
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XIII    Cagua, Venezuela     N 203
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                        2 de febrero de 2009
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                     Usted puede enviarnos sus
           ~~~~~~~~~~~                  comentarios, crticas o material
           ~~~~~~~~~~~                   literario a info@letralia.com
           ~~~~~~~~~~~          ~                      *
           ~~~~~~~~~~~        ~~~         JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Recuerdos de Tena. / Clases en avin. / Libros           | Breves
solidarios. / Una pgina en blanco. / Talleres poblanos. |
/ De libros y lecturas. / Al pairo. / Humboldt en        |
fondos. / Letras en Mlaga. / Alambres en Monagas. /     |
Jvenes en Maracaibo.                                    |
                                                         |
Anunciados ganadores del XVI Concurso Nacional de        | Noticias
Literatura Ipasme. El letraliano Juan Martins ganador en |
la mencin Teatro. / Un avin biblioteca se incendia en  |
Mxico. / Mario Catelli obtiene el Premio Bruguera de    |
Novela. / Gamoneda pide que no se retire cruz gamada en  |
casa de su juventud. / Inician en Cuba homenajes a       |
Nicols Guilln. / Falleci el poeta ecuatoriano         |
Francisco Granizo Ribadeneira. / Fundacin Lorca         |
desarrollar intercambio temporal con el Reina Sofa. /  |
Crean en Universidad de Oviedo la Ctedra Paco Ignacio   |
Taibo I. / Premio Grinzane Cavour para Eduardo Galeano e |
Ingrid Betancourt. / Dominicano Jos Alcntara Almnzar  |
gana Premio Nacional de Literatura. / Colombia declara   |
Patrimonio Nacional al Festival de Medelln. / Gil de    |
Biedma y Machado llegarn a la gran pantalla. /          |
Coleccionista recupera libros robados de Biblioteca      |
Nacional de Per. / Premio Barcarola de Cuento para el   |
peruano Giancarlo Andaluz Queirolo. / Fallece el         |
escritor estadounidense John Updike a los 76 aos. /     |
Otorgan Medalla Bellas Artes de Mxico a Ramn Xirau. /  |
Accidente en Biblioteca Nacional de Argentina deja siete |
lesionados. / La lengua espaola volver a reunirse en   |
Chile en 2010. / Ayuntamiento de Orihuela no usar       |
imagen del poeta en Ao Hernandiano. / Recuerdan en      |
Madrid a Vicente Huidobro. / Miami homenajea a Juan      |
Ramn Jimnez. / Publican antologa de poetas argentinos |
y libaneses. / Inauguran la mayor biblioteca digital     |
latinoamericana de partituras. / Inicia el IV Festival   |
de Teatro Independiente de Cantabria. / Poesa de        |
Hispanoamrica y el Caribe estar reunida en una         |
antologa. / Se inicia BCNegra, la Semana de Novela      |
Negra de Barcelona. / Coloquio por el centenario de      |
Onetti realizan en Mxico. / Almucar celebrar         |
jornadas de historia y novela histrica. / Crean en      |
Michoacn la Escuela de Teatro y Literatura. / Poetas    |
dominicanos y puertorriqueos harn recital conjunto. /  |
Festival de Poesa de Granada celebrarn en homenaje a   |
Alfonso Corts. / 6 Encuentro Ms all de los cuentos |
celebrarn en Carabobo. / Tres acontecimientos           |
literarios conmemorar un congreso en Palma. / Herencias |
culturales comunes analizarn Chile y Argentina. /       |
Oralidad y mito en literatura infantil y juvenil         |
revisarn en Mxico. / Realizarn mster a distancia en  |
literatura para nios y jvenes. / Enseanza de          |
disciplinas humansticas ser analizada en Cuba. /       |
Cultura y literatura brasileas analizar congreso       |
internacional. / Coloquio sobre mito y performance       |
grecolatinos realizarn en Argentina. / Ctedra Unesco   |
celebrar en Venezuela su V Congreso Internacional. /    |
Lectura y escritura en educacin superior analizarn en  |
Cali.                                                    |
                                                         |
ClicClicClic Cuentos Interactivos. / Poesa+Letras. /    | Literatura
Seda. / La Letra Nostra. / Vikipet. / El Caf del       | en Internet
Autor.                                                   |
                                                         |
Ochenta aos de Carlos Fuentes, Hctor Javier Pea. /  | Artculos y
Los acentos de Colombia, Leopoldo de Quevedo y       | reportajes
Monroy. / Algunas palabras sobre la poesa de Aly       |
Prez, Julia Elena Rial. / Georgette Vallejo y la      |
crtica, Miguel Pachas Almeyda. / 1606 y otros poemas, |
de Mara Clara Salas, Armando Rojas Guardia. / La idea |
de la Justicia en El proceso de Franz Kafka, Scrates   |
Tsokonas. / Realismo mgico y sucio en tiempos de La    |
Maga, Eduardo Garca Aguilar. / Por culpa de Candela,  |
de Teresa Dovalpage, Margarita Montalvo. / Apuntes     |
para un gnero olvidado. Antimateria biogrfica de la    |
poesa, Gustavo Esmoris.                                |
                                                         |
Ricardo Menndez Salmn: Un gran libro es siempre una   | Entrevistas
mala noticia para el poder, entrevista por dgar        |
Borges.                                                  |
                                                         |
Rojo y azul: en la lnea de fuego (algunas reflexiones  | Sala de ensayo
sobre la violencia en la narrativa del Tolima), Oscar   |
Ivn Londoo Zapata. / Un bel morir, de lvaro Mutis,  |
Georgina Uzctegui Gmez. / Blanca Varela o el animal   |
que desnuda su humanidad, Paolo Astorga.                |
                                                         |
Al otro lado de la puerta, Mauricio Duque Arrubla. /   | Letras
Fantasmas de Quijote (extractos), Miguel Crispn       |
Sotomayor. / Monlogo con pgina en blanco, Alejandra  |
Gutirrez. / Sangre del tiempo (extractos), Chantal    |
Enright. / El accidente, Ricardo Iribarren. / Tres     |
poemas de Julia del Prado. / Lo que se dice una ruina, |
Rafael Prez Llano. / Los tallos oculares (extractos), |
Daniel Bernal Surez. / El concertista, Carlos Enrique |
Cabrera. / Poemas de Carlos Ernesto Garca. / La fuente |
del sueo, Susana del Rosal. / Breves dardos           |
asesinos, Elisa Berna Martnez. / El tiempo del vino, |
Marianela Alegre. / Poemas de Ren Dayre Abella. / La   |
Hermandad del Erizo, Raquel Morn. / Libro de los      |
dioses (extractos), Mileiby Hernndez Mndez.           |
                                                         |
Claudio Magris.                                          | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
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|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

Recuerdos de Tena. El escritor espaol Juan Tena (Madrid, 1950) acaba de
publicar el libro de cuentos La edad del recuerdo, donde el autor se pasea
por diversos aspectos de la condicin humana, de los recuerdos, de la
subjetividad del tiempo, del espacio finito y de las sobras que acompaan
al ser humano durante toda su vida y aun despus. Son relatos compuestos en
un marco real, pero sin que el autor renuncie por ello a la ficcin. El
libro, de 89 pginas, se puede descargar por 3,37 dlares u ordenar en
versin impresa por 15,40. Tena es periodista y escritor y ha publicado
antes El Hesprides: diez aos de investigacin y Un mito llamado Leonor de
Guzmn. Es, tambin, coautor de varias obras de ciencia y tecnologa y de
comunicacin cientfica y tecnolgica, profesor de prcticas periodsticas
y asesor y conferenciante en comunicacin social de la ciencia y la
tecnologa. Ha obtenido varios premios periodsticos. La edad del recuerdo
es su primera obra en narrativa.
http://www.lulu.com/content/4562950

Clases en avin. A sus mltiples materiales didcticos para quienes desean
mejorar sus tcnicas narrativas, AvindePapel.com ha agregado el taller
gratuito Aprende a narrar, un recurso en el que el autor novel conocer
definiciones y nociones bsicas en la elaboracin de cuentos bien logrados.
En su captulo introductorio, Qu tiene de cuento un cuento, el texto
responde: No es una ancdota: es ms que eso. Tampoco es un cmulo de
sucesos: es menos. Es una historia breve, intensa, explosiva y resolutiva
que evoca un acontecimiento nico al que se enfrenta un nico personaje (a
lo sumo dos), durante un nico instante y en un nico lugar, antes de que
pueda (o no pueda) resolver el problema que se le presenta. El taller
incluye enlaces a materiales de apoyo en los que se puede leer
explicaciones sobre temas concretos o ejemplos tomados de los mayores
autores del gnero. Descripcin, narrador, conflicto, personajes, tiempos,
son algunos de los temas tratados.
http://www.aviondepapel.com/aprendeanarrar

Libros solidarios. La editorial pontevedresa El Taller del Poeta acaba de
lanzar, con el ttulo Fantasmas de Quijote, del escritor cubano Miguel
Crispn Sotomayor (http://letralia.com/firmas/crispinsotomayormiguel.htm),
su coleccin solidaria de poesa Tiempos Difciles, bajo la direccin del
poeta argentino Gabriel Impaglione y con el espaol Fernando Luis Prez
Poza como editor. Con la coleccin se pretende dar a conocer la obra de
poetas que, a pesar de su calidad, debido a sus circunstancias vitales,
econmicas o pas de residencia encuentran especiales dificultades para
publicar, explic Prez Poza. Adems, la caracterstica ms destacable de
la coleccin es que, por cada libro que se venda, el autor recibe en su
domicilio un ejemplar gratuito del mismo, de tal manera que quien lo
compra est ejerciendo la solidaridad para con ste o, dicho de otro modo,
apadrinando al poeta publicado. El autor recibir gratuitamente, en
diferentes entregas, un mnimo de 100 ejemplares de su obra publicada.
Tiempos Difciles admite tambin el patrocinio directo de instituciones,
fundaciones, asociaciones y otras entidades, e incluso de particulares, en
cuyo caso figurar el logotipo de la entidad o persona patrocinadora en la
cubierta o en el interior del libro. En esta edicin, hemos publicado
algunos textos (http://www.letralia.com/203/letras02.htm) que forman parte
del poemario de Crispn Sotomayor, que aparte de ser el primer nmero de la
coleccin, es el primer libro publicado en Pontevedra y, probablemente, de
Espaa, en este ao.
http://www.eltallerdelpoeta.com/tiemposdificiles.htm

Una pgina en blanco. Ericka Koehler (Ericka Castro Ausejo) y Sara Bravo
Montenegro llevan adelante la bitcora literaria Blog de la Pgina en
Blanco, en la que difunden literatura en espaol, en todos los gneros. En
enero arribaron a su primer ao de actividades, perodo en el que han
publicado textos de escritoras argentinas, algunas de ellas con premios,
as como a narradores y poetas peruanos. Con motivo de su aniversario, las
editoras estn invitando a jvenes escritores de cualquier nacionalidad,
que escriban en espaol y que les guste escribir cuentos, poemas, crtica
literaria, artculos acadmicos o material literario en cualquier otro
gnero, para que enven material para su publicacin en esta bitcora,
previa seleccin.
http://blogdelapgenblanco.blogspot.com

Talleres poblanos. La Casa del Escritor de Puebla (Mxico) anunci este 20
de enero sus 25 diferentes talleres de primavera a travs de la Direccin
de Literatura de la Secretara de Cultura e invita a los interesados en la
literatura a que se inscriban y participen a partir del prximo 23 de
febrero. El costo de cada taller es de 275 pesos a cualquiera de las
siguientes propuestas: taller de escritura, narrativa contracultural,
tcnicas para la escritura moderna, retrica general, introduccin a la
ciencia ficcin, taller de lectura y creatividad infantil, taller de
lectura en voz alta, ensayo, novela 1 y 2, seminario y taller de poesa,
taller de letras en lenguas originarias, correccin de originales, guin de
cine, cuento, literatura ertica y libertad, estilo y gnero, y literatura
fantstica. Para mayores informes se pueden comunicar al 2 46 33 29, o en
la Casa del Escritor (5 oriente 201).
http://www.sc.puebla.gob.mx

De libros y lecturas. La revista digital Librodeartista auspicia la
exposicin ellibroysuslecturas.azul, que sus organizadores definen como una
experiencia de trabajo colaborativo en red y que tiene tanto una versin
digital como una fsica en dos espacios: el primero es la Galera Concha
Pedrosa (calle Fernn Caballero, N 11, Sevilla, Espaa), donde la muestra
fue inaugurada el pasado 21 de enero y se extender hasta el 14 de febrero,
y el segundo es la Sala de Exposiciones GB de la Facultad de Bellas Artes
de Sevilla (calle Gonzalo de Bilbao), del 19 de febrero al 6 de marzo. Se
trata de una exposicin de libros de artista que nace con la idea de crear
un grupo global, interesado en el soporte libro de artista y unidos por un
tema comn: Azul. Jim Lorena ha fungido como curadora y los 80 autores
participantes, quienes provienen de diversos pases, convergieron en la
exposicin tras una convocatoria anunciada en la revista. Iberoamericanos,
espaoles, franceses, belgas, italianos y autores/artistas de otras
nacionalidades estn presentes. Alejandro Uribe, Amparo Dols, Antonio
Damin, Carlos Aceituno Cantillana, Carolina Viamata, Christian Becerra
Salazar, Dini Caldern, Elisa Pellacani, Emilio Sdun, Florencia Lagos
Vergara, Isidro Lpez-Aparicio, Jorge Amieva Ferrer, Juan Manuel Barrado,
Luz Marina Ruiz, Mario Lagos, Miguel ngel Porro, Paco Mora y Efi Cubero
son algunos de los autores participantes. La exposicin virtual es autnoma
en su desarrollo y objetivos y la plantilla de autores incluye desde
pioneros en la prctica artstica de este soporte hasta aquellos que acuden
con su primera obra. Los gneros tratados abarcan casi todas las opciones
posibles en este soporte.
http://www.librodeartista.info/ellibroysuslecturas.azul/spip.php?rubrique1

Al pairo. As se titula la primera novela del escritor mexicano Humberto
Aguinaga, y que acaba de ser publicada en papel por Ediciones La Rana y en
formato digital por El Aleph. Ponerse al pairo, explica Aguinada,
significa mantener la posicin respecto al fondo y, cuando hay temporal,
mantenerse proa al oleaje con poco trapo, a fin de compensar el efecto de
abatimiento. La novela, que fue presentada a finales del ao pasado en la
Feria Internacional del Libro de Guadalajara, narra la historia de un
hombre que ha cumplido cincuenta aos y se ha dado cuenta de que ha tardado
todo ese tiempo para decidir huir de s mismo o para encontrarse. A bordo
de un velero, el personaje decide ponerse, justamente, al pairo. Pero
tampoco es muy grande un velero, indica la presentacin de la novela,
como para llevar a bordo a un hombre que piensa que toda su vida hace
agua, a un empresario fracasado, a un escritor que siente que no despliega
velas y a un marinero con nimo de enamorarse incluso de la sirena que
habr de ahogarlo. Menos cuando todos son la misma persona. Pero lo peor es
que estar al pairo tampoco supone tener un destino.
http://www.youtube.com/watch?v=DHTC0QwsIyg
http://www.guanajuato.gob.mx/cultura/ediciones/alpairo.php
http://www.elaleph.com/libros.cfm?item=581642&style=Editorial

Humboldt en fondos. La Biblioteca General y de Humanidades del campus de
Guajara de la Universidad de La Laguna (ULL) acoge desde el pasado 27 de
enero la exposicin Humboldt en los fondos bibliogrficos insulares, que
organizada por la ctedra cultural de la ULL que lleva el nombre del
naturalista prusiano se extender hasta el prximo 20 de febrero. Esta
exposicin pretende ofrecer una muestra de las obras ms antiguas de
Humboldt que se conservan en los fondos de la mencionada biblioteca y, al
mismo tiempo, propiciar un acercamiento al estado actual de los estudios
sobre la obra y el pensamiento del naturalista, ilustrndolo con algunos
trabajos destacados de publicacin reciente. La primera de las cuatro
secciones en que se articula la exposicin se refiere a las fuentes
originales y a las traducciones, y en ella se integran casi una veintena de
piezas, que constituyen un prtico excelente para un acercamiento a la
valiosa produccin de Humboldt. La segunda seccin se dedica a biografas,
bibliografas y estudios, mientras que la tercera seccin quiere ser una
muestra de la dimensin americana del naturalista. Finalmente, la cuarta
seccin aborda los vnculos de Humboldt con Canarias. Las obras expuestas
se acompaan de catorce paneles con ilustraciones pertenecientes a la obra
de Humboldt y constituyen un pequeo homenaje a la magnfica labor
desarrollada por los grabadores, dibujantes e ilustradores de la poca.
http://www.ull.es/portal/viewcontent.aspx?id=940726

Letras en Mlaga. El Instituto de Estudios Portuarios de Mlaga (Andaluca,
Espaa) present recientemente el programa literario Letras en el Puerto
de poesa, ficcin y relato de la Consejera de Cultura del primer
trimestre de 2009. Todas las actividades se celebrarn a las 20 horas entre
los meses de enero y marzo, y se realizarn de forma homognea con el resto
de las capitales andaluzas. En Mlaga habr un ciclo dedicado a analizar el
cambio del siglo XIX al XX, en el que se homenajear al poeta sevillano
Alejandro Sawa en el centenario de su fallecimiento. Contar con mesas
redondas en torno al libro Alejandro Sawa; luces de Bohemia, de la
investigadora Amelina Correa. El paso del siglo XX al XXI se estudiar a
travs de la figura de Luis Antonio de Villena y recorrer la lnea que
vincula dandysmo y bohemia. Se presentar el libro La belleza callada de
la noche, que ha dedicado el profesor malagueo Antonio Aguilar al poeta.
lvaro Pombo y Guillermo Busutil dialogarn en torno al ttulo Ficcin,
memoria y realidad. Tambin ser protagonista Joan Margarit, que mantendr
un coloquio con Antonio Jimnez Milln sobre ltimas noticias de poesa,
y Andrs Neuman, cuyo libro Dcada ser presentado por Aurora Luque.
http://www.puertomalaga.com/noticiaDetalle.asp?idNoticia=359

Alambres en Monagas. El Instituto de Cultura de Monagas ofrece, a partir
del 14 de febrero, un taller de alambrismo artesanal que ser dictado por
el artista plstico y artesano Ramn Lpez, quien desde hace varios aos
viene trabajando con esta interesante tcnica en la que se utilizan como
materia prima diferentes tipos y dimetros de alambre. Con esta estrategia
didctica, los participantes aprendern a crear con sus propias manos, y
sin recurrir a la soldadura, un gran nmero de figuras decorativas de
variados tamaos y estilos, entre ellas animales, personas, hojas, rboles,
instrumentos musicales y otras formas. En la primera sesin del taller se
definirn por consenso las estrategias de trabajo. Las clases se
desarrollarn a lo largo de dos meses (ocho sbados) en un horario
comprendido entre las 2 y las 6 de la tarde, para sumar un total de 32
horas. La inscripcin es gratuita y los interesados tienen hasta este
viernes 6 de febrero para formalizarla en la sede del instituto, en
Maturn.
http://www.monagas.gob.ve/icum

Jvenes en Maracaibo. Del 9 al 11 de julio se celebrar en Maracaibo
(Zulia) el Encuentro de Escritores Jvenes de Venezuela, evento que tendr
lugar en la Facultad de Humanidades y Educacin de la Universidad del
Zulia, en conmemoracin a los 50 aos de la fundacin de la Escuela de
Letras de esa casa de estudios. Podrn participar escritores de hasta 35
aos de edad con un trabajo literario de hasta 15 cuartillas en cualquier
gnero. Los participantes debern proporcionar una breve resea curricular
(tres copias fsicas y una en digital formato Word, a espacio y medio, tipo
Arial, tamao 12, mrgenes convencionales, papel Bond 20, en sobre manila y
debidamente engrapado). Los recaudos debern enviarse a la siguiente
direccin: Ciudad Universitaria, Facultad de Humanidades, Bloque D,
Direccin de la Escuela de Letras; Maracaibo, Estado Zulia. El plazo de
inscripciones se extender del 9 de febrero al 1 de junio. Las
inscripciones tendrn un costo de 50 bolvares para participantes y 30 para
observadores.
encuentronacional.escritorjoven@gmail.com

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electrnico a breves@letralia.com.



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||||||||||||||||||||||||||||||    NOTICIAS    |||||||||||||||||||||||||||||

*** Anunciados ganadores del XVI Concurso Nacional de Literatura Ipasme
    El letraliano Juan Martins ganador en la mencin Teatro

A mediados del mes de enero fue anunciado el veredicto del XVI Concurso
Nacional de Literatura del Instituto de Previsin y Asistencia Social del
Ministerio de Educacin de Venezuela, Ipasme
(http://fondoeditorialipasme.wordpress.com), que premia la obra de
escritores afiliados al ente, y que en esta edicin cont con una
extraordinaria participacin.

La mencin Novela correspondi a Cienfuego de fuegos, del escritor Antonio
Jos Lanza (Cuman, Sucre), por decisin de los jueces Mercedes Franco,
Olga Cortez y Alberto Andrade. En la mencin Poesa el ganador fue Moiss
Crdenas (Palmira, Tchira) con el poemario El silencio en su propio
olvido, escogido por Alejandra Segovia, Astrid Lander y Luis Felipe
Bellorn. En esta mencin se recomend publicacin para Primavera cero, de
Ender Rodrguez (San Cristbal, Tchira). En la mencin Cuento Infantil la
ganadora fue Maribel da Silva (Los Teques, Miranda), siendo los jueces Luis
Felipe Bellorn, Luiz Carlos Neves y Hugo Colmenares.

En Cuento el ganador fue Juan Manuel Romero (Caracas), con el trabajo
Historia de reflejos, por decisin de Ana Mara Velsquez, ngela Rizzo y
Andrs Castillo. Se recomend publicacin para Aquellos tiempos duros, de
Humberto Espinoza Faras (Tocuyito, Carabobo). Finalmente, la mencin
Ensayo premi el libro Identidad y salvacin en la obra de Enrique Mujica,
de Evelixe Lpez Alejos (Caracas), por decisin de Mirla Alcibades,
Maribel da Silva y Jos J. Villa Pelayo. Se recomend publicacin para
Toms Freites Paz por Pushkin: patria, vida y poesa.

En la mencin Teatro el ganador fue el dramaturgo, crtico y director
teatral arageo Juan Martins (Maracay, 1960;
http://www.letralia.com/firmas/martinsjuan.htm), escritor letraliano que
obtiene el premio por la obra Saldr de tu piel de cuero, escogida por un
jurado en el que participaron Jos Luis Contreras, Lesbia Quintero y
Libeslay Bermdez.

Martins ha obtenido, entre otros, el Premio Bienal de Literatura Augusto
Padrn (2004), gnero dramaturgia, por Caperucita re a medianoche; el
Premio Mayor de las Artes (2004), mencin dramaturgia, por Dollwrist, y el
Premio Miguel Ramn Utrera (2008), mencin dramaturgia, por Caramelo de
Nueva York. Ha publicado Deseos de casa (poesa, 1995), Potica para el
actor (2000), Cartas del corazn para Edith Piaf y otras piezas (2002) y En
tres y dos (2003, antologa; coautor con Rodolfo Santana y Gustavo Ott),
entre otros ttulos. Es colaborador de diversas revistas culturales
venezolanas e internacionales.

Fuente: Ipasme



*** Un avin biblioteca se incendia en Mxico

Un incendio consumi la madrugada del pasado lunes 19 de enero un centro de
acopio, en la explanada de la delegacin Venustiano Carranza (Distrito
Federal, Mxico), en el que se encontraban apilados unos doscientos rboles
de navidad, y el fuego alcanz al avin Tlatoani, que desde 2005 opera como
una de las dos bibliotecas virtuales de la demarcacin. No se report
lesionados.

Reportes de la Secretara de Seguridad Pblica del Distrito Federal
(SSP-DF, http://www.ssp.df.gob.mx) indican que los hechos ocurrieron frente
al edificio delegacional ubicado en el cruce de Fran Servando y Francisco
del Paso y Troncoso, permetro de la colonia El Parque. Segn testigos, a
las 3 de la maana un incendio consumi en su totalidad decenas de rboles
de navidad que estaban siendo recolectados por las autoridades como parte
de una campaa denominada rbol por rbol, tu ciudad reverdece.

Las llamas, que superaron los seis metros de altura, se extendieron hasta
que alcanzaron al avin DC9-14, instalado en 2005 en la explanada de la
demarcacin para que funcionara como biblioteca virtual. El avin sufri
daos por el lado derecho, en el ala y la parte exterior del fuselaje.

Con una altura de 10 metros, esta aeronave-biblioteca, que mide 28 metros
de largo por 28 de ancho y tiene capacidad para 65 pasajeros, ha sufrido
antes otros percances. En 2007, un camin choc contra su parte delantera,
causando una abolladura que ms tarde fue reparada.

Despus de 30 aos de vuelo, la aeronave donada por la empresa Aerovas
Caribe se convirti en la primera biblioteca interactiva de Mxico y la
nmero 26 de la demarcacin. Hasta ahora, este centro de lectura, en el que
se ofrece visitas guiadas para estudiantes de manera gratuita, ha recibido
307 mil visitas guiadas. De acuerdo con los primeros peritajes, 45% de la
biblioteca virtual fue alcanzado por el fuego, perdindose equipo de
cmputo y material bibliogrfico.

Fuentes: La Jornada  Notimex



*** Mario Catelli obtiene el Premio Bruguera de Novela

El escritor argentino Mario Catelli (Rosario, 1957) gan el pasado 20 de
enero el IV Premio Bruguera de novela
(http://www.edicionesb.es/Actualidad/Noticia.aspx?id=12) con la obra El
heredero, que se publicar a partir de abril prximo, inform la editorial
espaola que convoca el galardn.

La novela ganadora narra las desventuras de un msico argentino
trasplantado a una Barcelona de pcaros y perdedores, con el contrapunto de
la dictadura militar actuando como permanente recordatorio del terror,
explic el escritor espaol Jos Manuel Caballero Bonald, que ofici este
ao como jurado unipersonal de este galardn creado en 2006, y que est
dotado con 12.000 euros.

Tras abandonar los estudios de arquitectura, Catelli ha ejercido diversos
oficios a lo largo de su vida, desde pastelero y actor en Rosario, hasta
mensajero, pintor de brocha gorda, ayudante de exposiciones, figurante de
anuncios publicitarios, percusionista, saxofonista y actor de teatro de
calle, en Barcelona, donde reside desde 1987. Su oficio permanente, no
obstante, es la escritura. Es traductor y ha publicado ya tres libros de
literatura infantil y juvenil.

El heredero despliega, de manera cruel y humorstica a la vez, los
vagabundeos, amores, recuerdos y encuentros cmicos y fortuitos de un
personaje un tanto descalabrado que intenta sobrevivir en una Barcelona tan
variada como grotesca, en cuyas entraas adyacentes al cosmopolitismo
ramblero conviven inmigrantes y gentes del lugar.

Escritores y otros miembros de la vida literaria de la parte alta de la
ciudad se mezclan con la fauna del Raval, las orquestas de fiesta mayor y
los jvenes profesionales de la Catalua prspera.

A la cuarta edicin del Premio Bruguera concurrieron 252 novelas
procedentes de Espaa, Argentina, Mxico, Chile, Colombia, Alemania y
Blgica. Los jurados de las anteriores convocatorias del premio fueron
Eduardo Mendoza (2006), Ana Mara Matute (2008) y Esther Tusquets (2009).

Fuentes: Ediciones B  EFE



*** Gamoneda pide que no se retire cruz gamada en casa de su juventud

El poeta espaol Antonio Gamoneda, premio Cervantes 2006, solicit el
pasado 20 de enero a la concejala leonesa de Cultura Evelia Fernndez que,
durante un tiempo, no se borre una cruz gamada que alguien pint sobre una
placa con uno de sus versos existente en la casa donde residi en su
juventud, para que quede constancia de que an hay seres en los que anida
el rencor y la crueldad del nazismo y fascismo.

Gamoneda, el escritor Andrs Sorel, el catedrtico de literatura Jos
Enrique Martnez y el presidente de la Asociacin de Periodistas de Len
(http://www.apleon.es), Francisco Martnez Carrin, participaban ese da en
un nuevo encuentro del Foro Francisco de Quevedo, instituido por los
periodistas leoneses, Paradores de Espaa (http://www.parador.es) y la
agencia EFE (http://www.efe.es), y en el que se trat sobre el mundo ntimo
del poeta.

Fue en este contexto donde Gamoneda denunci que, sobre la placa que se
coloc recientemente con un poema suyo sobre la Guerra Civil, en el nmero
6 de la calle Doctor Fleming, de Len, donde vivi de pequeo, han dibujado
el smbolo nazi. Todava hay gente capaz de significar su existencia
trazando cruces gamadas, lament el poeta.

El verso fue colocado por el Ayuntamiento de Len (http://www.aytoleon.com)
y hace alusin a un texto sobre los presos que vio pasar durante la Guerra
Civil camino a la crcel de San Marcos, transformado ahora en un Parador
Nacional. En l se alude al sufrimiento de los prisioneros que fueron a
aquella crcel por entonces, de los cuales no vio regresar a muchos o
quizs a ninguno, segn dijo.

Tenemos que permanecer en el conocimiento de que todava, cercanos a
nosotros, minoritarios espero, existen hombres y mujeres cuyo entendimiento
de la vida lleva consigo la sinrazn, la crueldad histrica, el
entendimiento antidemocrtico y antisocial que caracterizaba el nazismo y
fascismo, indic.

Invit a distinguir entre la conciencia de esos hombres cuyos grafitis son
significativos de tan triste manera, y la de aquellas personas que
trabajan por mantener a los hombres juntos, y por conseguir que el mundo
sea algo de lo que no tengamos que avergonzarnos.

Fuente: EFE



*** Inician en Cuba homenajes a Nicols Guilln

Cuba inicia este mes, con la publicacin de varios ttulos, una serie de
homenajes a su poeta nacional Nicols Guilln, de cuya muerte se cumplirn
veinte aos el prximo 16 de julio, bajo el auspicio de la fundacin que
lleva su nombre (http://www.fguillen.cult.cu), cuyo presidente, Nicols
Hernndez Guilln, nieto del poeta, present el martes 20 de enero el
programa de actividades, que incluye coloquios, paneles y la presentacin
de libros.

Todos los volmenes que sern presentados con motivo de la efemrides estn
relacionados directa o indirectamente con Guilln, como Aqu estamos, de la
Editorial Ciencias Sociales, compilacin de textos guillenianos, basados en
la cuestin racial, analizados por el doctor Fernando Martnez Heredia;
Motivaciones, de la Editorial Jos Mart, con crticas y valoraciones de
Motivos de Son, cuya presentacin estar a cargo del poeta y ensayista
Carlos Mart.

Otras importantes obras que formarn parte del programa editorial, sern:
Antologa mayor, de Letras Cubanas, la reedicin de la Antologa potica de
Nicols Guilln, cuya valoracin ser asumida por la poeta, ensayista y
Premio Nacional de Literatura Nancy Morejn; y Polvo de oro, de la
Editorial Gente Nueva, historieta de Olga Marta Prez, con las palabras de
Denia Garca Ronda. Tambin ser estrenada la multimedia Por el Mar de las
Antillas, de Ediciones Cubarte, con la actuacin de la compaa infantil La
Colmenita.

Est previsto un coloquio titulado Guilln-Neruda, sobre la vida de
Guilln y la relacin con su colega y amigo, el poeta chileno Pablo Neruda,
Premio Nobel de Literatura. En el panel participarn Guillermo Rodrguez
Rivera, Csar Lpez y Vladimir Ferro, junto al profesor, investigador y
ensayista francs Alain Sicard.

La conmemoracin por el 50 aniversario de la Revolucin, en este contexto,
se efectuar en la sala Rubn Martnez Villena de la Unin Nacional de
Escritores y Artistas de Cuba (Uneac, http://www.uneac.org.cu) en un
conversatorio titulado Revolucin Cubana en Nicols Guilln.

En los primeros das de julio se efectuar el Congreso Conmemorativo por el
vigsimo aniversario, en la ciudad de Camagey, y el acto central por la
fecha tendr lugar el 16 de julio, en La Habana.

El autor de El son entero, Elega a Jess Menndez y La muralla, que naci
en 1902 y falleci el 16 de julio de 1989, cre una poesa llena de ritmo y
musicalidad. Entre sus obras destacan tambin Sngoro cosongo (1931), y
Cantos para soldados y sones para turistas (1937), que constituyen
denuncias contra el racismo y las desigualdades sociales.

Militante del Partido Comunista de Cuba (PCC), Guilln fue galardonado en
1954 con el Premio Lenin de la Paz, y desde 1961 hasta su muerte en 1989,
presidi la Uneac.

Fuentes: Prensa Latina  Tribuna de La Habana



*** Falleci el poeta ecuatoriano Francisco Granizo Ribadeneira

El poeta quiteo Francisco Granizo Ribadeneira falleci en la madrugada del
21 de enero a los 80 aos de edad. Segn fuentes de su familia cercana, el
escritor vena sufriendo una complicacin intestinal que se agrav en los
ltimos das. Sus restos fueron velados en la funeraria Casa Girn, de
Quito, y enterrados en una ceremonia familiar privada en el camposanto
Jardines del Valle, en el valle de Los Chillos.

A pesar de la austeridad de su obra (no public ms de una decena de
libros), la crtica literaria ecuatoriana lo ubic como uno de los poetas
ms importantes de su generacin. Fue tambin diplomtico, profesor
universitario y editorialista.

En los ltimos aos su poesa tuvo un intenso proceso de difusin,
principalmente por la Casa de la Cultura Ecuatoriana (http://cce.org.ec),
cuya coleccin Poesa junta se abri con una antologa bastante completa
sobre su obra, en 2005. La serie de recitales El poeta y su voz,
realizada tambin por la institucin, lo tuvo como protagonista en mayo de
2007.

Granizo naci en Quito en 1928. Fue parte del grupo Presencia, en los aos
cincuenta, junto a Francisco Tobar Garca y Carlos de la Torre. Junto con
este ltimo public, en 1954, el poemario 19 poemas. Antes, an en las
aulas del colegio San Gabriel, haba dado a la luz Por el breve polvo, de
1948, y La piedra, de 1958.

En 1969 aparece Nada ms el verbo. Casi diez aos ms tarde, en 1977, se
publica el renombrado poemario Muerte y caza de la madre. Sali con el
suplemento cultural del ya desaparecido diario El Tiempo. En 2002, la Casa
de la Cultura public su novela La piscina, que el autor defini como una
pirueta mstica sobre una cuerda floja existencial. Cerca del momento de
su muerte preparaba un libro que llevaba el ttulo de El vuelo de tu
nombre.

Fuente: El Comercio



*** Fundacin Lorca desarrollar intercambio temporal con el Reina Sofa

La Fundacin Federico Garca Lorca (http://www.garcia-lorca.org) y el Museo
Reina Sofa (http://www.museoreinasofia.es) establecieron el pasado 23 de
enero una primera toma de contacto para desarrollar alguna frmula de
acuerdo o intercambio que permita que las obras de Salvador Dal que
actualmente se exhiben en Madrid se expongan de forma temporal en el futuro
Centro Lorca de Granada (Espaa).

Segn la presidenta de la fundacin y sobrina-nieta del poeta granadino,
Laura Garca Lorca, se trata de una primera conversacin entre las dos
instituciones en la que se ha confirmado el inters de ambas por hacer un
intercambio o acuerdo, si bien an no se ha perfilado una propuesta
concreta. Se espera que las conversaciones continen para cerrar a mediano
plazo un acuerdo que deber pasar por el patronato de cada una de estas
instituciones.

El Centro Lorca, un edificio de corte vanguardista que se ubicar en un
solar de la cntrica Plaza de La Romanilla cedido por el Ayuntamiento de
Granada (http://www.granada.org), albergar el legado del autor de Poeta en
Nueva York, actualmente repartido entre instituciones como la misma
fundacin o la Residencia de Estudiantes (http://www.residencia.csic.es).

Los fondos incluyen casi 5.000 manuscritos de Lorca, unos 3.000 de otros
autores, medio centenar de dibujos del dramaturgo granadino y otros de
contemporneos suyos como Dal, Manuel ngeles Ortiz o Ismael de la Serna,
biblioteca y archivos fotogrficos y de prensa.

Fuente: EFE



*** Crean en Universidad de Oviedo la Ctedra Paco Ignacio Taibo I

Asturias rindi el pasado 23 de enero un homenaje al escritor mexicano de
origen espaol Paco Ignacio Taibo I (Gijn, 1924; Mxico, 2008) con la
entrega del Premio Asicom de Periodismo Cultural a ttulo pstumo y la
puesta en marcha de una ctedra que pretende mantener vivo el espritu de
este maestro de periodistas.

Taibo I, que se exili a Mxico en 1950 por su militancia socialista, era
considerado uno de los periodistas ms destacados de ese pas, donde
escribi innumerables artculos periodsticos y medio centenar de novelas.

El mejor tributo que se le puede rendir para parar las aguas del olvido es
que la gente lea sus libros y pueda descubrir su talento, subray el
rector de la Universidad de Oviedo (http://www.uniovi.es), Vicente Gotor,
en un acto al que asistieron el presidente del Principado, Vicente lvarez
Areces, y el poeta Benito Taibo Mahojo, uno de los hijos de este
periodista, fallecido el pasado 13 de noviembre
(http://www.letralia.com/199/1113taibo.htm) a los 84 aos.

Gotor record que Taibo I siempre tuvo las puertas de su casa abiertas y
que desde la Universidad de Oviedo no pueden sino hacer lo mismo con la
creacin de esta ctedra que permita contagiar su talento, honestidad,
humildad y su tierna irreverencia.

El presidente del Principado, amigo de este asturiano universal, record
tambin su rica personalidad y la irona peculiar de su forma de vivir,
as como sus ideales de libertad, justicia y progreso que la dictadura
impidi desarrollar en su pas.

lvarez Areces ha sealado que Taibo I nunca dej de vivir entre las dos
orillas del ocano que herman en sus libros y que tampoco fue ajeno a
los avatares de la vida poltica y cultural de Asturias, que analiz con
profundidad e irona. De hecho, el escritor se mantuvo muy ligado al
desarrollo cultural de Gijn, donde otro de su hijos, Paco Ignacio Taibo
II, organiza la Semana Negra (http://www.semananegra.org) que cada ao se
celebra en esa ciudad asturiana.

El presidente del Principado asegur que Taibo I fue un promotor y
divulgador de la cultura como instrumento para transformar el mundo, que
hizo del periodismo una instrumento para el conocimiento y la justicia y
que se dej la piel en hacer lo que mejor saba: escribir.

Benito Taibo, que dedic este homenaje al poeta asturiano ngel Gonzlez,
amigo de su padre fallecido hace un ao, traslad la gratitud de la familia
por el reconocimiento a sesenta aos de labor periodstica ininterrumpida
de un hombre que, segn asegur, ensalz la amistad como un compromiso
indeclinable.

El periodismo, al igual que la prostitucin, slo se aprende en las
calles, donde crece y se desarrolla el instinto, afirm este periodista y
poeta en la charla que dict para inaugurar la ctedra Asicom (Asociacin
Iberoamericana de la Comunicacin) de Periodismo Cultural.

Para el presidente de Asicom, Carlos Fernndez, esta ctedra surge como un
espacio de anlisis, crtica y reflexin de las manifestaciones de
artistas e intelectuales de Iberoamrica.

Fuente: EFE



*** Premio Grinzane Cavour para Eduardo Galeano e Ingrid Betancourt

El escritor uruguayo Eduardo Galeano (Montevideo, 1940) obtuvo este sbado
24 de enero el Premio Internacional Grinzane Cavour Una vida para la
literatura, mientras que la poltica colombiana Ingrid Betancourt, que
permaneci seis aos y medio secuestrada por la guerrilla de las Fuerzas
Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc), recibi el Grinzane Cavour a la
Tolerancia, otorgado por esta fundacin (http://www.grinzane.it) con sede
en la nortea ciudad italiana de Turn.

Galeano, como ningn otro en Amrica Latina, ha conseguido dar voz y forma
a los mitos, leyendas y tradiciones de las tierras violadas y saqueadas
durante siglos, reza la motivacin del premio concedido al autor uruguayo.

Por su parte, el Premio a la Tolerancia es el primer galardn que con este
ttulo concede la Fundacin Grinzane Cavour, concedido a Betancourt por su
lucha incansable en favor del pueblo colombiano y contra la corrupcin y
los narcotraficantes.

Betancourt asisti en el Palacio Real de Turn a la entrega del premio,
durante el cual tambin le fue entregada una medalla conmemorativa en
nombre del gobierno italiano por el subsecretario del Ministerio de Cultura
(http://www.beniculturali.it), Francesco Mara Giro.

El titular dijo que la poltica colombiana ha sufrido profundamente, pero
que a la vez ha sabido traducir su sufrimiento en un mensaje de amor y
tolerancia; de tolerancia hacia la cultura, la belleza y la armona y de
intolerancia hacia la maldad y la crueldad, especialmente la vertida hacia
los ms dbiles y jvenes.

Durante la ceremonia fueron anunciados los vencedores de la XXVIII edicin
de los premios Grinzane Cavour para narrativa italiana y extranjera. Los
vencedores en narrativa italiana fueron Fabio Geda por Lesatta sequenza
dei gesti; Luigi Guarnieri por I sentieri del cielo, y Letizia Muratori por
La casa madre.

En narrativa extranjera el premio fue para el iran Kader Abdolah por La
casa della moschea; el estadounidense David Leavitt por Il matematico
indiano, y el austraco Christoph Ransmayr por La montagna volante. Como
autores revelacin fueron premiados el indio Aravind Adiga por La tigre
bianca y el bosnio Alen Custovic por Eloi, Elo.

El escritor hngaro y premio Nobel 2002 Imre Kertesz recibi el premio
Para la Lectura por haber sabido contar, segn la fundacin, la tragedia
del holocausto judo representando al hombre en su ms cruda y dramtica
esencia.

Fuentes: EFE  Fundacin Grinzane Cavour



*** Dominicano Jos Alcntara Almnzar gana Premio Nacional de Literatura

El cuentista y ensayista dominicano Jos Alcntara Almnzar (Santo Domingo,
1946) fue galardonado con el Premio Nacional de Literatura 2009, otorgado
por la Fundacin Corripio y la Secretara de Cultura, segn anunci el
pasado 25 de enero el secretario de Cultura (http://www.cultura.gob.do) y
presidente del jurado, Jos Rafael Lantigua, en presencia del presidente de
la Fundacin Corripio (http://www.fundacioncorripio.org), Jos Luis
Corripio Estrada. El premio est dotado de un milln de pesos.

El jurado, que lleg por unanimidad a su decisin, tom en cuenta la slida
obra literaria de Alcntara Almnzar, sus valiosos aportes a la
bibliografa narrativa y su trascendente estilo que ha establecido nuevos
enfoques en el manejo de la narrativa literaria. La ceremonia de entrega
del premio ser realizada el 25 de febrero en el Teatro Nacional.

Alcntara Almnzar es un escritor de ficcin, ensayista, profesor
universitario y socilogo cuyos libros de cuentos, de crtica literaria y
sus antologas constituyen obras bsicas en la literatura dominicana de los
ltimos 35 aos.

Ha publicado los libros de cuentos Viaje al otro mundo (1973), Callejn sin
salida (1975), Testimonios y profanaciones (1978), Las Mscaras de la
seduccin (1983, Premio Anual de Cuento) y La carne estremecida (1989,
Premio Anual de Cuento).

Entre sus ensayos figuran Panorama sociocultural de la Repblica
Dominicana, Estudios de poesa dominicana, Narrativa y sociedad en
Hispanoamrica, Los escritores dominicanos y la cultura, y Huella y
memoria. E. Len Jimnez: un siglo en el camino nacional (1903-2003), en
colaboracin en Ida Hernndez Caamao.

Sus obras ms recientes obras son La aventura interior, recopilacin de
artculos publicados en la prensa, y Presagios de la noche (segunda
antologa personal de cuentos). Su cuento Mi singular Irene fue publicado
en el libro Making Callaloo, 25 years of Black Literatura, en Estados
Unidos.

El Premio Nacional de Literatura se otorga desde 1990. El primer ao fue
compartido por Juan Bosch y Joaqun Balaguer.

El jurado del premio estuvo conformado, adems de Lantigua, por los
rectores de las universidades Autnoma de Santo Domingo (UASD,
http://www.uasd.edu.do), Franklin Garca Fermn; Pontificia Universidad
Catlica Madre y Maestra (PUCMM, http://www.pucmm.edu.do), Agripino Nez
Collado; Catlica Santo Domingo (UCSD, http://www.ucsd.edu), Ramn Alonso;
Instituto Tecnolgico de Santo Domingo (Intec, http://www.intec.edu.do),
Miguel Escala; Nacional Pedro Henrquez Urea (UNPHU,
http://www.unphu.edu.do), Miguel Fiallo, as como el director ejecutivo de
la Fundacin Corripio, Jacinto Gimbernard. En representacin del rector de
la Universidad Central del Este (UCE, http://www.uce.edu.do), Jos Hazim,
asisti Miguel Phipps Cueto. Cada integrante tiene derecho a un voto. Por
la Fundacin Corripio asistieron Jorge Tena Reyes, asesor, y Pilar Albiac,
administradora.

Fuente: Hoy



*** Colombia declara Patrimonio Nacional al Festival de Medelln

La Corte Constitucional de Colombia (http://www.corteconstitucional.gov.co)
hizo pblica este 25 de enero la declaracin de exequibilidad
(factibilidad) del Proyecto de Ley que reconoce como Patrimonio Artstico y
Cultural de ese pas el Festival Internacional de Poesa de Medelln
(http://www.festivaldepoesiademedellin.org), evento anual organizado la
Corporacin de Arte y Poesa Prometeo (http://abbrr.com/Xjf).

El proyecto de ley fue introducido el 23 de octubre de 2007
(http://www.letralia.com/175/1030medellin.htm) y cont con ponencia
favorable, para primer debate en el Senado, de los congresistas Luis
Fernando Duque Garca y Guillermo Gaviria Zapata. Pero luego el gobierno
colombiano objet el segundo artculo del proyecto de ley, argumentando
razones de inconstitucionalidad.

Al ser rechazado por el Congreso, pas a revisin del mximo tribunal. En
su fallo, al que se lleg el 4 de diciembre de 2008, la Corte declar
infundadas las objeciones del gobierno colombiano, autorizndolo a
incorporar en el presupuesto general de la nacin las apropiaciones
especficas destinadas a la financiacin, ejecucin y desarrollo del
festival, para contribuir al fomento, promocin, proteccin y divulgacin
de los valores culturales que se originen alrededor del evento y su
organizacin.

Adems, fueron aprobados igualmente los dos pargrafos del artculo. En el
primero de ellos se autoriza al Gobierno Nacional efectuar los traslados,
crditos, contra crditos, convenios interadministrativos entre la Nacin y
los departamentos y/o municipios donde se realice el festival, mientras
que en el segundo se declara que el costo total y la ejecucin de las
obras sociales y culturales de inters general sealadas anteriormente no
podrn ser inferiores al equivalente de (600) salarios mnimos legales y se
financiarn con recursos del Presupuesto Nacional. Para tal fin, se debern
tener en cuenta los recursos incluidos en el Plan Nacional de Desarrollo
para los distintos fines aqu previstos.

La Corte explica, sin embargo, que su decisin no compromete al gobierno
colombiano a emitir tales gastos, sino que lo autoriza. El Gobierno
conserva la potestad para decidir si incluye o no dentro de sus prioridades
y de acuerdo con la disponibilidad presupuestal, los gastos incorporados y
autorizados en la ley.

El parlamentario del Polo, Germn Reyes, autor e impulsor del Proyecto de
Ley, manifest ante la opinin pblica y los medios de comunicacin su
complacencia. Es un justo reconocimiento a una actividad que ha
contribuido al fomento, promocin, proteccin y divulgacin de los valores
culturales de Antioquia y Colombia, no slo en el pas sino en el mbito
mundial, expres.

El Festival Internacional de Poesa de Medelln fue fundado en 1991 y hasta
la fecha ha recibido en la ciudad antioquea a 747 poetas provenientes de
131 pases de los cinco continentes. En diciembre de 2006 recibi en
Estocolmo el Premio Nobel Alternativo
(http://www.letralia.com/150/0928medellin.htm), distincin que concede la
Fundacin Right Livelihood Award (http://www.rightlivelihood.org).

Fuentes: Corte Constitucional de Colombia  El Tiempo



*** Gil de Biedma y Machado llegarn a la gran pantalla

Sendos proyectos se han puesto en marcha para llevar al cine la vida de dos
grandes poetas espaoles, Jaime Gil de Biedma y Antonio Machado, como se
conoci tras los anuncios respectivos en Nava de la Asuncin, Segovia, y en
Crdoba, Andaluca.

El primero de estos proyectos tiene como ttulo provisional Contra Gil de
Biedma, ser protagonizado por el actor cataln Jordi Moll y comenz a
rodarse a finales de enero. Dirigida por el cineasta valenciano Sigfrid
Monlen, autor de La bicicleta o El ltimo truco, contar con un
presupuesto de algo ms de tres millones de euros. En el reparto figuran
tambin las actrices Juli Mira y Vicky Pea, as como los actores Bimba
Bos y Joseph Linuesa.

La pelcula es sobre la vida y obra del poeta barcelons enterrado en Nava
de la Asuncin. Parte de la publicacin de su primer libro, Compaeros de
viaje, en 1959, y concluye con la muerte del escritor en 1990 a causa del
sida. Jaime Gil de Biedma fue un personaje inslito para la poca.
Perteneca a la alta burguesa pero tena ideales comunistas, seala
Monlen.

Captar la singular identidad del autor de Las personas del verbo (1982) y
reflejarla a travs de la evolucin de Espaa es el punto de partida de la
pelcula de Monlen, que lleg a conocer personalmente al poeta y que
declar recientemente que su pelcula no pretende ser un biopic porque
no me interesa seleccionar estampas ni colocar cromos uno detrs de otros.
Ser una pelcula arriesgada, aadi.

Tanto el Ayuntamiento de Nava de la Asuncin
(http://www.navadelaasuncion.org), donde Gil de Biedma vivi largas
temporadas, como la familia del poeta, conocen el proyecto de rodaje de la
pelcula, pero reconocen que nadie de la productora se ha puesto en
contacto con ellos para solicitar informacin.

La familia cree que el guin est inspirado en la biografa que hace unos
aos escribi Miguel Dalmau sobre Jaime Gil de Biedma y que a m no me
gust nada, critica Blanca Gil de Biedma, una opinin que no comparten
otros miembros de su familia.

Por su parte, este 30 de enero la Crdoba Film Commission, Oficina de
Promocin Audiovisual de la Diputacin de Crdoba, present el proyecto
Machado, pura pasin, que se centra en el aspecto personal del poeta
Antonio Machado, en el de su vida y su relacin con Leonor Izquierdo, su
jovencsima esposa, de tan slo 13 aos. Se trata del segundo proyecto en
ser desarrollado por la productora Bruma Films, responsable del
largometraje El libro de las aguas, rodado ntegramente en el Valle de los
Pedroches.

La cinta llegara a las pantallas este ao, en ocasin de conmemorarse el
70 aniversario de la muerte del poeta, y se apoyar en el guin original y
en la direccin de Miguel Hermoso, donde adems de los aspectos personales
se tocan tambin los avatares sociales, polticos y culturales que se
desarrollan en la Espaa de principios del siglo XX.

Francisco Pulido, presidente de la institucin provincial, explica que de
la vida de Antonio Machado, poeta universal y miembro de la Generacin del
98, ha trascendido poco, en contradiccin con su obra potica, que le
coloca como el ms insigne poeta del siglo XX.

Por su parte, la productora ejecutiva de Bruma Films, Rosa Garca, destac
del proyecto que procede de un amplsimo y minucioso estudio sobre la vida
de Antonio Machado, entresacado de la poqusima documentacin que se
conserva en las bibliotecas, que ha llevado a Miguel Hermoso a confeccionar
una historia sencilla, tierna y veraz sobre ese espritu ntimo,
melanclico y taciturno de Machado.

La pelcula retrata la vida del poeta desde Sevilla hasta Soria para
terminar, como acab su vida, en Colliure (Francia). Ya se ha desarrollado
un cuidadoso y amplio trabajo de preproduccin, en cuanto a bocetos de
ambientacin y decoracin se refiere, avalado por la experiencia
profesional y personal del director artstico de la pelcula, Gil Parrondo.

El comienzo del rodaje est previsto para finales de marzo, aunque Bruma
Films, adems de avanzar en la preproduccin, podra comenzar a rodar
durante el mes de febrero algunas escenas del guin con ambiente de nieve y
fro.

Fuentes: El Norte de Castilla  Europa Press



*** Coleccionista recupera libros robados de Biblioteca Nacional de Per

Cuatro libros antiguos que haban sido sustrados de la Biblioteca Nacional
de Per (BNP, http://www.bnp.gob.pe), entre ellos uno datado en 1576,
fueron recuperados por la polica tras adquirirlos un coleccionista para
evitar su prdida, segn denunci el pasado 26 de enero el diario El
Comercio (http://www.elcomercio.com.pe) y reconocieron fuentes de la
entidad bibliotecaria.

Los libros datan de entre los siglos XVI y XIX tres de ellos editados en
Espaa y uno en Mxico y se consideran parte de las joyas de la BNP. Hace
unos meses fueron ofrecidos al coleccionista por un vendedor de
antigedades. Se trataba de un cargamento de piezas sustradas de la BNP.
El sujeto incluso tena fotocopias de otros ejemplares que ya haba
vendido, de la misma procedencia.

El coleccionista rechaz la oferta y amenaz con que si el vendedor
insista, tendra que denunciarlo. Pero, dos das despus, otra persona
lleg al mismo lugar con los mismos libros. Entonces el coleccionista se
contact con otro biblifilo que poda financiar la compra, que tendra
lugar con el fin de evitar la prdida definitiva de los volmenes.

Dos de los libros figuran como ejemplares nicos en el catlogo en lnea de
la Biblioteca Nacional: se trata de Quertaro; memorias de un oficial del
emperador Maximiliano, escrito por el militar francs Alberto Hans y
publicado en Mxico en 1869, y tambin el Compendio histrico, geogrfico y
genealgico de los soberanos de la Europa, de Manuel Trincado, un ejemplar
de quinta impresin publicado en Madrid en 1769.

La pista de la procedencia de estos libros radica en un detalle interior,
una huella que suele llamar la atencin de expertos y conocedores. Ambos la
tienen: a simple vista se nota un cambio extrao en las hojas que llevan el
nmero 43. En un caso se trata de una decoloracin, en el otro se nota el
raspado de la pgina, mal disimulado por una sustancia blanquecina.

No es una coincidencia, sino una clave en memoria de uno de los episodios
ms trgicos en la historia de la cultura bibliogrfica peruana: el
incendio de la Biblioteca Nacional en 1943. Aquella vez el fuego devor
material invaluable del edificio antiguo, en la avenida Abancay. El
gobierno de entonces encarg al historiador Jorge Basadre la reconstruccin
del edificio y la recuperacin de su patrimonio.

La tarea de recuperar la malograda biblioteca fue tan intensa que dio pie a
un homenaje: a partir de esa fecha los libros fueron sellados en la pgina
43. Basadre siempre sospech que ese incendio haba sido intencional y que
fueron sustrados varios libros, recuerda Jorge Vega, un conocido librero
de viejo y uno de los ms reconocidos expertos en el mercado de libros
antiguos de Lima. Los ttulos de este caso fueron parte de la recuperacin.

El tercer tomo, la Instruccin de confessores, y penitentes, desengao
universal que con toda claridad manifiefta el feguro camino del cielo, de
Daniel Concina, es un raro ejemplar salido de la imprenta madrilea de
Miguel Escrivano en 1766. Es un libro tan preciado que en diciembre de 2006
fue declarado Patrimonio Cultural de la Nacin, junto a otros 23 ttulos de
los siglos XVII y XVIII.

La Resolucin Directoral Nacional 217-2006-BNP, firmada por el actual
director Hugo Neira, establece que esos ejemplares deban ser inscritos en
el Registro Nacional de Material Bibliogrfico. Menos de tres aos despus
ha sido vendido en el mercado negro de las joyas bibliogrficas.

Consultada sobre la rareza del libro, Cara Gilgenbach, directora de las
Colecciones Especiales y Archivos de la Biblioteca de la Kent State
University (http://www.kent.edu) quien colabor con una bsqueda en el
OCLC Worldcat (http://www.oclc.org/worldcat), un catlogo virtual que
permite localizar piezas en una amplia red de bibliotecas especializadas de
todo el mundo, indic que se conservan ejemplares en la Universidad de
Chile (http://www.uchile.cl) y en dos universidades de Estados Unidos. Pero
todos esos ejemplares son del ao 1769, y el de la BNP es tres aos ms
antiguo.

El cuarto libro data de 1758 y es el Papirii massoni annalium, del clebre
historiador y erudito francs Jean Papire Masson. Por apenas veintiocho
aos no es un incunable, dice Vega. La sola tapa del ejemplar es, segn el
diario El Comercio, de una belleza sorprendente. Tiene bajorrelieves en pan
de oro y un exquisito grabado con el retrato del autor en el interior. En
este caso, los traficantes ni siquiera se tomaron la molestia de retirar la
etiqueta con el cdigo de barras de la BNP.

El ejemplar figura como parte de la Coleccin Barrantes, cuyo acceso est
restringido para investigadores. Su desaparicin no fue detectada por los
encargados de la Biblioteca Nacional hasta que El Comercio les present las
evidencias el mircoles 21 de enero. El ejemplar no pudo ser hallado en el
ambiente que le corresponda. De hecho, el libro de Daniel Concina ni
siquiera figuraba en el banco de datos, segn funcionarios de la BNP que
rehusaron dar una declaracin oficial.

El coleccionista que rescat esta pieza a costa de su dinero no quiso
revelar el monto pagado. El librero Juan Ortiz, promotor de la Casa del
Libro Viejo, calcul que un ejemplar de esa naturaleza, dependiendo de su
estado, puede costar hasta 5.000 dlares.

Este es un crimen de lesa cultura, dice Sinesio Lpez, ex director de la
BNP, en cuya gestin se produjo el traslado de todos los libros al local
actual. Lpez explica que el acceso a esta clase de ttulos es muy
restringido, por lo que no cabe la cuota de prdida que se asume en el caso
de libros de uso general. (Para) casos como este se necesita cierta
colaboracin interna, refiere.

En su editorial del sbado 31, el diario El Comercio califica de positivo
el final de este caso, aunque aadi que el mismo lleva a varias
reflexiones. Ante todo, tiene que realizarse una profunda investigacin
sobre el robo y desaparicin de estos ejemplares, en lo que no se puede
descartar la participacin de personal de la biblioteca.

El sbado 24, despus de recibir el alerta del diario, el administrador de
la BNP, Luis Carpio Angosto, denunci ante la comisara de San Borja la
sustraccin de libros de la sede de la institucin en este distrito. Aunque
no se precis el nmero de obras dadas por perdidas ni tampoco su
antigedad, se supo que esos datos se determinarn en las pesquisas que
llevar a cabo el personal policial.

Las autoridades de la BNP informaron, mediante comunicado de prensa, que,
adems de la denuncia policial, se est facilitando la actuacin de la
fiscala. Se agradece la investigacin, pero hay que decir que ninguna
institucin cultural est exenta de robos y mafias. En Espaa, en el 2007,
la biblioteca nacional de ese pas, con recursos y seguridad inmensa, fue
vulnerada. Con todo, terminadas nuestras primeras investigaciones, las
daremos a conocer a la opinin pblica, seala la nota.

El Ministerio de Educacin del Per (http://www.minedu.gob.pe) no quiso
pronunciarse sobre este caso, pues espera que primero lo haga el jefe
institucional de la BNP, Hugo Neira. La misma posicin asumi el Instituto
Nacional de Cultura (INC, http://inc.perucultural.org.pe).

En tanto, la Comisin de Educacin del Congreso
(http://www.congreso.gob.pe/comisiones/2008/educacion.htm) inform haber
solicitado a la BNP dar cuenta del estado actual del caso y de las acciones
tomadas para identificar a los responsables administrativos. Tambin ha
solicitado que intervenga el Ministerio Pblico para identificar los
ilcitos penales a que hubiera lugar.

El congresista Alberto Escudero solicit a la comisin presidida por
Cenaida Uribe citar al ministro de Educacin, Jos A. Chang, y al director
de la BNP, Hugo Neira, para que informen sobre lo ocurrido.

Fuentes: EFE  El Comercio



*** Premio Barcarola de Cuento para el peruano Giancarlo Andaluz Queirolo

El pasado 15 de diciembre fue anunciado, en la sede de la Asociacin de
Periodistas Europeos (APE, http://www.apeuropeos.org), de Madrid, el
veredicto del XXIV Certamen Literario Internacional de Poesa y Cuento
Barcarola, que auspician en Albacete (Espaa) la revista homnima
(http://www.barcaroladigital.com), el ayuntamiento local
(http://www.albacete.com) y la Diputacin de Albacete
(http://www.dipualba.es).

La entrega de los premios se celebr este martes 27 de enero a las 8 de la
noche en el Museo Municipal de Albacete, con la presencia de la alcaldesa,
Carmen Oliver; el presidente de la Diputacin, Pedro Antonio Ruiz Santos, y
la direccin de Barcarola, as como los autores ganadores. Al trmino del
acto se present la edicin del libro de poemas ltima nieve, de Ramn
Crespo, premiado en la pasada edicin del certamen.

En la categora de cuento el jurado, compuesto por Juancho Armas Marcelo,
Jos Esteban, Diego Carcedo, Antonio Beneyto, Juan Bravo Castillo y Carlos
Garca Navarro como secretario, dio como ganador al escritor peruano
Giancarlo Andaluz Queirolo (Lima, 1978), por el relato El espejo
elptico. El relato con el que Andaluz Queirolo se alz con este premio
trata de la historia detrs del cuento El otro, de Jorge Luis Borges.

Egresado de periodismo y estudiante de administracin de empresas, Andaluz
Queirolo ha ganado antes reconocimientos como los Juegos Florales de la
Universidad Ricardo Palma (http://www.urp.edu.pe) y el Concurso de las 2007
Palabras de la Editorial Mesa Redonda
(http://editoramesaredonda.blogspot.com).

En la categora de Poesa, como informramos en nuestra edicin anterior
(http://www.letralia.com/202/0015mor.htm), el ganador fue el poeta cubano
Dolan Mor, con el libro La novia de Wittgenstein. El jurado estuvo
integrado por Flix Grande, Luis Alberto de Cuenca, Javier del Prado Biezma
y Jos Manuel Martnez Cano.

El Premio Barcarola recibi este ao 620 relatos y 151 poemarios. Los
trabajos provienen de diversos pases del mundo, especialmente de Espaa y
de Latinoamrica, con fuerte presencia de trabajos enviados desde
Argentina, Colombia, Per y otros pases. El premio de cuento est dotado
con 1.800 euros y la publicacin en la revista Barcarola, mientras que el
de poesa est dotado con 4.500 euros y la publicacin del libro.

Fuente: Barcarola



*** Fallece el escritor estadounidense John Updike a los 76 aos

El escritor estadounidense John Updike, autor de la tetraloga Rabbit
(Conejo), que elabor en decenas de novelas y relatos cortos un minucioso
retrato de la clase media norteamericana de la posguerra, muri de cncer
de pulmn el martes 27 de enero a los 76 aos en Danvers, Massachusetts
(EUA), segn anunci su agente.

Updike era considerado uno de los escritores estadounidenses ms
importantes de la actualidad. En una carrera literaria de ms de medio
siglo, public numerosos relatos cortos, ensayos, poesas y veinticinco
novelas, incluyendo la famosa serie Rabbit, que le vali dos premios
Pulitzer (1982 y 1991), con el personaje Harry Rabbit Angstrom (Corre
Conejo, El regreso del Conejo, Conejo es rico, Conejo en Paz).

En 1968, su libro Couples (Parejas) desat controversias, al describir los
cambios de costumbres de la liberacin sexual en Estados Unidos, mediante
una fina observacin de la complejidad humana detrs de las apariencias.

Sus obras de ficcin, poemas y ensayos revelan un inters persistente por
las cuestiones filosficas, morales y religiosas, vistos desde el punto de
su afianzado protestantismo. Su estilo es a la vez custico y accesible,
cualidades que agudiz desde sus numerosas contribuciones para el semanario
The New Yorker (http://www.newyorker.com).

Su obra abarca temticas muy variadas, pero la imagen general que se
desprende es una pintura de la vida suburbana y de las pequeas ciudades
del Estados Unidos blanco y protestante. Las tres cosas sagradas en la
existencia humana son el sexo, el arte y la religin, escribi una vez
Updike, quien fuera nieto de un ministro presbiteriano.

Nacido en 1932 en una familia de profesores en Pensilvania, Updike fue un
nio solitario, tartamudo y padeca psoriasis, pero su madre lo inici en
la literatura y consigui una beca para la Universidad de Harvard
(http://www.harvard.edu), en Massachusetts. Mi madre soaba con ser
escritora y yo habitualmente la miraba cuando escriba a mquina, cont
una vez Updike.

Fue editor de la famosa revista Lampoon, de Harvard, y public por primera
vez un poema en The New Yorker, poco despus de graduarse. En 1958, se
edita La gallina de la carpintera, su primer libro de poemas. Tras el
xito de La feria del asilo (1959), public al ao siguiente el ms
ambicioso Corre, Conejo, donde las aventuras sexuales de Harry Rabbit
Angstrom escandalizaron a algunos y lo lanzaron a la fama.

En obras de ms madurez, Updike describi el dilogo de sordos entre las
generaciones en El Centauro (1963) y su novela Las brujas de Eastwick, de
1984, fue adaptada para la pantalla grande en Hollywood. En 2008 public su
ltimo libro, secuela de aqul, Las viudas de Eastwick.

Updike deja una viuda y cuatro hijos. Su editor adelant que el indito Las
lgrimas de mi padre y otras historias se publicar pstumamente en junio
prximo.

Fuente: AFP



*** Otorgan Medalla Bellas Artes de Mxico a Ramn Xirau

El poeta y filsofo Ramn Xirau, nacido en Barcelona, Catalua (Espaa,
1924) y exiliado en Mxico, recibi este 28 de enero la Medalla Bellas
Artes de Mxico, durante un homenaje realizado en la capital mexicana por
sus ochenta y cinco aos, aunque dijo considerar muy abstracta la palabra
homenaje y preferir, en su lugar, celebracin o reconocimiento.

Con quince aos, debido a la Guerra Civil, Xirau se traslad a Mxico,
donde ha tenido una prolfica carrera como filsofo y poeta. Actualmente
considera que ambos pases son sus patrias. Barcelona es mi ciudad, pero
Mxico es mi pas, asegur.

Me gusta mucho que me reconozcan los amigos, explic, aunque seal que
lo malo es que se diga su edad. Dijo tambin, en cataln, que quienes
realmente deberan ser homenajeados son los de la generacin de su padre,
Joaquim Xirau (1895-1946), eminente catalanista, doctor en filosofa,
discpulo de Jos Ortega y Gasset y ex decano de la Facultad de Filosofa y
Letras de la Universidad de Barcelona (http://www.ub.edu), ya que ellos
fueron los que tuvieron que exiliarse.

Esta mesa es para celebrar los deslumbramientos que tus palabras nos
regalan en los cientos de pginas que has escrito, indic durante el
homenaje la directora del Instituto Nacional de Bellas Artes (Inba,
http://www.bellasartes.gob.mx), Mara Teresa Franco.

El ex rector de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam,
http://www.unam.mx), Juan Ramn de la Fuente, destac la actitud dialogante
de Xirau, y se mostr agradecido por lo que aportaron a la cultura mexicana
los exiliados catalanes.

Por su parte, el ex titular del Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes (Conaculta, http://www.conaculta.gob.mx), Rafael Tovar y de Teresa,
dijo que si bien Xirau es cataln de nacimiento, tambin es mexicano por
decisin (obtuvo esta nacionalidad en 1955), pero que ante todo es un
ciudadano universal. Resalt que a pesar de que siempre escribi sus
ensayos en espaol, fue un poeta fiel a su lengua natal, el cataln,
idioma que utiliza para los versos.

El escritor Jos Emilio Pacheco asegur no ser capaz de imaginar la vida
cultural mexicana desde 1995 sin la presencia de Xirau, ms mexicano que
nosotros porque lo fue por decisin y no por fatalidad.

En el homenaje tambin estuvieron presentes los escritores Jos Mara
Espinasa, Federico Reyes Heroles y la editora italiana Enzia Verduchi.

Fuente: EFE



*** Accidente en Biblioteca Nacional de Argentina deja siete lesionados

Un montacargas de la Biblioteca Nacional de Argentina
(http://www.bn.gov.ar) se desplom el pasado 29 de enero desde el primer
piso hasta el segundo subsuelo y siete empleados sufrieron golpes y
heridas. Ms tarde, el propio director de la biblioteca, el socilogo y
ensayista Horacio Gonzlez, reconoci que los cuatro ascensores del
edificio, de veinte aos de antigedad, no tienen habilitacin porque el
trmite en el gobierno de la ciudad (http://www.buenosaires.gov.ar) est
demorado.

El accidente ocurri en las primeras horas de la tarde, cuando siete
empleados de limpieza que haban estado trabajando en el primer piso
subieron al montacargas con la mquina enceradora. La alarma que advierte
cuando hay sobrepeso no se activ, segn explic Gonzlez.

El ascensor no baj en cada libre, aadi. Se accion su sistema de
amortiguacin y hubo un golpe seco cuando lleg al segundo subsuelo. Fue un
susto, pero el episodio es grave. Vamos a hacer un sumario para determinar
la responsabilidad de Dynacell, la empresa encargada del mantenimiento de
los ascensores, y uno de cuyos tcnicos est en la Biblioteca de 9 a 21.

El viernes 30, las autoridades de la Biblioteca Nacional rescindieron el
contrato de la empresa que se ocupaba del mantenimiento de los ascensores.
Rescindimos el contrato de Dynacell y les pedimos presupuestos a las
empresas Otis, Thyssen y Fujitec, para reacondicionar y mantener los
ascensores, indic Gonzlez. Los trabajos se harn con la Asociacin de
Protectores de la Biblioteca y sern financiados por la Secretara de Obras
Pblicas (http://www.obraspublicas.gov.ar). Este ao se llamar a
licitacin.

Los siete empleados sufrieron golpes y dos de ellos fueron trasladados por
el Sistema de Atencin Mdica de Emergencia (Same, http://www.same.gov.ar)
al hospital Rivadavia. Desde all, ambos fueron remitidos al Centro Mdico
Fitz Roy, donde una mujer qued internada en cuidados intermedios y un
hombre en terapia intensiva, con traumatismo de crneo. Mientras, los
bomberos realizaron peritajes en los cuatro ascensores de la biblioteca,
incluyendo el montacargas, y decidieron clausurarlos todos.

El delegado de la Asociacin de Trabajadores del Estado (ATE,
http://www.ateargentina.org.ar) de la Biblioteca, Juan Domingo Pignataro,
denunci que ninguno de los ascensores tena habilitacin y que el mismo
montacargas ya se haba cado tres veces, la ltima en diciembre. Gonzlez
admiti el mal funcionamiento, aunque dijo desconocer cadas previas. En
cambio confirm la falta de habilitacin de los ascensores: Hace 20 aos
que estn en proceso de habilitacin en el gobierno de la ciudad, en un
largo trmite burocrtico.

Desde el gobierno porteo se indic que la responsabilidad por la falta de
habilitacin corresponde a las autoridades de la biblioteca. La Direccin
General de Fiscalizacin y Control de Buenos Aires envi el viernes un
equipo de inspectores que constat que en el edificio hay seis ascensores,
siete montacargas, y tres salas de mquinas, que ya haban sido clausurados
por los bomberos.

Las autoridades de la Biblioteca no exhibieron la documentacin requerida,
como el certificado de la empresa de conservacin de los ascensores o el
seguro. Sern intimadas para que presenten a la empresa conservadora y
arreglen los elevadores, dijeron en la Agencia Gubernamental de Control.

La Direccin General de Registro de Obras y Catastro confirm que los
ascensores no tenan habilitacin. En 2000, se abri el expediente
39.916/00 para habilitar cuatro, pero qued pendiente porque nadie continu
el trmite, algo que deba hacer la biblioteca.

Los ascensores son habilitados por la compaa que los pone en
funcionamiento, se defendi Gonzlez. Faltaban papeles, pero tenan
control. Y no existe una causalidad mecnica entre la falta de un papel y
un accidente.

En noviembre, Fiscalizacin y Control inspeccion la biblioteca y exigi
mejoras en los ascensores, pero nadie verific que se cumplieran. En la
Agencia de Control explicaron que, hasta hace un tiempo, haba dos
inspectores para ms de 100.000 ascensores, y que en los ltimos tres meses
se incorporaron 9.

La Agrupacin de Profesionales Verificadores denunci que el gobierno
porteo cada vez los llama menos para controlar ascensores, fachadas u
obras, y que hoy los edificios con ascensores deben contar con un libro
rubricado, seguros y una empresa conservadora que los revise una vez por
mes, pero que nadie controla que todo esto se cumpla.

Fuente: Clarn



*** La lengua espaola volver a reunirse en Chile en 2010

Chile encara la organizacin del V Congreso Internacional de la Lengua
(http://www.congresosdelalengua.es), que se celebrar del 2 al 5 de marzo
de 2010 en Valparaso, como un desafo en el que se revisar el rol del
idioma espaol en el desarrollo de los pases americanos y en sus procesos
de independencia.

Se trata de un desafo maravilloso, sostuvo la ministra chilena de
Cultura, Paulina Urrutia, quien present el evento el pasado 29 de enero en
Madrid, junto al presidente del gobierno espaol, Jos Luis Rodrguez
Zapatero.

El lema del congreso, Amrica en la lengua espaola, permitir, en
opinin de Urrutia, llevar a cabo una revisin del papel de nuestro
idioma en el desarrollo poltico econmico y social de cada uno de
nuestros pases, con una mirada al pasado sobre lo que fueron los procesos
de independencia.

Y recurriendo a un smil futbolstico, la ministra de Cultura seal que el
congreso ser el puntapi inicial a la conmemoracin del bicentenario de
la independencia de Chile, celebracin que compartir con Argentina, Mxico
y Colombia.

El congreso rendir tributo a los premios Nobel chilenos Pablo Neruda y
Gabriela Mistral, de quienes se editarn sendas ediciones especiales de su
obra, que incluir material indito, indic Urrutia. Neruda y Mistral sern
adems los protagonistas de la jornada inaugural del evento, que contar
tambin con la presencia del rey Juan Carlos de Espaa y la presidenta de
Chile, Michelle Bachelet, y en la que el chileno Jorge Edwards, el peruano
Mario Vargas Llosa y el filsofo espaol Emilio Lled dictarn lecciones
magistrales.

Tambin, la poesa ocupar un lugar preeminente, en consonancia con el
lugar que tiene en las letras chilenas, dijo la ministra, con homenajes a
Nicanor Parra y Gonzalo Rojas, y para ello, se contar con muchas
eminencias, an sin desvelar, de la lrica iberoamericana, agreg. El
fillogo y jurista venezolano Andrs Bello, fundador de la Universidad de
Chile, ser tambin objeto de homenajes.

Participarn ms de 200 lingistas, escritores, acadmicos y periodistas,
que debatirn sobre la aportacin de Amrica y sus lenguas autctonas al
espaol. Urrutia destac que el ciudadano tendr un protagonismo especial,
y que se le dedicar una programacin, repartida por toda la geografa
chilena, de recitales, conciertos y publicacin de libros, que completar
la agenda acadmica.

El evento ser tambin el escenario en el que se presentar la nueva
Gramtica de la Lengua Espaola y el Diccionario Acadmico de
Americanismos, fruto de la colaboracin de las veintids academias de la
lengua.

Por su parte, Rodrguez Zapatero indic que Amrica est naturalmente
llamada a ensanchar la cartografa de nuestro idioma, pues cada vez ms,
va a ser el laboratorio y el motor del espaol del futuro.

El espaol mantiene su rumbo ancho y seguro, ajeno a las turbulencias,
cuando no vendavales, que en estos tiempos nos zarandean a todos,
manifest Rodrguez Zapatero refirindose a la actual crisis econmica
internacional, que llev a Chile a acortar en un da la tradicional
duracin del evento.

Los Congresos Internacionales de la Lengua Espaola se celebran cada tres
aos en una ciudad de la Comunidad Iberoamericana. La pasada edicin, la de
2007, tuvo lugar en la localidad colombiana de Cartagena de Indias. Antes
se celebr esta cita en Zacatecas (Mxico, 1997), Valladolid (Espaa, 2001)
y Rosario (Argentina, 2004).

La Secretara General del Congreso recae en el Instituto Cervantes
(http://www.cervantes.es), que con motivo de la presentacin del evento en
Madrid organiz en su sede central un programa cultural que incluy un
debate literario entre Antonio Skrmeta y Jos Manuel Caballero Bonald.

Fuentes: DPA  EFE



*** Ayuntamiento de Orihuela no usar imagen del poeta en Ao Hernandiano

El nuevo logotipo oficial del Ayuntamiento de Orihuela
(http://www.aytoorihuela.es) para el Ao Hernandiano 2010, que conmemora el
centenario del poeta Miguel Hernndez quien naci el 30 de octubre de
1910, no incluye la imagen y el nombre del autor. La marca presentada este
29 de enero por el ayuntamiento muestra un motivo central mironiano,
entre trazos negros y manchas de vivos colores, encabezado con un Ao
Hernandiano y, sobre todo, el lema Orihuela 2010, como elemento
esencial.

Pepa Ferrando, edil de Cultura, insisti durante la presentacin que se
trata de una evolucin prevista desde el primer momento y que se adapta a
la resolucin del Congreso que en diciembre declar este evento como
acontecimiento de excepcional inters pblico precisamente bajo el epgrafe
Ao Hernandiano, Orihuela 2010.

Desde enero esta decisin implica que las empresas patrocinadoras que
quieran participar en las actividades que se programen podrn acogerse a
desgravaciones fiscales que estn contempladas en la Ley de Mecenazgo.

Ferrando aclar que en el concurso de ideas por el que se adjudic a la
empresa Virtual Company la creacin de la imagen del Ao Hernandiano
figuraba esta evolucin y, por lo tanto, no ha costado un euro a las
arcas municipales. Nuestro objetivo era que se supiera el motivo esencial
de la celebracin, que no es otro que el centenario del nacimiento del
poeta. Para Ferrando ese objetivo se ha cumplido y no se trata de una
renuncia al uso de la imagen y marca.

El logotipo siempre ha estado rodeado de polmica. Como informramos en
agosto (http://www.letralia.com/193/0818hernandez.htm), ha habido una serie
de desencuentros entre el ente municipal y la familia. En la gala de
presentacin del Ao Hernandiano el 30 de octubre de 2007 se escenific un
reencuentro de la familia con la administracin local y la fundacin. Poco
despus los herederos del legado denunciaron no haber sido informados del
empleo de la imagen y del nombre, que tienen registrados en distintas
iniciativas municipales tal y como estableca, aseguran, un convenio
suscrito entre las partes.

La regidora de Cultura no quiso abundar en la existencia de dificultades
legales para mantener el anterior logotipo, con el rostro de Miguel
Hernndez y su nombre, y lo desvincul del conflicto abierto por las
denuncias pblicas de los herederos del poeta, que han llegado a acusar al
Ayuntamiento de robarles.

Luca Izquierdo, nuera del poeta, dijo haberse enterado por la prensa de la
renovacin de la imagen del Ao Hernandiano. Valor que la exclusin de la
imagen, registrada por los herederos del autor, si se confirma, expresara
la mala fe del Ayuntamiento para intentar por todos los medios no contar
con la familia en estos actos.

Indic, adems, que interpreta el cambio como un reconocimiento de una
ilegalidad reiterada por parte del ayuntamiento en el uso sin autorizacin,
durante ms de un ao, de ese legado, algo que han advertido a Pepa
Ferrando por escrito en numerosas ocasiones, segn asegur.

Fuente: Informacin



*** Recuerdan en Madrid a Vicente Huidobro

El pasado 29 de enero fue develada en el nmero 6 de la Plaza de Oriente,
prximo al Teatro Real, una placa en homenaje al poeta chileno Vicente
Huidobro, quien en 1918 residiera en esa direccin durante aproximadamente
un ao. La ceremonia fue presidida por la ministra chilena de Cultura,
Paulina Urrutia, y el alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardn.

En esta casa vivi en 1918 el poeta chileno Vicente Huidobro, fundador del
Creacionismo y renovador de la poesa en espaol, reza el letrero, no muy
lejos de otro que recuerda que en el mismo edificio residi, en 1863, otro
inquilino ilustre, Giuseppe Verdi, mientras diriga en el Teatro Real su
pera La forza del destino.

Huidobro lleg a Madrid en 1918, procedente de Pars, donde se empap de
las ltimas vanguardias. Su casa se convirti en epicentro de tertulias
literarias y sus ideas influyeron en los jvenes poetas de la poca y en el
nacimiento del Ultrasmo. En Pars se haba relacionado con toda la
vanguardia, con Apollinaire, Jacob, Breton, Picasso, Tristan Tzara, Juan
Gris, Mir, Ernst... l aprendi mucho de eso y lo trajo a Madrid, explic
el asesor cultural de la Embajada de Chile en Espaa, Sergio Macas.

En Madrid, el poeta chileno, quien ya haba creado su propia vanguardia, el
Creacionismo, en la que abogaba por un artista creador y no imitador de la
naturaleza, se relacion con jvenes poetas como Rafael Cansinos Assens,
Gerardo Diego y Guillermo de Torre.

Este ltimo, uno de los impulsores del movimiento ultrasta que naci con
un deseo de pasar la pgina del modernismo, dijo en una ocasin que fue en
casa de Huidobro donde oy los primeros nombres verdaderos que iban a
definir la poca amaneciente y donde vio los primeros libros y revistas
que luego daran tan prdigas y discutidas cosechas.

La gente que se mova a su alrededor estaba un poco deslumbrada por lo que
contaba de Pars y por su propia teora del Creacionismo, que haba
expuesto por primera vez en Buenos Aires en 1916, explic Macas.

1918 fue fecundo para Huidobro, quien public ese ao cuatro libros en
Madrid: Poemas rticos, Ecuatorial, Tour Eiffel y Hallali. Huidobro
volvera muchas veces a la capital espaola, que acab convirtindose en
un referente muy importante, tanto para su vida como para su obra, aadi
el asesor cultural.

En esa ciudad colabor en revistas como Cervantes, Grecia y Ultra, dio una
importante conferencia en el Ateneo de Madrid, particip en las tertulias
del Caf de Pombo y del Caf Colonial y tuvo contacto con poetas de la
generacin del 98 y del 27. Incluso lleg a coincidir con Pablo Neruda,
aunque los dos se odiaban, aadi.

Tambin fue la capital espaola donde Huidobro public en 1931 su gran
herencia, Altazor o el viaje en paracadas, con todo un lenguaje
espacial, abstracto, de imgenes mgicas... que produjo un gran impacto en
la intelectualidad espaola del momento, explic.

La relacin de Huidobro con Madrid trascendi lo cultural, pues una vez
iniciada la Guerra Civil espaola (1936-1939), se adhiri a la causa
republicana, record Macas. Tanto es as que andaba subido arriba de los
tanques con megafona, llamando a la gente para que se sumara a la defensa
de Madrid.

Fuente: EFE



*** Miami homenajea a Juan Ramn Jimnez

El Centro Cultural Espaol (CEE, http://www.ccemiami.org) de Miami rinde
homenaje desde este jueves 29 de enero al poeta espaol Juan Ramn Jimnez
(1881-1958), premio Nobel de Literatura 1956, al cumplirse ese da 70 aos
de su llegada a esa ciudad del estado de Florida (EUA).

El escritor y su mujer, Zenobia Camprub, se fueron a vivir a Miami el 29
de enero de 1939, y encontraron en la barriada residencial de Coral Gables
(en Alhambra Circle 160) un alegre, claro y pequeo piso. En su Diario,
Camprub escribira: (A Jimnez) las casas blancas, techos de teja y pinos
le recuerdan a Moguer y su nostalgia fluye en verso.

La estancia en Miami fue un parntesis de sosiego para el matrimonio, tras
marcharse en agosto de 1936 de Espaa, huyendo de la Guerra Civil, por mar.
All vivieron desde 1939 hasta octubre de 1942, cuando se mudaron a
Washington. En esos aos Jimnez compuso varias de sus obras fundamentales,
como Romances de Coral Gables (impreso en 1948) y Espacio, para muchos
crticos su obra maestra, un texto de gran belleza y profundidad, as como
Tiempo y secciones de En el otro costado.

Era de ley recordar su figura y obra y que la gente supiera que Juan Ramn
Jimnez, nuestro premio Nobel de Literatura, estuvo viviendo aqu, en Coral
Gables, tan cerca nuestra, seal la directora del CCE, Mara del Valle,
quien sin embargo expres su pesar porque ni las autoridades municipales ni
muchos espaoles e hispanos que residen en Miami estaban enterados de que
el poeta residi en esta ciudad.

Ahora, con motivo de esta efemride, el CCE dedica a la memoria del autor
de Platero y yo un amplio espacio que reunir a estudiosos de su obra en
marcha, as como a crticos y poetas. El mircoles 28, en el saln de
actos del centro, Alfonso Alegre Heitzmann, especialista en la obra y la
vida del poeta, dict la charla La Florida en la obra de Juan Ramn
Jimnez. Adems, hubo una lectura de poemas del andaluz universal a
cargo de la poetisa uruguaya Ida Vitale.

Los asistentes al acto apreciaron una muestra de material relacionado con
el autor de Diario de un poeta recin casado, cedido por el Cuban Research
Heritage Collection (http://www.library.miami.edu/chc) de la Universidad de
Miami (http://www.miami.edu).

El jueves 29, Carmen Hernndez-Pinzn, sobrina nieta del poeta, habl sobre
Juan Ramn en la memoria, mientras que Vitale y el poeta cubano Orlando
Gonzlez Esteva abordaron el tema Juan Ramn y la poesa en Espaa y
Latinoamrica. Y el viernes, Michael P. Predmore, de la Universidad de
Stanford (http://www.stanford.edu), experto en el poeta de Moguer, dict su
charla Juan Ramn Jimnez: el andaluz universal en las Amricas.

Asimismo, una serie de poetas residentes en Miami, entre los que figuran
Eduard Reboll, Armando lvarez Bravo, Manuel Santayana, Flix Cruz-lvarez
y Emilio de Armas, rendirn el prximo 3 de febrero un homenaje a Jimnez,
con la lectura de poemas.

El centro, explic Del Valle, ha preparado una edicin facsmil limitada de
la primera edicin de Romances de Coral Gables, que estar disponible
durante las jornadas de homenaje al poeta. Agreg que al ente le gustara
colocar un busto de Juan Ramn en la placita al aire libre situada en
Coral Gables, donde se halla una placa conmemorativa del poeta.

Fuente: EFE



*** Publican antologa de poetas argentinos y libaneses

Por primera vez en Argentina se public una antologa que rene la poesa
de ese pas con la del Lbano, y que bajo el ttulo Poticas al Encuentro
ha sido editada por el sello Tantalia (http://www.tantalia.com.ar) y
preparada por los poetas Edgardo Zuain argentino, de ascendencia libanesa
y Sabah Zouein libanesa, de madre argentina.

Cuando Sabah Zouein propuso buscar editorial para publicar poetas
libaneses al espaol, le suger ampliar el proyecto e incluir poetas
argentinos como un modo de provocar una especie de encuentro de poticas,
explic Zuain, oriundo de Neuqun y autor de varios libros de poesa, el
ltimo de ellos Poemas y canciones.

La idea era abrir un espacio de redescubrimiento artstico contemporneo
que sirva de apertura para ulteriores acercamientos dentro de ese terreno.
Claro que tambin est mi motivacin personal como descendiente de aquellos
libaneses que llegaron a principios del siglo XX, indic.

El tema de la inmigracin se impone, un entramado de vnculos ya histricos
entre el Lbano y Argentina, protagonizado por cientos de miles de
trabajadores libaneses y tambin sirios y palestinos que consolidaron una
masa migratoria de fuerte presencia no slo en Argentina sino a nivel
latinoamericano. En la Argentina existe una importante inmigracin de
aquella regin desde mediados del siglo XIX cuya participacin en la vida
social, cultural y poltica del pas es sustancial e insoslayable, apunt.

Sobre posibles antecedentes de una antologa de poesa libanesa al espaol,
explic que se publicaron en el pas textos de poetas emigrados de
diferentes pases del mundo rabe. La mayora pertenecieron segn el
fallecido poeta palestino Juan Yaser, residente por muchos aos en
Argentina al movimiento Adab Al-Mahyar, cuyo nombre alude al destierro.

Poticas al encuentro es, segn el compilador, el primer libro publicado en
Argentina que incluye a poetas libaneses no residentes, traducidos al
espaol, junto a poetas argentinos contemporneos. En el libro estn
presentes desde poetas octogenarios hasta voces de las generaciones
ltimas. El criterio de seleccin, segn Zuain, procura un panorama parcial
de la poesa actual argentina consagrados y poetas nuevos que expresan
con amplitud diferentes cruces estticos.

El libro contiene textos de treinta poetas argentinos que van de Hugo
Padeletti, Juan Gelman y Juan Carlos Bustriazo Ortiz a las voces de las
ltimas generaciones de Florencia Abbate, Rodolfo Edwards, Carlos Aldazbal
y Juan C. Bertazza, este ltimo nacido en 1983. En la seccin de poesa
libanesa destacan, entre otros textos, el Canto a Beirut de Hoda Al
Naamani, La palabra rodando sobre un calendario de piedra, de Abbas
Baydub, los Poemas con aire de haik, de Fouad Rifka, y La danza de la
muerte, de Abdo Wazen.

Por su parte la poeta, traductora y periodista Sabah Zouein, nacida en
Monte Lbano en 1955 y autora de varios libros de poesa, entre ellos En un
muelle desnudo y El tiempo todava est perdido, introduce a la seccin de
poetas libaneses con un breve prlogo en el cual subraya la responsabilidad
de apertura del poeta Gibran Khalil Gibran.

A Gibran le adjudica a comienzos del siglo pasado la reforma ms importante
de la escritura literaria rabe y libanesa: Entre fines de los 50 y
comienzos de los 60, tuvo lugar la verdadera modernizacin de la poesa,
con poetas vanguardistas como Chawki Abi Chakra, Youssef El Khal, Fouad
Rifka y Hoda Al Naamani, indic.

Tras recalcar el papel significativo jugado por poetas de las ltimas
generaciones de los 70 a los 90, Zouein seal que nunca hubo disputas en
Lbano entre lo antiguo y lo moderno, y que su capital, Beirut, ha sido
siempre el refugio de todos los escritores, poetas e intelectuales rabes
que huan de la opresin y las dictaduras.

Respecto a una brecha entre culturas, Zuain enfatiz que la misma se ha
ensanchado en las ltimas dcadas, debido a la situacin poltica de la
regin; sea por la guerra civil o por el conflicto rabe israel, que
hicieron que el foco de atencin en el Lbano fuera desplazado por estos
acontecimientos.

Fuente: Tlam



*** Inauguran la mayor biblioteca digital latinoamericana de partituras

El Instituto Municipal de Arte y Cultura de Puebla (IMACP,
http://arteyculturadepuebla.blogspot.com), en Mxico, con apoyo del
Instituto Cultural Iberoamericano de Texas (Estados Unidos), cre la
Biblioteca Digital de Partituras ms extensa de Amrica Latina, que fue
inaugurada en la sede del ente el pasado viernes 30 de enero.

Segn indic el pianista mexicano Francisco Rocafuerte, vicerrector del
Instituto Cultural Iberoamericano, el inmueble cuenta con un temario de
msica de cmara, msica oral, flauta, guitarra, jazz, pera, orquesta,
piano y rgano, peras de Giacomo Puccini, violn y msica vocal, todo
cobijado por un sistema de consulta que brinda acceso a un extenso nmero
de partituras de diversos gneros, principalmente de msica acadmica
occidental.

Los interesados en consultar las partituras tambin podrn investigar las
principales dotaciones instrumentales y las formas musicales ms
importantes como la sinfona y la pera. El pblico podr aprovechar libros
de jazz, mtodos y piezas para instrumentos solos, y abundante material de
compositores como Bach, Handel, Mozart, Haydn, Beethoven, Puccini, Verdi y
Debussy, entre otros.

Las consultas se podrn hacer en formato de relectura en PDF, desde donde
se podrn imprimir las partituras y recrear la msica que el pblico
especializado o aficionado prefiera. Para la consulta el usuario debe
contar con una credencial oficial o de institucin educativa y registrarse;
una vez elegido el material de su inters, podr imprimirlo por un peso por
hoja.

Fuente: Notimex



*** Inicia el IV Festival de Teatro Independiente de Cantabria

El pasado sbado 31 de enero dio inicio el IV Festival de Teatro
Independiente de Cantabria, Indifestival 2009
(http://indifestival.blogspot.com), que hasta el 22 de marzo rene en la
sala Escena Miriaque (http://www.escenamirinaque.es), de Santander,
Cantabria (Espaa), a ocho compaas y grupos de cuatro comunidades
autnomas espaolas.

Este ao la convocatoria alterna la programacin de propuestas marcadas por
su carcter vanguardista, con otras en cuya apuesta prima el humor.
Asimismo, se potencia la inclusin de la danza contempornea, en este caso
con una propuesta de origen cntabro.

La programacin incluye quince representaciones durante ocho fines de
semana, con la diversidad y lo interdisciplinar como factores dominantes.
El precio de las entradas, ya a la venta, es de 8 euros, aunque la
organizacin dispone de abonos especiales, de cinco funciones a 6 euros, y
descuentos para jubilados y estudiantes.

La primera de las piezas, Desdmona, fue presentada el sbado por la
compaa santanderina Hilo de Ariadna en una funcin que vendi todas las
entradas, como se indica en el blog del evento
(http://indifestival.blogspot.com/2009/01/primera-obra-primer-exito.html).
El 8 de febrero actuar la compaa santanderina Amores Plutnicos con la
comedia amarga-alternativa La terapia, y los das 14 y 15 de febrero
llega el turno de Miriaque, con el cabaret El gabinete de curiosidades.

Los das 21 y 22 de febrero se presentar Teatro Ensalle de Vigo, la nica
compaa que ha actuado en todas las ediciones del Indi, con la pieza de
teatro contemporneo Ciento cinco pasos o la mecnica de la carne. El 28 de
febrero y el 1 de marzo la compaa asturiana Konjuro Teatro ofrecer la
comedia Harpas.

El 7 y 8 de marzo la santanderina Viento Sur presentar la comedia El
retrato de la Baronesa von Pfeifer, mientras que el 14 y 15 de marzo la
compaa Simpaa de Madrid ofrece la comedia cinematogrfica Misterio en
Crimetown. El Indi se cerrar con danza contempornea a cargo de la
compaa santanderina Orfeo XXI.

Fuente: Indifestival 2009



*** Poesa de Hispanoamrica y el Caribe estar reunida en una antologa

Hasta el 4 de abril es posible someter textos poticos a la consideracin
del equipo que, bajo la coordinacin de Ediciones Jaguar, dar forma a la
Antologa de Poesa 2009, que espera reunir lo mejor del trabajo potico de
Hispanoamrica y las islas del Caribe en cinco tomos que estarn
acompaados de estudios crticos sobre los textos antologados.

Juan Carlos Recinos, poeta mexicano y director de Jaguar, en compaa del
poeta colombiano Javier Zamudio, son los responsables de este proyecto, que
surge de la necesidad de interactuar con poetas de distintas pocas y
latitudes, donde el idioma castellano los ha comprometido con la palabra
escrita, de diversas maneras y momentos distintos. Esta primera fase de la
convocatoria est enfocada en la poesa peruana y los textos sern
revisados por Alessandra Tenorio, Isaac Goldemberg, Javier Zamudio y Juan
Carlos Recinos.

Abierta a poetas nacidos a partir de 1940, la convocatoria estipula en sus
bases que los aspirantes deben proporcionar, por correo electrnico, de
cinco a veinte poemas de tema libre, en espaol. Si los poemas pertenecen a
un libro, al final del poema debe anexarse los datos correspondientes
(autor, ttulo del libro, editorial y ao de publicacin). Igualmente, debe
especificarse si los poemas son inditos o por publicarse en alguna
editorial. Las bases completas de la convocatoria estn disponibles en
http://www.letralia.com/concursos/c090404.htm.

En fechas posteriores, Ediciones Jaguar abrir convocatorias similares,
cada una de dos meses de duracin, para el resto de los pases de habla
hispana. Nuestra antologa, explican los editores, crear un mapa
potico entre Mxico, Centroamrica, Sudamrica, Espaa y las Islas del
Caribe, para de esta manera enriquecer el panorama potico de la lengua
espaola.

Fuente: Ediciones Jaguar



*** Se inicia BCNegra, la Semana de Novela Negra de Barcelona

Calificada por el delegado de Cultura del Ayuntamiento de Barcelona
(http://www.bcn.es), Jordi Mart, como el festival de novela negra de
invierno ms importante de Europa, BCNegra, la Semana de Novela Negra de
Barcelona (http://www.bcn.es/cultura/bcnegra/2009_cas/index.shtml), reunir
en su quinta edicin, desde este lunes 2 hasta el sbado 7 de febrero, a 78
autores de nueve pases del mundo especialistas en el gnero, para que
participen en conferencias, mesas redondas y encuentros con los lectores.

Durante el evento se otorgar el IV Premio Pepe Carvalho a Michael
Connelly, padre del investigador Harry Bosch, y quien participar, al da
siguiente, en una conversacin pblica con sus lectores en el teatro Romea
de la ciudad espaola, junto con el director del suplemento literario
Babelia (http://www.elpais.com/suple/babelia), Guillermo Altares, y el
periodista Josep Cun.

Comisariada por el librero Paco Camarasa, BCNegra servir, adems, para
inaugurar este 3 de febrero, con el nombre de Manuel Vzquez Montalbn, una
nueva plaza situada entre la calle de Sant Rafael y la Rambla del Raval,
cerca de donde naci el escritor. La inauguracin estar a cargo del
alcalde Jordi Hereu.

Sue Grafton, una de las mayores exponentes del gnero en la tradicin
anglosajona, creadora de la detective Kinsey Millhone, con la que inici el
denominado alfabeto del crimen, encabeza la lista de los escritores ms
renombrados que estarn en Barcelona, junto con asiduos de BCNegra como
Alicia Gimnez Bartlett, Francisco Gonzlez Ledesma, Juan Madrid, Andreu
Martn, Ramiro Pinilla o el cubano Leonardo Padura.

Entre otras actividades a destacar se encuentran los homenajes que se
rendirn al escritor siciliano Leonardo Sciascia, cuando se cumple el 20
aniversario de su muerte, y al chileno, tambin desaparecido, Roberto
Bolao, con motivo del 25 aniversario de la publicacin, junto con A. G.
Porta, del libro Consejos de un discpulo de Morrison a un fantico de
Joyce. Por otra parte, estas jornadas volvern a servir para dar voz a
narradores de la periferia, siendo los invitados en esta ocasin los
canarios Jos Luis Correa y Alexis Ravelo.

Segn Camarasa, el pblico podr viajar al pasado de la mano de la
publicacin El Caso, que durante los aos ms duros del franquismo relat
la parte oscura y srdida de una sociedad donde no todo estaba atado y bien
atado. Record que fueron los periodistas de El Caso los que publicaron
hechos relacionados con el juicio de Burgos, que no aparecieron en ningn
otro diario.

Durante esta quinta edicin de la Semana, asimismo, tendr cierta
preponderancia Enriqueta Mart, conocida como Vampira de la calle Ponent,
una asesina en serie de principios del siglo pasado de la que todava
quedan muchos enigmas por resolver. El comisario indic que tampoco se
olvidarn del fenmeno Gomorra, un libro en el que el italiano Roberto
Saviano denuncia la situacin de los clanes mafiosos en el sur de su pas,
y del que, incluso, se rod una exitosa pelcula.

Actos en bibliotecas, lecturas pblicas, una mesa redonda sobre Madrid
versus Barcelona y una exposicin sobre la literatura de quiosco son
otros complementos de esta Semana que, segn Camarasa, debe servir,
tambin, para conseguir una mayor venta de libros.

Fuentes: BCNegra  EFE



*** Coloquio por el centenario de Onetti realizan en Mxico

Como una respuesta al hecho de que el centenario natal del uruguayo Juan
Carlos Onetti, autor cumbre de la literatura en lengua castellana,
pareciera estar transcurriendo casi desapercibido en los mbitos literarios
de la regin, este martes 3 y mircoles 4 de febrero se celebrar en El
Colegio de Mxico (Colmex, http://www.colmex.mx) el Coloquio Internacional
Presencia de Juan Carlos Onetti en su Centenario (1909-2009)
(http://www.colmex.mx/eventos/cell/onetti.htm).

El evento, promovido por Rose Corral, especialista en narrativa
rioplatense e investigadora del Centro de Estudios Lingsticos y
Literarios de El Colegio de Mxico (http://abbrr.com/5JD), que dirige
Aurelio Gonzlez, tendr lugar en la sala Alfonso Reyes y contar con la
presencia de Dolly Onetti, viuda y heredera del autor de Juntacadveres,
quien intervendr en una participacin especial titulada Se llamaba
Onetti.

La conferencia inaugural, este martes a las 11:30 de la maana, estar a
cargo del escritor Jos Emilio Pacheco, y llevar por ttulo Onetti en
Mxico. Tambin participarn los escritores y crticos Fernando Ainsa
(Uruguay/Espaa), Hugo Verani (Universidad de Notre Dame,
http://www.nd.edu), Roco Antnez (Universidad Autnoma Metropolitana de
Mxico, Unidad Iztapalapa, http://www.izt.uam.mx), Fernando Curiel
(Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Unam; http://www.unam.mx),
Heberto Bentez Oazzolano (Universidad de la Repblica,
http://www.universidad.edu.uy; Montevideo), Jaime Concha y Teresa
Porzecanski (ambos de la Universidad de California en San Diego,
http://www.ucsd.edu), Osmar Snchez Aguilera (Tecnolgico de Monterrey,
campus Mxico; http://www.itesm.mx), Enrique Foffani (Universidad Nacional
de La Plata, UNLP, http://www.unlp.edu.ar; Argentina), Sonia Mattalia
(Universidad de Valencia, http://www.uv.es; Espaa), y Juan Villoro, de
Mxico, quien dictar la conferencia de clausura.

A propsito del coloquio Onetti, Rose Corral, autora del libro Norte y sur:
la narrativa rioplatense desde Mxico (El Colegio de Mxico, 2000), subraya
lo paradjico que resulta la actual incomunicacin cultural entre pases
como Mxico y Argentina, en contraste con el intenso dilogo que sostenan
en el primer tercio del siglo pasado.

Recuerda que los escritores de una y otra latitudes estaban al tanto de su
mutua produccin literaria y seala, por ejemplo, el amplio conocimiento
que Alfonso Reyes tena de los autores argentinos, y Jorge Luis Borges de
los autores mexicanos. Resalta en ese sentido el hecho de que Borges haya
reseado en Argentina el libro Andamios interiores (1922), del poeta
estridentista Manuel Maples Arce, slo dos meses despus de su publicacin
en Mxico.

Esto contrasta, indica Rose Corral, con la escasa atencin que hoy se
brinda a los libros de Juan Carlos Onetti en Mxico y en Amrica Latina en
general, y lo difciles que son de conseguir, salvo en ediciones recientes
pero muy caras.

As las cosas, seala la investigadora, el centenario de Juan Carlos
Onetti, importante en s mismo, es un pretexto para volver a tender puentes
entre dos literaturas que en otro tiempo, aunque no existan el correo
electrnico ni el desarrollo que hoy conocemos en las telecomunicaciones,
mantenan un dilogo estrecho y fecundo.

Fuentes: La Jornada  Web del evento



*** Almucar celebrar jornadas de historia y novela histrica

La concejala de Cultura del Ayuntamiento de Almucar
(http://www.almunecar.info), en Andaluca (Espaa), present el programa de
las IV Jornadas de Historia y Novela Histrica, que se desarrollarn del 5
al 7 de febrero en la Casa de la Cultura.

Desde 2006, este evento convierte durante unos das a Almucar en
epicentro de debate y reflexin sobre este gnero literario, gracias a la
celebracin de las Jornadas de Historia y Novela Histrica, organizadas por
la concejala de Cultura, que vienen siendo coordinadas por el historiador
y novelista Jos Calvo Poyato, inform la concejal Mara Dolores Rull.

El programa se iniciar el jueves 5 a las 5:30 de la tarde con la ceremonia
de apertura a cargo del alcalde Juan Carlos Benavides Yanguas, que dar
paso a la primera de las conferencias, prevista para las 6 de la tarde, a
cargo del escritor, novelista y articulista canario Juan Jos Armas
Marcelo, bajo el ttulo Una historia de novela y una novela histrica.

A su conclusin, tendr lugar un coloquio entre los asistentes, en un
formato que se reproduce tras cada una de las conferencias programadas. La
tarde del jueves concluir con la intervencin de David Tras, editor del
grupo Random House Mondadori (http://www.randomhousemondadori.es), quien a
partir de las 7:30 hablar sobre Novela histrica versus novela de
aventuras en el panorama editorial.

El viernes 6 a las 11 de la maana tendr lugar la conferencia Las
efemrides y la novela histrica, del coordinador de las jornadas, el
egabrense Jos Calvo Poyato, catedrtico de historia y escritor de xito de
numerosas novelas histricas durante los ltimos aos, como La Biblia
Negra, Los galeones del Rey, Jaque a la Reina, El manuscrito Caldern, La
Orden Negra, La Dama del Dragn o la ms reciente, Vientos de intriga. Tras
el coloquio se dar paso a la charla Cmo nace una novela histrica, del
escritor granadino Antonio Enrique, catedrtico de literatura, quien dirige
en Guadix el Aula de Pensamiento y Poesa Aben Tofail.

A las 5:30 intervendr el crtico literario, novelista y ensayista Jos
Esteban Gonzalo, con su charla Mi experiencia como novelista histrico, y
a continuacin la directora de la revista Historia y Vida, la historiadora
Isabel Margarit, hablar sobre El fenmeno de la divulgacin histrica.

El sbado 7 a las 10:30 de la maana se realizar la conferencia Los
templarios en la novela histrica, a cargo de Juan Ramn Barat Dolz,
profesor de literatura y novelista. A las 12 est prevista la intervencin
del novelista espaol, nacido en La Habana, Jos Carlos Somoza, quien
dictar la conferencia La novela histrica en el mundo antiguo. Por
ltimo, a la 1:30 se celebrar el acto de clausura, que correr a cargo del
alcalde Benavides.

Fuente: Andaluca Informacin



*** Crean en Michoacn la Escuela de Teatro y Literatura

Con la idea de formar dramaturgos orientados hacia el teatro para nios y
jvenes, el titiritero y escritor Guillermo Murray abrir este sbado 9 de
febrero, en Morelia, Michoacn (Mxico), la Escuela de Teatro y Literatura,
de la que es director, y en la que se ofrecer alternativas de formacin en
la creacin escnica desde una orientacin enfocada en la literatura
dramtica.

Con el apoyo del Instituto Baden Powell (http://www.baden-powell.com), que
servir de sede a esta escuela, la escuela se iniciar con cinco talleres.
Dentro del marco general de la literatura hay un rea especfica que sera
la literatura dramtica; entonces, el marco va a estar orientado hacia las
letras; sin embargo, por cuestiones de un inters personal tendr un
nfasis los lunes y viernes en literatura dramtica, explic Murray.

La escuela ofrece un mdulo diferente cada da de la semana, proyectados en
cursos semestrales e independientes entre s, es decir, los interesados
pueden enfocarse nicamente en la oferta de formacin teatral o hacerlo
exclusivamente en los derroteros de la creacin literaria.

Los lunes se desarrollar el Taller de Tteres de Sombra. El teatro de
muecos me apasiona, indica Murray. Tengo muchas publicaciones sobre ello
y actualmente tengo la dicha de haber sido seleccionado a nivel mundial por
la Unin Internacional de la Marioneta (http://www.unima.org) para ser el
traductor de la enciclopedia mundial de los tteres al castellano. Esta
edicin se publica en francs como primera lengua y se presentar en el
Festival Internacional de Charleville
(http://www.festival-marionnette.com), el mayor encuentro mundial de
tteres, y de ah comenzar la traduccin al espaol y el ingls. Ser una
publicacin abierta a la manera de Wikipedia (http://es.wikipedia.org),
despus habr colaboraciones que sern aprobadas anualmente por un comit.

En la vertiente teatral, seal que los viernes se desarrollar en la
Escuela de Teatro y Literatura un curso en el que se abordarn temas de
Introduccin al Teatro, Taller de Dramaturgia, Concepcin Escnica y
Tcnicas para la Puesta en Escena.

Los martes, mircoles y jueves estarn dedicados al proceso literario.
Leer, comprender lo que se lee, escribir y corregir lo que se ha escrito,
acota. Pensando en ese proceso tenemos las tres reas: anlisis de textos
para entender lo que se dice; el taller de creacin literaria en narrativa
que va desde un artculo periodstico, una resea, una crnica, un relato,
un cuento breve, y el primer captulo de una novela con un mtodo que le
aprend a Joaqun Armando Chacn, y finalmente correccin de estilo, que
tiene que ver con el asunto de la ortografa y sintaxis, y que se trata de
comprender a fondo la lengua mediante una serie de ejercicios y juegos con
las palabras.

El objetivo a mediano plazo de esta escuela, segn refiere su director, es
ir creando una generacin de alumnos con las herramientas suficientes como
para poder dar el siguiente paso, que sera la apertura del segundo
semestre, con lo que se podra trabajar en perfiles ms especializados.
Desde luego la heterogeneidad de los grupos tiene cuestiones muy sabrosas
al principio, pero a la larga buscaremos tener una homogeneidad en los
alumnos para los niveles superiores.

Como resultado de estos cursos se realizarn montajes de teatro de sombras
y se producirn diversas publicaciones con la produccin generada en la
vertiente de literatura. Los interesados en formar parte de la oferta
formativa de la Escuela de Teatro y Literatura podrn tramitar su
inscripcin en la calle Antonio Alzate 565, en el centro de Morelia, o
solicitar informes mediante el telfono 3151812.

Fuente: La Jornada Michoacn



*** Poetas dominicanos y puertorriqueos harn recital conjunto

El PEN Club de Puerto Rico (http://penclubpr.blogspot.com) presentar este
viernes 13, en San Juan, el encuentro internacional Entre mares: Dos
islas, una palabra... un abrazo potico entre Repblica Dominicana y Puerto
Rico, en el que participarn poetas de ambas naciones bajo la moderacin
de Mairym Cruz-Bernal, presidenta del ente, y Ana Mara Fuster
(http://www.letralia.com/firmas/fusterlavinanamaria.htm), secretaria.

Por Repblica Dominicana participarn los escritores Basilio Belliard y
Alexei Telleras. El profesor y poeta Basilio Belliard es director de
Gestin Literaria de la Secretara de Estado de Cultura
(http://www.cultura.gob.do), institucin donde adems es coordinador
editorial, coordinador del corredor cultural y director de la revista Pas
Cultural. Fue adems director general del Libro y la Lectura y ha
colaborado para varias revistas y peridicos de circulacin nacional e
internacional. Por su parte, Telleras es poeta y periodista cultural de la
seccin La Vida del Listn Diario (http://www.listin.com.do), decano de
la prensa dominicana.

Adems participarn escritores dominicanos radicados en Puerto Rico por
mucho tiempo, que se han destacado y aportado a las letras y cultura de
ambas islas: Miguel ngel Fornern, ensayista, poeta y profesor de la
Universidad de Puerto Rico en Cayey (http://www.cayey.upr.edu); Carlos
Roberto Gmez, poeta, profesor universitario y editor en jefe de Editorial
Isla Negra (http://www.islanegra.com), y Eugenio Garca Cuevas, poeta,
ensayista, narrador y periodista.

Por Puerto Rico participarn los poetas Elizam Escobar, Alberto Martnez
Mrquez (http://www.letralia.com/firmas/martinezmarquezalberto.htm),
Zuleika Pagn y Maribel R. Ortiz
(http://www.letralia.com/firmas/ortizmaribelr.htm), quienes a su vez han
participado en distintas ediciones de la Feria Internacional del Libro de
la Repblica Dominicana (http://www.ferilibro.com).

La actividad se realizar el viernes 13 de febrero a las 6:30 de la tarde
en Sala de las Artes B (antigua sede del MAC), en el edificio Baralt de la
Universidad del Sagrado Corazn (http://www.sagrado.edu).

Fuente: PEN Club de Puerto Rico



*** Festival de Poesa de Granada celebrarn en homenaje a Alfonso Corts

Del lunes 16 al sbado 21 de febrero se celebrar en Nicaragua el V
Festival Internacional de Poesa de Granada
(http://www.festivalpoesianicaragua.org.ni), evento que en esta oportunidad
estar dedicado al poeta Alfonso Corts (Len, 1893-1969) en el 40
aniversario de su muerte, y que ser inaugurado con un discurso de
bienvenida a los poetas invitados, a cargo de la escritora Gioconda Belli.

Considerado el gran poeta metafsico nicaragense, Corts fue, junto a
Salomn de la Selva, uno de los precursores del Movimiento de Vanguardia de
Nicaragua. Pas parte de su infancia en su ciudad natal y una buena parte
de su vida en reclusorios mentales tanto en Nicaragua como en Costa Rica,
tras volverse loco a la edad de 30 aos. La mayor parte de su obra fue
recogida por el poeta Ernesto Cardenal en el libro 30 poemas de Alfonso,
publicado en Managua en 1952. Su cuerpo reposa en la Catedral de Len.

Durante una semana, el festival convoca a un grupo representativo y selecto
de poetas de todo el mundo, para compartir su obra con el pblico mediante
lecturas en los atrios de las iglesias, en los parques y plazas, y en
diversos centros culturales de toda la ciudad.

Adems se contempla la realizacin de talleres literarios para jvenes
poetas y escritores, mesas redondas y paneles literarios, conciertos de
msica clsica y popular, obras de teatro, exposiciones de artes plsticas,
ferias de libros y otras actividades culturales.

Ms de 110 poetas de todo el mundo se darn cita en el evento, entre ellos
los estadounidenses Ron Whitehead y Anne Waldman, los mexicanos Mario
Bohrquez y Eduardo Langagne, los argentinos Jorge Boccanera y Emilce
Strucchi, el boliviano Benjamin Chvez, los brasileos Floriano Martins y
Lucila Nogueira, el colombiano Juan Manuel Roca
(http://www.letralia.com/firmas/rocajuanmanuel.htm), la chilena Carmen
Berenguer, el ecuatoriano Simn Zabala Guzmn
(http://www.letralia.com/firmas/zavalaguzmansimon.htm), el peruano Eduardo
Chirinos, la uruguaya Silvia Guerra, la paraguaya La Colombino, el
venezolano Juan Calzadilla y los espaoles Luis Garca Montero, Luis
Antonio de Villena y Daniel Rodrguez Moya.

Otros autores invitados son Christian Campbell y Obediah Smith (Bahamas),
Ana Istar y Rodolfo Dada (Costa Rica), Francisco Andrs Escobar y Miguel
Huezo Mixco (El Salvador), Ana Mara Rodas y Carolina Escobar Sarti
(Guatemala), Mayra Oyuela y Marco Antonio Madrid (Honduras), Manuel Orestes
Nieto (http://www.letralia.com/firmas/nietomanuelorestes.htm) y Eyra Harbar
(Panam), Gahston Saint-Fleur (Hait), Lelawatee Manoo-Rahsming (Trinidad y
Tobago), Roberto Mndez y Vctor Rodrguez (Cuba), Etnairis Rivera y Jan
Martnez (Puerto Rico), y Miguel Anbal Perdomo y Soledad lvarez Vega
(Repblica Dominicana), entre otros.

Tambin participarn poetas de Austria, Alemania, Holanda, Malawi, Blgica,
Dinamarca, Eslovenia, Francia, Croacia, Groenlandia, Hungra, Irlanda,
Islandia, Italia, Macedonia, China, Polonia, Portugal, Marruecos, Rusia,
Noruega, Suecia, Filipinas, Suiza, Egipto, Irak, India, Israel, Australia,
Mongolia, Nueva Zelandia, Nigeria, Palestina, Uganda, Bielorrusia y
Bahrein.

El pas anfitrin estar representado por ms de cincuenta poetas, entre
los que se cuentan Claribel Alegra, Ernesto Cardenal, Gioconda Belli, Vida
Luz Meneses, Michel Najlis, Luis Rocha Urtecho, Gloria Gabuardi, Tacho
Lovo, Marta Leonor Gonzlez, Mara Amanda Rivas, Vctor Chavarra, Jorge
Eduardo Arguello, Hanzel Lacayo, Daysi Zamora, Blanca Castelln, Isolda
Hurtado, Silvio Ambroggi, Danilo Lpez, Carlos Calero, Carlos Fonseca
Grisby, y Francisco de Ass Fernndez, quien es adems el presidente del
festival.

Fuente: Web del evento



*** 6 Encuentro Ms all de los cuentos celebrarn en Carabobo

Hasta este 17 de febrero es posible inscribirse como participante del 6
Encuentro de Teatro para Nios Ms all de los cuentos, organizado por la
Asociacin Civil Tknela Teatro (http://tknelateatro.blogspot.com), que se
desarrollar del 14 al 29 de abril en la comunidad de La Cumbre, en Canoabo
(Carabobo, Venezuela), as como en zonas rurales de diversos municipios y
de la regin central, casas hogares e institutos de educacin especial.

En el evento, que tiene carcter artstico, pedaggico, ecolgico, de
intercambio cultural y de convivencia, participarn agrupaciones
representativas de diversas disciplinas artsticas (teatro, tteres, calle,
mimodrama, artes circenses, msica, narracin oral y otras), dedicadas al
trabajo con los nios, con atencin especial a aquellos en situacin de
exclusin.

Se aceptarn agrupaciones con un mximo de cinco integrantes. Los artistas
y tcnicos de cada espectculo debern estar debidamente registrados con
todos sus datos en la planilla de inscripcin. Se seleccionarn
agrupaciones representativas de las artes para nios de diferentes estados,
municipios de Carabobo y de otros pases. Tambin se seleccionarn grupos
con propuestas para adultos para el Caf Concert El Kanelazo y otras
actividades.

Cada agrupacin realizar un mnimo de dos funciones, a las que asistirn,
adems de los nios, integrantes de otras agrupaciones, con la finalidad de
realizar una tertulia de apreciacin valorativa en la que se intercambiar
informacin sobre los espectculos. Adems se realizarn talleres en
diversas reas del conocimiento, clnicas de intercambio por gnero y otras
actividades.

El ltimo da se realizar una actividad final consistente en una tertulia
en la que se registrarn fonogrficamente y audiovisual los comentarios
finales de todos los participantes, con el fin de realizar la publicacin
de resultados en un texto que incluir la informacin generada en las
actividades pedaggicas en general.

Los interesados en participar debern enviar su material, segn los
requerimientos solicitados en la planilla de inscripcin, al correo
electrnico masalladeloscuentos@gmail.com, antes del 17 de febrero. Las
agrupaciones seleccionadas sern dadas a conocer el 10 de marzo, da en que
sern enviadas las respectivas invitaciones.

Para solicitar mayor informacin sobre el evento, escriba al correo
electrnico masalladeloscuentos@gmail.com o comunquese por telfono con
Tknela Teatro al nmero (0241) 8581094. Tambin puede establecer contacto
con Yuri Villegas al (0416) 3336074; Diego Villegas al (0412) 4248324;
Franceliz Rodrguez al (0416) 8425838; Caro Thes al (0424) 8305940; Juan
Martnez al (0416) 3341469; Denis Miraldo al (0416) 8495474, o Katiuska
Brito al (0412) 4886970.

Fuente: Tknela Teatro



*** Tres acontecimientos literarios conmemorar un congreso en Palma

Del 26 al 28 de febrero se realizar en Palma, Islas Baleares (Espaa), el
Congreso Internacional 1959, de Collioure a Formentor
(http://www.secc.es/media/docs/CONGRESO%20FORMENTOR.pdf), organizado por
las profesoras y escritoras Maria Payeras (Universitat de les Illes
Balears, UIB, http://www.uib.es) y Carme Riera (Universitat Autnoma de
Barcelona, UAB, http://www.uab.es) en colaboracin con la Sociedad Estatal
de Conmemoraciones Culturales (SECC, http://www.secc.es).

El evento tiene como principal objetivo conmemorar el cincuentenario de
tres importantes acontecimientos que tuvieron lugar en la localidad
francesa de Collioure y en la mallorquina de Formentor: el homenaje ante la
tumba de Machado, veinte aos despus de su muerte (febrero de 1959), que
reuni a poetas e intelectuales del exilio interior y exterior, las
Conversaciones Poticas de Formentor (mayo de 1959), organizadas por
Papeles de Son Armadans y Camilo Jos Cela, y el Coloquio Internacional de
Novela (mayo de 1959) auspiciado por Carlos Barral y la editorial Seix
Barral (http://www.seix-barral.es).

Pese a que ser un congreso acadmico, se permitir asistir a cualquier
persona interesada. El congreso alternar las intervenciones ms acadmicas
con las de quienes estuvieron presentes. Adems de Jos Manuel Caballero
Bonald, Francisco Brines, Fanny Rubio, Mabel Dodero, Jos Maria Castellet,
Pere A. Serra, Alfonso Ballesteros, Francisco Daz de Castro, Gabriel
Ferret, Salvador Clotas y Pilar Arnau, participarn, entre otros,
profesores de las universidades de Vic, Barcelona, Granada, Complutense de
Madrid, Nacional de Mar de Plata, Saint Louis y Chicago (EUA).

Los actos sern en Caixafrum y en el edificio Sa Riera de la UIB se
colgar una exposicin de fotografas inditas, titulada De Collioure a
Formentor, de la que ser comisaria Asuncin Carandell, viuda de Jos
Agustn Goytisolo. Adems, un amplio grupo de poetas locales ofrecer un
recital en homenaje a Machado.

La actividad es homologada por la Consellera dEducaci i Cultura para el
profesorado de enseanza secundaria con el reconocimiento de dos crditos.
La asistencia al congreso dar derecho a la obtencin de dos crditos de
libre configuracin por la UIB, para lo cual ser imprescindible la
asistencia al 80% de las sesiones. Ser necesario el pago de la cuota de
inscripcin (10 euros para estudiantes y 25 para profesores) para la
obtencin del sistema acreditativo de asistencia y el reconocimiento de los
crditos. Para mayor informacin es preciso contactar a Elena Daz a travs
del correo electrnico ediaz@secc.es o del telfono 91 3100021.

Fuente: SECC



*** Herencias culturales comunes analizarn Chile y Argentina

Del jueves 19 al sbado 21 de marzo se realizar en Chile el Congreso
Binacional de Races de Etnicidad, un evento que es fruto de un trabajo de
integracin cultural entre las regiones de Coquimbo (Chile) y San Juan
(Argentina), y que es organizado por la Sociedad de Creacin y Acciones
Literarias Regin de Coquimbo (SALC, http://www.salc-chile.com), con el
patrocinio del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes
(http://www.consejodelacultura.cl), Regin de Coquimbo, y el financiamiento
del Gobierno Regional de Coquimbo (http://www.gorecoquimbo.cl).

El propsito de este congreso es analizar, debatir y poner en perspectiva
las herencias ancestrales que comparten los pueblos originarios de la
regin chilena de Coquimbo y la provincia argentina de San Juan, los cuales
desarrollaron estrechas relaciones culturales y de intercambio durante
miles de aos, trascendiendo las fronteras naturales y configurando en el
territorio andino suramericano una autntica integracin multicultural.

El evento, que se desarrollar en las ciudades de La Serena, Vicua y
Paihuano, de la Regin de Coquimbo, est respaldado por diversas instancias
gubernamentales y organismos no gubernamentales interesados en desarrollar
iniciativas conducentes a examinar la cuestin tnica desde sus races
ancestrales, considerando la situacin actual y sus perspectivas futuras,
en un contexto binacional y acotado a espacios regionales.

La modalidad de participacin ser de expositor, invitado especial y
pblico. En el caso de los expositores, sern expresamente invitados
expertos en el tema, a travs de una carta especial, y tendrn que
presentar previamente un resumen de la ponencia, que implica la
autorizacin a SALC para su publicacin en un texto referencial del
congreso.

Para solicitar mayor informacin, comunquese con el Gobierno Regional de
Coquimbo al telfono (51) 33 21 00; con el Consejo Nacional de la Cultura y
las Artes, Regin de Coquimbo, al (51) 22 45 40; con el Museo Gabriela
Mistral al (51) 41 12 23; con la Librera Macondo al (51) 22 24 11, o
mediante el correo electrnico escribiendo a
congresobinacionaletnicidad@gmail.com.

Fuente: Organizacin del evento



*** Oralidad y mito en literatura infantil y juvenil revisarn en Mxico

Hasta este 30 de marzo se aceptarn resmenes de ponencias para participar
en el VI Congreso Internacional de la Asociacin Nacional de Investigacin
de Literatura Infantil y Juvenil, Anilij-Amrica
(http://www.uvigo.es/anilij), que, enfocado en el tema La oralidad y el
mito, se celebrar en Guadalajara, Jalisco (Mxico) del 24 al 27 de
noviembre de 2009.

El encuentro tiene entre sus objetivos redescubrir los textos mticos que
se mantienen en el imaginario y que han favorecido la creacin de diversos
gneros y modalidades; reflexionar en torno a los rasgos y caractersticas
de la oralidad como punto de origen de la literatura infantil y juvenil, y
analizar los recursos didcticos que pueden surgir a partir de los variados
ejercicios de la oralidad, favoreciendo la reflexin y el debate, porque
sus contenidos inspiran, motivan y despiertan la imaginacin infantil y
juvenil.

El temario se dividir en tres ejes principales. El primero ser el
referido a los mitos, y se dedicar a la influencia de la mitologa en la
literatura infantil y juvenil en Espaa y Amrica Latina, analizando las
coincidencias y divergencias con el resto del mundo. Mitologa clsica,
mitologa urbana, mitologa y tradicin, mitologa y antropologa,
bestiario mitolgico, mitos y smbolos, mitos posmodernos, funciones de la
mitologa en el mundo actual y las nuevas mitologas en el siglo XX sern
algunos de los aspectos de este eje.

En segundo lugar se encuentra la oralidad, rea en la que los participantes
analizarn cuentos, leyendas, fbulas, ancdotas, chistes, rimas, nanas,
adivinanzas, canciones, rondas, juegos y otras creaciones en las que estn
involucradas la narrativa y la lrica popular infantil. Se hablar tambin
de los grandes relatores de la tradicin y la historia para aleccionar al
pueblo: desde juglares, trovadores, chamanes, brujos y sacerdotes hasta los
promotores de lectura y los cuenteros del siglo XXI como preservadores del
valor de la palabra, los abuelos como guardianes de la memoria y los
creadores indgenas. El tercer y ltimo eje se referir a la literatura
chicana y a su impacto en el desarrollo emocional del nio y el joven en
Estados Unidos.

Los idiomas del congreso sern castellano e ingls, pero se tendrn en
cuenta las aportaciones en otras lenguas. Los resmenes de las propuestas
de participacin debern tener unas doscientas palabras, y sern enviadas
por correo electrnico (documento Word, tipografa Times New Roman, 12
puntos) a la doctora Laura Guerrero Guadarrama (laura.guerrero@uia.mx),
coordinadora de Anilij-Iberoamrica y coorganizadora del evento, con copia
a la doctora Celia Vzquez Garca (celiavg@uvigo.es), coordinadora general
del congreso, y a la licenciada Laura Hernndez Muoz
(vi.congresoanilija@gmail.com), presidenta.

Los aspirantes recibirn notificacin de aceptacin el 30 de abril. La
convocatoria se cerrar definitivamente el 30 de junio, cuando el texto
completo y ajustado a las normas de publicacin deber ser entregado en las
direcciones mencionadas. Las participantes sern de diez cuartillas para
leerse en quince minutos, donde se expondr un resumen del contenido de la
investigacin realizada que aparecer completa en la publicacin. En la web
de Anilij (http://www.uvigo.es/anilij) se puede conocer el formato y normas
de publicacin de las contribuciones en las actas del congreso.

El costo de la inscripcin para socios de Anilij es de 600 dlares, que
cubren adems cuatro noches de hotel con desayuno y almuerzo, cena de gala,
visitas guiadas y transporte a las diferentes sedes. Asimismo, los
congresistas ponentes recibirn las Actas del congreso.

Fuente: Anilij



*** Realizarn mster a distancia en literatura para nios y jvenes

Hasta el prximo 31 de marzo es posible formalizar la preinscripcin en la
edicin 2009-2010 del Mster Internacional a distancia en Libros y
Literatura para Nios y Jvenes que han organizado la Universitat Autnoma
de Barcelona (UAB, http://www.uab.es), el Banco del Libro de Venezuela
(http://www.bancodellibro.org.ve), la Fundacin Germn Snchez Ruiprez
(http://www.fundaciongsr.es) y la Fundacin SM
(http://www.fundacion-sm.com), y que rene a docentes de once pases.

En esta su tercera edicin, el mster estar enfocado en cuatro ejes
interdisciplinarios: las posibilidades de uso de los libros en el mbito
escolar, el amplio campo de promocin de la lectura, el estudio desde una
perspectiva crtica actualizada y la edicin. Los conferenciantes de esta
edicin del curso sern Antonio Basanta, Gustavo Bombini, Elisa Bonilla,
Gabriel Janer Manila, Ana Mara Machado, lvaro Marchesi y Michle Petit, y
las lecturas de clsicos estarn dirigidas por Bernardo Atxaga, Marina
Colasanti, Antonio Orlando Rodrguez, Felicidad Orqun, Emili Teixidor,
Antonio Rodrguez Almodvar y Vernica Murgua.

El cupo est limitado a 35 alumnos y el curso tiene un costo total de 3.100
euros. Consta de 60 crditos ECTS (nueva medida docente de los pases de la
Unin Europea equivalente a 1.500 horas). El programa abarca de octubre de
este ao a junio de 2010 y est compuesto por cuatro mdulos a distancia,
pero el participante puede optar por una semana presencial en Barcelona,
Espaa, o una estancia de prcticas en una institucin.

El primer mdulo puede cursarse de forma presencial o a travs de cursos en
la web, siendo del 28 de septiembre al 2 de octubre la semana presencial en
Barcelona. Esta semana consta de un curso comn (Las formas de la
literatura infantil y juvenil, a cargo de Teresa Colomer) y un taller
optativo. Los talleres entre los que se podr escoger uno son Lectura de
lbumes, a cargo de Brenda Bellorn y Mara Cecilia Silva-Daz; 5x9,
pequeas ideas sobre la ilustracin, que ser dictado por Arnal Ballester,
y un taller de edicin de libros para nios, a cargo de Carmen Diana
Dearden, Vernica Uribe e Irene Savino. Por ltimo se har una visita a un
centro de documentacin de la Fundacin Germn Snchez Ruiprez en
Salamanca. Quienes tomen el primer mdulo en lnea, seguirn del 5 al 19 de
octubre los talleres Las formas de la literatura infantil y juvenil y
Lectura de lbumes.

El segundo mdulo se desarrollar en dos perodos, el primero del 19 de
octubre al 21 de diciembre y el segundo del 11 de enero al 12 de marzo de
2010. El participante deber escoger, indistintamente de los dos perodos,
3 cursos de los 6 ofrecidos: Literatura de tradicin oral, con Gustavo
Puerta; Ilustracin y libros para nios, con Teresa y Jaume Durn;
Valores sociales y libros para nios, con Teresa Colomer y Mara Cecilia
Silva-Daz; Literatura juvenil, con Ana Daz-Plaja; Perspectivas
crticas de la literatura infantil, con Brenda Bellorn y Cybele Pea, y
Lecturas y lectores, a cargo de Daniel Goldin y Brenda Bellorn. Este
mdulo incluye, para el perodo de noviembre de 2009 a junio de 2010, un
programa de lecturas en el que cada participante escoger dos debates sobre
libros clsicos infantiles o juveniles, siendo cada debate dirigido por un
invitado distinto.

Para el tercer mdulo, que se desarrollar del 6 de abril al 4 de junio de
2010, el participante debe escoger dos cursos o bien un curso y una
estancia de prcticas de 25 horas en una institucin. Los cursos
disponibles son Proyectos editoriales para nios y jvenes, con Carmen
Diana Dearden y Vernica Uribe; Escribir libros para nios, con Yolanda
Reyes; Proyectos de promocin de la lectura, con Mara Beatriz Medina;
Proyectos escolares y libros infantiles, con Mireia Manresa y Ana Mara
Margallo; Lectura y evaluacin educativa, con Teresa Ribas; Historia de
la literatura infantil y juvenil latinoamericana, con Fanuel Hann-Daz;
El patrimoni catal: llibres dahir per a lectors davui, con Teresa
Ma; La recepcin por parte de los nios: teoras de respuesta lectora e
investigacin, con Evelyn Arizpe, y Aesthetic approaches to childrens
literatura, con Mara Nikolajeva.

Este mdulo, adems, puede matricularse autnomamente y da lugar a un
ttulo de especializacin de la UAB de 13 crditos ECTS (325 horas). Deben
elegirse 2 cursos a distancia y una lectura de libros clsicos del programa
de lecturas, pero no puede elegirse la estancia de prcticas en una
institucin. Tambin se recibir el material del programa de conferencias.
La matrcula es limitada y se realizar por riguroso orden de inscripcin.
La preinscripcin para esta modalidad se realizar del 5 al 20 de octubre;
en los diez das siguientes se realizar el proceso de admisin y la
inscripcin podr finalmente formalizarse del 1 al 15 de noviembre. Esta
modalidad tiene un costo de 500 euros.

El mdulo cuatro se iniciar con el taller La investigacin en literatura
infantil y juvenil, a cargo de Neuseus Real y Marta Miliani, que se
extender del 19 de octubre al 21 de diciembre, y de enero a junio estar
dedicado al trabajo final, un proyecto tutorizado de estudio, investigacin
o reflexin sobre la prctica profesional.

Para formalizar la preinscripcin es preciso rellenar la ficha
correspondiente y compaarla con la informacin que se especifica al final
de la misma. La admisin se comunicar antes del 15 de mayo y finalmente se
podr proceder a la inscripcin entre ese da y el 15 de junio. Para
obtener mayor informacin, visite la seccin Formacin de la web del Banco
del Libro (http://www.bancodellibro.org.ve) o establezca contacto a travs
del correo electrnico master.lij@uab.cat.

Fuente: Banco del Libro



*** Enseanza de disciplinas humansticas ser analizada en Cuba

Entre el 9 y el 16 de junio de este ao se celebrar en la Universidad
Pedaggica Juan Marinello (http://www.ispmtz.rimed.cu), de Matanzas, Cuba,
el II Taller Internacional La enseanza de las disciplinas humansticas,
evento dirigido a profesionales de la educacin y cuyo plazo de inscripcin
expira el prximo 15 de mayo.

El encuentro tiene entre sus objetivos intercambiar resultados cientficos
y experiencias pedaggicas sobre la enseanza de las disciplinas
humansticas, y valorar la incidencia de factores psicolgicos, pedaggicos
y sociolgicos, en el aprendizaje de las humanidades.

Los participantes podrn presentar trabajos en torno a la direccin del
proceso docente educativo en la enseanza de las humanidades, los problemas
pedaggicos y didcticos en la enseanza de las humanidades, la
interdisciplinariedad en las humanidades, la formacin en valores y el
desarrollo de la creatividad en la enseanza de las humanidades, la
formacin y superacin de profesores en las disciplinas humansticas y las
tecnologas de informacin y comunicacin en la enseanza de las
disciplinas humansticas.

Adems, habr una serie de cursos pre-evento que, con una duracin de 10
horas lectivas, versarn sobre alternativas didcticas para estimular el
aprendizaje en las disciplinas humansticas en el contexto de la escuela
cubana, el empleo de las tecnologas de la informacin en la educacin
cubana y los problemas actuales de la educacin en las humanidades.

La inscripcin tiene un costo de 100 pesos convertibles cubanos para todos
los participantes, e incluye admisin a las sesiones del evento, matrcula
en cursos, materiales y constancia de participacin. Los pagos se harn en
efectivo en la sede del evento. La solicitud de inscripcin debe enviarse
antes del 15 de mayo indicando nombre y apellidos, direccin, institucin y
correo electrnico.

Se podr participar en calidad de ponentes u observadores. Los ponentes
acompaarn ttulo del trabajo y un breve resumen de no ms de 200
palabras. Las ponencias que sean consignada a la organizacin antes del 15
de mayo sern publicadas en las memorias. Debern tener una extensin
mxima de 15 cuartillas en tipografa Arial a 12 puntos y con interlineado
de espacio y medio.

Se puede solicitar mayor informacin escribiendo a la coordinadora del
taller, la doctora Brbara Fierro Chong (bfierro@ispmtz.rimed.cu), o al
director de Relaciones Internacionales, el doctor Ignacio Ramrez Ramrez
(riispmtz@ispmtz.rimed.cu).

Fuente: Azul@rte



*** Cultura y literatura brasileas analizar congreso internacional

Organizado por la Escuela de Literatura de la Facultad de Humanidades de la
Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV, http://www.unfv.edu.pe) y
el Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos Antonio Cndido (Gellac,
http://gellac-unfv.blogspot.com), entre el 24 y el 26 de julio se celebrar
en Lima (Per) el Congreso Internacional Brasil sin fronteras: discursos,
cultura y literatura, cuyo plazo de inscripcin cierra el prximo 31 de
mayo.

El evento, que tendr lugar en el marco de la XIV Feria Internacional del
Libro de Lima, tiene entre sus objetivos contribuir al conocimiento y
difusin de los discursos, cultura y literatura del Brasil; abordar estos
discursos interdisciplinariamente o desde distintas perspectivas tericas o
metodolgicas; promover espacios de reflexin y dilogo referentes a las
manifestaciones culturales brasileas; presentar y debatir las ms
recientes investigaciones que se estn desarrollando sobre la literatura
brasilea, y crear una red de intelectuales con inters en la investigacin
sobre lo brasileo.

Se abordar temas como la relacin entre Antonio Cndido y la teora y
crtica literaria latinoamericanas; literatura y etnoliteratura; arte,
cultura y sociedad; literatura comparada; literatura, identidad y nacin;
industrias culturales; cine, teatro y artes escnicas; discursos migrantes;
estudios culturales; poscolonialidad, estudios subalternos, de gnero,
queer y otros.

Las propuestas de ponencias, as como las propuestas para mesa redonda,
debern ser enviadas por correo electrnico, antes del 31 de mayo de 2009,
al licenciado Richard Leonardo Loayza (rall31@hotmail.com). Debern incluir
el ttulo, el resumen de la ponencia (mximo 250 palabras, formato Word) y
el nombre y filiacin institucional del ponente.

Los ponentes admitidos enviarn sus trabajos antes del 30 de junio de 2009
en archivo Word (para la publicacin de las memorias). La extensin no
deber exceder las 9 cuartillas a doble espacio, lo que equivale a 2.500
palabras y 20 minutos de lectura.

Fuente: Gellac



*** Coloquio sobre mito y performance grecolatinos realizarn en Argentina

Organizado por el Centro de Estudios de Lenguas Clsicas, rea Filologa
Griega, de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin de la
Universidad Nacional de La Plata (UNLP, http://www.unlp.edu.ar), del 16 al
19 de junio se realizar en La Plata (Argentina) el Quinto Coloquio
Internacional Mito y performance. De Grecia a la modernidad
(http://vcoloquiointernacional.fahce.unlp.edu.ar).

El coloquio prev tres modalidades de participacin. La primera de ellas es
a travs de plenarios y mesas redondas sobre temas de inters en diversas
reas de la cultura grecolatina, con la presencia de destacados
especialistas argentinos e internacionales especialmente invitados. Las
sesiones plenarias estarn destinadas al tratamiento de cuestiones
centrales del pensamiento clsico, vinculadas a la temtica propuesta.

La segunda ser mediante comunicaciones libres. Los interesados en
participar debern enviar por correo electrnico, antes del 31 de marzo de
2009, un resumen de su ponencia de hasta 300 palabras, para su evaluacin
por parte del Comit Cientfico. Los alumnos que presenten ponencias
debern hacerlo con el aval de un profesor, cuyo nombre, cargo y direccin
electrnica debern figurar en el resumen.

La presentacin de la versin completa del trabajo, cuya lectura no podr
exceder los veinte minutos, se har al iniciarse el coloquio. Estos
trabajos debern entregarse en versin impresa y copia en CD, con una
extensin mxima de 8 pginas incluida la bibliografa, en hojas tamao A4,
letra Times New Roman 12 e interlineado 1,5, a los fines de editar a la
brevedad el CD. Para las fuentes griegas se emplear Unicode.

Finalmente, cursos breves conformarn la tercera modalidad. Los interesados
en dictar un curso breve debern enviar para su evaluacin, antes del 30 de
marzo de 2009, propuesta del ttulo y, en forma sinttica, fundamentacin,
objetivos, temas a desarrollar en dos encuentros y bibliografa.

Las sesiones de comunicaciones libres y los cursos breves estn abiertos a
la participacin de aquellos interesados en acercar las conclusiones de sus
actuales investigaciones, que podrn versar, entre otros temas, sobre
lenguas clsicas, gneros literarios, retrica, pica, tragedia, comedia,
lrica, filosofa antigua, historia antigua, estudios culturales, tradicin
clsica y arqueologa clsica. Las ponencias presentadas se publicarn en
CD y las exposiciones de los profesores invitados en un volumen colectivo.

Los asistentes recibirn una certificacin de su participacin en el
coloquio y, por la asistencia a un 75% de las sesiones plenarias, un
certificado de asistencia a un curso de perfeccionamiento de 30 horas
lectivas. Quienes presenten comunicacin o curso breve recibirn la
certificacin correspondiente. Los cursos breves especficos del coloquio,
que sern gratuitos, otorgarn un certificado de asistencia por 6 horas
reloj.

Para inscribirse en el coloquio ser necesario enviar completo el
formulario de inscripcin que puede descargarse de la web del evento
(http://vcoloquiointernacional.fahce.unlp.edu.ar). Los organizadores
recomiendan hacer llegar este formulario en forma conjunta con el resumen
de la comunicacin o propuesta de curso, en caso de que corresponda.

La participacin en el evento tiene un costo de 150 pesos argentinos hasta
el 31 de marzo. Despus de esa fecha ascender a 180 pesos argentinos. Los
alumnos de grado de la UNLP tendrn acceso libre al coloquio con la
presentacin de su libreta de estudiante o certificacin de alumno regular.
Los alumnos de grado de otras universidades argentinas o extranjeras
pagarn 10 pesos como asistentes y 20 como ponentes.

Fuente: Web del evento



*** Ctedra Unesco celebrar en Venezuela su V Congreso Internacional

Del 17 al 19 de junio se celebrar en Caracas y otras ciudades de Venezuela
el V Congreso Internacional de la Ctedra Unesco
(http://www.catedraunescovenezuela.org/vcongreso), evento que tiene entre
sus objetivos conocer los avances en la investigacin y en las experiencias
didcticas de la lectura y escritura en Amrica Latina, evaluar el impacto
de la Ctedra Unesco en la educacin del continente y reflexionar en torno
a la enseanza de la lectura y la escritura en instituciones de educacin
superior.

El encuentro est dirigido a docentes e investigadores especialistas,
estudiantes de pre y post grado y otros interesados en el campo de la
enseanza de la lectura y escritura con orientacin discursiva, en el rea
de lengua materna, lenguas extranjeras, lenguas indgenas, lenguas
minoritarias, educacin especial y otras. Los anteriores congresos de la
Ctedra han tenido lugar en Cartagena de Indias (Colombia), Valparaso
(Chile), Puebla (Mxico) y San Juan (Puerto Rico). En este ltimo, se
concedi la sede a Venezuela.

Organizado por el Instituto Venezolano de Investigaciones Lingsticas y
Literarias Andrs Bello de la Universidad Pedaggica Experimental
Libertador, el congreso desarrollar actividades en los ncleos de esa
universidad en Barquisimeto, Caracas, El Mcaro (Turmero), Maracay,
Maturn, Miranda y Rubio.

De la misma manera, habr actividades en el Instituto de Mejoramiento
Profesional del Magisterio (http://www.impm.upel.edu.ve), la Universidad
Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve; Caracas), la Universidad de
Carabobo (UC, http://www.uc.edu.ve; Valencia), Universidad de los Andes
(ULA, http://www.ula.ve; Tchira y Mrida) y Universidad Cecilio Acosta
(Unica, http://www.unica.edu.ve; Maracaibo), casas de estudio stas que
funcionarn como subsedes del evento.

El programa comprender conferencias plenarias y por reas; reuniones de
especialistas; reunin de coordinadores de sedes y subsedes de la Ctedra;
presentacin de comunicaciones, orales y virtuales, en las reas temticas;
presentacin de carteles sobre experiencias didcticas; presentacin,
exposicin y venta de publicaciones especializadas; exposicin de programas
institucionales y nacionales, y actividades culturales y sociales.

El plazo de admisin de ponencias ya concluy, pero estn abiertas las
inscripciones para quienes deseen asistir a las jornadas. Hasta el 17 de
abril las inscripciones tendrn un costo de 150 bolvares (100 para
estudiantes de pregrado) y, del 18 de abril al 5 de junio, un costo nico
de 400 bolvares. Para obtener informacin sobre el evento se puede
escribir a congresocatedraunesco2009@gmail.com o a
ivillab_unesco@yahoo.com.ar.

Fuente: Web del evento



*** Lectura y escritura en educacin superior analizarn en Cali

Entre el 8 y el 10 de octubre se celebrar en Cali (Colombia) el III
Encuentro Nacional y II Internacional de Lectura y Escritura en Educacin
Superior, evento que, bajo el lema La lectura y la escritura en la
formacin profesional: reflexiones y propuestas desde las disciplinas, es
organizado por la Red de Lectura y Escritura en Educacin Superior
(Redlees, http://lecturayescrituraenlau.blogspot.com).

La actividad, que tiene el propsito de compartir experiencias y
reflexiones sobre el papel de las prcticas de lectura y de escritura
acadmicas, asumidas desde las distintas disciplinas de formacin, est
dirigida a investigadores y docentes universitarios de todas las
disciplinas, estudiantes universitarios de pregrado y posgrado, directivos
de instituciones educativas, representantes de los sectores productivos y
profesionales y autoridades gubernamentales relacionadas con el sector
educativo.

Los participantes debatirn sobre la aplicacin de la lectura y la
escritura en la formacin profesional; las prcticas de lectura y de
escritura que se suelen privilegiar en la formacin profesional; las
funciones que se asignan a las prcticas de lectura y de escritura de los
estudiantes; el espacio que ocupan las prcticas de lectura y de escritura
en las distintas asignaturas del currculo, y las iniciativas
institucionales que apoyan la formacin de los docentes sobre el tema,
entre otros aspectos.

Compartir experiencias significativas, didcticas e investigativas, en
torno a las prcticas de lectura y de escritura en las distintas reas
acadmicas; contribuir a la definicin sobre polticas institucionales
orientadas a mejorar las prcticas de lectura y de escritura en la
educacin superior, y discutir diversas tendencias y enfoques tericos que
subyacen en las propuestas pedaggicas alrededor de las prcticas de
lectura y de escritura en la educacin superior, son algunos de los
objetivos del encuentro.

Para obtener mayor informacin sobre la actividad es preciso escribir a
Gladys Lpez (glalopez@univalle.edu.co) o a Martha Luca Salamanca
(salamanca@gmail.com), o suscribirse al blog del evento en
http://lecturayescrituraenlau.blogspot.com.

Fuente: Organizacin del evento



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Ochenta aos de Carlos Fuentes      Hctor Javier Pea ================

En cada una de estas fotografas
(http://www.letralia.com/203/articulo01.htm) se adivina la belleza de Jean
Seberg. Afirma su condicin de actriz hollywoodense, bella, tal y como
Carlos Fuentes la describi. Sin embargo, slo eso reflejan, su estatus de
smbolo sexual. En ningn momento detallan su vida, sus inicios en el cine,
sus tropiezos amorosos ni la razn de que el FBI intentara neutralizarla.

Naci en Iowa y falleci en Pars, fue encontrada en un automvil tras once
das de muerta. Se suicid tras una vida turbulenta de fama y desprestigio
provocado por el FBI debido a su apoyo a las Panteras Negras. Aos despus
el FBI reconoci esa campaa de desprestigio y el mito de Seberg qued
sepultado.

En 1994 su historia cobr un nuevo giro inesperado pues el escritor Carlos
Fuentes, en base a una relacin amorosa que algunos ponen en duda, public
Diana o la cazadora solitaria. Quizs uno de sus libros ms personales y de
gran contenido biogrfico. El libro presenta una relacin amorosa entre el
escritor y la actriz, aos despus de su muerte en Pars.

La trama inicia en los ltimos das de 1969. El protagonista, el cual se
adivina que es el propio escritor, sale a festejar el Ao Nuevo con su
esposa Luisa Santiaga; Rita Macedo, primera esposa de Fuentes. A diferencia
de otras obras, Fuentes examina su vida. Habla del amor, del sexo, a travs
de un conducto, Jean Seberg, o Diana Soren en la novela. Narra con
objetividad sus propios errores, sus temores, sus defectos.

      Quiero ser franco en este relato y no guardarme nada. Puedo herirme a
      m mismo cuanto me guste. No tengo, en cambio, derecho de herir a
      nadie que no sea yo, a menos, en todo caso, de que primero me
      entierre yo mismo el pual, que amorosamente, acabo compartiendo con
      otra. Sealo, de arranque, los temores que me asaltan. Trato de
      justiciar sexo con literatura y literatura con sexo. Pero el escritor
      amante o autor al cabo desaparece.

Su relacin con Luisa Santiaga Rita Macedo es clara. Mientras no estn
juntos, l est con otras mujeres. Tras decepcionarse de su novia en turno
regresa con su esposa, mi victoria inapelable sobre los amores pasajeros.

Con Rita Macedo haba conocido el xito de sus primeros libros. Era una de
varias parejas del boom latinoamericano que se reunan en fiestas, junto
con Garca Mrquez y Mercedes Barcha, Mario Vargas Llosa y Patricia Llosa.
Por su condicin de actriz de cine era la ms glamorosa.

Sin embargo, desde el principio de la novela surge la incgnita. Qu es
verdad, que es ficcin? Por supuesto, la experiencia personal del escritor
se plasma en su texto. Pero en un caso como el de Fuentes, con un estilo y
temas tan extensos, cmo saberlo? No es un escritor que escriba de sus
experiencias, en muy pocas ocasiones escribe en primera persona.

Todo esto se soluciona con Diana Soren. Su entrada en esa historia de un
escritor deprimido, cansado de un ao de libertinaje. Conocer a Diana
provoca una nueva ruptura con Luisa.

      La mir. Me mir. Luisa nos mir mirndonos. Mi esposa se acerc y me
      dijo a boca de jarro:

      Creo que debemos irnos.

      Pero si la fiesta an no empieza protest.

      Para m ya termin.

      Por la explosin? No me pas nada. Mira.

      Le mostr mis manos tranquilas.

      Me prometiste esta noche.

      No seas egosta. Mira quien acaba de entrar. La admiramos mucho.

      No pluralices, por favor.

      Quisiera hablar con ella un rato.

      No regreses demasiado tarde arque la ceja, reflejo casi
      inevitable, pavloviano, gentico, en una actriz mexicana.

      No regres ms. Sentado al lado de Diana Soren, hablando de cine, de
      la vida en Pars, descubriendo amigos mutuos, me sent traidor y como
      siempre, me dijo que si no traicionaba a la literatura, no me
      traicionaba a m mismo!

As empieza la historia de amor, o enamoramiento, que sube y baja por una
espiral de confesiones, gestos, sonrisas y sexo. Corre el ao de 1970 y por
momentos Carlos se detiene a pensar en lo que ha sucedido en esa poca;
cada una de las turbulencias de los aos sesenta, cada uno sus eventos,
cada uno de sus mrtires y villanos.

      Ernesto Guevara, muerto, tendido como el Cristo de Mantegna, era el
      cadver ms bello de la poca que nos toc. Che Guevara era el Santo
      Toms Moro del Segundo (o Ensimo) Descubrimiento Europeo del Nuevo
      Mundo. Desde el siglo XVI, somos la Utopa donde Europa puede lavarse
      de sus pecados de sangre, avaricia y muerte.

Para lo del 68 enarbola una crtica contra los intelectuales, contra l
mismo. Acusa ceguera y complicidad. Seala divisiones.

      Jos Revueltas fue a la crcel por su participacin en el movimiento
      renovador; Martn Luis Guzmn alab en una comida del Da de la
      Libertad de Prensa al presidente Gustavo Daz Ordaz, responsable de
      la matanza. Octavio Paz renunci a la embajada en la India; Salvador
      Novo enton una aria de agradecimiento a Daz Ordaz y las
      instituciones.

Sobre l escribe con pena y rabia:

      El que ced fui yo, el traidor fui yo. No pude darle el valor que
      deb a la lealtad y a la paciencia de mi mujer. Regres a Mxico y
      quise compensar mi mezcla de horror poltico y sequedad literaria con
      la novedad de los amores, renunciando quizs para siempre a
      adentrarme en el amor de Luisa, volverlo exclusivo, profundizar en la
      mujer que en esos momentos me hubiera permitido profundizar tambin
      en la poltica y la literatura.

Mientras la novela avanza las disertaciones sobre poltica y literatura se
atenan; y la pasin y los encuentros con Diana aumentan.

      Le ped felacin cuando intu que ella quera mamar verga, que
      agarrarla de la nuca y acercarla a mi pene levantado como una esclava
      dcil era el placer que queramos los dos. Pero tambin entend
      cuando lo que quera ella era el cunilinge lento y asombrado con el
      que mi lengua fue descubriendo el sexo invisible de Diana,
      avergonzndome de la obstruccin brutal de mi propia forma masculina,
      gevona, evidente como una manguera abandonada en un jardn de pasto
      rubio; en ella, en Diana, el sexo era un lujo escondido, detrs del
      vello, entre los repliegues que mi lengua exploraba hasta llegar al
      palpito mnimo, nervioso, azogado y azorado de su cltoris de
      mercurio puro.

En ese tono y estilo prosigue la historia, pero con Diana Soren como nica
protagonista, la historia de su relacin, su personalidad. Una diseccin y
homenaje a esa mujer y cada hecho que marc su vida. Eso es el libro: una
forma de resarcir a esa actriz hollywoodense, cada y destruida por su
tiempo: Jean Seberg. Es un complejo altar literario al amor, a la
literatura, a una poca que ya pas.

** Javier Pea
   fossil_matrix@hotmail.com
   Escritor mexicano (Saltillo, Coahuila, 1983). Es estudiante de derecho.



=== Los acentos de Colombia      Leopoldo de Quevedo y Monroy ===========

Cada pas tiene su bandera que lanza su mano al viento y saluda a quien la
mira. Tiene su Cultura, que invisible, se inocula en toda obra y
pensamiento que circula. Tiene sus sabores en las bebidas y comidas que
caracterizan cada regin. Su mapa es diferente y su lenguaje canta cuando
la gente lo habla.

Como en Mi bella dama, con Rex Harrison y la glamorosa Audrey Hepburn, el
observador goza con el canto del idioma cuando cada persona habla a su lado
en el hotel, el bus, la plaza de mercado o el centro comercial. Su garganta
afina sus cuerdas y por ellas van saliendo los acentos que aprendi en la
escuela de la Cultura de labios de sus abuelos, padres y tas. No es lo
mismo or cmo habla de su ciudad, de sus gustos y comidas el capitalino,
el de Valledupar, el araucano, el paisa, el opita o el chocoano. Cada uno
interpreta el habla verncula con una meloda y una entonacin que hasta el
odo ms lerdo distinguen de inmediato.

As como cada regin tiene sus platos que lo distinguen, la lengua
castellana tambin canta sus arias o sus rabias en caucano, en rolo, en
guapireo, en boyacense o en pingo. Porque Colombia y su idioma oficial,
como ella, tiene matices, particularidades y se viste, come, siente y canta
diferente.

chese la rodadita a las fiestas de San Pedro a finales de junio, a
Espinal o Neiva, y goce bailando sanjuanero y rajalea. Pero disfrute
oyendo el habla alegre del Tolima grande, cmo el ro Magdalena canta en el
sube y baja cuando rueda por entre piedras al frente de sus playas. Nadie
en Colombia tiene el timbre y el odo del opita que aprendi con el sonido
del tiple y la guitarra de Garzn, Collazos, Emeterio y don Felipe.

Vaya usted al Carnaval con guacherna en la arenosa Barranquilla o pasese
por el Corralito de Piedra de los cartageneros. Goce y beba mientras oye el
dejo del hombre de cabello gris o de la mujer costea. Deje que la meloda
de su voz recorte los finales de palabra, empiece la retahla de modismos y
recite el repertorio del nombre de dulces y comida en Taganga o El
Rodadero. Coma arr con coco, beba casabe. Su habla es una cumbia que sale
de los labios gruesos y se baila en las caderas con pollera de boleros
rojos.

El rolo carriolo, el bogotano de cepa, de La Candelaria o Las Cruces o su
vecino de Soacha que bebe chicha y come huesos de marrano, tienen una jerga
con sabor a mazato, a garulla, a peto y aguadepanela. Es el tpico lenguaje
descendiente de los indios panches que poblaron los lugares bajos, que
dominaban el centro y se sentan seores, lejos de provincia junto al
Tequendama. Chite, perro, no muerda a mi chino!. Tommonos una pola
mientras jugamos tejo en la cancha Villamil o echamos un chico en el
billar. Vndame, marchanta, un metro de morcilla. Nadie como ellos tiene
en la punta de la lengua el apunte listo para hacer sarcasmo al ltimo
chisme o a la tontera del gamonal o el vivo.

Qu diremos del boyacense de Tunja o de Somondoco, de Rquira, de Tpaga,
de Iza o de Garagoa con ruana y sombrero? El paisaje verde, el tono de
ingenuidad y bonanza en su cara rosada por el roce del fro que les pone
rojos su par de cachetes, hacen retrato del hombre sufrido del campo y su
arado. Su habla es cansina y rancia como poseedores de un legado de la
tierra que nos otorg la libertad. Las palabras anacrnicas y las ms
viejas de las letras castellanas conservan su frescura en la cuna de la
madre del Castillo. Asina es, sumerced!

Si no ha ido a Arauca o a Villavicencio y no ha odo la trova en la voz
aguda de Reina, no sabe lo que es el Llano. El acento del llanero es arisco
y sentencioso como sus coplas y su cielo. Zapatea si est dormido y se
eleva por el aire en el Parque de los Centauros. Suena como un arpa
corriendo y es alegre como caballo montado sobre las ondas del Humadea.

Antioquia es tierra privilegiada. Flores, hermosas casas de campo,
arboledas y yarumos, montaa y nubes la adornan. Varones emprendedores,
negociantes echos palante, all la exageracin, el refrn y el tango
tienen su reino. Arrieros, carrieles, mazamorra, frisoles y arepa son las
palabras ms usadas en el diccionario paisa. Carrasquilla, Meja Vallejo,
Porfirio y Len de Greiff sacan a relucir las letras de la tierra de la
eterna primavera. Voces fuertes, marcado cuo cantado, tradicin y
costumbrismo son las seas de esta raza seera. Tiene colonias y sucursales
en Caldas, Quindo, Risaralda y el Valle por donde pasaron las mulas
cargadas y el empuje de sangre hirviente.

Que no ha ido a Tumaco, a Buenaventura, a Quibd o a Guapi? Que no ha
visto ni odo lo que es un alabao o el coqueto currulao? Este acento
colombiano tiene races negras y suena a bong, a cununo de balso y a
marimba de chonta. Vifara, Vergara, Carabal, Vent tienen msica africana
en sus letras y bailan como zules y congoleses en las fiestas, al son de
viejos palenques. Sabe lo que es un triple o ha comido arroz atollao?
Cuando un bonaverense habla suenan tambores y se oye el eco de Artel y
Obeso entre canoas, pianguas y un platanal al sol. Se oye el soul de la
africana y llora en sus notas el negro en cadenas en el fondo de un barco
traidor.

Colombia es una pintura de voces, es un mosaico de acentos, un rbol con
nidos y pjaros que cantan con diferente pico y son. Al Departamento que
vaya, al pueblo que escoja usted, al festival del tiple o de la panela o al
mercado de Riosucio, Choach o de Honda, all est una parte de la
orquesta, el timbal, la dulzaina, la guitarra y la hoja de naranjo. En
Coconuco, Caloto, Samaniego, Pasto, Ceret, Guachet, San Gil, Cucunub,
Bituima, Pacho, La Mesa, Topaip, Guacar o Mompox. Hable, converse y
disfrute cuando el otro abra la boca y empiece la sinfona de una patria
que hace msica al hablar.

** Leopoldo de Quevedo y Monroy
   leoquevedom@hotmail.com
   Escritor colombiano. Abogado egresado de la Universidad Libre
   (http://www.unilibre.edu.co) y magster en Docencia Universitaria por la
   Universidad del Valle (http://www.univalle.edu.co). Ha publicado
   Confesiones de un cura casado (Corredor, 1999), El anteproyecto y el
   proyecto de investigacin, los poemarios Versos sacros y profanos (Artes
   Grficas del Valle; Cali, 2005) y Cotidianidad en Re-verso (Artes
   Grficas del Valle; Cali, 2006) y diversos materiales en el diario El
   Tiempo (Cali) y la revista Plenilunio. Ha participado en eventos
   literarios como la Hora de la Poesa en la Feria del Libro en Bogot
   (2005), el V Festival Internacional de Poesa en Cali, la XI Feria del
   Libro Pacfico y otros.



=== Algunas palabras sobre la poesa de Aly Prez      Julia Elena Rial ===

A Aly Prez lo conoc meses antes de su muerte. Compartimos un rato al
calor y sabor de un caf, cerca de la Casa de la Cultura de Maracay.
Recuerdo que nos acompaaba la poeta aragea Carmen Alida Mndez, amiga de
Aly. Entre los tres se entabl una charla entre ntima y literaria. No hizo
falta agregar gimnasia retrica para comprender el sentir maracayero de
este poeta, nacido en Villa de Cura, poseedor de los secretos de nuestra
ciudad capital. Amable, comunicativo, interesante en su conversacin y
conceptos sobre la poesa; cualidades que fui entresacando de sus retazos
de vida y cuyo rostro hondo encontrar el lector cuando viaje junto a l
por sus senderos poticos.

El Boulevard, la casa, la Escuela de Msica, las presentidas figuras
femeninas se van reconstruyendo en una potica semipictrica, sin
estridencias, que sugieren un modo de mirar y observar. Lo fugitivo, lo
transitorio se entrelaza con cualidades de vida y es el paisaje urbano
quien le ofrece la correspondencia entre lo contingente del poema 12:30
pm, cuando dice: Camino por el Boulevard / de la Prez Almarza / bajo el
calor de agosto..., y lo permanente de Los muros blancos de la Iglesia /
con su campanario gris / parece un boceto de Monet.... El poeta retrotrae
al pintor francs en busca del color y la luminosidad para convertir lo
visual en pintura verbal, apropindose de los conceptos emitidos por Le
Corbusier para quien el barroquismo de la luz tropical era fuente
primordial de inspiracin para la arquitectura.

Es en el correr del tiempo pictrico de Aly donde los espacios se llenan de
imgenes para lograr la vivencia oblicua, proceso de aprehensin potica
al cual se le incorpora un eslabn no reconocido por la palabra pero s por
la esttica. La sensualidad pictrica se apodera en el poeta de las
fulguraciones citadinas. La creacin es un estar all en la calle, en la
casa. Ventanas que, existan o no, quedan apresadas en la red de los versos
junto con las frutas, los cuerpos femeninos o la nochevieja en una ciudad
extraa.

Aly Prez sabe germinar la semilla del silencio de la palabra a la cual
articula con significados que deambula entre luz y sombras. Luz que se
comprende al negar la instrumentalidad del lenguaje que la evoca para
convertirla en la magia originaria con la funcin creadora que hace visible
lo invisible. El poeta destruye el sentido real de luminosidad para
devorarlo con la penumbra, con la noche, para as vislumbrar el renacer:
Que abren chorros de luz / por calles infinitas donde cortinar el viento
se lleva meses / y rotos almanaques / envueltos en sabanas de sombras.
Prez desacondiciona la palabra luz, la temporaliza dentro del espectculo
cotidiano.

Son las disimetras y las banalidades las que evocan su esttica verbal y
su estrategia de fundir la imagen visual del pintor con la palabra del
poeta. Me lo imagino caminando u observando el trajinar urbano desde una
cafetera donde Las luces de la Alameda / allan en el asfalto / entre
taxis y transentes. / En la calle Sucre dos bicicletas / se pierden en la
humedad / y el olvido (de Pasin segn la casa). En el paisaje verosmil,
sin escndalo, sin inventarios ni yuxtaposiciones el poeta integra los
objetos que acuden al poema y cobran vida. No es cualquier calle sino la
Alameda o Sucre o Pez, evita las generalizaciones, lo vago, indeterminado,
porque despojar a las cosas de su singularidad implica perder la huella,
hacer de ellas una abstraccin.

La presencia de lo urbano y pueblerino se hace verbo, fieles compaeros
mudos del poeta que responden a su lgica imaginaria. La ciudad es manejada
por Aly Prez como el mundo fuera del contexto geogrfico. Las calles
Miranda, Pez, Sucre, la Plaza, indican una manera especfica de expresar
flashes coleccionados durante aos, a travs de vivencias, ocasionales
unas, continuas otras, que quedaron paralizadas en su memoria episdica.
As logra darle un ritmo diferente al de la movilidad citadina actual, un
ritmo que parte de sus andanzas urbanas. Cmo obviar esos caminares que, a
veces, lo hacan sentirse el curioso que indaga en ventanas entornadas, o
en el escondite oportuno de calles sombreadas y semidesiertas? Las aristas
de la brise-soleil abren compuertas entre las sombras de la penumbra
citadina, alrededor de las cuales el poeta sintetiza circunstancias y
disonancias; manipula el espacio exterior y lo interioriza en la definicin
de sus lmites subjetivos. Aly Prez encuentra refugio en su ciudad potica
de la cual nada ni nadie podrn despojarlo, porque nace de su corazn.
Quien poetiza es el ojo que lee la ciudad, la mirada que ausculta sus
intersticios. Es la savia de un poeta que desde el fondo del tiempo tiene
el don de ver la belleza donde otros no la ven. Nuestro poeta le teji un
ropaje esttico a la impronta citadina, a los desengaos, la hermosura
vista como una mscara de Dios.

Aly va y viene en un viaje de enigmticas presencias ocultas tras las
casas, arrebato de una soledad severa que siempre vive a la espera del
erotismo que l mismo crea. Personajes femeninos cuyo mutismo lo obliga a
imaginar sus fisonomas. Lo expresa en Arde una flor: Abrir las
ventanas de tu casa... / en el centro de tus muslos / arde una flor / le
prender incienso / mirra y yerbabuena.... En un compendio de
reminiscencia alegrica transforma los smbolos de un juego religioso en
sublime epifana amorosa. Para Rilke, La voluptuosidad de la carne es un
elemento de la vida de los sentidos igual que una mirada clara o el saber
de una fruta que sentimos en nuestra lengua. En Aly es Eros sojuzgado a su
razn de poeta, a la musicalidad de la palabra, ms all de los efectos
naturales de su existencia.

A la espera de un futuro soado el poeta no elude la desesperanza
desasistida que lo envuelve. Teme que su poesa no pueda emprender vuelos
temerarios, que se quede entre briznas su amor por la ciudad: Qu ser de
mi muerte / si sangra el viento / sobre briznas de gamelote / ...El tiempo
me someter al hacha / quedar el aroma de mi lea seca / en hoyos de
blsamo / y cnticos de.... Poesa profunda, es la raz del creador, el
temple desde donde lo conmueven y duelen las cosas. Es la dimensin donde
se encuentra a s mismo. Con quien conversa mientras camina. No es otro, es
uno indivisible que humaniza la ciudad, con el don preclaro de la
evocacin, el deseo y el vrtigo de la ausencia para luego habitar en ella
como materia espiritual y verbal de su lrica.

Quizs Prez vea en la poesa un correlato con la precariedad de su salud
y, contrario a lo pattico y lastimero, se niegue a alimentarla desde la
herida de un futuro incierto. Engrandece sus poemas desde el ejercicio de
la plena libertad, sin las limitaciones de despertar cada da con la
pesadilla de una enfermedad que, si bien lo alej joven del mundo real, hoy
nos lleva a buscar en su obra al observador privilegiado para quien En
este lugar abierto al absoluto / sigues siendo este verso solitario / rbol
de lecturas / cantando de rama en rama / adentrndose en este valle /
hacindome beber frescos abecedarios / en la entreabierta carpintera de
las palabras.

La posible muerte presentida y cercana, le poda arrebatar el hilo desde
donde se anudan los recuerdos al corazn, tiene que escribirlos para
revivir ratos no olvidados, caminos andados, para seguir buscando los
smbolos que lo identifican con la ciudad y con los fragmentos perennes que
arropan la cotidianidad: El color cobrizo de los rboles / el vino tinto
del almendrn.... A veces interroga: Dnde comienza / y termina la casa?
/ En los muebles de madera / en la mesa con crisantemos / y gavetas con
ceniceros?. Siempre a la espera de una respuesta que no llega, de un amor
que se le escapa: No permitas que ella / esta noche / deje la casa / y
vaya en busca / de los brazos ingratos de su esposo.

El continuo fluir del lenguaje sin interrupciones sugiere un tiempo que no
caduca, o tal vez la atemporalidad potica de las mujeres con paraguas o de
los bocetos de Monet, figuras creadas con la nocin del arte que, una vez
plasmado, slo cambia para los ojos de quien lo observa, mas no en la
realidad literaria. Aqu radica la originalidad de Aly Prez, en el poder
de evocacin, de captar, expresar y perdurar lo que siente aunque ya no lo
vuelva a ver.

La sensualidad visual perturba la soledad urbana de su deambular. La ciudad
es su centro y all se oculta para adivinarla con la percepcin de lo que
para Baudelaire era lo fantstico real de la vida. El poeta elige
domicilio ms all de lo fugitivo, disfruta lo incgnito para buscar entre
las calles lo cotidiano, sabe que en su memoria potica est lo eterno. No
puede dejar escapar lo maravilloso entre los titubeos del lenguaje, ya sea
El aroma brumoso / de tus piernas / en las cajas / de los vendedores de
manzanas o cuando las luces de la Alameda / allan en el asfalto / entre
taxis / y transentes. Aly Prez se hace cmplice de Maracay, muta el
tiempo del calendario para evitar que se pierda el halo lrico que le da
vuelo a su imaginacin. Es el poeta que elude la objetividad para captar la
atmsfera sugerente del Hombre delgado / de barbas semiespesas.... Un
deseo de perdurar imgenes que cambian a cada instante, all donde la forma
y material citadino se reinventan mutuamente. Es la tentacin del afuera
que se integra a su potica en forma de santuario urbano.

El poeta arageo encuentra en su ciudad literaria su fuente de jbilo
lrico. Tal vez conozcamos algn da, si los hay, textos inditos. All
deben estar escondidas la ausencia, melancola y nostalgia, toques sutiles
que surgen de la tela compleja de su memoria citadina, desde donde brota el
deseo de lo no encontrado para seguirlo buscando como cuando en Arde una
flor dice: Te buscar en las plantas silvestres... / en la mesa de algn
bar / o en las calles / donde se detienen los taxis / que me llevaron a
ti.

Ya es hora de dejar al caminante, ya termina mi viaje por su poesa, tal
vez volvamos a encontrarnos, queda la esperanza. Con l he aprendido que
alguien vela porque la ciudad no perezca en su incesante movilidad, que sus
versos la hacen libre de puntos que intercepten sus calles y del empedrado
de las comas, como en Nochevieja cuando Frente a la mesa de lectura /
rodeado de callejuelas maullido de gatos / recorro la calle / de los
joyeros de Varsovia. Ms all de lo expuesto debo decir que disfrutar
poesa es leerla, sentir la musicalidad de su lenguaje como funcin
absoluta de placer. Recordemos las palabras de Mallarm: No es con ideas,
mi querido Degas, con lo que se hacen los versos. Es con las palabras.

** Julia Elena Rial
   majusa@cantv.net
   Escritora y docente argentina (Tandil, provincia de Buenos Aires).
   Reside en Maracay, Aragua (Venezuela). Profesora de castellano y
   literatura en el Instituto del Profesorado de Buenos Aires. Estudi
   filosofa en la Universidad de Buenos Aires e historia de las ideas
   latinoamericanas en la Universidad de Chile. Se especializ en
   literatura latinoamericana en la Universidad de Chile y curs la
   maestra en literatura latinoamericana en la Universidad Pedaggica de
   Maracay. Ha publicado el cuento "La fbula rota" y los ensayos El
   esperpento en Tirano Banderas de Valle Incln, La poesa social de Jos
   Mart, Las masacres: ortodoxia histrica, heterodoxia literaria (premio
   de ensayo Miguel Ramn Utrera 1998) y Constelaciones del petrleo
   (2002). En publicacin Memoria e identidad en Jos Len Tapia y el
   ensayo Identidad, memoria y olvido (mencin de honor en el premio de
   ensayo Augusto Padrn 2005). Colaboradora de la revista brasilea
   Hispanista. Jurado del premio de ensayo Augusto Padrn 2001 y del premio
   de ensayo Marita King 2005. Dicta talleres sobre narrativa del petrleo
   y ensayo en Maracay desde 2002.



=== Georgette Vallejo y la crtica      Miguel Pachas Almeyda =============

                                   Vallejo y yo, prctica y sencillamente,
                                              formbamos una sola persona.
                                                          Georgette Vallejo

Si la vida y la crtica fueron implacables con Vallejo, no lo fueron menos
con Georgette, quien tuvo que salir al frente ante propios y extraos, a
defenderse de tantos infundios.

Estas crticas tendenciosas surgen cuando Georgette emprende, con
resolucin y magnanimidad, el compromiso de hacer conocer a todo el mundo
las obras pstumas de Vallejo. Entonces se inicia en esta empresa
publicando, con el apoyo de Ral Porras Barrenechea, Poemas humanos. Esta
obra, publicada en 1939, logra situar a Vallejo en la cspide de la potica
mundial y toma renombre fundamentalmente como el poeta ms humano. El mundo
descubre en su canto una voz natural como el lquido elemento,
esencialmente cotidiano, y su aura refleja la solidaridad con el hombre y
para el hombre.

Sin embargo, esta obra carece de valor para los crticos. Su objetividad
no va con la grandeza, con lo eternizante, con lo esencial de la obra
georgettiana. Y es esta crtica, que nada en su naturaleza, la autora de
n acusaciones, como las que a continuacin detallo:

a) Apropiarse de la obra de Vallejo.

b) Manipulacin cronolgica de la obra potica vallejiana.

c) Destruccin de algunos manuscritos y libreta de apuntes, para ocultar
   dichas manipulaciones.

d) Diseminar los originales de las obras de Vallejo.

e) Inventar el Vallejo poltico.

f) Maltratadora de Vallejo.

g) Negarse a tener descendencia con el poeta, y responsable de reiterados
   malogros.

h) Apropiarse del cadver del poeta, no permitiendo que sus restos fueran
   repatriados al Per.

i) Oponerse a la difusin de las obras de Vallejo.

j) Ignorante en materia literaria e incapaz de administrar la herencia
   vallejiana.

k) Explotar y parasitar a Vallejo.

l) Neurtica, intratable y vesnica.

m) No ser la esposa de Vallejo.

n) Poseer un doble conflicto por Vallejo: admiracin-odio.

Y las acusaciones continan...

Permtanme tratar una de las mltiples acusaciones.



Georgette y su conflicto: admiracin-odio por Vallejo

A continuacin, Fl trata de ensayar una inverosmil teora sobre los
motivos que podran explicar esa conducta contradictoria de Georgette,
cuando supone:

      La nica hiptesis que he podido construir que cuadre con estas
      desconcertantes actitudes de Georgette es la de que en Georgette
      existi siempre un doble conflicto, nunca resuelto: un conflicto
      entre su admiracin por Vallejo, y, por otra parte, una suerte de
      odio o resentimiento por l. Y otro conflicto entre la admiracin que
      por la poesa de Vallejo tuvieron sus amigos y luego el mundo entero
      admiracin que ella se vio obligada a compartir y una profunda
      desconfianza acerca de la buena ley de una obra tan ajena a la idea
      convencional, que Georgette mantuvo siempre, de lo que es la poesa.

      Ambos conflictos, de ser cierto lo que digo, seguramente no
      estuvieron separados y se deben haber realimentado sobre todo en la
      medida en la que Georgette se erigi en custodio, intrprete y mdium
      de la obra y de la personalidad del poeta (1).

Fl intenta operar bajo la dualidad admiracin-odio conflicto, segn l,
nunca resuelto y prcticamente nos induce a pensar que la pareja
Georgette-Vallejo mantuvo una relacin necesariamente tormentosa y que no
se extingui con la muerte del poeta, es ms, cree que Georgette
realimentaba estos sentimientos con el paso del tiempo, al asumir el
control del legado vallejiano. Asumir como verdad este binomio planteado,
nos obligara a admitir aquella relacin en la pareja Vallejo.

Sin embargo, lamento confrontar en ideas con el ensayista uruguayo,
considerando que entre Georgette y Vallejo existi ms que admiracin: el
amor. Un amor que nos habl de inmensidades y que traspas la barrera
infranqueable de la muerte. Georgette hizo todo lo que conocemos del
escritor-revolucionario, a causa de ese gran amor que profes por siempre a
Vallejo. Si hablramos del odio que sustenta Fl, simplemente la grandeza
de la obra georgettiana no sera visible. El odio encarnado por Georgette
en diversas circunstancias obedece, fundamentalmente, a la conducta
inhumana, informal e irrespetuosa de la que fue vctima, sobre todo de los
autodenominados vallejistas que sin escrpulos se la enfrentaron, no
importndole para nada el status de dama y esposa de un genio como Vallejo.

El conflicto nacido entre Georgette y los amigos y el mundo que admiraba a
Vallejo, no tiene asidero bajo ninguna circunstancia, por cuanto Georgette
hizo todo lo posible para que el mundo se entere de la magistral obra
vallejiana y ello incluye a sus verdaderos amigos, dignos de toda su
confianza; es falso, por tanto, que fue obligada a compartir la grandeza de
Vallejo. Y finalmente, aquello que Fl denomina desconfianza, es nada ms y
nada menos el celo que siempre mantuvo Georgette en su lucha por difundir
de la manera ms fidedigna la memoria de Vallejo.

Para demostrar sus hiptesis, Fl cita una carta enviada por Georgette a
Rama el 29 de diciembre de 1976, donde ella dice: Cuando algo por fin se
hace en ese continente, el tiempo transcurrido por la espera inmvil,
embrutecedora, ha disuelto y hecho tomar en horror su misma realizacin.
Hasta nuestra edicin haba de ser una nueva tortura. Toda Amrica Latina
no es ms que una red de argollas y sabemos lo que son las argollas. Han
logrado hacerme odiar, execrar a Vallejo y su obra (2).

Y agrega Fl: Esta declaracin, que tiene el tono tremendista y algo
impostado propio de Georgette, es, de todos modos, una confesin
inquietante. Suena extrao que las dificultades para cumplir su misin
dificultades que ella cree que le son impuestas por el medio terminen por
hacerle odiar a Vallejo y su obra. Y es tentador suponer que el odio que
tiene al medio se ha fusionado con un odio inconfesable a Vallejo que, al
fin de cuentas, se revela en esas palabras terribles (3).

A diferencia de Fl, quien equivocadamente considera que esta nota
representa en realidad aquel odio de Georgette por Vallejo, pues,
contrariamente a ello, concibo en las desgarrantes palabras de Georgette lo
siguiente:

Descubre lamentablemente aquel mundo intelectual, muy sensible a sus
fuertes y esclarecedoras apreciaciones a las publicaciones sobre Vallejo;
sus exigencias elementales para mostrar al Vallejo prstino, al lado de su
fineza selectiva de quienes podran ser dignos de prologar sus obras,
genera una especie de rivalidad o rechazo a su encomiable labor. Esta
atmsfera da origen a una actitud cerrada, hasta despreciativa sobre
Georgette, la que ella conviene justamente en llamar argolla. Es esta
atmsfera irrespirable en la que tiene que sobrevivir Georgette, por y para
Vallejo, en el que slo tiene dos opciones: 1) acceder y dejar que se haga
de Vallejo todo un escarnio, y que cada quien saque provecho desmesurado,
sin importar la integridad del autor, y 2) continuar en su lucha
pro-vallejiana, asumiendo no estar exenta de mltiples injurias.

      Del libro Georgette Vallejo al fin de la batalla, de Miguel Pachas
      Almeyda.



Notas

 1. Juan FL. Hart STEPHEN. Csar Vallejo: autgrafos olvidados, Editorial
    Rectorado Pontificia Universidad Catlica del Per. Lima, 2003, p.
    xvii.

 2. Ibdem, p. xviii.

 3. Ibdem.

** Miguel Pachas Almeyda
   almeyda560@hotmail.com
   Investigador peruano (Chincha, Ica, 1962). Licenciado en educacin,
   especialidad biologa y qumica, en la Universidad Nacional Jos
   Faustino Snchez Carrin (http://www.unjfsc.edu.pe), de Huacho. La
   Municipalidad Provincial de Santiago de Chuco le ha otorgado, en virtud
   de su labor de difusin de la obra del poeta Csar Vallejo, los
   reconocimientos Piedra Negra sobre una Piedra Blanca (2007) y Laurel
   Trilce de Oro (2008). Ha sido gestor de un busto a la poetisa huachana
   Mara Drago Persivale, en la provincia de Huacho (1990), y de la
   construccin de un monumento a Vallejo en la IIEE 2071 Csar Vallejo
   Covida-Los Olivos, Lima (2008). Ha publicado Georgette Vallejo al fin de
   la batalla (2008).



=== 1606 y otros poemas, de Mara Clara Salas      Armando Rojas Guardia ==

      (Nota del editor: en noviembre pasado fue presentado en la Librera
      El Buscn, en Caracas, este poemario, el ms reciente de la escritora
      venezolana Mara Clara Salas
      [http://www.letralia.com/firmas/salasmariaclara.htm]. Hoy traemos a
      nuestros lectores las palabras de la presentacin, que estuvieron a
      cargo de otro reconocido poeta, Armando Rojas Guardia).

Leyendo este poemario de Mara Clara Salas lo primero que se me vino a la
mente fueron aquellas palabras de Borges: Antes buscaba los atardeceres,
los arrabales y la desdicha; ahora busco la maana, el centro y la
serenidad.

En efecto, 1606 y otros poemas puede ser considerado como un estudio
otorgndole a esta palabra un sentido semejante al que ostenta en el arte
musical sobre la serenidad. El mejor acompaante de la lectura de sus
pginas lo constituye la Octava Sinfona de Beethoven. Se trata del mismo
fluir cadencioso, de la misma aspiracin a la tranquilidad y al orden, de
una idntica meditacin esttica en torno a la quietud. La quietud no slo
como estado de nimo sino tambin, y sobre todo, como centro mandlico del
cosmos, como la primaria cifra ontolgica de todo lo que existe. Este
anhelo de serenidad, esta permanente invocacin de su presencia en el alma
y en el mundo, acaba por atraerla e imantarla en el poema: Encuentra /
nuevos parasos / mezcla el pincel de la memoria / reconstruye los valles
internos del deseo / alimntalos / En las perlas que el collar recoge /
recrea movimientos de promesas.

S, cada uno de estos poemas es una perla que la poeta ha recogido en el
collar que hoy nos obsequia. Y cada una de estas perlas recrea el
movimiento de una promesa. Promesa de qu? No voy a reducir la polisemia
simblica de la palabra promesa en el espesor semntico de este libro. Slo
quiero sealar lo que los poemas de Mara Clara me prometen a m como
lector, el compromiso espiritual que contraen conmigo, el horizonte
cognoscitivo que me abren. Es, una vez ms, la promesa de la serenidad, del
centro a la vez dinmico y quieto cuya atraccin inapelable redime todas
las escorias del vivir, todo el sufrimiento y toda la muerte que encaramos
por el solo hecho de existir humanamente sobre la Tierra.

Porque en este poemario incluso el dolor se transmuta en una afirmacin de
la voluntad de paz. Salta a la vista / la brecha de la distancia / con
lamentaciones / no se rompen los muros / la vida est en otra parte / le
debemos algunas fiestas / y no perdonar ausencias / sin arrogancia /
reconozco / que media hora de tristeza es suficiente. La aspiracin a la
serenidad termina transfigurando al sufrimiento, convirtindolo en una
dimensin de su propio despliegue: Los pelcanos reposan sobre las barcas
/ abren las puertas del ensoar / juntos y despiertos / alas llenas de luz
cancelan las preguntas / el mar venda los ojos / soporta la transfiguracin
de las desdichas. Se trata, claro est, del paisaje simblico de la
quietud como momento anmico y estado ontolgico: los pelcanos, sus alas
batientes y la vastedad del mar metaforizan la cancelacin de las
preguntas.

Debo decir que esta serenidad rezumante no es, por supuesto, slo
semntica. Es igualmente formal. Mara Clara somete la dinmica textual del
poema a una diccin tan ajustada a su objeto, tan redondamente coherente,
tan arquitectnicamente precisa, que recrea en la interioridad del lector
esa misma serenidad evocada e invocada a lo largo de todo el libro. Cabra
recordar aqu que para los escolsticos la paz no era otra cosa que la
tranquilidad en el orden. Pues bien, la paz no es nicamente asunto y tema
en este poemario: ella se hace dentro de l sintaxis, ritmo, prosodia,
orden riguroso y exacto. Y es a esta luz que conviene mencionar la
importancia del silencio como contrapunto obligado de estos textos
poticos. Nada ms alejado de stos que la charlatanera, que el parloteo.
Estos poemas vienen del silencio y van al silencio. Estn dialogando
permanentemente con l. Ante ellos el lector tiene que aprender a callar y
a seguir la silente estela que dejan en su alma: Del tiempo / toma el
silencio / aparta la disipacin. Es claro que la paz, la paz mandlica,
slo puede florecer como un loto del silencio.

Para finalizar, deseo aludir a otro de los ejes temticos del libro. Me
refiero a la experiencia de lo sagrado. Digo bien: lo sagrado, no como mera
idea ni como simple imagen simblica sino como genuina experiencia est en
la base existencial de estos poemas. Un aura autnticamente religiosa nimba
a la mayora de ellos. Sabemos que lo sagrado es aquel orden de realidad,
situado ms all de las fronteras de nuestra vida ordinaria y del circuito
de la satisfaccin de nuestras necesidades inmediatas pero que no
constituye ningn trasmundo sino la dimensin ms crucial y decisiva de
ste, el mundo que gozamos y padecemos todos los das. El corazn de lo
sagrado es el misterio. Y lo sagrado y el misterio, desde una ptica,
repito, experiencial, son dos temas centrales en esta poesa de Mara Clara
Salas. Especialmente en la segunda seccin del libro, titulada Zayandeh
Rud, donde la poeta evoca algunos contenidos de la religiosidad musulmana.
Toda esa segunda parte del poemario respira la presencia del misterio, en
sintona con la espiritualidad islmica, no slo como El Altsimo, El
Supremo, El Majestuoso, sino tambin como El Clemente, El Apiadable, El
Compasivo. Pero no se trata slo nicamente de esa parte del libro: en casi
todo l palpita la cercana existencial de la realidad inefable que
llamamos Dios. Los avatares del amor, la muerte del ser querido, la tarea
dolorosa pero al final salutfera del olvido, el trabajo esttico, la
contemplacin de la naturaleza, el afn de pulcritud interior que implica
el esfuerzo tico, el transcurrir del tiempo, todo este material
existencial se nos aparece en el libro internamente tocado por la escritura
que se transmuta en ocasin para experimentar la vida como un evento
sagrado.

As, a la serenidad buscada, siempre en permanente trance de perderla y
recin hallarla, se accede slo si adiestramos el entendimiento, la memoria
y la voluntad en el reconocimiento continuo del centro sacro que nos imanta
desde abajo y desde arriba. Esta es la suprema leccin espiritual a la que
me convocan estas pginas. Ha sido un honor presentarlas.

** Armando Rojas Guardia
   Escritor venezolano (Venezuela, 1949). Tuvo destacada participacin en
   el Taller de Calicanto y Antonia y en la fundacin del Grupo Trfico
   (1981), ambos en Caracas. Ha desempeado una amplia labor cultural y
   docente vinculada a la literatura. Ha publicado, entre otros, los
   poemarios Del mismo amor ardiendo (1979), Yo supe de la vieja herida
   (1985), Poemas de Quebrada de la Virgen (1985), Hacia la noche viva
   (1989), Antologa potica (1993), La nada vigilante (1994) y El
   esplendor y la espera (2000).



=== La idea de la Justicia en El proceso de Franz Kafka ===================
=== Scrates Tsokonas =====================================================

Estamos ante una de las novelas de Kafka en que, como seala acertadamente
Ricardo Piglia, aparece de nuevo en ellas la figura del ama de llaves,
casera o camarera. As la seora Grubach, del mismo modo Leni, por citar
slo dos ejemplos de El proceso. Parece que en la medida en que la relacin
de Kafka con su padre iba en deterioro constante, la imagen que se form de
l predispuso sus ms altas preocupaciones religiosas. De tal suerte que en
esta novela que comentamos hay un dilogo entre el sacristn de la Catedral
y Josef K. Este sacerdote le cuenta una historia de tipo simblico de un
guardin y de un hombre que quera pasar al otro lado de la puerta, la cual
era custodiada slo por dicho guardin. La puerta conduca a otras ms, en
la que haba a su vez otros centinelas, y representaban el mundo de la Ley.
El guardin haba estado toda su vida aguardando al hombre, que quera
pasar adentro por la puerta custodiada. La historia sigue, el guardin le
niega obstinadamente la entrada al hombre, as que ste termina por esperar
y esperar ante la puerta para poder entrar al mundo de la Ley, o al mundo
de la legalidad. Aunque a decir verdad, no sabemos si este pasaje se
refiere a la Ley de Dios (Ley religiosa) o a la Ley de los hombres (Ley
humana). En todo caso, cualquier va que se tome est intrnsecamente
ligada con la postura del temor-odio hacia su padre terrenal y amor hacia
Dios y esperanza por su Justicia. Como decamos, el relato del sacristn
termina en la muerte del hombre que esperaba a la entrada de la puerta,
dicha puerta estaba nicamente destinada a l. Es difcil imaginarse a un
ser humano esperar aos tras aos enfrente de la puerta de la Ley, y jams
poder entrar a travs de ella. Parece esto como un castigo titnico, la
imagen de la inaccesibilidad de la Ley. El hombre muere luego de esperar
durante tanto tiempo. Aun siendo dadivoso con el custodio, no consigue su
objetivo. Parece como la expiacin de un reo de muerte. Algo realmente
terrible. Jams en toda la novela sabemos qu razones tienen los tribunales
para acusar a Josef K. Aun ms, no sabemos ni siquiera cules son las
acusaciones que se le hacen al procesado. Todos saben que K. tiene un
proceso pendiente, desde el abogado Huld, el to de K., Leni, e incluso en
el banco donde l trabaja. Qu angustioso este libro de Kafka! Su idea ms
inquietante es una aparente culpabilidad que lleva a Josef K. a la muerte,
sin ser juzgado siquiera. Como bien dice Max Brod, el amigo y editor de
Kafka, su novela El proceso es continuable ad infinitum, ya que el caso de
Josef K. nunca alcanza una instancia superior.

** Scrates Tsokonas
   socratestsokonas@hotmail.com
   Ensayista grecovenezolano (Caracas, 1979). Egresado de la Escuela de
   Letras de la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve,
   2007). Se dedica a investigar y redactar ensayos con miras a su
   publicacin como libros, en diarios, o revistas.



=== Realismo mgico y sucio en tiempos de La Maga =========================
=== Eduardo Garca Aguilar ================================================

De manera cclica cada lustro los nuevos escritores latinoamericanos tratan
de plantear una discusin absurda, al oponer el realismo sucio que
practican al realismo mgico del buen Gabriel Garca Mrquez y negar con
acrimonia a este ltimo toda posibilidad de vigencia presente o futura.
Influidos por la literatura norteamericana que leen en psimas traducciones
espaolas, los nuevos e ingenuos autores, algunos de ellos ya calvos y
barrigones, salen a la palestra con sus pastiches de Bukowski y Mailer para
decirnos que no hay ms tema que la delincuencia, las bandas, los sicarios,
el horror, la guerra y la sangre que reinan en calles y campos
latinoamericanos, como si eso fuera especificidad nica de nuestro
continente y novedad humana.

Olvidan que la violencia y las atrocidades del hombre contra el hombre son
algo inherente a este animal desde tiempos inmemoriales y que traficantes,
pistoleros, ejrcitos privados, masacres, genocidios, guerras, secuestros,
pirateos y persecuciones han sido una historia repetitiva de nunca acabar
desde que hay registros de las acciones del llamado homo sapiens.

Basta hacer una visita al museo del Louvre por los salones de la historia
antigua para ver en imgenes el relato claro de la sanguinolenta saga de
guerras sin fin que opone a los pueblos del mundo desde siempre en una
lucha sin tregua por poder, dominio territorial, riquezas y supervivencia.
Edipo, Electra, Yocasta, Ulises, Penlope, Agamenn, Ajax, Medea, Helena,
Ifigenia y otros personajes pueden encontrarlos esos calvos y barrigones
jvenes autores de McOndo, denostadores del realismo mgico, en sus
propias familias y en su banal tragicomedia personal.

En las salas dedicadas a China, India, Nnive, Babilonia, Egipto, Grecia,
Roma, en vasos, frescos, esculturas, murales, columnas, frisos y mausoleos
se cuenta la historia de los hombres y vemos cmo la historia mgica de
dioses y semidioses es reflejo de sucias realidades concretas. Las grandes
tragedias griegas fueron el relato de hechos sangrientos incesantes entre
pueblos, tribus y familias, que desde la ley comn se transformaron en
mitos y leyendas, como ocurri despus en nuestro continente con Tupac
Amaru, Bolvar, Zapata, Pancho Villa, Sandino, Che Guevara, Tirofijo y
Pablo Escobar, que poco a poco se van convirtiendo en santos y semidioses.

No saben estos noveles escritores pre-senectos descubridores cada ao del
agua tibia, que los grandes libros sagrados indios, mediorientales,
nrdicos, europeos, latinoamericanos, son el relato de la violencia, el
xodo, la persecucin, la esclavitud y la destruccin blica, y que as
como en aquellos tiempos se peleaban por sus dioses, hoy en los tiempos de
la supuesta novedosa modernidad sucia, que creen defender frente al
anacrnico realismo mgico, el mundo vive una guerra atroz entre
cristianos, musulmanes, hebreos, hinduistas, budistas, ortodoxos y dems
sectas, lo que francamente no nos hace muy distintos a los personajes
bblicos, los de Las mil y una noches, las tragedias y comedias de
Shakespeare y Cien aos de soledad. Si Moiss, Abraham, Cristo y Herodes
resucitaran y vieran lo que ocurre en Irak, Israel, Palestina, Afganistn,
Colombia, Mxico, Bolivia, Per, en la ex Yugoslavia y en las fronteras del
Cucaso, simplemente se moriran de risa y sabran que sus historias
mgicas son pan corriente en el siglo XXI.

A todos los congresos a donde los editores llevan en manada a estos pobres
nuevos narradores como ocurri con los de McOndo y los patticos 39
menores de 39 que llevaron con lazo cual escolares de primaria o gozques
famlicos por Bogot y Madrid, guiados juiciosamente de la mano de monjas
corintelladescas, los ingenuos despotrican en coro contra el realismo
mgico y Garca Mrquez, mientras esgrimen su hamburguesa McDonalds
chorreada de mayonesa y ketchup barato o la mala traduccin de turno de
cierto autor gringo, al que muestran como su nueva biblia.

La literatura y la imaginacin en general son tan amplias que hay lugar
para todo el mundo. A fines del siglo XIX convivan las proclamas y los
libros realistas de mile Zola y Jules Valls con las historias misteriosas
y abracadabrantes de Barbey DAurevilly, Joris Karl Huysmans, Villiers de
LIsle Adam y los dems simbolistas. Ambrose Bierce y H. P. Lovecraft
compartieron poca con John Reed y Marcel Proust y Stphane Mallarm podan
escribir en sus torres de marfil al mismo tiempo que decenas de escritores
proletarios lo hacan en infectas buhardillas. En Amrica Latina todo es
posible: Jorge Luis Borges y Roberto Arlt, Octavio Paz y Juan Rulfo, Lezama
Lima y Reynaldo Arenas, lvaro Mutis, Manuel Zapata Olivella y Garca
Mrquez.

Cada autor vive su vida y sus fantasmas. En su gabinete privado decide lo
que cuenta. No por nacer en Colombia todos los escritores colombianos
estamos obligados por ley a escribir de narcos, paras y sicarios y no por
ser argentinos los gauchos tendrn que hablar obligatoriamente y para
siempre de Carlos Gardel, Evita Pern y Maradona. La libertad es el espacio
de la literatura y ni los noveles autores calvos y barrigones del
movimiento McOndo o los 39 que van en manada atados al cabestro de sus
editores, van a hacernos creer con sus rebuznos desafinados que los nicos
temas posibles son los que les ordenan en las oficinas de sus editoriales.

La literatura latinoamericana es y ha sido lenguaje, imaginacin, rebelin,
delirio, poesa y la urbe ms concreta es tambin el espacio ldico que nos
abre con sus invitaciones azarosas el personaje de La Maga, aparecida en la
Rayuela de Julio Cortzar, quien como semidiosa griega descubre los
laberintos del jazz y el deseo, tal y como antes el movimiento surrealista
apareci de la mano de Nadja de Andr Breton para liberar a la literatura
de cabestros y cencerros asnales. El realismo mgico sigue vivo en el mundo
de Al, Cristo, Buda y Jehov, como sigue viva la literatura vital de La
Maga cortazariana perdida en las callejuelas terribles y fascinantes de la
urbe moderna.

** Eduardo Garca Aguilar
   egarciagui@aol.com
   Escritor colombiano (Manizales, 1953). Autor de las novelas Tierra de
   leones, Bulevar de los hroes, El viaje triunfal y Tequila coxis, as
   como de los poemarios Llanto de la espada y Animal sin tiempo. Varios de
   sus libros han sido traducidos y publicados en ingls, francs y
   bengal.



=== Por culpa de Candela, de Teresa Dovalpage      Margarita Montalvo =====

Es Por culpa de Candela que nos metemos a respirar lo autntico de la vida
en todas sus expresiones. Teresa Dovalpage lleva al lector hasta el misto
tutano de la cultura cubana con esta diversa seleccin de situaciones.
Este ajiaco de ilusiones y desilusiones nunca se ha presentado con tanta
precisin y sabor.

En el libro Por culpa de Candela (Floricanto Press, 2008) se destacan las
experiencias de los primeros exiliados. Se descubren adems las vivencias
de esos hijos de exiliados que estn en busca de races, as como el ajuste
afortunado o desafortunado de stos a la compleja cultura americana. Aqu
se muestran los dilemas del inmigrante universal sin dejar de sealar los
problemas particulares del cubano de hoy y de ayer, tanto aqu como all.

El aporte de Dovalpage va a ser muy til a la literatura espaola e
hispanoamericana, especialmente cuando se intente desarrollar una poltica
de reforma migratoria que cubra ngulos psicosociales en forma ntima y con
humanidad. Es posible que algn da se le haga justicia a los inmigrantes
de todas partes Por culpa de Candela.

** Margarita Montalvo
   montcom@aol.com
   Escritora puertorriquea (San Juan, 1937). Es traductora certificada e
   intrprete judicial en el estado de Nuevo Mxico (EUA). Tradujo e
   ilustr sus propios versos de su libro Zoolgico de poemas / Poetry Zoo
   (Scholastic, 2004), con el que obtuvo el Latino Book Award en 2005 en la
   categora Best Bilingual Picture Book.



=== Apuntes para un gnero olvidado =======================================
=== Antimateria biogrfica de la poesa      Gustavo Esmoris ==============

                                 La poesa es el diario de un animal marino
                          que vive en la tierra y espera volar por el aire.

                                                              Carl Sandburg

Cenicienta o hermana pobre de la literatura, la poesa ha logrado
sobrevivir contra todas las corrientes ideolgicas dominantes que quisieran
verla definitivamente enterrada. Enemiga irreconciliable de la cultura
entendida como masificacin y consumo, y consciente de su papel de Quijote
frente a los molinos de viento, la poesa ha adoptado una suerte de guerra
de guerrillas, lanzando un libro en el lugar menos pensado, disparando una
revista, detonando grafitis sobre el corazn sensitivo de la ciudad. A su
favor cuenta con que slo aquellos que lucran vilmente del prjimo pueden
querer su desaparicin, y esos, si bien muy poderosos, no son muchos. El
resto del mundo, los que inocentemente sobreviven de su propio esfuerzo,
son parte de la minora silenciosa que la reconoce, o integran, por regla
general, la enorme masa de damnificados a quienes les han robado toda forma
de belleza, como suelen robarle todo. Por eso, la poesa aspira a ser una
devolucin, la ms sutil expresin de lo solidario; vive en el espiral
inagotable del boca a boca, desde lo colectivo a lo individual, y
nuevamente a lo colectivo, contra todo lo banal, a favor de lo sensible.
Cuando alguna vez al da o a la noche, en algn sitio, ese momento ocurre,
y la latente seal de lo potico emigra inmanente hacia el lector atento al
caos, el Hombre recupera una porcin de su lugar en el mundo, avanza un
paso. As como la falsificacin de la realidad busca generar conductas, y
lo hace obviamente en direccin opuesta a la condicin humana, la poesa
intenta acercar al Hombre a su autntico destino. Frente a la alienacin,
la poesa recorre el camino contrario, va de lo gramatical a lo mgico en
un sentido plenamente terrestre, dirigiendo su palabra desde un espejo
acstico donde el concepto de funcionalidad se refleja en lo plenamente
sensorial.

Entre tantas otras cosas hermosas, la poesa es hoy (y tal vez desde
diferentes lugares y situaciones lo ha sido siempre) una suerte de intento
por llevar la belleza al poder. Pero no al poder entendido como espacio de
decisin coercitiva sobre los otros, o contra los otros (a lo cual la
poesa se opone irreconciliablemente), sino como horizontalidad y
franqueza, desde un lugar donde lo esencial no siga siendo aquello que
depende de un motor o de una grifa (esa serie de artculos intiles que
terminaremos comprando, convencidos de que no podemos vivir sin ellos).
Ante esa adulteracin de lo vital, la poesa es libertad: busca redimir al
Hombre de esa forma siniestra y obscena de la palabra acorralada y volcada
contra s misma. Y porque es sinnimo de libertad, una elptica materia en
donde todo resulta posible, la poesa toma fragmentos de lo inasible y los
proyecta al exterior; de ah su compromiso derramado sobre el aire, sobre
el oxgeno sensible del Hombre, que es su combustible. Por su confiado
apego a cierta simbolizacin de la alegra, aun en sus versos ms tristes,
la poesa es gesto limpio y es voz, evidencia clara de que no hay nada ms
provisorio que aquello que catalogamos de definitivo. Desde esa contienda
la poesa puede ser un cdigo luminoso de seales, un arma cargada de
futuro, una estrella humeante entre los dedos, o el derecho del Hombre a
empujar una puerta. Caminando a nuestro lado la poesa extrae de la vida
sus sonidos, sus estructuras raudas, vuelca pintura sobre el da rutinario,
mira hacia el lado correcto de la era que nos toc vivir, se da con el
futuro. No hay nada ms intil en trminos prcticos, ni nada que se le
compare en importancia. Para mantenerla a raya, acompaada de ms
escritores que lectores, mientras siguen pensando qu hacer con ella, esa
inmensa minora de los hombres inhumanos la acusa de miserable prdida de
tiempo, de anacrnica costumbre en un mundo globalizado y demasiado
complejo. Pero la Poesa resiste todas las crticas, todos los agravios y
todas las muertes programadas por quienes temen al arte, porque le temen a
la libertad en todas sus formas; ella est antes del Hombre enemistado con
el Hombre y seguir estando, con mucha ms razn, despus de este tiempo de
guerra. Porque aun cuando todava no se haya tomado unnime conciencia de
ello, le corresponde al pueblo, adems de lo materialmente esencial, la
plena posesin de lo potico.

      (Publicado en Voces del Frente; Montevideo, 29 de noviembre de 2007).

** Gustavo Esmoris
   gustavoesmoris@gmail.com
   Periodista uruguayo (Montevideo, 1959). Es egresado como animador en el
   Primer Centro de Animacin y Coordinacin de Talleres Literarios Quipus,
   en la Casa Bertolt Brecht (http://www.casabertoltbrecht.org.uy). Es
   periodista del semanario Voces del Frente (http://www.vocesfa.com.uy),
   donde tiene una columna cultural, y desde 2001 integra el taller
   literario Lauro Marauda. Ha publicado los poemarios Detrs de la noche
   (Banda Oriental, http://www.bandaoriental.com.uy, 1992), Calles vacas
   (Banda Oriental, 1998) y Adyacencias (Ediciones de Aebu,
   http://www.aebu.org.uy, 2002), as como la novela Un viejo octubre roto
   (Rumbo Editorial, 2007; ganadora del primer premio de narrativa del
   Concurso Municipal de Literatura). Adems, textos suyos aparecen en
   Breve muestra de poesa contempornea del Ro de la Plata, seleccin dos
   (Bianchi Editores, 1995), Cuentos para las cuatro estaciones (Ediciones
   de Aebu, 1996), Pjaros en el espejo (Ediciones Ideas, 2003) y Voces en
   las manos (Tradinco, 2006). Mantiene una bitcora literaria en
   http://gustavoesmoris.blogspot.com.



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Ricardo Menndez Salmn ===============================================
=== Un gran libro es siempre una mala noticia para el poder =============
=== dgar Borges ==========================================================

      El autor, considerado en Espaa la revelacin literaria de 2007,
      asegura que Occidente es muy cuidadoso con la contabilidad de sus
      muertos (no pesan lo mismo los cadveres de Oriente Medio que los de
      Europa). Y advierte sobre la devocin por las culturas del simulacro;
      pero tambin recuerda que siempre habr espacio para la resistencia.
      Y, convencido del poder transformador de la literatura, en 2009
      presenta su nueva novela, El corrector.

Entrevistar a Ricardo Menndez Salmn (Gijn, Espaa, 1971) es abrir el
plstico de frivolidad que cubre el planeta para darle cabida a las ideas.
Salmn combina la filosofa (es licenciado en filosofa por la Universidad
de Oviedo) y la ficcin para crear poderosas novelas que caen como misiles
(cargados de palabras) sobre esta realidad engaosa que nos imponen a nivel
mundial. En su obra encontramos libros muy recomendables como Los caballos
azules (2005) o Gritar (2007); sin embargo, en este encuentro nos detenemos
a revisar con el autor su triloga novelstica que, sobre el mal en nuestro
tiempo, inici en 2007 con La ofensa, sigui en 2008 con Derrumbe y cierra
en 2009 presentando El corrector.

E.B.: La ofensa, Derrumbe y El corrector. Tres novelas sobre el mal. Cul
es el mal de nuestro tiempo que dibujas en esas ficciones?

R.M.S.: En La ofensa, la guerra, como espacio de privilegio donde los
preceptos ticos y morales se derogan, quedan abolidos, suspensos,
disueltos; en Derrumbe, los miedos contemporneos, sobre todo ese miedo al
miedo que se ha convertido en un excelente instrumento de control social y
en un gran mecanismo de consumo; en El corrector, la mentira entendida como
manipulacin poltica y configuracin de una doxa alternativa y destructora
de la verdad que los hechos proponen. Estas tres encarnaciones del mal, en
definitiva, generan actitudes que me resultan especialmente odiosas: la
indiferencia ciudadana, la devocin por las culturas del simulacro o la
falsa identificacin entre discurso y realidad.

E.B.: Dice Jos Saramago que en este tiempo la bondad se ridiculiza y
triunfa la delincuencia. Tiene espacio la nobleza?

R.M.S.: Nuestra meritocracia es muy perversa. Steiner denunciaba hace
poco, desde lo que l llama su anarquismo platnico, que la excelencia est
en franco retroceso, porque en nombre de un discurso democrtico, muy
loable sobre el papel, se iguala por debajo. Desde ese punto de vista,
una nobleza creativa no est en entredicho, porque siempre habr espacio
para la resistencia, una escritura o una msica para minoras (recuerdo lo
que Goethe le deca a Eckermann al respecto: Cmo pretenden que yo sea
popular?), pero con muy poca trascendencia a la hora de generar un papel
emancipatorio, que al fin y al cabo es el que creo debe poseer un arte
consciente. El problema, por descontado, se agrava cuando este estado de
cosas se traslada del mundo de la cultura al mundo de la poltica o al de
los valores. Parece que propsitos nobles slo se pudieran promover o
ejecutar a nivel personal. Quiz un Estado noble constituya, en realidad,
una paradoja en los trminos. Como ex docente he experimentado esto en
carne propia, al advertir la absurda y vana pelea por transmitir a mis
alumnos unos valores que la propia sociedad inmediatamente se encarga de
destruir. Cmo educar en el respeto a la identidad sexual cuando luego la
televisin, por ejemplo, genera dolos homfobos, o cuando el Estado es
incapaz de protegernos de los desmanes de una Iglesia para la que la
Ilustracin y el darwinismo parecen no haber existido?

E.B.: El miedo siempre ha sido el principal recurso de sometimiento que ha
usado el poder, cul es la utilizacin del miedo que pone en prctica el
poder global actual?

R.M.S.: Aunque sea un lugar comn, es obvio que el mundo ha cambiado mucho
desde los atentados de septiembre del 2001. Desde entonces vivimos bajo la
constelacin de la sospecha, en una suerte de inminencia apocalptica.
Parece que siempre est a punto de suceder algo terrible: demolicin del
statu quo, ataque a nuestras libertades, quiebra de los modelos econmicos.
Esta capacidad de insuflar miedo en las sociedades es tremendamente daina,
porque el miedo no genera responsabilidad o altruismo, sino ms miedo, ms
dependencia de nuestros supuestos defensores. Al final, el crculo vicioso
se establece de forma irremediable: necesitamos ser protegidos por quienes
fundan su razn de ser en un supuesto catlogo de terrores. Y aunque
Juvenal en su stira se refera a los eunucos que atendan el serrallo, lo
cierto es que su verso, ese famoso Quin vigila a los vigilantes, es una
de las preguntas que toda persona responsable debera hacerse.

E.B.: Cuando hacemos uso de las nuevas tecnologas, estamos ingresando a
la ms sofisticada base de datos mundial?

R.M.S.: No s si a la ms sofisticada, pero s desde luego a la ms
provechosa y, al mismo tiempo, a la ms inquietante. Como todas las
herramientas de comunicacin, el capital de luces y sombras que generan las
nuevas tecnologas es asombroso. Aunque lo que ms me fascina es la
velocidad que este cambio ha alcanzado. En el trmino de una generacin,
uno puede convertirse en un analfabeto funcional de la cultura que ha
pergeado esa nueva tecnologa.

E.B.: Cuando formamos parte de todas las vas de comunicacin que surgen
en la web, nos estamos comunicando o jugamos a que nos comunicamos?

R.M.S.: En mis libros he denunciado la tentacin de la copia de la que
tanto habl Baudrillard y que ya se prefigura en un pensador de la talla de
Walter Benjamin. Suplantar la comunicacin al uso, el interfaz visual,
llammoslo as, por un mundo donde, en ocasiones, uno puede jugar a ser
quien quiera, no tiene por qu resultar nocivo por definicin. El problema
surge cuando creemos que la verdadera realidad no es la que conforman las
personas de carne y hueso que nos rodean, sino esos escenarios que
transcurren al otro lado de la pantalla. Second Life est bien, pero el
riesgo de convertirse en esclavos platnicos es tan obvio que no merece la
pena ser comentado. Hace poco lea en una novela de Doctorow que llegar un
da en que no habr un solo centmetro de la Tierra que no haya sido
registrado por algn soporte electrnico. Eso, por desgracia, no significa
que ese centmetro haya sido en realidad visto, degustado, entendido. Con
nuestra pulsin comunicativa puede pasar algo parecido. En realidad,
despus de miles de correos con interlocutores invisibles, de pronto
descubrimos que, a lo peor, hemos estado hablando de pintura con un ciego.

E.B.: El uso de la tecnologa est desencadenando millones de islas? Se
est perdiendo el vnculo del individuo con el colectivo?

R.M.S.: En nuestro Primer Mundo el colectivo ha dejado de importar hace
mucho tiempo. Es un lujo que nuestra ideologa el mercado no se puede
permitir, salvo de forma puntual, como cuando hay una catstrofe en Asia.
Entonces s, entonces somos solidarios y nos rascamos el bolsillo. Somos
unos Tartufos redomados, muy sofisticados pero Tartufos al fin y al cabo.
Creo que, al menos en Europa, vivimos en una sociedad del hartazgo, de la
nusea, de la sobreabundancia, y que ya somos incapaces, salvo a ttulo
individual, de pensar de otra manera. Me permito un ejemplo. En un reciente
viaje a Mxico pude constatar que la cultura, el acceso a los libros,
constituye todava para los mexicanos una herramienta til para mejorar su
calidad de vida, para intentar huir, mediante la educacin, de unas
condiciones de existencia no siempre fciles. En Espaa, sin embargo, la
cultura es algo ornamental, una especie de traje que luce en ocasiones
como cuando Barcel pinta en Naciones Unidas, por ejemplo, pero que en
realidad nos importa muy poco.

E.B.: Mientras, quin cuida nuestros intereses? Quin cuida la calle?

R.M.S.: Hasta hace unos meses, crea que quienes cuidaban de nuestros
intereses eran los bancos. Ahora resulta que los Estados, esos demonios
usurpadores de la iniciativa, han tenido que acudir a su rescate y, de
paso, al rescate de todos nosotros. Y la calle deberamos cuidarla desde la
escuela, pero Espaa, en ese sentido, es un pas dramtico. Aqu hacemos
pactos contra el terrorismo o para que nadie se pierda el Madrid-Bara,
pero cada gobierno que llega al poder destruye los planes educativos
levantados por el anterior y deslegitima, de paso, todo el sistema.

E.B.: La saturacin de la informacin nos est acostumbrando a convivir
con la tragedia?

R.M.S.: Sin duda. Aunque la tragedia es siempre relativa. Occidente es muy
cuidadoso con la contabilidad de sus muertos. Miles de palestinos, decenas
de miles de afganos, cientos de miles de iraques no pesan lo mismo que los
muertos neoyorquinos, madrileos o londinenses. La muerte no es una
cantidad homognea para nuestras conciencias. Y no querra que se me
acusara de demagogo. Es as. Nuestra experiencia de lectores de prensa o de
espectadores de televisin nos lo confirma diariamente. La inmunidad ante
la tragedia no slo depende del capital de informacin, sino de la
proximidad de la fuente. Tambin de la reiteracin. El drama de la
inmigracin por mar ya slo causa rubor muy de vez en cuando, si las
imgenes son demasiado dantescas; los asesinatos de mujeres, el feminicidio
contumaz que vivimos ao tras ao, ha servido para promover un Ministerio
de Igualdad, pero para poco ms.

E.B.: Nos estn fabricando una realidad virtual casi sin que nos demos
cuenta?

R.M.S.: Entiendo que lo dicho hasta ahora nos obliga a aceptar esta
evidencia, aunque acaso ese no darse cuenta esconda en realidad una
asuncin asumida con gusto.

E.B.: Necesitamos novelas que implosionen esta realidad virtual?

R.M.S.: Humildemente, siempre he credo en el poder, si no transformador,
al menos s consolador y, desde luego, crtico de la literatura. Estoy
convencido de que los grandes novelistas que hay entre nosotros un
DeLillo, un Pamuk, un Coetzee estn empeados, como lo estuvieron sus
antepasados y lo estarn sus herederos, en no conformarse, en interrogarse
sin descanso, en interpelar constantemente a la realidad que los rodea. Max
Frisch lo explic muy atinadamente al final de su vida, cuando dijo que la
literatura quiz no cumpla ninguna funcin libertadora o prctica, pero que
al menos sirve para poner en solfa todo aquello que quienes estn conformes
con la realidad desearan que permaneciera sin cuestionar. Al fin y al
cabo, un gran libro es siempre una mala noticia para el poder.

** dgar Borges
   edgarborges1407@yahoo.es
   Escritor y periodista venezolano (Caracas, 1966). Autor de la radioserie
   La fuga de don Quijote, transmitida por Radio Exterior de Espaa
   (http://www.rtve.es/programas/radioexterior) en el marco del IV
   Centenario de Don Quijote de La Mancha (2005). Ha publicado los libros
   de relatos Sueos desencantados, Mis das debajo de tu falda y El vuelo
   de Can y otros relatos, las novelas La monstrua, la mujer que jams
   invitaron a bailar y Quin mat a mi madre? (finalista del III Premio
   Nacional de Novela Ciudad Ducal de Loeches, 2008) y el monlogo Lavoe
   contra Lavoe, la tragedia del cantante. Sus relatos han sido publicados
   en diversas antologas.



|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== Rojo y azul: en la lnea de fuego =====================================
=== (Algunas reflexiones sobre la violencia en la narrativa del Tolima) ===
=== Oscar Ivn Londoo Zapata =============================================

El tratamiento de la violencia en la narrativa regional del departamento de
Tolima (Colombia) ha experimentado un proceso de mediacin ascendente
orientado desde el reflejo externo del fenmeno (mundo abierto), hacia la
reflexin interna de los hroes (mundo subjetivo), generado a partir de las
mismas lgicas sociopolticas del conflicto. Este proceso de mediacin ha
permitido ilustrar, a travs de particularidades en las focalizaciones de
las obras, una imagen global de la violencia en todas sus esferas,
establecindose con ello focos de expresin literaria e ideolgica
conservadores, liberales y revolucionarios.

Teniendo en cuenta lo anterior, desarrollar en este texto aspectos
referidos al proceso de mediacin ascendente externa e interna de la
violencia, as como las respectivas focalizaciones que generan la
globalidad en el tratamiento del tema. Lo anterior, a travs de un
ejercicio crtico-intertextual entre las obras: Julia, de Juan Esteban
Caicedo; Sin tierra para morir, de Eduardo Santa; El festn, de Policarpo
Varn; Bomba de tiempo, de Eutiquio Leal; El jardn de las Hartmann, de
Jorge Elicer Pardo, y Todos los das la muerte, de Hugo Ruiz.



La lnea de fuego: liberales vs. conservadores

Si bien es cierto que el fenmeno sociopoltico partidista de la violencia
ha sido enmarcado como una poca histrica de Colombia generada entre 1947
y 1965 (Escobar, 1996), puedo plantear que los conflictos entre los
partidos no slo se desarrollaron en esta poca particular sino que
anteceden, desde el mismo siglo XIX, tiempo en el que se originaron los
partidos polticos tradicionales, liberal: 1848 y conservador: 1849, al ao
de iniciacin de esta etapa, prueba de ello son las diferentes guerras
civiles que desde 1851 produjeron enfrentamientos entre conservadores y
liberales en el pas.

Ante este panorama blico, que propici aun ms la crisis sociopoltica y
econmica del pas, la literatura, y en especial la narrativa, inicia un
proceso de insercin de estructuras significativas polticas que ilustran
visiones particulares de la violencia bipartidista. Este proceso de
valoracin de la realidad no fue ajeno a las creaciones literarias de la
poca en el Tolima, y es as como la novela Julia, de Juan Esteban Caicedo
(1998), ilustra algunos elementos de la guerra civil ocurrida durante la
administracin de Aquileo Parra, en especial los de la batalla de Garrapata
del 20 al 22 de noviembre de 1876, aspectos histricos que logran niveles
de verosimilitud: Haba llegado el ao de 1876. Las chispas infernales de
la revolucin se extendan por todas partes en todo Colombia... los hombres
de ideas conservadoras se alzaron contra el gobierno... la guerra civil
amenazaba con su formidable cortejo de horrores (Caicedo, 1998).

Aunque el conflicto central de esta novela no es la guerra bipartidista,
debido a que se orienta ms hacia una mmesis tarda romntica y de
costumbres de la regin (Mariquita), el episodio blico s determina la
resolucin trgica de la historia. Nstor, protagonista de la obra, fiel al
deber poltico de sus imaginarios conservadores opta por tomar parte activa
en la guerra, debe uno formar en las filas cuya bandera es Dios, Patria,
Libertad y Orden (Caicedo, 1998). En esta medida, el autor inserta al
hroe central en el fenmeno privilegiando la postura conservadora, que
aunque derrotada en la lucha, es la exaltada en el relato:

      Baste saber que el ejrcito conservador, triunfante en toda la lnea
      por la pericia, valenta y arrojo del gran general Manuel Casablanca,
      tuvo que darse por vencido En aquel combate se haba distinguido un
      Coronel que haba... peleado como un len en todos los encuentros
      Nstor (Caicedo, 1998).

Teniendo en cuenta lo anterior, puedo plantear que es en esta novela en
donde se establece el primer proceso de insercin de estructuras
significativas sociopolticas bipartidistas en la narrativa del Tolima;
aunque se hace necesario aclarar que no se dan descripciones minuciosas de
los aspectos violentos del conflicto, debido a que sta no es la intencin:
No pueden ser descritos, ni es en esta narracin donde pueden ser
apreciados los horrores de ese combate formidable (Caicedo, 1998). Por
tanto, en Julia se inicia el proceso de mediacin ascendente desde una
visin primaria del mundo externo de la violencia, que posee como
caracterstica espacial lo rural.

Por su parte, la novela Sin tierra para morir de Eduardo Santa (1951)
refleja de una manera ms amplia, en comparacin con la obra de Caicedo, el
conflicto bipartidista colombiano; articulando la accin, la descripcin y
la digresin, elementos estructurantes del relato, Santa ilustra en forma
cruda las atrocidades de la violencia posterior al 9 de abril de 1948. Al
respecto, Augusto Escobar Mesa (1996) plantea que durante veinte aos de
violencia se instaura el imperio del terror en los campos y poblados, se
despoja al campesino de la tierra y de sus bienes... Se asesina
selectivamente o de una manera masiva; la sevicia o la tortura contra las
vctimas no tiene lmite. Aspectos que son descritos en la narrativa de
Santa.

En esta medida, la obra ilustra una serie de cuadros de tortura inexorables
que referencian la tanatomana particular de la poca: Las indefensas
gentes despertaban entre las llamas, maullando como gatos... Las mujeres
con los nios de pecho o con sus cunitas abrazadas, se lanzaban sobre
las... llamas, pero, si acaso vencan el tenebroso obstculo, eran
rematadas por las cerradas descargas de los fusiles, desnudaban a las
mujeres y, despus de saciar en ellas los ms viles apetitos, las arrojaban
con sus hijos a las grandes pailas de miel hirviente, amarraban a los
hombres a las patas traseras de los animales... para que perecieran
descuartizados cuando las bestias se desbocaran con las detonaciones de sus
armas de fuego (Santa, 2003). De ah que la novela posea un proceso de
mediacin ascendente del mundo externo mucho ms abarcador del fenmeno.

En este contexto, autores como Germn Campos, Orlando Fals Borda y Eduardo
Umaa Luna, entre otros, describen algunas de las torturas ms recurrentes
en la tanatomana colombiana, sealando que en el proceso de la violencia
la forma de crimen marca una parbola progresiva hacia la atrocidad y el
sadismo (Guzmn, Fals Borda y Umaa, 2005). De esta manera, los llamados
cortes: franela, corbata, mica, francs, oreja, as como el
descuartizamiento, la antropofagia, el empalamiento, la piromana y los
crmenes sexuales, son, entre otros, las tanato-estrategias ms recurrentes
en la violencia regional y nacional.

La introduccin de estas referencias contribuye a la posicin poltica del
narrador, y por ende, la del autor frente al conflicto. Es por ello que
este ejercicio de valoracin axiolgica se dinamiza a partir de una
estructura discursiva e ideolgica comprometida con los imaginarios
liberales, de ah que el narrador asuma caractersticas negativas para los
conservadores, autores directos de todas las atrocidades, y valoraciones
positivas para los liberales, vctimas de la violencia bipartidista, visin
un tanto maniquea del conflicto.

Es por tal motivo que expreso mi desacuerdo con lo propuesto por Jaime
Meja Duque cuando plantea que En ningn prrafo Eduardo Santa echa
sermones personales o se apunta a un color determinado. Esta es otra de sus
ventajas tcnicas sobre sus antecesores en el tema... Sagazmente conserva
la serenidad como autor, dejando siempre a los personajes que sigan sus
destinos propios... (Meja, 1954), porque sin duda alguna la obra
establece una orientacin marcada hacia el foco expresivo liberal, de ah
el tratamiento especial en la configuracin polarizada del sistema de
heroicidades, las referencias a la corrupcin institucional y a la tenencia
de tierras, aspecto ltimo que genera la violencia, debido a que sta en la
obra no se produce por una lucha de ideologas y convicciones polticas,
sino por el sentido pragmtico dominante de la acumulacin de terrenos
(Londoo, 2007).

Desde esta perspectiva, puedo plantear que la obra de Eduardo Santa refleja
ese mundo externo que ilustra con detalles y crudeza la barbarie cometida
por el pueblo conservador al liberal, mediante una focalizacin solidaria.
Reflexionando sobre este fenmeno de mundo abierto o externo, Augusto
Escobar Mesa plantea que en una primera etapa, la literatura sigue paso a
paso los hechos histricos. Toma el rumbo de la violencia y se pierde en el
laberinto de muertos y de escenas de horror. Se nutre y depende
absolutamente de la historia (Escobar, 1996), y es por tal motivo que
obras como Sin tierra para morir, se adhieren a la realidad histrica,
aunque con sesgos polticos, reflejando lo acontecido en la poca.

Referenciando el cuento de Policarpo Varn El festn de 1966, puedo
plantear que esta obra conserva tambin la mediacin ascendente del mundo
externo porque ilustra de forma cruda y abierta la barbarie de la
violencia: Durante toda la noche los o gritar a los que estaban muriendo.
Me parta el alma con toda la gente que estaba regada en la plaza. No
obstante, la narracin en primera persona y el narrador personaje hacen del
fenmeno una reflexin interna, puesto que el cuento presenta lo que
experimentaba el hroe al momento de presenciar las muertes. Es all en
donde ese mundo externo se va interiorizando lentamente.

El cuento tambin presenta una orientacin hacia uno de los focos polticos
expresivos, debido a la valoracin negativa constante que hace el narrador
de la polica: polica... es decir, quien les mortificar la vida (Varn,
1973); as, son estos individuos los encargados de cometer las atrocidades
contra los habitantes del pueblo: Yo los vi caer. Las mujeres corrieron
como pudieron y los nios tambin y los policas avanzaban agachados sin
dejar de disparar y la plaza se iba llenando de muertos (Varn, 1973). En
esta medida, aunque no se hace referencia explcita a los partidos
polticos tradicionales en la obra, especificando los bandos, y aunque
presente una aparente neutralidad, puedo plantear que la obra establece una
marcada orientacin hacia el foco expresivo opuesto al de los policas, es
decir, presenta una marcada adhesin contraria al de los representantes
estatales de la poca, debido a la filiacin institucional de la polica.

Por su parte, el cuento de Eutiquio Leal Bomba de tiempo (1974), presenta
elementos del mundo externo de la violencia por qu madrugarn tantsimo
esos demonstres, los pilotos se vendrn en ayunas a jodernos la vida,
deberan pensar que necesitamos conseguir bastimento, pero no nos dejan
tiempo ni de cagar (Leal, 1974), dichos elementos estn orientados hacia
el foco expresivo revolucionario. Por tanto, la voz del guerrillero tambin
se hace presente como ncleo de enunciacin en el conflicto de la
violencia.

Las anteriores obras desarrollan la mediacin del mundo externo de la
violencia, caracterizada por reflejar las lgicas blicas sociopolticas
bipartidistas, y por establecer marcadas referencias hacia los focos
expresivos conservador, liberal y revolucionario. Sin embargo, no todas las
obras de la tradicin colombiana siguen desarrollando esta mediacin
abierta, que privilegia la accin y la descripcin sobre la reflexin,
aunque lo anterior no quiere decir que no se den procesos de digresin. Al
respecto, Augusto Escobar Mesa (1996) plantea que poco a poco, a medida
que la violencia adquiere una coloracin distinta al azul y al rojo de los
bandos iniciales en pugna, los escritores van comprendiendo que el objetivo
no son los muertos, sino los vivos; que no son las muchas formas de generar
la muerte (tanatomana), sino el pnico que consume a las prximas
vctimas.

Y es a partir de este fundamento que la mediacin externa del fenmeno de
la violencia evoluciona y asciende una mediacin interna que no se propone
retratar la tanatomana, sino que profundiza en el ser interior del hroe,
que reflexiona sobre su existencia inserta en el ncleo mismo del
conflicto. En esta lnea de mediacin se encuentran obras como El jardn de
las Hartmann (1977), de Jorge Elicer Pardo, y el cuento Todos los das la
muerte, de Hugo Ruiz.

La obra de Pardo, que se dinamiza a partir del deseo de venganza, presenta
una mediacin interna del fenmeno de la violencia debido a que refleja de
una manera ms reflexiva e interior el mundo de los sujetos insertos en el
conflicto; de la misma forma, establece una orientacin marcada hacia el
foco expresivo de la izquierda, porque los procesos digresivos se
solidarizan con la ideologa revolucionaria. Por tanto, aunque el fenmeno
de la violencia haya ascendido de mediacin se conservan los focos
expresivos de los bandos.

De igual manera, la obra de Ruiz refleja una mediacin intersubjetiva mucho
ms profunda, debido a que realiza un ejercicio ms introspectivo en el
hroe del cuento, un personaje fracasado y pasivo que es acechado por la
muerte en forma constante, siendo el azar quien lo lleva a vivir las
lgicas de la violencia. La incomunicabilidad del hroe hace que primen los
monlogos, y esto a su vez genera mayores niveles de introspeccin y
digresin. Este sentido de mediacin se apoya adems en la no referencia a
escenas escabrosas, caracterstica tpica de las literaturas de mediacin
externa.

En conclusin, puedo plantear que en la narrativa del Tolima, desde la
aparicin de la novela de Juan Esteban Caicedo hasta las obras de Pardo y
Ruiz, se ha establecido una serie de procesos de insercin de estructuras
significativas sociopolticas que ilustran visiones particulares de la
violencia bipartidista. Este proceso de insercin se ha establecido a
partir de una serie de mediaciones ascendentes orientadas desde el reflejo
externo y crudo del fenmeno, hacia la reflexin interna de los hroes,
producto del mismo estado de violencia. Estos procesos de mediacin han
ilustrado, a partir de los focos de expresin, visiones solidarias con
determinados partidos polticos y grupos insurgentes: liberales,
conservadores y revolucionarios, lo que deja connotar una visin holstica
del fenmeno de la violencia.

De la misma forma, considero importante el desarrollo de estudios crticos
que faciliten la comprensin de las manifestaciones literarias regionales,
sobre todo, porque se establece un reconocimiento a todas las expresiones
que por ser construidas en las periferias poseen una regulacin y
circulacin nacional especiales, ms restringida. Es por ello que resulta
fundamental el anlisis y la crtica de las manifestaciones literarias de
nuestras culturas locales.



Bibliografa de referencia

  CAICEDO Q., Juan Esteban (1998). Julia. Ediciones Literarias Luchima.

  ESCOBAR MESA, Augusto (1996). Literatura y violencia en la lnea de
   fuego. En: Literatura y cultura. Narrativa colombiana del siglo XX.

  GUZMN CAMPOS, Germn; Orlando FALS BORDA y Eduardo UMAA LUNA (2005).
   La violencia en Colombia. Tomo I. Editorial Taurus Historia. Bogot.

  LONDOO ZAPATA, Oscar Ivn (2007). El fenmeno de la violencia en la
   narrativa del Tolima (I y II). En: Facetas. El Nuevo Da. Ibagu.

  RUIZ, Hugo. Todos los das la muerte.

  PARDO, Jorge Elicer (1982). El jardn de las Hartmann. Ediciones Pijao.
   Colombia.

  SANTA, Eduardo (2003). Sin tierra para morir. Editorial Cdice. Bogot.

  VARN, Policarpo (1973). El festn. Editorial Oveja Negra.

** Oscar Ivn Londoo Zapata
   oscarivan84@yahoo.es
   Estudiante de ltimo semestre de Licenciatura en Lengua Castellana de la
   Facultad de Ciencias de la Educacin de la Universidad del Tolima
   (http://www.ut.edu.co). Integrante del Grupo de Investigacin en
   Competencias Comunicativas de la Facultad de Ciencias de la Educacin.
   Coinvestigador del proyecto Caracterizacin y evaluacin del desarrollo
   de competencias en la comprensin y produccin textual de los
   estudiantes de pregrado de la Universidad del Tolima. Autor del estudio
   discursivo Anlisis crtico de los discursos evaluativos de los
   docentes de lengua castellana de los grados dcimo (10) y once (11) de
   algunas instituciones educativas de Ibagu. Colaborador en la seccin
   Facetas del peridico El Nuevo Da (http://www.elnuevodia.com.co), de
   Ibagu. Miembro de la Asociacin Latinoamericana de Estudios del
   Discurso (Aled).



=== Un bel morir, de lvaro Mutis      Georgina Uzctegui Gmez ===========

                            en dnde est el secreto de esta lucha estril
                               que nos agota y lleva mansamente a la tumba?
                                                     lvaro Mutis. Triloga

El mstil de navo, en la simbologa, es un smbolo axial vertical tal como
la montaa, la pirmide, el hacha de doble filo, el tridente, el obelisco
etc.; todos ellos representan el eje del mundo o tienen una relacin
analgica con l; se consideran as tales representaciones en el mundo de
la mitologa y del arte. Es as que se entiende que el eje es el punto de
enfrentamiento de los contrarios. La palabra gavia (del latn cavea,
cavidad, jaula), entre las diversas acepciones que contempla la vigsima
segunda edicin del Diccionario RAE, es definida como 2. f. Mar. Vela que
se coloca en el mastelero mayor de las naves, la cual da nombre a ste, a
su verga, etc.. Finalizando este sucinto abordaje etimolgico no puedo
pasar por alto un trmino significativo para nuestra expedita exposicin:
gaviero, conforme a la definicin dada por el Diccionario Martimo
Espaol de Martn Fernndez de Navarrete (publicado en 1831, pg. 294, c.
f. Brit. mus. Catalogue), es un marinero escogido que entre los de la
dotacin del buque se destina para dirigir en las cofas y en lo alto de los
palos las maniobras que all se ofrecen....

Estas definiciones nos remiten al carcter y recorrido de vida de Maqroll,
el Gaviero, personaje protagonista del libro Un bel morir, que a
continuacin intentaremos explorar y de la saga que el poeta y escritor
lvaro Mutis nos ha dado a conocer como referente imprescindible de su
potica y narrativa; es un personaje en donde confluye una serie de
aspectos de lo que se ha denominado como los rasgos del ser contemporneo;
entre los que estn comprendidos como tales se destacan la desesperanza, la
angustia, la temporalidad, la incertidumbre y la muerte con sus derivados
expresados en la soledad, la incomunicacin o inasibilidad, el
escepticismo, la destruccin del tiempo: memoria-desmemoria, recuerdos,
nostalgia del paraso perdido cuando sus ensoaciones le llevan a rememorar
el ambiente de trpico de su infancia:

      ...Al borde del sendero corra una acequia. Sus aguas tranquilas y
      transparentes dieron al caminante una anticipada noticia del paisaje
      que le esperaba, que haba sido el paisaje de su infancia... al
      terminar la cuesta, el camino penetr de lleno en los cafetales... el
      recuerdo de sus aos mozos volvi de repente, con un torrente de
      aromas, imgenes, rostros, ros y dichas instantneas... el verde
      dombo de los cafetos estaba protegido por carboneros y cmbulos cuya
      gran flor, de color naranja intenso, tena ese prestigio de lo
      inalcanzable... Rodeado por cafetales dispuestos en un orden casi
      versallesco, Maqroll sinti la invasin de una felicidad sin sombras
      y sin lmites; la misma que haba predominado en su niez. Iba
      caminando lentamente, para disfrutar con mayor plenitud de ese
      regreso, intacto y certero, de lo que haba sido su nica e
      irrebatible dicha sobre la tierra (UBM, 1994, 29-30).

Lo onrico (como anuncio de fatalidades y/o respuesta al deterioro), la
presencia constante de la lluvia como elemento catalizador o como marco
referente de las situaciones y eventos en que particip o participa el de
la gavia, el exilio como extraamiento de lugares y personas: es todo lo
anterior que el Gaviero parece asimilar en este ltimo trecho de su
recorrido de vida con una lucidez desprovista de amargura o autocompasin,
en expectativa a veces, con un dejo de mnima esperanza o de calma
fatalista:

      Una vieja amargura, familiar para l desde haca muchos aos,
      comenzaba a pesarle en el nimo en tal forma, que cada paso de la
      frentica subida se le haca ms penoso. Pero, al mismo tiempo y
      ste era uno de los rasgos ms personales y caractersticos a medida
      que se internaba a lo ms abrupto de la cordillera y perciba el
      aroma de la vegetacin siempre hmeda, la explosin de colores de una
      riqueza desbordante, y escuchaba el estruendo de las aguas, all al
      fondo de los barrancos, cantaban su caudaloso descenso entre espumas
      y crestas burbujeantes, una paz antigua y bienhechora desaloja el
      cansancio del camino y de la brega con las mulas (UBM, 43).

Slo en fugaces momentos se deja invadir por esta ltima impresin respecto
a su vida, a lo que ha conseguido obtener de permanente para s y para
quienes han compartido sus proyectos, afectos y trabajos, todos ellos
truncados pese a su intencin de conseguir la permanencia de stos en el
tiempo y espacio.

En estos aspectos la figura de Maqroll refleja como un prisma viviente ese
enfrentamiento de contrarios que el mstil de navo representa: hombre de
mar que aora intermitentemente la tierra clida y firme pero en la cual se
muestra temerario y torpe para desarrollar algn plan, empresas, o un ideal
con el cual poner un punto de inflexin a su trashumante existencia, cuyos
resultados slo reforzaban su tendencia natural a la suspicacia y al
escepticismo:

      el Gaviero saba por adelantado, all en un rincn de su
      inconsciente, que el pago de su trabajo estara sujeto a las ms
      inesperadas alternativas. Pero vino a caer en esa inclinacin, tan
      propia de su carcter, de aceptar y embarcarse siempre en empresas
      que descansaban en el aire, justificadas con palabras zalameras una
      veces, altaneras otras. Empresas en las cuales acaba pagando, sin
      remedio, los platos rotos (UBM, 26-27).

Es capaz de asumir desafos, dirigir iniciativas para otros maniobrando con
habilidad antes la tornadiza naturaleza humana, se somete a la ley de la
manada pero sin falsas imposturas en una actitud fatalista pero digna,
soberbia, quizs? con escptica obediencia; es un avizor de horizontes
(el poema Una frtil miseria, 324) pero pierde su orientacin ante el
miedo o la culpa que siente cuando los lmites entre el bien y el mal, su
concepcin personal de ellos, han sido traspasados, en circunstancias
aciagas tales como la violencia de los otros, el engao de aqullos o de la
naturaleza hostil, desrtica que los contiene (el pramo asfixiante, la ley
de tierra arrasada, las incursiones de la violencia organizada
personificada en el Ejrcito o la de los contrabandistas) ante una una
tierra condenada (Sucre, 326) que se evidencia en el deterioro y/o
degradacin de personas y paisajes; la impotencia ante la adversidad
recurrente que toca a las mujeres que ha amado que no aminora la necesidad
de trasegar los tragos embriagantes del afecto y sensualidad femeninas como
remedio al paso del tiempo del cual se hace ms consciente:

      Maqroll camin hacia La Plata con esa sensacin en el diafragma de
      mariposas desencadenadas que sola anunciarle el comienzo de una
      amistad femenina en la que se daba por entero. Haba pensado que a su
      edad, aquello no ira a ocurrir de nuevo. El constar que no era as,
      lo rescat de la pesadumbre de los aos (UBM, 34).

Maqroll es una suerte de caballero flotante (http://cvc.cervantes.es)
cuya consigna podra haber sido el aprender en las derrotas asumiendo
(eligiendo) una serie de acontecimientos que se suceden en su andariega
vida que culminan en la derrota, en la muerte o en exilio; errancia
permanente del que sigue un camino que se borra apenas es trazado, como en
el mar, sin dejar huellas, camino del mar pronto se olvidan estas cosas
(Una palabra, 29, Antologa personal); la desesperanza como hilo
conductor, atravesando las vivencias y afectos de Maqroll, se mantiene
latente como llaga sin cauterizar en Un bel morir en la plena conciencia de
estar cerrando cuentas a la vida:

      Desalentado por la ausencia de la menor noticia sobre sus antiguos
      compaeros y con un amargo sabor en el alma al ver cmo se agotaban
      las nicas fuentes que nutran esa nostalgia que lo haba trado
      desde tan lejos, concluy que le daba igual quedarse all, en el
      humilde casero, o seguir remontando la corriente, ya sin motivo
      alguno que lo moviera a hacerlo (UBM, 9).

Por ello son recurrentes las comparaciones con el Quijote, caballero
fallido, con quien se le hermana en el afn de aventurarse sin suerte y en
su permanente nostalgia del amor perdido con la subsecuente idealizacin de
la mujer ausente:

      ...Era Ilona, su amiga triestina. Slo ella, la simpar, la nica, le
      deca as. Y se era su particular acento inconfundible. Su voz, sus
      pasos elsticos y firmes. Su cuerpo gustoso y blanco, convertido en
      cenizas en una absurda explosin de gas en Panam. Volvi para
      mirarla y se encontr una mujer de tipo espaol, con un aire
      aristocrtico y montuno... Ilona!, le dijo, sin advertir lo necio de
      su equvoco, con los ojos baados en lgrimas... (UBM, 51).

La mujer, el placer, lo ertico, son las boyas afectivas y sensoriales que
llevan, mantienen al Gaviero a flote en las aguas azarosas de su travesa
existencial, Amparo Mara representar en este ultimo trnsito un hito que
le hubiese podido sujetar hasta el final en la tierra, en una vida estable
dentro de un contexto de permanencia geogrfica y emocional; su final
infausto como el de todas las anteriores mujeres que am Maqroll le
confirman el pathos que rodea los afectos por l elegidos.

      A Maqroll le invada, poco a poco, una como penosa conciencia del
      peso de los aos, del intrincado ovillo de sus andanzas y
      desventuras, dichas y descalabros, y el nico alivio que hallaba para
      esa pesadumbre era el sentir a su lado esa ternura clida, felina y
      joven que le acompaaba como una parca que hubiese preferido el
      camino de la indulgente ternura (UBM, 40).

El erotismo y el placer hallados en esta nueva compaera de aventuras,
tiene un dejo de aoranza, presentida felicidad que no deja de buscar el
cuerpo tibio y recio de la muchacha, ceido al suyo con una intensidad
nueva y renovadora, le trasmiti una serenidad y un bienestar que
prolongaban la accin bienhechora de la tierra del caf y de la caa donde
recuperaba, intactas las ganas de vivir y los dones del mundo (UBM, 60),
como una Gaia juvenil, humanizada, que lo recibe y festeja con sus mejores
dones y frutos, pero l est consciente de lo efmero que poda ser lo que
viva y senta con ella, agradecido por ese tiempo de revancha con el
destino, llenos de incertidumbre compartida:

      El azar le entregaba a Amparo Mara, l la hubiera querido unos
      veinte aos antes para guardarla en una escondida quinta de Catania.
      La tena aqu, cansado y en medio de una tierra de horror y
      desamparo. Segua siendo un regalo de los dioses (UBM, 67).

La alusin a la parca en referencia al personaje femenino principal de Un
bel morir nos trae resonancias de los mitos y arquetipos que encarnan o
identifican a la mujer, a la femineidad en todos sus matices: Ilona, Flor
Estvez y Amparo Mara representan para el Gaviero, en mi modesta
percepcin, una trade similar a las Moiras menos siniestras, indulgentes,
benefactoras, que van llevando de la mano a Maqroll, a travs del hilo de
su existencia, a este final ineludible que ya avizora:

      Comenzaba a mascar el sordo presentimiento de que jams iba a ver de
      nuevo a Amparo Mara. Desde su ltimo encuentro con ella, durante los
      das en que qued a acompaarlo en La Plata, la muchacha haba
      entrado a formar parte, junto con Ilona y Flor Estvez, una suerte de
      tro bienhechor, cmplice y leal, necesario y gratificante, que
      llenaba sus das de sentido y exorcizaba la ronda de tedio cuyos
      embates tema como a la muerte. Cada una a su manera y por uno de
      esos esquinazos de la suerte, tan frecuentes en la vida del Gaviero,
      le haba sido arrebatada con la repentina violencia con que las
      fieras pierden su pareja (UBM, 120).

En Amparo Mara se cierra el crculo de amores plenos, contrariados,
efmeros pero inolvidables de Maqroll:

      En un recodo del camino, antes de comenzar la cuesta que suba hasta
      la hacienda, le esperaba Amparo Mara. Llevaba un delantal blanco que
      le daba un aire de sacerdotisa, al que contribuan, al que
      contribuan las tijeras de podar que tena en las manos... (UBM,
      70).

Es la lucidez plena, en consideracin a todo lo antes expuesto, lo que en
mi parecer va llevando al Gaviero por una senda o punto de retorno en donde
comienza ste a cerrar su cuenta, reivindicando lo que Cioran denomin
como la finitud del Dasein (Yo y el mundo, 27). Por ello el recurso del
Olvido ser, ante la lucidez desencarnada, un mecanismo de defensa contra
el miedo y la rabia, acudiendo a los recuerdos vividos; lo onrico es otro
mecanismo con el cual logra conectarse con el pasado inmediato y/o remoto;
por ejemplo, el sueo con Ilona, cuya ausencia irreversible es un ya no
ser-ah que l siente como consecuencia de sus actos.

Maqroll intuye la cercana de la muerte, ante la cual a veces se siente
preparado, en otras, no se siente seguro de lo que encontrar en la otra
orilla, se preocupa de dejar en orden sus cosas y asuntos con doa Empera,
especie de Sibila o pitonisa que cuida de l con vigilante y diligente
afecto aunque ms adelante descubramos la razn ntima que le une a la
persona del Gaviero.

Para finalizar, quedando muchas cosas por decir y considerar; Maqroll es
sin duda el hombre intentando ser (Ser filosfico y ser potico..., 235)
cortaziano, un Prometeo encadenado a su desarraigo, valga la paradoja y los
personajes de esta historia trgica pero llena de hermosura, hombres y
mujeres que intentan ser antes que no ser Nada (Mantilla, 234).

      Recuerda Seor que tu siervo ha observado pacientemente las leyes de
      la manada. No olvides su rostro.

      Amn.

      (La Oracin de Maqroll).



Bibliografa

  MUTIS, lvaro (1996). Un bel morir. Santaf de Bogot: Editorial Norma
   S.A.



Trabajos citados

  MANTILLA CHAPARRO, Gabriel (2004). Ser filosfico y ser potico en la
   obra de lvaro Mutis. Mrida: CDCHT-ULA.

** Georgina Uzctegui Gmez
   georginainesuzcategui@gmail.com
   Narradora y abogada venezolana (Maracaibo, Zulia). Egresada de la
   Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve). Tiene
   estudios de maestra en comercio internacional y es cursante de la
   Maestra en Literatura Iberoamericana de la Universidad de los Andes
   (ULA, http://www.ula.ve), en Mrida (Venezuela). Dedicada, tanto en
   Mrida como en Caracas, al derecho mercantil y administrativo, y a
   asesorar a particulares e instituciones. Ha trabajado en la Corte
   Primera de lo Contencioso Administrativo (1994-2003), en Despacho de
   Presidencia, Departamento de Jurisprudencia y Secretara de la Corte.
   Tambin se ha desempeado como asistente a la Coordinacin de
   Actividades de Extensin de la Facultad de Ciencias Jurdicas y
   Polticas de la UCV. Particip en talleres de narrativa, ensayo y poesa
   con los profesores Mara Isabel Novillo, Ramn Ordaz, Enrique Plata y
   Gabriel Mantilla Chaparro, en la ULA (2004-2005). Cuentos suyos aparecen
   en las antologas Relatos de humor sin extrema-uncin (2006) y Entre
   Eros y Tnatos (2007), publicadas por la Asociacin de Escritores de
   Mrida (http://www.escritoresmerida-ve.com). Es, adems, colaboradora
   regular de la publicacin trimestral Valdeoleacolor, del Ayuntamiento de
   Valdeolea (Cantabria, Espaa; 2004-2006;
   http://www.ayuntamiento.es/valdeolea). Tiene inditos el poemario
   Historias de Mu Bay (Poemas de pleno pramo) y el libro de cuentos
   Pequea crnica de la convivencia y otros rencores.



=== Blanca Varela o el animal que desnuda su humanidad ====================
=== Paolo Astorga =========================================================

                     Somos una mirada vida pero ya no hay nada que mirar.
                                                         Alguien nos mira.

                                 Octavio Paz, Destiempos, de Blanca Varela.

Introduccin

La poesa desnuda la sensibilidad ms srdida y existente del ser humano
que habita desde su interaccin con los objetos que prontamente se
resemantizan logrando una identidad en el hombre, creando no slo su visin
del mundo, de lo creado, de lo actuado, sino tambin la invitacin
inminente a un viaje angustiado de dolor y de desconsuelo encumbrado ms
all de una posicin subjetiva del ser o de la interaccin con lo que lo
rodea, sino que nos enfrenta ante la vastedad oblicua y a la vez libre del
destino inclume ante nuestra carne y alma sin determinar. La nulidad es un
sitio contrario a nuestros deseos o quizs un lugar muy comn como para
anhelar otra cosa, algo que no slo nos redima la carne o el verbo por un
instante, sino, que la poesa es en s una estructura que est tan profunda
en el ser que lo hace agotarse en s mismo hasta obsesionarlo con la idea
seductora de encontrarse o negarse frente al conocimiento.

El presente trabajo tratar de explicar los mviles poticos a modo de
interpretacin de la poesa de Blanca Varela (Lima, 1926) inmersa en su
libro Concierto animal (Ediciones Peisa/Pre-Textos, 1999), partiendo de una
aproximacin a los bordes de la conciencia y desesperacin ante el no poder
poseer perpetuamente los objetos deseados, volvindose grandiosamente
contra el ser para demostrar su inmensa frustracin, que sin embargo logra
suplir con la mitificacin de los objetos deseados y arquetipados que
escondern acaso los motivos, para lograr el discurso y por ende la
comunicacin con el otro desde una postura confesional y a su vez ntima y
apesadumbrada, desencantada, tan propia en esta poeta de gran prestigio.



Blanca Varela y el animal detrs de las palabras

Al ingresar al corpus del poemario la contraposicin entre lo cognoscible y
lo no-cognoscible se fusionan de manera tal que los canales simblicos de
representacin se sensibilizan y profundizan, logrando una alteracin del
discurso apelando a una esquiva respuesta ante la descarnalidad y la
sordidez, algo que puede canalizarse hacia un potencial rasgo existencial,
pero no desde los cnones ortodoxos de esta postura filosfica, sino ms
bien enraizada en una mirada interior del objeto proyectado en el sujeto
imbuido en su contexto de desconsuelo e incoherencia para con el mundo y su
posible posesin. Olga Muoz Carrasco (2007) nos amplia la idea corporal de
Varela y nos da una visin sobre los mviles posibles de su expresin:

      Concierto animal (1999) retoma en cierto sentido esa lnea y la hace
      avanzar. El cuerpo se coloca de nuevo en un primer plano aunque de
      forma muy distinta en este libro. No abundan como antes estragos
      detallados, sino que mediante ciertos elementos corporales se detecta
      la huella de la experiencia vivida (1).

Varela en un primer momento trata de poseer los objetos para que no slo se
cree el discurso, sino tambin acepta el dolor como algo propio para lograr
as una patente dualidad donde los juicios de valor se anulan y se funden
para instituir un solo cuerpo angustiado e indefinido:

      nio come llorando
      llora comiendo nio
      en animal concierto
      el placer y el dolor
      hacen al ngel
      a dos carrillos msicos (p. 7).

Como vemos los elementos primordiales nos hacen contemplar la imagen
infantil de un nio que no slo tiene la necesidad de comer, sino que hay
un componente que lo devuelve a la naturaleza existencial y desgarradora de
su ser, que mira su desconsolado contexto y no intenta otra cosa ms que el
llanto en animal concierto, idea de caos y equilibrio donde la fusin
trascendente de lo placentero: el comer, y lo doloroso: el llanto, se
anulan creando una imagen nica que tendr la idea armnica, la aceptacin
de la realidad que ya no se resiste, sino que se afirma en su condicin en
su msica de desolacin.

Lo marcado en la poesa de Varela se adentra hasta los exnimes rescoldos
de la personalidad alienada, se reconcilia con su ser-culpable, acepta sin
rubor la carga que se le ha encomendado su tacho de basura, siempre
deudora, frgil y necesitada, pero, a la vez, orgullosa y firme en su
declinar (Navarros, 2000:141). Es quizs esta postura la que increpa una
aceptacin de los elementos contradictorios que fatigan al cuerpo, lo
duelen, pero no desaparecen (ni definen) su esencia, su horizonte.

Varela intentar un acercamiento con la realidad a travs de la
contemplacin que llevar a una catastrfica conclusin. El estrato potico
con que la poeta logra esa intimidad sesgada y frustrante, no slo atisba
lo percibido de una atmsfera desencantada, es ms, la soledad, la tristeza
o lo absurdo, son elementos necesarios para lograr la aprehensin emotiva
de lo real (lo descarnado) para que as el acercamiento contemplativo no se
agote simplemente en la accin, sino que trascienda sus lmites enfrentando
intensamente al ser ante su destino, agreste y profundamente violento.

Octavio Paz explica, en el prlogo al primer libro de Varela, que la
intencin de su poesa va ms all de toda explicacin, de toda definicin
para consigo misma, es ...un signo, un conjuro frente, contra y hacia el
mundo... (1996:10).

El silencio vareliano se circunscribe dentro de un espacio que est
estrechamente cercano a la muerte. La muerte es silencio y el silencio un
extrao dolor que, sin ms, causa cierto placer perverso en la poeta al
verla obsesiva y desencantada ante los objetos prximos o lejanos. La
realidad con la que Varela expresa sus emociones nos desborda a la idea
dual del dolor: primero como un acto intenso e inevitable, la muerte se
escribe sola (p. 9), as como el acto de llegar a la marca imborrable, el
no poder retroceder a lo pasado para volver a disfrutar aquello que se
anhel, donde quizs la mayor imagen que Varela intenta es la de llegar a
la idea infantil del deseo. El nio o nia son, dentro del corpus potico,
una estructura expresiva de inocencia, pero a la vez sufren una limitacin
con respecto a la postura de sus castos sentimientos y por ende quedan
marcados esos infortunios que no slo materializarn al dolor, sino que lo
transportarn a un nivel perpetuo y funesto:

      la pobre nia sigue
      encerrada en la torre de granizo 
      el oro el violeta el azul
               enrejados

      no se borran... (p. 10).

La poesa de Varela no es un simple minimalismo de las estructuras formales
para hacer efectiva la expresin para con la realidad (2), es tambin una
sugestiva manera de abordar esa experiencia liminar que constituye el
hambre, como vivencia que colinda con la agona, en sus alcances
biolgicos, existenciales y expresivos (Crcamo-Huechante, 2005). El
acercamiento a la idea moral dentro los poemas toma una actitud dual y a la
vez se enfrenta ante todos los elementos contradictorios posibles para
lindar con la definicin de seres indefinibles:

      trepo como la araa que soy
      frgil y rencorosa
      deseando tocar alguna luz
      que endurezca mi corazn (p. 13).

Como apreciamos en los versos anteriores, la idea moral (lo bueno y lo
malo) es degenerada por la poeta para lograr un alcance mayor y acrecentar
la contradiccin de los elementos a poetizar. La araa como ser, frgil y
rencorosa, no slo desea tocar esa luz que tarde o temprano la destruir,
sino que a travs de su deseo podemos contemplar el espritu trgico y
existencial con el que la poeta transita su lrica por los tneles ms
hondos de la esencia humana paradjicamente absurda: el morir (endurecer
el corazn) al tocar la luz (signo de perpetuidad, vida).

El sujeto potico lentamente aprehende la oscuridad como una identidad ms
que un smbolo de desconsuelo e incertidumbre. Varela intenta crear un ser
que cargue con toda su existencia dolorida y frustrada no simplemente para
dolerse o quedarse en el llanto, sino que atraviesa los lmites expresivos
y nos presenta al hombre mismo como una entidad absorbida por sus
inconsecuencias, su exacerbado anhelo de acariciar lo funesto con irona y
desencanto:

      bombilla de azufre
      sol miserable
      flotando en el cielo encalado
      planeta parpadea
      encandila
      a quien yace bocarriba
      fulminado (p. 15).



El sujeto como mitificador

En Concierto animal, la predileccin por la veneracin interior e
individual se da de manera obsesiva por la poeta, no slo como un medio
para la comunicacin, para el decir, sino tambin como una forma de
identificacin emocional y simblica con el objeto que atrae sus deseos.
Las interacciones de la voz lrica con la subjetividad que encierran las
palabras logran una abstraccin del mundo y una ambicin por alcanzar que
lo ms intenso radique en unas pocas lneas que, siendo algo tpico en
Varela, su poesa se autodefine como un ...partir de una visin global de
la crtica: crudeza, desgarramiento, sequedad y austeridad, parquedad en
las palabras, laconismo, estilo entrecortado, pausas, en definitiva, la
paradoja del silencio potico, del silencio llenando la poesa (3).

Jos Miguel Oviedo (2001), en un artculo publicado en El Mercurio, afirma
que la potica de Varela no slo contiene rasgos existenciales, sino que su
voz que siempre est ligada a la voz misma es en s un caso de poesa que
trasciende sus lmites para lograr ...una fidelidad a s misma y una
percepcin existencial de lo que pasa tanto fuera como dentro de ella.

El objeto con el que Varela intima realmente es la misma frustracin que
parte del poeta y su mundo miserable. El animal como el mito que encierra
una visin crtica y desgarradora de la condicin trgica del ser humano se
antropomorfiza para acercarse a la vaguedad, a lo oscuro, que prontamente
se insertar en el discurso no como una identificacin con el objeto (el
animal) sino con el sentimiento que se comparte (dolor, infortunio,
desencanto, etc.):

      la sangre ennegreciendo
      aprende a brillar como un dios

      despus se hace la luz
      rueda la araa (p. 33).

Roland Forgues (2008) nos acerca a las visiones mticas de Blanca Varela,
no solamente desde la posicin de su objeto potico que es el animal, sino
tambin desde la trascendencia de este objeto como ente de representacin
del mundo tanto interior como exterior del sentir, una mirada desde el
desasosiego, desde la violencia, pero ms all:

      La recurrencia de lo animal participa ciertamente de dicha utopa
      como interrogacin de la creadora frente a la supervivencia de la
      barbarie primitiva, a las manifestaciones de la violencia arcaica,
      como tentativa de distinguir lo humano de lo animal, y la necesidad
      absoluta para el ser humano de alcanzar una dimensin que supere
      definitivamente todas las remanencias violentistas de su animalidad
      latente y acceda a lo sagrado (4).

Varela es el ser que se atreve a soportar una dualidad que tiende a tener
la misma valencia entre s, pero a su vez nos muestra las imgenes con las
que adquiere la potestad para comunicarnos su oscuridad en plena luz, a un
ser con sombra, con dolor, con una perversidad que solamente lo deja
hablar, mas no salvarse:

      la muerte
      como una mala madre
      me toc bajo los ojos

      entonces dividida
      dando tumbos
      de lo oscuro a lo oscuro
      gir recin llegada
      a la luz de esta lnea

      en pleno abismo
      abrindose
      y cerrndose
      la lnea (p. 29).



Una conciencia constante

Un acercamiento directo a la conciencia, una pretensin por ejercer una
accin interior en el cuerpo ms all de su trascendencia espiritual, es lo
que tratar Varela a lo largo de su libro, un encuentro total con su ser y
el otro que es ella misma.

Roberto Paoli nos explica que la poesa de Varela a pesar de las
apariencias, es y quiere ser una poesa comunicativa (1996:15). A travs
de esta definicin logramos acercarnos ms a la intencin del ente potico
para acuar su mensaje sobre las conciencias, pero tambin nos muestra (de
un modo casi mesinico) a travs de su discurso nuestra esencia y la
aceptacin de una desgarradora realidad a tal punto de soportarla sin
dolor, sin tanto drama:

      dame tu tacho de basura

      (...)
      la aceptar
      sin ms azotes la aceptar
      te lo prometo (p. 25).

A travs de la imagen consciente, Varela comunica un mensaje perpetuo y
sincero: la manifestacin de un estado contemplativo, pero a la vez activo
ante la realidad que es observada y sentida irremediablemente, sin dejar de
lado la palabra y su potestad para dar a conocer su mensaje de
desesperacin y abandono existencial que se adhiere al ser humano de forma
tal que la supresin de todos los mecanismos por los cuales se puede llegar
al mensaje son subordinados a uno solo, que es en s la intencin de la
poeta por darse a s misma; encontrar al otro en el vaco ms profundo:

      sin msica
      pero llamando
      sin voz 
      pero llamando
      sin palabras
      llamando (p. 30).

La conciencia en Blanca Varela ...va a acudir a unos forzamientos de un
lenguaje que, movindose entre la nebulosidad del inconsciente y una
perturbadora lucidez, le permitan una expresividad honda, reveladora
(Bonnett, 2007:265). La realizacin de todo acto redentivo, de toda
salvacin en la poesa de Varela, partir de una identificacin con su ser
negado, el vaco que carga como una cruz que ms all de ser dolorosa le
permite desenmascarar conciencias desde una voz que nos engaa con su
irona, con su ...invitacin estoica, dirigida al t de todos como a s
misma, a no alimentarse de pueriles quimeras (Paoli, 1996:22).

La poeta tratar ...en cada poema un sobresalto y una reconciliacin, una
carga y un alivio... (Castan, 1996:29), es as que con una dualidad, una
dialctica que colinda con el infinito y la nada, Blanca Varela acopla a su
lenguaje una intencin autodestructiva que parte desde el conocimiento de
las cosas y su desproteccin ante lo agreste y turbio que se torna la
realidad, para luego adentrar su conciencia a una crtica intensiva, una
catalogacin de su ser contra su ser al filo de la navaja, entre el
silencio y la palabra... la poesa de Blanca Varela se da como una guerra
secreta o una ciruga desesperada... sacrificio donde lo que se salva y
juega es el sentido (Ibid, 29-30):

      Felizmente no tengo nada en la cabeza
      sino unas pocas ideas equivocadas por cierto
      (...)
      nada para poner
      nada para dejar
      sino huesos cscaras vacas

      (...)
      innominada nada
      en lo que fue mi cabeza (p. 31).

En la poesa de Varela, el sujeto jams se define de manera concreta, sino
que trata de esconderse detrs de otros sujetos simblicos. La intencin de
la poeta por llegar a una explicacin de su mundo interior nos deja con la
sensacin de desencanto y pesadumbre, pero tambin nos muestra sus
desdoblamientos, su orden detrs de todo orden; el ser como un ser
inexplicable, solitario: manchado como un animal que huye / en el cielo /
espantado por m (p. 35).

En una entrevista por Alfredo Matilla (2001) y publicada en El Pas, Blanca
Varela nos explica el porqu de su potica y su acercamiento a la
contemplacin dialctica del hombre acosado por sus deseos, por su
frustracin ante el poder, ante el conocimiento:

      S, para m la poesa no debe utilizarse para contar lo que a uno le
      sucede. Yo prefiero pensar y dejar que esas vivencias se transformen
      en reflexiones, en palabras.

Varela acaba su discurso cerrando violentamente la herida, sin calmarla,
sin dejar en sosiego las almas, sino que termina su canto desgarrado de
forma que el silencio, la desesperacin, el ser sin identidad, sin
definicin, apenas puede tocar su realidad:

      engastado en la mugre
      diamante singular astro en penumbra
      encuentra y pierde a dios
      en su pelambre
      connubio de atragantada meloda
      y agona gozosa
      se necesita el don
      para entrar en la charca (pp. 47-48).

El desencanto no se trasluce como una imposibilidad, una derrota, es para
la poeta una verdad y una herramienta de reconstruccin, de acercamiento a
la esencia humana, desde las inconsecuencias de ese animal humano que no
simplemente nos termina por consumir, sino que se hace reflejo nuestro, una
sola carne, un extrao concierto en agona gozosa.



Notas

 1. MUOZ CARRASCO, Olga. Apariciones y desapariciones del cuerpo en la
    poesa de Blanca Varela (1993-2001), Revista mnibus, N 13, ao III,
    febrero 2007. http://www.omni-bus.com/n13/munoz.html

 2. Roberto Paoli nos dice: En la crisis del lenguaje potico
    contemporneo observamos que hay poetas que rompen los diques de
    contencin de la verbalidad; otros que, en cambio, tratan de reducir la
    expansin fsica del discurso verbal. A esta segunda categora
    pertenece por derecho la expresividad de Blanca Varela (1996:19).

 3. VALERO JUAN, Eva Mara;  El mundo iluminado y yo despierta: la
    potica material de Blanca Varela desde los aos 80, Revista mnibus,
    N 12, 2006. http://www.omni-bus.com/n12/varela.html

 4. Este texto es la conferencia inaugural que abri la jornada de estudios
    dedicados a Blanca Varela, ganadora del XVI Premio Reina Sofa de
    Poesa Iberoamericana, organizada por la Universidad de Salamanca
    (Espaa) el da 6 de mayo de 2008.



Bibliografa

  BARRIENTOS SILVA, Violeta. Fsica y metafsica en la poesa de Blanca
   Varela. En: Ajos y Zafiros, N 3/4, Lima 2002, pp. 52-53.

  BONNETT, Piedad. Palabras de mujer. Poesa femenina latinoamericana.
   En: Poligramas 28, diciembre 2007.

  CRCAMO-HUECHANTE, Luis E. Una potica del descenso: mezcla y
   conversacin en Blanca Varela. Hispanic Review (Winter 2005).

  CASTAN, Adolfo. Blanca Varela: la piedad incandescente. En: Canto
   villano. Poesa reunida, 1949-1994, Fondo de Cultura Econmica, Mxico
   1996, pp. 25-40.

  ELMORE, Peter. Blanca Varela. El filo de la voz: apuntes sobre nuestra
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  FERRARI, Amrico. Varela: explorando los bordes espeluznantes . En:
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  FORGUES, Roland. Blanca Varela, fundadora de una utopa potica que
   ignora, asume y trasciende el gnero. En: Ciberayllu, 10 de octubre de
   2008. http://www.ciberayllu.org/Ensayos/RF_BlancaVarela.html

  JARQUE, Fietta. Odio todo lo que tenga que ver con el xito y con el
   poder. Entrevista a Blanca Varela. En: Babelia. Suplemento del diario
   El Pas, sbado 21 de julio de 2001. En la Red:
   http://www.elpais.es/suplementos/babelia/20010721/b10.html

  MUOZ CARRASCO, Olga. Apariciones y desapariciones del cuerpo en la
   poesa de Blanca Varela (1993-2001). En: Revista mnibus, N 13, ao
   III, febrero 2007. http://www.omni-bus.com/n13/munoz.html

  NAVARROS SANTOS, Mariela. La palabra-ligadura de Blanca Varela. En:
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  OVIEDO, Jos Miguel. Poesa como legtima defensa. En: El Mercurio. 3
   de marzo de 2001.

  PAOLI, Roberto. Una visin lcida y desencantada. En: Canto
   villano..., pp. 15-23.

  PAZ, Octavio. Destiempos, de Blanca Varela. En: Canto villano..., pp.
   7-13.
    (1967). El arco y la lira, Fondo de Cultura Econmica: Mxico.

  VALERO JUAN, Eva Mara.  El mundo iluminado y yo despierta: la
   potica material de Blanca Varela desde los aos 80. En: Revista
   mnibus, N 12, 2006. http://www.omni-bus.com/n12/varela.html

  VARELA, Blanca (1986). Camino a Babel, Municipalidad Metropolitana de
   Lima.
    (1996). Canto villano. Poesa reunida, 1949-1994, Fondo de Cultura
     Econmica, 2 edicin, Mxico.
    (1999). Concierto animal, Ed. Peisa / Pre-Textos, Valencia.

** Paolo Astorga
   das_adler@hotmail.com
   Poeta peruano (Lima, 1987). Es tcnico en diseo web. Ha publicado el
   poemario Anatoma de un vaco (Lulu.com, 2006). Fue finalista del II
   Premio Internacional de Poesa Desiderio Macas Silva 2006 con su
   poemario Rehenes del silencio. Textos suyos han sido publicados en
   Encontrarte (http://encontrarte.aporrea.org), Ser Poeta
   (http://www.serpoeta.com), Tu Breve Espacio
   (http://www.tubreveespacio.com), Oxigen (http://www.revistaoxigen.com) y
   Liceus (http://www.liceus.com), as como en la antologa Reflejos del
   alma. Mantiene en Internet la revista digital de creacin y opinin
   literaria Remolinos (http://www.remolinos.ar.gs). Es creador de la
   primera antologa digital de poesa La voz del mundo
   (http://www.lavozdelmundo.pe.kz), la cual rene a ms de 24 poetas de
   diferentes pases de Latinoamrica y el resto del mundo.



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Al otro lado de la puerta
       Mauricio Duque Arrubla

   *** Fantasmas de Quijote (extractos)
       Miguel Crispn Sotomayor

   *** Monlogo con pgina en blanco
       Alejandra Gutirrez

   *** Sangre del tiempo (extractos)
       Chantal Enright

   *** El accidente
       Ricardo Iribarren

   *** Tres poemas
       Julia del Prado

   *** Lo que se dice una ruina
       Rafael Prez Llano

   *** Los tallos oculares (extractos)
       Daniel Bernal Surez

   *** El concertista
       Carlos Enrique Cabrera

   *** Poemas
       Carlos Ernesto Garca

   *** La fuente del sueo
       Susana del Rosal

   *** Breves dardos asesinos
       Elisa Berna Martnez

   *** El tiempo del vino
       Marianela Alegre

   *** Poemas
       Ren Dayre Abella

   *** La Hermandad del Erizo
       Raquel Morn

   *** Libro de los dioses (extractos)
       Mileiby Hernndez Mndez



=== Al otro lado de la puerta      Mauricio Duque Arrubla =================

Se me haba vuelto costumbre levantarme de madrugada. Por eso llevaba largo
rato despierto cuando empez la balacera. Los tiros zumbaban encima de m y
los estampidos se repetan sin pausa de lado y lado. A pesar del tiempo que
haba estado con esa gente nunca habamos estado cerca de los combates y
solamente saba de ellos por lo que hablaban los muchachos. Esa madrugada
viv de verdad lo que contaban en sus historias de antes de dormir. Los
proyectiles producan un sonido sordo y apagado al incrustarse en los
rboles; no tuve ms opcin que rezar y echarme al suelo y no moverme
mientras seguan silbando. Los segundos se alargaban esperando que viniera
alguno de ellos a darme el tiro de gracia. Pronto, despus de gritos y
disparos, todo fue silencio. Un tipo de camuflado me encontr tirado en el
piso y yo empec a gritarle que no disparara y comenc a repetir mi nombre
y mi nmero de cdula. Cuando vi que esto del secuestro iba para largo me
invadi el temor de que la memoria me fallara y estuve repitiendo datos
como mi cdula, el telfono y la direccin de la casa para que no se me
olvidaran. Tambin alguna poesa aprendida en la infancia y ms de una
oracin recordada o inventada. Creo que eso de identificarme con desespero
me salv porque mientras me requisaban y yo les deca que estaba
secuestrado o cerca algunos disparos aislados, como de pistola.
Seguramente liquidaron a los que haban quedado vivos. Sin preguntar nada
me hubieran hecho lo mismo. El tiro de gracia fue para otros.

Mam, lo encontraron, le dije apenas me contest. Cort la llamada cuando
comenz a preguntar bobadas. Como si no pudiera contarle cuando venga lo
poquito que s. Que se apure, eso fue lo que le dije: por favor venga
rpido. Ojal no se vaya a poner a contarle a todo el mundo porque no
quiero dedicarme a contestar el telfono, menos ahora que estoy sola. Pero
no puedo desconectarlo ni apagar el celular porque tal vez vuelvan a
llamar. Por ahora slo se lo cont a ella pero mi mam seguro llama a
Roberto y a Mariana antes de salir. Si lo hace, que no me llamen sino que
vengan a ayudar, pero ellos empezarn a contarle a otros hasta que el
telfono y la puerta no paren de sonar. Se les agradece la preocupacin
aunque por ahora preferira que nadie ms se aparezca. Es temprano, quiz
nadie moleste a estas horas. Apenas llegue mam nos vamos para el GAULA.
Cuando esa vieja llam y le pregunt ms detalles me contest horrible: a
m me dijeron que la llamara y le contara; si quiere algo ms venga a
hablar con mi capitn. Pues s, nos vamos a ver si su capitn nos dice
algo porque por ahora slo sabemos lo que le dije a mi mam: lo
encontraron.

El teniente estaba sorprendido de encontrarme. No esperaban que hubiera
secuestrados entre el grupo y termin siendo un encarte para la escuadra.
Al amanecer, cuando se comunicaron por el radio, supe que no era el nico
sorprendido y un capitn, del otro lado del aparato, con ira en su voz, le
deca al oficial que no fuera pendejo, que no se dejara convencer, que fijo
era un guerrillero, un cabecilla, que se haca pasar por secuestrado y que
se les iba a escapar. El teniente y los soldados me miraban con
desconfianza y me amarraron las manos atrs. No podan hacer ms que
llevarme con ellos hasta algn sitio donde pudiera aterrizar un helicptero
que me recogiera. Fueron dos das de arrastrar mis llagas por caones y
caadas durante los cuales los soldados temerosos vean una emboscada de
los bandoleros para rescatarme detrs de cada roca y cada rama. Segua
prisionero, cambi de carceleros. Pens que iba a morir por las armas de
los que tantas veces so como hroes. Finalmente lleg el aparato, me
subieron, mandaron a un cabo a vigilarme y me llevaron a un batalln. All
me encerraron y me tomaron todos los datos hasta que horas despus vino el
cabo. Seor, lo sentimos mucho. Ya confirmaron que de verdad usted estaba
secuestrado. Es que en serio, no esperbamos encontrarlo all arriba. Eso
adems nos descuadr el plan de patrullaje que llevbamos. All debe estar
el pelotn revolando a ver si llegan donde tenan que llegar el da que
tenan que llegar. Me miraba como temiendo que yo fuera a hablar de la
ejecucin de la que fui testigo all arriba. Sus ojos cafs me pedan en
silencio que entendiera, que para ellos todos son enemigos, que le daba
pena que me hubieran tratado as pero en realidad me imploraba en silencio
que entendiera su trabajo y que lo que haba pasado arriba era parte de
la guerra. En estos tres aos yo haba aprendido a no hablar mucho y nada
me costaba mantener la costumbre que tanto me haba ayudado.

Llevo tres aos esperando una llamada como sta y ahora que llega no s qu
hacer, no s qu pensar. Durante todo este tiempo han sucedido muchas cosas
en esta casa y ya no es la misma que l conoci. Tuvimos que cambiarla
cuando al principio mucha gente vena. Y as se qued. Qu estar pensando
ahora? Dnde estar? Tengo que ponerme a arreglar este desorden porque no
quiero que llegue y piense que estuvo as todo el tiempo. Quiero que sienta
que las cosas van mejor y yo pude mantenerlas mientras l no estuvo. Dnde
habr puesto la escoba? Cundo me dejarn hablar con l? Cundo podremos
verlo? De qu hablaremos cuando llegue? Qu estar esperando de m? Ser
que todava me quiere o se habr conseguido otra por all?

Me llevaron donde un capitn, pareca el mismo que haba dado la orden de
amarrarme a travs de la voz distorsionada en el radio, all arriba. Me dio
un trago de algn licor barato aunque me dijo que eso no estaba permitido
pero era, digamos, una compensacin a la confusin. Le pregunt qu segua
ahora y me respondi que ya pronto estara en mi casa, que no me
preocupara. Me haba habituado a desconfiar de todo durante este tiempo,
incluso de los que supuestamente eran secuestrados como yo, y esa fue otra
costumbre que decid conservar por buen tiempo. No importaba lo que un
milico de estos llegara a prometer. Debo agradecerles que ya no est
aguantando fro y humedad en la montaa pero la sensacin que me producen
no se parece en nada a la confianza. Le pregunt si poda hacer una llamada
a mi casa y me contest que ellos ya haban avisado y que su gente en
Pereira ya deba haber llamado all desde temprano. Finalmente me dijo que
me alistara que me iban a llevar a Bogot, que si quera baarme y
afeitarme y yo le dije que prefera irme lo ms pronto posible de all. Que
le aceptaba el bao pero nada ms. De todas formas no iban a darme ropa de
mi talla y segua oliendo a animal de monte por ms que me baara.

Ese da, hace tres aos, en que sali de afn casi sin despedirse no
volver a suceder. Iba para la finca a mostrar unos novillos y nunca lleg.
Los animales deben ser ya todos unos toros pero quin sabe en manos de
quin estarn ahora porque la finca y el ganado se fueron con lo que
vendimos cuando tratbamos de reunir lo que pedan. A lo mejor ya nos los
comimos en algn pedazo de almuerzo. Cmo se aprovech la gente de mi
situacin! Vindome sola, sin mi hombre que me respaldaba, me ofrecan
cualquier miseria. Menos mal estaban mi suegro y mi pap. De todos modos no
haba afn por vender porque con esta gente que se lo llev, los negocios
son de paciencia y de fe. Como a los tres meses llamaron a decir que lo
tenan. No sabamos nada de l desde hace ao y medio cuando entregamos la
plata que finalmente logramos cuadrar. Yo de verdad pensaba que estaba
muerto desde que se lo llevaron, aunque siempre existe la incertidumbre,
ms que una verdadera esperanza. A veces senta que era mi obligacin estar
pendiente y esperando, aunque creyera que nunca iba a volver. Cuando esa
vieja me llam, ms que sentir alegra se me estruj el corazn de
vergenza por todos esos pensamientos en tres aos.

Era de esperarse: me mandan a Bogot con unos soldados en un camin. Nada
de avin; nada de helicptero. Eso es para los secuestrados famosos que
salen en las noticias. Un desconocido, adems aparecido de la nada, no es
sino un problema para esta gente que se mata en el monte pero que no es
capaz de entender un cambio tan inesperado en sus planes de operacin.
Menos mal no estbamos tan lejos, es medioda, ya estamos en este fro de
Bogot y yo con este chiro sucio que no abriga nada. Todo se qued en el
batalln. La verdad no puedo creer todava que estoy en la ciudad. Tres
aos caminando por el monte o durmiendo en unos cambuches miserables. Solo
en el trayecto a la capital, tan en la montaa como mi ltimo sitio de
cautiverio, empec a entender que todo este sueo podra ser verdad y a
pensar en ella. De verdad le habrn avisado? Cmo lo habr tomado? Estuve
mucho tiempo con esa gente y no s si mi esposa quiera recibirme. Tres aos
desconectado, ella debi imaginar que estaba muerto y a lo mejor ya se
organiz con alguien ms. Y si no quiere que vuelva a la casa? Eso de la
plata ahora no me importa tanto, yo se que debimos habernos quedado sin
cinco con lo del rescate y hasta llenos de deudas debemos estar. Yo lo que
quiero es que ella me quiera y me acepte de nuevo. Esta vaina que pas es
terrible pero yo tratar de ser el mismo con ella. S que tenamos
problemas antes que yo me fuera pero podemos olvidar y comenzar de nuevo.

Lleg mi mam, vamos a ver si encontramos a mi capitn y nos dice algo de
dnde lo encontraron y cundo nos lo van a entregar. Menos mal ella trajo
el carro porque yo no soy capaz ni de prender la licuadora. El oficio se
qued sin hacer. Viene con Mariana. Ella se va a quedar aqu para atender
el telfono y las visitas. Cuando sepamos algo empezaremos a llamar a todo
el mundo. Esto va a ser como un funeral. Pero la gente no vendr de luto.
Habr que hacer tinto para tanta gente, asegurarse que los baos estn
limpios, que no falte el papel higinico y todos echando chisme como en un
velorio. No tengo cabeza para pensar en nada pero mi hermana se encarga de
todo; es mejor que haya alguien como ella que no responda bobadas cuando
pregunten, que pida y reciba los domicilios, que arregle lo de la cocina y
lo de la lavada de la loza. Qu susto, no joda! Tres aos sin ver ms que
a esos tipos que hoy se deben estar comiendo los bichos y los chulos, all
tirados en el monte. Debo ser como un animalito aunque en todo ese tiempo
yo trataba de mantenerme, de cuidarme y no echarme a la moridera como vi
que les pas a varios. Pero de todas formas casi todo el tiempo amarrado y
vigilado uno no poda hacer mucho. Slo al final con esa gente andaba ms
tranquilo pero igual no tena para dnde escaparme. No se cmo llegaron
hasta tan arriba los del ejrcito, si eso era como un nido de guilas. Casi
no podemos salir a donde me recogera el helicptero. Ya se me debi haber
olvidado comer, cmo usar un cubierto. Eso de la televisin debe haber
cambiado mucho. Yo solo oa radio antes que me mandaran con esta ltima
cuadrilla y nos dispersaran a todos cuando uno de los secuestrados se les
vol. Terminaron encontrndolo pero desconfiaron de los dems y nos
separaron cada uno con un grupo diferente. Yo termin en ese filo donde no
se vea nada por la neblina y se coma muy mal. Pobres muchachos, pobres
familias... pero ms pobre la ma que no sabe nada de m hace aos. 

Qu me voy a poner a hacer ahora que vuelva? Ser que mi Teresa tiene
algn plan para nosotros? Cmo me mirar la gente cuando llegue? Me voy a
sentir como un animal de circo al que todos van a ver y le tiran fruta a
ver cmo se comporta. No quiero saber de nadie y me imagino que la familia,
al menos, ir a recibirme. Y si no van? Yo s que mi pap s va a estar
conmigo donde sea pero ya no s quin me acepte y quin no. Y si se muri
el viejo? Entonces estar como un preso de muchos aos que sale de su
crcel y ya no conoce a nadie. Esperemos a ver si se averigu algo sobre
cmo hizo esa gente para saber tanto de m, alguien debi darles mis datos
y seguro que fue alguien cercano. Algn jornalero de la finca. Tendremos
finca todava? Debe estar muy cada porque nadie le meta mano como yo,
nadie saba de eso, mi mujer era como una princesa consentida. De pronto
pap hizo algo con ella, al fin y al cabo era de l antes que ma. Yo no s
si pueda volver, en verdad. Mejor no me aparezco otra vez por all. Pero
qu me quedo haciendo encerrado en una casa. No puedo aislarme para
siempre, mi esposa no se va a aguantar. Podramos irnos de viaje, pero a
dnde? A dnde ir la gente ahora? Cartagena debe ser todava un buen
sitio. O ser mejor salir del pas un rato. No s, estoy imaginando cosas
sobre un mundo que ya no conozco. Lo primero que debo hacer es
acostumbrarme a vivir con la gente otra vez. Habr que pedir ayuda a algn
psiclogo; debe haber gente especializada en arreglar estos traumas.  

Este es el bendito mi capitn. A l le parecer que no tiene importancia
si se demora media hora en atendernos despus que llevamos tres aos
esperando. De todas formas me parece un irrespeto, quin se cree el tombo
este! Hola capitn, cmo est; una finge porque sabe que de este idiota
dependen muchas cosas. Cmo as, capitn! No me diga que les ha ido tan
bien ltimamente, bendito sea mi Dios. Hay que seguir aparentando.
Gracias capitn a usted y a todos los uniformados. Sin ustedes bla, bla,
bla, bla, bla. Cundo vamos a lo importante? Que lo llevan primero a
Bogot? Cmo as, y no pueden interrogarlo ac, otro da? Entonces cundo
me lo traen? Esta noche? Seguro? Apidese de m, s, anote mis telfonos
y me est llamando durante el da. Si no, yo lo llamo a ver qu ha sabido.
Gracias de nuevo. Tombo ridculo. Al menos me da tiempo para arreglar la
casa. Todos estos militares son iguales. Ahora que dizque me van a
interrogar a ver si pueden conseguir informacin importante para sus
operaciones. No pueden hacerlo otro da? No se me va a olvidar, no. Esta
vaina estar en mi cabeza ms tiempo del que yo quisiera y les puedo dar
todos los detalles hasta dentro de diez aos. Que es para no molestarme
ms? Que no me jodan con eso pero qu ms puedo hacer. Pregunten a ver.
Despus del almuerzo? Bueno, detallazo el del mayor ste. Voy a terminar
aprendiendo de grados militares con toda esta gente que pasa por ac. Que
mi coronel, que mi mayor, que mi sargento... Mam, usted le dice a su
empleada que me ayude. Mire la cantidad de gente que hay y todava no he
acabado de llegar. Que alguien vaya a comprar caf porque el mo se acab.
Ya casi no tomo. No necesito estimulantes ni pastas para estar despierta.
La pensadera no me deja dormir, imagnese si me tomara un tinto. Pero toda
esta gente debe tomar as que hay que tener algo para ofrecerles. Despus
de todo este tiempo yo no confo en nadie. Cuando se lo llevaron, la
polica me dijo que en la mayora de los casos hay alguien cercano que les
vende la informacin a los malditos. Cualquiera de los que venga puede ser
el que lo entreg pero cmo hago para andar echando a todo el que llegue.
Que guarden con llave el cristal y las porcelanas que quepan en un bolsillo
o en una cartera. Si me robaron la tranquilidad al menos que no me quiten
las poquitas cosas que me quedan. Todava no me dejan llamar a la casa. Que
ahorita, que despus, que cuando autorice mi mayor, que una cosa, que la
otra. Terminar hablando con Teresa cuando llegue a Pereira. Qu andar
haciendo? Debe estar arreglando la casa para que yo la vea bonita cuando
llegue... claro, si es que voy para la casa nuestra. De pronto voy para
donde mi pap si veo que ella no me recibe bien. Este almuerzo es un
lujo... y es el de los soldados; cmo sera la porquera que me acostumbr
a comer que esto me parece como si fuera un restaurante fino. Platos de
peltre pero comida bien hecha, no joda. De verdad me voy a demorar mientras
me acostumbro a todo de nuevo. Imagino que no ser tan difcil, diferente a
lo que fue el cambio de hace tres aos. Ahora podr ir donde quiera, pero
ni crean que voy a salir solo. Ahora podr escoger la comida. Que me
esperan? Bueno, vamos y pregunten todo lo que haya que preguntar. Triganme
agua que voy a hablar mucho.

No esperaba encontrarme tambin con un fiscal o algo as. Entonces esta
declaracin adems har parte del proceso por mi secuestro. Ha habido
varias ocasiones en las que he estado a punto de soltar las lgrimas. Me
hacen contarles todo lo que sucedi desde que sal de casa ese da cuando
iba a mostrar unos novillitos que iba a vender, cmo me intercept una
gente en la carretera, cmo me llevaron y me entregaron a otro grupo, ya en
el monte. 

Esa timbradera del telfono me tiene ata. Voy a ver si me recuesto un
rato. Ya hay quien conteste y tome las razones que dejen. Aqu, sin celular
y con el inalmbrico apagado y con el arrullo de la televisin. Mi mam tan
tierna, me trae uno de esos snduches que ella prepara. Al comienzo de este
martirio no coma. Hasta que, no s si por la insistencia de mam o por mi
tendencia a racionalizarlo todo, entend que me iba a morir de no comer.
Poco a poco fui probando un bocado aqu, un sorbo all y aunque hambre como
la de antes no he vuelto a sentir, una comida fuerte al da, programada en
la agenda como cualquier otra cita obligatoria, ha hecho que al menos de
hambre no me muera. Aprend a comer sin querer. Ahora que me levante de
esta cama tengo que llamar al siclogo de la Fundacin. Que me diga qu
debo hacer, cmo debo hablar, qu debo preguntar y qu no. Imagino que todo
debera ser lo ms normal posible sin evitar el tema lgido. Tarde o
temprano habr que afrontarlo pero que un profesional me d una sea de
cundo hacerlo. Me han hecho recordar nombres, apodos, circunstancias,
momentos que les permitieran identificar qu grupo, qu cuadrilla, qu
frente me haba llevado. Me preguntan sobre sitios, climas, caminos,
compaeros de cautiverio. Con todo esto me he hecho como un mapa de lo que
me pas, algo que no haba tratado de hacer con todo el tiempo libre que
tuve. Tienen especial inters en el momento en que nos separaron y en
identificar al que se fug. Me cuentan que lo hallaron muerto hace poco,
fusilado, tirado en una carretera y con un letrero que deca con la
revolucin no se juega. Est bueno esto que me trajo mam pero muy grande
para mi estmago. Lo voy a dejar por aqu mientras veo un rato televisin.
Voy a dejar el murmullo del narrador que hoy habla sobre el comportamiento
social de las comunidades de termitas. Nunca he visto una, deben ser
horribles. Al menos entre ellas no se matan y se comen como los humanos
hacemos. Quin fuera termita!

Voy descubriendo que pasar mucho tiempo antes que de verdad est libre. En
el monte quedaron tres aos de mi vida que no se pueden echar al barranco,
y que destruyeron mi nimo. Durante toda esta narracin voy repasando
momentos que me aterrorizan. Me dicen que contarlos ayuda a que pierdan
importancia, ayuda a desmitificarlos, palabras del fiscal, hasta que
terminen siendo un acontecimiento cualquiera en mi vida como salir un
domingo a comer al norte. Como no entiendo me explican que es costumbre en
Bogot salir al norte a almorzar los domingos y se me corta la respiracin
y se me escurren las lgrimas cuando no logro recordar qu haca los
domingos con mi esposa. No se cuntas horas estuve contestando preguntas y
recordando pero estoy agotado de tanto pensar y de tanto llorar. Me dicen
que he terminado con ellos, que me van a llevar al aeropuerto militar donde
un avin est esperando por m. 

Lo primero que veo es el plato con el snduche tal como lo haba dejado
sobre la mesa de noche. Luego a mi mam sentada en la cama al lado mo.
Mija, ya est en camino, me dijo de ese misma forma directa que yo us
para contarle que lo haban encontrado. Ya era tarde, al menos afuera ya
estaba oscuro. En el reloj despertador eran las siete y media. Me cuenta
mam que el capitn en persona llam a decir que nos encontrramos en el
aeropuerto. Ya en el primer piso, veo una cantidad de gente como para una
fiesta, voy caminando medio dormida y ellos con ganas de festejar el
regreso pero nadie se atreve a decir nada. Antes de irnos les pido que se
diviertan mientras volvemos. Estn en su casa, pero no se vayan a llevar
nada, bandidos. Cada vez estoy ms cerca de Teresa y me entra ms y ms
miedo, incertidumbre. Debo llevar muchas maas y tengo que controlarlas.
Voy a llegar a una casa que dej de ser ma y debo portarme como un
visitante y tomar confianza a medida que me la den. Esta situacin es mejor
que en la que estaba pero me siento extrao y no estoy muy emocionado al
respecto.

Vamos en el carro y yo estoy pensando cada vez ms rpido, mi corazn
parece seguir el ritmo del cerebro y mis manos no pueden quedarse quietas.
Ahora s tengo miedo. Mam y Roberto charlan adelante mientras yo miro por
la ventana buscando respuestas. Haca muchos aos no estaba en Bogot, era
muy joven, y ms o menos puedo verla en el camino al aeropuerto. En esta
ciudad tan grande todo es muy lejos y el viaje toma un largo rato. Al final
llegamos a El Dorado y los soldados son muy amables, me ofrecen agua,
tinto, un oficial me ofrece gisqui y me insiste cuando le digo que no,
gracias. El vuelo va a estar movido porque hay mal tiempo y estos aviones
pequeos se mueven mucho. Estar sano? Estar flaco? Le habrn cortado
el pelo? Le habrn dejado arreglarse la barba que tanto le gusta? Le
habrn quitado el brillo de los ojos, el poder de su risa escandalosa y
contagiosa? Esa forma de hablar con las manos y los ojos ms que con la
boca? Juemadre!, no llam al siclogo y ya no contesta nadie en esa
oficina. Y nunca apunt su maldito celular. Dir lo que se me ocurra, sin
controlarme, no joda. Tres aos aguantando para que despus de tenerlo
conmigo siga trancndome por dentro. Apuro, entonces, el vaso de gisqui y
me entra salvaje por la garganta despus de aos de no probarlo, pero nada
como el trago que me dio el capitn que me hizo amarrar como una bestia. Me
dice un suboficial que tenemos que esperar porque el avin que nos va a
llevar no ha llegado de Barranquilla donde est esperando a un grupo de
oficiales que vienen a Bogot a empezar un curso de no s qu cosas y que a
esa ciudad no ha llegado porque apenas va volando de Medelln. Me llevan a
un sitio que llaman casino aunque no tiene ni un juego de maquinitas y me
explican que as se llaman las tiendas y los sitios de alimentacin en las
fuerzas militares. Qu querr l? Habr pensado algo? Qu imaginar? Que
entienda que siempre hice hasta lo imposible para traerlo pronto. Tres aos
lejos pueden hacerle pensar que lo dej tirado en el monte: mientras l se
pudra entre la selva yo me gastaba su plata. Que no me vea llorar, no
puede verme dbil. Roberto, psame un kleenex. Ser que desea salir del
pas? Habr que buscar quien cuide la casa porque cmo voy a negarme si l
lo quiere. Y empezar a andar el mundo con un casi desconocido. Y si no
quiere volver? Otro kleenex. No, no estoy triste, es slo la emocin. No
saba que se poda llorar de miedo hasta que todo esto comenz, ahora ya s
que todo es posible. Habr que buscar el otro significado de casino
cuando tenga un diccionario a mano. Las Vegas, luces, dlares, mujeres. Eso
es un verdadero casino. Encuentro un subteniente que se va trasladado a una
zona de orden pblico y est pegndose su ltima borrachera en muchos
meses, dice. A lo mejor no habr otra despus de esta, si la suerte no
est con l y no logra salir de all. Cuando sabe que acabo de volver del
monte, lo que l espera hacer sano y salvo en tal vez dos aos, me invita a
que lo acompae a beber. Yo le digo que claro, pero con cerveza, que
emborracha ms despacio porque qu tal yo llegando borracho a mi casa por
primera vez despus de tres aos. Qu risa, los de all todos preocupados y
yo jincho de la perra! Voy a controlarme as tenga motivos para celebrar y
quien me invite, porque ni documentos de identidad cargo sobre m.

La cdula? Para qu? Yo no me acord de traer nada. Dgale al capitn
para que nos deje entrar. Ellos dos ya le dieron las suyas. Mire que yo ni
un pauelo traje. La gente no entiende por las que pasa uno y cada
desplante es una tragedia. Ellos ni se imaginan pero todo se rasga por
dentro y una quisiera poder meter la mano y arreglarlo como quien zurce una
media vieja. Pero cmo se hace? Denme sus brazos que me tiembla todo, no
puedo ni hablar. Me tocar fingir como todo este tiempo. Capitn, mucho
gusto, muchas gracias. No ha salido de Bogot? Yo lo entiendo, no es culpa
suya. Claro que es culpa suya, no me hizo venir a sentarme aqu para que
todo el mundo me vea llorar. Bueno capitn, nosotros esperamos. En la
sala, s. Una aromtica estara bien, gracias. Papeleos, pendejadas. Y me
hacen venir a nada a este aeropuerto, a esta oficina. Que les avisen a los
de la casa que nos demoramos por si quieren irse a dormir. Da pena tenerlos
hasta tarde. Quin sabe a qu horas estaremos saliendo de ac. Ms tiempo
para pensar. Por dnde aparecer? Con tanta luz aqu adentro no se ve nada
afuera aunque as pegada al vidrio alcanzo a ver hacia fuera pero sin saber
si llega por ac o por dnde. Imagino que entrar por esa puerta. O ser
que lo traen por otro lado. Paso un rato largo charlando con el oficial que
se va y me recuerda al jovencito del pelotn que me rescat. Lo imagino
igual, cansado de cargar un morral y un fusil por semanas sin fin en una
montaa, a donde un helicptero les lleva provisiones pero de donde no los
saca. Roberto y mam me hablan y yo casi no les pongo cuidado. Lo nico en
que pienso es en el hombre que me van a traer. A empezar todo de nuevo y
l, seguro, con ms de un trauma y queriendo que todo el mundo est a su
servicio. Que todo est en silencio. Que nada lo asuste. Eso debe ser como
esos veteranos de guerra en las pelculas. Pero que entienda que yo tambin
sufr, que es como si yo estuviera secuestrada y que lo estar mucho tiempo
ms, as al parecer se haya acabado. Por qu nos hacen esperar tanto?

Aqu nadie sabe nada y cunto llevamos en esta sala dndole vueltas como
animales encerrados en un corral. Se acab el tinto y la aromtica, no hay
nada para darnos y la tienda a estas horas ya est cerrada. Haber sabido y
comprbamos aunque fuera un yogur para que mam y Roberto comieran algo,
qu pena con ellos. Tanto que han tenido que aguantarme en estos aos y no
saber que aqu no acaba. Nunca terminar de agradecrselo. Y a Mariana, tan
bella, cuidando todo en la casa mientras nosotros por ac. Este avin s
que es pequeito, y cmo llueve en esta tierra! Igual que en el cambuche
donde estaba. Devuelvo el chaquetn que me prest uno de los soldados del
casino y me dan una cobija del avin. No es de Avianca pero calienta igual.
El comandante del avin saca una chaqueta de algn lado y me la presta.
Sabe que se la devolver porque a donde vamos no la necesito. La cabeza me
da vueltas, me siento mareado. No borracho pero si estoy bastante prendido
a pesar del tinto que me dieron antes de subirme. Cmo se mueve esta
licuadora, y yo medio borracho, voy a terminar vomitando si esto no se
calma. Conmigo viaja una gente que va tambin trasladada. Este avin lleva
de un lado para el otro la vida de todas estas personas y uno ni sabe
cunto sufren. Uno no hace sino criticarlos y acusarlos de corruptos pero
qu vida tan berracamente jodida.

La vieja sta que llam esta maana termin siendo buena persona y es la
que nos ha consentido todas estas horas. Es que no duerme? Uf, ya pas la
revolcadera y ya vamos a aterrizar. Me avisan que me estn esperando y me
dan ganas de ir al bao. Me debi caer mal el trago despus de tantos aos
y con el estmago vaco. Puta, la verdad me estoy cagando del susto. Nos
consiguieron unas revistas para que nos distrajramos. Qu es lo que leen
estos policas? No tendrn revistas normales? La mitad no se entiende y la
otra mitad es jartsima, proclamas de sus generales, del presidente...
deberan dejar de perder el tiempo en esas bobadas. Ya lleg? Mam, cmo
me veo? Se me nota que llor? Sin una gota de maquillaje. Dnde? En el
otro lado del edificio?. Le devuelvo la chaqueta al piloto. Bienvenido a
la civil, y lo abrazo casi llorando aunque con ganas de decirle que no
estoy tan seguro de ser bienvenido como l lo piensa. Qu hacen estos
periodistas ac? Roberto, que no nos filmen. Qu? Por esa puerta?
Esperen, yo respiro un poco. Un kleenex, una manga, una servilleta, lo que
sea. Me llevan por la pista, luego a una casetica como de oficinas, unos
pasillos estrechos que se me hacen eternos. Ya, vamos, acompenme ustedes
al lado que no quiero entrar sola. Me sudan las manos y siento que huelo
espantoso. Me reflejo en un vidrio y veo un gamn como de mi edad, un
indigente. Yo no quiero irme de Colombia. Quiero tener cerca a mi mam y
mis hermanos, que puedan correr a ayudarme si los llamo. Estando lejos no
habr nadie, todo ser a punta de telfono y no es lo mismo. Yo no me voy!
Punto! El cabo me seala una puerta y me dice: al otro lado lo esperan,
y lo miro aterrado. Vaya, que los de all lo quieren ver de nuevo. Yo no
estoy tan seguro. Que no trate de imponerme nada. De aqu salimos juntos o
que se joda. Ya estamos peleando y no lo he visto. No quiero estar a solas
con l! Tomo la chapa y abro la puerta.

** Mauricio Duque Arrubla
   mauricio.duquearrubla@gmail.com
   Escritor colombiano (Bogot, 1968). Es qumico farmacutico egresado de
   la Universidad Nacional de Colombia (http://www.unal.edu.co). Particip
   en el diplomado de escrituras creativas de la Universidad Javeriana
   (http://www.javeriana.edu.co) con los profesores Gabriel Pabn y Juan
   Manuel Silva (2006). Escribe cuentos y crnicas y una de ellas fue
   incluida en la seleccin Bogot por Bogot (2007). Mantiene las
   bitcoras literarias En Medio del Ruido
   (http://enmediodelruido.blogspot.com) y Lo que Cuenta mi Mam
   (http://amaliaarrubla.blogspot.com).



=== Fantasmas de Quijote (extractos)      Miguel Crispn Sotomayor ========

      (Nota del editor: incluido por El Taller del Poeta como primera
      entrega de su coleccin Tiempos difciles
      [http://www.eltallerdelpoeta.com/tiemposdificiles.htm], Fantasmas de
      Quijote es el primer libro que se publica en Pontevedra este ao. Por
      una gentileza de su autor, el cubano Miguel Crispn Sotomayor,
      ofrecemos hoy a nuestros lectores algunos de los textos que lo
      conforman).

*** Rocinante galopa sin jinete

Cuando campana y campanero se disputan
la asistencia de ms o menos feligreses.
Cuando las ratas corren al maullido del gato.
Cuando la calma contiene indiferencia
y se traga la palabra rebelda.
Cuando el amigo se transforma en moneda.
Cuando amantes aman,
segn la plata que promete el bolsillo.
Cuando simulo alegra, mientras rabio
con ms rabia la impotencia.
Cuando todo est bien y mucho anda mal
y viro la cara para no ver.
Cuando me importa un bledo
comer y otros no coman,
vestir y otros desnudos,
techarme y otros a pleno sol, lluvia
y sereno:
Es que el Quijote ha muerto.
Rocinante galopa sin jinete.



*** Mis temores

      Para Alberto y Janete Capiberibe

Temo a la oscuridad,
a los relmpagos; a las crecidas
de los ros y de los mares. A los volcanes,
los terremotos
y a los ciclones.

A que se oculte el Sol
o no salga la Luna, temo.

Temo a las guerras de rapia
y al Terrorismo de Estado.
A la democracia burguesa,
a los polticos tradicionales
y a los traidores.

Es tanto a lo que temo,
que a morir temo de repente un da, sin ayudar
a enterrar a mis temores!



*** Pienso en ti, en esta madrugada

Pienso en ti, en esta madrugada.
Ojos abiertos, calientan
cada palmo de cielo,
persiguen cada estrella o nave
que hurga en el espacio, confundida
entre la luz y la tiniebla.
Cada recuerdo quema.
Arde la lea
que crea olvidada.
En tanta soledad
las lucirnagas cantan, s
cantan, por qu no?
Acaso no cantan los grillos,
los bhos, las ranas y el hombre,
cuando tienen miedo?



*** Mi tiempo

Mi tiempo es un colmillo, clavado
en medio del pecho.
En las pesadas piernas,
en los brazos cados,
en las flcidas manos.
Mi tiempo es un surco
en la piel de la frente.
Un puado de holas
y unos muchos adioses,
con unos cuantos psames.
Mi tiempo viaja
en las ancas de un viejo caballero.



*** ...y despert, cuando abejas volaban

T te robas el viento
enredado en el pelo
lo ocultas en las manos
y en gaviotas que cantan
desde la profundidad de tu garganta.

Tu olor le silba a las abejas
y tu pecho alimenta colmenares.

La miel resbala por tu vientre
en busca de una boca que la salve
de caer
en el pubis que la espera.

Llamas las nubes cuando miras
y recibes la lluvia que te moja
los labios que en un sueo so
y despert, cuando abejas volaban.



*** Marinero sin barco

Marinero perdido,
la noche cubre a este medio planeta
y a la otra mitad no le interesas t.
Te he buscado por ros, por caminos oscuros y por lluvia
cada sobre tejados rojos y viejos ventanales;
por amor consumido, por puertos que arrinconan
las olas de los mares y por bares
eternamente abiertos.
En los ojos extraos te he buscado.
Marinero sin barco,
busco sin encontrar tu nombre
en mis cosas perdidas,
entre esa ternura que se pierde
sola
como cuatro sillas cabezas abajo.



*** rbol viejo

      A mis padres.

Poco a poco se desgaja este rbol viejo
las ramas van cayendo
por el tiempo
la dbil savia que llega hasta sus hojas
las races podridas por los aos
las sacudidas violentas de los vientos
las heridas recibidas por extraos
y los gusanos que carcomen desde adentro.

Se quiebran las ramas ms queridas
las que ofrecieron sus mejores sombras
la primavera traer nuevos retoos
que intentarn alimentar con sombra y frutos
como estas que han sufrido solitarias los otoos
y que vecinas ramas no amortiguan su cada.

Se muere este rbol
se pudre poco a poco
gajo a gajo en que me poso
pronto caer con l
la enfermiza sombra y ajenos
son los rboles ms prximos.

** Miguel Crispn Sotomayor
   arcomar@cubarte.cult.cu
   Poeta cubano (1948). Es ingeniero agrnomo pecuario egresado de la
   Universidad de La Habana (http://www.uh.cu, 1970). Ha escrito los
   poemarios En la distancia y Fantasmas de Quijote, publicados en la
   revista argentina Inventiva Social
   (http://inventivasocial.wordpress.com). Este ltimo tambin fue
   publicado en Poesa.org (http://www.poiesologia.com, Venezuela) y,
   ambos, adems, han sido reproducidos por revistas de otros pases.
   Colabora con publicaciones digitales como Poemas en Ail
   (http://poemasenanil.zoomblog.com), Misioletras
   (http://www.misioletras.com), La Buhardilla, Territorio de Encuentros
   (http://alejandraoviedo.com.ar), Con Voz Propia
   (http://convozpropiaenlared.blogspot.com), La Mquina de Escribir
   (http://lamaqdeescribir.blogspot.com), La Iguana
   (http://laiguanarevistadepoesia.blogspot.com), Mapuche
   (http://revistaliterariamapuche.blogspot.com) y otras, editadas desde
   Argentina; en las revistas Artesana Literaria (Israel) e Isla Negra
   (http://isla_negra.zoomblog.com, Italia), as como en Rincn de Poesa
   (http://www.rincondepoesia.com), en la pgina web del poeta Sergio Borao
   Llop (http://www.aragonesasi.com/sergio, Espaa), y en La Jiribilla
   (http://www.lajiribilla.cu, Cuba). Poemas suyos han sido publicados en
   otras de Brasil, Mxico, Espaa y Estados Unidos, y traducidos al
   italiano y al portugus. Tambin han sido ledos en emisoras radiales de
   Argentina, Per, Estados Unidos y Francia. Poeta fundador del Primer
   Museo de la Poesa Manuscrita (San Luis, Argentina) y director del
   Movimiento Cultural del Proyecto de Contrainformacin
   ArgosIs-Internacional en la Red.



=== Monlogo con pgina en blanco      Alejandra Gutirrez ================

Estoy escribiendo esto porque el mdico me ha dicho que ponga en papel
todo lo que siento y todo lo que pienso. Pero la verdad es no s muy bien
por dnde empezar, escribe Esteban en la pgina de un viejo cuaderno
cuadriculado que alguna vez sirvi para llevar las cuentas de los pedidos
de la pastelera. No sabe cmo continuar, no sabe si anotar que esa maana
se levant y no desayun porque llova y se puso a pensar en su ausencia. Y
que sali a caminar sin paraguas y regres empapado y se sent en la cocina
y all se qued por mucho rato. Deja el cuaderno y se acerca al balcn y
mira largamente a la calle.

Al da siguiente Ana llega temprano. Trae comida, limpia la casa y sobre
todo habla, habla mucho. Yo la oigo desde lejos. Hace mucho que viene y
repite las mismas cosas, que debera salir, tomar aire, que me har
bien..., escribe en el cuaderno. Cuando Ana se va, Esteban va al balcn y
riega el lirio. Todos los das le echa agua porque teme descubrir una
maana sus hojas marchitas. Mira el lirio por mucho tiempo hasta que los
ruidos de los chicos en la calle lo sacan de la niebla tenue en que se
encuentra. Entonces entra a la cocina y come algo de lo que le dej
preparado Ana. All lo sorprende la noche en penumbras mirando la coleccin
de platos en la pared, repasando los colores brillantes de la cermica,
tratando de recordar la procedencia de cada uno de ellos. El de las cuatro
margaritas sobre fondo azul fue el que compraron en aquellas vacaciones en
la isla, eso s lo recuerda. Pero en algunos casos es intil. Por ejemplo
no sabe de dnde sali el rojo con pequeos rombos verdes en el borde. El
ruido de una sirena en la calle lo saca de sus memorias.

Hoy no he salido de casa. Me llam Antonio para invitarme a cenar a su
casa, le dije que me haba mojado y que estoy un poco resfriado y creo que
es cierto, me duelen los huesos y me duele algo ms por dentro, no s
exactamente qu. Esteban cierra el cuaderno y en la tapa verde ve escrito
con una letra que no es la suya Pastelera Isabel. Cierra los ojos y cree
adivinar el aroma del biscocho de caf y nueces. Luego sale al balcn y se
sienta a mirar el lirio. Un pajarillo de plumas azuladas revolotea sobre la
flor entreabierta y desaparece. Esteban suspira y siente que algo se le
remueve en el pecho. Se levanta y mira hacia la calle. Divisa las mismas
casas de siempre. La farmacia en la esquina, la antigua zapatera que ahora
es un banco. Y ve el aviso de nen de la sala de videojuegos. Le parece
imposible que alguna vez ese espacio haya estado lleno de bombones,
pasteles, tartas y dulces. Entonces slo haba un cartel en la entrada que
daba la bienvenida e invitaba a probar los dulces de la temporada. Ahora
pululan los chicos que se sientan en la acera y conversan animadamente.
Esteban no alcanza a escuchar de qu hablan. Comienza a llover y todos
entran empujndose y formando algaraba.

A dnde habr volado el pjaro de ayer? He soado con l, lo vea
alejarse desde el balcn y cuando miraba hacia abajo, slo vea una playa y
mucha arena. Y no haba nadie. Me despert tarde y regu el lirio. Esteban
mira la taza de caf ya fro que reposa al lado del cuaderno. Ana dice que
vendr el fin de semana para desocupar el closet escribe al fin y aprieta
el lpiz fuertemente contra la hoja. El ruido de la punta al partirse lo
arranca de su pensamiento. Esteban se pasa la mano por el pelo abundante y
canoso, mira hacia el balcn y vuelve a pensar en su ausencia.

** Alejandra Gutirrez
   mag7h@virginia.edu
   Escritora venezolana (Anaco, Anzotegui, 1977). Es profesora de espaol
   y estudiante del doctorado en literatura hispanoamericana de la
   Universidad de Virginia (http://www.virginia.edu; EUA). Su cuento
   Primavera en dos tiempos aparece publicado en la antologa de los
   premios de poesa, relato breve y teatro Aenigma, El tamao del tiempo
   (2007).



=== Sangre del tiempo (extractos)      Chantal Enright ====================

descifrar los trazos
saber robar su suerte
     al destino
esperar
leer las palabras
sus huecos
entender
sin caer
sumergirse
soar al revs

===

aguatinta sobre un lienzo
horizonte abierto

sangre del tiempo

rayas en un borde
slo un trazo
se escriben lneas sobre las aguas
sinuosas en el vaco
cuntas lneas misteriosas
llegan desde muy lejos

===

Atrs
atrs de cada pincelada
de lo que nunca existi
     las cartas se ordenan
es el juego sin que falte nadie

dicen que falt su adhesin al universo

Atrs
atrs de cada pincelada
de lo que nunca existi
las cartas
se ordenan
es el juego sin que falte nadie

nadie

Apenas un plpito
en el centro del vaco
     tu tesoro
    un destello

===

tal un espejo
se puli mi pluma
sobre el revs del cielo
traza su fbula
en el borde del
margen

===

Ninguno conoce el color de tu cada
(Tampoco la hoja conoce la caricia de los hurfanos)
jinetes negros
   centinelas
pasan delante de molinos de papel
van en crculo al son de trompetas
sombros pramos se alejan
      al revs
las efigies retroceden hacia el olvido
bordean el abismo

===

Recoge las semillas de la epifana
         la esencia
nadie te convida en tu ltima suerte
cuando se da vuelta el universo
        tu pluma
entre las incertidumbres
arroja a los hurfanos
    las semillas
al solitario viajero
todava sin destino
improbable su verdadera historia
(nadie la creer ni siquiera los centinelas que vigilan)

Se apagaron las sombras detrs de la muralla
por donde camina el caballero de la nada

===

Ahora dueo del silencio
puedo decir el canto su canto
inclinado en su locura
cerca la palabra de los sabios
    en silencio
se forja su destino
rayado por mi pluma

Se trata del relato: el naufragio en el ajenjo
ojos de sombra a orillas
de la laguna negra
lejos del centro
cerca del olvido

Se acordaba de las fnebres rondas de los
nios plidos de Georg Trakl y de la imagen
corrompida del hombre en sus siete cantos
                   de la muerte

** Chantal Enright
   chantalenright@yahoo.com.ar
   Escritora francesa. Ha vivido en Espaa, Mxico y Argentina; reside
   actualmente en Francia. Es egresada de La Sorbona
   (http://www.sorbonne.fr) y ha publicado los libros Rizoma en nocturno
   vuelo, que fue traducido al francs por la editorial Les Cahiers Bleus
   (http://www.cahiers-bleus.asso.fr) y presentado en la Casa de Amrica
   Latina en Pars (http://www.mal217.org); Nio hurfano (La Marca
   Editora, http://www.lamarcaeditora.com, 2003) y Sangre del tiempo
   (Editorial Vinciguerra, http://www.e-vinciguerra.com.ar, 2008).



=== El accidente      Ricardo Iribarren ===================================

Al cumplir dieciocho aos, mis padres me permitieron ir al caf de la
esquina. Ansiaba amanecer bebiendo ginebra, sentado a una mesa de madera
llena de araazos y leyendas de otras pocas. La mesa por la que habran
pasado tantos solitarios. Aquel primer da le con devocin las letras de
tango escritas en las paredes y mir en detalle las fotos de los cafs ms
famosos de Buenos Aires.

As empezaron los aos anteriores al accidente. El caf me atraa, pero
despreciaba a los viejos alcohlicos, blancos, gordos, como enormes peces
muertos que jugaban al billar, bebiendo copa tras copa y ocultando sus
vientres enormes debajo de camisas descoloridas. Yo me asomaba desafiante a
la vida. A travs del ventanal, esperaba el vuelo del gorrin en la vereda;
escuchaba los pregones de los vendedores de peridicos; anticipaba los
camiones de la basura y los policas que cambiaban de ronda. Sola
deleitarme con imgenes de mi futuro. Aunque haba abandonado tres
carreras, tena claro que iba a ser alguien, como repeta diariamente mi
familia.

No s cundo la vi por primera vez. En esos aos hubo temporadas lluviosas
y fras, pero tambin primaveras con los das ms largos y estallidos de
sol en los veranos. Sin embargo, la asocio a la lluvia, a la niebla, a la
humedad; al sentimiento de opresin que acompaa los das grises. Tengo la
inexplicable certeza de que en ese paisaje cobraba sentido su ropa: vestido
hind de una pieza, propio de los sesenta; una chaqueta rojo pastel que
ajustaba su torso y cubra el talle; falda larga, cubriendo las rodillas y
zapatos negros con una hebilla que cruzaba los empeines. Caminaba de
costado, apuntando con la cabeza hacia el este de la ciudad, emergiendo de
un universo donde la llovizna lustraba fatalmente las aceras, las
alcantarillas y los cantos rodados del asfalto.

Durante algn tiempo la mir indiferente, hasta que sus ropas me llamaron
la atencin; con el camarero del caf hice una broma sobre una chica que
vesta raro. l ri y dijo que no la haba visto. Entonces su cruzar
apurado se convirti en una de las tantas rutinas, como las picadas, el
caf, la ginebra y el rumor de los viejos obesos que no dejaban el billar.

La esper da tras da, mirando atento el reloj, temeroso de su retraso.
Apenas las agujas marcaban las siete y cuarto, apareca sorteando las
mismas piedras, los mismos charcos, y cuando estaba en la mitad de la
calle, sin la sombra espesa de los edificios, poda ver parte de su rostro;
perfil alargado, nariz curva y tan slo uno de sus ojos que pareca mirar
desde el fondo de un lago.

Aquello no alcanzaba para decidir si era hermosa. La chaqueta sobre el
vestido cubra los pechos y las nalgas. La falda amplia y larga ocultaba la
forma de sus piernas. Slo en el caminar poda apreciar el balanceo
gracioso de sus caderas.

Pasaron los meses y cada da estaba ms atento a su llegada. Cuando
atravesaba la esquina y la dejaba de ver, mi corazn se aceleraba y no
poda controlar el temblor de mis manos. Quedaba cansado, como luego de un
gran esfuerzo y tardaba un rato en reponerme.

En la zona haba algunas empresas de costura; quiz trabajara en una de
ellas. El vestido de la India y la chaqueta masculina no correspondan a
una tarea administrativa, pero era posible que llegara a un sitio y se
cambiara de ropa... Llenaba servilletas de papel con planos tratando de
establecer el destino de la desconocida. Durante mucho tiempo guard los
apuntes con mis especulaciones.

Mujer casada que acude a visitar a su amante.

Mujer que lleva la comida a un familiar en la crcel de Caseros (uno de los
buses que recorra la avenida, llegaba hasta all).

Prostituta que baila desnuda para un viejo que no hace otra cosa que
tomarle fotos.

Un compaero del caf se dedicaba a entrenar nios para competencias de
atletismo. Ped prestado su cronmetro y durante dos das calcul en
segundos y en dcimas el tiempo que tardaba en cruzar la calle. Era
exactamente el mismo. Pens que haba un error, que no poda repetir la
marca. El tercer da tambin lo hizo. Entonces advert que los coches se
repetan: una rastrojera despintada, un Polo blanco, un Regata azul, y un
par ms que no pude identificar.

Decid no ser un espectador y esperarla en la cabecera de la diagonal donde
deba aparecer. Era el primer da del otoo y lloviznaba. Llev el
cronmetro y med los segundos. Segn mis clculos, cuando el semforo
cambiara a rojo cruzara yo, y en el rojo siguiente lo hara ella. Me
detuve cerca de la esquina y mir atentamente los transentes. Dos
ancianos, una mujer de mediana edad y un par de adolescentes. La
desconocida deba aparecer completando el minuto cuarenta y seis segundos
ms dos dcimas, ese record inamovible que jams llegara a las oficinas
del Guinness, a los peridicos o a la televisin.

Al superar el tiempo establecido, pens en algn desajuste en el semforo,
o un exceso de transentes. Cuando pasaron diez minutos sin novedad, me
asom. Un grupo de personas cruzaban y se dirigan hacia m, pero ella no
estaba.

Algo haba salido mal y ca en una profunda e inexplicable depresin. Sent
que todo haba acabado, que el universo se detendra en cualquier momento.
Despus de dos das sin comer, baarme ni levantarme de la cama, acept el
caldo que diariamente me traa mi madre y me sent mejor. Fui al bao y me
mir al espejo: demacrado, con seales de sufrimiento en el rostro. No
deba regresar al caf. Esa desconocida me obsesionaba. En el cuarto da
almorc con mi familia y anunci sonoramente que volvera a estudiar, pero
slo recib miradas de escepticismo.

A la noche so con ella, despert a la madrugada y part hacia el bar.
Llegu antes de las siete, ped una ginebra y me sent junto a la ventana.
De pronto apareci, caminando apurada como siempre, mientras cruzaban la
calle el Regata y la rastrojera. Me levant y sal del caf dispuesto a
hablar con ella. En ese momento la falda hind dobl la esquina y no la
segu. Su presencia me haba devuelto el nimo y pens en algo ms preciso
para abordarla. Un plan, una estrategia. Volv al caf y me acerqu a los
viejos reunidos alrededor del billar.

Braulio, t tienes una camioneta

Tengo una chatita.

No seas anticuado. Chatas eran las de antes, las que se arrastraban con
caballos. T tienes una camioneta vieja, hecha mierda, pero camioneta.
Necesito que me hagas un favor.

Algn flete?

No. Debes estar a las siete de la maana en el semforo de esta calle. Una
mujer va a cruzar y la vas a reconocer porque viste ropas muy raras, una
falda hind y un saco...

Falda hind? Qu es eso?

Un vestido largo y una chaqueta de hombre.

Qu? Te buscaste una mina medio rara?

No, Braulio, lo que tienes que hacer es detenerte junto a ella, como si no
la hubieras visto. Tu camioneta tiene buenos frenos. Esperamos que se
asuste, que te diga algo, quiz te insulte, y es ah donde intervengo yo.
Soy un desconocido que la ayuda, me entiendes?

Ya veo, te la quers levantar...

Braulio no estaba convencido. La camioneta tena buenos frenos, pero era un
riesgo. Lo persuad con un billete de veinte pesos.

Yo voy a estar en la vereda, y cuando ella cruce t avanzas y frenas casi
rozndola. Me entiendes? Te animas?

Repet la pregunta muchas veces y en todas Braulio abra sus ojos y mova
las orejas al responder que s.

Esa noche no dorm y antes de que amaneciera ya me haba vestido, temblando
de excitacin. Estuve en el caf a las seis y para entonarme tom dos
vermouth y com ansiosamente un salamn acompaado por queso en trocitos. A
un cuarto para las siete estuve en la acera, a una distancia discreta de la
senda peatonal, el lugar exacto por el que cruzara. Mi corazn lati con
fuerza cuando vi a lo lejos la camioneta de Braulio y escuch el ruido
traqueteante del motor.

Entonces lleg ella y se detuvo a unos diez metros de donde la esperaba.
Llova. El cielo estaba cargado de nubes y los relmpagos y los truenos
estallaban cada cinco minutos. Curiosamente recuerdo el calor del sol
corriendo por mis manos y mi cara. La mir con atencin, sin disimulo. El
vestido era el mismo, slo que haba cambiado de calzado. Sandalias de
cuero marrn en vez de los zapatos cerrados con hebilla. Era delgada. Su
nariz formaba un ngulo extrao y el carmn apenas delineaba sus labios.
Esper el cambio del semforo junto a los otros transentes. Lo nico que
alteraba la escena era la trompa de la camioneta de Braulio junto a la
rastrojera.

Al sentir que la miraba, levant la cabeza y me observ asombrada. Sonri.
Sus dientes eran perfectos y su sonrisa pareci llenar mi sangre. Levant
la mano y ella contest el saludo. De pronto se volvi; el semforo estaba
en verde. Se dispuso a cruzar y unos metros ms all, Braulio avanz con su
camioneta.

No! grit, pero sigui caminando apurada, inclinada hacia un costado,
repitiendo el movimiento de siempre.

No..!

Braulio marchaba hacia ella; deba detenerse, pero no lo hizo. La embisti
y la arroj hacia adelante y hacia arriba. Vol como un globo de gas hasta
convertirse en un punto entre las nubes grises. Baj planeando al comps
del viento y golpe con violencia contra los adoquines. Rebot tres veces y
qued inmvil.

No!

Otro automvil pas por encima de su cuerpo y los huesos crujieron. La
gente iba y vena sin advertir nada. La camioneta de Braulio sigui y se
detuvo en la esquina, como esperando. Los dems coches continuaron, hasta
que el semforo volvi a cortar. Corr hacia el cuerpo que se agitaba
torpemente en el asfalto. Me arrodill junto a ella. Tena los ojos
abiertos y un hilo de sangre caa por su comisura. Haba perdido una
sandalia y su falda hind estaba sucia. La tom de la espalda y me mir
fijamente.

No tengo tareas que cumplir... la interrumpi un estertor. T tienes de
sobra, an para guardar. Soy una nia que no sonre todava. Siempre
desamparada, como quien no tiene un hogar...

No digas eso murmur. Escuch el chirrido de unos frenos a pocos
centmetros. La gente se agitaba a mi alrededor. Qudate tranquila
agregu con una voz que me pareci hueca. Estn llamando a la ambulancia.

Aquello no tena sentido. Se estaba muriendo y nadie haca nada.

Yo soy pobre sigui ella. Tengo la mente de una loca. T eres claro y
brillante. Yo soy como una sombra. T ests seguro de ti mismo. Yo caigo
como la tarde y me muevo como se mueve el ocano...

Perdi consistencia y mis dedos atravesaron su cuerpo que vibr y se
deshizo dejando en mis manos el vestido y la chaqueta. Unos segundos
despus se convirtieron en lquido y fluyeron por el declive de la calle
hacia la abertura de las cloacas. Levant la vista. Un polica me miraba.

Se siente bien, muchacho? Est hablando solo. Interrumpe el trnsito.

Me tom de un brazo e hizo que me incorporara. En el lugar del cuerpo, una
mancha verde desapareca con la llovizna que no terminaba de caer.

No haba nadie asegur Braulio despus. Vos dijiste que era una mina,
que deba frenar al lado, pero no haba nadie en la calle.

La hiciste mierda, Braulio, la golpeaste con la camioneta, subi hasta el
cielo y cuando cay, otro coche le pas por encima.

...despus te arrodillaste y hablabas y hablabas a un montn de ropa que
no s de dnde sali. Casi te matan los otros autos hasta que vino el
cana...

La discusin sigui durante das. En el caf, aunque lo pensaran, nadie iba
a decir que yo estaba loco. Locos eran los de afuera, los yuppies vestidos
con traje y corbata, los que trabajaban ms de doce horas para ganar una
miseria, los que se casaban y se iban del caf.

Me sent en una mesa alejada del ventanal. Ella no volvera y de hacerlo me
acusara de cosas terribles.

Ante la insistencia de mi madre, me inscrib en la facultad, pero nunca
inici las clases. En el caf aprend a jugar al billar y tom ginebra con
los ms viejos. El primer da que lo hice tuve una inesperada sensacin de
alivio, y al mes de juego y alcohol, mi vientre haba crecido como el de
los dems.

Cuando se cumpli un ao, estuve a las siete y cuarto junto al ventanal.
Ella no apareci y el paisaje tampoco fue el mismo. Coches diferentes se
sucedan unos a otros. A partir de su muerte, el mundo sigui un curso
ajeno a m.

A veces pienso que el accidente fue necesario para terminar con el cruzar
diario de la mujer, inocente en apariencia, pero que bloqueaba el fluir del
universo. Desde ese momento, el ro de las cosas y la gente corri con ms
fuerza. Poco a poco tuve la conviccin de que aquello haba sido el
objetivo de mi vida. Ahora slo me queda vegetar en el caf, esperando el
momento de mi muerte.

De tanto en tanto, dormido o despierto, la sueo en la vereda un momento
antes de cruzar. Su enorme sonrisa, sus ojos brillantes. Ese instante fue
el punto culminante de mi vida. Mi mayor emocin.

** Ricardo Iribarren
   rik1622@gmail.com
   Escritor argentino (Mar del Plata, 1949). Reside actualmente en
   Colombia. Participa constantemente en diversos foros literarios y sus
   trabajos han aparecido en varias publicaciones electrnicas como
   Remolinos (http://es.geocities.com/revista_remolinos) y Axolotl
   (http://revistaaxolotl.com.ar), entre otras. Su libro de cuentos El
   ngel y las cucarachas (http://www.letralia.com/ed_let/angel) fue
   publicado en formato digital por Editorial Letralia (1999) y en papel
   por Editorial El Cobijo (Mrida, Venezuela, 2006).



=== Tres poemas      Julia del Prado ======================================

*** Trote aejo

Trote aejo
al borde de esa aurora
sombras
de odo sordo
sombras
de historia loca.
Mi telfono
suena
lo veo ah en mi vieja
mesa de noche.
Est triste
suena
y no respondo.

===

Ah ah ah!
la retama y el jazmn
todava sostienen
nuestra risa que no se va
en horas de madrugada
en horas de nocturnidad
con ese golpe de martillo
que transita sabio
entre nosotros
desde tiempos 
clidos y aejos.

===

Amado mo
deja que el viento
traiga esa pluma de paz
a nuestro lar
deja que camine
que vaya
que vuele
y traiga la voz de la
sabidura un da
hoy / maana
en simiente / en lilas
a la mesa diaria
que t y yo
iniciamos en luna redonda
un ao no cualquiera.

** Julia del Prado
   juliadelp@yahoo.com
   Escritora, periodista, y docente peruana (Lima). Bibliotecaria titulada
   de la antigua Escuela Nacional de Bibliotecarios y licenciada en
   bibliotecologa y ciencias de la informacin por la Universidad Nacional
   Mayor de San Marcos (UNMSM, http://www.unmsm.edu.pe). En Medelln,
   Colombia, se especializ en bibliotecas escolares y literatura infantil
   en la Universidad Nacional de Antioquia (http://www.udea.edu.co), becada
   por la Organizacin de Estados Americanos (OEA,
   http://www.oas.org/main/spanish). Ha publicado Estampas y leyendas de
   Huacho y del Norte Chico (Huacho, 1999), En toda el alma hay una sola
   fiesta (poemario; Huacho, 2000), Encuentro con Huacho y allende los
   mares (crnica; Lima: Biblioteca Nacional del Per, 2001), Cabriolas
   (historias en verso para nios; Lima: Editorial San Marcos, 2004) y La
   tortuga Alicia (libro para nios). El ilustrador de los dos ltimos
   libros es el notable pintor peruano expresionista Ever Arrascue.
   Cabriolas ha sido traducido al ingls y ruso y publicado como libro
   digital por la Universidad de Maryland (http://www.umd.edu). Algunos
   poemas suyos han sido traducidos al cataln por Pere Bess. Mantiene la
   pgina http://www.juliadelprado.huacho.org y los blogs
   http://juliesusfotosyescritos.blogspot.com,
   http://eltuturutudejulie.blogspot.com,
   http://losamigosdejulie.blogspot.com y
   http://vienenpajaritasdepapel.blogspot.com



=== Lo que se dice una ruina      Rafael Prez Llano ======================

Mi calle es normal, las aceras estn rotas y no hay rboles, pero hay
tiendas.

Primero est la mercera. Quedan pocas en la ciudad, pero en estos barrios
siempre hay alguna porque la gente todava cose y habla de ello. Entre
nosotras nos gusta comentar: voy a hacerle esto a mi sobrina o me tengo que
cambiar estos botones. Debo desde hace meses varios metros de blonda, unos
visillos, media docena de carretes de hilo, as que procuro pasar poco por
all, pero tampoco puedo dejar de pasar del todo porque entonces empezarn
a pensar que no voy a pagarles. La cuenta de la frutera, que est cerca,
suelo saldarla a los tres o cuatro das, con regularidad, pero a costa de
ir acumulando pequeos prstamos en otros sitios.

Al principio todo pareca sencillo. Me pareca que compraba lo normal, as
que no me preocupaba por llevar la cuenta. Tena que ser lo normal porque
era lo que le oa decir a la gente que compraba. Claro que yo no notaba que
lo que haca era sumar lo de todos y pensar que todo eso me haca falta.
Ahora s lo noto, pero es igual.

Empec a ver que el gasto mensual suba y cuando lleg el primer colmo, yo
lo llamo as, o sea, cuando por primera vez me vi muy empeada porque haba
tirado a todas horas de tarjeta, entonces el disgusto fue gordo y romp
todas las tarjetas. Los bancos me las haban ido dando y a m me haca
gracia porque me pareca la mejor manera de comprar. El caso es que despus
del primer desbordamiento, las romp, pero enseguida ped otras. Una, poco
a poco, o no tan poco a poco, aprende cosas, los crditos rpidos, por
ejemplo, y la unificacin de deuda, y aunque no sepa matemticas, se hace
una idea bastante clara de lo que son las tasas, el inters compuesto, las
progresiones geomtricas y todo lo que no acert a aprender en la escuela.
Son las cosas de la vida. El sueldo de limpiadora no da para mucho aunque
ahora nos llaman empleadas de servicio. Pero es un sueldo embargable, como
cualquier otro. El juez te deja lo justo y el resto te lo quitan. Y as no
puedo pedir ms crditos.

El piso es alquilado: si llega a ser mo, se lo queda el banco; pero el que
era medio mo ya se lo qued mi marido durante el divorcio, no s cmo lo
hizo, y luego lo vendi y compr otro a nombre de su nueva mujer, y luego,
cuando tuvo piso y mujer, se atrajo a los cros, por su bien, dijo, y
porque al fin y al cabo l pagaba los estudios, no?, y es verdad que su
barrio es mejor que este para unos chavales, y as son las cosas: pienso en
todo, todo llega y se va, nada se queda y a partir de ese momento slo
queda una sensacin muy fuerte de algo que no s cmo se llama. Si tuviera
ms palabras, sabra el nombre y a lo mejor entonces poda quitrmelo de
encima. Eso tambin me pasa a menudo, que no s el nombre de algo que me
pasa y hasta que no lo aprendo y lo entiendo no s lo que me pasa.

Me parece que empez cuando lo hacamos, mi marido y yo, en la cama quiero
decir, y me da vergenza, pero yo estaba debajo y pensaba en comprar cosas,
y cuando l acababa tena la misma sensacin que tengo ahora cuando compro
algo y me doy cuenta de que ya no lo quiero porque lo que yo quera era
comprarlo. Pero me parece que desde muy pequea tengo la idea de que la
mejor compaa es el dinero. Ya s: a veces no s lo que digo, pero s lo
que quiero decir.

Hay trucos para seguir comprando despus del embargo. Por ejemplo, una deja
caer en el trabajo: necesito cien euros hasta el lunes, porque eso es lo
que valen los zapatos que he visto esta maana y no me hacen ninguna falta,
y seguro que ni siquiera son cmodos, ya ni siquiera me engao sobre las
cosas que quiero, pero s que no voy a parar hasta comprarlos, lo que pasa
es que eso, claro, no lo explico, pongo cara de que me ha surgido un
imprevisto, lo dejo caer sin explicarlo para que parezca ms grave y las
primeras veces siempre hay alguien que te los presta y en cuanto te los da
le dices que mejor que el lunes, si no le importa, ser el viernes, o sea,
dentro de una semana, pero tardas dos en devolvrselos: ms no puedes,
porque el trabajo es el trabajo. Hay un par de nuevas que tambin se
enrollan en el vestuario y va a colar, pero eso no puede hacerse muchas
veces porque la gente se da cuenta de que las has pasado putas para
devolvrselo y seguro que en algn momento piensa que no va a volver a ver
los billetes y seguro que se habla de ti a tus espaldas y se pasan la bola,
tiene un embargo, dicen, seguro, porque los de personal hablan mucho.

Y dicen: siempre est tirando y empendose y parece que el marido la dej
por eso. Eso s que me da rabia, porque no es verdad. Es slo que una se
vuelve fea: tres hijos, trabajo, y adems es verdad que nunca fui guapa,
pero ya me dijo el mdico que no poda echarme yo la culpa de que mi marido
se fuera. Me dijo eso y me dio unas pastillas y de vez en cuando vuelvo y
me las vuelve a dar, no es que sirvan de mucho, pero algo hacen, y es
verdad que hace tiempo que no me dice que nada es culpa ma y me mira como
si pensara que alguna culpa tengo. Una vez se lo pregunt: a usted no le
parece que soy un desastre que vengo aqu porque no s lo que me pasa y
slo s que me encuentro mal y usted nunca me encuentra nada? Y el mdico
que dijo que no me preocupara, que es muy habitual cuando nos hacemos
mayores y que la vida tiene esas cosas y que lo mejor es no preocuparse,
preocuparse por preocuparse no tiene sentido, dijo, y entonces estuve una
temporada ms tranquila, pero fue muy corta.

Y seguro que dicen: lo peor es que lo gasta en chorradas, ya sabes, culo
veo culo quiero, porque lo que tiene es mucha tontera y mucho creerse una
seora que tiene que tener ms que las dems, y la de las gafas gruesas con
la mala lengua que tiene seguro que dice: esa lo que necesita es un macho,
y entonces la otra me va a poner bien porque esa s que me tuvo que pedir
los cien euros tres semanas despus y me tiene ganas. As que cada vez lo
tengo ms difcil, pero con las compaeras suelo cumplir bien y lo que se
llama artculos de primera necesitad siempre los cubro aunque no paro de
hacer apuntes en las tiendas.

Culo veo culo quiero, es verdad, es verdad, sin mirar lo que vale, y cuando
lo tengo ya no quiero eso, quiero el otro, el primero que pase ms caro,
cueste lo que cueste. Se tiene un culo, o lo que sea, es que de algo tengo
que rerme, recin conseguido y ya se siente una mal porque lo ha
conseguido y le ha costado mucho y ahora no va a poder dejar de pensar cmo
pagarlo, as que ya no lo quiere, lo odia, incluso lo esconde, si puede,
porque el sof de cuero que no me haca ninguna falta no hay quien lo
esconda, ah est, y ya est viejo, y fue la primera vez que ped uno de
esos crditos rpidos por telfono.

Pero yo aprendo muy deprisa a no mirar las cosas que no puedo esconder o a
no notar ms que una punzada pequeita mientras las veo o a comer chocolate
si la punzada es muy grande, por eso estoy cada vez ms gorda, no s si me
hace falta un macho, como dice la cerda esa, pero de todas maneras no voy a
conseguirlo, sera mucho buscar y no sera el que me guste.

El mundo est lleno de tiendas y de gente que dice he comprado esto y lo
otro y aquello y en la tele dicen compra, compra y tienen razn, hay que
comprar, qu se puede hacer si no es comprar algo, dicen hay que comprar,
la nica manera de vivir es comprando. Eso es una verdad como un templo y
no entiendo a los que dicen se puede vivir sin comprar tanto, se puede
vivir con menos cosas, paso de comprar esto o lo otro, no los entiendo
porque la nica manera de tener algo es comprndolo y nadie da importancia
a los que no tienen cosas, o sea, yo s que hacen bien, pero no los
entiendo, porque no s cmo hacen para ver a alguien que tiene algo y no
pensar que ellos tambin tendran que tener eso, no s cmo hacer para no
querer todas las cosas que quiero. Un da o al del kiosco decir que es muy
difcil saber lo que se quiere, pero yo s que lo quiero todo y no me
acuerdo de cuando pasaba das enteros sin comprar nada y sin pensar en
comprar nada.

S que hubo un tiempo as, pero eso debi de ser de muy nia, y crec muy
deprisa y me ech novio para que me llevara a la verbena y me comprara
cosas o las ganara a la tmbola y al tiro, peluches, muecas, cadenas de
latn, manzanas envueltas con caramelo rojo como el de los piruls,
mscaras de cartulina de esas que se atan con una goma y son inservibles,
nunca coinciden los ojos y adems hacen dao, y empec a trabajar para
poder comprar ms, claro, con el sueldo de l no bastaba, entonces tenamos
coche, habamos comprado el piso que se qued l, lo normal: a m me parece
que todo eso era normal, pero algo me pasa, porque a los dems, a casi
nadie le embargan la nmina, casi nadie anda trampeando, por eso la gente
se fija en ellos y habla de ellos, y eso que a ellos no les importa, si son
como yo, porque siempre voy corriendo a los sitios y no tengo tiempo para
fijarme en nada ms porque siempre me parece que tengo que ir con prisa a
comprar algo, a pagar algo para tener una deuda menos y poder tener otra en
otro sitio, eso es hacer equilibrios, quitar el peso de un lado, ponerlo en
otro, y por eso siempre parece que estoy en otra parte, me refiero a cuando
alguien te est diciendo algo y t ests pensando en otra cosa o en cmo
contestar algo que no tenga nada que ver con lo que te han dicho pero que
sirva para que te dejen seguir pensando en lo tuyo.

Siempre he sido un poco as, de manera que mientras me dicen llena el
caldero estoy imaginando con mucha fuerza, como si fuera de verdad, de
manera que respiro fuerte y se me suben los colores, que en cuanto cobre
este mes me voy a comprar el reloj de colgar del cuello con la esfera
granate y luego buscar algo a juego, un conjunto para el otoo, un bolso a
juego, y ya me veo con todo aunque ahora que me he quedado sola con el cubo
vaco me est pareciendo que no me va a bastar para todo porque me he
olvidado del cristal que romp cuando me pudo la rabia, que tambin hay que
pagarlo, pero ya buscar la manera y que sea lo que tenga que ser, o sea,
una ruina, lo que se dice una ruina, pero que sea lo que tenga que ser.

** Rafael Prez Llano
   rfp1g1@gmail.com
   Escritor espaol (Santander, Cantabria). Textos suyos aparecen en
   antologas, revistas y peridicos de muy variado tipo. Mantiene el blog
   literario Unos cuantos textos (http://unoscuantostextos.net).



=== Los tallos oculares (extractos)      Daniel Bernal Surez =============

*** Sivn

Los tigres transparentes hierven de mecnica y furor

(lo plenario en el morfema
                        oculto)

*

es tu silencio (naranja)
es tu silencio esta cortina de bruma
o musgo en tus labrados pezones

en los pezones que contemplan hambrientos
es el silencio el istmo la delgada extremidad
es el silencio (y ribosomas)
cuando se masturban las vocales del tiempo

escritura: (nido)
el orgasmo a la pgina llega
          sollozantes trolobites
silencio: estoma
              del rostro ecuatorial



*** Tamuz

Ha de anidar el vocablo en la zona del sentido si la existencia es una
viva deformacin del significado? Puede la direccin errnea hallar la
direccin cierta? Dejar fluir las corrientes alqumicas del minotauro.
Debajo de la piedra el hlito justo de lo que vive disgregndose, del bito
nativo: la espuma nunca se reconcilia con la penumbra: mirar y morir las
dos formas alternantes del berilio.



*** Tebet

Nuevas formas
           de laboratorio
escancian parsimoniosamente
germinaciones distantes
vidrios oscuros que sin duda sonren
en el hervor

          una gota de agua alla
en su sueo
histrico recrea
              Reverdece
una brasa del designio

                   y la ancdota fluvial del ojo
Canta



*** Sebat

los adjetivos decrecen en la opacidad
recorriendo los contornos femeninos
las aguas matriciales
y nominal mi fmur ausculta

           la celebracin del verbo
           bajo el paladar sinuoso y necesario
absortas y lascivas las meninges huyen
hacia el no lugar perenne de la sequa



*** Adar

hacia el sur se extiende una sustancia
original y parca y ubrrima
sustancia mineral de los despojos

puede evaporarse el nucletido
aqu entre pramos audaces
con su calostro sbito
                  y mecnico

el libro alumbra en el pndulo
la urdimbre:
          conjuntos de atmsferas suceden
y copulan entre s y con los reptiles

el habitculo auditivo evoca
el ufrates narciso de los muslos

** Daniel Bernal Surez
   dbernalsuarez@gmail.com
   Poeta venezolano (Caracas, 1984). Es estudiante de ciencias biolgicas
   en la Universidad de La Laguna (http://www.ull.es; Tenerife, Islas
   Canarias, Espaa). Ha obtenido el segundo premio de poesa en el
   certamen Cruzarte de Puerto de la Cruz (2006), segundo premio de relato
   corto en el mismo certamen (2007) y primer premio de poesa en el
   certamen Ciudad de Tacoronte (2008), entre otros reconocimientos.
   Sostiene el blog Impresiones desde Utopos
   (http://impresionesdesdeutopos.blogspot.com).



=== El concertista      Carlos Enrique Cabrera ============================

En sus exitosas presentaciones en los ms renombrados y prestigiosos
escenarios del mundo el clebre pianista hablaba ms que tocaba. En cuanto
compareca ante el nutrido y enfervorizado pblico que a todas partes lo
segua incondicionalmente, daba riendas sueltas a su exuberante y caudalosa
elocuencia: hablaba y hablaba y hablaba sin cesar: lo haca mientras
avanzaba hacia el imponente piano de cola, durante el tiempo que dedicaba a
realizar los necesarios ajustes en el pequeo taburete, una vez se haba
sentado en ste, ya al momento mismo de iniciar la pieza (el cual
postergaba de tal modo que pareca que nunca iba a llegar...) y de forma
profusa cuando la haba finalizado...

El reconocido compositor e intrprete explicaba a fondo, prolijamente, sus
maravillosas y originales producciones: qu haba querido expresar al
crearlas, la razn de ser de sus complejas e innovadoras estructuras
armnico-meldicas y rtmicas; los arriscados y tortuosos escollos tcnicos
que el arriesgado intrprete deba sortear para salir airoso en la
ejecucin de las mismas, el porqu de cada uno de sus sugerentes y
llamativos ttulos.

Tal fue el gusto que el virtuoso concertista lleg a tomarle a sus
improvisadas disertaciones, que en una histrica gala en el vetusto y
venerable edificio del Royal Albert Hall de Londres, de la forma ms
inesperada e intempestiva (todos los all presentes quedaron pasmados ante
el inslito hecho) prescindi del piano de cola y su brillante y rica gama
de matices y expres su complejo mundo interior con slo su voz, el verbo y
la palabra. Y ya desde aquel instante dedicse en cuerpo y alma a recorrer
el mundo en calidad de orador, que ya no de concertista, ofreciendo charlas
y conferencias magistrales a un pblico cada vez ms entregado, variado y
expectante...

Pronto fue universalmente reconocido como Orador de Oradores, y todo
pareca indicar que el otrora inquieto compositor e intrprete haba
descubierto por fin su autntica forma de expresin y que, por tanto, era
un ser humano completamente feliz y realizado...

Pero un da en que pronunciaba una de sus esperadas conferencias en el
auditorio de la facultad de Letras de la Universidad Internacional Menndez
Pelayo (Santander Cantabria, Espaa), volvi a su incongruente actitud de
antao, slo que ahora el proceso obr de forma inversa a como lo hiciera
en el pasado, y si antes el brillante pianista explicaba la msica con
palabras ahora el no menos brillante orador explicaba las palabras con la
msica que sus largos, fuertes y giles dedos extraan del numeroso teclado
bicolor del piano.

Las expresivas notas musicales (redondas, blancas, negras, corcheas,
semicorcheas, fusas, semifusas) volaban ya lentas, ya vertiginosas por el
vasto saln de conferencias, explicando (o intentando explicar) al vido,
curioso y reverente pblico la rigurosa y cohesionada estructura
lgico-semntica del lcido, rico y novedoso discurso, la tortuosa e
intrincada sintaxis en la que la parataxis se impona de forma rotundamente
abrumadora sobre la hipotaxis, el sutil entramado de las oraciones simples
y compuestas (abrumadoramente mayoritarias asimismo stas ltimas), las
ideas centrales y secundarias de cada uno de los coherentes y
significativos prrafos, el sentido semntico, tanto el literal como el
figurado, de cada una de los vocablos o lexias y sus ms recnditas races
etimolgicas.

Largos aos vivi el Orador Musicalizante o el Msico Orador entregado
por completo este mprobo esfuerzo exegtico explicativo. Hasta que una
luminosa maana de abril de 1975, justo a mitad de la conferencia magistral
que dictaba en la prestigiosa Bussines School of Harvard University
(Cambridge, Massachussets, USA), cay en la cuenta de que lo que de verdad
lo expresaba en su autntico ser de hombre era el silencio, y ya jams lo
alter ni con msica ni con palabras...

** Carlos Enrique Cabrera
   carlos.cabrera@codetel.net.do
   Escritor, profesor universitario y promotor cultural. Estudi filologa
   hispnica en la Universidad Autnoma de Madrid (UAM, http://www.uam.es)
   y desde 1994 se desempea como profesor a tiempo completo del rea de
   Humanidades del Instituto Tecnolgico de Santo Domingo (Intec,
   http://www.intec.edu.do). En 2001 fund la revista cultural de letras,
   artes y pensamiento Caudal (http://revistacaudal.blogspot.com). Ensayos
   y cuentos suyos han aparecido en diversos medios dominicanos. Ha
   publicado Reflexiones de bolsillo (2002). Mantiene en La Comunidad del
   diario madrileo El Pas (http://www.elpais.com) el blog Conjuros
   (http://lacomunidad.elpais.com/usuarios/carlos-cabrera).



=== Poemas      Carlos Ernesto Garca =====================================

*** Yo no tengo casa

La mitad de lo que amaba ya no est conmigo
Unos (casi todos) se han quedado
Otros simplemente partieron

Mi hermano urgentemente me escribe de Mxico:
La casa se derrumba
hay que venderla
y pienso:
es que an tenemos casa?

Mi padre se qued sin comprarse aquella camisa
o aquel pantaln que tanto le gustaba
sin ir al cine los domingos
sin viajar al pas con el que tanto so
y se conform con visitar un parque
en donde mirarle el rostro al caballo
y al general que lo montaba en una estatua
Todo por comprarnos una casa
Una pequea y modesta casa donde vivir
y a la que hoy solamente se le ocurre derrumbarse

Por m
que se derrumbe si quiere
Si la mitad de lo que amaba ya no est conmigo
si los nios no se amelcochan frente a la ventana
y si a mi hermana se le quebr la sonrisa frente al espejo
aquella terrible noche de junio
antes de la tormenta y el canto del gallo
si el llanto metlico de un nio
no me provoca una tremenda ternura
que haga nacer una cancin de amor entre mis manos
por m que se derrumbe;
y que vuelvan a construir un da si quieren
pero ser sobre cenizas

Mi voz
no vibrar ms en sus paredes
Tus cartas de amor Mariana
no llegarn con su olor a perfume hasta mis manos
Al caer la Navidad estar siempre lejos
y solitarias habitaciones poblarn la casa
que segn cuenta mi hermano en su carta:
ya perdi sus primeros cristales

Est bien
que se derrumbe si quiere
si es as
olvidarla ser mi venganza
porque yo hace tiempo
mucho tiempo
que no tengo casa.



*** Breve poema de amor

Vos sabs que yo
vengo de la melancola a la melancola
que confundo todos los lugares
la Plaza del Zcalo
con el Parque Ula Ula
el Danubio con el Lempa
a los nios andaluces con los de Panchimalco
la torre de Pars
con las de electricidad que daban frente a mi casa
all en San Martn
cerca de Suchitoto

S
la verdad es que lo confundo todo
hasta el color de tu pelo
con la espesa oscuridad de los cafetales.



*** Primer beso

      A una muchacha cuyo nombre
      no recuerdo.

Cuando te bes
(Fue en casa de una amiga tuya
que me gustaba)
era la primera vez que te besaban

Sent tu cuerpo temblar contra la tierra

Nunca ms volv a verte ni besarte
pero cuando te recuerdo
no s por qu
an siento tu cuerpo temblar contra la tierra.



*** Boulevard del ejrcito

Arrastran sus cuerpos por el pavimento.
Intentan que alguien abra la puerta
pero nadie hace nada.
El conductor del autobs
con la mirada fija y perdida
es un sujeto indiferente.
El resto de pasajeros
slo curiosean por las ventanillas
haciendo tmidos comentarios en voz baja.
Como queriendo decir:
Es un clido da manchado de sangre.

El trfico avanza lentamente
esperando que los cuerpos zigzagueantes
se retiren del camino
hasta colocarse moribundos en la acera.
Algunas mujeres lloran
imaginando quiz a sus hijos o maridos.
Los ms pequeos
no pueden evitar imitarlas
y tambin lloran.
La confusin es enorme
Son muchos los cuerpos que ruedan
y se mueven a duras penas
producto de las heridas.

A lo lejos resuenan pequeas detonaciones.
El trnsito recupera poco a poco
su montona normalidad.

A los costados
entre los arriates verdes
se ven banderas rojas
colgadas de las ramas
o sujetas a las vallas metlicas
de una fbrica de zapatos.
Detrs de un barril oxidado
un nio que se esconde
me mira fijamente.
Sus ojos me persiguen
atravesando el cristal de mi ventana
Preguntando qu har ahora
que lo he visto todo.

Pasados los aos
lo encontr con su voz muda entre la multitud
por la calle Corrientes o cerca del Notre Dame
oculto tras los marsupiales en Melbourne
vagando descalzo por Chongqing
a media noche y sin rumbo fijo.
Y contino petrificado sin el valor suficiente
de gritar al chfer del autobs que abra la puerta
para que aquel nio pueda subir y se salve.



*** Homenaje

El invierno en Budapest
tiene un gris aejo.
El Danubio como cuchillo
atraviesa el cuerpo de esta ciudad
que vio mil guerras.
As lo atestigua
el monumento a los pescadores
que recibieron de Turqua sus flechas.
Desde ah
la imaginacin es capaz de cabalgar
sobre los siglos.

Si visitas Budapest en invierno
sentirs su sabor a luto
su sabor a sangre que tiene la tarde.



*** Primer amor

      Para Yanira L. Martnez

Me conformaba
con acompaarte.
Con caminar a tu lado.
Ni siquiera
esperaba una sonrisa.
Una mirada tuya
habra bastado.

Supe que mi nombre sonaba bien
la primera vez que lo pronunciaste t.
Pero slo ramos
dos estudiantes de primaria
regresando de la escuela
por una calle polvorienta.

Desapareciste un verano
dejndome solitario en el camino.
Tu futuro era Ilobasco y no yo.
Lo comprend con los aos.
Fue aquella tarde en que bail contigo
para ser ms exactos y porque
cuando pronunciaste mi nombre
ya no sonaba tan bien.



*** La reina

Baj de una burra
que at al tronco de un rbol
que en su copa albergaba nidos de torogoces.

Atraves la puerta mayor de la ermita.
Se arrodill al tiempo que cerraba sus ojos.
El cabello pelirrojo le haca juego con sus pecas.
Su vestido de colores vivos pareca nuevo.

En la misa hablaban de cosas
que tenan que ver con la comunidad.
Todos guardaban silencio.
Incluso el cantar de los pjaros
resultaba discreto.

Luego lleg el momento de la reparticin del arroz.
Una bolsita de 25 libras para cada familia.
Los mayores al escuchar su nombre
se acercaban hasta el plpito
firmaban con su huella digital
y eso bastaba porque haba confianza.

Al lado se fue formando otra fila
pero en ninguna estaba la muchacha pelirroja
que al fondo se le vea callada y solitaria.

La segunda fila
esperaba paciente una de las cajas sobrantes de cartn
que haran servir para guardar la ropa.

A la pecosita segn comentaron las ancianas
le daba vergenza hacer cola.
Haca una semana
que la haban elegido reina del cantn.
Por eso desfil con su corona
a lomos de un caballo brioso
mientras todos le lanzaban
ptalos de flores silvestres.

Cuando una seora le acerc la caja vaca.
La muchacha con una sonrisa tmida
dijo adis desde el umbral de la puerta.

La vimos alejarse que pareca una virgen.
La vimos alejarse con su cajita made in Italia.
Montada sobre aquella burra esculida.
Los campesinos tenan la mirada triste.
Era su reina.



*** El perseguidor

      a M. Allegrini.

Mara me hace cmplice
del ltimo cigarrillo.

Muy cerca
un nio no cesa de correr
detrs de una pequea florista
que invita a pensar en una cngara.

De repente
aquella nia se detiene
y extendiendo sus brazos en cruz
deja caer un ramo de flores
que cubren los pies de su perseguidor.

Al alejarnos de la plaza
sobre el suelo
queda un puado de violetas
despedazadas por la furia de un nio.



*** Alguien

Esta noche supongo
alguien
sin amigos
dormir aburrido frente a su televisor
a la espera de una llamada telefnica.
Alguien
nombrar cosas inciertas.
Alguien
intentar traspasar
su propia memoria.
Alguien
dejar caer los pedazos rotos
de una fotografa
como si aquello constituyese una venganza.
Alguien
gritar desesperado.
Alguien
volver los ojos
que ya no quieren ver las mismas cosas.
Alguien
llegar tarde al trabajo
por culpa de esas palabras necesarias
despus del amor a la persona amada.
Alguien
que no se ha dado cuenta
an de su propia muerte
caer en una calle cntrica
en Nueva York
Berln
O Londres
con un enorme agujero en la frente.
Alguien
posiblemente como t o como yo
se levantar de su cama
pensando quiz
que nada
nada de lo que suceda afuera
es ms importante
que su pequeo
y miserable mundo.



*** En las faldas del volcn

      A Alfonso Hernndez

Mientras el viento anuncia
esa forma de sepultar madrugadas
que engendra en su interior
la noche
una piel
sumergida entre la vegetacin
busca su ltimo refugio
en la tierra.



*** El descanso del guerrero

Harto de todas las batallas
el guerrero tom su espada
que hundi en la arena
y pens:
Este es un buen lugar
para la muerte.

Indiferente
cay la tarde.
Nadie pregunt por el guerrero.
A nadie import el lugar escogido
para el descanso.

Una tormenta de arena
se encarg de sepultarlo.
Abono no fue para la tierra
sino pasto para el desierto.



*** Verano del 80 y cinco

Apoyada contra la pared
una joven de falda corta
quieta espera.

La miro.
Toso.
Doy una bocanada al cigarrillo
que circular se enreda entre sus piernas
cierra los ojos y suspira

El metro estacionado ya
abre sus puertas.
Subimos en distintos vagones
y nos dejamos llevar.



*** Hamburgo

Las veintiuna y treinta
de un da que no comprendo.
Una amplia avenida que no ven tus ojos.
IDUNA RCA rastad zeit-arbeit
incrustados en un edificio que an
no conoce la guerra.



*** Los barcos

Arrecia la tormenta.
Los barcos chocan entre s y se hunden.

Ya no tengo ms hojas en el cuaderno.
Retiro los pies de la cuneta.
Me levanto empapado por el agua.

Se acab la guerra.



*** Carta a ninguna parte

      La muerte
      cabalga a lomos de la noche
      y el relmpago no es ms
      que un ltigo que golpea
      sobre su oscura espalda.

      A mi padre in memoriam.

I

Si pudiese desandar el camino recorrido.
Volver al tiempo
en que el viento anunciaba octubre.
A la misma ventana
desde donde poda ver la polvareda levantarse
hasta enredarse majestuosa
en la copa de los rboles.
Volver al trompo al barrilete a las canicas.
Al uniforme impecable.
A las camisas de cuello almidonado.
A la alegra de los cuadernos nuevos
cuando llegaba febrero.
A la merienda que preparaba mam
para la hora del recreo.
Volver a las fiestas del pueblo
cuando llegaba noviembre
y sacaban de la iglesia a San Martn de Porres
y al torito pinto con sus fuegos artificiales
Volver a esos das
de la calle central vestida de alegra.
A las altas horas de la madrugada
deambulando por el cementerio.
A mis diecisis aos y las primeras borracheras.
A las serenatas bajo los balcones
de las novias de otros.
Al da en que me dijiste que s
aunque por miedo a tu marido
no te presentaste a la cita.
Volver a esa hora interminable
en que la gente corre como loca por la calle
cuando el reloj marca las doce
las abuelas lloran y truenan los cohetes
y en medio de la humareda van apareciendo los rostros
de esos seres que te abrazan
y te desean un buen ao
cuando termina diciembre
cuando llega enero.



II

Tu cuerpo varonil
ya no se inclina con su frente ceida
sobre la mesa de oficina
para firmar documentos de poca monta.
Ni se mece en su hamaca
cuando llega el domingo y la lluvia
quiebra la tarde.

Te reconstruyo sacndole chispas
al empedrado de las calles
cuando joven y veloz
recorras a caballo mi ciudad natal
disparando contra las lmparas
de la va pblica
cuando nadie era ms certero
en el arte de apagar a tiros
el corazn imaginario de tu padre.

Te recuerdo esforzndote
porque me tomara las cosas de la vida
un poco en serio
Ahora comprendo tu alegra silenciosa
el da en que llegu a casa
metido dentro de aquel uniforme militar
siendo apenas un adolescente.
Pero no tuve tiempo de hablarte
del desembarco de tropas helitransportadas
cuando la toma de Aguijares
ni de la madrugada en que los aviones
sobrevolaban la costa del Pacfico
cubriendo de cadveres las playas.
Cuerpos de campesinos y estudiantes
lanzados desde los aires
en medio de la tormenta tropical
mientras que en las dependencias del cuartel
de la Fuerza Area
yo formaba parte de una seccin de choque
que durante la noche
no ces de fumar y contar chistes
para matar el miedo.

Despus me viste viajar a Guatemala
rodeado por hombres de sotana
con ellos aprend
del libro del Eclesiasts
aquellas palabras que dicen:
vanidad de vanidades todo es vanidad.

Oyendo estas enseanzas
de la boca de aquel mirista cubano
recordaba cmo haca poco
haba cruzado a nado la frontera de ese pas
sin imaginar que dos das ms tarde
en la ciudad de Tapachula
unos agentes de inmigracin
estaran a punto de cocinarme a balazos
de no ser por la vegetacin
que me cubri protectora
en medio de un sol que abrasa
Pero tampoco esto
tuve tiempo de contarte.



III

      Ay del que tiene, por su mal consejo,
      el remedio imposible de su vida
      en la esperanza de la muerte ajena!

      Lope de Vega

Desde la ventanilla del avin
aquel teatro de muerte que era mi pas
se fue convirtiendo poco a poco
en una verde postal
llena de ros
lagos y volcanes

Bajamos al sptimo infierno
para apoyar nuestros ojos en la nada
porque nada es lo que nos esperaba
Todo era silencio
La Avenida de la Reforma
hasta dar con el parque de Chapultepec
era ruta obligada para olvidar
aunque slo fuese un poquito
Mxico moderno
donde nunca faltan
las peleas de gallos y su tequila
botas con espuelas brillantes
y tiros al amanecer
para no morirse de aburrimiento
al final de la fiesta

La guerra nos lanzaba al camino
para hacernos sonar campanas
en una ciudad perdida
del norte de Europa
Dormir serpientes en la India
Lustrar zapatos en Melbourne
Ser portero de noche
en un viejo hotel de Barcelona
Preparar pizzas en Florencia
Pintar barcos en alta mar
servir cafs en Pars
cantar rancheras en la Plaza Garibaldi
Conducir una gndola en Venecia
Cruzar en trineo la estepa rusa
Ser perseguido por la polica montada
despus de una manifestacin
en New York o San Francisco
Todo
menos darnos por vencidos

Que se rinda tu madre!

** Carlos Ernesto Garca
   carlos@c-duke.com
   Escritor salvadoreo (Santa Tecla, 1960). Es corresponsal en Espaa del
   Diario Co Latino (http://www.diariocolatino.com) y del semanario
   Contrapunto (http://www.contrapunto.com.sv), adems de colaborar de
   manera habitual con otros medios de prensa. Dirige en Barcelona la
   productora cultural C&Duke (http://c-duke.com). Autor de los libros de
   poesa Hasta la clera se pudre (Barcelona, 1994), traducido al ingls
   como Even rage will rot (Nueva York; traduccin a cargo de Elizabeth
   Gamble Miller), y A quemarropa el amor (Barcelona, 1996), as como del
   libro de viaje El sueo del dragn (Barcelona, 2003) y el reportaje Bajo
   la sombra de Sandino (Barcelona, 2007). Su poesa ha sido traducida al
   ingls, chino, italiano y portugus.



=== La fuente del sueo      Susana del Rosal =============================

Haba una vez una nia que peinaba sueos. Se los amontonaba en la cabeza a
manera de turbante y se colocaba luego un sombrero para que nadie los
viera. Senta temor de que la gente supiera sus sueos y se riera de ella.

Los sueos de la nia eran tan largos, que por las maanas estaban muy
enredados y perda bastante tiempo ordenndolos. Por este motivo, siempre
llegaba tarde a la escuela.

Un da subi a un autobs en la avenida Bolvar y la brisa le arranc el
sombrero de la cabeza; entonces los sueos de la nia se soltaron sin freno
y cayeron largusimos sobre el piso del vehculo. Los otros pasajeros,
asombrados, trataron torpemente de ayudarla, pero ella estaba demasiado
asustada y escap corriendo, con los sueos expuestos ante la gente que
llenaba las calles de Caracas. Todo el que la vea as, con la cabeza llena
de sueos largos y desparramados, crea que la pobre estaba mal de veras.

Y lleg la nia a un parque donde una hermosa fuente escupa al cielo sus
lmpidas aguas. Se sent en la orilla y hundi su frente atormentada en el
fro lquido que burbujeaba en el fondo.

Y al hacerlo, cayeron todos los sueos de su cabeza... se perdieron en el
agua sin que la nia pudiera recuperarlos... y los chorros de la fuente se
tieron de colores... gadejos de rosa y cabellos de espuma.

Ahora, para soar, la nia tiene que acudir a la fuente a contemplar sus
propios sueos, expuestos sin vergenza ante todos los ojos de los
paseantes que admiran en silencio sus cabellos rosados.

** Susana del Rosal
   susanadelrosal@gmail.com
   Escritora venezolana (Altagracia de Orituco, Gurico). Textos para
   nios, artculos de opinin, poemas y cuentos suyos han sido publicados
   en diarios regionales y en la revista para nios Tricolor. Ha publicado
   adems el poemario Gritos de un amor improvisado y el cuento infantil
   Roberto el sapo. Autora durante varios aos de pginas infantiles
   regionales (Arroyito, Domingo Infantil, Prensita). Ha obtenido el
   segundo lugar de poesa infantil en el Primer Concurso de Poesa
   Infantil La Prensa del Llano (1987) y una mencin especial en narrativa
   infantil en el certamen Netzahualcyotl (Mxico, 1988). Es retratista
   por hobby y locutora eventual en programas de corte ecolgico.



=== Breves dardos asesinos      Elisa Berna Martnez ======================

*** Dardo mortal

Cuando me pellizqu la oreja,
comprend que nada de aquello
haba sido un sueo.

Todava estaba caliente su lado de la cama.
Ropa esparcida por el suelo...

Y un reguero de sangre conduca,
desde la puerta del piso,
hasta mi malherido corazn.



*** Nuevo armamento

Habr terminado contigo
cuando al nombrar tu nombre
triste trnsito de cristales en la garganta
no se contraiga un msculo.

O mejor aun:
El da en que no recuerde
pronunciar tu nombre.



*** Ojo por ojo

Cuando descolgu el telfono,
no pretenda en realidad
tu lstima.
Slo quera escuchar el crujido
largo y quedo
que provoca el remordimiento en la conciencia.

Venganza.



*** Suero de olvido

Como una voz
que extiende sus races desde lejos
para lamer la luz,
habr nacido desde el centro del problema.
Habr resquebrajado continentes
y bebido de bocas antiguas
que saben de la memoria.

Nada ser suficiente.
La palabra se nombra y aparece
y no es esa la forma de crecer.
El olvido era el nico camino.



*** Blindaje

Para no hacerme dao propongo
librar una batalla,
quemar un libro,
arrancar la flor.
Para no hacerme dao
engullo el pastel de los recuerdos.
Tapizo de nuevo los sillones
Y me inyecto despus esa anestesia
bendita que todo lo aligera.
Me blindo,
en definitiva,
como puedo, el corazn.



*** S.O.S.

Prstame aliento.
Me llegar al sol
desde la niebla.

*

Prstame aliento.
Se abrazar la luz
al ojo de la noche.



*** Reflexin tras la batalla

Hubo un tiempo suave y feliz,
ligero como las hojas,
como la nieve.
Y una promesa se acostaba entre mis prpados,
transparente y cierta,
con la irrefutable consistencia de los sueos.
Esa esperanza vana de los hombres
de despertar y ser otros,
de partir de cero hacia la vida
con un alma joven entre los dedos.

Ese tiempo suave y feliz
breve como la infancia
que dur lo que se tarda en comprender
que todo es mentira.

** Elisa Berna Martnez
   elisaberna@hotmail.com
   Escritora espaola (Zaragoza, 1978). Licenciada en derecho por la
   Universidad de Zaragoza (http://www.unizar.es). Ha participado en foros
   poticos y en revistas literarias en la red como El Fantasma de la
   Glorieta (http://www.elfantasmadelaglorieta.com), Revista Literaria EHEU
   (http://www.eheu-revistadepoesia.es) o Ario Entaban
   (http://arinoentaban.blogspot.com). Mantiene el blog
   http://1balcon.blogspot.com.



=== El tiempo del vino      Marianela Alegre ==============================

Ha muerto.

Salga, Gutirrez.

Ha muerto.

No joda!

Le digo que ha muerto!

Nula abandona los pies del lecho desde donde ha estado observando la
respiracin acompasada y leve del enfermo y se abalanza hacia la cabecera
en tanto Gutirrez camina en diagonal atravesando la habitacin, se sienta
con las piernas abiertas sobre la silla que de frente a la ventana da la
espalda a la cama, y descansa los brazos sobre los muslos; las manos, los
dedos, cuelgan confiados como ramas de sauces sobre las aguas de un ro.

Ha muerto repite, calmo. El cielo es gris y los rboles manchas que el
calor inmvil del verano arroja sobre los ojos de Gutirrez, que las
reflejan.

A ver! Escalante ha apartado a Nula que absorto en la contemplacin de
los ojos cerrados, la boca entreabierta en un crculo minsculo a travs
del cual hasta hace un minuto atrs silbaba el aire vital, ha permanecido
agarrotado con una mano aferrada al respaldo de hierro de la cama blanca,
de la que asoman aquellas manijas que giradas en uno u otro sentido
permitan sentar o acostar al enfermo, elevarle un poco las piernas,
acomodar la cabeza donde el cabello comienza a la altura de las orejas
dejando que la frente descanse enorme, sobre las cejas enmaraadas.

A ver qu?! Ha muerto! le dice Nula a Escalante en tanto pierde el
equilibrio a causa del empujn, dando un par de pasos en falso y
entrecortados, haciendo con los brazos un movimiento asincrnico de
marioneta.

Con la lluvia lleg el otoo y con el otoo el tiempo del vino dice
Marcos Rosemberg que lleva a Clara Rosemberg pegada a su espalda y leyendo
por encima del hombro de su marido.

Qu decs? le pregunta Diana que hasta ese momento ha permanecido
sentada junto al enfermo, viendo el ltimo aliento como quien dice
deslizarse fuera del cuerpo, a Gutirrez salir huyendo, a su marido
acercarse y agarrotarse aferrado al respaldo de hierro, y no ha hecho ni
dicho nada cuando Escalante lo ha empujado hacindolo trastabillar,
limitndose a acariciar con el mun la frente enorme del autor,
pronunciando un por qu sin mano? que los dems no han podido escuchar,
para luego sostenerse el brazo incompleto a la altura del pecho y fruncir
los labios y mantenerlos apretados hacia adentro, como si se los hubiese
tragado. La primera lgrima ha cado partindole la mejilla, dejando sobre
la piel un rastro como de cicatriz; la segunda se ha deslizado desde el
lagrimal hasta la nariz donde permanece como gota, temblando, hasta que
ella la ha aspirado con una breve inhalacin antes de soltar el mun para
pasarse la mano por la cara, limpindose con rabia las que ahora se
deslizan de sus ojos y fluyen sin que puedan distinguirse unas de otras,
corriendo, rpidas, hasta el mentn.

Lo que digo es lo que ac est escrito y ahora est muerto contesta
Marcos Rosemberg en direccin a Tomatis y se aparta de Clara con un
movimiento brusco del hombro como si quisiera desembarazarse de un insecto
que se le ha posado.

Dame, a ver, dejame ver dice Tomatis acercndose a las zancadas hasta
donde Marcos Rosemberg permanece con la mirada en el cuaderno aunque ya no
lee.

Nada ms? Ese rengln nada ms? pregunta Nula que ya ha recuperado el
equilibrio y se acerca a Marcos Rosemberg y a Tomatis, con las manos en los
bolsillos.

Busc, busc en los otros cuadernos le ordena a Nula su mujer.

Ac estn dice Nula, y Diana y Clara Rosemberg se acercan.

Dame, dejame a m dice Clara, y Nula y Diana la miran abrir un cuaderno y
luego otro y pasar rpidamente las hojas.

Esper, me parece que ah hay algo le dice Diana.

No. Ac no hay nada le dice Clara dejando el cuaderno abatido sobre el
escritorio.

Ac tampoco agrega Tomatis que camina hacia ellos sacudiendo en el aire
el cuaderno que le ha quitado a Marcos Rosemberg, y que sostenido por el
espiral que une las hojas se abre en abanico a cada sacudn de Tomatis,
emitiendo un ruido sordo como de lamento ante la muerte de Saer que
permanece an atrapado en su cuerpo inerte pero que, aunque sus personajes
no pueden saberlo, los escucha discutir y caminar y revisar sus cuadernos y
siente una especie de pudor inexplicable.

Busquen un cuaderno que diga Lunes, ro abajo dice Escalante sin apartar
la vista del autor.

Y vos qu sabs le dice Nula.

Ms que vos seguro. Busc el cuaderno que dice Lunes, ro abajo, te digo.

A m dame la Nokbook pide Nula.

En la Nokbook no debe haber nada dice Escalante l escriba en cuadernos
y despus dictaba. Se ve que sos nuevito vos, recin inventado, de esta
novela noms. Decile Tomatis, decile vos que ests desde el principio.
Alguien sabe el ttulo de esta novela?

La Grande contesta Tomatis absorto en la contemplacin de la cara del
autor. Esta es la primera vez que lo miro murmura con el ceo fruncido y
los ojos entrecerrados. El brazo derecho apoyado en el izquierdo que le
cruza la cintura, la mano derecha cerrada en un puo que sostiene a la
altura de la boca y la cabeza un tanto inclinada en una postura que de
algn modo recuerda la del pensador.

Ese cuaderno, Lunes, no est dice por lo bajo Diana que se ha sentado a
los pies de la cama y ve a Tomatis mirar absorto la cara del autor, los
ojos cerrados del autor, la boca del autor entreabierta en un pequeo
crculo donde el aire vital ya no se escucha silbar.

Te dije que estaba escribiendo directamente en la Nokbook dice Clara
Rosemberg a su marido y enciende la computadora.

Nunca escribi en computadora, busc otra vez en los cuadernos. Dejame a
m dice Tomatis y se aparta de la cama.

Y ahora qu? dice Nula y mira a Gutirrez que sigue sentado frente a la
ventana con los rboles que son manchas reflejndosele en los ojos.

No s contesta Gutirrez y gira la cabeza y las manchas desaparecen.

Con la lluvia, lleg el otoo, y con el otoo, el tiempo del vino. No hay
nada ms dice Carlos Tomatis.



Diana ha vuelto a sentarse junto a la cabecera de la cama. Clara y Marcos
Rosemberg se han abrazado y ella llora con la mejilla apretada al pecho de
l. Nula se acerca a su mujer y le pone una mano sobre el hombro y ella se
la acaricia, primero rozndola y luego dndole golpecitos suaves con la
superficie lisa y redonda del mun, y Saer puede ver a Gutirrez parado a
los pies del lecho y a Escalante hacerse la seal de la cruz y murmurar lo
que piensa ha de ser una oracin para su alma.

Saer le dijo a A.D. que terminaba con Moro vende.

Qu decs, Tomatis pregunta Nula.

Que la ha dicho a A.D. que la novela termina Moro vende.

Lo que hay que hacer es encontrar sus cuadernos de notas dice apartndose
de Marcos, Clara Rosemberg y se aleja hacia el escritorio retorcindose las
manos, siempre ha escrito resmenes de los captulos en sus cuadernos.

No te gasts Clara, ya revis y no hay nada, no hay sntesis de captulos
ni resmenes del argumento, ni nada que sirva dice Tomatis habr sentido
que se mora sin terminarla y por eso se pas a la computadora.

Seguro que la tena completa en la cabeza y no necesitaba notas ni
resmenes ni nada. l trabajaba como lo que era; un poeta dice Escalante y
se inclina sobre la cara de Saer y le besa los ojos.

Qu hacs! le dice Gutirrez.

Para darles la luz contesta Escalante.

A vos el vino te pudri el cerebro.

Yo soy jugador, no borracho.

Dejlo Gutirrez, no te la agarrs con l dice Tomatis, y agrega.
Pensemos. Si termina Moro vende entonces cabra suponer.

A eso lo decs vos dice Gutirrez.

Si termina Moro vende repite Tomatis cabra suponer que despus del
alegrn que record Gutirrez al despertar el domingo, antes del asado en
que nos encontramos todos menos ste dice sealando a Escalante.

Qu pasa conmigo? pregunta Moro que acaba de, como quien dice,
corporizarse.

Qu alegrn? pregunta Nula.

Nada, taradeces de ste dice Gutirrez echando una mirada de ltigo sobre
la sonrisa amplia de Tomatis que recuerda la primera frase del captulo
seis, Los dos primeros sin sacarla!, y sigue sonriendo hasta que a
Gutirrez no le queda otra y lo hace tambin.

Qu pasa conmigo? insiste Moro y Nula le cuenta, cortito y rpido, que
el autor ha muerto y que los cuadernos no adelantan nada del ltimo
captulo y que Tomatis dice que el autor le ha dicho a A.D. que La Grande,
que as se llama la novela, termina Moro vende, y Moro dice Si hay que
vender yo vendo, y Nula le hace una sea para que lo deje escuchar lo que
dice Tomatis que ha seguido hablando como si nada, como si no hubiese visto
aparecer a Moro ni lo hubiese escuchado preguntar ni hubiese visto a Nula
dando explicaciones y pidindole despus que se callara.

Pasado entonces el alegrn, y como Gutirrez es muy limpito, despus de la
toilette, los preparativos para el asado y el asado mismo cargado con ese
tufillo que se percibe entre Leonor que, abriendo parntesis, es o mejor
dicho fue la causa del alegrn, ahora recuerdo de alegrn, cuya
consecuencia mediata ha sido Luca, deca ese tufillo que se percibe ente
los tres.

Qu decs, Tomatis interrumpe Escalante.

Dice que Luca es hija de Gutirrez contesta Nula, que atando cabos
recuerda que en el captulo uno de la novela, Gutirrez se lo ha dicho y l
no le ha credo ni medio y se haba indignado por pensar que lo haba
tomado de tonto y as se lo haba dicho esa tardecita a Soldi y a Gabriela
Barco en el barcito Amigos del vino, y Soldi haba bajado los ojos y le
haba dicho que pareca que eso era as noms, que mejor se buscara otra
causa para su indignacin.

Lo que yo no veo es qu tienen que ver mis cosas con Moro vende.

Parece que va para largo el asunto dice Escalante y saca una par de
salamines de los que vende Nula y se va para el escritorio para empezar a
contarlos seguido por Clara Rosemberg.

No te parece que la situacin no da para picaditas?

Tengo hambre. Si no vas a picar and a joder a otro lado, Clara.

Sergio tienen razn, Clara, que no comer, o no dormir, o rerse si viene
al caso, no tiene nada que ver con los sentimientos.

Pero el autor est ah todava.

Acaso no reparten mixtos de jamn y queso en los velorios? dice Sergio
Escalante y le pone a Clara una rodaja de salamn frente a la nariz y Clara
se la mete en la boca rozndole los dedos con los dientes como si tambin
fuera a comrselos, y dice, Est bueno. Gracias.

Suponiendo que Leonor y vos continuaba Tomatis se diesen una segunda
oportunidad, ahora que para eso no habra que sacrificar a nadie, tal vez
Santa Fe no fuera el mejor lugar, sobre todo si quieren blanquear a Luca
como hija de ustedes, digo que por la memoria del incorruptiblemente bueno
de Calcagno, tal vez sera mejor que se las tomaran juntos.

Par Tomatis, que a m Saer me acaba de traer al pas o mejor dicho llevar
si pensamos que, despus de todo, estamos en Francia. En qu cabeza cabe
que me mande para Europa o me traiga para Europa, como sea, que vos me
entends; adems yo no me voy o no me vengo nada, ahora que me encontr con
mi hija. Si lo penss mejor, tratndose de Saer y suponiendo que lo que
decs fuera cierto, Moro vende puede ser cualquier cosa, puede ser un
cartel que ve Nula mientras reparte vinos.

Gutirrez, viejo, al fin se te cay de la boca esa prosa culta con la que
volviste dice Tomatis rindose, y antes de continuar, escucha la protesta
de Nula que trata de parecer ofendido, aunque sin demasiada conviccin. Yo
no soy repartidor, soy comerciante en vinos, le escucha decir y a
Escalante contestarle Dejate de joder, Nula!, y al otro retrucar ah
noms Y por qu no habra de vender Escalante y tomrselas por ah y
ponerse a jugar hasta las medias de la mujer?.

Yo ya no juego, pibe contesta Sergio Escalante, no como antes agrega
bajando la voz y pensando en las partidas de cartas en El Amarillo.

Ms respeto con el doctor dice Gutirrez que el hombre lleg a la
pantalla grande.

De eso hace ms de veinte aos y quin se acuerda dice Escalante.

De eso hablo, de los aos murmura Gutirrez.

Y? Vendo o no vendo? pregunta Moro.

Si ac hay un famoso ese soy yo dice Tomatis y se re y seala su hombro
sobre el que se ha apoyado Saer, libre del cuerpo inerte donde el cncer se
ha quedado solo.



Moro vende, habra dicho Saer, y redo tambin.

** Marianela Alegre
   lacher_alegre@infovia.com.ar
   Escritora argentina (1968). Es contadora pblica de profesin. Mantiene
   una bitcora en http://marianelaalegre.blogspot.com.



=== Poemas      Ren Dayre Abella =========================================

*** Las locuras de un lunes

Hoy es lunes.
Lunes desganado como todos los lunes.
Lunes con modorra.

El verano revienta
y me envuelve en un ligero sopor.
Slo me salva el azul que vivifica.

Sorprendo a un duende travieso
comindose las palabras ms jugosas del poema.
Lentamente las devora.

Qu hago entonces con las que sobran?
Las revuelvo en un sombrero
y formo con ellas un poema dadasta
como aconsejaba Tristan Tzara.



*** Fragmentos de un sueo

      A Francisco Mir Mulet, in memoriam.

Te sueo en un oscuro camerino
donde los actores se visten y se desvisten.
Te arropas de azul como los arlequines picassianos
y me ofreces una flor.
Quiz la misma que pusiste en los labios de Dnae.*
Me desnudas con tu mirada aguda.
No hay nada que ocultar.
Te escurres por mis laberintos interiores
perdindote en mi yo.
Qu tratas de insinuarme desde ese otro lado de la vida?
Tu flor, Paco,
se clava como un venablo en mi desvelada soledad
y ya no hay modo de arrancrmela.

 * Dnae dijo: no quiero las flores negras!....
   Fragmento de un poema de Francisco Mir.



*** Un poema breve para Paco

      A la memoria de Francisco Mir Mulet.

Paco ya tiene su jardn
en el pas de los nomeolvides.

Su propia fuente.
Un pasto verde y un campo de girasoles
donde se esconde para escribir poemas.

Paco al fin pudo gritarle a la Muerte:
Dime, oh, Muerte, dnde qued tu victoria?.
Paco, un poeta existencial alcanz el cielo
y se puso a jugar con las estrellas.



*** Con lo que queda de este da

      Para ngel, quien acompaa siempre todos mis sueos.

Con lo que queda de este da
nos perderemos juntos en una aventura.
Nos iremos a navegar en un botecito verde.

Con un poco de suerte quiz encontraremos
a la brumosa isla de Thule
o al inaccesible Shambala.

Yo slo me conformara con encontrar ese punto
donde segn Rimbaud el mar y el sol se mezclan
para formar as la Eternidad.



*** Palabras para un eplogo

      Para Jess

Te escribo estas palabras en silencio
pero no completamente solo.
Me acompaa una luna recortada
que tmida se esconde en los rincones.

No preciso un papel para escribirlas.
Podrs leerla en los ojos de esta noche.
O en el brillo sin lustre de una estrella
que se apaga entre sombras, desteida.

Las descubrirs entre las gentes,
en cada grito de dolor o rebelda,
o en el rostro de aquel nio inoportuno*
que nos legara Reinaldo en un poema.

Tropezars con ellas definitivamente
cuando se te cierren todos los caminos,
todos los puertos, todos los andenes
y no te lleven ya a ninguna parte.

Son mis palabras definitivas,
Mi identidad vigente.
Son mis pasos dirigidos al olvido.

Yo tambin am al Hombre en su miseria.
Compart su dolor y su impotencia
en su lucha desigual contra el Destino.

Srvete de mis palabras en tu lucha.
Prate encima de tus propios hombros
y atrapa al cielo!
Grtale imprecaciones a los astros!
Viola a las estrellas!
Arrncale secretos al Arcano!

No pongas fin a tu razn impetuosa,
a tu eterno inquirir. Siempre cuestiona.

No escuches a los nuevos demagogos
que te venden esperanzas falsas maquilladas,
empacadas en plstico impecable.

Huye de los falsos nuevos cristos
que se anuncian como estrellas.
Slo te ofrecern viejas mentiras
en unos nuevos discursos incoherentes.

Nunca busques a Dios entre las piedras.
Mira dentro de ti. All l te espera

 * Se alude, evidentemente, al poema de Reinaldo Arenas El nio
   inoportuno, declamado por Javier Bardem encarnando al personaje de
   Reinaldo, en el filme de Julian Schnabel basado en la autobiografa
   homnima Antes que anochezca.

** Ren Dayre Abella
   renedayre@gmail.com
   Escritor cubano (Banes, 1945). Docente egresado del Instituto Pedaggico
   Manuel Ascunce Domenech, en Topes de Collantes, Cuba. En su pas se
   desempe como educador de adultos enseando los cursos secundarios de
   superacin obrera y campesina. Formado adems como tcnico de nivel
   medio en la rama de la industria azucarera, trabaj como qumico
   analista en varios centrales azucareros. Reside en Estados Unidos desde
   1980.



=== La Hermandad del Erizo      Raquel Morn ==============================

      In earlier times literal terra incognita was seldom far from the
      hearth fires of men. To our stoneage ancestor a blue mountain range
      on the horizon might have marked its border. Beyond lay a country of
      evil spirits, perhaps into which he must often have wished to
      penetrate but dared not. If, finally, curiosity mastered his dread
      and with a few hardy companions he crossed the forbidden range, as
      like as not he found a region not so greatly different from his own.

      J. K. Wright, Terrae Incognitae: The Place of Imagination in
      Geography. En: Annals of the Association of American Geographers.
      37: 115.

La Hermandad del Erizo se cre hace cinco aos, en un club del centro de
la ciudad. En un principio ramos solamente cinco: Blanca, mi mujer,
Desideria, el hermano Genaro, su novia, Victoria, y yo. Blanca y Desideria
son amigas de la infancia. Ellas y yo comenzamos a debatir una noche en que
habamos salido de copas lo que la sociedad de hoy en da considera todava
tabs: la homosexualidad, como comprenders, ya ha dejado de formar parte
del grupo, al menos por lo que respecta al mundo desarrollado. El incesto,
por supuesto, an lo es, y lo seguir siendo siempre, puesto que yo
considero que el principio sobre el que se sustenta choca frontalmente
contra la naturaleza humana. Hablamos de la locura, de la pedofilia, del
sadomasoquismo... En plena discusin pseudointelectual se nos junt el
hermano Genaro, que haba reconocido a Desideria, una mujer con la que
coincida en ocasiones en el gimnasio al que acuda con regularidad; Genaro
iba acompaado de su novia, Victoria. Victoria coment algo que nos
interes enormemente a todos: habiendo ella estudiado Geografa en la
universidad, nos habl de una nocin que los gegrafos de la generacin de
los sesenta, en el siglo pasado, utilizaron en alguna ocasin, la nocin de
Terra Incognita, y por Terra Incognita aquella corriente de investigacin
denominaba a la nica rea del Planeta que an no haba sido enteramente
cartografiada por ser humano alguno: la mente. Mi esposa, Blanca, intervino
entonces para reflexionar en voz alta sobre si aqul era el tab
definitivo, la mente y las cosas que sta encierra. De ah, la discusin
pas a mayores: qu esconde el cerebro de los hombres, qu alberga, de qu
fantasas se nutre. Qu se calla el hombre, por miedo o por vergenza.
Aquella noche, cada uno de los presentes particip en voz alta una fantasa
que juzgaba vergonzosa, inconfesable: la hermana Desideria particip su
fantasa de que no era la hija de sus padres, sino que stos la haban
adoptado cuando era un beb y su verdadero padre era, en realidad, Errol
Flyn. Mi esposa confes algo que me doli mucho escuchar, una especie de
amor secreto, el hermano Genaro nos cont sus anhelos de llegar a ser un
da un mito de la talla del Che Guevara y, Victoria, sus fantasas
lsbicas. As comenz la Hermandad del Erizo.

Y usted, hermano Cesreo? indag el novicio Roland. Qu cont usted?

Yo fui, tal vez, el menos original del quinteto: yo particip a la
concurrencia mi aficin a imaginar que era un afamado pintor de renombre
mundial, yo, que nunca he pintado un cuadro en mi vida. Aquello ocurri
hace casi cinco aos. De aquel primitivo quinteto, slo sobrevivimos el
hermano Genaro y yo mismo.

Qu le ocurri a su esposa?

Oh, Blanca es mi esposa todava, pero, por razones que explicar ms
adelante, no puede formar parte de la Hermandad.

                                    ***

Deberas haber sido t, amor mo, quien condujese la reunin de esta noche,
y no yo. Deberan haber sido tus manos las que ofreciesen los palitos
chinos a la concurrencia, debera haber sido tu voz la que invocase las
fantasas que pueblan la Terra Incognita de esta noche, deberan haber sido
tus manos las que estrechasen las del novicio, tu boca la que le invit a
unirse a la Hermandad, deberas haber sido t la que formase parte de esta
Hermandad y debera haber sido yo el expulsado, el que sobraba, el maldito.
Yo, el mediocre, el que a duras penas s puede imaginarse una fantasa
grosera y mal amaada cada mes para salir del paso, porque la de la rica
vida interior eres t, Blanca, eres t, amor mo. Aunque nadie lo sospeche,
y mejor que nadie lo sospeche.

Cada vez que penetro en la sala de reuniones y veo tus pinturas, llego a la
conclusin de que soy un impostor y de que le he arrebatado el puesto a
alguien que se hallaba muchsimo mejor preparado que yo para desempearlo.
Los erizos, recuerdas, los pintaste t durante el verano en que decidimos
crear oficialmente la Hermandad y fijar su sede en la casita del bosque que
yo hered de mis abuelos, y que nunca hemos utilizado como familia.

Pero, de alguna manera, t ests en la casa, a travs de esos erizos que
adornan las paredes de esa sala en la que nos contamos tantas tonteras y
tantas locuras. Tanto dolor y tanto absurdo.

                                    ***

La cama an no ha tomado el calor de ambos cuerpos, y el hermano Cesreo
pregunta a Blanca:

Todava sueas con l?

A veces. Durmete.

Es el mismo hombre? El pintor?

S.

Sabes algo nuevo?

Hace un mes inaugur una exposicin en Munich, la noticia se public en un
peridico de aqu, un breve comentario sobre su pintura.

No has sentido nunca curiosidad por visitar una de sus exposiciones?

No, Cesreo, y creo que debemos dormir ya. Es tardsimo.

Dulce Blanca enamorada de un sueo murmura el hermano Cesreo mientras
acaricia una de sus largas piernas desnudas.

No, no estoy enamorada de un sueo. Te amo a ti. Lo otro... ah, lo otro,
piensa Blanca, pero se calla a tiempo, se ovilla en brazos del hermano
Cesreo y ambos, sin saberlo, recuerdan idntica noche, la noche en que el
rostro de un pintor churrepete para siempre el lienzo virginal de un
matrimonio que fue siempre, de puertas afuera, modlico. Un Pollock maldito
que mancha constantemente con su largo y grueso pincel, con sus
eyaculaciones estticas, con el innegable magnetismo de una mirada
elctrica de ojos azules y una mandbula cuadrada que nunca parece sonrer,
la santidad de nuestro matrimonio. Y lo hace sin saberlo siquiera.

                                    ***

El club estaba hasta los topes, pero haban conseguido una mesa libre casi
de milagro, cerca de la improvisada pista de baile. Se tocaba salsa o
samba, ni Blanca ni el hermano Cesreo recordaban aquello bien, pero s el
calor pegajoso que exudaba la humanidad que danzaba a un metro de su grupo,
el integrado por la hermana Desideria, el hermano Cesreo, Blanca, el
hermano Genaro y Victoria. Victoria haba sido la primera en confesar sus
pequeas fantasas, seguida del hermano Genaro y de la hermana Desideria
quien, tras finalizar su relato, anim a Blanca a contar algo de su
cosecha. Blanca recuerda haberse colocado un brazo sobre sus pechos
cubiertos por un top de lentejuelas negras, sin mangas, el otro brazo sobre
su regazo, embutido en una falda de lino blanca, y se ruboriz al tratar de
escabullirse con una excusa tonta:

A m no me metis en esto. Yo no he comenzado ni quiero tener nada que ver
en este juego. Adems, yo no sueo despierta.

Claro que lo haces le ret la hermana Desideria.

Blanca recuerda que mir a cada uno de ellos durante unos segundos, que
bebi un trago de su cctel y murmur:

Hay algo..., hay algo reciente Blanca mira de reojo al hermano Cesreo y
contina as. Cesreo y yo visitamos Londres a principios de este ao y,
para m, como pintora aficionada, hubo una visita obligada a la National
Gallery y a la National Portrait Gallery. All vi... Vi la foto de un
hombre que me llam extraordinariamente la atencin. Es un pintor, pero no
me preguntis por su nombre porque lo he olvidado. Lo que no he olvidado
es... la pasin incendiaria de aquellos ojos, que tambin miraban al
espectador con un deje de melancola y timidez. Permanec cinco minutos
frente a aquel retrato, mientras Cesreo se impacientaba paseando a mi
alrededor. Creo que... que me enamor de aquel hombre de la foto en cuanto
le vi. Creo que... lo que vi fue mi propia imagen reflejada en un espejo
encarnado Blanca recuerda cmo daba vueltas a su cctel. Pero eso no fue
lo peor. Lo ms sorprendente fue que... al salir de aquel museo, del brazo
de mi esposo, me haba convertido por obra y gracia de un retrato
fotogrfico en la mujer de otro, de un famoso pintor en cuyo rostro haba
visto reflejada mi propia imagen durante cinco interminables minutos. S
que va a sonar de lo ms tonto, pero fue como dice la cancin de Jara, la
vida es eterna en cinco minutos, nunca lo he entendido tan bien como aquel
da. Y la imagen de aquel hombre ha continuado prendida de mi memoria
durante estos meses, soy incapaz de desprenderme de ella, pero no es la
imagen lo que me preocupa, lo inquietante es que, como acabo de confesar
hace un minuto, he venido construyendo durante estos meses una vida
imaginaria en torno a esa foto, una vida en la que hay otra Blanca que ama
a otro hombre, un hombre del que no sabe nada excepto su nombre.

Dijiste al comenzar que no te acordabas de su nombre replica el hermano
Cesreo mirando las palmas de sus manos.

S, recuerdo su nombre, pero preferira no tener que compartirlo con
vosotros.

La concurrencia se revuelve en sus asientos, incmoda. El hermano Genaro se
ve forzado a intervenir:

Y t, Cesreo?

Comparada con la de Blanca, mi fantasa debe de parecer pattica: yo slo
he imaginado en los ltimos tiempos que me converta en un pintor de la
talla de Picasso, bienales de Venecia, premios por doquier, reconocimiento
mundial... ya sabis, lo tpico. Mis pinturas las denomino expresionistas,
a la manera de Daumier, pero, ya digo, comparada con otras fantasas, la
ma es risible.

El hermano Cesreo se levant entonces del asiento y se encamin a los
lavabos. Blanca haba suspirado y apurado el resto del cctel, mientras
reiteraba:

Esto no ha sido una buena idea.

Yo creo que s lo fue, Blanca apunta el hermano Genaro.

                                    ***

Fue su manera de contarlo lo que ms me doli. La eleccin de sus palabras,
cuando sal de aquel museo era la esposa de otro. Pero, de quin? De un
rostro? De un nombre? Era otra vida lo que se haba imaginado Blanca en
cinco minutos porque su vida real no era bastante? Yo no era bastante?

Mi mujer, pens una vez el hermano Cesreo, al observarla mientras sta
dorma, cundo es ella realmente mi mujer? Es ms mi mujer en estos
instantes en que velo su sueo, cuando acaricio sus rasgos faciales sin que
ella se entere? O es ms mi mujer cuando hacemos el amor? O lo es
especialmente cuando salimos a la calle y departimos con amigos o vecinos
sobre asuntos sin inters? Cundo es, realmente, mi mujer, ella, Blanca?
Cuando viaja conmigo en el asiento delantero del coche? Cuando discutimos
sobre asuntos econmicos? Cuando hacemos frente comn ante algn
desaguisado de nuestros hijos? Cundo es que yo la siento realmente como
mi mujer? Es al mismo tiempo que ella me siente como su marido? Y cundo
es el otro su marido? Cada minuto que ella se ensimisma? O tambin lo es
cuando conversamos sobre naderas? Contina ella imaginando una vida en
comn con Lamarck mientras conversamos sobre naderas en la cafetera?.

Aquella noche no hicimos el amor, porque llegamos a casa demasiado tarde.
Habamos dejado a los nios con mis padres y nos metimos en la cama a eso
de las cinco de la madrugada. Fue al despertarnos, a eso de las once del
da siguiente, cuando la tom en mis brazos y, sin mediar palabra, le quit
el camisn. Mi pene roz su vulva con delicadeza, mientras la besaba
largamente en la boca. Ca entonces en la cuenta de lo poco que nos
habamos besado en la boca en los ltimos aos. La obligu a abrazarme, a
recorrer con sus manos mi espalda y mis nalgas. La obligu a besarme de
nuevo y separ los labios de su vulva con los dedos de una mano para
insertar mi miembro en su interior. Ella tena los ojos cerrados. Se los
abr dulcemente mientras me mova con lentitud, preocupado de no aplastarla
con mi peso. Sal de su cuerpo sin haber eyaculado y acarici su cltoris,
mientras la besaba en la boca de nuevo. Ella se dej hacer durante largo
tiempo, hasta que susurr que la penetrase de nuevo. Y la tom hasta el
tutano, suplicndome que me mirase, que me mirase a m, suplicndole que
no cerrase los ojos.

Entonces supe que era esta manera directa y profunda de hacer el amor, sin
aspavientos ni acrobacias, la que garantizara un futuro comn con Blanca,
aunque su romanticismo y su day-dreaming pertenecieran a otro.

En lo ms profundo de mi cerebro, la voz del hermano Genaro repeta
suavemente: en realidad, la mente no puede nada sin el cuerpo, verdad?.

** Raquel Morn
   raquel.moran@lineone.net
   Escritora espaola (Asturias, 1969). Licenciada en geografa por la
   Universidad de Oviedo (http://www.uniovi.es). Reside desde 1996 en
   Ilford, Essex (Inglaterra). Trabaja como profesora de francs y espaol
   en un instituto de secundaria en Londres. Ha publicado la novela Apolo y
   los centauros (http://www.trafford.com/4dcgi/view-item?item=19995). Ha
   escrito reseas literarias para revistas como Laura Hird
   (http://www.laurahird.com) y The Barcelona Review
   (http://www.barcelonareview.com/cas).



=== Libro de los dioses (extractos)      Mileiby Hernndez Mndez =========

*** Creencia

Apenas un pequeo alarido
leve vuelo de pjaro
minscula circunstancia
insignificante voz adormecida.
Desde que ests en m
descubro y soy
diminuta gota de luz brotando de tu cuerpo
polvo csmico de tus labios
piedra extraviada en la memoria.
Slo soy el vestigio de una princesa azteca
cuya nica misin litrgica es permanecer alrededor de ti
adivinando tus sueos.



*** Tradicin potica

Como un deleite espiritual
es descifrarte.
Desnudarte de tus pretensiones semnticas
cargadas de lluvia pueblerina.
Revelar lo que escondes en tus manos.
Verte transformado en fuego
un juego de luces.
Destejerte como relato de aventuras
descubrir la sagacidad verbal.
Leerte enteramente es mi tendencia.
Lo dems
es pura creencia mgica de los dioses
pura supersticin humana.



*** Prncipe Maya

Sagrada tu boca de prncipe
custodiada por sacerdotisas ancestrales.
Me acerco.
Me colmas.
Soy la prisionera
de tu lengua de obsidiana.
Danzo y se desdoblan los dioses hacedores del amor.
Me cruza tu espada de piedra
y me bebes como efusin sangunea.
Ahora Itzamn
vivo en ti
mi cclico universo.
Mi nico adorado continente
mi cdice precolombino.



*** Moctezuma II

Del lugar de las garzas
saliste airoso hasta mis brazos.
Solemne guerrero del amor
advocada estoy en tu lecho.
En cada batalla me sojuzgas para consagrarte
a las orillas del imperio.
Sabes imponerte con tu conviccin de origen solar.
Devastada me sostengo a tu prxima cacera.
Invocas impaciente a Tlloc a la espera de las aguas.
En tu expansin geogrfica te concibo
mi serpiente
mi ocano pacfico.
A tu conquista me someto
y en los cuatro soles me reflejo bajo el ciprs de tus plumas.
En cada guerra florida te ofrezco mi cuerpo
esclava soy
mi divino soberano de magnitud insospechada
mi cacique belicoso
encarnado en un guila.

** Mileiby Hernndez Mndez
   mileibyhernandez@hotmail.com
   Poeta, ensayista, columnista y educadora venezolana (Valencia, Carabobo,
   1970). Es licenciada en educacin mencin lengua y literatura. Premio
   Municipal de Literatura de San Carlos, Cojedes, mencin Poesa (1988).
   Pertenece al Crculo de Arte Nuevo Tramo de San Carlos. Mantiene la
   columna Transfiguraciones, sobre poesa, en el semanario Altavoz, el
   peridico de Miranda, Bejuma y Montalbn. Ha publicado el poemario De
   regreso en las sombras. Poemas suyos han sido incluidos en antologas,
   revistas y peridicos nacionales e internacionales. Actualmente cursa
   estudios de maestra en literatura venezolana en la Universidad de
   Carabobo (UC, http://www.uc.edu.ve). Mantiene un blog en
   http://transfiguracionesmileibyhernandezm.blogspot.com.



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

La literatura tiene predileccin por los tiempos de crisis y de
transicin, en los cuales se complace en vivir. La contempornea acenta
esa predileccin, tiende a padecer y al mismo tiempo a celebrar nuestro
tiempo como la crisis y la transicin por excelencia, con un pathos de
precariedad que hace al Dos mil no menos fatal que al ao Mil.

      Claudio Magris, Utopa y desencanto (1999).



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