
       ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XIII    Cagua, Venezuela     N 187
         ~~~~~~~~~~~              =======================================
         ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
         ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
         ~~~~~~~~~~~              =======================================
         ~~~~~~~~~~~                        19 de mayo de 2008
         ~~~~~~~~~~~
         ~~~~~~~~~~~                 ** EDICIN ANIVERSARIA: 12 AOS **
         ~~~~~~~~~~~
         ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
         ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
         ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
         ~~~~~~~~~~~                     Usted puede enviarnos sus
         ~~~~~~~~~~~                  comentarios, crticas o material
         ~~~~~~~~~~~                    literario a info@letralia.com
         ~~~~~~~~~~~          ~                      *
         ~~~~~~~~~~~          ~~~       JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
         ~~~~~~~~~~~         ~~~~       Depsito Legal: pp199602AR26
         ~~~~~~~~~~~        ~~~~~              ISSN: 1856-7983
        ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
12 aos despus, Jorge Gmez Jimnez.                  | Editorial
                                                         |
12 aos de Letralia: literatura y bytes desde la Tierra | Material
de Letras, libro conmemorativo de nuestro aniversario.  | especial
                                                         |
Filosofa a lo Wachowski. / Brossa visual. / Gmez en su | Breves
laberinto. / Brasil en Chile.                            |
                                                         |
Junot Daz nombrado embajador literario de Repblica     | Noticias
Dominicana. / Jorge Boccanera gana el Premio Casa de     |
Amrica. / FNA emiti veredicto de su rgimen de fomento |
2007. / Pablo Garca Baena obtiene el premio Reina Sofa |
de Poesa. / Versiones contradictorias en supuesta nueva |
novela de Garca Mrquez. / Premio de Poesa Paz         |
Castillo para Kevork Topalian. / Falleci el artista     |
venezolano Luis Domnguez Salazar. / Unin Europea       |
otorgar becas a creadores mexicanos. / Ser liquidado   |
el Consejo Nacional de la Cultura de Venezuela. /        |
Publicado en facsmil el Cantar del Mo Cid. / Francisco |
Hernndez obtuvo el premio Lpez Velarde. / Premio del   |
Festival de Medelln para el colombiano Omar Garca. /   |
VII Festival Internacional de Poesa realizan en Costa   |
Rica. / Mario Vargas Llosa anuncia ensayo sobre Juan     |
Carlos Onetti. / Arranc el V Festival Mundial de Poesa |
de Venezuela. / Carabobo anunci actividades del         |
Festival Mundial de Poesa. / 70 poetas se reunirn en   |
Festival Internacional de Poesa de Bogot. / 12 aos de |
Letralia celebrarn en Maracay. / La Habana realizar su |
13 Festival Internacional de Poesa. / Promotores de    |
lectura compartirn experiencias en la FIL Guadalajara.  |
/ Taller internacional de direccin orquestal dictarn   |
en Maturn. / Analizarn presencia de las mujeres        |
detectives en la narrativa. / Venezolano Jacubowicz      |
dirigir versin flmica de La reina del sur.            |
                                                         |
Revista Hlice. / Editorial Casatomada. / Cuento mi      | Literatura
libro.com. / Red de Editoriales Independientes (REI). /  | en Internet
PRL, Primera Revista Latinoamericana de Libros.          |
                                                         |
Junot Daz, Premio Pulitzer 2008, Asima Saad. /        | Artculos y
Leonardo da Vinci y su obsesin por la creatividad,    | reportajes
Zenobio Saldivia Maldonado. / Crnica tarda sobre la   |
Feria del Libro de Guadalajara, Dixon Moya. / Dones   |
de amor, ay, cuitas de amor!, Ricardo Martnez-Conde. / |
Vida y obra de Salmern Acosta, Scrates Tsokonas. /   |
Las 343 sinvergenzas, yo, la 344, Silvia Rodrguez    |
Bravo. / Compro, luego existo de Guadalupe Loaeza: el   |
consumismo hecho literatura, Arancha Garralda. / Sobre |
La vida en tiempos de muerte, de Samaria Mrquez         |
Jaramillo. Carta desde Ratisbona, Hubert Pppel. / De  |
voces, madrigueras, enquistamientos, concelebraciones y  |
silencios... (Memoria de Adriano), Luis Alejandro       |
Contreras. / Salom perversa, Leopoldo de Quevedo y    |
Monroy. / El pozo de la historia, de Mario Amengual,   |
Sael Ibez.                                             |
                                                         |
Andrs Neuman: Leo a Garca Mrquez como si estuviera   | Entrevistas
muerto, entrevista por Lilian Fernndez Hall. / Renato  |
Rodrguez: Orlando Araujo era escritor y yo contador de |
historias, entrevista por Alberto Jos Prez. /         |
Conversacin con el hijo de Nabokov, entrevista por      |
Dolan Mor.                                               |
                                                         |
La dualidad idealismo-realismo en El perro del          | Sala de ensayo
hortelano, de Lope de Vega, lvaro Gimnez Garca. /    |
Races coloniales del subdesarrollo en Mxico, Jorge   |
Isauro Rionda Ramrez. / Dos miradas venezolanas a la   |
Nueva York del siglo XX, Olivia Villoria Quijada.       |
                                                         |
In the morning, Marianne Daz Hernndez. / Tres poemas | Letras
de Susana Ferrer. / Tres relatos de Mario Snchez        |
Rodrguez. / Poemas de Carmen Virginia Travieso Delfn.  |
/ Colores, Ligia Valladares Expsito. / Poemas de      |
Xavier Oquendo Troncoso. / El caso del feliz hombre de  |
negocios, Yvette Schryer. / Vmonos poniendo fnebres. |
Breves poemas al cobijo de la festejada, Ulisses        |
Paniagua. / Ensayo sobre la flojera, Freddy ORea      |
Lanz. / Poemas de Josefina Fidalgo. / Amadeus me lo     |
dio, Pilar Ana Toloana Artola. / Poemas de Augusto      |
Rodrguez. / Confesiones desde el infierno, Orlando    |
Mazeyra Guilln. / Tres poemas de Wilson Campanella. /   |
Tres relatos de Ariel Carlos Delgado. / Cinco poemas de  |
Amparo Ruiz.                                             |
                                                         |
Felicitaciones recibidas por nuestro 12 aniversario.    | El buzn
                                                         |
Philip Roth.                                             | Post Scriptum
                                                         |
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                   HABLEMOS..., de Octavio Santana Surez

    Redactado a la manera de los clsicos de la filosofa, en el estilo
   caracterstico del espaol Octavio Santana Surez, Hablemos... dibuja
          diversas reflexiones sobre los grandes temas de siempre.

         Un inmenso poema del pensamiento. Antonio Nez Ordez.

       Lelo en Editorial Letralia: www.letralia.com/ed_let/hablemos

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             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
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   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
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      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
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    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
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   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
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      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
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    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
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|||||||||||||||||||||||||||||    EDITORIAL      |||||||||||||||||||||||||||

=== 12 aos despus      Jorge Gmez Jimnez ==============================

Han transcurrido doce aos desde que una maana de mayo publicramos la
primera edicin de la que con el tiempo se afirmara como la revista de los
escritores hispanoamericanos en Internet. Cuando miramos hacia atrs, el
vrtigo nos abruma: en doce aos hemos visto cosas que no creeran los
individuos que ramos entonces, desde el surgimiento de la blogosfera hasta
la aparicin de las ediciones por demanda, y sin embargo el tiempo
transcurrido cabe en, ni ms ni menos, un abrir y cerrar de ojos.

Hoy Letralia celebra con sus lectores ese pestaeo que nos ha deparado
muchas satisfacciones y, por otro lado, nos ha dejado la insatisfaccin
permanente que es el combustible para seguir haciendo las cosas lo mejor
posible. Ha sido un pestaeo colosal este que empez con 12 suscriptores y
una primera edicin con textos de tres autores, y que hoy nos encuentra
envueltos en un promedio de 12.000 visitantes diarios y ms de mil
seiscientas firmas.

Para dejar constancia de este aniversario, hemos publicado, con la ayuda de
algunos de los miembros de nuestra comunidad literaria, el libro digital 12
aos de Letralia: literatura y bytes desde la Tierra de Letras, una
exploracin a travs de los espinosos mbitos de la difusin de literatura
por medios electrnicos, en cuya presentacin hemos definido como una
matriushka de silicio que se pregunta a s misma si tiene validez o si es
slo un espejismo ms de esta poca en que la tecnologa se ha vuelto una
herramienta indispensable del pensamiento.

Adicionalmente, este fin de semana celebraremos de cuerpo presente en una
jornada en la que Hctor Torres, de Ficcin Breve Venezolana
(http://www.ficcionbreve.org); Daniel Pradilla, de Panfletonegro
(http://www.panfletonegro.com) y este servidor, hablaremos sobre lo que ha
sido la historia de la difusin de literatura en Internet en estos doce
aos. La cita es el sbado 24 de mayo a las 10 de la maana en la
Biblioteca Pblica Agustn Codazzi, en Maracay, como podrn leer en nuestra
seccin de noticias.

Como tantas otras veces, en este aniversario insistimos en que sobre el
futuro no podemos asegurar nada. Slo que Letralia se mantiene en su
intencin de apoyar a la literatura como arte y, como advirtiramos hace 12
aos, sin mayor complicacin y sin el absurdo del compromiso. Con ustedes,
entonces, alzamos hoy nuestras copas.

Salud.

                                                Jorge Gmez Jimnez, editor
                                   http://www.letralia.com/jgomez



||||||||||||||||||||||||||||||    ESPECIAL    |||||||||||||||||||||||||||||

=== 12 aos de Letralia: literatura y bytes desde la Tierra de Letras, ====
=== libro conmemorativo de nuestro aniversario ============================

Como parte de la celebracin del 12 aniversario, hemos publicado en la
coleccin Especiales de nuestra Editorial Letralia el libro 12 aos de
Letralia: literatura y bytes desde la Tierra de Letras, una recopilacin de
reflexiones de diecisis de los autores de nuestra comunidad, en torno al
tema de la difusin de literatura en Internet.

Los 16 autores que concurrieron en esta edicin son la puertorriquea
Yolanda Arroyo Pizarro, el colombiano Ivn Bedoya Madrid, la espaola
Estrella Cardona Gamio, el peruano-venezolano Domnico Chiappe, el mexicano
Joel Aguilar, el venezolano Rafael Fauqui, el chileno Rolando Gabrielli,
el espaol lvaro Gimnez Garca, el argentino Ernesto Fernando
Iancilevich, la venezolana Martha Beatriz Len, el mexicano Ulisses
Paniagua, la espaola Luisa Pastor Martnez, la argentina-italiana Mara
Rosa Perea, el argentino Juan Planas, los colombianos Leopoldo de Quevedo y
Monroy y Germn Uribe, y la argentina Gabriela Urrutibehety.

Disponible gratuitamente en la Web y en formato PDF (836 Kb), esta nueva
entrega de Editorial Letralia se adentra en temas como el libro digital, el
blog, la revolucin informativa en que hoy estamos inmersos y la
pertinencia de la literatura digital.

El libro puede visitarse en:

      http://www.letralia.com/ed_let/12

O descargarse como archivo en formato PDF desde:

      http://www.letralia.com/ed_let/pdf/12.pdf



|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

Filosofa a lo Wachowski. Matriz; filosofa y cine, es el ttulo del libro
de la espaola Concepcin Prez Garca que en tercera edicin acaba de
publicar el sello Mad, de Oviedo (Espaa). El ttulo fue galardonada por
el Ministerio de Educacin de Espaa con el premio Aula 2006 al mejor libro
educativo del ao, y ha tenido una excelente acogida entre docentes de
filosofa de todo el mundo. Esta obra es fruto de una constante labor de
investigacin iniciada en el ao 2002, cuando la autora se plante realizar
un curso de filosofa destinado a jvenes que tuviese como base principal
la pelcula The Matrix (1999), de los hermanos Andy y Larry Wachowski. Para
abordar su estudio, el libro est dividido en tres partes: referencias
culturales, el problema de lo real y el problema de la libertad. Por sus
152 pginas desfilan filsofos como Platn, Descartes, Putnam, Sartre y
Simone de Beauvoir. El libro se vende al precio de 15 euros.
http://www.edicionesmadu.com/madu/04/indexnot.html?idprod=610

Brossa visual. Hasta el viernes 30 de mayo es posible visitar la exposicin
Joan Brossa, poeta de la imatge en la sala de exposiciones de la
Diputacin de Barcelona (Espaa). La muestra ha viajado durante tres aos
por veinte ciudades catalanas y ha sido vista por ms de 30.000 personas.
La inauguracin de la muestra y un recital de Antonio Gamoneda con poemas
de San Juan de la Cruz fueron, este 14 de mayo, los primeros del ms de
centenar de actos de la semana Barcelona Poesa, que pretende hacer llegar
la poesa a todos los pblicos, desde el infantil a los usuarios de los
transportes pblicos, pasando por los reclusos de crcel Model. Con fondos
de la Fundaci Joan Brossa, la exposicin incluye 14 poemas objeto y una
docena de litografas con poemas visuales, de los aos 1988 y 1989, as
como un espacio de documentacin y la emisin continua de la pelcula de
Frederic Amat, Foc al cntir (2001), con guin de Joan Brossa y msica de
Carles Santos, y de No compteu els dits, corto dirigido por Pere
Portabella, tambin con guin de Brossa y la colaboracin de Mrius Cabr,
en 1967.
http://tinyurl.com/6cb37y

Gmez en su laberinto. El laberinto de la ciencia-ficcin es el nombre
del taller de literatura y cine que en dos semanas, en la sede de la
organizacin Corriente Alterna, en el piso 6 del edificio Saverio Russo,
junto al Teatro Municipal de Caracas, estar dictando la escritora
venezolana Iliana Gmez Berbes. El taller presentar una visin panormica
sobre los personajes de la ciencia ficcin y la forma como el cine y la
literatura de este gnero han recreado antiguos mitos de la civilizacin.
Luciano de Samosata, H.G. Wells, Fritz Lang, George Orwell, Terry Gilliam y
muchos otros hacedores estarn presentes en esta travesa, cuyos asistentes
participarn en prcticas donde rastrearn y conocern los ms ingeniosos
componentes de la ciencia ficcin, al mismo tiempo que descubrirn
androides, cyborgs, mutantes, aliengenas y otras criaturas del universo.
Las clases sern impartidas durante 8 sbados consecutivos (dos meses) de 2
a 5 de la tarde, tiene un costo de 70 bolvares de inscripcin y tres
cuotas de 60 bolvares.
Telfonos: 4844865 y 6140560
E-mail: prensacorrientealterna@gmail.com

Brasil en Chile. El Centro de Estudios Brasileos de la Embajada de Brasil
en Chile y la Facultad de Letras de la Pontificia Universidad Catlica de
Chile realizarn el I Coloquio Internacional sobre Literatura Brasilea,
que tendr lugar en el Auditorio de la Facultad de Letras de la mencionada
casa de estudios los das 4 y 5 de junio prximo, entre las 4:30 de la
tarde y las 7 de la noche. En la ocasin se realizar un homenaje a la obra
de Guimares Rosa y Machado de Assis, en el ao de las celebraciones de sus
centenarios. El programa incluir la lectura y posterior anlisis de
fragmentos de las obras de dichos autores, adems de charlas dictadas por
profesores provenientes de diversas universidades como la Universidad
Federal de Rio de Janeiro, la Universidad de Chile, la Universidad de
Santiago, la Universidad Catlica Silva Henrquez, la Universidad Autnoma
de Chile y la Universit Orientale di Napoli.
Av. Vicua Mackenna, 4.860, Macul. Santiago de Chile

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electrnico a breves@letralia.com.



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||||||||||||||||||||||||||||||    NOTICIAS    |||||||||||||||||||||||||||||

*** Junot Daz nombrado embajador literario de Repblica Dominicana

Con la participacin de personalidades del arte y la cultura, la Cmara de
Diputados declar embajador literario de la Repblica Dominicana, el pasado
1 de mayo, al destacado escritor Junot Daz, por su extraordinaria
trayectoria en el mundo de la literatura.

A Daz le fue entregado un pergamino de reconocimiento por el presidente de
la Cmara de Diputados, Julio Csar Valentn, quien expres la satisfaccin
de los legisladores de reconocer el talento, el sacrificio y la permanencia
de identidad del destacado escritor.

Dijo que es importante que el Congreso Nacional exalte y reconozca lo mejor
y los ms altos valores de las personas para que sirvan de ejemplo a las
nuevas generaciones, y record que, a pesar de su juventud, Daz ha ganado
los premios ms importantes que un escritor pueda obtener, como es el
Premio Pulitzer de Literatura 2008.

El reconocimiento est contenido en un Proyecto de Resolucin, de autora
del diputado Modesto Daz Coste, aprobado por unanimidad por los
legisladores. La entrega del pergamino a Daz, definido por la prensa
norteamericana como una de las nuevas voces de ficcin contempornea ms
distintivas, fue realizada en el saln de Dignatarios de la Cmara de
Diputados.

Uno de los considerandos de la Resolucin establece que la Repblica
Dominicana debe reconocer y valorar los dominicanos que triunfan en el
exterior, venciendo los ms grandes obstculos en una sociedad mentalmente
preparada para que los dominicanos y dominicanas sean obreros.

Precisa que Daz, a pesar de emigrar a los Estados Unidos cuando slo
contaba con seis aos de edad, hijo de una familia humilde del sector de
Villa Juana, nunca ha negado su origen ni su patria, y sus libros as lo
destacan.

Al recibir el pergamino que lo declara embajador literario de su pas, Daz
agradeci la distincin y dedic dicho premio a todos los dominicanos y
dominicanas, especialmente a la juventud.

Fuente: Listn Diario



*** Jorge Boccanera gana el Premio Casa de Amrica

El poeta, ensayista y periodista argentino Jorge Boccanera fue galardonado
este martes 6 de mayo con el VIII Premio Casa de Amrica de Poesa
Americana por su obra Palma real, que se impuso entre los 272 manuscritos
presentados al certamen, segn inform en la capital espaola esta
institucin (http://www.casamerica.es).

El jurado, presidido por el poeta argentino Juan Gelman, ganador del Premio
Cervantes 2008, consider que la obra ganadora destaca por una poesa muy
rica estticamente y muy exacta en el uso del vocabulario y que sta
sobresale especialmente por su dilogo profundo con la tradicin potica
hispanoamericana.

El galardn, dotado con 6.000 euros (unos 9.500 dlares), aspira a
estimular la nueva escritura potica en el mbito de las Amricas, con
especial atencin a poemas que abran o exploren perspectivas inditas y
temticas renovadoras. La obra ganadora se publicar en la Editorial Visor
Libros en otoo (boreal) de este ao.

Nacido en 1952 en Baha Blanca, provincia de Buenos Aires, Boccanera ha
publicado una decena de libros de poesa, reunidos en compilaciones como
Antologa potica (1996), Zona de tolerancia (1998), Antologa personal
(2001), Poemas (2002) o Servicios de insomnio (2005). En 2007 sali en
Mxico el CD Jadeo del viaje, con una seleccin de poemas en su voz.

Autor tambin de varios ensayos, uno de ellos sobre Gelman, y de dos obras
de teatro, Boccanera dirige actualmente la Ctedra de Poesa
Latinoamericana de la Universidad Nacional de San Martn
(http://www.unsam.edu.ar) en Buenos Aires y es adems director de la
revista cultural Nmada. Varios de sus textos han sido convertidos en
letras de canciones por artistas como Mercedes Sosa, Alejandro del Prado,
Lilia Vera, Ral Carnota, Silvio Rodrguez y Litto Nebbia.

Durante la dictadura militar argentina (1976-1983), Boccanera se exili en
Mxico. Volvi a su pas en 1984, pero en 1989 se fue a Costa Rica, donde
residi hasta 1997, ao en el que retorn a Buenos Aires.

Fuentes: DPA  El Mercurio



*** FNA emiti veredicto de su rgimen de fomento 2007

El Fondo Nacional de las Artes de Argentina (FNA,
http://www.fnartes.gov.ar) emiti recientemente el veredicto del Rgimen de
Fomento a la Produccin Literaria Nacional y Estmulo a la Industria
Editorial Ao 2007, que se otorga en los gneros de novela, poesa, cuento
y ensayo. En novela, el primer premio correspondi a Carlos Bernatek por
Dnde estn los pjaros del ao pasado; Romina Doval obtuvo el segundo
premio con Desencanto y Roni Bandini el tercero con El sueo Colbert. El
jurado de esta categora, compuesto por Anglica Gorodischer, Claudia
Pieiro y Pablo Ramos, decidi conceder menciones a Ese verano, de Moira
Karina Irigoyen; Ni siquiera el nombre de los sueos, de Beatriz Actis, y
Miramar, de Gloria Peirano.

En poesa, el jurado integrado por Tamara Kamenszain, Luis Tedesco y Daniel
Freidemberg dio el primer premio a Del libro, de Fernando Molle. Alberto
Leonardo Silva obtuvo el segundo premio por Perros calientes y el tercero a
Laura Marta Prato. Las menciones correspondieron a El fin de la historia,
de Daniel Rubn Mourelle; Rawson, de Rafael San Martn, y Sosiego, de Paula
Jimnez.

En cuento, el primer premio correspondi a La sombra del animal, de Vanesa
Guerra (http://www.letralia.com/firmas/guerravanesa.htm); el segundo a Los
que estn afuera (y otros cuentos infelices), de Horacio Daniel Convertini,
y el tercero a Entonces slo la noche, de Enrique Ferrari. El jurado,
compuesto por Leopoldo Brizuela, Ral Brasca y Jos Mara Brindisi,
concedi menciones a Hechos aislados, de Paolo Di Benedetto; Colgado de los
pies, de Gerardo Quirs, y Extranjeras, de Mara Pa Bouzas.

El primer premio de ensayo fue para El presente. Poetas argentinos, de
Silvio Mattoni; el segundo para La formacin de la novela argentina. La
prensa, los lectores y la ciudad (1880-1890), de Fabio Espsito, y el
tercero para Aqu tambin hay dioses, de Marcelo Alejandro Alonso. El
jurado estuvo compuesto por Jorge Monteleone, Oscar Steimberg y Martn
Kohan y decidi otorgar menciones a Un oscuro esplendor, de Carlos Culler;
El nacimiento de la literatura argentina en las revistas literarias
1896-1913, de Vernica Delgado, y J. L. Borges y la literatura policial
(autor, lector y jurado), de Beatriz Celina Doallo.

Fuente: FNA



*** Pablo Garca Baena obtiene el premio Reina Sofa de Poesa

El escritor cordobs Pablo Garca Baena (Crdoba, 1923), obtuvo el pasado 7
de mayo la XVII edicin del Premio Reina Sofa de Poesa Iberoamericana,
considerado uno de los ms importantes de este gnero y dotado con 42.100
euros. El autor reconoci que la distincin es un acicate para continuar
escribiendo, puesto que la poesa salvar el mundo algn da.

Este prestigioso galardn, convocado conjuntamente por Patrimonio Nacional
(http://www.patrimonionacional.es) y la Universidad de Salamanca (Usal,
http://www.usal.es), tiene como objetivo reconocer el conjunto de la obra
de un autor vivo que, por su valor literario, constituye una aportacin
relevante al patrimonio cultural comn iberoamericano y de Espaa.

El premiado, quien dijo no haber esperado el premio y que sinti mucha
emocin al recordar a todos los amigos y a la familia, indic que, a pesar
del reconocimiento, no suea con los premios porque no tiene mana de
coleccionar. La importancia del galardn para l, explic, no reside en la
cuanta econmica, sino en la alegra de que se reconozca la obra en la que
lleva trabajando ms de sesenta aos.

Segn Luis Antonio de Villena, miembro del jurado, Pablo siempre ha vivido
muy retirado, lejos del poder, y por eso nunca ha estado en medio de los
premios. Lo suyo es vivir, las noches, la felicidad. Es un poeta en
constante bsqueda de la felicidad, dijo.

De Villena tambin ha afirmado que Garca Baena es un gran poeta del
idioma, muy estilista, y que precisamente por esa cualidad fue silenciado
en una etapa en la que dominaba en Espaa la poesa social. Defini la
poesa de Garca Baena como muy clsica y con tintes muy culturales, de
una moral muy libre, con orgenes paganos y algn elemento cristiano.

Tambin record que el autor de Antiguo muchacho, Premio Prncipe de
Asturias, en 1984, fue el adalid en los aos 40 del grupo Cntico, nombre
de la revista y del movimiento que fund en 1947 junto con Juan Bernier y
Ricardo Molina, y que enlaz la generacin del 27 con la llamada Nueva
Poesa.

El escritor cordobs public su primer poemario, Rumor oculto, en 1946 y
hace slo unas semanas ha aparecido en la editorial Visor la tercera
edicin de su poesa completa, con prlogo de Villena. Su ltimo poemario,
Los Campos Elseos, se public en 2006.

El jurado estuvo conformado por el presidente del Patrimonio Nacional, Yago
Pico de Coaa, y el rector de la Usal, Jos Ramn Alonso, como
organizadores; as como por Vctor Garca de la Concha, Jos Saramago, Luis
Antonio de Villena, Jaime Siles, Clara Jans y Milagros del Corral, entre
otras personalidades.

Para el presidente del Patrimonio Nacional, que record que cinco de los
premiados anteriores con el Reina Sofa de Poesa han sido despus premio
Cervantes, Baena es un extraordinario poeta y una extraordinaria persona.
Es un premio muy merecido, aadi.

En la XVII edicin de este premio fueron propuestos en total 49 poetas por
instituciones acadmicas universitarias y culturales de Espaa, Portugal,
Estados Unidos, Brasil y los pases hispanoamericanos. Adems de Garca
Baena, Francisco Brines, Ernesto Cardenal y Homero Aridjis, tambin
figuraban entre los candidatos los espaoles Carlos Edmundo de Ory y Mara
Victoria Atencia, el mexicano Jos Emilio Pacheco, el ecuatoriano Filoteo
Samaniego y la uruguaya Idea Vilario.

El premio es entregado cada ao por la reina Sofa en un acto que se
celebra en el Palacio Real, y adems de la dotacin econmica el galardn
incluye la edicin de un poemario antolgico, con un estudio y notas a
cargo de un destacado profesor de literatura de la Usal. Un ejemplar de
este poemario encuadernado artsticamente pasa a formar parte de los fondos
de la Real Biblioteca de Madrid (http://www.realbiblioteca.es). El premio
en la pasada edicin fue a recaer en la poeta peruana Blanca Varela.

El trabajo literario de Garca Baena est considerado como uno de los que
ms han influido en las nuevas corrientes de la poesa espaola.

Premio Prncipe de Asturias de las Letras 1984, Garca Baena es un
barroco, muy del lado de Gngora, una descripcin que a l le hace
gracia pero de la que desconfa a veces, porque cuando un neoclsico te
llama barroco te est diciendo que es una poesa abigarrada, andaluza,
llena de recovecos, de curvas y de palabras raras.

El creador, admirador declarado de Juan Ramn Jimnez y, en especial, de
Luis Cernuda, estudi dibujo e historia del arte y quiz por eso su
actividad potica siempre ha estado vinculada a la pintura, los tapices y
al comercio de antigedades.

Creo que soy un poeta pintor, porque, como deca Cernuda, una de las alas
de la poesa es la mirada, explic Garca Baena, director desde hace aos
del Centro Andaluz de las Letras
(http://www.juntadeandalucia.es/cultura/caletras).

En 1942 empez a colaborar en el diario local con poemas y dibujos que
sola firmar con una E mayscula, despus lo hizo con su nombre y con el
seudnimo de Luis Crdenas para El Espaol y La Estafeta Literaria.

Cuando ya tena 40 aos se dedic a recorrer durante un ao la Costa Azul
francesa, la Riviera italiana, Atenas, Delfos y Athos, y ciudades como El
Cairo y Alejandra. Ya de vuelta, en 1965, se instal en Mlaga, y abri,
en el centro de Torremolinos, una tienda de antigedades. Desde hace tres
aos reside en su ciudad natal.

Es autor de poemarios como Rumor oculto (1946), Mientras cantan los pjaros
(1948), Antiguo muchacho (1950), Junio (1957), leo (1958), Antologa
potica (1959), Almoneda (1971), Poemas (1975), Fieles guirnaldas fugitivas
(1982), Gozos para la Navidad de Vicente Nez (1984), Poesa completa:
1940-1997 (1998), En la quietud del tiempo (2002), y Los Campos Elseos
(2006).

Tambin ha publicado los ensayos y libros de prosa Lectivo (1983), El
retablo de las cofradas (1985), Los libros, los poetas, las celebraciones,
el olvido (1995) y Zahor Picasso (1999).

Ha recibido, entre otras distinciones, el Premio Nacional de Literatura
(1991), el Premio Andaluca de las Letras (1991), el Premio Internacional
de Poesa Ciudad de Melilla (1989), el Premio Ojo Crtico (2006) y es Hijo
Predilecto de Crdoba (1984) y de Andaluca (1988).

Fuentes: EFE  El Informador



*** Versiones contradictorias en supuesta nueva novela de Garca Mrquez

El escritor colombiano Gabriel Garca Mrquez estara por publicar una
nueva novela, enfocada en el tema del amor y con una extensin de unas 250
pginas, en agosto prximo. El anuncio fue hecho el 7 de mayo por Daro
Arizmendi, director de noticias de Radio Caracol
(http://www.caracol.com.co) y amigo del Premio Nobel de Literatura 1982,
con quien se entrevist el sbado 3 en Ciudad de Mxico.

Segn Arizmendi, Garca Mrquez le habra relatado que la novela est
montada sobre la base de un texto que tena archivado. Un da, agreg
Arizmendi, la secretaria le dijo: Maestro, le recuerdo que usted tiene
una novela guardada (...). Le saca la novela, l la lee y dice: Pero, por
supuesto, qu novela tan maravillosa, pero no estoy contento .

El periodista asegur que Garca Mrquez rehizo cinco veces la nueva novela
hasta que se qued con la ltima versin y dijo que uno de los captulos es
producto de un sueo del escritor. l est pleno, feliz, satisfecho, dice
que le est haciendo unos retoques, que la novela est lista para entrar a
boca del horno, es decir a la impresin. Es de amor pero el ttulo no se
sabe, no se puede saber todava, apunt Arizmendi.

Tiene una actividad sorprendente y una lucidez extraordinaria. Compart
con l muchsimas horas, estuvimos en un par de restaurantes. Tiene mucho
sentido del humor, mucha agudeza, mucha precisin en lo que dice, agreg
Arizmendi. Segn l, Garca Mrquez est divertido, agudo en sus
comentarios, con un gran sentido del humor y totalmente limpio de todas
sus enfermedades, y que, en las charlas ntimas, el autor hace
reflexiones profundas sobre el momento del continente latinoamericano,
sobre la situacin de Mxico, sobre la situacin de Colombia.

Sin embargo, Jaime Abello, director de la Fundacin Nuevo Periodismo
Iberoamericano (FNPI, http://www.fnpi.org) y tambin amigo de Garca
Mrquez, afirm el jueves 8 que no cree que el escritor tenga una fecha
fija para publicar una nueva novela.

No creo que tenga ningn proyecto de publicacin ni fecha fija, asever
Abello, quien manifest que Garca Mrquez est escribiendo algo, porque
escribe todo el tiempo, pero dijo desconocer en qu est trabajando ahora,
porque l es muy reservado en estos temas.

El periodista nacido en Barranquilla (Colombia) coment que habl por
telfono el martes 6 durante 40 minutos con Garca Mrquez y asegur que
ni siquiera tocamos el tema, a pesar de que ya se haba publicado la
noticia sobre la inminencia de una nueva novela. No creo que le d mucha
importancia, aadi.

Este martes 13, Garca Mrquez felicit desde Mxico a sus compaeros en el
diario El Espectador (http://www.elespectador.com), decano de la prensa de
Colombia y que desde el lunes 12 regres a la periodicidad diaria.

En una llamada telefnica divulgada por el diario, el autor de El otoo del
patriarca le expres a su antiguo compaero y ex jefe de redaccin del
rotativo durante dcadas, Jos Salgar, que se siente muy alegre por la
vuelta de la publicacin a la prensa matutina. Otra vez me siento con
peridico, dijo Garca Mrquez, quien dedic su felicitacin a todos y
cada uno de los viejos y nuevos colegas.

El escritor comenz su andadura en las letras como periodista en diversos
medios colombianos e internacionales. En 1954, a peticin del poeta y
literato colombiano lvaro Mutis, Garca Mrquez fue a vivir a Bogot,
donde ingres en El Espectador como reportero y crtico de cine. En aquel
momento, Salgar ejerca de jefe de redaccin y fue precisamente l quien le
puso el sobrenombre de Gabo.

El Espectador se fund en 1887 en Medelln y pocos aos despus se
convirti en el diario de oposicin liberal de referencia, pero en 2001,
tras una grave crisis econmica, se convirti en un semanario en el que
intervenan grandes voces de la opinin colombiana.

Fuentes: Ansa  EFE  El Tiempo  La Razn



*** Premio de Poesa Paz Castillo para Kevork Topalian

El viernes 9 de mayo, a las 10:30 de la maana, en la Sala de Teatro 2 de
la Casa de Rmulo Gallegos, en Caracas (Venezuela) se realiz la lectura
del veredicto de la XVII Edicin del Premio de Poesa Fernando Paz
Castillo, galardn organizado por el Ministerio del Poder Popular para la
Cultura (http://www.ministeriodelacultura.gob.ve) a travs de la Fundacin
Celarg (http://www.celarg.org.ve).

El jurado, integrado por William Osuna, Rafael Castillo Zapata e Igor
Barreto, seleccion como ganador al poemario Lmpara de oscuridad, escrito
por Kevork Topalian y presentado bajo el seudnimo Ernesto.

El jurado justific su decisin en que el poemario de Topalian est escrito
con un verso culto que se aventura en diversos estratos de una
cotidianidad vivida e imaginada, logrando una cadencia narrativa que lo
aproxima a ciertos hallazgos de la poesa anglosajona moderna.

Recibieron menciones honorficas los poemarios Bal, escrito por Ruth
Hernndez Boscn, bajo el seudnimo Raga y Paisaje y variaciones, de
Alejandro Chacn Crdenas, bajo el seudnimo C. Alejo.

Este premio de poesa fue creado en enero de 1982 por el Consejo Nacional
de la Cultura (Conac, http://www.conac.gob.ve), con el propsito de honrar
y perpetuar la obra del escritor Fernando Paz Castillo, as como estimular
la actividad creadora de noveles escritores venezolanos.

Fuente: RNV



*** Falleci el artista venezolano Luis Domnguez Salazar

El pasado 10 de mayo, Da del Artista en Venezuela, falleci el pintor y
caricaturista venezolano Luis Domnguez Salazar, reconocido artista de la
plstica con una prolfica produccin que le mereci el reconocimiento
nacional e internacional. Premio Nacional de Artes Plsticas 1983,
Domnguez Salazar era originario de la poblacin de Uracoa, en el estado
Monagas, donde naci en 1931.

Domnguez Salazar, quien utilizaba el seudnimo Ludom, estudi derecho y
artes plsticas en Caracas, titulndose en 1958. En los aos 60 viaja por
Norteamrica y Europa, de donde comienza su exploracin por la pintura
social. Su creacin tambin explora otros caminos de la pintura y el dibujo
en el pop art, el verismo fantstico y el postmodernismo.

El creador monaguense ocup cargos pblicos de importancia como director de
la Escuela Cristbal Rojas (1961-1965), director fundador de la Cinemateca
Nacional (http://www.cinemateca.gob.ve, 1966), director fundador del
Departamento de Arte del Instituto Pedaggico de Caracas
(http://150.187.142.39, 1972-1974), vicepresidente de la Asociacin
Venezolana de Artistas Plsticos (Avap, 1979), y presidente de la misma
(1982) y director de la Galera de Arte Nacional (http://www.gan.org.ve,
1994).

Tambin fue reconocido con el Primer Premio de la IV Trienal de Pintura
Realista, Bulgaria (1982). Entre sus obras destacan un leo sobre tela de
Sucre, as como sus obras El verdugo, Evanglico Pop y La Madona.

Fuentes: ABN  El Nacional  El Universal



*** Unin Europea otorgar becas a creadores mexicanos

En el contexto de un fondo de 1.250.000 euros destinado por la Unin
Europea como apoyo al sector cultural de Mxico para financiar durante 2008
la participacin de artistas de ese continente en festivales culturales
mexicanos, se integrar tambin un fondo especial de becas para que jvenes
creadores mexicanos estudien en Europa.

La informacin fue suministrada este domingo 11 de mayo por Mendel
Goldstein, embajador de la UE en Mxico, al inaugurar en la sala Manuel M.
Ponce del Palacio de Bellas Artes (http://www.bellasartes.gob.mx) el
segundo Festival de las Literaturas Europeas.

Goldstein explic que el aspecto de la cultura es uno de los enfoques
nuevos que se estn promoviendo en esa relacin. Es muy importante,
destac, no dejar ese aspecto slo a los polticos, se debe incluir
tambin a la sociedad civil. Estamos en ese proceso.

Para 2009, adelant, tambin se ha implementado un fondo especial de becas
para jvenes mexicanos, para que puedan estudiar en diferentes pases de la
Unin Europea. Dicho fondo ser de cuatro millones de dlares, lo que
permitir apoyar a alrededor de 130 o 140 becarios.

Fuente: La Jornada



*** Ser liquidado el Consejo Nacional de la Cultura de Venezuela

El pasado martes 13 fue anunciada formalmente por el ministro de Cultura de
Venezuela, Francisco Sesto, la liquidacin del Consejo Nacional de la
Cultura (Conac, http://www.conac.gob.ve), decretada en la Gaceta Oficial N
38.928, con rango, valor y fuerza de ley de supresin y liquidacin.

El Conac rigi las polticas culturales de Venezuela desde 1975 y, con la
creacin, en 2005, del Ministerio de la Cultura
(http://www.ministeriodelacultura.gob.ve), perdi su razn de ser. Sesto
afirm que el proceso de liquidacin es considerado por el gobierno
Venezuela como significativo. Con esto est prcticamente culminando el
proceso de refundacin institucional que se comenz en 2003.

Explic Sesto que con la creacin, en el ao 2005, del Ministerio de la
Cultura, el Conac perdi de manera absoluta su razn de ser, porque en el
marco de la refundacin institucional, no tena organismos adscritos sobre
los cuales ejercer la rectora. Es por ello que estos organismos pasan a
ser tutelados por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura.

En un encuentro con los medios de comunicacin, Sesto fue acompaado por la
ex presidenta del Conac, Nora Delgado, el presidente del Instituto del
Patrimonio Cultural, Jos Manuel Rodrguez, y el viceministro de Cultura
para el Desarrollo Humano, Ivn Padilla Bravo.

Sesto indic que en un principio se intent buscar una alternativa para que
el Conac continuara operando con otras actividades, ms orientadas a las
comunidades; sin embargo, la experiencia no arroj resultados muy
positivos, debido a que hubo resistencia de algunos trabajadores para
asumir funciones que se requeran y que no eran las que ellos acostumbraban
desempear.

Los intentos de salvarlo como organizacin ya no tenan sentido. Ya es
historia, la hizo a su manera. No vamos a llorar por el Conac, el Conac
cumpli su funcin, estuvo al servicio de un concepto de gerencia de la
cultura, responda a una poca y esa poca caduc ya hace tiempo, seal
el ministro. El decreto de supresin del Conac determina que hay un plazo
para la liquidacin hasta el 31 de diciembre de 2008, pero segn Sesto el
proceso estar culminado en 90 das.

Las actividades relacionadas con las manifestaciones artsticas y
culturales a travs de las direcciones de literatura, cine y medios
audiovisuales, danza, teatro, museos, no tienen sentido porque esas
atribuciones han pasado a la institucionalidad que se organiza en las
plataformas culturales, recalc.

La junta liquidadora ser presidida por el viceministro para el Fomento de
la Economa Cultural del Ministerio de la Cultura, Elinor Cesn, y sus
miembros principales son Edwin Navarro, Rusar Alvarado, Guillermo Gonzlez
y Mara Montoya.

Por otra parte, las diez escuelas que coordinaba el Conac (entre ellas:
msica, danza, teatro y una de educacin media) pasan ahora directamente al
Ministerio de la Cultura, as como tambin su personal, que constituye
aproximadamente la mitad de los trabajadores de la extinta institucin.

Apoyndonos en ellas vamos a construir una tarea que est pendiente, que
es el Sistema Nacional de Formacin para las Artes, que debe dar respuesta
a la universalidad de la demanda del pueblo venezolano en esas reas y que
se complementa con la recin creada Universidad de las Artes. Todo esto va
formando un nuevo panorama, acot.

En cuanto a qu pasar con los trabajadores del Conac, unas 350 personas,
Sesto inform que ms de la mitad pasar a diferentes dependencias del
despacho que dirige. Los que tengan ms de quince aos de servicio sern
jubilados y los dems sern evaluados para establecer quines seguirn
acompaando la gestin y quines no. Ha habido extremada resistencia por
parte de algunas personas, extremada resistencia a los cambios, pero son
una minora, entre el 5% y el 10% del personal, asever el ministro.

Los jubilados del Estado venezolano estarn a cargo del ministerio. Quedan
alrededor de 350 personas que pueden ser favorecidas por el Plan de
Jubilacin Especial y luego hay unos 150 trabajadores a los cuales
estudiaremos, caso por caso, para saber quines formarn parte del
ministerio, afirm.

Asimismo, la hasta hoy presidenta del Conac, Nora Delgado, manifest que
con esta accin se est saldando una deuda con el pas. El Conac cedi sus
competencias al ministerio y lo que estamos hoy es concluyendo un ciclo, un
proceso de transformacin que ya haba iniciado el ministro Sesto, asegur
Delgado. Yo creo que es una liberacin, nosotros invitamos a todos los
trabajadores a participar en este debate de la necesidad de transformar,
regularizar ese caparazn, que eso es lo que quedaba, con una ley y una
estructura que no se ajustaba a los nuevos momentos culturales, polticos,
ni a los nuevos objetivos.

Agreg que finalmente se est haciendo el parto libre y acabando con
todos los problemas de dicha estructura (Conac), que no permitan que
terminara de nacer la nueva criatura de la revolucin, ya conectada con el
poder popular, la nueva geometra del poder.

El Consejo Nacional de la Cultura fue creado en 1975 como ente rector de la
cultura adscrito a la Secretara de la Presidencia. En abril de 2003, Sesto
ejerce el cargo de viceministro de Cultura al tiempo que preside el Conac
hasta marzo de 2005, cuando le entrega a Silvia Daz. Posteriormente le
siguieron Ivn Padilla Bravo, Ronald Lessire y finalmente, desde marzo de
2007, Nora Delgado.

Paralelamente, en 2004 fue creada la figura de ministro de Estado para la
Cultura, y en el ao 2005 nace el Ministerio de la Cultura, hoy Ministerio
del Poder Popular para la Cultura, rgano rector en materia cultural de las
polticas que emanan del Ejecutivo Nacional.

Fuentes: ABN  Unin Radio



*** Publicado en facsmil el Cantar del Mo Cid

La espaola Fundacin Unicaja (http://www.unicaja.es) ha publicado la nica
edicin en facsmil del Cantar de Mo Cid que existe en Europa con motivo
del octavo centenario del clebre cantar de gesta annimo que narra en
lengua romance las peripecias de Rodrigo Daz de Vivar, el Cid Campeador,
texto fundamental de la literatura hispnica.

Segn inform la fundacin, esta edicin recupera la obra editada en 1779
por el polgrafo y bibliotecario del rey Carlos III, Toms Antonio Snchez,
dentro de su Coleccin de poesas castellanas anteriores al siglo XV.

Este facsmil, que ha estado coordinado por el acadmico Antonio Garrido,
contribuye a rescatar la primera publicacin del Cantar de Mo Cid, junto
al estudio filolgico que hizo el mismo Snchez, para los interesados en
los orgenes de la literatura espaola.

El Cantar de Mo Cid es una de las columnas de la literatura en lengua
espaola y una pieza clave de la cultura de Espaa, ya que de la pica
hispnica tan slo se conservan 8.000 versos, la mitad de los cuales se
corresponden a esta obra.

El Cantar es la nica obra de su gnero conservada casi en su totalidad, y
muchos elementos que se consideran caractersticas constantes de la
literatura espaola ya aparecen en los versos que relatan la peripecia del
hidalgo que abandona su tierra camino del destierro, que despus
conquistar Valencia, sufrir la afrenta que los Infantes de Carrin
infligen a sus hijas y, finalmente, triunfar sobre todas las adversidades.

De la obra tan slo se conserva una nica copia del manuscrito de 1207, que
permanece custodiado en la Biblioteca Nacional de Espaa (BNE,
http://www.bne.es).

Toms Antonio Snchez (1723-1802), nacido en la localidad cntabra de
Ruiseada, tiene el honor de ser el primer editor europeo de un cantar de
gesta. Fue bibliotecario del rey Carlos III e individuo de nmero de la
Real Academia Espaola (RAE, http://www.rae.es), donde se encarg de las
correspondencias latinas del diccionario, entre otras tareas, y tambin
ocup un silln en la Real Academia de la Historia (RAH,
http://www.rah.es).

Editado por Sancha, aparece en 1779 el primer tomo de la Coleccin de
poesas castellanas anteriores al siglo XV, ilustrada con notas por Toms
Antonio Snchez. Este volumen est dedicado al Cantar de Mo Cid, el cual
va precedido por datos de la vida del primer marqus de Santillana y por la
carta que ste escribi al Condestable de Portugal sobre el origen de la
poesa espaola.

Fuente: Europa Press



*** Francisco Hernndez obtuvo el premio Lpez Velarde

El poeta veracruzano Francisco Hernndez fue presentado este 16 de mayo
como el ganador del Premio Iberoamericano de Poesa Ramn Lpez Velarde
2008, que otorga el gobierno de Zacatecas. Durante el acto, el poeta invit
a leer ms a Ramn Lpez Velarde, a conocer su prosa, latente en obras como
El minutero o 2 de febrero.

Hernndez cont que, cuando era un nio, en su natal Veracruz, se
acostumbraba recitar La suave patria, de Lpez Velarde, los 15 de
septiembre, siendo ese el primer contacto que tuvo con la poesa del
zacatecano. Comenc a leer a Lpez Velarde cuando llegu a la ciudad de
Mxico. Aqu descubr a un gran poeta. Haba un disco, de la serie Voz Viva
de Mxico, donde Juan Jos Arreola deca poemas de Lpez Velarde, y no se
ha vuelto a editar, dijo en una entrevista.

El escritor record que en 1984 ya haba ganado un galardn con el nombre
de Lpez Velarde, que otorga la Universidad Autnoma de Zacatecas
(http://www.uaz.edu.mx). Aadi que el prximo 11 de junio participar en
un homenaje al vate zacatecano en la Casa del Poeta.

Yo no creo que haya una influencia directa de Lpez Velarde en lo que
escribo, pero s me provoca ganas de escribir ms, dijo. El poeta seal
que los 200 mil pesos del premio le servirn para dedicarse tranquilamente
a lo que ms le gusta: leer y escribir.

Escribo en cualquier parte, donde me agarra la inspiracin. Recuerdo que
una vez comenc a escribir en un cine. El libro se llam Soledad al cubo,
porque la pelcula que estaba viendo se llamaba El cubo. Se puede escribir
en el taxi, en el cine o donde sea, dijo.

El anuncio del ganador del premio se dio en el Palacio de Bellas Artes
(http://www.bellasartes.gob.mx), con la presencia de la directora del
Instituto Nacional de Bellas Artes (Inba,
http://www.bellasartes.gob.mx/INBA/index.jsp), Teresa Franco, y la
gobernadora zacatecana, Amalia Garca, quien anunci que la entrega del
galardn se llevar cabo el 19 de junio en Jerez, ciudad natal de Lpez
Velarde.

Fuente: El Informador



*** Premio del Festival de Medelln para el colombiano Omar Garca

El poemario La balsa de la Medusa y otros poemas, del colombiano Omar
Garca Ramrez, obtuvo el I Premio Nacional de Poesa del Festival
Internacional de Poesa de Medelln
(http://www.festivaldepoesiademedellin.org), cuya 18 edicin reunir, del
5 al 12 de julio, a unos setenta escritores de 54 pases.

Garca Ramrez se alz sobre los 187 poemarios que participaron en la
versin de estreno de este nuevo reconocimiento literario, que fue fallado
por los poetas Horacio Benavides, Fernando Linero y Fernando Rendn. El
jurado dijo del libro ganador que ofrece una poesa crtica, que recupera
horizontes de vida para el hombre desde su umbral temtico.

Con un texto formal limpio y objetivo, el autor nos demuestra que la
poesa no est muerta, que la conciencia pacifista y reflexiva de los
poetas del pas vive y respira en torno del devenir particular de nuestra
nacin afligida por la guerra, aadieron los jueces, quienes adems
reconocieron que la de Garca Ramrez es una poesa de largo aliento, en
consonancia con sus preocupaciones, que da cuenta de una sociedad cada vez
ms delineada por estados alterados.

La de este escritor es una poesa vital, y por momentos poltica,
autntica, seria, audaz, creadora, que muestra una notable residencia en la
lengua, que emplea con propiedad, y con una considerable riqueza de las
imgenes, puestas tanto al servicio del ritmo como de la significacin.

Garca Ramrez, de 47 aos y nacido en Armenia (oeste), es autor de
poemarios como Sobre el jardn de las delicias y otros textos terrenales
(1990) y Urbana geografa fraterna (1997), y novelas como Altamira (2001).

El premio est dotado con diez millones de pesos (unos 5.500 dlares) y le
permitir al ganador asistir como invitado especial al XVIII Festival
Internacional de Poesa de Medelln.

Fuente: EFE



*** VII Festival Internacional de Poesa realizan en Costa Rica

Desde este sbado 17 de mayo y hasta el prximo lunes 26, se realiza en
Costa Rica el VII Festival Internacional de Poesa, en el que este ao
participan autores de la talla del argentino Jorge Boccanera, reciente
ganador del premio Casa de Amrica de Poesa Americana, y el colombiano
Fernando Rendn, organizador del Festival Internacional de Poesa de
Medelln (http://www.festivaldepoesiademedellin.org).

Un total de 14 poetas de Chile, Egipto, Estados Unidos, Honduras, Irlanda,
Nicaragua, Cuba, Espaa, Gambia, Irak, Mxico y Repblica Dominicana, junto
a unos 40 poetas costarricenses, participan en recitales en 14 sedes en
todo el pas.

Paola Valverde, una de las organizadoras del evento, explic que la amplia
representacin geogrfica en el festival garantiza que Costa Rica escuchar
un estallido de voces de todos los colores del mundo, que aportarn
belleza y conciencia al pas.

Esta edicin del encuentro est dedicada a la poblacin adulta mayor, por
lo que se celebran lecturas en hospitales y hasta crceles. Otra novedad es
que por primera vez los poetas llevarn sus palabras al Caribe, con
recitales en la ciudad de Limn y en la comunidad indgena de Talamanca.

Para la poeta costarricense Julieta Dobles, otra de las organizadoras, es
indispensable que la poesa viaje por todo el pas, pues este arte tiene
una misin transformadora y sanadora. Dobles agreg que los poetas se
dirigirn a los adultos mayores, a los enfermos y tambin a la juventud,
con muchas actividades en universidades para motivarlos a escribir, pues
las personas desarrollan un espacio propio a travs de la literatura.

La poesa es la expresin del alma de la gente, la poesa humaniza a las
personas y trasiega ideas, por eso es importante llevarla a todas partes y
a todo pblico, subray. Agreg que, como parte del festival, a cada poeta
extranjero se le editar una antologa de sus obras que se vender al
pblico a bajo precio para facilitar el acceso a toda la poblacin.

Adems de Rendn y Boccanera, participan en el encuentro Javier Campos
(Chile), Miguel Barnet (Cuba), Ahmad Al-Shahawi (Egipto), Monserrat Doucet
(Espaa), Bob Holman (Estados Unidos), Alhaji Papa Susso (Gambia), Dennis
vila (Honduras), Salah Hassan (Iraq), Gabriel Rosenstock (Irlanda), Myriam
Moscona (Mxico), Pedro Xavier Sols (Nicaragua) y Frank Bez (Repblica
Dominicana).

Fuente: EFE



*** Mario Vargas Llosa anuncia ensayo sobre Juan Carlos Onetti

El escritor peruano Mario Vargas Llosa tiene listo el grueso de su prximo
libro, un ensayo titulado El viaje a la ficcin, dedicado a la obra del
autor uruguayo Juan Carlos Onetti, segn inform la prensa de Montevideo
(Uruguay) este 17 de mayo.

El escritor destac, en una entrevista concedida desde Nueva York al diario
El Observador (http://www.elobservador.com.uy), que la idea del ensayo
surgi luego de que el ao pasado se dictaran unos cursos sobre la obra de
Onetti en la Universidad de Georgetown (http://www.georgetown.edu), en
Washington, con un grupo muy entusiasta y fue una experiencia magnfica.

En el libro, segn se desprende de la entrevista, se pueden compartir
detalles sobre su visin de la narrativa de Onetti, escritor nacido en
Montevideo en 1909 y fallecido en Madrid en 1994. Afirm que siempre ha
credo que Onetti es uno de los grandes escritores modernos, aunque
todava carece de ese reconocimiento universal que tiene la calidad de su
obra.

Aadi que tuvo que meterse a fondo en el anlisis de la obra de Onetti y
subray que se qued con muchos escritos y muchas notas e ideas y con
todo eso ha escrito este pequeo ensayo llamado El viaje a la ficcin. En
el ensayo, explic, aborda slo un aspecto de la obra de Onetti, que es
muy vasta, que se puede estudiar desde muy distintas perspectivas.

Aclar que, bsicamente, lo que yo hago es investigar la manera en que l
utiliz la ficcin como un mundo alternativo, en el que se refugian los
seres humanos que encuentran esta vida intolerable, asfixiante, frustrante
y cmo fue su manera de defenderse frente a la infelicidad. Segn Vargas
Llosa, la respuesta a la derrota cotidiana es la imaginacin: huir hacia
un mundo de fantasa. Es decir, aquella operacin de donde naci la
literatura, por la que existe literatura, y por eso el ttulo del ensayo.

Consultado sobre la extensin del ensayo, dijo que tiene unas 200 pginas,
en manuscrito, y siempre al corregir pruebas se recorta o se aade algo,
pero el grueso del trabajo ya est hecho.

Tambin se le pregunt si estaba de acuerdo con que Onetti es visto
popularmente como un escritor gris y depresivo, a lo que Vargas Llosa dijo
ser muy escptico con respecto a las psicologas nacionales y dijo creer
que una sociedad es siempre muy diversa. Asegur que Onetti escribi
toda su vida, incluso en los momentos ms difciles. Siempre estuvo sentado
frente al papel, escribiendo, anotando en unos pedacitos.

Seal que all haba una afirmacin de vida y optimismo por el trabajo,
la literatura y la creacin por la imaginacin, y destac que hay otro
aspecto muy importante en Onetti y es que l comienza a escribir en un
momento en que la literatura en Amrica Latina todava est confinada en el
regionalismo, una literatura pintoresca y folklrica, y con l la novela da
un salto muy notable a la modernidad.

Record que Onetti haba dicho que Montevideo no iba a existir de verdad
hasta que la literatura no se ocupara de recrearla. Finalmente, dijo Vargas
Llosa, fue el mismo Onetti quien cumpli ese cometido al inventar una
Santa Mara que pas a ser el smbolo no slo de Montevideo sino del Ro de
la Plata.

Fuente: EFE



*** Arranc el V Festival Mundial de Poesa de Venezuela

Este domingo 18 de mayo se inici el V Festival Mundial de Poesa, evento
que bajo el lema Sin tregua, como las nubes, es organizado por el
Ministerio del Poder Popular para la Cultura
(http://www.ministeriodelacultura.gob.ve) a travs de la Casa Nacional de
las Letras Andrs Bello (http://casanacionaldelasletras.blogspot.com), y se
desarrollar hasta el prximo domingo 25 en todos los estados de Venezuela
como homenaje a Gustavo Pereira, uno de los poetas venezolanos ms
importantes de su generacin y de la historia literaria venezolana y
latinoamericana. 

Entre los poetas participantes se encuentran Antonio Goncalves (Angola),
Amin Zaoui y Rabia Djelti (Argelia), Cornelius Gmez (Gambia), Breyten
Breytenbach (Sudfrica) y Tanella Boni (Costa de Marfil), procedentes del
continente africano.

En cuanto a Amrica del Sur, participarn los poetas Daniel Freidemberg y
Leopoldo Teuco Castilla, de Argentina; Gary Dar, de Bolivia; Floriano
Martins y Vicente Franz Cecim, de Brasil; Ral Zurita
(http://www.letralia.com/firmas/zuritaraul.htm) y Jos Mara Memet, de
Chile; Gabriel Jaime Franco, Gonzalo Mrquez Cristo
(http://www.letralia.com/firmas/marquezcristogonzalo.htm), Juan Manuel Roca
(http://www.letralia.com/firmas/rocajuanmanuel.htm) y Amparo Osorio
(http://www.letralia.com/firmas/osorioamparo.htm), por Colombia; Edwin
Madrid, de Ecuador; Susy Delgado, de Paraguay, e Hildebrando Prez Grande,
de Per.

Venezuela contar con la representacin de los poetas Ramn Palomares,
Cecilia Ortiz, Santiago Acosta, Eunice Escalona, Reynaldo Prez S, Ophir
Alvirez (http://www.letralia.com/firmas/alviarezophir.htm), Benito Mieses,
Evelia Brito Padrn, Tarek William Saab, Maribel Prieto, Fidel Flores,
Freddy ez (http://www.letralia.com/firmas/nanezfreddy.htm), Stephen
Marsh Planchart, Manuel Ruano, Orlando Pichardo, Carmen Isabel Maracara,
Astrid Lander, Jess Enrique Len, Marvella Correa, Leonardo Ruiz
(http://www.letralia.com/firmas/ruizleonardo.htm), Mhara Vzquez
Benarroch, Jess Enrique Barrios, Libeslay Bermdez, Jess Antonio Villa
Pelayo, Bettsimar Daz, Jos Luis Najul Valdivia y Francisco Massiani.

Amrica Central y el Caribe tendrn la representacin de la poeta Ada
Elena Prraga (http://www.letralia.com/firmas/parragaaidaelena.htm), de El
Salvador; Norberto Codina y Roberto Fernndez Retamar, de Cuba; Claude
Pierre, de Hait, y Linton Johnson, de Jamaica; mientras que la poeta
Anglica Ortiz, de Mxico, representar la poesa de Amrica del Norte.

El continente asitico contar con la intervencin de Naim Araidim de
Israel; Natalie Handal, de Palestina, y Adam Ozer, de Turqua.

Europa combinar las voces de Esther Dischereit (Alemania); Marko Pogacar
(Croacia); Ludovic Janvier (Francia); Yolanda Castao y Mara ngeles Prez
Lpez (Espaa); Brigitta Jonsdottir (Islandia); Davide Rondoni (Italia) y
Rosa Alice Branco (Portugal). Por ltimo, Oceana estar representada por
C. K. Stead, de Nueva Zelanda.

Se desarrollarn, en todas las ciudades de Venezuela, talleres de poesa,
recitales itinerantes en zonas populares, conferencias, foros, tertulias y
mesas redondas. Igualmente, el lunes 19 de mayo, a las 6:30 de la tarde,
los poetas participantes protagonizarn un gran recital en la sala Ros
Reyna del Teatro Teresa Carreo, en Caracas. Adems, habr recitales de
Europa y Oceana el martes 20; Asia y frica el mircoles 21; Amrica del
Sur el jueves 22; Amrica Central, el Caribe y Amrica del Norte el viernes
23, y Venezuela el sbado 24, todos en la Sala 1 del Centro de Estudios
Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg, http://www.celarg.org.ve), en
Altamira (Caracas), a las 6:30 de la tarde.

El festival culminar su programacin el domingo 25 con el recital en la
Sala Jos Flix Ribas del Teatro Teresa Carreo a las 6:30 de la tarde,
donde participarn los poetas venezolanos Gustavo Pereira, Fidel Flores,
Francisco Massiani, Maribel Prieto y Reynaldo Prez S junto a Breyten
Breytenbach, de Sudfrica, Ral Zurita, de Chile y Linton Johnson, de
Jamaica.

Para los lectores de la Tierra de Letras hemos publicado la programacin de
todos los estados en archivos independientes en formato Word que pueden ser
descargados de http://www.letralia.com/187/especial02.htm. Tambin pueden
optar por descargar toda la programacin en un solo archivo comprimido en
http://www.letralia.com/util/vfestival.zip.

Fuente: Casa Nacional de las Letras Andrs Bello



*** Carabobo anunci actividades del Festival Mundial de Poesa

Las ciudades de Puerto Cabello y Valencia sern sedes, en el estado
Carabobo, del V Festival Mundial de Poesa de Venezuela, evento que bajo el
lema Sin tregua, como las nubes, rendir tributo al poeta neoespartano
Gustavo Pereira.

Las actividades en Carabobo se realizarn entre el mircoles 21 y el
viernes 23 con el apoyo y trabajo conjunto de la Red Nacional de Escritores
Captulo Carabobo (http://redescritorescarabobo.blogspot.com) y del
Gabinete de la Cultura.

El 21, Puerto Cabello ser escenario de un encuentro de crculos de lectura
de las Escuelas Bolivarianas Doroteo Centeno y Rmulo Gallegos. En la Casa
Guipuzcoana, a las 3 de la tarde, se inaugurar la exposicin grfica
Poticos a tinta, con trabajos elaborados por nios. A las 4 se realizar
un recital con los poetas Arnaldo Jimnez, Moiss Uribe, Fidel Navas,
Deivis Castillo y Sonia Molina. El acto finalizar con una presentacin
musical desde las 5:30. La actividad contar, adems, con la exposicin y
venta de libros de las Libreras del Sur.

El 23 de mayo, en las instalaciones del Ateneo de Valencia, se realizar
una nueva expoventa de las Libreras del Sur, y la Tienda de Arte celebrar
diversas actividades durante todo el da. A las 8:30 de la maana, se
presentar la proyeccin del video Gustavo Pereira. A las 9, el poeta
chileno Ral Zurita (http://www.letralia.com/firmas/zuritaraul.htm) dictar
el taller Poesa y vida. A las 2 de la tarde se realizar el taller Un
espacio sagrado y rebelde, a cargo del poeta peruano Hildebrando Prez.

Para finalizar la jornada potica a las 7 de la noche se presentar
nuevamente, en la plazoleta del Ateneo de Valencia, el video Gustavo
Pereira. Seguidamente se realizar el recital potico, con la participacin
especial de Ivis Amaya, quien har una lectura de algunos poemas de Pereira
en lengua pemn. Tambin participarn los poetas Hildebrando Prez (Per) y
Ral Zurita (Chile), as como los venezolanos Jos Joaqun Burgos,
Eustoquio Silva, Niddy Caldern Plaza, Lenny Medina y Luis Alberto Angulo.
Como presentadora de este evento potico estar Mara Narea.

Fuente: Red de Escritores de Venezuela Captulo Carabobo



*** 70 poetas se reunirn en Festival Internacional de Poesa de Bogot

Entre el 26 y el 31 de mayo se celebrar el XVI Festival Internacional de
Poesa de Bogot (FIPB, http://www.poesiabogota.org), evento organizado
desde 1991 por la revista literaria Ulrika y en el que se reunirn setenta
poetas de Argentina, Brasil, Colombia, Cuba, Chile, Ecuador, Espaa,
Guatemala, Mxico, Nicaragua, Uruguay y Venezuela, siendo Mxico el pas
invitado de honor.

Previo a la inauguracin del festival, el viernes 23 ser abierta al
pblico en el Centro Cultural Gabriel Garca Mrquez la exposicin
fotogrfica 50 aos de la poesa mexicana, organizada por el Instituto
Nacional de Bellas Artes de Mxico (http://www.bellasartes.gob.mx) y que
muestra retratos de 77 escritores mexicanos.

La inauguracin se realizar el lunes 26 con un viaje a bordo del Tren de
la Poesa que desde las 8 de la maana llevar a los participantes hasta
Zipaquir mientras reconocidos escritores colombianos e internacionales
recitarn muestras de sus obras. En Zipaquir sern recibidos en la casa
museo, donde conocern una vivienda tpica de 1800 vinculada a las letras
desde hace 200 aos.

El acto inaugural se realizar a las 3 de la tarde en la Catedral de Sal de
Zipaquir, ubicada en el Parque de la Sal y principal atractivo turstico
de la regin, donde los asistentes disfrutarn de la premire de la
pelcula Guasa, tesoro de un pueblo, de cincuenta minutos, sobre la
explotacin de la minera y la sal.

A continuacin se realizar la presentacin de los invitados
internacionales, donde se destaca Mxico como pas invitado, el homenaje al
poeta colombiano Jos Luis Daz-Granados y la presentacin de la Banda
Sinfnica de Mosquera, ganadora de varios premios nacionales y una de las
mejores agrupaciones en su gnero. El regreso a Bogot en el mismo tren
ser a las 5:30 de la tarde.

Paralelo al festival se realizar el 27 y 28 de mayo el seminario La
poesa mexicana contempornea no descansa en paz, organizado por la
Cooperativa Editorial Magisterio (http://www.magisterio.com.co), la
Secretaria Distrital de Cultura, Recreacin y Deporte de Bogot
(http://www.culturarecreacionydeporte.gov.co), la Corporacin Ulrika y el
Ministerio de Cultura de Colombia (http://www.mincultura.gov.co). En este
seminario se analizar la poesa de los poetas mexicanos posteriores a
Octavio Paz, Premio Nobel de Literatura de 1990, fallecido hace diez aos.
El mismo escenario, a las 7 de la noche del martes 27, servir para
rendirle homenaje al poeta Jos Luis Daz-Granados.

Durante el festival se celebrarn recitales y otros eventos poticos en la
Casa de Poesa Silva (http://www.casadepoesiasilva.com), el Centro Cultural
Gabriel Garca Mrquez y la Fundacin Gilberto Alzate Avendao
(http://www.fgaa.gov.co), as como en colegios, universidades, centros
culturales, municipios y bibliotecas.

La clausura tendr como actividad principal un concierto de rock y poesa
con la participacin de jvenes poetas colombianos y la agrupacin 1.280
Almas, el 31 de mayo a las 7 de la noche, en el Gimnasio Moderno.

La representacin ms nutrida es la del pas invitado, Mxico, que asistir
con Eduardo Lizalde, Juan Bauelos, Silvia Tomasa Rivera, Eduardo Langagne,
Antonio del Toro, Jorge Esquinca, Efran Bartolom, Fabio Morbito,
Margarito Cullar, Jos ngel Leyva, Jos Antonio Alvarado, Roco Cern,
Vctor Cabrera y Yohanna Jaramillo. Por Colombia estarn Juan Felipe
Robledo, Jota Mario Arbelez, lvaro Miranda, Federico Daz-Granados y
Fernando Linero.

Adems asistirn por Argentina, Marcos Silver; por Brasil, Floriano
Martins; por Canad, Patrick Wood; por Chile, Pablo Maire; por Cuba, Pablo
Armando Fernndez y Alberto Rodrguez Tosca; por Ecuador, Marcelo Bez y
Xavier Oquendo; por Espaa, Jos Daniel Garca y Antonio Agredano; por
Guatemala, Francisco Morales Santos; por Uruguay, Gerardo Ciancio, Roberto
Genta Dorado y Enrique Bacchi, y por Venezuela, Ernesto Romn Orozco
(http://www.letralia.com/firmas/romanorozcoernesto.htm) y Jorge Gustavo
Portella.

Fuente: Festival de Bogot



*** 12 aos de Letralia celebrarn en Maracay

Los editores de tres de los portales literarios ms importantes de
Venezuela hablarn el prximo sbado 24 de mayo en la Biblioteca Pblica
Agustn Codazzi, de Maracay (Aragua), sobre la difusin de literatura en
Internet y sobre el papel que en esta actividad ha desempeado la revista
literaria digital Letralia, Tierra de Letras (http://www.letralia.com), que
este martes 20 arriba a su 12 aniversario.

Hctor Torres, de Ficcin Breve Venezolana (http://www.ficcionbreve.org),
Daniel Pradilla, de Panfletonegro (http://www.panfletonegro.com) y Jorge
Gmez Jimnez, de Letralia, compartirn con el pblico sus experiencias en
el marco de la celebracin de los 12 aos de esta publicacin, en un
encuentro que se iniciar a las 10 de la maana organizado por la
Biblioteca Agustn Codazzi, la Agrupacin Literaria Pie de Pgina y
Letralia.

El poder divulgativo de Internet aplicado a la literatura, el desarrollo
del libro digital, el aporte de la tecnologa al medio editorial, las
nuevas relaciones entre el autor y el lector en el entorno de Internet y la
creciente presencia de los blogs son algunos de los temas que sern
tratados en este evento.

Al finalizar el encuentro se realizar el brindis de presentacin de La
huella del bisonte (http://www.letralia.com/186/entrevistas01.htm), la
primera novela de Hctor Torres, que podr ser adquirida por el pblico
junto con otros ttulos del sello Norma, que instalar una expoventa en la
sala principal de la Biblioteca Agustn Codazzi, ubicada en el Complejo
Cultural Santos Michelena (avenida 19 de Abril, Maracay).



*** La Habana realizar su 13 Festival Internacional de Poesa

Entre el 26 y el 31 de mayo se llevar a cabo el 13 Festival Internacional
de Poesa de La Habana (http://www.cubapoesia.cult.cu), que convoca el
Proyecto Cultural Sur y que estar dedicado a las lenguas originarias y a
la poesa asitica.

Se incluirn espacios de recitales, lecturas, conferencias y exposiciones
en instituciones culturales del centro histrico de la capital cubana y en
comunidades, escuelas y universidades. El programa del festival tambin
prev la realizacin del Laboratorio de las Escrituras, un saln
internacional de artistas plsticos de los pueblos originarios y la siembra
del rbol de la Poesa.

Estarn presentes poetas de varios continentes como William Osuna
(Venezuela), Juan Bauelos (Mxico) Antonio Campos (Brasil), Fernardo
Valverde (Espaa), Marcelino dos Santos (Mozambique), Marion Bethel
(Bahamas) y Adisa Advele (Barbados).

Un homenaje al Festival de Poesa Carlos Pellicer de Tabasco, un encuentro
del Grupo Escultrico de 10 de Octubre, la actividad Poesa en los
balcones en Plaza Vieja y Calle Muralla, la velada Palabra del mundo en
la Baslica Menor del Convento de San Francisco de Ass son algunas de las
actividades del evento.

El 28 a las 4 de la tarde, en el Saln Solidaridad del Hotel Habana Libre,
se realizar una lectura de la poeta Carilda Oliver Labra. Habr tambin
lecturas simultneas en las ciudades de Pinar del Ro, Matanzas, Santa
Clara, Cienfuegos, Sancti Spiritus, Morn, Ciego de vila, Camagey,
Holgun, Las Tunas, Puerto Padre, Bayamo, Manzanillo, Santiago de Cuba,
Guantnamo y Baracoa.

El viernes 30 se celebrar la Cumbre de Poetas Originarios de Amrica, con
actividades en la comunidad campesina de la Provincia Habana as como en
los parques Rumiahui, Bolvar y Ecolgico. En el marco de la cumbre se
realizar, igualmente, un encuentro de poetas originarios en la Casa de las
Amricas.

Fuente: Cubarte



*** Promotores de lectura compartirn experiencias en la FIL Guadalajara

Compartir el saber, conocer la diversidad de caminos que llevan a un grupo
escolar a la lectura, qu alternativas han tenido xito y cules no,
aprender de ellas y llevarse ese conocimiento a casa, es el objetivo del
Foro de Experiencias de promocin de la lectura en el contexto escolar, que
se celebrar en el marco del VI Encuentro de Promotores de Lectura, a
celebrarse del 2 al 4 de diciembre en la Feria Internacional del Libro de
Guadalajara (FIL, http://www.fil.com.mx).

El foro se armar con base en las mejores ponencias que se reciban y giren
en torno a un informe de experiencia de fomento a la lectura ya sea entre
alumnos de grupos escolarizados, o grupos de padres de familia y
estudiantes. La presentacin de ponencias es gratuita y est abierta a
ciudadanos mayores de edad de cualquier nacionalidad que decidan
presentarse ya sea en forma individual o grupal.

Los trabajos deben ser presentados en espaol y no exceder las cinco
cuartillas. El periodo de presentacin estar abierto hasta el prximo 31
de mayo, y la recepcin es exclusivamente va correo electrnico en la
direccin forodelecturas@gmail.com.

El cuerpo de ponencias que se reciba ser analizado por un comit,
encargado de seleccionar las que sern presentadas en el encuentro por sus
autores, o quienes ellos prefieran. Los titulares de cada ponencia sern
eximidos de pagar la cuota de inscripcin al encuentro. El aviso de
seleccin se har va correo electrnico a partir del 15 de junio de 2008 y
se publicar en el sitio de Internet de la FIL.

Todos los detalles de la convocatoria y formato de presentacin de las
ponencias estn disponibles en el apartado de Promotores de Lectura de la
pgina de la FIL (http://www.fil.com.mx). Para mayores informes puede
contactarse a Adriana Pantoja, coordinadora del encuentro, al correo
apantojadalba@gmail.com.

Fuente: FIL



*** Taller internacional de direccin orquestal dictarn en Maturn

La Fundacin Orquesta Sinfnica Dr. Carlos Mohle dictar desde el sbado
31 de mayo hasta el jueves 5 de junio, en Maturn, Monagas (Venezuela), el
II Taller Internacional de Direccin Orquestal, que ser impartido por el
maestro espaol Jos Carlos Carmona
(http://josecarloscarmona.blogspot.com).

El director gerente de la Fundacin Carlos Mohle, profesor Dioni Campos,
inform que el referido taller forma parte del programa Grandes directores
y solistas, que el gobierno de Monagas, a travs del Instituto de Cultura
(Icum, http://www.monagas.gob.ve/icum) y la mencionada fundacin, viene
desarrollando desde comienzos de 2008.

Directores de las agrupaciones orquestales de Monagas y jvenes talentos de
la regin, que aspiran a convertirse en batuta de orquestas, sern quienes
participarn durante seis das en este taller, coment Campos.

Carmona es un reconocido catedrtico de la msica acadmica en Europa y el
mundo. Es profesor del rea de msica del Departamento de Educacin de las
Artes Musicales y Visuales de la Facultad de Ciencias de la Educacin de la
Universidad de Sevilla (http://www.us.es), adems de director de la
Orquesta y Coro de la Universidad de Sevilla y de la Sinfnica Hispalense.
Tambin es autor del libro Criterios de interpretacin musical; el debate
sobre la reconstruccin histrica.

El director ha ocupado plaza de catedrtico de Orquesta y de Direccin de
Orquesta en los conservatorios superiores de Sevilla y Canarias. Es
titulado superior en Direccin de Orquesta y Direccin de Coros, por el
Real Conservatorio Superior de Msica de Madrid
(http://www.educa.madrid.org/web/csm.realconservatorio.madrid), entre otros
ttulos y mritos que hacen de este hombre una actual figura de la msica
de referencia mundial.

Campos agreg que el taller culminar con la presentacin al pblico de un
concierto en el auditorio del Consejo Legislativo del estado Monagas el
mircoles 4 de junio a las 7 de la noche. El programa especial para esa
velada musical contar con la batuta del maestro invitado Jos Carlos
Carmona.

Es de mencionar que con la visita del maestro internacional ngelo
Pagliuca, en el mes de febrero del ao en curso, y del italiano Federico
Scoponi (director itinerante de la Sinfnica de Oxford,
http://www.oxfordsinfonia.co.uk, Inglaterra), en marzo, la Orquesta
Sinfnica Dr. Carlos Mohle inici la serie Grandes directores y
solistas.

Fuente: Icum



*** Analizarn presencia de las mujeres detectives en la narrativa

Hasta el viernes 27 de junio es posible inscribirse en el curso La mujer
detective en la narrativa actual, que en el marco de los Cursos de Verano
2008 (http://cursosdeverano.uclm.es) de la Universidad de Castilla-La
Mancha (UCLM, http://www.uclm.es) se realizar entre el 2 y el 4 de julio
en el Teatrillo de San Pedro Mrtir, dirigido a alumnos y titulados en
filologa hispnica, humanidades y magisterio, as como a aquellas
personas interesadas en la narrativa policaca actual.

Los objetivos del curso son caracterizar y analizar la presencia de mujeres
detectives en  la narrativa policaca, difundir la produccin narrativa de
escritores actuales y profundizar en aquellos aspectos de la escritura
literaria que determinan la creacin del gnero policial.

Las actividades se iniciarn el 2 de julio a las 9 de la maana con la
entrega de la documentacin correspondiente, tras lo cual, a las 10, se
har la presentacin del curso. A las 10:30, Lorenzo Silva Amador dictar
su charla Las guardias civiles, en su triple singularidad como personajes
literarios: mujeres, policas y militares. A las 12:30 del medioda,
Francisco Gutirrez Carbajo, catedrtico de literatura espaola de la
Universidad Nacional de Educacin a Distancia (Uned, http://www.uned.es),
dictar la charla La mujer investigadora en la ltima narrativa de
Guelbenzu.

A las 4:30 de la tarde se realizar la mesa redonda La novela negra y la
novela policaca, que moderada por Marina Villalba lvarez, profesora
titular de literatura espaola de la UCLM, contar con la participacin de
Lorenzo Silva Amador, Francisco Gutirrez Carbajo y la escritora y
catedrtica de literatura espaola en Saint Josephs University
(http://www.sju.edu, Filadelfia, EUA), Concha Alborg Carles. A las 6:30 de
la tarde, Alborg Carles presentar su conferencia Cuerpos propios: la
feminizacin del detective en las novelas de Isabel-Clara Sim y Mara
Antonia Oliver.

El jueves 3 de julio a las 10:30 de la maana, Marina Mayoral Daz,
escritora y profesora titular de literatura espaola en la Universidad
Complutense de Madrid (UCM, http://www.ucm.es), hablar de los elementos de
la novela negra en su narrativa, siendo seguida por el escritor y
periodista Juan Bolea Fernndez-Pujol, quien describir las caractersticas
que prefiguran al detective como hroe o antihroe urbano.

A las 4:30 de la tarde se realizar la mesa redonda El personaje femenino
en la novela de intriga, moderada por ngeles Encinar Flix, catedrtica
de literatura espaola de Saint Louis University (http://www.slu.edu), y
con la participacin de Marina Mayoral Daz, Juan Bolea Fernndez-Pujol y
la escritora Isabel-Franc lvarez Daz. A las 6:30 de la tarde, Encinar
Flix dictar su charla Petra Delicado: el inconformismo y la voz
transgresora de un personaje espaol que triunfa en Europa.

Finalmente, el viernes 4 a las 10:30 de la maana Isabel-Franc lvarez Daz
hablar sobre Garca, la anti herona con pluma, y Villalba lvarez
hablar a las 12:30 del medioda sobre La trama policial en la narrativa
de Isabel Franc. La clausura del curso se celebrar a las 2 de la tarde.

Para tramitar la inscripcin es preciso acudir al Vicerrectorado de
Extensin Universitaria, en la Unidad de Extensin Universitaria (edificio
Antonio Saura). Tambin se puede solicitar mayor informacin por el
telfono 902 204 100 (extensin 4045), por el 969 179 134 o a travs del
correo electrnico cursos.verano@uclm.es. El nmero de plazas en cada curso
es limitado, por lo que las solicitudes se admitirn por riguroso orden de
inscripcin. El costo de la inscripcin es de 60 euros y los cursos tienen
una validez de 2 crditos de libre eleccin para las titulaciones de la
UCLM.

Fuente: UCLM



*** Venezolano Jacubowicz dirigir versin flmica de La reina del sur

Eva Mendes, Josh Hartnett y Ben Kingsley formarn el tro protagonista de
Queen of the South (http://www.imdb.com/title/tt1064899), adaptacin al
cine de la novela La reina del sur, del espaol Arturo Prez Reverte, que
ser dirigida por el cineasta venezolano Jonathan Jakubowicz y producida
por su compatriota Elizabeth Avelln, ex mujer del director Robert
Rodrguez.

Jakubowicz, quien dirigi el filme Secuestro Express, xito de taquilla en
su pas, se encarg asimismo de redactar el guin, que relatar la historia
de una mujer mexicana que escapa a Espaa despus de que su novio, envuelto
en un caso de trfico de drogas, haya sido asesinado. La mujer, Teresa, que
ser interpretada por Mendes, se convierte despus en la reina del
contrabando en ese pas.

La produccin del filme comenzar en septiembre y se rodar en Mxico y
Espaa. La novela ha sido descrita como un Scarface femenino, centrada en
la figura de una mujer que se convierte en la reina del narcotrfico en
busca de venganza. Los nombres de Jennifer Lpez y Penlope Cruz eran desde
julio del ao pasado, junto con el de Mendes, los que ms sonaban en
Hollywood como posibles protagonistas para la cinta.

Segn confes hace meses Jakubowicz en un blog, tanto Scarface, de Brian de
Palma, como Uno de los nuestros, de Martin Scorsese, son sus pelculas
preferidas. Mi sueo es que Queen of the South est al mismo nivel que
esos clsicos que tanto me dieron, apunt.

Fuente: EFE



|||||||||||||||||||||||    LITERATURA EN INTERNET    ||||||||||||||||||||||

Revista Hlice
http://www.revistahelice.com

Revista de crtica literaria sobre literatura fantstica y ficcin
especulativa que pone nfasis en la calidad de la narrativa del gnero sin
dejar de sealar los defectos de cada obra en particular. Es publicada en
formato PDF y con periodicidad trimestral por la Asociacin Cultural
Xatafi.



Editorial Casatomada
http://rcasatomada.blogspot.com

Editorial peruana que difunde sus libros en las principales libreras de
Lima y es dirigida por el escritor Gabriel Rimachi Sialer
(http://www.letralia.com/firmas/rimachisialergabriel.htm). El sitio de la
editorial es una bitcora literaria que publica materiales sobre poesa,
narrativa y ensayo, as como anuncios de los lanzamientos e informacin
sobre sus libros.



Cuento mi libro.com
http://www.cuentomilibro.com

Videoblog argentino de escritores que ofrece el servicio de presentaciones
audiovisuales de libros. Los autores pueden hablar de su ltima publicacin
en entrevistas que el equipo del portal edita y publica junto con la
biografa del autor, una sinopsis del libro y la transcripcin completa del
reportaje, de manera que los lectores puedan enterarse de cules son los
lanzamientos editoriales.



Red de Editoriales Independientes (REI)
http://reicultural.blogspot.com

Bitcora de esta asociacin que rene a diversas editoriales independientes
espaolas. El sitio ofrece a sus lectores informacin sobre sus
publicaciones, eventos a realizarse y otros materiales.



PRL, Primera Revista Latinoamericana de Libros
http://www.revistaprl.com

Revista bimestral de comentarios de libros recientes en literatura,
filosofa, historia, poltica y cine. Se publica en espaol desde 2007. Su
sede fsica est ubicada en Nueva York y tiene suscriptores en Amrica
Latina, Espaa y Estados Unidos. La pgina web ofrece acceso gratuito a
algunos textos e informacin para quienes deseen suscribirse.



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Junot Daz, Premio Pulitzer 2008      Asima Saad ======================

A principios de abril de 2008, el dominicano Junot Daz (1968), criado
desde pequeo entre New York y New Jersey, fue galardonado con el Premio
Pulitzer de Literatura. Educado entre la inevitable disparidad de dos
mundos, el hispano caribeo y el anglosajn, blanco, protestante y ajeno,
Daz confiesa haber buscado escape en la lectura, no la que se considera
elevada y culta, sino ms bien en la popular, la fantasa y la ciencia
ficcin, pasando por los comics y los libros de bolsillo. Junot Daz (1)
fusiona este imaginario urbano-popular con la historia de la Repblica
Dominicana la oficial y la que nace de la leyenda para crear un estilo
nico que llama poderosamente la atencin.

Sacudidas, tropiezos y conflictos estn presentes en las pginas de su
novela The Brief Wondrous Life of Oscar Wao (2). Los tpicos giran en torno
al problema de la migracin, el transplante a un lugar ajeno y el choque
cultural que conllevan dificultades lingsticas, adems de diversas
tensiones sociales. La supervivencia en un ambiente hostil, en sntesis.
Producto del primer viaje trasatlntico que hace el protagonista Beli
(Hypata Belicia Cabral) a los 16 aos rumbo a los Estados Unidos, desde
Ban, Repblica Dominicana, a Nueva York: otro mundo, otra vida, otra
brega. La obra, desde el primer captulo, introduce al lector en la gran
maraa en la que estn metidos todos los personajes: el titular, Oscar de
Len, los miembros de su familia y hasta sus amigos, como es el caso de
Yunior, el narrador principal.

El primer viaje trasatlntico es familiar para distinguirlo del Primero de
todos: el que comienza con el Almirante en 1492 y la maldicin que trajo
consigo, el fuk que dej y que an sigue virulento y pleno en el siglo
XXI.

No que Junot Daz fuera totalmente desconocido; ya contaba con el libro
Drown (Ahogado, 1996) cuyos cuentos ya haban sido publicados en varias
revistas importantes como The New Yorker, Time Out New York y The Paris
Review, entre otras.

El autor real se describe a s mismo con el apelativo de come libro de
barrio o sea un ghetto nerd como tambin le dice a su Oscar. Ante ello, el
lector se pregunta, se referira a un personaje wow (lase en nuestro
vernculo wao), es decir, algn tipazo sper chvere, un mamito save, un
cool dude latino, o sera acaso alguna graciosa tergiversacin del
apellido del escritor irlands Oscar Wilde? Y por qu en ingls una novela
escrita por quien se autodenomina dominicano?

Contrario a los hispanoamericanos y espaoles que desde el siglo XIX vienen
salpicando sus obras con el ingls (3), The Brief Wondrous Life of Oscar
Wao est redactada en un ingls muy bien aderezado con frases, dichos y
refranes en espaol. Si bien puede ser leda por angloparlantes conocedores
de la lengua de Cervantes y Mara de Zayas, posiblemente se les escape el
sabor y el saber cultural que Junot Daz ofrece a lo largo de la misma. Es
evidente el hibridismo lingstico que Daz expone a travs de una
inteligente intertextualidad donde se filtran infinidad de rasgos y
elementos prestados tanto de otros gneros literarios como de fuentes
histricas. Como el Quijote, Oscar de Len es asiduo y apasionado lector,
rasgo que le permite integrar realidad y ficcin.

La maravillosa vida breve de Oscar Wao muestra a un narrador cuya voz se
ramifica en mltiples voces que se entrecruzan con el pasado y el presente
reales con lo puramente fantstico e inverosmil. Por un lado, Junot Daz
acusa a la dictadura de Trujillo (El Jefe) en la Repblica Dominicana y,
por otro, seala los tropezones que enfrenta la dispora dominicana al
radicarse en los Estados Unidos en busca de su American Dream, guio
autobiogrfico que ya aparece en Drown.

Con el conocido artificio de interpolar historias (4), Daz incorpora
diversos productos de la cultura popular y la mass media tales como Batman,
Captain Harlock, Fantastic Four, Madame X o Terminator 2.

Quin es Oscar de Len? Lo conocemos intermediado siempre por la voz del
narrador que se llama Yunior (narrador tambin de algunos cuentos de Daz)
y que nos lo describe como un joven gordo y bonachn, plagado de acn,
quien un buen da se enamora de cuanta chica conoce sin que ninguna llegue
a ver ms all de su apariencia fsica. Frustrado, obsesionado con el sexo,
un solitario sin redencin, Oscar busca amparo en ese otro mundo que le
sirve para negar y mantenerse al margen de la realidad en la que vive.
Despus de haber tenido dos noviecitas a la misma vez cuando apenas tena
los siete aos, Oscar never had much luck with the females, algo
(...very un-Dominican...), enuncia el narrador en uno de sus muchos
comentarios entre parntesis. Cuando Oscar sufre su primera decepcin
sentimental, se mete en su cuarto y recurre a su pre-Korean-sweatshop-era
cartoons-to the Herculoids and Space Ghost (14) y, aos despus, a la
pregunta de si tiene novia, responde con candidez: I got one... Shes the
girlfriend of my mind (291).

Oscar Wao est concebida, adems, con elementos cmicos y horrorosos. De
hecho, hay pasajes grficos de la tortura que bajo Trujillo padeci tanta
gente entre quienes se encuentran algunos familiares de Oscar. En el
fragmento a continuacin el narrador describe la pesadilla vivida bajo
Trujillo a la luz del genre favorito de su amigo:

      In some ways living in Santo Domingo during the Trujillato was a lot
      like being in that famous Twilight Zone episode that Oscar loved so
      much, the one where the monstrous white kid with the godlike powers
      rules over a town that is completely isolated from the rest of the
      world, a town called Peaksville. The white kid is vicious and random
      and all the people in the community live in straight terror of him,
      denouncing and betraying each other... (After each atrocity he
      commits [...] the horrified people of Peaksville have to say, It was
      a good thing you did, Anthony. A good thing.) (224)

Esta mezcla extraa y confusa de lo verdaderamente serio y brbaro con un
gnero que se considera puro entretenimiento, lo detectamos desde los dos
epgrafes que Daz escoge para abrir su novela. El primero proviene de los
Fantastic Four de Stan Lee y Jack Kirby Of what import are brief,
nameless lives... to Galactus?? (Vol. I, N 49, April 1966) y el segundo
es un poema del antillano Derek Walcott, Premio Nobel de Literatura 1992.
Ambos establecen el tono que prevalece a lo largo de la obra: la
yuxtaposicin de lo fantsticamente ficticio y lo trgicamente real. Christ
have mercy on all sleeping things!, ruega el yo potico de Walcott en un
reclamo para que la gente despierte y no sucumba a la sound colonial
education que fomenta lo que para Arcadio Daz Quiones es la memoria rota.

Junot Daz utiliza la tcnica de notas al calce que, segn l mismo ha
confesado, saca de otros escritores, entre ellos Patrick Chamoiseau de
Martinica, autor de la novela Texaco. Con estas notas aclara datos
histricos After Trujillo launched the 1937 genocide of Haitian and
Haitian-Dominicans, you didnt see that many Haitian types working in the
DR. not until at least the late fifties... (n. 26, p. 218) o ficticios
My shout-out to Jack Kirby aside, its hard as a Third Worlder not to
feel a certain amount of affinity for Uatu the Watcher; he resides in the
hidden Blue Area of the Moon and we DarkZoners reside (to quote Glissant)
on la face cache de la Terre (Earths hidden face) (n. 10, p. 92). Sin
duda estas anotaciones le sirven a Daz para hilar la narracin y si es
cierto que divierten tambin instruyen a pesar de que hay quienes le
critican la falta de rigor histrico y sealan contradicciones y errores en
su narrativa.

No es posible concluir sin hablar de la presencia del mal hado, la mala
suerte, el fuk dominicano que trasciende siglos. Despus de los epgrafes,
nuestra novela empieza as:

      They say it came first from Africa, carried in the screams of the
      enslaved; that it was the death bane of the Tainos, uttered just as
      one world perished and another began; that it was a demon drawn into
      Creation through the nightmare door that was cracked open in the
      Antilles. Fuk americanus, or more colloquially, fukgenerally a
      curse or a doom of some kind; specifically the Curse and the Doom of
      the New World... (1).

Los dominicanos en los Estados Unidos emprenden su vaivn cruzando el Canal
de la Mona en yola, en un principio indocumentados para huir de su
Galactus, enfermo, loco, dedicado a destrozarles la vida a los nameless
beings que como Beli y su futura prole buscan refugio en el prometido sueo
norteamericano. Esta novela se caracteriza entre otras cosas porque no es
solamente una tragedia, aunque es mucho lo que hay que lamentar. El Yunior
a quien Daz le encarga la mayor parte de la narracin se distingue por su
jocosidad. Morboso, irnico y sarcstico, irreverente, irrespetuoso y
malhablado, chistoso e hiriente, el narrador al igual que la variedad de
voces mediatizadas por l parece jugar con los sentimientos del lector: un
pasaje serio y de gran patetismo causa hilaridad, mientras que la ms
cmica escena ocasiona honda pena o indignacin. En Oscar Wao, Junot Daz
expone las vicisitudes de los inmigrantes dominicanos que contrario a los
Puerto Rocks que la tienen desde 1917 llegan y continan adelante, contra
viento y marea, en pos de conseguir la deseada ciudadana estadounidense y
recuperar la dignidad. Los domos como los de Len, se enfrentan a los
Galactus que en ambos lados del Atlntico amenazan con robarles el menor
atisbo de felicidad en la backbreaking drudgery of the factoras, en la
loneliness of the Diaspora (164) y lo que es peor, en el fro norteo que
cala los huesos y aun ms el alma en esta sper americana America donde son
muchos los que no encuentran lo que buscan.



Notas

 1. De hecho, a principios de marzo de 2008, Junot Daz ya haba recibido
    el National Book Critics Circle Award for Fiction, otra distincin que
    prepara el terreno para su reciente estrellato en el mundo de las
    letras estadounidenses.

 2. La maravillosa vida breve de Oscar Wao [mi traduccin]. Riverhead
    Books, 2007

 3. Mart (Cartas de Nueva York), Federico Garca Lorca (Poeta en Nueva
    York), Jos Luis Gonzlez (En Nueva York y otras desgracias), Pedro
    Juan Soto (Spiks) y Ana Lydia Vega (Pollito Chicken), entre tantos
    otros.

 4. Recurdese las pginas del Quijote que desva la atencin y entretiene
    con mltiples novelas que van desde la pastoril hasta la morisca,
    pasando por otros registros literarios que no excluyen ni la poesa ni
    el teatro.

** Asima Saad
   asaadmau@haverford.edu
   Ensayista puertorriquea. Ph.D. por University of Pennsylvania
   (http://www.upenn.edu). Ejerce la docencia en Haverford College
   (http://www.haverford.edu). Es autora de una edicin crtica y anotada
   de El Lazarillo de Tormes (Buenos Aires: Stockcero, 2007). Sus ensayos y
   artculos se han difundido en revistas especializadas de Estados Unidos
   y Amrica Latina.



=== Leonardo da Vinci y su obsesin por la creatividad ====================
=== Zenobio Saldivia Maldonado ============================================

Frecuentemente cuando pensamos en las personalidades ms relevantes del
Renacimiento, traemos a presencia los nombres de Leonardo da Vinci
(1452-1519) y Nicols Coprnico (1473-1543); por cierto que hay otros
artistas y cientficos que descuellan por su originalidad en el siglo XV,
pero los autores mencionados eclipsan en nuestra memoria a los dems. Ello
no es extrao desde el punto de vista del hombre relativamente bien
informado puesto que la genialidad de Leonardo o la de Coprnico ha
quedado consignada como tal, ora en la historia de las ideas, ora en la
historia de las ciencias; por lo tanto, el trnsito con los aportes de
estos sabios, desde las enciclopedias especializadas y los textos de
historia del pensamiento cientfico hasta nuestra memoria, es mucho ms
explcito. El caso de Coprnico, por ejemplo, es muy significativo porque
su obra representa la puesta en escena de un nuevo paradigma astronmico
que revoluciona a la comunidad acadmica y cientfica en general, al
formular la tesis heliocntrica que sostiene que el sol el centro del
universo y que la tierra gira con los dems planetas conocidos, a su
alrededor. Y el caso de Leonardo da Vinci, por ejemplo, que concitar toda
la atencin del lector en estas notas, su obra es muy conocida y nos
asombra todava por sus extraordinarios aportes cientficos, tcnicos y
artsticos. Sobre tales tpicos versa el presente anlisis.



El hombre y sus rasgos

Hijo ilegtimo de un notario y su sirvienta, nace en un pueblito cerca de
Vinci. Tiene una infancia grata y placentera y se comporta como un muchacho
curioso y amante de la naturaleza. Disfruta enormemente corriendo por las
colinas y los huertos de su pueblo natal; es frecuente verlo inspeccionando
insectos y plantas, as como tambin jugando con su to Francisco. A los
diecisis aos la familia se traslada a Florencia, en esta ciudad, a pesar
de que muchos intelectuales interesados en las discusiones humanistas de su
tiempo, lo tildan de hombre sin letras, lee con pasin a los clsicos de
la literatura y de la ciencia antigua. Entre los primeros, se contacta con
las obras de Esopo, Ovidio, Plinio; entre las obras cientficas, prefiere
las de Euclides y las de Arqumedes. Ello, sin olvidar tampoco a autores
modernos para su poca, como Petrarca, Cecco dAscoli y otros. Del primero
de estos autores absorbe su poesa y sus ideas humanistas. Y del segundo,
es tentador pensar que tales lecturas hayan servido en parte para el
futuro inters por la medicina y la astronoma, que ms tarde dominar el
joven Da Vinci, puesto que Cecco dAscoli era poeta, profesor, mdico y
astrnomo.

Desde el punto de vista de su formacin artstica, comienza trabajando bajo
la tutora del maestro florentino Andrea del Verrochio. Entre los
compaeros con quienes comparte el taller y los conocimientos del maestro,
estn tambin Lorenzo di Credi y Botticelli; en este perodo Leonardo ya se
destaca por sus acabados bocetos y dibujos en general, luego, a los veinte
aos se inscribe en la Compaa de Pintores de Florencia.

Entre las notas psicolgicas que dan cuenta de su carcter, se dice que era
muy aficionado a las vestiduras llamativas y a briosos corceles. Esto nos
muestra probablemente su necesidad de huir de lo comn y de lo vulgar, y es
consecuente con su bsqueda constante de la perfeccin esttica en todos
los planos: en el arte, en el diseo y por tanto, tambin en su vestimenta.
En el fondo esa intensa necesidad de perfeccin es casi una obsesin, un
movimiento constante para no ser parte de la masa, sino para resaltar, para
ser el mejor y ser valorado por ello. Lo comn, lo tosco, probablemente le
recordaban su origen como hijo ilegtimo y trataba inconscientemente de
alejar dicha situacin de su mente. Tambin improvisaba en msica y poesa.
Su estampa era gentil, de rasgos bellos, bien formado y fuerte; daba la
impresin de ser un sujeto constante en sus propsitos y en su discurso; al
respecto, una de sus expresiones tpicas era: Antes la muerte que el
cansancio.

Imbuido en las tcnicas pictricas y de conocimientos de ingeniera civil y
militar, recorre Italia. En 1483 ofrece sus servicios al duque de Miln,
Ludovico Sforza, quien lo contrata para cumplir diversas tareas artsticas
en beneficio de su familia y del bienestar de los habitantes de la cuidad.
La llegada de Leonardo coincide con el inicio del periodo ms glorioso del
arte lombardo y de la grandeza de Miln (1). En esta ciudad funda una
academia de pintura y entre sus discpulos estn: Melzi, Marco dOggiono,
Ambrosio de Predis, Bernardino de Conti y Giovanni Ricci. Al caer la
dinasta de los Sforza, cuando los franceses invaden Miln, en 1499,
Leonardo deja la cuidad y llega nuevamente a Florencia. Ms tarde, durante
los primeros aos del cinquecento, sirve en Romaa como ingeniero militar
para el prncipe Csar Borgia. En 1516 acepta el ofrecimiento de Francisco
I para trabajar bajo su auspicio, y marcha a Francia, instalndose en el
Castillo de Cloux, cerca de Ambroise. All se concentra principalmente en
labores arquitectnicas para las residencias reales, en sus estudios de
anatoma y en los dibujos del fin del mundo. La muerte lo sorprende en
estas tareas en 1519.



Algunas de sus contribuciones cientficas

Aunque Leonardo se dedic principalmente a trabajos vinculados a la pintura
y a la esttica en general, su aporte en otros campos es altamente
relevante; en especial por la originalidad de sus ideas en temas
cientficos y por lo novedoso de sus diseos tcnicos. Es claro que muchas
de sus ideas cientficas se formularon posteriormente con mayor rigor y
correccin, pero la genialidad del autor estriba en haberlas ya avizorado y
esbozado con antelacin en un contexto cultural y poltico muy diferente.
En un marco social donde la ciencia prcticamente no existe, sino ms bien,
un universo libresco, un mundo de libros; y aunque stos principian a
aparecer desde 1454, cuando Johannes Gutenberg publica por primera vez en
su imprenta unos trescientos ejemplares de la Biblia (2), todava circulan
miles de libros escritos a mano y que difunden las verdades consagradas, y
el recelo por los libros impresos es manifiesto. Ello acontece entre los
estertores de la cultura medieval y la eclosin del Renacimiento. Sus
contribuciones cientficas deslindan campos como tales como la mecnica, la
geometra, la arquitectura, la fsica, la hidrulica, la astronoma, la
medicina, la fisiologa y la anatoma, entre otras.

Desde el punto de vista de la historia de las ciencias, es sabido que se
adelant a su tiempo en la mentalidad moderna; por ello no es extrao que
haya avizorado, antes que Galileo, que la ciencia cumple una doble funcin:
esto es, que permite explicar los hechos del mundo y que tambin acta como
un mecanismo efectivo de transformacin de la realidad. Leonardo
coparticipa de la construccin de un nuevo significado para la nocin del
movimiento; esto lo lleva a sostener un enfoque ideal o relativo, en
que el centro de referencia para toda medicin de un movimiento local puede
ser elegido por el mensurador. Esta nocin se opone a la idea aristotlica
que concibe el movimiento como natural o absoluto; esto es, que los
cuerpos buscan su lugar natural (los pesados caen y los livianos suben) y
que la forma geomtrica del movimiento depende de la naturaleza del cuerpo
en cuestin. Como el experimento del corcho refuta a Aristteles: el corcho
sube y baja; sube en el agua y baja en el aire, luego un cuerpo es pesado y
liviano, segn el medio en el cual se desplaza, un anticipo de las
nociones de relatividad fsica.

Sus estudios y experiencias sobre el movimiento lo llevan a intuir la
nocin de inercia (por ejemplo, al analizar el vuelo de las aves) aunque
jams llega a enunciar o formular el principio de inercia. Ser ms tarde
Galileo el primero en enunciarlo y Newton, en el siglo XVII, el encargado
de formularlo expresamente.

En el plano de la fisiologa realiza estudios sobre mecnica de la fonacin
y acerca del movimiento de los miembros del cuerpo humano. En lo referente
a sus trabajos de anatoma, se aprecia la confeccin de ms de 600 dibujos
sobre distintas regiones y partes del cuerpo. En tales dibujos, por
ejemplo, se observa por primera vez las curvaturas normales de la columna
vertebral, y tambin es posible visualizar la correcta posicin del feto
dentro del tero. Y, en cuanto a la mecnica, la concibe como il paradiso
delle scienze matematiche, y en ella es posible avizorar ya los principios
de inercia y de accin y reaccin. Su admiracin por la ciencia matemtica
lo lleva a postular que la misma acta como elemento integrador de las
distintas formas del conocimiento: La fuente de todo saber es la
matemtica, expresa ms de cien aos antes de que Galileo afirmara que el
gran libro de la naturaleza est escrito en lenguaje matemtico. Leonardo
precede al astrnomo Coprnico en la afirmacin de la tesis heliocntrica
del movimiento planetario, que sostiene que la Tierra es un planeta ms
dentro de un sistema cuyo centro es el Sol.

Desde el punto de vista de la aprehensin cognoscitiva, privilegiaba la
experiencia por considerarla madre de todos los conocimientos, por ello
estima la aplicacin de los sentidos sobre los diversos aspectos de la
naturaleza, con el objetivo de descubrir nuevas facetas o propiedades de la
misma. Piensa que la ciencia tiene que comenzar por la experiencia y
terminar en el experimento. Estima que las propiedades del mundo real son
posibles de conocer por el hombre, a travs de la experiencia, mediante una
adecuada planeacin y uso adecuado de los sentidos, previamente dirigido
por el intelecto, para llegar as a las reglas generales.

Concibe la naturaleza como un sistema dinmico e integral de fenmenos y
fuerzas en interaccin, en concatenacin con todos los procesos del
universo; el hombre es slo una parte ms del todo organizado del cosmos.
La metamorfosis del movimiento y la conservacin de la energa mecnica
conduce a Leonardo a entrever la grandiosa unidad que abarca todos los
fenmenos de la naturaleza (3). Para l, la ciencia, la tcnica y el arte,
pasan todos obligados por un contacto directo con la naturaleza. En este
sentido, se comprende que Leonardo recomiende a los artistas la mxima
agudizacin de sus sentidos y sugiera la bsqueda de nuevos caminos de
investigacin de lo real. Ello probablemente queda de manifiesto en su
aforismo: El artista debe ser hijo y no nieto de la naturaleza.

Leonardo concibe la realidad como si fuera una puerta que conduce hacia el
horizonte infinito del conocimiento; contactarse con la realidad es una
forma de ver el todo y de verse tambin a s mismo, sin prejuicios y sin la
racionalidad previa de la cultura libresca. Quiere verlo todo; la expresin
del moribundo, el gozo del nio al succionar el pezn materno, la ltima
mirada del ajusticiado, e incluso las formas y tonalidades del interior del
cuerpo humano difunto, para apreciar las formas exactas de la naturaleza
all escondidas (4).



Leonardo y las ciencias aplicadas

Sus proyectos de ingeniera aluden al diseo de mquinas a propulsin,
otras para levantar pesos y diversos aparatos para transmitir movimientos.
Entre sus bosquejos figuran navos, carros blindados,
mquinas-herramientas, excavadoras y aparatos para bucear. Tambin concibe
un planeador, el paracadas, una gra giratoria y un can de bocas
mltiples, entre otros. Planea la construccin de canales y acueductos, as
como mquinas de guerra y grandes edificios.

Como ingeniero militar, sugiere modificaciones en las instalaciones
militares y en los mecanismos y aparatos que usaban los soldados, tanto en
sus tcnicas ofensivas como defensivas. Empero, si sus inventos hubieran
sido posibles de realizar en su poca, no habran funcionado, puesto que
Leonardo no tomaba en consideracin suficientemente las leyes de la fsica,
tales como los fenmenos de rozamiento, la resistencia mecnica y otros
(5).

En Miln completa la construccin del Canal de la Martesana, del Navigilio
interno y del Navigilio Grande. Tambin a l se debe el perfeccionamiento
de las esclusas, con lo cual los barcos logran salvar las diferencias de
nivel. Ms tarde, cuando la guerra con Francia se hace inminente, Leonardo
es nombrado Ingenieri Camerale y suspende sus estudios y tareas decorativas
del Castillo de los Sforza, dedicndose de lleno a las labores de un
acueducto para conducir el agua del Adda a Miln.

En Miln tambin proyecta un plano urbanstico: concibe una ciudad con
calles amplias, viviendas cmodas y con una red de canalizacin con fines
sanitarios; todo lo cual dista mucho de la realidad urbanstica de la
poca. En el plano de la ingeniera naval realiza una serie de experiencias
para determinar la forma ms apropiada de los barcos, en cuanto a la
resistencia que ofrece el agua. Al parecer, sus conclusiones coinciden con
la opinin predominante en el siglo XV, en cuanto a que una proa ancha es
ms favorable para el desplazamiento en el agua.

Su capacidad inventiva, por otra parte, le permite idear una serie de
artificios. Entre los que an no hemos mencionado, recordemos un barco
dotado de ruedas con paletas que supuestamente navegara a cincuenta millas
por hora, el tornillo de elevacin y un aparato denominado
arquitonitro, con el que pudo experimentar la fuerza que genera el vapor
de agua. En rigor, realiza ms de 7.000 esbozos tcnicos con detalladas
descripciones de los mismos. Muchos de estos dibujos obedecen a propsitos
blicos; como el carro de asalto, las bombas de succin para secar los
fosos de los castillos, las granadas de mano, las bombas de gas, mscara
contra gas y otros.



Su obra artstica y sus tareas inconclusas

Tal vez la faceta artstica de Leonardo sea la que ms se ha popularizado,
aunque sus obras pictricas no pasan de la docena. Ello probablemente por
la admiracin que ha despertado en muchos crticos y conocedores del arte,
quienes a su vez han promovido la divulgacin de las mismas. Entre stas
figuran: La Asuncin, La Adoracin de los Magos (1481), San Jernimo, La
Virgen de las Rocas (1483), La Cena (1498) y La Gioconda (1504). En el
plano de la tcnica de la pintura, se aprecia que combina la fidelidad
anatmica y correccin del dibujo con la distribucin y ponderacin
esttica del colorido; se puede colegir tambin, claramente, la denotacin
de movimiento de las figuras. La idea de movimiento est presente en todas
sus facetas; en su Trattato della Pintura, por ejemplo, insiste mucho en la
importancia de expresar el movimiento por parte del artista: ...la figura
cuyos movimientos no expresan las pasiones, los pensamientos, no tendr
miembros correspondientes a la significacin de la figura, y al juzgar esa
figura concluiremos que el artista no tiene ningn valor. Da Vinci
prcticamente identifica el movimiento con la vida: Il moto e causa dogni
vita.

Sin embargo, sus obras no slo denotan movimiento, perfeccin anatmica y
colorido, sino tambin expresan una teora de la representacin del
carcter de los personajes. En este sentido han sido admirados el fresco La
Cena y el retrato La Gioconda. En la primera se aprecia toda la fuerza de
la representacin de los caracteres, sin perder la simetra ni las exactas
proporciones. La Gioconda, a su vez, es muy conocida por el misterio que
expresa en los ojos y semisonrisa del personaje (Lisa Gerardini). Se dice
que Leonardo amaba tanto esta obra que siempre la tena a su lado. Ms
tarde, curiosamente, la vende al rey de Francia, pero no se la entreg
nunca; gesto extrao de incumplimiento del genio o recuerdo de algn amor
platnico? Al parecer en este punto continuamos en la incertidumbre, pues
de su vida amorosa se sabe muy poco; empero si realmente la obra y la
posesin ritual, hay que entender que el artista no tena grandes riquezas
que ofrecer a las mujeres de la nobleza de la poca; pero s espritu,
fantasa y creatividad. En este sentido, tal vez haya que pensar esta
conducta de Leonardo como un mecanismo para dejar atrs antiguas heridas
amorosas y una expresin material de toda su capacidad de entrega, pero que
no era entendida debidamente por la psiquis femenina; o tal vez pudo ser un
escudo protector para que algunos vieran su inters por el gnero femenino
y no pensaran en acusaciones de homosexualidad. En todo caso, lo anterior
muestra un aura de soledad y tristeza. Y es muy curioso, pues uno de sus
autores favoritos, Petrarca, tambin vivi una situacin similar en cuanto
a un amor platnico (Madonna Laura) y tambin este escritor destaca mucho
la importancia de la mirada, pero desde la perspectiva potica claro est.
As, por ejemplo, este humanista escribe en su Cancionero (1470):
...bendito sea el ao, el punto, el da / la estacin, el lugar, el mes,
la hora, / el pas, en el cual su encantadora / mirada encadense al alma
ma. As, el uno destaca la fuerza vital de la mirada en la poesa y el
otro en la pintura.

En el mbito de asumir los compromisos, Leonardo presenta algunos deslices.
Al parecer compromisos no asumidos y tareas inconclusas son tambin una
nota ms de la personalidad del artista. En las tareas no acabadas del
maestro figuraban la estatua de francisco Sforza, La Adoracin de los Magos
y el fresco de la Batalla de Anghiani. Algo similar puede sostenerse de sus
Cuadernos de apuntes.

La estatua ecuestre de Francisco Sforza, en Miln, es esbozada por Leonardo
pero no alcanza a terminarla. Ms tarde ser el blanco de los honderos de
Luis XII. Miguel ngel haba dado en el clavo al reprochar a Leonardo que
hubiese abandonado el cavallo porque no saba cmo terminarlo (6). La
Adoracin de los Magos, solicitada por los monjes de San Donato di Copeto
para el altar mayor de su convento, tambin queda inconclusa. La Repblica
de Florencia lo contrata para la confeccin de un fresco sobre la Batalla
de Anghiani, que deba ubicarse en las paredes de la Sala del Gran Consejo
del Pallazzio Della Signora; el fresco se deteriora casi de inmediato y
luego de unos aos desaparece totalmente; en la actualidad slo resta del
proyecto un cartn de estudio realizado en 1506, previo a la obra
pictrica, en el que se aprecian extraordinariamente la anatoma y
movimiento de los caballos.

Con respecto a La Cena realizada por Leonardo en Miln, entre 1495 y 1498,
los estudiosos de su obra tampoco estn muy conformes. La mayora coincide
en la excelencia de caracteres y expresin de la faceta psicolgica de los
personajes; empero consideran la tcnica empleada, a base de pintura al
temple, como muy deficiente. Si Leonardo no se hubiese metido a querer
mejorar los procedimientos del fresco, hoy tendramos an bien conservada
La Cena... (7). Lamentablemente, en la actualidad dicha obra es ya una
sombra de una joya pictrica.

Por otra parte, su propio Cuaderno de apuntes, en el que se aprecian sus
consideraciones cientficas y tcnicas, es un conjunto abigarrado de temas
diversos, con ms de 6.000 hojas, que incluyen notas, dibujos y citas. Al
parecer proyectaba una enciclopedia que nunca vio la luz. Ello no se puede
atribuir a la inexistencia de imprentas en Italia a fines del siglo XV,
puesto que precisamente fue Italia el primer pas que se sirvi
ventajosamente de la imprenta. Recurdese por ejemplo la casa Schweinheim y
Pannatz, que imprime desde 1465, primero en Sublato y luego, en 1467, ya
tiene sucursal en Roma (8). Qu razones tuvo Leonardo para no esforzarse
en publicar, toda vez que siempre cont con mecenas que podan ayudarlo
econmicamente? Ante esto, es frecuente escuchar la tesis de un probable
miedo a la Inquisicin, por parte del genio; por ello es dudoso, por el
acceso fcil que tena ante las autoridades polticas de su poca y que le
solicitaban que ejecutara obras artsticas. Hasta ahora esto sigue siendo
un desafo para ser dilucidado por los historiadores de las ciencias.

El otro desafo es explicar por qu no terminaba muchas de sus obras. Al
respecto hay opiniones encontradas: Desiderio Papp estima que Leonardo era
muy exigente con sus producciones y que buscaba la perfeccin en las
mismas, y al no quedar satisfecho abandonaba muchas de ellas (9). Brion
sugiere que Leonardo se ve arrastrado por su podero y por un abuso de su
espritu de juego, que siempre lo acompa en su trabajo (10). Pater, a su
vez, piensa que Leonardo estaba obsesionado por la transformacin de ideas
en imgenes, y que por ello debi dejar muchas obras incompletas y otras
recomenzarlas (11).

Independientemente de si compartimos estas tesis o no, cabe preguntarse:
Leonardo dej esas obras a medio terminar, o stas en cierto sentido
vencieron su espritu perfeccionista? Y su clsica expresin: Antes la
muerte que el cansancio, tena algunos parmetros para las excepciones?
Lo anterior nos muestra que tambin los genios tienen eventuales conductas
de hombres comunes. Tal vez, sta es nuestra tesis, Leonardo dejaba tales
obras inconclusas por el exceso de fantasa e imaginacin; porque su mente
siempre bullente de ideas, que cubran ms de 25 reas del saber, estaba
apuntando a nuevos mundos, a nuevos temas, y ante la imposibilidad
ontolgica y psicolgica de estar en todos a la vez, se vea obligado a
realizar ciertos virajes para continuar con su produccin intelectual y
artstica. Despus de todo, Leonardo no poda saltarse el tiempo y el
espacio y cubrirlo todo. En ese sentido, las obras incompletas seran la
expresin de un choque entre la expansin mental hacia el todo abstracto
del mximo posible y la realidad material que obliga a volver a la
concrecin puntual, hacia la finitud.

A pesar de todos los aspectos extraos y misteriosos de la personalidad de
Leonardo da Vinci, as como de lo inconcluso de algunas de sus obras, sus
bigrafos han logrado despertar una gran simpata por el artista, y la
historia lo ha juzgado como un genio. Sin discutir este punto, cabe
preguntarse: no lo habr tambin sobreidealizado?

      Agradezco a la seorita Casandra Rojas K., quien en una primera etapa
      de esta investigacin y compilacin biogrfica e histrica, trabaj
      con el autor, especialmente en la identificacin y descripcin de los
      aspectos psicolgicos de la personalidad de Leonardo da Vinci.



Notas

 1. Cf. Malaguzzi V., Francesco: Milano (Parte II). Serie Italia Artstica,
    Collezione di Monografie Ilustrate, Vol. 26, Instituto Italiano di Arte
    Grafiche, Ed. Brgamo, 1906, pp. 2 y 12.

 2. Cf. Asimov, Isaac: Cronologa de los descubrimientos, Ed. Ariel S. A.,
    1992, Colombia, p. 113.

 3. Papp, Desiderio: Descubridores y descubrimientos, Ed. U. de Concepcin,
    1982, p. 36.

 4. Cf. Oyarzn, Luis: Leonardo da Vinci y otros ensayos, Ed. Fac. B.
    Artes, U. de Chile.

 5. Cf. Enciclopedia Internacional Focus, Vol. 9: La tcnica y la
    materia, Ed. Argos, Barcelona, 1968; p. 19.

 6. Brion, Marcel: Leonardo da Vinci, Ed. Sudamerican, Bs- Aires, 1954; p.
    30.

 7. Prez H., Jos: Historia del Renacimiento, Ed. Barcelona, 1916, T. III;
    p. 59.

 8. Cf. Prez H., Jos; op cit; T- I., p. 259.

 9. Cf. Papp, Desiderio : op cit; p. 32.

10. Cf. Brion, Marcel; op cit; p. 301.

11. Cf. Pater, Walter: El Renacimiento, Ed Interamerican, Bs. Aires, 1944;
    p. 25.

** Zenobio Saldivia Maldonado
   zenobio@utem.cl
   Investigador y poeta chileno. Profesor de filosofa por la Universidad
   de Chile, y magster en filosofa de las ciencias y doctor en
   pensamiento americano, con mencin en historia de las ciencias, por la
   Universidad de Santiago de Chile. Es profesor asociado de la Universidad
   Tecnolgica Metropolitana de Santiago. Diversos artculos suyos, sobre
   historia de las ciencias y epistemologa, han aparecido en publicaciones
   de su pas y de Argentina, Per, Uruguay, Nicaragua, Panam, El
   Salvador, Brasil, Espaa, Costa Rica y EUA. Ha participado en eventos
   nacionales e internacionales. En 1995 obtuvo el premio de la Unin de
   Universidades de Amrica Latina (Udual, Mxico) de apoyo a la
   investigacin. Ha publicado, entre otros, el poemario Lirios de
   septiembre (Arancibia Hermanos, impresores, Santiago, 1990) y los
   trabajos de investigacin En torno a los albores de la ciencia (Central
   de Publicaciones, Utem, Santiago, 1994), Claudio Gay y la ciencia en
   Chile (Bravo y Allende Editores, Santiago, 1995), Lgica (Corporacin de
   Educacin y Salud de la Comuna de Las Condes, Santiago, 1999), y La
   ciencia en el Chile decimonnico (Ediciones de la Utem, Santiago, 2004,
   en prensa).



=== Crnica tarda sobre la Feria del Libro de Guadalajara ================
=== Dixon Moya ============================================================

Aunque parezca extemporneo, pero recordando aquello que es mejor tarde que
nunca, me permito dejar a consideracin del ocasional lector algunas
impresiones de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL),
versin 2007.

Cuando iba camino a Guadalajara, en compaa de mi esposa Patricia, lemos
un informe de un peridico mexicano que consideraba a la FIL como la ms
grande en su gnero en Amrica Latina, y recalco el adjetivo grande. Al
pisar, por fin, el recinto ferial en esa bella ciudad, con Patricia nos
sorprendimos, porque el espacio fsico es aproximadamente menos de la mitad
de Corferias en Bogot, en donde anualmente se desarrolla la feria del
libro de la capital colombiana.

Con el correr de los das, comprobamos a qu se refera el articulista de
aquel peridico, cuando ponderaba la grandeza de la feria tapata,
definicin que no necesariamente tiene que ver con el tamao, sino con la
organizacin y trascendencia de los eventos desarrollados. Todas las
actividades, presentaciones, conferencias, lanzamientos de libros, calidad
de escritores y artistas invitados, as como la cantidad y criterio del
pblico asistente, terminan por impresionar al visitante extranjero. De
igual forma los negocios que se concretan, segn nos cuentan, entre
editoriales, libreras, autores y agentes, son otro de sus atractivos, pues
la literatura, como muchas de las actividades ldicas, tienen un aspecto
comercial, el ocio visto como negocio, por parte de intermediarios, as
como forma de supervivencia de sus cultores.

Personalmente me queda la alegra de haber visto, en algunos casos
saludado, a mitos literarios vivientes o mortales en camino de serlo,
nombres repetidos en las portadas de los libros que encarnan en cuerpo y
voz. De igual forma, guardaremos la inmensa alegra de haber visto a
Guadalajara engalanada con pancartas, avisos publicitarios y folletos con
la identificacin de Colombia, pas invitado de honor. Pero sin duda, lo
ms importante fue la extraordinaria oferta cultura colombiana, no slo en
materia de libros y autores, la marca del gran arquitecto Rogelio Salmona,
fallecido recientemente, las imgenes del cine y sus directores, la msica
diversa igual que las regiones que componen este pas caribeo, andino,
llanero, amaznica y ribereo de la cuenca pacfica.

En sntesis, en Guadalajara, ese precioso lugar que evoca la historia, la
msica de mariachis, el sabor del tequila, se dej la constancia de que el
recurso natural ms abundante que tiene Colombia es el talento de sus
habitantes.

** Dixon Moya
   dixonm@hotmail.com
   Diplomtico colombiano aficionado a la literatura. Fue cnsul de
   Colombia en Ciudad Guayana (Puerto Ordaz, Venezuela) y actualmente
   desempea un cargo diplomtico en Nicaragua. Ha publicado artculos en
   revistas de su pas.



=== Dones de amor, ay, cuitas de amor!      Ricardo Martnez-Conde =======

Es una de las distinciones que le corresponde al amor: el ser dubitativo y
confuso y llevar (por tantas circunstancias!), a quien cree poseerlo, a la
tribulacin.

Es cierto, no obstante, por lo dems, que, o todos hemos tratado un da de
comer del fruto de ese rbol (tal vez por razn de un instinto que va ms
all, mucho ms all, de nosotros) o bien que hayamos sido visitados y
posedos por alguien que, habiendo probado el fruto, haya sufrido
encantamiento y quiera entonces transmitrnoslo utilizando las ms variadas
artes.

Resulta curioso, sin embargo, que, a pesar del embrujo que ejerce en la
boca que lo prueba, siempre se acepten los dones del amor con un inevitable
sentimiento de recelo, de prevencin, de timidez hasta ofrecer la entrega
de los sentidos que le estn siendo requeridos. Ahora bien, quin sabe,
tal vez ah resida el secreto, en esa unin de rasgos religiosos que es
acercar un fruto material que nos reclama y un sentimiento (algo propio e
ntimo) que, una vez libre por nuestra voluntad, no sabemos cundo volver;
siquiera si volver!

Por eso nos confunde y azora el sentir hacia un bien, y ms aun hacia ese
bien que, a buen seguro, por su poder de encantamiento y el gozo que
promete, nos roba la voluntad. Y cmo recuperar despus la voluntad y lo
que ella conlleva de asentamiento en el criterio propio, en el sentimiento
propio?

                                     *

He vuelto a releer, seducido una vez ms por unos bienes imprecisos pero
hermosos a los que siempre me transporta, las cartas de sor Mariana
Alcoforado, esa monja portuguesa que profes, all por el siglo XVII, en el
convento de la Encarnacin franciscana de Beja tierra y paisaje extensos,
sobrios para quien mira, apegados a un ser del sur, apasionado y antiguo y
cuyas palabras an hoy (creo que podra decir cada palabra) son capaces de
transportarme no slo a lo que ha sido una pasin que fue ajena a m, sino
una pasin tambin alerta y viva, todava hoy, que me implica en los rasgos
del amor sentido y tienen el calor suficiente como para rendir el nimo del
lector y proponerle as una nueva forma de ver, un nuevo intento de
conciliar el corazn y el gusto hasta casi morir, cual fue su causa.

Mariana, de la influyente y poderosa familia de los Alcoforado, no profes
como monja desde un principio. Entindase, antes bien, que, por razn de su
linaje y a fin de alimentar su educacin y su pudor y, acaso, su buen
futuro, la joven como era propio de la poca entre las nobles familias
ingres para residir en el convento como un modo de preservar su pureza y
dignidad. Y si es cierto que no hay explcitos documentos que nos hablen de
los presumibles rasgos hermosos que adornaban su figura, hemos de suponer
que s, que su rostro era agraciado y ella de elegante talle y esmerado su
comportamiento y elevado su sentido del pudor, y dulce su voz y virgen su
corazn, lleno de energa, presto para acudir al lugar a donde fuere
honrosa o bellamente reclamado.

El caso es que, superados que haba en poco los veinte aos Mariana, pas
una maana bajo las gradas del convento un destacamento de soldados
franceses que iba a las rdenes de un apuesto capitn quien, ya fuese por
esa intrusa osada y autosatisfaccin que propicia el llevar uniforme, ya
fuera porque, por mera autocomplacencia (habiendo advertido antes que unas
jvenes desde el convento les miraban), l estir el cuerpo, puso recio el
porte tanto suyo como el del animal, hizo gesto expreso de su mando con
algn requiebro vistoso del caballo y, dejando traslucir de su semblante un
ademn altivo y de conquista, continu su camino dejando, no en vano, en el
aire y en el corazn de aquellas jvenes, un recado de seduccin.

Y a dnde fue a recalar?: ay!, al corazn de Mariana, quien, robada su
voluntad por ello, quiso ver en todo lo actuado un reclamo de s, quedando
en adelante sin sosiego:

      Te consagr la vida desde que en ti se posaron mis ojos, y siento en
      sacrificrtela un mstico placer.

Casi hace dao tanta exhibicin de hondura. Slo un corazn puro en un
cuerpo virginal pudiera expresarse as. Pero reparemos tambin en el
hermoso y fundado encanto de las palabras bien elegidas y bien hiladas y
sentidas. He ah, acaso, el secreto de la pervivencia de esas cartas; de
esa literatura primero amorosa y luego serenamente mstica que ellas
encierran. Cundo o quin podra leer un da un texto as con indiferencia
o frialdad? Y, si as llegara a ser, mal da ser, no slo para la
literatura, sino tambin para el hombre.

Pensemos que han transcurrido ms de trescientos aos desde la redaccin de
las cartas de sor Mariana Alcoforado. Pues bien, siendo hoy distintos la
expresin y aun, si cabe, el sentir, no es un milagro sostenido por la
palabra el que todava stas guarden, y sepan transmitir, el calor del
momento en que, con mano temblorosa, fueron marcadas sobre el recio papel
con el extremo de una pluma que, obediente a un corazn apasionado y joven,
expresaba en rasgos decididos el sentimiento de la amada? Cada prrafo,
cada frase, tiene algo bello que, a la vez, como un sentir, nos pertenece.
Son cartas antiguas y sin embargo vivas. Quin, hoy, siente, tan
bellamente expresado, as?

Sabemos que l, Bouton de Chamilly, que haba acudido a Portugal como
integrante de un destacamento del ejercito francs, era cuatro aos mayor
que ella. Y, a buen seguro, por edad y por las circunstancias particulares
de su vida, ms hecho a los goces del amor y a sus cuidados y requiebros
que su amada. Quiz por eso escribi ella, todava prximo el dolor de su
separacin:

      Por qu me obstino en borrar de la memoria todos los desvelos en
      probarme tu amor? Ay!, tanto me deleitaban, que fuera bien ingrata
      si no te amase con los mismos deliquios a que mi pasin se elevaba
      cuando consegua los testimonios de la tuya!.

Ella, en efecto, obedeci a las solicitudes de amor. Quizs con la misma
nobleza que hered por nacimiento. Y he aqu que por tan bella causa, por
su afligido sentir, hoy leemos y entra en nosotros el rememorar cmo ha
podido ser el vivir ese amor, transportndonos a la vez, como lectores, un
impulso que, yendo ms all de nosotros, desvela nuestra naturaleza en una
impdica y gozosa desnudez que no rechazamos. Tal vez as sea el amor, como
la muerte (que ella por su dolorosa causa desea): una misma cosa.

                                     *

Porque no conoce el tiempo el amor una vez que ha nacido siendo sta una
de sus vicisitudes y el germen de sus mudanzas, el suyo debi ser tan
intenso en su brevedad que acaso por ello hizo llorar desde el corazn de
Mariana las palabras ms hondas del dolor.

Dur solo unos meses, y los encuentros tuvieron siempre el riesgo propio
que conlleva el que un extrao acceda a un convento y a la celda de una
joven cuya custodia le haba sido encomendada a la superiora del mismo. Sin
duda que en el peligro se aliment la pasin, mas no est ah la naturaleza
de este amor, sino en las races que en poco tiempo supo arraigar en
Mariana. Races que crecieron en el tiempo posterior a la separacin hasta
que, demasiado hondas pero sin alimento, cedieron hasta secarse y morir.

Dicen que por presiones de su influyente familia una vez lleg a sus odos
los amores de la joven, el oficial francs fue trasladado de nuevo a su
pas. Y no slo no regres tal como ella, en un primer momento,
solicitaba a Portugal, sino que aun no supo jams devolver, aunque fuese
slo por escrito, unas palabras de amor que ayudasen a la enamorada a poder
dar fe de que la devoradora pasin que la arrebat en su da haba sido
cierta, haba tenido fundamento. No. Por contra, l slo contest de una
manera circunstancial, vaga y distante, a los reclamos amorosos de ella,
devolviendo formalismo ante la pasin, indiferencia ante el amor. Tal le
reprocha ella de su comportamiento:

      Considera, amor mo, cun excesivamente descuidado fuiste. Ay, sin
      ventura de ti! Traicionronme fementidas esperanzas y con ellas me
      engaaste.

En efecto, en sus cartas, ms que a otra cosa Mariana parece dirigirse a la
traicin y a quien, a su sentir, la sustenta. Haciendo para ello, sin
embargo, una invocacin tan fervorosa al amor! Todo en ella es voluntad de
comunin con el amado. Hasta el punto que, al final, ya no exige ni ofrece,
slo vive para sentir, para pensar y mimar y aludir a ese amor que, sin
ella premeditarlo, fue el horizonte de su vida. Todo gracias a un breve
periodo de tiempo, muy corto en lo que haba de ser su larga vida, mas
suficiente para marcarla definitivamente antes que hubiera de volver su
amor ya engendrado hacia otro destino menos ocasional y ms alto, cual es
el amor de Dios.

Su vinculacin con el amor lleg a ser tan firme que haba, necesariamente,
de seguir viviendo; mas tan fielmente sentido que, acaso por ello,
expresndose en ocasiones con una hondura que acariciaba la muerte:

      Era como si me defendiese de volver a la vida que debo perder por
      ti, ya que para m no la puedo conservar.

      Con harta pesadumbre volv en m. Era mi dicha sentir que mora de
      amor, y finalmente me hallaba bien, viendo cmo cesaba de flagelarme
      el dolor de tu ausencia.

Sbese por las crnicas histricas que Nel Bouton, seor de Chamilly, hijo
del hidalgo de Borgoa Nicols Bouton, sigui ganando como soldado grados y
honores, y en 1677 diez aos despus de haber abandonado a Mariana cas
con una rica heredera.

De Mariana de Alcoforado nos cuentan los verdicos relatos que lleg a
alcanzar la condicin de priora en el convento de la Concepcin franciscana
de Beja, en cuya condicin muri cumplidos los ochenta y tres aos de edad.
Quiere ello decir que, a sabiendas de la creencia expresada en una frase de
su ltima misiva (Hubiera sido venturossima amndole toda la vida), ms,
advertida de lo que dicen los hermosos versos la pena de vivir muerto, esa
s que es pena larga, pudo, y supo, prolongar su vida ms all de
cincuenta aos despus de sus graves cuitas de amor. Tal vez por los
nobles y altos atributos de su nuevo amado, Cristo, a quien se entreg con
acendrado e infinito celo?

                                     *

Y pensar que la razn de su fogosa pasin naci a distancia, slo por
querer vivir inusitadamente un gesto que crey advertir en aquel caballero
que, al mando de su escuadrn, pasaba bajo los muros del convento!

      Desde aquel mirador te vi pasar, con aires que me arrebataron, y en
      l estaba el da en que comenc a sentir los primeros efectos de mi
      desatinada pasin. Me pareci que deseabas agradarme, aunque no me
      conocieses. Supuse que reparabas en m, distinguindome entre las
      dems compaeras. Imagin que, cuando pasabas, apetecas que te viese
      y admirase tu destreza y garbo al hacer caracolear el caballo. En
      fin, me interesaban, en lo ms mnimo, todos tus pasos, todas tus
      acciones. Senta que ya no me eras indiferente y participaba en
      cuanto hacas.

Sera fcil deducir que, a tenor del resultado amargo de tal pasin
engendrada desde lejos, puede que el amor no sea ciego, pero s miope. No
obstante, secretos han de seguir siendo el corazn y sus dictados para todo
aquel que ama.

Es as que, aun a expensas del aparente contenido pueril del argumento, la
dulce Mariana, gracias a la fe engendrada por aquel requiebro en su joven
corazn, haba de dejar al perenne transcurso de la historia una de las
exclamaciones de amor ms bellas y soadas:

      Me acabaste con la porfa de tus galanteos, me embriagaste con tus
      finezas, me rendiste con tus juramentos, me arrebat mi violenta
      inclinacin, y las derivaciones de principios tan ledos y dichosos no
      son ms que lgrimas, suspiros y una muerte fatal, a la que no puedo
      poner remedio.

Dones de amor, ay, cuitas de amor!

** Ricardo Martnez-Conde
   csbgfrf@cesga.es
   Escritor espaol (Sanxenxo, 1949). Curs los estudios de filosofa y
   letras y el doctorado en la Universidad Complutense de Madrid
   (http://www.ucm.es). Textos suyos han aparecido en la Revista de
   Occidente, el Boletn Galego de Literatura y las revistas Clarn, Claves
   y Extramundi. Adems ha sido colaborador en diversos peridicos. Ha
   publicado los poemarios en gallego Lento esvaece o tempo (Milladoiro,
   1990), Orballo nas camelias (Sotelo Blanco, 1993), O silencio das
   rbores (Espiral Maior, 1995), A na lentitude (Follas Novas, 2001) y
   Compostela, vella memoria (3C3, 2003); y, en castellano, Los argumentos
   de la tarde (A.G., 1991), Sombras del agua (Endymin, 1993), Evo
   (Calambur, 1997) y Los das sin nombre (Calima, 2000, premio Benasque de
   Poesa). En prosa ha publicado, en gallego, Os simbolos de Galicia (C
   Cultura, 1993) y Debullar (Galaxia, 1998) y, en castellano, Cuentas del
   tiempo (Pre-textos, 1994), La figura del Rey segn Quevedo (Una lectura
   de la "Poltica de Dios") Ed. Endymin-M Cultura, Madrid, 1996, Alusin
   al paisaje (Calima, 2002). Ha recibido diploma de honor en el Concurso
   Internacional de Relatos Breves "Jorge Luis Borges" (California, 1992) y
   el premio Reimndez Portela de Xornalismo (A Estrada, 1997).



=== Vida y obra de Salmern Acosta      Scrates Tsokonas =================

1. Introduccin

El presente trabajo trata fundamentalmente sobre el destino en la vida y
obra de Cruz Mara Salmern Acosta. La forma en que transcurre su vida
antes y despus de la enfermedad. El dolor acarreado por sta en la vida
del poeta y cmo se relaciona con su obra potica. Este es el eje central
de la investigacin. Se intenta tambin con ella rescatar el aspecto humano
y sensible de este personaje de la poesa venezolana. Hasta ahora tan poco
conocido; casi soslayado. Resulta verdaderamente una falta imperdonable la
escasa diversidad de los estudios realizados sobre el poeta.

Lo que aqu se discute se basa casi exclusivamente en el estudio de Osvaldo
Larrazbal Henrquez. Su indagacin acerca de Salmern Acosta es el fruto
de muchos esfuerzos. Abarca una gran cantidad de temas de nuestro inters.
El destino trgico del poeta de Manicuare es uno de ellos. Aborda,
asimismo, su poesa con un marcado pero justificado enfoque autobiogrfico.
En la poesa de Salmern podemos descubrir sin dificultad hechos
importantes de su vida. Es que l no es un poeta hermtico ni mucho menos.
Al contrario, es claro y franco. Su poesa est llena de sutilezas; de
grandeza de espritu; de nobleza. En este sentido, su actitud hacia el
dolor de la enfermedad es de resignacin estoica. Por esto se crea un
destino en su vida y su obra.

El destino como un sendero debe ser transitado por el poeta con renuencia
casi pueril, y no es para menos: es su vida la que va corriendo al abrazo
de la nada mientras l, desesperado, la ve pasar despreocupada y casi
independiente de su dueo en una carrera vehemente hacia la muerte. Su
poesa es fatal. Respira lo voltil de la vida. Tambin lo voltil del
amor. Su vida se trunca sbitamente. Sin ninguna explicacin. Despus de
conocer la gravedad de su enfermedad Salmern siempre qued como
interrogndose por la justicia de su destino. La poesa de Salmern Acosta
es poesa lrica como pocas. Trasciende ampliamente las circunstancias de
su vida para convertirse en algo ms elevado. Su cntico es a la vida; vida
plena y rebosante. De all su grandeza.

Lo sublime de la poesa de Salmern Acosta se halla en su sencillez. Esa
humildad propia del hombre de pueblo. Cada palabra de sus poemas rene a la
vez lo genuino y lo hermoso del habla de Manicuare. Sus versos no son
erudiciones rebuscadas ni falsas pretensiones. nicamente son el lenguaje
de su pueblo. Ni ms ni menos.

No obstante la sencillez de su poesa Salmern Acosta supo darle al
lenguaje un uso potico muy hondo. Su vida se fue extinguiendo en toda la
hondura de su poesa. Ms hondo que las profundidades del mar que le vio
aparecer y desaparecer como si de un rayo se tratara. As fue la vida de
Salmern; honda y fugaz.



a. Resea biogrfica del autor

Cuando se habla de Cruz Mara Salmern Acosta se siente casi
ineludiblemente una extraa empata con el significado de su desgracia.
Nace en Manicuare, pequeo pueblo del estado Sucre, en el ao de 1892.
Crece y se desenvuelve ante el paisaje ms hermoso de la Pennsula de
Araya. Regin clida y remota de la geografa nacional, dominada por las
aguas del mar Caribe. Desde muy pequeo Salmern Acosta entra en contacto
con la experiencia sobrecogedora de la naturaleza.

La vida del poeta hasta ahora no asoma la inclemencia del destino. La vida
transcurre en apacible armona: los juegos infantiles, la contemplacin del
paisaje, la escuela. Su corazn an no entiende de penas ni angustias. Sus
das se incorporan sutilmente con los de su gente y su pueblo. Ningn
presagio todava.

Ya cerca de la adolescencia, Salmern viaja a Cuman. El motivo: continuar
su formacin. Las condiciones econmicas de su familia as lo permiten. Sus
aos de bachillerato le hacen conocer a quienes jams lo olvidaran. Entre
ellos, a Jos Antonio Ramos Sucre. La amistad profesada por ambos es
sincera y profunda. Es respetado por sus amigos casi con reverencia. El
joven Salmern demuestra un sentido primordial del valor. En l es
depositada con absoluta tranquilidad de espritu la confianza de todos sus
compaeros de estudio.

Llega el momento en que cada quien debe correr su propio camino: la
graduacin. Obtiene el ttulo de bachiller, en 1910, en el Colegio Federal
dirigido por Jos Silverio Gonzlez, Luego, la universidad. Decide
trasladarse a Caracas para cursar estudio de leyes en la Universidad
Central. Una vez en la capital, Salmern se hospeda en una residencia de
estudiantes. Con l dos compaeros, uno de stos su amigo Ramos Sucre,
quien es compaero de promocin.

La vida estudiantil se llena de promesas e ilusiones. Aventuras, nuevas
experiencias y andanzas en el desconocido ritmo capitalino. Durante su
estada en la ciudad, Salmern conoce a quien ser el eterno amor de su
vida. Una joven caraquea llamada Conchita Bruzual Serra. Desde entonces, y
para siempre, Conchita se convierte en el objeto de un amor entraable por
parte del poeta.

Inesperadamente, el destino comienza a dar indicios. Salmern recibe las
primeras noticias acerca de los sntomas que tanto le haban extraado. El
diagnstico es impreciso pero parece ser algo serio. Desde este momento su
vida no cesar de copiar en el alma los sucesivos signos del destino.

Es menester sealar datos fidedignos cuando se construye una resea sobre
la vida de un autor. Sobre todo por apego a la realidad de las cosas del
poeta. Por esto, resulta un tanto revelador conocer las verdaderas
circunstancias enfrentadas por Salmern Acosta en relacin con su
enfermedad.

Los primeros sntomas padecidos se manifestaron en brazos y dedos. Al
recibir los informes mdicos Salmern an desconoca con exactitud la
enfermedad que lo aquejaba; y es que los propios doctores tambin lo
ignoraban. Fue mucho despus cuando se supo de la naturaleza del mal. Sin
embargo, desde el primer momento, Salmern ya saba que de algo grave se
trataba. No por mera casualidad realiz algunas visitas al leprocomio de
Cabo Blanco en Maiqueta.

Salmern se encontraba en Maiqueta debido a un temperamento al cual fue
sometido durante dos meses por orden de un doctor caraqueo. El doctor
Guevara Rojas, entonces rector de la Universidad Central de Venezuela, fue
quien tom el caso. A pesar de no saber con certidumbre de qu se trataba
el padecimiento del joven, la sintomatologa le llega a preocupar. No
obstante el temperamento que ordena, las visitas al leprocomio nada
tienen que ver con indicacin o sugerencia hecha por su persona. Fueron
hechas por iniciativa propia de Salmern Acosta.

En tal sentido, Salmern nunca lleg a dar a sus familiares alguna
explicacin convincente sobre la razn de aquellas visitas. Obviamente
presinti algo. sta es una faceta sumamente interesante del poeta; su
facultad de premonicin era conocida y an hoy da es recordada por
familiares. Definitivamente posea un raro don que lo haca muy singular.
De esto se hablar ms adelante a medida que se avance en la lectura.

Una vez terminado el reposo de dos meses en Maiqueta, Salmern se dirige a
Caracas. Encuentra la Universidad Central clausurada por motivos polticos
(durante la dictadura de Juan Vicente Gmez). Sus sueos paulatinamente
dejan de tener cabida bajo tales circunstancias. Decide regresar a su
pueblo natal. Apenas llegado a Manicuare consigue grave a su hermana
Encarnacin, quien muere al da siguiente de su regreso. De los siete
hermanos de Cruz Mara, Encarnacin tena una significacin especial debido
a la similitud con su carcter.

La enfermedad es finalmente diagnosticada en 1920. Sin embargo, ya para
1913 Salmern conoca cul era su padecimiento. El doctor Juan Francisco
Pesticott es quien hace el examen de las condiciones del paciente. Su
diagnstico: lepra anestsica nerviosa con neuritis cubital. Para aquel
entonces, la enfermedad se mezcl y potenci con los efectos de una
epidemia contrada por el poeta en 1918. En este ao hubo un epidemia de
gripe espaola que no excluy al joven, quien tena slo veintisis aos.

Salmern viva apartado de su familia desde su venida definitiva de
Caracas. A partir de su retorno al oriente venezolano ya nada ser igual.
Alrededor de 1913 comienza el retiro fsico y espiritual del poeta. Por
peticin suya es levantada una pequea vivienda cerca de la casa paterna en
Guarataro. All se interna, desde 1916, aferrado a su soledad hasta la
muerte. Recibe visitas de familiares y amigos, poetas y artistas. Pero la
poca vida con que cuenta le exige tiempo para madurar pensamientos y
aclarar sentimientos.

En 1914, su hermano, Antonio Salmern, es asesinado bajo extraas
condiciones. Fue, al parecer, objeto de reprimendas por parte de
autoridades pblicas. El hecho desencaden la reaccin en masa de la
poblacin, la cual tom venganza por propia cuenta. Como resultado de su
participacin Salmern Acosta fue encarcelado por un tiempo. Meses ms
tarde se le otorga la libertad.



b. Obra potica

Dentro de la obra potica de Salmern Acosta destaca la reducida cantidad
de poemas conservados. Gracias a la labor exhaustiva de su amigo Dionisio
Lpez Orihuela hoy conocemos una buena parte de los escritos, recopilados
en forma de poemario y publicado ste como Fuente de amargura. Cada poema
fue creado con gran ingenio y sensibilidad. En 1911, Salmern irrumpe como
poeta formalizando un primer intento serio en Cielo y mar, dedicado a su
hermano Jos Antonio Ramos Sucre.

Ramos Sucre es quien alienta en su amigo Salmern la inquietud creadora.
Incluso llega a darle algunos regaos debido a la costumbre que tena de
romper cada poema terminado. Quiz fue este lamentable hbito el causante
del nmero poco elevado de poemas que conservamos del poeta.

Los motivos de la poesa de Salmern Acosta responden a un gran esquema
comn. Los estudios realizados por Larrazbal Henrquez sealan tres grupos
en los cuales pueden ser incluidos todos los poemas. l los denomina como:
ciclo vital, ciclo amoroso y ciclo de poesa circunstancial. Como el mismo
Larrazbal explica, esta clasificacin tiene sentido como estructura
metodolgica de estudio hecha a posteriori. Sin embargo, insiste en que
cada poema fue creado bajo una misma unidad de concepcin. Bajo esta
concepcin unitaria se estudiar aqu la obra potica de Cruz Salmern
Acosta.

La temtica de la poesa de Salmern abarca buena cantidad de sentimientos
vividos, de pensamientos iluminados por la corta vida y matizados por una
actitud razonable de fatalismo. Entre sus temas se encuentran: el amor a su
querida novia Conchita Bruzual, el paisaje de su tierra, la separacin y el
alejamiento entre los dos, la imposibilidad fsica de vivir a plenitud sus
mejores aos, la soledad, el sufrimiento y el miedo a la muerte.

Junto con la enfermedad va surgiendo una nueva conducta en Salmern, que se
reflejar en algunos de sus poemas. Una vez recluido en la pequea casa del
cerro en Guarataro comienza a suceder lo inesperado. Finge una normalidad
en sus relaciones con los familiares y amigos cuando interiormente su nimo
estaba devastado y la angustia por su futuro inmediato le carcoma las
entraas. Guard ntegramente su sufrimiento para s mismo y se vio
necesariamente obligado a llevarlo a cuestas; quiz por amor propio, por
temor a no convertirse en una carga para los seres ms queridos. En este
sentido, su voluntad no le dio respiro; tena que ser consecuente con su
decisin. Tal fue su destino.

La poesa de Salmern es nica dentro de la produccin potica venezolana.
Jams una poesa ha tenido que ser tan necesaria. Tantas cosas por decir y
tan poco tiempo. Desde Cielo y mar, un ao antes de saberse enfermo,
incluso antes, cada poema es casi una fotografa dejada por el poeta como
prueba de su existencia. Ya enfermo, esta actitud se manifiesta ms
perceptiblemente; su poesa es hecha para ser testimonio de la existencia
de un hombre, de un hroe literario, de un mrtir.

A pesar de que el propio poeta se consider como mrtir, jams permiti a
nadie considerarlo como tal. Su capacidad de sufrimiento es casi trgica.
No fue desbordada ni siquiera por la arremetida impetuosa del destino. Su
poesa, a veces, est teida de hondas amarguras. No obstante, la
grandeza excede el sentimiento de impotencia ante su suerte. Se sobrepone a
las circunstancias y decide cantar a todo aquello lleno de vida: sus
recuerdos de infancia, su novia, sus playas, su azul.



2. El destino en Salmern Acosta

      En esta poca hay muy poca gente que crea en el destino. El mo es
      muy triste, y hasta creo que en algo tiene que ver, culpablemente, el
      nombre que me pusieron: Cruz significa cosa de tumba, y Mara es
      nombre de mujer.

      Cruz Salmern Acosta

a. Profeca trgica o actitud pesimista

En 1911, tras haber concluido el primer ao universitario, Salmern Acosta
viaja a Manicuare para reunirse con su familia durante las vacaciones. En
este perodo escribe Cielo y mar; va dedicado a un joven poeta cumans:
Jos Antonio Ramos Sucre. Ese poema guarda un significado muy importante
dentro de su obra. No solamente por su belleza y contenido sino tambin
porque representa una decisin implcitamente concebida en la mente del
poeta, resolviendo las posibles dudas acerca de su habilidad para componer
versos. La eleccin quiz estuvo influida por el seguimiento y el constante
apoyo que, desde los aos de adolescencia, dio Ramos Sucre a su inclinacin
literaria.

Ya desde pequeo Salmern demostraba su ingenio en la composicin de
dcimas y coplas. Su gusto por rimar fue conocido en las casas del pueblo,
cuyos habitantes le hacan peticiones para diversas festividades. De este
modo, la poesa de Cruz Salmern Acosta se impregna progresivamente de un
lirismo extraordinario. Lirismo agudizado aun ms por empeo del infortunio
y la adversidad.

Hablar de la amistad entre Ramos Sucre y Salmern Acosta es girar en torno
a un destino comn. Ambos sufren una muerte prematura. Aunque por
circunstancias de distinta ndole, tanto el uno como el otro rememoran la
soledad y el sufrimiento. Ramos Sucre desde su Torre de Timn y Salmern
desde la casita en el cerro de Guarataro. Uno, a travs del aislamiento
voluntario; y el otro, mediante la reclusin forzada. Uno desprecia
profundamente a la mujer; el otro, desespera por la imposibilidad de seguir
amando a una mujer.

No obstante las diferencias existentes entre sus dos maneras de contemplar
el mundo, la amistad entre Ramos Sucre y Salmern fue slida y
enriquecedora. Ante la tragedia por venir, casi vislumbrada, aparece la
natural actitud de asombro por parte de su gran amigo. Una vez que la
noticia de la enfermedad llega al odo de Ramos Sucre:

      De pronto, lo estable se disloca en fragmentos de emotiva
      sensibilidad: particular impresin le causa saber que el poeta Cruz
      Salmern Acosta, su amigo de siempre y cercano compaero de estudios
      en Caracas, est enfermo de lepra y debe regresar a su lejano pueblo
      natal: Manicuare. La enfermedad bblica era entonces una segura
      condena a muerte (Carrera: El signo secreto).

El aprecio que tena Ramos Sucre por Salmern radicaba en su inmensa vala
como ser humano. Salmern siempre fue muy sensible ante las cosas de su
gente. Todava hoy, vive en el recuerdo de unos pocos que lo conocieron y
en el de otros muchos a quienes ha llegado su historia y su ancdota por
medio del relato y la referencia.

Se recuerda mucho a Salmern por su intervencin en las causas perdidas.
Dicen de l que era muy justo y slo interceda cuando haba algn
atropello. Su causa siempre fue a favor del dbil, del desvalido y del
indefenso. Le disgustaban la arbitrariedad y la desigualdad. Por esto,
cuando se le recuerda, la gente lo hace con respeto y admiracin. l supo
ganar el cario de sus semejantes con su sencillez y sobriedad.

De l se puede tener un perfil humano en estas palabras de Ramos Sucre,
cuando refiere que:

      La cortesa graciosa, el talante despejado, el cuerpo de prncipe le
      conciliaba la simpata de los hombres y el amor de las mujeres. Era
      su carcter extraviado como de artista. Viva para la accin
      intrpida y el enlace galante (Larrazbal H.; Salmern Acosta,
      itinerario de un poeta).

Ya despus de la muerte de Salmern, ocurrida en 1929, sucede un hecho
igualmente lamentable: la muerte del poeta Ramos Sucre, en 1930. ste, al
igual que el primero, tuvo que convivir con una enfermedad terrible. l
padeca de insomnio crnico y tema perder paulatinamente sus facultades
mentales. Con respecto al trmino abrupto de su vida, se indica:

      Ese orgullo esencial acompaa a Ramos Sucre durante toda su vida. Y
      lo lleva al suicidio. En cartas familiares, el poeta, torturado por
      la enfermedad, de manera tajante desecha, sin embargo, la idea de
      acabar por propia voluntad con aquellas penalidades sin remedio. Pero
      al final, se cumple el desenlace suicida (Carrera; El signo
      secreto).

Recordando la partida de casa del poeta cumans a propsito de su amistad
con Salmern, dice Rita Sucre de Ramos lo siguiente:

      De esa manera se fue mi hijo para Caracas, y vivieron juntos en la
      misma habitacin. Esa enfermedad los uni hasta la muerte repite
      doa Rita, porque para ella la muerte de su hijo no fue otra cosa que
      el llamado que le hizo Cruz Mara, fallecido un ao antes
      (Larrazbal H.; Azul de Manicuare).

Casualmente existe un documento relacionado con Salmern Acosta, en el que
desmiente un rumor propagado en torno a su persona. Es una carta enviada a
su novia Conchita en la que deja clara su posicin al respecto. La fecha de
la carta es del 4 de junio de 1916; y niega la noticia de un supuesto
suicidio. Dice as:

      Yo todava amo la vida y no quiero desprenderme de ella mientras
      amor florezca en mi corazn y en mi alma trine la Poesa.

      Estoy aprendiendo a hacer de mi vida un sueo agradable y ya estoy
      como bajo la influencia de una alucinacin amorosa... (Larrazbal
      H.; Salmern Acosta, itinerario de un poeta).

Como se haba sealado anteriormente, la premonicin ha rodeado de misterio
la figura de Salmern Acosta. Ya desde un principio, en el soneto Cielo y
mar se halla manifiesta la angustia del poeta en algunos de sus versos.
Sea cual fuere la naturaleza de tal angustia no deja de constituir un dato
bastante curioso. Expresa una especie de incertidumbre alrededor del hecho
futuro, an desconocido.

      Cielo y mar

      En este panorama que diseo
      Para tormento de mis horas malas,
      El cielo dice de ilusin y galas,
      El mar discurre de esperanza y sueo.

      La liblula errante de mi ensueo
      Abre la transparencia de sus alas,
      Con el beso de miel que me regalas
      A la caricia de tu amor risueo.

      Al extinguirse el ltimo celaje,
      Copio en mi alma el alma del paisaje
      Azul de ensueo y verde de aoranza;

      Y pienso con obscuro pesimismo,
      que mi ilusin est sobre un abismo
      y cerca de otro abismo mi esperanza.

            Nota: cursiva ma

Se puede observar esta clase de referencias fatalistas en varios de los
poemas del autor. No slo en el poema anterior. Tambin en Martirio
eterno, Corazn invicto, Veinte aos, entre otros. La ltima etapa de
la vida de Salmern estuvo signada por la renuncia y la soledad. Su
creencia en el destino le sembr muchas amarguras, que lo acompaaron hasta
sus ltimos das. Estas son las palabras de Arriz Lucca, quien incluy
dentro de una antologa un par de sus poemas:

      El pueblo de Manicuare (...) lo tiene como a un santo. Padeci de
      lepra y su vida no pudo ser otra cosa que un calvario. Muri a los
      treinta y ocho aos despus de agotar sus das circunscrito a su
      pueblo y preguntndole a Dios por la infelicidad de su destino
      (Arriz Lucca; Antologa de la poesa venezolana).



b. La soledad y el dolor

A partir de 1916 comienza el perodo de reclusin de Cruz Salmern Acosta
en la casita del cerro en Guarataro. Lo nico que consuela al poeta es el
azul del Golfo de Cariaco y la vista en la lejana de la ciudad de Cuman.
Todo lo bsico para el sustento de la vida le es provedo por sus
familiares y por los ms consecuentes amigos.

A causa de haber contrado la gripe espaola sus condiciones de enfermo se
vuelven precarias. Ms adelante ser necesaria la construccin de una tina
de bao especial para los requerimientos de la enfermedad. Salmern probar
diversos remedios que le son recomendados por cada persona con algo nuevo.
Sin embargo, en varias ocasiones experimenta la frustracin y la impotencia
ante la inutilidad de tales blsamos. Ms de una vez su afeccin presenta
deterioro como consecuencia de la accin irresponsable de algn doctor.

La conducta de Salmern cuando se desenvuelve con la gente es abierta y
hasta, podra decirse, despreocupada. Sin embargo, esconde sus angustias y
sus ms recurrentes pensamientos para vivirlos en soledad. Quiz su razn
se debi al intento de minimizar lo ms posible la influencia de tales
pensamientos sobre su espritu. No permiti que su influencia cambiara las
relaciones armnicas de las que disfrutaba con toda su gente. Una manera de
escape bastante vlida puesto que as aseguraba el acceso al mundo negado
por la imposibilidad.

Por otra parte, su aislamiento le proporciona el tiempo suficiente para
elaborar las ms arduas reflexiones. Hace continuos cuestionamientos sobre
su suerte y se va fortaleciendo su creencia en el destino. Su actitud
fatalista, al principio, no era ms que eso: una actitud. No obstante, con
el paso del tiempo y la llegada peridica de nuevos sufrimientos, se
desarrolla un lento proceso en su forma de percibir las cosas. La rabia, la
duda y la impotencia alcanzan niveles desconocidos en l.

Salmern no slo padeci la evidente imposibilidad fsica debida a su
progresivo deterioro sino que paralelamente tuvo que hacer frente a fuertes
consideraciones de carcter psicolgico derivadas de su problema de salud.
Por un lado, soportar callado la cercana de la muerte; y por el otro,
vivir la desesperanza de la incurabilidad de su mal. Otro aspecto muy
relacionado se encuentra vinculado con el estigma casi mtico de la lepra.

Parece seguro que Salmern Acosta, en algn momento, haya sentido cierta
culpa por su padecimiento. Quiz la naturaleza contagiosa de la enfermedad
cre en l inconscientemente la necesidad de ampararse en el aislamiento.
Generalmente, la lepra tiende a degenerar progresivamente en el enfermo. Se
puede pensar tambin que el malestar fsico es doble. Aparte de la accin
interna de la enfermedad en el organismo tambin se manifiesta en piel y
mucosas. De lo anterior posiblemente provenga el estigma.

Salmern Acosta consigue en la poesa darle vida, a travs de ensueos e
idealizaciones, a todo aquello de lo que obligadamente abdic. El amor de
su novia es una de las prdidas ms sentidas por el poeta. Ya cerca de su
muerte ella viaja a visitarlo y consigue al fin la aceptacin de la
renuncia. No sin dificultad Salmern Acosta entiende que todo haba acabado
y que slo estaba unido a ella a travs del recuerdo agradable de tiempos
mejores. Para ella tampoco fue algo sencillo. Dicen que lo amaba
intensamente.

Entre otras cosas Salmern tambin es recordado por sus buenos tiempos.
Quienes lo conocieron refieren su increble habilidad para los juegos de
carta, como truco por ejemplo. Era muy inteligente y saba revelar la
actitud corporal de cada oponente. Posea una gran aficin por la pelea de
gallos. Frecuentemente estaba bien informado acerca de los animales
favoritos para la justa.

Salmern permanece en la memoria de su pueblo como la persona que honr su
nombre por medio de la palabra sencilla e ingeniosa. Su poesa exalta la
naturaleza que lo alberg durante tantos aos. Manicuare fue testigo de su
infancia as como tambin tuvo que serlo de su agona. El dolor slo poda
aliviarse un poco por medio de la contemplacin del paisaje. El azul
represent para el poeta un significado vital. El cromatismo de su poesa
es caracterstico en toda la poesa venezolana.



c. La conciencia del final

Los ltimos diez aos de la vida del poeta transcurren entre la cansada
angustia de lo que iba a suceder y la indecible frustracin por todo lo que
haba perdido en su vida. Su creencia en el destino responde ms a la
atribucin de sus penas a una instancia diferente que a una simple
concepcin de vida. Jams pudo creer que l haba sido objeto de tal
especie de castigo inmisericorde.

El proceso de renuncia y negacin en Salmern es tal vez ms difcil de
asimilar. Tena muchas razones para vivir, mucho talento y fue abruptamente
arrancado de su vida promisoria. En este sentido, le hizo frente continuo a
cada adversidad. Es que no poda hacer una cosa diferente. La vida le
exigi demasiado; tanto que slo la muerte habra de darle respiro. El
respiro que a medias encontraba en su poesa.

De esta manera se puede afirmar que sea natural perder la esperanza. Era lo
ltimo de lo que tambin deba desprenderse resignadamente. Renuncia
entonces al ltimo asidero con que contaba. Slo quiere descansar. Su deseo
inmediato es acabar con el sufrimiento. Su vida de clausura le permite
autodescubrirse. Explora los rincones del miedo y halla a la muerte en
medio de una telaraa.

En julio de 1929 las condiciones de Salmern Acosta son evaluadas por un
mdico. Se comienza a preparar la familia para lo inevitable. El
diagnstico presagia la inminente desaparicin. Los cuidados para con el
enfermo son esmerados. Sin embargo, cada atencin ofrecida es rechazada
inmediatamente. Salmern conoca la inutilidad de tales miramientos.
Durante toda una semana demostr una serenidad de espritu, casi solemne,
que escalofriaba a quienes lo acompaaron hasta el final.

La poca vida restante fue sostenida con el mnimo de alimento. El enfermo
se neg a seguir comiendo. La prolongacin de la agona deba terminar. En
esos das slo tomaba sopa que era casi forzada por la insistencia de los
familiares. Salmern habra de tomar la ltima decisin: dejarse morir. A
los ocho das de haberse realizado la visita mdica fallece finalmente el
da veintinueve a las nueve y media de la noche.



3. Conclusiones

La realizacin de este trabajo ha sido posible gracias a la labor de
Dionisio Lpez Orihuela y de Osvaldo Larrazbal Henrquez. El primero, por
haber recopilado pacientemente cada uno de los poemas creados por su amigo
Salmern. El segundo, por su valioso estudio sobre la vida y obra del poeta
de Manicuare. Los trabajos de Larrazbal abarcan toda la obra potica
conocida del autor. Su investigacin revel la existencia de algunos poemas
que an permanecan en la oscuridad.

La obra potica de Salmern fue dignamente acogida por quienes tuvieron el
agrado de conocerla. Junto a Jos Antonio Ramos Sucre y Andrs Eloy Blanco,
Cruz Salmern Acosta conforma la llamada impronta cumanesa. La claridad en
su concepcin potica lo distingue del hermetismo de Ramos Sucre. Sin
embargo, ambos partieron de un mismo tronco formativo. El intercambio de
ideas entre estos dos poetas configur la identidad esttica en cada uno o,
al menos, contribuy para ello.

La particular sensibilidad queda expresada en la musicalidad creada por
Salmern en cada uno de sus poemas. El soneto como forma expresiva fue
utilizado con gran destreza. La habilidad del poeta surgi tambin para
fundir forma y contenido en un solo universo; en un todo armnico y
coherente.

Adems del verso endecaslabo Salmern tambin experiment con otra clase
de metro. As, incorpor en algunos de sus poemas el verso eneaslabo y el
alejandrino. En este sentido siempre estuvo en contacto con las
innovaciones provenientes del modernismo; aunque slo realiz la captacin
de nuevas formas. Parafraseando a Osvaldo Larrazbal: Salmern fue
modernista de expresin mas no de concepcin.

La temtica de su poesa estuvo poco influida por el movimiento modernista
de principios de siglo. Ms bien, adopta una posicin muy parecida a los
romnticos del siglo XIX. Crea un mundo idlico, a travs de la poesa,
desde el cual contemplar la vida. Sin embargo, en l ocurre un fenmeno un
tanto ms radical. El tiempo pasa mientras el fin se acerca. La creacin de
ese mundo de anhelos y quimeras constituir para l un importante bastn
emocional, si no el nico. A medida que advierte lo irremediable de su
enfermedad se protege ms en el universo potico.

En una entrevista televisiva seal una vez Octavio Paz que la poesa
satisface las mismas necesidades psquicas que la religin; a pesar de que
ambas persiguen una finalidad diferente. Quiz se pueda pensar ahora en lo
sucedido con Salmern. 



IV. Lista bibliogrfica

Obras citadas

  ARRIZ LUCCA, Rafael. Antologa de la poesa venezolana. Caracas:
   Panapo, 1997.

  CARRERA, Gustavo Luis. El signo secreto: para una potica de Jos
   Antonio Ramos Sucre. Cuman: Edicin Cultura Universitaria, 1996.

  LARRAZBAL HENRQUEZ, Osvaldo. Azul de Manicuare. Coleccin Avance. N
   33. Caracas: Ediciones de la Biblioteca de la Universidad Central de
   Venezuela, 1971.
   . Salmern Acosta, itinerario de un poeta. Cuman: Editorial de la
      Universidad de Oriente, 1979.

  SALMERN ACOSTA, Cruz. Fuente de amargura. Volumen VI. Caracas:
   Ediciones de la Lnea Aeropostal Venezolana, 1952.
   . Fuente de amargura. Coleccin La Torre de Timn. N I. Cuman:
      Biblioteca de Temas y Autores Sucrenses. S/F.
   . Vida somera: cantos al mar, al amor y a la muerte. Caracas: Monte
      vila Editores, 1997.



Obras consultadas

  LAMEDA, Al. Canto elegaco a Cruz Salmern Acosta. Coleccin La Torre
   de Timn. N V. Cuman: Biblioteca de Temas y Autores Sucrenses. S/F.

  MRMOL, Luis Enrique. La locura del otro. 2 edicin. Volumen IX.
   Caracas: Ediciones de la Lnea Aeropostal Venezolana, 1953.

** Scrates Tsokonas
   socratestsokonas@hotmail.com
   Ensayista grecovenezolano (Caracas, 1979). Egresado de la Escuela de
   Letras de la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve,
   2007). Se dedica a investigar y redactar ensayos con miras a su
   publicacin como libros, en diarios, o revistas.



=== Las 343 sinvergenzas, yo, la 344      Silvia Rodrguez Bravo =========

En abril 15 de 1971, el Movimiento de Liberacin Femenino en Francia
inaugur la campaa por la conquista del derecho del aborto. En el
peridico Le Monde se public un Manifiesto firmado por 343 mujeres que
reconocan pblicamente haber abortado. Entre ellas figuran Simone de
Beauvoir, Margarite Duras, Jean Moreau, firmando el manifiesto que
declaraba en uno de sus puntos: ...Se hace silencio sobre este milln de
mujeres. Yo declaro ser una de ellas. Yo declaro haber abortado.
Periodistas, obreras, intelectuales, amas de casa, escritoras y muchas
otras salen de su intimidad para reivindicar el derecho a elegir.

Desde entonces una ley que apruebe el aborto ha cobrado sentido en millones
de mujeres que se han encontrado impedidas de hacerse cargo de su propio
cuerpo. Parto de la premisa de que a ninguna mujer le gusta abortar, por
salud fsica y mental. Muchas hemos pasado por esta situacin y hemos
optado por mtodos caseros o asistencia clandestina, ante un embarazo no
planificado o no deseado.

Para qu nos sirve la mayora de edad si no podemos decidir sobre nuestros
cuerpos? Quienes hemos abortado no somos criminales, tenemos conciencia y
no necesitamos que polticos, doctores ni religiosos nos presenten sus
leyes fundamentalistas y conservadoras para despertarnos el instinto
maternal. No existe amparo civil donde las ciudadanas podamos encontrar
refugio sobre nuestra condicin de ser mujeres; por el contrario, slo hay
penalizacin, excomunin e incomprensin para las que se convierten en
aptridas.

Un aborto debera existir sin cuestionamiento en caso de violacin, cuando
est en peligro la salud o la vida de la madre, cuando una mujer mayor de
edad y en pleno uso de sus facultades mentales decide una intervencin
quirrgica profesional, asegurando as no quedar estril. Otra intervencin
profesional debera ser la de esterilizar a una mujer cuya opcin de vida
es no tener hijos, no optar por ningn mtodo anticonceptivo y continuar
con una vida sexual activa. Esta opcin va en directo desmedro del negocio
qumico farmacutico del cual obligadamente somos consumidoras.

Retomando el tema considero que nadie tiene derecho a tomar decisiones por
nosotras, es suficiente la carga social que llevamos en nuestro cuerpo
externo: depilacin de axilas, piernas, cejas, maquillaje, nos han moldeado
a travs de la historia para agradar, para ser escogidas entre OTRAS, ser
llevadas al altar modelando un vestido blanco. La realidad de hoy en da es
diferente. S, bastante diferente despus que hemos AUTODIGNIFICADO nuestro
derecho de ser humano, despus que nos hemos dado cuenta que somos
NUESTRAS, que no somos una propiedad privada de nadie y para obtenerlo no
fue gracias a una legislacin que existente, NO FUE gracias a polticos,
doctores ni religiosos.

Avancemos en la historia, estamos en tiempos modernos, no hay esclavitud
pblica, existen los derechos humanos, lo sabemos, pero se olvidan de que
el TERO ES NUESTRO y lo esclavizan.

** Silvia Rodrguez Bravo
   smrb@endesa.cl
   Poeta chilena. Reside en Talca. Ha publicado Entre la poesa y yo
   (1993), Versvulos (1998) y Profeta de Bares (2002). Participa
   activamente en un grupo de poetas de su ciudad.



=== Compro, luego existo, de Guadalupe Loaeza: ============================
=== el consumismo hecho literatura ========================================
=== Arancha Garralda ======================================================

Vinculada a la economa de mercado e inspirada en los felices aos
veinte, la sociedad de consumo se corresponde con una fase avanzada del
capitalismo industrial que sita en la segunda revolucin industrial y en
la Comuna de Pars de finales del siglo XIX sus antecedentes ms remotos
afianzndose, en las primeras dcadas del XX, con la expansin del
taylorismo, el fordismo y las polticas keynesianas cuyo uso, liderado por
Estados Unidos, se generaliz en el mundo capitalista de los aos 50 y 60
dando lugar a la produccin en masa y a un nuevo estilo de vida conocido
como el modo de vida americano (Lipovetsky, 2002: 10) que pronto se difunde
al resto del mundo y alcanza, concretamente en Mxico, una notable
dimensin, como refleja Guadalupe Loaeza en Compro, luego existo.

Este aumento masivo de la produccin, que revela que es ms fcil fabricar
que vender, supone el paso de un primitivo capitalismo industrial (basado
en la produccin) al neocapitalismo de consumo (Carrasco, 2007: 3) que
vincula la riqueza econmica a la actividad comercial, con la consiguiente
importancia que la publicidad adquiere en la conquista mercantil. El papel
de la informacin y el consecuente efecto consumista que provoca se hacen
presentes, en Compro, luego existo, a travs de la cita literal de los
anuncios publicitarios trascrita al lado de la mayor parte de los artculos
mencionados en la obra, como refleja la escena de Miami donde Sofa
sucumbe a la seduccin de un slogan publicitario y opta por un rimel
concreto, aunque ste no sea de su marca favorita, lo cual pone de
manifiesto la magia de la publicidad y su relevancia en la sociedad de
consumo:

      Aunque no les tena mucha confianza a los maquillajes norteamericanos
      ms bien cheap, como ella pensaba que era Max Factor, haba algo en
      su publicidad que la haba conquistado: Lo nico que engordar son
      tus pestaas! Es hipoalergnico y est oftalmolgicamente probado
      (Loaeza, 1992: 43).

La crisis de los setenta y el fenmeno social de la moda precipitan la
cada del fordismo. Ello, unido al deseo natural en el hombre de
distinguirse de sus semejantes, lo cual es factible gracias a los avances
de la tecnologa y al creciente auge de las corrientes posmodernas, conduce
al modelo de produccin japons del toyotismo que, definido, entre otros
aspectos, por la fabricacin de series limitadas, est ms en consonancia
con la demanda del mercado de la sociedad postindustrial de talante
fragmentado y prosumerista (Carrasco, 2007: 2), fruto de la profusin de
marcas de productos y variedades en constante renovacin y de cuya eleccin
nicamente el individuo es responsable:

      Ante la pltora de modelos, el individuo se ve obligado a escoger
      permanentemente, a tomar iniciativas, a informarse, a criticar la
      calidad de los productos, a auscultarse y a ponerse a prueba, a
      mantenerse joven, a deliberar sobre los actos ms simples: qu coche
      comprar, qu pelcula ver, dnde ir de vacaciones, qu libro leer,
      qu rgimen, qu terapia seguir? (Lipovetsky, 2002: 109).

Frente al consumidor de masa pasivo, el prosumidor se presenta asociado a
la accin, la creatividad, la responsabilidad y la independencia
(Lipovetsky, 2002: 110).

A dicha diversificacin del consumo se debe el hecho de que, en el
departamento de zapatos del mall de Miami, Sofa, que ha fijado su
atencin en unas sandalias italianas de tono cobrizo marca Ferragamo, unos
zapatos de noche de Karl Lagerfeld, unos para caminar de Calvin Klein y
unos mocasines, [opte finalmente por llevarse] el modelo de tenis Ralph
Laurent color de rosa que le gust (Loaeza, 1992: 27). Tal diversidad
permite tambin a Sofa pedirle a la vendedora del mostrador de Christian
Dior que le muestre los ltimos colores de lipsticks, tanto nacarados como
mate [...], aunque se acababa de comprar toda la lnea de belleza de La
Prairie y parte de la de Chanel (Loaeza, 1992: 27). Condicionado
nicamente por la mediatizacin publicitaria, la tesitura a la que se
enfrenta el consumidor a la hora de tener que elegir entre un nmero
incontable de artculos constituye una manifestacin del individualismo que
caracteriza a la sociedad posmoderna que exacerba el consumismo:

      Qu error haber pregonado precipitadamente el fin de la sociedad de
      consumo, cuando est claro que el proceso de personalizacin no cesa
      de ensanchar sus fronteras [...]. Estamos destinados a consumir,
      aunque sea de manera distinta, cada vez ms objetos e informaciones,
      deportes y viajes, formacin, relaciones, msica, cuidados mdicos.
      Eso es la sociedad posmoderna; no el ms all del consumo sino su
      apoteosis, su extensin hasta la esfera privada (Lipovetsky, 2002:
      10).

De este modo, mientras que en el perodo de formacin de la sociedad de
consumo imperaba una visin despersonalizada del sujeto concebido como
masa, en esta segunda etapa asistimos a un proceso de personalizacin a
partir de la cual el consumista pasa a ser hiperconsumista (Lipovetsky,
2006: 2) (1).

Los objetos dejan de tener un valor funcional y ser la prdida de su
(valor) atractivo lo que los convierta en obsoletos, siendo el fenmeno
social de la moda lo que determine su obsolescencia (Sapir, 1937: 140).
Este cambio de valores, caracterstico del capitalismo, conduce a una
visin saussureana de los objetos en virtud de la cual el consumo no
descansa en la utilidad de los productos sino en lo que stos representan
(Featherstone, 1982: 57) (2). Por eso, en el captulo titulado Miami,
cada vez que Sofa [extiende] su Gold Card American Express [...] constata
que [es] rica pues en esta tarjeta radica precisamente la diferencia entre
querer y poder (Loaeza, 1992: 21).

La saturacin de imgenes en la sociedad de consumo que asocia los bienes
con lo extico y lo bello, lo cual es, como apunta Baudrillard, sinnimo de
vivir en una alucinacin esttica de la realidad (Baudrillard, 1975: 148),
borra las fronteras entre lo imaginario y lo real al hacer que el valor
utilitario de los objetos resulte imperceptible. Esto conduce, en opinin
de Kroker, a una nostalgia de lo real: a una fascinacin y bsqueda
desesperada de la gente, los valores y el sexo verdaderos (Featherstone,
1987: 68) derivada de la prdida de lo real y lo social que hace que, a
pesar de que para Sofa la frase May I help you [en boca de un
dependiente sea], en Miami, como un verdadero canto de sirena (Loaeza,
1992: 19), y que, en el interior de un almacn, sta pierd[a] la nocin del
tiempo, que deja de transcurri[r, y] se olvid[e] por completo de la
realidad sintiendo ms la necesidad de dejarse llevar por sus fantasas [a
medida que lo] recorre (Loaeza, 1992: 26), Sofa piense que, pese a las
carencias del mercado mexicano, en Mxico est lo que la llena y necesita
para vivir:

      Por ms shock cultural que Sofa acostumbraba tener al regreso de sus
      viajes, siempre terminaba por decirse: Ay, no, la verdad es que como
      Mexiquito no hay dos. Entre ms viajo, ms aprecio mi casita en Las
      Lomas, a mis maids, y la calidez del pueblo mexicano. Yo jams podra
      vivir ni en Pars ni en Nueva York. All hay que ir a pasearse y a
      hacer el shopping, pero nada ms (Loaeza, 1992: 62).

Sin abandonar totalmente su mentalidad materialista ni su sentido de la
propiedad y sin negar que la reflexin de Sofa muestra una humanizacin de
sus valores, visible en el cario manifiesto hacia su pas, esta exaltacin
de lo mexicano, que se identifica con la bsqueda de la calidad de vida,
la rehabilitacin de lo local, de lo regional y de determinadas creencias y
prcticas tradicionales, [nos sita] en la segunda fase de la sociedad de
consumo [que anuncia] el fin de la idolatra del modo de vida americano
(Lipovetsky, 2002: 10). La reaccin de Sofa denota la descentralizacin de
la propia sociedad de consumo cuya madre patria, representada por Estados
Unidos, se desdibuja ante la revalorizacin de la patria chica adquiriendo,
por tratarse de Mxico, tintes malinchistas (3). De acuerdo al proceso de
personalizacin, estamos ante una representacin geogrfica del
individualismo vinculado a la sociedad de consumo.

La necesidad de generar consumo constituye otra de las paradojas de esta
sociedad en la que una gran parte de la poblacin activa trabaja en
sectores dedicados a la reduccin general del tiempo de trabajo (Carrasco,
2007 4), lo cual explica el desarrollo de las llamadas industrias del ocio
y de la cultura dedicadas a la explotacin del tiempo que tambin es
consumible. Como ejemplos, cabra citar no slo las tiendas de los museos
de Nueva York, como la del MOMA, que vende unos psters di-vi-nos!
(Loaeza, 1992: 139) o the Museum Shop de la MET [donde Alejandra tiene
previsto] comprar muchas cosas (140) de Un week-end en Nueva York, sino
tambin la organizacin de una fiesta como la celebracin del sexto
cumpleaos del hijo de Ana Paula en La cena, que tuvo lugar en un saln
del hotel Presidente Chapultepec [donde], en una suite gigante, estuvieron
payasos, magos, un cinito que proyectaba las primeras caricaturas de Mickey
Mouse y ms de cuarenta nios que corran de un lado para otro preguntando
a qu hora se romperan las piatas (Loaeza, 1992: 70).

Igualmente, el crucero que tienen previsto realizar Alejandra y Antonio,
tal y como ste anticipa a sus amigos en La cena, combina ocio y cultura:

      Fjense que estamos a punto de hacer un crucero en el Royal Princess,
      pero todava no nos decidimos por el itinerario. Alejandra muere de
      ganas de ir a Escandinavia y a Rusia pero a m, me atrae ms volar a
      Pars y de Cannes tomar el Princess para ir a Barcelona, Npoles,
      etctera [...]. La verdad es que no lo encontr muy caro. Doce das
      en una super suite, con una veranda privada, televisin,
      refrigerador, tina y un walk-in-closet impresionante para que mi
      mujercita guarde all todo lo que se vaya comprando conforme
      visitemos ciudades. Saben cunto sale por persona? La verdad es que
      es un regalo. Diez mil dlares, todo incluido (Loaeza, 1992: 101).

La abundancia conduce, en definitiva, al derroche y, lejos de la estricta
supervivencia, se consume ms de lo necesario.

A su vez, la ostentacin de los centros comerciales no slo modifica los
hbitos de consumo de la sociedad sino que transforma tambin su estilo de
vida convirtiendo la actividad de comprar en un hecho social, lo cual exige
tener que prestar una mayor atencin a la imagen personal:

      La actividad de comprar deja de ser una visita rpida a la tienda de
      la esquina para convertirse en una expedicin a un espacio pblico
      ms annimo que requiere una determinada forma de vestir adecuada al
      contexto (Featherstone, 1987: 19) (4).

Adems de requerir tiempo y dedicacin, las compras suponen la
reorganizacin del espacio social que ofrece al individuo la ocasin de
exhibirse (Clark, Critcher y Jonson, 1979: 245).

Esta nueva concepcin del consumo guarda una estrecha relacin con el
llamado culto al cuerpo propio del sistema capitalista que anima al
individuo a combatir su deterioro a partir de la idea de que el cuerpo es
un vehculo de placer y de expresin individual (Featherstone, 1987: 18).
La proliferacin de productos dietticos en el mercado, unida a los
remedios destinados a frenar el envejecimiento as como la incesante
promocin meditica del ejercicio fsico, hacen del cuerpo un objeto
vendible (Featherstone, 1987: 18) desde el momento en que el cuidado del
mismo, del que el individuo es el nico responsable, se vuelve una fuente
de consumo pues la preocupacin por mantenerlo favorece la venta de
determinados productos (Featherstone, 1987: 19).

A esta importancia no es ajena Sofa que, adems de someterse durante 21
das a un tratamiento an-ti-en-ve-je-ci-mien-to [que la har verse] de 32
aos [y acabar con] esas patas de gallo [que tanto la inquietan] (Loaeza,
1992: 33), despus de haber visto, como hipnotizada, anuncios y ms
anuncios de productos para adelgazar (Loaeza, 1992: 38) en la televisin
de Miami, contempla unas clases de gimnasia en la pantalla:

      And one, and two, and three, and four, and five. O.K., let's do it
      again, deca el maestro abriendo y cerrando los brazotes llenos de
      msculos y sus piernazas ante un grupo de jvenes muchachas
      bronceadas y en bikini, con tipo Chicacosmos. Sofa miraba sus
      cuerpos sanos, firmes, con los vientres bien planos y se dijo que,
      llegando a Mxico, dedicara mucho ms tiempo a trabajar en su
      bicicleta fija (Loaeza, 1992: 42).

La resolucin de Sofa reproduce la importancia que adquiere el look en la
sociedad de consumo ya que el bienestar interior del cuerpo (referido a la
salud) exalta el aspecto externo (relacionado con la esttica corporal)
(Featherstone, 1987: 18).

Vinculada a la liberacin sexual iniciada en los sesenta, la obsesin por
los regmenes alimenticios conduce a una nueva relacin del individuo con
su cuerpo y presenta las dietas como un modo de liberar las tentaciones de
la carne (Featherstone, 1987: 18), como sugiere el hecho de que Sofa se
pregunte, en Miami, [a] qu espera para hacerse con unas nalgas que
haran soar hasta al hombre ms indiferente [ahora que existe] Up Lift,
[un producto que] reafirma las nalgas, las levanta y las moldea, [adems
de] actuar contra la celulitis y reafirma[r] la parte interna de los
muslos? (Loaeza, 1992: 53), segn reza el anuncio publicitario de una
revista (5). Igualmente, en La cena, asociarse con una de esas clnicas
norteamericanas que te hacen un lifting, te operan la nariz, las bubies,
las piernas, etctera, podra ser un negociazo en Mxico [donde] ya existe
mercado para ese tipo de negocios (Loaeza, 1992: 107), como prueba la
confesin de una clienta del saln de belleza del que Ana Paula es asidua
en Un week-end en el D.F.:

      Pues fjate que ya me hice la operacin de las bubis (22 000 000 NS
      22 000, en el Hospital ngeles, con el Dr. Garca Naranjo). No sabes
      cmo me quedaron. Te juro que me siento Raquel Welch. Desde entonces,
      mi marido est loco conmigo (Loaeza, 1992: 173).

Menos evidente pero ms doloroso es el tratamiento esttico seguido por Ana
Paula cuando acude al saln a hacer(se) de todo: tinte con Mari,
depilacin con Lety, manicure y pedicure con Anita y corte y peinado con
Alain (Loaeza, 1992: 172). Ponerse guaprrima (Loaeza, 1992: 175), como
Ana Paula pretende, supone un gran sacrificio que, no obstante, ella est
dispuesta a tolerar, aunque tenga que sufrir como una enana [...] para
estar bella (Loaeza, 1992: 178). Por eso Ana Paula aguant[a], como una
verdadera Juana de Arco, los jalones de cera incluyendo la ingle, los
cachetes, las cejas y la panza y, todava con algunas manchas de irritacin
en la cara y las piernas, [soporta el picor] de la crema decoloracin en
sus brazos, que hoy s [l]e est picando mucho [...], mientras espera que
se le aclaren las luces de su cabeza [antes de proceder con el tinte que la
obliga a estar una hora] bajo el casco candente de la secadora hirviendo
(Loaeza, 1992: 179). Asimismo, el arreglo de sus pies es tan doloroso que
el rostro de Ana Paula [da lugar a] pensar en una nueva interpretacin de
Cristo (Loaeza, 1992: 179). Con todo, su visita al saln no es, en
absoluto, comparable a los efectos del colgeno que se inyect para
rellenar las arruguitas labiales (Loaeza, 1992: 183), siguiendo el
consejo de una amiga que lleva[ba] tres aos inyectndose las pompis y la
cara [y aseguraba ser], desde entonces, otra (Loaeza, 1992: 182), a juzgar
por el aspecto que presentaba Ana Paula al da siguiente de la intervencin
cuando amaneci con la cara moreteada (Loaeza, 1992: 185) para sorpresa
de su marido que, cuando vio aquellas manchitas a un lado de las comisuras
de su boca, [no pudo evitar preguntar] qu le pas a su reina? (Loaeza,
1992: 185).

Esta nueva etapa del capitalismo se corresponde con el hiperconsumo que
surge a causa de la informacin, la publicidad y la propagacin del
hedonismo porque las diferencias de clase se han difuminado (Lipovetsky,
2006: 29) y se inicia con la llamada Tercera Revolucin Industrial, la
revolucin de la microelectrnica, del automatismo y de la informtica
(Carrasco, 2007: 3), siendo Internet uno de sus principales medios de
difusin pues el fcil acceso a Internet propicia el hiperconsumo al acabar
con las barreras espacio-temporales (Lipovetsky, 2006: 2). La sorpresa de
Sofa con esos semforos [de Miami] que un[o] mism[o] hace funcionar para
atravesar la calle cuando quiere (Loaeza, 1992: 18) o su visita a la
tienda de electrodomsticos del aeropuerto de Miami donde, adems de los
dos walkmans, la radio porttil [...] o el reloj computarizado (Loaeza,
1992: 52) que adquiere como obsequio para el servicio domstico, descubre
la existencia de un aparato con el que podr poner fin a los ronquidos de
Fernando, su marido, gracias al sofisticado sistema del Snore Stopper
(Loaeza, 1992: 53), ponen de manifiesto los avances de este tipo de
tecnologa.

Los medios de comunicacin participan del proceso de personalizacin cuya
extensin se vuelve inestimable:

      [L]as redes por cable, las radios libres, los sistemas
      interactivos, la explosin del vdeo, el magnetoscopio, los
      videocasetes, [etc.] personalizan el acceso a la informacin, a las
      imgenes. Los videojuegos y las mil frmulas que ofrecen aumentan y
      privatizan a gran escala las posibilidades ldicas e interactivas. La
      microinformtica y la galaxia vdeo designan la nueva ola de la
      seduccin [que es fundamentalmente] privtica (Lipovetsky, 2002:
      20-21).

La seduccin descansa por lo tanto ms en la autonoma del individuo que en
la magia de la tecnologa propiamente dicha, aunque la primera es
consecuencia de la segunda. A dicho atractivo sucumben, en Un week-end en
el D.F., Nacho y Paty, como leemos en el fragmento que sigue y donde el
proceso de personalizacin abarca tambin la esfera tecnolgica:

      Tenemos una biblioteca, con una tele Mitsubishi de 50 pulgadas.
      Estamos suscritos a todo lo que hay: Multivisin, Cablevisin y los
      canales decodificados de la parablica. Yo le digo a Paty que no deje
      que los nios vean tanta tele, que lean. Ahora es peor; entre las
      videocaseteras y el Nintendo, no se despegan de la pantalla. Me
      acaban de regalar un sistema nuevo que se llama Interactive: son unos
      videocompact discs a los que se les preguntan cosas; hay de museos,
      pero el del golf est buensimo (Loaeza, 1992: 191).

Hacia esta clase de consumo, que ya se atisba en Mxico en 1992 cuando, a
diferencia de lo ocurrido en 1984, fecha en la que la crisis haba obligado
a cerrar las fronteras y los mexicanos tenan que conformar[se] con lo que
haba en su pas (Loaeza, 1992: 187), ya se consiguen, en Mxico,
refrigeradores dplex con tres puertas, incluso una chiquita para los
nios, con fbrica de hielo y agua helada (Loaeza, 1992: 187), avanza la
sociedad mexicana en vsperas de la firma del TLC con Estados Unidos y
Canad cuya entrada en vigor esperan ilusionados e impacientes los
personajes de Compro, luego existo. De esta nueva y cosmopolita identidad
nacional, surgida del choque cultural (Long, 2001: 118) que propicia el
consumo, da cuenta Loaeza en esta obra.

Adems, considerando que el lenguaje constituye la base de las nuevas
tecnologas comunicativas que, a travs de la imagen y los canales
electrnicos de transmisin, dan lugar a la sociedad de la informacin, y
dado que la literatura no es ajena a las corrientes posmodernas de
pensamiento de las que se hacen eco las autoras latinoamericanas del
postboom, podemos interpretar el hibridismo genrico de Compro, luego
existo como una representacin literaria de la sociedad de consumo que
muestra su carcter plural y heterogneo a travs de la combinacin del
cuento y el ensayo cuyas similitudes permiten que se lleguen incluso a
confundir (Stavans, 1997: 15).

La discriminacin de dichos gneros en la esfera literaria y la amplia
difusin de los mismos en Amrica Latina, donde gozan de una gran
popularidad y tradicin, suponen la incorporacin al texto del elemento
marginal as como la reivindicacin de la Otredad de la literatura
latinoamericana femenina cuya calidad tambin ha sido cuestionada por la
sociedad de consumo, pese a los xitos de venta cosechados en la misma por
las autoras (6). La hibridez de gneros y la consiguiente sencillez formal
resultante de la combinacin del cuento y el ensayo es adecuada a la
literatura consumista con la que se asocia el postboom femenino (7).

Tanto el cuento como el ensayo son, junto con la novela, gneros
democrticos por definicin (Stavans, 1997: 5). La flexibilidad del ensayo
y el relato breve se corresponde con el versatilismo de la sociedad de
consumo, siendo la combinacin de ambos gneros una alusin indirecta al
velado autoritarismo de los gobiernos posrevolucionarios mexicanos
denunciado aqu por Loaeza (8).

La convivencia de dichos gneros literarios en la obra traduce las
contradicciones de la lgica del consumo pues el ensayo aporta al texto la
veracidad que le falta al cuento haciendo de Compro, luego existo una obra
a medio camino entre la fantasa y la realidad acorde con la naturaleza
plural del consumismo y de cuyo individualismo tambin est dotado el
ensayo por cuanto que une, a su libertad estructural y diversidad temtica,
la supremaca del tono personal sobre el formal con el que coexiste,
resultando un gnero tan extrovertido como ntimo (9). A este
individualismo del ensayo se refiere Elisa Hardwick cuando lo define como
the soloists personal signature (Hardwick, 1964: 30) pues el ensayo
uses the pesonal I or it takes an idiosyncratic angle (Stavans, 1997:
5).

Las frecuentes intervenciones de la autora en Compro, luego existo, ya sean
a modo de sustento argumental, mediante las citas introducidas a pie de
pgina sealadas en el texto con un asterisco que guardan relacin con el
rigor y el bagaje cultural requeridos por el ensayo, ya sea bajo la forma
de comentarios introducidos, entre parntesis, por la autora a propsito de
la actuacin de sus personajes, privilegian el punto de vista de Loaeza y
acentan el hibridismo de la obra. Aunque apreciamos una cierta influencia
borgiana, a diferencia de Borges, cuyos ensayos incluan mayoritariamente
obras bibliogrficas de ficcin (Stavans, 1997: 15), Loaeza no hace del
hibridismo genrico un elemento intrnseco a Compro, luego existo, donde
alterna el cuento y el ensayo sin que stos se confundan.

De este modo, la seccin de agradecimientos (Loaeza, 1992: 12) con la que
se abre Compro, luego existo y en la que Loaeza hace mencin expresa de una
serie de personas, entre las que figuran Anne Delcole, quien realiz
parte de la investigacin y corrigi el texto [...], Alonso Garca de
Loaeza, Fernando Tovar, Regina Guzmn, Lourdes Saucedo, [...] Rosi Corona o
Alejandro Perdomo, a quienes desea agradecer sus respectivos testimonios y
comentarios [que extiende a otras muchas personas cuyos nombres omite pero
con quienes [la autora] considera est[ar] en deuda, [al igual que con] la
Casa Nina Ricci, que le ha enseado a distinguir entre comprar y comprar
(Loaeza, 1992: 12), unida a la bibliografa (Loaeza, 1992: 199-200) que la
autora adjunta al final de la obra y a la que tambin nos remiten muchas de
las notas intercaladas a pie de pgina sitan a Compro, luego existo en la
esttica formal del anlisis crtico propia del ensayo.

La cita exclusiva de obras de no ficcin aludidas a pie de pgina, como La
era del vaco (Loaeza, 1992: 40), El imperio de lo efmero (Loaeza, 1992:
17, 85, 117), Les heures dangereuses (Loaeza, 1992: 42) Mujeres que compran
demasiado (Loaeza, 1992: 44), Los envidiosos (Loaeza, 1992: 77), Glass of
fashion (Loaeza, 1992: 87), Lo cursi y el poder de la moda (Loaeza, 1992:
38, 68, 90), Seduccin subliminal (Loaeza, 1992: 125), entre otras,
permiten a la autora delimitar las fronteras entre el cuento y el ensayo
(10). A dichos ttulos se suman los adjuntos en la bibliografa, como La
socit de consommation, Psicologa de la moda, El mundo de los bienes,
Todas las imgenes del consumismo, Revistas femeninas, Escenas de pudor y
liviandad o Largent, por ejemplo que, adems de imprimir al texto carcter
cosmopolita, legitiman su rigor cientfico (11).

Frente al universalismo de la obra, el individualismo de la misma descansa
principalmente en la subjetividad procedente de la participacin directa de
Loaeza en Compro, luego existo, siendo la alusin al coste de la vida el
recurso que ms se repite pues, a cada mencin de un bien o servicio,
Loaeza aade el valor del mismo, ya sea en pesos mexicanos en cuyo caso,
aludiendo a la devaluacin de la moneda nacional, la autora traduce el
precio en nuevos pesos, como el cheque que extiende Ana Paula por un total
de S 2 260 000 (NS 2 260) en Cena (Loaeza, 1992: 84), ya sea en francos
(como [la] cazadora de lino de Max Mara [...] (1500 francos) que Sofa se
acaba de comprar en Pars [y que luce] junto con su cinturn Gucci (660FF),
su top de seda (450FF) y [...] sus bermudas (600FF) (Loaeza, 1992: 31), en
Miami, o en dlares, como en Un week-end en el D.F. (Loaeza, 1992:
192). La familiaridad que presentan algunos mexicanos con la moneda
extranjera no deja de ser una crtica al malinchismo, entendido como la
admiracin de los mexicanos por lo extranjero y lo estadounidense en
particular, y a la fuga de capital en pequea escala.

Adems de guiar al lector, del que la autora se vuelve una confidente
explicndole, por ejemplo, entre parntesis, que Ana Paula [...] (haba
conservado algunas amigas de la Academia Maddox pero casi nunca las vea,
salvo en los desayunos que organizaba la Sociedad de Ex alumnas) (Loaeza,
1992: 63), las incursiones aclaratorias de Loaeza en el texto no slo la
convierten en una suerte de conciencia nacional que alerta sobre los
peligros que acechan a la sociedad mexicana en 1992 sino tambin en la
propia conciencia de algunos de sus personajes a los que, como si se
tratase de una voz interior, la autora se permite asesorar, alabar o
criticar compasivamente o de la manera ms cruda. Su simpata por Ana Paula
resulta evidente en La cena, donde Loaeza interrumpe el discurso de su
personaje a fin de prevenir una situacin bochornosa y que sta haga el
ridculo delante de sus amigas:

      Qu quieren tomar?

      Yo quiero un tequilita, por favor dijo Ins mientras se sentaba a
      un lado de Alejandra.

      A m tambin otro, por favor agreg Daniel.

      Ay, qu pena! Tenemos de todo, menos tequila. No les apetece mejor
      un vinito blanco... (Por favor, Ana Paula, no se te ocurra decir de
      importation) ...bien fresco?

      (ufff!) (Loaeza, 1992: 92).

El ufff! final con el que respira la autora manifiesta la complicidad
existente entre Loaeza y su personaje hasta el punto de llegar a una
comunicacin intuitiva con el mismo. El hecho de que la autora contabilice
y lamente los errores cometidos, en La cena, por Ana Paula, muestra su
preferencia por este personaje a quien, no por ello, deja de recriminar su
sinceridad por hacer pblico su desconocimiento del ingls pudiendo haberlo
evitado:

      [...] Pues yo apenas estoy terminando de leer Diana, su verdadera
      historia. Hjole, est sensacional.

      En ingls o en espaol? Porque me dijeron que Diana: Her True Story
      estaba p-si-ma-mente traducido.

      Lo estoy leyendo en espaol (Ay, Ana Paula, cero y van tres. Qu
      ms te daba decir que lo estabas leyendo en ingls? T crees que
      hubieran ido a tu cuarto para verificar en qu idioma lo estabas
      leyendo?) (Loaeza, 1992: 95).

La alegra de la autora ante el mnimo acierto de Ana Paula en La cena es
otra prueba de la predileccin que Loaeza siente por la misma:

      Finalmente, todos se fueron al comedor. All los esperaba una mesa
      esplndida, como las que salen en la revista Gourmet. Las velas en
      los candelabros ya estaban prendidas; el pan estaba caliente sobre
      los platitos de plata Luis XV, de Tane; las tarjetitas con los
      nombres estaban en su sitio; las tazas para el consom, humeantes; la
      cuchillera de Christofle, im-pe-ca-ble; el centro de flores
      campestres pareca de Van Dyck; el mantel organd suizo se vea
      precioso; las servilletas haban sido colocadas muy artsticamente
      sobre los platos; las cuatro copas de Baccarat muy bien alineaditas
      frente a cada lugar, y la vajilla blanca de porcelana con su borde
      dorado era una verdadera maravilla. (Bravo Ana Paula! Ahora s que
      te luciste trs comme il faut. Te fijaste en la cara que pusieron
      tus amigas? Ahora vamos a ver si te elogian, porque en el fondo son
      muy envidiosas. Primer punto a tu favor) (Loaeza, 1992: 99).

Mantenindose de algn modo al margen pero colndose intermitentemente en
el texto, la distancia entre Loaeza y sus personajes se acorta sin que la
autora, que sigue ocupando una posicin superior, descienda de nivel. Por
otro lado, y pese a no ajustarse exactamente a la estructura de un cuento,
por cuanto que no podemos hablar de un desenlace final de la historia
propiamente dicho, la divisin de la obra en seis captulos, cuatro de los
cuales aparecen bajo un ttulo casi idntico, como muestra la afinidad
existente entre Un week-end en Tepoz, Un week-end en Nueva York
(Loaeza, 1992: 135), Un week-end en Valle (Loaeza, 1992: 151) y Un
week-end en el D.F. (Loaeza, 1992: 171) correspondientes a los captulos
tercero, cuarto, quinto y sexto respectivamente y que, al igual que los
captulos anteriores titulados Miami (Loaeza, 1992: 15) y La cena
(Loaeza, 1992: 63), describen los hbitos consumistas de una serie de
personajes introducidos al lector desde el captulo inicial, indica la
existencia de una lnea argumental que, unida a la brevedad de la extensin
de la obra, revela el lado cuentstico de Compro, luego existo.

La noticia del anuncio de una cena en casa de Beto y Ana Paula con la que
Fernando y sus hijos reciben a Sofa en el aeropuerto de la capital
mexicana, en Miami, permite a la autora introducir al resto de los
personajes principales y enlazar los dos primeros captulos, como deducimos
de la conversacin sostenida entre Fernando y Sofa:

      [...] Oye, Sofa, llam Ana Paula para invitarnos a cenar el jueves.
      Yo le dije que no saba, que a lo mejor, llegabas muy cansada. Que t
      la llamaras. Qu dices?, vamos? [...].

      Ay, s, vamos. Por qu no? De aqu al jueves ya habr superado el
      dcalage. No sabes a quin invit?

      S, me dijo. A ver, djame acordarme: a Ins y Daniel, y a Alejandra
      y Antonio. Creo que la cena es para celebrar sus 23 aos de casada.

      [...] Para qu invit a Alejandra y a Antonio, si apenas los
      conoce? Son nuestros amigos! Ana Paula y Beto para nada son del
      grupo [...] (Loaeza, 1992: 60).

La celebracin en casa de Beto y Ana Paula es el hilo conductor que da paso
al segundo captulo que remite al lector [a]l da de la cena, [en el que]
Ana Paula despert ms temprano que de costumbre (Loaeza, 1992: 63) y
rene a los personajes citados en Miami. A Alejandra y Antonio, que son
los primeros invitados [en llegar] (Loaeza, 1992: 88), les siguen Ins y
Daniel y finalmente Sofa y Fernando a quienes se les hizo tardsimo porque
primero fueron al cctel de Casilda y Santiago [que] viven hasta San ngel
(Loaeza, 1992: 95), segn se excusa Sofa en La cena.

La cena organizada por Ana Paula sigue siendo el referente de Un week-end
en Tepoz que adentra directamente al lector en el dormitorio de Ins y
Daniel y a cuyo hijo, Jernimo, va dedicado el tercer captulo. Los
captulos cuarto y quinto, repartidos entre el fin de semana de Sofa y
Fernando en Nueva York y en Valle, repiten personajes y revelan el
protagonismo de Sofa por el nmero de veces de aparicin. Por ltimo, el
captulo sexto tambin muestra la importancia de Beto y, principalmente, de
Ana Paula en la obra pues, aunque Un week-end en el D.F. introduce los
nombres de Nacho y Paty, cuya aparicin se presenta al lector como un hecho
casual, la presencia de estos personajes nuevos no deja de estar
relacionada con el captulo de La cena:

      [...] Oye, Ana Paula, invit a comer a Nacho y a Paty. Te acuerdas
      de l? Es este muchacho joven que trabaja conmigo en la Bolsa. Es un
      buen muchacho. El viernes, cuando ya se haba ido todo el mundo, me
      cont su vida. Es muy platicador. Cuando toma el micrfono, ni quien
      lo pare. Con decirte que empez a contarme desde que era estudiante
      de la Ibero...

      Soy licenciado en Administracin de Empresas, egresado de la Ibero
      [...] (Loaeza, 1992: 186).

No obstante los lazos de unin de los distintos captulos, no podemos
hablar de una concepcin global de relato, en el sentido de que cada
historia puede leerse tambin de forma aislada. Un ejemplo de dicha
independencia lo encontramos en el relato de Nacho con el que termina
Compro, luego existo dejando en el lector la impresin de que la obra no ha
acabado, aunque de la historia de Nacho y Paty pueda darse, sin embargo,
por concluida:

      [...] Por todo esto, [Paty y yo] contamos con un patrimonio que les
      permite a nuestras familias gozar de lo que nosotros nunca tuvimos.
      Yo viv en un departamento de la colonia Del Valle, y ahora vivo en
      Las Lomas, en mi casa. Los coches se pagaban a crdito, y yo los pago
      de contado. Mis hijos han viajado desde que estn en bambineto; han
      visto en Estados Unidos los Santa Closes de los aparadores rodeados
      de gnomos que se mueven por computadoras, y no los de la Alameda, que
      se confunden con los Reyes Magos. Han sido atendidos por enfermeras,
      nanas, maestros de natacin, tienen cursos de verano y estudian en un
      colegio que cuesta como universidad. No hay duda, he trabajado y he
      tenido suerte (Loaeza, 1992: 196).

Si bien no estamos ante una recopilacin de cuentos, cada captulo de
Compro, luego existo constituye, a su vez, un cuento factible de leerse por
separado pues los episodios narrados, aunque acaban, pueden continuar, como
de hecho sucede en los primeros cinco captulos sin que ello signifique que
estn incompletos. Por eso, coincidiendo con los captulos integrantes de
la obra, aunque no haya un desenlace propiamente dicho, cabra afirmar que
Compro, luego existo termina, sin embargo, seis veces.



Obras citadas

  BAUDRILLARD, Jean. The Mirror of Production (1975). St. Luis: Telos
   Press.
   . Towards a Critique of the Political Economy of Sign (1981). St. Luis:
   Telos Press.

  CARRASCO ROSA, Ana. La sociedad de consumo: origen y caractersticas.
   Contribuciones a la economa, enero (2007), 1-4.

  CLARK, John, CRITCHER, Chas y JOHNSON, Richard. Working Class Culture
   (1979). London: Heinemann.

  FEATHERSTONE, Mike. The Body in Consumer Culture. Theory, Culture and
   Society. SAGE: London, Newbury Park, Beverly Hills y New Delhi, vol 1
   (2), (1982), 18-33.
   . Lifestyle and Consumer Society. Theory, Culture and Society. SAGE:
   London, Newbury Park, Beverly Hills y New Delhi, vol. 4, (1987), 55-70.

  HARDWICK, Elisabeth. A view of my onw: Essays in Literature and Society
   (1964). London: Heinemann.

  LIPOVETSKY, Gilles. La era del vaco (2002). Barcelona: Anagrama.
   . Le bonheur paradoxal (2006). Paris: Gallimard.

  LOAEZA, Guadalupe. Compro, luego existo (1992). Mxico: Alianza
   Editorial.

  LONG, Mary K. Consumer society and Nacional Identity in the Work of
   Salvador Novo and Guadalupe Loaeza. Chasqui: Revista de Literatura
   Latinoamericana, 30:2, (2001), 116-26.

  SAPIR, Edward. Fashion en Encyclopaedia of Social Sciences, ed. The
   MacMillan Co, (1937), 139-144.

  STAVANS, Ilan. The Oxford Book of Latin American Essays (1997). Oxford:
   Oxford University Press.



Notas

 1. El culto de las masas a las marcas, as como de la cercana de las
    mismas a travs de la expansin de las copias y las falsificaciones
    correspondiente a un sistema que celebra las nupcias entre el lujo y
    el individualismo liberal (Lipovetsky, 2004: 16) son factores
    asociados al proceso de personalizacin.

 2. Dicha consideracin lleva a Jean Baudrillard a formular su teora del
    commodity sign. Para ms informacin ver Jean Baudrillard, The Mirror
    of Production y Towards a Critique of the Political Economy of the
    Sign, respectivamente.

 3. Por malinchismo entendemos el desprecio de los mexicanos por lo propio
    y su admiracin por lo extranjero y, en particular, por lo
    estadounidense.

 4. La traduccin es nuestra.

 5. La dieta, proclamada en el ascetismo, deja de ser una prctica
    religiosa encaminada a resistir las tentaciones de la carne.

 6. El calificativo de consumista asociado a la escritura femenina en
    Latinoamrica se emplea como sinnimo de un tipo de literatura fcil,
    vendible y de lectura rpida.

 7. A propsito del fundamento de las nuevas tecnologas comunicativas en
    el lenguaje como consecuencia de los nuevos canales electrnicos de
    comunicacin que propicia el consumo, ver Jean-Franois Lyotard, La
    condition posmoderne: rapport sur le savoir.

 8. La adecuacin genrica al contexto poltico encierra una intencin
    denunciadora que pone de manifiesto el carcter dictatorial del
    pensamiento ilustrado del que, al igual que otras muchas formas de
    gobierno, se alimenta la democracia. En este sentido, sin rechazar el
    progreso ni los principios democrticos a los que responde el uso de
    ambos gneros, la autora adopta una postura cercana a la de Jurgen
    Habermas quien, si bien no reniega de la modernidad, es partidario de
    su reilustracin. Para ms informacin sobre esta nueva ilustracin de
    la modernidad, ver Jurgen Habermas. El pensamiento metafsico.

 9. Sobre el individualismo del ensayo ver Elisabeth Hardwick, 1964, pp. 30
    e Ilan Stavans 1997, pp. 5 respectivamente.

10. Las dos primeras obras son de Giles Lipovetsky y las restantes
    pertenecen a Claire Gallois, Carolyn Wesson, Francesco Alberoni, Cecil
    Beaton, Margarita Rivire y Wilson Bryan Key, respectivamente.

11. Los autores de las obras mencionadas son: Gilles Lipovetsky, Marc-Alain
    Descamps, Mary Douglas y Baron Isherwood, Stuart Ewen, Carola Garca
    Caldern, Carlos Monsivis y Antoine Spire. El cosmopolitismo y el
    universalismo de Compro, luego existo vienen dados tanto por la
    naturaleza de su temtica como por la variedad idiomtica de las obras
    de referencia.

** Arancha Garralda
   arancha@hotmail.co.uk
   Investigadora espaola (Avils, Asturias, 1967). Su nombre de pila es
   Mara Arnzazu Garralda Ortega. Su estancia en Inglaterra donde, becada
   por la Comunidad Europea, se licencia con mencin de honor en la
   Universidad de Kent (http://www.kent.ac.uk), misma por la que es doctora
   en filosofa, marca el inicio de su actividad acadmica que reparte
   entre Espaa, Inglaterra y Mxico, pas en el que, becada nuevamente por
   el Ministerio de Educacin y Ciencia (MEC, http://www.mec.es) espaol,
   contina ejerciendo la docencia y la investigacin.



=== Sobre La vida en tiempos de muerte, de Samaria Mrquez Jaramillo ======
=== Carta desde Ratisbona =================================================
=== Hubert Pppel =========================================================

Estimada Samaria:

Iniciamos semestre con todo lo que eso implica para las labores en una
universidad. Pero por fin logr sentarme a leer su novela. Y, para decir la
verdad, no entiendo por qu me pide mi concepto. La novela se defiende
sola, adems del premio que ya recibi. Bien importante, por cierto. Pero
empecemos con mi propio recuerdo. En enero de 1999, mi esposa, colombiana,
y yo hicimos un viaje por el eje cafetero para conocer esa parte de
Colombia que todava no conoca y, por otro lado, para visitar a un to de
mi esposa en Calarc. Tres das despus estbamos en Medelln y tembl la
tierra tan fuerte. Sal de la universidad para ver qu estaba pasando.
Supimos de la tragedia en Armenia y sus alrededores. Nos demoramos varios
das hasta que logramos contactar al to y supimos que no le haba pasado
nada. Y creo que fue el hotel donde nos habamos hospedado pocos das antes
que se derrumb completamente en Armenia. Tuvimos mucha, pero muchsima
suerte.

Ahora bien: qu hay que hacer para contar la experiencia de un terremoto
tan devastador desde adentro, desde la posicin de los afectados. Es el
mismo problema que tienen que enfrentar todos los que escriben sobre
situaciones traumticas. No es suficiente la simple descripcin de los
hechos, ni tampoco el intento de plasmar en escritura la impresin
personal.  Ambos procedimientos tienen sus lugares (periodsticos,
teraputicos, etc.), pero todava no llegan a ser literatura. Usted se
decidi por mezclar dos posibles caminos. El uno, juntar la perspectiva
interior de la narradora con otras narraciones externas. Eso solo todava
puede desembocar en una especie de lbum de crnicas. Y ah interviene el
segundo camino, el de la autoconciencia literaria, la metaficcin, con las
constantes reflexiones sobre la condicin de posibilidad de escribir
novelas en situaciones extremas; o bien, sobre la posibilidad de escribir
novelas en nuestros tiempos. Pero falta todava algo para que resulte una
novela, por autoconsciente que sea: ese algo es la necesidad de juntar las
narraciones y las reflexiones narratolgicas con un hilo conductor, el
cual, obviamente, es la bsqueda de la Nana, del yo, de la novela, del
sentido que tiene o no tiene hacer novelas en esos tiempos. Ese manejo fue
un acierto que le permite, a usted, acceder a un sitial dentro de la
Literatura actual.

Mi concepto: ah est, breve pero contundente: me parece que usted eligi
un camino excelente para convertir la experiencia del terremoto en
literatura. Y alguien que es capaz de hacer eso, fcilmente lograr otras
obras importantes. Leda la novela, con su mezcla de crnicas envueltas en
metaficcin, entiendo lo del premio. Felicitaciones y mucha suerte con sus
textos.

** Hubert Pppel
   hupo@comunicaciones.udea.edu.co
   Investigador alemn. Magister Artium y doctor en filosofa y letras
   (romanstica) por la Universidad de Bamberg (http://www.uni-bamberg.de),
   en Baviera, con habilitacin por la Universidad de Jena
   (http://www.uni-jena.de/start_en.html), en Turingia. Dirige la Maestra
   en Literatura Colombiana de la Universidad de Antioquia
   (http://www.udea.edu.co). Ha publicado Las vanguardias literarias en
   Bolivia, Colombia, Ecuador, Per: bibliografa y antologa crtica
   (1999, con la colaboracin de Amalia Salazar-Pppel), Tradicin y
   modernidad en Colombia; corrientes poticas en los aos veinte (2000) y
   La novela policaca en Colombia (2001), entre otros.



=== De voces, madrigueras, enquistamientos, concelebraciones ==============
=== y silencios... ========================================================
=== (Memoria de Adriano)      Luis Alejandro Contreras ====================

No me he ido. He estado ac, en mi terruo; si no agazapado, s un tanto
esquivo a las luces y al comercio entre los hombres. No he estado oculto a
los amigos, pues a unos cuantos les consta que, cuando el da fue propicio,
pudimos compartir en casa gratos momentos. Particularmente agradezco
aquellas ocasiones en las que cerramos (y, ms aun, en las que abrimos y
cerramos) la velada entre coplas y cantos. Nada de disquisiciones polticas
de cutcula. Los hilos de mi espritu lograron, por fortuna, mantenerse
desconectados de un afuera signado por la sempiterna ramplonera poltica
que, por una parte, ha ofuscado a los hijos de la nacin y, por la otra,
les ha sumido en una perniciosa somnolencia, cuyo ms emblemtico atributo
es la insensibilidad hacia la vida.

Termina uno agotndose de tanto discurrir contra la insania del alma que
seorea en el orbe. No es que desee uno atribuirse categora de virtuoso y
saludable ante el resto de los mortales sino que, precisamente, porque
constata la endmica propagacin de tal insania es que busca refugio en su
madriguera. Por fortuna, la voz siempre est all, en el fondo, con uno,
acompandole, guindole como un Cicern de informe rostro. Siempre est la
gana del vivir, latiendo, respirando, inquebrantable, saltando de un lado a
otro, de una esencia a la otra, de una identidad a otra, esto es, de un
pecho a otro pecho; de la roca al fuego, del fuego al agua y del agua a la
piel. Porque roca, fuego y agua portan su piel tanto como la portan un
ruido o un aroma fortuitos. Y tal voz, voz de la gana, acude en nuestro
rescate con los ms poderosos o delicados timbres que quepa imaginar; en
ocasiones, arrobndonos en un estado de sutileza del nima que ni el propio
Thor podra vulnerar con sus belicosas arengas y los arabescos de su
insinuante martillo; en otras, secuestrndonos a un estado de
incomprensible dicha o gracia, que agradecemos sin saber a quin o por qu
y sin que ello haya de preocuparnos demasiado. La voz de la gana, del
apetito de vivir, voz de una golosidad que no persigue hartura, late en
todo corazn humano. Pero si muchos de nuestros corazones marchan
desquiciados, acaso, ello sea atribuible al hecho de haber desmadejado el
hombre la casa del alma. La palabra lo dice: des-quiciar. Los seres humanos
le hemos arrebatado a la morada del alma el quicio donde se apuntalaba la
puerta que daba paso a nuestra esencia y que, a un tanto, nos comunicaba
con ese cielo que despunta justo ante nuestras narices. Acabamos con los
momentos de reclusin y soledad, imperiosos a toda humana identidad. Y es
en virtud de tal acto de cercenamiento y anulacin que slo algunos pocos
espritus logran mantenerse receptivos a la escucha potica, gracias a que
no se rehusaron a la captadora contemplacin de las singularidades
silenciosas o fugaces con que nos obsequia madre natura.

Pero zurzamos desde otros puntos del lienzo...

Tengo un amigo que suele decir que se va a las catacumbas cuando necesita
desprenderse del mundo del hombre. Esto es, por separarse de un afuera
concebido para no dejar espacios ni continente a la esencia del vivir sin
ms, del vivir por puro gusto o del porque s. Acaso no sea yo tan
disciplinado como lo es mi amigo para disponer de ese culto a voluntad,
pero el alma me lleva cuando ha llegado el momento de atenderme; y, de
cuando en cuando, me ataca una sed de enquistamiento ante lo humano.
Simplemente se da, es algo morfolgico, algo as como el portento de la
crislida, previo al de su apertura al mundo.

Hace unos meses, en una entrevista, Miguel von Dangel solt una frase
sumamente perspicaz. Un periodista respetuosamente le increpaba el porqu
de su silencio de los ltimos aos, ante tanto extravo y sonambulismo como
los que se han apoderado del pas. l simplemente le espet con una frase
afilada como una navaja: Es que no hay nada que decir. No recuerdo si fue
en esa misma entrevista o, luego, durante una breve conversacin cuando
Yineska (para decirlo a la castiza, mi seora), nos present, en ocasin de
la exposicin de una parte de sus obras, que agreg: Es que ya todo est
dicho. Algo subyacente en mi fondo me hace sentir muy cercano a tales
giros de expresin. Es como si dijramos: es que no hay nada que agregar
o los brbaros no tienen que llegar para complacer a nadie, pues los
brbaros ya estn aqu, jadeantes en nuestra respiracin. Entre lo ms
reciente de su trabajo se encuentra una serie de cuadernos que l ha
titulado, muy al propsito, Desperanto. El ttulo es sugerente. Cuadernos
saciados de imgenes, colorido e indescifrables jeroglficos. Pues vivimos
en una moderna Babel, bajo el atropello de catequizadas hordas de barbarie.
Contemplando algunos de esos cuadernos me pareci percibir como si algo
similar a aquello que he denominado enquistamiento ante lo humano fuese lo
que les hubiera dado vida.

No podra dar cierre a esta crnica sin hacer alusin a que este ao
hubiera comenzado con el sbito adis de Adriano Gonzlez Len. Si algn
alumno suyo no saliera alguna vez de sus charlas en la 201 amando
entraablemente la literatura, probablemente haya sido porque
desafortunadamente tena obstruidos los caminos que van del odo al corazn
o del corazn a la lengua, porque su sinceridad de sentimiento y la
potencia de su expresin lograban conmover hasta al ms desvencijado de los
pupitres. En medio de sus clases, le agradaba improvisar, como lo hara un
msico, literatura oral y animaba a los estudiantes a que participaran en
el juego creativo. Tambin gustaba ensayar cadveres exquisitos con sus
discpulos. Imagnense, en el aula ms amplia de la Escuela de Letras de la
UCV, resultaban unos difuntos un tanto sinuosos para oficiarles sepultura.
La nica frase de corte potico que me atrev a expresarle alguna vez,
aparte de las consignadas en las aburridas pruebas escritas (creo que a l
le aburran ms que a los estudiantes, por ello se iba a tomar un caf
mientras se presentaba el examen), fue la que lanc en una de esas
componendas cadavricas: el escorpin rosado de mis esperpentos... A l le
gust e hizo mencin de ello y eso me bast para seguir en mi inveterado
anonimato. Das atrs Yineska me solt una de esas frases suyas que se me
quedan revoloteando por los aires. Me deca que Ral Vethencourt, dueo de
la legendaria Librera Suma, quien igualmente nos dejara de un modo un
tanto absurdo antes de la Navidad (aun cuando la muerte acaso sea lo menos
absurdo de todo futuro individual), como buen librero, se haba llevado a
un escritor de la mano. Qued pendiente la copia que Yineska le haba
prometido a Adriano de aquella elega que l escribiera con motivo del
estallido del Challenger, aquella nave espacial que llevaba entre sus
tripulantes a una maestra, escrito que a l se le haba extraviado. Si
existe un paraso, un ms all, una celestial tierra de nadie que nos
podremos figurar de una y mil formas, seguramente ya Adriano habr
entablado una de sus gratsimas conversas con la maestra, quien llevndole
de la mano le estar dando noticias del ms all en una lengua crptica e
incomprensible para el comn de los mortales. A no dudarlo, Adriano es uno
de los ms esplndidos conversadores que haya dado a luz nuestra tierra. Y
por qu no? Acaso Ral les habr llamado ya para que vayan a tomar sus
copas rebosantes de vino tinto, mientras l alza la suya, para brindar y
dar las gracias por haber podido reanudar un ritual al que se vio forzado a
abstenerse en tierras bajas; total, ya no hay corazn, ni riones, ni
hgado, ni cido rico que pesen en conciencia alguna. A Ral no puedo ms
que procurarle mis gracias pues, por l di con muchos de los libros que han
sido ejemplares en mi vida. Sin l yo no hubiera dado, en el momento en que
di (y en el que lo necesitaba), con un par de libros maravillosos como lo
son La Diosa Blanca y Los dos nacimientos de Dionisio, ambos de Robert
Graves, por citar slo dos. Lo he dicho antes, creo, con Graves que todo
poema que haya sido pergeado honradamente invoca a la Diosa Blanca, est
escrito por su propio insuflo. De cuando en cuando, me da por cazar los
momentos en que ella aparece entrelazada en la diccin (toda escritura es,
antes, diccin). En poesa ella suele aparecer veladamente, aunque muchos
poetas le han dedicado explcitamente muchos de sus cantos. Pero resulta
asombrosa la cantidad de veces que lo hace encubierta entre los tejidos de
la prosa narrativa o ensaystica. Por ejemplo, en la extraordinaria
Cubagua, de Enrique Bernardo Nez, ese secreto mejor guardado de
Venezuela, para remedar una expresin de lvaro Mutis cuando hizo alusin a
la persona y la poesa de Juan Snchez Pelez.

Bien. Ahora s. Cierro esta crnica con el Acto final (acaso un canto a la
diosa?) de Hueso de mis huesos, libro de Adriano publicado en 1997 en la
Rayuela del querido Gonzalo Rodrguez. Qu curioso, se fue el primer libro
de poesas de Adriano quien, ante todo, fue poeta. Entindaseme bien, para
l lo sustancial era la poesa, incluso en la escritura narrativa.



      Acto final

      Detrs queda la espada envuelta por el fuego.
      Restos de la fruta apetecible. El agua de oro y el
      agua de piedra han corrido por los cuatro ros.
      La serpiente queda rezagada entre las hojas.
      Con pieles y con tnicas hemos desafiado la
      intemperie del mundo. Junto a las bestias y las aves
      del viento, has cansado tus pies y multiplicado
      tu dolor. El pan, que ha sido el pan de la lujuria
      y los secretos, te lo ofrezco humedecido,
      embriagado de lgrimas, cubierto de polvo para
      salvar el polvo. Heredaste del reptil la doble lengua
      de la seduccin y el desamparo. Por eso tus
      palabras se aproximan o desandan. Por eso obedec
      a tu voz y omit al ngel. Me tendiste tus brazos
      desde el rbol. Yo me senta el primer caballero
      y no poda desairarte. Ese cambio de cortesas
      quebrant las ordenanzas, pero nos hizo conocer
      el bien y mal. Ni ngeles, ni demonios,
      ni dioses, nos volvimos humanos...
      Y comenzamos a comernos la tierra con amor.

** Luis Alejandro Contreras
   luis.contreras@verizonbusiness.com
   Escritor venezolano (Caracas, 1955). La mayor parte de su obra, una
   decena de libros, permanece indita. Fue asistente de la Direccin de
   Literatura del Consejo Nacional de la Cultura (Conac, 1990,
   http://www.conac.gov.ve). Textos suyos han sido publicados en la revista
   Papel Abierto, editada en Barquisimeto (Lara) por el escritor Freddy
   Castillo y en la antologa del taller de poesa del Centro de Estudios
   Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg, 2000,
   http://www.celarg.org.ve), as como en la revista digital El Meollo
   (http://www.elmeollo.net). Igualmente, public la seccin "Letras contra
   Letras" en el quincenario Letras. Ha participado en recitales poticos
   en Bogot y Caracas.



=== Salom perversa      Leopoldo de Quevedo y Monroy =====================

Salom, hija de Herodes y Herodas, la princesa idumea, la bailarina de
siete velos, la incestuosa, la sacrlega asesina intelectual del Bautizador
del Elegido. Estos y ms calificativos realzan el imn que tena por dentro
y en la piel esta mtica mujer. Historia la puede mostrar como la
endemoniada y provocadora de reyes, prncipes y plebeyos en la sala de
espectculos, pero la hermosura de su cuerpo, su sensualidad y la
fascinacin por su figura slo podr igualarse paradjicamente a la casta
Susana, a la musa Calope, a la ponzoosa Circe y ms cerca de nosotros a
la bacantina Isadora Duncan.

Moreau la retrat en pleno trance, con su cuerpo tatuado por completo, con
invisible velo, los ojos cerrados en arrebatado vuelo con un cetro o ramo
de flores en una mano. En la otra con una escanciada copa cruza rauda el
aire. Qu humano no se deslumbrara por su porte, su estilizado talle, sus
labios semicerrados que apenas se mueven musitando la meloda que baila? Su
cabeza luce una tiara elevada con elegante talla. En su pubis dos leones
relamen dos polluelos que descansan en su nido bajo la mirada de unos ojos
avizores. Sus muslos blancos y sus piernas se sostienen en pies calzados
por elegantes sandalias que suaves tocan el mrmol de Carrara. Sus senos
virginales parecen dos colmenas que intactas permanecen hasta de las
miradas vanas. A su lado un soldado la escolta de pie, petrificado.

Quin, al verla con imponente danza, pensara por un momento no ms
siquiera que su mente maquinaba la suerte del preso en la mazmorra? Eran
celos de mujer insatisfecha, o despecho de loba por la presa descarriada o
rabia de mujer por la afrenta de haber sido despreciada en su pedido? Era
placer sexual el que senta, enfermedad que luego el Sade llamara por su
nombre? Ninguna seal en su sonrisa franca y en su frente no se atisb una
mnima expresin. Sus movimientos rtmicos eran los de sierpe sibilina y
despeda el aroma del sndalo y el mirto.

Tiziano registr en el lienzo el momento en que en sus brazos porta el
trofeo de su saa femenina. Recogida est la manga sobre su brazo diestro y
la saya deja ver su cuello purpurino. Su rostro es fro y la sonrisa la ha
dejado. Su mirada es lejana y el continente de su figura no es hermoso.
Busca en la sala al Rey a quien subyug con su exigencia. Sostiene en alto
en sus manos delicadas la bandeja con la cabeza de su vctima inmolada. Los
ojos del muerto la miran desde unas ojeras entre sombras. Sin expresin,
sin vida y sin un inters definitivo. En esta y otra segunda pintura aparta
ella sus ojos del plato en donde porta la cabeza ya truncada para huir de
su mirada. Tpico gesto del asesino que teme ser visto por su vctima. El
despojo servido parece no gustar ya a la fiera que lo cuid en la
madriguera. As paga la Vida a quien la vida quita. El ademn de Salom no
es el de una reina. Es el de una camarera que sirve a la mesa palaciega.

A Salom, la reina del Rey, la princesa oriental, la de extica piel y
movimiento de palmera egipcia, Historia ha guardado un lugar en el libro de
los sueos malogrados. Un antes la marc en lo ms fino de las fiestas
cortesanas, supo llevar los velos y beber el vino con que encant a
prncipes azules y a reyes y a su padre. Engendr no hijos sino amores
encendidos con los que aprision en su crcel de carnes y deseos a los
incautos. Su lujuriosa sed la llev al desierto de la cordura y a otra
crcel ms cruel que es la falta de amor y el desenfreno. No sabemos cmo
fue el final de sus das, pero como Cleopatra o la Monroe, divas y ebrias
del lujo y la codicia, debi morir sacrificada por Hasto en muelle lecho.
Lo que s sabemos es que, instigada por Herodas, su madre, prefiri el
crimen y la insidia a los dones de su cuerpo y lozana.

** Leopoldo de Quevedo y Monroy
   leoquevedom@hotmail.com
   Escritor colombiano. Abogado egresado de la Universidad Libre
   (http://www.unilibre.edu.co) y magster en Docencia Universitaria por la
   Universidad del Valle (http://www.univalle.edu.co). Ha publicado
   Confesiones de un cura casado (Corredor, 1999), El anteproyecto y el
   proyecto de investigacin, los poemarios Versos sacros y profanos (Artes
   Grficas del Valle; Cali, 2005) y Cotidianidad en Re-verso (Artes
   Grficas del Valle; Cali, 2006) y diversos materiales en el diario El
   Tiempo (Cali) y la revista Plenilunio. Ha participado en eventos
   literarios como la Hora de la Poesa en la Feria del Libro en Bogot
   (2005), el V Festival Internacional de Poesa en Cali, la XI Feria del
   Libro Pacfico y otros.



=== El pozo de la historia, de Mario Amengual      Sael Ibez ============

      Novela
      Bid & Co. Editor
      Caracas, 2007
      ISBN: 980-6741-50-8
      156 pginas

Hace ya unos aos, con motivo de la publicacin de su poemario El tiempo de
las apariencias, dije de Mario Amengual que dos mbitos perfectamente
ahora aplicables a su labor narrativa forjaron la voz potica de este
escritor: el entusiasmo vital y literario que pervivi en la escuela de
Letras, UCV, despus de la renovacin universitaria y sus fervorosas noches
de bohemia en Sabana Grande cuando Sabana Grande, coto de una repblica
sin destino, se encontraba revestida de magia y poesa. Aquilatadas
lecturas, organizacin de las ideas, los instrumentos del oficio de
escritor le fueron entregados en la universidad; atrevimiento, sensualidad
y clidas amistades le fueron brindados por las noches del aludido
fragmento de ciudad hecho de arte y bohemia en su tiempo de juventud. El
resto lo hara la secuencia de vivir fiel a su destino literario. Tal
recorrido por la vida y la literatura queda hoy provechosamente recogido,
iluminado en la novela recin publicada El pozo de la historia, ttulo que
rememora la famosa frase de Thomas Mann en Jos y sus hermanos: hondo es el
pozo de la historia. No sera mejor decir que es insondable?

Mario Amengual forma parte de una gama de escritores de las nuevas
generaciones que amplan su actividad intelectual hacia varios gneros
literarios la mayora de ellos han estudiado en las universidades de
nuestro pas. Adems de la poesa y la narrativa, atacadas de forma
efectiva y esplndida por l, Amengual tambin explora felizmente la prosa
ensaystica.   

El protagonista de la novela de Mario Amengual comienza su historia con un
frreo reconocimiento, el de que la realidad es absurda, carente de sostn,
lo que genera frente a ella un combate sin pausa. Todas las fuerzas del
espritu deben entonces moverse conjuntamente para postular un testimonio
(no sera mejor decir una suerte de fe, de creencia?) ante esa realidad
inhspita, testimonio que no es otra cosa que la novela misma y que al
final representa la construccin de un mbito alienado o, visto desde el
lado opuesto, el levantamiento de una fortaleza sin destino. Hablamos de un
tema bastante familiar, por dems, a las mejores y ms legtimas
expresiones literarias contemporneas, vale decir, del pozo del pasado
relativamente reciente. Tambin, como resulta ya tpico en estas
narraciones, el aludido protagonista desea asentar en sus reflexiones y en
las desengaadas pginas del libro una especie de fecunda negacin propia
del espritu de nuestros tiempos. Por eso mismo ese mbito del que hemos
hecho mencin no representa otra cosa que un terreno abonado de corazonadas
y explosivo frenes en perpetuo y fragmentado deseo de dialogar con la
esquiva realidad, quedando en el ambiente de la novela la confusin que
ofrece todo vaco aniquilador. Estamos, pues, ante una dura y fecunda
experiencia vital convertida en intensa experiencia literaria; y es como si
revisando la historia nos diramos cuenta de que todo procede de un fondo,
que tambin es el pasado cargado de su ms legtimo espritu cclico. Justo
en esta onda y en una suerte de rotunda certificacin, el protagonista
despliega las siguientes palabras casi al final del libro: la historia s
es un pozo, un pozo dentro del cual damos vueltas y ms vueltas, un pozo
lleno de muchas infamias y errores y poqusimas glorias, y es siempre el
mismo pozo. Como dicen por ah, slo cambian las fechas y los nombres, y
ms o menos el escenario. Si la historia fuese un ro nos estaramos
baando en nuevas aguas.

Este es un libro adusto, pero esa misma adustez adquiere libertad,
espontaneidad y frescura gracias al tangencial humor, al desparpajo
expresivo y a la esplendorosa irona hablamos de cierta nobleza expresiva,
si se quiere. Aunque minado de angustias celestes, el narrador de El pozo
de la historia no teme regodearse en la narracin carismtica y sarcstica
del simple hecho de vivir.

El impreso de Amengual est cargado de acrrimas crticas al orden
establecido, sobre todo en los aspectos polticos y acadmicos, crticas a
su ruindad atvica en medio de un agotamiento sin fin. En cuanto a
inconformidades y desalientos, en cuanto a enjuiciamientos del mundo
brotados desde el corazn del protagonista, este libro es prjimo de El
cazador oculto, la famosa novela de corte juvenil de Salinger, uno de cuyos
ejemplares portaba el joven asesino de John Lennon cuando le dio muerte.

A partir de los aos setenta, de forma colectiva, nuestros escritores
comenzaron a asimilar la rica herencia estilstica y formal que la gran
narrativa alrededor del mundo haba explotado. De esa herencia quizs lo
ms aprovechado ha sido la exploracin del lenguaje. Fiel a esta prctica,
Mario Amengual administra a travs de su novela una limpia precisin en el
uso del lenguaje. Dilogos elocuentes la adornan y tambin el empleo
frecuente de expresiones populares las llamadas frases hechas manejadas
con un tino ejemplar, capaz de ofrecerle a la narracin una encantatoria
fluidez. Por otra parte ocurre que, al estar el protagonista en situacin
de choque permanente con la realidad, al perder sentido su existencia,
invadido de alienacin existencial ingresa entonces su vida a zonas
onricas: y el lenguaje que hasta ahora alimenta una lcida nitidez
racional se torna lenguaje de ensueo, se vuelve potico y colmado de
imgenes esplendentes.

Hasta ahora no hemos hablado del amor, tema infaltable en cualquier novela
que se precie de s misma. Aparece tambin desbordante y catico en El pozo
de la historia. El libro est poblado de varios aspectos del sentimiento
amoroso: el aventurado y riesgoso que se consigue en las barras de los
bares, el explosivo y confuso que nace en las aulas universitarias, el que
conduce hacia una existencia en busca de equilibrio y convivencia
domstica, y tambin el que le gusta procrear slo encuentros fortuitos
llenos de sensibilidad y ternura.

En definitiva, El pozo de la historia es una novela que por momentos se
encuentra ahogada de dudas, tristezas, temores y discordancias, pero que al
atenuarse dejan en su ambiente la impresin de que una vida se encuentra en
desarrollo y es capaz de romper cualquier barrera para lograr su destino en
este mundo un destino adornado de arte y espiritualidad. No es otro el
asunto del cual hablamos que el de un personaje con sensibilidad artstica
cuya inclinacin hacia el vaco es persistente y dolorosa. Todo ello en
medio de una pertinaz rutina laboral, el estudio y la bohemia en una ciudad
agitada y sin rumbo. Est de ms indagar cualquier semejanza con la
realidad.

** Sael Ibez
   sibanezve@yahoo.com
   Sigui estudios religiosos durante diez aos en los seminarios San Jos
   de Calabozo e Interdiocesano de Caracas. Se grada de licenciado en
   letras en la Escuela de Letras de la Universidad Central de Venezuela
   (UCV, http://www.ucv.ve), donde participa en el Movimiento de Renovacin
   Universitaria. Realiza estudios de postgrado durante cuatro aos en el
   rea de filologa hispnica en la Universidad Autnoma de Madrid
   (http://www.uam.es, Espaa). Estudia ingls durante tres aos en Londres
   (Inglaterra), y realiza estudios de postgrado en ciencias de la
   informacin en la Universidad Simn Bolvar (USB, http://www.usb.ve,
   Caracas). Ha sido jurado del Premio Nacional de Literatura y del Premio
   Nacional de Cuento Gaitn Durn (Norte de Santander, Colombia). Es
   miembro fundador de la revista Falso Cuaderno, y particip de la
   refundacin en su tercera etapa de la revista Imagen. En diversas
   oportunidades ha dirigido talleres literarios dependientes del Consejo
   Nacional de la Cultura (Conac, http://www.conac.gov.ve), del Centro de
   Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg,
   http://www.celarg.org.ve) y de Trasnocho Cultural
   (http://www.trasnochocultural.com). Ha obtenido el premio de la Bienal
   Literaria de la UCV y el Premio Municipal de Literatura. Ha publicado
   Descripcin de un lugar (Caracas, UCV, 1973), A travs de una mirada
   (Caracas, UCV, 1978), La noche es una estacin (Caracas, Monte vila
   Editores Latinoamericana, http://www.monteavila.gob.ve, 1990; reeditado
   con tiraje de 35.000 ejemplares por Monte vila en su coleccin
   Biblioteca Bsica de Autores Venezolanos), El Club de los Asesinatos
   Particulares (Caracas, Monte vila, 1996), Vivir atemoriza (Caracas,
   Monte vila, 2003) y ABC de la intuicin (Caracas, Ediciones Aparte,
   2007), y es coautor del libro Las esculturas de Caracas (1994). Fue
   seleccionado para integrar la antologa de relatos Morir en
   Latinoamrica (Hiperin) y para ser traducido al ingls junto con otros
   autores venezolanos contemporneos en el libro Translation (Nueva York,
   1994). Fue entrevistado para participar en la publicacin del libro Por
   qu escriben los escritores? (Fundacin de la Cultura Urbana). Ha sido
   director general de la Biblioteca Nacional de Venezuela, donde a su vez
   se ha desempeado durante 14 aos como director de la Seccin de Libros
   Raros, Antiguos y Manuscritos. Ha sido presidente de Monte vila y
   actualmente es el director de la Revista Nacional de Cultura.



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Andrs Neuman =========================================================
=== Leo a Garca Mrquez como si estuviera muerto =======================
=== Lilian Fernndez Hall =================================================

Andrs Neuman naci en Buenos Aires en enero de 1977, nueve meses despus
del golpe militar en la Argentina. Creci en el barrio porteo de San Telmo
y all realiz sus estudios primarios. A los 14 aos, su familia se
traslada a Espaa y all se instalara definitivamente. Cursa estudios
universitarios en la Universidad de Granada, donde luego imparte clases de
Literatura Hispanoamericana. En la actualidad es columnista fijo en diarios
como Sur, Ideal y El Correo y colabora habitualmente en numerosos medios
espaoles y latinoamericanos. Es adems guionista de tiras cmicas para
Ideal.

Ha escrito tres novelas: Bariloche (1999), finalista del Premio Herralde de
Novela, La vida en las ventanas (2002), finalista del Premio Primavera de
la Editorial Espasa Calpe y Una vez Argentina (2003), tambin finalista del
Herralde de Novela. Es autor de varios libros de cuentos: El que espera
(2000), El ltimo minuto (2001) y Alumbramiento (2006) y de los poemarios
Mtodos de la noche (1998), El jugador de billar (2000), El tobogn (2002),
La cancin del antlope (2003 ) y Mstica abajo (2008). Ha publicado adems
el libro de aforismos y ensayos literarios El equilibrista (2005) y dos
colecciones de haikus: Alfileres de luz (1999) y Gotas negras (2003).
Andrs Neuman se ha interesado especialmente por el relato breve y sus
libros de cuentos incluyen apndices tericos sobre el gnero. Es
coordinador del proyecto Pequeas resistencias, una tetraloga sobre el
cuento actual escrito en castellano en todo el mundo, que est siendo
publicado por la editorial espaola Pginas de Espuma.

En 2007, Andrs Neuman fue seleccionado como uno de los escritores ms
representativos de la narrativa latinamericana actual en el marco del
evento Bogot 39.

LFH: Andrs, con apenas cumplidos 31 aos tienes ya publicada una obra
considerable: tres novelas, tres libros de cuentos, varios libros de
poesa, crtica, ensayo, aforismos... Empezaste a escribir de muy joven?
Fuiste una suerte de nio prodigio?

AN: No, yo siempre prefer evitar esa etiqueta que, en un principio, me
puso el editor Jorge Herralde cuando publiqu mi primera novela en la
editorial Anagrama. Yo le rogu que quitara ese rtulo de los comunicados
de prensa, porque pens que los llamados nios prodigio siempre tienen
algo de monstruo, no? Y no me gustara que el resultado de haber escrito
tanto, por puro placer y pasin, fuese una especie de lado monstruoso de m
mismo. Te confieso que yo mismo, a veces, cuando veo la lista de libros que
he publicado, pienso que son demasiados. Y, si yo fuera otro, lo vera con
desconfianza. Pensara que los escribi alguien con apuro. Y es muy
curioso, porque tengo la certeza de haberlos escrito con calma, con tiempo.
Ahora bien, claro, empec a escribir desde nio y adems trabajo mucho,
todos los das, muchas horas. Y no lo hago por ninguna conciencia
proletaria de la escritura, sino simplemente porque es lo que ms me gusta
hacer, lo que ms necesito hacer.

LFH: S, has escrito mucho, pero me extraa que no tengas un blog...

AN: Un blog? No, no me alcanza el tiempo. No olvides que adems escribo
artculos periodsticos. As que sencillamente no puedo. Tampoco he escrito
un diario ntimo...

LFH: Aunque tu novela La vida en las ventanas es algo as como un diario
ntimo, pero electrnico.

AN: Exactamente: el diario electrnico que nunca he escrito. Eso es lo ms
gracioso, porque el personaje de esa novela, que tiene veintitantos aos y
estudia letras, en realidad es lo ms opuesto que puede existir a mi propia
persona, y eso que lo escrib cuando tena veintitantos aos y estudiaba
letras. Sinceramente, me siento ms cercano al basurero de 40 aos de
Bariloche que al chico calavera de La vida en las ventanas.

LFH: Respecto a Bariloche, quera preguntarte acerca de la estrategia que
eliges cuando escribes Bariloche y Otra vez Argentina. No s si se podra
llamar desdoblamiento, pero hay en tu novela un narrador que narra
utilizando el espaol de Espaa y personajes que, si la accin transcurre
en Argentina, utilizan la variante argentina del espaol. Por qu
trabajaste as? Fue una eleccin tuya o una necesidad intrnseca del
texto?

AN: En principio pens que era un experimento curioso. Y adems estn,
naturalmente, mis circunstancias biogrficas. Mi familia emigr a Espaa
siendo yo casi un nio. Empec la escuela en Argentina, y la termin en
Espaa. Fjate que no escribo en un espaol de Espaa demasiado marcado, no
me gusta abusar de los coloquialismos espaoles.

LFH: Aunque para un argentino que lee la novela en la Argentina y lee
palabras como el baln o el portero en vez de las corrientes en
Argentina pelota o arquero s siente que el texto es netamente espaol.
O cuando dices baador en vez de malla como se dice en la Argentina.

AN: S, claro, en Espaa sonara muy raro leer malla o pelota. Lo
interesante para m sera reproducir la naturalidad con que uno pasa de un
dialecto al otro. En mi experiencia personal, es tan natural decir baln
como decir pelota, o emplear tanto palabras tpicamente espaolas como
tpicamente latinoamericanas. Tampoco estoy muy de acuerdo con reivindicar
la pertenencia nacional de ciertas palabras. En ese sentido el boom
latinoamericano tuvo un gran mrito: cre una suerte de conciencia
panhispnica, no porque Latinoamrica fuera una sola cosa, que no lo es,
sino porque en esa poca la circulacin literaria y lxica fue muy fluida
en toda Latinoamrica. Los peruanos lean a los chilenos, los chilenos
lean a los colombianos, etctera. Durante un tiempo, las palabras que
empleaba Borges valan para cualquier latinoamericano e incluso para
cualquier espaol. Bastante tiempo despus, por ejemplo, los peruanismos de
Bryce Echenique fueron adoptados con simpata por muchos lectores
espaoles. O sea, hubo un momento entre los 60 y los 80 donde el lector
en lengua espaola fue muy verstil en cuanto a los dialectos. Despus hubo
una etapa de cerrazn, de crisis econmica en la Argentina, las
traducciones empezaron a ser espaolas (algunas buenas, otras muy malas) y
ah ocurri, para m, algo empobrecedor, que fue que la gente se puso
nacionalista. Cuando la Argentina dej de ser un gran centro exportador de
traducciones y empez a leer libros traducidos desde Espaa, empez a
sentirse culturalmente ofendida o humillada, lo cual me parece comprensible
pero a la vez es un problema relativo, menor. Los espaoles leyeron en su
momento a muchos clsicos traducidos por escritores argentinos, y los
leyeron con pasin. Lo hicieron porque estaban sufriendo una dictadura y no
les importaba el dialecto en que estuvieran escritos. Quiero decir que,
cuando leer es urgente, el dialecto no importa. Y los problemas
estructurales, tanto econmicos como polticos, que atraves la Argentina
en los ltimos aos, eran realmente urgentes.

LFH: Pero volviendo al desdoblamiento que hay en tus novelas...

AN: S, eso tiene que ver con lo que te contaba, con mi experiencia de
haber ido a la escuela en Espaa. En realidad se trata de algo bastante
frecuente. En los ltimos 10 o 15 aos ha habido una enorme inmigracin
latinoamericana en Espaa y eso s que es un boom, lo que ha cambiado
radicalmente el panorama demogrfico del pas. Esa gente va a tener hijos
en Espaa, y cuando eso ocurra, algunos sern escritores, y esos escritores
tendrn una conciencia de la lengua espaola muy interesante. Mi
experimento con algunas novelas se pareca a eso. Ver cmo escribira
alguien que no tuviera que elegir entre dos dialectos, sino emplear ambos
con la misma naturalidad y con la misma extraeza. Porque lo paradjico es
que ambos dialectos te pertenecen, pero ninguno te es propio. Los dos se
convierten en dialectos aprendidos. Personalmente me siento ms como un
inmigrante de segunda generacin que como un argentino clsico que emigr a
Espaa. Otra de las razones del experimento es la continua sensacin de
extraeza que tengo: a veces en Espaa me contemplan como un argentino, y
como un espaol en Argentina. Entonces te conviertes en alguien doblemente
extranjero.

LFH: Pero cuando trabajas como traductor, cmo enfrentas el trabajo de
traduccin? A qu espaol traduces?

AN: A un espaol lo ms global posible.

LFH: Se puede escribir en un buen espaol digamos neutral?

AN: Por supuesto.

LFH: Sin embargo, en una charla reciente que diste, hablabas de un espaol
de Frankenstein, es decir, un idioma artificial, hecho de recortes...

AN: En este tema creo que es muy, muy importante hacer una distincin. He
participado en muchos debates donde la pregunta era: queremos un espaol
estandarizado, neutro?, o reivindicamos el derecho de los dialectos a su
propio lxico, sus propios giros, etctera?. La postura aparentemente
progresista en esos debates era decir que cada pas tiene derecho a sus
dialectos locales, que no hay que imponer un espaol estndar. Pero yo creo
que ah hay un gran malentendido, porque en realidad existen dos tipos de
espaol estndar: uno es el que procede de la literatura (mal) traducida al
espaol o de los subttulos de las pelculas. Ese espaol no existe, no
dialoga con la oralidad real ni tampoco es esttico. No es un buen espaol,
es artificial en el peor sentido, poco elegante, y traduce directamente
giros del ingls. A veces se le llama espaol estndar a eso, pero ese no
es el idioma global que yo reivindico, sino algo radicalmente distinto: un
espaol literario, que procede de la conciencia de las distintas
tonalidades de la lengua y que requiere que, al elegir una palabra, uno
sepa si esa palabra va a ser comprendida en el resto de los pases de habla
hispana. Y que suene eufnica y elegante en distintos pases. Una prosa que
renuncie a localismos innecesarios, a los giros ms folclricos, y que sea
producto de un encuentro de las distintas corrientes del idioma espaol.
Esto est muy lejos del engendro idiomtico de los subttulos. Ahora bien,
en mi caso, si yo escribo un relato que transcurre en la Argentina, por una
cuestin de realismo elemental utilizar la variante argentina del espaol.
Pero si el relato transcurre por ejemplo en una estacin de trenes
desconocida, donde parte un tren hacia ninguna parte, entonces no utilizar
el espaol de Per o Chile, sino un espaol lo ms neutral posible. Una
especie de koin.

LFH: En una de tus charlas recientes dijiste que no creas en la existencia
de una literatura latinoamericana, sino en la existencia de varias, puesto
que por lo extenso de nuestro continente, con tantas tendencias y distintos
tipos de literatura, sera imposible sintetizar lo latinoamericano en una
sola literatura. Te entend bien?

AN: S, es as, e incluso ms radicalmente as, segn mi forma de pensar.
Por una parte creo que, efectivamente, la literatura latinoamericana no
existe como objeto. O mejor dicho: el concepto de literatura
latinoamericana carece de un referente real. Existe una especialidad en
literatura latinoamericana, existen ctedras universitarias (yo mismo he
dado clases de literatura hispanoamericana en la Universidad de Granada),
pero creo que nuestro objeto no existe. Una de las razones ms evidentes es
que Amrica Latina se compone de pases muy diversos, de tradiciones,
paisajes, circunstancias polticas y socioeconmicas radicalmente
distintas, unidas tan slo por un idioma. Pero para m, en el fondo, son
las literaturas nacionales las que no existen. No entiendo por qu la
geografa tiene que ser el criterio fundamental para organizar los estudios
literarios. Ni por qu una literatura tiene que tener un pasaporte
nacional. Me parece asombroso, muy anticuado. Es anticuado por su propio
origen, es un concepto romntico, de los nacionalismos en la Europa del
XIX. Los antecedentes de esos nacionalismos europeos estn en el
Romanticismo, pero lo curioso es que los romnticos estaban enormemente
globalizados en sus conocimientos, as que hay una paradoja de fondo en el
origen mismo del concepto nacional. Esos autores eran muy cosmopolitas.
Pienso que nunca fue cierta la literatura nacional, ni siquiera en la gran
poca de las literaturas nacionales. As que reivindicar eso ahora me
parece una broma: navegamos por Internet, viajamos, hemos estudiado varias
lenguas, o al menos podemos leer literaturas traducidas, as que me cuesta
entender cmo podramos limitarnos a lo nacional. Cmo decidir, por
ejemplo, si Paul Auster es un escritor ms norteamericano que europeo. Paul
Auster habla francs, estudi en Francia y all ley muchsima literatura
europea. Auster adems ha ledo mucho a Borges, de hecho es un autor
bastante borgiano, y tiene una serie de lecturas que lo distingue de la
tradicin norteamericana. Pensar que es esencialmente norteamericano porque
sus novelas transcurren en Brooklyn sera una ingenuidad enorme. Entonces
bastara con que yo escribiera una historia que se desarrolla en Shangai
para convertirme en chino, no? Prefiero la idea de que nuestra formacin
es bsicamente hbrida y transnacional.

LFH: Cmo ves a los escritores latinoamericanos contemporneos desde este
punto de vista?

AN: Yo dira que nuestra conciencia en general es muy poco nacional. Y en
cuanto a mi generacin, la generacin actual latinoamericana, creo que por
suerte somos bastante poco nacionalistas. En el grupo de Bogot 39, una de
las cosas que ms me interesaron fue que una parte, no todos, pero por lo
menos un tercio de esos autores, llevbamos viviendo mucho tiempo fuera de
nuestros pases de origen. E incluso, como es mi caso, nos habamos casi
criado en otro pas. Esto no hace que neguemos en absoluto nuestros pases
de origen. Yo difcilmente pueda negarlo, al contrario, de hecho he escrito
dos novelas al respecto. Sino que nuestra conciencia, nuestro presente
cultural, tena muy poco que ver con la supuesta pureza de esas
nacionalidades. En este punto encontr muchas coincidencias con varios de
los autores de Bogot 39. Otro punto de contacto que me hizo muy feliz fue
el inters por la poesa. Creo que el evento de Bogot 39 fue muy
beneficioso para los que fuimos elegidos y lo agradecemos, pero en cierta
forma fue injusto. Y no slo porque toda seleccin es injusta, sino porque
propuso una metonimia que deca: literatura latinoamericana es igual a
narrativa latinoamericana. As que en realidad no deberamos hablar de la
nueva literatura latinoamericana, sino slo de la nueva narrativa
latinoamericana. Porque la poesa es importantsima en Amrica Latina. El
fenmeno Bolao es un ejemplo de la necesidad que tienen los narradores de
nutrirse de la poesa. Y siete u ocho de los autores de Bogot 39 somos
poetas, y en las actividades en las que participamos en Bogot
puntualizamos que en el grupo faltaba la poesa.

LFH: Pero tengo entendido que la idea de Bogot 39 era la de elegir a los
39 narradores ms representativos de la nueva generacin.

AN: S, por supuesto, as era, el jurado lo tena claro. Pero despus, al
promocionarse este grupo, la prensa hablaba continuamente de la nueva
literatura latinoamericana, pero ah no haba ningn poeta. Entonces uno
piensa: en el continente de Neruda, Huidobro, Vallejo, Storni, Rojas,
Pizarnik, Juarroz, Paz, Pacheco, Montejo y mil etcteras, de pronto la
literatura latinoamericana se reduce a la narrativa. Piensa en Chile,
justamente la tierra de Bolao. Y lo que nos confirm Bolao es justamente
que la poesa es el origen de la literatura.

LFH: Bolao es otro que no crea en las literaturas nacionales...

AN: Bolao no poda creer en las literaturas nacionales porque era un
chileno que se inici literariamente en Mxico y escribi en Espaa en una
regin donde adems se hablaba cataln. El viva en Blanes, un pueblo de la
provincia de Girona. Desde all mandaba columnas al Diari de Girona, donde
se las traducan al cataln. Lengua que, yo creo, nunca lleg a dominar.
Bolao estaba ms all de los nacionalismos y no slo por cuestiones
biogrficas, sino temticamente hablando. Bolao tena un castellano
hbrido: utiliza palabras tpicamente espaolas junto con algunos
latinoamericanismos, no siempre chilenismos. Es decir, l tena un lxico
panlatinoamericano, lo cual me parece mucho ms interesante que los autores
que muestran un localismo radical en su lenguaje. Y as fue como escribi
la gran novela mexicana sin haber pisado Mxico en veinte aos. Yo recuerdo
que Roberto deca: No quiero volver a Mxico, porque Mxico para m es
como me lo imagin en Los detectives salvajes, y si vuelvo ser un susto,
una terrible decepcin.

LFH: Qu relacin tiene tu generacin con los escritores del boom?

AN: Creo que mi generacin ya no tiene la necesidad de reaccionar contra el
boom. Piensa que no somos los hijos del boom, sino los nietos del boom. Y
ya se sabe que los nietos no necesitan matar al padre, sino cogerle
tiernamente la mano a sus abuelos. Para m, te lo digo en el mejor de los
sentidos, Garca Mrquez es un autor pstumo. No porque desee que el pobre
Gabo se muera pronto, por m que viva hasta los 145 aos, sino porque yo lo
leo como si estuviera muerto. Eso es muy malo para l mismo y para su
familia, pero es muy bueno para su literatura. Para m y para mi generacin
es una ancdota que los autores del boom estn vivos. Algunos sobreviven,
otros no, pero yo leo a Vargas Llosa o a Jos Donoso como leo a Flannery
OConnor o a Dostoievsky, es decir, no son un peso generacional para m. No
necesito imitarlos ni tampoco oponerme a ellos, porque no veo la razn por
la que deba hacer una cosa u otra. Me preocupan por ejemplo ms las
imitaciones de Carver, de las que ya estoy harto, se imita a Carver
worldwide. Me preocupa ms el manierismo carveriano de mi generacin que la
imitacin de Garca Mrquez. Y, paradjicamente, Carver est muerto hace
ms de dos dcadas y Garca Mrquez sigue vivo.

LFH: Fuiste elegido como uno de los 39 de Bogot, es decir, uno de los
escritores jvenes latinoamericanos ms destacados de Amrica Latina. Te
sientes integrante de una generacin, de un grupo con el que compartes
ciertos rasgos en comn, o eres un escritor que sigue su propio camino?

AN: Como te imaginars, es imposible que 39 escritores nos sintamos
identificados y tengamos muchos rasgos en comn. Somos escritores con
estilos muy diferentes, distintos gustos. Pero quiz me he sentido ms
prximo a aquellos autores que contemplan con extraeza sus orgenes.
Autores para los cuales sus orgenes son importantes, pero que a la vez los
observan con extranjera. Me siento ms prximo a los autores de Bogot 39
a los que les parece raro ser peruanos, por ejemplo...

LFH: Quizs como la experiencia de Daniel Alarcn.

AN: S, a m la experiencia de Alarcn me pareci paradigmtica. l
trabaja, claro, con otra lengua. Pero contempla su peruanidad con la misma
extraeza con la que yo vivo mi argentinidad. l escribe en ingls. l hizo
un cambio de lengua, yo hice un cambio de dialecto.

LFH: Volviendo a tu obra, si no me equivoco tu ltimo libro publicado fue
Alumbramiento, del 2006...

AN: S. En realidad, el ao pasado se public una reedicin de un libro de
cuentos que se llama El ltimo minuto. Cambi de editorial, ahora est
editado por Pginas de Espuma, una editorial hermosa que publica slo
cuentos. As que aprovech para hacer algunas correcciones, e incluso para
tirar saludablemente a la basura algunos de los cuentos. Pero bueno, no es
un libro totalmente nuevo. Lo que s acabo de publicar es un nuevo libro de
poesa, en febrero de este ao.

LFH: S? Cuntanos ms de ese libro.

AN: Se titula Mstica abajo. Los poemas intentan proponer una lectura atea,
contempornea, digamos posmoderna, de la tradicin de la mstica clsica.
El libro lo public Acantilado, una editorial que tambin me gusta
muchsimo, hace unos libros preciosos y tiene un catlogo estupendo de
literaturas europeas. Pero de narrativa, s, el ltimo fue Alumbramiento.

LFH: En el cuento Alumbramiento, que da nombre al volumen (y que me gust
mucho), un hombre aparentemente da a luz a un nio. Mi pregunta, quizs
obvia, es si hay algn tipo de reivindicacin de gnero en ese cuento.

AN: Totalmente. Y me encanta que hablemos de esto en Suecia. En serio,
porque creo sinceramente que el mundo hispnico est muy atrasado en esto.
Y ya no se trata slo de los derechos de la mujer, sino de algo ms sutil.
Los derechos de la mujer es un tema indiscutible y evidente, all donde
falten hay que implantarlos y punto, para m ya es un tema que ni siquiera
merece demasiada discusin, sino accin y educacin. Yo hablo ahora de las
transformaciones en la conciencia del hombre, con respecto a su propia
hombra. No se trata de decir vamos a darle a las mujeres los derechos que
no tienen, para que dejen de molestar, y mientras tanto nosotros seguimos
como antes. La transformacin de la mujer implica necesariamente la
transformacin del hombre. Yo siempre he dicho que el patriarcado oprimi
de manera evidente a la mujer; y de manera sutil, al hombre. El hombre ha
sido tambin vctima del patriarcado. Vctima, si quieres, no legal. Pero
s emocional, psicolgica y hasta sexual. Creo que desde la virilidad
tradicional es muy difcil alcanzar una sexualidad plena, relajada,
consciente.

LFH: Y esto cmo lo trabajas en Alumbramiento?

AN: En Alumbramiento me plante lo siguiente: cul es el rol
tericamente indiscutible de la mujer, el rol femenino que nunca podr ser
masculino? La maternidad, tener un hijo. Entonces pens: pues vamos a ver
qu sentira un hombre que estuviera dando a luz, como un caso extremo de
militancia en el sentido de trastocar los roles. No me interesaban tanto
las posibilidades urolgicas de que el hombre diera a luz, como la metfora
de que incluso esa experiencia, supuestamente vedada a la emocin
masculina, pudiera llegar a tenerse. Aunque ahora hay una transformacin
cultural, y la paternidad est mucho ms cerca de la maternidad de lo que
hubiramos imaginado (por todos lados vemos a los paps con el carrito de
los bebs, o cambiando los paales), creo que todava ese es un proceso en
marcha. Pero volviendo a Alumbramiento, para darle ms gracia al cuento,
y para que esa metfora tuviera ms carne y credibilidad, me interesaba
describir sangrientamente el parto. Se ha hablado mucho de que la
resistencia de la mujer al dolor es superior a la del hombre, y que tiene
que ver con que la mujer puede parir y el hombre no. Por eso quera que el
hombre de mi cuento sufriera el dolor en sus propios genitales y sintiera
el desgarro que tiene una mujer cuando est pariendo. Pero en el cuento no
queda nunca claro si el embarazo lo tuvo ella y l se identific tanto que
acab sintiendo que para l tambin; o si ella lo insemin a l; o si se
inseminaron mutuamente. En ese cuento, si te acuerdas, el hombre va
recordando la noche en que concibieron al hijo, y las descripciones son
ambiguas porque no se sabe quin penetra a quin, y hay un momento en que,
cuando terminan, quedan unidos por los hombros como dos siameses, como
dice el personaje. Para que no fuera solamente un discurso ideolgico,
abstracto, me interesaba darle a las escenas fsicas del cuento esa especie
de carcter bisexual. Y en ese mismo libro hay ms casos que, quizs de una
manera menos obvia, tratan el mismo tema: la incomodidad que muchos hombres
sentimos con nuestro rol tradicional masculino.

LFH: En qu ests trabajando actualmente? Tienes algn nuevo proyecto en
marcha?

AN: Estoy terminando una novela larga, que me ha llevado unos cinco aos. Y
que no sucede en la Argentina, jajaj. No, en serio, lo siento como un
alivio, porque como dos de mis novelas anteriores (Bariloche y Una vez
Argentina) tienen tema argentino, todo el tiempo tuve que estar
respondiendo sobre si soy argentino o espaol o por qu escribo de esta
manera o de la otra. Pero ahora esta nueva novela transcurre en una ciudad
de Alemania inventada, que no existe. La novela trata de un viajero que
llega a un lugar indeterminado; un viajero del que no sabemos nada (y se va
revelando progresivamente), pero es un tipo que extraamente habla
demasiadas lenguas y ha estado en todos los pases, o al menos eso dice. Y
llega a un pueblito de mierda, miserable, un lugar provinciano, en la
frontera entre Sajonia y Prusia. Una frontera que, en el siglo XIX, cambi
de lugar varias veces. El viajero llega entonces a un pueblo que ya no sabe
si es sajn o prusiano. Un lugar donde la gente apenas ha viajado, y que se
aferra a las tradiciones locales porque tienen una especie de crisis de
identidad. Pero resulta que ese viajero no puede irse de ese lugar. Llega
para quedarse una sola noche, pero por cuestiones del azar y las
circunstancias, siempre sucede algo que le impide marcharse, que lo obliga
a quedarse ah.

LFH: Y por qu Alemania?

AN: Porque los dos personajes principales de la novela estn sacados de un
Lied de Schubert, del Winterreise (Viaje de Invierno). El personaje del
Viaje de Invierno es un viajero que sale de su casa y va vagando por los
distintos paisajes invernales que encuentra. Es una especie de alma
errante. Y en la ltima cancin del Winterreise se encuentra con un
organillero, un viejito que toca el organillo en mitad del fro invernal.
La novela al principio iba a ser un relato corto sobre el encuentro del
viajero con el organillero en la plaza de ese pueblo. Pero hubo un pequeo
inconveniente: result que el relato breve termin siendo una novela de
quinientas pginas y con ms de veinte personajes..!

LFH: Te llev mucho tiempo escribirla?

AN: Bueno, para escribirla me document bastante y despus viaj a
Alemania. Busqu un pueblo que estuviera cerca del lugar en el que podra
transcurrir el Winterreise y no muy lejos de Dessau, al sudoeste de Berln,
o sea donde naci el poeta Wilhelm Mller, autor de los poemas. Estudi el
mapa de los pueblos vecinos, y todos tenan la plaza tpica medieval, con
el Ayuntamiento, la fuente barroca, etctera. Y me dije: s, obviamente el
organillero tena que tocar ah, a la salida de la iglesia, donde la gente
se junta, viene y va. Y entonces apareci tambin el cura, y el mesero de
la posada donde pasa la noche el viajero, y toda la familia el posadero, y
la mujer de la que se enamora el protagonista, y as un montn de
personajes ms. Y, como te deca, lo que iba a ser un relato corto se me
transform en una novela de 500 pginas que me llev cinco aos.

LFH: Ya est terminada?

AN: Prcticamente terminada. Pero llegu a juntar una documentacin brutal,
enorme, y todava estoy pulindola, revisndola.

LFH: A propsito: est siempre el producto literario en relacin con el
tiempo de documentacin o trabajo previo? Es decir, esta es una novela que
te llev cinco aos y termin siendo de 500 pginas, la relacin est
clara. Pero es siempre as? te puede llevar tambin mucho tiempo acabar,
por ejemplo, un microrelato? Puede ser que tambin las formas breves
exijan documentacin, tiempo de reflexin, el trabajo de concentrar en
pocas lneas una idea compleja y exigente?

AN: Esa pregunta me recuerda una leyenda china que cuenta Italo Calvino en
Seis lecciones para el prximo milenio. All se cuenta la historia de
Chuang-Tzu, a quien el Emperador le encarga dibujar el cangrejo ms hermoso
del mundo (siempre me pregunt por qu tena que ser un cangrejo, y no una
mariposa, u otra cosa, en fin, Chuang-Tzu no lo explica, ni Calvino
tampoco). El caso es que le encargan dibujar un cangrejo. Chuang-Tzu pide
cinco aos, un palacio y cinco sirvientes. Al cabo de cinco aos, el
Emperador lo convoca al palacio para ver si ha pintado el cangrejo, y
Chuang-Tzu le dice que necesita otros cinco aos y cinco sirvientes ms. Le
son concedidos. Y al cabo de diez aos, diez sirvientes y un palacio, el
Emperador, cansado de esperar, lo amenaza con decapitarlo si no le trae el
cangrejo. Chuang-Tzu llega al palacio con las manos vacas y cuando el
Emperador, colrico, est a punto de matarlo, Chuang-Tzu pide un papel,
saca un pequeo pincel y en un solo trazo dibuja el cangrejo ms hermoso
del mundo. La pregunta es: cunto tard Chuang-Tzu en pintar el cangrejo?
Diez segundos o diez aos? Fueron esos diez aos anteriores necesarios
para preparar ese gesto fugaz? Con las formas breves pasa lo mismo, el acto
de escritura de un poema o un microcuento es un ratito. Sera polticamente
correcto decirte que tardo meses en escribir un microcuento, pero es falso.
Tardo minutos en escribirlo. Pero el cruce de energas que se concentran en
ese momento pueden ser el resultado de aos de aprendizaje.

LFH: Un poema, por ejemplo, quizs se escribe rpido, pero luego viene un
largo proceso de correccin, que puede tomar mucho tiempo hasta que el
autor est satisfecho con el resultado. Cmo trabajas el microrrelato?
Corriges tambin mucho?

AN: Muchsimo! Un microcuento ya escrito se puede corregir, se puede
recortar, se puede reescribir. Yo, en general, soy de corregir y revisar
mucho.

LFH: T eres afecto a las formas breves. Qu diferencia hay entre un
microrrelato, un aforismo y un haiku, por ejemplo? En todos hay
concentracin, entonces qu es lo que los diferencia? La forma?

AN: Todas las formas breves, ms all de las diferencias tcnicas entre el
verso y la prosa que las hay, entre los recursos narrativos y los
recursos lricos, tienen algo que las une, y es la renuncia. Todas las
formas breves parten de una decisin radical que es todo aquello que tienes
que suprimir, recortar, callar.

LFH: Es por eso que t dices que escribir un cuento es guardar un
secreto?

AN: S, es decir, tanto el que escribe un microrrelato como el que escribe
un poema, un haiku o un aforismo sabe que el texto final es slo un mnimo
ejemplo de todo lo que podra haber dicho. Pero a la vez tiene que sugerir
todo eso que no dijo. El novelista, en cambio, piensa en trminos aditivos,
es decir, va aadiendo informacin, ampliando, desarrollando. El proceso de
creacin de un texto breve es el contrario. A m me ha resultado muy til
haberme ejercitado tantos aos en los gneros breves (he escrito aforismos,
libros de cuentos, libros de poemas) antes de escribir una novela tan
larga. Porque en el fondo sigo pensando en qu debo callar. En fin, debe
haber salido una novela rarsima...

LFH: Esperamos leerla pronto. Gracias, Andrs, por tus respuestas.

** Lilian Fernndez Hall
   lilian.fernandez@yahoo.com
   Docente e investigadora argentina residente en Estocolmo, Suecia.
   Egresada de la carrera de Letras de la Facultad de Humanidades y
   Ciencias de la Educacin de la Universidad Nacional de La Plata,
   Argentina. Colabora en varias publicaciones, impresas y digitales, de
   Europa y de Amrica Latina. Corresponsal en Suecia de El Diario de Hoy
   (http://www.elsalvador.com), de El Salvador. Coordinadora de crculos de
   lectura en espaol en Suecia.



=== Renato Rodrguez ======================================================
=== Orlando Araujo era escritor y yo contador de historias ================
=== Alberto Jos Prez ====================================================

Hace ya unos 20 aos tuve la oportunidad de conversar con Renato Rodrguez
(Porlamar, 1927) sobre la personalidad intelectual de Orlando Araujo
(1927-1987), con la intencin de recabar testimonios para armar un libro.
Me descuid, slo pude hacerlo con Renato, en su apartamento en La
Pedregosa Sur, en Mrida, donde fuimos vecinos. Cuando toqu otras puertas
nadie me abri, se haban marchado los que yo saba que como Renato me
hablaran de Orlando con honradez y respeto. A continuacin transcribo lo
conversado con el autor de novelas memorables como El bonche, Al sur del
ecuanil, La noche escuece y Viva la pasta.

AJP: Cuando y en qu circunstancia conociste a Orlando?

RR: En realidad yo conoc a Orlando hace muchos aos, por los aos
cincuenta, cuando l era economista y yo comerciante. Yo tena una oficina
en el cuarto piso del edificio El Nacional, donde funciona el diario que
todos conocemos, pero en ese tiempo slo ocupaba el primer piso, la planta
baja y los stanos; y Orlando estaba con la Compaa Annima Venezolana de
Alimentos que funcionaba tambin en el cuarto piso frente a mi oficina.
Pero a m se me olvid y a l tambin se le olvid que nos habamos
conocido y despus, muchos aos despus, como veinte aos ms tarde lo vine
a tropezar: l era escritor y yo contador de historias.

AJP: Cmo fluy nuevamente la amistad?

RR: Por diversas razones he podido cantarle a Orlando la cancin de
Panchito Rizek, una que dice te odio y te quiero.

AJP: Por qu?

RR: Por qu? Bueno, por una razn muy simple. Primero: he podido decirle
te quiero porque l me rescat del olvido. Yo fui expulsado del Olimpo, del
Olimpo venezolano. Me expuls la OCI, mediante un proyecto que escribi
Salvador Garmendia en el ao 66 y entonces a l (Salvador) se le olvid que
yo exista. Por eso digo que fue la OCI pero a travs de Salvador
Garmendia. A m me dej muy sorprendido eso porque en primer lugar, fue
Salvador Garmendia el que me lanz pblicamente como escritor; la primera
persona que me nombr pblicamente como escritor fue Salvador Garmendia en
una entrevista que le hicieron en El Nacional en el ao 62 o 63, no
recuerdo con exactitud.

AJP: Y el te odio?

RR: Pero a Orlando he podido decirle, tambin, te odio, bueno, chico,
porque resulta que mi mam peleaba mucho conmigo por cualquier motivo, por
ejemplo: una cosa que ella siempre me reprochaba eran los zapatos sucios
porque yo jams limpio los zapatos. Desde chiquito tena esa cosa, lo
primero que me vea eran los zapatos. Esos zapatos estn muy sucios, me
deca. Y un buen da se me ocurri regalarle, a ella, un ejemplar de
Compaero de viaje y le encant y entonces cada vez que pelaba conmigo me
deca:

Ya que eres tan escritor, por qu no has escrito nada como Compaero de
viaje?

Y la ltima vez que me lo dijo fue cinco minutos antes de morir, ms o
menos.

Cuando yo entr al cuarto donde ella estaba recluida, muy enferma, lo
primero que hizo fue que me mir los zapatos y repiti lo de siempre:

Esos zapatos estn sucios, desde cundo no los limpias?

Mam. T sabes que yo nunca limpio los zapatos, yo no soy poltico, ni
profesor ni financiero ni nada; yo lo que soy es un simple escritor.

Entonces me respondi:

S? Si eres tan escritor por qu nunca has escrito nada como Compaero
de viaje? y cerr los ojos y no los abri ms nunca.

AJP: Luego, cmo crecieron en el afecto?

RR: Mi amistad con Orlando Araujo tuvo una agradable consecuencia, digamos,
creo que... s, porque ya yo tena en proyecto, medio escrito, un libro que
tiene cierto parentesco con Compaero de viaje; contiene cuatro relatos que
podran emparentarse. Pero bueno, yo no lo escrib por eso. En el prefacio
explico por qu lo escrib, porque cuando mi mam empez con ese castigo,
por all en el ao 72, entonces me empe en terminarlo. Yo creo que la
lectura de Compaero de viaje me dio unas luces, en ese sentido, algunas
no, probablemente ms de una aunque me cueste reconocerlo, y el libro al
cual me refiero est indito. Es un libro que contiene cuatro relatos y se
llama Quanov, ese es un nombre que yo acus porque o decir muchas veces
que mis libros no llegaban a novelas, que lo que yo haca eran intentos
fallidos. Entonces una vez estaba leyendo un libro de Isaac Asimov que se
llama Introduccin a la ciencia y l habla ah de los cuerpos celestes y
nombra una palabra que yo haba conocido siempre como una marca de
televisores, resulta que no, que Quasart es un cuerpo celeste que est en
proceso de ser estrella. O sea, casi estrella. Y entonces me dije, nada,
ah est el nombre para lo mo y como lo mo son casi novelas vamos a
ponerle Quanov.

AJP: Cmo te sac Orlando del olvido?

RR: Orlando me rescat del olvido, bueno, eso ocurri porque l dijo una
vez que haba llegado al conocimiento de mi existencia como autor a travs
de Juan Rulfo, porque curiosamente yo le ca en gracia a Rulfo, a pesar de
que nunca lo conoc personalmente. Las cosas ocurrieron de esta manera:
cuando sali Al sur del ecuanil, yo le envi un ejemplar a Teresa Selma,
actriz venezolana que para entonces viva en Mxico, y ella conoca a Juan
Rulfo y le pas el libro y lo ley y parece que le agrad porque siempre se
expres en buenos trminos de m. As fue que vino Orlando a enterarse de
m, de que yo exista como escritor. Como dicen: son extraos los caminos
del Seor.

AJP: De qu ao me hablas?

RR: Eso fue cuando vino Rulfo a Venezuela el ao 76 a invitar para un
congreso de escritores que tuvo lugar en Mxico al ao siguiente y entonces
quiso invitarme a m y se encontr con la novedad de que nadie saba que yo
exista, es decir, muchos lo saban pero se hacan los locos para no quedar
mal con la OCI, y Orlando oy eso y le pidi a una de mis hermanas que le
consiguieran un ejemplar de Al sur del ecuanil y lo ley y posteriormente
Rafael Diprisco le dio informacin complementaria sobre mi oficio de
escritor. Tengo entendido que as ocurri. Luego Orlando se empe en
escribir el prlogo de la segunda edicin de Al sur del ecuanil, pero Monte
vila Editores se lo haba encargado a Roberto Lovera de Sola y, cuando
Orlando se enter, arm un zaperoco y dijo que ese prlogo no lo escriba
nadie sino l, y que si no lo escriba l no dejaba que saliera el libro.
Entonces lo tuvieron que complacer y despus Lovera de Sola en vez de odiar
a Orlando me detesta a m. Cuando yo regres el ao 73 de los Estados
Unidos de Norteamrica, lo volv a ver en la Galera del Inciba que quedaba
en el edificio de Pro Venezuela. Orlando tena una mona grandsima que yo
creo que ni se acord despus que nos encontramos all, posteriormente
cuando le dieron a l un premio entonces yo le dej una carta en la
librera Suma, manifestndole mi alegra porque le hubiesen dado el premio
y luego el me llam por telfono y a partir de esa llamada seguimos
vindonos con cierta periodicidad.

AJP: Como definiras al escritor Orlando Araujo?

RR: Yo creo que con una frase muy corta podra expresarte la opinin que me
merece Orlando como ser humano, tuvo altos y bajos pero hay una cosa de la
cual yo estuve siempre seguro y esa cosa es que careca de una cualidad que
abunda mucho entre nosotros, particularmente, entre la gente que escribe o
que hace algo en el campo de la creatividad: careca absolutamente de
envidia; nunca tuve indicios de que envidiara nada, era sumamente generoso
en sus actitudes. Apartando la gran calidad de su libro Compaero de viaje,
que es una especie de hito en la literatura propiamente venezolana, porque
se puede decir que es uno de los libros que tienen realmente
caractersticas de narrativa venezolana; fue un gran promotor de infinidad
de cosas, no solamente de literatura. Fue un hombre sumamente entusiasta de
las causas nobles de la vida como la vida misma; por ejemplo, y como te
dije anteriormente, careca totalmente de envidia y esa cualidad es poco
comn.

** Alberto Jos Prez
   albertoperez802@hotmail.com
   Poeta, editor y comentarista literario venezolano (El Samn, Apure,
   1951). Ha obtenido reconocimientos por su obra potica entre los cuales
   vale mencionar el Premio nico de Poesa de la Bienal de Literatura de
   la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve) por su
   libro Homenajes (1991), y el Premio de Poesa de la Universidad Nacional
   Experimental de los Llanos Ezequiel Zamora (Unellez,
   http://www.unellez.edu.ve), por el poemario El espejo y la memoria
   (1987). Tambin ha publicado los poemarios Los gestos tardos (1975), El
   libro de Barina (1985), Marca (1984), Olor de amor (1995), Como si
   valiera un siglo (1996), Retrato de memoria del corazn de una mujer
   (1997), Un poeta como yo (2006) y la antologa potica El poeta de quien
   les hablo (1999).



=== Conversacin con el hijo de Nabokov      Dolan Mor ====================

En agosto de 1999, despus de un largo periplo por Europa, viaj a los
Estados Unidos para visitar la casa de William Faulkner en Oxford,
Mississippi. Ocho aos despus, como si se repitiera mi circuito por
Norteamrica, pero ms al norte, en septiembre de 2007, viaj a la Seton
Hall University, en South Orange, Nueva Jersey, con el objetivo de conocer
a quien ya muchos crticos consideraban, y consideran, el novelista ms
talentoso de la ltima literatura cubana.

Aunque en una rauda visita a Mosc me haban hablado de l, apenas le di
importancia a aquel nombre tan ordinario: Jos Manuel Prieto, dije, no
debe ser ese otro Jos que esperamos en nuestra literatura, despus de Jos
Mart y de Jos Lezama Lima. Con los aos a pesar de que me haba
encontrado con su admiracin manifiesta por Daniil Jarms, y con las
traducciones suyas de las obras de Ajmtova, de Guennadi Aigui o de
Brodsky slo me remit a buscar, como lector curioso y guiado por el
mecanismo de la informacin, sus novelas para hojearlas.

Recuerdo aquella maana que mis ojos se posaron, como una mariposa del zar
Nicols II, sobre la primera frase de Livadia: Siete pliegos de papel de
arroz iluminados por la luz de la tarde.... Qu maravilla! pens. Por
fin Cuba tena otro gran narrador. Ya era hora de que alguien llenara el
vaco infinito que haban dejado, con sus muertes, Carpentier, Virgilio y
Lezama.

Por eso, ocho aos despus de viajar a los Estados Unidos para visitar la
casa de Faulkner, cre que vala la pena desplazarme de nuevo a aquel pas
para conocer a alguien que tambin, como Faulkner, le daba una importancia
extrema a la forma y a la tcnica narrativa a la hora de escribir, de
construir sus obras.

Prieto, al igual que el autor de El sonido y la furia, no dejaba nada al
azar.

Jos Manuel no slo cumpla con los diez mandamientos que un novelista
contemporneo debe cumplir, segn Vicente Verd, sino que iba ms all. La
cortina de Proust le serva de fondo a su escenario creativo, pero el
lenguaje invada cada espacio simblico y cada tiempo trastornado por su
mano. Como un pequeo dios o demonio, el idioma era el rey que goteaba de
sus dedos. El idioma era Rex.

Si en la literatura hispanoamericana Bolao vena a ser algo as como un
hbrido mltiple de un Borges visceral, mezclado con Wilcock, Virgilio
Piera y Parra; Jos Manuel Prieto se presentaba ante nosotros como el
heredero de una sabidura y de una ambicin lezamiana, pero tejida con los
hilos y la exquisitez de la prosa de Nabokov, de Proust o, ms
recientemente, de un Banville.

Prieto haba estudiado ingeniera en Rusia, sin embargo, detrs de su prosa
haba algo ms que un simple escritor con talento que dominaba cierta parte
de la ciencia. Sus novelas mostraban una sabidura apabullante y una
potica narrativa basada en un proyecto tradicional invisible: historia,
filosofa, msica, ocultismo, magia, religin... Algo as como lo que
encuentran los especialistas en los cuadros del genial pintor espaol Dino
Valls. La tradicin resumida y la modernidad juntas; lo antiguo y lo
moderno cogidos de la mano, como novios. Eso era, eso es, el verdadero arte
de la escritura. Por eso viaj a Nueva Jersey, y despus a Nueva York, para
conversar, para conocer a Jos Manuel Prieto.

Aqu les dejo algunos fragmentos de aquella conversacin o entrevista de
septiembre. An recuerdo su sencillez, su deslumbrante sencillez. Y la
ignorancia o la estrategia de disimular que l es, aunque algunos an no lo
sepan, el hijo preferido de Nabokov.



Dolan Mor: Cuando uno lee en la solapa o en la contraportada de tus obras
que eres un escritor cubano, enseguida se imagina que, cuando abra el
libro, leer pginas llenas de sexo, de poltica exacerbada, de santera
barata, de lenguaje coloquial, de frases manidas. Sin embargo, yo creo que
si cualquier lector hiciera lo contrario, o sea, leyera primero tus obras,
y, despus, en segundo lugar, la solapa o la contraportada, lo primero que
pensara (si conoce a profundidad la literatura cubana actual, salvo raras
excepciones), es que eres un escritor de otro pas que se invent un
heternimo para decir que naci en Cuba, o que eres, como Lezama, un
narrador que vive para escribir La Gran Obra.

Jos Manuel Prieto: Bueno, soy un escritor cubano y mi obra pertenece a una
tradicin muy cubana, creo. Cuba es la patria de Carpentier, de Lezama
Lima, dos de mis escritores favoritos y dos prosistas con una prosa
exigente, muy trabajada. Aunque me siento ms cerca de la intencin
carpenteriana de mayor transparencia quiz. Por esto, y por la intencin de
abordar problemas que considero importantes o cruciales dentro de la
cultura. Carpentier es para m una gua y un ejemplo, un escritor que
admiro mucho. Todo eso dentro de la tradicin cubana. Dentro de una
tradicin ms universal, cualquiera que haya ledo mis libros sabr que
Vladimir Nabokov es una referencia constante, como en el caso de Livadia,
que es una novela concebida un poco en dilogo con l. Lo mismo puede
decirse de Marcel Proust, a quien en Rex hago un homenaje. Entre los veinte
y los treinta aos le con mucha atencin a Thomas Mann, un autor de
grandes frescos narrativos. Y ms recientemente, desde la dcada de los
ochenta, he ledo con profunda admiracin a Thomas Berhand, a quien
considero un escritor fuera de serie, una suerte de fenmeno inexplicable.
De los latinoamericanos, estn lgicamente Jorge Luis Borges, quien me
fascina por la vastedad de su mundo y su lengua tan cuidada, sin embargo,
tengo reparos hacia su obra que estn, de manera un tanto jocosa, expuestos
en Rex. Tambin me interesa mucho el Gabriel Garca Mrquez de Cien aos.
De manera que esos son los escritores con quienes estoy en dilogo ms o
menos constante cuando escribo.

DM: Livadia, aparte de poseer una estructura muy original que mezcla, de
manera sutil, las cartas de amor con historias de aventuras, libros de
viajes, epstolas morales y parbolas, es una novela puramente simblica,
al igual que El viejo y el mar, o Moby Dick. No slo el amor hacia una
mujer, el anhelo hacia lo eterno, o una mariposa extraa mueven sus
pginas, sino que lo oculto se manifiesta en lo externo, aunque sea
efmero, y la influencia constante del Bien y del Mal fluye como un ro sin
cesar, o se evapora ante la mirada imperfecta del hombre.

JMP: Livadia es un libro muy querido. Me trae a la mente el comienzo de los
aos noventa, cuando comenc a escribirlo y luego, tambin, cuando viv
muchas de las cosas que en ella se cuentan, sin que sea, estrictamente,
autobiogrfica. Aunque cabe aclarar que en su momento s vend esos equipos
de visin nocturna que all se mencionan y que llegu a ser todo un experto
en ellos, para lo que me sirvi ser ingeniero electrnico. Como lo digo en
algn pasaje de la novela, los venda con xito porque saba explicarles en
detalle a mis clientes el principio de funcionamiento, estaba al tanto de
ello, y eso causaba, invariablemente, una excelente impresin en ellos.

En cuanto a su estructura surgi de la historia misma, de cmo reflexionar
sobre un hecho pasado que te sigue acosando y cmo hacerlo en la misma
medida en que regresan una y otra vez a ti, los vas repasando en la
memoria, que es una forma, por fuerza, no lineal, entreverada por las cosas
que vas viviendo. De modo que en Livadia tienes el plano que sucede en
Crimea, y luego lo que se va contando, la historia en Estocolmo, Helsinki y
Estambul de fondo, hasta que ambos se juntan, hacia el final. Ya haba
intentado una estructura ms o menos similar, en cuanto a su carcter
crono, su circularidad, en Enciclopedia, que como recordars es una obra
escrita en voces o artculos de enciclopedia ordenados alfabticamente. De
modo que el orden cronolgico de lo que se cuenta aparece alterado. Esto
tiene una profunda implicacin, porque la historia es vista por el narrador
como desde un punto equidistante, no desde el futuro o desde el pasado,
sino que se aplica a voluntad a cualquier punto de la historia. Eso da como
resultado una estructura compleja, que exige mucho del lector, pero que
cuando termina de armarse en su mente, le permite elaborar un cuadro ms
rico y complejo que una narracin lineal. Lord Jim, de Joseph Conrad, otro
de los libros que estudi a profundidad cuando tena unos veinte aos,
tiene tambin una estructura temporalmente compleja, es algo que considero
muy estimulante y que imita, creo, el modo real que tenemos de pensar las
cosas, de repensar la experiencia (segn la etimologa, de re cordar, es
decir, hacerlas pasar otra vez por el corazn).

DM: Das una importancia capital a la forma en tus novelas, sin descuidar,
incluso, las fuentes antiguas o la numerologa que tanto elogiaba
Pitgoras: setenta y siete son los fragmentos en Enciclopedia de una vida
en Rusia, siete son las cartas en Livadia; doce, los tratados en Rex; tres,
con Enciclopedia de una vida en Rusia, las novelas de tu crculo
unitario...

JMP: Creo que en esto que dices influye, sin duda, haberme hecho ingeniero,
y haber ejercido como tal varios aos. Entonces intento no dejar nada al
azar, todo est calculado al ms mnimo detalle, todas las partes de la
novela se complementan, las apariciones de los distintos motivos o lneas
argumentales, que organizo como musicalmente, ritmadas. Lo cierto es que
trabajo incansablemente, tardo aos en escribirlas: me llev diez terminar
la triloga. Dedico mucho tiempo y esfuerzo a la investigacin, leo
agotadoramente toda la literatura disponible sobre un tema. Trtese, por
ejemplo, de la herldica, que luego en Rex, aflora tan slo en un prrafo o
en dos. Pero lo que logro es que el nivel de detalle sea muy alto, la
resolucin, para decirlo segn la terminologa ptica. Fue algo sobre lo
que me llam la atencin un lector durante una presentacin en Francia, en
la ciudad de Portier, alguien me pregunt por eso. Y tom conciencia de
ello, de que cualquier parte del texto, de su tejido, puede ser aumentado a
voluntad, como en un zoom in, sin que pierda definicin, nivel de detalle.
Eso se logra con una prosa apretada, con un alto grado de sentido, por
decirlo as.

DM: El tiempo y el espacio son violados constantemente en tus novelas. Es
como si San Agustn fuese tu maestro y hubieses aprendido con l que
existen tres tiempos y que estos tres son slo uno: pasado-presente,
futuro-presente, y presente-presente, o como si fuese un espejo roto y que
sus fragmentos unieras a tu conveniencia, o como convenga a tu obra. As el
espacio se arma y se desarma, los lmites no existen para el espritu de un
narrador que mueve lo visible.

JMP: Curioso que me preguntes eso, porque es cierto, tiene que ver mucho
con San Agustn, que es uno de mis autores ms queridos. Lo he ledo mucho
y lo encuentro un autor muy moderno, de ayer mismo, de hoy incluso.
Comenzando, claro est, con sus Confesiones. Pero he ledo mucho ms de l,
su obra, Contra mendacium, por ejemplo, que se cita veladamente en Rex. Y
mi novela Enciclopedia de una vida en Rusia se llam, durante un tiempo,
cuando todava estaba en manuscrito, Pan de la boca de mi alma, que es una
frase tomada de las Confesiones. Y mucho de lo que dice San Agustn sobre
el tiempo, que tambin cito en Rex: Si no me lo preguntas lo s, si me lo
preguntas, no lo s. Entonces, hay en mis libros ese estado de tiempo
suspendido al que te haca referencia en la respuesta anterior, en que
todos los acontecimientos parecen equidistantes a la mente del narrador,
puede moverse a ellos a voluntad. Es algo en lo que he meditado mucho. El
tiempo como un lienzo por detrs de cual el narrador puede desplazarse a
aflorar en cualquier momento de la narracin, aportar un elemento que le
faltaba en el momento del futuro. Entonces, hay mucho de esta
circularidad que mencionas en Rex y tambin en mis otros libros. La
construccin misma de la Enciclopedia es circular, porque no tiene final,
el lector pasa de una voz a otra por los links de las referencias
cruzadas.

DM: No slo la tcnica y la ciencia inundan tus obras, sino un conocimiento
til de geometra pitagrica (la importancia del crculo en la estructura),
e incluso te vales de la religin si es necesario, pero nada, sin embargo,
es forzado. Tal es el caso de las epstolas de Pablo en Livadia, o de los
doce tratados en Rex. La estructura de esta ltima me recuerda a Dios
(Proust), a la Biblia (En busca del tiempo perdido), a Cristo (el
personaje-narrador), y a los doce apstoles (los tratados), pero claro, en
un espacio y tiempo modernos, fiel a la historia que te toc vivir.

JMP: Tuve una preparacin tcnica muy rigurosa en uno de los mejores
centros cientficos de Rusia. Y eso deja huella, la familiaridad con la
ciencia. Leo libros de ciencia a montones. Y en mis novelas, en las tres de
la triloga, la ciencia es una presencia constante. Eso lo han notado todos
los reseistas, en Alemania, en Francia, etc. Lo difcil, sin embargo, es
cmo lograr insertar todo ese conocimiento, colocar todos los datos
cientficos o las reflexiones cientficas de manera que queden
perfectamente imbricadas con el tono y la trama de la historia. Es algo en
lo que reflexion durante aos. Y es algo sumamente difcil de lograr. Por
ejemplo, es algo que est, como ya te deca, en un Thomas Mann, que es,
quiz, quien mejor lo logr de los narradores del siglo XX, descontando a
Proust, donde ese conocimiento cientfico aparece como ms difuminado pero
claramente discernible. Es algo que aumenta el disfrute de sus libros
porque en ellos estn presentes los principales debates cientficos de la
poca. Por ejemplo, en Rex, hay partes, alusiones, metforas que no se
pueden aquilatar a fondo si el lector no est familiarizado con lo que dice
la teora de los agujeros negros e incluso, algo todava ms reciente, la
teora de las cuerdas.

DM: Es curioso, pero la crtica no se ha dado cuenta de que el personaje
principal en tu ltima novela, Rex, es el idioma, el cual inviertes,
destruyes, re-creas, y le das, al torcerlo como al cuello de un faisn,
brillo y ms brillo, y su destello, al igual que los diamantes falsos, a
veces roza la luz fontica de otros idiomas.

JMP: Es curioso que me digas eso, que a veces roza la luz fontica de otros
idiomas. Creo que tienes mucha razn porque es casi inevitable que suceda
si uno habla y domina varias lenguas, stas no dejan de estar presentes, de
una manera u otra en lo que escribes. Como un eco o bien como un marco de
referencia ms amplio. Para Proust, por ejemplo, fue muy importante
traducir Las siete lmparas de la arquitectura de Ruskin, sin esa
traduccin no hubiera dado con su propio estilo, es algo bien sabido. Para
m traducir a autores rusos tan importantes como Brodsky o Anna Ajmatova me
sirvi mucho para replantearme el espaol, para saber colocarme como desde
fuera, y comprender sus peculiaridades, toda su potencialidad. Siempre que
oigo decir que, por ejemplo, el ingls es mejor que el espaol porque es
ms conciso, etc., no puedo evitar pensar que estoy escuchando una soberana
tontera. Cada lengua es un sistema en s mismo, con sus fuerzas y sus
debilidades, pero de ello se toma conciencia cuando uno la logra ver desde
los ojos de otra lengua. Es lo que me pasa con el ruso, que domino a la
perfeccin, soy perfectamente bilinge y es lo que me est pasando ahora
con el ingls.

Y s, la lengua es, sin duda, el personaje central de Rex, en particular la
lengua de la exgesis, del comentario, por decirlo de algn modo. La novela
est escrita en un registro poco usual del espaol. Sabrs que en Japn hay
un japons demtico, y un japons de la corte, protocolar. Y bien, Rex est
escrito no en un espaol demtico, coloquial, sino en un habla ms
protocolar, tersa, llena de giros exegticos, propios de la exgesis: no
cabe imaginar error en el escritor cuando dice... o bien peculiares.
Segn lo entiendo, en Cuba, el nico que ha intentado algo as es Alejo
Carpentier. El estilo de Carpentier, para ponerlo en trminos de la tcnica
vocal que usa es una especie de bel canto: estudiado, totalmente artificial
o artificioso. Mientras que Cabrera Infante, por ejemplo, recurre a una
vocalizacin ms natural, ms ntima, como quien canta jazz. Cabrera
escriba en un cubano literario, que es otra cosa y sobre la que se
podra hablar en extenso, requiere un anlisis muy particular, un habla
cubana literariamente estilizada, y lo haca excelentemente. Lezama, por su
parte, escriba en un espaol onrico y tambin en un espaol personal, una
construccin nica, muy personal y por eso a veces oscura. En ese mismo
sentido, la lengua de Rex es como ms protocolar, se ubica hacia una regin
voluntariamente ms alta de la lengua, operstica.

Por otra parte, y para gran suerte nuestra, los cubanos tambin tenemos el
espaol cincelado de Mart, que es de una profunda extraeza. Nos parece
natural, porque lo hemos escuchado desde nios, pero es todo lo contrario
de un habla llana y comprensible, a decir verdad, aunque bellsimo, que
exige un esfuerzo tremendo de lector, una lectura atenta: subir lomas
hermana hombres y cosas as. Se trata, repito, de entender y escoger en
qu registro vas a escribir un libro. Livadia, por ejemplo, y muy a tono
con la historia que se cuenta, est escrito en un registro ms natural de
la lengua, ms acorde con el tono intimista, femenino, de la epstola. La
Enciclopedia la escrib ms en un tono ensaystico, que remeda, justamente,
el de los artculos o voces de un diccionario razonado. Rex, por su
parte, est escrito, como te dije, con una suerte de habla oficial,
abrillantada, panegrica, podra decir. Porque es el registro correcto para
hablar del tema de que se ocupa. Como esos toros alados de Ishtar, al que
hago mencin en la novela. Porque, dicho sea de paso, hay muchas claves
diseminadas o plantadas por todo el texto de Rex que, visualizadas,
puestas antes los ojos del lector, permiten entender mejor este registro
del que te hablo: toros alados, diamantes, el ttulo mismo de Rex. Como
cuando se visita la sala asiria del Louvre, o la fabulosa reconstruccin de
la Puerta de Isthar propiamente en el museo berlins de Prgamo. Y tomas
conciencia del clculo tan correcto (y hermoso) de aquel arte, grandioso,
monumental, hiertico. No hall, debo confesarlo, un registro ms adecuado
para contar mi historia que no pretende ser otra cosa que tratado para la
educacin del Delfn, como el que escribi Jacques Bnigne Bossuet, a quien
tambin menciono en Rex y que fue tutor de Luis XV, u otro de los libros
que se citan en extenso en Rex, ste obra de Erasmo, Educacin del Prncipe
Cristiano. Libro raro hoy da y que fuera de cabecera del gran emperador
espaol Carlos V, hijo de Felipe el Hermoso y Juana la Loca.

DM: Escribes sobre poltica o sobre historia, pero siempre con visin
objetiva, universal, como si lo hicieras para un futuro que ya pas. La
cada de El Gran Imperio Ruso ha sido muy bien reflejada en tu novela
Enciclopedia de una vida en Rusia, pero siempre como un observador erudito,
con elegancia en el discurso.

JMP: Mira, en cierta ocasin, releyendo las crnicas de la cada de
Constantinopla en 1453 y antes las tropas de Mehmed II, ca en la cuenta
que en aquel ao de 1991 en que me encontraba en Rusia, en San Petersburgo,
estaba yo mismo siendo testigo de excepcin de un acontecimiento grande,
como la Cada de Tenochtitlan o la toma de Roma por Alarico, en el 410 que
llev, dicho sea de paso a San Agustn a escribir su Ciudad de Dios. En
aquellos das, sala a la calle con los ojos de un cronista, de alguien que
tiene el raro privilegio del viaje en el tiempo, mejor dicho, de estar
presenciando, sin necesidad de viajar en el tiempo, un acontecimiento
histrico. Mis amigos rusos, las irascibles tenderas moscovitas, todo lo
que me rodeaba me apareca como cubierto por la ptina de la historia. No
poda dejar de pensar y verlo en esos trminos. Esa pica, ese sentimiento
est en los libros de la triloga, creo. Eso que me dices tambin llam la
atencin a una crtica rusa que rese mi novela cuando sali en Alemania.
Deca esta crtica que todo el libro, Livadia, hablaba de acontecimientos
de los noventas, de la turbulencia de aquellos aos, con una suerte de
serenidad clsica, como si hubiera sido escrito desde un lejano futuro.

De modo que aunque son libros, yo dira, muy polticos, extremadamente
polticos, no es algo que se vea a simple vista. Son libros que tratan de
uno de los momentos ms duros de la historia del siglo veinte, la salida de
un rgimen totalitario. Entonces aparece la gran pregunta, que fue
formulada de una manera muy ilustrativa por el polaco Adam Michnik: Todo
el mundo sabra cmo hacer una sopa de pescado con el agua y los peces de
una pecera, sin embargo, nadie sabe cmo reconvertir esa sopa en los peces
y el agua limpia que fueron. Esa es la tarea tremenda del postcomunismo. Y
de eso tratan mis novelas, de personas que andan buscando su lugar en el
mundo. Todo contado, sin embargo, sin apasionamiento, sin clamar por
justicia, sin pretender enjuiciar a nadie.

DM: Los grandes temas para un escritor ahora seran el enfrentamiento de
las religiones, el terrorismo, el desarrollo tcnico-cientfico, y el
choque inevitable de las culturas, emigrantes o no, en este mundo
digitalizado y global. Te has propuesto, ya que has terminado la triloga
sobre Rusia, escribir o reflejar en Voz humana (novela que escribes en la
actualidad) alguno de estos temas.

JMP: No, Voz humana trata de un sentimiento atemporal: la emocin que
produce en quien la escucha una cancin sentida. Eso es lo que me he
propuesto, poner en palabras esa sensacin.

Voz humana es una novela con muchos elementos autobiogrficos: estudi
msica cuando nio, aprend a tocar el piano durante aos en una escuela de
msica en la parte colonial de la ciudad de Camagey. Luego, cant en esa
misma escuela en un coro de voces blancas, que es como sabes, como se
llaman las voces de los nios, antes de que se les pueda aplicar las seis
divisiones que establece el bel canto: alto, contralto, etc. Para m la
msica es muy importante. Tengo una gran coleccin de msica clsica.
Entonces, todo ese mundo est ah. Nueva Orlens, por otra parte, es una
ciudad muy caribea, que por ms seas, durante casi 40 aos estuvo bajo la
jurisdiccin de La Habana. El famoso OReilly, cuyo apellido ostenta la
famosa calle habanera, fue gobernador tambin de Nueva Orlens. Y lo que es
ms, algo que no muchos conocen, su famoso French Quarter, fue en realidad
construido por los espaoles. Por lo que en realidad debera llamarse el
Spanish Quarter. Es una ciudad, un ambiente, en que me siento totalmente
cmodo, igual que en casa.

DM: En nuestros das existen proyectos de creacin literaria muy
interesantes. Tal es el caso, por ejemplo, de Gonalo M. Tavares en
Portugal. Ves algo parecido en la literatura que se escribe hoy en Espaa
o en los pases de Amrica Latina?

JMP: Bueno, la idea en s de un proyecto de creacin literaria, parece no
estar muy en boga. Hay escritores, tengo la impresin, que escriben al tun
tun, a la buena de dios. Un libro aqu y otro all, como a salto de mata.
Pensar una obra como un todo, como una catedral, los cimientos aqu, all
las torres (como concibi Proust, dicho sea de paso, su En bsqueda del
tiempo perdido) es algo que no se hace o no interesa, definitivamente.

Las tres novelas de mi triloga constituyen una unidad indisoluble. No es
necesario que sean ledas en orden, pero s tienen en comn la visin del
mundo, la intencin. Todo est construido con piedras extradas de la misma
cantera, igual coloracin de la lengua, igual densidad estilstica, igual
presencia y convivencia del plano onrico y el plano real, etc.

DM: Ahora me viene a la memoria una frase de Roberto Bolao: Son muy pocos
los escritores que se la juegan a todo o nada. T jugaste a la ruleta rusa
en tus anteriores novelas y saliste con vida. Volveras a intentar, como
J. con la mariposa, otra jugada suicida para rozar, aunque sea un instante,
las alas de la Eternidad y de la Belleza?

JMP: Por supuesto, es algo que hago a diario. Todos son libros difciles y
a la vez muy disfrutables, constantemente tengo pruebas de ello. En Munich,
por ejemplo, el actor que durante la gira que hice por Alemania para
presentar la novela ley fragmentos de ella, me habl luego largo rato de
ella, con un conocimiento de causa que mostraba cunto la novela lo haba
impresionado. Aqu mismo, en Nueva York, acabo de hablar ayer con un lector
apasionado de Rex, que me confes cunto la haba disfrutado y se ve que la
ha entendido a la perfeccin, todo, el tono, la intencin. Nada qued
oscuro para l. As que tengo la prueba del recibimiento de los lectores en
muchos pases y lenguas distintas, fciles de entender, que llegan al alma
del lector. Cada cierto tiempo no dejo de recibir cartas de lectores que
mandan a mis editoriales en Alemania, Francia. Es muy curioso.

** Dolan Mor
   dolanmor@yahoo.es
   Poeta y narrador cubano (1968). Licenciado en literatura y espaol.
   Pertenece a la Asociacin de Escritores Aragoneses. Autor de los libros
   El plagio de Bosternag (2004), Las historias de Jonathan Cover (2005) y
   Seda para tu cuello (2006). Su poemario Nabokovs Butterflies recibi en
   2006 el Premio de Poesa de la Delegacin del Gobierno en Aragn. Desde
   el ao 1999 vive exiliado en Espaa.



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=== La dualidad idealismo-realismo ========================================
=== en El perro del hortelano, de Lope de Vega      lvaro Gimnez Garca =

En 1618, en la Oncena parte de las comedias de Lope de Vega Carpio, sale a
la luz El perro del hortelano. Como comedia de enredo propia del Barroco,
la obra presenta las mltiples  peripecias de unos personajes cortesanos
que se ven movidos por un tema tpico en este gnero: el amor. Este
sentimiento se presenta desde varios prismas, siendo especialmente
distintos en dos de los personajes principales: Teodoro, el secretario de
la Condesa de Belflor (a la postre amada suya) y Tristn, criado de ste y
pieza fundamental en la resolucin del enredo que se crea durante la obra.
Ambos, con sus conceptos sobre el amor y las mujeres, se incluyen en una
larga tradicin literaria que opone una visin realista y otra idealista
del amor.

La primera cara de esta moneda la encarnar en la obra Tristn. Tras un
escarceo amoroso donde Teodoro corteja a Marcela, una de las criadas de la
Condesa, Tristn, cansado de las amargas quejas de su amo, le dice lo
siguiente (vv. 365-371):

      TEODORO: Hoy espero
               mi muerte.
      TRISTN: Siempre decs
               esas cosas los amantes
               cuando menos pena os dan.
      TEODORO: Pues, qu puedo hacer, Tristn,
               en peligros semejantes?
      TRISTN: Dejar de amar a Marcela [...]

Ante la rotundidad de estas palabras, Teodoro le pide explicaciones de cmo
llevar a cabo tal consejo, a lo que Tristn, al ms puro estilo Ovidiano,
le dice (vv. 376-377):

      TRISTN: Liciones te quiero dar
               de cmo el amor se pasa.

Durante los versos siguientes, Tristn se ocupar de aleccionar a su amo
sobre cmo desenamorarse. Para ello, le insta a pensar en los defetos de
las mujeres y no en sus gracias y virtudes. La reminiscencia ovidiana, como
hemos apuntado, es incuestionable. As lo apunta Rosa Mara Navarro Durn
(1), que seala como fuente del discurso de Tristn el Remedia amoris del
poeta latino. En el tpico literario del Remedia amoris, creado como
solucin para el tpico de la enfermedad del amor, podemos ver desde los
ms variados consejos hasta recetas mdicas (como en el Idilio XI de
Tecrito). El poema de Ovidio termina incluso con una recomendacin
diettica contra el amor. En esta misma lnea, que alienta las palabras de
Tristn, podemos recordar a uno de los mejores discpulos de Ovidio, el
Arcipreste de Hita. En su Libro de buen amor, Juan Ruiz, tras reprochar al
Amor todos los problemas que trae a los hombres, recoge los consejos que,
emulando a Ovidio, le da el Amor para querer amar dueas o cualquier
mugier (2).

Tristn, por tanto, se alinea en la visin realista del amor, que sostiene
por medio de la desmitificacin de la belleza de las mujeres, que segn el
criado es algo artificioso y debido, especialmente, al vestuario de las
mismas (vv. 419-426):

      No la imagines vestida
      con tan linda proporcin
      de cintura, en el balcn
      de unos chapines subida.
      Toda es vana arquitectura,
      porque dijo un sabio un da
      que a los sastres se deba
      la mitad de la hermosura.

Ese vituperio de las mujeres tiene antecedentes claros en nuestra
literatura. As, el Corbacho del Arcipreste de Talavera, prototipo de la
literatura misgina, es quiz el ms claro. No en vano, la segunda parte de
su libro la titula de la siguiente manera: Aqu comienza la segunda parte
de este libro en que dije que se tratara de los vicios, tachas y malas
condiciones de las malas y viciosas mujeres. A lo largo de ella, los
ataques a la mujer se centran en ponerla como portadora de todos los
pecados existentes, tales como la soberbia, la envidia, la avaricia y en
ms de una ocasin hace referencia a que su belleza es simplemente exterior
ocultando lo que son en realidad: Muchas son hermosas, blancas, rubias, de
maravillosas facciones, que en s son tan ruines, viles, sucias y de tachas
llenas y de malas condiciones, que piensan que por sola su hermosura han de
ser amadas. Bien creo que el que no las conoce quirelas a prima vista
(3). Tales ataques persiguen el mismo fin que auspician las palabras de
Tristn: mostrar a los hombres la cara ms negativa de las mujeres e
impedir enamoramientos que luego les traern ms perjuicios que ventajas.

En su afn por convencer a su amo, Tristn no duda en concretar cul debe
ser la imagen que debe tener de una mujer (como un diciplinante que le
llevan a curar), e incluso ilustra su postura (en la lnea del tpico
exemplum in contrariis que vemos en la literatura didctica del siglo XV
del Canciller de Ayala o del Marqus de Santillana) con un ejemplo de
cuando l se enamor una vez y venci tal trance centrndose, segn afirma
l mismo, en los dos mil defectos que tena su amada (vv. 459-468):

      Pardiez, yo quise una vez, [...]
      a una alforja de mentiras,
      aos cinco veces diez;
      y entre otros dos mil defectos,
      cierta barriga tena
      que encerrar dentro poda,
      sin otros mil parapetos,
      cuantos legajos de pliegos
      algn escritorio apoya,
      pues como el caballo en Troya
      pudiera meter los griegos.
      No has odo que tena
      cierto lugar un nogal
      que en el tronco un oficial
      con mujer y hijos caba,
      y aun no era la casa escasa?
      Pues desa misma manera,
      en esta panza cupiera
      un tejedor y su casa.

Para olvidarla, se aplica su propia medicina y le demuestra a Teodoro el
buen resultado que le dio (vv. 479-502):

      Y querindola olvidar
      que debi de convenirme,
      dio la memoria en decirme
      que pensase en blanco azar,
      en azucena y jazmn,
      en marfil, en plata, en nieve,
      y en la cortina, que debe
      de llamarse el faldelln,
      con que yo me deshaca;
      mas tom ms cuerdo acuerdo
      y di en pensar, como cuerdo,
      lo que ms le pareca:
      cestos de calabazones,
      bales viejos, maletas
      de cartas para estafetas,
      almofrejes y jergones;
      con que se troc en desdn
      el amor y la esperanza,
      y olvid la dicha panza
      por siempre jams, amn;
      que era tal, que en los dobleces
      y no es mucho encarecer
      se pudieran esconder
      cuatro manos de almireces.

Es inevitable, al leer estos versos llenos de mordacidad y exageracin,
pensar en los poemas burlescos y en las hiprboles de Quevedo, en especial
cuando compara la panza de su amada con la del caballo de Troya o con el
tronco de un nogal donde caba una familia entera.

El empeo que pone Tristn por hacer ver a su amo la futilidad y fugacidad
del amor se topa, no obstante, con el idealismo que encarna Teodoro. ste,
lejos de dejarse convencer, se afirma en su visin del amor y de las
mujeres, dejando claro cmo las concibe. Aun tratndose de una simple
criada, como es el caso de Marcela, cuyos ropajes no igualaban la elegancia
de damas de la alta nobleza, Teodoro rebate lo que llama desatinos de su
criado y afirma que (vv. 449-452):

      Yo no imagino que estn
      desa suerte las mujeres,
      sino todas cristalinas,
      como un vidro
      transparentes.

Y ms adelante (vv. 503-505):

      En las gracias de Marcela
      no hay defetos que pensar.
      Yo no la pienso olvidar.

Se sita, as, dentro de una corriente de idealizacin femenina que tiene
su claro punto de partida en los preceptos del Amor corts, basados en
considerar a la mujer como visin de Dios en la Tierra. Nuestra literatura
tiene a ilustres representantes de tal corriente. Por ejemplo, el Calisto
de los primeros actos de La Celestina, que deifica a Melibea y no duda en
declararse Melibeo. Los pastores de las glogas de Garcilaso andan por el
mismo camino de idealizacin, al hablar de simples pastoras como verdaderos
dechados de belleza y virtudes.

El idealismo de Teodoro se manifiesta en los requiebros que Marcela
confiesa que le regala Teodoro y que contrastan frontalmente con los
consejos dados por su fiel Tristn (vv. 264-271):

      Una vez dice: Yo pierdo
      el alma por esos ojos.
      Otra: Yo vivo por ellos;
      esta noche no he dormido,
      desvelando mis deseos
      en tu hermosura.
      Otra vez me pide slo un cabello
      para atarlos, porque estn
      en su pensamiento quedos.

Su idealismo llegar a su punto culminante cuando se enamora de Diana.
Sobreponindose a las barreras de clase existentes entre l y la Condesa,
decide (no sin arrepentirse en varias ocasiones) que slo luchar por
conseguir el amor de Diana, aunque ello le suponga morir en la porfa (vv.
1412-1417):

      Tristn, cuantos han nacido
      su ventura han de tener;
      no saberla conocer
      es el no haberla tenido.
      O morir en la porfa,
      o ser conde de Belflor.

Teodoro nos recuerda, de este modo, al ms idealista de los amantes que ha
presenciado la literatura: Don Quijote. Por encima de cualquier obstculo,
ama a Dulcinea, a la que tiene idealizada sin casi haberla visto. Del mismo
modo, Tristn, su sirviente nos trae a la memoria a Sancho que no duda en
oponer su visin realista a los delirios idealizados del hidalgo al que
acompaa.

En ambos casos, tanto en la obra de Lope de Vega como en la de Cervantes,
el idealismo acabar triunfando. En la de Lope consigue superar la
distancia social entre Teodoro y la Condesa; en la cervantina consigue que
acabemos admirando a Don Quijote, a pesar de que sabemos que se mueve en un
mundo originado por su locura y por una mente deformada por los libros de
caballeras.



Notas

 1. El perro del hortelano, edicin de Rosa Mara Navarro Durn, Biblioteca
    del CVC.

 2. Estrofa 430 incluida en Aqu fabla de la respuesta que don Amor dio al
    arcipreste.

 3. Captulo XIII, segunda parte.

** lvaro Gimnez Garca
   pesimusa@yahoo.es
   Investigador espaol (Orihuela, 1974). Licenciado en filologa hispnica
   por la Universidad de Murcia (http://www.um.es, Espaa). Es docente de
   lengua castellana y literatura de enseanza secundaria en el centro
   Gabriel Mir de Orihuela. Textos suyos han sido publicados en la revista
   digital El Coloquio de los Perros
   (http://www.elcoloquiodelosperros.net).



=== Races coloniales del subdesarrollo en Mxico =========================
=== Jorge Isauro Rionda Ramrez ===========================================

Es bien sabido que durante el periodo colonial en Amrica Latina el control
que la Corona mantiene respecto a la prosperidad de las actividades
econmicas de sus colonias se basaba en el principio de proteger aquellas
actividades exitosas que prosperan en la pennsula, dejando que otras
actividades que no representaran riesgo o problema alguno para un espaol
se desarrollen en sus provincias coloniales.

Con ello, el desarrollo econmico de la Nueva Espaa, como de otras
colonias hispanas, queda recluido desde su origen a prosperar al margen de
los intereses de los peninsulares, donde las iniciativas constantemente
eran frustradas ante el temor o riesgo de que stas perjudiquen a algn
ibrico (STEIN, 1970a) (1).

No obstante lo anterior, con todo, existieron actividades locales de alta
prosperidad de donde destacan las primarias tales como la agricultura, la
ganadera y la minera en el medio rural, mientras que en las ciudades
prosperan las actividades manufactureras de tipo artesanal. Las haciendas
agrcolas, ganaderas y mineras de hecho son el fundamento principal de la
economa colonial en la regin latinoamericana. Crean un circuito econmico
cerrado de autoconsumo, no obstante la expoliacin de la plusvala minera
por parte de la Corona espaola.

La gran hecatombe demogrfica del siglo XVI que vive fuertes epidemias y
hambrunas (1521 cocoliztli, 1546 matlazhuatl y 1576 sequa y crisis
agrcola), son causa del despoblamiento de poblacin indgena que causa que
de 1519 a 1600 la poblacin residente en el rea mesoamericana caiga de 21
millones de indgenas a 1 milln 200 mil aproximadamente. Cuestin que
marca para el siglo XVII que deba existir una organizacin de la produccin
y el trabajo basado en el reparto del territorio en unidades productivas
basadas en haciendas agrcolas y ganaderas, como en haciendas mineras. Las
mercedes reales que establecen esquemas de produccin ampliada, que dan
usufructo de los terrenos reales a criollos y peninsulares, fundan la forma
de expoliacin colonial que convive con las cementeras indgenas,
propiedades comunitarias basadas en esquemas de produccin simple.

La organizacin del territorio obedece por tanto a la lgica de acumulacin
basada en el desarrollo de las actividades primarias, de tipo campesino,
rural y artesanal. La prominencia de las economas espaolas de carcter
ampliado subordina desde el inicio a las economas indgenas, que con su
depresin econmica presenta un avo a las economas de los espaoles al
trasladar mediante trminos de intercambio comercial desproporcionados e
injustos plusvala a los seores hacendados.

De 1550 a 1630 la Iglesia acumula grandes capitales principalmente por
efecto del impuesto basado en el diezmo y por las llamadas manos muertas.

Ya en el siglo XVII la prosperidad colonial es el avo de un desarrollo de
industrializacin manufacturero incipiente, dominantemente como parte de
una economa urbana naciente, donde el comercio urbano inicia las
principales capitalizaciones para conformar un sistema financiero nacional.

El comercio regional, principalmente de tipo urbano, viene a fortalecer y
generar la acumulacin capitalista necesaria para ir conformando un sistema
financiero propio, autnomo, con capacidad de avo para fomentar el
surgimiento de industrias con mayor envergadura que la de los mercados
locales, propiamente dirigida a lograr abarcar mercados regionales o bien
nacionales.

Por efecto de la sujecin de Espaa por Francia, de 1640 a 1740 se tiene un
periodo de depresin econmica donde propiamente la crisis se genera por la
depresin del comercio entre la metrpoli y sus colonias (Florescano y Gil,
1976) (2). La metrpoli crea desde mediados del siglo XVI una grave
dependencia de sus colonias por ser stas proveedoras principalmente de
bienes minerales y especies de gran valor para la economa peninsular. Con
el decaimiento de los flujos comerciales, Espaa vive un periodo de
estancamiento y depresin econmica, que bajo el rgimen de los Borbones se
profundiza ms ante la expoliacin de las riquezas llegadas de Amrica a
Espaa para amparar a Francia en sus guerras imperialistas contra
Inglaterra.

El carcter ampliado de la produccin de las haciendas hace que
continuamente procuren ampliar sus extensiones territoriales hasta
encontrarse con los lmites de las cementeras indgenas, razn que causa
continuas invasiones a estas ltimas y por tanto conflictos entre indgenas
y espaoles. El resentimiento indgena ser una patente de la vida colonial
ante el sistemtico despojo de sus propiedades ante la incontenible
expansin de las economas agrcolas criollas.

El comercio de arrieros es la economa de corte ms capitalista que para
entonces se tiene puesto que despus de la Iglesia, representan los
capitales ms fuertes. El comercio interurbano es la fuente de los
nacientes capitales nacionales que se tiene en la Nueva Espaa como
frmulas de capital financiero y avo de otras actividades tales como la
minera. Los comerciantes condicionan a los productores bajo frmulas de
monopsonio y se vuelven los prestamistas, junto con la Iglesia catlica, de
la sociedad colonial.

La traza de caminos reales viene desde los minerales del norte del pas
hasta el puerto de Veracruz donde se embarcan los productos minerales y las
especies rumbo al puerto de Cdiz. Por ello, los caminos unen los centros
metropolitanos de los que depende la economa colonial, como fundamento de
una organizacin del territorio basada en la extraccin del bimetlico y
las especias, as como del comercio regional intrazonal entre los centros
mineros y los de produccin agrcola.

El rgimen de control y fiscalizacin establecido por los Habsburgo en la
Nueva Espaa, ya con una tradicin de 2 siglos, da ciertas exenciones
tributarias como canonjas, a actividades econmicas, como bien, a clases
sociales donde destaca la clase que realmente es tributaria en la sociedad
novohispana: los criollos.

Con la dominacin francesa sobre Espaa, la nueva casa imperial de los
Borbones, en amparo de ser una potencia militar, urgida de recursos
financieros, extrema las cargas fiscales en las colonias espaolas y en
especial a los criollos.

Entre las reformas borbnicas en las colonias espaolas se tiene la
supresin de los privilegios que Espaa haba concedido a Inglaterra
mediante el tratado de Utrecht, cuestin que incomoda a esta ltima por lo
que el inters de promover el pensamiento liberal y propiamente
librecambista ser uno de sus principales recursos para pugnar, desde
dentro de las colonias, por la apertura comercial contra el control fiscal
primero espaol y posteriormente de Francia mediante los controles de los
Borbones.

Las reformas borbnicas restan poder a las oligarquas de la Nueva Espaa,
especialmente a la Iglesia y a comerciantes. En 1760 Jos Galvez promueve
algunas iniciativas que vienen en perjuicio de la Iglesia como es la cdula
de desamortizacin de bienes que viene a perjudicar las canonjas de sta
como de otras clases oligrquicas. Asimismo, las reformas borbnicas
benefician bien a unos como los mineros y los comerciantes, pero perjudican
a otros desmantelando las relaciones establecidas durante la administracin
de los Habsburgo, restndoles poder y canonjas.

Con estas reformas aumenta la expoliacin de la Nueva Espaa por parte de
la Corona espaola al grado que es la colonia que ms aportaba a los
erarios reales. La extraccin minera es el fundamento clave de las
economas novohispnicas como de la propia Espaa, su produccin es tal que
para entonces 2 terceras partes de la plata que circulaba en el mundo
provena de la Nueva Espaa.

Las reformas borbnicas causan un reacomodo de la configuracin en la
organizacin social del trabajo y la produccin dentro de la sociedad
novohispana, reforzando las medidas de sujecin colonial como de
expoliacin, esta ltima que recae con mayor fuerza en los criollos y los
clrigos. De alguna forma resulta en el reforzamiento del rgimen anterior
de los Habsburgo. Pero sobre todo, propicia el surgimiento de una economa
industrial urbana que engendra en su seno la nueva clase de la burguesa
naciente con aspiraciones independentistas como libertarias.

La economa novohispana aportaba al comercio internacional productos de
gran valor tales como azcar, grana, cacao, algodn, caf, trigo, camo,
lino, seda, aceites, vinos, minerales y mercurio (Stein, 1979b) (3). En el
siglo XIX Alexander von Humboldt, en su Ensayo poltico sobre el reino de
la Nueva Espaa, publicado en 1822, presenta un territorio diverso y rico
en potencialidades naturales para el comercio intercontinental.

Es en el siglo XVIII que el sistema metropolitano del pas est consolidado
y el sistema de comunicaciones logra integrar el territorio (al menos el de
inters bajo la lgica de la expoliacin colonial), como una unidad
productiva. Existen algunos lugares desarticulados del centro metropolitano
de la ciudad de Mxico, el caso ms grave es el de Mrida en Yucatn, cuyo
aislamiento le hacen una isla autnoma del resto del pas. Regiones
dependientes de reas metropolitanas como Puebla, Guadalajara y Oaxaca
operan con cierta autonoma del centro y las divergencias regionales son
notorias por la especializacin de la produccin. Por decir, mientras en el
Bajo la agricultura adquiere un fin comercial gracias a la seguridad del
mercado agrcola, en Puebla los hacendados arriendan sus tierras a terceros
o medieros por los riesgos que corren en un mercado ms dbil.

Es a inicios del siglo XIX que se inicia una serie de exploraciones en todo
el globo terrqueo por parte de las potencias europeas, cuya finalidad es
identificar las potencialidades naturales existentes en las distintas
geografas, y con ello establecer un inventario de recursos explotables
para sus economas, so pretexto de un inters cientista. La decimonovena
centuria es de exploracin y parte de un inters meramente econmico por
descubrir oportunidades y potenciales mercados internacionales.

La economa urbana pasa a ser prominente a partir de 1790 y 1800, donde se
consolida en pleno el esquema de produccin artesanal, cuyas
caractersticas son las siguientes:

  Dominadas por la empresa:
   Se trata de una produccin manufacturera, con un producto heterogneo
   durable, mano de obra altamente calificada, donde la empresa trabaja al
   ritmo del trabajador, con tcnicas de produccin diferenciadas segn
   artesano, instrumentos de trabado rudimentarios, jornada de trabajo
   extensiva, insumos principales en la produccin: carbn y acero, las
   condiciones de trabajo son precarias, se trata de manualidades o
   manufacturas, donde el trabajador es libre formalmente pero realmente
   cautivo del empleador ya sea por convencionalismos bajo acuerdos,
   compromisos, chantajes o endeudamiento. Hay inmovilidad laboral y existe
   un concepto objetivo del trabajo, el contrato laboral es de palabra,
   convencional, basado en el honor, moral. Se trata de economas primarias
   donde el sector primario domina las actividades econmicas, las cuales
   son caza, pesca, recoleccin, ganadera, agricultura, minera y
   actividades extractivas, por citar las principales. La mayor parte de
   los asentamientos humanos son de tipo rural, pero ya existe un
   desarrollo urbano incipiente. No hay garantas laborales, a veces
   concedidas por razones de consanguinidad o compadrazgo. Una baja escala
   de produccin, la cual resulta muy onerosa. No obstante existe un alto
   reconocimiento al valor del trabajo especializado, el cual es
   dignificado al reconocrsele como maestranza o maestro artesano. Las
   relaciones industriales, de tipo convencional, no obstante estn bien
   definidas entre obrero y patrn. Se trata de una produccin artesanal o
   manufacturada. El proceso de produccin subsume al proceso de
   circulacin, no hay intervencin estatal alguna. Se trata de procesos
   productivos simples con tcnicas que se habilitan segn artesano,
   tradicionales o de costumbre. Contrato laboral informal pero de largo
   plazo, a veces de por vida. Factores productivos monovalentes y bsicos.
   Mano de obra de oficios integrales. Procesos productivos desarticulados.
   Produccin desorganizada puesto que se trata de empresas pequeas, micro
   o familiares. Es la era de la destreza y el talento. No existen seguros
   de retiro ni desempleo. La capacitacin se da en el taller con el
   aprendizaje meritorio de oficios. Pen libre bajo proletarizacin:
   salarios a destajo o por jornada. Produccin a una escala local.

  Dominada por el Estado:
   La organizacin obrera que es incipiente o prcticamente inexistente. El
   estado es liberal. No existe previsin social, ni asistencia social, ni
   seguridad social. El derecho es normativo, idealista, teolgico y moral.
   Nula intervencin estatal y nula regulacin.

  Dominada por el mercado:
   Los mercados son locales, muy concurridos con algunas formaciones
   oligoplicas. Domina el trabajo domstico y a domicilio y se trata de
   una economa objetiva.

Se trata de una economa urbana manufacturera donde la industria es
incipiente pero inicia el ascenso de talleres y telares pequeos pero con
escalas productivas que rebasan el autoconsumo. El rgimen de produccin
artesanal tiene dos fases, la primera implementada con base al esquema
europeo basada en economas domsticas de autoconsumo con esquemas de
produccin simple y sobre todo de tipo rural. La segunda correspondiente al
finales del siglo XVIII e inicios del XIX de tipo ampliado, destinada al
mercado local, de tipo industrial urbano incipiente.

El desarrollo del rgimen de produccin artesanal urbano se da
principalmente en Ciudad de Mxico, Puebla, Guadalajara, Morelia y el
Bajo. La aparicin de este rgimen de 1770 a 1800 se crean fuerzas
desestabilizadoras entre las economas artesanales domsticas rurales y las
ampliadas urbanas semiindustriales. Se tienen fuerzas tendientes a la
divergencia entre lo rural y lo urbano. La desigualdad social crece y se
marca la diferencia de clases entre poseedores y trabajadores.

El encasillamiento que crean las haciendas rurales de la mano de obra a
travs de un sistema de deudas heredables, el ascenso artesanal industrial
urbano que se vive, que pide la liberalizacin de mano de obra, su
prosperidad en el mbito de las ciudades, genera fuerzas a favor del
liberalismo y la libertad, no slo de la independencia de Espaa, sino de
la libre movilidad de la mano de obra trabajadora. El peonaje se vuelve una
rmora ante la creciente proletarizacin urbana, y el salario urbano es una
instancia ms legtima y remunerativa que el pago por servidumbre en las
haciendas basado en el sistema de raya.

Segn se aprecia en las rentas de alcabalas de 1792, las principales
ciudades de la Nueva Espaa son Ciudad de Mxico, Puebla, Guadalajara,
Veracruz, Orizaba, Crdoba, Oaxaca, Mrida, Valladolid y el Bajo (Moreno,
1974) (4). Ciudades que se desarrollan dentro de la ptica del desarrollo
exogenista, donde la extraccin de la plusvala delinea el entramado de
comunicaciones y sistemas metropolitanos de la Nueva Espaa.

Las logias masnicas yorkinas sern una estrategia de penetrar e influir a
los intelectuales iberoamericanos para con ello promover el liberalismo
econmico como fundamento del desarrollo nacionalista e independiente
durante el siglo XVII y posteriores centurias.

En su trabajo este visitador y cronista de las tierras americanas evala el
uso y aprovechamiento de las potencialidades naturales del nuevo
continente, y afirma que sus prsperas economas pronto vuelcan a una fase
de independencia econmica, especialmente la Nueva Espaa.

Por otra parte, debe considerarse que los conflictos entre Inglaterra y
Francia en 1793 favorecen para lograr una mayor autonoma de la economa
estadounidense y a su vez, lograr una mayor ingerencia en las naciones
latinoamericanas, cuando Espaa se ve envuelta en dicho conflicto, vencida
por Inglaterra y postrada ante Francia. Esta relevancia norteamericana
explica en qu momento se vuelve lder de las economas latinoamericanas.

Las guerras de independencia en la regin son promovidas bajo inspiracin
liberal, que se encunan principalmente en las logias masnicas yorkinas,
las cuales promueve desde la clase criolla las aspiraciones tanto
independentistas como libertarias en Latinoamrica. El ideal como economa
ex colonial independiente es la nacin norteamericana que sirve de marco de
referencia y gua para trazar el camino del desarrollo econmico
independiente.

Amrica Latina se resiente fuertemente con respecto a Europa a quien ve
como avasalladora y culpable de tres siglos de opresin y explotacin
colonial. En esto, es Norteamrica quien gana puesto que las naciones
latinoamericanas evitan comercio y trato directo con las potencias
europeas, por lo cual como intermediaria aparece la nacin del norte. Si
Latinoamrica vende algo a Europa lo hace mediante Norteamrica y
viceversa. Si se desea algo de Europa se adquiere mediante la
intermediacin estadounidense. Su papel de intermediario comercial le pone
en una posicin privilegiada en el comercio intercontinental, creando una
tradicin que a la fecha persiste en la regin puesto que el 90% del
comercio internacional de las naciones iberoamericanas lo hacen con Amrica
del Norte, y el resto se reparte en un comercio interregional como a otras
naciones fuera del continente americano.

Al parecer esta es una de las razones del sesgo hasta la fecha mantenido
del comercio continental y la grave dependencia comercial y financiera
mantenida de las naciones del sur respecto a la del norte. La postracin
latinoamericana est en la capacidad de condicionamiento monopsnico que
pudo imponer Estados Unidos de Amrica a las naciones latinoamericanas
gracias a su distanciamiento con Europa desde inicios de su independencia.

En los conflictos de las guerras napolenicas europeas, Norteamrica
fortalece su fuerza martima con la creacin de nuevas rutas y aumento de
su marina mercante al pertrechar a Inglaterra y en parte a Europa durante
esta fase. Los recursos econmicos obtenidos por esta causa generan
capitales muy significativos para proyectar a esta nacin como una nueva
potencia econmica tan fuerte como su metrpoli en Inglaterra.

Por su parte, las naciones latinoamericanas profundizan sus conflictos de
inclusin exclusin por la descomposicin de su sociedad estamentaria y el
surgimiento de una nueva era de pretensiones liberales y democrticas. Los
criollos y clrigos a inicios del periodo independiente, no desean perder
los privilegios tenidos durante el periodo colonial, como a su vez, los
mestizos e indgenas luchan por adquirir un estatus de ciudadana
democrtica.

A su vez, el exacerbado centralismo colonial ocasiona que regiones
distantes como las del sur del pas se independicen del ahora Mxico
independiente, como es el caso de Guatemala, Honduras y Nicaragua. As
tambin se pierden grandes extensiones del territorio nacional en el norte.
Yucatn se independiza aunque posteriormente se le reintegra a la Repblica
naciente.

El decreto de expulsin de espaoles de 1824 es uno de los grandes errores
cometidos durante el inicio del periodo independiente pues en slo un ao
la nacin pierde importantes capitales que avan la hasta entonces fuerte
economa novohispana. La falta de capitales nacionales obliga a la nacin a
solicitar continuamente prstamos a naciones como Inglaterra y Francia y
caer en un excesivo y persistente endeudamiento.

La economa de la nueva nacin se sostiene principalmente por la produccin
de sus haciendas en lo rural. En el mbito urbano los obrajes y el comercio
con el campo son la base de la principal columna de la economa. La minera
quiebra y cierra por la carencia de capitales como por el abandono de sus
antiguos propietarios. La tenencia de la tierra basada en el latifundio
ocasiona que en el campo el cautiverio de peones y trabajadores agrarios
observen un empeoramiento de sus condiciones de vida. La parcelacin de la
tierra no existe lo cual ser un polvorn que explota a inicios del siglo
XX con la revolucin mexicana. Se afirma que el 3% de los propietarios de
la tierra controlan el 58% de la tierra arable del pas.

Tanto Norteamrica como Inglaterra derriban (en gran medida), el
imperialismo hispano y construyen las bases de un nuevo colonialismo
liderado por estas dos naciones, y por el cual se explica el posterior
desenvolvimiento econmico de Amrica Latina hasta la actualidad.



Conclusin

Desde su inicio, las economas coloniales en Hispanoamrica respaldan los
intereses de la metrpoli en su desarrollo, por lo que lo que prospera en
las colonias, es necesariamente aquello que fomenta, protege y respalda el
desarrollo de las industriales de Espaa. Por ello, la economa colonial,
centralista, de tipo primario extractivo exportador de bimetlico, se
desenvuelve truncadamente, parcialmente, desarticuladamente en razn de no
atentar contra los intereses de la metrpoli hispana.

Los anhelos independentistas a nivel popular en Hispanoamrica, y en
especial en Nueva Espaa, son efecto de las reformas borbnicas que
extreman las regulaciones, especialmente tributarias en prejuicio de los
criollos. Pero sobre todo, implementan nuevas instituciones de corte
liberal, que atentan contra el orden estamentario virreinal, y los
intereses de la Iglesia catlica.

La Iglesia catlica es finalmente quien da el golpe que termina con la
sujecin de la Nueva Espaa con su metrpoli, puesto que en 1821 en Espaa,
bajo la sujecin francesa impuesta por Napolen III, se impone la
constitucin de Cdiz, de abierto sesgo ideolgico liberal y jacobino. Por
tanto, el clero promover mediante Agustn de Iturbide la independencia de
la nacin mexicana, y la procuracin de un Imperio que restaure el orden
estamentario, donde se ratifiquen los ttulos de nobleza a sus leales, como
se d castigo a quienes atentan contra sus intereses.

La herencia colonial de Amrica Latina y Mxico condiciona su ulterior
desarrollo como naciones independientes. De tal manera que, en la bsqueda
de implementar un proyecto de nacin, se enfrentan intereses entre los
grupos que durante el virreinato son dominantes, y aquellos que son sujetos
a expoliacin. Unos de corte conservador, renuentes al cambio liberal, y
otros en pro de implementar el capitalismo a la usanza inglesa o
estadounidense.



Fuentes

  FLORESCANO, Enrique y GIL SNCHEZ, Isabel (1976). La poca de las
   reformas borbnicas y el crecimiento econmico, 1750-1808. En: Historia
   general de Mxico. El Colegio de Mxico. Vol. 2. Captulo III. Mxico.
   pp. 183-301.

  MORENO TOSCANO, Alejandra (1974). Economa regional y urbanizacin:
   tres ejemplos de relacin entre ciudades y regiones en Nueva Espaa a
   fines del siglo XVIII. En: Ensayo sobre el desarrollo urbano en Mxico.
   Secretara de Educacin Pblica (Coleccin Sep-setenta. Nm. 143.
   Captulo III). Mxico. pp. 95-130.

  STEIN, Stanley y Barbara H. (1970a). Captulo IV: El siglo XVIII. En:
   La herencia colonial de Amrica Latina. Siglo XXI Editores, S.A. Mxico.
   pp. 83-117.

  STEIN, Stanley y Barbara H. (1970b). Captulo V: Las bases econmicas
   del neocolonialismo. En: La herencia colonial de Amrica Latina. Siglo
   XXI Editores, S.A. Mxico. pp. 121.153.



Notas

 1. STEIN, Stanley y Barbara H. (1970a). Captulo IV: El siglo XVIII. En:
    La herencia colonial de Amrica Latina. Siglo XXI Editores, S.A.
    Mxico. pp. 83-117.

 2. FLORESCANO, Enrique y GIL SNCHEZ, Isabel (1976). La poca de las
    reformas borbnicas y el crecimiento econmico, 1750-1808. En:
    Historia general de Mxico. El Colegio de Mxico. Vol. 2. Captulo III.
    Mxico. pp. 183-301.

 3. STEIN, Stanley y Barbara H. (1970b). Captulo V: Las bases econmicas
    del neocolonialismo. En: La herencia colonial de Amrica Latina. Siglo
    XXI Editores, S.A. Mxico. pp. 121.153.

 4. MORENO TOSCANO, Alejandra (1974). Economa regional y urbanizacin:
    tres ejemplos de relacin entre ciudades y regiones en Nueva Espaa a
    fines del siglo XVIII. En: Ensayo sobre el desarrollo urbano en
    Mxico. Secretara de Educacin Pblica (Coleccin Sep-setenta. Nm.
    143. Captulo III). Mxico. pp. 95-130.

** Jorge Isauro Rionda Ramrez
   riondaji@hotmail.com
   Investigador mexicano. Profesor e investigador de tiempo completo de la
   Universidad de Guanajuato (http://www.ugto.mx), adscrito al Centro de
   Investigaciones Humansticas
   (http://www.centrodeinvestigacioneshumanisticas.ugto.mx), en la
   Licenciatura de Desarrollo Regional (plantel Len). Miembro del Sistema
   Nacional de Investigadores (nivel 1,
   http://www.conacyt.mx/SNI/Index_SNI.html). Ha dictado conferencias en el
   estado de Guanajuato y en eventos nacionales y locales. Fue becario del
   Conacyt (http://www.conacyt.mx) por estudios de doctorado. Textos suyos
   han aparecido en diversas publicaciones de Mxico y otros pases. Dirige
   la revista digital Tecsistcatl (http://www.eumed.net/rev/tecsistecatl),
   especializada en Mxico, economa y sociedad. Ha publicado los libros
   Prolegmenos en torno a la realidad social, poltica y econmica de
   Mxico, Demografa Histrica de Guanajuato y Cambio de patrones en la
   migracin y la distribucin territorial de la poblacin en la
   reestructuracin econmica posfordista (occidente de Mxico, 1950-2000).
   Informacin sobre su trabajo se puede revisar en
   http://www.sicbasa.com/tuto.



=== Dos miradas venezolanas a la Nueva York del siglo XX ==================
=== Olivia Villoria Quijada ===============================================

El lenguaje tiene una multiplicidad de funciones. Segn sea el medio a
travs del cual se exprese y el contexto en el que se produzca, las mismas
tendrn mayor o menor efectividad. En relacin con sus funciones
civilizadoras o nacionalistas o sociolgicas, por ejemplo, en la vida civil
de Hispanoamrica ha habido una preeminencia moral o ascendencia del
ensayo, una fe en los alfabetizados de discurso directo, en comparacin con
lo que ha ocurrido en la cultura europea, donde las fundaciones han
provenido de la literatura de ficcin, las novelas y los poemas picos, de
acuerdo con la opinin de Miguel ngel Campos (2007). Una de las
explicaciones para este hecho puede ser su nfasis en la racionalidad: las
imgenes del ensayo buscan la racionalizacin, dice Oscar Rodrguez Ortiz
(1998).

Sin embargo, la narrativa es tan potente como el ensayo o ms, si se
quiere para producir cambios en el lector. Al estimular la afectividad
(aunque hay obras que implican discursos didcticos, moralizantes,
ejemplarizantes, como muchas novelas y cuentos del siglo XIX), al no
expresarse directamente, al utilizar ciertos recursos, etc., ella puede
penetrar ms profundamente en el subconsciente y, por tanto, estimular,
crear, reforzar o modificar en el receptor la conciencia de nacionalidad o
identidad o civilidad. Atiendo as a la funcin social de la literatura que
atribuye a sta no slo el divertimento, lo ldico (reconozco, por
supuesto, que el ensayo es literatura), y me fundamento en las ideas de
Francisco Javier Prez atinentes al discurso de la ilusin. Su cita de La
historia contina de George Duby resulta clave porque apoya mi creencia:
Por eso es por lo que ahora le presto ms atencin a las narraciones, por
muy fantasmagricas que sean, que a las referencias objetivas, descarnadas,
que se pueden encontrar en los archivos (s.f.: 82).

Que el ensayo venezolano sea tambin superior a la escritura europea en
esas funciones, como afirma tambin Campos (2007), me sorprende gratamente.
Mi reaccin est sin duda condicionada por una formacin de pregrado que se
nutri sustancialmente de los hallazgos y de las teoras cientficas
forneas, como si nuestras escuelas de psicologa no fueran capaces (al
menos varios aos atrs) de producir conocimiento. Por ello me habitu a
esperar el man del cielo de los otros pases y no de los surcos de mi
propia tierra. Estrechamente relacionado con este hecho, me descubro
partcipe de cierta actitud negativa de los venezolanos que no slo no
privilegia sino que hasta subestima lo nacional.

Mayo 1940 (en Europa-Amrica, 1947) y Ciudad de nadie (en La ciudad de
nadie: El otoo en Europa; un turista en el Cercano Oriente, 1960), ensayos
de Mariano Picn Salas y de Arturo slar Pietri, respectivamente, escritos
en 1940 el primero y en 1950 el segundo, responden de cierta manera a las
inquietudes que he confesado en las lneas precedentes. Por un lado, esos
textos tienen mucho de narratividad, a mi manera de ver. Por otro lado, me
resulta llamativo que dos ilustres escritores venezolanos (que adems se
tenan cierta antipata, segn afirma Rodrguez Ortiz) coincidieran en un
inters por la nuevayorkidad. (Y no digo americanidad porque esta
cualidad se le atribuye a los Estados Unidos como si el resto de nuestros
pases no fueran tambin americanos). Responder ello al espritu de la
poca?

Mariano Picn Salas fue un consecuente viajero. Uno de sus destinos fue
Santiago de Chile, donde se radic luego de huir de la dictadura gomecista.
En 1939 viaj a los Estados Unidos para asistir a la Feria Mundial de Nueva
York. Como funcionario del gobierno, Arturo slar Pietri sufri exilio
luego de que Medina Angarita fuera expulsado del poder por un golpe de
Estado. Entonces se dirigi a la ciudad de Nueva York donde vivi durante
cinco aos. Sobre sus vivencias en esa ciudad, a la distancia del pas
elegida una, forzada la otra fue que escribieron los ensayos que hemos
seleccionado.

Ya en los aos 40 (y hasta los 60) el ensayo venezolano haba abandonado su
nfasis en la tradicin. En su texto Cosmopolitismo y tradicin (s.f.) y en
sus clases de Ensayo venezolano (2007), Campos nos ha permitido reconocer
las marcas del ensayo tradicional. El reducido radio de su alcance, el
acentuado provincianismo, el aislamiento del resto de Hispanoamrica, su
tendencia positivista, el inters consagrado a lo domstico, la temtica
endgena, la exclusiva valoracin de la tierra y de la patria chica, seran
algunas de sus seas particulares. En fin, la exaltacin de lo que se ha
dado en llamar el color local, y que a m me gusta denominar el sabor local
o el olor local o el gusto local, hasta la audicin local, porque siento
que se hace justicia a otras perspectivas de percepcin.

El llamado cosmopolitismo, en el cual se insertan Mayo 1940 y Ciudad de
nadie, deviene contrario a la tradicin. Si lo comparamos con el ensayo
tradicional, podemos precisar algunos de sus rasgos: la amplitud de su
alcance, el reducido provincianismo, la vinculacin con el resto de
Hispanoamrica, su tendencia modernista, el poco inters consagrado a lo
domstico, la temtica exgena, la limitada valoracin de la tierra y de la
patria chica, entre otros. En otras palabras, el realce del color y el olor
y el sabor y el gusto y la audicin universales. Significa esto desatender
la reflexin sobre la venezolanidad? No necesariamente, significa
redimensionarla y abordarla sobre la base de otros marcos de referencia.
Resumo seguidamente el contenido de los ensayos de Picn Salas y de slar
Pietri antes de dibujar lo que creo puede ser una apreciacin de la
venezolanidad, con base en las percepciones de una ciudad fornea.

Mayo 1940 es un texto muy breve donde el autor, empleando un lenguaje
lrico, pleno de metforas y comparaciones, profusin de adjetivos y
sugestivas imgenes, se refiere favorablemente a la ciudad de Nueva York y
a los Estados Unidos, de una manera que puede resumirse en su frase: Es el
escenario de mayor dimensin, ms pululante y audaz que haya conocido el
mundo moderno (Picn Salas, 1947:414). La civilizacin norteamericana
pacfica, madura, prdiga en bienes materiales, en espectculos
representa una potica, un estilo de vida yanqui. La fastuosa arquitectura
de la ciudad y su idioma gil y flexible, fueron construidos a la medida de
una naturaleza ancha y generosa. Es una ciudad hecha para dominar al mundo,
hermosa, actualizada en todas las reas del quehacer humano. Por ser
receptor de mltiples etnias, ese pas es como una enorme olla de la
humanidad. Abraham Lincoln es el mejor arquitecto moral, distinto a los
procnsules romanos que inspiraron a Maquiavelo y a Mussolini. La filosofa
de Lincoln es la de la civilizacin yanqui: el servicio social y la
libertad en todos los mbitos. En cuanto a los ciudadanos o los antihroes,
actan para la satisfaccin de sus necesidades cotidianas y desean tener
libertad de conciencia. La democracia es la mejor forma de gobierno a pesar
de sus deficiencias y la dictadura es grandemente criticable.

El autor menciona los contrastes entre las dramticas noticias que llegan
de Europa (la Segunda Guerra Mundial) y la discusin intelectual que
sostienen los asistentes a la feria. Se pregunta si ello no ser una suerte
de distraccin mientras llegan las fuerzas destructivas de la cultura y se
establecen por la fuerza. Por otra parte, los sueos de perfectibilidad y
de progreso indefinido del pas contrastan con la realidad pattica de las
noticias sobre la guerra. Como corolario, el deseo de Amrica: paz,
comprensin entre los pensadores, diplomacia de los pueblos y no de los
polticos, la bsqueda de la felicidad y de la libertad. Finalmente, el
autor pasa del abordaje de lo sociolgico al planteamiento de asuntos de
ndole psicolgica. Ante tanto progreso, ante tanto dolor por los
desafueros del mundo, emerge la angustia existencial por su propio destino
personal, la preocupacin por la disolucin de lo individual en aras de lo
colectivo y el deseo de trascendencia que es inherente al ser humano.

Ciudad de nadie, obra de ms largo aliento que la anterior, comparte con
sta el valor esttico, la factura preciosista, en un discurso vibrante,
sensible, conmovedor. Al inicio, cuando asistimos a la fundacin de la
ciudad, nos dice:

      El nacimiento de una ciudad universal que a nada se parece, que va a
      ser independiente de los seres que la pueblan y que va a crear formas
      de vida que no parecen corresponder a la dimensin ni al ritmo del
      hombre (slar Pietri, 1960:12).

Presenciamos tambin su crecimiento y los cambios suscitados por efecto de
las guerras mundiales: la inmigracin, el crecimiento de la poblacin, la
irrupcin del modernismo, la explosin en el crecimiento de los
espectculos y de los medios de comunicacin, el desarrollo de la
arquitectura, en fin, la trepidacin de la ciudad. En cuanto a los
pobladores, se destacan la uniformidad y el parecido que tienen entre s y
la riqueza y el poder material en manos de unos pocos. Se trata de un tipo
humano que se parece ms al hombre que a la mujer. Son personas extraas
que impresionan por la soledad, pobre y estril, en que viven y actan: son
enfermos de soledad. Los hombres son ensimismados: Son los amos de un
mundo cuyo botn se resuelve en cifras (p. 33). No tienen ni el gusto ni
el arte de la comida, se alimentan de una forma somera, desabrida y rpida
porque el comer no forma parte armoniosa de su existencia. No conocen la
sobremesa, apenas acaban de comer se levantan para hacer otras cosas o las
hacen mientras comen. Sern gente incompleta, no aclimatada en su tierra,
mientras no haya una cocina y un licor propios. En el arte de la publicidad
se expresa su sensibilidad, en la que habla una cultura que nace de la
confluencia de razas y de pensamiento humano. Vendidos al tiempo, se les
genera un ansia de vivir sin sosiego. Ren fcilmente y con espontaneidad
pero no lloran la muerte, es una ciudad sin duelos. Todos estn de paso en
Nueva York, vienen a buscar y a dejar algo. Todos se van y esperan irse,
nadie quiere pertenecer a la ciudad. Es una ciudad de nadie, sin raz
humana ni intimidad.

Para sintetizar, los rasgos de Mayo 1940 y Ciudad de nadie son propios
de la etapa del cosmopolitismo en el ensayo, esto es, responden al espritu
de una poca que ha agotado lo tradicional. El primero es una suerte de
apologa sobre Nueva York: cualquier ciudad con la que se le quiera
comparar queda muy mal parada. El segundo constituye un tratado de la
psicologa social de esa ciudad, ultramoderna y deshumanizada, en el que se
hace alusin tanto a lo favorable como a lo desfavorable. Excepto dos
breves menciones en Ciudad de nadie (a la comida y la bebida), no
apreciamos nada relativo a lo hispanoamericano y mucho menos a lo
venezolano en ninguna de las dos obras. Sin embargo, una como melancola,
una como irona y cierta crtica feroz, deambulan por los caminos trazados
por las palabras las que se dicen y las que no se dicen y nos permiten,
por contraste, mirar y saborear y oler y escuchar a nuestro pas, al menos
al pas de la dcada que transcurre entre 1940 y 1950.

Picn Salas parece echar de menos un gobierno democrtico, muy distinto a
una experiencia venezolana que se traduca en gobiernos militares,
individuales y reunidos en juntas (por ejemplo, Juan Vicente Gmez, Eleazar
Lpez Contreras, Isaas Medina Angarita y la Junta Militar de Gobierno), y
en golpes de Estado (a Isaas Medina Angarita y a Rmulo Gallegos) que
ocurrieron en el pas alrededor del contexto de produccin de ambos textos.
Aun cuando se intentaba edificar una democracia slida, la inestabilidad
poltica conspiraba contra ello y contra las condiciones propicias para el
desarrollo econmico y social del pas. La deseada libertad slo pareca un
ideal difcil de alcanzar. De manera que la civilizacin pacfica, madura,
prdiga en bienes materiales que observa Picn Salas en Nueva York y en
los Estados Unidos dista mucho de ser lo que era nuestro pas de entonces.
Aunque nuestra arquitectura no era fastuosa como la estadounidense,
alrededor de los 40 comienzan a aparecer muestras arquitectnicas modernas
de alta calidad, como por ejemplo la Ciudad Universitaria de Caracas. En el
plano literario y cultural haba un desarrollo importante. Sin embargo, no
parecamos una ciudad hecha para dominar al mundo (Nueva York lo era y en
ese sentido result ser una profeca). En suma, con mucha razn el autor
senta desesperanza, no slo por l mismo, sino por el destino de
Venezuela.

Al igual que en los Estados Unidos, la poblacin venezolana (producto de un
fuerte mestizaje entre la poblacin indgena, la afrodescendiente y la
espaola) recibe a finales de los 40 una importante inmigracin de origen
espaol, italiano y portugus, slo que la misma s se integra al pas,
habla su idioma y comparte con l su savia cultural. Pero el venezolano, a
diferencia de los habitantes de la potencia del norte, segn los presenta
slar Pietri, no es un ser enfermo de soledad. Muy por el contrario, es un
ser gregario y comunicativo, que concede gran valor a la alimentacin
(tenemos una reconocida gastronoma), que s disfruta de la sobremesa, que
acostumbra cumplir ciertos compromisos sociales en el contexto de un
almuerzo de negocios, una cena de navidad, una merienda de cumpleaos. De
buen carcter, con gran sentido del humor, re fcilmente y con
espontaneidad, pero tambin llora a sus muertos. Caracas, la capital, y las
dems ciudades del pas, son ciudades de la gente y para la gente, con raz
humana e intimidad, con sentido de pertenencia.

En fin, me he atrevido a esbozar un perfil de la venezolanidad con base en
lo que de una ciudad extranjera percibieron Mariano Picn Salas y Arturo
slar Pietri. La Caracas de esa poca y el resto de las ciudades
venezolanas estn muy lejos de ser la Nueva York de mediados del siglo XX
que se presenta ante nuestros sentidos. Nos parecemos en varias de las
facetas positivas y carecemos de algunos de sus aspectos negativos, por
fortuna, pero no poseemos muchos de sus rasgos positivos, lamentablemente.
Finalmente, una pregunta resulta obligatoria: podra decirse lo mismo de
la Venezuela actual? O mi apreciacin slo es aplicable a la Venezuela de
aquella poca? Estas interrogantes merecen una consideracin ulterior.



Referencias

  CAMPOS, Miguel ngel (s.f.). Cosmopolitismo y tradicin. Trabajo no
   publicado.
    (2007). Ensayo venezolano. Asignatura dictada en la Maestra en
   Literatura Venezolana. Caracas: Universidad Central de Venezuela.

  PREZ, Francisco Javier (s.f.). Lingstica y nacin: lo nacional
   imaginario en las escrituras no polticas del siglo XIX. Caracas:
   Universidad Catlica Andrs Bello.

  PICN SALAS, Mariano (1947). Mayo 1940. En Europa-Amrica. Mxico
   D.F.: Ed. Cultura. 413-419.

  RODRGUEZ ORTIZ, Oscar (1998). Paisaje del ensayo venezolano. Maracaibo:
   Ediciones de la Universidad Cecilio Acosta, coleccin El nombre
   secreto.

  SLAR PIETRI, Arturo (1960). La ciudad de nadie: El otoo en Europa; un
   turista en el Cercano Oriente. Buenos Aires: Ed. Losada. 9-68.

** Olivia Villoria Quijada
   oliviavilloria@cantv.net
   Psicloga, profesora e investigadora universitaria venezolana (Caracas).
   Ha publicado artculos cientficos en las revistas arbitradas
   Psicologa, y Orientacin y Consulta, y en informes de diversos eventos
   cientficos. Tambin ha publicado artculos en la Revista Internacional
   de Seguros (Caracas) e Insularidades (Nueva Esparta, Venezuela).
   Mantiene la seccin de divulgacin cientfica Temas de Psicologa en
   Tacarigua (http://www.tacarigua.com.ve) y la seccin Historias Normales
   en Mureche.net, as como artculos y relatos en Cheguaco.org, cursos en
   Mailxmail.com y artculos cientficos en revistas digitales
   internacionales. Igualmente, ha publicado textos literarios en Ficcin
   Breve Venezolana (http://www.ficcionbreve.org), La Piedra del Duende
   (http://lapiedradelduende.blogspot.com), La Nave Azul
   (http://lanaveazul.blogspot.com) y La Mujer Rota
   (http://lamujerrota.blogspot.com). Fue finalista del VII Concurso
   Internacional de Poesa y Narrativa 2005 y del Concurso No Slo para
   Abuelos 2008. Escritora de cuentos, literatura infantil y ensayos que
   permanecen inditos.



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** In the morning
       Marianne Daz Hernndez

   *** Tres poemas
       Susana Ferrer

   *** Tres relatos
       Mario Snchez Rodrguez

   *** Poemas
       Carmen Virginia Travieso Delfn

   *** Colores
       Ligia Valladares Expsito

   *** Poemas
       Xavier Oquendo Troncoso

   *** El caso del feliz hombre de negocios
       Yvette Schryer

   *** Vmonos poniendo fnebres. Breves poemas al cobijo de la festejada
       Ulisses Paniagua

   *** Ensayo sobre la flojera
       Freddy ORea Lanz

   *** Poemas
       Josefina Fidalgo

   *** Amadeus me lo dio
       Pilar Ana Toloana Artola

   *** Poemas
       Augusto Rodrguez

   *** Confesiones desde el infierno
       Orlando Mazeyra Guilln

   *** Tres poemas
       Wilson Campanella

   *** Tres relatos
       Ariel Carlos Delgado

   *** Cinco poemas
       Amparo Ruiz



=== In the morning      Marianne Daz Hernndez ===========================

                        aunque ste sea el ltimo dolor que ella me causa
                        y stos sean los ltimos versos que yo le escribo.

                                                 Pablo Neruda (Poema 20).

Por fin haba aprendido a dormir de nuevo en mitad de la enorme cama
matrimonial, casi en diagonal, en una posicin fetal extendida que simulaba
un abrazo imposible, carente de contenido. Por eso, tal aprendizaje
resultaba no ser un avance respecto a los ltimos tiempos, respecto a la
costumbre de tener una mitad en la cama, porque aqulla era de l, y sta
la suya, como si una demarcacin limtrofe invisible le impidiera traspasar
la frontera final de una relacin que ya no exista. Al contrario, era un
retroceso, respecto a los primeros tiempos, a aquella poca en que dorman
tan cerca que no hubiera sido posible pasar un hilo entre sus cuerpos. Ella
abrazaba ahora una almohada, y recordaba su olor a tierra hmeda, a pan
recin horneado, a hogar, hasta que las lgrimas le inundaban los ojos.

Habra dado cualquier cosa por dormir aquella noche entre sus brazos.

Pero ya qu importaba, pens, si igual, despus de tanto, ya no se trataba
de que uno o el otro quisieran irse o volver. Sencillamente ya no era
posible, y ambos lo saban. Ella habra querido fingir demencia, pretender
que an se poda intentarlo una vez ms. Ella habra querido, al menos,
ceder a las necesidades fsicas, buscar de nuevo hacer entre ambos una
imitacin del amor, pero no tena sentido. El acoplamiento perfecto que
haba existido entre sus cuerpos responda al acoplamiento perfecto que ya
no haba entre sus almas. Thats so cheesy, pens. Pero el amor es cursi,
qu remedio.

El amor, o los restos del amor, o las ruinas del amor despus de un
terremoto. Una suerte de tsunami, ms bien, que haba arrasado todo a su
paso. O mejor, una guerra atmica, que no conforme con destruirlo todo,
haba dejado un territorio inhabitable donde nada nuevo poda ser
construido.

Se dio cuenta poco a poco de que estaba despierta, y abriendo los ojos,
hizo un esfuerzo por enfocar su mirada en la pantalla de cristal lquido
del reloj despertador. En medio de la impenetrable oscuridad, unos
fosforescentes nmeros verdes parpadeaban asegurando que eran las 2:23 am.

Una hora cualquiera, pens.

Una hora cualquiera de una madrugada cualquiera de un da cualquiera en el
que, dentro de escasas cuatro horas, tendra que levantarse para asistir
puntualmente a su trabajo cualquiera, nulo, banal. Carente de efectos en el
universo conocido. Un trabajo que la frustraba porque poda tanto hacerse
como dejar de hacerse sin que pasara nada, nada menor o catastrfico,
siempre y cuando cumpliera puntualmente con sus horas de entrada y de
salida.

Lo cual se le hara difcil, si insista en seguir despierta.

Frustracin. Haba llegado a conocer tan bien esa palabra, en todos sus
posibles bemoles y conjugaciones lingsticas, que no poda menos que
admitir que formaba parte inseparable de su vida. Cerr los ojos para
adentrarse de manera consciente en la oscuridad que la envolva, y dentro
de su mente fabric una representacin tridimensional, a escala natural, de
su minsculo apartamento. Tipo estudio; un eufemismo que significaba que no
eran ms que cuatro paredes escasamente habitables donde deban reunirse
todas las funciones de un hogar. Hogar, repiti en su mente, y la sola
palabra le dio risa, una de esas risas amargas que se parecen ms a un
resoplido. Hogar era aquello que ella pensaba que tendra con l, el motivo
por el cual viva en aquella caja de fsforos, el apartamento acogedor y
bien iluminado que ya debera tener que ya habra tenido para la fecha.
El lugar donde podra dedicarse a escribir sus historias absurdas, el lugar
donde sus libros tendran un rincn propio, el lugar donde una nia de ojos
grandes jugara en el suelo mientras ella dibujaba. Un lugar imposible en
un universo inexistente, se dijo de nuevo. No inexistente, corrigi.
Paralelo. Mejor, superpuesto. Un universo donde todo era como deba haber
sido y ella era probablemente feliz, o al menos tena todo para serlo. Era
tan slo que ese universo, no era ste.

El gato de Schrdinger, all over again.

Si slo pudiera hacer un trato con Dios, se descubri pensando, en espaol.

Restos del dao causado por la cultura pop, se dijo burlndose de s misma.
Los dos aos de estudios de historia del arte en Berkeley le haban dejado
otro dao adicional: el hecho de mezclar frases, palabras y pensamientos en
ingls y en espaol, y el traducir cosas a un idioma cuando estaban en
otro. Como haba hecho con la cancin sin darse cuenta de que lo haca.

Se dio cuenta demasiado pronto de que intentaba esquivar su pensamiento
central. Hacer un trato con Dios, si es que ste existe, para saltar a uno
de esos otros universos, o para retroceder el tiempo y hacer las cosas de
otro modo, para obtener una nueva oportunidad. Nada de eso era posible, por
supuesto. Ni siquiera Schrdinger plante seriamente que hubiera ms de un
gato, as como Einstein tampoco sostuvo la factibilidad de hacer una
mquina del tiempo. Una cosa es la ciencia y otra la ciencia-ficcin.

Se imagin una mquina del tiempo y un presente desierto por una humanidad
plagada de errores que regresaba al pasado constantemente para corregir,
para tener nuevas oportunidades, para recobrar un futuro que ya no poda
ser.

Una barbaridad, se dijo, una catstrofe. Quizs un buen tema para un
cuento.

Pero ya no escriba. Toda su inspiracin aunque su maestro, un tipo
increble con un montn de libros y de premios en su haber, insistiera en
que tal cosa no era ms que una falacia pareca haberse esfumado junto con
sus esperanzas. No era de esas escritoras atormentadas que producen ms y
mejor literatura cuando estn sufriendo. Ella, por el contrario, necesitaba
paz.

Habra dado cualquier cosa por dormir aquella noche entre sus brazos.

Se dio vuelta en la cama hasta quedar tendida, boca arriba, recta, paralela
al borde del colchn (mattress, matrix, pens, una explicacin lgica de
por qu tantos duermen en posicin fetal), una postura incmoda en la que
se saba incapaz de dormir, y sin embargo la adopt. Se qued mirando
fijamente la oscuridad que se extenda sobre ella, donde deba estar el
techo. Uno asuma que el techo estaba all. No tena por qu no estarlo.
Pero se descubri creyendo de pronto que, as como una vez haba
desaparecido el suelo bajo sus pies, nada le garantizaba que el techo
siguiera estando ah, tras esa negrura impenetrable que era igual a tener
los ojos cerrados, a estar sumergido en las profundidades del sueo.

En realidad tampoco importaba.

l le haba pedido la prueba de amor ms grande que poda exigir: le haba
pedido que se marchara. Y ella lo hizo. Ms exactamente, se esfum. Como si
se fuera desvaneciendo a medida que se desplazaba por la vida, como si el
ritmo de las cosas la fuera consumiendo como una batera usada. Eso era: lo
haba encontrado; era una batera usada, que va fallando poco a poco, una
batera en un reproductor de cassettes (se te cay la cdula, pues s, se
dijo y se contest) que de pronto comienza a sonar distorsionado, cada vez
el volumen ms bajo, ms lento, hasta que ya no se comprende la msica y al
final se apaga.

Ella se haba apagado. No se haba detenido; an funcionaba por inercia,
con una especie de energa residual que serva para el movimiento; pero no
era capaz de dar ms que eso. De imaginar, de hacer planes, de sentir otra
emocin que la tristeza. O lo que fuera que era aquello. No saba. Slo
saba que le oprima el pecho con algo semejante al llanto. Saba que tena
fro, por ms mantas que se echara encima. Its so cold in here. El fro,
el hielo, la noche, son blue. Tambin la tristeza.

Habra dado, lo juraba, cualquier cosa, por dormir esa noche entre sus
brazos.

Pero haba algo, una especie de valla invisible, que se eriga entre ellos
dos. Una suerte de muralla china de cristal a travs de la cual ambos se
miraban, aorndose, a aquellos que haban sido y ya no eran. Ella miraba
dentro de los ojos de l. Haba nostalgia, haba ganas de agarrar el mundo
y ponerlo de cabeza si eso les hiciera recuperar un pice de felicidad.
Pero haba tambin resignacin y cansancio.

La resignacin es una de las emociones ms fuertes que existen, se dijo. Te
agota y te deja tirado en el suelo sin poder moverte. Contra las cuerdas.
Tirado. Tired. A ella, al menos, ya le haban contado diez y saba que nada
haca con levantarse ahora.

l, de cualquier modo, no pareca querer levantarse. Para qu.

Afuera comenzaba lentamente a amanecer. En cualquier momento, el
despertador marcara las 6:00 am con sus nmeros fosforescentes y
comenzara a emitir un chillido intolerable que buscaba sacarlo a uno del
sueo por las malas. Pens en apagarlo para evitar esa molestia; como
fuera, ya estaba despierta. Pero no tuvo nimo de moverse.

Con decepcin comprob que ya casi no dola. Eso era algo que l jams
habra comprendido. Por ms que ella intentara explicrselo un milln de
veces, l no comprenda que el dolor que trae implcito el amor era un
precio que ella estaba dispuesta a pagar dichosa por la felicidad que poda
darle. l nunca lo entendi. Y quizs eso influyera en que hubiera
preferido dejarla as, sin pena ni gloria.

Por fin entenda cabalmente la expresin. Era eso, ese lugar, esa forma de
vivir donde ella se encontraba atrapada. Sin pena y sin gloria. Sin dolor,
sin placer. Sin tristeza ni alegra. Slo aquel llanto atrapado en el
pecho, que ms que un lamento era una especie de luto.

Luto se deca grief, que tambin significa dolor. Pero de luto, se deca in
mourning. In mourning, in the morning. De luto, por la maana.

Ya haba amanecido. Se dio cuenta de que el sol comenzaba a elevarse en el
horizonte, lo que significaba que pronto sera tarde. Mir el despertador.
Estaba apagado. Con certeza se haba quedado sin bateras. Se oblig a
levantarse, porque tena un trabajo esperndola, un trabajo real y una vida
real que no entenda de posibilidades cunticas. Se haba despertado de
nuevo en el mismo universo de siempre, y ya no se preguntaba, porque ya
saba, que nada haba sido una pesadilla.

** Marianne Daz Hernndez
   mariannediaz@gmail.com
   Escritora venezolana (Altagracia de Orituco, Gurico, 1985). Abogada
   egresada de la Universidad de Carabobo (UC, http://www.uc.edu.ve),
   trabaja actualmente en el Ministerio del Trabajo
   (http://www.mintra.gov.ve). Coordin la Sociedad Cultural y Literaria
   Torre de Ficciones, y dirigi la revista digital Ficcionaria. En 2007
   gan el Concurso para Autores Inditos de Monte vila Editores
   (http://www.monteavila.gob.ve), con su libro Cuentos en el espejo,
   publicado en 2008 por dicha editorial. Particip en la II Semana de la
   Nueva Narrativa Urbana, y forma parte de la compilacin Quince que
   cuentan (Fundacin para la Cultura Urbana,
   http://www.fundacionculturaurbana.org, 2008). Obtuvo la cuarta mencin
   de honor en el primer Concurso Internacional de Cuentos de Via del Mar.
   Ha colaborado con publicaciones impresas y digitales como Ficcin Breve
   Venezolana (http://www.ficcionbreve.org), Letras, Clarimonda y Alenarte
   (http://alenar.wordpress.com), entre otras. Mantiene en Internet su
   bitcora La vida no trae instrucciones
   (http://sininstrucciones.blogspot.com).



=== Tres poemas      Susana Ferrer ========================================

*** Alguien so muy mal

      Alguien so muy mal
      A. Pizarnik

I

Un espejo oscuro
y sin luz
disuelve una estrella biselada.



II

Un cigarro de pimienta y sal
lo moja de luz
y un galope furioso y altivo
lo cansa voraz.



III

Una flecha con alas
se clava en la hembra de azcar
y un jinete hambriento
llega con el arco y la luz.



IV

Una flecha de pestaas oscuras
se le desfleca en el rostro
y sus ojos de sal
flamean entre las olas
en una marea de tinta y sombra.



V

Una marea hueca
galopa la espuma
y una tinta de luz
ilumina la orilla.



VI

Alguien so muy mal.
Alguien se equivoc en el sueo.
La tinta no era de luz.
La marea no estaba hueca.
Los besos no eran de azcar.
Las flechas no eran aladas.
Amaneci baada en tinta negra,
ahogada en la sal de unos besos mortales
y atravesada su piel de flechas terrenas.



*** De amantes

Un azar de pjaros huecos
y un vrtigo de celos como piedras.
Mil galeones de sangre por las venas
que reman acompasados y salvajes
Y la lucha perpetua
de un revuelo
              de plumas
                         y de lastres.



*** La seal

I

Un mar de pjaros revueltos
en la boca
Un nudo de vientos y de flechas
Dos senos de arena en un espejo
Y la seal de un galope entre las piernas.



II

Un mar desquiciado y sus arenas
como espejos de noches y de sombras
Los pjaros de muerte, la seal
Y un viento ahogado entre las flechas.



III

Un galope azul en el viento del desierto
Y unas alas rasgadas sobre un mar de furia
Una sombra revuelta y unos soles
Y una flecha en la arena, la seal.



IV

Un remo marino y anudado
galopa libre las arenas azules
Un incendio de bocas, la seal
Y un viento de pjaros nocturnos



V

Un tatuaje de nudos en los ojos
La silueta de un pjaro en el mar
Una sombra ciega, la seal
Y un galope de lenguas y de penas.



VI

El caballo galopa sobre el mar
El jinete se desgaja en la marea
Una flecha de muerte, la seal
Y un viento de sangre en las arenas.

** Susana Ferrer
   fliabravo@bbt.net.ar
   Escritora argentina (Los Cardales, Buenos Aires, 1965). Poemas y cuentos
   suyos han aparecido en algunas antologas. Participa del Taller
   Literario de Los Cardales y dicta clases de literatura.



=== Tres relatos      Mario Snchez Rodrguez =============================

*** Cardo

En treinta aos habrn demolido el edificio y el lugar pasar diez aos
abandonado y crecern las matas de pasto. Y vendrn a fumar ac. Al morir
sentada, una semana despus se le encontrar con toda la sangre acumulada
en las piernas y los pies. Las botas que lleva son de coagulo marrn. A los
veinte aos mascaba las manzanas bajas. El pasado no existe. Un marco de
cielo ya desprovisto de luz solar y sendas manchas oscuras con modelo de
nube estirada y fija. Un cuarto piso, que est puesto antes del quinto
subiendo y antes del tercero, bajando, con pasillo simple y estrechado por
las bicicletas amarradas afuera de las puertas. Cara de anciana desconocida
y abstracta. Figura de tiza blanca. Y la respiracin, que ao tras ao
ayuda a fijar una capa mugrienta de tierra y humo de estufa a las paredes
del techo. La puerta anterior, no tiene bicicleta. Toda la semana que
viene, el aire del pequeo departamento se inundar de moscas de cabeza
enorme tras los vidrios. El folletn con las reglas para irse al cielo. En
cincuenta aos pasar por ac una carretera de esas de alta velocidad y
cercos de acero cromado. Losetas plsticas rotas en los extremos del piso.
Comedor de cuatro patas y cada silla de cuatro patas puestos de la misma
forma que fueran puestos muchos aos atrs. El agua en la floreta se
volver zagun con las flores que se irn derritiendo y en unos das sern
una marca blanda y negra, las flores se pudren igual a los albatros y a las
gacelas de ojos de lanceta al morir. Ms all del comedor, la portecina del
dormitorio, un ropero cargado de estrechos montones de ropa y anclas al
mundo. Cajas de fotos y papelera. En la cama en la que durmi una sola
garza, la anciana trae puesto su trajecillo de flores grandes. Lleva una
tarde muerta, rgidas ya sus mandbulas y sumergida en la soledad de la que
hacen gala los viejos. Hace treinta aos todo esto era solo un sitio eriazo
donde haba mucho cardo, de ese de flores violetas. Y venan a fumar ac.
Nadie vendr a verla. El futuro no existe. Y la piedra de granito con que
todos los seres del mundo luchan, la aplastar sola. Semanas ms tarde su
cara habr sido devorada por las ratas y esa herida negra en la que se
transformar, ser igual al corazn que se desbarata dentro de su pecho.
Clic de reloj. Luces que proyectan sombras sobre la rada muralla del
edificio.



*** Lminas de t

Beber t de la misma taza sin lavarla es siempre la forma en que comienza
su tarde, tarde a tarde, todos los das, all comienza su da, no antes,
antes slo fue picar alimentos, extender mantas, comer y luego fregar un
plato. Desprovisto ya de las rgidas tareas matinales, haba puesto
suavemente la taza llena de t muy caliente, como siempre lo ha bebido
sobre ese pequeo mueblecillo que usa para guardar lo que s le interesa.

Algn chino tiempo atrs escribira que una forma sabia de terminar un da
(ojal todos) era sorbiendo la tibia melaza de la combinacin del tinte de
las hojas de t y agua caliente, donde exclamaba, ah! nada como el t!
Pareciera que justo al juntar aire para iniciar esa inspiracin que
antecede cada uno de nuestros movimientos, al extender la mano hacia esa
olla de loza pequea, fue cuando el sonido reconocidsimo del aleteo de un
ave le interrumpi esa inercia ya iniciada y tan esperada. A pesar de s
mismo, pues muchas veces antes desde el brillante pasto del jardn y de
entre las placas redondeadas de las hojas del rbol, haban surgido sonidos
de aves, no era nuevo, sin embargo torci los ojos, slo los ojos hasta el
borde del ngulo que nos deja la piel de la cabeza en esos rasgados huecos
en los que se alojan. Era el sonido descompasado del aleteo lo que le
incomod, slo vio un movimiento ms abajo de lo esperado, no en el follaje
sino entre las ramas de la enredadera que haba tejido hace mucho un
pavimento sobre todo el suelo, no tena caso intentar detenerla pues
siempre volvera a aparecer, apareci de all la cresta de las plumas de un
abanico. Ya la cabeza haba abandonado el eje de la taza de t y giraba
completamente. Si, all se retorca un ave, intentando recuperar la postura
que les fue conferida a las aves entre el aire, sin embargo y a pesar de
los tremendos aletazos, no lograba incorporarse, slo girar por el suelo.
l nunca sala al pasto a esta hora y le aplic un gesto de desagrado a su
voluntad de ayuda que ya vena subindole por los pulmones, l siempre
haba sido as, no poda pasar por alto ayudar cuando poda. El aleteo se
volvi menos regular y slo se vean las patas en forma de garras
retorcidas y sujetndose a s mismas. Por fin, sali al patio y camin
hasta ese pequeo huracn de plumas y hojas, despus de algunos intentos
logr sujetarlo y ordenarle las plumas y las alas junto al pecho (como
deberan estar las alas de un ave cuando est sana), el horror de sta al
verse sujeta por una persona no era suficiente y su cabeza caa hacia atrs
en forma de abandono involuntario a una obstinada cascada que la atraa
hacia abajo.

Al revisar su cuerpo no encontr ninguna herida, y al parecer los huesos de
sus alas y patas estaban completos, slo una sensacin de cansancio extremo
y resequedad en el plumaje le haca pensar que estaba acaso enferma. La
cabeza colgaba completamente inerte y al volverla al suelo el ave intent
escapar saltando de espaldas para slo caer en el mismo lugar, el tringulo
de su boca mostraba la aguja de su lengua, el brillante resorte de sus ojos
estaba opaco y acumulaba lgrimas en toda la cabeza. Los minutos que
pasaron no repararon en ninguno de los tres, ni el l, ni en el ave, ni en
la perfumada taza de t. Las torceduras de la espalda y el cuello del ave
aumentaban de intensidad y distancia, haciendo que el corazn de l se
torciera al mismo tiempo. Contemplar un ser que muere impone una corriente
de inquietud y misericordia, si es que tal cosa existe, que supera a todo
el hierro del que estemos hechos.

Y provista de esa agenda que todo ser viviente cumple antes de morir, se
incorpor y abri los ojos muy grandes, juntando toda su fuerza para vencer
o recibir lo que le embargaba completamente. Slo muri, dejndose caer
esta vez con forma de pauelo, sin lo que caracteriza la voluntad de
moverse, sin los colores de lo que est vivo, sin la certeza de que seguir
un nuevo movimiento o una nueva mirada, slo cay desplomada, como caera
un ave pequea. Y el tornasol de sus plumas y las brillantes pezuas de las
patas an continuaron su esfuerzo por brillar.

La levant entonces en sus dos manos y la contempl un rato sin levantarse,
esa cresta de hileras de nubes que pasa por el cielo a esta hora en esta
poca del ao, estaba all dibujada en un teln de fondo lejano y desierto.
Abri un pequeo foso all mismo abriendo el manto de la enredadera y
desbaratando la compleja red de races hasta llegar a la tierra. Guard el
cuerpo del ave all y lo fue cubriendo en pequeas andanadas en tierra y
restos de hojas secas. Al terminar esto, cerr las ramas de la enredadera
para sellar ese lugar.

La tarde haba perdido la resonancia que pareca tener antes de salir al
patio y haba ganado slo apenas un sordo murmullo de las mismas hojas y
las mismas pasadas de autobuses del otro lado del muro.

Volvi a su sala, luego de lavarse las manos y esquivar varias veces su
propia mirada en el espejo al mojarse el pelo, ya sentado en la silleta
frente a la taza de cermica, retom la direccin para llegar a ella.
Beberla no fue difcil, el t fro le recordaba la imagen de su abuelo, que
se dorma frente a su taza y al despertar reclamaba que su t estaba fro,
recordaba esa rama dibujada con bellotas y hojas redondeadas de roble en el
plato de loza colgado del muro de esa casa, donde dibujada sobre la rama
haba un ave, que torca la cabeza, en ese gesto que todas las aves hacen
para poder vernos con uno de sus profundos ojos.



*** Polaroid

En el club de suboficiales, los tertulianos se comen una cabeza de vaca,
quizs de cerdo. Y copas de aj. Un vientecillo infame sopla por la cuneta
de las calles. El can del alcantarillado entrega un chorro rojizo y
magnfico al ro. Lejos se ven pasar camiones, en su desfile diario por la
carretera nueva. Las sombras de los rboles se alargan sobre la pared,
sobre la que alguien escribi, la misma vieja y rada frase. Humea vapor de
las enaguas por las ventanillas de los departamentos. Ya te he dicho que
si te encuentro con otra. Probablemente llover desde ese techo grueso que
viaja con el viento. En el cafetn renovado, los que usan calzoncillos
limpios beben capuchinos. Fuman los colegiales que pasan en manadas
rindose sicticamente de todo. En la calle nmero 4 de la cuadra 36 de la
villa 100 orina un gato rubio y luego defeca y araa la tierra revuelta con
pedazos de hilo viejo y cemento. Una nueva capa de moco vaginal mancha la
tela bajo el vestido de ella. Slo el orn de los otros huele como orn. La
vida es dura te he dicho siempre. Y te va tragar entera esa porcin de ego.
El problema no son los ojos sino las miradas. Lo que se mira es
intrascendente. La pala mecnica sabe ms de historia que cualquier memoria
casera. Huyen pjaros. Pintura para ojos. Pasos pequeos por una casa que
se pudre. Papel higinico adorna los arbustos por la ruta que va al campo.
Los perros duermen siestas mientras las moscas dibujan en su comida. Pasa
junto al escriba de rigor, la quijada de la autoridad sonriente, a
inaugurar ms despojos. Olvdate de tanta cara que recuerdas, deja de
hacerte la momia. Para celebrar la cada de Roma los inscritos en el
sndico marchan a votar. Una foca salta en una postal. Un carrusel vaco es
acribillado por la lluvia.

** Mario Snchez Rodrguez
   azur200@hotmail.com
   Escritor y pintor chileno (Los ngeles, Biobo, 1963). Licenciado en
   educacin con mencin en artes plsticas. Textos suyos han sido
   publicados en las revistas locales Camino (Concepcin) y Tentativa
   (Chilln).



=== Poemas      Carmen Virginia Travieso Delfn ===========================

Dilatabas el tiempo,
entre palabras vagas,
que en su interior cargaban,
opaco y embrollado
lo que no nos podamos contar,
directamente,
palabras silenciosas,
quedas,
triviales,
y yo quera,
ardorosa,
contarte,
deslastrarme,
del inmenso delirio,
triste desequilibrio
con quebranto,
que provoca e inquieta,
tu ser divino en m.

===

Prescindo de hablarte,
referirte,
de mis pases mgicos
y mis premoniciones (admoniciones),
porque s que en tu centro,
habitando tu bomba sangunea,
late el inquisidor
cruel,
que habr de condenarme
a la hoguera,
mientras tiemblas en pnico,
porque mueres por el amor de una bruja,
calcinada.

===

Ahora
te conozco visceralmente
y puedo oler tu temor,
se pega a mi epidermis,
ya me perteneces,
te gan el alma y el sueo,
en aquel contraataque cruel,
de soledad,
all derrotado caste,
con tu pecho desnudo,
y all clav mis dedos,
dardos envenenados,
de lujuria y de muerte,
de ritual y de llanto.
Te captur, pjaro libre,
en agona de estar suelto
y te sobrecoges,
pensando si te destrozar,
con mis ojos de hidra.
Pero slo para ti,
nica y exclusiva,
me vuelvo buena.

===

Apretada a tus carnes,
ceremonial sacerdotisa en trance ritual,
me queda la certeza
de que la vida gira an para m,
mientras que a ti slo te abarca,
como al viejo hombre que barre las hojas
bailoteando al viento,
viento que l pretende
atajar incesante sin lograrlo,
en esa permanente, longeva,
perpetua, eterna y duradera
duda.



*** Mensaje

A veces voy a necesitar
que tu aura flote
de donde est
y me aliente con su calor.
No creo poder decrtelo,
pero te lo enviar
como mensaje silente,
como un S.O.S.
de mi alma,
para estar junto a ti.
A veces buscar en un viejo
episodio,
tu voz aguda,
y as no presenciar tu ausencia
pues estars conmigo.
A veces dejar partir mi paz
y t la retendrs,
hasta que tenga el valor
de llamarte
y decirte que te extrao.
A veces voy a llorar
y caer mi llanto
como lluvia
sobre la ciudad.



*** Embrujo

No importa
que la niebla se disperse y
nos moje los cuerpos,
astrales,
ests lejos,
mas yo te siento prximo.
Habr das que sentirs vaco,
es que yo te habr retenido,
y caminars sin sentido
e ignorante.
Yo robar en ese claro instante
tu alma
y gozar con ella
el xtasis de paz.
Sentirs desconcierto
y hallars tiniebla,
pensars en m como rara intuicin
y para entonces
desatars el embrujo
y tu alma volver a ti,
mientras que el desconcierto vibrar
en mi espalda.

** Carmen Virginia Travieso Delfn
   carmenvtravieso@hotmail.com
   Poeta venezolana (Barinas, 1981). Abogada de profesin egresada de la
   Universidad de Los Andes (ULA, http://www.ula.ve). Ha publicado el
   poemario Saldo en blanco (Ediciones de la revista Icam, 2007).



=== Colores      Ligia Valladares Expsito ================================

Su corazn sigui latiendo por costumbre. Afortunadamente, no hizo falta
que le pusieran un marcapasos, tiempo atrs, cuando cay enfermo. Como si
de una carrera de obstculos se tratara, aurculas y ventrculos dieron un
impulso que hicieron pensar a los dems lo peor. Pero sali reforzado de
tal suceso, y sigui viviendo.

Despus de estar tantos aos trabajando en el mismo sitio, con la misma
rutina diaria, con el mismo empleo, no supo qu hacer cuando le dieron la
jubilacin. Tena que buscar un entretenimiento que le relajara lo
suficiente y que a la vez le ocupara unas cuantas horas del da. Haba odo
que en la asociacin de vecinos de su barrio estaban inmersos en muchas
actividades y all se dirigi, pensando que encontrara, aparte de una
ocupacin, la posibilidad de conocer nuevas personas.

Prob diferentes juegos de mesa con los vecinos, e intent durante un
tiempo entretenerse con el juego del domin y el del envite, con el juego
de damas e incluso con el ajedrez, pero no le terminaban de animar. No
saba lo que quera, pero estaba seguro de que no era aquello lo que estaba
buscando.

Se hacan otras muchas actividades, y casi todas las intent sin xito.
Hasta que un da lleg ms temprano al local y vio un pequeo grupo de
personas que aprovechaban la luz del da que entraba por las cristaleras
del edificio de la asociacin, pinceles en mano y afanadas cada una delante
de sus lienzos, intentando plasmar con lneas ms o menos expertas, algo
que poda ser un paisaje, una especie de bodegn, e incluso retratos de
luminosos rostros copiados de alguna vieja fotografa.

Una profesora joven les iba enseando uno por uno, repasando con firme
trazo las distintas imgenes que cada pintor trataba de esbozar.

Le pareci maravilloso el bodegn que pintaba una de las seoras de
avanzada edad, inspirndose en unas frutas de plstico que estaban
colocadas en una cesta sobre la mesa.

El paisaje que vio en el lienzo de otro de los vecinos le hizo
entusiasmarse. Era una composicin en la que se reconoca fcilmente la
plaza de la iglesia del barrio, con la fuente en el centro, y unos nios
correteando alrededor, en un conjunto perfectamente equilibrado de lneas y
colores.

Otra seora pintaba el rostro de su pequea nieta cuya imagen tena de
modelo en una foto que besaba de vez en cuando mostrndola orgullosa.

Todo lo vea fascinante. Pero no saba si l sera capaz de conseguirlo
algn da. Sin pensarlo dos veces, habl con la profesora y a la semana
siguiente empez su actividad con el convencimiento de que poda hacerlo
tan bien como cualquier otro a pesar de que parta de cero en aquel arte
que desconoca por completo.

Trajo los materiales necesarios: unos pinceles planos, otros redondos, un
lienzo tensado sobre un bastidor, unos cuantos tubos de pintura al leo y
una pequea paleta para mezclar las pinturas.

Coloc en el caballete aquella tela blanca soando con poder plasmar en
ella todo lo que vea a su alrededor. En su cabeza bullan mil imgenes que
pretenda dibujar en aquel lienzo. A pesar de que sus conocimientos
artsticos previos eran nulos, quera descubrir por s mismo nuevos
horizontes que nunca haba imaginado y nuevas aptitudes que estaban
dormidas y que pugnaban por salir.

Para que exista el color, debe existir la luz, le dijo la profesora,
explicndole lo que se conoce como la teora del color: Newton observ
que la interferencia de un rayo de sol con un prisma de vidrio proyectaba
una imagen que no era otra cosa que el espectro solar, es decir, la
descomposicin de la luz en los siete colores del arco iris. Esa primera
frase le impresion y trat de descifrarla en su mente.

Empez aprendiendo cules eran los colores fros y cules los clidos. En
un perfecto crculo cromtico fue comprobando la calidez de los rojos y
naranjas, en contraposicin a la frialdad de los verdes y azules. Aprendi
que el amarillo, el rojo y el azul son colores nicos, pero que si los
mezclaba entre s consegua otros distintos y nuevos.

Los colores fros le producan un efecto tranquilizante, y los clidos lo
estimulaban provocando en su nimo una sensacin de vitalidad, fuerza y
alegra, al contrario que los tonos obscuros que le producan la sensacin
de tristeza y melancola.

Da tras da, mezclaba y mezclaba los colores para conseguir otros nuevos.
Azul con amarillo es igual a verde. Amarillo con rojo es igual a naranja.
Rojo y azul producen el violeta. As estuvo probando y probando,
obsesionado con la unin de los distintos colores. Alterando las
proporciones de las pinturas, consegua infinidad de mezclas.

Le pareca extraordinario y maravilloso conseguir tonos ms oscuros o ms
luminosos simplemente con aadir negro o blanco al color y se enfrentaba
cada da al lienzo con una nueva misin: lograr nuevos y singulares
matices.

Entonces, se olvid de su deseo de plasmar dibujos y figuras, animadas o
inanimadas, y slo acertaba a rellenar aquella superficie plana intentando
encontrar los colores perfectos. Ya no quera representar aquellas frutas
que estaban encima de la mesa y que haban servido como modelo a muchas
personas antes que l, ni era su objetivo conseguir la expresin de un
rostro o la luminosidad de un nuevo paisaje. Slo pretenda lograr nuevos y
desconocidos colores, distintos de los que su retina identificaba hasta
ahora, pero cada vez lo encontraba ms complicado.

Un da sali desilusionado por no poder conseguir los maravillosos colores
que vea en su subconsciente. Haba dejado de llover y caminaba sin rumbo
pensando en ello, cuando se dio cuenta de un halo de luz que se reflejaba
en el horizonte.

Se qued paralizado ante tanta belleza. Comprob que diminutas gotas de
agua suspendidas en el aire hacan el efecto del prisma de Newton,
descomponiendo la luz del sol en distintos rayos coloreados. Un arco iris
perfecto integrado por miles de tonalidades de colores, las que l quera
conseguir, le convencieron de que a veces, la mano del hombre no puede
lograr lo que la naturaleza brinda por s sola.

Al da siguiente, se dirigi a la asociacin con la intencin de dibujar
aquellas frutas de plstico que le esperaban impacientes en la mesa para
ser pintadas.

** Ligia Valladares Expsito
   livaex@yahoo.es
   Escritora espaola (La Laguna, Tenerife, 1952). Es funcionaria y su obra
   permanece indita. Mantiene el blog Despertares
   (http://livaex.blogspot.com).



=== Poemas      Xavier Oquendo Troncoso ===================================

*** Tiempo de hijos

      A los tres Jotas de mi vida.

I

En el fondo de los vientos
habitan los ngeles
que parecen otros vientos
que se juntan con los vientos normales
y entonces forman los colores de las brisas
que los hijos ven,
y nosotros creemos que es el viento.
Pero son los ngeles cados
que quieren jugar a ser viento.



II

Mira hijo,
all hay un fino ngel
que quiere jugar con el fuego de tus ojos.
Y por all han aparecido otros seres nuevos
que no son los juguetes de la casa
ni los que encontramos en las ramas de los rboles.

No te tardes mucho con ellos
que t no tienes alas
para tapar el fro de tu asombro.



III

Es el silencio ahora.
El silencio est de noche ahora.
El hijo duerme conmigo
y el silencio se prende en las luces de la ciudad.
Entonces se ven las luces dentro del silencio
y el nio se despierta y ve el silencio que le rodea
y duerme
              como la ciudad
                          y la noche.



IV

Es la madre y el padre
y los hijos que se van haciendo
en el zagun de los aos.
Y esos sofs y esos adornos y cristales
y esas maderas y los libros, son la casa.
Y la casa son los hijos que se leen nuestros libros
y los libros que se van haciendo hijos de los hijos.
Y las cobijas y los almohadones donde duermen
todos los animalitos fabricados en cuentos
que han ledo los hijos
y que se hacen realidad en esta casa
que es el hijo de la casa y la casa del hijo.

      (de Salvados del naufragio)



*** La Catlica

Cristbal:
repite conmigo la oracin castellana
y que en las grandes olas la oracin se repita.
Que puedas llegar hasta el fondo de este mundo sin fondo,
que no tiene vrtice y que parece un huevo sin retorno.
Espero tus especias: las esencias prometidas
y esa transparente complicidad
que conspira entre nosotros.
Las joyas se van contigo hasta donde el mar las haga flotar.
Son finas piedras. Cuida de su recuerdo,
como he cuidado yo de tu locura.
Ve hasta las Indias y conquista esas matas de aromas.
Trelas hasta donde su majestad
pueda olfatearlas.
Y despus, vuelve a repetir la oracin castellana.
Yo te estar esperando toda esta vida de especias,
                         toda esta muerte de esencias.

      (de La Cruz de la ceniza)



*** Sed

      A Rubn Astudillo y Astudillo,
      a quien le gustaba este poema

No me pases la sal, samaritana.
En el pozo an hay agua
sin fermentar.

He llegado sudando desde el monte
y quisiera ver en ti la luz del mar.

La sal, samaritana,
es el lamento del mar
sin naufragar.

El pozo tiene espuma
y es de dulce.

Samaritana,
quiero en tus ojos
ver el mar.

      (de La conquista del agua)



*** Antes de la caza

      A mi padre

Quiero encontrar el lugar
donde ubicarme.
Entro en la vecindad
de voces que me dicen:
             ve a buscarte lejos,
                  en los andenes de las penas,
             ve a ponerte en fila con los astros;
                  deja el poema un rato,
                  y reconoce los olmos.
                  Piensa que ya estorbas y no sirves,
                        que de grande uno se trastoca
                              y se consume.

Mam ya no prepara bien las cenas,
no hay comida hasta despus del da.

Ve a buscar el crculo vicioso
que pueda hacerte hombre
en el insomnio de los das.

            Vete y no vuelvas
                   hasta despus de la caza.

      (de Despus de la caza)



*** Extrao suceso

levantarse temprano,
lavarse con el viento las manos,
salir a probar suerte con el clima
(descubrir que tienes mala suerte).
Volver con crisantemos en los ojos,
parir un escalofro que fre,
visitar la ostra de tus perlas
(descubrirle a la perla la utopa).
Dormirse tarde,
despertar.

      (de El (an)verso de las esquinas)



*** Brama el poniente...

I

      A Viviana Cordero

De tanto hacer crepsculo
en la misma montaa,
se cay el teln
de todo lo que es verde.
Se reg el jarabe de la noche
como un brebaje fabricado
por el disgusto de las nubes.
Se cay mi faz y se hizo trizas,
se rompi mi aire en una bohemia,
me hechiz un conjuro
con una vara mgica;
estoy en pedazos, como el canto del gallo
en la ciudad traficable.

De tanto hablar en forma de crepsculo,
me siento ms montaa que otros das.



II

      A Sara Vanegas

La tarde y yo usamos esquimal esta maana.
Ella, para evitar al sol, y tan temprano!
Yo, para evitar el chasco de la tarde.

Salimos arropados de veranillo,
y un poco de potaje del roco
ardi en el matorral de la maana.

La tarde usa poniente en las orejas
y desaparece hecha montaa;
yo pudro lo mojigato del paisaje
y pido amor
tanto a peras como a olmos.



III

      A Jorge Dvila Vsquez

Riego mi sudor
detrs de las orejas del crepsculo.

Cada vez
tengo en descontrol
mis desventuras.

Tengo un amor tan bruto en las maanas,
y por las tardes un sonmbulo asunto de viento,
que en mis noches
es cuando recin pido
que me coma una boca
la madrugada.

      (de Detrs de la vereda de los autos)



*** Corte!...

Subo al ojo para percibir tu imagen,
y solamente me arrepiento las verdades.
T sigues en la crnea, vociferando la ira,
y tu imagen se hace imagen definitivamente.

No me encuentro
     y me hago Polen.
                 Polvo.
                      Imagen.
                           Humo

T y yo y el polen,
     todos hecho humo,
                 hecho polvo,
                      hecho imagen.

      (de Guionizando poematogrficamente)

** Xavier Oquendo Troncoso
   xoquendo@hotmail.com
   Periodista y escritor ecuatoriano (Ambato, Tungurahua, 1972). Doctor en
   letras y literatura, con estudios de edicin de libros en Madrid. Ha
   publicado 11 ttulos, entre poesa, cuento, literatura infantil y
   antologas de la lrica joven del Ecuador. Su ltimo libro, Salvados del
   naufragio, es una recopilacin de su poesa de 15 aos de trabajo.
   Representante del Ecuador en importantes encuentros poticos y
   literarios en Espaa, Mxico, Colombia, Chile y Per. Organizador de las
   cuatro ediciones de las Jornadas de Poesa Joven del Ecuador. Ha
   merecido diversos premios nacionales como el Pablo Palacio en cuento y
   el Premio Nacional de Poesa, en 1993. Integra antologas nacionales e
   internacionales. El municipio de su ciudad, en 1999, le concede la
   condecoracin Juan Len Mera por toda su obra literaria y de difusin.
   Es editor, catedrtico y editorialista de diversos medios de
   comunicacin. Parte de su poesa ha sido traducida al italiano y al
   portugus.



=== El caso del feliz hombre de negocios      Yvette Schryer ==============

Gerardo Antn era un hombre de negocios exitoso y feliz. Viajaba a menudo a
pases de los que conoca slo los hoteles y los aeropuertos. Casi nunca
pernoctaba ms de una noche en los pases que visitaba.

Incansable en su actividad, una vez terminada una reunin, emprenda un
nuevo viaje, business class, naturalmente, el telfono al alcance de la
mano y el notebook siempre abierto.

No conversaba con sus compaeros de viaje. Haba desarrollado un sistema de
proteccin ante las intrusiones de compaeros de viaje deseosos de pasar
las horas de vuelo en amable intercambio de ideas, generalmente unilateral.

Su familia se haba acostumbrado a su forma dinmica de vivir y l mantena
su presencia virtual utilizando los recursos electrnicos ms sofisticados.
La esposa comentaba risueamente que su marido diriga a la familia por
control remoto.

Gerardo Antn estaba siempre de buen humor y cada regreso al hogar era una
fiesta. Con sorpresas y regalos compensaba su ausencia.

Tena cincuenta aos y aparentaba mucho menos, gracias a un frecuente
teido de cabellos. Su silueta se mantena elstica y musculosa como la de
un muchacho por su constancia en el ejercicio fsico y en la dieta.



En cierta ocasin Gerardo regres de un viaje ms tarde de lo esperado.

No se haba comunicado con la familia ni con la oficina durante varios das
y al llegar explic que haba tenido un accidente, no grave, y que a eso se
deban la tardanza, la prdida de su equipo electrnico y las mltiples
marcas de su rostro y de su cuerpo. No quiso agregar nada ms. Se lo vea
cansado y abatido. Durmi durante dos das seguidos y al despertar comi
con avidez. Despus ya no pudo dormir y si lo haca se despertaba varias
veces a los gritos y luchando con un enemigo invisible. Esta inslita
conducta alarm a sus allegados.

La secretaria cancel todos sus compromisos pendientes y a pesar de los
ruegos de los familiares se negaba a llamar al mdico. Pasaba los das
postrado en el lecho de la habitacin en penumbras.

Su apetito descomunal era lo nico que lograba sacudir su apata y los
efectos de esa dieta desacostumbrada comenzaron a mellar su fsico.

Finalmente cuando no pudo soportar ms su angustia accedi a visitar al
mdico de familia, quien lo encontr bsicamente sano, pero en un estado
psicolgico alarmante.



El mdico lo deriv a m, para que lo atendiera con urgencia.

Recib un amplio informe de los sntomas del nuevo paciente pero no obtuve
colaboracin de su parte. Era un evidente caso de apata melanclica. En
general se pueden tratar estos casos slo cuando el enfermo consigue bajar
sus defensas, pero ste no era el caso de Gerardo Antn. Vena tres veces
por semana a mi estudio y hablaba de su carrera, de sus xitos, de su
familiares, pero nunca mencionaba su ltimo viaje. Cualquier intento para
llevar el tema a algo ms significativo, se estrellaba ante un muro de
silencio.



Cierto da, la vista de un cuadro de mi estudio, que evidentemente no haba
notado en las visitas anteriores, provoc una grieta en el dique de sus
emociones. El cuadro representaba las Pirmides de Egipto.

Las palabras, ininteligibles al principio, comenzaron a salir a borbotones
de su boca y me sorprendi escucharle una voz en falsete, algo femenina e
histrica, que no era la suya. Comprend que su ltimo viaje lo haba
llevado a Egipto para concluir un acuerdo comercial, arriesgado desde el
punto de vista poltico.

Dijo: Al entrar en la habitacin del hotel unos desconocidos me atacaron y
me cloroformaron. Me despert desnudo y aterido, en el piso de una especie
de celda.

A este punto Gerardo Antn se levant.

Gesticulaba y su rostro brillaba de sudor. Lo escuch sin pestaear. Es
frecuente que un enfermo de este tipo, a un cierto punto, se asuste por
haber abandonado sus defensas y se refugie otra vez en el mutismo.

Agreg a borbotones que una vez despierto entraron varios hombres que, lo
gopearon y luego llegaron otros que lo usaron sexualmente. Por tres das le
sometieron a ese ritmo de golpes, maltratos y violacin. Le daban poca
comida y el agua estaba en una palangana fija en el suelo, de manera que
para beber tena que hacerlo como un animal.

Cuando consigui decir todo eso pareci calmarse. Le dije: Habr sufrido
mucho.

Gerardo me mir como un demente. Sus ojos brillaban enrojecidos, se
precipit hacia la puerta y antes de salir grit:

Fue horrible! Me gustaba!.

Aturdido por el impacto de esa frase, tard unos segundos en realizar lo
que se propona hacer, corr tras l, pero en la sala de espera encontr a
mi secretaria que miraba estupefacta la ventana abierta de par en par.

** Yvette Schryer
   ivets@netvision.net.il
   Escritora argentina (1932). Reside en Israel desde 1970. Estudi
   filosofa y letras en Buenos Aires. Public en 2003 el libro de cuentos
   Un ramo de prosas en la editorial ndigo, de Pars. Madre de 2 y abuela
   de 6. Habla italiano, francs y hebreo. Imparte en Israel lecciones de
   castellano y dirige un taller de escritura creativa en castellano.



=== Vmonos poniendo fnebres =============================================
=== Breves poemas al cobijo de la festejada      Ulisses Paniagua =========

                 A la Huesuda, a la que debo la mitad de mis preocupaciones
                                      y la esperanza del descanso perpetuo.

I.

Que nadie se salva de tus labios,
bien lo sabes,
que nadie del descanso se levanta,
santa suicida.

Que los pies andarn las huellas de otras hordas,
que perseguiremos nuestra cola en otros pasos
al amparo de los cnceres y el sida.

Que nadie rechaza una invitacin al aposento,
al festn de tierra entre los dientes,
a la celebracin de la mosca y los gusanos
bien que lo sabes, perversa,
mi terroncito de azcar.

Bien que lo sabe tu crneo desdentado
que ostenta la espera en un tzompantli;
bien lo sabe tu desdn, tu empeo.

Dime entonces, osario sin trmino,
sin fingimientos:
tu expiacin, cundo se llega?
cundo tu lpida se yergue?

Nada para siempre queda, hermana,
ni t ni nada para siempre.



II.

Para qu tanto escndalo de horas,
tanto cuesta abajo y cuesta arriba,
tanta luz en las pupilas y
tanta noche en la garganta?

Para qu tanto grito
que se oculta en los cuarteles,
para qu tantos besos
de Judas y Canes.

Para qu seguir
hollando mundo;
para qu entonces el llanto de la Tierra
cuando puede tenerte el pensamiento;
para qu prolongar la senda de la ciencia?

Para qu vivir, hermana,
para qu,
cuando puedo soar en tu placenta?



III.

Y t, por qu no te mueres?
Por qu no carcome tus huesos
la mansedumbre apacible de un abeto?
por qu no te arrebatas la belleza
con la furia con que gobiernas y marchitas?

Nunca cesas? No descansas?
No conoces de finales de jornada y
agonas de milenio?
Nunca has sentido los pies llagados
en las fatigosas marchas sobre el mundo?

Te vendo una ambulancia, hermana,
un cabrestillo insulso donde reposar tantos planes sin futuro;
te vendo un mito.

Es que no sientes escozor en las venas
al contemplar la sangre alimentando,
macabra, el subsuelo?

No te espantan las bombas?
Es qu no aborreces el asesinato por la espalda
o el infanticidio?
Es que no sufres los terribles legados de la guerra?
Acaso nunca lloras?
Quin te crees? Qu esperas?
Por qu no te mueres de una vez
y olvidas en silencio, reposada,
el oscuro rastro
de esta especie ingrata y asesina?



IV.

Hoy quiero hablar de ti, ajeno a los trenos y a los cantos,
hoy quiero hablar
de tu nocturno encuentro con nosotros, los sin rostro.

En tus pasos
distingo las huellas de los actos heroicos y el vaco.
En la espalda de la Historia apareces dulce como un nio.
Te imagino como niebla y como un ro.

Ayer escuch una farsa fantstica, una comedia de enredos donde el
protagonista era un Mesas, que resurrecto y triunfante, dispona de los
panes y los vinos para el pueblo

Hoy, en cambio, yo quiero hablar de la nube y el incienso
como hablar de la injusticia y el espanto,
hablar del ajonjol y la alegra
como el rezago de un pas de olvido.
Hablar del crepitar de veladoras
en Todos Santos, hablar de usos y costumbres,
hablar de advenimiento de mercado.
Como si la muerte fuera romntica,
como si enterrar a tu madre o a tu hijo
causara risa,
como si los cuerpos insepultos tuvieran descanso,
como si de verdad,
en serio,
creysemos en algo,
como nios pidiendo calavera en el carnaval de los vivos,
en el placentero inframundo.



V. Cancin funeraria

Me siento tan culpable por haber muerto,
por exponer abiertamente
la descomposicin de mi cuerpo a ojos ajenos,
por mostrar a la noche
la desmemoriada dentadura y los largos huesos.

Me siento estpido por volverme tierra,
lombriz de tierra,
agona de tierra,
me siento estpido.

Si pudiera anidara flores en mi tumba
para negar el acontecimiento,
esta desgraciada sensacin de desgarrarme,
revolcarme,
descarnar en un agujero sin sueo.
Si pudiera vivira de nuevo, no s,
comprara trozos de vida
con tal de evitar todo esto.

Pero el pndulo certero
amenaza a cada roce la carnalidad,
el contacto nuestro.
Nos vuelve claros, transparentes:
muertos.

Si la Muerte fuera un sueo;
comprara pastillas para acrecentar el desvelo,
apostara al caballo del insomnio,
me zurcira los ojos con la indiferencia del mundo.

Perdname,
hoy me siento tonto, intil,
estpido por haber muerto.



VI.

Cuando alguien muere,
consumimos los pabilos para avivar el fuego de la ausencia;
suplantamos su sitio sobre el pavimento;
gastamos cartuchos de lgrimas en busca de perdones y excusas;
trocamos los viejos rencores por estupendos y felices momentos.
Nos creemos ms buenos
y hasta brotan de nuestros flacos huesos
lazos por la sangre ignorados.

Derramamos agona y arrepentimiento.
Hacemos verbena de sentimentalismo
y buenos principios frente a todos...

Pero a solas, en el silencio esttico de nuestros adentros,
sabiendo lo que slo nosotros sabemos,
nos da por llorar:
lloramos.

Cuando alguien muere,
sencillamente lloramos.



VII.

Alacrn de jugoso veneno, te regalo un beso.
Seora, seorita, sigilosa bienhechora
de suicidas y verdugos,
amiga, espejo, a ti me entrego.

Desdentado crneo en eterna espera,
tzompantli torneado con segundos marchitos,
derrame de sueo funerarios,
sudor de pasado trgico y festivo,
certera bala a conciencia abierta,
campo de niebla. A ti me entrego.

A ti me entrego,
Huesuda, Flaca, Catrina,
pozo con fondo,
alegora buuelesca,
tacto de ngel y demonio;
terror de nadie, terror de todos,
Muerta Muerte,
gozosa doliente,
Muerta Muerte,
romancero de poeta perseguido.
A ti te regalo un beso,
enumeracin interminable
suicida calaca gozosa,
secreto, pastel funesto
te regalo un beso
te regalo uno y slo uno,
slo un beso te regalo
porque te quiero.



VIII.

Resulta intil morir, hermana, si t no mueres.
Resulta insulso morir.

Que nadie de tus labios se salva,
bien lo sabes,
ni el Mesas resurrecto,
ni el tzompantli de los das,
ni la mosca y los gusanos,
ni el pasado perezoso e insurrecto.

Todo por morir termina,
todo a tu paso, matadero, arrollas,
con tu cuerpo de niebla, con tu marcha de noche
resulta insulso morir, hermana, si t no mueres.

De nosotros nada sobrevive,
lo que vemos la chingada se lo lleva,
desde el gusano hasta la orca
todo por morir termina;
por eso te pregunto a ti, la ms querida,
mi entraable Gera:
t, cundo te mueres?
t, cundo sonres?
t,
cundo descansas?

Nada para siempre queda, hermana,
ni t ni nadie para siempre.

** Ulisses Paniagua
   sesilu7@yahoo.com.mx
   Escritor mexicano (Ciudad de Mxico, 1976). Es poeta, guionista y
   dramaturgo. Ha publicado en diferentes diarios y revistas literarias de
   su pas. Tiene cuatro libros publicados, en colectivo, con la
   Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam, http://www.unam.mx).
   Recibi una mencin honorfica en el Concurso Nacional de Cuento
   Criaturas de la Noche, convocado por el Instituto Coahuilense de
   Cultura (http://www.icocult.gob.mx).



=== Ensayo sobre la flojera      Freddy ORea Lanz ========================

Ahora se quejaba porque sali mal en el examen. Suspir mientras pensaba en
las causas de su fatal resultado. Recordaba la noche de farra con sus
amigos, las muchachas del ro y los litros de alcohol que an retumbaban en
su cabeza. La msica, los besos y los tragos vencieron el brevsimo repaso
a sus apuntes de la universidad y borraron uno a uno los escasos datos que
pudo retener la clase anterior. Ahora estaba arrepentido de haber hecho
caso de las insistentes peticiones de sus compaeros. Todos cayeron en la
vieja trampa de la ltima hora, porque segn ellos, una buena nota se
recupera pero un buen rato, nunca.

Los papeles haban cambiado: Ayer feliz, hoy triste. Ver cmo al cerebrito
del saln no le caba la sonrisa en la boca al obtener la mxima nota y
mltiples elogios, no era nada gracioso. Ni siquiera las caricias de todas
las perversas de toda la universidad lograran cambiar su semblante. Una
botella que no se acabara nunca no le ayudara a olvidar que reprob la
materia. En la soledad del casi oscuro saln de clases, se mostraba lelo,
como si por primera vez en su vida, meditara.

La vecinita tiene un gato... Ya, maldita cancin! No quiero ni recordar
nada. Ya tengo dos fines de semana que no viajo a mi casa porque me quedo
rumbeando y siempre le estoy metiendo mentiras a mi vieja, siempre le digo
que tengo que hacer un proyecto, una monografa o cualquier excusa que
suene a un gran compromiso. Y ya Mara Elena no se est comiendo los
cuentos que le meto por telfono, como que sospecha que tengo otra aqu. Y
no s cmo voy a hacer ahora, que Yuraima me dijo que cundo era que yo la
iba a llevar a mi pueblo a conocer a mam. Estar loco yo! Eso es cuchillo
para mi pescuezo.

Lo peor es que tengo que ir a juro para all porque si no, cmo consigo
los reales que debo, el nico que me los puede prestar es mi viejo, o mi
to morocho. Yo no s quin me mandara a m a estar pidiendo prestado,
ahora le debo hasta los interiores a media universidad. Y a la vieja loca
de la residencia, le va a dar un soponcio si no le pago los tres meses que
le debo. Y no es nada, que ni al gimnasio puedo ir ahora porque tambin
debo.

Se levant del pupitre, sacando nimos de nadie sabe dnde, se estir y
estremeci. Cambi de semblante, empu sendas manos, y se dijo a s mismo
con serenidad: Tranquilo, Carlos Tovar, que el mundo no se ha acabado
todava. Total, que se preocupen ellos, que yo les debo. Adems la
esperanza es lo ltimo que se pierde.

Si. An quedaba una esperanza: pedirle un examen de recuperacin a la
profe.

** Freddy ORea Lanz
   narrativa.ve@gmail.com
   Escritor venezolano (Maturn, Monagas, 1975). Docente de profesin. Es
   miembro del Taller de Cuentos Casa Tomada y su obra permanece indita.



=== Poemas      Josefina Fidalgo ==========================================

*** Deshojando calendarios

Una maana, un crepsculo, una noche,
    Y el reloj desgrana el tiempo.
Pasan estaciones, que pesan,
     colgando y descolgando sueos en atriles
Sueos que terminan,
      sueos que comienzan.
Pndulos de diciembres viejos.
Soy esclava del rigor del tiempo
        que se reparte en retazos de edades,
en secuencias, en instantes,
en partculas de terrn de azcar,
           salpicadas con pizcas de sal.
Calendario, fileteador de recuerdos,
          de fotos amarillas,
                 de adlteras lunas.



*** Desde que orilla

          Brilla la luna
Que se asoma
          Con su mueca pierrotesca
Descorre de sus ngulos
            Las tentaciones incompletas
En la noche ntima
             De su fiesta orgistica.
Se revuelca en el mar
              Y       penetra
En oleadas calientes
              Con el bramido bestial
                       Que se desboca.



*** Gruido de crestas blancas

        Seduccin de la marea
Agitando plumas
         bocanadas de pjaros se relamen el pico
Apeteciendo    revolotean  desnutridos
              glotones o viciosos.
Paladeo de aves
          bramido de buque embrutecido
Profundo clava el arpn
           en el ojal goloso
Ojos desabrochados
            atrapan sortija
Tirantes cabriolas
             desesperan coletazos
      Suicidio     de        escamas
Destellos de lentejuelas en la arena
vomitan borbotones de espuma salobre
entre enredos de algas
             y lquenes gelatinosos
Esqueletos custicos
              deja el sol moribundo.

===

Se han abierto las jaulas y las rejas
Gravitan rugiendo cuadrpedos salvajes.
Buitres, anfibios, manojos de jilgueros
Soplan herejas desplumadas
Giran jadeantes alrededor de la sortija pasajera
El enjambre de la jungla
En cardenal punto incierto
Juega y finge a su antojo un naufragio
Y vertiginoso se descuaja
En la virginidad de una playa
Barriendo geomtricos guijarros jades,
Y elevando trgidos giseres,
En un gestltico mar adormecido.

** Josefina Fidalgo
   josefinafidalgo@yahoo.com.ar
   Escritora argentina. Reside en el partido de Vicente Lpez (Buenos
   Aires). Ha participado en varias antologas de poesa y narrativa, y
   revistas de papel y virtuales. Es colaboradora de la revista Literarte
   (http://blog.iespana.es/literarte-revistadearteycultura) y de las
   bohemias literarias mensuales de esta revista.



=== Amadeus me lo dio      Pilar Ana Toloana Artola =======================

En su lecho de muerte, mi dulce Amadeus repasaba su vida. La verdad es que
a veces fue bastante amargo, pero cuando uno est a las puertas de la
expiracin final, siempre se le tiende a dignificar. A pesar de todo, yo
sollozar sobre su tumba como la que ms, porque nadie le hubo conocido
mejor que yo.



De nio, era totalmente desenvuelto, y aunque la vocacin por la msica fue
muy temprana en l, desarroll un atractivo y un carisma, propios tan slo
de los ms notables e influyentes personajes.

Hasta un msico colosal que vena de las calles, y estaba convencido de que
sera un nio mimado, en un principio, aqul del que todo el mundo hablaba,
se qued maravillado al escuchar una de sus ltimas creaciones para piano.
Lleg a ser uno de sus mejores amigos.

Su padre, en el ambiente aristocrtico en el que vivan, cuid de que el
genio no se obcecara con malas influencias; sin embargo, Amadeus saba
desde siempre lo que le convena y supo moverse en sociedad.

La madre de Amadeus, la seora Ana Mara, s que era afable; de su
sencillez y armona es de donde Amadeus cultiv su gran esplendorosidad
como persona. Nanerla sera su hermana mayor, de la cual la distaban cuatro
aos, y un carcter algo diferente.



En su natal Saltzburgo, en Austria, era donde sola reunirse con sus amigos
para tocar msica de cmara, aunque yo le pill ms de una vez comiendo
salchichas y degustando alguna que otra longaniza.

Y es que los dedos de Amadeus, se movan por el teclado con plena libertad
y sapiencia, dando a luz las ms preciosas melodas. Yo sola sentarme en
el patio a escucharlo, y solan juntrseme en el pecho mil sensaciones, que
por aquel entonces no lograba entender.

Durante aos lo separaron de m, no obstante, s que fue feliz. Prodig
xitos en Munich, en Bruselas, en Pars, en muchos lugares. Cuando regres
de una gira, me anunci que quera casarse con la reina Mara Antonieta, y
no pude hacer otra cosa ms que rerme... Ya sola, en mis aposentos, las
lgrimas se desbordaron en mis ojos, al enfundarme en la realidad de que yo
nunca tendra la ms mnima comparacin con aquella dama, y me sent como
desahuciada por Amadeus; l no me hubiera despreciado como mujer por falta
de joyas o vestidos opulentos verdaderamente, pero s porque no podra
apasionarse conmigo, ni plagiar su mirada, convirtiendo en amor lo que era
gratitud.

Sin saberlo me iba matando poco a poco el corazn. Como a l su mal, que
fue en Viena el objetivo de una epidemia de viruela. La super gracias a
sus peras y su abnegacin por ellas.



El da ms triste de mi vida es el que me comunic su prxima boda con
Constanza. Yo saba que Amadeus no era para m, pero eso ya significaba
nuestro alejamiento definitivo.

Me han llamado para que busque a un cura que pueda darle la extremauncin,
mientras les platica suavemente. No querra perderme sus postremas
palabras, aunque no se me tiene en consideracin, y ni siquiera puedo
quejarme, porque slo soy una criada... Una triste enamorada de mi venerado
Amadeus... Slo la criada de su amor...



Enseguida vendr con el sacerdote. No tardaremos en llegar.



Antes de marchar, Constanza, la mujer del moribundo, me detiene en el hall:

Sabes dnde puede estar su violn? No deja de preguntar por l.

No, no, seora respond, desentendindome de ella.



Una simple criada como yo no tena por qu saberlo todo, as que me
descolgu furtivamente de la conversacin y sal a la calle a buscar al
prroco de la iglesia a la que todos los de la casa solamos acudir,
orgullosa de no haberle dado gusto a la mujerzuela que definitivamente me
quit a Amadeus.

Saba del violn del que hablaba la futura enlutada, no obstante me hice la
tonta y fing que no saba de lo que conferenciaba.

Era el violn que su padre le haba regalado cuando principi sus
conciertos, el mismo con el que logr emocionarme con una de sus piezas el
da en el que yo cumpla treinta aos. Por ese entonces, Amadeus tena
quince en su cuerpo, pero cuarenta en su alma.

Elisa... Por qu ests tan triste? indag el joven Amadeus.

Expliqu que la meloda tan delicada y armnica, me traa recuerdos de
cuando yo viva en Bergel, aunque en realidad, el motivo de mi desconsuelo
era que aquel creador tan tierno con sus notas, que me tocaban como si
fueran dagas ardiendo, nunca iba a procurarme nada que no fuera en
alucinaciones.

Neg con la cabeza, como comprendiendo mi desconsuelo, y me bes dulcemente
en la boca. Tras esto, Amadeus me cogi en brazos y me tumb en la cama. Me
aprision entre las sbanas, y sin dejar que me incorporase, con suaves
soplidos apag las velas del dormitorio.

Despus, cerr mis prpados con sus dedos, y volvi a sellar mi boca con el
candor de la suya. Se fue posteriormente, aunque no del todo... Esa noche,
Amadeus se sumergi conmigo en el lago de mis sueos, y all los dos
seguimos nuestra hipottica vida, paralela a la que l llevara en el mundo
consciente entre conciertos, y su boda con su entonces joven y sin arrugas
Constanza.

A partir de ese momento, yo siempre soara con ese instante de fusin
entre lo real y lo ficticio, pero nunca lleg, Amadeus nunca lo permitira.
Conclu que l haba hecho lo peor que poda haber hecho, llevarme al cielo
para prontamente, abandonarme a la buena de Dios; desde otro punto de
vista, me haba dado una razn para existir.



Por el camino a la iglesia fui rumiando sobre todo esto, y concert que si
no les daba el violn, a quien realmente hara dao era a Amadeus; antes
que eso, prefera yo cortarme las venas.

Resolv que cuando llegara a casa, iba a sacarlo de la cmoda de mi cuarto
donde estaba el violn, y a entregrselo a Constanza sin reservas.



Era la madrugada y el cura estaba en la cama. Le saqu de su domicilio a
patadas, y le expuse el caso. Ya estaba enterado de la enfermedad de
Amadeus, as que no le extra que fuera a por l, para que pudiera darle
la extremauncin. Eso s, no s si el hombre se enteraba mucho del
instrumental que coga porque ola a ans que tiraba para atrs:

Bueno, hija... Perdona la tardanza, ya podemos ir declar el cura,
tanteando que llevaba la Biblia.

Le abroch unos botones de la sotana de los que se haba olvidado, y nos
pusimos en marcha.



Tenemos que darnos prisa, padre! advert nerviosa.

Cada segundo creca mi necesidad de estar con Amadeus; saba que su vigor y
su vitalidad se escapaban por momentos. No iba a llegar para despedirme,
viendo la lentitud de movimiento del prroco.

Hubiera dejado abandonado al capelln, para que durmiera la moa que
llevaba, si no fuera porque tena que dar los santos leos al agonizante
Amadeus. Se cay una o dos veces; as que decid ayudarle en el trnsito, y
le cog del brazo.

A pesar de no ser muy fuerte, me dio la impresin de que lo llevaba en
volandas, y cuando llevbamos escasos metros de esta guisa, me rog que nos
parsemos:

Qu esta noche vamos a ser dos los muertos, como sigamos as! Slo un
momento, hija!

La peticin de mi acompaante no me hizo ni pizca de gracia... No obstante,
como lo vea tan sofocado, frenamos en seco al lado de unos lamos.

El que al haber presenciado la escena se rea a mandbula batiente era un
mendigo que discurra en voz alta sobre la injusticia social y la
corruptela de la burguesa en un mundo sin escrpulos, con un perro tan
sucio y tan flaco como l mismo, que le miraba con ojos de besugo.

No me dio tiempo ni de pestaear, y al momento tuve al pordiosero delante
hablndome sobre marginacin, con el fin de que aquella detallada pltica
sirviera para que le diera unos cuantos taleros.

Y ahora dame unas cuantas monedas, que casi ya no me acuerdo del rostro de
mi por siempre adorada emperatriz negoci el mendigo.

No tengo tiempo ahora para limosnas... Vamos, padre! sentenci.



Fui a recoger al presbtero que se estaba escurriendo del tronco en el que
estaba recostado. Sent que los hechos me desbordaban, cuando aquel
menesteroso sac un cuchillo amenazando con que si no le daba algo, se lo
iba a clavar al cura.

Estuve a punto de salir corriendo y dejar de vctima acuciante a aquel
clrigo borrachn, pero no lo hice por temor a que luego me llamaran
anticlerical, y porque el pobre Amadeus estaba esperando la visita del cura
para morirse.

Le di a aquel maleante lo que llevaba de valor: la horquilla de plata con
la que sujetaba mis cabellos, y el imperdible que Amadeus me trajo de
Francia, y que yo siempre llevaba cerca del corazn. Al padre tambin le
adquiri el flamante crucifijo que llevaba ste para dar los sacramentos.



Logramos llegar a casa, y el perro del ladronzuelo con cara de bobalicn,
nos haba seguido, seguramente con la vana esperanza de conseguir comida
caliente. No me temblaban mucho las carnes por el ratero ste, as que de
dos puntapis me libr de l. Ms me hubiera preocupado una amenaza del
dueo, que de ese perro enano.

Al fin y al cabo, qu va a hacer! Mearse en la puerta como venganza?
indicaba el cura al ver mi dilema entre castigar o no al perro.

Usted cllese y venga al dormitorio de Amadeus! exclam malhumorada.

Al llegar a la alcoba de Amadeus, me encontr llorando a Constanza sobre el
pecho de l. Mi carrera con el cura zopenco, y el atropello con aquel
ladrn inmundo que hizo que su perro se enamorara de mi olor a cocina y a
hogaza tierna, no sirvieron de nada: Amadeus ya haba fallecido.



Me sent fuera de lugar, y me fui a mis aposentos amargada, como si la
culpa de que Amadeus hubiera muerto la hubiera tenido yo, por no haberle
devuelto el violn de su padre, que con tantas ganas haba pedido antes de
perecer.

Saqu de mi cmoda el dichoso violn, y se lo llev sin pausa. Apart a
Constanza con violencia, y coloqu el violn en el regazo de Amadeus.



Entonces, la perplejidad se hizo en la habitacin. Los ojos de Amadeus se
abrieron, y se puso el violn en el hombro.

Comenz a tocar una pieza melanclica y desafinada. Tan slo unas notas...
Sonri, dej a su lado el violn, se gir en la cama dndonos la espalda, y
durmi exhalando un ltimo suspiro, ya con una enorme sensacin de paz, que
hasta a nosotros fue transferida. Fue la ltima ilusin que provoc Amadeus
Mozart; slo las que puede provocar una gran genialidad.



Del violn nunca ms se supo: unos dicen que el discpulo de Amadeus se lo
llev a Polonia, otros afirman que la viuda lo enterr junto a Amadeus, a
lo emperador egipcio con sus tesoros; y slo unos pocos glosan que el
prroco que le iba a dar la extremauncin, huy con l y con el perro del
cuatrero que nos atrac, para alegrar con sus melodas a las gentes de las
calles de Hungra.

Yo aadir, a estas presunciones, que no s nada.

** Pilar Ana Toloana Artola
   pilar_anat@hotmail.com
   Escritora espaola (Vitoria, lava, 1978). Cursa su ltimo ao de
   filologa hispnica, y en breve opositar para trabajar en la
   Universidad del Pas Vasco (http://www.ehu.es). Textos suyos han sido
   publicados en revistas digitales como Soleado (http://www.soleado.org) y
   Al Margen (http://www.almargen.net), la seccin literaria de
   Alegsa.com.ar y en los sitios de autopublicacin e-Stories
   (http://es.e-stories.org) y TusRelatos.com.



=== Poemas      Augusto Rodrguez =========================================

*** Desnuda en la arena

Cierro mis prpados y te veo claramente desnuda en la arena. Te veo rer y
tu sonrisa es una gaviota que no tiene tamao ni edad que se escapa de la
geometra de mis ojos. Cierro mis prpados y te veo besando mis pies. No s
si es un sueo o es una ilusin ptica. Vuelvo a cerrar mis prpados y tu
cuerpo se desvanece en partculas que la mano no guarda en mi cuerpo.



*** Invocacin a los muertos

En esta noche recuerdo a mis muertos. Los recuerdo como quien inmortaliza
el primer hueso de la miseria, el pjaro verde disecado del zoolgico que
vuela herido, los ojos ciegos que miran la isla del fuego. El lpiz que
escribi por primera vez nuestros apellidos. Aoro sus leyendas en blanco y
negro. Animales hmedos que anhelan las caricias. Libros que esperan el
paso de los dedos amarillos. Peces salvajes navegan en mi memoria y
descubren la calavera que esconde la escritura de los vivos. En esta noche
recuerdo a mis muertos. Invoco a los fantasmas. Enciendo la luz de las
velas para recibirlos con mis brazos mutilados.



*** En la penumbra de esta habitacin

Veo el papel en blanco como veo tu cuerpo horizontal tendido en la cama.
Miro la ventana con el perfil de mi ojo y slo alcanzo a divisar pequeas
imgenes. Observo en la penumbra de esta habitacin a dos cuerpos calientes
que descansan despus del sexo. Veo las sbanas azules mojadas de placer.
Miro tu espalda y an reconozco mis huellas digitales alrededor de tu piel.
Observo tus pies que siempre beso con ternura. Veo una pintura perfecta
entre tu piel y mi piel. Escribo, mi mano an tiembla.



*** Extraas palabras en un papel

El tiempo est desnudo en la intemperie de su cuerpo. Su mente es una
palabra vaca. Es una imagen difusa que no tiene coherencia ni significado.
Su sien est esparcida en miles de tomos que florecen con la luz de la
luna. No llora ni tiene vergenza de nada. Anota extraas palabras en un
papel que el viento vagamente se lleva y se hunde en el mar. Ella y su
cuerpo se han abandonado en el filo de la noche. No hay amarguras ni
desenlaces felices. Aqu yace la realidad



*** Mutilados rojos del deseo

En este vaco que me encuentro. Veo cmo los ngeles caen sin alas y
mutilados rojos del deseo. Ellos caen desafiantes de las distintas ramas de
la historia. Yo soy un testigo con mis ojos pero la memoria terminar de
borrar. Hay ngeles en esta habitacin que me vigilan y que se esfuman al
pasar la brisa de la muerte. Cae un terrible aguacero en la ciudad y nadie
me conoce. Los ngeles siguen cayendo mutilados rojos del deseo y yo los
numero en mi frente.



*** En el interior de su vestido desecho

Mi pupila la mira fijamente y la recrea en interminables arco iris y
siluetas azules. Mi pupila la desarrolla y le da una cierta vida, ajena a
la que tiene. Su cuerpo es un nombre resbaladizo que nunca se queda en mi
memoria. Toco su piel y me doy cuenta de que es un cuerpo hermoso derrotado
en el interior de su vestido desecho. Le doy respiracin boca a boca, pero
ella no toma color ni respira. Sus glbulos rojos navegan en las aguas del
delirio.



*** Historias de infancia

Ella descansa en mi regazo y me cuenta historias de su infancia. Yo me la
imagino con la carita redonda corriendo en busca de agua y alegra.
Sonriendo al ver a los payasos y a los regalos de cumpleaos. Abrazando a
su madre y a sus distintos hermanos que nunca ms volvi a ver. Acurrucada
en el atad de su padre y en la melancola de su abuela. Ella descansa en
mi regazo y me sigue contando historias de infancia aunque poco a poco se
duerma. Yo la miro, la veo all, sola, dbil y abandonada y lloro por sus
ojos.

** Augusto Rodrguez
   elfrancotirador79@hotmail.com
   Escritor ecuatoriano (Guayaquil, 1979). Licenciado en comunicacin
   social. Ha publicado los poemarios Mientras ella mata mosquitos (2004),
   Animales salvajes (2005), La bestia que me habita (2005), Cantos contra
   un dinosaurio ebrio (Barcelona, Espaa, 2007; Cuenca, 2008) y Matar a la
   bestia recopilacin (Guadalajara, Mxico, 2007). Sus textos aparecen
   en varias antologas locales y en pases como Espaa, Chile, Mxico,
   Per, Uruguay, Venezuela y Argentina. Ha obtenido el Premio Nacional de
   Poesa David Ledesma Vsquez (2005), el Premio Nacional Universitario de
   Poesa Efran Jara Idrovo (2005), mencin de honor en el Concurso
   Nacional de Poesa Csar Dvila Andrade (2005), finalista del III Premio
   Internacional de Poesa Mrius Sampere (2007) y finalista del VII Premio
   Internacional de Poesa Joven Martn Garca Ramos (2008). Es uno de los
   fundadores del grupo cultural guayaquileo Buseta de Papel. Ha hecho
   estudios y ha editado varias antologas sobre poesa joven ecuatoriana
   en el Ecuador y el extranjero. Ha participado en varios encuentros
   literarios dentro y fuera de su pas natal. Parte de su obra potica
   est traducida al ingls, al cataln y al francs. Poemas suyos han
   salido en importantes peridicos y en revistas impresas o virtuales de
   Ecuador, Mxico, Argentina, Espaa, Colombia, Estados Unidos, Chile,
   Canad, Per y Uruguay. Editor de la revista literaria El Quirfano
   (http://elquirofano.blogspot.com).



=== Confesiones desde el infierno      Orlando Mazeyra Guilln ============

Por si no lo saben, ineptos que pueblan las afueras de este inmaculado
recinto: vivir no es otra cosa que follar. Observar las curvas de los dems
con hondo celo detectivesco, estudiar sus efluvios con avidez hasta araar
esa angustia que precede al pnico de saberse ante un culo virginal (o que,
por mpetu o descuido iniciales, amaga serlo).

A las gentes hay que conversarles hasta encontrarles el ritmo y las maneras
ms rebuscadas que slo la libido logra develar.

Hoy admito que me toco mientras escribo amanec con ganas de polvear con
todos ustedes. Para que de una vez entiendan lo que digo. Vivir es
flirtear, insinuar, actuar, hasta llegar al confesionario macabro e impo
pero, ay!, definitivo que a veces es la cama (o el mugriento bao del
cine porno, o la caseta que el vigilante te alquila por un sencillo que
vale ms que su sonrisa de vieja arrecha, o, si el bolsillo no ayuda, la
parte ms oscura del parque enrejado... para vaciarse en el ansia que
humedece ms al roco del pasto y para atenuar la tenue lumbre de la
impdica luna).

All, en el sacrosanto lecho, hay que pugnar con el amante de turno
exigiendo al mximo a la elasticidad del preservativo, confiando en su
mentada eficacia y desconfiando siempre de la asepsia de los orificios de
los dems: hembras y machos, culos y conchas, putas y no tan putos, maricas
de avenida o gays de club nocturno, chibolas inexpertas de discoteca bien o
viejas recorridas en cuyas arrugas se esconden literaturas srdidas, poses
geniales y mamadas ednicas... ambiguos tambin, por supuesto!, porque la
experiencia dicta que la cama es infalible ayudando a definir a un indeciso
o a indefinir, con un respingo febril, a un supuesto machote en cuyos
apretados fundillos se esconden tristes gnadas minsculas que quieren, una
despus de la otra, hendirse en ese recto perfumado y, as, airar nalgas
flccidas: dudar es siempre una gimnasia salubre entre tanta insalubridad:
lo saben las lesbianas confundidas cuyos coos desean ser curados al menos
por una noche memorable de falos enhiestos y relinches vigorosos que ojal
no quieran recordar.

Recordar, recordar, recordar...

Ahora, ya debo abandonar la mentira, y recordar que escribo porque no gozo.
Me apoltrono en la silla, sostengo el lpiz, veo la hoja en blanco y pienso
en sexo: desnudos grecos, ubrrimas siluetas masculinas, orondos pechos
femeninos y hasta animales en celo que, orgisticos, pugnan por
conjuntarse.

Vivir para m es follar. Pero no follo: nunca lo hice.

Escribo sobre sexo porque nunca lo tuve.

Soy monja. Vivo desde hace ms de dos dcadas en el monasterio de Santa
Catalina y, cada vez que puedo, releo a escondidas al Marqus de Sade.
Cuando me excito en demasa parto un par de limones y los chupo con rigor;
a veces devoro hasta la cscara para mitigar mis fogosos arrebatos. Aplaco,
tambin, mi hambre de sexo con duchazos de agua helada... Y rezo, rezo con
toda la vehemencia que mis ovarios me otorgan.

Por las noches escribo historias grotescas, manifiestos tan impresentables
como ste. El sexo me devora, soy como un demonio que despierta en medio de
la oscuridad y se apodera de mi alcoba y de mis pensamientos.

Pero insisto: no me ir jams de ac. Persisto.

Persisto porque llegar el da en que alguien me descubra. Leer mis textos
y, de encontrar bazofia, me denunciar ante la Superiora. Todo habr
terminado.

Persisto porque, en contrapartida, an albergo la esperanza de que un alma
sensible y bienhechora aborde mis textos y sepa hacer suya mi coyuntura. S
que en este estadio de la paz, el silencio y la oracin, hay espritus
libres como el mo que me ayudarn a sacar del convento estos manuscritos
inacabados pero verdicos que no son nada ms que una carta abierta a la
civilizacin moderna.

Por qu el sexo me acomete tanto, Padre Celestial? Por qu el diablo
somete a mi pluma?

Abrirle mis piernas a Mefisto es un sueo preciado. Y lavar el pene de
Jesucristo con agua bendita tibia, mi fantasa ms onrica. Pero, imaginar
que alguien pueda excitarse leyendo estas lneas ya es algo desembozado,
exagerado: me calienta tanto que humedezco la silla, me enciendo como una
hoguera y evoco a Juana de Arco mientras busco desesperada el cltoris.

A veces lloro y me detengo. Pienso: no estar ya en el infierno?

** Orlando Mazeyra Guilln
   mazeyra@gmail.com
   Escritor peruano (Arequipa, 1980). Estudi en el colegio De La Salle y,
   posteriormente, en la Universidad Catlica de Santa Mara (UCSM,
   http://www.ucsm.edu.pe), de Arequipa. Ganador del primer Concurso
   Nacional Universitario Nicanor de la Fuente (Nixa) 2003, organizado por
   la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo (UNPRG,
   http://www.unprg.edu.pe), de Lambayeque, con su novela corta Todo
   comenz en la Universidad. Artculos suyos han aparecido en el diario El
   Pueblo (http://www.elpueblo.com.pe), de Arequipa, en la revista de
   poltica y cultura Espergesia
   (http://www.unsa.edu.pe/publicaciones/espergesia), en el diario
   Liberacin (http://www.dialiberacion.com), de Lima, la Biblioteca
   Virtual Miguel de Cervantes (http://cervantesvirtual.com), de Espaa, y
   las revistas El Hablador (http://www.elhablador.com, Lima, Per), Voces
   (http://www.revistavoces.com, Madrid, Espaa) y El Parnaso
   (http://www.revistavoces.com, Granada, Espaa), as como en el Proyecto
   Quipu: Literatura descentralizada (http://quipucuentos.blogspot.com),
   que promueve Gustavo Favern Patriau y en el Proyecto Sherezade
   (http://quipucuentos.blogspot.com). Mantiene una bitcora personal en
   http://orlandomazeyra.blogspot.com.



=== Tres poemas      Wilson Campanella ====================================

*** I

Te dej unas golosinas en el dormitorio.
Unos diarios y revistas
con las conocidas discusiones
votfilas de los polticos.
S que adoras hurgar los vaivenes del dlar,
y te cuelgas protestando
por la competitividad.

S que vas a decirme
que no llegamos al ocho con lo que nos queda,
y que si no furamos tan viejos
deberamos irnos del pas.

PD:
    Las golosinas
sern los besos al Venus del Alba
que leste en el horscopo.



*** II

Definitivamente fueron
los monstruos
de las lminas del Rorschach
los que volaron voluptuosos
sobre el humo de mis insomnios.

Se movan
arrastrando sus cadenas
a lo largo y a lo ancho de mis techos.
Dibujaron, estoy seguro,
esos rasguos
que hoy lloran gotas all,
en el ngulo aquel de ese cuarto.

Quizs maana,
cristalicen sobre el mantel
de la vaca mesa,
en el vaco comedor,
lejos de las cuentas
y de los libros...



III

Que respete tus silencios. /            De la msica de los mismos,
Que confe en mis instintos./           fabrico trampas para capturarte
                                              [besos.
Que aprenda a compartir./               Arriesgando mi paciencia,
                                        ya vetusta, ya demente.
Que controle mis impulsos               Empuando hiriente mi
y acate, aunque con libertad,           frustrada autonoma,
el objetivo de pensar coherentemente,   intento disfrazarme de hombre
                                              [adulto.
trazando nuevos planes. /
Y que as al fin pueda,
proponer al menos algo para la cena. /  Mas como nio sigo al menos
                                              [intentando,
                                        Sublimarte en mis poesas.

** Wilson Campanella
   campanellaelectric@gmail.com
   Escritor y mdico uruguayo (1959). Es mdico psiquiatra. Su produccin
   literaria permanece mayoritariamente indita.



=== Tres relatos      Ariel Carlos Delgado ================================

*** Una tenue luz en el silencio

                                                            A Edward Hopper

El calor era amodorrante en aquella habitacin. Un hombre y una mujer cuyos
das de juventud eran ya lejanos, descansaban algo adormilados. El hombre
intentaba leer el peridico, su rostro mostraba amargura y resignacin. La
mujer, sentada ante un piano, deslizaba perezosamente un dedo por el
brillante teclado.

El hombre se removi en su silln tratando de hallar una posicin cmoda.
Cada plinck que sala del piano le crispaba los nervios.

La mujer puls otra tecla y el vibrante sonido perdur en el aire por
algunos segundos.

El hombre la mir con desagrado, odiaba esa costumbre, una vez ms se
pregunt cmo pudo un da haber deseado casarse con ella.

No la odiaba, pero tampoco la amaba. Todo sentimiento hacia ella haba
muerto.

Como trada por una repentina brisa, regres a su mente la idea que de
tiempo en tiempo acariciaba. Asesinarla, era una idea que siempre volva en
momentos de tedio, aunque no la pusiera en prctica.

Mil formas haba ideado de matarla, la que ms le atraa era la de
envenenar esos chocolates que ella tanto adoraba y que consuma con
verdadera voracidad siempre que poda.

No vayan a pensar por esto que ella era gorda, no, todo lo contrario, a
pesar de su edad conservaba una silueta que era la envidia de sus amigas y
vecinas.

Mientras pensaba en lo de los chocolates su mirada cay en unos titulares
que deca: Marido celoso mata a su esposa a cuchilladas.

Un mtodo bastante vulgar, muy de clase baja, se dijo, si l decidiera
matar a su esposa, jams utilizara medios tan sangrientos. Adems ella
nunca le haba dado motivos para sentir celos, su vida era casi vegetativa,
tal vez era eso lo que lo molestaba.

La tarde se aproximaba y la luz del da hizo visibles las miles de
partculas de polvo que flotaban en el aire.

Con desgana dio vuelta al peridico buscando la seccin deportiva, los
deportes eran una de las cosas que lo relajaban. No practicaba ninguno pero
le gustaba leer acerca de los profesionales.

La mujer se dio vuelta con lentitud, se puso en pie y le pregunt a su
marido si deseaba una taza de caf.

Por supuesto, amor. Respondi l.



*** Cinco segundos en el vaco

La seal de alerta comenz y una pequea luz roja en el interior del casco
me la confirm; la reserva de oxgeno se estaba agotando y en poco tiempo
morira. Estaba inerme, inerme en el vaco del espacio.

Los restos de la nave se perdan en la distancia, poco a poco la oscuridad
del espacio engullira esa muestra del ingenio y arrogancia del ser humano.

La conquista del espacio sonaba muy bien en la ciencia ficcin, pero en la
realidad las cosas no fueron tan sencillas.

Dicen que cuando ests a punto de morir ves pasar tu vida como en una
pelcula. Yo no vea nada, absolutamente nada.

Pens en las personas que dejaba en la tierra, lo que hice, lo que dej de
hacer, lo que dije y dej de decir. Or, no por mi salvacin ya que esto
era algo imposible, rogu por mi familia y amigos y dese que la vida que
tenan por delante fuera plena y feliz.

No valoramos la vida, nunca lo hemos hecho.

A lo lejos las estrellas lanzaban sus seales de luz tratando de
comunicarme un mensaje que escapaba a mi entendimiento. Eran tan hermosas.



*** Embrin final

El anciano se rasc su larga y afilada nariz, estir una mano para tomar el
vaso de agua que haba sobre la mesita y bebi un corto trago. Su mirada
recorri las paredes de su habitacin, haca ya veinte aos que viva en
esa casa. Lejos de todo, incluso de su pasado.

Se levant de la mecedora y camin hasta la ventana; afuera la noche era
clida, soplaba una ligera brisa. Se pas las manos por el escaso y
encanecido cabello, su alta y desgarbada figura vestida con un pijama gris
y una bata a cuadros resultaba melanclica.

Nunca se haba casado, nunca le tuvo miedo a la soledad, es ms; siempre la
busc con alegra. Ahora, algo en l le deca que ya todo finalizara.

Mir al gato que dorma tranquilamente enroscado en la cama, su nico amigo
en los ltimos aos, lo extraara. No le preocupaba qu le ocurrira una
vez l muriese, los gatos son sobrevivientes por naturaleza, lograra salir
adelante. En realidad somos nosotros los dbiles, no podemos resistir sin
cosas como familia, amigos, trabajo, cultura.

Cerr los ojos y escuch voces, pens que estaba perdiendo la razn, tal
vez el haber estado solo tanto tiempo le haba afectado finalmente. Las
voces le tranquilizaron dicindole que en el fondo l saba que ellos
realmente estaban all.

El anciano les pregunt quines eran y ellos respondieron; eran una raza
llegada de los confines del espacio, llegaron mucho antes de que el hombre
apareciera en la Tierra y permanecieron observando el lento desarrollo de
las formas de vida en el planeta, criaturas sin forma fsica ajenas al paso
del tiempo.

Y por qu se comunican conmigo, pregunt, no soy importante, estoy
muriendo.

Ellos permanecieron en silencio por algunos minutos buscando las palabras
para hacerse entender. En los siglos que llevaban observando descubrieron
que el hombre no es ms que un recipiente, el embrin de algo ms avanzado.

l era el primero en alcanzar ese estado y por lo tanto decidieron ayudarle
en ese paso tan difcil de dar y que tantos siglos haba llevado lograr.

El anciano sonri, eso responda muchas dudas que obsesionaban al ser
humano desde que tena capacidad de raciocinio. Qu somos, hacia dnde
vamos, preguntas estpidas ya que al final el hombre no era verdaderamente
nada.

Doler? Fue la inevitable pregunta.

Ellos le tranquilizaron, luego del cambio no conocera el miedo, el dolor,
ni el odio. Su hogar sera, al igual que el de ellos, el universo.

El anciano acarici al gato que ronrone feliz, regres a su mecedora y
cerrando los ojos con lentitud, volvi a nacer.

** Ariel Carlos Delgado
   dwho63@gmail.com
   Escritor colombiano (1971). Vive en Bogot. Abogado de profesin,
   tambin realiz estudios en cine y televisin. Ha publicado textos suyos
   en YoEscribo.com.



=== Cinco poemas      Amparo Ruiz =========================================

*** La ausencia

La ausencia es una desavenencia
entre el tiempo y la distancia.
En ausencia, tan slo te queda
la esencia del recuerdo perdido
que llega en momentos
que son slo mos.

Esta ausencia perenne
como hojas de otoo
se convierte en soplos de aire
que llegan a mi memoria
perdida y lejana.

Qu es la ausencia?
La ausencia es no estar presente
aun estando viviente.
No verte, no abrazarte
no hablarte, no besarte.

Una ausencia es algo desorbitante
un camino en un prado de recuerdos
La ausencia, esa falta inevitable
en la aoranza constante
en el tiempo que transcurre.
Ausente de la risa, ausente del fro
ausente del llanto y de la risa.

La ausencia, esa espera intermitente
que produce no tenerte, no escucharte
perderse y acercarse.

Ausencia, de sonidos,
de luz, agua y brillos;
Ausencia, eres tan slo
un hueco en un espacio vaco.



*** El silencio de la noche

La noche se asemeja
a la cordura del silencio
esquina dormida
de mi corazn latiendo.

Estoy entre dos ramas
en el campo, entre dos huertos
soy la estampa del da
y al anochecer muriendo.

Recobro la claridad
de todos mis pensamientos.
No s si escoja el aire,
el Sol, lluvia o vientos.

Escoger la Luna;
que llena mi espacio abierto.



*** Voy

Voy con mis manos vacas
a un lugar desconocido
donde unos brazos me alcen,
donde unos besos me rocen.

Voy vagando entre mis redes
atrapada en un lugar,
donde no se encuentra el aire,
donde no se ve la mar.

Voy cogida de mi mano
adnde puedo llegar,
cabalgando entre jinetes
a otro rumbo, a otro lugar.

Voy oyendo los suspiros,
sos que te hacen pensar
que por dentro ronda un alma
y no sabe a dnde va.



*** Tu boca

La cornisa de tus labios
es un puente de corriente
donde me introduce el ro
que lleva tu boca a una fuente.

Fuente de besos claros
calmados,
por cierto bien dados
miro tus ojos verdes
y me tienes cautivado.

Recorro con la mirada
las lneas de tus manos
en espera de una marca
un grabado acelerado.

Son tus besos dulces sueos
que permanecen callados
y me arrastran las corrientes
de tus ojos y tus manos.

Mas me atrapa la pasin
fuego que arde en verano

y me arrastra la locura
de besar as tus labios

y tenerte como desnuda
entre mi pecho y mis brazos.

Se acelera el corazn
y cojo aire ventilado
yo respiro as, mi amor
con slo besar tus labios.



*** Voces de libertad

Libertad que apremias
en las maanas tiernas
en el da frgil,
de este mundodrastil.

Con el tiempo en oro,
la luz de la plata
compaa limpia,
sinceridad en vuelo.

Libertad de espejos
con algunos rostros
que miran quiebros
entre dos despojos.

Libertad del alma,
corazn cautivo
aqu conservo el llanto
entre estos muros.

Mirando a la tierra de cerca
pensando algo que crear
una luna, dos estrellas,
y toda, toda,
la libertad.

** Amparo Ruiz
   cristal665@hotmail.com
   Escritora espaola (Valencia, 1960). En 2005 public su primer libro de
   poesa, una recopilacin de 65 poemas. Ha colaborado en un peridico
   valenciano.



||||||||||||||||||||||||||||||    EL BUZN    |||||||||||||||||||||||||||||

=== Felicitaciones recibidas por nuestro 12 aniversario ==================

Hola, Jorge:

Quiero felicitar a Letralia que cumple sus 12 aos de existencia. El slo
hecho de perdurar como ella lo hace es algo digno de aplauso.

Reconozco tambin el esfuerzo y la calidad con que Letralia contribuye a
las letras latinoamericanas. Es un verdadero aporte de difusin que ha
ganado su lugar en el ciberespacio.

Y felicitaciones para ti, por supuesto, que eres su gestor y su alma.

Deseo que te continen las fuerzas para seguir llevando adelante esta
Tierra de Letras.

Cordialmente,

Ernesto Langer Moreno
Editor de Escritores.cl, literatura chilena en Internet

===

Estimado Jorge Gmez Jimnez, no quera dejar pasar el aniversario de
Letralia.

Muchas felicidades y felicitaciones por el esfuerzo, la calidad, el
entusiasmo, pero por sobre todas las cosas, la calidad humana.

Lo saluda atentamente.

Abrazo,

Gabriela Abeal (Argentina)

===

Hola, Jorge, como siempre, o mejor con ms alegra colmado el corazn te
saludo y te felicito por estos 12 aos de Letralia, largo camino andado,
con aquellos tus lectores, honrados y felices de compartir, aunque con
menos tiempo en mi caso, el camino.

Un abrazo robusto,

Zoelia del Carmen Frmeta Machado

===

Felicitaciones! Y por muchos ms!

Saludos desde Buenos Aires,

Sandra Pien

===

Felicitaciones, Jorge! As, con maysculas! Tu constancia en el apoyo a
la literatura es increble. xitos futuros!

Ivn Loyola

===

Felicitaciones y felicitaciones.

Abrazo.

Rogelio Pizzi

===

Apreciado Jorge:

Es un gusto saludarte desde el Tigre, Buenos Aires, prximo al 12
aniversario de Letralia. Gracias por esta pgina que nos acompaa y te
envo un gran abrazo deseando que sigas adelante en este hermoso camino.

Nilo F. Pereira Bulfo

===

Jorge, salud! por las palabras!
por los que escribimos detrs de la luna!
por las letras que corren hacia el mar!

Salud! Y un gran abrazo

Andrs Romero

===

Felicidades por toda esa entrega y ese continuo palpitar de la literatura a
travs de tus letras.

Muy sinceramente,

Margarita Ivo

===

Feliz aniversario y gracias por tan buenas informaciones. Guarden un
poquito de champaa. Brindar en Bogot por ustedes.

Saludos,

Ana Unhold

===

Querido Jorge:

Saludos afectuosos. Felicidades por esos doce aos. Muchas gracias por esos
hermosos textos con que nos has obsequiado. Mi reconocimiento por tu
titnica labor en pro de la literatura, se necesita mucho amor para hacer
esto.

Un fuerte abrazo.

Mara Elena Solrzano

===

Estimado Jorge:

Felicitaciones por el cercano aniversario de Letralia.

Un cordial saludo

Zulma Zubillaga

===

Felicitaciones por este titnico esfuerzo, apreciado Jorge!

Un gran abrazo,

Frank Otero Luque

===

Jorge Letralia:

Felicidades por la docena de aos en los cuales me he ayudado mucho con
ustedes para percibir la estratosfera literaria fuera de mis montaas.

Un saludo y un brindis.

Ernesto Bondy
Escritor de Honduras

===

Reciba mi saludo cordial todo aquel que haya encontrado una idea, un
pensamiento, un sueo, un verso, una metfora, un rostro una huella en
estos doce aos de voluntad y gora. Mis respetos, mi afecto y mi
admiracin a tanto obrero del alma que ha contribuido a fabricar esta va
alterna en la ciudad del logos. Adelante, de vosotros es este baile! En
especial a ti, hermano Jorge Gmez Jimnez, y a quienes te han acompaado,
te acompaan y a los que por la razn que fuere ya no estn en este talud
desde donde se atisba con hondura y elevacin lo que slo la literatura
revela y devela.

Gabriel Mantilla Chaparro

===

Estimado Jorge:

No slo debiera estar agradecido por vuestra informacin, por tu tarea o
por lo tanto que significa Letralia, sino porque a travs de ella es que
pude recibir varios premios en el ltimo tiempo.

Es as que entonces no puedo dejar de enviar mis felicitaciones, mi apoyo y
el mayor aliento para con ello no slo en este aniversario sino siempre.

Un nuevo saludo.

Coco Goicoa
www.cocogoicoa.com

===

Muchiiiiiiisssssimas felicidades, Jorge. Qu bella labor! Ojal cumplan
muchos ms. Les necesitamos.

Besos desde Tabasco, Mxico,

Ruth Prez Aguirre

===

xitos, Jorge y feliz aniversario!

Mara Rosa Len

===

Jorge, me alegra este aniversario, todo es propio del esfuerzo
incondicional de tu amor por crear y mostrar un mundo nuevo, donde
predomina la palabra. Orgullosa me siento del logro que has obtenido.

Un abrazo grande y deseos de nuevas y prximas prosperidades para tu
quehacer.

Silvia Rodrguez Bravo

===

xitos y adelante! Que disfruten de la celebracin y gracias por su labor.

Atentamente,

Prof. Vernica Lpez Villar
http://laquimerista.blogspot.com

===

Gracias por toda la ayuda, gracias por estar siempre.

Un gran abrazo,

Adriana Strupp (Argentina)

===

Hola, Jorge.

Felicitaciones por los 12 aos de Letralia. Nosotros alzaremos nuestra copa
y algn roll de sushi en honor de Letralia esa noche :-) Espero que todo
salga estupendamente y sea slo el inicio de nuevos xitos.

Jorge de Abreu

===

Estimad@s:

Mis ms sinceras felicitaciones por estos 12 aos, mis agradecimientos por
vuestra tarea continente que nos permite mantenernos informados y en
contacto con el mundo de las letras hispanas.

Un abrazo fraterno y comparto con todos vosotros el grato festejo.

Desde Chile,

Rubn Daro Gil
http://psicoterapiarte.blogspot.com

===

Estimado Jorge Gmez Jimnez:

A pesar de la enorme distancia territorial que nos separa me siento parte
de la familia de Letralia y por supuesto orgullosa de pertenecer a ella.
Feliz aniversario y xitos merecidos.

Ana Mara Manceda
San Martn de los Andes, Patagonia Argentina

===

Buenos das, Jorge:

Me alegra saber que Letralia ha perdurado por tanto tiempo. Como dicen
ustedes, enhorabuena! desde mi amada Locombia brindar por esta
celebracin. Por ahora slo me resta decirle hasta pronto.

Andrea Carber

===

Felices 12 aos!

Carios,

Silvina Negrete

===

Felicitaciones a Letralia en su cumpleaos N 12! Y el mayor de los
xitos el sbado 24, en los festejos! Gracias por la informacin
actualizada y por las buenas ondas que me llegan va net. Saludos a todos,

Susana Ferrero (Argentina)

===

Saludos por los 12 aos de Letralia. Te mando un gran abrazo.

Mario Roldn
Buenos Aires

===

Caro Jorge, un fuerte abrazo y muchas felicidades por los 12 aos y tu
excelente trabajo!

Gabriel Impaglione

===

Felices 12 aos!

Antonia Nez, de Buenos Aires

===

Felicitaciones! Y muchas gracias por mantenernos actualizados!

Empirh

===

Feliz 12 aniversario! Gracias por los servicios que prestan.

Graciela Skilton

===

Gracias, Jorge; estoy en Santiago de Chile, un poquito lejos como para ir a
celebrar. Felicitaciones y gracias por toda la informacin que siempre me
envas.

Patricia Fernndez Bieberach

===

Hola, Jorge:

Feliz aniversario letraliano!

Cordialmente,

Estrella Cardona Gamio
www.ccgediciones.com

===

Enhorabuena, y gracias por la informacin que tan puntualmente me llega.
Gracias.

Isabel Moro

===

Felicitaciones!

Le deseo que sea un lindo acontecimiento y que resulte en muchos aos ms.

Saludos,

Esther Serebriany

===

Mi abrazo a todos desde Chile! Seguiremos con puo fuerte y buena letra!
Gracias por todo, sinceramente, gracias...

Ivn von Liftner

===

Jorge:

Te mando un fuerte abrazo y recibo con gran alegra este inicio de la
adolescencia de Letralia. Ahora comienza esa etapa donde se ponen de mal
carcter, discuten, cuestionan y dicen que los mayores no sabemos nada.
Tambin aparecen los lmites, los permisos y el despertar del sexo. Es
as... Letralia ya est para que un pcaro la bese sin permiso.

Muy buena suerte y mi admiracin por tanto esfuerzo.

Jos Maria Gatti

===

Felicitaciones. Un fuerte abrazo,

Mara Clara Salas

===

Enhorabuena!

No puedo acompaarlos porque vivo muy lejos geogrficamente, pero me siento
muy cercana a ustedes. Por 12 aos mas, y luego otros 12.

Gracias por ser y hacer Letralia.

Adriana Vanssan

===

Estimado Jorge:

Te felicito sinceramente por el nuevo cumpleaos de Letralia, y que sean
muchos ms, todos llenos de xitos. Me parece excelente la labor que
realizas, y te animo a que contines as... Como decimos en Cuba: no
aflojes.

Un gran saludo,

Flix Hernndez

===

Gracias por tu trabajo y por tus correos, que me mantienen informado y al
da sobre concursos y certmenes. Enhorabuena y un saludo:

Luis Miguel Esteban

===

Gracias por estar con nosotros todos estos aos. Ya me gustara ir a la
fiesta pero unos pocos miles de kilmetros nos separan.

Felicidades

Julia Alcaiz

===

Felicitaciones, claro que s.

Un abrazo,

Ricardo Clark y Sergio Gelista

===

Salud, escritores!
Salud, Unionistas de la Palabra!
Salud Letralia
por enlazarnos en esta aficin y oportunidades literarias!

Excelente trabajo, los felicito. Y muchos xitos.

Saludos cordiales,

Elliette Ramrez

===

Muchas felicidades. Tu labor es nica y creativa.

Un abrazo electrnico de Max Mendizbal

===

Cmo celebramos, Jorge, desde tan lejitos? Somos muchos en Argentina que
estamos suscritos, de todos modos vale, te envo un saludito.

Ana M. Guedella

===

Apreciado Jorge:

Feliz aniversario a Letralia, estos 12 aos, y todo el futuro en la
telaraa de Internet, desde el Istmo de Panam, con mi amistad y afecto.

Siempre,

Rolando Gabrielli



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

La multitud de detalles es lo que da la sensacin de realidad en la
literatura, y el detalle es un alegato contra la generalizacin.

      Philip Roth.



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    Atentos: nuestra prxima edicin circula el lunes 2 de junio de 2008
