
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XIII    Cagua, Venezuela     N 202
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                        19 de enero de 2009
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                     Usted puede enviarnos sus
           ~~~~~~~~~~~                  comentarios, crticas o material
           ~~~~~~~~~~~                   literario a info@letralia.com
           ~~~~~~~~~~~          ~                      *
           ~~~~~~~~~~~        ~~~         JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Galn y los premios. / Taller literario gratuito en      | Breves
Internet. / Mucho terror. / Miguel Hernndez en video. / |
La Mancha desocupada. / Poe en espuma. / Cuntame tu     |
pelcula. / Presentaciones en Zaragoza. / La muerte de   |
Acuario. / A estudiar dramaturgia. / Aprendizaje teatral |
para nios y jvenes. / Dos poetas en Chacao. / Internet |
grecolatina. / Una isla en la Luna. / Fuera de Borda.    |
                                                         |
El escritor cubano Dolan Mor recibe el Premio Barcarola  | Noticias
2008. / Piden repatriacin a Francia de restos de la     |
viuda de Vallejo. / Ins Fernndez-Ordez es la cuarta  |
acadmica espaola de la lengua. / Instituto de          |
Literatura Puertorriquea anunci ganadores de sus       |
premios. / Falleci el escritor y dramaturgo Harold      |
Pinter, premio Nobel 2005. / Chile construir Cantalao,  |
el pueblo mtico soado por Neruda. / Santillana publica |
Imperial, del peruano Jos Luis Meja. / Machado y Muoz |
Rojas declarados autores del 2009 en Andaluca. / Cuba   |
abre acceso electrnico a documentos de Ernest           |
Hemingway. / Falleci el escritor panameo Mario Augusto |
Rodrguez Vlez. / Crean en Paraguay la Escuela de       |
Escritores. / Rebautizan Biblioteca Nacional de Honduras |
como Juan Ramn Molina. / Tesis doctoral permite         |
recuperar textos inditos de Pedro Salinas. / Poesa de  |
Armando Rojas Guardia es recogida en antologa. /        |
Anunciados los miembros del jurado del Rmulo Gallegos.  |
/ Crculos de lectores inicia en Upel Maracay. / Siruela |
recupera las obras de Carmen Martn Gaite. / Abren en    |
Colombia especializacin universitaria en creacin       |
narrativa. / Mxico homenajear este ao a Jos Emilio   |
Pacheco.                                                 |
                                                         |
Reflexiones sobre Gaza, Antonio Mora Vlez. / Feliz   | Material
2008, Jorge Majfud. / No importar, Margarita Muiz.  | especial:
/ No ms, Lidia Corcione Crescini. / La leccin de    | Gaza
Israel, Nelson Gonzlez Leal. / Rquiem por las        |
vctimas de una guerra: 2009, Porfirio Mamani Macedo. / |
Shalom, Musa Ammar Majad.                              |
                                                         |
Trascendencia de la obra potica de Aly Prez, Ingrid  | Artculos y
Chicote. / En tiempos de la nueva aldea global,        | reportajes
Alberto Salcedo Ramos. / J. D. Salinger, emperador del  |
olvido, Rolando Gabrielli. / Piedra de mar: cuarenta   |
aos, Manuel Cabesa. / Variaciones sobre el pesimismo  |
(Crnica de un viaje a Washington), Oscar Osorio. /     |
Jorge Luis Borges y Eduardo Mallea: trayectorias,       |
opiniones, disensos, Fernando Sorrentino. / El viaje   |
de Saramago, dgar Borges. / La otra mejilla, de       |
Belkis Cuz Mal, Teresa Dovalpage. / Estrellas,      |
Martha Revuelta Morales S.                               |
                                                         |
Hay que desmitificarlo. El octavo de los hermanos,   | Entrevistas
entrevista a Jaime Garca Mrquez por Juan Carlos        |
Guardela Vsquez.                                        |
                                                         |
Utrera, entre la senda y la rueda, Miguel Gudez. /    | Sala de ensayo
El ser peruano en la dispora, Jorge Yeshayahu         |
Gonzales-Lara.                                           |
                                                         |
Polo Sur (extractos), Mara Teresa Ogliastri. /        | Letras
Descenso final, Carlos Rubio Albet. / Poemas de        |
Anglica Beltrn. / Bolsa negra, Nithia Castorena      |
Senz. / Poemas de Roberto Javier Rodrguez Santiago. /  |
Despus de 10 aos los fantasmas dejan de ser           |
fantasmas, Cristina Arenas. / Poemas de Rolando         |
Revagliatti. / Brabante, Jorge De Abreu. / Hojarasca |
(extractos), Ulises Varsovia. / El lobo herido, Luis   |
Recuenco Bernal. / Poemas de Gloria Cepeda Vargas. /     |
Caperucita Roja again, Susana Guzner. / Poemas de      |
Roberto Galaviz vila. / Lobo solitario, William       |
Guaregua. / Poemas de Mnica Lpez Bordn. / La canasta |
de las orejas, Silvina Faure.                           |
                                                         |
Pobremas dems, Clea Rojas Freites.                    | El regreso
                                                         | del caracol
                                                         |
Charles Bukowski.                                        | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================

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|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

Galn y los premios. El escritor cubano-dominicano Bismar Galn obtuvo el
17 de diciembre de 2008 dos importantes galardones literarios. La Fundacin
Global Democracia y Desarrollo (Funglode) y la Global Foundation for
Democracy and Development (GFDD), en sus Premios 2008, ha otorgado el
primer premio en poesa a su obra En la piel de la mirada, y el segundo
premio en ensayo a su libro Sancocho dominicano; persistencia y simbolismo
de un plato. A estos premios, Galn sum, tambin en 2008, una mencin
especial en el Concurso Internacional de Cuentos Casa de Teatro por su obra
El regreso del Monarca, y otra en el Concurso de Cuentos sobre Bisbol
organizado por la Secretara de Estado de Cultura de Repblica Dominicana,
por su relato Entre la fe y el play. Licenciado en educacin, Galn es
actualmente coordinador editorial del Grupo Editorial Norma en Repblica
Dominicana. Es, tambin, autor de los libros Luna de Plata (poesa
infantil) y El Licey. Un siglo de identidad y fanatismo (ensayo).
galanbismar@yahoo.es
http://www.funglode.org/FunglodeApp/ArticuloDeta.aspx?ListId=1769

Taller literario gratuito en Internet. El sello Ruinas Circulares ha
lanzado el taller literario virtual Cmo construir mi carrera de
escritor, en el que se puede participar gratuitamente. Orientado a todos
aquellos que deseen asesora en su carrera profesional como escritores, el
taller ofrece consultas gratuitas a partir de las cuales la editorial
solicitar, a quienes califiquen, el envo de un cuento de hasta dos
pginas, o de un poema de hasta sesenta versos, a fin de evaluarlos y
orientar al participante. Si el trabajo rene los mritos para ello, el
participante podr enviar otro trabajo de caractersticas similares para
que la escritora Liliana Daz Mindurry (Premio Planeta, Juan Rulfo, Fondo
Nacional de las Artes, Primer Premio Municipalidad de Buenos Aires, entre
otros) haga una devolucin final. Estos trabajos sern incluidos
posteriormente en la seccin Nos de la web de la editorial para ser
ledos por el pblico en general. Los mejores trabajos que lleguen a esta
instancia sern integrados en una revista impresa, entregndole
gratuitamente un ejemplar a cada autor. El taller es permanente, por lo que
los interesados pueden inscribirse en cualquier momento, y cuenta con un
mdulo principal de cuatro clases y todas las consultas que el alumno desee
dentro del perodo.
http://www.ruinascirculares.com/tgr.htm

Mucho terror. 250 aos de terror, publicada a principios de este mes por
Ediciones Irreverentes, es una antologa que en 332 pginas rene a los ms
prestigiosos autores del gnero desde finales del siglo XVIII hasta la
actualidad. Potocki, von Kleist, Pushkin, Dumas, Mrime, Gerard de Nerval,
Baudelaire, Bcquer, Villiers de lIsle Adam, Guy de Maupassant, Emilia
Pardo Bazn, Anton Chejov, Horacio Quiroga, Saki y Lovecraft son algunos de
los autores clsicos incluidos. Adems, hay una gran muestra del mejor
terror actual, con autores como lvaro Daz Escobedo, Jos Enrique Canabal,
Miguel Gmez Yebra, Manuel Villa-Mabela, Francisco Legaz, Toms Prez,
Miguel ngel de Rus y Ral Hernndez Garrido. El lector podr encontrar
temas precursores de la literatura fantstica y del terror: vampirismo,
aparecidos, fantasmas, muertos vivientes, monstruos, el pnico ante la
locura, el miedo supersticioso ante dolos paganos, pero tambin los
modernos terrores; nazismo, canibalismo, el Estado contra el hombre, la
ausencia de Dios y de algo en lo que creer, los intrincados laberintos por
los que deambula el cerebro humano, aplastado por una sociedad que consume
a los individuos, y miedo de los ignorantes a la ciencia y al arte, entre
otros temas.
http://www.edicionesirreverentes.com/narrativa/TERROR.html

Miguel Hernndez en video. El investigador espaol Ramn Fernndez Palmeral
(http://www.letralia.com/firmas/fernandezpalmeralramon.htm) ha presentado
una serie de cuatro videos divulgativos sobre el poeta Miguel Hernndez, en
los que se da a conocer su vida ms all de los tpicos, sobre todo para la
gente comn. El pblico en general, dice Fernndez Palmeral, cree que
Miguel era un simple pastor de cabras que escriba poemas de guerra, pero
adems de pastor de cabra, estudi con los jesuitas de Orihuela, viaj a
Madrid, conoci a Pablo Neruda, a Vicente Aleixandre, a Juan Ramn Jimnez,
a Federico Garca Lorca, a Rafael Alberti, a Pedro Salinas, a Jorge
Guilln, y viaj, estuvo en Pars, Leningrado, Mosc, Yarkov y Kiev, en
Rusia. Los videos, realizados y narrados por Fernndez Palmeral en
persona, tienen carcter educativo y pueden ser apreciados o descargados
libremente. El primero se enfoca en la infancia y juventud del poeta, en
Orihuela, desde su nacimiento en 1910 hasta su marcha a Madrid en 1931. En
el segundo se abordan los cinco decisivos viajes de Hernndez a Madrid, y
se habla de sus amistades en este periodo desde 1931 a 1936: Bergamn,
Neruda, Aleixandre, Zambrano, Alberti y otros escritores y artistas. El
tercero es sobre la participacin de Hernndez en la guerra civil espaola,
desde julio de 1936 a abril de 1939, periodo en el que conocer a Octavio
Paz, Antonio Machado y otros autores, publicar Viento del pueblo y viajar
a Rusia y a Francia. En el ltimo se aborda el encarcelamiento y muerte del
poeta en el Reformatorio de Adultos de Alicante, en 1942.
http://abbrr.com/Znx

La Mancha desocupada. La revista literaria La Mancha, que en su edicin ms
reciente ofrece textos de la venezolana Silda Cordoliani (Ciudad Bolvar,
1953) y el colombiano Pedro Sorela (Bogot, 1951) quienes acaban de
publicar sendos libros de cuentos en Espaa, ha iniciado una nueva
seccin, Desocupado lector, un espacio para la reflexin crtica sobre
aspectos de literatura hispanoamericana. Se actualizar el 15 de cada mes
con la colaboracin de algn especialista, y en su primera edicin
participa el profesor Luis Veres, de la Universidad Cardenal Herrera-CEU,
con el trabajo Julio Ramn Ribeyro y la crnica del fracaso. All, Veres
dice percibir, en la obra de Ribeyro, la idea del fracaso como componente
esencial de la vida y como una constante que inunda sus escritos. Con
esta nueva seccin, la revista abre sus pginas virtuales hacia ese
fundamental territorio que es el de los investigadores, los ensayistas y
los eruditos de la literatura escrita en espaol.
http://delamanchaliteraria.blogspot.com

Poe en espuma. El sello espaol Pginas de Espuma, unindose a la
celebracin del bicentenario de Edgar Allan Poe (1809-1849), acaba de
publicar la edicin definitiva, crtica y comentada de sus Cuentos
completos. En traduccin de Julio Cortzar, edicin del escritor peruano
Fernando Iwasaki y del escritor mexicano Jorge Volpi, con los prefacios del
escritor mexicano Carlos Fuentes y del escritor peruano Mara Vargas Llosa,
este libro de 964 pginas ofrece adems un comentario crtico a cada uno de
los cuentos, por escritores espaoles o latinoamericanos vivos, nacidos en
la dcada de los sesenta. Entre estos autores se encuentran el argentino
Andrs Neuman, el peruano Santiago Roncagliolo, el cubano Ronaldo Menndez,
el espaol Eloy Tizn, y el venezolano Juan Carlos Mndez Gudez. El
volumen forma parte de la coleccin Voces/Literatura y puede adquirirse por
39 euros.
http://www.ppespuma.com

Cuntame tu pelcula. Hasta el 25 de enero es posible inscribirse en el
Talent Campus Guadalajara, un encuentro intensivo que bajo el lema
Cuntame tu pelcula: fbulas y realidades del cine se realizar del 20
al 24 de marzo en el marco del Festival Internacional de Cine en
Guadalajara. El encuentro est orientado a estudiantes avanzados y
profesionales en formacin del audiovisual provenientes de Mxico,
Colombia, Centro Amrica y del Caribe. Este primer encuentro se enfocar en
la narrativa cinematogrfica, concebida y construida a travs del trabajo y
visin de todos los involucrados en la realizacin y produccin
audiovisual. Consiste en cinco das de formacin y prcticas del lenguaje
cinematogrfico para 60 estudiantes audiovisuales y 40 profesionales de la
industria cinematogrfica internacional, quienes compartirn con los
alumnos sus conocimientos y experiencia en las clases magistrales, mesas de
discusin y citas con los expertos.
http://www.talentcampusguadalajara.com.mx

Presentaciones en Zaragoza. La Concejala de Cultura del Ayuntamiento de
Alagn y la Asociacin Aragonesa de Escritores (AAE) han acordado iniciar
una colaboracin que se materializar en la programacin de diferentes
actividades culturales. La primera de ellas, que se pondr en marcha este
trimestre, consiste en un ciclo de presentaciones de libros en la
Biblioteca de Alagn. Las presentaciones tendrn lugar el ltimo mircoles
de cada mes y darn la oportunidad a los lectores de conocer algunas de las
mejores plumas aragonesas, aprovechando la publicacin de sus ltimas
novedades literarias. El ciclo se iniciar el prximo 28 de enero. El
escritor Rosendo Tello, premio de Aragn de las Letras y presidente de
honor de la Asociacin Aragonesa de Escritores, presentar a las 7 de la
tarde el volumen Naturaleza y poesa; memorias. En este acto tambin
intervendr el presidente de la entidad, el escritor darocense Jos Luis
Corral. El 25 de febrero, a la misma hora, ser el escritor Jos ngel
Monteagudo quien hable de su ltima novela, Orua, un relato ubicado en las
cercanas de Vera de Montaa en un tiempo que el autor describe como mtico
y brumoso: el de la Iberia que acabara siendo Hispania.
http://www.aaescritores.com

La muerte de Acuario. Este es el ttulo de la primera novela del escritor
nicaragense Arqumedes Gonzlez, que este 30 de enero ser presentada en
Madrid. Publicada en su pas en 2002 por el sello Distribuidora Cultural,
el libro narra la llegada del investigador Sherlock Holmes y su bigrafo
John Watson a la Managua de 1888, en busca de Jack el Destripador, el
asesino que mat a varias mujeres en Londres, Inglaterra. Segn la teora
desarrollada en la novela, el sospechoso primario de las muertes, Frances
Tumblety, habra escapado de Londres con rumbo a Nueva York y de all
habra viajado a Nicaragua, donde entre enero y febrero de 1889 se
reportaron asesinatos similares a los cometidos en Inglaterra. En 2005, el
investigador britnico Trevor Marriot, quien fue parte del escuadrn de
homicidios de la polica londinense, public un libro llamado Jack el
Destripador, la investigacin del siglo XXI, en el que establece la misma
hiptesis que Gonzlez. La novela ser presentada al pblico espaol por
Andrs Pelez Paz, catedrtico de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid,
quien escribe una antologa sobre obras iberoamericanas que abordan el mito
del investigador Sherlock Holmes, creado por el escritor britnico Arthur
Conan Doyle. La presentacin tendr lugar el prximo 30 de enero en la
librera Estudio en Escarlata, llamada as en honor a uno de los
principales libros de Conan Doyle, y especializada en libros de novela
negra y suspenso, as como en aquellos que traten sobre los personajes
creados por Conan Doyle.
http://arquimedesgonzalez.blogspot.com
http://www.estudioenescarlata.com

A estudiar dramaturgia. Hasta el 30 de enero es posible inscribirse en el
taller de dramaturgia organizado por la Fundacin Centro de Estudios
Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg), y que se iniciar el jueves 5 de
febrero con la conduccin de la profesora Xiomara Moreno. Los aspirantes
debern presentar un texto, de hasta diez pginas de extensin, relacionado
con el gnero, una carta de expectativas, un resumen curricular y una
fotocopia de la cdula de identidad. Para consignar estos recaudos es
preciso acudir, de 9 de la maana a 12 del da o de 2 a 4:30 de la tarde, a
la Coordinacin de Investigaciones del Celarg, ubicado en el piso 4 de su
sede en Altamira, Caracas.
http://www.celarg.gob.ve

Aprendizaje teatral para nios y jvenes. El Museo de Arte Contemporneo
del Zulia (Venezuela) ha organizado un taller de formacin teatral dirigido
a nios y jvenes entre los 8 y 15 aos. Las inscripciones ya estn
abiertas y las clases se efectuarn, a partir del prximo 2 de febrero,
todos los jueves de 2 a 5 de la tarde. El taller estar dirigido por Luisa
Mara Acosta, actriz del grupo de teatro Fusionarte y miembro activo de la
Escuela Municipal de Teatro. Acosta propiciar entre los participantes un
acercamiento a la tcnica bsica de actuacin, estimulando al mismo tiempo
la capacidad artstico-creadora en el hecho teatral e incentivando en los
participantes el inters hacia otras manifestaciones de la cultura y el
arte. Se realizarn variadas actividades en las que los participantes
desarrollarn sus cualidades motoras y psicolgicas, a la vez que asimilan
conceptos prcticos y tericos por medio de una metodologa creativa,
dinmica y participativa. Para formalizar la inscripcin, los interesados
deben dirigirse a la Unidad de Educacin del Maczul y cancelar la
inscripcin, que tiene un costo de 60 bolvares.
Telfs.: (0261) 7830869 / 3279620  Fax: (0261) 7832474
maczul@maczul.com.ve
http://www.maczul.com.ve

Dos poetas en Chacao. La revista de poesa El Salmn desarrolla desde este
3 de febrero, en Caracas (Venezuela), un taller de lectura colectiva que,
bajo el ttulo Cruce de aceras. Dos poetas en Chacao, revisar la obra de
Eugenio Montejo y Ludovico Silva, toda vez que ambos autores, pese a que
ejercieron la poesa desde pticas muy distintas, tuvieron lazos comunes
con Chacao. Es la segunda vez que El Salmn convoca estos talleres. En esta
oportunidad y a travs de doce sesiones semanales, se pretende contrastar
ambas poticas, la de Montejo y la de Silva, y atender cmo, aparentemente
y con la palabra de por medio, dos universos incomparables y en
nombramiento se conformaron al unsono, como en un cruce de aceras. Los
participantes se pasearn por los libros Tenebra (1964), In vino veritas
(1977) y Cuaderno de la noche (1979), de Silva, y legos (1967), Terredad
(1978) y Fbula del escriba (2006), entre otros textos de Montejo. Tambin,
en el transcurso del ejercicio colectivo de lectura, se revisarn las obras
de otros poetas con experiencia parroquiana (Blanca Strepponi y Alberto
Barrera Tyszka, entre otros) o cuyas obras hayan sido marcadas de algn
modo por Chacao. La actividad se realizar los mircoles de 6 de la tarde a
8 de la noche en la Casa de la Cultura de Chacao (calle Cecilio Acosta con
avenida vila, frente al Mercado Municipal de Chacao).
http://revistadepoesiaelsalmon.blogspot.com

Internet grecolatina. Entre el 3 y el 28 de febrero se realizar en el
Instituto Pblico de Educacin Secundaria Mirasierra, en Madrid (Espaa),
el II Curso TICs y enseanza de las lenguas clsicas, orientado a
profesores de enseanza secundaria, especficamente de cultura clsica,
latn y griego. La actividad tiene como objetivos proponer a los docentes
una reflexin sobre buenas y malas prcticas en el uso de las tecnologas
de informacin y comunicacin (TICs), adems de ayudarlos a familiarizarse
con los equipos y ensearles a introducir el uso de Internet en las aulas.
Los participantes aprendern a mejorar, mediante las TICs, la calidad de
los documentos propios presentados a los alumnos; conocern recursos libres
disponibles en Internet relacionados con las lenguas clsicas y su
aprovechamiento didctico; aprendern a hacer bsquedas optimizadas en la
red, a preparar documentos didcticos en PowerPoint, a publicar y localizar
informacin en blogs y a realizar material para sus clases, entre otras
habilidades. El curso, que tiene una duracin de 22 horas (20 presenciales
y 2 no presenciales), ser dictado por Carlos Cabanillas Nez y Jos
Francisco Gonzlez Castro (coordinador del curso), catedrtico de griego
del IES Mirasierra y asesor tcnico docente en el Centro para la Innovacin
y Desarrollo de la Educacin a Distancia (Cidead) del Ministerio de
Educacin, Poltica Social y Deporte de Espaa. El cupo est limitado a
veinte personas y los participantes debern disponer de un pen-drive para
guardar el trabajo que se genere. La inscripcin es gratuita y para
formalizarla es preciso enviar los datos personales a
estudiosclasicos@estudiosclasicos.org.

Una isla en la Luna. Tal es el ttulo de la novela de la escritora
colombiana Consuelo Trivio Anzola, publicada en diciembre por el sello
Alfaqueque, y que este jueves 5 de febrero, a las 7 de la noche, ser
presentada en la Casa de Amrica, en Madrid (Espaa). La presentacin
estar a cargo del escritor Jos Mara Merino y el editor Fernando
Fernndez Villa, adems de la autora. La novela rene a un escritor
frustrado, una joven obstinada tras la bsqueda del amor, una hechicera
inslita que cura y enferma a la vez, un crtico literario feroz, un
antroplogo oportunista que reniega de los valores tradicionales y un
espectador escindido que resea la vida de tan lastimeras criaturas. Estos
personajes, vinculados por hilos secretos, arman la historia de unos amores
fatales y el testimonio de un momento clave en el que los seres humanos
pensaban que era posible transformar el mundo con la voluntad. Nacida en
Bogot en 1956, Trivio Anzola es una de las voces ms sugerentes en el
mbito de la narrativa hispanoamericana. Es doctora en filologa romnica
por la Universidad Complutense y actualmente est vinculada al Instituto
Cervantes, al tiempo que colabora con el suplemento cultural ABCD las Artes
y las Letras, del diario ABC, en la crtica de libros. Ha publicado Siete
relatos (1982), Prohibido salir a la calle (1998), novela finalista en el
Concurso Nacional de Novela Eduardo Caballero Caldern del Ministerio de
Cultura de Colombia, La casa imposible (2005) y La semilla de la ira
(2008). Sus cuentos han sido traducidos a otras lenguas, incluidos en
numerosas antologas y publicados en revistas de reconocido prestigio
internacional como Puro Cuento, Caravelle, LOrdinaire Latinoamericaine y
Torre de Papel, entre muchas otras ms.
http://alfaquequeediciones.blogspot.com
http://abbrr.com/yXt

Fuera de Borda. El pasado 27 de diciembre fueron anunciados los ganadores
del 5 Certamen Literario del sitio Pepe Fuera de Borda, que premia
creaciones narrativas enfocadas en el tema de la navegacin, los barcos, el
mbito marino o los navegantes. Con participantes de Amrica, Europa,
Oriente y Asia, el concurso arroj como ganadores los relatos El
Caleuche, de Maria Luisa Landman Rodrguez (Santiago de Chile);
Jamaica-Madryn-Jamaica, de Nstor Rubn Cals (Merlo, Provincia de Buenos
Aires, Argentina), y Nacido sin nacer, de Vctor Hugo Valledor (Posadas,
Provincia de Misiones, Argentina). El jurado estuvo compuesto por los argos
Corcho Daroqui, Hector M. Wrubleski, Rosana Polastri, Juan Carlos Domnguez
Yela y Roberto Cimadevila, as como los espaoles igo Sainz de Baranda,
Juan Jos Palacios Testillanos y Manuel F. Prez Sola, el hawaiano Fernando
Lpez Albarellos y la puertorriquea Yolanda Arroyo Pizarro.
http://www.pfdb.com.ar

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*** El escritor cubano Dolan Mor recibe el Premio Barcarola 2008

El poeta y narrador cubano Dolan Mor
(http://www.letralia.com/firmas/dormolan.htm) ha sido galardonado en Espaa
con el Premio Internacional de Poesa Barcarola 2008, por su libro La novia
de Wittgenstein, segn se anunci el pasado 15 de diciembre.

El Premio Barcarola, que publica la editorial Siruela en la coleccin
Libros del tiempo, fue concedido a Mor por un jurado presidido por el
poeta espaol Flix Grande, y del que formaron parte los tambin escritores
Luis Alberto de Cuenca y Javier del Prado.

Mor naci en Cuba en 1968 y desde 1999 reside en Aragn, Espaa. Es autor
de los libros El plagio de Bosternag (2004), Las historias de Jonathan
Cover (2005), Seda para tu cuello (2006), Nabokovs Butterflies (Premio de
Poesa Delegacin del Gobierno en Aragn, 2007), Los poemas clonados de
Anny Bould (Premio Miguel Labordeta de Poesa, 2008) y El libro bipolar
(Premio Isabel de Portugal, 2008).

Su obra ha sido recogida en las antologas Los chicos estn bien: Poesa
ltima (2007), Poesa para bacterias (2008), y en la reedicin de Las
cuatro puntas del pauelo: Poetas cubanos de la dispora, galardonada con
el Premio del Cuban Artists Fund, con sede en Nueva York.

Ha colaborado en diferentes revistas espaolas e hispanoamericanas como
Quimera, Turia y Letralia. En la actualidad algunos de sus textos se
traducen al francs, ingls y polaco.

El Premio Barcarola ha sido otorgado anteriormente a escritores como Clara
Jans, Jess Ferrero, Luca Echevarra o Jos M. lvarez.

Fuente: CubaEncuentro



*** Piden repatriacin a Francia de restos de la viuda de Vallejo

El pintor peruano Fernando de Szyszlo y el investigador Miguel Pachas
emprendieron una iniciativa para pedir a Francia que permita enterrar en el
cementerio parisino de Montparnasse los restos de Georgette Philippart, la
esposa del poeta peruano Csar Vallejo, junto a los de su marido, segn se
anunci el pasado 17 de diciembre. La iniciativa fue planteada por De
Szyszlo y se formalizar con el envo de una carta a la Embajada de Francia
en Lima (http://www.ambafrance-pe.org).

Pachas, que ha publicado el libro Georgette Vallejo, al fin de la batalla,
aadi que solicitarn a la legacin francesa un informe sobre la
posibilidad de repatriar los restos. Es el primer paso que estamos
elaborando en estos das, explic Pachas, que record que en enero de 2008
se cumpli el primer centenario del nacimiento de la esposa del autor de
Poemas humanos y Espaa, aparta de m este cliz.

Vallejo, quien muri en Pars en 1938 y fue enterrado en el cementerio de
Montrouge, fue luego trasladado a iniciativa de su viuda a Montparnasse,
donde su tumba, muy cercana al cenotafio de Baudelaire, es una de las ms
visitadas. Por su parte, Georgette Philippart, quien muri en 1984, est
enterrada en el cementerio de La Planicie de Lima, aunque sus admiradores
peruanos consideran que debera descansar junto al hombre que am desde los
17 aos y cuya obra preserv y difundi a lo largo de su vida.

Pachas consider que mientras ms personas intervengan en esta peticin
sera mucho mejor y que, si se logra reunir sus restos con los del poeta,
sera una forma de reivindicar la memoria de Philippart. El mejor
reconocimiento que le podra hacer el Estado peruano a esta gran mujer
sera buscar frmulas para llevarla a Montparnasse en Pars, seal.

Record que ella rescat los originales de las obras de su marido
abandonados en la Embajada del Per en Pars durante los bombardeos de los
alemanes en la Segunda Guerra Mundial. Viuda a los 30 aos, Philippart
lleg al Per en 1951 para defender la integridad de la obra de su esposo
con un ardor que le granje la enemistad de muchos estudiosos y
especialistas.

Fuente: EFE



*** Ins Fernndez-Ordez es la cuarta acadmica espaola de la lengua

La filloga espaola Ins Fernndez-Ordez se convirti el jueves 18 de
diciembre en la cuarta mujer en integrar la Real Academia de la Lengua
(RAE, http://www.rae.es), en sustitucin del poeta ngel Gonzlez, quien
falleci el 12 de enero de 2008. La nueva acadmica result elegida en la
tercera ronda de votaciones.

Me produce una gran emocin porque es un poeta al que admiro y por el que
siento predileccin, explic Fernndez-Ordez. Me gusta muchsimo y en
alguna ocasin he citado versos suyos en algn acto pblico, aadi.

Emocionada y muy contenta, Fernndez-Ordez considera que su incorporacin
a la Academia es una noticia magnfica para todas las mujeres. Realmente
es un progreso innegable, porque lo cierto es que la Academia no est ahora
mismo acorde con lo que es la sociedad, afirm la nueva acadmica, quien
el da de su designacin cumpla 47 aos. Explic que no esperaba, a su
edad, convertirse en acadmica de la lengua, porque lo habitual es que se
premie toda una trayectoria vital, y asegura que hay muchas mujeres que
merecen esa distincin.

Las dems componentes femeninas del rgano directivo son Ana Mara Matute
(que entr en 1998), Carmen Iglesias (en 2002) y Margarita Salas Filgueras
(en 2003), de un total de 44 miembros. Arturo Prez-Reverte ha sido elegido
como vocal adjunto a la Junta de Gobierno.

Es una buensima noticia, asegur el secretario de la Academia, Jos
Manuel Blecua, al dar a conocer el apoyo que haba obtenido la candidatura
de Fernndez-Ordez, catedrtica de Lengua de la Universidad Autnoma de
Madrid (UAM, http://www.uam.es), que era la nica que se haba presentado
para cubrir el asiento P, vacante tras la muerte de Gonzlez.

Con su eleccin la Academia abre una puerta hacia la modernidad, porque
ella pertenece a ese grupo de fillogos que adems de conocer las tcnicas
tradicionales del estudio del lenguaje tiene una formacin vanguardista en
el campo de la lingstica, seal Jos Antonio Pascual, vicedirector de
la RAE, quien junto a Margarita Salas y lvaro Pombo haba apoyado tambin
esta candidatura.

Es una buena adquisicin para la Academia, afirm la cientfica Margarita
Salas, y dej claro que Fernndez-Ordez no haba sido propuesta por ser
mujer, sino porque la RAE busca la excelencia. Destac que se ha elegido
a la nueva acadmica por su sabidura y porque va a poder contribuir a
los trabajos que desarrolla esta institucin. Aqu no venimos a
divertirnos, asegur.

En cuanto a la posible incorporacin de nuevas mujeres a la Academia en un
futuro, Salas vaticin que se va a ganar terreno y que de aqu a quince
aos la mujer ocupar el puesto que le corresponde en la sociedad y tambin
en la Academia.

Para Pascual, la cuestin no consiste en mirar por encima de la tapia para
ver si hay alguna mujer. Tenemos que acostumbrarnos a mirar a las mujeres,
a darnos cuenta de que estn ah, en puestos de excelencia. Las cosas van
despacio, seal.

Discpula de Diego Cataln Menndez Pidal, Fernndez-Ordez ha recorrido
gran parte de Espaa para formar, en colaboracin con sucesivas
generaciones de alumnos, el Corpus Oral y Sonoro del Espaol Rural (Coser,
http://www.uam.es/coser), desde 1990 hasta ahora. La nueva acadmica es
especialista en la dialectologa, actual e histrica, del espaol, y se
interesa sobre todo por la variacin gramatical.

Fuentes: EFE  Reuters



*** Instituto de Literatura Puertorriquea anunci ganadores de sus premios

El presidente del Instituto de Literatura Puertorriquea
(http://www.icp.gobierno.pr), el doctor Ramn Luis Acevedo, anunci el
pasado 23 de diciembre los ganadores de los premios a los mejores libros y
artculos periodsticos publicados en 2007.

El Primer Premio de Periodismo Bolvar Pagn, con una dotacin de $2.000,
recay sobre Edgardo Rodrguez Juli por sus columnas en el diario El Nuevo
Da (http://www.elnuevodia.com). Un segundo premio, de 1.000 dlares, fue
otorgado al periodista Mario Alegre, por sus columnas sobre temas
culturales e histricos publicadas en el mismo medio.

El Premio de Literatura en la Categora de Creacin, por la cantidad de
$2.000, le correspondi a Yolanda Arroyo Pizarro
(http://www.letralia.com/firmas/arroyopizarroyolanda.htm) por su libro Ojos
de luna, de la Editorial Terranova (http://www.editorialterranova.com). Se
otorgaron, igualmente, menciones honorficas a Vanessa Vilches Noray por
Crmenes domsticos, y a Dinah Kortright, por La mirada insomne.

En la categora de Investigacin y Crtica se otorg un Primer Premio de
$4.000 al libro Carnaval y liberacin: la esttica de la resistencia en
Figuraciones en el mes de marzo, por Eduardo E. Parrilla Sotomayor, de la
Editorial de la Universidad de Puerto Rico (http://www.laeditorialupr.com).
El segundo premio de esa categora, por la cantidad de $2.000, recay en la
edicin crtica de El Gbaro de Manuel Alonso, preparada por Eduardo
Forastieri Braschi y publicada por la Academia Puertorriquea de la Lengua
(http://www.academiapr.org).

Cuatro menciones honorficas fueron otorgadas a los libros Historia de la
Revista Literaria de las Antillas, de Adolfo E. Jimnez Bentez; La voz que
rompi el silencio, la novelstica singular de Jos Elas Levis, de la
doctora Estelle Irizarry; La guerra fra y el sexenio de la
puertorriqueidad, de Jaime Rodrguez Cancel, y Literatura y narrativa
puertorriquea, la escritura entre siglos, de Mario Cancel.

El jurado encargado de la seleccin estuvo integrado por representantes del
Ateneo Puertorriqueo (http://www.conservatorioap.com), la Universidad de
Puerto Rico (http://www.upr.edu), las academias de la Historia, de la
Lengua y de Artes y Ciencias, as como de varias dependencias
gubernamentales.

Fuente: El Nuevo Da



*** Falleci el escritor y dramaturgo Harold Pinter, premio Nobel 2005

El escritor y dramaturgo britnico Harold Pinter, premio Nobel de
Literatura 2005, falleci el mircoles 24 de diciembre por la noche a los
78 aos, tras una larga batalla contra el cncer de esfago que le fuera
diagnosticado en 2002.

Era un gran hombre y fue un privilegio vivir con l durante ms de 33
aos. Se quedar para siempre en nuestra memoria, declar su esposa
Antonia Fraser al anunciar su fallecimiento en la pgina web del diario The
Guardian (http://www.guardian.co.uk).

Este intelectual con posicionamientos polticos claros, los cuales defenda
sin ambages, escribi ms de treinta piezas teatrales. Tambin era poeta,
director de teatro y de cine y guionista de varias pelculas, algunas de
ellas adaptaciones de sus obras.

El presidente francs Nicolas Sarkozy le record como un humanista lcido,
intranquilo e intransigente y con un temperamento contestatario y
heterodoxo. Indic tambin que la concesin, en 2005, del Nobel, signific
una consagracin tarda para su inmensa obra, pero tambin un homenaje al
valor y al compromiso de un hombre contra todas las formas de barbarie, un
hombre que renunci al confort de la notoriedad para caminar siempre sobre
la cuerda floja .

Por su parte, el dramaturgo, disidente y presidente checo Vaclav Havel
subray que fue de una gran importancia la solidaridad que manifest hacia
m y hacia mis amigos en la poca de nuestra resistencia al rgimen
comunista desaparecido en 1989.

Hijo de un sastre judo, Pinter naci el 10 de octubre de 1930 en Hackney,
un barrio popular del este de Londres. El xito le lleg con The Caretaker
(El guardin nocturno), obra que transformara en guin cinematogrfico
para ser filmada en 1963. Volvi a dejarse seducir por el cine escribiendo
otros guiones como el de La amante del teniente francs.

Su estilo muy peculiar, que incluye largos silencios y la jerga de su
barrio, caus tal impacto en su poca que el prestigioso Oxford English
Dictionary (http://www.oed.com) acu el trmino pinteresco para
referirse a l.

Este artista comprometido era considerado como un rebelde antiimperialista
y defensor de los derechos humanos. Lleg a pedir la comparecencia ante la
Corte Internacional de Justicia del ex primer ministro britnico Tony Blair
y del presidente estadounidense George Bush por haber desencadenado la
guerra en Irak, y ya en los aos 80 haba sido un crtico mordaz con la
poltica del presidente estadounidense Ronald Reagan y de Margaret
Thatcher, la primera ministra britnica de entonces.

Ms tarde Pinter descarg su ira contra la accin de la ONU en Kosovo
(1999), la invasin norteamericana de Afganistn (2001) y la guerra en Irak
(2003), describiendo a Tony Blair como un idiota lleno de ilusiones y
calificando a George W.Bush de criminal de guerra.

Pinter era un personaje en poltica, un polemista que libr una lucha sin
cuartel contra la poltica exterior estadounidense y a veces contra la
britnica. Pero en la vida privada, era el ms leal de los amigos y un
hombre rebosante de generosidad. Era tan gran hombre como gran
dramaturgo, dijo de l su amigo y bigrafo Michael Billington.

Enfermo de cncer desde 2002, Pinter se someti a sesiones de quimioterapia
que, segn sus propias palabras, eran una pesadilla personal. Sigui
trabajando a pesar de la enfermedad. Su interpretacin en 2006 del monlogo
de Samuel Beckett, La ltima cinta, en Londres, le vali los elogios de la
crtica. En 2007 firm el guin de la pelcula La huella, interpretada por
Jude Law y Michael Caine.

Fuente: AFP



*** Chile construir Cantalao, el pueblo mtico soado por Neruda

Cantalao, mtico nombre de un pueblo soado por Pablo Neruda para acoger a
poetas y artistas emergentes, en las cercanas de la localidad de Isla
Negra, podra ahora concretarse gracias a la donacin de 200 millones de
pesos (unos 317 mil dlares) del empresario minero Leonardo Farkas, segn
se anunci el pasado 25 de diciembre.

Con los recursos aportados por el filntropo, empresario y ex candidato
presidencial Leonardo Farkas, se materializar la construccin del
memorial, cuyo proyecto se gest en septiembre pasado con la exhibicin a
la presidenta Michelle Bachelet por parte del comit ejecutivo del concurso
internacional de escultura Cantalao, que de entre los 130 proyectos
recibidos dio como ganador al presentado por el escultor estadounidense
Norman Lee como informamos en nuestra edicin 191
(http://www.letralia.com/191/0712neruda.htm).

El nombre fue tomado por Neruda del pueblo donde transcurre la trama de la
nica novela que escribi, El habitante y su esperanza. El proyecto, que
naci y tom forma en 1971 cuando el escritor recibi el Premio Nobel de
Literatura, consiste en un pueblo con callecitas y casas destinadas a
poetas y artistas con talento, pero sin recursos para concretar sus obras o
para quienes necesitaran la soledad de un paisaje maravilloso para
inspirarse.

Neruda eligi el lugar. Un agreste paraje cercano a Isla Negra, frente al
ocano Pacfico, con roquedales recnditos y una cueva de piratas que
responde a lo mejor de la imaginacin del poeta, que crea que en ella
haba tesoros escondidos.

Cantalao, en sus orgenes, cont con el apoyo entusiasta del gobierno de
entonces, presidido por Salvador Allende, en el que numerosos artistas,
incluido el propio Neruda, que fue embajador en Francia, ocupaban cargos
que les permitieron poner en marcha las obras, hasta que el golpe militar
de 1973 frustr la iniciativa. La muerte de Neruda, pocos das despus del
golpe militar, haba terminado por echarla al olvido.

La idea durmi hasta 1987, cuando escultores de todo el mundo participaron
en un concurso que culmin con la instalacin de sus obras, inspiradas en
el Canto general, en los terrenos destinados a Cantalao, pero la maleza
tap las esculturas y tambin la memoria de quienes deban responder con
recursos financieros al sueo de Neruda.

La ilusin reapareci en 1991, cuando el tema central de la Bienal de
Arquitectura fue precisamente Cantalao. Los ganadores, Hugo Molina y Gloria
Barros, disearon un pueblo con bosques y una trinchera muy especial, cuyo
trayecto forma la palabra palabra.

Quienes caminaran por esta palabra iran encontrando en cada recoveco los
poemas de Neruda escritos en los muros, y al final, el Muelle de la
espera, un edificio que se adentra en el ocano y en cuyo interior habra
una sala de convenciones, un gran acuario y una impresionante vista al mar.

Fuente: EFE



*** Santillana publica Imperial, del peruano Jos Luis Meja

Acaba de aparecer en Lima la novela para jvenes Imperial, del escritor
peruano Jos Luis Meja (http://www.letralia.com/firmas/mejiajoseluis.htm),
publicado bajo el sello Santillana (Alfaguara) en su serie roja y con
ilustraciones del artista peruano Aldo Shiroma.

Relato escrito en dcimas espinelas que discurren a lo largo de 101
pginas, Imperial es una historia pica que comienza con el asesinato de
la bella, una joven muchacha que es vctima de la violencia de un
desconocido homicida. El Rey, supuestamente un justo soberano, ordena a
los Cazadores, la lite de la Guardia Imperial encabezados por el
Prncipe Cazador que no es otro que el heredero de la corona, que
encuentren al asesino.

Pasadas las semanas y agotadas las pesquisas, el Prncipe Cazador se
presenta ante el rey diciendo que la bsqueda ha sido en vano y que, dado
el tiempo transcurrido, debe desistirse. Pero otro personaje, La Bruja,
acusa al Cazador de ser el asesino, desencadenando una tragedia en la que
Jos Miguel, novio de la muchacha y hermano del acusado, le da muerte a
ste y se interna en la montaa acompaado por un puado de hombres que se
constituirn en fuerzas rebeldes y se enfrentarn, en lo sucesivo, a los
Leones, la guardia del Rey.

Nacido en Lima en 1969, Meja tiene estudios de Doctorado y Maestra en
Literatura Peruana y Latinoamericana por la Universidad Nacional Mayor de
San Marcos (UNMSM, http://www.unmsm.edu.pe) y de licenciatura en Educacin
en la Pontificia Universidad Catlica del Per (http://www.pucp.edu.pe). Ha
ejercido la docencia en sus diversos niveles (secundaria, preuniversitaria
y universitaria), ha dirigido obras de teatro con jvenes y es escritor de
artculos de opinin que distribuye peridicamente bajo el ttulo genrico
de Crnicas desde Lima (http://www.letralia.com/ciudad/mejia).

Ha publicado Para atrapar una lucirnaga amarilla (1998), Tal vez una
primavera (1998), Slo sonetos solos (2004), La granja de don Hilario
(2004), Nmeros para empezar a contar (2005), Un tal Pedro (2006), Cartas
a Mara Elena (2006), Cudate, Claudia, cuando ests conmigo (2007), Se nos
perdi el alfabeto (2007) y Don Hilario y sus mascotas (2008).

Actualmente, y despus de un ao trabajando como profesor en la Escuela de
Comunicacin de la Universidad Anhuac, en la Ciudad de Mxico, Meja se
desempea como profesor de espaol en la Jakarta International School (JIS,
http://www.jisedu.org), en la capital de Indonesia.



*** Machado y Muoz Rojas declarados autores del 2009 en Andaluca

La comisin asesora del Centro Andaluz de las Letras
(http://www.juntadeandalucia.es/cultura/caletras) acord por unanimidad, el
pasado 2 de enero, declarar como autores del ao 2009 al Premio Nacional de
Poesa, Jos Antonio Muoz Rojas, con motivo del centenario de su
nacimiento, y al poeta sevillano, Antonio Machado, en el 70 aniversario de
su muerte.

El Centro Andaluz de la Letras, dependiente de la Consejera de Cultura
(http://www.juntadeandalucia.es/cultura), destaca cada ao a uno o varios
autores andaluces con el objetivo de mantener y acrecentar la memoria
literaria de figuras tan importantes como Aleixandre, Bcquer, Cernuda,
Alberti, Mara Zambrano, Manuel Altolaguirre (recordados en pasados aos) o
la del autor del pasado ao 2007, Luis de Gngora.

La Consejera de Cultura ha realizado un programa de actividades que se
desarrollar durante todo este ao y que girar en torno a los poetas Muoz
Rojas y Machado, inform la oficina del portavoz del gobierno. En primer
lugar, se impartirn unas jornadas dedicadas a Muoz Rojas, en las que los
principales especialistas en el poeta analizarn su figura y su obra
relacionndola con su poca.

El Circuito Literario Andaluz, las lecturas monogrficas, la convocatoria
de ayudas para la realizacin de actividades para mejorar los hbitos de la
lectura en Andaluca sern otras actividades dedicadas a la figura de este
gran poeta, en el marco de una programacin que contar con la colaboracin
del Ayuntamiento de Antequera (http://www.antequera.es) y de la fundacin
que lleva el nombre de este autor magistral.

Poeta amante del equilibrio y artesano del verso, Muoz Rojas fue
galardonado con el Premio Nacional de Poesa (1998) por su obra Objetos
perdidos y Premio Reina Sofa de Poesa en 2002 al conjunto de su obra.
Adems, fue nombrado Hijo Predilecto de Andaluca en el ao 1992.

La Consejera de Cultura y la editorial Pre-Textos
(http://www.pre-textos.com) publicarn la obra completa en verso de Jos
Antonio Muoz Rojas para distribuirla por la red de bibliotecas pblicas de
Andaluca en torno al Da Internacional del Libro, el 23 de abril. El
estudio y la edicin del libro ha sido realizado por Clara Martnez Mesa y
la obra tendr una tirada de 1.500 ejemplares.

Fuente: EFE



*** Cuba abre acceso electrnico a documentos de Ernest Hemingway

Cuba puso a disposicin de acadmicos y expertos, el pasado lunes 5 de
enero, el primer set de miles de documentos, fotografas y libros
digitalizados que pertenecieron a Ernest Hemingway, luego de que los
artculos languidecieron por dcadas en el stano de su hogar en las
afueras de La Habana.

La mayora de los papeles nunca han sido publicados y proveern ms
informacin sobre los 21 aos que Hemingway pas en Finca Viga, en San
Francisco de Paula, donde escribi algunas de sus obras ms importantes,
dijo Ada Rosa Alfonso Rosales, directora del Museo Ernest Hemingway.

Los estudiosos pueden consultar documentos importantes que dan luz al
perodo cubano de Hemingway, muy importante y bastante desconocida por su
bigrafos, declar Alfonso.

El material incluye ms de 2.000 documentos, que van desde manuscritos de
algunos de sus trabajos, cartas y recibos de tiendas, 3.500 fotografas y
9.000 libros, de los cuales se sabe que al menos 2.000 fueron ledos por
Hemingway, debido a que dej notas en los mrgenes, agreg la directora.

Los documentos incluyen informes codificados de Hemingway de sus aventuras
buscando submarinos alemanes en las costas de Cuba durante la Segunda
Guerra Mundial y cartas sobre su amoro con la condesa italiana Adriana
Ivancich, que se cree habra sido modelo para la herona de su novela de
1950 Across the River and Into the Trees, explic Alfonso.

Hasta el momento, cerca de la mitad de los 2.000 documentos han sido
preservados y digitalizados y ahora estn disponibles para la lectura por
parte de estudiosos que hagan una solicitud formal para verlos.

Por el momento, ellos debern ir a Finca Viga para ver el archivo, pero
posteriormente este mes los documentos tambin estarn disponibles en la
coleccin Hemingway en la biblioteca presidencial John F. Kennedy
(http://www.jfklibrary.org), en Boston, indic Alfonso, quien agreg que,
aunque el archivo no est disponible en Internet, posiblemente lo est
algn da.

El proyecto es parte de una iniciativa conjunta del Consejo Nacional Cubano
de Patrimonio Cultural (http://www.cnpc.cult.cu) y el Consejo de
Investigacin de Ciencias Sociales de Estados Unidos (http://www.ssrc.org),
que trabajaron juntos bajo un acuerdo de 2002 para preservar los archivos
que fueron guardados en el stano de Hemingway. Dcadas de humedad,
insectos y calor afectaron muchos de los documentos, que los
conservacionistas cubanos restauraron y luego escanearon.

Hemingway, quien gan el premio Nobel de Literatura en 1954, se mud a
Finca Viga en 1939, un ao antes de que su libro Por quin doblan las
campanas fuera publicado y escribi ah El Viejo y el mar, Pars era una
fiesta e Islas en el golfo, sostuvo Alfonso. En julio de 1960, el escritor
regres a Estados Unidos y un ao despus, el 3 de julio, se suicid en
Idaho a los 61 aos.

Fuente: Reuters



*** Falleci el escritor panameo Mario Augusto Rodrguez Vlez

El sbado 10 de enero falleci en la ciudad de Panam el escritor Mario
Augusto Rodrguez Vlez. Nacido en Santiago de Veraguas en 1917, a la fecha
era el autor panameo con ms aos escribiendo activamente. Las honras
fnebres se celebraron el mircoles 14 en la capilla del Colegio Don Bosco
en Va Israel.

Era egresado de la Universidad de Panam (http://www.up.ac.pa), donde
estudi lengua y literatura castellana, y de la Universidad Central de
Quito, Ecuador, donde estudi periodismo, estudios que continu en el
Instituto de Cultura Hispnica en Madrid, Espaa.

Periodista, cuentista, poeta, dramaturgo, ensayista, fue director de muchos
medios de comunicacin impresa, entre esos la revista Lotera. En 1969, por
decisin unnime ante una postulacin hecha por Rogelio Sinn, Ricardo J.
Bermdez y Catalino Arrocha Graell, fue elegido Acadmico Correspondiente
de la Academia Panamea de la Lengua.

Es autor de los libros de cuentos Campo adentro (1947), Luna en Veraguas
(1948) y Los ultrajados (1994), la novela Negra pesadilla roja (1994), el
ensayo Estudio y presentacin de los cuentos de Ricardo Mir (1956), las
obras para teatro Pasin campesina (1947) y El dios de la justicia (1955),
y el poemario Canto de amor para la patria novia (segundo premio en el
Concurso Ricardo Mir de 1957), adems de libros de crnicas y reportajes
periodsticos.

Hace poco escribi dos libros de memorias: las personales y las
periodsticas (2008). Y el sello El Hacedor tiene una antologa de sus
cuentos editada y preparada para entrar a imprenta. Tiene, adems, dos
libros de cuentos infantiles que permanecen inditos.

Fuente: Noticias de los escritores de Panam



*** Crean en Paraguay la Escuela de Escritores

Desde el pasado 12 de enero, y hasta el 2 de febrero, es posible
inscribirse en los primeros talleres que dictar la Escuela de Escritores
de El Lector, en Paraguay, que bajo la direccin del escritor Francisco
Prez-Maricevich es una iniciativa del Centro Cultural El Lector, en la
capital paraguaya.

Prez-Maricevich seal que con esta iniciativa se brindar un gran aporte
al Paraguay, pues se trata de un emprendimiento indito: ser la primera
Escuela de Escritores en ese pas. Manifest que debemos contribuir a dar
alas a tantos noveles creadores que tenemos en el Paraguay, especialmente
jvenes, en los distintos gneros de las letras: narrativa, ensayo,
dramaturgia, poesa.

Pero al mismo tiempo puso nfasis en que la Escuela no slo apunta a formar
escritores, sino a que personas de distintos tipos de actividades aprendan
a escribir correctamente. Esto tambin va dirigido a docentes,
funcionarios, ejecutivos, empresarios, estudiantes, para quienes el arte de
redactar bien les abre puertas y les brinda insospechadas posibilidades de
mejorar sustancialmente su rendimiento.

Al interrogrsele sobre la diferencia que existe entre el taller literario
y la Escuela de Escritores, Prez-Maricevich indic que la Escuela ya es
una carrera de mediano aliento, que tomar dos aos durante los cuales las
prcticas de redaccin estarn enmarcadas por un desarrollo terico y
cientfico.

Un escritor o cualquier persona que quiera proyectarse en la vida debe ser
indefectiblemente alguien culto, con base intelectual suficiente para hacer
volar su talento de la ndole que fuere, y por ello es necesario que tenga
nociones de filologa, de lingstica, de historia del arte, de la
literatura especficamente, de gneros literarios, de estilos, de
corrientes segn las distintas pocas, de historia general, de filosofa,
de poltica, destac Prez-Maricevich.

Algunas personalidades que oficiarn de instructores en dicha escuela son
los escritores Carlos Villagra Marsal, Ramiro Domnguez, Alcibiades
Gonzlez Delvalle, Osvaldo Gonzlez Real y Rene Ferrer. La coordinacin
estar a cargo de Bernardo Neri Farina.

Hace un ao comenzamos a trabajar en este proyecto con Pablo Len Burin,
su principal inspirador, y con Farina, y este ao lo estamos lanzando como
un gran acontecimiento que coincide con la condicin de Capital Americana
de la Cultura 2009 que ostenta nuestra ciudad capital y con la
conmemoracin del bicentenario de la independencia nacional, detall el
escritor.

Agreg que el lanzamiento de la Escuela de Escritores de El Lector coincide
tambin con la proyeccin del plan Paraguay Lee, que est en plena
ejecucin en su primera etapa de Misiones Lee.

Los primeros talleres tendrn lugar entre el 2 de febrero y el 4 de abril
del corriente ao. Al inscribirse, las personas recibirn dos libros de
obsequio, uno de la Biblioteca Popular de Autores Universales y otro de la
Biblioteca Popular de Autores Paraguayos. Los postulantes pueden anotarse
en el Centro Cultural El Lector (San Martn casi Austria) desde las 8 de la
maana hasta las 6 de la tarde.

Estos talleres se basarn especialmente en tcnicas de lectura y de
redaccin, de manera que los que deseen inscribirse posteriormente para la
Escuela de Escritores tengan los conocimientos suficientes y manejen los
elementos esenciales para un mejor aprendizaje.

Cada grupo de alumnos tendr una clase de dos horas por semana en los das
que elijan y con el instructor que elijan. Las jornadas se llevarn de
lunes a viernes de 5 de la tarde a 7 de la noche y los sbados de 9 a 11 de
la maana.

Fuente: ABC



*** Rebautizan Biblioteca Nacional de Honduras como Juan Ramn Molina

La Biblioteca Nacional de Honduras (http://www.binah.gob.hn) lleva por
nombre Juan Ramn Molina, desde el pasado 13 de enero, en honor al ms
grande poeta hondureo de todos los tiempos, quien naci en 1875 y muri
en 1908.

La ceremonia de declaracin del nuevo nombre de la Biblioteca Nacional se
celebr en el mismo centro educativo, en el centro de Tegucigalpa, en
presencia del secretario de Cultura, Artes y Deportes, Rodolfo Pastor
Fasquelle; los poetas Oscar Acosta y Roberto Sosa, y representantes
diplomticos, entre otros invitados.

El director de la Biblioteca Nacional, escritor Eduardo Bahr, indic que el
nombre de Juan Ramn Molina es el mejor que se ha podido escoger para el
principal centro de lectura del pas centroamericano. En la ceremonia, Bahr
tambin anunci los nombres que desde ese momento llevarn las diferentes
salas y la pinacoteca de la Biblioteca Nacional.

Las salas de lectura hondurea, infantil, de retratos, Fondo Antiguo y la
pinacoteca llevarn los nombres de los intelectuales hondureos Clementina
Surez, Antonio Ramn Vallejo, Rubn Berros, Anbal Cruz y Ezequiel
Padilla, mientras que la Sala Extranjera y Referencial fue bautizada con el
del poeta cubano Jos Mart.

La Biblioteca Nacional de Honduras fue creada el 11 de febrero de 1880,
durante el gobierno de la Reforma Liberal de Marco Aurelio Soto y Ramn
Rosa, para conservar y difundir el patrimonio bibliogrfico de autores
nacionales, el fomento, promocin y difusin de la lectura y la
investigacin cientfica.

Su nuevo edificio fue inaugurado en 1906, y en 1963 fue trasladado a otro
inmueble conocido como Casa Morazn, donde funcion hasta 1998, cuando fue
instalada en lo que fue la Antigua Real Casa de Rescates, que data de 1780.
En ese mismo antiguo edificio tambin funcion desde 1896 la Tipografa
Nacional.

Considerado el poeta hondureo ms universal por su gran calidad literaria,
Molina conoci al nicaragense Rubn Daro quien a la vez incidi mucho en
el estilo del escritor hondureo y estuvo en Espaa, donde colabor con el
diario ABC de Madrid. Adems, escribi para medios de pases sudamericanos,
lo mismo que en su natal Honduras, Guatemala y El Salvador.

Fuente: EFE



*** Tesis doctoral permite recuperar textos inditos de Pedro Salinas

Una tesis doctoral de la Universidad del Pas Vasco (http://www.ehu.es)
centrada en el estudio de la obra del poeta espaol Pedro Salinas ha
permitido recuperar textos inditos del autor de la Generacin del 27,
segn informa un cable este 14 de enero. El estudio, titulado La narrativa
de Pedro Salinas, y realizado por la licenciada en filologa hispnica y
doctora en literatura espaola Natalia Vara Ferrero recoge todos los
textos, editados e inditos, que el autor escribi o public entre 1921 y
1951.

Entre estos materiales, la autora ha rescatado obras como Un conocido por
conocer, o textos inditos como Los cuatro grandes maysculos y la Doncella
Tibrica, El valor de la vida, los proyectos de cuentos y el esbozo
narrativo archivado en ltimos escritos.

Vara ha analizado el proceso de creacin de los textos de Pedro Salinas a
travs de un meticuloso trabajo de restauracin con el fin de
devolverles su forma original omitiendo incorporaciones de posteriores
ediciones. Esta investigacin ha demostrado que dichos textos siguen el
tema vital que estructura la narrativa de Salinas basado en el afn de
conocimiento de la realidad y de los hombres y que fueron creados como
fuentes de conocimiento para el lector ya que en ellos se pueden
encontrar valiosos principios y valores.

En su estudio, Vara ha realizado una relectura y un anlisis profundo de
todo el material para abarcar todas las facetas del autor y valorar con
rigor sus virtudes y defectos. Para la filloga un rasgo esencial que
estructura tanto la obra como la vida de Pedro Salinas es la
multiplicidad que se traduce en la diversidad de enfoques, temas y
motivos en los que se basa su extensa obra.

Aunque Salinas obtuvo un gran reconocimiento por su poesa, en la que
destaca La voz a ti debida, tambin cultiv el teatro, la narrativa, el
ensayo, la crtica y la historia de la literatura. Sin embargo, la autora
de la tesis considera que el gran inters despertado por la poesa ha
actuado en detrimento del resto de la produccin de Salinas.

Salinas no slo es el autor de La voz a ti debida y algunos de los poemas
de amor ms bellos del siglo XX, seala la autora de la tesis, tambin es
un hombre plenamente integrado en su poca y preocupado por el mundo. Sus
primeros textos son algunos de los ms interesantes del Arte Nuevo
(movimiento literario que trat de renovar la narrativa en los aos 20 y
30) y sus textos del exilio reflejan a un magnfico observador de la
realidad que se sirve de la irona para enfrentarse a los claroscuros del
mundo que le rodeaba.

Los textos inditos muestran especialmente el compromiso de Salinas con el
hombre, prosigue Varas. Estn escritos en el exilio y muestran muy bien
cul era la situacin de este intelectual exiliado que no poda volver a
Espaa y que presenciaba los primeros estragos de la Posmodernidad en
Estados Unidos. Esos textos, a veces inacabados, otras textos que escriba
y no poda publicar porque probablemente hubiese puesto en peligro su
puesto de trabajo en las conservadoras universidades norteamericanas,
muestran la preocupacin con la que Salinas observaba la realidad. En ellos
destaca especialmente el manejo de la irona e incluso lo satrico.

Vara desestima la hiptesis de que la narrativa saliniana fuera una
ocupacin secundaria, tal y como opinan la mayora de los crticos que
consideran que la narrativa de Salinas no puede ofrecer nada que no se
encuentre en su poesa y les acusa de basar su opinin en una lectura
superficial y llena de prejuicios.

Los textos editados e inditos confirman que para Pedro Salinas la
narrativa fue, junto con la poesa, el teatro o la crtica, una parte ms
de su multiplicidad esencial, defiende en su tesis. Sin embargo, tambin
ha destacado que tras aos de menosprecio y olvido, la crtica est
reconsiderando la vala de Salinas como narrador, tal y como ya ocurri
con su obra teatral.

Fuentes: El Pas  Vasco Press



*** Poesa de Armando Rojas Guardia es recogida en antologa

Como una colaboracin entre los sellos bid & co. editor
(http://www.bidandco.vze.com) y EBUC-UCV, acaba de aparecer Fuera de
tiesto, una antologa potica del venezolano Armando Rojas Guardia
(Caracas, 1949), con estudio introductorio de Harry Almela
(http://www.letralia.com/firmas/almelaharry.htm), responsable tambin de la
seleccin de poemas. El libro incluye tambin una entrevista a Rojas
Guardia realizada por la poeta y traductora Ana Mara del Re, centrada en
el poema La desnudez del loco.

Cabe destacar que esta antologa abarca toda la poesa de Rojas Guardia,
incluyendo tanto la que ya est publicada como la que se encuentra en
prensa actualmente. Sobre este libro ha dicho la destacada crtica y poeta
Patricia Guzmn: Asistimos a la renovacin de votos de ardoroso amor del
poeta con el Dios desnudo que le ampara, as como al apasionado dilogo con
el t tcito y explcito que invoca nupcialmente y que ha distinguido su
potica.

En el prlogo (http://laliebrelibre.com.ve/w/fuera-de-tiesto), dice Almela:
Conmovido y atravesado por el rayo de luz de las contradicciones de un
postcristiano tratando de sobrevivir con dignidad en los aos de finales
del siglo XX y lo que va del XXI, esta poesa mira desde su atalaya
particular la crisis de los metarrelatos y constituye un punto de quiebre
importante en el panorama actual de la poesa escrita en nuestro
continente.

Hijo del poeta caraqueo Pablo Rojas Guardia (1909-1978) y Mercedes lvarez
Gmez (1919-1973), el poeta Armando Rojas Guardia vivi durante sus
primeros siete aos en Praga, Hait y Nicaragua, como consecuencia de los
cargos diplomticos de su padre. Durante su juventud vivi en Bogot,
Friburgo (Suiza) y Solentiname, con Ernesto Cardenal, en Nicaragua.
Posteriormente su vida ha transcurrido entre Caracas y Mrida.

Su vocacin como escritor se inici en su hogar y jug un papel importante
su participacin en el Taller de Calicanto y Antonia; y se cimenta con su
activa participacin en la formacin del Grupo Trfico. Ha desempeado una
amplia labor cultural y docente vinculada a la literatura, y es una de las
voces fundamentales de la poesa venezolana contempornea, as como un
destacado ensayista.

Ha publicado, entre otros, los poemarios Del mismo amor ardiendo (1979), Yo
supe de la vieja herida (1985), Poemas de Quebrada de la Virgen (1985),
Hacia la noche viva (1989), Antologa potica (1993), La nada vigilante
(1994) y El esplendor y la espera (2000)

Fuente: bid & co. editor



*** Anunciados los miembros del jurado del Rmulo Gallegos

La Fundacin Celarg (http://www.celarg.org.ve) anunci este lunes 19 de
enero la composicin del jurado del XVI Premio Internacional de Novela
Rmulo Gallegos, en el que participarn los venezolanos Stefania Mosca y
Humberto Mata, la argentina Graciela Maturo, el cubano Miguel Barnet y la
mexicana Elena Poniatowska, ganadora de la edicin anterior.

Mosca (Caracas, 1957) ha abordado el ensayo, la crnica, el cuento y la
novela. Estudi letras en la Universidad Central de Venezuela (UCV,
http://www.ucv.ve). Realiz trabajos de postgrado becada en la Fundacin de
Estudios Internacionales Ortega y Gasset (http://www.fogtoledo.com) y el
Instituto de Cooperacin Iberoamericana en Toledo, con Fernando Rodrguez
La Fuente y Joaqun Rubio. Curs la maestra en literatura latinoamericana
de la Universidad Simn Bolvar (USB, http://www.usb.ve).

Ha publicado Jorge Luis Borges: utopa y realidad (1984), La memoria y el
olvido (1986), Seres cotidianos (1990), La ltima cena (1991), Banales
(1993), Mi pequeo mundo (1996), El suplicio de los tiempos (2000, ensayo),
Cuadernillo N 69 (2001), Maternidad (2004) y El Circo de Ferdinand (2006).
Obtuvo mencin publicacin en el Premio Internacional de Novela Miguel
Otero Silva de Editorial Planeta (1996, http://www.editorialplaneta.com.ve)
y el Premio Municipal de Literatura en 1997 por Mi pequeo mundo.

Narrador, ensayista, compilador y crtico de arte, Mata (Tucupita, Delta
Amacuro, 1949) curs estudios de ciencias y filosofa en la UCV.
Actualmente se desempea como presidente de la Fundacin Biblioteca
Ayacucho (http://www.bibliotecayacucho.gob.ve), una de las editoriales ms
importantes de Amrica Latina.

Ha publicado Imgenes y conductos (1970), Distracciones; antologa del
relato venezolano 1960-1974 (1974); Pieles de leopardo (1978), con la que
obtuvo el Premio Conac de narrativa correspondiente a ese ao; Luces
1978-1981 (1983), Toro-toro (1991), Pieles de leopardo (antologa personal)
(1992), Boquern y otros relatos (1999), con el que obtuvo el Premio
Municipal de Literatura, mencin narrativa, de la Municipalidad de Caracas,
y Pie de pgina (1999).

Maturo (Santa Fe, 1928) es escritora y profesora universitaria. Ejerci las
ctedras de introduccin a la literatura y teora literaria en la Facultad
de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA,
http://www.uba.ar) y ocupa actualmente la de literatura iberoamericana en
la Pontificia Universidad Catlica Argentina (UCA, http://www.uca.edu.ar).
Fund en 1970 el Centro de Estudios Latinoamericanos, de amplia trayectoria
en la investigacin de las letras y la cultura de Amrica Latina. Ejerci
la docencia en la Universidad Nacional de Cuyo (http://www.uncu.edu.ar), la
Universidad del Salvador (http://www.salvador.edu.ar) y el Instituto
Franciscano. En 1989 fund el Centro de Estudios Iberoamericanos de la UCA
y de 1990 a 1993 fue directora de la Biblioteca Nacional de Maestros
(1990-1993, http://www.me.gov.ar/bnm).

Ha publicado Proyecciones del surrealismo en la literatura argentina
(1967), Julio Cortzar y el Hombre Nuevo (1968, 2004), Claves simblicas de
Garca Mrquez (1972, 1977), La literatura hispanoamericana; de la Utopa
al Paraso (1989), La mirada del poeta; ensayos sobre el conocimiento y el
lenguaje potico (1996), La identidad hispanoamericana; problemas y destino
de una comunidad (1997), Marechal: el camino de la belleza (1999), La razn
ardiente; aportes para una teora literaria latinoamericana (2004), y los
poemarios Un viento hecho de pjaros (Premio Laurel 1958), Canto de
Eurdice (1982), Cantos de Orfeo y Eurdice (1996), Memoria del trasmundo
(1995, 2001), Cantata del agua - Habita entre nosotros (2001) y Navegacin
de altura (2004).

Uno de los escritores cubanos de mayor xito internacional, Barnet (La
Habana, 1940) obtuvo en 1994 el Premio Nacional de Literatura en su pas.
Su obra ha sido traducida a varios idiomas. Colabor con Alejo Carpentier
en la Imprenta Nacional de Cuba y con Nicols Guilln en la Unin Nacional
de Escritores y Artistas de Cuba (Uneac, http://www.uneac.org.cu),
institucin de la cual es fundador y vicepresidente por eleccin.

Ha publicado La piedra fina y el pavorreal, Isla de gijes, La sagrada
familia, Orikis y otros poemas, Carta de noche, Mapa del tiempo, Viendo mi
vida pasar, Con pies de gato y Actas del final (poesa); Autgrafos
cubanos, La fuente viva y Cultos afrocubanos (crnica, ensayo, monografa);
Akek y la juta (fbulas cubanas, 1978); Biografa de un cimarrn
(elaborada a partir de los relatos orales de un antiguo esclavo cimarrn,
Esteban Montejo), y Cancin de Rachel Gallego, La vida real y Oficio de
ngel (novelastestimonio). En 2006 obtiene el Premio Juan Rulfo en la
categora cuento por su libro Ftima o el parque de la fraternidad, que
relata la vida de un travesti de La Habana.

Ganadora de la 15 edicin del premio con la novela El tren pasa primero,
Poniatowska (Pars, 1933) es periodista y narradora, y ha ejercido una
notable influencia entre los sectores intelectuales ms prominentes de
Mxico. Recibi el doctorado honoris causa de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (Unam, http://www.unam.mx) en 2001, y ha recibido
distinciones equivalentes por parte de diversas universidades de Mxico y
otros pases.

Adems, el pasado 23 de diciembre la escritora recibi el galardn
Escritora Galega Universal, que concede la Asociacin de Escritores en
Lingua Galega (AELG, http://www.aelg.org), y que ya se haba otorgado
tambin, en ediciones anteriores, al novelista angoleo Pepetela o el poeta
palestino Mahmud Darwish.

Fue becaria del Centro Mexicano de Escritores de 1957 a 1958, e ingres al
Sistema Nacional de Creadores Artsticos, como creador emrito, en 1994.
Entre otros ttulos ha publicado las novelas Hasta no verte Jess mo
(1969), Querido Diego, te abraza Quiela (1978), La flor de Lis (1988),
Tinsima (1992) y La piel del cielo (2001), adems de la que le mereci el
Rmulo Gallegos; los ensayos Todo empez el domingo (1963), La noche de
Tlaltelolco (1971), Gaby Brimmer (testimonio, 1979), Fuerte es el silencio
(1980), El ltimo guajolote (1982), Ay vida, no me mereces!, (1985), Nada,
nadie; las voces del temblor (1988) y Juchitn de las mujeres (testimonio,
1989); las colecciones de cuentos Lilus Kikus (1954), De noche vienes
(1979) y Mtase mi prieta entre el durmiente y el silbatazo (1982) y los
libros de entrevistas Palabras cruzadas, Era, (1961), Domingo 7 (1982),
Todo Mxico (1990) y Todo Mxico, vol. II (1994). A partir de 2007, el
Gobierno de la Ciudad de Mxico ha instaurado el Premio Iberoamericano de
Novela Elena Poniatowska.

La recepcin de obras para el Premio Rmulo Gallegos ser hasta el prximo
28 de febrero, y el galardn se otorgar el 2 de agosto. Participarn
novelas publicadas entre el 1 de enero de 2007 y el 31 de diciembre de
2008. El premio se conceder al autor o autora de la mejor novela
postulada, escrita y publicada en idioma castellano, durante este bienio, y
consistir en medalla de oro, diploma y la cantidad de cien mil euros (
100.000) o su equivalente en moneda nacional.

Fuente: Celarg



*** Crculos de lectores inician en Upel Maracay

El Centro de Investigaciones Lingsticas y Literarias Hugo Obregn Muoz
(Cillhom), de la Universidad Pedaggica Experimental Libertador
(http://www.ipmar.upel.edu.ve), en Maracay (Aragua, Venezuela), inicia este
martes 20 de enero dos crculos de lectores, iniciativa que pretende, segn
sus organizadores, valorizar, dar permanencia y pertenencia al dilogo como
herencia heracltea y platnica.

Los crculos han sido planteados con temas especficos en consonancia con
contenidos epistemolgicos relativos a las reas de literatura y
lingstica. Son espacios de lectura y dilogo abiertos organizados en
funcin de talleres sobre epistemologa de la lingstica y epistemologa
de la literatura.

El crculo sobre epistemologa de la lingstica se inicia este martes 20
con el taller Confrontacin del discurso naturalista y sociolgico en la
representacin del lenguaje, a cargo de Cristbal Camejo, y tiene como
objetivo presentar un estudio introductorio y crtico del fundamental
complejo discursivo naturalista sociolgico, que surge a finales del siglo
XIX, en la bsqueda de la representacin sistemtica del lenguaje. Para
ello han sido seleccionadas las teoras biologicistas del lingista alemn
Schleicher (1821-1867), contrapuestas al enfoque sociolgico de los
lingistas Saussure (1857-1913) y Jespersen (1860-1943).

Las sesiones sern los martes 20 y 27 de enero y 3 y 10 de febrero, entre 2
y 5 de la tarde. Se abordar lecturas como el Diccionario de filosofa de
Jos Ferrater Mora; Teora y realidad en Marx, Durkheim y Weber, de de
Vctor Bravo, Hctor Daz-Polanco y Marco A. Michel; El transformismo en
lingstica, de Girard de Rialle; Historia de la lingstica, de Fernando
Arellano; Biografa de una lengua, de Enrique Obediente, y otros.

Por su parte, el crculo sobre epistemologa de la literatura, a cargo de
Jhoerson Yagmour (http://www.letralia.com/firmas/yagmourjhoerson.htm) se
inicia este mircoles 21 de enero con un taller sobre las problemticas
contemporneas de la hermenutica, con el objetivo de, a partir de la
nocin tradicionalista de la hermenutica aplicada a los textos bblicos, y
de la posterior sistematizacin por parte de Dilthey (1833-1911), apreciar
cmo los estudios hermenuticos han resurgido dentro del panorama
contemporneo, principalmente a travs de la hermenutica ontolgica de
Heidegger, la postura filosfica de Gadamer (1900-2002), y el enfoque
fenomenolgico de Ricoeur (1913-2005).

Este taller se celebrar los mircoles 21 y 28 de enero, y 4 y 11 de
febrero, tambin en horario de 2 a 5 de la tarde. Los textos escogidos son
Hermenutica; diccionario de filosofa Herder (en CD-ROM), de Jordi Corts
Morat y Antoni Martnez Riu; Hermenutica
(http://www.mercaba.org/DicPC/H/hermeneutica.htm), de Agustn Domingo
Moratalla; Tradiciones hermenuticas (http://abbrr.com/bTP), de Ambrosio
Velasco Gmez; De Gadamer a Ricoeur. Se puede hablar de una concepcin
comn de la hermenutica? (en: Hermenutica, interpretaciones desde
Nietzsche, Heidegger, Gadamer y Ricoeur), de Jean Grondin, el captulo V de
Ser y tiempo, de Martn Heidegger, y otros.

Los talleres estn abierto a estudiantes y profesores de todas las
especialidades y son totalmente gratuitos. Los participantes interesados en
recibir certificacin pueden inscribirse formalmente en los talleres a
travs del Cillhom.



*** Siruela recupera las obras de Carmen Martn Gaite

Casi nueve aos despus de la muerte de Carmen Martn Gaite (Salamanca,
1925; Madrid, 2000), la editorial Siruela (http://www.siruela.com) publica,
el prximo 26 de enero, los dos primeros libros de la Biblioteca Carmen
Martn Gaite: Retahlas y El cuarto de atrs, dos de sus novelas ms
aplaudidas.

Carmen Martn Gaite era una gran conversadora y una gran conocedora del
oficio de escritor, como queda claro en muchos de sus libros, pero adems
dominaba con una soltura admirable la grandeza y diversidad del alma
humana. Pocos gneros se le resistan, y hasta se atrevi a versionar a sus
admirados autores clsicos, con obras como La reina de las nieves o
Caperucita en Manhattan.

Ganadora de prestigiosos premios como el Nadal (en 1957, con su novela
Entre visillos) o el Premio Nacional de Literatura, la escritora salmantina
tambin estudi la historia de Espaa, y en 1970 public el interesante
ensayo Usos amorosos del siglo XVIII en Espaa, que tambin le sirvi como
base para su tesis doctoral, y que se completara con Usos amorosos de la
posguerra espaola.

Adems, Martn Gaite, que durante aos estuvo casada con Snchez Ferlosio,
ejerci de crtica literaria y tradujo a respetados autores como Gustave
Flaubert, Charles Perrault, Virginia Woolf o Emily Bront.

Para Manuel Rivas, que prologa la primera de las obras, Carmen Martn Gaite
era una bebedora de sueos, por eso su realismo es de tan alta calidad.
Por su parte, el escritor Gustavo Martn Garzo opina que El cuarto de atrs
es un ensayo sobre el oficio de escribir, un libro de memorias y una
novela fantstica, pero, por encima de todo ello, es una larga
conversacin.

En la obra, durante una noche de insomnio, la escritora recibe la visita de
un desconocido interlocutor cuya identidad permanecer oculta en todo
momento. Los recuerdos de infancia y juventud en Salamanca se irn
mezclando con sus reflexiones sobre los sueos, el amor, la escritura o la
memoria.

Respecto a Retahlas, Martn Gaite relata el viaje que realiza una anciana
al pazo familiar para morir, acompaada de su nieta Eulalia. La llegada
sorpresa de Germn, el sobrino de Eulalia, producir durante esa noche un
intenso dilogo entre los dos que dar lugar a seis monlogos, en los que
cada uno reconstruir y contar qu ha sido su vida hasta entonces.

De la novelista, poeta, ensayista y traductora, Siruela ha publicado hasta
el momento Caperucita en Manhattan (1990), Dos cuentos maravillosos (1992),
Esperando el porvenir (1994), su diario Visin de Nueva York (2006) y su
libro de artculos Tirando del hilo (2006).

Otras obras que formarn parte de la Biblioteca Carmen Martn Gaite y que
se irn publicando a lo largo de los prximos aos son El cuento de nunca
acabar, Ritmo lento, El balneario, Fragmentos de interior, La bsqueda de
interlocutor, Todos los cuentos, Las ataduras, Macanaz y Entre visillos.

Fuentes: Estrella Digital  La Opinin de Tenerife



*** Abren en Colombia especializacin universitaria en creacin narrativa

Dirigida a aspirantes a escritores que demuestren experiencia y logros en
el arte literario, as como a profesionales de todas las disciplinas, la
Universidad Central de Colombia (http://www.ucentral.edu.co) acaba de abrir
su Especializacin en Creacin Narrativa, que tiene como objetivo formar
especialistas en el conocimiento del oficio y del arte narrativos, para que
puedan desempearse en los distintos campos de la actividad literaria.

Aprobado por el Ministerio de Educacin de Colombia
(http://www.mineducacion.gov.co) en julio de 2008, el programa es el
resultado de la experiencia de 27 aos del Taller de Escritores Universidad
Central (Teuc, http://www.ucentral.edu.co/humanidades/teuc.htm). La
especializacin, que se iniciar el 4 de febrero, es la primera en su tipo
en el sistema universitario colombiano, y tiene una duracin de un ao
acadmico, distribuido en dos semestres, con un total de 232 horas de clase
presencial y 29 crditos acadmicos. Se desarrollar en clases de 6 de la
tarde a 9 de la noche los mircoles y viernes.

Los participantes realizarn un recorrido por las distintas vertientes de
la literatura universal, as como de las dems manifestaciones del arte,
con el objetivo de generar la experiencia de la creacin narrativa.
Recibirn, asimismo, herramientas para la composicin de textos literarios,
que incluyen el conocimiento de la lengua materna, as como las tcnicas y
recursos narrativos, as como criterios para el desempeo en actividades
como la edicin, la docencia y la gestin de proyectos literarios.

La especializacin estar dividida en dos fases, cada una con duracin de
un semestre. La fase inicial est compuesta por los mdulos bimestrales
Poticas de la narracin, Lenguaje y creacin I - II y Composicin
narrativa I, y permitir reconocer saberes y sensibilidades en torno a la
creacin narrativa, su dimensin esttica y su componente bsico, el
lenguaje.

La segunda fase, compuesta por los mdulos bimestrales Narrativas y
creacin I y II y Composicin narrativa II, desarrolla las
especificidades de la creacin narrativa, e interacta con los saberes y
sensibilidades potenciados en la fase inicial. Adicionalmente, el mdulo
Propuesta narrativa apoyar el desarrollo de la obra de ficcin (novela
corta, libro de cuentos, etc.) que permitir a cada estudiante optar al
ttulo de especialista en creacin narrativa.

Los docentes que dirigirn estos cursos son Isaas Pea Gutirrez, Oscar
Godoy Barbosa, Aleyda Gutirrez Mavesoy, Joaqun Pea Gutirrez, Alonso
Aristizbal, Nahum Montt y Manuel Hernndez. Adems, se ha previsto la
participacin, en calidad de escritores invitados, de Hctor Abad
Faciolince, Roberto Burgos Cantor, Pedro Badrn, Alberto Duque Lpez, Oscar
Collazos, Mario Mendoza, Roberto Pubiano Vargas, Efram Medina, Jorge
Franco Ramos, Lina Mara Prez, Jaime Echeverri
(http://www.letralia.com/firmas/echeverrijaime.htm), Octavio Escobar
Giraldo (http://www.letralia.com/firmas/escobargiraldooctavio.htm), Juan
Diego Meja y Juan lvarez.

Para inscribirse es preciso acudir, antes del 30 de enero, a la sede de
esta casa de estudios (Carrera 5, N 21-38, Bogot). Habr un proceso de
seleccin del que podrn ser admitidos alumnos que renan al menos 70
puntos tras presentar los recaudos: hoja de vida con soportes (hasta 40
puntos, divididos en 10 por estudios de pregrado, 10 por relatos publicados
en libros o revistas, 10 por docencia en literatura y 10 por
reconocimientos o premios literarios), un escrito de creacin personal
(indito o publicado), en cualquier gnero narrativo, de no ms de veinte
pginas tamao carta en Times New Roman a 12 puntos y a doble espacio
(hasta 30 puntos), y la sustentacin en entrevista del texto presentado
(hasta 30 puntos).

Fuente: Teuc



*** Mxico homenajear este ao a Jos Emilio Pacheco

En reconocimiento a sus 70 aos de vida y 50 de escritor, el poeta,
novelista y traductor Jos Emilio Pacheco ser objeto en junio de este ao
de un homenaje por parte de la Coordinacin Nacional de Literatura (CNL,
http://literaturainba.com) del Instituto Nacional de Bellas Artes de Mxico
(Inba, http://www.bellasartes.gob.mx).

El escritor, quien ha sido galardonado con los premios nacionales de Poesa
y de Periodismo Literario, as como el Xavier Villaurrutia, tiene tres
proyectos editoriales: Los das que no se nombran; Todo se va, ttulo que
posiblemente cambiar, porque existe un texto similar de una joven cubana,
y un volumen que recopila versiones poticas que ha realizado a lo largo de
varios aos.

Como parte de las celebraciones en su honor, la Secretara de Educacin
Pblica (SEP, http://www.sep.gob.mx) anunci que realizar una edicin
especial del libro Las batallas en el desierto, que ser distribuida en las
escuelas secundarias de Mxico.

Jos Emilio Pacheco naci en 1939 en Ciudad de Mxico. Empez a figurar en
el panorama cultural desde muy joven, gracias a su dominio de las formas
clsicas y modernas y al enfoque universal de su poesa. Tambin se ha
consagrado como excelente traductor y ha trabajado de director y editor de
colecciones bibliogrficas y diversas publicaciones y suplementos
culturales. Ha sido docente universitario e investigador al servicio de
entidades gubernamentales.

En su narrativa describe el mundo de la niez, la adolescencia y el
apocalptico deterioro de la ciudad de Mxico; como muestra estn sus obras
El viento distante y otros relatos (1963), El principio del placer (1972) y
Las batallas en el desierto (1981). En Morirs lejos (1967) revisa varios
esquemas de persecucin (el nazismo, la guerra romana contra los judos) y,
como rompecabezas, la novela incide sobre el cuerpo y la escritura.

De igual forma, el calendario 2009 de homenajes a personajes de la
literatura en vida y fallecidos, la CNL tiene programados 22 actos, cuatro
ms que en 2008, as como la entrega de la Medalla al Mrito a Emmanuel
Carballo, en julio, en reconocimiento a su obra. Entre las personalidades
del mundo de las letras a las que se rendir tributo este ao estn Eduardo
Lizalde, Ramn Xirau, Jos de la Colina, as como a los escritores, ya
fallecidos, Jaime Sabines, Nelly Campobello, Rosario Castellanos, Paco
Ignacio Taibo I, Juan Bosch y Malcolm Lowry.

Los homenajes iniciarn este mes con el filsofo Ramn Xirau, por sus 85
aos y ms de 40 libros publicados. En febrero se realizar el dedicado al
poeta Hugo Gutirrez Vega, as como se llevar a cabo la mesa redonda La
literatura chicana a 50 aos de la publicacin de Pocho, de Jos Antonio
Villarreal. En marzo se tienen contemplados el tributo pstumo para el
poeta chiapaneco Jaime Sabines, de cuya muerte se cumplen 10 aos, al igual
que un tributo a Jos de la Colina por sus 75 aos de vida y 50 de la
publicacin de Ven, caballo gris.

Fuentes: La Jornada  Notimex



|||||||||||||||||      ESPECIAL: GAZA. NO A LA GUERRA      ||||||||||||||||

=== Reflexiones sobre Gaza      Antonio Mora Vlez ========================

Hace sesenta aos la humanidad presenci horrorizada el holocausto de los
judos europeos a manos de los nazis. El clebre Juicio de Nremberg que se
hizo a los jefes alemanes por tales crmenes al finalizar la Segunda Guerra
Mundial, quedara como advertencia a todos los tiranos y strapas del
mundo, y sus principios se convertiran en jurisprudencia del derecho
internacional y en fundamento de la formacin de la justicia penal
internacional. La humanidad pensante concluy desde entonces que ni los
nazis alemanes ni ningn otro partido o gobierno del mundo pueden
exterminar una raza, un partido o un pueblo por razones ideolgicas o
polticas. Tal actuacin es considerada delito de lesa humanidad.

Lamentablemente la fuerza tiene el poder de destruir la bondad de los
principios. Y no haban terminado los vencedores de esa guerra de enjuiciar
a los jefes vencidos por sus crmenes de lesa humanidad cuando uno de los
pases vencedores, Estados Unidos, destruy innecesariamente dos ciudades
japonesas con sendas bombas atmicas. Despus vendra la entrega del
territorio de Israel al capitalismo judo por parte de Inglaterra y la
posterior lucha de los rabes por desalojarlos de all en sucesivas guerras
que terminaron fortaleciendo, gracias al apoyo de USA, al Estado de Israel.

Si los rabes descienden de Ismael, hijo de Abraham igual que Isaac, del
cual descienden los judos, mal puede hablarse de derechos excluyentes de
un pueblo respecto del otro. Por el origen histrico ambos tienen derecho a
ocupar esa tierra que fue de sus ancestros bblicos. Y los judos tuvieron
que escribir una pgina heroica en Egipto con Moiss y Aarn para retornar
a ella. De modo que no nos digamos mentiras. Si bien hay que condenar a
Israel por el ataque desproporcionado a Gaza no se puede soslayar el
permanente ataque de las guerrillas fundamentalistas rabes al territorio
judo ni la consigna de sacarlos de all y arrojarlos al mar.

La situacin es bien compleja y no da para posiciones romnticas. El Islam
le ha declarado la guerra a la cultura occidental la llamada causa
palestina es un medio o pretexto y el capitalismo de occidente ha
convertido a Israel en una punta de lanza en contra del mundo rabe para
arrebatarle el petrleo. Es posible que el futuro del mundo dependa del
desenlace de esta confrontacin. Que el Armagedn de que habla la Biblia y
que predice Nostradamus sea la guerra entre estos dos mundos diferentes
pero iguales de ricos, prepotentes, dogmticos y excluyentes.

Toca a los pueblos del mundo evitar esa guerra suicida pero no apoyando a
unos en contra de los otros sino combatindolos a ambos. Censurando la
invasin de Israel a Gaza pero censurando tambin los misiles de Hams y
las penas de muerte que los fanticos musulmanes decretan en contra de los
escritores de occidente, lo mismo que los terrorismos de Al Qaeda y del
Pentgono. En sntesis, construyendo un nuevo orden mundial en el que el
petrleo rabe y el dinero de Wall Street no sea de unos cuantos petroleros
rabes o de unos cuantos financistas judos, sino que est al servicio de
todos los pueblos del mundo. Es la nica manera de evitar que ambos
iguales de fanticos, de terroristas y de capitalistas usureros se
conviertan en sepultureros de la humanidad.

                                                   Montera, enero de 2009.

** Antonio Mora Vlez
   antonio_moravelez@yahoo.com.ar
   Abogado y escritor colombiano (Barranquilla, 1942), reside en Sincelejo
   desde 1993. Es escritor de ciencia ficcin, poeta, ensayista y
   catedrtico. Es el vicerrector de Bienestar Universitario, director de
   la revista institucional y miembro de la junta directiva de la
   Corporacin Universitaria del Caribe (Cecar), de la cual es miembro
   fundador. Ha publicado los libros de cuentos Glitza (Ediciones
   Alcaravn, Bogot, 1979), El juicio de los dioses (Casa de la Cultura,
   Montera, 1982), Lorna es una mujer (Centro Colombo Americano, Bogot,
   1986), Lorna is a woman (Colombian Cultural Center, New Delhi, 1990) y
   La duda de un ngel (Ediciones E-Books de Cecar, 2000), el primer libro
   electrnico editado en Colombia. Ha publicado tambin el libro de
   ensayos Ciencia ficcin: el humanismo de hoy (Cecar, Sincelejo, 1996) y
   los poemarios Los caminantes del cielo (Cecar, Sincelejo, 1999) y El
   fuego de los dioses (Cecar, Sincelejo, 2001). Aparece en las antologas
   Joyas de la ciencia ficcin (La Habana, 1989) y Contemporneos del
   porvenir: primera antologa de la ciencia ficcin colombiana (Bogot,
   2000). Ha ganado varios premios de literatura y su nombre figura en The
   encyclopedia of science fiction de John Clute y Peter Nicholls (New
   York, 1995, pgina 696).



=== Feliz 2008      Jorge Majfud ==========================================

He ledo en los diarios que en alguna parte del mundo han asesinado ms de
cien nios y han despedazado muchos ms en apenas una semana de bombardeos.
No lo he ledo con palabras tan duras. La prensa siempre cuida de no herir
la sensibilidad de las personas civilizadas como nosotros. Pero igual me
pregunto, mientras tomo apaciblemente mi caf de la maana, qu clase de
bestia humana pudo haber perpetrado esta obra? No quiero pensar que ha sido
slo un error, otro efecto colateral, como dicen siempre. No voy a pensar
que es obra de las bombas inteligentes, porque nuestro mundo civilizado no
comete barbaries como en otras partes del mundo y en otros tiempos, como en
alguno de esos reinos brbaros donde las mujeres visten de ms como en Asia
o visten de menos como en frica. Sobre qu derechos se podra perpetuar
semejantes crmenes? Qu dios podra justificar tanto dolor y tanta
injusticia? Porque, no es una injusticia cien nios aplastados y
despedazados por la Libertad, la Civilizacin, la Ley, el Derecho y las
mejores Razones? Bajo qu nobles argumentos se podra perpetrar semejante
bestialidad animal para convertirla en pura bestialidad humana?

** Jorge Majfud
   jmajfud@hotmail.com
   Escritor uruguayo (Tacuaremb, 1969). Arquitecto graduado en la
   Universidad de la Repblica del Uruguay (1996). Ha sido profesor en la
   Universidad Hispanoamericana de Costa Rica y en la Escuela Tcnica del
   Uruguay, donde ha enseado artes y matemticas. Ensea literatura
   latinoamericana en la Universidad de Georgia, Estados Unidos. Ha
   publicado las novelas Hacia qu patrias del silencio (memorias de un
   desaparecido) (Graffiti, Montevideo, Uruguay, 1996; Baile del Sol,
   Tenerife, Espaa, 2001) y La reina de Amrica (Baile del Sol, 2001), el
   libro de crnicas 9 viajes (Trilce, Montevideo, 2002) y los libros de
   ensayo Crtica de la pasin pura (Graffiti, 1998; HCR, Virginia, EUA,
   1999; Argenta, Buenos Aires, Argentina, 2000) y El tiempo que me toc
   vivir (2004). Tambin textos suyos aparecen en Entre siglos-Entre
   sculos: autores latinoamericanos a fin de siglo (Pilar Edioes,
   Brasilia, Brasil; Bianchi Editores, Montevideo, 1999). Cuentos y
   artculos suyos han sido publicados en diarios, revistas y selecciones,
   como La Repblica, El Pas, La Vanguardia, Rebelin, Resource Center of
   The Americas, Revista Iberoamericana, Eco Latino, Jornada, Centre des
   Mdias Alternatifs du Qubec y otros. Es miembro del Comit Cientfico
   de la revista Araucaria de Espaa. Ha colaborado en la redaccin de
   Enciclopedia de Pensamiento Alternativo (Buenos Aires). Sus ensayos y
   artculos han sido traducidos al ingls, francs, portugus y alemn. En
   2001 recibi mencin del Premio Casa de las Amricas, Cuba, por La reina
   de Amrica. Obtuvo el Premio Excellence in Research Award in Humanities
   & Letters, UGA (Estados Unidos, 2006).



=== No importar      Margarita Muiz =====================================

No importar el crepsculo
menos aun los amaneceres
no importar si es mujer
menos aun si es nia
no importar si es un hombre
erguido ante su puerta
con las manos vacas
menos aun si es un nio
arrojando piedras
delante de los tanques

A m me importa

No importar la lluvia
cayendo sobre los campos
menos aun importar
la sangre entrando
en el polvo del polvo
bajo el cielo adulterado
por el fuego incesante
indolente
impensable
no importar maana
porque maana no habr
el tiempo estar detenido
en el vano de los ojos
aterrados
secos
inmviles
la vida habr fugado
a ninguna parte
la sangre seguir
corriendo
entrando
hundindose
en el polvo del polvo
sin importar.

A m me importa
hasta el desgarro
de las entraas

Me importa
hasta pedirte Hermano
hasta pedirte
que amanezcas intranquilo
que abandones tu cama
que detengas tu almuerzo
que saborees tu agua
que acaricies tus paredes
que se pierdan tus ojos
siguiendo el vuelo de los pjaros
mirando el juego de tus hijos
y te estremezcas
hasta el llanto y la furia
y pienses
hasta sentir el fro de la muerte
y entiendas Compaero
que si por una vez
fuera importante
el crepsculo
los amaneceres
si es mujer
mucho ms aun si es nia
si es un hombre
erguido ante su puerta
con las manos repletas
de pan y de alegra
mucho ms aun si es un nio
arrojando piedras como sueos
a los tanques polvorientos
que si por una vez
fuera importante
la lluvia mansa
cayendo limpiamente
sobre los campos
mucho ms aun la sangre
cantndole a la vida
carne de la carne
bajo el cielo infinito
surcado por planetas
todava sin nombre

Si por una vez y para siempre
fuera importante Compaeros
podramos cantar juntos
un himno nuevo
tal vez un nuevo ruego
maana existir desde hoy
habr hoy
habr maana
habr despus
el tiempo har su interminable
juego de moebius
en el vano de los ojos
esperanzados
hmedos
inquietos
la Vida habr vuelto
a colocarse por encima
de todos los absurdos
de todas las fronteras
de todos los credos
no ir a ninguna parte
la Vida se quedar en Paz
haciendo de la guerra
un terrible recuerdo
cada tanto visitado
en el juego de los nios
sobre el polvo que mece
la brisa de la tarde.

** Margarita Muiz
   margaeme@gmail.com
   Docente, psicloga e investigadora uruguaya (Montevideo, 1963). Es
   profesora de literatura, especialista en literatura infantil, licenciada
   en psicologa y psicoterapeuta. Ha publicado Caracoleo (1990), El animal
   en la literatura infantil. Aproximacin crtica a El paso del Yabebir
   de Horacio Quiroga (1994), Anlisis psicocrtico del cuento Ua y
   carne de Ricardo Alcntara (1995), Entre una abuela sin memoria y un
   abuelo soador: dilogo entre generaciones a travs de dos cuentos
   (2006), Los zancos de la abuela, mencin Ministerio de Educacin y
   Cultura (2006), Aproximacin a La taberna del loro en el hombro de
   Mario Delgado Aparan: ficcin y autobiografa (2007), Por los tiempos
   de Johnny Sosa... Los trazos de la dictadura en Mosquitos (2007),
   Apostillas a El perfume de P. Sskind (2007), Necesito que me cuentes
   (2008) y Los puentes invisibles (2008).



=== No ms      Lidia Corcione Crescini ===================================

Con estas manos, privilegio que Dios me ha otorgado, con las cuales
acaricio a mis seres queridos, extiendo para donar, cocino, arreglo,
desbarato, remiendo, aplaudo, saludo, despido, elaboro y escribo, quiero
asesinar a la guerra, estrangular su cnica sonrisa cuyo eco me perturba y
retumba en mi alma compungida, hacer picadillo su voz improductiva e
infrtil, sacar de su cuenca sus ojos felinos de mirada victoriosa y
arrojarla al vaco para que se pudra en la nada.

Guerra intil que diariamente prepara su jornada, se arregla con sus
poderosas prendas (fusiles, granadas, morteros, bombas), se viste con su
tnica color prpura (sangre, destruccin, estupor, asco, dolor,
repugnancia, desolacin) y se eclipsa bajo el ardiente fuego de las llamas
infernales (detonaciones), que ensombrecen (silencio), con su barbarie los
das y las noches que caminan sin libertad, ocultndose sigilosamente para
poder subsistir.

Guerra de crmenes pasionales sin ton ni son, guerra por el poder de
conquistas: tierras, guerra por ideales: religin, guerra porque me miraste
mal, hablaste a destiempo, no engulliste entero, guerra del centavo, guerra
del porque s y porque no.

Guerra que encarcela el alma, tras las rejas invisibles de la locura que se
anida en las mentes escabrosas y se abren soltando bandadas de pjaros
metlicos, para alcanzar sus fines mortales y acabar con todo: naturaleza,
seres vivos y humanos, edificaciones.

S, quiero asesinar a la guerra, para que ese pequeo nio con ilusiones de
infante, que quera ser bombero, piloto, polica o doctor, pueda jugar y
sonrer y disfrute de sus ideales, aunque cuando adulto, termine siendo un
arquelogo, arquitecto, abogado, cantante, pintor o escritor.

S, quiero estrangular la garganta de la guerra, para que le permita a esa
madre y a ese padre, seguir dicindole a su hijo cunto lo necesita, lo ama
y lo orgullosos que estn de l.

S, quiero sacarle los ojos a la guerra, para que permita a los seres
humanos seguir disfrutando de la belleza, de la alegra y de ese banquete
que es la vida.

S, quiero darle muerte a la guerra, aunque por eso me tachen de asesina,
me sealen, persigan y encarcelen.

Quiero, a travs de mis palabras, seguir luchando para que todas las
personas, pese a sus dificultades, a sus desdenes cotidianos, tengan la
oportunidad de seguir con vida a pesar de las vicisitudes, del hambre, de
la pobreza, de la escasez, de la injusticia social. En el camino, por muy
arduo que ste sea, se compensan las cargas. La vida es la vida, y sobre
ella no manda sino Dios, y no los hombres.

Qu es vivir? La rutina es husped de todos los das, te levantas te lavas
los dientes te baas desayunas, caminas, res, lloras, gritas, padeces de
insomnio: husped de la noche.

La belleza de cada da es el vuelo de una palabra, la complicidad de un
guio, la msica de una mirada, el sabor de un libro, la meloda de un
verso, la algaraba de las horas en su chasquido de castauelas. Slo basta
un poco de buen gusto, mirar graciosamente las cosas, recibir de ellas su
hermosura o vestirlas de manera caprichosa. El da no tiene memoria, la
noche sonmbula anda despistada y el reloj reclutado en la pared declina
los segundos y anuncia la prxima travesa!

Esto se lo digo a usted, de pensamiento light, de palabras light, de odos
light, de dilogos light. A usted que se deja devorar por la tecnologa, el
celular, la Internet, las frases vacas.

No a la guerra!

** Lidia Corcione Crescini
   licorcione@gmail.com
   Narradora y poeta colombiana (Cartagena). Abogada egresada de la
   Universidad de Cartagena (http://www.unicartagena.edu.co). Columnista
   del peridico El Universal (http://www.eluniversal.com.co), de su
   ciudad. Textos suyos han sido publicados en las revistas Unicarta de la
   Universidad de Cartagena; Oxigen (http://www.revistaoxigen.com), de
   Madrid; Revista Literaria Remolinos
   (http://es.geocities.com/revista_remolinos) y Aula Caribe.



=== La leccin de Israel      Nelson Gonzlez Leal ========================

Israel le est dando una leccin al mundo. El Estado israelita brinda una
aula magistral de soberbia, de omnipotencia, de barbarie, de
insensibilidad, de desfachatez absoluta. Ante un mundo acobardado por el
podero militar y econmico del sionismo y sus asociados, se planta el
monstruo de la sinrazn. Y se planta sin dificultad, abiertamente, como un
pistolero del viejo oeste que luce un par del Colts 45 e insulta a gritos a
todo el pueblo, mientras el Sheriff tiembla de miedo en el bar de la
esquina.

Israel es hoy el guapo del barrio, el capo del narcotrfico que domina el
territorio y al que nadie le discute, so pena de terminar con la boca llena
de moscas y completamente desnudo sobre un montn de basura. El resto del
mundo es el barrio temeroso, lleno de miedos distintos, de conjugaciones
con la envidia, la indolencia, el avarismo, la falta de humanidad, y el
siempre perverso cuidado de los intereses particulares.

Bajo la mscara de la prudencia, del anlisis poltico cuidadoso, de la
negociacin diplomtica, el resto del mundo permite que Israel extermine al
pueblo palestino, comenzando por las escuelas, los hospitales, los centros
de acopio de alimentos, los refugios, los nios, las mujeres, los ancianos,
los civiles, la cruz roja, la ONU y hasta la prensa internacional que
intenta registrar la leccin de Israel para mostrarla al mundo.

Y es que Israel no necesita de la prensa internacional, porque el pueblo
elegido es autosuficiente. Ellos son la prensa, as como son el sistema
financiero y los dueos de la ONU. Por eso se dan el lujo de bombardear las
instalaciones de las Naciones Unidas en Gaza; al fin y al cabo saben que se
estn pagando y dando el vuelto.

Israel es el Estado ms global del mundo, el ms violento y el menos
diplomtico. Cmo se puede mantener relaciones diplomticas con alguien
que no reconoce la diplomacia, que la irrespeta? Cmo intentar negociar
con alguien que desconoce trminos, convenios, dictmenes, leyes, acuerdos
y resoluciones? Israel no negocia. Ningn animal que olfatea el miedo se
detiene ante sus vctimas. Y es que la vctima de Israel no es slo el
pueblo palestino, no es Hamas. La vctima de Israel en este conflicto es el
mundo civilizado, es el orden poltico internacional, es el sistema mundial
de concertaciones y dilogos.

Israel acaba de demostrar la inoperancia de la ONU, la absoluta
irrelevancia de su consejo de seguridad. Israel acaba de establecer la
verdad: la ONU le sabe a mierda, porque es excrecencia producida por los
seores de la guerra, y nadie mejor preparado para hacer y deshacer la
guerra que la tribu de Judea.

Es triste que hasta ahora slo dos pases suramericanos hayan tenido el
suficiente nivel moral, la suficiente calidad humana y la necesaria
valenta para romper relaciones diplomticas con Israel, para no continuar
convalidando, bajo la pobre excusa de la prudencia poltica y la vil razn
del resguardo de los intereses de Estado, el asesinato en masa, la masacre
de inocentes, la hedionda razn juda.

Este episodio entre Israel y Palestina revela la caducidad del sistema
poltico que hoy gobierna el mundo, la flaqueza de su diplomacia, la enorme
mentira que significan sus instituciones internacionales. Sucede hoy con la
ONU, as como sucedi con la OEA durante el conflicto separatista en
Bolivia.

No habr oracin que salve al pueblo palestino del insano odio israelita,
como no habr historiador que salve al mundo de su dolor moral cuando todo
esto termine.

** Nelson Gonzlez Leal
   negole@hotmail.com
   Escritor y periodista venezolano. Ha publicado Entre grillos y soledades
   (poesa, Edit. Petroleum, Maracaibo, Zulia, Venezuela, 1986), Una pista
   sutil (relatos, Edic. SCEZ, Maracaibo, Zulia, Venezuela, 1988), y Esa
   pequea porcin del paraso (novela, Edit. Comala, Caracas, Venezuela),
   y particip en la antologa Un paseo por la narrativa venezolana. Ocho
   relatos cortos (Edit. Resma, Santa Cruz de Tenerife, Espaa, 1988).
   Tambin ha publicado textos en diarios y revistas locales e
   internacionales, impresos y en Internet.



=== Rquiem por las vctimas de una guerra: 2009 ==========================
=== Porfirio Mamani Macedo ================================================

Todo es efmero:
el sol, las estrellas y la luna.
Qu son esos ruidos?
Una piedra que sobre la piedra cae.

Todo pasa, todo cuenta:
El camino, la soledad, el olvido.
Qu es eso lo que veo?
Un fuego amargo que de las nubes desciende.

Todo es silencio:
tu voz, la ma, la nuestra.
Qu son esos gritos?
Nios buscando a sus madres muertas.
Madres buscando a sus nios muertos.

Todo es efmero:
el dolor, la vida, la sed.
Quines son esos los que van por ah?
Almas buscando su cadver
quemado por el fuego y la ceniza.

Todo me ausenta, todo me fenece:
el grito, la madre, el nio.
Y aquello que no veo?
Casas, polvo, sangre,
y nios despedazados por el miedo.

Todo pasa, todo queda:
el amor, el odio, la indiferencia, no el olvido.
Y esa voz de dnde viene?
De la tierra, de la muerte, de la herida,
que pasendose va entre nubes de polvo y miseria.

Todo es efmero:
el sueo, la mirada, y tu sonrisa.
Qu fue aquello que cay de la nada?
Una mano, la mano de la muerte andando,
de noche a noche, buscndose de un lado a otro.

Todo es nada:
la paz, la guerra, la ceniza.
Qu es eso que oigo con una sola oreja?
El fuego devorando al fuego,
el odio consumindose en el odio.

No hay paz, para ti, caminante del desierto.

Todo es cal, todo calmo:
mi palabra, la tuya, la nuestra.
Y aquello tan oscuro, qu es?
Rostros peregrinos de la muerte.
Mensajeros, ngeles de la muerte,
derramando su savia en los caminos y las casas.

Aqu est la paz, aqu la guerra,
van, cada una con su bandera,
a encontrarse en el fango
del corazn del hombre.

Y as, queriendo gritar, no gritamos.
Slo miramos, slo miramos,
que hombres despedazan a los hombres,
que hombres despedazan a los nios,
que hombres despedazan a las madres.
Y no hay ni lgrima, ni agua, ni llanto
para decir lo que sentimos.

Y as, queriendo gritar: gritamos!,
entre luces y noches que se incendian.

      Pars, 16/1/2009

** Porfirio Mamani Macedo
   pmamanimacedo@yahoo.fr
   Abogado y escritor peruano (Arequipa, 1963). Abogado egresado de la
   Universidad Catlica de Santa Mara, ha hecho adems estudios de
   literatura en la Universidad de San Agustn (Arequipa) y tambin en la
   Sorbona (Francia). Ha publicado poemas y cuentos en varias revistas en
   Europa, Estados Unidos, Canad y Latinoamrica. Ha publicado entre otros
   libros Ecos de la memoria (poesa, Editions Haravi, Lima, Per, 1988),
   Les vigies (cuentos, Editions L'Harmattan, Pars, 1997), Voz a orillas
   de un ro / Voix sur les rives d'un fleuve (poesa, Editiones Editinter,
   2002), Le jardin el l'oubli (novela, Ediciones L'Harmattan, 2002), Ms
   all del da / Au-del du jour (poemas en prosa, Editiones Editinter,
   2000) y Flora Tristan: La paria et la femme trangre dans son oeuvre
   (ensayo, Ed. L'Harmattan, 2003). Actualmente reside en Pars, donde
   prepara un doctorado en letras en la Universidad de la Sorbonne
   Nouvelle, y ensea en la Universidad de Pars VIII.



=== Shalom      Musa Ammar Majad ==========================================

La Franja de Gaza mide unos cuarenta kilmetros de largo y diez de ancho.
Se extiende por la costa mediterrnea entre Israel y Egipto. Durante el
mandato britnico (1917-1948) era una provincia de lo que se conoca como
Palestina. Despus de la guerra rabe-israel de 1948, la Franja estuvo
bajo la administracin militar de Egipto. En 1967 fue ocupada por Israel y
as permaneci hasta 1994, cuando se firmaron los Acuerdos de Oslo. Como
parte del tratado, la Autoridad Nacional Palestina recibi el 80% del
territorio. Desde el inicio de la intifada o levantamiento palestino en el
2000, el ejrcito israel realiz numerosas incursiones en la Franja,
instal puestos de control y restringi los desplazamientos de los
palestinos. En la zona se construyeron veintin asentamientos judos, en
los que, hasta 2005, vivan ms de 8.000 personas.

La Franja de Gaza es una de las regiones ms densamente pobladas del
planeta: con una superficie de 360 kilmetros cuadrados es hogar para ms
de 1,3 millones de palestinos.

Ante semejante situacin cmo no recordar el plan de particin de la ONU,
al que Israel debe su existencia, y que nunca fue respetado por ese Estado.
A partir de 1948 el gobierno de Israel se apropi de, sin indemnizacin
alguna, las casas, las tierras y los medios de subsistencia de los
refugiados palestinos. Como hoy ante la masacre de Gaza, hubo algunas voces
judas que protestaron. El rabino R. Benjamn escribi: No tenemos el
derecho de crear un hogar nacional con los bienes de otros. Consentir en
tal acto es un robo. William Zukermann fue aun ms lapidario: Un pueblo
que durante siglos llev una vida de refugiados y que comi el amargo pan
del exilio, cmo puede comenzar su renacimiento poltico cometiendo un
acto de injusticia contra otros refugiados?. Tales afirmaciones e
interrogantes no pierden, por la conducta amoral del gobierno israel,
vigencia; al contrario, se acentan con la introduccin de nuevos vocablos
para describir el drama palestino: campo de concentracin, holocausto,
apartheid, limpieza tnica. Aqu no entra la exageracin: la posicin
oficial israel para con los palestinos sigue siendo la misma de cuando
Albert Einstein le pregunt a Weizmann: Qu ser de los rabes si
Palestina es entregada a los judos? y ste respondi: Qu rabes? Son
tan insignificantes.

Hoy da, acciones como las de Estados Unidos a nivel mundial o la de los
israeles para con los palestinos, se revelan ante nuestros ojos como una
constante propia de las civilizaciones antiguas y de literaturas primarias
como, por ejemplo, el Antiguo Testamento, sagrada escritura para los
judos. Civilizaciones y culturas todas que confundan el Orden Universal
con el orden interno del clan, del estado, del grupo tnico. Es lo que se
observa en Gaza. Israel acta como una nueva Mesopotamia, como un nuevo
Egipto, como una nueva Sumeria. El Orden del Mundo es su propio orden. De
nada valen ya las resoluciones de la ONU, aun cuando fueron stas las que
le dieron posibilidad y piso a su existencia como Estado. Bajo esta ptica,
Israel muy bien puede hablar de paz, pero es la paz de su propio orden
universal. La paz de Israel implica, as, el sometimiento de los otros, la
pacificacin de los dems pueblos, la eliminacin de los enemigos. La
paz de Israel presupone tambin ir en contra de su propio Dios, que es el
Dios de Jess y la Iglesia, que es el Dios que protesta contra esa idea de
paz, con muros que dividen y matan etnias.

Creo que el trmino que mejor describe esta conducta es uno, por
antonomasia, judo: shalom. Friedlli lo describe como paz, alegra,
libertad, integridad, reconciliacin, comunicacin, armona, justicia,
verdad. Polismico sin duda. Pero no es una polisemia con Dios. Shalom es
concepto salvfico global, es salvacin, pero, siempre segn Friedlli, no
del alma sino del mundo: un mundo material puesto a salvo, a buen
resguardo. El Shalom se realiza en el mundo slo cuando las relaciones
humanas estn en orden, y stas, para los israeles, son las suyas propias.
Las dems no importan. Quiz la prueba ms aterradora de esta conviccin
israel, son las fotografas en las que nios israeles escriben con
marcadores mensajes en las bombas que sern arrojadas sobre los palestinos.

Recuerdo un simptico mensaje de texto (SMS), con aire de maldicin para
quien osara lastimarme, que recib para fines de ao 2008 y principios del
2009: Que las pulgas de 1.500 camellos egipcios se alojen en el trasero de
quin intente joderte la vida y que tenga los brazos tan cortos que no
pueda rascarse. Lo traigo a colacin por la lectura de la nota escrita por
Omar Barghoutti, hace ya algunos das, donde seala: Un amigo me ha
enviado la ms original felicitacin de ao nuevo: Deseo un horrible ao
2009 para todos los criminales de guerra y sus cmplices. No pude menos
que pensar si no se podran contar entre estos cmplices algunos de los
altos cargos de Naciones Unidas.

S: lo deca por el silencio ante el genocidio en Gaza. Y es que parece que
ya slo queda lugar para la maldicin, para la splica a un Dios inmutable
en su silencio, para la plegaria al cielo.

Veo las noticias. Una mujer palestina, con ropas negras que son trasunto
del alma enlutada de su gente y del alma negra de sus asesinos, ante la
barbarie del bloqueo, de las patrullas areas, martimas y terrestres, de
las crceles y las torturas, del uranio empobrecido, del fsforo blanco, de
los racimos que son bombas, del fuego y la ceniza, de los cuerpos y la
sangre, de los nios y el llanto, de los gritos y el terror, del Guernica
diario. Una mujer palestina de aliento invalidado ante el futuro menos
promisorio. Una mujer palestina que declara ante las cmaras sin verlas.
Una mujer palestina que suplica a Dios, no vida, no paz, no un cese al
fuego, sino venganza. Es lo que hace tanto horror. Es el furor de que Dios
haga pagar al asesino, al criminal, al malvado, lo que los hombres,
imposibilitados, no pueden y, triste destino, al parecer no podrn. Es la
esperanza del desamparado.

Del otro lado del muro, un israel le dice a otro: Shalom.

** Musa Ammar Majad
   musamajad@hotmail.com
   Investigador venezolano (Triba, Tchira; 1977). Licenciado en letras
   por la Universidad de Los Andes (ULA, http://www.ula.ve). Dirige la
   Coordinacin de Eventos Educativos del Museo de Artes Visuales y del
   Espacio (San Cristbal, Tchira), donde ha llevado adelante el Centro de
   Investigaciones Histricas, Artsticas y Culturales y el proyecto de
   registro y catalogacin de la coleccin permanente, entre otras
   actividades. En 2004 recibi la orden Luis Mara Rivas Dvila, de la
   ULA, por su alto desempeo acadmico.



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=== Trascendencia de la obra potica de Aly Prez      Ingrid Chicote =====

      (Nota del editor: el 30 de enero de 2005 muri en Cagua el poeta y
      artista plstico venezolano Aly Prez, quien dej marcas indelebles
      en las letras venezolanas y en muchos de sus oficiosos. Colega y
      amiga del poeta, la autora de este trabajo analiza algunas de las
      claves de su obra).

La obra potica de Aly Prez tiene una trascendencia que va mas all de las
relaciones personales que tuvo en vida, puesto que su potica tiene esa voz
particular que lo identifica dentro del complejo mundo de la palabra. Llena
de sentido literario, su obra goza de personalidad y tono. A decir de
Gustavo Pereira, la voz puede ser imitada, pero el tono potico es
personalsimo y no es posible que dos poetas tengan el mismo tono. Y es que
Aly Prez tena su propio tono creador en toda su expresin artstica.

Por otra parte, la poesa tambin es una forma de filosofar la vida. Y
all, en ella, es donde se encuentra un contenido de pasiones por la
cotidianidad y sus vinculaciones con la realidad y con las circunstancias
personales y sociales donde se encontraba inmerso el escritor. De all que
su potica tenga el sentido de la belleza, y as nos hacemos eco de las
palabras de Len Felipe cuando expresa que: El genio potico prometeico es
aquella fuerza humana y esencial que, en los momentos fervorosos de la
historia, puede levantar al hombre rpidamente de lo domstico a lo pico,
/ de lo contingente a lo esencial, / de lo euclidiano a lo mstico, / de lo
srdido a lo limpiamente tico.

Expresa Gadamer: Qu significa el surgir de la palabra en la poesa?
Igual que los colores salen a la luz en la obra pictrica, igual que la
piedra es sustentadora en la obra arquitectnica, as es en la obra potica
la palabra ms diciente que en cualquier otro caso.

Y es que la palabra en la obra de Aly de Prez tiene aroma a caf por la
maana, a t por la tarde, tiene los colores del da, el transcurso de los
meses, el lugar de los almendrones y la diferencia entre la luz de enero y
marzo o julio o septiembre. Flores que guindan en las platabandas. Y en esa
obra potica, la palabra ms diciente es la palabra resucitada. Es un ir y
venir entre el pueblo natal del poeta y el mundo.

De all que el nombre de su taller de literatura La Cigarra del Trpico
fuera un barco donde la continuidad de los viajes era permanente entre
pocas, autores, utopas que siempre terminaban en los espacios de la
cotidianidad.

Es este sentido, esa cotidianidad que Aly Prez expresaba desde la casa, se
convierte en un modo esttico de mirar la realidad y de interpretarla de
forma hermenutica. Expresa el poeta:

      Dnde comienza
      y termina la casa?

      En los muebles de madera,
      en la mesa con crisantemos
      gavetas y ceniceros?

      O tal vez en el patio
      donde las malangas trepan
      hacia los muros?

      O en la sala
      donde somos viento
      que pasa por las puertas
      y ventanas
      y caemos como hojas
      de otra tarde
      o de otro bosque
      en la piel desnuda?

As es que el poeta se pregunta y le pregunta al lector y all surge un
encuentro interpretativo, que, como expresa Jorge Daz: Ese encuentro
dialectiza al individuo consigo mismo a travs de la interpretacin que le
da a la obra de arte. La persona sale modificada y tambin la obra
interpretada, se modifica tanto el gusto esttico como el leguaje mismo que
la comprende.

Dentro de la potica de Aly Prez encontramos una cotidianidad llena de
objetos, afectos, nombres y hasta fechas: En la Villa de San Luis Rey de
Cura, un da antes de la celebracin de de San Francisco, 2003. Su obra
recoge la singularidad de la construccin del espacio a partir de las
palabras y, ms all de ellas, de una forma de geografa en la que el lugar
tiene vital importancia mas all de la verdad lgica del mismo, como si el
lugar fuera un centro de antagonismos. Por un lado la casa es la idea, la
relacin entre el s mismo y las circunstancias que le rodean y el s mismo
relacionado con otros presentes y no presentes. Una relacin del s mismo
en un viaje de alucinaciones en el que el paisaje del mundo puede verse
desde una ventana o desde las lneas de cualquier libro. La
intersubjetividad en los trabajos de Aly Prez es una constante en la
bsqueda de la particularidad de las palabras suyas y de otros.

La casa puede ser un centro donde, a decir del poeta Lao Tse, sin salir de
ella se puede conocer el mundo, y el poeta lo expresa de mltiples
maneras:

      Pasa por mi corazn
      la vieja casa materna
      cubierta de malangas
      y matices vino tinto
      de sus desaparecidos almendrones.

Esa Cancin lejana nos expresa la nostalgia, el cambio de las pocas, el
transcurrir del tiempo y la distancia entre las palabras:

      Pequeo hogar
      que ahora pasas por mi corazn
      silbando trinos lejanos
      slo mi perro blanco
      lo entiende.
      Madre recorro la casa
      pero no la veo
      de da un humo gris
      tuerce las calles
      de noche nubes negras
      cubren la luna
      al amanecer
      ya no est
      el cerro de la cruz
      todo el piedemonte
      es una horrible cortina
      de latn y aluminio
      derritiendo el verde quemado
      que las clama en la distancia.

La casa y las casas se comen el paisaje. En sus poemas podemos ver un
centenar de conexiones intertextuales e intersubjetivas: Virginia Woolf,
Keneth White, John Keats, quien escribi que La belleza es verdad y la
verdad belleza, no hace falta saber ms que esto en la tierra. Pero la
casa siempre dentro del poema, como este que escribi luego de leer Este
pan que yo parto fue alguna vez avena, de Dylan Thomas:

      En este lugar abierto al absoluto
      Sigues siendo un verso solitario
      rbol de lecturas
      Cantado de rama en rama
      Adentrndose en este valle
      Hacindome beber frescos abecedarios
      En la entreabierta carpintera de las palabras.

      (Bajo el rbol de Dylan Thomas, Aly Prez)

Desde su interpretacin intertextual expresaba y reescriba los poemas que
le sorprendan en la maana, bien fueran de Thomas o de Keats. Asiduo
lector de Gustavo Pereira, no dejaba de sorprenderse con sus Somaris al
igual que con Tristia de Alejandro Oliveros, y luego escriba cartas-poemas
desde su casa imaginaria en cualquier viaje.

      Poeta Oliveros
      Este pas o provincia torva
      Al cual Tristia desnuda
      A lo largo y ancho de su palabra
      No fue hecho con muros de biblioteca
      Ni con una historia de pginas memorables
      Lo hemos consumido
      Como un trago de aguardiente,
      Amargo,
      Que no dice nada
      Ni en el cristal de sus botellas.

      (Despus de una lectura de Tristia, Aly Prez)

Era un asiduo investigador de la cetrera desde los textos de Antonio
Trujillo y as las palabras, a veces, se le atropellaban en la pgina en
blanco. A veces recorra las playas donde, desde la casa de Carlos Ochoa,
contemplaba el mar. Entonces dejaba que el mar o la mar (siempre recordaba
la mar de Serrat y de Alberti y discuta sobre el gnero de la palabra mar)
inundaran su piso y se expandiera en el color de sus cuadros cuando le
faltaban las palabras, cuando con todas las expresiones de Hurakane y Boca
de Aroa fluan de su biblioteca e iban hacia el Mediterrneo o a cualquiera
de los ocanos.

A veces, desde una cancin, encontraba la rosa de Gertrude Stein, y esa
rosa iba desfigurndose en los ngeles de Rilke o en las araas de Rimbaud
o en las manzanas de Rosana Hernndez o en la casa donde duermen las vacas
hallada en un poema de Tibisay Rojas o en la tierra de San Francisco de
Ass, donde su amigo Jos Snchez Arvalo estaba investigando sobre los
caminos de la toponimia en donde siempre hallaba su casa en los mapas
imaginarios.

Si ...la experiencia esttica como experiencia histrica fundadora, al
asimilarla a la accin modeladora de generaciones que induce el encuentro
con las obras artsticas clsicas, es decir, a la mediacin que opera la
obra de arte entre pasado y presente, entre el mundo que origin la obra y
el mundo de quien la interpreta en su actualidad (Daz, J., 2006), la
potica de Aly Prez debe ser estudiada en todos sus aspectos porque no
slo el poder de las palabras entrelazadas entre s en la bsqueda del
sentido esttico se convierten en poemas sino que, adems, su influencia
desde su Taller de Poesa impregn de preguntas y respuestas a sus
lectores, reconstruyendo la realidad en s mismo y en otros.

En lo personal, a mi juicio, nunca diferenci al poeta del hombre. Nunca se
cuid del hombre porque su mirada potica estaba por sobre todas las
miserias. Admiraba, lea y relea a Gustavo Pereira, a Reinaldo Prez So, a
Igor Barreto, a Manuel Cabesa, a Luis Alberto Crespo, a Antonio Trujillo, a
Alberto Hernndez, y adems lea con ellos y con muchos otros que buscaban
en l, muchas veces, aliento en su nimo inquebrantable y fiebre constante
de creatividad.

Una palabra al azar era el inicio de una investigacin intertextual, que
generalmente terminaba en un largo poema o en el inicio de una apasionante
reflexin que terminaba en ensayo, pero siempre desde su casa y sus
objetos.

A veces sus poemas eran colores y un texto de Carlos Drummond de Andrade se
converta en cuadro de miles de tonos verdes y texturas o viceversa cuando
lea en l.

      Casas entre pltanos
      Mujeres entre naranjos
      Pomar    amor    cantar

      Un hombre va sin prisa
      Un perro va sin prisa
      Un burro va sin prisa

      Sin prisa... los ojos contemplan
      Esta vida estpida, Dios mo

Y entonces lo sobresaltaba otro verso. Las conversaciones amanecen en las
aceras, escriba, para darse un golpe de razn.

      La casa y el barrio dejaron de amarse
      En ellos el ritual de la vida no fluye
      Ambos crearon distancia
      Hablan lenguas extraas
      Ante cuadras de pesadumbre
      Donde cantan pjaros barnizados de negro
      Frente a la chatarra y hedor
      De talleres mecnicos

      (De Colorados Blues, Aly Prez)

En la poesa de Aly Prez casa, barrio, cotidianidad, las palabras se
convierten en piedras fundadoras, en pintura, cuadros, msica y todo forma
un conjunto de belleza y referencias entre brisa, luz, color, leos,
desparpajo, tiempo y constancia.

Poeta es aquel que sobrevive a la muerte y la verdadera muerte es el
olvido. En vida somos escribientes. La trascendencia nos la da la historia
que no tiene que ver con posiciones de poder, sino con la justicia. La obra
de Aly Prez debe tener un devenir, debe tener esperanza porque sobrevive a
la muerte, como expresa el poeta Ledo Ivo:

      El roco, que es eterno, se evapora
      Llegada su hora y nuestros sueos
      Nos guardan fielmente en sus sepulcros



Bibliografa

  PREZ, Aly. Pasin segn la casa
   (http://www.letralia.com/119/letras08.htm). En: Letralia, Tierra de
   Letras, Ao IX, N 119, 2005.

  CHICOTE, Ingrid. Apuntes del Taller de Letras La Cigarra del Trpico,
   1999-2003.

  El hondo pas de los ausentes. Coleccin La otra claridad. Imprenta
   Regional del Estado Aragua.

  DAZ PIA, Jorge. Hermenutica y educacin. Centro de Investigaciones
   Contemporneas. Universidad Pedaggica Experimental Libertador. Maracay,
   2006.

** Ingrid Chicote
   ingridchicote123@gmail.com
   Escritora venezolana (Caracas, 1965). Terapeuta en medicina tradicional
   china egresada de la Escuela Nei-Jing (http://www.nei-jing.com) y de la
   Universidad de Carabobo (UC, http://www.uc.edu.ve). Actualmente cursa
   estudios de pregrado en la carrera de Educacin Integral en la
   Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez (UNESR,
   http://www.unesr.edu.ve). Ha dictado talleres y cursos de literatura,
   filosofa y desarrollo de la creatividad en instituciones pblicas y
   escolares, y ha sido ponente en diversos eventos culturales y
   educativos. Ha recibido diversos reconocimientos por sus aportes en la
   cultura, la educacin, la literatura y el quehacer comunitario. Se ha
   desempeado como redactora y jefa de Redaccin del Diario La Antena
   (http://www.diariolaantena.com.ve). Textos suyos han sido publicados en
   El Periodiquito (http://www.elperiodiquito.com), El Clarn
   (http://www.elclarin.net.ve), El Siglo (http://www.elsiglo.com.ve), el
   peridico Universidad Concejista, de la UNESR, y otros medios. Ha
   publicado el poemario Piedras concentradas (Fondo Editorial Senderos
   Literarios, 1997). Actualmente se desempea como docente de teatro en la
   Unidad Educativa Bella Vista en la parroquia del mismo nombre, en Cagua,
   Aragua.



=== En tiempos de la nueva aldea global      Alberto Salcedo Ramos ========

Hace unos aos, el poeta brasileo Jos Paulo Paes escribi el siguiente
poema satrico sobre la televisin.

      Tu boletn meteorolgico
      Me informa aqu y ahora
      Si llueve o hace sol
      para qu voy a salir?

      La comida suculenta
      que sirves frente a m
      con los ojos la devoro.
      Por eso decid jubilar los dientes.

      En las telenovelas
      Hay tanto poder de vida
      Que ya no me esfuerzo
      Por vivir

      Guerra, sexo, deportes
      Todo, todo me lo das.
      Condenar la puerta:
      Ya no preciso del mundo.

Quien decida encerrarse en su casa en estos tiempos, tendra nuevas
opciones para prescindir del mundo exterior. Internet, ttem moderno, nos
comunica con mucha gente a lo largo y ancho del planeta, pero,
paradjicamente, nos asla. Hoy contemplamos el mundo a travs de mltiples
ventanas virtuales por las cuales nosotros tambin podemos ser mirados. Sin
embargo, la avalancha de informacin que recibimos no implica que
comprendamos ms. El mouse de la computadora, hermano del control del
televisor, nos permite pasear atropelladamente por un universo fragmentado
en el que, a menudo, nos extraviamos. Lo que para Jos Paulo Paes era tan
slo una irona literaria, para muchos internautas es ya una realidad: en
el ciberespacio consiguen amores, canciones, pelculas, timbres para el
telfono celular, libros completos. Pablo Fuentes, un ejecutivo espaol de
Telefnica Movistar, contaba en Bogot los pormenores de un brindis virtual
que hicieron los gerentes de quince sucursales de la empresa en distintos
pases enlazados por Internet, para celebrar un buen negocio. Acaso es
necesario ir a los almacenes a ver ropa, si en Google hay montones de
vestidos para todos los gustos? Para qu moverse de la silla a visitar al
amigo, si ahora es posible chatear con l? En la pantalla de la computadora
podemos encontrar, adems, consejos mdicos e imgenes en tiempo real de la
calle donde vive ese primo hermano con el que no volvimos a hablar desde la
adolescencia. De modo que atrancar la puerta de la casa, como propona
Paes, ha dejado de ser una hiprbole.

Hace poco, por cierto, lleg a mi correo electrnico uno de esos tpicos
mensajes colectivos que circulan por la red diariamente. El annimo
corresponsal entregaba un inventario de los dislates que, segn l, se han
producido durante los ltimos aos gracias al furor tecnolgico. Algunos de
esos absurdos, expuestos con sorna, son los siguientes:

  Accidentalmente tecleamos el password de nuestra cuenta de correo en el
   horno microondas.

  Ya no jugamos solitario con cartas verdaderas.

  Cargamos una lista de quince nmeros telefnicos para ubicar a una
   familia de slo tres miembros.

  A veces nos incomunicamos con el hermano que duerme en nuestra misma
   casa, en la habitacin del segundo piso, slo porque se da la conexin
   a Internet y, por tanto, no podemos enviarle un correo electrnico.

  Cada comercial de Internet tiene escrita su pgina web en la parte de
   abajo de la pantalla.

  Cuando por descuido salimos de la casa sin telfono celular ese aparato
   sin el cual pudimos sobrevivir durante nuestros primeros veinte o
   treinta aos entramos en pnico y nos devolvemos a buscarlo.

  Al levantarnos por la maana, nos parece ms urgente conectarnos a la
   pantalla que poner a hervir el caf.

  Ya no contamos los chistes en las reuniones sociales, como se haca
   antes, sino que les damos forward en el correo electrnico.

El travieso corresponsal, convencido de que a esas alturas tena a los
receptores a su merced, agregaba otras dos perlas que, ms que chistosas,
me resultaban inquietantes. Decan as:

  Admtelo: en este momento ests mirando para todos los lados como un
   idiota, porque temes que alguien te vea riendo estpidamente frente a la
   pantalla de la computadora.

  Peor que eso: ya ests haciendo mentalmente la lista de las personas a
   quienes le vas a enviar este correo, pedazo de pendejo.

La situacin enfocada tanto en el viejo poema de Jos Paulo Paes como en el
reciente mensaje del internauta burln, no es ajena, en absoluto, a quienes
contamos historias de no ficcin en televisin. Les estamos hablando a
personas que, cmodamente sentadas frente a una computadora, con la puerta
ya condenada, pueden ver mltiples versiones de esa misma realidad que
nosotros exploramos durante el trabajo de campo. No slo pueden recibir y
enviar montones de datos, sino que adems tienen luz verde para internarse
a placer, a travs del PC o del televisor, en las emociones del prjimo.
Por cuenta de esta revolucin, los televidentes latinoamericanos ya no
buscan el drama en las telenovelas sino en la vida misma. Para atender a
tal circunstancia, los formatos se renuevan, se espectacularizan, andan a
caballo entre el video clip de fcil digestin y el melodrama. Para los
medios masivos, como bien deca el maestro Ryszard Kapuscinski, la verdad
se convirti en un valor subordinado a lo interesante o lo que se puede
vender. La muerte del Papa, que en el pasado era una noticia, ahora es un
reality, como pudimos comprobarlo recientemente. Para un adolescente que ha
visto por Internet el video de la ejecucin de Saddam Hussein y que ha
interactuado con una madame que ofrece sus gracias en lnea, el tema de la
capa de ozono es tan fascinante como una hernia. En esa montaa rusa,
ninguna informacin es relevante si excluye el vrtigo.

No exagera el semilogo Jess Martn Barbero cuando advierte que los
reality shows significan el fracaso del confesionario y del sicoanlisis.
Hoy la gente necesita contar sus intimidades en pblico. Y as, se apela
cada vez ms a lo truculento para generar un efecto mayor en la audiencia.
Omar Rincn, crtico colombiano de medios, afirma que tanto la cultura
como la televisin, para hacerse masivas, habitan la lgica del
espectculo. El resultado, segn l, es una televisin cultural que ha
cambiado el peso del argumento por la levedad de la emocin.

La televisin cultural debe ir ms all de ese concepto elitista de quienes
la reducen a las artes. Debe fortalecer la identidad y la memoria y
procurar miradas plurales sobre la realidad. Aunque suene rimbombante, debe
ayudar a construir nacin, como bien lo seala el ya mencionado Omar
Rincn. Martn Barbero estima que, pese a la amenaza que significa
Internet, la televisin sigue siendo el medio con mayor capacidad de
globalizar los imaginarios colectivos. Lo que pasa, agrega, es que la
tienen secuestrada por intereses ajenos a la mayora. Los reality se
multiplican para complacer los gustos del pblico o el pblico ha aprendido
a consumirlos como consecuencia del bombardeo que ha recibido en la
televisin? Barbero califica como un engao social los estudios de
audiencia, porque tener el televisor encendido no es lo mismo que
prestarle atencin a lo que se ve. Adems, planear la cultura con base en
los deseos de las masas puede conducirnos a exabruptos como, por ejemplo,
ensear la novena sinfona en ritmo de reggaeton, porque la de Beethoven es
menos popular. La televisin nos recuerda el periodista Javier Daro
Restrepo no puede ser solamente un negocio: tiene que asumir tambin el
compromiso de poner a dialogar al pas sobre sus problemas fundamentales,
servirle a los ciudadanos como un espejo en el cual se reconozcan con sus
costumbres, sus maneras de entender la vida, sus sistemas de produccin,
sus sueos, su folclor. La televisin cultural es inversin social.

                                    ***

En los ltimos aos, espoleados por el desbordamiento de la tecnologa y de
la vida interactiva, y a ratos por el afn de parecerse a los canales
comerciales, los productores de televisin cultural han modernizado sus
formatos, los han tornado ms ligeros, con una gramtica visual ms gil y
espontnea. Pero en esta renovacin, llena de guios al video clip y al
cine, la forma y el fondo no han ido de la mano. Por embellecer el cmo
para atraer a una mayor cantidad de televidentes, se ha descuidado un poco
el qu. A ratos se piensa muchsimo ms en el tratamiento esttico que en
el conocimiento eficaz de la realidad que se transmite.

La televisin cultural tiene el compromiso de propiciar una valoracin
distinta de la vida, que vaya mucho ms all de lo efmero y superficial
que nos muestran los informativos. Su verismo excesivo, fustigado por
varios intelectuales, puede ser tambin una ventaja a la hora de contar
historias. Los muertos, dijo una vez Robert Capa, ese gran fotgrafo de
guerra, seran en vano si la gente se negara a verlos. Ruud Lubbers, Alto
Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, lo expres de otro
modo: Sin imgenes no hay compasin y mucho menos reaccin poltica
urgente.

El periodista cultural de televisin debe ampliar su agenda, ir ms all de
la informacin escueta del da a da, ser capaz de entender que la cultura
es noticia, patrimonio, calidad de vida. Debe darle voz a aquella gente que
ha sido excluida por no tener poder o por no ser vctima de las tragedias.
El escritor George Faludy deca que hoy en da casi todos los noticieros
reproducen, en una sola noche, todo el horror que un romano habra visto en
el coliseo, durante el reinado completo de Nern.

La tecnologa, a mi modo de ver, no es el problema: el hombre, finalmente,
echa mano de lo que tiene al alcance. Un da escribi sobre la arena y
otro, sobre la piedra. Cuntos aos dur la humanidad con la pluma de
ganso? Lo de hoy es el Internet y hay que aceptarlo. El ao pasado, una
amiga reportera a quien admiro mucho, me cont que haba abandonado la
versin impresa de su medio y se haba trasladado para la virtual, en busca
de mayor espacio para publicar sus crnicas, quin lo creyera. En la web
dispona, adems, de la posibilidad de complementar sus palabras con
videos. Sus relatos siguen siendo excelentes, aunque ahora se difundan a
travs de la pantalla de una computadora.

La escritora Katherine Ann Porter ha dicho que el fenmeno de la televisin
demuestra que la gente est dispuesta a ver cualquier cosa, con tal de no
verse a s misma. El reto de la televisin cultural de hoy, a fin de
cuentas, es contribuir a que nos veamos nosotros mismos, a que reconozcamos
el espacio al cual pertenecemos, a que mantengamos vivo el dilogo con el
mundo, a generar posibilidades de transformacin del entorno. Esto equivale
a mantener abiertas las ventanas para que entren el aire y la luz, ahora
que hay tantas puertas clausuradas.

** Alberto Salcedo Ramos
   albertosalcedo@cable.net.co
   Periodista colombiano (Barranquilla, 1963). Graduado en la Universidad
   Autnoma del Caribe. Ha trabajado en varios peridicos y revistas, como
   El Universal, El Espectador y Cromos. Durante los ltimos aos se ha
   dedicado en gran medida a trabajar el periodismo narrativo. En la
   actualidad es cronista de las revistas SoHo (http://www.soho.com.co) y
   El Malpensante (http://www.elmalpensante.com) y corresponsal de la
   revista Ecos de Espaa. Tambin dirige, en Seal Colombia, el programa
   de televisin Experiencias significativas. Ha publicado los libros De un
   hombre obligado a levantarse con el pie derecho y otras crnicas, Los
   golpes de la esperanza y Diez juglares en su patio, este ltimo en
   calidad de coautor. Su texto "Por favor, ni siquiera orqudeas" figura
   en la Antologa de grandes reportajes colombianos, de Daniel Samper
   Pizano, y en la antologa Aos de fuego. Grandes reportajes de la ltima
   dcada, de Editorial Planeta. Su crnica "La vctima del paseo" figura
   en el libro Ciudadanas del miedo, publicado en espaol por la Editorial
   Nueva Sociedad y en ingls por la Universidad de Rtgers. Es coautor del
   libro Manual de gneros periodsticos (Ecoe Ediciones, 2005). Ha ganado,
   entre otras distinciones, el Premio Internacional de Periodismo Rey de
   Espaa, el Premio Nacional de Periodismo Simn Bolvar (tres veces), el
   Premio al Mejor Libro de Periodismo del Ao (otorgado por la Cmara
   Colombiana del Libro) y el Premio al Mejor Documental en la II Jornada
   Iberoamericana de Televisin, celebrada en Cuba. Este ao, gracias a su
   perfil "El testamento del viejo Mile", publicado en El Malpensante, fue
   uno de los cinco finalistas del Premio Nuevo Periodismo FNPI-Cemex,
   entre 470 concursantes de 21 pases. La distincin le fue entregada en
   Monterrey, Mxico.



=== J. D. Salinger, emperador del olvido      Rolando Gabrielli ===========

      Muchas veces me imagino que hay un montn de nios jugando en un
      campo de centeno. Miles de nios. Y estn solos, quiero decir que no
      hay nadie mayor vigilndolos. Slo yo. Estoy al borde de un
      precipicio y mi trabajo consiste en evitar que los nios caigan en
      l. En cuanto empiezan a correr sin mirar a donde van, yo salgo de
      donde est y los cojo. Eso es lo que me gustara hacer todo el
      tiempo. Vigilarlos. Yo sera el guardin entre el centeno. Te
      parecer una tontera, pero es lo nico que de verdad me gustara
      hacer. S que es una locura.

      J. D. Salinger, El guardin entre el centeno.

J. D. Salinger est vivo, acaba de cumplir 90 aos y desde hace 45 no edita
un solo libro, porque le gusta escribir por placer para s mismo, y su vida
ha llegado a ser tan misteriosa y privada que lo ms probable es que l
tambin la desconozca. Un hombre que no le ha hecho concesiones ni a las
portadas de sus libros. No quieren que lleven ilustraciones ni fotografas
suyas, menos se ha rendido a la fama desde que es autor de culto con su
obra El guardin entre el centeno. Mucho se ha comentado sobre ese libro,
la libertad con que est escrito, frescura, todos los clichs habidos y por
haber, ese encanto que te lleva a abrazar al protagonista y al autor,
dira. Un viaje inicitico de un adolescente norteamericano, Holden
Caulfield, por un mundo material, hipcrita y con el glamour de la
desesperanza. Qu podra pensar hoy J. D. Salinger de lo que est afuera,
un mundo como si fuera un dinosaurio despachndose un Big Mac en alguna
escalinata de Manhattan sin asco?

J. D. Salinger prefiri sus iniciales que Jerome David Salinger. Su padre,
rico judo polaco vendedor de quesos, se llamaba Sol Salinger, y es
probable que haya huido de la SS. Su primera mujer fue una doctora
francesa, se llamaba Sylvia. Despus volvi a casarse y vivi al parecer
una vida algo alejada del sexo, entre vegetariano, el zen y su trabajo
diario. Se enfundaba en un overol azul y escriba durante el da y en la
noche guardaba con llaves sus escritos. Un personaje difcil de descifrar,
su hija dice que era tradicional que se bebiera sus orines. Las personas o
la literatura tienen sus misterios o ambas? Pienso que la guerra hizo
efectos en su espritu, cambi su percepcin de la vida, las gentes en el
entorno social, y se atrincher. Un soldado desconocido de su propia
palabra. fueron aos difciles cuando escribi El guardin o El cazador,
poca del macartismo, del intento de suicidio de Sylvia Plath y del propio
Allen Ginsberg.

Por primera vez entr en contacto con J. D. en la universidad, en 1966,
cuando Antonio Skrmeta nos ley El da perfecto para el pez banana, cuyo
personaje central, Seymour Glass, termina suicidndose.

Entrevistarle, llegar a su casa, respirar un poco de su aire, saber qu ha
hecho durante estas ltimas dcadas, es una tarea para arquelogos,
investigadores que no necesitan tratar con la cosa viva. Es un faran que
ya vive en su pirmide de silencio. Combati en Normanda, tiene una
portada en el Time, est prohibido El cazador oculto o El guardin entre el
centeno, y en muchas escuelas se lee al mismo tiempo con veneracin de
monje medieval. J. D. no fue al entierro de su padre. No soport la gira
polaca para que conociera el negocio de los quesos y l se transformara en
un fabricante. Su queso era la literatura y una serie de manas de las
cuales habla con lujo de detalles su hija. Lo que no sabe J. D. es que un
escritor verdadero se transforma en ms pblico que un semforo y puede
llegar a competir con una catedral sin fieles o con infieles llenos de
felicidad. Se venden 250 mil ejemplares anuales de su best-seller.

J. D. se intern en un boque de Cornish, New Hampshire, en el lmite con
Canad, no quiere saber del mundo, slo puedo soportar la sociedad all
afuera mientras tengo puestos mis guantes de goma. Habla como un cirujano
sobre el quirfano mientras le da respiracin boca a boca a su propia
sombra. Un aviso muy claro evita cualquier confusin al intruso visitante:
PROHIBIDO EL PASO. Su casa queda detrs de s mismo, es un lugar
inalcanzable, slo se divisa vagamente cuando caen las hojas en otoo y el
viejo, dscolo, inefable soldado de infantera se desplaza bajo la
responsabilidad de su propio enigma entre esas inexpugnables paredes de
ausencia. El enemigo pareciera estar por todas partes. El arte del
camuflaje es indispensable para eludir todo contacto. Pero un da traspas
esa fortificacin Joyce Maymar, una despierta y audaz jovencita de 19 aos
que se transformara en su amante por unos meses y despus confrontara
disputas por una biografa que Salinger abomin. Ella escriba y vea en l
un maestro. Ella despus se hara una famosa escritora y tendra un ltimo
dilogo con J. D., sin sentido, aunque ella buscaba el hilo de por qu l
le haba escrito al inicio y trado a su casa. No lo comprendi hasta el
final. El viejo Salinger no conceda ni una gota de oxgeno a sus oponentes
y stos eran todos los que estaban frente a l.

Un dato que pareciera que nunca logr quitarle el sueo es que el asesino
de John Lennon, Mark David Chapman, llevaba entre sus pertenencias, el da
que le dispar al beatle, un ejemplar de El Guardin entre el centeno (The
catcher in the rye). ste era un hijo de Salinger? Un muchacho difcil
como su personaje..? Qu buscaba en realidad con la muerte de su dolo? La
vida tiene caminos ms extraos que la propia literatura.

** Rolando Gabrielli
   panglobal@hotmail.com
   Periodista y escritor chileno residenciado en Panam. Poeta, narrador y
   ensayista. Ha obtenido diversos premios y menciones literarias en Chile,
   Mxico y Panam. Ex funcionario internacional, corresponsal extranjero
   en Colombia y Panam. Ha dirigido y editado diversas publicaciones y
   artculos suyos han sido publicados en Amrica Latina y Europa. Es el
   autor de la avenida "Fechado en Panam", en nuestra Ciudad Letralia
   (http://www.letralia.com/ciudad/gabrielli).



=== Piedra de mar: cuarenta aos      Manuel Cabesa =======================

Como si fueran seres reales, personas de carne y hueso con las que podemos
tropezar cualquier da en una esquina, el pasado 23 de noviembre de 2008,
Corcho y sus amigos, todos personajes de la imprescindible novela de
Francisco Massiani, Piedra de mar, acaban de cumplir cuarenta aos, y a
pesar del tiempo transcurrido mantienen la misma vitalidad y frescura de
cuando aparecieron por primera vez en la escena literaria en 1968.

Espontnea, fresca, natural, es esta novela de Francisco Massiani, uno de
los narradores ms jvenes con que cuenta la narrativa venezolana actual,
de esta manera entusiasta presenta el crtico Armando Navarro la aparicin
a finales de la dcada de los sesenta de Piedra de mar.

Hasta ese momento la narrativa venezolana haba desembocado hacia dos
vertientes bastante definidas. En primer trmino, y a raz de la creciente
violencia poltica desarrollada durante esos aos, existe una fase
testimonial que intenta dar fe de las experiencias vividas por la juventud
de la poca en las diferentes acciones de orden subversivo, y cmo esa
misma lucha por cambiar el orden establecido fue degenerando hasta llegar
al fracaso que sumi a esa misma juventud en un mar de frustraciones. La
otra opcin narrativa es la de la introspeccin psquica evidenciada por
una experimentacin del lenguaje, muchas veces hueca y banal. En medio de
estas dos aguas surge la novela de Massiani.

Orlando Araujo, en su libro Narrativa venezolana contempornea, incluye a
Piedra de mar dentro del grupo de novelas que el crtico denomina de
confesin y crnicas del hasto, trminos que sirven muy bien para
comenzar a definir el contenido de la obra: Corcho, aprendiz de escritor,
nos va contando las peripecias por las que tiene que pasar en el lapso de
unas horas durante un periodo de vacaciones estudiantiles. La narracin
comienza en la playa donde Corcho consigue una pequea piedra que ser el
motivo e hilo conductor de la trama. Araujo la define de la siguiente
manera: La piedra, guardada en un bolsillo, es la esperanza frustrada, el
amor sin respuesta, el dolor de ser joven, la vida sin sentido, la
inocencia, la bsqueda y el llanto. Pero la piedra es tambin el mvil que
permite a Corcho seguir adelante y enfrentar el vaco del mundo que lo
rodea y, lo que es mejor, hacernos una descripcin de l.

Al escribir su novela, que es casualmente la que estamos leyendo, Corcho
nos confiesa su hasto ante una situacin de vaco existencial que se le
impone sin l desearlo; Corcho es vctima de las circunstancias que lo
rodean, pero a diferencia de sus amigos est consciente de esa abulia, lo
que lo coloca en la posicin de ser testigo del malestar que lo absorbe y,
por supuesto, su fiel relator.

Para llevar a cabo este relato Corcho pone en uso dos poderosas armas: su
capacidad de observacin y una gran sinceridad a la hora de narrar los
acontecimientos que suceden. A medida que describe algn episodio nuestro
personaje va imponiendo su particular punto de vista, no puede en ningn
momento dejar de involucrarse en lo narrado. Oswaldo Larrazbal ve este
asunto de la siguiente forma: Quizs una de las consecuencias ms
importantes de esta obra est en el hecho de que la prosa quiere acompaar
el ritmo mental del autor. Como van sucediendo las cosas, as son narradas.
Con la misma profundidad que van adquiriendo, as se desarrollan en la
expresin escrita.

Debe ser por eso que nos parece que cualquier cambio en la actitud del
narrador influye en el tono de la narracin; por ejemplo al hablar de Jania
hay un alto despliegue de ternura: Jania est unida a m por las primeras
noticias de la piel. Por placeres que antes soaba solamente. En todo caso
por un montn de das felices por los que siento una profunda gratitud.
Muy contrario es el caso al referirse a Marcos, su principal antagonista,
donde el tono es irnico y un poco cruel: Es realmente un tipo mezquino. Y
est convencido que si deja de ser el mezquinito que es, perder dos o ms
centmetros de estatura. No s si dije que Marcos es un enano. O casi un
enano. Y los enanos se sienten ms chiquitos cuando hacen un favor. De
esta manera nos presenta a sus amigos, distinguiendo en cada uno los rasgos
que slo l puede detectar.

Otro aspecto que resalta en el relato del que Corcho nos hace partcipes es
el de la autoconmiseracin por la situacin en que se vive: la vida, como
dijimos, es para Corcho y el resto de sus compinches banal. Nosotros no
somos personajes extraordinarios, dice en una oportunidad, y es por eso
que prefiere evadirse dentro de sus propias fantasas: Por cierto, a
propsito de la librera, siempre que entro, confieso, Jos, que me veo
retratado en millones de peridicos y las muchachas alocadas por las calles
con mi novela, mi monstruosa novela de mil pginas bajo el brazo.

Una lnea que asciende por entre el relato de Piedra de mar es el momento
en que Corcho, el escritor, se mira escribir y reflexiona sobre los
alcances de la escritura y sus dificultades: A propsito de escribir, debe
ser dificilsimo para esos pobres infelices hacer una novela. Ahora me doy
cuenta. Lo digo a propsito de lo que debe contarse y lo que debe olvidar
un escritor. Detrs de las aseveraciones de Corcho subyace toda una
teorizacin del relato.

Existe la necesidad de que lo narrado tenga vida, es decir, que soporte su
materializacin en palabras sin que por ello pierda su verdadera esencia:
Yo creo que se debe a que t quieres meterte dentro de la palabra. O sea
que necesitas recordar el rbol tan bien, que pueda imprimirse el sabor del
rbol, y para lograrlo debes meterte a ti dentro de la palabra. Para
Corcho la escritura debera ser ante todo transparente y comprensible. Una
manera de volver al sentido primario del narrador, que es el de contar una
historia para que sta llegue al mayor nmero de personas posible, sin caer
en los malabarismos estructurales que terminan por confundir evitando as
que el vnculo comunicacional que debe existir entre el autor y el lector
se realice.

Finalmente hay que sealar que Piedra de mar es tambin el espejo de la
ciudad, sobre todo del este de Caracas, periplo por donde hacen su
recorrido los personajes: Siempre que llego a Sabana Grande camino como un
desgraciado desde Chacato hasta el cine Radio City. En ese espacio
fsico-sentimental aparecen referencias a muchos lugares que fueron
tragados por la vorgine de una ciudad siempre cambiante: el Castellino, el
Piccollo Caf, la Cervecera Alemana, el cine Las Palmas, el bar Pprika,
la antigua calle Lincoln, hoy convertida en boulevard, aparecen en estas
pginas con el esplendor de los tiempos idos.

** Manuel Cabesa
   manuelcabesa@gmail.com
   Narrador, poeta y ensayista venezolano (Caracas, 1960). Perteneci al
   Taller de Poesa del Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos
   (Celarg, http://www.celarg.org.ve) y ha colaborado con las principales
   pginas literarias de la regin y del pas. Ha publicado el poemario
   Vida en comn (1985), la antologa El acto y el lugar de la poesa. Una
   antologa de arte potica venezolana (Maracay, 2002) y el libro de
   cuentos Falsificciones (Villa de Cura, 2004). Reside en Maracay, Aragua.



=== Variaciones sobre el pesimismo ========================================
=== (Crnica de un viaje a Washington)      Oscar Osorio ==================

El otoo haba secado las ltimas hojas de los rboles y postreras bandadas
de pjaros cruzaban hacia el sur. En el apartamento que he rentado desde
hace algunos meses en New Jersey, lea las noticias de mi pas, ejercicio
diario y doloroso, que repito con desesperacin y desconsuelo. El ltimo
informe hablaba sobre la monstruosa estafa de las llamadas pirmides, esa
nueva vergenza nacional. Estaba irritado por el cinismo del gobierno, por
la bellaquera de los abogados, por la maldad de los timadores, por la
estupidez de la gente, por la actitud de los periodistas. Desde hace aos
en Colombia, una noticia peor tapa la anterior, sin que ninguna logre ser
plenamente procesada. El tsunami informativo impide cualquier comprensin
cierta de los hechos y nos condena a la repeticin autista de nuestras
tragedias. Mir, a travs del doble vidrio de la ventana de mi estudio, los
rboles desnudos, las hojas muertas sobre el csped y el cielo plmbeo que
anunciaba los duros meses del invierno. A escasos cinco metros, una ardilla
atesoraba la ltima semilla con la promesa feliz de la primavera. Entonces,
me amenaz de nuevo la sensacin amarga de que Colombia es un largo
invierno sin promesas.

En esas estaba cuando me llam mi primo Jos y me pregunt si estaba
interesado en asistir a un encuentro de escritores y crticos que iban a
hablar sobre la obra de Roberto Bolao. Me dijo que el evento se iba a
realizar en Washington y que, si yo quera ir, l cubrira todos los
gastos. Por supuesto, acept. Escuchar algunas valoraciones sobre el
trabajo literario de este autor podra resultar sugestivo. Adems, no pude
dejar de advertir la extraa coincidencia que me destinaba a escuchar las
conferencias sobre la obra de un escritor del cual se ha sealado su
profundo pesimismo y su desesperanza por Chile, justo cuando las ingratas
noticias ratificaban el pesimismo de muchos por el destino de mi pas.
Pens en los juegos del azar, que tanto apasionan a Auster, y tuve la vaga
intuicin que algo ms que regodeos acadmicos me deparaba este viaje.

Mi primo me explic el itinerario: partiramos a las once y cincuenta de la
noche y llegaramos a las cuatro y treinta de la madrugada, dormiramos un
rato y saldramos para la Universidad de Georgetown a las nueve de la
maana. El bus estara estacionado en la calle, al lado de Penn Station, y
nos dejara en alguna calle de Washington, donde el amigo Romn nos
recogera. No pagar terminales es una de las razones por las cuales este
servicio slo cuesta veinte dlares. Hice cuentas: con cuarenta dlares se
paga el pasaje de ida y vuelta (diez horas por carreteras seguras y en
excelente estado). Si una persona trabaja ocho horas limpiando una casa, se
gana ciento veinte dlares. Este dinero le alcanza para pagarse el viaje de
ella y sus dos hijos a la imponente capital, donde, adems, casi todas las
entradas a los sitios tursticos y culturales son gratis. En Colombia, la
seora se gana veinticinco mil pesos por el mismo trabajo. Ese dinero le
alcanza para ir, ella sola, de Cali a Buenaventura (cinco horas, ida y
vuelta, por psimas carreteras y con innumerables riesgos), mientras sus
hijos la esperan, encerrados bajo llave, en alguna humilde covacha. Esa es,
pens, otra de las innumerables razones del pesimismo sobre el futuro de
nuestro pas y de las incesantes migraciones de los colombianos hacia
cualquier lugar.

Al da siguiente sal de mi clase de latn, en Hunter College, tom el tren
E, me baj en la 74 con Roosevelt y llegu a casa de mi primo, en Jackson
Heights. Comimos, conversamos un rato y nos fuimos para Manhattan, pasadas
las diez de la noche. No hubo ningn inconveniente durante esas 230 millas
que recorrimos de New York hacia el sur. Lamentablemente, la oscuridad no
me permiti ver mucho: avisos y seales de trnsito que se iluminaban y
oscurecan al paso del bus, rboles y prados, autos y camiones, desvos y
salidas, luces de fbricas y ciudades, un parqueadero en Baltimore (donde
nos detuvimos por diez minutos) y, por fin, las amplias avenidas de
Washington. Llamamos a Romn y nos apeamos del bus. En la calle haca un
fro de los mil demonios y no haba dnde guarecerse, as que no tuvimos
ms remedio que resignarnos a sentir, en silencio, el paso lento de cada
uno de los segundos de esos quince minutos que se demor en llegar nuestro
anfitrin.

A las ocho de la maana estbamos en pie. Desayunamos unos ricos huevos a
la mexicana, con cosas adentro que no pude identificar, pan, jugo y caf.
Llegamos al campus de Georgetown y caminamos alrededor de los ms de
cincuenta edificios que constituyen la universidad catlica ms antigua del
pas. Cuando entramos al saln, ya haba comenzado el primer orador. En
total eran ocho, entre profesores, escritores, crticos, la traductora de
2666 al ingls y la editora de la obra de Bolao en USA. Despus de las
primeras cuatro intervenciones, hubo la acostumbrada discusin y salimos a
almorzar. Hasta ahora, nada extraordinario, como casi siempre ocurre en
estos eventos, que parecen ms una puesta en escena que una verdadera
reflexin acadmica.

Entramos a la cafetera de la universidad, dos pisos con diversos bufs de
los cuales uno poda disponer a su antojo. La mesa que ocupamos Romn, Jos
y yo, se llen con ms de una docena de platos. Un calzn relleno de queso
y espinaca, carne de pavo molida, carne de res con picante, arroz con
verduras, crema de tomate y gaseosa con una rodaja de limn constituyeron
mi opparo men. Luego, una torta de queso, helado y caf. Hora y media de
comer, conversar y descansar. A nuestro alrededor, los estudiantes
almorzaban animadamente. Me dijo Romn que Georgetown tena un costo anual
por estudiante de alrededor de cuarenta mil dlares. Es decir, calcul, lo
que una persona se gana, con el salario mnimo colombiano, en quince aos
de duro trabajo. Esa constatacin me produjo una mezcla de sentimientos de
rabia, tristeza y desesperanza. El pesimismo amenazaba de nuevo.

Mientras terminaba mi caf, un muchacho limpiaba la mesa de enfrente. Su
gesto triste me hizo acordar de un mesero, en un restaurante de comida
pesada en Manhattan, al cual le solicit que me recomendara algo rico y
quien me contest, casi avergonzado, que a ellos no los dejaban comer ah.
Eran latinoamericanos, el muchacho de New York y este de Washington, y las
personas que servan la comida, que limpiaban las mesas, que acarreaban los
trastos, que aseaban la cafetera de Georgetown University. Es bien sabido
que la mayora de los inmigrantes realizan el sueo americano detrs de las
cocinas, en los baos, en las bodegas, en los oficios miserables. Las
potencias se construyen tambin sobre los hombros del mundo en desarrollo y
sobre los millones de seres humanos que dejan todo para tratar de
inventarse un destino mejor en tierras extraas. Y ah estaba yo, en la
capital del imperio, en la cafetera de una de sus prestigiosas
universidades, comiendo las viandas que preparaban estos trabajadores
esforzados y que servan con una amabilidad sin rencores.

Regresamos al auditorio, donde proyectaron una amplia entrevista con
Bolao, en Chile. Ah pude ver mejor al escritor, su naturaleza,
inteligencia y erudicin, la claridad sobre su propia potica, la sencillez
sin adornos de su discurso; lo que uno advierte en la lectura de sus
textos. Qued clara, en aquella conversacin, su percepcin de la novela,
su afecto por escritores como Cortzar, su disgusto frente a los epgonos
del Boom (con mencin directa a Laura Restrepo) y su aprecio por escritores
como Villoro y Villa-Matas. Tomamos un breve descanso, antes de continuar
con la segunda ronda de intervenciones.

De regreso, cuatro conferencias. De todo lo escuchado, dos participantes se
destacaron. El uno, por su inteligencia; el otro, por su estulticia. El
primero, un juicioso crtico espaol con una sugestiva tesis, segn la cual
Bolao haba concebido, generado, administrado y promovido un proyecto de
creacin de un nuevo canon, cuyas caractersticas lo ponan a l en el
centro del mismo y, por ello, haba resultado tan prontamente un autor
cannico y una de las voces seeras de la nueva literatura latinoamericana.
El segundo, un escritor chileno que se dedic a mostrar unas fotos de l
con Bolao y a decir cmo lo quera el escritor, qu amigos fueron y otros
comentarios de farndula. El culmen fue su anotacin a una foto en la que
aparecan l y su hijo al lado de Bolao: Mi hijo est aqu, en este
auditorio, con nosotros, dijo, ahogado en su risa, mientras sealaba a un
orgulloso adolescente. Con l acab el evento. Mejor, l casi acab con el
evento.

Ahora s, el vino y los tentempis usuales: fresas, uvas, variedad de
quesos, galletas, carnes fras. Conversacin con el uno y el otro. En
breve, cada cual por su lado y nosotros a hacer un poco de turismo, unas
vueltas por la parte central de la ciudad. Desde el auto, contemplamos el
edificio circular del Capitolio, que es la sede del poder legislativo; el
monumento a Washington, un obelisco de 185 metros de altura; el monumento a
Lincoln, una imponente construccin en mrmol; el Pentgono, los museos,
las sedes gubernamentales y centenares de edificios, la mayora con diseos
clsicos, muchos de ellos en mrmol o en granito blancos. Todo limpio,
suntuoso e imponente. Esta es una ciudad impresionante, hermosa, con
amplias avenidas, fuentes, parques, diseos arquitectnicos deslumbrantes.
No poda ser de otra manera, fue concebida en 1790 para convertirse en la
nueva capital de los Estados Unidos, es decir, el corazn poltico del
imperio, y fue llamada Washington en honor de su primer presidente. El
mismo Washington contrat al arquitecto Pierre LEnfant para que la
diseara similar a Pars. Es, pues, pilar del orgullo americano, centro del
poder mundial, atraccin turstica y destino de inmigrantes. Esa es la
ciudad que, por gracia de Bolao, yo estaba visitando por segunda vez en mi
vida.

El vino y el agua que haba tomado me urgieron a buscar un bao. Aguant,
por un buen rato, dada la belleza que me estaba siendo ofrecida. Sin
embargo, la necesidad se impuso. Mis amigos me dejaron al frente de un
restaurante. Ellos iban a dar la vuelta y me recogeran de nuevo. El
establecimiento estaba cerrado y el carro se haba ido. Avanc una cuadra
buscando otro sitio, pero no encontr. No conoca los alrededores y no
hallaba nada abierto. Pareca que la vejiga llegaba a su lmite. Al final
de la cuadra, un edificio de columnas altas pareca un buen lugar para
hacer una trastada. No me atrev. Siempre he censurado ese comportamiento
vulgar, tan propio de taxistas y borrachos en Colombia. No hay nadie por
aqu... y si mis amigos se demoran... No, pero tanto que yo he criticado...
El dolor aumentaba. Afortunadamente, el carro lleg y nos fuimos a buscar
un sitio adecuado. Casi me hago en ese edificio, les dije a mis
compaeros. Soltaron la carcajada. No me pareci tan gracioso, hasta que me
dijeron que ese era el edificio del FBI. No sabs que esta es la ciudad
ms vigilada del mundo, que tienen cmaras y satlites monitorendolo todo.
Te habran cado cincuenta agentes, seal Romn. Casi te orins en el
FBI, se carcaje mi primo. Dada la larga historia de abusos y vejaciones
que hemos padecido en nuestra compleja relacin con el imperio, pens que
no hubiese sido tan mala esa descarga simblica, aunque no me gusta
promover el desquite.

El ltimo lugar que vimos fue la Casa Blanca, sede del gobierno. La
observamos desde lejos y slo pudimos acercarnos a la parte posterior. Me
sobrecog ante los muros blancos y record que la bellsima edificacin
haba sido levantada sobre la ignominia de la esclavitud. La mayora de los
600 trabajadores que participaron en su construccin fueron esclavos.
Negros humillados, vejados, despojados de su dignidad, haban puesto su
esfuerzo o su vida al servicio de la soberbia del imperio y la desmesurada
ambicin del emblemtico presidente Washington, que la haba concebido
cinco veces ms grande, segn los planos que se conservan. Eso haba
ocurrido slo dos siglos atrs. Ahora, en un proceso en el que uno advierte
la grandeza de este pas, un hombre negro, Barack Obama, se haba ganado el
derecho de llegar, en calidad de presidente, a la sede de gobierno. Con l
vendrn su esposa, Michelle, y sus hijas, Malia y Sasha, que son
descendientes de esclavos. Los hijos de los esclavos, de aquellos hombres
que construyeron la Casa Blanca bajo el yugo de la ms indigna de las
condiciones humanas, sern sus ilustres moradores. La emocin que me
embarg es inefable. Lo que ocurra en el corazn del imperio, que tanto
dao le ha hecho al mundo y a mi pas, llenaba mi corazn de esperanza y
optimismo.

Esa, ahora lo entiendo, fue la verdadera razn de mi viaje a Washington.
Sent la fuerza de la historia y supe que, independiente de lo que ocurra
con la administracin Obama, el pesimismo y la desesperanza no son los
nicos caminos para la humanidad. En ese momento y en ese lugar
emblemtico, pens de nuevo en Bolao y en mi atolondrado pas, y tuve la
ntida certeza de que, aun para Colombia, la esplndida primavera es una
promesa inviolable.

** Oscar Osorio
   oscoso@hotmail.com
   Escritor colombiano (La Tulia, Bolvar, Valle, 1965). Es profesor de la
   Universidad del Valle (http://www.univalle.edu.co) y actualmente cursa
   el programa doctoral en Hispanic and Luso-Brazilian Literatures, del
   Graduate Center (CUNY, http://www.gc.cuny.edu), en New York (EUA). Ha
   publicado los libros La balada del sicario y otros infaustos (2002),
   Historia de una pjara sin alas (2003), La mirada de los condenados
   (2003), Poliafona (2004), Violencia y marginalidad en la literatura
   hispanoamericana (2005), Hechiceras (2008) y El cronista y el espejo
   (2008), ganadora en Espaa del XXXII Premio Cceres de Novela Corta
   2007. Hace parte de la antologa Encuentro: 10 poetas latinoamericanos
   en USA (2003), es coautor de los libros Nueva novela colombiana (2004) y
   Yo hablo, t escuchas, ella lee, nosotros escribimos, una pedagoga
   compartida (2007). Tambin ha publicado ensayos, crnicas y poemas en
   revistas como Poligramas (http://poligramas.univalle.edu.co), de la
   Universidad del Valle; Hybrido (http://www.hybridomagazine.net), de New
   York; Con-textos, de la Universidad de Medelln
   (http://www.udem.edu.co); Ciberayllu (http://www.ciberayllu.org),
   adscrita a la Universidad de Missouri (http://www.missouri.edu, EUA);
   Letras Hispanas (http://letrashispanas.unlv.edu), adscrita a la
   Universidad de Las Vegas (http://www.unlv.edu, Nevada, EUA), y Semana
   (http://www.semana.com). Es miembro fundador del Taller Literario
   Botella y Luna.



=== Jorge Luis Borges y Eduardo Mallea: ===================================
=== trayectorias, opiniones, disensos      Fernando Sorrentino ============

Borges y Mallea: ubicacin tempoespacial

Jorge Luis Borges y Eduardo Mallea tienen algunos puntos de contacto.

Pertenecen a la misma generacin y vivieron en comn un extenso tramo del
siglo XX: Borges naci el 24 de agosto de 1899, y Mallea, el 14 de agosto
de 1903; Borges falleci el 14 de junio de 1986, y Mallea el 12 de
noviembre de 1982.

Adems, se movieron siempre dentro de los crculos polticos y culturales
que podramos denominar tradicionales o conservadores: los diarios La
Prensa y La Nacin, la revista Sur (de cuyo Comit de Colaboradores ambos
formaron parte).

Es posible que, hacia 1935/1940, los dos hayan alcanzado, en el mundillo
literario argentino, una magnitud externa ms o menos similar.

El correr de los aos fue reduciendo la luz de Mallea y aumentando la de
Borges hasta tal punto, que la distancia que media ahora entre ellos es
descomunal.



Un lector ante Mallea

Yo soy un lector a quien le agrada que le cuenten historias interesantes.
En el estricto sentido del trmino: es decir, historias que me interesen,
historias que, con sus incesantes estmulos, me impulsen a continuar la
lectura para seguir recibiendo sensaciones placenteras. Y, dentro de estas
sensaciones placenteras, se halla tambin la de satisfacer la si se
quiere infantil curiosidad que conlleva la pregunta: Qu pasar ahora?.

As, frvolo, soy yo desde hace unos cuantos aos. Pero, cuando era
adolescente o apenas joven, yo era un lector ms serio, y entonces, por
sentido del deber, lea respetuosamente hasta el final todo libro empezado.

All por 1963 le La baha de silencio (1), novela de Eduardo Mallea, y la
le con el mesurado juicio que me confera mi cuasiinocencia literaria de
entonces. Claro que yo tena apenas veintin aos, y, segn parece, fui de
maduracin lenta. Cuando, muchos aos ms tarde, la rele, yo era otra
persona, con una percepcin infinitamente mayor de los problemas, de los
artificios, de los recursos, de las trampas, de las soluciones que se
presentan, o que se esconden, en la construccin de un relato.

Entonces, La baha de silencio me pareci la obra de una persona de
criterio narrativo, cmo dir?, de criterio narrativo insensato. Una
novela donde era imposible encontrar un atisbo al menos de verosimilitud
y por la cual se precipitaban raudales de defectos de toda ndole.

En busca de otro punto de referencia, compr los Cuentos para una inglesa
desesperada (2), abrumado por el prejuicio de que iban a resultarme
desagradables. Admito que me equivoqu: no me resultaron ni siquiera
desagradables: me resultaron casi incomprensibles. Con la aadidura de
estar contaminados de afectacin y de insoportable vanidad.

Quise tambin tener una idea aproximada sobre cmo vea el autor el oficio
de narrar, y compr las Notas de un novelista (3). No encontr all la
menor incoherencia: la novela, los cuentos y los ensayos respondan a una
nica, frrea y desatinada concepcin de la narrativa.



Borges opina sobre Mallea

Muchos aos antes de que yo hubiera llegado a esta desoladora conclusin
sobre Eduardo Mallea, pas por la experiencia inolvidable de interrogar a
Jorge Luis Borges. Y, en algn pasaje del libro en que constan tales
conversaciones (4), se produjo el siguiente dilogo:

      F.S.: A usted le gustan las novelas de Mallea?

      J.L.B.: S. Sobre todo una novela breve que se titula Chaves, que
      creo que es lo mejor que ha escrito l. Y luego un cuento, cuyo
      ttulo no recuerdo (5), sobre un hombre que siente celos anticipados
      de un desconocido, y luego llega ms o menos a provocar el adulterio
      de su mujer: algo as como una versin ms compleja de El curioso
      impertinente de Cervantes. Ahora, Mallea, como yo, es un hombre
      tmido, de modo que hemos llegado a la amistad, pero no a la
      intimidad. Es decir: yo lo aprecio, s que l me aprecia, pero no nos
      vemos con mucha frecuencia.

E, inmediatamente, Borges deriva el dilogo hacia casos parecidos de
amistades que no necesitan de la frecuentacin, etctera, actitud que me
condujo a imaginar que, en realidad, no le interesaba hablar de Mallea.

Pero lo cierto es que contest que s, que le gustaban las novelas de
Mallea.

Lo cual, naturalmente, es mentira.



Gracias borgeanas

Tiempo ms tarde se conocieron circunstancias graciosas.

Por ejemplo, a la novela de Mallea titulada Todo verdor perecer, Borges la
llamaba, previendo el tedio que suscitara su lectura, Todo lector
perecer.

El libro Borges (6), de Adolfo Bioy Casares, registra esta maravilla del
ingenio borgeano, pronunciada ante el anuncio de una nueva novela de
Mallea:

      La penltima puerta? Qu buen ttulo. Mallea tiene una notable
      capacidad para elegir buenos ttulos. Es una lstima que se obstine
      en aadirles libros (28/12/1969).



Mallea sobre Borges

Ahora bien, las ya citadas Notas de un novelista incluyen un Diario de Los
enemigos del alma, novela que se publicara en 1950.

En la entrada correspondiente al 18 de febrero de 1949, Mallea escribe:

      La lucha ms pertinaz de un escritor debe encarnizarse contra el
      crecimiento vicioso de su propio estilo. Si se le deja crecer acabar
      por tragarse a quien lo ejerce como el parsito al higuern. El
      estilo es un animal domstico o de guardia que debe dormir siempre a
      los pies de la cama. Pugnazmente tender y con ms fuerza cuanto ms
      fuerte sea su condicin a echarse a yacer en la cama de su dueo,
      arrojndolo de ella; en todo esto pienso y se lo digo a Gannon
      comentando el cuento publicado por un excelente estilista que de
      tanto serlo ya no queda del cuento nada. Toda la historia magnfica
      por lo dems cuando se la reduce a su esencia que se propuso contar,
      palidece y se debilita, vacila y se desvanece bajo el peso
      insostenible del amaneramiento [...].

Gannon es Patricio Gannon, escritor y traductor cuya firma apareca con
frecuencia en Sur, la revista dirigida por Victoria Ocampo, de cuyo Comit
de Colaboracin era, como ya dije, miembro permanente Eduardo Mallea.

No es raro, entonces, que ambos amigos comenten los textos aparecidos en el
reciente nmero de Sur, que no es otro que el que corresponde al ao 17,
nmero 172, febrero de 1949.

El cuento publicado por un excelente estilista que de tanto serlo ya no
queda del cuento nada, discurre entre las pginas 7 y 12.

Su ttulo es La escritura del Dios, y su autor, Jorge Luis Borges.

Tal vez por ser un enamorado de la obra de Borges, debo confesar que en
dicho cuento no he encontrado amaneramiento alguno y tambin que creo que
su autor es bastante ms que un excelente estilista.



Notas de pie de pgina

 1. La baha de silencio se public por primera vez en 1940. Yo la le en
    la edicin de la Coleccin Piragua: Buenos Aires, Sudamericana, 1960,
    454 pgs.

 2. Los Cuentos para una inglesa desesperada son de 1926. La edicin a la
    que tuve acceso pertenece a la coleccin Austral: Madrid, Espasa-Calpe,
    4 ed., 1969, 148 pgs.

 3. Notas de un novelista, Buenos Aires, Emec, 1954, 142 pgs.

 4. Siete conversaciones con Jorge Luis Borges (1974). Varias ediciones; la
    ms reciente: Buenos Aires, Losada, 2007, 270 pgs.

 5. Posiblemente se trate de Sonata de soledad, el tercer trabajo de
    Cuentos para una inglesa desesperada.

 6. Adolfo Bioy Casares, Borges, Buenos Aires, Destino, 2006, 1.664 pgs.

** Fernando Sorrentino
   fs_literatura@yahoo.com.ar
   Escritor argentino (Buenos Aires, 1942). Es profesor de lengua y
   literatura. En 1993 dict una serie de conferencias sobre aspectos de la
   literatura argentina en once universidades de los Estados Unidos. Aunque
   es autor de una extensa obra ensaystica, publicada en diversos
   peridicos y revistas, su gnero preferido es la narrativa y, dentro de
   sta, especialmente el relato breve. Ha publicado, entre otros, los
   libros de cuentos Imperios y servidumbres (Seix Barral, 1972; reedicin,
   Torres Agero Editor, 1992), El mejor de los mundos posibles (Plus
   Ultra, 1976; 2 Premio Municipal de Literatura), El rigor de las
   desdichas (Ediciones del Dock, 1994; 2 Premio Municipal de Literatura),
   La correccin de los corderos, y otros cuentos improbables (Editorial
   Abismo, Buenos Aires, 2002), Existe un hombre que tiene la costumbre de
   pegarme con un paraguas en la cabeza (Ediciones Carena, Barcelona,
   Espaa, 2005), El regreso. Y otros cuentos inquietantes (Editorial
   Estrada, Buenos Aires, 2005), En defensa propia / El rigor de las
   desdichas (Editorial Los Cuadernos de Odiseo, Buenos Aires, 2005),
   Costumbres del alcaucil (Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 2008), El
   crimen de san Alberto (Editorial Losada, Buenos Aires, 2008) y El centro
   de la telaraa, y otros cuentos de crimen y misterio (Editorial
   Longseller, Buenos Aires, 2008); la novela Sanitarios centenarios (Plus
   Ultra, 1979; reedicin, Editorial Sudamericana, 2000); la nouvelle
   Crnica costumbrista (Pluma Alta, 1992; reeditada como Costumbres de los
   muertos, Colihue, 1996); los libros de relatos para nios o adolescentes
   Cuentos del Mentiroso (Plus Ultra, 1978; Faja de Honor de la Sade;
   reedicin, Norma, 2002), Historias de Mara Sapa y Fortunato
   (Sudamericana, 1995; Premio Fantasa Infantil 1996; reedicin,
   Santillana, 2001), El que se enoja, pierde (El Ateneo, 1999), El Viejo
   que Todo lo Sabe (Santillana, 2001) y Burladores burlados (Editorial
   Crecer Creando, Buenos Aires, 2006); los libros de entrevistas Siete
   conversaciones con Jorge Luis Borges (Casa Pardo, 1974; reediciones, El
   Ateneo, 1996, 2001, y Losada, 2007) y Siete conversaciones con Adolfo
   Bioy Casares (Sudamericana, 1992; reedicin, El Ateneo, 2001, y Losada,
   2007). Libros suyos han sido traducidos al ingls, al portugus, al
   italiano, al alemn, al polaco, al chino, al vietnamita y al tamil.



=== El viaje de Saramago      dgar Borges ================================

A propsito del nuevo libro de Jos Saramago, El viaje del elefante, y
convencido de que la vida es un viaje, se me ocurre pensar que el del
escritor portugus ha sido un viaje cargado de pistas que bien vale la pena
descifrar (o vivir en ese intento).

En cada novela de Saramago, dentro de su poderosa fbula, hay uno o muchos
espejos que nos muestran una realidad simultnea a la ficcin. El evangelio
segn Jesucristo (1992) le vali, adems del Nobel de Literatura, la
admiracin de muchos lectores que vimos en uno de los espejos de esa obra
el valor de la trascendencia espiritual ms all de cualquier dogma
religioso. Otras claves, siempre humanas, siempre existenciales, habitan en
novelas como Ensayo sobre la ceguera (1995); Todos los nombres (1997); La
caverna (1997); El hombre duplicado (2003) o Las intermitencias de la
muerte (2005).

Jos Saramago es uno de los ms grandes fabuladores de la literatura
mundial; el crtico Harold Bloom asegura que es el novelista vivo ms
talentoso del planeta. La obra de Saramago se ha ganado un espacio nico
en las letras; pocos como l pueden crear una novela poderosa tanto en la
ficcin como en la filosofa. En sus novelas el narrador cuenta y
reflexiona sin perder el hilo (con su tono y su ritmo) de la historia. Pero
en este trnsito Saramago tambin nos invita a pensar sus opiniones; y nos
dice (y pensamos) que cuando se ridiculiza la bondad la nica conclusin
es que se justifica la delincuencia. Y con esa bondad aguda (y sonrisa
observadora, triste) asegura que vivimos tiempos que se caracterizan por
la irracionalidad de comportamientos generales, y poner un poco de sentido
comn, decir que hay que proteger la vida, que la prioridad absoluta es el
ser humano, est donde est, es casi una aberracin... Y no se observan
cambios, esto no es una tendencia, es una brutal realidad: la intolerancia
ha ganado, no soportamos al otro.

En su recorrido, el escritor super la enfermedad con la ilusin de un
nio. Antes de la hospitalizacin escribi cuarenta pginas de su nueva
novela; luego, al salir, construy el resto de la experiencia en clave de
fbula. El viaje del elefante trata del particular trnsito de un
paquidermo que la Corte lusa le enva de obsequio a su homloga austraca.
Pero habr que buscar entre sus lneas (o dentro de sus espejos) la mirada
de un hombre que vio la muerte de cerca. Y no le tuvo miedo.

Vamos andando (intentando ver lo que no ven nuestros ojos) y atendiendo las
pistas que nos dejan otros en el camino. En algn momento de su viaje (que
tambin es un poco el nuestro) Jos Saramago (el crtico, el que se declara
cada vez ms rebelde) sostiene que la sociedad actual necesita filosofa.
Filosofa como espacio, lugar, mtodo de reflexin. Nos falta pensar,
ideas, y sin ideas no vamos a ningn sitio.

Qu importante es, como Saramago, asumir los aos (y el viaje) con la
rebelda de un joven inconforme.

** dgar Borges
   edgarborges1407@yahoo.es
   Escritor y periodista venezolano (Caracas, 1966). Autor de la radioserie
   La fuga de don Quijote, transmitida por Radio Exterior de Espaa
   (http://www.rtve.es/programas/radioexterior) en el marco del IV
   Centenario de Don Quijote de La Mancha (2005). Ha publicado los libros
   de relatos Sueos desencantados, Mis das debajo de tu falda y El vuelo
   de Can y otros relatos, las novelas La monstrua, la mujer que jams
   invitaron a bailar y Quin mat a mi madre? (finalista del III Premio
   Nacional de Novela Ciudad Ducal de Loeches, 2008) y el monlogo Lavoe
   contra Lavoe, la tragedia del cantante. Sus relatos han sido publicados
   en diversas antologas.



=== La otra mejilla, de Belkis Cuz Mal      Teresa Dovalpage ============

La otra mejilla (ZV Lunticas, 2008) cay en mis manos por una feliz
casualidad. Fue un milagro de la ciberntica un mensaje de Belkis Cuza
Mal anunciando el lanzamiento de su libro para el 10 de noviembre pasado,
que me lleg justo una semana antes de la citada fecha y de, cmo
negarlo?, el influjo que sobre m ejerce Miami con sus flanes cubanos y
pastelitos de guayaba.

Lo primero que me llam la atencin fue el dibujo de la cubierta, un esbozo
de palma con las hojas azules. Luego supe que era tambin de Belkis,
poetisa-novelista-periodista y adems dibujante. Multitalentosa, en una
palabra. Despus de su foto, con mirada de pitonisa que interroga a la vida
junto a una taza de caf, viene un prlogo de Grace Giselle Piney Roche que
describe los versos de la autora como libres y ligeros. A m, que
entiendo poco de poesa, aquello me gust. Me asustara de haber ledo
encadenados e insondables o algo por el estilo.

As que me adentr, ya con confianza, en el poemario, despus de pasar
junto a un Platero-caracol que se atraca de flores en un prado. La otra
mejilla es un libro ntimo, pero no cerrado, en que la voz potica fluye en
un estilo casi confesional:

      Dime, por Dios, qu hago yo aqu
      tan pequeita

Interroga en un Credo que, como seala la prologuista, est poco
convencido de la divinidad. Belkis se pinta sola en sus palabras. Dulce y
sencilla pero tambin, si viene al caso, subversiva. Como hace falta ser.

En sus versos vive una bsqueda de la esencia que desdea lo aparente, lo
supuestamente real, para buscar el tronco de la vida. La poesa es cubana
(Jagey Grande) pero tambin universal. Usted puede no haber estado nunca
en Jagey Grande, no conocerlo ni de odas, pero igual sentir un
temblorcillo de reconocimiento ante el paisaje de grandes tazas de caf y
un potrero por medio. No aparece, por suerte, nada del hiper patriotismo
que est hace tiempo mandado a recoger:

      Mi madre deca siempre
      que la patria era cualquier sitio,
      preferiblemente el sitio de la muerte.

El poema final, Modelo para una encuesta es sin duda ms apropiado para
cerrar el libro.

      La nica encuesta posible
      ha dejado de interesarme, ya lo s

admite la poetisa. Y el poemario se cierra dejando al lector con todas las
preguntas, posibles e imposibles, que a cada uno le toca responder.

** Teresa Dovalpage
   dovalpage@aol.com
   Novelista e investigadora cubana (La Habana, 1966). Termin una
   licenciatura en lengua y literatura inglesas y una maestra en
   literatura espaola en la Universidad de La Habana (http://www.uh.cu).
   Desde 1996 reside en Estados Unidos. Actualmente vive en Albuquerque y
   estudia el doctorado en literatura latinoamericana en la Universidad de
   Nuevo Mxico (http://www.unm.edu). Ha publicado las novelas A Girl like
   Che Guevara (en ingls, Soho Press, http://www.sohopress.com; 2004),
   Posesas de La Habana (en espaol, PurePlay Press,
   http://www.pureplaypress.com; 2004) y Muerte de un murciano en La Habana
   (Anagrama, http://www.anagrama-ed.es; 2006; finalista del Premio
   Herralde 2006), as como artculos en El Nuevo Herald
   (http://www.elnuevoherald.com), Hispanic Magazine
   (http://www.hispanicmagazine.com), Latina Style
   (http://www.latinastyle.com), Hispanic Culture Review
   (http://www.gmu.edu/org/hcr), Rosebud Magazine (http://www.rsbd.net),
   Latino Today (http://latinotoday.net), Encuentro
   (http://www.cubaencuentro.com), Revista Baquiana
   (http://www.baquiana.com) y La Peregrina Magazine
   (http://www.laperegrinamagazine.com). Mantiene una pgina personal en
   http://www.dovalpage.com.



=== Estrellas      Martha Revuelta Morales S. =============================

Quin puede resistirse a la promesa de que le bajarn las estrellas. 

Este ofrecimiento nos lo hacen el Instituto Nacional de Antropologa e
Historia, la Embajada de Francia en Mxico, la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico y el Instituto Politcnico Nacional, entre otras
instituciones y asociaciones.

Se trata de La Noche de las Estrellas 2009. El Cielo de Nuestros
Antepasados, un evento cientfico y cultural, para todo el pblico,
programado para el prximo treinta y uno de enero (sbado), en antiguos
centros prehispnicos, para observar el cielo a simple vista y, a travs de
telescopios, asesorados por cientos de astrnomos aficionados y
profesionales. Se escucharn conferencias, leyendas y mitos sobre la
astronoma.

El centro prehispnico elegido, de Michoacn, es Tzintzuntzan. 

2009 ha sido declarado, por la ONU, el Ao Internacional de la Astronoma;
tambin del Gorila. As como 2008 fue el de los Idiomas; y el 2003, del
Agua Dulce.

Sus razones, bsicamente porque se busca estimular el inters general sobre
la disciplina de la astronoma y de la ciencia en general; ponderando el
trabajo de la familia internacional de astrnomos, que trabajan por
encontrar respuestas a preguntas fundamentales de la humanidad. Se intenta
trasmitir, tambin, la emocin del descubrimiento personal en el universo,
as como de nuestro lugar en l. 

El IYA2009 celebra, igualmente, los avances fundamentales de Galileo, hace
400 aos, al usar en 1609 el telescopio, por primera vez, para
observaciones astronmicas.

Galileo Galilei, de quien nuevas investigaciones refieren que no pronunci
aquella frase que se le atribuye (Eppur si muove, y sin embargo se
mueve), cuando fue convocado por el Santo Oficio en 1633, obligado a
abjurar su teora del movimiento de la Tierra, construy en 1609 su primer
telescopio, que aumentaba los objetos seis veces sin deformarlos.

Ms tarde desarrolla otros instrumentos que amplan la posibilidad de la
imagen, descubriendo la naturaleza de la Va Lctea, los anillos de Saturno
y los satlites de Jpiter.

Con la cabeza llena de estrellas, Galileo, en honor de Cosme II de Mdicis,
su antiguo alumno y mecenas, gran duque de Toscana, no duda en hacer el
juego de palabras csmica, para denominar parte de sus descubrimientos.

Una vez que el padre de la astronoma moderna, sent las bases para el
descubrimiento del universo, cientficos de todo el mundo han continuado
develando sus misterios. Hace unos das, por ejemplo, revelan que la Va
Lctea es 15 por ciento ms grande y 50 por ciento ms densa que Andrmeda.
Ello representa que la Va Lctea deje de ser considerada hermana menor de
Andrmeda, sino casi su gemela.

Los cuerpos celestes revelados en el cielo han servido tambin como
negocio. Una empresa que se anuncia como Registro Internacional de
Estrellas, supuestamente vende estos cuerpos luminosos. El kit bsico,
que contiene un mapa con los datos de la estrella, determinndose la
constelacin a la que pertenece, sus coordenadas, magnitud y nmero
cientfico, una carta de felicitacin a la persona homenajeada y un libro
referido a cmo reconocer las estrellas, tiene un costo de mil doscientos
setenta y cinco pesos mexicanos. 

Esta fundacin, que dice no tener fines de lucro, y no manejar perpetuidad,
reconoce que no es legal comprar o vender estrellas, por lo que se manejan
en los lmites protocolares de la Unin Astronmica Internacional.

Puede ser romntica esta idea, como fraudulenta, porque el cielo es
nuestro; es decir, de la humanidad, de ah que no deba pagarse ningn
precio por sentir una estrella propia. Adems, la UAI es la nica
organizacin facultada para poner nombres a los cuerpos celestes, con
criterios cientficos internacionales, no comerciales. 

Ver estrellas, pensar en estrellas, soar con estrellas, en este ao,
dedicado a la ciencia que las nombra, las ubica y las comparte, har que el
tiempo difcil sea ms llevadero.

Si miramos siempre en horizonte, veremos, tristemente, las zaheridas calles
de Gaza, a Ucrania sin gas, a los ejecutados de Mxico, la prdida de
empleos en el planeta entero; si miramos hacia el cielo, y en una estrella,
que no lleve nuestro nombre en un falso bautismo, encontramos un titileo,
sabremos que seguimos vivos para hacer algo.

** Martha Revuelta Morales S.
   marems@yahoo.com
   Abogada y escritora mexicana. Reside en Morelia, Michoacn. Escribe
   semanalmente en el peridico La Voz de Michoacn.



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Hay que desmitificarlo ==============================================
=== El octavo de los hermanos      Juan Carlos Guardela Vsquez ===========

El ltimo viernes de julio de 2004 en el hotel Las Amricas de Cartagena
Garca Mrquez cerr un encuentro de cincuenta periodistas de lejanas
provincias de Colombia que luchan por la libertad de prensa. Luego de un
largo aplauso se acomod en su silla, cuadr sus gafas, arregl con timidez
unas cuartillas, y con los ojos cerrados (casi empuados), se acerc al
micrfono. Su voz tena los rasgos del Caribe pero sin dejos pedestres y
sin golpear palabras. Era la misma voz del discurso en el Premio Nobel; una
voz cercana, familiar, que meti a todos en el hechizo, porque no haba
duda se encontraban frente a Garca Mrquez. Los asistentes se quedaron
pegados a los atractivos de ese fraseo como buscando en Garca Mrquez al
mismo Gabo. Un fraseo en el que uno puede encontrar el cruce de mitos,
sugerencias e ironas con la inslita eficacia del idioma.

Garca Mrquez cerr su corta intervencin con la frase que su madre Luisa
Santiaga Mrquez deca cada vez que se refera a los que ejercen el oficio
ms bello y peligroso del mundo: Pobres muchachos, tienen alma de toreros
pero a diferencia de stos no solamente les pagan salarios de hambre sino
que los matan por sapos. Enseguida se desat un aplauso.

Un grupo se le acerc a estrechar su mano, a felicitarlo, a tocarlo, pero
sobre todo a orle. Quien hablaba era Jaime Garca Mrquez, el octavo de
los hijos del telegrafista de Aracataca, un hombre que durante toda su vida
ha sido ingeniero contratista y hoy es el ms cercano hermano del Nobel
colombiano. En este hombre, por azar gentico, todos escuchan la voz de
Gabo, y de paso ven su encarnacin. Su cabello plateado, su estatura, el
movimiento de sus ojos cuando busca una palabra, su sonrisa, pero ms que
nada su voz, tienen un inquietante parecido con los del clebre escritor a
pesar de la diferencia de edad.

Esa igualdad fisonmica est en ese grupo de gestos con el que Jaime arquea
sus cejas y aprieta las arruguitas de los ojos, como lo hace Gabo en muchas
de las fotografas publicadas en el mundo.

Jaime tiene una recia constitucin y mide ms de 1,68, una sonrisa
constante que da la impresin de que lo hubieras conocido hace mucho. Hay
en l la vieja veta de la mirada trgica y festiva al tiempo que tienen los
hombres del Caribe, y todas sus gesticulaciones estn dicindote que no
sabes de lo que te pierdes si no hablas conmigo. Y en verdad de lo que uno
se pierde si no habla con l.

Algunos de los que lo rodean lo defienden aduciendo que no tiene la ms
mnima culpa porque no se trata de algo deliberado ni de arrogancia,
parapetos que nunca ha tenido este Garca Mrquez. Lo que pasa, dice, es
que siempre que alguien me conoce el tema a tratar ser Gabito, y lo ver
en m. Al principio me dio algn trabajo pero ya me acostumbr y lo
entiendo. Creo que lo ms interesante es que la gente me da el amor que no
puede darle a l.

                                    ***

Jaime Garca Mrquez hoy es el subdirector de la Fundacin Nuevo Periodismo
Iberoamericano, creada por su hermano Gabo a mediados de los noventa y que
dirige el abogado y periodista Jaime Abello Banfi.

En esta empresa Jaime Garca Mrquez ha aadido todo el amor que le tiene a
sus motoniveladoras y buldzeres. En su diminuta oficina, enclavada en el
centro amurallado de Cartagena a pocos metros de donde oper durante
dcadas El Universal, diario en que el escritor hizo sus primeras notas
Jaime habla haciendo grandes crculos con las manos y trazando en una
libreta mapas mentales, dibujos intrincados, mapas arduos y mandalas.
Mientras lo hace cierra de nuevo los ojos, casi empundolos.

A diferencia de muchos ejecutivos sabe decir con exactitud lo que le pasa
por la cabeza en su momento. Confiesa que le aterran las entrevistas.
Considera como su hermano que hablar con un periodista es la cosa ms
peligrosa del mundo. Pero cuando suelta esta admonicin se siente tambin
algo de elogio. De las mil y una maneras insisti en que no se usara
grabadora porque a l le interesaba ms el dilogo.

Hablo ms que Gabito y de manera atropellada, dijo mientras imprima algo
de ternura al diminutivo y al tiempo escriba en su libreta mirando una y
otra vez un grueso reloj azul de plstico con letras gigantes.

Aparte del terror a los aviones (innato a todos los Garca Mrquez y ya
distintivo en el Premio Nobel) Jaime tiene un miedo visceral a hablar en
pblico. Siempre que hablo en pblico lo hago queriendo salir del
embrollo, con los ojos apretados y a la de Dios.

A pesar de que es un formidable conversador teme ser fuente formal de
declaraciones y ms cuando casi todo el mundo ve en l a Gabo.

En una de las paredes de la oficina hay un grupo pequeo de fotografas. En
una de ellas est Jaime, su esposa Margarita y Gabo; all parece que quien
hablara fuera el escritor. En otra en cambio est Jaime, Gabriel Garca
Mrquez y Eligio, el menor de todos, este ltimo periodista y escritor
fallecido en el 2001; en esta fotografa en cambio Gabo est en silencio
mientras que a los otros se les ve que hablan hasta por los codos.

Lo que ocurre es que para Jaime hablar es uno de los modos del ser y es una
de las mayores herencias de la familia. Eso se palpa cuando en situaciones
especficas los Garca Mrquez sueltan lapidarias frases que quedan
inscritas en la memoria de muchos. Un ejemplo de ello son las frases de los
padres cuando Gabriel Garca Mrquez recibi el Nobel. El periodista Juan
Gossan entrevist a su madre por radio y ella respondi: Bueno, entonces
que me arreglen el telfono que ya lleva 3 meses descompuesto. Por su
parte el padre contest: Siento lo que siente un nio cuando le dan un
confite. Jaime en cambio, tratando de continuar con la usanza de este tipo
de respuestas, le dijo aos ms tarde a la periodista Silvia Galvis: Ms
que un hermano Nobel me hubiera gustado que fuera banquero. Lo hizo para
referirse a las necesidades por las que pasa un ingeniero civil con la
financiacin de sus obras.

Eso le cost a Jaime. Un da estuvo junto con Gabo de visita en La Habana.
Fidel Castro se enter, as que los visit y, en el momento de la
presentacin, el Comandante le imprec a Jaime: T eres Jaime? Oye, a
ningn hermano se le hace eso! Cmo es que prefieres que hubiera sido
banquero antes que ganarse el premio Nobel! T ests en nada!. Tratando
de arreglar las cosas Jaime no encontr argumento para explicarle a Fidel
Castro. Gabo entonces le dijo que no perdiera el tiempo ya que l mismo
haba intentado mil y una maneras para explicarle a Fidel el contexto y
sobre todo el porqu de la expresin. Pero no lo entender, el Comandante
no lo entender, Jaime.

Creo dijo Jaime que fue un reproche amoroso pero a este hombre, que
tiene la cabeza ocupada en cosas tan importantes, se le pudo ver que estaba
a la caza del momento para reclamarme.

En la libreta Jaime ahora traza un mapa que intenta ser un rbol
genealgico tan sinuoso como el de los Buenda. Dice que todos los Garca
Mrquez tienen una fuerte herencia verbal que en Gabo alcanza su cspide.

Creo que el carcter de Gabito y de todos los hermanos est cimentado en
la fuerza monoltica y la cultura ancestral de mi madre, una mujer de La
Guajira; y en la fuerza de la digresin de mi padre, quien era un
conversador delicioso y daba mucha vuelta. Algunas frases que estn en toda
su obra vienen de la herencia de mi mam. Por eso muchas veces, cuando
hablamos, la gente cree que estamos parafraseando a Gabito, pero se trata
de la fuerza de la sangre.

Por estos motivos nunca se cansa de advertir que cuando l habla lo que
formula es su opinin y no la de Gabo, porque la gente tiende a creer que
est hablando con el escritor, lo que confirma una de las mximas de
Augusto Monterroso: slo el renombre de quien lo emite hace que ciertas
ideas valgan algo.

Para la escritura de Vivir para contarla, Gabriel Garca Mrquez entrevist
a varios amigos poetas y escritores y de paso entrevist a Jaime y a otros
integrantes de la familia. Us una grabadora y al escuchar la voz de su
hermano qued impresionado por el extremo parecido de la voz de Jaime con
la de l. Esto corrobora mi tesis sobre la mitificacin. La gente se
agarra de algunas tonalidades y escuchan la voz de Gabo en la ma. Siento
que es un hallazgo forzado, sin embargo, a m esa despersonalizacin no me
hace ningn dao porque, como dije, me entregan ese amor que est de alguna
manera destinado a mi hermano, el famoso.

                                    ***

Este hombre carraspea, se menea, aprieta los ojos, mueve demasiado las
manos, slo para insistir: A mi hermano Gabito hay que desmitificarlo y
sin duda hay que mitificar a Margot. Hay algo de ardor en sus ojos porque
Margot, la primera de las hermanas, es quien se ech la casa encima en
muchos momentos cruciales.

Creo que la gente no lo conoce bien, conocen su obra, pero lo han
mitificado, eso es natural. Es un hombre que convierte un tema elevado o
escabroso en un tema a la altura de la vida. No deja que a nadie se le
suban los humos a la cabeza y tiene una ternura portentosa. Es un hombre
valioso. Es un hombre que conoce profundamente el alma humana, sobre todo a
las mujeres. El Gabo que yo conozco es de carne y hueso, pero eso no lo van
a creer muchos. Es un hombre de inmensa generosidad, su genio est en el
trabajo porfiado y disciplinado. Demora ms chequeando los datos que
escribiendo. En una conversacin Gabo es muy plano y callado. Por eso
repite que no es un intelectual sino un escritor. Contrasta con los dems
hermanos porque somos una familia en la que nos peleamos por la palabra.

No obstante, Jaime ha agregado ms mito al mito. Uno de esos casos le
ocurri a l mismo y lo citan varios de sus bigrafos. Tiempo despus de la
publicacin de El otoo del patriarca, un da cualquiera iba por una calle
de Barranquilla en su pequeo campero, cuando de pronto emergi de una
esquina, envuelto en una aureola mgica, Gabriel Garca Mrquez. Nadie se
imaginaba que estuviera en esa ciudad, por eso la sorpresa fue grande, pues
no tena ni idea de que iba a suceder ese encuentro. Jaime no ocult su
alegra y Gabo se subi al campero con una tranquilidad pasmosa dicindole:
Yo saba que justo en esta esquina iba a encontrarme contigo, de eso no
tena la menor duda, no s por qu medios pero yo ya lo saba.

Muchas ancdotas se agregan a esta al extremo de endilgarle la fama de
agorero. Lo que pronostica Gabo se cumple, tiene boca de santo. Y agrega
que le crey cuando dijo hace muchos aos que algn da iba a escribir un
libro que se vendera ms que El Quijote. Pero la mayora de las veces
predice cosas negativas y por ello los hermanos le temen cuando abre la
boca.

Desde la fotografa, Eligio lo mira mientras Jaime relata otro suceso.
Eligio y Gabo van en carro por una de las calles de Bogot. ste se detiene
en un semforo. Eligio baj los vidrios, y enseguida desde la calle una
mujer se percat de que el Nobel iba all y grit: Gabo, t no existes!.

                                    ***

Ahora lo interrumpi una llamada. Habl por telfono sobre el Alzheimer y
sin ninguna complicacin explic las condiciones genticas del intrincado
azar que hace que aparezca este mal progresivo en el cerebro: Prefiero que
me d a los 85 y no ahora. Enseguida se entiende que todos digan que
cuando habla parece un cientfico. Uno de sus autores de cabecera es el
colombiano Rodolfo Yins.

Jaime, aunque no tiene una formacin racional, ama las matemticas. Por eso
es que Gabo le dice que es el racionalista de la familia. Un da Jaime le
ripost: yeme, que racionalidad ni qu carajo!, en el fondo todo es
producto de esa cultura caribe que es pura emocin, lo nico que vale la
pena en el hombre es eso: la emocin.

                                    ***

Son proverbiales las reuniones que hace la familia. Una costumbre que
tienen los hermanos Garca Mrquez hasta el presente es reunirse a
conversar atando los recuerdos de la familia hasta el amanecer. A este
juego del recuerdo lo llaman el rincn guapo. Numerosas son las claves de
la obra de Gabriel Garca Mrquez pero una de las de mayor peso es el poder
sugerente de la recordacin. De esta confeccin participan Jaime y todos
sus hermanos vivos. Por eso se entiende que el epgrafe de Vivir para
contarla est tan lleno de sugerencias: La vida no es la que uno vivi,
sino la que uno recuerda y cmo la recuerda para contarla.

Gabo le ha dado a su hermano Jaime ms de un tatequieto. En uno de esos
rincones guapos Jaime hablaba mucho de la pobreza de la familia en el
pasado hasta que su hermano, el famoso, le dijo que no era que hubieran
sido pobres sino que eran muchos. Que pobreza es cuando no hay cosas, pero
que cuando son muchos las cosas no alcanzan. Contrario a lo que se piensa
eso demuestra el carcter prctico del Nobel. Este hombre es capaz de
hallar diferencias muy sutiles en el nivel del lenguaje que muchos otros no
encuentran. Mi mentalidad es demasiado lgica, la de Gabo es intuitiva y de
enfoques inslitos.

Jaime recuerda que cuando tena 7 aos ya Gabo sala en los peridicos. En
aquel tiempo eso slo lo hacan las personas importantes. As que siempre
tuvo la sombra de su hermano y la de su apellido. Cualquiera estara
vigilante de sus actitudes. En eso consiste el peso de uno de los apellidos
ms prestantes de Colombia y del mundo. Por ello cuando Jaime estuvo de
alguna manera muy cerca del uso del erario pblico siempre tuvo encima la
constante de no bajarle un centmetro a la honorabilidad de esta familia.

                                    ***

Jaime recuerda tantos pasajes de ese laberinto de la obra de Garca Mrquez
y ha sentido que de una u otra manera estn relacionados con experiencias
suyas y de su familia. Eligio, que muri en el 2001 de un tumor cerebral,
escribi una extensa investigacin sobre los orgenes de Cien aos de
soledad, que se titul Las claves de Melquades. Muchos de esos orgenes
fueron momentos telricos de la familia. Jaime, por ejemplo, recuerda que a
los 10 aos vio muerto a Cayetano Gentile, el personaje de Crnica de una
muerte anunciada. Lo ve an con la camisa llena de sangre y barro y se
acuerda claramente que el da estaba lluvioso.

Por su parte, Eligio, considerado uno de los mejores escritores de su
generacin, encontr la solucin al problema de la sombra que monopoliza el
apellido. En una entrevista sobre su novela dijo: Cuando Garca Mrquez ha
tomado a Cartagena como de l, escribir es mucho ms complicado. Pero mi
Cartagena es totalmente distinta a la de Garca Mrquez. En mi novela estoy
yo.

Jaime tiene 10 hijos, siete suyos y tres que ha ayudado a criar a uno de
los hermanos. Por eso empieza a compararse con el coronel Aureliano
Buenda, que le llam a eso la cruz de ceniza, o sea tener hijos con
distintas mujeres.

Podra pensarse que esta familia es un gran sistema planetario unido a un
sol llamado Gabriel Garca Mrquez en la mitad. Pero Jaime asegura que el
verdadero centro de ese sistema es el espritu de la madre Luisa Santiaga y
su extensa herencia.

La familia dice que Jaime es un despilfarrador, pero esto lo niega diciendo
que la mejor inversin es la educacin. Con todo, sus secretarias en la
Fundacin Nuevo Periodismo, Anyelina y Everly, aseguran que es un hombre
dadivoso, que dos veces por semana compra El Baloto, una lotera en
Colombia por acumulados que supera los 30 mil millones de pesos y que en
una lista tiene a todos los trabajadores de la Fundacin.

                                    ***

Gabo cuando discute conmigo lo hace como el mejor de los amigos. Se
distingue por las dos o tres frases que desarman al que sea, en cualquier
discusin nos derrota con gran facilidad.

En 1966 Gabo le pidi desde Mxico que hiciera una investigacin para Cien
aos de soledad sobre la escena de la matanza de los bananeros en la plaza.
Cuando Jaime averigu se sinti orgulloso y le mand la frase que
repitieron los obreros cuando el militar les orden que salieran de la
plaza: Le regalamos el minuto, Gabo respondi tiempo despus diciendo no
se sintiera mal pero que no haba descubierto nada del otro mundo y que esa
era la frase ms conocida de Latinoamrica.

Ese es el tipo de sana emulacin que ha caracterizado a esta hermandad por
dcadas y que ahora madura cada da.

Pero Jaime dice con gozo que es un contradictor del Nobel, en un nivel
menor, uno ms cercano y familiar, que es acaso en donde se dan los
dominios ms importantes de la vida. Le contradigo y eso le gusta, lo s
por su manera de mirarme cuando lo hago. Ser porque todos le adulan, debe
ser aburridsimo para l tener siempre la razn. Pero como hermano no tengo
duda que produce una indescriptible seguridad cuando est cerca.

                                    ***

Fue a finales de octubre de 2004, en Cartagena, durante una reunin de
aportantes del plan Colombia y de ms de cien ricos de toda Amrica Latina.
Vestido de blanco Garca Mrquez camina del lobby hacia la puerta de vidrio
del hotel Santa Teresa. A pocos metros hay un grupo de asistentes al
encuentro de ricos, junto a ellos un grupo de botones curiosos. De repente,
una gran Van blanca blindada se detiene en la entrada seguida de dos
automviles. Todos se quedan expectantes. De los autos bajan varios
guardaespaldas. Un silencio precedi al ruido de la puerta corrediza de la
Van. Luego emergi de ella, vestido de blanco y con sus cabellos canosos
movidos por la brisa de octubre, Garca Mrquez, el famoso. Ahora estn
frente a frente y, ambos, vestidos de blanco.

Oye, t me vas a matar de un infarto. Cmo no avisas que vas a venir a
Colombia? dice pasmado Jaime.

Qu te vas a morir t, con todas las barbaridades que has hecho en tu vida
contest el Nobel.

Ambos siguieron caminando con pasos cortos y con la premura que los
caracteriza hacia el interior del hotel y en medio de la efusiva discusin
que han mantenido a lo largo de la vida, acaso hablando de los nombres
habidos y por haber de todos los pjaros sin nombres, o de muertos
inmemoriales que salen con tapones en el cuello, o de los espritu en pena
de los Buenda, o de remotos primos y tos irremisiblemente olvidados en la
historia de la familia. Los testigos, a lado y lado, asombrados y con los
ojos redondos, empezaron a comentar sobre los dos personajes y sobre la
casualidad de que estuvieran vestidos de blanco y sobre ese aire
indefinible que impone la celebridad a quienes toca. Justo en ese momento,
ambos Garca Mrquez resolvieron, de una vez por todas y para siempre, el
enigma ms grande de la vida de Garca Mrquez: el del don de la ubicuidad.

** Juan Carlos Guardela Vsquez
   jcguardela@hotmail.com
   Periodista colombiano (San Juan Nepomuceno, Bolvar; 1964). Ha hecho
   radio, prensa y televisin. Colaborador de las revistas Semana
   (http://www.semana.com) y El Malpensante (http://www.elmalpensante.com).
   Ha dirigido varios documentales transmitidos por el canal regional
   TeleCaribe. Ha sido periodista para los diarios El Universal
   (http://www.eluniversal.com.co) y El Peridico, de Cartagena, jefe de
   prensa del Observatorio del Caribe Colombiano (http://www.ocaribe.org),
   coordinador de la revista Aguaita, asistente de la oficina de Prensa del
   Festival Internacional de Cine de Cartagena
   (http://www.festicinecartagena.org), jefe de prensa del Instituto
   Distrital de Cultura de Cartagena y coordinador del programa de TV
   Magazn cultural, de Telecaribe. Ha recibido la beca de creacin del
   Ministerio de Cultura de Colombia (http://www.mincultura.gov.co) para
   escribir la novela Acabose (2007); la beca de periodismo investigativo
   del Proyecto Antonio Nario (http://www.fnpi.org/pan/becas.asp) con el
   reportaje El edn vencido, xodo, minera y conflicto armado en el sur
   de Bolvar, publicado en Semana; el Premio Regional de Crnica y
   Reportaje lvaro Cepeda Samudio, el premio de periodismo Pegaso de Oro
   en Televisin con la serie Champeta, bacile y muerte, transmitido por
   TeleCaribe (1997), y la Beca Nacional del Instituto Nacional de Cultura
   con el poemario Las tres heridas (1993), entre otros reconocimientos. Ha
   asistido a talleres y seminarios de la Fundacin para un Nuevo
   Periodismo Iberoamericano (FNPI, http://www.fnpi.org) con los maestros
   Jon Lee Anderson, Paco Goldman, Javier Daro Restrepo y Alma
   Guillermoprieto.



|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== Utrera, entre la senda y la rueda      Miguel Gudez ==================

Es hora al fin, de referir este hecho. / Decir lo que hemos visto / a la
vera del bosque, en la maana, as Miguel Ramn Utrera abre sus puertas de
noble madera potica, y nos convida a situarnos en los caminos de la
sierra al sur del estado Aragua, en el vivo dilogo de la naturaleza que
atraviesa el alma del poeta y ah anida.

Por dnde vas Utrera, por qu senda te has perdido?

Ya tiene el da sin surcos / una blanca sementera; Juncos de cristal;
espig el silencio. Situados donde estamos, bajo nuestra condicin de
hombre subordinado a la tecnologa, en el umbral del siglo XXI, cmo
sentir las evocaciones de un mundo potico con plena vitalidad, con qu
memoria olorosa y tctil? Si ahora mismo pudiramos estar leyendo estas
lneas mientras un saxo trepa por paredes que se multiplican, y
estrepitosamente vibra junto a otros ecos de pronta distancia. Si la
cacofona de la nada nos confunde y la saturacin de los sentidos es aun
aturdida con rfagas de puos imperceptibles, indiferencia? Si la
tecnologa nos absorbi y respiramos y tocamos y vivimos y morimos en ella.
En las ciudades populosas, con ese movimiento de gente y luces
artificiales por todas partes, no se nota la noche.

Por dnde vas, Utrera, por qu senda te has metido?

Nacido en 1908 en San Sebastin de los Reyes, Utrera dedic su virtud
potica a enaltecer el paisaje de su pueblo natal y de sus cercanas.
Nombr el mundo que lo rode con el mismo vocabulario de sus pobladores, se
hizo inteligible para ellos: el norte viene, llorando / ternuras por los
caminos. Adems de humanizar la naturaleza para darle significacin,
entendi, gracias a su frrea vocacin de educador, que esos motivos
poticos servan para ilustrar: El norte es una lloviznita menuda de la
sierra que no se siente venir y que cae todas las maanas cuando se acaba
el invierno, explic el poeta en una ocasin.

Por dnde vas, Utrera, por qu senda de este siglo?

Henry Miller cree que el poeta moderno parece darle la espalda a su
pblico, como si lo despreciara... Justifican su importancia hacindose
deliberadamente ininteligibles. Yo me pregunto, no es acaso esa
resistencia por mantener los vnculos con la naturaleza, por realzar el
paisaje ante el cual se abrieron sus ojos, un verdadero reto para un hombre
nacido en el siglo XX? Utrera tom la decisin de escribir sobre estos
temas nativos, consciente de la vida en las ciudades, es decir, que no por
ingenuidad de los avances tecnolgicos y sus ruidos, ofrend su espritu al
campo. Csar Vallejo advirti en uno de sus lcidos ensayos: La poesa
nueva a base de palabras o de metforas nuevas, se distingue por su
pedantera de novedad y, en consecuencia, por ser compilacin y
barroquismo. La poesa nueva a base de sensibilidad nueva es, al contrario,
simple y humana y a primera vista se la tomara por antigua o no atrae la
atencin sobre si es o no moderna.

Esta sensibilidad simple y humana es la que el poeta Utrera nos demuestra
en toda su poesa, y que este fragmento de Estos pasos de ahora nos sirva
de ejemplo:

      Para pulsar el corazn del campo
      debemos conocer todas las sendas:
      la de sombra fugaz, agria y desnuda,
      y la que purifica torvas huellas;
      la que torna al silencio de los das
      con las palabras buenas.

      Preparemos los pasos. Nuevos pasos
      para un camino impar, sin asperezas;
      para un surco de sueos donde ahora
      se colmar de luz la nueva siembra.

Por dnde vas Utrera, por qu senda del olvido?

Sobre la poesa de Utrera existe un manto de silencio en el pas, a pesar
de haber sido merecedor del Premio Nacional de Literatura en 1982,
distincin de la cual, en un acto de dignidad potica, acept slo el
reconocimiento, pero rechaz el dinero. Este gesto demuestra su conviccin
de que no se escribe para concursar, por prestigio, ni por ninguna de esas
fatuidades institucionales.

Sin embargo, entre sombras, Utrera posea una clara visin de lo que era
Venezuela. En su poema La sombra temeraria retrata la angustiosa situacin
que se viva en el pas durante la dictadura gomecista. Desde muy nio
escuch decir en la casa que tenamos una sombra encima. Ms tarde, pasada
la adolescencia, viaj a Caracas a estudiar y se instal cerca de la
Federacin de Estudiantes; pese a esto, no se involucr en la poltica.
Durante esos aos difciles el poeta comenz a padecer esa sombra que tanto
escuch mencionar de nio: No hay vocacin completa. No hay negocio
completo. No hay nada que se pueda dar en el pas en pro de un beneficio
comn que no sea interferido por esa sombra que por todas partes aparece.

      Esta sombra nos sigue, de puntillas;
      se oculta en todas nuestras horas claras;
      y as mismo se infiltra en nuestras voces
      con leves ademanes de fantasmas.

      La entrevemos, siguiendo nuestros pasos,
      y trepando por todas las palabras;
      inasible, fugaz, sin rumbo fijo,
      pero presente siempre y siempre extraa.

      Guardemos ya nuestras mejores voces.
      Deshilando las hebras de este sueo,
      esperemos la luz de la maana.

      Cuando el da retorne con sus sones,
      en el dilogo puro hombre y sueo
      se rasgar la sombra temeraria.

Para desgracia nuestra, los que creyeron que con la cada de Gmez la
sombra se disipara, tal vez no advirtieron lo que en esa poca se estaba
gestando: Se fue el dictador, pero nos cay encima el petrleo (la peor de
todas las sombras) y los malos gobiernos.

Me resulta imposible no acotar lo que dijera Hlderlin: el hombre es un
dios cuando suea y un mendigo cuando piensa, a propsito del hombre y
sueo expresado por Utrera, cuyo dilogo puro, si bien no acabar
totalmente con la sombra, porque sombras temerarias siempre habr, s es
capaz de enfrentarla, y herirla.

Qu nos quiere comunicar Miguel Ramn Utrera? Por qu el campo, los
pjaros, los nios, por qu esa sombra en medio del amor? Nosotros, ahora,
seremos capaces de sentir realmente esa humanidad que l nos ofrend en
letras? Pareciera que cada vez nos alejramos un poco ms de ese mundo
sencillo y encantado. Dime de alguien que hoy da viva su vida. Dependen
siempre de lo artificial que le rodea, todo desagradable. Miguel Ramn
Utrera.

Ya podrs ver, Utrera, en qu rueda andamos metidos, y sigue girando!

      Todo lo escrito en cursiva en este ensayo pertenece a Miguel Ramn
      Utrera.



Bibliografa

  UTRERA, Miguel Ramn. La otra claridad. Prefacio y seleccin: Harry
   Almela. Editorial La Liebre Libre. 1993.
   . Obra potica. Publicaciones de la Alcalda del Municipio San
      Sebastin de los Reyes. 2008.

  GUDEZ, Jess Enrique. Miguel Ramn Utrera. Documental. Ediciones
   Letra-Imagen. 1991.

** Miguel Gudez
   migueleguedez@gmail.com
   Poeta y cineasta venezolano (Caracas, 1983). Actualmente estudia
   Comunicacin Social en la Universidad Central de Venezuela (UCV,
   http://www.ucv.ve). Ha cursado talleres de poesa y narrativa en la casa
   editorial Monte vila (http://www.monteavila.gob.ve). Poemas suyos han
   sido publicados en Pltano Verde (http://www.platanoverde.com), Inmedia
   Res, Jaula Abierta y en el peridico ngara. Igualmente, tiene un
   ensayo publicado en la revista El Salmn
   (http://revistadepoesiaelsalmon.blogspot.com). Ha dirigido ocho
   documentales, entre ellos Ensayo sobre poesa, Eleazar Len y Privados
   de libertad, no de capacidad. Asimismo, ha colaborado en la realizacin
   de otras obras audiovisuales.



=== El ser peruano en la dispora      Jorge Yeshayahu Gonzales-Lara ======

La identidad peruana tiene que ver con nuestra historia individual y la
historia colectiva, con nuestro pasado ancestral y las tradiciones
culturales que son partes inseparables de la peruanidad. El ser peruano en
la dispora adquiere dimensiones simblicas en un proceso de
transculturacin. La dispora peruana redefine el concepto de peruanidad e
identidad y reincorporan la tradicin cultural con un elemento de nostalgia
de identidad colectiva, incorporando lo andino, lo afro-peruano, las
tradiciones religiosas de la colonia, la gastronoma peruana como smbolo
de la peruanidad colectiva, la tradicin africana, la tradicin
china-cantonesa, como la tradicin espaola y occidental. La revalorizacin
de las tradiciones culturales retroalimenta la construccin de peruanidad
como identidad de la dispora. Esto se visualiza claramente en los
estereotipos: ser indio, ser cholo, ser blanco, ser negro, ser
mestizo, son estereotipos propios de la sociedad peruana que se diluyen;
y lo mestizo se convierte en realmente en una etiqueta cultural. La
peruanidad como identidad colectiva se revaloriza y se convierte en
nosotros: lo peruano.

La identidad es una necesidad bsica de todo individuo. La peruanidad tiene
que ver con nuestra historia de vida y es influida por el concepto de mundo
que manejamos y por el concepto de mundo que predomina en la poca y lugar
en que vivimos. La identidad peruana est vinculada a la tradicin del
indgena del antiguo mundo andino, de las comunidades amaznicas, la
tradicin africana, la tradicin china-cantonesa, como la tradicin
espaola y occidental son partes inseparables de la peruanidad.

El asunto de la identidad y la peruanidad ha sido sumamente conflictivo en
la historia social del Per. Ciertamente desde la independencia del Per
una de las caractersticas constantes del pensamiento y de los proyectos
polticos peruanos fue la negacin del pasado y de las tradiciones de Per
como una nacin multitnica en vistas a instaurar nuevos modelos de
sociedad.

Sostener que el incario resume la historia del antiguo Per es reducir
siglos de ricas culturas y sociedades pre incas (cimientos bsicos de
nuestra identidad nacional) a su ltimo perodo, es una idealizacin
arbitraria, deforma la propia vala del incario como gran sociedad avanzada
y es asimismo desconocer que hay otros pueblos, como las comunidades
amaznicas, que no se reconocen como sus herederos y que tienen otra
gnesis, es pensar con mente imperial o tratar de entubar la historia, a la
doctrina.

Ahora bien, en el contexto de las migraciones y la globalizacin, estas
identificaciones regionales, razas, etnias e identidad constituyen espacios
simblicos susceptibles de ser modelados en sus dimensiones y fronteras.

La tradicin del indgena del antiguo mundo andino como la tradicin
espaola y occidental son partes inseparables de la peruanidad. En este
contexto se ponen en juego expectativas que tiene el emigrante peruano
sobre la sociedad de acogida, los Estados Unidos, movindose las personas
de un sentido al nuevo contexto social.

En la reconstruccin del concepto peruanidad e identidad nacional en la
dispora se presenta como una red de identidades posibles y virtuales. La
identidad peruana pierde su centralidad y se des-localiza. Entonces
encontramos que las categoras de identidad tnica nacionales relacionadas
con componentes afro-peruano, indio, andino, amaznico, mestizo y
la raza cobriza, se diluyen.

Tanto el componente andino como el componente afro-peruano trascienden
los lmites nacionales peruanos, extendindose simblicamente a un proceso
de transculturacin y el concepto peruanidad se redefine. La peruanidad en
la dispora revaloriza la tradicional andina afro-peruana con la
tradicin espaola y occidental como parte indispensable de la identidad
peruana y de la peruanidad. A su vez, los diversos gneros de msica
producen mltiples efectos y retroalimentan las construcciones de identidad
de la dispora peruana.

Estas expresiones se reflejan en la diversidad de las asociaciones
tnico-culturales, organizaciones deportivas, organizaciones culturales,
grupos de folclor, msica afro-peruana, organizaciones religiosas,
asociaciones departamentales-regionales, asociaciones de solidaridad y
asistenciales que crean identidades fluidas y mltiples, profundamente
apoyadas tanto en la sociedad de origen como en la de destino.

Los flujos migratorios de la comunidad peruana se caracterizan por la
configuracin de redes sociales, as como actividades y patrones que
vinculan la sociedad de origen con la receptora. El transnacionalismo es
uno de estos marcos, herederos de la globalizacin, que nos permite
explicar las caractersticas de la redefinicin del concepto peruanidad en
el entorno de la globalizacin de la cultura: el ser peruano en la
dispora, que no es lo mismo que ser peruano en el Per.

El espritu del hombre peruano, modelado por el arte y la religiosidad, ha
dado lugar a una gran creatividad que se manifiesta en infinidad de formas,
ritmos y rituales. Ms de 3.000 fiestas populares, 1.500 gneros musicales
e infinidad de oficios artesanales confirman al Per como uno de los pases
con ms variado folclor en el mundo. Con estas expresiones, los peruanos se
nutren de profundas races para proyectar una alianza inmemorial con la
naturaleza y expandir a travs de ritmos y colores su compromiso con la
vida.

Hoy, en ellas se mezclan los sonidos de instrumentos de viento y percusin
que provienen de tiempos pre-incas con otros de ms reciente creacin, y
las danzas ms tradicionales, como la marinera y el huayno, con ritmos ms
modernos, como el vals criollo y ltimamente la chicha.

Esta capacidad para la fusin musical es la constatacin ms contundente de
una cultura que no admite purismos excluyentes, que va forjando una
identidad colectiva a partir de una multiculturalidad plena de diferencias
de la dispora peruana.

La dispora peruana redefine los conceptos de peruanidad e identidad y
reincorpora la tradicin cultural en la dispora con un elemento de
nostalgia de identidad colectiva, incorporando lo andino, lo afro-peruano,
las tradiciones religiosas de la colonia, la gastronoma peruana como
smbolo de la peruanidad colectiva.

Lo mestizo se ha convertido realmente en una etiqueta cultural. En la
comida peruana se encuentran al menos 5.000 aos de historia pre-inca,
inca, colonial y republicana. Y se consideran casi tres siglos de aporte
culinario espaol, influenciado inicialmente por 762 aos de presencia
musulmana en la Pennsula Ibrica, las costumbres gastronmicas tradas por
los esclavos de la costa atlntica africana y la fuerte influencia de los
usos y costumbres culinarios de los chefs franceses. Igualmente
transcendental es la influencia de los chinos-cantoneses, japoneses,
italianos desde el siglo XIX y otros europeos. El resultado es una
excepcional diversidad marcada por la confrontacin y el encuentro de
mltiples tradiciones culturales.

Por lo tanto, hay en este concepto de peruanidad un cruce
individuo-grupo-sociedad, por un lado, y de la historia personal con la
historia social, por otro. Los individuos, los grupos y las culturas tienen
conflictos de identidad. Hay una identidad personal y varias identidades
colectivas. No hay un solo nosotros, sino varios, no excluyentes, sino
superpuestos en la unicidad de la persona. La identidad distingue nuestro
colectivo de otros, as como la identidad individual distingue a nuestra
individualidad de hoy de los peruanos en la dispora. La identidad
colectiva es a la vez comn y diferente segn el contexto. En la dispora
es nosotros los peruanos, y acta como un mvil contextual de solidaridad
y son muchas las identidades colectivas y algunas incluyen otras, pero
hablamos de nosotros los peruanos.

El sentimiento de peruanidad en la dispora es producto de la
reconstruccin imaginaria con hondo contenido emocional, juegan un rol
preponderante las determinaciones estructurales, la percepcin que se tiene
de las mismas y la atribucin de nuestra identidad como individuos por
parte de los dems. La representacin de lo peruano se articula a las
contradicciones entre el pas de entrada con el pas de origen. Esto se
visualiza claramente en los estereotipos: ser indio, ser cholo, ser
blanco, ser negro, ser mestizo, son estereotipos propios de la
sociedad peruana que se diluyen; y lo mestizo se convierte realmente en una
etiqueta cultural. La peruanidad es la identidad imaginaria, simblica, y
se presenta como una red de identidades posibles y virtuales, trasciende
los lmites nacionales extendindose simblicamente a un proceso de
transculturacin, la peruanidad redefine su dinmica social y est marcada
por la historia colectiva y sujeta a un cambio permanente.



Bibliografa

  STEFONI, Carolina. Reflexiones sobre el transnacionalismo a la luz de la
   experiencia migratoria peruana en Chile. Santiago de Chile, Chile.

  GODENZZI, Juan. La multiculturalidad: multiculturalidad, identidad y
   globalizacin. Programa de Actualizacin. Titulacin 2006. Facultad de
   Ciencias. Lima, Per.

  SIFUENTES DE LA CRUZ, Luis. Multiculturalidad, identidad y
   globalizacin. Programa de Actualizacin. Titulacin 2006. Facultad de
   Ciencias. Lima, Per.

  ZABARBURU GONAZ, William. El etnocacerismo: Un Leviatn en los Andes?
   Lima, Per.

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   presented at the SSRC conference on Migrations, Borders and Diasporas
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   2000 Thomas and Znaniecki Award for the best book in the field of
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   American/America Becoming, providing a comprehensive overview of the
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  RUMBAUT, Ruben, Nancy Foner y Steven J. Gold, eds. Transformations:
   Immigration and Immigration Research in the United States, special
   issue of the American Behavioral Scientist, 1999, Vol. 42 (9). (A set of
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   disciplinary approaches to immigration studies by more senior scholars
   prepared for the first conference of program fellows).

  DEWIND, Josh, Philip Kasinitz y Charles Hirschman, eds. Americans,
   International Migration Review, Vol. 31, 1997. (A special issue with a
   subset of revised papers from the above mentioned conference).

  DEWIND, Josh, y Charles Hirschman. Becoming American/America Becoming:
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   http://peruimmigrationdocumentationproject.blogspot.com

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   Fredy Roncalla, publicada. Wayra (2006).
   http://autorepresentacion.blogspot.com

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   inequalities: The Latin-American Case. New York, December 2007.

** Jorge Yeshayahu Gonzales-Lara
   yeshayahu17@hotmail.com
   Escritor e investigador peruano (1955). Bachiller en sociologa egresado
   de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega (UIGV,
   http://www.uigv.edu.pe, 1979) y agente de aduanas egresado de la Escuela
   de Aduana del Per (1980). Fue miembro fundador del Taller de
   Investigaciones Socioeconmicas. En 1982 viaj a Estados Unidos a
   continuar sus estudios de especializacin en Estudios Latinoamericanos y
   del Caribe en Hunter College (CUNY, Nueva York,
   http://www.hunter.cuny.edu). Fue fundador del Grupo de Apoyo al Per y
   director de la revista El Informativo. Realiz su internado profesional
   en Central American Refugee Center (Carecen, http://www.carecen-la.org),
   organizacin legal que ofrece servicios de inmigracin a los refugiados
   y comunidad centroamericana. Public el master for exhibit A Decade of
   Violence in Peru (1996, con la colaboracin de Patrick Young, abogado y
   director legal de Carecen; publicado por el Centro de Documentacin del
   Servicio de Inmigracin y Naturalizacin, INS). Ha colaborado con los
   semanarios Hispanoamrica y Nueva Amrica, en Long Island, e Impacto, en
   Nueva York. En 1997 trabaj para Safe Horizon
   (http://www.safehorizon.org), una organizacin sin fines de lucro, como
   consejero de inmigracin. Fue admitido por el Comit de Apelaciones de
   Nueva York como representante legal (BIA Accredited). En junio de 2001
   ingres a Inmigration Academy, Glenco, Georgia, de la que egres como
   oficial de inmigracin, ejerciendo despus para el Departamento de
   Inmigracin y Naturalizacin (http://www.uscis.gov) y para el
   Departamento de Seguridad Interior (DHS, http://www.dhs.gov).



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Polo Sur (extractos)
       Mara Teresa Ogliastri

   *** Descenso final
       Carlos Rubio Albet

   *** Poemas
       Anglica Beltrn

   *** Bolsa negra
       Nithia Castorena Senz

   *** Poemas
       Roberto Javier Rodrguez Santiago

   *** Despus de 10 aos los fantasmas dejan de ser fantasmas
       Cristina Arenas

   *** Poemas
       Rolando Revagliatti

   *** Brabante
       Jorge De Abreu

   *** Hojarasca (extractos)
       Ulises Varsovia

   *** El lobo herido
       Luis Recuenco Bernal

   *** Poemas
       Gloria Cepeda Vargas

   *** Caperucita Roja again
       Susana Guzner

   *** Poemas
       Roberto Galaviz vila

   *** Lobo solitario
       William Guaregua

   *** Poemas
       Mnica Lpez Bordn

   *** La canasta de las orejas
       Silvina Faure



=== Polo Sur (extractos)      Mara Teresa Ogliastri ======================

      (Nota del editor: publicado por Ediciones Clio & Afrodita, en
      diciembre pasado fue presentado el poemario Polo Sur, de la poeta
      venezolana Mara Teresa Ogliastri, en una velada realizada el martes
      9 en la Librera El Buscn, en Las Mercedes, Caracas. Polo Sur es un
      viaje verbal a la geografa habitada por los perdonados y por quienes
      perdonan, dice Alexis Romero en el prlogo. Hoy traemos a nuestros
      lectores cinco textos de este libro).

*** Gemas mayores

Trabaj en las minas
en los socavones picaba la tierra
y buscaba la piedra verde

por instinto extraa las gemas mayores
para merecerme una recompensa
la bendicin del alimento

aprisionadas en la calcita
las gemas en colmena
extiendo la mano y me quedo con dos gotas de aceite
para alumbrar noches de ro

en una bolsa
irn conmigo al Polo Sur

cuando halle a Ausencia
las habr tallado
sern sus ojos

mi lumbre



*** Cartas nuticas

      A Eugenio Montejo

Trabaj con mi abuelo el caucho y fabriqu lucirnagas de cera
para iluminarme si hablaban las hojas
cuando pensaba en mi viaje al fro

hered su errancia
su habilidad para dibujar cartas nuticas
fabricar instrumentos de rbol que me serviran
en mi viaje al perdn



*** Alambique

A veces pienso que debo llevar este rencor al fro
exorcizarlo en el hielo
y despus pasarlo por el alambique

descomponerlo

gota a gota diluirlo
recoger la esencia
un extracto

el perfume del perdn



*** La flecha

      A Rafael Cadenas

El poema es la flecha que tamiza el miedo
represado en el falso pudor del espejo

el poema perfecto nace en el aire
de ser posible debajo de un nido

circula en la sangre con la fuerza de un tsunami

la mano se extiende y tensa el arco
la cuerda guarda la distancia

coloca la flecha con la frialdad
de un arquero entrenado para morir

la palabra penetra la corteza
la delgada filigrana del vuelo

la mano recoge el poema
lo coloca sobre una mesa de frutas
disecndolo como si fuese un animal extinto

el poema es la flecha que tamiza el miedo



*** Lecciones del lobo

S que debo quedarme quieto
y no chocar contra el iceberg

mi doble surge del alba
viene tras las hojas

la enfermedad siempre estuvo ah
en la memoria

los lirios causaron el desequilibrio

sobre esta roca grantica
ya nada puede restaurar el orden

fallas en el oxgeno
traen el eclipse
pero la nia no puede verlo

cuando alguien nos ama no podemos irnos

imposibilitado como estoy
aprendo del lobo
que se entierra en la nieve y espera el da

** Mara Teresa Ogliastri
   mtogliastri@hotmail.com
   Escritora venezolana (Los Teques, Miranda, 1952). Licenciada en
   filosofa por la Universidad Central de Venezuela (UCV,
   http://www.ucv.ve). Ha publicado los poemarios Cola de plata y Nosotros
   los inmortales.



=== Descenso final      Carlos Rubio Albet ================================

      (Nota del editor: el sello dominicano Ediciones Sociedarte acaba de
      publicar la novela breve Hubris y el libro Xinef, el eterno, y otros
      cuentos, ambos del escritor cubano Carlos Rubio Albet. Ya en nuestra
      edicin 177 habamos publicado el relato que da nombre a este ltimo;
      hoy ponemos ante los ojos de la Tierra de Letras otro de los textos
      que lo componen).

Maana se celebran las exequias de Belisario Fleitas.

Sobre m ha recado la ineludible responsabilidad de pronunciar unas
palabras sobrias, delineando la trayectoria ejemplar de su vida, antes de
que el fretro sea depositado en la fosa y lo cubran de tierra. Con una voz
grave y el semblante pesaroso pronunciar palabras de encomio, todas
apcrifas, ensalzando la vida del difunto desde sus ms tempranos das
hasta su trgico final. Qu ms se podra decir de un hombre a quien todos
consideran un hroe? De nada valdra desenmascarar a ese impostor despus
de su muerte; muchos, estoy seguro, me acusaran de estar motivado por la
envidia.

Es preferible dejarlo todo como est, permitir que crean que un hroe vivi
y muri entre ellos. Todos los pueblos, pero especialmente los pueblos
pequeos como Costa Blanca, tienen necesidad de sus mrtires, aunque stos
sean falsos, para as proyectar patrones y pautas de conducta destinadas a
las nuevas generaciones.

Esta noche la nica funeraria del pueblo estar atestada. Aunque el fretro
permanecer cerrado sera no solamente inhumano sino tambin de muy mal
gusto exhibir un cadver irreconocible los moradores de Costa Blanca
asistirn a esa cita con los restos mortales de Belisario en su ltima
noche sobre la tierra.

Primero llegarn a la antesala, donde se encuentra el registro, y all
dejarn constancia de su presencia con sus firmas ilegibles, ansiosos de
pasar al saln principal, ofrecer un psame apresurado a los familiares y
entonces detenerse unos momentos cargados de silencio junto al atad.
Aspirarn las fragancias de las flores que exudan las esquelas funerarias;
examinarn con detenimiento la foto de Belisario tomada en sus mejores
tiempos que sin duda se encontrar presente. En un saln contiguo de tonos
leves se servir caf negro y se conversar en voz baja, hasta que llegue
la hora de regresar a casa.

Sin duda vendrn Julin Martnez y su hermana Eulalia, dueos del hotel; el
relojero Montero con su hija Nara; el espaol Ferro dueo de La Salerosa,
el almacn general. Y no dudo que hasta Filomena, una prostituta de La
Odisea y con quien tanto se code Belisario, tambin acuda a esa cita
final. Por supuesto, el padre Damin Molina tambin estar presente. S,
todos acudirn y todos lo recordarn como en la foto, joven y apuesto.

Todos menos yo, que presenci los ltimos momentos de su miserable vida,
que lo conoc mejor que nadie en este pueblo y que fui testigo, aunque
mucho se esforzara l por ocultarla, de la misteriosa metamorfosis que
sufri.

Nunca he sido un hombre supersticioso. Todo lo contrario; he regido mi vida
segn los preceptos dictados por la lgica. (Esta actitud, dicho sea de
paso, con frecuencia ha engendrado acaloradas discusiones filosficas con
el padre Damin.)

Si tuviera que escoger un instante, un evento cuando not ese primer cambio
imperceptible en la personalidad de Belisario, sin vacilar tendra que
recordar aquella noche en que asistimos a una feria de gitanos. Iban de
pueblo en pueblo, armando y desarmando las radas carpas y presentando
espectculos inslitos que ofrecan a la muchedumbre por el precio de dos
reales.

Belisario y yo ramos adolescentes an. Como tales, buscbamos
incesantemente cualquier forma de diversin o motivo de risa despreocupada.
Esa noche exploramos la feria en una requisa alucinada, asimilando todo lo
nuevo e increble que rebasaba fcilmente la capacidad de nuestros
sentidos.

Bajo una arboleda y apartada de todas las otras, una tienda capt nuestra
atencin. No estaba, como el resto de la feria, burdamente iluminada;
ausentes se encontraban los buhoneros que constantemente exhortaban a los
potenciales clientes a que pasaran y presenciaran lo inaudito. Desde su
interior, sin embargo, se escapaban unos destellos intermitentes y un rumor
ahogado, como si ocultara una fragua secreta que un inmenso fuelle alentara
rtmicamente, o las profundas exhalaciones de un ser lejano y subterrneo.

A medida que nos acercamos, tambin captamos un olor acre. Antes de que
pudiramos entrar, un hombre de barba puntiaguda y ojos penetrantes surgi
por entre la cascada de abalorios que oclua la entrada. Sin decir nada, le
hizo una seal a Belisario para que entrara en la carpa; cuando yo intent
seguirlo, el hombre me lo impidi con el brazo extendido.

Reconoci en Belisario algo de lo cual yo careca? Era ya esperado, acaso
desde antes de su nacimiento? l me mir, se encogi de hombros y
desapareci en el interior.

No recuerdo cunto tiempo permanec esperndolo; s recuerdo que aquel olor
tan peculiar se hizo ms intenso, como si su origen se hubiera aproximado.
El rumor lejano e intermitente que habamos percibido al llegar tambin se
hizo ms inmediato y agudo, como la manifestacin de una entidad extraa en
busca de una va expresiva.

Ya he dicho que no soy un hombre supersticioso, pero casi podra jurar que
cuando Belisario sali de la carpa no era l, sino otro. Aunque su
apariencia fsica no haba sido alterada, la expresin de su rostro era
ajena a la del que haba entrado. Not tambin que la manera en que su
cuerpo se desplazaba en el espacio era diferente, como si cada ademn
estuviera destinado a alcanzar un propsito nico y muy bien definido.
Colgando del cuello traa lo que identifiqu como un medalln o amuleto de
entrelazados smbolos que en la penumbra no logr precisar con claridad.
Nunca ms se separara de ese misterioso talismn.

Pero lo que ms me sobresalt fue el fulgor nuevo que resida en sus ojos;
eran destellos inmemoriales que se remontaban a una poca en que los
hombres todava no eran dueos del fuego. Alarmado, le pregunt si se
encontraba bien; su sbita carcajada me hizo estremecer. Cuando inquir
sobre lo que haba visto en la carpa, sonri misteriosamente dndome a
entender que yo jams podra comprenderlo y la luz en sus ojos pareci
intensificarse.

Desde aquella noche en adelante, ahora me doy cuenta, nos convertimos en
extraos; el sendero de nuestras vidas, antes paralelas, se haba
bifurcado.

La primera prueba concreta de aquel cambio se manifest al da siguiente en
un grito de dolor procedente de la cocina. All encontramos a la sirvienta,
con los dedos profundamente marcados por quemaduras recientes. Alguien,
explic entre sollozos, haba colocado los rescoldos del fogn de carbn
dentro de su guante protector. Al calzarlo, los dedos indefensos haban
hecho contacto con el fuego oculto.

Aunque nunca se supo con certeza quin haba perpetrado tal maldad, el
regocijo reflejado en los ojos de Belisario no me dej la menor duda. Su
conducta en das subsiguientes corrobor mis sospechas. Se aficion a
provocar, con ayuda de una potente lupa y la luz solar, incendios
miniaturizados de cualquier material combustible que se encontrara a su
alcance, aunque esta etapa en su metamorfosis fue relativamente breve.
Aburrido de incendiar hojarascas y peridicos atrasados, se dio a la tarea
de construir una detallada maqueta de un pueblo ficticio, completa con su
escuela, hospital, ayuntamiento y otros edificios claves. Unas noches
despus, sali furtivamente con su creacin. Yo lo segu en la oscuridad,
hasta que alcanzamos un terreno vaco y distante, tal vez el mismo donde
los gitanos establecieran su feria. Sobre unos pedruscos acomod con
cuidado el proyecto que tantas semanas le haba tomado construir, hasta
lograr un nivel aceptable.

Guarecido tras el tronco de un rbol, vi cmo Belisario sacaba un frasco
pequeo del bolsillo trasero del pantaln, lo descorchaba rpidamente y
entonces rociaba la maqueta con su contenido. En ese momento pareca ser un
aclito profano llevando a cabo una oscura y maligna ceremonia. Cuando
concluy aquella danza macabra alrededor del pueblo miniaturizado, extrajo
una caja de fsforos del bolsillo de la camisa, puso uno en marcha sobre el
esmeril y lo lanz decididamente en la plaza del pueblo. La nfima llama,
propulsada por el lquido combustible, se extendi prontamente de edificio
en edificio. Iluminada por el fuego, la figura de Belisario danzaba
alrededor del pueblo ardiente entre las pavesas que se elevaban en el aire
nocturno. Tambin cre detectar, aunque esto no puedo asegurarlo, el sordo
rumor lejano y el olor acre que tanto me haba impresionado durante la
feria de los gitanos.

El completo regocijo y abandono total de Belisario ante el fuego me
hicieron comprender de inmediato que aquella noche no era sino un simulacro
para lo que pronto sobrevendra. La proximidad a las llamas engendradas por
l mismo le permita descender momentneamente a aquella regin secreta que
ahora consuma su voluntad pero que al mismo tiempo le comunicaba una
energa interior que se manifestaba en su creciente cambio de personalidad.

Desde aquella noche, me hice el propsito de vigilar a Belisario; presenta
que tarde o temprano un suceso mayor tendra lugar. No tuve que esperar
mucho tiempo para presenciar su prximo paso en aquella dudosa senda que l
haba emprendido.

Cerca del pueblo concluan las labores de la zafra azucarera. Trasladada la
caa de azcar a los insaciables ingenios, se preparaban los obreros a dar
comienzo a la limpieza de los campos. La forma ms rpida y eficiente? El
fuego. Era una quema controlada, que vorazmente consuma los tallos y hojas
secas y simultneamente ahuyentaba a los pequeos roedores que se ocultaban
en la tierra y se nutran de las races tiernas de las nuevas cosechas.

Aunque los obreros a esa hora tomaban caf, en la distancia una columna de
humo denso se elev hacia el cielo azul de la maana. El chisporroteo
inconfundible de las llamas al consumir la vegetacin seca los alert.
Alarmados, los hombres corrieron hacia el caaveral ardiente. Saltando
entre las llamas y lanzando carcajadas de regocijo pareca ejecutar una
danza macabra encontraron a Belisario. Pens que el grupo de trabajadores
le dara, para empezar, una buena paliza antes de llevarlo a empellones a
la oficina del capataz. Cul no sera mi sorpresa al ver que los obreros
expresaron tanto regocijo como l; le estrecharon la mano y le dieron
palmadas en la espalda.

Belisario les haba ahorrado el trabajo de rociar el permetro del campo
con gasolina y poner en marcha el fuego. Pasaron el resto de la maana
alentando las llamas que no haban consumido parte del caaveral, hasta
completar la quema. Ese da lo invitaron a almorzar, y si mal no recuerdo
hasta celebraron con una botella de aguardiente y unos habanos acabados de
llegar de una tabaquera local.

El vnculo de Belisario con Filomena, a quien conoci en el prostbulo
local, aunque mucho menos pblico, sospecho que fue tal vez el ms ntimo
de su vida. La llegada de mujeres a La Odisea era siempre motivo para que
los asiduos retornaran a aquel recinto profano para rendir culto a la carne
nueva; todos queran comprobar los atributos y habilidades de las recin
llegadas.

Aunque desconozco las circunstancias que trajeron a Filomena a La Odisea,
no me atrevo a sugerir que aquel primer encuentro fuera premeditado y no
simplemente causado por la mano del azar (ya he dicho que no soy un hombre
supersticioso.) Lo que s es un hecho innegable es que Belisario fue su
primer cliente. Ella acababa de salir de la adolescencia; tena una figura
esbelta y ojos pardos muy grandes, con una inquietud que acentuaba el temor
del encuentro con aquel primer hombre desconocido.

Los destellos malignos en los ojos de Belisario se intensificaron al verla.
Tal vez reconoci de inmediato una inocencia que l lograra corromper
impunemente y a sus anchas. En cuestin de minutos, como una fiera que se
aduea rauda de una presa indefensa, cerr el trato.

Nadie sabe a ciencia cierta lo que ocurri en la privacidad de la
habitacin. Al principio se oyeron unos gemidos leves que aumentaron en
intensidad y frecuencia. Despus, un grito de intenso dolor seguido por un
profundo silencio. Cuando surgieron del dormitorio, ella vena abrazada a
l y sus ojos estaban abrumados de lgrimas. Belisario la apart casi
bruscamente y sali del lupanar.

Ms tarde, hacia el final de la noche, sus compaeras de trabajo notaron la
profunda quemadura que coronaba su brazo izquierdo. Ntidos y entrelazados,
como la marca gnea y reciente de un novillo, se encontraban los extraos
smbolos del medalln de Belisario.

Desde aquella noche Filomena dej de ser duea de s misma para
pertenecerle a l. Aunque todas las noches entregaba su cuerpo al desfile
de clientes annimos y con frecuencia tortuosos en sus ms aberradas
exigencias tarifadas de antemano, slo le interesaba la errtica presencia
de Belisario. Sus grandes ojos, como aquella primera noche, se iluminaban
cuando l apareca. Aunque su trato era mayormente perverso con frecuencia
la ignoraba por completo y pasaba el tiempo con otras mujeres
paradjicamente esto haca que Filomena se rindiera an ms a l y
posiblemente lo llorara ms que nadie despus de su muerte.

Fue por aquella poca que comenzaron los incendios. Primero fue una casucha
abandonada que se encontraba en las afueras. Nadie (excepto yo) sospech
nada. Un mes despus un taller de ebanistera amaneci convertido en
cenizas humeantes. Las autoridades concluyeron que un corto circuito
elctrico haba sido el responsable por el siniestro. Con cada suceso, los
ojos de Belisario se encendan de regocijo. A pesar de mi inhabilidad de
comprender tan radical cambio, comprend que pronto l no estara
satisfecho con incinerar caaverales o edificios desocupados.

Corran los tiempos de ciclones; todos los habitantes de Costa Blanca se
preparaban para unos das inciertos y difciles. Almacenaban comidas
enlatadas y agua potable, linternas por si fallaba la electricidad y radios
de pila para mantenerse informados de los ltimos pronsticos
meteorolgicos del observatorio nacional.

Hacia la medianoche empezaron a aullar los vientos; las personas sensatas
ya estaban refugiadas detrs de puertas aseguradas por recias trancas. En
la oscuridad unnime lo vi salir, como convocado por una fuerza maligna e
irresistible. Debatindome contra el viento lo segu en direccin al mar
slo se distingua su silueta sacudida por el cicln hasta llegar a un
antiguo astillero. Deslizndose sobre una de las paredes de madera,
desapareci por una puerta lateral. Yo lo segu sin titubear, ajeno al
cicln que arreciaba.

Cuando cerr la puerta detrs de m, me pareci percibir un murmullo leve,
como de voces distantes. El sonido provena de una cmara contigua, donde
varias familias se haban guarecido del huracn y se agrupaban alrededor de
una vela de luz mortecina. S que no esperaban a ms nadie, pues se
sobresaltaron cuando irrump en el crculo de luz, a gritos exhortndolos a
que abandonaran el edificio, ya que estaban en peligro de muerte. Tal vez
fue la expresin casi demente de mi rostro, tal vez la conviccin
inquebrantable de mi voz lo que los convenci a descorrer los cerrojos y
aventurarse en la tormenta.

Cuando asegur la puerta de nuevo, ya se divisaba la danza macabra de las
llamas al otro extremo del astillero; sobre el estallido de la madera
ardiente se imponan las carcajadas de Belisario. Corr entonces hacia la
puerta lateral por donde haba entrado y sal al viento; ya las llamas
surgan por la parte ms baja del techo. Sin pensarlo dos veces, asegur la
puerta desde afuera con una barra de hierro.

El incendio, provocado por la gasolina, ya consuma el edificio. Sent los
golpes desesperados de Belisario tratando abrir la puerta y escapar antes
de que lo alcanzaran las llamas; cerr los ojos y o sus gritos
desesperados cuando el fuego comenz a devorar su cuerpo, hasta que el
calor del incendio me forz a alejarme. Flotando en el viento, identifiqu
el mismo olor acre que haba sentido por primera vez en la feria de los
gitanos.

sta es la verdad sobre la vida de Belisario. Por supuesto, nadie la sabr
jams; para todos l es un hroe que muri para salvar a otras personas. Yo
no dir lo contrario.

Despus de todo, l era mi hermano gemelo.

** Carlos Rubio Albet
   dbtcarlos@yahoo.com
   Escritor cubano (Pinar del Ro). En 1961 emigr a Estados Unidos, donde
   concluy sus estudios de bachillerato en Wilmington, Delaware. Autor
   bilinge con obras en ingls y en espaol, textos suyos han sido
   publicados en antologas como 20 cuentistas cubanos, Cuban American
   Writers, Distinct Voices, Narrativa y Libertad y Motu Proprio. En 1989
   su novela Quadrivium obtuvo el Premio Internacional de Novela Nuevo
   Len. Adems ha obtenido el segundo lugar en la mencin de cuento del
   concurso literario Sigma Delta Pi (1974) con Xinef, el eterno,
   incluido en su libro Caleidoscopio; ha sido dos veces finalista en el
   premio de novela Letras de Oro (1993 y 1994), as como en el Pirates
   Alley Faulkner (1995), el Independent Publisher Book Award for
   Multicultural Fiction (2004) y el premio al Libro del Ao de Foreword
   Magazine por Recuerdos secretos (2005). Muestras de su obra pueden ser
   apreciadas en su pgina personal, http://www.carlosrubioalbet.com.



=== Poemas      Anglica Beltrn ==========================================

*** La frustracin de un complejo

Soy el complejo de Electra
ella ignora mis frustraciones.
Soy un deseo incestuoso
Al que ella acude cuando est sola.

Luego de aos viviendo a tu sombra
me pregunto:
Cul ser el refugio de mis frustraciones Electra
cuando el deseo de poseerte
quede grabado en mi inconsciente?



*** Variaciones en torno a una puerta

Rememora los placeres del viento,
va y viene para sincronizar
con los corazones de los rboles del no-olvido.

La puerta lucha
para no olvidar sus races, sus pies de fango
a veces delira con muones y bastones de palo.

en los das de invierno
estalla contra los marcos
para sacudirse la nostalgia

cuando ya no puede
con tanto hasto
se desquita contra los dedos
de algn niito distrado



*** A vuelo de pjaro

Te miro con ojos de pjaro sobre la ciudad

planeo tu instinto desnudo de ros, de tiempo, de amargura
en vano descifro
el trpico de tus venas.

tus curvas de bahareque, me son precisas para desearte
(no imagino un amor sin nostalgia)

El abecedario de tus dedos lee mis intenciones
ya no tan secretas
Pero insistes en huir de la jaula de mi tacto.

Tu sexo volcn,
el desmayo de tus planicies,
estaciones en tropel.

Cmo abarcar
la compleja orografa de tu piel?



*** Saudade

Mi melancola es un animal antediluviano
que boga a veces rpido,
otras tantas lento en el hueco de mi pecho.
Lo he sentido crecer desde mi infancia;
una tortuga con coraza de musgo.

Por las lgrimas vertidas en su lomo,
s que ostenta una cabeza arrugada,
plida y blandengue.
La he visto en el espejo
es tan fea como mi alma.

Imagino sus paticas de hueso, marfil o de madera
a veces trepa y lastima mi garganta.
Conozco con certeza sus instintos carnvoros,
con frecuencia lame mi corazn desvencijado.

S, adems, que la vida la abate:
Ella se contrae en el hielo de mi pecho,
Yo con mimos y desvelos
me apresuro a resguardarla
bajo mi saco de lana.



*** Los sonidos de las cosas

Me son gratos los sonidos de las cosas.
La puntilla desentraada de la madera,
jbilo inmortal al ritmo de rajalea.
El intento de vuelo de los libros al caer,
los recin ledos
tardan en dominar el arte
la tocata en las puertas,
los chillidos aerofnicos de las ventanas,
el ronroneo de mi gato perdido
hace aos en los tejados.

En imitacin,
mi idifono cuerpo, percutido y sacudido,
salta al tempo
de mi reloj musical descompuesto.
las paredes me arrojan cuerpo a cuerpo
como si tocndonos descubrisemos,
que somos rodajas del mismo pan aejo
entre salto y salto lo confirmo:
todo en mi vida se resiste al cambio.



*** La edad de la razn

Te entrego mis recuerdos.
Acptalos,
los condenar al olvido.
confrmate con los de la infancia,
los otros tardarn
deben pasar por la horca
de mis lazos familiares.

te entrego un inventario:
Un par de juguetes amputados
sin pies, sin manos...
sin cario.
Siete das contados en los dedos,
dos relojes pintados en cada mano,
las cuentas rojas y amarillas en el pequeo baco.
cuida de dejar las rojas a la izquierda,
pueden afectar la lateralidad de la memoria

Te ofrendo mis recuerdos.
Cudalos.
la Edad de la razn viene a instalarse
en mi memoria.

** Anglica Beltrn
   purpuratum@hotmail.com
   Escritora colombiana (1983). Es estudiante de bibliotecologa. Mantiene
   la bitcora Flores Literarias (http://floresliterarias.blogspot.com).



=== Bolsa negra      Nithia Castorena Senz ===============================

l la mira instalado en la orilla de la cama. La embriaguez del ambiente
aumenta con el bochorno pegado en la piel pero l no se inmuta y permanece
inmvil, en calzones, con sus calcetines cafs an puestos. Sus ojos
desorbitados por el exceso de tragos saltan de su cara queriendo alcanzar
por s solos el cuerpo que se presenta frente a ellos.

Ella nota su impaciencia y en atencin a ese sentimiento desacelera,
concienzudamente, su proceso de desnudez. Camina lento de un lado a otro de
la habitacin. El contoneo de sus caderas ayuda a vislumbrar en cada paso
el encaje blanco de su ropa interior. Provocadora, tomando el control del
tiempo entre sus manos, juguetea desabrochando y abrochando los botones de
su blusa. Muestra y esconde su ombligo como toda una experta.

l cierra los puos, apretndolos desesperado. Da tragos acelerados a su
vaso. Se muerde la lengua como un tic nervioso; parece que jadea, su boca
balbucea palabras incomprensibles, su propio sudor le torna brillante la
piel.

Ella por fin cede y se encamina hacia l mostrando su cuerpo joven y
firmemente torneado; no se acerca demasiado, slo se muestra de frente.

l permanece sentado en la orilla de esa cama gris de hotel. Su uniforme
militar permanece, como mudo espectador, en una silla, junto a ella se
encuentra una pequea mesa con el telfono del cuarto y una hoja con la
lista de nmeros de servicio. Sin ningn orden sobre la mesa se encuentran
un montn de llaves agarradas por la misma horquilla y una bolsa negra de
mujer con una pequea placa plateada anunciando la marca.

Sus figuras muestran un largo puente de ms de veinte aos de diferencia
entre sus edades, pero eso no importa cuando el calor del ambiente invita
al sexo, piensa l maliciosamente, mientras en atencin a su perfil
militar empieza a tramar singulares estrategias de ataque a su joven
vctima.

La piel de ella se ve fresca, como si acabara de salir de la regadera;
pareciera que se ha preparado para la ocasin, como si conociera
previamente la ventaja de que su piel luciera tersa y joven. El vientre
firme y el ombligo bien ubicado desorbitan aun ms los ojos del hombre que
permanece sentado balbuceando. Ella suelta su cabello, es negro y
abundante, largo, roza coquetamente su media espalda.

l carga la tarjeta de presentacin de su edad con las prominentes entradas
desde sus sienes hasta el punto ms alto de la cabeza. Una hilera de
pequeas arrugas sobre su frente baja por los costados hasta formar,
notoriamente, cmulos de arrugas en el marco de sus ojos. Aun sin verle la
cara, las ramificaciones de venitas alrededor de sus tobillos, lo abultado
y flcido de su vientre o las pecas en las manos muestran indiscutiblemente
lo avanzado de su camino por la vida. Muchos son sus aos por sobre los
aos de la mujer que frente a l permanece.

Ella contina de pie frente a l, callada; aguarda tranquila, con los
hombros erguidos como si estuviera en posicin de firmes, cooperando con su
figura al ambiente militar y bochornoso. El uniforme verde olivo sigue ah,
atestiguando el encuentro de generaciones. Las luces de la noche: autos
transitando, anuncios luminosos, faroles de la calle, trasminan hasta el
interior del cuarto a travs de pequeos huecos entre las pesadas cortinas
de color marrn colgadas en la ventana del cuarto.

Ella llega hasta la orilla de la cama. l se soba las manos, en el preludio
del placer y el entumecimiento artrtico. Ella permanece inmvil,
esperando. l le besa hmedamente el vientre. Ella no voltea a verlo y
siente cmo se aferran, desesperados, los dedos de l a sus nalgas,
pellizcndolas, como tratando de arrancarlas. l pasea su lengua, como una
grosera, por las piernas de ella, perdido en las mieles de la
autosatisfaccin sin notar siquiera que ella sigue sin voltearlo a ver.
Ella sigue de pie frente a ese desesperado que no se mueve de su lugar,
voltea su mirada hacia el uniforme que parece haberle susurrado algo. l
siente de repente un mareo, como un soplo de aire en el pecho, ser la
emocin, piensa, ser el calor, se consuela. Se incorpora nuevamente,
lame lentamente los dedos de ella, las manos, las piernas, las caderas. La
mueve a su antojo para no levantarse de la cama, ella cede sin oponer
ninguna resistencia, espera. l vuelve a sentir el mareo, ahora ms fuerte,
lo obliga a soltar lentamente las nalgas firmes que antes quera arrancar.
Se recuesta en la cama, se apoya en un brazo pero ste no logra sostener el
peso y el cuerpo entero se tiende sobre la cama. Me siento mal, dice l.
Ella no responde. Treme un vaso de agua, ordena. Ella sigue sin
responder y se dirige hacia la bolsa negra que permanece en la mesita de
servicio. Saca una foto, la mira tranquilamente y en su cara se esboza una
sonrisa de satisfaccin, luego se dirige lentamente al silln en el que
dej su ropa. l la observa sin alcanzar a comprender lo que ella hace,
pero sin fuerza para ordenar nuevamente su vaso de agua. La vista se le
nubla, todos sus miembros permanecen sin fuerza colgndole del cuerpo, no
entiende lo que le pasa.

Ella, con la calma de una maana de domingo, se mete al bao. Se escucha el
agua correr y se escucha tambin su voz tarareando una cancin. A l le
empieza a arder el cuerpo y conforme pasa el tiempo el ardor es cada vez
ms fuerte pero no tiene voz para quejarse. Ella sale del bao, vestida con
jeans y camiseta sin mangas, ropa que no traa al momento de que l la
subi en su coche gris de vidrios polarizados, en plena avenida. No. No es
el vestido negro con tacones altos que combinaban a la perfeccin con la
bolsa negra. l no entiende nada, el dolor le ocupa toda la conciencia.

Ella, con el cabello hmedo an y con un olor a jabn y crema, que nada
tiene que ver con el penetrante perfume que portaba antes, se asoma a la
cama para ver la cara de l. l trata de decir algo, tal vez quiere pedir
ayuda, abre la boca sin emitir ningn sonido. Ella mira su cara como
reconocindola a cada centmetro. Ella recuerda: tena siete aos cuando
entraron a su casa para llevarse a golpes y empujones a su mam. Su pap no
estaba, haca mucho que no estaba. Su mam lo buscaba desde la primera
noche que no lleg, hablaba en el radio, escriba en el peridico,
preguntaba en la calle, averiguaba en oficinas y lugares sin lograr
encontrarlo. Un da llegaron a su casa y su madre tambin dej de estar.
Fueron muchos los que se la llevaron, pero fue slo uno el que le grit
cosas, el que la jalone, el que la golpe; l se morda constantemente la
lengua, como un tic nervioso. Ella tena siete aos pero siempre lo
recuerda, siempre lo vuelve a ver, en uno y otro uniforme militar se
aparece como un fantasma, como un cuerpo necio que se niega a desaparecer
del mundo para siempre.

Ahora este hombre y su pasado permanecen frente a ella, agonizando. l mira
la foto que ella pone frente a sus ojos, es una familia pero l no reconoce
a nadie y los ojos le brincan aun ms, ya sea por dolor, ya sea por
impotencia. Cmo explicar que l no entiende nada de esto?

Ya no te podrs morder la lengua mientras mueres, le dice ella acercando
su nariz afilada con la nariz sudorosa de l. Ella se incorpora y le da la
espalda, con una mano guarda la foto en su bolsa negra y con la otra abre
la puerta para salir del cuarto.

A los siete aos no se graba claramente una cara, pero un uniforme verde
olivo es siempre el mismo, un tic en la lengua es siempre el mismo; una y
otra vez, en uno y otro cuerpo, vuelven a ser los mismos.

** Nithia Castorena Senz
   mecanica49@hotmail.com
   Escritora mexicana (Chihuahua, 1981). Cuentos suyos han sido publicados
   en las revistas locales Synthesis y Aserto, y en el peridico El
   Universitario. Ha obtenido menciones honorficas en el Concurso Nacional
   de Cuentos Carmen Bez (2005) y en el Concurso Nacional de Cuento Marte
   R. Gmez (2008).



=== Poemas      Roberto Javier Rodrguez Santiago =========================

*** Inconsciente

Duerme, nia, duerme.
En tus sueos mi pesadilla tambin duerme.



*** Incertidumbres

La tarde recorre por mi silencio
su ltimo cielo.
Poco a poco recojo las nubes en mi pecho.



*** Precaucin

Ten cuidado que uno
de tus ojos
no sea un espa
bien acostumbrado
a tu rostro
esperando clavarte
el pual ardiente
detrs de tu grito
con tu cabeza abajo
y tu otro ojo
en el exilio.



*** Otoo

Un buen silencio,
silencio que en cenizas
y polvo enterrara todo grito,
el cielo, de mis sueos, dispersa.
Caen, caen al fondo de la piedra
los das vencidos, los meses perdidos,
los aos sufridos, los siglos perseguidos,
y toda la carne carcomida por los huesos,
y todos los huesos carcomidos
una tarde,
y la vida cogida por los tiempos.



*** En el principio

En el principio, yo era un destello de agua
parpadeando en el ptalo,
cuyas alas dulcemente se mecan en el aire.
Efmero como todos los destinos
acribillados despiadadamente por los vientos,
me declar ojo en la punta de la piedra
guardando para m el virgen dolor con voz muerta.
As, an lazarillo, me martiriz
el yugo antropfago del sol en vuelo.



*** El credo del bebedor social

      (9 de dic. de 2005)

Somos muchos
en la taberna
bebiendo el alcohol
que de da en sudor
perdimos.
Nos sentimos tristes...
An no sentimos el viernes
que el alcohol nos promete.
Pero nosotros somos fieles.
Y el alcohol nunca nos traiciona!
Es leal a nuestra billetera.
Siempre y cuando est llena!
Es leal a nuestra tristeza.
Aunque el rostro se nos haga trizas!
Es leal al silencio...
Nosotros no hablamos:
que lo hagan los locos
por nosotros!
que Hollywood los loros
ponga a hablar
por nosotros!,
porque no somos
capaces ni hasta de balbucear
libremente sin que una gota de alcohol
nos haga palpar
que existimos a veces...
...y que creemos ms veces
en el alcohol que bebemos
que en la vida que vivimos.



*** Humareda

      (Dic. 2005)

Humareda hendiendo
la noche en dos
tiempos: el tiempo
de inquietos y curiosos,
corriendo en la noche
la lava que del silencio
apretado de la puberencia
se exalta en la pezonada:
la noche germinada de la tierra labrada;
el tiempo otro, el tiempo
de ahuyentados y espantados,
corriendo en la noche
como cenizas al vaco airado
ni arenas ni polvo
slo fosilizado el verdor
en muchas partculas
en ellas la nada
ms oscura que una agujerada
csmica...
Y cmica
la ingenua mirada
de inquietos y curiosos:
de fiesta la mirada
y la nada otra alborada
para ellos..!

** Roberto Javier Rodrguez Santiago
   giovaniccio@yahoo.com
   Escritor puertorriqueo (Ponce, 1981). Graduado de la Pontificia
   Universidad Catlica de Puerto Rico (PUCPR, http://www.pucpr.edu),
   Recinto de Ponce, con un bachillerato en artes y humanidades, mencin
   honorfica cum laude. Ha publicado los poemarios De piedra en adelante
   (2003), Poemas terrenos (2005) y Poemario Sa(n)gra(n)do (2006).



=== Despus de 10 aos los fantasmas dejan de ser fantasmas ===============
=== Cristina Arenas =======================================================

-d: Me acompaas? Hoy es sbado. En esta ciudad hay tres cementerios, hoy
vamos al de la 45 con 9, el de los perros como le deca mi abuelo y como
le un da en Vanguardia. Pero se llama Cementerio Universal de
Bucaramanga como dice el letrero oficial.

-D: Mi abuelo tambin deca que el que no era catlico y aparte de eso era
liberal all iba a terminar.

-d: Se supona que estaba cerrado desde el 98, pero Alfredo Cifuentes le
abre a los que ve con cara de buena gente o de periodistas.

-D: Ya ves, no nos conviene, no importa. No era el da de visitar suicidas,
artistas, toreros o algn masn que creyera que todava tena acciones en
el mundo. Adems me dijeron que el pasto est muy alto y hay que tirarse al
piso para saber de quin es la tumba. Muchas estn quebradas, otras
saqueadas. Venimos otro da.

-d: S, aqu hasta el que cuida tiene cara de malo. Le que cerr porque
algunos vivos decidieron usar los huesos de algn poeta maldito. Adems, el
gobierno est ampliando una calle desde hace 4 aos y pasar por la mitad
del cementerio. Mejor nos devolvemos al Central. All s est abierto todos
los das y hay muchos vivos de visita, por si tienes miedo.

-D: Yo nunca fui a un concierto en el Daniel Peralta, pero s fui a su
Clnica. Otro da venimos, quiero conocer su tumba.

-D: La gente le trae cosas a sus muertos y los hacen venir hasta sus
propias tumbas para saber que se acuerdan de ellos... es impresionante la
cantidad de gente que viene.

-d: S, pero pocos a pasear como nosotros.

-d: Una foto, seguro que don Miguel Caicedo no se acuerda de l mismo,
entonces viene y se mira. Aqu est Bethsa y sus hermanas, que ya no se
encuentran entre ellas porque ha pasado mucho tiempo y no se reconocen. Un
nio, con la foto de su primera comunin, seguro que no se muri ese da,
pero su mam cree que se convirti en un ngel y entonces, l viene a
visitarse y se confunde porque ya tiene su especialidad de muerto sin ser
precisamente un ngel. Las personas generalmente vienen los domingos o los
lunes y se pelean decentemente por la escalera, recorren verticalmente a
los mismos nombres de siempre y cuando llegan le tocan al suyo dos o tres
veces. Como para que se despierte.

-D: A ese loco le contestaron.

-d: Los cementerios tienen dos partes y una depende de la clase de persona
que seas, si vienes a visitar a alguien entras, te haces la bendicin,
buscas el bloque del pabelln San Judas Tadeo, y slo vas a ese lugar. Como
la mayora de la gente que ves.

-d: Y como t eres como yo, o mejor, haces lo mismo, sabes de la divisin
especial y slo la sientes en el ambiente. A la derecha estn a los que la
familia o los amigos les compraron un lugar despus de ahorrar durante los
seis aos de plazo que tenan mientras los sacaban de las tumbas de
alquiler, son casi cinco pabellones de huesos con casa propia, a estos ya
casi nadie los visita, se murieron hace tiempo y la familia los ha dejado
libres por fin de todo ese ritual de obsequios, ya descansan en paz.

-D: Aqu no se siente nada, es como una calle normal donde cada casa tiene
su propio nombre, no hace fro ni calor, no huele a muerto.

-d: En la mitad, estn los que asustan, los que no tienen especialidad, los
que tienen un ao de retiro para decidir qu van a hacer en los prximos
nueve que les quedan.

-D: Mira esta lpida de vidrio, tal vez la familia quiere comprobar paso a
paso la frase proftica que les dice el cura catlico cada ao cuando les
pone una cruz de ceniza.

-d: A este seor le dejaron una toalla quin sabe para qu, a otros como a
los policas les dedican una carta que parece un libro donde se convencen
que morir por la patria es el camino ms corto al cielo, esto tambin
confunde, as como el nio ngel de la primera comunin... Ningn muerto
se acuerda de lo que era, aunque muchos de ellos nieguen su condicin.

-d: Doa Rosa Prada, esposa del seor que est al lado, tiene una lpida
violeta con el rostro de Jess en relieve. Los dos deben estar por ah y
tampoco se reconocen. Y, finalmente, la ms triste y la ms envidiada, est
hecha barro con brochazos cemento gris y tiene escrito con un palito: CHAO
ABUELO SAL; ahora es un fantasma libre de los que no estn atados a este
lugar a las flores malolientes y marchitas, a los objetos intiles.

-d: Llegamos a mi parte favorita, los muertos viejos. Antiguamente lo ms
importante de la vida era saber dnde estaras despus de muerto, as que
si tenas mucho dinero comprabas un lote familiar donde se encontraran
todos. Si no tenas lo suficiente pero conservabas tu posicin, desde que
la familia empezaba a crecer abras tu cuenta en la Caja Agraria con el
pretexto de reformar tu casa pero que en realidad destinaras para la
compra del lote mortuorio, y as a final de tus das poder encontrarte con
lo ms selecto de la ciudad, claro, en esa poca no exista el Cementerio
de las Colinas, en donde hoy compras tu seguro de muerte desde los 18 aos
y te dan una tarjeta que lo certifica.

Aqu por ejemplo, Familia Covelli, cada vez que se mora alguno el muerto
de turno que todava estaba vivo vena y le escriba algo en la lpida,
nos vemos en el cielo, no morirs para m, epitafios as, hasta el
final.

-D: Mercedes Covelli, no tiene nada escrito.

-d: Llegamos a donde las hermanas Bethsa algo, estas tenan mucha plata y
sus padres sin imaginacin construyeron casi un edificio en mrmol gris
para todos, pero como sus hijas murieron primero que ellos les dejaron el
edificio y ellos posaron durante largo rato para que quedaran exactos los
bustos ms ostentosos del todo el cementerio.

-d: He venido aqu muchas veces a copiarme de los nombres que no se me
ocurren en las historias. Ya casi me aprendo el orden, sigue Familia
Seplveda.

-D: Esa tumba es la nica que no me gusta, aqu vine hace diez aos... Te
acuerdas?

** Cristina Arenas
   cristina80as@yahoo.fr
   Escritora colombiana (Bucaramanga, 1980). Es ingeniera industrial.
   Reside en Bogot. Actualmente cursa una especializacin en periodismo en
   la Universidad de los Andes (http://www.uniandes.edu.co). Fue finalista
   del concurso de cuento corto lvaro Cepeda Samudio de SIC Editorial
   (http://www.siceditorial.com, 2006).



=== Poemas      Rolando Revagliatti =======================================

*** El deceso

El deceso de Augusto enluta
al Banco Riggs de Washington

El deceso de Augusto Jos enluta
a la Agencia Central de Inteligencia en Chile

El deceso de Augusto Jos Ramn enluta
a Margaret Thatcher y a la institucin liderada
   por Juan Pablo segundo

El deceso del General Augusto Jos Ramn
   enluta
a su consejo militar de 1973

El deceso del General Augusto Jos Ramn
   Pinochet Ugarte
enluta el 10 de diciembre de 2006
Da Universal de los Derechos Humanos

a los Chicago Boys y al caballo sin jinete
escoltando al fretro.



*** Soy creyente

      a E. M. Cioran

Soy creyente:
el Chapucero existe

Alabmoslo por ello!

Pero, resignmonos:
no slo a perpetuidad lo protegen sus fueros:

es, adems

inimputable.



*** Los indios estaban

Hasta 1491
nos las rebuscbamos
lo ms bien
sin que nos descubrieran

Fue de mal en peor
desde el ao siguiente

Estamos donde estamos
ya en 2008
y por como estamos
seguimos cabreros

No tenemos esperanzas
desde semejante descubrimiento
de que se detenga
nuestra extincin

Tampoco se detendr
(a ojos vista)
la propia voraz extincin
de nuestros obtusos
descubridores.



*** Especular

Nuestro
Planeta Tierra
en proceso
de extenuacin

y en espejo

nuestro
proceso de extenuacin
en
el Planeta Tierra.



*** A la Matemurga por La Caravana el 4.12.2004

Lo que mata es la humedad
y el imperialismo

aunque sin embargo
y por otro lado
la humedad
es como el pueblo
el hambre
y el espritu revolucionario.



*** Pregunta(s)

Qu percibira en usted misma
por 24 horas
si fuera la hermana de Jorge
Rafael Videla?

Qu le pasara cuando
durante una semana
cada da confirmara que usted
y no otro es el padre de Carlos
Sal Menem?

Qu experimentara en su fuero ntimo
usted, a lo largo de un mes,
siendo la nica madre del Almirante
Massera?

Aunque ms no fuera
por un lapso de 15 minutos
como hijo primognito del General Camps
usted, qu sentira?

** Rolando Revagliatti
   revadans@yahoo.com.ar
   Docente y escritor argentino (Buenos Aires, 1945). Ha hecho estudios de
   realizacin cinematogrfica, formacin actoral, psicodrama
   psicoanaltico y psicoanlisis, entre otros. Entre 1988 y 2004 ha
   publicado los poemarios Obras completas en verso hasta ac, De mi mayor
   estigma (si mal no me equivoco), Trompifai, Fundido encadenado,
   Tomavistas, Picado contrapicado, Leo y escribo, Ripio, Desecho e
   izquierdo, Propaga, Ardua, Pictrica, Sopita y Corona de calor; los
   libros de cuentos Historietas del amor y Muestra en prosa, y la obra de
   teatro Las piezas de un teatro. Doce de estos libros se encuentran en
   distintas bibliotecas virtuales de varios pases. Ha sido traducido y
   difundido a diez idiomas en medios grficos y electrnicos. Ha
   coordinado cafs literarios y ha dirigido espectculos teatrales. Textos
   suyos pueden leerse en diversos medios latinoamericanos y en su pgina,
   http://www.revagliatti.com.ar.



=== Brabante      Jorge De Abreu ==========================================

Era una noche fra y oscura, record Richard Brabante; una noche de
murcilagos aterciopelados, de negro manto pegajoso que se adhera a las
ondulantes colinas, a los rboles sacros de ramas retorcidas y aosas.
Descansaba en medio de un pozo negro sin tiempo, ensoado en la msica de
los grillos verde oliva, destrozando hierbajos con sus dedos. Su nombre
real era Leonardo, su nombre ficticio, Richard Brabante; su realidad era
una mariposa de fieltro negro adosada al papel tapiz de un cuarto de
enfermo. Si Leonardo levantara su cabeza siquiera un poco, por encima del
nivel de la horizontalidad observara en toda su extensin su mundo de doce
metros cuadrados.

Una mano poderosa aferr la empuadura, la cruel estatura de Richard
Brabante sonri salvajemente y desenvain su espada, en la colina cuatro
jinetes aguardaban con paciencia. Mam haba querido un ingeniero, un
doctor, un... no eso que dorma en el cuarto de arriba como una cucaracha
patas arriba, intoxicada por insecticida. Leonardo se aferraba a las
sbanas mientras soaba con un universo de murcilagos amarillos y ratas de
albaal, donde la msica de Richard Brabante era un cielo lleno de
agujeritos. La gotera descargaba gotas de sangre que sonaban a sinfona
quinta monoaural de Brabante.

Un grito nocturno asaetea a los bhos antiguos, vejestorios, que
pernoctaban entre el ramaje con un ojo brillante, alumbrando los rostros
crispados de los perdidos, y el otro ojo cerrado como un pirata en un mar
de magma ardiente. Richard Brabante lanz su fiero grito con voz de
orquesta heroica, que interpreta la pieza aunque el mundo se est
derrumbando bajo un concierto de bombas atmicas. Un jinete responde a
aquel grito primigenio, primitivo, que sonaba a frustracin, frustracin de
un Leonardo no Brabante, de un Richard no compositor como aqul de un
milln de discos con su genio incrustado en los surcos negros de un
plstico negro. La redundancia toma la fuerza de espada contra espada, de
esquive y golpe, de herida en un costado y un caballo solitario al galope
en el horizonte.

Leonardo escupe sangre, ms que escupirla la arroja burbujeante hacia un
costado, la sangre maldita se desliza por las comisuras de sus labios y
traza meandros en su rostro; un agudo dolor en el pecho lo pone rgido, con
los ojos fijos en el techo, la oscuridad juguetea con su visin, oscilando
deliciosamente dentro de su mente desfallecida. Tres aos haban pasado
desde que su madre comenz a verlo raro, a tratarlo como a un anormal. El
mdico tena la culpa, si l o Richard Brabante pudieran ir hasta all,
hasta la mole de concreto con un milln de ojos de cristal donde la gente
se mora en medio de tubos de plstico y juramentos de Hipcrates; si
pudieran llegar hasta donde estaba el doctor y con una inyectadora ponerlo
malo como estaba Leonardo. Si Richard Brabante con su espada y con sus
discos lograra morderle la sangre y acabar con sus sufrimientos... Pero no,
la punzada en el pecho le tena los ojos vidriosos, frgiles.

Richard Brabante escupi fuego sobre el cadver, entre l y el ltimo
jinete reposaban tres cuerpos mutilados; el ltimo jinete, oscuro en la
lejana, agita su arma curva, la hoja de acero destella visiones de guerra.
El galope es violento, el arma es apenas un reflejo y Richard Brabante en
un instante olvida su origen, su infancia y su msica, olvida su segunda
realidad, la de su espada y aquel mundo donde su msica era el susurro del
viento. Un cuerpo sin cabeza suelta su espada, cae de rodillas y en un
momento, infinitamente repetido por la mente febril de Leonardo, el cuerpo
de Richard Brabante se sostiene oscilante para luego caer pesadamente sobre
la hierba hmeda y cargada de melodas del siglo XVIII.

Los ojos de Leonardo, fros como el cristal, observan las elipses, las
parbolas, las ondas y sinusoides que adopta aquel techo de doce metros
cuadrados mientras l se hunde en las profundidades de su cama y su mente
se adentra en la oscuridad aromtica de la noche. A lo lejos, trado por
las garzas blancas, se oye un vals cido de Richard Brabante.

** Jorge De Abreu
   jdeabreu_cania@cantv.net
   Escritor venezolano (Caracas, 1963). Bilogo graduado en la Universidad
   Simn Bolvar (USB, http://www.usb.ve) y con maestra en la misma casa
   de estudios, especializado en el rea de bioqumica nutricional. En 1984
   participa con un grupo de estudiantes universitarios en la fundacin de
   UBIK, el club de ciencia ficcin de la USB. Desde esa poca comienza su
   actividad literaria en la difusin del gnero. Colabora en la edicin de
   las publicaciones de UBIK: Cygnus, la Revista de Ciencia Ficcin (1985),
   La Gaceta de UBIK (1988) y Necronomicn (1992), escribiendo algunos
   relatos y artculos para dichas publicaciones. En 1984 obtiene el
   segundo lugar en el Segundo Concurso Literario de Ciencia Ficcin con su
   relato Como una Rata y en 1988 el primer lugar en el Primer Concurso
   del Cuento Universitario (organizado por el Decanato de Estudios
   Generales de la USB) con su relato Brabante. En UBIK particip en la
   organizacin y ejecucin de talleres literarios, foros de cine,
   exposiciones, producciones de video y sper 8. Entre 1985 y 1997
   particip como jurado en 12 de los concursos literarios que organiz
   UBIK (III a XIV). En 1997 inaugura el portal de UBIK, Asociacin
   Venezolana de Ciencia Ficcin y Fantasa (http://www.avcff.org), y desde
   esa fecha cumple all funciones de webmaster. Actualmente desempea
   labores editoriales con Ubikverso (http://ubikverso.avcff.org), revista
   digital de ciencia ficcin y fantasa, y Necronomicn
   (http://necronomicon.avcff.org), revista digital dedicada al terror. Ha
   publicado relatos en el Peridico Universitario de la USB, Koinos, Axxn
   (http://www.axxon.com.ar), Alfa Eridiani (http://www.alfaeridiani.com),
   Efmero (http://www.edicionesefimeras.com/efimeros.html) y Vrtice en
   Lnea (http://vortice.elparnaso.com). Sus relatos han aparecido en las
   antologas argentinas Anuario Axxn y Los Universos Vislumbrados 2. Ha
   sido traducido al ingls, portugus e italiano. En 2008 fue seleccionado
   para participar en la III Semana de la Narrativa Urbana de Caracas.
   Mantiene el blog Yo, Jorge, en http://onilegroj.blogspot.com.



=== Hojarasca (extractos)      Ulises Varsovia ============================

*** Flor del sueo

Hacia donde se vaya mi interior,
hacia donde mi espritu vuele,
y vuele, y vuele, y vuele, huyendo
del ayer, del agua, de nunca jams,
de hojas secas que me persiguen
y vuelcan en el sueo su substancia.

T tambin la flor del sueo, esposa,
t tambin mi guarida en llamas
donde un tenue zumbido de abejas,
y el llamado de dbiles voces
que me reconocen en el tumulto
de los viejos aos revoloteantes.

Hacia all con mi ser incorpreo,
hacia all con mis pobres criaturas
de niebla, humo, cansancio y vapor,
haciendo seales ininteligibles
desde el ms all de los idiomas.

rbol en llamas en la otra orilla,
rbol de otoo de color incendio
con tus hojas secas chisporroteando,
contigo en la ebriedad penetro,
y tu substancia yerta conmueve
mi interior en fuga por el tiempo.

Dejadme, mortales, aullar de olvido,
dejadme aullar de calendarios,
dejadme aullar de lminas muertas,
de fro, orfandad y castaas
en un pas perdido en el tiempo,
perdido en la espesura de la niebla.



*** Secreta aoranza

Del mismo color mi aoranza
que las hojas inmolndose
en la pirotecnia del otoo.

Ellas rubor de tez mineral,
ellas opaco carmn irradiando
su mortuoria palidez sangunea
hacia la ceniza del atardecer.

Secreta aoranza, enclavada
en lo hmedo del corazn:
del mismo color que las hojas,
de su misma atmsfera letal.

Y mientras caigan desde el otoo,
mientras se desprendan de su matriz:
amo las hojas de color mortuorio,
amo la herida supurando en m.



*** Otoo de ceniza

En aquel otoo de ceniza,
mis grises habitantes asomados
al panorama de la orfandad
en el desamparo de las hojas.

Era en un pas diseminado
entre el ruido de la lluvia triste
golpeando contra la hojalata,
y las embarcaciones zarpando
en mi memoria obnubilada.

Por el sendero de los descalzos,
entre las hebras de la neblina,
las figuras fantasmagricas
de quienes alguna vez all,
en la soledad de los castaos.

Hoy de regreso la ensoacin,
hoy, cuando otra vez las mismas hojas,
y otra vez la misma neblina,
y mis pasos perdindose en ella.

Era en un pas a la deriva
entre el viento por los intersticios,
la escuela primaria quejumbrosa,
la capilla con Cristo sangrante,
y las embarcaciones zarpando
hacia nunca volver, hacia el olvido.



*** Hojas secas

Hojas secas revoloteando
en el viento juguetn de octubre,
aves de luto graznando,
los espritus en muchedumbre.

Nadie en el hmedo escenario
donde mis pasos vagando al azar
de las hojas revoloteando.
Nadie, ni yo mismo, mi otredad.

Tal vez mi interior desdoblado
en aqul que trmulo, durmiendo,
y el que por los grises campos
mientras las hojas en el viento.

U otro que yo el que deambulando,
otro que mi misma mismidad
extraviada en los calendarios,
cuando otras hojas secas al azar.



*** Brebaje

Turbio brebaje de amargas hierbas,
pocin de substancias del olvido.
Afuera el otoo a campo traviesa.
En mi corazn un pjaro herido.

Morir de no volver a verla,
morir de no regresar jams.
Madre, tus ros llenos de estrellas,
tu atronadero en la orilla locuaz.

Quin el que leche de tus ubres frescas,
quin el que peces de tu mar feraz,
cuando a mi alrededor las hojas secas,
y fras mis manos de desheredad.

Un brebaje de amargas hierbas,
un trago de pcima otoal,
de pura asfixia, de puro no verla,
de hojas secas y mi perdido hogar.



*** Postrimeras de octubre

En las postrimeras de octubre
con mi squito de fantasmas,
rememorando una difusa edad
en la hecatombe de las castaas,
mientras las hojas revoloteando.

Siempre regresars a mayo
cuando septiembre por la pendiente,
e intensifique el fro sus pas,
y arrebate el viento el botn
de los rboles tributarios.

Tambin entonces la humedad pegada
a las lminas resplandecientes,
y en el velo gris de la niebla
un hombre cruzando las horas
con su corazn sangrando.

Quin eras cuando nadie junto a ti,
cuando solo en el escenario
de tu octubre en el fro mayo,
y las hojas transmigrando a ti,
a tu squito de fantasmas?

Siempre regresars a morir
cuando las hojas en la humedad
de la niebla nublando tus ojos,
en otro lugar de una turbia edad,
en las postrimeras de octubre.



*** Aves obscuras

Aves obscuras graznando
en la dispersin de las hojas,
cuando el viento gris del otoo
su aliento por entre las ramas,
por las lminas de la hojarasca,

aves que de remotos sueos
en oleadas migratorias,
de regreso a mi existencia
atrapada en las coordenadas
de niebla, humedad y hojas secas.

Ahora graznad otra vez,
ahora rodead mi existencia
nuevamente de broncos fonemas,
y abrid de repente el vuelo
hacia inalcanzables estrellas.

Y desde all graznad y graznad,
desde all acribillad mi vida
de roncas slabas otoales,
y precipitad mi corazn
en el clima de las hojas secas.



*** En la vejez de las hojas

No bien migren las hojas del ocre
al rojo exhausto de media tarde,
y crispen su materia exange
hasta caer a la desheredad
de pobres lminas resecas
aferradas a su pecolo...

No bien, pues, experimenten
la ruptura de la clorofila,
y queden all, petrificadas,
esperando en el aire suicida
las dentelladas de los cuchillos...

Claire, no salgas de casa ahora,
no pases por el sendero,
no te desnudes de jbilo
bajo la lluvia de vestes
vegetales cayendo a tierra,
no pises su color marchito.

Porque no bien palidezcan,
y cumplan el trnsito ritual
mudando de enfermos pigmentos
hasta la hoguera de la tarde...

No cruces por la arboleda,
no desnudes tu cuerpo lcteo
bajo la lluvia de la muerte
en la vejez de las hojas.

** Ulises Varsovia
   rommel.krieger@unisg.ch
   Escritor chileno (Valparaso, 1949). Es docente de espaol en la
   Universidad de St. Gallen (Suiza). Ha publicado ms de veinte ttulos de
   poesa desde 1974, en forma artesanal, y sus poemas han aparecido en ms
   de sesenta revistas literarias de Latinoamrica y Europa, en espaol y
   en otros idiomas. Textos suyos pueden leerse en su pgina personal,
   http://varsovia.tripod.cl.



=== El lobo herido      Luis Recuenco Bernal ==============================

Despert con fro, a pesar de que en la chimenea el fuego arda bien, me
acomod en el silln y trat de taparme mejor con la manta que me cubra,
para entrar en calor. Entonces lo vi, y advert que la puerta accesoria de
la habitacin, la que daba a la calle, estaba abierta, y un viento helado
entraba por ella, acompaado por algunos copos de nieve y por la tenue luz
del alba, que despuntaba con incipiente tibieza. Trat de despejar la
niebla del sueo, que todava espesaba mi mente y mi vista y consegu, poco
a poco, recordar. Era sbado por la maana, estaba en la cabaa del amigo
de Kent y habamos ido a cazar; Kent, otros dos compaeros de la oficina y
yo. Los otros dos eran Andrew y..., vaya, no recordaba el nombre, todava
estaba algo dormido, o tal vez dormido del todo y soaba, s, eso deba
ser, que estaba soando. Kent haba propuesto el jueves pasado un largo fin
de semana de caza en el rancho que un amigo suyo tena en Montana. Ese
amigo estaba de viaje y saba lo que a Kent le gustaba la caza, as que le
ofreci el rancho, y Kent nos invit a los dems. Los otros dos aceptaron
encantados; eran, como Kent, entusiastas de la caza. Yo acept slo porque
no quera pasar a solas otro fin de semana, en mi deprimente nuevo
apartamento, con las cajas de la mudanza todava por deshacer en su mayor
parte y lo poco deshecho an mal ordenado, desde haca tres meses, que es
cuando dej a Mary, o Mary me dej a m pero me fui yo de casa, no ella.
As que nos pusimos en camino y en tres horas estbamos en el rancho. El
ltimo tramo, la subida de cinco millas desde el pueblo hasta la cabaa, en
la misma falda de la escarpada cordillera, lo tuvimos que hacer con cadenas
en las ruedas del todo terreno, a causa de la nieve. Pero llegamos sin
problemas y nos instalamos. Eso fue el jueves por la tarde. Lo primero que
hicimos fue echar a suertes las habitaciones y a m me toc aquella especie
de buhardilla a la que se poda acceder desde la casa y tambin por una
escalera externa, as que tena dos puertas, una que daba al pasillo
interior y la comunicaba con el resto de la casa, y otra que daba al
exterior. Y sta ltima es la que estaba abierta. Por esa puerta debi de
entrar, si despus de todo no se trataba de un sueo. Kent me haba
advertido que si la abra diese un portazo para asegurar que cerrase bien
porque la cerradura era vieja y estaba algo oxidada. Yo lo primero que hice
despus de instalarme en la habitacin fue abrir esa puerta exterior para
respirar el aire puro de la montaa y admirar el hermoso atardecer, la
nieve con tonos rosados, reflejando el color de las nubes del crepsculo.
Pero luego, al cerrarla, se ve que no di un portazo lo bastante fuerte y el
viento la debi de abrir durante la noche. Lo ms probable es que, al
encontrarla entornada, dando un simple empujn, tal vez con el hocico, la
hubiera abierto del todo. Si, as debi de ocurrir. Siempre he pensado, al
recordar aquella noche, que si en vez de quedarme dormido en el silln que
haba junto a la chimenea encendida, me hubiera acostado en la cama nada
ms llegar a la habitacin, tal vez el viento helado que se filtraba por la
rendija de la puerta mal cerrada me hubiese despertado en algn momento de
la noche y habra ido a cerrarla, esa segunda vez dando un buen portazo
para asegurarme, y habra despertado ya entrada la maana, de buen nimo, y
al abrigo de un clido edredn, en lugar de muerto de fro, con el cuerpo
dolorido por la incmoda postura que haba mantenido e hipnotizado por los
destellos escalofriantes que la lumbre de la chimenea les arrancaba a los
ojos y a los colmillos de aquel lobo que estaba frente a m, observndome
con fiereza, desde Dios saba cundo.

La noche anterior les haba dicho a mis compaeros de expedicin que no me
apeteca pegarme un madrugn el primer da, que prefera descansar y
recuperar fuerzas para la jornada del sbado, as que sub a la habitacin
a encender la chimenea, y despus de cenar me sent en el silln, tapado
por una manta y con un libro en la mano, y al abrigo del calor me haba
debido de quedar dormido. Ellos habran salido esa madrugada con sus
escopetas y sus cananas y el resto de los cachivaches que hay que llevar
cuando se va de caza. Yo no haba llevado nada, porque nunca haba cazado,
nunca me ha gustado la caza, pero Kent me dijo que no me preocupase, que l
tena de todo para los dos, lo nico que me comprara una pelliza y unos
guantes, y un gorro con orejeras. As que el jueves por la tarde, despus
de salir de la oficina, fui hasta Bloomingdales a comprarlos. Y me vino
bien esa distraccin porque as no me puse a merodear por el que haba sido
mi barrio, como haca casi todas las tardes despus del trabajo desde haca
algunas semanas, a espiar con disimulo mi casa, bueno, en realidad la casa
de Mary, al menos de momento hasta que hubiese un acuerdo entre nuestros
abogados, por si vea al tipo ese con el que estaba, ese con el que
comparta Mary su vida y mi casa mejor dicho, nuestra casa todava.

Segua sin poder moverme, los ojos llameantes las llamas de la chimenea
reflejadas en ellos de aquel animal tenan un poder hipntico que
paralizaba todos mis msculos. Pero ahora estaba seguro de que no era un
sueo. Slo se me ocurri una cosa: poner mi cabeza a trabajar en otra
cosa, pensar frenticamente, no dejar quieta mi mente ni un segundo, para
evitar que la dominara el pnico; para tratar de conservar el control de mi
cerebro, y un poco de sangre fra: los iba a necesitar cuando mi cuerpo
reaccionase y el miedo se apoderase de l. Deba evitar a toda costa
cualquier aspaviento o ruido o movimiento brusco. Porque desde que abr los
ojos somnolientos y lo vi frente a m, quieto como una estatua, y sin
quitarme de encima aquella mirada lobuna y amenazadora, enseando sus
dientes blancos como la nieve cada vez que yo parpadeaba o trataba en vano
de amagarme bajo la manta, comprend que slo la inmovilidad absoluta me
otorgara una remota posibilidad de salvarme. Recuerdo que de chico sola
esconder la cabeza bajo las sbanas cuando, despus de contarme un cuento y
responder a unas cuantas preguntas idiotas que yo le haca slo para
retenerla un rato ms en mi dormitorio, mi madre sala y apagaba la luz de
la habitacin y yo me quedaba a oscuras, y el miedo vena a buscarme. Era
un miedo muy parecido al que estaba sintiendo en aquella cabaa, pero de
menor intensidad. Entonces me esconda bajo las sbanas y mantas y contaba
muy rpido, del uno al cien, al quinientos, al mil, hasta que finalmente el
cansancio me venca y me quedaba dormido. Haba noches que pasaba del mil,
pero entonces empezaba de nuevo por el uno porque con las cifras elevadas
me trabucaba y me pona nervioso, y eso era peor, porque entonces senta
ms miedo.

Trataba de mirarlo con disimulo, como de reojo, procurando que no sintiese
que lo miraba a l, o no slo a l, porque recordaba haber ledo que el
lobo y otros animales salvajes considera una provocacin que se le mire
con fijeza a los ojos, no permiten que se les aguante la mirada. As que
mantena mis ojos fijos en algn punto indefinido del fondo de la
habitacin, de modo que su figura cayese dentro de mi campo de visin, para
mantenerlo vigilado, pero procurando que no fuese el centro de la mirada, y
sobre todo que mis pupilas no se encontrasen con las suyas. As, con la
mirada inmvil, me resultaba difcil distinguir los detalles que necesitaba
para calcular mis posibilidades de salir airoso de aquella situacin. Pero
la luz del alba, ya ms intensa, y mi ubicacin esquinada que me daba una
buena perspectiva de la habitacin me ayudaron a hacer un esquema de la
situacin y a calcular mis posibilidades.

El silln en el que me encontraba estaba situado junto a la chimenea, en la
pared interior de la habitacin. Al otro lado de la cama estaba la puerta
exterior, la que estaba abierta y por la que habra entrado el lobo y ahora
se introduca un fro glacial que mis sentidos reconocan a duras penas,
ocupados en la amenaza mayor y ms inmediata que el lobo supona. Para
llegar a esa puerta, situada en la pared opuesta a la de la chimenea, junto
a la que yo me encontraba, me vea obligado a saltar por encima de la cama,
y deba hacerlo con mucha rapidez, porque el lobo estaba a los pies de la
cama, por el lado de la chimenea, casi en la esquina que formaban los pies
y el lateral de la cama, y la distancia desde su posicin hasta esa puerta
era por tanto menor que la que yo deba recorrer. La mayor rapidez del
animal, junto a la menor distancia que el lobo deba recorrer, junto al
entumecimiento que notaba en mis piernas, a causa de las horas que haban
pasado en aquella incmoda postura, descartaban por completo aquella
opcin. La otra puerta, la que daba al interior de la casa, se encontraba a
unos dos metros de los pies de la cama, y el lobo estaba justo entre esa
puerta y yo, as que tampoco era una alternativa vlida para la huida.

En ese momento la chimenea crepit ruidosamente y el lobo se sobresalt,
hizo un amago de ataque y avanz un paso, pero se detuvo y se limit a
gruir sordamente, mostrndome los dientes y clavando en m ms
profundamente sus ojos de fuego. Era en verdad terrorfico. Quise esconder
la cabeza entre las mantas y llorar, pero pude controlarme con un supremo
esfuerzo de voluntad. Comenc a sudar y senta la humedad pegajosa de mi
ropa interior. El corazn golpeaba con saa mis costillas. Esperaba que el
animal no oliese mi adrenalina, que estimulara su instinto de cazador.
Pareca que optaba por abandonar su repentina actitud de ataque, provocada
por el ruido inesperado de la chimenea y se mantena expectante, como haba
hecho hasta entonces, inmvil y sin apartar sus ojos de m, con una pose
ms bien de guarda, como defendiendo su territorio y advirtindome con
aquella inequvoca mirada que no permitira mi entrada en l. Para mi
desgracia, yo desconoca los lmites de ese supuesto territorio y tambin
si era posible abandonar aquella habitacin rodendolo, sin invadirlo. En
realidad, me daba cuenta de que no saba absolutamente nada, excepto que
estaba a su merced. Y que con el amago de ataque se me haba acercado,
ahora estaba a poco ms de un metro de m. Segua sin querer mirarlo a la
cara, pero ahora poda olerlo. Ola a sangre seca.

Es curioso el funcionamiento de la mente. Dicen que cuando ests a punto de
morir ves pasar toda tu vida ante tus ojos, como en una pelcula, a una
velocidad vertiginosa. Yo vi en aquella habitacin, frente a aquella
criatura que para qu engaarme iba a terminar con mi vida, algunos
momentos importantes de sta, pero curiosamente ninguno era agradable o
feliz; por el contrario, todos tenan en comn haber sido situaciones en
las que el terror me haba dominado. Como aquel da de haca tantos aos en
que volva a casa tras pasar el da pescando truchas en el ro que haba a
unos cinco kilmetros de casa. Calcul mal el tiempo y se me hizo de noche
por el camino. La luna proyectaba sobre el sendero la sombra de los rboles
y yo empec a imaginar que se trataba de fantasmas que venan a por m.
Solt la caa y el cubo con las truchas y corr como un poseso. Al llegar a
casa mis padres se asustaron tanto al ver mi cara desencajada que llamaron
al doctor. Tuve que mentir improvisando y mencion sin dar detalles a unos
desconocidos que me haban asaltado e intentado robar. La desmesura del
episodio inventado justific ante el mdico y mis padres mi taquicardia y
mi palidez, pero yo por dentro me mora de vergenza porque saba que el
miedo me haba obligado a mentir. Hubo otros muchos episodios vergonzosos a
lo largo de mi vida, en los que mi terror irracional y desproporcionado de
cobarde sin remisin me mostr la huida como la salida ms cmoda, ms
inmediata y menos dolorosa. Al menos a corto plazo, porque con el tiempo me
fui dando cuenta de que todos los fantasmas que iba esquivando, volvan una
y otra vez en mi busca. Y eran ya un ejrcito.

El lobo segua mirndome con fijeza pero ya con la mirada menos intensa,
ms relajada, casi somnolienta. En la chimenea slo quedaban rescoldos pero
la luz maanera clareaba y daba nitidez a las cosas. Poda ver de soslayo
su oscuro y sucio pelaje, con hojas y restos de matojos adheridos. Tena la
pata derecha cubierta de sangre, en parte seca, que flua por una herida,
de cepo o de disparo, no pude apreciarlo, y tal vez entr a mi habitacin
buscando refugio, a la desesperada saba bien que los animales salvajes
evitan al hombre siempre que pueden, no lo buscan por voluntad propia salvo
en situaciones extremas. Me di cuenta entonces de que lo estaba mirando a
los ojos, inadvertidamente, mi mirada perdida en mis reflexiones y
recuerdos pero fija en sus ojos, menos fieros y ms inquisitivos, como
tratando de comprender lo que yo pensaba, intrigado tal vez por mi extraa
serenidad, de la que yo mismo slo entonces fui consciente. Nos mirbamos
sin hostilidad, de eso me estaba dando cuenta, y tambin de que mi temor se
haba diluido por los vericuetos de mis recuerdos, y ahora ya no estaba.
Haba desaparecido. La ltima imagen de mi vida pasada que me vino a la
memoria fue la de la tarde que abandon a Mary. Haca meses que casi ni
hablbamos, excepto para saludarnos y algn qu-tal-en-el-trabajo de
rutina. Haca meses tambin que yo saba lo suyo con un tal Albert, un
compaero de trabajo, pero no me haba atrevido a sacar el tema, aunque me
estaba destrozando por dentro. Cuando, finalmente, hice la maleta aquella
tarde y le dije que me iba, lo que ms me doli fue saber que ella saba
que me marchaba sin luchar por nuestro amor, que hua, por temor a qu?,
a perderla?, con aquella actitud tambin la perdera, pero sin la gloria
de haberla defendido, de haber peleado por ella; ese era mi estilo y a eso
le estaba diciendo Mary que no: a la rendicin anticipada, al miedo a la
lucha..., al miedo a la vida. Mary me dej aunque fui yo quien se march
porque le era imposible seguir amando a un cadver, a un muerto en vida.
Eso me lo dijo con su ltima mirada, en la que fue nuestra conversacin ms
larga y ms sincera desde que nos casamos. Y no hicieron falta palabras.

Mi mirada se hizo ms honda, ms fija, ms segura. Me negu a seguir
recordando, y me concentr por completo en el lobo. Saba que no poda
escapar a mi miedo, pero hasta aquel preciso momento no me haba dado
cuenta de que no quera escapar, de que deseaba con toda mi voluntad
aguantar aquella situacin hasta el final, fuese cual fuese, de que en
aquella ocasin no iba a huir, como era mi costumbre. Sin haberme dado
cuenta ni haberlo pretendido, el censo vertiginoso de todos mis temores los
haba evaporado, ahora slo eran humo en mi memoria, meros recuerdos sin
carga emocional; y todo mi ser se concentr en el ltimo de ellos pensaba
en pasado, dando por supuesta mi muerte en el nico que ya quedaba, aquel
que con probabilidad acabara con mi vida: aquel lobo herido que estaba a
un paso de m y que, por Dios sabe qu motivo, llevaba toda la noche
ponindome a prueba. Esa idea me hizo sonrer, pero mi sonrisa ya no era
pattica, sino feroz y desafiante: la sonrisa de un jefe indio, de los que
habitaron dcadas atrs aquellos parajes, que sabe que morir con orgullo y
valor, que morir matando por su vida. Y ese ltimo miedo tambin
desapareci. Mientras acercaba lentamente mi mano hacia el atizador de la
chimenea, pude ver, reflejada en la crnea del ojo de aquel lobo ahora
confuso y tal vez atemorizado, el rostro sereno y decidido de un hombre que
haba tomado una decisin irrevocable. Y estaba dispuesto a luchar por su
vida.

O el claxon del coche y los gritos de alegra de mis amigos. Me asom a la
puerta exterior de mi habitacin, abierta de par en par, y les salud con
la mano. Haba un ciervo muerto atado al techo del todo terreno.

Hola, Bob!, dijo Alex ese era el nombre que no consegua recordar,
menuda caza te has perdido! ha sido increble!

Bueno contest, a m tampoco me ha ido mal dije, mientras con la mirada
segua un sendero de puntitos rojos sobre la nieve que se alejaba hasta
perderse en el horizonte.

** Luis Recuenco Bernal
   luis@recuenco.es
   Escritor espaol (Alora, Mlaga, 1962). Reside en Rincn de la Victoria.
   Estudi ingeniera de telecomunicaciones y ciencias empresariales.



=== Poemas      Gloria Cepeda Vargas ======================================

*** Melancola

Esta melancola
que gotea
en el viento apacible de un noviembre
desteido en el alma de las cosas perdidas...
Este organillo
de los abandonados balcones de la tarde...
gallos de la lejana madrugada,
barcos anochecidos en el mar...
Esta melancola
de la frente
y el sueo
que me vierte en azul
y me desgaja
como un rbol al viento
esta luz de violeta
que no acierto a prender
en la solapa.



*** Soledad

Clarea sobre el monte
una luz de tomillo
es polvo y algodn
la piel sedienta.
Porque bajo el silencio
mi soledad vigila
ya solt sus amarras
gira
en crculos de seda
es la ma
la terrible y sonora
la ma
mi soledad de largos corredores
y frente de ceniza.



*** Llueve

La tarde se deshace
en hilos dulces
nacen tambores como cocos de agua
y mueren convertidos
en una flor de humo.
Llueve gris
como en ciernes
llueve
como en un tango machacado
en los alambres llenos de pjaros antiguos
en los vociferantes muecos de la infancia.
Son rboles sin sombra
en el odo
como si fueran viejos amigos encantados
que vuelven del destino.



*** Asunto de ojos bajos

La cosa es
asunto de ojos bajos
borrn y cuenta nueva
aunque todos sepamos
dnde molesta el hueso.
Es cuestin de memoria
pero entonces por qu
la letra a media tinta?
Mujeres machacadas entre piernas convulsas
Silencio!
Nios de tripas flacas y de flacos calzones
despojados del suelo
de la madre
de la camisa
del cenit
Silencio!
siempre los maitines de azufre
la orquesta aderezada para el baile.
Como una boca llena de palabras no dichas
o un pozo que no altera
ni siquiera
este discurso a medias
Silencio!

** Gloria Cepeda Vargas
   gloriacepe@hotmail.com
   Escritora y periodista colombiana (Cali). Residi en Caracas (Venezuela)
   durante muchos aos. Ha publicado los poemarios Bajo la estrella (1954),
   Poemas de los hijos (1960), Cantos de agua y viento (1996, ganador del
   Premio de Poesa Jorge Isaacs 1995, otorgado por la Gobernacin del
   Valle del Cauca), Carta a Manuel (1996), Poemas del exilio (1999) y En
   Colombia y ahora (2003). Pertenece al Crculo de Escritores de
   Venezuela. La Cmara de Comercio de Popayn le concedi en 2006 el
   ttulo de Personaje Cultural del Ao.



=== Caperucita Roja again      Susana Guzner ==============================

      (Nota del editor: en junio del ao pasado apareci Dos orillas, una
      recopilacin de Minerva Salado con relatos de veinte autoras, quienes
      abordan desde sus letras las distintas aristas del universo lsbico.
      Sonia Rivero Valds, Hellen Dixon, Odette Alonso, Mara Concepcin
      Regueiro, Patricia Toledo y Susana Guzner cuyo relato publicamos hoy
      en la Tierra de Letras son algunas de las firmas incluidas en el
      volumen, cuyos beneficios sern destinados a paliar en algo la
      desdichada situacin de colectivos de lesbianas que, como las
      palestinas y ruandesas, se encuentran en una situacin desesperada).

      Dos orillas: voces en la narrativa lsbica
      (Editorial Egales, Espaa, 2008)
      ISBN: 978-84-88052-66-7

Era de madrugada cuando sali furtivamente de su casa. Una fina llovizna
baaba la ciudad y el fro era intenso. Ah!: tambin se cerna sobre la
nia una densa niebla. No obstante, la carita tensa por la determinacin
delataba que el mal tiempo no la detendra. Ella no le tena miedo a nada.

Con ropa apropiada y su mochila bien sujeta a la espalda camin por las
desiertas calles hasta llegar a la terminal y subi al ltimo autobs que
parta hacia las afueras. Era la nica pasajera. Tras casi una hora de
recorrido descendi en medio de la nada. An no haba suficiente luz, y
ayudndose de una linterna se intern campo a travs, camin, camin,
camin. Tan slo hizo un alto cuando aparecieron los primeros riscos, para
reponer fuerzas masticando juiciosamente un trozo de su bocadillo de
mortadela acompaado por breves traguitos de bebida isotnica.

Debo dosificar los alimentos, se dijo, no s cunto puede durar esto.

Se irgui cuan larga era, es decir, un metro y treinta y dos centmetros, y
continu su marcha hasta arribar a un inmenso lago de aguas negras. Como el
carbn. O como el petrleo. O como cualquier objeto o elemento negro.
Casualmente haba una canoa amarrada a la orilla, y sin dudarlo mont en
ella y comenz a remar vigorosamente. Era una excelente remadora, claro
est, las protagonistas poco dotadas carecen de inters.

Su travesa dur un tiempo indefinido hasta que el lago desemboc en unos
rpidos embravecidos. Le costaba controlar la embarcacin. Altos
acantilados se erguan amenazantes a sus flancos, y, como era de prever, la
llovizna pertinaz se convirti en una furiosa tormenta. Rayos y truenos
ensordecan el espacio, la bruma era un pur gris que dificultaba en
extremo la visin, en suma, el tpico escenario de un susto de muerte, pero
ella, cada vez ms decidida, no cejaba en su empeo. Es ms, se creca.

Finalmente logr acercarse a la orilla, amarr cuidadosamente la barca
aprestada para el regreso y comenz a escalar como una ardilla la
vertiginosa ladera por supuesto plagada de peascos afilados y amenazantes
y matojos igualmente dainos dispuesta a llegar hasta la cima.

Cima donde viva, segn sus exhaustivas bsquedas en Internet, el
omnisapiente Cuentn. Leyenda? Realidad? Ya veramos! Porque
precisamente era esa la misin que haba planeado cuidadosamente durante
meses, ms exactamente desde el da en que haba reledo Caperucita Roja
por ensima vez.

Trep y trep aferrndose con sus manitas protegidas por manoplas de minero
y ayudndose con los pies enfundados en unas Nike Sport DK4 que haba
adquirido para la ocasin gastndose todos sus ahorros.

Por fin lleg a lo ms alto, una suerte de meseta donde el viento
huracanado, claro est, aqu no ha lugar aquello de una brisa suave y
acariciante arqueaba los pocos rboles del horrendo paraje como si fueran
de plastilina. Pronto divis una cueva mayor que las otras, y tras beber
otro par de tragos para darse nimos junt aire y exclam con todas sus
fuerzas.

Cuentn!!!

Como era previsible tambin el eco intervino, repartiendo por los aires.

n, n, nn, nnnnn!

Silencio. Sepulcral, obviamente. De paralizar el corazn a cualquiera pero
no a nuestra pequea, siete aitos de pura fibra valiente.

Torn a gritar repetidas veces pero nada suceda. Leyenda? Realidad? Ya
veramos! Porque en el preciso momento en que el desnimo comenzaba a
despuntar en su almita el tremendo esfuerzo obtuvo su premio. Un ser
atemporal de vaga forma humana por debajo de los cientos de pliegues de una
piel que haca eones haba sido lozana asom su rostro somnoliento desde
una cueva semioculta por ralas matas de un verde ptrido.

Quin osa, pardiez, dar esas voces?

Pregunt el ente con un hilo de voz mientras emerga de su antro y se
dejaba ver al completo. Cualquier otra cra habra salido huyendo por
patas, pero no nuestra herona, faltara ms. Feo es poco: era horrendo. Ni
un diente en su boca arrugada como higo seco, cabellera y barbas blancas y
mugrientas hasta los tobillos, encorvado al punto de chocar su mentn con
las rodillas y su esqueltico cuerpo mal cubierto por andrajos.

La nia dio un paso atrs al verlo, pero retom su compostura al instante y
pregunt con desparpajo.

Eres el Cuentn?

Quin lo pregunta? articul la voz cavernosa. Evidentemente, cavernosa,
intil pretender la primorosa tesitura de Luciano Pavarotti...

Yo.

El Cuentn enfoc su escasa vista en direccin a la vocecita.

Y quin es yo? Quin eres, gusarapa, que te atreves a arrancarme de mi
eterno letargo sin antes anunciarte por un mensajero? Te voy a matar. Lo
sabas?

La nia respondi con cortante cortesa.

Yo soy yo. Crea que no existas pero ya ves, te he encontrado.

Una risa interrumpida por toses y escupitajos se dej or por encima del
viento tempestuoso, que, por supuesto, no cesaba de soplar haciendo que la
lluvia arreciara.

Vaya, larva de mujer, cara dura no te falta! Acrcate, no tengas miedo.

No tengo miedo, Cuentn.

Y encima chula, no te jode.

La cra se aproxim a la entrada de la gruta y se enfrent al sujeto, que
de cerca apestaba como una cabra podrida. Puaj. Fue al grano, deba estar
de regreso en casa antes de que sus padres la echaran en falta.

T te sabes todos los cuentos infantiles, verdad?

Ms risas sepulcrales, ms viento, ms lluvia, relmpagos, un buitre
sobrevolando esperanzado en un buen desayuno.

Toma, claro replic la reliquia asfixiada por el esfuerzo, como que he
sido su creador. Bueno, los del ltimo siglo no, estoy retirado.

Y el de Caperucita Roja?

Porsu.

La nia sonri de oreja a oreja, feliz. Por fin sus dudas sobre el relato
de marras seran disipadas, as que sin el menor empacho se sent frente al
Cuentn y se lanz de inmediato.

Vers, hay un montn de detalles que no me cuadran y tampoco me gustan un
pelo.

Tomado por sorpresa el Cuentn mostr cierto inters.

Ah, s? Y se puede saber qu no te cuadra?

Para empezar, la ropa. Por qu una caperuza? Estn fuera de moda, si
acaso, un anorak con capucha, pero una caperuza... Y roja? Ya puesta, su
mam podra haberle confeccionado varias en distintos colores, pero no, la
pobrecilla siempre con lo mismo. Muy poco glamour. No crees?

El Cuentn se frunci todo y con enorme esfuerzo se rasc la coronilla.

Y has venido hasta el trasero del mundo para decirme esta imbecilidad?

La mocosa ni se inmut. Sacudindose como un cachorro para desembarazarse
del agua que la empapaba sac de su mochila una libreta y la consult.

Tengo muchas ms preguntas. Por ejemplo... Por qu viven solas?
Caperucita tendr un padre, supongo, pues que se nos explique si estn
divorciados, supn que era un pirata que nunca estaba en casa, o la seora
lo ech a puntapis por maltratador, tal vez haba muerto de alguna peste
de aquellas pocas, algo, pero esas cosas hay que detallarlas.

Digamos que porque me sali de las narices, niata insolente. No tengo por
qu dar explicaciones.

Contino. La madre enva a Caperucita a visitar a la abuelita enferma y me
pregunto prosigui la pequea inmune a la grosera del monstruoso viejo
por qu la anciana vive sola y no con ellas como est mandado, o si me
apuras, por qu no est bien cuidada en una residencia donde las sacan de
excursin a bailar y a conocer a otras viejecitas. Aunque puede que la
seora sea muy independiente y prefiera vivir sola, es una variable que se
me acaba de ocurrir... En cualquier caso, este es otro aspecto confuso, a
ver si aprendemos a especificar para ser crebles. Eh?

La sorpresa del Cuentn iba en aumento, como su ira. Mocosa desvergonzada,
cuestionarle nada menos que a l un argumento de su creacin y adems darle
lecciones de literatura! La matara en unos segundos, estaba decidido.

Nuestra nia prosegua con sus cuestionamientos.

Pongamos que no tienen dinero para residencias, te lo doy por bueno, pero
hay ms... Por qu la madre es tan irresponsable que manda a su hija a
cruzar el bosque, sola, con el susto que da y los peligros que le esperan?

Porque...

No pudo continuar, su visitante estaba embalada y hablaba deprisa.

Adems a una seora mayor no le convienen los panes de mantequilla. No
conoces el colesterol y los triglicridos? Te parece una comida sana para
la tercera edad?

Te advierto que me ests tocando los...

Camina por el bosque, tralal, ay, qu bonita esta florcita azul, uy, y
esta otra amarilla!, tralal, cuando se le aparece un lobo espet la
criatura, impertrrita. Poco original, si bien te lo voy a pasar por alto.
Y me pregunto: a Caperucita no le han enseado que nunca se debe hablar
con desconocidxs? Pero si hasta le cuenta quin es y adnde va! Mira,
Cuentn, las nias somos nias pero no idiotas. Yo nunca le habra
informado de mis idas y venidas a un animalazo de esa calaa.

La clera del carcamal era de tal envergadura que decidi acabar con la
impertinente cuanto antes mejor. Es ms, lo estaba deseando. Cuestionarle
a l, el gran creador de cuentos infantiles, que si patatn o si patatn,
no le haba sucedido en siglos!

La pequeaja bebi otro sorbito de su bebida y continu.

Pero lo ms absurdo es la escena donde Caperucita llega a la casa de su
abuela cuando el lobo ya se la haba zampado... Y la muy tontorrona no se
da cuenta que esa cosa peluda y espantosa no es su abuelita! Venga, hombre,
no te lo crees ni t. Anda ya!

O te callas o... amenaz el viejazo tartajeando furioso.

Al Sastrecillo Valiente bien que lo creaste listo y capaz de liquidar
siete moscas de un solo golpe, por no mentar tu interminable coleccin de
prncipes perfectos y triunfales, pero necesitabas una nena para que
hiciera las famosas preguntas, aquello de las orejas grandes, la nariz
afilada, que si los dientes, bueno, ya te lo conoces.

La chiquilla no pareca tener conciencia de que su vida estaba a punto de
acabar. El Cuentn se le haba aproximado lentamente normal, apenas poda
mover la oxidada osamenta y ella erre que erre.

Total, que el lobo tambin se la embucha, y si no fuera por un leador que
casualmente pasaba por ah ambas habran muerto. Por qu eres tan malo?
No sabes la cantidad de nias que por tu culpa tienen pesadillas desde que
escribiste esta mamarrachada?

Te lo advierto, voy a...

Adems, leador tena que ser el hroe, la cantinela de siempre. Podras
haber puesto a una estupenda leadora, con lo que a m me gustan las
leadoras de coloridas camisas a cuadros a juego con los Levys, o si me
apuras, a un comando especial de amazonas, con lo que a m me gustan las
amazonas, ainsss...

Este cuento se acab, preprate a..!

El vejestorio no poda terminar una frase como es debido porque la chicuela
era una metralleta de palabras.

Pero no, el seor Cuentn es un machista de tomo y lomo, Caperucita es
estpida, su madre infla a colesterol a su abuela, un simple lobo se traga
a una mujer y media como si nada, mira, mira, no tienes derecho a
espantarnos de esa manera, somos criaturas hipersensibles, eres cruel,
Cuentn, muuuy cruel, y te exijo que cambies el final ahora mismo. Aqu
tienes mis propuestas, te las dejo y las estudias, pero nada de
engullimientos, el lobo no se come a nadie porque teme la venganza de las
bellas guardabosques o amazonas, t vers, pero se van a un McDonalds y no
se hable ms.

El Matusaln no daba crdito a cuanto oa. Una pizca de persona le estaba
pidiendo, es ms, exigiendo que cambiara el final de una de sus obras ms
famosas. Increble, intolerable! Otro trueno retumb como el bramido de un
toro bravo, los buitres ya eran legin y una fuerte racha de viento casi
tumb a la nia que se mantuvo firme en sus piernas y en sus exigencias.

Vas a cambiar ese final, Cuentn. Nos aterroriza, dormimos sobresaltadas,
tememos a la oscuridad, se nos cae el pelo, nos dan tembleques, nos llevan
a la psicloga y quedamos traumatizadas para toda la vida, de modo que te
pones a trabajar de inmediato. Te lo digo por las buenas.

Fuera de s el monstruo dio unos pasos hacia ella, abri su boca marchita y
emiti un sonido a animal herido que retumb por entre los acantilados.
Pero nuestra heroica nia no se movi un pice. Es ms, volvi a repetir.

No me asustas, que lo sepas. Hala, aqu tienes mis ideas. Te lo pido en
son de paz, no me obligues a...

El Cuentn, fuera de s, se abalanz sobre la nia aullando.

Pero quin te crees que eres para amenazarme, caquita humana? Ahora
vers lo que es bueno!

Y dando un salto portentoso lo cual es una metfora, huelga decirlo, para
portentos estaba la reliquia..., la boca abierta hasta el paroxismo, se
abalanz sobre ella dispuesto a engullirla.

Fue entonces cuando sucedi. Vertiginosamente, de sopetn, como en los
buenos cuentos. Una pasmosa transformacin hizo presa de la nia, su cuerpo
se revisti de una frondosa pelambrera, y a la par que su tamao aumentaba
prodigiosamente las orejas se le agrandaban al igual que su nariz y su boca
y las manitas ya eran zarpas cuando en un visto y no visto se convirti en
una colosal loba babeante que, sin casi moverse, abri su bocaza justamente
cuando el viejo que ahora era del tamao de una nuez saltaba para
atacarla.

Lo trag de un bocado sin el menor inconveniente y el eco reprodujo el
colosal eructo.

AGGGRAAARRRRRRRGGGG!

Segundos ms tarde la titnica bestia fue tornando a su forma inicial y
hete aqu a nuestra nia, recomponiendo su rubio cabello con un pequeo
peine de plstico y alisando sus ropas desmaadas mientras escupa
educadamente diminutos trocitos de hueso.

Recogi su libreta con parsimonia, colg la mochila a sus espaldas y sin
volver la cabeza retom el camino de vuelta a casa.

Tan slo pronunci una frase. Siete nicas palabras. Pero ya han hecho
historia entre las nias del mundo entero y la difunden con un Psalo por
telefonillos y chats.

Porque lo que dijo nuestra herona fue:

Quien a lobo mata, a loba muere.

Y COLORN COLORADO...

** Susana Guzner
   susanaguzner@yahoo.es
   Escritora y militante feminista y lsbica argentina (La Plata, 1944).
   Exiliada en 1976, residi durante veinte aos en Madrid y fij su
   residencia en Las Palmas de Gran Canaria, que alterna con su pas natal.
   Ha sido psicloga de publicidad y comunicacin para diversas empresas
   pblicas y privadas. Ha publicado artculos de opinin y crtica en
   medios como Ozono, Mujeres, Revista Internacional de Arte Lpiz, poca,
   El Faro de Vigo, Medios de Comunicacin Social, Amigos del Teatro Juan
   Bravo de Segovia y otros. Ha sido guionista de Televisin Espaola
   (http://www.rtve.es) y de canales autonmicos espaoles. Actualmente
   colabora para diferentes medios y portales culturales, literarios,
   feministas y lsbicos de Internet. Su novela La insensata geometra del
   amor ha sido traducida a varios idiomas, y una encuesta realizada en
   2005 la califica como la mejor novela contempornea de temtica lsbica
   en lengua castellana. Ha publicado, adems, el libro de relatos Punto y
   aparte, la pieza teatral cmica Detectives B.A.M., el libro pedaggico
   72 juegos para jugar con el espacio y el tiempo y la novela de suspense
   humorstico Aqu pasa algo raro. Es coautora de Mein Lesbisches Auge 5,
   Que suenen las olas, No slo duelen los golpes (en colaboracin con
   ngeles Caso, Rosa Montero, Rosa Regs, Cristina Peri Rossi, Espido
   Freire, Soledad Purtolas, Isabel Coixet y otras) y Dos orillas (cuyos
   beneficios de venta son destinados a proyectos de cooperacin con la
   poblacin lsbica internacional ms desfavorecida), entre otros libros
   colectivos.



=== Poemas      Roberto Galaviz vila =====================================

*** No te confundas,
    no se trata de amor

      Mejor lase mientras se escucha: Bonita / Tin-Tan

No te confundas,
no se trata de amor
(al menos, no de amor eterno)
no me interesan
en absoluto tus ltimos aos

tampoco estoy seguro
de estar dispuesto al ruido
de tus ltimos das;

/al musical dolor de tu agona/
,
no quiero asistir.

prefiero hacer de tu imagen
un estruendo.,
un soplo de coincidencias.,,
que
me aterren.,,,
que me desven
de lo inconvenientemente
necesario
de lo aparente y lo terrible

me interesa de ti
sin embargo,
el momento justo
de tu partida;

tengo tantas ganas de decirte
adis.,
que precipita mi deseo
de arruinarme
en estas lneas

(no me arrepiento que lo sepas)

me encanta imaginar
que te alejas
y observarte,
como quien se obstina
en dedicarle epgrafes
a la absoluta nada.



*** Poema a una mujer que corre sobre la lluvia

      Lase mientras se escucha: Vaquero galctico / Porter

Te descubr cuando llova
(nadie ms pudo darse cuenta),
te involucrabas en un axioma de poesa adulterada,
y la lenta cada de las gotas sobre tus manos
anulaba cualquier posibilidad de encuentro,
no haba cosa ms evidente
en galaxias a la redonda,
yo lo vi.
nadie ms pudo darse cuenta

/

Imagino que esas gotas
desde siempre fueron parte tuya,
tal vez en una de tus muchas infancias,
de algn improbable otoo
trazaste esta lluvia,
sin saber que a la distancia
era yo quien inventaba
las palabras que olvid cuando te vi

/

Te sonrojaba absurdamente
el recuerdo de ti misma
devolvindote al centro del caos
s, eso que t llamas despedida
y yo me obstino
en nombrar encuentro,
pero no discuto,
no difiero
de ningn orden
no mientras t lo insines,
con tus pasos, entre las pequeas olas
que sofocan cualquier entropa que nos busque

/

A los ojos de las inevitables nubes
pareces lenta,
yo creo que debiera interrumpirte
con un pretexto simple,
la advertencia de un amor imposible
,
las consecuencias de existir y
darme cuenta que el destino
te ha elegido antes que nadie
,
el destino acarici tus bordes cuando eran
slo una idea, un boceto de alguna playa
desorbitada e indita

/

Quin sabe hasta dnde me lleguen tus pasos
maana
,
maana
que todo esto no sea ms que el filamento
de un recuerdo,
empaado por el vapor
de los puertos

/

Una mujer corre sobre la lluvia
me apresuro
a
callar:
detente.



*** Pretextos para soar en rojo

      Mejor leerse mientras se escucha: While my guitar gently weeps / The
      Beatles

Mientras caminas
y te observo
pienso en la msica
que Bach nunca escribi
/La desgracia de tu cuerpo huyendo/
                        tal vez

Pienso en la tumba frgil
que me aguarda los domingos
en la alegora de tu pelo
y el infierno
en la sequedad de los mares
que me inundan

En la marcha comn de tus pasos
un fragmento de tu ser se me descubre
derrelictos en una playa apagada
la sorpresa del silencio teido en rojo

Entonces te detienes
(como si en verdad supieras cmo hacerlo)
Improvisas una fbula en la mitad de tu sonrisa
y somos lo mismo que una estrella
que no entiende una gota de astronoma
y guarda silencio

** Roberto Galaviz vila
   rockstar_mex@hotmail.com
   Escritor mexicano (Zacatecas, 1986). Textos suyos han sido publicados en
   El Pregonero, La Soldadera (http://soldadera.blogspot.com), Cataficcia
   (http://www.cataficcia.tk), Alforja (http://www.alforjapoesia.com), Cut
   and Paste, Soule Nite y otras revistas culturales de Mxico. Es director
   editorial del suplemento cultural Piedra de Sol, del diario El Sol de
   Zacatecas (http://www.oem.com.mx/elsoldezacatecas), y se desempea como
   jefe de Cultura del mismo peridico.



=== Lobo solitario      William Guaregua ==================================

Como a todo pretendiente de poeta me hubiese gustado andar por las orillas
del Sena viendo los Batton Mouches navegar aguas arriba y abajo, donde los
destellos de la luz de la torre reflejan brillantes constelaciones de
estrellas que danzan con msica de acorden parisino. Caminar al lado de
los viejos edificios hasta llegar a los Campos Elseos y sentir en el
rostro la brisa que fluye como otro ro por la anchura de la avenida. Pero
me ha tocado bordear en mis paseos nocturnos al Guaire, transpirar el aroma
de sus aguas oscuras donde lo nico que flota es la mierda que an no se ha
diluido y cada vez con ms frecuencia cadveres humanos enteros o
descuartizados que se confunden con el de los perros callejeros, abombados
y a punto de estallar. Esta noche hay una luna llena inmensa que emergi
rojiza y de rostro manchado por el lado este de la ciudad y su luz viene
corriendo, a contra corriente, como una mancha de sangre por las aguas,
como una fuente incesante que hace agonizar al da y lo deja con un pulso
lento, en estado de coma. Miro su perfecta redondez elevarse poco a poco
hacia la cima del cielo y a su paso borra la luz de las estrellas
circundantes. Su plido reflejo ilumina mi rostro y en los dos puntos de
luz de mis ojos una fuerza hipntica y gravitatoria me invita a diluir el
espacio y a la tierra, a elevarme por encima del mundo en un movimiento de
atraccin fsica pura, de momentum cuntico, donde yo, nfima partcula,
inevitablemente colapsa y se diluye en la masa del enorme y magntico
cuerpo.

Pero soy inevitablemente terrenal y la imposibilidad de realizar el vuelo
directo me llena de ira y desata unas fuerzas que transforman el espiral
cromosmico de mis clulas y como reaccin en cadena todos los rganos de
mi cuerpo mutan su humana forma para hacerse ms primitivos. Emerge
entonces una espesa pelambre sobre la piel, se agudizan las puntas de las
orejas y los colmillos crecen hasta salirse de los bordes de los
ennegrecidos labios de donde mana una baba viscosa y cristalina. Un dolor
infinito invade los nervios y los msculos hasta que no puedo contenerlo y
al querer lanzar un grito de auxilio slo se escucha un aullido que retumba
por las avenidas, hace volar las aves nocturnas, las bestias se esconden en
sus cuevas y se cierran las ventanas de las casas y apartamentos.

Llevando a cuestas mi nueva condicin cruzo el puente sobre la autopista.
Al verme desde cierta distancia los transentes cambian de acera para no
toparse conmigo frente a frente. Pudo sentir sus miradas detrs de mi
espalda y escucho claramente el rumor de sus voces que hablan de mi aspecto
amenazante. Contino mi marcha de manera indiferente por las aceras llenas
de basura y mendigos que temen mi presencia, mientras la luna me sigue en
lo alto como vigilando cada uno de mis actos. Llego hasta el boulevard
donde la gente camina de un lado a otro, solitarios como yo, en parejas que
se toman de la mano o van uno al lado del otro sin hablarse o grupos que se
divierten con la ms mnima tontera. Me sumerjo en el anonimato, en la
marejada incesante de los cuerpos. Me siento en una de las terrazas de los
bares. Abro el libro de Isidore Ducasse e intento una de esas falsas
lecturas en la que tengo que volver y volver nuevamente a la primera lnea
de cada prrafo. Se acerca el mesonero y mira de arriba abajo. Le pido una
cerveza y me pide el pago por adelantado con una mirada de absoluta
desconfianza. Saco del bolsillo uno de los pocos billetes que me quedan
para esa semana y se lo entrego. Vuelve a los pocos minutos con el vaso de
cerveza de sifn rebosante de espuma de la cual tomo un primer trago tan
largo como la sed que atormentaba mi garganta. No haba terminado de
sorberlo cuando pude percatarme del olor.

An lo perciba lejano, pero la brisa y la intensidad me decan que se
vena aproximando. Aroma inconfundible. La primera vez que lo sent no
saba exactamente lo que era, por mi falta de experiencia, pero un
estremecimiento del cuerpo, un deseo incontrolable de acercarme, un
cosquilleo en la piel y sobre todo en el sexo me empujaron directamente
hacia donde la naturaleza llama. S, era nuevamente el olor de hembra en
celo. Imperceptible para el ser humano quien perdi esa capacidad entre
perfumes y aromas que disfrazan su esencia pura. La vi pasar a algunos
metros, ataviada de negras vestimentas sobre su piel morena. Sorb
rpidamente el ltimo trago de la cerveza, tom el libro y la segu. No
pasaron muchos metros de distancia para que sus instintos la hicieran
voltear el rostro. Me mir directamente a los ojos, dibuj una sonrisa aun
menos ligera que la de la Mona Lisa y continu con un paso ms lento.
Cuando sinti mi presencia ya bien cerca de su espalda se detuvo en seco,
dio media vuelta y pregunt: Qu me miras?. Le respond con el mismo
gesto de sonrisa indiferente: Ese hermoso e inmenso trasero que tienes.
La respuesta no le hizo ninguna gracia y ms bien respondi con una
frialdad total: La verdad es que no me gustan los patanes como t, de
dnde saliste, nunca te haba visto en este territorio. Su respuesta
delat que acostumbraba iniciar su ceremonia de apareamiento por aquel
boulevard. Pero me gusta tu sinceridad. Estas ltimas palabras abrieron
la puerta para continuar el juego.

Caminamos conversando hasta el parque donde las luces de la ciudad se
diluan en las sombras y slo el reflejo de la luna volva a ser el tinte
de nuestros rostros. All sus ojos brillaban con la incandescencia del
deseo. Nos mirbamos y girbamos uno frente a otro para dar inicio a la
ceremonia como dibujando en el suelo los smbolos del Ying y el Yang con
nuestras huellas. No habamos realizado el primer acercamiento cuando pude
sentir en la oscuridad la presencia de otro macho rondando tras los
rboles. Ella pareca conocerlo y creo haberla escuchado rer. El otro fue
asomando poco a poco su cara. Luego la dentadura abierta, la baba corriendo
por las encas y los colmillos, las garras extendidas y los gruidos para
la amenaza. Y sobrevino lo inevitable, ir el uno contra el otro, las
mordidas y rasguos que desgarraban la piel, separarse, dar vueltas frente
a frente y volver con la misma fuerza, sentir el dolor propio y el del otro
en los aullidos. Pescar el descuido hasta morderle el cuello y aferrarse
con fuerzas hasta que la mandbula duela pero jams ceder y continuar para
escuchar cmo la respiracin del otro baja lentamente desde un reflujo
fuerte de rabia hasta un silbido corto y apenas perceptible que llama a la
muerte. Lo suelto antes de llegar su final y lo escucho jadear y recuperar
fuerzas suficientes para levantarse, mirarme y perderse nuevamente entre
las sombras.

Ella se acerca y me dice al odo: Has cometido un error. Hoy le ganaste,
pero te buscar. Como todo malandro cobarde te esperar, slo o en
pandilla, a que te descuides, y luego el pual o la bala por la espalda.
An no he matado a nadie, le dije. Pero tendrs que hacerlo, digo, si
quieres seguir vivo por mucho tiempo. Es tu naturaleza. Aun as hoy me
ganaste y no s si volver a verte, y apret contra m su cuerpo clido y
fuerte. Manch su rostro con la sangre de mis heridas y ofreci frente a m
su sexo desnudo y sediento, una humedad que buscaba la profundidad en
movimientos sucesivos y lubricados, una caricia extrema y posesiva que
navegaba entre el dolor y el placer. Un estremecimiento compulsivo de los
cuerpos, un estallido de fluidos que buscan avanzar en la oscuridad
palpitante para que la vida contine su incesante ciclo. El aullido
infinito de los dos antes del amanecer apuntando hacia una luna que ya
descenda detrs de los edificios y luego otros aullidos se dejaron
escuchar en varios puntos de la ciudad expandindose desde nuestro centro,
como una telaraa sonora, hasta los barrios ms lejanos. Nunca pens que
fusemos tantos en esta ciudad, cada vez ms inhspita y salvaje.

** William Guaregua
   waguaregua@cantv.net
   Poeta y narrador venezolano (Barcelona, Anzotegui, 1962). Ingeniero
   egresado de la Universidad de Oriente (UDO, http://www.udo.edu.ve),
   donde fund el suplemento literario estudiantil El Mstil Roto
   (1986-1988). Dirigi por dos aos (1997-1999) el suplemento cultural
   Fragua, del diario El Oriental (http://www.elorientalonline.com), de
   Maturn (Monagas). Ha publicado los libros de poesa Slo piel intensa
   (1990, Editorial La Espada Rota), Cotidianas (1992, Departamento de
   Tecnologa Educativa UDO-Anzotegui), De tanto andar en solitario (1999,
   Fumcultura) y Pentagrama (2003, Litolila). Ha colaborado con diversas
   publicaciones peridicas, incluyendo la Revista Nacional de Cultura y ha
   escrito para diversas exposiciones de artistas plsticos de Venezuela.



=== Poemas      Mnica Lpez Bordn =======================================

*** Alma de prncipe

      A todas las madres del mundo.

Es justo que no me reconozcas
en este camino adusto, mil veces intransitable,
de tu sonrisa herida de viento.

Nos hemos convertido
en dos personajes de novela
con trama de suspense por definir.

Escribimos cuando los dioses no nos vigilan
y cuando lo hacen, tambin.
Desde el kilmetro cero de la Tierra
soamos con pisar estelas en el universo,
ser atmicos, hasta en la muerte.

No queremos sobrevivir a nuestros propios cuerpos
pero a veces, sin darnos cuenta,
nos sentimos tan inmortales como el alma,
tan extranjeros como el sol del medioda
partido en trozos de nada,
aniquilado en fragmentos de homenajes tardos.

Dibujamos un territorio viviente sin coronas,
cada clula es una vocal, un comienzo humano.



*** El prximo da, nos vemos?

      A Carilda Oliver Labra

Me tocaste el corazn
con la ternura de tus labios
envuelta en el lirio puro del llanto.

Aquella tarde las nubes giraban
en vertiginosos heliotropos,
sueos sin astros
remando a la orilla de un equilibrio
inexistente en la rueda del encuentro.

Dimos un salto
en las slabas, los encuentros, los fragmentos,
la esperanza, el tiempo...

Preguntaste por el vuelo desordenado
de la fortuna y sin darme cuenta,
te habl de la memoria, de la nieve,
del sol, de la estacin de tren,
del verano, de las tardes en la casa
leyendo a Carilda y a Lorca,
de las citas que olvidamos,
del rbol secreto, de nuestras cartas,
de los prximos versos, ciegos y lcidos
que quedarn escritos en la garganta blanca
de la Tierra.



*** Nace un paisaje

Hoy tengo el galope de un animal herido
aullando la esquirla del dolor humano.

Tiembla la implacable muerte,
el viento retrocede la mirada,
la ciudad espera sigilosa,
el cadver no agoniza
y desaparece fulminado por un rayo.
El odio y el amor se quedan solos,
cara a cara,
y ahogan sus lgrimas
en piel de alas.

Nmada en todos los puntos del eco
dejo lo muerto,
transformo en pjaro mi risa,
arco de violn en la noche.
Me balanceo en el silencio,
incendio la luna
y acaricio lo atmico de las magnolias
como bestia
loca, abatida, despedazada.

Nace un paisaje
en tierra de nadie.



*** Sueo tu presencia

No quiero morir antes de mi muerte
ni malgastar el tiempo
Vicente Huidobro

Una lnea divide mi cuerpo en dos,
mi alma en siete
y atraviesa la carne.
Del cuello al estmago es una cuerda
que cae hasta los pies.
La cabeza inclinada a la derecha
y las manos cruzadas, acarician
el vientre, madre, el vientre vaco.

Da vueltas la boca muerta por el tiempo,
muerta de dolor.
Me pide que la bese desesperadamente
y corro por el horizonte, por el mar,
desencadenada.

No quiero morir, no quiero morir
antes de mi muerte!

Sueo tu presencia y la escribo
para espiar el dolor
de morir en tus brazos.



*** Viento feroz, incalculable

Hay otro horizonte,
un horizonte huido de toda promesa
donde existe el vuelo aterciopelado
de verso dulce,
alas de papel pintadas
con la pureza del azul
combatiendo sin ira
en la cima blanca de la montaa
sintiendo el palpitar del labio,
la mano en la caricia,
el beso en el carmn,
el pie en la huella,
la huella en la arena,
la arena en la orilla,
la orilla en la otra orilla
y el viento feroz, incalculable
de nuestros cuerpos,
huidos
de toda promesa.

** Mnica Lpez Bordn
   monica@monicalopezbordon.com
   Poeta y periodista espaola (Las Palmas de Gran Canaria, 1976). Es
   licenciada en ciencias de la informacin (periodismo) por la Universidad
   Complutense de Madrid (UCM, http://www.ucm.es, 1999), donde tambin ha
   hecho un mster en televisin (2000) y la licenciatura en teora de la
   literatura y literaturas comparadas (2005). Ha sido jurado de concursos
   literarios y ha participado en diversos recitales poticos. Ganadora del
   Premio Nacional de Poesa Hernn Esquo (2006). Ha publicado el poemario
   rbol de sol (Grupo Cero, http://www.editorialgrupocero.com, 2007) y es
   coautora de Mitos azules (2004). Textos suyos han sido publicados en
   Luces y Sombras, Constantes Vitales, Poesa Galicia, Las 2001 Noches
   (http://www.las2001noches.com), Paralelo 30
   (http://br.geocities.com/paralelo_30) y La Urraka
   (http://revistalaurraka.blogspot.com), entre otras revistas. Desde 2003
   publica la columna semanal Vivir para contarla en el peridico Puerta
   de Madrid. Ha trabajado para medios como la Agencia EFE
   (http://www.efe.com), Telemadrid (http://www.telemadrid.com), Televisin
   Espaola (http://www.rtve.es) y Radio Nacional de Espaa
   (http://www.rne.es), entre otros. Actualmente es directora de
   Comunicacin de Grupo Cero y coordinadora de prensa, comunicacin e
   imagen de la Asociacin Comarcal de Empresas de Daganzo, Ajalvir y
   Paracuellos de Jarama (Acedap, http://www.acedap.com). Tiene una pgina
   personal en http://www.monicalopezbordon.com.



=== La canasta de las orejas      Silvina Faure ===========================

Todas las noches, antes de ir a acostarse, el matrimonio lvarez Prieto
depositaba amorosamente sus orejas en una canasta destinada a tal efecto.

El seor lvarez Prieto era extremadamente sordo. Tan sordo era, que para
hablarle haba que vociferar hasta quedar congestionado por el esfuerzo.
Como contrapartida, su esposa, la seora lvarez Prieto, gozaba de un odo
extraordinario. Poda escuchar hasta el aleteo de una mosca en el
departamento del vecino.

Quizs haya sido la feliz combinacin de los infelices genes de ambos, pero
lo cierto es que engendraron un hijo perfectamente normal.

La pequea dificultad del seor lvarez Prieto hizo que, con el tiempo, se
volviese un hombre ensimismado y reflexivo. Era extremadamente analtico y
se comunicaba poco con quienes lo rodeaban. La seora lvarez Prieto
admiraba el aire taciturno de su marido, y se senta enamorada de su frtil
mundo interior.

Por su parte, el seor lvarez Prieto estaba prendado de la locuacidad de
su esposa, a quien vea conversar con su hijo, sus vecinas y con todo aquel
que necesitase una palabra. Crea firmemente que ella tena del don de
saber llegar a la gente.

Un da el hijo, quiz por aburrimiento, decidi cambiarles las orejas. Fue
as que al da siguiente comenzaron los malentendidos, se quejaba el
marido:

Por qu me gritas de ese modo? Ya s que estoy algo sordo, pero si
continas gritndome as me dejars sordo por completo.

Qu dices? Ests ah moviendo la boca y no articulas palabra. S que
tengo un odo privilegiado pero an no aprendo a leer los labios.

Que te dejes de gritar, mujer! Me lastimas los odos.

Ahora entiendo, quieres hacerme sentir lo que t sientes cada vez que te
hablo normalmente. Es eso, no?

Al cabo de discutir un rato sin lograr entenderse, se dieron cuenta del
truco del pequeo. En realidad ellos no saban que podan intercambiarse
las orejas, por lo que pronto lograron sacar provecho de esta
circunstancia:

Ya te vas a dormir, querida? Podras prestarme tus orejas as puedo
escuchar el televisor bajito sin molestar a nadie?

Cmo no, cario!

O bien:

Amor, el trfico de hoy ha sido impresionante y tantas frenadas y
bocinazos, sin contar con la vecina que le ha dado a la pera todo el da,
han hecho que se me parta la cabeza. Podras prestarme tus orejas unas
horas hasta que se me pase la jaqueca?

Est bien, mi cielo. Descansa.

Un buen da optaron por lo que consideraron la solucin ms lgica: en
adelante intercalaran los pares, por lo que cada uno escuchara bien de un
odo y estara sordo del otro. As podran mantener largas e intensas
conversaciones algo que siempre haban soado y nunca haban podido hacer.

Pero ocurri que el seor lvarez Prieto descubri que su esposa hablaba
demasiado. Su chchara constante lo mareaba, para colmo de males, no haca
ms que hablar tonteras sin importancia. La encontr superficial y
bastante frvola.

Por su parte, la seora lvarez Prieto se encontr con que su marido era,
al mejor estilo Oscar Wilde, una Esfinge sin secreto. Detrs de su halo de
misterio se esconda un seor aburguesado y aburrido, cuyo mundo interior
no era ni remotamente tan rico como ella haba conjeturado.

Al poco tiempo se separaron, y el hijo aprendi dos importantes lecciones:

 1. Las cosas torcidas no caen por torcidas, muchas veces lo hacen cuando
    se quiere enderezarlas.

 2. El jugar con las orejas de los padres destruye hogares.

** Silvina Faure
   si_re_fa@scdplanet.com.ar
   Docente y escritora argentina (Buenos Aires, 1967). Es profesora de
   lengua inglesa y ha cursado la licenciatura en ingls con orientacin a
   la lingstica en la Universidad Nacional del Litoral (UNL,
   http://www.unl.edu.ar). Actualmente ensea literatura inglesa en un
   colegio bilinge de la zona del Gran Buenos Aires. Ha escrito numerosos
   cuentos cortos, ensayos y poemas (estos ltimos en ingls), algunos de
   los cuales han sido publicados en sitios como Almiar Margen Cero
   (http://www.margencero.com) y Herederos del Caos
   (http://herederosdelcaos.blogspot.com).



|||||||||||||||||||||||    EL REGRESO DEL CARACOL    ||||||||||||||||||||||

=== Pobremas dems ========================================================
=== Clea Rojas Freites (http://www.letralia.com/firmas/rojasclea.htm) =====

      Poesa
      Instituto de Cultura del Estado Monagas
      Maturn, Monagas (Venezuela), 2006
      Depsito legal: lf0912006800501
      ISBN: 980-6710-05-3
      42 pginas

Dotados de una feminidad casi desafiante, los poemas que conforman Pobremas
dems, de la venezolana Clea Rojas Freites (Cumana, Sucre, 1972), se valen
de la expresin desenfadada, las metforas construidas desde la proximidad
del habla comn y, no en pocas ocasiones, de un cierto tono epistolar, para
delinear claramente una identidad estilstica.

Usando estas herramientas, Rojas elabora, en menos de treinta poemas, un
autorretrato irregular y catico, pero igualmente cautivador en cuanto que
procura mostrar tantas facetas como le es posible. As, la voz potica
puede ser la expresin del desencanto, como en Mientras Penlope:

      Cansada de tejer y de negarme
      pero tambin de esperar
      voy a tener que dormir
      con tooodos mis pretendientes
      por si acaso mi esposo
      no regresa de Troya
      quedarme con aqul que ms se le parezca
      in memoriam.

O puede irse al extremo opuesto y plasmar alguna arista de la nostalgia,
como en Poetriza:

      Por ti me he vuelto
      esta melaza
      de poemas clavicordes
                             y suplicantes

      Yo
      que escriba con furia
      hieles que por lo menos
      se ganaban tu asombro
                             y tu sonrisa.

      Ahora
      ya no te doy
      ni sed.

Brillo especial tienen los textos en los que se esgrime con orgullo
primario la invaluable sabidura que da la experiencia, en los que la mujer
en medio de sus treinta diagnostica, con un lenguaje que tiene al mismo
tiempo elementos humorsticos y amargos, la realidad que la circunda, como
en Rescue:

      No rescato a ms nadie.
      Quien quiera, que me siga
      o mejor, que me acompae,
      pero que no me haga estarme parando
      en los bordes de sus precipicios,
      a ver si entonces nos caemos los dos
      y quedo yo peor
      que cuando a solas y a salvo
      lo soaba.

O, tambin, en Del pirata:

      Todos los hombres
      cojean de una pata
      y advierta usted que son cuadrpedos
      (tienen para escoger de cul pata carecen).
      Adase a esto
      las mujeres con complejo de prtesis,
      entre las cuales me incluyo:
      nos encanta que se afinquen en nosotras (...)

      Despus nos quejamos
      porque nosotras salimos partidas y encharcadas
      y ellos ilesos.

Rojas gan con este libro, en 2005, el III Concurso de Literatura Alarico
Gmez, tras la decisin unnime de un jurado compuesto por los poetas
Francisco Arvalo, Fidel Flores y Eleonora Requena. El certamen es
auspiciado por el Instituto de Cultura del Estado Monagas.

Licenciada en letras por la Universidad de los Andes (http://www.ula.ve),
casa de estudios donde se desempea como profesora de latn y literatura
latina, Rojas ha publicado antes Pobremas de prostbulo (Mrida, 1999).
Textos suyos han aparecido, adems, en la Revista Nacional de Cultura y en
la revista digital Kalathos.



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

La diferencia entre la vida y el arte es que el arte es ms soportable.

      Charles Bukowski.



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