
         ~~~~~~~~~~~~~~~           Ao VIII     Cagua, Venezuela    N 115
           ~~~~~~~~~~~             =======================================
           ~~~~~~~~~~~                    LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                     http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~             =======================================
           ~~~~~~~~~~~                       4 de octubre de 2004
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                 LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                  la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                 hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                   Usted puede enviarnos sus
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           ~~~~~~~~~~~          ~                    *
           ~~~~~~~~~~~        ~~~       JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~       Depsito Legal: pp199602AR26
         ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
"El escritor y la tecnologa", Jorge Gmez Jimnez.      | Editorial
                                                         |
La vuelta al da. / Cortzar oficial. / Lo nuevo de      | Breves
Badosa. / ISBN panameo. / Boletn histrico. /          |
Nietzsche en Nueva York. / Encuentro en Colombia. / El   |
rastro de Valero. / La hoja en blanco.                   |
                                                         |
Catstrofe de Weimar sobrepas estimaciones iniciales. / | Noticias
ngel Gonzlez obtiene el premio Garca Lorca. / Quijote |
a precio popular publicarn RAE y Fundacin Caja Madrid. |
/ Recuperan libro de Borges robado a un coleccionista. / |
Aparece carta indita de Miguel Hernndez a Neruda. /    |
Cabrera Infante recibe el premio FCG 2003. / Camilo Jos |
Cela habra sido espa de Franco. / Muri el poeta       |
puertorriqueo Flix Franco Oppenheimer. / Danza         |
ecuatoriana presentada en Egipto. / Garca Mrquez ir   |
Argentina en 2005. / Representantes editoriales          |
iberoamericanos se reunieron en Cartagena. / Anuncian    |
fecha de aparicin de la nueva novela de Garca Mrquez. |
/ Publican diccionario combinatorio del espaol. /       |
Rehabilitarn la fachada de la casa natal de Dal. /     |
Isabel Allende es designada embajadora de las letras     |
danesas. / Exigen a EUA levantar restricciones a         |
literatura cubana. / Escritora argentina Claudia Pieiro |
gana el premio Norma-Fundalectura. / Recuperada la       |
ltima pgina faltante del Libro de las Horas de Sforza. |
/ Con huelga de hambre protestan en Mxico construccin  |
de Wal-Mart. / Zo Valds gana el premio Ciudad de       |
Torrevieja. / Coln pudo haber sido de origen cataln,   |
judo, italiano o mallorqun. / Publican libro en        |
homenaje a Jos Hierro. / Vctor Hugo Daz gan Premio   |
Pablo Neruda. / Celebrado Lber 2004 con Centroamrica   |
como invitada de honor. / Un "nio ahorcado" despert    |
polmica en Sevilla. / Esta semana podran anunciar el   |
ganador del Nobel. / Comisionado Dominicano de Cultura   |
instalarn en Nueva York. / El ecuatoriano Edwin Rafael  |
Madrid gana el premio Casa de Amrica. / Un "concurso    |
cruel" castigar a sus peores concursantes. / Congreso   |
literario realizarn en Michoacn. / Feria de Monterrey  |
homenajear a Italia. / Todo listo para el Festival de   |
Poesa de Granada. / Congreso de educacin Pedagoga     |
2005 realizarn en La Habana.                            |
                                                         |
TumbaAbierta                                             | Literatura
http://www.tumbaabierta.com                              | en Internet
                                                         |
"Dos libros de poesa", Jorge Alberto Hotasegui. / "El   | Artculos y
'efecto masa' y los libros", Marcos Manuel Snchez. /    | reportajes
"Humo de mis plegarias", Oscar Vargas Duarte. / "Cmo   |
que no hay ideologas? Y el neoliberalismo qu es?"     |
(entrevista a Hamlet Lima Quintana), Marcelo Pezzotta.   |
                                                         |
"Un acercamiento geomtrico y ontolgico en 'Trilce' de  | Sala de ensayo
Csar Vallejo", Mario Reyes Salvador.                    |
                                                         |
"Lzaro", Liliana V. Blum. / Poemas de Chantal Enright.  | Letras
/ "El corazn de Martn Tinajero, origen de una          |
leyenda", Armando Quintero Laplume. / Poemas de Ricardo  |
Daniel Pia. / "El adobador", Silvia Hebe Bedini. / "Los |
autorretratos, las visiones y la msica", Sergio Holas   |
Vliz. / Dos cuentos de Hctor Gonzlez Reyes. / "Haiks |
del viejo Libo", Csar Bianchi. / "La seorita Elosa",  |
Carmen Lartigue. / "Suck my dick fuckings poets"         |
(extractos), Daniel Julio Toro Zamora. / "La sirena de   |
la noche", Carlos Armando Garca Prez. / "Revisin de   |
los amores", Edith Goel. / "Santa Cristina 2003: la      |
crnica de toda una fiesta", Francisco Sancho Gonzlez.  |
/ Poemas de Santiago Montobbio. / Tres relatos de        |
Nicols Iglic. / Poemas de Gonzalo Fragui.               |
                                                         |
Un libro sobre un presidente. / El monte. / Agente en    | El buzn
Hollywood. / Instrucciones a Merikare. / Buscando al     |
escritor espaol Eduardo Galn. / Contacto con Odette    |
Alonso.                                                  |
                                                         |
Gloria Fuertes.                                          | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
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=== Editorial      El escritor y la tecnologa ============================

Siempre hay algn escritor que se lamenta de que los tiempos actuales estn
tan plagados de tecnologa, bajo el razonamiento de que la tecnologa est
en contra de los buenos intereses del hombre, lo cual no deja de parecerse
a las expresiones que en todas las pocas han sido acuadas contra los
vientos del cambio.

Y a veces no es tan "algn" el escritor que alza su voz plaidera. "Jams
una lgrima emborronar un correo electrnico", deca hace algunos aos
Jos Saramago. La sentencia es a todas luces cierta, el correo electrnico
ha restado al intercambio postal el encanto romntico de otrora. El honroso
y difcil trabajo del cartero, siempre acompaado por la imagen de quien
tiene que ir a pie averiguando el nmero de la casa del destinatario, es
llamado en Internet, con oprobiosa sorna, snail mail: correo caracol. Que
alguien escriba una carta, la ponga en el buzn y se siente a esperar una
respuesta por meses es, a la luz del correo electrnico, cansn e intil,
por no decir ridculo; por otro lado, acarrea gastos desmesurados para la
cantidad, y quin sabe si la calidad, de la informacin que se intercambia.

Es slo un ejemplo de las dicotomas ante las que nos ubica la tecnologa.
Tenemos a nuestra disposicin una enorme cantidad de adminculos que
resuelven problemas, pero, realmente queremos resolverlos? Hace cien aos,
los hermanos Lumire filmaron escenas de la vida cotidiana y, despus de
mostrarlas al pblico, que se maravill de ver las primeras fotografas con
movimiento, negaron que su invento pudiera en algn momento representar
algo ms que un avance tecnolgico. En aquella poca, pensar que el cine
pudiera convertirse en una nueva forma de arte era absurdo, y los mismos
inventores tan slo le concedan algn valor como invencin tendiente a
servir de pobre sustento a algn que otro fotgrafo de plaza, si es que los
fotgrafos de plaza hubieran podido alguna vez llegar a filmar a sus
clientes en lugar de simplemente fotografiarlos.

Este es el momento de la tecnologa. O un nuevo momento, si recordamos que
ya la historia de la humanidad ha vivido antes perodos de efusividad
tcnica. Como entonces, pensamos que estamos ante el adelanto definitivo,
ante el dominio indubitable de los misterios de la naturaleza; nuestra
inimaginable cercana con los hechos no nos autoriza a cerciorarnos de la
certeza de esta suposicin. La deformacin de la realidad, cuando se la
mira tan de cerca, afecta el juicio del entusiasta tanto como del
detractor. Slo la historia nos da una pista, muy leve: todo lo que usamos
en nuestra vida cotidiana fue alguna vez un adelanto tecnolgico y tuvo, en
su momento, defensores y detractores; sin embargo, todos esos adelantos
terminaron por integrarse a nuestras vidas.

En 1992, cuando la mayor parte de Internet era an un territorio inhspito
y en gran medida experimental, Robert Coover celebraba la aparicin del
hipertexto como el mecanismo que dara pie a la creacin de nuevas formas
narrativas basadas en la posibilidad de que cualquiera interviniera un
relato, adaptndolo a su particular visin del mundo y a sus propias dotes
literarias. Fue l quien, en un artculo escrito sobre la base de su
experiencia al frente de un -para entonces- novedoso taller literario
hipertextual en la Universidad de Brown, acu la expresin "el fin de los
libros" para referirse al uso del hipertexto como herramienta para
ejercicios literarios, algo que finalmente no ha trascendido ms all de
algunos juegos tmidos y sin demasiado valor artstico.

Doce aos ms tarde, el hipertexto es una herramienta menospreciada por la
mayora de los escritores. Coover predijo equvocamente que a estas alturas
veramos legiones masivas de autores publicando en la red sus creaciones
con compuertas disponibles para que los lectores participen del juego
creador adosando sus propios personajes, subtramas y giros sorprendentes.
Como es sabido, todas estas cosas existen, pero son franca minora.

El escritor contemporneo ha aprovechado al hipertexto quizs ms como
puente para la localizacin y manejo de la informacin que para la
produccin literaria. Es probable que el error de Coover haya sido creer
que el hipertexto resolva un problema de creacin, cuando realmente se
trataba de un problema de manejo de la informacin. Ya se ha dicho que
Rayuela es un ejemplo de hipertexto antes del hipertexto (aunque a nosotros
nos parece que esto de alguna manera es una exageracin argumentativa).
As, la relacin entre el escritor y la tecnologa ha terminado por
fortalecerse, pero en el camino opuesto al predicho por el profesor de
Brown: seguimos escribiendo igual, seguimos pensando en funcin de recursos
literarios y metforas; el cambio indudable ha sobrevenido en las vas que
usamos para comunicarnos con el lector.

Bien por Coover, de todas formas. En su momento despert la reflexin sobre
la muerte del libro, y esto termin fortalecindolo.

                                                Jorge Gmez Jimnez, editor
                                             http://www.letralia.com/jgomez



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|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

La vuelta al da. El taller de escritura literaria La vuelta al da es
dirigido desde Argentina por Berta Lidia Sylvester. Iniciado en 1996 en la
Escuela de Arte y Diseo Grfico de la Universidad de Los Andes, este
taller se realiz presencialmente hasta el ao pasado. Sylvester vive ahora
en Buenos Aires y desde all mantiene su taller en forma de una lista de
correo y bajo la premisa de fomentar la produccin de narrativa breve.
http://www.elistas.net/lista/lavueltaldia

Cortzar oficial. Librusa.com nos informa del nacimiento de la "pgina
oficial" de Julio Cortzar, un espacio mantenido por Clubcultura.com y
supervisado por Aurora Bernrdez, heredera universal y albacea literario de
la obra del autor argentino. El sitio ofrece un viaje interactivo con
imgenes, videos, audios, bocetos, manuscritos y textos pertenecientes al
universo cortazariano.
http://www.julio-cortazar.com

Lo nuevo de Badosa. La editorial digital Badosa.com ha publicado, en su
actualizacin correspondiente al mes de octubre, los relatos "Corte de
luz", de Ins Legarreta, y "La ata", de Livia Felce; as como la segunda
parte del cuento "La vida vecina", de Dimas Mas; los captulos VI y VII de
la novela ertica "Las vacaciones de Ters", de Ana Mara Martn Herrera, y
el cuento infantil "El petit estel que no brillava" (en cataln), de Lola
Rosique Rufat.
http://www.badosa.com

ISBN panameo. La Biblioteca Nacional Ernesto J. Castillero R. ha puesto en
lnea el Catlogo del ISBN de Panam, un servicio que la Agencia Panamea
del ISBN pone a disposicin de los usuarios nacionales e internacionales.
La base de datos se actualizar permanentemente.
http://www.binal.ac.pa/isbn/repertorio.htm

Boletn histrico. En un esfuerzo conjunto de la Biblioteca Virtual Miguel
de Cervantes y la Real Academia Espaola de la Historia, ha sido puesto en
lnea el Boletn de la mencionada entidad acadmica, as como el Gabinete
de Antigedades, que ofrece acceso a los archivos de arqueologa y
patrimonio histrico de la institucin, con un texto introductorio de
Martn Almagro-Gorbea, acadmico anticuario perpetuo. Desde el catlogo de
Hemeroteca de la Biblioteca Virtual se puede acceder al texto completo de
14 nmeros, publicados entre los aos 1877 y 1889, as como a una seleccin
de artculos relacionados con la historia antigua.
http://www.cervantesvirtual.com

Nietzsche en Nueva York. El Centro Dominicano para el Desarrollo de las
Artes ha organizado el coloquio "Nietzsche: cultura y religin", en el que
participarn Hctor Mioln, Esteban Torres y Efrem Vallenilla, bajo la
coordinacin de Rafael Mendoza, Tito Cordero y el mismo Mioln. El coloquio
tendr lugar el prximo sbado 9 de octubre a las 7:30 de la noche en la
Iglesia El Mediador, en el 260 de la calle 231 del Bronx.
Telfonos: 212 9281312 / 718 5483312

Encuentro en Colombia. El 14 y 15 de octubre se celebrar en la Biblioteca
Luis ngel Arango de Bogot (Colombia) un gran encuentro de escritores,
profesores de literatura, estudiantes e investigadores, bajo la
coordinacin de la Cooperativa Editorial Magisterio. All, los escritores
Piedad Bonnet, Yolanda Reyes, Juan Manuel Roca, Jairo Anibal Nio, Celso
Romn, Jaime Echeverri, Juan Carlos Moyano, Evelio Rosero y Rodrigo
Argello, contarn a los asistentes cmo fueron sus inicios literarios.
Igualmente, docentes investigadores de aula expondrn sus proyectos en
torno a cmo lograr que los alumnos se apropien de la lectura y de la
escritura a partir de lo emotivo, vivencial, abordando los distintos
gneros literarios.
Telfonos: 3383605 / 018000116244 (lnea gratuita)

El rastro de Valero. Este 15 de octubre a las 8 de la noche se presentar
en la Casa de Rmulo Gallegos, en Caracas, el espectculo Rastro, de Julia
Valero. Msica y artes escnicas se reunirn con entradas a un costo de
15.000 bolvares en la Sala de Teatro 1 de la mencionada institucin.
http://www.celarg.org.ve

La hoja en blanco. En Lima (Per), el Centro de Estudios Literarios Antonio
Cornejo Polar ha organizado el taller "Qu hacer ante la hoja en blanco?",
en el que se proveer herramientas bsicas de redaccin para usos
funcionales. La exposicin estar a cargo de Irene Cabrejos de Kossuth. El
taller se realizar los sbados de 10 de la maana a 1 de la tarde, en ocho
sesiones a partir de este 16 de octubre. La matrcula cuesta entre 140 y
210 nuevos soles, lo que incluye libro, materiales y certificados.
Correo electrnico: celacp@wayna.rcp.net.pe. Telfono: 2161029

Quiere publicar una nota en este espacio? Envenosla por correo
electrnico a breves@letralia.com.



||||||||||||||||||||||||||||||    NOTICIAS    |||||||||||||||||||||||||||||

*** Catstrofe de Weimar sobrepas estimaciones iniciales

Una evaluacin de los daos del incendio que la noche del 3 de septiembre
afect a la Biblioteca de la Duquesa Ana Amalia de Weimar (Alemania), ha
arrojado nuevas cifras de alrededor de 50.000 libros antiguos destruidos
por las llamas, adems de unos 62.000 afectados por el fuego y el agua,
segn un informe hecho pblico el martes 21.

Los libros perdidos equivalen al 20% de los fondos de los siglos XVI al
XVIII conservados en la institucin. El incendio se produjo cinco semanas
antes del comienzo de una renovacin presupuestada entonces en ocho
millones de euros.

El fuego, provocado al parecer por un fallo del anticuado sistema elctrico
del palacio del siglo XVI, consumi igualmente los frescos del techo y ms
de 30 pinturas en la sala rococ, la ms suntuosa del palacio, en la que se
produjo el siniestro. Entre ellos se encuentra tambin un retrato de la
duquesa Ana Amalia (1739- 1807), fundadora de la biblioteca.

Tambin qued destruida la mscara mortuoria del poeta clsico Friedrich
Schiller, aunque se ha informado que puede recuperarse. Parte de los libros
que quedaron destruidos estaban almacenados en microfilm.



*** ngel Gonzlez obtiene el premio Garca Lorca

El poeta ovetense ngel Gonzlez ha sido proclamado ganador de la primera
edicin del Premio Internacional de Poesa Ciudad de Granada Federico
Garca Lorca, el de mayor cuanta econmica en su categora, dotado con
50.000 euros, tras una larga deliberacin de los miembros del jurado,
compuesto por siete instituciones literarias diferentes.

El alcalde de Granada, Jos Torres Hurtado, ley el veredicto del jurado en
rueda de prensa el pasado 21 de septiembre. El ganador recibir, adems del
premio en metlico, un diploma acreditativo y una rplica de la escultura
"Luna", del escultor granadino Miguel Moreno. El alcalde haba notificado
el veredicto al autor por va telefnica.

Gonzlez agradeci el premio y valor la importancia del mismo dentro de su
carrera profesional. La entrega del galardn se realizar en el Centro
Cultural Manuel de Falla en una fecha entre noviembre y diciembre que ser
prximamente anunciada.

Al preciado galardn aspiraban 26 poetas de 15 pases, que han conseguido
llegar a la fase final del certamen de poesa para autores de habla
hispana, tras las 32 propuestas presentadas por asociaciones culturales e
instituciones de la lengua y la literatura hispanoamericana.

Entre los candidatos al premio se encontraban el poeta argentino Mario
Benedetti; el premio Cervantes 2004, Gonzalo Rojas; el escritor granadino,
Rafael Guilln; y la escritora peruana Blanca Varela; adems del tambin
poeta argentino Juan Gelman, quien como reconoci el alcalde fue el otro
gran poeta que ha hecho "larga y dura" la deliberacin del jurado que ha
tenido que decidir por un solo candidato.

Entre los criterios del jurado para decidirse por la candidatura de
Gonzlez, el director del Centro Generacin del 27, Julio Neira Jimnez,
destac que se trata de "un poeta completo, que ha abordado una temtica
muy amplia, pero que, fundamentalmente, es un ejemplo de una poesa que
atiende a la realidad del gnero humano".

Neira agreg que "es la personificacin de la dignidad del poeta y
representa a una generacin que levant la bandera de la libertad en
nuestro pas".

Gonzlez naci en Oviedo el 6 de septiembre de 1925, pertenece a la
Generacin de los 50 y posee el Premio Prncipe de Asturias (1985) y el
Premio Reina Sofa de Poesa Hispanoamericana, que consigui en 1996, ao
en el que ingres en la Real Academia Espaola de la Lengua, entre otros
galardones.

Es licenciado en derecho por la Universidad de Oviedo y ha estado muy
ligado a la docencia, el periodismo y la escritura. Escribi su primer
libro, spero mundo, en 1956, para seguir con Sin esperanza, con
convencimiento (1961), Grado elemental (1962), Palabra sobre palabra
(1965), Tratado de urbanismo (1967), Breves acotaciones para una biografa
(1976) y Prosemas o menos (1985).

Al poeta ngel Gonzlez lo avalaban en este certamen cuatro candidaturas,
las presentadas por la Casa de Amrica, el Festival Internacional de Poesa
de Granada, el Departamento de Letras de la Universidad de Mar de Plata y
la Universidad de Granada.



*** Quijote a precio popular publicarn RAE y Fundacin Caja Madrid

El director de la Real Academia espaola (RAE), Vctor Garca de la Concha,
y el presidente de Caja Madrid, Miguel Blesa de la Parra, firmaron este 21
de septiembre un acuerdo para la realizacin de una edicin popular y
conmemorativa del cuarto centenario de la publicacin del Quijote de Miguel
de Cervantes, que se vender a 9 euros en Espaa y a 7 en Hispanoamrica.

La edicin tendr carcter de tirada especial, con una presentacin
institucional y logotipos propios en cada ejemplar. Caja Madrid adquirir
50.000 ejemplares, de los cuales destinar 12.500 para sus empleados y el
resto para sus clientes.

Antes de la firma del acuerdo, Garca de la Concha record que fue en el
ltimo Congreso de la Asociacin de Academias de la Lengua Espaola,
celebrado en Puerto Rico en 2002, cuando se pusieron sobre la mesa varios
proyectos para conmemorar la efemride cervantina.

Finalmente, se acogi la propuesta presentada por la Academia Hondurea:
unir todas las fuerzas "para publicar una edicin popular, que a la riqueza
lingstica de su contenido uniera una nobleza de presentacin en la lnea
de las ediciones acadmicas clsicas y, que, recabando ayudas en todas
partes, pudiera ofrecerse a un precio muy asequible, de verdad popular",
dijo el director de la RAE.

La preparacin de la obra qued encargada a la RAE, pero desde el primer
momento las 21 academias asociadas han colaborado con ella tanto en los
estudios de viabilidad y de difusin del proyecto en el mundo
hispanohablante, como en el planteamiento de la edicin, por lo que las 21
academias figurarn como coeditoras de este volumen, que estar en
circulacin entre 2005 y 2006.

Para el cumplimiento del encargo, la Junta de Gobierno de la RAE, con el
consenso de las academias asociadas, ha confiado a Francisco Rico la
coordinacin de la edicin en sus aspectos de contenido y forma. El
director de la RAE indic que ser la Editorial Santillana, "por su
penetracin en Espaa e Hispanoamrica, y sobre todo por su presencia en el
mundo escolar", dijo, la que llevar a cabo la edicin de una obra que
tiene "el horizonte utpico" del milln de compradores, aunque se realizar
una tirada de 600.000.

Garca de la Concha explic que la edicin de la obra se abrir con un
prlogo de Mario Vargas Llosa titulado "Una novela para el siglo XXI"; al
que seguirn los estudios de Martn de Riquer y Francisco Ayala, titulados
"Cervantes y el Quijote" y "La invencin del Quijote", respectivamente; el
propio texto, con unas 5.000 anotaciones; el estudio "La lengua de
Cervantes y el Quijote", realizado por Jos Manuel Blecua, Guillermo Rojo,
Jos Antonio Pascual, Margit Frenk y Claudio Guilln; y un glosario con
7.000 palabras, locuciones, frases proverbiales y refranes que se definen
segn el valor preciso que tienen en la obra.

"Con esta edicin cumpliremos uno de los deseos de Cervantes, que no
escriba para una minora, sino para el pueblo", indic Garca de la
Concha, a la vez que record que El Quijote se puede leer "de muchas
maneras, y todas son vlidas y posibles".

Con el fin de obtener la mxima difusin en todo el mundo hispanohablante,
la Asociacin de Academias de la Lengua Espaola presentar oficialmente su
edicin en el marco de la Conmemoracin del Quijote que se realizar en el
III Congreso Internacional de la Lengua Espaola, a celebrarse en Rosario
(Argentina), el prximo 17 de noviembre. Asimismo, posteriormente habr una
presentacin oficial en Espaa.

La edicin, que constar de un solo volumen de casi 1.400 pginas, se
integra en el programa oficial de la Comisin Nacional para la
Conmemoracin del IV Centenario de la Publicacin del Quijote y, para
conseguir una mayor difusin popular, la RAE y sus academias asociadas
estn recabando colaboraciones, como las obtenidas de la Fundacin Caja
Madrid o La Junta de Castilla-La Mancha.

En este sentido, Garca de la Concha seal que la ayuda de la Fundacin
Caja Madrid es "estupenda y formidable para hacer el servicio al pueblo que
nos hemos propuesto. Por su parte, el presidente de Caja Madrid afirm que
la colaboracin con este proyecto se podra haber hecho "con cualquier otra
gran obra", pero Blesa de la Parra aadi que El Quijote es "un cofre que
guarda el tesoro de nuestra lengua".

Finalmente, el director de la RAE apunt que estn en conversaciones con el
presidente de la Comunidad Valenciana, quien en principio se ha
comprometido en adquirir 200.000 ejemplares de la edicin conmemorativa
para venderlos a un precio reducido entre sus escolares.



*** Recuperan libro de Borges robado a un coleccionista

Un singular libro de poemas de Jorge Luis Borges valuado en unos 10.000
dlares, pues haba sido dedicado de puo y letra por su autor a Ricardo
Giraldes, fue recuperado este 22 de septiembre por la Polica Federal tras
allanar un departamento de Palermo Viejo, en Buenos Aires, segn inform el
diario argentino La Nacin.

El ejemplar recuperado es una primera edicin de la obra Luna de enfrente,
con una tirada de apenas 300 ejemplares. Est impreso en papel manteca,
tiene 44 pginas y fue editado por Proa en 1925. Su tapa y vietas fueron
realizadas por Norah Borges. Se termin de imprimir el 4 de noviembre de
1925 en los talleres grficos Ricordi e C., en la calle Bolvar 1610, de
Buenos Aires, y est encuadernado en tela y cartn, de acuerdo con su
estado original de conservacin.

Un ejemplar de ese mismo libro, pero sin dedicatoria, que se encuentra en
venta en el mercado, est valuado en unos 4.000 dlares, estimaron libreros
del mercado. Dada la dedicatoria manuscrita al autor de Don Segundo Sombra,
la obra tiene un valor agregado. "En ltima instancia", coment un librero,
"es invaluable; cuando aparece el novio indicado paga segn sus ganas de
tenerlo en su biblioteca".

El libro haba sido sustrado en marzo pasado de la biblioteca privada de
un coleccionista en su departamento de la Avenida del Libertador, en
Recoleta. En su momento el coleccionista denunci el hecho ante la polica,
y el juez de instruccin Ricardo Faras le asign el caso a la Divisin
Robos y Hurtos de la Polica Federal. Los detectives rastrearon en el
circuito de los libreros y en el submundo de la compra venta de libros de
viejo. Una pista sobre el posible paradero del libro lo dio un aviso en
Internet donde se ofreca el ejemplar.

Los investigadores hicieron averiguaciones en la feria de libros usados de
plaza Italia, en las plazoletas de la avenida Santa Fe, entre Darregueira y
Uriarte. A partir de all se realizaron tres allanamientos hasta que el
libro fue encontrado en un departamento de la calle Paraguay al 4.200,
donde vive una persona dedicada a la compra y venta de libros antiguos,
raros o simplemente usados. El dueo del departamento no est imputado en
la causa y no se encuentra detenido, informaron allegados a la causa.

El libro tiene adherido el ex libris que lo identifica como perteneciente a
la biblioteca de Ricardo Giraldes. El ejemplar fue regalado por Borges a
Ricardo Giraldes y vendido hace unos 30 aos en forma particular por el
hijo adoptivo y nico heredero de ste, junto con un grupo de piezas, a un
seor que lo tena en su biblioteca. El hijo adoptivo hizo luego dos
remates de manuscritos y libros. A pesar de que el gobierno se haba
comprometido a adquirir la biblioteca, esto nunca ocurri.

Las autoridades tratan de ubicar otros libros que habran sido sustrados y
para ello realizaron tareas de inteligencia en la feria de plaza Italia.
Los ejemplares buscados son una primera edicin de la obra Las Kenningar
(1933), de Jorge Luis Borges; Nunca (1933), de Editorial Madrid; La cornisa
(1977), de Editorial Emec, con dedicatorias de puo y letra de su autor,
Ricardo Molinari, y el ejemplar nmero 16 de La muerte en la llanura
(1937), tambin de Molinari, segn se desprende de la investigacin
judicial.



*** Aparece carta indita de Miguel Hernndez a Neruda

El poeta espaol Santiago Vivanco cedi, a mediados de septiembre pasado,
una carta hasta ahora desconocida que escribi en 1938 el poeta espaol
Miguel Hernndez al chileno Pablo Neruda, a fin de que pase a engrosar los
fondos de la Fundacin Cultural que lleva el nombre del autor de El rayo
que no cesa.

La carta est fechada en Madrid el 8 de septiembre de 1938 y est
manuscrita en tinta azul sobre cuartilla de color sepia oscuro. "Pablo: ah
va esa con todo el afecto que te tengo y un puado de recuerdos de ayer y
de hoy. No s de ti ms de lo que me dicen tu libro y Juvencio. Tengo ganas
de reunir nuestras horas con vino y alegra y poesa y todo. Iremos
Vicente, Antonillo y yo a tu tierra triste y hermosa. Tenemos que ir, y
descansaremos de esta lucha, y respiraremos el aire que nos hace falta.
Tres abrazos para cada momento. Miguel", escribe Hernndez en la carta.

El contenido de esta carta, no incluida en sus obras completas ni en otros
repertorios bibliogrficos, ser difundido por la citada fundacin dentro
del libro titulado Un tringulo literario: Jos Mara de Cosso, Miguel
Hernndez, Pablo Neruda.

Este libro ser publicado en Espaa en las prximas semanas en la coleccin
"Voces del Cotero", dirigida por Fernando Gomarn. En l se analizan las
influencias mutuas de Neruda con Miguel Hernndez y la amistad del poeta
oriolano con Jos Mara Cosso. Adems, se incluirn textos de Neruda sobre
el poeta nacido en Orihuela.



*** Cabrera Infante recibe el premio FCG 2003

El Presidente de la Fundacin Cristbal Gabarrn, Cris Gabarrn, entreg el
pasado 25 de septiembre en Londres el Premio Internacional de las Letras
FCG 2003 al escritor cubano Guillermo Cabrera Infante, quien en su momento
no pudo recibirlo en Valladolid por motivos de salud.

Gabarrn le entreg al escritor, en su residencia en la capital inglesa, la
escultura original en oro de 18 quilates realizada exclusivamente para este
certamen por el artista Cristbal Gabarrn. Este premio pretende simbolizar
un sincero reconocimiento a una trayectoria profesional intachable en la
persona y obra de Cabrera Infante.

As lo decidi el jurado convocado el pasado 4 de julio de 2003 y compuesto
por Rosa Pereda, escritora, periodista y presidenta de este jurado; Jos
Miguel Santiago Castelo, subdirector de ABC; ngel Snchez-Harguindey,
adjunto a la direccin de El Pas; Paz Ramos, directora del programa de RNE
Ojo Crtico; y Csar Hernndez Alonso, catedrtico de lengua espaola de la
Universidad de Valladolid quien, adems, actu como secretario.

Por otra parte, y como consecuencia de la entrega de este galardn, la
Fundacin ha incorporado la firma de Cabrera Infante en el Silln de las
Letras, formando as parte de la historia de estos premios y de la ciudad
de Valladolid, y acompaando en este respaldo a la firma de Mario Vargas
Llosa, escritor que recibi el premio en la primera edicin, y que en breve
se enriquecer con la firma del premiado en la presente temporada,
Francisco Ayala.



*** Camilo Jos Cela habra sido colaborado con rgimen de Franco

El escritor Camilo Jos Cela, fallecido en 2002, habra sido informante del
rgimen franquista, y en concreto de Manuel Fraga, ministro de Informacin
y Turismo, e incluso habra recomendado utilizar el soborno a intelectuales
para garantizar que no fueran crticos con la dictadura, segn revela un
libro reciente del investigador espaol Pere Yss.

El autor, profesor de historia contempornea en la Universidad Autnoma de
Barcelona, ha basado su afirmacin en un informe del 17 de octubre de 1963
hallado por l en el Archivo General de Alcal de Henares, que rene
documentacin sobre la dictadura franquista, y la ha hecho pblica en su
libro Disidencia y subversin; la lucha del rgimen franquista por su
supervivencia (1960-1975), que la editorial Crtica puso en venta a
mediados de septiembre.

Se trata de un extenso documento elaborado por el director general de
Informacin de ese ministerio -cuyo nombre todava no ha encontrado-, en el
cual hace llegar al ministro Fraga, entre otras cosas, las recomendaciones
que hace Cela para evitar que un grupo de intelectuales prosiguiera con sus
crticas a la actitud del rgimen frente a las huelgas de mineros en
Asturias de 1963. En su cartera ministerial, Fraga era el responsable de
ejecutar las acciones de censura del rgimen en ese momento.

Para protestar por los malos tratos a obreros y la censura informativa en
las huelgas mineras, un grupo de 102 intelectuales de la poca dirigi a
Fraga una carta pidiendo una informacin transparente y una investigacin
sobre las agresiones policiales a mineros. Segn el libro, Cela comunic al
gobierno de Franco que 42 de los 102 firmantes eran miembros del Partido
Comunista.

Segn el investigador, en el documento hallado este director dice a Fraga
que, segn le explic Cela, la mayor parte de los firmantes de la carta
-entre ellos Vicente Aleixandre, Pedro Lan Entralgo, Jos Bergamn,
Antonio Buero Vallejo o Gabriel Celaya- "son perfectamente recuperables,
sea mediante estmulos consistentes en la publicacin de sus obras, sea
mediante sobornos".

Igualmente, sugiri "montar un sistema para estimular a estos escritores" y
apunta que una va sera "fundando una editorial privada o entendindose
con una ya existente". En el mismo informe, Yss explica que el propio
director general de Informacin recomienda a Fraga incluir estas
"sugerencias muy interesantes" de Cela en el presupuesto de 1964,
instituyendo un fondo de 20 millones de pesetas.

Entre otros detalles, Cela comentaba que el rgimen franquista debera
fijarse concretamente en Pedro Lan Entralgo porque era ms dbil de
carcter que otros intelectuales antifranquistas implicados en el
manifiesto, como Vicente Aleixandre, Jos Bergamn, Antonio Buero Vallejo o
Gabriel Celaya.

Despus de esa primera carta, en octubre de 1963 se celebrara en el hotel
Suecia de Madrid un encuentro de intelectuales, organizado por el comit de
escritores europeos, para hablar sobre "Realismo y realidad en la
literatura contempornea". En ese encuentro, Cela habra conocido la
intencin de un grupo de intelectuales de elaborar una segunda carta de
protesta por los incidentes de Asturias y habra abandonado la reunin
porque "no quiso participar" en la iniciativa, e inform al rgimen de los
preparativos de una segunda carta crtica.

A pesar de ello, el historiador opina que no le consta que hubiera "alguna
actuacin en ese sentido despus", aunque "no se puede descartar", y aade
que, en cualquier caso, la segunda carta crtica se lleg a escribir y que,
"si hubo algn intento de compra a escritores, tampoco tuvo xito", puesto
que en aos posteriores continuaron las crticas de intelectuales al
rgimen.

A juicio de este historiador, la sugerencia de Cela de "neutralizar" a
estos escritores, revela la relacin del escritor y premio Nobel espaol
con el rgimen.



*** Muri el poeta puertorriqueo Flix Franco Oppenheimer

Fundador de los movimientos poticos conocidos como el "Trascendentalismo"
en 1948 y el "Ensueismo" hacia 1954, el poeta puertorriqueo y profesor
emritus de la Universidad de Puerto Rico (UPR), Flix Franco Oppenheimer,
falleci el sbado 25 de septiembre a los 92 aos de edad, luego de varias
semanas hospitalizado en la unidad de cuidado intensivo del Hospital del
Maestro.

Miembro adems de la Academia de Artes y Ciencias de Puerto Rico, Franco
Oppenheimer haba nacido en Ponce en 1912. Ejerci la docencia en varios
centros de Puerto Rico, hasta que en 1953 se incorpor como profesor de la
UPR.

Su obra potica incluye, entre otros, El hombre y su angustia (1950), Del
tiempo y su figura (1956), Los lirios del testimonio (1964), Contornos I y
II (1960, 1978) y la Antologa general del cuento puertorriqueo (1959),
que editara conjuntamente con el poeta Cesreo Rosa Nieves. En 1976, el
Instituto de Cultura Puertorriquea public una Antologa potica de su
obra y el profesor Rafael Gonzlez Torres public La obra potica de Flix
Franco Oppenheimer.

"Don Franco, como le conocamos quienes compartimos con l extensas
tertulias en su oficina del Departamento de Humanidades de la Facultad de
Estudios Generales de la UPR, seguir siendo uno de los ms grandes y
prolficos poetas puertorriqueos. Produjo sobre una veintena de libros de
poesa, crtica, ensayo y colecciones antolgicas de poesa
hispanoamericana y narrativa puertorriquea. Sin embargo, su mayor
contribucin, a mi juicio, fue sembrar en aquellos que le conocimos el amor
a la literatura puertorriquea", expres Alberto Martnez-Mrquez, editor
del sitio Poeta Invitado y profesor del Departamento de Humanidades de la
UPR, en Aguadilla. Martnez-Mrquez ha publicado una antologa del poeta en
http://www.geocities.com/poeta_invitado/felix_franco_oppenheimer.html.

Los restos del poeta fueron sepultados el domingo a la 1 de la tarde en el
cementerio La Piedad, en Cupey. A Franco Oppenheimer le sobreviven su
esposa Irma y sus hijos Luis Alberto, Elosa, Ernesto, Isabel y Jaime.



*** Danza ecuatoriana presentada en Egipto

El pasado 27 y 28 de septiembre se present en El Cairo, Egipto, la
Compaa Nacional de Danza del Ecuador, con la obra Pjaros en la cabeza,
como parte del 16 Festival Internacional de Teatro Experimental de El
Cairo.

La obra, escrita por Isabel Bustos y dirigida por la maestra Mara Luisa
Gonzlez, muestra el drama de la migracin, de la separacin de las parejas
y familias y de los nuevos rumbos que busca el ser humano, de lo que el
migrante deja en su pas de origen y de lo que se lleva con l.

Pjaros en la cabeza se present en el Teatro Gomhoreya, uno de los ms
prestigiosos escenarios egipcios, ubicado en el centro histrico de El
Cairo.

La Compaa Nacional de Danza del Ecuador -fundada en 1976 y dependiente
del Ministerio de Educacin y Cultura de la nacin suramericana- present
esta obra con un total de catorce artistas en escena y recibi elogiosos
comentarios tanto del pblico como de los especialistas procedentes de ms
de cincuenta pases que participaron en el evento.



*** Garca Mrquez ir a Argentina en 2005

Tras el escndalo suscitado al conocerse que el escritor colombiano Gabriel
Garca Mrquez no estaba en la lista de invitados del III Congreso
Internacional de la Lengua Espaola, a realizarse en la ciudad argentina de
Rosario en noviembre prximo, este 24 de septiembre la senadora Cristina
Fernndez, esposa del presidente de ese pas, Nstor Kirchner, anunci que
el autor visitar Buenos Aires en el primer trimestre del 2005.

La senadora comunic la noticia durante el viaje de regreso desde Nueva
York, donde Kirchner particip en la Asamblea General de las Naciones
Unidas y la Cumbre del Hambre. Fernndez de Kirchner seal que mantuvo una
charla telefnica el lunes 20 con el escritor, quien le manifest que su
viaje puede concretarse en marzo prximo.

El viaje de Garca Mrquez se producir 30 aos despus de su ltima visita
a Buenos Aires, cuando pas "dos de las mejores semanas de su vida", segn
le dijo a la senadora, quien agreg que el premio Nobel de Literatura 1982
le dijo que para su visita "prefiere no tener una agenda muy cargada de
actividades" porque aspira "a encontrarse con amigos, caminar por Buenos
Aires y disfrutar".



*** Representantes editoriales iberoamericanos se reunieron en Cartagena

Este 27 de septiembre termin en Cartagena de Indias (Colombia) el
Encuentro Iberoamericano de Responsables de Planes Nacionales de Lectura,
un evento en el que, como parte del Plan Iberoamericano de Lectura,
Ilmita, 19 representantes de diversos pases de la regin llegaron a
diversos acuerdos en torno a la realizacin de sus respectivos planes
nacionales de lectura.

Ilmita es un programa de la Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y de
Gobierno que, bajo la coordinacin del Centro Regional para el Fomento del
Libro en Amrica Latina y el Caribe (Cerlalc) y la Organizacin de Estados
Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (OEI), har del
2005 el Ao Iberoamericano de la Lectura.

Realizado en forma continua a la Reunin para la Formulacin de una Agenda
de Poltica Pblica en Lectura, el encuentro reuni a expertos de
diferentes sectores de la cadena del libro y la lectura, representando
tambin a diferentes pases de Latinoamrica y el Caribe. Igualmente, los
encargados de los planes nacionales de lectura recibieron un documento con
recomendaciones de los expertos para la formulacin de una agenda de
poltica pblica en torno a la lectura, documento que hizo nfasis en la
perspectiva de la lectura como herramienta de inclusin social y
desarrollo.

Destacaron las cifras que manejan pases como Brasil o Mxico en la
creacin de salas alternas de lectura, formacin de bibliotecarios,
estrategias con la sociedad civil y produccin de libros de bajo costo, as
como los presupuestos y las realizaciones de Espaa, que ha hecho de la
cultura una de sus prioridades, y los desarrollos de Cuba, cuya Feria del
Libro aglutina a casi 4 millones de personas en una isla donde habitan
apenas 11 millones.



*** Anuncian fecha de aparicin de la nueva novela de Garca Mrquez

Memorias de mis putas tristes, la nueva novela de Gabriel Garca Mrquez,
saldr a la venta el prximo 26 de octubre y tendr un precio de 120 pesos
mexicanos, segn anunci hace unos das Mondadori, el sello bajo el cual
aparecer el volumen de aproximadamente cien pginas en una edicin de un
milln de ejemplares.

Entrevistado por la prensa, el escritor lvaro Mutis -quien, de acuerdo con
un pacto no escrito, lee antes de publicarse todos los libros de Garca
Mrquez desde que apareci La hojarasca- dijo estar "encantado" ante lo que
defini como "un libro esplndido".

"Es un libro esplndido que cuenta experiencias muy ntimas, no del
narrador, sino del personaje de la novela; est hecho con una claridad y
una viveza extraordinarias", agreg Mutis. "Es un libro ms de Gabo. S,
estoy encantado, ha sido una buena lectura. Espero que sea un gran xito".

El premio Nobel de Literatura 1982 no haba publicado una obra de ficcin
desde Del amor y otros demonios, que apareci hace diez aos. Memorias de
mis putas tristes aparecer de forma simultnea en toda Amrica Latina en
conjunto con las editoriales que han publicado tradicionalmente a este
autor: Sudamericana en el Cono Sur, Norma en el Pacto Andino y Diana en
Mxico.

Se sabe que Garca Mrquez estuvo trabajando en este libro desde que
termin el primer volumen de sus memorias, Vivir para contarla (2002).
Aunque se ha mantenido en reserva casi cualquier informacin sobre la nueva
novela, la prensa ha publicado que tendr como personaje central a un
periodista viejo, mujeriego, bohemio y trovador que decide festejar su
nonagsimo cumpleaos a lo grande y, para esto, el regalo que adquiere para
s es una joven prostituta. Pero, al llegar al prostbulo, lo primero que
ve de la mujer, que en ese momento est de espaldas, es su piel desnuda. El
golpe de la imagen lo aturde y a su edad le cambia la vida radicalmente,
llevndolo a sentirse en agona a causa del amor.



*** Publican diccionario combinatorio del espaol

El pasado 28 de septiembre fue presentado por Ediciones SM el innovador
diccionario Redes, definido como un diccionario combinatorio del espaol
contemporneo, un proyecto nico en el mundo que se caracteriza y distingue
del resto porque no define las palabras sino que muestra las combinaciones
de unas con otras en funcin de su significado.

Este diccionario es fruto del trabajo de cuatro aos de un equipo de 28
personas dirigido por Ignacio Bosque, miembro de la Real Academia Espaola
y catedrtico de la Universidad Complutense de Madrid. Se ha elaborado a
partir de un gran corpus de 250 millones de palabras, constituido por
textos periodsticos de 68 publicaciones de prensa espaola y americana de
los ltimos 20 aos.

Bosque seal que se haba empleado el lenguaje de la prensa por ser una
"fuente representativa" de la lengua comn empleada a ambos lados del
Atlntico. No se empleo el castellano de la literatura porque el propsito
de Redes era "huir de la voluntad de estilo" para abarcar "el idioma vivo,
el que se est usando", del cual los peridicos son claros exponentes.

El director editorial del grupo SM, Andrs Conde, indic que Redes es un
diccionario enmarcado en la "mejor tradicin lexicogrfica iniciada por
Mara Moliner sobre el correcto uso de nuestra lengua". Agreg que el
objetivo fundamental ha sido "hacerlo accesible al comn de los hablantes".

El proyecto ha sido el resultado de una idea que Bosque se vena planteando
hace aos: "De las definiciones de las palabras no se deduce el uso que de
ellas hacen los hablantes. Redes es un retrato del idioma y de los que lo
hablan". El diccionario se basa mayoritariamente en las palabras abstractas
en vez de en las concretas, ya que "nos interesaba recopilar no los usos
fsicos, que son interminables, sino los figurados, las palabras en
movimiento", indic Bosque.

El equipo de fillogos que particip en el proyecto ha realizado
agrupaciones conceptuales en forma de "grupos semnticos, reunidos y
explicados como combinaciones representativas, no exhaustivas", recalc el
miembro de la RAE. En cuanto a las diferencias entre el espaol de la
pennsula y el de Amrica, "salvo ciertas peculiaridades lxicas, la
combinatoria es parecida", aclar el catedrtico.

Bosque indic que se haba prestado gran atencin en reflejar los usos
metafricos, como por ejemplo, "Derrumbarse: adems de las casas o los
rascacielos, se derrumban los sueos, las esperanzas, las ilusiones, los
planes...".

La coordinadora de lexicografa del Grupo SM, Concepcin Maldonado, seal
que Redes va a ser til para estudiosos, extranjeros, periodistas,
traductores o hablantes comunes interesados en "enriquecer la forma de
expresarse y la precisin de su lenguaje".



*** Rehabilitarn la fachada de la casa natal de Dal

El Ayuntamiento de Figueres (Gerona) invertir 228.582 euros en la
rehabilitacin de la casa donde naci el artista y pintor Salvador Dal,
situada en el nmero 6 de la calle Monturiol de la ciudad, segn fue
anunciado el pasado 29 de septiembre por el alcalde Joan Armangu.

La rehabilitacin del edificio, que se realizar en los prximos meses,
ser nicamente externa y pretende dignificar un espacio clave en la
biografa del artista ampurdans. Las fachadas del inmueble se encuentran
en mal estado, segn admiti el arquitecto municipal Joan Falgueras. De
hecho, el anuncio de rehabilitacin se produce cuatro das despus de que
cayeran a la va pblica trozos de la fachada que da a la calle Camao.

El alcalde Armangu reclam a la fundacin Gala-Salvador Dal una mayor
implicacin en este proyecto para definir los usos de este edificio en un
futuro. Asegur que "ni la ciudad ni la fundacin se pueden desentender"
del proyecto, tras aadir que la fundacin "tiene la obligacin moral de
vincularse para decidir los usos que debe tener el edificio y participar en
la gestin de la casa natal del pintor".

El Ayuntamiento compr en 2001 la casa donde vivi Dal durante ocho aos y
por ello asumir en gran parte el coste de la rehabilitacin, con una
subvencin de la Generalitat que asciende a 90.000 euros. Las obras podran
estar acabadas a finales de ao.

La planta baja del inmueble, en la que actualmente hay una tienda, as como
la buhardilla, son los espacios en los que residi la familia Dal entre
1900 y 1912 y donde nacieron el pintor y su hermana. El anuncio de
rehabilitacin coincidi con la conmemoracin del 30 aniversario de la
apertura del Teatro-Museo Dal.



*** Isabel Allende es designada embajadora de las letras danesas

El pasado 30 de septiembre, en el Castillo de Rosenberg, en Dinamarca, la
escritora Isabel Allende fue investida como embajadora oficial de Hans
Christian Andersen, en una ceremonia que encabez el prncipe Federico,
heredero de la corona de ese pas, en el marco de los festejos que se
preparan para celebrar los doscientos aos del nacimiento del clebre
autor.

El Castillo de Rosenborg alberga las joyas de la corona de la que es una de
las monarquas ms antiguas del mundo. A las 11 de la maana hizo su
entrada al Saln de los Caballeros el heredero dans y, tras l, la
escritora.

"Estoy feliz. Siento que es como un cuento de hadas", fueron las palabras
de Allende tras recibir el diploma de manos del propio prncipe Federico,
de 36 aos, quien calific como un honor entregar el reconocimiento a la
autora de Eva Luna. La distincin es otorgada por la corona danesa a un
selecto grupo de personas.

El prncipe alab el trabajo de Allende en pro de los derechos de mujeres y
nios. La escritora, por su parte, dirigi a la concurrencia un breve
discurso en el que habl de su vida y sus libros y exalt a su compatriota
Pablo Neruda.

"Mi madre dice que apenas aprend a leer empec a inventar historias... En
la infancia me castigaban a menudo por decir mentiras; ahora me gano la
vida con ellas, y resulta que me respetan como narradora", fueron algunas
frases de su discurso.

La jornada se extendi por una hora y tambin contempl las palabras de
Paula Larran, exitosa chilena radicada en Dinamarca, quien ofici como
maestra de ceremonia. Tras ella, habl el ministro de Cultura de Dinamarca,
Brian Mikkelsen, quien indic: "Es un honor tener a Isabel Allende como
embajadora. Indica adems un futuro aun ms cercano entre Chile y
Dinamarca".

El acto culmin con una pequea recepcin en el Saln de los Caballeros,
junto a otra privada para el prncipe, Isabel Allende y un grupo de
invitados. Tras departir personalmente con el prncipe, Allende destac:
"Hay un protocolo mnimo, pero es un prncipe encantador que podra ser mi
nieto".

La escritora supo de este reconocimiento hace apenas un mes y ahora piensa
cmo realizar un buen trabajo: "Hablar con Luisa Durn, porque ella
tambin es embajadora y, si fuera posible, me gustara tambin hacer algo
en Estados Unidos".

El 2 de abril del prximo ao, con motivo del bicentenario del nacimiento
del autor, el pueblo dans celebrar la efemride por todo lo alto, para lo
cual se ha creado una comisin con su nombre, la que ha establecido el
llamado Comit de los Embajadores, al cual la escritora chilena se sum el
jueves 30. Los embajadores tendrn la tarea de difundir la vida y obra de
Andersen en el mundo, y se reunirn en la ceremonia de apertura, el 1 y 2
de abril de 2005, y en la clausura, el 6 de diciembre.

La autora se une as a importantes personalidades, entre las que se cuentan
la actriz estadounidense Susan Sarandon, el legendario futbolista brasileo
Pel, el msico francs Jean Michel Jarr y la Primera Dama de Chile, Luisa
Durn de Lagos, quien recibi el reconocimiento en enero pasado.



*** Exigen a EUA levantar restricciones a literatura cubana

El gobierno de Estados Unidos debera levantar su prohibicin de publicar
sin permiso especial literatura de pases como Cuba, Irn y Sudn. Tal es
la opinin de la Organizacin para la Seguridad y la Cooperacin en Europa
(Osce), el mayor organismo de supervisin de derechos civiles de Europa.

"Hoy, los editores estadounidenses pueden recibir sentencias de prisin y
multas elevadas si no piden permiso al gobierno para publicar literatura de
esos pases", dijo el 30 de septiembre, en Viena, Miklos Haraszti, jefe de
Libertad de los Medios de Comunicacin del ente. Los editores que
desobedecen la regla enfrentan sentencias de prisin de hasta 10 aos y
multas de hasta 500.000 dlares.

En una carta dirigida al secretario de Estado norteamericano Colin Powell,
Haraszti dijo que las normativas sobre material editorial de pases que se
encontraban bajo un embargo eran un "impedimento para el libre flujo de la
informacin" garantizado en tratados internacionales de libertad de
informacin, que Washington suscribe.

"Es una barrera para los ciudadanos de su pas que buscan informacin y una
barrera para los autores, entre ellos los vetados en sus propios pases,
que quieren llegar al pblico estadounidense", dice el mensaje a Powell.

Haraszti, poeta, ensayista y escritor hngaro, subray que sus propios
libros habran sido prohibidos si Estados Unidos hubiera adoptado una
posicin similar respecto a Hungra en los aos 70 y 80, cuando l era un
autor disidente bajo un gobierno comunista.

La Oficina para el Control de Bienes Extranjeros del Departamento del
Tesoro de Estados Unidos (Ofac, por sus siglas en ingls), ofrece una serie
de documentos en su sitio de Internet que explican las reglas vigentes para
los materiales de Cuba, Sudn e Irn, reglas que la Osce dice que no haban
entrado en vigencia hasta el ao pasado.

La Ofac aplica sanciones bajo la Ley de Comercio con el Enemigo de 1917 y
la Ley de Poderes Econmicos de Emergencia Internacional de 1977.



*** Recuperada la ltima pgina faltante del Libro de las Horas de Sforza

El Libro de las Horas de Sforza, un famoso libro de plegarias del siglo XV,
recuper a finales de septiembre la ltima de tres pginas que haban sido
robadas durante el Renacimiento. Un manuscrito iluminado con un valor de
casi 18 millones de dlares, es considerado uno de los grandes tesoros de
la Biblioteca Britnica.

Con dimensiones de slo 130 x 95 milmetros, el libro fue comisionado
alrededor de 1490 por Bona de Saboya, viuda de Galeazzo Sforza, duque de
Miln. Su intrincada ilustracin la realiz el tambin milans Giovan Petro
Birago, un contemporneo de Leonardo da Vinci, pero antes de la conclusin
del trabajo alguien rob tres pginas iluminadas del taller del artista.

Birago acus del robo a un fraile de nombre Johanne Jacopo, quien -en
palabras del ilustrador- "me visit en varias ocasiones, y en una de ellas
cuando yo estaba fuera de la casa actu precipitadamente y cometi el
robo".

El libro incompleto finalmente pas de manos de los Sforza a las de una
parienta, la princesa Margarita de Austria, regenta de Holanda. La princesa
pidi al clebre pintor flamenco Gerald Horenbourt que creara duplicados
para reponer las pginas robadas. Con el tiempo, el libro lleg a manos del
coleccionista escocs John Malcolm, quien lo leg en 1893 al Museo y la
Biblioteca britnicos.

Las tres pginas perdidas aparecieron hace 65 aos, y la Biblioteca
Britnica comenz entonces a negociar su compra. La primera fue adquirida
en 1941 y la segunda en 1984. La pgina final, que muestra una escena de
caza, no pudo ser comprada hasta ahora cuando la institucin tuvo que
desembolsar unos 343.000 dlares a un comerciante de Estados Unidos.

El responsable de la coleccin de manuscritos de la Biblioteca Britnica,
Scot McKendrick, expres su beneplcito por la adquisicin y dijo que con
sta "se pone fin a una odisea de quinientos aos".



*** Con huelga de hambre protestan en Mxico construccin de Wal-Mart

Integrantes del Frente Cvico de Defensa del Valle de Teotihuacn iniciaron
el pasado 30 de septiembre una huelga de hambre frente a un terreno en el
que se construye una tienda comercial de la cadena Wal-Mart para exigir su
clausura ante el "riesgo que corre el tejido social de Teotihuacn", ya que
la tienda estara ubicada en el permetro C de esa zona arqueolgica.

A raz de la protesta, el gobernador del estado de Mxico, Arturo Montiel
Rojas, instruy el 1 de octubre a la Secretara de Desarrollo Urbano local
a buscar un terreno alterno para la reubicacin del establecimiento, y
adems el gobierno inici conversaciones con el Inah para extender el
permetro de la zona arqueolgica de Teotihuacn y evitar as la
realizacin de construcciones.

El 30, los activistas colocaron un campamento en la calle Cruz de la
Misin, a un costado del acceso principal de las obras de la tienda, por
donde decenas de camiones pesados con materiales de construccin y
maquinaria entran de manera permanente al terreno. Desde las 3 de la tarde
procedieron a realizar un ritual de limpia del lugar con copal.

Clamaron a los cuatro puntos cardinales, al sol y a la madre Tierra su
proteccin para resistir la lucha por la defensa del Patrimonio Cultural de
la Humanidad. En un petate colocaron la figura de Coatlicue flanqueada por
puntas de obsidiana y paliacates de colores. "Pedimos a la madre Tierra
permiso y energa para enfrentar la lucha, tambin perdn por toda la
agresin que est haciendo el hombre al sitio", deca Emma Ortega Moreno,
la protectora espiritual de la zona.

Entre el constante ruido de los trailers y camiones pesados, los
activistas, Emmanuel D'Herrera Arizcorreta, Emma Ortega Moreno y Lorenzo
Trujillo, se declararon en huelga de hambre. Justo en el momento en que
haban comenzado su ayuno, el chofer de un triler de la empresa Trans
Hebracu, SA de CV, que lleva materiales al terreno, proyect su unidad
sobre varias de las sillas de los activistas.

En dos ocasiones, los activistas han recibido una revisin mdica por parte
de enfermeras y mdicos del centro de salud de Teotihuacn. El doctor
Salvador Jimnez asegur que su estado de salud es aceptable, pero aclar
que hay que revisarlos peridicamente, pues el activista Trujillo padece de
diabetes y problemas cardacos.

"Recorrimos todas las instancias de gobierno de los tres niveles y hasta
hoy slo hemos encontrado ms que cerrazn y un mar de corrupcin en torno
de la autorizacin del Wal-Mart. No pensamos que haya una instancia ms, no
creemos que haya ms alternativa que declararnos en ayuno permanente", dijo
D'Herrera, quien agreg que "ninguna autoridad ha tomado conciencia de lo
que significa la construccin del Wal-Mart. No se dan cuenta del riesgo que
corre el tejido social de Teotihuacn".

A la salida del terreno, se observ una camioneta con logotipos del
Instituto Nacional de Antropologa e Historia (Inah), tripulada por dos
personas, que por momentos entr al lugar, pero al salir sus ocupantes slo
se limitaron a realizar seas obscenas a los activistas y reporteros.

Los integrantes del frente ciudadano permanecen en una casa de campaa,
flanqueados por varias pancartas repudiando la destruccin de vestigios
arqueolgicos e instalacin de la transnacional. Durante la noche, un grupo
de danzantes se present en el lugar para llevar a cabo rituales en honor
de la Luna. "Pedimos su fuerza para el ayuno que comenzamos".

Los activistas mostraron un documento que, dijeron, demuestra que para las
obras de construccin de la tienda comercial se est utilizando una
liberacin y permiso del Inah de otro terreno. Este documento fue expedido
el 11 de diciembre de 1984 por Silvia Gutirrez Vera, entonces directora
del Centro Regional del Inah en el estado de Mxico, y especifica que no
hay inconveniente en autorizar obras de construccin "en la parte poniente
del cerco de la Hacienda del Rancho La Parroquia" y otorga una liberacin
en favor de Elda Pineda lvarez. Los inconformes aclararon que la
construccin del Wal-Mart se est amparando en dicho documento cuando el
terreno que ocupa es la parte oriente y no poniente.

El Frente Cvico entreg el mismo jueves, al gobierno del estado de Mxico,
un oficio para demostrar las violaciones a las disposiciones legales en que
han incurrido las autoridades y los particulares para lograr los permisos
correspondientes para la edificacin de la tienda.

El documento fue turnado directamente por el mandatario estatal a la
Secretara General de Gobierno para su anlisis y valoracin, y se sustenta
en un estudio que realiz Romn Garca Garca, integrante del Colegio de
Arquitectos de Mxico, que contiene seis puntos esenciales que sustentan la
inviabilidad de la obra.

Garca Garca considera que la construccin de la tienda comercial no logra
la vinculacin armnica con la zona arqueolgica y los monumentos
histricos, como son el Puente del Emperador y la parroquia de San Juan
Bautista, por lo que contraviene lo previsto en el Plan Municipal.

Adems, se establece que el terreno en el que se instalar la tienda
comercial tena un uso de suelo agrcola de alta productividad, por lo que
no debi haberse cambiado, ni autorizado la construccin; inclusive
advierte que el plan municipal indica que en la zona arqueolgica no podrn
cambiar los usos de suelo, densidades e intensidades de su aprovechamiento.
Otra de las objeciones que establece el documento es que el sistema vial
del municipio carece de diseo, lo que propicia la falta de funcionalidad
por sus angostas secciones y su desarticulacin.

La dirigencia estatal del PRD acus al gobierno del estado de presionar al
alcalde de Teotihuacn, Guillermo Rodrguez Cspedes, para obligarlo a
extender las licencias de construccin y las constancias de servicios
pblicos. El secretario general del PRD mexiquense, Jos Luis Gutirrez
Cureo, dijo que funcionarios de la Secretara de Desarrollo Econmico
presionaron al burgomaestre para que otorgara la licencia de construccin y
la constancia de servicios pblicos, aun cuando la administracin local no
haba liberado el uso de suelo.

Aunque el alcalde finalmente extendi los permisos correspondientes, una
vez que el gobierno del estado autoriz el uso de suelo y extendi los
dictmenes de prevencin de riesgos y de incorporacin vial, y que el Inah
liberara el terreno, la dirigencia asegur que si existe alguna
irregularidad en la expedicin de permisos de parte del gobierno estatal,
el ayuntamiento de Teotihuacn podra revocar la licencia de construccin.
"Lo que pedimos es que se suspenda la obra en tanto se analizan los
documentos presentados por el Frente Cvico", dijo.

Tambin la diputada local Maribel Alva se sum a la exigencia y pidi a la
Secretara de Educacin local tomar cartas en el asunto. "Seor gobernador,
es su deber defender la memoria histrica de la humanidad, as como la
calidad de vida de los habitantes del estado de Mxico. Le solicitamos que
se valore nuestra historia y nuestra cultura por sobre el dinero y que
terminen los negocios evidentemente turbios", seal la diputada.

Finalmente, el gobierno inici contactos con los promotores de la tienda
para que acepten una reubicacin, y se ha solicitado a la autoridad
municipal apoyo para encontrar, lo antes posible, un terreno con las
caractersticas y superficie similares al terreno en conflicto, que est
dentro de la demarcacin pero fuera de la zona arqueolgica. Se indic que
en los prximos das presentarn las alternativas, por lo que personal de
Desarrollo Urbano y del ayuntamiento trabajan en ello.



*** Zo Valds gana el premio Ciudad de Torrevieja

La escritora cubana exiliada Zo Valds ha sido galardonada con el premio
de novela Ciudad de Torrevieja, por su obra La eternidad del instante, que
present bajo el seudnimo de Aziyad. La novela es de carcter
autobiogrfico y narra las peripecias del abuelo materno de la autora,
llamado Mo Ying, quien cuando lleg a Mxico procedente de Cantn (China)
tuvo que cambiar su nombre por el de Maximiliano Meja, antes de viajar a
la isla.

En palabras de la autora, "se trata de una novela sobre el silencio, el
valor enriquecedor de las palabras y el valor que se les da a las palabras,
y sobre la eternidad breve de la vida". Agreg que su novela "trata de una
emigracin de la que se ha hablado muy poco, salvo en algunos trabajos de
investigacin: el recorrido de la Ruta de la Seda a la inversa, despus de
las dos guerras del Opio, en 1824".

Dedico el premio a su abuelo chino y a su padre, que falleci este ao,
"tan diferentes, porque mi abuelo no hablaba demasiado y en cambio mi padre
no paraba de hablar". Confes que escribir la novela ha sido "una traicin
a mi abuelo, porque no es su vida, sino la novela que le he dedicado, la
novela en que yo imagino toda su peripecia vital".

Valds, quien reside en Pars, fue finalista del Premio Planeta en 1996,
con su novela Te doy la vida entera, y recibi el Fernando Lara en 2003 por
su obra Lobas de mar.

El premio Ciudad de Torrevieja est dotado con 360.000 euros. El jurado
seleccion adems como finalista la novela La cena secreta, presentada por
Javier Sierra con el seudnimo Agustina Leire, quien recibir 125.000
euros.

Presidido por Jos Manuel Caballero Bonald, el jurado estaba integrado
adems por Ana Mara Moix, Juan Jos Armas Marcelo, Nuria Tey y Eduardo
Doln. En la presente edicin se haban presentado un total de 396 obras,
275 de las cuales procedan de diversos puntos de Espaa.



*** Coln pudo haber sido de origen cataln, judo, italiano o mallorqun

El doctor de la Universidad de Granada Jos Antonio Lorente, que ha
dirigido el primer anlisis de ADN realizado a los restos guardados en la
Catedral de Sevilla y atribuidos a Cristbal Coln, dijo este 1 de octubre
que tras las primeras pruebas "no se puede descartar" que pertenezcan al
descubridor, si bien matiz que estos estudios tienen carcter preliminar y
que "no son concluyentes, por lo que no se puede afirmar que pertenezcan a
Coln".

Las investigaciones han sido recogidas en un filme documental, Enigma
Coln, que ser emitido por Discovery Channel y a cuya presentacin acudi
el equipo cientfico representado en todas sus reas. Las afirmaciones de
Lorente se basan en que, tras las primeras pruebas, que calific de
"parciales y preliminares", puede encontrarse similitud gentica con los
restos supuestamente pertenecientes al hermano del descubridor, Diego,
exhumados en la localidad de Santiponce.

"Nuestras pruebas apuntan a que hay relacin gentica por va materna, por
lo que de momento no se puede despejar ni confirmar ninguna hiptesis",
seal Lorente, y agreg que pese a esto no se puede decir que sus restos
sean los de Sevilla, "todo esto es provisional, pero es un paso que no se
haya descartado esta posibilidad".

Segn el investigador, el principal problema es el "calamitoso" estado de
las muestras, que a lo largo de los aos han sido objeto de varios
traslados, y que hoy han quedado reducidas a apenas 150 gramos de huesos.
El mayor obstculo de las investigaciones fue extraer una muestra de ADN
con suficiente calidad, para lo que el equipo tuvo que trasladarse a unos
laboratorios de Dallas, Estados Unidos, donde se aplicaron tcnicas
desarrolladas tras el 11-S, pese a lo cual tampoco pudo conseguirse una
secuencia pura de ADN.

El profesor Marcial Castro, miembro del equipo investigador, reconoci que
"la cuestin no est cerrada, pero hemos abierto un camino para completar
el trabajo iniciado", y adelant que el proyecto continuar con el anlisis
de los supuestos restos de Coln que se encuentran en Repblica Dominicana,
con la mira en el ao 2006, cuando se cumple medio milenio de la muerte del
almirante. Segn afirm, las investigaciones prosiguen en Estados Unidos.

El documental tambin se propuso cuestionar la teora ms aceptada acerca
del origen de Coln, segn la cual provendra de una familia humilde de
Gnova. Basndose en estudios lingsticos de sus cartas y otros
manuscritos, el profesor Yzaguirre, titular de paleografa en la
Universidad de Gerona, apunt que "sus vacilaciones ortogrficas podran
deberse a que el cataln fuera su lengua materna", ya que, segn destac,
"nunca en su vida Coln escribi algo en italiano, ni siquiera una carta a
su familia, todo lo hizo en castellano".

Esto apoyara la tesis de un origen ms aristocrtico, segn el documental,
ligado a la familia Colom de Barcelona, lo que explicara su matrimonio con
una noble portuguesa y que hubiera recibido una educacin en su infancia.
Sin embargo, el trabajo documental tampoco es concluyente en este aspecto,
y no se descarta que pudiera tener races judas, italianas o mallorquinas.

A las investigaciones tambin aportaron sus datos la historiadora y
descendiente directa del navegante Anunciada Coln de Carvajal, y el
especialista Charles Merrill, as como el Centro de Estudios Colombinos de
Barcelona.

Los productores del documental, Trfico de Ideas, Malvarrosa Media y
Atlantic Productions, financiaron las investigaciones llevadas a cabo por
la Universidad de Granada. Enigma Coln, que cuenta con la participacin
del actor Imanol Arias como narrador, ser emitido por Dsicovery Channel el
prximo 12 de octubre.



*** Publican libro en homenaje a Jos Hierro

Con el ttulo Otras voces, nuevas voces, 23 poetas de varios pases
concentran su particular homenaje a Jos Hierro dentro de un libro donde se
incluye el ltimo texto escrito del autor, considerado como su testamento
potico.

El libro es fruto de la colaboracin entre las fundaciones Camino de la
Lengua Castellana y Municipal de Cultura de Salamanca, as como del V
Encuentro de Poetas Hispanoamericanos celebrado en noviembre de 2002 en la
capital salmantina, que se convirti en un homenaje a la trayectoria
literaria de Hierro.

El poeta leons Antonio Colinas, amigo personal del autor fallecido,
destac la importancia de que la edicin incluya el texto escrito por
Hierro para el homenaje de 2002 y que en aquella ocasin, por su
enfermedad, tuvo que ser ledo por su mujer y su hija.

Se trata de un manuscrito donde el poeta agradeci el homenaje y en cuyas
lneas se puede leer: "Las palabras hondas salen del corazn, as, ahora
las mas. Pero si dejo que hable ahora el corazn me sucede esto: las
palabras se evaporan, pierden su color y se convierten en literatura, en
frmulas desgastadas por el uso, en elocuencia". Colinas se refiri a este
texto como "el testamento potico de Hierro, porque todas las lneas estn
llenas de poesa, de una poesa en la que subraya la presencia de la vida".

Veintitrs autores procedentes de la mayor parte de las comunidades
espaolas, as como de Ecuador, Mxico, Honduras, Cuba o Venezuela, entre
otros pases, agregan a la obra composiciones propias en homenaje al autor,
una de ellas indita. Los escritores participantes, entre los que se
encuentran Colinas, Santiago Castelo, Mario Campaa, Amalia Iglesias,
Miguel Cabrera, Asuncin Escribano o Luis Felipe Fabre, han incluido unos
versos inditos, adems de un poema manuscrito.

El libro est introducido por unas palabras del alcalde de Salamanca,
Julin Lanzarote, del presidente de la Fundacin Camino de la Lengua
Castellana, Toms Villanueva Rodrguez, y por un texto de la concejal de
Cultura del Consistorio salmantino, Pilar Fernndez Labrador.

En un principio se han editado 1.000 ejemplares que se enviarn a los
principales departamentos de lengua y literatura castellana de las
universidades de todo el mundo, entre ellas Japn, Mxico, Estados Unidos y
Brasil, as como a centros de estudio y bibliotecas.



*** Vctor Hugo Daz gan Premio Pablo Neruda

El ganador del Premio Pablo Neruda 2004 es el escritor chileno Vctor Hugo
Daz (1965), uno de los participantes del primer taller organizado por la
Fundacin Pablo Neruda, ente auspiciante de este galardn. Daz dijo
sentirse muy complacido por la obtencin de este premio, argumentando que
lo recibe en la plenitud de su trabajo creativo y en plena vitalidad.

Cuatro son las obras del poeta galardonado por la entidad, siendo su ltima
produccin literaria el libro No tocar (2004), trabajo por el que result
premiado en este concurso, recibiendo por ello 3 mil dlares, un diploma y
una medalla con la efigie de Neruda.

Los tres anteriores trabajos del autor galardonado son La comarca de los
senos cados (1987), Doble vida (1989) y Lugares de uso (2000). Daz
destac que "la no postulacin le da ms valor a este estmulo".

Veinticinco obras poticas fueron consideradas por los jueces de este
premio. El trabajo de Daz fue el escogido por un jurado compuesto por el
director de la Fundacin Pablo Neruda, Jorge del Ro; el miembro de la
Academia Chilena de la Lengua, Matas Rafide; el escritor Reinaldo Marchant
y la poeta Teresa Caldern, quien obtuvo el galardn en 1992.

Teresa Caldern dijo que con la entrega del premio a este autor "hay un
ciclo que se completa, porque Vctor Hugo Daz fue uno de los participantes
del primer taller organizado por la Fundacin Pablo Neruda y en este
momento, en un ao clave por el Centenario, obtiene el galardn. Neruda ha
sido su estrella iluminadora. Este estmulo es el ms importante, despus
del Nacional. Aqu no se concursa ni se postula. El jurado propone los
nombres que le parecen pertinentes".

Daz agradeci el premio diciendo que "no es un premio poltico. Adems, el
hecho de que me lo haya ganado en el Centenario de Neruda tambin le da ms
peso. Estoy muy contento y se lo dedico a todos los jvenes que escriben
poesa".

El premio Pablo Neruda tiene como caracterstica que se otorga todos los
aos desde 1987 a un poeta menor de 40 aos. Algunos de los favorecidos han
sido Ral Zurita (1988); Erik Polhamer (1993); Toms Harris (1995); Teresa
Caldern (2002) y Jaime Luis Huenn (2003), entre otros.



*** Celebrado Lber 2004 con Centroamrica como invitada de honor

Entre el 29 de septiembre y el 2 de octubre se realiz en Barcelona el XXII
Saln Internacional del Libro, Lber 2004, que este ao cont con la
presencia de 20 pases, principalmente de Amrica Latina, y, por primera
vez, tambin de Canad, y que tuvo como invitados de honor a los pases de
Centroamrica: Costa Rica, Nicaragua, Panam, Honduras, Guatemala y El
Salvador.

Lber 2004 ha recuperado este ao la presencia internacional de pases como
Brasil, segn destac el director ejecutivo de la Federacin de Gremios de
Editores de Espaa (FGEE), Antonio Mara vila. El evento cont con 80
expositores ms que el ao pasado. En total hubo 312 expositores
representando a 515 editoriales y empresas del sector, con una superficie
neta de exposicin de 6.000 metros cuadrados.

Puntos polmicos como el "canon bibliotecario" impuesto por Bruselas, la
piratera y la reprografa ilegal fueron tocados por los asistentes al
encuentro, quienes plantearon la necesidad de asumir acciones con el fin de
"coordinar la lucha entre los distintos pases", segn especific el
presidente del Gremio de Editores de Catalunya, Josep Maria Puig de la
Bellacasa.

Este ao, Lber rindi homenaje a la editora catalana Neus Espresaste
Xirau, directora de ediciones Era de Mxico, por su destacada promocin de
los libros y la lectura. El peridico El Norte de Castilla y los programas
La Aventura de Saber de TVE y La Cadena 100 por la lectura, de la emisora
Cadena 100, fueron los medios de comunicacin premiados este ao por
fomentar el hbito de la lectura.

La ministra de Cultura, Carmen Calvo, presidi la inauguracin del saln,
en un acto con continuas referencias a la futura Ley del libro y a la
celebracin el prximo ao del centenario del Quijote y el Ao del Libro en
Barcelona.

La funcionaria asegur que el gobierno pretende encontrar respuestas y
soluciones a las preocupaciones del sector, y que previamente el presidente
de la Federacin de Gremios de Editores de Espaa, Jordi beda, le haba
relatado.

beda asegur que los editores espaoles esperan que las expectativas del
sector con el nuevo gobierno se cumplan y pidi campaas de fomento de la
lectura de forma ordinaria, una regulacin de la propiedad intelectual,
intentar salvar los instrumentos que entorpecen las relaciones comerciales
entre Espaa y Latinoamrica y la proteccin y estmulo de la diversidad
cultural.

Destac la presentacin que hizo beda del "Estudio de comercio interior
2003", en el que indic que el sector editorial espaol factur el pasado
ao 2.792,61 millones de euros, un 4,4 por ciento ms que en 2002, lo que
supone la subida ms notable de los ltimos aos. Adems, el aumento de la
facturacin se debe a un importante incremento de las ventas y no al
aumento del precio medio de los libros, que slo ha subido una centsima en
cuatro aos -de 12,02 a 12,03. El estudio sirve de barmetro de la
industria editorial espaola y ofrece datos referentes a un total de 699
empresas.

Segn el informe, los libros literarios han bajado de precio medio hasta
los 9,9 euros, debido al gran auge de las obras de bolsillo, campo cuya
facturacin ya fue el pasado ao de 126.592 millones de euros y que
mantiene una tendencia ascendente ocupando ya el 6,8 por ciento del total
de ttulos editados.

Los editores reunidos en Lber pidieron un papel ms activo del Gobierno y
la familia, adems de crear lectores desde las escuelas, en pro del fomento
de la lectura. La meta propuesta es superar el 47 por ciento de la
poblacin espaola lectora, y que los niveles lleguen a los de otros pases
europeos.

"Estamos en un ao un poco especial", explic Ana d'Atri, editora de
ficcin de Planeta, quien es de la opinin de que ttulos como La sombra
del viento, de Carlos Ruiz Zafn, o El cdigo Da Vinci, de Dan Brown, y la
repercusin que han tenido demuestran que "se est cambiando el panorama,
seguramente porque se ha acertado en la temtica", pero aade que
"evidentemente el 47 por ciento no es suficiente".

Para mejorar esta cifra la clave est en "crear inquietudes" y, para ello,
los representantes de Planeta, Random House, Santillana, Grupo 62 y RBA
coincidieron en que hay que apostar por la base, creando el hbito de
lectura desde edades tempranas.



*** Un "nio ahorcado" despert polmica en Sevilla

La Consejera para la Igualdad y Bienestar Social de la Junta de Andaluca
pidi este domingo a la organizacin de la Bienal de Arte Contemporneo de
Sevilla que retirase de la muestra una escultura del artista italiano
Maurizio Cattelan, que incluye la figura de un nio ahorcado.

En un comunicado, esta consejera, responsable de las competencias de la
proteccin de los derechos de los menores, anuncia que ha puesto en
conocimiento de la organizacin de la Bienal su "malestar por la exhibicin
de la figura de un nio colgado" en la muestra, que se abre hoy al pblico.

"Dentro del ms absoluto respeto a la libertad de expresin artstica de
los participantes, esta consejera, a travs de su Direccin General de
Infancia y Familias, va a solicitar formalmente a la organizacin de la
bienal que se valore y reflexione sobre la retirada de esta escultura de la
muestra, dado su perfil extremadamente violento", recalca la nota.

Este departamento de la Junta andaluza, del que es titular la consejera
Micaela Navarro, tambin recuerda que la primera edicin de la Bienal de
Arte Contemporneo de Sevilla "va a ser visitada por miles de personas,
entre ellas muchos menores de edad".

La escultura de Cattelan est constituida por tres mstiles de bandera, de
uno de los cuales cuelga ahorcada la figura de un nio, y est instalada en
el gran patio que antecede a la iglesia del antiguo monasterio de La
Cartuja de Sevilla.

La instalacin del polmico artista italiano ya fue retirada, al da
siguiente de su inauguracin, el pasado mayo, en Miln, cuando "ahorc" las
figuras de tres nios. Ante el escndalo de los vecinos, un hombre de 42
aos, armado de escalera y serrucho, descolg dos de los maniques, pero al
tratar de alcanzar el tercero, cay al suelo desde una altura de seis
metros y se hiri de gravedad. Los bomberos de Miln descolgaron, tras
llevarse una ambulancia al herido, el tercero de los maniques.



*** Esta semana podran anunciar el ganador del Nobel

Se espera que este jueves 7 sea anunciado el nombre del ganador del premio
Nobel de Literatura 2004 -dotado con 10 millones de coronas suecas, que
equivalen a 1,3 millones de dlares-, toda vez que normalmente este anuncio
se produce un jueves a finales de septiembre o a principios de octubre.
Siguiendo la tradicin, la Academia Sueca slo comunica dos das antes la
fecha en que se anunciar el galardn, que el ao pasado recay en el
escritor sudafricano J.M. Coetzee.

Esta semana se darn a conocer, hoy lunes, los premios Nobel de Medicina,
el martes de Fsica, el mircoles de Qumica y el viernes el de Economa.
Tambin ese mismo da, en Oslo, se revelar el titular del Nobel de la Paz.
Un da antes podra ser el elegido para anunciar el ganador del Nobel de
Literatura 2004, aunque tambin podra posponerse el anuncio para el jueves
de la semana prxima.

Entre los posibles ganadores se ha mencionado mucho al poeta australiano
Leslie Allan Murray, de 66 aos, quien la semana pasada declar en el III
Festival Internacional Letras en el Golfo que, si quisiera ser famoso,
habra sido cantante o actor. "Mi inters es escribir y los reconocimientos
estn de ms", asegur.

Murray opina que ganar el Nobel convierte al escritor en una especie de
estrella de cine, y lo aleja de las letras. "No me interesa obtener el
Nobel. No he pensado en ello, la verdad no me importa ganarlo. Creo que
sera ms importante para los australianos que estaran orgullosos de m,
pero no por ello leeran ms mis libros. A la mayora de la gente le
interesa que uno gane sin saber en realidad si se lo merece o no", explic.

En medios europeos se especula que el nombre de Mario Vargas Llosa habra
sido eliminado de la lista de candidatos, tras un largo perodo de ms de
diez aos sonando entre los posibles ganadores. La versin de su supuesta
eliminacin se sustenta en rumores reforzados por declaraciones del editor
Svante Weyler, director de una de las principales editoriales suecas, y
quien alguna vez predijo lo mismo para el holands Cees Nooteboom y el
belga Hugo Claus.

Adems de Garca Mrquez, en Amrica Latina el Nobel de Literatura ha sido
otorgado a Gabriela Mistral (1945), Miguel ngel Asturias (1967), Pablo
Neruda (1971) y Octavio Paz (1990).



*** Comisionado Dominicano de Cultura instalarn en Nueva York

La Secretara de Estado de Cultura de la Repblica Dominicana instalar
este domingo 10 de octubre, en un acto que se iniciar a las 4 de la tarde,
el Comisionado Dominicano de Cultura en Estados Unidos. El acto se
realizar en el saln Winter Garden del Presbyterian Children Hospital, en
la calle Broadway y la calle 165, primer piso, en el Alto Manhattan.

El secretario de Estado de Cultura, licenciado Jos Rafael Lantigua,
juramentar durante el acto de lanzamiento al comisionado, doctor Franklin
Gutirrez, quien representar a la Secretara de Estado de Cultura ante la
comunidad dominicana que reside en el pas norteo.

Franklin Gutirrez es escritor y catedrtico universitario. Es uno de los
pioneros de la difusin de la literatura dominicana en el exterior a travs
de la pgina Escritores Dominicanos (htp://www.escritoresdominicanos.com).
Como comisionado se encargar de disear, orientar y supervisar los
programas a desarrollarse en los centros culturales de la Secretara de
Estado de Cultura establecidos en Nueva York y en otros estados, a fin de
promover la cultura quisqueyana en EUA.

De acuerdo con Gutirrez, una de sus metas es la de instalar las oficinas
del Comisionado de Cultura y la Casa de la Cultura de Nueva York en un
local ms amplio y confortable, que supla las necesidades culturales de la
comunidad. Asimismo, el comisionado proyecta celebrar varios eventos de
gran envergadura cada ao, como un encuentro literario internacional, un
festival de teatro y de cine, y una exposicin de pintura.

Gutirrez es el compilador del primer Diccionario de la literatura
dominicana, biobibliogrfico y terminolgico, que contiene 2.420 entradas
bibliogrficas activas y 5.080 entradas bibliogrficas pasivas, as como 50
trminos que compendian la historia de la literatura dominicana, ms de 100
fotografas de autores y una amplia lista de obras consultadas.

Es ensayista, investigador literario, narrador, poeta y educador. Naci en
Santiago de los Caballeros en 1951. Es licenciado en educacin y letras por
la Universidad Autnoma de Santo Domingo. Tiene una maestra y un doctorado
en literatura hispanoamericana, ambos de The City University of New York.
Es miembro de la Asociacin Dominicana de Crticos Literarios, del Consejo
de Educadores Dominicanos y de la Asociacin Norteamericana de Lenguas
Modernas. Profesor de lengua espaola y literatura latinoamericana,
coordina el programa de espaol en The City University of New York (York
College). En el 2000 su libro Enriquillo: radiografa de un hroe
galvaniano obtuvo el Premio Nacional de Ensayo otorgado por la Secretara
de Estado de Educacin y Cultura de Repblica Dominicana.

Para solicitar mayor informacin sobre el acto, llame al telfono (212)
281-2459 o enve un mensaje a comisionadodecultura@yahoo.com.



*** El ecuatoriano Edwin Rafael Madrid gana el premio Casa de Amrica

El escritor, poeta y periodista ecuatoriano Edwin Rafael Madrid, ganador
del prestigioso Premio Casa de Amrica de Poesa Americana, en su IV
edicin, recibir su galardn en un acto literario especial que se
celebrar el prximo 13 de octubre en el Palacio de Linares de Madrid, sede
de la Casa de Amrica.

En el curso de la ceremonia de entrega del premio, Madrid dar lectura a su
obra "44 ecuatorianas", con la que el jurado calificador, presidido por el
intelectual y prolfico escritor uruguayo Mario Benedetti, lo escogi como
ganador, segn inform la Embajada de Ecuador en Espaa en un comunicado.

Previamente, el escritor ser presentado por Luis Garca Montero, profesor
titular del Departamento de Teora de la Literatura de la Universidad de
Granada y destacado poeta que ha estado nominado al Premio Cervantes, el
mximo galardn de las letras espaolas.

Edwin Rafael Madrid naci en Quito en 1961, tiene un diploma superior en
letras por la Universidad Andina Simn Bolvar y ha realizado estudios en
ciencias econmicas por la Universidad Central del Ecuador. Adems, se ha
desempeado como periodista cultural para diversos diarios ecuatorianos y
de otros pases.

Ha publicado los libros Oh! Muerte de pequeos senos de oro (1987);
Celebridad (1990); Enamorado de un fantasma (1991); Caballos e iguanas
(1993); Tambor sagrado y otros poemas (1995); Tentacin del otro (1995);
Open doors (1999) y Puertas abiertas / Open doors (2000).

Ha obtenido el Premio Nacional de Poesa Joven Djenana en 1989, el Premio
Nacional Escritores Ecuatorianos de los 90 en 1991 y el tercer premio en la
III Bienal Nacional de Poesa Ecuatoriana en 1995. En 1992 fue
semifinalista del Premio Casa de las Amricas en Cuba con su libro Caballos
e iguanas.



*** Un "concurso cruel" castigar a sus peores concursantes

Un ltigo y la repudia pblica ser el "castigo" que recibir el escritor
del peor relato que participe en el Primer Concurso Cruel de Relato Breve,
que organiza el centro de formacin literaria Escuela de Escritores
(http://www.escueladeescritores.com). El cierre del plazo de participacin
ser el 15 de octubre, y en una segunda fase, se gratificar tambin a la
mejor crtica que se reciba de los relatos premiados (o castigados).

Segn sus organizadores, el propsito de este peculiar concurso es fomentar
el lado crtico tanto en los autores como en los lectores, pues "parece que
el pblico de hoy ha dejado de opinar: muchos escritores publican bodrios
lamentables y es como si se lo dieran a leer a sus madres: aplausos,
vtores, premios".

La idea consiste en llamar la atencin sobre el bajo nivel de algunas obras
publicadas en nuestro idioma pero "que se venden a bombo y platillo". El
concurso procura fomentar no slo la crtica y el buen oficio del propio
narrador, sino hacer tambin participar a los lectores proveyndoles de un
canal directo con el autor, para que asuman la validez de su propia crtica
y no se conformen con aplaudir los textos.

El autor del relato "bueno" se llevar una cifra en metlico y una flor, el
del relato "feo" no se llevar nada "por feo", y el que escriba el relato
"malo" recibir de premio un ltigo y tendr que hacer frente a la ofensa
de ver su escrito sometido a la crtica pblica en varios portales de
Internet, entre ellos el de la propia Escuela de Escritores y el de la
revista digital Literaturas (http://www.literaturas.com).

No es la primera vez que la Escuela de Escritores organiza un concurso
literario con caractersticas poco ortodoxas, pues el pasado ao convoc el
Primer Concurso de Plagio Creativo, al que se presentaron ms de un millar
de relatos inspirados en la obra de Gabriel Garca Mrquez.

Para conocer las bases, visite nuestra seccin de concursos, en
http://www.letralia.com/agenda/concursos.



*** Congreso literario realizarn en Michoacn

Entre el 20 y el 22 de octubre se realizar en la Universidad Michoacana de
San Nicols de Hidalgo, en Morelia, Michoacn (Mxico) el XI Congreso
Internacional de Lengua y Literatura "Cultura: entre la tradicin y la
modernidad".

La asistencia al Congreso es libre y gratuita. Sin embargo, para poder
presentar ponencias -cuya duracin mxima ser de veinte minutos- o para
recibir el certificado de asistencia es preciso inscribirse, con matrculas
que van de los 10 a los 80 dlares, antes del 19 de octubre. Todos los
gastos de viaje, alojamiento y comidas son a cargo de los participantes.

Para obtener mayor informacin es preciso comunicarse con la doctora Blanca
Crdenas Fernndez al telefax (443) 3171054 o a la direccin electrnica
xi_congresoliteratura@yahoo.com.mx.



*** Feria de Monterrey homenajear a Italia

Ofrecer al pblico precios ms accesibles que en las libreras, continuar
con un vasto programa cultural y aumentar el nmero de asistentes, son
algunos propsitos de la 14 Feria Internacional del Libro Monterrey 2004,
que se celebrar entre el 23 y el 31 de octubre en el Cintermex de la
ciudad mexicana.

Pablo Maya, director de Asuntos Culturales y Relaciones Pblicas del
Tecnolgico de Monterrey, coment que uno de los logros del encuentro
libresco ha sido consolidar su proyecto cultural, pues en la feria
participan editoriales mexicanas e internacionales. En el evento se
desarrollarn diversas actividades literarias, as como conferencias
magistrales y mesas de debate sobre varios temas.

Destac que la cercana con Texas, ciudad estadounidense con la mayor
cantidad de libreras, representa su primer enfoque internacional, al
tiempo que hay un pblico hispanohablante interesado en comprar buenos
libros en espaol. ''Queremos que las editoriales sudamericanas,
centroamericanas e iberoamericanas vean a Monterrey como un lugar en el que
deben participar", manifest Maya.

Maya consider que la actividad ha beneficiado a las empresas
participantes, que "venden muy bien", y asegur que "es la feria donde ms
venden en Mxico, adems de que obtienen ms ganancias, al no tener tantos
costos como en otras ferias".

Debido al creciente nmero de editoriales se aumentaron los stands con la
finalidad de ofrecer libros de todos los gneros literarios y, como cada
ao, se contar con un rea especfica de materiales didcticos para nios,
jvenes, educadores y padres de familia.

En esta ocasin, el Coloquio Literario estar dedicado a Jos Emilio
Pacheco, en el que durante dos das se analizar la obra del escritor,
quien estar presente en las actividades. Tambin Carlos Fuentes, Sergio
Pitol, Jostein Gaarder y Matthew Pearl figuran entre las personalidades que
participarn en esta feria.

"La Feria Internacional del Libro, cuyo objetivo principal ha sido el
fomento a la lectura para dar continuidad a la labor del Tecnolgico de
Monterrey, realiza acciones enfocadas a la promocin cultural en la
comunidad, por ello la entrada es gratuita. Nos interesa que la gente salga
de una sala de exhibicin con la idea de leer", indic Maya.

El invitado de honor de la feria es Italia y se realizarn diversas
actividades, como funciones de cine italiano y exposiciones de arte y
fotografa en diferentes recintos. Los organizadores esperan una afluencia
de 300 mil personas.

Maya continu indicando que "el acto es esperado por la comunidad y se ha
convertido en un compromiso con la cultura. Hemos ampliado los espacios
para que la feria sea ms cmoda, con reas de descanso y un restaurante,
aunque nuestra mayor prioridad es mejorar el contenido en los estands, que
la oferta editorial sea mejor".



*** Todo listo para el Festival de Poesa de Granada

Los organizadores del Festival Internacional de Poesa de Granada, que se
realizar en esa ciudad nicaragense entre el 2 y el 6 de febrero de 2005,
anunciaron que ya est todo listo para la que esperan sea la primera de
muchas citas literarias en esta urbe histrica y colonial.

Entre las actividades planificadas se encuentran lecturas de poesa en
diferentes partes de la ciudad, talleres de poesa con destacados poetas
latinoamericanos, encuentros, mesas redondas, maratones poticos,
conferencia y charlas sobre poesa. El da de la clausura, el domingo 6,
los participantes sern conducidos a un paseo a las isletas del lago
Cocibolca.

Gonzalo Rojas (Chile), Ana Mara Rodas (Guatemala), Nancy Morejn (Cuba),
Alfonso Quijada Uras (El Salvador), Ana Istar (Costa Rica), Alvaro Mutis
(Colombia), Homero Aridjis (Mxico) y Sandra Cisneros (EUA) son algunos de
los poetas de reconocido prestigio internacional que han sido invitados al
evento.

Este ao el Festival estar dedicado al insigne poeta nicaragense Joaqun
Pasos Argello (1914-1947), y tambin se celebrar los ochenta aos de vida
del gran poeta Ernesto Cardenal.

La inscripcin se realizar el 2 de febrero. Para obtener mayor informacin
sobre este evento, es preciso escribir un mensaje, incluyendo breve nota
biogrfica y lista de publicaciones, a oficina@c3mundos.org.ni.



*** Congreso de educacin Pedagoga 2005 realizarn en La Habana

Entre el 31 de enero y el 4 de febrero de 2005 se realizar en el Palacio
de Convenciones de la capital de Cuba el IX Congreso Pedagoga 2005, que
bajo el lema "Encuentro por la unidad de los educadores" est siendo
convocado por el Ministerio de Educacin de la Repblica de Cuba y
prestigiosos organismos internacionales relacionados con la educacin, que
adems realizarn paralelamente el I Congreso Mundial de Alfabetizacin.

Los organizadores de estos encuentros han dicho que aspiran a reunir a una
cantidad de educadores y especialistas mayor que en citas anteriores, "para
que, en este espacio excepcional, se promueva de conjunto la reflexin y el
ms amplio debate de los temas que sern analizados. Al mismo tiempo, ser
marco propicio para el intercambio de conocimientos y experiencias en
materias de educacin, que permita valorar estrategias y alternativas con
una perspectiva ms integradora y cooperativa".

El Congreso Mundial de Alfabetizacin tiene como propsito intercambiar
experiencias de avanzada en los procesos de alfabetizacin y
postalfabetizacin en lenguas maternas y vehiculares, promover alternativas
metodolgicas para la preparacin de formadores en la atencin a los
proyectos de alfabetizacin y postalfabetizacin, demostrar la importancia
de potenciar el uso de la radio, la televisin y el video en los procesos
de alfabetizacin y postalfabetizacin, y mostrar la experiencia cubana en
este campo.

Ambos congresos funcionarn sobre unos programas cientficos que han sido
diseados en correspondencia con el inters de buscar formas de cooperacin
en la investigacin cientfica, el intercambio de experiencias de avanzada
en la solucin de importantes problemas educacionales actuales y en la
bsqueda de las races de una pedagoga autctona.

En el Congreso Pedagoga 2005 se ha previsto desarrollar cursos pre
eventos, cursos paralelos a los eventos y unos quince simposios, que
abordarn problemticas educacionales de gran importancia. Cada uno se
iniciar con una conferencia central que tratar las ideas esenciales del
tema, las cuales sern objeto de anlisis y profundizacin en las
conferencias temticas, mesas redondas, talleres y teleconferencias.

La inscripcin para estos eventos es de 150 dlares por delegado ms 80 por
acompaante. El precio de la matrcula permitir ejercer participacin en
ambos eventos. El idioma oficial ser el espaol y, para presentar los
resmenes, es preciso enviarlos antes del 31 de octubre. Las ponencias, de
un mximo de 20 pginas, debern ser presentadas antes del 20 de diciembre.
Toda la informacin al respecto ha sido publicada en el sitio del evento,
http://www.pedagogia2005.rimed.cu.



|||||||||||||||||||||||    LITERATURA EN INTERNET    ||||||||||||||||||||||

TumbaAbierta
http://www.tumbaabierta.com

Dos de los gneros ms prolficos en todas las artes, el terror y la
ciencia ficcin se encuentran hermanados por finos lazos creativos que
parten, quizs, del miedo y la curiosidad en relacin a lo desconocido.
Este filn temtico es aprovechado de una forma estupenda por TumbaAbierta,
sitio que, con sus 1.500 visitas diarias, se ha convertido en una especie
de santuario para los amantes de estos gneros.

Creada en 2000, TumbaAbierta ofrece a sus visitantes la posibilidad de leer
relatos, noticias, material ensaystico y reportajes sobre el terror y la
ciencia ficcin, entre otras opciones. El diseador Daniel Fumero y la
especialista en marketing Vanesa Bocanegra unieron esfuerzos y hoy
presentan un sitio agradable -claro que habr quien literalmente huya del
gnero- y estticamente acertado.

La seccin de noticias ofrece las ltimas novedades en torno a la
literatura y el cine de ambos gneros. Recientemente, TumbaAbierta apuntal
esta seccin con el apartado "ltimos latidos", que muestra, en la portada
del sitio, titulares de ltima hora, y que se actualiza a diario. Adems,
es posible ver anuncios de encuentros de cine fantstico de todo el mundo,
en la seccin "Eventos".

Cada mes, TumbaAbierta presenta artculos o reportajes sobre cine, bandas
sonoras, videojuegos y otros rubros, en su seccin "Tema del mes", que
seguramente el visitante enlazar con la de literatura fantstica, en la
que puede leerse material sobre autores clsicos, contemporneos, obras
especficas y ensayos sobre temas concretos. Los artculos que pasan "a
mejor vida" -lo cual ocurre cuando dejan de ser "tema del mes" son
enterrados en "La cripta", el archivo del sitio.

Los aficionados al gnero podrn adems remitir sus propias creaciones para
que aparezcan en la seccin de relatos, para lo cual es preciso usar la
direccin electrnica tumbaabierta@ya.com. Los textos aparecern
pertinentemente ilustrados.

Adicionalmente a los apartados temticos, el sitio ofrece una nutrida
coleccin de fondos de escritorio para Windows que harn la delicia de los
fanticos de estos adornos, y una exposicin permanente de figuras de
resina relacionadas con el cine y la literatura fantstica, con comentarios
sobre el personaje y, en algunos casos, enlaces para adquirir la figura.

Por ltimo, el foro de TumbaAbierta ofrece a sus visitantes la posibilidad
de interactuar con sus pares en todo el mundo. Se brindan secciones como
cine, televisin, literatura, DVD y videos, figuras y eventos, con varios
subtemas y con una gigantesca poblacin de participantes.

Impresionar al visitante saber que la mayor parte del trabajo sigue siendo
realizada por Fumero y Bocanegra -aunque por supuesto tienen colaboradores
de todo el mundo para la produccin de relatos, ilustraciones y artculos-,
quienes aseguran no tener objetivos econmicos. "Somos unos amantes del
gnero fantstico", afirman, "que siempre hemos querido poner en marcha un
fanzine e Internet nos lo ha permitido con una calidad ms que aceptable".
Y vaya que es as.



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Dos libros de poesa      Jorge Alberto Hotasegui =====================

*** Traductor de silencios

      Crash
      Adolfo Marino Ponti
      Coleccin Nuevohacer
      Grupo Editor Latinoamericano

Adolfo Marino Ponti es un traductor de silencios. Descifra melodas
naturales. Trabaja la palabra con finos cinceles de fuego. Su decisin
literaria es equivalente a la del viento cuando traduce la herida de una
rosa.

Crash materializa el despertar de la palabra, hace de ese despertar el
libro con que suea todo poeta. Un libro donde se puede correr libremente
por sus calles, donde, en la sombra de su melancola, encontramos el
refugio seguro a tanto desamparo: "Ahora soy / un mago sin barajas / dejo
caer una lgrima / y el poema / se convierte en llamaradas / como un
granado / que arroja sus perlas / para herir a la tristeza".

En sus pginas cantan ruiseores; santos y rapaces protagonizan la pica de
su discurso; tenues lluvias musicales recorren los versos hacindonos
meditar, mostrando la belleza en su estado ms puro. Nos lleva de la mano
por un paisaje fragmentado, atravesado por una posmodernidad vivencial,
cuyos efectos hieren, despedazan al hombre en su tiempo y resignifican su
historia. "Nuestros hroes / son jvenes e imberbes / con la gloria /
tornndose bronce / y el bronce / tornndose mrtir". Desde un presente
cruel, Crash es efecto potico de la ruptura que provoc la globalizacin,
"el poema es ahora una pata de palo / un perro / con su garganta llena de
lluvia / y dentro de la lluvia / ptalos / como sonoras campanas
destruidas..." nos dice en uno de sus versos para aludir al quiebre que
provoc el paradigma neoliberal cuyas ramificaciones no eximieron al
lenguaje de tales desastres. Desde esta perspectiva traduce la barbarie,
con un lirismo sublime, para denunciar el ejercicio inhumano de quienes
detentan el poder, "seguiremos / al cermico tam tam / de nuestros pasos...
/ Gabriel Tupac Amaru / vendiendo flores / por un billete de romance...".
Sus versos operan en el texto como un bistur que acicala una flor sin
lastimarla. Aqu reside la cualidad de su potica, la destreza de su
oficio. La navaja de su escritura deja incisiones de luces, "Soy el que
tiene la pierna rota / la memoria vendada / un relmpago en la mano".
Adolfo Marino Ponti labra con paciencia y romanticismo su diamante-poema.
Es as como dice en uno de sus versos ms felices, voy a prender un fsforo
en tu alma / y te encandilar".

Cegados por su luz, despus de leer este libro iremos por la vida
encandilados de belleza y atormentados de poesa. Crash nos deja la
reflexin clara, sorda, que nos golpea el alma: la vida sin arte es un
golpe de nada sobre el corazn.



*** Las tres monedas de la ira

      Las tres monedas de la ira
      Victoria Paulesu
      Coleccin Nuevohacer
      Grupo Editor Latinoamericano

                               "Yo voy apresuradamente hacia aquel sitio de
                                             donde regresan los incendios".
                                                                Zo Valds.

En Las tres monedas de la ira, primer libro de Victoria Paulesu, asistimos
a una potica que se erige desde la conceptualizacin de la belleza. No hay
futilidad en sus palabras, sino intensidad de sentidos, revelacin de lo
ominoso, donde la razn opera en el discurso como un filo constelado para
formular una esttica, cuya virtud reside en desmaterializar el lenguaje
instituido.

Bautizada en el nombre de su propia escritura, nos dice en el texto que da
ttulo a su ejemplar. "Monjas enclaustradas en bellsimos paisajes, cantan
con voces de ngeles / y sus oraciones / trascienden inalterablemente
diablicas... y tu pequeo meique no puede sostener las tres monedas de la
ira".

Cuando la poesa no necesita golpes bajos, cuando reflexiva contempla un
suicidio de flores y toma las voces dispersas por el viento que se
trastocan en cristales rotos, nos enfrentamos a la divinidad en su estado
natural. Paulesu nos hunde en un ro metafsico de alucinaciones
terrenales, donde la palabra empieza a romperse por obra del juego potico,
a deconstruirse para construir, a armarse de protesta para tomar posesin
de seres condenados por el Hades contemporneo. Los marginados, los
olvidados, los muertos, los irreconciliables con el sistema, son los
protagonistas de su obra, "Padre, renunciaremos a perpetuar una especie
maldita / pero nada sern sin nosotros / sin nuestros mutantes y perversos
vstagos / necesitarn de su abordaje original / malsano / para sostener un
mercado que no cesa".

Como lectores atentos no podemos quedar indiferentes a su mensaje, o
participamos del dolor o salimos afuera, donde la poesa sigue siendo slo
una linda palabrita.

En el universo de Victoria Paulesu sus versos son rayos, ptalos candentes
buscando del lector, su conciencia. Sin fisuras, sin caer en hondos abismos
de retricas altisonantes, Paulesu camina por la arista del lenguaje sin
temor a lastimarse. Su lxico la recibe, se deja transformar, para renacer
como un puente de pureza. Es equilibrista sin red. Camina dentro de la
poesa, respira de ella, es el grito dentro de la soledad.

A bordo de un barco sin tripulantes, Victoria Paulesu, embajadora de los
ecos del silencio, escribe desde el dolor, desde el sacrificio de la
belleza para ofrendarnos su alma.

Podemos decir en palabras de Olga Orozco: "De estas aguas no beben las
bestias del olvido".

** Jorge Alberto Hotasegui
   jarogodoy@yahoo.com.ar
   Poeta argentino (Mar del Plata, 1968). Textos suyos han aparecido en
   revistas de cultura y en diarios provinciales. Ha publicado los
   poemarios El lenguaje del viento, Rituales de amor y La espada del
   silencio.



=== El "efecto masa" y los libros      Marcos Manuel Snchez ==============

Es curioso comprobar hasta qu punto en la moderna sociedad de consumo se
sigue el principio de que "el tamao es lo que importa". Cuanto mayor es el
nmero de metros cuadrados de un centro comercial, ms devastadora resulta
la atraccin ejercida sobre la psique consumista del ciudadano. Sales del
trabajo y antes de llegar a casa paras ante la enormidad de un centro de
esos, dispuesto a adquirir aquel paquete de maquinillas de afeitar que te
haca falta. Bueno, pero como unos pasos ms all est la seccin de msica
y cine, te llevas el ltimo par de filmes que han sacado en DVD las
multinacionales abastecedoras de ocio. A continuacin pillas un compact del
grupo que ms le gusta a tus hijas, agarras el spray desodorante del
cercano estante de perfumera y por ltimo (at last but not least, que
dira un sajn) recalas en la seccin de jardinera, cmo no? Para
llevarte un par de sacos de mantillo. Ese es el coste real del maldito
paquete de maquinillas para el rasurado. Sin olvidar que hemos dedicado el
triple del tiempo que estbamos dispuestos a emplear.

Si cuando recoges el coche compruebas que delante de ti se adocenan en una
fila interminable otros como t que intentan escapar del vientre del
gigante comercial, ello no supone obstculo para que vuelvas por all una y
otra vez en penitencia voluntaria, animado por un instinto compulsivo digno
de una atenta terapia psicoanalista.

Y yo me pregunto: pasara lo mismo si no existieran las grandes
superficies?

Cunto tiempo nos llevara recorrer cuatro manzanas del barrio buscando la
tienda de discos, el videoclub, la droguera y la tienda de... dnde se
venda el mantillo antes?

En fin, si aplicamos lo anterior al mundo del libro podramos establecer un
smil:

Llega a mis manos el ltimo best-seller mundial. Una novela que ha arrasado
entre las masas consumidoras quienes, como yo mismo, llevan en su carrito
de la compra alimentos, pelculas ropas, calzado y... un libro. Ese libro
que todos sabemos que hay que comprar gracias a la implacable maquinaria
publicitaria que nos lo imbuye en el hipotlamo. El boca a boca
subsiguiente ha contribuido a extender el xito de la obra al igual que un
vertido de petrleo se difunde en el amplio mar. Ms que un boca a oreja es
una letana que surge de forma espontnea en cualquier conversacin:
"tienes que comprarlo, te va a encantar".

Cualquier momento y lugar es bueno para hacer propaganda y contribuir a
extender la notoriedad de autor y obra hasta el ltimo confn.

Y sin cobrar por ello.

Nos convertimos en los mejores agentes de ventas altruistas. El libro
famoso va implantndose y manifestndose con una presencia creciente en
nuestras vidas. Se habla de l en iglesias y tabernas; vive en la palabra
de letrados y menos ilustrados; convive, roza, engrana en nuestro entorno y
llega el instante en que decides arrojarte a sus literarios brazos que te
tientan como el torero a su bestia.

Y te pones a bufar, entras al trapo y la compras. Con un fervor difcil de
explicar te dispones a leerlo. Has encontrado por fin ese hueco huidizo en
tu tiempo para disfrutar de la lectura. Y lees.

Las primeras pginas encierran contenidos atractivos: un ambiente sugerente
donde unos personajes atrayentes hacen cosas atractivas. Pero a medida que
avanzas en la trama? descubres que cae en aclaraciones tan reiterativas
como el prrafo anterior del presente escrito. Qu pasa? Se trata de un
truco del autor? Quiz sea un guio al lector para que se ponga en guardia:
"Lo que venga despus debe ser la mar de original; no pares, sigue, sigue".
Vas dejando que transcurra la historia y al cabo de muy poco compruebas que
tus expectativas se ven defraudadas por algo que en tu mente comienza a
cobrar forma de bodrio (cualquiera que sta sea). El contenido es tan
insustancial que aquella lectura que imaginabas amena y reconfortante te
produce el mismo efecto que si pasaras las pginas tan slo mirando por
encima, como las vacas que ven pasar el tren. Se transforma en un discurrir
de palabras que resbalan en tu memoria como el viento entre los rboles;
como un paisaje yermo y plano que contemplas somnoliento a travs de la
ventana de ese tren.

As que esta es la gran obra literaria de hoy, la que todos ensalzan y
venden con sus elogios de boca en boca...

Lo mismo sucede cuando adquieres aquel libro de autor desconocido que tiene
a gala lucir en lugar destacado un par de frases rubricadas por un escritor
exitoso que aboga maravillas a favor del novel. "Con este aval merece la
pena comprarlo", piensa el ingenuo que llevamos dentro. Pero... qu
decepcin. Al cabo de algunos prrafos te ves obligado a desistir por
motivos parecidos a los que te llevaron a considerar un engendro el
best-seller.

"Al menos haba que intentarlo. Llevaba un prlogo del gran John Smith".

Sin el "efecto masa" de los hipermercados, uno ira tan campante por la
vida, adquiriendo de poco en poco en los comercios del barrio todo lo
necesario para su subsistencia. Habra una sana labor de propaganda de los
libros de librero a cliente y entre los amigos aficionados a leer, pero
estoy convencido de que seramos un poco ms selectivos con la literatura.
Hoy en da todo nos viene impuesto por la imagen y la publicidad desbocada,
que adems no contribuye a que haya ms adeptos a lo literario.

A pesar de todo uno se deja empapar por el chaparrn. Qu ms da. Aunque
abras el paraguas siempre te salpicar algo.

Y una vocecilla cansada aunque no exenta de una vaga ilusin se hace notar
en el interior de tu mente: "As que estas son las grandes obras literarias
de hoy, la que todos ensalzan y venden...".

Cules nos invadirn maana?

** Marcos Manuel Snchez
   fabioroco@wanadoo.es
   Escritor y qumico espaol (Ciudad Real, 1961). Licenciado en ciencias
   qumicas por la Universidad Complutense con especialidad en qumica
   orgnica, ha sido ejecutivo durante 15 aos en la industria
   petroqumica. Reside en San Sebastin de los Reyes, provincia de Madrid.
   Adems de diversos trabajos de investigacin, ha publicado la novela El
   primer clon. Es colaborador de la revista Lateral. Su cuento "Bitumen"
   le vali una mencin como "obra destacada por el editor" en el concurso
   literario Espiral Ciencia Ficcin 2004. Textos suyos han aparecido en
   diversas publicaciones electrnicas.



=== Humo de mis plegarias      Oscar Vargas Duarte ========================

Estoy en un hotel. El piso once; este nmero podra cobrar pronto una
suerte aciaga como la del trece. No conozco el origen de la idea acerca de
la mala suerte de los das que se nombran con el nmero que sigue setenta y
dos horas despus del dcimo, sin embargo ahora que New York sufre un
desastre en una fecha apuntada con los dos unos y luego le ocurre lo mismo
a Madrid me puedo imaginar que los dueos del agero van a sugerir esto
dentro de poco.

Tengo una vista sobre una parte de la ciudad, las luces se derraman en
gotas sobre el espacio que puedo ver desde la ventana... Disfruto esta
visin, los espacios del cuarto se engrandecen, expanden sus pequeos
rincones como una fruta que se explota en el aire despus de un golpe con
un bate de bisbol. La ciudad puede convertirse en una eterna tortura para
quien desde una esquina pretenda contar los pasos que la abarcan. Claro,
esto ltimo no tiene sentido ni se considerara un acto de cordura, pero
despus de ver a quienes nominamos como locos uno se queda con la duda y
llega a pensar que son parte de una conspiracin que desea darle a la
ciudad una cifra en pasos, en desasosiegos, en inmedibles afecciones.

Sostengo el porttil sobre las piernas. El televisor abriga y somete
algunos espacios del cuarto, una mesa pequea con un florero lleno de
vacos, otra mesa con una silla. Ah he dejado la bolsa con las
acostumbradas cervezas de la noche. En este momento muy por encima de mis
urgencias emocionales, de mis agradables olvidos, de las justicias
merecidas y de las excitantes distancias me preocupo por lograr que las
latas llenas alcancen incluso hasta cuando la ebriedad consuma la inmadura
conciencia y tambin las afecciones sentimentales.

Apenas anoche me apegaba al telfono queriendo perpetrar asaltos y deseos,
sin importar la evidencia de los actos. Estuve deliciosamente entregado a
la charla, animadamente escuchando mis sentimientos con ellos mismos, una
especie de entrega para presumirme culpable de todo y de nada.

Esto me gusta, la palabra recibe vocablos aprendidos o mejor el computador
me permite desde el teclado presiones y arrugas que obligan a mostrar en el
monitor alguna cosa que se me ocurre mientras veo televisin, bebo cerveza
y reconozco lo agradable que me resulta estar en este cuarto. No
pertenecer, ser parte de la ruta, del silencio que se quiebra con la
peticin de un seguro que se rompe para dar paso a una puerta abierta. El
televisor me sigue seduciendo, esto es un juego de maleficios y hechizos,
el computador, la televisin, la cerveza, un libro y yo con mi egosmo.

La resistencia de Sbato y un libro de Bukowski. Mis pretendidos talentos
con la escritura que se caen por livianos. En eso estoy, observando el
florero, y los medios de comunicacin que me provocan historias de otras
tierras. Un cambio de canal me permite la vista del ftbol. El otro da le
deca a una de mis amigas que no entenda por qu ellas no lo disfrutan
tanto como los hombres, entonces le comentaba que yo veo los deportes
femeninos con mayor atencin cuando utilizan pantalones cortos y adems
tienen mayores facilidades de movimiento. Es que si a ellas les gustan las
piernas de los hombres y su fortaleza fsica pues deberan participar del
ftbol con un gusto especial. Esto que escrib es un sin sentido y no
mereca aparecer en este espacio, pero igual, vengan aqu incluso mis
inclusos.

Haba empezado este texto con la intencin de abordar la idea de los
cambios que nos sugieren los nuevos medios de comunicacin, esto porque
noto en m la insistencia por estar conectado con las personas que me
agradan o me llenan. Acabo de utilizar un trmino que no dice mucho, pero
es mi texto y tengo entonces la supremaca sobre l para poner lo que
quiera.

Estoy en el hotel, tengo diferentes posibilidades de comunicacin, primero
voy a nombrar las que no me permiten una interaccin menos participativa.
El televisor me trae imgenes, repetidas o no, es una manera que tienen los
medios para llegar con sus solemnidades a mi mente. Luego, aunque no
pareciera el control remoto del mismo es el medio que conozco para
hablarle, le pido cambios y l los ejecuta sin preguntas. Leamos entonces
de esta relacin lo que a m se me ocurre; distancia, inapetencia,
conformismo y salubridad. No me la estoy fumando verde y ni siquiera me la
estoy fumando!

Distancia, es la disposicin que conservamos para muchas de las cosas
nuevas del mundo y para otras tantas tan antiguas como nuestro hbito de
mantenernos de pie. Mantenemos una prudente distancia con tantos eventos
del mundo que preferimos verlos tan slo en pantalla. Acabo de pasar por el
canal porno, est codificado, no se ve nada, sin embargo se escuchan
algunos sonidos y los voy a dejar mientras me expando en tonteras sobre
esta sbana de bytes.

Hay gente a la cual la idea de morirse solos les asusta ms que la propia
muerte, son de ese tipo de actores de teatro que no soportan la idea de
comprenderse banales. Otra vez voy diciendo tonteras, ahora puedo dejarle
esta culpa a un programa de televisin que pasan en el canal veinticuatro.
Ni me importa el nombre del mismo ni s el nombre del programa.

La mano izquierda huele a sexo, la derecha a cerveza. Vaya suerte, dos
soledades contiguas. Imagino lo que pensara Bukowski si supiera que dejo
derramar cerveza sobre sus libros. Claro, reira y luego soltara una
retahla de enojos por la cerveza perdida, no por el libro humedecido, por
supuesto.

El momento ms hermoso de mi vida, eso recita el actor que interpreta un
personaje en la serie que se pasa por el televisor. Acabo de descubrir que
viajo sin rumbo en este texto como en mi vida. Vuelvo entonces a tratar la
ruta.

Inapetencia, esta debe ser la sed de nosotros los que descubrimos los
nuevos medios. Nos descubrimos y sorprendemos ms fcilmente con la
virtualidad que con la realidad. No queremos otra cosa, slo este consumo
atrayente de estar sin comprometer otro rumbo diferente a un medio de
comunicaciones para permitirnos relaciones remotas.

Una mujer pretende la consumacin de sus instintos, entonces va a la
iglesia y pide perdn por su pecado, otra en cambio busca entre sus cosas,
descubre un par de nmeros telefnicos, llama, encuentra a uno de sus
amigos y lo convida a la fiesta. Nada pasa, slo que nuestra felicidad pasa
primero por el filtro moral de la escuela que nos ensearon de nios sobre
estos dolores de adultos.

Conformismo, esa palabra a la que todos tememos pero que aceptamos sin
darnos cuenta despus de consumirnos por el paisaje de imgenes que notan
en nosotros el invariable jugo de aceptar sin rechistar.

Salubridad, esa traslucidad de los que simplemente no se arriesgan. Sexo
puro, sin condicionales, sin dejarse pegar el aroma del otro o sentir la
humedad filtrndose en los poros propios. Entindase el uno con el uno.
Nadie te toca.

A propsito de todo y de nada, salud.

** Oscar Vargas Duarte
   oscarvargas@yahoo.com
   Ingeniero de sistemas y escritor colombiano (Vlez, 1971). Reside en
   Bogot. Se dedica al desarrollo de software y a las letras.



=== Cmo que no hay ideologas? Y el neoliberalismo qu es? =============
=== Marcelo Pezzotta ======================================================

      (Nota del editor: a continuacin presentamos una entrevista,
      realizada en 2000, a Hamlet Lima Quintana [1924-2002], quien junto
      con Manuel Castilla y Armando Tejada Gmez es uno de los ms
      importantes poetas vinculados a la msica de raz folklrica
      argentina. Esta entrevista, gentilmente cedida por su autor, fue
      realizada en el auditorio de la Facultad de Lenguas de la Universidad
      Nacional de Crdoba, en Argentina).

MP: Hay quienes afirman que un artista comprometido es aqul que en su obra
denuncia los males de su tiempo y las injusticias que sufren sus
semejantes; por otra parte estn los que piensan que un artista est
comprometido si en su obra la bsqueda es sobre todo esttica ms all del
mensaje ideolgico que su creacin trasluce u oculta.

HLQ: Un artista comprometido es aqul que se encuentra atento y abierto a
los problemas que suceden en su comunidad, en su pueblo, en su pas y en su
continente. Esto no quiere decir que tenga que ser panfletario porque eso
no sirve en arte, para eso son ms eficaces los que escriben panfletos y
ponen un papelito en la pared, pero s sirve el hablar de los temas,
mencionarlos, hacer denuncias, pero todo sometido a la poesa.

MP: Una crtica destinada a los artistas de la msica folklrica consiste
en la supuesta contradiccin existente entre el hecho de vivir en grandes
ciudades y continuar, sin embargo, cantndole al campo o al pueblo natal.

HLQ: Hay un largo poema en el que yo digo que el lugar donde se aprende a
caminar es el nico lugar donde se pisa en el suelo, y que en cualquier
otra comarca o bajo cualquier otro cielo slo se pisa en el aire. Escribir
sobre el sitio en el que uno aprendi a caminar y se form es tan valedero
que es como si uno no se hubiera ido nunca. Es la obligacin del artista,
Tolstoi lo dijo: "Pinta tu aldea y pintars el mundo".

MP: Se espera que un artista mantenga una coherencia entre aquello que
refleja en la ficcin y en las dems acciones de su vida?

HLQ: Tendra que ser as y no siempre lo es, debe haber una coherencia
entre vida y obra del artista, si dice en su obra que no hay que claudicar
l no debe claudicar. En algunos artistas hay cambios con los que niegan su
propia obra y eso es lamentable.

MP: Pero no deberan diferenciarse ficcin y realidad?

HLQ: No, de ninguna manera. Se utiliza la imaginacin pero lo que se hace
es tomar hechos concretos como temas y mecharlos con lo imaginativo que
enriquece y da peso a la obra, pero no hay contraposicin entre lo real y
lo irreal, se da en la vida y cunto ms en el arte.



El Che

"Coincido con el Papa, que dijo que el Che es una de las figuras ms
importantes del siglo XX. Hay que cambiar la mentalidad egosta de la gente
por otra ms solidaria, ya que sin solidaridad no hay cambio. Eso es lo que
predic y practic el Che Guevara constantemente. Por eso me atrae la
figura del Che, desde el punto de vista conceptual y desde el ideolgico".

MP: Hoy est de moda la figura del Che?

HLQ: Eso tiene que ver con el negocio, pero ha tenido su lado positivo
porque hay muchos chicos que se ponan la remera del Che sin saber quin
era y al investigar sobre ese que llevaban encima se encontraron con una
persona realmente atractiva. Entonces, el Che le gan al negocio.

MP: Pero hoy no se habla de la revolucin ni se la piensa.

HLQ: No se habla de la revolucin, pero s se la piensa y se la hace, es lo
que est pasando en Latinoamrica, por eso es que los amos estn muy
preocupados y planean la intervencin armada en Colombia. Me refiero sobre
todo a la revolucin de las ideas, se dijo que se acabaron las utopas y
que ya no hay ideologas. Cmo que no? Entonces muri el hombre, y el
neoliberalismo, qu es?



Los artistas, hoy

"Hay poetas y msicos jvenes que son una maravilla, pero, cmo difundir
su obra?, a las grabadoras en general les interesa vender, as venden un
artista como se vende una camisa o una gaseosa, con ese criterio, y cuando
el producto ya se gast y no sirve en el mercado, hay que buscar otro".

MP: No interesa aquello que podra perdurar...

HLQ: El arte tiene dos caminos y son muy claros. No hacer concesiones es el
camino ms largo y difcil pero el nico realmente perdurable; el negocio
es fcil y efmero, se gana dinero pero esa no es la meta del arte sino
hacer la obra.

MP: El arte es un sitio en el que el hombre encuentra libertad?

HLQ: El arte no est aislado del trabajo de los panaderos, de los zapateros
u otras actividades, todo debe converger a una idea de cambio. La nica
libertad y defensa contra la globalizacin y la poltica neoliberal que
tiende al corte de las races culturales de los pueblos es justamente
fortalecer las culturas regionales e interconectarlas, esa es la nica
forma en que puede existir una cultura nacional.

** Marcelo Pezzotta
   marcelopezzotta@hotmail.com
   Periodista argentino (Cruz del Eje, Crdoba, 1971). Reside en Crdoba y
   es licenciado en comunicacin social. Ensea lengua y literatura en
   escuelas secundarias.



|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== Un acercamiento geomtrico y ontolgico en "Trilce" de Csar Vallejo ==
=== Mario Reyes Salvador ==================================================

                      Poeta es ese extrao cazador que slo da en el blanco
                                             cuando el pjaro salta, libre.
                                         Poesa es incorporar, no destruir,
                     tener la sospecha de que aqul que no es como nosotros
                                 tiene quizs un secreto de nuestro hombre.
                                                        Fina Garca Marruz.

Tanto se ha preguntado el hombre a lo largo de su existencia, aqu, en la
Tierra. Cul es el motivo por el que est aqu? En dnde se encuentra su
ser superior? Por qu est solo? Son cuestiones tan complejas que se
siente atrado por su naturaleza axiolgica, que pretende dar paso a una
serie de estipulaciones que enmarcan a su sociedad a travs del mismo
proceso en el que se encuentra l. Como hombre destinado a la poesa siente
que "el arte y la literatura no pueden existir sin una comunin mnima con
los hombres que entran en contacto con ellos, sin una especie de 'emocin'
o 'sentimiento' que nos golpea y nos hace cobrar conciencia del desmesurado
espacio de ser hombre" (Espejo, Miguel: 1984, 15).

En esta comunin todo sigue un curso, nada se queda esttico, ni siquiera
en la memoria, y cuando se recurre a sta todo lo acumulado se recuerda a
travs de movimientos. Todo forma parte del Orden. De ese Orden Csmico
matizado de grandes estructuras que se reflejan a travs de diferentes
circunstancias, una de ellas es el arte, el arte de la poesa.

Por tal motivo el hombre se vuelve ms profundo, ntimo, contemplativo
siempre en duermevela. El hombre debe estar en comunin, en constante
celebracin con la palabra, el silencio, el movimiento, lo esttico, etc.
El poeta asumir su debilidad ante la Palabra, manifestarla a como ella
quiere. Esta misin se refleja en un viaje interior, una auscultacin que
permita contemplar la esencia del ser dentro del ser y que el viaje sea ms
all del interior, en donde se encuentra el Silencio, gnesis de las
Palabras. Por eso el poeta "cree en su propia importancia, en la
importancia de su palabras y de sus nimos, en la dimensin nica de sus
afectos" (Espejo, Miguel: 1984, 160), exponiendo sus emociones y
sentimientos en el orbe de la humanidad y sobre todo una explicacin
congruente a esas cuestiones que le corroen el alma.

Para Csar Vallejo, Trilce forma parte de una evolucin potica en donde
comprende todas las razones por las que est en este mundo. Como sujeto
lrico se aduea de infinidad de motivos para dar forma al cambio que hace
despus de Los heraldos negros. Una relacin de sentidos hermticos hacen
resaltar y comprender por qu se realiza la evolucin en: "Hay golpes en la
vida, tan fuertes... Yo no s! / Golpes como del odio de Dios; como si
ante ellos, / la resaca de todo lo sufrido / se empozara en el alma... Yo
no s! (Vallejo, Csar: 2002, 17).

El dolor profundo hace ecos en el alma retumba y trastoca la sensibilidad
del poeta, combina cuantas posibilidades tiene para crear y plasmar
palabras sumamente acrisoladas. De ser un hombre de carne y hueso se
transforma en perfeccin ecumnica, cabalstica, incaica. En los primeros
dos versos del primer poema de Trilce: "Quien hace tanta bulla y ni deja /
testar las islas que van quedando". Debido a que ha encontrado ese estado
de perfeccin suele, el sujeto lrico, callar a todo aqul que hace ruido,
porque necesita unirse, encontrarse con el silencio, celebrar la palabra en
el gnesis del mismo.

Como dice Fina Garca Marruz: "Escribo con el silencio vivo". Csar, como
sujeto lrico, no lo expresa, acta en el silencio, bebe la savia de l,
sabe que antes del Verbo est el Silencio y que a partir de ah se forma la
tan codiciada palabra, ese logos que distingue a los hombres como seres
humanos, esa pequea explosin de sentimiento que el sujeto lrico vuelve
esttica. Todo se torna en un presente. Y este presente se hace permanente,
eterno, perenne. Todo fluye en torno a la misma idea de encontrarse en la
eternidad.

"Un poco ms de consideracin / en cuanto ser tarde, temprano / y se
aquilatar mejor / el guano, la simple calabrina tesrea / que brinda sin
querer, / en el insular corazn, / salobre alcatraz, a cada hialoidea
grupada". El juego del tiempo es importante para el sujeto lrico y que va
aunado a niveles ontolgicos, obsrvese que en el primer verso los verbos
estn en presente, "hace" y "deja", seguido del segundo verso con una
perfrasis verbal, "van dejando", de acuerdo con el Diccionario de retrica
y potica de Helena Berinstin (2001, 395), que de cierta manera ofrece un
tiempo en permanencia, que nunca se va a terminar. Por su parte, en la
segunda estrofa, en el quinto verso, el verbo est en futuro, "aquilatar",
y en el sptimo es "brinda". Este juego entre el presente, de cierta manera
el pretrito y el futuro, forman la perfeccin del poema porque est
utilizando los tres tiempos, smbolo numrico importante en el desarrollo
de todo el poemario de Trilce, pues todos los poemas se rigen bajo la misma
temtica.

Hacer ldica la transformacin del tiempo para el sujeto lrico, es decir,
jugar con los tres primeros tiempos, es hablar siempre de la presencia, de
quedar en eternidad de involucrar lo ontolgico con el silencio, con la
palabra, con la sensacin, con la cuestin, con el orden y, sobre todo, con
la esencia de poeta, como dice Heidegger: "Apenas nombramos esta palabra
[el presente] y ya estamos pensando en el pasado y en el futuro, el antes y
el despus, a diferencia del ahora" (Heidegger, Martin: 2000, 36). En los
ltimos seis versos: "Un poco ms de consideracin, / y el mantillo
lquido, seis de la tarde / de los ms soberbios bemoles. Y la pennsula
prase / por la espalda, abozaleada, impertrrita / en la lnea mortal del
equilibrio".

Los versos estn agrupados por tercetos, lo cual indica que en trminos
numricos el tres equivale al Silencio, al resultado del principio
masculino y principio femenino que es el hijo, el principio de funcin,
transmutacin y manifestacin, es el nmero madre de la msica, de ah que
el sujeto lrico mencione: "de los ms soberbios bemoles", y que adems es
maestro de la geometra, razn de la virtud y sntesis del intelecto. En
otras palabras, de Fina Garca Marruz: "Una creacin viviente no es nunca
el resultado de sus elementos formadores sino ese espacio a que se adiciona
un nmero desconocido", ese nmero desconocido es el que conduce al centro
de donde brotan las palabras, el silencio, el silencio triangular en el que
se desenvuelve Trilce.

Trilce es la representacin geomtrica de los tringulos, el resultado de
aquel silencio que tanto exige el sujeto lrico en el primer verso y que
buscando las figuras geomtricas en el esquema de pies mtricos, los
tringulos se encuentran atiborrados de bullicio, como es obvio los tnicos
los interpreto como sonido y los tonos como silencio, situacin que me ha
permitido evolucionar el estudio del poemario. En este primer poema la
mayora son tringulos escalenos y equilteros invertidos o reflejo de su
estado, o sea en su forma convencional. Todo ello me ha llevado a analizar
que al iniciar el poema son dos versos solamente, esto me induce a entender
que hay una aguda intuicin por parte del poeta, que tiene gran capacidad
de pensamiento y que por ello necesita, como ya lo mencion, actuar en el
silencio y beber la savia, adems de poseer una fuerte sensibilidad, y que
es a la vez elegante, fro y mstico, pasivo y receptivo. El dos en
trminos cabalsticos es hockmah (sabidura) y el mundo briah (creacin).
Csar Vallejo posee toda la sabidura existente en el silencio para
realizar su creacin, Trilce. Adems de haber conocido los "golpes en la
vida, tan fuertes...".

Trilce se caracteriza por relacionarse de un poema a otro en forma
triangular. Los poemas ledos uno tras otro no aportan un sentido
convencional, al menos para m; el sentido se transfiere a otro y a otro
realizando tringulos, de esta manera el poemario es una revolucin para la
poesa y para el lenguaje por la infinidad de onomatopeyas y cambios de
tiempo que se generan en todo el poemario, todo esto se vuelve cada vez ms
sublime y superior encontrando como motivo que el poeta se vuelve un
revolucionario en todos los mbitos posibles, y que su sed es ms
insatisfactoria como dice Espejo: "La revolucin y la poesa son igualmente
sublimes, ambas vuelan en las cumbres de la insatisfaccin permanente. Pero
esta insatisfaccin slo existe para convertirse en orden" (ibidem, 1984,
30).

Ahora bien, por qu tanto hablar del silencio y de estas preguntas que
inducen a la esencia del ser? Pues porque la mayora de los poemas de
Trilce representan ese viaje interior, esa bsqueda en la que solamente el
poeta ayudado por diferentes aspectos como unir las dos culturas, la
cristiana y la inca, dan paso a contribuir con ese perfeccionamiento
potico. Por una parte porque estoy de acuerdo con Csar Vallejo en que
antes del Verbo est el silencio, ese silencio que necesita tener un
espacio, y para que se logre esto se hace una especie de explosin en donde
van regurgitadas las palabras, stas acrisoladas, prstinas, esculpidas por
el poeta. Por otra porque en iniciaciones de elevacin espiritual, es
necesario entender primero el silencio. Una mediacin entre lo externo y lo
interno, entre el pensamiento y la expresin, entre las tinieblas y la luz.
Y en ltima instancia porque: "Todo poeta siente que sus palabras son
moldeadas por un vaco que las esculpe, por un silencio que se retira y a
la vez conduce el hilo del canto, y toda su impotencia y todas su fuerza
consiste en la necesidad de desalojar a ese nico husped necesario",
palabras de Fina Garca Marruz.

El silencio forma parte de la poesa porque en ella est el pensamiento, la
contemplacin, la elevacin, dilacin y sensacin, hecho como un medio de
expresin a travs de la misma poesa. Toda la poesa tiene ese matiz. Toda
forma lgica parte de este punto. El silencio, para Csar Vallejo,
representa ese viaje hacia dentro a punto de su existencia; por eso el
poema 44 comienza: "Este piano viaja para adentro". Y que en su estructura
de pies mtricos est la segunda de las columnas de Salomn, Boaz, que
representan el agua y la tierra. Y que los tringulos son equilteros, y en
su centro hay un silencio, recurdese lo explicado anteriormente.

Todo sigue bajo expresiones hermticas, mostrando esa superioridad tanto en
creacin esttica como en el lenguaje. Todo est en el silencio, el gnesis
de las palabras como se muestra en "999 caloras". Esta relacin triangular
es la esencia de Trilce como poemario. Todo est ofrecido sutilmente en
tringulos.

Ahora bien, la excelencia de Trilce no es esta presentacin de tringulos y
representaciones de sonidos y silencios sino que en el poema Trilce "hay un
lugar que yo me s / en este mundo, nada menos, / a donde nunca
llegaremos". Existe, por igual en su esquema de pies mtricos, una
conjuncin total de las figuras geomtricas, los tringulos equilteros
normales e invertidos separados y al mismo tiempo unidos para formar dos
estrellas de David conteniendo en el centro, una, un silencio, y otra, un
sonido; de igual forma aparece la primer columna de Salomn, Jacn, en la
que est representado un corazn invertido que al mismo tiempo est
representado por ese viaje hacia el interior del ser que hace el sujeto
lrico.

Por qu Vallejo hace esta creacin que para muchos es complicada,
sencillamente para ofrecer y demostrar que en el silencio se engendra la
forma, y en cuanto a esto Roland Barthes explica en El grado cero de la
escritura, captulo "La escritura y el silencio": "La desintegracin del
lenguaje slo puede conducir a un silencio de la escritura [...] el
silencio se injerta entre dos capas y hace estallar la palabra menos como
luz, vaco, destruccin, libertad". De esta manera el poeta se preocupa de
"crear una escritura blanca libre de toda sujecin con respecto a un orden
ya marcado del lenguaje" (Barthes, Roland: 1981, 77-78).

Trilce es el resultado de un viaje al interior del ser, resultado tambin
de la mezcla de dos culturas: cristiana e inca. De esa hermeticidad
triangular. Del entendimiento entre el silencio y el logos.

** Mario Reyes Salvador
   yhvh_1keth@yahoo.com.mx
   Escritor mexicano (Toluca). Cursa la licenciatura en letras
   latinoamericanas en la Universidad Autnoma del Estado de Mxico.



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Lzaro
       Liliana V. Blum

   *** Poemas
       Chantal Enright

   *** El corazn de Martn Tinajero, origen de una leyenda
       Armando Quintero Laplume

   *** Poemas
       Ricardo Daniel Pia

   *** El adobador
       Silvia Hebe Bedini

   *** Los autorretratos, las visiones y la msica
       Sergio Holas Vliz

   *** Dos cuentos
       Hctor Gonzlez Reyes

   *** Haiks del viejo Libo
       Csar Bianchi

   *** La seorita Elosa
       Carmen Lartigue

   *** Suck my dick fuckings poets (extractos)
       Daniel Julio Toro Zamora

   *** La sirena de la noche
       Carlos Armando Garca Prez

   *** Revisin de los amores
       Edith Goel

   *** Santa Cristina 2003: la crnica de toda una fiesta
       Francisco Sancho Gonzlez

   *** Poemas
       Santiago Montobbio

   *** Tres relatos
       Nicols Iglic

   *** Poemas
       Gonzalo Fragui



=== Lzaro      Liliana V. Blum ===========================================

Nunca pidi ese milagro, pero no supo decir que no. Tampoco es que esperara
pancartas o un pastel de bienvenida, pero se dirigi al pueblo con una
esperanza casi fervorosa, anticipando los abrazos y los besos de quienes lo
amaron en vida. Ni siquiera repar en su desnudez, en su cuerpo medio
carcomido por los gusanos, en su persona con algn pedazo de carne
amarillenta colgando sobre los huesos blancos y relucientes, fosforosos.
Camin deprisa, sonriendo con una sonrisa sin labios, al tiempo que
levantaba con los huesos de los talones el polvo del camino. La luna tena
un brillo tenue y algunas mariposas nocturnas, torpes, volaban soltando
polvillo de sus alas opacas; una lechuza blanca y esponjada le miraba con
desconfianza desde un nopal lleno de tunas.

Encontr su casa ms en ruinas que a su partida, y sinti pena por su
mujer, tan sin amparo y sin un hombre que la apoyara. Antes de entrar,
acomod los escasos cabellos tiesos que an pendan del crneo
descompuesto, y se quit un gusano que insista en jugar a brotar de su
nariz y volver a meterse por la cuenca del ojo. Empuj la puerta levemente,
maldiciendo el rechinido, y de puntillas se prepar para un feliz
encuentro. En la penumbra del cuarto contiguo, junto a una vela macilenta,
su anciana madre teja, los sentidos secos, cerrados a todo, su mente en
blanco. Desde un peculiar egosmo de hijo nico, se regocij con la idea de
que su madrecita santa pensaba en l, y eso lo anim a plantarse frente a
ella de un salto, dicindole: "Mamita, soy yo, tu Lzaro!".
Definitivamente no sucedi lo que esperaba: apenas lo vio, la mujer dej
caer estambre y agujas; abri tanto los ojos que fue posible escuchar las
cuencas expandindose, y, boqueando como un charal fuera del agua, expir.
Nervioso, negando su culpa en aquel infarto, se reconfort pensando que
de-por-s-ya-era-muy-vieja-la-pobre. Camin entonces con renovadas
esperanzas hacia lo que fuera la habitacin conyugal. Poco se percat de la
ausencia total de sus bienes; se qued varado entre el umbral de la puerta
y la visin que se desplegaba frente a sus ojos huecos: su adorada esposa,
su mujercita del alma, en compaa de su compadre Roque, ambos fornicando
con inusitado fervor, rompiendo el sexto mandamiento como ella jams lo
hizo con l, su marido por todas las leyes. No le salieron lgrimas porque
la mayor parte de sus ojos estaba ya podrida, as que tuvo que arrancarse
lo que le quedaba de prpados para expresar su trgica emocin.
Trastabillando, se alej del cuarto y sali de la casa para tratar de
cobijarse bajo la lealtad de Colorado, su perro fiel. Pero el ingrato can
comenz a gruirle enfurecido, amenazando con arrebatarle las pocas carnes
que an colgaban de su triste humanidad.

Tuvo que salir huyendo y desanduvo sus pasos. De regreso, ni las mariposas
nocturnas ni la lechuza esponjada se dignaron mirarlo. El camino, que no
llevaba a Roma, lo acerc pronto a la entrada del cementerio. Tom asiento
en una lpida cubierta de pasto amarillo y mir a los alacranes esconderse
bajo sus pies. Esa noche, ya sin luna, ms que Lzaro se sinti Lazarillo.

** Liliana V. Blum
   gnomo_colorado@yahoo.com
   Escritora, docente e investigadora literaria mexicana (Durango, 1974).
   Ha publicado cuentos en antologas como la del Concurso de Creacin
   Literaria del Sistema Itesm (1991, 1992, 1999 y 2001), La cabalgata y
   otros dos, de Plaza y Valds Editores (1992) y Oleajes, de la
   Universidad del Noreste y el Consejo Estatal para la Cultura y las Artes
   (1998). Tambin ha aparecido en las revistas El Cuento, revista de
   ficcin (1996 y 1997), El Aleph, de la Universidad de Penn State (1997),
   FEM, revista feminista (1996), y Reflexiones, revista virtual del
   Sistema Itesm (2000). Ha publicado el libro de cuentos La maldicin de
   Eva (Voces de Barlovento, Tampico, 2002).



=== Poemas      Chantal Enright ===========================================

eres savia del rbol
maga secreta de los oscuros

el caracol
tu sueo
se entreabri
eres Isolda
en Tristn
Wagner respira

se arcoirisan coros arcngeles

===

los das se borronean
opacos
t los persigues
son tus tteres
te suean
sin destino
no sabes cundo cae
el prpado del otoo
ni el nombre de la flor
con su copa desdibujada en mueca

(petrouchka te persigue)

===

vuelan
brincan sapos tatuados
se alza la bruma leyenda
            salitre
            palpita
allan bisontes
cubren las paredes hmedas
de lgrimas zarzamoras
perros hurfanos
yo les acaricio
sentado sobre mi pegaso
sus alas de papel marchitado
prometean
universos soles
Xul Solares
o Borgeses
y tantos

===

escucha la cancin milenaria
     de las rocas noche
     en tu nave corazn
escucha

quin te devolver tu firma mil mundos?

** Chantal Enright
   daylanisolda@yahoo.com
   Escritora francesa. Ha vivido en Espaa, Mxico y Argentina; reside
   actualmente en Francia. Es egresada de La Sorbona y ha publicado los
   libros Rizoma en nocturno vuelo, que fue traducido al francs por la
   editorial Les Cahiers Bleus y presentado en la Casa de Amrica Latina en
   Pars, y Nio hurfano (2003).



=== El corazn de Martn Tinajero, origen de una leyenda ==================
=== Armando Quintero Laplume ==============================================

                             "Creo... en las abejas que labraron su colmena
                                 dentro del corazn de Martn Tinajero...".
                                                              Aquiles Nazoa

El corazn de Martn Tinajero siempre fue de miel. Desde pequeo.

Nunca conoc, ni conocer, estoy seguro, a un ser tan tierno, tan delicado,
tan claro de vivir lo que le tocara vivir y, tan hombre! Menos, y perdone
que se lo diga, a uno tan religioso como l. Viva bien lo que fuera, y
cristianamente. Nunca le o quejarse de todos los trabajos y pesares que
tiene nuestro oficio. Por muy dolido y enfermo que estuviera, siempre
cumpla sus obligaciones de soldado. Tampoco, le sent demostrar algn
temor. Y, conocindolo como le conoca, saba que sus miedos los llevaba
dentro. Y eran tantos, o ms, que los que cualquiera de nosotros senta.
Pero su actitud era tan serena, tan de aceptar el momento que se le
presentaba, que nos serenaba a todos. Como si estuviramos ante Nuestro
Seor Jesucristo amando a plenitud la voluntad de Dios Padre. Se lo puedo
asegurar a Vuestra Merced, fray Pedro de Aguado, sin temor a equivocarme.
Como le puedo asegurar de la luz de este sol que nos ilumina ahora. No s,
eso s, si todo lo que le diga pueda servirle para su Recopilacin
historial de Santa Marta y Nuevo Reino de Granada de las Indias del Mar
Ocano, esa obra que usted est escribiendo, y que engrandece todos los
sacrificios realizados por cada uno de nosotros en la conquista de estas
lejanas tierras. Su obra, si mal no lo recuerdo, ya va por el cuarto o
quinto libro? No es cierto? Gracias a su esmero, y al apoyo entusiasta de
Nuestro Rey. Y, segn me han comentado, llegar como hasta un noveno. No
es verdad? Bueno, disculpe que me haya desviado de la pregunta que me
hiciera. Comienzo. Sepa usted que a Martn Tinajero lo conoc de toda la
vida. Fuimos vecinos, casi nacimos y nos criamos juntos. Siempre fuimos
amigos, "en las buenas y en las malas", como se dice. Nuestros padres
trabajaban en las mismas y productivas tierras. Como lo haban hecho
nuestros abuelos, desde los abuelos de nuestros abuelos. De la fecha
precisa de su nacimiento, no tengo ni la menor idea. Nunca la supe. Como,
tampoco, s la ma. ramos de cija, la sevillana ciudad de los valles de
all, por las orillas del ro Genil, el principal afluente del
Guadalquivir. La conocida "Ciudad de las Torres", por la cantidad de
campanarios que emergen entre sus techos de grises y rosadas tejas. "La
ciudad del Sol", como la llaman. O "La sartn de Andaluca", como todos le
decimos por sus elevadsimas temperaturas estivales. Disculpe. Me desvi de
nuevo. Usted sabr perdonarlo. Pero es que la memoria de la tierra donde
uno naci como que se nos pega dentro. Y se extraan sus aromas, sus
colores, sus sonidos, sus sabores; sobre todo, cuando se est lejos de
ella. Vuelvo a aquello que le interesa a Vuestra Merced, y que fue para lo
que vino a preguntarme. Siempre cremos -tanto su familia como la nuestra-
que Martn Tinajero iba a ser un franciscano, como usted. O, al menos, un
religioso. Sus delicadas manos no eran para trabajar la tierra, salvo para
amasar la arcilla. Y, bien bueno que era en la hechura de tinajas! De ah
le viene su nombre -de su oficio- como a muchos de nosotros. Tambin haca
otras piezas de nuestra cermica tradicional, de la que se precian mucho
los artesanos de cija. Hay, incluso, parte de sus trabajos en las paredes
y columnas de nuestras iglesias. Pero nunca podra decirle cules. No lo
s. Nunca me lo dijo y, por respeto a nuestra amistad, tampoco se lo
pregunt. Supe, eso s, porque l mismo me lo cont, que un da que estaba
arrodillado ante el Santsimo Cristo de la Salud, en nuestras iglesias de
San Gil, oy una voz que le deca: "Tu corazn est destinado a una gran
leyenda". l crey que le llamaban para la vida sacerdotal y, con esa
humildad suya, fue a hablar con el padre de la Iglesia de Santa Brbara,
donde est la imagen de nuestro Santo Patrono, San Pablo. Por parecerle lo
ms cercano a esos deseos, ya que este santo, tambin, haba respondido a
los llamados de una voz que le son de pronto. l me pidi que le
acompaara. Cuando llegamos, yo le esper fuera. Aquello que iba a
resolverse era slo entre el sacerdote, l y Dios. Le aseguro a Su Merced,
fray Pedro de Aguado, que Martn Tinajero, desde muy pequeo, siempre fue
algo enfermizo. Por ello, a ninguno de los dos nos result extrao que,
apenas el padre superior lo viera, detallara su contextura y, a una, le
recomendara la bsqueda, por otros caminos, de la voluntad que pareca
sealarle la voz que haba escuchado. As me lo coment luego de salir del
templo, cuando casi bamos llegando a nuestras casas. Antes guard total
silencio, que no me atrev a cortarlo. Y as lo hizo. Le confieso que
tampoco a m se me hubiera ocurrido que iba a tomar el mismo camino que
tomamos muchos de los jvenes de nuestra poca: la bsqueda de eso que
llaman El Dorado. Pero as fue. Juntos nos embarcamos hacia estas tierras.
Y juntos pasamos los primeros temores al irnos acercando cada vez ms al
borde del horizonte de la Mar Ocano y, luego, ir cruzando el Mar de los
Sargazos, a la espera de encontrarnos con los terribles monstruos que,
siempre nos dijeron, habitan por esas aguas: ballenas blancas, tiburones
azules, pulpos y calamares gigantes, incluso esos horribles seres llamados
sirenas. Tengo claro que la mayora de nosotros llevbamos los ojos puestos
en las riquezas que pudiramos obtener en esa empresa. Nada ms, ni mucho
menos. El oro, la plata, los diamantes y tantas otras riquezas encontradas,
los frutos y animales nuevos estaban ah, detrs de esos peligros, al
alcance de todos, al beneficio de cada uno de nosotros. Para Martn
Tinajero no. l estaba seguro de que encontrara el Paraso Terrenal en las
nuevas tierras. Varias veces me lo dijo. Y a eso vino. Apenas llegados al
Nuevo Mundo nos integramos a las huestes de los hermanos Welser. Bajo el
mando de Nikolaus de Federmann. Hicimos la jornada que este conquistador
realiz hacia el interior de las nuevas tierras que se iban conociendo. Por
lugares an desconocidos. Partimos de Coro y alcanzamos la regin de Ro
Hacha a mediados de 1536. Le aseguro, Su Merced, que las dificultades
fueron muchas, desastrosas. Nos encontramos caminando por enormes y
enmaraadas selvas, hediondas cinagas, desolados desiertos, cumbres
altsimas y borrascosas. Ros enormes, caudalosos y profundos, donde
habitan desde unos peces llamados yacar, cuyos cuernos son tan duros que
no se pueden herir con cuchillo o flechas. En esos lugares descubrimos,
entre otros animales, culebras ponzoosas, hormigas bermejas y hasta
alacranes, gusanos y araas enormes, todas cubiertas de vellos y llenas de
veneno, cuyo slo contacto es sumamente peligroso. Y donde hasta los
numerosos frutos, salvo que uno aprenda a esperar si lo comen o no las
aves, como hacen los pobladores de estas tierras, pueden ser mortales. Y,
por si fuera poco todo esto, este calor siempre sofocante! Se perdi y
muri la ms gente de sed y de hambre. En medio de tantas penurias, slo
recuerdo el rostro sonriente de Martn Tinajero, quien, a pesar de hallarse
enfermo, nunca se quej. Nuestro capitn le haba nombrado nuestro
cocinero. A veces caminaba en bsqueda de comida mucho ms que cualquiera
de nosotros. Para solucionar nuestras necesidades bsicas. En una de estas
salidas le aquej la enfermedad que tena y muri de ella. Le enterramos en
un hoyo que en invierno haba hecho el agua. A vista y muy bien sealado.
De modo que, para que a nuestro regreso, fuera avistado y reconocido desde
lejos. Esto sucedi como para septiembre de 1536. Ha de haber sido en la
regin situada al sur del lago de Maracaibo. De eso estoy seguro. Nosotros
seguimos avanzando, hasta que nuestro capitn Nikolaus Federmann decidi
regresar directamente a Coro y orden al grueso de la hueste -los pocos, de
tantos, que logramos sobrevivir- que marchase al mando del capitn Diego de
Martnez hacia los llanos de Carora. Al regresar, cuando nos acercbamos al
lugar donde el cuerpo de Martn Tinajero estaba enterrado, comenzamos a
sentir cierto olor muy suave y agradable que ocupaba todo el campo. Como
cuando en nuestras tierras se inicia la primavera, y se desatan los aromas
de todas las flores. Pero le aseguro, sin exagerar, era mucho ms que ello.
Tanto era el mpetu del tal aroma, que se perciba a ms de cincuenta pasos
a la redonda. Admirados de tanta maravilla, intentamos, pero no pudimos
acercarnos a l. Nos lo impeda una colmena completa de abejas, de esas que
cran miel. Nuestros asombrados ojos no podan creerlo: las abejas estaban
anidadas en su corazn, ntegro an, que pareca latir como si todava
estuviera vivo. Por eso le digo a Vuestra Merced, fray Pedro de Aguado, por
lo que en el cuerpo muerto de nuestro Martn Tinajero se vio, l era un
hombre bienaventurado, un gran siervo de Dios. Claro est que nuestros
espaoles y su capitn y caudillo llevaban los ojos en el oro, la plata,
los diamantes y tantas riquezas que deseaban tener y, por ello, no tuvieron
en cuenta este caso, ni siquiera vieron lo digno de llevar su cuerpo para
darle eclesistica sepultura. A m, al menos, me queda el consuelo de
haberle dicho todo lo que s. Y, sobre todo, confirmarle lo que le deca al
principio de todo esto que usted, al preguntarlo, me permiti que le
dijera, y para que las generaciones futuras sepan de ello: el corazn de
Martn Tinajero siempre fue de miel.

** Armando Quintero Laplume
   lavacazul@cantv.net
   Escritor y narrador oral uruguayo-venezolano. Dirige desde 1987 la
   agrupacin de "cuentacuentos" Los Cuentos de la Vaca Azul y desde 1991
   la agrupacin Narracuentos Ucab
   (http://www.ucab.edu.ve/humanidades/educacion/catedras/palabraviva), en
   la Universidad Catlica Andrs Bello, en cuya Escuela de Educacin
   conduce el Taller de Narracin Oral y Artes Escnicas para los cursantes
   del segundo ao de Educacin Integral y Preescolar. Ha publicado Un
   lugar en el bosque (Kalandraka, Galicia, 2003).



=== Poemas      Ricardo Daniel Pia =======================================

*** Poesa es fragmento

                                         a brane mozeti (1958 - eslovenia)
                                             a blanca castelln (nicaragua)
                                                     a jimena delfante i.m.

            Poesa es fragmento.
            La palabra es fragmento de esta habitacin.
Mi discurso est condenado    por extravagante    y    desconocido.
He pasado a desubicarme por ignorante.
Demasiado sensible.

He increpado a la nia-duea
de un magazine espaol.
Siento a la impotencia por primera vez
poniendo una reja delante.
(Esta molestia es
el equivalente militar
a la violacin de una consigna. A una degradacin.)

Presento mis armas.

Esta jornada de indemnizaciones ha llegado a un final.
Deseo el placer de la frase como parte de un cuerpo que la contiene.

"...s muy bien que no son ms que palabras, pero de todas maneras..."*

* Sigmund Freud en "El placer del texto" de Roland Barthes.



*** Apndice a la poesa es fragmento

Habr una manta que cobije la tristeza y el arrepentimiento?
Deber secarme al sol junto a mi modestia?
Volver a tener mis ventanas apuntando justo a la luna?

Me quedo dormido...
Temo prenderme fuego con este cigarrillo.



*** Aconcagua y yo (Miguel ngel Peralta)

                                                     a jimena delfante i.m.
                                                 a mara julia vazquez i.m.
                                                     a miguel ngel peralta
                                             a lezama lima (cuba 1912-1976)

Aconcagua ser un caballo con sus msculos resbaladizos y sus costados de
musgo y aludes de nieve y paredes de roca y precipicios.
(Ser como almbar en mi boca.)
Y quienquiera que contemple su corcovear de barco ballenero
vivir eternamente masticando los cristales de la indecisin y el temor.
La lluvia le caer mordindole los pies y lo convertir en un pequeo e
intil colibr de piedra.

La propiedad de mi carne ser mi husped para el momento de la ascensin. Y
se fortalecer en sus vitrinas de piedra llena de dolos, atravesados por
telaraas de la galera incoherente de la humillacin patritica.

No tendr como alternativa a la soledad mnima, ni al molde para formar
milicias solidarias. Querr que la muerte, rosada, se desnude como una
amiga enamorada y recorra con sus caricias la novedad y el placer de la
escalada.
Aconcagua ser un caballo mosca...
Vivir la ruina de volar para siempre y no pisar las flores. O ser un pez
oruga y su alma pintar con incendios y lluvias en los bosques que se vern
como manchas negras en el continente de contornos de mujer encinta.
Ser como un blsamo.
Perderemos la costumbre del terror.
La costumbre de llanto y la tortura.
Todos irn conmigo y hablarn con sus muertos.
Otros hombres pensarn que somos fantasmas. Esculturas. Querrn tocarnos,
abrigarnos y darnos confianza...

Pero nosotros sealaremos siempre el sudeste como nuestro hogar!
El lugar de la aventura celestial de perdonarnos tanto llanto!

Abrazaremos siempre la dignidad.
Dignidad de la pobreza.
Y el sufrimiento.

Dignidad de la crcel.



*** (Segunda parte)

                                                            "Yo. Nosotros".
                 muhamad al dijo el poema ms corto que jams se haya odo
                                             (frente a la multitud en zaire
                       luego de haber derrotado a george foreman, ao '73.)
                                                     a jimema delfante i.m.
                                                 a mara julia vazquez i.m.
           (Miguel hace dos das lleg a 5.900 metros s.n.m. en Aconcagua.)

                 Valerme por m mismo.

Esto tiene algo de absurdo.
                 Y con la fibra de los aos setenta resecas por fro
y por intemperie de cndores
y de imaginacin vegetal petrificada.

Aunque nadie sepa dnde est Pampa del Indio,
Plaza de Mulas,
Puente del Inca,
Los Andes,
Aconcagua,
Mendoza. Voy a vivir el resto de mi vida
apasionado como siempre por los das
que van a seguir incompletos.
Mis hijos leern sobre prceres

pero yo slo sabr
que treinta mil fantasmas
vinieron desde el fro y se animaron a sonrerme y a estrellar sus causas
y su coherencia insuficientemente contenidas por el asesinato.

Inclinado hacia el sol y enloquecido a veinticinco grados bajo cero.
En pasadizos de lajas resbaladizas y filosas.
Con nieve y con hielo.

El sol era una manta suave.
Perdida en un lugar que pudo olvidarse de m.
No signifiqu nada.
Nadie me escuch.
Nada se apiad de m.

Mi deseo se hizo ms superficie para asegurarme el paso sin sufrimiento.

Y vos... siempre eras la hermosa mujer que me besaba en la boca.
Y entonces ah,
la inutilidad de la alegra se pareca a la soledad.
Y sigo atravesando el trabajo y la solidaridad y prefiriendo la aprobacin
de mis amigos.
Admiro al mundo que a veces fabrica al tiempo.
Admiro a esta geografa que no hizo otra cosa ms que enamorarme,
congelarme,
resistirme y festejar con piedras y sueos por mi nombre y mi trnsito.

** Ricardo Daniel Pia
   rdpina@yahoo.com
   Escritor argentino (Buenos Aires, 1962). Fue delegado sindical al
   regreso a la democracia (1983). Textos suyos aparecen en la antologa de
   poesa joven argentina Poesa en la fisura (Ediciones Del Dock, 1995),
   realizada por Daniel Freidemberg. Obtuvo una mencin especial en el
   Concurso de la Direccin de Bibliotecas Municipales (1993) y un primer
   premio compartido en el Certamen de la Municipalidad de Vilallonga
   (2001). Ha publicado textos en las revistas Morimbia, Moriana, El
   escriba de Pilar y en la Revista del Personal del Congreso de la Nacin.
   Ha publicado Provocacin de la infancia, Primera Antologa Encargada por
   Washington Cucurto, Sentimiento Bielsa, Guerrero del imperio,
   Instrumentos y cuerdas, Frgil, La poesya ese synthoma y Debajo animal.
   Textos suyos han sido publicados tambin en diversas pginas literarias
   de Internet.



=== El adobador      Silvia Hebe Bedini ===================================

Adobar bien la carne no es el nico secreto...

Mucho tiempo en el congelador suele dificultar su coccin a punto.

El tiempo ptimo de espera, a temperatura ambiente, es la parte ms
difcil. La ansiedad puede arruinar todo plan de comida, y tambin de
sobremesa. Pero l saba cmo hacerlo...

Eligi para esa noche una carne tierna, rosada, sin poder evitar que
estuviese llena de nervios. Pens en tomarse todo el tiempo para hacerlos
desaparecer, si bien crey que era lgico que as fuera.

Cuando la llev a la fuente, ya estaba descongelada. Tal vez fra an, pero
dispuesta a ser el plato principal.

l gozaba, pleno, mientras la acercaba al fuego, sin apuro. (No fuera a
estropearse todo por arrebatarla).

Ella senta el calor, cada vez ms intenso, hasta que sin oponer
resistencia, se dej hacer.

l la acerc hacia s nuevamente, y agreg los condimentos necesarios para
que todo saliera perfecto. Luz tenue, una copa de vino, ropa cmoda, y un
silln mullido en donde esperarla.

Se acerc varias veces, destapndola apenas. Al ver que faltaba poco, bebi
su copa de vino y cerr los ojos, disfrutando su aroma, como parte del
placer que se completara al tenerla en su boca.

Ella preparada, l vido de comrsela.

Sus fluidos le indicaron que ya era el momento.

Se unieron la carne a punto y la boca de quien, por fin, culmin su espera.
La hizo carne de su carne, degustando sin prisa, cada trozo. Sabrosa...

Logr sentirse colmado luego del segundo plato. xtasis.

Encendi un cigarrillo, dormit un buen rato, y luego s, entonces, coloc
los restos de la velada en el congelador, a la espera de un nuevo
encuentro...

** Silvia Hebe Bedini
   silbedini@yahoo.com.ar
   Mdica pediatra y neurloga infantil (Buenos Aires, Argentina, 1967).
   Reside en Los ngeles y es escritora.



=== Los autorretratos, las visiones y la msica      Sergio Holas Vliz ===

*** 1. Los autorretratos

I. Autorretrato del poeta con la lengua cortada

                                                          para Juan Cameron

En la noche de las aguas recorr estas avenidas
buscando entre los fantasmas
las manos amadas & las voces de mi infancia
me encontr conmigo mismo
en las escalinatas del palacio de las bellas artes
mi otro yo me tom entre sus brazos
como para besarme
yo me dej ir
& cuando cerr mis ojos
me cort la lengua
la puso en un pan abierto
& se la comi sin asco



II. Los autorretratos estn vivos

                        "Estoy convencido de que liberar mi individualidad
                                           con simplemente permanecer aqu"
                                                 Vincent Van Gogh en Arles.

En todos los autorretratos
el centro de la composicin
est afuera de la tela
en mis ojos insertados
en tu composicin
desde entonces no me veo
s que este cuerpo es mo
sin certeza alguna claro
por abuso de la repeticin
& del tacto del vaco
pero todo lo que esos retratos miran
entra en mi cerebro
amado Van Gogh me veo morirte



III. Autorretrato con pipa

Me pinto con palabras para encontrarme
para asegurarme que todo va bien
que la vida sigue su ceguera de siempre
que no sigo adentro de este cuadro
rodeado de este universo de colores imposibles
joven an
casi sereno
con la pipa encendida entre mis labios
unas semanas despus del consabido episodio de la oreja
mi cuerpo ha desaparecido
en esta composicin el rostro lo abarca todo
aunque yo s que alguien me espera
en la opresin contra el asilo



IV. Autorretrato contra la opresin

Quiero persistir
entrampar la mentira diaria
& vivir despus de la muerte
aqu
         entre estos colores circulares
(hasta que cierres tus ojos)
joven para siempre
en desesperacin agotado
sin lengua & con un trapo ensangrentado
cubriendo la cavidad donde estuvo mi boca
mi asilo contra la opresin



V. Doble autorretrato en grotesco modo

En este autorretrato tengo un vaco en la cavidad de la boca
algo falta all
el negro que cubre ese espacio
est transpuesto de otra tela
hermana de sta
formando un tejido cuya transparencia
a sta da volumen
como un velo fantasma
los ojos tambin se han escapado de sus cuencas
mientras mi barba roja cortada a jirones
descuajaringada de s
deja notar un dejo de inquietud en cada corte
pasa un ro bajo este puente
un ro de cadveres an calientes
& se pone el da
en una gradacin del rojo
profundo al rojo desaparecido
el fro de la pintura no oculta
la leve palpitacin de otro cuerpo bajo ste
mientras un grito cubre este paisaje
en el que mis ojos me miran pacientemente
sin pestaar   abiertos mientras dure este tiempo
algo dice esta boca descuajaringada de su lengua



VI. Autorretrato de cuerpo entero devorando a uno de mis hijos

Aqu estoy retratado de cuerpo entero
agito entre mis manos
el cuerpo descuajaringado
de uno de mis hijos
sin cabeza
reino en estas tierras
sin mucho esfuerzo
devoro a mis futuros competidores
contengo toda reflexin
con la bilis de mi estmago
en el instante mismo en que nacen
me los devoro sin miramientos
qu ms podra pintar
si no las tareas de esta comilona



VII. Autorretrato fotogrfico en gris con vulgar pose

El uniforme me protege y me da fortuna
cruzo los brazos para separarme
pongo toda la fuerza de esta piel gris
entre este yo y el mundo
s que este retrato
cruzar las distancias
nadie sabr lo que aqu pasa
me he preparado para l
mi rostro fro la piel viscosa
el corte militar ingls
cubren mi falta de cerebro
& repiten las imgenes de mis dolos
el bigotito a lo hitler me sujeta la jeta
me he cubierto las cuencas vacas
estos lentes oscuros ocultan este hueco
de ideas & abrazos & vida
el uniforme me protege
la patria me llama
desnuda bajo esta pose
la diuca me cuelga lacia
entre estos bototos gigantescos
que me atan a la tierra
de este cementerio amado
no abro la jeta todava
ya habr tiempo de sobra
para vaciar este mundo de sentido
ya habr tiempo para perseguir la vida
ya habr tiempo mucho tiempo todo el tiempo
mientras tanto aqu poso
entre mis furias vidas de carne cruda
ya las soltar
fro soy como el mrmol
sta es mi primera foto
stas las eternas poses



VIII. Atemorizado autorretrato

El miedo marca mis gestos
la boca atravesada como un grito atrapado
en una red de msculos fantasmas
e invisibles tremores de tierra
abierta & cruzada cubre casi toda mi faz
desde el giro del ojo izquierdo
hacia el lado derecho de la mandbula
los msculos tensados a punto de cortarse
apretan montculos de carne abutagada
entre las lneas grotescas de mis pmulos mal dibujados
el temor me da este gesto asustado
forzado por una boca sin lengua
vaca cavidad del negro
de la que ros salen gruesos
de coagulada agua          restos de huesos
& pedazos de brazos de palabras quebradas
nada se alcanza a leer en esos restos
descuajaringados de su ser
el miedo marca tambin mis vacos ojos silenciosos
no s lo que digo
ni de qu diccionario secreto
este retrato me dibuja
ni qu temor me hace desdecirme
mejor me callo
mejor me hago el ciego el sordo el mudo



IX. Autorretrato en paisaje transpuesto

No me veo en este paisaje australiano
quisiera eso s pertenecer a estas tierras
pero su antigedad me aleja
parezco un mono recortado
de algn diario extranjero
all mi rostro azulado en este paisaje rojo
con la boca abierta
diciendo algo indefinido
un gorro detiene el sol
en el centro del paisaje uluru
yo a un lado diminuto
recortado de otra tierra
atrs el cielo azul golpea la paciencia del ojo
tierra llena de signos que no entiendo
rboles nativos me muestran sus races
elevndose hacia el cielo
el paisaje es todo
alguien peg aqu este retrato mo
otra tierra se vela bajo esta piel nueva
en mi boca hay dos lenguas
una que se seca al sol
otra que nunca termina de nacer
el ocano pacfico baa estos paisajes



*** 2. Las visiones

I. Las visiones de Francisco de Goya

Don Francisco adivin este universo
las palabras intiles del odio
desplazndose por las calles
supo de su atento circo de deformes
seres & monstruos estilo victoriano
cuyo equilibrio
rompe el latido y la clida
tez joven de los que no tocaron
la rosa de su deseo
bastaba abrir los ojos
y seguir abrindolos ad infinitum
& mirar de frente
con el cuidado de la mariposa que vive en el tintero
el propio fusilamiento
miento
todos hacen como si aqu nada sucediera



II. El poema no sabe

El poema no sabe
que me desvela su celo
no sabe que lo busco
lo sueo lo trabajo lo llamo
& lo acorralo entre mis dedos
& lo descuero buscando su centro
hasta que lo pierdo
no le importa
se re se mofa me imita
& yo s
que mi bsqueda no es su desvelo
ni su muerte
ni su acuosa llamada
que acuso en celo



III. No quiero huir ms de las cosas

Los tericos de la poesa
nos dicen que hay que huir de la ancdota
nos dicen que hay que tomar distancia con respecto del objeto
que hay que superar la recurrencia del sol en esta foto
que hay que buscar las alas de los dioses
bajo las sbanas del tiempo
que hay que separarse de la cosa
que a distancia se puede observar el asesinato
con los ojos llenos de palabras maravillosas
& la lengua iluminada por s misma
que hay que huir rpidamente
como quien arranca de la escena del crimen
que los nombres no se nombran
que no se da testimonio
que los cadveres de este cementerio no existen
que para alcanzar el olimpo de los dioses
hay que hablar la lengua de los ngeles
& desechar esta lengua de cosas humanas
que estamos destinados al cielo

Yo no creo nada de eso
estoy cansado de seguir huyendo
sta es la lengua de mi historia
la sangre de estas avenidas
no s balbucear otra cosa
si alguna vez so con algn dios lejano
ya he perdido la memoria
de este tiempo es este destello
de estos objetos y de estos lenguajes
estoy cansado de seguir huyendo



IV. El lugar donde no hay madre

He deseado ese lugar
perderme entre esas praderas desconocidas
creyendo que all encontrara la realidad
he deseado esas aguas calientes
ser jinete de ese deseo
pero me encontr con esta muerte
profunda como estas aguas
sin maestra bajo el pie del miedo
ya no me engao
yo he estado en ese lugar fro
no me vengan con ms palabras
quiero reencontrar mis avenidas
abrazar a las sombras que tem
& que dej a mis espaldas
ahora me vuelvo
giro mi perspectiva
& abro los ojos
nunca he dejado estos parajes
de cerros mar y escaleras
yo he estado all donde no hay madre que nos cuide



V. Tras los ojos cerrados

Hoy no abrir mis ojos
hoy permanecer de este lado
quiero extender el cielo de esos das
& el golpear de esas aguas pacficas
en la raz de mi memoria

Buscar en los antiguos bales de la casa amada
rondar como un fantasma las piezas de la historia
volver a lavarme las manos en el aguamanil de cristal rojo
el mismo que ya no existe ms
entre los objetos de esa casa vaca

Quin me lo impide
nadie puede entrar aqu
& quebrar esta escena
de algas & telaraas acuosas

Aqu mi deseo reina
amo & seor de su propia quimera
quin podra robarme estos amores
las llaves de este reino son estas palabras
que nadie baje los puentes



VI. Rambling on my mind

Entre qu aguas se encuentra la casa
la mar que estas memorias
guardan en imgenes amadas
de dnde viene ese sol
& las palabras que lo rodean
de qu profundidades suben
cmo les doy el agua de estas arenas
en qu playa espero
desde siempre baado
por el lquido de stas
que no me satisfacen
sed infinita e imposible
yo no las dejo
las guardo aqu
en este diccionario de paisajes
con cerro & palmera
en la casa construida en la roca
al borde del abismo de siempre
en donde el horizonte
borra la discontinuidad
& abre los ojos hacia donde se difumina
el suspenso de las formas
aqu todo se encuentra
aqu todo se confunde
aqu los lquidos diluyen las murallas
aqu trepan las aguas
entre las enredaderas de la memoria
aqu la casa lo es todo
& la mar y sus sueos me cubren
& emerge la maraa amable
de estos ros de palabras



VII. Antiexorcismo

Lo que no vuelve por el da vuelve por la noche
descarado & sin mscaras

Lo que no vuelve por la puerta de entrada
entra por la ventana
& se recuesta junto a m
sin que yo me de cuenta
& por la maana nada hay aqu de su pasaje
excepto la ventana abierta
& un mensaje que dice aqu estuve observndote

Lo que no entra por la vigilia vuelve por la memoria
agita el cuerpo
lo afiebra
lo adelgaza
& le recuerda su presencia
cuando el da se pone
& comienza la hora del suspenso

Lo que no es acogido por la ciudad
nos espera entre las sombras
bajo los rboles
en los bancos de las plazas
en el dj vu de un perfume antiguo

Lo que no tiene un lugar en el nuevo orden
espera paciente
espera afuera del tiempo
sabe que este universo est lleno de pifias
& se filtra por entre las puertas
penetra por los pensamientos
introduce palabras en nuestra boca
recala en los gestos del da

Lo que entra por esta puerta
no necesita entrada
siempre estuvo en este lenguaje
nada se saca con cerrar las puertas
el yo es un invitado en esta casa



VIII. El deseo

Ya quisiera yo ser un mago un creador una machi
para reconocer las almas en el cuerpo
saber como ellas saben
que no hay distancia entre una y otro
leer el cielo como se lee un libro
abrir las bocas & encontrar los lazos
las conversaciones atascadas all
entre las amgdalas
& ayudarlas a seguir el cauce de su ro
encontrar las palabras tejiendo sus vocales
con las cuerdas de la carne
& leer los rostros de antiguo
en este medioda de sombras
& poder decir en qu parte se levant la muralla
& se ocult de la visin el lugar de los muertos
hablar con los totems
leer los pasajes
abrir los escapes
tender los puentes
encontrar las puertas por donde desaparecieron
los que nos dejaron solos
descubrir los manantiales de agua
que velan las cegueras & los lenguajes
a lo menos ser un buen carpintero
para instalar puertas en las paredes
de este atad ciudadano
pero apenas soy este engendro semihumano
que ni siquiera sabe con las palabras jugar
poseedor de alas demasiado grandes para poder volar
desdentado por este borde que me golpea los labios
sin ensearme dnde esta el puente para cruzar



*** 3.

I. Una msica que me viene yo no s

Yo nunca voy a saber la msica
para amado el gnesis abrir
ni ser maestro capaz de iniciar el canto
y volver del otro lado del delirio
despus de encontrarme con los seres amados
como si siempre como si todas como si nunca otra vez

Yo nunca voy a saber el juego
tener la llave mgica
poseer el talismn
la pocin
el agua sagrada
que me riegue la garganta
con la divina miel
& me quedo de este lado de la fiesta
escucho las canciones              siento el alboroto
la desaparicin de las huellas
el desnudo & la piel & la sangre que corre suavemente
con claridad &
                  me duele
recorrer este desolado paisaje de muertos

Yo s que la rosa es la rosa es la rosa
& el amor el amor el amor el amor

Yo nunca voy a encontrar las palabras
ni a ver mi retrato en otras locas
mis historias son historias incompletas
meros retazos de algo
vagas memorias de mi desdentada boca
ruidos que se filtran entre dientes & encas
cuya maestra nunca fue ni lleg
de su cenit palabra negada
gargajo atascado aqu
ni se abri con l el da

Yo nunca me voy a encontrar en otros delirios
estoy aqu      escuchndome este rezongo asmtico
que en mi fiebre confundo con algo que se me escapa
no s qu       una msica me viene de lejos



II. The music is over

Yo tuve una oportunidad en el infierno
yo volv del silencio
me persiguen las llamas
aunque escap de mi fusilamiento
veo alucinaciones por todos lados
eso me dicen los doctores
lo nico que s
es tengo que aprender a hablar de nuevo
que algo anda mal con mi vocabulario
que se me pierden los sonidos
que interpreto bien por mal
alto por bajo
justicia por guerra
amor por odio
no me parece que sea cuestin de inversin
ms bien parece prdida de la memoria
una especie de lavado de cerebro diario
escuchar la misma tarantela repetidas veces
algo as como ver soar escuchar la tele
da & noche por la duracin del engao
me parece que tengo lavarme la cara
& dejar que jim me abra las puertas
para aprender a hablar de nuevo
en una de esa puedo amarrar las palabras a las cosas
o bien establecer otra conversacin
contar o escuchar nuevas historias
de algo s estoy bien seguro
los cadveres son de carne y hueso
no todo existe slo en mi mente
el horror tiene caras conocidas



III. Ten years after

Vas contra la lgica
rompes con la lnea de esta historia
quiebras esta muralla
& revelas el secreto      mago amado
a pesar de todas las sangres derramadas
& los inmensos ros secos de su corriente
pegado ahora a este tiempo sin vida
t amado mago
me tomas & me llevas al cielo de tus melodas
ten years after & nada se pierde
contra herclito  todo se recupera
& el mismo ro vuelve
en palabras que no ahogan
esta adrenalina         ni estas sinapsis
como si fueran diez veinte treinta aos atrs
toda la vida hubiera dado por no moverme de tus bordes
lo sabes
         por eso me llamas
& mi cuerpo te escucha    atento
como si ten years after hermano
vas contra la lgica
rompes con la boca de estos tiempos
quiebras estas separaciones
tiendes puentes & abrazos
& ya no soy de aqu
dame tus pociones
llvame a otras aguas



IV. La infinita bsqueda

Qu ms me queda
si no buscarla da y noche entre los seres amados
aunque yo no sea sony terry
ni johny winter ni jim morrison
ellos me la han invitado para guiarle un ojo
pero ste es su baile
trato la busco
& cuando creo que la tengo
me descubro falso



V. Al lector/a

No escuche las palabras
no se venda al mejor postor
no acepte mentiras
no compre nada
todo esto no es ms que palabras
llenas de condecoraciones

No escuche los discursos
ni las justificaciones ni las demandas
ni las amenazas ni la verborrea
son palabras nada ms

No siga las teoras
ni responda a los cuestionarios
no dicen nada de usted
ni de su historia
ni de su sexo
ni de su lengua
ni de sus sueos
son slo palabras sin peso
imaginarias seguidoras de caminos nebulosos

No compre nueva tecnologa
otra esclavitud que seguir
otra prtesis que agregar
otro msculo que perder
nada de esto es necesario
ni el nico camino
son slo objetos
para inquietar la mente
escuche el canto del viento rondar entre los rboles

No camines por las avenidas del deseo
ni busques la fama ni el reconocimiento
ni el abrazo de los personajes televisivos
si les sigues el juego
si te vistes segn te sealan
si quieres seguir el modelo
si te identificas con el mercado
si participas de su juego de lengua
si te ves segn sus modelos
si te reconoces en su espejo
y te vendes en el mercado de quimeras de su lenguaje
y tu mente est siempre afiebrada
y tu sed no tiene fin
t tampoco existes
& eres slo palabras



VI. Descanza en paz

Caen las mscaras
se desatan los lazos
se vacan los deseos
se deja de correr
se aquieta el pensamiento
se rinde el ego
los msculos se relajan
se suelta el cuerpo
se abren los brazos
se abren las manos
se entregan las cosas
los objetos pierden consistencia
las palabras desaparecen
se abren las puertas
se abrazan los seres amados
se deja la noche
se entra en el vaco
el vaco en el corazn del medioda
la madre tierra abraza
a su hijo/a perdido/a
llueve
a cntaros llueve
the music is over



VII. La msica me salva

Las agresiones de las bocas
se golpean entre s
cada da la misma miseria
el mismo burdel de palabras empalagosas
la verborrea de la mismidad
yo no creo en esto
el miedo no me enfra
ni la agresin me calla
la msica no puede acabarse
que venga
que me abrace
que me transporte
que me lleve de vueltas a taca
que me convierta en nota
en la partitura de la sangre joven
que yo no quiero esta vida de muertos
no estas distancias        no
que la msica nunca se acabe



VIII. Rimbaud en m

sta no me satisface
no me quita la sed
no llena este vaco
en este desierto sta es otro grano
de este ro de arena muerta
que no me devuelve a la tierra
la vida est en otra parte



IX. El nuevo contrato

Para que la palabra valga
hay que establecer un nuevo contrato
ste se fue a las pailas
se acab
estir la pata
que las palabras sean el cuerpo
que se abran
que se entreguen
que muestren las entraas
que sangren
para que la mentira desaparezca
se necesita un nuevo usuario
para que este yo deforme sea expuesto
para que se desinfle
para que el otro lo nombre
en las lenguas antes de la lengua
para que escuche el dolor
& las espinas del miedo
un hablante desnudo de su flotante culto
a las materias del individuo cortado
por las teoras del mutismo
amarrado a la inaccin
& al vaco del egosmo
un nuevo contrato de carne & hueso & sangre
que esculpa su palabra en un nuevo cuerpo
para que la palabra tenga peso
& sea la cosa
& escuche
absoluto silencio es necesario

** Sergio Holas Vliz
   sergioh@mailbox.uq.edu.au
   Escritor chileno nacido en Valparaso, reside actualmente en Australia.
   Ha publicado una serie de artculos sobre literatura latinoamericana en
   diferentes revistas chilenas y australianas, y textos poticos en la
   revista chilena El Espritu del Valle.



=== Dos cuentos      Hctor Gonzlez Reyes ================================

*** Ir de viaje

Sentado con un vecino en el muro del malecn, tomando unos tragos de ron.
Vemos cmo un ostentoso crucero va saliendo de la baha. Nos llega
vagamente la meldica y contagiosa entonacin: oh La Habana, oh La Habana.
Quin no baila y quin no goza caballero en La Habana. Oh La Habana.
Comienzo entonces a mover rtmicamente los hombros y canturreo aun
instintivamente. Cuando inesperadamente este vecino me dice:

-yeme colega, qu ganas tengo de chocar con uno de esos viajecitos que se
dan por ah.

-Ah, s. Eso no est mal -le contesto sin darle mucho de inters al asunto
y continuo canturreando y dndome otro trago de ron.

-Aunque quisiera hacerlo en uno de esos cruceros.

Entonces, lo miro bien en seal de querer-mirarlo-bien y detengo el ritmo
de mis hombros.

-Cmo que en uno de esos cruceros?

-S, colega, t no te has dado cuenta que esos cruceros entran todas las
semanas llenos de gentes y se van otras?

-Aguanta, aguanta un momento, chico, que no estoy copiando bien por donde
t quieres ir. Cmo es eso de un viajecito por ah?

-o! Que t no te has enterado? T no sabas que esos cruceros entran
todas las semanas? Que vienen repletos de gentes y luego se van con otras?

-S, he visto que entran. Y qu?

-Pues bien, la cosa es as. Cuando sabes que tienes unos das de vacaciones
acumuladas, reservas con antelacin en la agencia de viajes y te vas una
temporada.

-Pero t no me lo digas! Qu asombroso! Qu suerte, chico! Entonces,
cuando compras el pasaje te das unas riqusimas vacaciones. As de normal.

-Lgico, pero bueno... no te creas que slo es el mismo recorrido. Existen
varios y puedes elegir.

-Oh, porque hay para escoger?

-Claro, colega, te dan una listica para que la mires. La trayectoria puede
ser a dos o tres zonas y hasta cuatro si quieres. En fin, los llamados
combinados. La Habana-Matanzas. La Habana-Holgun. La Habana-Santiago de
Cuba-Cienfuegos. La Habana-Matanzas-Santiago de Cuba, o La
Habana-Matanzas-Holgun-Santiago de Cuba, vaya... generalmente dentro de
aguas jurisdiccionales.

-Ven ac, y afuera?

-Afuera de dnde!

-De la jurisdiccin.

-Ah s, tambin hay algunos. La Habana-Cancn. La Habana-Repblica
Dominicana y otros lugares. Bastante cerca por cierto, pero cuesta un
poquitico ms. Sabes?

-Dime una cosa. Y si te vas esa temporadita, cmo es que haces para los
vveres? El suministro, entiendes. No me digas que uno tiene que cargar
con lo de la libreta de abastecimiento del mes y todo eso?

-No, no, colega, yeme, no seas ridculo. All adentro est todo, no tienes
que pensar en nada.

-Ah, chico, como un todo incluido, no?

-Exacto, esa es la cosa. No tienes que preocuparte de nada, slo ir y
servirte. Dicen que meten una jama violenta! Por ejemplo, por la maana te
levantas y te vistes de romntico, vas a ver cmo sale el sol, la brisita
del mar y todo ese fenmeno. Despus te tiras contra el desayuno.

-Y despus?

-Como lo haces en tu casa! Pero evidentemente, diferente. Tu sabes que la
jeba est en lo suyo y t, con los socios hablando de lo diario, o jugando
al domin en la esquina. All es otro giro, colega, otro estilo. Ests con
la jeba y con los chamas disfrutando, entretenindote y relacionndote
elegantonamente. Dando vuelta p'll y p'c y de repente, al almuerzo.
Reposas un poco, luego vuelves a lo mismo y cuando menos te lo esperas, la
comida. Y para matarte, una meriendita por la noche.

-Y constantemente relajado?

-Constantemente.

-Constante, constante?

-Constantemente, colega. A cualquier hora, en cualquier momento, todos los
das y a todas las partes a la que tienes acceso. Lo mismo da que ests
bailando en la discoteca, o mirando una pelcula en la sala de
proyecciones, que jugando un poco, o dndote un trago de ron bueno en el
bar. O vacilando en la piscina, cogiendo sol en la terraza envuelto con
esos atardeceres luminosos. O con la luz de la luna, entre jebas riqusimas
y haciendo el amor... Constantemente!

-Y constantemente que t quieras hacer algo? Cuando t quieras? No
importa nada, nada, n-a-d-a?

-Constantemente.

-Bueno, eso esta bien. Dime otra cosa? T no te estars confundiendo con
lo del comandante Pinares? Mira que ya eso se acabo! Qu iniciativa es
esa, que nadie se ha enterado todava, compadre? Eso de decirme ahora, yo
me voy a ir de viaje. As de normal!

-o! Colega, no me digas que no me crees.

-Es que... t me entiendes? Me entr bien, pero no est muy claro all
adentro. En dnde t viste todo eso?

-Donde trabaja mi hermano.

-Y dnde trabaja tu hermano ahora, chico?

-En un cuatro estrella.

-En un qu?

-Colega, en un hotel.

-Y ah lo viste todo?

-Todo.

-Y dnde es ese todo?

-En un televisor del hotel. Ah hay canales en donde salen los artistas que
trabajan en la televisin y en el cine.

-Ah, porque t no tienes televisor en tu casa.

-Bueno s, en blanco y negro, pero ya tiene jodido el tubo de pantalla.

-Anj, y ven ac, cuntas botellas de ron nos hemos tomado ya?

-Una y vamos por la segunda, por qu?

-No, por nada. Era eso mismo. Dale que seguimos con eso de irnos de viaje.



*** El alquiler

Acto I

Jueves, seis y media de la tarde. Irrumpo con excitacin y desasosiego en
la avenida de Carlos III. Extiendo un brazo en seal de querer hacer
autostop, pero con un billete de veinte pesos en la mano para el alquiler
de una mquina. Urgente, pues en dos horas y cuarenta y cinco minutos
llegaba mi novia.

Empiezan a pasar las mquinas de alquiler. Pasan cuatro. Las cuatro
primeras, con un intervalo de quince minutos cada una y con rumbo a
Marianao. Veinte minutos despus, un quinto carro para el municipio La
Lisa. Aparece entonces el metro bus M-2 (Camello). Prendo un cigarro.
Absorbo profundo y lo miro con el rabo del ojo. La gente empuja. El
conductor no se cansa de gritar "p'tras, p'tras, oye, caballero, dije que
p'tras o esto se rompe aqu mismo". Y pienso. Pienso en lo agradable que
es la ventaja de alquilar un taxi de verdad. En lo sabroso que es tener un
telfono en la casa y marcar el numerito de la agencia. En lo bien que se
siente uno al poder viajar en veinticinco -mximo y sin problemas- minutos,
dentro de un climatizado Panataxi, o un Turitaxi, o el Okey-taxi. O
incluso, uno de Aero-Gaviota. Adems, sin que se estruje la ropa con que
vas vestido, que en el menor de los casos es como si la hubieras guardado
en una botella, por estar ah. Apretujado en el estmago del rumiante de
diecisis ruedas. Y sobre todo -sobre todo-, llegar en tiempo y forma, sin
correr los riesgos de las mltiples sensaciones del mundo humano. Qu
fenmeno! Qu va! Ni hablar! Mejor ni pensar.

Y entonces, en eso de mirar y no querer mirar, logr ver cmo, aminorando
la velocidad, un jeep willy -repleto de gentes-, se detena a unos treinta
metros de donde me encontraba. Auto seguido, corr hasta llegar a la puerta
del chofer, a decirle al tipo que iba conduciendo:

-yeme, compadre (o, cmo viene esto!, pens con desgana), es que... T
vas para Bolleros?

El chofer clava los ojos en el billete de veinte pesos y me contesta:

-S, pero no me cabe ni uno ms, mi socio; ese que se baj ah es un
consorte mo. Y yo ya voy en picada, porque esto no alumbra de noche.

Y vuelvo a decirle:

-Mira, veinte no, cuarenta vaya... hasta el semforo que indica la entrada
del aeropuerto, compadre.

-Ok, trate arriba de la goma de repuesto. Esa que vez ah.

Una hora y diez minutos ms tarde, dejaba atrs el jeep willy, el semforo
y la caminata de los tres kilmetros, para entrar definitivamente en el
Aeropuerto Internacional Nmero III, pero por supuesto, acompaado de una
tropical y sabrosa empapadita de las que se dan de verdad -imprevisto- y
que habitualmente llamamos aguacero de mayo.

En fin, tras otros cinco minutos de espera apareci ella. Ella dejando
tambin atrs el din-don de la puerta con la letra C. Toda romntica e
impresionada por la sorprendente entrega que fue por su encuentro. Le doy
abrazo y un beso largo. Entonces, logr darle el ramito de flores que haba
comprado por la maana y as partimos en un taxi de verdad para mi casa.



Acto II

Sbado, diez y media de la maana. Llegamos con excitacin y desasosiego a
la piquera de las mquinas de alquiler para las playas del este en Zulueta
y Apodaca. Extiendo dos billetes de veinte en seal de querer ir a la
playa. Urgente, pues queramos estar cuanto antes en el agua.

Empiezo a contactar a los chferes. Hablo con cuatro. Los cuatros primeros
miran a mi novia, con la difcil, profunda y tremendamente mirada de
siempre. Parece o no parece? Me cojen o no me cojen? La monto o no la
llevo? Un quinto no atiende al reclamo. As no podemos seguir! Ni hablar!
Mejor no buscarlos.

Por ltimo aparece un gallo valiente, un airoso y osado chofer de alquiler
que, anunciando sin ms rodeos, enumera su programa:

-Qu boln, chama? Arrmate un poco p'c, con la jeba, p'que no haya
intriga y copie bien. Ella habla hispanichhh? S! Bueno, atiendan a esto
que no se da siempre. Primero, ella es extranjera y esto est difcil cada
da, si a cualquiera de estos chferes lo traban con una yuma encaramada en
uno de esos cacharros, explotan mi socio. Ex-plo-tan! Adems, la honda
expansiva nos coge a todos por igual y adis alquiler y licencia de
conduccin. Y multa que t conoces de dos lucas y media -2.500 pesos- en el
mejor de los casos y entrando de frente. Pero bien, eso no me interesa a
m, es ms, los voy a llevar por diez faos -dlares. Segundo, yo tengo un
buen alquiler, discretico, sano, cerquita del mar, todo a la mano, por slo
veinticinco faos -dlares- diarios. Tercero, si quieren ir a provincia, no
hay misterio conmigo. Yo tengo contactos en Viales, Varadero, Cienfuegos,
Trinidad, Holgun, Santiago de Cuba, etctera, con precios que pueden
oscilar entre quince y veinte faos -dlares- diarios, ms que modesto no?
Ajustamos un viaje de ida y vuelta, ms o menos entre cincuenta y
doscientos cincuenta faos -dlares- hasta Guantnamo y completa as las
vacaciones de la jeba. (Mi novia representa algo as como la musa de los
dlares que viene a solucionar el tremebundo problema de carcter
socioeconmico de la isla. No obstante, ella es profesora de secundaria
bsica -lyce-, un trabajo normal y tan natural como otro cualquiera.)

Para mi novia, en aquello haba cierto encanto de aventura al estilo de las
series de las pelculas de Fantomas. Yo, claro est, entend y no quise
entender demasiado, pues si lo atrapaba la polica alquilando a una
extranjera, que adems iba con su novio nacional, la pasaramos bastante
mal. Pues, como es sabido, el alquiler automovilstico por cuenta propia no
incluye turismo internacional. Y, por lo que restaba de m, me tildaran de
todo cuanto pudiera ocurrrseles. Pero mirando la situacin situacional del
asunto en cuestin, le digo bajito al tipo:

-Ven ac, chico, cunto es que t te demoras hasta Santa Mara?

-No se ocupe, que esto est querido.

En fin. Una hora despus, ella se tostaba bajo el tropicalsimo sol y yo me
quitaba el reloj para comenzar a mirar hacia los cuatro puntos cardinales.
Por si las moscas!



Acto III

Sbado -pasada una semana-, cuatro de la tarde. Arribamos con excitacin y
desasosiego a la pequea ciudad de Viales. Extiendo la libretica de
direcciones en seal de querer alquilar una habitacin particular. Urgente,
pues queramos visitar cuanto antes los lugares de inters, dados los
contados cuatros das de vacaciones que le restaban a mi novia.

Empiezo a tocar en las puertas de las casas de alquiler. Cuatro casas en
las que pregunto. En las cuatro primeras casas de alquiler me miran con una
severa, penetrante e incuestionable mirada de hbito, del quien detecta al
nacional in fraganti. En una quinta me ensean el contrato de alquiler, en
la que encerrado entre parntesis se lea bien: slo para extranjero  para
extranjeros casados con nacionales. Y como es natural, en estos asuntos de
tremenda paciencia, nos sentamos en un parque.

Prendo un cigarro. Absorbo profundo y la miro con el rabo del ojo. Ella no
lleva reloj y tiene lgrimas en los ojos, por lo tanto, tampoco supe qu
hora era. Comienzo a pensar en lo delicioso que es ser... De pronto,
aparece una seora, que me dice bajito:

-Ven ac, muchacho, por casualidad t no eres extranjero?

Entonces, contino en silencio (T vas a ver que esta vieja me va a decir
ahora que es de la seguridad! Pens de malagana) y contemplndola, ms bien
perplejo, porque una pregunta as no se haca todos los das. Y le contest
normal:

-S, abuela, por suerte. Ya que la vida me ha dado tanto. Qu usted cree?

Ella empieza a buscar en los bolsillos pantaln y saca una tarjetica.
Observa hacia los cuatro puntos cardinales -por si las moscas!- y con aire
de agente secreto me la pasa disimuladamente, mientras, de igual manera que
haba empezado, vuelve a decirme:

-Te espero con tu novia en esa direccin.

En fin, dejamos atrs el parque. Caminamos hasta la direccin que estaba
indicada en la tarjetica. Entramos en la casa. Y ah. Bueno, la abuelita
nos explica variantes y tcticas, la discrecin a seguir y actitudes a
tomar por si era interceptada en un alquiler donde haba de hecho un
concubinato entre una extranjera y un muchacho de procedencia nacional. Y
sin ms dije:

-o! Qu fenmeno! Qu va! Mejor ni hablar.



Nota final

Dicen algunos estudiosos, especializados en alquilerologa, por ejemplo,
que lo que ha devenido en surgir hoy en da, aqu, no es una cuestin de
idiosincrasia, herencia, ni mucho menos de tradicin cultural, sino la
mutacin constante que sucede en ciertos estados a punto de desaparecer.

** Hctor Gonzlez Reyes
   devstras@aol.com
   Escritor y electricista cubano (1968). Reside en Strasbourg (Francia).
   Sus textos permanecen inditos.



=== Haiks del viejo Libo      Csar Bianchi ==============================

un rosedal
y la mirada presa
en esa rosa

===

gaviota, lejos
el mar suea contigo
se acorta el cielo

===

el mar que pinta
los pies sobre la arena
brillan a espuma

===

ojos profundos
el mar de mis deseos
de navegante

===

t ya partiste
en el cielo una estrella
brilla lejana

===

un organito
recorre la ciudad
del tiempo ido

===

qu armona!
perro, gato y dos nios
juegan al sol

===

calle de tierra
las lucirnagas vuelven
desde mi infancia

===

fro cemento
en la esquina un cartel
esconde estrellas

===

con la lechuza
encima de las luces
se me abre el cielo

===

altas estrellas
en las constelaciones
leo tu nombre

===

paloma mltiple
el ventilador casero
suea ser viento

===

radar sutil
a la rauda palmeta
la mosca escapa

===

rbol sin sombras
la bruma del otoo
mi nico abrigo

===

viejo encorvado
mi bastn va buscando
piedritas blancas

===

enormes ojos
la lechuza me mira
y ve a mi madre

===

caminante
reptelo
llnalo de silencio

===

cay en mis manos
desprendida del rbol
la hoja de otoo

===

como un milagro
del otoo a mis manos
vol la hoja

===

pequeo vuelo
del otoo a mis manos
la hoja de otoo

===

la mariposa
del rbol del otoo
vol a mis manos

===

vuela del rbol
me recata del tiempo
la hoja de otoo

===

oh, una hoja
mensaje del otoo
cay en mis manos!

===

cae la hoja seca
sobre la rosa china
se cree una flor

===

con mi sombrero
cubierto por la nieve
parezco un mago

===

oruga verde
por las hojas del pltano
circula el tren

===

la rosa china
inmoviliza el aire
del picaflor

===

anillo de oro
las fases de la luna
copia en arroz

===

la luna roja
el monte de naranjos
quema azahares

===

junto a la rosa
posa para la foto
el picaflor

===

el sauce mira
nadar la golondrina
dentro del ro

===

vecino al lago
tomo forma de sauce
el paraso

===

perfil del ave
laguna de metal
mundo rasante

===

las azaleas
espantan la tristeza
de los balcones

===

fresco en la sombra
no me tires al fuego
siesta encendida

===

mltiple orquesta
las cigarras explican
todo el verano

===

calla la alondra
cae el fruto maduro
llega mi hora?

** Csar Bianchi
   libonati@arnet.com.ar
   Escritor argentino (Buenos Aires, 1937). Dramaturgo, poeta y narrador,
   ha publicado las obras de teatro Discpolo y nosotros y Suburbial
   (representadas en Buenos Aires, 1996) y el poemario Escenas de barrio
   (Ed. Sagitario, Buenos Aires, 2003), y tiene en prensa la novela Derecho
   izquierdo. Cuentos suyos han sido finalistas en concursos argentinos y
   espaoles. Obtuvo un accsit en los Premios del Tren 2003 "Camilo Jos
   Cela" de Cuentos, organizados por la Fundacin de los Ferrocarriles
   Espaoles. Haiks suyos fueron premiados y publicados en Concursos de La
   Vanguardia y de la pgina especializada El Rincn del Haik.



=== La seorita Elosa      Carmen Lartigue ===============================

Mam dej de creerme el da que cumpl ocho aos, mucho antes de que pasara
lo de la seorita Elosa. Caminbamos por la calle para ir a comprar un
pastel de chocolate cuando lo vi. No mires atrs -le dije-. Un hombrecito
verde nos est siguiendo y si volteas lo vas a asustar. Y qu est
haciendo el hombrecito? -pregunt mi mam, sonriendo pacientemente. Se
cruz la calle y lo apachurr un autobs -contest despus de mirar de
reojo y, ah mismo, sin poder evitarlo, empec a dar de gritos,
impresionado por esa mancha verde y pegajosa que se extenda sobre el
pavimento. Grit y patale tanto que la gente que pasaba se nos qued
mirando. Mi mam dej de sonrer y supe que, de ese da en adelante, nunca
ms me creera.

Cuando le platiqu a mi prima Renata lo que haba ocurrido, me escuch con
ojos muy serios pero yo me di cuenta de que se estaba aguantando la risa.
Se senta muy grande porque ya iba a la secundaria pero era buena conmigo,
me tena paciencia. La profesora Aurelia, en cambio, me regaaba todo el
tiempo porque una cosa es tener imaginacin y otra es ser mentiroso.

Muchas veces tuve que quedarme castigado escribiendo "Debo respetar a mi
maestra" o "Debo hablar correctamente" y todas esas cosas que deban hacer
los nios de mi edad. As, con letra manuscrita como nos haban enseado en
el segundo ao de primaria. Hasta que me expulsaron de la escuela. El
director se haba enojado mucho porque yo le haba pegado a Felipe tan
fuerte que hubo que llevarlo al hospital. Les expliqu que Felipe no era
Felipe cuando le pegu con mi espada mgica, sino un monstruo con ojos
rabiosos que quera matarme.

Ese da, mam se preocup de verdad y me llev con un doctor que me recet
pastillas para los nervios. Pero eso no sirvi para que desapareciera el
lagarto abajo de mi cama que me vigilaba relamindose el largo hocico,
esperando que me dieran ganas de ir al bao en la noche. Tampoco sirvi
para que dejara de tener pesadillas. Me daba tanto miedo que seguido me
pasaba a la cama de mam. Lo peor era que muchas veces, al despertar, las
criaturas feroces de mis sueos seguan ah, me perseguan por la casa
gruendo, babeando y araando las paredes con sus garras afiladas. Haba
das en que me dejaban tranquilo pero yo saba que me espiaban porque oa
ruidos extraos. Mam no oa nada, pero yo s, no slo en la oscuridad,
sino a la luz del sol, en cada habitacin de la casa, en la calle, en todas
partes.

Lo que me pona ms triste era no tener amigos. Los nios no queran venir
a casa y tampoco me invitaban a la suya. Decan que yo era raro, pero yo
creo que me tenan miedo porque cuando hablo hago ruidos raros y digo cosas
feas. Qu aburrido era jugar solo! Fue cuando decid leer todos los libros
que haba en mi recmara y muchos ms que mi mam sacaba de la biblioteca
para m.

No s cuntos libros he ledo en mi vida porque habra que contar tambin
los que hay en este lugar. Bueno, ledo es mucho decir, pues en realidad
solamente miro las imgenes. Soy un poco lento para algunas cosas. Es lo
que todos decan pero mam deca que no hay que escuchar a la gente. Hay
personas que no entienden y otras s, como la seorita Elosa.

La primera vez que la seorita Elosa vino a la casa yo estaba echado en el
suelo de mi cuarto armando un mvil con animales de madera. Recuerdo que
mam entr con ella, me la present y dijo: Esta persona va a venir todas
las semanas para jugar y platicar contigo. Puedes contarle lo que quieras,
est aqu para ayudarte. La seorita Elosa usaba unos aretes de perlas
blancas y tena los ojos muy redondos y amarillos como los bhos. Me
gustaba hablar con ella porque escuchaba con atencin cada palabra que yo
deca y, despus de platicar, hacamos mviles con figuras de madera
pintadas de colores. Cada vez que me visitaba me regalaba libros con
imgenes muy bonitas que mirbamos sentados uno al lado del otro. Si me
portaba bien, me llevaba al parque y me compraba un helado o un algodn de
azcar.

Todava me gusta mirar las imgenes en los libros, aunque la seorita
Elosa ya no puede verlas conmigo. Creo que es mi culpa porque ella no
quera subir a la azotea. Los eclipses son peligrosos. Tal vez tena razn,
pero, cmo iba yo a saber que le saldran plumas? Me gusta observar los
mviles que hicimos juntos, como ese que cuelga ahora del techo con aviones
y estrellas. Puedo quedarme horas mirando las figuritas, sobre todo cuando
me atan a la cama porque as me quedo quieto, quieto. Antes era distinto,
en casa me daba por aventar los juguetes del estante y gritar palabrotas.
Mam se asustaba mucho y trataba de sujetarme pero yo era demasiado grande
y fuerte para ella, que era tan pequea y delicada...

** Carmen Lartigue
   clartigue@videotron.ca
   Comunicloga y traductora mexicana (Ciudad de Mxico, 1962). Licenciada
   en comunicacin de la Universidad Iberoamericana. Desde 1992 reside en
   Montreal (Canad), en donde ejerce como traductora afiliada al Colegio
   de Traductores de Qubec.



=== Suck my dick fuckings poets (extractos) ===============================
=== Daniel Julio Toro Zamora ==============================================

*** La vida comienza a los cuarenta

Llevo veinte aos trabajando
tengo una seora y dos hijos maravillosos
tengo una casa y un auto
despus de esto acaban las cosas lindas que contar
y uno ya ni sabe si son cosas lindas que contar
mi espalda no est cmoda ni en la cama
las canas y el pelo cayndose,
los dientes que se vuelven amarillos
y tengo un aliento de los mil demonios,
ya no se me para como antes
antes me llegaba a dar vergenza de como se me paraba a cada rato
el otro da estaba en una fiesta
y con una de las secretarias nos fuimos al bao
me la empez a chupar, pero no se me paraba
me puse a llorar en sus brazos mientras me juraba que no le contara a
nadie
mi cuerpo no es el de antes
el de mi esposa tampoco
est gorda y flcida, ya no me excita
me masturbo cuando va al pan
y mi hija est en el liceo
(por lo menos supongo que puede estar en el liceo,
tambin puede estar drogndose y follando)
tambin me escondo para tomar
tengo el cajn del aparador
lleno de piscos y de vinos
que se roba mi hijo cuando llega de la universidad
se los toma con sus amigos y llega curado a la casa
el domingo se va con la media caa
y a m me deja con la media sed,
a veces conversamos
le cuento mi vida y mis polvos
le doy consejos
son buenos consejos
"Lo peor es casarse"
"Si no culeai te culean"
"Ten cuidado con el copete"
"Usa condones"
"Estudia"
"A culear, a culear que de atrs vienen culeando"
"No le hables as a tu madre, algn da lo lamentars"
son buenos consejos, pero nadie hace caso
trato que no sea como yo
o que por lo menos mis nietos no sean como yo
Tomo mi auto para ir a trabajar
mis colegas estn tomando caf
la gente me aburre, mi jefe me huevea
el pendejo tiene 25 aos
y cree que puede venir a mandarme,
bueno, de hecho
s puede hacerlo...
Mi casa queda a la cresta
el maldito auto nunca parte
los dos comenzamos jvenes
y ahora no somos capaces ni de llegar a la casa
una casa pareada igual a otras tantas casas pareadas
me quedan otros diez aos de dividendos para que sea MI CASA
le hice una ampliacin que se llova
y el patio quedo reducido a nada.
Mi vecino le pega a su seora
a mi ya no me quedan cojones para hacerlo
-a l tambin se le acabarn-
slo me gustara que no gritaran tan fuerte
justo a esa hora mi seora va a comprar pan
s que est escuchando a los vecinos
comindose un pan de la bolsa
me hace gastar una fortuna en productos adelgazantes
pero la muy perra se come un pan de la bolsa
escuchando la teleserie de los vecinos
quisiera pegarle, especialmente cuando llego y la veo
desparramada en la cama, con bolsas de golosinas alrededor
"hay chanchi que llegaste temprano"
dice y no s cmo puede levantarse y agacharse
y barrer y cantar y pedirme "que le haga el amor"
mientras me hago el dormido tapndome con la almohada,
la otra noche encontr la foto que le saqu empelot en nuestra luna de
miel
y me puse a llorar.
Mi nico consuelo son las plantas
gracias a Dios tienen races,
Si no escaparan de esta mierda
como lo hizo el perro.



*** El poeta que hay en m

El poeta derrama una lgrima
por una noticia de canal trece
y la guarda en un frasco de cristal

El poeta re con el Condorito
y guarda cada sonrisa
en bolitas de mbar

El poeta eyacula
mientras se masturba
y guarda el semen en una cantimplora

El poeta que hay en m
es
un verdadero cerdo



*** Declogo del poeta inconforme

La poesa no me ha servido para nada
no me sirvi para ganar plata
no me sirvi para hacerme famoso
no me sirvi para hacerme amar
aun las musas se ren en mi cara
No me ha servido para nada
no me sirvi para ganar concursos
no me sirvi para hacer amigos
no me sirvi para ser feliz
no me sirvi para hacerme amar
aun las musas se ren en mi cara
No me ha servido para nada
no me sirvi para vivir mejor
no me sirvi para hacerme respetar
no me sirvi para sentirme mejor conmigo mismo
no me sirvi para sentirme mejor con los dems
no me sirvi
no me sirvi
no me sirvi
no me sirvi para hacerme amar
aun las musas se ren en mi cara
aun las malditas musas se ren en mi cara
aun las musas se ren en mi cara



*** La enfermedad del poeta

El poeta cae gravemente enfermo
debe viajar a la casa paterna
a guardar absoluto reposo

El poeta mira la televisin
re con los grandes estelares
y llora con teleseries de segunda

El poeta se entretiene
mirando una hormiga que cruza
de un lado a otro la habitacin

El poeta debe abstenerse
de todos los vicios carnales
(nadie sabe cmo aguanta)

El poeta consume rigurosamente los medicamentos
que le son administrados por su madre o su hermana
en los stes horarios: 7 am, 5 pm y 11 pm

El poeta sale de su estado catatnico
aprovecha de lamer heridas metafsicas
y curar llagas infrahumanas

El poeta logra comer alimentos slidos
pero suea con un bistec con papas fritas
y su correspondiente shop heladito

El poeta logra levantarse un poco
y aprovecha de mirarse en el espejo
el espectculo es desolador

Por fin, en un gesto heroico
el poeta se levanta de su lecho de muerte
Como un Lzaro moderno saliendo de su sepulcro!



*** A veces sueo con matarte

Llego a casa
ests tan linda como siempre
haciendo aseo o sentada
escuchando msica al lado de la radio
entonces slo veo mis manos
y un cuchillo
o una cuerda...
Luego todo es oscuridad



*** Amanece

Amanece en la ciudad
de la eterna monotona,
comienza a correr el tiempo
para otro da ms,
hace fro, hay neblina,
las luces se prenden en las casas,
se escucha el canto de un gallo
y de otro
y de otro,
suene el repiqueteo de un despertador
cae el agua de la ducha,
hay olor a pan recin hecho,
la gente camina a sus trabajos
apenas iluminados
por los faroles desvelados.
Amanece en la ciudad
y la soledad nocturna se pierde
bajo la msica del noticiero matutino...



*** Canto nocturno

Me enamorar de ti por esta noche
para que enfrentemos el fro silencio
la noche no ha sido la culpable
de un encuentro que nunca supimos
la verdad se desvanece y slo quedan promesas
promesas que tambin se desvanecen
te enamorars de m por esta noche
y nos fundiremos con la oscuridad
podremos mencionar la palabra felicidad
que pasa como un rayo sobre nuestras cabezas
pero no olvidemos destruir los recuerdos
cuando pase la tercera negacin
entonces ser tarde para nosotros
y nuestros cuerpos sern sombras
y nuestras almas sern dos
y saludaremos al silencio cuando regrese



*** En la ciudad de la eterna monotona

No s cmo no te vuelves loco
en la misma ciudad de siempre
siempre llena de perros
con los mismos autos
y las mismas casas
No s cmo no te vuelves loco
viendo los mismos canales
pasando la caa
acostado en tu cama
un fomingo cualquiera
igual a todos los fomingos
En una ciudad que expele
los mismos hedores del fracaso
con el mismo tipo que morir
amarrando cajas en el mismo supermercado
con el mismo liceo al que fuiste
al que irn tus hermanas
y tus hijos
a cometer los mismos errores que cometiste
En una ciudad donde las jvenes quedan embarazadas
Y los jvenes se vuelven alcohlicos y drogadictos
para terminar vagando por las calles hablando solos
a las cinco de la maana
No s cmo no te vuelves loco
tomando el mismo copete en el mismo lugar
arrancando de los mismos pacos
de los que arrancaron tus padres
conversando lo mismo una y otra vez
metindote con las mismas peucas
con las que finalmente te casars
para terminar obeso trabajando en lo nico que se puede trabajar
aqu
con la misma basura en las calles
la misma crcel
el mismo hospital
la misma iglesia
la misma chela y el mismo cuete
en la misma plazoleta
con jvenes que trataron de hacer algo
y que terminaron en nada
la misma amargura
la misma ceguera
la misma historia
repetida una y otra vez
No s cmo no te vuelves loco
No s cmo no me vuelvo loco



*** Insomnio

La noche trae recuerdos
capaces de volverte totalmente loco
La msica trae recuerdos
capaces de volverte totalmente loco
Las pajas traen recuerdos
capaces de volverte totalmente loco
Los sueos traen recuerdos
capaces de volverte totalmente loco
Tienes ganas de gritar
mientras todo esto te consume
pero son las cuatro de la maana
y no quieres molestar
el feliz sueo
de tus vecinos



*** "T nunca me regalas nada"

      Para Fernanda

T nunca me has hecho sentir culpable
Siempre me has aceptado como soy:
Borracho
Encaado
Tufoso
Hediondo
O simplemente siendo el mismo
hijo de puta
de siempre

Siempre me has amado
solo porque s
no necesitamos ms que eso

Pero esta noche
tan triste como todas las noches de mi vida
mientras ests tan lejos
y debes dormir tranquila
como debiera dormir toda niita de once aos
te regalo mis lgrimas
mientras escribo esto



*** Tiempo

El calendario no se detiene
el reloj no se detiene
mi pecho se comprime
tomo mi cabeza con ambas manos
temiendo que escape de repente
una cancin acaba de terminar
dando paso a una nueva cancin
Y el maldito reloj no se detiene un momento!
en mi pieza deshecha
en mi cama deshecha
y yo encima
igualmente deshecho
Los perros no paran de aullar
se escuchan golpes en las murallas
el viento azota los rboles
un automvil pasa a lo lejos
la TV est prendida sin razn
y el reloj no para de girar
son exactamente las 2:30 am,
juro que slo hace 10 minutos
no eran ms de la una...

Socorro!

A qu se debe tanto silencio?
si estn prendidas la radio y la TV
A qu se debe tanto silencio?



*** Pero nunca lloramos juntos

Ya no s cuntas veces te acog en mis brazos
pero creo que la mayora de esas veces
fui yo el que te hizo llorar

No s si fueron una o dos veces
las que me viste llorar
pero s s que t lo provocaste

Pero nunca
lloramos
juntos

Nunca ms te ver desnuda
Creo que nunca ms te ver desnuda
creo que no volver a ver tus pies descalzos
creo que nunca ms nos dormiremos con las piernas entrelazadas
Ya no habr juegos despus de las tres de la maana
realmente creo que nunca ms te ver desnuda
nunca ms sentir tu cuerpo
nunca ms tu boca volver a chocar con la ma
nunca ms, nunca ms
me dormir con mi mano bajo tu calzn
y, extraamente,
me siento feliz



*** Nueve en punto

Pensar que algn da fuimos uno
aun a kilmetros de distancia
ramos uno

Pero ahora
ninguno de los dos atina
a caminar media cuadra
para saludarnos

** Daniel Julio Toro Zamora
   torosinfe@yahoo.es
   Escritor chileno (La Ligua).



=== La sirena de la noche      Carlos Armando Garca Prez ================

Mi vieja mente an recuerda la historia que sola contar aquel hombre de
ascendencia maya. No era una historia en particular, era la tpica leyenda
que todo el pueblo saba, esta era slo una entre muchas de aquel bello
lugar entre montaas, pinos y rboles de color rosa.

Haba todo tipo de leyendas y mitos, con finales felices, otros amargos,
unos que daban miedo y otros que daban risa. Era yo muy pequeo cuando
escuch por primera vez aquellos relatos.

En mis recuerdos vagos an veo cmo rea aquel hombre y cmo se me erizaba
la piel al ver sus tres nicos dientes. La primera que o era la de un
duende, miedo tuve cuando empez su relato, pero l se percat de que
temblaba, as es que para contrarrestar eso invent un chiste de l.

-Cuenta la gente -dijo- que una vez a una familia se le meti el duende en
su casa, y que ya estaba harta de l, ya que todo lo rompa y no los dejaba
vivir en paz, y que decidieron marcharse cuando l no estuviera.

Entonces se acerc mucho a m y en voz baja me dijo:

-Sabes qu pas entonces?

-No! -le conteste asombrado y un tanto asustado.

-Pues se salieron de la casa y, cuando iban a medio camino, a la mujer se
le vino a la mente que haba olvidado la escoba en su casa y le pregunt a
su marido por ella, ya que tal vez l la pudo haber recogido. "Marido", le
dijo ella, "dnde esta la escoba?". Entonces que escucha una voz como de
un nio chilln que le contest: "Aqu la llevo, aqu la llevo", y vio con
resignacin que era el duende el que le contestaba.

Se ech a rer con sus tres dientes, recuerdo que slo tragu saliva y me
sonre, porque tuve miedo del duende. Tambin me cont la historia de un
pjaro que habita en aquella regin, era un hermoso pjaro de color azul,
deca que eran los dioses convertidos en pjaros que bajaban del cielo a
deleitarse con el aroma de los pinos.

Aquella noche no pude dormir y me fui al cuarto de mis padres y les cont
lo sucedido.

Las hermosas maanas en aquel pintoresco pueblo del sur de Mxico eran
frescas y con olor a pino. Cierto da caminaba por el pueblo rumbo a la
parroquia, cuando me encontr con ese hombre, del cual he olvidado su
nombre; la curiosidad me hizo nuevamente acercarme a l para escuchar otra
historia ms de las que l relataba.

Sentado en una gran piedra y con su morral a un lado, descansaba de aquel
fastidioso sol. Me acerqu y me di cuenta de que dorma, quise alcanzar su
nfora cuando me sujet la mano y su machete ceg mis ojos con el destello
provocado por el intenso sol.

-Ah, condenado chamaco, eres t -exclam.

En verdad tuve miedo de l y romp en llanto, trat entonces de
tranquilizarme y para hacer eso dijo:

-Te voy a dejar que sostengas el machete por un momento.

-De verdad lo dices? -mi madre nunca me haba dejado jugar con cuchillos u
otra cosa, as es que me dio por mi lado dbil y acept gustoso.

Me emocionaba el hecho de poder tener en mis manos un arma, ya que mi
abuelo sola contarme de cuando l era soldado, quera que en ese momento
me viera mi madre para que supiera que era responsable y que no hacia dao
alguno como ella dijera con tanta insistencia.

Sequ mis lgrimas con la manga de mi suter, porque esa era la condicin
para poder tener en mis manos el machete, el cual para m era como tener la
espada de mi abuelo. Trat de sostenerla con una mano pero como era obvio
no pude y tuve que utilizar las dos manos; era tanta mi emocin que quera
correr y llevrmela para que fuera slo ma. La empu, mas el peso de ella
haca que se fuera de lado, pero qu importaba eso, lo mejor de todo es que
la tena en mis manos, un nio que al fin poda tener una espada, el hombre
rea al ver mi emocin.

-Ah, qu condenado chamaco, te gustan los cuchillotes -deca entre risas.

Pero poco me dur el gusto, l par de rer y me arrebat de las manos el
machete, lo mir enojado porque intervena en mi fantasa y mi reaccin fue
la de darle un puetazo.

-Estte quieto, chamaco, que ah viene tu mam -me dijo, y asustado gir mi
cabeza y vi a lo lejos a mi madre que vena subiendo por la colina.

Se acerc ella a nosotros.

-Armando, ven ac de inmediato, deja de molestar al seor -me llam ella.

-No quiero, mami -le dije casi llorando.

-Djemelo aqu, seora, no se porta mal, adems, l vino a que le contara
de la sirena que sale por las noches, verdad, hijo? -yo asent con la
cabeza, pues no quera ir con ella.

-Est bien, pero ms vale que no te portes mal y que no llegues tarde para
la hora de la comida.

-S, mam, llegar temprano.

-Bueno, se lo encargo mucho.

Mi madre se march, y cuando vi que estaba lo bastante lejos le ped de
nuevo el machete. Primero puso cara de molesto, pero despus se ri y me lo
prest. Jugu lo bastante como para regresrselo y una vez que estaba
cansado me dijo:

-Quieres or la historia de la sirena que sale de noche?

-Pens que eso lo habas inventado para que mi mami me dejara contigo -le
contest.

-Es de verdad, todo lo que yo te cuento es de verdad -sonri con sus tres
dientes.

-Est bien, pero aqu hace mucho sol, mejor vamos a un lugar donde haya
sombra.

Se qued pensativo y me dijo:

-Ya s, mejor vamos al lago donde sale la sirena y ah te cuento.

-Pero ah no hace mucho sol?

-No, chamaco, ah est bien fresco, por la brisa del lago.

-Y me puedo meter al lago?

Se rasc la cabeza y me dijo:

-Pues al menos que quieras que te jale los pies la sirena.

-Ay, mejor no.

-No te creas, no te dije que slo sale de noche, es que a ella no le gusta
el sol, as como a ti.

-Est bien, vamos.

Me tom de la mano y caminamos rumbo al lago.

Eran tantas colinas las que haba que pasar, que a los cinco minutos de
haber andado me cans y l, viendo eso, me carg en sus brazos como si
fuera mi abuelo, estaba tan a gusto que me dorm en todo el camino.

Una vez que llegamos me sacudi fuertemente para poder despertarme que mis
primeras palabras fueron:

-Caminamos todo el da?

-Ah, qu chamaco este, si slo fue como una hora -me dijo.

Me despert bien y vi el lugar donde estbamos. Era un hermoso paisaje,
estaba rodeado de montaas y haba un fresco olor a pinos, en medio del
lago haba una gran piedra que sobresala del agua como dos metros por
cinco de ancho.

En ese lugar haba cierto sonido en particular, algo que se asemejaba a las
olas del mar, yo pensaba en mi mente de nio que eran las olas que hacia la
sirena por debajo del agua y aos ms tarde, cuando era ya ms comprend
que era el viento que al pasar por las ramas de los pinos haca tal efecto,
mas an me deleito con ese hermoso sonido.

-Esa gran roca que ves ah es el guardin que la cuida, dicen que por el
da se hace de piedra y que por las noches se convierte en un atlante, y
ves aquella otra piedra ms pequea, en esa ella se sienta por las noches y
le canta al atlante.

-Y qu es un atlante? -le pregunt con mucha curiosidad.

-Un atlante? Pues un atlante es... un atlante, qu otra cosa podra ser?

-A m se me hace que no sabes.

-Pues la verdad, no, pero s se convierte en atlante -me dijo muy
convencido.

-Y t, ya lo viste?

-S, y bastantes veces.

-Y cmo es?

Se qued pensativo por un momento y despus me respondi:

-Pues tiene un casco en la cabeza, un escudo y un cuchillo de mbar, est
tan alto como los pinos, eso que sale del agua es la espalda.

Mire en esa direccin.

-Qu grandote debe estar!

-S, no te digo que es grande como los rboles.

-Y no cabe completo en el agua?

-S, pero as se pone, porque debajo de l vive la sirena y l hace como si
fuera la casa de ella y por eso le sale la espalda.

-Y nadie se ha metido al agua para ver dnde vive?

-Todos los que han intentado eso han muerto, dicen que nadie logra salir
una vez que baja hasta lo ms profundo del lago.

Mis ojos se abrieron tanto de lo asombrado que pens que en cualquier
momento se me saldran.

-Y la han visto de noche?

-S, pero tambin los que la han buscado por las noches han perecido, ya
sea porque son vistos por el atlante, el cual los coge en una sola mano y
la cierra hasta que los aplasta y luego los entierra en lo ms profundo del
lago, donde nadie los pueda hallar, y los que logran esconderse del atlante
son atrados por la sirena por medio de su hermoso canto, que los hace
enloquecer de amor por ella y se arrojan al lago y es cuando los ve el
atlante y los aplasta de un solo pisotn.

-Pobres hombres -respond.

-Dicen los que en aquel tiempo vivieron que el guardin no siempre fue un
atlante y que ella no siempre fue una sirena, que por el contrario eran
personas, l era un campesino tsotsil que todas las noches sala al lago a
beber por el intenso calor que haca y ella era un princesa zoque, que
cantaba muy bonito, pero una noche que l sali a beber agua la vio que
estaba cantando muy hermoso, pero con un tono muy triste y vio que ella
entraba al lago y cada vez iba ms hacia lo profundo mientras cantaba, l
vea pero no comprenda lo que suceda, estaba tan deslumbrado por lo
hermoso de su voz, que slo pens en que estaba enamorado de ella, pero al
ver que estaba completamente metida, todo su cuerpo en el agua, se ech
dentro del lago para sacarla y cuando logr sacarla, estaba casi sin vida,
la llev hasta la orilla y la recost para que despertara y fue cuando ms
se enamor de ella, vio la finura de su rostro, su hermoso cabello negro,
algunas conchitas haban quedado metidas entre su cabello y le pareca a l
que eran las estrellas las que haban bajado hasta ella. Acarici su
rostro, se atrevi aun a tocar lo suave de sus labios, y ella al fin abri
los ojos, eran tan hermosos como su cabello negro, hasta ese momento no se
haba dado cuenta de que ella vesta como princesa, eso hizo que se
apartara de ella rpidamente y pidi disculpas por haberla tocado, pero
ella por el contrario le agradeci y le cont por qu trataba de matarse,
ella tena un hermano, un prncipe zoque, que estaba enamorado de ella y la
quera para su esposa, ya haba matado a todo el que se interpusiera entre
ella y l, incluso haba matado a su propio padre, su madre le dijo que se
fuera y que se matara en el lago de los tsotsil, pero su hermano se dio
cuenta e iba tras de ella, que no tardara en llegar y que la llevara de
regreso con l. l la llev a su casa y le dijo que la haba escuchado
cantar y que se haba enamorado de ella, que por lo tanto la protegera de
su hermano, se arm de un viejo casco cabeza de guila, utilizando unas
ramas y piel de jaguar, e hizo un escudo y tom tambin un cuchillo de
piedra de mbar y fue al lago a esperar al hermano. Pas unas horas y por
el lado donde sale la luna apareci, estaba vestido como para la guerra,
vio al campesino y pregunt por su hermana y diciendo que era su prometida,
pero el campesino le dijo que l saba la verdad y que estaba vestido as
para enfrentarlo a muerte, porque l amaba a la princesa, el hermano
enloqueci en furia y atac al campesino orillndolo hacia el lago, no pudo
el campesino con l, porque l era un guerrero fuerte y se tuvo que echar
al lago; nad hasta una pequea piedra y lo esper, viendo eso el hermano
se avent tambin hasta llegar a la piedra, una vez que lleg pelearon
sobre ella y en tan slo tres movimientos hiri de muerte al campesino, era
tanta la arrogancia del hermano por haberlo vencido que le dio la espalda y
con tan poca fuerza se par el campesino y lo abraz fuertemente y se ech
al agua, trat intilmente de zafarse hasta que se ahog, la princesa se
meti tambin al agua y no pudo encontrarlo, se sent en la piedra, llor
mucho, hasta que la luna se compadeci de ella, y le dijo tiernamente, como
una madre, que dejara de llorar, que haba una forma de encontrarlo y
traerlo de regreso, le dijo que le pidiera ayuda al dios Chaac, pues l era
el padre del lago, del mar, de los ros y de toda el agua del mundo pues
era el dios de la lluvia, entonces ella lo llam y ste respondi a su
llamado, se le apareci como en los cdices, acompaado del ave del
inframundo con el cuenco de tinta y la pluma de ave, ella le suplic que
sacara al campesino de lo profundo de las aguas, pero el dios no quiso y le
dijo que el que muere no ha de regresar, pero ella le suplicaba de una
forma tan conmovedora, que de pronto su lamento se convirti en canto,
entonces el ave del inframundo le dijo que slo haba una manera de poder
traerlo de las profundidades sin morir ahogado, ella le rogaba que le
dijera la forma, a lo cual el ave le respondi que la nica forma era
siendo pez y humano al mismo tiempo, ella acept, pues tambin se haba
enamorado de l, pronto el dios Chaac y el ave del inframundo la
convirtieron en sirena y ella pudo ir por la nica persona que haba amado
en el mundo, lo sac y lo recost sobre la piedra y as como l por medio
de un beso le regres la vida ella tambin, pronto abri los ojos l y la
vio convertida en sirena y le dijo que ella lo haba salvado, ms se
enamor de ella y le pidi a los dos, al dios Chaac y al ave del
inframundo, que la vida no le fuera arrebatada nunca para poder estar con
ella, pero ellos no aceptaron, dndole la misma razn que le dieron a ella,
entonces la luna les dijo que los atlantes son hijos de ella y que slo
viven de noche y que por el da son de piedra, que si ellos aceptaran la
luna convertira al campesino en un atlante, los dos se negaron nuevamente,
la sirena sali del lago y se sent al lado del campesino y les suplic y
su voz se convirti en un hermoso canto, al cual no se pudieron resistir y
aceptaron, fue entonces convertido en atlante el campesino y todas las
noches l sale y ella le canta mientras la luna los ve amarse.

Mi pequea mente se haba imaginado cada una de las palabras que ese hombre
deca, se me figuraba aquel atlante como un hombre fuerte y musculoso, y la
sirena como una bella mujer, se me figuraban como mis padres.

Vea todo aquel lugar y me pareca que todo era real, buscaban mis ojos
algn buen lugar para ver a la sirena sin ser visto por el atlante, me
asomaba por aqu y por all; mi curiosidad me haca acercarme al lago, pero
vea en l y se me figuraba un gran abismo, lanc unas cuantas piedrillas a
aquella roca esperando que se levantara el atlante.

El hombre estaba dormido, porque mientras que me cont la historia beba un
licor de sabor dulce, estaba completamente ebrio y no me vea, pasaron las
horas y l continuaba dormido, era realmente muy tarde, mis padres me
buscaban en el pueblo y nadie saba que estbamos aqu en el lago, el sol
declinaba y lo que antes me pareca hermoso se tornaba lgubre, comenc a
sentir miedo, la historia pasaba por mi mente y se detena mucho tiempo en
la escena del atlante matando a aquellas personas, regres a donde estaba
el hombre, trat de despertarlo pero estaba completamente dormido, no haba
nada que lo pudiese despertar, me acerqu al lago, ahora no era por
curiosidad sino ms bien para cerciorarme de que aquella enorme roca no se
transformara en una cosa horrible.

El viento apareci otra vez y me record un momento en mi niez que fui a
la playa con mis padres, en ese momento quera no estar en ese lugar, mi
mente fue directamente a la cocina de la casa donde estbamos hospedados,
mi mente pudo recrear el olor y el sabor de una buena cena, con un vaso de
chocolate, comenc a llorar, llam a mi mam y a mi pap; crea que me
haban olvidado en ese lugar. Decididamente fui a donde estaba el
responsable de que estuviera en ese lugar, le grit, le di un puntapi con
mis pocas fuerzas, l no se mova, pareca que su sueo era ms pesado que
antes.

Regres al lago y vi la luna reflejada en el agua, algo me hizo meter la
mano en ella, sent que algo me agarr y me jal hacia ella, ca en el agua
y algo me llev hasta muy lejos de la orilla, grit por ayuda, pero nadie
me escuchaba, logr zafarme de lo que me tena sujeto, nad hasta la
pequea roca e ignor la ms grande aun cuando me quedaba ms cerca, me
sub en ella y le grit al hombre, al fin despert y se asombr de que
estuviera en ese lugar.

-Chamaco, cmo le hiciste para llegar hasta all? -deca atnito.

-Squeme de aqu -le grit muy fuerte.

-Esprame tantito, voy a buscar quien me ayude.

-Aprese, que ya mero va a salir el atlante, y no quiero que me haga nada
-le dije llorando.

-Es puro cuento lo que te dije, no hay nada de eso -me dijo para que me
calmara.

-No, yo s le creo que existe eso -le grit desesperado.

-No te creas de lo que te dije, es un cuento de aqu del pueblo. No te
muevas, horita regreso.

Vi cmo se alejaba y cmo se perda entre los pinos, comenzaba a hacer
fro, cada vez haba ms viento, entonces a lo lejos me pareci ver dos
cosas de color rojo que brillaban entre la oscuridad del bosque, entr en
m un temor que no puedo explicar, senta que era un fantasma lo que vea,
senta su mirada y eso me haca temblar de pies a cabeza. Pronto sali a la
luz y vi claramente que era un jaguar el que estaba a la orilla del lago,
al verlo me tranquilic, pero todo cambi cuando se ech al agua y supe que
vena por m, entonces mi terror fue otro, y mis pensamientos tambin
cambiaron, en ese momento quera que la gran roca se transformara en el
atlante y me salvara.

El jaguar se acercaba velozmente, yo estaba de pie sobre la roca y cuando
vi que estaba demasiado cerca me tir al agua y nad hacia otro rumbo.
Poda sentir que el animal estaba ya casi encima de m, vi hacia atrs y el
jaguar estaba sobre la pequea roca midiendo la distancia de la roca hacia
m, comprend que intentaba alcanzarme de un solo salto, nad con ms
fuerza, pero estaba ya cansado. Sent que algo cay sobre m, cerr los
ojos y rec para que algo me salvara.

Mi padre y mi madre despus de la hora de comer se haban separado para
buscarme, mi padre fue a todos los lugares posibles donde podra
encontrarme, subi hasta el calvario, es un lugar hermoso, est hasta la
punta de un cerro, donde uno puede encontrar tres cruces bajo un pequeo
altar, puestas por unos indgenas a los cuales se les llama costumbristas,
ya que cuentan que cuando hubo una guerra, varios soldados saquearon la
parroquia del pueblo y se llevaron las imgenes y los indgenas de ese
lugar iban siguindolos con incienso y cantando salmos, al verlos los
soldados y el capitn se compadecieron de ellos y les devolvieron las
imgenes, entonces ellos huyeron hacia las montaas y edificaron lo que hoy
se conoce como el calvario, pero intilmente subi hasta ah.

Baj de ah y fue a buscarme al pueblo, entr a un velorio del padre del
profesor del pueblo y pregunt si me haban visto, algunos dieron seas
equivocadas y no pudo saber dnde me encontraba exactamente, las horas
pasaban y oscureca ya.

Continu buscndome por todo el pueblo, la desesperacin se reflejaba en su
rostro, por otra parte mi madre haba ido a otros pueblos circunvecinos a
buscarme, pero pas exactamente lo mismo, regres al pueblo de noche ya, se
dirigi directamente a la parroquia, y rez por encontrarme, cuando sala,
la banda del pueblo y otras personas ms hacan la tradicional caminata
para colgar al judo, tambin era una vieja tradicin de los costumbristas,
vestan a un mueco como judo y lo paseaban por toda la calle principal,
hombres vestidos de mujer y de diablo, todo terminaba esa misma noche al
momento de colgar al judo frente a la parroquia duraba del jueves santo
hasta el domingo de gloria, vio pasar todo eso y una seora se acerc y le
coment que me haba visto rumbo al lago, mi madre apenas le dio las
gracias y fue corriendo en esa direccin.

Mi padre y un amigo de l caminaban rumbo a la casa de las madres del
refugio, eran de la orden de las franciscanas, cuando vieron al que sola
contar historias, l saba que a m me gustaba mucho escucharlo y por esa
razn se acerc a l, pero su sorpresa fue cuando le dijo que yo necesitaba
ayuda, la cara de mi padre cambi por completo y le exigi que le dijera
dnde me encontraba y fueron los tres en mi auxilio.

Atravesaron todo el bosque hasta llegar a donde estaba, pero
lamentablemente hubo un pequeo contratiempo; se perdieron porque el bosque
era muy denso y eso los retras hasta casi el alba, lo mismo sucedi con mi
madre. Lleg al fin ya cuando era ms visible y vieron a mi madre sentada
con la cabeza hacia el cielo, mi padre pens lo peor, corri hacia mi madre
y vio que me tena en sus brazos, tena yo los ojos cerrados y mi
respiracin era muy pausada, mi padre pens que haba muerto.

-Armandito, hijo, no te mueras -dijo entre sollozos.

-No est muerto -contest mi madre.

-No est muerto? Entonces por qu ests as?

-Le agradezco a Dios que nos lo haya dejado.

-Mami, papi? Que bueno que estn aqu -les dije al momento de abrir los
ojos.

-Aqu estamos -contestaron los dos.

-Ya se fue el animal?

-S, hijo, ya se fue -me contest mi madre.

-Y la bonita seora que me sac del agua, dnde est?

-Tambin se fue, dijo que te cuidaras mucho -me dijo mi madre llorando.

-De qu est hablando? -pregunt mi padre.

-Mejor no haga esas preguntas, seor -le dijo aquel hombre, del cual no
recuerdo su nombre.

-A qu se refiere? Por su culpa mi hijo -no termin la frase porque le
sealaban el pino ms alto, que sobre una de sus ltimas ramas penda un
animal muerto.

-Desapareci -exclam asombrado el amigo de mi padre.

-Qu? -pregunt mi padre.

-La gran roca sobre el lago, ha desaparecido -confirm aquel hombre.

Mi padre no comprenda lo que le decan. Pronto me llevaron al mdico a que
me revisaran y le dijeron a mi padre y madre que era un milagro que
estuviese vivo, por tanta agua que haba tragado.

Aquella noche tuve un hermoso sueo, que al da siguiente le ped a mis
padres que me llevaran al lago nuevamente.

Mi madre, pero ms mi padre, estaban preocupados por mi insistencia de ir
al lago otra vez, antes de ir les ped que compraran dos rosas, las ms
bonitas, una de color rojo y otra de color blanco.

Llegamos al fin al lago, me acerqu con temor de mi madre ms que mo,
arroj sobre el lago las dos rosas y me sent en la orilla pensativo, mis
padres se acercaron y me abrazaron.

-Anoche tuve un bonito sueo y creo que es lo que realmente pas en este
lago -les dije-. Volv a vivir lo que pas ese da, pero ahora s lo vi
todo. Yo iba nadando hacia otro lado para que el animal ese no me comiera,
fue entonces que sent que algo cay en m, pero antes de eso, algo me jal
hacia dentro del agua, sent cmo algo grande sala del agua y no era que
el animal haba cado sobre m, sino que el atlante lo atrap antes de que
cayera sobre m, lo que sent fue su mano atrapndolo, y lo que me haba
jalado era la sirena, ella me llev hasta la pequea roca, estaba yo casi
dormido, pero alcanc a ver al atlante como cerraba su mano con el animal
dentro, despus lo lanz hacia el bosque. La sirena me hablaba al odo con
una voz muy bonita, creo que me estaba cantando como t lo haces, mam,
tambin me acuerdo que casi no poda respirar, o que el atlante le dijo a
la sirena que me dejara para que muriera pero ella le respondi que no,
porque pensaban en m como si yo fuera su hijo, dijo que era muy bonito y
que no le gustara dejarme morir, entonces el atlante se molest y trat de
matarme pero ella no lo dej, le cant tan bonito que lo convenci de no
matarme y l le dijo que quera un hijo de ella, y ella le respondi que
eso era imposible, en ese caso voy a querer a este nio como si fuera de
nosotros, dijo l. Cuando estaban hablando de eso, llegaste t, mam, y el
atlante quiso matarte, pero la sirena lo detuvo de nuevo dicindole que yo
ya haba muerto; t, mam, les dijiste que me dejaran libre, pero la sirena
estaba llorando, porque yo estaba muerto, el atlante me vio y tambin se
puso a llorar, porque ellos ya me queran como a un hijo. Y t tambin
lloraste, porque yo soy tu hijo de verdad, fue cuando la luna les habl a
los tres para preguntarles lo que pasaba, el atlante le cont todo,
entonces la luna dijo que como no era hijo de la sirena, no poda ayudar y
que yo me quedara as. La sirena llor y el atlante tambin porque ellos
no eran mis padres, t les dijiste que me llevaran contigo para que t me
cuidaras y me llevaras con un mdico y la sirena obedeci. Cuando me
tuviste en tus brazos, me cantaste como cuando era bebe y los tres se
compadecieron de ti, la luna habl de nuevo y le dijo a la sirena que poda
hacer algo, pero iba a requerir que se sacrificara alguno de los dos, o
ella o l. La sirena te vea como cantabas y pens que tu canto era ms
bonito que el de ella, habl pues con la luna dicindole que ella se
sacrificara por devolverme la vida, el atlante se entristeci porque crea
que ya lo haba dejado de amar, pero ella le explic que era otro tipo de
amor el que senta, era el amor de madre, el cual nunca haba
experimentado, y lo convenci de que su amor por l no haba terminado. El
atlante le dijo a la luna que l entenda tambin lo que haca la sirena y
tambin se ofreci por salvarme, tom pues la vida de los dos en un soplo,
as, como se hace de da o como se hace de noche la sirena dej de existir
junto con el atlante.

Mi madre lloraba y mi padre estaba enternecido, en verdad aquella gran roca
que estaba situada al centro del lago haba desaparecido, al igual que los
cantos de la sirena.

Pero ese mismo da, con el viento, escuch su voz en mi odo como aquella
noche. S que la luna los quera tanto que se los llev al cielo, a que
ella siguiera cantndole al atlante en un lugar lejano, en un espacio y
tiempo diferente al nuestro, donde podran amarse sin tener que esperar a
la noche para cobrar vida, pues aquel sitio era donde viva la luna, donde
la noche es eterna.

Regresamos al pueblo y todos escuchaban con mucha atencin lo que aquel
hombre relataba. Todos saban que sus historias eran inventadas por l,
pero esta era la primera vez que contaba algo que haba vivido.

El tiempo pas y el hombre anciano ya fue por ltima vez al lago en la
noche, mir al cielo para buscar a la luna; era grande y blanca aquella
noche, le suplic a ella poder ver a la sirena para escuchar su canto por
ltima vez antes de morir, pero la luna no responda, llor con tanto
sentimiento que la luna enternecida le concedi lo que peda. Lo hizo
dormir, en un sueo pesado, y fue al lugar donde la noche es eterna y vio a
la sirena sentada sobre una roca en medio de un gran lago, a su lado
tambin sentado al lado de ella haba un hombre que reflejaba en sus ojos
el amor que senta por ella. Justamente cuando se acerc el anciano al lago
la sirena volte y lo vio y con una bella sonrisa cant, entonces el
anciano pidi a la luna no ser despertado nunca ms para l tambin
escuchar por la eternidad a la hermosa sirena de cabellos negros. La gente
encontr al anciano recostado a la orilla del lago, trataron de
despertarlo, pero se dieron cuenta de que haba fallecido ya.

Yo, por mi parte, crec, pero nunca olvid esa historia, y cada ao
regresaba al lago a dejar las rosas, y se hizo una tradicin en mi familia.

Por eso, nios, sus padres y ahora ustedes han de arrojar una rosa blanca y
una rosa roja, en seal de agradecimiento.

Y todo esto sucedi cuando fui a Chiapas de vacaciones y escuch la
historia de la sirena de la noche.

** Carlos Armando Garca Prez
   carlosgarcia79@yahoo.com
   Escritor mexicano (Reynosa, Tamaulipas). Es ingeniero en sistemas
   computacionales y catedrtico de la Universidad Autnoma de Tamaulipas.



=== Revisin de los amores      Edith Goel ================================

            para TJ, el hombre que supo descifrar las estaciones de mi alma

*** Poesa 1

Te mezclas con mi sangre
y en la mitad de mi hueco

Dnde ests
        Yo jams te encuentro me encuentro jams encuentro
        Nada

ahora que el trajn de las culpas
es el nico
vehculo
fiel

Mi cama es una encrucijada
los restos arqueolgicos de una pompeya
que derram sobre nuestro desnudo
su lava.

Mis venas
eran para ti.

Para tu temblor y tus ganas de no haberme conocido  Ya no tengo aquella
espera siempre a deshora  todo mi laberinto inalcanzable arde cada maana
entre las grietas

Crzame la carne
con tu splica

Ya no vendr.

Bbeme:
he abierto mi voz
he perdido las palabras que todos queremos escuchar.

No me bebas:
lo mejor de mi nctar no te espera a ti ni a tu voz ni a tu sangre cansada
ni a tu temple de hombre sin hoguera slo tus empalizadas me rozan prefiero
el vaco el itinerario claro de mi soledad

la melancola es un fsil feliz que me alimenta de tu olor, tu aspereza,
nunca decimos todo en la danza si supieras
si quisieras mi alimento de las manos si lo hubieras querido t, un pobre
mamfero sediento de mis senos  me repito por qu el cuerpo de otro para
sentirme viva me repito me repito me repito y deseo deseo que me olvides y
nomeolvides nunca en tu bao ritual roza con tu aoranza el lugar mo y
tibio donde empiezan  todas nuestras vidas



*** Poesa 2

No tengo ms
que un solo momento diminuto para ti
para tu voz con cronmetro
para tus prisas.

Nuestro encuentro irradia
hielo
despus

No te quedes
nunca
ms
en m
ya no quiero
nunca
ms
en m
otras clulas

El porvenir no existe nunca existi
Que nadie me mire que nadie me consuele con el mal de muchos

las frases hechas las echo por la borda y quisiera volver a los tejidos de
mi infancia a las agujas de mi infancia al cuadro de una venecia
melanclica que me llamaba a subir al transatlntico ya no se cruza ningn
mar ningn borde este hueco entre las citas entre ciegos me cala hoy los
huesos llega a los subsuelos
ya no voy a nadar no voy a pisar el frenes ya la sensatez ocupar mis
mediodas mis madrugadas don't take me for granted don't let me down mis
muertos siguen siempre rondando mi casa aqu cerca y siempre tan lejos



*** Poesa 3

Tengo
tantos labios mudos.

Por fin no me llega tu piel
no por telfono ni por el dulce recuerdo de una empalagosa cancin ni por
la trivialidad de un orgasmo unsono
El pndulo
se sale de las horas
y no alcanzamos el punto feliz del equilibrio

Qudate en mis sueos
Jams en mi biografa
mnima

La fragilidad de mi pubis an te nombra como a Ulises en estos momentos de
nube en mi incredulidad en lo pragmtico del cuerpo y un simple para qu no
alcanza a borrarte de mi rosa ms oscura

La marcha de los jardines
se olvid de nuestra cita



*** Poesa 4

Pronuncias con tu aliento
todos los lugares comunes
todo ya est dicho y sin embargo la relectura de nuestras cpulas me
alimenta de un silencio qu es lo que hubo busco invento fronteras no las
hay t las inventas porque duele en la cama todo siempre y ms despus de
nuestro manantial ajeno



*** Poesa 5

Bsame
en las clulas
donde olvidamos a los muertos sin el Dios revisor de los cuerpos y las
almas.

brete la sangre
Tjate la piel
el hambre
las certezas
porque no las hay y lo sabemos sabemos todo y seguimos como si el mrito
estuviera de este lado del dolor

Qudate con nuestro lenguaje
y el murmullo procaz.

Acrcate a mi sombra.
Hunde en mi estanque
el tronco incandescente no ceses de arder aunque seas invisible y el Mar
del Norte
jams
te haya
dado la razn.

Fundemos la casa
volquemos nuestro lquido en las rocas

Huyamos
a
altamar



*** Poesa 6

Huimos del sosiego
Cabalgamos sin montura
sobre el mar

Para volver con el emblema de la casa muerta la maleza crecida soy la bella
durmiente la vigilia el prncipe sin corazn y fuimos felices y jams
comimos perdices ni un desayuno en Tiffany's
Hubo y hay un hueco en las camas de este verano sin paciencia ni siquiera
una marca en las agendas ni un apellido ni un nombre ni un lbum
todo tan fugaz

En las aguas de mi imaginacin tocamos
el corazn de los moluscos
y las algas

Me invento un amante celestial
alado apcrifo
Para inventarme la sonrisa
que tanto favorece
a mis pasaportes
al viaje
ms all de este jamsn*

* Siroco en hebreo



*** Poesa 7

Antes de las mudanzas
Desde un cielo sin inspiracin
esquivando las basuras
los cartones llenos de pasado
mi deseo
nombra a una columna de luz
intermitente

la intermitencia no me sirve ya no me alumbra oscurece mis maanas y en
este momento definitivo no s si considerar desechable o nostlgica aquella
esquina aquel cuarto de hotel de peregrinos aquel mar aquella noche de
marea intempestiva

Dejo agonizar mis fantasas las mato de inanicin les saco las mortajas y
sin embargo la franqueza me reclama su porcin de carne a punto de partir
el mediterrneo me mira y el viaje me parece an inmenso

Quiero irme con lo puesto quedarme con lo puesto quedarme envuelta en una
manta invernal y por dentro siempre abierta
e invisible

Bajo este disfraz de cordura y relojes estoy yo

Mi bosque sigue ileso
Nadie me ve
Nadie me toca



*** Poesa 8

Mis senos
pronuncian el calor de las campanas
como las rosas de un desierto sin cruz

Cmo devorar el hiato de las horas y encontrarme
ante el umbral de mi casa nueva

Cmo y para quin
ofrendarme sin pudor
en el tnel

Cmo tragar la lluvia que se atreve
por fin
entre mis palmas

Enterr un ritmo entre las sbanas y alguien
lo rob
y lo malus Coca Cola S S S S S S soy una latina pero quiero my share
los regalos los tesoros no las sobras no las flores marchitas no me
conformo con los restos de un hombre que no existi en mi historia no soy
la samaritana latina calentona que quers no vine para romperte los
silencios para salvarte del espejo no te invito a ninguna velada danzante
amante susurrante No me interesa en absoluto el ocaso de lo que
posiblemente nunca mereci la caricia de mis alas

No te cantar nunca la cancin de cuna que siempre te son ajena y
salvadora

No me salves no te salvar ni dispongas de mi anatoma fluvial como si
fuera un proyecto rentable con mnimo de riesgo si vienes a m lo arriesgas
todo y as debe ser te pido las noches sin dormir los diamantes de una mesa
con el nico manjar la incertidumbre de un final entre las cejas te regalo
la escasez de un beso renovable siempre con una condicin cien diez mil
gestos de entrega todo indexado a mi placer a mi tibia voluntad a la gran
pregunta No me contestes dame tu hombro lo mejor de tus pupilas lo mejor de
tu piel
siempre te desconcertar no hay tierra firme para m ni para ti



*** Mapa veloz

El vocabulario verde
de otras lomas
apresura mis rodillas
Lejos del Ayaln*
encuentro mis entraas

Mis piernas detienen
el vertiginoso telar.

Y no hay abrigo final
No hay abrigo
en este
rido
camino
en este sitio de las voces de metal

No hay
abrigo

Mediterrneo
Sediento
Feliz

Bebe a borbotones
el infinito azul
de mi ntima ventana.

* Ayalon: autopista cerca de Tel Aviv



*** La otra plegaria

Jerusaln
el sol de los calvarios.

Que nadie rece
en tus colinas de luz
su fe estridente

Jerusaln:
ama
el breve glosario de Dios

Olvida
el himno brutal

Deshila
la inspida bandera

Cruza
el corazn de los exilios

Dibuja
la eternidad
con el lento temblor
de tu caligrafa

Amate manos circunda los fuegos de hormigas glotonas suspende la
mutilacin de los manjares y las citas vence la tentacin del herosmo
descarriado deconstruye los ladrillos del derrumbe teje nuevos apetitos sin
nombre sin direccin sin antorcha eres ourboros brete abre los ojos

Rndete
carnosa
fantasmal
con el sonido final
en el invierno
en el infierno
en el orificio del ltimo refugio

Abandona
la santidad
el duelo

Mrame:
estoy aqu
tarareando
con espanto
una cancin sin paz
en la ltima trinchera.

No somos los favoritos de Dios los mrtires las vctimas diablos ni ngeles
somos de piel y semillas  fundemos en los sueos el color irrevocable y
venoso de este gran dolor sin patria ya no soy espuma nostgica soy mar soy
mar soy mar la intifada corre en m como el pedregullo dormido en el seno
de un ro unvoco alguien se balancea roza mi seno mis vsceras un
curandero filipino extrae la sangre de la tierra y la mezcla con la entraa
mi vientre se unta de un ro que no cesa En esta oscuridad la vida nos
repite no escuchamos no tocamos no vemos dnde est la compasin

Jerusaln

Dnde est
la ruta
de espaldas al desierto

** Edith Goel
   edigoel@bezeqint.net
   Escritora argentina (1952). Es profesora de lengua y literatura
   espaola, ilustradora, artista plstica y traductora del hebreo al
   castellano, y ha obtenido varios premios literarios. Sus textos han
   aparecido en antologas y en pginas literarias de Internet, y han sido
   traducidos a varios idiomas. Reside en Israel.



=== Santa Cristina 2003: la crnica de toda una fiesta ====================
=== Francisco Sancho Gonzlez =============================================

Los cambios producidos tras las ltimas elecciones municipales podran
intuirse, presagiarse, palparse en el inters de toda la poblacin. Su
participacin en las urnas del 25-M as lo demuestra -el 93,76% acudi a
votar, quizs el porcentaje ms alto de toda la regin extremea. Los actos
en los que se iba a examinar al nuevo Consistorio seran los previstos en
las Fiestas de la Patrona, el 24-7-2003.

Lo relatado a continuacin pretende ser un reflejo objetivo -hasta donde
ello es posible-, de cmo han sido estas fiestas, cmo se han vivido y
participado por la casi totalidad de los habitantes de Cristina y por los
emigrantes que cada ao las rememoran como algo propio.



Da 24 de julio: Santa Cristina
"Esto tena que llegar"

Con esta frase que era todo un discurso lapidario defini en forma concisa
y concreta un vecino la opinin generalizada el estado de nimo de la
mayora de la poblacin que haba dado la victoria a la izquierda el 25-M
en las municipales tras largos aos anodinos de gobierno del PP.

La frase en cuestin fue pronunciada como respuesta a la pregunta: "Qu te
parece la fiesta?".

Era precisamente la Fiesta de Santa Cristina la prueba de fuego en la que
todas las miradas estaban puestas para comprobar si el nuevo equipo de
gobierno estaba a la altura del programa aprobado con escasos das de
antelacin con una gran dificultad aadida por el cambio del recinto
ferial, pues ya se denomina feria por todos los forasteros a la Fiesta de
la Patrona, a lo que ha contribuido el que haya tenido cuatro das de
duracin.

Ni los ms entusiastas partidarios del nuevo alcalde y equipo de gobierno
las tenan todas consigo, pues tuvieron tres das para acondicionar "Las
Traseras", un espacio de 1.200 metros cuadrados que parecan imposibles de
preparar en tan poco tiempo.

Los resultados, sin embargo, sorprendieron a propios y extraos; desde la
pista de baile hasta el cerramiento de todo el recinto, las barras del bar,
la terraza -mesas y sillas ms que suficientes y colocadas adecuadamente
frente al escenario-, el alumbrado, hasta unos radiantes lavabos, con agua
corriente, luz elctrica en abundancia y pila para lavarse, la luminosidad
y limpieza de todo el permetro habilitado, etc.

El nuevo recinto ferial era todo un conjunto armnico donde no se descuid
el ms mnimo detalle.

De ah que los "extraos", no queriendo rendirse a la evidencia hicieran
correr la especie: "stos han sido asesorados por el Centro de Diseos de
Recintos Feriales de la Junta de Extremadura, como ahora son de los
suyos.."..

El sector de los desafectos al nuevo Ayuntamiento proclamaron su actitud
levantisca tras su derrota electoral: "Estos han venido a joder la
marrana", espet una de ellas... "No slo tienen el Ayuntamiento, ahora
quieren prohibir la puja del ramo de Santa Cristina, y si no tienen
bastante, quitan la Fiesta de aqu abajo del patio del 'Colegio de la
Encina', donde siempre la habamos hecho nosotros".

Y es que para este sector haba tres baluartes que simbolizaban su poder
poltico, religioso y ldico-cultural: el Ayuntamiento, la Iglesia y el
lugar de la Fiesta de Santa Cristina.

Su encrespamiento desaforado les predispuso a boicotear no slo la fiesta,
con un baile alternativo -tocadiscos en un cercn de abajo-, sino, y lo que
es ms grave, tratndose de su proclividad eclesial, quera, y lo
intentaron, boicotear los cantos procesionales a la Virgen patrona,
llegando a hacerle el vaco silencioso.

Tales despropsitos soliviantaron a varias emigrantes venidas como cada ao
a la fiesta y como cada ao a la misa y procesin, como hacan cuando
vivan en el pueblo.

Una de stas no pudo soportar la afrenta a la Santa Patrona y en forma de
arenga, agitando los brazos y manos, a voz en grit, les solt: "No tenis
vergenza!, qu os ha hecho la Virgen para que la paguis con ella? Qu
culpa tiene la Virgen? Siempre la habais cantado, por qu ahora no
cantis? Y girndose hacia la Patrona, grit: Viva Santa Cristina! Virgen
guapa! Guapa! Guapa!".

La beatera levantisca tuvo que bajar la cabeza y aproximndose a la Virgen
comenz a cantar a regaadientes y sin el entusiasmo devoto de los aos
anteriores, pero cantando al fin y al cabo, con lo que se produca una
especie de sumisin y posterior rendicin.

Cuando otra de las emigrantes, hermana de la de la arenga, le dijo a sta:
"Cllate, y deja a estas perigallas!", la otra le contest: "No me callo,
coa. A ver, qu se han credo?".

Dado el efecto que la arenga produjo logrando que en la procesin todas
fueran juntas, aunque no revueltas, el prroco -que ejerce sus santos
oficios en Cristina en forma de pluriempleo a tiempo parcial, ya que los
simultanea con otros pueblos de la zona-, le indic a uno de los
monaguillos que le pidiera a "aqulla seora" que volviera a dirigirles la
palabra a las que todava se encontraban algo renuentes.

Pensaba el sacerdote que le haban allanado el camino, pues posteriormente
las sermone llamndolas al armisticio y la reconciliacin: "Es un
disparate que en el pueblo y en la Iglesia, ante la Virgen, estis
divididos, cada grupo por su lado. Lo que desea la Virgen y lo que Cristo
no ensea es a comportarnos como verdaderos hermanos. Aqu no ha pasado
nada, y todos y todas han de vivir la fiesta de la Patrona Santa Cristina
en comunin cristiana".

Las palabras del prroco vinieron a remachar el clavo que todava guardaba
cierto rescoldo de haber estado poco tiempo anterior como ascuas
ardientes... Era el blsamo necesario para poder participar en todos los
actos festivos, religiosos y paganos... bailar en el nuevo recinto de "Las
Traseras", desde los primeros bailes orquestados hasta la ltima pieza con
tanto o ms entusiasmo, que el sector victorioso en las elecciones
municipales y en la organizacin de la multitud de festejos programados.



Certamen de calderetas

Este plato ancestral, tpicamente extremeo, se remonta segn los datos
disponibles a los mismos orgenes de Cristina (ao 1600) es conservado en
la retina de la memoria histrica de las mujeres que lo cocinaban en las
fiestas y grandes eventos, como los quintos, en grandes calderos, que
dieron sentido a su nombre.

La Asociacin de Mujeres "Los Cavaeros", hizo una exhibicin de esa memoria
gastronmica con gran nmero de calderetas de cerdo, unas, y cordero otras,
que puso en un aprieto al jurado designado al efecto.

Era una decisin harto difcil, no porque el jurado estuviera harto de
comer calderetas, que tambin, sino porque el alio (los guisos), el
sazonamiento de las carnes, los variados matices de sabores producidos por
el rehogo de los vinos y por los puntos de fritura y coccin, tamizados por
las pequeas porciones de hgados triturados, haca a cada una de las
calderetas concursantes merecedora del mximo galardn.

La muchedumbre congregada en "Los Cebolleros" que sabore con deleite hasta
el ltimo resquicio de carnes y salsas, simultanendolas con el vino de
honor y cervezas que ofreca el Consistorio, asumi el fallo del jurado,
con asentimiento, a la vez que alguien comentaba que todas las calderetas
merecan un primer premio: "El ao que viene tenemos que votar para la
ganadora todos los que las comamos", sentenci otro logrando el apoyo
mayoritario con movimientos de cabezas, pues con las bocas era imposible,
por estar ocupadas por las presas.

Las mujeres de Cristina no slo retienen en la memoria esta singular
gastronoma, su asociacin, cuyo nombre buclico es "Los Cavaeros",
simboliza la memoria histrica del significado de estos Cavaeros: grandes
canteras de pizarra blanda azulada y roscea, en la cara oeste del
"Serrajn", que mezclada con la arcilla roja de "Los Terreros" en la cara
opuesta de este campo de montes, sirvi durante un siglo como valiosa
materia prima para los millones de tejas y ladrillos elaborados manualmente
y cocidos en los seis hornos rabes de otros tantos tejares, en los que se
ganaba el sustento buena parte del pueblo.

De estos mismos Cavaeros y Terreros se extraan las tierras y pizarras con
las que se hacan las famosas tinajas de Guarea, por la familia del poeta
extremeo y ms universal Luis Chamizo, que en homenaje a su padre hizo una
de las mejores poesas castas: "Vuelve a tus tinajas, Tinajero".



Las reinas y los misters

En la verbena del 24, ya en la madrugada, se hizo la eleccin de las reinas
y los misters, tanto de jvenes como de pensionistas, segn constaba en el
programa.

Sin restarle importancia a los jvenes galardonados, que subieron como es
de rigor al escenario a recoger sus preciados trofeos, conviene destacar
tanto el proceso organizativo a cargo de la presidencia del Hogar de
Pensionistas, como el acto de entrega de premios, cuanto a las vicisitudes
y circunstancias un tanto sui generis posteriores a la eleccin de reina y
misters pensionados.

De forma aleatoria el presidente del Hogar del Pensionista fue preguntando
para designar al jurado: "T quieres elegir al mister y a la reina?".
Quienes lo entendieron a la primera aceptaron gustosos, pero hubo alguna
emigrante de las preguntadas que entendi que eso del mister y de la reina
era para los premios de baile anunciado en el programa, pens: "Bueno, pues
bailar con mi hermano, tambin emigrante, designado". "Si es para el
baile", terci la tercera hermana ms joven -igualmente emigrante-, "con l
bailo yo, que me cojo mejor".

El entuerto se deshizo gracias a las explicaciones pertinentes de una de
las componentes del jurado que ya estaba en su papel. De forma similar a la
anterior la mxima autoridad de los pensionistas locales fue preguntando a
ellas: "T quieres ser Reina?", y a ellos: "T quieres ser mister?",
omitiendo candidato o candidata, a cada uno de los cargos a elegir; con lo
que tales preguntas produjeron los correspondientes sobresaltos y efectos
un tanto nerviosos en el estado de nimo de los designados hasta que, como
en el caso anterior, se aclar por parte de algunos de los afectados que se
trataba de ser candidatos, sometidos a las deliberaciones y posterior fallo
del jurado.

Los premios recayeron en Antonio Frutos como mister y su seora, "que ahora
no me acuerdo como se llama", segn comunic Vicente Romn, lder de los
pensionistas, al anunciar la decisin del jurado.

Antonio Frutos, ya en el estrado, trofeo en manos, agradeci al jurado y
por extensin al pueblo el premio concedido y dijo unas breves palabras,
pero cargadas de sentido y oportunidad: "Quiero felicitar al nuevo
Ayuntamiento porque en tan poco tiempo haya empezado a hacer las cosas con
un poco de orden". Y cant una copla igualmente oportuna que habla de
acabar con el orgullo individual que a todos nos embarga y tener un
comportamiento ms solidario propio de los humanos.

No poda faltar y no falt el sector crtico que aunque muy minoritario
pona objeciones a la concesin de estos premios e hicieron circular aunque
con escaso eco que "haba sido un apao".

El lder de los pensionistas imbuido de sus intenciones de transparencia
democrtica no poda permitir la ms mnima duda en la limpieza del proceso
de eleccin de la reina y el mister.

Con las mismas, le dijo a la emigrante que confundiera el mister y la reina
con el concurso de baile: "T estas dispuesta a hacer un escrito como
componente del jurado que certifique que las votaciones e hicieron como
Dios manda?".

sta sinti cierta desazn por el encargo, pues lo vea necesario a la vez
que una gran responsabilidad personal, ya que en definitiva se trataba de
redactar un acta del jurado en el que se explicara de forma fehaciente y
pormenorizada quines componan ste, as como el resultado de la votacin.

Tras pensarlo y repensar cmo hacerlo se dijo: "Voy a encargarle a G.S. que
sabe redactar bien estas cosas y tiene buena letra, que lo escriba". Con
sumo gusto, G.S. con una caligrafa cervantina, escribi concisa, pero
detalladamente, el escrito-acta. "Ahora voy a decirle a I.R. que me lo pase
a mquina", cosa que ste hizo igualmente gustoso.

Con el documento confeccionado, la encargada de hacerlo y firmarlo lo
entreg al Presidente de la Tercera Edad, que tras la lectura, observ que
faltaba una mujer en la lista de componentes del jurado y acto seguido, lo
escribieron a mano.

Con la satisfaccin del trabajo bien hecho, el acta fue colocada en el
tabln de anuncios del Hogar del Pensionista, para conocimiento del pblico
en general... y para que "nadie ms pueda pensar que no hacemos las cosas
como tienen que hacerse...".



Los bailes del concurso "Sobre la marcha"

"Acto seguido haremos un concurso de baile, por lo que las parejas que no
participen deben abandonar la pista". Este anuncio del cantante-vocalista
del Tro Paraso provoc el abandono casi completo del terreno de baile,
slo cuatro parejas permanecieron.

Tuvo que intervenir el primer edil para corregir el entuerto, que slo
consigui a medias, pues el programa deca que el concurso se hara "sobre
la marcha", lo que entendido de forma abierta es decir sin detener la
marcha de los que estaban bailando, seleccionar los ganadores, ya que
tampoco el programa deca que el concurso tena que ser por parejas.

Tras las palabras del alcalde, "pueden bailar todos los que quieran, pero
los que no lo hagan deben apartarse para que el jurado situado a la derecha
del escenario pueda ver con claridad", se produjo un lento y dubitativo
goteo de nuevas parejas (hasta nueve) que se atrevieron a competir
conscientes de que no slo el jurado sino que las atentas miradas de la
amplsima concurrencia iban a escudriar cada uno de sus movimientos.

Las piezas musicales que los contendientes bailaron fueron un pasodoble y
un vals, por este orden. Tras los mismos, el jurado que concienzudamente
contrast y sum los puntos que cada uno asign a las parejas concursantes,
emiti el correspondiente fallo.

Seguidamente, Iluminada Frutos, como portavoz y presidenta del jurado,
subi al estrado para comunicar las parejas ganadoras, si bien previamente
agradeci al Nuevo Ayuntamiento (a todos sus componentes) "el honor que me
han hecho nombrndome, sin que me lo esperara, Presidenta del jurado. La
decisin sobre las parejas ganadoras ha sido muy difcil, puesto que todas
bailaban muy bien. Finalmente, hemos proclamado como ganadores del
pasodoble a Emilio de Llanos y Felisa Martnez, y en el vals, a Encarnacin
Daz y Juan Romn".

La asignacin de los premios fue recibida con calurosos y prolongados
aplausos por la muchedumbre congregada alrededor de la pista, buena parte
de la cual felicit efusivamente a ambas parejas galardonadas.



El tango de los tangos

Sin que figurara en el programa escrito -pero todo parece indicar que como
elemento sorpresa s estaba previsto y acordado-, tan pronto acab el
concurso de pasodobles y vals, el alcalde y el joven vocalista anunciaron
que la Presidenta del Jurado de stos, Iluminada Frutos, y su pareja de
baile y de vida en comn, Domingo Prez, bailaran un tango, que los
protagonistas ya haban elegido previamente.

Se hizo un silencio ensordecedor entre la multitud concentrada, conteniendo
la respiracin hasta donde los pulmones de cada uno se lo permita... por
el potente equipo de sonido aparecieron los acordes de orquesta de una
pieza tango-milonga, que eran un compendio de las mejores composiciones del
baile y cante argentinos, y de sus inmortales creadores Gardel, Acua, etc.
Viejo Barrio, Caminito, A media luz, La Comparsita... para con una
sofisticacin encomiable, donde el bandonen adquira entre los dems
instrumentos musicales incluido el violonchelo, un sonido singularsimo.

Si el tango era difcil de bailar, la pareja no slo estuvo a la altura,
sino que super las expectativas ms optimistas con una sincrona de
movimientos concatenados con precisin milimtrica: los bruscos pero a la
vez suaves giros entrecortados, sinuosos, sensuales, agridulces, los
movimientos ora cadenciales, ms largos e inclinados, a derecha e
izquierda, adelante y atrs, ahora flexibles, luego enrgicos, ahora
inclinados, despus de una tersura nerviosa, fundiendo en nico y orgnico
comps de piernas entrecruzadas velozmente, el sonido musical y los pasos
suspendidos de una danza inigualable que hicieron de ella la apoteosis de
la fiesta.

Los apretados y prolongadsimos aplausos recibidos tras un final clavado,
harn que este tango figure en los anales de la historia del pueblo como un
hito logrado con todo merecimiento.

El relato ms pormenorizado de los actos y circunstancias que podran
definirse como centrales no resta merecimiento ni importancia a la multitud
de los otros, ms sectoriales: fiesta juvenil, ginkanas, anillas, carreras
de sacos, chapuzn, botijos, manzanas, el cochinillo con aceite, cucaa,
tiro al plato, torneo de ajedrez, cuatrola, tenis, ftbol sala infantil,
femenino, y entre casados y solteros, festival infantil, payasos, parodias,
guiol, etc. Y fuera de programa, el baile matin en el Hogar del
Pensionista.

Merece destacarse la actuacin de las orquestas Atlntida, Baha Blanca, el
Tro Paraso y grupo rociero Gente Nueva.

De singular importancia por su novedad, brillantez y sincronizacin
luminosa, tuvieron como broche dorado los fuegos artificiales, que lograron
la admiracin y aprecio de todos.

Hemos dejado para el final de esta crnica al colectivo joven del botelln;
parecera y as lo afirman algunos de los testimonios consultados que
incluso para este sector se haba destinado el recinto adecuado en el
espacio inferior del Real de la Feria, junto al rincn formado por las
naves traseras y la pared y nave final que fueron de los Gmez, el
Francisco de los cuales fue alcalde de Cristina en los aos 50.

En este lugar se concentr el botelln el da 24, pero en la medida que
avanzaba a la fiesta fue subiendo la cuesta hasta confundirse prcticamente
con el resto, formando el todo de un conjunto. Hasta tal punto se sinti
integrado el elemento de la botella que incluso, algo que en otras fiestas
resultara de normal comportamiento en este colectivo, como hacer sus
necesidades fisiolgicas en las jvenes higueras de los campos prximos,
aqu fue desestimado utilizando en su lugar los lavabos habilitados, con la
mayor pulcritud, cosa que mereci los elogios del sector ms maduro y de
convicciones tradicionales.

      Equipo de reporteros de la revista regional El Candil Virtual,
      30-7-2003

** Francisco Sancho Gonzlez
   sanchobcn@hotmail.com
   Escritor espaol (Cristina, Badajoz, 1939). Pastor durante su infancia,
   en la postguerra civil espaola, ha ejercido oficios agrcolas, en la
   construccin y metalrgicos. Cofundador de la organizacin sindical
   Comisiones Obreras en los 60, forma parte de su Direccin Confederal. Ha
   participado en consejos de redaccin de peridicos y revistas del
   sindicato, as como de partidos polticos de izquierda. Actualmente
   participo en movimientos sociales antiglobalizacin y antiblicos, y es
   presidente desde 1994 de la Asociacin de Vecinos de Sat Andreu, el
   barrio barcelons en el que reside.



=== Poemas      Santiago Montobbio ========================================

*** Escena

Nosotros esperbamos jinetes, jinetes no sabamos de quin,
jinetes quiz de nadie. Alguien tena que enviar jinetes,
eso nos dijeron, por eso los esperbamos. En calmar llagas
con vendas de silencio
matbamos el tiempo. As
esperbamos jinetes. Pero
ya no esperamos. Porque en esto
se nos fue la vida, pueden
rerse, en esta escena.
                        Todo
era un engao.



*** El telogo disidente

No existe la muerte, no ha existido nunca.
Aunque bajo su amenaza haya vivido el hombre,
en su mentira, no existe la muerte, no existe,
y si adivinis tras la luna el exacto rostro
de la ausencia, si con olvido miris
la pupila oscura de la espera
entenderis que no existe, que de verdad no existe
y que cmo iba a existir ella y qu nombre
hubiramos podido darle entonces a esta tierra.



*** Bis

Es la historia de siempre y tambin
en la que hay ms enredaderas: una vez
nos dieron la tierra, pero
como nos dio la sensacin de que no era
sino otra forma de engaarnos y hacernos perder
el tiempo entretejiendo
la ilusin de que algn da
bamos a poder hacer algo con ella
dejamos que se nos muriera.
                              Sin llegar siquiera
a ser un intil consuelo nos queda
la literatura como forma
de tomarle el pulso a las miserias.



*** Vuelta

Crepusculaba amenazas y con fingidos jazmines
carne daba a miserias o batallas
por conseguir ponerse nombre
a travs de papeles o misterios sepultados:
cinturas con livianas mordeduras de hambre,
martillos, rojos, clavados adioses y ojos
con demasiadas tortugas como para ser fotografiados:
crepusculaba, del cielo precisamente hurfano
nostalgias de s o de nada
crepusculaba.



*** nica edad

Porque alguien fue un instante hermoso
y de antiguos, nunca escritos libros rescat
palabras parecidas a piedad -o casi tan extraas-
ante la impasibilidad estril de los muros
como en un final cualquiera comprendimos
que la nica edad del hombre es la que calla.



*** Fbula y signo?

Como jams habamos pensado que Dios poda ser tan pequeo
como para dudar de su propia existencia
nos sorprendi encontrarlo con los dientes desnudos
en las orillas del fro.

Dichosos por saber que lo tenamos dentro,
lo tendimos al sol, como si fuera una fiesta.



*** Una mujer

Una mujer se hace as: sobre las espinas del sueo,
con un poco de luna y como escogida crcel
donde la luz se amanse. Una mujer se hace as,
y si no debera hacerse de un modo parecido.



*** Historia griega

Noche ni con ms noche se consuela. Despus
que un rbol arrancado prob a con sus
sombras congraciarse ofreciendo a las pequeas,
diarias muertes caramelos exilio
de nadie se ha hecho el verso:
hasta el estpido oficio de leerle al tiempo
las lneas crueles de su mano se ha perdido.



*** Toda historia

Toda historia es simple y se me olvida.
Quiz me fui a tomar caf, quiz la amaba
y me perd entre jardines de piernas esmaltadas
que fueron juncos trenzados de palabras
y despus retama que mi lengua de trapo
haba hecho trizas. Quiz fue el amor,
quiz el caf, tal vez la noche. El recinto
sin madrugadas, con sangre y lunas rotas,
el recinto, el barranco de dientes oxidados
o el valle de hojas de afeitar dulcsimas
no hera o no exista. Quiz fue el caf
o fueron sus piernas, o quiz la amaba.
Toda historia es simple y se me olvida
en las axilas de mi ciudad tristsima.
Sabedlo ya: mis ojos no se acuerdan de qu miran.



*** Urbe

Me han dicho que por aqu vive un poeta
que a fuer de humano ha llegado a celestial, dije.
Y aad: si cree que es broma, ahora viene lo bueno:
lo digo totalmente en serio. En antiguas hojas
crepitaba el silencio. Complet rompindolo:
nombre no tiene, porque vive
precisamente en su busca. Ah, ese!,
contest el mesonero. Dicen que se hizo unos andamios
con sonetos celestes, pero la verdad es que nadie
sabe bien dnde para. Probar si hay suerte, dije.
Y as vi sujetos, telaraas trenzadas por ellos
con sus misterios y cmo entre todos reunan
la lea de los verbos para irse juntos
al fuego del Gran Verbo. Pero no. No
he podido verlo: est ya muy lejos,
y ha llegado a ciudad extraa, una ciudad
fundada por l o sus sueos y donde
yo me pierdo porque en ella las calles
trazan su cara. Algunos s que tienen
buenas artes poticas, pens al saberlo,
y al pensarlo sent al momento
que a m me quedaban derrotadas
las noches, sus imbciles desiertos.



*** El anarquista de las bengalas

Yo soy el anarquista de las bengalas,
el anarquista nico, el que permanece y pasa:
he tenido nombres en los que dorman las frutas
de los corazones raros. A todas horas trabajo,
y en especial cuando la gente afirma
que no hago nada. S lavarme el alma
sobre papel y nada, colocar bombas de relojera
en las ciudades que siento en las espaldas,
buscarle y con olvido las cosquillas a un amor
que prefiguro con distancia y a travs de todo eso
seguir estando en todas partes habindome
marchado.
            Porque yo soy
el anarquista de las bengalas. Cada vez
que enciendo una tu corazn
y mi corazn se apagan.



*** Pstumo

De todos mis amigos
yo tuve la muerte ms extraa:

con el alma dislocada
fui silencio por la pgina.



*** De parte de quin?

En nombre de Dios abandonamos las seales en el aire.
Nos quedaba el vivir, el vivir sin trabas,
en nombre de nadie. No apostamos por l
(nosotros, jams apostamos), pero ramos jvenes
o tenan an luz las palabras
de unos versos extraos
que el corazn cifraba.
La tarde era una nia a quien abrazbamos
riendo en la maana falsa, y el alcohol
y su excitante plata, que luego fatiga y araa,
nos haca andar sin camino, mas fuera de prisa.
Era dulce no tener principio y menos an destino.
Era dulce estar en el aire, atravesar el tiempo,
ser el vivir que no sabe o slo nace
cultivando cuerpos que dorman como naranjas buenas
tras los ojos.
              Pero lleg la noche, ltima, terrible y sin aviso,
para segarnos las miradas y del amor dejar asfalto.
Fueron las ciudades un insomnio y cualquier alma
se haca pequea en sus estanques. Adis y sangre,
adis continuo los gestos, los verbos y los das.
No tenamos nada: ni cornisas torpes, ni palabras caducas,
slo ciudad e insomnio, un cartn sin colores
para recortarnos en l y no tener padre.
Entonces mordimos el cartn y miramos al aire.
Qu buscbamos pjaros muertos lo saben:
un olor de maana sobre una risa afable.
Quiz no debamos, nosotros, los perdidos.
Pero lo hicimos, e intentamos que una lluvia volviera
sobre las derrotadas estancias, y para vivir noms,
para vivir sin tener que hacerlo en nombre de nadie.
Hablo en plural para fingir no estar tan solo,
o quiz es que en esta noche ya soy todos.



*** Confesin ltima

De entre la mentiras una de las que prefiero
es la luna. Antigua o perdida, ni los locos
la creen, y con sus torpes palabras pueden
fabricrsele torpes vestiduras. Porque
el poeta -gata falsa- a veces no est
para cielos o pjaros es por los que os hago
una confesin ltima. De la noche
no hablo. Porque sin engao o nio
cmo osar decirte
que la noche es mentira.



*** Lo dijo el polica

Las memorias se venden bien, pero su precio oscila.
Depende de si guardan rboles, lagos, travesuras de infancia,
columpios o lunas, algo que se llam ideales
y tambin amores, abuelas tiernas, huesos, frutas.
S: los sueos ya suben mucho, y sobre todo algunos.
Y para poco gasto tenemos las de algunos que slo cuentan
tiempos perdidos y que a lo sumo fingen
llagas de sombra con rostros de tarde o de tortuga.
Nada es. Pero alcanza a cualquier bolsillo.
Yo ya siempre lo haba dicho: las memorias
de los poetas castrados
nunca valdrn un duro.



*** El mendigo

Al pie de una cuesta olvidada o llovida,
al pie de una ajena infancia acaso, detrs de la tierra
y muchsimos aos despus de que tuviera nombre todo
olvidado o llovido slo pide en su entierro el mendigo
que en monedas le sean dadas las limosnas, pocas o muchas.
En monedas. De cobre o de espanto y, a veces, con el sonido
de los abrazos perdidos, en monedas siempre, en monedas radas.

Pues si alguien se olvid de los relojes
y otra noche aqu an llega
se las pondr en los ojos, para no ver,
una por una. Para no ver -noche vaca-,
para no ver o para recordar saberse
tan muerto como su sonido.



*** Detrs del cristal

Pero se ve, pero se mira e, incluso,
aunque slo sea sombra, se respira.
Lo s al comps del silencio y con madre lluvia.
Lo s y lo s dormido. Detrs del cristal, de nuevo alcohol
los astillados ojos y siendo otro en un bar gris
o absurdo: ahora es otro nombre de nunca,
ahora te lo regalo, ahora es mentira,
acaso para m ya no t sino nadie abraza
y aunque ceniza es cada amor, cada palabra,
an se ve o se mira, se ve, mira, se mira
y acaso maana descubra similares castigos
en la infamia de una vida
que incansablemente
me atardece.



*** No es ningn secreto

Detrs de cada noche se esconde una amenaza
y ante una amenaza slo queda el balcn abierto
o sus labios eran juncos que por un momento detenan
el incesante llover de la tristeza
o nuestra historia es tan pequea y adems ya tiene tanto fro
que en su nico verso ahogado
resume por entero al mundo
o no debemos olvidarnos de recordar a la maana
que para que sigamos viviendo es del todo imprescindible
que se refleje alguna vez
en los sueos del estanque.
A veces quiz mejor un "a pesar de todo t y yo tendremos
una casa slo que de aire", y en caso de que tengamos
que volver a casa y que olvidadas mams
vayan a reirnos por llegar tan tarde
probablemente ser ms acertado algo as como "cualquier nombre
que escribamos tendr forma de ausencia o de ceniza"
y despus, con vocacin de final, y ms simplemente:
"herejas del fuego, sobre una estrella un amor se ha disecado,
no puede ser ms triste la menopausia de la espera, la memoria
sin espinas no es de nadie, ahora s que no han de llegar los barcos".
Y, ya por ltimo: "dedos de sombra sobre naipes hurfanos".

S. Lo diremos as, a la fuerza tendremos nosotros
que vivir as esta tarde, hasta el fin del tiempo.

Y si entonces alguien a quien hubiramos engaado o perdido,
alguien antiguo que volviera como de un olvidado sueo se vuelve
nos preguntara por todo esto, nada ms podramos decirle,
como excusa torpe temblando en manos huecas:
"Seor, tendris que perdonarnos,
pero no es ningn secreto. Aqu,
en esta intil tierra que nos dieron,
todos somos poetas (con ms o con menos tretas)".

** Santiago Montobbio
   montobbio@retemail.es
   Escritor espaol (Barcelona, 1966). Licenciado en derecho y en filologa
   hispnica por la Universidad de Barcelona. Profesor de teora de la
   literatura y crtica literaria de la Universidad Nacional de Educacin a
   Distancia (Uned). La Revista de Occidente public en su nmero 84 (mayo
   de 1988) textos suyos. Tambin ha publicado textos en prosa en El Norte
   de Castilla (Valladolid). Ha publicado los poemarios Hospital de
   inocentes, tica confirmada y Tierras. Ha sido traducido a varios
   idiomas. Ocupa la Vicepresidencia de Espaa de la Association pour le
   Rayonnement des Langues Europennes (Arle), de Neuilly-sur-Seine, y es
   corresponsal en Barcelona de su revista Europe Plurilingue, que publican
   las ditions Universit Paris 8 (Pars).



=== Tres relatos      Nicols Iglic =======================================

*** Nios iguales

A m me gusta mucho ir a jugar a la casa de Pedro. Yo s que las personas
dicen que son gente rara, pero yo no les hago caso. Pedro tiene los mejores
juguetes. Yo le ped a pap que me compre el trencito que tiene Pedro, pero
pap me dijo que era muy caro y que nosotros no podemos pagarlo y yo le
pregunt que entonces cmo puede ser que Pedro s lo pueda comprar y pap
me dijo que ellos tienen plata porque el pap tiene un buen trabajo y yo le
pregunt a pap por qu l no tiene un buen trabajo y pap medio se puso
mal.

Los paps de Pedro son bastante raros. Me cont Pedro que ellos quieren que
los nenes que vienen a jugar sean iguales que Pedro. Pero ojo, no iguales
de pelo o de cara, sino iguales de jugar para que no se aburran, ni se
peleen. Pedro antes tena un amiguito, Arturo me parece que se llamaba, que
no era de mi colegio porque iba al de las monjas y parece que el pap de
Pedro no lo quera mucho porque no era igual que Pedro en los juegos y
entonces no jugaban bien y entonces despus ya no se lo vio ms al nene
ese, Arturo me parece que se llamaba.

El otro da jugamos mucho con una estacin de servicio que tiene muchos
autos y un lavadero que tiene espuma y todo y despus los llevs por una
rampa a otro piso y los secs y despus lo llevs a estacionar arriba y
tiene barreras para que no pasen los autos y todo. Y cuando Pedro sali del
cuarto porque lo llamaba la mam tard un poquito y escuch como unos
gritos pero no muy fuerte y despus volvi Pedro. Pero fue raro porque no
pareca el mismo Pedro. Y no es que la ropa no era igual porque era la
remera naranja y el pantaln azul pero pareca como otra remera y otro
pantaln azul, pero a veces uno se equivoca y por ah yo estoy hablando
pavadas, pero slo digo lo que me pareci. Adems, cuando volvi se puso a
jugar con el lavadero de autos, que no tena nada que ver, si l ya haba
lavado todos los autos y ya los sec y los estacion y todo: cmo va a
volver y ponerse a lavar autos como si estuvieran sucios? Yo no s porque
antes no le pasaba eso y me pareci muy raro que se fue del cuarto y cuando
volvi pareca que era otro Pedro con otra ropa, del mismo color pero otra
ropa y adems se puso a jugar con algo que ya jug antes y lav todos los
autos que ya estaban recontralavados y secos y estacionados. A m me
pareci muy raro y me lo qued mirando y l me pregunt qu mirs y yo le
dije que nada.

Ojo que en el colegio nunca pasa algo as. Siempre es Pedro y no se cambia
por nada pero a la tarde, cuando fui a jugar y jugamos un poco con los
juegos electrnicos que tiene uno que est rebueno con aviones y barcos, y
estbamos justo atacando la isla en el medio del ocano, a Pedro lo llam
la mam y Pedro se fue del cuarto. Ah escuch que discutan o algo as y
al rato volvi Pedro. Y de nuevo lo mismo, que pareca otro Pedro pero ojo
que la ropa era toda igual, porque tena una remera verde como antes y
pantalones negros pero no pareca la misma ropa sino otra remera verde y
otros pantalones negros. Adems, se puso a atacar a los barcos que iban
hacia los submarinos, y cmo va a hacer eso si antes estbamos atacando la
isla en el medio del ocano? Yo ah me preocup porque dije que tal vez el
pap de Pedro se iba a enojar conmigo porque yo no soy igual que Pedro de
ir y cambiar as noms de juego y olvidarme que estaba bombardeando una
cosa y me voy para el otro lado a atacar los barcos que iban hacia el
submarino. Y entonces el pap se va a enojar conmigo que yo juego todo el
tiempo con lo mismo o no con lo mismo pero que no te voy a lavar los autos
dos veces si ya estaban lavados o a dejar de atacar la isla y ponerme a
perseguir los barcos que iban para el otro lado.

A Pedro le gusta mucho jugar con el laboratorio que tiene para hacer
experimentos pero no lo tiene en el cuarto porque la mam dice que no es
bueno tener un laboratorio de experimentos en el dormitorio porque es
peligroso y adems ocupa mucho espacio pero como la casa es grande pusieron
el laboratorio en una sala que hay al lado del comedor. Anteayer jugamos a
que estbamos inventando una frmula super secreta y hablbamos bajito y en
clave para que los espas no nos pudieran robar la idea porque dice mi pap
que hay gente que se copia de los inventos que tienen otras personas as
que a veces es mejor ser copin que inteligente pero yo no creo porque un
inteligente se pone a hablar bajito y el copin no se puede robar nada.

En eso Pedro se manch la remera con un lquido amarillo pero sigui como
si nada y yo tampoco se lo mencion porque los hombres no nos hacemos
problema por esas pavadas, no como las mujeres que enseguida se ponen a
gritar si se ensucian. Entonces lo llam la mam y Pedro sali enseguida y
escuch que discutan y cuando volvi tena la remera impecable, que seguro
la mam se la hizo cambiar para que no ande sucio. Pedro no sigui con lo
del invento secreto, sino que agarr la plantita que tena en una maceta, y
se la puso a regar con un gotero y dijo que haba crecido, pero yo le dije
que la maceta tena un cartelito que deca Arturo y l me dijo que s, y la
otra deca Pedro y que como Arturo no vena ms alguien tena que cuidarla
y yo le dije que yo la iba a cuidar si l quera y le poda cambiar el
cartelito y ponerle Joaqun, para que se sepa que es ma y Pedro me dijo
que no le iba a poner Joaqun y que le iba a dejar Arturo y que la iba a
seguir regando l y yo le dije que l tendra la otra plantita y entonces
l mir para otro lado como que no me escuch y despus volvimos a jugar
con otra cosa. Y entonces lo llam la mam de nuevo y yo me qued slo y vi
que Pedro slo reg la plantita con el cartelito de Arturo pero que la de
Pedro no la reg y me pareci raro, pero pens que lo iba a hacer despus.
Entonces volvi Pedro y ah me pareci raro porque tena la remera con la
mancha de lquido amarillo y entonces pens que se volvi a cambiar vaya
uno a saber por qu y se puso de nuevo la remera manchada y le dije que
podamos regar la plantita porque slo reg una maceta y l me dijo que
estaba seca y yo le dije que claro, que la que dice Pedro estaba seca pero
la otra no y l me dijo que la otra no importaba y que por l se poda
secar y ah de nuevo le dije si podamos cambiarle el cartelito y ponerle
Joaqun y Pedro dijo que a l le importaba la que deca Pedro y que la iba
a regar slo a esa. Yo entonces me di cuenta que ya me tena que ir a mi
casa y me fui pensando que Pedro estaba muy raro, pero igual me gustaba ir
a su casa porque tena muy buenos juguetes.

Ayer cuando iba para la casa de Pedro a la tarde a jugar, una seora estaba
repartiendo unos cartelitos con la foto de un nene, que deca bien grande
Arturo. Se ve que el nene se perdi y la seora lo estaba buscando y yo
pens para m que se llama igual que el nene que jugaba con Pedro y hasta
tiene el cartelito en una de las macetas que Pedro dijo despus que a l no
le interesaba regar y yo pens que por ah puede ser el mismo nene. Despus
le coment a Pedro que una seora estaba repartiendo un cartelito con una
foto y con letras grandes que decan Arturo y ah Pedro se enoj mucho
conmigo y me dijo que yo era un chismoso y que no me importaba si Arturo
vena o no vena ms a la casa y yo le dije que l tena razn y que yo no
dije que era el mismo Arturo y que no se enoje que a m me gusta venir a
jugar. Pero l sigui gritndome y yo le dije que si segua as me iba a ir
y no iba a venir ms a jugar y l me dijo que no me iba a dejar irme y yo
le dije que me deje tranquilo porque si no me iba a ir en serio, pero l me
sigui gritando y yo le dije que me iba y entonces llam al pap y yo me
puse a llorar, pero el pap vino en seguida y lo ret a Pedro y le dijo que
no poda ser que siempre se pusiera mal con los amiguitos despus de un
tiempo de jugar con ellos y se pusiera a retarlos y que as no vamos a
ningn lado y que no puede ser que haya que estar obligando a los chicos a
jugar con Pedro. Entonces me dijo Joaqun por favor acompaame y fuimos a
una sala que haba ah al lado y se me puso a hablar y me explic un montn
de cosas de cmo era la familia de ellos, que Pedro es as, que la mam es
as, y un montn de cosas y me dijo que yo ya era para ellos como de la
familia y que poda jugar con todos los juguetes y con la bicicleta que
haba en el parque y en la pileta y todo y que me sirviera lo que quisiera
de la cocina.

Hoy todo es un poco raro y tengo un poco de sueo, pero por suerte me dice
la mam de Pedro que hoy no hay que ir a la escuela, y le pregunt por
Pedro y me dijo que l s fue a la escuela y me mostr dnde est la ropa y
que hoy me toca el pantaln negro y la camisa verde y que maana ella me
iba a decir, y me mostr los cajones donde tena todo de a tres, con tres
pantalones azules, tres remeras rojas, tres camisas blancas, tres sacos
marrones y as. Y me sirvi el desayuno y me dijo que le poda decir mam y
yo dije que est bien y que tengo un poco de sueo y que quin es ese nene
que es igual que Pedro y mam me dijo que yo tambin soy igual y que hoy no
hagamos ruido porque Pedro va a traer a un nene a jugar y que si nos
portamos bien podemos jugar tambin nosotros con ese nene que es
compaerito del colegio que me parece que lo conozco, que se llama Mario. Y
cuando bamos para la sala son el timbre y era un polica que vino porque
parece que haba un nene que se perdi en el barrio, y yo cre que era ese
tal Arturo, el de la plantita, pero parece que no, que es otro, que se
perdi despus y que tambin vena a jugar con Pedro, que se llamaba
Joaqun, creo, pero despus no pude escuchar ms nada y me fui a jugar por
la otra puerta al laboratorio y me fui a ver cmo estaba la bendita
plantita para regarla porque si no se poda secar, porque deca la maestra
que a las plantitas hay que cuidarlas mucho, porque si no se enferman y se
mueren as que para m hay que cuidarlas, pobres, que no le hacen mal a
nadie, pero eso s, yo la que dice Pedro ni la toco, que la cuide otro, y
menos la que dice Arturo, que a m no me importa, porque si no la puede
cuidar, cosa de l, que yo riego la ma, la que dice Joaqun, que aparte es
la que mejor est creciendo.



*** El rey blanco

El turco Katz se mat el ensimo mosquito posado en su nuca y resopl de
fastidio. Qu haca este hincha de Racing de Avellaneda en el medio de la
selva? Al igual que el club de sus amores, caminaba sin rumbo, de mal en
peor. Estaba pensando en el cmo y el por qu, cuando se le apareci una
bella mujer en el medio del camino, que repeta una palabra.

Chango! Chango!

Chango? S, el Chango Crdenas! Cmo no? Qu golazo, no? Nos llenamos
de gloria ese da! Y usted como lo conoce, bomboncito?

Chango! Chango!

Si, ya la entend, Chango. Le pregunto cmo lo conoce. Yo s que la
academia es lo ms grande que hay, pero de ah a que nos conozcan en el
medio de la selva, hay una cierta distancia.

Chango! Chango!

Era evidente que la chica no entenda ni medio de castellano. Por alguna
razn repeta esa palabra, que significaba vaya uno a saber qu y se
acercaba sugestivamente al turco, que no tard en tomarla de la cintura y
comenzar a besarla. En eso estaban cuando de la espesura salieron como cien
negros grandotes con lanzas y lo levantaron al turco como a un mueco. Al
grito de Chango! Chango! lo llevaron hacia la tribu. Cuando llegaron ya
estaban todos esperando. Guerreros, mujeres y nios, todos gritando lo
mismo. El turco presenta que se acababan sus horas, cuando apareci un
negro flaquito con peluca amarilla, que vena a ser como el mdico brujo y
hablaba castellano.

T ahora deber casar con hija de jefe!

Casarme yo? Pero si yo soy de Avellaneda! Quera ir a un safari y me
perd y ac estoy. Pero ojo que no hicimos nada con la piba, apenas un
besito, vio? Dgale al jefe que yo no soy de andar faltando el respeto a
las hijas de los jefes, vio? Y aparte que tampoco le vendra mal a la
morocha un poco de... usted sabe... accin.

T ser Chango, el hombre blanco que llevar a nuestra tribu a la gloria,
segn las sagradas pinturas de la Cueva Dorada.

Yo? No, don, debe haber un error. Si yo iba para el safari, qu voy a ser
el elegido?

Si t no ser el elegido, t deber morir. Guerreros preparar hoguera y t
arder en honor a los dioses.

Bueno, tampoco es para tomarse todo tan as, no? Imagnese, don, que me
toman de sorpresa. Pero bueno, si la cosa es as, yo me caso. Ahora los
dejo, que me voy para Avellaneda para preparar todo. Qu contenta que se
va a poner mam, que siempre me peda que sentara cabeza! A ver, permiso,
permiso. Esccheme, don, un mes le parece bien? En un mes vuelvo con mis
invitados y hacemos la fiesta. Quedamos as? Hasta luego!

No lleg muy lejos, el pobre. Mientras lo sujetaban, comenzaron a sonar los
bombos. De la choza ms grande, sali un gigante con cara de malo. Era el
jefe. Detrs de l apareci una chica, nada agraciada por cierto, de unos
noventa kilos.

Quin es la gordita, don?

Ser hija de jefe, Chango.

Cmo? Encima no es la otra, la linda? Me tengo que casar con esa?

O t casar, o hacemos hoguera.

La fiesta dur tres das y tres noches. A pesar del alcohol y del
cansancio, el turco se mantena alerta para tratar de escapar. Como
intuyendo algo, una docena de guerreros no le quitaban la vista de encima.
Despus pas el tiempo, y el turco dej de pensar en volver a la Argentina.
Cada tanto se escabulla en la choza de la morocha aquella y olvidaba sus
penas. Se hizo amigo de la gente y se adapt a la vida de la tribu.

Un da not al jefe muy pensativo. Es que jugaban al ftbol contra la tribu
vecina y perdan siempre, muchas veces por goleada. Y si no ganaban el
siguiente match, iban a perder cincuenta mujeres a manos de la tribu
contraria, segn las leyes de la zona. El turco tambin iba a perder a su
morocha, que iba a ser elegida seguro, por su belleza.

El partido empez tarde, porque hubo una discusin sobre la inclusin del
turco en el equipo. Los contrarios decan que un hombre blanco no poda
participar. Estaban en que s y que no, cuando entr la gordita, la esposa
del turco y le peg un cachetazo al capitn de los contrarios, que fue
seguido por una lluvia de trompadas de los dos bandos. Cuando se calmaron
un poco, se juntaron los jefes de ambas tribus y decidieron que haba que
jugar el partido, con el turco Katz inclusive.

Cuando lo vieron jugar, los contrarios se tranquilizaron del todo. El turco
era un tronco. En un avance le dieron un pase y el turco le peg al arco,
con la mala suerte de que se le sali la zapatilla, que fue a parar arriba
de una palmera. Los contrarios se desarmaban de la risa. Pero curiosamente,
era la primera vez que no podan marcar goles. Todo lo ocurrido los haba
puesto nerviosos.

Faltando un minuto para terminar, el turco vagaba por la cancha mirando
vaya a saber dnde. De repente la pelota fue para su lado, a cuarenta
metros del arco contrario, y le peg con bronca, descalzo, para clavarla en
un ngulo. Igualito que el Chango Crdenas cuarenta aos antes, hizo el
milagro.

Para aumentar la leyenda, el turco, convertido en hroe salvador de su
tribu, decidi no jugar nunca ms. Sus zapatillas fueron puestas en un
altar en la Cueva Dorada. Y su tribu decidi no jugar ms contra la tribu
vecina, para dejarlos con el veneno. Argumentaron que un equipo que sufre
un gol de un hombre blanco, debe retirarse.



*** El llamado

No me digas que Pedro tambin...

Ayer a la tarde. No se la esperaba nadie. Viste que Pedro no tena
problemas.

Es cierto. Pero dicen que le llega a todos: ricos, pobres, tristes,
felices.

Haberlo sabido cuando se fue tu mam, no?

Claro! No nos hubiramos hecho tanto drama! Cmo es que dicen? Mal de
muchos...

Y el laburo, bien?

Se fue el jefe. Ayer a la maana, dicen que le vino el llamado. Salud a
todos y se fue. Le pidi a Sosa que lo acompae. Fueron hasta la Costanera
Norte y Sosa se volvi en el mismo taxi. Dicen que estaba muy tranquilo. Un
angelito.

Todos igual. Parece que ya son millones en todo el mundo.

Un cientfico suizo dice que es un gen para evitar la superpoblacin.

Suena lgico.

Che, si te viene el llamado, vos qu hacs?

Qu s yo! Creo que le aviso a mi familia, a los amigos... y vos?

Lo mismo. Viste ese pjaro? Tena la cabeza roja.

Qu te pasa, viejo? Desde cundo te fijs en algo que no sea la guita? No
te estar pasando algo raro, no?

No hagas bromas, quers? Me llam la atencin el pajarito, y nada ms.
Mir si voy a ser uno de los elegidos!

A cualquiera le puede tocar. Che, est linda la ciudad, no? La gente
parece ms tranquila.

Que la gente qu? Si estn todos locos! Me parece que a vos s te est
pasando algo!

Sentiste la ola?

Qu ola?

La de recin. Cuando miraste para all, me levant del piso.

Dejate de bromas, que estoy bastante paranoico!

Bromas? Y el aroma? Decime si es broma!

Tens razn. Qu perfume! Esto es hermoso. Nunca me sent as en mi vida!

Che, es el llamado. Mandale un saludo a mis conocidos.

Esper, que yo tambin lo tengo. El cuarenta y cinco nos deja bien.

El que va a aeroparque. Ah viene. Lstima que no tengo una mochila como la
tuya, para ponerle piedras.

Pero te pods poner en el bolsillo del sobretodo. Y con esas botas, no vas
a tener problemas.

Che, que lindo se ve todo. Qu paz!

Estamos llegando. Mir, est lleno de gente.

Estn despidiendo a los que se van. Qu hermoso!

Che, nos tiramos juntos, no?

Cmo no, compaero!

** Nicols Iglic
   niglic@yahoo.com
   Escritor argentino (Buenos Aires, 1963). Reside en Toronto, Ontario
   (Canad).



=== Poemas      Gonzalo Fragui ============================================

*** Universo

Hombre: palimpsesto de amores y desafueros



*** Salutacin

Donde hay piernas
hay esperanza



*** Declaracin

Amo a las cheerleaders
con el amor apasionado de los camellos



*** Ritual

      a Magally

Al atardecer
esta mujer viene a buscarme a la playa

Durante la noche
remueve algas
y cura las heridas

A la maana siguiente
bien temprano
mi cuerpo volver al encuentro de las olas.



*** Madrigal confuso

      "Esta mujer acabar con mis nervios
      ya ven
      no s lo que digo"
      Luis Rogelio Nogueras

Hoy piensa llover todo el ao
el cielo resiste
como si le fuera a caer la casa encima
Las golondrinas juegan a las cartas
y las hormigas se emborrachan con ans
El paraguas tiene tos
anda acatarrado desde la ltima lluvia
el psicoanalista le ha prohibido los helados
ahora debe andar escondido
en alguna ciudad de esta habitacin
Hace fro
y tengo que salir

Amor
dile al elefante
que deje ya de cepillar sus colmillos.



*** Las mujeres y el amor

      a Max Resto

El amor
es una carrera indetenible
entre dos
(o ms)
El primero en llegar
pierde.



*** Las mujeres y la guerra

Lo mximo que se puede pedir
a una mujer hermosa
es una mirada

Lo dems se toma por asalto.



*** Las mujeres y la filosofa

Siempre es igual

Uno propone un amor platnico
y ellas responden con un odio aristotlico.



*** Librera Kuai-Mare

      a Hermes Vargas

(2:00 pm)
Poeta:
estamos en el bar de enfrente

(4:00 pm)
Poeta:
estamos en el bar de calle 23

(6:00 pm)
Poeta:
ya no sabemos dnde estamos.



*** Viaje a Penlope

      "Cuando emprendas el viaje
      ruega que sea largo el camino"
      Cavafy

En territorio extranjero
Saca a relucir tus mejores armas
Acta como si no tuvieras miedos

Puedes empezar por los dibujos egipcios de los ojos
o por el tejido extraviado de su pelo

Detente a contemplar las altas catedrales
de sus pechos

Recrate con los olores
el olor a naranjas de las manos
el pino de su cuerpo
el jengibre de su boca
el incienso de sus hendiduras

Que no haya prisa en llegar

Recorre palmo a palmo
las largas avenidas de sus piernas
No te detengas a pesar de algunas luces rojas
No temas a cclopes, bacantes y cerberos

Si escuchas cantos
canta t tambin
con la voz de Orfeo

No huyas de las tormentas
ni esperes vientos favorables
Recuerda que eres Ulises el sufridor

Al pasar por el mercado fenicio de los pies
compra todo tipo de mercaderas
no olvides enigmas, secretos y silencios

Al llegar
prueba los lquidos los frutos recin cortados

No importa si Argos ya no ladra
y apenas te conoce

Explralo todo
como por primera vez
Que no se sienta que se trata
de un viaje de regreso.



*** Palabra prometida

I
Tener una muchacha
es igual que tener un avin
o una pistola
Inmediatamente nos provoca volar.



II
El poeta es un barco
que navega contra los acantilados
para romper la botella en que se encuentra



III
Quemar un libro de poemas
es como quemar un bosque de eucaliptos



IV
Los labios son para el amante
como el bastn verde para el ciego



V
Las mujeres se vuelven inditas
con slo parpadear



VI
En algunos de estos versos
falta un tren



*** Carta de Antonio Mora

      "Me falta la ausencia"
      Cancin ecuatoriana

Por aqu,
salvo el amor,
la salud
y el dinero,
todo bien.



*** La luz

El primer da
Dios dijo:
"Hgase la luz"
y naci Armando Revern.



*** Fbula

En un pas lejano
un crtico decidi declarar a un amigo suyo
el poeta ms importante de ese pas
Pero otros poetas de ese pas protestaron

Hubo entonces que declararlo
el poeta ms importante de la ciudad
Pero otros poetas de esa ciudad protestaron

Fue declarado entonces
el poeta ms importante del pueblito ms lejano de ese pas
Pero otros poetas de ese pueblito protestaron

As se le declar
el poeta ms importante de aldea ms lejana de ese pueblito
Pero otros poetas de esa aldea protestaron

Fue declarado finalmente
el poeta ms importante de la cabaa de la colina ms distante
de aquel cada vez ms lejano pas

Pero en esa cabaa
haba un perro que le ladraba a la luna.



*** Barra fija

Con la primera cerveza soy un desierto
con la segunda descubro zonas inexploradas de las muchachas
con la tercera soy un F-15
Primer viaje al bao
en el espejo un ser inocente sonre
el animal acecha a punto de saltar
Con la prxima cerveza vibro al comps de la msica
a la siguiente descubro que no hay lugar para lo prohibido
una ms y agoto palabras de das posteriores
Segundo viaje al bao
el espejo vomita las carcajadas del ser
Con la siguiente compruebo
que todas las cervezas van a la mar
y la mar nunca se llena
Tercer viaje al bao
el espejo inocente reproduce varios seres que parecen sonrer
Con la prxima cerveza soy un encantador de serpientes
Con la ltima cerveza soy el rey de la selva
ltimo viaje al bao
Nadie en el espejo.



*** El hombre es una pasin intil

      a los poetas que me acompaan

Si se anda por ah con tres heridas
Si una muchacha desnuda nada en el mar
y un hombre con barba camina sobre las aguas
Si la soledad es un juego de nios
Si el despecho es una tradicin nhuatl
Si slo venimos a soar
Si el anochecer nos pone tristes
Si los fantasmas cobran el peaje en la autopista
Si el corazn es una pistola caliente
Si el amor es una forma de decir No
Si los mendigos son ms felices que los millonarios
Si ms vale morir por la mujer amada
que vivir con ella
Si unas piernas que caminan
son culpables de que el ojo se desve
Si la soledad es un erizo
queriendo saltar al mar como el corazn de Keats
Si la muerte es slo un salto al vaco
Si sobreviviremos aunque nos cueste la vida
Si un hombre cambia una casa por un libro
Si el viento abandona las faldas de las muchachas
Si las mujeres de vuelven inditas
con slo parpadear
Si algo anda mal
Si todo anda mal
Si Dios est ms confundido que nosotros
Si los relojes mienten
Si la vida es la distancia ms corta
entre nacer y morir
Si podramos entrar al libro Guinnes
por aquello de los abandonos
Si la felicidad es slo una palabra de los diccionarios
Si despus de todo es de noche para siempre
Si algo cruje detrs de las palabras
Si el azcar pierde el sentido para las hormigas
Si el poeta es slo una nmina de huesos
Si las cheerleaders no saben nada de camellos
Si la qumica es slo una materia de la secundaria
Si camino de Guanajuato la vida no vale nada
Si el sismgrafo salta en pedazos
con la risa de las colegialas
Si el poeta es un fingidor
capaz de fingir su verdadero dolor
Si el poder es plural como los demonios
Si efectivamente somos nosotros los efmeros
Si hay un viernesanto ms dulce que los besos
Si despus de todo seguimos aqu
sin saber que seguimos aqu

Se impone entonces un ruego
una oracin
un verso de Luis Rogelio Nogueras:

Baja al mstil, gaviota!



*** Los puentes de Madison

La mirada de una mujer
es el nico puente
que nos permite llegar
al otro lado del da.



*** El club de los cuarenta

      a Patricia Velzquez

      "Darle amistad a alguien que necesita amor
      es como darle pan a alguien que tiene sed".
      Antonio Gala

Llego a los cuarenta
con los mismos miedos
de los diez:
temo a la oscuridad
a los espacios cerrados
y a los ojos negros

Soy sordo de los ojos
no sabra diferenciar
entre un gato que camina
y una manzana verde

As ando ltimamente
entre el ahogo y el vuelo
entre la piel y los olvidos
entre la incertidumbre y el miedo a la certeza

Cada vez deseo menos cosas
aunque las desee con ms intensidad

Slo quiero un templo
de largas columnas
y labios frescos
Amar en todos los idiomas
en todas las razas
en todas las pocas
en todas las geografas

Como vern
a estas alturas del partido
pido poco:
Amar



*** El poeta

      a Miguel Mendoza Barreto

Si partimos
como se acepta
que el poetizar
es el ms inocente de los oficios
y el enamorar
el ms peligroso de los peligros
podemos concluir
que un poeta enamorado
es un nio que juega a los relmpagos
en el azul apacible
de los pechos vrgenes.



*** Los amores de Lancelot

      a Gustavo Pereira

Hay quienes van al amor
como caballeros de la Edad Media
recubren sus cuerpos con slidos metales
y enfilan sus aceros hacia la ms cruenta de las batallas

Hay tambin
quienes vamos con el torso desnudo
sin ms armadura
que las viejas heridas

En uno y otro caso
el amor es un alczar
con pasadizos secretos
por donde suelen extraviarse nuestras almas.



*** Anti-epitalamio

      "El amor tiene los pies desnudos"
      Ditima

Toda la noche el mar estuvo rondando el lecho de los amantes
Despus de mucho huir
los amantes se disponan despaciosamente al gozo
dejando atrs por un instante montaas y ciudades
Los amantes se miraban a los ojos y rean
ebrios de ansiedades y de miedos
Los brazos se desprendan de los amantes
como peces inditos en un mar nunca antes visto
y los labios eran insistentes embarcaciones
que surcaban el horizonte de los cuerpos
hasta quedarse en las profundidades de los mares ms obscuros

El cansancio permita leves treguas a los amantes
Slo se escuchaba el mar a lo lejos,
el zumbido del ventilador
y retazos de alguna pelcula antigua

Toda la sed vino a concentrarse
en la media noche de los amantes
Sus almas atormentadas
anhelaban la brisa fresca de los almendros
pero el lecho arda como un bosque de pinos
y los amantes corran desesperados
como dos ciervos heridos
en busca del cortafuegos del da

Fue el posadero quien vino a salvarlos
Llam a la puerta en la alta madrugada
mientras el mar empezaba a retirarse
y un barco pirata anunciaba su inminente partida

Ella musit entredormida:
"Vamos, se hace tarde"
l slo alcanz a decir:
"Quiero hundirme en tus labios
como en el ro Leteo
y olvidarme para siempre"



*** De cmo los antiguos amores hacen planes para mudarse

      a Miguel James

Quienes ms sufren
cuando un nuevo amor nos abandona
son los antiguos amores

Ellas nos ven llegar desde lejos
despus de una larga ausencia
nos miran sospechosamente
nos olfatean

Ellas dicen
Ay, poeta, de qu nueva batalla vendrs!
Yo slo les muestro mi silencio como trofeo de guerra

A pesar de sus ironas
ellas entienden
Una me indica posiciones de taichi para el bazo
Otra me proporciona en la boca
pequeas porciones de un t negro como de alacranes
Otra me aplica quemaduras en plexo solar y en las manos
con un extrao cigarro chino
Otra me acuesta en su sof y me recorre con sus cristales
Otra me pide que respire profundo, hasta ac abajo, ms abajo,
y nos faltar quien me ofrezca una oracin
o una cerveza



*** Poco voy saliendo a flote

Entonces ellas
hacen planes para mudarse de habitacin
de trabajo
de ciudad
de planeta
lo antes posible
No quisieran verme llegar de nuevo
como perro alcanzado.

** Gonzalo Fragui
   fragui@cantv.net
   Poeta, periodista y editor venezolano (Mucutuy, Mrida, 1960).
   Cofundador del grupo literario Mucuglifo. Magster en Filosofa por la
   Universidad de Los Andes (Mrida). Ha publicado los poemarios De otras
   advertencias, El poeta que escriba en menguante, De poetas y otras
   emergencias, La hora de Job, Viaje a Penlope y Dos minutos y medio, as
   como el libro de autoayuda El manual del despecho. En 1990 obtuvo el
   premio de poesa de la Direccin de Asuntos Estudiantiles de la
   Universidad de Los Andes, y en 2001 el premio de poesa de la III Bienal
   Nacional de Literatura Juan Beroes, San Cristbal (Tchira).



||||||||||||||||||||||||||||||    EL BUZN    |||||||||||||||||||||||||||||

=== Un libro sobre un presidente ==========================================

                                                   22 de septiembre de 2004

Hola:

No s si por medio de ustedes podra encontrar un libro que le hace como
20 aos, y trata de un presidente que termina su ejercicio y al da
siguiente todo cambia para l. No recuerdo el ttulo ni el autor, pensaba
que poda ser Mario Puzo, pero en su bibliografa no aparece.

Agradecer su atencin y ayuda.

Rosa Mara Mardero Arellano
rmardero@aol.com
Mxico



=== El monte ==============================================================

                                                   25 de septiembre de 2004

Hola:

Por favor, quisiera saber dnde adquirir el libro de Lidia Cabrera, El
monte, o dnde revisarlo va Internet, si pudieran informarme al respecto.

Saludos,

Armando Prez Bao
apbao@hotmail.com



=== Agente en Hollywood ===================================================

                                                   30 de septiembre de 2004

Seor Jorge Gmez Jimnez:

He visto la informacin de la revista Letralia que usted dirige y deseo,
aparte de enviarle un saludo cordial, solicitarle, si le es posible, cierta
informacin.

Soy escritor (al menos deseo serlo) y escribo actualmente una novela
titulada Indiana Jones y el Tesoro de los Templarios, la que deseo
presentar a algn agente literario de Hollywood o cercano al medio con la
esperanza de que al menos la lean los productores o alguien cercano a la
serie. O, de lo contrario, publicarla con el nombre de otro personaje.

Deseo suplicarle, seor Gmez Jimnez, que me ayude a contactar a algn
agente literario que pueda ayudarme u orientarme, lo cual le agradecer
mucho.

Mi nombre es Ramn E. Orellana y vivo en Tegucigalpa, Honduras, por
formacin soy psiclogo clnico con maestra en psicoanlisis y diplomado
en ciencias polticas.

Le agradecer que me responda y, si le es posible, me ayude con esta
solicitud que muy respetuosamente le hago.

Sin ms que agradecer su amable atencin, se despide de usted,

Ramn E. Orellana
siegelstein@hotmail.com



=== Instrucciones a Merikare ==============================================

                                                       1 de octubre de 2004

Buen da:

Les agradecera me informen si est digitalizado el texto Instrucciones a
Merikare, y dnde se lo puede encontrar.

Desde ya, muchas gracias.

Mara de los ngeles
mdlaserra@hotmail.com



=== Buscando al escritor espaol Eduardo Galn ============================

                                                       3 de octubre de 2004

Estimado editor de Letralia:

Reciba un cordial saludo. Quiero ante todo felicitarlo por su interesante
publicacin.

Tengo especial y urgente inters en contactar por va telefnica o por
Internet al escritor espaol Eduardo Galn, versionista del monlogo El
caverncola.

Mucho agradecera un contacto de su parte en caso de que pudiera prestarme
alguna ayuda.

Alida Prez
talentofemenino@cantv.net
Talento Femenino C.A.



=== Contacto con Odette Alonso ============================================

                                                       3 de octubre de 2004

Buen da:

Por favor, necesito localizar a Odette Alonso Yod. He tratado por la
direccin que aparece de ella pero me reportan que no le entran los
mensajes. Tambin he escrito a otras editoriales y lugares donde ella ha
trabajado o colaborado y todo resulta imposible.

Nosotras somos amigas hace muchos aos, incluso trabajamos juntas en Cuba,
pero perdimos el rastro hace 11 aos con nuestras respectivas salidas de
Cuba.

Disculpas por usar este correo, pero ya no s qu ms puedo hacer por
localizarla.

En espera de su colaboracin y agradeciendo su generosidad.

Ins Mara Vliz
gerry1721@yahoo.com



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

"Escribo como escribo, / A veces deliberadamente mal, / Para que os llegue
bien".

      Gloria Fuertes, "Historia de Gloria" (1983).



=== Cmo publicar en Letralia, Tierra de Letras ===========================

Antes de enviarnos algn texto para publicar en Letralia, le agradecemos
leer nuestras condiciones de publicacin. Usted puede obtenerlas en el Web
visitando la pgina http://www.letralia.com/gente/publicar.htm. Si lo
prefiere, puede recibirlas por correo electrnico escribiendo un mensaje a
info@letralia.com, con la palabra "Condiciones" en el subject, o
simplemente dando un doble click de ratn en el enlace siguiente:
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     es una produccin de JGJ Binaria (http://www.letralia.com/binaria)
      y circula para el mundo de habla hispana desde Cagua, Venezuela
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  Atentos: nuestra prxima edicin circula el lunes 18 de octubre de 2004
