
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XIV     Cagua, Venezuela     N 220
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                       19 de octubre de 2009
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                     Usted puede enviarnos sus
           ~~~~~~~~~~~                  comentarios, crticas o material
           ~~~~~~~~~~~                   literario a info@letralia.com
           ~~~~~~~~~~~          ~                      *
           ~~~~~~~~~~~        ~~~         JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Barbarito y su Praxis. / 25 aos sin Aleixandre. /       | Breves
Machado en su laberinto. / Polacos en Mxico. / Taquilla |
digital. / Recuerdos de Chamizo. / Letras negras. /      |
Novsimos. / Palabras en pintura. / Vallejo en Sevilla.  |
/ Poesa en Ro Cuarto. / Fototalleres. / Viajero en     |
Bogot. / Lezama Lima, el fundador. / Boleros            |
mediticos. / Kuchi-e. / Poesa verde. / Dossier         |
bicentenario.                                            |
                                                         |
Vctor Garca de la Concha recibi el Premio Fernando    | Noticias
Lzaro Carreter. / Gobierno retira apoyo a pelcula      |
basada en novela de Garca Mrquez. / Hallan indicios de |
que se ha excavado antes en la fosa de Garca Lorca. /   |
Inauguran exposicin artstica en homenaje a Miguel      |
Hernndez. / Termin Liber 09 con balance comercial     |
satisfactorio. / Guillermo Aguirre gana el XV Premio     |
Lengua de Trapo de Novela. / La venezolana Biblioteca    |
Ayacucho ingresa a la Unesco. / Presentan en Mxico      |
exposicin sobre Gabriel Garca Mrquez. / Herta Mller  |
obtiene el Premio Nobel de Literatura. / Muestran en     |
Alcal de Henares la partida de bautismo de Cervantes. / |
Jos Manuel Caballero Bonald gana el Federico Garca     |
Lorca de Poesa. / Trece poetas centroamericanos         |
reunidos en antologa publicada en Espaa. / Estudios    |
sobre Menndez Pelayo son reunidos en una coleccin. /   |
Premio de Novela Elena Poniatowska para Hernn Lara      |
Zavala. / Anunciados los Premios Bellas Artes de Mxico. |
/ Kirmen Uribe y Paco Bezerra ganan Premios Nacionales   |
de Espaa. / Premio de novela corta La Espiga Dorada     |
para Andrs Prez Domnguez. / Cinergia premia ocho      |
proyectos cinematogrficos de Centroamrica y Cuba. /    |
Otorgan el Premio Planeta a la escritora espaola        |
ngeles Caso. / Poetas arageos celebraron recital      |
Todos por la Poesa. / Falleci el poeta venezolano    |
Alfredo Silva Estrada. / Recuerdan a Mario Benedetti con |
un poema popular de 150 metros. / Termina la Feria de    |
Frankfurt con polmicas sobre China y Google. /          |
Realizarn en Caracas un seminario sobre pueblos         |
indgenas originarios. / Presentarn en Chile un libro   |
que sistematiza enseanza del mapudungun. / El poeta     |
venezolano Juan Calzadilla ser homenajeado en Valencia. |
/ Premios Prncipe de Asturias sern entregados este     |
viernes. / Pombo, Pin y Trueba asistirn a Feria       |
Regional del Libro de Murcia. / Congreso de poetas       |
chilenos homenajear a Gonzalo Rojas y Nicanor Parra. /  |
Una antologa recuerda al grupo venezolano El Techo de   |
la Ballena. / Luis Seplveda inaugurar el X Congreso de |
Escritores Extremeos. / Discurso de la rumanidad ser   |
analizado en un simposio en Espaa. / Universidad de     |
Sevilla conceder doctorado honoris causa a Umberto Eco. |
/ Gabriela Mistral y Juan Ramn Jimnez se hermanarn en |
Chile. / El editor de Herta Mller ser homenajeado en   |
Guadalajara. / Espaa digitalizar 1.350 obras sujetas a |
derechos de autor.                                       |
                                                         |
Exgesis maracucha en Caracas, Norberto Jos Olivar. / | Especial: Premio
Escribir un libro es construir un laberinto, Jos      | de la Crtica a
Snchez Lecuna.                                          | la Novela 2008
                                                         |
                                                         |
Nelson Gonzlez Leal, fotografas. / Periodismo para     | Literatura
periodistas. / Revista Literaria El Cuervo. / Materiales | en Internet
de Lengua y Literatura. / Sitio oficial del escritor     |
Jorge Palma.                                             |
                                                         |
Ahora, quin cantara los pesares del pueblo            | Artculos y
americano?, Leopoldo de Quevedo y Monroy. / Literatura | reportajes
y violencia. Algunas reflexiones desde los ojos de un    |
nio, Antonio Mara Flrez. / El decreto cambia        |
nombres, Jos Hermoso Sierra. / Perfecto declogo del  |
buen poeta, Mhara Vzquez Benarroch. / Vivir el       |
ftbol desde este lado de la pasin, Gustavo Rubn      |
Giorgi. / La resurreccin del asfalto: con un poco de   |
sabor a msica (la poesa de Francisco Carrasco situada  |
y sitiada), Ximena Troncoso. / Las palabras de la      |
doncella, ngel Castao Guzmn.                         |
                                                         |
Norberto Jos Olivar, autor de Un vampiro en Maracaibo:  | Entrevistas
Los buenos libros manejan el mal para romper con lo     |
polticamente correcto, entrevista por Jorge Gmez      |
Jimnez. / Con Roberto Sari Torres: Relato de un ex     |
preso poltico, Aldo Roque Difilippo.                   |
                                                         |
Historia y cotidianidad en la dramaturgia de Jos       | Sala de ensayo
Ignacio Cabrujas, Magaly Guerrero.                      |
                                                         |
La voz de la zafra, Jos Ruiz Guirado. / La           | Letras
Hedionda, Mara Fernanda Rossi. / Dos poemas de Mariela |
Loza Nieto. / El Jaguar, Rey Emmanuel Andjar. /       |
Poemas de Jorge Conesa-Sevilla. / El Club de los        |
Melanclicos, Delfina Acosta. / Intriga de Amador     |
(extractos), Gregorio Echeverra. / Ria estril contra |
los designios de la vida, John Javier Acosta Rodrguez. |
/ Vivir no es una utopa (extractos), Florentino       |
Gutirrez Gabela. / Divanar, Carlos Ardohain. / Poemas |
de Ameht Rivera. / Los herederos, Gabriel Payares. /   |
Apuntes sublunares, Guillermo A. Seminara. / Los      |
diarios de Lem. La perla de Crdoba, Carlos Montuenga.  |
/ Poemas de Luis Alberto Salvarezza. / Lo               |
impredecible, Milly Epstein Jannai. / Sueos de uso    |
comn (extractos), Edgar Enrique Robledo Herrera.       |
                                                         |
Alfredo Silva Estrada.                                   | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
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    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
   Premio Nacional del Libro de Venezuela 2007, Centro Nacional del Libro
                          http://www.cenal.gob.ve
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
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|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

Barbarito y su Praxis. El escritor argentino Carlos Barbarito acaba de
obtener el Premio de Poesa Editorial Praxis con su poemario Cenizas del
medioda, con el que particip bajo el seudnimo Giordano Vanni. El
veredicto fue emitido el pasado martes 6 de octubre en Ciudad de Mxico por
un jurado compuesto por Daniela Camacho, Juan Antonio Rosado y Sal
Ibargoyen, quienes llegaron a tal decisin por unanimidad, al considerar
que se trata de un libro slido, con hallazgos en imgenes y ritmo, bien
estructurado, con equilibrio en el lenguaje y una vital propuesta potica
del autor. Algunos de los poemas que conforman el libro pueden leerse en
el nmero 25 de la revista chilena Cyber Humanitatis
(http://bit.ly/3oGV6U). Nacido en Pergamino en 1955, Barbarito ha publicado
ms de quince poemarios y dos libros de crtica de artes plsticas. Ha
obtenido, adems, el Premio Fundacin Alejandro Gonzlez Gattone, el del
Fondo Nacional de las Artes, el Premio Bienal de Crtica de Arte Jorge
Feinsilber, el Premio Ral Gustavo Aguirre de la Sociedad Argentina de
Escritores (Sade, http://www.sadecentral.org.ar) y el Premio Hesprides,
entre otros. Figura en el Breve diccionario de autores argentinos desde
1940, en el Inventario Relacional de la Poesa en Lengua Espaola
1951-2000, de Juan Ruiz de Torres y Jos Javier Mrquez Snchez, en el ABC
de las artes visuales en la Argentina y en el Diccionario de autores
argentinos. Sus textos sobre arte y literatura y su obra potica estn
traducidos, en parte, al ingls, al francs, al portugus, al cataln y al
holands.
http://bit.ly/1dEm5J

25 aos sin Aleixandre. Con motivo del 25 aniversario del fallecimiento
del poeta espaol Vicente Aleixandre, Premio Nobel de Literatura 1977, fue
inaugurada en el Museo de la Ciudad de Madrid, el pasado 8 de octubre, la
muestra Homenaje a Vicente Aleixandre. 25 artistas, 25 poemas. 25 aos sin
Vicente Aleixandre, que previamente haba sido instalada en Sevilla,
ciudad natal del escritor. La exposicin, comisariada por Gabriel Serrano,
teniente de alcalde de Sitges, tiene una doble vertiente: por un lado, la
palabra escrita; por otro, la lectura visual de la palabra. En paralelo se
ha editado un catlogo a cargo del experto Alejandro Duque. Rene a 25
artistas contemporneos que se han inspirado en otros tantos poemas de
Aleixandre, procedentes de libros clsicos como mbito (1928), Espadas como
labios (1932), Sombra del paraso (1944), Historia del corazn (1954),
Poemas de la consumacin (1968) o Dilogos del conocimiento (1974), para
crear cada uno una obra original. Arranz Bravo, Javier Balda, Carmen Calvo,
Menchu Lamas, Antn Patio o Vaquero Turcios son algunos de los artistas
participantes. La muestra, que est ordenada de forma cronolgica e incluye
primeras ediciones de obras de Aleixandre, estar abierta hasta el 8 de
diciembre, cinco das antes del aniversario de su desaparicin. El horario
es de martes a viernes de 9:30 a 20 horas, y los sbados y domingos de 10 a
14 horas. Los lunes y festivos, permanecer cerrada.

Machado en su laberinto. La exposicin Antonio Machado. Laberinto de
espejos, que se puede visitar hasta el 31 de octubre en la Biblioteca de
Andaluca de Granada (http://www.juntadeandalucia.es/cultura/ba), pretende
contribuir a la difusin de la figura de este autor universal y potenciar
el patrimonio intelectual andaluz con motivo del 70 aniversario de su
muerte. A travs de 35 paneles se hace un recorrido por la obra de Machado:
reproducciones fotogrficas, textos, manuscritos y libros. La exposicin,
acompaada tambin de un catlogo que recorre de forma ms exhaustiva la
vida y obra del poeta, ha sido posible gracias a la colaboracin de los
herederos de la familia Machado. Paralelamente se han previsto otras
actividades como lecturas monogrficas, encuentros con poetas y ayudas
destinadas a la realizacin de actividades para la mejora de los hbitos de
la lectura. Asimismo, la Biblioteca de Andaluca public un catlogo
temtico donde se recogen las obras del poeta presentadas en esta
exposicin, como la primera edicin de Campos de Castilla o las Poesas
completas editadas en 1917 por la Residencia de Estudiantes
(http://www.residencia.csic.es).
http://bit.ly/3VlyaQ

Polacos en Mxico. La Biblioteca Jos Vasconcelos
(http://www.bibliotecavasconcelos.gob.mx), de Mxico, exhibe hasta el 29 de
noviembre la exposicin Los nios de la hacienda de Santa Rosa: Una
historia de refugiados polacos en Mxico 1943-1947, que documenta la
relacin de ambos pases en aquellos momentos. Organizada en coordinacin
con la Comisin Nacional de los Derechos Humanos (CNDH,
http://www.cndh.org.mx), y con curadura de las historiadoras Gloria
Carreo y Celia Zack de Zukerman, la muestra incluye fotografas,
documentos, libros y material filmogrfico. Su origen fue un par de lbumes
conmemorativos sobre la escuela que se instaur dentro de la colonia, uno
de los cuales estaba en poder de la Embajada de Polonia en Mxico
(http://www.meksyk.polemb.net/index.php?document=9). Se incluy informacin
de diferentes archivos del mundo que dan cuenta del proceso de invasin
sovitica a Polonia, as como una serie de estudios, relatos y memorias
tanto de investigadores, testigos y vctimas que contaron lo que vivieron.
La historia de este contingente que lleg a Mxico en 1943, puede ser
conocida por el pblico en general gracias a esta exhibicin, que muestra a
los exiliados polacos en la nacin azteca como un fenmeno social que
revel mltiples acontecimientos en diferentes mbitos.
http://bit.ly/233gPn

Taquilla digital. La Fundacin Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo
Gallegos (Celarg) ha puesto en funcionamiento desde la semana pasada el
sistema de venta de boletos en lnea, a travs de su pgina web. Gracias a
este servicio el pblico podr adquirir de manera rpida, cmoda y segura
sus entradas para los eventos que se presentan en la sede de la reconocida
institucin cultural venezolana sin necesidad de trasladarse hasta all. El
sistema garantiza que los usuarios obtendrn rpidamente el mejor asiento
disponible en las salas. Para retirar los boletos es indispensable
presentar el comprobante de compra impreso y la cdula de identidad del
comprador.
http://www.celarg.gob.ve

Recuerdos de Chamizo. Hasta el 13 de noviembre es posible visitar
Recuerdos de valon, la muestra individual del artista espaol Juan
Moreno Chamizo abierta al pblico el pasado viernes 16 en la sala dos,
nivel uno, del Museo Mateo Manaure (Mumma), en Maturn, Monagas
(Venezuela), como parte de la antesala a la celebracin del primer
aniversario del Corazn Cultural del Oriente venezolano, el prximo 19 de
noviembre. En veinticinco cuadros, el artista expresa conceptualmente la
soledad y fragilidad del ser humano en la sociedad actual y su conflicto
interior, a nivel espiritual, en un mundo donde la magia, la ciencia, las
creencias religiosas y el materialismo se conjugan de maneras extraas. En
Recuerdos de valon entran en juego elementos como color, textura,
lneas, entre otros; los cuales dan contenido a la obra, dice el artista,
quien se pasea por diferentes estilos pictricos: expresionismo, realismo
mgico, abstraccin geomtrica y minimalismo. El pintor explic que el
resultado final de esta extraa alquimia es una obra donde abundan los
rostros humanos alargados, que se asoman y miran con ojos de ciego, a
travs de lo que podra denominarse jaulas.

Letras negras. Esta semana ser presentado el libro Literatura
puertorriquea negra del siglo XIX escrita por negros, que publicado por el
Archivo Nacional de Teatro y Cine y Editorial LEA, es una recopilacin de
las Obras encontradas de Eleuterio Derkes, Manuel Alonso Pizarro y Jos
Ramos y Brans, y la Antologa de la literatura puertorriquea negra escrita
por negros 1880-1920. El libro forma parte de la serie Escritores del XIX
y la edicin, recopilacin, estudio preliminar y notas fueron escritas por
el dramaturgo puertorriqueo y director del Archivo Nacional de Teatro y
Cine, el profesor Roberto Ramos-Perea. Poco o casi nada se ha dicho sobre
los orgenes de la literatura escrita por negros y mulatos en el Puerto
Rico del siglo XIX. Creemos que este es el primer libro que lo hace, dice
el prologuista. El volumen incluye todas las obras teatrales y otros textos
escritos por Eleuterio Derkes, Manuel Alonso Pizarro y Jos Ramos y Brans,
y textos representativos de los escritores negros Eleuterio Lugo, Carlos
Casanova, Jos Gonzlez Quiara, Toms Carrin Maduro, Jos Celso Barbosa,
Jos Elas Levis, Arturo Ms Miranda, Eduardo Conde, Luis Felipe Dessus,
Enrique Lefebre, Jorge Alonso Fernndez y Arturo Schomburg, todos
escritores negros y mulatos. La presentacin se llevar a cabo en el Centro
de Convenciones de Puerto Rico, en el marco de la Feria Internacional del
Libro de Puerto Rico, el jueves 22 a las 4:30 de la tarde. Posteriormente,
el 16 de diciembre a las 7:30 de la noche, se llevar a cabo en el Ateneo
Puertorriqueo un foro de discusin sobre el libro y la literatura
puertorriquea negra, con la participacin de distinguidos intelectuales
puertorriqueos. Para mayor informacin y adquisicin del libro, los
interesados pueden comunicarse con el Archivo Nacional de Teatro y Cine del
Ateneo, al 787 977-2307.
http://www.archivonacionaldeteatroycineap.com

Novsimos. Como una actividad previa al Encuentro Internacional Poesa y
diversidades en Amrica y Espaa. Lecturas crticas en la perspectiva del
Bicentenario, el prximo jueves 22 de octubre se realizar en la
Universidad de Chile la Segunda Lectura de Poetas Novsimos, en la que
participarn Sebastin Daz, Felipe Kong, Bryan Seguel, Gonzalo Geraldo y
Lautaro Quiroga. El evento es organizado por el Departamento de Literatura,
el Centro de Estudios de Gnero y Cultura en Amrica Latina (Cegecal,
http://www.cegecal.uchile.cl) y el Centro de Estudios Culturales
Latinoamericanos (Cecla, http://www.cecla.uchile.cl) de la Facultad de
Filosofa y Humanidades de la Universidad de Chile
(http://www.filosofia.uchile.cl). La actividad se realizar a las 18:30
horas en el Auditorio Rolando Mellafe de esta facultad (Ignacio Carrera
Pinto 1025, primer piso, uoa), en Santiago.

Palabras en pintura. El Museo del Grabado Espaol Contemporneo, de
Marbella (Espaa), acoger los prximos das 22 y 23 de octubre el
seminario La palabra pintada, la pintura dicha, en el que diversos
expertos hablarn sobre las relaciones existentes entre la literatura y la
pintura a lo largo del tiempo. El cupo est limitado a 40 personas y el
plazo de inscripcin, de un precio simblico de 10 euros, finaliza este 21
de octubre. En conjunto se tratarn las relaciones de la pintura y la
literatura a travs de varias etapas, como el Renacimiento, el Barroco o el
surrealismo, as como las figuras de Mallarm, Apollinaire o Marx Ernest.
Cinco expertos impartirn el seminario. Comenzar Maite Mndez Baiges,
profesora titular de arte contemporneo de la Universidad de Mlaga
(http://www.uma.es), que hablar sobre Escribir en el lienzo: la
tipografa de las vanguardias. Continuar Jos Manuel Cuesta Abad,
profesor de teora de la literatura de la Universidad Autnoma de Madrid
(UAM, http://www.uam.es), cuya ponencia lleva por nombre Estancias de lo
ausente. La soledad interior en el arte y la literatura. Fernando R. de la
Flor, catedrtico de literatura espaola del barroco de la Universidad de
Salamanca (Usal, http://www.usal.es), expondr Lecturas de la imagen
simblica en el barroco espaol. El director general de Cultura del
Ayuntamiento de Mlaga (http://www.malaga.eu), scar Carrascosa Tinoco,
dar la ponencia La melancola como cdigo iconogrfico cannico. Por
ltimo, Fernando Castro Flrez cierra la sesin con su charla titulada
Preferira no hacerlo (otro modo de revelar verdades msticas).
http://www.museodelgrabado.es

Vallejo en Sevilla. Organizado por las asociaciones Feria del Libro
(http://www.feriadellibrodesevilla.com/asociacion.html) y Gremio de
Libreras de Sevilla, el prximo 22 de octubre a partir de las 20 horas se
realizar en el Saln de Actos del Crculo Mercantil e Industrial
(http://www.mercantilsevilla.com; calle Sierpes, 65) de esa ciudad
espaola, un recital potico en homenaje al poeta peruano Csar Vallejo. El
acto ser presentado por la poeta y periodista Nuria del Saz, e
intervendrn el poeta, escritor, crtico literario y coordinador de la Casa
de los Poetas, Francisco Vlez Nieto quien realizar una breve disertacin
sobre la figura de Vallejo, el poeta Francisco Basallote Muoz y la
escritora, poeta, editora y presidenta de la Asociacin del Gremio de
Libreras, Inmaculada Caldern Gutirrez. Asimismo, se proyectar un
audiovisual con imgenes inditas del poeta homenajeado, realizado por el
poeta Antonio Muoz Maestre, miembro del colectivo potico Baratillo Joven
CreAccin Potica (http://creaccionpoetica.blogspot.com). La entrada ser
libre y gratuita hasta completar aforo.

Poesa en Ro Cuarto. El prximo sbado 24 y domingo 25 de octubre se
celebrar en Ro Cuarto, Crdoba (Argentina), un encuentro de poesa que
reunir a poetas locales y de otras provincias, as como autores invitados
de Buenos Aires. La actividad se iniciar a las 9:30 del sbado con una
clnica de poesa a cargo de Alejo Carbonell, en la librera San Cayetano.
A las 17, en la Sala del Concejo Deliberante, los poetas Marcelo Fagiano,
Mara Reineri, Pedro Centeno, Roco Paulizzi y Cecilia Romero Messein
participarn en una lectura de poesa organizada por Editorial
Cartografas. Le seguir a las 18 otra lectura, de Editorial Caballo Negro,
con Lucas Tejerina, Silvina Mercadal y Elena Annibali, terminando a las 19
con Luis Bentez y Soledad Castresana, de la revista La Guacha. El domingo
25 a las 15 horas, Alejandro Schmidt dictar otra clnica de poesa en la
Sala de la Biblioteca Mariano Moreno. A las 17 se presentar en la Sala del
Concejo deliberante el recital Poesa del sock, con Carla Sleck, Soledad
Gonzlez y Paula Jimnez, de Editorial Recovecos. A las 18, nuevamente en
la Sala de la Biblioteca Mariano Moreno, se realizar un recital de
Editorial Cartografas con Elena Berruti, Claudio Asaad, Lucas Cedriani y
Marcelo Daz, y a las 19 sern presentados por Jos Di Marco los libros
Videla y 60 poemas breves, de Alejandro Schmidt y publicados por Editorial
Recovecos. La entrada es libre y gratuita. Para obtener mayor informacin
es preciso escribir al organizador del encuentro, Diego Forma.
diegoformia@yahoo.com.ar

Fototalleres. Roberto Mata Taller de Fotografa ofrecer en los prximos
das, en su sede ubicada en el cruce de las avenidas Trieste y Madrid de La
California Sur, en Caracas, sus talleres El ojo crtico, con Lisa
Blackmore (http://lisablackmore.net), y Fotoperiodismo, con Ivn
Gonzlez, jefe de Fotografa de la Cadena Capriles
(http://www.cadena-capriles.com). El primero tiene el objetivo principal de
transmitir que la mirada puede ser mucho ms valiosa que el aspecto tcnico
en el oficio fotogrfico. Cada alumno realiza un proyecto personal de
temtica libre con el propsito de poner en prctica el rigor fotogrfico
que han ido observando a lo largo de las sesiones. Se inicia el 26 de
octubre, admitir un mximo de doce participantes y se realizar en veinte
horas mediante dos turnos, uno en ingls en horario matutino (lunes y
mircoles de 10 de la maana a 12 del da) y otro en espaol, nocturno
(lunes y mircoles de 6:30 de la tarde a 8:30 de la noche). Por su parte,
el taller Fotoperiodismo se dictar de forma intensiva del 2 al 6 de
noviembre, mediante una dinmica que pretende recrear en tiempo real el da
a da de un reportero grfico, con el propsito de comprender la
importancia de este oficio y los rigores de la tica, su narrativa y la
importancia del testigo ocular. En este taller, Gonzlez, quien fungir
como jefe de redaccin, asignar una pauta matutina a los participantes
desde asistir a una rueda de prensa hasta hacer un recorrido para
documentar la problemtica de alguna comunidad, y en las tardes debern
revisar, seleccionar y editar el respectivo material a fin de entregarlo y
discutirlo. La dinmica del taller requiere que los participantes tengan
disponibilidad de 9 de la maana a 6 de la tarde, as como conocimientos de
fotografa, cmara digital, flash y ptica. 
http://www.robertomata.com

Viajero en Bogot. El escritor argentino Andrs Neuman (Buenos Aires, 1977)
viajar a la capital colombiana para participar, el prximo lunes 26 de
octubre, en la presentacin de su ms reciente novela, El viajero del
siglo, ganadora del Premio Alfaguara de Novela. Ambientada en la Europa
post-napolenica, la obra relata la historia de Hans, un viajero que llega
a una ficticia ciudad alemana llamada Wandernburgo, donde se detiene a
pasar una noche y se va encontrando con una serie de sucesos y personajes
que alargan su estada indefinidamente, entre ellos un organillero que se
cruza en un mercado y una mujer llamada Sophie. La novela, que transcurre
en 1827 aunque nunca se especifica en el libro, y que el autor calific
como una metfora del presente, naci en su imaginacin, segn cont,
cuando escuchaba un hermoso lieder de Schubert que se llama El
organillero, protagonizado por un viajero que encuentra a un organillero y
decide quedarse a cantar con l, como ocurre en su historia. La
presentacin, que estar a cargo de la profesora Andrea Vergara, tendr
lugar en la Sala Carlos Medelln de la Biblioteca de la Universidad
Central (http://www.ucentral.edu.co; Carrera 5, N 21-65), en Bogot.
Entrada libre.
Telfonos: 323 9868  342 3790, extensiones 310-312.

Lezama Lima, el fundador. El escritor cubano Jos Lezama Lima (1910-1977)
ser recordado en una conferencia que dictar en Caracas el profesor Rafael
Castillo Zapata, quien abordar la contribucin del fundador de la revista
Orgenes (1944-1956) en la construccin de lo comn cubano y lo comn
habanero. Enmarcada en el ciclo de conferencias Poesa y poltica. Los
poetas fundan las ciudades, la conferencia ser dictada el prximo martes
27 de octubre a las 10 de la maana en la Sala Doa Brbara de la Casa de
Rmulo Gallegos, ubicada en la avenida Luis Roche de Altamira, a dos
cuadras de la estacin Altamira del Metro de Caracas. Doctor en letras y
profesor asociado del Departamento de Teora de la Literatura de la Escuela
de Letras y de la Maestra en Estudios Literarios de la Facultad de
Humanidades y Educacin de la Universidad Central de Venezuela (UCV,
http://www.ucv.ve), Castillo Zapata ha sido tambin profesor invitado en
las universidades de Los Andes (ULA, http://www.ula.ve), Brown
(http://www.brown.edu) y Rutgers (http://www.rutgers.edu). Ha publicado los
libros de investigacin literaria Fenomenologa del bolero (1991), El
semilogo salvaje (1997), Un viaje ilustrado (1997), El legislador
intempestivo (2007) y La espiral incesante (2009), as como artculos de
investigacin en revistas como Hispamrica, Revista de Crtica
Latinoamericana, Revista Iberoamericana, Communications, Actualidades y
Estudios, entre otras. La entrada a la conferencia es libre.
http://www.celarg.gob.ve

Boleros mediticos. La Librera Meditica celebrar el prximo martes 27 de
octubre de 5 de la tarde a 7 de la noche, con una velada de boleros y una
lectura colectiva de poesa, los siete aos de Los libros y la radio
tienen mucho que ver, el programa que desde octubre de 2002 es producido
por Isidoro Duarte y Marialcira Matute
(http://www.letralia.com/firmas/matutemarialcira.htm) en el canal
informativo de Radio Nacional de Venezuela (RNV, http://www.rnv.gob.ve). La
celebracin aniversaria se har con una transmisin en vivo desde el
cafetn de RNV (calle Las Maras entre Chapelln y Country Club, Caracas),
donde Csar Jimnez, cantante mexicano, declamador y lector oficial de los
libros radiales y televisivos de La Librera Meditica, interpretar temas
del repertorio bolerstico. Adems el pblico podr participar en la
lectura colectiva. La entrada es libre y pueden participar personas de
todas las edades con sus poemas breves.
http://lalibreriamediatica.wordpress.com

Kuchi-e. El Centro Cultural Hispano Japons de la Universidad de Salamanca
(http://cchj.usal.es), en Espaa, presenta hasta el prximo 30 de octubre
la exposicin Kuchi-e, grabados y literatura en el Japn Meiji, que se
enmarca en la conmemoracin del dcimo aniversario de la fundacin del
centro. La temtica de la exposicin corresponde a la expresin Kuchi-e,
referida a las portadas en impresiones de color de grabados japoneses, que
fueron producidos para estar presentes como grabados originales en las
novelas japonesas romnticas y en las revistas literarias del perodo de
1890 a 1912. El evento, que puede visitarse de lunes a viernes en horario
de 10 a 14 y de 18 a 21 horas, cuenta con la colaboracin del Museo de Arte
Oriental de Salamanca (http://www.museoorientalsalamanca.es) y la Coleccin
Pilar Coomonte y Nicols Gless.
http://cchj.usal.es

Poesa verde. Del 5 al 8 de noviembre se realizar en Tumbes (norte del
Per) el I Festival Mundial de Ecopoesa 2009, que bajo el lema La poesa
reverdece la Tierra es organizado por la Unin Mundial de Poetas por la
Vida (Univa). Participarn distinguidos estudiosos del medio ambiente y
literatos, pues el propsito es proporcionar una base cientfica en el
campo ambiental a la literatura ecolgica o ecoliteratura. Se realizar en
los auditorios de la Universidad Nacional de Tumbes
(http://www.untumbes.edu.pe) y en las municipalidades de Tumbes,
Contralmirante Villar y Zarumilla. Cada asistente recibir un ecopoema de
obsequio durante lecturas que estarn matizadas con intervenciones
musicales y dramatizaciones teatrales, todo en el mbito ambientalista.
Adems, los poetas participarn en diversas actividades ambientalistas:
harn una visita al Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes, plantarn
rboles en el Bosque de los Poetas que ser creado durante el evento y se
realizar una exposicin de ecopoemas en la Plaza Mayor de Tumbes. Para
solicitar informacin sobre cmo participar es preciso escribir a
poetasuniva@gmail.com.
http://poetasuniva.espacioblog.com

Dossier bicentenario. La revista Historia Crtica prepara un dossier sobre
el bicentenario de los procesos independentistas neogranadino e
hispanoamericanos, en sus mltiples y diversas manifestaciones, para su
nmero 41, el segundo del ao 2010. Coordinada por Jairo Gutirrez,
profesor de la Universidad Industrial de Santander (http://www.uis.edu.co),
de Bucaramanga (Colombia), la edicin se enfocar en algunos temas
particulares, como el proceso de transicin del Antiguo al Nuevo Rgimen
considerado tanto en sus dimensiones conceptuales como empricas,el uso
pblico de la Independencia de parte de los distintos sectores sociales,
intelectuales y polticos que en los dos siglos antecedentes se han ocupado
del asunto, las manifestaciones y los efectos de la gesta independentista
en las provincias, y la participacin en las mismas de los grupos
subalternos. Los interesados en participar debern enviar sus trabajos
entre el 1 de diciembre de 2009 y el 15 de enero de 2010, a la direccin
electrnica hcritica@uniandes.edu.co, siguiendo las normas de la
publicacin
(http://historiacritica.uniandes.edu.co/page.php?c=Normas+para+los+autores).
http://historiacritica.uniandes.edu.co

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*** Vctor Garca de la Concha recibi el Premio Fernando Lzaro Carreter

El director de la Real Academia Espaola (RAE, http://www.rae.es),
profesor, escritor e investigador Vctor Garca de la Concha recibi el
pasado 6 de octubre el III Premio Fernando Lzaro Carreter, de manos de
Germn Snchez Ruiprez, presidente de la Fundacin Germn Snchez Ruiprez
(http://www.fundaciongsr.es), en presencia del ministro de Educacin de
Espaa (http://www.mec.es), ngel Gabilondo, entre otras personalidades.

El premio reconoce la aportacin relevante de una persona que destaque en
alguno de los mbitos de trabajo de Fernando Lzaro Carreter: la filologa,
la lingstica, la docencia, la investigacin, la creacin literaria y el
buen uso del idioma espaol en los medios de comunicacin.

Garca de la Concha rene todos los requisitos del premio, afirm el
escritor Luis Alberto de Cuenca, uno de los miembros del jurado. El autor
destac tambin el trabajo titnico del director, responsable, segn De
Cuenca, de la etapa ms fructfera de la historia de la RAE.

El pasado mes de julio se anunci que Garca de la Concha (Villaviciosa,
Asturias, 1934) haba obtenido la tercera edicin del Premio, que cuenta
con una dotacin de 25.000 euros y una escultura de Rafael Canogar. Este
galardn, que en su primera convocatoria obtuvo el escritor Mario Vargas
Llosa y en la segunda el filsofo Emilio Lled, tiene el objetivo de
contribuir a mantener viva la memoria de Fernando Lzaro Carreter, quien
falleci en 2004 y durante siete aos fue director de la RAE y colaborador
de la Fundacin Germn Snchez Ruiprez.

El director de la RAE repas en su discurso su amistad y relacin
profesional con Lzaro Carreter, recordando que hace exactamente 30 aos
empezaba a impartir clases como catedrtico en la Facultad de Filosofa y
Letras en la Universidad de Salamanca, donde lleg animado por un amigo
que era como un hermano mayor, refirindose al epnimo del premio.

El galardonado revel que Lzaro Carreter le pidi que, al asumir el cargo
de director de la RAE, tuviera como objetivos abrir la academia a la
sociedad y a Amrica. Al comenzar mi mandato, visit las 19 academias
hispanoamericanas y record en cada una que l hubiera querido estar all,
acot Garca de la Concha, lamentando que Lzaro Carreter no pudiese
realizar el sueo de conocer Buenos Aires.

En ese sentido, record que hace pocos das le entregaron las primeras
pruebas de la Nueva gramtica de la lengua espaola y que por primera vez
en la historia ser una gramtica del espaol no slo peninsular, sino de
todo el mundo hispanohablante. Con 4.000 pginas, la obra se presentar en
diciembre.

Al reivindicar la dignificacin y prctica de la lectura, del
imprescindible arte de leer, fortalecemos nuestra apuesta con el ser
humano, afirm Germn Snchez Ruiprez, quien declar que, con Garca de
la Concha, nuestra lengua, nuestra literatura y nuestra cultura se
engalanan y enriquecen.

El jurado de este ao estuvo constituido por el secretario de la RAE, Jos
Manuel Blecua, como presidente del jurado, y entre sus miembros figuran los
acadmicos Carmen Iglesias, Ignacio Bosque, Juan Luis Cebrin, Daro
Villanueva y Emilio Lled; el catedrtico Fernando Lzaro Mora; los
escritores Csar Antonio Molina y Luis Alberto de Cuenca, y Felicidad
Orqun, quien actu como secretaria en representacin de la fundacin.

Fuente: ABC



*** Gobierno retira apoyo a pelcula basada en novela de Garca Mrquez

    La pederastia no necesita de invitaciones, dice el cineasta mexicano
    Arturo Ripstein.

El gobierno del estado de Puebla (http://www.puebla.gob.mx; Mxico) anunci
el pasado 6 de octubre que retirar el apoyo econmico a la versin
cinematogrfica de la novela Memoria de mis putas tristes, del escritor
colombiano Gabriel Garca Mrquez. Sin argumento mayor que el confirmar la
negativa al polmico proyecto flmico, en cinco lneas inform: La
produccin solicit a las autoridades de Puebla respaldar financieramente
el largometraje, lo que fue sometido a consideracin y descartado
totalmente.

En tanto, el vocero del Consejo para el Desarrollo Comercial, Industrial y
de Servicios (http://www.cdicsep.pue.gob.mx), Yraclis Psihas, quien horas
antes haba confirmado que el estado aportara el 20% del total de la
produccin de la cinta, que supera los 8 millones de dlares, dijo
desconocer esta medida unilateral tomada por la administracin de Mario
Marn Torres.

En medios locales se manej que el gobierno poblano no invertira en la
filmacin por falta de recursos, pues de mayo a septiembre la Secretara de
Finanzas registr una cada de 32,5 millones del impuesto sobre nmina, y
de 1,5 millones de pesos del impuesto sobre hospedaje.

En entrevista, Psihas expres que la novela de Gabo es un filme que vale
la pena apoyar, pues dar una gran proyeccin turstica a Puebla en el pas
y en el extranjero. Y en segunda, porque el impacto de la recuperacin del
dinero invertido ser ms grande y regresar al estado en menos tiempo,
inclusive esperamos que supere en taquilla a Arrncame la vida, por el peso
de la historia escrita por Garca Mrquez.

Psihas, vocero del organismo responsable de administrar el Impuesto sobre
la Renta (ISR) que recauda el estado, dijo desconocer la demanda impuesta
el lunes 5 (http://www.letralia.com/219/1005putas.htm) por la Coalicin
Regional contra el Trfico de Mujeres y Nias en Amrica Latina y el Caribe
(CATW-LAC, http://www.catwlac.org), a quienes resulten responsables por el
delito de apologa de la prostitucin infantil y la corrupcin de menores,
por la filmacin en Puebla de Memoria de mis putas tristes.

Destac que las inversiones que hace el organismo a proyectos artsticos y
culturales tienen como objetivo incrementar el turismo y, a mediano plazo,
el recurso regresa al estado para ser empleado en infraestructura.

Por su parte, sobre su supuesta postura de parar el rodaje dirigido por
Ricardo del Ro, la productora Bertha Navarro indic: Por supuesto no
estoy en contra del arte y la libertad de expresin, mi carrera avala lo
que digo; lo que s quiero precisar es que se tenga cuidado de recibir
fondos del gobierno de Puebla para financiar la pelcula, porque puede
darse una lectura distinta a lo que el director quiere retratar en la
pelcula, puede leerse de otra manera ya que la historia es muy sensible.

Hay que ser sensibles sobre el tema del trfico de nios y redes de
pederastia por el problema tan grande que tenemos en Mxico y por la falta
de imparticin de justicia que existe en el pas, dijo la productora de
una cuarentena de pelculas mexicanas. Adems hay que recordar el
escndalo de pederastia que se dio en Puebla, recibir dinero de un gobierno
que se vio envuelto en eso puede desvirtuar la obra literaria de Gabriel
Garca Mrquez y lo que el director intenta narrar.

La polmica sobre la oposicin de Navarro a detener el rodaje de Memoria
de mis putas tristes se desat al hacer pblico un mail enviado a Ricardo
del Ro; sobre ello Navarro mencion: Lo que s quiero recalcar es el poco
tacto que tuvo el director y productor de la cinta al filtrar un mail
privado que reprodujo un peridico, porque debemos tener privacidad, pienso
que s existi mala fe por parte del director para manipular y
malinterpretar el contenido de mi carta.

Tambin en la ciudad de Puebla, Arturo Ripstein opin sobre la demanda
interpuesta por la organizacin de derechos humanos en contra del ganador
del Nobel de Literatura, Gabriel Garca Mrquez: Siempre es lamentable que
un grupo de personas piense que los libros son nocivos. Los que comienzan
quemando libros, terminan quemando gente.

Yo estoy convencido de que no hay una sola pelcula ni un solo libro que
sea un manual de instrucciones. La pederastia no necesita de invitaciones.
La opcin de una mirada como la de Garca Mrquez es la de un artista, no
la de un estimulante. El arte tiene que defenderse a toda costa, porque el
arte, a fin de cuentas, es lo nico peligroso que nos queda en la vida,
agreg el cineasta luego de su conferencia magistral en el Complejo
Cultural Universitario de la Universidad Autnoma de Puebla (UAP,
http://www.buap.mx).

La demanda de la referida organizacin, al frente de la cual se encuentra
Teresa Ulloa, incluye asimismo al titular del Ejecutivo poblano y a su
secretario de Finanzas, Gerardo Prez Salazar; adems de los representantes
legales de las empresas Femsa (http://www.femsa.com) y Televisa
(http://www.televisa.com), que participaran como productoras.

En Ciudad de Mxico, Ulloa, ex dirigente del Sindicato del Colegio de
Mxico, present una denuncia contra quien resulte responsable ante la
Procuradura General de la Repblica (http://www.pgr.gob.mx), para que
investigue hechos que pueden ser constitutivos del delito de apologa de
la prostitucin infantil y la corrupcin de menores de edad por la
filmacin.

Consider que si se realiza la pelcula, se estara llevando a la pantalla
la historia de un anciano que decide darse una noche de amor loco con una
adolescente drogada de 14 aos, glorifica la pedofilia y la pederastia y al
masificar el mensaje las naturaliza o normaliza y pone en grave riesgo a
las mujeres y nias de nuestros pueblos.

El Ministerio Pblico Federal inici un acta circunstanciada, lo que
significa que an no se considera que exista delito alguno al respecto,
pero se analizarn los elementos aportados por los denunciantes.

Fuente: La Jornada



*** Hallan indicios de que se ha excavado antes en la fosa de Garca Lorca

La fosa de Federico Garca Lorca sufri una remocin de terreno no mucho
tiempo despus del asesinato, segn un estudio con georradar efectuado el
pasado 25 de septiembre por Luis Avial, responsable de Cndor Geo-Radar
(http://www.condorgeoradar.es), que supone la primera descripcin
cientfica del interior de la supuesta tumba del poeta.

La Junta de Andaluca (http://www.juntadeandalucia.es) rest autoridad a
este anlisis y analiza si Avial experto en fosas de la memoria histrica
que ha realizado ya unos noventa estudios similares ha infringido alguna
norma, puesto que los terrenos, que son un parque pblico, estaban acotados
para su estudio por parte de los tcnicos del Instituto Andaluz de
Geofsica (IAG, http://www.ugr.es/~iag).

En efecto, la consejera andaluza de Justicia
(http://www.juntadeandalucia.es/justiciayadministracionpublica), Begoa
lvarez, acus a Avial de espiar a los tcnicos de la Junta y tambin de
falsear los datos para un burdo montaje, a lo que el experto declar que
se siente insultado, que se reserva la posibilidad de querellarse contra
estas acusaciones y que, de momento, no volver a trabajar en Andaluca
mientras no haya una rectificacin pblica.

Avial agreg que no har trabajos ni para los cuerpos y fuerzas de
seguridad del Estado (ha realizado dos gratuitamente, y ha sido requerido
para un tercero) ni para las distintas ARMH (ha realizado ms de 10,
algunos gratuitamente). Las peticiones que tengo en la actualidad (ms de
15) las remitir a la Consejera de Justicia y al IAG, los cuales no dudo,
mostrarn la misma amplitud de miras y dotacin tcnica y econmica para
todas estas peticiones que para la fosa de Lorca, concluye.

Como familiar de una vctima de la represin en la Guerra Civil, Avial
afirma que se siente insultado por los comentarios despectivos de
lvarez, que desconoce mis motivaciones personales. A las acusaciones de
espiar a los tcnicos de la Junta responde que es una imprudencia y
falsedad que no se sostiene porque ese mismo da estaba trabajando con la
Guardia Civil en Aguilar de la Frontera, tambin gratis, aunque la misma
Consejera pag 18.000 euros de remocin de tierra.

En el estudio difundido en el diario espaol ABC (http://www.abc.es) el
pasado 7 de octubre (http://bit.ly/4z3SYL), Avial comenta que la nica
antena que da resolucin suficiente en estos estudios concretos es la de
900 megahertzios, mientras que, segn algunos expertos, los tcnicos de la
Junta estn empleando toda una gama de antenas algunas orientadas a
prospeccin geofsica profunda que pocos detalles aportarn de lo que
subyace a apenas un metro de la superficie. Adems, la cantidad de equipos
empleados multiplica, lgicamente, los costes del proyecto y dilata los
plazos de anlisis.

Avial consigui una descripcin exacta del interior de la fosa, con
capacidad para seis cuerpos repartidos en las tres concavidades que forman
la oquedad. Pero tambin encontr una anomala en la superficie, pegada al
camino que rodea la fosa, donde una de la imgenes registra una ruptura que
tiene continuidad en otros dos radagramas transversales consecutivos. La
primera hiptesis que Avial consider al estudiar las imgenes es que algn
jardinero podra haber excavado una zanja para plantar un rbol o un
arbusto.

Si remueves material de una fosa y luego vuelves a cubrirlo, cuando te vas
est perfecto, pero por dentro los estratos ya no quedan como estaban. Lo
que se ve en las imgenes es una manipulacin manual o mecnica del
terreno, posterior al enterramiento en la fosa, dijo el experto.

La remocin de tierra mide aproximadamente dos metros con un ancho de medio
metro, indic Avial. Dentro de que este terreno no da mucho contraste,
vemos claramente una pared de corte y tambin las huellas dejadas por el
relleno de tierra.

Slo despus de sus resultados, Avial conoci la teora, casi legendaria,
que rodea la supuesta tumba de Garca Lorca. Desde algunos estudiosos al
acervo popular, siempre se ha hablado de la posibilidad de que el poeta ya
no est en la fosa, sino que fue exhumado por su familia para darle
sepultura. La tesis est apoyada en testimonios relevantes de la poca,
pero siempre ha pesado sobre ellos un teln de silencio.

En su edicin 175 y bajo el ttulo Los Garca Lorca desenterraron el
cadver del poeta (http://www.letralia.com/175/articulo01.htm), Letralia
public en 2007 el completo estudio del investigador espaol Fernando
Guijarro Arcas, quien rene diversos indicios y testimonios que reforzaran
la idea de que el cadver del autor de Romancero gitano fue desenterrado
por su familia.

En su estudio, Guijarro Arcas recomienda el uso del georradar para
determinar lo ocurrido con el cadver del poeta, ya que este aparato
produce sencillamente ondas electromagnticas capaces de trabajar bajo el
suelo, que se transmiten a un ordenador en cuya pantalla ofrecen, desde
luego no una imagen con claridad de televisin, pero s una especie de
radiografa del terreno, sealando los bultos que all existen, dnde estn
las formaciones de roca, en qu punto cambia la composicin de la materia.

Los indicios recogidos en la investigacin de Avial parecen apoyar la idea
recogida en este trabajo de Guijarro Arcas. Esto no es una manipulacin de
superficie. Si se hubiera efectuado, por ejemplo, en los aos 60, la
lectura de los radagramas sera muy clara. Estaramos viendo la fosa ms
clara del mundo, una doble alteracin. Tuvo que ser muy poco tiempo despus
del enterramiento y slo tocaron en esta parte.

Avial agreg que, si tal remocin realmente sirvi para sacar un cuerpo y
la seal del georradar es compatible con esto, aunque nos movemos en el
terreno de la pura hiptesis, quienes lo exhumaron conocan perfectamente
su ubicacin.

Al conocer las primeras imgenes del estudio, la sobrina nieta del poeta,
Laura Garca Lorca, asegur que el parque de Alfacar ya no es un lugar
adecuado para conservar la memoria del poeta, segn informa Juan Luis
Tapia. Ahora s nos someteremos a las pruebas para que los restos de
Federico sean identificados. Despus decidiremos qu hacer con ellos,
anunci. Los familiares no quieren un circo meditico, pero ya vemos que
no se ha podido evitar.

El hispanista y bigrafo lorquiano Ian Gibson dijo sentirse muy afectado al
ver la imagen. Confirma lo que hace aos me dijo Manuel El Comunista, que
haba restos all, aadi. Se refiere a Manuel Castilla Blanco, quien era
un joven en aquella madrugada de agosto de 1936, y quien presenci el
entierro de los restos del poeta junto a otros asesinados.

Es el mismo sitio que me indic Manuel y que tambin le dijo a Agustn
Penn, y a tan solo veinte aos del asesinato, coment Gibson. Estamos
cerca de la verdad. El hispanista sostiene que fueron cuatro los
asesinados aquella madrugada, pero en la fosa retratada por el georradar
se intuyen cinco o seis cuerpos. Es posible que al da siguiente abrieran
y enterraran a otros dos, explic.

Este domingo, Gibson dijo sentirse ms tranquilo porque la portavoz de los
herederos de Federico Garca Lorca, acaba de asegurar pblicamente que
ellos aportarn ADN para ayudar a la identificacin de los restos del
poeta. Es una magna noticia. Los familiares del maestro Discoro Galindo
Gonzlez parecen dispuestos a colaborar en el mismo sentido. Todo ello a
raz de la recalificacin como cementerio, por el Ayuntamiento de Alfacar,
de la zona de fosas. Lo que no me gusta es el secretismo que al parecer va
a envolver todo el proceso de exhumacin. Yo preferira la garanta de luz
y taqugrafos, porque quines van a decidir lo que podemos saber y lo que
no?.

La excavacin de la fosa comenzar la semana prxima. Mientras tanto, desde
este domingo 18 de octubre se construye la carpa que va a ocultar la
polmica exhumacin. Los voluntarios de la Asociacin para la Recuperacin
de la Memoria Histrica (http://www.memoriahistorica.org), de Granada,
circundaron con lona verde el permetro en el que se construir la carpa,
que tendr una extensin de 10 por 20 metros, una altura de unos tres
metros y se terminar en casi una semana.

Fuente: ABC



*** Inauguran exposicin artstica en homenaje a Miguel Hernndez

Un total de 71 artistas participan en la exposicin Miguel Hernndez,
poeta: races y esperanzas
(http://www.umh.es/noticias/verNoticia.asp?id=4722), que, desde el pasado 7
de octubre y hasta el 31 de diciembre, se puede visitar en la sala de
exposiciones del Rectorado, ubicada en el campus de Elche de la Universidad
Miguel Hernndez (http://www.umh.es).

Nada ms empezar el curso, la UMH ha querido reactivar su particular
homenaje al poeta universal ante la inminente conmemoracin, en 2010, del
centenario de su nacimiento.

La institucin docente y la Fundacin Cultural Miguel Hernndez
(http://www.miguelhernandezvirtual.com) llevan desde 2007 preparando
actividades culturales, sobre todo exposiciones, pensando precisamente en
acercar la figura del poeta a todos, sobre todo a los jvenes, de cara a
esa conmemoracin de 2010.

Paralelamente, la primera exposicin que abri este ciclo en 2007, en la
que participaron 37 artistas con obras de poesa visual, se exhibe desde el
15 de octubre en el Instituto Cervantes de Fez (http://fez.cervantes.es),
en Marruecos. El objetivo es que estas muestras sean itinerantes en su
mxima expresin.

Por su parte, la muestra inaugurada el 7 de octubre acoge 21 obras de
grafiti dentro de la convocatoria de La palabra del muro, as como otros
50 trabajos de videopoesa en el apartado La poesa en accin. En 2010,
la UMH tiene previstas ms acciones como performances y una muestra de
poesa fontica.

Fuentes: Diario Informacin  UMH



*** Termin Liber 09 con balance comercial satisfactorio

La ltima edicin de la Feria Internacional del Libro Liber 09
(http://www.ifema.es/ferias/liber/default.html), que se celebr en Madrid
del 7 al 9 de octubre y tuvo a Rusia como pas invitado, recibi ms de
12.000 visitas y registr un balance comercial satisfactorio.

La feria fue inaugurada por la ministra de Cultura de Espaa
(http://www.mcu.es), ngeles Gonzlez-Sinde, y cont adems con la
presencia del embajador de Rusia, Alexandre Kuznetsov; el vicepresidente y
consejero de Cultura y Deportes de la Comunidad de Madrid
(http://www.madrid.org), Ignacio Gonzlez; el presidente de la Junta
Rectora de la Institucin Ferial de Madrid (Ifema, http://www.ifema.es),
Jos Mara lvarez del Manzano; el vicepresidente del Instituto Espaol de
Comercio Exterior (Icex, http://www.icex.es), ngel Martn Acebes; el
presidente del Centro Espaol de Derechos Reprogrficos (Cedro,
http://www.cedro.org), Juan Moll, y el presidente del Comit Organizador
de Liber 09, Pedro de Andrs.

El certamen, en el que participaron unos 500 expositores de 60 pases,
confirm nuevamente que representa la principal plataforma de negocio
del sector del libro dedicada a la edicin en lengua espaola, segn
explicaron los organizadores, quienes adems destacaron la satisfaccin
entre los editores participantes por el volumen de negocios y contactos
cerrados en el saln.

Durante el evento editorial se realizaron distintos foros y jornadas donde
se debati el presente y futuro del libro electrnico. Acudieron unos 8.000
visitantes espaoles, principalmente de las comunidades autnomas de
Madrid, Catalua y Andaluca; con una presencia mayoritaria de editores (28
por ciento), distribuidores (16 por ciento), libreros (13 por ciento) y
profesionales de las artes grficas (8 por ciento), entre otros.

Se realizaron actividades culturales de alto contenido profesional que
tuvieron una excepcional acogida, como la presentacin del Plan Nacional
de Lectura de Argentina o el proyecto Enclave
(http://www.bne.es/es/Catalogos/BibliotecaDigital/enclave/index.html), un
plan para la digitalizacin masiva de libros sujetos a derechos de autor y
con opcin de compra.

Adems se trataron otros asuntos relacionados con los nuevos canales de
comercializacin a travs de las redes sociales, la edicin en el contexto
universitario o la utilizacin de licencias de Cedro para aumentar las
ventas.

Fuente: EFE  Web del evento



*** Guillermo Aguirre gana el XV Premio Lengua de Trapo de Novela

El escritor Guillermo Aguirre ha sido el ganador del XV Premio Lengua de
Trapo de Novela por la obra Electrnica para Clara, que concurri al premio
con el mismo ttulo y bajo el seudnimo de Justine, segn se anunci en el
veredicto el pasado 8 de octubre.

El premio est dotado con 5.000 euros, y el jurado estuvo compuesto por
Nuria Azancot, Alberto Olmos, Ramn Pernas, Eduardo Vilas y el editor
Fernando Varela, segn informado la editorial Lengua de Trapo
(http://www.lenguadetrapo.com), que convoca el certamen.

Varela, miembro del jurado, dijo del autor de 25 aos que es una promesa
que se confirma desde su primera novela, que se publicar en diciembre.

La obra premiada, que Aguirre escribi con 22 aos, es una historia
transgresora, con una forma agresiva, potica e irnica, que tiene ecos de
los subterrneos, de la iconoclastia pop, el moderneo y el underground,
pero aun as, en su sentido ms profundo, resulta ser una obra clsica.

A esta edicin del Premio Lengua de Trapo de Novela concurrieron 632
manuscritos, 478 de ellos procedentes de Espaa, 74 de Argentina, 5 de
Mxico, 16 de Cuba, 7 de Colombia, 4 de Venezuela, 11 de Per, 6 de Estados
Unidos y los dems procedentes del resto de Europa y Latinoamrica.

Nacido en Bilbao en 1984, Aguirre ha colaborado en revistas como
Archipilago, Cuadernos para la Cultura o Fbula, y trabajado para diversas
editoriales, y en la actualidad es crtico literario para mbito Cultural
(http://www.ambitocultural.es) y coordinador de los cursos de Hotel Kafka
(http://hotelkafka.com).

Fuentes: EFE  Lengua de Trapo



*** La venezolana Biblioteca Ayacucho ingresa a la Unesco

En el marco de la 35 Conferencia General de la Organizacin de las
Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (Unesco,
http://www.unesco.org), el presidente de la Fundacin Biblioteca Ayacucho
(http://www.bibliotecayacucho.gob.ve), Humberto Mata, entreg formalmente a
la Biblioteca de la Unesco (http://www.unesco.org/library) 246 ttulos de
la Coleccin Clsica del Pensamiento y Cultura Latinoamericana compilados
por esta editorial, en un acto que se llev a cabo, el pasado 8 de octubre,
en la Sala de Delegados de la Organizacin en Pars.

Durante la ceremonia de entrega de la coleccin, Mata resalt la
importancia de la Biblioteca Ayacucho como reservorio del pensamiento
latinoamericano. Agreg que al reposar las obras en la Unesco se dar a
conocer su legado en el mundo.

Por su parte, el director de la Biblioteca de la Unesco, John Miller,
expres su agradecimiento y la disposicin de la organizacin de difundir
los clsicos literarios de la Biblioteca Ayacucho, proyecto editorial
concebido como uno de los de mayor trascendencia en el mbito cultural
latinoamericano.

En el acto estuvieron presentes el ministro de Educacin de Venezuela
(http://www.me.gob.ve), Hctor Navarro, el embajador de Venezuela en
Francia, Jess Prez, la embajadora alterna de Venezuela ante la Unesco,
Rebeca Snchez, y parte de la delegacin.

La Biblioteca Ayacucho fue creada en 1974 con el propsito fundamental de
mantener en permanente actualidad las obras clsicas de la produccin
intelectual del continente, desde los tiempos prehispnicos hasta las
expresiones ms destacadas del presente.

Fuente: El Universal



*** Presentan en Mxico exposicin sobre Gabriel Garca Mrquez

    El escritor colombiano fue espiado por las autoridades mexicanas desde
    los aos 70, segn revelan documentos hasta ahora inditos.

Fotografas, documentos y el contrato que el Premio Nobel de Literatura
1982 firm con Francisco Pacho Porra para la primera edicin facsimilar
de Cien aos de soledad, conforman la muestra Gabriel Garca Mrquez: una
vida, que presenta una relacin directa con la estructura cronolgica
dispuesta en la narracin del libro homnimo de Gerald Martin, en momentos
en que la aparicin de documentos hasta ahora inditos revel que el
escritor haba sido espiado por la desaparecida Direccin Federal de
Seguridad (DFS).

La exposicin se inaugur este 8 de octubre en la sala Adamo Boari del
Palacio de Bellas Artes (http://www.bellasartes.gob.mx), en Ciudad de
Mxico, y permanecer abierta al pblico hasta el prximo 26 de octubre. En
la ceremonia inaugural, Teresa Vicencio, directora general del Instituto
Nacional de Bellas Artes (Inba), record una ancdota del laureado
escritor, plasmada en Vivir para contarla, donde refiere el encuentro que
tuvo en la terminal de autobuses de Cartagena con el portero de un hotel
donde sola quedarse en Barranquilla.

El hombre, conmovido, le pregunt por qu nunca le haba dicho que era el
escritor que ya gozaba de fama, a lo que Garca Mrquez respondi con el
humor y la sencillez que lo caracteriza: Ay, mi querido Alcides. no poda
decrselo porque todava hoy ni yo mismo s quin soy yo.

No obstante, sostuvo la funcionaria, hoy en da no hay en el mbito
hispanoamericano, e incluso en una buena extensin del planeta, quien
ignore el peso literario de Garca Mrquez y quien no reconozca a Macondo
como parte de un imaginario colectivo que adquiere realismo en muchos de
nuestros pueblos.

Sin duda, la publicacin de Cien aos de soledad, en 1967, representa un
hito en las letras tanto como en la historia y tiene el enorme mrito de
ser una obra que replante la forma en que la literatura busc expresar la
realidad. Una, adems, tan compleja como la latinoamericana, expres
Vicencio. Tambin dijo que esta muestra no habra sido posible sin la
colaboracin de la editorial que ha aportado buena parte de los materiales.

Muchos de estos materiales proceden de la biografa escrita por Gerald
Martin, cuya versin en castellano ser presentada por primera vez en
Iberoamrica el prximo 26 de octubre en la Sala Manuel M. Ponce del
Palacio de Bellas Artes, mencion la directora del Inba, quien agradeci
muy especialmente a Garca Mrquez y a su familia por la generosidad con
que abrieron sus archivos, lo que nos ha permitido confeccionar esta
pequea cpsula de tiempo que presenta el fragmento de una vida:
inabarcable por la cuanta de sus mritos literarios, asever.

La exposicin est dividida en tres apartados. El primero se titula La
semilla de la escritura, que a manera de rbol genealgico se remonta a la
travesa de su familia por distintas regiones de Colombia hasta asentarse
en Aracataca. Este periodo, en el que incursiona en la poesa y el relato,
est marcado por el desprendimiento de su familia para dar paso a una larga
aventura de viajes, la publicacin de cuentos y la pasin por el quehacer
periodstico.

El apartado Conociendo al mundo plasma a Garca Mrquez viajando por
distintas ciudades del orbe desde que dejara Colombia para dirigirse a
Ginebra. Conoci Roma, donde descubri el neorrealismo italiano y lo motiv
a tomar un curso de guin en el Centro Experimental Cinematogrfico. La
dura vida en Pars dio paso al inicio de El coronel no tiene quien le
escriba.

Respecto a la tercera etapa, Cerrando ciclos, se muestra cmo el escritor
encontr por fin el lugar que buscaba en la metrpoli literaria con la
publicacin y gran aceptacin de Cien aos de soledad.

Este domingo 18, el diario mexicano El Universal
(http://www.eluniversal.com.mx) revel que el escritor, residente en Mxico
desde los aos 60 y ya entonces ligado con la izquierda latinoamericana,
posee un historial creado por la desaparecida Direccin Federal de
Seguridad (DFS).

Los servicios de inteligencia mexicanos siguieron de cerca las actividades
del premio Nobel desde que lleg a ese pas hasta la dcada de los aos 80,
cuando los espas reportaron la manera en que el autor contact a Franois
Mitterrand y Rgis Debray, consejero del presidente de Francia, con lderes
polticos latinoamericanos, en especial de El Salvador, Chile y Colombia.

Era obvio que estaba fichado y sujeto a una vigilancia atenta desde los
aos 70, cuando ya tena su residencia como inmigrante, primero por el
gobierno de Luis Echeverra (1970-1976) y despus por el de Jos Lpez
Portillo (1976-1982).

Las actividades del Gabo como intermediario entre militantes de la
izquierda latinoamericana y el equipo de Mitterrand son uno de los
episodios ms amplios que consignan los documentos de la DFS, que estuvo a
cargo de Miguel Nazar Haro, quien mantena relativamente bien informados a
Gobernacin y a Los Pinos.

Estos reportes estn en custodia del Archivo General de la Nacin
(http://www.agn.gob.mx). Los que se generaron a partir de 1985 sobre el
mismo personaje siguen siendo clasificados en los archivos del Centro de
Investigacin y Seguridad Nacional (Cisen, http://www.cisen.gob.mx).

De acuerdo con las evidencias de la DFS, el acecho al colombiano no lleg a
penetrar su crculo ntimo. A lo ms que alcanz fue a intervenir sus
conversaciones a travs del telfono. El informe anterior fue analizado
cuando Garca Mrquez pidi asilo poltico en Mxico.

Fuentes: El Universal  Notimex



*** Herta Mller obtiene el Premio Nobel de Literatura

La escritora rumano-alemana Herta Mller se declar sorprendida cuando este
8 de octubre el secretario permanente de la Academia Sueca
(http://www.svenskaakademien.se/web/es.aspx), Peter Englund, dio la noticia
de que era la ganadora del Premio Nobel de Literatura 2009 por dibujar los
paisajes del desamparo con la concentracin de la poesa y la objetividad
de la prosa.

Este anuncio coincida con el estreno en la arena mundial del nuevo
secretario Peter Englund, autor e historiador, que ante las cmaras de
televisin y tras las frases de bienvenida pronunci en varias lenguas la
decisin de la Academia.

Mller declar a la prensa que se qued de momento sin habla aunque
espera recuperarla a ms tardar el 10 de diciembre, cuando sea la
premiacin en Estocolmo. Estoy sorprendida y todava no me lo puedo creer.
De momento no puedo decir ms, dijo Mller en una primera reaccin
difundida por su editorial alemana Hanser
(http://www.hanser-publishers.com).

El editor, ensayista y poeta Michael Krger, director de Hanser, dijo por
su parte que con Mller haba sido premiada una autora que veinte aos
despus del fin de la guerra fra insiste en mantener el recuerdo del lado
inhumano del comunismo. Su gran trabajo de duelo literario es un ejemplo
impresionante de una literatura europea comprometida que, con agudeza
analtica y precisin potica, hace presente nuestra historia, agreg
Krger.

Mller (Banat, Rumania, 1953) vive en Berln. Su padre perteneci a la SS
Waffen y su madre pas cinco aos en un campo de concentracin de la actual
Ucrania. Tras completar sus estudios en la Universidad de Timso, se asoci
al Aktionsgruppe Banat, con otros jvenes en oposicin a la dictadura de
Nicolae Ceausescu que reclamaban la libertad de expresin.

Trabaj como traductora en una fbrica de mquinas y fue despedida cuando
se neg a ser informadora de la polica secreta, la Securitate que se
cree lleg a tener 700.000 informantes, que la acos hasta que huyera a
Alemania, en 1987, con su marido Richard Wagner.

Hizo su debut con una coleccin de relatos cortos, Niederungen (1982), cuyo
manuscrito repos cuatro aos en la editorial antes de ser publicado con
recortes impuestos por la censura rumana. Dos aos despus, la aparicin en
Alemania de la versin ntegra ocasion que las autoridades rumanas le
prohibieran publicarlo en su pas.

Con esa obra, Mller obtuvo el premio alemn Aspekte al mejor debut en
lengua alemana del ao. Se trata de narraciones breves sobre la vida de un
pueblo venido a menos y perdido en Rumania segn la perspectiva de una
nia. Asoman en l los temas de la represin y la incomunicacin en la
esfera familiar y social.

A ese libro le sigui Tango opresivo, que tambin se le prohibi publicar
dentro de Rumania por sus crticas al rgimen de Ceausescu y a la
Securitate. La prensa nacional rumana fue muy crtica de estas obras
mientras que, fuera de Rumania, la prensa alemana la acogi de manera muy
positiva, dijo la Academia.

Creo que lo que escribe tiene una fuerza increble, tiene un estilo
sumamente singular, opin Englund. Uno lee media pgina y ya sabe que se
trata de Herta Mller, agreg. A la vez tiene algo que contar, en parte
de sus propios antecedentes como una disidente perseguida en Rumania y
tambin como una extraa en su propio pas, extraa al rgimen poltico,
extraa al lenguaje mayoritario y extraa a su propia familia.

Es una escritora muy sincera que escribi sobre lo que le ocurri y esto
es algo que debe haber impresionado a los jurados, coment el actor rumano
Ion Caramitru, un anticomunista que lleg encaramado a un tanque hasta la
emisora de televisin en Bucarest durante la revuelta de 1989 y que ahora
dirige el teatro nacional rumano. Este premio es el reconocimiento
internacional de la opresin en Rumania y Europa del Este, reflexion.

La mayor parte de su obra est en alemn, pero algunos de sus libros han
sido traducidos al ingls, francs y espaol, incluyendo En tierras bajas,
El hombre es un gran faisn en el mundo (de 1992), La piel del zorro (de
1996) y La bestia del corazn (de 1997). Su novela ms reciente,
Atemschaukel, estuvo como candidata al Premio del Libro Alemn del Ao, que
finalmente obtuvo la escritora Kathrin Schmidt por No morirs.

Mller es la duodcima mujer que gana el Nobel de Literatura, habiendo sido
la chilena Gabriela Mistral, en 1945, la primera en ganarlo para
Hispanoamrica. Y la ms reciente antes de Mller fue la britnica Doris
Lessing, en 2007.

Este es el primer ao que cuatro mujeres ganan premios Nobel, puesto que
Mller est acompaada por las investigadoras Elizabeth Blacburn y Carol
Graider, que compartieron el Nobel de Medicina y la israel Ada Yonath, que
se hizo con el Nobel de Qumica. El premio incluye, adems del
reconocimiento, 10 millones de coronas suecas (1,4 millones de dlares), y
ser entregado el 10 de diciembre en la capital sueca.

Fuentes: AP  EFE



*** Muestran en Alcal de Henares la partida de bautismo de Cervantes

El municipio espaol de Alcal de Henares recuper el pasado 9 de octubre,
al cumplirse 462 aos del bautismo de Miguel de Cervantes en esa localidad,
el libro que contiene la partida original de dicho trmite, tras el proceso
de restauracin al que ha sido sometido. La primera restauracin global del
documento, que dur varios meses, fue posible gracias a un convenio entre
el Ayuntamiento complutense (http://www.ayto-alcaladehenares.es) y la
Direccin General del Libro del Ministerio de Cultura
(http://www.mcu.es/libro).

La localidad natal del autor del Quijote celebr entre el 3 y el 18 de
octubre la Semana Cervantina, un acontecimiento cultural declarado Fiesta
de Inters Turstico Regional cuyo da grande es precisamente el 9, al
conmemorarse que el 9 de octubre de 1547 fue bautizado Miguel de Cervantes.

La presentacin del documento restaurado que as lo atestigua tuvo lugar en
el Saln de Plenos del Ayuntamiento, desde donde una comitiva presidida por
el alcalde de Alcal, Bartolom Gonzlez, lo traslad hasta el centro de
interpretacin Los Universos de Cervantes, donde estuvo expuesto durante
unas horas.

El libro contiene en el folio 192 la partida original de bautismo de Miguel
de Cervantes y ratifica por tanto que el autor recibi este sacramento en
la parroquia de Santa Mara de la localidad. Por ello, el regidor seal
que este documento es el ms valioso de cuantos posee Alcal pues vincula
a Cervantes con la ciudad que lo vio nacer.

El libro, que tiene un total de 242 folios, registra los bautismos de los
feligreses de la parroquia de Santa Mara entre el 4 de enero de 1533 y el
10 de marzo de 1551. El constante uso que de ste se hizo como material
administrativo haba provocado un deterioro muy grande con rozaduras,
roturas y manchas. Tras el proceso de restauracin llevado a cabo por
tcnicos del Archivo Histrico Nacional (AHN,
http://www.mcu.es/archivos/MC/AHN) y que const, entre otras, de
operaciones de limpieza manual, humectacin e hidratacin, se ordenaron los
128 pliegos que componen el libro.

Respecto a las tapas, los tcnicos decidieron conservar las originales de
pergamino y emular la costura original. Por motivos de seguridad y
preservacin, una vez que el libro de registro fue ordenado se procedi a
su digitalizacin. Justo despus de este acto de presentacin, la comitiva
se traslad hasta el Corral de Comedias alcalano donde, por primera vez,
se celebr la actividad ms emotiva de las que se enmarcan en la Semana
Cervantina, la lectura pblica del Quijote.

El cronista oficial de Alcal de Henares, Francisco Javier Garca, fue el
encargado de comenzar la lectura en el captulo 13 del libro, justo donde
se qued el ao pasado. El alcalde de la localidad, otras autoridades y
vecinos, continuaron con la lectura de la obra ms universal de Cervantes.

Fuente: Europa Press



*** Jos Manuel Caballero Bonald gana el Federico Garca Lorca de Poesa

El Premio Internacional de Poesa Federico Garca Lorca
(http://www.premiogarcialorca.es) recay en su sexta edicin en el poeta
jerezano Jos Manuel Caballero Bonald, segn anunci el alcalde de Granada,
Jos Torres Hurtado, el pasado 9 de octubre. El premio, el de mayor cuanta
de habla hispana, est dotado con 100.000 euros, aunque el ganador se lleva
la mitad y el resto se destina a la organizacin de unas jornadas sobre la
obra del galardonado.

El jurado, que deliber durante ms de hora y media, destac del premiado
su bsqueda de un camino rigurosamente personal y su eleccin de explorar
las zonas menos transitadas de la lengua, diferencindose del resto de
autores de su generacin.

El representante de la Residencia de Estudiantes
(http://www.residencia.csic.es), Luis Muoz, que habl en nombre del
jurado, reconoci a Caballero Bonald como uno de los grandes artistas de
la lengua espaola y resalt que se distingui por su exploracin del
idioma y por el uso de los vocablos ms desusados.

Caballero Bonald (Jerez de la Frontera, 1926) se mostr entusiasmado por
el galardn, especialmente porque lleva el nombre de aquel poeta que
tantas cosas le ha enseado y asegur que le habra gustado compartirlo
con su amigo y coetneo Pablo Garca Baena. Coincidi con la valoracin del
jurado del premio en que siempre ha tratado de buscar su camino en la
literatura.

Lorca fue uno de mis maestros y su escritura potica me sirvi de mucho en
mis aos de aprendizaje, asegur el galardonado, que se declar un lector
permanente del poeta granadino y consider un elogio inmerecido las
palabras del jurado.

Yo he trabajado toda mi vida buscando un camino que no estuviera trillado,
indagando en la lengua y persiguiendo un mundo propio, y si he conseguido
eso, he logrado todo lo que me propona en literatura, afirm. Dijo estar
en contra de los sumisos y defendi que el escritor debe ser un
desobediente respecto a lo establecido y a los cnones, para buscar ese
camino distinto, ese borde de la infraccin.

Si a mi edad sigo pensando eso, creo que es una seal de que an sigo
siendo joven por dentro, manifest el poeta, que ha dicho que se encuentra
en el arrabal de la senectud, parafraseando a Jorge Manrique. Respecto a
su ltimo libro, La noche no tiene paredes, Caballero Bonald valor el
reconocimiento de que supone un rejuvenecimiento del instinto verbal. Si
es as, est justificada toda mi obra, agreg.

De padre cubano y madre andaluza, Caballero Bonald estudi filosofa y
letras y estuvo vinculado en sus orgenes literarios a grupos poticos
andaluces. Su primera obra lrica fue Las adivinaciones (1952), con la que
obtuvo el accsit del premio Adonais. Luego vendran Las horas muertas
(1959), premio Boscn y de la Crtica, y Descrdito del hroe (1977),
Premio de la Crtica, entre otras.

Como novelista public Dos das de septiembre (1962), premio Biblioteca
Breve; gata ojo de gato (1974) Premio de la Crtica; Toda la noche oyeron
pasar pjaros (1981), En la casa del padre (1988) y Campo de Agramante
(1992).

Caballero Bonald cuenta adems con memorias y antologas poticas y recibi
diversos premios a la totalidad de su obra, entre los que destacan el Reina
Sofa de Poesa Iberoamericana (2004) y el Premio Nacional de las Letras
Espaolas (2005).

Hasta 36 candidaturas de Espaa y Latinoamrica concurrieron a este
galardn concedido por el Ayuntamiento de Granada (http://www.granada.org).
Espaa era el pas que ms candidatos presentaba con nueve poetas, entre
los que se encontraban Rafael Guilln, Antonio Carvajal y Luis Garca
Montero. Est previsto que Caballero Bonald reciba la distincin el prximo
mayo en Granada. El poeta espaol sucede en el palmars del premio al
escritor hispano-mexicano Toms Segovia.

Fuentes: AP  EFE



*** Trece poetas centroamericanos reunidos en antologa publicada en Espaa

El libro Pjaro relojero (http://bit.ly/12WXP5), editado por Galaxia
Gutenberg/Crculo de Lectores (http://www.galaxiagutenberg.com), rene a
trece poetas esenciales de la poesa centroamericana contempornea, poco o
mal ledos en Espaa, segn apunt el poeta colombiano Nicanor Vlez este
9 de octubre.

Este volumen desvela los logros de una poesa audaz y cuyo signo particular
fue la renovacin. Con prlogo y seleccin de Mario Campaa, el libro
incluye las grandes obras de Salomn de la Selva, Jos Coronel Urtecho,
Joaqun Pasos, Carlos Martnez Rivas, Ernesto Meja Snchez, Ernesto
Cardenal o Roque Dalton, entre otros.

Segn explic Vlez, el objetivo de este compendio de textos poticos es
mostrar lo esencial de la poesa centroamericana durante todo el siglo
XX. En esta misma lnea, este libro no pretende ser una antologa de la
poesa de cada uno de los pases de la regin, sino que pretende incluir
los ms altos logros y aquellos nombres ya clsicos de la poesa
contempornea de Centroamrica, segn aleg el poeta ecuatoriano y
prologuista del volumen, Mario Campaa.

Como resultado, ha visto la luz un libro en el que conviven lo nacional y
lo poltico, lo esperpntico y lo antilrico, de la mano de trece voces
desenterradas, que salen a la luz al igual que un tesoro, y que
desvelan una obra monumental escondida tras las ruinas, segn Campaa.

Pjaro relojero se abre con El soldado desconocido de Salomn de la Selva,
que en palabras de Campaa es un libro maysculo que desciende a la
sencillez de la lengua cotidiana para mostrar el frente de batalla en la I
Guerra Mundial.

Le sigue un libro de poemas en prosa y verso del guatemalteco Luis Cardoza
y Aragn, titulado Maelstrom. Films telescopiados. Este autor estuvo
siempre comprometido con el arte y con la lucha social. En su obra,
reflexiona sobre la esttica que debe imperar en la poesa.

Asimismo, Pjaro relojero incluye tambin la obra de Jos Coronel Urtecho,
una poesa audaz y arriesgada, segn Campaa, que por primera vez ve la
luz en Espaa en toda su amplitud.

Por ltimo, Campaa cit la obra de Carlos Martnez Rivas, uno de los
poetas ms tocados por el genio potico de Centroamrica, despus de Rubn
Daro. Public un extenso poema de madurez precoz, El paraso recobrado, y
diez aos ms tarde un monumento excepcional de la poesa en lengua
espaola, que ahora se incluye en este volumen, La insurreccin solitaria.

Fuente: Europa Press



*** Estudios sobre Menndez Pelayo son reunidos en una coleccin

Aportar a los investigadores materiales diversos y plurales marcados por su
condicin de rarezas o por tratarse de textos escasamente conocidos o bien
olvidados, y trazar una bibliografa significativa de escritos sobre
Marcelino Menndez Pelayo de muy diferente intencin, significado, gnero y
contenido, constituyen los dos ejes y propsitos con los que nace la nueva
Biblioteca Breve Menendezpelayista.

Se trata de una coleccin de estudios de tono y aportacin diversificada, a
modo de secuencia cronolgica, cuyo fin ltimo radica en reflejar las
diversas etapas que envuelven a la figura y al pensamiento del erudito y
polgrafo santanderino.

La coleccin, bajo la concepcin y direccin del profesor Gonzalo Capelln,
ha sido afrontada por Ediciones de la Universidad de Cantabria (UC,
http://www.unican.es) a travs del Grupo de Investigacin de Historia de la
Restauracin, y la Escuela Contempornea de Humanidades (http://www.ech.es)
de Madrid, que dirige el escritor santanderino Alejandro Gndara.

La Biblioteca Breve Menendezpelayista ser parte de la conmemoracin, en
2012, del centenario de la muerte del intelectual. Y como fundamento de
estas ediciones un claro objetivo formal y acadmico: mostrar cmo se va
entendiendo con el paso del tiempo el pensamiento del historiador y
pensador en su evolucin, lo que supone una tarea selectiva de textos cuya
idiosincrasia estriba en su variedad, en la plasmacin de escritos que
responden tanto a filias como a fobias, testimonios representativos, fieles
o crticos, y visiones con diverso grado de acercamiento y mirada
cientfica, humana o poltica al universo de Menndez Pelayo.

El primer nmero de la Biblioteca Breve, que seguir su curso hasta 2012,
es la edicin de los Apuntes para la biografa de don Marcelino Menndez
Pelayo, del abogado Miguel Garca Romero, texto que vio la luz en 1879. Con
introduccin y anlisis del propio Capelln, el volumen supone un singular
recorrido y reflejo del estudioso santanderino an en su juventud. El
Menndez Pelayo estudiante, su presencia en el extranjero, sus obras y las
oposiciones.

La serie de publicaciones certifica la revitalizacin que envuelve al
legado del erudito santanderino. Un estado intelectual y de pensamiento que
se enmarca en la necesidad de revisionar, resituar y explorar sin
prejuicios, exenta de tpicos y manidos encasillamientos ideolgicos, la
obra del autor de los Historia de los heterodoxos espaoles.

Esta nueva edicin se enmarca en la extensa trayectoria acadmica e
investigadora de este colectivo de investigacin y del trabajo integrado en
el proyecto Ontologa del Patrimonio de Cantabria de la Fundacin Marcelino
Botn (http://www.fundacionmbotin.org), lo que incluye una exhaustiva
recopilacin y descripcin bibliogrfica de todos los escritos existentes
sobre Menndez Pelayo. La Biblioteca, tal como subraya su propio epgrafe,
no incluir entre sus volmenes textos de Menndez Pelayo, sino sobre l.

En prximas fechas, paralelamente, la coleccin 4 Estaciones de la UC,
sumar un nuevo nmero que aborda ciertos textos atribuidos al autor de Los
orgenes de la novela, recopilados y estudiados por la profesora Bendicte
Vauthier. Adems, se aadir otro volumen, integrado en las publicaciones
de la institucin acadmica, fruto del foro que en 2007 dirigiera Manuel
Surez Cortina en la Universidad Internacional Menndez Pelayo (UIMP,
http://www.uimp.es) bajo el epgrafe Marcelino Menndez Pelayo y su
tiempo.

El tambin vicerrector de Planificacin y Organizacin de la UC, Gonzalo
Capelln, recuerda que hace ya dos dcadas que en el seno del actual Grupo
de Investigacin sobre Historia de la Restauracin de la UC comenzaron a
elaborarse trabajos acadmicos en torno a la poca y la figura de Menndez
Pelayo.

As surgi la tesis doctoral Menndez Pelayo y el menendezpelayismo (1993),
de Antonio Santovea. De su investigacin afloraron, a su vez, al ao
siguiente, dos monografas que siguen siendo referencia esencial para los
estudios en torno a Menndez Pelayo: la que con idntico ttulo coeditaron
el Ayuntamiento de Santander (http://www.ayto-santander.es) y la Librera
Estvdio (http://www.estvdio.es) en su coleccin Pronillo, y Marcelino
Menndez Pelayo: revisin crtico-bibliogrfica de un pensador catlico,
que edit el Servicio de Publicaciones de la UC, hoy PUbliCan-Ediciones
(http://www.unican.es/publicaciones).

Ya en 1997, el director de aquella tesis y del Grupo de Investigacin,
Manuel Surez Cortina, pona en marcha los Encuentros de Historia de la
Restauracin, con los que se inici, asimismo, una estrecha colaboracin
entre la UC y la Sociedad Menndez Pelayo
(http://www.sociedadmenendezpelayo.es). Editado por ambas instituciones,
vio la luz un ao ms tarde el volumen La cultura espaola en la
Restauracin. En 2000 apareci Hacia un nuevo inventario de la ciencia
espaola, fruto de las IV Jornadas de Hispanismo Filosfico celebradas en
Santander bajo el auspicio de la Sociedad Menndez Pelayo.

En cada volumen de la nueva Biblioteca, que edita 500 ejemplares, se
incluir un estudio preliminar abordado por diferentes autores.
Ilustraciones de poca, dibujos y caricaturas, en ocasiones casi inditos,
completarn las publicaciones.

El texto elegido para iniciar esta Biblioteca, los Apuntes biogrficos, de
Garca Romero, que ve la luz estos das, dan testimonio de aspectos
significativos. Es el caso de los viajes, eje crucial para entender la
dimensin verdaderamente europea de la cultura y la obra de Menndez
Pelayo, as como su permanente acopio de libros y notas bibliogrficas de
distintos pases.

La obra, a la que Ams de Escalante defini como obra de ingenio juvenil y
entusiasta, de escritor hecho y llamado a merecidas glorias, en realidad
est habitada por numerosos referentes y autores que permiten transmitir un
mosaico de cul era la visin de la figura y la obra del intelectual.

Un proyecto que ratifica, segn Capelln, que Menndez Pelayo sigue
teniendo un valor fundamental en el estudio de nuestra cultura; o que
reconocidos o no, en los ltimos treinta aos las fuentes bibliogrficas de
decenas de autores han bebido constantemente en su obra a la hora de
asegurarse seriedad y rigor.

Fuente: El Diario Montas



*** Premio de Novela Elena Poniatowska para Hernn Lara Zavala

Por su obra Pennsula, pennsula, el escritor mexicano Hernn Lara Zavala
result ganador del Premio Iberoamericano de Novela Elena Poniatowska de
la Ciudad de Mxico 2009, segn dieron a conocer los organizadores el
pasado 9 de octubre en el marco de la IX Feria Internacional del Libro en
el Zcalo de la Ciudad de Mxico
(http://www.feriadellibro.cultura.df.gob.mx), que se llev a cabo desde ese
da hasta el domingo 18.

Lara Zavala recibi el lunes 12 el galardn, que consta de un monto de
500.000 pesos, de manos del jefe del gobierno capitalino, Marcelo Ebrard,
con la presencia de la escritora y periodista Elena Poniatowska, durante la
inauguracin oficial del encuentro literario que reuni a 130 escritores,
30 provenientes de otros pases.

En esta segunda edicin del premio el jurado estuvo compuesto por la
escritora y editora catalana Rosa Regs, el novelista Alberto Ruy Snchez y
el escritor lvaro Uribe ganador de la primera edicin, quienes llegaron
por unanimidad a su decisin al valorar hechos de la novela como que se
desarrollara en una parte de Mxico poco conocida para el lector
extranjero, la Pennsula de Yucatn, por lo que es una novela que va a
tener impacto fuera del pas.

Otra cosa que destac el jurado fueron las diferentes voces que hay en la
novela, una del siglo XIX y otra de la poca actual, por lo que hay dos
planos literarios.

Sobre la obra ganadora, Poniatowska consider que el mejor homenaje que se
puede rendir a los mayas se hace a travs de ella, al manifestarse en sus
pginas toda la frescura de Yucatn. La novela fue seleccionada entre 45
obras propuestas por editoriales espaolas, argentinas, cubanas y
mexicanas.

La novela aborda el tema de la Guerra de las Castas en el Yucatn de
mediados del siglo XIX. En el ao 1847, los mayas de la pennsula, hartos
de ser relegados, llevan a cabo una guerra contra los criollos, blancos y
mestizos del lugar.

Los mayas, encabezados por Cecilio Chi y Jacinto Pat, tomaron los poblados
Tepic, Ticul, Tekax y Peto, as como la ciudad de Valladolid, y expulsaron
y exterminaron a todos los blancos e indios que hubieran colaborado con
ellos. Una serie de movimientos, entre ellos el regreso de Yucatn a la
Federacin y las revueltas entre los propios indios, puso fin a esta
revuelta en el ao 1848.

Lara Zavala narra en su novela que le tom diez aos escribir las
cruentas batallas que marcaron este proceso, recuperando la lucha que
extermin a la mitad de los habitantes de esa zona. Con este escenario como
fondo, recupera el personaje de Jos Turrisa anagrama utilizado por Justo
Sierra OReilly, padre del famoso educador campechano Justo Sierra y
considerado el primer novelista histrico de Mxico, quien presuntamente
escribi una crnica de lo sucedido. Pero esta crnica acab perdida,
consumida por el fuego, y el autor la reconstruye.

Fue precisamente por un artculo sobre esta novela que el escritor Carlos
Fuentes recibi, el pasado 7 de septiembre, el Premio Gonzlez-Ruano de
Periodismo. En su trabajo, publicado en el diario Reforma
(http://www.reforma.com) en abril, Fuentes califica a Lara Zavala como uno
de los escritores mexicanos ms cultos y reticentes, agregando que el
autor presenta la Guerra de las Castas con una variedad de ritmos y temas
que no slo la salvan de cualquier sospecha de didactismo, sino que
enriquecen lo que ya sabamos con el tesoro de lo que podemos imaginar.

Nacido en Ciudad de Mxico en 1946, Lara Zavala estudi letras inglesas e
hizo una maestra en letras hispnicas en la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico (Unam, http://www.unam.mx), as como otra maestra en estudios
sobre la novela en la Universidad de East Anglia (http://www.uea.ac.uk), en
Inglaterra. 

Cuenta con una amplia trayectoria como profesor. Fungi como director de
Literatura de la Coordinacin de Difusin Cultural de la Unam de 1989 a
1997 y como coordinador del Centro de Estudios Literarios del Instituto de
Investigaciones Filolgicas (http://filologicas.unam.mx/cen_est_liter.htm)
durante 1998.

Ha publicado los libros de relatos De Zitilchn (1981), El mismo cielo
(1987, Premio Latinoamericano de Narrativa Colima por obra publicada),
Despus del amor y otros cuentos (Premio Jos Fuentes Mares, 1994) y
Cuentos escogidos (1997); la novela Charras (1990); el ensayo crtico Las
novelas en el Quijote (1989); el libro de ensayos Contra el ngel (1992), y
el libro para nios Tuch y Odiln (1992). Compil la Antologa del cuento
ingls del siglo XX (1986) y es autor de las crnicas de viaje Equipaje de
mano (1995) y Viaje al corazn de la pennsula (1998). Actualmente imparte
clases de literatura inglesa romntica y victoriana en la Unam.

Fuentes: EFE  El Universal  Notimex



*** Anunciados los Premios Bellas Artes de Mxico

El Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta,
http://www.conaculta.gob.mx) y el Instituto Nacional de Bellas Artes (Inba,
http://www.bellasartes.gob.mx) anunciaron este 14 de octubre los ganadores
de los Premios Bellas Artes de Literatura 2009, que fueron convocados a
nivel nacional en marzo, en colaboracin con diversas instancias culturales
de Campeche, San Luis Potos, Baja California, Morelos, Durango, Tlaxcala,
Puebla, Nuevo Len, Colima, Michoacn y Coahuila, estados sedes de los
concursos.

Juan Carlos Quezadas obtuvo el Premio Cuento Infantil Juan de la Cabada por
su obra Ciudad equis 1985; Edme Pardo recibe el Premio Cuento San Luis
Potos por Encender el mundo, y Brbara Colio el Premio en Dramaturgia, por
Cuerdas.

Asimismo, Jess Ramrez Bermdez gan el Premio de Ensayo Literario Jos
Revueltas por El ltimo testigo de la creacin, mientras que Heriberto
Ypez obtuvo el Premio Ensayo Literario Malcolm Lowry, por Sin ninguna
palabra entre nosotros. Viajes, vestigios y visiones mexicanas de Jerome
Rothenberg.

El Premio Juan Rulfo para Primera Novela correspondi a Jaime Mauricio
Panqueva Bernal por Tribulaciones de chinos en Indias; el Premio Luis
Cardoza y Aragn para Crtica de Artes Plsticas al hispano-mexicano Sergio
Rodrguez Blanco por Alegoras capilares. Pelo humano sobre papel en la
obra de Gabriel de la Mora; el Premio Narrativa Colima para Obra Publicada
a Pablo Soler Frost por Yerba americana, y el Premio Novela Jos Rubn
Romero a Jos Mariano Leyva por Los imponderables.

Maribel Carrasco recibe el Premio por Obra de Teatro para Nios, por Nio
de octubre; Edgar David Pin Balderrama obtuvo el Premio por Testimonio
Chihuahua, por Conversaciones con la muerte. Memorias de la ola de
violencia; en esta categora hubo una mencin para La vida al cristal,
escrita por Perla de Agua Dulce (seudnimo). El Premio Iberoamericano de
Poesa Carlos Pellicer para Obra Publicada fue otorgado a Max Rojas por
Memoria de los cuerpos (Cuerpos 1).

Los entes convocantes destacaron el resurgimiento del Premio de Ensayo
Literario Malcolm Lowry, suspendido en 2005, y el aumento en el estmulo
econmico para los Premios de Narrativa Colima y de Dramaturgia, ambos
ahora dotados con 150 mil pesos.

Quedan pendientes los resultados del Premio de Poesa Aguascalientes 2010,
cuya convocatoria sigue en marcha hasta el 6 de noviembre de 2009, con un
monto de 250.000 pesos, adems de la publicacin del libro de poemas por
Ediciones ERA (http://www.edicionesera.com.mx).

Fuente: Conaculta



*** Kirmen Uribe y Paco Bezerra ganan Premios Nacionales de Espaa

El Premio Nacional de Literatura de Espaa, que concede el Ministerio de
Cultura (http://www.mcu.es) de ese pas, reconoci la semana pasada a los
escritores Kirmen Uribe, en Narrativa, y Paco Bezerra, en Literatura
Dramtica, segn los anuncios el mircoles 14 y el jueves 15,
respectivamente.

Uribe (Ondarroa, Vizcaya, 1970) obtuvo el Premio Nacional de Narrativa 2009
por su obra Bilbao-New York-Bilbao, una novela indita en espaol pero
publicada el ao pasado en euskera, y definida por su autor como una obra
de autoficcin en la que l mismo se convierte en uno de los personajes.

Un largo trabajo de cuatro aos en el que fue sumando sus recuerdos a un
mosaico de poemas, cartas, mensajes de Facebook y documentos legales son
los ingredientes de esta novela, que ya ha recibido el Premio de la Crtica
y ha vendido cerca de 8.000 ejemplares.

Licenciado en filologa vasca, el autor escribe poesa y novela en lengua
vasca, ha trabajado como profesor, traductor y guionista y ha impulsado
proyectos multimedia en los que combina la literatura con otras disciplinas
artsticas. Ha publicado en revistas como The New Yorker
(http://www.newyorker.com) y colabora en medios escritos del Pas Vasco.

El jurado estuvo formado por Jos Luis Borau, propuesto por la Real
Academia Espaola (RAE, http://www.rae.es); Xose Luis Axeitos, de la Real
Academia Gallega (http://www.realacademiagalega.org); Jon Kortazar, de la
Real Academia de la Lengua Vasca (http://www.euskaltzaindia.net); Alexandre
Broch, del Instituto de Estudios Catalanes (IEC, http://www.iec.cat);
Andrs Martnez Snchez, de la Asociacin Colegial de Escritores (ACE,
http://www.acescritores.com); Ramn Loureiro, de la Asociacin Espaola de
Crticos Literarios; Camilo Jos Cela Conde, de la Conferencia de Rectores
de Universidades Espaolas (Crue, http://www.crue.org); Marco Schwartz, de
la Federacin de Asociaciones de Periodistas de Espaa (Fape,
http://www.fape.es); Alicia Gimnez, por la ministra de Cultura, ngeles
Gonzlez-Sinde, y Vicente Molina Foix, galardonado el ao pasado.

Por su parte, Bezerra (Almera, 1978) se convirti en el ganador del Premio
Nacional de Literatura Dramtica por Dentro de la tierra, obra que ya haba
recibido en 2007 el Premio de Teatro para Autores Noveles Caldern de la
Barca.

Bezerra es dramaturgo, letrista y actor. Ha publicado diversas obras de
teatro y ha obtenido varios premios de teatro, entre los que destaca el
Barahona de Soto (ganador) en 2004, y el Premio Miguel Romero Esteo de
teatro breve (finalista) en 2004, ambos por la obra Viaje a Tindspunkt.

Como actor, es protagonista del cortometraje Ricardo Piezas descatalogadas,
dirigido por Hermanas Rico. Tambin ha intervenido como actor en diversas
obras, en Almera y en Madrid, como La pesadilla, de Rafael G. Goslbez, Un
tranva llamado deseo, de Tennessee Williams o Noche de juerga, de Harold
Pinter.

En el jurado participaron Luis Mara Anson, por la RAE; Euloxio Rodrguez
Ruibal, por la Real Academia Gallega; Patricio Utkizu, por la Real Academia
de la Lengua Vasca; Josep Mara Benet, por el IEC; Felipe Blas Pedraza, por
la Crue; Ignacio del Moral, por la ACE y por la Asociacin de Autores de
Teatro (AAT, http://www.aat.es); igo Ramrez de Haro, por la Asociacin
Espaola de Crticos Literarios; Rosana Torres, por la Fape; Helena
Pimienta, por la ministra de Cultura, ngeles Gonzlez-Sinde, y Rubn
Ruibal, autor galardonado en 2007.

El jurado del Premio Nacional de Literatura en todas sus menciones estuvo
presidido este ao por el director general del Libro, Archivos y
Bibliotecas (http://www.mcu.es/libro), Rogelio Blanco, siendo la
vicepresidenta la subdirectora general de Promocin del Libro, la Lectura y
las Letras espaolas, Mnica Fernndez. Ambos premios estn dotados con
20.000 euros y se conceden a una obra de un autor espaol escrita en
cualquiera de las lenguas oficiales y editada en Espaa en 2008.

Fuentes: AFP  El Pas



*** Premio de novela corta La Espiga Dorada para Andrs Prez Domnguez

El escritor espaol Andrs Prez Domnguez
(http://www.letralia.com/firmas/perezdominguezandres.htm) result ganador
de la primera edicin del Premio de Novela Corta La Espiga Dorada por su
obra Los perros siempre ladran al anochecer, como se inform el pasado 14
de octubre.

El premio, que se falla por primera vez, fue creado por la Universidad
Internacional de Andaluca (Unia, http://www.unia.es) y la Fundacin Caja
Rural del Sur (http://www.fundacioncajarural.org) durante la celebracin
del II Saln del Libro Iberoamericano de Huelva, en el Otoo Cultural
Iberoamericano en 2008

El jurado estuvo compuesto por Salvador Compn y Manuel Abad, por parte de
la Unia, y Francisco Vlez Nieto, Uberto Stabile (director del Saln del
Libro Iberoamericano de Huelva) y Jaime de Vicente Nez, director de la
Fundacin Caja Rural del Sur, por parte de la entidad.

Prez Domnguez (Sevilla, 1969) cuenta con diversos galardones en su haber,
entre los que destacan el Premio Luis Berenger de Novela, el Premio
Internacional Max Aub o el Premio Ciudad de Coria. Adems, es ganador de
otros dos certmenes de novela corta: el Jos Luis Castillo Puche en 2001 y
el Tierras de Len en 2002, y ha sido el vencedor en la ltima edicin del
Premio Ateneo de Sevilla en 2009.

Por su parte, Fernando Palazuelos (Bilbao, 1965) ha sido el finalista con
Funambulistas ciegos. Los organizadores han destacado el xito de la
convocatoria, con 104 obras presentadas de gran calidad.

Fuente: Huelva Informacin



*** Cinergia premia ocho proyectos cinematogrficos de Centroamrica y Cuba

Un jurado internacional escogi este 15 de octubre en San Jos (Costa Rica)
ocho proyectos de Cuba, Costa Rica, Guatemala y Nicaragua como ganadores de
la convocatoria 2009 del Fondo de Fomento al Audiovisual de Centroamrica y
el Caribe (Cinergia, http://www.cinergia.org), en las categoras de
produccin y posproduccin de largometraje y produccin de cortometraje.

El jurado estuvo conformado por Elisa Miller, joven directora mexicana,
ganadora de la Palma de Oro del Festival de Cannes
(http://www.festival-cannes.com); Misha Mclaird, encargada de adquisiciones
de Las Amricas Film Network (http://www.lasamericasfilms.org); la cineasta
argentina Daniela Goggi autora del largometraje Vsperas; el director de
fotografa nicaragense Frank Pineda y Helena Persson, productora del
Festival Internacional de Gotebrg (http://www.giff.se).

Este ao se premiaron tres proyectos de Cuba, dos de Costa Rica, dos de
Guatemala y uno de Nicaragua. En total, resultaron ganadores seis
propuestas de ficcin y dos documentales. Adems se otorgaron dos becas de
estudio en la Universidad Veritas (http://www.uveritas.ac.cr; Costa Rica),
en las carreras de Cine y televisin y Animacin digital.

Produccin de cortometraje, categora en la que se recibieron ms
proyectos, premi cuatro trabajos con un total de 13 mil dlares. Por
Centroamrica, la nicaragense Laura Baumeister recibi $4 mil para La
siesta; lo mismo que el guatemalteco Jairo Bustamante, con su proyecto
Cuando sea grande. Los otros dos ganadores son cubanos: Autorretrato con
rbol, de Juan Carlos Senz, recibi $2 mil, y Para Elisa, de Alina
Rodrguez, $3 mil.

Esto contrast con la categora de produccin cortometraje animado, que
result desierta. Calificamos todos los cortometrajes sin limitarnos a
gneros y result que los proyectos ms fuertes y con mayores posibilidades
de ser producidos fueron de ficcin, declar la juez Misha Maclaird.

En produccin de largometraje se premi tanto la ficcin como el
documental. El proyecto cubano Melaza, de Carlos Lechuga, recibi $15 mil.
El jurado destac la forma magistral en la que est escrito el guin, que
narra de forma sensible y original los problemas cotidianos que enfrenta
da a da la sociedad cubana.

El otro proyecto apoyado para produccin fue el documental Un rin para mi
madre, del costarricense Felipe Calvo. Este proyecto recibi un aporte de
$7 mil dlares. Frank Pineda, jurado, destac la sinceridad del proyecto:
Un documental autobiogrfico que relata el miedo a la prdida de una
persona querida y la valenta de afrontar un devenir incierto.

La categora de posproduccin de largometraje tambin dividi su premio
entre el documental y la ficcin. A ojos cerrados, del costarricense Hernn
Jimnez, se premi con $10 mil. El jurado lo calific como un relato
conmovedor sobre las relaciones familiares profundas; todo esto narrado a
travs de una exquisita puesta en escena.

Por su parte, el documental AbUSAdos: la redada de Postville, dirigido por
el guatemalteco Luis Argueta, recibi $15 mil, apoyo otorgado por el Fondo
Cinematogrfico del Festival de Gotebrg. Por medio de esta cooperacin
entre Cinergia y Gotebrg, tenemos la oportunidad de apoyar un importante
documental que aborda la temtica de los derechos humanos y la migracin
que viven a diario las familias guatemaltecas, declar Helena Persson,
jurado y representante de Gotebrg.

Finalmente, las becas de estudio fueron otorgadas a dos jvenes
centroamericanos. La beca para estudiar Animacin digital qued en manos
del salvadoreo David Osegueda; y el costarricense Aaron Acua se qued con
la beca de Cine y televisin. Ambas cubren los cuatros aos de carrera en
la Universidad Veritas, con un costo de $15.000 cada una.

Cinergia es el nico fondo de apoyo al cine de Centroamrica y el Caribe.
Es administrado por Fundacine (http://www.fundacine.org) y cuenta con el
patrocinio de la agencia de cooperacin holandesa Hivos, la Agencia Suiza
para el Desarrollo y la Cooperacin (Cosude, http://www.cosude.admin.ch),
la Red de Centros Culturales de la Agencia Espaola de Cooperacin
Internacional para el Desarrollo (Aecid, http://www.aecid.es), el Fondo
Cinematogrfico del Festival Internacional de Cine de Gteborg, y la
Universidad Veritas; as como con el auspicio de la Fundacin del Nuevo
Cine Latinoamericano (http://www.cinelatinoamericano.org), el Centro
Cultural de Espaa en Costa Rica (http://www.ccecr.org), la Unin Latina
(http://www.unilat.org), el Centro Costarricense de Produccin
Cinematogrfica (http://www.centrodecine.go.cr) y la Fundacin TyPA
(http://www.typa.org.ar) de Argentina.

Fuente: Cinergia



*** Otorgan el Premio Planeta a la escritora espaola ngeles Caso

La escritora y periodista asturiana ngeles Caso recibi el pasado 15 de
octubre en Barcelona (Espaa) el 58 Premio Planeta con la novela Contra el
viento, que trata sobre la dificultad de las mujeres inmigrantes en
Occidente. Caso, quien firm su novela con el seudnimo Virginia vora,
ya haba sido finalista en 1994 con El peso de las sombras, cuando obtuvo
el deseado galardn el Nobel Camilo Jos Cela.

La autora explic que el libro aborda la tremenda lucha que tienen que
llevar estas heronas del siglo XXI para no morirse, desde que nacen,
primero en sus pases, tan pobres y hostiles, y luego en un mbito tan
complejo, como es el nuestro, y en el de la pareja, que tambin es muy
duro.

Caso, que se embolsa los 601.000 euros del premio, suba en las quinielas
del Planeta horas antes de la entrega del premio. Aunque el nombre de
Elvira Lindo era el que sonaba con ms fuerza en los das previos a la
gala, la tarde del 15 algunos medios de comunicacin y la propia Wikipedia
(http://es.wikipedia.org) daban a la periodista asturiana como virtual
ganadora.

La ganadora recogi el galardn defendiendo su obra y confirmando que con
Contra el viento contina con sus dos compromisos fundamentales: el
primero con la literatura y el segundo, que ha crecido con los aos, con
las mujeres.

En sus ltimas novelas y ensayos, Caso se ha centrado en mujeres, mujeres
que perdieron en la Guerra Civil o, como en esta ocasin, mujeres que son
fundamentales en nuestra sociedad, para que las dems podamos salir de casa
a trabajar, seguir teniendo hijos y viviendo dignamente. A su juicio, son
mujeres especialmente invisibles, por ser mujeres, por ocupar puestos de
trabajo nfimos y porque encima pertenecen a otra raza.

Sao, la protagonista, revel la autora asturiana, es real, se trata de una
amiga que le ha ayudado a cuidar de su propia hija, que ha tenido una vida
dursima, ha luchado contra muchos malos vientos, el viento de la miseria,
las frustraciones, el tener que irse de su pas y, en su caso, adems
sufrir malos tratos por parte de su ex pareja que tambin sufri su hijo.

La msica y la danza, aadi Caso, estn muy presentes en mi novela: Sao,
la protagonista, supera las dificultades y el dramatismo entregndose a la
danza y a la msica y ha recordado que, como dice un personaje, cuando
bailas, el alma se va de paseo, y cuando vuelves, est rejuvenecida.

Caso rechaz que su novela sea desesperanzadora y asegur que tiene un
final feliz; y a pesar de que habla de vidas muy duras, como las de muchos
seres humanos, siempre hay un elemento de luz: esa fortaleza y el nimo
inquebrantable de estas mujeres que se apoyan en la solidaridad mutua.

Precisamente, aunque Contra el viento tiene una protagonista clara, el
conjunto es bastante coral, porque Sao tiene una vida en la que la
presencia masculina ha sido muy daina, desde su padre, alcohlico y
ausente, su patrn, o su ex marido que la maltrata de forma terrible. Sin
embargo, advirti, Sao ha ido saliendo adelante en la vida gracias al
apoyo de unas mujeres que han estado ah, sus amigas de Cabo Verde y de
Madrid.

En la misma velada literaria, que reuni en el Palacio de Congresos de
Catalua (http://www.pcongresos.com) a un millar de invitados, entre ellos
personalidades del mundo de la poltica y la cultura, el jurado seleccion
como finalista la novela La bailarina y el ingls, del escritor malagueo
Emilio Caldern, ambientada en el perodo colonial britnico de la India,
donde el protagonista, un jefe de Polica, debe resolver unos misteriosos
crmenes.

Caldern asegur que su novela es en ocasiones costumbrista. Est
ambientada en la India de 1944, escrita en primera persona por el ingls,
un polica que debe investigar una conspiracin, pero que protagoniza
tambin una historia de amor.

A su juicio, la novela puede ser considerada tambin una novela de
aventuras, en la que adems de los dos personajes principales aparecen
tambin un maharaj, un cazador de tigres y hasta un devorador de hombres.
La historia de La bailarina y el ingls sucede justo en el momento en que
las tropas japonesas quiere invadir la India desde Birmania, y en ese marco
histrico el ingls trata de salvar lo que queda del Imperio Britnico,
sin saber que aparecer la figura de esa bailarina, que cambiar su forma
de entender su relacin con su propia patria.

La gala del premio se vio alterada por un percance: el poeta Pere
Gimferrer, miembro del jurado presente en el acto, cay de repente al suelo
vctima de un desmayo. La ceremonia se interrumpi durante unos minutos, y
entre los ms de 1.000 asistentes cundi el nerviosismo al ver la llegada
de los servicios mdicos de emergencia, pero finalmente, segn los
organizadores, todo qued en una aparatosa indisposicin.

Nacida en Gijn en 1959, Caso es hija de Jos Miguel Caso Gonzlez, que fue
catedrtico de la Facultad de Filologa, especialista en el siglo XVIII y
lleg a ser rector de la Universidad de Oviedo (http://www.uniovi.es). En
su adolescencia estudi idiomas (habla ingls, francs, italiano y
portugus), msica y danza.

Se licenci en geografa e historia, especialidad historia del arte, pero
tuvo la oportunidad de presentar el programa Panorama regional en su
Asturias natal, encaminando sus primeros pasos hacia el periodismo. Durante
1985 y 1986 present el Telediario de TVE (http://www.rtve.es) y el
programa de entrevistas La Tarde. A los 35 aos da un giro en su vida y se
aleja del periodismo, sin dejarlo nunca del todo, para iniciar su carrera
literaria.

Ha trabajado en instituciones culturales como la Fundacin Prncipe de
Asturias (http://fundacionprincipedeasturias.org) o el Instituto Feijoo de
Estudios del Siglo XVIII (http://www.ifesxviii.es) de la Universidad de
Oviedo, as como en diferentes medios de comunicacin como Televisin
Espaola, Cadena SER (http://www.cadenaser.com), Radio Nacional de Espaa
(RNE, http://www.rne.es) y varios peridicos y revistas.

Adems de sendas biografas de Isabel de Wittelsbach, emperatriz de
Austria-Hungra, y del compositor italiano Giuseppe Verdi, Caso ha
publicado las novelas El mundo visto desde el cielo (1997), El resto de la
vida (1998), El verano de Lucky (1999) y Un largo silencio (2000), que
obtuvo el V Premio Fernando Lara. Tambin es autora del ensayo Las
olvidadas, una historia de mujeres creadoras (2005).

Por su parte, Emilio Caldern (Mlaga, 1960) es licenciado en historia
moderna por la Universidad Complutense de Madrid (UCM, http://www.ucm.es) y
trabaj en la Editorial Cirene, de la que fue fundador. Ha sido gerente de
una empresa de telfonos y actor en sus ratos libres. En 1980 estudia cine
en el Taller de Artes Imaginarias y se aficiona a la fotografa. En 1985
ordena y cataloga parte de la biblioteca del Museo Arqueolgico Municipal;
cinco aos ms tarde trabaja como documentalista en un proyecto de
reconstruccin de la fortificacin de Melilla, bajo la direccin del
arquitecto Javier Vells.

Se inici escribiendo ensayos histricos, como Historias de las grandes
fortunas de Espaa o Amores y desamores de Felipe II, y en 1995 comenz a
escribir novelas juveniles y cuentos para nios. Desde entonces ha
publicado una docena de ttulos, entre los que destacan La momia que me
am, Continan los crmenes en Roma, Roma no paga traidores, El cielo
encendido y otros misterios, El ltimo crimen de Pompeya y El misterio de
la habitacin cerrada.

En 2003 obtuvo la beca Valle-Incln de la Real Academia de Espaa en Roma
(http://www.raer.it). Ha vivido en Madrid, Roma y Manila. Su paso por la
capital filipina le hizo cambiar su visin de la sociedad y del mundo en su
conjunto. Su obra El mapa del creador, ha sido publicada en diversos
pases, entre ellos Estados Unidos, Reino Unido, Noruega, Alemania y Pases
Bajos.

Fuentes: ABC  Diario de Sevilla  Wikipedia



*** Poetas arageos celebraron recital Todos por la Poesa

En horas de la noche del pasado jueves 15 de octubre, en la sala de
exposiciones de la Casa de la Cultura de Maracay (Aragua, Venezuela), se
llev a cabo la actividad Todos por la Poesa, organizada por la
Asociacin Civil Todos por el Arte con la colaboracin de los escritores
Manuel Cabesa (http://www.letralia.com/firmas/cabesamanuel.htm), Gloria
Dolande (http://www.letralia.com/firmas/dolandegloria.htm) y Rafael Ortega
(http://www.letralia.com/firmas/ortegarafael.htm), donde poetas noveles y
de trayectoria compartieron sus textos con el pblico.

El evento form parte del conjunto de actividades programadas en el marco
de la IV Muestra de Artes Visuales Todos por el Arte, y la apertura estuvo
a cargo de la agrupacin Son de Maracay, que luego cedi el espacio a un
recital en el que participaron los poetas Niurka Barrios, Jos Vicente
Blanco, Amrica Zurita, Alfredo Ovalles, Csar Blanco, Luis Quintana,
Hctor Arrechedera y Antonio Len.

El cierre del recital estuvo a cargo de Dolande, Ortega y Cabesa, quienes
exaltaron el trabajo de las nuevas generaciones de las letras en la regin,
que se ha venido puliendo a travs de los talleres literarios dictados por
la Biblioteca Pblica Central Agustn Codazzi, la Red de Escritores del
estado Aragua y la Casa Nacional de las Letras Andrs Bello
(http://www.casabello.gob.ve).

Fuente: Fondo Editorial Alternativo de Aragua



*** Falleci el poeta venezolano Alfredo Silva Estrada

En horas de la madrugada de este jueves 15 de octubre dej de existir a los
76 aos de edad el poeta y traductor venezolano Alfredo Silva Estrada,
Premio Nacional de Literatura de Venezuela (1998) y Gran Premio
Internacional de Poesa de la Bienal de Lieja (Blgica, 2001), vctima de
un cncer cerebral.

Nacido en Caracas el 18 de mayo de 1933, Silva Estrada curs filosofa en
la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve), con
profesores como Juan David Garca Bacca, Juan Nuo y Ernesto Mayz
Vallenilla. Graduado en 1957, viaja a Europa para continuar estudios de
posgrado en La Sorbona (Pars, Francia; http://www.sorbonne.fr), y en esa
poca se inicia como traductor. En 1960 se casa con Sonia Sanoja. A su
regreso a Venezuela ingresara nuevamente a la UCV, esta vez como profesor.

Desde sus dos libros iniciales, De la casa arraigada (1953) y Cercos
(1954), Silva Estrada fue reconocido como un renovador de la poesa
venezolana. El escritor Juan Liscano calificara estos poemarios como
bsquedas poticas originales fundamentadas sobre un concepto estructural
del lenguaje ajeno a concesiones anecdticas, a lo entendible, a lo
lrico concebido como efusin y extraversin verbales, contagiosas,
fciles. Asimismo, el poeta Eugenio Montejo reconoce en los poemas de
Silva Estrada la primaca del intelecto sobre la intuicin.

Reconoca la influencia de los poetas venezolanos Enriqueta Arvelo Larriva,
Juan Snchez Pelez, Ana Enriqueta Tern, Ida Gramcko y Luis Fernando
lvarez, as como del francs Fernand Verhesen. Adems del ensayo La
palabra trasmutada (1989), y de los dos poemarios iniciales ya mencionados,
Silva Estrada public los poemarios Del traspaso (1962), Integraciones. De
la unidad en fuga (1962), Literales (1963), Lo nunca proyectado (1963),
Transverbales I (1967), Acercamientos (1969), Transverbales II (1972),
Transverbales III (1972), Los moradores (1975), Los quintetos del crculo
(1978), Contra el espacio hostil (1979), Dedicacin y ofrendas (1986), Por
los respiraderos del da (1998), En un momento dado (1998) y Al travs
(2002), entre otros.

Figura capital de la poesa venezolana, Silva Estrada recibi en los
ltimos aos el homenaje de sus colegas en diversas ocasiones. En 2005 fue
la figura central de la XII Semana Internacional de la Poesa, que sera la
ltima edicin de este evento, y ms recientemente, en junio de este ao,
fue coprotagonista, junto con Elizabeth Schn (Caracas, 1921-2007), de una
de las sesiones del ciclo Celebrando a los maestros del asombro, ocasin
en la que Alexis Romero moder una mesa en la que participaron los poetas
Rosa Mello, Natasha Tiniacos, Daniel Pradilla y Cristian lvarez.

En una de las conversaciones sostenidas con Chefi Borzacchini para el libro
Acercamientos a Alfredo Silva Estrada (2005), haba dicho el poeta: Mi
enfermedad ha sido el peor momento de mi vida, el cncer que padec. Pero
haciendo un balance de toda mi existencia, juro que he sido muy feliz. No
slo por la presencia de mi familia, de mis antepasados, sino
fundamentalmente por la presencia de Sonia Sanoja. Mi vida ha sido un
privilegio.

Fuentes: Ficcin Breve Venezolana  Google Books



*** Recuerdan a Mario Benedetti con un poema popular de 150 metros

El sueo de un poema-mundo encuentra ms voces en esta ciudad, son los
versos con los que comenz este sbado 17 de octubre la escritura de un
poema de 150 metros, en la ciudad espaola de Alicante, en recuerdo del
poeta uruguayo Mario Benedetti (1920-2009), fallecido el pasado mayo.

La idea naci hace dos aos del poeta espaol Miguel ngel Arenas con el
fin de acercar la poesa a la gente de la calle y en esta ocasin se quiere
rendir homenaje al poeta uruguayo.

El evento, que se ha celebrado ya en otros diez pases, cont en Alicante
con la participacin de la asociacin cultural Dnae, razn por la que se
ha elegido la interculturalidad como tema central del poema. Adems, la
asociacin alicantina organiz una serie de talleres para nios, as como
una chocolatada popular y una batucada con la que dio inicio el acto.

Numerosos alicantinos colaboraron en la composicin de versos a lo largo de
un papel blanco de 150 metros dispuesto en forma octogonal alrededor de la
fuente que preside la plaza Gabriel Mir de la ciudad.

Segn Virgilio Candela, coordinador de Dnae, que lleva a cabo otros
proyectos en la ciudad, como La ciudad de los colores en la zona norte,
lo que se busca con el poema es fusionar la literatura con la convivencia
cultural.

Queremos que la gente exprese sus sentimientos y su amor a la literatura a
travs de la mezcla de culturas, concluy Candela.

Fuente: EFE



*** Termina la Feria de Frankfurt con polmicas sobre China y Google

La 61 edicin de la Feria del Libro de Frankfurt
(http://www.buchmesse.de/en) cerr sus puertas el domingo 18 de octubre con
la entrega del Premio de la Paz de los Libreros Alemanes al pensador
italiano Claudio Magris y una fiesta de recibimiento al prximo invitado,
Argentina.

Argentina, que inaugur en esta feria un pabelln inusualmente amplio, ya
piensa en el futuro y celebr con una fiesta los preparativos para ser el
prximo invitado de honor en 2010, coincidiendo con el bicentenario de su
independencia. Numerosos escritores argentinos pudieron verse estos das en
la feria, como Claudia Pieiro, Osvaldo Bayer, Jos Pablo Feinmann, Mempo
Giardinelli y Guillermo Martnez.

Y como cada ao, la feria se clausur con la entrega del Premio de la Paz
de los Libreros Alemanes, en el recinto de ceremonias que fue la Iglesia de
San Paul de Frankfurt (Paulskirche), que este ao le fue concedido al
escritor, traductor y profesor italiano graduado en lengua y literatura
germnicas Claudio Magris, considerado creador del concepto poltico
Mitteleuropa, es decir, en una Europa Central con predominio alemn.

Segn el jurado, sus estudios han contribuido a difundir en su pas natal
el conocimiento de la cultura centroeuropea. Sus relatos, frecuentemente de
factura mixta e indefinida entre lo narrativo, lo ensaystico y el libro de
viajes, se inspiran en el mito de la frontera para explicar los ms
urgentes problemas de la identidad contempornea.

El Premio de los Libreros Alemanes, que se concede desde 1950, es uno de
los ms prestigiosos del pas, supone un reconocimiento internacional y
est dotado con 25 mil euros. Este prestigioso galardn se otorga a
personalidades de las artes, letras y humanidades que hayan realizado una
contribucin a la paz.

La feria dej al mismo tiempo un sabor de fuerte polmica por la invitacin
especial este ao a China y la impresin de que el evento se ha redefinido
y convertido en una feria meditica, as como por el anuncio hecho por
Google (http://www.google.com) de lanzar el ao prximo el servicio
Ediciones Google, que permitir cargar libros enteros en el telfono
celular o en cualquier dispositivo lector.

Pocas veces los organizadores de la feria han recibido tantas crticas como
esta vez al escoger al pas socio, y en los simposios y discursos se habl
sobre la censura y la libertad de expresin, la persecucin de escritores
disidentes y la poltica estatal de China frente a la literatura. Incluso
la Canciller Federal alemana, Angela Merkel, en la ceremonia oficial de
inauguracin, pidi a China que aceptara las preguntas crticas y que
hablara sin tabes.

En septiembre, China neg el permiso para que escritores disidentes
acudieran a un simposio sobre la realidad china, preparatorio de la feria.

El vicepresidente chino, Xi Jinping, rechaz las crticas de algunos
comentaristas acerca de la censura de libros y de Internet en China, y
pidi respeto para la forma que tiene China de manejar algunas cosas.

La postura de la feria fue clara: su presidente, Jrgen Boos, conden la
violacin de derechos humanos y las restricciones a la libertad de
expresin y prensa en China, pero defendi la invitacin especial alegando
que no se puede ignorar al pas y asegurando que el objetivo es
desencadenar un debate poltico con el objetivo de buscar un cambio.

Tambin se presentaron delegados del Dalai Lama y de la dirigente de los
uigures, Rebiya Kadeer.

Agrias discusiones se generaron tambin por el proyecto editorial de
Google, que los editores adversaron frontalmente.

Roland Reuss, profesor de literatura de la Universidad de Heidelberg
(http://www.uni-heidelberg.de/index_e.html), es uno de los que denuncian el
plan de Google de digitalizar numerosos libros agotados o difciles de
encontrar para proponerlos luego en Internet y cobrar los beneficios a
travs de la publicidad.

Esto no tiene sentido, de A a Z es basura y propaganda histrica, sostuvo
Reuss en un foro realizado sobre el tema, advirtiendo contra el riesgo de
aniquilar a la industria editorial tradicional. Ustedes revolucionan al
mercado (del libro), pero el costo ser la destruccin de los que producen
libros, declar.

Un ejecutivo de Google en Gran Bretaa, Santiago de la Mora, respondi:
Nosotros resolvemos uno de los grandes problemas mundiales, el hecho de
que un libro que no se puede encontrar es casi un libro muerto.

Segn de la Mora, el proyecto de Google har revivir estos libros
hacindolos ms visibles para 1.800 millones de usuarios de internet, de
una forma muy bien controlada.

Desde que Amazon (http://www.amazon.com) lanz el dispositivo Kindle
(http://www.amazon.com/gp/product/B00154JDAI?tag=literaryawa06-20&ie=UTF8),
la perspectiva de un nuevo competidor hace temer a los editores una fuerte
cada de las ventas de libros clsicos. Segn los pronsticos del sector,
los libros electrnicos formarn parte de los regalos ms corrientes en
Navidad.

Para los editores, Ediciones Google es ms amenazador que Amazon. Todo
aparato electrnico dotado de un navegador web desde los smartphones a los
lectores electrnicos, pasando por las computadoras, porttiles o de mesa
podr tener acceso al catlogo de Ediciones Google. En cambio, las obras
que se pueden leer en los libros electrnicos Kindle slo se pueden
adquirir a travs de Kindle.

Segn Google, unas 500.000 obras estarn disponibles desde el primer
semestre de 2010 en Europa. Laurent Picard, cofundador del grupo francs
Booken, que present en Frankfurt su modelo electrnico Cybook Opus,
considera que Google y Amazon tendrn un gran poder sobre los editores y
podran comenzar a influenciar los precios de la edicin cuando las
versiones en papel comiencen su decadencia.

Ediciones Google convertir al gigante estadounidense en editor online,
empaquetador de novedades y fondo de catlogo que otros le suministren para
venderlos en la red. Se lanzar a finales de ao o principios de 2010 en
Estados Unidos e Inglaterra y en junio en una decena de pases, entre ellos
Espaa.

La propuesta abrir la participacin a autores, editores y libreros y
ofrecer una cantidad ingente de libros digitalizados que no se
descargaran de la manera tradicional sino que seran accesibles a travs
de conexin a Internet. Ello permitira que el libro (Google prev arrancar
con una oferta de medio milln de ttulos digitalizados) pudiera ser ledo
tanto en una pantalla de ordenador, como en un mvil, un dispositivo lector
(abierto a Internet) o en un televisor.

Se trata, por un lado, de que la tecnologa no sea problema alguno como la
mayora de los formatos que se ofrecen ahora, que son cerrados, y de que
participe todo el sector, por eso preferimos hablar de ecosistema del libro
ms que de plataforma, asegura Luis Collado, representante en Espaa de
Google, empresa que por esta razn no estara considerando la creacin de
dispositivos de lectura propios como los de Sony (http://www.sony.com) y
Amazon.

La mecnica, que se entiende como una nueva oportunidad, barata y
sencilla, de comercializar contenidos, pasara por las siguientes
opciones: el editor cede un libro fsico, o en formato PDF, a Google, quien
se encarga de su digitalizacin. Una vez realizada, el libro pasa a los
servidores de la empresa, que puede comercializarlo directamente, o bien a
travs de la web del editor o, incluso, de una librera.

Segn la va, Google se quedara con un porcentaje distinto del precio
final, que se movera entre un 15% si lo vende a travs del editor, un 37%
si lo comercializara directamente y un 55% si fuera a travs de una
librera online.

El usuario tendra acceso al libro a travs de una cuenta abierta en
Google, donde debern constar sus seas personales y bancarias.
Precisamente esta informacin es la que, segn Collado, garantizar la
menor piratera. Y el sistema est preparado para que el lector no pierda
el libro a pesar de que se corte la conexin: Queda en una especie de
memoria cach del aparato que no se borrar hasta que se apague.

El usuario podr, adems de hacerse su biblioteca virtual, marcar las hojas
y hacer anotaciones, cortar-y-pegar hasta un mximo de un 20% de su
contenido e imprimirse algunas pginas, pero nunca la totalidad del
libro.

A travs del registro del volumen por su ISBN y por la cuenta sabemos en
todo momento qu hace el usuario, contina Collado. El precio ser el que
elija el editor: slo ha de tener los derechos digitales y saber a qu
zonas del mundo puede venderlo, expone el representante del buscador, en
otra diferencia tcita con respecto a Amazon, que tiene fijados todos los
ttulos a 9,99 dlares, cifra que los expertos califican de no rentable.

Este modelo abre la posibilidad de que un autor acuda a Ediciones Google y
proponga que cuelguen su libro en su plataforma sin ms intermediarios,
siempre que disponga de los derechos electrnicos, pero una editorial
velar por la calidad de su texto; Google ofrece una plataforma. Pero no
somos editores en el modo tradicional.

La oferta de Google est abierta a su vez a las plataformas de las
editoriales que ya han empezado a crear las suyas, como el triunvirato
Random House Mondadori-Planeta-Santillana, 36 L (http://36lbooks.com), de
Grupo Cultura 03 y Vicens Vives, o Zona e-book (Edhasa y Castalia). Su
lanzamiento coincide con el anuncio de Amazon de vender su aparato de
lectura Kindle fuera de Estados Unidos a cien pases y de buscar tambin
acuerdos de derechos especficos para cada zona.

El proyecto de biblioteca digital Google Books (Libros Google) ya ha sido
adversado en Estados Unidos y Europa por quienes temen que involucre una
violacin de los derechos de autor.

A fines de 2008, los autores y los editores estadounidenses concluyeron con
Google un acuerdo sobre la explotacin de esos ttulos colocados en lnea y
el pago de los ingresos publicitarios respectivos. Sin embargo, el
Departamento de Justicia de Estados Unidos (http://www.usdoj.gov), en
nombre de los derechos de autor, les orden revisar su proyecto. La
discusin contina ante la justicia en Nueva York, donde se espera un
veredicto en noviembre.

El acuerdo concluido a fines de 2008 tambin es impugnado por los gobiernos
de Francia y Alemania. Los editores europeos y los poderes pblicos
consideran que Google viol las leyes vigentes en la Unin Europea
(http://europa.eu/index_es.htm) al escanear sin autorizacin previa 10
millones de obras, algunas provenientes de Europa. Antes de toda
utilizacin comercial de una obra, hay que pedir permiso, afirm Christian
Sprang, abogado de la Asociacin de Editores y Libreros Alemanes.

Segn el comisario europeo encargado del multilingismo, Leonard Orban,
hay que garantizar el acceso del pblico a los libros, si es posible
gratuitamente, pero tambin hay que proteger a los autores.

Fuentes: AFP  El Pas  Notimex



*** Realizarn en Caracas un seminario sobre pueblos indgenas originarios

Antes de los europeos: origen, importancia y vigencia de las culturas
primigenias americanas es el ttulo del seminario que desde este lunes 19
de octubre, y hasta el viernes 23, se llevar a cabo en Caracas con la
organizacin del Centro Nacional de Historia (CNH,
http://www.cenhisto.gob.ve), en el marco del Da de la Resistencia Indgena
que se conmemor este 12 de octubre.

El objetivo fundamental del evento ser dar una visin global de la
historia de Venezuela, destacando el hecho de que nuestra profundidad
histrica o de ocupacin humana del territorio es muchsimo mayor de lo que
la historia oficial y tradicional contempla, seal Rodrigo Navarrete,
antroplogo, profesor de la Escuela de Antropologa de la Universidad
Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve) y ponente del seminario.

Navarrete explic que la historia de Venezuela empez, al menos, hace unos
24.000 aos, cuando los primeros grupos humanos llegaron y ocuparon las
costas de la zona de Falcn, costas que ahora son desrticas, y
probablemente otros espacios en los cuales las evidencias an no han
aparecido. Pero indudablemente sitios como Taima Taima y Muaco son sitios
cruciales para entender el poblamiento de toda Amrica, no slo de
Venezuela.

Los asistentes abordarn los cinco temas que componen el seminario: el
poblamiento temprano de Amrica y de Venezuela; el cambio hacia la
especializacin regional del modo de trabajo cazador-pescador-recolector;
el origen de la sociedad tribal-igualitaria-sedentaria y la influencia de
la cermica y la agricultura como tecnologas que permitieron los procesos
de asentamiento; la complejizacin de las estructuras sociales, hasta
llegar a las estructuras jerrquicas cacicales, y la invasin europea a
Amrica y sus repercusiones en la continuidad, en la persistencia o en la
transformacin de las identidades indgenas poshispnicas.

El evento se realizar en jornadas de 8:30 de la maana a 12 del da en la
Sala de Capacitacin del Ministerio de la Cultura de Venezuela
(http://www.ministeriodelacultura.gob.ve), ubicada al final de la avenida
Panten (Foro Libertador, edificio del Archivo General de la Nacin, piso
2). Los interesados en solicitar mayor informacin pueden telefonear al
(0212) 509.58.31/5829, o escribir a operacionescnh@gmail.com.

Fuente: CNH



*** Presentarn en Chile un libro que sistematiza enseanza del mapudungun

Gracias al financiamiento de la Direccin de Bienestar Estudiantil de la
Universidad de Chile (http://www.uchile.cl), a travs del Premio Azul a la
Creatividad Estudiantil, los instructores del Taller de Lengua Mapuche de
la Facultad de Filosofa y Humanidades de la mencionada casa de estudios
materializaron el trabajo que han realizado durante cinco aos con el fin
de abrirle un espacio a la lengua mapuche, concibiendo al mapudungun como
una lengua viva que puede desempear un papel fundamental en la sociedad.

Este martes 20 de octubre, a las 18 horas, el taller presentar
oficialmente el libro Kom kim mapudunguai waria mew: Todos hablaremos
mapudungun en la ciudad, que tiene por finalidad ayudar a otros profesores
a ensear la lengua mapuche a todos quienes quieran aprender. La actividad
se realizar en el Auditorio 1 Rolando Mellafe, ubicado en el primer piso
de la facultad.

La presentacin del libro estar a cargo del acadmico del Departamento de
Lingstica, profesor Gilberto Snchez, figura internacionalmente
reconocida por sus estudios de lengua mapuche, quien adems ha sido un
constante motivador para el grupo que realiza el taller.

Adems, se conversar sobre La enseanza de L2 en el contexto actual: el
caso del mapudungun, actividad en que participarn los acadmicos y poetas
Elisa Loncn, Jaime Huenn y Pablo Duarte. La cita finalizar con una
degustacin de comida mapuche.

A partir del ao 2004, un grupo de estudiantes liderados por Hctor Mariano
funcionario no acadmico de Filosofa y Humanidades decidi concretar el
anhelo de difundir y ensear la lengua mapuche en la facultad a travs de
este taller de mapudungun. Desde entonces, alumnos, profesores y
funcionarios han sido parte de dichas clases, y cada vez el proyecto ha
tomado ms fuerza dentro de la comunidad acadmica y estudiantil.

El taller se realiza en la actualidad todos los lunes a las 19 horas en la
sala 105 de la Facultad de Filosofa y Humanidades, y asisten de forma
regular unas setenta personas. Los instructores a cargo de las clases son
Hctor Mariano, Cristin Oyarzo, licenciado en lengua y literatura
hispnica con mencin en lingstica y estudiante del Magster en
Lingstica; Andrea Salazar, licenciada en lengua y literatura hispnica y
estudiante del Magster en Gnero y Cultura, y Felipe Hasler, estudiante de
lengua y literatura hispnica.

Segn Hasler, el libro surge de la necesidad de sistematizar el trabajo de
tantos aos, generando un programa de clases bien estipulado, un calendario
de actividades que nos permita medir el progreso de los estudiantes, y un
mtodo que se acomode a las necesidades de ellos, puesto que nadie va a un
curso de una lengua a aprender gramtica o conocimientos lingsticos, sino
a aprender a hablar, a interactuar con otros en dicha lengua. Es por eso
que el texto se pens como una herramienta dinmica, llamativa, con mucho
colorido y actividades didcticas.

Adems, conscientes de que hay mucha gente que por motivos de tiempo no
puede asistir al taller, contemplaron la creacin de una pgina web que
permitir realizar el curso de forma online, de manera de incorporar la
enseanza del mapudungun a las nuevas tecnologas.

Hctor Mariano expresa, en el prlogo del libro, la importancia que tiene
esta publicacin. Seala que como persona mapuche creo que es mi deber
ensear la lengua de mis antepasados en los jvenes, para que la lengua no
se termine nunca. Adems, creo que hay que ensear a hablarla, pero tambin
a escribirla. La manera de vivir de la gente de la ciudad hace que sea
necesario que la lengua mapuche se escriba.

Fuente: Universidad de Chile



*** El poeta venezolano Juan Calzadilla ser homenajeado en Valencia

Del 22 al 24 de octubre se realizar en la Sala Luis Eduardo Chvez del
Ateneo de Valencia, en Carabobo (Venezuela), el evento Uno y Mltiple /
Festival Potico Alternativo, que consistir en una serie de actividades
simultneas de artes visuales, msica, literatura y poesa en homenaje al
poeta venezolano Juan Calzadilla y en memoria de los poetas Lydda Franco
Faras, Jess Enrique Gudez y Eleazar Len.

El evento se iniciar a las 5 de la tarde del jueves con palabras de Gloria
Pea Cruz, Freddy Rojas, Luis Alberto Angulo y el poeta homenajeado, Juan
Calzadilla. Luego se realizar una lectura de textos poticos de Franco
Faras, Gudez y Len.

El viernes 23 a las 9:30 de la maana se realizar el foro Poesa y ars
potico en Juan Calzadilla, con Gabriel Jimnez Emn, Enrique Mujica y
Jos Carlos De Nbrega
(http://www.letralia.com/firmas/denobregajosecarlos.htm). A las 3:30 de la
tarde tendr lugar un recital potico con Alfredo Camejo, Alid Salazar,
Anas Barrios, Leonardo Alezones, Yojaly Hurtado, Ana C. Saavedra, Jos
Delpino, Arturo Gutirrez Plaza
(http://www.letralia.com/firmas/gutierrezplazaarturo.htm), Sergio Quitral y
Armando Amana.

Al da siguiente se iniciarn las actividades en la maana con un recital a
micrfono abierto en el que participarn los miembros del Taller Libre de
Poesa de la Universidad de Carabobo (UC, http://www.uc.edu.ve), adems de
Yhosmary Franco, Mariana Ayala, Luis Ceballos, Eileen Flores, Moiss Uribe,
Rosa Francisca Beotegui y Juan Calzadilla.

A las 3:30 ser presentado el libro Antologa potica, del escritor Eduardo
Mario (http://www.letralia.com/firmas/marinoeduardo.htm), con palabras de
Jos Carlos De Nbrega, relator del festival. A las 4:15 se realizar un
recital con Mario, Roberto Santana, Juan Chvez Lpez, Johnny Figueroa,
Miletza Rodrguez, Aurymar Granadillo
(http://www.letralia.com/firmas/granadilloaurymar.htm), Mohamed Hassan,
Manuel Cabesa (http://www.letralia.com/firmas/cabesamanuel.htm), Luis
Ernesto Gmez, Erasmo Fernndez
(http://www.letralia.com/firmas/fernandezerasmo.htm) y Skarlet Boguier. El
evento cerrar con una presentacin de jazz-rap.

En el marco del festival, adems, sern abiertas al pblico diversas
muestras, como la exposicin potica Visiva y Continua, con trabajos de
Juan Calzadilla; la exposicin del Archivo de Arte Correo Mail @rt
Internacional, organizada por la artista Keyla Holmsquit; la exposicin de
poemas-objeto de Franklin Fernndez; la muestra colectiva La palabra
dibujada. Dibujos desde la palabra y la exposicin Aquello que parece
ser, de Clemente Martnez.



*** Premios Prncipe de Asturias sern entregados este viernes

Este viernes 23 de octubre a las 18:30 sern entregados en el Teatro
Campoamor de Oviedo (Espaa) los Premios Prncipe de Asturias 2009
(http://www.fundacionprincipedeasturias.org), por lo cual se ha organizado
un programa de actividades que se desarrolla toda la semana a partir de
hoy, y que tiene como objetivo ofrecer a la sociedad la oportunidad de
conocer a las personalidades del mundo de la investigacin y la cultura que
recibirn este ao la importante distincin.

Este ao los galardonados son el arquitecto britnico Norman Foster
(Artes); la Organizacin Mundial de la Salud (OMS, http://www.who.int/es;
Cooperacin Internacional); el naturalista britnico David Attenborough
(Ciencias Sociales); la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam,
http://www.unam.mx; Comunicacin y Humanidades); los investigadores
estadounidenses Martin Cooper y Raymond Samuel Tomlinson (Investigacin
Cientfica y Tcnica), el escritor albans Ismal Kadar (Letras), la
atleta rusa Yelena Isinbayeva (Deportes) y la Ciudad de Berln (Concordia),
por el vigsimo aniversario de la cada del muro.

Las actividades se inician este lunes 19 de octubre con tres conciertos,
todos a partir de las 20 horas, en el marco de la XVIII Semana de Msica de
Cajastur (http://www.cajastur.es/osyc/acultural/ciclos/ciclo108todas.html).
En el Centro Cultural Cajastur San Frascisco 4
(http://www.cajastur.es/osyc/acultural/centros/centro1.html; Oviedo) se
presentar el tro Auf dem Strom, compuesto por Javier Bonet (trompa),
Mara Eugenia Boix (soprano) y Miriam Gmez-Morn (piano); en el Pabelln
Cajastur del Recinto Ferial Luis Adaro (Gijn) se realizar el concierto de
Cristina Gestido (viola) y Luis Pars (piano), y en el Nuevo Teatro de La
Felguera se presentarn los violinistas Ostap Pechenyi y Nikita Yaschuck.

El martes 20 a partir de las 16 horas, el investigador Martin Cooper
ofrecer una rueda de prensa en el Saln de Proyecciones del Hotel de la
Reconquista. A las 20, la flautista Alicia Cuesta y los violinistas Mara
Daz-Caneja, Ostap Pechenyi y Nikita Yaschuck se presentarn en el Centro
Cultural Cajastur San Francisco 4, mientras que el pianista Horacio
Lavandera har lo propio en el Pabelln Cajastur del Recinto Ferial Luis
Adaro (Gijn) y Cristina Gestido (viola) y Luis Pars (piano) en el Centro
Cultural Cajastur Jernimo Ibrn 10
(http://www.cajastur.es/osyc/acultural/centros/centro3.html; Mieres).

Ese mismo martes a las 19:30, el rector de la Unam, Jos Narro, asistir
junto con otros directivos de esa casa de estudios a una recepcin que se
les ofrecer en la Sala Valle Incln del Crculo de Bellas Artes de Madrid
(http://www.circulobellasartes.com). Adems, durante toda la semana habr
exposicin y venta de los fondos editoriales de la Unam en la Librera Juan
Rulfo del Fondo de Cultura Econmica
(http://www.fondodeculturaeconomica.es), ubicada en la calle Fernando El
Catlico en la capital espaola.

Martin Cooper dictar su conferencia La telefona mvil: una revolucin en
la mano, el mircoles 21 a las 11. A las 16:45, Ismal Kadar conversar
con los medios en el Saln de Proyecciones del Hotel de la Reconquista,
donde a las 18:30 le seguir David Attenborough, quien adems realizar el
jueves 22 una visita al Jardn Botnico Atlntico de Gijn.

Al da siguiente, a las 10:30 y en el mismo saln, el rector de la Unam,
Jos Narro, dictar una rueda de prensa a la que le seguir la de Raymond
Samuel Tomlinson, una hora ms tarde. A las 12 habr una conferencia y
coloquio con Ismal Kadar, con la moderacin de Ramn Snchez Lizarralde,
traductor del escritor.

A las 13 horas se har entrega de la Medalla de Honor, en un acto acadmico
en el Paraninfo del Edificio Histrico de la Universidad de Oviedo
(http://www.uniovi.es), al rector de la Unam, Jos Narro. A las 16,
Margaret Chan, directora de la OMS, dar una rueda de prensa en el Hotel de
la Reconquista.

A las 16:45, Klaus Wowereit, alcalde gobernador de Berln; Walter Momper,
actual presidente del Parlamento de Berln y alcalde de Berln cuando cay
el Muro en 1989 y hasta 1991, y Eberhard Diepgen, alcalde de Berln
Occidental entre 1984 y 1989 y del Berln unificado entre 1991 y 2001,
darn una rueda de prensa. A las 17 habr una recogida de mviles para el
Tercer Mundo en el Edificio Histrico de la Universidad de Oviedo, en la
que participarn Cooper y Tomlinson.

Ese mismo jueves, a las 17:30, Yelena Isinbayeva tendr un encuentro con
nios en el Complejo Deportivo de Avils. A las 18, David Attenborough
ofrecer en el Paraninfo de Laboral Ciudad de la Cultura su conferencia
Dialogando sobre la biodiversidad en tiempo de cambios, acompaado por el
escritor y naturalista Joaqun Araujo.

A las 19:30 se realizar un debate sobre salud pblica en el que
participarn representantes de la OMS junto con Pedro Alonso, fundador del
Centro de Investigaao em Sade de Manhia (http://www.manhica.org;
Mozambique), una de las instituciones que lideran en frica la lucha contra
la malaria, galardonada con el Premio Prncipe de Asturias de Cooperacin
Internacional 2008.

A las 20 horas se presentar la pera La vida breve, de Manuel de Falla, en
el Centro Cultural Cajastur San Francisco 4, mientras que en el Edificio
Histrico de la Universidad de Oviedo se realizar, bajo el ttulo Berln,
la cada del Muro. 20 aos de historia, un coloquio entre Walter Momper,
presidente del Parlamento de Berln y alcalde de la ciudad entre 1989 y
1991, y los periodistas Mart Font, Jos Mara Siles, Valentn Popescu y
Riccardo Ehrman, todos con la moderacin de Luis Rivas.

Tambin el jueves, pero en Madrid, la Unam presentar la obra Sintaxis
histrica de la lengua espaola; segunda parte: La frase nominal, que
dirigida por Concepcin Company ha sido coeditada por la mencionada
universidad mexicana y el FCE. La actividad tendr lugar en el Instituto de
Mxico en Espaa a partir de las 19:30 horas.

Los alcaldes berlineses harn una visita a la Junta General del Principado
de Asturias (http://www.jgpa.es) el viernes 23 a las 10. Una hora despus,
Yelena Isinbayeva ofrecer una rueda de prensa en el Saln de Proyecciones
del Hotel de la Reconquista, siendo seguida media hora ms tarde por Norman
Foster.

Esa tarde, a partir de las 18:30, tendr lugar la entrega de los Premios
Prncipe de Asturias 2009, con una solemne ceremonia en el Teatro Campoamor
de Oviedo. Los discursos correspondientes sern pronunciados por Ismal
Kadar, Jos Narro, Margaret Chan y Klaus Wowereit. Durante la ceremonia
tambin intervendrn el presidente de la Fundacin, Matas Rodrguez
Inciarte, y el Prncipe de Asturias, Felipe de Borbn y Grecia.

Dicho acto de entrega contar con un servicio de traduccin simultnea para
todo el Teatro Campoamor que incluir cuatro idiomas: ingls, francs,
alemn y espaol. La Fundacin Prncipe de Asturias distribuir entre el
pblico 1.600 receptores.

Las actividades finalizarn el sbado 24 a las 12 con la entrega del Premio
al Pueblo Ejemplar de Asturias, que este ao ha correspondido a la
Comunidad Vecinal de Sobrescobio.

Fuentes: Cajastur  Premios Prncipe de Asturias



*** Pombo, Pin y Trueba asistirn a Feria Regional del Libro de Murcia

Los escritores lvaro Pombo, Nlida Pin y David Trueba participarn en la
24 Feria Regional del Libro de Murcia
(http://www.feriadellibromurcia.com), certamen que entre sus ms de setenta
actividades programadas incluye un encuentro con el pblico, a travs de
una mesa redonda, de los autores murcianos Manuel Moyano, Lola Lpez
Mondjar, Gregorio Len, Jernimo Tristante y Katy Parra.

La Feria del Libro, que se realizar del 23 de octubre al 1 de noviembre,
cuenta con la colaboracin del Ayuntamiento de Murcia
(http://www.murcia.es) y el patrocinio de la Fundacin Cajamurcia
(http://www.fundacioncajamurcia.es). En su presentacin, realizada el
pasado jueves 15 de octubre, el consejero de Cultura y Turismo
(http://www.carm.es/ctyc), Pedro Alberto Cruz, asegur que no se trata
slo de una hilera de casetas, sino de todo un contexto de divulgacin y
promocin del libro.

Por su parte, el director general del Libro, Archivos y Bibliotecas
(http://www.mcu.es/libro), Francisco Gimnez, destac que por primera vez
la feria ocupar por completo el Paseo Alfonso X El Sabio, ya que en esta
ocasin participarn 59 casetas, en las que habr mucha variedad, pues
estar desde la mejor librera de Espaa en libro antiguo hasta puestos
dedicados al cmic.

Ya no vamos a ser menos que los que venden ropa o algo por el estilo; ya
los libros alcanzan la altura que merece el alma intelectual de la regin
de Murcia, que no seamos ms compradores de calcetines que de libros, de
una manera no forzada, apostill Gimnez.

El director de la feria, Jos Mara Pozuelo, destac que esta edicin
estar dedicada a conmemorar el 150 aniversario de la publicacin del
libro El origen de las especies, de Charles Darwin, para lo que se han
programado diversas actividades, con la colaboracin de la Direccin
General de Bellas Artes, que ha facilitado la integracin del Museo
Arqueolgico de Murcia (MAM,
http://www.museosdemurcia.com/arqueologicodemurcia) al rea del certamen.

As, el primer da de la feria, el 23 de octubre, tendr lugar la
conferencia inaugural, en el saln de actos del Arqueolgico, a las 20
horas, a cargo de Jordi Agust, profesor de la Instituci Catalana de
Recerca i Estudis Avanats (Icrea, http://www.icrea.cat) en el Instituto de
Paleoecologa Humana de la Universidad Rovira i Virgili (http://www.urv.es)
y miembro del equipo internacional del yacimiento de Dmanisi (Georgia),
donde se han descubierto los homnidos ms antiguos de Eurasia, datados de
1,7 millones de aos.

Al da siguiente se celebrar un encuentro con la escritora y crtica
literaria Care Santos, y firmarn libros Dionisia Garca y Pedro Amors;
mientras que el lunes 26 ser la autora brasilea, Nlida Pin, premio
Prncipe de Asturias de las Letras en 2003 y premio de Literatura
Iberoamericana y del Caribe Juan Rulfo en 1995, quien firme libros en el
Paseo Alfonso X El Sabio. En el Huerto Ruano de Lorca el encuentro
literario ser con Jos Calvo Poyato.

El 27 de octubre ser el turno de la mesa redonda Literatura en Murcia,
en la Carpa de Santo Domingo, moderada por Jos Belmonte y en la que
participarn los escritores Manuel Moyano, Lola Lpez Mondjar, Gregorio
Len, Jernimo Tristante y Katy Parra. Tambin se ha organizado, en el
saln de actos del Arqueolgico, un encuentro con Arcadi Navarro, profesor
de investigacin de la Icrea e integrante del equipo internacional que ha
descubierto que las diferencias entre los genomas de humanos y chimpancs
son ms grandes de lo que se pensaba.

El 28 de octubre firmar libros en Murcia la escritora turca Buket Uzuner,
cuya obra Ada de mbar ha sido traducida al espaol por el sello de la
Consejera de Cultura y Turismo murciana Tres Fronteras Ediciones
(http://www.tresfronteras.es). A su vez, habr una conferencia en el MAM
del doctor en fsica por la Universidad de Barcelona (http://www.ub.es),
Jorge Wagensnerg, mientras que la Biblioteca Municipal de Cieza
(http://ayuntamiento.cieza.net/culturaypatrimonio/biblioteca) acoger un
encuentro con el escritor Juan Manuel de Prada, galardonado con el Premio
Planeta 1997, el Premio Nacional de Narrativa y el Premio Biblioteca Breve.

El cineasta y escritor David Trueba firmar libros en el Paseo Alfonso X El
Sabio de Murcia el 29 de octubre, da en el que la Casa de la Cultura de
Yecla (http://ayuntamientoyecla.com/casacult.htm) organiza un encuentro con
el escritor Luis Leante, y en el que el MAM ser escenario del encuentro
con el catedrtico de psicologa mdica y psiquiatra de la Universidad
Autnoma de Barcelona (UAB, http://www.uab.es), Adolf Tobea.

lvaro Pombo protagonizar los encuentros con autor del 30 de octubre, en
este caso en el saln de actos del MAM, aunque previamente estar firmando
libros en el Paseo Alfonso X. Tambin firmar libros ese mismo da, pero en
la caseta FNAC, el escritor de Alhama de Murcia Patrick Ericsson, autor de
El ocaso de las siete colinas y La escala masnica.

Igualmente, estn previstos el 30 de octubre encuentros con Jess Ferrero
en la Casa Pintada de Mula y con Javier Tomeo en la Biblioteca Municipal de
Caravaca de la Cruz
(http://www.bibliotecaspublicas.es/caravaca-ij/index.jsp). Tambin se ha
organizado una quedada literaria de blogueros en el Caf Pitzpatricks.
El sbado 31, firmar libros Jernimo Tristante, autor de 1969, en la
caseta de FNAC.

La Feria del Libro, que concluir el 1 de noviembre, contar tambin con
cuentacuentos familiares, teatro de tteres, teatro de calle, animacin a
la lectura y encuentros de autor con colegios, actividades didcticas,
presentaciones de libros, recitales poticos y hasta con programas
especiales de radio.

Fuente: Europa Press



*** Congreso de poetas chilenos homenajear a Gonzalo Rojas y Nicanor Parra

Del 27 al 30 de octubre se realizar en Santiago de Chile el Congreso
Internacional de Poesa Chilena Chile mira a sus poetas, evento
organizado por la Facultad de Letras de la Pontificia Universidad Catlica
de Chile (UC, http://www.uc.cl) y en el que participarn autores de la
talla de Gonzalo Rojas, Nicanor Parra, scar Hahn, Manuel Silva Acevedo,
Delia Domnguez, Elicura Chihuailaf, Floridor Prez y Ral Zurita
(http://www.letralia.com/firmas/zuritaraul.htm).

El congreso es el colofn de una serie de actividades que desde el pasado 2
de octubre ha venido reuniendo a los poetas en sus regiones, con el
objetivo de crear un espacio de integracin que promueva la difusin de la
poesa chilena, organizados por la Facultad de Letras de la UC en conjunto
con universidades y organizaciones regionales, con miras a la celebracin
del Bicentenario.

Segn Paula Miranda, coordinadora de estos congresos, slo sumando todos
los esfuerzos y pasiones personales, con las misiones institucionales, ser
posible persistir en la creacin de espacios de difusin y valoracin de la
poesa chilena. Si a eso le sumamos el inicio de una red colaborativa entre
al menos siete universidades de todo Chile, entonces constataremos que no
slo es posible mirar a nuestros poetas, sino que ellos mismos nos
permitirn mirarnos como pas con ms plenitud e integracin.

El congreso cuenta con el patrocinio de la Academia Chilena de la Lengua
(http://www.institutodechile.cl/lengua), el Archivo Central Andrs Bello de
la Universidad de Chile (http://www.archivobello.uchile.cl) y la Fundacin
Gonzalo Rojas (http://www.fundaciongonzalorojas.cl), y con el auspicio de
Corda Foundation (http://www.cordafoundation.org).

La inauguracin ser el martes 27 a las 19 horas en el Saln Fresno del
Centro de Extensin de la UC, ubicado en Alameda 390, en la capital
chilena. En esa ocasin se celebrar un homenaje al poeta Gonzalo Rojas,
con intervencin de Jaime Concha y Roberto Hozven, tras las cuales el autor
ofrecer un recital potico.

Conferencias magistrales, mesas de trabajo, paneles de conversacin,
recitales poticos y diversas actividades artsticas conforman el programa,
que se inicia formalmente el mircoles 28. Las mesas de trabajo y los
paneles servirn a los asistentes para analizar el panorama literario
chileno de la actualidad ya sea desde la perspectiva de sus regiones, sus
tendencias estticas o sus autores ms destacados.

Habr adems seis conferencias magistrales: el mircoles a las 11:30,
Eusebio Lillo y el Romanticismo, de Jaime Concha; a las 16:15, Rubn
Daro en Chile, de Grnor Rojo; el jueves 29, a las 11:30, La herencia de
la forma en la poesa contempornea, de Gwen Kirkpatrick; a las 16:15,
Restauracin del poema de Chile, de Luis Vargas Saavedra; el viernes 30,
a las 11:30, Marginalidad y poesa, de Pedro Lastra, y a las 16:15, El
poeta y su pblico: del discurso al alimn a los discursos de sobremesa,
de Niall Binns.

Cuatro recitales poticos sern realizados el mircoles y el jueves entre
18:30 y 21, siendo inaugurados por los poetas Ral Zurita, Elicura
Chihuailaf, Jos ngel Cuevas y Carmen Berenguer. Estos recitales tendrn
lugar en los auditorios de letras e historia y convocarn a unos ochenta
poetas, entre los cuales habr alrededor de una veintena de emergentes.
Jaime Huenn, Toms Harris, Marcela Saldao, Jorge Etcheverry
(http://www.letralia.com/firmas/etcheverryjorge.htm), Gladys Menda
(http://www.letralia.com/firmas/mendiagladys.htm), Sergio Badilla y Jaime
Quezada son algunos de los autores que participarn en estos recitales.

Otras actividades que se realizarn en el marco del congreso incluyen una
Santa Misa y canto a lo divino, un recital de payadores poetas
improvisadores de Chile, proyeccin de documentales, video arte y otros
audiovisuales sobre poetas chilenos y una exposicin editorial en la que
participan los sellos Zig-Zag (http://www.zigzag.cl), Fondo de Cultura
Econmica (http://www.fcechile.cl), Cuarto Propio
(http://www.cuartopropio.cl), LOM Ediciones (http://www.lom.cl) y Ediciones
de la UC (http://www.edicionesuc.cl).

La clausura del evento ser el viernes 30 de octubre a las 19 en el Saln
Irarrzaval de la Casa Central de la UC, y en el mismo se realizar un
homenaje a Nicanor Parra en el que participarn los poetas Pedro Lastra y
Diego Maquieira. Para terminar se realizar un recital con musicalizacin
de textos de los petas scar Hahn, Manuel Silva Acevedo quienes leern sus
poemas y Jorge Teillier, con la participacin de los msicos Francisco
Anabaln y Hugo Gonzlez.

Fuente: Facultad de Letras de la UC



*** Una antologa recuerda al grupo venezolano El Techo de la Ballena

La necesidad de contar con una compilacin que rena la obra de escritores,
artistas plsticos y activistas polticos pertenecientes a El Techo de la
Ballena, grupo de marcada importancia en la cultura venezolana de los aos
60, llev a Monte vila Editores (http://www.monteavila.gob.ve) a publicar
El Techo de la Ballena, antologa 1961-1969, que ser presentado el domingo
1 de noviembre a las 11 de la maana en la Galera de Arte Nacional, en la
avenida Mxico de Caracas.

El libro, que rescata obras esenciales y da a conocer otras que no llegaron
a formar parte de selecciones anteriores, cuenta con prlogo y notas del
poeta Juan Calzadilla, seleccin y edicin de Israel Ortega Oropeza y
concepto grfico e imgenes de Daniel Gonzlez. Est dividido en cinco
partes que rescatan formas de expresin propias de los balleneros, a
saber Manifiestos, Literatura, Artes Plsticas I, Artes Plsticas II y
Testimonios.

En la presentacin de la antologa participarn, adems de Calzadilla y
Ortega Oropeza, los escritores Carlos Noguera presidente de la
editorial, Edmundo Aray y Josefina Urdaneta. El acto es un homenaje para
los balleneros Carlos Contramaestre, Caupolicn Ovalles, Adriano Gonzlez
Len, Salvador Garmendia, Alberto Brandt, J. M. Cruxent, Efran Hurtado,
Dmaso Ogaz, Hugo Baptista, Gonzalo Castellanos, Mary Ferrero, Juan Antonio
Vasco y David Alizo.

El movimiento vanguardista de El Techo de la Ballena se caracteriz por la
diversidad de sus expresiones. Juan Calzadilla, escritor y miembro del
movimiento, argumenta en el prlogo: De aquel grupo surgieron iniciativas
no siempre fielmente ortodoxas ni sometidas a un lenguaje comn. Al
contrario, hay diferencia de conceptos en la posicin a tomar, distintos
estilos, actitudes alegres o arribistas segn el caso, autenticidad donde
la hubo, pero El Techo de la Ballena es un proyecto de respuesta a la
violencia asumido en un lenguaje nuevo, diametralmente opuesto al de la
tradicin.

A la pregunta inquisidora Por qu la ballena? Adriano Gonzlez Len
(1931-2008) responda: No vamos a dar una respuesta pura y simple. Siempre
hemos odiado la voracidad de los interrogatorios, y un examen es un examen,
llvese a cabo en el aula, en el caf o en la Direccin General de
Polica. Aunque luego aclara: Por qu la ballena? Por eso justamente.
Porque hubiera sido fcil elegir el caimn. O porque hubiera sido de
seoritos estetas elegir el hipocampo. Y tambin porque la ballena est en
el medio de la bondad y el horror, sujeta a todas las solicitaciones del
mundo y el cielo, con su vientre dignsimo que se re de Jons y se engulle
un tanquero de petrleo, toda extendida de uno a otro extremo de la Tierra,
que casi es la Tierra misma o es el pjaro minsculo que picotea su diente
cariado en el cual nadan los peces.

Esa amplitud natatoria, ese deslizarse frentico, que nos permite negarnos
en un comienzo a contestar, y concluir contestando, porque, a pesar del
odio al inquisidor, tenamos suficientes respuestas para anular su
deleznable pregunta. Ese empuje hacia lo desconocido que puede
acrecentarnos la razn de vivir y contaminar los instrumentos de una
substancia corrosiva que cambie la vida y transforme la sociedad,
continuaba el autor de Pas porttil.

Junto a la literatura las artes plsticas constituyen un eje central de la
esttica ballenera. Entre los artistas destacados en la compilacin se
encuentran Daniel Gonzlez, Alberto Brandt, Fernando Irazbal y Jacobo
Borges. En los apartados que conciernen a las artes plsticas se encuentran
textos y catlogos referentes a las exposiciones. El quinto apartado,
dedicado a los testimonios, muestra escritos de Gonzlez Len, Rodolfo
Izaguirre, Carlos Contramaestre, Edmundo Aray, Dmaso Ogaz, Juan Antonio
Vasco y ngel Rama. El libro cierra con una cronologa de exposiciones y
publicaciones.

Fuente: Monte vila



*** Luis Seplveda inaugurar el X Congreso de Escritores Extremeos

El Hotel gora de Cceres (http://www.hotelagoracaceres.com; Espaa)
acoger el 7 y 8 de noviembre la celebracin del X Congreso de Escritores
Extremeos (http://congresoaeex.blogspot.com), que estar dedicado a las
lecturas hispanoamericanas, y ser inaugurado con la conferencia Los
grandes olvidados, a cargo del escritor chileno Luis Seplveda. El evento
es organizado por la Asociacin de Escritores Extremeos (AEEX,
http://www.aeex.org) y se realiza cada cuatro aos, siendo Albuquerque la
sede de su ms reciente edicin, en 2005.

Los escritores hispanoamericanos que participarn en la mesa redonda sern
el venezolano Juan Carlos Mndez Gudez, el guatemalteco Eduardo Halfon, el
mexicano Luis Arturo Guichard y el colombiano Juan Crdenas. A su vez, por
parte de Extremadura debatirn los escritores Antonio Mara Flrez
Rodrguez, Jos Luis Garca Martn, Gonzalo Hidalgo Bayal, Manuel Neila y
Ada Salas.

El plazo de inscripcin del congreso permanecer abierto hasta el 27 de
octubre. La cuota de inscripcin ser de 80 euros para socios de la AEEX y
de 110 para otros participantes. Las sesiones de trabajo se enfocarn en
dos mesas redondas en las que participarn representantes de la literatura
de Hispanoamrica y Extremadura. Adems, habr un espacio para
comunicaciones libres y una exposicin de libros en la que los asistentes
podrn adquirir las novedades editoriales de la regin.

Las comunicaciones libres tendrn un tiempo mximo de exposicin oral de
ocho minutos. Para la publicacin de las actas podr entregarse un texto no
superior a diez pginas, en formato electrnico (enviado a aeex@orange.es),
antes del 30 de noviembre. Los socios interesados debern cumplimentar el
formulario de inscripcin (http://bit.ly/21cQsl) y enviarlo, junto con el
resguardo del ingreso correspondiente realizado en la cuenta 2099 0116 91
0070030030 de Caja de Extremadura (http://www.cajaextremadura.es), al
apartado de correos 791 de Badajoz, o por correo electrnico, con los
justificantes de pago, a aeex@orange.es.

Fuentes: Europa Press  Web del evento



*** Discurso de la rumanidad ser analizado en un simposio en Espaa

Con la presencia de destacados invitados internacionales y con ponencias en
castellano, rumano, cataln e ingls, del 12 al 14 de noviembre se
celebrar en la Universidad de Alicante (http://www.ua.es), Espaa, el
simposio Traduccin e Identidad Diasprica (TID,
http://www.ua.es/personal/iliescu/simposio), bajo el lema Topos y
anthropos en el discurso de la rumanidad.

El evento, que ser inaugurado por el ilustre representante de las letras
rumanas, el acadmico Marius Sala vicepresidente de la Academia Rumana
(http://www.academiaromana.ro/def2002eng.htm) y miembro correspondiente de
la Real Academia Espaola de la Lengua (RAE, http://www.rae.es), se
propone abordar el posicionamiento de la traduccin en las relaciones
socioculturales entre las sociedades europea y americana y los migrantes
rumanos que desde el siglo XIX, pero principalmente tras la cada y
ejecucin de Nicolae Ceausescu en 1989, salieron de su pas en busca de
mejores oportunidades.

Por otro lado, se analizar el papel del traductor en la transmisin de
ideas, conocimiento y creatividad con garantas traslacionales de los topoi
sociales, ideolgicos o culturales en la recreacin del discurso literario
u otros, propios de la comunicacin humana.

En el evento participarn investigadores, lectores de rumano de diversos
pases y miembros de la dispora rumana, quienes discutirn alrededor de un
eje temtico constituido por la dimensin cultural en la traduccin e
interpretacin desde o hacia el rumano, la literatura rumana y comparada, y
la lengua rumana, lenguas en contacto, lingstica romnica y lingstica
contrastiva.

Entre los invitados especiales se encuentran Horia Barna, director del
Institutul Cultural Roman de Madrid (http://www.icr.ro/madrid), la doctora
Rodica Dimitriu (Universidad Alexandru Ioan Cuza, http://www.uaic.ro), el
poeta y traductor Dinu Flamand, el doctor Coman Lupu (Universidad de
Bucarest, http://www.unibuc.ro), el doctor Enrique Nogueras (Universidad de
Granada, UGR; http://www.ugr.es), la doctora Viorica Patea (Universidad de
Salamanca, http://www.usal.es) y la doctora Eugenia Popeanga (Universidad
Complutense de Madrid, UCM; http://www.ucm.es).

Adems se realizar un homenaje al catedrtico Dumitru Irimia, profesor de
la Universidad Alexandru Ioan Cuza, personalidad destacada en el mundo
acadmico rumano con especial prominencia en el campo de la lingstica
general, quien falleciera este ao.

Los interesados en asistir al simposio pueden inscribirse hasta el 3 de
noviembre. El costo de la inscripcin es de 40 euros. Para solicitar mayor
informacin es preciso escribir a simposiorumano@gmail.com.

Fuente: Organizacin del evento



*** Universidad de Sevilla conceder doctorado honoris causa a Umberto Eco

El nombramiento como Doctor Honoris Causa por la Universidad de Sevilla
(http://www.us.es) del novelista, intelectual y semilogo italiano Umberto
Eco (Alessandria, Piamonte, 1932) ser uno de los momentos culminantes de
2009 para la comunidad universitaria de la Facultad de Comunicacin que,
segn fuentes consultadas, acoger la ceremonia el prximo 18 de noviembre.

El acto se suma a las celebraciones por el vigsimo aniversario del centro
universitario, as como al Ao de la Comunicacin en Sevilla, al tratarse
del centenario de la Asociacin de la Prensa
(http://www.asociacionprensa.org) de la ciudad y del vigsimo aniversario
de las emisiones de Canal Sur (http://www.canalsur.com).

Sus contribuciones en el mbito de la semitica, abarcando desde el estudio
de la cultura de masas al anlisis del ftbol como espectculo deportivo o
iconos de la cultura audiovisual como James Bond, convierten al profesor
ms famoso que ha dado la Universidad de Bolonia (http://www.unibo.it) en
el ms importante estudioso en comunicacin.

Eco le ha dedicado su vida dedicada al anlisis y la divulgacin
cientfica, lo que le ha valido el reconocimiento de prestigiosas
universidades, recibiendo doctorados honoris causa por veinticinco de
ellas, como la Complutense de Madrid (UCM, http://www.ucm.es), Tel Aviv
(http://www.tau.ac.il/index-eng.html), Varsovia (http://www.uw.edu.pl/en) y
Atenas (http://uoa.gr).

A propuesta de la Facultad de Comunicacin y aprobado en el Claustro de la
Hispalense el pasado 18 de diciembre, Umberto Eco recibir el doctorado
honoris causa en un acto que albergar el saln de actos del centro y que
tendr como broche una conferencia magistral del autor de Apocalpticos e
integrados.

Novelista de xito por ttulos como El nombre de la rosa y El pndulo de
Foucault, Eco recibi el Prncipe de Asturias en 2000 por su calidad
intelectual en el mbito de la comunicacin y de las humanidades, as como
por su destacada labor como semilogo y analista crtico de los medios.
Asimismo, el nombre de Eco ha figurado en las quinielas del Nobel de
Literatura en varias ocasiones, por la rotunda calidad de su obra y la
complejidad de su pensamiento.

Fuente: Diario de Sevilla



*** Gabriela Mistral y Juan Ramn Jimnez se hermanarn en Chile

Del 19 al 21 de noviembre se realizar en Vicua, Chile, la tierra que
viera nacer y crecer a la poeta Gabriela Mistral, las Jornadas
Internacionales de Estudios Mistralianos y Hermanamiento de la Fundacin
Premio Nobel Gabriela Mistral con la Fundacin Zenobia Juan Ramn Jimnez
(http://www.estudiosmistralianos.org), evento que segn un comunicado
emitido por sus organizadores acoger a acadmicos, poetas y estudiosos de
Latinoamrica y Espaa en torno a la figura y la obra de Mistral, as como
sus conexiones ineludibles con el tambin premio Nobel, el escritor espaol
Juan Ramn Jimnez.

La actividad es financiada con el aporte del Fondo de Fomento del Libro y
la Lectura, Convocatoria 2009, del Consejo Nacional de la Cultura y las
Artes (http://www.consejodelacultura.cl) de Chile, y ser dirigida y
coordinada por el poeta chileno Benjamn Len.

El hermanamiento entre las dos fundaciones sellar definitivamente a dos
grandes de las letras que siempre han estado unidos por el amor al medio
rural y a sus races, y en especial por la atencin a los nios, agrega el
comunicado. Tambin potenciar los lazos y la comunicacin de forma
internacional para la difusin de las obras de ambos poetas y la proyeccin
de stos en la literatura universal como referentes ineludibles.

A lo largo de tres das, las ms destacadas autoridades en la materia
realizarn sus exposiciones, para las cuales se contar con la presencia de
Ivn Carrasco, Edith Cerda Oses, Jorge Rosas Godoy, Rolando Manzano,
Cecilia Coronado Martnez, Claudia Valenzuela, Juan Gabriel Araya, Diego
Ropero Regidor, Gloria Mendoza Borda o Julio Piones, entre otros, y las
intervenciones de los respectivos presidentes de las fundaciones
participantes, los poetas Jaime Quezada y Antonio Ramrez Almansa, as como
algunos alumnos del ltimo ao de la carrera de castellano y filosofa de
la Universidad de La Serena (http://www.userena.cl).

En la difusin y facilitacin de transporte del alumnado de las distintas
universidades participan el Municipio de Vicua (http://www.munivicuna.cl),
la Universidad Bolivariana (http://www.ubolivariana.cl) y la Universidad de
La Serena, as como colegios locales de la zona, con el fin de potenciar la
participacin activa de los estudiantes.

Habr tambin un espacio para el folklore popular, visitas a los lugares
ms emblemticos donde Gabriela Mistral viviera y realizara su labor
docente, y lecturas poticas. Las actividades centrales tendrn lugar en el
Teatro Municipal de Vicua.

La Consejera de Cultura de la Junta de Andaluca
(http://www.juntadeandalucia.es/cultura) tambin participar, presentando
la exposicin Juan Ramn Jimnez. Aquel chopo de luz, compuesta de 35
paneles con documentacin grfica del poeta onubense, cedida por el Centro
Andaluz de las Letras (http://www.juntadeandalucia.es/cultura/caletras)
para ser expuesta gratuitamente durante las jornadas en las instalaciones
de la Casa Museo Gabriela Mistral.

Las jornadas marcarn tambin el inicio de la creacin de una biblioteca
rural en la zona del Valle de Elqui, que llevara el nombre del andaluz
universal y que contar con el auspicio del Municipio de Vicua, la
Fundacin Zenobia Juan Ramn Jimnez (http://www.fundacion-jrj.es), la
Fundacin Premio Nobel Gabriela Mistral y la Diputacin de Huelva
(http://www.diphuelva.es), as como otras instituciones espaolas y
chilenas que harn efectivo el envo de libros y adecuacin de las
instalaciones para el uso de los escolares del medio rural y de toda
persona interesada en la lectura y las artes.

Fuente: Organizacin del evento



*** El editor de Herta Mller ser homenajeado en Guadalajara

    Michael Krger, editor de la ganadora del Premio Nobel de Literatura,
    recibir el Reconocimiento al Mrito Editorial en la Feria de
    Guadalajara el prximo 30 de noviembre.

El alemn Michael Krger, editor en jefe de la casa editorial Carl Hanser
(http://www.hanser.de) desde 1986, ser la figura homenajeada este ao con
el Reconocimiento al Mrito Editorial que premia el oficio editorial y una
vida de entrega a la causa de los libros, el lunes 30 de noviembre a las
19:30 horas, en el auditorio Juan Rulfo, durante la 23 edicin de la Feria
Internacional del Libro de Guadalajara (FIL, http://www.fil.com.mx), que se
desarrollar en esta ciudad mexicana del 28 de noviembre al 6 de diciembre.

Krger (Wittgendorf, 1943) tiene en su haber libros de otros ganadores del
premio Nobel como Pamuk, Heaney, Le Clzio, Grass, Amartya Sen, Canetti,
Walcott o Brodsky, as como de otros grandes autores: Jorge Luis Borges,
Roberto Bolao, Juan Rulfo, Csar Aira, Martin Amis, Georges Bataille,
Marguerite Duras, Adolfo Bioy Cazares, Claudio Magris, Philip Roth o Susan
Sontag, son slo algunos de los 1.485 escritores que forman uno de los
mejores fondos editoriales de Europa.

El editor es reconocido por encontrar siempre las fuentes en las que se
nutre la gran literatura, ya sea en ficcin, a travs del ensayo y el
debate intelectual, as como por haber consolidado una de las mejores
colecciones infantiles del mundo, luego de un brillante arranque con el
lanzamiento de El mundo de Sofa, de Jostein Gaarder. Adems, la editorial
es adems lder mundial en publicaciones tcnicas y cientficas para la
industria, rea en la que tambin es reconocida por su excelencia.

Aparte de su trabajo editorial, Krger es poeta y novelista. Ha publicado
Reginapoly (1976), Brief nach Hause (Carta a casa, 1993), Nachts, unter
Bumen (De noche, bajo rboles, 1996) y Wettervorhersage (Pronstico del
tiempo, 1998), entre otros. Su obra potica y literaria incluye ms de dos
docenas de libros.

El Reconocimiento al Mrito Editorial fue instituido en 1993 por la FIL
Guadalajara, en honor al argentino Arnaldo Orfila Reynal que en Mxico fue
director del Fondo de Cultura Econmica (FCE,
http://www.fondodeculturaeconomica.com) y fundador de Siglo XXI Editores
(http://www.sigloxxieditores.com) para destacar la visin y el oficio de
esta figura en el mundo de los libros. El veredicto lo da un comit
internacional integrado por Peter Weidhaas, director honorario de la Feria
del Libro de Frankfurt (http://www.buchmesse.de/en), as como editores
reconocidos en aos anteriores.

Lo han recibido Manuel Borrs (2008), Christian Bourgois (2007), Inge
Feltrinelli (2006), Morgan Entrekin (2005), Roberto Calasso (2004),
Francisco Porra (2003), Jorge Herralde (2002); Antoine Gallimard (2000);
Beatriz de Moura (1999); Kuki Miller y Daniel Divinsky (1997), y Neus
Espresate (1995). Otros editores reconocidos con este homenaje han sido Al
Chumacero (2001), Jack McClelland (1996), Jess de Polanco (1998); Joaqun
Diez-Canedo (1994), y el propio Orfila (1993).

Tras este homenaje, el mismo lunes 30 a las 18 el mexicano Roger Bartra
recibir el Homenaje Nacional al Periodismo Cultural Fernando Bentez 2009,
que reconoce el compromiso de este antroplogo y periodista cultural, cuya
accin y reflexin han partido siempre del rol que juega la cultura en
nuestras vidas, desde sus implicaciones en la forma en que leemos hasta
cmo construimos, desde la cultura, nuestra identidad nacional o el
funcionamiento de nuestro cerebro.

Nacido en la capital mexicana en 1942, Bartra es antroplogo, socilogo,
escritor y ensayista. Es hijo de exiliados espaoles y su padre era un
poeta cataln. Es doctor en sociologa por La Sorbona
(http://www.sorbonne.fr) y se form en Mxico como etnlogo en la Escuela
Nacional de Antropologa e Historia (http://www.enah.edu.mx). Es
investigador emrito del Instituto de Investigaciones Sociales de la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam, http://www.iis.unam.mx) y
miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI,
http://www.conacyt.mx/SNI/index_SNI.html); ha sido profesor e investigador
visitante en la Universitat Pompeu Fabra (http://www.upf.es), en Barcelona
(Espaa), el Paul Getty Center (http://www.getty.edu), en Los ngeles
(EUA), la Universidad Johns Hopkins (http://www.jhu.edu), la Universidad de
California en San Diego (http://www.ucsd.edu) y la Universidad de Wisconsin
(http://www.wisc.edu), entre otras.

Dirigi durante ms de cinco aos el suplemento cultural La Jornada Semanal
(http://www.jornada.unam.mx/suplementos/semanal.php). Colabor tambin en
el guin de la pelcula El Mezquital, del director Paul Leduc. Es autor de
varios ensayos y libros, como El duelo de los ngeles. Locura sublime,
tedio y melancola en el pensamiento moderno (2004), Oficio mexicano (1993)
y La democracia ausente (2000), entre otros. En 1996 recibi el Premio
Universidad Nacional.

Este homenaje lo han recibido Carlos Monsivis (1993), Elena Poniatowska
(1994), Jos Emilio Pacheco (1995), Jaime Garca Terrs (1996), Vicente
Leero (1997), Raquel Tibol (1998), Emilio Garca Riera (1999), Cristina
Pacheco (2000), Huberto Batis (2001), Armando Ponce (2002), Braulio Peralta
(2003), Paco Ignacio Taibo I (2004), Jos de la Colina (2005), Emmanuel
Carballo (2006) y Hctor Garca (2007) e Ignacio Solares (2008). En la
entrega del reconocimiento a Bartra participarn, adems del homenajeado,
los escritores Christopher Domnguez Michael y Juan Villoro.

Otro reconocimiento que ser entregado en el marco de la FIL Guadalajara
ser el Premio Internacional de Ensayo Isabel Polanco, que en su primera
edicin ha sido obtenido por unanimidad por el ensayista e historiador
cubano Rafael Rojas (Santa Clara, 1965), por su obra Repblicas de aire:
Utopa y desencanto en la Revolucin de Hispanoamrica.

El premio, instituido por la FIL en colaboracin con la Fundacin
Santillana (http://www.fundacionsantillana.com), en honor de Isabel
Polanco, quien fuera consejera delegada del Grupo Santillana
(http://www.gruposantillana.com), reconoce y destaca la importancia del
ensayo como gnero de reflexin y conocimiento. Dotado con cien mil dlares
y una escultura del artista canario Martn Chirino, el premio ha sido
otorgado por un jurado internacional presidido por el escritor mexicano
Carlos Fuentes e integrado por Natalio Botana, David Brading, Javier
Garciadiego, Jordi Gracia, Liliana Weinberg y Gonzalo Celorio, en calidad
de secretario.

Los jueces destacaron el gran valor literario que aborda con solvencia, a
travs de una escritura vigorosa, desenvuelta y convincente, la
singularidad del republicanismo hispanoamericano con una visin
comprometida, alimentada por la certeza de los muchos exilios, que busca
sacar al gran republicanismo Latinoamericano del exilio al que la ha
reducido la mirada historiogrfica tradicional.

En esta primera edicin del Premio Internacional de Ensayo Isabel Polanco
se recibieron manuscritos inditos procedentes de Argentina, Colombia,
Chile, Guatemala, Ecuador, EE UU, Espaa, Mxico, Per, Puerto Rico,
Repblica Dominicana, Uruguay y Venezuela.

En el marco de la FIL, tambin, del 2 al 4 de diciembre se celebrar el
festival literario Libera la palabra, cuyo objetivo es celebrar y
fomentar la literatura sin fronteras culturales, geogrficas o
lingsticas. El primer festival se realiz en la ciudad de Londres, en el
ao 2008. Este ao volvi a realizarse en Londres, en el mes de abril, y se
realizar en la ciudad de Linz (Austria), en el mes de octubre. De ah
pasar la estafeta a Guadalajara, donde se realizar bajo el lema Nada ms
que palabras. El festival es organizado por el Centro Guadalajara del PEN
Internacional (http://pencentroguadalajara.spaces.live.com) con el apoyo de
la Fundacin Prncipe Claus (http://www.princeclausfund.org/es/index.html)
y la FIL.

El mircoles 2 de diciembre se iniciar el festival con la participacin
del escritor mexicano Jos Emilio Pacheco, quien leer poemas traducidos
por l, de su libro indito titulado Aproximaciones. Su presentacin estar
a cargo de la doctora Diana Valencia. El jueves 3, el escritor Donato
Ndongo, de Guinea Ecuatorial, dar la conferencia titulada Literatura
hispanfona en frica. Su presentacin estar a cargo del doctor Roger
Zapata. Finalmente, el viernes 4 participar la escritora nicaragense
Claribel Alegra, quien leer parte de su poesa. Su presentacin estar a
cargo de la escritora Laura Hernndez. Todas las conferencias sern a las
17 horas en el saln nmero 2 de la FIL.

Tambin el 2 de diciembre, a las 18 horas, se realizar el evento
Filandones, voces que palian el fro, con los escritores espaoles Juan
Pedro Aparicio, Luis Mateo Dez y Jos Mara Merino. Los filandones eran
reuniones en torno al fuego en las glidas noches de invierno en Castilla y
Len; la crudeza de las tierras del noroeste de Espaa se combata con la
celebracin de estos encuentros, en los que los vecinos se contaban
historias cortas, fruto de la tradicin oral.

La Junta de Castilla y Len (http://www.jcyl.es) revivir en la FIL
Guadalajara esta tradicin en la voz de estos autores, tres de las ms
sobresalientes voces del actual panorama literario espaol, quienes unirn
su imaginacin literaria y extraordinaria capacidad narrativa.

El grato intercambio de historias, que estos tres autores despliegan con
sutileza y magistral expresividad, ha deleitado ya al pblico de distintas
ciudades espaolas y americanas, como Ciudad de Mxico o Nueva York, y ha
logrado siempre contagiar su entusiasmo y la fuerza de sus narraciones. Los
filandones tambin formarn parte del programa Ecos de la FIL.

Los filandones sern precisamente un abrebocas de la presencia de Castilla
y Len como invitada de honor en la FIL 2010. Esta comunidad espaola ya
estuvo presente el ao pasado y lo estar en 2009 con un stand de 108
metros cuadrados en el que tendrn cabida las firmas asociadas al Gremio de
Editores de Castilla y Len (http://www.librocyl.com). La actividad de los
filandones forma parte del esfuerzo de la comunidad por promover sus
valores culturales en la FIL.

El acuerdo, firmado este 19 de octubre entre la consejera de Cultura y
Turismo, Mara Jos Salgueiro, y el presidente de la FIL, Ral Padilla
Lpez, con la presencia en el acto de la directora de la FIL, Nubia Macas.
Ser una oportunidad para Castilla y Len de promocionar internacionalmente
uno de sus mayores patrimonios, su lengua, y con ello potenciar el tejido
cultural e industrial vinculado a ella.

Los representantes de Castilla y Len anunciaron en el acto que su
presencia en la 24 FIL Guadalajara que tendr lugar del 27 de noviembre
al 5 de diciembre de 2010 se concretar en un pabelln de 1.705 metros
cuadrados, en el que se reunir las novedades editoriales de la regin y se
concentrar algunas de las actividades acadmicas y culturales programadas
por la junta.

Alrededor de cincuenta editores de la comunidad llevarn a la FIL su
catlogo de publicaciones, mientras que casi un centenar de escritores,
acadmicos y otros profesionales del mundo de la literatura y la edicin
participarn en los sesenta actos literarios y acadmicos previstos, como
las lecturas pblicas, las presentaciones de libros, los homenajes, los
coloquios, las conferencias y seminarios.

La obra de Miguel Delibes, uno de los nombres ms destacados de la
narrativa espaola, gozar de una atencin especial en el programa de
actividades y ser objeto de anlisis y reconocimiento por los distintos
representantes del mundo del libro. Tambin estar presente la trayectoria
literaria de otros autores de la regin reconocidos con el premio
Cervantes, como Jorge Guilln (1976), Gonzalo Torrente Ballester (1985),
Francisco Umbral (2000), Jos Jimnez Lozano (2002) y Antonio Gamoneda
(2006).

Adems, la comunidad promocionar otros de sus valores culturales, desde su
patrimonio histrico y artstico, a su riqueza natural y paisajstica,
pasando por su gastronoma o sus vinos. Durante nueve das Castilla y Len
estar presente no slo en el recinto de la FIL, sino tambin en los
museos, centros culturales, galeras, teatros y calles de la ciudad
jalisciense, a travs de una programacin coherente que le permitir
mostrar en el mayor escaparate literario del mundo en lengua castellana sus
industrias culturales, sus autores, sus artistas y sus profesionales
cientficos y acadmicos.

Durante nueve noches, la comunidad dar a conocer lo mejor de sus artes
escnicas en la Explanada de la Feria y, en otros foros y espacios de la
ciudad de Guadalajara se sucedern distintas propuestas culturales, como
proyecciones audiovisuales, exposiciones y otras disciplinas artsticas.
Las editoriales de la regin presentarn su catlogo de publicaciones y
tendrn la oportunidad de abrirse a nuevos mercados exteriores,
fundamentalmente en Iberoamrica y Estados Unidos.

Desde 1993, la Feria de Guadalajara acoge a un pas o regin como invitado
de honor. Castilla y Len se suma as a una larga lista en la que ya
figuran pases como Italia, Cuba, Canad, Argentina, Brasil o Colombia,
adems de comunidades como Catalua y Andaluca. Castilla y Len tomar el
relevo de la ciudad de Los ngeles, que protagoniza la edicin de este ao.

Y aunque la FIL Guadalajara dar inicio el 28 de noviembre, ya se han
iniciado actividades alternas que tienen como objetivo preparar el ambiente
de fiesta que sumir a la ciudad jalisciense. Un tema original a ritmo de
hip hop, creado especialmente para la campaa por los artistas tapatos
Bodka 37 y Mush.K, ya se escucha en las calles de Guadalajara mientras que
los transentes reciben entradas gratis. Igualmente, desde este 20 de
octubre y hasta el 22 de noviembre se ofrecer un karaoke en diversos
puntos de la ciudad.

Asimismo, del 26 de octubre al 13 de diciembre las libreras de Guadalajara
acercarn a los lectores los ttulos y novedades de los escritores que
estarn presentes en la FIL, como el turco Orhan Pamuk, Premio Nobel de
Literatura, quien abrir el programa literario de la feria
(http://www.letralia.com/217/0827fil.htm), o los mexicanos Carlos Fuentes y
Jos Emilio Pacheco, el ruso Vladimir Sorokin, la chilena Isabel Allende,
el argentino Marcelo Birmajer, los colombianos Daro Jaramillo y Laura
Restrepo, los espaoles Rosa Montero, Espido Freire y Luis Mateo Dez,
entre otros.

En total Guadalajara recibir a ms de quinientos autores de 35 pases,
muchos de los cuales ya estn presentes en la ciudad a travs de sus
pginas en las libreras De Cristal, EDUCAL del Hospicio Cabaas, El
Stano, Gandhi, Gonvill, taca, Jos Luis Martnez-FCE, Porra, Siglo XXI
Editores y Universitaria.

Fuente: FIL



*** Espaa digitalizar 1.350 obras sujetas a derechos de autor

La Biblioteca Nacional de Espaa (BNE, http://www.bne.es) digitalizar
1.350 obras sujetas a derechos de autor, que a partir del prximo 30 de
noviembre estarn disponibles en la Biblioteca Digital Hispnica (BDH,
http://servicios.bne.es/BDH/index.htm) a travs del proyecto Enclave
(http://www.bne.es/es/Catalogos/BibliotecaDigital/enclave/index.html), con
el que los editores podrn hacer ms visible su catlogo.

Cerca de noventa editoriales grandes, medianas y pequeas se han sumado a
este proyecto con una aportacin de veinte ttulos que el usuario de la BDH
podr consultar, ojear y comprar, a travs de canales de distribucin
digitales y a un precio previsiblemente ms bajo que el de la edicin en
papel, sujeto a la poltica comercial de cada editor.

Esta iniciativa, cofinanciada por la BNE y la Federacin de Gremios de
Editores de Espaa (FGEE, http://www.federacioneditores.org), y
subvencionada por el Ministerio de Industria, Turismo y Comercio
(http://www.mityc.es), es el primer proyecto I+D+i de la Biblioteca y
est ligado a la nueva problemtica de oferta digital de obras sujetas a
derechos de autor, segn explic la directora de la institucin, Milagros
del Corral.

Presentado en Liber (http://www.ifema.es/ferias/liber/default.html), la
gran feria del negocio editorial, el proyecto Enclave pretende disipar las
angustias existenciales de muchos editores y contribuir al desarrollo del
sector emergente de la e-distribucin, en palabras de Del Corral, una
vitrina para los editores y un servicio nuevo para los 700.000 visitantes
mensuales de la BDH.

El usuario podr acceder a estas obras a travs de la pgina web de la
Biblioteca en la que adems de una ficha de datos ricos la cubierta del
libro, el sumario, el ndice y pginas seleccionadas por el editor se
encuentran registradas todas las palabras del libro para que el lector
pueda ver si le interesa o no la obra, explic. En caso de querer
profundizar en la obra, el siguiente paso se encuentra en la plataforma de
distribucin, en la que cada editor pone sus propias condiciones
comerciales, que permite ojear el libro y comprarlo en soporte digital o en
papel.

La digitalizacin ha dado prioridad a las materias que estn mejor
representadas en la BNE, precis Del Corral, pero todas las obras deben
estar presentes en el mercado, para ver cul es el impacto.

La idea de los editores es sincronizar ambos mercados, pero cada uno
establecer distintas prioridades: Javier Goffman, director del grupo
Random House Mondadori (http://www.randomhousemondadori.es), se plantea que
cada novedad nazca con su libro electrnico, mientras que Ramn Alba, de la
pequea editorial Polifemo (http://www.polifemo.com), prev retrasar la
aparicin del libro digital.

Y es que uno de los principales retos de este experimento, en opinin de
Alba, es ver cul es el papel de las libreras en todo esto, porque va a
ser muy difcil mantenerse al margen y porque espera seguir siendo editor
en papel durante mucho tiempo.

Fuente: EFE



|||||     ESPECIAL: PREMIO DE LA CRTICA A LA NOVELA DEL AO 2008      ||||

El pasado 10 de octubre fue entregado en Caracas el Premio de la Crtica a
la novela del ao 2008, que recay sobre Un vampiro en Maracaibo, de
Norberto Jos Olivar, con mencin para Memorias de la esperanza, de Jos
Snchez Lecuna. Creado por el portal Ficcin Breve Venezolana
(http://www.ficcionbreve.org) con el patrocinio del Grupo de Empresas
Econoinvest y el apoyo de Cultura Chacao, el nuevo galardn inicia as su
andadura con dos excelentes novelas que aportan a la literatura venezolana
sus particulares visiones del hecho escritural. Hoy presentamos a nuestros
lectores los discursos con los que Olivar y Snchez Lecuna se dirigieron al
pblico en la entrega del premio.



=== Exgesis maracucha en Caracas      Norberto Jos Olivar ===============

Que un vampiro diga que dios existe puede que suene mal, acaso muy mal,
pero que adems se d aires de telogo y exponga que dios es un individuo
de fina irona, de agudo sentido del humor y de una puntera inaudita, pues
se sobreentiende que sus motivos tendr, piensa uno, pero es lo menos que
se espera cuando se ostenta un abolengo en esencia maligno y defectuoso.
Sin embargo, estas motivaciones o improvisaciones teolgicas tan sbitas,
vienen de la estupefaccin que sobrecogi a Maracaibo, hace unas pocas
semanas, cuando una despiadada centella decapit a la muy venerada y
excelsa patrona de nuestra querida y sanguinolenta playa.

Que un rayo impacte sobre una de las imgenes de la Chinita no es cosa de
otro mundo, si se considera que hay ms de cien distribuidas,
estratgicamente, en toda Maracaibo, pero que fulmine a la principal, a la
nmero uno, de entre tantas, a la que vigila, amorosa, su Baslica en mitad
del frontispicio y da la bienvenida a los fieles, s es un asunto de
cuidado.

Entendiendo la gravedad del caso, su excelencia, monseor Eleuterio Cuevas,
diligente y presuroso, apareci haciendo exgesis de lo que sin duda era,
que lo es, un mensaje divino.

Dijo, con mucha sobriedad, que se trataba de un llamado a las mujeres del
Zulia para que no decaigan en su lucha contra el mal, contra la
delincuencia y otras cosas muy feas que las acechan a diario.

Escuchado esto, decido poner al final de las palabras de su excelencia un
adecuado as (sic), para que se entienda que eso fue justo lo que dijo, y
lo que yo escuch de tan incisivo y esclarecido intelecto.

Y si casi nada s de historia, que se supone vivo de ella, pues objetar a
este santo varn, que s sabe de teologa, se haca un acto de necedad
flagrante cuando mnimo.

Pareca que las extraezas se cancelaban con las templadas palabras del
prudente vicario, pero yo, confieso, tena dudas y call.

Siete das despus ntese el cabalstico nmero, llegaba otro curioso
mensaje: unos supuestos forajidos secuestraron la musa del insigne poeta
zuliano, Udn Prez, dejndolo en la ms completa soledad. Segn las
investigaciones que adelant la polica cientfica, la musa fue fundida y
sacada de la ciudad en una sigilosa operacin.

Nadie dijo nada, la indignacin dej mudos a los opinadores de oficio, pero
yo, modestamente, he descifrado el mensaje que une a estos dos hechos
inslitos acaecidos en tan breve lapso. Y voy a develar el misterio en este
momento.

Veamos: la Chinita y Udn Prez constituyen dos figuras fundamentales de
nuestro delirante regionalismo, acaso faltara el generalsimo Rafael
Urdaneta, pero tumbar El Puente habra sido exagerar la urgencia del
mensaje y confundirlo con pulsiones polticas extremistas. Y no es el caso
ni la intencin.

De seguidas, violando el estricto protocolo cientfico, me pregunto por
aquello que no pas, por ejemplo, por qu la centella no cay sobre el
gran Luis Aparicio?, pero no digamos nada sobre esto, y que el silencio lo
diga todo. S que son buenos entendedores.

Pues bien, en mi criterio, la mensajera divina ha sido bastante clara pese
a su eventual extravagancia, pero cada quien tiene sus maneras, y si no
juzgu a monseor por su luminosa exgesis, tampoco har de censor de
estilo del otro.

El asunto es simple, obvio, pero incmodo. Empecemos por el poeta, el
venerado Udn Prez, que siempre escribi para los protocolos
gubernamentales, para el gamonal de palacio, poemas ditirmbicos de la
geografa local, pero con una ausencia absoluta de carcter, de humanidad,
como dira Musil, o acaso un delincuente de la poesa si se lo deja en
manos de Hermann Broch. Y don Prez estuvo muy consciente de eso, anoto en
su favor, tanto, que se burlaba de quienes se desvivan imitndole. Pero
los constructores del santoral local lo han canonizado sin miramientos,
sentenciando, adems, que ni antes ni despus se ha visto un vate ms
formidable por estos lares vaporosos.

De la Chinita mis sospechas son mayores. El cuento de la tablita, acepto,
es uno de los mitos ms elaborados, que se conozca, en mi querida playa. Y
esta idolatrada santa, ha sido cmplice, por omisin, tan quieta y muda, de
las marramuncias de tantos politiqueros y gaiteros que se esconden detrs
de ella, haciendo negocios y engaando gentes en su nombre y a su gloria.
Si al poeta le secuestraron su musa para que callara, el centellazo que
decapit a la Chiquinquir fue, sin duda, para que hablara. Puede que esta
sea la mdula del mensaje encriptado en estos dos acontecimientos nada
casuales.

Sigamos ahora en una tnica ms amplia, profundizando su significacin,
diciendo lo que todos saben y que en mis adentros es lo ms desastroso: que
sobre estas figuras tan defectuosas y otras que no he citado, pero
incuestionables, se ha montado un discurso localista que mucho dao le ha
hecho a Maracaibo. Es ms una fachada que bien se ha usado como tapadera de
nuestras deficiencias: el poltico se chancea en su conuco, sabindose
incapaz de no ser otra cosa que cola de len, quizs algo de pereza,
comodidad, y mucho de vanidad liliputiense.

El poeta cuestiona todo lo que no entiende, sospecha del forastero
capitalino. Su fidelidad y sus deseos son emular a Udn, a Yepes y a
Lossada, como si en ellos se agotara la literatura y el mundo, y ya sabemos
que uno siempre cae ms abajo de lo que aspira.

O el historiador, especie aun ms pintoresca (soy uno de ellos) que
confecciona sesudos y prodigiosos programas de investigacin para hacer de
maestros caletreros y comerciantes de baratijas prceres fundacionales, y
algunos, buscan sustanciar la perorata secesionista con la que se patalea
en los momentos de intensa bravura.

La cosa no sera tan mala, cranme, si no fuera por una odiosa sentencia:
nadie en Maracaibo puede superar a estos anacrnicos figurones: poetas,
polticos, acadmicos, pintores, msicos, cientficos, estamos condenados a
la sombra de tan malos modelos. Qu sentido tienen nuestras vidas si no
podemos ser mejores que Bolvar y Urdaneta? Qu esperanza tiene una
sociedad que no puede superar su pasado, a sus hroes? Esto me lo he
pensado desde hace unos quince aos, y slo consigo problemas, y hablo,
insisto, de Maracaibo.

Es una necedad, un suicidio, que los marabinos sigamos ensalzando un pasado
que no existi, nunca hemos sido la Atenas de Amrica, ni del Caribe
siquiera. En el pasado no est la felicidad que anhelamos en el presente,
el pasado no debe acomplejarnos.

Hace poco la ciudad de Maracaibo cumpli 480 aos. Ese da, con mucha
paciencia, me sent a mirar los canales locales de televisin, y todos,
absolutamente todos, apostaban a que la gloria de nuestra playa, de nuestra
amada playa, estaba en su inigualable pretrito, pintaban un maracucho que
ya no existe, que ni ellos son, una caricatura que insisten, ridculamente,
en sostener.

Una periodista me escuch, con paciencia, todo estos agravios, y me
pregunt, algo molesta y a mansalva, cundo te vas de Maracaibo? Jams lo
he pensado, acaso cuando me jubile, y si es que tengo cobres, me comprar
una casita en alguna montaa andina, pero pagar fielmente mi suscripcin a
Panorama y mi abono para las guilas del Zulia, cuarentonas ya, y aunque no
ganen ni uno. Si no tenemos conciencia de lo que somos, de nuestras
limitaciones, y de nuestras fortalezas, por supuesto, le dije a la iracunda
periodista, difcilmente construiremos la ciudad que deseamos.

En fin, me parece que si los marabinos o maracuchos, como sea, seguimos con
el lloriqueo que bien funciona de excusa, con el asunto del centralismo, no
vamos a llegar a nada. Y si la capital se engolosina en el deslumbramiento
de la provincia, pues estamos, entonces, en juego trancado. Y lo que no se
mueve, seores, perece.

A qu viene todo esto, se estarn preguntando igual que yo, que mientras
escriba estas lneas, me deca, pero bueno, no es de literatura la excusa
con la que vas, s, claro, es literatura, pero es que los camaradas de
Ficcin Breve cuando me llamaron con la noticia de que el Vampiro les haba
cado muy bien, lo primero que me dicen es que estaban muy contentos de un
veredicto que premiaba una novela maracucha, pa que no digan, despus, que
las mafias centralistas nos lo cogemos todo, y bueno, eso dispar todo
este vagabundeo playero que ustedes, con buenos modales y paciencia, han
aguantado. Pero la culpa no es slo de ellos, que la es, que me dijeron lo
que ya les dije, es que tambin todo lo que escribo, todo lo que he
escrito, es sobre Maracaibo, sobre esa Maracaibo desconocida, oscura,
defectuosa, a la que casi nadie quiere, pero que a m me atrae fatalmente.
Al principio quise escribir ensayos historiogrficos, pero mis maestros me
desautorizaron inmediatamente, entonces me fui a la novela, al cuento, para
que me dejaran en paz, y para poder decir las cosas tal cual como
sucedieron. Todos mis proyectos estn ejecutados tras una investigacin
histrica de lo ms tradicional, y si uso la imaginacin, no lo niego, lo
hago tanto como mis maestros historiadores, lo cual demuestra, para
angustia de ellos, no ma, que la historia no es ms que un gnero
literario.

Hablando de esto, en los primeros meses de este ao, 2009, se public un
trabajo sobre la novela histrica actual. Se hablaba de Falke, El pasajero
de Truman y El ltimo fantasma, mi Vampiro qued a un lado, no es que la
autora de este texto lo desconociera, ms bien fue que no lo consider
inscrito en ese gnero. Esto se lo coment a mi amigo Antonio Isea ilustre
profesor de la Universidad de Michigan, y me explic, con detalles, que mi
Vampiro no aplicaba segn los cnones de la novela histrica. As que la
ms historiogrfica de mis novelas no se ajusta a estas exigencias, y eso
que fue trabajada con la obsesin investigativa de los severos
historiadores aqu mentados. Pero mi despecho ilustra lo que pasa cuando
tenemos una idea ya desfasada de lo histrico.

Renahit Guja, en Las voces de la historia, critica el haber convertido la
vida del estado en el centro de la historia, reivindica como historia las
voces annimas, las voces de queja, que no se articulan a la biografa
estatal, a la de los superhroes, pero que sin duda, estn en el proceso. Y
esas son, precisamente, las voces que estoy intentando que se escuchen en
mis trabajos, y que son, en definitiva, quienes nos hacen mucho ms
universales, quienes nos permiten dialogar con textos y angustias de otras
latitudes.

Tambin me llama la atencin que tanto Vegas, Suniaga y Liendo, autores de
las novelas citadas, dijeran que no tuvieron la intencin de hacer una
novela histrica. Confieso que esa declaracin me cogi fuera de base, pero
se explica y se entiende por el fastidio que provocan los malos humores de
este gremio cientfico, lo que lamentablemente contribuye a la
demarcacin de las zonas limtrofes que los virulentos historiadores
demandan con la literatura.

Total!, y como ven, mi gran pesadilla es Maracaibo, de modo que siempre
ser un escritor de provincia. No obstante, agradezco a ustedes, gentiles
amigos, amables lectores, cruzados de Ficcin Breve Venezolana,
Econoinvest, Cultura Chacao, y, claro, al honorable jurado de este premio,
que hayan legitimado mis desvelos con esta certificacin de buena conducta
que han extendido a un extravagante vampiro de aguas dulces y contaminadas.
Un abrazo para todos y montones de gracias, otra vez.

** Norberto Jos Olivar
   njolivar@gmail.com
   Escritor venezolano (Maracaibo, 1964). Licenciado en historia egresado
   de la Universidad del Zulia (LUZ, http://www.luz.edu.ve), donde tambin
   se desempea como profesor. Ha publicado Los guerreros (1999), El
   misterioso caso de Agustn Baralt (2000), El hombre de la Atlntida
   (2003), La ciudad y los herejes (2004), La conserva negra (2004),
   Morirse es una fiesta (2005), El fantasma de la Caballero (2006), Un
   cuento de piratas (2007) y Un vampiro en Maracaibo (2008), ganadora del
   Premio de la Crtica a la Novela del Ao 2008 en su primera edicin
   (2009). Su cuento Monsieur Ismael forma parte de la antologa Las
   voces secretas; el nuevo cuento venezolano, de Antonio Lpez Ortega
   (Alfaguara, http://www.santillana.com.ve, 2006).



=== Escribir un libro es construir un laberinto      Jos Snchez Lecuna ==

Quiero agradecer al jurado, Mariana Libertad Surez, Arnaldo Valero y
Carlos Sandoval, el haberme otorgado una mencin por mi novela Memorias de
la esperanza. A Ficcin Breve por haber organizado este Premio de la
Crtica y a las dems voluntades que hicieron posible este certamen. A
todos mi agradecimiento sincero.

Quiero adems felicitar a Norberto Jos Olivar por haber sido el ganador de
este Premio de la Crtica por su novela Un vampiro en Maracaibo, desendole
inspiracin para seguir escribiendo y xitos futuros para sus
publicaciones.

A Leonardo Milla de la Editorial Alfa quien me dio la oportunidad y la
suerte de publicar mi novela y a todo su equipo, Ulises su hijo, Carolina,
Diana, que, con paciencia e intuicin, supo crear una vistosa y original
edicin de mi novela.

Y, finalmente, a Ana Mara por compartir los densos y arduos das de
escritura.

                                     *

Escribir un libro es construir un laberinto, un laberinto cuyos crculos
concntricos delimitan los contornos de nuestro propio rostro interior, un
laberinto construido pacientemente por las heridas y los cansancios del
alma y que se parece a las cicatrices labradas en la arcilla de la
conciencia, da a da, por la perseverante paciencia del tiempo.

Una novela es un relato que se construye a s mismo como una memoria que se
contempla constantemente. Una cierta armona se impone cuando las imgenes
imaginadas se reconcilian con las imgenes creadas por el lenguaje. Es
cuando las palabras comienzan a recorrer los meandros del misterio que nos
lleva hacia la creacin de un espacio, un espacio-tiempo, siempre
imaginario, que tiene el privilegio de revelar a la vez el carcter
ficticio de la vida y el fondo real de la ficcin. Cmo concebir una
diferencia entre ambos? Cmo separarlos, la vida y lo que imaginamos de
ella? Es la vida realmente lo que imaginamos de ella? Y es lo que
imaginamos ms real que la realidad?... Confusin y contradiccin. Nos
enredamos en una paradoja sin salida.

Escribir resuelve de alguna manera este dilema.

                                     **

Memorias de la esperanza nos habla del nacimiento, del apogeo y de la
decadencia de una concepcin de la existencia concebida por una familia
imaginaria y mtica cuyos padres fundadores, Sixto y Margarita, la pareja
primigenia, dan nacimiento a la saga de los sixtinos y de los milpanos, sus
descendientes. En esta novela somos testigos del nacimiento del arte y del
folklore, de las costumbres y de una cierta tradicin cultural, de la
poesa y de los encantamientos o las melopeyas de toda tradicin, del arte
culinario y de la ecologa, de la concepcin csmica de la realidad y de la
creacin de la lectura del misterio de las estrellas, y as a lo largo y
ancho de la novela que culmina en la esperanza: esta esperanza que es en el
fondo lo que hace que los seres humanos le den un sentido a sus gestos, a
sus palabras, a sus vidas y a su muerte.

Esperanza para qu? Es justamente la pregunta que me hago a lo largo de la
novela. Sin embargo, una respuesta a esta pregunta, una respuesta entre
muchas otras, se da en la ltima lnea, con una imagen. Y esta imagen
contiene, encierra y abraza toda la historia que est contada y que
justifica toda la existencia de este pequeo mundo donde mis personajes han
vivido intensamente sus pasiones.

La pequea aldea de Tintorero, donde habitan mis personajes, es una aldea
arquetpica y mtica, al igual que la ciudad de Orn de Albert Camus en su
novela La peste, al igual que la ciudad de Dubln de James Joyce en su
novela Ulises, ciudades que representan igualmente el mundo, contenido en
un microcosmos, contenido y continente, que se convierte en una metfora
que explica e implica un sentido de la existencia: Tintorero es el mundo,
aqu y ahora.

Aldea perdida en medio de una planicie desrtica y hostil, imagen del gran
desierto que es el mundo donde vivimos, Tintorero es una metfora de ese
espacio/tiempo que ocupamos diariamente, y muy particular y especialmente
en Amrica Latina. Sus habitantes son personas simples y complejas a la
vez, que crean un universo imaginario, fantstico e igualmente humano, es
decir, un universo creado como si la realidad no fuera ms que un sueo. Y
la realidad no es ms que un sueo: un sueo real y maravilloso a la vez.
Un sueo esencialmente humano: insignificante y efmero como el Macondo de
Garca Mrquez o el Comala de Juan Rulfo. Es por esta razn que nada
subsiste al final. De ah la cada de la Torre de papel que tiene lugar
hacia el final de Memorias de la esperanza. De ah la decadencia. De ah la
destruccin de todo, hasta de la ilusin. Sin embargo, algo permanece y ese
algo es inefable..., y es lo que salva Tintorero, que es tambin el mundo,
tal vez el nuestro...

Quizs comprendamos de pronto que a pesar de todo el dolor, de todas las
pruebas, de lo insoportable, de la agona y de la ausencia de sentido,
siempre quedar para los seres humanos, cmplices y vctimas de un devenir
comn, un cabo de hilo al alcance de la mano como ltimo recurso para
seguir tejiendo la esperanza.

                                    ***

La literatura trasciende la inmediatez y la literalidad de los gestos de
todos los das ya que nos permite crear lazos con los espacios infinitos de
la pasin y de la agona, de la lucha y del sentimiento humano, como
ceremonia de un acto religioso y sagrado. Es tambin el nico medio de
interpretar el largo silencio de Dios.

La literatura es la tierra frtil de la fe donde los hombres vuelven a
encontrar su verdadero rostro de la esperanza que los reconcilia con ellos
mismos, con los dems, con la vida y con el sufrimiento, porque justifica
su razn de ser.

Y la escritura es a la literatura lo que el arte es al conocimiento ya que
es la nica razn de ser de una aventura del espritu que nos libera del
peso de la vida, y de la carga que es la conciencia, para hacernos
descubrir nuestra inmensa riqueza tica y nuestra inagotable imaginacin,
tesoros que compartimos todos como una sola herencia, a la vez particular y
universal.

La literatura permite ponernos a la escucha de la vida y nos otorga el
privilegio de moldear con la arcilla que es el lenguaje una suerte de
semblanza del mundo con la que reconocemos lo que somos: apenas algunos
granos de polvo, polvo que, con un poco de fe y de buena voluntad, puede
hacer reflorecer los ramos de ilusiones del espritu como si fueran todos
un regalo del cielo porque, como lo dijo una vez Augusto Monterroso, Dios
todava no ha creado el mundo; slo est imaginndolo, como entre sueos.
Por eso el mundo es perfecto, pero confuso.

** Jos Snchez Lecuna
   paraguachi00@gmail.com
   Escritor venezolano (Talence, Burdeos, Francia; 1948). Licenciado en
   letras, magster en letras por la Universidad de Bordeaux III
   (http://www.u-bordeaux3.fr; Burdeos) y doctor en letras por la
   Universidad Pars IV La Sorbonne (http://www.paris-sorbonne.fr). Desde
   1983 es profesor de literatura occidental y francesa en la Escuela de
   Letras de la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve),
   y desde 2002 docente de mitologa medieval y anlisis de imgenes y
   arquetipos en textos literarios en el Centro de Estudios Junguianos de
   Caracas. Fue, tambin profesor de mitologa griega en la Universidad
   Metropolitana (http://www.unimet.edu.ve; Caracas). Ha publicado las
   novelas El viaje inefable (Memorias de Altagracia,
   http://edimemorias.blogspot.com; 2006) y Memorias de la esperanza (Alfa,
   http://www.editorial-alfa.com; 2008), finalista del Premio de la Crtica
   a la Novela del Ao 2008 en su primera edicin (2009). Ha publicado
   artculos y ensayos en algunos diarios y tambin en revistas literarias
   de Venezuela. Ha desarrollado diversas investigaciones sobre la Edad
   Media, Dante Alighieri y Marcel Proust.



|||||||||||||||||||||||    LITERATURA EN INTERNET    ||||||||||||||||||||||

Nelson Gonzlez Leal, fotografas
http://www.fotoleal.com

Este escritor y periodista venezolano, algunos de cuyos textos pueden
leerse en Letralia (http://www.letralia.com/firmas/gonzalezlealnelson.htm),
muestra lo mejor de su trabajo fotogrfico en esta pgina donde, adems, se
puede conocer su biografa o establecer contacto con l. Las imgenes estn
clasificadas en galeras sobre momentos especficos o sobre temas ms
generales, como arquitectura, arte, animales o nios.



Periodismo para periodistas
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continua al servicio de los intereses profesionales de los periodistas de
habla hispana.



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y enlaces a contenidos de lengua y literatura, ofrece informacin sobre
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as como un aula virtual. Es realizada y mantenida por las espaolas
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castellanas en secundaria.



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El escritor y periodista uruguayo Jorge Palma
(http://www.letralia.com/firmas/palmajorge.htm; Montevideo, 1961) ofrece en
su sitio oficial, adems de informacin biobibliogrfica, diversas muestras
de su obra que pueden descargarse gratuitamente, y reseas de las
actividades en las que participa, as como enlaces a recursos de inters.




|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Ahora, quin cantara los pesares del pueblo americano? ===============
=== Leopoldo de Quevedo y Monroy ==========================================

Quien le cant a las ruedas sin grasa de las humildes carretas del pobre,
se fue en lecho de enferma callada a morar a su tierra amada. No ha habido
juglaresa moderna ms autntica que Mercedes Sosa. Desde que la voz sali
de su garganta alta no hizo ms que cantarle a la sangre, a la vida, al
pobre, a la justicia. No se ali por la fama a los poderosos, ni busc
mecenas de dudosa ortografa. Slo se ocup de mirar por la barriada, por
los abastos, por las calles llenas de miseria y usar su pecho herido para
clamar en contra de la injusticia.

Su figura y su timbre fuerte calaron hondo por entre radios, entre la
multitud que la adoraba, por los campos asolados, por entre fbricas y
entre las gentes sin empleo, por entre los bolsos de estudiantes que
aprendieron de sus labios a pensar. All estaba ella con sus canciones. Le
cant a la gran masa sin banderas, a la vida que se pierde por falta de
comida por culpa del despilfarro de los dirigentes. Le cant a la libertad
y prefiri el exilio y dejar sin su compaa a su patria en los tiempos de
boyante dictadura. Nos deja su ejemplo en su grito erguido, su fortaleza de
mujer con falda larga y cara de india gaucha.

Soport durante cuatro aos la inclemencia y el dolor de la enfermedad en
su intestino, mas no acept las injusticias de su gobierno y la guerra
sucia interna que arranc e hizo desaparecer hijos de su suelo.

Se va Mercedes Sosa de este mundo de mentiras y recovecos oficiales. Se va
para la regin del olvido, de donde slo llegarn recuerdos buenos. Su
cuerpo ya no dar saltos de alegra ni su corazn sufrir ms los
sobresaltos del hambre y la indigencia de la gente que de verdad amaba. Esa
cantora no cantar ms y se har realidad en toda Amrica que sin su voz
se acaba la vida, la esperanza, la luz y la alegra y quedan solos los
humildes gorriones de los diarios. Los obreros del puerto se persignan
quin habr de luchar por su salario. Qu ha de ser de la vida si el que
canta no levanta su voz en las tribunas por el que sufre, por el que no hay
ninguna razn que lo condene a andar sin manta. Si se calla el cantor muere
la rosa, de qu sirve la rosa sin el canto, debe el canto ser luz sobre los
campos iluminando siempre a los de abajo.

Amrica quiebra su lira por la muerte de esta cndor que pas por los Andes
llevando en su pico comida para el alma de tanto desesperado por el hambre,
sin vestido, sin perro y sin futuro. Su voz de mujer y madre lleg a todos,
y en medio de la tristeza los invit a cantar sus pesadumbres. Gracias,
Mercedes, por habernos alegrado cuando tombamos una cerveza pensando en el
maana incierto, mientras balas asesinas cruzaban por encima de nuestras
cabezas como pasa la mirada de insensibles dirigentes.

Qu falta que nos hacs aqu en Colombia, Mercedes hermana! T no fuiste
argentina a secas, fuiste inca y peruana, fuiste chola boliviana, quechua
ecuatoriana, negra africana, olteca mexicana o chibcha colombiana. Cantaste
con melancola los sueos de Amrica sufrida y sin descanso. Fuiste piedra
y escndalo, fuiste fiel a tu sangre y tu cuerpo ancho fue el de una
campesina, una mujer de pueblo, no una reina de pechos arreglados. Nos
queda el eco de tus quejas por una tierra sana, sin odios, sin guerras, con
salarios dignos. Nos queda tu estampa de una santa indgena de pie
cantndole a la vida.

                                              5 de octubre de 2009, 9:35 am

** Leopoldo de Quevedo y Monroy
   leoquevedom@hotmail.com
   Escritor colombiano. Abogado egresado de la Universidad Libre
   (http://www.unilibre.edu.co) y magster en Docencia Universitaria por la
   Universidad del Valle (http://www.univalle.edu.co). Ha publicado
   Confesiones de un cura casado (Corredor, 1999), El anteproyecto y el
   proyecto de investigacin, los poemarios Versos sacros y profanos (Artes
   Grficas del Valle; Cali, 2005) y Cotidianidad en Re-verso (Artes
   Grficas del Valle; Cali, 2006) y diversos materiales en el diario El
   Tiempo (Cali) y la revista Plenilunio. Ha participado en eventos
   literarios como la Hora de la Poesa en la Feria del Libro en Bogot
   (2005), el V Festival Internacional de Poesa en Cali, la XI Feria del
   Libro Pacfico y otros.



=== Literatura y violencia ================================================
=== Algunas reflexiones desde los ojos de un nio =========================
=== Antonio Mara Flrez ==================================================

      Conferencia dictada en el Colegio Mayor Penyafort de la Universidad
      de Barcelona el da 20 de abril de 2009, en el marco del evento
      Miradas: arte y violencia en Colombia.

I

Veo el problema de la violencia en Colombia y el mundo hoy, con esos mismos
ojos de estupor del nio anonadado que vio los cadveres mutilados de las
39 vctimas de la famosa masacre de La Italia, ocurrida en Marquetalia
(Caldas) a mediados de los aos 60. Perpetrada por el famoso Capitn
Desquite, ella tuvo mviles eminentemente polticos, y su objetivo era
cobrar venganza contra la fanticamente conservadora Marquetalia de ese
entonces en la que haba sido asesinado un funcionario liberal.

Tal vez la cifra de muertos ahora no resulte tan escalofriante como en
aquellos tiempos, es cierto. Desafortunadamente el pas se ve sacudido en
la actualidad, con dolorosa frecuencia, por horripilantes matanzas que lo
tienen anestesiado. Pero eran otros tiempos, y el hecho de que las vctimas
fueran ajusticiadas a garrote vil, rematadas a machete y pual, siendo
liquidadas algunas de ellas con el fatdico corte de franela, no dej de
producir su doloroso impacto en la poblacin y el pas, hasta el punto de
que La Patria la calific como una masacre sin antecedentes en la historia
colombiana. Por supuesto, ante mis inocentes ojos infantiles, aquel hecho,
aparte de impactarme, me dejara marcado para siempre. Vase en el poema
La Italia, del libro El poeta en su estatura, mi desgarrada visin de
aquel hecho:

        Por aquellos tiempos de la infancia
      las montaas milenarias de mi pueblo
      acogieron dcilmente las semillas
      de los sembradores de odio,
      escondidos bajo los guaduales sombros
      a la espera de la hora escrita
      en sus ojos somnolientos.
      Fue al alba,
                 al borde del camino,
      como en un sueo podrido de serpiente
      mordindose la cola envenenada.
      Su canto de fusiles y machetes
      fue la cosecha
      de mi niez de asombro
      en La Italia cenicienta de agosto.
      La muerte por el suelo
      y la sangre coagulada
      en el polvo de la maana.
      ...
            No,
      nunca podr olvidar,
      el dolor de los hurfanos
      y de las viudas,
      el sinsentido del odio,
      y el pasmo del tiempo ausente
      en mis pequeos huesos
                   de poeta herido
      creciendo
              hasta su estatura plena
      de cordillera rota.

Y esos hechos me dejaron sealado perennemente, porque desde ese momento
entend que esa la violencia, la barbarie no era, ni es, la mejor va
para la solucin de los problemas entre las personas, sea cual sea la causa
del diferendo o la disputa.

Pocos meses despus de aquel espeluznante hecho, Desquite fue abatido en
una emboscada en Venadillo (Tolima), y Gonzalo Arango, el poeta nadasta, a
raz de ello, escribira en La Nueva Prensa un deslumbrante texto del que
extraigo unos fragmentos:

      Lo mataron porque era un bandido y tena que morir. Mereca morir,
      sin duda, pero no ms que los bandidos del poder.

      Con un ideal, esa fuerza csmica invertida en el crimen se habra
      podido encarnar en un profeta, en un santo o en un lder...

      Sin ningn ideal, no pudo ser sino un asesino que mata por matar.
      Destruir era su misin creadora.

      Se haba hecho guerrillero siendo casi un nio: no para matar sino
      para que no lo mataran, para defender su derecho a vivir...

      En adelante... este nio no tendr ms ley que el asesinato. Su
      patria, su gobierno lo vuelve asesino, le da una sicologa de
      asesino. Seguir matando porque es lo nico que sabe hacer: matar
      para vivir (no vivir para matar).

Y conclua con un suplicante llamado a la dignidad, a la vida, pero tambin
con una estremecedora amenaza, que por desfortuna se sigue haciendo
realidad:

      No habr manera de que Colombia en lugar de matar a sus hijos los
      haga dignos de vivir?

      Si Colombia no puede responder a esta pregunta, entonces profetizo
      una tragedia: Desquite resucitar, y la tierra volver a ser regada
      de sangre, dolor y lgrimas.

Hasta mediados de los aos 70, la violencia colombiana tena un
significado causal y temporal preciso: era el conjunto de actos de fuerza,
generalmente atroces, cometidos al amparo de motivaciones predominantemente
polticas y partidistas. Sin embargo, el incremento de la violencia en los
aos 80 y 90, en todas sus formas, hizo pensar en una nueva violencia,
que fue entendida como una forma anmala de establecer las relaciones y de
afrontar los conflictos recurriendo a la fuerza, a la agresin sicolgica o
al abandono, todo ello con el nimo de debilitar o destruir a los dems,
dando como resultado la muerte, la disminucin de la capacidad fsica, del
desarrollo humano o de toma de decisiones de la vctima.



II

Vemos as cmo el homicidio es la primera causa de mortalidad en Colombia,
suponiendo el 24,6% de toda la carga de enfermedad y muerte (ocho veces ms
que en Amrica Latina y 19 veces ms que en el resto del mundo).

En la dcada del noventa del siglo pasado hubo en Colombia ms de 200.000
homicidios, cifra igual a la total de los aos 40 y 50 juntos. Entre 1999 y
2005 hubo 162.153 homicidios. Del 2005 al 2008, se han contabilizado cerca
de 45.000.

En 1994 ocurrieron en el pas, en promedio cada da, 73 homicidios, 4
suicidios y 4 secuestros, llamando la atencin el aumento en el nmero de
homicidios y la sevicia con que se ejecutan muchos de ellos.

En 1997 los datos no eran menos escalofriantes: a esos 31.806 homicidios ya
sealados, se sumaron 46.367 lesiones personales, 74.550 hurtos simples,
29.089 hurtos de automotores, 674 hurtos a entidades financieras, 2.939
actos de piratera terrestre, 1.537 acciones terroristas, 1.986 secuestros
y 363 asaltos subversivos. En el ao 2000, aparte de los 26.540 homicidios
comunes registrados, debemos consignar 33.135 hurtos de vehculos, 412
hurtos a entidades financieras y 18.329 hurtos a las personas.

La Polica Nacional registr en 1975: 5.788 asesinatos; en 1991: 28.284, en
1996: 26.664, en 1997: 31.806 vctimas, y en el ao 2000: 26.540 homicidios
comunes. Estos datos suben en el 2002 hasta 28.534 y desde ah empiezan a
descender paulatinamente hasta los 18.888 de 2004, los 17.331 de 2005, los
14.787 de 2007 y los 14.138 de 2008. Lo preocupante es que los homicidios
significan el 47% del total de muertes en el pas en el 2007 y el 48% en el
2008, y que el porcentaje de muertes por causa del conflicto armado ha
pasado del 7,5% del ao 1999 al 19,16% del 2008.

Pero lo ms preocupante aun es que los hombres jvenes son las vctimas ms
frecuentes de esta forma de violencia. En 1995, el 34,6% de los homicidios
fueron de personas de 15 a 24 aos; el 32,7% lo fueron en personas de 25 a
34 aos, con un total de 67,3%. En el 2000 esas cifras se mantenan
constantes, al igual que en el 2008.



III

Considero que el fenmeno de la violencia en Colombia no es slo un
problema de poltica, de economa o de salud pblica, es un hecho que
trasciende la dimensin social del sujeto, es un conjunto de hechos que
afectan la congruencia de la accin del sujeto con la naturaleza de su
condicin humana. Tampoco podramos decir que sea un problema de esttica,
o que afecte a la obligacin del creador en su condicin de tal. No, en
fin, pienso que es ms bien un problema de tica, de responsabilidad
positiva en el accionar del sujeto, de actitud ante la vida, de respeto a
s mismo y a los dems. Pero, adems, hay que reconocer que entre los seres
humanos hay ms similitudes que diferencias, muchas ms de las que pudieran
sealar los seudonacionalismos recalcitrantes y que hay una serie de
valores positivos y universales que estn por encima de los diferendos
tnicos y los distintos enfoques culturalistas.

Deca que esto es ms un problema de tica que de esttica, y voy a
explicar un poco por qu. Es claro que los seres humanos somos violentos y
lo hemos sido desde siempre porque esto ha estado ligado a la lucha por la
supervivencia individual y de la especie. No nos engaemos, no pensemos que
esto es slo de ahora. Como deca Fernando Savater: La violencia es un
medio y tambin una forma de expresin. Esto ltimo sera la afirmacin
de un grupo y de una forma de vida. Si fuera simplemente un medio se podra
arreglar; cuando la violencia es puramente instrumental; cuando sirve para
llegar a algo, de algn modo o de otro es controlable. El problema es
cuando la persona se realiza en la expresin de la violencia, cuando pone
una bomba para demostrar que l ama mucho a su patria, el matar gente es el
testimonio de la importancia, de la seriedad con que tomo las cosas.

Y agrega ms el filsofo vasco: Este tipo de terrorismo que utiliza la
violencia como medio expresivo, como medio de autoafirmacin, etc., y que
no quiere nada concreto o imaginable, o que quiere cosas que pertenecen al
reino de la utopa tan remota que verdaderamente es como si no quisiera
nada, esta violencia es la ms difcil de controlar porque no hay nada que
darle, no se sabe qu darle a esa persona, qu se le puede dar para que
deje de hacer algo que le hace sentir vivo.

En ese sentido es que debemos recurrir a la tica, pero el problema es que
es muy difcil que ella nos seale otra cosa diferente a que lo humano
reconozca lo humano, de que el hombre, cada individuo como dice Savater
sea tratado como un fin en s mismo, no como un instrumento, que se respete
la autonoma de los otros, que se respeten los planes de vida de los dems,
que sea mejor la veracidad que la mentira, la solidaridad que la
exclusin.

A raz de los atentados sobre Nueva York y Washington del 11 de septiembre
de 2001 muchas son las reflexiones y opiniones que se suscitaron en todo el
mundo sobre las causas de estas brbaras expresiones del terrorismo
globalizado. Para el periodista Toni Negri el terrorismo es una enfermedad
esencial del sistema, un sistema caracterizado por una visin
mercantilista del mundo, maniqueo, que valora ms lo material que lo
espiritual, donde lo que prima es la tirana de los mercados. El
capitalismo globalizado est enfermo de la violencia y la miseria que
genera, es ms, abunda Negri, Bin Laden y compaa, as pues son unas
criaturas o ms bien una enfermedad esencial del sistema.

Pero, desde cundo y de dnde viene esto? Osvaldo Bayer dice que todo es
muy irracional. Cuntos siglos necesit el hombre para llegar a esto?
Acompaado por sus religiones. Una que les meti el miedo y les hizo
arrodillar y adorar a madres vrgenes mientras quemaba en hogueras a
hombres y mujeres incoercibles y enviaba tropas cruzadas a quien no crea
en lo que dictaban sus evangelios. La otra, que retiene al ser humano con
aquello que ya todo est escrito y aun hoy sigue humillando a la mujer
hasta el extremo de esconderla y reducirla a la oscuridad.

El profesor John Hoffman, maestro de teora poltica en la Universidad de
Leicester y autor de Beyond the State: An Introductory Critique, y citado
por la mexicana Adriana Daz Enciso, hace una distincin entre violencia
poltica y terrorismo. Mientras que la primera le parece aceptable cuando
la libertad de un pueblo est comprometida, el terrorismo, en su opinin,
de hecho, debilita los procesos de liberacin. Fundamentalmente, el
terrorismo surge cuando la gente es incapaz de ponerse en el lugar del
otro, afirma y aade que es ms probable que esto suceda cuando el mundo
vive en sociedades tan distintas, donde la desigualdad marca divisiones tan
profundas que resulta prcticamente imposible imaginar cmo puede ser la
vida del otro. La diferencia es parte de la sociedad y debe ser celebrada.
Pero hay que evitar que la diferencia se convierta en divisin. Sin
embargo, para Samuel Huntington, el mundo no est progresando hacia un
sistema global nico, sino que est atascado en un choque de
civilizaciones, es decir que la violencia, el terrorismo, en el mundo
contemporneo, se explican no slo por las desigualdades sociales y
econmicas, sino tambin, y sustancialmente, por esa confrontacin de
culturas, por esa falta de dilogo y de ignorarse mutuamente las
civilizaciones prevalentes en el mundo de hoy.

Pero a eso, adems, para tener una visin ms completa, hay que agregarle
la perspectiva de Michael Clare, quien afirma que la nueva geografa de los
conflictos internacionales est organizada en funcin de la preocupacin
que tienen las grandes potencias por el acceso a los recursos globales, por
la adquisicin o la proteccin de suministros de energa. Esa
reconfiguracin de la cartografa de los conflictos con base en la
localizacin de las principales fuentes energticas y de riqueza, tambin
est influyendo en la geografa de los conflictos actuales y prximos
futuros. La lucha por el control del petrleo, del gas, del carbn, del
oro, los diamantes y las esmeraldas, de las zonas boscosas y del agua,
sern la razn de ser de muchas de las expresiones de poder y de violencia
inmediatos.



IV

No es, pues, un problema meramente de esttica de lo que tratamos. Pero una
cosa es el terrorismo, la violencia, y otro asunto es la literatura, las
artes en general. Quiero decir, que no pienso que desde las artes se pueda
solucionar este asunto, ni instrumentalizar la literatura para estos fines.
No creo en la militancia artstica. No creo, ni comparto el arte sometido
ideolgicamente, sin que eso no me permita valorar y apreciar algunos
logros obtenidos al calor del compromiso poltico del artista, valorado por
su calidad, por sus aportes al progreso esttico de la humanidad, lo que
llamara Seamus Heaney como la relacin entre el impulso lrico y la
responsabilidad social, pero no por los beneficios que pueda generarle a
una causa poltica, o social, o religiosa, o del tipo que sea.

En ese sentido comparto con el catedrtico de filosofa de la Universidad
de Extremadura Isidoro Reguera, su posicin de que el intelectual, el
creador, no tiene (ni debe tener) un compromiso ante la violencia diferente
al del ciudadano comn. El intelectual de los compromisos especiales, del
sentido del deber heroico y privilegiado, es el intelectual de otra poca
de revoluciones e ideologas, que crea incluso sinceramente que tena
algo que decir, y a quien segua la gente. Las grandes razones y principios
ticos, polticos o como fuera, que entonces invocaba y pareca encarnar,
y con los que poda servir de ejemplo y conmover al pblico, pertenecen a
la ficcin del paraso perdido. Hoy nadie puede creer en ellos, ni en nada
de eso, por suerte... Hoy no hay principios universales, sino intereses
personales o de grupo, a la hora de establecer valores....

Fernando Aramburu, el escritor vasco afincado en Alemania y reciente premio
de la Academia Espaola de la Lengua por su libro Los peces de la amargura,
en su discurso de recepcin del galardn, afirm sobre la obra que ella
supuso para s, no slo una opcin moral asumida voluntariamente, sino
tambin y sobre todo una opcin artstica. Soy poco inclinado a tratar de
conducir al prjimo, mediante artefactos verbales, por la senda de la
santidad. No me consta la existencia de un cdigo moral al que hayan de
sujetarse los escritores en el desempeo de su labor literaria. Dicho de
otro modo, la circunstancia de que un escritor sea un hombre de paz,
respetuoso con sus congneres, no garantiza la excelencia artstica de sus
obras, como tampoco la excluye el hecho de que l vaya por ah cometiendo
ruindades. Nadie est legitimado para exigir al escritor una conducta
determinada, no digamos una determinada fe.

No obstante, el creador, pero siendo considerado como un individuo
perteneciente a un conglomerado social, la persona como tal, s que puede
hacer algn aporte, contribuir con algunas de sus actitudes vitales, con
sus reflexiones, a que la gente sea crtica, tome conciencia, cambie de
actitud. No obstante, Aramburu, en el discurso que antes mencionbamos, va
un poco ms all y seala que ...un escritor no es, se diga lo que se
diga, un ciudadano comn y corriente, o al menos no lo es a la manera como
sabemos que son los otros profesionales:... Para empezar, emplea un
instrumento, la lengua, de propiedad colectiva... El hombre no sabe ser sin
lenguaje, una caracterstica suya que lo hace desde la infancia vulnerable
a la manipulacin y el adoctrinamiento. Y dice ms sobre esa
responsabilidad del artista, Tambin el escritor... interviene en los
hbitos lingsticos y en los modos de pensar de los ciudadanos de su poca
y acaso de los del porvenir. Poco puede en apariencia hacer un escritor,
con el solo ejercicio de la palabra escrita, para introducir cambios y
mejoras en la realidad; pero en su mano est, no obstante, analizarla y
reproducirla en sus libros, dejando de ella su descripcin particular,
sazonada de palabras ms o menos perdurables, de pensamientos, de
refutaciones, de imgenes y de todos esos recursos con que l elabora
comnmente su arte cuando no le falla el talento.

Sin embargo, lo que es la solucin de los problemas de fondo no est en
manos del artista, del literato, del intelectual, est en buena medida en
las manos de los que detentan el poder, de los que manejan los resortes de
las decisiones polticas, sociales, econmicas. Alejandro Jodorowsky, el
insigne creador chileno afincado en Francia, en una entrevista concedida a
la revista Nmero (N 23), afirmaba que La violencia es esencial para el
arte. En el mundo hay mucha violencia, pero la gente no puede atacar al
mundo en s, y entonces va al cine y critica el contenido violento de las
pelculas. No entiende que la violencia del cine es una catarsis de la
violencia mundial, y que si el arte no es fuerte, no es arte. Y hay otra
cosa: no hay que confundir la violencia con la fuerza del universo. Idea
que comparte de alguna manera el poeta argentino Jorge Boccanera al afirmar
que La poca determina una esttica; se escribe sobre lo que pasa, pero
ms que nada se escribe desde un lugar que es alternativamente la bronca y
la impotencia, la indignacin y el miedo, la calle y el papel, la confianza
y la incertidumbre.

Yo no pienso tanto que la violencia sea esencial para el arte, ms bien
considero que desde la violencia se puede hacer, eso s, literatura, arte,
y de altsima calidad. Y los ejemplos en la historia de la humanidad son
abundantes y harto elocuentes. No es sino sealar el Guernica de Picasso,
Guerra y paz de Tolstoi, y los miles de otras obras creadas en distintas
pocas y pases, sobre ese tema recurrente, consustancial al ser humano. Y
en Colombia tambin tenemos nuestros ejemplos seeros: esa magna obra
pictrica que es La violencia, de Alejandro Obregn, la ltima serie del
pintor Fernando Botero sobre Abu Ghraib; buena parte del cine de Sergio
Cabrera o de Vctor Gaviria; igualmente, algunas de las ms importantes
novelas colombianas del siglo XX, muchas de ellas tocan el tema de la
violencia: La vorgine, de Jos Eustasio Rivera; La casa grande, de lvaro
Cepeda; El da sealado, de Manuel Meja Vallejo; Cndores no entierran
todos los das, de Gustavo lvarez Gardeazbal; Un leopardo al sol, de
Laura Restrepo; La Virgen de los Sicarios, de Fernando Vallejo; Rosario
Tijeras, de Jorge Franco; Saide, de Octavio Escobar; Toque de queda, de
Adalberto Agudelo; Pensamientos de guerra, de Orlando Meja; Los ejrcitos,
de Evelio Jos Rosero, sin olvidar buena parte de la cenital obra de Garca
Mrquez, desde Cien aos de soledad a Diario de un secuestro. Tambin mi
obra se ha visto impregnada por el tema (El poeta en su estatura o
Desplazados del paraso), pero, insisto, la obra de arte surge por ese
hecho o de ese hecho, la violencia, mas no es esencial ese suceso para que
surja la obra de arte, que est sometida a otras variables y
condicionantes.



V

En su ensayo Lo que est en juego en Colombia, el polmico intelectual de
Padua, William Ospina, reflexiona sobre el origen y sentido de nuestras
guerras actuales de Colombia y concluye que Colombia sigue siendo una
sociedad llena de riquezas pero llena de exclusiones y de privilegios, que
posterga siempre a sus ciudadanos, donde se gobierna siempre en funcin de
unos cuantos caballeros de industria pero se espera que slo el pueblo d
la vida por las instituciones, donde falta un orden de prioridades en el
cual lo primero sea la educacin y la dignificacin de la comunidad, donde
falta un esfuerzo de cohesin y de equilibrio social que permita aprovechar
esas riquezas en funcin de su propia gente, donde se siente cada vez ms
dramticamente la falta de una nueva dirigencia orgullosa y generosa que
sepa inscribir a su pas en el mundo sin servilismo y sin simulacin, sin
las postergaciones de la mentalidad colonial, conociendo el pas y
valorando sus singularidades y su indudable originalidad. Y sigue, ms
abajo, reflexionando sobre nuestro papel como individuos en el devenir
futuro de nuestra nacin en funcin de nuestra relacin con los dems y
nuestra visin de nosotros mismos: Nuestro mundo parece ms amplio, pero
no somos capaces de entender a nuestros vecinos. Tal vez las guerras
tambin se deban a eso, y en la transformacin de nuestro destino no todo
depende de negociaciones polticas y de las constituciones; tal vez llegue
a tener algn peso la mirada que arrojamos sobre nosotros mismos, el
pequeo pero hondamente significativo giro de dejar de sentirnos en la
periferia y en un tiempo rezagado, de empezar a sentirnos en el misterioso
y apasionante centro del mundo, en el urgente y decisivo corazn de la
historia.

Pero el papel del intelectual, del creador, en este caso concreto, del
literato, pasa tambin por el objeto en el que cobra sustancia su obra: el
libro. En l se vierte buena parte del deseo del lector de seguir
conspirando, donde puede expresar sus sentimientos y pensamientos sin miedo
al ridculo y una meditada leccin de experiencia histrica, segn el
poeta granadino Luis Garca Montero.

Dice Juan Luis Meja que la solucin a los problemas que sufre el pas no
es la va armada, que se niega a aceptar esa va como la solucin a los
conflictos sociales, a la injusticia que vive el pas. En ese sentido
comparto su posicin y me adhiero a su afirmacin de que: La cultura puede
ser un punto de convergencia, tal vez el nico neutral en donde en este
momento Colombia puede empezar a buscar un nuevo camino. Su gran reto es
contribuir a resolver civilizadamente el conflicto. Ms que en modelos,
como l, creo en actitudes. Y si no cambiamos en esto, si no asumimos la
vida con un claro compromiso tico, de respeto a los dems, seguramente
seguiremos sufriendo el flagelo de la violencia y se seguir cumpliendo la
dura y desgarrante premonicin de Gonzalo Arango:  Desquite resucitar,
y la tierra volver a ser regada de sangre, dolor y lgrimas.



Algunos textos consultados

  FLREZ, A. Antes del regreso. Poemas. Fondo Editorial Delegacin de
   Cultura Ayuntamiento Don Benito. Don Benito, 1996.

  ARANGO, G. Desquite. La Nueva Prensa, 14 de abril. Bogot, 1964.

  Ministerio de Salud, Corporacin Salud y Desarrollo. Violencia en
   Colombia: retos y propuestas desde el sector salud. Direccin de
   Promocin y Prevencin Minsalud. Santaf de Bogot, 1997.

  SAVATER, F.; MEJA, J.L.; GAVIRIA, D. Ciudadanos para el prximo milenio
   (memorias seminario). Ateneo Fondo Editorial, Medelln, 1998.

  Fundacin Seguridad y Democracia. Balance de la confrontacin armada en
   Colombia 2002-2008. Documento PDF en la red. Bogot, 2008.

  Instituto Nacional de Medicina Legal. Informe anual 2008. Bogot, 2009.

  NEGRI, T. Europa y el Imperio, 2005.

  BAYER, Osvaldo. Declaraciones de prensa.

  HOFFMAN, J. Beyond the State: An Introductory Critique, 1995.

  HUNTINGTON, S. El choque de civilizaciones y la reconfiguracin del
   orden mundial, 1996.

  REGUERA, I. Documentos del Congreso de Filosofa Joven de Cceres.

  ARAMBURU, F. Discurso para la Real Academia de la Lengua Espaola, 2009.

  JODOROWSKY, A. Revista Nmero. N 23.

  OSPINA, W. Lo que est en juego en Colombia.

** Antonio Mara Flrez
   antonioflorez@aolpremium.com
   Poeta y mdico colombo-espaol nacido en Espaa (Don Benito). Fue
   miembro del Consejo Departamental de Cultura de Caldas. Cre la Semana
   de Espaa de Manizales y la revista Aurocarbnica. Textos suyos han sido
   traducidos al ingls, francs, portugus, dans y cataln. Ha obtenido
   ms de treinta premios literarios, algunos de alcance continental, como
   el Premio Latinoamericano de Poesa "Fundacin Givr" (1980 y 1990), el
   Flor de Oro del Caf Juegos Florales de Manizales (1993), el Premio
   Nacional de Poesa "Euclides Jaramillo Arango" (1999), el Premio
   Editorial Manigraf de Poesa Indita (2000), el Premio de Literatura
   Instituto Caldense de Cultura (2001) y la Beca a la Creacin Literaria
   de la Junta de Extremadura (1997 y 2003), entre otros. Ha publicado El
   crculo cuadrado (1987); Zoo (poemillas de amor antiecolgicos) (1993 y
   1994); Antes del regreso (1996), La ciudad (2001), y El arte de torear
   (2002), y ha aparecido en diversas antologas de cuento y poesa.



=== El decreto cambia nombres      Jos Hermoso Sierra ====================

Que Mario Briceo Iragorry regal el 19 de diciembre de 1927, en un acto
de lisonja al dictador Juan Vicente Gmez, la mesa donde El Libertador
firm la Proclama de Guerra a Muerte, como lo denuncia el francs Francis
Benet en su obra Gua general de Venezuela, publicada en 1929. Hecho que
puede considerarse como traicin a la Patria por atentar contra el
patrimonio histrico. As reza en alguno de sus considerandos el decreto
nmero 277 emanado de la gobernacin del estado Trujillo, en manos del
gobernador Hugo Cabezas.

Por supuesto esto es un acto autnomo del gobernador, que creo
perfectamente legal pero irrespetuoso hacia la opinin pblica. A travs de
ese decreto dado, firmado, sellado y refrendado, en el despacho del Poder
Ejecutivo del Estado Trujillo, a los treinta (30) das del mes de julio del
2009, ao 199 de la Independencia y 150 de la Federacin y 11 de la
Revolucin Bolivariana se cambia el nombre de la Biblioteca Pblica
Central de la capital de Trujillo que hasta ese momento era don Mario
Briceo Iragorry por el del doctor y general Antonio Nicols Briceo.

No es mi inters discutir los mritos y desmritos de uno u otro personaje
que sin dudas lo tuvieron. Quiero aludir al citado decreto, el cual merece
observaciones crticas con relacin a la forma en que fue redactado.
Leamos:

      (Considerando) Que Mario Briceo Iragorry fue director de Poltica y
      por ende de la terrorfica represiva polica poltica: La Sagrada del
      dictador Juan Vicente Gmez, polica terrorista que viol los
      derechos humanos del pueblo venezolano, principalmente de los
      estudiantes y que utiliz en las crceles los cepos, grilletes y
      grillos para aniquilar millones (subrayado mo) de vidas. As como
      defensor de la Leyenda Dorada.

Millones de muertos? Quin asesor al gobernador para escribir esta
absurda aseveracin? Millones de muertos hubo en el holocausto de los
judos, en las guerras mundiales, pero, millones de muertos en la poca de
Gmez? Yo creo que ms muertos ha causado la delincuencia desenfrenada que
nos aterroriza da a da que el gobierno de Gmez. La guerra de
independencia dej 800 mil muertos entre 1811 y 1825, y el gobernador manda
a escribir millones de muertos.

Con relacin al considerando que de Cabezas encabeza estas lneas se lee:
como lo denuncia el francs Francis Benet en su obra Gua general de
Venezuela, publicada en 1929. Denuncia? Leamos un concepto de denuncia
correspondiente al Programa Venezolano de Educacin-Accin en Derechos
Humanos (Provea): La denuncia es una herramienta fundamental para la
defensa frente a violaciones de los derechos humanos. Tambin cumple una
funcin preventiva, para evitar posibles violaciones a los derechos de
otras personas. Me imagino que el gobernador Cabezas no es abogado, por lo
cual tal vez no tiene un concepto claro de lo que es denuncia, pero sin
dudas debe tener asesores que desempeen esa profesin. Tengo en mis manos
un ejemplar de la Gua general de Venezuela a la cual aluden en el decreto
y en ella se lee lo que expresa Benet como simple pie de foto: Trujillo;
mesa donde se firm el clebre decreto de Guerra a Muerte, adquirida por
el doctor Mario Briceo Iragorry para el Benemrito General Don Juan
Vicente Gmez. Denuncia? Regalo? Acto de lisonja? Nada de eso. SIMPLE
ADQUISICIN PARA EL GENERAL. En palabras tal vez ms fciles de entender:
un simple encargo, una mediacin y, con ms simpleza: el general Gmez
orden la adquisicin de la mesa que se supone estaba en manos de
particulares. Y con absoluta seguridad Gmez no adquiri la mesa para
negociarla sino para dejarla como patrimonio de la nacin. Sabe usted,
ciudadano gobernador, que Gmez fue quien rescat, pagando por ello, una
copia del Acta de la Independencia? Porque el Acta original se extravi y
es una copia aparecida en Valencia, que serva de suplemento para una
silla, lo que se exhibe en el Saln Elptico del Capitolio Federal.
Igualmente fue el gobierno de Gmez quien adquiri la Casa Natal del
Libertador. Transcribo lo sealado por el Diccionario de Historia de la
Fundacin Polar:

      sta [la casa del Libertador] permaneci en manos de la familia
      Madrid hasta 1876, cuando fue vendida al general Antonio Guzmn
      Blanco. En varias ocasiones, durante el siglo XIX, el inmueble fue
      destinado a usos comerciales, olvidndose temporalmente su valor
      histrico. En 1889, un grupo de personas se preocupa por la
      adquisicin y restauracin de la mansin; el movimiento de opinin
      que suscita la iniciativa origina que el Congreso, en 1891, decrete
      que sea adquirida por la Nacin para destinarla a Museo Histrico;
      pero las guerras intestinas contemporneas impiden el cumplimiento de
      tal disposicin. Aproximndose el centenario del 19 de abril de 1810,
      un grupo de notables venezolanos fundan la Sociedad Patritica, para
      preparar los homenajes correspondientes, entre los cuales figura la
      compra de la Casa Natal y su donacin a la Nacin. La Sociedad logra
      por suscripcin popular unos Bs. 55.000 para la fecha propuesta y
      debe seguir insistiendo para reunir lo suficiente hasta el 14 de
      octubre de 1912, fecha en la cual compra a los sucesores de Guzmn
      Blanco la Casa Natal por la suma de Bs. 114.326,00.

Bastaba, ciudadano gobernador, con ejercer sus prerrogativas. Haga el
cambio de nombre pero sin manipular la historia ni escribir un decreto que
adems de ser objeto de fuertes crticas, carece de bases ciertas,
expresando conceptos que a la luz de la verdad quedan desvirtuados.

** Jos Hermoso Sierra
   josehermososierra@gmail.com
   Escritor venezolano.



=== Perfecto declogo del buen poeta      Mhara Vzquez Benarroch ========

 1. Slo quien entra en poesa como se entra en una religin, dispuesto a
    dedicar a esa vocacin su tiempo, su energa, su esfuerzo, est en
    condiciones de llegar a ser verdaderamente un poeta y escribir una obra
    que lo trascienda.

    Religin viene de religare, volver a unirse con las cosas
    fundamentales del universo. Escribir poesa no es un juego, tiene un
    alto costo espiritual, y es un templo donde la Diosa pide su tibia
    limosna da a da, entonces... entra a ese templo con el debido y
    sagrado respeto: no entregues basura al lector, exponte en carne viva
    en cada lnea. La recompensa ser la eternidad.

 2. No hay poetas precoces. Todos los grandes, los admirables poetas,
    fueron, al principio, escribidores aprendices cuyo talento se fue
    gestando a base de constancia y conviccin, de lecturas y de
    disciplina, de pasin por la escritura, que siempre ser el primer
    inters... si puedes dejar de escribir, un da, y otro, y otro,
    dedcate a otra cosa, no pierdas tu tiempo pavonendote de poeta.

 3. La poesa es lo mejor para defenderse contra el infortunio. Es
    teraputica, sanadora, para quien lo escribe y para quien lo lee, por
    eso debe ser escrita con el corazn y revisada con la razn.

 4. En todo poema, aun aquel lector de la imaginacin ms pobre debe poder
    rastrear un punto de partida, una semilla ntima, visceralmente ligado
    a una suma de vivencias de quien la fragu. Si el poeta no tiene la
    capacidad de que lo entienda quien lo lee, simplemente no existe. No
    tiene derecho a existir para el lector.

 5. Un poema es, por definicin, una realidad que es y sin embargo finge
    no serlo, una creacin cuyo poder de persuasin depende exclusivamente
    del empleo eficaz de las tcnicas del lenguaje y de la escritura,
    semejantes a las de los magos, que hacen magia con tcnica, sin que la
    tcnica se note. Por eso aprende las herramientas de tu idioma, las del
    oficio, trabaja profundamente los ttulos (son la puerta de entrada al
    poema, a la vida), no cometas asesinatos ortogrficos, ni saques a
    pasear tu ignorancia con impudicia... lee, lee, lee y vuelve a leer.

 6. En esto consiste la autenticidad o sinceridad del poeta: en aceptar sus
    propios demonios y en servirlos a la medida de sus fuerzas en cada
    poema. Escribe hoy como si fuera tu ltimo da de vida, ese
    desgarramiento o esa alegra quedar para siempre en el poema.

 7. El poeta que no escribe sobre aquello que en su interior lo trastorna,
    lo estimula y le exige, y framente escoge asuntos o temas porque
    piensa que de este modo alcanzar mejor el xito, es inautntico y lo
    ms probable es que, por ello, sea tambin un mal poeta (aunque alcance
    el xito, las libreras est llenas de psimos poetas jvenes hasta
    los 60 aos y famosos entre ellos).

 8. La mala poesa que carece de poder de persuasin, o lo tiene muy dbil,
    no nos convence, no conmueve nada en nosotros. El fin de un buen poema
    es conmover a quien lo lea, si al leerlo no pasa nada, es un mal poema.

 9. La historia que cuenta un poema puede ser incoherente, pero el lenguaje
    que la plasma debe ser coherente para que el poema sea genuino y tenga
    vida. Lee y relee lo que escribes, con exigencia, sin conmiseracin, no
    vaya a ser que en unos aos te arrepientas de publicar un poema dbil o
    mediocre.

10. La sinceridad o insinceridad es, en poesa, un asunto tico y adems
    esttico. Si bien es cierto que la literatura es puro artificio, la
    gran poesa consigue disimularlo y la mediocre lo delata. Lo que
    guardan los siglos de grandes poetas como Homero, Safo, Ovidio,
    Shakespeare, Byron, y muchos ms, es lo autntico de su escritura, que
    trasciende modas, gustos de poca, historia y tendencias, porque esa
    escritura resuena an en nuestros corazones con la misma fuerza de los
    das en que fue escrita. Un buen poema, tenga los aos que tenga de
    escrito, debe poder leerse y tocar nuestro corazn, como si fuese
    escrito hoy.

** Mhara Vzquez Benarroch
   mhvazquez@yahoo.com
   Escritora venezolana (Espaa, 1958). Poeta, reportera de guerra,
   dramaturga y guionista de cine y televisin. Realiz estudios en la
   Escuela de Comunicacin Social de la Universidad Central de Venezuela
   (UCV, http://www.ucv.ve, 1984), licenciada en ciencias de la
   comunicacin y nuevas tecnologas por la Universidad Abierta de Catalua
   (UOC, http://www.uoc.edu; 2000), licenciada en letras por la UCV (1986)
   y PH.D. en Fine Arts, mencin Films, por la University of California,
   Los Angeles (UCLA, http://www.ucla.edu; EUA). Form parte de los
   Talleres de Creacin Literaria del Centro de Estudios Latinoamericano
   Rmulo Gallegos (Celarg, http://www.celarg.gob.ve), coordinados por Luis
   Alberto Crespo (1980) y Toms Eloy Martnez (1981), el Taller de
   Creacin Literaria de Fundarte, coordinado por Gabriel Rodrguez (1979),
   y el Taller del Poeta en el Mundo, dictado por Denise Levertov en
   Columbia University (http://www.columbia.edu, 1978). Ha publicado los
   poemarios Guerrero llevado adentro (Fundarte, 1996; mencin de honor de
   la Bienal Cho Zubillaga en 1986), As de corazones (Ateneo de Calabozo,
   1988, y Ateneo de Cultura de Sevilla, 1989; Premio de Poesa Miguel
   Hernndez; Sevilla, 1988), Collected Poems 1985-2001 (Queen Mary and
   Westfield College Editions, http://www.qmul.ac.uk, University of London,
   http://www.lon.ac.uk), Mujeres de Atenas (Editoriale Pallavicino, 2003;
   Venecia, Italia), Estirpe de lobos (Editorial Toledana, Espaa; 2005),
   Amarrando la paciencia a un rbol; antologa de poemas 1979-2007 (Monte
   vila, http://www.monteavila.gob.ve, 2009; mencin de honor de la Bienal
   Eduardo Sifontes, 2007). Ha ganado, adems, el Premio de Poesa Fernando
   Paz Castillo (1986), la Bienal de Poesa de El Tigre (1986), la Bienal
   Francisco Lazo Mart (1988), y el primer premio del II Concurso de
   Poesa en Espaol (1989) del Queen Mary and Westfield College
   (Universidad de Londres), con Balada de los 40 aos. Su trabajo potico
   aparece incluido en Antologa del dulce amor (Pomaire, Caracas, 2008),
   Quines escriben en Venezuela, de Rafael ngel Rivas (Conac, Caracas,
   2004), El hilo de la voz; antologa crtica de escritoras venezolanas
   del siglo XX, de Ana Teresa Torres y Yolanda Pantin (Fundacin Empresas
   Polar, http://www.fundacionempresaspolar.org, Caracas, 2003), El coro de
   las voces solitarias; una historia de la poesa venezolana, de Rafael
   Arriz Lucca (Editorial Sentido, Caracas, 2002), Poesa en el espejo;
   estudio y antologa de la nueva lrica femenina venezolana (1970-1994),
   de Julio Miranda (Fundarte, 1995), Literatura de fin de siglo (Inti,
   Revista de Literatura Hispnica, editada por Julio Ortega; Brown
   University, http://www.brown.edu; Providence, EUA; 1993), Flor y canto;
   antologa de poesa venezolana, de Elena Vera (Academia Nacional de la
   Historia, http://www.anhvenezuela.org; Caracas, 1985) y Antologa de
   voces jvenes de la Asociacin de Escritores de Venezuela (AEV, Caracas,
   1983). Aparece en el Diccionario de autores venezolanos (Universidad de
   los Andes, ULA, http://www.ula.ve; Mrida, 2006). Ha publicado textos
   periodsticos y de anlisis, crnicas de guerra y poemas, en los diarios
   venezolanos El Nacional (http://www.el-nacional.com), El Diario de
   Caracas (http://www.eldiariodecaracas.net), El Universal
   (http://www.eluniversal.com) y Economa Hoy, los diarios espaoles La
   Vanguardia (http://www.lavanguardia.es) y El Pas
   (http://www.elpais.com), y las revistas Imagen, Fundarte, Vuelta
   (Mxico), El Viejo Topo (Madrid, Espaa) y Eco (Bogot, Colombia). Desde
   1989 dirige el Taller de Poesa Imago Mundi, cuya finalidad es rescatar
   la poesa que se elabora en la ciudad, a travs de las nuevas
   generaciones de escritores, y de cuyo crisol han salido varios premios
   de poesa nacionales.



=== Vivir el ftbol desde este lado de la pasin ==========================
=== Gustavo Rubn Giorgi ==================================================

El genio, por cierto, es permanente fuente de inspiracin, tanto para el
propio genio como para el hombre comn As, si aquella maravillosa
observacin que Flaubert verti en su correspondencia: Cuando los dioses ya
no existan y Cristo no haba aparecido an, hubo un momento nico, desde
Cicern hasta Marco Aurelio, en que slo estuvo el hombre, le hizo a
Marguerite Yourcenar el don de las Memorias de Adriano, tambin resulta
servicial para el perplejo puesto a describir un sentimiento entraable. Y
le sugiere que hubo un tiempo, cuando la pasin por el descubrimiento del
mundo ya no era y eran inimaginables las del amor y la poltica, en que
slo hubo la pasin por el ftbol.

Se verificaban entonces ciertas condiciones en la topografa de las
ciudades, en la estructura demogrfica de la poblacin y aun en la
distribucin de la riqueza del pas. La movilidad social permita el
establecimiento de muchsimas parejas jvenes que levantaban sus casas en
las barriadas nuevas de los pueblos, cribados de lotes baldos, y los
llenaban de pibes y pibas pagando esperanzado tributo a la escuela pblica.

Eso debi ser promediando el siglo que pas, entre los seis y los doce aos
de nuestra edad.

Quiero recordar ciertos ritos, ciertos conjuros y ciertos artculos de fe
que nos unan. Por ejemplo, son ciertas las rodillas y codos percudidos,
los partidos prolongados hasta la cada del sol en las tardes de verano, la
rivalidad contra los otros barrios, que no abarcaran ms de cuatro
manzanas cada uno. Es cierto que las viejas (mujeres entre veinticinco y
treinta aos) haban implementado una suerte de telgrafo que funcionaba a
la perfeccin as: pegaban el grito desde la puerta de su casa: Gustavo,
ven a tomar la leche!; la demanda era recogida y repetida a la cuadra por
otra vieja, con las correcciones del caso: Dganle a Gustavo que lo
llama la madre, y as hasta que la voz llegaba al campito donde peloteaba
el requerido.

Es cierto tambin que los domingos, despus del almuerzo y antes de las
transmisiones radiales de los partidos, un solitario se instalaba en
cualquier esquina y empezaba a botar una pelota generalmente de goma
porque el cuero era para ocasiones sealadas y el sonido convocaba a sus
coetneos de una cuadra a la redonda con la misma eficacia del hipntico
son de Carmina Burana.

A falta de televisaciones obstinadas de cuanto partido de ftbol hubiera, y
como los estadios eran todava lugares de espaciada concurrencia para los
provincianos, la verdad revelada nos vena por El Grfico recin a partir
del martes. Empero, la supremaca de ese texto sagrado no era bice para
que algunas sectas ms o menos heterodoxas se atrevieran a cuestionar
algunos puntos de doctrina con sus respectivos escritos apcrifos, que se
llamaban: As es Boca, River, Racing!, Dale Rojo!, El Cicln.

Por ltimo, que nadie crea que los rudimentos de la tctica nos eran
ajenos, ya que al pressing de aos venideros se le deca No lo dejs
salir, la incorporacin al ataque del marcador lateral se haca saber con
un Por la misma!y hasta alguna novedosa regla de la FIFA, como el
llamado gol de oro, haba sido prefigurada como solucin para la falta de
luz natural: la consigna El ltimo gol gana!, nico fin posible para los
picados interminables.

En aquel tiempo, la creencia en la superioridad del ftbol argentino era
incuestionable: ramos los mejores por ms que no hubisemos ganado nada.
Era claro que la final del 30 nos haba sido robada por los uruguayos, lo
mismo que el Mundial de Inglaterra por un prfido refer alemn. Qu
argumentos sustentaban esa sedicente superioridad? Pues, sencillamente, el
saber de los mayores, para quienes Italia haba sido campen en el 34 y el
38 gracias a Monti y a Orsi, La mquina de River haba practicado un
ftbol insuperable, porque los campeonatos sudamericanos demostraban a
cabalidad la primaca nacional por sobre orientales y brasileos, porque
slo aqu hubo tercetos de lujo como Farro-Pontoni-Martino y Sastre
Erico-De la Mata acaso Capote no se haba gambeteado a cinco en la
cancha de River en su gol memorable?, Vicente Zito era nada menos que La
Bordadora, Alfredo di Stefano (furor en Europa) ac haba sido nada ms
que un wing rpido y dgase de una vez el Charro Moreno haba sido
mejor que Pel.

Pel.

Ay! Cmo sobreponerse a semejante golpe al orgullo nacional, si nada
menos que El Grfico haba saludado su aparicin deslumbrante en el Mundial
de Suecia como la Navidad del Ftbol?

(El mundo era otro, y las parsimoniosas comunicaciones nos privaron del
consuelo de saber que, en otras partes del mundo, se comparta nuestro
parecer por lo menos en algo: nadie jugaba al ftbol con la belleza y
destreza de los argentinos. Como ejemplo vaya este anacronismo que recojo
de la edicin del Corriere dello Sport del 21 de abril de 1976. Traduzco:
Inslito testimonio del rbitro romano que dirigi Hungra-Argentina en
Budapest, dice la volanta. Luego, el ttulo: Menegali: he visto perder a
un equipo que puede convertirse en campen mundial. Y la bajada:
Impresionado por la velocidad de juego de los sudamericanos. Scotta,
fortsimo; el arquero, dbil. Y esta declaracin, que se daba por
evidente, y que nos hubiera sabido a gloria en aquella niez azorada por
tener que contemplar la apoteosis brasilea de 1970 por televisin,
ausentes de aquel mundial: Desde el punto de vista de la esttica y de la
tcnica pura, el ftbol argentino no ha tenido ni tiene igual en el
mundo.)

Pero El Grfico era la Biblia y hubo que tascar el freno y seguir,
flaqueando en la fe, al borde de la hereja.

Eso, se sabe, hasta que un luminoso medioda de 1986, en el mismo templo en
que haba sido ungido el desde ese momento apenas profeta de Villa Belmiro,
cien mil asombros y millones ms en todo el mundo reconocieron la seal de
la dimensin mgica de este juego, tal y como lo concebimos los argentinos
desde chicos: recibir la pelota en campo propio, gambetear a medio equipo y
meterse en el arco con pelota y todo. Si, como quiere Jung, existe una
conciencia que trasciende a la del individuo comprendiendo las sensaciones,
memorias y pensamientos compartidos con los dems; si existe, digo, el
inconsciente colectivo, aquel da Diego Armando Maradona encarn como nadie
el arquetipo del hroe para los que nacimos y nos criamos en esta parte del
mundo corriendo detrs de una pelota.

El mismo hroe sencillo y popular del que hablaba la radio, a travs de los
versos mondos y lirondos de toda pretensin potica, pero que rezuman
profundamente el alma del potrero:

      Faltando un minuto estn cero a cero
      Tom la pelota, sereno en su accin
      Gambeteando a todos se enfrent al arquero
      Y con fuerte tiro quebr el marcador

      (Reinaldo Yiso, El sueo del pibe, 1945)

El Mesas verdadero haba llegado, y todos hicimos del viejo evangelio
jubilosa apostasa.

                ...........................................

La pasin, como todo sentimiento humano, puede desbordarse. Y aunque es
difcil hablar de mesura en estos temas, elegimos entre las acepciones que
el vocablo tiene, a los efectos de este artculo, la que la define como
apetito o aficin vehemente a algo. El complemento negativo de esta
afeccin es el que describe una conducta intolerante para con los dems, y
as decimos que tal sucede cuando hay una perturbacin o afecto
desordenado del nimo.

Cundo perdimos el rumbo? Qu llev al bello juego a convertirse en
terreno propicio para el negociado, la violencia y la muerte? Creo que si
dejamos de lado el aspecto econmico, que constituye una perversin
universal que no se nos puede atribuir con exclusividad, debemos reconocer
que el desmadre no es nuevo. Por el contrario, ha de reconocerse que es
casi coetneo con la consolidacin tcnica del juego as como que, desde el
punto de vista sociolgico, muchos de nuestros peores defectos se reflejan
en la prctica del ftbol: irresponsabilidad, trampa disfrazada de viveza
criolla, falta de objetivos comunes, el terror al ridculo y no saber
perder, son los primeros que nos vienen a la mente. Aquel comentario
elogioso de la prensa italiana, hay que decirlo, se enturbiaba con esta
pregunta: Y son siempre tan indisciplinados en el campo estos
argentinos?.

Dante Panzeri seal sin disimulos esta forma de ser que nos avergenza, en
su memorable y no poda ser de otro modo apasionado libro Burguesa y
gangsterismo en el deporte (Ed. Libera, Buenos Aires, 1974), titulando un
captulo con la opinin que en Espaa se tena de nuestros jugadores: Los
mejores futbolistas y los peores deportistas (pgs. 201 y 206). Para
agregar, lapidario, a propsito de la invasin por el pblico de la cancha
de Sportivo Barracas que impidi la realizacin del partido de la seleccin
nacional con los campeones olmpicos uruguayos, en 1924:

      ...las autoridades decidieron postergarlo por 48 horas para dar
      tiempo a la colocacin de lo que tomara por nombre alambrado
      olmpico (...) por la condicin olmpica de los ilustres visitantes.

      Desde entonces, el alambrado olmpico fue una necesidad de toda
      cancha donde se realizara un partido de cierta importancia, hubiera o
      no mucho pblico en ella. Porque desde entonces recrudecieron las
      invasiones del campo... pero no como aquella de corte pacfico, de
      Sportivo Barracas, sino las de franca agresividad que el pblico
      consider un derecho cuando fallos de los jueces o malas acciones de
      los jugadores lo llevaron al enardecimiento y descontrol de su
      pasionismo (pg. 203).

      ...como ndice de la propagacin de la barbarie en el ftbol, es
      oportuno recordar que en 1929 jug en Buenos Aires el equipo ingls
      de Chelsea y regres a su pas mostrando all una pieza de museo: una
      piedra que fue arrojada al campo de juego durante uno de sus partidos
      en la Argentina (...).

      Pero los jugadores del Chelsea no solamente narraron en Inglaterra el
      episodio de aquella pedrada, sino, tambin, relataron como hecho
      curiossimo que en la Argentina las canchas tienen jaulas (pg.
      205).

Es fcil culpar a la hiperprofesionalizacin de todos los males del ftbol
pero, como queda demostrado en el relato de Panzeri, mucho antes de que
ello ocurriera (1933 en nuestro pas), ya el juego se mostraba capaz de
descubrir virtudes y desnudar defectos.

Pasatiempo democrtico por excelencia, ya que con un solo implemento pueden
jugar hasta veintids personas, ocasin inmejorable para el ascenso social
de los ms desfavorecidos, fuente de prestigio del sentir popular en todos
los estamentos de la sociedad; pero tambin refugio de inescrupulosos,
pasin aglutinada fcil de manipular por los polticos, sedante capaz de
ocultar el fracaso individual detrs de la alegra colectiva. Qu tiene o
qu esconde el ftbol para ser tan importante en nuestras vidas?

Roger Caillois, hombre de Sur y traductor de Borges al francs, que se
destac en el campo literario por su produccin ensaystica, trat de
sistematizar una teora del juego. En su libro Los juegos y los hombres
(1958) seal como condicin para que una actividad humana sea considerada
juego el hecho de que cumpla con los siguientes requisitos: ha de ser
libre, separada, incierta, improductiva, reglamentada y ficticia. De tal
modo circunscripto su campo de estudio, estableci cuatro tipos de juego, a
saber:

Agn: juegos de competencia en los que los antagonistas se encuentran en
condiciones de relativa igualdad y cada cual busca demostrar su
superioridad. Ejemplo: deportes en general.

Alea: juegos basados en una decisin que no depende del jugador, el que
busca imponerse al destino con renuncia de la voluntad. Ejemplo: juegos de
azar.

Mimicry: estos son aquellos juegos en los que no predominan las reglas sino
la ficcin de una segunda realidad. El jugador escapa del mundo
convirtindose en otro. Ejemplo: la mmica y el disfraz.

Ilinx: son los juegos que buscan satisfaccin en el vrtigo mediante la
destruccin temporal de la estabilidad de la percepcin, sometiendo a la
conciencia lcida a una especie de pnico voluptuoso. De lo que se trata en
ellos es de alcanzar una suerte de espasmo, trance o aturdimiento que
provoque bruscamente la aniquilacin de la realidad. Ejemplo: la montaa
rusa.

Examinando las categoras de Caillois advertimos rpidamente que el ftbol
profesional ha dejado de ser un juego en tanto no es libre ni improductivo.
Quien juega el ftbol por dinero, ciertamente, no est jugando, y este
pecado original es posible que se transmita a todos los que participan de
l en forma pasiva. Ahora bien, la pregunta es: estos ltimos, estn
jugando, de acuerdo con los parmetros tericos antedichos? La respuesta,
me parece, debe ser afirmativa, y tal vez nos ayude a echar un poco de luz
en nuestra inquietud por saber algo ms sobre el juego ms bello del mundo.

Los espectadores de un partido de ftbol, en primer lugar, llevan consigo
su experiencia personal del juego que tanto disfrutan (agon); se entregan
gustosos a una decisin que no depende de ellos, sino de otros, o, lo que
es lo mismo, del destino (alea); participan del espectculo creando la
ficcin de ser protagonistas y, as, dicen, hoy jugamos contra tal o cual
rival (mimicry); finalmente, el festejo del gol se materializa en una
descarga fsica individual y colectiva voluptuosa, pletrica a veces de
riesgo y confusin (ilinx).

Si nuestro anlisis es correcto, no habra manifestacin del juego ms
plena que la de participar como espectador de un partido de ftbol. Por
eso, al titular esta nota hablamos de este lado de la pasin. Es la pasin
que la infancia pone cuando juega: absoluta, inocente, ms real que ninguna
realidad a fuerza de ejercer concienzudamente la irrealidad. Por eso el
ftbol es derivativo de la vida, vital, tan humano. Por eso, no extraa que
grandes creadores de la literatura argentina le hayan dedicado pginas de
gran calidad literaria, muchas de las cuales engalanan esta edicin de
Proa: la lista va desde los que lo aman, como Osvaldo Soriano, Roberto
Fontanarrosa y Alejandro Dolina, hasta los que lo desprecian, como Jorge
Luis Borges y Adolfo Bioy Casares, que en Esse est perrcipi, de las
Crnicas de Bustos Domecq (1967), pusieron de manifiesto su contacto con la
cotidianeidad social argentina aunque fuera por la va del absurdo.

Johan Huizinga, otro gran estudioso del tema, lleg a confesar: Hace
tiempo que ha ido cuajando en m la conviccin de que la cultura humana
brota del juego como juego y en l se desarrolla.

Con un antecedente como estos, de artistas y estudiosos ya no debiera
sorprender la confesin del gran historiador del arte Arnold Hauser cuando
le pidieron precisiones sobre la dialctica y, ms aun, sobre la nocin
adorniana de la dialctica negativa:

      En el contexto de la discusin, cuyo objeto es ms bien la historia
      de las influencias que me han hecho ser lo que soy, que la de los
      extravos potenciales, puede ser ms apremiante cuestionar cmo
      llegu a la dialctica. Si mal no recuerdo, se debi, entre otras
      cosas, a un suceso raro; s, se podra decir, si eso existe, a un
      suceso desproporcionado. Yo no soy deportista, ni tengo las aptitudes
      ni el inters necesario para ello. En una ocasin, cuando viva en
      Viena, vino un famoso equipo de ftbol. Acud al estadio, quiz por
      primera o segunda vez en mi vida, para presenciar esa broma. Iba
      acompaado de un compatriota que entenda mucho de deporte. En el
      intermedio dije ingenuamente: Pues no juegan demasiado bien. Su
      respuesta fue el primer paso en la comprensin de la dialctica.
      Cada equipo dijo juega tan bien como el otro le deja jugar. Mi
      acompaante tena tan poco de filsofo como yo de deportista; sin
      embargo, yo no poda ensearle nada; l, no obstante, me hizo
      comprender que la filosofa dialctica es concebible sin el
      correspondiente conocimiento: cada produccin depende de la
      resistencia con la cual tropieza y queda pendiente de ella. En otras
      palabras: el mismo equipo, sin contar factores imponderables, juega
      mejor contra un contrario ms fuerte que contra otro dbil. A eso se
      aadieron otras experiencias ms inmediatas como pensador y escritor,
      que contribuyeron como motivos, aunque no siempre tan contundentes
      pero s igual de evidentes para evocar la idea de la dialctica y la
      fe en la fecundidad de su mtodo.

      (Arnold Hauser, Conversaciones con Lukcs, Ed. Guadarrama-Punto
      Omega, Barcelona, 1979, pg. 35).

Veo venir la objecin, pero la acepto gustoso: Ah..! Este articulista,
poco fiado en la autoridad de sus argumentos, acude para el cierre de su
nota a los argumentos de autoridad. Quiere lucirse, quiere florearse. En
otras palabras, se puso tribunero.

Y qu esperaban de m? Estoy haciendo dos de las cosas que ms me gustan;
estoy escribiendo... sobre ftbol...

Seores, estoy jugando.

** Gustavo Rubn Giorgi
   gustavogiorgi@arnet.com.ar
   Abogado y escritor argentino (Zrate, Provincia de Buenos Aires, 1955).
   Trabaja como funcionario pblico en el cargo de jefe del Registro Civil
   de Zrate. Ha publicado Cuentos de la resignacin (Editorial Dunken,
   http://www.dunken.com.ar; Buenos Aires, 1997), el libro de relatos
   histricos El profeta y el traidor (Ediciones Proa, Buenos Aires, 2000),
   los poemarios El ltimo bien (Proa, 2001) y El retorno de Hipsipila
   (Alloni-Proa, Buenos Aires, 2005), la coleccin de ensayos Aunque sean
   los papeles rotos de las calles (Alloni-Proa, 2005) y un volumen con el
   relato El emisoriario y el soneto Eleccin (coleccin Biblioteca
   Mnima del diario Opinin; Cochabamba, Bolivia, 2007). Adems, textos
   suyos aparecen, traducidos al italiano, en la Antologia della Poesia
   Argentina Contemporanea (Edizioni Sentieri Meridiani,
   http://www.sentierimeridiani.it; traduccin de Emilio Coco; Foggia,
   Italia, 2007). Ha dado conferencias sobre cine, historia y literatura en
   Buenos Aires, y en el interior y exterior de Argentina. Integra el
   plantel de colaboradores permanentes de la revista Proa, fundada en 1922
   por Jorge Luis Borges y en la que ha publicado cuentos, poemas y ensayos
   desde 1998.



=== La resurreccin del asfalto: con un poco de sabor a msica ============
=== (la poesa de Francisco Carrasco situada y sitiada) ===================
=== Ximena Troncoso =======================================================

      A mediados de septiembre se present en la Casa del Escritor el libro
      Herclito en el manicomio, del poeta y compositor Francisco Carrasco.
      Deseo compartir con ustedes algunas impresiones que ayudarn a
      comprender la savia que corre por estos versos punzantes, que
      confieso, me resultan cercanos.

Los libros tienen sonidos y este no carece de esa virtud porque las
imgenes que despliega nos enfrentan, de lleno, a la calle, a los bocinazos
que a veces no omos, a nuestras propias miradas, a lo que se nos ha
instalado en el medio y se nos ha registrado como nuestra propia marca.

La ciudad: tormento y asombro, nos desprecia y de vez en cuando nos acoge
para que la sigamos, cada vez, un poco ms de cerca, en su devenir de
cemento, prisas, desventuras, convites entre amigos y enemigos y uno que
otro abrazo.

La poesa ha encontrado, desde siempre, en ella un soporte para su mirada
desvelada sobre las cosas y los seres. En cualquier ciudad del mundo los
poemas estn a la vuelta de la esquina, agazapados, desnudos, con la
seduccin de la simpleza para que alguien los atrape y descubra ante
nuestros ojos.

Son portadores, en la urbe, de una seduccin muy cercana al desenfado que
asumimos cada maana para disimular el desencanto, cuando nuevamente
debemos volver a ponernos en marcha y respirar profundo, antes de entrar al
ascensor.

Esa poesa urbana y coloquial pretende dar cuenta esttica de paisajes
humanos cargados de bsquedas, regresos y partidas.

Francisco Carrasco nos dice que Es necesario volver a la Montana y comer
races. En su nuevo libro, nos propone, sumergirnos, tal vez, por primera
vez, en ese ro que fluye (como en el ltimo verso de este poema La muerte
de Herclito que sobrecoge) en medio de rostros y rincones somnolientos
por la nostalgia del rock and roll, por los hijos conjurados a ser inmunes
a todo... menos a s mismos, por El Oscuro de feso o por la mujer de las
sopaipillas a cien pesos en quien la sabidura y el hambre se resuelven en
un solo gesto de humanidad: la vida.

Estos son poemas para leer sin misericordia, ni para con el autor, ni para
con nosotros mismos. Son, en definitiva, retazos del fin de temporada de
una ciudad siempre ajena o, en el mejor de los casos, recibida en comodato,
pero que nunca poseeremos realmente.

Esta poesa que se nos propone en Herclito en el manicomio, que a ratos,
sus poemas, parecen micro crnicas, posee el encanto de la prosa ofrecida o
envuelta en el ritmo singular de la poesa. Ah en ese cruce de tempos y
tropos, la imagen, sorprendente pieza musical, surge como absolutamente
reconocible y habitable. Este es un libro para ser ledo sin compasin,
como ya hemos dicho, pero tambin para ser de algn modo habitado o como
tal vez le gustara ms al autor: okupado (as con K).

Se nutren, estos textos, de la experiencia cotidiana del devenir como
imposibilidad y al mismo tiempo urgencia, de intentar, por lo menos, fijar
en la piel algo ms que el roce vespertino de otros nufragos, en mitad de
la entraas del Transantiago o el Metro (el autor, presumo, prefiere el
colectivo).

Francisco le da un sitial a Santiago en este poemario, que se mueve a un
ritmo rpido, tal cual como estos poemas, que recorren la calle, pero lo
hace de la mano de Herclito que se transporta gracias a su cinturn
espacio-temporal y que llega como aterrizando a la calle Recoleta,
directo al panten, parque de los muertos, imagen que de entrada nos
viene a situar de lleno en la reflexin que ser motivo permanente de este
libro.

Cito: ...y ayudada por sus tres hijos, lanz su cadver en un basurero
habitado slo por el Cabeza de Chancho que no la denunci a cambio de una
frazada y dos cigarrillos Life.

Poesa de la conciencia. Un llamamiento urgente que nos sacude el rostro,
ya tieso, en cada pgina. Versos en los que develamos una intensa crtica
al estado actual de las cosas, herencia impuesta en la que esta generacin
viviente no ha participado, y que sin embargo, adormecida, enfrenta,
llegado a sucumbir en las ms kitsch de las expresiones, porque as est
dado, pero no deja de ser de mal gusto. Porque somos toda copia, pero de
fcil comercializacin. Somos todo pantomima, aun as, tenemos la
posibilidad de barrer la mugre de la calle, si tenemos actitud y la voz
de Herclito en nuestro tiempo, gracias a Francisco Carrasco.

As, cierto aire de splica recorre estos versos. Es aquella que brota
cuando, por fin, nos hemos dado cuenta de que para nosotros la muerte es
para siempre, como nos recuerda Francisco en el poema La Balada de los
Ateos.

Cada momento en nuestras vidas es nico, por ms breve que ese instante
sea. La sucesin de acontecimientos que ejecutamos, a veces absurda y
cotidiana, sin darnos cuenta, o con resignacin, es la que Francisco, a
travs de Herclito pasmado en esta polis (que es Santiago), nos
restriega en este poemario, con una bofetada rpida, sin sutilezas, pero
con fina irona socrtica, recurso que se despliega con maestra, para
llegar, a travs del dilogo de estos versos, a estructurar una especie de
mayutica, porque nos despierta aquello que sabemos, pero no nos damos
cuenta, en definitiva, el poeta Francisco Carrasco nos acerca a las puertas
de ese conocimiento, no cualquiera, y que ser rol del lector descubrir.

Es necesario tambin rernos de nosotros mismos, ejercicio que practiqu
con recurrencia en la lectura de Herclito en el manicomio. Nosotros somos
cada uno de los personajes que viven en este poemario (el cura que fumaba
mariguana, los patos malos, la vecina copuchenta, los atletas, la ta de
provincia, los poetas) y ser tambin, delicia para el lector descubrirse
en ellos.

Esa es la esencia de estos versos que se van tejiendo en cada pgina,
nuestra vida que se conforma, con cierta demencia donde slo las
pastillas existen a la que nos enfrentamos, con audacia, desde la maana
hasta la noche, cada da, sin reparos.

      Cito: Cuando termine este tiempo
      me reir del mundo subterrneo
      que me cobijaba.

Esa splica, entonces, no es ms que por un poco de humanidad al alcance de
la mano y los ojos. Humanidad que nos permita volver a reconocernos y, de
ese modo, volver a respirar no en contra del otro, sino con el otro.

Finalmente, los invito a recorrer este libro, escrito con novedosa y audaz
pluma. Una puntuda poesa, porque quiralo el autor o no punzan, hurga en
la oscuridad de nuestra conciencia y en lo ms profundo de nuestro sentir.
Les advierto que sabrn al final de l un poco ms de ustedes mismos, pero
sobre todo podrn entender un poco ms a nuestra generacin. A los que
alguna vez cremos ser: Violeta Parra, Bob Dylan, Vctor Jara, Harrison o
Lennon, los que seguimos soando, creando y regalndonos poemas unos a
otros... de vez en cuando.

** Ximena Troncoso
   contactoconlacultura@yahoo.es
   Poeta y gestora cultural chilena (Santiago, 1967). Entre 1984 y 1987
   estudi derecho en la Universidad Central de Chile
   (http://www.ucentral.cl) y actualmente termina sus estudios de
   periodismo en la Universidad ARCIS (http://www.universidadarcis.cl),
   actividad que desarrolla en paralelo con su gestin laboral comercial.
   Entre 1994 y 1996 integr la Compaa de Teatro y Poesa Anemix, cuyos
   montajes que combinaban poesa, msica y actuacin intentaban la
   difusin de la vida y obra de los grandes poetas chilenos, presentndose
   en diversos centros culturales. Particip en el Taller de Teatro de la
   Corporacin Arrau y se introdujo en el arte de la declamacin. Ha
   participado en talleres de creacin literaria, recitales poticos
   universitarios, municipales y regionales; tertulias literarias y
   encuentros de escritores regionales. Sus poemas han sido incluidos en
   antologas, revistas y discos compactos. Integra el Departamento de
   Prensa y Difusin Cultural de la Sociedad de Escritores de Chile
   (http://www.sech.cl).



=== Las palabras de la doncella      ngel Castao Guzmn =================

Sherezade, la formidable narradora que para salvar su vida del implacable
decreto del rey teje un extenso mosaico conocido en occidente con el nombre
de Las mil y una noches, es el mejor ejemplo de la eficacia de la palabra
en tiempos de crisis. Hilvanados con singular maestra, los relatos salen
de la boca de la doncella con el vigor necesario para recordarle al monarca
los lmites del poder. El detalle ms inquietante del libro es la idea de
concebir el lenguaje como centro real de la sociedad. Fascinado, el
soberano pospone la ejecucin una y otra vez para conocer el desenlace de
una narracin que indefectiblemente conduce a otra. La astucia de la mujer
consiste en dosificar las revelaciones y dejar varios temas ocultos para
esgrimirlos en una mejor oportunidad. Sin dar tiempo para la meditacin, el
frentico ritmo de acontecimientos obnubila el juicio del gobernante. Mucho
de Sherezade tienen los medios de comunicacin. Hipnticos, construyen a su
arbitrio el escenario de la realidad. El discurso informativo sirve de
teln de fondo para las faenas cotidianas. Cada informe noticioso trae
consigo una avalancha de coloquios domsticos. Muchas de las conversaciones
que tienen lugar en las habitaciones y comedores de los ciudadanos modernos
nacen en las salas de redaccin. De ah el compromiso democrtico de los
periodistas de informar con rigor y neutralidad. El problema radica, en
palabras del profesor espaol Carlos Elas, en el criterio mercantil que
prevalece a la hora de seleccionar los temas de inters general. Cercados
por el omnipresente fantasma del dinero, los medios de comunicacin estn
ms atentos al crecimiento de las ventas que al desarrollo de proyectos de
inclusin y reconocimiento ciudadano. Esto, en muchos casos, viene de la
mano con evidentes rasgos de frivolidad. Se opta, como es lgico, por
noticias fciles de consumir. Ninguna clase de preparacin exige la
banalidad periodstica al receptor. As, los chismes de los romances de las
actrices desplazan los eventos incmodos y nada consumibles. Reportan ms
ndice de rating los pormenores de la farndula nacional que las
poblaciones minoritarias. Los negros, campesinos, mujeres, homosexuales,
son los eternos olvidados y slo acaparan la atencin nacional cuando la
muerte toca sus puertas. La guerra y el espectculo hacen que el tiraje de
los peridicos se agote en un santiamn. El periodismo, en sintona con las
directrices neoliberales, se convirti en carnaval circense, que en lugar
de apelar a la reflexin promueve el espectculo.

Sherezade logr escapar de las garras de la injusticia gracias a su
extraordinaria inteligencia. En su caso el patbulo fue sustituido por el
solio real. Los medios de informacin lograrn no ser inferiores a sus
responsabilidades sociales si son capaces de construir una visin
incluyente de la comunidad, ajena a los vaivenes del mercadeo y a las
trampas del oropel.

** ngel Castao Guzmn
   cortazar_73@hotmail.com
   Escritor colombiano (Armenia, Quindo). Editor de la revista
   universitaria La Avenida.



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Norberto Jos Olivar, autor de Un vampiro en Maracaibo ================
=== Los buenos libros manejan el mal ======================================
=== para romper con lo polticamente correcto =============================
=== Jorge Gmez Jimnez ===================================================

Salvo un eventual caf en Irama la mtica cafetera de Maracaibo que ahora
es conocida por todos los lectores de Un vampiro en Maracaibo, una salida
al cine con sus hijos, o la docencia que ejerce en sus tiempos libres,
Norberto Jos Olivar es un amante del encierro, una suerte de vampiro sin
la molestia de la fotofobia y que afirma vivir como quiere. Una libertad
que le atribuye a esta novela que, imponindose sobre otras veinte, acaba
de ganar el recin nacido Premio de la Crtica, creado por Ficcin Breve
Venezolana (http://www.ficcionbreve.org) con el patrocinio del Grupo de
Empresas Econoinvest y el apoyo de Cultura Chacao.

El veredicto de Carlos Sandoval, Mariana Libertad Surez y Arnaldo Valero
favoreci a Un vampiro en Maracaibo por considerarla una pieza construida
con efectivo manejo de los elementos narrativos propios del gnero, al
tiempo que elabora personajes de honda resonancia espiritual. Eso y ms
tiene esta novela, un acucioso estudio del mal en el que Ernesto Navarro,
alter ego de Olivar, profesor de historia como l y protagonista de varios
de sus libros anteriores, le sigue la pista a Ramn Prez Brenes, tambin
conocido como Zacaras Ortega entre otros nombres, un oscuro personaje de
quien se sospecha sea un vampiro, y al que su creador no duda en calificar
de asesino enloquecido.

Nacido en Maracaibo en 1964, Olivar dej por un rato su sarcfago marabino
el pasado 10 de octubre, y viaj a Caracas para recibir este premio que
ratifica lo que ya saban sus lectores: que Un vampiro en Maracaibo es una
novela intensa y fresca en la que sin mayores contrastes se mezclan los
escalofriantes caminos del mal, la pasin por la investigacin y el aliento
cmico de una vida demasiado cotidiana que se desliza a travs del
caracterstico lenguaje coloquial de Maracaibo.



Esa novela me convirti en otra persona

Aunque en las primeras pginas de la novela mencionas, como su origen, la
investigacin para El misterioso caso de Agustn Baralt, me gustara que
hablaras un poco sobre los caminos que te condujeron a escribir Un vampiro
en Maracaibo.

Por aos estuve acumulando informacin sobre Prez Brenes, lo descubr
mientras investigaba para mi tesis de maestra en historia. Si miras mis
libros anteriores, te encontrars con l en unos cuantos. Por otra parte,
en mis das de liceo, recuerdo que me fugu de clases para ir a ver en la
baslica un supuesto cadver de un hombre que haba pactado con el diablo,
a saber, tena cachos y rabo, y deba ser paseado por siete iglesias, o
algo as, para liberarlo del contrato maligno; claro, no pude verlo, pero
la baslica estaba rodeada por la polica regional, as que imagnate mis
sospechas y la de los miles de curiosos y ociosos que estuvimos all dos
das esperando verlo. Al poco tiempo, surgi un rumor sobre una camioneta
que estaba secuestrando nios para robarles la sangre, la diablica banda
de los chupasangre; describan a alguien que se pareca mucho a Prez
Brenes, en esa poca no saba yo de Prez Brenes, por supuesto; hice la
conexin en mis desventuras de maestrante, y siempre supe que hara un
relato para l solo. La coyuntura definitiva se present en una crisis
personal. Comenc a cuestionar todas mis ideas (conceptos) sobre el hombre,
la mujer, la moral, dios (as con minscula), las leyes, el amor, el
matrimonio, la familia, en fin, fue una sacudida existencial muy profunda,
estuve a punto de abandonarlo todo y a todos, y roc los linderos del
alcohol y hasta de la muerte. En medio de ese torbellino, pensando con
verdadera frialdad, entend que deba escribir sobre eso para encontrar una
respuesta, y supe, al concluir trescientas cuartillas, quizs menos, que el
verdadero problema era que no me senta libre, y esa novela me convirti en
otra persona, no s si peor o mejor, pero me ayud a superar todos mis
miedos y a liberarme de muchsimas cosas. Hoy estoy tranquilo y me dedico
slo a escribir, bueno, en mis tiempos libres hago de profesor
universitario. El tema real de Un vampiro en Maracaibo es la libertad.

Ernesto, el protagonista, habla de las marcas que toda novela deja en la
cara del novelista, y citando a Elizabeth Costello agrega que no se puede
salir ileso tras invocar el mal. Qu marcas dej en ti la escritura de
esta novela?

Soy libre gracias a un vampiro, qu irona! Y esa libertad nada tiene que
ver con libertinaje. Vivo recluido, por puro gusto, en mi cuarto de
escribir, en el cuarto de los escritos, como dira Walser. Apenas salgo a
mis clases, a un rpido caf en Irama, y un da a la semana, llevo a mis
hijos al cine o a comer un helado. Nada ms. No visito a nadie, me gusta el
encierro y jams, te lo juro, me haba sentido tan libre como ahora. A
todos mis amigos les hablo, frecuentemente, por Internet. Pero no es un
asunto enfermizo, si tengo que viajar o reunirme con alguien lo hago, salgo
de mi sarcfago y hasta de muy buena gana, pero el encierro es un placer
para m. Esa es la marca que me ha dejado el vampiro. Vivo como quiero.

Con frecuencia la invocacin del mal en el arte es interpretada como
apologa del mal. Crees que el artista tiene alguna responsabilidad sobre
el efecto que su obra produce en el pblico?

Limitndonos a la literatura, creo que los buenos libros manejan el mal
como una forma de romper con el sometimiento social y religioso, con las
conductas polticamente correctas en general aceptadas, o como una
exploracin en niveles de violencia por encima de lo comn (que ya es
bastante, por cierto); en ambos la intencin es golpear la sensibilidad
para que podamos ver lo que lo cotidiano hace invisible. Un poco lo de
Thomas de Quincey y El asesinato considerado como una de las bellas artes.
El mal o la violencia sin esa intencionalidad puede quedarse en lo mero
comercial. Romero con sus zombis, King, o las pelculas de Tiro Loco McGraw
(se dice as, no?, ya ni me acuerdo), quiero decir, esas que son puro
tiros, y el sangrero por todos lados!

El vampiro ha vivido diversos momentos de auge en las culturas europea y
norteamericana, referencias que por supuesto estn en la novela y sobre las
cuales Ernesto comenta en un tono que a m me parece jocoso que al
empezar a investigar sobre el tema ste empez a aparecrsele hasta en la
sopa. Aunque en Un vampiro en Maracaibo citas antecedentes del tema en la
literatura local, represent para ti un esfuerzo especial hacer de este
vampiro una figura distinguible de sus predecesores?

Cuando empec a escribir saba que la gente tena la cabeza atiborrada de
referencias sobre vampiros, incluso, ms all del Drcula de Stoker o
Polidori. Eso me facilitaba el trabajo porque, en realidad, mi vampiro es
un asesino enloquecido, mi propsito era meter al lector en esa locura, as
que sin yo decirlo abiertamente, se iba a ver al personaje como un vampiro,
sembr la novela de mecanismos que activaban el imaginario vamprico de los
lectores, y en ciertas encrucijadas de la historia frenaba al lector para
devolverlo a la realidad, oye, este tipo no es un vampiro, es un matn;
entonces sucede lo ms curioso, el lector piensa que puedo estar
equivocado, que soy un escptico, un aguafiestas, y concluye: Verga, si
todo esto es verdad, dios mo, qu locura!, y puede que logre que sienta
miedo, pero miedo de verdad. Este jugueteo se mantiene a lo largo del
libro, adrede, para que el lector termine asumiendo la posicin que quiera.
No hay nada ms manipulable que nuestra mente.



Mi cabeza anda en otra cosa

La novela est dedicada al comisario Jeremas Morales, quien tuvo a su
cargo la inquietante responsabilidad de investigar los crmenes de Prez
Brenes. Podras hablarnos un poco de l? Ya no tanto del personaje de la
novela, sino del hombre que lo inspir.

La verdad, no lo conoc en persona. Ya haba muerto cuando la escrib.
Todo sali de los reportajes de prensa y de un primo mo que trabaj muchos
aos en la Polica Tcnica Judicial. As que se parece al Morales que me
describi mi primo; seguro habr otras versiones de l, pero deben ser tan
fascinantes como la que conoc.

Despus de haber escrito varias novelas, es de suponer que hayas depurado
el proceso de investigacin y creacin. Cmo escribe Norberto Jos Olivar?

Siempre hago una investigacin histrica de lo ms tradicional:
documentos, bibliografa, entrevistas, videos, pelculas, quizs un viaje
dentro del estado, como el que hice a Los Mayales (para el Vampiro), o al
Castillo de San Carlos cuando escrib Un cuento de piratas, o al Archivo de
Miraflores, o a la Biblioteca Nacional; en fin, cada novela o cuento impone
sus requerimientos ms insospechados. Una vez fui a dar a un edificio
abandonado para que un viejito, descendiente de Ismael Urdaneta, me
prestara unos documentos sobre su to, cuando andaba yo armando Monsieur
Ismael. Luego me encierro a trabajar.

Ser distribuida Un vampiro en Maracaibo ms all de las fronteras de
Venezuela?

No tengo la menor idea, pero sera curioso ver la reaccin de otros
lectores. Te dir que cuando escrib el Vampiro lo hice pensando en los
lectores maracuchos, y ya ves, le ha cado bien a todo el mundo en este
pas. Si el Vampiro sale, ojal que s, pues muy bien, bravo, pero si no,
igual ya me di por satisfecho con esta novela. Mi cabeza anda en otra cosa.
La ltima vez que le el Vampiro fue cuando revis la diagramacin; de
resto, no he vuelto a l.

Apartando el reconocimiento general que ha recibido la novela, qu papel
tiene en tu carrera?

Saltndome lo que dije al principio, esta novela me ha hecho sentir que
formo parte del movimiento de escritores a nivel nacional, y lo mejor, sin
dejar de ser un escritor de provincia, porque no pienso irme de Maracaibo,
quizs, cuando me jubile, y si es que tengo cobres, me comprar una casita
en alguna montaa andina, pero seguir leyendo Panorama y cruzando los
dedos por las guilas.



Slo lo que me interesa

Qu novelistas venezolanos lees y recomiendas?

Me gusta Victoria de Stefano, El lugar del escritor me marc, pero las
lecturas son una larga andadura y las vas acumulando en tus adentros y en
tus estantes. Estoy llegando a un punto en que leo slo lo que me interesa,
y cada vez menos para estar al tanto de las novedades; creo, Jorge, que me
estoy haciendo viejo ms rpido de lo previsto, bueno, tambin es que con
los precios actuales de los libros es muy difcil estar al da. Pero a los
venezolanos intento seguirlos.

Lees literatura en Internet?

Claro!, pginas, blogs. Y he bajado montones de libros. De hecho, le
casi todo Auster y Sebal sacados de libreras virtuales que te permiten
descargar. Eso s, tengo que imprimirlos (mis ojos fallan), pero a Modiano
y algunas cosas de Piglia s las he ledo en la compu directamente.
Incluso, estoy por comprarme mi e-book en cualquier momento. No creo que
desplace el papel, pero puede que presione lo suficiente el mercado para
bajar los precios, y sin duda, ha convertido la literatura en un ejercicio
de verdadera libertad. Consideremos tambin que la tecnologa puede
evolucionar a tal nivel que, estticamente, el hecho de leer en digital sea
tan placentero y cmodo como el libro de papel actual. Me parece que
predecir en este asunto no es factible, quizs el e-book en el futuro mate
al texto tradicional, como Gutenberg aniquil al pergamino. Supongo que
algunos se arrecharon en aquellos das, y ya ves por dnde vamos...

Publicaras una novela en formato digital?

Seguro, Stephen King ya lo hizo, quin quita que un vampiro lo haga
tambin.



      Algn da sers como ellos
      
      Camin recostado a la pared hasta llegar al boquete, respir hondo,
      me encomend a dios, por si es que l se mete en estos horrores y,
      con la linterna en una mano y el revlver en la otra, entr de
      sopetn. Lo que vi fue espeluznante: calaveras, huesos, cabellos de
      gentes que alguna vez estuvo viva como yo, trozos de ropa, porque a
      uno cuando se muere lo ponen bonito, pa qu coo no s, supongo que
      como va tanta gente a verte, a decir que s eras bueno, que noms
      ayer te vieron vivito, te saludaron, y hoy ya ests tieso, que cmo
      se explica eso, que la vida es una vaina seria, y una retahla de
      pendejadas que uno no sabe sinceramente pa qu coo las dicen, y como
      uno est muerto y no te puedes mover de ah de donde te han puesto,
      te tienes que calar todo ese lloriqueo; pero le contaba, profe, que
      esas cosas que vi estaban regadas, enmontaadas por todas partes. Es
      el sentimiento ms confuso y atosigante que he tenido jams. Ver esos
      despojos humanos le quita el sentido de belleza y diversin a la
      vida, te hace recordar que no eres nadie, que algn da sers como
      ellos, y quizs pases la eternidad en un lugar como se, donde nadie
      sabe quin eres, y eso es lo peor que te puede pasar, el anonimato de
      todos esos huesos, de toda esa gente, porque son gente, no podemos
      olvidarlo; sa es la ms triste de todas las muertes, caer ah, que
      te tiren ah, como basura, en la desmemoria, en la indiferencia de
      quienes caminan atareados, con sus oficios y sus vidas por las calles
      adyacentes a ese lugar. Pero el vampiro Ortega no estaba adentro.

            Un vampiro en Maracaibo, pgina 98
            Novela
            Alfaguara (http://www.santillana.com.ve)
            Caracas, 2008
            ISBN: 978-980-15-0037-7
            256 pginas



=== Con Roberto Sari Torres ===============================================
=== Relato de un ex preso poltico      Aldo Roque Difilippo ==============

      Siempre fueron unos cobardes los milicos, mataban a gente inocente,
      atada de las manos, y todava no se animan a dar la cara.

La dictadura me hizo combatiente, cuando yo no lo era, comenz diciendo
Roberto Sari Torres. El escritor e investigador, integrante del Partido
Comunista, relat a Letralia cmo fue apresado y torturado por las fuerzas
represoras de la dictadura uruguaya, cuando simplemente era un trabajador,
casi sin militancia poltica.

Torres fue detenido en Maldonado y torturado a cielo abierto junto a la
laguna del Sauce, por cinco largos meses. Durante muchos aos cre que era
gente que iba a pescar ah, coment, porque peridicamente se vean
fogatas junto al agua, al lado de un rancho viejo, pero despus supo en
carne propia que cuando prendan fuego era porque estaban torturando
prisioneros. El 14 de enero de 1976, Roberto Sari Torres fue detenido por
un comando militar frente a las oficinas de OSE de Maldonado. Tena 31 aos
y su vinculacin poltica con el Partido Comunista era escasa. En esos
meses del verano de 1976 padeci incontables torturas, y por sus mentiras
se gan el mote de Palito por Palito Ortega, que cantaba Changuito
Caero y nunca estuvo en la cosecha de caa. Su caso, como el de
incontables uruguayos, evidencia cmo la dictadura sembr el terror,
tortur, y en algunos casos desapareci a personas por el simple hecho de
pensar.

A vos te fueron a buscar cuando estaban en las oficinas de OSE?

Estaba leyendo el diario, sentado frente a la oficina de OSE. Veo que se
detiene un Peugeot 304, con chapa del Chuy. La oficina estaba cerrada, pero
adentro estaba el jefe conversando con el intendente militar de Maldonado.
Probablemente no le avisaron que este operativo comando se iba a hacer.
Not que haba gente extraa en la calle: tres o cuatro hacindose los
pelotudos, en la vereda de la OSE, dos en la otra esquina, gente parada en
el lavadero de ropa de enfrente. Despus me di cuenta de que todos estaban
ah apoyaban el operativo, hacindose los chorizos. Se bajan dos tipos, uno
flaquito, de remera de manga corta toda colorida, y un gordito panzn. El
flaco me enfrenta: Vos sos Sari Torres. Le digo que s, y da un paso
atrs, se levanta la remera y saca un Colt 22, plateado, y me lo pone en la
frente: Ests detenido, bolche de mierda. En ese momento me di cuenta de
todo lo raro que haba visto. Automticamente me par. Nunca haba sentido
eso, una rara furia, una cosa completamente irracional. Me fui parando
lentamente pero con la intencin de pelear. Le manoteo la mueca. l me
apunta con la derecha. Con la zurda le pongo la mano en la mueca, y con la
derecha le tuerzo la mano del revlver; y con el codo le pegu en la
garganta. Lo llev tres metros reculando hasta que cay sobre el cap del
auto. El flaco primero era un matn y despus gritaba, el gordito no saba
qu hacer. Yo estaba dispuesto a matarlo. Supe que me iban a torturar.

A qu atribus por qu te detuvieron?

Una de las causas fue que a fines de diciembre, principio de enero,
llevaron presos como a treinta y pico de compaeros. En ese verano en Punta
del Este estuvieron reunidos Agosti, Massera y Videla planeando el golpe de
Estado en Argentina. Entonces, para encubrir la actividad de estos
generalotes, todo el mundo se distraa: mira, metieron preso a fulano,
algo pas. Todos los das haba allanamientos. Te das cuenta de que en la
Usina de Maldonado fue horrible, porque me haban llevado preso a m, un
tipo que era un trabajador, y nunca tuve siquiera una escopeta entre las
manos.

Yo poda haber levantado los brazos y entregarme. No. Me resista a ser
llevado como una oveja. Pele y le gatill el revlver en la sien al
flaquito. El chofer se tuvo que bajar y, junto con el gordito, me
terminaron ganando. Capaz que en otro lado me hubieran matado, pero como
estaba toda la gente mirando no pudieron hacerlo. Yo le apret el revlver
en la sien del flaco y el tipo gritaba. El gordito pone el dedo en la pa,
y yo lo gatill. Lgicamente el tiro no sali porque le agujere la yema
del dedo; entonces entre los tres me vencieron. Me ataron, me encapucharon
y me tiraron dentro del auto. Yo escuchaba el murmullo de la gente, una
cosa ahogada. Cuando sube el flaco arranca el auto, y el tipo se cag en
los pantalones. El hombre jeda a cosa podrida.

A dnde te llevaron detenido?

Al cuartel de Maldonado. Me trasladan a otro par de funcionarios, muy
eficientes, que me quisieron cagar a patadas, pero me les tiro al suelo,
entonces entre tres me alzaron y me llevaron a una sala pegada, donde me
agarra un milico como de cien kilos. Plantn conmigo! Pero yo segua
furioso con los milicos, los insultaba, y me negu al plantn. En los cinco
meses que estuve me negu a hacer plantn. Me tenan que sostener uno de
cada axila, para que me quedara, y como los milicos de la dictadura son
atorrantes decan deja al pichi este que nos quiere hacer trabajar.
Bueno, me torturan, da y noche, y me preguntan por las armas. En aquel
tiempo estaba muy de moda acusar a los comunistas de tener las famosas AR
15, armas rusas creo que eran. Yo no saba nada. All vas a ver lo que
es, me dijo uno, y me llevan directo para el fondo de la laguna del Sauce.
Tirado en el fondo de la camioneta uno piensa cualquier cosa. Cre que me
iban a tirar al agua. Me desatan una mano para estaquearme de pies y manos
en el suelo...

A cielo abierto?

S. Entonces me dan picana, y el famoso telfono, un magneto que te daba
la patada en el odo que es brutal. Bueno, la picana elctrica en todos
lados, en los testculos, en el ano, en la lengua es algo horrible; y
submarino cuando no me terminaba de recuperar. Pero esa la aguantaba, como
haba aprendido a nadar de muy chiquito, tena buena respiracin, entonces
pataleaba y largaba gorgoritos para que me sacaran. El problema era que te
hacan submarino con capucha y todo, y cuando salas, un tipo te apretaba
la nariz, y no podas respirar. Y as mojado peor, la picana elctrica. El
tipo tena un guante, que supongo era de amianto, y un medio termo de
plstico que le protega la mano, como si fuera un estoque de espada. La
tortura era preguntar dnde estaban las armas, y yo no tena nada. Dnde
est el papel de la orga, o sea la organizacin del Partido. Quines son
los del Partido. Por suerte no conoca a nadie. Habamos dicho que haba
que echarle la culpa al principal dirigente. Yo les deca conozco a
Arismendi, a Scrates Martnez y al Pepe Frade, el histrico dirigente de
la 1001. Qu vivo!, si estaban presos. Entonces me daban y me daban; y
empec a mentir. Pero como segua caliente los puteaba todos los das. Les
deca que eran maricas, nazis, cobardes, porque un solo hombre los haba
enfrentado y no se animaban a matarme. En realidad era un irresponsable con
mi propia vida. Empiezo a mentir. Les dije tengo enterrado unos rifles y
un revlver en el parque de la OSE, al lado de mi casa. Van a ver que hay
una lengua de pinos, y al lado de un pino grande tengo enterradas las
armas. Me daban unos picanazos para confirmar. De repente aparece uno y
dice basta. Me llevan al rancho contra la laguna, me baan. Una
satisfaccin! Casi me quedo dormido abajo del chorro de agua. Vamos all.
Ese da Mirtha, mi mujer, con los tres gurises estaba en casa. Yo no poda
ni moverme, porque estaba absolutamente descoyuntado de las colgadas. Ellos
me daban agua porque no poda levantar los brazos, era un pedazo de carne;
como si fuera el mximo jefe de la subversin. Llegu all completamente
desfigurado, y veo que un milico saca a Mirtha con los tres nenes
apuntalada con una ametralladora en la espalda, como si mi mujer fuera lo
ms peligroso del mundo. Siempre fueron unos cobardes los milicos, mataban
a gente inocente, atada de las manos, y todava no se animan a dar la cara.
No tengo ningn problema en enfrentarlos; lamentablemente nunca vi a los
torturadores. Los otros son cmplices por omisin. El que se gan la vida
custodiando hombres inocentes que otros torturaban, es tan culpable como
los que torturaban. No hay milicos inocentes en la dictadura...

Por qu los llevaste a tu casa?

Cre que no iban a agarrar viaje. Mi casa estaba como a treinta metros de
ese pino grande. Los milicos empiezan a cavar. Una calor!, y adentro de un
bosque de pinos mucho ms. Cavan y cavan, y yo echado en la pinocha,
alegre, ms all de todo. Aunque te parezca mentira, nunca vamos a saber
por qu, en ese momento tan dramtico el hombre piensa en cosas bellas.
Sabs lo que es estar acostado en la pinocha, sin capucha. Me tranquilic,
se me fueron los dolores, mirando la copa de los pinos. Y stos cavaban y
resoplaban. Me decan pichi, vos ests seguro, si, denle para abajo,
les deca yo (se re). Cuando quedaron hundidos hasta la altura del pecho,
sudando como locos, dicen vmonos, este boche podrido nos quiere hacer
trabajar.

Despus aprend que hay 48 horas de respiro. Me dieron de comer, y durante
dos das me trataron fenmeno. Despus vienen y otra vez a preguntar si
estuve en tal lado. Resista una semana. Volva a mentir otra vez. En la
segunda mentira no agarraron viaje enseguida. Descansaron y vinieron a
torturarme al otro da. Y all los llev, al Cerro de la Gloria. Otra vez
tirado entre los pinos y estos cavando. Imaginate lo que es cavar en la
ladera de un cerro, tuvieron que llevar barreta. Sacaban chispa, yo les
deca que haca unos aos que haba enterrado las armas. Mentira! Cavaron
una zanja como de dos o tres metros, y se encontraron con la roca slida.
Otra vez a la laguna del Sauce. Yo estaba desecho de las palizas. Vena el
doctor, me revisaba y deca denle, pero cuidado. Estaba dispuesto a
morir. Si hubiera tenido la oportunidad de manotear un revlver mataba al
primero que se cruzara. Ah es que me ponen el mote de Palito Ortega,
porque decan que Palito era un mentiroso porque cantaba Changuito Caero
y nunca fue a cortar caa. La tercera vez los llevo a la misma Usina de
OSE. Era fines de febrero o principios de marzo. Una bruta calor, a las
tres de la tarde se les ocurre ir. Les dije que las armas estaban debajo de
un muro de piedra, que es el linde del antiguo potrero de la Usina. Unas
piedras que han de pesar ms que una bolsa de portlan. Imaginate a estos
dos milicos agarrando esas enormes piedras. Desarmaron un piln...

Por supuesto que despus me torturaron de nuevo, y al final me haban
agarrado de experimento. Venan nuevos alumnos y los expertos les enseaban
cmo no pasarse en la picana, cunto tener un tipo bajo el agua, cmo
pegarle.

La cuarta vez ya no fue una mentira ma, se ve que un camarada adopt la
misma tcnica. Me llevaron a Maldonado, no s por qu, y me torturaron en
una pieza que tena un pocito con agua. Te paraban ah y te daban picana.
Yo buscaba que me desmayaran porque haba aprendido que en el desmayo me
aliviaba. Cada vez que me desmayaba tena un da aliviado. Despus vena el
doctor, me auscultaba, y daba la orden de seguir. Cuando me llevan a la
pieza con el charco de agua, el milico se descuid, va todo campen, me
sostiene sin el guante, entonces lo tiro para adentro del charco y el
picanazo lo recibi l. Seguro, despus me dieron picanazos hasta
desmayarme, y arrestaron a ese milico y a otro ms.

Despus me llevan para el Cementerio de Maldonado...



Ac estoy, hermano

Porque vos les dijiste que las armas estaban ah?

No. Por una mentira de otro. Empec a preocuparme, pens estos tipos me
fusilan y me tiran en una tumba. Me sientan en un nicho y me dicen dnde
est la tumba con las armas?. Me di cuenta de que alguien haba mentido, e
instintivamente apoyo al compaero en la mentira. Supuse que l pens como
yo: el pino ms grande, la piedra ms grande; y apunt para la tumba ms
grande. La sepultura de un ricachn. El mrmol de la tapa tendra una
cuarta de espesor. Bajaron del auto con las barretas, y yo descansando al
lado del nicho, y bromeando ac estoy, hermano, capaz que te visito en un
rato, le deca al muerto de la tumba. Corrieron la tapa y empezaron a
cavar. De entrada los milicos tendran que haberse dado cuenta de que ah
no haba nada, si haba como un croch de races. Cavaron como medio metro
y abandonaron. Me torturaron un tiempo ms, porque hacan experimentos; y
al final me largaron de aburridos.

Vos pudiste identificar a los que te torturaron?

No. Ese cuarteto de la muerte eran todos tenientes, yo les alcanzaba a ver
el grado. No me acuerdo haber visto un capitn. Los que se mostraban eran
los tipos que no torturaban. Yo me ro pero es la nica manera hoy de
comentar el infierno que pasamos ah.

Pudiste identificar a otros presos?

S. Cuando me llevan, despus de torturarme unos das en una sala
solitaria, me tiran en una pieza. Me recuesto, y al afirmar la cabeza
contra la pared la venda se mueve. Disimuladamente veo los pies del milico
que estaba haciendo puerta, y a uno de los histricos dirigentes del
Partido: Scrates Martnez. Cuando lo vi me propuse resistir. Tambin
estaba Julio Varona. Nos reconocimos mutuamente los tres y eso, en lo
personal, me reconfort. Muchos aos despus Julio me dijo que a l tambin
lo haba reconfortado reencontrarse con camaradas. Tambin estuvo con
nosotros Marco Zeida, miembro del Partido Comunista paraguayo, y que tiene
el rcord de haber sido preso poltico en cuatro dictaduras: Brasil,
Paraguay, Argentina y Uruguay.

Cmo fue que te liberaron?

Me llevan al juzgado militar, que estaba por la calle Jaime Cibils, cerca
del 8 de octubre (en Montevideo) y el juez me libera. Si yo no tena nada.
Un compaero que estaba esperando turno me dice y Palito?, porque ya era
Palito Ortega. En libertad, le dijo, y vos sabs que se pone a llorar
porque pensaba que me mandaban al Penal de Libertad. Me tena que presentar
dos veces por semana al Cuartel, a la segunda semana simplemente me
expulsaron. Me dieron 48 horas para que dejara Maldonado. No pregunt por
qu, lgicamente. Volvimos en tren con los gurises para Dolores.



      Perfil

      Roberto Sari Torres (Dolores, Uruguay, 1944) es autor de varios
      libros de cuentos. Desde hace varios aos viene profundizando en la
      investigacin histrica. De esas investigaciones se pudo establecer
      el lugar exacto de fundacin de la ciudad de Dolores. En este ao
      editar una investigacin titulada Combate de Paso Morln (urdimbre
      histrica de la pica gesta). Un ensayo sobre el levantamiento armado
      de 1935 contra la dictadura de Gabriel Terra. Precisamente la
      investigacin de los pormenores del Combate de Paso Morln ha sido
      uno de los desvelos del trabajo de investigacin histrica de Torres
      de los ltimos aos. El prximo ao se cumplirn 75 aos de esa gesta
      y en esta investigacin que prximamente editar, aporta elementos
      inditos de ese combate y de sus protagonistas.

** Aldo Roque Difilippo
   aldodifilippo@adinet.com.uy
   Periodista y escritor uruguayo (Mercedes, 1966). Ha publicado el libro
   de cuentos Verdades a medias (dos tomos, coautor con Wilson Armas) y una
   serie de investigaciones literarias e histricas en el suplemento
   Lecturas de los Domingos del diario La Repblica, y en la revista
   Posdata (Montevideo). Desde 1991 trabaja como corresponsal en Soriano
   para el diario La Repblica de Montevideo.
   


|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== Historia y cotidianidad en la dramaturgia de Jos Ignacio Cabrujas ====
=== Magaly Guerrero =======================================================

Se cumple un ao ms del fallecimiento de nuestro inolvidable Jos Ignacio
Cabrujas (1). Como lectora de su obra, ms que espectadora, quiero honrarle
recordando algunos elementos de su dramaturgia por los cuales el autor
lleg al corazn de todos los venezolanos. Nos referimos a lo que hemos
denominado en otra parte (2) dilogo con la historia, el individuo
frente a la historia y cmo se aborda tcnicamente estos aspectos, a
travs de la teatralidad y puesta en escena de las obras.



I. Dilogo con la historia

La dramaturgia de J. I. Cabrujas estableci un dilogo con la historia de
Venezuela y de Amrica Latina. Observ y analiz la historia a travs de la
mirada del artista, esto es, desde una gran parodia e irona, encontrando
los errores y contradicciones de un proceso histrico que ha repetido
tercamente en cada instancia histrica los desaciertos del pasado, como si
no hubiese ocurrido lo mismo anteriormente. Venezuela es el espacio de la
gran obsesin, de la gran angustia creadora (3). La obra de Cabrujas
recorre la historia desde el descubrimiento de Amrica hasta los intentos
de golpes de estado del 4 de febrero y el 27 de noviembre de 1992.

Ya sea en las obras de teatro, en las pelculas, en las telenovelas y en
los artculos de opinin, se da una continua recurrencia a la historia, en
ese tan caracterstico estilo mordaz y humorstico: descubrimiento de
Venezuela y Amrica en Acto cultural, en un salto histrico conducido por
los recursos de las anacronas y las heterotopas (4). Ancdotas de la vida
colonial venezolana, como la rebelin contra la Compaa Guipuzcoana en la
obra Juan Francisco de Len y un pasaje ntimo en la vida del rebelde
general Bermdez en Los insurgentes, su primera obra (5). La irresponsable
accin gubernamental en la figura del presidente Guzmn Blanco en El
Americano Ilustrado, como un estilo de gobierno imitado por los presidentes
venezolanos del siglo XX. El perodo de Cipriano Castro y de Juan Vicente
Gmez en Acto cultural y El da que me quieras, o en las telenovelas Gmez
I y II y La duea, como una manera de pensar en la tirana, el aislamiento
del pas y el desfase histrico. Los aos cincuenta con la dictadura de
Marcos Prez Jimnez en la obra llevada al cine Una noche oriental. La
represin policial en los aos sesenta en Fisole, el fracaso de las luchas
guerrilleras y consecuente frustracin de los rebeldes e intelectuales de
izquierda en El da que me quieras y El Americano Ilustrado, que aunque
ficcionalmente remiten al pasado de Venezuela, se corresponden ms con la
problemtica histrica de las dcadas sesenta, setenta y ochenta, aos de
produccin de dichas obras.

Tambin se da una visin sobre la vida cotidiana de los venezolanos en las
telenovelas, incluyendo la presencia del narcotrfico en la novela Nada
personal, de la cual slo pudo escribir los primeros captulos porque le
sorprendi la muerte; las menudencias del acontecer poltico venezolano a
travs de los artculos periodsticos, todo ello en conjunto, nos hablan de
un autor que dialoga con la historia y la poltica de Venezuela y de
Latinoamrica, como punto de reflexin sobre un pas, su historia y su
destino dentro de la gran historia. Quinientos aos de historia se
constituyen en el marco temporal de las distintas obras de Cabrujas. Cada
una retomar una ancdota especfica y a partir de all se adentrar en ese
dilogo constante que busca comprender el porqu de esta manera que
caracteriza al venezolano como individuo y como pueblo. Una manera crtica
de mirar el presente a travs del pasado en el cual se encuentran las
lecciones para aprender sobre el presente.

La anacrona el desplazamiento en el tiempo? y la heterotopa
?coexistencia de varios espacio-tiempos? crea la ilusin de lo disparatado,
de lo que est fuera de lugar y de tiempo, lo que est desubicado. Por ello
surge la ilusin de que existen elementos incongruentes y datos apcrifos
en las obras de Cabrujas. De esta forma, encontramos un Cristbal Coln
parodiado y metamorfoseado con Amadeo Mier (6), en un acto cultural en la
obra homnima, que navegar directamente hasta el pueblo de montaa San
Rafael de Ejido y no a la isla de San Salvador, para descubrir a los seis
miembros de la sociedad cultural Louis Pasteur en el primer viaje colombino
y no en el tercero, cuando descubre a Venezuela. Todo ello en clara
integracin de datos histricos, resumidos en un acontecimiento: el
Descubrimiento de Amrica.

Un Carlos Marx y un Federico Engels identificados como los alemanes del
ferrocarril, perdidos en Venezuela, confundidos con el pueblo caraqueo en
una celebracin callejera que festeja un disparate histrico: la
negociacin de la deuda externa de Venezuela con Inglaterra, en la que
pierde el territorio de Guayana Esequiba, hoy en reclamacin. Aunque el
acontecimiento histrico de negociacin y prdida de territorio venezolano
ocurre en 1899 con el laudo arbitral de Pars, J. I. Cabrujas incorpora
este hecho en la obra El Americano Ilustrado, a manera de un resumen
histrico, como si este hecho hubiese acontecido solamente en el gobierno
de Guzmn. En realidad, el dilogo es con la Venezuela del presente que
debe mirar los errores del pasado para no repetirlos. La figura de Guzmn
es el icono del desorden y de la improvisacin que ha caracterizado un
estilo de gobierno por ms de cien aos. Se trata de reescribir la historia
para mostrar y objetar el presente, desmitificando el discurso oficial de
la historia.

Vistos en conjunto, el dato apcrifo, la anacrona y la heterotopa son
elementos que nos hablan de una esttica de lo dismil y lo incongruente
para entablar un dilogo con la historia de Venezuela a partir del
Descubrimiento de Amrica, como una manera de regresar al origen histrico
y cultural e interrogar dnde est el SER, dnde y cmo se ocult, en qu
momento surgi el disparate, cundo comenzamos a ser, no siendo. Estos
recursos forman parte del sentido crtico cabrujiano sobre el gran
desajuste creado por la accin poltica, desajuste que alcanza todas las
reas sociales y culturales hasta llegar al individuo.

El desencanto y la desesperanza se abren paso en la dramaturgia de
Cabrujas. Los signos de la historia no permiten otra mirada. La nica
manera de exorcizar el desencanto ante la historia es a travs del humor,
la parodia y la irona. De esta forma, el humor se abre campo para mediar y
suavizar la gran angustia que aparece en el fondo. Es una dramaturgia que
interroga al marxismo, lo ve como salvacin, en un momento de la historia,
en la primera actitud de Po Miranda, pero luego lo ve como algo extrao,
ajeno y lejano (7). Razn por la cual Carlos Marx y Federico Engels no son
reconocidos ya estn olvidados en este pas de desvelos. Slo se les mira
folklricamente como unos alemanes del ferrocarril que andan extraviados y
perdidos en este rincn del mundo, disparate de la historia en palabras
del personaje Po Miranda (8).

Las tcnicas de presentacin de las ancdotas se complementan unas a otras.
El autor acude al recurso de la anacrona como una manera de destacar el
drama del individuo y del pas. En ambos casos se aplica la idea del
desplazamiento temporal, esto es, el individuo que ha quedado rezagado en
el tiempo, viviendo su propio tiempo, al margen. Simultneamente el espacio
social de ese individuo, su pas Venezuela, tambin ha quedado rezagado
ante el tiempo que le es propio: la historia. As podemos observar cmo
desde la anacrona pasamos a la heterotopa, el lugar donde se renen los
elementos dismiles que resultan incongruentes por el desplazamiento
temporal. J. I. Cabrujas utiliza estos recursos y crea los efectos de
extraamiento, desconcierto y humor. Con ello, los espectadores y lectores
de sus obras no slo se ren y divierten, sino tambin se llenan de
nostalgias, reflexionan sobre ese espacio-tiempo en el que estn inmersos
los personajes, tan parecido al propio tiempo.



II. El individuo

La mirada crtica de J. I. Cabrujas sobre la historia de Venezuela tambin
valora la cotidianidad a travs de un conjunto de personajes que son
sorprendidos en la intimidad del hogar. Son testimonio del factor social
que dinamiza los procesos histricos. Entonces, la mirada se revierte e
indaga en el mundo interior de estos personajes que testimonian con su
actitud, una manera de ser, de pensar, de actuar, una idiosincrasia. En
este sentido, se da una variedad que puede clasificarse atendiendo varias
pautas: como representacin de personas, tenemos los personajes agnicos y
los personajes populares; representando ideas, los personajes de referente
histrico (9).

Los personajes agnicos reflejan un nivel de conciencia que les lleva a
sufrir la vida, sobrellevar las penas y tristezas, a mentir y simular lo
que no son como si llevasen puesta una mscara, hasta que un buen da dan
rienda suelta a su sensibilidad herida y contenida a travs de los actos
denegativos (10). En este grupo se encuentran los personajes Uno y Otro en
la obra Fisole; Manganzn en Profundo; Los seis personajes de Acto
cultural, en especial Amadeo Mier y Cosme Paraima; Po Miranda y Elvira
Anczar en El da que me quieras; los hermanos Anselmo y Arstides Lander
en El Americano Ilustrado.

A travs de actos denegativos que traen al espectculo la tcnica
distanciadora de la denegacin, los personajes agnicos, en el mejor
sentido del romanticismo, traen a la vida cotidiana y a la escena sus penas
internas, sus mentiras, su angustia por no ser lo que aparentan, su hasto
existencial. Su verdad. Son personajes apasionados en ese desbordamiento de
sentimientos y de frustraciones. La dramaturgia de Cabrujas es sentimental
y melodramtica, pero tambin trgica al estilo de las literaturas de la
Existencia, en las que el hombre comn est en situaciones lmite. El don
y maestra de Cabrujas radica, entre otras razones, en matizar este
elemento que podra inducir al melodrama creando un contraste de actitudes
existenciales que introducen a su vez la parodia, la irona, el humor.

Por ello, otro tipo de personajes hacen el contrapeso en la tensin
dramtica y permiten mirar la dramaturgia de Cabrujas desde otra
perspectiva; los personajes de referentes histricos y los personajes
populares que denominamos los iluminados, siguiendo la voz popular (11).
Los personajes de referente histrico aparecen en las obras como conos
visuales del personaje que representan y no tienen la profundidad dramtica
de los personajes agnicos puesto que su funcin estructural es totalmente
distinta. Son personajes de la obtencin (12) teatral, iconos y alegoras,
parodia de los personajes histricos. Nos encontramos con Cristbal Coln,
interpretado por el personaje Amadeo Mier en Acto cultural y cada personaje
histrico que all aparece: Isabel la Catlica, su confesor, las damas de
compaa, los indgenas. Carlos Gardel en El da que me quieras. Antonio
Guzmn Blanco, Carlos Marx, Federico Engels en El Americano Ilustrado.
Todos ellos se mueven desde los cdigos de la parodia, en revisin crtica
del discurso oficial de la historia, desmitificndolo, mirando la historia
desde la cotidianidad de los personajes histricos y los procesos en los
que estn inmersos.

Frente a estos personajes que nos mueven a la risa por la gran parodia que
implican, la gravedad de los personajes agnicos tiende a relajarse. Por
ejemplo, un fracasado Po Miranda frente a un exitoso Carlos Gardel. Un
fracasado y manipulado Arstides Lander frente a un cnico Guzmn Blanco,
artfice de la manipulacin y maniobras polticas. As mismo Carlos Marx y
Federico Engels caricaturizados, desorientados y desubicados en esta
equivocacin de la historia que se supone es Venezuela en palabras de Po
Miranda. Todo concurre en la escena: la agona existencial y el disparate,
el ser ontolgico sufriente simulando ser socialmente alguien que no es en
realidad, conforme con el Sistema. Este contraste crea humor por el
disparate que produce e irona por la crtica que significa.

Por ello, hablamos del contraste creado a travs de la tensin y distensin
dramtica, creando un ritmo cambiante en la escena, de manera equilibrada:
de la risa a la tristeza y la nostalgia. Pero de estas reacciones y
sensaciones volvemos al humor y a la risa. Tensin y distensin en ritmo
constante. Es como una danza, una coreografa o una sinfona de la vida
cotidiana, con sus aires lentos, adagios, andantes, andantes sostenutos,
allegros y vivaces apasionados.

Con respecto a las acciones puede visualizarse una oposicin relacionada
con los personajes agnicos. Hay en ellos el deseo de cambiar sus vidas.
Este cambio es imaginado en la metfora del viaje. La imaginacin de estos
personajes se mueve en el deseo buscando la utopa, el lugar de los sueos,
de las ilusiones, de la realizacin personal. Por contraste, aparece la
heterotopa, la reunin de lo discordante y dismil. La realidad de estos
personajes es ser impotentes ante su propia situacin, parecida a la de los
personajes Vladimir y Estragn de la obra Esperando a Godot, de Samuel
Beckett, en permanente situacin de espera, sin poder cambiar sus vidas y
sus rumbos.

El viaje resulta aqu como un principio activo que procede del deseo de los
personajes. Por contraste, la espera deviene en principio pasivo que
ratifica la desesperanza, el hasto existencial, la frustracin. Esto
tambin crea tensin y distensin dramticas.

Con respecto al tiempo como figura estructural y ahormante de la obra
dramtica, puede decirse que tambin est en consonancia con estos
contrastes. Si hablamos de utopa, del lugar soado, hablamos tambin de
otro tiempo: del da que me quieras, del da que encontremos el tesoro y
seamos ricos, del da que nos den la libertad y dejemos la crcel, del da
que me vaya a Europa, del da que pueda enfrentar a Guzmn Blanco, a mi
esposa y renunciar al ministerio, del da que entremos en la historia
porque fuimos descubiertos... Un tiempo proyectado a un futuro posible.
Esto tambin es anacrona porque hay desplazamiento desde un tiempo medido
por la psiquis y la subjetividad de los personajes. Es su alimento y fuerza
existencial. Es una de las variantes del tiempo: el tiempo interior, el
tiempo subjetivo que marca con mucha fuerza las obras de Cabrujas y nos
introduce en los conflictos de los personajes, en las frustraciones, en el
desencanto, en la abulia y la apata. Un rostro del pas en la intimidad.

Cabe preguntarse tambin sobre el espacio habitado por los personajes de
Cabrujas. Mientras estn soando con un mundo mejor permanecen encerrados
en sus hogares, en una habitacin. Se excepta el personaje Anselmo Lander
de El Americano Ilustrado quien efecta su rebelin existencial ?acto
denegativo? en la Casa de Gobierno, delante de los diplomticos ingleses y
la familia de su hermano Arstides, renunciando a la vida sacerdotal que
llevaba.

El hogar, la vivienda, la sala, la celda, la cocina, el patio, el escenario
en s son lugares del entorno ntimo, del microcosmos que emula el mundo de
afuera, lugar de sueos y de frustraciones. El mundo de afuera, el mundo de
adentro. Metforas del vivir, de una condicin existencial. Dentro/fuera,
abierto/cerrado. Intimidad expuesta ante el pblico. Solamente en la obra
El Americano Ilustrado se alternan los espacios. La relacin dentro/fuera y
abierto/cerrado marcan el dinamismo de la obra que alterna lo privado con
lo pblico, en donde lo pblico se hace ntimo y se convierte en asunto
privado, de manera que los asuntos de Estado se convierten en asuntos
domsticos e ntimos y el cumpleaos de un ministro es ms importante que
la negociacin de la deuda externa con Inglaterra. Una manera de evadir el
desorden en las finanzas pblicas y la improvisacin en la accin
gubernamental, representada en la figura del presidente Guzmn Blanco. En
esta crtica se hace presente el humor cido de Cabrujas (13).



III. Teatralidad y puesta en escena

El dilogo con la historia permite al autor desplegar su visin crtica a
travs de recursos artsticos como el humor, la parodia, la irona y
trabajar desde adentro las tcnicas artsticas de la denegacin, las
anacronas, las heterotopas, el travestismo, la esttica del kitsch,
tendencias representadas o escenificadas a travs de los recursos de la
teatralidad (14). Revisemos:

Acotaciones o didascalias. El primer encuentro del lector con la
teatralidad es a travs de las didascalias o acotaciones. Por su naturaleza
de discurso instruccional encontraremos referencias a la mayora de los
recursos de la puesta en escena. Hay un rasgo estilstico sobresaliente en
las obras de J. I. Cabrujas: las acotaciones tienden hacia la narratividad,
relatan situaciones que no siempre son representables como, por ejemplo, la
indicacin al comienzo de El da que me quieras de que Mara Luisa ha
olvidado que Po est all, aunque est sentada a su lado. Es una
informacin para el lector puesto que el espectador no podr percatarse de
este pequeo detalle. Tambin en la obra El Americano Ilustrado se observa
ejemplos parecidos: (...) Se presiente un temprano asado en la distante
cocina, y el morrocoy secular acaba de ocultar su cabeza (...), frases que
indican pequeos detalles que slo el lector puede apreciar. Son
comentarios sobre el hecho representado semejantes a los de un narrador.
Hay una voz que deja de ser instruccional para convertirse en voz
narrativa.

Msica y efectos sonoros: La presencia de la msica aparece en la
dramaturgia de J. I. Cabrujas de varias maneras: como intertexto (15),
proporcionando ttulos y textos a las obras y como instruccin didasclica.
Como intertexto es notable la relacin de la pera (16) hasta el punto que
proporciona un canon rtmico al dilogo de Cabrujas. As en Fisole
resultan resaltantes los textos y msica de El Barbero de Sevilla. En esta
obra los efectos sonoros tambin incluyen ruidos y voz en off. La msica
popular tambin est presente. En la obra Profundo se entona canciones de
la liturgia cristiana en el momento de la representacin del nacimiento
viviente. En El da que me quieras, evidentemente los tangos de Gardel
constituyen el trasfondo sentimental de los personajes. En Acto cultural,
el Stabat Mater, y en El Americano Ilustrado, la Sinfona fantstica de
Hctor Berlioz proporciona los ttulos de cada acto como una parodia de las
situaciones dramticas vividas por algunos personajes. El pblico
venezolano suele decir que las obras de Cabrujas le producen nostalgia.
Pensamos que en parte se debe a la msica, ya que hay un trasfondo
romntico, en el sentido del Romanticismo, por los autores que son evocados
musicalmente. Adems, Cabrujas busca crear en el espectador y el lector una
sensacin, un sentimiento aprendido ms del mundo de la pera que del
teatro. Influye aqu la experiencia del autor con la msica (17).

En otro sentido, las instrucciones de las acotaciones para musicalizar
las obras acuden respectivamente a la msica clsica y a la msica popular,
incluyendo el himno de la Guerra Federal tocado por un irresponsable
cuarteto y que identifica al presidente Guzmn Blanco, tambin como una
irona y parodia de la falsa grandeza del dictador. Esto ratifica el
carcter significativo de los elementos escnicos que se insertan en un
sistema de significaciones complejo al que acuden cdigos de naturaleza
distinta. La msica es uno de los cdigos y se hace significativa en cada
obra, independientemente de sus propios valores musicales.

Iluminacin: La dramaturgia de Cabrujas parece dejar a la libre decisin
del director de escena y equipo de produccin cmo iluminar las diferentes
escenas de las obras, puesto que no todas presentan informacin didasclica
sobre la iluminacin. En la obra Fisole se dan indicaciones de cmo debe
ser la iluminacin y entre cada acto se enfatiza si est oscuro o
iluminado. Al comienzo de las escenas, iluminado; al final de las mismas,
oscuro. De cierta manera, la iluminacin dibuja un esquema elemental. Esta
tendencia se contina en Profundo. Tambin se dan indicaciones sobre el uso
de velas o la presencia de algn tipo de resplandor efectuado por las luces
de automviles en Fisole o fuegos artificiales en El Americano Ilustrado.
Desde el punto de vista simblico la luz de la vela es una manera de
proyectar y dibujar el espacio de la verticalidad (18) que se inserta en un
sistema de significacin de lo ascensional, de la bsqueda por ver la
verdad, aparte del hecho fsico de iluminar una habitacin a oscuras.
Buscar la verdad, se corresponde con la necesidad de los personajes de
Cabrujas en ser sinceros con s mismos y despojarse de sus propias
mentiras, es una manera de llegar a la denegacin a travs de esta imagen.

Escenografa: En este aspecto puede observarse la evolucin creadora de J.
I. Cabrujas. En lneas generales, puede afirmarse que el espectculo
cabrujiano busca establecer lazos de identificacin con el pblico (19).
Por ello, pone en vigencia cierto neocostumbrismo que permita al espectador
reconocer elementos esenciales de su propia idiosincrasia (20). Del
conjunto de las cinco obras que hemos analizado sobresalen en este aspecto
las obras Profundo, El da que me quieras y El Americano Ilustrado.

En Profundo, tal vez la obra ms cercana a la esttica del neocostumbrismo,
el elemento popular introduce la representacin del nacimiento de Jess
como si se tratase de un auto sacramental (21), pero sin la intencin
original de este tipo de representacin puesto que se trata del humor y de
la parodia de las costumbres de los venezolanos.

Con respecto a Fisole y Acto cultural hay variantes. Fisole es audaz en
su propuesta escnica. Elude el localismo en Fisole, un verdadero reto al
artista venezolano para dar universalidad a los conflictos humanos. La
celda es el icono de cualquier crcel en cualquier lugar del mundo: dos
cajas que sirven de asiento a los personajes, eliminacin del ciclorama,
proyeccin de sombras que recuerdan los muros de la crcel y el mundo
exterior: sombras de rboles y luces de automviles en movimiento, lo cual
crea el contraste entre el mundo de adentro, detenido para los presos, y el
mundo de afuera, con un ritmo de vida libre y totalmente distinto. La
escenografa complementa la significacin de la obra y de cmo todo indica
opresin y hostilidad para los personajes Uno y Otro. La hostilidad
carcelera se refuerza por los quejidos del preso vecino, el sonido de botas
en formacin y la voz en off, en el espacio de la extraescena. Apenas
indicios, la parte por el todo, que sugieren la presencia de un sistema
opresor de la nueva democracia venezolana en la dcada del sesenta, todava
muy cercana a las prcticas intimidatorias de la reciente dictadura
perezjimenista.

Por su parte, la obra Acto cultural revela un momento estelar del teatro
venezolano: la consolidacin de una produccin independiente que puede
incorporar los aspectos tcnicos de manera profesional, vale decir la
escenografa, msica, iluminacin, vestuario, telones pintados por el
artista plstico Rgulo Prez con los recursos del cuadro vivo y del teatro
dentro del teatro. Este ltimo aspecto trae el reto de introducir una
escenografa dentro de otra escenografa, creando la ilusin de una doble
utilera por la tcnica del teatro dentro del teatro. El espectculo podra
resultar abigarrado, barroco.

Kitsch: Los recursos estticos se van complementando unos a otros. En la
parodia y el humor cabrujianos no puede faltar la presencia de elementos
populares reflejados en un gusto particular cercano a la esttica del
kitsch. Lo cursi y el mal gusto tambin refuerzan el sentido de lo
altisonante, otra manera de parodiar la realidad cotidiana del venezolano,
con humor e irona. Puede mencionarse (22) el vestido blanco de lacitos
negros que utilizar Matilde Anczar en el recital de Carlos Gardel en El
da que me quieras. Una mujer de veintinueve aos que se comporta como una
adolescente.

El estilo fantasioso y rabe de la sala de las hermanas Anczar, la
proliferacin de adornos, el variado estilo decorativo en la casa
presidencial en El Americano Ilustrado, los arcos florales del escenario de
la sociedad Louis Pasteur, son elementos que potencian la expresin de lo
cotidiano, del hacer de cada da, provinciano, de un pas muy alejado de
una tradicin y que, por lo contrario, sigue la moda sin criterios de
seleccin. Una metfora grfica del ocultamiento de la identidad cultural
que se reinventa en la moda del otro. En conjunto, todo habla de una manera
de ser y de vivir.

Actor, gestualidad, valor de la palabra: Desde el punto de vista del actor,
cabe mencionar la potenciacin del gesto, que en momentos puede ser
melodramtico sobre todo en los actos denegativos y en los recitativos de
Fisole. La dramaturgia de Cabrujas enaltece el valor y expresividad de la
palabra. Los dilogos traen el mundo de la pera en la forma de estar
concebidos como seal el autor, como duetos, tercetos, cuartetos. Hay un
sentido musical de la palabra, un ritmo y un tempo conversacional muy
particulares. Un encadenamiento de actos verbales que se irn desbordando a
medida que el sentimiento aparezca. Esta puede ser una de las lecciones de
la pera y tambin del ritmo de la vida. La pera de la vida. Los recursos
del habla permiten un discurso vibrante que se llena de subidas y bajadas
rtmicas a tono con la expresin de los sentimientos (23). Dramaturgia que
expresa la subjetividad del ser humano, dramaturgia del sentimiento,
dramaturgia que desmonta el sentimiento y lo parodia como una manera de
curarse del exceso de sentimentalismo. Se re de ello porque hay
conciencia de la tras-poca, de que no es el momento de llorar y ser
sentimentales a pesar de que no se hayan logrado los sueos.

Travestismo: El arte del disfraz procede en primera instancia del mundo de
lo representado. En la esttica de J. I. Cabrujas est en consonancia con
el neocostumbrismo ya sealado, como una manera de darle verosimilitud y
coherencia a las obras. El elemento dismil que no compagina con el
realismo del costumbrismo proviene de la parodia, de las anacronas, de las
heterotopas. El travestismo trasciende hacia lo simblico como una manera
de expresar el ocultamiento del verdadero yo que se revelar como acto
denegativo. Implica quitarse el disfraz y la mscara en pblico, hallar la
verdadera identidad.

La esttica en la dramaturgia de Jos Ignacio Cabrujas se compagina con el
recorrido que hace el autor por los caminos de la historia de Venezuela en
una indagacin sobre el ser y el sentir nacional de hoy. En el individuo
convergen las lneas de la historia y sus propias vivencias. Y no poda ser
de otra forma. Slo en el individuo se puede medir el paso del tiempo y
el paso de la historia. Es un recorrido que explora y escarba en el espacio
de lo incognoscible, el propio yo, con el disfraz de la historia.

Espacio y tiempo se tornan en ejes que organizan una obra que emprendi el
nimo de la reflexin, de la irona, del humor, del dolor, de la angustia.
Todo acude en esa mirada escudriadora que levanta los velos del
ocultamiento y va llegando al centro, al individuo como ser inmerso
simultneamente en su propio tiempo y en el devenir histrico,
temporalidades que coinciden en un espacio geogrfico muy particular:
Venezuela.



Referencias bibliogrficas

Directa:

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Notas

 1. Ocurri hace catorce aos, un 21 de octubre de 1995, en la isla de
    Margarita.

 2. Aspectos analizados en mi tesis doctoral, titulada Relaciones
    espacio-temporales en la dramaturgia de Jos Ignacio Cabrujas,
    discutida y aprobada en la Universidad de Oviedo, en el mes de julio de
    2008. Presentamos con modificaciones las conclusiones de dicho trabajo.

 3. AHUMADA, Yoyiana (2000). La obra inconclusa de Jos Ignacio Cabrujas
    (sobre los imaginarios de identidad cultural en la obra teatral de J.
    I. Cabrujas). Tesis de maestra. Teatroenlnea N 4 (enero, 2006;
    documento en lnea). Disponible en
    http://www.teatroenlinea.150m.com/4ene06/yahumada.pdf (consulta: 8 de
    julio de 2006).

 4. Gerard Genette, en su obra Figuras III, remite al concepto de anacrona
    en la narrativa como a los saltos temporales hacia el pasado, pero por
    su etimologa, este concepto tambin remite a estar fuera del tiempo.
    Por su parte, M. Foucault remite el concepto de heterotopa en su obra
    La arqueologa del saber, como el lugar en donde se renen todos los
    elementos inslitos e incongruentes.

 5. Cf. Carmen MANNARINO (1977). Una dramaturgia de bsquedas.
    Experimentacin y crecimiento (1950-1969). En: Dramaturgia venezolana
    del siglo XX (panorama en tres ensayos). Caracas: Centro Venezolano del
    Internacional Theatre Institute (ITI), Unesco. Y: Rubn MONASTERIOS
    (1990). Un enfoque critico del teatro venezolano. 23 ed., Caracas:
    Monte vila.

 6. Personaje de la obra Acto cultural.

 7. La obra es de 1984. Se conecta con el proceso democrtico de Venezuela
    y la poltica de pacificacin despus de la experiencia de las
    guerrillas y adems dialoga con el debate sobre la crisis econmica y
    la deuda externa, muy vigentes en la dcada de 1980-1990 en Venezuela.

 8. Son los aos setenta-ochenta. Para algunos historiadores, con la
    poltica de pacificacin del presidente Caldera se va desplazando el
    debate ideolgico hacia el debate econmico.

 9. Presentamos la clasificacin de los personajes que hemos realizado en
    la tesis doctoral (aceptamos otras clasificaciones).

10. Con este nombre se identifica el procedimiento lingstico-pragmtico
    de afirmar a travs de la negacin. Es un recurso muy caracterstico de
    la dramaturgia de Cabrujas.

11. Hemos clasificado los personajes de Cabrujas atendiendo una gradacin
    en la tensin dramtica que va desde los personajes agnicos por su
    crisis existencial, hasta personajes con caractersticas distintas que
    matizan la tensin dramtica a travs del humor, la irona y la
    parodia, tales como los personajes de referente histrico y los
    iluminados, con vinculacin mgico-maravillosa.

12. Segn Patrice Pavis, la obtencin teatral se relaciona con el arte de
    mostrar en pblico. Los personajes de referente histrico en la
    dramaturgia de Cabrujas muestran un solo aspecto: el que les
    corresponde desde el punto de vista de la historia, por ser iconos de
    lo que representan.

13. En la dcada del ochenta hubo en Venezuela un abierto debate sobre la
    deuda externa y la crisis econmica que eclosiona con el El Caracazo,
    en el ao de 1989.

14. Seguimos los planteamientos de Anne Ubersfeld. Para la autora la
    teatralidad nos remite a las matrices de representatividad de la obra
    teatral escrita que anticipan virtualmente una posible puesta en
    escena.

15. Gerard GENETTE (1989). Palimpsestos. La literatura en segundo grado.
    Madrid: Taurus, col. Persiles, 95, serie Teora y Crtica (Cecilia
    Fernndez Prieto, trad.).

16. Francisco ROJAS POZO (1995). Cabrujeras. Un estudio sobre la dramtica
    de Jos Ignacio Cabrujas. Maracay: Universidad Pedaggica de Maracay.

17. Cf. TERRERO, Lidia (1982) Un da, cuando yo era nio, mi padre me
    llev a ver un mago... (entrevista). En: revista Tinta Libre, Caracas,
    febrero, ao I, N 7.

18. Gaston BACHELARD (1975). La llama de una vela. Caracas: Monte vila.

19. Bertolt Brecht observ en la reaccin del pblico frente a la obra dos
    actitudes sicolgicas, una de identificacin y aceptacin de la misma,
    otra de rechazo y distanciamiento.

20. Cf. Klaus PRTL. La identidad venezolana o latinoamericana en el
    teatro contemporneo de Amrica Latina. En: Teatroenlnea, N 2, enero
    de 2005 (documento en lnea). Disponible en
    http://www.teatroenlinea.150m.com/1enero05/IdentidadVenezuela.doc.

21. ROJAS POZO, Ob. Cit., p.

22. Diego CASANOVAS: Kitsch Cabrujas. En: Verbigracia (revista
    electrnica), N 3, ao IV, Caracas, sbado 21 de octubre de 2000.
    Disponible en
    http://noticias.eluniversal.com/verbigracia/memoria/N125/tributo.htm
    (consulta: 10 de febrero de 2006).

23. El dilogo cabrujiano fue recordado notablemente por el actor tambin
    fallecido Fausto Verdial en la entrevista que le hiciera Francisco
    Rojas Pozo en la obras que hemos venido citando (vanse las referencias
    bibliogrficas).

** Magaly Guerrero
   guemagaly@gmail.com
   Investigadora venezolana (Barquisimeto, Lara; 1954). Licenciada en
   Letras, mencin literatura venezolana e hispanoamericana, en la
   Universidad de Los Andes (http://www.ula.ve). Magster en literatura
   venezolana en la Universidad de Carabobo (2003, http://www.uc.edu.ve).
   Ha realizado estudios de postgrado en literatura latinoamericana en la
   Universidad Simn Bolvar (http://www.usb.ve; 1987-1989). Doctora en
   filologa espaola por la Universidad de Oviedo (http://www.uniovi.es,
   2008). Es profesora de literatura venezolana e hispanoamericana en el
   Ncleo Sucre de la Universidad de Oriente (http://www.sucre.udo.edu.ve).
   Ha impartido clases de literatura del Caribe y un seminario de teatro
   venezolano.



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** La voz de la zafra
       Jos Ruiz Guirado

   *** La Hedionda
       Mara Fernanda Rossi

   *** Dos poemas
       Mariela Loza Nieto

   *** El Jaguar
       Rey Emmanuel Andjar

   *** Poemas
       Jorge Conesa-Sevilla

   *** El Club de los Melanclicos
       Delfina Acosta

   *** Intriga de Amador (extractos)
       Gregorio Echeverra

   *** Ria estril contra los designios de la vida
       John Javier Acosta Rodrguez

   *** Vivir no es una utopa (extractos)
       Florentino Gutirrez Gabela

   *** Divanar
       Carlos Ardohain

   *** Poemas
       Ameht Rivera

   *** Los herederos
       Gabriel Payares

   *** Apuntes sublunares
       Guillermo A. Seminara

   *** Los diarios de Lem. La perla de Crdoba
       Carlos Montuenga

   *** Poemas
       Luis Alberto Salvarezza

   *** Lo impredecible
       Milly Epstein Jannai

   *** Sueos de uso comn (extractos)
       Edgar Enrique Robledo Herrera



=== La voz de la zafra      Jos Ruiz Guirado =============================

Me ha venido el viento con un recado de despedida:
Ha muerto Mercedes Sosa, lo sabas?
Lo intua, porque la caa ya no mece a ritmo su cintura.
Algo pasa cuando la sonrisa ya no es amplia,
Ni la voz clara.
Una voz que se extenda sin pretensiones.
Una voz que traa todos los sollozos del indio muerto,
Del ro, de la selva sola.
La zamba de los humildes que no supieron del nctar del azcar,
La zamba de la distancia.
He sabido por campanas lgubres,
Que la Parca vino sin remedio,
Con son de bronces y despedidas,
A llevarse una voz, que de clida,
Arrullaba al negrito en su pecho.
Me han venido con estas,
Atajos que no quiero, ni procuro;
Porque se le lleva sin remedio,
El susurro que ms cultivo.
Tienen suerte donde vaya,
Porque all hallarn consuelo,
Quienes no tienen ms que tiempo
Para or su son y su credo.
Me ha venido el viento con este recado de desamor.
Ha muerto Mercedes Sosa, lo creas?
Lo presenta, porque se hizo oscura la maana,
Y la lluvia platinegra ya no caa en agujas de cristal,
Cantarina y tierna.

** Jos Ruiz Guirado
   jrguirado@gmail.com
   Escritor espaol (El Escorial, 1955). Miembro de la Asociacin Colegial
   de Escritores (http://www.acescritores.com). Inicia estudios de
   periodismo y filologa. En 1980 publica su primer libro, Ilusiones del
   almendro, con el que se inaugura la Casa de Oficios El Escorial. Creador
   de la revista literaria Acibal y del Premio de Poesa Manuel Mara.
   Entre sus obras destacan Intrahistoria de Marn (Caixa de Pontevedra,
   http://www.caixanova.es), Crnica de Robledondo (Ayuntamiento de Santa
   Mara de la Alameda, http://www.sierraoeste.org/santamaria.htm) y Hacia
   una biografa de Manuel Andjar; actas del Congreso del Exilio Espaol,
   sesenta aos despois (Edicis do Castro
   http://www.sargadelos.com/edicionsocastro/?lg=cas,). Textos suyos han
   sido publicados en revistas y peridicos. En 1996 obtuvo el Premio
   Nacional de Periodismo Julio Camba para Galicia, siendo presidente del
   jurado el escritor Gonzalo Torrente Ballester. Mantiene un blog en
   http://www.acibal.com.



=== La Hedionda (1)      Mara Fernanda Rossi =============================

Yo soy un chango grande. Me gusta decir que soy de esos gauchos corajudos,
que le hacen frente a cualquiera. Pero ahora mesmo, estoy aquicito en mi
rancho, temblando y cacareando como las gallinas. Me bautizaron Benancio,
como mi abuelo. Y como a l le pasara, yo tambin me la encontr... S, yo
la vide con mis propios ojos. A quin? Pues a la viuda hedionda.

Benancio, joven de veintids aos, viva en Ro Blanco, pequeo casero
pegado a Campo Quijano (2). Comparta un avejentado rancho con sus abuelos.
Trabajaba en la ripiosa, a la vera del ro Toro.

Pasaba su tiempo libre jugando al ftbol con los amigos del pueblo. En
poca de pialadas era el mejor, no haba encontrado zaino que lo tire y las
chicas suspiraban al verlo corcovear en los ariscos corceles. Ufano,
recorra el pueblo luego de tan salvajes jineteadas, rodeado de sus
compinches. Y las chicas seguan suspirando.

Su presencia en las carpas (3) era infaltable. De espritu alegre y
avispado bailaba desde la tarde hasta la madrugada. No le interesaba si era
moza o no tanto su compaera de baile, mientras le siguiera el paso.

Un fin de semana de enero, muy cerca ya del desentierro del carnaval,
Benancio parti a la cacharpaya (4). Engalanado con sus mejores ropas, las
botas gastadas de tanto zapatear y el sombrero de gaucho tirado para atrs
iba al paso en su caballo.

Cuando lleg al baile ste ya haba comenzado, y con su alegra habitual se
uni a l. Esa tarde, que pronto se convirti en noche, Benancio senta que
todas sus dotes de bailarn se haban acrecentado. Sin importarle la edad
de sus compaeras, danzaba al comps de cualquier ritmo, y cuando al fin
caan rendidas eran rpidamente reemplazadas por otras que queran bailar
con l.

Ya era tarde cuando los changos (5) de Ro Blanco se reunieron y llamaron a
Benancio:

Ven que ya nos vamos, se hace tarde le dijeron. Pero el muchacho no
quera dejar de bailar.

Despus yo me voy solo pal rancho contest.

Vas a pasar vos solo por el ro Toro? se estremecieron los amigos

Bah! Esas tonteras en las que creen! desde Benancio, y sin decir ms
sigui bailando.

Los amigos lo miraron entre admirados y aterrados, nadie se aventuraba
despus de medianoche solo por las veras del ro. Por all, decan, se
apareca la viuda...

Benancio bail y bail hasta que no hubo ms mujer con quien bailar. Se
bebi un buen trago de yerbiao (6) y tomando el sombrero sali a buscar
el caballo.

A esas horas de la madrugada no se vea ni un alma por las calles de Campo
Quijano. Las parduscas siluetas de los cerros observaban silenciosas la
marcha de Benancio. Los cascos del caballo resonaban fuertemente en el
asfalto de la ruta que lleva a Ro Blanco.

Al terminar las casas, dobl hacia la izquierda para tomar el atajo y
llegar ms rpido a las mrgenes del ro Toro, ro caudaloso y rpido, pero
Benancio saba por dnde cruzar.

Cuando ya estaba llegando al lecho, sinti un olor nauseabundo, como de
animal muerto. Se sonri al pensar qu haran sus compinches si viniesen
con l, segurito que se creeran lo de la viuda, de todos modos gir la
cabeza hacia ambos lados, por las dudas se dijo.

Faltara cuadra y media para llegar al agua cuando el olor se intensific.
Era tan asqueroso que lo mareaba. Esta vez no tuvo que voltear la cabeza,
simplemente la sinti. Unas manos putrefactas lo sujetaban fuertemente de
la camisa, lastimndole la cintura. Aterrado mir cmo una cabeza
esqueltica de la cual colgaban trozos de piel como charqui (7), asomaba
desde el anca de su caballo. En vez de ojos unas cuencas negras lo
observaban mofndose de l.

La Hedionda mujer lo tironeaba para tirarlo del caballo, mientras se
aferraba clavndole sus sucias uas en la piel del torso. Benancio
fustigaba desesperado a su caballo y lo espoleaba para llegar lo ms rpido
posible al curso del agua.

No quers bailar conmigo, compadre? le grua la viuda, mientras rea
ante la desesperacin de Benancio.

Al chango le faltaban manos para chicotear al caballo para que avance, el
zaino estaba como clavado en las arenas del cauce y no se mova.

Haciendo acopio de todas sus fuerzas y valor, mareado por la hediondez que
despeda el espanto, Benancio clav firmemente sus espuelas en las ancas
del animal, logrando al fin, que ste partiera a todo galope hacia el agua
purificadora del Toro.

De la banda opuesta poda an escuchar las palabras, malas por cierto, que
le gritaba la viuda; pero no par hasta llegar al rancho de sus abuelos.

Y Benancio aprendi, ahora juega, jinetea, piala todo el da regresando
siempre antes de medianoche y muy acompaado por sus amigos, no vaya a ser
cosa que la viuda lo agarre de nuevo...



Notas

 1. Hedionda: persona que hiede, despide un olor nauseabundo.

 2. Campo Quijano: localidad ubicada en la provincia de Salta, Argentina.

 3. Carpas: Galpones de importante tamao donde la gente baila.

 4. Cacharpaya: es una fiesta, desde el desentierro del carnaval a la
    despedida de algn viajero, pariente o amigo. En el noroeste argentino
    tambin se extiende para denominar una fiesta muy alegre y popular.

 5. Changos: muchachos.

 6. Yerbiao: bebida a base de yerba mate a la que se le agregan diferentes
    hierbas de la zona y algn aguardiente.

 7. Charqui: carne secada al sol.

** Mara Fernanda Rossi
   mariafernandaarg@yahoo.com.ar
   Escritora argentina (Salta, 1968). Es comerciante.



=== Dos poemas      Mariela Loza Nieto ====================================

*** Parto inconcluso

                                              ...no me pida poemas de amor,
                                            cuando quiero cantar la verdad,
                                       es la vida la que hay que enfrentar,
                                         yo no puedo esconderla en la flor.

                                                                Al Primera

Una noche quise contar slabas...
Juro que intent: una, dos, tres, cuatro, cinco...
y luego...

Tropec con cordilleras,
y estaban emponzoadas con campos de entrenamiento para asesinos.
De tu miseria se alimentaron, Honduras.
Oligarcas artillados, ejecuciones selectivas, tortura sistemtica...
y tus frtiles llanuras, acorazado del terror.

Cmo hacer un verso?

Si arrasaron tu tierra ardores y desolacin;
alas de quetzal mutilado eres, Guatemala.
Agua Fra, Panzs, Ro Negro, Xeatzn;
tortura y alarido y cuerpo desfigurado y violacin...
etnocidio.

Un verso? Cmo?

Si la carne se incrustaba entre pas de alambre.
Es tu corazn ro ametrallado, El Salvador.
Mozote, Sumpul...
y la entraa de mujer cercenada y los lamentos
y triturada la lengua de hombre... y la impunidad.

Se podrn rimar los endecaslabos?

Cuando azotaban a manera de escalpelos voraces,
te caminaba esperanza entre la hemorragia, Nicaragua.
contras, boicot a las cooperativas,
atabales y sonajas saqueadas,
cuerda de ambar hecha carbn...
Apualaron por la espalda a la alegra.

Intent contar, lo juro...
Una noche quise del amor hacer soneto,
ni siquiera esperaba que fuera demasiado hermoso, demasiado bueno,
pero las selvas... flageladas, sangrantes.
Una noche quise...
Y la montaa zaherida, moribundo el bosque.
Lo intent, juro que quise hacerlo!
Pero... la habilidad malograda.

Nunca conclu.
Y las brasas estaban ardiendo,
y no escaseaba el amor.

Lo impidieron las lgrimas que escurrieron el dolor
sobre las pginas que de la historia ojeaba,
hablaban del ro sanguinolento agredido por tierra y aire;
de la crvix de una nia violentada por un escuadrn de muerte,
de la arboleda que destroz el paso de la extrema crueldad,
de la selva devastada, entristecida.

De la expoliacin,
del mar destripado para quitarle el agua al pez,
del maz que no germina en tierra podrida por Boinas Verdes,
del manantial envenenado,
de la rfaga crepuscular...
de la noche.

Han sido las lgrimas,
y una habilidad que naci imperfecta...
o que no ha terminado de nacer... como nuestra alegra.

Eso es lo que lacera:
las contracciones tormentosas de un parto inconcluso.

Una noche quise hacerlo, juro que intent!
Un soneto de amor.
Pero se complic el alumbramiento,
y me despedac contra algo que no puede medirse en slabas,
sino en atrocidades: Operacin Centroamrica. Made in USA.



*** Un orgasmo que ganar

                                                              Mi tctica es
                                                                   hablarte
                                                               y escucharte
                                                     construir con palabras
                                                  un puente indestructible.

                                                            Mario Benedetti

Podra intentar una sextina ertica,
de la lengua, cuando explora, arriesgar un soneto,
con las humedades encendidas improvisarle carne a una oda,
auxiliarme en la hiprbole y construir placeres de leyenda.

Quin sabe?
Quiz la resulta no fuera mala del todo,
con un poco de suerte, tampoco mera fantasa.

Podra intentar hacerlo tan escandaloso
que ruborizara a la mismsima Xochiqutzal,
enloquecerlo con onomatopeyas,
anstrofes dionisiacas y lubricidades.
Un polisndeton excitado,
rarezas ardientes,
pleonasmos impdicos,
anforas delirantes.
Y el ritmo, absolutamente desenfrenado,
digno de asfixiar puntos suspensivos y censura:
pareados, cuartetos, sextillas...
Todo un alboroto.
Una apasionante algaraba.

Podra intentarlo...
El problema son sus ramificaciones ms salvajes,
las ligaduras ardientes que estn cerca de sucumbir:
hoy casi son una nostlgica elega.

Tristes tendran que ser las voces de su composicin.
Cmo hacer gozosas rimas?

Si aun cuando a sus ancestros les debemos el placer,
se extingue el fuego entre reptiles.
Slo versos fnebres para la pasin enroscada de las anacondas,
y sus lenguas bfidas incitando al romance,
y la fragancia que las mantiene retorcindose enardecidas.

Penosos vocablos narrarn el sentido bifurcado del lagarto gila,
lastimeros para el contoneo rtmico de dos salamandras,
de la noche en que copulan, de la tierra en que se abrazan.

Por el momento, no puede ser de otra manera...
Llorosa poesa tendran que ser las encendidas romanzas salvajes.

Slo tristeza y muerte el capital est enraizando,
las humedades se secan, el glaciar se evapora,
la lluvia cida todo lo quema y se une al napalm hambriento.

Y en las selvas la excitacin de la ley de oferta y demanda somete,
y su expansin todo lo desertifica, todo lo arrasa.
Y la ley de la mayor ganancia en los mares mancilla.
Y todo lo enajena y todo lo corrompe.

Para la vida y el placer, naturalmente,
slo haran falta secreciones y bamboleos,
pero hoy es tan incierto el arco iris del sexo y sus ramas salvajes,
que pronto no se podr escribir, sino en tiempo pasado,
de caricias sobre el lomo, trompas y hocicos entrelazados,
miradas insinuantes, correteos...
coloridas plumas, seductores vuelos.

Si as siguen las cosas, en pasado tambin se hablar
del aroma a hembra yaguar ungido en los rboles,
de su seductor tornear el cuerpo sobre la tierra,
del rugido penetrante y el seseo.

Ni sextina ertica,
ni soneto,
ni placeres de leyenda.

Si en este momento intentara un cantar a las delicias del deseo,
no podra ser una rapsodia amorosa,
ni novela de fuego: epitalamio sera.
Incluso de cualidades dulces,
construida con delicadas insinuaciones,
y aunque perfumara rimas y voluptuosidades,
y un verso de pie quebrado a los cuerpos cavernosos.
Y aunque adornara letras y flujos y gemidos y vaivenes...
y de las contracciones de membrana hiciera metforas puras....

Aun cuando con esmero cultivara un perfecto castellano;
y aprendiera reglas gramaticales,
recursos literarios,
ortografa.
Aun con palabras rimbombantes:
sera un epitalamio, triste como elega.

Entonces, el problema: ocultar las verdaderas relaciones.

Y...
Con qu eufemismo suavizara la relacin carnal,
entre un macho proveedor y SU hembra-esclava domstica-objeto sexual?
Y las relaciones de produccin obrera-patrn?
De dominacin trabajadora de la tierra-cacique?
Y las relaciones empleada domstica-patrona?

Y las de un cuerpo que pare y cra fuerza de trabajo
 y aquel que lo golpea y humilla?

Con qu eufemismo?
Cmo se ocultan las relaciones:
acumulacin del dolor-desacumulacin originaria de capital?
Y las diferencias entre ser atacada por frivolidades de palacio,
o ultrajada por militares en la montaa?
Y la pornografa?
Y el canto de gesta que componen las presunciones flicas de un General?
Y las ansias descontroladas de esa red internacional de pederastas que se
      [llama Clero?
Y los trabajos de mujer que se cuentan en horas-hombre?
Y sus sudores que se malbaratan o niegan?

Si hiciera el intento...
si intentara poetizar al erotismo,
tendra que esmerarme:
cultivar palabras y silenciarlas,
aprender a disfrutar dolores de corazn versificado en cabo roto,
extirparle a las letras la sangre y carne y la humanidad y el sentido.
En este momento, no podra ser de otra manera:
con slabas aumentar los senos, hasta convertirlos en verso de arte mayor?
Utilizar un zeugma simple que redujera abultamientos de abdomen,
nuevos tropos literarios incrementando el volumen de las caderas,
una sinalefa para estrechar cinturas, y, a toda costa,
evitar figuras de dilogo y argumentacin.
Hoy no puedo escribirlo.
Sera un garabato sobre relaciones carnales de un hombre y SU mujer,
o de los deseos reprimidos de una esposa, de la seora de...,
o del cuerpo de puta a quien slo le respetan el apellido paterno.

No quiero!
Para qu escribir el epitalamio que cuente la unin y reproduccin
del hombre que, para intercambiar en el mercado, slo tiene su fuerza de
      [trabajo...  y la de SU esposa y la de SUS hijos?
Cmo ocultar la relacin: monogamia-proceso de extraccin de plusvala?

Y el contrato matrimonial con el desasosiego?
Y las mujeres que para amarse refugian la piel en un escondrijo?
Y el hombre asesinado porque con otro hombre comparti el placer?
Y los desprecios y explotaciones que cuando se es mujer se multiplican?

Hoy no puedo escribirlo. No quiero.
No habra forma para adornar un deleite que no es sincero,
cuando se trata de olvidar que se revuelcan algunos sobre el lujo,
tragando sudor ajeno.

Hoy no.
Seran genitalidades en s y no erotismo para s.
Porque nunca es natural un apareamiento en cautiverio.
Ni en un bosque tropical al que exprimen la ganancia y slo muerte dejan.
Ni en los satricos hedores de la especulacin.
Ni sometida a los arpones mordaces del monopolio.

En este momento, no podra ser de otra manera.
Terminara negando la alfaguara del placer,
y la palabra de antiguas rocas que cuentan sensualidades humanas.

Y olvidando las opresiones que,
mientras se estancaba el paso trashumante,
desnaturalizaron al menstruo.
Tendra que esconder, entre renglones,
las propiedades privadas que nacieron sobre muslos y herramientas
cuando el ser humano se arraig, como las semillas, en la tierra.

No quiero escribirlo hoy,
ahora que la mujer y sus cadencias tienen precio
y en el mercado se descontinu el corazn al fmur de hombre.
Y est extinguiendo los amores,
y cuando penetra slo deja marea negra,
y manantial intoxicado,
y sabanas destruidas,
y arrecifes derrumbados.
Y dolencias...
y ex humanos.

Hoy no puedo escribirlo:
tendra que amputarle la tibieza.

Hasta que se unan en cpula perenne el erotismo y la esperanza,
y aticen con sus placeres las horas-fuego.
Y les arrebatemos nuestro cuerpo:
desprivaticemos las caderas,
quitemos el gnero y el nmero al goce...
y lo androcntrico a los besos.

Hoy no quiero,
primero tenemos que expropiarles la poesa,
abolir las horas-hombre, convertirlas en horas-ternura,
anular incrustaciones, colonialismos, celibatos,
sermones, virginidades, nacionalismos, reprimendas.
Primero tenemos que suprimir la perversin del plusvalor...
Desposeerles los medios para producir y reproducir satisfacciones,
y perder lo nico, las cadenas:
extirpar este epitalamio coreado por capitalistas y patriarcas.

Si ahora slo se riman amarguras y miserias y horrores.
Si todos los endecaslabos son sangrientos.
Hoy no me da la gana escribirlo...

A menos...
que tu vientre el pergamino sea,
y que nuestros placeres de carne y corazn y esperanza,
una barricada de amor inflamen.

A menos...
Que sobre tu cuerpo sea,
y que unidad tctica de humedades y de sueos sea.

** Mariela Loza Nieto
   papalotlmetztli@hotmail.com
   Escritora mexicana (Mxico, D.F., 1977). Es estudiante de la
   Licenciatura de Historia y Sociedad Contempornea. Recibi accsit y
   mencin especial en el I Certamen de Relato Corto de la revista
   literaria Katharsis (http://www.revistakatharsis.org; 2008).



=== El Jaguar      Rey Emmanuel Andjar ===================================

                                             I want now to hold in my hands
                                                 the fragance of your flesh
                                                              and smell it.
                                                I want to roam in your soul
                                         and scoop the taste of your flesh.

                                                           Kazuko Shiraishi
                                            The season of the sacred lecher

El cigarrillo pintura de labios se consume sin piedad. Severanda organiza
su masivo pecho dentro de una pieza muy cara de ropa interior. Repara en
los ojos verdes que la estudian sin ganas. Estn satisfechos. La lengua
repasa el hocico tratando de recordar el festn de hace poco. Los colmillos
se dejan ver de cuando en vez, perfectos, relucientes. El espacio es un
desastre de sangre, sudor, carne muerta, alguna lgrima y preguntas,
muchas... Ella termina el proceso con dos o tres gotas de delicado perfume,
remata el cigarrillo con desgana y piensa en voz dura: Los hombres son unos
imbciles.



Se conocieron hace un mircoles en el Superocho Night Club. Ella llam su
atencin de inmediato: el cuerpo grande y violento, la gran sonrisa. John
siempre ha llegado tarde a todos los lugares y a todas las etapas de su
vida. Es sper lento. As que Severanda tuvo que tomar la iniciativa y
preguntar nombres, entablar conversaciones ridculas referentes al clima y
los ltimos partidos de pelota. Todo eso era intil, John no era de este
mundo, estaba en otra frecuencia y adems para empeorar las cosas era
poeta.

Ella hizo un esfuerzo y mencion una pequea lista de escritores, los que
todo el mundo conoce... eso le dio oportunidad a nuestro John para que se
explayara, con toda su parsimonia, en una serie de poetas de vanguardia
provistos de una reputacin ms o menos dudosa y sin ningn texto
publicado. La pobre Severanda pase la vista por las etiquetas de las
botellas y hasta tarare canciones en voz baja para no dormirse mientras
asenta concienzudamente. Sugiri otro trago, alz el pecho y not que los
ojos del escritor se movan al comps del testamento. Todo estaba cayendo
en su lugar.



Tengo un Jaguar, dijo Severanda varias cervezas despus por decir cualquier
cosa y mantener el asunto a flote y a John slo le qued asentir y pensar
en voz baja: Diablo, bonito carro. Encendi un cigarrillo y pregunt: Cmo
es eso. Ella esper por un fuego que llegaba torpe y trmulo bendecido por
una sonrisa ridcula, para responder: Un regalo de mi padre cuando termin
la universidad. Debe ser muy caro el mantenimiento, dijo John ajustndose
las gafas y mirando los senos sin ningn tipo de reparo, tratando de
alargar el tema ya que haban sobrevivido a unos silencios tenebrosos hace
poco. Si t supieras que no, el mantenimiento puede ser algo complicado
pero vale la pena... es un capricho mo, nada ms. John pens que sin duda
haba cuadrado la noche, una jeva de este calibre, bien montada e
inteligente... no pens en la extraa combinacin y por primera vez en su
vida dej de hacerse preguntas y decidi disfrutar la buenaventura.

La noche ya no aguantaba. Los panas no podan entender qu haca una hembra
como esa hablando con el estpido de John, pero para los gustos los colores
y como estamos llegando a los finales, se estn viendo casos. La despedida
fue con beso en las comisuras, una caricia con uas bien pintadas e
intercambio de telfonos: se veran el prximo mircoles. Ella le pidi que
por favor no se pusiera perfume. Alergias, fue la razn. John regresaba
sonriente a la mesa de sus amigos mientras ella desapareca sin mucho
ruido.



Mircoles: John lleg a la direccin indicada, sorprendido de la extraa
edificacin, parecida a un antiguo gran almacn. Afuera no estaba el
vehculo de la muchacha as que pens que no haba llegado. Despus de un
rato se aventur a tocar el timbre. Para su sorpresa, ella apareci como
salida de catlogo de Victoria Secret: el pelo caa como cascada, tan
linda, ni una gota de maquillaje siquiera, la culebrilla en la divisin de
las inmensas tetas... la suavidad que prometa la erizada piel era casi
palpable. Estaba ligeramente nerviosa, se notaba en el velo de sudor en la
nariz. Pasa, ests en tu casa, dijo ella dando la espalda y mostrando el
trasero redondo y el caminito de pelos desde la espalda hasta all; lunares
y un coqueto tatuaje quedaban al descubierto por entre la delicadeza del
modelito con encajes como para morirse, como para quedarse en ellos, como
para escribir de nuevo de ahora en adelante: El destino de un Poeta. l se
extra pero la sigui sin protestar, sin decir Buenas tardes, tragando en
seco y preguntndose, mientras el corazn le bajaba al estmago, a quin
tendra que matar para merecer esta mujer entera. En ningn momento llam
su atencin la falta de muebles en el galpn. Severanda, temblorosamente
sexy, ofreci algo de tomar. Cerveza, dijo l. Ella se excus diciendo, Ya
mismo, y subi las escaleras. Dos eternos minutos despus, mientras John
palpaba sus bolsillos revisando si tena los condones, escuch el rugido,
el golpe de la reja que se abra, luego, casi de inmediato, otro rugido. La
bestia atac la yugular, como se estila. Severanda, desde el piso de
arriba, consegua un orgasmo brutal. La fiera, zarpazo a mordida, terminaba
con la agona del muchacho, que qued hacindose miles de dolorosas y
sangrientas preguntas mirando fijamente hacia el techo.

** Rey Emmanuel Andjar
   emmanuelandujar@hotmail.com
   Escritor dominicano (Santo Domingo, 1977). Ha publicado la novela El
   Hombre Tringulo. Sus cuentos "El Factor Carne" y "Doa Ana, los gallos
   y el Monstruo de Saman" han ganado menciones de honor en los certmenes
   de Casa de Teatro y el Banco Central. Ha estudiado literatura creativa
   en el Baruch College de Nueva York y ha sido dramaturgo residente para
   IDStudio en la misma ciudad.



=== Poemas      Jorge Conesa-Sevilla ======================================

*** El puente roto

Tiene trax sin patas,
Como hormiga destituida y disecada por el silencio.
No lleva carga,
Es trono de basura.
Un emblema de nacin
Que olvid la oracin primordial
Del conquistador:                 No existe lo imposible, el mundo es mo!

Abraza el puente viejo sin brazos
Sin conectar Este con Oeste.
Se sostiene todava
Con orgullo anterior,
Como reliquia original
De un gran Camino real.

Javier me lo mostr
Como metfora de Venezuela:
Los ladrillos amontonados
En cierta forma reconocible
El legado olvidado
O quizs tambin repudiado.

Entre el ala corrupta
Y el dorado,
Entre las latas oxidadas
Y la espada asesina,
Entre el perro moribundo
Y el grito Libertad!
Entre camiones en huelga
Y la tarde ahumada agobiante,
Est el puente de Barcelona.

El prestarle atencin
Sera una confesin,
Sera una introspeccin,
Sera empezar a decidir a proteger,
Sera conservar,
Sera decidir a SER,
Sera responsabilidad por lo ajeno,
Que es lo mo tambin.

Reconocer su existencia
Sera encontrar un espejo
Y ver claro: De dnde vengo, quin soy, y para dnde voy.

Pero todos los espejos estn rotos:
En pedacitos multicolores que casi reflejan las estrellas
Como las escamas desechadas en la arena
De un pescado en Falcn.



*** Amor primero, suave y honesto

Es cierto lo que dicen
Del amor suave y honesto,
Del primer beso que se ofreci y recibi sin condiciones.

Es cierto que este amor a ciegas
Comentando con acaricias que se sienten, siempre,
Ms sudorosas y limpias que tantas otras,
Reconoce sus orgenes sin tiempo o pecado
En un instante,
En una voz o aroma que se desvanece detrs de tantas caras,
Lentamente, como el gusano deposita su seda o la oveja su lana.

Es cierto, que tu olor, hoy ms profundamente que ayer, de nia-mujer,
Con ternura, se posa sobre mi piel
Entra en mis poros
Mece a millones de clulas a sentir, nuevamente,
Un corazn expandindose
Otra-primera-vez, hacia el infinito de lo ms reciente.

Es ms precipicio cuando DOS recuerdan lo mismo
Cuando DOS se embarcan al pasado para echar red a no tantas memorias,
Pero por ser tan pocas son ms dulces y concentradas.
Los DOS multiplicamos las posibilidades, las pervertimos
En cosas grandes que nunca fueron pero pudieron haber sido.

Estas son las semillas de tantas historias sin drama:
Las posibilidades del primer amor que no conoci el duelo
Ni el esperar una carta retrasada...
El amor que nunca tuvo tiempo para el ocio
Porque todos los segundos estaban contados y abarcados.
Amor donde no exista dios o iglesia
Con la decencia de la primera oracin: simplemente, amar.

Huyen de este amor, los escorpiones;
Crecen las lilas sin razn o lluvia, en enero y febrero.
Es amor sigiloso como las sandalias del pescador,
O como el jaguar que tambin pesca.

Es cierto lo que dicen
Del amor suave y honesto,
Del primer beso que se ofreci y recibi sin avaricia.

Es cierto que este amor a ciegas, ciega para siempre.



*** Dos mitades, jamn en el medio

El Dictador nos inspira
Luego nos quita el respirar;
Nos dirige y nos pierde;
Nos excita, nos abandona;
Nos invita a su casa para insultarnos;
Nos cuenta cuentos de ogros nos asusta:
Pana, pasa el ron.

El moralista nos acecha con su dedo ndice
Y luego muere en una montaa solitaria, disecado;
Su dedo, una percha para el gaviln
Que mata y come, vuela y goza porque debe, sin preguntarle a nadie si
      [puede.
El moralista nos mira de reojo
Critica nuestros movimientos;
Sus ojos camuflados por la yerba verde encendida,
Saborea su propio cuerpo a escondidas.

Las verdades en oscuro no son sombras,
Son umbrales para pasar a otro lugar epistemolgico;
A entender que lo tierno, lo bueno, lo maduro, lo rojo, todo!
Lo vemos y apreciamos con ojos de simio bruto.

Unos das, ms que otros, amanecemos con cerebros entumecidos,
Orientados a negar significados que bailan a flor de piel como hadas en el
      [agua.
En estas maanas, sobre todo bajo los efectos soporficos de un trpico
      [lacio,
Nos cae un mango en la cabeza,
El mono nos grita,
Las moscas nos visitan,
Y el olor de un zapato viejo ya no nos molesta,
...no nos perturban las verdades del mundo.

No s si es bueno o malo apaciguarse dentro de lo peor.
Quizs, en el recndito de nuestros origines, y todava hoy en lugares
      [protegidos del Congo,
Nuestros instintos de gorila filsofo nos obligan a contemplar la vida
Desde un nido de hojas recin construido;
Contemplar a las hormigas subiendo nuestro pelaje salvaje,
Subiendo, subiendo hasta el cielo-techo
Preguntando si lo azul es dulce y duro,
Si la luna sabe a limn
Si las nubes son suspiros, de otros simios, o de dios.

Desde el principio hasta el final, quizs el mejor invento,
El simio se contenta con un buen beso.
A veces el beso hace lo imposible:
Nos despierta como el viento.



*** Ser viejo

Ya he llegado a ese lugar y tiempo
(O quizs he estado aqu por mucho tiempo)
Donde los susurros de ella
O los gritos del hombre no me molestan.

Un sabio me lo pronostic.

Superficialmente es una calma existencial
(Despus de muchos fastidios)
Que informa que el pozo interno est lleno:

Que hay desdicha y desconsuelo;
Alegra con terapia o despus de un caf;
Que los jvenes saben tanto como yo no saba nada;
Y los viejos inventamos lo dems;
Cuando todo es una sola ideologa
La misma historia de inventar diferencias de buena o mala gana.

Un sabio me lo pronostic.
l dijo:

Un da te vas a levantar y no vas a descubrir nada nuevo.
Todo se vuelve repeticin, Samsara, la rueda y todos encadenados a ella,
Dando vueltas a lo mismo
Como un pedazo de chicle aplastado en una llanta.

Ya he llegado a ese lugar
Donde el tiempo va para atrs.
Todas las huellas llegan a la misma agua, beben, y se devuelven.
Y cuando sigo estas huellas estas caminan a rincones que ya conozco
O puedo imaginar conocer.

Superficialmente es una calma existencial.
Es calma pues informa que el horizonte no es un plano
Pero tan slo un punto de convergencia.

Creo que mis hijos han notado este cambio.
Para ellos el arco iris es una revelacin, todava.
Para m, son colores que nunca cambian, que puedo anticipar y predecir
      [antes de que llueva.
Ellos confunden mi tranquilidad con impaciencia,
Mi desgano con senilidad.

Pero cuando describo cinco mil colores que puedo ver en ese mismo arco
      [iris,
Ellos se callan porque nada ms ven cinco.



*** Chica de Mariches

Chica de Mariches con ojos de aceitunas negras o pardas
Con pelo de Moriche fuerte y de golondrinas,
Te fuiste antao sin besarme.
Pero aqu no ha pasado nada.

Tus ojos, ayer camuflados entre fresas, flores y mariposas,
Entre miel y abejas, fueron como otros salvajes de colores que volaron...

Fui a negarte el otro da.
Fui a tu tierra, nuestro ayer,
Y en vez de un fantasma olvidado,
Te vi detrs de una manga ancha que casi cubra tus senos
Debajo de la luna de Oriente (o era de Occidente)
Y tus ojos eran aun ms enormes!
Mas grandes que esa luna, ms oscuros que su techo de estrellas.

Por qu YO no te olvido?

Tengo fe en el vaco final.
Debo creer que esos ojos oscuros y profundos
Sern capturados algn da:
Por ser jaguares cebados y malvolos
Por acariciar mi corazn desde tan lejos.
Debo pensar que tu rostro, como tantos otros sueos bellos,
Deber esfumarse al roce del alba.

Yo deseaba, en este ltimo intento y viaje,
Que en una de estas tardes, aparentemente finales,
Tus ojos se fueran con el sol
Montados en las alas de una garza negra gigante.

Pero tus ojos de Frida retornaban cada maana:
Eran las flores de la trinitaria
Eran otras alas, blancas,
De gaviotas regresando al nido.

Me resigno.
Si el final es tal cual como lo describo,
Deseo ver tus ojos una vez ms
Antes de perdernos en el vaco.
Deseo que nuestros ojos se renan,
Aunque sean unidad forzada por el misterio,
Momentos antes de perdernos en su olvido.



*** El romero y la chuleta

El romero y la chuleta apenas se conocieron.
l voltil y de Conesa, ella de una vaca de la Gran Sabana.
Su unin fue impuesta por un chef sin paciencia
Ordenado por un cliente hambriento y sin creatividad.

Fue el de ellos un romance pasajero
Con poco tiempo para contemplar suicidios
Sin bocas para platicar
Sin brazos o manos para acariciar.

El romero fue incorporado en la esencia misma de la carne
La carne recibi el filo vegetal y extranjero
Ambos fueron cocinados a fuego alto
En cual intensidad solidificaron su alquimia.

El chef los sirvi en un atad de porcelana barata.
Les puso perejil para sugerir un tringulo dramtico,
Pero los celos haban muerto con las primeras llamas.
Despus del ltimo delito, el plato regres a la cocina con un perejil
      [confundido.

Despus de dos das, cayeron en un bulto amorfo y feo
En un altiplano alto a la orilla de un camino.
Slo entonces, al aire libre, fueron sus almas atrapadas
Liberadas para reflexionar la brevsima relacin, y el romero pens en voz
      [alta:

La prxima vez encontrmonos en Italia,
Me llamarn Romeo y t te llamars Julieta.
Habr duelos de espadas,
Momentos donde te recito mi poesa y t te irritas;
Casi-muertes y muertes de verdad.

Hablaremos una lengua educada y linda como la italiana.
La prxima vez, nada de hierbas o de vacas,
Nada de Venezuela, nada de Espaa: todo en Italia.

Al fin y al cabo, dijo el Romero de Conesa,
La vida sin drama es como una sartn sin llama.
La vida sin trauma es gasa sin sangre, escondida en un gabinete.
Julieta, Julieta, te presento a mi espada.

El romero y la chuleta apenas se conocan
Pero no haba duda de que pronto, muy pronto,
Habra balcones y venenos, duelos y disgustos menores entre las mafias de
      [antao
Con el amor prohibido primero, cizaa de todos los conflictos.



*** El barco

El latifundio de mar
Se le expone como
Piel humana mojada
Ante los ojos mltiples
De una esponja.
Tanto su madera,
Como los ojos vacos,
Miran extinguidos
La distancia interminable.
Quizs por su indoloro corcho
O por la ceguedad de un
Olvido ms profundo
Este barco mece su roblo
Contra el agua blanca
Y el mstil como pndulo
Marca das sin reconcilio.
Los dos, el barco y el agua,
Conspiran contra la tierra distante
Y contra el hombre de tierra firme
Que no sabe acomodarse
A un tapiz epilptico-mgico.

Pero otros hombres existen
Entre palo y mar.
Ellos ven el horizonte
De otra forma:
Extendido y con promesa.
Estos huesos de gentica delfnica
Y pasado criminal,
Estas pieles de foca dura
Y color botella Fenicia
Han buscado y encontrado
Tierra nueva
Detrs de toda ola.
Pero el barco no los libera:
Son todos prisioneros, madera y msculo,
Del latifundio lquido y solitario.
Incluso cuando la promesa acecha,
Detrs de la niebla, y la tierra grita con olor,
Ellos y el barco se remontan a otro sitio
A mareas cuyo ritmo
Es ms sensible
Que el asesinato de la selva.



*** Un sumario corto de un mito largo y elaborado

Y Dios le dijo a Eva, Aljate de ese muchacho rojo de barro
Y Dios le dijo a Adn, Cuidado con tu costilla, es tu subconsciente
Y Dios le dijo a la serpiente, T no te metas en esto

El resto es historia o mito:

Eva se enamor de Adn el rojo,
A Adn se le par la verde verga por primera vez,
Y la serpiente se hizo vegetariana,
Le dio por comer manzanas,
A raz de todo esto.

** Jorge Conesa-Sevilla
   jconesa@northland.edu
   Escritor venezolano (Caracas, 1955). Reside en el estado de Wisconsin
   (EUA). Es profesor de ecosemitica en Northland College
   (http://www.northland.edu), en el mismo estado. Escribe prosa y poesa
   sobre los temas de la alienacin de la naturaleza. Su obra potica ha
   sido publicada principalmente en revistas hispanas norteamericanas.
   Informacin sobre su trabajo se puede encontrar en
   http://www.wix.com/jorgeconesasevilla/ecopsychology.



=== El Club de los Melanclicos      Delfina Acosta =======================

Levant la mirada y ca rendida de desolacin. Cun grande era la casa, con
sus habitaciones desnudas y hmedas por donde corra el viento fro de la
tarde de agosto.

Un agosto ventoso y hurao.

Pens, no s por qu, en mi amigo Antonio, que estara seguramente
aguardando las campanadas de las cinco de la tarde para ir a misa, y salir
luego de ella, a las siete, entre los empujones de la gente apurada;
distrado l, con los ojos marcados por profundas ojeras, se dejara
empujar. Pobre...

Nada poda hacer ya Antonio; los oficios religiosos no le servan, sin
embargo prefera el olor a incienso de la iglesia, que le produca un modo
distinto de tristeza a aquella otra, tan bien conocida desde sus veinte
aos (ahora tena treinta y cuatro), aquella tristeza que le haca reclinar
su cabeza sobre el respaldo del sof, mientras Frank Sinatra cantaba A mi
manera, y un hilo de conversacin, entre l y su propio yo, se apagaba en
el momento de encender un cigarrillo.

Son el timbre.

Era Consuelo, con su crisis de asma. Pareca una aparicin frente al portn
de mi casa.

Un estornino amarillceo que la escuch estornudar levant el vuelo hacia
el cielo; dese entonces (siempre he sentido una profunda afliccin por los
asmticos) que los pulmones atormentados por la asfixia de mi pobre amiga
se liberaran, y su carga fuera llevada por aquel pjaro que parta,
aleteando con fuerza y vitalidad, hacia la claridad del firmamento.

La hice entrar. Y me cont. Y se sabe que contar es reunir los muebles
ajados de la casa, el polvo de los pedestales, el desaparecimiento del
repartidor de gas, la humedad de la tarde, los caros de las gavetas, la
prdida de los biblioratos, todo, en suma, en un suspiro largo, que de por
s lo dice todo. No es cierto, acaso?

Ah..., le dije tomndole de las manos, que estaban fras. Caminamos.

Le coment que la semana pasada haba sufrido un nuevo ataque de
melancola.

Los ataques suelen ser terribles. Pareciera que la enfermedad bajara hasta
m desde la rama plida del jazminero que crece junto a mi ventana; peor
aun, pareciera que la misma rama se metiera en mi interior; suelo sentir
cmo caen de mi boca aquellos jazmines salivosos las veces que hablo. Hablo
para quejarme, sin saber qu me duele, ni dnde, aunque me duele y mucho.



Ay, vivo tan sola. Cuando enfermo no est nadie en la casa para prepararme
un t de chamomilla o tilo, ni para decirme que quizs estoy exagerando, ni
para prometerme que ya pasar este ruido molesto de puertas que se abren,
rechinantes, en mi interior, aunque no hay modo de cerrarlas pues se sabe
que ellas obedecen a los espritus rebeldes.



Por las puertas abiertas entra no solamente la lluvia, con un olor a sal de
alta mar, sino las formas delgadas de algunas personas a quienes no conozco
y que me observan con atrevimiento; ellas ven en mi melancola la asquerosa
figura de un araa; me es tan fcil darme cuenta de que aquellas personas
sienten temor de m, pero all estn, embelesadas con mi estado melanclico
que avanza sobre sus patas peludas (sus pobres y horribles patas de
arcnido) en una enloquecida huida hacia cualquier parte, porque, insecto
al fin, la observacin de tantos ojos humanos moviliza su instinto de
conservacin, su pnico a los zapatillazos...



Consuelo not mi abatimiento. Ya se sabe que dos personas tristes no hacen
ms que mirarse y suspirar por lo mucho que se entienden y lo poco que
pueden hacer el uno por el otro.

Te queda bonito ese rouge purpurino. Y esa blusa celeste combina con tus
zuecos, porque los corchos... me dijo, y haba en su voz aquel sonido de
violn que suba de tono o se languideca segn el nerviosismo con que el
arco haca vibrar las cuerdas.

Ah... la obra de arte de sus pobres bronquios.

Hace tiempo se me haba ocurrido una idea. Y se la coment.

Mis amigos, marcados por la depresin o la melancola, solan aparecer por
mi casa con frecuencia. Formara el club de los melanclicos, entonces. La
decisin estaba echada.

Los requisitos, exagerados desde luego, los escrib en un papel que guard
dentro de una carpeta. Estas extravagancias (o debo decir locuras?) se me
ocurrieron: amar el arte en cualquiera de sus expresiones. Concebir la vida
como un disgusto, un desaire, un piano de cola que cargamos sobre las
espaldas a donde quiera que vayamos, sea lluvioso o hmedo el estado
atmosfrico; entender la perra vida como una forma de existir donde el
suicidio podra considerarse, un domingo, a la hora cinco, como una
oportunidad de escape. Esquivar a los felices, que suelen hacer la
existencia imposible con sus chistes groseros y sus risas que ruedan como
pelotas de tenis hasta nuestros pies. Resumir el mundo en la forma de un
tren de infinito viaje, sin posibilidad de bajarse en alguna estacin, con
un paisaje a propsito de un tren para suicidas: un sol negro alumbrando
los cactus de brazos deformados y los cuervos volando encima de un silo
abandonado y oscuro del cual el pueblo, supersticioso, prefera no hablar.

Consuelo se entusiasm con la idea.

Ests loca, pero nunca dud de tu genialidad dijo.

El club se form como se forma cualquier club.

Cada sbado, la casa se converta en el refugio perfecto de mis amigos.

Caan a las cinco en punto. Antonio hablaba y no paraba, y todos los
escuchbamos en silencio, o sea, en estado de rendicin. A m, no s por
qu, se me presentaban en la mente hongos gigantes y una fila de hormigas
rojas que el viento de la calle no consegua barrer, cuando l hablaba.
Antonio iba secando el sudor de su frente con un pauelo de satn, y eso le
daba, por momentos, cierta importancia de catedrtico o de pastor
anglicano, aunque la realidad es que slo hablaba y hablaba, tapindonos.
Pero cierta vez, en el punto ms desordenado de su perorata, dijo algo que
nos emocion: Algn da seremos felices. Se los aseguro.

Felicitas, de cara redonda y blanca, levantaba la mano a menudo pidiendo
turno para hablar; su ansiedad provocaba un descontento generalizado dentro
de los miembros del club; ella no les haca caso (no poda hacerles caso,
ms bien) y all estaba, dale que dale, contando, mientras se coma las
uas, que quera un novio para espantar su soledad. El novio no apareca,
deca, porque su imagen de artista plstica impresionaba a los caballeros
acostumbrados a tratar con las mujeres simples, tranquilas, de maquillaje
tupido y faldas muy cortas, que tenan en la cabeza la idea de una sola
aspirina para encarar el mundo.

Tomo alprazoln tres veces al da con agua carbonatada; la mitad de la
angustia se me va con el medicamento, deca, y nos miraba durante un largo
rato a los ojos como pidiendo absolucin. Casi todos los integrantes del
club consumamos medicina de receta controlada pero no nos atrevamos a
contarlo. Temor a qu? No lo s.

Te quedars solterona le deca Margarita, con el orgullo de su cutis de
loza y la liviandad de su cabellera rubicea; un gajo de su cabello
espinoso usaba para pasarlo a menudo por su largo cuello. Tic nervioso.
Margarita haca terapia con un siclogo, sin resultado, porque casi todas
las entrevistas pasaban por un juego de seduccin. Pero, por qu iba con
vestidos de profundo escote y un despilfarro de perfume en sus axilas a las
sesiones sabiendo a lo que se expona? Los siclogos y psiquiatras suelen
enamorarse a menudo de sus pacientes. Eso se dice.



Santiago, alto, con bigote breve, poeta de los raros, ya llevaba veinte
aos en la melancola. Era adicto a la cafena. Abriendo y cerrando con
cuidado las puertas de las gavetas de mi cocina, se preparaba una jarra de
caf, apenas llegaba. Y luego, ligeramente eufrico, se presentaba en la
sala, se sentaba en su butaca preferida, la de respaldo con forma de
hexgono. Al rato prenda un cigarrillo y lea una obra literaria.

Cuando lea su poema, los dems empezaban a hablar en voz baja. Esas
impertinencias, esos cuchicheos, ese zumbido de abejorros, eran un desacato
a las reglas y me disgustaban bastante. Una tarde de filosa llovizna,
Santiago ley un soneto alejandrino dedicado a Van Gogh; cuchicheaban los
miembros del club, y era tal el desorden, que me largu a llorar.

El sbado siguiente nos sorprendi con el silencio.

Estoy buscando que madure un poema dedicado a los cocuyos. No tengo nada
para hoy; lo siento dijo. Y nos quedamos mirndonos absortos. Como sea,
extrabamos su figura alta inclinndose en un acto de reverencia ante cada
rima de su poesa.

En fin; las cosas caminaban solas. Creo que fuimos progresando.

Empezamos a buscar la manera de ser razonables. Convenimos en que un tiempo
no mayor de veinte minutos era ms que suficiente para las exposiciones.

Consuelo vino contenta un da. Se me pas el asma, dijo. Y agreg: La
fraternidad del ambiente ha hecho un milagro sobre mis bronquios. Estoy
curada. Adis a la cortisona, a la efedrina y a las sesiones de inhalacin
de sustancias voltiles. Nunca ms apareci. La aguardbamos sbado tras
sbado; sonaba el timbre, nos apibamos junto a la ventana sacando las
cabezas, y no, no era ella, sino otro miembro del club.

Ah... la ingratitud de los melanclicos.

Juan, de mirada sombra y uas largas, nos sorprendi durante una sesin
comentndonos que prefera la compaa de los gatos a la de una mujer. Era
buen mozo y ganaba algo de dinero vendiendo pinturas de peces, de limazas y
de cmbaros, cada domingo, frente a los portones de la gente rica.

Se sabe cmo funciona la operacin o la venta: el artista, vestido de
indigencia, pasea con sus obras por las veredas de los millonarios, y
ellos, seducidos por los colores refulgentes de la pintura, compran los
cuadros sin pensar.

No; yo no me caso suspir Juan.

No es bueno que el hombre est solo dijo Felicitas, quien estaba
secretamente enamorada de l. Su voz tena la emocin del escndalo.

Pero yo no estoy solo; tengo a mis gatos. Son todos tan hbiles. No hacen
ms que aguardarme pacientemente cuando salgo a la calle en busca de
dinero. Y me reciben con sus artes y sus maneras milenarias que yo slo s
corresponder con un largo silbido respondi.

Sin embargo, a partir de ese da, Juan empez a observar a Felicitas con
ms claridad. Eso lo descubri el club al instante. Sus ojos se posaban a
menudo en su blusa transparente bajo la cual sus senos se mantenan muy
apretados dentro de unos corpios negros.

Una tarde los vimos llegar juntos. Y tomados de la mano. Y era que llegaban
y no llegaban porque se echaban chistes y bromas y otros cuentos que los
desternillaban de risa; demoraban una eternidad sus pasos para observarse
mejor y pincharse.



El hecho, mejor dicho el noviazgo, ameritaba un gape, brindis. As lo
decidimos.

Y el brindis se organiz solo. Aparecieron las palomitas de maz, el olor
de las papas fredas, el calor de las empanadas recalentadas, los tragos de
gaseosas, los helados que Antonio fue a comprar de la esquina con una
sonrisa fresca en el rostro. Nos divertimos tanto.

Los novios estaban radiantes. Y yo estaba feliz. Me pona de buen humor que
se amaran, as, a su manera. Ella reclinaba su cabeza sobre los hombros de
Juan, y l se entretena con sus cabellos.

A veces se besaban en la boca. Y entonces todos jugbamos a que volvamos
inmediatamente las caras hacia otro lado, para escondernos de aquellas
escenas atrevidas.

Ah..., qu diversiones de nios, aquellas.

El noviazgo de Juan y Felicitas era un logro, una orqudea florecida
repentinamente en un tronco amenazado por las plantas biofritas, el mejor
puntaje del club de los melanclicos.

Pero hubo otra sorpresa.

Antonio y Margarita cayeron un sbado, media hora despus de las cinco, con
la novedad de que deseaban casarse.

Cmo? dijimos.

Ellos se abrazaron fuertemente por toda explicacin.

Alguien fum y tosi aparatosamente. Yo quise hacer un anlisis de la
situacin, magnfica, ciertamente, pero compleja e inesperada desde el
sentido comn, pues respondamos a una mentalidad, a un perfil sicolgico,
rasgados por la angustia y la neurosis. Pero prefer callar. La melancola
era, por lo visto, una caja de pandora.

Ah... Margarita empez a moverse al comps del tema musical Imagine de
los Beatles. Se vea feliz y bella y sobre todo triunfante. Arroj su gorra
con visera azul sobre una rinconera. Fue abriendo su blusa a rayas, botn
por botn. Pas varias veces su mano larga y blanca por su vientre, y como
por arte de magia, la forma de la criatura, su hijo escondido bajo la faja
desenrollada lentamente, revel un embarazo de tres o cuatro meses.

Ah..., dijimos todos. Y nos entr un sentimiento inexplicable.

Un nio se aada a nuestras vidas.

Y ramos sus padres y sus madres.

A la noche, Consuelo me llam. Otra vez le haban vuelto los pitidos. De
nuevo sus bronquios se llenaban de mucosidades. Haba un estornino en sus
pulmones.

Algo parecido al miedo agit mi corazn.

No saba qu decirle. No le ira a contar, por supuesto, que en los ltimos
tiempos me hallaba recuperada. Eso sera una descortesa.

Vuelve a las reuniones le aconsej.

Un s, una aceptacin suya que sonaba al piar lastimero de un gorrin cado
de su nido, o del otro lado del tubo.

El sbado siguiente un clima de armona iba y vena por las paredes de la
sala.

Santiago ley un soneto de su creacin. Y lo aplaudimos aunque no nos
agradaron esos endecaslabos suyos que cabalgaban sin musicalidad, pasando
del trote a la estampida. Pero fue l mismo, quien oyndose, cay en la
cuenta de la falta, del imperdonable error, pues dijo: Qu desastre!

A veces pensaba que deba tomarme una vacacin, ir a algn sitio donde el
clima fuera beneficioso para las grandes fumadoras como yo. Pero no.
Acababa quedndome en la casa, y haca como que no me quedaba, los sbados,
cuando los miembros del club tocaban desesperadamente el timbre una y otra
vez.

Sola escucharlos.

Se habr pegado un tiro.

No digas eso.

Deberamos llamar a la polica.

Y no; no llamaban a la polica, por suerte.

Sbado tras sbado, all estaban, insistentes cual llovizna callejera.
Cuando llova, se metan debajo de sus paraguas negros; eran nuevas aves
oscuras engendradas por esta naturaleza anrquica marcada por la
contaminacin de la atmsfera y el gran agujero de la capa de ozono.

Me enloquecan con los continuos timbrazos. Una tarde no pude ms y abr la
puerta. Entraron. No me dijeron nada. Comprendieron mi conflicto. Este es
el estilo de gente como nosotros en cualquier trato.

Ahora faltan diez minutos para que ellos lleguen.

Debo estar hermosa esta tarde porque me sacarn una fotografa para
colgarla luego en la pared de piedras de jade de la chimenea. Un color
especial, cuando las leas son consumidas lentamente por el fuego, se va
desplazando (casi con vida, pareciera) por la chimenea ecolgica. De hecho,
ella es algo as como el sitio de Dios en mi casa.

El epgrafe lo escrib yo misma y ser ledo por Santiago cuando se
descubra oficialmente la foto: Guadalupe Snchez, Presidenta del Primer
Club de los Melanclicos.

** Delfina Acosta
   delfina@abc.com.py
   Poeta paraguaya (Asuncin, Paraguay, 1956). Su primer poemario, Todas
   las voces, mujer..., obtuvo el Primer Premio Amigos del Arte. Integr
   el Taller de Poesa Manuel Ortiz Guerrero, dando a conocer algunas
   obras en publicaciones colectivas. Public el poemario La cruz del
   colibr, con prlogo de la poeta Gladys Carmagnola; reuni en el libro
   El viaje sus cuentos que obtuvieron premios y menciones en concursos
   literarios. Su obra Romancero de mi pueblo mereci el segundo premio
   Federico Garca Lorca y su poemario Versos esenciales, dedicado a
   Pablo Neruda, obtuvo el Premio Pen Club del Paraguay. Su libro Querido
   mo obtuvo el premio Roque Gaona (2004). Tambin ha publicado Versos
   de amor y de locura en 2007. Sus obras (cuentos y poemas) estn
   incluidas dentro de numerosas antologas nacionales y extranjeras. Es
   columnista del diario ABC Color (http://www.abc.com.py). Dirige el
   Taller de Poesa de la Manzana de la Rivera.



=== Intriga de Amador (extractos)      Gregorio Echeverra ================

*** Intriga de Amador

Alguien pregunta con acento de extramuros acerca del destino
              del mundo y digo he aqu una pregunta pues el extranjero
no agrega precisiones a la cuestin y sonre complacido
              a un escruchante que lo acecha y al inters de alguna puta
que olfatea la ocasin de unos dlares extra y una comilona
              de lujo aunque el sujeto desalienta al manolarga mostrando
sus bolsillos vacos y a la dama le pellizca el trasero
              murmurando sorry darling exponiendo a sus ojos azorados
el parche de HIV cosido a su bragueta y ella declara
               que no es por su dinero es que su desamparo le recuerda
su primero y gran amor el nico adems no tiene (l)
                        aspecto de turista sino ms bien de nufrago.

El viajero sonre casi nobleza obliga presto a reconocer
                  su condicin de polizn a bordo de una nave perdida
entre unas islas y Amador alucina que ese rostro vejado
            por la desolacin y las tormentas le recuerda unas facciones
acuciantes que cada noche a la hora de afeitarse lo interrogan
              con un rictus de burla acerca de su destino y el del mundo
tras el azogue turbio del espejo.



*** Sin mapas y sin brjula

Hay palabras que revuelven el avispero por ejemplo
              la palabra srdido porque nos representa me parece
algo que no queremos imaginar cmo ser un mendigo
              un HIV desahuciado o la intimidad de los loqueros
y los geritricos o las crceles. Por suerte los tranquilizadores
        de conciencia nos garantizan que las cosas no son srdidas
en general sino en particular porque las abstracciones
                  no son buenas ni son malas ni siquiera huelen
sencillamente son y nos permiten confeccionar
                  buenos pensamientos y esos textos tan bonitos
de la ltima pgina del diario y las tarjetas de Navidad
                  que casualmente llegan siempre desde y hacia
donde la miseria, la intolerancia y las venreas
                       hereditarias no le quitan a nadie el sueo
pero no debemos preocuparnos porque a esa otra gente
                    tampoco le quitarn el hambre y en realidad
es muy probable que nada pueda ser quitado
                     a quienes ya lo han dado todo por perdido
y navegan desnudos sin velas y sin remos
                 en un ocano de mierda que alguien les inform
que baa las costas generosas del mejor
                     de los mundos y la esperanza ni les permite
recordar que tampoco llevan mapas ni brjulas a bordo.



*** Hoy puede ser un gran da

Las dos de la maana cerca de los corrales y esa niebla carnvora
                      amasando las pepsinas y los tufos de la muerte
la de las vaquillonas resignadas y la otra hurfana de resignacin
           de los pequeos entes desparpajo en mano invalidez en mano
incluso en mano una sonrisa mansa que desalienta a las busconas
                    y a los chorros de la primera hora (o de la ltima)
quin puede arrebatarle algo al que no es porque no tiene
                               porque no pudo porque no sabe cmo
es la hora de los nfimos cafishios los travesti perdedores
                  los pichi que recorren el espinel recogiendo la diaria
para el comisario para el concejal para el compaero secretario
                  la hora de los revendedores de tres minutos de cielo
llave en mano blanca de la buena pods probarla
              una pizca noms la punta del dedito esto es nieve no joda
vos no pibe raj no es merca para piojosos tens que conformarte
          con oler chupetear cerca de los surtidores esa mezcla de orines
y nafta adulterada antes del aserrn y los lampazos de las cuatro
            esperando el camioncito de las primeras ediciones matutinas
que por ah te tira un mango para descargarle los atados
                          de mentiras y a las cinco anotarte de ladero
en el primer carrito cartonero que te haga vamos con el gesto
                dle pibe mov las gambas que hoy puede ser tu da.

   (Intriga de Amador; XXIII Premio Internacional Ciudad de Zaragoza 2006).

** Gregorio Echeverra
   dissegnogrosso@2000x.com.ar
   Escritor y diseador grfico argentino (Rosario, Santa Fe, 1935). Ha
   publicado el poemario Miseria blues (primer premio compartido del
   Concurso Municipal de Poesa Felipe Aldana; Editorial Municipal de
   Rosario, http://bit.ly/2Lb2dV; 2007). Adems, textos suyos han sido
   incluidos en diversas antologas y revistas literarias.



=== Ria estril contra los designios de la vida ==========================
=== John Javier Acosta Rodrguez ==========================================

Poco despus de cumplir su primer cuarto de siglo de existencia, Antonio
Mara decidi ser marica. Su lucha por tratar de convertirse en el macho
que debera comenz con su adolescencia, cuando las necesidades
fisiolgicas propias de ese perodo lo obligaron a esconderse detrs del
escaparate de su madre o a encerrarse en el bao de su casa para hacer que
su parte varonil expulsara toda esa fuerza vital que se acumulaba en sus
testculos.

Cuando yo lo conoc, con esa mezcla extraa que lo rodeaba de sonrisa de
nia inocente y pestaear de puta en cacera, supe que era marica. Bastaba
con verle su manera coqueta de menear la cabeza para reafirmar o negar lo
que deca, su caminar indeciso tratando de que no delatara su verdadera
condicin a travs de un fingido paso de hombre verdadero y que lograba en
los dems el efecto contrario: todos, al menos yo s, notbamos esa duda de
ser o no ser en cada metro que l avanzaba a pie.

Quizs lo que ms me hizo fijar en su feminismo fue la forma delicada en
que daba la mano para saludar, en donde uno senta la suavidad de unas
texturas siempre sudorosas. Tampoco se quedaba muy atrs, en todo ese
conjunto de coincidencias, su gruesa voz: a leguas uno se daba cuenta de
que l trataba de imitar la voz grave y decidida de un varn a toda prueba,
pero ya al caer la tarde le sala ronca, ya que sus cuerdas bucales estaban
cansadas por el esfuerzo sostenido que haban hecho durante el da.

Tan convencido estaba yo de todo lo que intua de l que no tuve ningn
recato en decrselo a la jefa de redaccin del peridico, una mujer
taciturna, pero sonriente. Ese man es marica, donde quiera vaya y pise,
le dije. Ella me mir fijamente, imitando una sorpresa que no senta.
Ser?, me pregunt, con ese dejo de misterio caracterstico en quienes
por momentos se dejan envolver por el halo de la chismografa. Pngale la
firma, insist. No, hombre, qu va, no creo, dijo, como buscando que le
entregara mis razones para afirmar eso. No le segu el juego y me sal de
su oficina rumbo a mi cubculo de redaccin.

Aquello podra considerarse un atrevimiento de mi parte, pues creo que era
la primera vez que se ventilaba el asunto pblicamente en el peridico. Y
lo haca precisamente yo, que no tena ni 15 das de haber entrado como
redactor all. Antonio Mara, en cambio, ya iba a cumplir el ao, por lo
que hasta apresurada podra resultar mi conclusin. Creo que por esa misma
poca le coment el asunto a Toms Daro, redactor de Judiciales, de quien
me haba dado cuenta era el mejor amigo de Antonio Mara. Toms Daro me
hizo primero un gesto de duda y, enseguida, expres su desacuerdo conmigo:
No, viejo, esas son puras suposiciones infundadas suyas. Dej la cuestin
ah.

Lejos estaba de imaginarme entonces que por esa misma poca, Antonio Mara
estaba viviendo la agona de decidirse si se aceptaba a s mismo como lo
que en realidad era y que se le notaba a millas de distancia por ms que l
intentara ocultarlo o si continuaba con la pantomima insostenible de
mostrar una virilidad que nunca tuvo y que apenas se le insinuaba a s
mismo con un inservible animalito arrugado que le colgaba en la mitad
delantera de su cuerpo.

Antonio Mara haba tenido el valor de confesarle a Toms Daro la enorme
ambigedad en que se encontraba. Lo hizo bien porque Toms, adems de ser
un buen amigo, era un tipo reservado. Los tres, Antonio, Toms y yo, nos
hicimos excelentes compaeros y algunos fines de semana solamos salir de
parranda para desintoxicar el espritu, despus de cinco das de noticias
continuas. Sin embargo, ante m nunca sali de labios de Toms Daro una
palabra que revelara la verdadera condicin de nuestro amigo.

Era increble: tantas horas compartidas en la sala de redaccin y en los
San Andresitos, como llambamos en el pas a los centros comerciales donde
vendan productos de contrabando y a donde bamos los sbados a tomar
cerveza extranjera a precios de feria, tanto tiempo juntos los tres, digo,
y nunca me enter de la descarnada guerra que libraba el pobre Antonio
Mara con su propio yo. Diez aos despus, cuando l se atrevi a admitirme
que era marica y contarme de toda su lucha estril para no aceptarlo, mi
primera reaccin fue de reproche: No seas pendejo, carajo! Si me hubieras
contado desde un principio, yo no te dejo coger para el otro lado. Eso fue
Isabel la que te condujo a eso. Me refera a una reportera grfica del
peridico, de la que nadie dudaba en privado de su lesbianismo. Antonio me
sonri, sin ocultar ya su feminidad: No te preocupes, hombre: ya yo no
tena remedio, me dijo.

Tena razn. l era el menor de seis hijos de una familia de clase media,
donde tres hermanas consecutivas lo separaban de sus dos hermanos mayores.
Era el consentido de su mam, quien nunca pens tener ese hijo a los 50
aos, y los cuidados y el cario que le brindaba no era el de una madre
responsable sino el de una abuela sobreprotectora. No lo dejaba jugar
juegos de nios varones con los amiguitos del barrio por temor a que se lo
lastimaran y era feliz cuando lo vea en el patio de la casa jugando a las
muecas con sus hermanas. Lo tuvo durmiendo en la habitacin matrimonial
hasta que l cumpli los trece aos y debieron mudarse de barrio hacia una
casa ms amplia. Ella ya no encontr ms excusas para mantenerlo en la
pieza con su marido y Antonio Mara debi mudarse para el cuarto de sus
hermanos. Por eso, al cabo de muchos aos, cuando Antonio Mara era ya un
adulto que haba decidido ser marica y la primera en reprochrselo y poner
el grito en el cielo fue su madre, l no tuvo ninguna duda en decrselo:
T eres la que menos tienes que hablar, mam, porque si analizas bien, t
fuiste la que me trabaj, sin proponrtelo, para que yo fuera lo que ahora
soy.

Antonio nunca hizo de padre cuando se reuna toda la muchachada de su
primer barrio y jugaban al pap y la mam o a la vaca y el toro: se
representaba a s mismo haciendo de hijo consentido o de ternero recin
nacido. En ms de una ocasin, al no haber nias en el grupo de amiguitos,
Antonio Mara hizo el papel de mam, y hasta de vaca, en sus juegos
infantiles. Entonces hacan todo lo que vean que hacan los animales en
las veredas vecinas: se apareaban, paran, amamantaban.

Una vez, Antonio, haciendo de vaca, y uno de los muchachos, haciendo de
toro, se internaron a pastar en el monte de un lote solitario que quedaba
cerca. Escondido entre los matorrales, el toro empez a rozar la vaca por
detrs y termin bajndole los pantaloncitos y con su gusanito parado lo
rozaba entre las nalguitas del pequeo Antonio. Acomdate bien, as como
te pusiste ayer debajo de la cama de tu mam, le deca el torito. Con tan
mala suerte para ambos que quien sabe por qu mala jugada del destino, en
esos momentos pasaba por ah el hermano mayor del torito. Conque esas
tenemos, no?, les dijo a los muchachos en tono amenazador. El torito,
todava con su gusanito en asta, peg un brinco apenas escuch al intruso y
cay justo frente al palo de mango que luchaba por salir de entre los
matorrales, donde un pjaro sangre de toro se haba detenido para
protegerse del sol. Nojoda, miren: un turpial rojo, fue lo nico que se
le ocurri decir al torito en un intento fallido para desviar la atencin
sobre el asunto de fondo. El pequeo Antonio Mara, que entonces tendra
apenas unos ocho aos, se alz el pantaloncito, seal al torito con el
ndice de su mano derecha y le dijo al recin llegado en forma acusatoria:
Yo no quera que l me hiciera groseras. Vayan para la casa, carajo!,
recibieron los dos como respuesta. Tuvieron la suerte que quien lleg fuera
hermano del torito y no del pequeo Antonio Mara porque en un mundo tan
machista como en el que vivan, ninguna familia estaba dispuesta a permitir
un marica en su seno, ni siquiera en medio de la inocencia de la niez. De
modo que aquel incidente no pas de ah, pero Antonio no fue capaz de
volverle a ver la cara al hermano del torito.

En otra ocasin, y por esa misma poca, tal vez por razones diferentes, se
encontraban tambin en ese lote enmontado Antonio Mara, uno de sus
amiguitos y Esthercita, la indiecita que los padres de Antonio Mara
criaron desde que ella tena cuatro aos. Era obvio que la muchacha senta
una fascinacin infantil por el nio que los acompaaba. Ella haba
accedido a que el pequeo le hiciera lo que hacen los adultos cuando estn
casados y quieren tener hijos. Es que l no slo era apuesto, sino que,
adems, todos en el barrio le admiraban su inteligencia: todas las chicas
de su edad queran ser amigas de quien los paps no hacan sino ponerlo
como ejemplo. De manera que Esthercita tena sobrados motivos para sentirse
orgullosa de estar all en esos momentos. Pero el nio, en un repentino
acto de solidaridad con su amigo Antonio Mara, le impuso una condicin a
la pequea: Primero va Too, le dijo. Esthercita les peg una mirada
fulminante a los dos, se subi su calzoncito de puntitos rojos que se haba
bajado hasta las rodillas y se baj su vestidito de florcitas de colores
que ya tena regazado. Entonces, no, respondi y se fue iracunda.
Inmediatamente, Antonio Mara, en un acto sorpresivo, se baj sus
pantaloncitos y se puso en cuatro patas delante de su amiguito: Tranquilo,
compadre. Toma, hazme a m. El chico ni siquiera se dio por aludido:
esquiv a Antonio y se fue para su casa.

Todo eso suceda en la calle, mientras en la casa Antonio Mara era el rey:
sus hermanas y su madre slo vivan para atenderlo: baarlo, vestirlo,
peinarlo. Hasta que la adolescencia lo sorprendi mimado como a un nio de
tres aos. Fue por ese tiempo en que sus padres decidieron cambiar de casa
y se fueron a vivir a otro barrio. Antonio Mara empez a compartir la
habitacin con sus dos hermanos, que eran mucho mayores que l, hombres
hechos y derechos. Fue difcil para el joven adaptarse a los ronquidos
descomunales de ellos en las noches infinitas, en que necesit toda la
fuerza de voluntad posible para resistirse a la tentacin de irse a meter
en la cama de su madre. Verlos desvestirse para acostarse o para el bao,
era tormentoso para l, acostumbrado a estar entre mujeres desnudas.

Lo que quizs lo rescat de ese mundo de angustias, fue el afiche aquel del
modelo perfecto, acostado boca abajo sobre la grama de un campo hermoso. El
hombre apareca en la foto sin ms ropa que un calzoncillo diminuto. Cuando
se top por casualidad con aquella imagen, inmarcesible para l, que
ocupaba las dos pginas centrales de una revista de farndula, Antonio
Mara sinti un hormigueo extrao que le recorra todo su cuerpo. Arranc
el afiche y lo guard entre sus libros de colegio. Claro, que con el pasar
de los das, se le fue convirtiendo en un martirio peor que el cambio de
cuarto.

Esa nueva tragedia se le evidenci ms en la tarde en que se descubri a
boca abajo, rozando el colchn con su miembro parado y con la mente clavada
en el afiche que guardaba en su maletn. Su corazn lati como nunca por el
susto. Se puso de pie por el temor de que entrara alguien y lo descubriera
en esas andanzas. Se encerr en el bao y tuvo all, sobre su mano derecha,
la primera eyaculacin de su vida, pensando, precisamente, en el modelo
semidesnudo de la foto que lo marc. Ya tena edad para saber que no era
natural que a un hombre le pasara eso, deseando a otro hombre.

Sali del bao dispuesto a romper el afiche, pero cuando lo tuvo de nuevo
en sus manos, no encontr el valor para hacerlo. Lo arrug, posedo por la
impotencia, y lo arroj en la canasta de la basura, donde haba echado el
papel higinico con que se limpi la evidencia de su padecimiento. Regres
a la habitacin y se tir sobre su cama a llorar en silencio. No pudo
acostumbrarse jams a esa situacin, a pesar de que el hombre del afiche lo
persegua cada vez que deba esconderse detrs del escaparate de su madre o
encerrarse en el bao a cumplir con el ritual que le calmara sus mpetus
juveniles.

Hubo de suceder algo extraordinario que enterrara para siempre el recuerdo
del modelo en calzoncillos acostado sobre la grama. Antonio Mara debera
tener 13 o 14 aos porque ya iba en el segundo o tercer ao de la
secundaria. l haba notado que en ltimo grado estudiaba un joven alto y
corpulento al que todos respetaban porque su recio carcter combinaba
perfectamente con su fsico. Una media maana, en la mitad del recreo,
Antonio Mara se dispona a entrar al orinal como de costumbre, antes de
reiniciar las clases. Not que, desde afuera, un grupo de muchachos de
ltimo grado llenaba de agua unos vasos desechables y tiraban el lquido
hacia dentro del orinal por las rendijas de ventilacin que estaban entre
la pared y el techo. Era, por supuesto, un acto inusual. No tardara nada
en averiguar a quin mojaban los traviesos alumnos: antes de subir el
primero de los tres peldaos de la entrada, Antonio Mara se top ah, a
cinco centmetros de sus ojos, con el ms grande trozo de carne viva que
haba visto hasta entonces: resulta que el granduln, al sentirse empapado
por sus propios compaeros, no tuvo otra idea que sacudirse su animal hasta
darle vida y salir a mostrrselo a todos los que haban tenido la osada de
echarle agua, como una forma de mostrarles que se atuvieran a las
consecuencias de haber mojado a un hombre de respeto.

Antonio Mara qued tan atolondrado con aquella muestra de virilidad en su
cara, que se olvid de su orinada. Pero asegur por mucho tiempo una
compaa que habra de martirizarlo en sus noches de desvelos. Durante los
fines de semana deseaba con ansiedad que llegara el lunes, no tanto por el
placer de asistir a las clases, sino para volver a ver al hombre que lo
trasnochaba. Llegaba al colegio echando ojo para todos lados hasta que
descubra su figura imponente entre el grupo de amigos que lo veneraban.
Cuando Antonio Mara llegaba tarde, pasaba por el curso de su delirio y se
asomaba en la ventana slo para tener la dicha de verlo sentado en su
pupitre. Entonces se le aceleraba el corazn, le herva la sangre, se le
cortaba la respiracin y sala corriendo a reponerse en su saln. En clase,
no haca nada diferente a mirar el reloj con el desasosiego de que sonara
el timbre de una buena vez para salir feliz a recreo y rebuscarlo entre el
enjambre de muchachos bulliciosos para que, al encontrarlo, se le
descompusiera el mundo: tanta zozobra los sbados y domingos, tanta
intranquilidad en las noches de lunes a viernes, tanta agitacin durante
sus clases para, al final, salir con un chorro de babas: lo vea y se
desboronaba por completo.

No era capaz de nada. Ni de abordarlo siquiera para brindarle el saludo.
Sudaba fro cuando lo vea mamar gallo con los compaeros de curso. Antonio
Mara terminaba viendo siempre hacia la mitad del cuerpo de su adorado:
vea el bulto que se le haca en el pantaln y recordaba enseguida el da
que lo vio con el sable arriba. El da que me confes que era marica, me
dijo que todava no se explicaba cmo no lo descubrieron entonces: Es que
ese muchacho me embobaba.

Casi perda el curso. Le toc reponer, en vacaciones, dos materias que
haba perdido. Afortunadamente para sus estudios, aunque desafortunadamente
para sus sentimientos, su tormento se gradu ese ao y Antonio Mara no
volvi a saber de l, lo que lo sumi en una aridez espiritual donde l
crey que nunca germinara el amor. Antonio quiso aprovechar esta situacin
para tratar de enderezar el rumbo de su vida.

Empez por recriminarse lo que para l era, en ese entonces, una desviacin
inaceptable. Miraba cmo sus dos hermanos mayores se vanagloriaban de sus
conquistas femeninas y cmo suspiraban sus hermanas por los hombres que les
movan el piso. Crea ser la nica persona en el mundo que se enamoraba de
otro de su mismo sexo. Estaba dispuesto a dar la pelea para que eso no
fuera as: decidi ser lo que le haba tocado por naturaleza: un varn.

Esa firmeza de decisin se le derrumb de un tajo, cuando tuvo que escoger
la profesin que estudiara. Es que todo se empeaba en canalizarme para
lo que ahora soy: me mora por estudiar diseo de modas, me dijo cuando me
confes su homosexualidad. Cuanta hoja de papel en blanco se le presentaba,
la coga para hacer trazos de vestidos sobre ella. Soaba con estar en
Cartagena de Indias vistiendo, con sus diseos encopetados, a las
aspirantes a obtener el ttulo de la ms hermosa del pas en el Concurso
Nacional de Belleza. El fuerte carcter de su madre lo volvi a
encarrilarse por el camino de ser el macho que deba: Ese no es oficio de
hombres, le dijo la mam entonces. Antonio Mara tuvo que volver a
prometerse que jams sera marica.

Con esas elucubraciones sobre su vida lleg a estudiar a la universidad.
Escogi una carrera que estudiaba la mayora de las candidatas al Reinado
Nacional de Belleza de Cartagena: Comunicacin Social y Periodismo. Era la
primera vez que le tocaba compartir un claustro educativo con mujeres. Y,
cuando menos lo esperaba, surgi de nuevo esa complicidad que slo senta
con el gnero femenino, y que l buscaba esquivar por todos los medios
posibles con malos resultados siempre. De manera que esa vez tampoco pudo
evitarlo: se hizo amigo inseparable de tres compaeras de curso. Andaba con
ellas para arriba y para abajo. De un lado para el otro. Hacan los
trabajos juntos, departan en cafetera, iban a la biblioteca. Mejor dicho:
volvi a sentir la felicidad de su niez, cuando sus hermanas y su madre
vivan slo para l.

Pero tuvo que suceder lo inevitable. Una tarde iba solo por el pasillo de
la universidad y se vio de pronto en medio de una calle de honor que le
hicieron algunos de sus propios compaeros de curso. Lo envolvieron con tan
tremenda rechifla, que Antonio Mara quiso tener en ese momento un poder
sobrenatural para desaparecer de all. Pero como si semejante escarnio
fuera poco, al final de los silbidos escuch un coro que le desmigaj el
alma: Mariquiiiitaaa!, gritaron.

Hasta el ltimo segundo antes de morir postrado en la cama de un hospital,
Antonio Mara se pregunt toda la vida de dnde haba sacado fuerzas ese
desafortunado da para seguir caminando como si nada. Mierda, me
descubrieron!, fue lo nico apropiado que encontr para decirse en medio
del escozor de su alma. Lleg hasta el rincn ms apartado de la
universidad sin mirar para ningn lado, casi muerto de la vergenza. Ah lo
encontraron sus tres amigas, sentado en un desvencijado pupitre. Esta es
mi despedida de la universidad, les dijo llorando. No estoy preparado
para soportar semejante cruz de bochorno por el resto de la carrera.

Ellas lo convencieron de que la mejor forma de evitar esos episodios
dolorosos no era huyendo, sino hacindose amigo de quienes se haban
burlado de l. As lo hizo. Empez a impostar la voz para parecer ms
hombre que sus nuevos amigos. Cuando estaba con ellos, pona en pereque a
cuanta mujer se le atravesaba. Lleg a convencerse a s mismo de que ya no
era homosexual. No s por qu me cost tanto aceptar que yo era el ms
grande de los maricas, me dijo la tarde que me confes su condicin. A
todos los que yo conozco del gremio les fue fcil desde un principio,
incluso a los que fueron violados y les qued gustando la cosa, agreg ese
da.

Lo cierto fue que en la universidad no volvi a sufrir por sus
inclinaciones porque se olvid de ellas. O, al menos, eso crey l. Porque
el asunto volvi a aflorar cuando menos lo esperaba. Se haba graduado y
empez a trabajar en el peridico regional en la seccin de Locales. All
conoci a Isabel, la reportera grfica, que no tena ningn inconveniente
en tratar de ocultar, intilmente, su trasero diciente y sus senos
redondos: nunca se pintaba los labios, ni se aplicaba rubor ni sombras,
usaba botas texanas, cabello corto, vesta de jeans y camisas anchas
remangadas hasta los codos. Ella fue la salvacin de Antonio Mara. O la
perdicin, como dira la mam de l.

Isabel le cont que ella era una lesbiana feliz, aunque deba ocultarlo en
el peridico para que la directora, una religiosa consumada, no la echara
de patitas a la calle. Lo convenci de que slo las mentes avanzadas eran
capaces de vivir con orgullo ese estado, as tuvieran que disimularlo en
una sociedad tan subdesarrollada como la que nos rodeaba. Lo invitaba a
fiestas clandestinas que hombres y mujeres de su categora hacan en casas
del sur de la ciudad. Ay!, para m fue impresionante ver a dos hombres
besarse y acariciarse entre s, me confes la tarde que decidi contarme
que l era homosexual. Imagnate que los hombres me sacaban a bailar y yo
no fui capaz de aceptar, dijo sonriente.

No s qu papel jug Toms Daro, el de Judiciales, en aquella poca.
Supongo que de apoyo total al amigo, pues le dio a un hijo para que Antonio
Mara se lo bautizara: cuando yo llegu a trabajar al peridico ya ellos
eran compadres sacramentales. Apenas vi a Isabel supe que a ella no le
gustaban los hombres. Empec a mamarle gallo: la enamoraba, le echaba
piropos, la abrazaba a la fuerza y ella me levantaba a rodillazos y a
codazos, muerta de la risa. Nunca me cont nada, tal vez porque supona que
lo de ella era obvio. Con ella, me pas lo mismo que con Antonio Mara: me
di cuenta rpidamente de que a Isabel le fastidiaban las mujeres.

No s exactamente cunto tiempo pas despus de mi llegada, tal vez seis u
ocho meses. Lo cierto fue que Antonio Mara result enganchado con una
chica que trabajaba en Clasificados. Nojoda, se sali el marica este con
la suya, fue lo primero que pens cuando nos la present. Todas las tardes
salan, se llamaban por el telfono interno a cada rato: no haba motivos
para dudar que no se queran de veras. A m se me disip la duda sobre la
virilidad de Antonio Mara.

La tarde en que l me refiri su otra o, mejor, verdadera vida, lo nico
que se me ocurri preguntarle fue por su relacin con esa chica. Ha sido
de las situaciones ms tormentosas que he tenido en mi existencia, me
dijo. Y me cont de los mltiples artificios que l deba acudir a diario
para impedir quedar a solas con ella: saba que en esas condiciones l
tena la obligacin de recurrir a sus artimaas de macho para lograr
someter a su hembra, mediante las caricias atrevidas y el galanteo propios
de un hombre de verdad, que era lo normal en una relacin de ese estilo; es
decir, el varn proponiendo insistentemente y la mujer frenando en seco.
Pero a Antonio Mara no le naca por ningn lado, por ms que se esforzaba
en hacerlo, seguir aquella regla de oro del noviazgo. Y, entonces, la
vaina terminaba al revs: ella era la que insinuaba ir ms all y yo tena
que hacerme el loco, me dijo ese da.

Hasta que no supo cmo ni por qu terminaron metidos en la habitacin de un
motel. Antonio Mara se entreg en cuerpo y alma para hacer bien su
trabajo: le bes el cuello sublime, los pechos redentores, los muslos
torneados, las nalgas enloquecedoras. Todo era innovador para l y se
esmeraba para que su reputacin quedara intacta en el peridico. No
obstante, para l fue un polvo sin ganas. Nunca supe cmo logr la
eyaculacin, pero me sent feliz de no haber quedado mal en esa ocasin,
me cont. Lo peor fue cuando ella hizo evidente que se dio cuenta del
desgano de su novio para aquellas lides pasionales. Me descubri, me dije
esa noche. Se alegr montones cuando escuch la conclusin de su chica.
Gracias por brindarme tu virginidad, le dijo ella. Le confes que se
senta muy mal porque era indigna de la pureza que l acababa de ofrecerle.
Has debido darte cuenta de que t no eres el primero. La verdad, l ni
siquiera lo haba notado, pero le agradeci a Dios que ella tomara el
asunto por donde no era.

La relacin dur poco tiempo, como era de esperarse, aunque fue suficiente
para que nadie, en el peridico, dudara de la hombra de Antonio Mara. Por
esa poca, lleg una estudiante en prctica a la seccin Poltica, que era
donde yo trabajaba. Nunca pude valorar si ella era ms inteligente que
bella porque le sobraban los dos atributos. Hice todo lo posible para
conquistarla, pero a ella le gust, desde un principio, Antonio Mara.
Supongo que fue otro enorme compromiso que le cay encima al pobre hombre,
que acababa de salir de un suplicio. l no poda negarse a las
demostraciones de cario de la joven estudiante, a no ser que quisiera
echar por la borda todo el esfuerzo hecho con la chica de Clasificados para
colocar en alto su dignidad masculina.

Empez a salir con ella. Afortunadamente para l, el perodo de prcticas
termin a los seis meses. Y en el peridico no volvimos a saber ms de ella
hasta la tarde en que Antonio Mara me confes su homosexualidad. Al
preguntarle por esa relacin, me sorprendi dicindome que fue la que ms
lo ayud a aceptarse como marica. Me cont que una vez estaba sentado en el
sof, en una de las visitas rutinarias que sola hacerle a la casa de ella,
cuando de repente apareci el hermano de la joven en la mitad de la sala.
Ojal t lo vieras: ese hombre era bellsimo, me dijo esa tarde. Y sinti
otra vez el mismo cosquilleo en el vientre que le removi las entraas
cuando, en su pubertad, vio el modelo del pster acostado en la grama en
calzoncillos, que fue el mismo desasosiego que, ya muy entrada su
adolescencia, le revolvi las tripas la media maana aquella en que el
animal del estudiante que le sacuda sus profundidades por esa poca, se
blanda a poca distancia de sus ojos. Entonces la mir a ella y a l. Y me
dije: definitivamente me gusta mucho ms el hermano. No volvi ms a esa
casa.

Renunci al peridico para irme a explorar el mundo al interior del pas.
Dur unos aos por fuera, pero la nostalgia por mi tierra caribe me estaba
despedazando el alma y entonces regres a recoger las piezas desperdigadas
de mi aliento, hecho trizas por la lejana, las junt apenas pis el
terruo anhelado y las pegu con el cario de mi gente.

Volv al diario a ocupar la seccin de siempre. Ah estaban todos los
amigos. Enseguida descubr que Antonio Mara haba renunciado para s mismo
a la pretensin de parecer hombre sin sentirlo, aunque todava se empeaba
en ocultar su verdadera esencia a los dems. Ya no pretenda mujeres,
tampoco sala a mamar gallo con nosotros, pero an forzaba su voz para
parecer varn. Not que un joven llegaba en una motocicleta a esperarlo a
la vuelta de la esquina. Siempre me pareci sospechosa esa actitud de
sigilo. Era evidente el desespero de Antonio Mara para salir a la hora del
almuerzo y del cierre, ya en la tarde: pareca como preocupado por no
recibir un regao si se demoraba en partir.

Hasta que ambos, Antonio Mara y yo, decidimos inscribirnos en una
capacitacin que nos patrocin el peridico. Si haba quedado en m algn
resquicio de duda sobre la homosexualidad del amigo, esa qued
completamente despejada el primer da de clases, cuando el facilitador del
primer mdulo nos pidi que todos nos presentramos, uno por uno, ante el
resto de compaeros. Al corresponderle el turno, Antonio Mara lanz una
expresin que, estoy seguro, para los dems pas inadvertida, pero para m
fue definitiva para convencerme de que l era marica. La satisfaccin ms
grande de mi existencia fue haber conseguido la pareja con que hoy comparto
mi vida, dijo entonces. Haber usado la palabra pareja en vez de mujer
para ocultar que se refera a un hombre, bast para confirmar lo que
sospech desde el primer momento en que conoc a Antonio Mara. Y me
remiti enseguida al joven de la motocicleta, que lo esperaba a la vuelta
del peridico.

Las clases transcurran normales hasta que una tarde, despus de una
apretada jornada acadmica, lo invit a visitar la cafetera del hotel que,
por esos das, haba montado un amigo mo. Quedaba justo al lado de una
afamada discoteca gay de la ciudad. Nojoda, Mara, te imaginas?: ahora
s voy a saber quin es marica en esta urbe! Porque me voy a sentar en la
puerta del hotel, nada ms para ver quin entra y quin sale de ese lugar,
le dije como mamando gallo. Muchos aos despus, me dijo que al escucharme
esa frase, fue cuando decidi confesarme lo suyo: Antes de que me pillaras
entrando a esa discoteca, prefer contrtelo yo mismo. No fue sino entrar
al hotel cuando se desgaj del cielo un fuerte aguacero. Eso presagiaba que
la conversacin iba ser larga, pues esta ciudad caribea se paralizaba con
la lluvia. Primero nos sentamos en la barra, ped dos cervezas, le present
al dueo y la tertulia tripartita gir en torno a cuestiones triviales. Al
poco tiempo, el propietario del hotel se disculp porque tena que atender
otros asuntos propios de su actividad. Entonces, Antonio Mara y yo
decidimos sentarnos en una mesa. S que vamos a tener que realizar muchos
trabajos en grupo, de modo que es mejor que sepas algo sobre m, me dijo.
Not cierta angustia en l para tratar de buscar la forma menos traumtica
de contarme su cuestin, de manera que decid hacrselo fcil. Ya s,
Mara: eres marica y el muchacho de la moto es tu pareja, le dije de
sopetn. Le golpe el hombro y agregu: No se preocupe, compadre: cuente
con mi absoluta reserva. Adems, por eso es que no te llamo por tu nombre
sino por tu apellido, que es un nombre de mujer.

Entonces me cont de su viaje a la capital del pas, por recomendaciones de
Isabel, la reportera grfica del peridico, para visitar, sin escondijos,
las discotecas gay de esa ciudad. Fue por la poca en que yo me haba
retirado del diario. Nunca antes haba disfrutado de una aventura tan
fascinante como esa: ya no tuve dudas de que yo era el ms grande marica de
la historia, me dijo. La primera noche fue de choque. Estaba sentado en
una mesa, junto con unas amigas que le haba recomendado Isabel, hasta que
se le acerc un apuesto hombre, de bigote y barba cerrada. Bailamos?, le
dijo con una sonrisa cargada de picarda. Antonio Mara rebusc
intilmente, hasta en los rincones ms apartados de su humanidad, cualquier
resquicio de hombra que le ayudara a disimular su turbacin. No,
gracias, alcanz a responder y todo el resto de su vida se arrepinti de
haber pronunciado aquellas dos palabras en el momento menos apropiado. Te
cuento que, hasta hoy, todava no he tenido la oportunidad de bailar con un
hombre tan bello como ese, me confes esa tarde. Pero la jornada siguiente
se la desquit: Al principio, me senta extrao danzando pegado al cuerpo
de otro hombre; enseguida descubr que no haba dicha superior a esa y no
me sent ms en toda la noche.

Regres al peridico convencido de dos cosas: que sera marica para el
resto de su vida y que tena que ocultarlo para no ser rechazado por la
sociedad. Isabel, feliz de que Antonio Mara decidiera ser homosexual,
empez a presentarlo ante el gremio, como llaman ellos a los de su
comunidad. No demor nada en lloverle pretendientes, atrados por la
virginidad de Antonio Mara en aquellos menesteres, pero l se mantena
firme en su voluntad: no sera un marica fcil. Soaba con tener un hombre
joven y de piel blanca, como se lo dijo a Isabel. Un sbado, ella organiz
una cena en su casa para presentarle la pareja de un amigo comn. Apenas
lo vi, me gust, me cont. Mi amigo duraba unos seis meses con cada
relacin. De manera que era cuestin de esperar medio ao para tener la
posibilidad de aspirar a su pareja engaada. No tuvo que esperar tanto.

Isabel subi al segundo piso de su casa, junto con el amigo de ambos, y
Antonio Mara se qued abajo con el joven que le haba movido las entraas.
Lo que ms me gust de l, fue que ese da me ense el lado amable de ser
marica. As es: le sirvi la cena con una dedicacin envidiable en
cualquier esposa abnegada. Pero la estocada final vendra despus, cuando
le ofreci el jugo en un recipiente de cristal. Voy a tomar en el mismo
vaso para ver cul de los dos lo deja untado de pintalabios, le dijo. Era
obvio que ninguno de los dos usaba labial, pero ese apunte termin por
rendir a Antonio Mara.

Esa noche, terminaron todos en una discoteca gay que queda en el centro de
la ciudad. El nico que no llevaba acompaante exclusivo era Antonio Mara,
que debi bailar varias canciones con un joven que se acercaba a la mesa y
lo invitaba. Isabel, como era frecuente en las ltimas semanas, sali de
discusin con su pareja: se fue para su casa y la dej sola hecha un mar de
lgrimas. Al regresar de contonear su cuerpo al ritmo de la msica, Antonio
Mara encontr que su tormento estaba solitario, pues el amigo estaba
consolando a la chica de Isabel. Se sent feliz a su lado y hablaron largo
y tendido, hasta que Antonio quiso probar suerte con la invariable
estrategia. Anda, muchacho, dejemos de hablar porque tu hombre se va a
poner celoso, le dijo con la sonoridad propia de un individuo de su
estilo. No caba de la dicha cuando escuch la respuesta esperada de su ya
amado Francisco: Qu importa, si se pone bravo tiene el doble problema de
calmarse solo. Despus, no pas nada interesante esa noche. Ya de
madrugada, llevaron al amante de Francisco donde un familiar, que viva a
tres cuadras de la discoteca, dizque porque se iba a quedar durmiendo ah.

Al da siguiente, Isabel llam a Antonio Mara para que le hiciera el favor
de ir a recoger a la casa de ella los motetes de su pareja: Llvaselos a
su casa: esto se acab, Too. Para sorpresa de Antonio Mara, all donde
Isabel estaba el amante de Francisco, que haba ido a buscarle una
encomienda a su enamorado. Las cosas cuando se van a dar, todo se facilita
para que se den. Lo cierto fue que yo no desperdici esa oportunidad, me
cont Antonio. Le ofreci al hombre llevarlo hasta su destino, con la nica
intencin de volver a ver al joven que le removi hasta las profundidades
ms recnditas de su ser. Lo encontramos en bermudas y sin camisa: te
podrs imaginar mi emocin. Lo invitaron a que los acompaara a llevarle
la maleta a la amiga de Isabel. Cuando llegamos all, el muy bobo de su
amante prefiri quedarse escuchando msica en el carro. As es que yo me
baj dichoso con Pacho. Tuvieron que quedarse casi dos horas tratando de
consolar a la desengaada mujer. Era obvio que al regresar al vehculo,
encontraran, por lo menos, inquieta a la persona que se haba convertido en
el nico y gran obstculo para el cumplimiento de los planes de un ser
acabado de entrar al mundo del homosexualismo. Antonio Mara, no obstante
la contrariedad evidente en su opositor, le propuso algo que lo termin de
sacar de sus casillas: Primero te llevo a ti y despus a Pacho, le dijo,
con la mal disimulada intencin de quedar a solas con Francisco. No, al
revs, respondi el iracundo hombre.

No pasaron cinco das, cuando alguien del gremio le cont a Antonio Mara
que Francisco era engaado por su amante: la noche de la discoteca no se
qued donde un familiar, como lo hizo creer entonces, sino donde una
conquista reciente. Antonio Mara no neg que sinti cierto fresquito al
enterarse de la situacin, pero no quiso emplear esa arma baja para
conseguir su objetivo. Total, ya haca 48 horas que se haba dado su primer
beso con Francisco, lo que indicaba que su hombre tambin le jugaba sucio a
su pareja. No obstante, le doli mucho cuando el sbado siguiente,
exactamente una semana despus de haberlo conocido, su hombre le dijo que
no podan verse ese da porque l iba a salir con su pretendiente. Pas
las horas sabatinas ms amargas de mi vida, me dijo. Hasta que a las
cuatro de la tarde son el telfono. Era Francisco. Aj, y t no y que
estabas con tu adorado?. S, pero ya regres. Qu, nos vemos?.
Ahora?. S, qu tiene? An no empieza la noche. Est bien, paso por
ti en 20 minutos.

Ya hace diez aos que hacen vida en comn, con dos camas individuales en la
habitacin para no despertar la malicia en los visitantes curiosos. Aun
as, hay gente que no se traga el cuento, como las amigas de la
capacitacin con las que solamos hacer los trabajos acadmicos juntos.
Siempre que llegbamos al apartamento de Antonio Mara, me preguntaban con
cierta perversidad por la novia de l. Mara, ponte pilas porque estas
mujeres sospechan la vaina, me toc comentarle la situacin. En vista de
que no haba tareas para hacer por esas semanas, Antonio Mara organiz una
cena en su vivienda, precisamente con las tres compaeras del curso. Cuando
llegu con ellas, Antonio Mara y Francisco estaban acompaados de dos
atractivas damas, que presentaron como la novia de cada uno. Toda la noche
pasaron besndose con sus supuestas amantes y ya a la salida, Antonio Mara
me apart a un lado. No te hilvanes ms los sesos, hombre. Esa es una
pareja de lesbianas que nos estn haciendo el favor. Cuando nos toca,
nosotros tambin se lo hacemos a ellas, me dijo. Aj, y esos besos tan
reales?, le pregunt. Eso es la importancia de ser de doble traccin, me
dijo y solt la carcajada.

En los ltimos meses, notaba bastante delgado a Antonio Mara. En dos o
tres oportunidades estuvo grave en el hospital. Nunca me dijo qu tena y
yo le respet la decisin suya de no contarme nada. Por eso, jams le
mencion el tema. Siempre me hablaba de su enfermedad, sin mencionar cul
era. A veces tena unas recadas que lo ponan cadavrico, pero volva a
recuperarse. Hasta que no aguant la ltima internada en la clnica: muri
a los tres das.

Habamos hecho una gran amistad desde la tarde en que me cont que era
marica. Incluso, mi mujer los quera mucho a l y a Francisco, aunque
Antonio me insisti en que tampoco le contara a ella sobre su
homosexualidad. Estoy seguro de que ella, como yo antes de enterarme por
confesin del mismo protagonista, tena la certeza de que ellos eran
pareja, pero nunca me pregunt nada. Se conformaba con licuar feliz los
jugos de las frutas que ellos le mandaban conmigo. Gozaba mucho al
escucharme las historias que delataban el carcter mezquino de Antonio
Mara, como cuando, teniendo automvil, compr motocicleta para ahorrar en
el gasto de la gasolina. No niego que, a veces, con Antonio y Francisco,
entrbamos en largas discusiones, como cuando ellos decidieron asistir a un
templo evanglico en protesta porque la iglesia catlica en nuestro pas se
opona al matrimonio entre personas del mismo sexo. No sean tan pendejos
ustedes, acaso no saben que al tarado de Bush hijo lo reeligieron los
evanglicos gringos, precisamente porque se opona a lo mismo?, les dije
entonces. En todo caso, ellos me contaban, muertos de la risa, las
peripecias que deban vivir dentro del templo para que los dems hermanos
no se enteraran que los dos hacan vida en comn. Cuando deban realizar
actividades en las que el pastor divida el grupo de mujeres aparte del
grupo de hombres, Antonio y Francisco se miraban entre s. Mierda, y para
cul de los dos grupos cogemos nosotros?, se decan con picarda.

Yo segua llamando a Antonio por su apellido, porque, curiosamente, es un
nombre de mujer. Y ms cuando esa tarde, en la cafetera del hotel, le
pregunt que cul de los dos, entre l y Francisco, era el pasivo y l me
respondi, ya liberado de su caparazn, con una voz ms femenina que nunca:
Ay, yo, bobo!, es que acaso no se me nota? T crees que yo doy para
cambiarle aunque sea una llanta al carro?. Por eso supuse que Antonio
Mara deba querer estar siempre en el grupo femenino de trabajo de su
iglesia evanglica.

** John Javier Acosta Rodrguez
   jhon.acosta@uautonoma.edu.co
   Escritor y periodista colombiano (Casacar, Csar, 1965). Es egresado de
   la Universidad de La Sabana (http://www.unisabana.edu.co; Bogot) y
   especialista en Comunicacin para el Desarrollo Regional, de la
   Universidad Autnoma del Caribe (http://www.uac.edu.co; Barranquilla).
   Trabaj como redactor poltico de los diarios El Heraldo
   (http://www.elheraldo.com.co), de Barranquilla, y La Tarde
   (http://www.latarde.com), de Pereira. Ha publicado el libro de cuentos
   Un corazn dentro del fusil (1990) y el libro de crnicas Puntadas de la
   vida (1999), as como numerosos ensayos, crnicas y reportajes en medios
   impresos. Actualmente se desempea como catedrtico en el programa de
   Comunicacin Social y Periodismo de la Facultad de Ciencias Sociales y
   Humanas de la Universidad Autnoma del Caribe.



=== Vivir no es una utopa (extractos)      Florentino Gutirrez Gabela ===

*** Nacer

Se nace encima de la noche o del polvo
calladamente

creciendo como savia entre las piedras
acompasados a las fatdicas rotaciones
del firmamento
buscando las razones acomodadas de la vida

y nos hacemos mortales de repente
como ruinas de un noviembre
deshojado.



*** Entre hojarasca

Fui creciendo
como la carne abierta
entre la sal de la vida

por eso puedo engendrar soledades
y presagiar mi muerte.

No tendrs de mi boca ms que desierto.

Alguien tendr que detener estos das oscuros.



*** Voces del exterminio

No es el balanceo en la cada lo que seduce de la hoja,
sino el tacto en la pisada.

Luego, la luz vendr donde el ojo no est ausente.

Dnde, monstruo sediento, caminas.

Y all qu, sin luz y soledades.



*** Los escalones contados

Los bardos proyectan la huida con indolencia.

En lentitud montona buscaron las sogas.

Maniticos de la desolacin
cantaron el azote rabioso de los oficios

antes, desdichados,
se llenaron de vientos y nubes.

Los demonios merodean.



*** La noche y otras muertes

Porfiaba como pual
a semejanza de un sueo
por donde entra y sale la noche

pero mor quebrado por potros salvajes
llegados de la otra parte de las parameras.

Ser insolencia, pens,
pero quizs era maleficio.



*** Las afinidades de la nada

En el otro lado del espejo veo el vaco.

En este lado del espejo
veo un cuerpo cubierto de sombra.

Ser vaco y sombra a los dos lados del espejo?



*** Vivir

Vivir es este adobe en ruina
que se nos cae inadvertido
y luego callado
te ofrece el silencio
y luego nada.



*** La cancin de la nieve

Vivir es irse acostumbrando a tu propio silencio.
Cuando sabes que los crisantemos
no son para ti
y son hermosos los instantes.

Pero alguien escribir en tu lpida
y caer la nieve
y en la hierba ir creciendo el otoo.

** Florentino Gutirrez Gabela
   fggabela@terra.es
   Escritor espaol (Len, 1953). Es tcnico de telecomunicaciones. Poemas
   suyos pueden leerse en revistas digitales como Destiempos
   (http://www.destiempos.com), Palabras Diversas
   (http://www.palabrasdiversas.com) y Almiar/Margencero
   (http://www.margencero.com). Ha publicado, adems, los poemarios
   Liturgia del tiempo, Caballos del Paraso, ltimas devociones y La vida
   y otros agravios, todos con el sello Visin Libros
   (http://bit.ly/1IlBVY).



=== Divanar      Carlos Ardohain ==========================================

Iba a la sesin de terapia en colectivo, y como el viaje era largo, llev
el libro que haca tiempo tena ganas de leer. Al comienzo de la historia
el psicoanalista al que el narrador recurre para tratar de dejar de fumar
lo incita a que escriba su vida con palabras parecidas a stas: Escriba!,
escriba!, ver cmo llega a verse entero.

Cuando llegu al consultorio, lo primero que hizo mi analista fue darme una
lapicera que me haba dejado olvidada en el divn, se me haba cado del
bolsillo durante la sesin anterior. Qued muy sorprendido por la
coincidencia y le cont lo que acababa de leer pero no hizo comentario
alguno, creo que no conoca la novela ni el autor.

Ms tarde la sesin nos llev por otros rumbos y ella termin proponindome
que hiciera una lista, lo ms larga posible, de las cosas que me
disgustaban o molestaban de la vida cotidiana, de la gente, de la realidad,
y se la llevara la prxima vez que nos viramos. Le dije entonces que una
de las cosas que ms me molestaban era hacer listas, pero ella insisti, lo
consideraba importante para que yo visualizara mis resistencias,
inseguridades o fobias, no recuerdo bien. Pero escrib la lista. Todava
conservo el papel arrugado:

      Las personas que hablan en voz muy alta

      Las muletillas

      El olor a humedad rancia

      Creer que me saludan cuando estn saludando a otra persona

      El ruido

      Los simpticos compulsivos

      Pisar azcar

A la semana siguiente la llev y la le en voz alta. Me pareci raro,
cuando me escuchaba sonaba como una declaracin de principios (o de
rechazos). Me pidi que hablara de cada una de las cosas argumentando los
motivos por los cuales la haba incluido en la lista. Me sirvi para
aclararme algunas cuestiones, era un diagrama de mi relacin con el mundo.
Tambin me mostr debilidades y zonas oscuras de m mismo.

Y hablando de oscuridades, cuando me pona a hablar casi siempre me
distraa siguiendo con la mirada la luz que entraba por el ventanal y las
sombras que esa luz generaba. En especial porque Alejandra, mi terapeuta,
se sentaba detrs de m, entre el divn y el balcn. Entonces su sombra se
derramaba y creca sobre m, sobre mi cuerpo a medida que yo hablaba, ella
me iba cubriendo de a poco con ese otro cuerpo suyo, un cuerpo sutil de
bordes imprecisos que se fundan hasta desaparecer sobre el mo. Esa forma
de intimidad estimulaba otra, la de las palabras. No s si de no mediar la
luz del balcn yo hubiera abierto mi mente de esa forma, pero es que me
dejaba ir y mientras ella creca sobre m yo quera darle ms. A veces la
sesin terminaba cuando la sombra de su cabeza llegaba a mis rodillas,
otras veces cuando estaba debajo de la cintura, depende de la poca del ao
en que estuviramos.

Antes iba a otro terapeuta, varn. No me gustaba mucho porque hablaba
demasiado (l, no yo) y adems el consultorio era un poco triste. Tena
colgado un cuadro muy feo, en una oportunidad me cont que se lo haba
regalado un paciente cuando logr salir de un estado depresivo. A m, en
cambio, me bastaba mirarlo para empezar a caer en uno. Una vez descubr
algo en la pared, como una sombra, no saba bien qu era, estaba arriba del
divn, durante dos o tres sesiones tuvo capturada mi atencin hasta que un
da me di cuenta. Algunos pacientes no se acostaban en el divn sino que
hacan la sesin sentados, esa sombra era una mancha del roce de las
cabezas en la pared, grasa del cuero cabelludo acumulada en el mismo lugar.
Me dio mucho asco pero al poco tiempo dej de atenderme con l.

      Los animales que no tienen esqueleto

      Las quejas y las personas que se quejan

      Esperar

      Los uniformes y los que los usan

      Viajar en tren (en los destartalados trenes que tenemos ac)

      Las araas

      El fro

A veces la sombra de Alejandra desapareca de golpe de mi cuerpo porque
ella se levantaba de su silln, iba hasta el balcn y se pona a mirar
hacia abajo mientras yo segua hablando. Cuando abandonaba de esa manera su
posicin habitual dejaba el cuaderno de notas en el silln, yo deseaba leer
lo que ella escriba en l acerca de m y pensaba que en ese momento mis
secretos, mis confesiones, mis sueos estaban abrigados, envueltos en el
calor que ella haba dejado en el silln. Tambin pensaba si ella se
levantaba para estirar las piernas o sencillamente le aburra mi discurso,
pero desech enseguida mi ocurrencia de inventar sucesos ms interesantes
para cautivar su atencin porque mi imaginacin no daba para eso. De todos
modos en esas ocasiones yo aprovechaba para darme vuelta y mirarla de
espaldas.

Despus ella volva a su lugar y yo me tranquilizaba, era como si cuando se
alejaba nuestra comunicacin se estirara como una gomita y aumentara mucho
la tensin, con el riesgo de romperse en cualquier momento y que el
chicotazo que se produjera con la ruptura me pudiera lastimar ms que
algunas de las cuestiones que sacaba a la luz desde mi interior.

As como olvid la lapicera, a veces yo dejaba cosas en el divn cuando me
iba, se me caan de los bolsillos, ms bien se salan de ellos, se
deslizaban. Cosas chiquitas: monedas, papelitos con telfonos o frases
anotadas, el encendedor, pavadas. Alejandra siempre me las devolva. Pienso
que eran como una especie de garanta de que yo iba a volver la semana
siguiente.

      Las palomas

      Las personas que se acercan demasiado a tu cara para hablarte

      Las amas de casa

      Madrugar

      Los libros a los que les faltan pginas

      Los que sacan a pasear los perros y dejan los soretes tirados en la
      vereda

      Los avaros

Cuando era chico me gustaba mucho escribir, lo disfrutaba. En el colegio
nos daban como tarea redactar composiciones, tenamos un ttulo como tema y
debamos escribir algo a partir de eso. A m me gustaba especialmente ese
vrtigo que senta ante la hoja de carpeta y los renglones vacos debajo
del ttulo subrayado con doble lnea. Me abstraa mirando muy de cerca la
textura del papel con sus pelusitas y poros minsculos y el color y trazo
de los renglones y mrgenes. De a poco empezaba a llenar renglones con
palabras, las palabras iban formando frases y las frases prrafos. Y
tambin tena cuidado de no manchar la hoja o que se me corriera la tinta,
senta como una obligacin esttica con la composicin. Siempre sacaba
buenas notas en ellas y un par de veces tuve que leerlas en el frente en
voz alta para mis compaeros.

En casa tena un cuadernito en el que copiaba las composiciones de la
escuela y escriba otras que inventaba para m, como pequeos cuentos, era
mi tesoro personal. Mi madre estaba orgullosa de eso y cuando venan
visitas me obligaba a mostrarles la carpeta. A veces tambin el cuadernito.
Fastidioso para ellas y para m. Pero as era mi madre, autoritaria aun en
su cario. No tenamos una relacin fcil, ella tena mal genio y me
castigaba muy duramente por mis travesuras, sola encerrarme con llave en
un bao del fondo de casa y dejarme mucho rato ah, a m me daba miedo
porque haba araas. Cuando haca esas cosas yo la odiaba y quera vengarme
pero no saba cmo. Un da se me ocurri que yo poda castigarla a ella, y
la manera que eleg fue destruir algo que ella valorara mucho. Entonces fui
hasta mi cajn secreto, saqu mi cuadernito y lo tir a la chimenea del
comedor para que se quemara, era una especie de sacrificio, pero tambin
una manera de atacar a mi madre en un punto dbil. Cuando se enter de lo
que haba hecho me dio una bofetada y se puso a llorar, estuvo sin hablarme
como dos das y despus se olvid. Yo estuve sin escribir como veinte aos.

      Las gallinas

      La polica

      Los perros pequeos, diminutos

      Las corbatas

      Las muchedumbres

      Los profetas y predicadores

      El olor a hospital

Cuando empec a hacer anlisis con Alejandra me sentaba en una silla frente
a ella, empezamos as y me pareca natural, pero un da me comunic que ms
adelante bamos a hacer divn, as me dijo, me son raro el plural. Yo
tena cierta resistencia a acostarme para hablar, pero ella me dijo que eso
favoreca la asociacin libre. Para ser sincero, yo tena miedo de quedarme
dormido, nunca se sabe. Conoca el caso de una situacin inversa. Una amiga
iba a terapia con un analista de cierto prestigio, y en una sesin le llam
la atencin el silencio prolongado del terapeuta, se dio vuelta y vio que
estaba dormido. No lo poda creer, le dio tanta indignacin que se levant
con mucho cuidado y sali del consultorio dejndolo solo para que tuviera
un despertar inolvidable. Cuando me lo cont lo hizo con cierta angustia
porque me deca que sus problemas o eran muy aburridos o al tipo le
importaban un bledo, pero al final termin rindose al imaginar la sorpresa
que se habr llevado al abrir los ojos y la probable mella que eso le habr
hecho en su orgullo profesional.

La primera vez que me tend en el divn para hablar pensaba que era una
situacin rara, estaba en una habitacin solo con una mujer, yo estaba
acostado pero ella no y adems en algn sentido me iba a tener que desnudar
para ella, me pareca demasiada entrega. Esto lo pens pero no se lo dije,
la interpretacin que hara de eso era obvia. Pareca ser cierto que la
asociacin libre era ms fluida en esa postura.

Lo encontraba parecido, y esto s se lo dije, a flotar en el mar, hacer la
plancha y ser mecido imperceptiblemente por el movimiento del agua,
teniendo conciencia de que uno tiene debajo una masa lquida inmensa que lo
puede sostener o devorar. Otra obviedad, pero fue lo que pens. La tcnica
para permanecer flotando sin hundirse era hablar, y yo haba estado
sumergido en la angustia durante mucho tiempo, as que no haca falta
incentivarme demasiado, hablaba de todo lo que se me ocurra.

      Vomitar

      Los pedfilos

      Los folkloristas que se visten con bombachas, botas, pauelo y
      sombrero

      Las veredas rotas

      La gente que tira basura en la calle

      Las personas que no saben escuchar

      Los celos

Hablando de oralidad, record un episodio lejano y lo traje al divn para
verlo de nuevo. Haba conocido a una mujer que luego tendra cierta
transcendencia en mi vida, era nuestra primera noche juntos y todo iba
fantstico, despus de la segunda vez que cogimos ella repeta con tono
enftico: El sexo es importantsimo, el sexo es importantsimo! Pareca
haberlo descubierto en ese momento. La cosa es que al rato nos acurrucamos
uno en el otro y entonces ella baj y se puso mi pija en la boca, se la
meti y le haca carios con la lengua, no para hacer una fellatio porque a
esa altura no iba a tener respuesta, simplemente como si fuera una
golosina. Desde ah me hablaba, me deca cosas, pero como no se la sacaba
de la boca yo no le entenda nada, de todas formas la sensacin era para m
tan agradable que me relaj y la dej hacer, pareca que tuviera un
chupete. As nos quedamos dormidos y pas la noche entera con la pija
metida en su boca. Cuando me despert y la vi me llam la atencin que no
nos hubiramos movido en toda la noche, entonces me empec a deslizar para
sacarla, pero en ese momento ella hizo un movimiento reflejo y apret los
dientes sobre m, es decir sobre la pija, como si quisiera evitar que
saliera. Fue apenas una pequea presin, pero el dolor me produjo una
reaccin de terror instantnea, mi mano se cerr de golpe como una garra
sobre su brazo y apret todo lo fuerte que le era posible, ella abri la
boca y los ojos a la vez y se puso a gritar porque yo le haba clavado los
dedos en la carne con muchsima violencia, yo retir hacia atrs mi miembro
y me alej de la zona de peligro, recin ah la solt. Ella no entenda qu
haba pasado y lloraba agarrndose el brazo con la otra mano. Mientras
tanto yo evaluaba los daos en la zona atacada. Resultado: me qued una
pequea marca cerca de la base del pene, como un collar, a ella le quedaron
marcados cuatro crculos morados en la parte interna del brazo durante
varios das. A m adems por un buen tiempo me qued fijado un miedo que no
me permita disfrutar del sexo oral. Bastaba empezar a intentarlo para que
se me bajara. Recin pude volver a hacerlo cuando me separ de ella y prob
con otra mujer.

      Las faltas de ortografa

      Que me toquen cuando me hablan

      Las extracciones de sangre

      Las milanesas de soja

      La gente que escupe en la calle cuando va caminando

      Los sacerdotes

      Las banderas, los escudos, los smbolos patrios en general

Yo me estaba haciendo el boludo pero la verdad era que Alejandra me gustaba
mucho. No s por qu se me ocurri que ella se paraba a mirar por el balcn
para llamar mi atencin, para que yo la mirara de espaldas, para marcar un
rumbo. Pero no era ms que una sospecha. A veces pensaba que con mi juego
de su sombra acostndose sobre m yo estaba construyendo una situacin
ficticia, ratonendome sin motivo.

Sin embargo se mostr muy interesada en la historia de la noche del
chupete, quiso que le contara todos los detalles, hasta las ms pequeas
sensaciones, cmo fue que me recompuse con el cambio de pareja y pude
volver a tener relaciones normales, cmo era el sexo con esta otra mujer,
todo. Siempre con su latiguillo: pngalo en palabras, pngalo en palabras.
Y yo que trataba de escribir lo que me pasaba y no poda, y ella que me
devolva la lapicera perdida. Y el libro que me deca: Escriba!,
escriba!, ver cmo llega a verse entero.

S, pero yo no poda escribir, y quera que Alejandra me ayudara, me
salvara. Por eso hablaba, hablaba todo lo que poda, trataba de poner todo
en palabras.

      Los discursos

      Que me sealen

      Las colas en los bancos

      Las ferias artesanales

      La gente que me tutea sin conocerme

      Los choferes de colectivos

      Las flores artificiales

Ella tambin tena un cuadernito donde escriba, tomaba notas, apuntaba
cosas que yo le deca, anotaba sus interpretaciones, relacionaba lo que le
contaba con algn sueo o con alguna experiencia del pasado. Me preguntaba
si tendra un cuaderno para cada paciente, supona que s, no bamos a
estar todos mezclados ah adentro en una promiscuidad psquica tan
inadecuada.

Yo escuchaba con atencin sus comentarios, a veces me desorientaba algn
trmino muy especfico que ella usaba, como transferencia, proyectar, esas
cosas, pero cuando me los explicaba no dejaba de reconocerle razn.

Ese cuaderno que yo quera leer y no poda me dio la idea de tener el mo
propio, intentar escribir lo que pasaba en la sesin, igual que lo haca
ella pero al revs, contar mi versin. As que me compr un cuaderno comn,
escolar, y lo tena siempre a mano. A veces lo abra y me sentaba con l,
pero no haca ms que mirar la hoja en blanco.

Un da descubr en una librera de viejo un ejemplar de La conciencia de
Zeno, una novela que haca mucho tiempo quera leer, y lo compr sin
dudarlo.

Al da siguiente tena terapia y me fui con el libro, en el colectivo
empec a leerlo y al comienzo un psicoanalista al que el narrador acude le
aconseja que escriba su vida, le dice que eso lo ayudar a conocerse, a
traer a la memoria sucesos del pasado, a poner en palabras sus
sentimientos. La novela misma es el resultado de la puesta en prctica de
esa sugerencia.

Una vuelta de tuerca que tiene el relato es que la novela que result de
las memorias del autor est presentada por el psicoanalista, que advierte
al lector que la publica como venganza contra su paciente por haber
abandonado el tratamiento, aunque est dispuesto a compartir con l los
beneficios que el libro reporte.

Lo primero que hizo Alejandra cuando llegu fue darme una lapicera que yo
me haba olvidado en el divn la semana anterior. Mi sorpresa fue enorme,
era como si ella me estuviera diciendo: Escriba, escriba! Le cont lo que
acababa de leer pero no hizo ningn comentario, no le dio mayor
trascendencia. Bueno, ella no poda saber que yo haba comprado un cuaderno
con ese propsito, no se lo haba dicho. Lo que s hizo fue pedirme que
hiciera una lista de cosas que me molestaran, que me disgustaran de la
gente, de la vida, de la realidad.

Cuando sala de la sesin mir el divn para ver si se me haba cado algo
y me fui pensando en esa coincidencia tan sugerente.

De modo que esa noche, terminadas las actividades del da, me sent
tranquilo con el cuadernito y me puse a escribir. Empec por el comienzo
como corresponde, a contar que esa maana iba a la sesin de terapia en el
colectivo, y como el viaje era largo, llev el libro que haca tiempo tena
ganas de leer.

** Carlos Ardohain
   carlosardohain@ciudad.com.ar
   Poeta, actor y artista argentino (Mar del Plata, 1953). Reside en
   Avellaneda. Curs estudios de artes plsticas en la Universidad Nacional
   de La Plata (UNLP, http://www.unlp.edu.ar). Trabaj como actor en la La
   Plata formando parte del grupo Tal (1974-77), participando de las
   puestas en escena de Homo Dramticus (A. Adelach) y A travs del espejo
   y lo que Alicia descubri all (L. Carroll). Curs estudios de cine y
   video con Rodolfo Hermida. Hizo talleres de poesa con Elizabeth Azcona
   Cranwell (1989) y con Arturo Carrera (2000). Trabaja como diseador
   grfico y redactor. Ha publicado las plaquetas El ojo secreto (1998), La
   hoja bfida (1999) y Ojo x ojo (2000). Su poemario 13 fue distinguido en
   2004 con un accsit en el Concurso Poesa en Tierra, organizado por el
   Centro Cultural de Espaa en Buenos Aires (http://www.cceba.org.ar). En
   noviembre de 2005 realiz la curadura de la muestra fotogrfica de
   Robert Doisneau, Renault por Doisneau, que se exhibi en el Museo
   Renault de Buenos Aires (http://www.mrenault.com.ar). Mantiene un blog
   en http://tancarloscomoyo.blogia.com.



=== Poemas      Ameht Rivera ==============================================

*** IX

Apenas si he aprendido
a querer y t quieres
que haga el amor.
En tertulias inesperadas en un cafetn
del centro, se descubri que el amor no se hace,
porque Dios se nos adelant
y lo hizo primero; el amor sin sexo.

El amor se hizo antes
de costillas y culebras
y manzanas,
se hizo con sustancia sempiterna y no tiene
principio. Nunca acaba.
El amor es la a y la z; el llanto
inconsolable y la risa breve,
el s que vivifica
y el no que extingue y amortaja.

El amor es el aceite
de las vrgenes y el genio
de la rarsima lmpara.
El amor es el ojo del sordo y el tmpano del ciego
(ambos mal hayan lo que desconocen
y dejan de admirar lo hermoso que poseen)

Quiero ojos de sordo para no verte!
y tmpano de ciego para
no escucharte. T, hembra de labios
y manzanas,
eres el amor palpable y perecedero.
Tus ojos me reciben alegres como un sorbo de luz, la plida rosa
y me aniquilas bajo la sombra de tu cuerpo iluminado de besos.

Mujer, eres la extensin de mi costado
Y yo un hijo de tu vientre cncavo,
socavado. Siempre te ocultas bajo
mi brazo como queriendo acoplarte
entre mis costillas
y yo exploro tu cuerpo convexo con mis curiosas manos.
Toco, beso, hasta sembrarte
un hijo en el jardn ednico
de tu cuerpo.

Ya ves, el amor no se hace
qu bueno que ya est hecho!
Y no necesito demostrrtelo echndote
encima esta sbana de piel y besos;
slo recustate sobre mi pecho,
mientras ensayo
un te quiero,
pues apenas si he aprendido a quererte
y t quieres que te haga el amor.



*** XVII

Heme aqu y estoy all.
Tan lejos de estar cerca.

Tan cerca de no estar tan lejos.
Ignoro todas las cosas,
slo para aprenderte.
Aprendo a ignorar slo para olvidarte.
Y t me ignoras sin ignorarme, sin aprenderme.

Me siento vaco tan lleno de ti.
Me lleno sintiendo
ahto tu vaco.
Y t tan llena de todo,
vaca de m.

Profano lo profundo, de ti, sin ti.
Me sumerjo en lo profundo de lo profano
y te penetro descaradamente hasta el tutano del alma.

Te veo sin mirarte, sin ojos, sin sombra de luces.
Con luz de sombras te miro sin verte,
aun sin ojos.
Y t con tu corazn ciego
ni me miras, ni me ves...

Oh paradoja!, me exilio de ti
y soy un cclope.
Frente de m un sendero que no se bifurca.
Muy atrs se marchitan nubes porque les llueven rosas.



*** Canto I

Silban silvestres slfides
Fantasmas de aliento provocan el rojo desmayo de tu boca,
dragn en mi pecho, dispora de aleluyas en su hocico:
Silban las nubes sin boca,
Silban de roca corazones,
Silban Eolos flautas de Pan
tersas ardillas araan tu vientre
buscando nueces secretas,
nadie oa el silencio hasta que gemiste,
nadie veneraba el amor hasta que profanaste el neceser
para ofrendar tu pubis de alhaja, dos palominos picoteaban
los dedos de una estatua aquella noche y un tro de stiros
tocaba romnticas canciones en la avenida.
Tu pelo de largo luto, tu piel de calladas nupcias,
Dos efebos buscaban cicatrices de sol bajo tu ropa,
Estabas herida de mujer, herida ciega que guardabas, aquiescente,
Esperando secreta dcil pual de piel zaherida
Que penetre hasta el tutano del alma.
De amor vencida sobre la sbana
Ptalo de sol
tomo de estrellas
lunar de luna
Leche de galaxias,
El universo sobre una cama,
Yo sobre ti,
virgen desposada.

** Ameht Rivera
   poeta_nuevo6@hotmail.com
   Escritor mexicano (Chiapas, 1982). Reside en Cacahoatn. Es director del
   semanario EnSuma y cursa la licenciatura en Ciencias de la Comunicacin.
   Su obra permanece mayoritariamente indita.



=== Los herederos      Gabriel Payares ====================================

      (Nota del editor: Cuando bajaron las aguas es el libro de cuentos con
      el que el venezolano Gabriel Payares [Londres, 1982] obtuvo el ao
      pasado el premio de narrativa del Concurso de Autores Inditos de la
      editorial estatal venezolana Monte vila Editores Latinoamericana.
      Hoy traemos a nuestros lectores uno de los diez cuentos que conforman
      este volumen).

      Cuando bajaron las aguas
      Gabriel Payares
      Cuentos
      Monte vila (http://www.monteavila.gob.ve)
      Caracas, 2008
      ISBN: 978-980-01-1674-6
      78 pginas

                                                       Para mi abuelo Jess

Al final, Pap termin quedndose ciego. Sola decirnos con resignacin que
ya haba visto mucho en esta vida, que ya haba usado sus ojos ms de lo
que le corresponda; y eso era algo que ninguno se atreva a refutarle.
Preferamos dejarlo justificar su mirada anmica como un justo castigo a
sus excesos, sobre todo en los das en que ms le dola su ceguera, esos en
que ms rabioso se pona. Guillermo y yo, sin mediar ms que una mirada
rpida, nos limitbamos a escucharlo y a asentir con una especie de
murmullo compartido.

Durante esos primeros tiempos, nos turnbamos para atenderlo, lo que
equivale a decir, para soportarlo. Estar con Pap era luchar con l, era
aguantar sus constantes demostraciones de independencia, que solan
terminar derramando el caf sobre la mesa, discando el nmero equivocado o
abriendo el agua fra en lugar de la caliente. Por eso procurbamos
permanecer a su lado hasta dejarlo dormido, o si no, al menos hasta ya bien
entrada la madrugada. Pap nunca estuvo de acuerdo con eso. A menudo, y con
aire soberbio, nos daba lecciones sobre lo intil que poda llegar a ser la
vista, y sobre lo innecesaria de nuestra ayuda en su apartamento
milimtricamente memorizado tras tantos aos habitndolo. A Guillermo,
recuerdo, lo amenaz una noche con darle una paliza como muchas veces
hice, cuando slo eras un cagatintas si no le ceda de una vez el control
del televisor. Despus tendra que pedirle ayuda, al no poder distinguir
los nmeros verdes en la pantalla. Su ceguera daba lugar a episodios
graciossimos, y con frecuencia nos reamos juntos de l: en silencio para
no ofenderlo, o a carcajadas cuando nos encontrbamos a solas. Lidiar con
Pap se haca mucho ms llevadero teniendo a alguien con quien comentar
estos asuntos, con quien convertirlos en burla. Sobre todo si ese alguien
era mi hermano, siempre dispuesto a ver las cosas de otra manera. Nosotros
ramos sus ojos. Pap lo haba dicho alguna vez.

Pero un da, arrastrado por las oportunidades, Guillermo recogi sus cosas
y planific su vida en el extranjero, persiguiendo ttulos y diplomados y
dejndonos a Pap y a m en una isla desierta. El da en que me lo dijo, no
supe qu responder. Prometi enviarme dinero, prometi venir en vacaciones
y llamar con frecuencia. Al final slo le dije que se cuidara. No recuerdo
si Pap le dijo algo. Y es que en aquellos das se peleaban muy a menudo.
Discutan por nieras y luego pasaban horas sin hablarse; horas que
habran sido das, de no haber estado Pap como estaba. Recuerdo una pelea
particularmente encarnizada, que gir en torno al mximo exponente del
jazz. Ya ni recuerdo los nombres, pero s recuerdo que la disputa termin
en silencio, como todas, y en un aire hostil que les debi haber acompaado
toda la noche. El caso es que la beca de Guillermo represent una suerte de
liberacin como la de un esclavo rompiendo sus cadenas, dijo, que Pap
no tard en empaar con grandes bocanadas de culpa. Le reclam la prontitud
de su viaje, lo desordenada de su vida, lo abandonado que l quedara. Pero
fue intil. Guillermo se defendi con un abanico de promesas, escudndose
siempre detrs de mi presencia; tal y como sola hacerlo de nio cuando
Pap le prometa la correa.

As, a las pocas semanas llev a Guillermo al aeropuerto. Pap no quiso
acompaarnos. No s si lo hizo por soberbia, o porque no quera que
viramos sus ojos blancos llorar. Simplemente dijo que eso era demasiado
lejos, como si lo hubisemos invitado a dar una caminata. Guillermo, entre
molesto y resignado, estuvo a punto de irse en taxi al aeropuerto, para no
dejar solo a Pap. Y es que al final no hubo manera de convencerlo. Slo yo
vi a mi hermano abordar su avin sin escalas a Madrid.

Fue entonces que a m, despus de varios aos habitando el otro extremo de
la ciudad, se me ocurri que Pap tendra que irse a vivir conmigo. Era lo
ms prctico, por no decir la nica opcin, ahora que Guillermo no estaba
para relevarme. Pero como era de esperarse, Pap no quiso. Aleg lo de
siempre: que tena su apartamento memorizado aunque viva amoratado por
los frecuentes golpes con la punta de la mesa, que en mi casa hacan
demasiado ruido los vecinos o, incluso, que all tena siempre una buena
vista. Insist hasta el cansancio, sin obtener resultado alguno; Pap era
una piedra con cuyo peso no poda yo solo. Ni siquiera las llamadas de
Guillermo aconsejndole la mudanza llamadas que yo mismo le solicit
pudieron convencerle de lo conveniente de mi plan. El punto final en aquel
debate ocurri, tras das de insistencia, cuando Pap propuso con toda
firmeza que si era mucho joder el que lo visitara, que olvidramos de una
vez que tenamos padre y nos furamos ambos al carajo. Ya me las apaar
yo solo, fueron sus palabras exactas.

Fue entonces cuando me ofrec a mudarme con l. No poda dejarlo solo, y no
pensaba atravesar diariamente la ciudad para verlo. El trfico no me lo
permitira. Para mi despecho, Pap fue mucho ms receptivo con esa idea;
una que no representaba un cambio fcil, despus de todo lo que me haba
costado mi precaria independencia. Pero me ahorrar esos detalles.

Contar, ms bien, que Pap haba sido periodista. Haba dedicado su vida
entera a la fotografa, a la spera acumulacin de peridicos, y a
convencerse de que su labor era de alguna manera histrica e importante.
Todo ese pasado, hmedo y apestoso, se apilaba ahora en el pequeo cuarto
de estudios que Pap mantena cerrado, quizs reconociendo lo desabrida que
resultaba la prensa aeja para sus ojos blancos. El polvo y el comejn, de
hecho, eran los nicos que parecan tener algn inters en los kilmetros
de papel amontonado en ese cuarto; ni siquiera nosotros, muchachos
medianamente curiosos, nos habamos molestado alguna vez en desvelar el
pasado profesional de Pap. Para nosotros, se era slo un cuarto lleno de
basura.

El dilema, no obstante, es que no haba otro disponible, as que fue
obligatoria la remodelacin. En contra de la voluntad de Pap, derrib y
recog torres enormes de papel peridico amarillento, carpetas
interminablemente amontonadas y rotuladas en rojo, y muebles adormilados
por el paso de los aos, acostumbrados ya a la densa capa de polvo que los
recubra. Pap me escuchaba hacer, con aire resignado y rostro marchito.
Supongo que para l aquello era similar a los saqueos de tumbas.

En tres rpidas noches, haba reordenado el cuarto lo suficiente como para
instalarme all de manera provisional. El plan era pasar algunas noches con
Pap, contando siempre con mi refugio, mi apartamento, cuando la paciencia
ya no resistiera ms embates. Era un buen plan, a pesar de que el polvo me
haca tupir la nariz en la madrugada y de que Pap no acept deshacerse
sino de un tercio cuando mucho de los muebles que tena apilados. Es
decir, que contaba yo con un espacio bastante limitado para vivir, lo que
me haca sentir como una especie de inquilino empobrecido. Los primeros
das, Pap pareci contento de tener a alguien con quien hablar y discutir,
alguien que le dijera el color de las cosas. Alguien a quien explicar
constantemente lo justo e inevitable de su ceguera, despus de haber usado
tanto y tan maravillosamente sus ojos. Yo sencillamente me esforc por
estar siempre de acuerdo.

Creo haber dicho que Pap nunca entraba a su estudio. Ni Pap, ni nadie.
Pero no hubo pasado una semana de mi apresurada invasin, cuando unas ganas
misteriosas es decir, caprichosas le hicieron dirigir sus pasos hacia mi
cuarto. Tuve que acostumbrarme a la idea de hallarlo all dentro, sentado
sobre mi cama improvisada, con algn pergamino amarillento sobre las
rodillas; o de pie, junto al aparatoso estante, recorriendo los lomos de
sus libros con la punta de los dedos. Apenas me senta llegar se detena,
haca dos veces un amago de pregunta, y luego se marchaba del cuarto en
completo silencio. Guillermo, a quien mantuve siempre al tanto del estado
de salud de Pap a travs de correos electrnicos que l en raras
ocasiones llegaba a contestar insista en que el viejo lo haca por puro
molestar, por hacer notoria su presencia. Pero lo que en un principio haba
sido un mero capricho, termin convirtindose en un gesto repetitivo de
melancola y finalmente en una angustiosa costumbre. La frecuencia de estas
visitas increment tanto con el paso de los das, que comenzaron a
resultarme agobiantes, y prcticamente tena que obligarme a volver a su
casa al salir de la oficina.

Cierto da le pregunt, en un tono que no admita reproches, qu era lo que
buscaba con tanta insistencia. l pareci haber estado esperando la
pregunta. Tena entre sus manos un sobre enorme y carcomido en las
esquinas, del cual brotaron, vertindose sobre las sbanas, siete u ocho
fotografas en blanco y negro. Ante mi sbito silencio, Pap me pidi que
viera aquellas fotos y le dijera cules eran. A sus ojos, aquellos
cuadritos de cartn eran portadores de significados ocultos, de memorias
antiguas y dulces nostalgias que revivir, ahora tristemente inaccesibles
para l. A los mos, en cambio, eran una tonta y dispersa coleccin de
imgenes viejas. Pero yo nunca he sido bueno para esas cosas. Le dije que
eran varias, y le expliqu lo que mostraban: un hombre levantando las manos
en seal de rendicin; un nio blanqusimo con un dedo metido en la nariz;
una chica morena de espaldas y con un bikini rojo; una pared repleta de
grafitis; un caballo con una pata vendada; una mujer vestida tan slo con
un abrigo de piel. Pas los recuadros de papel por mis manos uno a uno, con
velocidad desdeosa y voz monocorde rezando una oracin sin fe, me dijo
Guillermo al contarle, amigo como es de las frases ingeniosas hasta que
una de sus manos callosas detuvo las mas con violencia No, coo, as
no!, haciendo un gesto de enfado que era casi un puchero infantil. Y es
que Pap era as. Irascible, pero ridculo en su rabia. Yo le respond, no
sin cierto rencor, si quera que le escribiera un poema de cada una. Su
nica respuesta fue que no haba forma en que un hijo suyo fuese tan
estpido. Despus de eso, abandon en silencio la habitacin.

An no s por qu dediqu, esa misma noche, al menos una hora a juguetear
con las dichosas fotografas. Dndoles la vuelta, descubr la letra
hormigueante de Pap marcando cada una con lo que poda ser un ttulo:
Quijote, Victoria, Guanche, Godiva, Ssifo; cada foto con su
rtulo respectivo, inmerso en un cdigo que obviamente no me corresponda a
m descifrar. Estaba seguro de que eran fotografas de mi padre es decir,
que las haba tomado l pero a qu erudito concepto referan, o a qu
significado oculto hacan sus nombres alusin, no es algo que yo pudiera, o
pueda an responder. Tras mucho hojearlas, se me ocurri que Guillermo
probablemente habra tenido algo ms interesante que decirle, de haber
estado l en mi lugar. Seguro que habra cautivado a Pap con alguna
profunda reflexin a partir de una pata de caballo, un nio sacndose los
mocos o una morena en bikini. Yo no tengo ese don, de ver las cosas como
parte de un catlogo de palabras; para m las cosas terminan en s mismas.
Es por eso que no entenda a Pap, ni su afn por recordar sus viejas
fotos, o por revolver sus diarios caducos y cubiertos de polvo. Para m, la
ceguera de Pap terminaba en sus ojos. Para l, comenzaba en los mos.

Al da siguiente, tom el sobre con las fotos y me lo llev bajo el brazo.
De camino a la oficina se lo envi a Guillermo por correo, incluyndole una
nota aparte para no profanar el arte de Pap con mi puo y letra en la
que contaba el episodio de la noche anterior y le peda su opinin al
respecto. No me atrev a decrselo a Pap, quien afortunadamente no
mencion de nuevo sus fotografas; era como si las supiese perdidas en mis
manos. De cualquier forma, s que habra preferido drselas a Guillermo; l
al menos sabra qu hacer con ellas. Seran su herencia. A m, en cambio,
me dejara su ceguera, junto al peridico podrido y apilado por doquier.
Para m seran las cosas concretas. Las que no duran.

Al principio fue un gran alivio que Pap no pareciese extraar sus
fotografas. Ni esas, ni otras. Ms bien, como ejercindose un castigo a s
mismo, suspendi sus visitas a mi habitacin y sentenci a un terco mutismo
las lecturas que, cada tres o cuatro das, le haca de las pocas cartas de
Guillermo. El viejo, con cierto talante ofendido, fue ignorando
selectivamente mis preguntas y mis comentarios sobre mi hermano, tratando
de extenderles su ceguera por encima. Como queriendo ocultar a Guillermo
debajo de un manto negro, y jugando como los magos a desaparecerlo, me lo
fue arrebatando poco a poco de la boca. Cualquiera habra pensado que se
encontraba muy molesto con mi hermano, o conmigo, o que intentaba
demostrarme de una manera corts lo pesadas que le resultaban mis lecturas.
A m me pareci que tal vez no tena nada en absoluto que contestar:
Guillermo, al igual que las cartas, o que sus fotografas, se encontraban
ya completamente fuera de su alcance, y mi lectura y mis opiniones parecan
nada ms recordrselo, restregndole su ceguera (y con ella supongo que mi
estupidez) en los odos.

No tard en llegar el da en que desayunamos sin dirigirnos una sola
palabra. Ms all de un asentimiento o de un gesto de fastidio, Pap ni
siquiera se percat de mi presencia: los sermones matutinos y las quejas de
rigor resonaron esa vez slo en mi cabeza. Me pregunt si estara enfermo,
o deprimido, o si habra algo que pudiese hacer para animarlo. Incluso me
pregunt si extraara poder observar sus propias fotos, sin necesitar de
un torpe lazarillo como yo. Ese mismo da llegu a la oficina en completo
silencio, como contagiado por aquel extrao mutismo, y le escrib a
Guillermo casi de inmediato transmitindole mi nueva preocupacin. Su
respuesta, que lleg con inesperada prontitud, deca que la ceguera de Pap
se haba tragado tambin nuestras palabras. Y ya. Semejante explicacin
pareca bastarle, pues no mencion ms el asunto en su mensaje. Me envi en
cambio un par de fotografas de Granada, su nueva ciudad: fotografas que
ya no vala la pena describir a Pap, y que desech al instante de mi
correo electrnico. Pocas veces me haba sentido yo tan culpable, como al
momento de cerrar con un suspiro la ventanita del buzn de correo. Pens
que yo tambin le arrebataba la vista a Pap, al negarle mis ojos para ver
dos o tres fotografas de mi hermano en el extranjero. Me sorprendi ese
gesto mezquino, vengativo, especie de sentencia para alguien que ya est
ms que condenado. Esa noche me fui temprano a mi apartamento, y le
expliqu a Pap por telfono que tena mucho trabajo y que pasara la noche
en ello. Vale, ya yo ver, respondi con parquedad. No s bien a qu se
refera, ni trat de preguntrselo. Pero esa misma noche tom la decisin
de volver cuanto antes a vivir en mi apartamento. Y al contrario de lo
esperado, no obtuve de l un slo reproche al decrselo unos das despus.
No se mostr ni triste ni contento. Quizs sencillamente nunca me vio
salir.

As, la noche en que Pap muri no estuvo nadie a su lado. No s si eso sea
bueno o no, ni s si l lo hubiese preferido as. Guillermo tampoco lo
sabe. Al principio pens que era mi culpa, que deb haber estado all
cuando l muriera, escondido como estaba detrs de su propia ceguera, y que
deb sujetarle la mano y decirle que todo ira bien, que no tuviese miedo,
o algo por el estilo. Pero tampoco soy bueno en esas cosas. El punto es que
no nos fue posible; tanto mi hermano como yo nos enteramos un da despus
de su muerte: yo, porque al llegar de visita hall a Pap tendido boca
arriba sobre su cama; y l, porque al da siguiente le escrib un correo
electrnico desde mi oficina. Ninguno de los dos vio venir el infarto a
tiempo. Ninguno lo visit antes de que muriera, o lo vio por ltima vez
para despedirse. La ceguera de Pap terminaba realmente en nosotros.

Guillermo lleg de Espaa dos das despus, cuando slo esperbamos por l
para llevar a cabo el entierro. Las fotos, me dijo, an no le haban
llegado.

** Gabriel Payares
   gabriel.payares@gmail.com
   Escritor venezolano (Londres, 1982). Licenciado en letras por la
   Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve) y maestrando
   en literatura latinoamericana por la Universidad Simn Bolvar (USB,
   http://www.usb.ve). Ha sido colaborador de la revista literaria Babel,
   la revista digital de humanidades Lxicos
   (http://lexicos.free.fr/Revista/macro.htm), el portal literario Ficcin
   Breve Venezolana (http://www.ficcionbreve.org), la pgina web de la
   Fundacin para la Cultura Urbana (http://www.fundacionculturaurbana.org)
   y su suplemento trimestral Lector Urbano, as como de la revista del
   Instituto de Investigaciones Literarias de la UCV. Ha cursado el Taller
   de Escritura Narrativa de Monte vila Editores
   (http://www.monteavila.gob.ve), dictado por Carlos Noguera, y el Taller
   de Ensayo de Armando Rojas Guardia en la Fundacin para la Cultura
   Urbana. Particip en la III Semana de la Nueva Narrativa Urbana
   (http://www.letralia.com/184/0421urbana.htm) con su cuento Gnesis (la
   noche antes del diluvio), y fue el nico ganador, por unanimidad del
   jurado, del Concurso de Autores Inditos de Monte vila Editores 2008 en
   su mencin narrativa, con el libro de cuentos Cuando bajaron las aguas.



=== Apuntes sublunares      Guillermo A. Seminara =========================

*** Trenes

Subo al tren y siempre oigo un llanto.
Sern palomas?
Luego me distraigo en la tristeza de un patio soleado, o algo as (1),
y cuando quiero darme cuenta
ya estoy viajando.
Alzo la vista
y todos callan con todos.
Y yo no sueo.
Me estoy yendo.
Triste.
Adis.

 1. Ntese la habitual imposibilidad existencial del bord en las figuras
    que suelen dibujar las baldosas de los patios y sobre todo cierta
    detencin del tiempo infantil en tales episodios soleados.



*** Muerte

La muerte est en todos lados
menos en ella misma.
En ella no hay oscuridad,
ni soledad.
Tampoco all descansa nadie.
No existen das grises
ni caracoles
lentos.
Ni hablar de la desgracia
que es la ausencia de gracia.
En la muerte nunca llueve
ni deja de llover.
No est Hugo.
Etctera.
No, la muerte no es la morada final
de todas esas vidas
y nada nos aleja ms
de ella
que su propio
nombre.



*** Instalaciones

Yo soy un ser
bsicamente
sobredeterminado.
Por suerte vivo en una ciudad
considerada
que en cada sitio dispone de mltiples accesos
especialmente diseados
para tal
condicin.



*** El rbol de Porfirio

Debera categorizarse el mundo nuevamente...
las cebras,
por ejemplo,
tienen mucho
de luna.
Ni que hablar del pasado
paquidermo
de la sanda.
Y acaso,
no es azul casi todo lo que existe?



*** Ortodoxia

Dos calandrias merodeaban
desde haca algn tiempo
en mi cabeza.
Una tarde ms silvestre que comn
decid hacer algo con ellas
y las imagin posadas
sobre una parra repleta de uvas
y de sol.
Luego,
por fin,
las dej volar
y entonces apenas
si lograron estas aves
en mi vuelo
desenvolver algo del orden
de su concepto.



*** Confites

Me pregunto por qu nunca di
con su tan particular versin
de la felicidad.



*** Expectativa de vida

No cesa de aumentar;
Enhorabuena!
De hecho a mi edad
ya hubiese muerto
y la verdad debo decir
que tal cosa casi no me ocurre
de no ser,
claro,
por esas tardes
que en su afn de sombras
se dejan caer hasta el asombro
y entonces all mis ojos,
adems de oscuros,
son tambin sombra
aunque de otra noche
que los excede
y cierra.



*** Matemticas

Si tres por tres es nueve
y nadie a estas alturas dice nada
es slo porque nos sigue
proporcionando un gran placer
poder controlar
cierto futuro del tres
aunque sea en esta escala
tan modesta.



*** Terciopelo

No existen otras mitades
tan exactas.
Ven de este lado del mundo por favor,
toma una decisin
y hazte bueno del todo
de una vez.
Acaso no te das cuenta de que as no puedo usarte?
Djale a los duraznos
la incomodidad de tu apariencia...
si de verdad eres otro,
ya toca.



*** Comodines

Cierta historia, tambin sublunar, deja constancia de que tiempo atrs supo
existir un peculiar juego compuesto slo por comodines. Al parecer, el
jbilo inicial dej paso a la decepcin rpidamente pues como era de prever
todos los jugadores sin excepcin resultaban ser los ganadores al
finalizar la partida. Aun as hay quien asegura la existencia de desafos
memorables, muchos de los cuales llegaron a durar semanas enteras, incluso,
aos solares.

Por cierto, no deja de resultar inquietante la insistencia actual de
algunos nuevos jugadores dispuestos a permanecer toda una vida si es
necesario en medio de tales partidas.



*** Estribillo

El olmo renuncia a las peras
con botnica naturalidad
y yo me planto esta tarde sol
frente a esa verde verdad.
No es exterior el poder a la verdad
No es exterior el poder a la verdad
       (se repite histricamente)



*** Arrendatario

      (Barcelona, junio de 2002)

Tengo ahora
dnde caerme
muerto.
El contrato no lo dice
pero he podido con su firma
dotar a la muerte de cierta
seguridad proxmica.
Lo del tiempo,
en cambio
es algo que an resta discutir
y hasta donde s
los propietarios
suelen tener
sobre el asunto,
criterios ms bien
dispares.



*** Confesin

Yo he multiplicado entes
intilmente.

** Guillermo A. Seminara
   gaseminara@yahoo.es
   Escritor argentino (1965). Reside en Barcelona (Espaa) desde 2002. Es
   licenciado y profesor en ciencias de la comunicacin (Universidad
   Nacional de La Plata, UNLP, http://www.unlp.edu.ar; Argentina). Su rea
   de especializacin es la semitica. Actualmente trabaja con personas que
   padecen problemas de adiccin a las drogas, coordina grupos teraputicos
   y desempea labores docentes dirigidas a la capacitacin de educadores.



=== Los diarios de Lem ====================================================
=== La perla de Crdoba      Carlos Montuenga =============================

I

Estar condenado a vagar sin fin por este mundo extrao? Hasta ahora todos
mis esfuerzos por encontrar una ruta de regreso han resultado vanos. Peor
aun, creo que cada nuevo intento me aleja cada vez ms de los mos.

Al menos, puedo asegurar que el lugar al que he venido a parar esta vez no
tiene nada de inhspito. Es una frtil llanura que se extiende hasta donde
alcanza la visita, salpicada por cuadros de tierra roja y manchas verdes de
vides y hortalizas. El agua borbotea en los canales que riegan las huertas
y discurre entre rboles frutales y grandes palmeras. Aqu y all se
perfilan los contornos de pequeas casas blancas junto a las que se
levantan establos y graneros de adobe.

Llevo en un tiempo viviendo con Ahmed y su mujer Ummara. Me encontraron
entre los juncos del ro cuando apenas era capaz de moverme, aturdido an
por las secuelas del trnsito. No dudaron en llevarme a su casa y gracias a
sus cuidados pude restablecerme en poco tiempo. Hablan una lengua extraa
que al principio me desconcert; es muy diferente a todas las que conozco y
slo despus de no pocos esfuerzos he conseguido empezar a entenderla.
Ahmed es un hombre fornido, tiene el rostro marcado por varias cicatrices y
cojea de una pierna. Segn he podido entender, antes de dedicarse a las
faenas del campo llevaba una vida mucho ms agitada, como oficial al mando
de una seccin de arqueros. Me ha contado algunas historias sobre las
guerras que han sacudido estas tierras. Fue herido en el transcurso de una
gran batalla y se vio forzado a dejar la milicia y buscar otro modo de
ganarse la vida. Entonces, con algunos recursos de que dispona decidi
establecerse con su mujer en una pequea hacienda que explota con la ayuda
de varios criados. Tiene vias, en las que crecen grandes uvas rojas,
olivos, limoneros y almendros. A veces, viaja a las ciudades vecinas
buscando los mejores mercados para dar salida a sus cosechas.

Ayer tras terminar el almuerzo, me palme el hombro y dijo:

Muchacho, creo que ya ests completamente restablecido. Debo ir a Crdoba
para cerrar la venta de una partida de uvas y tal vez quieras acompaarme.
No te veo an en condiciones para trabajar en el campo y dudo que aqu
puedas serme de mucha ayuda. Adems, me parece que ests impaciente por
levantar el vuelo. Eres decidido y tienes una inteligencia despierta; estoy
seguro de que en una gran ciudad como Crdoba no te faltarn ocasiones para
hacer fortuna.

Ahmed, estoy en deuda con vosotros y siento dejaros, pero yo tambin creo
que no debo permanecer aqu ms tiempo respond.

Cada hombre ha de encontrar su propio camino dijo l. Hace ya mucho
tiempo, yo decid cul era el mo. Nac en Granada de padres cristianos y
fui bautizado con el nombre de Joan. Mi padre tena muchas bocas que
alimentar; slo a duras penas consegua sacarnos adelante con su trabajo de
alfarero. Con quince aos me escap de casa y decid abrazar la fe del
Profeta. Como tantos otros, lo hice por conveniencia; en aquel entonces yo
era slo un muchacho que soaba con salir de la miseria y llegar a lo ms
alto. Pero cuando me hice hombre, vi con claridad que el dios de los
musulmanes es el nico verdadero.

Lo mo es la accin continu Ahmed y no estoy versado en cuestiones
religiosas; aun as creo que ciertas verdades son evidentes. Ningn hombre
de bien puede dudar de que Allah, en su misericordia infinita, nos ha
mostrado a los mortales el verdadero camino al hablar por boca de hombres
santos como el profeta Muhammad. Slo aquellos que observan los preceptos
del Corn pueden ser dignos de convertirse en instrumentos del Altsimo;
por eso, los reinos cristianos estn condenados a permanecer sumidos en la
ignorancia y acabarn doblegndose ante nuestra fuerza.

Pero alguna vez me has dicho que los cristianos han obtenido grandes
victorias sobre vuestros ejrcitos dije yo.

Es cierto respondi Ahmed. Mi abuelo me cont que siendo l un nio,
Toledo fue conquistado por el rey Alfonso VI. Entonces, los musulmanes se
vieron obligados a pagarle tributo y muchos debieron pensar que estas
tierras jams volveran a conocer un esplendor comparable al del califato
omeya, cuando Crdoba rivalizaba en lujo y grandeza con Bizancio o Bagdad.
Es triste reconocerlo, pero tras iluminar al mundo, el pueblo de los
creyentes fue languideciendo bajo el reinado de reyezuelos que slo
destacaban por su codicia. Sin embargo, la torpeza de algunos hombres no
basta para cambiar lo que est escrito.

Lo que est escrito?, qu quieres decir? pregunt.

Ahmed se rasc la barba y qued pensativo.

Es voluntad de Allah que llevemos la verdad revelada hasta el ltimo
rincn de la Tierra dijo al cabo. Cuando al-Andalus estaba en peligro de
sucumbir ante el empuje de los cristianos, nuestros hermanos de al Magrib
atravesaron el estrecho e irrumpieron en nuestras ciudades como un huracn
purificador, decididos a terminar con los indignos. Derrotaron a Alfonso y
sembraron el desconcierto entre los prncipes cristianos, que a partir de
entonces fueron incapaces de volver a recuperar la iniciativa. Muchos aos
despus, un califa almohade se convirti en seor de al-Andalus e hizo
retroceder todava ms a los infieles. Su sucesor, Abu Yusuf Yaqub, es
nuestro actual soberano, un hombre santo que hace poco ms de dos aos
asest en Alarcos el golpe definitivo a esos necios castellanos. Yo estuve
all y an resuenan en mis odos los gritos de los hombres y el relinchar
enloquecido de los caballos.

Acababa de amanecer sobre la llanura y los caballeros cristianos se haban
lanzado contra nuestra vanguardia, abatiendo a cientos de arqueros situados
en primera lnea. La confusin era terrible y apenas conseguamos ver nada
entre las nubes de polvo que nos envolvan. Recuerdo que sangraba por
varias heridas, pero apenas senta dolor; en aquel momento, slo pensaba en
mantener agrupados a mis hombres para evitar que perecieran bajo los cascos
de los caballos. Nuestro seor Abu Yusuf, las bendiciones de Allah se
derramen sobre l!, haba previsto la carga de los cristianos y orden que
nuestras unidades de infantera abrieran las filas centrales y se
reagruparan a ambos lados; entonces, la masa de los atacantes se precipit
como un torrente a travs de la brecha y su tremendo impulso les forz a
dividirse en grupos desorganizados. Antes de que pudieran reagruparse,
lanzamos contra ellos una lluvia de flechas; muchos jinetes fueron abatidos
y otros cayeron de sus monturas, quedando aturdidos en el suelo a merced de
nuestros hombres. Una segunda oleada de caballera cristiana carg contra
los Hintata, una fuerza de lite almohade que haba pasado a situarse en
vanguardia. Pero una vez ms, nuestras filas se abrieron y el empuje de los
atacantes volvi a perderse en el vaco. Los caballeros cristianos iban
protegidos por pesadas cotas de malla que dificultaban sus movimientos, y
quedaron trabados en combates cuerpo a cuerpo, incapaces de progresar en su
avance. Aquel pramo se haba convertido en un mar de cadveres y ninguno
de los dos bandos pareca dispuesto a ceder un solo palmo de terreno.
Pudimos ver entonces cmo nuestra caballera, que hasta entonces haba
permanecido en los flancos sin intervenir en el combate, realizaba un
rpido movimiento envolvente para caer sobre retaguardia enemiga; el pnico
cundi entre los cristianos, que huyeron en el ms absoluto desorden, y nos
lanzamos en su persecucin mientras miles de gargantas se fundan en un
clamor de victoria.

Tras ese descalabro, los cristianos quedaron ms desunidos que nunca. Ahora
ya slo es cuestin de tiempo... no me cabe la menor duda de que nuestros
ejrcitos terminarn por reconquistar todos los territorios perdidos, para
luego proseguir su avance al otro lado de los Pirineos. Creme muchacho,
nada puede detenernos!



Ahmed conoce a mucha gente en Crdoba. Al poco de llegar, me pidi que lo
acompaara a casa de un buen amigo suyo, un tal Hafid, que trabaja desde
hace aos en el taller de un viejo maestro joyero muy apreciado en la
ciudad. Hafid, un hombrecillo afable de voz aflautada y manos regordetas,
es el oficial ms antiguo del taller y dirige el trabajo de varios
artesanos. Conoce a la perfeccin tcnicas que pocos orfebres dominan y
tiene una extraordinaria habilidad para combinar los metales preciosos con
las gemas ms diversas: lapislzuli, granates, marcasitas o rubes. Desde
hace muchos aos, cuenta con la confianza del dueo para dirigir la
fabricacin de los encargos ms importantes, casi siempre caprichos de
grandes personajes que buscan distinguirse con muestras de su podero
econmico. Por las manos expertas de Hafid pasan innumerables objetos de
gran belleza, como brazaletes, ajorcas para los tobillos o empuaduras de
espadas.

Hasta hace poco, haba en el taller un mozo que se ocupaba de las tareas
ms comunes, como encender y alimentar el horno de fundicin y limpiar
crisoles que emplean los artesanos para preparar sus aleaciones. Parece ser
que era bastante gandul y descuidado, lo que creaba continuos retrasos en
el trabajo. Terminaron por echarle y necesitaban con urgencia que alguien
lo sustituyera. Al enterarme, no vacil un momento: me ofrec para realizar
esas labores, pensando que as podra observar de cerca el trabajo del
taller y llegar a conocer las tcnicas que emplean. Hafid consinti en
tomarme un tiempo a prueba; me dijo que a cambio poda compartir la comida
de los operarios y dormir sobre un jergn de paja, en una pieza contigua,
llena de grandes tinajas y herramientas de trabajo, que se utiliza como
almacn.

El viejo orfebre que regenta el taller es un anciano alto y huesudo, de
mirada ausente. Vive en una casa separada del taller por un jardn interior
flanqueado por naranjos, donde mirtos y rosales rodean un pequeo estanque
en el que flotan grandes nenfares. All, en la quietud que slo turba el
murmullo del agua, pasa mucho tiempo absorto en sus pensamientos o
enfrascado en la lectura. Hafid me ha contado que el viejo posee una gran
biblioteca con obras muy antiguas, tratados de un arte milenario que muy
pocos son capaces de descifrar. Si he entendido bien, en algunos de esos
libros se encontraran las claves para aislar un misterioso principio que
constituye la quintaesencia de la materia. Ese principio, que se designa
segn asegura Hafid, con nombres tan extravagantes como agua de plata,
tierra de estrella o piedra de los filsofos, permitira obrar todo tipo de
prodigios, desde transformar plomo en oro hasta eliminar enfermedades e
incluso otorgar la inmortalidad a quien se somete a su poder ilimitado. En
fin, no me cabe duda de que se trata slo de fantasas, pero para estas
gentes tan aficionadas a lo maravilloso, la frontera entre realidad y
ficcin parece ser muy tenue...



Ayer a medioda se present en el taller una mujer deslumbrante acompaada
por varias esclavas. Los operarios no dejaban de mirar a la dama con
disimulo y hablaban por lo bajo entre ellos. Hafid les hizo callar dando
unas palmadas y en seguida todos volvieron a afanarse en su trabajo. Yo
estaba casi oculto tras el horno, cargando en un barril los residuos de la
ltima fundicin, y tuve ocasin de observar con detenimiento a la recin
llegada. No recuerdo haber visto nunca a una mujer tan bella; sus ademanes
eran distinguidos como los de una princesa y al moverse, su cuerpo pareca
un junco mecido por la brisa. Comprob con sorpresa que no llevaba el
rostro cubierto por velo alguno; en su lugar, un tocado de seda rojo
bordado con filigranas de oro y ceido a la frente con una gran esmeralda,
coronaba su larga cabellera negra, que caa ondulante entre los hombros
hasta alcanzar la cintura.

Hafid se adelant con paso inseguro para recibir a la dama y tras
inclinarse tanto como le permita su voluminosa barriga, le rog que pasara
al interior del taller. Despus de mostrarle varias piezas de gran valor,
sac de un cofre una hermosa diadema de oro y rubes que la visitante
examin con inters. Luego o que ella preguntaba por el maestro y Hafid,
tras una nueva reverencia, la acompa al jardn para llevarla en presencia
del anciano.

Al cabo de un rato, cuando la dama sala camino de la calle, mir hacia el
horno y se detuvo. Tras dudar un instante, se acerc a donde yo estaba, y
clav en m sus grandes ojos color de miel con tal fuerza, que me vi
obligado a bajar la mirada.

Eres extranjero? pregunt.

As es, seora. Mi nombre es Lem balbuc.

De dnde vienes, Lem?, acaso eres uno de esos esclavos llegados de
Oriente? aadi ella.

Seora, procedo de un lugar muy lejano... ni siquiera s cmo se nombra en
vuestra lengua.

Un buen amigo mo lo encontr medio muerto cerca de su casa y cuid de l
hasta que se recuper terci Hafid, mientras se atusaba la barba con gesto
nervioso.

La dama qued pensativa, mientras haca girar una de las sortijas que
adornaban sus bellas manos; luego dirigindose a Hafid dijo en tono
autoritario: Ocpate de que este joven me traiga maana las joyas que he
adquirido.

Y sin esperar respuesta, sali del taller rodeada por sus esclavas.

Hafid me mir con malicia y dijo:

Vaya, parece que has despertado el inters de la seora.

Quin es? dije yo, todava aturdido por el encuentro.

Que quin es? respondi Hafid levantando los brazos pues nada menos que
Sehr-es-Krimm, una mujer verdaderamente extraordinaria. Segn se dice,
desciende de los prncipes omeyas que reinaron en al-Andalus hace ya muchos
aos. Nadie sabe a ciencia cierta desde cundo est entre nosotros, pero se
dira que su hermosura no se marchita con el paso del tiempo. Algunos
aseguran que tiene poderes mgicos y su fama ha llegado hasta los reinos
cristianos; all es conocida como la perla de Crdoba.



Sehr-es-Krimm me recibi en una sala de su palacio, recostada entre
almohadones de seda. Varias lmparas suspendidas por cadenas de plata
iluminaban suavemente el lecho con sus llamas ondulantes, dejando en
penumbra el resto de la estancia. A travs de dos ventanas gemelas
adornadas con esbeltas columnitas, llegaba el murmullo de un surtidor.

Sonri al verme y me indic que me sentara a su lado.

Me alegro de que ests aqu, Lem dijo con su voz clida. Supongo que
habrs odo decir muchas cosas sobre m. La gente de esta ciudad siempre
est pendiente de lo que hago y nadie ignora que mi casa es frecuentada por
filsofos y poetas venidos de todas partes. En su poca de mayor esplendor,
esta ciudad fue un modelo de tolerancia donde convivan creencias y
doctrinas muy diversas, pero los tiempos han cambiado y ahora muchos no ven
con buenos ojos que cualquiera exprese libremente sus opiniones. Y sobre
todo, les parece intolerable que una mujer se meta en asuntos reservados a
los hombres. Pero en realidad, nada de eso me inquieta. Lo importante es
actuar con cautela y tener siempre presente que algunos conocimientos jams
deben ser divulgados... no quiero imaginar lo que podra ocurrir si los
utilizara alguien sin escrpulos, alguien como nuestro califa Abu Yusuf
Yaqub, un tirano que ha amenazado con el destierro a Ibn Rushd.

Quin es Ibn Rushd? pregunt.

Es posible que no hayas odo hablar de l? Los cristianos le llaman
Averroes respondi ella. Es un sabio eminente, cuyo nico delito consiste
en defender el pensamiento de Aristteles frente a quienes afirman que la
filosofa est en contradiccin con las enseanzas del Islam.

La dama hizo una pausa y volvi a mirarme como lo haba hecho en el taller.
Yo, a costa de realizar un gran esfuerzo, consegu sostener su mirada, pero
empec a sentir por todo el cuerpo un hormigueo que no presagiaba nada
bueno.

Sin duda querrs conocer el verdadero motivo por el qu te he hecho venir
prosigui ella. Necesito serte franca, Lem. No puedo dejar de pensar en
ti. Son muchos los hombres que he conocido y acaso haya llegado a sentir
verdadero amor por alguno. Pero, al verte, me invadieron sensaciones
desconocidas. No s cmo explicarlo, es como si al mirarte penetrara en un
mundo extrao en el que nada parece imposible.

Se aproxim a m y me acarici el rostro con sus manos delicadas. Sent que
me sumerga en una fragancia de jazmines.

Lem, rodame con tus brazos... susurr.

Entonces, sin pensar en lo que haca, la abrac con fuerza; nada ms
hacerlo, empec a sentir un violento temblor que me sacuda de pies a
cabeza. La apart a un lado y trat de relajarme, pero fue en vano; mi
cuerpo empez a lanzar destellos que iluminaron la estancia, creando mil
reflejos fugaces en las filigranas del techo.

Cuando recuper mi apariencia habitual, vi a Sehr-es-Krimm de pie frente a
las ventanas, con la mirada perdida en el vaco. La luz de la luna creaba
un halo blanquecino en torno a su esbelta figura.

Verdad es que no basta tener ojos para ver. Slo quien ha alcanzado la
sabidura es capaz de rasgar el velo de las apariencias murmur con voz
solemne, como quien recita una leccin aprendida de memoria.

La situacin no me haca ni pizca de gracia. Aquella mujer pareca muy
capaz de crearme serias complicaciones. Qu iba a hacer con ella?



II

Esta ciudad me atrae de un modo extrao. He pensado en marcharme lejos,
pero al final no me decido. Es como si una fuerza desconocida me retuviera
aqu, algo indefinible que parece estar en todas partes. A veces, puedo
sentirlo vibrar en el aire luminoso de la maana, cuando sobre el rumor de
sus fuentes se eleva la llamada a la oracin de los muecines. Otras, lo veo
brillar por un instante en los ojos negros de alguna muchacha, que me mira
con curiosidad por encima del velo y luego se apresura a seguir su camino
sin volver la vista.

Ninguna ciudad de las que he conocido se parece a sta. Crdoba es muchas
cosas a la vez. Encrucijada de caminos, lugar donde se encuentran viajeros
venidos de tierras lejanas y fieles que se purifican antes de la oracin,
junto a los muros de su grandiosa mezquita. Es la quietud de mil rincones
escondidos, donde el tiempo parece a punto de detenerse, pero tambin la
animacin de sus plazas y mercados. El bullicio del zoco es algo
indescriptible; me gusta dejarme arrastrar por la multitud que va de un
lado para otro como un enjambre ruidoso, deambular indolente entre mujeres,
esclavos con grandes cestos, viejos desdentados que revuelven con descaro
las baratijas expuestas por los artesanos. A veces, me detengo a escuchar
los chismes que circulan por los corrillos y observo de reojo a mercaderes
orondos de manos enjoyadas, y a esclavas que discuten a gritos con los
vendedores, mientras manosean las aves colgadas de grandes ganchos o los
higos y dtiles trados de al Magrib.

Al anochecer, la ciudad me hace pensar en un laberinto misterioso donde
nada es lo que parece. Las lmparas de aceite proyectan mil sombras
extraas por las esquinas, y las calles se enroscan a paredes y torrecillas
blancas con ventanucos cubiertos de celosas.



Sehr-es-Krimm me ha enviado varios mensajes a los que no he contestado. Ms
de una vez me ha parecido que se encontraba muy cerca de m, atenta a mis
movimientos. S que est impaciente por volver a verme, pero yo prefiero
ignorarla. Cuando nos conocimos aquella maana en el taller de los
orfebres, ella se dio cuenta enseguida de que mi aspecto vulgar era slo
una apariencia. Debo confesar que, en algn momento, sus grandes ojos me
hicieron perder la cabeza y no supe resistirme al placer de abrazarla. An
no he podido olvidar las sensaciones que me asaltaron mientras mis manos
recorran la tibia suavidad de su piel. Deba haber previsto lo que sucedi
entonces. Comprendo que comet una grave imprudencia al provocar una
alteracin tan visible en mi apariencia humana. Si los superiores llegaran
a enterarse de lo ocurrido, no tengo la menor duda de que me expulsaran
sin la menor contemplacin, pero, cmo van a saberlo? Llevo mucho tiempo
perdido y las seales que consigo captar son ya muy dbiles. En estas
condiciones, tengo pocas probabilidades de encontrar alguna trayectoria
segura. Lo curioso es que la idea de que quiz el regreso es imposible, me
inquieta cada vez menos. Tal vez, este mundo extrao se est convirtiendo
en algo mo.



Ayer, cuando volva al taller despus de cumplir unos encargos que me
haban ordenado los artesanos, o a alguien pedir auxilio. Apresur el paso
y, al doblar la esquina, vi al final de un callejn empinado a un hombre de
baja estatura que gritaba, mientras dos individuos intentaban sujetarle.
Aunque estaba mediado el da, no haba nadie ms en aquel lugar sombro.
Estaba pensando en irme de all, cuando observ que uno de los hombres
blanda un enorme cuchillo. No poda quedarme impasible presenciando
aquello, pero me encontraba demasiado lejos para intervenir. Entonces, sin
pensrmelo dos veces, cog impulso y me elev por el aire, lanzndome calle
arriba. Pero con la excitacin del momento, calcul mal mis fuerzas y fui a
caer sobre el grupo con tanta violencia, que todos rodamos por el suelo. El
hombrecillo qued tendido, mientras que sus asaltantes, dos individuos de
tez tostada por el sol, cubiertos con tnicas llenas de mugre, no tardaron
ni un momento en incorporarse y se quedaron observndome, como si no
lograran entender de dnde diablos haba salido yo. Pero en seguida,
empuaron sus dagas y saltaron sobre m, gritando como salvajes. Entonces,
su sorpresa debi superar todo lo imaginable cuando, con un simple empujn,
los hice rodar de nuevo por el suelo. Se miraron entre ellos con gesto
incrdulo y escaparon corriendo callejn arriba.

El hombrecillo recuper el sentido cuando le empap la cara en una fuente
cercana. Abri los ojos y me mir con sorpresa, mientras se palpaba el
cuerpo como si quisiera asegurarse de que estaba entero. Luego, dijo con
voz temblorosa: Qu ha pasado? Quin eres t?

Seor, estabais en un grave aprieto y pens que deba ayudaros.

Y dnde estn los truhanes que queran robarme? dijo l, mirando con
inquietud a derecha e izquierda.

Salieron huyendo respond.

T solo pusiste en fuga a esos dos desalmados? Me has salvado la vida,
muchacho. Que el Cielo te colme de bendiciones! Cul es tu nombre?

Me llamo Lem, seor; soy aprendiz del maestro joyero.

Ah, s... Creo que te he visto alguna vez en el taller. Yo soy Isaac Ben
Guriol, un buen amigo del viejo maestro. Nos conocemos desde hace muchos
aos y le visito con cierta frecuencia.

Estis bien, seor? pregunt.

Bueno, al menos estoy vivo respondi l, sacudindose el polvo de su
tnica, pero te ruego que me acompaes hasta mi casa. Gracias a tu
intervencin, esos dos se han quedado con las ganas de desplumarme, y no
creo que vuelvan a intentarlo mientras te vean conmigo.



Despus del incidente del callejn, he visto a Ben Guriol en varias
ocasiones. Ayer me present en su casa, cuando la tarde empezaba a
declinar, para entregarle un encargo del taller. Al verme aparecer en el
zagun, me cogi amablemente por el brazo y me condujo al interior. Est
claro que me ha tomado afecto. Adems, tengo la impresin de que le
intrigo; seguro que le gustara averiguar unas cuantas cosas sobre m. Es
un hombre a quien pesan ya los aos, pero conserva en la mirada ese brillo
propio de quienes sienten una gran curiosidad por todo cuanto les rodea.

Pasamos al patio de la casa y nos acomodamos junto a una gran higuera de
tronco retorcido que crece cerca del pozo. Al poco, aparecieron varios
criados llevando bandejas de plata repletas de manjares: pichones
aderezados con hierbas aromticas, pastelillos de calabaza y almendras,
dulces de queso, frutos secos y cerezas tradas de Granada.

Mientras dbamos cuenta de aquel festn, Ben Guriol me pregunt si llevaba
mucho tiempo trabajando con el maestro joyero, y se interes por las
razones que me haban llevado hasta Crdoba. A medida que hablbamos, pude
percibir cmo su afn por hurgar en mis asuntos iba en aumento, as que
opt por responderle con vaguedades. Eso tuvo el efecto de excitar ms su
curiosidad, pero al final se debi cansar del juego y termin hablando de
s mismo. Me cont que en su juventud se dedic al estudio del Talmud.
Luego viaj sin rumbo fijo por varias ciudades de al-Andalus, trabajando en
los oficios ms dispares. Vivi algn tiempo en Almera, donde conoci a
Maimnides, un joven filsofo, con quien lleg a trabar gran amistad. Aos
despus, consigui amasar una importante fortuna. Se estableci en Crdoba
donde se cas y form una familia.

Las sombras se iban alargando y los criados empezaron a encender lmparas
de aceite. Ben Guriol llevaba un rato en silencio, con la mirada perdida en
el vaco, cuando algo alete sobre nuestras cabezas. Mi anfitrin dio un
respingo y estuvo a punto de caerse. A pocos pies de nosotros, un cuervo de
gran tamao agitaba las alas observndonos en actitud desafiante. Me
levant para ahuyentarle y el pajarraco alz el vuelo, describi varios
crculos en el aire y fue a posarse en una rama de la higuera mientras
graznaba como un condenado. Ben Guriol haba empalidecido. Se pas una mano
por la frente con gesto cansado mientras deca:

Me he asustado de un simple pjaro. Debe ser que me estoy haciendo viejo.
El tiempo pasa deprisa, muchacho, y el vigor de la juventud se escapa con
l. Las ilusiones se van apagando y empezamos a sufrir el asedio de la
soledad. Hace unos aos muri Sara, mi esposa, y entonces sent en mi
interior un terrible vaco. Pas das muy amargos, pero tuve la fortuna de
contar con el apoyo de buenos amigos que me apreciaban, como el poeta
Alfaraqu. l me anim a que saliera del encierro, que yo mismo me haba
impuesto, y frecuentara su casa, donde sola reunirse con filsofos y
artistas. All coincid en varias ocasiones con Averroes, uno de los
hombres ms sabios que he conocido.

Seor, se dice en la ciudad que Averroes fue recluido en Lucena por
mandato del califa Abu Yusuf Yaqub. Es eso cierto? pregunt.

As es. Averroes es un profundo conocedor de la filosofa de Aristteles,
el ms grande filsofo de la Antigedad.

Y slo por eso fue desterrado? respond.

Ya veo que no sabes nada de ese asunto, Lem. Las obras de Averroes
contienen opiniones que algunos consideran una afrenta a las enseanzas del
Islam. Por eso sus libros han sido prohibidos. Intentar explicrtelo con
un ejemplo: Averroes afirma, de acuerdo con la filosofa aristotlica, que
Dios slo conoce las formas universales, no a los individuos sensibles, por
cuya suerte se desinteresa. Para los musulmanes, una afirmacin como esa es
inaceptable.

Pero entonces, Averroes reniega de su religin? dije yo.

Vers, Lem, l afirma que la filosofa no est en contradiccin con la fe;
sin embargo cada una se expresa por medio de lenguajes diferentes. Para que
puedas entenderlo mejor: el Corn se dirige a todos los hombres, pero se
pueden hacer de l distintas interpretaciones de acuerdo con la capacidad
de cada cual. As pues, las deducciones de los sabios, basadas en la
demostracin, no tienen por qu estar en contradiccin con los argumentos
de los telogos ni con las creencias del vulgo. En fin, se ha hecho ya muy
tarde y me siento fatigado. Vuelve por aqu otro da, muchacho, y si
quieres, har lo posible por aclararte ms todo esto.



Esta maana, la ciudad se despert adornada con sus mejores galas y la
gente se agolpaba en plazas y calles en medio de un gran alboroto. Se dira
que no quedaba ni un alma en las casas, los baos, las mezquitas, los
talleres de los artesanos... Nadie, ni los ms ancianos queran dejar de
presenciar la comitiva del califa Abu Yusuf Yaqub, quien se dispona a
atravesar la ciudad de paso hacia su palacio de Sevilla. Contagiado por
aquella explosin de jbilo, me dej conducir por la muchedumbre haca una
de las plazas principales y, a eso del medioda, en medio del retumbar
ensordecedor de los tambores, vi pasar al califa rodeado de su guardia
almohade. Abu Yusuf avanzaba con gran majestad a lomos de un soberbio
caballo negro, cuya gualdrapa, reluciente como el oro, barra el suelo
cubierto de flores. Allah Akbar! Dios es grande! gritaba la multitud
enfervorizada. Larga vida al vencedor de los infieles!

Cuando el ambiente se seren y el gento empez a dispersarse, me fij en
una muchacha alta, situada al otro lado de la calle, que no dejaba de
mirarme. La joven iba acompaada por una mujer entrada en aos. Se acerc a
m y sonri con timidez, mientras deca:

T eres Lem, el extranjero que trabaja en el taller de orfebrera.

Me conoces? respond asombrado.

Soy hija de Isaac Ben Guriol y cuido de l desde que enviud. Padre me ha
hablado mucho de ti; dice que te debe la vida. Demostraste un gran valor al
enfrentarte a esos hombres que queran robarle. Padre est siempre con la
cabeza en otra parte, y ese da cometi el error de meterse por la parte
ms solitaria de la ciudad, sin pedir a ningn criado que lo acompaara. No
s qu habra sido de l, si t no llegas a intervenir. Esos ladrones son
gente sin escrpulos, no temes que vayan tras de ti para vengarse?

Pues... la verdad, dudo mucho de que lo hagan y confo en que no vuelvan a
molestar a tu padre respond. Pero dime, cmo me has reconocido? Nos
hemos visto alguna vez?

La joven se ruboriz. Bajo una cinta bordada con hilo de plata, sus ojos
azules brillaban como dos zafiros. Iba vestida con una ligera tnica blanca
ceida a la cintura, que acentuaba la esbeltez de su cuerpo.

Te vi la otra tarde desde una ventana, mientras hablabas con padre en el
patio de casa dijo en un susurro. Y ahora debo marcharme.

Espera, an no me has dicho tu nombre.

Me llamo Jezabel.

Jezabel, yo quisiera... me gustara que... Cundo puedo volver a verte?

Ella volvi a ruborizarse y baj la mirada. La mujer que la acompaaba se
acerc y me hizo un gesto de complicidad. Luego dijo:

Vamos seora, se hace tarde, vuestro padre os espera.



Desde hace unas semanas, me ocurre algo extrao. Nunca haba sentido nada
igual. Siempre estoy distrado y no consigo centrarme en lo que hago. El
otro da, mientras limpiaba el horno en el taller de los orfebres, romp
una vasija llena de un lquido corrosivo que emplean all para dorar la
plata. Al ver el estropicio, sal corriendo a coger una tinaja de agua para
verterla sobre el lquido y, con la precipitacin, tropec y le ech el
agua encima a Hafid, el oficial del taller, que se haba acercado al or el
ruido de vidrios rotos. Hafid qued empapado hasta los pies. Se puso como
loco y me lanz una retahla de insultos, amenazndome con los puos.

Despus de lo ocurrido, no puedo volver por el taller. Me paso el da
vagando por ah, sin rumbo fijo. Prefiero no pedir ayuda a Ben Guriol. l
ignora que me veo con su hija y es mejor no complicar las cosas, bastante
confundido estoy ya con todo esto. La verdad es que yo mismo no consigo
entender lo que me ocurre con Jezabel. En el fondo, qu puede ella
importarme? Sin embargo, slo pienso en verla; me paso el da contando las
horas que faltan para que anochezca y volvamos a encontrarnos. Lo ms
sorprendente, es que cuando la bes por primera vez no sent ninguna
alteracin, ni la ms mnima sacudida. Vamos, como si aquello que estaba
haciendo fuera para m lo ms natural del mundo. Sin duda, ella debi
creerlo as, porque se abraz a m con tanto mpetu que casi no me dejaba
respirar. Y eso que me haba parecido tan tmida y pudorosa... pues de
pudorosa nada, es ardiente como el viento del desierto.



Esto se est complicando ms all de lo imaginable. Ayer, cuando vi a
Jezabel, todo estaba en calma. El sol se haba ocultado ya tras las torres
de Crdoba y, como otras veces, nos habamos encontrado en secreto bajo los
lamos, cerca del ro. La brisa temblaba en las hojas de los rboles, y el
bullicio alegre de los pjaros se impona a los rumores lejanos. Entonces
me pareci que Jezabel se estremeca.

Qu te ocurre? le pregunt.

No lo s, he sentido algo muy extrao, como si me rozara un soplo helado.

En ese momento se oy muy cerca un graznido y ella se aferr a m.

Has odo eso, Lem?

S, no temas, es slo un cuervo. Parece que abundan en esta ciudad.

Lem! grit ella Hay alguien detrs de los rboles!

Me volv y pude ver la silueta borrosa de una mujer que surga entre los
lamos y se aproximaba a nosotros. El velo negro que la cubra slo dejaba
al descubierto sus ojos.

No esperabas verme aqu, verdad? Supongo que soy inoportuna dijo con
sorna.

Aquella voz... no lo poda creer, era Sehr-es-Krimm!

Vaya, vaya, muchacho, por lo que veo ya eres capaz de abrazar a una mujer
sin empezar a brillar como una lucirnaga. No se puede negar que aprendes
muy deprisa aadi, escupiendo las palabras.

Pero... quin es esa mujer, Lem? De qu est hablando? balbuci
Jezabel, que se haba quedado tan plida como la manteca.

Silencio, estpida! grit la aparecida; y luego, clavando en m sus
grandes ojos, aadi en tono amenazador:. Te lo advierto Lem: aprtate de
ella, o te juro que lo vas a lamentar.

Y dicho eso, dio media vuelta y desapareci entre la bruma.



Sehr-es-Krimm es capaz de todo si no me doblego a sus deseos. Desde luego,
podra eliminarla; nada sera tan fcil, pero no s... no me acaba de
gustar la idea; bastante he transgredido ya el reglamento, como para
saltarme ahora alegremente la norma ms importante. Adems, ya nada me
retiene aqu, para qu voy a complicar ms las cosas?

Jezabel no es la misma de antes. Claro que, a quin podra sorprenderle
eso? Aquel encuentro junto al ro, habra bastado para trastornar a
cualquiera. A veces, me parece estar viendo otra vez lo que ocurri cuando
Sehr-es-Krimm se alej de nosotros: Jezabel estaba junto a m, rgida como
una estatua, incapaz de pronunciar palabra. Pens entonces que el terror se
haba adueado de la pobre muchacha y cog sus manos, deseoso de infundirle
nimo. Pero ella me apart con brusquedad y se qued mirndome de un modo
extrao. Nunca la haba visto as. Sus ojos azules fulguraban, lanzndome
saetas envenenadas. Lo peor lleg cuando, por fin, recuper el habla y
comenz a brotar de su boca un torrente de reproches. Dijo que yo no era
ms que un farsante, me acus de engaarla, de ocultarle mi relacin con
aquella mujer... Hice lo posible por tranquilizarla, pero slo consegu
enfurecerla aun ms. Estall en un mar de lgrimas y se alej corriendo sin
atender a mis razones. El lugar se qued solitario y una gran luna amarilla
empez a elevarse sobre el ramaje, derramando su luz en las aguas
tranquilas del ro. Me recost sobre el tronco seco de un lamo cado y
permanec all hasta el amanecer, acompaado por el croar montono de las
ranas.

Esta ciudad ya no tiene poder sobre m. Al fin se ha desvanecido su
sortilegio y es tiempo de volver a emprender la marcha. Maana mismo me voy
de aqu para siempre; cuanto ms lejos, mejor.

** Carlos Montuenga
   cmrbarreira@hotmail.com
   Escritor espaol (Madrid, 1947). Doctor en ciencias. Colabora con
   artculos y relatos en publicaciones de comunicacin social, tales como
   ETC Magazine (Buenos Aires) en espacios literarios como Vorem, Margen
   Cero, Ariadna (Asociacin de Revistas Electrnicas de Espaa), Revista
   Amalgama, Revista Voces y en portales de la red dedicados a la difusin
   de la filosofa y el humanismo como La Caverna de Platn y Liceus.



=== Poemas      Luis Alberto Salvarezza ===================================

                                   Los animales se parecen tanto al hombre
                           que a veces es imposible distinguirlos de ste.

                                                               Knyo Mobutu

*** Carta de amor zoolgico

Por vos he desodo a las sirenas.

Beb miel, machaqu perlas e imit a los pjaros
y aull como un lobo cubierto en lana de cordero.

Fui limosna para poder darme a tu asombro.

Me sent perro atado,
custodiando desde el ladrido este espacio nuestro.
Y supe de la rabia hasta el ahogo;
que entre el vaco que deja la lluvia e inaugura el sol
se deshace un colibr en semicrculo de colores.

Que la libertad nos perteneci siempre,
a pesar de las cimbras y otras trampas.
Que hubo pocas de caza y pocas de veda.
Distintos plumajes, diferentes vuelos,
pero el nido siempre fue el mismo.

Y porque juntos hemos visto al encantador de serpientes
transformarse en una de ellas,
al domador en potro
y al pescador arrojarse al ro,
nadie sabe qu animal elegimos para ser esto
que bestialmente nos une: la cpula.
Estos amaneceres de lagaas, pegajosos, soados.

No quise ser gato cuando vos eras perra,
ni ratn cuando eras gata,
ni carnero cuando eras loba,
ni trigal
(aunque una manga de langostas ya le ha quitado a lo nuestro
mucho verde y amarillea),
porque haba mucho cuervo vangoghiano suelto.

Fui ro cuando necesitaste el agua.
Aire cuando tuviste que volar.
Tierra cuando debiste hundirte.
Y fuego, intenssimo fuego, siempre.

      A orillas del ro Uruguay, septiembre de 2006



*** Hechizos

Para alcanzar el mximo clmax
es necesario mirar fijamente a un cndor.
O abrir jaulas donde se encierran aves rapaces.

Arrancarle a una vaca sus ojos
porque curiosamente lo han visto casi todo,
y lavarse la cara de la culpa con leche.

Cortarle la lengua a un lobo
para poder despus aullarle a la luna
o lamerla hasta el ahogo en el estanque.

Para no sumergir las esperanzas en el agua
imitar a los castores o a algunas velocsimas araas.

Exhibir a la entrada de la casa o del dormitorio
las penetrantes pegajosas plantas de ruda
o siete plumas negras
y si se sabe el nombre de los amantes anteriores,
repetirlos, mientras a un escuerzo se le cose la boca,
por las dudas.

Hervir el corazn de un puma y la cabeza de un zorro
para no perder fiereza ni astucia.
Lo que tienen de leyenda.

Tambin es necesario derribar, abrir, voltear...
los corrales, las jaulas y las alambradas
donde se amontonan como bestias o trofeos
algunos recuerdos.

Y as poder recordar
que en el interior de cada hombre
siempre hay un jardn, un patio, un campito, una pradera,
que tuvo la maravilla de la selva o el paraso.

Que es difcil sorprenderse a s mismo
sin que no haya un solo perro interior
que no ladre.

      Crdoba, septiembre de 2006



*** Ars potica fanica

Mis poemas
aguijonean como avispas,
ren como hienas,
gruen como cerdos
y como padrillos
galopan apasionadamente.

Se arrastran,
cargando no s qu culpa,
como serpientes
y caen
a pique
como hambrientas gaviotas
pero,
soberbia aparte,
caen certeramente

Caen
levantando un temblor de escamas
y tambin algo de la muerte

Por eso
a veces
para alimentar
tanto ardor
simplemente digo
es septiembre.
Todo est en celo
y amanece.

No saben de arpas,
violines,
ni liras,
s! de relinchos,
silbidos, cacareos,
maullidos, zureos,
gorjeos, graznidos,
ladridos...
y como la crislida
anticipa a la mariposa
y el huevo al colibr
son cscara o pura envoltura,
algo tan prximo a la flor
que quiere suspenderse

Otras veces
son crines, escamas o pas
que se enhebran
al galope del viento,
a las correntadas
o se estn all,
esperando.

Tienen mucho del interior de las almejas de ro
y si te esfuerzas comprenders que en algn momento
quisieron parecerse a una perla y rodar
o enhebrarse al cuello de la literatura y brillar o all estarse.

      Rosario, Santa Fe, agosto de 2006

** Luis Alberto Salvarezza
   profsalvarezza@hotmail.com
   Poeta y docente argentino (Concepcin del Uruguay, Entre Ros, 1957). Es
   agrnomo nacional y profesor de lengua castellana y literatura. Ha sido
   docente desde los aos 70 en los mbitos medio, terciario y
   universitario. Ex rector de la Escuela de Nivel Medio N 13 de Tcnicos
   Viales Dr. Hctor Buenaventura Sauret, actualmente es vicerrector y
   profesor del Colegio Superior del Uruguay Justo Jos de Urquiza y
   docente en las licenciaturas de historia y literatura de la Facultad de
   Humanidades de la Universidad Autnoma de Entre Ros (Uader,
   http://www.uader.edu.ar). Preside la filial del Ro Uruguay (Entre Ros)
   de la Sociedad Argentina de Escritores, est a cargo de la Comisin de
   Apoyo del  Museo de Bellas Artes (1937) de la Biblioteca Popular El
   Porvenir (1872) y es miembro adherente de la Junta de Estudios
   Histricos de Entre Ros. Ha publicado los cuadernillos poticos De los
   orgenes ardientes (1984; Primer Premio Nacional Rubn Daro de la
   Fundacin Bahai, Capital Federal), Doce + Doce sobre Doce (1985; Primer
   Premio Nacional Editorial Alfa, Capital Federal) y No es un castillo
   (1987; Mencin Nacional Ediciones de la Piedra Movediza, Tandil, Buenos
   Aires), entre otros. Ha obtenido el Primer Premio Nacional Ulyses Petit
   de Murat, el Primer Premio Binacional Argentina Mxico, el Primer
   Premio Provincial Dora Hoffmann de Buschiazzo, el Premio Jacobo
   Friedmann de la Fundacin Argentina de la Poesa, el Tercer Premio
   Nacional de la Academia de Periodismo y, por Identidad del goce, la Faja
   de Honor de la Sade. Ha publicado innumerables colaboraciones en diarios
   y revistas de su pas y el exterior, y participa en congresos y
   encuentros nacionales e internacionales.



=== Lo impredecible      Milly Epstein Jannai =============================

El once de septiembre de 2008 se llev a cabo en una base militar ubicada
frente al mar Mediterrneo un congreso interdisciplinario que se propuso
indagar las relaciones entre el acto de aprender y las teoras de la
complejidad (o teoras del caos, como tambin se las llama). Estas teoras
tratan de destacar la falta de linealidad entre las redes de
interdependencia de los fenmenos, la casualidad y la organizacin ad hoc y
personal, como factores que inciden en la configuracin de un mundo que nos
parece ordenado, claro y distinto. Estas teoras que en un principio se
aplicaron a la comprensin del mundo fsico como la lgica de los cambios
atmosfricos y la epidemiologa, pasaron luego a usarse en el mbito de las
ciencias sociales como la administracin, la asesora y la educacin. El
hecho de que un halo esotrico formase parte de las explicaciones que este
conjunto de teoras propone, no incide en su creciente popularidad en los
medios cientficos.

La fecha elegida para el congreso fue producto ms bien del azar que de
asociaciones simblicas y clculos apocalpticos, y sin embargo, incidi
claramente en la configuracin metodolgica del encuentro, que estuvo
marcado por la interdependencia impredecible de los fenmenos humanos.

Los organizadores del congreso determinaron que al llegar a la base
militar, una vez cumplidas las formalidades de la inscripcin, cada
participante entablara una conversacin informal con algn desconocido,
con la finalidad de descubrir algn tipo de relacin casual y no lineal que
los vinculase. Es decir, era necesario poner en marcha atrs los vectores
que unan presente y pasado, o mejor, destejer la situacin actual de
modo tal que permitiese llegar a un punto pretrito de conexin entre dos
extraos actuales. Reconstruccin de una red no visible pero existente, en
fin, la base para una posible novela. Las preguntas bsicas en este tipo de
bsqueda permiten sondear en forma sincrnica y diacrnica interrelaciones
sociales: dnde vive usted?, cul es su oficio?, en dnde trabaja?, en
qu otros congresos estuvo anteriormente?, quines constituyen su
familia?, y as, en forma recursiva, hasta llegar a los bisabuelos que
fueron vecinos en un mismo pueblito de Besarabia o de Marruecos, o
estudiaron juntos en Verona, o compartieron un paseo en las sierras de La
Ventana. Todo es posible.

La primera seora con la que habl me cont de sus cinco hijos y de su
trabajo como directora de una escuela. Sonrea, era de enfoque positivo, y
llegaba al congreso por su propia voluntad. Rpidamente se hizo evidente
que ella haba ledo algunos artculos mos acerca de la lectura y la
creatividad, por lo que enseguida me di cuenta de que se trataba de una
relacin unvoca, desequilibrada, pegajosa, que de inmediato me pona en
una posicin de inferioridad. Me apresur a abandonar la conversacin,
antes de que pudiramos seguir buscando conocidos comunes por otras ramas
genealgicas.

Me par a un costado con una taza de caf entre las manos, y me puse a
mirar con intensidad las baldosas del piso. Las masitas de colores que
estaban sobre la mesa para acompaar el caf, entraban tambin en mi campo
visual. Estaban ordenadas en filas, segn el color del dulce: rojas,
amarillas y anaranjadas. En el centro haba rosquitas con almendras. No
poda decidirme si comer una o no, hasta que alguien me hizo notar lo que
yo ya saba, que yo no estaba cumpliendo con las reglas del juego de la
presentacin. Me invit a iniciar una conversacin con l. Lo elud
graciosamente con una mentira: le dije que estaba esperando a mi compaera
de dilogo, que haba ido al bao.

Sal al breve jardn donde estaban ubicadas, al sol, las mesas con los
formularios de inscripcin, las tarjetas identificatorias y los materiales
de lectura. Tambin estaban all, sonrientes, los organizadores del evento,
de los cuales yo era parte.

Una cierta inquietud me oprima, en ese ambiente liberado, calmo,
distendido. En estos momentos iniciales, el congreso interdisciplinario
pareca una fiesta frente al mar.

Se me acerc un seor que vesta traje. l tambin pareca extranjero. Nos
sonremos y nos vimos involucrados en la consigna de bsqueda de lazos
comunes, algo que yo mismo haba contribuido a enunciar. Por suerte, y a
primera vista, no nos conocamos de eventos anteriores ni tampoco de
lugares de trabajo. Sin embargo, l se empecinaba en que mis rasgos le
resultaban conocidos. Empezamos a rasgar las capas de ptina y rutina que
podan oscurecer algn contacto familiar en tiempos pasados, del otro lado
del ocano, en ciudades de nombres murmurados. Preguntas insidiosas
comenzaron a aparecer: dnde viv durante mi niez?, quines fueron mis
padres? Yo trataba de evitar las respuestas, pero los hilos del juego de
presentacin nos iban atrapando, y as fue como en el fondo de la
conversacin inocente y amena, resplandeci un dato que puso en contacto
todas las piezas del rompecabezas.

Usted es el hijo del doctor Glantz, no? Al que llamaban el mago.

No supe si me estaba preguntando algo y esperando que mi respuesta lo
confirmara y diera consistencia emprica a los recuerdos esponjosos alzados
del viscoso lodazal del olvido, o si estaba afirmando pragmticamente una
relacin filial que recreaba y daba densidad a hechos desparramados en la
estela iridiscente del pasado, hechos con los que yo no quera tener
relacin.

No dije nada. Call para ganar tiempo. La mirada humana crea la realidad, y
yo quera evitar cualquier tipo de organizacin de molculas que conllevase
a la cristalizacin de un estado de realidad anterior. Enseguida l agreg:

El doctor Glantz atenda a mi mam. Gracias a l, volvi a caminar.

Yo esper que dijese fue un milagro, o el doctor era un mago de la
medicina, o nadie reconoca sus mritos, pero no lo hizo. Se content
con alabar largamente a mi padre, y reconstruir las circunstancias en las
que nos habamos visto en forma brevsima, yo apenas un pibe, casi
cincuenta aos atrs, cuando fui a su casa, a hacerme cargo de ella,
despus de la muerte inesperada de quien fuera mi padre. l me haba visto
para pedirme la receta de los medicamentos que mi padre le daba a Delfina
Surez de Otero. Pero mi padre nunca anotaba nada de medicina eso lo
aprend al vaciar su casa: los secretos de sus curas prodigiosas quedaron
con l. Ningn archivo, ningn cuaderno, ningn fichero alfabtico. Hasta
entonces, yo de l no saba nada: nada. Slo los escasos detalles de cmo
mi madre haba decidido casarse con un desconocido para as construir su
vida. Y luego, decirse adis. De ese equvoco qued yo. Un encuentro breve
de inesperadas consecuencias.

Yo le dije que no, claro que no, que se equivocaba, y sin esperar
respuesta, comenc a invitar a los participantes a ingresar en el auditorio
donde tendra lugar la conferencia inaugural. No les advert que hasta que
todos ocupasen su lugar, podran apreciar en la pantalla del escenario una
serie de imgenes que mostraban la presencia del caos en el epicentro mismo
del orden csmico copos de nieve, nubes, arenas, mariposas, fractales de
vertiginosa belleza. Yo haba seleccionado las fotografas, y un concierto
llamado Metamorfosis de Glen Glasser las acompaaba.

Algunos concurrentes se me acercaron para palmearme el hombro. Uno de ellos
me coment que tres de las personas con las que haba conversado
concurriran a un casamiento despus del congreso. Otro esboz algn
comentario acerca de la casualidad.

Yo record que me haba olvidado de cerrar la ventana de mi escritorio. Un
viento con polvo amarillo comenzaba a soplar, y seguramente al regresar,
una capa de arenilla dorada cubrira mis papeles y los estantes de la
biblioteca. Tambin pens que mi padre haba muerto sin que yo lo
conociese. Este y otros pensamientos inconexos, me impidieron seguir con la
atencin necesaria la conferencia acerca de lo impredecible y la conduccin
de organismos educativos en tiempos de incertidumbre. Fue una lstima.

** Milly Epstein Jannai
   milly@etnahta.co.il
   Escritora argentina. Estudi en la Facultad de Filosofa y Letras de la
   Universidad de Buenos Aires (UBA, http://www.uba.ar) y luego finaliz un
   doctorado interdisciplinario en teora literaria y educacin en la
   Universidad Hebrea de Jerusalem (http://www.huji.ac.il/huji/eng).
   Actualmente se desempea como jefa de la Comisin para la Enseanza del
   Espaol en el Ministerio de Educacin de Israel
   (http://www.education.gov.il/moe/english/ind.htm). Adems, ensea en un
   programa de M.A. de enseanza de la lengua, es editora cientfica de
   libros y conduce talleres de escritura. Publica artculos tericos en
   hebreo y en ingls sobre temas vinculados con la escritura, la lectura y
   la educacin. Ganadora del Primer Premio para Autores Inditos en
   Argentina. Cuentos suyos han sido publicados en revistas y antologas.
   Tiene una pgina personal en http://www.etnahta.co.il.



=== Sueos de uso comn (extractos)      Edgar Enrique Robledo Herrera ====

*** Camino arriba

I

Tras la pared yace tu cuerpo
ya sin vida
y yo te llevo despacio,
de la cintura, camino arriba.

Tu cuerpo, ese cuerpo cansado y sin alegra,
corto como esta noche, difcil como estos das.
Cmo quieren que crea que esa caja gris te contiene muerta,
cuando yo estoy junto a ti y tan slo ests dormida!



II

Hoy en la maana, cuando te fuiste,
no saba que ya no ibas a hablar conmigo
ni que te bamos a enterrar en el aire,
menos pensaba estar tan triste
frente a un cristal discreto
que te muestra como nunca fuiste
y quiere probarme que estamos en distintos mundos.
Ojal estuvieras viva!



III

Aunque s que ahora tus piernas estn sanas y fuertes,
tan fuertes y sanas como cuando me cargabas,
todava te miro en el silln en que te acostabas
y me veo rendido ante tu misma suerte.

No quiero pensar que no ests porque era lo mejor,
que no haba remedio, que ya estaba escrito.
Quiero pensar que es un sueo que te contar algn da,
para hacer frgil tu ausencia y asimilarte con calma,
para volver del olvido y ya no encontrarte,
para llenar el vaco que me invade el alma.



IV

Mientras me duermo despierto y t
no podra ser de otra forma te vuelves eterna,
oigo cmo te lloran, se arrepienten y te rezan;
y aunque sorprendido, creo que estoy tranquilo.

Dispuesto a pensar en ti, a vivir sin ti, por ti.
Dispuesto a encontrar la frecuencia de tu voz
para que me gue a nuestro destino
o, al menos, para que me diga
por qu se te ocurri dejarnos
cuando ms te hacamos entre nosotros.



V

Camino por la casa y huele a tu llanto,
las cosas por las que llorabas se quedaron.
Tu cuartito, Comalapa y yo
te estamos extraando.

Descansa en paz, pues pachita
y baila al ritmo del viento que te est alejando.
Queras msica al morir para irte contenta...
La oyes?                     Ya est sonando.



*** La ciudad

Parte I

05:00

En el corazn del tiempo,
bajo las manos del aire
y entre la mirada;
sobre el vivo recuerdo
de un valle lacustre
flota solitaria
La Ciudad de Mxico.



06:00

Durante la aurora la ciudad suspira,
prende su belleza para la maana,
dibuja la forma de mujer dormida
y una brisa rosa atrs de las montaas.

Amanece suave, inmensa, lentamente,
la ciudad de los palacios se levanta,
se oye el eco musical de las campanas
y el sonido que hace el viento cuando canta.

Florece una estrella sobre la cumbre
de volcanes flotantes en lontananza.



07:00

A golpe de despertador
el aire se lleva los vestigios de la noche,
guardianes urbanos abren los caminos,
apagan las luces, barren los jardines, las banquetas;
ligeras columnas de vapor
rompen el cielo como nubes
mientras se llenan las calles de coches, taxis, camiones, transentes,
atletas, soadores, peseros, vagones y duendes defeos en bicicletas.



08:00

Sbitamente deja de funcionar,
lo que debera fluir se estanca,
lo que debera brillar se nubla,
lo que debera quedar se escapa.

Enloquece, crece y enfurece la ciudad,
nube de humo asfixiante, jungla diaria,
espeso espacio para respirar,
ruta de inmovilidad, va imaginaria.



09:00

Para cruzar cada luz
slo se requiere paciencia extraordinaria,
en cada incorporacin:
fe, seguridad, minutos multiplicados.

En los altos comienzan mis das,
se van irritantes mis maanas.

No importa el origen
ni el camino en el que vaya,
la receta es resignacin,
la alternativa es calma.



Parte 2

10:00

Caminar por las calles de la ciudad
es entrar en el marco del contraste,
es viajar entre mundos sin moverse,
es vivir la escasez en abundancia.

Caminar por las calles de esta ciudad
es flotar sobre mares de peatones,
es ahogarse en adrenalina
y perder la nocin de la distancia.

Sumergirse en el Distrito Federal
es manifestarse de algn modo
para formar multitudes
libres, felices, espontneas.



11:00

Cuando el reloj marca las once
cientos de plazas levantan sus cortinas,
es la hora del recreo, de otro caf,
del cambio de turno en los puestos ambulantes de comida.

Banderas gigantes ondean orgullosas,
pintan de estirpe las esquinas.
bajo un cielo verde, blanco y rojo
las calles suavemente se vacan.



12:00

Con una manecilla sobre la otra,
en el esplendor del Sol,
trazan su propio camino
veinte millones
de huspedes capitalinos.

Hroes de ciencia-ficcin,
supervivientes del ruido,
nacen, crecen y se reproducen
inmunes al hambre,
a la iniquidad
y a los entornos nocivos.



13:00

A la una de la tarde, Reforma, te pregunto:
de qu va la gente?
por qu sonre?
qu trama?

Qu hacen desnudos en la acera,
repartiendo vergenza
y exigiendo justicia con pancartas?
Quin gana cuando tantos pierden?
Quin oye lo que el viento calla?

Yo espero que un ngel nos rescate
y que nos eleve con sus alas
al planeta donde se realizan
nuestras ambiciones milenarias.



Parte 3

14:00

Con la cspide del da
la ciudad se envuelve en maz,
en hoja de pltano y en harina.

Es una hora sagrada,
un manantial de alegra
donde se recarga el cuerpo
de luz, de fuerza, de vida.

Hora para los amigos,
para romper la rutina,
para olvidar los problemas
o resolverlos con risas.

Intervalo de sazn,
persiana exquisita
buena para el corazn
y para la conquista.

Recetario del amor,
condimentada caricia
para sentirse mejor,
para saberse en familia.

Botana tricolor:
nopal, cebolla, carnitas
o una crema de frijol
con tortillas calientitas.

Agua de todo sabor,
cha, horchata, sanda,
y por supuesto limn,
sal, tequila, sangrita.

Guarnicin de aguacate,
copa de margarita,
mole, sopes, tamales,
como los de abuelita.

Para el postre un caf
de fragancia infinita,
pastel de elote con nieve,
o arroz con leche y pasitas.

Con la cspide del da
la ciudad se envuelve en maz,
en hoja de pltano y en harina.

Es una hora sagrada
en que se resucita
al decorar el cansancio
con la salsa favorita.



Parte 4

15:00

Ecos de sobremesa
pintan los paisajes de Las Lomas,
Santa Fe, Polanco y la Condesa...

Mansiones de algodn, palacios de cristal,
vastos cinturones de riqueza,
que le dan a la ciudad un toque suntuoso,
de color pastel, con aroma de glamour
y sabor a poder con mermelada de fresa.



16:00

Qu son las cuatro en el rumor del aire?
en la cima equiltera del Ajusco?

Qu son adems de puntos cardinales
y brazos y ojos abiertos
sobre el pedregal
de una capital del mundo?



17:00

A 2.250 metros sobre el nivel del mar
se pueden or, sentir las olas.

En el centro de Coyoacn,
leer el futuro,
comerse las nubes,
pintar la nieve.

Con un crculo de comps
rodear el valle,
abrir el bosque,
cruzar el ro.

Bajo el suelo de la ciudad
se puede escuchar el hmedo sonido
de un futuro en gestacin,
un cosmos puro, mgico, prometido.



18:00

Capaz de inhalar
atmsferas de humo
y de exhalar
albures ingeniosos.

De estilo familiar,
bohemio y celoso,
por fuera superficial,
por dentro supersticioso.

De gran solidaridad
en situaciones extremas
e imposible de frenar
en viernes de quincena.

Compaero de verdad
(en las malas y en las buenas),
tierno y sentimental
en noches de luna llena.

Suele dejar al azar
los asuntos complicados
y enfrentar la adversidad
con mordidas y volados.

Habitante de un lugar
de clima noble y templado,
rico en diversidad,
pobre de lado a lado.

Puede convertir el agave
en dardos espiritosos
con los que tie de blanco
escenarios tenebrosos.

Gentilicio: chilango.
Estado: orgulloso.



Parte 5

19:00

Sobrevuelo una ciudad
que simplemente no termina,
que despide a la tarde con trino
y msica de golondrinas,
en donde nace la luz
como lluvia de estrellas
verdes, blancas y amarillas,
en donde noche significa
fiesta, mariachi, serpentina.



20:00

A qu hora dejar de llover?
Quin apagar este tenaz aguacero?

Los golpes de la lluvia borran la memoria,
pintan de vapores los senderos;
el cielo baa tres mil aos de historia,
cubre lo mejor y lo peor de un pueblo entero.



21:00

Gir a la derecha desde el tercer carril,
luego sonri y se fue orgulloso de s mismo...

No es insensatez,
tan slo un caso avanzado de furia
en ausencia de civismo.

Ms de uno como l
impregnan el asfalto
de un peligroso egosmo
y lo vuelven un lugar
donde quien no se contagia
puede quedar varado,
al borde del abismo.



22:00

Noticia de ltima hora:
estall en la ciudad
la invasin de los artistas,
paredes de aerosol se pintan a s mismas,
msica subterrnea ameniza los sentidos,
gotas de folklore revisten las fachadas,
mientras toman las esquinas divisiones de mimos,
cilindreros, tragafuegos y malabaristas.



23:00

La ciudad ya no quiere crecer ms,
sus calles y avenidas
necesitan ms pisos
que entren a los edificios
por mviles pasadizos.

Sus arterias principales
requieren una limpieza
con lquidos medicinales
que combatan la pobreza.

A esta invencible ciudad
es preciso guardarla
en viveros de magia fresca,
para que respire,
para que descanse,
para que ya no crezca.



Parte 6

00:00

En el Zcalo nace un tnel
que va al centro de la Tierra
(donde crecen las races
protectoras de la vida).

Desde esas coordenadas
los abuelos nos observan,
nos abrazan con su calma,
con sus voces nos cautivan;

leen el cdice de la piedra,
el canto de la estalactita,
con metforas de magma
nos arropan, nos visitan.

Trazan una profeca
difana, cosmopolita,
que es aire de concordia
para todo el que la habita.



01:00

Estoy protegido por una ventana
a salvo del ruido
y del desconcierto
que busca invadirme
desde la calzada.

(La ruta taxquea
que lo lleva a uno
de la luna surea
al centro del mundo
en carruajes naranjas).



02:00

Qu cerca se ve la luna
en la madrugada fugaz
por el tragaluz estelar
de la urbe de la fortuna!

Qu fcil es navegar
en trajineras nocturnas

o en canoas de cristal
por nctares de aceituna!



03:00

Cuando el viento se despierta
y el agua se moviliza,
la Ciudad de Mxico inquieta
sobre el lago se desliza.

Como un rehilete
el valle se convierte en niebla,
entonces la ciudad se mueve,
se junta, se levanta, tiembla.

(No se predicen
los errores de la tierra,
sus heridas lentamente cicatrizan)



04:00

Qu sera de la ciudad sin los colores
de sus tianguis empapelados?

qu sera del gris de sus colonias,
del verde de sus escarabajos?

Qu sera de la ciudad sin el picante
que moja la tortilla de sus tacos?

Qu sera de la ciudad sin sus corridos,
sin el hondo falsete en sus huapangos?

Qu sera de la ciudad sin los caminos
que unen pirmides con palacios?

Qu sera de m sin esta ciudad,
cuna de mis sueos y de mis presagios?

** Edgar Enrique Robledo Herrera
   erobledoh@gmail.com
   Escritor y msico mexicano (Ciudad de Mxico, 1975). Es ingeniero en
   sistemas y administrador. Actualmente es directivo en una empresa
   financiera y profesor de ctedra en el Instituto Tecnolgico y de
   Estudios Superiores de Monterrey (ITESM, http://www.itesm.mx).



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

Para m la poesa es un acto, una labor de existencia. No puedo excluir el
sentimiento de compartir la poesa con otros, con el otro.

      Alfredo Silva Estrada (2005).



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