? La muerte inmanente, acechando en
cada resquicio, o acaso esperando, que tambin es una forma del asedio? El
hambre y la avaricia de los aos y los detritus que dejan bajo un mismo,
aparente sol? La mera perplejidad ante los ambiguos enigmas de toda vida?
O slo el espacio que dibuja ese enigma insoluble sobre las rotaciones del
tiempo?

Dentro de esa alegora, la juventud ha simulado siempre -al menos, en
Occidente- un espacio epifnico tramposamente seguro y triunfante, por ms
que se omitiesen, en ciertos perodos, sus rasgos ms notorios. Aun con sus
temeridades y el siempre sospechado pathos, el joven Prometeo simula vida
frente al ataque del buitre. Dionysos, portador de la primavera, conoce de
antemano su ciclicidad. Cristo (de muchas maneras, un nuevo Dionysos y un
Prometeo transfigurado) muere a los treinta y tres aos, legando a sus
seguidores una promesa eternal exudante de parbolas fervorosas. Cmo
entender al Paraso si no como el arquetipo platnico de la juventud?
Leerlo como la perpetua sombra de un Paraso Perdido jams reencontrado?

Dilatada en los siglos, entretejida por la apologa o el rechazo -momentos
extremos de las redes del poder segn Michel Foucault-, la juventud obstina
vida. Desnuda vida. Desordena vida. Se sumerge en la sed de un mar de
sangre. All reside la transfiguracin de su tragedia: su mxima
aspiracin.



II. Infiernos de una hermosura perdurable?

Oscar Wilde redescubri los misterios irisados del infierno en la
amenazadora belleza de Dorian Gray. "Ahora bien: la belleza de Dorian era
de ese gnero cuya seduccin proviene del color y de la expresin (...).
Perteneca a esa clase de jvenes que hacen que el mundo parezca jovial
aunque sople el infortunio. La bondad y la dicha irradiaban de l
visiblemente; la habitacin ms sombra pareca iluminarse suavemente y
animarse cuando l entraba", aclara Basil Hallward, uno de tres espejos
arspices del irlands, del mismo modo que el esplendente Lord Henry, o el
amargado Gray en el prefacio del artista, para rematar inmediatamente:
"Lstima que un ser tan magnfico deba envejecer algn da -suspir Wilde".

La esfinge calla y se precipita al abismo.



III. Inutilidades del yo

La juventud resultara, entonces, un largusimo concepto en su tribu
inquieta de significantes. Un coup de des, para parafrasear a Mallarm,
pero vindicando la etimologa rabe de dado: azar. Tambin parecera lamer
en las mrgenes de su propia alteridad, de los "desechos" de un yo
inasible, furiosamente mutable, para descomponerse luego en un doble
extraamiento que la revele ilusin de integridad y memorial ssmico.
Porque si todas "las edades del hombre" son posesas de un hambre que las
nutre o las desquicia por igual, dentro de ellas la juventud se erige en
espejo azogado de esta obsesin: alienante rebelda adorada por el mismo
sujeto que la padece, busca de verdad a pleno sol de los deslumbramientos,
conjuncin tantica y orgsmica danzando por encima de un panten de dioses
falibles cada vez, crasa e incompleta cuando explora -sobre todo, navega-
la fresca piel criminal de la especie. Yo es t, nos recuerda quien
precisamente abjurara de sus preocupaciones juveniles: Arthur Rimbaud.



IV. Inutilidad de una agona

Tan intil como una niebla clara alrededor de un bosque. As se me presenta
la agona de la juventud: la msica de su xtasis, y luego el golpe en la
piel.



V. Un territorio de contraluces extremas

                          "No es posible al fin que el milagro no estalle".
                                               Antonin Artaud, Otros poemas

Quiero acercarme a la emboscada. La escritura de la juventud -las
variaciones de la idea- dibuja un archipilago donde las sombras se igualan
con el da. El archipilago puede simular una mazmorra. Por qu esta
sociedad post-industrial cotiza tanto una muerte joven? Por qu los mitos
jvenes demoran en borrarse del imaginario colectivo? Vemos sus increbles
mutaciones. Las escuchamos. Nos rozan. Qu pattico desamparo el de un
James Dean, de 24 aos, bajo una lpida pisoteada por las muchedumbres!
Cunta Silvia Plath oculta bajo almibaradas e incontables pginas!



VI. In signo balbus

Los equvocos diccionarios vienen definiendo la juventud (entindase a la
definicin en tanto otra falacia) como aquella "etapa entre la niez y la
edad viril". Luego, no agregan sino unos torpes ejemplos del tipo "la flor
de la juventud". Si viril vale por varonil o lo propio del gnero
masculino, qu no-espacio se reserva a las mujeres? Una nia dara, por
ejemplo, un salto abrupto hacia la vejez? O simplemente remplazara ese
"perodo" por dosis ms largas de infancia y vejestud?

En pleno siglo V un monje de Suiza le enva una carta a otro de Alemania,
dicindole "te escribo in signo balbus", es decir con los signos del
balbuceo. Los brbaros estaban a las puertas de una Roma incendiada, se
esperaba un seguro apocalipsis. Hoy asistimos desasosegados a las mltiples
invasiones de ese Leviathn llamado globalizacin. La globalizacin vomita
estadsticas econmicas y balbucea. Los diccionarios tambin.



VII. Juvencia*

Aunque lo hacen a pleno sol, parecen "sombras talladas por un relmpago
negro" (como aquellas damas del Breton de Nadja). Son varias las que cruzan
la fuente de la juventud en el cuadro de Lucas Cranach. Viejos caballeros
armados las esperan en la otra orilla con la casi seguridad del contagio.
Ellas son, a la vez, sacrificadas y poseedoras: autmatas desatinadas.

Dicen que el rey Salomn se rodeaba tambin de numerosas adolescentes en
busca del contagio, de ese emigrar hacia lo prematuro.



VIII. Transcronologas

Por eso el simulante y joven Tom de El zoo de cristal, excediendo los meros
usos y costumbres de su poca, dar con la feliz metfora del arcoiris
roto, los delicados fragmentos que hacen al cuerpo y al alma de esta
insaciable peregrina. La que nunca se cansa. La que apuala muerte con todo
su temblor. Con las heridas del grito.

* El apartado VII fue agregado a posteriori.

** Manuel Lozano
   fied_bsas@arnet.com.ar
   Poeta, narrador y ensayista (Crdova, Argentina). Es mster en historia
   de la cultura argentina por la Escuela de Administracin Cultural de
   Buenos Aires, y mster en comunicacin por la Fundacin de Altos
   Estudios en Arte y Comunicacin. Es fundador y presidente de la
   Fundacin Interdisciplinaria de Estudios para el Desarrollo (Fied),
   institucin con sede en Crdoba y Buenos Aires. Ha publicado quince
   libros, entre los cuales se encuentran Libro de Amenemope (Buenos Aires,
   Torres Agero Editor, 1987), La lnea y el crculo (Buenos Aires,
   Ediciones Corregidor, 1988) y Tratado sobre la rotacin de los encantos
   (Barcelona, Libros de la Isla Iluminada, 1992). Textos suyos han
   aparecido en los diarios La Prensa y La Razn (Buenos Aires), entre
   otros, y tambin en publicaciones especializadas como Cuadernos de la
   Generacin del 27 (Mlaga, Espaa), Proa (Buenos Aires), American Notes
   and Queeries (EUA) y Belvedere (Francia). Ha recibido, entre otros, el
   Primer Premio Fondo Nacional de las Artes (1987), la Faja de Honor de la
   Sociedad Argentina de Escritores (1989), el Premio Fundacin Argentina
   para la Poesa (1989), el Premio University of Kentucky (EUA, 1995) y el
   premio "Buenos Aires Nunca Duerme" en sus ediciones de 1997 y 1998. Su
   obra ha sido traducida al ingls, francs e italiano.



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Dos poemas
       Rosy Palu

   *** Toro y l
       Olimpia Chong Carrillo

   *** Fuenfra
       Francisco J. Castan

   *** Asesinato literal
       Felipe Escudero Gmez

   *** Voz ms all de las fronteras
       Porfirio Mamani Macedo

   *** Todo fluye
       Daniel Dessein

   *** Ashpa Smaj
       Antonio Cruz

   *** Cuando an vives
       Manuel Orestes Nieto

   *** La costumbre de ser sombra
       Ernesto Romn Orozco

   *** Dos cuentos cubanos
       Miguel Correa Mujica

   *** glae
       Mario Mele

   *** Dos relatos
       Marco Vinicio Padilla Arceo



=== Dos poemas      Rosy Palu ============================================

*** Nocturno

La noche florece
en el asombro de los astros
que la espan.
Por la calle un perro ladra
a la voz indiferente
del minuto.
El tiempo vuelve,
se derrama.
El pasado existe
en el hoy eterno.

Arrastra un rbol
el oleaje de las claridades.
Cierro los ojos
y es incendio desbocado,
cielo de hojas ardiendo
en la lumbre de los pjaros.
De un silencio a otro
las palabras hablan sus imgenes.
Presencia de la ausencia
el sueo se congrega
para contarse a s mismo.

Hay un patio.
Quietud errante
las piedras beben apiladas
en los arroyos de yerba.
Los muros se encienden,
parpadean,
cegados por el relmpago
de las enredaderas.
Lejano sol que se deshace
dentro del da
mientras el da hila las horas
en el agua de una pila.

El pensamiento construye
Verdades y deseos.
No hay nadie.
Los muertos estn muertos.
El instante es la lmpara
que los rebela
atravesando los espacios
todava frescos de su misterio.

Me despierto.
La inmensidad se ahonda
en la ventana
como un Dios
hecho de miradas inexplicables,
de esperanzas visibles.

La ciudad se alza
desde sus laberintos,
un gallo canta a deshoras,
una puerta se abre y otra se cierra.
Correr de pasos annimos,
slabas que se alejan solitarias
como la oscuridad que apenas toca
tu cuerpo manso de reflejos.
Tierra dormida
sobre el alma que respira
goces y miedos infinitos.

En qu pozo te abismas,
qu aventura te arrastra
como la tarde en rpidos de luz.
La luna se asoma
desde un acantilado de estrellas.
Eres la playa que se extiende
all debajo.
Columna de transparencia,
el espejo que a la nada sostiene,
en repentinas marejadas te refleja.

La mirada va, vuelve,
se regresa.
El mundo conoce sus historias,
se contempla
como la flor en su tallo dichoso,
como la nube que se abre en lo alto
y se deja salir
en formas vivas.

Pasajeros de las horas,
junto a la sombra que te escribe
yo te leo y te repito.
Diminuto torbellino
zumba el aire en un insecto.
El cuarto se aparece.
Ya clarea.



*** Estamos solos desde ayer

Estamos solos desde ayer
y han crecido los rboles,
huele a limones el patio.
Son las 9 de la noche
de todos los das,
nada nos falta
y estamos solos desde ayer.

A veces nos quedamos tristes
junto a las cosas
y hablamos de los muertos,
en sus cuartos pequeos,
sin ventanas,
esperando a todas horas
que un recuerdo los alumbre;
despus andamos por la casa
como siempre,
mientras los grillos cantan,
la luna se levanta,
que s, que no
y son las 9 de la noche
de todos los das
y nada nos falta.

Hoy amaneci lloviendo,
el sol se meti por la tarde
en un charco de agua,
el aire se llen de nios,
de voces que pasaron sin nadie;
hasta que la oscuridad nos fue tapando,
hasta que nadie vino
a cerrarnos las puertas del miedo
con la luz de una lmpara,
porque ya no juegan los fantasmas
a ponerse los zapatos,
el  vestido dejado en la silla,
porque slo queda este silencio
que no se apaga
y cierro los ojos
y no se apaga.

Cada quien se interna en su sueo
buscando tal vez
lo que otros dejaron escrito
en una sombra,
cada quien remueve los escombros
de lo que alguna vez ha dicho
y encuentra pueblos distantes,
seres que cruzan la penumbra.

Pero ms all de las sombras
an perdura la forma de las cosas
y amanece
y todos estamos juntos
en medio de las horas,
todos,
llenando con la prisa
los espacios vacos.

Lo dems es el aire,
son las nubes
en el cielo alegre
de la ventana,
es acariciar las palabras
ah, pegadas a su deseo;
porque uno se acostumbra
al silencio que lleva,
a guardar en secreto
esas noches que no alcanzan
para tanta luna
y todos se azulece
y nos entran las ganas inmensas
de decir algo;
porque estamos solos desde ayer,
desde que abrimos los ojos por dentro
y llamamos y no vino nadie
y pudimos saberlo.

** Rosy Palu
   rosyaltamirano@hotmail.com
   Narradora y poeta mexicana (1956). Ha publicado los poemarios Quiz el
   tiempo (La Cabaa Editores, 1985) Territorio indeciso (Universidad
   Autnoma de Sinaloa, 1990), La clara sombra del silencio (Universidad de
   Guadalajara, 1996) y Sonata para una luz (Direccin de Fomento y Cultura
   del Estado de Sinaloa, 1998), y el libro de cuentos La casa del arrayn
   (Colegio de Sinaloa, en prensa).



=== Toro y l      Olimpia Chong Carrillo =================================

I

Soy la seduccin para tus ojos, el polo opuesto para el imn de tu mirada,
la roja tela por la que viertes roja vida. Yo/t, contraposicin y engarce,
aborrecimiento y atraccin innata, rojo chino para el farol de la redonda
visin de un mundo que aplaude tu muerte.

Soy el polvo que revuelves, el polvo futuro de tu inocente potencia, la
arena del rodeo, ceniza del tiempo incinerado. Soy la mano que ondea y
engalana, el paso coreogrfico, el giro atrevido del coqueteo sagitariano
en este do de humanas intenciones jugando con la irracionalidad de tu
fidelidad animal, de tu entereza ajena al show y a las apuestas.

Soy la lgrima infantil, los dedos cubriendo el rostro, soy el grito
ahogado, el grito grito. Soy la euforia y el parpadeo continuado, soy el
pauelo de damas y el sudor de los esposos.

El sol soy, que te abrillanta el pelo, luminaria natural para esta forzada
despedida, soy la derrota en el ruedo, la agona en el ruedo... soy tu
violencia obligada, tu destreza y torpeza, tu acierto y el error que te
condena.

La taquicardia, el gemido, el orgsmico clavo que atraviesa la caliente
piel de tu bravura. Agitacin, puntera, el blanco que te evade y te
revienta, el blanco inteligente que no juega limpio en medio de la pradera,
que no se funde en la inmovilidad de un impresionista cuadro, ni en Soroya.

El alma que se distancia y te nombra, soy el cuerpo desalmado.

Vino tinto seco en la garganta, sequedad tensora, desierto de esperanzas
soy para tu exquisito cuerpo diseado.

Tarros de cerveza, espuma en tus tarros de fiera incitada y molesta,
cautiva y sola.

Soy el ambiente de tu ltimo da, soy Dios.



II

Es el toro la expresin salvaje del torero, la imagen silente que se
enfrenta al lenguaje de un cerebro articulado.

La gala comienza al comprobar que la hermosura tortura el ego de ambas
partes que son una. Torero no aguanta la mirada redonda, toro no soporta el
parpadeo.

Enfrentamiento interno, duplicacin concreta y materializada del espritu
inicitico, de la encarnacin pasada contra esta nueva existencia que
domina.

Conciencia de muerte que se impone a la ingenua jugada defensiva del animal
caliente, del animal herido.



III

Cuando el torero ofrenda un orgullo gestual preconcebido, vendida imagen de
superioridad innata. Aniquilamiento como objetivo ante el opuesto fin de la
defensa llana y la supervivencia animal ante una agresin inesperada.
Habr un Nirvana para el toro..? En algn crculo del Dante yacan los
toreros enaltecidos y sanos... sordos de aplausos y de llantos?

** Olimpia Chong Carrillo
   olinandous@yahoo.com
   Escritora cubana (La Habana, 1969). Licenciada en Letras por la
   Universidad de La Habana (1992). Se desempea como editora especializada
   en el Grupo de Ediciones de la Direccin de Informacin
   Cientfico-Tcnica de la Universidad de La Habana y cursa la maestra en
   ciencias de la informacin en la Facultad de Comunicaciones de la UH.



=== Fuenfra      Francisco J. Castan ===================================

      (Nota del editor: el ao pasado apareci en Madrid, editado por
      Verbum, el poemario Fuenfra, del escritor espaol Francisco J.
      Castan, de quien lo recibimos por correo recientemente. El libro
      recorre, a travs de sus versos, los mbitos propicios y reveladores
      de la Sierra de Guadarrama, convertida por los intelectuales del
      siglo recin terminado en un espacio de introspeccin y conocimiento,
      mulo espaol del Parnaso. Hoy, Letralia presenta a sus lectores una
      seleccin de sus poemas).

Oued-er-Rmel,
Guadarrama,
Ro de las Arenas,
extendiendo su caudal
de alegoras y su renombre
desde San Benito a Somosierra,
alzando sobre estas cordilleras
sus abruptas catedrales de roca viva;
viva de reflejos, viva de erosiones,
de lindeza y de tormentas retricas,
de rocas que difunden
su latido infatigable
y abrazan cada jeroglfico,
cada cbala,
cada ttem
de esta naturaleza desbordante
de eternidad y lenta yedra.

===

A cada viraje en la rueca
que urde los siglos, han pugnado
las preces de los patriarcas
y los augurios lacerantes de los profetas,
sin sospechar que en hora aciaga
los talentosos de Occidente convendran
en que lo apropiado y relumbrante
es vivir a trochemoche y hacer
del cambalache un artificio;
pues dan lo mismo euros que doblones,
al cuo de Quevedo
poderoso caballero es don Dinero,
y no le vengan con puetas
de cefeces y perturbaciones en el alma,
ni cerosietes, ni compraventas de armas
en mundos de tercera, y mucho menos
con los infortunios de esos viajeros del dolor
que slo tras ajustada y mercantil medida
alcanzarn el plcet para la opulencia,
siempre, claro quede, que sean de provecho
para cuadrar con supervit los balances.
Anduve yo en estas, sin saber
si eran desatinos o disquisiciones,
al tiempo que rastreaba
el canto sereno y rotundo de la piedra,
cuando comenc a avistar Montn de Trigo.

===

En esta pradera de Navarrulaque,
bajo la elevada mirada del Majalasna,
encuentran refugio las leyes
de los sueos usurpados
y de las fulminadas abstracciones,
tutelando estos valles
donde ya no convergen
ni dradas ni duendes,
para componer
una acogedora fbula de invierno
que derrama toda su elocuencia
a travs de este paisaje rasgado
por las traviesas del ferrocarril
que hacia el puerto de Navacerrada
trepan sin parntesis.

===

El inquilino de esta Cueva del Monje
fue hombre de toscos oficios.
Ms supo por nigromante
que por anacoreta, y aun ms
por andar de conversacin
con los pedernales y calizas
de tales tierras avisadas,
donde las almas vienen a enclaustrarse
entre esos huecos y recodos
que tanto valoran las araas
y los sabios,
sin poder discernir todava,
a estas bajuras de los siglos,
si son entidad o calidad,
potencia o entelequia,
nmero o armona.

===

A ese depredador inexorable
que es el tiempo, lo encuentro
en estas aguas traslcidas y raudas,
en la consonancia de su murmullo
tenaz y persistente,
en la efervescencia de la espuma
que exudan, cual mosaico sumergido,
las guijas y lajas ancladas
como titanes en este riachuelo,
difundiendo su regocijo
entre las dehesas ribereas,
en sus remolinos tintados
de arenas arcillosas,
en sus tropiezos,
en sus remansos de discordancias
y armona.
Todo es tiempo en estas aguas
que hacia otras aguas peregrinan,
rozando, acariciando, lamiendo
lo que su devenir delata,
y borrando, a cada instante,
rastros y huellas de regreso.

===

En un ejercicio de cetrera,
como un grifo de rpidas alas,
hinco mis plantas
en estas umbrosas florestas,
para reunir en el final del esto
unas pias resecas y unos ungentos
con los que reanudar los misterios
agrarios de Eleusis;
para recaudar algo de yesca
con la que enardecer una hoguera
a la noctvaga divinidad Sucellus;
para recolectar unas esquirlas de Dios
con las que desfondar las arcas
de los prelados;
para extirpar una piedra de Luna
como en aquellos das
cuando a golpe de razia
compareca Al por estos campos.
Quin iba a sospechar
cuntos trajinantes signos de politesmo
pueden remembrarse
entre estos idlatras terruos
asserendam religionis veritatem!

===

Por la cascada de las ideas convertibles
y las representaciones altisonantes
desaguan las imgenes encadenadas,
unas con forma de acertijo,
de realidad incontestable la siguiente,
algunas trayendo el espanto de la sangre;
la mayora, agitacin y turbacin de pueblos
gemebundos de miseria e injusticia.
Con ellas acarreo
por estas caadas tan angostas
como mi credulidad incisiva,
para orearlas y estrujarlas hasta
devorar su tutano intrincado,
desganado de tantos exgetas
colando sus consignas de rondn
bien escudados entre vanidad de vanidades.
Esta es mi hereja ante nuestra sociedad
de la visin preconcebida,
y con pertinacia la sostengo.

** Francisco J. Castan
   fcastanonb@eresmas.net
   Escritor espaol (Madrid, 1961). Director desde 1991 de la ONG Oficina
   del Defensor del Soldado y vicepresidente desde 1996 de la Fundacin de
   Derechos Civiles. Textos suyos han aparecido, desde los aos 80, en
   revistas culturales como Martala, Robinsn o Canente. En 2003 apareci
   su poemario Fuenfra bajo el sello Verbum.



=== Asesinato literal      Felipe Escudero Gmez ==========================

I

El agradable ambiente del bar se mezclaba con la msica carrilera y con la
fuerte conversacin de don Carlos Mara Andrade, un polmico poltico de la
regin; el fiscal del municipio, el seor Arturo Vergara Fuente y el
secretario general de la Consultora Pblica, el doctor Roel Fueller Halls,
un alemn radicado en Colombia hace ya varios aos. Acompaaban la
discusin con propuestas desairadas acerca de los cambios constitucionales
y el derramamiento de sangre sufridos a raz de tales reformas.

La msica dej de sonar por unos minutos a peticin del fiscal, quien se
levant de la silla con un poco de trabajo para dirigirse al pblico. Los
tragos revoloteaban en su cabeza hacindolo sentir grande y poderoso; un
dirigente como ningn otro, serio, honesto, responsable y ante todo
servicial. Se levant de su silla con aire triunfador, con la mirada
siempre al frente dispuesto a dominar al mundo a como diera lugar.

Los tres jvenes de la mesa continua se sobresaltaron un poco al escuchar
las primeras palabras:

"Colombia es un pueblo devastado por la violencia y la corrupcin, un
siervo de la globalizacin mundial, un esclavo del vampiro norteo, una
partera de ignorancia".

Esto molesto al pblico presente. Todos lanzaron miradas de repugnancia y
desagrado.

Los jvenes bajaron las cabezas, continuando en su silenciosa charla. El
alemn se levant de un solo salto, empuj levemente al fiscal y continu
con la exposicin:

"No slo Colombia es devastada por la miseria, el hambre y el maltrato
familiar, no!, es toda Latinoamrica, frica y gran parte de Asia. Por
eso, compaeros, debemos unirnos a Carlos Mara Andrade para comenzar a ver
el cambio en nuestro pas y prontamente el del mundo entero".

Los ebrios del bar brincaron con excitacin, gritando "Hurra!" y "Viva el
seor Andrade!, viva Colombia!".

"Hombres como ste slo nacen una vez en la vida, son como mesas venidos a
salvarnos, son superhroes de la realidad".

Las ltimas palabras molestaron a uno de los jvenes, quien mir fijamente
al extranjero como si tuviera en sus manos una Remington Still preparada
para abrir fuego.

"Yo los invito a colaborar en la campaa de mi buen amigo Carlos, para
poder de una vez por todas acabar con la corrupcin de este pas".

La explosin de gritos jubilosos fue inmediata. La multitud vitoreaba el
nombre del poltico a voz en cuello. "Carlos!, Carlos!, Carlos!". Los
jvenes no se inmutaron ante la avalancha de aplausos desatada al
levantarse el candidato presidencial.

El bar pas a convertirse en un medidor de decibeles con las primeras
palabras del aclamado poltico:

"Se que han escuchado promesas por muchos, pero muchos aos, y hasta hoy
son tal vez pocas o ninguna las cumplidas. Hoy no quiero repetir una sola
promesa ms. Por el contrario, vengo a decirles la verdad. Ustedes muy bien
saben que entre el cielo y la tierra no hay nada oculto, y ante los ojos de
Dios todos somos iguales. El solo hecho de verlos aqu reunidos
acompandome, da pie para pensar que son personas honestas, trabajadoras y
ante todo buenos catlicos, que lo nico que buscan es la paz de nuestro
lacerado pas. El discurso repetido, las promesas y las mentiras del cambio
se las dejamos a los politiqueros. Quiero ser muy franco; lo nico que les
aseguro, iganlo bien, les aseguro, no les prometo, es que trabajar con
esfuerzo y empeo por este pas. Tan slo necesito una cosa para cumplir mi
meta, su colaboracin. Por lo tanto mi destino est en sus manos, muchas
graciasss...".

El bar temblaba de emocin, los borrachos, las putas y los maricas se
dirigan al respetado poltico a brindarle su voto de confianza.

Al otro extremo un corpulento negro se levant de la barra con una copa de
ron en su mano derecha y con su mano izquierda iba empujando a los que
impedan su paso; trastabill hasta llegar a un pequeo crculo de personas
que rodeaba al futuro mandatario. Empuj a un marica hacia un costado,
levant la cabeza en seal de satisfaccin por la labor cumplida, mir a
los ojos de Carlos Mara Andrade, se acerc lentamente, casi hasta oler el
aroma de su colonia, estir su mano derecha hacia el candidato; el fiscal
se sinti amenazado y vio la vida de su amigo en peligro y, con un
movimiento gil, lanz lejos la copa de ron.

El despreciado hombre encaj su puo izquierdo en la mejilla del
funcionario. La msica ces de golpe; el bar se convirti en un campo de
batalla. Mujeres, hombres y maricas se transformaron en mquinas asesinas;
las copas volaban sin blanco definido, las sillas y mesas eran las
principales armas de defensa y las botellas representaban afilados puales.
El seor Andrade y el alemn se levantaron ante la avalancha de objetos y
personas, corran en persecucin del agresor; Roel se abalanz sobre el
negro hasta darle alcance, minutos despus lo sometan a una golpiza sin
igual.

En la mesa continua el alboroto no haba causado ninguna molestia, hasta
que el negro cay a los pies de Juan con la cara ensangrentada y un pico de
botella clavado en el pecho. Salt por encima del cuerpo moribundo, lo mir
varias veces de arriba abajo sin atreverse a tocarlo, se levant buscando
ayuda en uno de sus amigos, pero no obtuvo respuesta, ellos continuaban
perplejos con el cristal de la mesa. Observ alrededor, buscando algo que
lo tranquilizara; lo nico que vio claramente fue a dos hombres correr
hasta una ancha ventana y lanzarse por ella. El ltimo en saltar fue el
indeseado alemn.

Entre la espesura de humo de cigarrillo, vislumbr un rostro que lo miraba
fijamente. Se acerc un poco al cuerpo ya sin vida y le lanz una fuerte
patada. Juan escuch unas palabras entrecortadas, de las cuales entendi:

-Hijo de puta, cmo te atreviste a tocarme.

El hombre dio tres pasos atrs, gir su cuerpo perdindose en el enmaraado
humo. Juan no poda creer lo que estaba viendo; su cerebro se encontraba
buscando una salida, una solucin para todo este problema, lo nico que se
le ocurri fue sacudir a sus acompaantes y despertarlos antes de que
llegara la polica.

Sebastin levant la cabeza, lo reconoci y le dijo:

-Juan, hermano, todo esta listo, tranquilcese, fume ms opio y reljese.
Ya sabe, lo haremos durante el festival de jazz como lo planeamos; adems
usted fue el de la idea de los peones; deben morir para dar cabida a
nuevos reyes como nosotros!

No quera acordarse del plan y mucho menos en tales circunstancias. Sinti
cmo le jalaban el pantaln, volte y vio a Claudia cayndose de la mesa,
la tom por la cabeza y comenz a decirle:

-Claudia, nena, vmonos de aqu, esto est muy jodido. Hay un crimen y
pronto llegara la polica.

Claudia se precipit hasta golpearse con la silla.

-No me moleste, hermano, no ve que estoy ms loca, mejor dme otro pase
para ver si vuelvo hoy.

Levant a Claudia sentndose junto a ella. Las imgenes se perdan de su
memoria con naturalidad. Comenz a creer que todo era una pesadilla y que
slo era posible cambiarlo por un buen sueo con un pase de coca. Lo aspir
hasta el fondo de su nariz, sintiendo cmo suba hasta su cerebro. Dej el
pitillo sobre la mesa y cay de espaldas sobre la silla comenzando el
prolongado viaje. Su flujo sanguneo se aceleraba con las espantosas
imgenes. El bar, el negro, los dos personajes corriendo en huida, el
extrao rostro de entre la niebla, la sangre, el jadeo, Sebastin y Claudia
sobre la mesa, la desesperante msica carrilera, los gritos, las molestas
luces sobre los rostros y cuerpos. Todo se le presentaba como una
gigantesca masa de humanidad devastada, sucia y corrompida. Se expona la
realidad, salida a la luz luego de aos y aos de encierro en el
embotamiento de la idiotez.

Dentro de su cerebro haba pasado al lmite de la fantasa, se crea Zeus
empuando el tridente, golpeando a los injustos, a los descarriados, a los
hipcritas, a los malvados, a los pendencieros, a los anatemas, a los
juristas, a los mrbidos, a la gran comunidad libertina y desdeosa. Senta
cmo se transformaba su cuerpo, cmo sus brazos y piernas se iban alargando
hasta alcanzar un tamao descomunal, su pecho se expanda como el mar, su
cabeza se elevaba sobre las montaas de la regin.

l se convirti en el supremo, en el nico ser viviente capaz de aplastar a
la antigua sociedad, dando paso a una nueva legin de seres vivientes
capaces de cambiar la palabra por la escritura, capaces de vivir
experiencias propias, capaces de revolucionar su vecindario mental, capaces
de escupir en la cara de la seguridad, capaces de pensarse ellos antes de
pensarse otros; seres funcionales y no colectivistas, seres antes que
personas.

Se removi en su silla sacudido por el fro intenso que penetraba por la
ventana escapatoria. Ya para este momento nada era real, el bar se haba
transformado en un laberinto de sentido comn e igualdad humana. Su cabeza
alterada por la coca era la nica capaz de ordenar este mundo de
preocupaciones. El pase fue bastante fuerte, ya nada lo traera hoy de
vuelta. En medio de la ansiedad vea rostros extraos, irreconocibles, que
lo nico que lograban era preocuparlo ms. La infructuosa bsqueda lo
estaba molestando. Por momentos identificaba hilos de agua cristalina que
bajaban por uno de los rostros. Un sentimiento de terror se apoder de l,
al observar la transformacin del lquido cristalino en un espeso rojo.

Aquella cara cubierta de sangre sala de entre las dems y se acercaba con
una perturbadora sonrisa. Comenz a verse acosado y perseguido por aquel
rostro, se senta como una rata en la oscuridad del bosque que huye sin
saber qu la persigue, sin entender por qu a ella. l, al igual que la
rata, deba correr porque saba que pronto lo atrapara.

Corra sin saber dnde esconderse. No tena la menor idea de quin poda
ser aquel que lo miraba con aquella sonrisa, aquel que quera perturbarlo.
Las manos recorran toda su cabeza en seal de amparo, sus hombros se
tensaban con cada nuevo ataque del perseguidor, todo su cuerpo se haba
convertido en una lpida. Las gotas de sudor resbalaban por su frente, su
respiracin se haca cada vez ms pausada y arrtmica; la persecucin
estaba llegando a su fin.

El rostro continuaba con su sonrisa aterradora a la caza de la presa. Juan
no tena otra salida que tumbarse en el suelo y esperar. El aliento y la
respiracin llegaron hasta su cuello, estaba desesperado y no encontr otra
escapatoria que lanzarse a las profundidades de su mente. El peso de su
cuerpo lo haca descender con mayor velocidad dentro de un vaco ancho y
prolongado, a la espera de un golpe que lo desintegrara. En medio del
pnico observ una pequea abertura roja que sala del fondo del tnel,
intent mantener los ojos puestos en aquella esperanza que le llegaba.
Ahora su cuerpo se precipitaba a una velocidad superior a lo normal. Por
unos instantes se senta libre del peso del rostro, como si ya nada lo
persiguiera, como si toda aquella pesadilla acabara con su ingreso en la
abertura. El rojo se iba haciendo cada vez ms intenso y le pareci
observar una forma ovalada de color rosa. El color rosa se mezclaba con el
rojo, mostrando una silueta llamativa. En el momento de chocar contra la
grieta, se percat de que aquel color rojo era la lengua de su propio
rostro, acompaada por esa horrorosa sonrisa de satisfaccin.

Juan cay sobre el charco de sangre dejado por el negro; consigo se
precipit Claudia. As estuvieron tendidos los tres cuerpos, uno sobre el
otro, hasta cuando lleg la polica a realizar el levantamiento.



II

Por la parte superior, sobre la ventana, el agua se deslizaba lentamente en
pequeas goteras. La humedad y el fro hacan de esta celda algo inhumano y
castrense. El gris de las paredes le daba un tono opresivo y humillante;
cualquiera que viera estas paredes por unos segundos jams las olvidara.
No slo la estructura material era inhumana, sino tambin su hedor; un
hedor a resignacin y a desgracia, mezclados con el rechazo y el
ocultamiento intencional.

Dentro de estas celdas se comienza a vivir en otro mundo, a conocer nuevas
estrategias de sobrevivencia, a pensar en s mismo antes que pensar en
otros. Los barrotes, el camastro, la diminuta ventana, la humedad y el fro
se convierten en los nicos compaeros por aos.

Crceles, instituciones de verdad, centros herrados de malformaciones
humanas; llenas de mentiras inmemoriales, donde se ve, se siente, se oye,
se huele, se palpa, se percibe el caos venidero de la humanidad. La crcel
es tan slo una verdad inocultable.

Sin poder diferenciar si era un sueo o la realidad senta cmo lo tomaban
por el brazo y lo removan sobre el viejo colchn; no entenda nada, no
recordaba nada, todo iba volviendo a su memoria lentamente. Record una
gran mancha de sangre, luego una pelea, despus msica, a continuacin un
rostro siniestro. Intentaba encontrar similitud en todas estas escenas. De
pronto, como si desde el exterior le llegara una seal, como si hubiera
encontrado la pieza faltante de su rompecabezas, sinti un fuerte pellizco.
La msica, el humo, la pelea y el extrao se reunieron de golpe en su
cerebro para sacar una imagen clara y perfecta, el recuerdo del bar. Ese
maldito recinto de inmundicia y desespero, ese antro de perdicin, ese
artificio del demonio le recordaba la pelea, el asesinato y la malfica
cara que lo escrut por varios segundos. -Bar de mierda -pens.

Aquel perverso recuerdo lo despert de un solo golpe y al abrir los ojos se
encontr con la penetrante mirada de Sebastin. Su brazo estaba siendo
removido por la mano de su compaero. ste, en el instante de verle abrir
los ojos, dej de sujetarlo.

-Casi no vuelve, no!

-Dnde estoy, viejo?

-Pues nada ms y nada menos que en el paraso de los injustos y en el
infierno de los justos; en su nombre comn, crcel, pero segn el polica
que se acaba de ir, Reformatorio Distrital.

Juan se levant del camastro, con el rostro descompuesto.

-Cuntas horas llevamos aqu?

-Ms de once.

-Tanto tiempo?, y nuestros padres?

-Ya vinieron, pero la situacin es demasiado grave.

-Acaso qu hicimos, Sebas?

-Usted cree que yo me acuerdo? No s nada, sencillamente nos acusan de
asesinato y de porte ilegal de armas.

-Cmo?, asesinato?, porte ilegal de armas?

-De eso, y de consumo excesivo de drogas.

-Mierda, estamos jdidos. Entonces usted no se acuerda de nada ms?

-Tengo imgenes difusas, slo recuerdo a la polica en el bar.

Con esta ltima palabra la transformacin en el rostro de Juan fue
inmediata, escuchar el nombre de este recinto remova sus tripas,
causndole fuertes dolores estomacales.

-El bar, claro, ya todo se hace ms claro.

-Acaso usted no se acordaba?

-No, Sebas, yo estaba demasiado loco. Al igual que usted, tengo borrosos
recuerdos.

-Yo recuerdo claramente cuando lo levantaron a usted y a Claudia. Debajo de
ustedes dos se encontraba un negro borracho y dormido, creo que se vomit,
porque alrededor haba un gigantesco charco.

-No, ahora todo est claro, ese charco no era vmito, era sangre, el negro
es el muerto que nos quieren cargar.

-Usted cmo sabe que ese man estaba muerto?

-Yo vi cmo lo mataban.

-Ay, marica, en qu problema nos metimos.

-Dnde est Claudia?

Est en la penitenciara, usted sabe que ella es menor de edad, y tiene
ciertos privilegios.

-Ella tena el arma, cierto?

-Claro.

Sus miradas se encontraban y se evitaban al mismo tiempo. Sus rostros
reflejaban la intencin de pensar en cosas ms agradables.

La gotera superior era lo nico que los acompaaba en esta alejada celda.
Juan se levant intentando poner su boca en el trayecto de sta. La sed se
estaba haciendo insoportable. Caz una negruzca gotera y la sinti chocar
contra su lengua, luego sigui su descenso por la garganta, pensaba en los
tejidos tocados por la gota de agua; cuando lleg hasta su estmago, fue
como si cayera en un gigantesco pozo vaco.

-Sebastin, usted ya comi algo?

-S, trajeron desayuno para los dos, pero como usted estaba dormido, el
guarda pens que yo me iba a comer el otro y se lo llev.

-Volver?

-Quin sabe, esos guardianes nos llevan en la mala, Juan. Que por ser
nios ricos!

-Malparidos frustrados de mierda. Me van a dejar morir de hambre.

Por la ventanilla comenzaban a penetrar luminosos rayos. El sol llegaba a
su punto mximo del da, la celda comenz a sudar y la humedad se levantaba
en busca de una salida; el agua escaseaba cada vez ms, los estrechos
rincones salan a la luz. El granito, el cemento y las rocas se iban
recalentando hasta convertir el cuarto en una rstica caldera.

A borbotones comenzaban a sudar. Sus frentes se transformaron en altas
cascadas. La camisa y el pantaln se iban pegando a sus cuerpos con cada
movimiento. El calor era letal.

Juan se deshizo de su camisa, corri haca el fro de los barrotes y se
tendi de espaldas a la espera de un refrescante soplo de viento. Sebastin
estaba atnito, sentado en el viejo camastro con la cara roja a punto de
estallar. No le importaba el calor, ni la celda, ni las gotas que caan
dentro de sus ojos; no le importaba nada de lo exterior. Su mente produca
imgenes de la noche en el bar. Las palabras muerte y acusados lo mantenan
aletargado en un abismo de preocupaciones. Pensaba que ni la influencia de
su padre, ni la del padre de Juan, los salvaran de esta.

Comenzaba a verse viejo, lleno de cicatrices, jugando cartas todos los
das, a la misma hora, en el mismo lugar y con los mismos reclusos. Pero lo
que ms le impresionaba era tener que llegar a defender su vida en esta
cueva de opresin. Se llen de terror, no se imaginaba asesinando a sangre
fra. Intercambiando su vida por otra. Pens que lo primero en hacer era
hablar con su padre, prometerle que cambiara, que estaba dispuesto a hacer
todo lo que l quisiera, slo por que lo sacara de esta pocilga.

Se sec el sudor de la frente y lanz una mirada a su compaero, que se
encontraba tendido sobre los barrotes con una mueca de satisfaccin. Esta
representacin le trajo a la memoria el opio, la mesa llena de coca, el
arma de Claudia, el negro tendido sobre un charco de sangre. Se dio cuenta
de que ya nada lo podra salvar. Saba que aunque la ley de este pas era
una putada, tenan muchas pruebas acusadoras que los hundiran. Las
lgrimas comenzaron a brotar de sus ojos, se senta perdido y sin
esperanza, prefera morir antes que pasar otra noche en esa celda.

Desde el fondo del pasillo se comenzaban a escuchar pasos que cada vez se
hacan ms fuertes. Juan se sobresalt de emocin, pensaba en el suculento
plato de comida que traa el guardin. Su estmago daba brincos con cada
nuevo paso. Parado, con la cara pegada a los barrotes, esperada la llegada
de su sabrosa vitualla. Sebastin por el contrario no haca el menor
esfuerzo por demostrar excitacin, su mirada continuaba perdida en una
pared.

El guardin lleg, escrut a Juan por todas partes. En su rostro se
reflejaba una sensacin de malestar. Se acerc hasta los barrotes, se quit
la gorra a causa del insoportable calor, sac el mazo y golpe los barrotes
causando un tremendo ruido.

-Ustedes son Juan Camilo Snchez y Sebastin Mora, los asesinos del bar?

Sebastin, que no se haba sobresaltado con el golpe en los barrotes, al
escuchar esta acusacin corri hasta el frente de la celda con los puos
apretados.

-Ms asesino sers voz, pen!

El guardin se retir un poco y comenz a rerse y a mirar despectivamente
a los dos jvenes. Se abri un poco la camisa dejando que llegara a su
pecho un poco de aire.

-Pero mir cmo sali de hombrecito este maricn!, cmo me gustara verlo
en el patio primero, o tenerlo unos aos ms por ac. Antes de irse les
dar un regalo por ser primparos. Ojal les guste, no?

La ira les brotaba por los poros. Anhelaban no estar encerrados, poder
estar afuera y degollar poco a poco a este maldito. No les importaba la
condena, ni el escarnio pblico, no les importaba nada; lo nico que se les
pasaba por la cabeza era tener al guardin entre sus manos. Morderlo hasta
que se desangrara lentamente. Pero no, estaban encerrados como animales
salvajes, a la espera de la prxima jugada del carcelero.

El guardin se desabroch la correa, se la sac de un solo tirn y la
coloc junto al bolillo. A continuacin se desabroch el pantaln, ambos se
alejaron de los barrotes, hacia el otro extremo de la celda.

Con los pantalones en las rodillas y los calzoncillos sobre los muslos, el
guardin comenz a orinarlos sin parar de rer. No poda contener su risa
al ver a ambos jvenes corriendo dentro de la celda como animalitos
asustados. Al terminar se visti de nuevo y se acerc un poco hasta los
barrotes mandndoles un pico con la mano.

-Ahora que recuerdo les traa una noticia, en menos de dos horas estarn
libres. Espero que estn contentos y orgullosos de sus cochinos padres.
Deseo verlos pronto por ac, par de mariquitas!

Juan corri hasta los barrotes, y con toda la fuerza de su pecho lanz un
gran escupitajo, pero el misil no dio en el blanco.

El guardin se fue por el pasillo tarareando una vieja cancin del Charrito
Negro.

Sebastin vivi de nuevo al escuchar las ltimas palabras del guardin.
Estaba feliz desglosando, slaba por slaba, la palabra libertad. No poda
entender cmo unos minutos antes trat de injuriar a su padre, creyndolo
un incompetente. Pero no, las cosas eran distintas, su padre a pesar de
todos los inconvenientes lo haba puesto en libertad. Antes la vida se le
estaba yendo entre estos barrotes, ahora la sangre corra por sus venas con
fuerza y rapidez.

La vida le haba brindado otra oportunidad y la aprovechara. De la emocin
reinante dentro de s mismo, no perciba la hediondez del calabozo. El
aroma de la orina y el calor eran una mezcla indisoluble que los estaba
ahogando. Juan se acerc hasta la altura de su amigo, lo tom por el hombro
y lo llev hasta la puerta de la celda.

-Cmo se puede aguantar ese olor, Sebas?

-A mi slo me huele a libertad!



III



La tarde empezaba a caer en la ciudad, el amarillo intenso del sol se
perda en el horizonte; el trfico y la multitud inundaban las calles
apresurados en busca de sus casas. Durante este espacio del da, la ciudad
se converta en una caldera humana.

A la hora de buscar sus hogares todos eran iguales, no exista ni color, ni
raza, ni estatus, ni condicin social, no exista nada, sencillamente el
deseo de ir a casa a descansar un poco.

Claudia traa el vestido que llevaba la noche del incidente del bar, su
cabello se encontraba enmaraado y un poco sucio. La gente la miraba
asombrada por su desfachatez, pero no se impresionaban demasiado; toda su
atencin se encontraba puesta en el transporte, coger un bus a estas horas
era una tarea maratnica.

Claudia no atenda las miradas insolentes y meticulosas, slo le importaba
llegar rpido a la avenida 19 para ver cmo les haba acabado de ir a sus
dos amigos. El ruido, el trfico, el roce con tantas personas la estaba
asfixiando. Camin por el centro de la calle, pasando cerca de varios
carros. Luego de caminar unos kilmetros lleg a su destino.

Sobre la avenida, en la esquina 49 se encontraban sus dos camaradas. Juan
liaba un puro de marihuana, mientras Sebastin se diverta viendo pasar los
buses llenos de gente. Pensaba en las ironas de la vida, todo un da
trabajando sin parar, slo pensando en trabajar y trabajar para mejorar su
condicin econmica, pero la proporcin estadstica era errnea, a ms
trabajo, menos dinero y tiempo libre, y a menos tiempo libre ms deudas en
aparatos en que entretenerse al llegar a sus hogares; televisores,
grabadoras, DVD, duchas de agua caliente, colchones reconfortantes, pero la
ltima moda consista en comprar aparatos para mantener la figura a la
necesidad del siglo XXI. Unos cambiaban de auto como otros cambiaban de
calzoncillos... Este mundo es una maravilla.

-Cuanto tiempo sin verlos, compaeros.

El puro de marihuana daba seales de vida, Juan aspiraba con todas sus
fuerzas como un barco a vapor. Sebastin retorn de sus pensamientos, la
mir completamente y ri.

-Acaso esa ropa te trae buenos recuerdos, mujer?

-Para nada, simplemente bot las llaves del apartamento.

Juan se sac el porro de la boca y se acerc a Claudia.

-La seorita desea un poco de esta maravillosa planta, para comenzar una
larga noche?

-Claro, caballero, es usted muy amable.

El puro de marihuana circulaba entre ellos. El reencuentro era maravilloso,
el volver a verse luego de un suceso tan desagradable era una ceremonia que
deba ser celebrada con la bendicin de los dioses... la hierba sagrada. El
porro estaba dando las ltimas seales de vida, Claudia se acerc a la
acera y lanz un fuerte grito de euforia; Juan ri con la escena de su
compaera, se acerc lentamente por detrs, le acarici el cabello y le
pregunt:

-Qu dijeron tus padres?

-Nada, como siempre.

-Ni un regao?

-Nada, hombre.

Ella regres a la compaa de Sebastin, quien se encontraba dando la
ltima aspirada al porro.

-Y a ti, Sebastin, cmo te fue con el troglodita?

-Mal, mujer, no quiere verme y amenaz con echarme de la casa.

-Y tu madre?

-Callada como siempre, llorando y llorando.

l le pas la pata del porro, Claudia le dio la ltima aspirada y lo bot.

-Claudia, y el arma?

-Pues me la quitaron, sabio.

-En la penitenciara?

-No, en la carnicera, gevn!

La luna se alz por encima de sus cabezas y el flujo vehicular comenz a
aminorarse.

Sobre la avenida 19 muy pocos almacenes se encontraban abiertos. Desde la
calle opuesta llegaban sonidos estridentes de carros de balineras empujados
por seoras gordas y pequeas. Los chirriadores carros eran restaurantes
ambulantes donde se podan encontrar tintos, jugos, gaseosas, empanadas,
tortas de carne, huevos tibios, huevos revueltos, huevos en cacerola, caldo
de huevo, arepas de carne, arepas de pollo, arepas con mantequilla, arepas
fritas, suizas, perros calientes y otras maravillas de la gastronoma
colombiana.

Una de las mujeres lleg hasta la esquina, se acerc a Juan mirndolo con
desprecio; empuj el carro por encima del andn, corriendo a los dos
compaeros.

-Parrandada de marihuaneros hijueputas, lrguense de aqu!

Los tres compaeros emprendieron la marcha sobre la avenida 19. Sebastin
encendi un cigarro mientras miraba las luminosas estrellas pegadas del
firmamento. Cada una le pareca un personaje del concierto, toda una gama
de celebridades, reunidas en torno a la maravillosa msica jazz.

Cada una de las calles transitadas se hacan ms largas y solas, las
cuadras de esta ciudad eran semejantes a las quebradas que desembocan en
los caudalosos ros. Dentro de este ambiente empezaba la fiesta de estos
tres jvenes cada noche. Recorrer la ciudad bajo el amparo de la luna con
la mirada de las estrellas sobre sus cabezas. La droga, los libros, la
msica y las experiencias fuertes eran sus dosis diarias de supervivencia
en este rincn del planeta.

Sobre la carrera 23 se vean filas de personas ansiosas por ingresar al
auditorio. El recinto, un local rectangular adornado con vidrios plateados
que le daban un aspecto de crucero caribeo; lleno de luces y accesorios
estrambticos. La multitud se agolpaba en la entrada con la expectativa de
escuchar por vez primera un grupo suizo de jazz.

Apresuraron el paso para ver si su vctima se encontraba entre la
muchedumbre, pero la cantidad de personas hacan de la bsqueda algo
difcil y agotador.

Juan fue el primero en llegar hasta la puerta del teatro, lanz una rpida
mirada de norte a sur sin localizar su objetivo. Regres hasta la esquina
donde lo esperaban sus dos compaeros.

-Nada, Juan?

-No, parece que no vino.

-Claudia, usted s lo invit?

-Claro!

-No ser que se dio cuenta de nuestro arresto y por eso no vino?

-De nuestro arresto slo estamos enterados nosotros y nuestros padres,
nadie ms.

-Y la polica.

-Ah!, pero esos no cuentan.

Sebastin levant la cabeza por encima de sus amigos y vio a Manuel.
Caminaba con paso lento, con la parsimonia de los comunes. Llevaba sus
gafas sobre la nariz, intentando localizar a Claudia entre la multitud.

Lleg hasta la entrada principal, se sent en uno de los muros y esper.

-Ya lleg Manuel.

Claudia se adelant y levant su cuello para observar mejor.

-Dnde est ese tonto, que no puedo verlo?

-Mrelo all, sentado en la entrada principal.

-Pero cmo est de guapo!, lstima que esta sea su ltima noche.

Juan se sobresalt un poco, como si de pronto recordara algo muy
importante.

-Que pena interrumpir su conversacin, pero si no hay arma con qu lo
vamos a asesinar?

Claudia y Sebastin se miraron con preocupacin, ella se adelant unos
pasos hasta llegar a la altura de los dos hombres; sac de la chaqueta un
sobre de manila, de l extrajo un par de guantes de ciruga. Juan
retrocedi un poco hasta la carretera, sin quitarle la vista al sobre.

-Ahora s te enloqueciste, Claudia.

Ella envolvi el sobre y comenz a guardrselo.

-No seas tonto Juan, esta es la manera ms sencilla y segura de hacerlo.

-Y acaso quin lo va a hacer?

Antes de que Juan terminara de hablar, Sebastin lleg donde Claudia y le
arrebat el sobre.

-Yo lo har!

-Ahora s se enloquecieron los dos, lo que me faltaba_

-Ya est todo listo; Juan avisa desde la esquina y Sebastin nos espera en
el matorral.

Los tres compaeros se acercaron en un abrazo fraternal, se miraron
mutuamente a los ojos en seal de aprobacin. Ya todo estaba listo, nada
poda salir mal. Cada uno saba cul era su trabajo, y del resultado de
ste dependa el xito de la operacin.

Claudia camin rumbo a la entrada del auditorio con paso natural. Nadie
sobre la faz de la tierra hubiera sospechado de esta inocente mujer; sus
rasgos delicados, su cara de nia, su voz afable e infantil, pero ms que
nada su simpata con las personas la convertan en una dama.

Todo esto era una perfecta mscara para ocultar su aborrecimiento y su odio
por el mundo. La vida se haba portado mal con ella, la puso en un hogar
donde sus padres jams se percataron de tener una hija, las nicas dos
palabras con las cuales ella poda acercarse a ellos eran hasta luego. Las
despedidas fueron lo nico que los uni por 19 aos; sus padres siempre se
excusaron bajo la fachada de que a Claudia nunca le haba faltado nada,
todo lo tuvo desde el da en que naci.

Mientras se acercaba a su vctima pensaba en cmo disfrutara vindolo
llorar, suplicar y rogar. Cul sera su sensacin luego de liberarlo de
este mundo; en dnde quedaran todas sus palabras de alabanza haca un
mundo que slo es macabro y perverso.

La verdad, ni ella ni sus compaeros lo pudieron entender, deba ser
imposible que un ser con aquellos pensamientos salvadores y con acciones
tan lastimeras lograra desenvolverse en este entorno. Manuel viva su
propia situacin, estructurada en la mentira y el ocultamiento.

Cada vez que recordaba esta condicin se senta indignada y molesta. Se
acerc por un costado a Manuel y lo tom por el brazo con un fuerte
apretn.

-Se te hizo tarde, Manuel.

-No, hace un rato llegu.

-Pero cmo, si yo llegu tempransimo y no te vi?

-No lo s, me imagino que en medio de todo este gento se haca difcil
vernos.

-Claro!, tienes razn.

-Pero entremos que se nos est haciendo tarde.

-No, Manuel, es que no quiero entrar al concierto, slo quiero que paseemos
y observemos las estrellas.

Con estas ltimas palabras la respiracin de Manuel se aceler; por su
torrente sanguneo se precipitaban altas cantidades de glbulos rojos
esparcindose en todo su rostro como una gran sombra roja. Claudia se
percat de esto y se sinti dichosa, saba que Manuel aceptara.

-Pero, Claudia, yo pens que t querras ingresar.

-La verdad todo esto fue un simple pretexto para estar contigo.

Las diferentes entradas del teatro estaban siendo cerradas, por la entrada
principal se vean correr retrasados intentando no quedarse por fuera. Las
cosas mejoraban aun ms. Todo estaba saliendo igual a lo planeado en el
bar. Caminaron hacia la carrera 23 con octava, una ancha fila de carros de
comida obstruan el paso y Claudia vio la oportunidad perfecta para tomar
el camino apetecido.

-Conozco un lugarcito perfecto cerca de ac, en donde podemos observar las
estrellas.

-T mandas esta noche, Claudia.

Las calles se iban cerrando por la altura y la espesura de los rboles, un
tnel de hojas verdes los atrapaba con cada paso; en el fondo se distingua
una explanada libre de arbustos, un lugar bellsimo para observar el
firmamento.

Claudia pensaba en que la naturaleza y los astros se haban confabulado
para adecuar el lugar de la ofrenda.

De la parte superior del rostro de Manuel descendan cintas de sudor que
manchaban su camisa blanca; fuertes oleadas de viento golpeaban sus
rostros, haciendo el ambiente acogedor y clido. Caminaron por el centro
del pastizal hasta llegar al extremo del barranco. All todo estaba sumido
en una profunda soledad, slo el manto de la gigantesca luna acompaaba a
los dos personajes.

Manuel estaba un poco nervioso por estar a solas con su princesa soada,
para l todo era mgico y fantstico. Su cuerpo temblaba con el ms mnimo
roce del cuerpo de ella.

Si alguna vez pens en tener algo para recordar, sta sera la oportunidad
perfecta, en aquel instante, bajo el amparo de la reina de la noche y con
la duea de su corazn.

Claudia comenzaba a inquietarse con la tardanza de Sebastin, no entenda
qu pasaba con su compaero. De pronto se escuch un ruido, Manuel se
sobresalt y abraz a Claudia.

De entre la maleza comenz a emerger una extraa sombra que caminaba hasta
Claudia y Manuel, se abalanz sobre ste y con un golpe en la nuca lo
derrib.

Claudia retrocedi ante el ataque de su amigo, tom aire y se acerc hasta
el cuerpo de Manuel.

-Por qu te demoraste tanto?

-Estaba esperando la oportunidad perfecta para atacarlo.

-Pues la prxima vez, lo haces ms rpido!

-Claudia, t sabes que no habr una prxima vez.

La mano derecha de Manuel comenz a moverse y Claudia advirti a su
compaero de este contratiempo; de sbito todo el cuerpo comenzaba a
moverse lentamente, Sebastin sac los guantes del bolsillo de la chaqueta,
se los coloc con maestra, mir directo a los ojos de su vctima y comenz
a acordarse de todos los cargos acusatorios.

Tom el cuello del desvalido hombre con ambas manos y con cada recuerdo
imborrable llegado a su mente apretaba cada vez ms y ms. Los ojos de
Manuel parecan salirse de sus cuencas y por un extremo de su boca salan
hilos de sangre.

Sebastin, al ver la sangre, se dio cuenta de que era tarde, de que ya no
poda dar marcha atrs; la transformacin de su rostro fue inmediata, ya no
era Sebastin, ahora era el salvador del mundo, el nico ser capaz de
renovar a la tierra, el Mesas.

Mientras pensaba en esto hunda con agrado sus largos dedos hasta la
trquea de la vctima, se ufanaba con la idea de atravesar con sus manos el
cuello de Manuel.

Claudia se encontraba impvida y pasmada con aquella escena, no comprenda
la transformacin de Sebastin y un miedo intenso la invadi de repente,
quera huir pero saba que era demasiado peligroso.

Una espesa niebla se apoder del terreno y el viento ces de golpe. Ya no
se escuchaba nada, pareca que todos fueran figuras irreales y deformes. En
el suelo se encontraba Manuel intentando descifrar el porqu de su
asesinato, un porqu que nunca se contestara, s para l todo en su vida
fue justo, honesto y leal, nunca viol las reglas; siempre fue correcto.
Sebastin mir fijamente a Manuel, como intentando interpretar su pregunta,
se acerc un poco hasta el odo y con una dulce voz:

-El nico problema fue tu sonrisa.

Juan despert...

** Felipe Escudero Gmez
   balin1978@hotmail.com
   Escritor colombiano (Manizales, 1982). Estudia ciencias sociales en la
   Universidad de Caldas. Su produccin se mantiene indita.



=== Voz ms all de las fronteras      Porfirio Mamani Macedo =============

      (Nota del editor: nos enva desde Francia este poemario su autor, el
      escritor peruano Porfirio Mamani Macedo, a quien ya hemos tenido
      anteriormente en las pginas de Letralia. Publicado el ao pasado por
      el sello L'Harmattan en una edicin bilinge en espaol y francs, el
      libro est inspirado en las vivencias de su autor tras llegar a
      Europa a principios de los 90. En el prefacio, Jorge Cornejo Polar
      califica a Mamani Macedo como "un escritor importante en el panorama
      de la literatura peruana contempornea" y aclara que, adems de
      trasladar al lenguaje potico la experiencia de su autor al
      convertirse, a su llegada a Madrid, en extranjero, "es registro de su
      peculiar visin de la vida y del mundo, de su manera de entender la
      condicin humana". Hoy brindamos algunos de sus poemas a nuestros
      lectores).

Ruidos, ruidos de voces que derrama el viento
Mirada, estigma que se acaba
Dolor, agua que corre por mis venas
Silencio, palabra que me alcanza
y me abraza en secreto en el origen de la tarde
Montaas, ros, rostros que difcilmente
ha de borrar el tiempo
Ahora soy y no soy nadie
Soy el centro de la nada, del abrigo que me falta
Por una calle que todos ignoramos
va el perfil de un desconocido
ese que mira su morada en cada puerta
T, Estigma, pan de todo cuerpo
Mirada que no recuerdo
Slo hojas, hojas secas que amontona la mirada
Cuando bajo a la penumbra del da
extraamente se baraja mi destino
No son slo dientes
es tambin su lengua y su destino
Orilla, costra del tronco que no veo
Puerta del Sol, piedra que me esperas
puerta del sol, lugar que no frecuento
Sueos que se quiebran en la Va
Pasos que interrumpen mi camino
Todo lo complica el instante
Hostal, palabra que olvido y recuerdo
Sufrimiento, dolor que no defino
Slo puertas que se cierran
Vientos que precipitados me despiertan
Sol que espero con el Alba
Olvidados quedan los caminos
Calles que me muestran la palabra: extranjero
Voces, rostros que me miran
No me llevo nada de nadie
Apenas mi sombra difcilmente me persigue
El desconocido, el extranjero y yo nos alejamos
como tiempo desgarrado que pronto olvidaremos
T, tierra prometida, tercamente no me acoges
T que dices ser la madre y la palabra
El ojo de Dios en este pramo y nada
Todo he de guardar en esta sombra
y la sombra en este sueo que me alcanza en la frontera

===

Hora vaco constante que se mueve
camino que a todo nos acerca
a la lumbre, no a la piedra
Ro que unes inmensidades
Mi alma y tu alma en las orillas del tiempo
La arena no cuenta, slo el viento
Duda, fra merienda de los sueos
Flores que adornarn una piedra, no mi rostro
Voces que gritan su retrato
Y tanto camino para nada
Y tanto camino y Enigma que me alejas
Alma fugitiva sin razn y sin destino
El color de mis ojos le sorprende
a aquel que le pregunto por un parque
Su dedo me muestra un avin y un desierto
No me quedan ni lgrimas ni tiempo, solo recuerdos
Ventana, mar y tierra que me acoges
Lluvia que me salvas, el paso y la frontera
Espaola que me diste un pan ms all de Espaa
Otra vez, t, lluvia que me mojas
Otra tierra, otra lengua que me espera para andar
Son las once y un hombre que se duerme
Montaas que miran a ese hombre
El mar y la transparencia del mar
En l yo dejo un recuerdo y una ave que se aleja
Sueo que me asaltas
Hierba, metal, sed y smbolo
Por all bajan los ecos a las simas
Por all vuelven las palabras a las cimas
Infinitamente nada
Infinitamente nadie
Slo el alba que siempre nos espera
Aun cuando el sol y la noche se nos pierdan
De lo alto miraremos lo profundo
Ser y celeste meloda al viento
T, enigma que me envuelves con tus plumas y tus manos
Ensancha este camino para arrastrar mis alas

===

Adis, mar y firmamento
Ruidos, montaas de palabras que asombran mi palabra
Puerta que no terminas de cerrarte
Noche deshacida por mi canto
Dinero que huyes de mis manos
y en otras manos reposas como tiempo embalsamado
Sombras que caminan a mi lado
rboles, troncos que soportaron mi peso
y vieron indefensos mi cada
Da que me viste andar sin alba y sin destino en invierno
Sern mis manos o la sombra de mis manos
Sern mis pasos o el orden de mis pasos
No s qu tiempo dar al tiempo que me busca
Hoy mientras busco un libro y una puerta
dudo lo que busco
Luz, Dios, materia incierta
Yo no elijo nada, todo viene de la noche
Tercamente me agarro del ro de la vida
Las llamas me muestran una sombra que no es ma
Ser la muerte que vigila mi errancia y mi sueo
Ser tu sombra, viejo Enigma
t que me diste sin consuelo una lengua y una cruz
Idioma que cava sin cavar mi tumba
Hay otra sombra que labra mis recuerdos
Sers t, amigo extranjero que cruzaste conmigo
mil kilmetros y un desierto en el Per
Sern las llaves que nunca tuve
Ser el silencio y el olvido
Voces y tiempo y Espacio que no cuento
Parques bordados de miseria que no se mira

===

Todo este mar que es uno y que no es nada
Soportamos en silencio la salida
Vemos las nubes y la forma de las nubes
El astro, la sombra que todo lo complica
El monumento y el recuerdo
Amplia la palabra y un destino que se aleja
De ti, viejo Enigma, indiferente y puro
Crueldad que te asomas como dados a mis sueos
Vuelo, cortina de mis ojos
Tanto adis y nada
Slo clavos en las aceras de la va
Slo distancia que no sorprende a nadie
Mirada, odio que te hundes en los muros
Del errante que visita soledades
Del extranjero que muerde su ser y su destino
en la punta de sus uas viejas
Luz que sopla el viento
hierba que brotas en el desierto
Amores, ternuras enterradas
Cansancio, trampa que me esperas en el polvo
Manos, vacos recipientes que no me dan nada
Universo, xodo de estrellas y de almas peregrinas
Olas, sombras que me siguen
No les basta el pasaporte que les muestro
Miran mi rostro y sus palabras caen como lanzas encendidas
Slo ha de salvarme la frontera, si la frontera existe
En ella escribo con una lgrima mi nombre
En ella escribo el dolor extrao
de ser siempre un extranjero
No enumero las hojas que vi caer
tampoco las noches ni los das que pasaron por mis ojos
como terribles melodas que me procuraba el viento
No se incendia la palabra
tampoco los sueos ni las dudas

===

Aves que acompaaron mi viaje y mi destino
Trenes, retrato de mi ausencia
Hierba, pasto inagotable de mi infancia
Ventana y ruido
Rara meloda que me sopla el viento
Recuerdo que ronda la memoria
Arboles que no ver maana
Tierra, madre sin fronteras
y todo aquello que renace en la sombra
y todo aquello que dejaron devastado
Palacios y nefastos monumentos
Piedras derramadas en la cima
Olas, ruidos que se quiebran en la mar dolida
Piedra que golpea la piedra
Cansancio que te sumas a la miseria de mis ojos
Hora, templo sagrado de todo lo que existe
En ti se construyen laberintos y ciudades
en ti germinan las ideas y la muerte
Deja de mirarme, viejo Enigma
Guarda tu voz y tu silencio y tu frontera
Yo me alejo con mis manos y el color de mis manos
Yo, piedra sin consuelo
Yo, silencio y olvido
Semilla, flores que nunca tuve
Soledad, hermana y ser que se invent mi alma
Yo y todo aquello que me falta recorrer
La lluvia y todo un ocano en llanto
Ser el firmamento, ser la puerta
Ser el recuerdo que no se borrar jams
Sern mis uas y mi vientre
Noches, mares, y una herida en la memoria

===

Silencio, piedra universal del olvido
Callas, pero no callan las piedras olvidadas de mi ser
Ni los cerros que nos miran
Ni siquiera los caminos que empolvaron a mis ojos
Hay la infinitud y el tiempo
y nada en la memoria que vaga en el vaco
All se busca un rostro y un laberinto
No la historia
ceniza y cementerio de sucesos
dudosamente dados
Rostros quemados por el sol
Rostros marcados por la mar embravecida
y tambin por un paisaje nunca visto
Slo tierra que se hunde
Barro, basura y osamenta
y calles que abarcaron mi silencio
Calles que no me dieron alfombras
sino miradas y palabras como lanzas
Slo ojos y memorias
para mirar de perfil mi piel y mis ojos negros
Llanto que no escribirn mis uas
Ros que no frecuentarn mis ojos
En alguna parte quedarn tus plumas
ave que tercamente me seguiste
Das que inventarn mis noches
Noches que labrarn mis manos.

===

La noche, el alcanfor, la duda, mis pelos
Tiempo que te sumas para verme
Ruido que balancea todo mi cuerpo
Ruido, alejamiento puro
Nostalgia, rama que pendes de mis hombros
Velocidad, paisaje y sol que no veo
Unnime la voz de mi silencio
y nada me recuerda esta lluvia
y todo se confunde en la memoria
Buscamos un secreto, una palabra
y tambin una piedra para construir un camino diferente
Sueo haberte imaginado viejo Enigma
abrindome una puerta y no cerrando tus ojos a mi sombra
No s qu ros son estos
ni qu nombres tienen estas calles
Universo, vaco, oscuridad eterna
Caminos olvidados de mis ojos
Slo el fro quedar conmigo
como un dolor indefinido que se agarra de mis pelos
All mis pasos quedarn sellados en el barro
Mis ojos grabarn las noches que no dorm en este viaje

** Porfirio Mamani Macedo
   pmamanimacedo@yahoo.fr
   Abogado y escritor peruano (Arequipa, 1963). Abogado egresado de la
   Universidad Catlica de Santa Mara, ha hecho adems estudios de
   literatura en la Universidad de San Agustn (Arequipa) y tambin en la
   Sorbona (Francia). Ha publicado poemas y cuentos en varias revistas en
   Europa, Estados Unidos, Canad y Latinoamrica. Ha publicado entre otros
   libros Ecos de la memoria (poesa, Editions Haravi, Lima, Per, 1988),
   Les vigies (cuentos, Editions L'Harmattan, Pars, 1997), Voz a orillas
   de un ro / Voix sur les rives d'un fleuve (poesa, Editiones Editinter,
   2002), Le jardin el l'oubli (novela, Ediciones L'Harmattan, 2002), Ms
   all del da / Au-del du jour (poemas en prosa, Editiones Editinter,
   2000) y Flora Tristan: La paria et la femme trangre dans son oeuvre
   (ensayo, Ed. L'Harmattan, 2003). Actualmente reside en Pars, donde
   prepara un doctorado en letras en la Universidad de la Sorbonne
   Nouvelle, y ensea en la Universidad de Pars VIII.



=== Todo fluye      Daniel Dessein ========================================

Esa noche en que la amargura del sinsentido se instal en mi cuarto,
coincidi con la aparicin de la misteriosa causa de un descubrimiento
imprevisible. Las agujas del reloj insistan en moverse hacia su derecha,
mientras la sombra de un injustamente ignorado cuadro oscureca las cuencas
de mis ojos, provocando unos hmedos recuerdos desde las profundidades del
pasado, que afluan al inconstante ro de mi vida. Vetustas varas de madera
negra enmarcaban los trazos de un pintor que no se atrevi a firmar. Un
vidrio opaco contena el grito de un hombre desesperado, perdido en una
cartulina blanca y en el silencioso transcurrir del tiempo. Aos despus de
haber sido lanzado, haba odo ese angustioso llamado, que siempre tuve
frente a m y jams supe escuchar. La lgrima que recorri mi hombro fue el
ltimo eco de ese inmemorial sonido.

Todo repaso vital honesto no puede llevarnos ms que a un examen con
resultado adverso. El olvido y el engao son el nico blsamo para la
tristeza que se plasma hasta en las risas que esparcimos ingenuamente. El
telfono, que connotaba sus infinitas combinaciones numricas y su falsa
funcin comunicadora, insista en no sonar. El techo, que dio lugar en mi
infancia a imaginarias caminatas, a la ilusoria subversin del orden al que
haba sido condenado por una arbitraria fuerza gravitatoria, a soar con un
cambio que modificara una realidad obstinadamente real, no dejaba
resquicios a mi mirada.

Un libro asomaba uno de sus bordes en un ngulo de mi mesa de luz. Sus
tapas cubran las pginas de un poeta que pretendi huir de su lgubre
destino a travs de la absurda apuesta a la eternidad de alguna frase,
esperando que fuera la esencial, aquella que lo reprodujera fielmente y
lograra resucitarlo de su humano final. En ese griego retorno, de lo mismo
en lo diferente, pensaba mientras le sacaba punta a un lpiz.

Intent escribir esa carta que saba no mandara, encontrar los motivos que
me haban llevado a perder la direccin de su destinataria. No pude poner
un punto a esa infructuosa traduccin de sentimientos ininteligibles, al
dictado de ese loco que conduce ebrio nuestras vidas. Los corredores de mi
memoria estaban atestados de murmullos, distorsionadas imgenes y amargos
sabores de esa mujer que se haba ido para siempre, sin saber yo adnde. La
desaparicin de aquello que consideraba consustancial a m mismo, no poda
concebirlo ms que como una ilusin momentnea o aceptar que yo no era el
que crea ser. En esas torturas estaba cuando los qumicos efectos de la
pastilla que haba tomado vencieron a mi cruel vigilia.

Me despert con la luminosa visin de un sueo. Unos ojos claros
aprehendan el problema que no poda resolver, con la extrema simplicidad
en que se disuelve lo complejo; y me daban la inhallable paz que tanto
ansiaba.

El esperanzador ruido del timbre precedi a la entrada de un amigo al que
no vea hace tiempo. Despus de una dilatada charla de aggiornamento, me
propuso salir esa misma noche con un par de chicas. Al no encontrar ningn
motivo valedero en mi saqueado archivo de excusas, acept. Un brusco
ingreso al mundo exterior sacudi mis ideas y mi cuerpo sigui ese comps
cuando entramos al boliche. Pude balbucear unas cuantas palabras que se
perdieron en el estrepitoso magma de la msica. Planeaba una discreta huida
cuando un haz de luz amarilla ilumin los ojos de mi desconocida compaera.
La claridad de mi sueo reapareci en ese momento mgico. Mi desconcierto
me impidi analizar la extraa situacin en que estaba inmerso, seguramente
por la velada sospecha de su irrealidad. La palidez de mi semblante la
llev a ofrecerse llevarme a mi casa en su auto. Como si me encontrara bajo
la influencia de un hipnotizador permanec mudo y slo llegu a mover mi
cabeza de arriba hacia abajo.

Me baj sin pronunciar palabra alguna, sin preguntar su nombre, y camin en
busca de mi edificio, presintiendo que me alejaba del lugar donde quera
ir. Traspas la puerta de mi cuarto en el instante en que la identidad de
la duea de esos inolvidables ojos me fue revelada. No era otra que aquella
que haba perdido. Ese grito que no haba odo, esa frase que no pude
rescatar, el otrora utpico mbito de mis sueos, la oculta razn de mi
vida; todo estaba ah. En esos ojos claros que me hicieron ver.

** Daniel Dessein
   ddessein@lagacetaliteraria.com.ar
   Escritor, periodista y abogado argentino (Tucumn, 1973). Es uno de los
   directores del diario La Gaceta de Tucumn. Publica asiduamente
   artculos periodsticos, ensayos, crticas bibliogrficas y cuentos en
   distintos diarios y revistas de Amrica Latina, Estados Unidos y Europa.
   Es coautor del libro Reinventar la Argentina. Es autor del libro de
   relatos Adnde vamos? y del libro de ensayos Verdades y mentiras de la
   ficcin.



=== Ashpa Smaj      Antonio Cruz =========================================

      (Nota del editor: el mdico y escritor argentino Antonio Cruz nos
      acerca su libro Ashpa Smaj, voz indgena que equivale a "tierra
      linda". Compuesto por haikus que siguen rigurosamente el canon
      japons, el libro es un homenaje a Santiago del Estero, regin en la
      que en 1951 naci el autor).

Sur de Santiago,
mortaja de salitre
para los sueos.

===

Cuelgan del cielo
mis lgrimas dolientes.
Trmula noche.

===

Musgo y diamantes,
hechizo que cautiva.
Una mirada.

===

Pjaro en vuelo,
el retumbo de un bombo
invade el aire.

===

Follaje escaso,
bellas flores moradas.
Jacarandes.

===

Flor de mi tierra,
morena santiaguea
de ojos oscuros.

===

Luna obcecada,
se resiste a la muerte.
Tambin mis sueos

===

Es plenilunio.
Se mira en los esteros
la luna insomne.

===

Noche, no llores
la ausencia de la luna.
Volver pronto.

===

Luna en la cima
de los algarrobales.
Noche en Santiago.

===

Visten el aire
las voces de los grillos.
Canta la noche.

===

Irrespetuosos
los vientos del otoo
y mis nostalgias.

===

Negras estrellas,
hondura misteriosa
tus ojos brunos.

===

Soles y nubes,
mixtura indefinida.
Tarde de otoo.

===

Decapitado
relmpago negruzco.
Noche sin luna.

===

Jeroglfico
de terciopelo y astros
cielo nocturno.

===

En mi ventana
temblor de gotas tristes.
Tarde de otoo.

===

Hierven las nubes,
crepsculo del alba
fulgores rojos.

===

Tiemblan los astros,
invaden las tinieblas
y las rebasan.

===

Cielo impulsivo,
un celeste de ensueo.
Es el verano.

===

La noche avanza
cual vaho tembloroso.
Pilago terso.

===

Cielo y asombro
y un horizonte viejo
de sueos muertos.

===

Sombras de plata,
mundo de soledades,
tierra y salina.

===

Llenan la noche
los caprichos de un arpa.
Fresca dulzura.

===

Entrelazado
a la tierra y el cielo
vive el silencio

===

Entristecidos,
los sueos no cuajados
se hacen olvido.

** Antonio Cruz
   tonio_cruz@hotmail.com
   Maestro, mdico y escritor argentino (Fras, Santiago del Estero, 1951).
   Egres como mdico cirujano de la Universidad Nacional de Crdoba
   (1976). Ha ejercido diversos cargos pblicos relacionados con su
   profesin. Ha hecho periodismo radial y ha publicado colaboraciones en
   medios periodsticos de Santiago del Estero, Tucumn y Crdoba. Ha
   publicado los poemarios Catarsis, poemas de amor con esperanza (1998) y
   Simbiosis (1999). Entre otros reconocimientos, ha obtenido en poesa el
   primer premio del 2 Concurso Literario Horacio Germinal Rava (2001), el
   primer y segundo premio en el 2 Concurso Literario del Colegio de
   Mdicos (2001), y en narrativa el primer y tercer premio del Concurso
   Literario "La Inmigracin rabe en Santiago del Estero" (2001).
   Particip en la Feria del Libro de Buenos Aires (2000) en representacin
   de la provincia de Santiago del Estero. Junto a prestigiosas figuras
   como Lisandro Amarilla y Alfonso Nasif integr un panel sobre "Un siglo
   de literatura santiaguea".



=== Cuando an vives      Manuel Orestes Nieto ============================

*** Crimen y castigo

La sombra decidi, por fin, lanzarse sobre el objeto que la proyectaba,
cansada de existir subordinada, annima, y de intentar en vano ejercer su
albedro. Siempre lateral, oblicua, pisada sin ser vista y bidimensional;
siempre oscura y, a la vez, larga, gorda, chata, filamentosa o
imperceptible; siempre dependiente del sol, de focos, velas, linternas o
fuegos. Nunca ella misma, nunca un gesto propio y autnomo.

Desplegando todo su cuerpo, dio un salto felino y arrop al objeto,
sofocndolo hasta dejarlo inerte. Sinti, por primera vez, que poda
moverse a su antojo, estirar los miembros, girar sobre sus pies,
desplazarse. Slo basta huir de la escena del crimen.

Pero al iniciar su ansiada carrera hacia la libertad se fue deshaciendo a
pedazos, atravesada por la luz.



*** El paso del tiempo

El reloj dio un bostezo y estir sus manecillas, an somnoliento.

-No trabajar ni un da ms, esto se acab -dijo mentalmente, mientras vea
al hombre dormido. Eran las cinco y treinta de la maana.

El reloj se concentr en s mismo para autodestruirse. Justo un minuto
despus, salt a pedazos en medio de un estruendo de engranajes sueltos.

Y el hombre no pudo levantarse de la cama.



*** Milagreras

Dentro de la iglesia, la vela iba derritiendo lentamente sus nicas ocho
horas de vida. Su devota luz alumbraba a intervalos el rostro de la Santa.

Todos los feligreses ya se haban marchado y fue, entonces, cuando la
delgada vela comenz a rezar y rezar, con todas sus fuerzas y conviccin,
para que ocurriese el otro milagro: que una brizna de viento, casual y
oportuna, entrara al templo vaco y la apagara antes de que su existencia
se consumiese.



*** Homenaje

Cuando el msico expir en el hospital, acompaado de sus familiares, all
en la casa, en ese mismo instante, sola, su trompeta, compaera de tantos
aos y avatares, emiti la ms aguda nota que jams haba alcanzado,
desgarrada, dolorosa y empapada en lgrimas de metal.



*** Los dos hermanos

El Silencio estuvo horas sentado en la butaca de la habitacin desierta.
Inmerso en una tristeza inacabable, tom la decisin y sali a la calle.

Deambulando por las aceras, los transentes le atravesaban como si fuese un
fantasma. Gritaba lo ms alto que poda y nadie le oa. Tampoco poda
escuchar las conversaciones de los que pasaban a su lado.

Aturdido, traslcido e invisible, le pareci ver entre la multitud que
alguien idntico a s mismo se diriga hacia l. Alguien que a zancadas se
abra paso para alcanzarle.

-Sabes que no debes escapar as. Es demasiado peligroso que hagas esto,
volvamos a casa -le dijo su hermano gemelo, el que todo lo poda, el que
tanto odiaba.

Su hermano de sangre y parto, el que naci minutos despus que l y, sin
embargo, era siempre el primero. Su hermano, pero tan distintos uno del
otro, su hermano el Sonido.



*** Instantnea

Con los ojos fijos, sin pestaear, vio cmo llevaban al hombre al cadalso.
Sin mover un msculo, no poda creer semejante injusticia. Imagin que algo
ocurrira en el ltimo minuto, que eso no poda ser.

Sin embargo, la ejecucin prosigui y cuando se escuchaba una especie de
msica funeral mientras el pueblo se dispersaba, apag el televisor e
irritado ya no quiso ver la siguiente pelcula.



*** Los amantes

Fue inmensurable e intensa la vida para ambos. Llegaron a conocerse hasta
lmites insospechados, tanto que muchas veces traspasaban las leyes
normales de la naturaleza. No es que fuesen telpatas o tuviesen poderes
extraordinarios. Simplemente fueron ganando en profundidad y certidumbre
con los aos.

Sin mediar palabras, ella contestaba con certeza lo que l pensaba
preguntarle y viceversa. l deseaba algo y en poco tiempo ella le complaca
como si lo hubiese escuchado. Saba el instante en que l abrira la puerta
antes de que llegara. Podan saberlo casi todo uno del otro, en un ahorro
de comunicacin verbal, como si por otra forma de percepcin tuviesen
conocimiento mutuo de sus actos.

La tarde en que se antelaron a los hechos y ambos se miraron sin pestaear,
en un instante anudado y cruel, tampoco fueron necesarias las palabras. Al
unsono supieron lo que acontecera y juntos odiaron esa ganada capacidad
que tanto tiempo les ahorr en la vida.

En la noche, ella, ecunime, rompi el silencio y dijo:

-Qu terrible, no te parece?

l contest:

-No es fcil saber que morir as.

Y ella, como si su cuerpo levitara, flagelado por el insoportable dolor,
aadi:

-S, tanto como lo imposible que ser seguir viva despus.

===

Meique

Meique, el diminuto perro chiguagua, nervio puro y malgeniado, sensible
hasta ms no poder, vio de reojo a su duea entrar y se hizo el distrado.

Ella, acostumbrada a su saludo a brincos y pequeas gotas de orine por la
emocin, se extra de esa conducta inusual. Lo llam varias veces y el
perro, impvido e indiferente, pareca estar en otro mundo.

-Meique, ests enfermo? -le preguntaba, acaricindole.

Y el perro, glacial y absorto, no daba seales de vida. Su duea pens en
la posibilidad de que hubiese ingerido alimentos descompuestos y se dirigi
a la cocina, buscando el plato del perro.

Al verse solo, dio un brinco inmenso y qued otra vez jadeando en la
ventana, justo lo que haca cuando a la impertinente duea se le ocurri
regresar. Meique, con su nariz contra el cristal, con sus ojos saltones,
con el corazn desbordado, a punto de un infarto. Y all fuera estaba ella,
la pequea perra de sus sueos, en vivo, hermosa, dulce, angelical, que le
haca guios desde el patio hasta los lmites inimaginables del amor.



*** La fiesta

La fiesta del viernes por la noche termin como siempre. Los amigos se
fueron bamboleando y ellos apagaron las luces.

El cubito de hielo, an flotando en un dedo de ron, le dijo a la colilla de
cigarrillo:

-Te diste cuenta? Toda la noche hablando de lo mismo. Todos los viernes
repitiendo las mismas tonteras. Siempre los mismos chistes malos.

Y ella, sin comentarios, aburrida hasta el filtro, le dijo:

-Qu te parece si vamos a dar una vuelta, nos divertimos un poco y
salvamos el resto de la noche?



*** Suerte felina

El gato se escabull a tiempo de la jaura que le persegua. Con los pelos
an erizados se introdujo en el garaje y termin refugindose dentro del
motor del automvil, justo entre las aspas del ventilador.

En su veloz carrera no tuvo tiempo de ver a nadie. Como tampoco, dominado
an por las aceleradas palpitaciones y el temblor, pudo saber que en ese
mismo instante su dueo arrancaba la mquina.



*** Viejos tiempos

Cuando, por fin, abrieron la casa despus de veinte aos, an los dos
esqueletos no terminaban de ponerse de acuerdo y seguan discutiendo
acaloradamente.



*** La noticia

La noticia fue como un golpe seco por la espalda. A doscientos kilmetros,
su marido se haba volcado en la carretera. Fue desde el hospital donde
llevaron el cuerpo que una voz neutra le inform por telfono lo ocurrido.
Casi se desvaneci, parada frente al espejo del vestbulo.

Un tropel de ideas confusas la mareaban y su rostro se fue humedeciendo de
lgrimas. Ese dolor agudo e inesperado le haca latir el corazn a una
incontrolable velocidad. No supo qu hacer, a dnde dirigirse, atontada y
con vrtigo.

Subi a la habitacin, se visti de prisa y, organizando sus pensamientos,
se dijo que deba estar serena. En esa madeja de sorpresa y desgarradura,
imaginando lo que su marido habra sufrido por el impacto, cuando se
peinaba nerviosa de cualquier manera, la detuvo una fugaz y aterradora
duda: habra pagado Gabriel las letras vencidas de su seguro de vida?

Entonces, se desplom por completo, herida por lo incierto.



*** Retrato de mujer

Sola y cautiva de sus recuerdos, iba al mar y su mirada se clavaba en el
horizonte. Aos de aos escudriando la distancia, como si esperara que un
punto en la lejana volviese de pronto.

Envejecida y lenta, como vaca, con sus amarras sueltas, ya nunca pudo
dejar de ser la mujer nufraga de aquel hondo y pesado da en que de su
cuerpo emigraron para siempre dos pjaros de fuego en direcciones opuestas.



*** Hroe espacial

Cuando el astronauta vio la tierra desde la escotilla de su nave, ese plato
inmenso y azul, perfecto y estelar, se conmovi hasta las lgrimas y
disfrut el privilegio reservado a unos pocos de mirar el mundo desde
afuera. Un espectculo nico, la burbuja terrestre flotando en el espacio
inmensurable de los tiempos.

Pero en medio de ese placer sin lmites, una infortunada y muy poco
cientfica idea se le vino a la cabeza: y si a la hora de regresar ya no
ests all y te has salido de rbita?



*** La Tepesa

De vuelta a casa, rindose a solas, ebrio que se imagina sobrio, dando
tumbos y con la medianoche de por medio, Francisco se qued mirando a la
mujer de rostro cncavo y sin color que pareca esperarle en el filo del
camino.

Fatua y despeinada, la aparicin le invitaba, sin hablar, a seguir por un
trillo en direccin al ro. l, sin poder fijar con claridad el espacio de
luz mortecina de la mujer, a duras penas pudiendo recordar su propio
nombre, tuvo an un destello de lucidez y le dijo:

-Me ests tentando, yo s quin eres, t no existes.

La mujer de pies invertidos y con olor a azufre insisti, llamndolo con
dulzura por su nombre. Francisco, flaqueando en el borde de esa voz
sensual, resisti lo que pudo y volvi a decir:

-Yo no creo en las brujas, vete de aqu, vieja del demonio.

La Tepesa, salida de sus casillas, se desnud altanera y acercndosele le
rumor:

-No crees en las brujas pero s en la carne, verdad, Francisco?

l, a punto de ser vencido, entre eructos, mareos y ganas de vomitar, se
llev las manos a la cara, se frot los ojos, se dio varias cachetadas en
un instinto de despertarse de la borrachera, y en un esfuerzo colosal atin
a contestarle:

-S, en la carne, pero t ests vaca y muerta.

Ella le dijo:

-Ven, Francisco, te voy a dar un placer que te matar de gusto.

Y l:

-T no tienes el corazn vivo, t eres la mujer del diablo, mataste a tu
hijo.

Y en ese instante, como si se hubiese roto el velo humeante de la noche, la
Tepesa dio un alarido y se hundi crujiendo en la tierra.

** Manuel Orestes Nieto
   mondi07@hotmail.com
   Escritor y diplomtico panameo (Panam, 1951). Licenciado en filosofa
   y letras. Fue embajador de Panam en Cuba. Dirigi la Biblioteca
   Nacional y fue subdirector del Instituto Nacional de Cultura. Ha
   dirigido publicaciones literarias como Prisma y Extensin; la pgina
   literaria del diario Panam Amrica, Trastienda, y Crtica-Arte, del
   diario Crtica. Fue columnista del diario panameo El Universal y
   miembro del consejo editorial del suplemento literario y cultural
   Tragaluz. Ha recibido el Premio Nacional de Literatura "Ricardo Mir" de
   poesa por sus libros Reconstruccin de los hechos (1972), Panam en la
   memoria de los mares (1983), El Mar de los Sargazos (1996) y Nadie
   llegar maana (2002). Tambin recibi el Premio Casa de las Amricas de
   poesa por Dar la cara (1975) y la Medalla Gabriela Mistral, otorgada
   por el gobierno de Chile, en ocasin del 50 aniversario del Premio
   Nobel de Literatura a la escritora chilena (1996). Ha publicado Poemas
   al hombre de la calle (1970), Enemigo comn (1974), Diminuto pas de
   gigantes crmenes (1975), Oratorio para Victoriano Lorenzo (1976), Poeta
   de utilidad pblica (1990), la antologa Rendicin de cuentas (1991) que
   recoge veinte aos de su produccin potica; El imperecedero fulgor
   (1996); El legado de Omar Torrijos (1997 y 1999); El pas iluminado
   (2001), y Ala grabada en blanco (2001). Textos suyos pueden leerse en
   Badosa.com (Espaa), Elcalamo.com (Mxico) y Mundopoesia.com (Espaa).
   Ha sido traducido al ingls, portugus, ruso, hngaro, checo y polaco, y
   aparece en importantes antologas de la poesa panamea y
   latinoamericana contempornea.



=== La costumbre de ser sombra      Ernesto Romn Orozco ==================

      (Nota del editor: el escritor venezolano Ernesto Romn Orozco public
      en 2003 este poemario, inserto en la coleccin Los Pequeos Seres de
      El rbol Editores. Romn Orozco coordina en San Cristbal el
      Departamento de Literatura del Ateneo del Tchira y fue uno de
      nuestros anfitriones en el reciente Encuentro Colombo-Venezolano de
      Escritores, al que asistimos en noviembre pasado. Hoy ofrecemos a
      nuestros lectores una seleccin de sus poemas).

pregunto por la vejez del tiempo
por la breve eternidad
que tiene el mar
para desamarrarse los cordones
de los barcos
o sentir miedo de partirse
como el suelo
cuando lo besa el Papa

===

lo grande
advierte lo pequeo
resulta indito despertar
en la estatura del olvido
intentar no ser mago
ponernos solos
y encerrarnos en un caracol
===
abandono
mi cuerpo sobre la silla

quede mi boca
entonces
al borde de este vaso

el cielo
a la sombra del ciprs

===

oigo cantos gregorianos
en las piedras
de mi orn
plaideras vestidas
de aguas negras
con las uas de los pies
oxidadas por el hongo

se persignan

===

un hombre reza
las ronchas crudas de su boca
sabe que debajo de las mesas
siempre es de madrugada
observa cmo el da se mece en dios
cuando tiembla la tierra
en estos vasos de cristal de sbila

===

pongo
un cerro a mi espalda
para torcer el sol
en los espejos

persigno esta melancola
quebrada contra el negro mate
de mi voz tan gruesa
como un rbol

o el olvido

===

llegan das
vueltos cruces de cenizas
en la frente

es tiempo en que la brisa
cuelga voces extraas
detrs de las puertas

tiempo del mendigo alucinante
que se poda las barbas
con un escorpin

===

destajo
los confines intrincados de la lucidez

pienso
en tu libro de sedas
delirantes

enciendo
tabacos antiguos del viento

===

recorro
ocasos con un cuervo al hombro

anuncio
en rauda voz a mis difuntos
desde un villorrio de escapularios
mal tejidos
cuyos ecos residen
en quejidos de clavos oxidados en las sillas

===

si vuelvo
envuelto en telas
de bratro
es porque me traigo
de una oreja

es porque en ti
me pierdo
entre esos cedros
moldeados
por las sombras

===

mis dientes
rastrillan la candela

el dios dismil de lo blanco
hierve sus senos
en plenitud
de esas guitarras
llenas de crepsculos

se abren entonces
los tres primeros besos
de tu blusa

===

son burbujas
de fuego
en la punta de tu lengua

viajo desde tu mente
hacia el mar
sobre un trueno
aejado en los robles
de un cristo
de ans estrellado

** Ernesto Romn Orozco
   bebedordeocasos@hotmail.com
   Poeta venezolano (Cabimas, Zulia, 1962). Coordina el Departamento de
   Literatura del Ateneo del Tchira, en San Cristbal, Venezuela. Ha
   publicado Los zapatos descalzos (Ediciones Icam, Barinas, 1995), Las
   piedras inconclusas (Ediciones Mucuglifo, Mrida, 2001) y La costumbre
   de ser sombra (El rbol Editores, San Cristbal, 2003). Ha obtenido,
   entre otros, el Premio Regional de Poesa del estado Tchira (1995) y el
   Premio Anual de Literatura de la UCV-Maracay (2001).



=== Dos cuentos cubanos      Miguel Correa Mujica =========================

      (Nota del editor: estos relatos forman parte de la novela Furia del
      discurso humano [2000], del escritor cubano Miguel Correa Mujica,
      quien nos los enva para ser publicados en literaria pareja).

*** La leyenda

Pensaba que su condicin de extranjero lo eximira de la cmara de torturas
adonde eran llevados los detenidos despus del ltimo interrogatorio. Haba
nacido en Salt Lake City y llevaba casi seis meses detenido. Fue capturado
cuando la avioneta que tripulaba y desde donde arrojaba octavillas
religiosas tuvo que realizar un aterrizaje forzoso sobre una sabana
camageyana.

Lo sacaron de su celda a altas horas de la noche, de una noche ya
extraviada en el calendario de su mente, y fue conducido por largos
pasillos apenas iluminados por una pobre luz amarilla.

La cmara de torturas pareca un eficiente laboratorio dental con amplios
sillones y un sinnmero de aparatos elctricos conectados a los sillones
por cientos de cables y tornillos. A la derecha, una cama con correas para
sujetar al reo y una gigantesca lmpara que proyectaba una luz
incandescente. Al centro, la silla perforada de la cual hablaban tanto los
reclusos, cuya funcin era perforar el ano del preso con un enorme taladro
que se enroscaba desde el fondo de la silla. La sangre lavada y seca haba
manchado aquel local de un color siniestro.

Lo sentaron en una butaca ms bien cmoda y lo ataron de pies y manos. Le
quitaron solamente el zapato del pies izquierdo mientras permaneca
completamente vestido, por lo que dedujo que el dolor vendra por esa va.
Se encomend a Dios y se puso a observar al verdugo con esmero bovino.
Lleg a sentirse como en la consulta de su mdico en Salt Lake City, adonde
acuda anteriormente en busca de un alivio para los callos. El verdugo
acerc a la silla media docena de pinzas, alicates y punzones. En una
micronsima de segundo y de un solo giro, con la destreza de quien realiza
una conocida y vieja rutina, el verdugo le arranc de cuajo la ua del dedo
gordo, haciendo que la sangre salpicara sus pantalones, el piso y el aire
detenido entre las paredes. Un dolor indescriptible le hizo perder el
conocimiento.

Pasaron tal vez muchas horas. Cuando se despert, la sangre se haba
coagulado sobre sus dedos. El verdugo atenda, a unos pasos de l, a otro
recluso que se deshaca en gritos. Fue entonces cuando la curiosidad lo
llev a acercar la cabeza al juego de herramientas que, ensangrentadas
todava, reposaban en el plato del silln. Pas la vista por el alicate que
le haba arrancado la ua con increble precisin y detuvo la mirada sobre
una inscripcin grabada en una de las patas del mismo. All, en una breve
ranura del metal, por la parte interior de la pata, vena plasmada la
leyenda Made in USA.



*** La madre

La noche anterior haba sido fusilado su hijo de 32 aos. En vano haban
sido las innumerables gestiones que la madre haba hecho para que le
conmutaran la pena a su hijo: hasta consigui una audiencia con el Jefe del
Estado Mayor, quien le dijo que nada ni nadie podra salvar a su hijo del
paredn. El delito era tan grave, le dijo, que de no ser fusilado el pueblo
se lanzara a las calles a pedir justicia.

Ella y un grupo de familiares allegados encendieron dos velas y junto a
ellas velaron toda la noche el cuerpo ausente y sin vida del hijo. La madre
crea escuchar el fogonazo que le destrozaba el pecho a su hijo amado y
hasta senta la sangre saliendo a borbotones por las heridas inmensas. Vel
toda la noche frente al retrato de su hijo condenado, un muchacho apuesto,
de cabellos revueltos y mirada extraviada, un joven que tal vez en otro
sitio, en otra poca, hubiera sido un excelente deportista o un aclamado
cantante popular. La madrugada transcurri lenta y angustiosa como una
noche de parto.

Al amanecer, antes de que las velas se consumieran del todo, la presidenta
del comit de la cuadra toc a la puerta de la vieja casona para decirle a
la madre que se diera prisa pues ya estaban a punto de salir los camiones
que los conduciran al trabajo voluntario. La madre se sec las lgrimas,
se puso corriendo el pantaln azul y se puso el pauelo negro en la cabeza.
Tuvo que echar una carrera pues el camin ya parta.

** Miguel Correa Mujica
   correamcorrea@yahoo.com
   Escritor cubano (1957). Reside en Nueva York desde 1980. Profesor
   asociado en la City University of New York. En 2002 se doctor en
   literatura espaola e hispanoamericana con una tesis sobre Reinaldo
   Arenas. Ha publicado las novelas Al norte del infierno (1984) y
   Fragmentos del discurso humano (2000). Publica crtica literaria en
   diversas revistas hispanoamericanas.



=== glae      Mario Mele =================================================

      (Nota del editor: el escritor uruguayo Mario Mele nos enva desde
      Paysand su ms reciente poemario, Caf negro, publicado en 2003 por
      la casa montevideana Ediciones Aldebarn en su Coleccin Hermes, en
      la que tambin apareciera en 1999 su libro anterior, La camena,
      comentado en nuestra edicin 89 del 5 de junio de 2000. De Caf negro
      publicamos ahora la seccin glae, en la que nuestros lectores podrn
      apreciar la fina poesa de Mele).

*** AGLA1

nada volvi de la noche
            pasada la madrugada,
tus pies quedaron encima de mis manos
                         y desde all trat de hablarte.
Tu cadera amordaz mi boca
y nos taparon las sbanas que cayeron del techo con tu piel
             a calentarme las piernas y los brazos,
despus,
        los pechos juntos sacudieron
                   los pjaros ocultos de la cama.



*** AGLA2

me canso de verte de noche
               poblada de fantasmas
la luna acude a tu boca
               para hincar su filo en mi carne,
no viene el silencio ni llegan las palabras,
por eso no muero,
no puedo en tu vientre desnudo abrazado de piernas
                 morirme aunque lo quieras. Y besarte.



*** AGLA3

atrs de la casa
       se impregna tu cuerpo
                   de yuyos y tierra,
adentro siempre el mismo incendio
                que nos deja desamparados,
por eso ando desnudo por tus piernas
             ocultando mi boca del aire.



*** AGLA4

de todas tus sombras, la mejor,
         es la de las dos de la maana
cuando la luna de octubre baja
               y te recorta desnuda
                            en el filo de mi cuerpo,
la piel festeja erizada
               la caricia de tu cadera,
y los senos inmviles se suben a la vida
              para presenciar de a ratos
                             esos ratos de mi muerte.



*** AGLA5

cuando despert
no eran ms de las dos de la madrugada,
los lpices jugaban en el techo
a cual de todos caa al alma,
ms tarde, en la noche,
se parti el pecho
con tu llegada por las sombras
a rozarme con los senos
y erizarnos la carne.



*** AGLA6

roc el sudor
     en la mitad de tu espalda
                 para escribir el nombre
                               entre tu vientre y mi mano,
y solt el lpiz
    a la altura de tu cadera,
                 pero antes de caer
                              dibuj en tus piernas
                 las letras que faltaban.



*** AGLA7

ser un fin de semana que muera?
o una noche de lunes en la comisura de tus labios,
los grandes sueos de la noche
                   cortarn los pechos en mitades,
para llevarme tus ojos los mirar sin pausa
                       a las tres de la maana,
y no habr silencio que inunde la soledad
                   cuando trague tu beso a la altura de mi frente.



*** AGLA8

anoche
robaron de mi cuarto
el reloj viejo de los sueos,
sobre la pared vaca
escal al techo
y baj a tus piernas
para darles mi vientre,
rogu sobre mis manos
tu mano delgada
y jur en vano la muerte
si moras.



*** AGLA9

mis dedos velaron tu cara
mientras los ojos recorrieron tus piernas
blancas y fras
como un alma deshabitada,
en el terciopelo de las sombras,
mis dedos velaron tu cara
y mi boca rez en tu pelo
la noche entera de rosarios,
mis dedos creyeron un momento
ser los pies de los muertos
y se fue tras tu rostro
copiado de la noche
con la mscara de los recuerdos.



*** AGLA10

cumplo el recorrido de la noche
                    sobre tu piel morena,
cada palabra que suena
            acaricia la espalda
             por la que baja mi mano,
tens otra cara, otros ojos
                  que contemplan el ngulo
                  que forms con mi pecho,
desde all desplegs la vela
que baja a la calle por la que nos perdemos
mareados de humedad y vino.

** Mario Mele
   valmaray@adinet.com.uy
   Escritor uruguayo (Paysand, 1954). Ha publicado su poesa en los libros
   Taller literario de Paysand (Editorial Los Talleres, 1994), La chimenea
   roja (Los Talleres, 1995), La esquina de los ojos cerrados en a las 7 pm
   (Los Talleres, 1997), Los ojos del cuarto (Direccin de Cultura de la
   IMP, 1998), La camena (Ediciones Aldebarn, 1999) y Caf negro
   (Aldebarn, 2003).



=== Dos relatos      Marco Vinicio Padilla Arceo ==========================

*** Teorema de la mirada

...Lstima que ya estoy muerto y no pueda decrtelo personalmente. Soy de
esa especie de muerto que vive pensando que ya muri, que lo nico que hace
es arrastrarse en el papel para dejar regada toda la parafernalia que no
dijo cuando viva. A eso me refiero con la poesa maldita, que da el giro
copernicano en la vida del poeta, pues pasa de ser un mar tranquilo, claro,
a un abismo sin fondo y forma...

El lugar ya no importa. El tiempo tampoco. Para qu? Si el amor no se mide
en segundos sino en pensamientos. Y hace ya muchos pensamientos que no
encuentro la puerta para salir de tu recuerdo. Uno de repente mira tanto
detrs de la mirada que concluye que los ojos slo distraen para percatarse
de lo ms importante. Y vaya que los tuyos tienen un poder inefable de
distraccin, vaya que son causantes de incontables digresiones y culpables
tambin de la gestacin de muchos versos.

La poesa se torna a veces un mar de oleaje torvo que pudiese resultar
contraproducente para quien escribe. Los poetas me darn la razn, y si no,
espero drmela a m mismo cuando sea poeta. Los versos apualan, dan cuenta
de lo vano que es escupir los sentimientos que uno trae metidos en la
garganta, y que no lo dejan a uno respirar. As me sucede contigo. Pero eso
de hablar de m es muy trillado. Hablemos de ti. Me tendieron una trampa.
S que fueron ellos, lo s porque los veo y sigo cayendo. Son tus ojos,
esos que dicen todo y dicen nada, que acarician sin tu anuencia. Ellos son
los culpables de estar aqu escribiendo a las diez de la nostalgia, una de
esas poesas desencantadas que nunca son entregadas. Porque el poeta debe
entregar la poesa a su dueo, a su verdadero creador. Tus ojos son
propietarios de todos mis poemas, de todos los poemas que no sabemos quin
haya escrito y de todos los que no se han escrito. Me gusta eso de
drtelos, pero cuando lleg la timidez y se present no supe cmo evadirla,
me envolvi. Por ello los poemas siempre van a ti dedicados, o mejor dicho
a tus ojos, pero la firma siempre brilla por su ausencia. S que los lees,
lo s porque tus ojos me lo gritan. Lo que no s a ciencia cierta es hasta
qu punto te volviste una parte accesoria. Son tus ojos y t, y no t y tus
ojos. Es eso que escondes tras la cortina de pestaas rizadas, eso que
pretendo dilucidar y no puedo. Uno entonces cae en cuenta del amor. Porque
es amor, estoy seguro.

Resulta hasta cierto punto interesante ser golpeado por la maana esperando
el instante, se que es efmero pero eterno. Has de saber que mi vida
enfrenta muchos avatares cotidianos que exigen una concentracin profunda e
ilgica, pero ese instante verdugo aniquila todo lo que en ese momento est
ordenado, con uno de esos rdenes absurdos. El instante se presenta, viene
de traje, de prisa, saluda, hace lo suyo, se despide y se va. El instante
no tiene nada que ver con el tiempo, es ms, dice que es de idiotas suponer
ello, dice que el tiempo le hace mala fama. El tiempo pregona que el
instante es un sueo apresurado, un corcel cabalgando a la velocidad de la
luz. No es cierto. El instante me lo confes, me lo demostr incluso.
Respirando tu mirada fue como el instante despleg sus argumentos de
perpetuidad. Yo estaba en lo mo, tranquilo, viendo pasar eso que llaman
vida, se me atravesaron tus ojos, esos culpables de la irrupcin
cataclsmica y estentrea. El instante hizo lo suyo, como ya dije, y se
fue. Y desde aquella primera vez no soporto los mientras tantos y lo espero
como nadie lo ha esperado. Se mofa de mi espera, se burla de eso que slo
l puede burlarse, de mi desesperacin por que vuelva. Y aqu es donde uno
concluye que uno no busca al instante, sino el instante lo encuentra a uno.
Eso de andar buscando siempre ha sido una prdida de tiempo, porque uno es
esttico, slo espera, todo lo dems llega y se presenta porque lo andaban
buscando a uno.

Lo importante despus es atrapar la sombra del instante y encarcelarla en
las fosas del pensamiento, hacerla trizas, desgarrarla y comrsela a
versos. Uno tiene que torturar la sombra del instante para sacarle todo lo
que desprende. Las musas se encargan de eso. Ellas hacen el trabajo sucio,
y lo anotan todo en el cuaderno inspiracin, lo exprimen y obtienen
estrofas, o cuentos, odas, novelas o momentos. As las cosas a diario
atrapo las sombras de los instantes, te imagino conmigo, devorando las
pupilas miel, traspasando la barrera de tus ojos, invadiendo tu contexto y
entendiendo al universo.

El problema ahora es la timidez, centinela que vigila que ningn texto sea
firmado al entregarse. Mantiene la distancia, no sirve de nada. Slo
elevar tu elevado ego de princesa codiciada. Pero no importa. La vida
transita, aunque hace ya muchos suspiros que me faltas, aunque nunca te
haya tenido. Y es amor, eso lo s de antemano. Platn estara orgulloso de
m al saber que sus leyes se cumplen veinte siglos despus. El hombre ama
ms lo que no tiene y al tenerlo deja de amarlo. Yo te amo. Amo tus ojos,
qu ms puede amarse de ti que tu puerta de entrada. Te amo con amor
rencoroso, con amor ferviente, amor desfasado, doliente, desesperado, que
quisiera tomarte y secuestrar esos ojos, dejarte tirada, llevarme slo tu
mirada, su aroma, sus caricias. Es amor, lo s. Y qu hay que hacer con
este anhelo y con tantos pensamientos etreos que tengo de ti, escultura
repentina. Maldita timidez, ms fuerte que yo, ms fuerte incluso que el
batalln de versos que me defiende y no sirve de nada. De qu sirve
entonces tenderle trampas al instante si la timidez seguir tenindome en
el anonimato. Vaya poeta, vaya amor ste que siento, cobarde para
enfrentarte.

Ayer recib la noticia. Te irs. Pronto. Eso no es bueno pues ya no ser
testigo de tu mirada a contraluz. Qu hacer entonces. Ayer mismo tu mirada
y mi mirada dijeron todo sin tener que hablar de nada. De nada sirven las
palabras. Son ociosas de hecho. Slo dicen lo que tienen reservado decir,
lo dems lo callan. Callan todo lo que no est en su lista de decires. Y
qu bueno, nadie las necesita. Yo no las necesit, tampoco t. Entend
perfectamente que las estrofas ya llevan mi nombre, aunque no lo escriba.
Hoy la felicidad est alcanzada. Pero te vas. Y qu har ahora. Alcanc la
cima, supongo. Pero te vas lejos. Qu hay ahora de las sombras de los
instantes y de los mientras tantos, de tu mirada color miel, de los poemas
que faltan por escribir, de la longitud de los pensamientos. La timidez
sigue ah, no se va ni se ir. Me preocupan tus ojos, nadie los mirar como
los mos se reservan mirarlos. Me preocupa el hecho de saberme atado a ti
aunque no haya nada de por medio, slo ese par de soles incandescentes que
aplastan mi equilibrio.

Sin embargo si han de suceder milagros en las picas historias
costumbristas, no veo por qu en un panfleto narrativo no suceda lo mismo.
Y es que recib de tu parte un escrito, un folio metido en un sobre y en un
misterio. De tus manos, de tus ojos. Tembl cual erupcin sentimental. Slo
hiciste eso, me lo diste y te desvaneciste entre mis sueos. Pero y qu
contiene el papel, eso mismo me pregunto yo, y se lo pregunta tambin la
timidez imbcil, atnita. Se lo pregunta el instante que no se ha ido, se
qued para ser testigo. Se lo preguntan los versos que no se han escrito y
mis pensamientos. Y te fuiste, no s si volvers. El papel me dar la
respuesta. Y te seguir. El lugar ya no importa, el tiempo tampoco.

Tus poemas son hermosos, lo dijo tu voz callada, tu mirar con decoro.
Tus poemas son hermosos, ya imagino los besos, los colores y los tronos.
Tus poemas son hermosos, lo gritaban tus ojos y tus cabellos al tono.
Tus poemas son hermosos, ya te veo prendido en la esquina de un sueo,
   de mis devociones el dueo.
Tus poemas son hermosos, ya te amo al extremo, ya te amo al abismo.
Tus poemas son hermosos, mi novio piensa lo mismo.



*** Metapoesa

                "El soador deja de serlo cuando advierte que est soando"
                                                          Jorge Luis Borges

Y el poeta tom el lpiz con el movimiento drstico con el que el sol lanza
sus rayos al contexto humano. Y escribi. Tal vez el poeta ni siquiera
saba qu escriba. Eran las tres de la maana con cuarenta y tres minutos,
sbado ya. Una mujer, una media luna que brilla al oscurecer apareci en el
desfile de disfraces y antifaces que la vida humana vislumbra entre sus
personajes, hundidos en su vanagloria y en su compasin propia. La conoci
en la escuela, ese ente que lo sabe todo y no conoce el yerro. De semblante
perfecto, de contornos delineados, de matices pintados con sueos utpicos.
Sus labios misterio, sus pasos eternos.

Y la conoci, supo su nombre. Hablaron del tiempo, de tempestades, de todo.
Conforme siguieron hundidos en el trato cotidiano el poeta abra una grieta
que jams imagin encontrarse. De un lado dio cuenta de lo abstracto de la
poesa que no es otra cosa que fantasa, la vida hecha trizas para luego
pegarla a mordidas de tinta. Del otro lado la realidad. Vaya concepto. Tan
efmero, tan vago. Pero as de vago era la vaga concepcin de la realidad
que tena todo mundo, el erga omnes como dice San Derecho. Era la
concepcin de realidad que tambin tena la dama luna. Era ya una
confusin, un dilema. Ir por la pasin lrica o ir por la pasin lunar.
Qu es entonces la poesa para el poeta? La manera ms sutil de darse
cuenta de que realidad y versos no congenian. Entre ms se versa, ms se
aleja. La poesa es entonces el cuchillo que se clava en lo que la misma
construy en sueos etreos. "La ciencia explica, de manera que todos
entendamos, lo que no se saba antes. La poesa, todo lo contrario". El
poeta lo ley de algn lado. Su premisa se hace hiptesis, teora, certeza.
Y se inclin del lado del teorema del poema, sus sentencias, infinitos, sus
esquemas. As entonces el poeta con poesa le quit el antifaz a la
seorita luna, mengu y al fin desapareci, al amanecer de su comprensin,
apareciendo una cara vaca. -As son todos, no lo sabas? -contest con el
reflejo de su rostro. Qu es entonces el amor para el poeta? La utopa,
inalcanzable, la teora de Toms Moro. Nunca entonces encontrar al
sentimiento abismal. Nunca. Slo escribe. Y escribe "un poeta enamorado es
un nio jugando a solas en las olas de la mar desmesurada".

Son las tres cuarenta y tres de la maana y escribo, slo escribo, pensando
en la poesa y en la dama luna, en los avatares y la condena de los sueos,
las cadenas de las letras pintadas en lienzo, de papel y lo poco prctico
de este placer.

** Marco Vinicio Padilla Arceo
   marquito_padilla@yahoo.com
   Escritor mexicano (Ciudad de Mxico, 1982). Estudia derecho en la
   Universidad Panamericana y letras hispnicas en la Universidad Nacional
   Autnoma de Mxico (http://www.unam.mx). Es tambin profesor de ingls
   en el Instituto Anglo Mexicano de Cultura de Cambridge. Domina el
   francs, el latn y el ingls. Ha publicado en revistas y peridicos
   locales de escasa circulacin.



|||||||||||||||||||||||    EL REGRESO DEL CARACOL    ||||||||||||||||||||||

*** Memorias
    Varios autores
    Ensayo
    Instituto de Cultura del Estado Cojedes (culturacojedes@cantv.net)
    San Carlos, Venezuela, 2003
    472 p.

En septiembre de 2001 la ciudad venezolana de San Carlos de Austria acogi
a ms de 170 investigadores, poetas, docentes, socilogos y dems
"militantes de la curiosidad", en el marco del 7 Simposio Internacional de
Historia de los Llanos Colombo-Venezolanos, actividad imbricada con el 8
Seminario Nacional del Llano y los Llaneros de Venezuela. De las
deliberaciones emprendidas all y los trabajos que fueron presentados por
tan peculiar multitud de expertos en lo llanero surgi este volumen, que
contiene medio centenar de trabajos.

Convocado por el Instituto de Cultura del Estado Cojedes y con el respaldo
de varias instituciones de Colombia y Venezuela, este evento convirti por
tres das a la ciudad anfitriona en sede para la reflexin, el estudio y la
discusin sobre temas de la cultura llanera percibida desde mltiples
pticas. El libro ofrece un recorrido a travs de las distintas
conferencias y trabajos presentados en esta actividad.

Adems de nueve conferencias que ocupan la primera parte del libro, el
lector podr apreciar los trabajos que hicieron vida comn en las cuatro
mesas del simposio, enfocadas en el patrimonio cultural del llano, la
tradicin y la identidad del llano ante la globalizacin, la historia
regional y local del llano y la creacin literaria.

El libro es, en fin, un voluminoso testimonio de un evento en el que se
abordaron las diversas facetas de la compleja personalidad del llano
colombo-venezolano. A travs de los diversos trabajos, en los cuales priva,
como denominador comn, el tono anecdtico, ldico y narrativo de quienes
se saben copartcipes de una realidad particular, los autores se enfocan,
tal como lo advierten Miguel Prez, Armando Gonzlez Segovia y Julio Rafael
Silva Snchez en la presentacin, en "el intento de reconstruir al hombre a
partir de sus profundidades, de sus mitos y sueos, a travs del libre
vagar del creador por los senderos que su intuicin le seala, desligado de
toda cortapisa dogmtica que pudiera inhibir el curso de la imaginacin".



*** Las guerras del Capitn Bones
    Daniel Ortiz (daortiz64@yahoo.com.ar)
    Novela
    Editorial Vinciguerra
    Buenos Aires, 2003
    125 pp.

En una isla argentina, en un rgimen de internado, la vida de un grupo de
adolescentes, cadetes del Liceo Naval, transcurre apacible y ordenada bajo
rituales rgidos y familiares. De pronto, una lejana guerra de verdad. Y
otra ms cercana, que no parece guerra... El protagonista est donde no
debe estar y ve lo que no debe ver. Ahora l tambin es parte de las
guerras del Capitn Bones? Quin es el amigo y, sobre todo, quin el
enemigo?

En su primera novela, Daniel Ortiz (quien ya haba publicado un volumen de
cuentos, El Seor de los Espejos, uno de cuyos textos publicamos en nuestra
edicin 68) construye un relato narrado con voz adolescente donde las
imprecisas fronteras del testimonio y la ficcin dejarn al lector la
incmoda sensacin de no saber nunca de qu lado est parado. La literatura
nos ofrece otros ejemplos de novelas de esta ndole. La paradigmtica, La
ciudad y los perros, donde Mario Vargas Llosa vuelca a la ficcin su paso
por el Liceo Militar Leoncio Prado, de Lima. En las letras argentinas hay
testimonios del mismo liceo en El agua electrizada, del fallecido Charlie
Feiling, contemporneo de Ortiz en las mismas aulas.

Las guerras del Capitn Bones es una narracin caracterizada por la
coexistencia de un hilo argumental central, salpicado por varios captulos
con retrospectivas (bajo la forma de cuentos), que si bien no impulsan la
trama principal, le conciernen e ilustran. Un final construido en tres
niveles distintos nos va despidiendo paulatinamente a partir del penltimo
captulo.

Las guerras del Capitn Bones fue presentada el jueves 13 de noviembre de
2003 en el Celta Bar, Sarmiento 1702, esquina Rodrguez Pea, Buenos Aires,
con comentarios del profesor Jos Mara Ferrero y la presencia del autor.



*** Cuentos perversos y poemas desesperados
    Paula Winkler (paula_winkler@fibertel.com.ar)
    Poesa y narrativa
    Libris de Longseller (http://www.longseller.com.ar)
    Buenos Aires, Argentina, 2003
    72 p.

A menudo la literatura pasa por el tamiz del juego, y produce libros que,
tal como vislumbrara Cortzar hace alrededor de cuatro dcadas, pueden
leerse cual rayuelas de letras e ideas. Es el caso de Cuentos perversos y
poemas desesperados, en el que Paula Winkler rene poemas, relatos y otros
textos sueltos, adems de unas peculiares cartas que el libro mismo lanza a
los ojos del lector para hacerlo partcipe del volumen, desde unos sobres
encarnados que se aprestan, entre las pginas, al asalto.

El libro est dividido en tres secciones: "Poemas de la desesperacin",
"Poemas desesperados" y "Cuentos perversos". Entre sus particularidades se
encuentran la carencia de ndice, que lo convierte en un libro-rayuela, o
un libro-objeto -como lo define su autora- para leer en cualquier orden o,
si se desea, sin orden alguno.

Pese a su carcter ldico en la forma, el libro presenta historias
abordadas en clave de melancola. Winkler presenta aqu poemas inundados de
tristeza ("De todos los hombres que conozco, / el hombre triste es
distinto. / El hombre triste no vive en jbilo, / ni viaja en automvil, /
por eso riega una rosa / al tiempo que enhebra su gloria"), relatos
inundados de irona, o de sarcasmo en algunos casos, y hasta un epitafio
("...Cuando pens que me entregara el anillo tan ansiado, escuch un ruido
seco que, orondo, ti la blusa inmaculada que me haba regalado").

Winkler conjuga el testimonio de diversos personajes, la mayora annimos,
con el lenguaje irnico que suele acompaar a los autores urbanos. Hermoso
a la vista, gracias al diseo de Mara Matilde Bossi, el libro fue
presentado en noviembre de 2003 en la Librera Cspide Recoleta, de la
capital argentina, acto en el que participaron los escritores Silvia
Plager, Elsa Fraga Vidal y Jos Eduardo Abadi.

Nacida en Buenos Aires, Paula Winkler es doctora en derecho y ciencias
sociales. Ha cursado dos aos la carrera de letras y en la Universidad del
Cine, y es magister en ciencias de la comunicacin por la Universidad del
Caece. Ha publicado antes Los muros (Editorial Botella al Mar) y Cartas
escritas en silencio para el viento (novela, Editorial Corregidor), y en
1989 recibi el premio Jorge Luis Borges, de la Fundacin Givr.



*** Cartas espirituales
    Miguel Ramn Utrera (seleccin de Beatriz Alicia Garca N.)
    Epistolario
    Fondo Editorial de la Secretara Sectorial de Cultura del Estado Aragua
    Maracay, Venezuela, 2003
    72 p.

Nacido en 1909 y fallecido en 1993 en San Sebastin de los Reyes -que,
ubicada al sur del estado Aragua, es una de las poblaciones ms antiguas de
Venezuela y la primera en recibir la categora de ciudad bajo la
administracin colonial-, el poeta Miguel Ramn Utrera fue una de las voces
ms elevadas de la literatura venezolana y combin en su trabajo diario las
artes del periodismo, la docencia y la investigacin histrica. En su obra
se encuentra un hlito nativista ancestral y las resonancias de la poesa
clsica espaola, con lneas maestras procedentes de su profundo
conocimiento del idioma, del que se confesaba "amante hasta el tutano".

En las crnicas de su fama siempre han descollado tres aristas: su
magnfica poesa -que ha llamado la atencin de estudiosos de todo el
mundo-, su proverbial mal carcter -que los amigos emparentan con la dura
enfermedad que le toc sufrir en sus ltimos aos- y el hecho de que, en
1982, rechaz el Premio Nacional de Literatura, cuyo jurado conformaban
Vicente Gerbasi y Jos Ramn Medina, entre otros, porque consideraba que
recibir un cheque como reconocimiento a su obra literaria era "una cosa
repugnantsima, me parece una cosa violenta y de mal modo".

En 1984, la escritora Beatriz Alicia Garca -entonces una nia "joven y
simptica", segn sus propias palabras, de apenas 18 aos- inici con el
poeta una profunda amistad, basada en el amor que compartan por las
letras, y que se extendi hasta la muerte de Utrera, condimentada por la
correspondencia que se dedicaron todo ese tiempo.

Este libro es una recopilacin de esas cartas del poeta a Garca, en las
que, advierte Garca en la presentacin, "hubo siempre un afn pedaggico
en su relacin para conmigo, en lo literario y lo vital". Encerrado en su
comarca aragea, de la que jams se desprendi pese a haber pertenecido en
Caracas al grupo Viernes, en los aos 30, Miguel Ramn Utrera contesta las
cartas de Garca con verdaderas clases magistrales de literatura.

Adems de las consabidas expresiones de cordialidad para con su amiga, el
lector hallar en este libro valoraciones de Utrera sobre la poesa
venezolana, latinoamericana y universal, notas de historia de la
literatura, indicaciones sobre el oficio literario y reflexiones del poeta
sobre la actualidad venezolana, adems de recomendaciones expresas a Garca
para el desarrollo y proyeccin de su propia obra. La correspondencia se
matiza, por si todo lo anterior resultara poco, con una fina seleccin de
textos del autor arageo.

Cartas espirituales es el nmero 6 de la coleccin La Flor Ignorada, del
Fondo Editorial de la Secretara Sectorial de Cultura del Estado Aragua
(telfonos 58 243 3333934 / 54). La coleccin, creada por el escritor
Wilfredo Carrizales a finales de los aos 90, debe su nombre, justamente,
al poema homnimo de Utrera, incluido en el libro Aquella aldea y del cual
reproducimos algunos versos: "Alguien va a penetrar ese misterio, /
volviendo a desandar el tiempo mismo / tras el aroma claro / que ahora es
otro tiempo fugitivo. // Y encontrar, como la imagen cierta, / una
ignorada flor que duerme, casta / junto al cristal del ro".



||||||||||||||||||||||||||||||    EL BUZN    |||||||||||||||||||||||||||||

*** Jams con Jamais

                                                      17 de febrero de 2004

Estimados amigos:

Aunque conozco a varios de ustedes, ya sea va e-mail o personalmente, no
he tenido el placer de escribirles a todos. Quisiera, sin embargo,
aprovechar esta ocasin para felicitarlos por el maravilloso trabajo que
desempean en favor de la literatura y otras artes.

La razn fundamental de este mensaje es comunicarles el inicio de una
campaa en contra de los abusos que viene perpetrando la editorial espaola
Jamais, dirigida por el seor Santiago Rojas Pulido. Por lo menos desde
hace cuatro aos (tan slo en Internet), el seor Rojas comete un sinnmero
de estafas en contra de jvenes autores, en su mayora poetas, de
Hispanoamrica y Espaa. La tctica de este editor es prometerles
publicaciones en forma de poemarios y/o antologas a cambio de fuertes
sumas de dinero; estas publicaciones, que en su mayora nunca ven la luz
del sol, que tienen un tiraje menor al establecido contractualmente (en
algunos casos 150 libros de un supuesto lote de 2.000 ejemplares), que
aparecen con varios meses de retraso (incluso infringiendo los contratos
que el propio Santiago Rojas ha firmado con los autores) son,
evidentemente, un gran timo.

Quien les habla lleva dos aos escuchando historias acerca del tema y
negando cualquier relacin con el seor Rojas, pues hasta ha utilizado el
nombre de mi revista para embaucar a varias personas que me han pedido
explicaciones. Por mi parte, no pienso aguantar esta situacin ni un solo
minuto ms. No creo que sea justo jugar con las esperanzas de tantos
jvenes que, debido a la inexperiencia y la confianza que depositan en este
editor de pocos escrpulos y mucha labia, firman contratos y entregan el
dinero que no les sobra ciegamente.

En LosNoveles.net iniciaremos una campaa que hemos llamado Jams con
Jamais. Aunque contamos solamente con comentarios de los afectados -decenas
y decenas de ellos- creemos que al menos podemos sugerir a quienes nos
leen, ya sea por medio de banners y comunicados, que no es recomendable
publicar en Editorial Jamais. Demandar y procesar al seor Rojas es ms
complicado y habra que recurrir a otras entidades para lograr algo
semejante, sin embargo, pienso que nosotros como medios de comunicacin s
podemos aportar nuestro grano de arena previniendo a nuestros lectores de
lo que ya se sabe de Jamais. No podemos hablar de cifras, del total de
libros que el seor Rojas ha entregado, de los derechos de autor que s ha
pagado ni contamos con el nmero exacto de sus vctimas, pero est en
nuestras manos informar invocando a la precaucin.

Quienes deseen participar de esta iniciativa en sus respetivas pginas web,
por favor, comunquense conmigo a esta direccin. Somos muchos ms que el
seor Rojas y podemos ayudar a que menos personas se vean perjudicadas por
este mal editor.

Sin ms por el momento, se despide con un cordial saludo,

Salvador Luis
LosNoveles.net
losnoveles@losnoveles.net



*** Buscando a Rayuela

                                                        17 de marzo de 2004

Hola:

Me encanta la pgina de Letralia.

Me gustara contactar con la editorial venezolana Rayuela Taller de
Ediciones. Tiene algn correo o direccin?

Gracias.

Montserrat Fillol Ferrin
montserrat.fillolferrin@gobiernodecanarias.org



*** Informes sobre Llano

                                                        17 de marzo de 2004

Un cordial saludo:

La presente es para solicitarle el favor de si me podran mandar
informacin acerca del poeta colombiano Antonio Llano, nacido en el Valle
del Cauca.

Me interesa saber cundo naci, sus primeros trabajos como escritor, las
bases de sus influencias literarias, otros poetas con quienes haya
trabajado y cules fueron sus principales obras.

Gracias por la atencin prestada a la presente.

Javier Galindo
javirome@univalle.edu.co



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

"Nuestros poemas no se pueden publicar todava.
Circulan de mano en mano, manuscritos,
o copiados en mimegrafo. Pero un da
se olvidar el nombre del dictador
contra el que fueron escritos,
y seguirn siendo ledos".

     Ernesto Cardenal, Epigramas (1978)



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   Atentos: nuestra prxima edicin circula el lunes 19 de abril de 2004
