
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XIII    Cagua, Venezuela     N 193
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                        18 de agosto de 2008
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                     Usted puede enviarnos sus
           ~~~~~~~~~~~                  comentarios, crticas o material
           ~~~~~~~~~~~                   literario a info@letralia.com
           ~~~~~~~~~~~          ~                      *
           ~~~~~~~~~~~        ~~~         JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Otro Necronomicn. / El ngel guardin de Felicidad. /   | Breves
Publicacin gratuita de libros digitales. / Signos de    |
piel. / Recordando al poeta. / Tardes cubanas. /         |
Seminario en Malos Ayres. / Termin la guerra. / Manual  |
romntico. / A actuar. / Escritura superior.             |
                                                         |
Fundacin Gerardo Diego publicar diccionario de poesa  | Noticias
de Cantabria. / Quino recibe el premio Jos Hernndez. |
/ Mxico confiere rango constitucional al derecho a la   |
cultura. / Premio Jos Donoso para el escritor espaol   |
Javier Maras. / Casi 90 aos despus, justicia peruana  |
desagravi al poeta Vallejo. / Poeta indio Subhro        |
Banddyopadhya recibir beca Antonio Machado. / Uruguay   |
reabre el caso de la nuera del poeta Juan Gelman. /      |
Muri el poeta y ensayista espaol Antonio Garca        |
Ysbal. / Vargas Llosa hizo fugaz visita a Caracas. /    |
Denuncian parlisis de la organizacin del Ao           |
Hernandiano. / IV Festival de Poesa Alternativa         |
celebrarn en Riohacha. / Docentes de literatura y       |
humanidades se reunirn en Colombia. / Usos pedaggicos  |
de la teora literaria expondrn en Argentina. /         |
Cartagena reunir a cuenteros de Latinoamrica. / Poetas |
chilenos se reunirn en Santiago. / Encuentro La de las |
Siete Colinas realizarn en Argentina. / Estudiantes    |
peruanos hablarn sobre literatura latinoamericana.      |
                                                         |
Tebeosfera. / Blog de Libros. / Policial argentino. /    | Literatura
Revista Teatro/Celcit. / La Biblioteca Imaginaria.       | en Internet
                                                         |
Baudelaire y la crtica de arte, Musa Ammar Majad. /   | Artculos y
Recordar o mentir: oficios de dios, Manuel Ivn Urbina | reportajes
Santaf. / Puntos de fuga, Efi Cubero. /               |
Calicalenturas de un angelito empantanado, Gabriel     |
Rimachi Sialer. / Ceremonias de interior y Carreras     |
delictivas, Andrs Mauricio Muoz. / El caso Padilla y |
el Primer Congreso de Educacin y Cultura, Ren Dayre   |
Abella. / La primera poeta del romanticismo boliviano, |
Vctor Montoya. / La sonrisa del Quijote (Una concesin |
a la melancola), Ricardo Martnez-Conde. / Cmo      |
sern los libros del futuro?, Mara del Carmen          |
Villaverde de Nessier. / Gonzalo Lizardo vs. Gonzalo    |
Lizardo (Holografa no autorizada), Manuel R. Montes. / |
El atanor y la llama, Ernesto Fernando Iancilevich.    |
                                                         |
Carol Zardetto: Creo que he pasado el examen que        | Entrevistas
cuenta: la aprobacin del pblico, entrevista por       |
Lilian Fernndez Hall. / Adn Echeverra, compilador del |
Mapa Potico de Mxico: Hay que romper con las          |
antologas que slo se hacen para cultivar egos,        |
entrevista por Jorge Gmez Jimnez.                      |
                                                         |
El Cid cabalga: entre tradicin y modernidad, Laura    | Sala de ensayo
Quadrelli. / El agua pesada, lodosa y muerta en Ilona   |
llega con la lluvia, de lvaro Mutis, Laura Beatriz     |
Uzctegui M.. / Carlos Fuentes y el pan nuestro de cada |
da: infelicidad, infidelidad e infamia en Todas las     |
familias felices, Asima F. X. Saad Maura.               |
                                                         |
Pasado y otro tiempo, Leslye Tnchez. / Esta casa     | Letras
nueva, Tibisay Vargas Rojas. / Dos relatos de Jos      |
Manuel Domnguez Valcrcel. / Poemas de Frank Otero      |
Luque. / El bautizo, Luis Villagrana. / Con los ojos  |
perdidos en el placer, Ral Garca Palma. / Shao,     |
Juan Prez Rosales. / Poemas de Marlene Pasini. /        |
Antes, ahora, despus, Susana Mara Cavallero. /       |
Poemas de Santiago Acosta. / El ciego y mi mujer,      |
Marisol Flamenco. / Preludio del adentro, Eva Ruiz. /  |
Seorita, Mara Montelongo. / Dos poemas de Miguel     |
Aguado Miguel. / El escape, Ricardo Abdahllah. /       |
Poemas de Paula Ramos.                                   |
                                                         |
Ida Gramcko.                                             | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================

                   HABLEMOS..., de Octavio Santana Surez

    Redactado a la manera de los clsicos de la filosofa, en el estilo
   caracterstico del espaol Octavio Santana Surez, Hablemos... dibuja
          diversas reflexiones sobre los grandes temas de siempre.

         Un inmenso poema del pensamiento. Antonio Nez Ordez.

       Lelo en Editorial Letralia: www.letralia.com/ed_let/hablemos

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             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================

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|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

Otro Necronomicn. La 18 edicin del Necronomicn ya est en lnea, e
incluye los relatos Una flor en el cementerio, de Joaqun Torres;
Maxwell Huntington, escritor, de Vctor Cuotto Drax, y De repente
doppelgnger, de Hctor Chavarra. Las historias de estos autores tratan
sobre los viajes en el tiempo de un vengador, los tormentos de un escritor
atrapado por su oficio y un terror de la era del romanticismo. La
ilustracin, una visin gtica en blanco y negro del terror, corresponde al
venezolano Juan Raffo, artista ganador del primer Premio Internacional de
la Editoriales Electrnicas en la categora ilustracin. Publicada por
Jorge De Abreu para la Asociacin Venezolana de Ciencia Ficcin y Fantasa,
el Necronomicn es una publicacin peridica dedicada a la ficcin muy
corta del gnero fantstico (terror, fantasa y ciencia ficcin). Est
concebida como un homenaje a H. P. Lovecraft, por lo que la temtica
lovecraftiana es favorecida dentro de la lnea editorial. Publica relatos
de menos de 1.000 palabras de longitud. Las colaboraciones deben ser
remitidas a necronomicon@avcff.org.
http://necronomicon.avcff.org/necronomicon/necro18/necro18.htm

El ngel guardin de Felicidad. En 1987, la escritora espaola Felicidad
Lpez Vila se debata en la duda de si matricularse en las facultades de
filosofa o psicologa. Entonces, un casual e imprevisto viaje cambi el
rumbo de su vida y la llev a interesarse por el estudio de las terapias
alternativas, la metafsica y la parapsicologa, mientras que cursaba
estudios en la Escuela Oficial de Idiomas y desarrollaba su faceta como
pintora. En el trayecto, un desconocido le propuso escribir un libro y,
aunque al principio se neg, finalmente acab accediendo al quedar
fascinada por la dualidad abstracta de la existencia. As naci su novela
Tropec con un ngel, en la que su protagonista, Aura, conoce en una
librera a Om, quedando prendada de l y recuperando la fe en s misma,
descubriendo aspectos de la vida desconocidos para ella. Pero Om tiene que
revelar su secreto: l es su ngel guardin y, mientras intenta ganarse sus
alas, ha venido para salvarla de caer en un camino errneo. Al revelar su
identidad, Om desaparecer y ser amonestado en el Cielo, convertido en un
ngel con las alas atadas. Tropec con un ngel ya puede adquirirse en
libreras de varias ciudades espaolas.
http://felicidadlopezvila.iespana.es

Publicacin gratuita de libros digitales. La editorial electrnica
Remolinos est ofreciendo un servicio gratuito de publicacin de libros
digitales para autores de habla hispana, sin importar si sus textos son
inditos o si ya han sido publicados. Remolinos quiere crear una biblioteca
alternativa de literatura, teniendo en cuenta obras cuyos autores no tengan
los recursos necesarios para publicar un libro impreso y tambin abrir una
ventana de expresin literaria para compartir las obras en formato digital.
El sello ofrece la publicacin digital gratuita, su almacenamiento en la
red para que se pueda descargar libremente, difusin gratuita a travs de
la base de datos de la Revista Literaria Remolinos y a travs de Internet,
una entrevista al autor acerca de su actividad literaria y la respectiva
resea del libro publicado. Los derechos de la publicacin son exclusivos
del autor. Podrn publicar todas las personas que deseen con una o ms
obras siempre y cuando la obra se encuentre en espaol o con su debida
traduccin al espaol, y se admiten libros en todos los gneros. En el caso
de que la obra ya haya sido publicada en formato impreso, se requerir
suministrar el archivo de texto (en formatos .doc o .pdf) al correo
electrnico artesinlucro@gmail.com, as como un ejemplar de la obra que
deber enviarse a Paolo Astorga (avenida Malecn Checa 557, San Juan de
Lurigancho; Lima 036, Lima-Per). Si la obra es indita, bastar con hacer
el envo al correo indicado, junto con una resea biogrfica no mayor de
diez lneas, un correo de contacto y una foto del autor, todo en un correo
con asunto Editorial Electrnica Remolinos. La convocatoria est abierta
permanentemente y cada dos meses se agregar nuevos ttulos al catlogo de
la editorial.
http://es.geocities.com/revista_remolinos

Signos de piel. Tal es el nombre de la exposicin de la escultora bogotana
Claudia Hakim (Bogot, 1957) que se presentar desde el prximo jueves 21
en el Museo de Arte Contemporneo del Zulia, en Maracaibo (Venezuela). Las
29 piezas de gran formato exhibidas en esta muestra, procedentes de la
coleccin de la artista, tienen como elemento bsico la geometra y el
movimiento. Esta exposicin itinerante viene de exhibirse exitosamente en
Venezuela en los espacios de la Galera de Arte Braulio Salazar, de la
Universidad de Carabobo, y del Museo Carmelo Fernndez, en Yaracuy. Hakim,
siendo diseadora textil oficio que ha influido en su trabajo artstico,
inici su carrera artstica en este campo participando en varias
exposiciones individuales y colectivas; sin embargo, la artista ha
experimentado con diversos materiales, los que segn escribe Fernando
Toledo, crtico de arte, en el catlogo de la exposicin se convierten en
el hilo conductor de su obra, que en un recorrido sustancioso ha ido
llevando a la artista a una permanente confrontacin con la textura y a la
necesidad de explorarla y de apropiarse de ella. Esculturas de metal,
instalaciones interactivas y otras piezas podrn ser apreciadas por el
pblico desde este jueves cuando la muestra sea inaugurada a las 7:30 de la
noche. De igual forma, el viernes 22 a las 10 de la maana se realizar un
taller referido a la exhibicin donde los participantes podrn crear sus
propias esculturas. La entrada a ambas actividades es gratuita.
http://www.maczul.com.ve

Recordando al poeta. Un homenaje al poeta venezolano Juan Snchez Pelez
ser celebrado el prximo mircoles 27 de agosto, a las 7:30 de la noche,
en la Sala Experimental del Centro Cultural Chacao (avenida Tamanaco detrs
del Centro Lido, El Rosal, Caracas, Venezuela), con la participacin de los
poetas Rafael Cadenas, Octavio Armand, Alejandro Oliveros, Tarek William
Saab y Patricia Guzmn. La velada, de entrada libre, ser moderada por
Alexis Romero, quien comparte la organizacin con la poeta Mara Teresa
Ogliastri. Natural del estado Gurico pero residente en Caracas desde haca
varios aos, Snchez Pelez falleci el 20 de noviembre de 2003 a los 81
aos de edad. Haba ganado el Premio Nacional de Literatura en 1975, como
reconocimiento a una carrera literaria que se manifest en obras como Elena
y los elementos (1951), Animal de costumbre (1959), Filiacin oscura
(1966), Un da sea (1969), Rasgos comunes (1975), Por cul causa o
nostalgia (1981) y Aire sobre aire (1989).
http://www.chacao.gov.ve/culturachacao

Tardes cubanas. El prximo sbado 30 de agosto ser presentada la novela
Atardecer en Cuba, de la escritora Gioconda Carralero Dominicis. Publicado
por el sello argentino Edamex, el libro de 155 pginas ser presentado por
la escritora y periodista mexicana Anglica Garca Santa Olaya. Carralero
aborda la realidad social y poltica de su pas natal a travs de crnicas
que parecieran pretender fijar la fugacidad de momentos que atesora la
memoria, vividos muchos aos atrs en una Cuba feliz, plena del resplandor
que emana de la libertad de pensar y de decir y de la esperanza de vivir
cada da con mayor dignidad. As, la autora evita politizar el tema,
abarcndolo desde la sencillez de la vida cotidiana y retratando las
realidades que no se pueden negar ni ocultar, porque saltan a la luz desde
hace aos. Los cubanos de hoy viven el desencanto de la traicin, reza la
resea de la editorial. La revolucin les haba promedio una sociedad
igualitaria y libre y ellos le creyeron. Pero da a da fue vacindose de
esencias el sueo revolucionario y una tras otra las desilusiones
confluyeron en un desengao total. Esta es la novela de ese cambio. La
presentacin ser a las 12 del da en la sede de Edamex (Heriberto Fras
1104, Colonia del Valle, cerca de la estacin del Metro Divisin del
Norte).
http://www.edamex.com/catalogo/product_info.php?products_id=353

Seminario en Malos Ayres. Promovido por el Grupo de Escritores de los Malos
Ayres, este 1 de septiembre se iniciar el seminario gratuito sobre
monografa, tesis y ensayo literario que la escritora argentina Liliana
Daz Mindurry (Buenos Aires, 1953) dictar a estudiantes de humanidades,
periodistas, escritores, docentes y, en general, a cualquiera que est
interesado en el tema. El seminario se extender por todo el mes en
sesiones de 5 a 6 de la tarde y se realizar en La Dama de Bollini (Pasaje
Bollini 2281, entre Pea y Melo). Slo se deber abonar el costo de una
consumicin. Para reservar cupo es preciso escribir a
lidimienator@gmail.com o a info@malosayres.com, o telefonear a los nmeros
(15) 4031-3110 o (15) 6577-3901. Se otorgar certificado de asistencia a
quienes asistan a todo el seminario. Ganadora de importantes
reconocimientos como el Premio Planeta, el Premio Juan Rulfo, el primer
Premio Municipal de Buenos Aires y el primer Premio Fondo Nacional de las
Artes, Daz Mindurry ha publicado los poemarios Sinfona en llamas, Paraso
en tinieblas (primer Premio Instituto Griego de Cultura y Embajada de
Grecia) y Wonderland, los libros de cuentos Buenos Aires ciudad de la magia
y de la muerte, La estancia del sur (primer Premio Municipal de Buenos
Aires, inditos 1990-91), En el fin de las palabras, Retratos de infelices,
ltimo tango en Malos Ayres y las novelas La resurreccin de Zagreus, A
cierta hora, Lo extrao (primer Premio Fondo Nacional de las Artes), Lo
indecible, Pequea msica nocturna (Premio Planeta 1998) y Summertime.
http://www.malosayres.com

Termin la guerra. Con motivo de la celebracin, el prximo 1 de abril de
2009, de los 70 aos del final de la guerra civil en Espaa, la Comisin
Cvica de Alicante para la Recuperacin de la Memoria Histrica publicar
en su pgina los mejores poemas relacionados con dicho tema. Los poetas
pueden enviar entre el 1 de septiembre de 2008 y el 30 de enero de 2009 sus
creaciones, acompaadas de sus correspondientes reseas biogrficas, a
poesia.c.c.alicante@gmail.com. Los mejores poemas se publicarn en la
pgina y un comit se reunir para decidir cul de los poemas recibidos se
leer el da del recital potico organizado por la organizacin como parte
de los actos y homenajes que se celebrarn a lo largo del prximo ao 2009.
http://memoriadealicante.blogspot.com

Manual romntico. La empresa de servicios editoriales Premura acaba de
publicar en la red su dossier especial Cmo escribir novelas romnticas, en
el que se recogen estrategias y tcnicas para quien se quiere iniciar en
este gnero, que vende actualmente casi un tercio de los libros que se
publican en todo el mundo. Puede parecer fcil escribirlas, dice la
resea de Premura, pero como todo, tienen sus propias claves. Escribir una
novela romntica que impacte en las lectoras es una de las mejores maneras
de ver el propio nombre en letras de imprenta. El dossier explica todos
los secretos del gnero, analiza el mercado editorial y lector en Espaa, y
las tcnicas y trucos para lograr una novela de xito: cmo crear
personajes masculinos convincentes, la importancia de escribir con
seudnimo, las claves del hroe romntico, cmo evitar los clichs, mezclar
diferentes gneros sin perderse y el tratamiento del sexo en las novelas
son algunos de los temas que se discuten en el libro, que tiene un costo de
29 euros y se puede adquirir en lnea.
http://www.premura.com/archivos/escribir_novela_romantica.htm

A actuar. A partir del 2 de septiembre ser dictado en la Casa de Rmulo
Gallegos (Altamira, Caracas) el Taller de Actuacin (2 nivel) de Gerardo
Blanco, del Grupo de Teatro Bagazos. Este taller est dirigido a personas
interesadas en el rea actoral que quieran adquirir y/o revisar sus
tcnicas a travs de un montaje, para lo cual debern estar dispuestos a
enfrentar un texto teatral y todos los compromisos y responsabilidades que
esto representa, con el objetivo de presentar un trabajo final
(presentacin de la obra) cuya produccin ser parte de la experiencia de
aprendizaje. Los participantes podrn as explorar sus capacidades y
potenciar sus conocimientos en un ambiente real, con una produccin que
desarrollarn a travs de todas sus etapas. Se le dar especial importancia
al texto y al actor como protagonistas insustituibles del hecho teatral,
tomando como punto de partida las emociones, la energa y las acciones. El
taller tendr una duracin de tres meses y se dictar los martes y jueves
de 6 de la tarde a 8 de la noche. Tiene un costo de 700 bolvares, que
deben cancelarse en dos cuotas, una al inicio y otra al final. Para
solicitar informacin se puede telefonear a los nmeros (0212) 2852721 o
2852990, o escribir a eventos@celarg.org.ve.
http://www.celarg.gob.ve

Escritura superior. El Instituto de Creatividad y Comunicacin (Icrea),
ubicado en Caracas, iniciar a mediados de septiembre su 18 Programa
Superior en Escritura Creativa (PSEC), una iniciativa dirigida a quienes
estn dispuestos a formarse con rigor en el oficio literario. Estructurado
por semestres, el PSEC abarca tanto la expresin escrita (narrativa,
ensayo, artculos) como el guin (cine y TV). Adems, se complementa con
talleres especializados de corta duracin para atender los intereses
personales de los participantes (telenovela, radio, teatro). Este centro de
estudio cuenta con docentes de amplia experiencia en la enseanza del
oficio, muchos de ellos prestigiosos escritores de Venezuela. Igualmente,
muchos de sus egresados han destacado como escritores en diversos campos y
algunos han ganado premios tanto nacionales como internacionales. Se ofrece
en horarios matutinos, nocturnos y sabatinos (para quienes lo cursen en la
semana, los das martes y jueves). El costo por trimestre es de 1.250
bolvares. Tanto las inscripciones como las clases se efectuarn en la sede
del Icrea, en la avenida San Juan Bosco (entre 1 y 2 transversal) de
Altamira, edificio Torbes, piso 5, oficina 62, al lado de Fridays.
http://www.icrea.org.ve

Quiere publicar una nota en este espacio? Envenosla por correo
electrnico a breves@letralia.com.



=== Le interesa estar informado sobre concursos? =========================

Reciba por correo electrnico los anuncios vigentes de concursos literarios
y artsticos en general suscribindose a nuestra lista de distribucin.
Todo lo que tiene que hacer es enviar un mensaje vaco a
letralia-concursos-subscribe@gruposyahoo.com, o visitar nuestra cartelera
de concursos en http://www.letralia.com/herramientas/concursos.htm.
Si desea enviarnos las bases de un concurso, escrbanos a info@letralia.com



||||||||||||||||||||||||||||||    NOTICIAS    |||||||||||||||||||||||||||||

*** Fundacin Gerardo Diego publicar diccionario de poesa de Cantabria

La Fundacin Gerardo Diego (http://www.fundaciongerardodiego.com) prepara
la publicacin de un diccionario que recoja la poesa de Cantabria entre
los aos 1970 y 2000, as como una bibliografa de la Generacin del 27 y
el libro El 27 y la Universidad Internacional de Santander (1947-2007),
segn inform en un comunicado el pasado martes 5 de agosto.

Trabaja tambin en el tercer pliego de La Sorpresa y el nmero 5 del
Cuaderno Adrede, ediciones peridicas que se distribuyen en el circuito
acadmico, cultural y de personas relacionadas con la institucin. Adems,
seguir desarrollando la catalogacin de la biblioteca de Gerardo Diego y
propiciando la difusin de la obra del poeta santanderino.

Estas actuaciones se suman al trabajo realizado por la institucin el
pasado ao, cuya memoria acaba de presentarse al Patronato de la Fundacin
en una reunin que presidi el alcalde de Santander, igo de la Serna, y
en la que tom posesin como miembro del Patronato, en representacin de la
familia del poeta, Isabel Diego, en sustitucin de su hermana Elena.

De acuerdo con los datos de la memoria, la Fundacin Gerardo Diego edit un
total de veinte publicaciones en 2007, ao en el que particip adems en
once congresos, encuentros, seminarios y presentaciones, y trabaj en
proyectos como la elaboracin del catlogo completo de la coleccin de
revistas de la biblioteca Gerardo Diego, compuesta por 599 ttulos; y en la
catalogacin de la seccin de msica de la coleccin de monografas de la
biblioteca del poeta santanderino.

Entre las publicaciones, destacan la obra Gerardo Diego; antologa potica,
con la seleccin e introduccin de Francisco Javier Dez de Revenga; Manual
de espumas; la plenitud creacionista de Gerardo Diego, de Jos Luis Bernal,
obra galardonada con el VII Premio Internacional Gerardo Diego de
Investigacin Literaria, y El legado de Juan Ramn Jimnez en la poesa
espaola contempornea, con las actas de las jornadas de estudio
organizadas por la fundacin y el Centro Cultural Generacin del 27 en
Santander.

Adems, la fundacin edit las obras Gerardo Diego. Versos diversos.
Antologa, con la seleccin e introduccin a cargo de Jos Luis Bernal; e
Ins Fonseca: Generacin del 27, que incluy la edicin musical en CD y un
libro con los textos de los poetas del 27.

Entre las actividades organizadas el ao pasado por la Fundacin Gerardo
Diego o en las que colabor se encuentran el XV Simposio de Actualizacin
Cientfica y Pedaggica para Profesores de Espaol, celebrado en Santander;
el congreso Memoria del 27: la recuperacin del panorama potico espaol
de Gerardo Diego, que se imparti en la Universidad de Cdiz
(http://www.uca.es), y el homenaje a Rafael Montesinos por los poetas
madrileos en la Casa de Cantabria en Madrid
(http://www.casasdecantabria.org/madrid), donde tambin se celebr un
concierto recital en homenaje a Gerardo Diego.

Tambin prest su apoyo a iniciativas como la exposicin de ediciones de
autores del 27 organizada por la Fundacin Rafael Alberti
(http://www.rafaelalberti.es) en El Puerto de Santa Mara al cumplirse el
80 aniversario de la Generacin del 27.

Entre los trabajos tcnicos llevados a cabo desde la sede de la fundacin
en Santander se encuentran la elaboracin del catlogo completo de la
coleccin de revistas de la biblioteca Gerardo Diego, compuesta por 599
ttulos; la catalogacin de la seccin de msica de la coleccin de
monografas de la biblioteca del poeta santanderino, la elaboracin de la
formativa que regula el acceso y los servicios de la biblioteca; y la
actualizacin continua de las colecciones Gerardo Diego y Poesa
espaola del siglo XX.

Fuente: Cantabria Confidencial



*** Quino recibe el premio Jos Hernndez

El dibujante y humorista grfico argentino Joaqun Lavado, ms conocido
como Quino y creador de la entraable Mafalda, recibi este 5 de agosto
el premio Jos Hernndez, otorgado por la Provincia de Buenos Aires y
dotado de un facn de plata, por su aporte a la cultura universal a travs
de sus inolvidables criaturas.

Quino recibi el premio de manos del gobernador Daniel Scioli, quien
encabez el acto celebrado en el auditorio de la Casa de la Provincia de
Buenos Aires (http://www.casaprov.gba.gov.ar). Alguna vez le a Mafalda
preguntarse por dnde haba que empujar a este pas para llevarlo adelante.
Y se me ocurre que la educacin y la cultura son dos herramientas
formidables para eso, expres.

El pblico homenaje al dibujante aplaudindolo de pie, en una ceremonia en
la que se encontraban presentes sus familiares; colegas como Rep, Caloi,
Renata Schussheim y Carlos Garaycochea; admiradores y amigos como el
director de teatro Hugo Urquijo, el escritor Rodolfo Braceli, la ex
ministra de Cultura de la Ciudad, Silvia Fajre, y el msico Eduardo Fal,
que recibi el mismo premio este ao.

El gobernador agradeci al dibujante el haber prestado a Mafalda para una
campaa de fomento de la lectura. Quino es un hombre de una trayectoria
ejemplar, un hombre de mundo, un espritu emprendedor como los que se
necesitan para empujar al pas hacia adelante, dijo en un breve discurso.

Daniel Divinsky, editor de Quino, sac risas al pblico al corregir al
locutor, que haba hablado de la revista Mafalda. Pasando revista,
dijo, prefiero considerarla libro. Al final, le cedi la tarima a Quino
despus de decir que lo ms le gusta en el mundo es ser editor y tener un
autor como Quino.

El dibujante agradeci el regalo y la distincin, pero al iniciar su
discurso declar: Confieso que al principio no tena ganas de venir.
Gente poltica, pens, va a ser un plomo . Cont una ancdota de su
infancia con la que reivindic su derecho a apoyar una campaa oficial de
lectura y sin embargo mantener su independencia.

Existe una vieja costumbre argentina que yo descubr de chico, cuando
viva en el barrio de San Jos, en Mendoza, y por esas calles pasaba un
auto cada cuatro horas. Ah noms, los vecinos ya te venan a preguntar si
eras de Ford o Chevrolet. Era tajante, haba que estar a favor o en contra
de alguien. Esto se sigue repitiendo ahora, con esto de que se est con los
Kirchner o con los agricultores.

Nacido en Mendoza en 1932, Joaqun Lavado se instal a temprana edad en
Buenos Aires, donde estudi Bellas Artes e inici su prolfica carrera como
dibujante y humorista grfico. En 1962, el semanario Primera Plana public
Mafalda por primera vez como tira fija.

Muy pronto, ese mundo infantil compuesto por arquetipos adultos, que
reflejaba a la clase media argentina, se hizo tan famoso que en 1965 empez
a publicarse diariamente en el peridico El Mundo. En 1968 Mafalda lleg a
Italia y luego a Espaa, donde su xito fue casi tan rotundo como en Buenos
Aires.

Posteriormente la historieta se tradujo a varios idiomas y gan popularidad
en otros pases. No obstante, en 1972 su autor decidi no volver a
dibujarla, pues hasta entonces haba vivido presionado por el ritmo que le
imponan las tiras diarias.

A partir de 1973, cuando se instal con su esposa en Miln, public varios
libros de historietas humorsticas entre los que destaca la serie Mundo
Quino, pero nunca alcanzaron la repercusin del legendario personaje y los
de su entorno, que, a ms de treinta aos de su desaparicin se repiten en
posters, juguetes, postales, camisetas y en todo objeto susceptible de
estampacin.

En 1990 se acogi a la doble nacionalidad y adopt la espaola, pero aunque
residi algn tiempo en Madrid, regres finalmente a Buenos Aires.

Fuentes: Clarn  Diario Los Andes



*** Mxico confiere rango constitucional al derecho a la cultura

La Comisin de Puntos Constitucionales de la Cmara de Diputados del
Congreso de Mxico (http://www.diputados.gob.mx) aprob el pasado 6 de
agosto, como ya lo haba hecho la de Cultura, un dictamen para establecer
en la Constitucin el derecho al acceso a la cultura, as como una
ampliacin de las facultades de los diputados para legislar en la materia.

El presidente de Cultura, Emilio Ulloa Prez, asegur que por primera vez
todos los grupos parlamentarios representados en la Cmara estuvieron de
acuerdo en elevar a rango constitucional el concepto de cultura, y
consider que con la votacin del mircoles 6 los legisladores rinden un
homenaje indirecto a Alejandro Aura y Vctor Hugo Rascn Banda, dos
personajes que, dijo, pugnaron siempre por la defensa de la cultura en
Mxico.

Explic que, con la reforma, Mxico cumplir, asimismo, compromisos
internacionales en materia de derechos humanos, econmicos, sociales y
culturales, y que si bien no se requiere ningn permiso explcito para el
acceso a la cultura en ese pas, ni para que los diputados legislen al
respecto, s es necesario contar con un fundamento constitucional para
garantizar su pleno ejercicio.

El dictamen aprobado por la Comisin de Cultura adiciona un prrafo noveno
en el artculo 4 de la Constitucin mexicana, para quedar como sigue:
Toda persona tiene derecho al acceso a la cultura y al disfrute de los
bienes y servicios que presta el Estado en la materia, as como el
ejercicio de sus derechos culturales. El Estado promover los medios para
la difusin y desarrollo de la cultura, atendiendo a la diversidad cultural
en todas sus manifestaciones y expresiones con pleno respeto a la libertad
creativa. La ley establecer los mecanismos para el acceso y participacin
a cualquier manifestacin cultural. El Estado tutelar estos derechos.

Asimismo, la reforma considera una adicin a la fraccin XXV del artculo
73 constitucional, para agregar, entre las facultades del Congreso de la
Unin, la de legislar en materia de derecho de autor y otras figuras de la
propiedad intelectual relacionadas con la misma.

Tambin se adiciona la fraccin XXIX-0, para establecer como facultad del
Poder Legislativo Federal, la de expedir leyes que establezcan las bases
sobre las cuales la Federacin, los estados, los municipios y el Distrito
Federal, coordinarn sus acciones en materia de cultura, salvo las
reservadas al gobierno federal en materia de conservacin y preservacin de
monumentos histricos y zonas arqueolgicas.

Fuente: La Jornada



*** Premio Jos Donoso para el escritor espaol Javier Maras

El escritor espaol Javier Maras fue galardonado este 6 de agosto con el
Premio Iberoamericano de Letras Jos Donoso, que concede desde 2001 la
Universidad de Talca (http://www.utalca.cl), en Chile, en una decisin
unnime en la que el jurado reconoci el trabajo de una vida entregada a
la literatura por parte del autor de Los demonios del lobo.

El premio, que es auspiciado por el Banco Santander Chile
(http://www.santander.cl), est dotado de 20.000 dlares, una medalla y un
diploma que sern entregados al escritor en 2009.

Maras, al ser informado va telefnica, agradeci el reconocimiento y se
manifest contento por el galardn. Me causa mucho placer recibir un
premio desde un lugar tan lejano, porque cuando uno escribe, en realidad,
no sabe quin lo va a leer, dijo Maras.

Cuando uno escribe no se puede imaginar que lo van a leer en su propio
pas o ciudad, el hecho de saber que en un pas tan lejano como Chile se
conoce, eso me causa mucho placer, agreg. Asegur tener un buen
recuerdo de Jos Donoso, ya que tuvo la oportunidad de conocerlo en
persona, cuando el chileno le pidi en Madrid que presentara su libro Casa
de campo, obra admirada por el espaol.

Nacido en Madrid en 1951, Maras se ha destacado por sus obras narrativas
como Todas las almas, que destaca la historia de un profesor que imparte
clases en la Universidad de Oxford. Otras de sus obras son Tu rostro maana
(novela que tiene el mismo personaje de Todas las almas, quien vuelve a
Oxford luego de divorciarse), Negra espalda del tiempo y Hombre
sentimental, entre otras. Tambin se ha destacado en las traducciones,
ensayos y artculos periodsticos.

Segn el jurado, Maras manifiesta en todas su obras la maestra del
manejo del idioma a travs de una escritura crtica, inteligente,
seductora, que atrapa al lector en sus asedios a la condicin humana, desde
la paradoja, la conjetura, la ternura, el humor y la poesa.

El jurado destac que el compromiso crtico con la memoria histrica y el
carcter ensaystico y tico de sus novelas contribuyen a la singularidad
de su escritura universal, y le convierten en un referente imprescindible
de las letras actuales.

Segn nuestros criterios, Maras era el que ms se adhera, adems es un
escritor conocido internacionalmente, tiene un intimismo en su obra muy
interesante, tiene una proyeccin universal que hace que los lectores se
compenetren y se identifiquen con el narrador, dijo Domnico Antonio
Cusato, jurado proveniente de la Universidad de Catania
(http://www.unict.it), en Italia.

En tanto, Selena Millares, jurado de la Universidad de Madrid, afirm que
no hubo discrepancia al elegir a un autor que es esencial para las letras
actuales, que es conocido, que tiene proyeccin en el espacio actual y una
cierta sintona con la propuesta narrativa de Jos Donoso.

Adems de Cusato y Millares, el jurado estuvo integrado por Sussane
Klengel, de la Universidad Mainz de Alemania (http://www.uni-mainz.de/eng),
Mara de las Nieves Alonso, profesora de la Universidad de Concepcin
(http://www.udec.cl), de Chile, y el escritor chileno Roberto Merino.

El premio Jos Donoso fue instituido por la Universidad de Talca, ciudad
natal del escritor chileno (1924-1996), para perpetuar la memoria del autor
de El lugar sin lmites, y su vinculacin a esa regin de Chile, a 250
kilmetros al sur de Santiago.

Fuente: EFE



*** Casi 90 aos despus, justicia peruana desagravi al poeta Vallejo

Con una muestra documental que se exhibe en el Palacio de Justicia, el
poder judicial de Per comenz este martes 12 un desagravio pblico para el
poeta Csar Vallejo (1892-1938), detenido injustamente durante 105 das en
1920 por un incendio en el que no tuvo ninguna responsabilidad.

La muestra incluye el expediente que se le abri a Vallejo en esa ocasin,
as como el acta por medio de la cual se le design juez de paz, cargo que
ejerci entre 1916 y 1917 en la ciudad de Trujillo. Tambin se exponen sus
notas como estudiante de derecho de la Universidad Nacional de Trujillo
(http://www.unitru.edu.pe).

En 1918, Vallejo comenz a trabajar en el colegio Barros. Cuando en
septiembre muere el director y fundador del citado colegio, Vallejo
consigue la plaza de director. Un ao despus, ven la luz los poemas de Los
Heraldos Negros, en los que el escritor recrea la angustia existencial, la
culpa y el dolor.

Su madre muri en 1920, y al volver a Santiago de Chuco es encarcelado
durante 105 das, acusado de haber participado en el incendio y saqueo de
una casa.

El presidente de la Corte Suprema de Justicia (http://www.pj.gob.pe),
Francisco Tvara, declar que la muestra documental es una forma de
reivindicar la memoria del poeta en el septuagsimo aniversario de su
muerte.

Vallejo, cuya inocencia qued demostrada, fue acusado de incendiar y
saquear una casa en su ciudad natal, en el departamento de La Libertad. En
la crcel escribi varios de los poemas de Trilce, una de sus obras cumbre.

En 1922, ese mismo ao, Antenor Orrego publica los poemas que Vallejo
escribi durante su reclusin, recibidos tibiamente por la crtica, que no
alcanzaba a comprender la vanguardia.

En 1925, cuando Vallejo tena 35 aos, se interroga: Hacia dnde voy?
Cul es mi contribucin humana a la vida de los hombres?. Se trata de una
inquietud definida que no es otra cosa que los primeros sntomas de la
profunda crisis que pronto le afectara gravemente hasta 1928. Morira el
15 de abril de 1938 por paludismo.

El autor, quien llev una vida llena de sufrimientos, depresin y
privaciones, es considerado uno de los ms grandes poetas en espaol de
todos los tiempos.

En 2003, el primer poema de Csar Vallejo, Soneto, fue encontrado por el
profesor peruano Hugo Arias Hidalgo, mientras realizaba unas
investigaciones de sus estudios de posgrado en la Universidad Hermilio
Valdizn (http://www.unheval.edu.pe) de la ciudad de Hunuco.

Fuente: EFE



*** Poeta indio Subhro Banddyopadhya recibir beca Antonio Machado

La Comisin Nacional para la Conmemoracin del Centenario de la llegada de
Antonio Machado a Soria (http://www.antoniomachado.info) dio a conocer el
pasado 13 de agosto el nombre del ganador de la Beca Internacional Antonio
Machado, que recay en el indio Subhro Banddyopadhya, seudnimo de
Subhransu Banerjee.

Inicialmente y segn inform la Comisin, el premio recay en el chino Hu
Xudong, pero a comienzos de junio el ganador descart desplazarse a Soria
como consecuencia, segn comunic el propio afectado en un e-mail, de una
tragedia inesperada en su familia.

De esta forma, tal y como establecen las bases de la beca, sta pas de
forma automtica al primero de los cinco finalistas seleccionados que, tras
las oportunas gestiones de visado, acaba de llegar a la capital soriana,
donde permanecer varios meses para escribir un libro de poemas relacionado
con Soria y con la figura de Antonio Machado.

El objetivo de esta beca, segn seal la presidenta de la Comisin
Ejecutiva Centenario de Machado en Soria, Amalia Iglesias Serna, es
trasladar a Soria a un poeta no espaol que permanecer en la provincia
durante seis meses para realizar un proyecto de creacin potica
relacionado con el poeta sevillano en el contexto soriano.

A la convocatoria de la beca se presentaron 27 candidaturas procedentes de
distintos pases. La iniciativa se enmarca en los actos programados por la
Comisin para conmemorar el centenario de la llegada de Antonio Machado a
Soria, en la primavera de 1907, para hacerse cargo de la ctedra de francs
en el instituto que hoy lleva su nombre.

Fuente: Europa Press



*** Uruguay reabre el caso de la nuera del poeta Juan Gelman

La justicia uruguaya decidi reabrir el caso de la nuera del poeta
argentino Juan Gelman, detenida-desaparecida hace ms de tres dcadas,
inform este 14 de agosto el abogado de la familia, Jos Luis Gonzlez.

El juez penal Pedro Salazar dio lugar al pedido presentado por Gonzlez
para que se investigue la desaparicin de la argentina Mara Claudia Garca
de Gelman, detenida en Buenos Aires en 1976, cuando tena 19 aos y estaba
en avanzado estado de gestacin.

Mara Claudia fue trasladada de manera clandestina a Montevideo poco
despus, dio a luz una nia en el Hospital Militar de la capital uruguaya y
luego desapareci. La hija de Mara Claudia, Macarena Gelman, a travs de
Gonzlez, solicit hace seis meses a la justicia uruguaya la reapertura del
caso de su madre que previamente fue archivado en 2002 y 2005.

En los ltimos tiempos surgieron nuevos elementos que respaldan nuestro
pedido de reapertura, afirm el abogado en declaraciones a medios de
prensa locales. El poeta Juan Gelman, que reside en Mxico, ya fue
enterado de la novedad y la recibi con mucha alegra y expectacin,
agreg el abogado.

El pedido de reapertura fue acompaado de una solicitud de prueba
documental y de citacin de nuevos testigos, destac Gonzlez, quien
agreg que la localizacin, a finales de 2005, de restos de dos uruguayos
detenidos-desaparecidos durante la dictadura (1973-1985) sepultados en
unidades militares, crean un nuevo escenario para la investigacin.
Tambin contribuye el reconocimiento que realiz la Fuerza Area Uruguaya
(FAU) de la existencia de vuelos clandestinos que trasladaron de manera
ilegal presos polticos desde Buenos Aires a Montevideo.

El abogado solicit a la justicia que se cite a declarar al actual
comandante en jefe de la FAU, Enrique Bonelli, al ex jefe de la fuerza Jos
Pedro Malaqun y al ex comandante en jefe del Ejrcito ngel Bertolotti.
Adems pidi que se interrogue al general Ral Gloodtdofsky, al aviador
Uruguay Araujo Umpirrez, al periodista Roger Rodrguez, que hizo una
investigacin sobre el caso Gelman, y al ex soldado Julio Csar Barboza,
que integr los cuadros del servicio de inteligencia militar.

Macarena Gelman fue criada por la familia de un polica uruguayo ya
fallecido que la adopt y sigue viviendo con la esposa de ste. La joven
fue localizada en 2000 por su abuelo, el poeta Gelman, y dos aos despus
recobr su identidad.

Fuente: EFE



*** Muri el poeta y ensayista espaol Antonio Garca Ysbal

El poeta y ensayista Antonio Garca Ysbal, nacido en Barcelona en 1939
aunque afincado durante aos en Canarias, muri en Madrid el pasado sbado
16, a consecuencia de una cruel y rpida enfermedad, segn anunci el
tambin escritor y periodista isleo Luis Len Barreto.

Diplomado en literaturas africanas por la Universidad de El Cabo
(http://www.uct.ac.za), en Sudfrica, donde pas largos periodos, Garca
Ysbal fue autor de una obra que incluye cuarenta ttulos, entre los
propiamente poticos y los ensaysticos, que comenz a publicar en 1962,
explica Len Barreto.

En los aos 80 y 90 Garca Ysbal dio a conocer ttulos notables, como
Laberinto insular, Salmos de la penumbra, Sarah o Kryptos. Segn Len
Barreto, desde que en 1965 aparecieron sus Leyendas africanas y su Poesa
tradicional africana, hasta el Cancionero general africano, se alz como un
especialista ejemplar, quiz para remediar la falta de investigacin sobre
la variante africana de la identidad canaria; como l deca, la pata
perdida de nuestras races.

Agrega el periodista que buscando races comunes, cuando transcriba
canciones de un poeta annimo de Sudn se preguntaba si a travs de ellas
no percibimos el rumor de las endechas aborgenes de Gran Canaria o El
Hierro.

Aade que en los ltimos aos andaba empeado en un proyecto editorial
denominado Cuadernos del medio siglo, donde recuper textos de juventud
sobre lo que l llamaba el laberinto insular . Por lo dems, Antonio
Garca Ysbal llevaba aos apartado de casi todo cuando le lleg la
muerte en Madrid, adonde haba trasladado su residencia ltimamente, seala
Len Barreto.

Fuente: EFE



*** Vargas Llosa hizo fugaz visita a Caracas

El pasado 16 de agosto estuvo en Caracas el escritor peruano Mario Vargas
Llosa, quien viaj a la capital venezolana para asistir al estreno de su
obra teatral Al pie del Tmesis, escenificada por el Grupo Actoral 80
(http://www.grupoactoral80.com), con los actores Carlota Sosa e Ivn Tamayo
y bajo la direccin de Hctor Manrique. El escritor elogi el montaje, que
consider concebido desde un ngulo lleno de pasin, de humor, de juego y
tambin de misterio.

El autor de La casa verde agreg que la representacin le pareci
creativa y maravillosamente bien interpretada, por cuya razn considera
que extrae riquezas escondidas de un texto teatral.

Presenci la obra conocindola y desconocindola. Eso es lo maravilloso
que tiene el teatro. El teatro es como la vida, siempre permite
interpretaciones diferentes segn el ngulo desde el cual se la observe, y
el ngulo que Hctor ha optado para crear esta obra es realmente muy
original. Est lleno de pasin, de humor, de juego y tambin de misterio,
dijo el escritor.

Vargas Llosa dio su apreciacin sobre esta pieza que se presenta de
viernes a sbados en el Teatro Trasnocho (Centro Comercial Paseo Las
Mercedes) al finalizar la funcin de este sbado, subido al escenario
junto a Manrique y a los primeros actores, quienes se sintieron halagados
con las palabras del escritor.

He visto esta noche mi texto enriquecido por la originalidad de la lectura
que ha hecho el director y, desde luego, por la maravillosa interpretacin
de esta pareja de actores. A todos ellos muchsimas gracias y muchas
gracias tambin a todos ustedes por acompaarme en una noche que va a
quedar siempre viva en mi memoria, como una de la experiencias ms
gratificantes que he tenido como autor de teatro, concluy Vargas Llosa,
quien posteriormente se retir a descansar y se march del pas el domingo
17 en la maana.

Al pie del Tmesis est inspirada, segn explic su autor, en la visita que
el escritor venezolano Esdras Parra hiciera al cubano Guillermo Cabrera
Infante tras su cambio de sexo. Segn explica el crtico venezolano E. A.
Moreno Uribe, en la pieza, presentada por primera vez en Lima en abril
pasado, un asesino lleva 30 aos sin purgar una sancin moral hasta que
suea con su vctima y sta se le presenta, de manera inesperada y sin que
el otro lo identifique inicialmente, convertido en mujer, para obligarlo a
que revise lo ocurrido, confiese su culpa e inicie un proceso de aceptacin
de su verdadera sexualidad.

La obra fue estrenada el pasado 8 de agosto y permanecer en cartelera
hasta el mes de septiembre.

Fuentes: Grupo Actoral 80  SinFlash



*** Denuncian parlisis de la organizacin del Ao Hernandiano

Espaa declar el ao 2010 como Ao Hernandiano, por celebrarse el 30 de
octubre los cien aos del nacimiento, en Orihuela, del poeta Miguel
Hernndez, pero la organizacin de las actividades se encuentra en un punto
muerto, segn denunci la nuera del poeta y representante de la familia,
Luca Izquierdo, este lunes 18.

En octubre de 2007, coincidiendo con el 97 aniversario del nacimiento del
poeta, las administraciones (Ayuntamiento, Diputacin y Generalitat), en
manos del PP, y la familia, empezaron a preparar el calendario de
actividades previsto para el centenario.

La propia consejera de Cultura, Trini Mir, firm un compromiso con la
familia que present una propuesta abierta de actividades, entre las que
figuraba varias exposiciones, la publicacin de toda la obra completa,
congresos internacionales, el rodaje de una pelcula, la realizacin de
documentales y dos lbumes de msica en formato CD con letras del poeta.

Han hecho caso omiso, van por libre y ni siquiera han contestado, asegura
ahora, preocupada, Izquierdo. Queremos que todos vayamos juntos, de la
mano, pero el tiempo pasa y nos estn poniendo entre la espada y la pared,
admite mostrando su inquietud y preocupacin porque las administraciones
se han dormido.

En su opinin, para celebrar en condiciones adecuadas un evento de esas
caractersticas se tiene que preparar con tiempo y no esconder el ala bajo
la cabeza, como estn haciendo, nadie da la cara, llevamos un ao y medio
esperando, todo son buenas palabras pero ningn gesto concreto, asegura.
La familia de Hernndez, propietaria del legado del poeta, siente
impotencia ante tanta descoordinacin y confa en que pronto las aguas
vuelvan a su cauce porque es conveniente que todos colaboremos.

Mientras la familia espera contactos formales, cada institucin empieza a
lanzar sus propias iniciativas. La semana pasada el director del Instituto
de Cultura Juan Gil-Albert
(http://www.dip-alicante.es/gilalbert/index.htm), Joaqun Santo Matas,
anunci que las ciudades de Alicante, Elche y Orihuela acogern el III
Congreso Internacional Hernandiano, ya que el poeta naci en Orihuela,
vivi con su mujer, Josefina Manresa, en Elche, y muri en la crcel de
Alicante durante el rgimen franquista.

Santo confa en que los herederos del legado del poeta participen, ya que
poseen la gran mayora de documentacin sobre el autor de El rayo que no
cesa. Destac que este tipo de foros sirven para poner en comn el
conocimiento del mundo potico y se suelen descubrir obras no publicadas
del autor estudiado.

Por su lado, el escritor y bigrafo del poeta, Jos Luis Ferris, advierte
que si se dejan de lado los intereses econmicos y personales, y se pone
en valor la figura de este poeta universal, para que por fin, sea
reconocido y admirado, el esfuerzo habr valido la pena. Dijo confiar en
que a partir de septiembre se reanuden las negociaciones entre
administracin y familia y se lleguen a acuerdos porque por encima de
todo, debe prevalecer el inters de Miguel Hernndez y la difusin y
estudio de su obra.

Fuente: El Pas



*** IV Festival de Poesa Alternativa celebrarn en Riohacha

Entre el mircoles 20 y el sbado 23 de agosto se celebrar, en el Centro
Cultural y diferentes colegios de Riohacha, Departamento de La Guajira
(Colombia), el IV Festival de Poesa Alternativa
(http://festivaldepoesialternativa.blogspot.com), evento que bajo el lema
Desde la percepcin de las miradas es organizado por la Fundacin
Atrapasueos (http://fundatrapasuenos.50webs.com) en homenaje al poeta
mexicano Jaime Sabines.

La poeta Betxy Barros, coordinadora del evento, asegur que contar con la
presencia de reconocidas poetas del pas como Gabriel Ferrer, Miriam
Biosca, Rmulo Bustos, Alfredo Ocampo Zamorano, Jhon Fredy Galindo,
Kibeslay Bermdez, Winston Morales Chavarro
(http://www.letralia.com/firmas/moraleschavarrowinston.htm), Yirama
Castao, Dora Berdugo, Jaidith Soto, Solenys Herrera, Juan Pomponio
(http://www.letralia.com/firmas/pomponiojuan.htm) y Miguel Iriarte, entre
otros.

Entre los objetivos del evento se encuentran promover la formacin de
pblico dispuesto a penetrar las lneas de fuerza, poder y saber de la
cultura local, regional y nacional hacia la propuesta de construccin
ciudadana a travs de la poesa, as como intercambiar voces y
pensamientos desde el escenario mltiple de la creacin potica.

Ofrecer a Colombia y el mundo desde la Guajira un espacio de encuentro,
dilogo y divulgacin de los valores culturales de la regin, y crear
espacios de convivencia a partir de lecturas pblicas de poemas y otros
eventos abiertos, vinculando a la poblacin estudiantil, universitaria y
todos los sectores de la sociedad como estructuras que permean el
desarrollo sociocultural de los pueblos, son otros de los objetivos del
festival.

En el marco del encuentro se realizar una serie de talleres como Sexo
oral y literatura, bajo la conduccin del poeta Miguel Iriarte, en el
Centro Cultural, el 20 y 21 de agosto. Por su parte, las jornadas
acadmicas se realizarn en instituciones educativas, bibliotecas,
auditorios de instituciones y otros centros de la ciudad.

Barros indic que la actividad tambin se llevar a barrios de la ciudad
como La Loma y Jos Arnoldo Marn, y a municipios como Fonseca y El Molino.
La clausura del evento se realizar el 23 en la Plaza Padilla de Riohacha,
con la participacin de los poetas que participan del evento.

Fuentes: El Informador  Web del evento



*** Docentes de literatura y humanidades se reunirn en Colombia

Del 21 al 23 de agosto se realizar en Manizales, Caldas (Colombia) el II
Seminario de Actualizacin para Docentes en Literatura y Humanidades, un
evento acadmico organizado por la Corporacin Cultural Babilonia
(http://www.corporacionbabilonia.org) y que reunir a ms de veinte
destacados escritores, maestros, investigadores y expertos en el rea.

Asistirn invitados de Espaa, Uruguay, Chile y Estados Unidos, quienes se
reunirn en el Teatro Los Fundadores (http://www.ccclosfundadores.com) de
Manizales. El catedrtico hispano-estadounidense Alejandro Herrero-Olaizola
y el investigador chileno-estadounidense Daniel Noemi Voionmaa, de la
Universidad de Michigan, junto con el uruguayo Martn Vidart Novo, de la
Universidad de los Andes, componen la cuota extranjera del certamen.

Por Colombia participarn Ivn Vicente Padilla Chasing, director del
Departamento de Literatura de la Universidad Nacional de Colombia
(http://www.unal.edu.co); el crtico literario y docente Carlos A.
Castrilln, de la Universidad del Quindo (http://www.uniquindio.edu.co);
la crtica y docente Luz Mary Giraldo, de la Pontificia Universidad
Javeriana (http://www.javeriana.edu.co); el escritor y periodista Carlos
Augusto Jaramillo, del diario El Espectador (http://www.elespectador.com),
y Csar Valencia Solanilla, director de la Maestra en Literatura de la
Universidad Tecnolgica de Pereira (UTP, http://www.utp.edu.co).

Adems estarn el poeta y periodista Juan Carlos Acevedo, de la Secretara
de Cultura de Caldas; el poeta, periodista y docente Federico Daz-Granados
y el escritor y docente Gonzalo Mallarino, del Colegio Gimnasio Moderno de
Bogot (http://www.gimnasiomoderno.edu.co); Liliana Moreno Martnez,
directora de la Fundacin Letra Viva (http://fundacionletraviva.org); el
escritor y docente Orlando Meja Rivera, de la Universidad de Caldas; el
escritor y docente Jaime Echeverri, de la Universidad Nacional de Colombia,
y Jaime Alejandro Rodrguez, director del Departamento de Literatura de la
Pontificia Universidad Javeriana.

Los participantes abordarn temticas de gran inters para la actualizacin
de los profesionales y personas vinculadas a la cultura literaria y otras
disciplinas como la historia, los nuevos medios, el cine, el periodismo,
las nuevas narrativas y la pedagoga, entre otras.

El seminario tiene como objetivo conocer y discutir las nuevas tendencias
en modelos de enseanza y aprendizaje de la literatura. Est dirigido a
docentes y estudiantes que deseen profundizar sus vivencias en el mundo
pedaggico de la lectura y la creacin literaria. Habr ponencias sobre
ciencia ficcin, narrativa norteamericana, narrativa colombiana, ensayo,
periodismo, cine, crtica literaria, escritura creativa, lectores
contemporneos y planteamientos de nuevos modelos de aprendizaje, entre
otros temas.

Adems de la inscripcin general que permite el ingreso a las veintin
conferencias, talleres y paneles que se realizarn en el marco del evento,
las personas tambin podrn acceder a un mdulo de dos conferencias a
precios individuales.

Las inscripciones para todo el certamen tienen un costo diferencial para
particulares, docentes e instituciones, y para estudiantes, quienes pueden
acceder a un menor precio. Aparte de esto, los interesados en cursar uno de
los doce mdulos podrn adquirir por $25.000 la entrada a la doble
conferencia que lo compone, como una opcin para ingresar a slo un mdulo
especfico.

El evento cuenta con el apoyo de entidades como el Instituto de Cultura y
Turismo de Manizales (http://www.culturayturismomanizales.gov.co), la
Universidad de Caldas (http://www.ucaldas.edu.co), la Universidad de
Michigan (http://www.umich.edu), la Pontificia Universidad Javeriana
(http://www.javeriana.edu.co), el diario La Patria
(http://www.lapatria.com) y las libreras Liblula y Palabras, de
Manizales, y Quijote y Crculo Cultural, de Armenia y Pereira.

Fuente: Corporacin Babilonia



*** Usos pedaggicos de la teora literaria expondrn en Argentina

En el marco de la Maestra en Literatura para Nios de la Facultad de
Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario (UNR,
http://www.unr.edu.ar), en Argentina, el doctor Roberto Retamoso dictar
del 21 al 23 de agosto un seminario de usos pedaggicos de la teora
literaria.

El seminario se propone revisar el campo y las categoras fundamentales de
la teora literaria contempornea, atendiendo especialmente a la cuestin
de su posible instrumentacin en la prctica pedaggica. Sus objetivos
fundamentales son la revisin crtica de los supuestos epistmicos sobre
los que tradicionalmente se ha basado la enseanza de la literatura, y la
formulacin de alternativas que se correspondan con las orientaciones
actuales en el campo de las investigaciones tericas contemporneas.

El programa propuesto pretende realizar un desarrollo de carcter
terico-metodolgico capaz de dar cuenta del estado de tales
investigaciones, contemplando al mismo tiempo la necesidad de su
articulacin con los contenidos bsicos comunes para la formacin docente
en lengua y literatura.

Por otra parte, este viernes 22, de 6 de la tarde a 8 de la noche, la
Biblioteca Argentina Dr. Juan lvarez (Pte. Julio Argentino Roca 731,
Rosario) recibir a las escritoras Sandra Siemens (Premio Fundalectura
2008) y Graciela Bialet, con el auspicio de Editorial Norma, con entrada
libre y gratuita.

La Maestra en Literatura para Nios de la UNR propone generar un espacio
de estudio y de investigacin en relacin con esta temtica, en un marco de
reflexin crtica y de permanente revisin superadora que permita la
formacin postgradual de los graduados universitarios en letras y afines
(psicopedagogos, psiclogos, fonoaudilogos, etc.), y est destinada adems
a profesionales con ttulo terciario interesados en la temtica (docentes,
bibliotecarios, etc.).

Para informes e inscripcin es preciso dirigirse a la Escuela de Postgrado
de la Facultad de Humanidades y Artes de la UNR mediante el telfono (54)
341 4802670 o por los correos electrnicos ep_maestrias@fhumyar.unr.edu.ar
y yamilaher@hotmail.com.

Fuente: Imaginaria



*** Cartagena reunir a cuenteros de Latinoamrica

Con participantes de Argentina, Venezuela, Cuba y Colombia se realizar del
1 al 5 de septiembre el III Festival Iberoamericano de Cuentera,
Cuentiarte 2008, que ofrecer funciones gratuitas todos los das, de 7 a 9
de la noche, en el Centro de Formacin de la Cooperacin Espaola
(http://www.cifaeci.org.co), Claustro de Santo Domingo, en Cartagena
(Colombia).

El evento presentar a reconocidos cuenteros de Latinoamrica como Roberto
Nield de Argentina, Joel Snchez de Cuba, Nildhe Silva de Venezuela,
Alberto Borja, Reynaldo Ruiz, Felipe Angulo, Dora Malo, Jos Bernal, Alicia
Vsquez y Juancho Sierra, de Colombia, quienes ofrecern sus cuentos,
mitos, leyendas, fbulas y ancdotas urbanas y campesinas al pblico
asistente.

Cuentiarte 2008 rendir homenaje al cuentero argentino Roberto Nield,
comediante y actor que se inici actuando en caf concerts en Buenos Aires.
Sus espectculos, que viene desarrollando desde hace ms de veinte aos, se
caracterizan por la energa que le imprime a sus relatos, que se basan en
sus vivencias. Nield acaba de realizar una exitosa temporada en el Teatro
Nacional.

Adems de la Cooperacin Espaola, la amplia programacin tendr como
escenarios la Caza Teatro en el Pie de la Popa, plazas, centros culturales,
colegios y universidades. Adems, en el marco del festival se realizar
previamente el taller La tradicin oral en movimiento entre el 19 y 22 de
agosto, para cuenteros e interesados en aprender tcnicas, historias y
expresiones del arte de contar. El taller gratuito pero tiene cupos
limitados, y es preciso formalizar la inscripcin a travs del correo
cuentiarte@gmail.com.

Una de las actividades ms importantes del evento ser la Gran Narratn que
se realizar en la tarde de clausura en Plaza de la Proclamacin, donde los
cuenteros participantes ofrecern lo mejor de su trabajo. El festival
cuenta con el apoyo del Ministerio de Cultura de Colombia
(http://www.mincultura.gov.co), Instituto de Patrimonio y Cultura de
Cartagena (IPCC, http://www.ipcc.gov.co), Fondo Mixto de Cultura
(http://www.fondoculturanarino.org), la Cooperacin Espaola, Estructura y
Construcciones, El Universal (http://www.eluniversal.com.co) y C.I. Ocanos
S.A.

Fuente: Cuentiarte 2008



*** Poetas chilenos se reunirn en Santiago

Del 25 al 27 de septiembre se celebrar en Santiago de Chile el I Encuentro
Nacional de Poesa Descentralizacin
(http://descentralizacionpoesia.blogspot.com), evento que reunir a unos
cuarenta autores y gestores culturales, la mitad de ellos provenientes de
Iquique, Coquimbo, Valparaso, San Felipe, Rancagua, Talca, Chilln,
Concepcin, Valdivia, Osorno, Puerto Montt, Punta Arenas y otras regiones
del pas sureo.

Lecturas, reflexin, puesta en escena y dilogo multicultural son algunas
de las actividades que se desarrollarn durante el encuentro, que ofrecer
variadas modalidades de expresin de muestras literarias, incluyendo
soportes tecnolgicos interactivos para que poetas de otras ciudades
presencien en lnea el encuentro. La organizacin es llevada a cabo por un
equipo al frente del cual est el poeta Oscar Saavedra Villarroel.

Entre los objetivos del encuentro estn propiciar el aprovechamiento de los
espacios culturales tradicionales y centrales a los poetas del sur y norte
de Chile, generar interaccin e intercambio terico y practico entre poetas
de las regiones y la comunidad y forjar intercambios entre gestores
culturales.

Igualmente, se contempla otros objetivos ms especficos, como la
publicacin de un libro con textos de los poetas asistentes al encuentro y
con la colaboracin de Editorial Problema, preparar un registro visual de
las experiencias de lectura que pueda ser divulgado a travs de Internet y
en formato DVD, y abrir una pgina web .

Los escenarios en los que se desarrollar el evento incluyen espacios
acadmicos como la Universidad de Chile (http://www.uchile.cl), la
Pontificia Universidad Catlica (http://www.puc.cl) y la Universidad de
Santiago de Chile (Usach, http://www.usach.cl), espacios institucionales
como la Sociedad de Escritores de Chile (Sech, http://www.sech.cl), la
Fundacin Pablo Neruda (http://www.fundacionneruda.org) o las
municipalidades de Macul, La Pintana, Conchal y La Florida, y espacios de
encuentro social, ciudadano y cultural, como centros culturales autnomos,
sedes sociales de barrios y locales nocturnos.

Para mayor informacin sobre el encuentro es preciso escribir al correo
electrnico de sus organizadores, descentralizacion.encuentro@gmail.com.

Fuente: Web del evento



*** Encuentro La de las Siete Colinas realizarn en Argentina

Del 7 al 9 de noviembre de 2008 se realizar en Victoria, Entre Ros
(Argentina), el VI Encuentro Internacional de Arte y Poesa La de las
Siete Colinas (http://lasietecolinas.blogspot.com), que con el lema
Humanizarte: las artes como apertura al humanismo reunir a artistas
plsticos, escultores, teatristas, msicos, escritores y profesionales en
el campo de las ciencias.

Entre los invitados especiales de esta edicin se encuentran el sacerdote y
escritor mexicano Daniel Baruc Espinal Rivera; el escritor, investigador y
periodista chileno Carlos Caldern Ruiz de Gamboa; el escultor
argentino-espaol Xavier Fontela; el artista plstico costarricense Miguel
Azofeifa; el escritor y dramaturgo argentino Vicente Zito Lema y el
escritor costarricense Alejandro Cordero Vargas.

La sede del evento ser el Hotel Sol Victoria
(http://www.hotelsolvictoria.com.ar). Los participantes podrn presentar
ponencias, ensayos o disertaciones de hasta quince minutos de duracin, o
intervenir, tambin por hasta quince minutos, en presentaciones de libros y
mesas redondas de arte y literatura. Igualmente podrn integrarse a las
mesas de lectura, por siete minutos cada da por participante, as como
exponer y vender obras y textos literarios, de cuyas ganancias la
organizacin percibir el 20%.

Los primeros cincuenta inscritos podrn aparecer en el catlogo del evento.
Las inscripciones podrn formalizarse hasta el 20 de octubre. Se entregar
certificado de participacin. Para ponencias y presentaciones de libros,
los autores debern enviar sinopsis de hasta veinte renglones.

Los escritores que as lo deseen podrn participar en el Concurso de Poesa
Victoria Siempre 2008, dotado con la edicin de un poemario de hasta
setenta pginas. Igualmente, los artistas plsticos podrn participar en
una exposicin de pintura y escultura con un mximo de dos obras por
participante, con dimensiones de hasta 1 metro por 1 metro. Estas obras se
recibirn hasta el 25 de octubre en el Hotel Sol Victoria.

El arancel de inscripcin tiene un costo de 30 dlares para participantes
extranjeros y de 80 pesos para argentinos. Los oyentes podrn asistir
gratuitamente.

Fuente: Web del evento



*** Estudiantes peruanos hablarn sobre literatura latinoamericana

Para generar la reflexin en torno a la literatura latinoamericana desde el
mbito universitario, y propiciar el dilogo acadmico con el objetivo de
ofrecer nuevas miradas y alternativas sobre cmo abordar los estudios
literarios en el Per y Latinoamrica, entre el 24 y el 26 de noviembre se
celebrar en Lima (Per) el II Congreso Nacional de Estudiantes de
Literatura, Conelit (http://www.proyectoperuanos.org/conelit).

Bajo el lema Reflexiones universitarias sobre literatura latinoamericana,
el congreso es organizado en colaboracin conjunta por estudiantes de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM, http://www.unmsm.edu.pe),
la Pontificia Universidad Catlica del Per (PUCP, http://www.pucp.edu.pe)
y la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV,
http://www.unfv.edu.pe). Se celebrar en los campus de la UNMSM y la PUCP.

Podrn asistir estudiantes en cualquier rea del conocimiento, as como
pblico en general. Para participar con ponencias es preciso ser estudiante
universitario matriculado en el pregrado y posgrado (diplomado, maestra,
doctorado) en las reas de literatura, humanidades o afines, o egresado de
bachillerato de un mximo de dos aos. El envo de los resmenes de
ponencias (abstracts) se deber realizar antes del 14 de septiembre de 2008
a la direccin de correo electrnico conelit@proyectoperuanos.org. La
aceptacin se notificar por la misma va antes del 28 de septiembre.

Las ponencias debern ser inditas. No es necesario que sean de autora
individual. Pueden ser parte de un trabajo de investigacin mayor, dato que
debe incluirse en el documento enviado. Se deber enviar una sumilla en
archivo de Word de 10 a 15 lneas con el ttulo de la ponencia, nombre del
autor, correo electrnico, telfono y filiacin institucional
(universidad). Tambin se recibir propuestas de mesas, que debern incluir
el ttulo de la misma, nombres y resmenes de las ponencias (mximo cuatro
ponencias por mesa) y datos personales de cada ponente.

Los participantes cuyas sumillas sean aceptadas tendrn plazo hasta el 2 de
noviembre para enviar la ponencia completa. Las ponencias enviadas no
debern tener menos de 9 pginas ni superar las 17 a espacio doble.

Las ponencias podrn enfocarse en uno de estos ejes temticos: teora y
crtica literaria latinoamericana, oralidad y discursos literarios andino y
amaznico, estudios interdisciplinarios (literatura comparada, estudios
poscoloniales, estudios culturales, estudios de gnero, cine/teatro y
literatura, mass media e industrias culturales, estudios subalternos,
discursos hbridos, testimonial, periodismo literario), literatura infantil
y literatura fantstica en Latinoamrica, estudios coloniales y literatura,
identidad y nacin en los siglos XIX y XX.

Durante el congreso, adems de las mesas redondas de estudiantes, se
ofrecern tres conferencias magistrales a cargo de los profesores invitados
Anbal Gonzlez (Yale University, http://www.yale.edu), fundador y editor
general de Bucknell Studies en Literatura Latinoamericana y de las Series
de Teora de Bucknell University Press; Tracy Devine Guzmn, assistant
profesor de la Universidad de Miami (http://www.miami.edu), y Roco
Ferreira, assistant profesor del Departamento de Idiomas Modernos en DePaul
University (Chicago, http://www.depaul.edu).

Fuente: Web del evento



|||||||||||||||||||||||    LITERATURA EN INTERNET    ||||||||||||||||||||||

Tebeosfera
http://www.tebeosfera.com

Publicacin digital espaola dedicada a estudiar la historieta y las
vietas satricas y humorsticas. Ofrece informacin de actualidad sobre el
medio, reseas, artculos, biografas de autores, muestras de obras y un
glosario del cmic. Incluye asimismo la novena edicin de su catlogo de
historietas espaolas, que cubre el perodo 1880-1992, con imgenes de
muestra, en color, de cada coleccin.



Blog de Libros
http://www.blogdelibros.com

Bitcora de la argentina Mariana del Rosal, quien publica regularmente
recomendaciones de ttulos de prosa, teatro, poesa, ensayo, historia,
filosofa, biografa y crtica literaria, as como reseas de libros de los
ms diversos autores. Se da a conocer en cada caso un breve resumen del
libro as como una mirada acerca de su autor y un enlace para descargar el
libro o conocer ms sobre el mismo. Tambin ofrece noticias sobre libros y
otros materiales.



Policial argentino
http://policialargentino.blogspot.com

Blog policial de la escritora argentina Mnica Sacco. En l publica textos
de sus novelas y cuentos del gnero negro, que aparecen con periodicidad
semanal, as como enlaces a otros sitios, noticias policiales, reflexiones
sobre el gnero y otros materiales.



Revista Teatro/Celcit
http://www.celcit.org.ar/publicaciones/rtc.php

Revista de teatrologa, tcnicas y reflexin sobre la prctica teatral
iberoamericana. Publica noticias de actualidad, reseas, trabajos de
crtica y otros materiales relacionados. Es editada por el Centro
Latinoamericano de Creacin e Investigacin Teatral (Celcit,
http://www.celcit.org.ar). Sus ediciones se pueden descargar gratuitamente
en formato PDF.



La Biblioteca Imaginaria
http://www.labibliotecaimaginaria.es

Pgina de recomendacin literaria dirigida por la espaola Cristina
Monteoliva con el fin de promover la lectura. Publica reseas de obras
literarias con imgenes de las portadas correspondientes, as como noticias
de actualidad. Se incluye tambin una sala de exposiciones con imgenes
de obras artsticas y un directorio con enlaces de inters (editoriales,
escritores, portales de escritura y otros recursos). El lector puede
comentar los artculos, enviar los suyos propios, avisar de noticias de
inters, aportar fotos o hacer sugerencias.



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Baudelaire y la crtica de arte      Musa Ammar Majad =================

Cmo ejerca Baudelaire la crtica de arte? De sus textos se puede inferir
la respuesta. Ya para el Saln de 1845 anuncia que el

      mtodo del discurso consistir simplemente en dividir nuestro trabajo
      en cuadros de historias y retratos cuadros de gnero y paisajes,
      escultura, grabados y dibujos, y colocar a los artistas segn el
      grado y el orden que les ha asignado la estima pblica (1982, p.
      337).

De lo que se desprende la existencia de 1) un mtodo, 2) una jerarquizacin
de los artistas, 3) unos valores asignados.

En cuanto al mtodo, ste no compete nicamente al aparato discursivo, que
comprende ejercer la crtica del Saln artista por artista u obra por obra,
sino tambin al ejercicio de aquellas facultades propias del crtico, a
saber como lo declara en la primera parte del artculo que escribi para
la Exposicin Universal de Bellas Artes de 1855: la voluntad aliada a la
imaginacin para operar en el individuo que contempla y anexiona, por medio
de los sentidos, la obra, independientemente del mbito cultural y
geogrfico del que sta provenga.

El crtico ante todo aclara es un espectador que trabaja sobre la imagen
como nico resultado. En consecuencia, ms que por la naturaleza de su
composicin, la obra de arte debe ser destacada por sus cualidades
subjetivas, dando cabida en el discurso, por tanto, a sustantivos
imprecisos como sentimiento o placer.

La jerarquizacin de los artistas y los valores asignados a stos por el
pblico vienen dados, sobre todo, por la presencia en la obra de la
imaginacin sobre la sensibilidad. As, para el Saln de 1859, explica que

      es la imaginacin la que ha enseado al hombre el sentido moral de
      los colores, de los contornos, del sonido y del perfume. Ha creado,
      al comienzo del mundo, la analoga y la metfora. Descompone toda la
      creacin y con los materiales amontonados y dispuestos segn unas
      reglas de las que no se puede encontrar el origen ms que en lo ms
      profundo del alma, crea un mundo nuevo y produce la resurreccin de
      lo nuevo (1982, pp. 344-345).

Esta resurreccin de lo nuevo no es otra cosa que la presencia de la
originalidad. Tan importante es este carcter para Baudelaire que, al
momento de abordar las virtudes de Delacroix, no duda en sealar: ...es el
pintor ms original de los tiempos antiguos y modernos (1982, p. 338). Es
ms una novedad en las formas, las cuales no deben ser discutidas, s
apreciadas, pues la pintura es un evocar, un operar mgico, que escapa a la
comprensin, por parte del crtico, de cualquier mtodo utilizado por el
artista para suscitar la idea y el sentimiento.

En tal lnea, la nocin de progreso, en cuanto artstico, debe entenderse,
como declara para la Exposicin Universal de 1855, en funcin de los logros
del artista en imprimir a las obras saber y fuerza imaginativa, y no en las
vas adoptadas que suscitan afirmaciones como la de que la industria
fotogrfica era el refugio de todos los pintores fracasados (1982, p.
343) para que el cuadro sea una extensin fidedigna de la realidad, que
considera trivial.

Por todas estas caractersticas y nociones que determinan la concepcin
temperamental que del arte y la crtica posee Baudelaire, cabe la
interrogante: cul modalidad artstica es la ms idnea para el ejercicio
de una crtica tal? Indiscutiblemente, la pintura, que imprime un nico
punto de vista, el del pintor, permitiendo, por ende, acentuar la
expresin, impidiendo siempre segn Baudelaire que el cuadro sea algo ms
que lo propuesto por el artista.



Referencias bibliogrficas

  BAUDELAIRE, Ch. (1982). Saln de 1845. En CALVO SERRALLER, F. et alt.
   (edit.) Fuentes y documentos para la historia del arte. Ilustracin y
   Romanticismo (pp. 336-341). Barcelona: Gustavo Gili.
    (1982). Saln de 1859. En CALVO SERRALLER, F. et alt. (edit.)
     Fuentes y documentos para la historia del arte. Ilustracin y
     Romanticismo (pp. 336-341). Barcelona: Gustavo Gili.

** Musa Ammar Majad
   musamajad@hotmail.com
   Investigador venezolano (Triba, Tchira; 1977). Licenciado en letras
   por la Universidad de Los Andes (ULA, http://www.ula.ve). Dirige la
   Coordinacin de Eventos Educativos del Museo de Artes Visuales y del
   Espacio (San Cristbal, Tchira), donde ha llevado adelante el Centro de
   Investigaciones Histricas, Artsticas y Culturales y el proyecto de
   registro y catalogacin de la coleccin permanente, entre otras
   actividades. En 2004 recibi la orden Luis Mara Rivas Dvila, de la
   ULA, por su alto desempeo acadmico.



=== Recordar o mentir: oficios de dios      Manuel Ivn Urbina Santaf ====

      Aproximacin a la obra del escritor invitado, Cristian Valencia,
      realizada en el taller literario de la Red Nacional de Talleres del
      Ministerio de Cultura y el Banco de la Repblica, y disponible en
      http://tinyurl.com/6nedge.

                                                         Creen que imagino,
                                      pero eso no es cierto: slo recuerdo.
                                             Vincent van Gogh (Stone, 1984)

Entrando por el final

Cuando termina de leer El eterno vuelo de Giselle (Valencia, 2005) una
de las crnicas favoritas de su autor, el periodista y novelista Cristian
Valencia, no le queda al lector el recuerdo de una historia ms, o una
ancdota que sorprende, sino El Cuento como el escritor anuncia en la
entradilla. No es slo la relacin del hecho (la prdida de la memoria de
una mujer, su vida en las calles de Bogot), sino que all se participa de
la angustiosa incertidumbre de su protagonista, sus intentos de recrear el
pasado, que la hacen oscilar entre realidad y fantasa, y los esfuerzos del
escritor por hacerse suplantador o dios de Giselle, para dar razn de ella,
de su existencia incompleta, del territorio vedado desde donde emergi. Se
propone el narrador ponerse en su lugar, para dar las respuestas
pendientes; sin embargo, ese dios est limitado. No obstante, hablando de
Giselle, narrando su historia, se construye a s mismo como fabulador y ser
de fbula, porque se sabe parte del nuevo mundo del escrito.

El texto ntegro atrapa al lector; pero al final lo aguarda la estocada:
Ah le dejo esa inquietud, seor periodista, concluye Giselle; ah les
dejo esa inquietud, se apresura Cristian Valencia a descargar en el lector
ese fardo, la obsesin de Giselle que viene desde la sombra a que se redujo
su memoria. El escritor advirti que esa frase tan adecuada para una
cuentista callejera como para la Esfinge es una clave mgica que impide
que cese la lectura, pues nos devuelve a la obra para hacerla perdurable;
ya no es posible escapar u olvidar, porque toca las fibras del ser y el
olvido, enfrentando al interlocutor con un sentir universal.



Quin narra?

El texto inicial es el relato oral; el final, una crnica tan bien
aceitada como El Cuento en su forma oral. Como se trata de un gnero
venido de la historia, emparentado con los orgenes de la novela,
periodstico y literario a un tiempo, el periodista Cristian Valencia no
demora en dar paso a Cristian Valencia, el escritor, que juzga la realidad
de Giselle, o su versin, como un artefacto literario: Lo ms
impresionante de semejante cuento es la urdimbre literaria que lleva
implcita.

Valindose tambin de las posibilidades que brinda el gnero, ya en el
tercer prrafo El Escritor se hace cargo de la historia: un narrador en
primera persona suplanta a Giselle, pero no en plan de iguales, sino como
una deidad literaria que asume el ser de esa mujer para ordenar su relato.
Estrategia de cronista, orientada a aclarar para s mismo y para el lector
los hechos, o estrategia de creador, que toma para s la historia y
traslada su botn a la ficcin, como hace deliberadamente el novelista.



Matrioska, espejos o laberintos

La crnica que narra Cristian Valencia est contenida en un envoltorio
especial que la hace ms atractiva: a la manera de las cajas chinas o de
las muecas rusas Matrioska, madrecita, donde una figura aparece dentro
de la otra, y otra ms pequea dentro de sta, as las versiones van
conformando un juego de realidades posibles, de narradores responsables de
darle al lector al escritor tambin, y a la misma Giselle razn de la
vida que una mujer perdi en los laberintos de su mente.

La historia que nos comienza a contar el dios de Giselle, no es una versin
completa, ni segura, pues existe el grueso filtro de la amnesia, que niega
de plano la posibilidad de acceso. Ni siquiera a ella le pertenece lo que
cuenta, pues refiere la versin de Pepe, su compaero, tamizada a travs de
los delirios de bazuco.

Y dentro de esta incierta caja china, hay otra, que se declara la ms
aceptable explicacin del origen de Giselle: la de Pinocho. Y quiz sea
suspicacia de lector, pero el autor de esta versin dentro de la versin de
Pepe, tiene dos caractersticas para tomarlas con beneficio de inventario:
primera, es el nombre de un mentiroso; segunda, es un nombre tomado de la
literatura. Y, bueno, vale incluir otra interpretacin iluminada: Pepe
no ser amigo, homnimo, sucedneo, o algo, de Pepe Grillo, la conciencia
del primer Pinocho?

Un envoltorio mayor es la escritura, esa es la mueca rusa que recibe el
lector de manos de Cristian Valencia y de los mltiples seres que en l se
apresuran a contar. Una mueca especial, vestida de crnica, con los
variados colores de la historia, de la literatura, tal vez con el pudor de
alguna pretensin de objetividad.



Los planos de realidad

Es Mario Vargas Llosa, en su libro Gabriel Garca Mrquez: historia de un
deicidio, quien enumera unos planos de realidad: dos dentro de la obra (lo
real objetivo y lo real subjetivo, sea que el escritor pretenda comunicar
lo exterior o recrear su mundo interior) y uno fuera de la obra: la
realidad real, el contexto en que viven los seres que describen y son
descritos en un texto. Ya la atencin del cronista, su inters por contar
objetivamente los hechos, muda la realidad en un objeto que est en el
interior de la obra y de su creador; esto es igual de cierto cuando el
escritor es un historiador. Valga esta cita donde Vargas Llosa aplica esas
categoras al anlisis de la obra cumbre de Gabo: ...esta operacin de
desmesurar cuantitativamente lo real objetivo hasta mudarlo en
imaginario, se aplica en Rabelais, de manera sistemtica, slo a algunos
aspectos de lo real objetivo, en tanto que otros pasan a la ficcin con los
rasgos cuantitativos que tienen en la realidad real. Exactamente lo mismo
ocurre en Cien aos de soledad (Vargas Llosa, 1971, pg. 173).

Pues bien, la realidad que ocupa mayoritariamente la crnica no es la
real (sta incluso se ignora y se pretende proteger), sino la incierta
circunstancia desde donde vino Giselle, amurallada en primera instancia por
la memoria perdida, y luego por otras circunstancias que el indigente
lector puede cuestionar, sin esperar respuesta de esa mujer y sin darle
oportunidad de defenderse. Como ciertos amigos griegos hacan intervenir
dioses para resolver conflictos humanos y narrativos, resultar lcita la
imprudencia de clasificar dentro de la tcnica Deus ex machina algunos
elementos del escrito: el primero, el papel que se perdi el da lmite
entre la amnesia y el recuerdo y que, a diferencia de Pepe, s lo podran
leer Cristian y sus lectores; el segundo, las huellas que se borraron,
hecho del cual, estando las manos permanentemente en el rea de visin,
ella no hizo conciencia sino bajo la ducha, preparndose para la inminente
visita a la Registradura, mientras Pepe, Pinocho y Juan de Dios esperaban
al pie de la puerta. Este es, sin duda, un momento literario;
cinematogrfico incluso: est ubicado en el lugar justo (por el cronista o
por la informante?). No se incluye en la clasificacin un tercer elemento,
el de la visita a la Registradura, porque ya dijo Carlos Fuentes en el
reciente homenaje a Garca Mrquez, que en nuestro medio Franz Kafka sera
un escritor costumbrista.

En la realidad de la crnica (que correspondera en la novela a la realidad
de la ficcin, del arte-facto), Cristian Valencia es ayudado no slo por su
narrador en primera persona, acusado ya de dios y suplantador, sino por la
creadora principal, con su tcnica narrativa de construir y reconstruir sin
afirmar nada, dejando as un buen espacio al lector.

En la realidad real, Giselle tiene una nueva vida; incluye a Pepe,
Pinocho y Juan de Dios, las calles de Bogot, las flores del cementerio,
los enamorados que compran esas flores en la Zona Rosa. Es su nuevo
asidero; ya no tiene un papel que la identifique, ahora su identidad es una
historia. Una nueva memoria la aleja de la locura. Y aqu tienen la palabra
los hacedores: La biografa nos dice eres lo que fuiste. La novela dice:
eres lo que imaginas. La confesin nos dice: eres lo que hiciste. Pero
biografa, confesin o novela requieren memoria, pues la memoria, dice
Shakespeare, es el guardin de la mente (Fuentes, 2002).

Ya que la incertidumbre y el no-saberse son temas en la crnica analizada,
no se distinguen los lmites entre la realidad real, la supuesta existencia
de la que vino Giselle y la realidad de la crnica. No es fcil advertir
cundo se muda entre realidad y fantasa, o realidad y creacin. No se sabe
cundo est de vuelta desde esas instancias. Con todo, esa definicin de
planos de realidad pasa por inocua e irreal. Y no hace falta la cita de
autoridad de Gabriel Garca Mrquez en Cmo se cuenta un cuento: La
imaginacin trabaja sobre esos datos [los que da la realidad] y a menudo se
queda corta, como es natural. Porque la inventiva de la realidad no tiene
lmites. (Garca Mrquez, 1995)



El escritor reflexiona sobre su oficio

La presencia de El Escritor no se percibe solamente por las estrategias que
pone por obra, sino especialmente por las reflexiones que hace sobre su
oficio y el proceso de creacin en general. Una lectura intencional detecta
al menos siete de esas intervenciones.

Desde el inicio, el cronista le da a Giselle status de creadora, reconoce
su infalible tcnica narrativa, que combina realidad, recuerdos e
imaginacin, en un acuerdo inmejorable. Despus de pensar en lo que piensa
todo artesano, artista, creador o descubridor en los aprendices, Cristian
Valencia nos propone su propia creacin como modelo: supongo que alguno de
los relatos sera ms o menos as.

Uno de los primeros trayectos en la construccin de una historia es el de
la verosimilitud; algunos escritores lo salvan mencionando un antiguo
manuscrito que al fin deciden dar a la imprenta; otros mencionan un
personaje, lugar o tiempo conocidos; otros entran de lleno dentro de la
historia y de inmediato el lector firma el acuerdo con el creador, con la
nica condicin de que la obra est bien escrita. Giselle sostiene su
historia en unos recuerdos borrosos, en sueos y suposiciones, en posibles
lecturas, y en un informante que casi no puede dar razn de s mismo.

Pero hay tambin una forma, que se podra llamar negativa, de darle
verosimilitud a un relato. Giselle lo utiliza, iniciando con la confesin:
poco me importa la veracidad de tales hechos, y reconociendo enseguida
ante la audiencia posible que puede tratarse de un juego. No le importa
que le crean? S le importa. Pero llega a la verosimilitud por otro camino:
si la historia no la tiene, si hay baches evidentes, es mejor confesar para
ganarse la confianza o la compasin de ese juez riguroso que se acomoda
delante del texto. Reconocer las debilidades es tambin una estrategia, con
ellas se suscribe un convenio con clusulas y condiciones aceptables, que
no ofenden la inteligencia de nadie y, de paso, pueden convertirse en
excelente tcnica narrativa, como en las mltiples voces que relatan la
muerte de Santiago Nasar en Crnica de una muerte anunciada.

Por ese mismo camino, Giselle (o el narrador encargado por Cristian) sigue
contndole intimidades creativas a los lectores (aqu en plural), que para
algunos ser una amabilidad excesiva. Pero bueno, en todo caso hay que
ajustar los tornillos, como dice Gabriel Garca Mrquez, para que la
insistencia en el Dice que dijo, Dice que dije no vaya a sonar odioso y
le quite ritmo a la narracin. El diablo es puerco.

Al final del relato, le quita la palabra Cristian a su narrador para
insistir en la verosimilitud, para excusarse tal vez por su intervencin
por dems permitida en este gnero; entonces reconoce que incluy, para
darle la merecida altura literaria, los artilugios necesarios de la
ficcin. No es posible juzgar al escritor y recriminarle aquello de
Excusa no pedida..., porque en varias momentos de la lectura surgi la
pregunta de si sera Cristian o Giselle quien le narraba. Adems, es
precisamente en este punto de la estructura que Cristian desmonta al lector
en la realidad real, alelado e indigente, para entregarle el fardo de
incertidumbre que se nombr al comienzo.

Y, en el ltimo prrafo, no se despide una mujer sin huellas, sino varios
seres, a saber: Cristian El Escritor, El Periodista que lo acompaa, y otro
Cristian que se asoma con insistencia en el argumento, el Realizador de
Cine. (Perdn por las maysculas).



Regresar siempre

Y luego de todo el recorrido de lectura y anlisis, puede regresar el
lector al ttulo El eterno vuelo.... No se sabe ya si ser el que la
trajo a las calles de Bogot, desde una ciudad europea o desde cualquier
capital latinoamericana; o el vuelo que desde nia so Giselle y, que en
todo caso, a este mismo lugar la condujo; o el decolaje de los recuerdos,
ese aleteo imperfecto de la memoria que se destroza contra un muro, y
deviene en el avin de papel o de palabras que Pepe encontr un da en el
cementerio, en medio de cuerpos mutilados; o el vuelo afortunado que la
sac del conjeturado hospital mental y la trajo a esta realidad, donde
puede ser una mejor Giselle, Campoalegre o la Siempreviva (nombre y apodo
insisten en su oposicin al camposanto y a cualquier abolicin del ser),
liberada de remordimientos y tristezas, aunque no del todo aliviada de la
carga de las preguntas. No obstante, libre, s, de la esperanza, a la que
no pretende dar oportunidad; esa que Nietzsche llama odiosa palabra,
causa de sufrimiento lo advirtieron a tiempo los estoicos pero nadie les
hizo caso, pues coloca al deseo en vilo, y desgarra al ser entre la
realidad y una posibilidad lejana, inalcanzable o definitivamente
inexistente, no-posibilidad.

Ya que esta es una historia depositada hace tiempo en alguna acera
bogotana, el vuelo puede aludir a la imaginacin, que pone al escritor a
corregir y al lector a completar los olvidos de Dios. Viaje atizado por
la pobreza o el placer de contar, cernido entre delirios de bazuco,
documentos y huellas indescifrables e irrecuperables; mediado por las
palabras de Cristian y los muchos seres que lo acompaan a narrar; alentado
por la locura o la amnesia, que muy bien ayudan a remontar la cometa, pues
las dos consideran a la memoria un tesoro, en evidente peligro de ser
saqueado. Este vuelo condujo a Giselle al lugar donde armaron para ella la
nica historia que sabe de s, que la lanza a contar, y esto es todo lo que
tiene, lo nico que heredan los lectores y que si bien se mira Gabo
dixit, no sirve para nada.



Para el taller

Una historia siempre invita a su mundo; la lectura invita a la escritura;
la realidad a la imaginacin, y viceversa. Por eso, la protagonista de esta
crnica, su cronista, los talleristas de la Red Nacional de Talleres, los
hijos de vecino, y muy especialmente abuelos, cuenteros y escritores,
quedan atrapados en ese limbo entre la realidad y la imaginacin, que a
todos deja insatisfechos pero anhelantes, con cierta mana definida por
talo Calvino en una crnica decididamente fantstica:

      ...esa mana de quien cuenta historias y nunca sabe si son ms
      hermosas las que ocurrieron de verdad, y que al evocarlas traen
      consigo todo un mar de horas pasadas, de sentimientos menudos,
      tedios, felicidades, incertidumbres, vanaglorias, nuseas de uno
      mismo, o bien las que se inventan, en las que se corta por lo sano y
      todo parece fcil, pero despus cuanto ms se disparata ms advierte
      uno que vuelve a hablar de las cosas que le han ocurrido (Calvino,
      1988, pg. 199).



Bibliografa

  CALVINO, I. (1988). Nuestros antepasados. Madrid: Alianza Tres.

  FUENTES, C. (27 de octubre de 2002). Gabo: memorias de la memoria.
   Imgenes, Diario La Opinin, 6.

  GARCA MRQUEZ, G. (1995). Cmo se cuenta un cuento. Bogot: Voluntad.

  STONE, I. (1984). Codicia de vida. Barcelona: Plaza y Jans.

  VALENCIA, C. (2005). El eterno vuelo de Giselle. Bogot: En:
   www.populardelujo.com, seccin textos / bogot | 08/2005.

  VARGAS LLOSA, M. (1971). Gabriel Garca Mrquez: historia de un
   deicidio. Caracas: Monte vila.

** Manuel Ivn Urbina Santaf
   salidaemergencia@hotmail.com
   Docente y escritor colombiano nacido en Pamplona en 1967 y residente en
   Ccuta. Textos suyos han sido publicados en peridicos regionales. Autor
   del poemario Para que t los entiendas (1997) y coordinador de la
   revista taller "Salida de Emergencia: Taller de la Palabra", que circul
   en Ccuta entre 1997 y 1998. Segundo lugar en el Premio Nacional de
   Poesa Universitaria (1998) de la Universidad del Quindo, en Colombia.



=== Puntos de fuga      Efi Cubero ========================================

      (Sobre el poemario La tristeza del eco, de lex Chico, que acaba de
      ser presentado en la Librera La Central de Barcelona el da 6 de
      mayo de 2008).

Antes que nada convendra hacer aqu una precisin, una advertencia acaso
con respecto al enunciado de este libro, La tristeza del eco; he de
advertirles que no se dejen influenciar por la melancola que este ttulo
entraa, no hay eco (o ecos reconocibles) en esta voz que lo sustenta,
aparte, claro est, de las citas que abren los diferentes apartados del
mismo. Existe en estas pginas una modulacin personal, una radical madurez
que sabe atrapar y seducir al lector en los sucesivos y reflexivos
planteamientos concebidos desde el punto de fuga de la extraeza. Las
palabras existen, al margen de toda verbal imaginera, como sustancia
potica y esencia, fuera tambin del artificio retrico, slo en funcin de
esa voz, personal, reconocible, no de los ecos.

Aunque aparentemente este libro seale lo que a otros autores
contemporneos seduce y, lo que ya en su tiempo, atrap a Baudelaire: (Un
relmpago, luego la noche) la condicin urbana del paseante extraado, el
deambular existencial del extranjero, siendo a la vez uno y mltiple, por
labernticos y difusos espacios donde realidad y sueo se entremezclan. La
idea del viaje; un no-lugar, una tierra de nadie, un vaco de tintes
urbanos, aunque la naturaleza en ciertos poemas tambin se halle presente,
donde de pronto todo puede acumularse o revelarse. Hasta aqu un recurrente
motivo de la modernidad o posmodernidad, como se quiera. Tambin nos
hallamos ante una ortodoxia verbal, de concisin y limpidez de forma, junto
a una potente estabilidad lingstica que sabe muy bien conducir al lector
a travs de la cartografa sabiamente trazada por la palabra potica.
Madurez, por tanto en un autor joven y autorizado, de alguien que sabe
manejar expertamente las herramientas del lenguaje contenido.

De ah nuestra particular extraeza cuando constatamos que es el primer
libro que lex Chico publica, aunque sepamos bien de su slida formacin
universitaria. lex es licenciado en filologa hispnica por la Universidad
de Salamanca y doctorando en la Universidad de Granada donde prepara una
tesis sobre la relacin entre el cine y la literatura. Y su vinculacin con
la revista de humanidades, Kafka, de la que es codirector, aparte de
ejercer la enseanza de literatura en un instituto aqu, en Barcelona y ser
asimismo autor de artculos diversos y de crtica literaria en varias
publicaciones.

Dividido en tres apartados o captulos, con citas de autores que ayudan a
una mayor comprensin en el inicitico recorrido, La tristeza del eco es un
poemario en apariencia (subrayo la ambigedad del trmino) circular donde
la extraeza o el desarraigo, el amor y el retorno, remarcan la trayectoria
utpica de un personal itinerario. La bsqueda hacia la identidad que se
hurta, la necesidad, despus del conocimiento, de una nueva forma de pureza
expresiva, la constatacin de que todo ha sido ya nombrado por las
generaciones anteriores a travs de los siglos: eco de ecos, la tristeza de
no poder hallar la palabra primigenia que devuelva el sueo fundacional de
los orgenes, el lastre de los restos del pasado o, como Ssifo, la piedra
que una y otra vez transportamos o el palimpsesto que se reescribe a
perpetuidad, la bsqueda del aorado paraso en la intocada luz de la
escritura. Ser de nuevo analfabeto y poder crear, fundar el nombre
sealando la vida en cada cosa... La imposibilidad de la gnesis, de la
emocin nica en plasmar algo no dicho, nuevo, esencial o no contaminado
por palabras eternas o por palabrera (Palabras, Polonio, palabras,
palabras). En esa bsqueda donde, como en este caso, el poeta se implica
sabiendo de la impotencia y la intemperie para finalmente retornar,
cerrando el anillo, al silencio sonoro Debes escuchar nuevamente el
silencio / la soledad sonora en la que habitas comenzando de nuevo lcido
y sin falsas expectativas sabiendo que un espacio-otro ser el mismo
espacio y que una ciudad representar otras muchas ciudades y que un poema
remitir siempre al Poema. Al eterno Poema... Dnde entonces radica la
esencial heterologa de esa fuga o elipse, de ese juego de espejos que
subyace en el fondo o trasfondo del libro? Sencillamente en que el poeta
necesita de ese emocional alumbramiento, que no deslumbramiento que es
concepto distinto.

La poesa de lex Chico llega envuelta por un lenguaje exacto y contenido,
de imgenes muy ntidas, poesa de equilibrios ajena a luminarias o
alharacas, y ah, desde esa contencin percibimos el trasfondo del misterio
que la palabra oculta.

Pese a la tersura y concisin en el lenguaje y a la nada crptica
exposicin del discurso potico, desde los inicios ya nos damos cuenta de
que nada es lo que parece. Hay secuencias de planos y contraplanos que
desorientan al lector, en este caso el compaero atento y receptivo que
sigue las previstas o entrevistas huellas. Detrs del muro hay siempre
otra muralla nos advierte Chico. Como las matriuskas cada imagen contiene
otro silencio. Otro hurtado secreto tras una nueva clave. Ya los primeros
versos de apertura encierran la complejidad de un conflicto. Otro enfoque
distinto del trayecto: Lo ms extrao del viaje / dice es no saber hacia
dnde se regresa, y en ese enigmtico se regresa observamos que la
bsqueda se dirige hacia el interior y que una palabra puede dejar de serlo
y convertirse en fuga o ser vaco. La paradoja reside en que el lmite del
lenguaje puede muy bien sealar lo ilimitado.

No hay tregua ni respiro, la infancia se conjura en el color que no se
escap de la memoria o en la luz invernal de las ventanas pero esa
nostalgia transparente que resbala como lgrima o sueo, aunque se halle
traspasada por la sensibilidad emocional del recuerdo, ser tambin otro
ilusorio espacio fronterizo, algo mental y fugitivo, y el poeta nos
mostrar otra imagen imprecisa de s mismo, puesto que la nostalgia que
lo habita, o la ciudad que habita, slo est en la palabra formada, como
todo, como la ciudad misma, o como la memoria, de fragmentos dispersos.

Lcido, consciente de su propia emboscadura, sabe que ese rbol
transplantado le permite ver alguna vez el bosque, que algn rayo de sol
focaliza una nueva pureza en la palabra viva e ilumina de pronto las
entintadas sombras con una nueva marca, un nuevo referente, un nuevo hito
abriendo otro camino que alguien transitar a su vez iluminndolo.

Frente a la perfeccin del crculo, la liberadora, inesperada elipse, dos
figuras geomtricas, en este caso literarias, que l se encarga de
remarcar: Ahora la elipse es espacio / fundado en mi memoria dice en el
poema Crculo y, en Elipse, por el contrario, afirma invirtiendo la
imagen: Paseo hasta aqu conciliando una huella, / ms all de las
constantes / que han fundado mi vida / como un espejismo y, claro est /
como otra mentira.

No hay duda de que en este juego de contrastes nada hay de azaroso ni
casual si no es en la aventura del espritu, lex Chico demuestra conocer
bien los postulados de Kepler al oponerse a Galileo, la subversin del
orden en la elipse que envuelve a Caravaggio o a Bernini, donde las
palabras vacilan, el juego ertico, el movimiento, lo ldico, la ausencia
de la serenidad, frente al reposo del orden clsico del que hablaba
Aristteles en su Metafsica, presente en ese crculo, superador del caos o
del propio tiempo, el orden circular, y la borgiana esfera, por otra parte
esfera de Pascal, blancura de la pgina mallarmeana, movimiento y ausencia,
reflexin y ruptura. Todo cabe en un todo, en el vaco transitable, en el
silencio y la palabra, en la Poesa. Solitaria y de todos, asequible y
esquiva, parecida al amor como subraya el poeta, para el lector avezado,
entre lneas, en la parte central de La tristeza del eco.

Coexisten diversos procesos aunque el libro se cierre con el magnfico
Eplogo del poema final, en un todo unitario. En este recorrido se halla
la desconfianza hacia el lenguaje, hacia la palabra misma, hacia la
creacin, hacia la semntica: oficio y herramienta con que expresar lo
puro, lo que brota de fuente ms recndita, lo que nace de s: lo
inapresable pero tambin la confianza en la conciencia creadora.
Paradjicamente el verbo tambin puede alzarse como emblema de lo que surge
en territorio an virgen, en las redes electivas y en las
correspondencias que Gracin propugnara, est el abrazo, la unin que el
crculo proclama, roto, en la fuga de la elipse hacia el olvido. Exiliada y
a tientas avanza la palabra, cercada por los ecos, ex cntrica, condenada a
ese vrtigo incesante de murmullos, de divagar por este laberinto o por
esos espacios de fugas discontinuas. Lo mismo que el viajero, consciente de
saberse nmada y fronterizo, sin paz de fondo herido o vulnerable.

Tras las sombras atraviesa el poemario una lmpida luz; esa serenidad que
irradia siempre lo reflexionado, lo que el silencio oculta y cede la
palabra, el lugar que intuimos. Una voz que se escucha y que se escuda en
esa radial secuencia de las dobles lecturas de las distintas perspectivas
dentro de un mismo mbito. El ser ms que el decir, y el ritmo interno
formado de conocimiento y de sensibilidad, de incertidumbre y lucidez, de
desconcierto y afn de plenitud. Como en uno de los cuadros de Hopper,
miramos la clara transparencia de un espacio, y al solitario ser humano que
lo puebla, pero nunca sabremos nada de su interior, de esa mirada absorta
que no nos corresponde que est cerca, y tan lejos, del que mira.

La conciencia esencial de la voz distanciada y tan cercana que aporta el
transente solitario que percibe, entre la sombra gris y acristalada, casi
como condena, La tristeza del eco.



      Biobibliografa

      lex Chico (Plasencia, 1980). Licenciado en filologa hispnica por
      la Universidad de Salamanca y doctorando en la Universidad de
      Granada, actualmente ejerce la enseanza de literatura en Barcelona.
      Es codirector de la revista Kafka y miembro del consejo editorial de
      La Isleta del Moro. Ha publicado el poemario La tristeza del eco
      (Editora Regional de Extremadura), y las plaquettes Nuevo alzado de
      la ruina (Vebo Blues Ediciones, Salamanca) y Las esquinas del mar
      (Vitolas del Anas, Granada). Ha ejercido la crtica literaria en
      diversos medios (Falsirena, La Prensa de Zamora) y publicado sus
      poemas en diferentes revistas (Letra Clara, Contra Tiempo, La Plaza
      Humana, Nadadora). Fue antologado en el libro Poesa en la Tertulia y
      en Vitola de vitolas (Cuadernos del Viga). Es autor de la novela
      Teln de fondo y del ensayo Antes del simulacro. Cine y literatura en
      el primer tercio del siglo XX. Su blog es http://iselca.blogspot.com.



      Potica

      Escribir es defenderse del lugar que se habita. La nica manera de
      resguardar la habitacin vaca. Y de protegerse, al cabo, de uno
      mismo. Porque en ese dilogo a oscuras se establece una comunicacin
      con lo que ya no somos, con lo que fuimos.

      Escribir es ocupar un espacio desconocido por sobradamente cercano
      (Hay tambin lo invisible, Gil Albert). Un dilogo en penumbra con la
      frontera. En esos mrgenes que delimitan la incierta presencia de la
      memoria.

      La escritura es, al final, un pequeo ejercicio de resistencia. Una
      respuesta a esos sapos reales en jardines imaginarios (T. Capote).

      No s por qu escribo, pero s que sera mucho peor si no lo hiciera
      (Auster).



      Ciudad del hombre

      me pregunto
      por qu s describir tan justamente
      ese pas en el que nunca he estado.
      Juan Antonio Gonzlez Iglesias

      Volvera a este lugar
      si lo hubiese habitado.
      Buscara mi exacta conciencia,
      recordando nuevamente mi rostro
      en cada esquina.
      Ocupara el atardecer
      para que la ciudad me retomara,
      rescatndome desde la tierra,
      si pudiera,
      como a un hijo suyo.
      Si perteneciera a este paisaje,
      plegado entre los valles que la concentran,
      la voz de algn pariente me reconocera,
      y volvera a hablar conmigo.
      Yo me sentira un ser prolongado,
      asumido entre su especie.

      Pero nunca he habitado este lugar,
      mi paso por aqu no es ms que un espejismo.
      No he construido esta tierra,
      ni puedo ocupar es imposible el silencio que la nombra.
      Las aguas que la circundan no me pertenecen
      y las voces que cre escuchar de mis parientes
      anuncian, en otra ciudad, el final de este viaje.

            (de La tristeza del eco).

** Efi Cubero
   Escritora espaola (Granja de Torrehermosa, Badajoz, 1949). Estudi
   historia del arte, lengua y literatura en Barcelona, donde reside. Ha
   publicado los poemarios Fragmentos de exilio (1992), Altano (1995),
   Borrando mrgenes (2004) y La mirada en el limo (2005). Poemas y relatos
   suyos han formado parte de las antologas Kylix (1992), Estrechando
   crculos. Antologa de escritores extremeos y colombianos (1999), La
   narracin corta en Extremadura. Siglos XIX y XX, T. III (2000),
   Ficciones ERE (2001), Antologa de poetas extremeas (Mrida, 2002),
   Compilacin de relatos y Cuentos ilustrados (2004), entre otras. Es
   corresponsal de la revista Frontera en Barcelona y colaboradora habitual
   de Revistart (Revista de las Artes) y Ventana Abierta, entre otras
   publicaciones. Ha publicado tambin numerosos artculos, prlogos y
   extensas entrevistas (Javier Cercas, J. A. Goytisolo, Joan Brossa, Arnau
   Puig, Jos Mara Valverde, Rafael Moneo, Rufino Mesa y otros). Parte de
   su obra ha sido traducida al francs Peut ce vent, por Alain R.
   Vadillo, al braille y al ingls sobre la obra de Domnech, Chiaroscuro
   y Meditations, editado por Washington Green Fine Art Publishers
   (Birmingham; http://www.washingtongreen.co.uk). Tambin ha participado
   en varias exposiciones de arte contemporneo con la revista objeto
   Lalata, con poemas visuales: Efigrafas, Strangers in the night,
   Pinzamientos, nfalos, presentes en Estampa, Arco, Euskal Erico Poesa
   Esperimentalaren i. Jardunaldiak, Sin.Con.Texto (Espacio Contemporneo
   Arte Toledo), o ArtistaAlbacete en el Palazzo Magnani (Reggio Emilia,
   Italia), en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de
   Madrid (UCM, http://www.ucm.es), entre otras.



=== Calicalenturas de un angelito empantanado =============================
=== Gabriel Rimachi Sialer ================================================

                                 Maldita sea, Cali es una ciudad que espera
                          pero no le abre las puertas a los desesperados...

La lpida de su tumba ha sido robada dos veces, los jvenes y los
adolescentes lo leen con una devocin cercana al fanatismo, han fundado un
grupo con su nombre y el ms pequeo de sus lectores tiene doce aos, sus
libros son hurtados de las bibliotecas pblicas, su casa natal recibe
constantemente el peregrinaje de admiradores que desean conversar unos
minutos con su padre o su hermana, sus libros se imprimen por millares para
toda Latinoamrica, y es que Andrs Caicedo (Cali, 1951-1977) antes de
morir, fund un cine club en Cali, film dos pelculas, escribi una
treintena de cuentos y tres novelas sobre la juventud de la clase alta
calea, pas por clnicas psiquitricas, se obsesion con Vargas Llosa y
rechaz a Garca Mrquez con una energa visceral, viaj a Estados Unidos a
venderle sus guiones al cineasta Roger Corman, entrevist al legendario
Sergio Leone, se introdujo en cuerpo y alma en el mundo de las drogas,
escribi y dirigi la mtica revista cinematogrfica Ojo al Cine y escribi
para diarios y revistas de Colombia y Per. Tena slo 25 aos.

Andrs Caicedo creci en Cali en medio de las convulsiones sociales que
afectaron a Colombia durante el inicio de la segunda mitad del siglo XX, el
desarrollo paulatino de la violencia poltica, el magnicidio de Jorge
Elicer Gaitn, el posterior Bogotazo, la violencia callejera, la irrupcin
de la salsa dura y el establecimiento de una cultura de la noche que hasta
entonces slo era aceptada en las clases bajas. Ya en el colegio mostraba
la destreza de su arte, logrando estrenar un par de obras de teatro. Al
obtener el bachillerato descubre que el tiempo se le est acabando y
entonces explota todas sus aristas artsticas: desde escritor y guionista
hasta actor y productor de mediometrajes. Sus amigos ms cercanos, entre
ellos Carlos Mayol, colaboran con el desarrollo del artista adolescente.
Lector compulsivo y crtico despiadado de sus lecturas, escribi una serie
de textos que recin vieron la luz treinta aos despus de su muerte: El
cuento de mi vida. Poco antes de cumplir veintiuno, Andrs se distancia de
su familia y conoce a dos nios de nueve y once aos, Clarisol y
Guillermito, con quienes pasa del norte al sur, del rock a la salsa, de la
marihuana a las pepas, de lo imaginario a lo real, pero a lo real drogado,
y entonces dicta la sentencia: los nios a uno tambin lo pueden corromper.
Es entonces cuando realiza una exploracin por una ciudad desconocida,
alimentndose del lenguaje para poder escribir, haciendo una mezcla
singular entre el horror de la violencia en todas sus expresiones y el
vampirismo, como la salsa ms salvaje de la Fania All Stars, Richie Ray and
Bobby Cruz, y la actitud disconforme del espritu oscuro de los Rolling
Stones, frecuentando gente ms lumpen, menos burguesita, reflejando al
adolescente rebelde de todas las pocas. Pero las drogas y la rumba son
incompatibles con el orden y la disciplina necesarias para escribir. Su
fascinacin por el mal le produca angustias, su vida creativa estaba fuera
de control. La razn? Crea que vivir ms de 25 aos era una insensatez. Y
con ese lema como norte, se desat en su interior una genialidad contenida,
un deseo de expresar todo lo que su cuerpo, su mente y su talento podan
explotar en el soporte que fuera: el teatro, el cine, la literatura.

El escritor chileno Alberto Fuguet ha reconocido en Caicedo al eslabn
perdido del boom, y el enemigo nmero uno de Macondo. No s hasta qu punto
se suicid o acaso fue asesinado por Garca Mrquez y la cultura imperante
en esos tiempos. Era mucho menos el rockero que los colombianos quieren, y
ms un intelectual. Un nerd sper atormentado. Tena desequilibrios,
angustia de vivir. No estaba cmodo en la vida. Tena problemas con
mantenerse de pie. Y tena que escribir para sobrevivir. Se mat porque vio
demasiado. Y es que Caicedo durante la poca de los festivales teatrales
de los 70 form parte de un grupo llamado Los Dialogantes, que contaba con
la participacin de escritores y crticos como Carmia Navia, Gustavo
lvarez Gardeazbal, y Eduardo Serrano, entre otros; es aqu donde inicia
un periodo compulsivo en su formacin como escritor. Sin descuidar esta
parte de su vida, trabaja con el Teatro Experimental de Cali como actor.
All funda el Cineclub de Cali, que inicialmente funcionara en la sala del
TEC para posteriormente ser trasladado al desaparecido Teatro Alameda y
luego al Teatro San Fernando, cineclub que poco a poco se convierte en una
actitud generacional para los jvenes de Cali, epicentro de una intensa
actividad cultural en la ciudad y que junto con Ciudad Solar especie de
posada-espacio cultural se convierten en centro de operaciones y
disipaciones de Andrs y su grupo de amigos. Tambin es desde el cineclub
que planea y ejecuta su folleto Ojo al Cine que hacia 1974 se convertira
en la revista especializada sobre cine ms importante de Colombia. Entre el
cineclub y Ciudad Solar, Caicedo inicia sus proyectos cinfilos con sus
pocos buenos amigos entre los que sobresalen Hernando Guerrero, Luis
Ospina, Carlos Mayolo y Sandro Romero, con quienes intenta llevar al cine
su guin Angelita y Miguelngel, de cuyas grabaciones todava se conservan
algunos fragmentos.

En 1973, Caicedo viaj a Estados Unidos con cuatro guiones de largometrajes
escritos por l y que pretenda vender al cineasta de pelculas clase B,
Roger Corman, pero no lo reciben. Ah empieza la escritura de Que viva la
msica!, que alcanzara su publicacin en 1975 por Colcultura. En 1976 la
casa editora Crisis, de Buenos Aires, compr los derechos de impresin de
Que viva la msica! Caicedo intentara por primera vez suicidarse ese ao
tomando 300 pastillas de valium, y como lograran salvarlo, lo vuelve a
intentar con Mayeptil (droga que inhibe el acto de pensar), pero fracasa
por segunda vez.

La maana del 4 de marzo de 1977, Andrs despert con un sinsabor en el
alma: una pregunta con respuesta pendiente. El sol abrasador de Cali
prometa un da hermoso a pesar de todo, a pesar de haber peleado con
Patricia Restrepo, la musa de toda su vida. En el aeropuerto recogi el
ejemplar de su primera novela impresa Que viva la msica!, y entonces la
respuesta apareci. De regreso a su departamento en el edificio Corkidi, en
el corazn de la Avenida Sexta, empez a disfrutar sus pginas como quien
baila un bolero. Cuando Patricia lleg, l le haba escrito una carta donde
deca: No peleemos, Patricita, reconcilimonos. No te vayas no te vayas no
te vayas no te vayas no me dejes no me dejes no me dejes no me dejes...
Entonces sali y tom 60 pastillas de secobarbital, suficientes para matar
a un elefante. Luego entr, se sent en el escritorio y le dijo a Patricia:
me acabo de tomar 60 pastillas, ojal no se me reviente el cerebro. Es por
mi causa? Pregunt ella con la voz entrecortada. No, no es por tu causa; yo
tom esta decisin hace muchos aos, en ese entonces haba un motivo...
ahora no hay nada qu hacer. Y se qued muerto, encima del escritorio. Su
pregunta haba sido respondida: le habas ganado a la muerte, Andrs, tal
como escribiste en tu novela: T enrmbate y despus derrmbate. chale de
todo a la olla que producir la salsa de tu confusin. Ahora me voy,
dejando un reguero de tinta sobre este manuscrito. Hay fuego en el 23.

** Gabriel Rimachi Sialer
   gabrielrs@gmail.com
   Arquelogo y escritor peruano (Lima, 1974). Estudi arqueologa en la
   Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM,
   http://www.unmsm.edu.pe), donde sigui cursos de literatura como alumno
   libre. Ha publicado los libros de cuentos Despertares nocturnos (2000),
   Canto en el infierno (2001), El cazador de dinosaurios (2003) y El color
   del camalen (2005), las antologas de cuento Nacimos para perder.
   Simplemente cuentos (2007) y 14 fantsticos. Cuentos extraordinarios
   (2007). En 2004 fund el sello editorial Casatomada, orientado a editar
   narrativa clsica y contempornea. Ha sido redactor en algunos diarios
   de Lima y colabora con pginas virtuales dedicadas a la literatura.
   Dirige talleres de escritura creativa y el rea de redaccin
   periodstica de un canal de televisin.



=== Ceremonias de interior y Carreras delictivas ==========================
=== Andrs Mauricio Muoz =================================================

      Esa vieja y extraa costumbre de la buena literatura... esconderse.

Es comn por estos das, al menos si consideramos el caso colombiano,
encontrar publicidad que invita a cultivar el hbito de la lectura. Bogot,
como sabemos, fue distinguida el ao anterior con el ttulo de capital
mundial del libro. La publicidad en este sentido, como sabrn o imaginarn,
abunda. Se disearon estrategias. Se programaron jornadas de lectura. Se
organizaron encuentros de escritores. Se fortaleci la red de bibliotecas.
Se repartieron libros, en calidad de prstamo, en las estaciones de
Transmilenio. La sobrina de un amigo, a quemarropa, me cont que quera
empezar a leer y me pidi que la aconsejara; por dnde comienzo, fue
exactamente lo que pregunt, y se qued callada sin dejar de mirarme. En
ese momento pens en la eterna disyuntiva de muchos de los vidos lectores:
leer clsicos de la literatura o leer a escritores contemporneos. Muchos,
por poltica, son reacios a leer la obra de un escritor slo por el grave
pecado de estar vivo; la buena literatura, dicen, como los buenos vinos,
slo aflora luego de que el tiempo haya cumplido su riguroso trabajo de
decantacin y aejamiento. Yo, aunque he sido muy eclctico en mis
lecturas, descubr en ese momento que en cierto modo haba restringido mis
lecturas. He ledo clsicos as como contemporneos; sin embargo, me he
privado de leer a todo aquel que no esconda bajo su gabardina un premio de
renombre o que arrastre tras de s el eco plausible de la crtica. Eso s,
he ledo los manuscritos de todos mis amigos.

Aunque suena coherente que el tiempo acte como el ms refinado de los
filtros para llevar a nuestras manos un producto cuya percepcin de calidad
ha salido airosa en ms de una generacin, las letras no son las uvas de un
viedo y las obras, mucho menos, el vino que se aeja en el interior de un
barril. Un buen vino depende no slo del tiempo de aejamiento, tambin de
la variedad de la cepa (Cabernet Sauvignon, Merlot, Syrah, Malbec,
Tempranillo y centenares ms); tambin son importantes la zona geogrfica
donde reside el viedo (en Europa, por ejemplo, la inclinacin del sol hace
que sean pobres en alcohol y polifenoles) y el material del barril donde se
aeja. Para no ser muy prolijo en sustentar mi analoga, basta decir que de
similar manera ocurre en la literatura. No slo son buenas aquellas obras
que han sido bendecidas por el paso de los aos. Sin embargo hay un
elemento en comn que ha regido gran parte de la historia de la literatura
y que, muy sutilmente, se asemeja al vino confinado en el barril: esa
costumbre de esconderse, al menos por algn tiempo. Cuntas obras de gran
vala literaria han sido descubiertas, y reconocidas como tal, muchos aos
despus de ser escritas; incluso cuando ya sus autores no tenan la
posibilidad de disfrutar ese reconocimiento. Cuntas obras, muchas ms aun,
dignas de ser conocidas y estudiadas, se quedan desperdigadas en menos de
200 ejemplares de pequesimas editoriales. Por estos mismos das, y por
diferentes razones, llegaron a mis manos dos libros de cuentos. Ceremonias
de interior, de Ignacio Ferrando, espaol, asturiano; Carreras delictivas,
de Juan Sebastin Crdenas, colombiano, payans. Antes de entrar en
detalles sobre lo que encontr en estas dos colecciones de relatos, puedo
decir que los dos tienen en comn su juventud y el hecho de tener a Espaa
como pas de residencia. El primero, aparte de otros grandes certmenes de
la literatura en los que ha sido ganador, a finales del ao pasado su
cuento Trato hecho fue distinguido con el primer puesto en el concurso
Juan Rulfo; Juan Sebastin, por su parte, alguna vez coment sobre su
reticencia a participar en concursos literarios. Ni Ignacio ni Juan
Sebastin tienen sus libros en el mejor lugar de las principales libreras;
hay que buscarlos, casi con igual dificultad. No por ello, sin embargo, sus
obras carecen de importancia. Por el contrario, he encontrado en estas
colecciones buena literatura. Sus cuentos se disfrutan. Sus personajes y
sus historias permanecen en el subconsciente, como esa ancdota de
adolescencia que, de vez en cuando, aparece trayendo consigo el recuerdo de
un buen momento. En estas obras veo trabajo, talento, dedicacin; se
insinan ya cojones de escritor. Editorial Castalia fue la encargada de
editar el libro de Ignacio, como ganador del XVI premio Tiflos de cuento y
donde el jurado afirm intuir un promisorio futuro en las letras para el
ganador. Castalia, especializada en obras clsicas de la literatura
castellana e hispanoamericana, es un sello editorial que ocupa un
importante lugar en el lote de punta del sector editorial espaol en el
mbito de empresas independientes. La editora madrilea, sin embargo, no
descuida su labor de promocin de nuevas figuras en el panorama narrativo
actual. Universidad de Antioquia hizo lo propio con Juan Sebastin; no en
reconocimiento a algn premio, lo hizo como una apuesta, pues esta casa
editorial es reconocida en Colombia por su refinado criterio literario.
Lejos de obedecer a probados modelos comerciales, son juiciosos acadmicos
lectores quienes deciden los proyectos en los que se embarcan. Editorial
Universidad de Antioquia es una extraa especie de apostador, que apuesta
lo que sea sin detenerse a esperar el resultado; una especie de nufrago
que tira una botella al mar y se interna nuevamente en la isla, donde
quiere, a toda costa, seguir permaneciendo.

Entrando en las obras, debo decir que en cada uno de los cuentos de estos
dos autores se ve un trabajo riguroso, una labor decantada, una disciplina
persistente pero sosegada poco proclive a turbarse por la presin de
publicar que tanto inquieta a los jvenes escritores; ese deseo de existir
en el mercado editorial.

En los cuentos de Ignacio, que es profesor de escritura creativa, es
evidente un refinado cuidado del lenguaje, un conocimiento de la tcnica
literaria en que se apoya para la consistente creacin del perfil de cada
uno de los personajes, para la dosificacin de la tensin a lo largo del
relato y la disposicin cuidadosa de los smiles con que recrea las
imgenes. Ignacio, y esto es ya una ventaja, se preocupa por mostrarle al
lector tambin a qu huelen las cosas, cmo se presentan los sonidos
(elsticos, acolchados, secos); es decir, apela a un juego de seduccin del
lector arribando a l por todos los sentidos que tiene a su alcance. Otro
aspecto que juega a su favor, es que en varias ocasiones nos deja una
inquieta sensacin de que el narrador sabe mucho ms sobre la historia o
los personajes que lo que nos revela; de esta forma, abre una puerta a la
imaginacin del lector para que ste asuma, intuya, cuestione y trate de
asimilar lo que le urge entender. En cuentos como Doble salto mortal, el
lector se entrega al ejercicio de comprender el extrao mecanismo que tuvo
que activarse en la cabeza de Thomas Solvein, avezado trapecista, para
decidir lo que decidi estando en el trapecio. El autor, entre balanceo y
balanceo de Thomas, nos revela la vida de este hombre que, desde la altura
del columpio, ve a la mujer que abandon aos atrs cuando, en una noche de
certezas e incertidumbres, huy tras de un circo que peregrinaba por los
pueblos sin explicacin alguna. Tenerte entre las manos nos cuenta la
obstinacin de un capitn por seducir a la mujer de un soldado suyo que
muri en la guerra, y quien siempre comparti con l las fotos donde posaba
desnuda su novia analfabeta y que sta le mandaba para apaciguar el nimo
exaltado luego de un combate. Yarbird nos presenta la entrega de un
hombre, que modela Venus de Milo, a su sueo de tocar el saxo con la
maestra requerida para enamorar a su vecina, manca de los dos brazos,
interpretando Yarbird Suite desde la terraza del edificio en donde viven.
En Incomprensin vemos cmo un hombre intenta escapar de la confinacin a
que lo ha sometido su amante entomloga, repentinamente convertida en araa
mientras hacan el amor. Sin embargo la ficcin, en su estado ms puro, nos
llega en relatos como Otro artista del hambre, con la visita de Franz
Kafka a una feria del libro moderna; o Incapaz de verla morir, donde un
viejo escritor logra desarrollar una tcnica para destilar realidad de las
obras literarias y revive as a la bella Anna Karenina. Ceremonias de
interior contiene doce cuentos de considerable vala literaria. Un aspecto,
sin embargo, que no quisiera pasar por alto, es poner de manifiesto mi
percepcin en cuanto a que, en ocasiones, y quiz por el apego de Ignacio a
la academia, se ve desvanecerse esa espontaneidad, esa intuicin natural
que debe tener todo narrador a la hora de dejar que su relato fluya; a
veces, se siente que la tcnica hala para un lado cuando el cuento quiere
irse por el otro, as al final converjan.

En Carreras delictivas, de Juan Sebastin, hay una clara entrega del autor
al propsito de encontrar la forma adecuada para cada uno de los cuentos.
Se evidencia tambin una fuerte madurez para afrontar el proceso de
construccin de las historias; stas son, a todas luces, largamente
meditadas. La lectura de los cuentos deja esa agradable sensacin que deja
ese buen conversador de reunin, el narrador de sala que puede hablar por
horas y todo el tiempo nos mantiene expectantes, seducidos por el uso del
lenguaje, las inflexiones de la voz, la postura seria que, sin embargo, no
est exenta de humor fino abordado desde diferentes frentes. Un narrador
que no se detiene a contemplar el efecto que causan sus palabras, sea risa
o conmocin; alguien que sabe que slo est ah para llevar el cuento hasta
el final. En los cuentos no hay mucho trabajo concentrado en delinear el
perfil del personaje; el autor no lo necesita, pues ste va aflorando, de
una manera asombrosamente fcil, de la historia, de cada una de las
acciones que los individuos acometen, de los impecables dilogos. Es decir,
se deriva de la historia que, como dije antes, nunca se detiene. Juan
Sebastin Crdenas, gran virtud de l, no se deja seducir por la
posibilidad que como buen narrador tiene a su alcance, de caer en
descripciones demasiado morosas o prolijas, contemplaciones que no le
aporten a la historia en situaciones donde bien podra aferrarse a su
madera de escritor y salir muy bien librado. Las tramas de los cuentos son,
tambin, inteligentes y arriesgadas; no asoma algn tipo de complejo cuando
el autor decide experimentar. En cuentos como Fechoras y simulaciones del
archifamoso hampn seor Mediabola  nos encontramos con un par de
sujetos embarcados en la difcil empresa de descifrar un extrao dialecto
desarrollado por una siniestra banda criminal; en Informe disciplinario,
quiz donde el autor muestra de manera abierta toda su capacidad para el
humor, el rector de una prestigiosa institucin nos devela la forma en que,
magistralmente, en uso de sus facultades y haciendo acopio de toda su
experiencia, ha logrado contener una inesperada epidemia de piojos. En
Procopio Catamuscay, un joven atraviesa el ocano para regresar a su pas
a asistir al velorio del perro de su abuelo; sin embargo, decide aprovechar
el viaje para conocer a un viejo msico, alcohlico y demente, quien lo ha
inquietado despus de la lectura de un libro suyo. El hombre, cada vez ms
desquiciado, le revela una inslita historia, que con los delirios del
alcohol parece permear la realidad. Quiz el punto donde Juan Sebastin
logra hacer converger varias de las virtudes que nos ha espoleado a lo
largo de los cuentos, es el ltimo. En Combustin espontnea, un hombre,
traductor de libros de autoayuda, sufre un desmayo que desemboca su
montona, pero apasionada existencia, en la vida de una mujer y su perro
tuerto, rodeados por el inverosmil fenmeno de la combustin espontnea.
Completan el libro dos cuentos ms con que el autor consolida una gran
primer obra literaria en su carrera.

Pese a que la lectura de los cuentos es un ejercicio fcil y agradable, en
algunas ocasiones el autor hace uso, apoyado en un lenguaje algo inusual
para el lector comn, de una retrica compleja desestimulante. Sobre todo
si sta se encuentra al inicio de los cuentos.

Ignacio Ferrando sigue entregado a su proceso de escritura y, sin duda
alguna, no tardar en entregarnos una nueva obra o sorprendernos con un
nuevo gran premio como es ya una costumbre. Juan Sebastin, me he enterado,
acaba de reeditar su libro de cuentos con 451 Editores, editorial espaola;
es posible que esto, para bien de todos, logre acercar muchos lectores ms
a l. La sobrina de mi amigo, si an mantiene vivo su inters en la
lectura, debera estar terminando el Libro de las maravillas de Nathaniel
Hawthorne.

La experiencia de leer a estos dos jvenes autores, que permiten intuir
grandes cosas para sus carreras literarias, afirm en m la idea de que la
buena literatura, pese a su obstinacin por esconderse, tambin es posible
encontrarla hoy en da siendo un poco aplicado. No se trata de leer y de
leer en espera de una pesca milagrosa; se trata de no erguir un muro
infranqueable sin justificacin alguna, se trata de no juzgar a priori, de
mantener uno de nuestros ojos acucioso.

** Andrs Mauricio Muoz
   andres.munoz@hp.com
   Escritor colombiano (Popayn, 1974). Ingeniero en electrnica y
   telecomunicaciones de la Universidad del Cauca
   (http://www.ucauca.edu.co) y especialista en evaluacin y desarrollo de
   proyectos de la Universidad del Rosario de Bogot
   (http://www.urosario.edu.co). Trabaja como consultor de tecnologa de
   una multinacional. Ha publicado la novela breve Te record ayer Raquel
   (Sic Editores, 2004) y tiene un libro de cuentos indito. Dos cuentos
   suyos se encuentran publicados en la antologa de la revista Dos Islas
   Dos Mares, de Cuba, en homenaje a Hans Christian Andersen (2005).
   Actualmente trabaja como director de la edicin impresa de la revista La
   Movida Literaria, de Colombia.
   


=== El caso Padilla y el Primer Congreso de Educacin y Cultura ===========
=== Ren Dayre Abella =====================================================

En la primavera del ao 1971 el mundo conoci del Caso Padilla, una gran
farsa montada por las llamadas autoridades culturales cubanas y que
recordaba a los tristemente clebres Procesos de Mosc, donde intelectuales
de prestigio, principalmente poetas y escritores, eran obligados a
retractarse de su obra en una especie de autocrtica.

Este nuevo proceso involucraba a Heberto Padilla y a su esposa Belkis
Cuza-Mal, escritores y poetas ambos de reconocida trayectoria, con obras
premiadas y un amplio currculo en el mundo de las letras, no solamente
cubanas. Ambos intelectuales tuvieron que repetir un guin previamente
acordado y orquestado por la Seguridad del Estado. En la llamada
autocrtica Heberto se declara culpable de su condicin de
contrarrevolucionario y de haber cometido una serie de crmenes
eminentemente polticos e implic, previo acuerdo, a su esposa, Belkis
Cuza-Mal, quien a su vez sufri prisin y una serie de vejmenes por parte
de la temible Seguridad del Estado. Esta autocrtica tambin incluy a
otros escritores que finalmente, al paso de los aos, aceptaron
rehabilitarse a cambio de prebendas y an permanecen en la isla. No vale
la pena nombrarles.

Lo burdo del espectculo hizo recordar a la intelectualidad progresista del
mundo que se trataba de un nuevo proceso similar a los instaurados por
Stalin en la antigua Unin Sovitica, y reaccionaron de inmediato
envindoles dos cartas a Fidel Castro firmadas por lo ms granado y
prestigioso de los intelectuales lcidos que, aunque militando en
posiciones de la izquierda poltica, no cejaron en su empeo de denunciar
ante el mundo la gran farsa y sacar a luz el verdadero carcter totalitario
del dictador caribeo como un nuevo mulo de Stalin. Quiero significar que
no se trat, como luego llamara Castro, de intelectuales de saln
preocupados slo por brillar y destacarse en una sociedad decadente, no,
basta el caso del intelectual comunista mexicano Revueltas quien tuvo que
firmar desde la crcel donde cumpla condenas por sus acciones
revolucionarias de militante comunista.

Segn los propios castristas el Caso Padilla vino a significar la primera
gran herida abierta a la Revolucin Cubana. De hecho fue la primera gran
toma de conciencia que se produjo en la izquierda internacional para
abrirnos los ojos a toda la podredumbre que se esconde detrs de la fachada
de los llamados parasos comunistas.

La llamada autocrtica se produjo en los salones de la Uneac el 27 abril
de 1971 y Fidel Castro convoc al llamado Primer Congreso Nacional de
Educacin y Cultura justo tres das despus, el 30 de abril de aquel mismo
ao. En ese Primer Congreso, que como dijo un reconocido intelectual
cubano, menos mal que slo se celebr uno, porque de lo contrario no
hubiera quedado nadie, Fidel Castro dijo refirindose evidentemente al
libro premiado de Heberto, Fuera del juego: Por cuestin de principios
hay algunos libros de los que no se debe publicar ni un ejemplar, ni un
captulo, ni una pgina (1), evidenciando el verdadero carcter
totalitario de su rgimen.

En ese Congreso tambin se dictaron normas tan ridculas como de qu forma
deban vestirse los jvenes cubanos, destacando el uso de la guayabera como
prenda de vestir de identidad nacional y la msica que deba escucharse
en la radio. Se prohibieron de manera oficial y radical toda msica que
conllevase al diversionismo ideolgico, o sea el rock y otras modalidades.
Se fustig a la homosexualidad como figura delictiva y se lleg hasta ms
lejos cuando, en uno de sus acpites deca: Un homosexual sera llevado
ante las autoridades y procesado legalmente solamente por la pblica
ostentacin de su condicin. Y as naci el parametraje.

A raz de las Declaraciones del Congreso, Santiago de Cuba se volvi un
hervidero de opiniones muy encontradas. Entre las filas de la CJEAO (2) los
ms jvenes creadores ramos iconoclastas, irreverentes y, en mi caso
particular, contestatarios. La actitud asumida por Heberto era tan digna
frente a los ataques de los oficialistas comenzando por el prlogo
infamante y demoledor que con la intencin de destruirle polticamente le
escribieron Nicols Guilln y el resto de la fauna que formaba la Direccin
de la Uneac (3) a su poemario Fuera del juego, premiado en 1968, muy a
pesar suyo por el jurado calificador, con el Premio Nacional de Poesa
Julin del Casal, y las alusiones de Castro a su obra y a su persona, donde
lo calificaba de un hombre ambicioso y que formaba parte del cenculo de
poetas e intelectuales de saln, que slo les interesaba destacarse en una
sociedad decadente, nos irritaba sobremanera. Veamos en el poeta al cono
de un movimiento pujante que tenda a enderezar las cosas, enmarcado en el
sentido rimbaudiano de cambiar las cosas y poniendo de lado el enfoque
marxista de la Historia. As lo deja ver en aquel atrevido poema Mi
compaera de viaje, vistiendo, adems, al llamado socialismo real con un
rostro humano. Adems, Belkis, su esposa, haba estudiado letras en la
Universidad de Oriente, en Santiago de Cuba, por lo que casi todos los
columnistas nos solidarizamos con ella y odibamos las vejaciones de las
que fue objeto, y aunque nunca se hicieron pblicas como es una prctica
habitual en los todos los regmenes comunistas, esos vejmenes y
atropellos eran un secreto a voces.

Las opiniones se dividieron antes y despus de las Declaraciones Finales
del evento. De un lado, la gran mayora, estbamos quienes consideramos a
la autocrtica como una farsa, una especie de opereta veleidosa concebida,
guiada y conducida por la Seguridad del Estado donde los involucrados
deban seguir lnea a lnea un guin y del otro lado los ms politizados
que por disciplina consideraban a la autocrtica genuina, vean en Heberto
y en Belkis a unos agentes de la CIA quienes entregaban las armas al
enemigo y contribuan al diversionismo ideolgico entre los intelectuales
y los creadores del pas.

En aquellos lejanos das yo todava me mantena joven, acababa de cumplir
veinticinco aos y sin posar de rebelde que no piensa las cosas seriamente
en realidad nunca he tenido madera de hroe, ni mucho menos de mrtir, me
dej llevar por la indignacin que nos mova a todos los que nos
solidarizbamos con Belkis y Heberto, aquel binomio inseparable, y escrib
un poema con un ttulo muy largo e irnico: Pendiente para discutir en un
nuevo congreso, y que llevaba, adems, la siguiente dedicatoria: A
Heberto, en gratitud, por abrirnos los ojos, y animado por mis compaeros
le di lectura una noche en el otoo de aquel mismo ao 1971 en el patio de
la Casa Museo Heredia.

Las crticas llovieron. Los que hasta entonces consideraba mis amigos me
demostraron lo contrario. Slo recuerdo que Jess Cos Cause, que haba
ledo previamente el poema y lo consideraba bueno o, para parafrasearle,
est muy bien estructurado, me gusta, pero esconde ideas que no logro
desentraar, no asisti a la discusin, alegando que se senta agripado y
deban disculparle pero se quedara en su casa reposando. Creo que su
actitud fue muy inteligente, pues apoyarme hubiese sido muy arriesgado de
su parte y significado un alto costo poltico para su carrera diplomtica.
Unos meses despus del incidente lo vi en compaa de una muchacha en el
Parque Cspedes. Yo, la verdad, trat de ignorarlo para no perjudicarlo,
pero l me grit Poeta!, y vino a mi encuentro. Nos saludamos con mucho
afecto, pero no tocamos para nada el tema. Nunca ms le volv a ver hasta
que el ao pasado navegando en la red descubr la noticia de su
fallecimiento.

      Fragmento del libro de relatos testimoniales La piel de la memoria.



Notas

 1. Fidel Castro Ruz. Discurso de clausura del Primer Congreso Nacional de
    Educacin y Cultura. La Habana, 30 de abril de 1971.
    
 2. CJEAO, Columna Juvenil de Escritores y Artistas de Oriente.

 3. Uneac, Unin de Escritores y Artistas de Cuba.

** Ren Dayre Abella
   renedayre@gmail.com
   Escritor cubano (Banes, 1945). Docente egresado del Instituto Pedaggico
   Manuel Ascunce Domenech, en Topes de Collantes, Cuba. En su pas se
   desempe como educador de adultos enseando los cursos secundarios de
   superacin obrera y campesina. Formado adems como tcnico de nivel
   medio en la rama de la industria azucarera, trabaj como qumico
   analista en varios centrales azucareros. Reside en Estados Unidos desde
   1980.



=== La primera poeta del romanticismo boliviano      Vctor Montoya =======

Mara Josefa Muja (Sucre, 1812-1888), conocida tambin como la Ciega,
escribi versos de dolor y de tristeza en la intimidad de su hogar. Sus
bigrafos dicen que perdi la vista de tanto llorar la muerte de su padre a
los catorce aos de edad. Tena una formacin autodidacta y una inclinacin
natural a la versificacin, nico medio que le permita transmitir con
energa y precisin los sentimientos que le nacan desde lo ms hondo de su
ser.

Mara Josefa Muja, considerada la primera poeta boliviana, aliment su
intelecto y su fantasa de la mano de su hermano Agustn, quien, adems de
leerle las obras de los clsicos del romanticismo espaol y francs, le
dedic su tiempo durante veinte aos, prcticamente hasta el da en que l
falleci en 1854. Desde entonces, y por cerca de treinta y cuatro aos, la
poeta chuquisaquea llev una vida en soledad, privada del amor fraternal y
sincero que le una a su hermano, a quien le dictaba sus versos bajo la
recomendacin de no revelar jams este secreto. Sin embargo, conmovido
por la temtica de los poemas, Agustn falt a la promesa y se los ense
confidencialmente a un amigo. Ello bast para que se divulgase la condicin
potica de Mara Josefa Muja, ya que, poco tiempo despus, su poema La
ciega apareci publicado en el peridico Eco de la Opinin, de su ciudad
natal.

El poema, que se supone dict hacia 1850 y cuando frisaba aproximadamente
los treinta y ocho aos de edad, retrata la particular situacin
existencial de la autora, con un pesimismo que estrangula el corazn y un
negativismo que oscurece la razn: Todo es noche, noche oscura, / Ya no
veo la hermosura... / Ya no es bello el firmamento; / Ya no tienen
lucimiento / Las estrellas en el cielo, / Todo cubre un negro velo, / Ni el
da tiene esplendor, / No hay matices, no hay colores / Ya no hay plantas,
ya no hay flores, / Ni el campo tiene verdor... / Lo que en el mundo adorna
y viste; / Todo es noche, noche triste / De confusin y pavor. / Doquier
miro, doquier piso. / Nada encuentro y no diviso / Ms que lobreguez y
horror... / Y en medio de esta desdicha, / Slo me queda una dicha / Y es
la dicha de morir.

No cabe duda de que estos versos, cargados de la insondable melancola de
un ser sensitivo y delicado, retratan de cuerpo entero a su autora,
revelndonos tanto la naturaleza de un dolor sin consuelo como la soledad
de su espritu, debido a una insuficiencia que la apart de la vida social
y la conden a asimilar los conocimientos literarios slo de odos, pero
que, empero, no le impidi componer poemas que despertaron el inters de
varios crticos como Gabriel Ren Moreno y el espaol Marcelino Menndez y
Pelayo, los mismos que, impactados por la calidad de su poesa y su
situacin de invidente, le dedicaron comentarios elogiosos en la prensa
nacional y extranjera.

Mara Josefa Muja, en el panorama de la literatura boliviana, corresponde
al periodo del romanticismo, que tuvo lugar durante el siglo XIX; una poca
en la cual destacaron Manuel Jos Corts, Mario Ramallo, Daniel Calvo,
Nstor Galindo, Adela Zamudio, Ricardo Muja, Manuel Jos Tovar y Nataniel
Aguirre, entre otros. Se trataba de una generacin de escritores que no
slo exalt un espritu de individualismo y subjetivismo sentimental, sino
que tambin se movi inspirado por las ideas libertarias y las luchas
anticolonialistas gestadas por los movimientos sociales y polticos que se
desarrollaban tanto en Europa como en Latinoamrica.

A Mara Josefa Muja, de corazn tierno y sensitivo, le toc vivir la poca
en que los escritores, oponindose a la ilustracin, el clasicismo y la
revolucin industrial, criticaban a las tiranas encaramadas en el poder,
mientras se identificaban con las aspiraciones libertarias y se convertan
en genuinos portavoces del clamor popular. Claro est que los poetas
romnticos, cansados de la bsqueda de la verdad y la razn, decidieron
abrazar la belleza y la verdad, pero, sobre todo, se preocuparon por darle
mayor sentido a los aspectos emocionales del ser y abogaron por el retorno
del hombre a la naturaleza. Algunos poetas romnticos, que despreciaban
abiertamente el materialismo burgus y pregonaban la sencillez, fueron
arrinconados por el avance avasallador del sistema capitalista, que los
condujo a acabar con su vida mediante el suicidio; una medida extrema que
simbolizaba de algn modo el descontento en una poca en que los valores
materiales parecan sobreponer a los valores humanos.

La poeta chuquisaquea, a diferencia de sus colegas varones que eran mitad
escritores y mitad polticos, se encerr en su mundo privado y, a pesar de
estar alejada de la vida pblica, expres abiertamente su admiracin por
los padres de la patria, quienes crearon la Repblica por sobre los
intereses del colonialismo espaol. Aqu es donde Mara Josefa Muja
cumpli con su misin social y moral; primero, porque crea que la belleza
era verdad y, segundo, porque rescat los valores ms nobles del ser
humano. No en vano en su poema Bolvar, escrito en circunstancias hasta
hoy desconocidas, le dedic versos de simpata y admiracin al Libertador
de cinco naciones americanas: Aqu reposa el nclito guerrero: / Bolivia
triste y hurfana en el mundo, / Llora a su padre con dolor profundo, /
Libertador de un hemisferio entero... / Al resplandor de su invencible
acero, / Cay el len de Iberia moribundo; / Naci la libertad, rbol
fecundo, / Al eco de su voz temible y fiero... / Honra a la historia y
enaltece al hombre / Bolvar! genio de eternal memoria, / Nombre que dice:
Libertad y gloria!.

Mara Josefa Muja experiment tambin las ataduras sociales y morales de
una poca en que la mujer estaba condenada a vivir recluida entre las
cuatro paredes del hogar, dedicada al cuidado de sus atributos femeninos y
a los quehaceres domsticos, aparte de estar sometidas a los caprichos del
varn, el mismo que, amparado por la cultura patriarcal y la doble moral
religiosa, tomaba las decisiones sobre los aspectos concernientes a las
superestructuras de la sociedad. Por entonces no era fcil ser mujer y
mucho menos una mujer intelectual que, a tiempo de gozar de los mismos
derechos que el hombre, influyera en el destino de la nacin. Quizs por
eso, y en despecho de su entorno social, decidi alejarse de los
compromisos convencionales.

Lo curioso de esta romntica boliviana es su rechazo a vivir en pareja con
el amor de su vida. No contrajo matrimonio ni form familia. Su alma se
cerr a uno de los sentimientos que ms inspir a los romnticos de todos
los tiempos; ms todava, en su poema, Al amor, calific este sentimiento
de dolo falso que el mortal adora, sinnimo de muerte, veneno y
amargura. Ella, que se ufan de haber conservado su corazn ileso y libre
del amor, afirm en otros versos: Si mi mejilla en llanto se humedece / Y
si en el corazn hay amargor, / Si en la angustia, la dolencia crece, / No
es del acbar de tu copa, amor... / No te conozco, y de esto me gloro! /
Tu nombre odioso escucho con horror, / Y al ver que causas males mil,
impo, / Te dice el labio: Maldicin, amor!... / S que el inters te
vence, abate, humilla; / S que los celos te dan gran temor; / S que el
mortal te inclina la rodilla. / Yo te desprecio y te maldigo, amor!.

Si en su famoso poema La ciega revela la sombra de su vista y su alma, en
un afn de encontrar la luz y la paz slo en los brazos de la dama sombra
que es la muerte; en su poema Al amor destila la amargura, la desilusin
y el sentimiento de quien se sabe encerrada en un horrible cautiverio,
donde no se siente la presencia de Dios sino de la desesperanza y el dolor.
Aun as, su poesa resalta la conciencia del Yo como entidad autnoma y
crea un universo propio de acuerdo a las circunstancias y necesidades que
rodearon su situacin existencial, compuesta de escenarios lgubres y
sentimientos de honda melancola, como quien cumple al pie de la letra las
aspiraciones profundas de los poetas ms romnticos de su poca.

** Vctor Montoya
   montoya@tyreso.mail.telia.com
   Escritor, periodista cultural y pedagogo boliviano (La Paz, 1958).
   Perseguido, torturado y encarcelado durante la dictadura militar de Hugo
   Banzer, fue liberado en 1977, despus de haber pasado por las prisiones
   de mayor seguridad de San Pedro y Viacha, por una campaa de Amnista
   Internacional. En prisin escribi su testimonio Huelga y represin. Se
   exili en Suecia. Es autor de Das y noches de angustia (1982), Cuentos
   violentos (1991), El laberinto del pecado (1993), El eco de la
   conciencia (1994), Antologa del cuento latinoamericano en Suecia
   (1995), Palabra encendida (1996), El nio en el cuento boliviano (1999),
   Cuentos de la mina (2000), Entre tumbas y pesadillas (2002), Fugas y
   socavones (2002) y Literatura infantil: lenguaje y fantasa (2003)
   Dirigi las revistas literarias PuertAbierta y Contraluz. Ha recibido
   premios y becas literarias y tiene textos traducidos y publicados en
   antologas internacionales. Actualmente escribe para diversas
   publicaciones en Amrica Latina y Europa.



=== La sonrisa del Quijote ================================================
=== (Una concesin a la melancola)      Ricardo Martnez-Conde ===========

Has reparado, lector, que el afamado texto universal (y lo es por cuanto
se dirige al corazn y a la inteligencia) comienza por el men? Comienza
recordndole al hombre que es hombre y mortal. Luego se le aadirn los
sueos, pero esa es la parte de maravilla y ficcin que arropa toda
historia para hacerse creble. El hombre es as.

Y a quin hemos de inculpar por tal sencillez, al seor Cervantes o a Cide
Hamete Benengeli, cuyo nombre se aproxima a una verdura y, a la postre, es
quien ha de asumir la transmisin de tantas desventuradas aventuras?
Sostiene el proverbio que de la gordura deriva la felicidad, pero a fe que
la receta del seor hidalgo es bien magra, como sus propias carnes. La
dieta no infunde por s la imagen de alegra del satisfecho, claro est que
tampoco es smbolo de hambruna. Lo que s comprobaremos, a lo largo del
libro, es el ascetismo y frugalidad del caballero. Pocas veces se le relata
comiendo.



Resulta algo muy solemne, interiormente solemne, estar delante de un
hidalgo de triste figura. (No es en vano el calificativo que Harold Bloom
le atribuye a don Quijote, al que define como el entristecido caballero)
Un hombre triste ms si es soador infunde respeto, invita a la reflexin
y aun predispone a una inicial filosofa.

Es sabido que la comida no ocupa el primer lugar de sus desvelos, de su
voluntad. Ha elegido para s otras preocupaciones ms altas, ms del alma.
Quizs, entonces, venga por ah el mohn seco del seor don Quijote, su
humor (al que varias veces se alude) extrao, un tanto desvado... No eran
sus preocupaciones el atender a los bienes materiales de este mundo (Es,
pues, de saber que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso
que eran los ms del ao se daba a leer libros de caballeras, con tanta
aficin y gusto, que olvid casi de todo punto el ejercicio de la caza a
la que antes era amigo y aun la administracin de su hacienda).

Era, se nos dice, de complexin recia, seco de carnes, enjuto de
rostro.... Pero no radica ah el mal de su sobria seriedad. El bueno del
caballero, haciendo caso de los libros, habra de llevar el origen de su
flaqueza ms all de su cuerpo, pues, en sus lecturas, atenda ilusionado a
requiebros reflexivos como la razn de la sinrazn que a mi razn se hace,
de tal manera mi razn enflaquece.... De tales argumentos no es fcil
salir airoso y contento.

l estaba en el convencimiento de que era muy alta la misin a la que se
haba encomendado. Nada menos que desfacer entuertos ya fuesen stos
derivados de la injusticia de los hombres o por causa de los destinos del
desamor.

Revestido de humildad y decisin justiciera, a cuya causa ofrendara su
vida con valor, una maana de julio sali por la puerta falsa del corral
al campo. Y aqu habremos de reparar, por primera vez, en su disposicin de
gozo. Inici su andadura con grandsimo contento y alborozo. Pero,
iniciar aventura de caballero sin haber sido investido como tal? Y le
acomete al punto grave desazn por no haberlo conseguido.

Hay ya motivo para asociar hombre-caballero-causa justa. Es el inicio de su
seriedad. Y lo habra de ser de la fecundidad de su tristeza.

Era de rostro enjuto. Y Diego de la Vega ya nos lo advirti: la tristeza
seca los huesos.

Una de las principales ocupaciones de Sancho fue el requerirle que se
alejase de las preocupaciones, que entendiese la vida de un modo ms
sereno; digamos que no negando el derecho a la alegra, a los bienes de
este mundo. Pero no haba tal en el corazn del seor hidalgo. El mismo
Flaubert, de haber tenido ocasin, le hubiera dicho, en un tono ms
familiar y prximo: Cuidado con la tristeza, es un vicio. Pero no hubo
lugar para ello.

                                     *

Sera suficiente razn la lucha contra la injusticia en los hbitos del
hombre para enseriar el rostro, pero bien es verdad que otra existe: la
que viene generando desde antiguo, por s sola, una profunda desazn. Es el
amor. O el desamor, como su consecuencia. Llegamos, as, al segundo punto
de inflexin donde el nimo del asctico seor se regocija un instante, si
bien pronto, de nuevo, aporta razones el narrador para ahogar sus
esperanzas.

Un da advirti don Quijote que no le faltaba otra cosa sino buscar una
dama de quien enamorarse, porque el caballero andante sin amores era rbol
sin hojas y sin fruto y cuerpo sin alma. (Advierte, lector, con qu
brevedad y precisin se describe el efecto).

El hidalgo quera, tal como el Cantar de Roland describe en dramatizados
pasajes, tener una dama a quien remitir a los caballeros que venciera para
que, hincando stos la rodilla ante ella, le rindiesen pleitesa y se
sometieran a su disposicin. A tal fin su dulce seora sera Aldonza
Lorenzo, una moza labradora de muy buen parecer, de quien l un tiempo
estuvo enamorado. La llamara Dulcinea del Toboso, por ser nativa de ese
lugar y porque el nombre, a su parecer, era msico y peregrino y
significativo, como todos los otros que a l y a sus pertenencias haba
puesto. Pero decidido esto he aqu que, al poco, el autor retrotrae el
nimo del caballero y el del lector a las proximidades de la tristeza,
pues ella, segn se entiende, jams lo supo ni le dio cata de su amor.
Vedlo ah: cuitas de amor.

Oh!, cmo se holg nuestro buen caballero cuando hubo hecho este discurso
el de la existencia de una destinataria de sus desvelos, y ms cuando
hall a quien dar nombre de su dama. Pero, al fin, no se dar ocasin en
el libro para que tal destino tenga realidad. Antes bien, y abundando en
los graves sentimientos, no habra de ser, en tan apasionante historia,
este expresado sentimiento, puro, de amor, un motivo de chanza entre los
dems protagonistas de la obra, con lo cual le ridiculizaban a l y a su
pasin? De nuevo habr motivos para la soledad del corazn y la tristeza.

                                     *

Slo una vez, en todo el transcurso del texto (y las innumerables
situaciones y aventuras que en l se recogen) se ha de aludir a la sonrisa
del Quijote. Slo en una ocasin y por ello constituye un pasaje de una
belleza exclusiva, y trgica se le atribuye al caballero entristecido una
sonrisa. Es altanera, de desafo, y a la vez, para nosotros, se toca con
una cierta melancola. La situacin se da cuando, encarndose con un
carretero, le requiere que desenjaule a unos fieros leones para enfrentarse
a ellos, y, ante las llamadas a la prudencia de ste, dice el texto: A lo
que dijo don Quijote, sonrindose un poco: Leoncitos a m? A m
leoncitos, y a tales horas?. Sancho le disculpa ante el carretero
dicindole que su amo no es un loco, sino un atrevido. El carretero no
oculta su espanto. Sancho, ahora s, ve prximo el fin; el de su seor y el
suyo propio, pues la fiera enjaulada tena tal expresin amenazante que era
como para poner espanto a la misma temeridad. Sin embargo el pretendido
enfrentamiento, y cruel pelea, no ha de tener lugar. Y quin ha de
resolver tal situacin, propicia para haber otorgado gloria a las aventuras
del malhadado caballero? Vlgame Dios: el propio len, quien, despectivo,
le vuelve la grupa, indiferente, a aquel loco (o atrevido) desafiante. Esto
es, le desprecia.

Y aqu el lector sonre, pero sonre de pena y de tristeza. Qu cruel
argumento, qu ingratas palabras ha elegido el autor para ridiculizar el
desenlace que podra ser propio a un valerossimo y desigual
enfrentamiento. Acaso infravalora Cervantes la puesta en prctica de un
sueo lleno de arrojo, la incitacin a la pelea, alimento para el corazn
de un caballero andante? Tal vez ignora que el clamo puede ser ms cruel
que la espada?

Desvaro y enseanza guarda este libro hermoso y triste donde los haya.
Porque conmueven las razones de la tristeza. Ms, mucho ms, si afectan a
este caballero que va en procura de dones (aventuras) para su gloria
(ficticia). Todo en ofrenda para su dama, de la que est dolientemente
enamorado.



T mismo eres el tema de mi discurso, escribi Burton, el autor de la
Anatoma de la melancola, dirigindose al lector. Y yo, humilde confiado
en la lectura, tal vez influido por este a modo de anatema, fcilmente me
dej llevar por las pasiones recogidas en el libro de Cervantes. Y hasta
aqu he llegado slo por preguntarme el porqu de la triste figura en don
Quijote.

Ha sido slo un gesto, un gesto de amor literario. Tal vez una concesin a
la melancola?

** Ricardo Martnez-Conde
   csbgfrf@cesga.es
   Escritor espaol (Sanxenxo, 1949). Curs los estudios de filosofa y
   letras y el doctorado en la Universidad Complutense de Madrid
   (http://www.ucm.es). Textos suyos han aparecido en la Revista de
   Occidente, el Boletn Galego de Literatura y las revistas Clarn, Claves
   y Extramundi. Adems ha sido colaborador en diversos peridicos. Ha
   publicado los poemarios en gallego Lento esvaece o tempo (Milladoiro,
   1990), Orballo nas camelias (Sotelo Blanco, 1993), O silencio das
   rbores (Espiral Maior, 1995), A na lentitude (Follas Novas, 2001) y
   Compostela, vella memoria (3C3, 2003); y, en castellano, Los argumentos
   de la tarde (A.G., 1991), Sombras del agua (Endymin, 1993), Evo
   (Calambur, 1997) y Los das sin nombre (Calima, 2000, premio Benasque de
   Poesa). En prosa ha publicado, en gallego, Os simbolos de Galicia (C
   Cultura, 1993) y Debullar (Galaxia, 1998) y, en castellano, Cuentas del
   tiempo (Pre-textos, 1994), La figura del Rey segn Quevedo (Una lectura
   de la "Poltica de Dios") Ed. Endymin-M Cultura, Madrid, 1996, Alusin
   al paisaje (Calima, 2002). Ha recibido diploma de honor en el Concurso
   Internacional de Relatos Breves "Jorge Luis Borges" (California, 1992) y
   el premio Reimndez Portela de Xornalismo (A Estrada, 1997).



=== Cmo sern los libros del futuro? ====================================
=== Mara del Carmen Villaverde de Nessier ================================

Leer en el futuro ser cuestin de odos y de vista? Leeremos a eleccin
a travs de las computadoras los libros, captulos, artculos periodsticos
de nuestra particular apetencia? S, ya leemos as: con slo apretar un
botn aparecern en la pantalla las pginas, los esquemas, los dibujos
deseados y una voz de mujer o varn (tambin a eleccin) nos hacen gozar de
los contenidos.

Habr ya, entonces, libros con soportes electrnicos en libreras,
bibliotecas, escuelas y kioscos callejeros? Habr disponibles libros para
escuchar y leer en las pantallas de relojes, celulares y en las vidrieras?
Slo ser cuestin de elegir, teniendo la suerte adems de ir reconociendo
los objetos y el paisaje por los aromas y olores.

De verdad, tal tipo de lectura ser deslumbrante y cada uno de nosotros
tendr la posibilidad de complicarse directamente en la trama.

Sern as los libros del futuro? Leeremos proyectando el contexto de cada
pgina en pantallas escolares ulicas y/o familiares, claro, para todos sin
discriminacin? Reconoceremos a los personajes por las modulaciones de sus
respectivos tonos de voz? Habremos aprendido a comprender los textos
interpretando esas modulaciones en un abrir y cerrar de ojos?

Atencin!, en todos estos casos, seguramente, tambin habr que recurrir
al libro escrito, al texto MADRE, al autor y a sus otras creaciones
literarias para interesarnos ms, para comprender mejor.

Los sistemas tecnolgicos informticos por ser electro-dependientes podrn
interrumpir esas lecturas tecnificadas ante la ausencia o carencia de
energa, pero el LIBRO seguir all.

Porque la lectura puramente electrnica puede llegar a ser un elemento de
exclusin, de marginacin social y cultural, pero el libro, ese que tenemos
en nuestras manos, el de leer en cualquier sitio, el de llevarse en el
bolso o el bolsillo, tendr siempre mayor posibilidad de abrirse a todos y
a todos los niveles, y estar siempre all creando espacios para que la
gente pueda, de cualquier modo y con muy pocos elementos externos, leer,
recrearse, imaginar y escribir.

El libro escrito, el de ayer, el de hoy y el de siempre seguir proponiendo
la textura de la vida, la sobrevivencia espiritual, la expresividad humana,
el vuelo libre del pensamiento en busca de la Verdad.

** Mara del Carmen Villaverde de Nessier
   mnessier@fhuc.unl.edu.ar
   Docente e investigadora argentina de la Universidad Nacional del Litoral
   (UNL, http://www.unl.edu.ar). Profesora de letras especializada en
   literatura infantil y juvenil y lectura. Experta en literatura infantil
   y juvenil, teatro para nios y educacin primaria. En la UNL dict
   durante diez aos la ctedra Literatura Infantil y Juvenil, integrando
   luego la ctedra Lengua y Expresin Esttica en el Taller de Expresin
   Esttica Integral. Posee amplia experiencia en educacin primaria,
   secundaria y universitaria. Dentro y fuera de su pas forma parte de
   diversas instituciones dedicadas a la lectura y a la literatura infantil
   y juvenil. Ha obtenido premios en sus especialidades, nacionales e
   internacionales, y escribe en revistas nacionales e internacionales.
   Pionera en su pas en la formacin de formadores en el rea de
   literatura infantil y juvenil y lectura viva. Textos suyos sobre el tema
   han sido publicados en el Boletn del Centro Regional para el Fomento
   del Libro en Amrica Latina y el Caribe (Cerlalc,
   http://www.cerlalc.org), y en las revistas Candelita (Venezuela), La
   Obra (Buenos Aires), entre otros medios. Ha publicado los libros Para
   cantar y contar (1971, libro audiovisual), Pepe Cuis (1978, premiado en
   Mnich y seleccionado en Bologna para su traduccin al italiano),
   Historias de ayer (1991), Circunnavegando la palabra (1997), Casi mil
   libros (1998), Bichos y dichos (1999, tres tomos), Aventuras de entre
   casa (2000) y Cincuenta poemas (2004), entre otros. Mantiene una
   bitcora personal en http://mariadelcarmenvillaverde.blogspot.com.



=== Gonzalo Lizardo vs. Gonzalo Lizardo ===================================
=== (Holografa no autorizada)      Manuel R. Montes ======================

      Con motivo de la presentacin de la novela Corazn de mierda, de
      Gonzalo Lizardo (http://jaqueperpetuo.blogspot.com), en la Octava
      Feria del Libro y la Lectura de Zacatecas (octubre de 2007).

Gonzalo I: Ya vio, cabrn? Por fin llegamos al punto que anhelbamos como
narradores. Somos, por decirlo de algn modo, ms nosotros mismos: somos
ms Gonzalo Lizardo que nunca.

Gonzalo II: Reljate, por favor, y baja la voz, no es necesario que grites.
Puedo saber de qu me ests hablando?

Gonzalo I: Ah, que mi Gonzalo! No se da cuenta? Corazn de mierda es lo
ms honesto, lo ms lizardeano que nos ha salido lizardeanamente hablando,
claro. Porque primero que nada somos inventores, verdad?

Gonzalo II: Inventores? Por supuesto, s, inventores. Y qu hay con eso?

Gonzalo I: Cmo que qu hay con eso... Mire, concntrese, por favor.
Pngame mucha atencin. Deje esa pinche partida de ajedrez para ms
tarde... Me refiero a que nos encanta construir juguetes imposibles,
mquinas complejas, armatostes vistosos y chirriantes como los de Da Vinci
o como los que bosquejaba Boris Vian en algunas de sus ficciones.
Cachivaches que quiz no le sirvan a nadie para absolutamente nada pero que
entraan una belleza incomprensible, luminosa. Aparatos como los que
imaginaba Macedonio Fernndez, aquellos mentados aquens a cuyo
funcionamiento precede siempre una expectativa incrdula. Y Corazn de
mierda es eso, un alucinante motor, un precioso insecto fabricado con
desperdicios de yonke que sobrevuela, hipntico, las alturas a las que
nunca antes habamos llegado en nuestras acrobacias de escritura.

Gonzalo II: En verdad lo crees as? No s... Puede que sea cierto. Pero
recuerda, Gonzalo, yo tambin escrib la novela. Me hablas como si fuera
solamente de tu autora, o de la de alguien ms.

Gonzalo I: Bueno, bueno, si a sas vamos, el verdadero autor de la novela
es otro. Le suena el nombre Gonzalo de Lizardi? Pues l es el meritito
chinguetas. Ni ust ni yo escribimos nada. Es ms, la neta ni nos conocemos
bien, casi no nos hemos visto y nadie podra reconocernos, de tan falsos.
Eso s, espejismos aparte, esta vez el que sali ganando fue su servilleta.
En nuestro ltimo libro s que me la pel, carnalito, me la pel ust
machn, bien peladita...

Gonzalo II: Oye, oye, te ruego que no me ofendas. Adems, estoy tratando de
averiguar dnde convendra colocar este alfil...

Gonzalo I: Que deje ya esa chingadera! Los juegos de mesa no son lo suyo.
Piensa ust demasiado, me hace pensar demasiado a m y no deja que nos
divirtamos como realmente nos gusta: a lo bestia. se fue siempre uno de
sus ms recurrentes defectos: imagin tramas embrolladas y haba conjugado
personajes con acierto y perfeccin. Fue un matemtico, un apstol de los
crucigramas, pero le faltaban sangre, vsceras, orines... mecos. O no es
que no hubiera sido abyecto en obras anteriores, sino que a la podredumbre
la haba usado ms bien como un smbolo: sin embarrarse, sin apestar, como
si se colocara una bata blanca para escribir, mirando a travs de un
microscopio y enclaustrado en un laboratorio o en un monasterio. Pero en
Corazn de mierda... ah s que la cag, mi buen, la cag todita: le
faltaba excremento en la pureza de su sintaxis, le faltaba ser ldico y
cristalino sin dejar de echar mano de los vocablos ms soeces. Y por fin,
por fin se solt. A toda madre!, no? Adis a las entropas, a las
licantropas, a los nihilismos y a las metafsicas. Ah, qu alivio! Sus
ejercicios anteriores a Corazn de mierda rebosaban de erudicin. Yo
siempre insist en que se deschongara, en que ya no mareara a la banda con
tantas espirales, adivinanzas, universos y tiempos paralelos. Y lo logr!
O sea, lo logramos. Lo logr Gonzalo de Lizardi, pues! Gracias a l,
hemos dejado de ser una multiplicidad de escritores estreidos! Aunque,
claro, ust siempre lo fue, muchsimo ms que yo y que todos los otros
batos que son tocayos nuestros.

Gonzalo II: Bueno ya, ya estuvo! Escchame de una vez por todas, pendejo!

Gonzalo I: Uh... ah t... Pos qu pas, mi Gonzo? Alivinese. Ya ve?,
hasta est hablando como yo... No me joda, carnalito, a poco se enchuch
de a de veras?

Gonzalo II: Cmo puedes creer, farsante, que Corazn de mierda carece de
profundidad, de peripecias, de laberintos? No mames. Disculpa que te lo
diga; pero no mames. Vulvela a leer y te dars cuenta de que no he dejado
de ser Gonzalo en una sola lnea.

Gonzalo I: Ah, no! Eso s que no, mi hermano. Quin se va a querer
reventar otra vez la novela, despus de tantas corregidas que le dimos,
despus de tantos aos de desvelos y nalgas adoloridas? No me chingue,
brother. Qu hueva. Corazn de mierda ya es mierda de otra letrina. Mejor
que la digieran otros lectores, no?

Gonzalo II: No te atrevas a faltarle el respeto a tu trabajo...

Gonzalo I: Ah, ya va ust a empezar con su sermn de santifiquemos el
oficio. Si todo lo que nos obsesiona, a fin de cuentas, no es ms que la
tensin del chiste y el absurdo, la broma, el albur. No se haga wey. Si es
ust un humorista, y de los buenos, un artfice de la charlatanera, como
yo. Y Corazn de mierda es una fbula cmica muy bien lograda. O qu?, no
se siente orgulloso de eso?

Gonzalo II: Suficiente! Has conseguido que me enoje en grado superlativo.
Es decir, hijo de la chingada, que ya sacaste boleto...



      Gonzalo Lizardo amenaza con el puo a Gonzalo Lizardo. Felizmente,
      entra en escena El Candingas y los separa con aspavientos de
      rferi. Imagina que est en un teatro abarrotado y se dirige al
      pblico (imaginario) mientras recibe patadas y empujones.



El Candingas: Tranquilos, mis muchachitos. Aqu el ms autorizado pa
hablar de la novela por la que se sulfuran, soy yo y nadie ms que yo.
Porque, fuera joteras, y ah como me ven, me precio de ser la musa que
inspir el danzn-son Corazn de mierda... Ora, fjense bien, tanto Gonzalo
como Gonzalo tienen toda la razn. Les voy a explicar a ustedes el asunto
en tres fumadas... O no, mejor no, no acabara nunca de hablar, y si me dan
cuerda, menos. Que lo haga otro, un lector cualquiera. Con mis poderes
chamnicos har que aqu mismo en el estudio aparezcan, cual vrgenes
encueradas danzando en el humo, unas apostillas... Chquense nada ms lo
que puede uno hacer cuando sabe utilizar como nadie la materia prima
extrada de la mota ms pura, osease, del sueo... Un, dos, tres, catorce
Qu tal, eh?, no que no? Iren, contemplad, ah tn las letritas, las
ven? Oh portento!



      (Aparecen las apostillas del lector cualquiera.)



Apostillas del lector cualquiera: Los trebejos que adornan esta obra
trebejos humanos, mecnicos acaso disfuncionen como prototipos de una
realidad cochambrosa en estado de oxidacin. Mquina social desaceitada. La
novela descuella por una no s si llamarla autenticidad literaria sin
impostaciones filosficas, rasgo del que carecen, creo, las otras dos que
conozco de Gonzalo Lizardo. Como si el Corazn de mierda hubiera sido
extrado, latente an, del cadver exquisito que devoraban gusanos de
circunloquio e inconsciencia, tras un jaque perpetuo entre lo fantstico y
lo urbanamente demencial... El experimentado novelista zacatecano ensaya,
pues, eficaces nexos con la prosa potica y enaltece, con una cadencia
epifnica, los meandros del arrabal (1). El Candingas, apodo del
protagonista de la historia, remite a un pequeo lex en versin marginal o
a un Silvio Astier defeo, sucio de anhelos y de experiencias precoces,
vibrantes. La brevedad folletinesca de los captulos se antoja un cmic
cido en el cual el autor no victimiza a su hroe, quien logra contrastar,
a fuerza de ironas, el contexto de miseria en el que se desenvuelve,
cumpliendo con ello una regla de oro del humor negro literario: el
personaje central como objeto de burla de s mismo. Este Candingas es la
sustancia narctica de la narracin, que tambin se sostiene como un largo
monlogo proferido por un anciano nostlgico a quien podramos emparentar,
quiz, con el Amadeo Salvatierra de Los detectives salvajes y cuya tarifa
asciende a un episodio por cerveza o por cuarto de licor... Luego, el
villano. Qu anotar sobre Ricardo Olmedo? Ricardo Corazn de Perro,
Soberano del Purgatorio, Amo de las nimas delincuentes (p. 65). Qu
anotar sobre este Huey-Tlatoani de Lecumberri? Se trata acaso de un
Virgilio diablico que guiar a El Candingas hacia una engaosa luz,
atravesando ambos un infierno callejero montados sobre el convertible,
modelo clsico, del crimen como una de las artes del dandismo. La travesa,
sin embargo, n o culmina con el encuentro del Dante chilango, envilecido,
con su Beatriz cabaretera, a quien en esta Comedia infrahumana Lizardo ha
cambiado el nombre a Pilar... Encartada, la fotografa del clebre criminal
Ricardo Olmedo, muerto, se coloca al inicio de la novela, lo que pudiera
interpretarse como un guio a Salvador Elizondo. Pero aqu no ocurre lo que
en Farabeuf y el supliciado del Leng Tch, pues la resurreccin narrativa
se suscita en retrospectiva, y no en rodeos gerundiales. Corazn de mierda,
entonces, como un punctum barthesiano, necrolgico, de la imagen de Ricardo
Olmedo, uno de tantos Marlon Brando venidos a menos, cinturitas de barrio
annimos y seductores. (Por cierto, esta analoga con Marlon Brando no es
ociosa: abunda, de hecho, en el texto, que fue aderezado con astucia por
numerosas vietas cinematogrficas, entre las que destaca un elemento
llamativo: a cierta altura de la trama, Gonzalo Lizardo sorraja una pgina
en blanco y otra en negro, con todo y los ttulos de cada captulo
invisible, lo que semeja un abrir y cerrar de claqueta para que el
sorprendido lector improvise el par de escenas omitidas, que seguramente
fueron rescritas y pulidas una y otra vez, slo para ser desechadas en el
borrador definitivo.)



      Las apostillas del lector cualquiera se disipan hasta ser ilegibles.
      A lo lejos se oye una risa sarcstica, senil, de proxeneta o diablo
      de pastorela. Gonzalo y Gonzalo, extraamente quietos y
      reconciliados, se observan con perplejidad y silencio. Cuando se
      hacen ntidos el tablero de ajedrez y el estudio, antes sumido en la
      humareda, emerge una voz:



Gonzalo I: Y qu, mi Gonzo, qu opina de los comentarios del tarado
lectorcito ste, con eso de que nuestro santo Candingas, quien no deja de
aparecrsenos desde la primera vez, nos puso a reflexionar como a dos
escolapios chaqueteros en clase de gramtica?

Gonzalo II: La verdad, no opino nada. Me da la impresin de que este lector
cualquiera piensa casi como t, lo que me preocupa menos que mi necio alfil
y la casilla donde debo colocarlo. Estoy jugando conmigo mismo desde hace
horas, y comienzo a aburrirme. Yo creo que continuar despus. Convendra
ms que te acercaras una sabanita tibia y que dormitramos los dos sobre
nuestra capa de csped predilecto...

Gonzalo I: Ya est, carnal... Pa luego es tarde... Ah va, pues, srvase
maestro, a la salud editorial de nuestro ms reciente artilugio y a la
salud literaria de Gonzalo de Lizardi, nuestro brujo e ilustre padrote.



Nota

 1. No como o no quiz como en Jaque perpetuo, que jams consigue
    conmovernos aunque nos llegue a convencer (Jaque perpetuo, ERA,
    2005).

** Manuel R. Montes
   testamoruna@gmail.com
   Escritor mexicano (Zacatecas, 1981). Licenciado por la Unidad Acadmica
   de Letras de la Universidad Autnoma de Zacatecas (UAZ,
   http://www.uaz.edu.mx), obtuvo el ttulo con un trabajo de investigacin
   sobre el mito de Quetzalcatl y la literatura fantstica. Luego de haber
   sido becario durante un ao del Fondo Estatal para la Cultura y las
   Artes de Zacatecas, en el rubro Jvenes Creadores, public El inconcluso
   decaedro y otros relatos (Fecaz, 2003), parcialmente traducido al ingls
   por Toshiya Kamei e incluido en revistas norteamericanas y britnicas de
   corte virtual e impresas. Textos suyos han aparecido en suplementos y
   revistas mexicanas de literatura en todo el pas. Actualmente dirige La
   Cabeza del Moro, proyecto colectivo de escritura auspiciado por el
   Instituto Zacatecano de Cultura Ramn Lpez Velarde
   (http://www.zacatecas.gob.mx/inscultura.htm). Con Infinita sangre bajos
   nuestros tneles obtuvo el Premio Juan Rulfo para Primera Novela 2007,
   convocado por el Instituto Nacional de Bellas Artes
   (http://www.bellasartes.gob.mx) a travs de los institutos de Cultura de
   los estados de Tlaxcala y Puebla.



=== El atanor y la llama      Ernesto Fernando Iancilevich ================

En el oficio concentrado, la intensidad de un destino. Asir esencial y
hacer sustancial proyectan al hombre en su obra y a sta en el mundo: si el
artista es uno con su obra, su obra es una con el mundo. l habita el mundo
a travs de su obra.

Oficio de escritor y destino de poeta se penetran y fecundan mutuamente
como experiencia y expresin de vida. Esto suena simple para quien espera
difciles especulaciones o complejas explicaciones, y lo es, en la cierta
medida que lo simple resulta el medio ms apto y el camino ms corto para
mostrar la verdad. No se trata de especular ni explicar, sino de
transparentar y mostrar. El arte no explica la vida ni especula sobre ella:
la muestra en transparencia, la dice en trans-apariencia. El lenguaje es el
cristal donde el mundo se transfigura en pensamiento y el pensamiento se
transforma en mundo.

Oficio en busca de palabra y destino que encuentra pensamiento, versin
externa de una visin interior, la palabra de escritor comprende lo que el
pensamiento de poeta contempla. Palabra y pensamiento conversan en el poeta
y convierten su habla en una escucha. El habla primordial se le descubre
escucha de pensamiento en la palabra. Conversar es convertir el habla en
escucha.

Destino que porta palabra y oficio que soporta pensamiento, oficio
concentrado e intensidad de un destino son el atanor y la llama que
destilan el poema.

** Ernesto Fernando Iancilevich
   ernestoiancilevich@yahoo.com.ar
   Poeta y ensayista argentino nacido en Buenos Aires en la dcada de 1950.
   Licenciado en bibliotecologa y documentacin por la Facultad de
   Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires, donde curs
   estudios avanzados de filosofa. Estudi arquitectura en la Facultad de
   Arquitectura y Urbanismo de la misma universidad. Coordin durante diez
   aos el Taller de Creatividad Literaria Aletheia. Integra el equipo
   editor de la revista literaria Palabras Diversas
   (http://www.palabrasdiversas.com), editada en Espaa. Colaborador de
   prestigiosas publicaciones nacionales e internacionales en los campos
   del pensamiento y la creacin. Ha recibido el 1r. Premio de Poesa de la
   Fundacin El Libro-Edenor (1996), el 1r. Premio de Poesa de la
   Direccin de Cultura de la Municipalidad de Avellaneda (1999), el 1r.
   Premio de Poesa del Encuentro de Escritores de Avellaneda-SADE filial
   Sur (2001-02), y el 1r. Premio de Poesa de la Universidad Nacional de
   Crdoba (2005), entre otros. Public Primeros poemas: antologa de
   poetas argentinos noveles (Buenos Aires: Fundacin El Libro, 1996).



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Carol Zardetto ========================================================
=== Creo que he pasado el examen que cuenta: la aprobacin del pblico ==
=== Lilian Fernndez Hall =================================================

Carol Zardetto naci en Guatemala. Se ha desempeado como abogada,
diplomtica, funcionaria de gobierno, columnista, guionista de cine y
escritora. Es autora de cuentos, ensayos literarios y polticos. Fue
coautora de la columna de crtica de teatro Butaca de dos en el peridico
Siglo XXI. Con pasin absoluta es su primera novela y fue galardonada en el
ao 2004 con el Premio Centroamericano de Novela Mario Monteforte Toledo.

Lilian Fernndez Hall: Carol: sin una experiencia literaria anterior, t
escribes Con pasin absoluta, una novela de casi 400 pginas, con una
estructura compleja y una rica trama de personajes que abarca varias
generaciones de mujeres y hombres de Guatemala, y de paso te ganas el
Premio Centroamericano de Novela Mario Monteforte Toledo, como primera
mujer guatemalteca. Qu te llev a escribir una novela, a encaminarte como
escritora, en un mbito desconocido para ti, quizs hasta dejando de lado
tu labor de abogada y funcionaria?

Carol Zardetto: Publicar Con pasin absoluta fue un salto grande que me
coloc de golpe en el mapa de los escritores guatemaltecos, lo cual fue
sorpresivo para muchos. Sin embargo, la literatura haba sido parte
fundamental de mi vida desde siempre. Nunca haba intentando una narrativa
de largo aliento, pero cuando me vi frente a la posibilidad de una historia
como la que narra Con pasin absoluta, dej todo para seguir su rastro. El
impulso creativo es una pulsin difcil de rechazar. Por otro lado, aceptar
el compromiso implic grandes sacrificios.

LFH: Cmo se gest tu novela? Fue tu primer proyecto literario grande?

CZ: Pas cuatro aos expandiendo mis fronteras de libertad personal en
Canad. Regresar a Guatemala a la fuerza, como yo me lo planteaba en
aquel entonces, fue entrar en un embudo. La contraccin produjo una
explosin interna muy poderosa. Un factor importante en este proceso fue el
trpico. Los colores, olores, la tibieza del ambiente, fueron despertando
una memoria aletargada que me llevaba de la mano a la infancia y, por ende,
al encuentro con Guatemala.

LFH: Por qu crees que Con pasin absoluta es una de las novelas que ms
vende actualmente en Guatemala, y que ya va por su tercera edicin?

CZ:  Creo que es una novela escrita con honestidad.

LFH:  Sin duda, pero adems est bien escrita y supongo que atrae tambin
porque es una historia, sobre todo, de las mujeres de Guatemala, en medio
de tanta literatura escrita por hombres y sobre hombres, sobre tantos
compaeros que hicieron la historia reciente de Guatemala...

CZ: Claro. Las mujeres guatemaltecas pudieron verse reflejadas en mi novela
de una manera que no lo haban logrado en la literatura escrita por
hombres. Pero quiz ms importante, mi novela arroja una mirada femenina
sobre la Historia. Eso tambin fue fundamental para las mujeres, que
parecan excluidas de la tragedia que hemos vivido.

LFH: Te sientes parte del establishment literario del pas o ms bien como
una outsider?

CZ: El recibimiento del establishment fue, en general, fro. La respuesta
fue ignorarme e ignorar la novela. No me desagradaba para nada ser una
outsider. Siempre he disfrutado de la libertad que proporciona la
marginalidad. Sin embargo, ese tiempo ha terminado. Creo que he pasado el
examen que cuenta: la aprobacin del pblico.

LFH: Irene, la protagonista de tu novela, ya viviendo en Vancouver, logra
finalmente desprenderse de trabas y vivir su sexualidad a pleno. Dice
entonces: Nacida en un pas mojigato y castrador, me senta francamente
libre (...). La experiencia era excitante, por transgresora y porque
suceda en pblico, lo cual pareca convalidar mi protesta (p. 90). Cmo
ha evolucionado el ambiente en Guatemala en los ltimos aos? Hay un clima
ms permisivo para la exteriorizacin de la sexualidad femenina o sigue
siendo una sociedad fuertemente normada y patriarcal?

CZ: La construccin de la sexualidad en Guatemala es aberrante.
Prcticamente no permite un verdadero encuentro. Los roles y los ritos son
rgidos y castradores por un lado, pero tambin amorales y sin ningn
respeto por el otro. La construccin de la masculinidad no permite al
hombre superar la adolescencia y la mujer generalmente asume patrones de
conducta complacientes y desvalorizantes.

LFH: Otro de los grandes temas en tu novela es la percepcin de la patria y
los sentimientos encontrados que implica. Irene se va voluntariamente de
Guatemala buscando otros horizontes, y cuando regresa, la abruma lo
provinciano, la intolerancia, el ambiente limitado y castrador de la
familia. La crtica a Guatemala es dura: Guatemala es un pas jodido. Yo
viv aqu siempre y por eso lo digo. Hay algo aqu duro, srdido y
siniestro: la columna vertebral que sostiene, organiza y hace funcionar a
nuestra sociedad (...). Lo dems es paisaje. Guatemala es asfixiante y
cruda como la ms exasperante de las pesadillas (p. 261). Cmo es tu
relacin personal con Guatemala? De amor-odio o de amor incondicional?

CZ: Alguna vez afirm que los guatemaltecos somos todos exiliados de la
patria posible y estamos condenados a vivir una patria que se empea en ser
im-posible. La frustracin que esto provoca es angustiosa, pero a la vez
muy frtil. En cuanto al amor, Guatemala es mi infancia, cmo me saco ese
amor?

LFH: T has viajado mucho, nunca pensaste en quedarte a vivir en el
exterior?

CZ: Incontables veces, y no descarto que la vida me proponga un nuevo viaje
que me lleve lejos. Soy muy curiosa y me encanta el desafo que significa
el desarraigo.

LFH: Cuando Turin, el hermano de Irene, muere, la protagonista intenta
encontrarle un sentido a esta muerte. Dice: Mi hermano muri de lo mismo
que se mora la gente all en el Ixcn. La gente que l quera. Comi de su
comida, durmi bajo su techo y muri como ellos: de una disentera. Sin
medicinas, sin cuidados, como ellos. Gesto imprctico, pero subraya su
integridad frente a la obscenidad cotidiana de una sociedad como la
nuestra. Puedo equivocarme. Quizs fue simplemente una muerte ms, de las
intiles y absurdas (p. 360). La obscenidad a la que te refieres, la
miseria profunda, la desigualdad, las muertes evitables, hay alguna manera
de encontrarles sentido?, puede la literatura contribuir a este deseo?

CZ: La manera de encontrar sentido a la obscenidad de nuestra sociedad es
indagar en la historia y descubrir cmo ha moldeado las biografas que
tanto nos importan. Cuando el individuo desarrolla una conciencia
histrica deja de ser un sujeto pasivo de las circunstancias. Ese es un
cambio fundamental. Yo creo que la literatura tiene un papel ineludible en
la creacin de significados. No existe comunicacin inocente.

LFH: Irene dice tambin: Ojal todos pudieran tener alguien que los amara
en forma absoluta. Es lo nico que nos redime de la culpa de estar vivos
(p. 368). Carga Irene con una especie de sentimiento de culpa que le
impide ser feliz? Tiene que ver con su educacin catlica? Qu se puede
hacer para combatirlo?

CZ: Esta afirmacin de Irene no tiene que ver con la culpa religiosa, sino
con el impulso humano a amar y ser amados. Cuando no logramos hacer esta
conexin bsica en que nuestro ser es plenamente amable a los ojos del
otro, quedamos con la oscura sensacin de que tenemos que cambiar algo para
complacer. Esta es la culpa de la cual nos redime el amor.

LFH: El hecho de que Con pasin absoluta haya sido recibido en forma tan
positiva tanto por los crticos como por los lectores, significa una
presin especial para ti a la hora de seguir escribiendo?

CZ: No es una presin, sino un descubrimiento. A travs de mis lectores y
de los crticos que comentan mi obra me descubro a m misma como escritora
y encuentro una vocacin.

LFH: Te interesara proyectarte al mercado latinoamericano ms all de
Centroamrica? Qu posibilidades existen de ello?

CZ: Me siento agobiada por el encierro en Guatemala y anhelo abrir espacios
para mi obra. En todo caso, no es mi preocupacin fundamental en estos
momentos. Estoy dedicada a crear... embarazada con una novela que todava
se est gestando.

LFH: Cmo ves a la literatura centroamericana en relacin con la que se
escribe en los dems pases de habla hispana? Cunto se conoce, cunto se
lee?

CZ: Creo que la literatura centroamericana es muy fresca. Somos pases
intensos, volcnicos y crudos. Tenemos un gran potencial para revitalizar
una literatura latinoamericana que no est pasando por su mejor momento. El
problema principal de los escritores en Centroamrica es la escasa
distribucin editorial. Si ese escollo pudiera salvarse, tendramos un
mercado interesante para crecer.

LFH: Qu lecturas inspiran tu trabajo literario?

CZ: Me gusta mucho la narrativa norteamericana. Soy admiradora de Henry
Miller, por ejemplo. Me marcaron los escritores del Boom y las lecturas
obligadas de mi poca: Hesse, Sartre, Nietzsche. Tambin la produccin
cinematogrfica impacta mi trabajo. A veces anso trabajar en una narrativa
menos plana.

LFH: Sabemos que ests trabajando actualmente con una nueva novela. Puedes
contarnos algo sobre ella?

CZ: Es una novela sobre la ciudad como lugar de intercambio de mensajes,
memorias, deseos. Un hombre cincuentn cuya vida est en crisis busca
reinventarse en New York inscribindose en una academia de cine. Su
experiencia se ve trastornada por el encuentro con una mujer misteriosa que
desata una fantasmagrica bsqueda. La novela que intentaba alejarme de la
temtica femenina me ha arrojado de lleno al tema de la mujer: las
polticas que marcan su cuerpo y la expresin de su deseo.

** Lilian Fernndez Hall
   lilian.fernandez@yahoo.com
   Docente e investigadora argentina residente en Estocolmo, Suecia.
   Egresada de la carrera de Letras de la Facultad de Humanidades y
   Ciencias de la Educacin de la Universidad Nacional de La Plata,
   Argentina. Colabora en varias publicaciones, impresas y digitales, de
   Europa y de Amrica Latina. Corresponsal en Suecia de El Diario de Hoy
   (http://www.elsalvador.com), de El Salvador. Coordinadora de crculos de
   lectura en espaol en Suecia.



=== Adn Echeverra, compilador del Mapa Potico de Mxico ================
=== Hay que romper con las antologas =====================================
=== que slo se hacen para cultivar egos ==================================
=== Jorge Gmez Jimnez ===================================================

A finales de este mes estarn listos los CDs en los que se distribuirn los
nueve volmenes que conforman la monumental antologa Del silencio hacia la
luz: Mapa Potico de Mxico, poetas nacidos en el perodo 1960-1989, que
congrega en unas 1.600 pginas muestras de la produccin potica de 650
autores de toda la nacin azteca.

El alma de este proyecto es el narrador y poeta Adn Echeverra (Mrida,
Yucatn, 1975), quien lleva cerca de un ao construyendo el Mapa con la
intencin de que se constituya en un documento en el cual, con una sola
mirada, el lector pueda recorrer las visiones poticas que se desarrollan
en Mxico en la actualidad y en el que sea posible localizar y comparar
algunas bsquedas literarias, intenciones, capacidades, novedades del
lenguaje entre los autores nacidos en tres diferentes dcadas.

De dnde nace la idea?

El proyecto ante todo es producto del inters por la inclusin. Es sabido
que cada ao en Mxico, como en muchas partes del mundo, las muestras o
antologas de poetas aparecen unas tras otras, y siempre el comentario ser
que se ha dejado fuera algunos autores de amplia vala para los lectores.
Esto tiene un motivo principal que es la falta de presupuesto para incluir
a todas las voces poticas que se requieran. Pero tambin tiene que ver que
cada antologador quiere aparecer como el sabio responsable que dicte qu
es o qu no es poesa. El Mapa Potico quiere romper con eso de un solo
golpe: al reducir al mximo los lmites para esta muestra, se pretende que
sean los lectores los nicos jueces de la poesa que se publica en Mxico.
Hemos visto cantidad de libros publicados por el Conaculta, por el Fondo
Editorial Tierra Adentro, o adquiriendo las becas de la Fundacin para las
Letras Mexicanas, o del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, o en
diferentes revistas impresas o electrnicas a lo largo y ancho del pas, y
muchos lectores, en los que me incluyo, pueden darse cuenta que slo se
trata del cultivo de egos. Maestros poetas tratando de poner su pie en la
historia, crecen el trabajo de ciertos autores, lo crecen sobre peldaos de
humo. Esto hace que los lectores se pregunten es esta la poesa de valor
en Mxico? son estos autores los que marcan la tradicin potica de un
pas? Y todo por el pequeo panorama que podemos encontrar. Este proyecto
intenta mostrar un panorama mayor que permita que esos peldaos de humo
desaparezcan, incluyendo autores de vala que han sido cotidianamente
ignorados, por mala leche, por falta de conocimiento de su obra, por falta
de distribucin, pero que ahora, en este documento, pueden ser sopesados
nuevamente y en conjunto con los otros, aquellos que s han recibido apoyo.

Cunto tiempo tom todo el trabajo?

El trabajo fue convocado en junio de 2007. La idea vena en mi mente desde
enero de 2007. Es ahora en agosto de 2008, cuando estoy a punto de
terminarlo y lanzarlo al mundo. Ha sido un arduo trabajo de ms de un ao.

Cuntas personas colaboraron en la produccin del Mapa Potico?

Podra decirse que el trabajo lo he realizado completamente solo, pero
sera faltar a la verdad. Debido a que cada autor que me ha enviado su
trabajo, as como aquellos que fueron convenciendo a otros de sumarse a
este proyecto, son parte fundamental del mismo. El trabajo de edicin es el
que puede decirse que ha sido hecho nicamente por m. Sin embargo, Armando
Pacheco se ha encargado de darlo a conocer a los colaboradores de su
revista Letras en Rebelda (http://www.letrasenrebeldia.galeon.com).

Bajo qu criterio fueron incluidos los autores?

El criterio de inclusin fue muy sencillo. La idea fue ordenar a los
autores de acuerdo a su lugar de nacimiento. Es decir, estado por estado,
aunque muchos autores, es sabido, han destacado literariamente en otro
estado al que han ido a residir. Los lmites fueron claros, haber nacido
entre 1960 y 1989, haber publicado al menos una plaquette de poesa o haber
ganado un premio del mismo gnero, y haber publicado en revistas indexadas
en el Sistema de Informacin Cultural del Conaculta (SIC,
http://sic.conaculta.gob.mx). Cada uno de los siguientes criterios fueron
definidos con el fin de que ni Armando Pacheco ni yo nos asumiramos como
los dictaminadores de qu es o qu no es poesa. Han sido los editores, los
jurados o los consejos editoriales de las revistas quienes han permitido
que tal o cual autor sea considerado poeta al haberles publicado o al
haberles dictaminado ganadores en el gnero de poesa.

Noto que en algunos estados (Aguascalientes, Coahuila, por ejemplo) slo
se ha incluido autores de los 60 y 70. Qu pasa en esos estados con los
jvenes?

A pesar de que este es el primer documento mexicano que rene a ms de 650
autores en una muestra, me quedo con la idea de que falt mucho por hacer.
Ya sea por no haberse enterado, ya porque no tuve a la mano ni revistas, ni
documento alguno que me hablara de su trabajo, algunos estados no tuvieron
representacin de alguna dcada. En particular te puedo compartir que para
Aguascalientes, me escribi Claudia Santa-Ana, como representante de la
dcada de los 80, pero al revisar su ficha biobibliogrfica, ella es nacida
en el Distrito Federal, aunque su trabajo literario lo ha hecho siempre en
Aguascalientes. As que tuve que ponerla entre los autores nacidos en el
Distrito Federal, para mantener el mismo esquema a lo largo de todo el
documento.

Recopilar material de todo un pas ha de ser un trabajo enorme. Qu
dificultades especiales tuvieron que afrontar?

El principal fue la falta de distribucin del material impreso de los
autores, muchos de los cuales fueron publicados por editoriales
independientes o por los institutos de cultura de sus estados, y la
distribucin es demasiado localista. Esta fue la principal dificultad.

Recibi el proyecto algn tipo de apoyo econmico de fuentes privadas o
pblicas?

En principio ninguna. Ms adelante, el Ayuntamiento de Mrida me don los
CDs en los que quemar toda la informacin para hacrsela llegar a los
autores. Posteriormente la Editorial Homo Scriptum, de Monterrey Nuevo
Len, por medio de Alexandra Botto, me entreg un dinerito para comprar
tintas con las cuales imprimir las portadas de los CDs. Este ha sido el
nico apoyo hasta ahora.

Qu vas de difusin tendr el Mapa Potico?

En primer lugar entregar, de acuerdo a lo estipulado en la convocatoria,
dos CDs a cada autor. Posteriormente pienso entregar CDs al mayor nmero de
bibliotecas del pas. Estoy pensando en involucrar a los autores de cada
uno de los estados de Mxico, que as lo deseen, a reproducir los CDs que
les entrego, para que ellos mismos sigan distribuyendo el proyecto. Los
derechos de las obras son de cada uno de los autores; a m slo me
pertenecen los derechos de la compilacin. Se pretende que el documento
llegue de mano en mano, entre conocidos, hacia cada uno de los rincones del
pas, y ms all de sus fronteras.



      Adn, el cartgrafo

      Quien lee sus cuentos o sus poemas quizs no imagine que este
      escritor yucateco de 33 aos es un bilogo especializado en
      produccin animal tropical, rea en la que tiene una maestra. Nacido
      en Mrida en 1975, el cartgrafo del Mapa Potico de Mxico ha
      obtenido reconocimientos tan importantes como el Premio Nacional de
      Poesa Tintanueva 2008 o el Premio Nacional de Poesa Rosario
      Castellanos, entre otros. Sus letras han desfilado por revistas
      impresas como Abisal, del Instituto Quintanarroense de Cultura
      (http://www.iqc.gob.mx), o Tierra Adentro (Conaculta,
      http://www.conaculta.gob.mx), y en digitales como Prometeo Digital
      (http://www.prometeodigital.org) y el Proyecto Sherezade
      (http://home.cc.umanitoba.ca/~fernand4). Suyos son los poemarios El
      ropero del suicida (2002), Delirios de hombre ave (2004), Xenank
      (2005) y La sonrisa del insecto (2008), as como el libro de cuentos
      Fuga de memorias (2006). Compil en coautora el libro Nuevas voces
      en el laberinto: Novsimos escritores yucatecos nacidos a partir de
      1975 (2007) y apareci en Los mejores poemas mexicanos. Edicin 2005
      (2005). Echeverra coordina la Catarsis Literaria El Drenaje
      (http://www.lacoctelera.com/eldrenajeliterario) y mantiene un blog
      personal en http://www.espacioblog.com/adaneslaberinto. En Letralia
      est desde 2006 y ha publicado con nosotros cuentos y poemas a los
      que se puede acceder desde su ficha,
      http://www.letralia.com/firmas/echeverriaadan.htm.



|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== El Cid cabalga: entre tradicin y modernidad      Laura Quadrelli =====

El poema es tiempo arquetpico; y por serlo, es tiempo que encarna en la
experiencia concreta de un pueblo, un grupo o una secta. Esta posibilidad
de encarnar entre los hombres lo hace manantial, fuente: el poema da de
beber el agua de un perpetuo presente que es, asimismo, el ms remoto
pasado y el futuro ms inmediato (1).

Como todos sabemos, la atraccin por una Edad Media sugerente y extica
haba germinado en la lrica como tema moderno con el romanticismo y
heredado por el parnasianismo, el simbolismo y el modernismo. El criticismo
prerrafaelista ve en este medioevo idealizado y atemporal una forma de vida
franca y natural; una imagen del mundo colmada de sentido, belleza, nitidez
y simplicidad en firme oposicin a la actual esterilidad del arte junto a
una sociedad disgregadora, mercantil, industrial y capitalista, que bien
define Daro al escribir su semblanza sobre Fra Domenico Cavalca:

      Cuando en nuestra bolsa de oro se cotiza duramente, cuando no hay da
      en que no tengamos noticia de una explosin de dinamita de un
      escndalo financiero o de un baldn poltico, bueno ser volar en
      espritu a los tiempos pasados, a la Edad Media (2).

Esta renovada y profunda seduccin por lo arcaico y lo brbaro, por lo
pico y legendario, dar nuevo impulso a poetas como Manuel Machado para
rescribir viejos textos y transformarlos en algo original y de carcter
universal. Bajo las formas de un simple retrato de poca se halla, en su
poemario Alma (3), una seccin que se compone de un solo poema de ttulo
anlogo: Castilla. La crtica, habitualmente, suele ver en esta
composicin el eptome de un grupo de escritores que recupera de modo
regeneracionista o noventayochista un territorio en particular lo que a
simple vista y sin parcialidades el mismo poema se encarga de demostrar,
sin embargo, observaremos cmo Castilla, en su metamorfosis y sin disipar
su aroma tradicional, se despliega ms all de las fronteras nacionales.

El poema deja de ser una mera evocacin de una tierra en particular ni de
unas gentes determinadas como sostena Unamuno (4), sino de un espacio que
deja de ser territorialmente castellano para ser ficticio, irreal y
visiblemente extico, smbolo central del espritu de la modernidad.

En esta composicin, Machado va a rescribir completamente la serie cuarta
del Cantar de Mio Cid y elabora su palimpsesto sobre uno de los pasajes ms
dramticos y conmovedores para el lector de todos los tiempos. Su agudeza
se centra sobre un episodio clave donde las numerosas y fecundas
sugerencias le permiten inscribir su creacin, dotada ya de un alma
nueva, en un original universo esttico. El primitivo cantar, que fija
preponderantemente su atencin sobre la figura doliente del hroe
desterrado, nos presenta la situacin de este modo:

      Conbidar le ien de grado,     mas ninguno non osava:
      el rey don Alfonso     tanto avie le grand saa.
      Antes de la noche     en Burgos dl entr su carta,
      con grand recabdo     e fuertemente sellada:
      que a mio id Roy Daz     que nadi nol diessen posada,
      e aquel que gela diesse     sopiesse vera palabra
      que perdiere los averes      e ms los ojos de la cara,
      e an dems     los cuerpos e las almas.
      Grande duelo avien     las yentes cristianas;

      ===

      Los de mio id     a altas voces llaman
      los de adentro     non les querin tornar palabra.
      Aguij mio id,     a la puerta se llegaua
      Sac el pie del estribera,      una feridal dava;
      Non se abre la puerta,     ca bien era errada.
      Una nia de nuef aos     a ojo se parava (5).

En manos del poeta moderno, el texto comienza rpidamente su proceso de
descontextualizacin cuando el mismo suceso es transportado y transmutado
y, como sostiene Unamuno, el viejo y recio romance castellano, el de los
perodos anquilosados, el de los relativos y preposiciones y adverbios,
parece que se disgrega y se hace ms invertebrado y suelto en estos
versos... (6). De las viejas formas a las nuevas, una silva arromanzada
donde se armonizan libremente endecaslabos y heptaslabos frecuentemente
encabalgados que variarn, alternativamente, el tono del poema.

Previo al encuentro entre la nia y el hroe, Machado dispone mediante una
descripcin insistente e impasible un espacio extrao en el que se
conjugan hostiles imgenes sensoriales. Una atmsfera luminosa que
enceguece y turba los sentidos (7), la escena se carga de un potencial
peligro. La apcrifa meseta castellana se convierte aqu en un adverso
territorio donde en acertada metonimia el ciego sol, llaga de luz se
estrella contra el espectro de un pasado proverbial que se funde y
confunde en el raro espejismo de un ahora. De Castiella la gentil a la
terrible estepa castellana, nuevo escenario donde va a refundir solamente
una imagen: vagas siluetas marchando bajo una lacerante e inexorable luz
solar.

      El ciego sol se estrella
      en las duras aristas de las armas,
      llaga de luz los petos y espaldares
      y flamean en las puntas de las lanzas (8).

Revelador y supremo fuego perturbador que abrasa, misteriosamente, todo
instrumento blico, hiere y consume las crestas de las lanzas, funde al
rojo vivo los petos y espaldares creando un violento ambiente casi
inhumano. Sobre esta imagen gnea el poeta moderno va a resucitar la figura
pica y casi mesinica del Cid que, significativamente, avanza en su
xodo solamente con doce de los suyos. Aquellos sessaenta pendones, han
quedado atrs:

      El ciego sol, la sed y la fatiga.
      Por la terrible estepa castellana,
      al destierro, con doce de los suyos
      polvo, sudor y hierro el Cid cabalga.

      Cerrado est el mesn a piedra y lodo...
      Nadie responde. Al pomo de la espada
      y al cuento de las picas el postigo
      va a ceder... Quema el sol, el aire abrasa! (9).

Sbitamente se suspender la tensin alcanzada y se extingue el potencial
siniestro anunciado desde el inicio del poema. La rudeza de la accin se
mitiga ante la aparicin de una anglica figura que irradia paz a la
escena; delicadeza suspendida en el portal de un opuesto universo. Se
acentan los contrastes y sus significados: de la roja esfera candente a la
ntida blancura; de la aspereza expresiva de los recios hombres a la
indefensin absoluta; de la pluralidad de sonidos estrepitosos a un
singular tintineo cristalino. Si el cantar de gesta no se detiene en
caracterizar a aquella nia de nuef aos que a ojo se parava (10),
aqu, contrariamente, es este personaje quien recibe mayor cuidado
descriptivo:

      A los terribles golpes,
      de eco ronco, una voz pura, de plata
      y de cristal, responde... Hay una nia
      muy dbil y muy blanca
      en el umbral. Es toda
      ojos azules y en los ojos lgrimas.
      Oro plido nimba
      su carita curiosa y asustada (11).

Es precisamente en este punto de la composicin donde Machado dramatiza
vigorosamente el ancestral encuentro optando libremente por incrementar o
reducir elementos del viejo cantar. Las correspondencias entre un medio
ambiente desolado y el avance de la escena crean un intervalo de extrema
incertidumbre, expresado por puntos suspensivos, un abrupto encabalgamiento
y la incesante aliteracin de la bilabial oclusiva sorda p-: Cerrado est
el mesn a piedra y lodo... / Nadie responde. Al pomo de la espada / y al
cuento de las picas el postigo / va a ceder.... Se ha modificado
completamente el tono del poema pues se rompe el predominio anterior de
endecaslabos y comienzan los heptaslabos de continuo encabalgamiento que,
junto a las pausas, logran el ritmo entrecortado que refleja el temor y la
inseguridad de la criatura:

      Buen Cid, pasad... El rey nos dar muerte,
      arruinar la casa,
      y sembrar de sal el pobre campo
      que mi padre trabaja...
      Idos. El cielo os colme de venturas...
      En nuestro mal, oh Cid, no ganis nada! (12).

Si bien las palabras que la pequea dirige al hroe tienen un carcter ms
restringido y menos informativo que en el antiguo poema, Machado aumenta el
nmero de verbos (...nos dar muerte, / arruinar la casa, / y sembrar de
sal el pobre campo / que mi padre trabaja..., logrando ampliar con esto el
castigo real; pero muy a pesar de las intimidaciones, aade a su
composicin una invitacin fraternal inexistente en este fragmento del
cantar: Buen Cid, pasad.... Adems, los dos versos finales de su
parlamento son citados casi textualmente: id, en el nuestro mal vos non
ganades nada; / mas el Criador vos vala con todas sus virtudes santas
(13). El poeta moderno ha trocado el orden de los mismos incrementando la
angustia de la escena al introducir un vocativo en medio de la splica de
la nia: Idos. El cielo os colme de venturas.../ En nuestro mal, oh Cid,
no ganis nada!. Luego de las palabras de la pequea, el silencio
nuevamente envolver la escena para cargarse, ya hacia el final, de un
hondo patetismo. Todo contribuir a marcar el contraste y la oposicin
entre los dos mundos enfrentados.

      Calla la nia y llora sin gemido...
      Un sollozo infantil cruza la escuadra
      de feroces guerreros,
      y una voz inflexible grita: En marcha! (14).

Cierto es que el poeta medieval ya haba puesto frente a frente un
exquisito contraste entre el herosmo y la sensibilidad, pero la salida de
Burgos nos la presenta con un hroe que solamente desiste ante el dictamen
del rey: Ya lo vede el id que del rey non avie graia. / Partis dela
puerta, por Burgos aguijaua. En el poema de Machado, se resalta al mximo
su conversin cuando toma una decisin inexistente en el cantar claramente
motivada por el sollozo infantil. El poema, que se encarga previamente de
ubicarnos en un paisaje desnudo, mineral y ms prximo a un Oasis (15),
ahora centra su atencin en el encuentro entre los dos personajes y en el
impacto emocional que provoca este instante. De este modo, el hroe del
cantar de gesta, de crnicas y romances que haba excitado la imaginacin
artstica de todos los tiempos, cobrar con su actitud su ms profunda y
piadosa significacin.

Si bien el legendario poema comienza in media res y prescinde de relatar
el origen del personaje, se encarga permanentemente de exaltar su figura
por las frecuentes aposiciones explicativas, y una de ellas est referida a
su nacimiento (el que en buena hora nasco). En el poema de Machado, se
invoca la grandiosidad del hroe tradicional con la sola mencin del ttulo
honorfico, no obstante, este Cid es esttica y simblicamente
resucitado de las cenizas de un pasado surgiendo en medio de una llaga
de luz, con doce de los suyos e inmerso en un nuevo tormento. Nada hay
detrs ni hacia adelante, slo cabalga, cubierto de polvo, sudoroso,
extenuado y sediento; todas sus necesidades fsicas son sacrificadas ante
la splica infantil, estableciendo un encubierto paralelismo muy frecuente
en su momento (16), con un referente cristolgico que aumenta el valor del
sacrificio final del hroe. Y a partir de sus nicas palabras, el Cid
nuevamente deber sumergirse en la letana del estribillo conformado por
los mismos versos montonos, estticos e insistentes de la apertura. Como
si todo retrocediera para volver a comenzar:

      El ciego sol, la sed y la fatiga.
      Por la terrible estepa castellana,
      al destierro, con doce de los suyos
      polvo, sudor y hierro el Cid cabalga (17).

Se reaviva el fuego inicial y la imagen atemporal se circunscribe a un
horizonte solar e inhspito donde trece hombres continuarn buscando un
oasis donde saciar su atvica sed. Machado ha logrado, por medio de la
creacin de un paisaje paradjico, inmortalizar lo ms sencillo, encantador
y apasionadamente humano de aquel encuentro entre la nia y el Cid. Viejo
y nuevo en uno; de ayer, de hoy y de maana; fuera de tiempo, es decir,
eterno (18).



Notas

 1. O. Paz, (1996) La consagracin del instante, en El arco y la lira.
    Fondo de Cultura Econmica, Mxico, p. 188.

 2. R. Daro, Fra Domenico Cavalca, en Los raros (1896). Editorial Losada
    S.A., Buenos Aires, 1994, p. 202.

 3. M. Machado, (2000) Alma, Caprichos, El mal poema. Editorial Castalia,
    S.A., Espaa. Edicin, introduccin y notas de Rafael Alarcn Sierra.

 4. M. de Unamuno, En torno al casticismo (1895) Editorial Biblioteca
    Nueva, S. L., 1996. Este mismo concepto ser compartido por Dmaso
    Alonso, (1965) quien sostiene que Manuel Machado, como autntico
    representante de la posicin del 98, ha vuelto sus ojos intuitivos a
    muchos otros rincones de la tradicin patria: a Berceo y a su Santo
    Domingo de Silos, a lvar Fez, al Arcipreste de Hita.... Ligereza y
    gravedad en la poesa de Manuel Machado, en Poetas espaoles
    contemporneos. Editorial Gredos, S. A., Madrid, p. 91. Para una mayor
    confrontacin vide Gordon Brotherston, (1976) Modernismo dentro del
    Modernismo, en Manuel Machado. Taurus Ediciones, S.A., Madrid.

 5. Poema de Mo Cid. Edicin, prlogo y notas de Luis Guarner. Acervo
    (ORO: Clsicos espaoles) Barcelona, 1979. p. 23, vv. 1-10.

 6. M. de Unamuno, El Alma de Manuel Machado, en Heraldo de Madrid (18
    de marzo de 1902); recogido en De esto y de aquello. Editorial
    Sudamericana, Buenos Aires, 1950, p. 201.

 7. Cf. la poesa de su hermano que presenta tambin la creacin de una
    flgida atmsfera de plenitud solar que era muy frecuente en la poesa
    de fin de siglo: en la hora del arrebol. A. Machado, Soledades
    (1899-1907) Canciones, XLV, Obras. Soledades y otros poemas. Editorial
    Losada, Buenos Aires, 1997. Tomo I, p. 106, vv. I-V.

 8. M. Machado, Castilla, op. cit., p. 131, vv. 1-4.

 9. M. Machado, op. cit., p. 131, vv. 4-12.

10. Poema de Mo Cid, op. cit., p. 24, v. 20.

11. M. Machado. Ibd, vv. 13-20.

12. M. Machado, op. cit., p. 132. vv. 21-26.

13. Poema de Mo Cid. Op. cit., p. 24, vv. 27-28.

14. M. Machado, Ibid, vv. 27-30.

15. Cf. la descripcin de este espacio con el de Oasis, situado en el
    desierto de Damasco. M. Machado, op. cit., p. 125.

16. Cf. Antfona, op. cit., p. 126-128. En esta composicin Machado alude
    al arte como la religin del poeta y la equiparacin entre el poeta y
    el Nazareno. En Castilla reitera los referentes cristolgicos en
    correspondencia trimembre: El ciego sol, la sed y la fatiga; polvo,
    sudor y hierro de raigambre cristiana.

17. M. Machado, Ibid, p. 132.

18. M. de Unamuno, La poesa de Manuel Machado, op. cit., p. 14.



Bibliografa

  ALARCN SIERRA, Rafael (1999). Entre el Modernismo y la Modernidad: la
   poesa de Manuel Machado (Alma y Caprichos). Edicin: Diputacin de
   Sevilla, rea de Cultura y Deportes, Espaa.

  ALONSO, Dmaso (1965). Ligereza y gravedad en la poesa de Manuel
   Machado, en Poetas espaoles contemporneos. Editorial Gredos, S. A.,
   Madrid.

  BOUSOO, Carlos (1985). Teora de la expresin potica, Tomos I y II,
   Gredos, Madrid.

  BROTHERSTON, Gordon (1976). Manuel Machado. Taurus Ediciones, S.A.,
   Madrid. Versin espaola de Nuo Aguirre de Crcer.

  DOMNECH, Jordi (2001). Antonio Machado. Prosas dispersas (1893-1936).
   Introduccin de Rafael Alarcn Sierra, Editorial Pginas de Espuma, S.
   L., Madrid.

  GUILLN, Claudio. (...) Entre lo uno y lo diverso. Introduccin a la
   literatura comparada (Ayer y hoy). Tusquets Editores, S.A., Barcelona,
   2005.

  MACHADO, Manuel (2000). Alma, Caprichos, El mal poema. Editorial
   Castalia, S.A., Espaa. Edicin, introduccin y notas de Rafael Alarcn
   Sierra.

  SENABRE, Ricardo (1999). Claves de la poesa contempornea. De Bcquer a
   Brines. Ediciones Almar, Espaa.

  WILLIAMS, Raymond (2000). Marxismo y literatura. Ediciones Pennsula,
   S.A., Barcelona.

** Laura Quadrelli
   tatiana4@infovia.com.ar
   Docente, investigadora y escritora argentina (Crdoba, 1950). Es
   Licenciada en Letras y JTP en las ctedras de literatura espaola I y II
   en la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco, sede Trelew.



=== El agua pesada, lodosa y muerta =======================================
=== en Ilona llega con la lluvia, de lvaro Mutis =========================
=== Laura Beatriz Uzctegui M. ============================================

      Apostados como silenciosos centinelas alrededor de toda la ciudad,
      hay millares y millares de seres mortales absortos en sueos
      ocenicos.

      (Herman Melville, Moby Dick)

      Verdaderamente, el hombre es una corriente impura y cenagosa. Hay que
      tornarse Ocano, para poder recibir tal corriente turbia y cenagosa
      sin contaminarse de su impureza.

      (Friedrich Nietzsche, As habl Zarathustra)

El ncleo de la potica de lvaro Mutis es Maqroll, personaje principal de
sus mltiples historias. Estas historias estn caracterizadas por una misma
materia: el agua, elemento superlativo en la imaginacin de Mutis, la
materia orgnica de la que derivan sus imgenes y ensoaciones.

Maqroll es un ser del agua, siempre a punto de tocar el fondo del pozo
(Mutis, 2007, p. 39), de hundirse en el pantano (p. 45). Carece de una
forma definida, de descripcin fsica, su origen es una incgnita y su
procedencia es incierta. Es un personaje que se hace a la mar para vivir en
su inconstante e impredecible estar. Su filiacin con el ocano le permite
sobrevivir calladamente, sin alarmar su naturaleza hipocondraca. Habita en
lo profundo de su inconsciente, en el lmite exacto de lo pasivo y de lo
activo, en comunin con el universo, siempre conquistando el elemento ms
extrao a su naturaleza (Bachelard, 1978, p. 247), hacindolo su patria.

En Ilona llega con la lluvia, la segunda de las novelas cortas que
conforman la triloga sobre los primeros viajes de Maqroll, el agua es el
elemento madre que pesa sobre la ensoacin interna, ntima, del personaje.
ste, al contemplarla, solo, rememora su pasado y el desenlace de sus
ltimas travesas. En estas experiencias onricas el agua aparece de dos
formas. La primera, bajo la imagen de aoranza y anhelo del ocano, de lo
lejano que ha quedado atrs y reconforta: estbamos lejos del siempre
mudable desorden del mar (Mutis, 2007, p. 17). La segunda, bajo la imagen
del agua turbia, pesada y adormecida, que evoca su pasado y se hace cada
vez ms oscura a medida que su angustia va tomando forma y l se encuentra
imposibilitado para dominar una situacin. La toma de consciencia de su
inhibicin, representada por la espera e inmovilidad, lo desesperanza. sta
se demuestra como un desorden biolgico, un dolor punzante, paralizante
en el estmago (p. 28), un dolor sordo [en la] mitad del pecho (p. 127),
como ese peso muerto en la boca del estmago, aciago anuncio de desastres
por desgracia bien conocidos (p. 49).

Esta ltima forma del agua aparece en la historia cuando Maqroll llega a
Panam y se ve en la obligacin de atracar en tierra. En ese instante es
mostrada como un lquido sucio, que descompone las materias, es
pesado (p. 18) y ejerce sobre l un poder inexplicable y perturbador que
le produce ansia y malestar fsico. Las siguientes citas lo ilustran: yo
estaba absorto mirando hacia el puerto, mientras un sordo agobio creca
dentro de m a medida que se prolongaba el silencio de esa agua muerta y
lodosa (p. 21); yo estaba tan acostumbrado a ese bullicio montono y
tristn, que lo tena ya confundido con el nimo de final de viaje que
sola traerme siempre una ligera ansiedad, un vago pnico a lo desconocido
que pudiera depararme el bajar a tierra (p. 35); una cortina de lluvia
caa sobre las sucias aguas del Pacfico y la ciudad daba, desde la
ventana, la impresin de deslerse ante mis ojos indiferentes, hasta acabar
en una mezcla de barro, basura y hojarasca girando en vidos remolinos en
la boca de las alcantarillas (p. 45).

Estar en tierra firme (p. 38) provoca en Maqroll un fastidio abrumador,
un hasto sin fondo, un vago miedo (p. 38). El trnsito acompasado del
tren que toma para llegar hasta la ciudad, el clima caliente y tropical (la
humedad), la temperatura de bao turco (p. 39), lo sumergen en una
ensoacin. El personaje se traslada a lugares lejanos, al Oriente. El
sonido desfigurado que percibe viene de afuera, de las conversaciones de
los otros viandantes. En su entresueo, piensa, recuerda a sus amigos, el
pasado de su alma que es agua profunda. Llegado a la ciudad se instala en
un hotel acorde con sus expectativas, cuya habitacin, en el cuarto piso,
daba hacia la baha. All contempla el agua, otra vez lodosa, casi
inmvil, idntica a la que haba visto en Cristbal (p. 40) e inicia una
nueva travesa que durar desde el final de la estacin de lluvias, que se
establece sobre el istmo con la desorbitada energa de una trompa y dejan
las calles convertidas en ros caudalosos e intransitables (p. 45), hasta
el comienzo de la siguiente, cuando aparece la primera tormenta de la
temporada con truenos y relmpagos que a lo lejos estallan, luego de la
muerte de Ilona (p. 127).

La lluvia es la melancola y a menudo ha sido relacionada con el llanto. La
lluvia son lgrimas csmicas vertidas por la naturaleza y los dioses. En la
novela, sta parece alejarse inesperadamente luego que Maqroll rinde
culto a sus dioses tutelares y cumple con la ceremonia del vodka (p.
40), el autntico bebedizo de brujas, la bebida narctica, de la que
hablan en himnos todos los hombres y pueblos originarios
(www.nietzscheana.com.ar/tragedia/uno.htm). El vodka le permite tener
tambin una experiencia onrica y renovar su alianza con la naturaleza y
consigo mismo. El advenimiento del sol supone un estado sosegado del
personaje en el que se reconforta recordando pocas de penuria y fracaso
que pudieron ser ms terribles aun y ms definitivas que sta en Panam
(Mutis, 2007, p. 51). Pero este estado conciliatorio dura hasta que sale a
la calle y nuevamente la lluvia cae en torrentes que amenazaban con
arrastrar todo (p. 53). Es ah cuando aparece Ilona, como siempre, con la
lluvia. La ve sentada frente a una de las mquinas tragamonedas alineadas
en el costado que daba a la piscina y patio principal (p. 53) del hotel,
entonces el agua abre paso a la voluptuosidad, Maqroll se baa, se limpia.
El aire se purifica, el calor se hace esplndido, el olor a tierra
mojada, a hojarasca que empieza a descomponerse no perturba y la lluvia se
aleja manchando el mar con una ceniza sombra (p. 55). All se contendr
hasta el ltimo captulo. Mientras, el sudor de Ilona y el licor lo sumen
en un sueo apaciguador y los grillos siguen contando el ritmo del tiempo.
Comparte con su amiga viejas historias, recuentos de sus viajes y empresas
comunes. La rutina de la vida en tierra, estancada como el agua de la
piscina del hotel, se le hace ms llevadera estando acompaado. Hasta que
la necesidad de cambio vuelve a aparecer e Ilona formula el plan para salir
de Panam cuando lleguen otra vez las lluvias, pues, en palabras de ella,
en Panam no pasa nada. Es decir, pasa todo, pero no lo que me interesa
(p. 70).

El orden armnico de los sucesos transcurridos se rompe cuando un nuevo
personaje se introduce en la historia. Larissa aparece rodeada de un urea
de intenso color naranja (p. 94), como una imagen lquida que se le escapa
a Maqroll a cada momento, enigmtica:

      Tuve la impresin de que este efecto era provocado como parte de una
      secreta ceremonia cuyo significado se me escapaba. Su voz ronca
      parta de la sombra con un acento de sensualidad que me hizo pensar
      en una pitonisa interrogando el incierto futuro de transentes
      indefensos. (...)

      Haba en la mujer algo que se me escapaba a cada instante. No porque
      se propusiera ocultarlo sino, ms bien, porque perteneca a un mundo
      que yo no conoca, y que, sin ser hostil, representaba fuerzas,
      corrientes, regiones que eran para m tierra incgnita (Mutis, 2007,
      p. 95).

Esta mujer es la personificacin de la muerte, viene del ms all, del otro
lado del mar. Como ms tarde Ilona dice, pareciera que viviera en otra
orilla, a donde no le llegan nuestras palabras (p. 116). En efecto, la
mujer vive en los restos del Lepanto, barco en el que zarp, aos atrs,
de Europa meridional y en el que experiment una serie de situaciones
onricas ms que extraordinarias, copul con fantasmas y sobrevivi a un
naufragio esperado que la solt frente a las costas de Panam. Larissa
ejerce una influencia magntica sobre Ilona, tanto as que se la lleva a
pesar de las advertencias de Maqroll, quien desconfiado le dice a Ilona:

      El tiempo de su espera se ha agotado. Frente al abismo, a la nada, se
      agarra como nufrago al salvavidas, al rescate que significa tu
      amistad, tu compasin, tu inters hacia la experiencia inconcebible
      que ha vivido. Pero lo que veo, con evidencia que me aterra, es que,
      en lugar de t sacarla del tremedal que la devora, es ella la que te
      est arrastrando con una fuerza que ni t misma ests midiendo. (...)
      Ella es ese barco, forma parte de esos despojos tirados en la
      costanera; hasta tal punto que uno no consigue saber dnde terminan
      estos y dnde comienza ella (Mutis, 2007, p. 119).

El tremedal vuelve a traer a la narracin la imagen del agua pesada. Dice
Bachelard en El agua y los sueos al analizar las imgenes de Edgar Poe,
que el agua acompaa el destino de la ensoacin de la muerte (Bachelard,
1978, p. 76). sta, aade, es el elemento material que recibe la muerte en
su intimidad, como una esencia, como una vida sofocada, como un recuerdo de
tal modo total que puede vivir inconsciente, sin ir nunca ms all de la
fuerza de los sueos (p. 77), por eso el agua clara se ensombrece y
muere en su horizontalidad, absorbe la incertidumbre de quien la contempla
y busca, en su profundidad, el reflejo de su propia identidad, de su
pasado, de lo que es en funcin de los otros. En Mutis, las imgenes del
agua pesada y lodosa absorben el inconsciente del personaje y anuncian la
solucin de un hecho preciso. Por ejemplo, antes de que se produzcan las
muertes de Wito e Ilona, Maqroll contempla las aguas inmviles, muertas,
durmientes, calladas. As se establece un paralelo entre el agua y el
muerto, pues, segn Bachelard, los muertos son, para nuestro inconsciente,
durmientes. Reposan. Despus de los funerales son para el inconsciente,
ausentes, es decir durmientes ms escondidos, ms encubiertos, ms
adormecidos. No despiertan hasta que nuestro propio dormir nos da un sueo
ms profundo que el recuerdo (p. 104).

Para Ilona, algo hondo y terrible la une a Larissa. Esta mujer le
despierta demonios, aciagas seales que reposan [en ella] y que, desde
nia [ha] aprendido a domesticar, a mantener anestesiados para que no
asomen a la superficie y acaben con [ella] (p. 119). Estos demonios del
inconsciente del personaje se encuentran sumidos en el agua profunda de su
pasado. Larissa los aflora, hace que permeen el consciente de Ilona y la
mantengan en un vrtigo constante. Ilona prefiere actuar y enfrentar lo que
la perturba. Medita y decide tomar entre sus manos, ms que dejar al azar,
los hilos de su historia, pero el silencio del agua ya se ha apropiado de
la narracin y arrastra, a su paso, todo. Maqroll e Ilona, en su ltima
noche, se tumban en la terraza hasta que los rinda el sueo, recuerdan a
Abdul, y dan por jugada la ltima partida (p. 120).

Seguidamente, Maqroll cae en un sueo profundo de toda una tarde y se
despierta sintiendo la amenaza de la lluvia, prxima a caer. El final de la
temporada ha llegado. Los relmpagos vuelven a iluminar el cielo y los
truenos apenas se escuchan. Ilona arde con el Lepanto y Larissa. Su
carcter bilioso se consume en el fuego y vuelve a su materia originaria.
Maqroll, por su parte, llega cuando el aguacero comienza a caer y a
disolver el cuerpo negro de Ilona, su sangre se confunde en el agua. El
cadver es la materia de la imagen de la hojarasca descomponindose en la
lluvia. Los recuerdos vuelven a poblar la mente del Gaviero que contempla,
solo, la imagen difusa de la ambulancia y los bomberos. Todo se ve como un
reflejo, un espejismo que corrige lo real (Bachelard, 1978):

      Empezaron a desfilar los recuerdos. Con los ojos secos, sin el
      consuelo del llanto, transcurrieron largas horas en ese ltimo
      intento de mantener, intactas por un momento todava, esas imgenes
      del pasado que la muerte comenzaba a devorar para siempre. Porque la
      muerte, lo que suprime no es a los seres cercanos y que son nuestra
      vida misma. Lo que la muerte se lleva para siempre es su recuerdo, la
      imagen que se va borrando, diluyendo, hasta perderse, y es entonces
      cuando empezamos nosotros a morir tambin (Mutis, 2007, p. 128).

De esta manera, el agua, elemento transitorio, metamrfico, es una leccin
material para una meditacin de la muerte, no en el sentido heraclitiano
sino es la leccin de una muerte inmvil, de una muerte en profundidad, de
una muerte que permanece con nosotros, cerca de nosotros, en nosotros
(Bachelard, 1978, p. 110), y, sin embargo, permite al otro continuar la
vida, en el caso de Maqroll, sentir esa nueva punzada en su estmago que le
anuncia la tarea de contarle a Abdul el final de Ilona y emprender nuevo
viaje.



Bibliografa

  BACHELARD, Gastn. (1978). El agua y los sueos. Mxico: Fondo de
   Cultura Econmica.

  GARCA AGUILAR, Eduardo. (2007). Viaje al mundo de la novela con lvaro
   Mutis. En: MUTIS, lvaro. Ilona llega con la lluvia. Bogot: Grupo
   Editorial Norma.

  MELVILLE, Herman (2003). Moby Dick. Barcelona: Planeta.

  MUTIS, lvaro (2007). Ilona llega con la lluvia. Bogot: Grupo Editorial
   Norma.

  NIETZSCHE, Friedrich (1984). As habl Zarathustra. Bogot: Oveja Negra.
   . www.nietzscheana.com.ar/tragedia/uno.htm

** Laura Beatriz Uzctegui M.
   laura_uzcategui@hotmail.com
   Ensayista venezolana (Mrida, 1986). Estudiante de letras mencin lengua
   y literatura hispanoamericana y venezolana, en la Universidad de Los
   Andes (ULA, http://www.ula.ve).



=== Carlos Fuentes y el pan nuestro de cada da: ==========================
=== infelicidad, infidelidad e infamia en Todas las familias felices ======
=== Asima Saad ============================================================

A los ochenta aos, Carlos Fuentes (1928 - ) contina activo en su carrera
de escritor. Acaso sea uno de los ms prolficos del siglo XX y, dada su
larga vida, ya deja profunda huella en el XXI al salir publicadas sus
ltimas dos novelas, Instinto de Inez (Alfaguara, 2001) y Todas las
familias felices (Alfaguara, 2006). La primera trata de los amores
complejos de un msico famoso (Gabriel Atlan-Ferrara) y la que se
convertir en la reconocida diva Inez Prada; la segunda se bandea entre
sinsabores familiares y adversidades callejeras. Se trata de un potpurr de
miserias terribles contadas sin tapujos ni miramientos; es literatura que
denuncia las injusticias que en los libros de historia podran resultar
pesadas o, incluso, manipuladas aun ms que si fuera mera ficcin.

Si hay algo muy del presente siglo que se viene arrastrando de los
anteriores y que resume el estado actual de nuestra sociedad es la
violencia, la violencia, palabras con las que termina la segunda novela y
a las cuales, vale aclarar, el autor deja sin punto final, como si de
profeca se tratase: nunca mermar, siempre habr violencia y todo lo que
sta conlleva por los siglos de los siglos... Como bien seala Jos Miguel
Oviedo, las novelas de Fuentes son obras abiertas a lo plural e infinito
(El Comercio de Per, Nmero Especial Homenaje a Carlos Fuentes, 16 de
junio de 2008). La sentencia de esas palabras finales la violencia, la
violencia sirve de contrapunto irnico a la cita de Leon Tolstoi escogida
por el autor como epgrafe: Todas las familias felices se asemejan, cada
familia infeliz lo es a su manera (Anna Karenina). El ser humano no se
salva de los azotes que producen infelicidad, infidelidad, infamia,
situaciones que arrastran violencia y rigen nuestro diario vivir bien sea
de forma directa e individual o bien de manera vicaria gracias a las
noticias, peores que el peor sueo personal (Todas las familias felices,
341), que nos llegan por los medios de comunicacin. Sera risible creerse
el mito de que hay familias felices, mucho menos todas. Por eso, y
partiendo de lo que fue es, lo que es siempre ser, regalo del
Eclesiasts, no hay por qu asombrarse de la existencia de familias
infelices, comn desde que el mundo es mundo. No hay nada nuevo bajo el
sol, contina la Sagrada Escritura. Nada ms recordar el modelo de la
familia bblica Adn y Eva, quienes, expulsados del Edn, tienen que
enfrentar la peor tragedia que pueda padecer cualquier madre o padre: la
muerte de un hijo. En el caso de esta primigenia pareja, el colmo de los
colmos es saber que el asesinato fue cometido nada menos que por el otro
hijo! As, pues, a lo largo de los libros, captulos y versculos de La
Biblia y al lado de toda la sabidura y espiritualidad que sta sin duda
contiene la infelicidad, la tragedia, la miseria y la violencia resultan
ser el pan de cada da. De ah que Carlos Fuentes, pendiente de este
fenmeno tan inherente a la naturaleza humana, exponga en su novela la
hipocresa en la que viven tantas familias infelices a la vez que presenta
una imagen global de la poltica, la sociedad y la cultura mexicanas. Al
hacerlo mezcla pasado y presente, vida y muerte, historia y ficcin. Mejor
aun, trasciende las fronteras de su pas hasta tocar al resto del mundo.

En Todas las familias felices hay una marcada pugna entre los diferentes
niveles sociales en un Mxico tan contemporneo como pretrito a la vez que
va en pos del futuro. Estructuralmente, la novela se compone de diecisis
captulos titulados, pero sin numeracin, que adems estn intercalados por
composiciones ms cortas denominadas coros. Sea el coro de las tragedias
griegas o el que significa multitud de gente que canta y se regocija
(Covarrubias, 1611) en cuyo caso aumentara aun ms la irona antes
mencionada cada una de estas composiciones es una crtica punzante que a
la par da coherencia al caos y las barbaridades que denuncian, en su
mayora, los de abajo; denuncias desgarradoras que erizan la piel. Entre
las ms estremecedoras se encuentran las jovencitas entre doce y quince
aos que en la calle dan a luz a hijitos que nacen odindose a s mismos
porque son menos que un vmito de perro y sus uas [son] negras hasta la
raz; tienen ojos pegados por las lagaas, los labios descascarados y
baba negra en [la] lengua. Son chiquillos que no tienen ms alimento
quel alcohol madre marihuana / madre / Thinner madre resistol madre cemento
madre cocana / madre / Gasolina madre (Coro de las madrecitas
callejeras). La repeticin de madre choca y hiere; estos chicos claman
sin que a la madre y por qu no, la sociedad entera? parezca importarle.
En ste como en otros coros, Fuentes les otorga el privilegio de la voz a
los silenciados de Mxico que no son diferentes a los del resto del
planeta; si no fuera por l, estos pobres no hablaran ni nadie los
escuchara. No es posible leer esta novela sin detenerse a pensar y
recapacitar en las injusticias que en muchas ocasiones, y hasta sin
percatarnos de ello, reciben nuestro apoyo. Las voces narrativas de cada
cuento y coro relatan las pasiones, frustraciones, contradicciones,
inseguridades, envidias, malentendidos, infidelidades y dems, hasta los
recovecos ms profundos de la vileza humana, que son parte del diario vivir
de los personajes que, salvo algunos, llevan nombre y apellido. Por
ejemplo: Jos Nicasio el asesino de Alessandra Ferrer y la seora Vanina
la madre enlutada que intercambian cartas en las que tratan de explicar y
entender las razones del asesinato (Madre dolorosa); la bella Mayalde se
desquita de los abusos del cura Benito Mazn empujndolo por el mismo
precipicio por el que ste haba empujado a Flix Camberos cuando se dio
cuenta de que los jvenes llevaban amoros (La sierva del padre).

De otro lado, tanto en cuentos como en coros salen a relucir las relaciones
conyugales y filiales desviadas, enfermas y truncas, tema presente tambin
en Instinto de Inez, donde hay una compleja, extraa e incierta relacin
fraternal entre el director de orquesta Gabriel Atlan-Ferrara y el supuesto
hermano que, en una foto, aparece y desaparece inexplicablemente del lado
del famoso msico. Ese misterioso hombre es el que tanto le atrae a
Ins/Inez aunque lo ve slo metido y atrapado en un marco. La situacin de
los hermanos Reyes y Luis Albarrn de Todas las familias felices es
diferente. Se renen despus de muchos aos y el que a primera vista tiene
aire de loco e irresponsable termina siendo el cuerdo y honesto de los dos.
Entre ellos los lazos rotos no se arreglan; imperan el odio y la
incomprensin. El menor y prspero don Luis ha llegado a la cima a costa de
ser lambiscn y por deshacerse de las personas como si fueran basura. La
discordia entre ambos hermanos es irreconciliable; queda el rico en su
riqueza y el pobre vuelve a su pobreza. Al fin y a la postre, para los que
tienen dinero, todo en ese reino es posible. Todo lo que deseamos est al
alcance de la mano. El sexo. El dinero. El poder. La mesa y el vino (El
hermano incmodo, 340).

Es cierto que la literatura no puede tomar el lugar de la historia, pero
tampoco cabe duda de que la creatividad literaria esclarece y hace pasable
la verdad de las cosas que de otra manera podra resultar demasiado fuerte.
Se sabe que a Fuentes le obsesiona la historia aunque no por eso se le
pueda tildar de historiador, algo que l mismo se ha visto obligado a
aclarar. De hecho, el ao pasado, en un encuentro literario en la Brown
University (Providence, Rhode Island, EEUU), Agustn Prado y Alonso Rab do
Carmo le preguntaron sobre el papel de la novela histrica; la respuesta
que dio sirve para ilustrar su propio compromiso con estas dos facetas del
arte de escribir: lo real y lo ficticio. Por s sola, asegura el
octogenario, la novela histrica se queda vaca. sta, dice, ha de ser una
obra basada en la historia pero capaz de trascenderla (El Comercio de
Per, Nmero Especial Homenaje a Carlos Fuentes, 16 de junio de 2008). Y
eso es precisamente lo que ofrece Carlos Fuentes en Todas las familias
felices: la posibilidad de crear conciencia ante las crueldades de la
realidad cotidiana que trascienden lo temporal y lo espacial.

** Asima Saad
   asaadmau@haverford.edu
   Ensayista puertorriquea. Ph.D. por University of Pennsylvania
   (http://www.upenn.edu). Ejerce la docencia en Haverford College
   (http://www.haverford.edu). Es autora de una edicin crtica y anotada
   de El Lazarillo de Tormes (Buenos Aires: Stockcero, 2007). Sus ensayos y
   artculos se han difundido en revistas especializadas de Estados Unidos
   y Amrica Latina.



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Pasado y otro tiempo
       Leslye Tnchez

   *** Esta casa nueva
       Tibisay Vargas Rojas

   *** Dos relatos
       Jos Manuel Domnguez Valcrcel

   *** Poemas
       Frank Otero Luque

   *** El bautizo
       Luis Villagrana

   *** Con los ojos perdidos en el placer
       Ral Garca Palma

   *** Shao
       Juan Prez Rosales

   *** Poemas
       Marlene Pasini

   *** Antes, ahora, despus
       Susana Mara Cavallero

   *** Poemas
       Santiago Acosta

   *** El ciego y mi mujer
       Marisol Flamenco

   *** Preludio del adentro
       Eva Ruiz

   *** Seorita
       Mara Montelongo

   *** Dos poemas
       Miguel Aguado Miguel

   *** El escape
       Ricardo Abdahllah

   *** Poemas
       Paula Ramos



=== Pasado y otro tiempo      Leslye Tnchez ==============================

      Me vas a sentar, al lado de la lmpara; a la par del despertador,
      encima de la mesa adornando el rincn de tu cuarto confundida entre
      las paredes o como parte de un retrato sonriente?

Ya cumpliste, bebita, ya te tuve, fuiste ma por un momento, ahora has
caducado; por eso al rato te llevo al sitio de arrumacos; bajando las
gradas, a mano derecha, pasillo oscuro. Encendamos la linterna, movamos el
cofre, quitemos los libros, los ponchos, abramos la puerta. Ms oscuridad,
a quin se le ocurre? Caminemos despacio no sea que caigamos nuevamente
sobre los trastos viejos, cuidado con la mano. S, s, s, no tropieces con
su pierna, ten cuidado con la cabellera. A m ya no me sirves pero puede
que a alguien ms s le seas til. Recuerda, lo que a nosotros nos parece
un montn de basura para otros podra ser una gran riqueza, un tesoro, una
maravilla.

Aqu vas a estar bien, mueca. Procura no llorar tan alto, ni mojar las
tablas. Procura no levantar las telas de polvo. Ah! por cierto, no
molestes a los vecinos. Pobres bichitos tan silenciosos... como t, a
veces.

Subiendo, subiendo, subiendo, cuidado con las cajas y con las casas; de
araas y con las araas. Subiendo, subiendo... Apaguemos la luz. Lo
siento... eso fue tu dedo? Bueno, qu importa, nadie vino por ti, supongo
que rota ya a nadie le sirves, mucho menos a m, de la basura ya no recojo
nada. Subiendo, subiendo... Cerrando la puerta, clic!... Qu precioso
sonido! Clic... Trac! La llave en la palma de la mano derecha, la
cerradura ajustada cuidadosamente, trs!..., echando pasador. Moviendo el
cofre, ya est! Colocando los ponchos, ya est!, ordenando los libros,
ordenando los libros, listo! Ah!, qu cansado. Ah!, qu fastidio,
saliendo, saliendo, en qu momento perd la linterna? Bueno, no importa, a
la prxima llevo una vela, con un golpe de suerte la dejo olvidada y
consume entre cenizas y quejidos el pasado y otro tiempo.

      Yo mueca, s, s... claro. Aun aqu sobre las tablas, por si las
      moscas no quise ni abrir la boca. No fuera que una de tus palabras se
      enredara en mi lengua y me acariciara con sus alas la garganta o con
      sus patas las papilas sabindome a mielecita, o de perdida me zumbara
      entre los dientes... No, qu va ser! Te veo partir con un saco de
      recuerdos justo como los que me llevo grabados en la piel. Huellas de
      viejas sonrisas y luces que iluminaron nuestras ventanas, un par de
      mareos y aleteos de algn insecto multicolor deambulante de
      organismos, escucha! Qu pena, ya no le oste, ese zumbido como de
      papelitos. Ya va, s, ahora me llevo tambin unas cuantas de esas
      imgenes que cobran vida al evocar una tonada. Qu bonito..., que
      alegra, vivirte para despus contarlo!... o vivirnos, cmo es?,
      bueno ya estuvo, me empaco el racimo de espasmos y el agotamiento de
      brazos, piernas y labios. El racimo de temblores de cuerpos febriles
      baados de ilusin y otras especias, digo, de vez en cuando hace
      falta de algunos de ellos. S, de verdad!... cuando el tiempo le
      llama a uno la puerta para saber qu tanto hay de nuevo o qu tanto
      de viejo y uno no sabe si servirle una taza pequea de caf
      oscursimo o algn t y galletitas, ofrecrsele un silln grande o un
      cojn en el suelo. Me imagino que dependera entonces de cuntas
      visitas haya realizado antes, pero, ah, s, entonces, gracias por las
      huellas, por ah vi pasar algunos de tus fantasmas; por cierto, les
      di la mano; me desped de tus muertos a los que les llamaste
      bichitos. Al parecer no te fijaste y aqu el polvo no conversa, pero
      bueno, si algn da te veo te cuento lo que me dijeron los dems, tan
      amables, me acicalaron las alas, bueno, me marcho, un beso en la
      ceja...

** Leslye Tnchez
   leslyemond@gmail.com
   Escritora guatemalteca (Ciudad de Guatemala, 1984). Estudiante de una
   Licenciatura en Letras en la Facultad de Humanidades de la Universidad
   de San Carlos de Guatemala (http://www.usac.edu.gt). Secretaria
   administrativa.



=== Esta casa nueva      Tibisay Vargas Rojas =============================

*** A El Taque

Esta casa nueva

no es un cuarto
un solo cuarto

aquella
para temblar de fro de miedo
con los truenos

un solo miedo
todos

vamos de una vez a dormir como las vacas
todas all duermen

Aqu soamos.



*** Puede serlo ahora

Esa casa lejansima
de San Juan de los Morros
la va de Los Llanos

no quiero ir abuelo

te la pasas recorriendo

detrs de la puerta escondo mi miedo
los grandes ojos pensndote
de catorce aos
la sombra de tu jeep
se estaciona

porque el llano era tu asunto
no mo.



*** Vaivn

Dejo
los hicos
para el regreso.



*** Mascada

Ya sacamos todo
de adentro
slo queda el porsiacaso en la puerta
cuelga
un trenzado de hojas muertas

si no quieres
dame un trozo
desanuda
el corazn

amargo en la boca.

.....................................

All una palma sola
Resquebraja el sol

sobre la carne
esta carga
la bestia tiembla
y yo
arreo

tanto cuesta
un pedazo de sombra.



*** Mudanza

No vamos a meter ms cuas
en el bahareque
todas las grietas despidieron
el recinto ms guardado

hace tiempo

el sol quema bajo un techo
fcil de ser ceniza
con otro fuego.

.......................................

El Willys azul
capota lona

vamos a quitarle la costra de barro
con las uas

por dnde habr ido?

esta semana la tierra es roja
la otra fue amarilla... Camagun?

poco a poco
dije
un da no traer costra
y nos van a doler las uas
de olvido.

      (de Llana palabra, 1993; publicados en el dptico Esta casa nueva, de
      Viento del Sur Editores).

** Tibisay Vargas Rojas
   jerohmontilla601@gmail.com
   Escritora venezolana (Caracas, 1961). Licenciada en educacin, mencin
   lengua y literatura, por la Universidad de Carabobo (UC,
   http://www.uc.edu.ve). Docente de educacin media y universitaria. Ha
   publicado los poemarios Llana palabra (1993), Pasollano (1993), De humo
   y sal (1998), Tachaduras (2000), Tema de miseria (2002), Poemas
   Patacaliente, seleccin de poemas (2003) y De un patio a otro (2005).
   Galardonada con premios nacionales en poesa: Ipasme (1992); Rafael
   Rivero Oramas, ME (1997); tercer lugar del Primer Concurso Nacional
   Interuniversitario de Poesa (1998); Primer Premio del Concurso
   Interuniversitario de Poesa Cuam (2001) y calificacin para seleccin y
   publicacin en el IX Concurso Nacional de Literatura Infantil Miguel
   Vicente Patacaliente de la Fundacin Cultural Barinas (2003).



=== Dos relatos      Jos Manuel Domnguez Valcrcel ======================

*** Que tenga un buen da

El seor Cortina pase cansinamente por el amplio y lujoso despacho que le
haba usurpado la familia, la juventud, y quiz el alma. En su mesa se
acumulaban los expedientes de los grandes morosos, personajillos y
polticos que l, como presidente de una gran banca, condonaba a su antojo
o utilizaba como moneda de cambio para turbios intereses y oscuras
prebendas. Se pregunt cuntos expedientes de deudores ms humildes haban
tramitado sus mltiples subordinados; cuntas familias fueron arrojadas a
la calle por culpa del afn de dinero durante todos sus aos de presidencia
usurera.

En la ventana se dibujaba la lnea de los edificios del centro financiero,
sosteniendo el cielo de primavera como pilares de una gran carpa, tapadera
azul del circo mundial de payasos y fieras.

El seor Cortina se arm de valor. Se quit la chaqueta y la corbata y,
disparado, emprendi la huida.

Seor Presidente: que me tiene que firmar estos documentos lo intent
frenar su secretario en el piso 56.

Vete a la mierda, Morales le respondi Cortina, acelerado. Mtetelos
donde te quepan.

En el piso 45 lo avist doa Socorro, la jefa de limpieza, con su eterno
pichi limpio azulado. Siempre tan amable y fachendosa aquella mujer...

Que tenga un buen da, seor Cortina.

Lo mismo te digo, Socorro. Saluda a tu nieto de mi parte le contest
Cortina.

En el piso 34 sorprendi a varios empleados en la cafetera. Se sonrojaron
al verse cazados holgazaneando.

Seguid, seguid. No os preocupis por m los tranquiliz Cortina. Es lo
mejor que os llevaris de esta empresa.

En el piso 21 lo descubri el pelotas de Ramrez.

Todo va bien, seor presidente? se interes Ramrez.

Hasta ahora perfecto. Hala, adis, y que te den.

En el piso 12 repar en la nueva empleada. Ni siquiera se acordaba de su
nombre.

Bscate un empleo decente le aconsej Cortina. No te metas a usurera.

No supo si lo haba escuchado o no, porque Cortina ya marchaba como una
flecha.

Qu agradable sensacin! Qu libre se senta!, veloz y despeinado al
viento.

Qu pena no poder repetirlo! se lament Cortina.

A la vera de la fachada de su rascacielos, precipitado al vaco, caa
Cortina en picado.

La maana era perfecta para suicidarse.



*** Un mal da

Hoy he tenido un mal da. En realidad ha sido un da tan normal como otros
tantos. Lo que sucede es que hoy fue mi treinta y cinco cumpleaos y me
hubiese gustado celebrarlo de alguna manera. Pero mi agenda social viene a
ser una costumbre protocolaria que mantengo como una reliquia de hace un
lustro: todos sus huspedes estn emparejados, muertos, alcoholizados, en
otra ciudad, pasan de m o tienen cosas mejores que hacer; y como la nica
familia que tuve fue Miranda, al abandonarme perd el hilo social y nunca
ms he vuelto a encontrar el ovillo. De todas formas nada ni nadie pudo
impedirme una solitaria celebracin cenando fuera, como una sutil tregua
contra la vaciedad que me ataca desde que me abandon Miranda. Aunque la
soledad y la tristeza son ya mi fiel compaa y se han instalado en todos
los resquicios de mi existencia sin que hayan ausentado un solo da.

Tras ir y venir por la misma calle de la ciudad, el aburrimiento me ape en
un restaurante cualquiera. Me sent y extend el peridico comprado a la
maana. Un camarero me atendi desganado y me mostr la carta. Le ped un
cctel de no s qu, revuelto de no s qu, mero al no s qu y un buen
vino. Aad a mi comanda que me lo trajera todo junto. El camarero me
advirti que era muy temprano para cenar, que todava tenan que encender
la cocina y el horno, con lo que me tocara esperar un rato. Mir el reloj
y eran como las siete y media de la tarde. Acostumbrado de m... con
treinta y cinco aos de esperar nada!... me acomod plcidamente.

Evidentemente estaba solo en el comedor, unos minutos de soledad diluidos
en toda una existencia, y mi trabajo como representante de lmparas tampoco
es que ilumine en exceso las relaciones sociales, porque cuando trabajo me
encuentro muy solo entre los clientes, y cuando no trabajo estoy solo en mi
casa. Encend un cigarrillo, extend de nuevo el peridico, y en un
descuido me quem con la brasa del pitillo. Fue una agradable sensacin,
pues al menos era una sensacin que me indicaba que todava estaba vivo,
toda una experiencia en mi triste y rutinario deambular por la vida, que
algunos dicen que es un regalo de Dios.

Como una hora ms tarde el camarero me trajo el cctel, el revuelto y una
cazuela rebosante de mero. En realidad no tena hambre, porque nunca tengo
hambre, y ni siquiera me interesaban las noticias del peridico. Siempre lo
llevo porque me da conversacin. Me cuenta cosas, todas desagradables pero
cosas al final, con su caracterstico silencio roto al pasar cada pgina.
El peridico tambin tiene razones para estar deprimido, carga con todos
los muertos, guerras, conflictos, terremotos, huracanes, chismorreos,
estafas y dems calamidades.

Prob de mala gana un poco de todo. Ped la cuenta y un caf solo, y decid
regresar a mi casa. Por el camino par a tomar otro caf, evidentemente
solo, y en el bar debajo de la pocilga que habito tom una caa. El
camarero me conoce de sobra, sabe lo que consumo y que nunca acudo
acompaado, as que como un fiel reflejo me la sirvi sin mediar palabra.
En la tele del bar retransmitan un partido de tenis. Yo ni a eso llego, lo
mo es el frontn. Mi vida social es la de una solitaria en las tripas de
un ermitao.

Mi acomodado cubculo viene a ser como un vertedero fruto del desdn, el
caos y la ley natural de entropa, fiel reflejo de mi deprimente y
ninguneada existencia. Inclusive es digno de un nuevo arte adivinatorio, de
una nueva mancia: la desordenomancia. Con todo tirado, una cama eternamente
desecha e inmudada, ropa sucia, una arruga en cada prenda y un vaco
gravitatorio en cada rincn de la morada.

Tras una hora, y media botella de JB, todo ha cambiado milagrosamente en mi
madriguera. Me encuentro feliz y exultante, radiante de felicidad. S que
nada malo o deprimente se volver a repetir de nuevo en mi vida. Mi soledad
y angustia tocan a su fin, por fin, y se inaugura una etapa llena de viveza
y dulces cambios.

Tengo puesta mi corbata favorita, regalo de Miranda, anudada a mi cuello
con un nudo distinto al convencional. A su vez est atada a una soga de un
metro y medio, que a su vez est amarrada a la barandilla del balcn, la
cual estoy a punto de saltar. La verdad es que nunca me ha gustado
excesivamente llamar la atencin de los dems, ni ser noticia del peridico
local, ni perdurar eternamente en la memoria de los vecinos y conocidos
que no amigos, pero tampoco tengo mucha experiencia en suicidarme, eso
creo, y no paso de ser un autodidacta que intenta improvisar, y en el
interior de mi cochinera no he encontrado ningn sitio adecuado donde
enlazar la cuerda. Durante breves instantes consider la posibilidad de
subirme a una silla y enroscar la soga a la lmpara del comedor, quiz la
corbata siempre queda uno ms elegante al presentarse como finado pero
dudo mucho que la lmpara soporte mi peso y no quedar ms que medio
suicidado.

Adems, aunque resistiera todo mi peso, posiblemente transcurriera mucho
tiempo hasta que alguien encontrara mi cadver deshuesado y descompuesto, y
se diesen cuenta de que en realidad ya llevo mucho tiempo muerto.

** Jos Manuel Domnguez Valcrcel
   988239104@terra.es
   Espaol y gallego (1969). Escritor por aficin, gusta de los textos de
   final rotundo, cuerpo clsico, y la creacin de imgenes con las
   palabras. Amante de la lectura, de la buena mesa, la buena charla y
   dems placeres. Bohemio, despistado y poco ordenado.



=== Poemas      Frank Otero Luque =========================================

*** Domitila Runawarmi
    (Domitila, mujer andina)

Wawa-imilla /
Niita.
Phujllana-jugar
maki muqu,
mueca bonita.

Llumppa-doncella
Warmi-mujer,
chura-coqueta,
kantuta tan bella.

Mama despus.
Bondad consabida.
Qu ms, pues?
Wawayux-Mama:
Santidad conocida.

Pachamama.
Muju-semilla / saphi-raz,
tronco / sara-maz;
fuente de vida.

Mamakocha tambin.
Pukio caudal,
amor manantial,
jarsuri de bien.

Es lecho / y es pecho.
No hiera a su cro
ni el hambre ni el fro.

La bruma no abruma.
De alguna manera,
rebusca el sustento
al revs y al derecho.

Puscana, Phitana /
Hilar, tejer.
Away, awakuy.
P'itay.
K'anti / rueca-phusca.
Y yapuy-arar
con taclla certera
son su elemento.

Wawita /
en lliclla-uijgsa cargado,
pasajero de primera,
nunca polizn /
asoma carita.

Leche materna, chucho-pezn.
Uyas tostadas,
Ojitos-awis rasgados.
Assina-re feliz,

Mama /
Wawayux-Mama /
Pachamama /
Mamacocha.

Siempre Domi,
Siempre nana.

Siempe Alba,
tuta-tuta.

Siempre...

Mama!



*** Entre el sol y la tierra

En el Ande,
el Sol se casa con la Tierra
y guia un ojo / a la Luna.

En grande ayllu se suman,
a las llamas de la puna,
Apu, via y gente;
una sola mente
y un alma.

En el Ande,
la calma del futuro
no radica en el pasado
sino en el hoy seguro
de cada maana.

Con pulso sereno
y firmeza hermana,
en el Ande iluminado,
en el Ande bueno,
el camino es trazado
por el cambio constante
del rayo y el trueno.

En el Ande me hallo
en Inti Raymi a cada instante /
y en galante homenaje
a la Pachamama.

Cuando deje este hospedaje
y parta a patria lejana,
ser cndor, ichu y llama;
ser Apu, ro y chicha;
y tendr la enorme dicha
de ser siempre / siempre Sierra,
entre el Sol y la Tierra.



*** Decisiones

Cojeo.
Renqueo largamente mi pie herido,
por culpa de la piedra del zapato;
del zapato de tu indiferencia.

S!
Ms dura grande / que la piedra misma,
ms grande que la casa donde habitas;
donde yo / dej de morar.

Eventualmente,
mi herida ha de sanar,
porque ahora
camino descalzo.



*** Lagartija sin cola

Lagartija / con la cola cortada.
Botija embrujada / que nunca se llena.
Ola rompiendo / en marejada,
como nima errante / y en pena.

Como cuarto menguante,
como sol eclipsado;
como queso mordido;
como sordo llamado,
como ahogado bramido.

Como beso volado,
como copa sin vino;
capitn sin destino
y navo perdido.

Cmo duele el olvido!
Cmo llena el pasado!



*** El real monarca

Soy un Rey / en perpetuo jaque,
flanqueado por la Torre de tu orgullo,
por el Alfil desbocado de tu ira,
y la Reina: tu indiferencia lacerante.

Soy un Rey loco, delirante,
que, poco a poco,
regresa a la caja de su empaque,
lejos / del alcance de tu mira,
y renuncia / al juego y al barullo.

Soy un Rey, mas no soy tuyo.
Reptando y sin ahnco,
dej al Caballo dar un brinco
y echarme del tablero;
al recuadro / sesenta y cinco.

Cual mal Pen, peor obrero,
frente al cuadro y al espejo,
con horror /
a otro rey venero:
Es un viejo.
Est acabado.

Descubro, en un momento,
que en minsculas soy rey
ante la Parca.
Un esperpento!

Pido perdn.
Pisoteado el corazn,
he hallado al corazn...
El Real Monarca!

** Frank Otero Luque
   oteroluque_edita@infonegocio.net.pe
   Escritor y fotgrafo peruano (Lima, 1959). Vivi en Estados Unidos y en
   Venezuela. Preside la asociacin sin fines de lucro Manos, dedicada a
   promover la cultura, el turismo y la produccin artesanal. Integra el
   taller de escritores que dirige Cronwell Jara en la Casa Museo Jos
   Carlos Maritegui, pertenece al movimiento "Martes Poticos", al Consejo
   Internacional de las Artes (Inter Art), y a la Asociacin
   Latinoamericana de Poetas (Asolapo). Fue alumno del fotgrafo Rmulo
   Lujn (2002) y como tal particip en la muestra colectiva XX Exposicin
   de Arte, en el Museo de Arte de Lima. Fue miembro del jurado calificador
   del I Concurso Fotogrfico "Palpa Querida" (2003), organizado por Manos.
   Ha publicado el libro de cuentos El Seor de Palpa (Milla Batres, 2003).



=== El bautizo      Luis Villagrana =======================================

El Negro termin de presionar el ltimo botn metlico de su camisa
vaquera. Enseguida faj las faldillas de la camisa por dentro de su
pantaln color crema, de terlenca, marca Lee, especial para lucirlo con sus
botas vaqueras, unas color caf oscuro, con chinelas de armadillo. Alis
con un poco de vaselina el encrespado pelo y asom el rostro al espejo.
Acomod el bigote tupido con sus manos y fij la mirada sobre el cristal.

A dnde tan curro y a deshoras, Javier? le dijo su madre.

Lo observaba desde que sali de la regadera. Por el empeo supo que era
algo especial. Aunque todas las noches sala de casa, ya fuera con la
Claudia o con los compaeros de la Direccin de Trnsito, nunca se
acicalaba tanto tiempo.

A dar un rol... con los compas de siempre jefa, vuelvo de volada
respondi el Negro, sin dejar el arreglo del bigote.

Nadie mejor que su madre para conocer gestos, costumbres, pesares y
alegras de el Negro, como para no apreciar algo raro. De nio, cuando
haca una vagancia se volva hurao, evitaba verla de frente, por eso mejor
se sala de la casa. Despus de varias horas de ausencia, su madre
presenta que andaba en los. Al hablar con l, observaba sus ojos grandes
y saltones, de iris negro, inquietos, movedizos, con un aleteo como de
temor o de zozobra. Esa mirada le vino despus de que su padre muri, all
en el mercado Cuauhtmoc, donde se dedicaba a cuidar lugares para los
vehculos de los clientes. Un pesado camin de transporte conducido por un
chofer drogado pas por encima de su cuerpo, en una maniobra cerrada que
hizo, al girar por el callejn de la parte trasera del mercado, donde los
trailers descargaban sus mercancas. El Zona Roja News tom nota del
accidente y public las grficas en su estilo acostumbrado. En una de ellas
se vea a don Jos, con el cuerpo medio partido por la cintura y su sangre
regada sobre el piso, confundida con los tomates podridos y despellejados,
entre aguacates espanzurrados y pequeos montculos de grasa, adheridos al
asfalto. Fue la primera visita de la muerte a la casa de los Lardizbal.
Entonces, su hermana mayor, Rosa Mara, le tom un cario especial a su
nico hermano y siempre lo protegi. Esa mirada fija en el vaco, con
intermitentes espasmos en los ojos, se le qued desde entonces. Cada vez
que vulneraba una regla, lo primero que le vena era esa mirada, como si
viera a su padre de nuevo en las fotografas del peridico. Esa misma
mirada enrarecida no lo dejaba desde que volvi a la casa por la tarde,
luego de cumplir con su turno en la corporacin de Trnsito. Volvi
cabizbajo, huidizo. Se sent en el silln y prendi el televisor, pero lo
dej hablando solo; l estaba concentrado quin sabe en qu pensamientos,
sumido como en un hoyo. Despus del funeral de su padre, el Negro siempre
deambul con sus 12 aos de edad por todo Barrio Alto, vieja colonia del
centro de la ciudad, de casas de adobes, con pretiles altsimos, coronados
con ladrillos de un rojo quemado y canaletas de lmina incrustadas en el
frente para desaguar las lluvias. Cruzaba el Hospital Civil Libertad,
refugio de enfermos mentales indigentes, por la calle Joaqun Terrazas,
antiguo cuartel militar en los tiempos de la Revolucin, hasta llegar a un
enorme mercado tendido sobre la calle; ah se reuna con sus amigos para
dedicarse al robo: Una gorra de moda o unos tenis Converse o un cinto de
cuero con hebilla de herradura para la buena suerte. Despus corran hacia
la avenida Malecn, una calle que formaba parte de un permetro que
circundaba toda la ciudad. Esa avenida estaba amurallada con piedra para
contener, sin lograrlo, el torrencial que bajaba de los cerros, llevando a
su paso perros aterrorizados, colchones remojados, tablas, matorrales
desprendidos desde su raz y todo tipo de basura que arrastraba el agua por
su paso, en la temporada de lluvias. Ah se sentaban, sobre el borde de los
muros rocosos del malecn, a esperar la noche, mientras los colores malva y
rojo se mezclaban en la parte alta del cielo y abajo, en el horizonte, a la
altura de su mirada, un color naranja luminoso chisporroteaba a punto de
extinguirse junto con el sol, para caer vencida la tarde.

Esos roles, como t dices, cada vez son ms largos. Te va a pasar algo
grave, Javier. Un da de stos ya no vuelves advirti su madre.

Se revolvi en la silla de madera, colocada bajo el marco de la puerta de
su recmara, frente al bao, donde acostumbraba a zurcir calcetines,
utilizando una pequeo bombillo de luz como bastidor. Sinti un ligero
temblor en el dedo meique de su mano izquierda, sntoma de la ansiedad que
la atrapara hasta el punto del vmito, como en otras ocasiones, quizs,
tambin era un aviso lejano, de alguna capa del cerebro; un impulso
elctrico disparado sin permiso de nadie, que alertaba el peligro.

De algo nos tenemos que morir jefa, pero no te preocupes, maana tengo una
entrevista de trabajo muy importante, no puedo desvelarme mucho dijo el
Negro.

Sinti el aleteo de las dos bolas que tena por ojos. Desvi la vista del
espejo. No slo evit la mirada de su madre, sino la de l mismo. Puso la
vista en su recmara y record lo que faltaba. Fue hasta su cuarto. Del
cajn del bur sac una pistola de un color negro metlico, calibre .45. La
mir reluciente, en la corporacin todos los das le daban mantenimiento a
las armas. Revis la recmara del revlver y constat que estaba cargada.
La sopes con una palma, como para familiarizarla con la mano, conciliar su
peso con su brazo derecho, como quien prueba un martillo, un serrucho, una
llave mecnica, a fin de cuentas tambin era una herramienta. Si en el
fondo de todos los tiempos, la mano encontr una extensin que aliviara el
peso de los hombres al construir y transformar la naturaleza, ahora, la
mano encontraba otro instrumento para cambiar las voluntades de sus
semejantes.

Al caer la noche, el Negro y sus amigos bajaban al corazn del centro de la
ciudad, a unas seis calles de su casa, ubicada en la calle Otumba #959 Sur,
zona Centro. La catedral antigua, de un blanco calizo permaneca impvida
al frente de un amplio rectngulo que formaban la Plaza de Armas, dos
edificios antiguos, habilitados como cines, el Reforma y el Plaza, y una
larga cadena de negocios, viejos como la ciudad misma, el Caf Central,
Casa de Msica de Luxe y Los Tres Hermanos. Todos, rodeados por corredores
de vendedores ambulantes apostados a lo largo del Callejn Velarde. Ah se
vendan nopalitos frescos, veneno para las ratas, cerillos, discos, tenis y
pantalones gringos. La zona estaba llena de cantinas: El Norteo, El Gallo
Rojo, El Tringulo de las Bermudas y La Tuna. Afuera de los bares, haba
instalados puestos de madera, donde se ofrecan cocteles de camarn y de
ostin, bichos de mar que eran colocados en grandes barras de hielo y daban
el aspecto de ser escupitajos babosos. Atrs de la cruz de nen, de la
catedral, se ubicaba la presidencia, forrada de cantera caf, ubicada en un
solitario callejn. El Negro y sus amigos se sumaban a los ros de personas
que cruzaban aprisa la plaza, para abordar los camiones que los llevaran
hasta las colonias del poniente, la parte alta de la ciudad, invadida desde
la dcada de los cincuenta por miles de braceros que quedaron varados en su
intento de cruzar a los Estados Unidos y no hubo otra que irse a poblar los
cerros, las laderas y los diques de contencin de agua, aunque cada
temporada de lluvias tuvieran que velar ahogados. El Negro y sus amigos
caminaban entre la gente sin ningn motivo, noms por diversin y por no
tener un lugar mejor a donde ir. El Negro caminaba por la avenida Jurez,
la 16 de Septiembre, la Lerdo, la Meja y la Mariscal, apurado y con un
braceo vigoroso. Al caminar, casi trotar, el aire fresco de agosto le
rozaba la piel y lo haca sentir que tena rumbo, destino, que su vida iba
por algn lado seguro; aunque veloz, en el rostro no le se vea la prisa,
diferente al resto de las personas que lo rodeaban, porque en ellas se vea
el apuro por salir de ah, parecan hormigas caticas que extraviaron el
rumbo, despus de haber sido destruidas sus enigmticas casas en el fondo
de la tierra, en esta ciudad hecha para el camino y no para el encuentro.

El Negro coloc el arma en la funda de cuero rugoso y con el anverso de la
mano la presion a su costilla derecha, en un dbil intento de ocultarla
mientras sala y la guardaba en la guantera del automvil. Oje la casa
desde la puerta de salida. Repar en la vista de su madre puesta en su
figura. Regres y se inclin para darle un rozn de labios en la mejilla al
tiempo que desbarraba la mirada hacia el piso.

Durmete, jefa pidi el Negro.

Abri la puerta y se fundi con la oscuridad del callejn Otumba. En su
casa dej el sabor amargo de la incertidumbre.



El Negro torci a la derecha en sentido contrario, para tomar la avenida 16
de Septiembre, as evitaba los congestionamientos viales que se daban
calles abajo. Enseguida tom un atajo que lo coloc, hacia el norte, en la
avenida Rivereo, que corra paralela, pegadita, al Ro Bravo. A su
izquierda observ una franja horizontal, compuesta por luces amarillas, que
recortaban en picos la noche, formando una figura como las que se dan en
las pantallas computarizadas, que registran los impulsos del corazn. Era
la cadena de edificios iluminados de El Paso, Texas. Observ la figura
romboide instalada en la cima del Bank of America. El trompo, as lo
llamaban los habitantes. Sus superficies emitan distintos colores, segn
el pronstico del clima, de acuerdo a un cdigo de colores del Servicio
Meteorolgico. El aire fresco de la rivera era una caricia. El Negro evoc
la figura de la Claudia y sinti un cosquilleo en el estmago, una
sensacin por adelantado del placer que vea venir. Primero el gusto y
despus el disgusto murmur para s mismo. La frase le record el deber
que tena que cumplir esa noche. Tambin las advertencias de su madre.

A dnde tan curro y a deshoras, Javier..?

Volvi a su memoria la piel de la Claudia. Triguea y suave, igual que un
durazno reluciente. Seal de un vibrante sexo en despunte. El Negro detuvo
el vehculo en el semforo de la universidad y observ el paso de unos
estudiantes. Se reconoci en algunos de ellos, cuando cursaba la
preparatoria, estudios suficientes para ingresar a la academia de trnsito,
para luego, segn sus planes, de ah pasar a la Polica Judicial, si es que
todo sala bien.

El semforo emiti su orden de flujo y arranc el vehculo. Gir hacia la
derecha por la avenida Adolfo Lpez Mateos, al sur. Las caderas
voluptuosas, encajadas con armnica precisin en dos columnas turgentes y
en medio de ellas un pequeo corazn cerrado, como un plpito debajo del
pantaln, apretado y ceido a la altura de los tobillos, fue lo que
llenaron los ojos de el Negro Lardizbal, cuando levant el rostro y vio a
la Claudia por primera vez. Terminaba de escuchar a dos personas
involucradas en un accidente de trnsito y ella buscaba a uno de sus
compaeros para que fuera su gestor y evitar el pago de una infraccin
vial. El Negro inici alrededor de la Claudia la instintiva danza del
pavorreal. La amabilidad y el aplomo de sus palabras aseguraron su
atencin.

Y luego para qu estoy yo, seorita? Yo le cancelo su multa.

El Negro se levant de la silla y al erguir el metro ochenta de su cuerpo
sobre ella, acomod su placa de agente, metlica, de bronce, con el escudo
de la ciudad en el centro y alrededor su matrcula y el lema Para servir.

S..., pero es que tambin quiero saludar a Indalecio... Ibarra.

Luego la acompao a que lo busque en los patios, porque ah slo se entra
con autorizacin.

Ajust la fornitura amarrada a la cintura y sob su pistola, el ademn dio
la impresin de que quera cerciorarse de que ah estuviera el arma,
aceitada y lista para desenfundarse, como quien se acomoda los testculos
en un impulso previo a la accin.

Bueno pues, muchas gracias.

La Claudia observ el gesto y barri con el rabillo del ojo la figura de el
Negro. Pantaln crema, untado al cuerpo, con una franja lateral caf, en la
parte exterior de cada pierna del pantaln, botas negras, altas, a la
altura de la rodilla. Intercambiaron palabras preliminares, direcciones y
nmeros. El Negro no le despeg la mirada hasta que desapareci entre la
marcha de automviles en movimiento. Estaba decidido a explorar las
posibilidades de una relacin. El auto continu por la amplia avenida,
hasta girar a la derecha por una calle estrecha y oscura, para continuar
hasta el fondo, donde se perda frente a una casa amplia, con fachada de
ladrillo rojo, enrejada con altos barrotes de fierro, pintados de blanco.
Un tipo alto sali al frente, sin traspasar el barandal. Intercambi unas
palabras con l, apenas audibles, ajustaron relojes y se despidieron con un
saludo de manos. Retom la avenida y continu el recorrido durante 10
minutos ms, hasta llegar a un cruce amplio, donde el rojo lo par en seco.
Lo que sigui despus fueron encuentros sexuales, cada vez ms intensos
conforme la Claudia pasaba de una sensacin a otra, ms suelta, ms libre,
en coitos como una pedagoga instintiva del sexo, impartida por el Negro,
en diferentes moteles de la ciudad. Cuando la visit por primera vez en su
casa, sin avisar, la encontr abrazada con un joven de 18 aos, de cuerpo
espigado. Acomod el automvil en un parque cercano y esper con paciencia
a que se fuera. Despus, se acerc sin comentario alguno sobre el novio.
Ah les lleg la medianoche en una larga conversacin. El Negro aceler el
vehculo al apuro del semforo, cruz la avenida y gir a la izquierda. A
unos cuantos metros de la esquina, la Claudia esperaba atrs de un sauce
que desparramaba sombras por sus delgados ramajes, amplios y circulares
alrededor de su tronco.

Quihbole, lista? pregunt Lardizbal.

La observ. Llevaba una blusa de gasa negra, por la que se trasparentaba el
pecho blanco y amplio. La Claudia respondi un s cuando se montaba al
vehculo y atrapaba la nuca de el Negro con las palmas de sus manos.
Respir su aliento y experiment el vrtigo. Las lenguas de ambos se
enroscaron hmedas y saborearon un beso hondo.

Veniste preparada? volvi a preguntar el Negro.

Entonces la Claudia repar en la molestia que la maleta le produca encima
de sus pies. La sujet y la avent al asiento trasero, lo tom del cuello
de la camisa y lo acerc de nuevo, esta vez le dio un beso fuerte, de
presin, sobre los labios. El Negro respondi a la caricia con el jugueteo
de sus dedos en el lbulo derecho de la oreja de la Claudia. La retir con
suavidad para encender el Mercury y continuar la marcha. Sus ojos volvieron
a revolverse sobre las cuencas.

Al cruzar por su casa, en la 8 de Mayo, en la colonia Melchor Ocampo, la
Claudia hundi el cuerpo en el asiento para evitar ser vista por su madre y
sus hermanos. Sigui de frente y, luego de dar varios giros, se intern en
el callejn Victoria, una larga serpiente de asfalto, que esconda
oscuridades y viviendas en sus rincones; cantinas, moteles y burdeles en
sus salientes redondas. Busc entre los rutilantes neones el motel Los
Amores, introdujo el coche en la cabaa 25, la nica que tena levantada la
cortina de acero. La Claudia avent la maleta al suelo y la alfombra roja
amortigu el golpe. Se tendi sobre la cama y pas revista al cuarto. Los
muros vacos, sin cuadros, ningn mueble alrededor, excepto un pequeo
bur. La cama, enorme, cubra casi toda la superficie del lugar. El negro
entr al bao y sac un paquete de polvo blanco, vaci una porcin en un
espejo de mano que descansaba sobre el lavabo, del bolsillo del pantaln
extrajo una pequea navaja con la que le hizo dos cortes, raspando varias
veces el vidrio para dejar las delgadas lneas de cocana bien formadas,
sin grnulos regados, luego enroll un billete y a travs de l esnife
profundo, ech la cabeza hacia atrs, para volver enseguida sobre el resto
e inhalar la segunda columna; de sus fosas nasales sali un sonido seco.

Ya noms nos falta amanecer juntos, Javier dijo la Claudia.

Hoy va a ser ese da, chiquita contest el Negro, con las manos
enroscadas entre los muslos de la Claudia.

Ven aqu! Despus te vas! musit la Claudia.

Al suavizar la voz, frot sus senos sobre la espalda de el Negro y agreg:
Luego vienes y terminas lo que dejes pendiente.

Ampli la sonrisa sobre su cara y ensaliv los labios con los ojos
traviesos. Los de el Negro se dilataban para tatuar la vieja expresin que
tanta zozobra le provocaba a doa Carmen.

Mejor termino el trabajo de un solo golpe, pero cuando regrese. Porque hoy
me bautizo contest Lardizbal.

No ests ya gandecito para bautizos? brome la Claudia.

Nunca es tarde para bendiciones, quienquita, no pierdo la esperanza que en
el futuro nos caiga la gracia de arriba. Esta noche podra suceder.

El Negro repas por ltima vez los muslos de la Claudia antes de abandonar
la cama. Luego se despidi.

La Claudia poda imaginar las manos de Lardizbal hurgar en su vagina y eso
avivaba sus deseos. Despus de noches intensas, en las que iba a dar a su
casa en la madrugada, le gustaba tenderse sobre la cama y respirar hondo y
largo el aroma penetrante del fluido sexual impregnado en su cuerpo, eso la
encenda de nuevo y prolongaba una dulce agona en la espera del nuevo da,
para volverse a encontrar con el Negro, al que termin de entregarse por
completo.

La Claudia perteneca a una familia de la clase media en pleno desplome por
las turbulencias que caus la devaluacin de la moneda y el estancamiento
de la economa maquilizada de la regin; la clase a la que perteneca
rasguaba la pobreza en medio de la angustia por la falta de caminos para
salir del hoyo. Ella olfate las consecuencias y alz la mira, pero haba
poco que ver en el horizonte.

El Negro lleg hasta la casa de Lalo Rivas, su compaero en la corporacin
de trnsito. Ya lo esperaba con una camioneta Durango, del ao y sin las
placas de identificacin vehicular.

Puro jale fino, mi Negro, en lo que fuiste a la casa de la Claudia
presumi Lalo de la rapidez con la que se haba robado el reluciente
vehculo.

Al llegar a la discoteca El Q, El Negro conduca la Durango. Se detuvo por
un momento frente a la entrada. Estaba repleta de jovencitos. Rode el
edificio, de muros altos, coronados por una delgada luz nen y en medio,
sobre el techo, una gigantesca Q que emita luces oscilatorias, y se
estacion atrs. El callejn estaba en penumbra; una luz tenue de un farol,
colocado arriba de la puerta de emergencias de la discoteca, impeda la
oscuridad total.

Se sent junto a la puerta de emergencias? pregunt el Negro.

El Nene est mesereando aqu y ya me confirm que s contest Lalo Rivas.



Volvieron al frente y entraron a la discoteca. Haba una pista cuadrada en
el centro del saln, que se alzaba sobre las pequeas mesas colocadas en
los cuatro costados de la plataforma de baile. Los muros estaban forrados
con pequeos rombos de caucho caf, ensamblados a la perfeccin. La
oscuridad en esa zona sera casi total, si no fuera porque una delgada
lnea azul, de nen, corra por el piso. El Negro afin la vista y repas
la zona. En una de las mesas del fondo, cercano a la puerta de emergencias,
frente a uno de los ngulos de la plataforma de baile, localiz al
comandante. Avis a su compaero y ambos se dirigieron hacia l. Estaba
solo.

Qu pues muchachos? salud el comandante.

Aqu noms, comandante, cumpliendo con usted respondi el Negro.

Qu cuenta Lalito? agreg el comandante.

El comandante vesta una camisa lisa, de seda, color azul cielo. El cuello
ancho y abierto dejaba ver dos gruesas arrugas atravesar la garganta. Por
su piel cruzaban las manchas cafesosas de la vejez. El pelo cano acentuaba
ms la blancura de su rostro, de figura cuadrada, pmulos pronunciados y
mentn ancho, que le daba un aspecto agresivo y de fuerza, contrastante con
los aos que se le vean encima, unos 65. Despus de intercambiar saludos,
se sentaron a la mesa, ordenaron una botella de Buchanans y dejaron correr
la media noche entre ancdotas ocurridas en la corporacin de Trnsito. El
Negro y su compaero se levantaban de forma espordica al bao para
polvearse la nariz, como ellos mismos le llamaban a la esnifeada de coca.
El comandante les recordaba sus inicios como agentes de vialidad.

Pinche Lardizbal! Si no lo saco de un crucero y lo subo a la moto,
hubiera terminado ms negro por el sol brome el comandante.

No crea, mi coma, me cost cinco mil dlares ingresar a la corporacin y
dos mil ms subirme a la moto, pero se me hace que ya merezco la charola de
capitn revir Lardizbal.

El comandante salivaba al hablar y pausaba sus palabras por el efecto del
licor, mientras que Lardizbal y Lalo Rivas mantenan una parranda serena,
por el efecto de la inhalacin del polvo blanco.

Est difcil, el cambio de administracin y de partido en el poder est
provocando reacciones en la corporacin dijo el comandante.

Se oye decir que todos los mandos van a ser removidos, ahora con la
llegada de los del otro partido, mi comandante intervino Lalo Rivas.

Se les hara un batidero la ciudad! Aqu traigo en la cabeza muchas cosas
que les pueden servir o les pueden perjudicar, as es que noms es cosa de
hablarlo y tomamos acuerdo con ellos. A propsito reunieron la polla? el
comandante se dirigi al Negro.

Est aqu cerca, coma, no vamos a cargar con tanto dinero encima
respondi Lalo Rivas.

El Negro asinti con la cabeza el dicho de su compaero, ante la mirada
inquisitiva del comandante que reclamaba el dinero que se reuna cada
semana, producto de las mordidas cobradas por los agentes de la
corporacin, a los guiadores de vehculos infractores.

Bebamos, pues, pero no olvidemos que hay que ir por l, porque ese dinero,
para que baje, primero tiene que subir.

La madrugada escarchaba cuando el Negro y Lalo Rivas sacaron al comandante
por la puerta de emergencias. En una ida al bao, Lalo Rivas lo sigui. Le
coloc el can de su pistola en la nuca y as lo condujo hasta el
callejn. Afuera, le hundi el puo derecho en el abdomen y el comandante
se dobl de dolor. Boque de asfixia. El Negro aprovech para atarlo de
pies y manos y colocarle en la boca una bola de trapo. Entre Lalo Rivas y
l lo aventaron al asiento trasero y arrancaron el vehculo. A esa hora los
asistentes a la discoteca casi terminaban de salir por la puerta delantera.

Lejano, un eco que descenda hasta extinguirse se escuchaba de forma
espordica, era un chirrido como de raspadura de fierro que vena de una
refinadora de petrleo, ubicada a un kilmetro de donde el Negro y su
compaero tenan al comandante. Era un solo cuartito construido con
ladrillos, en medio de una llanura pareja. No haba ms casas alrededor, si
se sala al patio, cercado por trozos de madera vieja, lo nico que se vea
era el chorro de luz plida de la luna y las sombras de arbustos enanos,
proyectados en la arena. Estaba sentado en una silla de madera, con
cscaras de pintura roja en las patas y en el respaldo. Slo estaba atado
de las manos ya y chorreaba sudor como si hubieran zambullido su cabeza en
un balde de agua. Lalo Rivas estaba atrs de la casa y el Negro, sentado
frente a l. La luz de un quinqu de petrleo dibujaba figuras danzarinas
en las paredes. Por el bombillo se elevaba un hilo de humo negro que se
pegaba a las vigas ahumadas de madera. El comandante se sacuda en espasmos
intermitentes y de los ojos amoratados, cerrados por la hinchazn de los
golpes, salan lgrimas de splica.

Por qu, Negro? Por qu? Es el dinero? Qudatelo!

Lardizbal tena la mirada clavada en la llama del quinqu. El sudor le
corra por las sienes y ocultaba un ligero temblor en la mano derecha.

Carajo! No moquee, comandante. Los muertos no saben de razones y usted,
como quien dice, ya es muertito.

Un temblor sacudi el cuerpo del comandante y lo hizo girar en su silla y
caer de rodillas al suelo. El Negro se levant como si un resorte lo
hubiera impulsado, dio dos pasos atrs y grit:

Prese, coma, pngase de pie!

Es por lo de la Claudia? T sabes lo que buscaba en la corporacin. No
era a m, quera seguridad, agarrar barco.

Me carga la chingada! maldijo el Negro.

De un puntapi quit la silla de en medio. Lalo Rivas entr de prisa,
alarmado y con la pistola en la mano.

A ver, mi coma, siga orden Lardizbal.

La Claudia iba al Q a bailar, ah nos conocimos, ah la conocieron los
otros capitanes. A veces con uno, a veces con otro. T sabes que no me
buscaba a m, buscaba su propia seguridad, hasta que te conoci y le gan
el amor.

El Negro martille su pistola sin apuntar. Sinti su peso en la mano
derecha. Todava se le haca imposible. Senta miedo de cruzar la raya.
Pero el bautizo es un pacto y los pactos son indisolubles, ya no se rompen
y a l claramente le dijeron: Ya pronto viene tu bautizo de fuego y con l
tu ascenso, de ti depende. El sudor no dejaba de escurrirle por la frente
y empez a sentir laxo el cuerpo y las piernas dbiles.

Una ola caliente le subi del pecho y se le acomod en el rostro endurecido
por los msculos tensados. Sinti correr por su saliva el veneno de los
celos, llegados a el Negro de golpe, sin presentimiento, a la luz de la
confesin del comandante. Una tela roja le cubri la mirada y lo agit una
violencia interna a punto de irrumpir a la superficie. Pero no, se contuvo.
Trag saliva. Pudo controlar la ira y se sinti capaz de dosificarla.

Anda bien errado, mi coma, aqu la Claudia no tiene nada que ver, esto es
cosa de los barones de arriba, precisamente ellos me encargaron que le
diera a usted un recado: Que estos son los tiempos del cambio y a usted no
se le poda cambiar noms as, porque traa muchas cosas en la cabeza que,
como usted dijo, podan beneficiar o perjudicar.

El estruendo de la .45 retumb en el cuarto y cuando el eco apenas se
perda en el arenal, el ruido de una segunda explosin se esparci con ms
fuerza por el desierto. Adentro del cuartucho, la bala abri la frente del
comandante.

Ahora s ya tienes tu primera calaverita coment Lalo Rivas, con una
sonrisilla maliciosa.

Lalo fue hasta el cadver y lo esculc, sac de los bolsillos delanteros
del pantaln unas monedas que luego arroj al piso. De la camisa obtuvo una
credencial con nombre, grado y fotografa: Indalecio Ibarra, Comandante
Primero de la Direccin General de Trnsito, lo arrastr al patio y
procedi a cavar una tumba.

El Negro, recargado sobre la camioneta Durango, cerraba los ojos para
sentir de lleno un aire fresco que le secaba el sudor de la cara y el
cuello. En su espalda senta el peso del cansancio.

Ya soy capitn murmur.

Los ojos del Negro se espasmaron y el aleteo no ces. Baj la mano a su
pistola. Estaba tibia por el fuego reciente. La sopes en sus manos y pens
en la revelacin angustiada del comandante. Volvi a sentir de nuevo el
arponazo de los celos. La arena pareca un inmenso ocano blanco. La luna
palideca cada vez ms por el presentimiento del nuevo da.

** Luis Villagrana
   lvillagrana04@yahoo.com.mx
   Escritor, periodista y trabajador social mexicano (Ciudad Jurez, 1962).
   Es colaborador de las revistas Semanario y Revista Net, y del peridico
   Hispano de Tulsa (http://www.hispanodetulsa.com), publicado en el estado
   de Oklahoma (EUA); dirigi por tres aos la Direccin de Cultura de su
   ciudad, pero antes trabaj como obrero en las fbricas maquiladoras,
   vendi enciclopedias, sac borrachos de cantinas, acomod vehculos en
   estacionamientos pblicos, fue homosexual de tiempo completo en las
   playas de Cancn y despus smbolo sexual de las gringas en Tulsa City,
   donde trabaj indocumentado por un tiempo en los campos petroleros de
   esa ciudad.



=== Con los ojos perdidos en el placer      Ral Garca Palma =============

      Con los ojos perdidos en el placer
      Todo espuma por las mejillas Toda sangre

      Ramn Palomares

*** 1

Solitario inspecciono la herida
nadie la ha tocado
Desde mi ausencia lo deseaba
Una piel pura
forrada de huesos
cubierta con hojas

De existir un valiente
me sentara a ver
su hambre
de uas
pequeos olores
polvo en el ombligo

y su ignorancia
de los alrededores



*** 2

Desde aqu veo la espalda

cierro los ojos
all est intacta
la idea
la mejor
por quien debo morir
abro la boca muerdo
trago brillante y hablo
s que afuera es la historia
fra
quieta
aqu no me canso de tocar



*** 3

De amarrar mi cuerpo
lo hara con helechos

bandome donde
un perfume a medias limpia
Al principio la cola
la oreja
dando un rodeo
para meter la boca

En esa meseta
es cuando segregan saliva
los animales



*** 4

Me escapo
no ms cristales
La ciudad tiene ojos
por donde he mirado

Me llaman el cuerpo de siempre
con gotas de agua
Estoy viendo la eternidad
Subo
aparto las cortinas
me reciben las manos
atrs
dulces reflejos
sin poder escaparme
pienso



*** 5

Metales hacia el sur
sobre conchas con puntos

se astillan en el blanco
Estoy en una franja cida
dos abismos tuercen la figura

A comer a beber
el da habr
terminado
Introduce
dedos nudos amenazas

a contar el fondo donde cuaja
el nosotros pecadores



*** 6

Enfermos nos quitaremos
las costras

te contar la historia
de las mas

A veces la ciudad
es un gran cuerpo
invitando con la fruta

es un padecimiento
que gira

El abrazo ms largo
arde sin duda
mancha



*** 7

Me dices
trepa

es un mapa con ros
y reptiles que sacan la lengua

Vendr con ms
a ver si aguantas
no hables
slo suplicars con sangre
Valor
se necesita para el placer
de unir diferentes cuerpos
sintiendo uno
el perfecto



*** 8

Anotas la fecha
intentas atrapar as
la pureza
Dejas caer intilmente
la exaltacin
y aprehende
estos restos vacos
entre dientes
Las hojas vuelan
la voracidad no es por carne
Apenas al cerrar
reaparece
el tiempo
ese sabor
del presagio
en la batalla
de los ojos perdidos



*** 9

Tatuajes se tejen
Tienen que ser sobre
venas azules

un trbol
cuando estiras el brazo
hace el amor

El sudor y las escamas
en tu boca
son apenas una lnea
de entrega

lo celeste



*** 10

Retar el nimo
donde la membrana
se seca
y desandar
tu brazo derecho
tortuga de metal

Abrir tu boca
para que emerja el alga
y tres ngeles flacos

con sus coronas
de oro limpio
es nadar o apagar



*** 11

Al dejar las vestiduras
sobre el aire
al vuelo
se desmiente lo angosto
Es indudable
provoca tocar

La piel
tampoco es un escudo
ni lo pleno
En la desnudez
(la verdadera)
est la memoria

una minora atrapada
sin agotarse
en s misma



*** 12

Las manos con las mas
brelas

dentro de los brazos
obligndote con el olor

espero amargo
moviendo mis manos
por encima
El resplandor indica reiniciar
el ensayo para los cuerpos
verdaderos

vivir luego es el asalto
definitivo



*** 13

Provoco
la desilusin
viene
es grieta
Decas dame
y yo toma no importa
vivir reducido
Estoy
aqu pensando
/la lengua

tiene que estar en algn lugar
Es urgente que venga
porque es de bufn decir

para su sed
de crear



*** 14

Vamos
abrazados
tejidos
con avidez

Me siento en cualquier parte
a provocar lquidos

La verdad de la accin
fragmentada

no cubras
la carrera

capas intermedias dices
con los ojos
cerrados



*** 15

Vengo soplo
sobre un largo cuerpo tendido

respirando
sacrifico
la oscuridad
Digo sol
y disparan crteres

Todo con el obsequio se ilumina

un ombligo

Si dices fiesta bailar
con el cansancio
an
sobre tus piernas



*** 16

Delicias secretas
porque soy inexperto

de una sola manera
invitando
Entre el pblico se asoma
un dedo

lo aprieto mojndolo
doy el espectculo

luego lo lanzo
buscando dnde dejar
mi huella

entre cortes
para resucitar



*** 17

      ...ya que no alcanzan a perderse
      en el otro ni a ser un mismo ser.

      Lucrecio

Amamos el efluvio
Buscamos la tierra casi hmeda

un lugar prximo
a ser fecundo

la re-escritura que al ceder
contempla
Ser eliminados
por el esfuerzo
de la transpiracin
Tendidos
abiertos
al mnimo intellectus
a la aventura



*** 18

La magia vuelve

retienes
y cierras

Cuando abandonas
entras al xodo
la riqueza

Oloroso animal
rompecabezas
sin nirvana

all perteneces
a lo desmedido
texto sagrado



*** 19

Igualan al vaco
que los envuelve
y atrapa
De sencillos movimientos

brbaros parecen
a los lejos
Ms cerca las uas

si alguno pudiera entrar
con todo el cuerpo
encontrara
el centro del secreto
la saliva
cabeza de cristal

ambicin de piedra



*** 20

Repetir la mirada
Clamar
Formar un canon
Dices mi sonido
hasta el cansancio
Lentamente bajas
con tus manos
esa segunda pelcula
Ese olor
cuando sale
es tu intensa msica
aqu

mientras me condenan

abajo
antes de girar



*** 21

El centro sorprende por su doblez
esas fauces abiertas
a lo que pueda atrapar

sonre porque sabes que es mentira
tanta profundidad
tanto llamado
No
No hay nada
Slo este acuoso medioda
entre alargar
gotear
y volver al torbellino



*** 22

Para cambiar de lugar
es necesario desenredarse
ser liviano
Dibujarse sobre el hombro
unas alas
Soplar contra la cintura
salir por el aire
por encima de rejas y vigilantes
Ganar la idea de divertimento

ms barro
ms agua
nicamente cantar
y estar de vuelta
arriba
despojado
sobre el jugo

      (del libro indito Que se rindan los otros).

** Ral Garca Palma
   garciap_20@hotmail.com
   Docente y escritor venezolano (Caracas, 1958). Reside en Barinas. Es
   profesor de sociologa en la Universidad Nacional Experimental de los
   Llanos Occidentales Ezequiel Zamora (Unellez,
   http://www.unellez.edu.ve). Ha publicado los poemarios Ya no vas a poder
   tejer el cielo. Poesa 1988-89 (Caracas, Celarg, 1990; Coleccin Voces
   Nuevas), Un lugar prximo a ser fecundo (Barinas, Icam, 1995), Lugar sin
   monumentos (Mrida, Mucuglifo, 2005) y No sabemos dnde tejer su forma
   (Caracas, El Perro y la Rana, 2005), y los libros de ensayo Historia y
   ficcin en Armas Alfonzo (Barinas, Fundacin Cultural, 2000) y Armas
   Alfonzo. Ensayos sobre su obra (Caracas, Conac, 2000). Ha ganado el
   primer premio de cuentos del Liceo Andrs Bello (Caracas, 1976), el
   primer premio de Investigacin Literaria de la Fundacin Armas Alfonzo
   (Caracas, 1993), el primer Premio de Poesa Ciudad de la Juventud (La
   Victoria, Aragua, 2001) y el primer Premio de Poesa Nuevos Autores
   (Conac, 2004).



=== Shao      Juan Prez Rosales ==========================================

Shao desde hace miles de aos es la miel. La conoc en La Avenida, pero no
viene al caso. Lo que verdaderamente importa es la certidumbre de gargantas
cuando ella aparece.

Dnde vamos? le suplico.

No lo s.

Yo creo que cuando inspira toma aire, y cuando expira, llegan limones al
mundo extrao que somos ella y yo. Trece limones por minuto, trece veces
una pequea primavera, una tras otra. Adems, intuyo que as ser siempre.
Ya no he vuelto a verla, pero si ella volviera, otra vez las abejas, otra
vez el ruido de las piedras pequeas en un ro.

Vamos al coche le sugiero.

Aprcalo en un lugar oscuro. No es necesario vernos. Lmeme, tcame,
huleme.

Yo imagino cosas, Shao. En mi cabeza se agolpan ranas con barro en sus
ojos, barbas mojadas en t, libros que expulsan las chimeneas, una orquesta
de cadveres, tteres, flautas, molinos (molineras sin bragas, escaleras).
Pero no alcanzo a encontrar las palabras que den fe de tus caderas en mis
muslos, de tu perfil brotando de mi pecho, de tu cabello que cae sobre mi
cara como si slo fuera agua, nada ms que agua que mancha mi cara, agua
con el olor remoto de tu tierra, agua que a veces me das por tu boca, pero
que siempre deseo que me inunde desde tus cabellos.

Te oler, sobre todo le prevengo.

Cuando me hueles la piel me arde.

Intuyes mi intencin de encender la radio, pero eres ms atenta que yo en
casi todo, y por eso detienes mi mano, para impedir el sacrilegio hiriente
de otras msicas. Esa es tu manera de ensearme a guardar las fronteras.
Una labor que siempre acaba con un pequeo baile de tus brazos extendidos.
Igual que cuando te acercas y quedas quieta, y me alumbras con el silencio
de tus ojos de luna. Esos estrpitos de calderos antiguos, Shao, tu sombra
que tambin est hecha de sangre.

Levntame la falda.

Mjame, mtame.

(Molineras sin bragas, escaleras, los dioses del falo, la rueca de los
cuentos, los patios lluviosos, los ahorcados). Lejos, el agua se riza en
valles inesperados. Es turbia, naufragan los rayos.

No dejes de moverte me dice, y me saliva.

Yo destrozo las puertas, como un ro roto.

En inciertas regiones los orfebres enlazan la niebla. Lo s por ti, en la
mirada que llevas como un sol triste. Shao, la miel, el cliz, el veneno.
Fuera de este encuentro nuestro, los dems se mueren.

** Juan Prez Rosales
   jperros@gobiernodecanarias.org
   Escritor espaol (Las Palmas de Gran Canaria, 1962). Es profesor de
   matemticas en enseanza secundaria. Su obra permanece mayoritariamente
   indita.



=== Poemas      Marlene Pasini ============================================

*** Mutismo

      Para Alfonsina Storni
      In memoriam

La boca silenciada
mutila palabras que agonizan
en la punta de la lengua.

Ltigo de relmpagos:
               el oculto dolor.

El cuerpo gotea su desmesura
en su fondo de pozo,
por debajo de s
capa tras capa se desflora
hasta su centro nfimo.

El grito desolado irrumpe
en los muelles de la calma.

Vorgine de lunas afiladas,
mscara ante una puerta de sombras,
desde el limbo
rostros de arcngeles
se desploman como guijarros de cristal.

      (de El silencio es otra noche).



*** Sortilegio

Ondulacin perdida
en la mirada,
inscripciones de lo invisible
caen al fondo del sueo.
Insignias de otro tiempo.

Alas fugaces danzan
entre las ramas,
cada movimiento
se evapora en la hoguera del instante.

Desde lejos un rumor de pjaros
asedia el estanque y su quietud de jade.  

Cuarzos de luz
cruzan un esplendor de nubes,
reverberan en las aguas mudas.

Un ltimo andar en sigilo sepulta la oscuridad.

Intacta negrura de sombras.

El profundo cielo
es un canto impasible de cuervos.

Soar: luz que se disuelve.
                            Sortilegio.

      (de Recintos bajo el sol).



*** Mutaciones

Se hunden relojes.

Prisin que de pronto acecha.

Espinas lapidan el fango de la memoria,
tanto rostro destejido por grises hilanderas.

Noches y das sobreviv errando desiertos
ciega en tus nervaduras invisibles.

      Batalla sin tregua
      invencible hasta la derrota.

      Dnde est mi lugar entre despojos?

      Mi sombra tambin se ir
                  en tu buque de fantasmas.

      (de Cristal del tiempo).

** Marlene Pasini
   pasini@att.net.mx
   Escritora mexicana (Toluca, 1970). Reside en el Distrito Federal; es
   comunicloga y poeta, curs los diplomados de Direccin de Recursos
   Humanos y Relaciones Laborales en el Instituto Tecnolgico Autnomo de
   Mxico (Itam, http://www.itam.mx). Ha publicado Cristal del tiempo
   (2002), El silencio es otra noche (2003) y Recintos bajo el sol, (2004)
   este ltimo perteneciente a la Coleccin de Poemas de Cuadernos
   Mexiquenses. Ha sido incluida en las antologas Desde el fondo de la
   gruta, de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico
   (http://www.uaemex.mx) y Cuando las olas se hicieron palabras (Poetas
   del nuevo siglo mexiquense). Poemas suyos han aparecido en las revistas
   Magisterio, de la Direccin General de Educacin Normal y Desarrollo en
   Mxico; Casa del Tiempo (http://www.uam.mx/difusion/revista/index.html),
   de la Universidad Autnoma Metropolitana (UAM, http://www.uam.mx),
   Molino de Letras y El Bho, y ha colaborado para la seccin cultural del
   peridico http://www.excelsior.com.mx Excelsior, entre otros. Ha
   participado en los encuentros nacionales de poetas. Obtuvo mencin
   honorfica por el Primer Concurso Nacional de Poesa Francisco Javier
   Estrada (2007).



=== Antes, ahora, despus      Susana Mara Cavallero =====================

La tarde se esconda tristona en el horizonte de la quinta. Hasta donde
alcanzaba m vista, vea las dalias y el cantero de las rosas, de ptalos
de terciopelo color rojo oscuro. La santa rita de flores solferinas caa en
guedejas abrazando la canaleta apoyada en la pared. Las mandarinas ya eran
sombras largas oscureciendo las calas.

Yo estaba parado, quieto como me haban indicado, mirando cmo mam sacuda
el traje gris, el mismo de la comunin, mientras le cosa un gnero negro
en la manga. Las mangas ya me quedaban un poco cortas y los pantalones
ajustados en las piernas, a la altura de las rodillas, hacan que stas
parecieran ms huesudas que de costumbre.

Nadie deca nada, pero la casa y sus moradores estaban distintos, haba
como un malestar en el aire, los adultos hablaban entre ellos y cuando
nosotros nos acercbamos, hacan silencio.

Saba que una desgracia se haba abatido sobre nuestra familia, pero nadie
explicaba nada.

Ese da no me haban enviado a la escuela. A m hermana Martita le haban
puesto un vestido blanco, el de los domingos, de organza con cintas de
terciopelo color azul marino.

Mam y la abuela Micaela estaban en la amplia cocina hirviendo algo en unas
ollas inmensas.

Salgan de la cocina, chicos, se van a ensuciar con la anilina dijo mam.

Martita y yo (Cris, diminutivo con el que obligo a todo el mundo a
llamarme, ya que mi nombre completo es Cristfano, puesto en memoria de un
to abuelo muerto hace muchos aos), nos quedamos muy quietos en la galera
con piso de ladrillos, mirando desde la puerta cmo la ropa de color claro
se converta en negra cuando mam y la abuela revolvan con un palo de
escoba el agua de las ollas.

La ta gata restregaba nerviosamente sus manos, que se le iban poniendo
moradas, y caminaba de una punta a la otra de la galera, sin propsito
alguno, por momentos se detena y dejaba vagar la mirada como si observase
la parra, que, indiferente e indmita, trepaba por su esqueleto de alambre
desparramando uvas moscatel sobre la pileta de agua llovida. Era extrao
que no estuviera tirada en su silloncito forrado de cretona floreada,
leyendo Maribel y pintndose las uas de rojo, haciendo parecer que le
sangraban las puntas de los dedos. Decididamente estaba rara.

El to Juan y pap no estaban, faltaban desde el da anterior. Nadie dijo
dnde haban ido.

Haca varios das que todos actuaban distinto, como si tuvieran algn
secreto. La abuela, a la que nada ni nadie le impeda escuchar la radio
mientras tomaba su tacita de caf, ese da la tena apagada; se extraaba
el radioteatro, y tampoco se sent a media maana a desgranar choclos o
sacar de sus vainas a las arvejas.

Hizo cosas diferentes. Junto con mam y ta gata sacaron todos los muebles
del comedor, entre las tres la pesada mesa, sacando y doblando con cuidado
el mantel de hilo blanco con rosas bordadas en punto cruz. La pusieron en
uno de los dormitorios y lo curioso es que dejaron las sillas de esterilla
en hilera, contra las paredes, y trajeron ms de la cocina, dejando el
resto del comedor vaco. Luego vinieron dos vecinos y sacaron el armario
con vidrios biselados y mesada de mrmol rosa. Descolgaron los cuadros con
los retratos de los abuelos y uno que tena pintados unas manzanas y
racimos de uvas. Limpiaron bien el piso y cerraron la puerta sin dejarnos
entrar.

Hablaban algo de una nia. Pobrecita la nia decan. Qu haremos ahora?

Como Martita era chiquita, yo no tena con quin hablar de lo que estaba
pasando, ni preguntar, porque cuando lo quise hacer, me dijeron que no era
cosa de chicos, pero yo saba que pasaba algo extrao. La abuela me dio
como todos los das, luego de almorzar, tres cucharaditas de su caf negro,
y con ojos llorosos me acariciaba la cabeza, cosa que jams haca.

Luego vino lo feo, mam bombe con energa, llenando baldes de agua, que
calent en la cocina de lea y luego los acarre hasta el bao, para llenar
la baadera con patitas en forma de mano (cosa que siempre me dio impresin
porque parecan vivas), el suelo de baldosas blancas y negras se encharc
enseguida cuando agit con los pies el agua jabonosa. Mam atac con
frenes mis orejas y dems partes que quedaron rojas por la refriega, y con
fuertes pasadas de toalla qued seco y limpio. Me puso el traje gris y all
estaba yo, esperando...

No s qu esperbamos, pero tenamos que estar callados. Con disimulo
observ que mam preparaba grandes cantidades de caf, y en las bandejas
del aparador, esas que usaban para las visitas, alineaba las copitas de
vidrio y una botella de licor.

La abuela prepar el hisopo con alcohol para que la plancha se calentara y
planch la ropa teida de negro. Luego, apuradas, ella, mam y ta gata,
se las pusieron, quedando como tres pjaros, flacas, lisas de pecho, con
sus caras serias y sus vestidos negros, zapatos y medias negros tambin,
todo muy negro. Y mientras la noche entraba en la cocina, ellas se sentaron
muy derechas y en silencio, a esperar...

Qu esperbamos? El cuello de la camisa blanca me apretaba, dura de
almidn, el horrible moito se mova y me asfixiaba cada vez que tragaba
saliva, los zapatos me hacan doler los dedos de los pies y el pelo peinado
con gomina se haba desarmado, porque me rasqu y se despeg el jopo.

Estbamos as, todos inmviles como en un cuadro, cuando, en la puerta de
alambre, alguien golpe las manos. Como si se hubieran puesto de acuerdo,
empezaron a llegar vecinos y parientes que casi nunca veamos. Hasta el
seor Racetto, que como era del Partido Conservador le haba retirado la
palabra a mi abuela, porque mi mam se cas con un peronista. Salimos al
corredor y ms all, en la oscuridad, brillaban los ojos del gato barcino
que estaba sentado en el borde del aljibe, tan curioso como nosotros.

Lo raro era que cada uno que llegaba abrazaba a mam, a la abuela y a la
ta, a la vez que se lamentaban, casi todos, sobre todo las mujeres,
lloraban o pareca que lo hacan, ya que sacaban pauelos que pasaban por
sus ojos, pero yo no vea las lgrimas.

A m me daban la mano y a Martita un beso. Aprovech la confusin y me
escap al patio; all estaba don Ramn, un primo lejano de la abuela,
hablando con otro hombre, me escond tras un laurel y pude escuchar:
Pobre mujer! Tan joven! No haba otra manera. S! Era muy lejos.
Claro! Somos los nicos familiares. Pobre la nia!

Una rama me raspaba la nariz, contuve el aliento para no descubrirme, pero
no lograba entender nada. De qu mujer hablaban? Cul nia?

Cris, Martita, dnde estn? dijo mam elevando la voz al lmite del
grito.

Aqu estoy dije apareciendo en la punta del corredor.

Vengan a la cocina, a cenar, luego a la cama exclam mam.

No puede ser, pens yo, quera saber qu iba a hacer toda esa gente en la
casa. Entonces me pregunt para qu me ba y visti de domingo.

Mis protestas no obtuvieron respuesta. As es como me encontr en la pieza
que compartamos con Martita, a oscuras y obligados a dormir, cuando lo que
menos queramos era dormir. Ni siquiera poda leer las historias de Vidas
Ejemplares, no es que me gustaran mucho, pero hubiera sido ms entretenido
que esa oscuridad.

Pas un rato y a Martita la venci el sueo, y yo, en la negrura de la
habitacin, me levant tratando de no hacer ruido y sin darme cuenta, pate
la taza de noche que estaba debajo de la cama. Menos mal que estaba vaca.

Trat de espiar por la cerradura, pero no vea nada, slo escuchaba rumores
de conversaciones. Fui hacia la ventana, abr un poco el postigo, logr ver
que un auto grande y negro se detena en el frente de la casa. Unos hombres
flacos con trajes negros, caras plidas y sombrero de copa bajaban unas
cosas redondas, inmensas, llenas de flores y hojas verdes, con cintas
anchas color violeta. Una cruz grande de madera con el cristo plateado,
seis velas gigantes y una copa enorme y plateada. Qu eran aquellas cosas?
Sin saber, sent miedo.

Acerqu la silla a la ventana y sub a ella, pas una pierna por el
alfizar, me sent con las dos piernas colgando hacia afuera y me dej caer
al suelo; rebot en el hmedo pasto, camin agachado a lo largo de la pared
y llegu a la ventana del comedor. Sub a unos ladrillos que haba en un
cantero, me asom, el postigo estaba cerrado, pero haban dejado la ventana
sin cerrar del todo, con mucho cuidado logr separar un poco las dos hojas
y apoyar el ojo izquierdo para espiar. Un leve resplandor iluminaba la
pieza, se oa llorar a alguien. Qued petrificado por el terror cuando me
di cuenta de lo que vea, una caja brillante de madera oscura con unas
manijas doradas a los costados, sobresala de los bordes superiores unas
puntillas, y adentro...

Retir el ojo de la rendija, con el corazn a punto de escapar del pecho, y
temblando tanto, que las manos y las piernas se movan solas. Un muerto!

Por primera vez en mi corta vida estaba viendo un muerto. En nuestro
comedor. Un velorio! El terror me paraliz, las rodillas no me respondan,
pero la curiosidad pudo ms que el pavor que senta y me anim a fisgonear
otra vez.

La imagen espectral del perfil del muerto pareca moverse a por la luz de
los gruesos velones encendidos a los costados del cajn. Se vea una parte
de la mejilla y la nariz, blanca, filosa, y un poco de pelo, bastante, me
pareci una mujer.

Una muerta! Quin era? Mi visual era bastante limitada, pero al lado del
cajn haba una chica plida vestida de negro, con grandes ojos vacos de
lgrimas, pero absortos, mirando el rostro del cadver. Me dio una pena
terrible, pareca muy sola...

Cundo pusieron el cajn? Cundo lleg la nena? Yo no la conoca.

Estaba tan abstrado pensando y contemplando esa escena, que al sentir que
algo tocaba mi espalda emit un alarido de espanto, a la vez que con mis
manos empujaba la ventana, que se abri en forma aparatosa, apagando los
velones con el viento que generaron los postigos. El gato salt adentro de
la habitacin.

Al grito mo de terror se sumaron los gritos, tambin espantados, de las
personas que se hallaban alrededor del cajn al quedar a oscuras. Por un
momento todo fue confusin, se escuchaban gritos y llantos airados.

Mi padre, como aparecido de la nada, me rodeaba con sus brazos tratando de
calmarme, pero yo estaba ciego de miedo y no poda parar de gritar y
llorar.

Luego se restableci la calma. Trataron de explicarme quin era la muerta
(una sobrina lejana de la abuela, que dejaba hurfana a la plida nia);
tambin trataron de explicarme qu era la muerte, el cielo y todos esos
eufemismos que se usan para que un nio entienda algo tan definitivo como
la muerte.

Luego me enter de los detalles ms truculentos, como que a la muerta la
trajeron en un gran auto negro desde una ciudad lejana, sentada, como si
estuviese viva, porque parece que no se poda trasladar un muerto en un
auto, as noms.

Nunca ms entr al comedor, ni aun en pleno da.

Ella dice, a pesar de su pena, fue en ese instante que se enamor de mis
ojos azules llenos de terror.

** Susana Mara Cavallero
   cavallerosu@hotmail.com
   Escritora y comerciante argentina (San Miguel del Monte, Provincia de
   Buenos Aires, 1954). Ha recibido menciones de honor en distintos
   certmenes literarios. Textos suyos han sido incluidos en diversas
   antologas y, adems, ha publicado el libro de cuentos Personas
   (Editorial C.I.E.N., 2001). Integra la comisin del Crculo de
   Escritores de Monte (http://escritoresdemonte.com.ar), que dicta
   talleres literarios para adultos y nios, organiza cafs literarios y
   realiza actos culturales e impresin de revistas artesanales con las
   obras de los socios escritores, adems de conferencias y seminarios con
   autores conocidos. Publica sus textos en su pgina personal,
   http://suletrasmonte.escribirte.com.ar.



=== Poemas      Santiago Acosta ===========================================

Siempre que atravieso tus pasillos
me alcanza
un puado de ventanas nerviosas

Al fondo vigila una lmpara
negra como una garza de tinta
que se eleva entre sillas
y santos

Sentarse ah es el asma hundida
bajo un techo que finge crecer.

===

*** Dama de los Flancos

No nos devuelvas el rumor del camino

Djanos
curvados en el quebranto

Ocltate
en el mismo pan de las ferias y las balas
donde los asesinos incautos
se amamantan en silencio

Haz que nuestra noche siga siendo
grave
como encajar una cabeza
dentro de otra hasta nunca despertar.



*** La Canal

Dime qu es lo que jadea
detrs de los erizos

Cul es la fruta oscura
que despierta
en la piel de esa torre de algas

Cunta es la sal que se acerca
para romper el odo
de quien ya no insiste
en el espeso eslabn del aliento.

===

Cruza sin que el tallo acueste
ni se abra un gesto en vez del cuerpo

Deja que esa cadena de piedra
estalle en breves tripas

hasta que escapar sea
verde
como si respirar fuese el aire.

===

Entre las muelas de la tarde
crece la piel
de los nunca delatados
incendios

Mandbula
nico arco que se inflama
tambin tengo que llevarte.



*** Piedras Blancas

Un hielo quieto baja la montaa
del primer valle
donde las plidas frutas del hambre
encallaron como la Virgen de la roca

Con el musgo en la sombra
cruzamos muelles que revientan
y nos quema
ser los nicos desprendidos
las puertas ms limpias.

===

En el cruce de las hazaas
y los llamados tardos
algo detiene la red
que ensayas
frente a mi tropa de mrtires

Bebedero de carroa
no vengas si traes
algo ms que tus escombros.

===

En el ruido
retrasa tus ojos

Saldrs del cruce
de rodillas
y sin sombrero
pero con la blanca
manera de soltar hacia arriba
tu mano abierta.

      (del poemario Detrs de los erizos; Monte vila, 2007).

** Santiago Acosta
   santiago.acosta.i@gmail.com
   Escritor venezolano (San Francisco, EE UU, 1983). Licenciado en letras
   por la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve), donde
   se encuentra finalizando la Maestra en Literatura Venezolana. Artculos
   y poemas suyos han aparecido en diversos medios impresos del pas como
   Papel Literario, Pltanoverde (http://www.platanoverde.com) y Babel.
   Realiz talleres de creacin literaria con Alberto Barrera Tyszka, Juan
   Antonio Calzadilla Arreaza y Armando Rojas Guardia. Ha publicado el
   poemario Detrs de los erizos (2007), ganador del V Concurso para Obras
   de Autores Inditos de Monte vila Editores. Particip en el 5 Festival
   Mundial de Poesa, en las III Jornadas de Creacin Literaria
   (Universidad de Los Andes, ULA, http://www.ula.ve) y en el VII Encuentro
   Internacional de Poesa de la Universidad de Carabobo (UC,
   http://www.uc.edu.ve). Actualmente se desempea como ejecutivo editorial
   de la Fundacin Bigott (http://www.labigott.com) y es editor, junto al
   poeta Willy McKey, de la revista de poesa venezolana El Salmn
   (http://revistadepoesiaelsalmon.blogspot.com). Mantiene una bitcora
   personal en http://detrasdeloserizos.blogspot.com.



=== El ciego y mi mujer      Marisol Flamenco =============================

No era ms que un aprovechado. Sin embargo, para m mujer haba sido el
hombre de su vida... Y no slo eso..., el muy descarado tena toda la
intencin de pasar aquella noche de otoo en mi casa.

Qu le poda decir yo a Lucrecia?, acaso poda negarme a la splica de
sus palabras?, tena yo el suficiente poder moral para impedirle semejante
locura? Las respuestas se confundan en mi cabeza y, para ser sincero, no
encontraba una sola que me pareciera cuerda.

Aquel pasado regresaba gritando desde el mas all. Y yo, yo tena un miedo
inexplicable. No lograba entender el cmo ni el porqu; pero yo no quera
que Fernando Morn se encontrara con mi esposa, y menos que pasara aquella
noche en mi casa..., no en la casa en la que he vivido veinte aos con mi
mujer..., con esa mujer que me corta la respiracin con su sola presencia,
que me envuelve en un mundo de seduccin, que me ama con locura y a la cual
me entrego en cuerpo y alma, muriendo lentamente, esperando encontrarme con
ella aun despus de muerto. Sin embargo, las palabras de Lucrecia seguan
resonando en mis odos. No pude evitar sentir celos, cuando la vi con esa
mirada tan distante, con esos ojos que por primera vez en veinte aos me
fueron totalmente desconocidos. Sus palabras fueron una pualada y me la
dio sin pensarlo..., me apual de frente y estoy seguro de que lo hubiera
hecho tambin por la espalda..., ella no pudo contener la emocin, no s
cmo se enter de la llegada de Fernando Morn y menos cmo hizo para
invitarlo a pasar esa noche en mi casa..., nuevamente la duda sali a mi
encuentro. Acaso me han estado engaando todo este tiempo?, ser posible
que se quieran burlar en mi propia cara?

La alegra de Lucrecia me tena inquieto y durante todo el da no hice otra
cosa que pensar en la llegada de aquel maldito ciego. Camin, queriendo
escapar de m mismo, no tena ni la ms mnima intencin de llegar a
casa..., al menos no en ese momento... Yo saba muy bien que Lucrecia me
estaba esperando, seguramente me pedira tranquilidad y comprensin. Y es
que ella deseaba que su antiguo amigo pasara la noche en nuestra casa...
Por todos los demonios!, es que ella no se da cuenta de mi dolor?



Son los vientos de octubre y entre el soplar del viento puedo ver a lo
lejos mi casa, miro el reloj y me doy cuenta de que es hora de regresar, es
hora de enfrentarme con la realidad.

Lucrecia invit a su amigo a pasar precisamente esta noche en nuestra casa,
supongo que debo confiar en mi mujer, devolverle con este gesto todos esos
aos de felicidad que desinteresadamente me ha dado.

Miro con nostalgia mi casa, el corredor tan vaco y solitario... Deseamos
tanto ver a nuestros hijos correteando y jugando. Ese era nuestro ms
grande sueo; pero ellos jams llegaron. La vida se cobr de esa forma
todos mis errores del pasado, me neg la oportunidad de ser padre..., pero
para qu recordar ese pasado lleno de nostalgia y sufrimiento, no quiero
darle paso a los remordimientos. Es mejor llegar a casa y enfrentar
seriamente a mi mujer.

Son los vientos de octubre, y el silencio de esta calle me recuerda que
vivo en un pueblo alejado del mundo y de la realidad, escondido entre las
sombras de la muerte y de la vida. Las dudas siguen asaltando mi ser. No
voy a negar que tengo miedo, s, tengo miedo de perder esta noche a mi
mujer. Todo por culpa de un amor que debi quedar en el pasado y del cual
nunca debera volver. Sin embargo, esta maana al mirar la expresin tan
distante de Lucrecia me di cuenta de que ese pasado nunca se fue y que por
el contrario, fui yo quien lo quiso desaparecer... Ese antiguo amigo de mi
mujer llegar hoy y quizs maana ella se marche con l.

El silencio era abrumador y el andar de las agujas del reloj convertan la
espera en una verdadera y angustiante agona. Qu demonios quera el
maldito ciego?, acaso cobrarse la deuda que dej en el pasado? Mi mujer
estaba ah parada, mirando a la nada, buscando en aquel sepulcral silencio
las palabras, pero ellas no estaban... Se haban marchado al msero mundo
del olvido.

Era una tarde de octubre, el viento soplaba con intensidad. Parada frente a
la ventana estaba ella, descifrando entre susurros el futuro; un futuro que
yo conoca perfectamente, pero que por miedo o por imbcil no quera
aceptar. Qu pasara despus de esa noche?..., la mirada soadora y la
sonrisa seductora de Lucrecia me respondieron.

Lucrecia no me poda engaar ni con la mirada, yo la conoca ms de lo que
me conoca m mismo. Yo saba de aquel ciego, s, ese aprovechado hijo de
su cruel desgracia, quien haba sido el aire que ella respiraba. Ella le
haba amado tanto que hasta fue capaz de renunciar a todo cuanto tena, y
todo por estar a su lado.

Pero claro, yo no poda permitirlo. A si que me propuse separarlos en
circunstancias que no se me pega la gana recordar; pero que me ayudaron a
librarme sin complicaciones de aquel maldito ciego.

Lucrecia jams entendi por qu su amado no se present aquella linda
maana de domingo; pero Fernando Morn s lo sabe, y temo que hoy venga a
cobrarse esa deuda que para l qued pendiente... Mil veces maldita la
hora en la que se le ocurri venir a visitarnos!

Aquel ciego haba sido..., y por la expresin romntica de mi esposa,
continuaba siendo el amor de su vida. l vendra a casa, yo le abrira la
puerta, le estrechara fuertemente la mano. Lucrecia le mirara con ternura
y l respirara con denuedo su perfume, tomara tierna y cariosamente su
mano. Ella por temor y por respeto a estos veinte aos de matrimonio se
limitara a darle un beso esquivo en la mejilla y yo, yo tendra que fingir
que no me doy cuenta de que esa noche es el reencuentro de dos viejos y
apasionados amantes.

Luego pasaramos al comedor, disfrutaramos de una rica y apetecible cena,
los tres a la luz de las velas, respirando en silencio un amor que regres
del pasado.

Verdaderamente es una lstima que Fernando Morn no pueda ver. Se perder
la expresin mgica que tendrn los ojos de Lucrecia.... Esa expresin que
slo tienen los ojos de una mujer enamorada.

Fernando Morn haba sido y continuaba siendo un pobre iluso, ciego de
nacimiento y sin ms dote que la ropa que andaba puesta. Aspiraba a ser un
gran msico, l no lograba comprender que su destino estaba marcado por la
oscuridad y era all donde siempre tendra que estar. Y aunque para ser
honesto, el hombre tena talento, gracia y una voz verdaderamente
privilegiada. Sin contar con la pasin desmedida que se entregaba al
interpretar cada una de sus canciones. Acompaado siempre de su inseparable
guitarra, lograba transportar a su mundo a todo aquel que le escuchaba.
Lastimosamente era ciego, y aunque su tenacidad y esfuerzo lo haban
llevado al xito, segua viviendo entre tinieblas, y ni la fama ni el
dinero, haban logrado sacarle de aquel maldito mundo de oscuridad.

Esa fra noche de octubre Fernando Morn estara en mi casa, probablemente
cantara dejndose alumbrar por el fuego de la chimenea. Lucrecia le
escuchara y le mirara con amor, entregndose en silencio a ese amor que
nunca muri... Y yo, yo sera testigo de la traicin.

Esa noche, mientras el sueo acariciara mi propia muerte, ella y l se
entregaran al placer... Por Dios, yo s que ese maldito ciego har el
amor con mi mujer!..., las lgrimas se apoderaron de mi rostro, un nudo se
hizo en mi garganta, mi cabeza gir mil veces y mi corazn palpitaba con
violencia. Sent un escalofro extrao y vi nuevamente el reloj. Eran
exactamente las cuatro de la tarde y, en la calle, el viento soplaba con
toda su fuerza, las hojas de los rboles caan y aquel paisaje fnebre y
fro me hizo recordar. Yo haba jurado amar a Lucrecia hasta el final, y yo
saba que ni la misma muerte nos podra separar, yo lo saba... Pero ella
no lo comprenda.



Eplogo

Era una tarde de octubre y entre el soplar y el soplar del viento, parado
frente a la ventana puedo ver a mi mujer, tendida en el suelo, con la
mirada perdida y fra, tal cual est ahora el alma ma. Ah est mi
Lucrecia en ese maldito charco de sangre. En la espalda tiene clavado un
pual, sonro y pienso... Ahora slo me falta l.

** Marisol Flamenco
   marisolflamenco@hotmail.com
   Narradora y poeta salvadorea. Amante de la literatura y del teatro, ha
   dedicado gran parte de su vida a sus pasiones: escribir, actuar y
   ensear. Escribe desde que aprendi a hacerlo, y ha participado en
   numerosos concursos de poesa y narrativa. Participa activamente en
   foros poticos con dos poemarios: Kinyal de pasiones y Yacija, los
   cuales han tenido muy buena aceptacin. Entre sus escritos cabe destacar
   Flor de mi soledad, una recopilacin de sus relatos y cuentos. Ha
   trabajado en numerosas representaciones teatrales, de danza y recitales
   de poesa, trabajos de televisin y video. Actualmente es una de las
   maestras del programa Experiencia Teatral del Teatro de la Luna en la
   ciudad de Washington, DC (EUA), y se desenvuelve en la asistencia
   tcnica de las producciones del mismo teatro.



=== Preludio del adentro      Eva Ruiz ====================================

I

Todo va tomando la forma de su adentro.
  Caen las hojas del otoo
     hechas de fuego
             y el resplandor es abril...
             Y abril es el silencio.

El silencio es un lenguaje,
un paso que separa el otro lado de ste.

Como todo vocablo tiene un origen
y sus bifurcaciones infinitas
donde echan races los adentros.



II

Siempre hay una puerta,
que no es por la que entramos
y salimos diariamente.

Hay una puerta siempre
que no vemos,
slo se siente el aire que llega forastero
y que calma al otro que est adentro
y tambin que no lo calma
porque le deja el aire
                   y sigue andando... hacia dnde,
                                eternamente



III

Si uno pudiera verse
a travs de un vidrio
cuando alguien piensa en uno
y nos lleva extranjero,
        con los pies colgando
            desaliado
                 mudo.

                 Y seguir caminando
                      como si nada, como entero.

** Eva Ruiz
   evaisabelruiz@speedy.com.ar
   Poeta y cuentista argentina (Buenos Aires). Textos suyos han sido
   publicados en diarios y revistas como Caracol Rosarino, Artes y Letras,
   Ronda Literaria y diario El Cndor, entre otros, as como en diversas
   antologas. Obtuvo la mencin de honor en cuento de Ronda Literaria
   (1996-1997), el Premio Nacional de Literatura organizado por la Sociedad
   Argentina de Escritores (http://www.lasea.org.ar) y el Departamento de
   Cultura de la Municipalidad de Tres de Febrero
   (http://www.tresdefebrero.gov.ar; 2003, 2004 y 2006) y otras
   distinciones. Ha sido jurado en los Juegos Florales de Tres de Febrero y
   es colaboradora de la revista Las Letras. Mantiene una pgina personal
   (http://evaruizbarrios.com.ar).



=== Seorita      Mara Montelongo ========================================

Seorita tiene siempre los ojos grandes, tan grandes para rodear el cuerpo
de su gato sentado en el silln y todo en esa habitacin. Seorita no me
habla, ni me deja hablar, se va de mi lado, se para, se levanta y me
mantiene suspendido. Esperando. Seorita se ha ido.

La habitacin se queda sola, un silln con un gato centinela y videojuegos
esparcidos por todo el piso, whish you were here, se enciende el estreo,
el ruido es alto, pero las paredes de la habitacin impenetrables, nadie
sabe que estoy aqu por Seorita. Nadie, excepto Seorita y su gato.

Conoc a Seorita en los pasillos de la escuela, ella lea un libro,
sentada con las piernas tan juntas que me pareci la mujercita ms tierna
de la Universidad, su cabello corto y negro, sus manos tan blancas con uas
recin cortadas y esmaltadas de color caramelo, prpados rosados como de
princesa japonesa y labios vampricos.

Bes a Seorita en la tercera cita, bes a Seorita entre sus tiernas
piernas, tembl cuando ella me mordi, cuando me tomaba la nuca con ese
toque gatuno y siniestro, cuando me dej sin dignidad al ganar siempre en
todos los videojuegos y me at en su suelo, y me dej esperando. Ah
tendido vigilado por su gato, con la puerta de la habitacin sellada.

Seorita siniestra, Seorita con apariencia tierna, Seorita gatuna,
Seorita a quien trato de describir.

Despierto y ella est nuevamente aqu, con sus ojos tan grandes, con su
gato acariciando mi cuerpo cansado y mordisqueado por los salvajes
colmillos de esta chica. Ella me quita la gasa de la boca y me deja
descansar, toma a su gato en sus brazos y enciende el televisor, me ignora
mientras me pierdo en el sueo nuevamente y mis ojos la ven tan blica
contra un montn de zombies que salen de la pantalla, Seorita exterminio,
Seorita es una perra secuestradora, Seorita maldad leyendo un libro en el
pasillo de la Universidad, Seorita comiendo de mi grupa. Ella con
poderosos rayos que salen de sus ojos, me somete desde su silln,
acariciando a su gato, lanza gasolina al viento, ella desde el ltimo piso
de un apartamento en los suburbios, disparando a distancia hace caer uno a
uno a sus novios en turno.

Whish you were here, vuelve a sonar, el estreo con un sonido ms suave, la
habitacin est sola, no hay ningn videojuego en la habitacin, no est el
gato en el silln, yo ya no estoy amagado y los ojos de Seorita los
recuerdo siempre tan grandes. Seorita no est y ha dejado la puerta
abierta. Seorita, mi seorita se ha ido.

** Mara Montelongo
   isa811219@hotmail.com
   Narradora mexicana (Monterrey, Nuevo Len, 1981). Estudi la
   Licenciatura de Letras Espaolas en la Universidad Autnoma de Nuevo
   Len (UANL, http://www.uanl.mx). Trabajos suyos han sido publicados en
   el Anuario del Centro de Estudios Humansticos de la UANL
   (http://www.uanl.mx/acerca/dependencias/ceh) y en la revista Posdata.



=== Dos poemas      Miguel Aguado Miguel ==================================

*** Navidad

Es un invierno crudo; das cortos y fros,
noches dems de largas, muy oscuras y blancas.
Fuertes vientos arrecian, y soplan con ms bros;
heladas nocherniegas cuidan de aguas estancas.

Dos nios por el bosque forman haces de leas;
hinchados han sus dedos llenos de sabaones,
sus pies se desorientan en grandes almadreas,
la brisa libre pasa entre tantos jirones.

El celaje plomizo nieve suelta con gana,
el viento se encapricha, y forma la ventisca.
Se suceden las horas, transcurre la maana,
y nuestros mozalbetes soportan la cellisca.

La lea atan a prisa, cargan al hombro el haz,
cual hormigas obreras a casa se encaminan.
La tan pesada carga permite ver su faz,
el cansancio y la hambruna su mirada dominan.

Llegan a un medio muro, del aire es abrigao,
sostiene un falso techo que al agua brinda paso,
la chimenea es amplia, el fuego ms tacao;
la techumbre elegante, clido el cielo raso.

En el rincn ms seco se ubican los hermanos,
cerca montan la hoguera, mas les falta la llama;
cerillas que tenan, huyeron de sus manos;
sin mixtos, lumbre o fuego fra ser la cama.

Pedir lumbre deciden por la calle cercana.
La gente lleva prisa, esquiva las nevadas,
la noche se avecina con llegada temprana;
los varones se abrigan con sus boinas caladas;

los nios corren, juegan, en pobres no reparan;
las seoritas dicen: Nosotras no fumamos.
Las damas pasan rpido, las seoras no paran.
Nadie les da cerillas... Sin fuego nos quedamos.

Las gentes escasean, quedan calles desiertas,
a casa acuden presto honrar la Noche Buena.
Los hermanos regresan, dejan puertas abiertas.
Las dcimas descienden en la noche serena.

Los dos hermanos juntos, los dos acurrucados,
las estrellas contemplan, observan las ventanas,
contra el fro se estrechan, estn los dos helados;
por lea hoy no comieron, de cenar tienen ganas.

Abren una ventana, escpase el calor,
al suelo se desprende un dulce de maicena.
Los dos muchachos saltan, cazan al volador;
los dos lo saborean, loan la Noche Buena.

Oyendo villancicos que por los aires llegan,
examinan la hoguera, sin llamas y sin brasas,
mutuamente se abrazan, al letargo se entregan.
Dormidos ambos suean con quimeras escasas.

Su madre ven llegar en una nube blanca,
una bandeja trae llena de cosas buenas,
comida les reparte y una sonrisa franca.
Son alimentos sanos para suplir sus cenas.

Ambos tienden sus brazos. La madre con cario
a sus dos hijos besa, con mimo los arrulla,
los pega a su regazo, a su bata de armio;
calor de madre sienten, su amor los aturulla.

Los tres juntos se marchan, se encaminan sin prisa,
en una nube envueltos, una nube muy blanca,
los cuerpos se caldean, trazan leve sonrisa.
La noche pasa rpido, el da presto arranca.

En un lugar aislado cubiertos por la nieve,
dos nios abrazados, de fro congelados,
nos muestran su semblante con alegre relieve.
Muertos, de fro helados junto al fuego apagado.

      (Este poema recibi un accsit en el concurso Amanecer Literario,
      organizado por el Crculo de Castilla y Len en Barcelona el 30 de
      junio de 2007).



*** Aurora

En una pendiente
dos cuevas cercanas
mirando al oriente
dos casas hermanas.

Vive una doncella
muy trabajadora,
muy guapa y muy bella
su nombre es Aurora

Vive en la otra casa
un ser muy osado,
a distancia escasa
siempre est asomado.

Madrug la Aurora,
salt el sol en pos,
el sol la decora,
se miran los dos.

Aurora enrojece,
el sol se acicala,
a la Aurora mece
en traje de gala.

Casarse el sol quiere,
Aurora es su amada,
mas Aurora muere
ante su llegada.

      (Publicado en la antologa Poemas para un minuto; Editorial Hiplage,
      septiembre de 2007).

** Miguel Aguado Miguel
   m_aguado2000@yahoo.es
   Escritor espaol (Estepar, Burgos, 1934). Su obra permanece
   mayoritariamente indita.



=== El escape      Ricardo Abdahllah ======================================

                               Leaving a note that she hopes will say more.
                                            The Beatles, Shes leaving home

                                                           Today we escape.
                                         Radiohead, Exit music (for a film)

                                          Escape is never the safest place.
                                                       Pearl Jam, Dissident

Andrea Camila Delic Crow estir la mano y apag el despertador. Fue un acto
instantneo. Primer timbre, mano que lo apaga. Sin embargo pens que quizs
haba tardado demasiado y escuch con atencin pesimista pensando que no
era la nica que se haba despertado. Pero ni en la casa ni en la calle
haba ruido. Se le hizo extrao haber dormido, considerando la expectativa,
y pens en que lo mejor habra sido ser raptada, que su salvador entrara
por la ventana o algo as, pero ya los tiempos no dan para caballeros y
dragones y, aunque vive en un buen barrio, su casa no es un castillo.

De todas maneras habra sido mejor si l entrara por la ventana y susurrara
para despertarla y al menos ese da, el ltimo da, la hubiera salvado del
sonido del despertador. Estaba muy oscuro y Andrea Camila encendi la
lmpara de la mesa de noche haciendo que el cuarto se llenara de ese
amarillo puro que la luz artificial slo puede lograr en la madrugada. Se
frot los ojos, un gesto inevitable, y sigui hacindolo mientras caminaba
hasta la ventana sobre la baldosa helada. La calle estaba completamente
sola y la invada la niebla que sube desde Ciudad Norte y a veces cubre la
meseta antes de la madrugada. Andrea Camila esperaba al menos ver un
celador o un repartidor de Vanguardia Liberal pero no haba nadie. Nadie
andara por ah con ese fro y esa niebla.

Clavadas con tachuelas en un corcho colgado en la pared hay varias fotos;
la ms grande es una de Fernando Barajas. Camila siempre pens que en esa
foto Fercho no se pareca a Fercho, pero la dej colgada porque, de todas
maneras, en esa foto Fercho se vea mejor de lo que era. Tantas veces
Fercho lleg junto a su ventana como un caballero al rescate y le grit
Tira el lazo y ella tiraba un lazo por la ventana y se escapaba a veces
hasta el da siguiente y luego entraba sin saludar y se encerraba en el
cuarto, en ese mismo cuarto que ahora le pareca tan fro, y pona msica a
todo volumen para no escuchar a su pap regandola desde el primer piso.
Andrea Camila siempre pens, siempre tuvo por cierto, que un da se
escapara con Fercho y se iran por una carretera donde casi no haba
rboles y acamparan en el desierto. Andrea Camila pens si estara en una
carretera al final del da y se contest que la pregunta no tena sentido,
que uno nunca sabe dnde va a estar cuando termine el da. Uno no sabe si
al da siguiente amanecer bajo la misma niebla.

Fercho Barajas y Andrea Camila se conocieron en el colegio y se hicieron
amigos porque cada vez que los sacaban de clase se iban a tomar tinto a la
sala de profesores. A Fercho le perdonaron los piercings y los cigarros y a
Andrea Camila la mana de fingir clicos para no entrar al saln, pero el
da en que de comn acuerdo se negaron a ponerse la cruz en la frente el
Mircoles de Ceniza los echaron con humillacin pblica y todo y ni
siquiera el profesor Medina pudo interceder por ellos. Al final del da
estaban celebrando su expulsin tomando cerveza en un andn y fumndose una
caja completa de cigarros.

Por ejemplo, ese da ellos no saban que iban a terminar en un andn.
Camila camin hasta el bao, abri un poquito la llave (el agua est
helada) y se limpi la cara. Irse siempre es triste as uno se quiera ir.
Nunca haba pensado dejarle una nota a su pap el da que se fuera, busc
un cuaderno y garrapate una explicacin. La dobl por la mitad y escribi
Pap y pens que hace mucho no escriba esa palabra y se sinti un poco
como en preescolar. Por fin se haba despertado del todo. Su morral estaba
empacado desde la noche anterior. Abri un poco la ventana. Haca fro.
Busc un cigarro, lo encendi y pens en que igual podra escaparse con el
humo que sala por la ventana y se mezclaba con la neblina.

Uno puede escaparse con el humo de un cigarrillo...

La imagen de la televisin mostraba el cielo ennegrecido y luego uno de los
muchos incendios de la ciudad durante los peores das de la guerra, pero el
mensaje era optimista: habamos ganado y la siguiente imagen mostraba un
desfile donde, mezclados con los militares que copiaban el paso marcial
que, tambin en la televisin, haban visto hacer al ejrcito ruso, pasaban
mujeres disfrazadas de venados, leopardos y cazadores vestidos con chaleco
verde; y luego el ruido que era el ruido de los aviones mezclados con la
banda de guerra que tocaba un bambuco viejsimo y con los caonazos que
todava se escuchaban y la campana, la campana de la noche anterior y la
noche anterior a esa, la campana que le gana a todos los ruidos. l slo
tena tiempo para despertarse, saltar de la cama, mojarse la cabeza y
peinarse con las manos y ni siquiera se acord que estaba soando con das
de armisticio y desfiles absurdos. Ella ya estara esperndolo. Las llaves
del carro estaban donde siempre y all, donde estaban, dej la nota. Baj
en segundos las escaleras del edificio. Encendi el R9 rojo de la familia
(no planeaba robarlo, slo lo necesitaba por lo del escape), baj hasta el
parqueadero del edificio y pit para que el celador le abriera la puerta.
Pero dnde se meti este desgraciado, pens despus de pitar por segunda
vez y de inmediato pens que estara en la esquina tomando tinto o metido
en algn apartamento con una empleada. Nada qu hacer, porque no podra
salir del edificio hasta que el celador no apareciera. Baj del auto, sac
un cigarrillo de la chaqueta (haca fro) y pens que el humo podra salir
sin problema por las rejas de la puerta del parqueadero. Sabe lo que va a
suceder y por eso no tiene importancia la pequea tardanza del celador.
Unas horas despus l est recorriendo el desierto junto a Andrea Camila,
perdindose en algn lugar entre el Can del Chicamocha y el Paso de
Arcabuco. El desierto es la tierra prometida, hay gasolineras con
lagartijas gigantes en las paredes y pequeos pueblos donde se esconden
ladrones y fugitivos con deudas de sangre, bares donde un hombre de treinta
y pico y su amante de diecisis fuman marihuana todo el da hasta el da en
que se vuelven arena y una ciudad sin ley y cementerios indgenas cubiertos
de conchas y cruces de caminos que llevan a todas las carreteras el mundo y
vodka servido en vasos sucios y hogueras en las noches. Sentada en su vieja
ventana, Andrea Camila arroja la colilla que cae sobre la arena (antes
haba asfalto, ahora hay arena, el desierto est llegando) se pone los
zapatos, piensa que le tom mucho tiempo aprender a amarrarlos y se coloca
el morral. La indescriptible sensacin del viaje, el dulce peso que debe
sentir el caracol sobre la espalda. Una ltima mirada por la ventana ya con
la carta en la mano. Su padre la descubrir con el primer tabaco de la
maana (el tabaco viejo, su nico vicio) y no podr creerlo y buscar ms
pistas y durar como loco todo el da hasta el tabaco de la noche y pasar
derecho hasta la niebla de la madrugada cuando para tratar de dormir va a
destapar una botella de vino importado.

Andrea Camila solt una lgrima que pareca seguir el camino de la colilla.
El celador lleg tomndose un tinto caliente y abri la puerta del garaje.
El auto sali despacio pero aceler apenas llegando a la esquina. Sus
padres encontraran la nota cuando su mam lo llamara el desayuno est
caliente y nadie contestara y de una pensaran en la muchachita esa, en la
muchachita esa que siempre supimos le iba a daar la vida. Su madre no va a
llorar (estar ms bien histrica), pero a su padre se le aguarn los ojos.
Su padre es un buen tipo, es slo que as son las cosas y hay que huir y si
no era l alguien ms huira con Andrea Camila y la esperara en un cruce
de trenes (l saba que Andrea ya haba dejado a alguien porque no fue
capaz de escaparse con ella); pero no, Andrea Camila no era una mala
persona, slo estaba asustada y cada vez ms asustada. Andrea Camila slo
quiere quemar las naves y una lgrima cae sobre la colilla y se vuelve
vapor y desaparece. Todo lo que no se vuelve humo sigue existiendo. Era
tanta la rabia. Tantas cosas que no se van a volver a ver, su padre, la
ciudad. Los parques repetitivos, el escape no es el lugar ms seguro pero
es un lugar, tira el lazo, somos jvenes. Fercho Barajas, por qu nunca lo
vio vestido con colores alegres?, Fercho, en el andn, Fercho sin ceniza en
la frente, Fercho incapaz de encender un fuego. Andrea Camila puso la carta
sobre la mesa, slo unos escalones ms y luego la calle que se volver la
carretera interminable, el polvo del camino y la arena del desierto y
nuevas ciudades y una gasolinera como las de las pelculas (porque siempre
todo es tan como lo de las pelculas) como las gasolineras que ya han visto
a la orilla del camino. Han visto tantas cosas desde que dejaron la ciudad.
Parejas ilegales, asesinos en fuga y varios candidatos a terapias de litio
y electrochoques y un letrero que deca

Larga vida (aqu y en El Desierto) a las almas atormentadas.

O algo as.

La tierra prometida es un alto en el camino, un cruce de caminos, un rastro
de polvo en la carretera. Ojal no despierte, pens Andrea Camila mirando
a su padre. Ojal no despierte, piensa de nuevo mientras baja del auto en
la gasolinera. La tradicin exigira un trago fuerte pero ella tiene la
garganta seca y bien se conformara con agua fresca. Un tipo sentado a la
entrada, no un vaquero ni nada, un tipo comn y corriente, tiene una
pistola sobre la mesa y ella piensa en cmo habra sido dispararle al viejo
mientras dorma y piensa en la felicidad que traera esa pistola humeante
mientras su padre enciende el primer tabaco de la maana y observa una nota
sobre la mesa y de inmediato piensa en el escape y llora de rabia ante lo
irremediable de la situacin. Un vaso de agua y cigarrillos, dice Andrea
a la mujer tras el mostrador y luego pide un encendedor. La primera
bocanada, cunto tiempo han viajado?

Cunto tiempo hemos viajado?.

l contesta. Cunto tiempo ha pasado desde el ltimo cigarrillo en casa,
con la puerta entreabierta y siempre mirando hacia la esquina, cuando
apareci un auto rojo girando lentamente, cortando la niebla, el humo del
primer cigarro y la pistola humeante y el polvo del desierto que nubla la
vista y no deja ver si uno est realmente durmiendo en el asiento trasero
de un auto rojo y los vidrios han comenzado a empaarse (y El Desierto es
un cuerpo desnudo), los vidrios del auto que lleg en la madrugada (uno
puede escaparse con el humo). Fercho, el viejo Fercho en unos aos estar
loco y caminar por ah repitiendo la misma frase (y es la frase de un
cuento de horror: El miedo siempre triunfa), pero por supuesto, eso no
importa ahora, no en la madrugada del escape, porque a pesar de haber
querido tanto a Fercho, a pesar de tener su foto pegada en un corcho y a
pesar de haber huido con l un par de veces por un par de das, Andrea
Camila sabe que escapar un poco es quedarse y Fercho nunca tendr la fuerza
suficiente. Por eso, en esta madrugada de mircoles, mientras Fercho
Barajas duerme tranquilo en su cuarto que ha decorado con relojes, Andrea
Camila escapa con Vlacho. No lo quiere tanto, pero es l quien conduce,
quien maneja el auto que gira en la esquina que ella cree no volver a ver
y desde ese carro Vlacho mira la luz apagada de la ventana, aspira su
cigarro y bota el humo y cuando el humo se dispersa (quizs ha cerrado los
ojos mientras tanto) la ve junto a la puerta. Tal vez lo descubran al
tiempo en las dos casas.

Tal vez, pero no importa. Andrea Camila pide un cigarrillo, el mismo que
tendr que esperar hasta que lleguen a la gasolinera porque Vlacho est
terminando el ltimo cigarro que le quedaba. Sube al auto y toma a Vlacho
de la mano y uno puede seguir la trayectoria de la manguera azul brillante
que sale por la mnima abertura de la ventana del conductor y empieza o
termina en el tubo de escape y es por eso que los dos lloran suave y
respiran profundo cuando Vlacho gira la llave y enciende el motor o en
realidad lloran y respiran porque han llegado al desierto, a la gasolinera
soada, y se recuestan para descansar o si lo que sucede es que escapan, se
aman en autos viejos y minas abandonadas y llegan a conocerse tanto que
terminan por odiarse y cada uno regresa a su casa sin que nada cambie y se
ven muy poco hasta que Camila, saturada de todo, hasta de esa respiracin
profunda, salta por la ventana de su nuevo apartamento en un noveno piso en
una noche en la que tambin llueve. Uno no sabe (tampoco ellos) dnde va a
estar cuando termine el da. Lo de la noche lluviosa pasar en algunos aos
porque hoy es un hermoso da soleado y al encender el motor, Vlacho se da
cuenta de que no vale la pena desperdiciarlo y respira profundo y el humo
(cigarro o tubo de escape, no hay manera de saberlo) se mete en sus
pulmones mientras Camila sonre entre lgrimas con cara de libertad recin
estrenada.

** Ricardo Abdahllah
   r_abdahllah@hotmail.com
   Escritor colombiano (Ibagu, 1978). Public sus primeros textos en los
   diarios Protexto y Vanguardia Liberal (http://www.vanguardia.com), de
   Bucaramanga, y se dio a conocer en 1999, cuando su libro Noche de quema
   gan el Premio Metropolitano de Cuento de esta ciudad. Fue durante dos
   aos profesor de literatura en la Universidad Industrial de Santander
   (UIS, http://www.uis.edu.co) y elInstituto Caldas
   (http://www2.unab.edu.co/institutocaldas/index.jsp). Residi en Estados
   Unidos (2001) y actualmente en Pars (desde 2005), donde escribe para
   Rolling Stone Latinoamrica (http://www.rollingstonela.com), La Hoja
   (http://www.lahoja.com.co), El Malpensante
   (http://www.elmalpensante.com), Revista Don Juan
   (http://www.revistadonjuan.com) y, ocasionalmente, para Revista
   Credencial (http://www.revistacredencial.com), Puesto de Combate
   (http://www.puestodecombate.com) y Gatopardo (http://www.gatopardo.com).
   Ha publicado los libros de cuentos Noche de quema (1999) y El desierto
   (2003), la novela corta Licantropa (2001) y la biografa Kurt Cobain,
   el rock estaba muerto (2006). Su relato La historia de Elizabet
   Bathory fue llevado al cine por el director Leonardo Carreo.



=== Poemas      Paula Ramos ===============================================

:: 1

un gato que se acurruca
sin prisa
durante aos
de ronroneo inconcluso

el miedo al agua
de un gato que entra al mar
cerrando los ojos



:: 2

record un sueo 
como si partiera y mordiera por primera vez un fruto, con los ojos cerrados
(ella haba roto con su propio secreto) 
y tema a lo incesante de ese acto, tan breve



:: 3

en profundo desacuerdo
con la luz
cierra las manos
tratando de apropiarse
de un centmetro cuadrado
de penumbra
a flor de piel
para espiarse
entre los dedos
como a un modelo vivo



:: 4

cuidadosamente
se desborda
tres puntos de crochet
y medio
en mitad de la noche
como si esquilara
un esquimal
sin ropa,
lampio hasta el sexo
en la espera agridulce
de un acto heroico cualquiera:
algo imposible
como una hilaridad
o la tibieza



:: 5

algo que de extenderse otro segundo ya nada tocara el punto vivo de s
mana, como un dios de corazn expuesto.
en vela, llama, pregunta:
estoy buscando entre nosotros algo capaz de balancear
hacia el final de cada da
un holocausto



:: 6

hilvanar lo dicho en ese limbo
la luz irrevocable de la msica arrastrndote hasta el fondo de algo vivo



:: 7

so que bailaba ms alto y ms rpido que el cielo
algo dormido en su sonrisa, arde



:: 8

La msica haca que viniera desde afuera
un canto como de procesin religiosa antigua, a vela.
Empec a sacar las frazadas una por una,
hasta llegar hasta las sbanas.
Una por una, la deshoj entera.

Es obsceno lo que ests diciendo
Y s. Adoro temblar cuando te escribo cartas.



:: 9

un nima
como los veintin gramos
de peso-alma
que pierde un cuerpo al morir

un brillo
que en la figura del perfume
y la forma
de la ltima hilera de trenes
mira al sol venir por l

recuerdo
cada aroma
que se hizo luz



:: 10

como una paradoja
una soledad tiene ms fuerza que toda la poesa,
y sin embargo gana.
es el goliat de un david apocopado,
un glem



:: 11

mir mis pies
el pulgar derecho
contina
avanza
llega hasta la punta
como si fuera
la avant-garde

ya s
el destino de la sal
no cabe en la huella

igual
dej una carta
en el cordn umbilical
de unos zapatos



:: 12

Alguien se le acerca
Sin azcar pide lo prefiero puro
No dice amargo, dice puro
y algo le hierve mientras sirve.
Por un pequeo accidente gentico
acaso hereditario
cada vez que oye un silbido de pureza
se le dilatan las pupilas
y ciega, derrama una sola gota.
No es torpe,
es que algo en ella ms simple que un canbal
se le traduce en apetito de una humanidad
preferentemente tierna al tacto:
disculpndose, acaricia un dedo con una servilleta
y lo nota.
El enjambre de pjaros picotendole el estmago
no es otra cosa que el hambre, piensa,
visceral y ms puro que un color primario.
Ahora todo lo que puede recordar de la cultura
es un mandato de no comer carne humana
y entre tanto, la reunin se diluye.
Ella ha logrado sublimar otra noche.
Va a dormirse satisfecha,
creyendo no haber puesto en evidencia, nunca,
la violencia elemental congnita
que da origen a cada una de sus manos.
Y va a esperar pacientemente el regreso
de un sobreviviente de esas guerras.

** Paula Ramos
   aerofanias@yahoo.com.ar
   Escritora argentina (Buenos Aires, 1980). Estudi comunicacin social en
   la Universidad de Buenos Aires (UBA, http://www.uba.ar). Actualmente
   coordina talleres literarios y mantiene una bitcora personal en
   http://espacioparafumadores.blogspot.com.



|||||||||||||||||||||||    EL REGRESO DEL CARACOL    ||||||||||||||||||||||

=== Escritoras venezolanas ante la crtica ================================
=== Asociacin de Escritores de Mrida (AEM) ==============================

      Ensayo
      Fondo Editorial Ramn Palomares (http://www.escritoresmerida-ve.com)
      Mrida, 2007
      ISBN: 978-980-6679-17-7
      240 pginas

La Asociacin de Escritores de Mrida (AEM) convoca regularmente a autores
venezolanos para sus antologas temticas. Escritoras venezolanas ante la
crtica, la cuarta de estas antologas, recoge como se puede inferir del
ttulo muestras de la percepcin que tiene la crtica venezolana de sus
escritoras.

La antologa es uno de los resultados concretos del 8 Encuentro
Internacional de Escritoras, que en homenaje a la poeta Elizabeth Schn
(1921-2007) se efectu en Caracas a mediados de este ao, y que haba
tenido siete precedentes en Arequipa (Per, 1998), Arica (Chile, 1999),
Montevideo (Uruguay, 2000), Ro Gallegos, Patagonia (Argentina, 2001), San
Juan (Puerto Rico, 2003), Guadalajara (Mxico, 2004) y Vigo (Espaa, 2006).

As, la AEM ofreci con este libro, a los escritores, investigadores y
visitantes que participaron en el encuentro, una muestra de la labor
literaria producida por mujeres venezolanas. La antologa se inicia con un
trabajo sobre la obra de Elizabeth Schn, la poeta homenajeada, a cargo de
Rafael Arriz Lucca (Caracas, 1959), quien dice de la autora de Ropaje de
ceniza (1993): Una vez concluida la lectura de toda la obra de Elizabeth
Schn tuve la impresin de que est abierta. No ha terminado. Esta
intuicin la tuve particularmente en cuanto a su poesa, pero esto no lo
expreso porque sienta falla o incompleta su aventura creadora. Todo lo
contrario, lo creo porque la riqueza de las puertas que toca es tal, que
an faltan espacios por ocupar con su hondura, su bonhoma, su belleza.

Treinta crticos, en su mayora venezolanos, analizan la obra de algunas de
las ms destacadas autoras de este pas. Entre ellos se cuentan Vctor
Bravo (quien escribe sobre Metlica virtud, de Mara Isabel Novillo), Mara
Antonieta Flores (sobre Ida Gramcko), Mara Luisa Lzaro (sobre Magia
divina, de Carmen Botas Blanco), Valmore Muoz Arteaga (sobre Miy
Vestrini), Mara Cristina Solaeche (sobre Hanni Ossott), y Carlos Yusti
(sobre Teresa Coraspe), entre otros, y con ellos estn, provenientes de
otras latitudes, el espaol Jos Calvo Gonzlez (sobre Margarita
Belandria), la puertorriquea Mairym Cruz-Bernal (sobre Astrid Lander), la
espaola Ana Martn Puigpelat (sobre Mara Isabel Novillo), la cubana
Gladys Portuondo (tambin sobre Belandria), la mexicana Nohem Sosa Reyna
(sobre Ana Enriqueta Tern) y el cubano Csar Augusto Terrero Escalante
(sobre Escarcha o Centella bebe conmigo, de Mara Luisa Lzaro).

Soy el universo, de Adela Romero lvarez, es el ttulo de la obra que
ilustra la portada de esta antologa, que adems de ser un insoslayable
aporte a la comprensin de la literatura venezolana contempornea, ofrece
un estmulo a la comunicacin que pocas veces se ve en libros de esta
naturaleza, y es que los autores accedieron a que se publicaran sus correos
electrnicos. Una puerta abierta a la discusin y al encuentro.



=== Poemas de la Tierra Media      Ana Mara Moreno =======================

      Poesa
      Imprenta Regional de Aragua (imprentadearagua@yahoo.es)
      Maracay, 2008
      ISBN: 9789807163866
      36 pginas

De la mano de la Imprenta Regional de Aragua llega el primer libro de la
escritora venezolana Ana Mara Moreno (Maracay, 1975), Poemas de la Tierra
Media, que ya en el ttulo anuncia de qu habla: de la obra inmortal de J.
R. R. Tolkien, El Seor de los Anillos.

El escritor britnico, ya se sabe, tiene una febril plantilla de seguidores
en todo el mundo. Nueva visita a sus mundos mticos, Poemas de la Tierra
Media ofrece, en sus veinticinco textos, la visin de algunos de los
personajes y pasajes principales de la conocida triloga desde la lectura
personal de Moreno. Y ella misma retrata su trabajo en el epgrafe de
Tolkien con que se inicia el libro: Benditos los hacedores de leyendas con
sus versos sobre cosas que no se encuentran en los registros del tiempo.

El primer poema, La Compaa del Anillo, anuncia el recorrido pico: Las
huellas han quedado atrs. / Nos espera un sendero incierto, / temor y
valor luchan en el equipaje / que reposa en nuestra espalda. A partir de
all, Moreno se introducir en la piel de los personajes. No puede soslayar
las dudas del protagonista de la historia, que su poema Frodo plasma as:
Espero ser liberado, / deseo despertar o morir, / estoy en la
incertidumbre de un mal sueo / y la crueldad de la realidad.

La caracterizacin que Moreno hace de los personajes de Tolkien no pocas
veces funde a la autora con los aspectos que decide retratar de cada uno.
As, en Aragorn habla de bsquedas y regresos: Bsqueda continua, /
amaneceres inquietos faltos de hogar, / aos errantes con un rumbo fijo, /
muchos esperan el retorno prometido / tras las murallas de Gondor. En
Faramir se detiene en la incertidumbre de lo por venir: Si pudiera ver
el futuro / menguara mi aire ensimismado, / cabalgara sin temores / al
encuentro de lo inevitable.

Editado y diseado por Hctor Bello, Poemas de la Tierra Media es el tercer
ttulo incluido en la coleccin El rbol y la lluvia, dedicada a
poemarios de autores arageos, y en su portada ostenta una obra del
artista local dgar Porras. El libro ha visto la luz como una coedicin
entre la Imprenta Regional, la Agrupacin Literaria Pie de Pgina, la
Biblioteca Agustn Codazzi y la Escuela de Arte Dramtico de Aragua.

Moreno es docente egresada de la Universidad Pedaggica Experimental
Libertador (Upel, http://www.upel.edu.ve), donde se gradu en Ciencias
Sociales mencin Geografa e Historia.



=== La noria de los aromas y otros relatos      Francisco Surez Trnor ===

      Cuento
      Ediciones Idea (http://www.edicionesidea.com)
      Santa Cruz de Tenerife, 2007
      ISBN: 978-84-8382-313-2
      156 pginas

El espaol Francisco Surez Trnor (Santa Cruz de Tenerife, 1948) es
letraliano de vieja data. Su primera colaboracin en Letralia apareci en
1999, y desde entonces nos ha acompaado en algunas oportunidades.

El ao pasado, Surez Trnor public La noria de los aromas y otros
relatos, un volumen que adems del cuento anunciado en el ttulo incluye
La muchacha de los ojos color de uva y Las confesiones de don Abel. Los
textos estn ordenados por su extensin. El mayor de ellos, que le da
ttulo al libro, es una novela breve de unas ochenta pginas. El segundo
roza las cuarenta y, el ltimo, quince.

Pero Surez Trnor es esencialmente un poeta, e incluso en estas historias
de largo aliento el lenguaje del poeta se antepone a la dinmica de la
narracin a travs de diversas pistas, como ciertos guios en los nombres
de los personajes (Acracia, Libertad, Mercedes) o pasajes en los que
pareciera estar ocurriendo un poema: La nia tiene la piel ms fina. La
nia est ms delgada. La nia no tiene apetito. El mdico la examin. La
nia no tiene nada, la nia no ha perdido peso (en La noria...).

El primer cuento narra la historia de Acracia y Libertad, dos chicas que
intentan sobrevivir en el caos de una pequea ciudad cuya moral ha sido
bruscamente transformada por los aromas elaborados por Elosa Grenuil,
personaje que no gratuitamente recuerda al Grenouille de Sskind.

El segundo y el tercero son dos historias relacionadas. La muchacha de los
ojos color de uva narra los primeros aos de la vida de Mercedes y las
desventuras de su hermano Judas Tadeo, apodado El Malparido, en una
reinterpretacin de la historia bblica de los ltimos das de Jess. En
Las confesiones de don Abel el testigo es pasado a Mercedes, quien se ha
convertido en monja tras la muerte de su hermano, 

Mdico de profesin, Surez Trnor escribe poesa y narrativa. Ha obtenido
el primer premio del Concurso Literario del Primer Centenario del Colegio
Oficial de Mdicos de Tenerife (1999) con uno de los relatos incluidos en
este libro: La muchacha de los ojos color de uva. Adems, en 2002 obtuvo
el Premio de Poesa Pedro Garca Cabrera 2000 con el poemario Sencillamente
agua, editado igualmente en Santa Cruz.



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

La pasin del poema, esta pasin antigua, impetuosa, insurrecta, ilegal,
de lo ilmite, devela el desvaro del rostro, el vannculo y la roca. Se
plasma en poesa ms all de la pelvis, la pulpa o el peasco. El ente se
humaniza. Y el hombre se hace cosmos: rosa, raz, roco, ramazn. Todo
sobresale de su ritmo, todo vuela del ente, lo hace saltar, sobrepasarse.

      Ida Gramcko, Potica (1983).



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