
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XIV     Cagua, Venezuela     N 221
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                       9 de noviembre de 2009
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                     Usted puede enviarnos sus
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           ~~~~~~~~~~~        ~~~         JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Relatos de ciencia y magia. / Una dcada. / Neruda en    | Breves
verso. / Once urbanos. / Los amorosos. / Un inca en      |
Nueva York. / Toda la msica. / La obra de Velzquez. /  |
A la hoguera. / Publicando en MUSI. / Monagas dibuja. /  |
Poe y Borges. / Leyendo a Federico. / Bosch, el maestro. |
                                                         |
Presidente Alan Garca inaugura la Casa de la Literatura | Noticias
Peruana. / Espaa premi a sus artistas y escritores. /  |
La argentina Mara Teresa Andruetto gana el Premio       |
Iberoamericano SM. / Premio de Poesa de Melilla para el |
mexicano Marco Antonio Campos. / Kadar: el arte no      |
alzar nunca la bandera de la capitulacin. / Mario      |
Vargas Llosa recibe el Premio Caballero Bonald. / Muere  |
a los 63 aos el espaol Juan Campos Reina. / Federico   |
Jeanmaire obtiene el Premio Clarn de Novela. / Festival |
de Poesa de Granada recibe Premio al Patrocinio y       |
Mecenazgo. / Suspenden en Venezuela a docente homofbico |
tras denuncias en Twitter. / Poeta boliviano Christian   |
Vera Ossina lleva 8 meses esperando un premio. / Sean    |
Penn filmar adaptacin de Los pasos perdidos, de        |
Carpentier. / Cultura libre en Internet defienden en     |
foro realizado en Espaa. / Excavacin en fosa de Garca |
Lorca arrojar resultados en diciembre. / Fue presentada |
en Bogot la biografa de Garca Mrquez. / Anuncian     |
ganadores del Premio del Tren 2009 Antonio Machado. /  |
Hallan posibles primeros manuscritos de Aleixandre y     |
Muoz Rojas. / Literaturas de Colombia y Venezuela se    |
hermanaron en San Cristbal. / Premio Nacional de        |
Literatura de Paraguay para Ramiro Domnguez. / Un       |
congreso internacional honrar a Miguel Hernndez el ao |
prximo. / Biblioteca Nacional de Espaa no suscribir   |
acuerdo con Google. / Ms de doscientos autores          |
participaron en Filuc 2009. / Solicitarn anular         |
sentencia de muerte del poeta Miguel Hernndez. /        |
Fallece a los cien aos de edad el antroplogo Claude    |
Lvi-Strauss. / Reeditan la novela ms conocida de la    |
venezolana Antonia Palacios. / Sael Ibez: Revista      |
Nacional de Cultura tendr edicin digital. / El         |
cineasta Manuel Gutirrez Aragn gana el Herralde con    |
primera novela. / Presentan en Madrid una coleccin de   |
ensayos de Alfonso Reyes. / A los 103 aos muere el      |
escritor espaol Francisco Ayala. / Reabren              |
interrogatorios sobre desaparicin de la nuera de Juan   |
Gelman. / Restituidos documentos robados de bibliotecas  |
espaolas. / Publican en coreano la novela La familia de |
Pascual Duarte. / Presentaron en Espaa la biblioteca    |
digital e-libro. / Falleci el historiador argentino     |
Flix Luna. / Publican cartas de Victoria Ocampo. /      |
Otorgan la Orden de las Artes y las Letras de Espaa a   |
Oscar Niemeyer. / Encuentro de cuatristas realizan en    |
Caracas en homenaje a Fredy Reyna. / Literatura infantil |
y juvenil se reunir en Venezuela. / Ms de 70 autores   |
se darn cita en el Festival Ee. / Filven 2009 rinde    |
homenaje a Jos Manuel Briceo Guerrero. / Edgar Borges  |
presenta en Espaa monlogo sobre Virginia Woolf. /      |
Miguel Delibes recibir Medalla de Oro al Mrito         |
Turstico de Cantabria. / Estudiantes peruanos de        |
literatura se reunirn en Lima. / Relacin entre la      |
cultura y los medios ser analizada en Espaa. /         |
Replanteamiento de lo monstruoso debatirn en un         |
encuentro en Madrid. / Cerca de 500 escritores e         |
intelectuales estarn en la FIL Guadalajara. /           |
Celebrarn en Per el Festival Internacional de Poesa   |
Cielo Abierto.                                         |
                                                         |
La caza del tigre, Marco Antonio Campos. / Las        | Especial: La
andanzas del tigre, Marco Antonio Campos. / Breve      | tierra del tigre
eplogo, Eduardo Lizalde. / Pequea antologa de        | La poesa de
Eduardo Lizalde. Seleccin: Mario Melndez.              | Eduardo Lizalde
                                                         |
Miguel Hernndez, multimedia-centenario. /               | Literatura
ZonaEbook.com. / Crea-T, banco de proyectos en           | en Internet
cooperacin. / 452F. / Escribir para qu. /             |
Madriguera.ya.st.                                        |
                                                         |
Francisco Ayala, un escritor comprometido, Rafael      | Artculos y
Bailn Ruiz. / Ismael Urdaneta, el poeta legionario. La | reportajes
errancia y la memoria en la vanguardia del lenguaje      |
potico, Mara Cristina Solaeche. / La escritura es lo |
que me permite saber que existo, es la constancia. La    |
vida privada de las palabras, Niurka Dreke. / El sueo |
de Dios, Alejandro Maciel. / Acercamiento a Lenguaje   |
del sol, Ingrid Chicote. / La historia detrs del nio |
radio, Dixon Acosta. / Mi mquina y yo, Pedro Crenes  |
Castro. / Pap Jaime: un ngel visible que suea y      |
cuenta su sueo, Lidia Corcione Crescini.               |
                                                         |
Alicia Rosell: Publicar jams te hace mejor escritor,  | Entrevistas
entrevista por Juan Pomponio.                            |
                                                         |
Las horitas del descuido. Guimares Rosa o escribir es  | Sala de ensayo
muy peligroso, Brenda Ros. / Tomate, imgenes de la   |
violencia genrica en la ciudad de Mxico, Demetrio     |
Anzaldo Gonzlez.                                        |
                                                         |
Que no es hombre?, Mara Celeste Vargas Martnez. /   | Letras
Poemas de Jos Jimnez Cruz. / El examen de historia,  |
Nstor Medrano. / Poemas de Pedro Bosqued. / Clarissa y |
el mar, Armando Quintero. / Poemas de Estrella Castillo |
Bobadilla. / Rutinas, Paula Winkler. / Poesa de      |
piratas, Beln Lpez. / Fabiola, Ivn Bedoya Madrid.  |
/ Alejandra Pizarnik: poesa y muerte, Marianela       |
Alegre. / Polvo, Alejandro Lpez Urquiza. / Cuatro     |
poemas de Pepa Mas Gisbert. / Naturaleza Madre,        |
Natalie Gamero. / Cuatro noches en Babel, Alexander    |
Carranza Michaud. / Automutilacin, Eva Mrquez. /     |
Poemas de Miguel ngel Hernndez.                        |
                                                         |
Mariano Picn Salas.                                     | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
   Premio Nacional del Libro de Venezuela 2007, Centro Nacional del Libro
                          http://www.cenal.gob.ve
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
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|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

Relatos de ciencia y magia. Acaba de ser presentado De mecnica y alquimia
(Editorial Salto de Pgina), el ltimo libro del escritor espaol Juan
Jacinto Muoz Rengel
(http://www.letralia.com/firmas/munozrengeljuanjacinto.htm), en un acto en
el que participaron el tambin escritor Miguel ngel Zapata y el editor
Jos Esteban, quien manifest su entusiasmo por poder publicar un libro de
relatos tan cuidado en sus formas y con semejante dosis de imaginacin y de
unidad. La precisin de estos relatos, apunt Zapata, tanto en la prosa
exacta como en las estructuras impecables, es uno de los aspectos ms
encomiables del volumen. Muoz Rengel afirm que su pretensin era
construir un artefacto complejo, que simulara la estructura de las formas
fractales, donde todos los relatos estuviesen interrelacionados, tendiendo
nuevos puentes entre ellos y acumulando cada vez ms sentido y
significados. En De mecnica y alquimia se hace un recorrido por la taifa
de Toledo del siglo XI, la Praga de Bohemia, un monasterio del Cster siglo
XVI, la isla de Kalymnos, o el Londres victoriano, y as hasta remontar la
poca contempornea y adentrarse en ensoaciones futuribles. Las obsesiones
que guan estos relatos son la preocupacin por el desarrollo de la
tecnologa humana, la corrupcin de las cosas y de las sociedades, la
ambicin como motor del mundo, o los dilemas de la inteligencia artificial.
El autor ha publicado tambin el libro de relatos 88 Mill Lane y las
antologas Ficcin sur y Perturbaciones, que recogen a los ms
representativos cuentistas andaluces de la actualidad y a los principales
narradores fantsticos espaoles, respectivamente. Dirige el programa
Literatura en Breve (http://rne.literaturaenbreve.com) en Radio 5 y la
seccin de relato de El Ojo Crtico en Radio Nacional de Espaa (RNE,
http://www.rne.es), y ha recibido decenas de los ms prestigiosos premios
nacionales e internacionales de relato corto.
http://www.demecanicayalquimia.com

Una dcada. Impulsado por las hermanas Mara Concepcin y Estrella Cardona
Gamio (http://www.letralia.com/firmas/cardonagamioestrella.htm), el 5 de
noviembre del ao 1999 empez a navegar el sello espaol C. Cardona Gamio
Ediciones, presentando en Internet sus novelas, relatos, cuentos infantiles
y otras producciones. Ha transcurrido una dcada llena de esfuerzo y
trabajo, y la editorial que empez siendo virtual y de lectura gratuita,
dio el gran salto al papel en el ao 2006 a peticin de los lectores,
teniendo en la actualidad los siguientes libros publicados hasta la fecha:
Taller libre de literatura, Adriel B. la novela de una alcohlica, La
trampa de ser mujer (manual de autoayuda), El abrigo de Clark Gable y otros
relatos y El abuelo que no saba explicar cuentos (infantil). Este mes,
conmemorando su dcimo aniversario, C. Cardona Gamio Ediciones publicar
revisada y ampliada una edicin impresa de la novela de humor La cancin de
la manzana. Todas las obras mencionadas tienen por autora a la escritora
valenciana Estrella Cardona Gamio.
http://www.ccgediciones.com

Neruda en verso. El Consorcio Cceres 2016 (http://www.cc2016.com) y la
Fundacin Academia Yuste (http://www.fundacionyuste.org) han organizado una
exposicin sobre la vida del poeta chileno Pablo Neruda, en colaboracin
con su fundacin (http://www.fundacionneruda.org) y la de Vivanco, titulada
Pablo Neruda: una vida en verso, que se inaugur el pasado 6 de noviembre
en el Palacio de la Isla, donde permanecer hasta el prximo viernes 27. La
muestra exhibe obras de coleccionistas privados que ven la luz por primera
vez ante el pblico, y est dividida en quince grandes bloques temticos en
los que se hace un recorrido por la vida del escritor, desde su nacimiento
e infancia hasta su muerte, pasando por sus vivencias en distintos pases
de Asia donde estuvo como representante consular de su gobierno. Tambin
refleja su estancia en Espaa, donde se relacion con gran parte de la
Generacin del 27, su regreso a Amrica o la concesin del premio Nobel
en 1971. En total se exhiben 45 objetos relacionados con la vida y la
actividad creativa del poeta, entre ellos 10 hojas mecanografiadas con las
pruebas de la publicacin de su libro 2000, con correcciones en verde de
Neruda y su firma como visto bueno, material proveniente de las pruebas de
Editorial Losada para la edicin de 1974. Tambin incluye un poema
traducido al francs por Jean Marcenac, de tirada limitada y numerada de
tan slo 500 ejemplares; la carta que le escribi Miguel Hernndez desde
Madrid el 8 de septiembre de 1938; la primera edicin de El sobreviviente
visita a los pjaros y dos aguafuertes originales firmados por Mir y
Neruda.
http://bit.ly/3ivSoY

Once urbanos. Este mircoles 11 de noviembre, once poetas y narradores
venezolanos leern sus textos en el evento 11 autores con textos urbanos,
que organiza el programa de inversin social Ciudadano Dycvensa. Los poetas
participantes son Mariela Casal, Sael Ibez
(http://www.letralia.com/firmas/ibanezsael.htm), Sonia Chocrn, dgar
Vidaurre, Alexis Romero y Astrid Lander. Del lado de la narrativa
participarn Ana Mara Velzquez, Jess Nieves Montero, Isabel Cecilia
Gonzlez, Hctor Torres (http://www.letralia.com/firmas/torreshector.htm) e
Ins Muoz Aguirre. La actividad tendr lugar en la Biblioteca Isaac J.
Pardo del Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg,
http://www.celarg.gob.ve) el prximo 11 de noviembre a las 6 de la tarde.
http://www.dycvensa.com.ve/ciudadano.htm

Los amorosos. Tal es el ttulo del performance que el colectivo Sarta de
Cuentas ofrecer al pblico de Caracas este jueves 12 de noviembre a las
7:15 de la noche en el hall principal de la Casa de Rmulo Gallegos. Se
trata de una historia donde el amor se transforma en poesa, imagen, danza
y pasa desde el silencio del cuerpo y el ahogamiento de las palabras, al
florecimiento del abrazo y el regocijo de la piel a partir del reencuentro
del uno con el otro a travs sus miradas. Las emociones se lanzan, recogen
y se renen con otras hasta que van adquiriendo su esplendor. Los
personajes las tejen en la simultaneidad de sus sentimientos y
pensamientos, propiciando la amistad o la enemistad entre ellos en la
eclosin del impulso de amar. Se patentiza as la pasin entre ellos, la
seduccin del uno por el otro, el enamoramiento. Y el amor surge con
serenidad o fiereza. El amor escapa de su crcel, para hacerse bello y
terrible a la vez. La entrada es libre. La Casa de Rmulo Gallegos cuenta
con estacionamiento propio, caf y vigilancia privada y est ubicada en la
avenida Luis Roche, a dos cuadras al norte de la estacin del Metro
Altamira, en Caracas.
http://www.celarg.gob.ve

Un inca en Nueva York. Este jueves 12 de noviembre los escritores Raquel
Chang-Rodrguez, Isaac Goldemberg, Miguel ngel Zapata, Odi Gonzales,
Edgardo Rivera Martnez y Tulio Mora compartirn espacios en Nueva York
para conversar sobre la obra del inca Garcilaso de la Vega, en un evento
conmemorativo del cuarto centenario de la aparicin de Los comentarios
reales organizado por Americas Society (AS,
http://www.americas-society.org) con la colaboracin del City College de
Nueva York (Cuny, http://www.cuny.edu), el Instituto de Escritores
Latinoamericanos (Lawi, http://www.hostos.cuny.edu/oaa/lawi.htm) y la
Universidad Hofstra (http://www.hofstra.edu). En el evento, que ser
conducido por Daniel Shapiro, director de literatura de la AS, se
presentar tambin el nmero 79 de Review, publicacin de la organizacin
que tambin est dedicado al inca Garcilaso. La actividad servir de broche
de oro a un extenso programa iniciado en octubre, y en el que han
participado autores como Mario Vargas Llosa, Jos Antonio Mazzotti, Song
No, Juan Ossio, Roco Oviedo Prez de Tudela, Sonia Rose, Thomas Ward,
Margarita Zamora, Nilo Espinoza Haro, Alfredo Pita y Jorge Daz Herrera,
entre otros. La cita es el jueves 12 de noviembre a las 7 de la noche en la
sede de la AS, en 680 Park Avenue, NY.
http://as.americas-society.org/calevent.php?id=627

Toda la msica. Este viernes 13 ser presentado en Madrid el primer volumen
de Historia de la msica en Espaa e Hispanoamrica, que abarca de los
orgenes hasta el siglo XV y es parte de un trabajo de la investigadora
espaola Maricarmen Gmez que abarcar en total ocho tomos. Desde una
perspectiva de nuestro tiempo, la coleccin supone un ejercicio de
reflexin, o de rigurosa divulgacin, para comprender mejor, en trminos
musicales, de dnde venimos y lo que somos. Las aportaciones provienen de
diferentes universidades o instituciones de Espaa y Amrica, y buscan en
la diversidad un enriquecimiento de planteamientos y posturas. Gmez es
doctora en filosofa y letras por la Universidad Autnoma de Barcelona
(UAB, http://www.uab.cat), curs estudios de msica en el Conservatorio del
Liceo (http://www.conservatori-liceu.es/wcast/conservatori/centres.htm) y
de musicologa en la Universidad de Gttingen
(http://www.uni-goettingen.de). De 392 pginas, el libro es publicado bajo
el sello del Fondo de Cultura Econmica y ser presentado el viernes 13 de
noviembre a las 19:30 en la Librera Juan Rulfo, ubicada en la calle
Fernando El Catlico, 86, en la capital espaola.
http://www.fondodeculturaeconomica.es

La obra de Velzquez. El prximo sbado 14 de noviembre ser presentado en
Caracas el libro Cre que me besaras antes de partir (Aret Editora,
Caracas 2009), de la escritora Ana Mara Velzquez, una coleccin de quince
relatos en los que se maneja los hilos del tiempo y de espacios mundanos o
fantsticos para acercar al lector a personajes emblemticos y sufridos por
amor como Frida Kahlo, Silvia Plath o Camile Claudel, o para rescatar a
Arana, esposa del cacique Paraguach, todo a travs de espacios como el
cerro vila, la Avenida Baralt, iglesias o casonas o la playa de Macanao.
Velzquez es egresada de los talleres del Centro de Estudios
Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg, http://www.celarg.gob.ve) y
licenciada en letras por la Universidad Central de Venezuela (UCV,
http://www.ucv.ve). Varios de sus cuentos y ensayos han aparecidos en
diversas publicaciones nacionales y extranjeras. Cre que me besaras antes
de partir, su segundo libro de relatos, ser presentado por la escritora
Astrid Lander el sbado 14 a las 11 de la maana, en la nueva Librera
Kalathos del Centro de Arte Los Galpones, en Los Chorros (Caracas), en el
cruce de la 8 Transversal con la avenida vila (a la derecha en la esquina
de JVG).

A la hoguera. Este mes ser presentado en San Felipe, Yaracuy (Venezuela)
el primer nmero de la revista Hogueraverbal, que contiene un merecido
homenaje al gran obrero, dramaturgo, escritor, periodista y poeta
yaracuyano Rafael Zrraga (1929-2006). Amigos del escritor se expresan en
este nmero para compartir el respeto, amor, admiracin y solidaridad con
el gran maestro de Cocorote, as como tambin a la colaboracin del Fondo
Editorial Cuadernos de la Buena Voluntad, el Centro Nacional del Libro
(Cenal, http://www.cenal.gob.ve), la Universidad Nacional Experimental del
Yaracuy (Uney, http://www.uney.edu.ve) y la Red Nacional de Escritores de
Venezuela-Yaracuy (http://escritoresyaracuy.blogspot.com). Los editores de
esta publicacin impresa, por otro lado, recibirn material hasta el 15 de
febrero de 2010 para el segundo nmero, que estar dedicado a Mara Lionza,
la diosa yaracuyana de las aguas, la fertilidad, la flora y la fauna.
Pueden participar autores venezolanos en distintos gneros literarios y
propuestas artsticas como ensayo, poesa, dramaturgia, cuento,
narraciones, artes plsticas o fotografa, entre otros. Los interesados
pueden enviar a hogueraverbal@gmail.com dos poemas de hasta dos cuartillas
cada uno o textos de hasta cinco cuartillas para ensayo y narrativa,
escritos en Word, fuente Times New Roman o Arial, tamao 12, a 1 de
interlineado. Las imgenes deben ser enviadas en formato JPG. En todos los
casos debe incluirse una resea biogrfica del autor en seis lneas.
hogueraverbal@gmail.com

Publicando en MUSI. La revista MUSI, que fusiona imagen y texto, busca
obras de artistas visuales y escritores que deseen presentar su trabajo en
formato impreso e internacionalmente, en sus dos siguientes nmeros. La
esencia de la revista es mostrar en un formato de calidad e impreso a
artistas y escritores dentro del contexto de sus pares en distintas partes
del mundo. Su primer nmero fue impreso en Toronto, Canad, y es
distribuido en libreras de esa ciudad, as como de Montreal, Nueva York
(EUA) y, a travs de redes informales, en Venezuela, Cuba, Colombia y
Chile. En ese nmero se public el trabajo visual de artistas canadienses,
junto con el trabajo de escritores latinoamericanos de distintas partes del
continente (Chile, Nueva York, Argentina, Cuba, Colombia, Puerto Rico,
Mxico). Los interesados en participar en alguno de los prximos dos
nmeros pueden enviar obras y textos sobre cualquier tema. En cuanto al
texto se busca que no sean muy extensos y que no sufran de un exceso de
racionalidad; en cuanto a la imagen, que demuestren el estilo, trayecto y
originalidad del creador. Se convoca tambin a poetas visuales y
fotgrafos. Los autores participantes recibirn una copia de la revista.
Las obras y textos se recibirn hasta el 15 de noviembre para el segundo
nmero y hasta el 15 de diciembre para el tercer nmero, en formato
digital, a la siguiente direccin electrnica: convocatoria@musi.cl.
http://www.musi.cl

Monagas dibuja. Rumbo a la celebracin del primer aniversario del Museo
Mateo Manaure (Mumma), que se cumple el prximo 19 de noviembre, el
Gobierno Bolivariano de Monagas (http://www.monagas.gob.ve) abre la
convocatoria para un nuevo taller de dibujo que ser dictado a partir del
lunes 16. Miguel Mendoza Barreto, presidente del Instituto de Cultura
(Icum), y Mara Gabriel Paredes, directora del Mateo Manaure (Mumma),
comentaron que esta dinmica para la enseanza y el aprendizaje de este
gnero de las artes plsticas se desarrollar en las instalaciones del
museo, tambin conocido como el Corazn Cultural del Oriente Venezolano.
El taller tendr como facilitador al artista Jess Cho Galindo y est
dirigido a nios, jvenes y adultos. A travs del mismo se ensear a los
participantes los rudimentos y tcnicas necesarias para la creacin
artstica en el gnero dibujo. El taller tendr una duracin de cuatro
meses, culminando en marzo de 2010 con el montaje y exhibicin de una
muestra, mediante la cual los participantes ensearn al pblico el
resultado de lo aprendido durante las sesiones de trabajo, a travs de una
genuina exposicin de los trabajos creados durante esos cuatro meses.
http://www.monagas.gob.ve/icum

Poe y Borges. El escritor venezolano Edgar Borges cuyo relato Quin mat
al doble de Edgar Allan Poe? fue publicado en edicin bilinge por Grup
Lobher (http://www.gruplobher.es/blog/), de Espaa, y Editorial Letralia
(http://www.letralia.com/ed_let), de Venezuela dictar una conferencia
sobre el autor de El cuervo titulada Nunca ms, seor Poe. El final de los
malditos. Borges (Caracas, 1966) presenta en su conferencia un repaso por
la vida de Poe a partir de provocadoras interrogantes: lo que estaba
dentro del atad era el recuerdo de un hombre o la muerte de una idea?
Aquel cuervo que una vez se le apareci al poeta era un smbolo que
presagiaba el asesinato de la literatura de los malditos a manos de la
literatura de consuelo? Programada en el marco del ciclo Palabra sobre
Palabra, la conferencia tendr lugar en la Sala de Conferencias del Centro
de Cultura Antiguo Instituto, en Gijn (Espaa), el prximo martes 17 de
noviembre a las 19:30.
http://www.letralia.com/poe

Leyendo a Federico. La prgola de la Casa de la Cultura de Maracay ser el
escenario en el que, entre el 23 y el 29 de noviembre, se desarrollar una
serie de lecturas dramatizadas con obras del poeta espaol Federico Garca
Lorca. La actividad, que tiene como objetivo rendir homenaje a la Escuela
de Arte Dramtico del Estado Aragua, se iniciar el lunes 23 con un recital
potico interpretado por el Teatro Estable de Maracay, bajo la direccin de
Elas Osorio. El martes 24, Libre Teatro y la Escuela de Arte Dramtico
presentarn Los amores de don Perlimpln con Belisa en su jardn, dirigida
por Alejandro Bastidas. El mircoles 25, Hctor Gonzlez har la lectura
dramatizada de Doa Rosita, la solterona. Le sigue el jueves 26 el Teatro
Alternativo de Maracay y la Escuela de Arte Dramtico con Bodas de sangre,
dirigida por Leonardo Castillo. El viernes 27, Teatrophia Equipo Actoral
interpretar Yerma, bajo la direccin de Daniel Vsquez. Nos Desterramos
Teatro leer el sbado 28 La casa de Bernarda Alba, bajo la direccin de
Joel lvarez. Finalmente, el domingo 29 el grupo LaFratta leer Mariana
Pineda, bajo la direccin de Firelley Fernndez. Todas las lecturas sern a
las 7 de la noche.

Bosch, el maestro. El Centro Dominicano de Investigaciones Bibliogrficas
(Cedibil), la Vicerrectora de Extensin de la Universidad Autnoma de
Santo Domingo (UASD, http://www.uasd.edu.do) y la Biblioteca Nacional
Pedro Henrquez Urea (http://bnphu.wordpress.com) organizan el acto en
el que se presentar el libro Juan Bosch: maestro de la narrativa
dominicana (seleccin de textos crticos), compilado y editado por el
reconocido bibligrafo dominicano Miguel Collado. La presentacin de la
obra estar a cargo del narrador y dramaturgo Ivn Garca Guerra, reputado
intelectual y director teatral dominicano; mientras que el laureado
escritor Jos Alcntara Almnzar, Premio Nacional de Literatura 2009,
tendr a su cargo las palabras en representacin de los 48 crticos 28
dominicanos y 20 de catorce pases cuyos estudios sobre la narrativa
boschiana aparecen compilados en el volumen de casi mil pginas. Seymour
Menton, Ana Gallego Cuias, Frauke Gewecke, Jolle Hullebroeck, Margarita
Fernndez Olmos, Coronada Pichardo Nio, Miguel ngel Caro Lopera, Ral
Prez Torres, Miguel Cosso Woodward, Manuel Jofr Berros, Giovanni Di
Pietro, Carlos Mara Romero Sosa y Roberto Fernndez Valledor son algunos
de los crticos extranjeros, que acompaan en esta obra a los trabajos de
los dominicanos Hctor Inchustegui Cabral, Odals G. Prez, Digenes
Abreu, Eugenio Garca Cuevas, Basilio Belliard, Digenes Valdez, Dimedes
Nez Polanco, Manuel A. Ossers, Jos Rafael Lantigua, Manuel Salvador
Gautier, Mariano Lebrn Savin, Marcio Veloz Maggiolo, Bruno Rosario
Candelier, Manuel Mora Serrano, Vctor Villegas, Marianne de Tolentino,
Silvio Torres-Saillant, Jos Enrique Garca, Cndido Gern, Clara Jorge,
Digenes Cspedes, Efram Castillo, Jenny Montero, Jos Alcntara Almnzar,
Manuel Matos Moquete, Andrs L. Mateo, Pura Emeterio Rondn y Pedro Pompeyo
Rosario. El acto, en el marco de la celebracin del centenario del
natalicio de Bosch, tendr lugar el viernes 27 noviembre a las 6:30 de la
tarde, en la Biblioteca Pedro Mir (http://uasd.edu.do/html/biblioteca.html)
de la UASD.

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*** Presidente Alan Garca inaugura la Casa de la Literatura Peruana

El presidente de Per, Alan Garca, inaugur el pasado martes 20 de octubre
la Casa de la Literatura Peruana, que funciona en la antigua Estacin
Central de Desamparados en el Centro Histrico de Lima, y que ha sido
restaurada y equipada en la mayora de sus ambientes.

Segn el mandatario, esta Casa de la Literatura es un hecho vivo porque sus
puertas estn abiertas a todos los peruanos y especialmente a los ms
jvenes como una invitacin a continuar creando. Asimismo, dijo que es un
hecho vivo por la fuerza de sus creadores recordados all, pero tambin
por la fuerza de los personajes emblemticos creados por ellos.

Aqu podrn venir los poetas a sus aulas a recitar, los ms conocidos y
los an no tan conocidos, aqu podrn venir los que quieran expresarse al
corredor de los oradores, aqu podrn venir los lectores y los alumnos,
aadi.

En el acto participaron tambin el ministro de Educacin
(http://www.minedu.gob.pe), Jos Antonio Chang, y el presidente de la
Academia Peruana de la Lengua (http://academiaperuanadelalengua.org), Marco
Martos.

La Casa de la Literatura Peruana cuenta con salas acondicionadas con
moderna tecnologa. La atencin al pblico es de martes a domingo desde las
10 de la maana. El recinto alberga un innovador Circuito de Literatura
Viva, en el cual se encuentran las diversas obras de reconocidos escritores
peruanos de todos los siglos como Csar Vallejo, Clorinda Matto de Turner,
Jos Santos Chocano, Jos Mara Eguren o Juan de Espinoza Medrano El
Lunarejo, entre otros.

El Circuito de Literatura Viva, compuesto por diez espacios, incluye adems
bibliotecas y un caf literario donde ser posible encontrar publicaciones
peridicas actualizadas. Contiene adems salas de usos mltiples donde se
difundirn videos, se realizarn mesas redondas, seminarios y charlas
magistrales.

Asimismo, en la Casa de la Literatura Peruana hay Salas Temporales que irn
renovando sus contenidos. Tambin contar con un Circuito de Salas
Permanentes, compuesto por trece ambientes donde se apreciar la vida y
obra de autores peruanos a travs de las etapas histricas y conforme a las
corrientes y orientaciones literarias de la poca (costumbrismo,
romanticismo, realismo, modernismo).

En el recinto hay dos bulevares; uno dedicado a los autores y otro dedicado
a la lectura. En el primero, los autores podrn vender sus libros, firmar
autgrafos y conversar con el pblico. En el segundo, las editoriales
podrn vender sus libros permitiendo adems, que las obras en exhibicin
puedan ser consultadas por el pblico en general.

Fuente: RPP



*** Espaa premi a sus artistas y escritores

El Ministerio de Cultura de Espaa (http://www.mcu.es) anunci en das
pasados los nombres de los ganadores de los Premios Nacionales de Ensayo,
Literatura Infantil y Juvenil, Artes y Cmic. Como se sabe, estos premios
estn dotados, cada uno, con 20.000 euros salvo el de Artes Plsticas, con
30.000, y reconocen la produccin del ao 2008 en sus reas
correspondientes y en cualquiera de las lenguas del Estado espaol.



Ensayo

El premio recay el martes 20 de octubre sobre el filsofo Reyes Mate,
profesor de Investigacin del Consejo Superior de Investigaciones
Cientficas (CSIC, http://www.csic.es), por su obra La herencia del olvido,
que analiza el lugar que ocupa la memoria en la sociedad de hoy y sus
diferentes nociones, y estudia el papel que ha tenido la filosofa en
Europa.

Mate (Pedrajas de San Esteban, Valladolid, 1942) es doctor en filosofa por
la Universidad Autnoma de Madrid (UAM, http://www.uam.es) y por la
Universidad de Wilhelms (http://www.uni-muenster.de/en). Su rea de
investigacin es la dimensin poltica de la razn, la historia y la
religin, centrndose en la filosofa despus del holocausto y el
significado de pensar en espaol.



Literatura Infantil y Juvenil

El 22 de octubre se anunci que este premio se concede al madrileo Alfredo
Gmez Cerd por Barro de Medelln (Edelvives), que narra cmo Camilo y
Andrs pasan los das vagabundeando por las calles de su barrio en
Medelln, el mejor lugar del mundo. Camilo tiene claro que, cuando sean
mayores, dirigirn una banda de ladrones. Pero Andrs no quiere ser ladrn.
Eso s, siempre estarn juntos aunque no imaginan que una entrada fortuita
al Parque Biblioteca tal vez cambie sus vidas.

El autor, nacido en 1951, empez a escribir a los 11 aos, aunque encauz
sus pasos al mundo del teatro. A partir de 1982, cuando gan el segundo
premio El Barco de Vapor por su libro Las palabras mgicas, se decant por
la literatura para los ms pequeos. Ha colaborado en prensa y en revistas
especializadas y participado en numerosas actividades en torno a la
literatura infantil y juvenil. Ha colaborado en proyectos educativos en
Estados Unidos y escrito guiones para cmics y pelculas.

Siempre estar eternamente agradecido a Medelln por haberme regalado unos
personajes y una bonita historia, declara emocionado el escritor, que
tena la corazonada de que nunca iba a ganar este premio. Gmez Cerd
acaba de regresar de su segundo viaje a la segunda ciudad ms poblada de
Colombia. Medelln me hizo cambiar la idea preconcebida de violencia que
tena sobre la ciudad. Constat la realidad de la pobreza, pero descubr un
Medelln de gente encantadora y su apuesta por la cultura.

Publicada el pasado ao, Barro de Medelln es, segn su autor, una
parbola en torno a cmo la cultura puede cambiar a la gente y su
mentalidad, un libro lleno de sentimientos a pesar de que sus personajes se
mueven en un ambiente duro. Son personajes de ficcin inspirados en la
vida real, perfectamente crebles.



Artes

El 4 de noviembre se concedi el Premio Nacional de Artes Plsticas 2009 al
artista conceptual Nacho Criado (Mengbar, Jan, 1943). El jurado valor
su papel fundamental en la ampliacin de los lmites de realizacin de la
obra artstica, la composicin de un extenso universo potico y su
contribucin a un pensamiento esttico indito.

Criado posee una trayectoria profesional de ms de tres dcadas, muy
alabada y pionera en Espaa dentro de la corriente conceptual. El arte
permite redefinir constantemente la visin que tenemos del mundo,
manifest el artista jienense, satisfecho por el reconocimiento a sus
muchos aos de trabajo, de esfuerzo y de pensamiento artstico.

Con estudios de arquitectura en Madrid y sociologa en Barcelona, Criado se
inici a mediados de los sesenta trabajando los comportamientos de los
materiales, as como sus aspectos espaciales. Homenaje a Rothko (1970) es
el ttulo de su primera exposicin, en la madrilea galera Sen. A partir
de los setenta, comenz a dar prioridad al paso del tiempo, la identidad,
la sensacin de vaco ante la propia creacin y el mestizaje de la prctica
artstica. Mis obras son complejas, y cuanto ms sencillas parecen, ms
complejas son, explic. Admirador de Rothko, Duchamp, Mondrian y Durero,
es autor de dos pelculas, Cuerpo en accin (1974) y Extensiones (1975).



Cmic

Las serpientes ciegas, editado en gallego y espaol por el colectivo
gallego BD Banda (http://www.bdbanda.com), le vali al guionista Felipe
Hernndez Cava y al dibujante Bartolom Segu, el pasado 5 de noviembre, el
Premio Nacional de Cmic.

Se trata de una historia de venganzas con dos tramas paralelas con la
Guerra Civil espaola y el Nueva York de la Gran Depresin como teln de
fondo. Est protagonizada por Ben Koch, un idealista al que el lector
acompaar a Nueva York en plena crisis econmica y a la Espaa de la
Guerra Civil, en busca de una revolucin por un mundo mejor.

Hernndez Cava (Madrid, 1953), licenciado en historia del arte por la UAM,
comenz a trabajar como profesional para la historieta en 1970 para el
diario Pueblo. En 1972 fund, con Saturio Alonso y Pedro Arjona, el equipo
El Cubri, pionero de la historieta poltica en Espaa bajo la dictadura,
equipo al que el pasado ao dedic una retrospectiva la Diputacin de
Sevilla (http://www.dipusevilla.es). Fue creador y director artstico de la
revista Madriz, y codirector de las revistas Medios Revueltos y El Ojo
Clnico.

Ha trabajado con varias generaciones de dibujantes. En 2008 public Bob
Deler, con dibujos de Keko; Soy mi sueo, con dibujos de Pablo Auladell, y
Las serpientes ciegas (premio al mejor lbum y mejor guin del Sal del
Cmic de Barcelona de 2009; premio de la Crtica al mejor lbum y al mejor
guin, y seleccionado por los libreros franceses como uno de los quince
mejores lbumes de 2008).Este ao ha publicado El hombre descuadernado, con
dibujos de Sany.

Bartolom Segu (Palma de Mallorca, 1962) es autor de cmics e ilustrador.
En 1983 public su primera historieta en la revista Metropol. Desde
entonces ha colaborado en numerosas revistas de cmic como El Vbora, El
Jueves o Madriz. Tambin es ilustrador infantil y e ilustrador para
diarios, entre ellos El Pas (http://www.elpais.com).

Fuentes: EFE  El Correo Digital  Europa Press  Faro de Vigo



*** La argentina Mara Teresa Andruetto gana el Premio Iberoamericano SM

El jurado del V Premio Iberoamericano SM de Literatura Infantil y Juvenil
ha decidido otorgar el Premio Iberoamericano SM de Literatura Infantil y
Juvenil, dotado con una estatuilla y 30.000 dlares, a la autora argentina
Mara Teresa Andruetto (http://www.teresaandruetto.com.ar), segn el fallo
dado a conocer este 21 de octubre.

El jurado de la quinta edicin del premio, que se reuni en Santiago de
Chile, estuvo formado por Manuel Pea Muoz, por el Centro Regional para el
Fomento del Libro en Amrica Latina y el Caribe (Cerlalc,
http://www.cerlalc.org); Beatriz Helena Robledo, por la Fundacin SM
(http://www.fundacion-sm.com); Vernica Uribe, por el International Board
on Books for Young People (Ibby, http://www.ibby.org); Cecilia Bajour, por
la Organizacin de Estados Americanos para la Educacin, la Ciencia y la
Cultura (OEI, http://www.oei.es), y Daniela Schtte, por la Orlealc-Unesco.

Optaron por el premio 35 candidaturas procedentes de 13 pases diferentes
(Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Cuba, Espaa, Mxico, Paraguay, Per,
Portugal, Puerto Rico, Uruguay y Venezuela). El jurado decidi otorgarlo
por mayora a Andruetto debido al conjunto de su obra literaria, en la que
se manifiesta una bsqueda de equilibrio entre el lenguaje narrativo y
potico, la diversidad de temas y gneros literarios que aborda, los
diferentes planos de lectura que propone y el tratamiento innovador de
gneros tradicionales.

Asimismo, el jurado determin otorgar una mencin especial al colombiano
Evelio Jos Rosero por la originalidad en la construccin de las voces
narrativas de su obra literaria y un tratamiento que renueva temas
frecuentes de la literatura infantil y juvenil.

Mara Teresa Andruetto recibir el Premio Iberoamericano SM en una
ceremonia oficial que tendr lugar el prximo 1 de diciembre, en el marco
de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL,
http://www.fil.com.mx).

El Premio Iberoamericano SM de Literatura Infantil y Juvenil es convocado
anualmente desde 2005 y tiene como objetivo reconocer a autores que
escriban en cualquiera de las lenguas que se hablan en la comunidad
iberoamericana y que cuenten con obras valiosas en el mbito de la
literatura infantil y juvenil. Los ganadores de las anteriores ediciones
han sido el espaol Juan Faras, la colombiana Gloria Cecilia Daz, la
espaola Montserrat del Amo y el brasileo Bartolomeu Campos de Queirs.

Andruetto interviene desde hace veinticinco aos en el campo de la
literatura infantil y juvenil. Fue una de las fundadoras del Centro de
Difusin e Investigacin de Literatura Infantil y Juvenil (Cedilij,
http://www.cedilijweb.com.ar), secretaria de redaccin de la revista
especializada Piedra Libre y miembro del consejo asesor del Programa para
la Lectura de la Universidad Nacional de Crdoba (Propale,
http://www.ffyh.unc.edu.ar/programas/propale/), Consulting Editor de The
International Literary Quarterly (http://www.interlitq.org), miembro del
consejo asesor de la editorial chilena de poesa Intemperie y de la revista
de poesa El Camarote (Viedma, Argentina), y modera el blog Narradoras
Argentinas (http://narradorasargentinas.blogspot.com) sobre narrativa de
mujeres en su pas.

Para nios y jvenes ha publicado Stefano (1997), Veladuras (2004), El
anillo encantado (1993), Huellas en la arena (1998), La mujer vampiro
(2000), Benjamino (2003), Solgo (2004),Trenes (2007), La durmiente, la
serie para primeros lectores Fefa es as (1999), Fefa es as II (2005),
Fefa es as III, El pas de Juan (2003), Campen (2000), El rbol de lilas
(2006), Agua cero (2007) y El incendio (2008), entre otros.

Ha obtenido el Premio Novela del Fondo Nacional de las Artes, Lista de
Honor de IBBY, Becas de la Internationale Jugendbibliotek (Munich,
Alemania) y otros reconocimientos. Muchos de sus libros han sido
seleccionados por equipos y jurados de seleccin oficiales en Argentina y
otros pases.

Por su parte, Rosero (Bogot, 1958) es periodista y escritor, oficio en el
que se inici cuando tena veinte aos y public su primer cuento,
Juliana, en el diario de mayor circulacin en Colombia, El Tiempo
(http://www.eltiempo.com). Al ao siguiente, 1979, ganara su primer
premio, el Nacional del Cuento Gobernacin del Quindo, por el relato
Ausentes, publicado por el Instituto Colombiano de Cultura en el libro 17
cuentos colombianos.

A estos relatos seguiran cuentos, novelas, poesas, ensayos y una larga
lista de premios a su creacin literaria para los ms jvenes y para los
adultos. En su produccin para nios el autor destaca, en orden de
importancia: Los escapados (Premio Nacional del Ministerio de Cultura
2006), Cuchilla (Premio Latinoamericano de Literatura Infantil y Juvenil
Norma Fundalectura 2000), El aprendiz de mago y otros cuentos de miedo
(Premio Nacional Colcultura de Literatura para nios, 1992), La duenda
(Premio internacional Enka), El hombre que quera escribir una carta, Juega
el amor y Pelea en el parque.

Fuente: FIL



*** Premio de Poesa de Melilla para el mexicano Marco Antonio Campos

El escritor mexicano Marco Antonio Campos
(http://www.letralia.com/firmas/camposmarcoantonio.htm) obtuvo el pasado 22
de octubre el XXXI Premio Internacional de Poesa Ciudad de Melilla,
gracias a la obra Dime dnde, en qu pas. El fallo del jurado, presidido
por Jon Juaristi, fue dado a conocer en un acto celebrado en el Saln
Dorado del Palacio de la Asamblea de la Ciudad Autnoma.

La obra del poeta mexicano result seleccionada de entre las 271 que se
presentaron a esta edicin, cuyo primer premio tiene una dotacin de 18.000
euros.

Adems del poemario ganador, el jurado ha recomendado la publicacin de la
obra Muros, del melillense Jos Mara Garca Linares, que narra la
diferencia entre los mundos separados por una frontera.

De la obra ganadora, Juaristi seal que se trata de un libro de prosas
poticas, dotado de un carcter fragmentario de vivencias y experiencias
vividas por el autor y que evocan distintos lugares.

Durante la ceremonia, tambin se procedi a la presentacin del libro Los
mundos contrarios, de Antonio Lucas, que result ganador en la pasada
edicin.

Asimismo, se concedi la XV Beca de Investigacin Miguel Fernndez al
trabajo Estudios sobre poesa femenina contempornea, de Nieves Muriel y
Celia Garca, y se present la trigsimo segunda edicin del premio,
considerado como uno de los ms importantes de poesa del panorama
internacional.

Fuente: EFE



*** Kadar: el arte no alzar nunca la bandera de la capitulacin

    Al recibir el premio Prncipe de Asturias de las Letras, el escritor
    albans record cmo un espaol universal, el Quijote, traspasaba las
    fronteras despreciando las leyes del mundo, y burlaba la censura
    totalitarista de Albania porque era, entre otras cosas,
    independiente.

El escritor albans Ismail Kadar recibi el pasado 23 de octubre el premio
Prncipe de Asturias de las Letras 2009
(http://fundacionprincipedeasturias.org/premios), en una ceremonia en la
que destac la popularidad del Quijote de Miguel de Cervantes en el rgimen
comunista albans, como ejemplo de independencia de la literatura y el arte
frente al mundo real, con el que se encuentra en permanente conflicto,
segn l.

El acto de entrega de los premios, realizado en el Teatro Campoamor de
Oviedo (Espaa), se inici a las seis y media de la tarde con la entrada
inicial de los Prncipes de Asturias al son del himno nacional interpretado
por la Banda de Gaitas Ciudad de Oviedo (http://www.ciudaddeoviedo.org).

A continuacin hicieron su entrada los galardonados a los compases de la
obra Two ayres for cornetts and sagbuts, del compositor britnico John
Adson, interpretada en directo por un conjunto musical integrado por ocho
instrumentos de viento metal.

Tras la intervencin de Matas Inciarte, presidente de la Fundacin
Prncipe de Asturias (http://fundacionprincipedeasturias.org) quien
present balance y resumen de lo que han sido las actividades de la
institucin durante todo el ao se procedi a la entrega de los
galardones, con la lectura de un pequeo fragmento de cada una de las actas
de concesin.

Este ao los galardonados fueron el arquitecto britnico Norman Foster
(Artes); la Organizacin Mundial de la Salud (OMS, http://www.who.int/es;
Cooperacin Internacional); el naturalista britnico David Attenborough
(Ciencias Sociales); la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam,
http://www.unam.mx; Comunicacin y Humanidades); los investigadores
estadounidenses Martin Cooper y Raymond Samuel Tomlinson (Investigacin
Cientfica y Tcnica), el escritor albans Ismal Kadar (Letras), la
atleta rusa Yelena Isinbayeva (Deportes) y la Ciudad de Berln (Concordia),
por el vigsimo aniversario de la cada del muro.

En su discurso, Kadar seal la resistencia de la literatura y el arte en
general ante las armas del mundo real en su contra, como son la censura,
las doctrinas y las crceles, aspectos que l conoci muy de cerca, cuando
viva bajo el rgimen prosovitico albans.

Albania, mi pas, y el vuestro, Espaa, explic el escritor, excepto una
breve amistad en el siglo XV, no tuvieron nunca la menor relacin. Aunque
la ruptura completa se produjo el siglo pasado, cuando mi pas comunista
cort todo vnculo con Espaa. Sin embargo, explic que se dio un
milagro. Cuando entre mi pas y Espaa no iba ni vena nadie, un
caballero solitario, despreciando las leyes del mundo, cruzaba cuantas
veces se le antojaba la frontera infranqueable. Ya imaginaris a quin me
refiero: a Don Quijote.

Fue el nico al que no consigui detener aquel rgimen comunista, para el
que la cosa ms fcil del mundo era precisamente detener, prohibir. Don
Quijote, ya como libro ya como personaje vivo, era tan popular en Albania
como si lo hubiera engendrado ella misma, record.

Este detalle es, en su opinin, un ejemplo de la independencia literaria.
Don Quijote traspasaba la frontera albanesa porque era, entre otras cosas,
independiente. Cuando un escritor albans, por una obra escrita
principalmente en un territorio y un tiempo comunistas, viene a recoger un
premio de un reino occidental, eso sucede porque la literatura es, por su
propia naturaleza, independiente.

Destac as la importancia de comprender que la no dependencia del arte no
es cuestin de lujo, un deseo de perfeccionar el arte mismo. Es un
condicionante objetivo, es decir obligado. De lo contrario, ese universo
paralelo no se sostendra en pie.

Desde la ptica del galardonado, aceptamos el arte y la literatura como un
mundo paralelo referencial pero, cuando llega la hora de alcanzar una
visin completa de ella, a nuestra mente estrecha, conformista, se le
plantean problemas para aceptar el paralelismo, la verdadera independencia
por tanto.

Para Kadar, no puede descartarse que el arte mantenga vnculos con la
vida, aunque slo parcialmente, y una vez que aceptamos que el de la
literatura y las artes es un mundo paralelo, referencial, ya hemos admitido
tambin que es un mundo rival. Y en consecuencia, habremos de admitir que
entre esos dos mundos, el de la vida y el del arte, habr conflicto.

El mundo real, prosigue, posee sus propias armas contra el arte en ese
enfrentamiento: la censura, las doctrinas, las crceles. As como tambin
el arte dispone de sus medios, sus fortalezas, sus herramientas, en fin sus
armas, la mayor parte secretas, aadi.

Desde su punto de vista, la independencia de la literatura y del arte se
torna cada vez ms difcil, pero nosotros los escritores estamos
convencidos de que el arte no alzar nunca la bandera de la capitulacin,
recalc.

A juicio del escritor albans, existen muchas diferencias entre ellos,
pero hay una de dimensin colosal que se sita por encima de todas las
dems: mientras que, en su conflicto con el arte, el mundo real llega a tal
extremo de furor como para precipitarse a destruirlo, en ningn caso, lo
repito, en ningn caso la literatura y el arte atacan al mundo real con
intencin de daarlo, sino que, por el contrario, pugnan por tornarlo ms
bello, ms habitable. Esa diferencia no viene a constituir sino la ms
sublime confirmacin de la verdadera independencia del arte, concluy.

Fuente: EFE



*** Mario Vargas Llosa recibe el Premio Caballero Bonald

El escritor peruano Mario Vargas Llosa recibi el pasado 23 de octubre el
Premio Internacional de Ensayo Caballero Bonald 2008 por su obra El viaje a
la ficcin: el mundo de Juan Carlos Onetti, durante la jornada de clausura
del XI Congreso Fundacin Caballero Bonald
(http://www.fcbonald.com/index.php?id=90#c201), que desde el 21 se
realizaba en Jerez de la Frontera, Cdiz.

Vargas Llosa, quien recibi el premio de la mano de su epnimo, Jos Manuel
Caballero Bonald, se mostr muy agradecido por este reconocimiento que
ante todo fue una gran sorpresa, es un gran honor, un gran estmulo y creo
que ms importante que todo eso es que un escritor como Juan Carlos Onetti,
uno de los grandes escritores de nuestra lengua, recibe gracias a este
premio un espaldarazo. Tanto el jurado como yo esperamos que este premio
sirva para promover la obra de Onetti entre los lectores que an no lo
conocen.

La obra premiada, publicada por Alfaguara
(http://www.alfaguara.santillana.es), es un elaborado estudio sobre la obra
del escritor uruguayo, uno de los ms relevantes autores en espaol del
siglo XX, y cuyo centenario se cumple precisamente este ao.

Vargas Llosa recrea all, con aires de narracin, el inquietante mundo
literario de Onetti, en un ejercicio de gran intensidad crtica. Enamorado
confeso de la obra del uruguayo, el autor de La fiesta del Chivo coment
que este ensayo es un acto de amor. Lo escrib por la inmensa gratitud
hacia Onetti, que es un autor que me ha hecho gozar, me ha sorprendido y
tambin me ha inquietado.

En relacin al ensayo como gnero literario seal que por falta de
estmulos no es un gnero que llegue a grandes pblicos y eso hace que los
editores vean con cierta reticencia ese gnero, as que la existencia de un
premio como el Caballero Bonald me parece una iniciativa magnfica.

Consider que el ensayo es importante por varias razones: dentro de la
enorme proliferacin bibliogrfica que caracteriza a nuestro tiempo se
necesita una gua, que alguien discrimine, establezca jerarquas, separe lo
importante de lo transitorio y superficial, y esa es la funcin del ensayo.
Por otra parte, puede ser un gnero creativo como se puede comprobar en los
ensayos de Ortega y Gasset o Azorn. Sera una pena que se convirtiera en
un gnero de catacumbas.

Caballero Bonald, por su parte, celebr que el premio haya recado en
Vargas Llosa. Es una noticia que acrecienta sin duda el prestigio del
premio y que a m personalmente me enorgullece, por muy especiales motivos
de afecto y admiracin.

Alab al margen de su extraordinaria labor de narrador, la actividad de
Vargas Llosa como crtico literario, que ha alcanzado una proyeccin
eminente. Con la obra premiada, el novelista rinde tributo a otro novelista
predilecto, indagar en la obra de un escritor a travs de una serie de
soldaduras entre su vida y su literatura, supone sin duda un ejercicio
gustoso pero tambin un tcito homenaje.

Por su parte, su amigo Jorge Edwards destac del premiado una capacidad de
lectura, anlisis y reflexin sorprendentes. Es un escritor con pensamiento
literario, y eso no es habitual. Desde que lo conoc, en Pars, all por
los aos 60, me di cuenta de que era capaz de comprender el mecanismo
ltimo de una obra literaria, incluso de su propia obra. Me agrada mucho
este premio que viene a completar al personaje de Mario como ensayista.

La delegada municipal de Cultura y Fiestas, Dolores Barroso, manifest que
es un placer, un placer y una alegra contar con Vargas Llosa en Jerez, un
hombre que tantas satisfacciones ha dado a los lectores y a los
universitarios, especialmente con su particular visin de Madame Bovary y
en general con su visin de la literatura hispanoamericana.

Sobre la temtica del congreso, Vargas Llosa alab una conferencia
presentada por el profesor Ricardo Senabre y manifest que a travs del
paisaje hemos descubierto lo que somos, lo que sentimos, nuestras ilusiones
y tambin nuestros prejuicios, el mundo natural como una proyeccin de la
subjetividad humana.

De otro lado se mostr agradecido por el reconocimiento del Ayuntamiento,
que le va a dedicar una calle. Cuando me lo dijeron me sent conmovido y
asustado porque tener una calle es como tener una lpida en vida. Esto ser
un motivo para venir a Jerez y ver cmo cuidan mi calle.

Adems, quiso tratar la polmica del libro electrnico frente al libro de
papel. Yo creo que el libro electrnico no sustituir al papel, dijo.

El humanista Ian Gibson fue el encargado de clausurar el congreso. De
origen irlands y nacionalizado espaol, el investigador, quien es conocido
por sus trabajos sobre Federico Garca Lorca, Salvador Dal y Antonio
Machado, quiso dejar claro que acuda al congreso por mi profundo respeto
y admiracin a Caballero Bonald. De hecho si no fuera por su obra gata ojo
de gato yo no estara aqu. Esta obra describe perfectamente las marismas
de Doana.

El conocido bigrafo ofreci su conferencia La llamada de los nsares;
reflexiones sobre las aves y la literatura. Seal que lo que nadie sabe
es que yo soy ornitlogo. Desde nio iba con mi padre a ver los nsares. Yo
tambin soy un amante fervoroso de Doana, sobre todo de su poblacin de
nsares que pasan aqu el invierno. Esto no es una conferencia, es un
homenaje a la gente que salv Doana y a Pepe, adems soy un ornitlogo de
toda la vida.

Sobre la relacin entre literatura y naturaleza manifest que no se puede
escribir sin hacer referencia al entorno en absoluto, y aadi que se
pueden hacer textos, pero literatura de verdad no porque todos tenemos
nuestro entorno y somos nuestro entorno. Cada escritor est inserto en un
contexto que es su entorno y creo que vivimos muy separados de la
naturaleza. Espaa ha estado un poco masacrada en cuanto a ecologa,
especialmente durante los cuarenta aos de franquismo.

Gibson habl sobre su paisaje literario favorito. Es muy difcil decidirme
por un solo paisaje porque yo vivo un poco a caballo entre la literatura
angloirlandesa y la espaola con un poco de literatura francesa. Hay muchos
paisajes que a m me afectan, por ejemplo, el paisaje urbanstico de James
Joyce en Ulises, es dublins como yo y eso me afecta. Tambin los paisajes
de Lorca, si no fuera as no hubiera dedicado treinta aos de mi vida a
estudiarlo. La magia y el misterio de Lorca me atrae porque viene de lejos.
La literatura ayuda a la gente a cambiar la vida, a m me pas.

Previamente a la conferencia de Gibson, el poeta Juan Lamillar present el
nmero 12 de la revista literaria de la fundacin, Campo de Agramante. Este
nmero de la revista est dedicado editorialmente a la figura del profesor
y escritor Carlos Castilla del Pino, fallecido en Crdoba el pasado mes de
mayo.

Fuente: Andaluca Informacin



*** Muere a los 63 aos el espaol Juan Campos Reina

El espaol Juan Campos Reina (Puente Genil, Crdoba, 1946), uno de los
escritores cordobeses y andaluces mejor valorados por la crtica
especializada, falleci en Mlaga a los 63 aos de edad el pasado 27 de
octubre, tras sufrir una larga enfermedad que lo haba mantenido
hospitalizado desde finales de agosto.

Considerado como uno de los mejores narradores andaluces y el ms destacado
de los cordobeses, se dio a conocer en el mundo literario en 1988 con una
novela titulada Santepar, publicada en Seix Barral
(http://www.seix-barral.es), a la que le siguieron Un desierto de seda,
1990; Tango rojo, 1992; El bastn del diablo, 1996 y La gndola negra,
2003. Estas tres ltimas conformaron en 2003 la obra mayor Triloga del
Renacimiento (Barcelona, DeBolsillo Random House Mondadori,
http://www.megustaleer.com, 2003); dos ttulos posteriores, Fuga de Orfeo
y El regreso de Orfeo, constituyen asimismo el conjunto La cabeza de Orfeo
(Barcelona, DeBolsillo, 2006).

Campos Reina dej tambin narraciones cortas, artculos periodsticos,
ensayo y algunas poesas en obras colectivas. En la cordobesa editorial
Anfora Nova, en 1997, public su relato breve La rosa de Apolo, con
introduccin de Antonio Moreno Ayora. En 1997 recibi el Premio Andaluca
de la Crtica de 1996 en la modalidad de narrativa, en atencin a los
mritos literarios y humanos de El bastn del diablo.

Su primera novela, Santepar, fue muy bien acogida. Estaba muy lejos de los
titubeos tpicos de una primera publicacin. Aunque su aparicin en el
mundo editorial se produce tarde, al novelista cordobs se le puede agrupar
en la generacin histrica del 46, a la que pertenecen narradores como
Eduardo Mendoza, lvaro Pombo, Juan Jos Mills y Rafael Sender, entre
otros, que se han caracterizado precisamente por el hecho de que han
empezado a publicar su obra con cierta demora.

Fuente: Diario Crdoba



*** Federico Jeanmaire obtiene el Premio Clarn de Novela

El escritor argentino Federico Jeanmaire (Baradero, Provincia de Buenos
Aires, 1957) obtuvo el 12 Premio Clarn de Novela, dotado con 100.000
pesos y la publicacin de su novela, Ms liviano que el aire, bajo el sello
Clarn-Alfaguara. El galardn le fue entregado en una ceremonia realizada
el pasado 27 de octubre en el Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires
(Malba, http://www.malba.org.ar).

El jurado de honor estuvo integrado por el Premio Nobel de Literatura Jos
Saramago como presidente honorario, la novelista y periodista espaola Rosa
Montero; el canario Juan Cruz y el novelista argentino Pablo de Santis.
Estas reconocidas figuras de las letras quienes coincidieron en que esta
edicin super en calidad a todas las anteriores decidieron, por
unanimidad, concederle el premio a la novela de Jeanmaire, quien la
present bajo el seudnimo Dinamarca y se impuso ante otros 680
originales.

Respecto de las diez obras finalistas, el jurado subray la altsima
calidad de los textos recibidos, lo que estimul la determinacin de Clarn
y Alfaguara de sumar una mencin a las dos habituales. As, la tercera
mencin fue para Enrique Mario Papatino por La fantasa bajo sospecha. La
segunda mencin recay sobre el autor espaol Juan Muoz por El doliente, y
la primera mencin se la adjudic El ro, de Dborah Beatriz Mundani.

Considerado uno de los escritores ms singulares de la literatura
argentina, Jeanmaire describi la novela como una tragicomedia negra. Ms
liviano que el aire, que ser el dcimo quinto del autor, es una historia
marcada por la violencia puesta en boca de una anciana de 95 aos. Adems,
como se encarg de subrayar la jurado Rosa Montero, Jeanmaire fue el primer
hombre en ganar el premio tras varias ediciones dominadas por mujeres. Ya
estbamos pensando en asignarles un cupo, brome la espaola.

Escribir, a fuerza de estar solos imaginando cosas, te lleva a darte
cuenta de que en realidad te importan muy pocas cosas en la vida, cosas que
llevamos a los libros. A m, lo que me interesa es lo solos que vivimos
todos y lo difcil que nos resulta comunicarnos, y que es esa soledad la
que termina por generar violencia, cont el escritor.

Segn Saramago, la obra demuestra una gran maestra narrativa. Para Rosa
Montero, el libro parte de una situacin originalsima y el tenderete
armado no se cae nunca.

Con varias novelas publicadas, Federico Jeanmaire tambin es investigador y
licenciado en letras, y ha sido profesor en la Universidad de Buenos Aires
(UBA, http://www.uba.ar). Indagador del Siglo de Oro, fue becado en 1990
para trabajar en la Sala de Manuscritos de la Biblioteca Nacional de Espaa
(BNE, http://www.bne.es), en Madrid. Ese mismo ao su libro Miguel, una
biografa ficticia de Cervantes, qued finalista del Premio Herralde de
Novela.

Entre otros, ha publicado Un profundo vaco en el pie izquierdo, Desatando
casi los nudos, Montevideo, Una virgen peronista, Pap y La Patria, que
definen a Federico Jeanmaire como una de las voces ms particulares de la
narrativa argentina del presente. Por su novela Mitre obtuvo el Premio
Especial Ricardo Rojas a la mejor novela argentina escrita entre 1997 y
1999.

Su ms reciente trabajo, Vida interior, fue ganadora del Premio Emec 2008.
Luego de ms de veinte aos de estudio e investigacin, en 2004 public Una
lectura del Quijote, un ensayo que lo confirm como uno de los ms agudos
lectores del autor del Quijote.

En el mismo acto y antes del anuncio del jurado, el editor de la revista 
(http://www.revistaenie.clarin.com), Ezequiel Martnez, present el premio
a la trayectoria para el escritor que le corrigi su primera entrevista
como periodista, que lo inspir para entrar en el oficio y, que adems, es
su padre: Toms Eloy Martnez, autor de Lugar comn la muerte, La novela de
Pern y Santa Evita, entre otros, quien no pudo estar presente para recibir
la distincin.

Fuente: Clarn



*** Festival de Poesa de Granada recibe Premio al Patrocinio y Mecenazgo

El Festival Internacional de Poesa de Granada (FIP,
http://www.festivaldepoesiadegranada.com) fue distinguido el pasado 27 de
octubre por la Consejera de Cultura de Andaluca
(http://www.juntadeandalucia.es/cultura) con el premio al Patrocinio y
Mecenazgo, que reconoce la mayor labor de difusin cultural de los ltimos
dos aos en Andaluca.

De este modo el FIP entra en una prestigiosa nmina en la que se encuentran
el Museo Picasso, ganador en la anterior edicin, o las Cajas de Ahorros
Andaluzas (http://www.fcaa.es), que recibieron el prestigioso premio en su
primera convocatoria. El jurado de estos galardones valor especialmente la
capacidad del festival para aglutinar los apoyos de numerosas empresas
privadas, entre ellas La Opinin de Granada
(http://www.laopiniondegranada.es), que adems fue la que present la
candidatura del festival granadino a estos galardones.

El FIP quiere agradecer a la Junta de Andaluca este reconocimiento para
nosotros inesperado y muy gratificante por lo que supone, un acicate para
seguir trabajando en la edicin de 2010, para la que ya se ha cerrado la
participacin de importantes figuras, aadi el comunicado.

Este festival, que el prximo ao celebrar su sptima edicin, est
dirigido por el poeta y periodista Daniel Rodrguez Moya
(http://www.danielrodriguezmoya.com) y el columnista Fernando Valverde
(http://www.fernandovalverde.com), de La Opinin de Granada. Rodrguez Moya
reconoci que el galardn es muy emocionante porque es un proyecto que
hemos levantado de la nada con nuestras manos.

La poesa es un gnero minoritario que reuni en Granada el pasado mes de
mayo a diez mil personas para escuchar poemas. Ha sido una labor muy larga
y con muchos obstculos. Hemos contado a lo largo de esta andadura con la
complicidad de no ms de cinco o siete personas. Tambin con un presupuesto
pequeo, muy pequeo, y con unos medios limitadsimos, recordaba Rodrguez
Moya.

Aadi que pegando carteles o fijando pegatinas en los autobuses,
familiares y amigos se han convertido en el nico personal de la
organizacin. A fecha de hoy no tenemos ni una oficina, ni un fax, ni un
telfono a nombre del festival. Slo hemos contado con la ilusin y la
creencia de que tenamos la obligacin de sacar el mximo provecho a
nuestra imaginacin y al poco dinero del que dispone la cultura, mucho
menos la poesa.

Los organizadores del certamen quisieron resaltar que el galardn es para
unas pocas personas que hoy permanecen en el anonimato y que han hecho
posible que Granada tenga el festival de poesa ms importante de Espaa y
uno de los ms prestigiosos del mundo.

El FIP arranc en 2005 con la presencia del poeta chileno Gonzalo Rojas,
que ese mismo ao acababa de recibir el Premio Cervantes. En esa primera
edicin participaron los poetas ms importantes de la Generacin del 50
como Jos Manuel Caballero Bonald, Francisco Brines y ngel Gonzlez, quien
ofreci un recital junto a Pedro Guerra.

A lo largo de las siguientes ediciones ha ido ampliando la presencia
latinoamericana como una de sus seas de identidad, con la participacin de
escritores de la talla de Juan Gelman, Claribel Alegra o Ida Vitale, as
como otros autores de obligada referencia en el panorama internacional como
el portugus Nuno Judice o la rumana Ana Blandiana.

Desde hace tres ediciones el Festival de Poesa acoge la gala de entrega
del Premio Garca Lorca que otorga el Ayuntamiento de Granada
(http://www.granada.org), su principal patrocinador desde la primera
edicin.

Adems de las lecturas poticas, el FIP ha programado conciertos poticos a
cargo de artistas como Suzanne Vega, Christina Rosenvinge o Estrella
Morente, entre otros, y ha desarrollado una intensa campaa de difusin de
la poesa en autobuses, tarjetas postales y la presencia en colegios y
hospitales.

Fuente: La Opinin de Granada



*** Suspenden en Venezuela a docente homofbico tras denuncias en Twitter

Yo tengo derecho a ser homosexual?, pregunta un estudiante de derecho a
su profesor en una clase en la Universidad Santa Mara (USM,
http://www.usm.edu.ve), de Caracas. As comienza un video de 9:04 minutos,
publicado por el usuario de YouTube tremor84
(http://www.youtube.com/user/tremor84) el pasado 27 de octubre, con el
ttulo Discriminacin sexual en un aula de clases Pedro Alejandro Lava
Socorro.

El video que ya no est disponible en YouTube pero s en otros servicios
de hospedaje multimedia como Clipser
(http://www.clipser.com/watch_video/1373607) lleg a ser visto por lo
menos 24.000 veces y haba generado tal revuelo en las redes de Internet,
que bajo la etiqueta #Homofobia produjo cientos de mensajes en Twitter
(http://www.twitter.com), en Facebook (http://www.facebook.com) y en blogs,
ocasionando la suspensin del docente en cuestin.

Lava Socorro, profesor de Derecho Romano, fue grabado mientras durante una
clase en la que dijo a sus alumnos de primer semestre que los romanos
aborrecan a los griegos porque estos ltimos eran homosexuales. Le dice a
los estudiantes: Usted no puede usar el ano para tener relaciones
sexuales, porque el ano es para defecar. Cierra la exposicin destacando
que existen pases con legislaciones en las que estos seores de esas
caractersticas pueden educar a un beb.

Lo nico que no se debe tolerar es la intolerancia. #Homofobia es
intolerancia y como todas estas conlleva a la violencia, deca el mismo
da uno de los mensajes publicados en Twitter, mientras que en otro poda
leerse: Es triste cmo un profesional del derecho, lo menos que respete
son los derechos humanos.

En Facebook, la organizacin Reflejos dirigi un comunicado a la USM, a la
Asamblea Nacional de Venezuela (http://www.asambleanacional.gob.ve), la
Defensora del Pueblo (http://www.defensoria.gob.ve) y al Ministerio de la
Mujer y la Igualdad de Gnero (http://www.inamujer.gob.ve), denunciando a
Lava Socorro por violacin de los derechos humanos. La Facultad de Derecho
de la USM (http://bit.ly/4oZl3m) decidi suspender por abuso de ctedra al
docente, a quien se le abri un expediente.

Segn explic el decano Inocencio Figueroa, Lava fue suspendido por hacer
mal uso del aula como tribuna. Dijo que temas como el que trat en su clase
estn fuera del contenido programtico.

Fuente: El Nacional



*** Poeta boliviano Christian Vera Ossina lleva 8 meses esperando un premio

El lunes 30 de marzo se anunciaba que el poeta boliviano Christian Vera
Ossina (La Paz, 1976) gan el Premio Nacional de Poesa Yolanda Bedregal
2008, por su poemario Ciudad Trilce, pero hasta hoy, siete meses despus,
no ha recibido el galardn, dotado de 2.000 dlares y 8.000 bolivianos.

Debido a una decisin del gobierno de transicin de Eduardo Rodrguez
Veltz, en 2005, incluida desde la Ley Financial de 2006, es la Prefectura
de La Paz (http://www.prefecturalpz.gov.bo) la encargada de desembolsar los
2.000 dlares que la convocatoria establece como galardn para este
concurso, y an no lo hace.

Desde 2007, el Ministerio de Culturas (http://www.minculturas.gob.bo)
agreg de su propio presupuesto 8.000 bolivianos al ganador, quien adems
recibe una medalla de oro otorgada por la familia Bedregal Conitzer y la
publicacin de su obra a cargo de la editorial Plural.

Segn Vera, el premio es vctima del desdn de la gente de la Prefectura.
Me cans de preguntar y reclamar en el Ministerio de Culturas, que debera
ser el responsable, pero segn me explicaron, tengo que esperar que la
Prefectura haga una resolucin y la mande a Finanzas (Ministerio de
Economa y Finanzas Pblicas, http://www.hacienda.gov.bo), y sigo esperando
eso desde abril.

Mara Luisa Cortez, coordinadora de premios y concursos nacionales del
Ministerio, seal: Nosotros ya tenemos los 8.000 bolivianos que nos toca
entregar y estamos gestionando ante la Direccin de Cultura prefectural que
aceleren el pago que, tengo entendido, ya est en curso.

Jos Antonio Quiroga, director de Plural, dijo que la editorial cumpli
con editar el libro y la familia Conitzer Bedregal tiene lista la medalla,
es una barbaridad que el Estado no cumpla an con su parte.

Ciudad Trilce fue lanzada a la venta en la Feria Internacional del Libro de
Cochabamba a principios de octubre, junto con otros libros de Plural, pero
Quiroga dice que todo premio nacional tiene que ser entregado en un acto
oficial en el que las autoridades le den su cheque al ganador.

Fuente: La Prensa



*** Sean Penn filmar adaptacin de Los pasos perdidos, de Carpentier

El actor y cineasta estadounidense Sean Penn llevar al celuloide la novela
Los pasos perdidos, del escritor cubano Alejo Carpentier (1904-1980), segn
inform el pasado 29 de octubre. La noticia se conoci despus de que Penn,
durante una visita a Caracas junto al productor Quinn Martin (Los
intocables), sostuviera el mircoles 28 un encuentro con el presidente
venezolano Hugo Chvez, en el Palacio de Miraflores.

Fue el mandatario quien hizo el anuncio, indicando que la pelcula ser una
superproduccin. Andan en eso ya, estn trabajando. l (Penn) quiere poner
de relieve la belleza de Canaima, del Orinoco y de nuestros pueblos
indgenas, los yanomami, los piaroa. Otra parte del filme, adelant
Chvez, se filmar en Caracas, recreando la poca del dictador Marcos Prez
Jimnez (1952-1958).

Chvez llam a Penn, de 49 aos, un amigo de las causas justas, de las
luchas por la liberacin de los pueblos y las luchas por la paz. El
protagonista de Ro Mstico y Milk, entre otros filmes, fue visto el centro
de Caracas vistiendo jeans y camisa gris, y siendo custodiado por dos
guardaespaldas bilinges.

Ganador de dos premios Oscar, Penn provena de La Habana, donde entrevist
al lder comunista Fidel Castro. El actor y director cinematogrfico, quien
ha calificado a Chvez como una persona fascinante, ya haba visitado
Venezuela en 2007 y 2008.

Carpentier quien ganara el Premio Cervantes en 1977 lleg en 1945 a
Venezuela, donde permaneci hasta 1959 y escribi Los pasos perdidos,
publicada en 1953 y considerada por muchos como su ms importante novela,
de la cual el propio escritor dijo que el verdadero protagonista de la
novela es el ro Orinoco, que es una manera de remontarse en el tiempo.

La novela narra la historia de un msico que, despus de vivir varios aos
en Europa, regresa a Sudamrica a buscar instrumentos musicales de pueblos
aborgenes, los que le permitirn probar una teora sobre el origen de la
msica. Los pasos perdidos la escrib en Caracas, volviendo de la selva,
con las sensaciones frescas de lo que haba visto all. Todos los
personajes tienen identidad real, dijo Carpentier en la revista francesa
Combat en 1967.

Fuentes: AFP  Notimex  Prensa Latina



*** Cultura libre en Internet defienden en foro realizado en Espaa

Ms de cien especialistas de veinte pases, reunidos en Barcelona (Espaa),
redactaron la Carta por una Cultura Libre en Internet en particular, y en
la sociedad del conocimiento en general, que enviarn a un millar de
gobiernos e instituciones polticas y sociales de todo el mundo.

La Infanta Cristina ser la primera en recibirla, en mano, este mismo mes,
teniendo en cuenta que Espaa presidir la Unin Europea
(http://europa.eu/index_es.htm) en el primer semestre de 2010, razn por la
que el I Free Culture Forum (http://fcforum.net/es/) se ha realizado en
Barcelona del 29 de octubre al 1 de noviembre.

Segn uno de los organizadores, Wouter Tebbens, la Carta reivindica en
nombre de la sociedad civil la defensa de los derechos fundamentales en la
era digital: el reparto justo de los derechos de autor, la defensa de
los programas informticos libres, y la inviolabilidad de la privacidad
de las comunicaciones.

A este I Foro de Cultura Libre han asistido observadores del gobierno de
Brasil que estudia limitar la duracin de los copyright y de la Comisin
Europea (http://ec.europa.eu/index_es.htm) del Comisariado de Cultura y
Educacin y de Proteccin de los consumidores.

Entre los participantes del Foro destacaron el ex senador estadounidense
Jeremie Rifkin, consultor de los gobiernos espaol y alemn; Jeremie
Zimmerman, portavoz de La Quadrature du Net (http://www.laquadrature.net),
asociacin civil francesa que defiende la accesibilidad universal de
contenidos en Internet; y el belga Michel Bauwens, fundador de la Fundacin
P2P (http://blog.p2pfoundation.net), que propugna crear y compartir en
comunidad productos en la red.

Fuente: Europa Press



*** Excavacin en fosa de Garca Lorca arrojar resultados en diciembre

El pasado 29 de octubre se iniciaron los trabajos de excavacin en el
paraje de Fuente Grande, en Alfacar, Granada (Espaa), en la que se cree
sea la fosa donde fueran sepultados, el 19 de agosto de 1936, el poeta
Federico Garca Lorca, los banderilleros Francisco Galad y Joaqun
Arcollas, el inspector Fermn Roldn y el restaurador Miguel Cobo.

Garca Lorca fue ejecutado las primeras semanas de la guerra civil de 1936
por miembros de una milicia leal al general Francisco Franco, cuyas fuerzas
de derecha se alzaron contra un gobierno republicano de izquierda surgido
de las urnas y eventualmente prevalecieron. Se cree que por lo menos otros
cuatro hombres aparentemente ejecutados con l fueron enterrados en una
fosa en una colina contigua a este poblado en el sur de la provincia de
Andaluca.

Las labores apenas despertaron la curiosidad de los paseantes que recorren
todas las maanas la zona, aunque no faltaron familiares de otros fusilados
que sospechan que sus antepasados tambin se encuentran all y acudieron a
informarse sobre la frmula para reclamar sus cuerpos.

A primera hora de la maana, tres arquelogos y dos ayudantes accedieron al
recinto vallado para desbrozar y cuadricular los cuatro primeros puntos
susceptibles de ocultar restos humanos de los seis delimitados con los
georradares. Cada fosa se excavar manualmente con pico y pala hasta dar
con algn rastro, desde un hueso hasta un botn o cualquier otra pieza que
sugiera la presencia de un cuerpo.

Los primeros hallazgos no se conocern hasta mediados de diciembre. Los
huesos sern individualizados y ms tarde el anlisis de ADN permitir
identificar los cuerpos que han sido reclamados. En el caso de Arcollas
slo se har un estudio antropolgico, siempre que el estado de
conservacin de los huesos lo permita, ya que carece de descendencia.

Aunque la Junta de Andaluca (http://www.juntadeandalucia.es) y la
Asociacin para la Recuperacin de la Memoria Histrica
(http://www.memoriahistorica.org) han indicado que esta es una fosa ms y
que no buscan al poeta (la familia ha pedido que no se le identifique), la
entrada del parque Federico Garca Lorca ha estado muy agitada a causa del
inters que suscita el escritor.

Por ejemplo, al inicio de las excavaciones una empresa de fotos areas,
contratada por algunos medios de comunicacin y que se ofreci a otros
periodistas, haba elevado un zepeln con una cmara de vdeo adosada para
captar la escasa brecha de terreno que la carpa, entonces sin terminar de
montar, dejaba al descubierto.

El inicio de los trabajos concit mayor atencin de la prensa que de los
vecinos. Apenas se acercaron tres o cuatro ancianos, que aprovecharon para
hacer una parada en el regreso de su paseo matinal y recordaron que la
zona, antiguamente una huerta de pimientos, est plagada de fosas. Tampoco
falt el espontneo que subi en moto solo para decir que dejaran de buscar
al poeta all porque la familia se lo llev a la Huerta San Vicente.

Pero junto a ellos estaba tambin Manuel Jimnez, de 81 aos, cuyo padre
fue fusilado el mismo da en que Garca Lorca fue detenido y que, segn le
contaron en 1936, tambin fue enterrado en alguna de las fosas donde ahora
est ubicado el parque. Gimnez dijo que su padre era un vendedor de
peridicos que haba sido arrestado por miembros de las fuerzas de Franco
que buscaban a su hermano, quien era miembro del Partido Comunista. Mi
padre no era nadie, agreg. Lo fusilaron como fusilaron a todos. Por
nada.

Su hermano era comunista, y mi padre, Antonio, le ayud a escapar. Supongo
que como no pudieron dar con mi to fueron a por l, aunque era apoltico,
y lo detuvieron una maana cuando recoga los peridicos para empezar a
repartirlos, concluy.

El nombre de Antonio Jimnez, de 42 aos, aparece en las listas de vctimas
de la Asociacin de la Memoria Histrica, pero su hijo no saba que poda
oficializar su desaparicin y pedir su posible identificacin. He venido a
dar los datos por si acaso aparece algo y pudiera localizar sus restos,
pero, vamos, ni siquiera los arquelogos saben lo que van a encontrar.

Sin embargo los familiares que s oficializaron la solicitud de
investigacin se mostraban desde el mircoles 28 complacidos con el inicio
de los trabajos, que calificaron como un hito luego de haber ejercido
presin por aos para recuperar los restos de sus seres queridos,
identificarlos y darles un entierro digno.

Nieves Garca Cataln, quien se cri con los descendientes de uno de estos
hombres, Discoro Galindo, dijo que ha estado luchando durante 13 aos por
la excavacin. Est llegando al final. Es un momento muy emotivo,
expres. Francisco Galadi, nieto de otro de los hombres que supuestamente
fueron enterrados con el poeta, dijo que hemos conseguido lo que
pretendamos.

Por aos la familia de Garca Lorca se opuso a los esfuerzos de exhumacin,
argumentando que preferan dejar en paz sus restos y que Garca Lorca no
deba ser distinguido cuando tanta gente muri en las manos de las fuerzas
de Franco. Incluso ahora la familia dice que preferira que no se realice
la excavacin, aunque consinti en proporcionar muestras de ADN para ayudar
a identificar al escritor.

La exhumacin se realiza pese a la oposicin debido a que el gobierno
regional de Andaluca aprob en septiembre una ordenanza. La misma
establece que en casos de entierros masivos en la guerra, si algunas
familias quieren la exhumacin y otras no, aquellas a favor tienen
prioridad.

Garca Lorca fue el poeta y dramaturgo ms aclamado del siglo XX. Es mejor
conocido por tragedias como Bodas de sangre y sus poemarios Poeta en Nueva
York y Baladas gitanas. Su trabajo aborda temas como el amor, la muerte, la
pasin, la crueldad y la injusticia. No fue miembro de ningn partido
poltico pero se le identific con la repblica izquierdista contra la cual
Franco se levant.

Contemporneo y amigo del pintor Salvador Dal y del cineasta Luis Buuel,
a los 38 aos ya era famoso en Espaa y el extranjero. Pero sus obras, as
como su condicin de homosexual, irritaron ampliamente al ala derecha del
pas y la Iglesia Catlica y lo marcaron cuando estall la hostilidad en el
verano de 1936.

El historiador nacido en Irlanda Ian Gibson, cuya investigacin ayud a
ubicar el lugar que ahora es excavado, dijo que el gobierno espaol no tuvo
ms opcin que invalidar a sus descendientes. Garca Lorca no le pertenece
slo a su familia, a sus sobrinas y sobrinos. Le pertenece a la humanidad,
dijo Gibson. Es la vctima ms famosa de la guerra civil y an est por
ah en alguna parte.

Fuentes: El Peridico  El Universal



*** Fue presentada en Bogot la biografa de Garca Mrquez

El britnico Gerald Martin present el pasado 29 de octubre en el Gimnasio
Moderno (http://www.gimnasiomoderno.edu.co) de Bogot la edicin en espaol
de la biografa Gabriel Garca Mrquez, una vida, resultado de veinte aos
de entrevistas y un riguroso acercamiento al personaje, en un acto en el
que convers con el pblico sobre esta experiencia.

El bigrafo destac que los coqueteos de Garca Mrquez con la poesa, en
su juventud, reforzaron su grandeza como novelista. Si Gabo es el
novelista ms grande de Amrica Latina de este siglo es porque viene de un
pas de poetas, y esa poesa est detrs de todo lo que escribe,
reflexion Martin, quien recuerda en el libro que el escritor compuso
numerosos versos durante su poca de formacin. El nobel, agreg, es tan
perfeccionista que durante aos neg haberlos escrito.

Por su lado, el poeta bogotano Gonzalo Mallarino Flrez
(http://www.letralia.com/firmas/mallarinoflorezgonzalo.htm), conocido como
su primer amigo en la capital colombiana, record que esas composiciones
servan para las conquistas de todos los compaeros. Cont que durante las
clases en el colegio de Zipaquir, al norte de Bogot, Garca Mrquez
escriba sonetos y se pona muy serio, como tomando apuntes.

Martin, experto en literatura latinoamericana y catedrtico de la
Universidad de Pittsburgh (http://www.pitt.edu), de Estados Unidos, recibi
encendidas crticas por parte del historiador y escritor mexicano Enrique
Krauze, quien tild la obra de demasiado admirativa, sealamientos a los
que el bigrafo aprovech para responder en el evento.

Nadie sabe lo que Gabo me cont, lo que l quera que se contara y lo que
no est contado, espet Martin, quien agreg que despus de la publicacin
del libro en ingls, hubo cosas que al autor de Cien aos de soledad no le
gustaron e interpretaciones que le hirieron, pero que entiende que las
escribi con cario.

Yo era consciente de que escribir una biografa desde una perspectiva
puramente tradicional britnica era un error y trat de utilizar la
cercana y el enorme privilegio que he tenido al estar con Gabo y
desarrollar este cario que me une a l, dijo.

Yo mismo tena una posicin muy escptica hacia Garca Mrquez antes de
escribir esta biografa (...). Me gustara ver a una persona que supiera lo
que yo s de su vida y que no lo admire, se defiende Martin, de 45 aos.
l no me ha seducido. He sido seducido por su vida, admite.

El libro escrito por Martin fue presentado antes en Madrid y tambin en
Mxico, donde reside el nobel colombiano. En la nacin azteca el bigrafo
anunci su creencia de que Garca Mrquez no volver a publicar. Dice que
pasa todo el tiempo escribiendo. Pero si me preguntas si va a haber cosas
nuevas, no creo, afirm en una entrevista.

Martin no descarta que se publiquen cosas que ya conocemos, como (el
cuento no editado) En agosto nos vemos (...). Pero no va escribir mucho
ms.

El bigrafo tambin ha recibido crticas por su exposicin de la parcela
poltica de Gabo y, especialmente, de su relacin con el lder cubano Fidel
Castro. Me tomo muy en serio la actividad poltica de Garca Mrquez. No
digo que siempre lo haya hecho bien o que siempre hayamos estado de
acuerdo, pero hablar de que es un ingenuo es lo ms ingenuo que he
escuchado, as como decir que es un lacayo de Castro, sostiene.

Martin tambin se adentra en los desencuentros y en la sorprendente
frialdad del colombiano hacia el presidente venezolano, Hugo Chvez, dada
la estrecha amistad de ambos con Castro. Creo que Garca Mrquez piensa
que Chvez es un populista y que, con todas sus buenas intenciones, puede
que sea algo errtico. Pero creo que no est en su contra, ni de lejos,
considera.

Al presidente estadounidense Barack Obama tambin lo tiene como un poltico
de buena fe, aunque dude de que sea suficiente para hacer lo que quiere
hacer. Record que Garca Mrquez le adelant que Obama iba a aflojar las
tensiones entre Estados Unidos y Cuba y que iba a permitir el regreso de
las familias cubanas unas semanas antes de que todo ocurriera.

Parece que con todos sus problemas, todava tiene o sus poderes
adivinatorios o su red de inteligencia. O las dos cosas a la vez, seala
con una sonrisa.

Pero ms all de Castro y de ancdotas como el misterioso incidente con
Mario Vargas Llosa lo nico que le interesa a la prensa del libro
Martin espera que se le valore finalmente por los paralelismos que
establece entre la vida y la obra del maestro de Aracataca (Colombia), pues
aunque sus pesquisas han durado casi veinte aos y el resultado ya est en
las estanteras, el crtico reafirma que donde ms confesiones ha hecho
Garca Mrquez es en sus novelas.

Fuente: EFE



*** Anuncian ganadores del Premio del Tren 2009 Antonio Machado

El escritor salvadoreo Jorge Galn (San Salvador, 1973) obtuvo este 29 de
octubre, con Los trenes en la niebla, el Premio del Tren 2009 Antonio
Machado de poesa, que dotado con 15.000 euros (22.500 dlares) es
convocado por la Fundacin de los Ferrocarriles Espaoles
(http://www.ffe.es). El ganador es editor en jefe de la Direccin de
Publicaciones e Impresos de El Salvador (http://www.dpi.gob.sv).

Galn ha sido galardonado, entre otros, con el Premio Adonis de Poesa
(2006) y en dos ocasiones recibi en su pas el Premio Nacional de Novela
Corta (2004 y 2006) y el de Teatro Infantil (2005 y 2006). Es autor tambin
de El premio inesperado, El sueo de Mariana, Breve historia del alba, La
habitacin, Una primavera muy larga, El da interminable y Tarde de martes.

A su vez, el escritor espaol Luisg Martn (Madrid, 1962) obtuvo el Premio
Antonio Machado en la modalidad de cuento con Los aos ms felices. El
jurado que fall estos premios estuvo formado por Luis Garca Montero,
Jess Garca Snchez, Benjamn Prado, Marco Antonio Campos
(http://www.letralia.com/firmas/camposmarcoantonio.htm; ganador de la
edicin 2008 en poesa), Javier Rioyo, Manuel Nez Encabo, Juan Miguel
Snchez Garca y Juan Altares Lucendo, como secretario.

El nmero de participantes en esta edicin fue de 1.098 autores procedentes
de 28 pases. Se presentaron un total de 1.265 cuentos y poesas. A nivel
internacional destacan sobre todo el nmero de escritores de Argentina,
Cuba y Mxico. Los poemas y cuentos finalistas se editarn en diciembre en
un libro que pasar a formar parte de la Coleccin Premios del Tren, con el
ttulo de las dos obras ganadoras.

Fuente: EFE



*** Hallan posibles primeros manuscritos de Aleixandre y Muoz Rojas

Los expedientes acadmicos de los poetas espaoles Vicente Aleixandre
(Sevilla, 1898-Madrid, 1984) y Jos Antonio Muoz Rojas (Antequera, Mlaga,
1909-2009) han sido descubiertos en el archivo histrico del Instituto
Nuestra Seora de la Victoria de Mlaga, como se inform el pasado 29 de
octubre. Estos documentos podran ser los primeros manuscritos conservados
de ambos escritores.

El autor de los hallazgos ha sido Vctor Heredia Flores, investigador de la
historia de la enseanza media en Mlaga. Jos Jimnez, profesor de
historia del instituto malagueo, fue una de las personas que tuvieron
acceso a estos documentos. Me sent como un arquelogo. Supone una emocin
muy particular ver la letra y la firma de un Nobel como Aleixandre, dice
Jimnez.

Ms de un siglo ha transcurrido desde que, el 14 de mayo de 1908,
Aleixandre, que obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1977, firm un
documento en el que mostraba su deseo de sufrir el examen de ingreso al
centro escolar. Sufrir era como se le llamaba entonces a superar el
examen, recuerda Jimnez. El futuro poeta acompaaba este documento con
los certificados de vacunacin, de vecindad y de nacimiento. Aleixandre
hizo el examen de acceso el 1 de junio. La prueba constaba de un dictado
extrado del Quijote y una divisin. Aleixandre aprob.

Por su parte, Muoz Rojas present su solicitud de ingreso al centro en
abril de 1920. Acompaaba a la peticin manuscrita los certificados de
vacunacin, vecindad y nacimiento. El examen escrito de ingreso fue el 1 de
junio y Muoz Rojas tambin lo super.

Fuente: El Pas



*** Literaturas de Colombia y Venezuela se hermanaron en San Cristbal

Del 29 de octubre al 1 de noviembre tuvo lugar en San Cristbal, Tchira
(Venezuela) el XVII Encuentro de Escritores Colombo-Venezolano, actividad
que, organizada por la Asociacin de Escritores del Estado Tchira
(aetachira@yahoo.com), por Venezuela, y por la Asociacin de Escritores de
Norte de Santander, por Colombia, cont entre sus invitados especiales con
Jorge Cullar, Miguel Mendoza Barreto
(http://www.letralia.com/firmas/mendozabarretomiguel.htm), Alberto Jimnez
Ure, Csimo Mandrillo, Jorge Gmez Jimnez
(http://www.letralia.com/firmas/gomezjimenezjorge.htm), Luis Jos Oropeza,
Pablo Mora (http://www.letralia.com/firmas/morapablo.htm), Luz Marina
Sarmiento y Homero Vivas Garcia
(http://www.letralia.com/firmas/vivasgarciahomero.htm), entre otros.

Clases magistrales, recitales, lectura de ponencias y tomas culturales
fueron algunas de las actividades realizadas durante el evento, que reuni
a narradores, poetas, docentes e investigadores de literatura de ambos
lados de la frontera en locaciones como la Biblioteca Pblica Central
Leonardo Ruiz Pineda, la Universidad de los Andes (ULA,
http://www.ula.ve), las casas de cultura de las poblaciones de Coln y
Rubio, el Museo de las Artes Visuales y del Espacio del Tchira (Mavet) y
el Ateneo del Tchira.

Jvenes poetas de Venezuela protagonizaron, la noche del 30 de octubre, el
Recital de Nuevas Voces, en el que participaron Gabriel Briceo, Michael
Zapata, Yusmary Delgado, Carlos Guillermo Casanova, Adriana Gmez,
Elizabeth Valero y otros autores. La noche siguiente, Alberto Jos Prez
(http://www.letralia.com/firmas/perezalbertojose.htm), Pablo Mora, Arnulfo
Quintero Lpez, Luz Marina Sarmiento, Daniel Surez Hermoso y Sael Ibez
(http://www.letralia.com/firmas/ibanezsael.htm) protagonizaron el Recital
Mayor. Ambos recitales se realizaron en el Ateneo del Tchira.

Adems, la ULA acogi tambin otro recital, en el que participaron el
novelista Alberto Jimnez Ure, los poetas Carmen Alida Mndez Bellini
(http://www.letralia.com/firmas/mendezcarmenalida.htm) y Douglas Bohrquez,
el narrador Jorge Gmez Jimnez y el poeta Daniel Surez Hermoso.
Igualmente se realizaron tomas culturales en las poblaciones andinas de
Coln y Rubio.

El acto de clausura se realiz el domingo 1 de noviembre en la Biblioteca
Pblica Central Leonardo Ruiz Pineda, en el centro de San Cristbal,
donde los escritores abogaron por la fraternidad entre Colombia y Venezuela
en momentos en que las relaciones entre los gobiernos de estos pases
atraviesa un clima conflictivo.

Esta edicin del encuentro se celebr en homenaje al escritor ecuatoriano
Germn Prez Chiriboga, nacido en Quito en 1918, quien residiera durante
muchos aos en San Cristbal, donde desarroll la mayor parte de su carrera
literaria a la par de su profesin de ingeniero civil. Public, entre
otros, el poemario Por los caminos del viento (con la dcima por gua), de
1975.

El Encuentro de Escritores Colombo-Venezolano se celebra con periodicidad
anual desde 1992, y rene a decenas de autores de ambas naciones en las
ciudades de San Cristbal, los aos impares, y Ccuta, los pares. 

Fuente: Asociacin de Escritores del Estado Tchira



*** Premio Nacional de Literatura de Paraguay para Ramiro Domnguez

El poeta paraguayo Ramiro Domnguez fue distinguido con el Premio Nacional
de Literatura 2009, de acuerdo al veredicto del jurado instituido por el
Congreso Nacional de Paraguay (http://www.congreso.gov.py), que fue dado a
conocer el pasado 30 de octubre. El autor se hace acreedor de un premio
equivalente a cincuenta salarios mnimos legales (unos 70 millones de
guaranes) por su libro Primeros poemas 1945-1948, publicado por Editorial
Servilibro (http://www.servilibro.com.py) en septiembre de 2008.

El veredicto tambin concede menciones de honor para El peluquero francs,
de Guido Rodrguez Alcal, y emit (antologa potica), de Carlos Federico
Abente. En 2007, el anterior ganador del ms importante premio literario en
Paraguay fue el tambin poeta Jacobo Rauskin.

Fueron presentadas 75 obras en esta edicin, que tuvo como jurado al
senador Miguel Carrizosa, Esther Gonzlez Palacios (Universidad Nacional de
Asuncin, UNA, http://www.una.py), Francisco Prez Maricevich (Universidad
Catlica Nuestra Seora de la Asuncin, UCA, http://www.uca.edu.py), Carlos
Villagra Marsal (Academia Paraguaya de la Lengua Espaola,
http://www.aparle.org), Alfredo Boccia Romaach (Academia Paraguaya de la
Historia, http://www.academiaparaguayadehistoria.org.py) y Moncho Azuaga
(Sociedad de Escritores del Paraguay,
http://www.sociedadescritoresparaguay.com).

Nacido en Villarrica en 1930, Domnguez es una de las voces cardinales de
la poesa contempornea del Paraguay. Con un lenguaje reflexivo y, a la
vez, desenfadado, su conocimiento de distintas reas culturales lo lleva a
generar poemas imbricados de referentes literarios y folclricos.

Algunas de sus obras publicadas son Los casos de Per Rim, Itinerario
potico, Cantata heroica a Pedro Juan Caballero, El valle y la loma -
Comunicacin en comunidades rurales, Deslumbres y Las cuatro fases del
Luisn. Es adems ensayista, dramaturgo, socilogo y antroplogo, miembro
de la denominada generacin del 50.

Fuente: La Nacin



*** Un congreso internacional honrar a Miguel Hernndez el ao prximo

    La casa natal del poeta, ubicada en el casco antiguo de Orihuela, ser
    convertida en un centro de documentacin sobre su obra.

Dejadme la esperanza, escriba Miguel Hernndez en sus ltimos aos de
vida, verso que se ha convertido en el lema del III Congreso Internacional
dedicado a la figura del poeta y que se celebrar en su tierra natal del 26
al 30 de octubre de 2010, con motivo del centenario de su nacimiento.

El congreso fue presentado en Madrid el pasado 30 de octubre, en lo que
constituye el pistoletazo de salida de un ao que se dedicar a la
memoria del nacimiento del poeta y de su obra, segn el presidente de la
Diputacin de Alicante (http://www.ladipu.com), Jos Joaqun Ripoll.

Organizadas por el Instituto Alicantino de Cultura Juan-Albert
(http://www.dip-alicante.es/gilalbert/pub/inicio.asp) de la Diputacin
Provincial, estas jornadas se celebrarn a caballo entre Alicante, Elche y
Orihuela, ciudad natal de Hernndez.

Es de justicia saldar la deuda que nuestra sociedad tiene con Miguel
Hernndez, afirm el tercer teniente alcalde de Elche, Antonio Amors,
quien tambin destac los valores del poeta como la lucha por la libertad,
la solidaridad, la justicia y el compromiso social. Adems, explic que la
localidad ilicitana agrupar las actividades de la conmemoracin en torno a
dos lneas: una de difusin de su obra y figura, y otra de estudio e
investigacin hernandiana.

Por su parte, la alcaldesa de Orihuela, Mnica Lorente, expres su gratitud
hacia la Biblioteca Nacional de Espaa (BNE, http://www.bne.es) y las otras
instituciones partcipes en el evento por haber abierto todas sus puertas
al ms universal de los oriolanos, el ms universal de los poetas.

El broche dorado a esta presentacin corri a cargo del Premio Nacional de
Poesa 2009, Juan Ramn Mestre, con un recital en el que, con voz sentida y
profunda, ley algunos de los poemas ms aclamados de Miguel Hernndez,
como Elega a Ramn Sij, Andaluces de Jan o Soneto final.

Durante los cuatro das que durar el congreso se celebrarn, entre otras
actividades, ponencias la inaugural a cargo del poeta Antonio Gamoneda,
una visita a la tumba del poeta en el cementerio de Alicante, una mesa de
debate y un concierto de cmara.

Como parte de los homenajes que Espaa rendir a Hernndez en su
centenario, se anunci este 9 de noviembre que su casa natal, ubicada en la
calle popularmente conocida como San Juan, en el casco antiguo de Orihuela
(Alicante), ser un centro de documentacin sobre el poeta, una vez
concluyan los trabajos de remodelacin del inmueble a finales del ao
prximo.

Poco queda de aquella casa en la que el 30 de octubre de 1910 naci el
poeta, y donde vivi hasta los cuatro aos de edad, pues la propiedad de la
vivienda ha pasado desde entonces por muchos dueos y ha sido reformada
varias veces, segn explic el director de la Fundacin Miguel Hernndez
(http://www.miguelhernandezvirtual.com), Juan Jos Snchez.

No se sabe cul fue el ao exacto de su construccin ni las dependencias
que a principios del pasado siglo podra tener, manifest el responsable
de la fundacin hernandiana. Adems, la casa contigua a la casa natal del
poeta cogi una parte de la misma para hacerla propia, por lo que tampoco
se sabe ciertamente si Miguel Hernndez vivi en la conocida como casa
natal o podra haberlo hecho en la de al lado, aadi el historiador.

La consellera de Cultura, Trinidad Mir, visit el pasado fin de semana las
obras de remodelacin de este inmueble que, con un coste de 600.000 euros,
convertirn este espacio en un Centro de Documentacin Audiovisual sobre el
poeta. El plazo de ejecucin de estas actuaciones es de doce meses, por lo
que los trabajos concluirn a finales del prximo ao, coincidiendo con el
Ao Hernandiano, centenario del nacimiento del poeta.

Fuente: EFE



*** Biblioteca Nacional de Espaa no suscribir acuerdo con Google

La directora de la Biblioteca Nacional de Espaa (BNE, http://www.bne.es),
Milagros del Corral, desech el pasado 31 de octubre la posibilidad de
llegar a acuerdos con Google (http://www.google.com) para la digitalizacin
de sus libros, a diferencia de los acuerdos alcanzados entre el buscador y
las bibliotecas de Catalua y la Universidad Complutense de Madrid (UCM,
http://www.ucm.es). No vamos a firmar ningn acuerdo con Google, seal.

Tras su intervencin en unas jornadas sobre propiedad intelectual, Del
Corral abord la polmica digitalizacin de archivos libres de derechos de
autor. En este sentido, destac que este proceso se trata de decisiones
soberanas de cada biblioteca, en funcin de sus necesidades y sus
prioridades. En nuestro caso no necesitamos a Google, porque ya tenemos
nuestros medios y otro acuerdo firmado con Telefnica
(http://www.telefonica.es) para la digitalizacin, dijo.

El principal problema, agreg, est en el Principio de Preservacin, ya que
ha destacado que en el caso de la biblioteca de Lyon que ha suscrito un
acuerdo con Google, no tienen ni idea de lo que van a hacer para
proteger a los libros. Como biblioteca nacional, nos parece importante ser
los dueos de nuestro objeto digital y asegurarnos de que lo preservamos
como es debido, afirm.

Lo que nos interesa es, primero, que la calidad sea la que nosotros
requerimos, segundo, asegurarnos de que la biblioteca es la titular de sus
objetos digitales, y tercero, que sea la biblioteca la responsable nica de
su preservacin, remarc Del Corral.

A pesar de todo esto, Google y la Biblioteca Nacional de Espaa siguen en
contacto, porque se pueden hacer muchas otras cosas a nivel tecnolgico
que no afectan a la digitalizacin, afirm. Cuando las condiciones estn
dadas, s tenemos acuerdos a los que llegar con Google, pero no para la
digitalizacin.

Durante la citada conferencia tambin particip el jefe del servicio
jurdico de Google para el sur de Europa, Yoram Elkaim, quien destac los
buenos resultados de la biblioteca digital y explic cmo funciona el
proyecto y la bsqueda de libros digitalizados en su catlogo, donde se
pueden visualizar de forma completa, con vista previa limitada, una lista
de todos los libros y otra slo con los de dominio pblico.

Fuente: Europa Press



*** Ms de doscientos autores participaron en Filuc 2009

    El espaol Antonio Gamoneda, Premio Cervantes 2006, dio recitales en
    Caracas y Valencia.

La Feria Internacional del Libro de la Universidad de Carabobo (Filuc 2009,
http://www.filuc.uc.edu.ve), realizada en Valencia, Venezuela, del 31 de
octubre al 8 de noviembre, fue un xito segn sus organizadores, dada la
nutrida concurrencia al espacio ferial ubicado en el estacionamiento
techado del Centro Comercial Metrpolis.

Durante el discurso de clausura del evento, la noche de este domingo 8, la
rectora de la Universidad de Carabobo (UC, http://www.uc.edu.ve), Jessy
Divo de Romero, seal que el nmero de asistentes y la satisfaccin de las
casas editoriales por las cifras de venta eran prueba del xito de la Filuc
2009.

Doscientas mil personas asistieron al evento; 50% de esta cifra fueron
estudiantes, y 8 mil nios disfrutaron de las actividades del pabelln
infantil Chamario llamado as en homenaje al poeta Eugenio Montejo, tal
y como indic Divo de Romero, quien sum la presencia de once municipios
del anfitrin estado Carabobo.

Alrededor de 60 editoriales y otros 15 stands con representaciones de
libreras y distribuidoras ofrecan novedades y joyas en tinta en los 4.000
metros cuadrados de feria. Adems de los ciento ochenta autores venezolanos
convocados, a la cita asistieron trece invitados internacionales, como el
colombiano Santiago Gamboa, el reconocido crtico peruano Julio Ortega, los
argentinos Ral Brasca y Ana Von Rebeur, los espaoles Antonio Gamoneda
ganador del Premio Cervantes 2006, Fermn Goi y Enrique Banus, la
ecuatoriana Mara Fernanda Heredia, el puertorriqueo Edgardo Rodrguez
Juli o el chileno Rafael Gumucio.

No pudieron asistir los colombianos Ivn Cepeda y Alfredo Serrano ni el
caricaturista argentino Juan Matas Loiseau Tute, y el mexicano Jorge
Volpi, aunque estaba en Venezuela, tuvo que cancelar su participacin por
problemas de agenda.

La plantilla de autores venezolanos incluy a firmas como Mara Fernanda
Palacios, Rafael Cadenas ganador del Premio FIL 2009, Eduardo Liendo, la
caricaturista Rayma Suprani, Isaac Chocrn, Leonardo Padrn, Alejandro
Oliveros, Hctor Torres (http://www.letralia.com/firmas/torreshector.htm),
Edda Armas (http://www.letralia.com/firmas/armasedda.htm), Luis Alberto
Crespo, Eli Bravo y muchos otros.

Entre las novedades editoriales venezolanas ms vendidas en la Filuc de
este ao se encuentran los tomos 2 y 3 de Los imposibles, de Leonardo
Padrn, El seor Marx no est en casa, de Ibsen Martnez, y Simn Bolvar,
biografa por Elas Pino Iturrieta, as como la biografa de Gabriel Garca
Mrquez por Gerald Martin.

Un cierre de gala con un poeta de gala, expres la rectora para referirse
a la ltima conferencia de la Filuc 2009, dictada por el espaol Antonio
Gamoneda, a quien consider como el poeta contemporneo ms importante de
Espaa, no slo por haber recibido el Cervantes sino adems por el legado
que dejar a generaciones futuras.

Gamoneda obsequi al pblico carabobeo con un recital potico la noche del
pasado jueves 5. El da anterior estuvo en Caracas ofreciendo otro recital
en el auditorio de Ciudad Banesco en Bello Monte. Yo no s lo que s hasta
que me lo dicen mis propias palabras escritas, coment antes de leer sus
versos.

La poesa, dijo, es una realidad que no necesita tener referente o
correspondencia con lo que sucede fuera del hombre. En poesa el realismo
es una superficialidad, agreg. Tambin expres que, a su juicio, la
verdadera poesa est alejada de la palabra ornamentada, no necesita tener
informacin o ser representacin de la realidad sino la creacin de una
realidad que trata de un no saber.

Puso de ejemplo la imagen toros celestes presente en el gran poema
Llanto por Ignacio Snchez Mejas, de Federico Garca Lorca. Quin de
ustedes ha visto o tocado toros celestes?. Agreg que el lenguaje
potico, que es lo mismo que decir pensamiento potico, es un lenguaje
interior que no es originado ni por la reflexin, ni la investigacin.

La principal diferencia entre el lenguaje que usan los poetas y el habla
comn es el ritmo, dijo. El pensamiento potico es msica en su origen, la
capacidad potica consiste en la capacidad de pensar rtmicamente.

Por eso antes de leer sus poemas pidi que no los trataran de comprender,
que no comprobaran si sus imgenes eran verosmiles o no. Qu significa
toros celestes? Pues precisamente eso: toros celestes , continu, y
aunque confes que su poesa se ha hecho desde la perspectiva de la
muerte, sus versos cobraron vida en una voz castiza que encarn todo lo
que haba explicado.

Fuentes: El Nacional  El Universal  Filuc  Tal Cual



*** Solicitarn anular sentencia de muerte del poeta Miguel Hernndez

Los familiares del poeta espaol Miguel Hernndez, muerto en prisin en
1942, solicitarn al Tribunal Supremo de Espaa
(http://www.poderjudicial.es) la anulacin del Consejo Sumarsimo 21.001 y
de su sentencia, por la que se conden a muerte al poeta oriolano por ser
izquierdista y haberse dedicado a actividades literarias, entre otros
argumentos.

Un escritor de esta categora y una persona tan maravillosa como fue
Miguel Hernndez no se merece, al igual que los dems, esta losa que tiene
encima, segn la nuera del poeta, Luca Izquierdo, para quien esta
peticin es lo ms importante que se ha hecho hasta la fecha sobre la
figura del poeta.

Esta iniciativa se enmarca dentro de las actuaciones de la Comisin Cvica
de Alicante para la Recuperacin de la Memoria Histrica
(http://www.memoriadealicante.org), presentadas en rueda de prensa el
pasado sbado 31 de octubre con el objetivo de rehabilitar la memoria del
poeta en el centenario de su nacimiento, que se conmemora en 2010.

Para Izquierdo, no hay mejor momento que ahora, que comienza el
centenario, para que la gente de Miguel Hernndez, que es la gente del
pueblo, se una e intente anular su juicio con el fin de que sirva de
ejemplo para el resto que se encuentra en la misma situacin. En este
sentido, la comisin cvica y los familiares tambin pedirn la reparacin
y reconocimiento personal del poeta injustamente condenado.

La peticin, regulada por la Ley de la Memoria Histrica, fue presentada en
la Subdelegacin de Gobierno de Alicante, y se espera su resolucin en un
plazo de dos o tres meses.

El mejor homenaje que se le puede hacer cuando se prepara su centenario
sera que entrara limpio de toda esa bazofia que el franquismo arroj sobre
l, destac Enrique Cerdn Tato, periodista y miembro de la comisin
cvica.

El tambin miembro de la comisin Manuel Parra explic que, pese a que la
pena de muerte se le conmut por treinta aos de prisin seis meses despus
de la sentencia, el juicio no fue anulado, por lo que piden la anulacin
de todo ese proceso motivado por un delito de defender un rgimen legal y
legtimo, la Repblica.

La pena de treinta aos de prisin, en la prctica, supuso su muerte por
las condiciones sanitarias nfimas de las crceles espaolas, en concreto
del Reformatorio de Adultos de Alicante, donde comparti celda con el
escritor Buero Vallejo y donde morira de tuberculosis el 28 de marzo de
1942. Asimismo, indic que el sumarsimo de urgencia por el que se juzg
al poeta es un esperpento que burla todos los preceptos jurdicos
puesto que los acusados no tenan derecho a hablar.

En este Consejo Sumarsimo nmero 21.001, Miguel Hernndez fue acusado de
ser izquierdista y comisario poltico durante la Guerra Civil, cuando
realmente lo fue de cultura, as como de haber actuado en el santuario de
Santa Mara de la Cabeza e, incluso, de haberse dedicado a actividades
literarias.

Por todo ello, se ha tramitado el citado recurso de revisin del juicio
ante el Tribunal Supremo, en base a la Ley de Enjuiciamiento Criminal, si
bien entienden que el proceso va a ser difcil. En este sentido, han
instado a todas las administraciones pblicas a que se adhieran a esta
peticin, mxime cuando en 2010 se va a homenajear a alguien que sigue
condenado a muerte.

El 5 de noviembre, la Diputacin de Alicante (http://www.ladipu.com) aprob
una mocin institucional apoyando la solicitud, y tildando la sentencia
contra Hernndez de deshonra para los demcratas que piensan, creen y
siguen luchando por una sociedad libre, a la vez que califica de insulto
a su memoria la pena que le fue impuesta.

Los dos partidos polticos representados en la Diputacin, que gobierna el
PP con mayora absoluta, acordaron apoyar la iniciativa de la familia del
poeta y de los colectivos cvicos que se han sumado a la declaracin de
reparacin y reconocimiento de Hernndez.

La mocin, a instancia del PSPV, se aprob por unanimidad, pero sin debate
por exigencia del PP. Una representacin de la Comisin Cvica celebr con
un aplauso este acuerdo. El sindicalista Manuel Parra admiti que se trata
de una grata sorpresa que el PP se sume a esta iniciativa y confa en que
ahora las Cortes Valencianas (http://www.cortsvalencianes.es) y el resto de
instituciones sigan por el mismo camino.

Las Cortes anunciaron el 7 de noviembre que debatiran si se suman a las
peticiones. La propuesta ha sido registrada por Comproms, que present una
proposicin no de ley. De la misma forma, se instar al Consell a que se
dirija al gobierno y al Tribunal Supremo para solicitar la anulacin del
consejo de guerra. Se tratara de hacer justicia histrica y rehabilitar
la memoria de Hernndez.

Fuentes: EFE  El Pas



*** Fallece a los cien aos de edad el antroplogo Claude Lvi-Strauss

El pensador y etnlogo francs Claude Lvi-Strauss, un notable americanista
que es considerado el padre de la antropologa moderna, falleci a los cien
aos de edad el viernes 31 de octubre. Sus exequias se celebraron el lunes
2 de noviembre en Lignerolles, en el oeste de Francia, donde el antroplogo
tena una residencia, indic el profesor Philippe Descola, citando a
familiares de Lvi-Strauss.

Descola sucedi a la cabeza del Laboratorio de Antropologa Social
(http://las.ehess.fr), en el Colegio de Francia
(http://www.college-de-france.fr), al autor de Tristes trpicos (1955), uno
de los grandes libros del siglo XX.

Nacido en Bruselas en 1908 y criado en el seno de una familia de judos
franceses, Lvi-Strauss fue en mayo de 1973 el primer antroplogo que
ingres en la Academia Francesa (http://www.academie-francaise.fr).
Diplomado en filosofa, imparti clases durante dos aos en Francia, antes
de viajar en 1935 a Brasil.

Tena entonces 27 aos y, arrastrado por el deseo de aventuras, dej su
puesto de profesor de filosofa en un bachillerato para embarcarse en
Marsella (sur de Francia) rumbo a las selvas de Brasil. All descubri al
Otro: los indios, hombres desnudos, sin historia, que lo iniciaron en
otra manera de pensar, donde el mito juega un papel ms importante que la
razn.

Partiendo de las tribus Bororo, Nambikwara y Tupi Kawahib de Brasil,
Lvi-Strauss comenz su gigantesca investigacin sobre la mitologa de los
indgenas del continente, subiendo del sur al norte, hasta llegar a la
Columbia britnica, con sus poderosas mscaras y espritus.

He sido siempre un americanista a causa de la impresin imborrable
provocada en m por el Nuevo Mundo, a lo que se agrega el trastorno, que
dura an, causado por mi contacto con una naturaleza virgen y grandiosa,
escribi. Creo que ningn otro continente necesita tanta imaginacin para
estudiarlo, asegur el pensador e investigador, que plasm despus esta
visin en su obra emblemtica, Tristes trpicos.

Lvi-Strauss, que estudi 813 historias de los indios de Amrica del Sur y
del Norte, fue nombrado profesor de la Universidad de Sao Paulo
(http://www.usp.br) en 1935. Cuatro aos despus, a su regreso a Francia,
fue integrado a las filas militares pero apartado un ao despus por ser de
origen judo. En 1941 se refugi en Estados Unidos y dio clases en Nueva
York, donde adems se convirti en consejero cultural de la Embajada de
Francia (http://ambafrance-us.org).

En 1949 fue nombrado vicedirector del Museo del Hombre en Pars y en 1950
se ocup de la Ctedra de Religiones Comparadas en la Escuela de Altos
Estudios (http://www.ehess.fr) y, en 1959, de la de Antropologa Social en
el prestigioso Colegio de Francia, la mxima institucin acadmica de ese
pas, donde fund en 1960 el Laboratorio de Antropologa social. En ese
periodo se adelant a las investigaciones cientficas sobre el cerebro
humano.

Era el comienzo de los computadores y del modelo informtico del cerebro.
Lvi-Strauss escribi que el cerebro humano funciona como un ordenador, con
un modo de codificacin binaria, y esta estructura fundamental del cerebro
influye en la creacin de categoras dualistas, subray la profesora
Franoise Heritier, en un coloquio celebrado en ocasin de su centenario.

Estructuras elementales del parentesco (1949), Antropologa estructural
(1958), El pensamiento salvaje (1962), los cuatro tomos de Las mitologas
(de 1964 hasta 1971) y Saudades do Brasil (1994), fueron algunos de las ms
destacadas obras de Lvi-Strauss, en las que propuso un nuevo enfoque de
los mecanismos socioculturales, aplicando un anlisis estructural a las
ciencias humanas.

El 28 de noviembre de 2008, al cumplir sus cien aos de vida, fue
homenajeado con exposiciones en el Museo del Quai Branly
(http://www.quaibranly.fr), consagrado a las artes de Asia, Amrica, frica
y Oceana y en la Biblioteca Nacional de Francia (http://www.bnf.fr), al
tiempo que se reeditaron varios de sus libros.

Su obra pionera ejerci una influencia determinante en el conjunto de
ciencias humanas y sociales en el mundo entero, y sobre todo, revolucion
nuestra visin del mundo, declar el ministro francs de Cultura, Frdric
Mitterrand.

Fuente: AFP



*** Reeditan la novela ms conocida de la venezolana Antonia Palacios

La nueva edicin de la novela Ana Isabel, una nia decente, de la escritora
venezolana Antonia Palacios (1904-2001), ha sido reeditada por el sello
Ediciones Otero, segn informaron en Caracas el pasado 31 de octubre Fernn
Fras Palacios, hijo de la clebre autora, Miriam Ardizzone, gerente
editorial de Los Libros de El Nacional, y Miguel Henrique Otero, presidente
y editor del diario El Nacional (http://www.el-nacional.com).

Fras Palacios expres que para la familia de la escritora es un gran
orgullo el hecho de que esta casa sea la que publique nuevamente el texto
escrito por su madre, debido a la relacin de amistad, lealtad y
fraternidad que une a ambas familias.

Ardizzone, por su parte, record que los derechos de Ana Isabel, una nia
decente, estaban en manos de Monte vila Editores
(http://www.monteavila.gob.ve), pero al caducar fueron adquiridos por
Otero. Estuvimos durante mucho tiempo en conversaciones para tener esta
obra con nosotros, porque pretendemos contar con las mejores plumas de la
literatura venezolana, y Antonia Palacios es una mujer muy importante en
ella.

Afirm tambin que, adems de este ttulo, tienen previsto para 2010
publicar otros materiales de Palacios, y revel que inicialmente
imprimieron 2.500 ejemplares, que estarn disponibles en las principales
libreras de Venezuela, como Nacho y Tecni-Ciencia Libros
(http://www.tecni-ciencia.com).

Otero intervino para destacar la significativa influencia de Palacios en la
literatura criolla, pues, segn asegur, su poesa dej una huella
imborrable en quienes hoy disfrutan de sus libros, y con la reedicin de su
obra ms relevante, Ediciones Otero le rinde un homenaje a esa increble
mujer.

En Ana Isabel, una nia decente, Antonia Palacios brinda un cuadro viviente
de la infancia de quienes ms tarde integraran la generacin de 1928 en
Venezuela. El relato resalta la dimensin emocional vivida por el
personaje: una nia, decente y de clase humilde, en trnsito a la
adolescencia.

Palacios, quien naci y muri en Caracas, fue narradora y poeta. Particip
en las revueltas organizadas contra el rgimen de Juan Vicente Gmez.
Sigui cursos con Jean Piaget y Mara Montessori en Europa. En 1938 inicia
una slida amistad con el poeta chileno Humberto Daz Casanueva. En 1949
Losada publica en Buenos Aires esta novela, cuyo xito repercute en toda
Amrica del Sur. Dirigi el taller Calicanto y su revista, Hojas de
Calicanto.

Fuente: El Carabobeo



*** Sael Ibez: Revista Nacional de Cultura tendr edicin digital

La Revista Nacional de Cultura, la publicacin cultural ms longeva de
Venezuela, est cumpliendo 71 aos este mes de noviembre. Fue fundada en
1938, a la cada de la dictadura de Juan Vicente Gmez, y su primer
director fue el intelectual Mariano Picn Salas.

Para su director actual, Sael Ibez
(http://www.letralia.com/firmas/ibanezsael.htm), la importancia de esta
publicacin decana es su sintona permanente con la realidad venezolana,
adems de la calidad humana e intelectual de los autores que han aparecido
en sus pginas. El autor de La noche es una estacin present el nmero 338
de la RNC el pasado 31 de octubre en San Cristbal (Tchira), durante el
XVII Encuentro de Escritores Colombo-Venezolano.

Por la Revista Nacional de Cultura han pasado los hombres ms nobles y
notables de este pas, afirma Ibez. No slo por su trabajo como grandes
hombres de cultura sino porque han sido de una nobleza maravillosa, y se
dedicaron a hacer que esta publicacin fuera realmente una voz del pas.

Ibez destaca la calidad literaria de los textos que han sido publicados
en la revista desde 1938 hasta el presente. Quien revise pgina a pgina
los 338 nmeros, se encontrar con todos los escritores venezolanos de
renombre, e incluso muchos de los escritores del continente, que a travs
de sus ensayos, su poesa y su narrativa han venido configurando lo que
podemos llamar el rostro de este pas, cuya historia literaria desde 1998
est reflejada all.

Entre los retos que afronta la publicacin para el futuro se encuentra la
adecuacin a las nuevas tecnologas. Aunque el Centro de Estudios
Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg, http://www.celarg.gob.ve) inici
hace algunos aos un valioso trabajo de digitalizacin que super el
centenar de nmeros y est disponible en CD, Ibez quiere ofrecer una
edicin digital que se publique en Internet paralelamente a la edicin
impresa.

Uno de los retos que nos hemos planteado es continuar la digitalizacin de
esos nmeros, lo que sera magnfico porque cada quien podra tenerla en su
casa sin mayor problema. La Revista Nacional de Cultura es una gran fuente
de informacin en la que artculos escritos en los aos 40 conservan su
actualidad, dice Ibez.

Respecto a la polarizacin que por motivos ideolgicos ha ocasionado una
ruptura en la intelectualidad venezolana en los ltimos aos, Ibez afirma
que el espritu de la revista no se ha modificado, sigue siendo amplia,
inclusiva, y en ella continan publicando actualmente escritores de todas
las tendencias. Con el acento puesto en la calidad literaria y no en la
ideologa del autor, Ibez considera que ese es un gran logro de la
revista.

El director de la Revista Nacional de Cultura extendi su invitacin a los
intelectuales venezolanos a someter sus trabajos al consejo editorial. Lo
nico que se necesita es proponer textos con una calidad acorde a lo que ha
venido publicando la revista en estas siete dcadas de historia, afirma.

Los materiales deben tener una extensin mxima de ocho cuartillas para
ensayo, doce para narrativa y quince para poesa. Los interesados pueden
enviar sus textos a la Fundacin Casa Nacional de las Letras Andrs Bello
(http://www.casabello.gob.ve; Mercedes a Luneta, parroquia Altagracia, al
lado del Ministerio de Educacin; Caracas) o por va electrnica a
revistanacionaldecultura@gmail.com.



*** El cineasta Manuel Gutirrez Aragn gana el Herralde con primera novela

El cineasta espaol Manuel Gutirrez Aragn (Torrelavega, Cantabria, 1942),
Premio Nacional de Cinematografa de Espaa en 2005, se alz el pasado
lunes 2 de noviembre con el XXVII Premio Herralde de Novela
(http://www.anagrama-ed.es/premios/premio/herralde), dotado con 18.000
euros, con La vida antes de marzo
(http://www.anagrama-ed.es/titulo/NH_462), su primera novela, una historia
ambientada en el ao 2024, en un tren circular sin estacin de salida ni de
llegada en el que dos extraos, Martn y ngel, se conocen.

El finalista fue el malagueo y novelista ms prestigioso de la generacin
Afterpop, Juan Francisco Ferr (Mlaga, 1962), con Providence, una novela
hipntica que encierra muchas versiones de s misma, desde un relato de
terrores y terrorismos post 11-S hasta una novela de campus pornogrfica.

El premio, convocado por la editorial Anagrama (http://www.anagrama-ed.es),
no recaa en un escritor espaol desde 2002, cuando se lo llev Enrique
Vila-Matas con El mal de Montano. El primero en ganarlo fue lvaro Pombo
con El hroe de las mansardas de Mansard en 1983.

Las novelas ganadora y finalista se publicarn la semana prxima, y en esta
edicin de calidad literaria, segn el editor del sello, Jorge Herralde,
tambin se publicar durante el primer trimestre del ao que viene la
novela semifinalista, que lleva por ttulo Black, black, black, y es de
Marta Sanz.

Para Gutirrez, la mayor sorpresa fue en la adolescencia decantarse por
el cine cuando todos crean que sera escritor, as que ahora es como una
vuelta a los orgenes y un adis al cine pero quizs no para siempre,
aunque con esta nueva faceta no echa de menos el cine, dijo en rueda de
prensa. De hecho ya amenaza con una segunda novela, avis a Herralde:
Virtud y fortuna, ttulo que refiere a los Borgia pero que no encabeza una
novela histrica, ya que Gutirrez dice detestar el gnero.

En La vida antes de marzo, Martn y ngel discuten entre botellas de vino
durante el recorrido perenne de ese tren circular. Estoy muy orgulloso de
haber inventado la historia de dos borrachos, asegur el escritor ante el
comentario de Herralde, que indic que es la novela con mayor trasiego de
vino de la historia.

Uno de los personajes se mezcl sin querer en una conspiracin yihadista,
por lo que es como el joven de La isla del tesoro, dijo el escritor. Los
personajes viven en el ao 2024 pero hablan siempre del pasado, porque a
Gutirrez no le gusta la ciencia ficcin, y hacen una leve referencia al
11-M, mes al que se refiere el ttulo. No la ve como pelcula, pero se han
hecho filmes de cosas ms difciles, precis.

Ferr, por su parte, explic en rueda de prensa que su novela es ambiciosa
y original y tiene como finalidad acabar con los lmites estticos de la
novela actual. En ella, lex Franco, un director de cine espaol, fracasa
en el Festival de Cine de Cannes, pero eso le da pie a realizar un proyecto
en Estados Unidos.

Me darn hostias, pero tambin laureles; forma parte del juego, reconoci
el autor al relatar que su novela va a chocar con las mentes puritanas
porque adems de su fuerte contenido sexual tiene un sustrato muy
poltico y muchas referencias a los problemas raciales, a pesar de tener
un presidente negro.

Providence absorbe el mundo contemporneo en todas sus variantes y sobre
todo las del mundo americano, donde va a trabajar el protagonista, y una
realidad que no se ha tratado mucho en la literatura espaola, quizs por
miedo o por desconocimiento, dijo. Este libro facebook, ms que una
novela clsica por las cuantiosas referencias a Internet y las redes
sociales, es muy cinematogrfica, asegur su autor, que espera que
alguien le ofrezca llevarla al cine.

Gutirrez adems de cine ha dirigido pera y teatro. Su ltima pelcula fue
Todos estamos invitados. Antes recibi el premio Ondas por Cosas que dej
en La Habana y la Concha de Oro en el Festival de San Sebastin por La
mitad del cielo. Ferr es autor de las antologas El Quijote; instrucciones
de uso y Mutantes. Ha publicado las novelas La vuelta al mundo, I love you,
Sade y La fiesta del Asno, con prlogo de Juan Goytisolo.

Fuente: Europa Press



*** Presentan en Madrid una coleccin de ensayos de Alfonso Reyes

Un nuevo volumen de la coleccin Obra Fundamental, de la Fundacin Banco
Santander (http://www.fundacionbancosantander.com), recupera con motivo del
cincuentenario de su muerte la figura del ensayista mexicano Alfonso Reyes,
protector de los grandes escritores espaoles exiliados del franquismo, a
los que acogi en El Colegio de Mxico (http://www.colmex.mx).

La experiencia literaria y otros ensayos rene en 260 pginas retratos,
semblanzas, crnicas y cartas slo retazos de su extensa obra,
seleccionados por Jordi Gracia, catedrtico de literatura espaola y
experto en las letras espaolas del siglo XX.

Gracia, que present la obra el pasado lunes 2 de noviembre acompaado por
el director de la fundacin, Javier Aguado, explic que era obligado
hacer un texto breve sobre Reyes que se pudiera leer como literatura, es
decir, porque s, para compensar en algo la casi disolucin de Reyes, su
escasa presencia en la intelectualidad espaola, derivada del mutismo en
que le sumi el franquismo.

Reyes (Monterrey, 1889; Mxico, DF, 1959) fue uno de los grandes
narradores, crticos y ensayistas iberoamericanos del siglo XX, slo
comparable en Espaa a Jos Ortega y Gasset, y sin comparacin posible en
Mxico, a decir del autor del volumen, quien califica la figura del artista
como desbordante.

Doctor honoris causa por La Sorbona (http://www.sorbonne.fr), cultiv todos
los gneros literarios y es autor de una extensa obra que ocupa 27
volmenes, en los que destacan, adems de su traduccin de La Ilada, los
ensayos La experiencia literaria, Discurso para Virgilio o El deslinde.

De esta obra, Gracia ha decidido incluir un fragmento con la idea de
mostrar la actualidad, en 1944, de las reflexiones de Reyes sobre la
interaccin entre la ficcin y la realidad en la literatura, tan de moda
ahora que parece nuevo, coment el compilador.

El nuevo ttulo de la coleccin Obra Fundamental que dedica a un autor
mexicano su primer tomo completo para un solo autor est dividido en tres
partes: Mxico, Madrid, Pars, En Amrica Latina y La experiencia
literaria.

El artista mantena una difcil relacin familiar con su padre, que era
general, y nada ms terminar sus estudios de derecho decidi irse a Pars.
Era 1913, y al ao siguiente se traslad a Espaa donde vivi una
intenssima actividad intelectual y absolutamente integrado en la cultura
espaola, donde apenas se daban cuenta de que era mexicano, record
Gracia.

Muestra de esos diez fructferos aos (1914-1929) son las veinticinco
primeras piezas que se recogen en el libro, con trozos de Los cartones de
Madrid y cartas a ilustres como Valle-Incln, Giner de los Ros, Ramn
Gmez de la Serna, Ortega, Juan Ramn Jimnez y hasta Montaigne o
Espronceda.

La etapa iberoamericana se explica en tres extractos de Discurso por
Virgilio, A vuelta de correo y Notas sobre la inteligencia americana y
los ltimos trece textos inducen a la reflexin sobre la experiencia
literaria.

De los tres primeros, Gracia destaca cmo intentaron ser, por parte de
Reyes, una llamada a la regeneracin intelectual de Iberoamrica por la
va de la cultura grecolatina, y no slo por su utilidad en lo que l
llamaba un futuro prometedor es decir, gente ms culta y ms abierta
sino por su contraposicin al catolicismo hegemnico de la poca.

En cuanto a los ltimos, Gracia argumenta que son reflexiones de una gran
perspicacia y transparencia sobre el significado del hecho literario;
explica por qu hay lectores que tienen dificultades con algunos estilos,
como la poesa.

El autor tambin destac su capacidad de anticiparse, de interiorizar el
modernismo hasta adelantarse diez aos de glosar la figura de Gngora, por
ejemplo, y de salvar de alguna manera a los amigos intelectuales de la
generacin del 27 que se refugiaron en su Colegio de Mxico como ltimo
refugio del olvido franquista. El Colegio fue una devolucin de gratitud
de Reyes a los espaoles que le acogieron en 1914.

Fuente: EFE



*** A los 103 aos muere el escritor espaol Francisco Ayala

El escritor espaol Francisco Ayala muri a los 103 aos de edad el pasado
martes 3 de noviembre en su casa de Madrid, acompaado de su mujer, la
hispanista estadounidense Carolyn Richmond, tras no poder superar una
bronquitis que lo aquej la pasada primavera y de la que no pudo
recuperarse.

En la capilla ardiente que, con los restos mortales del narrador,
ensayista, socilogo, profesor y acadmico, se instal en el Tanatorio
Parque de San Isidro, Richmond estuvo acompaada por el poeta granadino
Luis Garca Montero, comisario del centenario de Ayala y gran amigo del
autor de El jardn de las delicias, as como el director de la Fundacin
Francisco Ayala (http://www.ffayala.es), Rafael Jurez, y el director de la
Real Academia Espaola (RAE, http://www.rae.es), Vctor Garca de la
Concha.

Acadmico, ensayista, narrador y socilogo y un gran enamorado del cine,
Ayala que el prximo 16 de marzo hubiera cumplido 104 aos estuvo lcido
hasta las ltimos das, como recuerdan los amigos que le visitaban.
Longevo, gracias a la gentica, a su comida frugal y, como dice la leyenda,
a su vasito de whisky y a sus cucharadas de miel diaria, Ayala pudo ser
testigo de la celebracin de su centenario.

El escritor estuvo acompaado ese da, el 16 de marzo de 2006, por los
Reyes de Espaa, en una cena celebrada en la Biblioteca Nacional (BNE,
http://www.bne.es). Una jornada que abri la puerta a los numerosos actos
que fueron comisariados por el poeta Luis Garca Montero y a los que el
autor de La cabeza de cordero asisti resignado, cansado de su nombre, como
l mismo dijo.

Los Reyes y los Prncipes de Asturias enviaron sendos telegramas de
condolencia a la familia del escritor, mientras que para el presidente del
gobierno espaol, Jos Luis Rodrguez Zapatero, Ayala fue uno de los de
los grandes humanistas de nuestro tiempo, uno de los mejores espaoles.
Agreg Rodrguez Zapatero que su obra, su actitud y su talante estn en la
memoria de muchas generaciones de espaoles, por lo que debemos honrarle,
recordarle e intentar seguir sus pasos.

Tambin para la ministra de Cultura, ngeles Gonzlez-Sinde, Ayala fue un
escritor que ha dado una visin importantsima de nuestro siglo, con un
recorrido amplsimo por las distintas formas de la escritura. El lder del
Partido Popular, Mariano Rajoy, lament la muerte del escritor y destac su
relevancia para el mundo de la cultura y las letras espaolas.

Por su parte, el director de la RAE, Vctor Garca de la Concha, explic
que el escritor vivi ajeno a todo rencor y en Espaa fue un referente
de la convivencia y de la concordia. En la Academia, todos estn
desconcertados y desolados, por ms que supieran que, dada su edad,
cualquier da poda morir.

Para Garca Montero, quien fue el comisario del centenario Ayala, el
escritor hizo la literatura ms inteligente del exilio. Ms que un
escritor, se ha muerto un amigo.

El poeta Francisco Brines, superviviente junto con Caballero Bonald de la
generacin de los 50, ha dicho que Ayala es un ejemplo, como escritor y
como persona. Hemos perdido un escritor con una vocacin que ha iluminado
toda su vida.

La directora del Instituto Cervantes (http://www.cervantes.es), Carmen
Caffarel, indic, por su parte, que con su desaparicin se cierra la gran
literatura espaola del siglo XX. Ayala am la vida pese al desesperanzado
exilio y las ingratitudes, reparti generosidad por dos continentes y fue
el intelectual modlico en el que se reconoce lo mejor de nuestra cultura.

A lo largo de su carrera literaria, Ayala se erigi como uno de los
escritores ms importantes en lengua hispana del siglo XX, cosechando
numerosas menciones por la calidad semntica y formal de sus escritos como
demuestran el Premio de la Crtica en 1972, el Premio Nacional de Narrativa
en 1983, el Premio de las Letras Espaolas en 1988 y el de las Letras
Andaluzas en 1990.

Adems, se alz con los dos galardones ms importantes del mbito cultural
espaol, como el caso del Premio Cervantes en 1991 por su labor como
escritor, y el Premio Prncipe de Asturias por la relevancia de su figura
en la esfera cultural.

Nacido en Granada en 1906, Ayala se traslad a Madrid para iniciar estudios
universitarios, licencindose en derecho en 1929 por la Universidad
Complutense de Madrid (UCM, http://www.ucm.es). Adems se traslad a
Alemania para estudiar filosofa poltica y sociologa, prosiguiendo su
carrera curricular en la universidad al doctorarse tambin en sociologa,
disciplina de la que ejercera como catedrtico en la Complutense desde
1932 hasta el inicio de la Guerra Civil espaola.

Ya durante su etapa universitaria comenz a desarrollar su expresin
literaria. Aunque si bien sus primeras novelas, Historia de un amanecer
(1926) y Medusa artificial (1927), estn influenciadas por el realismo, son
las vanguardias artsticas de principios de siglo las que condicionan las
pautas de su literatura.

Sin embargo, con el final de la Guerra Civil, Ayala se ve forzado a vivir
en el exilio. Residi en Buenos Aires impartiendo clases de sociologa en
la Universidad de La Plata de 1939 a 1950, y fund la revista literaria
Realidad.

Ayala estuvo ligado a la universidad y la docencia hasta 1977, fecha en la
que se jubilara de la carrera acadmica. Luego se traslad a Puerto Rico,
donde fund la conocida revista La Torre. Nueva York y Chicago seran sus
destinos en Estados Unidos, para regresar a Espaa definitivamente en 1980,
si bien desde 1960 haba acudido espordicamente a Espaa cuando an estaba
vigente el rgimen franquista.

Ya en Espaa, ingres en la RAE en 1984 con el discurso La retrica del
periodismo. Posteriormente se cas en 1999 con Richmond, con quien
mantena una relacin desde haca aos.

Entre sus ttulos ms destacados se encuentran Los usurpadores (1949),
Historia de macacos (1954), Muertes de perro (1958), El fondo del vaso
(1962) El as de bastos (1963), De este mundo al otro (1963), El rapto
(1965), El inquisidor (1972), El tiempo y yo (1978), De raptos,
violaciones, macacos y dems inconveniencias (1982), De mis pasos en la
tierra (1996), Cazador en el alba (2002) y Recuerdos y olvidos, siendo esta
ltima una obra autobiogrfica.

Tambin desde el ensayo abord cuestiones de sociologa a travs de ttulos
como Tratado de sociologa (1947 y 1959), Introduccin a las ciencias
sociales (1952) y El escritor en la sociedad de masas (1956). Tampoco
renunci a la profundizacin sobre la actividad literaria como Reflexiones
sobre la estructura narrativa (1970), Cervantes y Quevedo (1974), El
escritor en su siglo (1990), Palabras y letras (1983) o La invencin del
Quijote.

Adems, se fij y reflexion sobre otras disciplinas artsticas, en
concreto sobre la influencia del cine y su condicin de arte masivo, as
como en las pautas formales y en las figuras de directores e intrpretes.
De este compendio de escritos destacan Indagacin del cinema (1929) o El
cine, arte y espectculo (1969).

Fuente: EFE



*** Reabren interrogatorios sobre desaparicin de la nuera de Juan Gelman

La justicia uruguaya retom el pasado 4 de noviembre la investigacin por
la desaparicin de Mara Claudia Garca, la nuera del poeta argentino Juan
Gelman, con la declaracin de los represores condenados por violaciones a
los derechos humanos Ricardo Medina y Gilberto Vzquez.

Segn Jos Luis Gonzlez, el abogado de la hija de Mara Claudia, Macarena
Gelman, quien naci durante el cautiverio de su madre y que luego fue
entregada en adopcin a la familia de un polica uruguayo, la declaracin
de los indagados cumple con los objetivos que la acusacin se haba
planteado con el reinicio del juicio. Explic que con estas declaraciones
se pretende obtener datos que lleven a la localizacin de los restos de
Mara Claudia, si bien no pudo dar ms detalles puesto que el caso an est
bajo secreto de sumario.

Se espera que seis ex militares y dos ex jefes policiales declaren por este
caso, todos ellos ya juzgados y condenados por violaciones a los derechos
humanos cometidos durante la dictadura (1973-1985).

Mara Claudia Garca fue secuestrada en Buenos Aires a los 19 aos,
embarazada y junto con su esposo Marcelo Gelman, el hijo de Juan Gelman,
cuyo cadver apareci poco despus. Posteriormente fue trasladada a
Montevideo, donde la mantuvieron con vida hasta que dio a luz a su hija
Macarena en el Hospital Militar de la capital uruguaya en 1976, y luego
desapareci. Macarena vivi con la familia del polica que la adopt, ya
fallecido, hasta que su abuelo logr localizarla en el ao 2000 y la joven
pudo recuperar su verdadera identidad.

La investigacin por la desaparicin de Mara Claudia fue archivada en 2002
y 2005, hasta que la llegada al poder del izquierdista Frente Amplio libr
al caso de quedar amparado por la Ley de Caducidad, que impidi los juicios
contra militares y policas responsables de crmenes durante la dictadura.

Adems, declaraciones de algunos militares a la prensa en la que afirmaban
saber quin era el responsable de la desaparicin permitieron la reapertura
del caso en agosto de 2008.

Fuente: EFE



*** Restituidos documentos robados de bibliotecas espaolas

La ministra de Cultura de Espaa (http://www.mcu.es), ngeles
Gonzlez-Sinde, hizo entrega, el pasado 5 de noviembre, de un total de 67
documentos y mapas de gran valor histrico a los consejeros de cultura y
representantes de bibliotecas y otras instituciones de las comunidades
autnomas, entre ellas Castilla y Len, en las que fueron sustrados por el
llamado ladrn del cter, un ciudadano de origen hngaro que se haca
pasar por investigador y seccionaba los documentos, como informramos en
nuestra edicin 216 (http://www.letralia.com/216/0810mapas.htm).

En concreto, en Valladolid se sustrajeron 11 mapas de la Biblioteca Pblica
de Castilla y Len (http://www.bcl.jcyl.es). Los documentos fueron
recuperados por la Guardia Civil el pasado mes de agosto en la denominada
Operacin Biblin, llevada a cabo en varias comunidades autnomas
espaolas. Entre las obras que el ladrn del cter logr llevarse estaban
varios Ptolomeos y tratados de geografa de los siglos XVI Y XVII. La
Guardia Civil detuvo en esa operacin a Z.V, el ciudadano hngaro de 47
aos presunto autor de los robos.

Fruto de esta operacin fueron recuperados un total de 67 documentos
sustrados en bibliotecas pblicas de Soria, Valladolid, Logroo, Toledo y
Pamplona. La operacin se inici en marzo de 2008, a raz de un robo
cometido en la Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El
Escorial, donde fue sustrado un mapa desplegable de un tratado sobre
cosmografa y expediciones geogrficas, fechado en 1537 y editado en
Basilea (Suiza).

Tras varios meses sin tener noticias del autor del robo, de nuevo, a
primeros de abril de este ao, se detect su presencia en Espaa, donde
volvi a cometer varios robos de documentos histricos en bibliotecas de
diversas comunidades autnomas. Fruto del dispositivo de investigacin, el
pasado 7 de agosto se detect su presencia en un hotel de Pamplona, donde
se le detuvo.

Fuente: El Mundo



*** Publican en coreano la novela La familia de Pascual Duarte

La editorial Minumsa (http://www.minumsa.com) acaba de publicar en Corea
del Sur la novela La familia de Pascual Duarte (http://bit.ly/1nE249), de
Camilo Jos Cela (1916-2002), que alcanza con esta las 298 ediciones y
puede leerse en 39 lenguas distintas.

En los 67 aos transcurridos desde que la editorial burgalesa Aldecoa
public la primera edicin, su xito se ha mantenido entre lectores de
todas las culturas, hasta llegar a convertirse en la novela espaola ms
editada y traducida despus de El Quijote.

Cela, el ltimo espaol que ha ganado el Premio Nobel de Literatura,
termin La familia de Pascual Duarte el da de Reyes de 1942 y tuvo que
dictar sus ltimas pginas a su madre, ya que l (segn cont en sus
memorias) crea que estaba herido de muerte y no tena fuerzas ni nimo.

En la novela, Pascual Duarte, campesino extremeo hijo de un alcohlico,
cuenta su vida mientras espera su propia ejecucin en la celda de los
condenados a muerte. Vctima de una fatalidad, Pascual es un ser primitivo
y elemental dominado por la violencia, nica respuesta que conoce a la
traicin y al engao. Pero esa siniestra apariencia no es ms que la
mscara que oculta su incapacidad para luchar con la maldad de los dems y
la desvalida impotencia que alberga en el fondo de su alma.

Con el original bajo el brazo, Cela comenz un largo peregrinaje de
editorial en editorial, donde rechazaban publicarlo con todo tipo de
excusas: que tropezara con la censura, que la caresta de papel obligaba a
editar tan slo a autores consagrados o que ya tenan otros ttulos en
marcha. Incluso hubo quien le dijo que el tema es escabroso e
inconveniente, le va a ser difcil publicar su novela, pero usted es joven
y puede cambiar de oficio.

Po Baroja se neg a prologarla: Si usted quiere ir a la crcel, vaya
solo. Pero luego reconoci que era una de las pocas novelas buenas que
haba ledo desde la guerra, y a partir de ese momento comenz su xito.
Agradecido, Cela dedic a Baroja el premio Nobel que recibi,
acontecimiento que cumpli veinte aos el pasado octubre.

Fuente: Europa Press



*** Presentaron en Espaa la biblioteca digital e-libro

La biblioteca digital e-libro (http://www.e-libro.com) fue presentada por
su director general, Eduardo Varela, el pasado 5 de noviembre en Len
(Espaa). La herramienta de socializacin del conocimiento, como la
defini Varela, es una tecnologa que rene 170.000 libros en ingls y
35.000 en espaol.

A travs de esta biblioteca virtual, que ya est presente en ms de 100
pases, las universidades sudamericanas tienen acceso a los mismos libros
que grandes instituciones como las de Stanford (http://www.stanford.edu),
Harvard (http://www.harvard.edu) o Salamanca (http://www.usal.es). El
e-libro permite encontrar un documento entre miles de libros, revistas
cientficas o tesis, entre los que recientemente se han incorporado 4.000
ttulos en portugus.

Esta tecnologa, a la que estn ya suscritas cuarenta universidades
espaolas y dos mil en todo el mundo, est sometida a una rigurosa
proteccin de datos, por lo que el lector, cuando realiza una impresin o
una copia parcial de un documento, e-libro abona los derechos de autor a la
editorial a travs del contrato mantenido con la institucin acadmica.

En el caso de un usuario particular, ste debe abonar una cuota al
inscribirse, de la cual el software descontar la cantidad proporcional por
cada copia o impresin parcial del documento, aunque ser gratuita la
consulta.

En ningn caso, e-libro permitir al usuario la descarga del libro o su
impresin total, para as respetar los derechos de autor y de distribucin
a la editorial, segn explic la directora de la plataforma en Espaa,
Victoire Chevalier. Por el contrario, e-libro s permite al particular la
compra de la descarga en PDF del documento o bien una impresin a pedido.

Entre las ventajas que ofrece este nuevo concepto de biblioteca, destaca la
garanta de encontrar el ttulo deseado a travs del buscador en la
plataforma y el ahorro de papel, as como la posibilidad de resaltar,
subrayar con colores, crear hipervnculos y hacer anotaciones, entre otras
acciones.

El lector puede disponer de herramientas para definir palabras conectado
mediante un vnculo con el diccionario de la Real Academia Espaola (RAE,
http://www.rae.es) y consultar datos a travs de una enciclopedia virtual,
mapas polticos y satlites, un traductor y una pgina de biografas y
vidas de personajes relevantes.

Entre los ttulos disponibles en e-libro, Varela destac que no son viejos
los libros, pues el 11% de la coleccin pertenece a la edicin de 2009 y
el 8% a 2008, por lo que son libros que las editoriales acaban de editar.

Esta nueva tecnologa pone al servicio de todas las bibliotecas y usuarios
de banda ancha contenidos acadmicos, textos, apuntes de ctedra, tesis
doctorales, artculos o investigaciones, adems de 400 revistas
cientficas.

Fuente: EFE



*** Falleci el historiador argentino Flix Luna

El pasado jueves 5 de noviembre dej de existir en la capital argentina, a
los 84 aos de edad, el historiador Flix Luna, segn inform la Academia
de Folklore (http://www.academiadefolklore.com), de la que era miembro de
honor. El presidente de la Academia, Antonio Rodrguez Villar, indic que
Luna se encontraba internado desde haca un mes y medio por una enfermedad
pulmonar.

Luna, nacido el 30 de septiembre de 1925 en Buenos Aires, fue un reconocido
historiador, abogado y escritor ligado a la centenaria Unin Cvica Radical
(UCR, http://www.ucr.org.ar). A los 26 aos se recibi de abogado y
rpidamente comenz a publicar sus primeros escritos.

Fue autor de numerosas obras de historia, ensayo y ficcin y en 1967 cre
la revista Todo es Historia. Junto al msico argentino Ariel Ramrez
compuso la poesa de varias piezas musicales como los lbumes Mujeres
argentinas, de 1969, en el que se destaca la cancin Alfonsina y el mar,
dedicada a la poeta argentina Alfonsina Storni.

Recibi distinciones de los gobiernos de Francia, Per y Brasil y en
1996fue nombrado ciudadano ilustre de la ciudad de Buenos Aires, de la que
lleg a ser secretario de Cultura entre 1986 y 1989. Condujo distintos
programas de radio y televisin dedicados a la difusin de la historia, fue
editorialista del diario Clarn (http://www.clarin.com) y colaborador de La
Nacin (http://www.lanacion.com.ar), de Buenos Aires, y en revistas y otros
diarios del interior.

Era profesor e investigador de la Universidad de Buenos Aires (UBA,
http://www.uba.ar) y en las universidades del Salvador
(http://www.salvador.edu.ar) y de Belgrano (http://www.ub.edu.ar). Entre
sus obras de historia ms destacadas se encuentran Argentina: de Pern a
Lanusse (1973), Pern y su tiempo (1984) y Soy Roca (1989).

Fuentes: AP  Periodismo.com



*** Publican cartas de Victoria Ocampo

Ochenta y tres cartas ochenta de ellas inditas que la fallecida
escritora argentina Victoria Ocampo, la primera mujer aceptada por la
Academia Argentina de Letras (AAL, http://www.aal.edu.ar), les fue enviando
a sus hermanas Anglica y Pancha Ocampo durante su viaje por Estados Unidos
y Europa en 1946, fueron recopiladas en Cartas de posguerra, informaron
este 5 de noviembre los responsables de la publicacin.

Es una buena radiografa de la Europa de posguerra despus de la Europa de
los nazis, donde describe muy bien la desolacin del continente y refleja
la sensacin de que hay un mundo nuevo con estructuras sociales ms
dinmicas, explic el presidente de Fundacin Sur
(http://www.surargentina.org.ar), propietaria de la Editorial Sur, Juan
Javier Negri.

En sus misivas, Ocampo  (1890-1979) relata reuniones con miembros de la
realeza britnica, sus encuentros con la familia del dramaturgo irlands
George Bernard Shaw, su asistencia a los juicios de Nremberg en Alemania y
sus recorridos por Nueva York, Londres y Pars, entre otras ciudades.

Las cartas no tienen pretensin literaria. Hablan sobre la vida cotidiana
de Victoria Ocampo, donde cuenta, por ejemplo, cunto le cuestan las
compras, los cupos de racionamiento, la falta de jabn o de combustible. Y
hasta lanza crticas a varias personas, detall Negri.

Puede ser que dentro de una semana me aclimate a esto. Por el momento, lo
soporto con una especie de sofocacin dolorosa, cuenta Ocampo en una de
las cartas reunidas en el texto, con anotaciones de Eduardo Paz Leston. Las
cartas fueron guardadas durante dcadas en la Fundacin Sur y slo tres de
ellas fueron cedidas por la Universidad de Princeton
(http://www.princeton.edu), de Estados Unidos.

El titular de la fundacin anticip que Francia pidi traducir el libro y
tambin negocian con Brasil y Alemania para publicar ste y otros textos de
Ocampo, tambin fundadora en 1931 de la prestigiosa revista Sur. Negri dijo
adems que la resurgida Editorial Sur realizar ediciones conjuntas con el
sello francs Bartillart para la publicacin de correspondencia y otros
escritos vinculados a la autora argentina.

Ocampo se code en su mansin de las afueras de Buenos Aires con autores
como el espaol Garca Lorca, el Premio Nobel de Literatura indio
Rabindranath Tagore, el ensayista espaol Jos Ortega y Gasset, el
compositor ruso Igor Stravinski y el autor britnico Graham Greene, entre
muchos otros. La imponente vivienda, convertida en un centro de actividades
culturales, permite hoy recrear el paso de famosos artistas y descubrir
momentos memorables, como cuando se conocieron Borges y Bioy Casares.

La mansin, declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco
(http://www.unesco.org) y Monumento Histrico Nacional, ha sido objeto de
trabajos de restauracin que demandaron cinco aos y una inversin de unos
606.000 dlares para reparar los daos de un incendio ocurrido en 2003.

Fuente: EFE



*** Otorgan la Orden de las Artes y las Letras de Espaa a Oscar Niemeyer

El gobierno espaol concedi el pasado viernes 6 de noviembre la Orden de
las Artes y las Letras de Espaa al arquitecto brasileo Oscar Niemeyer, de
101 aos, por la relevante influencia de su obra en la configuracin de la
arquitectura contempornea.

A propuesta de la ministra espaola de Cultura, ngeles Gonzlez-Sinde
(http://www.mcu.es), el Consejo de Ministros de Espaa concedi dicho
galardn al afamado proyectista. La distincin le fue concedida por su
trayectoria profesional, su contribucin a la difusin internacional de
la cultura espaola, fomentando su mejor conocimiento y apreciacin por los
ciudadanos de otros pases, y por la relevante influencia de su obra en
la configuracin de la arquitectura contempornea, indic el ministerio en
un comunicado.

Poco despus de conocerse la noticia, el presidente del Principado de
Asturias (http://www.asturias.es), Vicente lvarez Areces, traslad sus
felicitaciones al arquitecto. lvarez Areces se mostr muy satisfecho con
la noticia y asegur que esta distincin acerca a Asturias a las grandes
lites de la cultura

Estoy muy contento. Espaa es un pas tan importante en las artes,
expres el centenario arquitecto. Lo agradezco mucho. Me pareci hasta una
exageracin, porque hay mucha gente importante que lo merece. Es algo muy
bueno, agreg.

La Orden de las Artes y las Letras de Espaa es una distincin honorfica
que reconoce la labor de personas o instituciones que con sus obras
contribuyan sustancialmente a la difusin internacional de nuestra cultura.

Niemeyer (Ro de Janeiro, 1907) gan en Espaa en 1989 el Premio Prncipe
de Asturias de las Artes (http://fundacionprincipedeasturias.org),
concedido por la fundacin que lleva el nombre del prncipe Felipe,
heredero de la Corona espaola. El arquitecto regal a esta fundacin su
primer proyecto para Espaa, el diseo del llamado Centro Niemeyer, que se
construye actualmente en la ciudad asturiana de Avils y que albergar un
centro cultural internacional.

Pionero en la exploracin de las posibilidades constructivas y plsticas
del hormign armado, Niemeyer est considerado uno de los personajes ms
influyentes de la arquitectura moderna internacional. En su larga
trayectoria ha recibido, adems, los premios Lenin de la Paz (1963),
Pritzker (1988), el Len de Oro de la Bienal de Venecia (1996) y el Premio
Unesco de la Cultura (2001), entre otros.

Fuentes: AFP  EFE  El Comercio Digital  Prensa Latina



*** Encuentro de cuatristas realizan en Caracas en homenaje a Fredy Reyna

Con una gama de cuatristas procedentes de diversas regiones de Venezuela se
celebrar en la Sala de Teatro 1 de la Casa de Rmulo Gallegos
(http://www.celarg.gob.ve), en Caracas, los das 10 y 17 de noviembre, el
XII Encuentro Nacional de Cuatristas Fredy Reyna, producido por
Expresiones Musicales Jaques Braunstein y organizado por la Fundacin
Cultural Su Majestad El Cuatro.

En el evento participarn el martes 10 de noviembre los cuatristas Rafael
Ortega (Cojedes); Denys Bolvar (Anzotegui); Ral Landaeta (Nueva
Esparta); Lus Adolfo Baradat (Caracas) y Fichard Pinto (Barinas). Para el
martes 17 de noviembre, los participantes sern Pedro Plazola (Distrito
Metropolitano); Javier Arvelo (Miranda); Nerio Franco (Zulia) y Sir Augusto
Ramrez (Caracas).

Presidida por el maestro Sir Augusto Ramrez, la Fundacin Cultural Su
Majestad El Cuatro es una institucin pionera en Venezuela con ms quince
aos de actividad ininterrumpida y caracterizada por exaltar al cuatro
venezolano como el instrumento musical de mayor arraigo nacional y de donde
se han desprendido numerosos ejecutantes que actualmente gozan de gran
prestigio nacional e internacional.

La institucin tiene dentro de sus objetivos ejecutar programas
pedaggicos, contribuir con la promocin de los cuatristas solistas
nacionales de diferentes o iguales estilos de ejecucin y desarrollar
actividades de tipo cultural a travs de la ejecucin, difusin y
proyeccin del folklore venezolano y de la msica popular de diversos
gneros del pas. Asimismo, apoya a instituciones culturales, educativas y
comunidades vecinales en general, mediante diversas programaciones y
eventos especiales.

Las dos sesiones del festival se realizarn a las 7 de la noche. La entrada
general tiene un costo de 40 bolvares, y de 35 para estudiantes y adultos
mayores. La Casa de Rmulo Gallegos cuenta con estacionamiento propio, caf
y vigilancia privada, y est ubicada en la avenida Luis Roche a dos cuadras
al norte de la estacin del Metro Altamira.

Fuente: Celarg



*** Literatura infantil y juvenil se reunir en Venezuela

    La cuarta edicin del Encuentro con la Literatura Infantil y Juvenil en
    Venezuela se celebrar en diversas locaciones del estado Carabobo en
    homenaje al escritor venezolano Orlando Araujo.

Del 12 al 14 de noviembre se celebrar, en el auditorio de la Facultad de
Ciencias de la Educacin de la Universidad de Carabobo
(http://www.face.uc.edu.ve), en Brbula, y en el Boli Puerto de Puerto
Cabello (Carabobo), el 4 Encuentro con la Literatura Infantil y Juvenil en
Venezuela (http://encuentroliterarioenvenezuela.blogspot.com), evento que
adems de ofrecer diversos talleres, visitas a las escuelas de la regin y
presentaciones de libros, rendir homenaje en esta edicin al escritor
barins Orlando Araujo (1927-1987).

Organizado con el patrocinio del Centro Nacional del Libro (Cenal,
http://www.cenal.gob.ve), la Facultad de Educacin de la UC, el Teatro
Municipal de Puerto Cabello, la Alcalda de ese municipio
(http://puertocabello-carabobo.gob.ve) y la Fundacin La Letra Voladora
(http://laletravoladora.blogspot.com), el evento pretende abrir un dilogo
entre los escritores de obras para nios y jvenes, incluyendo adems a
maestros, padres e investigadores para intercambiar criterios sobre la
tradicin venezolana en esta materia, los nuevos enfoques de dicha
literatura y las polticas de acercamiento al pblico masivo desde otros
lenguajes como el teatro y el cine.

Tras la inauguracin, el jueves 12, en el Auditorio de la Facultad de
Ciencias de la Educacin de la UC, se abrir una exposicin cuyos
asistentes podrn apreciar el trabajo de varios ilustradores. Ese mismo da
en la maana tendr lugar, en las dos ciudades sede, el homenaje a Araujo.
La participacin en el encuentro es gratuita y la inscripcin se realiza al
momento de iniciarse las actividades.

Entre los temas alrededor de los cuales disertarn los participantes de los
foros, se encuentran la investigacin acadmica sobre literatura para nios
y jvenes y promocin a la lectura, la literatura en funcin teraputica,
la literatura y los jvenes en la escuela, teatro y tteres para nios y
jvenes, la promocin de lectura en la comunidad, el escritor en su
relacin con el editor, el ilustrador y el proceso del libro, el papel del
ilustrador, el escritor y el editor, para qu sirven las bibliotecas
escolares, lo audiovisual entre nios y jvenes, la literatura de los
pueblos originarios, cmo nos convertimos en lectores, y literatura y
transdisciplinariedad.

Este ao el encuentro recibir la visita del ilustrador ecuatoriano Marco
Chamorro y de los escritores Martn Faunes Amigo, de Chile, y Enrique Prez
Daz, de Cuba. Adems participarn los venezolanos Armando Carias, Silvia
Dioverti, Lilian MaDhoor, Mara Antonieta Izaguirre, Moraima Rodrguez,
Luis Rojas, Antonio Trujillo, Man Puerta, Alicia Montero, David Figueroa,
Giondelys Montilla, Wafi Salih, Yaraibi Alcedo, Mercedes Pea, Adriana
Rodrguez, Dayana Daz, Cristina Mller, Gerard Espinoza, Carlos Prez y
Roberto Martnez Bachrich
(http://www.letralia.com/firmas/martinezbachrichroberto.htm).

Adems, por el estado que sirve de sede al encuentro asistirn los
escritores Javier Domnguez
(http://www.letralia.com/firmas/dominguezjavier.htm), Luis Cedeo, Pedro
Tllez, Mitzy Flores, Marta Santos, Elisabel Rubiano, Armando Jos Sequera
(http://www.letralia.com/firmas/sequeraarmandojose.htm), Saih Torres, Trina
Malpica, Melissa Nieves, Anglica Gmez, Aracelys Reyes, Mara Bianchi,
Mara Castillo, Francisco Ardiles, Juan Manzano, Cleopatra Duvn, Nallibir
Rivero, Karen Maya y Laura Antillano
(http://www.letralia.com/firmas/antillanolaura.htm), entre otros.

Nacido en Calderas, Barinas, en 1927, el escritor y economista Orlando
Araujo obtuvo el Premio Nacional de Literatura en 1972. Fue director de la
Escuela de Letras de la Universidad Central de Venezuela (UCV,
http://www.ucv.ve) y asesor de la Asociacin Pro-Venezuela. En los aos 60
fue perseguido por el gobierno venezolano a causa de su militancia en la
izquierda. Su estudio Lengua y creacin en la obra de Rmulo Gallegos
(1955), fue considerado por el autor de Doa Brbara como el mejor trabajo
escrito sobre su obra. Estudi tambin la obra de Antonio Arriz, Enrique
Bernardo Nez y Manuel Daz Rodrguez, entre otros autores.

Public los ensayos La palabra estril (1966) y Contrapunteo de la vida y
de la muerte: ensayo sobre la poesa de Alberto Arvelo Torrealba (1974), el
libro testimonial Crnicas de caa y muerte (1982), sobre la llamada
Repblica del Este la pea literaria en la que altern con Luis Camilo
Guevara, Mario Abreu, Pepe Barroeta, Caupolicn Ovalles, el Chino Vctor
Valera Mora y otros autores, el libro para nios Los viajes de Miguel
Vicente Pata Caliente (1977) y los poemarios Glosas del piedemonte (1980) y
Elia en azul (1988), entre otros.

Fuente: Web del evento



*** Ms de 70 autores se darn cita en el Festival Ee

El 13 y 14 de noviembre se realizar en el Crculo de Bellas Artes de
Madrid (http://www.circulobellasartes.com) la primera edicin del Festival
Ee, un acontecimiento literario anual organizado por Ee, Revista para
Leer (http://www.revistaparaleer.com), y que reunir a ms de 70
escritores, artistas y creadores en un programa de ms de 60 actividades
entre las cuales se incluye conferencias, mesas redondas, talleres
literarios, conciertos, actividades infantiles, exposiciones, performances,
proyecciones, firmas de libros, cine y lecturas.

Javier Cercas, lvaro Pombo, Jorge Herralde, Bernardo Atxaga, Sr Chinarro,
Leopoldo Mara Panero, Ray Loriga, Agustn Fernndez Mallo, Chema Madoz,
Guillermo Fadanelli, Vicente Molina Foix, Antonio Gamoneda, Jos Luis
Cuerda, Esther Tusquets, Julio Llamazares, Rodrigo Fresn, Gabriela Wiener,
Alberto Garca-Alix, Eduardo Arroyo, Fernando Savater, Fernando Iwasaki,
Jos Luis Borau, Soledad Purtolas, Manuel Vilas, Andrs Barba y Domnico
Chiappe (http://www.letralia.com/firmas/chiappedomenico.htm) son algunos de
los autores que participarn en el Festival

Los creadores compartirn con el pblico sus gustos, aficiones, lecturas y
pasiones en un encuentro que tomar todas las plantas del Crculo de Bellas
Artes. Adems, durante el festival se har pblico el nombre del ganador y
los finalistas de Cosecha Ee 2009, el galardn literario que la revista
entrega anualmente. Este ao se han recibido ms de 2.000 relatos
procedentes de 30 pases.

El Festival Ee cuenta con el auspicio de la Comunidad de Madrid
(http://www.madrid.org), los ministerios de Cultura (http://www.mcu.es) y
de Educacin (http://www.mec.es) de Espaa, la Sociedad Estatal de
Conmemoraciones Culturales (SECC, http://www.secc.es) y Leer.es. Los socios
protectores son el Grupo BBVA (http://www.bbva.com), la Fundacin Banco
Santander (http://www.fundacionbancosantander.com), Telefnica
(http://www.telefonica.es) e Iberdrola (http://www.iberdrola.es).

En las conferencias programadas durante el festival, algunos de los autores
ms conocidos de la escena literaria como Javier Cercas, Guillermo
Fadanelli, Alberto Garca-Alix y Eduardo Arroyo descubrirn al pblico sus
pasiones literarias, sus costumbres y sus ideas sobre el mundo
contemporneo.

El festival albergar tambin los encuentros Cara a Cara, en los que
diversos escritores debatirn en pareja sobre un tema de actualidad. Jorge
Herralde, Vicente Molina Foix, James Frey, Antonio Gamoneda, Julio
Llamazares, lvaro Pombo, Ray Loriga, Rodrigo Fresn y Fernando Savater
sern algunos de los participantes.

Tambin se desarrollarn las conferencias Exprs, en las que durante
treinta minutos escritores y creadores hablarn sobre literatura, temas de
actualidad y aspectos de su vida cotidiana. En estas actividades
participarn Bernardo Atxaga, Fernando Iwasaki, Jos Luis Borau, Soledad
Purtolas, Agustn Fernndez Mallo, Sr Chinarro, Manuel Vilas y Andrs
Barba.

Igualmente, los Talleres Exprs permitirn al pblico aprender algunas de
las herramientas para la prctica del cuento, la poesa, el guin o la
literatura fantstica, entre otros. Se trata de ocho talleres de dos horas
cada uno, que tienen la finalidad de ayudar a iniciarse en la creacin
literaria. El precio de estos talleres es de 20 euros.

El sbado 14 a las 12:30, Alckmar Luiz Dos Santos, autor de Palavrador;
Antonio Rodrguez de las Heras, autor de Los estilitas de la sociedad
tecnolgica, y Domnico Chiappe, autor de Tierra de extraccin, compartirn
espacios en una mesa redonda sobre literatura digital titulada Libro
electrnico. 1000 FAQS.

Actividades infantiles; lecturas de los textos en los que los escritores
estn trabajando; performances e intervenciones artsticas con artistas
como Vctor Coyote, Peru Saizprez o Monoperro; firmas de libros en dos
espacios habilitados para ello en el caf principal; una completa librera
donde adquirir libros de los autores participantes; proyectos de pelculas
basadas en obras literarias; un homenaje a Un perro andaluz, de Luis
Buuel, con la proyeccin de su versin restaurada y una mesa redonda en la
que participarn Amparo Martnez Herranz, Agustn Snchez Vidal y Manuel
Gutierrez Aragn, y un programa de conciertos durante los dos das del
festival, con artistas como Josele Santiago y sus Menudencias, Fernando
Alfaro, Maderita, Coralie Clment o Dj Dr. Volcn, entre otros, completan
las actividades del festival.

Fuente: Ee, Revista para Leer



*** Filven 2009 rinde homenaje a Jos Manuel Briceo Guerrero

Desde el 25 de septiembre se ha venido desarrollando, en todos los estados
venezolanos, la V Feria Internacional del Libro de Venezuela, Filven 2009
(http://www.filven.gob.ve), que se traslada a Caracas para su culminacin
entre el 13 y el 23 de noviembre, y que este ao rinde homenaje al escritor
Jos Manuel Briceo Guerrero (Palmarito, Apure, 1929) y a la editorial Casa
de las Amricas en su 50 aniversario, adems de tener al Estado
Plurinacional de Bolivia como pas invitado.

La Filven 2009 se realizar en el Parque Los Caobos Luis Mariano Rivera,
lugar propicio para realizar el mayor evento de las letras del pas,
dedicado a la promocin de la lectura, herramienta de liberacin y
emancipacin de la conciencia. Esta edicin propone como tema central el
Plan Revolucionario de Lectura.

Escritores, editores, agentes literarios, bibliotecarios, libreros y ms de
100 casas editoriales provenientes de 15 pases participan en esta cita
anual en la que foros temticos de discusin, recitales poticos,
proyecciones de cine, conciertos, conferencias y otras actividades,
elevarn al libro como un bien social que contribuye a la formacin
espiritual frente al pensamiento nico.

Bolivia estar representada por 25 escritores, editoriales y artistas. El
espacio que ocupar Bolivia en el campo ferial ser el ms importante, con
250 metros cuadrados para el desarrollo de foros, conferencias,
presentaciones de libros y exposicin de artesanas con el propsito de
reconocer el legtimo lugar histrico de sus pueblos originarios.

El alcalde de la ciudad boliviana de Oruro, dgar Bazan, inaugurar la
muestra, y a continuacin se presentar el Ballet Estable Quyllur Tusuy
de la Embajada de Bolivia en Venezuela. La editorial Monte vila Editores
(http://www.monteavila.gob.ve) presentar ese mismo da el libro La
profundidad de la memoria, una compilacin de cuentos contemporneos
bolivianos realizada por Gaby Vallejo.

El resto de la programacin incluye un encuentro de poetas bolivianos y
venezolanos, la muestra plstica de Eusebio Choque, y la disertacin Sucre
en la memoria de Bolivia y Venezuela, por el historiador Arstides Medina.
Asimismo, Nstor Tabeada expondr la actualidad de la Revolucin Cultural
en Bolivia, y se realizar la presentacin del libro La linterna mgica,
as como proyecciones de cine y vdeo boliviano para nios.

Filsofo, poeta, fillogo, narrador y profesor de varias disciplinas en la
Universidad de los Andes (ULA, http://www.ula.ve), Briceo Guerrero conoce
18 idiomas, lo cual aplica para dictar seminarios que imparte en su propio
instituto a alumnos que acuden desde diferentes latitudes de la geografa
nacional e internacional. Es reconocido como uno de los pensadores ms
importantes de la latinoamericanidad y como un insigne investigador de la
filosofa y tambin de la filologa clsica. Posee estudios de posgrado
cursados en Rusia, Francia, Espaa, Mxico, Austria y Estados Unidos.

En el ao 2007, varias universidades nacionales lo postularon para el
Premio Nobel de Literatura al considerar su dedicacin de por vida al
enriquecimiento intelectual, una vida que contina alimentando su ya
prolfica obra. Entre sus obras ms importantes se cuentan El laberinto de
los tres minotauros, El discurso salvaje y Amor y terror de las palabras,
entre muchos otros.

Las anteriores ediciones de la Feria han rendido tributo a grandes
escritores venezolanos como Ramn Palomares, Laura Antillano
(http://www.letralia.com/firmas/antillanolaura.htm) y Stefania Mosca.

Fuentes: Cenal  Filven  Minci



*** Edgar Borges presenta en Espaa monlogo sobre Virginia Woolf

El prximo mircoles 18 de noviembre se presenta, en el Saln de Actos del
Centro Municipal Integrado de La Arena, de Gijn, Asturias, el monlogo El
diario de Virginia, del escritor venezolano Edgar Borges
(http://www.letralia.com/firmas/borgesedgar.htm), basado en el ensayo Una
habitacin propia de la escritora inglesa Virginia Woolf.

La venezolana Nathalie Riera interpreta en este monlogo a la autora
londinense, un personaje atormentado entre lo que es y lo que desea ser.
Virginia escribe un diario que tiene como destinataria a una mujer que en
el fondo pudiera ser su otro yo. Se debate entre la debilidad que esconde
detrs de una puerta y la fortaleza de la palabra que registra en su
diario.

Borges (Caracas, 1966) asegura que El diario de Virginia es una crtica a
la utilizacin tanto de la mujer como del hombre para un mismo fin
industrial. Segn el escritor, la lgica consumista redujo a la mujer a la
misma esclavitud masculina, es decir, un cero a la izquierda que nunca sabe
en realidad para quin trabaja.

El diario de Virginia forma parte, junto al monlogo Lavoe contra Lavoe, la
novela Quin mat a mi madre? y el relato Quin mat al doble de Edgar
Allan Poe? (http://www.letralia.com/poe), de una serie de trabajos que
asume Borges para indagar en lo que denomina una literatura de
confrontacin interior.

Una habitacin propia, la obra en la que basa el venezolano su nuevo
monlogo, fue originalmente un ensayo que escribi Woolf a partir de dos
conferencias pronunciadas en Cambridge en octubre de 1928 sobre el tema
Las mujeres y la narrativa. Woolf va desgranando la relacin de las
mujeres, la ausencia de mujeres escritoras antes del siglo XIX y la escasez
de buenas escritoras despus de esa fecha.



*** Miguel Delibes recibir Medalla de Oro al Mrito Turstico de Cantabria

El escritor espaol Miguel Delibes recibir el prximo 20 de noviembre la
Medalla de Oro al Mrito Turstico que el gobierno cntabro le concedi al
hombre de letras en 2006. Con ella se reconoce su papel como uno de los
grandes embajadores de la regin, as como la contribucin de su obra
literaria al conocimiento de algunos parajes de la comunidad.

El acto de entrega de la medalla se celebrar en la Feria de Turismo de
Valladolid, donde Miguel ngel Revilla, presidente cntabro, y el consejero
de Cultura Francisco Javier Lpez Marcano, quienes presidirn por la maana
un acto en homenaje al autor de El camino novela ambientada en Molledo al
que acudir la familia Delibes, encabezada por su hijo Germn, ya que, como
es conocido, Miguel Delibes hace ya tiempo que se retir de la vida
pblica, debido a su avanzada edad. Sin embargo, Revilla y Marcano podrn
saludar al escritor por la tarde, cuando le harn una visita en su
domicilio.

Nacido en Valladolid en 1920, Delibes es miembro de la Real Academia
Espaola (RAE, http://www.rae.es) desde 1975. Fue director, entre 1958 y
1963, del diario El Norte de Castilla (http://www.nortecastilla.es). En
1982 recibi el Premio Prncipe de Asturias de las Letras, ex aequo con
Gonzalo Torrente Ballester; en 1983, el Premio de las Letras de la Junta de
Castilla y Len (http://www.jcyl.es); en 1985 Francia lo nombra Caballero
de las Artes y de las Letras; en 1990 Espaa le otorga el Premio Nacional
de las Letras Espaolas; en 1993 el Premio Cervantes; en 1998 el Premio
Nacional de Narrativa, y en 2007 el Premio Quijote de las Letras Espaolas.
Ha recibido, adems, doctorados honoris causa de las universidades de
Valladolid (http://www.uva.es), Complutense (UCM, http://www.ucm.es) y la
alemana del Sarre (http://www.uni-saarland.de/en/nc/home.html).

Fuente: El Diario Montas



*** Estudiantes peruanos de literatura se reunirn en Lima

Del 24 al 27 de noviembre de 2009 se celebrarn en Lima, Per, el Festival
Internacional Literatura.Per.2009 y el III Congreso de Estudiantes de
Literatura Conelit 2009 (http://www.literaturaperu.org/conelit), eventos en
los que se congregarn ponentes de Amrica Latina, Norteamrica, Europa y
frica para debatir aspectos de la literatura latinoamericana y peninsular.

Entre los objetivos del evento, en el que participarn estudiantes de
pregrado y posgrado, as como profesores conferencistas, se encuentran
fomentar la creacin y consolidacin de nuevas comunidades acadmicas;
proponer la reflexin y discusin en torno a problemas relacionados con los
estudios literarios peruanos y latinoamericanos; vincular a los actores
literarios jvenes del medio, y proporcionar un espacio para la exposicin
y discusin de las investigaciones y ponencias de estudiantes de literatura
a nivel nacional, creando un intercambio de experiencias y generando una
situacin de integracin estudiantil interuniversitaria para estrechar
relaciones y vnculos.

Organizado por la Red Literaria Peruana (http://www.literaturaperu.org) en
conjunto con la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos (UNMSM, http://www.unmsm.edu.pe), y la Universidad Nacional Federico
Villarreal (UNFV, http://www.unfv.edu.pe), la actividad contar con mesas
redondas, ponencias estudiantiles, recitales poticos  y actividades
culturales. Los conferencistas invitados este ao sern los profesores
Oswaldo Estrada (Universidad de Carolina del Norte, http://www.unc.edu),
Roco Quispe-Agnoli (Michigan State University, http://www.msu.edu) y
Gustavo Favern (Bowdoin College, http://www.bowdoin.edu).

Adems, la investigadora venezolana Mariana Libertad Surez, profesora de
la Universidad Simn Bolvar (USB, http://www.usb.ve), de Venezuela,
dictar un taller sobre escritoras peruanas del siglo XX, en conjunto con
una mesa en homenaje a las escritoras peruanas decimonnicas Clorinda Matto
y Mercedes Cabello. Habr tambin mesas sobre la literatura de posguerra en
Amrica Latina, lecturas de la literatura latinoamericana desde Turqua y
Sudfrica, retoras y autoras en los estudios de gnero y otros temas.

El 24 de noviembre el evento ser en la Facultad de Letras de la UNMSM, y
del 25 al 27 en el Instituto Porras Barrenechea
(http://institutoporras.org) de la misma universidad, ubicado en
Miraflores. La entrada es libre.

Fuente: Organizacin del evento



*** Relacin entre la cultura y los medios ser analizada en Espaa

Los periodistas Jess lvarez, Almudena Ariza y Vicente Romero, el escritor
Javier Sierra, y el actor y director de cine Liberto Rabal participarn
como ponentes en la V edicin de las Jornadas Cultura y Medios de
Comunicacin, que se celebrarn en Lorca, Murcia (Espaa), el 24 y 25 de
noviembre.

Organizadas por la asociacin BDM: Punto de Cultura, las jornadas fueron
presentadas el pasado 5 de noviembre por su presidenta, Mara Luz Bravo,
quien destac que los invitados volvern a reabrir el debate sobre los
contenidos culturales en los medios de comunicacin, desde las reas de la
informacin en que estn especializados.

As, el periodista Jess lvarez, encargado de conducir la informacin
deportiva en los telediarios de TVE (http://www.rtve.es) abordar El poder
de la informacin deportiva frente al resto de informaciones y el
corresponsal Vicente Romero defender la ponencia La cultura de la
experiencia periodstica.

La corresponsal de los servicios informativos del ente pblico Almudena
Ariza, que cubre la informacin de Afganistn, hablar sobre Cultura y
conflictos blicos, mientras que el actor Liberto Rabal lo har sobre El
periodismo en los aos 50: el papel de Adolfo Carmona, el rol de reportero
que interpreta en la serie televisiva Amar en tiempos revueltos.

El periodista Sierra, presentador de Enigmas, tambin en TVE, y autor de
las novelas La dama azul y La cena secreta, ofrecer la conferencia
Literatura, misterios y medios de comunicacin.

Las jornadas, gratuitas y con acceso previa inscripcin, se celebrarn en
el Centro Cultural de Lorca
(http://www.culturayfestejos.lorca.es/centroCultural), ubicado en la calle
Presbtero Emilio Garca de la poblacin murciana.

Fuente: EFE



*** Replanteamiento de lo monstruoso debatirn en un encuentro en Madrid

El replanteamiento de lo monstruoso como vehculo para la reflexin y
llamamiento a la resistencia artstica sern temas a debatir por los
participantes del encuentro literario Ctrl+alt+del: Reiniciando al
monstruo, que tendr lugar el viernes 27 y el sbado 28 de noviembre en La
Casa Encendida (http://www.lacasaencendida.es), el centro social y cultural
de Obra Social Caja Madrid (http://www.obrasocialcajamadrid.es) en la
capital espaola.

En el encuentro se presentarn algunas de las principales lneas de
renovacin de la narrativa espaola a travs de destacados representantes y
nuevos autores. Adems, se establecer un foro de dilogo sobre tendencias,
posiciones e ideas en torno a la situacin actual de la narrativa y la
cultura, tanto desde una perspectiva nacional como internacional.

Los organizadores del evento lo definen como una intervencin
artstico-intelectual, y no como un encuentro al uso, pues segn ellos lo
deforme, lo raro, lo extrao, lo monstruoso, lo que huye de la norma y se
presenta como alienacin por la alienacin, tiene la fuerza suficiente para
despertar la conciencia dormida y hacer que el seso avive y despierte .

El formato de debate utilizado ser el uno contra uno, que puede entenderse
como una conversacin dialctica, ya sea mediante la confrontacin de dos
discursos dialgicos planteados por los autores como por un debate o
conversacin. El coordinador de la actividad es Javier Moreno, escritor y
experto literario, quien moderar tambin las mesas de debate.

El viernes 27 a las 17 horas se iniciar el encuentro con el debate
Autopsia del monstruo: el cientfico como freak, entre Germn Sierra y
Javier Fernndez. A continuacin Jorge Carrin y Robert Juan-Cantavella
dictarn un taller de traduccin mutua, al que le seguir la mesa redonda
Tres narradores singulares, en la que participarn Mercedes Cebrin,
Domnico Chiappe (http://www.letralia.com/firmas/chiappedomenico.htm) y
scar Gual.

Al da siguiente, tambin a las 17, Eloy Fernndez Porta y Vicente Luis
Mora protagonizarn el debate Teora del monstruo: el crtico como freak.
Les seguirn Agustn Fernndez Mallo y Jordi Costa con Mscaras mutantes:
el freak o el monstruo y Manuel Vilas y Juan Francisco Ferr con
Monstruos S.A.: el narrador mutante. A las 20:45 se presentar el
Afterpop Fernndez&Fernndez, un espectculo de spoken word creado por
los dos escritores Agustn Fernndez Mallo y Eloy Fernndez Porta.

El encuentro es de entrada gratuita, pero es preciso registrarse
previamente a travs del telfono 902 43 03 22 o del fax 91 506 38 76. La
Casa Encendida est ubicada en Ronda Valencia, 2 28012 Madrid.

Fuente: La Casa Encendida



*** Cerca de 500 escritores e intelectuales estarn en la FIL Guadalajara

    Por Venezuela participarn, entre otros, Alberto Barrera Tyszka,
    Rodrigo Blanco Caldern, Luis Enrique Belmonte, Lucas Garca, Elas
    Pino Iturrieta, Manuel Caballero y Rafael Cadenas, quien recibir el
    Premio FIL de Literatura en Lenguas Romances.

Casi 500 autores e intelectuales, 460 presentaciones de libro organizadas
por las editoriales e instituciones participantes, y los dilogos sobre la
actualidad sern los ejes que a lo largo de nueve das reunirn a 600.000
visitantes, en un espacio que albergar a ms de 1.900 editoriales y 17 mil
profesionales del libro. La 23 Feria Internacional del Libro de
Guadalajara (FIL, http://www.fil.com.mx) se celebrar en esta ciudad del
estado de Jalisco, en Mxico, del 28 de noviembre al 6 de diciembre, con la
ciudad estadounidense de Los Angeles como invitado de honor.

Durante la FIL se entregarn ocho premios: el Premio FIL de Literatura en
Lenguas Romances, que este ao recibir el escritor venezolano Rafael
Cadenas en una ceremonia que se realizar el da de la inauguracin a las
11 de la maana en el Auditorio Juan Rulfo; el Reconocimiento al Mrito
Editorial, que recibir el editor alemn Michael Krger, editor en jefe de
la editorial Carl Hanser (http://www.hanser.de); el Premio Sor Juana Ins
de la Cruz, que este ao se ha concedido a la mexicana Cristina Rivera
Garza; el Homenaje al Biblifilo, otorgado a Adolfo Castan
(http://www.letralia.com/firmas/castanonadolfo.htm), el Homenaje al
Bibliotecario, que recibir Helen Ladrn de Guevara; el Premio ArpaFIL y el
homenaje del mismo nombre, que se dedicar al arquitecto estadounidense
Thom Mayne, el Homenaje Nacional de Periodismo Cultural Fernando Bentez
concedido a Roger Bartra; as como el premio del mismo nombre; y el
reconocimiento La Catrina al chileno Jos Palomo. En la FIL tambin se
conocer al ganador del Premio Tusquets Editores de Novela 2009, se
entregar el Premio Iberoamericano de Literatura Infantil y Juvenil SM a la
argentina Mara Teresa Andruetto y el Premio Isabel Polanco a Rafael Rojas.

La FIL festejar, junto con todo Mxico, los 70 aos de Jos Emilio
Pacheco, cuya poesa ser leda por Daro Jaramillo, Vicente Quirarte,
Marcelo Uribe y Jorge Esquinca. El anlisis crtico del trabajo de Pacheco
lo harn Julio Ortega, Tamara Kamenszain, lvaro Salvador y Adolfo
Castan, y mil jvenes conversarn con el poeta, de la mano de Xavier
Velasco, sobre su novela Las batallas en el desierto. Mario Vargas Llosa y
Juan Cruz harn un homenaje a Juan Carlos Onetti. Los poetas Luis Garca
Montero, Josefa Parra, Rafael de Czar y Julio Neira, evocarn a la
Generacin del 27. Otro poeta, el uruguayo Mario Benedetti, ser recordado
por las voces de 30 lectores que leern una seleccin de sus textos en el
Auditorio Juan Rulfo, y Edgar Allan Poe ser homenajeado en dos noches de
terror durante las cuales quienes acudan disfrazados de seres de la
oscuridad entrarn en forma gratuita a la Feria.



I love L.A.

Los Angeles, invitado de honor en la Feria, acude a Guadalajara con toda la
fuerza y la diversidad cultural que caracteriza a una de las megalpolis
ms importantes del siglo XXI. El programa literario que abarcar cerca de
60 actividades contar con la participacin de 50 autores encabezados por
Ray Bradbury, quien tendr una participacin va satlite.

El desembarco angelino comenzar un fin de semana previo a la Feria con el
Cine del Barrio, un programa con las cintas Devil in a Blue Dress, L.A.
Story y Repo Man en espacios abiertos de Guadalajara, para ofrecer al
pblico un adelanto del ciclo Cine L.A.: Visiones de Los Angeles, que
mostrar 16 cintas independientes clsicas y contemporneas que ofrecern
una visin del paisaje urbano de Los Angeles, su cultura y su gente. Estas
cintas se exhibirn en el Cineforo de la Universidad de Guadalajara
(http://www.udg.mx) y la Sala Guillermo del Toro, del Instituto Cultural
Cabaas (http://www.institutocabanas.org.mx).

Durante las nueve noches de la Explanada de la Feria todos los gneros
estarn representados. El jazz llegar de la mano de Wayne Shorter Quartet
y Phil Ranelin Jazz Ensemble, y cerrar la explanada con el jazz latino de
Poncho Snchez. Ozomatli y Los Lobos pondrn el toque roquero, en tanto que
la danza estar representada por Diavolo Dance Company y Lula Washington
Dance Theatre. Dos noches darn prueba de lo indefinible y extraordinario
del fenmeno melting-pot: Songs from the City of Angels, un espectculo en
el que participarn Halau KealiI O Nalani, con la tradicin hawaiana, la
compaa de danza Shakti, de origen hind, y Viver Brasil. Cultural
Crossroads: World Music, fusionar los sonidos afrocubanos del combo
encabezado por el congols Ricardo Lemvo y su Makina Loca, la mstica suf
y poesa persa del tro Niyaz y la chanson de Jessica Fichot.

El teatro angelino llegar a Guadalajara con el monlogo de Marisa Chibbas,
Daughter of a Cuban Revolutionay y el montaje de 1984
(http://www.theactorsgang.com/Shows/1984.htm), basada en el libro de George
Orwell, por parte de la compaa The Actors Gang, dirigida por Tim Robbins.
Ambas se presentarn en el Teatro Experimental de Jalisco. El Estudio Diana
recibir el montaje Farid Mercury, de Robert Farid Karimi, en parte teatro
tipo documental y en parte concierto de rock. La Southwest Chamber Music,
uno de los conjuntos de msica de cmara ms activos de Estados Unidos, se
presentar en el Teatro Diana, y el reconocido guitarrista John Schneider
presentar Partch, un espectculo microtonal de percusiones nico en el
mundo, en el Paraninfo de la UdeG. The Sirens, Las Tres y Lysa Flores, se
presentarn en la Rambla Catalua, en un espectculo asociado a la
exposicin Vexing: Female Voices of East L.A. Punk.

Las artes visuales de Los Angeles en Guadalajara abarcarn las exposiciones
Revenge of Phantasmagoria, obra site-specific que el artista Mark Dean
Vecca realizar en el Instituto Cultural Cabaas; De L.A.: Landscape in the
Prints, Photographs, and Books of Edward Ruscha, muestra compuesta por
obras de la coleccin permanente del Los Angeles County Museum of Art
(Lacma, http://www.lacma.org) sobre la conexin creativa de Ruscha y esta
ciudad durante toda su carrera, estar en el Museo de Arte de Zapopan
(http://www.mazmuseo.com), junto con Phantom Sightings: Art After the
Chicano Movement, primera muestra presentada por uno de los principales
museos estadounidenses, dedicada nicamente al arte chicano contemporneo.
Oz: New Offerings from Angel City, exposicin de cuarenta obras de quince
artistas radicados en Los ngeles, que representan la composicin
multirracial de las artes visuales de esta ciudad, estar en el Museo
Regional de Guadalajara. La muestra Julius Shulmans Los Angeles, que
incluye casi 150 fotografas que pertenecen al Archivo de Fotografa Julius
Shulman, del Instituto de Investigacin Getty (http://www.getty.edu), y que
rara vez se han expuesto al pblico, estar en el Museo de las Artes
(http://www.museodelasartes.udg.mx), junto con Vexing: Female Voices of
East L.A. Punk, muestra que examina las aportaciones de las mujeres en un
periodo vital de produccin artstica y musical en Los ngeles, de 1979 a
1984. La vida Lowrider: Cruising The City of Angels, se realizar en Expo
Guadalajara y traer muestras de esta singular expresin artstica
angelina.



Literatura viva

El escritor turco Orhan Pamuk abrir el Saln Literario el domingo 30 de
noviembre a las 12 horas, presentado por Rosa Montero. El autor presentar
tambin su ms reciente libro, El museo de la inocencia. Mario Vargas Llosa
presentar La libertad y la vida, libro que registra su trabajo de escritor
y ser acompaado por una formidable exposicin del mismo nombre, que se
alojar en el Instituto Cultural Cabaas. Adn en el Edn, nuevo libro de
Carlos Fuentes, se presentar en la Feria en exclusiva mundial. Adems,
Fuentes encabezar la mesa titulada Por fin, ya encontramos nuestra
identidad?, dedicada al bicentenario de las independencias, y en la que
dialogar con Natalio Botana, Enrique Florescano y Gonzalo Celorio.

Las lenguas distintas al espaol continan como un importante pilar del
programa literario de la Feria. Este ao las Pginas del mundo
presentarn la obra de Rabih Alameddine (Jordania/EUA), Aminatta Forna
(Sudfrica) y Vladimir Sorokin (Rusia). La palabra alemana en la Feria
llegar de la mano de Cornelia Funke, Leda Forg, el suizo Pedro Lenz y los
escritores austriacos Christoph Janacs, Thomas Stangl, Andrea Grill,
Franzobel, Rosemarie Poiarkov y Georg Oswald. La francofona estar
representada por Stphane Despatie y Brigitte Marleau. El festival
Metropolis Blue presentar al libans Rawi Hage y la canadiense Madeleine
Thien. Los autores Ha Seong-nan, Kim Joo Young y Lee Seung-Woo sern la
presencia coreana. El mundo rabe estar representado por la poeta siria
Maram al-Masri, Rabih Alameddine y el malinense Moussa Ag Assarid.

El Saln de la Poesa, en su segundo ao consecutivo, recibir a David
Huerta, Luis Garca Montero, Vicente Quirarte, Elicura Chihuailaf, Fabio
Morbito, Orlando Gonzlez Esteva, Manuel Rivas y Maram al-Masri. Los
escritores Alberto Barrera Tyszka (Venezuela), Marcelo Birmajer
(Argentina), Carlos Franz (Chile), Espido Freire (Espaa), Guadalupe Nettel
(Mxico), Bertha Marc (Espaa), Cristina Rivera Garza (Mxico) y Emiliano
Monge (Espaa) leern sus relatos en el Encuentro Internacional de
Cuentistas.

La tradicin de los Filandones de Castilla y Len llegar de la mano de
Luis Mateo Dez Rodrguez, Juan Pedro Aparicio y Jos Mara Merino. El
espaol y la ciencia es el tema del ciclo que reunir en mesas de dilogo
a Toms Segovia, Rafael Rodrigo y Gins Morata. El Foro de Nuevos
Escritores Indgenas, coordinado por Julio Ortega, convocar a Natalia
Toledo (Oaxaca, Mxico), Odi Gonzlez (Cusco, Per), Marisol Ceh Moo
(Yucatn, Mxico), y Elicura Chihuailaf (Kechurewe, Chile).

El Pen Club Internacional lleva a Guadalajara el Festival Libera la
Palabra, en el que participarn Jos Emilio Pacheco, Donato Ndongo-Bidyogo
y Claribel Alegra. Los autores venezolanos Luis Enrique Belmonte, Rodrigo
Blanco, Lucas Garca y Alberto Barrera Tyszka conversarn con Julio Patn
sobre el panorama literario de ese pas. La cantante mexicana Chavela
Vargas presentar su autobiografa; el chelista Carlos Prieto traer su
nuevo libro y Sal Hernndez, lder de la legendaria banda mexicana
Caifanes, sostendr con la periodista Lydia Cacho una conversacin bajo el
ttulo La rebelin de las palabras. La literatura y la msica como
herramientas para transformar el mundo.

Las voces que dan vida a la narrativa mexicana estarn todas en la Feria,
su cita anual: Fernando del Paso, Margo Glanz, Sergio Pitol, Enrique
Krauze, Elena Poniatowska, Christopher Domnguez, Alberto Ruy Snchez,
lvaro Enrigue, Jorge Volpi, Martha Cerda, Rosa Beltrn, Vivian
Abenshushan, Guadalupe Loaeza, Rafael Prez Gay, Hernn Bravo Varela, Juan
Villoro, Ana Garca Bergua, Jorge F. Hernndez, Ignacio Padilla, Eduardo
Antonio Parra, Martn Casillas, Elmer Mendoza, Mnica Lavn, Federico
Campbell, Pedro ngel Palou, Alberto Chimal
(http://www.letralia.com/firmas/chimalalberto.htm), Sergio Gonzlez
Rodrguez, Mauricio Montiel, Fabrizio Meja Madrid, David Toscana,
Francisco Hinojosa, Paco Ignacio Taibo II, Juan Domingo Argelles y Ana
Clavel, entre muchos otros.



El placer de leer

La novena edicin de El placer de la lectura contar con la presencia de
Andrs Neuman (Argentina), David Huerta (Mxico), Pedro Lenz (Suiza), Ana
Menndez (EUA), Javier Moro (Espaa), Marcelo Birmajer (Argentina),
Leonardo Padura (Cuba), Alberto Barrera Tyszka (Venezuela), Thomas Stangl
(Austria), Ana Garca Bergua (Mxico), Alfredo Conde (Espaa), Lydia Cacho
(Mxico) y Denise Hamilton (EUA).



Circulacin de ideas

La discusin sobre la actualidad latinoamericana se mantiene como un eje
temtico en la Feria. Este ao se realizarn decenas de foros y 16
encuentros y seminarios acadmicos. Entre las actividades que se han
preparado destaca la mesa Caudillos carismticos y lderes democrticos de
Amrica Latina, en la que participarn Enrique Krauze, Jos Mara Muri,
Elas Pino Iturrieta, Manuel Caballero y Adolfo Castan.

Al Encuentro Internacional de Caricatura e Historieta acudirn Sergio
Aragons, Sebastin Carrillo Bachan, Humberto Ramos, Rafael Barajas el
Fisgn, Trinidad Camacho Trino, Ricardo Cucamonga, Adriana Mosquera
Nani, Ana von Rebeur, Antonio Helguera, Cintia Bolio y Bernardo Fernndez
Bef, entre otros.

El diario El Pas (http://www.elpais.com) organizar la mesa Entendemos
qu pasa? Una conversacin sobre el periodismo en la era global, en la que
participarn Javier Moreno, Jon Lee Anderson y Rossana Fuentes-Berain. El
quinto Encuentro Internacional de Periodistas abordar los retos del
periodismo latinoamericano y en l participarn Jon Lee Anderson (EUA),
Daniel Samper (Colombia), Juan Pablo Meneses (Argentina), Jos Alejandro
Castao (Colombia), Ral Peimbert (EUA), Javier Solrzano (Mxico), Ignacio
Rodrguez Reyna (Mxico), Carlos Diego Mesa Gisbert (Bolivia), Benjamn
Fernndez Bogado (Paraguay), Julio Villanueva (Per) y Nicols Cassese
(Argentina).

El Coloquio Internacional de Cultura Cientfica invitar a reflexionar
sobre la ciencia, su situacin en Mxico, con una conferencia a cargo del
anlisis del doctor Ruy Prez Tamayo, y su relacin con la vida cotidiana.
Celebrar los 400 aos de la primera observacin astronmica con un
telescopio, por Galileo Galilei, con un panel en el que participarn Silvia
Torres-Peimbert, directora del Instituto de Astronoma
(http://www.astroscu.unam.mx) de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(Unam, http://www.unam.mx) y los fsicos Alberto Rojo y Marcelo Knobel. En
el coloquio participarn tambin los bilogos Diego Golombek y Rosaura
Ruiz, el filsofo Carlos Lpez Beltrn y el fsico y divulgador cientfico
Sergio de Rgules. Al Simposio Internacional de Medicina Genmica y
Enfermedades Crnico Degenerativas acudirn genetistas que son lderes en
sus campos de investigacin: el espaol Gins Morata, el guatemalteco
Estuardo Aguilar-Crdova, y los estadounidenses Jeffrey Weitzel, Scott L.
Friedman y Spencer Wells.

Entre las actividades ms relevantes del encuentro ArpaFIL, que homenajear
al arquitecto Thom Mayne, se encuentran la participacin de los arquitectos
californianos Teddy Cruz, que hablar del conflicto transfronterizo; John
T. Friedman y Alice Y. Kimm, los arquitectos que desarrollarn el pabelln
de Los Angeles en la FIL y darn una conferencia sobre su experiencia
laboral, y Sebastian Mariscal, quien presentar su obra reciente.

La presencia de Los Angeles como invitado de honor marca fuertemente los
temas que se discutirn en el mbito acadmico. Los mexicanos en Los
Angeles, su sociedad, relaciones polticas y cultura, ser el tema del
Encuentro Internacional de Ciencias Sociales. Entre los participantes
estarn Rubn Hernndez Len, Vctor Ziga, Jess Velasco, Laura Velasco
Ortiz, Mara Eugenia DAubeterre, Patricia Arias, Roger Waldinger, Edward
Telle, Abel Valenzuela y Jos ngel Pescador. El Encuentro Internacional
sobre Cultura Democrtica abordar el tema El Estado, migracin
internacional y ciudadanas extraterritoriales en Amrica Latina; por su
parte, Gnero, pobreza y migracin ser el tema del Encuentro de Gnero y
se organizar un encuentro chicano, enfocado sobre la creacin artstica de
Los Angeles, en el que participarn Josefina Lpez, Denise Sandoval, Laura
Garca, Luis Rodrguez, Mara Amparo Escandn, Richard Montoya, Jos Luis
Valenzuela y Daniel Hernndez. La cultura de los mexicanos que viven en Los
Angeles ser tambin el tema que abordar el Coloquio de Estudios de la
Cultura, en el que destaca la participacin del investigador chicano Otto
Santa Ana (Universidad de California, Los Angeles; Ucla,
http://www.ucla.edu), Alicia Gaspar de Alba (Ucla), y Jos Manuel
Valenzuela Arce (El Colegio de Mxico, http://www.colmex.mx).

Otros puntos de inters del programa acadmico sern el simposio sobre la
Revolucin Mexicana, coordinado por Enrique Florescano, que abordar el
tema de las clases polticas locales despus de la Revolucin y en el que
participarn Lorenzo Meyer, Anselmo Arellanes Meixueiro, Marisa Prez
Domnguez, Elisa Crdenas y Javier Villareal Lozano. El bicentenario de la
Independencia y el centenario de la Revolucin Mexicana ser el tema del
Coloquio de Historia Comparada, al que acudirn Carlos Herrern, Eugenia
Meyer, Luis Barrn, Manuel Ceballos Ramrez, Cristina Urrutia Martnez,
Fernando Sal Alans Enciso y Robert Curley. En la feria se realizar
tambin el Congreso Nacional de la Red de Investigadores de Cine, bajo el
tema Coloquio cine y frontera. Territorios ilimitados de la mirada.



Para los profesionales

El Encuentro de Promotores de Lectura se desarrollar bajo el tema Lectura
y calidad de vida. La conferencia inaugural la dictar Consuelo Saizar,
presidenta del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes de Mxico
(Conaculta, http://www.conaculta.gob.mx). Tambin participarn Renad
Qubbaj, directora del Instituto Tamer para la Educacin de la Comunidad
(http://www.tamerinst.org), organizacin palestina que fue recientemente
galardonada con el llamado Nobel infantil, el premio Astrid Lindgren, por
su labor de promocin de la lectura en la Franja de Gaza; Moussa Ag
Assarid, escritor tuareg que preside la asociacin Ennor France
(http://ennor-france.blogspot.com) para la escolarizacin de los nmadas
del desierto del Sahara y Sunil Iyengar, director de la Oficina de
Investigacin y Anlisis de la Fundacin Nacional para las Artes de Estados
Unidos (http://arts.endow.gov), destacado investigador sobre los fenmenos
de la lectura y el aprendizaje del arte.

El futuro del libro, la edicin y las libreras frente a los cambios
tecnolgicos, es el tema del Foro Internacional de Editores y Profesionales
del Libro, que se realizar el 1 y 2 de diciembre. Entre los participantes
se encuentran Bob Stein, fundador de Voyager, la primera compaa que fue
totalmente multimedia, y abordar el tema del desarrollo de los
dispositivos lectores; el socilogo espaol Joaqun Rodrguez, autor del
libro La edicin 2.0; John W. Warren, director de mercadotecnia y
publicaciones en Rand Corp. (http://www.rand.org), quien dictar una
conferencia sobre los retos de la edicin digital. El lingista Jos
Antonio Milln abordar el tema Los sitios web y sus nuevas
funcionalidades. Metadatos e informacin enriquecida. El foro finalizar
con una entrevista sobre el futuro del libro que la periodista argentina
Patricia Kolesnikov, editora de cultura del diario Clarn
(http://www.clarin.com, realizar a los escritores Jorge Volpi y Rosa
Beltrn.

El Coloquio Internacional de bibliotecarios abordar la necesidad de buscar
los puntos de encuentro entre la biblioteca y sus usuarios, y en su
programa destacan las conferencias magistrales que dictarn Martn Gmez,
director de la Biblioteca Pblica de Los Angeles
(http://www.lapl.org/espanol), y la escritora espaola Rosa Montero.

En la FIL se realizar tambin el Encuentro Internacional del Libro de
Texto, organizado por la Comisin Nacional de Libros de Texto Gratuitos
(Conaliteg, http://www.conaliteg.gob.mx); se har la reunin de la Red
Nacional Altexto (http://www.rednacionalaltexto.org) y se presentar el
informe Omniprom 2009 sobre la industria editorial mexicana. Tambin ser
el espacio para la celebracin de los primeros 30 aos en Mxico del
International Board on Books for Young People (Ibby,
http://www.ibbymexico.org.mx), y se presentar el proyecto de la Red
Iberoamericana de Lectura en Espaol Accesible (Rilea). La Feria ser la
sede del Congreso Internacional de Traduccin e Interpretacin San
Jernimo, que convocar a especialistas de todo el mundo. Se presentar el
Observatorio Iberoamericano de la Edicin Independiente (Obiei,
http://www.obiei.org), y se llevarn a cabo las reuniones anuales de la
Asociacin Mexicana de Bibliotecarios (http://www.ambac.org.mx) y la
Asociacin de Libreros Mexicanos (http://www.almac.org.mx).

El Saln de Derechos de la FIL, una iniciativa que llega a su tercera
edicin consolidada como un espacio en constante crecimiento, contar con
la participacin de 84 editoriales y agencias literarias originarias. Jos
Luis Caballero, uno de los especialistas ms reconocidos del continente en
material de derechos de autor, impartir el taller de derechos el 29 de
noviembre en el marco de la Feria.



FIL Joven

Las sesiones de Mil jvenes con... recibirn este ao a Rafael Cadenas y
Jos Emilio Pacheco. Benito Taibo sostendr la charla Leer para vivir y
Moussa Ag Assarid participar en una sesin sobre literatura oral. Xavier
Velasco compartir su experiencia como escritor durante la sesin Terapia
de autoperjuicio, o de cmo y por qu narrar es un horror y el concurso
Cartas al Autor, organizado por el Sems, se dedicar este ao a Luis Jorge
Boone, alrededor de su libro La noche canbal.

Los ecos de la FIL y con ellos las voces y presencias de los narradores,
poetas y periodistas que acuden a esta cita literaria y encuentran el
tiempo de compartir una maana con el pblico que no puede asistir al
recinto ferial, irn a 54 preparatorias urbanas y forneas de la
Universidad de Guadalajara. Los autores que participarn en estas sesiones
son: Moussa Ag Assarid (Mali/Francia), Juan Pedro Aparicio (Espaa),
Alberto Barrera Tyszka (Venezuela), Luis Enrique Belmonte (Venezuela),
Marcelo Birmajer (Argentina), Rodrigo Blanco (Venezuela), Lydia Cacho
(Mxico), Fina Casalderrey (Espaa), Martn Casillas (Espaa), Alfredo
Conde (Espaa), Luis Mateo Dez (Espaa), Franzobel (Austria), Espido
Freire (Espaa), Lucas Garca (Venezuela), Francisco Goldman (Estados
Unidos), Orlando Gonzlez Esteva (Cuba), Fernando M. Gonzlez (Mxico), Odi
Gonzlez (Per), Andrea Grill (Austria), Rogelio Guedea (Mxico), Rawi Hage
(Lbano/Canad), Denisse Hamilton (Estados Unidos), Jorge F. Hernndez
(Mxico), Christoph Janacs (Austria), Pedro Lenz (Suiza), David Lozano
(Espaa), lmer Mendoza (Mxico), Ana Menndez (Estados Unidos), Jos Mara
Merino (Espaa), Rosa Montero (Espaa), Javier Moro (Espaa), Vernica
Murgua (Mxico), Martn Murillo (Colombia), Guadalupe Nettel (Mxico),
Andrs Neuman (Argentina), Silvia Olmedo (Espaa), Georg Oswald (Austria),
Leonardo Padura (Cuba), Salvador Plascencia (Estados Unidos), Rosemarie
Poiarkov (Austria), Manuel Rivas (Espaa), Jaime Alfonso Sandoval (Mxico),
Jordi Sierra i Fabra (Espaa), Thomas Stangl (Austria), Perla Suez
(Argentina), Paco Ignacio Taibo II (Mxico), Madeleine Thien (Canad),
Hctor Tobar (Estados Unidos), Natalia Toledo (Mxico), Xavier Velasco
(Mxico), Erick Velzquez (Mxico) y J. Michael Walker (Estados Unidos).



Lecturas que emocionan

En el pabelln infantil de la Feria los visitantes sern invitados a
descubrir las emociones a travs de las actividades programadas en 17
talleres alrededor del libro y la lectura, a los que podrn inscribirse en
visita escolar o visita libre y se dividen en edades de 3 a 6 aos, 7 a 9 y
10 a 12.

El foro de espectculos recibir a Luis Delgadillo y Los Keliguanes con su
espectculo Viva la msica, que mezclar ritmos latinoamericanos con
rock, blues, y msica popular mexicana; Los Patita de Perro, siempre
irreverentes y creativos, ofrecern un concierto bajo el tema La identidad
y los derechos de los nios; Los Botes Cantan harn Msica de adeveras
con instrumentos de a mentiritas, y usarn cajas, botellas, latas, tinas y
todo lo que se les ocurra. Tambin se presentar el proyecto rock-fusin
Los Papos Rodantes. Este ao los tteres y sus historias llegarn desde
Alemania, con el Figurentheater de Gregor Schwanck; de Eslovenia, con el
Pulcinella de Matija Soulce, y de Mxico participarn las compaas Equipo
B, con La vendedora de nubes; El Tlakuache, con Cuenteando, y Las
Mojarritas, con la fbula El dueo de los animales. Los cuentos no pueden
faltar en FIL Nios y estarn para contarlos Norma Torres, con Los cuentos
del rebozo, Elia Crotte que presentar Contar, leer y cantar... un vuelo de
nunca acabar, y Pepe Veloz con A que te canto un cuento.

Las obras de teatro que se presentarn son Aire, con la compaa Circo
Activo (Espaa); AleGrativo en comprimidos, con Ale Risorio (Argentina);
PayaS.O.S. con La Sonrisa Teatro (Espaa); El pequeo vampiro, de la
compaa TOC Teatro Obligatorio Colombiano (Colombia), y de Mxico El
diablito de Benjamn, con Inverso Teatro; Romeo y Julieta para nios de A
la Deriva Teatro; el proyecto multimedia Pladeta Verne de la compaa
Pneumus; Cuentos sin palabras de Alberto Stanley; En duende est el
misterio, con Cabaret Misterio; Clownflictos modernos, presentado por la
compaa La Mandrgora Teatro y Clic!, del grupo Sopa de Clown.



Autgrafos y venta nocturna

Este ao la Feria inaugurar un mdulo para firmas de autores, en donde los
asistentes podrn acudir para que sus escritores favoritos les dediquen sus
libros. El mdulo estar ubicado en el nuevo vestbulo del rea
internacional y entre los autores y personalidades que el pblico podr
encontrar en este espacio estarn Orhan Pamuk, Cornelia Funke, Rosa
Montero, Laura Restrepo, Aminatta Forna, Vladimir Sorokin, Denisse Dresser,
Xavier Velasco y Hctor Surez.

Adems, por primera vez en la FIL se realizar una venta nocturna, el
viernes 4 de diciembre, da en que la Feria cerrar sus puertas hasta las
23 horas. Las editoriales presentes en la Feria ofrecern descuentos y
promociones especiales a los asistentes.

El programa actualizado al da de las actividades de la Feria, las sinopsis
de las novedades que se presentarn dentro del programa de la Feria, y todo
lo que se requiere para seguir la pista de sus autores favoritos, estn en
la pgina de Internet de la Feria (http://www.fil.com.mx), en donde adems
los asistentes a esta fiesta cultural podrn usar el servicio Mi Agenda
FIL, que guarda la seleccin de actividades del programa en el disco duro
de la computadora en el que se genera, para poder llevarse en formato
digital o impreso, y adems actualiza automticamente los cambios que se
generan en el programa en lnea cada vez que es abierto.

Fuente: FIL



*** Celebrarn en Per el Festival Internacional de Poesa Cielo Abierto

Organizado por el Grupo de Literatura Anbasis, la Organizacin Social
Smate, el sello Ro Santa Editores y la Municipalidad Provincial de
Barranca, del 11 al 14 de diciembre se realizar en las poblaciones de
Barranca y Chimbote la tercera edicin del Festival Internacional de Poesa
Cielo Abierto, que tiene a Chile como pas invitado, segn informaron sus
organizadores en un comunicado.

El festival se realiza con la conviccin de descentralizar los espacios
poticos y culturales del Per, capaz de crear polticas culturales para el
desarrollo simblico de las necesidades culturales de la poblacin,
obteniendo as un consenso para lograr una verdadera transformacin
social, contina el comunicado.

Entre las actividades que conforman el programa se encuentran lecturas de
poesa, feria de libros, exposiciones visuales, proyeccin de video-poemas,
conciertos de rock, cumbia y msica vernacular, presentacin de libros e
interpretacin de performances y nmeros artsticos.

Las plazas de las poblaciones anfitrionas servirn de escenario a este
evento, as como diversos colegios, mercados, sitios arqueolgicos,
parques, restaurantes, cafs y otros lugares pblicos. Los poetas que
asistan recibirn hospedaje, comida y visitas a sitios tursticos.

Los interesados en participar debern enviar a la direccin electrnica
cieloabierto@hotmail.es, antes del 5 de diciembre un mnimo de tres poemas
(mximo de 30 versos), una resea biogrfica, una fotografa, su direccin
y telfonos, un ejemplar de su ltima publicacin y una copia de sus
video-poemas, si los tiene. Igualmente, quienes deseen poner a la venta sus
libros debern comunicarlo con la suficiente antelacin.

Fuente: Organizacin del evento



|||||||||||||||||      ESPECIAL: LA TIERRA DEL TIGRE      |||||||||||||||||
||||||||||||||||||      LA POESA DE EDUARDO LIZALDE      |||||||||||||||||

A sus ochenta aos cumplidos el pasado 14 de julio, el poeta mexicano
Eduardo Lizalde es sin duda una de las ms altas figuras de la literatura
en espaol. Este ao su pas lo homenaje con una serie de actividades y la
reedicin de su poesa, adems de entregarle la Medalla de Oro de Bellas
Artes, ocasin en la que afirmara que en Mxico, pas de poetas, ser
llamado poeta es ya un honor.

En este especial de la Tierra de Letras, el poeta Marco Antonio Campos
recorre la vida y la obra de El Tigre como se le conoce a Lizalde por el
tema recurrente de su poesa y ofrece un perfil del pensamiento del autor
a travs de una coleccin de citas tomadas de entrevistas y ensayos.
Adems, en un eplogo del propio Lizalde, el poeta esboza una mirada
autocrtica sobre su obra y aprovecha la oportunidad para agradecer a sus
lectores por la lectura consecuente. Para terminar, una seleccin de su
poesa realizada por el escritor chileno Mario Melndez.



=== La caza del tigre      Marco Antonio Campos ===========================

1

Eduardo Lizalde representa un caso raro en la poesa mexicana, al menos,
por dos razones: una, que su reconocimiento como poeta slo se dio pasados
los cuarenta aos con la publicacin de El tigre en la casa (1970), y que,
por la vertiente primordial de su pas, ha sido y es en nuestro pas el ms
brillante, por no decir el real y nico, heredero de la poesa maldita,
sobre todo del linaje francs: de Rutebeuf y Villon, de Baudelaire y
Rimbaud, de Lautramont y Artaud. De todos, sin duda, su influencia
mltiple, su verdadero dios, ha sido, como lo fue para Arthur Rimbaud o
para mile Nelligan, Charles Baudelaire.

Antes de 1970, Lizalde haba pasado, al menos, por tres aventuras poticas:
una, la del Poeticismo, donde la suprema divinidad, con sus imgenes y
metforas de ornamento extremo, fue Luis de Gngora, y donde los
poeticistas quisieron ser, como ha escrito el propio Lizalde,
supergongorinos; la otra, su poesa social y de denuncia (1), representada
por su libro La mala hora (1956) y poemas como Odesa (1958), Cananea
(1958) y La sangre en general (1959), y la ltima, su aspiracin a
componer el gran poema reflexivo, a alzar una bella arquitectura musical y
verbal del pensamiento, a la manera de altos modelos como El cementerio
marino, Cuatro cuartetos, Altazor, Cntico y Muerte sin fin. No es otra la
intencin, nos parece, de Cada cosa es Babel (1956), poema que encontrara
de alguna manera una continuacin en Al margen de un tratado (1981-1983),
donde Lizalde adapta en poesa personalsima los pensamientos del Tractatus
wittgensteniano. Cada cosa es Babel representa en la obra de Lizalde
observa Jorge von Ziegler en su ensayo Las palabras y las cosas
sntesis, primer hallazgo y superacin de sus empresas juveniles, es
decir, piedra de fundacin de su verdadera poesa.

A excepcin de fragmentos de Cada cosa es Babel, es difcil hallar en la
poesa anterior piezas mnimamente antolgicas. El ms encarnizado crtico
de su mala aventura poeticista y de su mala aventura de denuncia ha sido el
propio Lizalde, ya en prlogos a sus libros de poemas o en entrevistas que
ha otorgado. Poemas redactados con bocina para que se oigan mejor los
gritos y las invectivas del orador de partido durante los mtines en la
plaza pblica y que hoy leemos con alguna incomodidad para saber cules
fueron los inicios de un poeta notable. La mejor muestra del desdn actual
del propio poeta a esa parte de su obra es su exclusin en esta antologa.

A los cuarenta aos rodeaban a Lizalde la sombra de varios fracasos o
decepciones: de la experiencia socialista, del movimiento estudiantil de
1968, de la huella devastadora de los amores desdichados, de los
desencuentros con su propia poesa y de la falta de reconocimiento por
parte del medio literario. Adnde volver la vista?

En ese contexto desesperanzador surgen los poemas de El tigre en casa.



2

Es imposible disociar la imagen del tigre de la obra y la figura de
Lizalde. Que yo sepa, ningn poeta de lengua espaola como l ha tomado al
tigre en su obra en sus infinitas posibilidades emblemticas y reales. Si
Proteo reviviera se transformara para Lizalde slo en figuras de tigre.
Gran lector de Blake y de Borges, la deslumbrante influencia proviene menos
en su obra de ellos que de las novelas de Kipling y Salgari. Desesperado,
minucioso explorador de la literatura sobre el tigre, huyendo a menudo de
l y regresando a l por casi treinta aos, la fiera surge, crece, se
transforma e ilumina sus poemas ms terriblemente hermosos y ms
profundamente humanos. Si Borges, en su Dreamtigers, deca que el tigre de
su infancia slo poda soarlo despus de los sesenta aos disecado o
endeble, ocurre casi lo opuesto con Lizalde. Desde que escribe el poema
inicial de El tigre en la casa hasta su libro Otros tigres (1995), vemos a
la fiera caminar dejando en el aire el oro y el negro, una geometra
alucinante y perfecta de rayas en movimiento, un hilo de sangre que va que
vamos dejando por el planeta a causa de nuestros diarios crmenes. Los
famosos versos de William Blake: Tiger, Tiger, burning bright, / In the
forest of the night, llenan con su luz estremecedora y su terrible
simetra las selvas de Sumatra, de Java o Bengala, y se extienden hasta
las pginas de Lizalde para hacerlas fulgurar. No en balde los dos libros
catedrales del poeta, los dos libros que fulgen sombramente en la poesa
mexicana, son El tigre en la casa y Caza mayor. Si en el primero el tigre
es la identificacin sin fin con el propio poeta, con el hombre y con la
raza humana, si es, como l dice, la imagen universal de la desgracia
amorosa, para el segundo, en cambio, magnficamente, Lizalde se ha inmerso
en la selva de la literatura tigresca y de esa profunda inmersin ha
extrado poemas de la historia del tigre y nuestra historia. Ha vuelto
msica verbal lo que era informacin libresca. Es un libro bellsimo. Por
Lizalde sabemos, luego de esa furiosa bsqueda, que el tigre dolorosamente
es una especie en extincin, del cual restaban, en 1979, escasamente cuatro
mil fieras en todo el orbe y que con el tigre iba muriendo la historia de
los tigres; por l sabemos que el tigre en celo, como un pozo de semen,
es capaz de resistir cincuenta cpulas diarias con la hembra; por l
sabemos que la tigra pare cada dos aos, y que, junto con el macho, devora
carniceramente a casi todas sus cras el tigre, en fin, cuyo ciclo de vida
apenas supera ya los 15 aos.

Pero el tigre magnfico, como todo, tiene su anverso y su reverso. Por
Lizalde sabemos tambin el revs de su elegancia desdeosa y su imantado
fuego. Citando autoridades en el asunto como Kailasch Sankhala, Lizalde nos
cuenta que el gran perverso, el Shere Khan, es, de cerca:

      ...un espectro doloroso,
      una criatura pattica y enferma,
      tantlica, sufriente y latigada.

El tigre hiede y es l mismo otra selva devoradora de chupadoras bestias
diminutas y homicidas y lo cubre una multitud de sabandijas.

Pero pese a todo y contra todo, el tigre es superior a todas las criaturas
y a todos los hechos que se hallan en el dossier de artista del Seor. El
tigre es de ste concluye el poeta su chef doeuvre, su pieza magistral.
A fin de cuentas es una lstima ha declarado Lizalde en una entrevista
que crezca la raza humana, que es mucho menos bella y mucho ms bestial
que el tigre (2).



3

Cuando un poeta escribe sobre sus autores predilectos, o los menciona o
utiliza epgrafes o reproduce citas, es una manera de hacernos un gesto o
un guio sobre su propia vida y escritura, como cuando Borges escribe
sonetos sobre Cervantes, Milton, Swedenborg, Jonathan Edwards, Emerson y
Poe, o cuando Neruda canta a Quevedo, a Rimbaud, a Whitman, a Garca Lorca
y a Vallejo, o Cernuda redacta poemas en defensa de Gngora, Verlaine y
Rimbaud. Con Lizalde, por resaltar algunos prjimos, aparecen o se repiten
en su obra, Villon, Blake, Baudelaire, Rilke, Kafka, Pessoa, Lpez Velarde,
Bonifaz Nuo, Revueltas.

En toda la poesa de Lizalde hay un fondo biogrfico, es decir, anida en
ella una multitud de experiencias personales, pero asimismo, como juego o
complemento, hay la referencia culta, dicha siempre como si no pasara nada,
como si se refiriera algo al paso a lo largo de una conversacin en el
compartimento de un tren o en la mesa amistosa a la hora de la cena. Yo
creo que muy pocos en la poesa hispanoamericana contempornea han puesto
tantas seales cultas como l. Son decenas. Por poner algunos ejemplos,
puede desarrollar un epgrafe con versos de Lpez Velarde que hablan sobre
la desfiguracin del cuerpo, o poetizar un tema econmico (la plusvala
segn Marx), o recrear una ancdota infame de un emperador romano (Cmodo),
o desde una foto de un gran autor digamos Kafka contarnos de su parecido
fsico y de penas parecidas, o tomar un gnero de la antigedad
grecorromana pensemos en el epigrama para utilizarlo con frecuencia. Y
as y una y otra vez y numerosamente.



4

Poesa, vino y mujeres son mgicos pilares de la casa de la poesa
lizaldiana. O si se quiere decirlo representativamente por sitios: el
cuarto de estudio, la taberna y el lecho.

La cantina en Mxico ha ocupado un lugar de excepcin en la historia
poltica y cultural de Mxico. Para Lizalde la cantina pero tambin el bar
de mala muerte y lupanares infames han sido punto de encuentro para
conversaciones con amigos y para conversaciones tristsimas consigo mismo
en das de soledad, de dolor o desencanto. En Caza mayor hay un listado con
nombres que a Franois Villon le hubiera encantado leer en los muros del
Barrio Latino parisiense al promediar el siglo XV: La Curva, La Derrota, La
Providencia, El Tigre Negro, El Ratn, La Rendija, La Burbuja, La Flor de
Valencia, El Mirador, La pera. En las mesas de los antros el poeta
recalaba con amigos poetas y escritores como Marco Antonio Montes de Oca,
Carlos Illescas, Jaime Sabines, Al Chumacero, Rubn Bonifaz Nuo y Augusto
Monterroso, y hablaba con ellos, ya de filsofos, ya de poetas, o brindaba
por las mujeres o jugaba el ruidoso domin o el reflexivo ajedrez o
escriba en difciles horas solitarios poemas. Por eso, mientras juega una
partida de domin, puede decir con versos que en momentos pueden recordar
lneas del mundo de placeres sensuales de Alceo, de Anacreonte o Khayam:

      Cierre a blancas.
      El regocijo de esa intil guerra:
      no tiene el hombre bajo el sol mayor placer
      que el de alegrarse,
      gozar con su mujer a la que ama,
      beber de frente y no de lado,
      echada el ancla, a fondo, al vino.
      Su porcin de cielo.

Si por un lado en las cantinas se van dejando las quincenas, el hgado, la
fijeza de la mirada y la fuerza corporal de juventud, por otro, el vino y
la cerveza, las conversaciones amistosas, los juegos de saln y la
reflexin melanclica, dan suaves alegras y reposados goces.



5

Si la detallada destruccin amorosa surcaba las pginas devastadoras de El
tigre en la casa y parte de La zorra enferma, el amor se volvi en los
siguientes libros, casi siempre placentero y celebratorio. Hombre
afortunado con las mujeres, Lizalde ha sabido, en medio de todas sus
adversidades e infortunios, que la fin du jour est femme, o que las nalgas
de una mujer bien hechas son la obra fundamental de la naturaleza, o,
refutando a Hipias y a su teora de los modelos superiores, decir
carnalmente que slo existe esta beldad o aqulla. Que las rosas, como
los tigres, son terribles, pero se debe, como insistan el romano Horacio y
el francs Ronsard, saberlas cortar a tiempo. Los grandes sensuales
reflexionan poco sobre el amor; lo viven.



6

Al contrario de poetas como Luis Cernuda, Al Chumacero y Jaime Sabines,
que parecen haber escrito un solo libro, el espectro en la obra lizaldiana
es amplio y diverso. No es fcil percibir a primera vista, como escritos
por la misma pluma, libros como La mala hora, malogrado lance del militante
poltico, Cada cosa es Babel, con su pluralidad reflexiva, El tigre en la
casa, que junto a los Cantos de mal dolor de Juan Jos Arreola y Albur de
amor de Rubn Bonifaz Nuo son los grandes libros misginos de nuestra
poesa contempornea, Dichterlieb/oleros, traslado y trnsito de sus
deleites de melmano, y Tercera Tenochtitlan, su antigrandeza mexicana.

Pero si por algo durar Lizalde en la memoria de las generaciones que pasan
como las hojas ser por los libros donde el tigre salta desde las pginas
para andar por las calles de las ciudades del mundo y acabar siendo algo o
alguien que se parece a m o a ti o a uno de nosotros o a uno de ustedes, o
mejor, a todos nosotros y a todos ustedes. Un tigre soberbio que jams se
rebaja a repetir el mismo paso. Y yo, como t, me canto y me celebro a m
mismo en el tigre que desde el primer da de la creacin se deslumbra y se
desgarra ntegra y puramente en el corazn de la estirpe humana.



Notas

 1. Para entender la poesa y la vida de Lizalde, en su compromiso
    definitivo y en su decepcin amarga, es bsico conocer los antecedentes
    de su intrincado paso por el Partido Comunista mexicano (1955-1960),
    por el Partido Obrero Campesino (1960) y por la Liga Espartaco
    Leninista (1960-1963). Curiosidades histricas: del Partido Comunista
    l y otros escritores e intelectuales fueron expulsados por criticar
    desde la izquierda la invasin rusa a Hungra en 1956 y la represin
    en Polonia. Es decir, por un lado, la creencia fervorosa por aos en la
    Revolucin y, por el otro, la persuasin posterior de que todo
    revolucionario debe evitar que las revoluciones lleguen a ser lo que
    han sido y de que el hombre siempre ser el lobo artero del hombre.
    Lleg un momento para Lizalde en el cual era imposible creer o jugarse
    la vida por parasos con veinte millones de muertos, campos de
    concentracin (Gulags), jerarquas frreas que no dejaban pasar el
    mnimo aire o la ms delgada luz, con crceles y persecuciones
    laborales para los disidentes y sus familias. La Revolucin, palabra
    divinizada por la izquierda en el siglo XX, ha sido, para Lizalde, en
    su creencia hasta los aos sesenta y en su adis y crtica desde los
    aos setenta, un tumor maligno que no ha logrado extirpar, una sombra
    que mira hasta de noche.

 2. Peridico de Poesa, 4, invierno de 1993, Las andanzas del tigre.
    Entrevista con Daniel Sada.

** Marco Antonio Campos
   Poeta, narrador, ensayista y traductor mexicano (Mxico, D.F., 1949). Ha
   publicado los libros de poesa Muertos y disfraces (1974), Una sea en
   la sepultura (1978), Monlogos (1985), La ceniza en la frente (1979),
   Los adioses del forastero (1996) y Viernes en Jerusaln (2005). Ha
   traducido libros de Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Andr Gide,
   Antonin Artaud, Roger Munier, Emile Nelligan, Gaston Miron, Gatien
   Lapointe, Umberto Saba, Vincenzo Cardarelli, Giuseppe Ungaretti,
   Salvatore Quasimodo, Georg Trakl, Reiner Kunze, Carlos Drummond de
   Andrade. Ha obtenido los premios mexicanos Xavier Villaurrutia (1992) y
   Nezahualcyotl (2005), y en Espaa el Premio Casa de Amrica (2005) por
   su libro Viernes en Jerusaln. En 2004 se le distingui con la Medalla
   Presidencial Centenario de Pablo Neruda otorgada por el gobierno de
   Chile.



=== Las andanzas del tigre      Marco Antonio Campos ======================

      (Nota del editor: Eduardo Lizalde realiza aqu un recorrido por su
      trayecto vital, en este perfil que el poeta Marco Antonio Campos ha
      confeccionado tomando fragmentos de entrevistas y ensayos. El Tigre
      se ve y se explica a s mismo).

I. La experiencia poeticista

1. Un libro de revisin: La experiencia poeticista la he contado
escasamente en un escaso libro: Autobiografa de un fracaso. Algunos
compaeros de generacin, entre ellos Salvador Elizondo Paz me lo dijo
tambin me reprocharon que me haba quedado corto. Tena razn, porque ese
librito era un buen pretexto para contar no slo las experiencias
personales, sino las relaciones de la poca. ramos muy jvenes y ha
desaparecido la mayora de los escritores importantes de entonces: Gonzlez
Martnez, Reyes, Pellicer, Gorostiza, Novo, Martn Luis Guzmn, etc.

Un poeta amigo me deca que esta clase de libros se debera intentar cuando
se ha llegado a cierta edad y a ciertos libros. No hay en general
testimonios generacionales valiosos, porque, o se hacen muy pronto (como
las autobiografas precoces que se editaron en los sesenta, algunas muy
buenas), o no se hacen en la madurez. Cuando se escribe un libro de estos
lo mejor es hacerlo sin consideraciones, cosa que ocurre pocas veces:
generalmente se adorna y se embellece la propia biografa, y a veces de
modo involuntario. Y yo, en este libro, trat de no embellecer nada, sino
de contar equilibradamente fallas, tropiezos y aciertos. Junto a los poetas
no era pedantera, lemos efectivamente a Kant, a Hume, a Husserl, y a
importantes autores de ensayos sobre esttica. A m me ha parecido siempre
tan indispensable leer buenos poetas como buenos ensayistas y crticos. Si
no, cmo sabes lo que pasa en una poca y lo que uno est haciendo?

2. Lecturas poticas: en la primera juventud, los 13, los 14, lea en
primer lugar a los modernistas y a los postmodernistas. Mi padre fue un
gran lector y me impuls a la lectura pero sobre todo a la de su gusto en
materia potica. Aunque escribi, l era ms un dibujante, y como poeta se
qued en un romanticismo tardo y en un premodernismo de algunos curiosos
poetas de la poca como Alberto Herrera y otros bohemios y parnasianos
quedados. Le luego a los Machado (ms a Manuel que a Antonio, a quien
descubr ms tarde), al mejor Daz Mirn, a Othn, a todos los mexicanos
del XIX y de principios del XX.

Cuando estudiaba la preparatoria en Puebla, perge a los 14 aos mis
primeros poemas formales. Descubr entonces a Garca Lorca, a Alberti, a
Gerardo Diego, a Juan Ramn, al buen Machado, a Salinas, a Lpez Velarde, y
me dije que iba mal en inclinacin, orientacin y gusto. Y cuando conoc
aos ms tarde a Gonzlez Martnez ya no me interesaban sus poemas.
Estbamos mis amigos y yo metidos en otros autores: leamos a Vallejo, a
Breton, a Borges, a Eliot, a Neruda, a Huidobro, a los Contemporneos, y
nos deslumbraron las novedades de esta generacin. Sin embargo, lo que nos
transform especialmente fue la antologa de Laurel como no tenamos
dinero para comprarla la leamos en la biblioteca de don Enrique Gonzlez
Martnez, que nos pareci un gran mapa antolgico de la poesa de lengua
espaola. Y nos lanzamos a la poesa contempornea.



II. En mala hora la unin de poeticismo y social realismo

El intento de unir estas dos corrientes en mis poemas de entonces fue la
razn de mi fracaso de cerca de 15 aos. Era como mezclar el agua y el
aceite. El punto de vista original del poeticismo era intransigente con
cualquier corriente ideolgica y actitud poltica. En cuanto nos vimos
embarcados en la actividad poltica, sobre todo Gonzlez Rojo y yo,
quisimos, creo (no sabamos exactamente lo que queramos), lograr una
conciliacin del regusto barroco y culterano con el tema poltico, un
sndwich de Gngora y de Lenin. Y el resultado fue un fracaso estrepitoso
de algunos libros y poemas: La mala hora (1956), La furia blanca
(publicado en La voz de Mxico), Odesa y Cananea (1958) y La sangre en
general (1959), estos dos ltimos tal vez los menos infortunados en ese
gnero nufrago.

Estoy ms convencido que nunca de que es casi imposible programar la
orientacin esttica social, entre comillas forzosamente, de un poema a
no ser que el autor tenga una asombrosa capacidad para transformar en obras
maestras lo que est destinado a ser un folletn poltico, pero no creo
estar en el caso.

La lectura de esos libros y poemas no convenci a nadie: result ilegible
tanto para los proletarios y compaeros del mismo dolor ideolgico como
para los elitistas y aristocrticos.

Pero s creo algo: haba en nosotros cierto rigor formal y tenamos idea de
lo que era la mtrica y los problemas estticos. Poseamos las armas
tcnicas pero eso, se sabe, es apenas un principio. Montes de Oca, ya lo he
dicho, cort a tiempo el cordn umbilical poeticista, y se lanz al espacio
mucho antes que yo, y con mejor fortuna.



III. Paso por los partidos de izquierda

1. El Partido Comunista Mexicano: Ingres al PC por el 55, y entr a l y
lo he contado como enemigo de la poltica estaliniana, pero sin mucha
conciencia histrica de lo que haba sido el partido en Mxico y en el
mundo. Lo aprend ms tarde personalmente con Jos Revueltas y en los
textos de Octavio Paz, que desde distintas posturas, estaban ms
enterados que yo de lo que haban sido Lenin, Trotsky, Stalin o Serge y de
todas las luchas ideolgicas que se suscitaron desde el nacimiento de la
Revolucin de Octubre.

En 1956 iniciamos una lucha interna en el PC, al mando de Revueltas, un
grupo de revolucionarios a los que sorprendi la desestalinizacin en la
URSS, y nos convulsion ideolgicamente a nosotros y a la izquierda
mundial. Esto sucedi en el XX Congreso en 1955 y el XXI Congreso en 1956.
En este periodo visit varios pases socialistas: China, la URSS,
Checoslovaquia.

En una revista que se llam Letra Viva, que dirigamos Revueltas, Gonzlez
Rojo, Joaqun Snchez Mc Gregor, Jos Luis Gonzlez (el puertorriqueo) y
yo, criticamos desde la izquierda (as decamos) la invasin de Hungra y
la represin en Polonia. Eso se vio muy mal en el Partido. Inevitablemente
se agudizaron las diferencias. La lucha interna se volvi tan grave que
termin en nuestro total aislamiento. Y se acab entonces la clula Carlos
Marx, cuyo espritu dirigente era Jos Revueltas, quien era el idelogo de
la disidencia y quien tena la mayor experiencia poltica. Nuestra
expulsin ocurri en 1960, aunque nosotros salimos por propio pie en 1959
tras la octava convencin del Partido en la Ciudad de Mxico.

2. El POC y la Liga Leninista Espartaco: Entramos de inmediato al Partido
Obrero Campesino, que era resultado de una antigua divisin del Partido
Comunista, escindido mil veces. Fue un romance rpido. Desde que entramos,
pese a que pronto fuimos dirigentes nacionales en aquella pequea familia
de ilusos, comenzaron las discrepancias con Carlos Snchez Crdenas y otros
dirigentes que eran lombardistas a ultranza. Incluso al final, Snchez
Crdenas y yo tuvimos una reunin con Lombardo Toledano en la casa de ste,
a la que Revueltas no quiso asistir por las querellas pblicas que haba
tenido con Lombardo en los ltimos aos. Snchez Crdenas propona la
fusin con el PP convertido en PPS. Rompimos con ellos, y Revueltas y yo
con otro pequeo grupo fundamos en el mismo 1960 la Liga Leninista
Espartaco, de la que nos echaron tambin en 1963 otros curiosos prochinos y
neoestalinistas, que pronto fueron tambin expulsados por imberbes ms
sectarios que ellos.



IV. Cada cosa es Babel

1. Hacia el poema totalizador: Descubr pronto que no iba a ser filsofo,
ni maestro de filosofa, y que la filosofa no era para m la carrera,
pero me interesaba y me interesa estudiarla, y me parece que es un alimento
esencial para el trabajo literario potico.

Cuando apareci Cada cosa es Babel, alguien me reproch que hubiera cado
en la tentacin del gran poema, sin conseguirlo, claro es.

Es un poema influido por mis lecturas de Mallarm, de Valery, de Eliot
mismo, de Perse, y por la que hemos hecho todos los poetas mexicanos de las
ltimas generaciones de Muerte sin fin, y en direccin contraria, por mis
lecturas de Altazor y de Residencia en la Tierra, y al fondo de la noche,
por la lectura de Gngora: Las soledades y el Polifemo.

Mi primera intencin fue hacer un poema poeticista sin que se notara lo
poeticista, es decir, donde se descartaran los vicios explicativos y
lgicos del poeticismo, lo racional y lo mecnico. Intent en Cada cosa es
Babel aplicar eficazmente toda la libertad verbal imaginativa que un buen
poema lrico requiere y busqu que no padeciera ni la metafsica valeriana,
ni la gorosticiana, ni la mallarmeana, ni la persiana, y que al mismo
tiempo fuera una crtica del poema social nerudiano, del lrico y
metafsico. Intent tambin al principio que hubiera todas las formas y
todos los metros clsicos: liras, silvas, sonetos, dcimas, eneaslabos,
endecaslabos, alejandrinos, hexmetros, en fin. Ese rigor de planificacin
formal fue abolido por el propio impulso verbal al que se somete al poeta
cuando redacta un poema largo y ambicioso. Invert en la labor cinco o seis
aos de trabajo y nunca cre que hubiera alcanzado lo que quera, pero
consegu otro poema, de eso estoy seguro. Debo haber empezado a escribirlo
hacia 1956, despus de redactar La mala hora (que tardara tres aos en
publicarse) y decid llevarlo a la imprenta en 1962 porque ya no haba otra
manera de deshacerse de l. Y todava tard cuatro aos en publicarse.

2. Los temas: Hay una pluralidad de temas en el libro: el enfrentamiento
del poeta con la realidad, el problema de qu hacer con la realidad y de
cmo trabajar con el mundo y qu tipo de realidad puede haber en una obra
artstica. Aquello de que el poeta da nombre a las cosas, tema del que se
ha dicho (Marco Antonio Campos mismo en un ensayo), no es el principal,
sino uno de los temas. Hay muchos otros por ah.

Se trataba de tocar tambin el problema del proceso histrico del lenguaje:
cmo los lenguajes, y en especial el lenguaje potico, son entidades en
desarrollo. En el fondo haba la concepcin dialctica hegeliana y
marxista. Pero como no exista para m una esttica marxista propiamente
dicha, bien formulada, tuve la ambicin la presuncin de formular una
potica personal, una potica de la ausencia, de la negociacin de la
potica, intento fallido, lo reconozco. Tambin haba el aspecto de la
lucha entre realismo o naturalismo que existi en la poesa internacional,
especialmente de la poesa de lengua espaola, y el supuesto barroquismo de
la poesa culta. Por eso puse como principal epgrafe, para contrariarlo
en el poema, unas lneas de Antonio Machado: Silenciar los nombres de las
cosas cuando las cosas tienen nombres directos, qu estupidez! Pero
Mallarm saba tambin y ste es su fuerte que hay hondas realidades que
carecen de nombre (Los complementarios). Es bello pero no exacto. Las
cosas son como el agua: no tienen nombres definidos. Los nombres cambian,
fluyen. El lenguaje primitivo, por ejemplo, es disperso y plurinominal, lo
que impide la comunicacin correcta. Los nombres de las cosas se mueven en
y con la historia. El lenguaje ha evolucionado, si se observa bien, da
pocos nombres a los objetos. Al desarrollarse, el lenguaje se simplifica y
limita el nmero de sinnimos que denominan las cosas y en el libro yo
intent o propuse la tarea de dar nuevos nombres a las cosas y cosas nuevas
a los nombres. Excavar en la cosa, esa es la tarea.

Hay cosas que no entendieron bien algunos crticos. La seccin en que se
glosa La forma en s que est en el duro vaso..., de Jos Gorostiza, era
una discusin con la visin aristotlica de la forma y el contenido que hay
en Muerte sin fin. Y yo trat de hacer una glosa de este tema clsico, pero
dndole una exposicin dialctica. Alguien dijo: esto es una glosa pero
imitativa de lo que dijo Gorostiza. Y es cierto; se dice lo contrario.
Ernesto Meja Snchez lo vio muy bien.



V. El tigre en la casa

1. Aparicin del tigre: Es una figura que est en toda la literatura. Mi
pasin no comenz ni con Blake ni con Borges, sino con Salgari. Las
primeras novelas que le fueron sus novelas de la selva, y recuerdo
especialmente una: El tigre de la Malasia. Le tambin novelas de Saroyan,
pero la marca principal fue un libro que todos lemos de nio: El libro de
las tierras vrgenes, de Rudyard Kipling. (Escrib de nio algunos libros
de la selva) Shere-Khan, el maligno, al que menciono todava en Caza mayor,
es el personaje ms impresionante dentro de la obra, en la que es personaje
central tambin, terrible pero benfico, Baghera, la pantera negra.

2. El tigre en la obra: Naci por accidente. Un da jugando en una mesa,
escrib un poema casi de golpe. Ese que comienza: Hay un tigre en la casa
/ que desgarra por dentro al que lo mira. Me dije: Esta es la clave de
todo un libro; hay que desarrollarla. Y poco a poco, mientras se fueron
dando las secciones del libro, me di cuenta de que todo debera ser
construido alrededor del tigre, y que deba trabajar para que el tigre
tuviera una presencia, por un lado abrumadora y por otro invisible. Que
fuera todo y que fuera nada. Porque si el tigre se identificaba con un
personaje masculino o femenino, con una pasin concreta, perda la grandeza
casi pictrica y mortal y el aire misterioso que debera tener en la obra.
Y me lo formul de esta manera: el tigre debe ser la imagen universal de la
desgracia amorosa, pero para todos, incluso para aquello que no soy: para
el homosexual, para el misgino, para el eunuco, para el antropoide casi
frustrado, y para lo que soy, el hombre que goza y padece amores, que se
tortura por una pasin desdichada o varias. Esas marcas hondas del tigre se
prolongan hasta poemas de La zorra enferma.

3. Influencia de Baudelaire: Yo no creo que ningn poeta moderno, directa o
indirectamente, est excluido de su influencia. l significa, como Whitman
en otro sentido, como Mallarm en otro, el gran corte entre la antigua y la
nueva poesa.

Hace poco, revisando los libros que le en la infancia, me di cuenta de que
haba ledo y anotado con mucho cuidado Cohetes y Mi corazn al desnudo,
los diarios juveniles del poeta, en una edicin argentina, y que haba
olvidado todas las cosas que se me haban clavado de ese librito, y que
copi o imit sin querer ms tarde.

Los contrastes de la fealdad y la belleza verbales que reinvent
Baudelaire, son uno de los recursos ms ordinarios y difciles de la poesa
contempornea. Se puede caer en el mal gusto o en el vicio de la
degradacin de las formas verbales bajo el pretexto dpater le bourgeois,
de asustar al burgus, y yo trat de evitar esa cada.

4. Pngome a hablar en seco, de amor, a estas alturas: Con Cada cosa es
Babel intent un poema lrico y metafsico que trataba de exponer una
potica personal y una potica de todos los tiempos, si fuera posible; con
El tigre en la casa lo que primero intent fue escribir otra potica de
otra poca de mi trabajo con los mismos instrumentos barrocos que
consideraba rescatables del anterior libro, pero con un agregado: el tema
amoroso, del que no me ocupaba desde los das de mi infancia.

Ya eran profundas mis experiencias. Yo sala de un matrimonio de varios
aos, pero que era una relacin que databa de la juventud. Y era en el
fondo tambin la envidia de que Neruda y Sabines, por ejemplo, escribieran
grandes poemas de amor, y de que en mis poemas slo existiera una especie
de asepsia ideolgico-conceptual. Era el tema del gran goce y del gran
infortunio, que est ms claramente expresado en el ltimo poema del
volumen, La ciudad ha perdido su Beatriz, que, como se sabe, es un verso
que se halla en Vita nuova. No cre hallar un mejor remate clsico para
hablar de la desdicha amorosa que hacer una breve referencia a Dante en ese
texto.

5. El libro y aquellos das: Hay una pgina de Carlos Fuentes en Tiempo
mexicano (no lo cito textualmente), donde habla de la literatura mexicana
escrita entre los aos de 1965 y 1970. Fuentes dice que hay dos libros
oscuros de tema depresivo, que no tienen nada de poltico, Farabeuf y El
tigre en la casa, que l escogera como imgenes muy precisas de la
atmsfera social y emotiva del 68 en Mxico. Y tiene razn. El 68 fue para
varias generaciones un momento de cambio y de objetiva depresin social.

6. Nunca ms el tigre: De una cosa estoy seguro: no sera capaz de escribir
ahora El tigre en la casa. Mueren los tiempos en que se escriben
determinadas cosas. Me faltaran ese aire y aquel humor y aquellas selvas.



VI. La zorra enferma

1. Un libro miscelneo: Est conscientemente planeado como un libro
miscelneo. Fui tentado por la preocupacin de que si uno escribe libros de
un solo tema se encarcela. Pens entonces que con todo el material que
tena, y que perteneca a una poca, debera conformar una especie de
mosaico y encontrarle coherencia a ese mosaico. Y en La zorra enferma fui
armando secciones donde se hablaba ya de infortunios amorosos, ya de la
potica y la crtica, ya del estalinismo, ya de las desgracias sociales del
mundo y la ciudad, y busqu un sentido en el conjunto. Joaqun Dez-Caedo
lo comprendi al editarla. Me dijo: Yo veo muy bien el libro as, contra
aquello que los crticos de lo miscelneo puedan decir. Fue el nico que
celebr la organizacin del trabajo e insista en que quedara como estaba.

2. No cerrar el cajn: No fue en balde que partiera en el libro de Villon y
del poema dedicado a Marx, que coinciden con las etapas de mi mayor
escepticismo poltico (la peor es la actual), y que son las del tiempo de
la escritura propia del libro. Por eso est ah ese verso que le da sentido
y ttulo al libro donde se habla de la revolucin: No es veneno esta pobre
palabra deprimente, / de zorra enferma / que te doy. Es el tiempo en que
ocurre una serie de represiones violentas contra intelectuales en la URSS
(Daniels y Sinyavsky) y en Mxico. Por eso se dedica a Revueltas otro de
esos poemas.

En el libro continu con cosas que no cre agotadas en un momento
determinado. Algunos poemas habran podido entrar sin dificultad en El
tigre en la casa, como La bella implora amor o bien Otra vez Monelle.
Sucedi que esos poemas los redact cuando ya se haba cerrado el libro y
se guardaron en el cajn.

3. Madurez y transicin: La zorra enferma es, simultneamente, un libro de
madurez y de transicin. Me tena que llevar a otras cosas, sobre todo al
desarrollo de cabos que haba dejado sueltos. (Epigramas, Profecas). Me
cost tres o cuatro aos escribirlo.

4. El sabor amargo de la poltica: En El tigre en la casa haba la voluntad
de ocultar la decepcin poltica; aqu no. Sin embargo, en El tigre hay un
poema cuyo ttulo es Magna et pulchra conventio (el ttulo, un epgrafe
disfrazado, es una lnea de Horacio), cuyo tema oculto es la Convencin de
la Liga Espartaco de la que Revueltas, otras personas y yo fuimos
expulsados en 1963. Es la clara ruptura con el movimiento comunista: Ganas
terribles / de que nuestras sagradas asambleas / de ranas que barritan / y
canguros que graznan / estallen como el vientre / de la chinche golosa.
Hay otro: Este poeta exprime su rin.... Est pensado un poco sobre un
poema de Vallejo: de aquellos que sin ideologa conmueven todo y de
aquellos que con ideologa no conmueven nada. Est escrito contra la poesa
poltica programada. Y fue tambin una autocrtica. En La zorra enferma la
decepcin ya es abierta.

Cada vez estoy ms convencido (y esto tambin est claro en Caza mayor) de
que este mundo va rigurosamente al desastre, si no se logra abolir el
autoritarismo de cualquier signo. Deca Octavio Paz en Pasin crtica (l,
que ha sido tan atacado como reaccionario por estar contra el
autoritarismo) que no estaba contra el socialismo y sus propuestas
verdaderamente humanistas, sino contra sus deformaciones y contra aquello
en que visiblemente se ha convertido en nuestros tiempos. Es una cosa de lo
ms simple y no puede ser entendida. Dice tambin que no est a favor del
capitalismo, pero que no pueden negarse las ventajas que las democracias de
los imperios y sistemas capitalistas presentan entre nosotros. Estamos muy
lejos de conformar una sociedad humana, y estoy de acuerdo. Y mi amargura y
mi escepticismo nacen de mi clara duda de que el hombre vaya a ser algo
mejor con el tiempo.



VII. Caza mayor

1. Variaciones del tigre: Aqu se me ocurri asociar el hecho de que la
especie tigre est extinguindose con el exterminio de la especie humana,
con la desaparicin personal, con la violencia en el mundo, con la muerte,
con la edad adulta, con la vejez. Pude dar, creo, la vuelta de tuerca al
tema, y en ese sentido me parece afortunado haber publicado los dos tigres
en la reciente edicin de FCE-CREA (Tigre, Tigre!), porque son como dos
puntas opuestas de una misma temtica. Pero ya no quiero volver al tigre;
espero haberlo agotado como imagen; cada vez que veo un tigre, filmado,
vivo o escrito, trato de borrarlo de inmediato.

Caza mayor es un libro escrito con otro aliento. Es menos depresivo desde
el punto de vista personal, pero desde el social e ideolgico tan oscuro
como el tigre anterior. El escepticismo y la amargura con que se observa el
mundo, vale si es el resultado de una verdadera experiencia de lo que es el
mundo, y no como vehculo para alarmar al lector. Y lo que he escrito nace
de mi experiencia real.

2. Un verso ms fino y afinado: No se podan repetir evidentemente las
mismas formas de expresin. En un momento dado agotas un ritmo verbal y
ciertos juegos terminolgicos. Y debes dar la vuelta, porque de otro modo
te plagias a ti mismo y te empantanas. No se debe caer nunca en la
tentacin de dar lo mismo a los lectores. Enzensberger haca notar que la
poesa no es negocio para nadie y que eso le ha permitido mantener una
mayor pureza; no es comercializable. Un poeta no se siente, como el pintor
o el novelista, presionado por el mercado, lo que ha obligado a stos con
frecuencia a repetirse. Y en mi caso hay la voluntad y la lucha personales
por eludir las mismas formulaciones e imgenes, aunque involuntariamente a
veces se caiga en ellas. Es imposible memorizar todo lo que has escrito, y
uno se relee poco una vez publicado. Por tanto, puedes cometer algn
perdonable desliz reiterativo.



VIII. De libros incompletos

1. Al margen de un tratado: Este libro inconcluso era un intento extremo
despus de mi lectura de Wittgenstein y de otros filsofos de esa lnea, de
exponer todo un material filosfico que toca en especial temas de tica y
de esttica, lingsticos y metafsicos, sin recurrir al manejo de la
terminologa tcnica de los filsofos. Creo que en este sentido sera ms
afortunado que Cada cosa es Babel.

En un principio iba a ser ilustrado por mi amigo Arnaldo Coen, que es
tambin un wittgensteniano furibundo, pero como tardamos tanto y es tan
laboriosa la tarea de enlazar poesa y pintura, decid publicar los poemas
ya escritos. Es un libro a medio camino. En Memoria del tigre hay secciones
que son puntos de partida de libros que se estn haciendo.

2. Dichterlieb/oleros: En este libro, o proyecto de libro, pensaba
aprovechar toda mi experiencia de melmano y de cantante destripado. Son
glosas de textos y de msica, tanto de los lieder cultos del periodo
romntico ms grande como del periodo moderno, as como de canciones
populares de Mxico y del mundo.

3. Tercera Tenochtitlan: En el fondo este poema quiso ser una Nueva
grandeza mexicana pero en sentido contrario, negativo. Soy un buen
conocedor y un buen militante de la ciudad. He ledo gran cantidad de
material histrico sobre ella, y me ha resultado siempre fascinante y
aterradora. Y se me ocurri escribir un largo poema sobre ella, que no
termin, que espero algn da concluir.

Algn cronista deca que era un poema demasiado barroco y rebuscado en su
expresin; no estoy seguro. Creo que hay mucho de coloquial en el texto y
que me mantiene una estructura aceptable desde el punto de vista potico e
histrico. Me parece un trabajo interesante, no original, y con algn
cuidado y alguna paciencia, tendra perspectivas.

** Marco Antonio Campos
   Poeta, narrador, ensayista y traductor mexicano (Mxico, D.F., 1949). Ha
   publicado los libros de poesa Muertos y disfraces (1974), Una sea en
   la sepultura (1978), Monlogos (1985), La ceniza en la frente (1979),
   Los adioses del forastero (1996) y Viernes en Jerusaln (2005). Ha
   traducido libros de Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Andr Gide,
   Antonin Artaud, Roger Munier, Emile Nelligan, Gaston Miron, Gatien
   Lapointe, Umberto Saba, Vincenzo Cardarelli, Giuseppe Ungaretti,
   Salvatore Quasimodo, Georg Trakl, Reiner Kunze, Carlos Drummond de
   Andrade. Ha obtenido los premios mexicanos Xavier Villaurrutia (1992) y
   Nezahualcyotl (2005), y en Espaa el Premio Casa de Amrica (2005) por
   su libro Viernes en Jerusaln. En 2004 se le distingui con la Medalla
   Presidencial Centenario de Pablo Neruda otorgada por el gobierno de
   Chile.



=== Breve eplogo      Eduardo Lizalde ====================================

Me asombra, como a Marco Antonio Campos, leer reunidas las pginas de esas
entrevistas y ensayos que l ha publicado sobre mis libros y poemas,
distrayendo mucho tiempo la pluma que mejor podra emplear en proseguir con
su ya vasta y reconocida obra de notable poeta y escritor.

Nada alienta y altera positivamente a un poeta como la mirada incisiva y la
lectura recreadora de un lector de talento, y nada contribuye tampoco ms
poderosamente a revelarle al mismo poeta sus involuntarios tropiezos
artsticos y, tambin los aciertos estticos que, desde su interesado punto
de vista, no han sido apreciados por sus crticos y lectores.

Alguna vez me deca mi admirado colega y viejo amigo Salvador Elizondo: En
realidad, nadie, sino el propio autor, puede leer a fondo su obra. Algo,
es natural, hay de eso. Los top secrets de un gran cocinero no son slo
aquellos que l se niega a revelar a sus admiradores, sino tambin aquellos
que estn inconscientemente relacionados con su irrenunciable temperamento,
su tcnica de trabajo y sus descubrimientos impredecibles.

Al escribir esos textos (Autobiografa de un fracaso) en que trataba de
exponer las miserias y malos pasos juveniles de mi experiencia poeticista y
post poeticista, cargu las tintas tal vez demasiado, como me lo dijo algn
cmplice de aquellas faenas.

Es verdad que revel, denunci y confes evidentes atrocidades y atentados
contra el buen gusto y el arte poticos, tanto provocativa como
involuntariamente cometidos, pero al mismo tiempo previne exageradamente a
los lectores que pudieran acercarse a esos textos con un lapidario cave
canem, que ha impedido registrar algunos versos y poemas rescatables y
afortunados, pese a las invalideces y estorbosas exigencias a las que me
obligaba la obediencia de mi obsesin poeticista y marxista.

Como bien lo han dicho varios inteligentes y estudiosos de mis poemas
juveniles [Ulises Mata en su libro La poesa de Eduardo Lizalde o Evodio
Escalante en su reciente ensayo La vanguardia extraviada], los poeticistas
desvaribamos y cometamos ilegibles agresiones literarias, aunque furamos
poseedores de alguna aceptable tcnica. Personalmente, a medio siglo de
distancia, contina parecindome repelente e insoportablemente fallido mi
libro La mala hora (Los Presentes, mayo de 1956) y creo con algn
comentarista que los muy escasos versos tolerables que all pudieran
hallarse haban sido echados a perder por toda la morralla del sarampin
marxista y discursero que los acompaaba. Algn amable colega (el
desaparecido peruano Manuel Scorza) lleg a celebrar hallazgos de corrido
popular como los de Pan de ayer:

      Pero el pan subi de precio
      Y con ello fue mayor su lentitud.
      Era el pan de los hambrientos
      para llegar tortuga y liebre para irse.

o bien, algunos versos del poemita sobre la bomba atmica que encabezaba el
bello epgrafe de la Oda al tomo de Neruda: ...los hombres fueron
sbitos leprosos:

      El tomo irrumpi en los dormitorios:
      hizo estallar en vmitos de sangre
                      los volcanes del sueo,
      convirti el vino en arsnico,
      el rubor en roa,
      toda la carne en vboras,
      todo el acero en espadas,
      todas las flores en llagas del jardn,
      cada espina de rosa en traidora tachuela,
      cada aguja en pual,
      cada rincn oscuro en cueva de panteras,
      cada mano de nio en inminente tarntula.
      Todos los perros mordieron a sus amos.

Y paremos de contar; todo ese melodramatismo e indignacin revolucionaria
me hizo retroceder poticamente aun frente a los anteriores experimentos de
arte-purista poeticismo que haban sido parte de mi trabajo anterior.

En fin, no puedo sino agradecer todo lo que mis lectores y crticos se
hayan tomado el trabajo de detectar como decorosa obra potica en los
varios miles de versos que me he atrevido a publicar.

He continuado escribiendo. Despus del ao 2000 (en que se cierra el ciclo
de esa ltima edicin de Nueva memoria del tigre) he producido muchos otros
textos, entre ellos el largo poema Algaida (2004), que ha sido objeto de
alguna crtica favorable.

Al fin de cuentas, creo que un pas, un continente y un territorio
lingstico en el que fulguran tantos verdaderos grandes poetas, ya debera
uno gloriarse de ser considerado al menos poeta, y acaso, cuando ms, un
buen poeta.

                                        Ciudad de Mxico, noviembre de 2005

** Eduardo Lizalde
   Poeta, narrador y ensayista mexicano (Ciudad de Mxico, 1929). Estudi
   filosofa y msica en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam,
   http://www.unam.mx). Es uno de los grandes exponentes de la actual
   poesa mexicana. Ha ocupado diversos cargos en el campo universitario,
   artstico y cultural. Hizo parte del grupo potico fundado en compaa
   de Enrique Gonzlez Rojo y Marco Antonio Montes de Oca. Fue director de
   la Casa del Lago de la Unam (http://www.casadellago.unam.mx), director
   general de Publicaciones y Medios de la Secretara de Educacin Pblica
   (http://www.sep.gob.mx), y director de pera del Instituto Nacional de
   Bellas Artes (http://www.bellasartes.gob.mx). Actualmente dirige la
   Biblioteca Nacional de Mxico (http://biblional.bibliog.unam.mx/bibn/).
   Su obra potica, iniciada con La mala hora en 1956, fue seguida por
   otras publicaciones, entre las que se destacan Cada cosa es Babel en
   1966, El tigre en la casa en 1970, La zorra enferma en 1974, Caza mayor
   en 1979, Tabernarios y erticos en 1989, Rosas en 1994 y Otros tigres en
   1995. En 1984 le fue concedida la beca de la Fundacin John Simon
   Guggenheim (http://www.gf.org). Su obra ha sido distinguida con
   importantes galardones: el Premio Xavier Villaurrutia en 1969, el Premio
   Nacional de Poesa Aguascalientes en 1974, el Premio Nacional de
   Lingstica y Literatura en 1988, y el Premio Iberoamericano de Poesa
   Ramn Lpez Velarde en 2002.



=== Pequea antologa de Eduardo Lizalde      Seleccin: Mario Melndez ===

*** El tigre en la casa (1970)

I. Retrato hablado de la fiera

2

El tigre

Hay un tigre en la casa
que desgarra por dentro al que lo mira.
Y slo tiene zarpas para el que lo espa,
y slo puede herir por dentro,
y es enorme:
ms largo y ms pesado
que otros gatos gordos
y carniceros pestferos
de su especie,
y pierde la cabeza con facilidad,
huele la sangre aun a travs del vidrio,
percibe el miedo desde la cocina
y a pesar de las puertas ms robustas.
Suele crecer de noche:
coloca su cabeza de tiranosaurio
en una cama
y el hocico le cuelga
ms all de las colchas.
Su lomo, entonces, se aprieta en el pasillo,
de muro a muro,
y slo alcanzo el bao a rastras, contra el techo,
como a travs de un tnel
de lodo y miel.
No miro nunca la colmena solar,
los renegridos panales del crimen
de sus ojos,
los crisoles de saliva emponzoada
de sus fauces.
Ni siquiera lo huelo,
para que no me mate.
Pero s claramente
que hay un inmenso tigre encerrado
en todo esto.



3

                                           Lo he ledo, pienso, lo imagino;
                                             existi el amor en otro tiempo
                                              Ser sin valor mi testimonio.

                                                         Rubn Bonifaz Nuo

Recuerdo que el amor era una blanda furia
no expresable en palabras.
Y mismamente recuerdo
que el amor era una fiera lentsima:
morda con sus colmillos de azcar
y endulzaba el mun al desprender el brazo.
Eso s lo recuerdo.
Rey de las fieras,
jaura de flores carnvoras, ramo de tigres
era el amor, segn recuerdo.
Recuerdo bien que los perros
se asustaban de verme,
que se erizaban de amor todas las perras
de slo otear la aureola, oler el brillo de mi amor
como si lo estuviera viendo.
Lo recuerdo casi de memoria:
los muebles de madera
florecan al roce de mi mano,
me seguan como falderos
grandes y magros ros,
y los rboles aun no siendo frutales
daban por dentro resentidos frutos amargos.
Recuerdo muy bien todo eso, amada,
ahora que las abejas
se derrumban a mi alrededor
con el buche cargado de excremento.



4

Que tanto y tanto amor se pudra, oh dioses;
que se pierda
tanto increble amor.
Que nada quede, amigos,
de esos mares de amor,
de estas verduras pobres de las eras
que las vacas devoran
lamiendo el otro lado del csped,
lanzando a nuestros pastos
las manadas de hidras y langostas
de sus lenguas calientes.
Como si el verde pasto celestial,
el mismo ocano, salado como arenque,
hirvieran.
Que tanto y tanto amor
y tanto vuelo entre unos cuerpos
al abordaje apenas de su lecho, se desplome.
Que una sola municin de estao luminoso,
una bala pequea,
un perdign inocuo para un pato,
derrumbe al mismo tiempo todas las bandadas
y desgarre el cielo con sus plumas.
Que el oro mismo estalle sin motivo.
Que un amor capaz de convertir al sapo en rosa
se destroce.
Que tanto y tanto, una vez ms, y tanto,
tanto imposible amor inexpresable,
nos vuelva tontos, monos sin sentido.
Que tanto amor queme sus naves
antes de llegar a tierra.
Es esto, dioses, poderosos amigos, perros,
nios, animales domsticos, seores,
lo que duele.



8

Oigo al tigre rascar.
Sonre malignamente
y se agrietan los muros
algn demonio hirviente
ha inundado su cuerpo
con pulgas de vitriolo.
Es bestia fiel este rayado azote,
O mon cher Belzebuth, je tadore:
resguarda bien la casa,
pero la cuida slo
para que nadie salga.
Reloj de furia el tigre
se desgarra a s mismo
cuando est solo demasiado tiempo,
y la materia de su vista
no es la luz
sino la sangre.



9

Duerme el tigre.
La sangre de este sueo,
gotea.
Moja la piel dormida del tigre real.
La carne entre las muelas
requerira mil aos de masticacin.
Despierta hambriento.
Me mira.
Le parezco sin duda un insecto insaboro,
y vuelve al cielo entraable
de su rojo sueo.



10

Tigre atrapado en la vitrina,
gime el mar
detrs de la ventana
Se contonea y maldice y ruge
y se destroza contra los cristales,
sangra cuchillos al herirse
y grita y muge y silba y hace grgaras.
Envuelve y caonea con su ronquido,
tira zarpazos blancos,
y teje los mejores encajes pasajeros.
Se pone intolerable, alla, trota,
marcha, empuja, cae, destruye,
pero no le abrimos.
Ms tarde,
cuando el sueo de ella
es como el pozo ms profundo,
cuando suea y me olvida,
abro la puerta
y miro cmo
la desgarra el mar.



11

Pobre Desdmona

                                                 Oh, si las flores duermen,
                                                        qu dulcsimo sueo

                                                     Bcquer (naturalmente)

La espalda de esta luz
son esos sueos tuyos, amada,
que duelen al soarse
y que hacen florecer las prmulas
y azahares en tus flancos.
Y caen del lecho moras
de grueso jugo, cuando sueas;
y zarzarrosas crecen
bajo el cojn de pluma;
y tiernos gansos pican,
bajo el tlamo, hierbas prodigiosas
del sueo enternecido.
Despiertas luego: me miras,
descubres en mis ojos la muerte;
ves en mi mano flores
arrancadas al sueo que soabas
y se deshacen lentas,
como el mundo del sueo
que pasa a la vigilia,
como el flotante polen del jardn distrado
hacia los muladares.
Los pelos de la burra
en esta mano
que ha de cortar tu vida.
Vuelve a dormir, te digo,
en un dormir sin sueo
y sin campnulas.
Las flores se diluyen plenamente;
vuelven a ser remate de las telas.
Los gansos vuelan torpes hacia el azul del techo.
Las moras son tranquilas manchas
de sangre remolida
que el tigre deja ahora
al balancear su hocico.
Y ya no existe el sueo.



12

El cepo

Vaca la trampa de oro,
sobredorada el oro sobre el oro,
de esperar intilmente al tigre.
Oro en el oro, el tigre.
Incrustacin de carne en furia, el tigre.
Mina de horror. Llaga fosforescente
que atraviesa la sangre
como el pez o la flecha.
Rastro de sol.
La selva se ilumina, abre sus ojos
para ver pasar la luz del tigre.
Y a su paso, Midas, las hojas, ojos
flores desprevenidas, crtalos dormidos,
ramas a punto de nacer,
liblulas doradas de por s,
gemidos de cachorros,
se doran, se platinan.
Y el tigre pasa, frente a la trampa absorta,
amada,
y la trampa lo mira, dorndose, pasar;
la fiera huele acaso
la insolente carnada convertida en rub,
lame sus brillos secos de aparente jugo,
pisa en vano el aterido resorte de cristal o ncar
del cepo inerme ahora.
Escapa el tigre
y la trampa se queda
como la boca de oro
de nio frente al mar.



II. Grande es el odio

1

Grande y dorado, amigos, es el odio.
Todo lo grande y lo dorado
viene del odio.
El tiempo es odio.
Dicen que Dios se odiaba en acto,
que se odiaba con fuerza
de los infinitos leones azules
del cosmos;
que se odiaba
para existir.
Nacen del odio, mundos,
leos perfectsimos, revoluciones,
tabacos excelentes.
Cuando alguien suea que nos odia, apenas,
dentro del sueo de alguien que nos ama,
ya vivimos el odio perfecto.
Nadie vacila, como en el amor,
a la hora del odio.
El odio es la sola prueba indudable
de la existencia.



2

Y el miedo es una cosa grande como el odio.
El miedo hace existir a la tarntula,
la vuelve cosa digna de respeto,
la embellece en su desgracia,
rasura sus horrores.
Qu sera de la tarntula, pobre,
flor zoolgica y triste,
si no pudiera ser ese tremendo
surtidor de miedo,
ese puo cortado
de un simio negro que enloquece de amor.
La tarntula, oh Bcquer,
que vive enamorada
de una tensa magnolia.
Dicen que mata a veces,
que descarga sus iras en conejos dormidos.
Es cierto,
pero muerde y descarga sus tinturas internas
contra otro,
porque no alcanza a morder sus propios miembros,
y le parece que el cuerpo del que pasa,
el que amara si lo supiera,
es el suyo.



4

Aunque alguien crea que el terror
no es sino el calcetn de la ternura
vuelto al revs,
sus pastos no son esos.
No estn ah los comederos
del terror.
La ternura no existe sino para Onn.
Y nadie es misericordioso
sino consigo mismo.
Nadie es tierno, ni bueno,
ni grandioso en el amor
ms que para sus vsceras.
La perra suea que da su amor al nio,
Goza amamantndolo.
Reino es la soledad de todas las ternuras.
Slo el terror despierta a los amantes.



5

Para el odio escribo.
Para destruirte, marco estos papeles.
Exprimo el agrio humor del odio
en esta tinta,
hago temblar la pluma.
En estas hojas,
que escupo hasta secarme, arrojo
Todo el odio que tengo.
Y es intil. Lo s.
Slo te digo una cosa:
si estas ltimas lneas
fueran gotas,
seran de orines.



6

De pronto, se quiere escribir versos
que arranquen trozos de piel
al que los lea.
Se escribe as, rabiosamente,
destrozndose el alma contra el escritorio,
ardiendo de dolor,
raspndose la cara contra los esdrjulos,
asesinando teclas con el puo,
metindose pajuelas de cristal entre las uas.
Uno se pone a odiar como una fiera,
entonces,
y alguien pasa y le dice:
vete a cenar, tigrillo,
la leche est caliente.



IV. Boleros del resentido

5

Amada, no destruyas mi cuerpo,
no lo rompas, no toques sus costados heridos.
No me lastimes ms.
Me duele el pelo al peinarme.
Duleme el aliento.
Duleme el tacto de una mano en otra.
No destruyas mi cuerpo
pensando en sus miserias:
doliendo a pierna suelta
se destruye l solo, amada,
como si creciera hacia una lanza
clavada en la cabeza.
Ya me destrozo, mira, no hieras,
suelta el arma, detente,
no pienses ms, no odies,
dame slo una tregua;
deja de respirar dos lneas de mi aire,
para que corrompa en paz esta carroa.



7

Hay un lejano olor a muerto en todo el aire.
Alguien se muere aqu,
muy cerca, en el jardn de al lado.
Tal vez aqu, junto al umbral,
ms bien adentro de la casa, en el pasillo,
y no, ms cerca, en este cuarto donde moramos juntos.
No, tampoco.
Ms cerca aun, junto a mi cuerpo.
Y no, ms cerca.



8

Salgo primero de tu cuerpo, amada,
proscrito y torpe,
con mi campanilla de leproso.
Salgo despus del cuarto en que respiras
mis humores antiguos
y ocupo una prisin cercana.
Pero apesto:
los hedores se cuelan por el muro,
una cochambre de acero
perfora los tabiques.
Salgo al fin de la casa,
me siguen libros viejos y papeles
como un pueblo de ratas;
arriba canta el aire
sus vidrieras de oxgeno.
Desciendo por las gradas,
y me parece que alguien silba
cuando alcanzo la calle.



*** La zorra enferma (1974)

I. La zorra

A la manera de cierto Pound

Si yo pudiera decir todo esto en un poema,
si pudiera decirlo, si de verdad pudiera,
si decirlo pudiera,
si tuviera el poder de decirlo.
qu poema, Seor!
Quin te lo impide, muchachito?
Anda: desndate, para qu ms remilgos,
qu clase de hipocritn gomoso quieres ser,
lanza la rima y la moral al inodoro,
anda, circula.
qu gran poema!
qu poemota sera!
Si pudiera, siquiera, si pudiera
poner la letra primera,
lazar como a una vaca ese primer concepto, si pudiera empezarlo,
si alcanzara, malditos,
cuando menos, a tomar la pluma
qu poema!



II. Quin invent este juego?

La bella implora amor

Tengo que agradecerte, Seor
de tal manera todopoderoso,
que has logrado construir
el ms horrendo de los mundos,
tengo que agradecerte
que me hayas hecho a m tan bella
en especial.
Que hayas construido para m tales tersuras,
tal rostro rutilante
y tales ojos estelares.
Que hayas dado a mis piernas
semejantes grandiosas redondeces,
y este vuelo delgado a mis caderas,
y esta dulzura al talle,
y estos mrmoles trgidos al pecho.
Pero tengo que odiarte por esta perfeccin.
Tengo que odiarte
por esa pericia torpe de tu excelso cuidado:
me has construido a tu imagen inhumana,
perfecta y repelente para los imperfectos
y me has dado
la cruel inteligencia para percibirlo.
Pero Dios,
por encima de todo,
sangro de furia por los ojos
al odiarte
cuando veo de qu modo primitivo
te cebaste al construirme
en mis perfectas carnes inocentes,
pues no me diste slo muecas de cristal,
manos preciosas rosa repetida
o cuello de paloma sin paloma
y cabellera de aureolada girndula
y mente iluminada por la luz
de la locura favorable:
hiciste de mi cuerpo un instrumento de tortura,
lo convertiste en concentrado beso,
en carnicera sustancia de codicia,
en cepo delicioso,
en lanzadera que no teje el regreso,
en temerosa bestia perseguida,
en llave slo para cerrar por dentro.
Cmo decirte claro lo que has hecho, Dios,
con este cuerpo?
Cmo hacer que al decirlas,
al hablar de este cuerpo y de sus joyas
se amen a s mismas las palabras
y que se vuelvan locas y que estallen
y se rompan de amor
por este cuerpo
que ni siquiera anunciar al sonar?
Por qu no haberme creado, limpiamente,
de vidrio o terracota?
Cunto mejor yo fuera si t mismo
no hubieras sido lbrico al formarme
eterno y sucio esposo
y al fundir mi bronce en tus divinas palmas
no me hubieras deseado
en tan salvaje estilo.
Mejor hubiera sido,
de una buena vez,
haberme dejado en piedra,
en cosa.



Bellsima

                                                   Y si uno de esos ngeles
                                  me estrechara de pronto sobre su corazn,
                                    yo sucumbira ahogado por su existencia
                                                              ms poderosa.

                                                            Rilke, de nuevo

igame usted, bellsima,
no soporto su amor.
Mreme, observe de qu modo
su amor daa y destruye.
Si fuera usted un poco menos bella,
si tuviera un defecto en algn sitio,
un dedo mutilado y evidente,
alguna cosa rspida en la voz,
una pequea cicatriz junto a esos labios
de fruta en movimiento,
una peca en el alma,
una mala pincelada imperceptible
en la sonrisa...
yo podra tolerarla.
Pero su cruel belleza es implacable,
bellsima;
no hay una fronda de reposo
para su hiriente luz
de estrella en permanente fuga
y desespera comprender
que aun la mutilacin la hara ms bella,
como a ciertas estatuas.



III. Tres canciones de inocencia

Vaca y nia

Los nios de las ciudades
conocen bien el mar,
           mas no la tierra.
La nia que no haba visto
           nunca una vaca
se la encontr en el prado
           y le gust.
La vaca no sonrea
est contra sus costumbres.
La nia se le acerc, pasos menudos,
como a una fuente materna
de leche y miel y cebada.
La vaca a su vez,
rumiando dulce pastura,
mir a la pequea triste,
como a un becerro perdido,
y la salud contenta:
la cola en alta alegra,
ltigo amable
que festejaban las moscas.



*** Caza mayor (1979)

I

El tigre real, el amo, el solo, el sol
de los carnvoros, espera,
est herido y hambriento,
tiene sed de carne,
hambre de agua.
Acecha fijo, suspenso en su materia,
como detenido por el lpiz
que lo est dibujando,
trastornada su pinta majestuosa
por la extrema quietud.
Es una roca amarilla:
se fragua el aire mismo de su aliento
y el fulgor cortante de sus ojos
cuaja y cesa al punto de la hulla.
Veteado por las sombras,
doblemente rayado,
doblemente asesino,
suea en su presa improbable,
la paladea de lejos, la inventa
como el artista que concibe un crimen
de pulpas deliciosas.
Escucha, huele, palpa y adivina
los menores espasmos, los supuestos crujidos,
los vientos ms delgados.
Al fin, la vctima se acerca,
estruendosa y sinfnica.
El tigre se incorpora, otea, apercibe
sus veloces navajas y colmillos,
desamarra
la encordadura recia de sus msculos.
Pero la bestia, lo que se avecina
es demasiado grande
el tigre de los tigres.
Es la muerte
y el gran tigre es la presa.



II

El bello, finalmente, el poderoso,
por el mayor fue vencido.
No slo el gran tigre muere,
esta argamasa de brillo y sangre,
este relmpago
de homicida perfeccin:
muere con l su raza,
la historia de los tigres.
(Dice Sankhala el sabio,
adorador de tigres,
rey del zoolgico en Delhi,
que slo cuatro mil tigres restan
en los bosques y las tundras
de la antigua Hircania,
de Persia o de la India,
de Java o de Sumatra.)
Los batidores sitian a la bestia mayor,
la cercan, guan, acosan
gritos, golpes, msica, tambores,
y l, ltimo ejemplar, todos el ltimo,
y joya irrepetible, juego, gloria,
de la altivez, el crimen, la hermosura,
lanza el final rugido
y el aire se enrarece
como cuando se desploma una caverna.



IV

El tigre en celo
es como un pozo de semen,
como un brazo de ro:
ms de cincuenta veces en un da
copula y se descarga largamente en la hembra,
como un cielo encendido en xtasis perpetuo,
una tormenta de erecciones.
Y la hembra que alla o vocaliza
con su voz de contralto,
cmica y dolorosa,
pornogrfica y mrtir,
espera al tigre que la ronda sin tregua
como una tea, como un astro posedo e hirsuto.
Las fieras se acarician, Rubn,
bajo las vastas selvas primitivas.
Es el gran circo del sexo
en inconsciente y arrobada
soledad acrbata.
Al alba, cuando las bestias lujuriosas duermen,
parece oler a sexo, tambin a carne macerada,
en dos kilmetros a la redonda
y un resplandor ligero emana de ese Olimpo
en que la prole
del que podra prear en horas a doscientas tigresas
es grandioso rescoldo y ya se apaga
como un fuego de siglos,
cesa como un viento,
cede como un canto.



V

La tigra slo alumbra, cada dos aos,
una alegre camada de tres o cuatro cras.
A veces las destruye casi a todas:
comparte con el tigre las carnes entraables
de esos vstagos rubios, solares y graciosos
que pronto seran rudos comensales,
voraces compaeros
en la inconstante mesa selvtica.
La tigra sabe
su lgica est hecha de sangre, no de
olfato,
que todo se ha perdido para su dinasta.
Un cachorro, muy pocos sobreviven
al filicidio asptico, ritual,
casi quirrgico y casi gastronmico
para ser testigos, dejar rastro,
estar ah cuando se cumpla la condena.



VI

Me quedo, tigre solo, satisfecho,
hambriento a veces,
aqu en esta cantina
donde el tiempo no pasa.
En esta misma mesa
de la cervecera La Curva
en que gastbamos
la quincena y el tiempo
mi amigo Marco Antonio y yo,
graves y grvidos poetas.
Pido cerveza. Escribo como entonces,
para qu,
unas lneas ms o menos jocundas.
Pero pienso en la muerte,
un spero humor sopla, corre como un fro,
huele a tanino, como un tiempo fermentado,
un vino enfermo.
Comprendo que alguien me persigue,
alguien apunta,
alguno acecha, me caza,
venadea, tigrea, destruye.
Pido otra cerveza.



XXIV

Los tigres mueren
pero las ratas proliferan, bullen y dan flor
(hay cinco por cada hombre, seiscientas mil por cada tigre).
Pero pronto el mar ser de ratas, mar de pelo y no de agua;
asaltarn todas las torres, Edgar;
una gran turbonada, una ola negra,
el mar en una ola
de viscosas, grasas, enceguecidas,
salvajes, espantosas, persistentes, fuertes ratas
cubrirn todas las playas y sern pasto suyo las ciudades
se fraguan, concreto armado, las alucinaciones de Camus;
las urbes trmulas vern caer ganados, hombres,
trigos, pjaros, liblulas,
y a distancia, la Tierra ser un blanco, bello ovoide,
una madeja de huesos
como ciertas rosas o esferas de marfil
talladas finamente por los chinos.



*** Tabernarios y erticos (1989)

Caja negra

La noche sobre las almas.
Todos los sueos, toda la sangrienta memoria,
las pasiones ms ptridas,
los amores ms bellos,
las ms altas traiciones,
los estupros ms viles,
los delitos incruentos y preciosos
de los amantes perseguidos,
los crmenes tambin de los impuros, toscos
chacales de la urbe,
los secretos ms crueles de la felicidad y del dolor,
los crmenes imaginarios, heroicos, bucaneros,
de los adolescentes incestuosos,
la clave de la guerra entre hermanos,
punto fino, el solapado origen de toda la tragedia,
el ojo mismo para contemplarlos,
estn todos ah, en la caja negra,
nuestro centro invisible y expansivo
que vibra entre la vlvula cardiaca
y el florecido sexo al que servimos con suerte desigual.
Pero nunca ha de abrirse.
Todo a su alrededor ha de morir si ella se abre,
agujas, cardos ha de volverse el agua que se bebe
si ese turbio corazn se rompe.
Sobre las almas cerrara la noche
si esa caja se abriera en las entraas
de una sola criatura del frgil universo,
como si se rompiera el corazn de Dios
la miel enferma del panal est en la caja.
Freud se traumara con la idea de ese custodio visceral,
ngel interno,
que nos protege como un tumor benigno
de la basta miseria.
Se han de romper las naves,
ha de astillarse el aire como el vidrio corriente,
pero la caja, no.
Dios puede enloquecer y ha de quebrarse al fin
como un voltil superior,
pero la caja, no.



Ms cama sutra

Nos damos un concierto de felicidad,
hay veces, sobre pasmosas superficies.
T practicas el drico,
la columna romnica,
y yo paso al severo, al neoclsico puro,
al supino perfecto,
a la cubana, al estpite,
al barroco abusivo,
al mudjar tardo de los alegres nazaritas,
al churriguera profundo.
Redactamos en vivo y labramos en carne
nuestro privado Ananga Ranga.
Un viento suave de sndalo amoroso
inquieta este paisaje de dos mdanos,
y las deidades graciosas del Oriente,
siempre menos pacatas y egostas que las del Oeste,
sonren tras de la puerta
o bajo las molduras del artesonado.



Charlie Brown en la loma
(tango de otro viudo)

En la noche asesina, y solo en el montculo,
qu soledad a veces, Charlie, pavorosa!,
con casa llena,
y ya en la parte baja de la octava,
y tirando wild pitch uno tras otro,
salvaje, eterna soledad, de veras.
Csmica soledad del lanzador al centro del diamante.
Una mirada al fondo, de ratn acorralado:
toleteros veloces, atentos y enemigos
y tristes jardineros fraternales
a los que ciega el sol bajo las bardas.
Solar, nocturna jornada interminable.
Al frente, el bateador,
la noche arriba.

Lluevan, cielos,
derrmbense las nieblas sobre el parque.
Viudo en la loma,
como bajo la ducha de esa infancia
que dejbamos ya, soando en altas diosas
o primas ruborosas e imposibles,
y hacindose una horrible, deprimente pueta
en la maana,
qu soledad, de veras, Charlie!
y falla el doble play, para acabarla.

** Eduardo Lizalde
   Poeta, narrador y ensayista mexicano (Ciudad de Mxico, 1929). Estudi
   filosofa y msica en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam,
   http://www.unam.mx). Es uno de los grandes exponentes de la actual
   poesa mexicana. Ha ocupado diversos cargos en el campo universitario,
   artstico y cultural. Hizo parte del grupo potico fundado en compaa
   de Enrique Gonzlez Rojo y Marco Antonio Montes de Oca. Fue director de
   la Casa del Lago de la Unam (http://www.casadellago.unam.mx), director
   general de Publicaciones y Medios de la Secretara de Educacin Pblica
   (http://www.sep.gob.mx), y director de pera del Instituto Nacional de
   Bellas Artes (http://www.bellasartes.gob.mx). Actualmente dirige la
   Biblioteca Nacional de Mxico (http://biblional.bibliog.unam.mx/bibn/).
   Su obra potica, iniciada con La mala hora en 1956, fue seguida por
   otras publicaciones, entre las que se destacan Cada cosa es Babel en
   1966, El tigre en la casa en 1970, La zorra enferma en 1974, Caza mayor
   en 1979, Tabernarios y erticos en 1989, Rosas en 1994 y Otros tigres en
   1995. En 1984 le fue concedida la beca de la Fundacin John Simon
   Guggenheim (http://www.gf.org). Su obra ha sido distinguida con
   importantes galardones: el Premio Xavier Villaurrutia en 1969, el Premio
   Nacional de Poesa Aguascalientes en 1974, el Premio Nacional de
   Lingstica y Literatura en 1988, y el Premio Iberoamericano de Poesa
   Ramn Lpez Velarde en 2002.

** Mario Melndez
   mariomelendez71@hotmail.com
   Escritor chileno (Linares, 1971). Estudi periodismo en la Universidad
   La Repblica (http://www.ulare.cl) de Santiago. Ha publicado Autocultura
   y juicio, Apuntes para una leyenda y Vuelo subterrneo, entre otros
   libros. Obtuvo el Premio Municipal de Literatura 1993 en ocasin del
   bicentenario de su ciudad natal. Textos suyos han sido publicados en
   revistas y antologas chilenas y extranjeras. Ha participado en diversos
   encuentros literarios, entre los que destacan el primer y segundo
   Encuentro de Escritores Latinoamericanos, realizados en Santiago en 2001
   y 2002 por la Sociedad de Escritores de Chile (Sech,
   http://www.sech.cl/web), y el Primer Encuentro Internacional de Amnista
   y Solidaridad con el Pueblo, Roma, Italia, 2003, donde fue nombrado
   miembro de Honor de la Academia de Artes y Letras de Roma. Dirigi por
   dos aos un taller literario en la Crcel de Talca, de donde se conform
   dos volmenes colectivos bajo el nombre Los rostros del olvido con
   textos de los internos. Actualmente preside la Sech en la regin del
   Maule. Informacin sobre su trabajo y muestras de su obra pueden verse
   en su pgina personal, en http://www.los-poetas.com/m/mario.htm, y en su
   blog, en http://mariomelendez1.blogspot.com.



|||||||||||||||||||||||    LITERATURA EN INTERNET    ||||||||||||||||||||||

Miguel Hernndez, multimedia-centenario
http://mhernandez-palmeral.blogspot.com

El 30 de octubre de 2010 se cumple el centenario del nacimiento del poeta
espaol Miguel Hernndez, por lo que el artista Ramn Fernndez Palmeral ha
abierto esta bitcora en la que recopila toda la informacin que se produce
sobre el evento, as como documentos relacionados con la vida, obra y
acontecimientos del poeta.



ZonaEbook.com
http://www.zonaebook.com

Todo lo que se necesita saber sobre el libro digital est reunido en este
portal: informacin sobre los formatos existentes, dispositivos
electrnicos para la lectura y dnde adquirirlos, fichas tcnicas,
tutoriales, software relacionado, noticias de actualidad relacionadas con
el medio y un foro interactivo para que los visitantes compartan
informacin y opiniones.



Crea-T, banco de proyectos en cooperacin
http://www.crea-t.org/es

Base de datos mediante la cual pueden conectarse las ONGs, compartir
informacin sobre sus proyectos y desarrollar iniciativas conjuntas. Los
miembros pueden localizar proyectos de otras ONGs o publicar los propios.
Tambin pueden participar como voluntarios o profesionales con el
desarrollo de la propia base de datos. La pgina tiene versiones en
espaol, cataln e ingls.



452F
http://www.452f.com

Revista digital de teora de la literatura y literatura comparada,
publicada por la Universidad Autnoma de Barcelona (http://www.uab.cat) en
espaol, cataln, ingls y euskera. Lanza convocatorias peridicas para
escoger los artculos que aparecern en cada edicin.



Escribir para qu
http://escribirparaque.blogspot.com

Bitcora de la periodista venezolana Leila Macor, quien escribe sobre el
oficio de escribir, principalmente, aunque tambin ofrece sus reflexiones
sobre temas diversos.



Madriguera.ya.st
http://madriguera.ya.st

Publicacin digital venezolana en la que se da preferencia a los escritores
noveles con el fin de apoyarlos y promoverlos dentro del ambiente
editorial. Creada por el sello Ediciones Madriguera y el Grupo Musaraa,
difunde tambin las actividades de ambas organizaciones, que tienen su sede
en Coro, Falcn.



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Francisco Ayala, un escritor comprometido      Rafael Bailn Ruiz =====

El rgimen poltico impuesto en Espaa tras una cruenta guerra, origin el
exilio de una considerable parte de los supervivientes, entre ellos muchos
profesores y escritores (es el caso de quien nos ocupa).

No podemos pasar por alto que historiadores y socilogos ignoraron o
maquillaron hechos tan monstruosos como la represin franquista,
empendose el escritor exiliado en que su voz no caiga en el olvido y es
que hablar de exilio es aludir al olvido que se dio fruto de una
dictadura, a una obstinada desmemoria o deliberado propsito por parte de
quienes pretenden prescindir de esa otra Espaa.

Estudiemos el caso del recientemente fallecido Francisco Ayala (Granada,
1906), siendo el escritor espaol un exiliado ms al que se le plantea un
dilema: volverse, y aceptar la desilusin de que todo ha cambiado, o no
volverse y elegir otra tierra, otros amigos y, muy importante, otra lengua.

El exilio es una experiencia traumtica, si bien es tambin enriquecedora y
as se desprende de las palabras de un grande de Espaa, hoy tristemente
fallecido. Me estoy refiriendo a Jos Luis de Villalonga, actor, poltico,
periodista y novelista desde 1950, ao en el que regres a Espaa despus
de una estancia en Argentina. Dice Villalonga: Me march definitivamente
porque la atmsfera era peor que en el cuarenta y tres; yo ya quera
escribir y me di cuenta de que all era imposible, afirm el escritor hoy
ya tristemente fallecido (1).

En vida, Ayala como Villalonga, se erigi en un intelectual que no vivi en
el pasado ni del pasado, que manifest un criterio slido, certero y
directo. l fue un personaje moral que hubo de afrontar las duras
consecuencias del exilio, si bien nunca dej de lado la realidad en la que
se hallaba inmersa Espaa.

Quien se vio obligado a dejar su tierra se convirti en un hombre sin suelo
y debi echar races en otro lugar. Ayala al igual que otros exiliados
hall nuevos horizontes, pases dispuestos a brindarles acogida y a
permitirles dar rienda suelta a sus antes apagadas voces.

En Para quin escribimos nosotros, afirm el granadino:

      (...) Todos los escritores viven hoy en el exilio, donde quiera que
      vivan (...). Nuestra misin actual consiste en rendir testimonio del
      presente, procurar orientarnos en su caos, sealar sus tendencias
      profundas y tratar de restablecer dentro de ellas el sentido de la
      existencia humana, una restaurada dignidad del hombre: nada menos que
      eso (...) (2).

Ayala consider que como escritor deba preguntarse por los misterios que
envuelven a la sociedad, descubrir el sentido de la vida humana, el sentido
de todo lo existente y ofrecer sus impresiones al respecto.

El granadino march a Buenos Aires, donde permaneci hasta 1950, estando
cerca del grupo Sur y publicando all algunas de sus mejores obras, tal
es el caso de Los usurpadores o La cabeza del cordero. Como consecuencia de
la represin del rgimen del general Pern, cambi la capital argentina por
Puerto Rico (aqu lleva a cabo una importante labor al frente de la
Editorial de la Universidad de Puerto Rico, as como dirigi la conocida
revista La Torre, sin olvidarnos de su parntesis brasileo al que se
referir S. Firmino en El contexto histrico-cultural y literario de Brasil
en torno a 1945) (3).

Ms tarde vendr su perodo de docencia en EEUU, donde permanecer hasta
1980 (vuelta definitiva a Espaa).

No podemos permitir que la figura de Francisco Ayala sea una ms de las
voces apagadas de quienes se vieron obligados a dejar Espaa, fruto de la
difcil situacin existente. Reconocimientos como el Premio de la Crtica
en 1972 por El jardn de las delicias, su eleccin como miembro de la RAE
en 1983 o la consecucin de otros galardones tales como el Cervantes o el
Prncipe de Asturias invitan a pensar que no, si bien an queda el ltimo
reconocimiento, una ltima muestra que sirva para reconocer la contribucin
de un escritor prolfico que en vida no dej indiferente a nadie.

Un escritor que se rebel contra la incomunicacin y la falta de libertad
narrativa, contra el abuso de las sociedades polarizadas, que se mostr
como un hombre de una gran integridad moral y cuya labor ha sido reconocida
en todos los lugares donde padeci su exilio debe ser reconocido
mundialmente como una figura cumbre de la literatura.



Notas

 1. Gonzlez, I., El reposo de un bon vivant, Letralia, N 133, 7 de
    noviembre de 2005.

 2. Ayala, F., Para quin escribimos nosotros, Cuadernos Americanos, 43,
    (enero-febrero 1949), pg.49.

 3. VV.AA., Francisco Ayala y Amrica, Sevilla, Ed. Alfar, 2004. Edicin de
    Antonio Snchez Trigueros y Manuel ngel Vzquez Medel.

** Rafael Bailn Ruiz
   reifpeligros@yahoo.es
   Escritor mexicano (Puebla, 1985). Estudia lingstica y literatura
   hispnica.



=== Ismael Urdaneta, el poeta legionario ==================================
=== La errancia y la memoria en la vanguardia del lenguaje potico ========
=== Mara Cristina Solaeche ===============================================

      Enfermo el da de la luz, enfermo;
      visin de blanco malabar suicida,
      un perro a tientas a soar convida
      despus de ver que yo tambin me duermo

      Yermo el crisol de las pupilas, yermo;
      un rbol reza una oracin dormida;
      la calle dobla su campana herida;
      el pueblo enfermo como el da, enfermo.

      Camilo Balza Donatti

Este ensayo es un homenaje al poeta Ismael Urdaneta, a la obra del poeta
legionario; es un compromiso con mi dignidad como escritora, y un rescate
para la memoria del mundo y en particular de nuestra patria literaria
venezolana, donde imaginamos un eco que hace resonar sus versos en cada
sensibilidad venezolana y extranjera.

Ismael Emilio Urdaneta Paz, poeta, periodista, cronista, narrador,
memorialista y soldado legionario, nace el 4 de marzo de 1885, en Moporo,
estado Trujillo, Venezuela, cuando sus padres paseaban por esas tierras
lacustres, y muere en Maracaibo, estado Zulia, Venezuela, el 29 de
septiembre de 1928.

Su padre, don Arstides Urdaneta Leal, natural de La Caada de Urdaneta; su
madre, doa Altagracia Paz, oriunda de Los Puertos de Altagracia, ambos
zulianos.

Muy pequen lo llevan a los Puertos de Altagracia y lo bautizan en el
solar materno, donde vive su infancia y sus primeras lecturas hasta el
inicio de 1895, cuando la familia se residencia en Maracaibo y se domicilia
enfrente de La Beneficencia (hoy Hospital Urquinaona), en una zona de nivel
econmico acomodado; en la quinta Villa Sirena, con una barroca entrada en
arco de hierro forjado que detenta el nombre de la vivienda, y un
embriagador patio hacia las orillas del lago, su Lago de Maracaibo, al
que Ismael canta con fervor potico. En esta ciudad realiza sus estudios
secundarios, y conforma junto a sus progenitores y sus diez hermanos una
numerosa familia, mientras su padre trabaja en una oficina, como jefe del
Aseo Urbano de la ciudad.

Ismael Urdaneta, en sus memorias, considera siempre accidental su lugar
de nacimiento en Moporo, y siente a Maracaibo y al Zulia como su lar
nativo, as lo hace constar en casi toda su documentacin y la mayora de
sus escritos:

      Echada  las mrgenes de su lago, que le besa los pies con sus
      cristalinas ondas suaves, recibe el trrido efluvio de un sol
      tropical. Y duerme sus bochornos, fatigada  indolente. Y se regocija
      en las claras noches de luna. Es fantica y soadora. Parece una
      ciudad morisca; parece una ciudad castellana. Glorifica  sus hijos;
      zahirelos a menudo. Es una madre, una hija, una hermana... y una
      vctima. Lo es todo, cuando lo intenta; se contenta en ocasiones con
      no ser nada. Es una ciudad! Mi bella y querida ciudad!

      Prrafo tomado de Maracaibo, publicado por Ismael Urdaneta en El
      Cojo Ilustrado. Ao XIX. 1 de junio de 1910. N 443.

Vale recordar que el puerto de Moporo, donde nace Ismael, es parte de los
territorios que el 9 de abril de 1850, mediante un decreto del Poder
Ejecutivo Nacional aprobado por la mayora de congresistas genuflexos al
caudillo Jos Tadeo Monagas, en su intencin de castigar el levantamiento
del Zulia por el asesinato, en enero de 1848, del diputado zuliano Jos
Mara Salas, despojan al estado Zulia, separando las parroquias de La Ceiba
y La Ceibita del cantn de Gibraltar, y anexndolas sin escrpulos al
cantn de Escuque de la provincia de Trujillo.



Ismael Urdaneta no llega a publicar, como algunos autores afirman, en el
famoso semanario literario Ariel, rgano del grupo del mismo nombre, primer
peridico que levanta el pendn del modernismo en el Zulia, pues apenas
empieza a escribir poemas y publicar sus versos unos aos despus del
ltimo nmero de Ariel el 15 de agosto de 1901.

En 1905 publica su primer poema en el peridico vespertino El Ciudadano,
fundado en Maracaibo el 18 de mayo de 1903 por el ilustre zuliano Marcial
Hernndez, su director y uno de sus redactores.

En febrero de 1906, Ismael es asesor de una publicacin peridica literaria
denominada Nuevos Ideales, al lado del en ese momento adolescente escritor
maracaibero Jorge Schmidke, conocido como el ltimo de los parnasianos en
Venezuela, y con las colaboraciones del poeta colombiano Pedro Barrios
Bosch, del sonetista maracaibero Carlos Rincn Nebott, del poltico y poeta
de Maracaibo, bohemio y conspirador de vehemente ardor patritico Eliseo
Lpez, y del abogado y escritor tambin maracaibero Alejandro Fuenmayor
Morillo, entre otros. Pero pronto los integrantes de Nuevos Ideales se
dispersan unos y mueren otros con el advenimiento de Juan Vicente Gmez al
poder. Pedro Barrios Bosch es exiliado de vuelta a su patria, Eliseo Lpez
muere envenenado con arsnico en La Rotunda y as la dispora forzada de
estos jvenes valores.

Algunos autores, por su agrupacin en Nuevos Ideales y en la revista xodo
(1908), del periodista e historigrafo maracaibero Rogelio Illaramendy
Perich, consideran al poeta Ismael Urdaneta integrante en transicin de la
generacin modernista.

En 1908 el poeta funda en Maracaibo la revista litros, dirigida por el
periodista, escritor, historigrafo y narrador maracaibero Carlos Medina
Chirinos, quien desempea en esos momentos la direccin del Archivo
Histrico del Estado Zulia, y cuenta entre sus valiossimas investigaciones
con la destacada tesis de la fundacin de Maracaibo por Ambrosio Alfinger
en 1529, aceptada definitivamente en un simposio celebrado por el Centro
Histrico del Zulia. Funda tambin la revista Proshelios, dirigida por el
escritor Jos Antonio Butrn Olivares, periodista oriundo de los Puertos de
Altagracia y perteneciente al grupo literario Los Mechudos. Ambas
publicaciones, dedicadas al arte literario y que tanto lustre le dan al
Zulia, se consideran las ms significativas de la poca, para alegra del
poeta.

Ismael mantiene tambin, para esa poca, relaciones literarias con el grupo
Gnesis de Mrida y El Mes Literario de la ciudad de Coro.

Ese mismo ao de 1908 es coautor con O. Gonzlez Velasco, y edita en la
Imprenta Americana de Maracaibo, Laureles y rosas: el 17 de enero de 1908
en la Fortaleza de San Carlos, en honor al general Jorge Antonio Bello y
conmemorando el quinto aniversario de su hazaa como jefe militar del
Castillo San Carlos, durante el bloqueo de las potencias extranjeras
italiana, alemana e inglesa, a la entrada del Lago de Maracaibo.

Tambin publica su primer poemario, Corazn romntico. El poema de Carmen
Catalina, que incluye un breve exordio de apenas seis lneas escritas por
el mismo poeta. Son poemas cargados de ingenuidad, de sencillez polifnica,
romnticos en su estilo, de genuino fervor potico y con la influencia del
criollismo de Udn Prez, mas ya germina en l, en cada verso, ese afn de
aventura en la palabra y en la vida, y ya manifiesta la angustia
existencial que acompaa siempre su alma:

      Conozco por mi mal, que soy un tanto
      predilecto a los ritos y al encanto
      de las aventuras y emociones.
      No tengo la culpa: las canciones
      dieron al alma un vino de alborozo,
      como tambin de pasatiempo el gozo (1).
      Amo las trasnochadas lentejuelas
      de la luna y la cauda de los soles,
      y amo la palidez de los faroles
      que iluminan obscuros arrabales (1).

      Juventud. Pasajera servidumbre
      de unos ojos... Empeo hacia la cumbre,
      el ideal y tanta cosa bella
      con que nos hace delirar la estrella (1).

      Ser en la pampa de la vida un potro,
      Crines al aire y la nariz violenta,
      Como el tendido que mi escudo ostenta (2).

      Y, sin querer, me siento anciano cuando
      por la calleja solitaria andando
      no me salen tus ojos de violeta
      y oro para decirme: Adis, poeta (3).

En diciembre de 1909 deja Maracaibo; se va a Caracas, donde inicia estudios
de derecho en la Universidad Central de Venezuela y comienza a publicar
espordicamente en el peridico capitalino El Cojo Ilustrado.

En 1910, el crtico literario y poeta zuliano Jess Mara Semprn Pulgar lo
encuentra en Caracas, en un miserable cuartucho plagado del humo de sus
cigarros y componiendo el poema Los Libertadores. Es la misma composicin
potica que recibe tantos aplausos al obtener el primer premio del certamen
literario de prosa y verso promovido por la Gobernacin del Distrito
Federal con motivo del centenario del 19 de abril de 1810, y al que
concurren numerosos y distinguidos poetas y prosadores de Caracas y del
interior. El jurado del concurso est compuesto de los seores general
Pedro Arismendi Brito, Julio Calcao, Felipe Tejera, Andrs Mata, Pedro
Emilio Coll y Luis Churin, y al dictar el veredicto, premian el estudio en
prosa de Laureano Vallenilla Lanz, y en verso el poema Los Libertadores de
Ismael Urdaneta, que se publica en El Cojo Ilustrado, en una edicin
dedicada totalmente al 19 de abril de 1810 (ao XIX, N 440, p. 240, del 15
de abril de 1910).

Los Libertadores es un poema extenso y respetuoso de la rima; despus de un
proemio del autor, escribe el poeta seis cantos, los cuatro primeros
dedicados cada uno en el orden dado, a Francisco de Miranda, Simn Bolvar,
Antonio Jos de Sucre y Jos Antonio Pez, y un penltimo canto dedicado a
Urdaneta, Salom, Ricaurte, Soublette, Girardot, Piar, Bermdez, el Negro
Primero, Ribas, Francisco Esteban Gmez y Arismendi.

Extractos del Canto I consagrado a Francisco de Miranda:

      Quin es aquel que calza memorable coturno,
      del semblante rugoso, plido y taciturno?,
      le vio la Francia en triunfo, le vio la Europa entera;
      dio su fama al futuro y nos dio una bandera.

      (...)

      No obstante su herosmo de redentor, no pudo
      ni esgrimir su mandoble ni enarbolar su escudo.
      Pero fue la primera palabra prodigiosa
      que al borde de la obscura, irredimida losa,
      se escuchara de alguna voz levntate y anda,
      dijo a la Patria entonces Francisco de Miranda (4),

Fragmentos del Canto II ofrendado a Simn Bolvar:

      Sus ideas eran como huracanes!
      Rindilo todo al frente de aquella cabalgata,
      del vila al Pichincha, del Orinoco al Plata.
      Su figura se escapa del lienzo de la Historia,
      ms all del futuro, ms all de la Gloria.
      Jams sinti fatiga, en el risco, en la falda,
      su corcel, con la honra de llevarlo en su espalda.

      (...)

      Su nombre era conciso, enrgico y sonoro
      como l mismo: BOLVAR! (4).

Fragmento del Canto III dedicado a Jos Antonio Pez:

      Mirad. Od. El grave silencio de la pampa
      se llena de rumores cuando el centauro acampa.
      Su corcel atraviesa las llanuras ardidas
      hinchadas las narices violentas y las bridas
      sueltas. Es el llanero que el peligro devora.

      (...)

      Es el mismo de aquel vuelvan caras heroico,

      (...)

      Es PEZ!, el rotundo Hroe de las Queseras
      del Medio; el torbellino de la pampa (4).

En los crculos literarios en la Caracas de la poca, Jess Mara Semprn,
llegado cinco aos antes en 1903, y ya organizado, comparte tertulias
literarias con algunos compaeros de generacin y otros ms mozos, todos
ellos buscando en la literatura la orientacin de sus pensamientos; los
dilogos y las plticas se fortalecen con las lecturas de notables
escritores de Amrica: Rubn Daro, para quien los poetas guardan la
admiracin intacta por aquel encantador de la meloda, el ritmo y la gracia
en su verso; Leopoldo Lugones, que goza de entusiastas seguidores; Daz
Mirn, Amado Nervo y Chocano. De Espaa: Juan Ramn Jimnez, Antonio
Machado, Miguel de Unamuno, Azorn, Ramiro de Maeztu, Ramn del Valle
Incln y Po Baroja. De Francia leen los poetas malditos, Anatole France y
an resuena Vctor Hugo. Suelen concurrir a estas peas, entre varios, el
sacerdote caraqueo Carlos Borges y escritores residentes en el interior
del pas como Sergio Medina, del estado Aragua, los zulianos Rogelio
Illaramendi y Emiliano Hernndez, Rafael Carreo Rodrguez del estado
Gurico y nuestro poeta Ismael Urdaneta, intentando reforzar y expandir el
mensaje de una Venezuela que no quera darse por vencida en la hora de la
estupidez, como expresara el escritor carabobeo Enrique Bernardo Nez.

Mas el espritu nmada de Ismael Urdaneta no le permite echar raigones, y a
finales de 1910 inicia su periplo impulsado por inquietudes intelectuales y
un bro afanoso de horizontes, que lo llevan a Barbados, Brasil, Argentina
y Uruguay, en una primera emigracin larga y fecunda tanto en el periodismo
como en la aventura.

      Aquel viril deseo
      de aventura y peligro, de andanzas y fiebre loca,
      me devora la entraa buitre de Prometeo!
      atado a mi destino como el otro a su roca (5).

El 7 de enero de 1911, de Ro de Janeiro llega a Buenos Aires, Argentina;
all conoce a quien es un sincero y fraterno amigo, Csar Carrizo, y lo
recibe en el exitoso peridico La Prensa el secretario de redaccin,
Horacio Castro Videla, quien lo incorpora al trabajo como redactor en este
peridico.

En Buenos Aires publica en 1911, en la Imprenta de Coni Hermanos, su
segundo poemario, Siembra y Vendimia; poemas que comienzan a alejarse del
Romanticismo y acercarse al Modernismo, influencia de las intensas
relecturas que hace del cubano Jos Mart, precursor del Modernismo, con su
prlogo al Nigara (obra del poeta venezolano Juan Antonio Prez Bonalde);
del nicaragense Rubn Daro, llamado el padre del Modernismo; de los
mexicanos Amado Nervo y Salvador Daz Mirn, precursores del Modernismo en
su pas, y del modernista argentino Leopoldo Lugones.

Despus, en Montevideo, Uruguay, comparte con la poetisa uruguaya Delmira
Agustini y con el escritor uruguayo Jos Enrique Rod, de quien es su
secretario y corrector de pruebas en el rotativo El Da; al mismo tiempo
escribe en el rotativo La Semana su columna De sbado a sbado. Estos dos
francos amigos le abren las puertas del periodismo montevideano, por
considerarlo un hombre capaz tanto por su intelecto como por el alma
ferviente que vuelca en su trabajo y en la vida. En esa tierra extranjera
es Ismael Urdaneta uno de los fundadores del famoso Diario del Plata de
Uruguay.

      Pareca destinado entonces a ser uno de esos reporteros
      contemporneos que nos cuentan con elegancia y amenidad, y casi
      siempre con menos exactitud que imaginacin, la vida de las ciudades
      y pueblos grandes o pintorescos o simplemente remotos.

      Jess Mara Semprn

A finales de 1912 un nuevo itinerario, esta vez hacia el Viejo Continente.
Viaja a Espaa como corresponsal del Diario del Plata; all se dedica desde
su llegada al estudio de la cultura espaola, a escribir reportajes sobre
las ciudades de Cdiz, Barcelona y Valencia, y a colaborar en El Mercantil
Valenciano, mientras escribe el poemario Jardn solariego. Una vez en
Madrid, colabora en los prestigiosos diarios espaoles Blanco y Negro, ABC
y El Liberal. Hace amistad con el escritor espaol Eduardo Zamacois y con
el novelista venezolano y representante diplomtico de Venezuela en Espaa,
Pedro Csar Dominici.

All, en tierra espaola, recuerda a aquella poetisa que qued en Uruguay,
Delmira Agustini, y escribe:

      ...No fuera para m sagrado el divino ritmo ni el divino Apolo me
      llamara su fiel, si al pasar por esta deliciosa, pintoresca y
      espaola villa no enviara, como lo hago, mi homenaje  la alondra
      sentimental y expresiva que me hizo soar tanto con aquel maravilloso
      trino: ...Amor! La noche estaba trgica y sollozante..., y aquella
      romanza inaudita a fuerza de harmoniosa: ...Yo lo so impasible,
      formidable y ardiente....

En 1913 viaja a Pars, donde comparte generosamente su amistad con
Caracciolo Parra Prez, segundo secretario de la Legacin venezolana en
Francia, con Diego Carbonell, cnsul en Pars, con el mdico Jorge
Dacovich, su compaero en las noches de bohemia, con el pintor Carlos
Otero, el poeta doctor Jos Tadeo Arreaza Calatrava, Ramn Vallenilla, J.
M. Ortega (hijo), y otros destacados personajes venezolanos de la poca
residentes en Pars.

En abril de 1914, hastiado, desilusionado de esa forma de vida y con la
Primera Guerra Mundial asolando Europa, se alista en la Legin Extranjera
de Francia, y lo destinan al Primer Regimiento Extranjero acantonado en
Bel-Abbs; despus, a la Pennsula de Gallpoli, en Turqua, donde en 1915
combate y es herido en la Batalla de los Dardanelos; luego a Orn
(Argelia), a Bizerta (Tnez, frica Septentrional); en 1916 es herido
nuevamente combatiendo en la Batalla de Verdn al nordeste de Francia
contra la invasin alemana, en la guerra ms larga y la segunda ms
sangrienta de la Primera Guerra Mundial; tambin combate en Alejandra
(Egipto), Serbia y Ucrania, con el Cuerpo Expedicionario de Oriente en los
frentes orientales y soviticos.

En esos cinco aos toca a fondo el horror de la guerra y es herido en dos
oportunidades, disparos en el odo izquierdo en Dardanelos, y en la Cruz
Roja en Niza le amputan parte del pie izquierdo, por la gangrena provocada
por su permanencia durante largos das en las heladas trincheras de Verdn.
Un acto ms de desesperacin que de aturdimiento fue su enrolamiento, y
nadie puede dudar cmo lucha con arrojo en diferentes frentes igualmente
peligrosos. Pruebas de su ardor y valenta son las cuatro medallas de honor
que recibe: la Medalla Interaliada, la Cruz de Hierro, Medalla de Verdn,
Distintivo de Herida y el Cordn de Honor al Mrito de la Legin
Extranjera, y una distincin del coronel Geay, jefe del Regimiento
(26-6-1918). El final de la Primera Guerra Mundial encuentra al poeta en
Argelia.

      Su vida en la Legin, a despecho de la compaa incongruente, con
      gente equvoca, tal vez maleante y de seguro desesperada, debi, por
      eso mismo, de brindarle alicientes que no aciertan a sentir las
      personas amigas de la vida estadiza y serena.

      Jess Mara Semprn

En 1921 se casa con Teresa Pascott, a quien conoce durante su permanencia
en el hospital de la Costa Azul, y con quien tiene dos hijos, Emiliana y
Alexis Arstides, quienes viven en la poblacin de Sidi Bel-Abbs, Argelia.

El 17 de agosto de 1921 regresa a Venezuela y se traslada a Maracaibo,
donde se le recibe apotesicamente con un acto en el Teatro Baralt, el 29
de septiembre; los palcos, las plateas y las galeras estn colmadas, y en
primera fila el presidente del estado Zulia, general Vicencio Prez Soto y
sus secretarios, la Banda Bolvar dirigida por el maestro Martucci entona
los compases que el protocolo de honores requiere para un combatiente
condecorado. Lo presenta nuestro escritor maracaibero Elas Snchez Rubio,
y el 12 de noviembre de ese mismo ao se le recibe en el Teatro Nacional de
Caracas.

En 1922 publica, con la Imprenta Bolvar de Caracas, Una noche en Odessa,
un diario que recoge las memorias y testimonios de su vida en la Perla del
Mar Negro ocupada por las tropas austraco-alemanas a finales de la
Primera Guerra Mundial.

Los ejemplares del diario Panorama se engalanan con la participacin de la
representacin de la intelectualidad zuliana de la poca, los ms
acreditados poetas, escritores, docentes y juristas del Maracaibo de
principios de siglo, y entre ellos el poeta Ismael Urdaneta.

Pero despus de los actos en el Teatro Baralt, casi invlido y enfermo, es
abandonado, dejado en solitario en su misma tierra, sin ayuda ninguna;
decide entonces volver a Europa para ver a su esposa e hijos y convencerlos
de que vengan a vivir con l a Venezuela. En este viaje vuelve a caminar
las calles parisinas, pero ahora como un invlido hroe de la guerra, hasta
que en 1927 la tabes dorsal que sufre desde su juventud empeora gravemente
y siente que debe regresar a su tierra, mas no lo acompaa su familia en su
travesa del Atlntico.

Ya en Venezuela, en Maracaibo su lar, publica en 1927, en Ediciones de La
Quincena Literaria, Tipografa Comercio, de El Tocuyo, el poemario Cantos
de gloria y de martirio, escrito en diferentes frentes de combate,
principalmente durante los aos 1915 y 1916; est colmado de versos
vivenciales, dramticos, duros e implacables, con una tonalidad muy
distinta a la de los anteriores; desaparece totalmente el romanticismo
criollo de su primer poemario Corazn romntico; ahora las rimas y las
formas estrficas como el soneto no obstaculizan al poeta para ensayar con
ellas sus inquietudes literarias; las nuevas formas sern ms excntricas,
individualistas y originales. Es una voz modernista con asomos
vanguardista; en sus versos, intenta Ismael exorcizar los horrores de la
guerra y del guerrero, los dolores del cuerpo y del alma, en un frgil
anlisis autobiogrfico de su condicin anmica en los combates en la
Legin Extranjera en la Primera Guerra Mundial, pero sin hagiografas
ceremoniales y alejado de todo vislumbre de panegricos:

      Tampoco se confunde Urdaneta con los panegricos de Venezuela
      heroica; apostado frente a los devaneos libertadores de Eduardo
      Blanco, lo que se lee en Cantos de gloria y de martirio refuta toda
      idealizacin del combate.

      Luis Moreno Villamediana

      Esa tarde oro y cobalto
      la ltima que yo viera,
      antes de ir al asalto
      de la enemiga trinchera;

      qu puros mir los cielos
      a los parpadeos claros
      del sol de los Dardanelos
      detrs del golfo de los Zaros! (6)

      Horror del ay! que se pierde
      en el estruendo del choque;
      la bayoneta que muerde
      con elegancias de estoque (6).

      Y ya en el foso contrario
      pico ardor temerario
      anima duelos heroicos,
      y a esos encuentros parciales
      de lgubres pedestales
      sirven los muertos estoicos... (6).

      Y en el horror del minuto
      funden su clera sorda
      el hosco instinto del bruto
      y el mpetu de la horda! (6).

En Maracaibo se vincula con grandes esfuerzos fsicos y econmicos a las
peas literarias que se dan en La Zulianita y al grupo literario Seremos,
donde se le respeta como hroe mas es incomprendido como poeta; la
hegemona potica en el Zulia es la que con su pauta marca nuestro
magnfico poeta Udn Prez, compaero de generacin.



Ismael Urdaneta, ese ser extrao, nico, visionario, errante, inconforme,
bohemio, intranquilo, conocedor de placeres, de dolores fsicos tanto
propios como ajenos, del caos de la guerra, condenado a una silla de ruedas
y a una cama, con una parlisis progresiva y dolorosa y las heridas que no
cierran en su pierna, es abandonado en su propia patria, en su amada tierra
maracaibera, a la incuria de todos aquellos amigos venezolanos que
conoci en Espaa y Pars, desempeando altos cargos con los que
convalidaban en otros pases la dictadura gomecista y por la que eran bien
recompensados, a cambio de las penurias del pueblo venezolano; aunado a
todo ello, la nostalgia de su familia que vive en Argelia colma de hasto y
desesperanza el alma del poeta legionario, como lo llama Elas Snchez
Rubio en su presentacin en el Teatro Baralt.

Es la soledad, los padecimientos del cuerpo, los recuerdos heroicos, la
poesa y la desadaptacin a vivir en la tirnica dictadura gomecista que
an domina su pas, la nica compaa, y la maana del sbado 29 de
septiembre de 1928 (quizs recordando aquel 29 de septiembre, siete aos
atrs en el Teatro Baralt), despus de pedir un cafecito a su anciana
madre, se suicida de un disparo en su cuarto. Imposible ignorar sus
motivos, apenas contaba cuarenta y tres aos. As termina el crculo en
espiral de vida y sueos de este poeta venezolano.

An hoy da suele la mayora de los asesinos quedar impunes y absurdo!, a
un suicida se le estigmatiza, as lo hacen radicales y crueles religiones
que le cierran sus parasos, y por igual, las sensibilidades anquilosadas
con supersticiones y petrificadas con mezquinos prejuicios.

Reposan sus restos en el ms antiguo de los cementerios de Maracaibo, el
Nuevo Cementerio (12-11-1879) hoy conocido como El Cuadrado. All donde,
por ser el ms aoso, estn enterrados hroes zulianos de la Independencia
y hombres ilustres de las artes y la literatura del pasado de esta tierra:

      El navo, al partir,
      iba con todas las velas arriba,
      talando el bosque de las olas,
      jineteando las cuadrigas de los ciclones... (7).

      Hoy el navo jadea entre las tempestades...
      en lo alto del puente,
      van cuarenta aos de luchas,
      de rebelin y melancola... (7).

Qu irona! Justamente el da anterior a su muerte llev para su
publicacin el que sera su ltimo poema, Las nubes, y sali divulgado
temprano el mismo da que fallece; en sus versos se solaza el poeta sobre
los cuatro tipos de nubes.

A propsito del cirrus:

      Lo que s me consta es que en noches
      de luna he deseado un Clavileo
      para ir a tenderme sobre esos algodones dorados.
      Qu ntima y constelada satisfaccin!
      En lo alto de mi cabeza
      sentira la caricia fulgurante de Vega,
      de la Lira, sobre los anillos
      esplndidos del Dragn: a mis pies,
      distinguira en Aldebarn
      la mirada de primera magnitud
      del ojo fascinante del Toro,
      y me divertira viendo
      danzar a mi lado la Osa Mayor,
      mientras acariciara con la diestra
      la Cabellera de Berenice... (8).

En 1928, en Caracas, en Taller Grfico, se publica pstumamente su ltimo
poemario, Poemas de la musa libre, que haba dejado indito, y Ediciones
del Instituto Zuliano de la Cultura en Maracaibo publica una segunda
edicin.

Esta es la dedicatoria del poemario:

      Dedico estos poemas a mi selecto amigo, doctor Pedro Jos Troconis,
      cuya generosa hidalgua permite la aparicin de este libro.
      Cordialmente, Ismael Urdaneta. Maracaibo, 1928.

El presbtero doctor Gustavo Ocando Yamarte, en su obra Historia del Zulia,
valiente y sincero, pone al descubierto la herida literaria del olvido y la
desidia sobre este poeta; nos dice:

      Nos toc usar el abrecartas para despegar las pginas. El hidalgo
      amigo no se haba ocupado ni de hojearlo, como tampoco en ms de
      medio siglo ninguno de los numerosos y frecuentes consultantes de la
      Biblioteca Baralt, a quien pertenece el ejemplar.

No bast con esto; posteriormente, en obras donde su nombre se resea,
siguen siendo imperdonables comentarios como este de Otto DSola, en su
obra Antologa de la moderna poesa venezolana (1940):

      Su poesa, fcil y un tanto desordenada, es una de las ancdotas de
      su novelesca vida.

Nuestro esclarecido escritor Miguel Otero Silva tambin reclama, en 1941,
al mismo autor DSola, la omisin del poeta falconiano Elas David Curiel,
quien mereca una clida valoracin literaria al igual que Ismael Urdaneta.

El poemario pstumo Poemas de la musa libre es su obra ms importante, la
que lo consagra como uno de los iniciadores de la vanguardia en Venezuela.
Libre de trabazones acadmicas, de espaldas al rigor de la mtrica,
descoyuntando los ritmos vulgares por vulgarizados, con una tensin
imaginativa en el lenguaje, en un texto confesional, premonitorio, irnico
y fatalista, donde grita, se burla con irona, ama y protesta en la emocin
vigorosa de cada verso; entreabre la puerta del Vanguardismo, y cierra tras
de s la del Modernismo.

      ...es un poeta en el que encarna la transicin: su propia obra
      registra el romanticismo feneciente y saluda al vanguardismo
      naciente.

      Rafael Arriz Lucca.

En la segunda parte del poemario, que el poeta titula muy particularmente,
Croquis del lago y de la urbe, da su visin potica de la contaminacin
del Lago de Maracaibo, secuela de la explotacin petrolera. Plasma su
inquietud por los efectos adversos sobre sus aguas, los cambios aciagos en
la acuarela del paisaje lacustre transformado en funcin de los intereses
econmicos de los capitales extranjeros, al explotar para ellos la nueva
riqueza dada en concesin por primera vez en el pas, el 24 de septiembre
de 1865 por el general en jefe de los Ejrcitos de la Unin y presidente
constitucional del Estado Soberano del Zulia, Jorge Sutherland, en cesin
hecha a un ciudadano norteamericano de nombre Camilo Ferrand:

      El derecho y privilegio exclusivo en toda la extensin del estado
      para buscar, producir y negociar petrleo o nafta, o bajo cualquier
      denominacin que se conozca el aceite que exista...

Leamos su rebelde espritu en algunos versos de este captulo del poemario
Poemas de la musa libre:

      Casco negro, puente blanco, veloz,
      bufando carbn, sudando aceite
      que infecta la estela
      pasa el monitor petrolero (8).

      En el mstil de popa
      lleva izada nuestra bandera,
      segn convenio de Cancilleras (9).

      Nada en el monitor petrolero
      tiene algo de comn con nuestra raza:
      navo, tripulantes y cargamentos
      son ingleses o norteamericanos (9).

      La alberca de zafiro se hizo tina de aceite.
      Y all estn ahora en la baha ancladas
      las lindas barcas de otros tiempos,
      envilecidas con el carate extico (10).

      Palmera seoril, antes dabas al cuadro
      del paisaje lacustre
      la pincelada esbelta de tu airn tropical.
      Ahora te suplanta la torre del taladro,
      menos potica, menos ilustre:
      pero de ms efecto... comercial! (11).

Y del poema Las nubes, donde el poeta legionario poetiza sobre cirrus,
cumulus, stratus y nimbus, en los dos ltimos lapidarios versos finales que
escribe el da anterior a su muerte, nos advierte sobre la existencia de un
quinto tipo de nube:

      Nuestra vida..! La quinta forma
      de la nube... (8).

La publicacin de la obra completa del poeta legionario, es una deuda
pendiente del pas, con la dignidad del poeta y su obra, con la literatura
de Venezuela y para con todos nosotros sus lectores.

Permitamos que sea el mismo Ismael Urdaneta quien concluya este ensayo con
su despedida:

      Mejor es irse temprano,
      cuando an haya sol,
      y nos quede el ansia de un paisaje nuevo (12).



Obra potica:

  Corazn romntico. El poema de Carmen Catalina. Imprenta Americana.
   Maracaibo. 1908. 2 edicin. Instituto Zuliano de la Cultura. Maracaibo,
   1978.

  Laureles y rosas: el 17 de enero de 1908 en la Fortaleza de San Carlos
   (coautor con O. Gonzlez Velasco). Imprenta Americana. Maracaibo, 1908.

  Siembra y vendimia. Imprenta de Coni Hermanos. Buenos Aires, 1911.

  Una noche en Odessa. Imprenta Bolvar. Caracas, 1922

  Cantos de gloria y de martirio. El Tocuyo: Tipografa Comercio.
   Maracaibo, 1927.

  Poemas de la musa libre. Taller Grfico. Caracas, 1922. 2 edicin.
   Instituto Zuliano de la Cultura. Maracaibo, 1977.



Referencias bibliogrficas de los poemas:

 1. Autografa.

 2. Parntesis.

 3. Corazn romntico.

 4. Los libertadores.

 5. Macte animo.

 6. La Legin, en avant!

 7. El navo.

 8. Las nubes.

 9. El monitor petrolero.

10. El lago petrolizado.

11. La palmera y la torre de acero.

12. Au revoir!

** Mara Cristina Solaeche
   gsmldcm@yahoo.es
   Docente venezolana (Maracaibo, Zulia, 1948). Licenciada en educacin
   mencin Matemtica, Magster en Educacin y Magster en Matemtica Pura,
   en la Universidad del Zulia (LUZ, http://www.luz.edu.ve), donde es
   profesora titular. Fundadora y miembro de la Biblioteca Teresa de la
   Parra en la extensin Cabimas de LUZ. Miembro de la Sociedad Venezolana
   de Matemticas, la Asociacin de Escritores del Estado Zulia, la Casa de
   la Poesa y la Pea Literaria Csar David Rincn y otras organizaciones.
   Textos suyos han aparecido en diversas publicaciones cientficas y
   literarias, adems de webs literarias como Lgamos, PoeSite
   (http://www.arrakis.es/~joldan/poesite.htm) y Texto Sentido
   (http://www.textosentido.org). Ha recibido, entre otros reconocimientos,
   el premio Vicente Lpez y Planes (Buenos Aires, 2004).



=== La escritura es lo que me permite saber que existo, es la constancia ==
=== La vida privada de las palabras      Niurka Dreke =====================

Mucho antes de decidirme a escribir profesionalmente, y esto slo es una
manera de decir, porque profesionalmente implica recibir una retribucin
que compense las horas de esfuerzo, las noches de insomnio, la dedicacin a
una tarea que, como dice Garca Mrquez, ...al fin y al cabo, si bien se
mira, no sirve para nada; ya tena por costumbre leer entrevistas de
escritores. Nunca he sabido por qu, pero necesitaba tener algn
acercamiento a la persona fsica, al carcter, a la persona congruente en
que nos convertimos los escritores slo por los escasos instantes en que
dura una entrevista. Tena que identificarme con alguno de sus gestos, con
algn acontecimiento de su pasado, con algn pensamiento, para decidir
despus ir a su obra.

Y esto me suceda con todos, era mi manera de saber a qu pasillo dirigirme
ms tarde en la librera. De lo contario me senta perdida en esa madeja de
ttulos y reseas que, al guiarme por ellos, muchas veces me decepcionaban.
Ya s que no es justo el mtodo, porque no hay nada ms estresante ni ms
descolocante para un escritor que una entrevista, que por lo general ocurre
en das en que se encuentran muy poco iluminados frente al crtico que, con
el diente afilado, se empea en extraer las respuestas ms brillantes para
los grandes problemas que azotan al universo, o como mnimo a la
literatura. As hablan de giros lingsticos, de programas estticos, de
modelos narratolgicos, de generaciones o de guios intertextuales, dejando
al escritor prcticamente mudo en un terreno que slo les compete a ellos.
Por qu no hablamos de mi escritura?, suele decir la mayora. Soy
consciente de que las entrevistas no son reveladoras de nada, el propio
Garca Mrquez reconoce: ...hoy es incontable el nmero de entrevistas de
que he sido vctima. La inmensa mayora de las que no he podido evitar
debern considerarse como parte importante de mis obras de ficcin, porque
son slo eso: fantasas sobre mi vida. Sin embargo siempre encontraba una
respuesta, ms bien relacionada con el proceso creativo, que me atrapaba, y
decida ir a ver entonces cmo funcionaba ese concepto, ese amuleto, ese
hbito, ese ritual, ese levantarse un ocho de enero y empezar a escribir
una carta rodeada de palos de incienso.

Hace poco le de un escritor ecuatoriano, Leonardo Valencia, que a eso de
los quince aos ley por primera vez La metamorfosis de Kafka, y como no
poda creer el final y no saba qu hacer con l, en las pginas en blanco
que hay casi siempre al final de todos los libros, escribi otro final, y
ah, inmediatamente surgi el escritor.

Un escritor espaol que gan el Premio Planeta 2007, Juan Jos Mills, dice
que tiene por costumbre, antes de empezar a escribir, iluminarse con otras
lecturas; entre ellas echa mano de unas historias clnicas que colecciona y
que conserva en su mesa de trabajo. As suele apoderarse de las propiedades
del paciente sobre el que est leyendo, y muchas veces se queda con los
sntomas. Una vez ley una que terminaba en fallecimiento y se qued como
dos das recorriendo la casa como l imagina que caminara un difunto.
Cuando su mujer le pregunt qu le pasaba, le dijo: Es que estoy
hacindome el muerto.

Ese mundo privado de los escritores, esos actos disparadores, esos
arrebatos, nos ocurren a todos de modo muy singular. Sus confesiones slo
confirman que escribimos para no volvernos locos. Siempre digo que para m
la escritura es un ejercicio de sobrevivencia. Es lo que me salva a veces
de la locura, a veces de la depresin, a veces del suicidio, dijo Isabel
Allende.

A m particularmente, la realidad suele dejarme con ciertas obsesiones que
cuando las cuento son literatura. Escribo justamente para entender lo que
est pasando, muchas veces me pasa que escribo las cosas, y entonces,
despus de escribirlas, es que me entero de ellas.

Para otros la escritura es la nica forma de existir que conocen, Vargas
Llosa. Y es cierto, cuando hablamos, cuando caminamos, cuando tomamos caf,
no estamos haciendo tales cosas, estamos escribiendo. Y es que dicen que
escribir se trata de eso, de mirar con asombro la vida. Escribir tanto como
leer son, en cierta forma, actos de voyeurismo que revelan a ese voyeurista
que todos llevamos dentro, porque, en definitiva, se trata de espiar hasta
en el inconsciente de nosotros mismos, o del escritor que leemos, quien en
ese momento est llevando a cabo un acto profundamente ntimo, est
desentraando los recovecos de su memoria, hurgando como un espculo en las
cicatrices del alma, y sintiendo el mismo placer o ms que se siente cuando
se hace el amor. Estamos escudriando por entresijos, dejndonos llevar a
ciegas de la mano de alguien que no conocemos y dirigindonos a un lugar
inesperado, con ese privilegio de mirar por la rendija, de asomarnos por
entretelones. Es por ello que el mejor escritor es el que juega el juego
limpio, el que escribe sin hipocresa y revela todo lo que ve, hasta los
ms inoportunos fluidos vaginales.

La escritura es estocada final con la que embestimos, los que podemos
empuar estas armas, los que queremos mirar a los ojos al enemigo despus
que se ha tragado el veneno, conscientes de la fuerza de la palabra
escrita, que es ms fuerte que la de la fuerza bruta, es un acto de
soberbia que nos libera de esos egos y tribulaciones que nos empeamos en
domesticar escribiendo, y lo hacemos muchas veces tan magistralmente que en
vez de tirarlos a la basura decidimos exhibirlos con impunidad
acompandolos de un discurso torpe, haciendo creer a todos que no nos
importa, que andamos al margen de la fama y del aplauso, ausentes de toda
gloria.

** Niurka Dreke
   niurkadreke@yahoo.com
   Escritora y abogada cubana (La Habana, 1968). Estudi derecho en la
   Universidad de La Habana (http://www.uh.cu) y lo ejerci por seis aos.
   En 1998 termin su maestra en relaciones internacionales, realizada en
   la Universidad Nacional de La Plata (UNLP, http://www.unlp.edu.ar;
   Argentina), donde fue columnista de la Revista de Relaciones
   Internacionales del instituto. Residi durante nueve aos en Buenos
   Aires y ha tenido largas estadas en Pennsylvania, Miami, San Diego y
   California (Estados Unidos). Mantiene el blog personal A Quemarropas
   (http://lavidaesunbolero.blogspot.com).



=== El sueo de Dios      Alejandro Maciel ================================

San Agustn, obispo de Hipona, antigua ciudad de Numidia en Cartago, fue el
primero que se arrepinti de los sueos pecaminosos. Si somos el sueo de
Dios como afirmaba el obispo Berkeley, no debera confesarse Yahveh? Si el
sueo es punible y somos Su sueo, ni la Corte de la Haya con sus
magistrados que abusan de tanta solemnidad un poco anticuada podran
absolverlo. Qu es, una vez ms, este mundo fantasmal en el que entramos 8
horas diarias? La imaginacin que crea los sueos es inagotable pero el
repertorio de los acontecimientos esperables es relativamente reducido.
Mecanizados obreros en el consultorio me relataban sueos de mecanizados
obreros; sin ser clasista, ni alentar la lucha de clases desde la cama creo
que el horizonte cultural de cada cual determina en alguna medida los
sueos que puede soar. Por eso, muchos pueblos primitivos le dan el mismo
valor a los acontecimientos del sueo que a los de la vigilia. Una ta que
siempre vivi en el campo me comentaba que estaba enojada con una vecina
porque en sueos la vio murmurando contra ella. Mi mente que siempre fue
excesivamente racional a pesar del tumor que soporta, no alcanzaba a
entender (yo tendra 10 aos) cmo una fantasa poda afectar la vida real;
pero mi ta Audelina se mantena en su posicin de no negociacin con la
calumniadora onrica. Si se recibe una orden en sueos hay que cumplirla
inexorablemente o abriremos una brecha entre el sueo y la realidad y nada
detesta ms la mente primitiva que las oquedades, rupturas, grietas en los
sistemas que se mantienen dominados gracias a su integridad. Intuyen que
los sueos expresan deseos secretos y que esta insatisfaccin es tan
perjudicial como un veneno; frente a las evidencias de la realidad, los
primitivos optan por los sueos en los que una fuerte emocin tiene ms
conviccin que las pesas y medidas de nuestra fsica newtoniana. A los
pueblos llamados primitivos nunca pareci importarles la interpretacin
onrica, reciben los datos como rdenes o advertencias que conviene cumplir
o conjurar. En estas cosmogonas hay algn captulo que ensea que los
sueos son anticipaciones duplicadas de la historia. Es decir, supongamos
que sueo que cae una tormenta y naufraga un barco inmenso lleno de peces.
El viento, las olas agitadas, la ictiologa y la marina mercante ya estn
cumpliendo todos y cada uno de estos pasos que mi espritu percibe mientras
duermo. Cuando sucede, no es para cumplir una profeca, no. Vuelve a
instalarse en el mbito material el mismo estropicio que ya ocurri en
algn sitio inmaterial pero visible. Si alguno anuncia lo que ha soado y
despus acontece, el visionario se legitima delante de su comunidad:
evidentemente tiene ojos preparados para ver esa especie de duplicacin
de los acontecimientos. Si recordamos que los primitivos viven en una
atmsfera animista donde la magia forma parte del paisaje, comprenderemos
que muchas veces el soador no acierta a determinar dnde sucedi lo que ha
visto: fue en el sueo? En el mundo real?

Quin acta durante el sueo? Quin comanda la personalidad indefensa del
que reposa tranquilamente ajeno a las maquinaciones de manipuladores
profesionales? Algunos onirocrticos han llegado a suponer que un doble
usurpa de facto el gobierno de nuestra personalidad as como los
militares un buen da se apropiaban del silln presidencial en nuestras
atribuladas repblicas. Si hace memoria, querido lector, amada lectora,
recordar que alguna vez so y se vio a s mismo/a presenciando desde
afuera actividades que a su conciencia, al margen, invisible en la
pantalla del sueo, le indignaban. Usted misma, vista desde afuera como la
ven sus comadres y amigas, se reprenda. No es absurdo? Quin era en
realidad usted? La voyeur que observaba o la ttere que haca cosas
reprensibles? Ninguna? Las dos? Ya vamos viendo que el problema del sueo
no es tan simple. Existen sueos tan enigmticos que se duplican y
multiplican en una galera fantasmal. Por ejemplo, soaba que estaba
durmiendo (lo que ya implica una metaonrisis) y que vena mi ta Audelina
a despertarme, pero despert dentro de un ambiente netamente onrico de
nuevo, algo de m reconoci la distancia entre ese len junto a un ermitao
que escoliaba cdices en una cueva montaosa y la contundente realidad de
mi barrio, mis ablicos vecinos y la vereda tropical (por entonces viva
an en Corrientes) donde uno poda encontrar de todo menos un len y un
ermitao. Si el mundo que soamos es absolutamente ilusorio y se disipa al
despertar como una pompa de jabn, slo conserva un valor alegrico. Puede
que a nosotros nos tenga despreocupados esta cuestin pero Descartes, que
era visiblemente ms inteligente que yo y careca de un tumor secuestrando
 de cerebro, escribi algunas perplejidades en forma de preguntas; por
ejemplo, qu le pasara a usted si soara repetidamente con situaciones
habituales en usted, que sale de la casa, que va a trabajar, que paga las
cuentas y (no lo olvide) la factura de AFIP; Cmo hara de aqu en ms
para diferenciar entre sus recuerdos qu es lo que so de lo que sucedi?
Mire si so haber pagado AFIP pero en la realidad no lo hizo. Los equipos
informticos, que son otra forma de sueo, registrarn el dficit pero esa
misma noche usted podra soar que va a pagar la deuda. Las fronteras entre
lo soado y lo realizado quedaran borradas. Seguramente usted est
pensando que entr a divagar; no tenga tanta fe, el primer caudillo de los
ismaelitas musulmanes del siglo XI, don Hassan ben Sabbah, llev a un grupo
de sus discpulos ms jvenes a la fortaleza de Alamut (significa nido de
guila), que coronaba un risco para desalentar las visitas, y asediado por
el desierto. Hassan deca ser el hudsshet o reencarnacin del ltimo imn y
en este retiro inhspito, en ergstulas polvorientas drogaba con camo
indio a sus secuaces y despus los haca trasladar a un jardn delicioso
acariciado por el nico arroyo que serpeaba en medio de la inmensidad del
desierto persa. Una vez en el oasis los aclitos se encontraban en un
vergel rodeados de frutas, bellas mujeres envueltas en sedas con quienes
consumaban los alimentos terrestres: buen vino, copiosas comidas y sexo a
discrecin. Hundidos en el sopor de la fatiga eran conducidos nuevamente a
la fortaleza donde despertaban en la misma celda polvorienta donde se
haban quedado dormidos. El Viejo de la Montaa (Hassan lleg a vivir 90
aos) les explicaba que haban soado y que esa era la vida que los
esperaba en el Paraso. Desconsolados, los discpulos se congregaban entre
las almenas de la fortaleza todas las tardes y meditaban observando el
paisaje mortal de aquella zona reseca y rida. Los secuaces (llamados los
tomadores de hashs, o hachishines, de donde viene la palabra asesino)
reciban entrenamiento militar y si bien aceptaban que tal sueo poda
llegar a ser real, jams confundieron la realidad con un sueo y asolando
la regin engrandecieron el poder del Viejo de la Montaa llegando hasta
Siria donde un siglo despus se enfrentarn con los Templarios. Si los
fines polticos de expansin territorial de Hassan parecen nefandos, y sus
mtodos, crapulosos, queda salvado por la fe ismaelita que profesaba: los
Seis Querubines de la Creacin recibieron la misin de cortar la cadena que
ata a la humanidad a la historia cclica y esto se conseguir recin el da
en que la Tierra tenga un solo reino sin enemigos y no tal como est
distribuida en parcelas hostiles y taifas que a la menor provocacin
generan crueldades y guerras. No es un derroche de bondad?

En otro sueo el Viejo de la Montaa descubri que Seth fue expulsado del
Paraso junto con Adn y Eva pero regres y volvi a la Tierra con tres
semillas del rbol que trajo nuestra perdicin. Las sembr en las laderas
del monte Horeb y seguan firmes en tiempos de Moiss. El rey David los
hizo transportar a Jerusaln, pero slo sobrevivi uno y bajo su fronda
escriba los salmos. Fue derribado el da en que Jess maldijo la Ciudad
Sagrada y con su madera se hizo la cruz que llev al patbulo entre la
muchedumbre que lo escarneca. Cuando leemos estas historias casi
encantadas, nos preguntamos de inmediato: por qu mis sueos se reducen a
parientes, amigas, gatos, camisas y manuales de psiquiatra?

Este mundo fantstico y fantasmal del sueo siempre resulta inquietante,
pocas veces agradable, muchas veces aterrador, ya que las leyes que rigen
su mecnica nos son desconocidas o escamoteadas. Esto nos vuelve indefensos
en contraste con el mundo de la realidad, del que creemos saber un poco
ms.

No faltan las historias en las que gente de carne y hueso afirma haber
soado con un objeto que despus encontr en su cama (1). Cierta antigua
amiga ma frecuentadora del Merlot me coment que haba estado bebiendo en
la cama y so que Pap Noel le entregaba una botella de Merlot. Cuando
despert, tena en la mano el corcho de aquella botella mgica. Como usted
lo habra hecho, reaccion de inmediato: Un momento, si habas estado
libando en la cama, seguramente era el corcho de la botella que terminabas
de beber. No, me dijo al instante, exponindome dos corchos; ste es el de
la botella que estuve tomando. Y este otro?, me pregunt izando en lo alto
un tapn. Yo qued mudo. Nada ms ni nada menos que el bonachn de Pap
Noel fomentando el alcoholismo!

Nada supe responder a esta milagrosa duplicacin de alcornoques y mucho
menos ofender a mi amiga dicindole que si buscbamos bajo su cama no slo
encontraramos corchos, botellas, tirabuzones, copas y vasos sino hasta es
posible que a esas alturas ya estuviera viviendo algn bodeguero. El sueo,
dice un imn y repito, es el crimen sin testigos, no hay soledad mayor
que la del soador, es el nico que percibe esas imgenes fumosas, ciegas,
sordas que el yo usurpador se empecina en copiar noche a noche.

      (Fragmento de La salvacin despus de No).



 1. Excluye seores y seoritas encontradas de casualidad en la cama al
    amanecer.

** Alejandro Maciel
   alebovino@fibertel.com.ar
   Escritor argentino (Corrientes). Ha publicado diez libros, el ms
   reciente de los cuales es la Culpa de los muertos (nsula Libros,
   Barcelona, Espaa, 2008) Dirige la revista-libro semestral Palabras
   Escritas (Editorial Servilibro). Mantiene una bitcora personal en
   http://alebovino.blogspot.com.



=== Acercamiento a Lenguaje del sol      Ingrid Chicote ===================

      Escribir, en nuestros das, se ha acercado infinitamente a su
      fuente. Es decir, a ese rumor inquietante que, en el fondo del
      lenguaje, anuncia, cuando uno acerca un poco el odo, contra qu se
      resguarda uno y al mismo tiempo a qu se dirige.

      M. Foucault, El lenguaje al infinito.

Hay prcticas ancestrales que nos llevan hacia la construccin del
lenguaje. Las palabras, en el inicio de la comunicacin, no eran tales,
eran signos que se dibujaban en piedras o cuevas, y an muchas de ellas nos
sorprenden por lo indescifrable de sus significados. Sin embargo el ser
humano siempre ha intentado descifrar lo que no comprende: los signos que
l mismo ha construido son a veces ininteligibles para l, y sus
significados son infinitos.

Cuando leemos lo escrito en cualquier lengua que no es la propia, siempre
nos queda la duda. Ser correcta esta traduccin? Ser que esto fue lo
que el autor trat de expresar en esa frase, en este caso, verso? Ser
confiable el mensaje que llega desde la traduccin que tenemos? Siempre la
duda razonable. Sin embargo, cuando el autor se traduce a s mismo, no
queda duda de lo que quiere expresar en la textualidad que se nos presenta.
Tal es el caso de Jos ngel Fernndez Silva Wuliana o, como se le conoce
en su tierra, Jusiyanjer Pennante Siiruwa chi Wulianakai.

Dice Michael Foucault en un trabajo titulado Lenguaje y literatura: No
estoy seguro de que la propia literatura sea tan antigua como habitualmente
se dice. Sin duda hace milenios que existe eso que retrospectivamente
tenemos el hbito de llamar literatura. Creo que es precisamente esto lo
que habra que preguntar. Y entonces uno se pregunta: a qu se le llam
literatura? Y entonces viene toda una cantidad de explicaciones culturales
donde hay siempre contradicciones entre lo dicho y lo hecho. Es decir: las
palabras naturales se convirtieron en reglas para poder ser reconocidas,
por los que saben, como literatura. As se fue anulando el lenguaje de
las etnias y se vio relegado a curiosa forma de expresin.

Sin embargo, como el ro trae consigo toda una historia natural que fluye
de la cabecera hacia su desembocadura al mar, la expresin potica tambin
tiene esa fuerza natural para ser vista con la mirada de la universalidad
que se tiene dentro de s misma. Fuerza de fe y esperanza, mientras que la
libertad es una seal de vida que se mece en las ramas de los versos. Tal
es el caso de la antologa potica de Jusiyanjer Pennante Siiruwa chi
Wulianakai, es decir, Jos ngel Fernndez Silva Wuliana.

En estos textos encontramos imgenes sugerentes siempre a la vida y al
misterio de estar vivos o de eso tan inimaginable, por lo tanto potico,
que es Jepira o el Paraso de los wayu muertos. Expresa el poeta en su
lengua materna: Jooluu toushi aka / chayaainjee smaa talataa /
mootpnaa yaa / eekai t naplajanakaa wayuu outushii, y nosotros al leer
esto pensamos: qu ser lo que quieren decir? Cmo podrn entenderse con
tantas vocales y tantos apstrofes y tanta rara expresin? Cmo pueden
transmitir algn significado estas palabras? Y lo que pasa es que nuestra
cultura puede acercarse a culturas forneas, pero es muy cuesta arriba
acercarse a nuestras culturas porque sigue habiendo una suerte de exclusin
inconsciente que tiene que ver con las informaciones que, desde la forma de
haber sido abordados por los diversos coloniajes que hemos sufrido, y aun
con los neocoloniajes que seguimos sufriendo, nos hicieron descreer de
nosotros mismos y de nuestros orgenes, renegar del lenguaje, de nuestras
diversas formas expresivas y hasta de la belleza de las tradiciones orales
de las diversas etnias indgenas que an siguen en resistencia, ahora con
mayor ferocidad, ante la cantidad de informacin que sigue agrediendo a la
cultura y por tanto a la sensibilidad.

Ahora abuela / por el destino infalible / debe estar feliz / en el Paraso
de los wayu muertos. Definitivamente, existe una rebelda y un intento de
salvar la subjetividad de un pueblo como el wayu, ante tantas ideas que
han querido ser impuestas dentro de su modo de vida, en lo que hoy
conocemos como Jepira, y que los salva de la aberracin de lo que es la
transculturacin: Jepira o Paraso de los wayu muertos. Me pregunto,
habr un Paraso para los yanomami, para los pemones, para cada tribu
indgena, incluso, para cada ser humano particularmente? Yo creo que s,
puesto que la poesa ya es un Paraso en s misma.

Expresa Ernesto Cardenal, en el prlogo de la Antologa de poesa primitiva
(lo de primitiva, por cierto, no s por qu), que Adn en el paraso
hablaba en verso, segn una antigua tradicin islmica. En realidad, el
verso es el primer lenguaje de la humanidad. Siempre ha aparecido primero
el verso, y despus la prosa, y sta es como una especie de corrupcin del
verso. En la antigua Grecia todo estaba escrito en verso, aun las leyes: y
en muchos pueblos primitivos no existe ms que el verso. El verso parece
que es la forma natural del lenguaje.

Por eso cuando Foucault habla de que no est seguro de que la propia
literatura sea tan antigua como habitualmente se dice, es porque el
vocablo literatura se invent para toda aquella expresin que, por bella y
elaborada, transportaba el alma a otros lugares, quizs hacia el Paraso de
los poetas. Entonces, cmo puede llamrsele a esos cantos que, adems de
tener un sentido mstico-religioso, tambin llevan consigo un componente de
amorosa cotidianidad en las construcciones de la poesa aborigen? Es
necesario hacer diferencias, como lo hace Ernesto Cardenal, entre poesa
primitiva y otra poesa? Quines son los primitivos cuando hacen versos?

Buscando comprender lo humano, lo primero que deberamos estudiar es la
poesa. Ella nos habla de cmo los hombres han ido viviendo la historia,
desde sus culturas iniciales hasta la invasin por los diversos coloniajes
de los cuales hemos sido vctimas en cualquier lugar de la geografa y en
cualquier poca. En el caso, los wayu, entre otras etnias de nuestro pas,
han sido capaces de resistir, proteger y comprender que su idioma, su
lenguaje, tienen tanto valor como los idiomas de uso universal, con todas
sus connotaciones, y ahora nos lo dan a conocer porque ya no es un asunto
de exclusin (ya no es slo para ser estudiados por los especialistas),
sino que es un asunto de comunicacin.

La poesa, escrita en cualquier idioma, tiene su validez de poesa. Tiene
su propia arte potica, pero cuando proviene de pueblos aborgenes lo que
nos sorprende es que la misma es una revelacin celeste, un canto cotidiano
a la vida, un inventar de cielos, parasos, dioses que nos son extraos y
fascinantes a la vez. Que surgen en cualquier orilla del ro, tejiendo
cualquier cantidad de mantas, en los colores, en los afectos cotidianos, en
la matrilinealidad con la cual se identifican por el orden natural de lo
que es la naturaleza.

En este poemario de Jusiyanjer Pennante Siiruwa chi Wulianakai, o Jos
ngel Fernndez Silva Wuliana, se expresan cantos a la libertad, a los
pjaros, a las flores, al silencio, al afecto. Es una reconciliacin
espiritual con el lenguaje amoroso de la poesa cotidiana: con su msica,
con su misticismo, con su vinculacin estrecha a la vida y con la identidad
humana, con el soar que hemos perdido en las tiendas y en los centros
comerciales. Parafraseando a Cardenal: Esto no es un trabajo cientfico,
esto es comentario sobre poesa. Sobre la poesa que hall en Lenguaje del
sol, Nniki kaikai.

      Wunuulia Kasiis                      rboles floridos

      Chaaya wanaa smaa tia                Hacia all vivo
      eepnaale nikerolin kakai           Donde se oculta el sol
      taapapuuinjasee matsapa kaikaa       Por eso suelo escuchar
      sniki wanee jier:                   Cada atardecer
      Anteer taya putunkuleruumin        La voz de una mujer:
      jee takjeer achiki pmin            Llegar a tu aposento
      jamakuwaipalin                       Y te contar cmo sal ilesa
      maliyouka taya                        Leyendo el lenguaje secreto
      taashajeerataain t putchiirua       De los rboles floridos.
      Spshuwaaleeya tia lapu.            Todo ha sido un sueo.

** Ingrid Chicote
   ingridchicote123@gmail.com
   Escritora venezolana (Caracas, 1965). Terapeuta en medicina tradicional
   china egresada de la Escuela Nei-Jing (http://www.nei-jing.com) y de la
   Universidad de Carabobo (UC, http://www.uc.edu.ve). Actualmente cursa
   estudios de pregrado en la carrera de Educacin Integral en la
   Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez (UNESR,
   http://www.unesr.edu.ve). Ha dictado talleres y cursos de literatura,
   filosofa y desarrollo de la creatividad en instituciones pblicas y
   escolares, y ha sido ponente en diversos eventos culturales y
   educativos. Ha recibido diversos reconocimientos por sus aportes en la
   cultura, la educacin, la literatura y el quehacer comunitario. Se ha
   desempeado como redactora y jefa de Redaccin del Diario La Antena
   (http://www.diariolaantena.com.ve). Textos suyos han sido publicados en
   El Periodiquito (http://www.elperiodiquito.com), El Clarn
   (http://www.elclarin.net.ve), El Siglo (http://www.elsiglo.com.ve), el
   peridico Universidad Concejista, de la UNESR, y otros medios. Ha
   publicado el poemario Piedras concentradas (Fondo Editorial Senderos
   Literarios, 1997). Actualmente se desempea como docente de teatro en la
   Unidad Educativa Bella Vista en la parroquia del mismo nombre, en Cagua,
   Aragua.



=== La historia detrs del nio radio      Dixon Acosta ===================

      (Nota del editor: a mediados de este ao fue publicado en Nicaragua
      el libro El nio radio y otros cuentos, que, ilustrado por la
      costarricense Nela Martn, recoge los textos con los que el
      colombiano Dixon Acosta, el nicaragense Enrique Pilarte y el tambin
      colombiano Luis Felipe Ulloa ganaron los tres primeros lugares del
      concurso de literatura infantil promovido por la Editorial Libros
      para Nios en el ao 2007. Hoy, Acosta, autor del cuento que da
      ttulo al libro, habla del contexto en el que cre su historia).

El nio radio, relato infantil incluido en el libro El nio radio y otros
cuentos, publicado por la editorial nicaragense Fondo Editorial Libros
para Nios, y lanzado durante este ao, comenz como una historia con
rasgos autobiogrficos, pues me cri en la querida y fra Bogot con mis
abuelos maternos, a quienes por su amor y dedicacin siempre he considerado
mis verdaderos padres, lo cual ha justificado mi cambio de apellido (en el
libro aparezco como Dixon Moya), primero en el plano literario y
posteriormente en el mundo jurdico.

Sin embargo, el escenario fue mutando, el desarrollo del relato me hizo
pensar en el Caribe mgico, posiblemente ah lo conect con el mayor
escritor nacido en esta parte del mundo, un hombre que tambin vivi
algunos aos con sus abuelos; as el cuento se convirti en un claro
homenaje a la magnfica figura de Gabriel Garca Mrquez, aunque no se
trata de un relato biogrfico en sentido estricto, pues la situacin es
completamente ficticia e incluso, para la edad descrita del pequeo Gabo,
en la vida real l ya no se encontraba con sus abuelos. Tambin es un
homenaje a la radio, aquel viejo vehculo de la imaginacin.

Dos de mis pasiones literarias son la ciencia ficcin y la fantasa, dos
gneros que considero de naturaleza diferente, as haya puntos de contacto
y fronteras similares. Hace varios aos, recuerdo haber escuchado al gran
periodista colombiano Juan Gossan, quien transmita una noticia curiosa
sobre cierta persona que aparentemente poda captar emisoras de radio;
aunque no recuerdo el desenlace de la informacin, la ancdota me sirvi
para imaginar lo sucedido con el nio radio. Podra suponerse que es un
cuento fantstico, pero el hecho de encontrar una explicacin lgica, de
ndole cientfica, al extrao fenmeno, ubicara esta historia en el rango
de cuento infantil de ciencia ficcin.

Iniciado en Colombia y culminado en Nicaragua, durante mi estancia en ese
pas, en el ao 2007 envi el relato al Concurso de Literatura Infantil
promovido por la editorial Libros para Nios, con la agradable sorpresa de
haber sido seleccionado con otras dos historias, escritas por Enrique
Pilarte y Luis Felipe Ulloa. Curiosamente, de los tres trabajos finalistas,
dos son de autores colombianos, el de Luis Felipe y el mo. Hay que
destacar de la obra final, en forma especial, a la ilustradora
costarricense Nela Marn, quien gracias a su calidad artstica elev el
libro a un gran nivel. Sin olvidar la generosidad y empeo de los editores
nicaragenses Gabriela Tellera y Eduardo Bez.

Todos los involucrados en este proyecto esperamos que sea del agrado del
pblico lector, de los nios y de los adultos, quienes terminan siendo los
secretos devoradores de la literatura infantil, bajo la justificacin de su
rol paternal. En particular, espero que El nio radio sea claramente
sintonizado en el dial de la nostalgia adulta y la alegra pueril. Con
cario para el maestro inmortal.

** Dixon Acosta
   dixonm@hotmail.com
   Diplomtico colombiano aficionado a la literatura. Fue cnsul de
   Colombia en Ciudad Guayana (Puerto Ordaz, Venezuela) y actualmente
   desempea un cargo diplomtico en Nicaragua. Ha publicado artculos en
   revistas de su pas.



=== Mi mquina y yo      Pedro Crenes Castro ==============================

Mi mquina, la original, era prestada. Creo que era de la seora Vicky, la
vecina de enfrente que nos la ceda de vez en cuando. De las primeras cosas
que escrib en ella tengo guardado un poema que llev al instituto cuando
estudiaba con los salesianos: No est mal, me lo devolvi la profesora, y
yo le haba dibujado un corazn traspasado por la consabida flecha. Le tom
cario a esa mi mquina prestada que me ayud a presentar buenos trabajos
cuando estudiaba la secundaria en Panam. La cadencia de los golpes de
tecla, a dos dedos, era una delicia, como una msica de fondo que hace
crecer las ideas. De aquellas fechas recuerdo tambin una pequea lmina
blanca de tpex (su nombre correcto, segn lo que he podido saber, es
pintura correctora, y su definicin exacta es: Lquido blanco que se
emplea para cubrir los errores de escritura sobre papel de modo que, una
vez seco, se pueda escribir sobre esa misma parte del papel. Corregir
sera en el futuro para m algo ms complejo y a palo seco, sin pintura.

Luego me lleg la visin de los escritores y sus mquinas de escribir, sus
fotos trabajando sobre su mquina. Dese en silencio una pero no haba
plata para ese lujo y, viendo la reaccin de la profesora a mi poema, supe
que mi arte no podra pagarlo. Fotos de Hemingway, de Cortzar (que aparece
escribiendo en el campo) y otros se me fueron acercando para decirme que
sin mquina no haba literatura, y me dola, no crean, pero no comprenda
entonces que de la mquina hay que extraer el texto con las propias manos,
que no vienen cargadas con buena literatura. Underwood, Olympia y Olivetti
se convirtieron para m en nombres cargados de literatura y de herosmo
manual.

Todo esto viene a cuento porque mi amigo Juan Salas nos mand un enlace con
un artculo de mi perseguidor Enrique Vila-Matas que a su vez hace alusin
a mi otro amigo de azares y casualidades literarias, Paul Auster, y su
confesin de amor a su mquina de escribir.

Por fin mi mam compr una mquina de escribir y la tena en casa. Yo ya
llevaba varios aos viviendo en Madrid as que no la conoc hasta mucho
tiempo despus en uno de mis viajes de vuelta a mi tierra. Mam, me la
quiero llevar, le dije. Ya tena yo ordenador, no he podido ser como Paul
ni como Enrique, pero quera intentarlo otra vez con la mquina. Mam me
dijo que s, claro, soy su rey, su hijo mayor, el de las ilusiones, todo
para el escritor. Y emprendimos el viaje a Espaa mi mquina y yo.
Pasaramos por Miami, el 11 de septiembre no era ni siquiera una pesadilla
en nuestras mentes as que me embarqu con mi mquina. La va a
facturar?, me preguntaron en el aeropuerto al salir de Panam, No, es mi
equipaje de mano. Me miraba un poco raro aquella chica joven, como
reprochndome la osada de hacer viajar a una mquina de escribir, con lo
fcil que es el ordenador, todo esto lo deduje por su cara. Ya en el
avin, la coloqu con cuidado en los portamaletas. Mi compaero de asiento
me puso la cara de la chica de antes. Pero si en Madrid las venden,
pareci decirme. Me hice el distrado y me dispuse a imaginarme ante mi
mquina, con la cadencia del golpeteo de las letras sobre el rodillo que
soporta heroico la hoja en blanco. Me vi sacando de mi mquina, golpe a
golpe, las mejores historias, los mundos mejor construidos, los personajes
bien perfilados. Al llegar a Miami los de all me miraron y pensaron igual
que los dos primeros slo que en ingls, lo supe por sus caras
estadounidenses de I cant believe it.

Ya en Madrid cuando iba a pasar por delante de la Guardia Civil, me
preguntaron que de dnde vena. De Panam, contest agotado del viaje.
Y eso?, seal el guardia mi mquina. Una mquina de escribir,
contest secamente. Para qu?, insisti asombrado. Soy escritor, le
respond y arque las cejas resumiendo en espaol de Espaa todos los
rostros del camino: ste est tonto.

As lleg mi mquina a Madrid. Escrib, s, poco. Me mud y la mquina me
sigui fiel y hoy descansa en el trastero entre la ropa de mi mujer Marga
Collazo y los juguetes de mi hija Luca, que ya es mayor, tiene cuatro
aos, y ya no usa.

Por culpa de ese artculo de Vila-Matas me he bajado al trastero, la he
sacado y me la he subido para teclear este artculo. A diferencia de l yo
tengo un ltimo rollo de cinta guardado. Cuando me asalta la nostalgia la
saco y me la subo a casa y mi mujer me pregunta que qu hago, que si se ha
estropeado el ordenador. No, cosas de escritores, le digo con solvencia
teatral, y ella resume en su cara todas las caras de este artculo: ste
lo que est es loco de literatura, y entonces yo me ro y me doy cuenta de
que por fin tengo algo que Vila-Matas no tiene y que tiene que ver con su
arte literario: cinta para escribir a mquina. Cuando quiera se la
presto, me digo una vez ms pero l no se decide a llamarme.

** Pedro Crenes Castro
   pcrenes@yahoo.es
   Escritor panameo (1972). Reside en Madrid desde 1990. Ha publicado
   cuentos y artculos en distintos medios de comunicacin como las
   revistas Letras de Fuego y Maga (Panam), y las revistas virtuales
   Delibros (http://www.delibros.com), Revista de Letras
   (http://www.revistadeletras.net), La Biblioteca Imaginaria
   (http://www.labibliotecaimaginaria.es), El Placer de La Lectura
   (http://www.elplacerdelalectura.com; Espaa) y Resonancias
   (http://www.resonancias.org; Francia). Ha colaborado, adems, con los
   peridicos panameos La Prensa (http://www.prensa.com) y Panam Amrica
   (http://www.pa-digital.com.pa). Ha participado en el taller literario
   Entrelneas del escritor peruano Jorge Eduardo Benavides. Fue segundo
   finalista del III Certamen del Libro Deportivo Marca con la novela
   indita Los juegos de la memoria. Mantiene el blog Senderos Retorcidos
   (http://senderosretorcidos.blogspot.com), en el que habla de libros,
   cine, jazz y poltica.



=== Pap Jaime: un ngel visible que suea y cuenta su sueo ==============
=== Lidia Corcione Crescini ===============================================

                                                  Los hijos de la oscuridad
                                                        debajo de la ciudad
                                                    donde la vida no cuenta
                                                  sino cinco minutos de ms
                                                   luchando un trozo de pan
                                                 entre la peste y la bestia
                                                 los hijos de la oscuridad.

                               Franco de Vita, Los hijos de la oscuridad.

Nunca, nunca, nunca ms dejes de soar

Para Pap Jaime (http://www.papajaime.com) debemos quitarnos la mscara, ya
que todo sueo hay que contarlo, y no como tradicionalmente nos han hecho
creer cuando alguien nos dice: No cuentes tu sueo porque no se te cumple
y no se te hace realidad. Por eso, cuando hizo su aparicin en el kiosco
del Colegio Britnico de Cartagena, con su atuendo de color blanco, nos
hace pensar a m y a todos los que habamos escuchado de su trabajo y todo
lo que haca por los nios de las alcantarillas que ese ser especial vena
a compartir sus testimonios de vida, su sentir como ser humano y a
invitarnos de alguna manera a abrir nuestra mente ante el dolor ajeno, los
golpes de la miseria, la injusticia, el hambre y los miedos propios de cada
ser humano ya que detrs de cada persona existen los mismos miedos, mentes
dispersas con angustias, temores, depresiones.

De algunos estudiantes presentes se escucharon unas voces susurrantes.

Ese seor es como raro dijo una nia.

Parece un cientfico dijo otro joven.

Y alguien ms en su inocencia entre dientes murmur:

Seguramente es un seor que nos viene a pedir plata para que ayudemos a
los nios pobres.

Sin embargo, no tardaron ni cinco minutos en cambiar esa idea en forma
radical.

El fondo musical del video con el que inici su conversacin era cautivador
y a su vez la letra de la cancin de Franco de Vita, Los hijos de la
oscuridad, era perturbador.

De repente desde la parte de atrs del recinto empezamos a escuchar su voz
pausada, tranquila y serena que lentamente fue atrapndonos a todos sin
excepcin...

Valora a tiempo las cosas pequeas y simples que Dios y la vida te dan, ya
que maana puede ser demasiado tarde y quizs las hayas perdido nos
deca. Esa palabra amorosa de ese padre y de esa madre que nunca tuvieron.
Hogar y hambre se escriben con H, el fro y la falta de cario, son el
resultado de lo que ustedes a m me han quitado. Por ese afn de tener,
poseer y controlar, se nos olvida compartir con esos seres queridos hizo
una pausa.

Empezamos a ver el video, con unas imgenes desgarradoras. Mis lgrimas y
la de algunos estudiantes brotaban silenciosas.



En ese instante entend cul era la misin en mi vida

Pap Jaime nos mira, se queda absorto por un momento, repasa la mirada por
la audiencia y nos dice:

Todo empez en una navidad en el ao de 1973 en Bogot. Estando en una
calle pas un carro lujoso, alguien baj el vidrio trasero y desde una de
las ventanas arrojaron una caja de mueca vaca marcada Fisher Price, una
nia de la calle que apareci de la nada le deca a unos nios tambin de
la calle: Mira, mira lo que me encontr!, gritaba y brincaba muy
emocionada. La nia vuelve a mirar la caja y no lo poda creer. Mientras
sigue gritando y saltando de jbilo por semejante hallazgo, pasa una
tractomula, la arrolla y la aplasta. Y todo por una caja vaca! Qued
petrificado, por mi cabeza pasaron mil cosas y fue en ese preciso instante
en que entend cul era mi misin en esta tierra.

Los alumnos, profesores y yo quedamos fros como ese pavimento de esa calle
de Bogot.

Nadie pronunci palabra, slo rostros compungidos reflejaban quizs la
solidaridad momentnea por ese hecho tan espeluznante y macabro que nos
acababa de contar.

Continu con la charla.

Decid entonces disfrazarme de Pap Noel y salir a las calles a repartir
regalos. Un nio se me acerc y me pregunt: Cucho, usted es Pap Noel?.
S, le contest. En ese instante salieron ms nios que regalos. Me
abrazaban, se me recostaban, ponan sus rostros sobre mi camisa. De repente
vi que en la parte blanca de una de las mangas de mi atuendo estaba
amarilla, como si fuera xido. Me sent muy inquieto y decid ir con esos
nios hasta donde vivan. Los segu y me llevaron hasta su guarida: las
alcantarillas. Estando all me encuentro a uno de nombre Raulito quien
tena media cara podrida a causa de la mordedura de una rata. Mi corazn se
arrug como una bola de papel, en ese instante tuve un sueo y a todo el
mundo le cont mi sueo. Cuando se lo cont a una enfermera amiga, ella se
lo cont a un mdico cirujano amigo de ella y desde ese momento se fue
multiplicando y creciendo y de all naci la Fundacin Nios de los Andes
(http://www.ninandes.org) nos relata.

Dar lo mejor que est en tu corazn, siempre pensar en ayudar a los
dems, ese es su lema.



Visita de Franco de Vita a Bogot

Cuando Franco de Vita llega a Bogot, me acompa a las alcantarillas. Me
pregunta: Por qu ese beb de tres meses tiene la boca plastificada?. Y
yo me lo quedo mirando y le respondo: No, no est plastificada su boca, es
el bxer que su madre le da a oler para que no sienta hambre. Despus de
ver esas escenas tan ttricas Franco escribe y compone la cancin de los
hijos de la oscuridad.



La fuerza de la palabra

No es lo que entra por la boca lo que contamina sino lo que sale de ella
continuaba diciendo, eso es la fuerza de la palabra. Una palabra mal
manejada puede destruir vidas nos dice y hace una pausa sosegada, quizs
para tomar impulso para poder seguir narrndonos esos captulos
contrastantes que le ha tocado vivir.

Despus se le escuch decir:

Recuerdo como si fuese ayer al cabezn Bernal, todos lo molestbamos en
el colegio porque era cabezn y con ese sonsonete continuamos durante mucho
tiempo. Despus de tres aos Bernal se suicid y dej un escrito que deca:
No quiero vivir porque soy cabezn. La fuerza de la palabra es peligrosa,
de hecho un maestro le dijo a un estudiante delante de los dems
compaeros: T eres tmido, y se lo recalcaba de manera contundente;
inmediatamente despus a este estudiante que no tena nada de tmido los
dems compaeros lo tildaron de amanerado. Ms adelante se consigui una
novia, despus terminaron la relacin y su ex novia por hallarse herida por
la ruptura les dijo a los dems estudiantes que ellos haban peleado porque
l era gay (no sindolo). Este joven empez a consumir droga, se volvi
agresivo y se intent suicidar.

Lo que se dice, acumula, hace dao y los cmplices que se ren.

A Ruth Elena Camargo, la hija del sol, la quemaron viva; al principio le
sirvi la droga, pero a medida que el tiempo transcurra fue terrible para
ella. Pap, me quiero morir, los nios en Halloween me dicen bruja, me
tiran piedras, nadie me mira, esto no tiene sentido. Lo importante de esta
dolorosa historia es que Ruth sac fuerza, quera luchar y creci como
persona. En su testimonio nos dice: He crecido como persona, mi vida ha
sido como la reproduccin de una planta, con ayuda, con abono, con
dedicacin y amor, pude abrir mi corazn a la gente para ver en verdad
quines son.

Y Pap Jaime nos dice:

Lo que ustedes piensan, eso sienten, lo que ustedes sienten, es lo que
experimentan y nos evoca a su amiga Teresa de Calcuta, la que siempre le
deca: El poder es para servir y el amor para compartirlo.



La muerte coqueta y acaricia

Lo que nunca imagin Pap Jaime, quien ha salvado a tantas vidas de la
oscuridad, es que l se iba a encontrar de cara a la muerte.

Hace tres meses, encontrndome en San Juan de Puerto Rico, volaba
extasiado en parapente en el cerro Yunke. Cuando estaba en lo ms excitante
de mi vuelo, me encontr de frente con unos cables de alta tensin, en mi
instinto de conservacin hice un movimiento rpido para esquivarlos y ca
de cabeza incrustado en un rbol quedando ahorcado por cinco minutos. Las
consecuencias las pueden imaginar, tuve un derrame, un aneurisma y qued
como un vegetal. La muerte me coqueteaba y alcanz a acariciarme y estoy
seguro de que hasta me bes. Despus de un tiempo, cuando empec a
recuperarme, slo balbuceaba repetidamente, Gracias, gracias, gracias,
con la poca voz que tena.

Despus, con un tono ms grave, Gracias, gracias, gracias, nos dijo.

Ahora he recuperado la visin el 50%, es como estar en navidad viendo
estrellas y luces de colores, la voz la recuper el 90%, la audicin el
75%, la memoria la recuper totalmente contaba agradecido ante Dios. Ayer
dijo me met al mar y no senta la arena, ni el calor ni el fro, ni el
agua. Ahora es un mar virtual y me concentro en lo que tengo. Ahora camino
con el odo y me volv Superman, me chuzan, me pegan y no siento. Como lo
que sea, lo veo y lo disfruto porque mi paladar no lo puede saborear.



O sufren o disfrutan

Termina su charla con una vivencia de un mendigo a quien le regala dos
yogurts con dos pedazos de torta de chocolate, y el mendigo a su vez los
comparte con dos nios de la calle. Al ver esto, se acerca nuevamente al
mendigo y le pregunta por qu lo comparti, y ste le responde: Yo soy el
cabalgante de la noche. Pap Jaime le pregunta: Y dnde est el
caballo?. El mendigo le responde: Yo cabalgo con las estrellas y mi
felicidad est en servir.

Ser felices, disfrutando el presente, el aqu y el ahora. Nunca, nunca,
nunca ms dejen de soar (P.J.).

** Lidia Corcione Crescini
   licorcione@gmail.com
   Narradora y poeta colombiana (Cartagena). Abogada egresada de la
   Universidad de Cartagena (http://www.unicartagena.edu.co). Columnista
   del peridico El Universal (http://www.eluniversal.com.co), de su
   ciudad. Textos suyos han sido publicados en las revistas Unicarta de la
   Universidad de Cartagena; Oxigen (http://www.revistaoxigen.com), de
   Madrid; Revista Literaria Remolinos
   (http://es.geocities.com/revista_remolinos) y Aula Caribe.



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Alicia Rosell =========================================================
=== Publicar jams te hace mejor escritor      Juan Pomponio ==============

En un bello pueblo de calles amplias, cerca de Bilbao, donde el caudaloso
ro Ibaizbal murmura metforas a su paso; frente al monte Ganguren, una
mujer de letras suea historias desde hace muchos aos. Es una guerrera que
transita su vida desde la literatura, un ser apasionado por la frescura de
la tinta, el aroma de las letras y dedicada a la escritura. Viene
trabajando en un silencio de perseverancia continua. Todos los das.

Alicia Rosell es una gran mujer que, incluso, ha postergado su carrera
literaria para brindarles una mano a los dems. Es importante para
nosotros, aquellos que vamos por el camino de las letras, conocer un poco
ms de su historia.

Cundo nace Alicia Rosell? De dnde proviene ese nombre?

Alicia Rosell, mi seudnimo, naci hace cuatro aos con la intencin de
poder escribir en mis primeros blogs. Durante tres aos he sido bloguera y
publicado mis escritos al tiempo que me serva para darme a conocer ms
all de las fronteras de mi pas. De hecho, soy ms conocida en Argentina
que en Espaa, por ejemplo. Incluso muchas personas creen que soy de
nacionalidad argentina.

En realidad llevaba tiempo buscando un nombre para escribir y publicar en
un futuro no lejano. El nombre de Alicia lo tom de una gran mujer que
marc mi vida por sus obras humanitarias; una asturiana con coraje pero muy
sensible, tal cual me dicen que soy yo. Tom su nombre, que no el apellido,
para rendir homenaje a su memoria y por cuanto represent de bueno en mi
vida. Rosell me vino a la mente sin ms. Lo tom enseguida porque me sonaba
a rosa y sugera pasin, que es el sentimiento que pongo en cuanto hago.

Quin se encuentra ms all de ese nombre?

Ms all del seudnimo Alicia Rosell se halla Purificacin vila, una
mujer sencilla que tiene grandes inquietudes intelectuales, que escribe
desde nia y siempre tuvo muy clara su vocacin como escritora a pesar de
haber cursado estudios de peritaje mercantil o contadura. Purificacin o
Puri es una mujer luchadora que se ha fortalecido a travs de los avatares
de la existencia; me he forjado a m misma. Ahora soy la forjadora de
sueos de otros colegas, pero siempre ser Puri para los amigos y la
familia. Alicia Rosell quiso ocultar a Purificacin vila, quiz porque yo
(Purificacin) no me consideraba tan buena escritora. Pero no hay dualidad
de personas: ambas somos la misma. Purificacin acta, habla, escribe, vive
y siente del mismo modo que Alicia Rosell y viceversa. Quise ocultarme tras
Alicia y su memoria, pero he logrado algo mejor: que mi padre est feliz
porque ostento con orgullo el apellido vila.

Cul es tu mayor misin en la vida?

Ante todo, mi primera misin ha sido la maternidad, sta ya nunca acabar;
ahora me toca la misin de ayudar a mis pares o colegas. Es curioso el
camino que he elegido para ello, pero al mismo tiempo es el mejor para una
escritora con necesidad de repartir humanidad y amor: me dedico a
promocionar autores y sus obras desde que comenc a darme a conocer con mis
escritos en mis blogs. Es una tarea gratificante porque sus xitos me hacen
feliz, sobre todo cuando muchos de ellos vienen a decirme que yo les he
servido de mucha ayuda, cosa que siempre creo no hacer en la medida que yo
quisiera. Las limitaciones para ello me impulsan a estar siempre ensayando
formas nuevas de tender mi mano y mi trabajo a los escritores, noveles o
consagrados. No puedo parar en mientes y quejarme, pienso mucho, pero
tambin acto. Suelo cumplir lo que prometo. Cuando no logro cumplir como
en el caso de la radiodifusin de Radio Hispanorama Literario, para lo
cual no encontr ayuda, siempre delego en otros profesionales, pero mis
autores reciben lo prometido, sea por el canal que sea.

Escribir o dedicarte a la promocin de otros autores?

Ambas cosas; no pueden ir la una sin la otra. Suelo ser salomnica en mis
decisiones cuando implican terceras personas, pero en esta cuestin no
puedo elegir porque escribir me llev a promocionar. Es tiempo de promover
la cultura y sus autores, de intentar hermanar los pueblos a travs de
espacios como LVDLPEI donde todos estamos unidos por el nexo comn de la
PALABRA.

Pero es obvio que mi labor literaria no la puedo relegar de por vida, sera
como morir. Llegar ese tiempo tambin. En la vida slo hay que tener
paciencia y perseverancia. Es por ello que cuando me vienen autores jvenes
con ansias de publicar siempre les aconsejo esperar.

Publicar jams te hace mejor escritor/a. Para el resto del mundo, si no se
publica es como si no se fuera escritor. Es incorrecto eso. Soy escritora
por vocacin y gracias a ese poco talento con el cual se nace, y que luego
debemos pulir. Quienes no entienden por qu ahora no es mi tiempo de
escritura les dir que no soy una Bartleby, que no tengo miedo a
publicar. El oficio de escritor no se aprende, pero s se mejora. De ah
que se cuestione siempre si existe ambivalencia entre la necesidad de
publicar como reconocimiento y la incapacidad de publicar como forma de
rehuir del establishment literario contemporneo.

Por qu el mundo del arte en general es gobernado por el ego y se
producen disputas feroces entre pares?

La envidia es la peor de las lacras. No todos los artistas y escritores
estn gobernados por el ego, pero s es cierto que hay muchos que slo
desean pisar al amigo o compaero para restarles protagonismo, si es que
existe porque yo lo dudo. La mayora se mata por estar en todas las listas,
pero no es ese el camino. El lector no es tonto y sabe lo que lee, y lo
advierte. Siempre acaban recibiendo doble golpe del que asestaron.

Me gustara nombraras a tres poetas que te hayan dejado un sello en tu
vida.

Qu difcil respuesta cuando el mundo potico est lleno de grandes
autores que me dieron felicidad cuando los le, y tantas reflexiones con
los cuales pude madurar. Mencionar a los grandes Antonio Machado, Gustavo
Adolfo Bcquer y Juan Ramn Jimnez, porque ellos con su potica fueron los
desencadenantes de mi despertar potico.

De Antonio Machado le toda su obra y me marcaron aquellos versos de Todo
pasa y todo queda.... Se convirtieron prcticamente en una frase de
autoayuda. De Bcquer tambin he ledo todas sus Rimas y leyendas. Autor
romntico por antonomasia y cuyos poemas son fcilmente reconocibles, me
elevaba a soar con el amor. Pero tambin a reflexionar sobre la muerte.
Esto tambin me suceda con Antonio Machado. Y por ltimo, ya que me pides
tres poetas, menciono a Juan Ramn Jimnez, porque con Platero y yo
descubr la prosa potica.

Cules son tus prximos proyectos a nivel literario?

El constante crecimiento de la red de escritores que fund y dirijo, as
como la necesidad de muchos de ellos por llegar a los lectores, primero me
hizo pensar en una editorial. No prosper este proyecto pues los escritores
latinoamericanos que son mayora en la red tienen que costearse la
financiacin de sus obras en euros.

Este mismo mes me escribieron algunos autores pidiendo que los ayudara a
llegar a las editoriales, y a ser posible, sin pagar por publicar. Me bast
que pidieran mi ayuda para tener muy claro que deba complementar el
proyecto, y as es como he abierto la agencia literaria que lleva mi
nombre. El xito ha sido inmediato, pues la cre el 11 de junio y a fecha
de hoy, pasados apenas quince das, tengo un nmero increble de
escritores/as de todo el mundo que recurre a m con la esperanza de que
pueda hacer llegar sus manuscritos a las editoriales. Mis proyectos, por lo
general, siempre se gestan sobre la marcha y van siempre complementndose,
hasta encajar como un puzzle.

Es posible un cambio en la humanidad por intermedio de las letras?

De eso se trata. De que mediante la PALABRA podamos, si no cambiar a la
humanidad, s al menos mejorar el mundo en que habitamos. Los poetas
siempre han escrito contra las guerras, las injusticias; son los trovadores
que llevan la voz clamorosa de los pueblos reivindicando ms humanidad y
menos egosmo.

En la actual coyuntura poltica que se est dando en los ltimos ocho
meses, hemos podido asistir a pequeos cambios que bien pudieran ser
antesala de los grandes. En estos pequeos cambios asistimos y celebramos
que, a travs de los medios tecnolgicos como Internet, podamos llegar a
todos los rincones del mundo; y adonde no llegue Internet sabemos que
habrn de llegar voluntarios humanitarios que s escuchan el llamado de
poetas, escritores y periodistas que abogan y luchan contra las injusticias
del mundo. Entonces, colegas y hermanos poetas, periodistas y escritores:
debemos aprovechar el tirn meditico de Internet y desde espacios con
libertad de expresin como las redes sociales, unir fuerzas para lograr que
la voz de la palabra escrita llegue hasta los rincones ms inhspitos.
Porque nunca la ignorancia ser puente hacia la salvacin.

      Alicia Rosell nace en Etxbarri, Bilbao, Espaa, el 21 de abril de
      1962. Es bautizada como Purificacin vila Lpez. Cursa estudios de
      peritaje mercantil en la UPV, Elcano, Bilbao. Mientras, sigue
      estudiando y comienza su profesin como escritora, iniciada a los
      nueve aos. Su primer premio literario lo obtuvo con quince aos. Hoy
      da Alicia Rosell es, adems, agente literario, promotora cultural y
      periodista independiente. Es pintora por aficin, profesin que
      abandon por las letras.

      En 2008 cre la red de escritores hispanos con los mejores
      intelectuales, La Voz de la Palabra Escrita Internacional,
      plataforma multicultural de literatura, periodismo, comunicaciones y
      bellas artes que dirige desde entonces. Creadora y conductora del
      programa radial Hispanorama Literario, as como de la Revista
      Hispanorama Literario. En agosto de 2009 la nombran miembro de la
      Mesa Directiva de Sipea, Mxico, hacindose cargo de su presidencia y
      constitucin y, casi a la par, asesora del Consejo Consultivo Mundial
      de la UHE, Per (sedes en Espaa).

      Para saber ms de su biografa literaria pueden acceder a su web
      personal en http://www.aliciarosell.com, y desde aqu a todos sus
      blogs y sites donde su presencia online es diaria y atiende a
      lectores y escritores.

** Juan Pomponio
   juanpomponio@gmail.com
   Poeta y artista argentino (Berazategui, 1966). Es diseador grfico y
   docente de educacin media. Ha publicado el poemario Salvaje (Editorial
   ltimo Reino, Buenos Aires, 2003), que recibi la Divisa Honorfica
   Nacional otorgada por el Instituto Literario "Horacio Rega Molina", de
   La Plata. Textos suyos han aparecido en diversas antologas, como 20
   poetas y 21 narradores; antologa argentina contempornea (Editorial
   Nueva Generacin, 1996); Sombras de Luna (Editorial Sombra de Luna,
   1997); Antologa potica II Certamen de Poesa "Alfonsina Storni 1997",
   a cargo de la Embajada de Las Letras; Entre siglos (Bianchi Editores;
   Montevideo, Uruguay) y Entre Seculos, de Pilar Bianchi, Edicioes
   (Brasilia, Brasil), entre otras. Coordin el Primer Certamen Nacional de
   Poesa "Guillermo Enrique Hudson". Mantiene, en el canal 5 de
   Berazategui, el programa cultural Laminga: Arte, Pasin y Locura, adems
   de varios programas de radio. Como artista ha expuesto en la Biblioteca
   Pblica "Mariano Moreno" (Bernal), en la Editorial Escuela "Poly
   Balestrini" de Buenos Aires y en otras salas. En 1997 fue declarado
   "Ciudadano Ilustre" de Berazategui por el Concejo Deliberante de la
   ciudad, en virtud de su trayectoria. Ha obtenido el 1r premio en el
   Certamen Literario de Poesa "Almafuerte 1997" (La Boca, Buenos Aires);
   el 2 premio de Poesa en idioma espaol del Segundo Certamen Nacional
   de Poesa y Cuentos: Premio "C.O.M.I.T.E.S 1999", el 3r Premio Nacional
   de Poesa en el XXX Concurso Nacional Literario "Dante Alessandri 1997"
   y otros reconocimientos.



|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== Las horitas del descuido ==============================================
=== Guimares Rosa o escribir es muy peligroso      Brenda Ros ===========

                                 Felicidade se acha em horinhas de descuido
                                                                       G.R.

I

Escribir sobre autores muy, muy grandes, implica, quiero pensar, un
ejercicio de concentracin y afinacin que, en este caso, falta. Puedo
escribir de muchos autores que admiro o de los que reconozco su
importancia. Hablar de Guimares Rosa, en cambio, es decir, necesariamente,
asuntos personalsimos, vastos asuntos del corazn, de la cabeza, de esta
cosa indefinida, peligrosa, llamada alma o inquietud. Hay, aqu, cierto
menoscabo de certezas, un sentimiento peculiar de no sentir la escritura de
este brasileo intrusa o ajena. Uno vive en sus relatos y novelas una vida
tan singular, tan ntima podramos decir, en la que se es de tal manera
como las palabras simples; a la que nos referimos y que somos porque habla
de cosas inmediatas y comprensibles, y de otras, las ms, obstruidas o
sinuosas como un camino de tierra, espinoso, a mitad de la noche. Si esto
es capaz de hacer un escritor tan solo, vale mucho la pena darlo al otro:
hacer de esto un acompaamiento.

No se trata de hacer una marialuisa imponente al retrato de un hombre que
escribe esto que parece tan complejo y entramado, sino invitar a entrar a
un mundo que s puede ser comprendido, abrazado e incluyente, l mismo dice
en Gran Sertn: Veredas, su gran obra, que Mantener firme una opinin en
el deseo del hombre, en un mundo extraviable tan grande, es dificultoso.
Viajes inmensos. Haga usted lo que quiera o lo que no quiera; en toda la
vida podr usted sacar los pies: que ha de estar siempre encima del sertn.
No crea usted en la quietud del aire. Porque el sertn slo se conoce por
encima. En este sentido su obra es el sertn. Su lenguaje este paisaje
rido y su invencin una planicie con puestas de sol y una sed amplia. Un
mundo que se desborda en sus orillas. Su escritura es un camino de difcil
acceso, atrabancado y hondo, pero, una vez ah, la descripcin no tiene
nombre.

Guimares Rosa, por su tamao, intimida al lector nuevo. Se dice de l que
es uno de los escritores ms importantes de la literatura universal,
comparndolo con Joyce, Proust, Kafka y Borges. Un escritor que logra del
habla mezclada entre lo popular y lo culto un habla nica y compleja, que
lleva a significados de misticismo inexplicable o sentidos de conocimiento
espiritual sobre los seres humanos, sobre la complejidad del hombre; su
fragilidad, su entereza, sus motivos para dejarse llevar por lo que no
comprende pero, que, de alguna manera, no puede evitar que suceda. El sino
no es el sino trgico sino el hado de una revelacin y una pasin.



II

Hay autores que leemos para comprender el tiempo que no vivimos, para
aproximarnos a mundos que no conocemos, para imaginar, para aprisionar o
representar, autores que nos hacen sentido, que tienen su lugar en el mundo
porque seguimos encontrando cosas en ellos, algunas plausibles, otras
cuestionables, pero hay algo que une, que cuestiona, que seduce. Y hay
autores que no pueden ser de otra forma que personales. Los leemos para
vivir. Como viejos sabios que cuentan verdades, que ven ms all. Que
comparten. Que no tienen que ser verdaderos para traer verdades. Y su poder
es se: que no hay presuncin sino una realidad falaz. Si las personas se
parasen a pensar hay una cosa!: lo que yo veo es el puro tiempo viniendo
de abajo, quieto, blando, como la crecida de un agua....

En una foto que llega con su nostalgia del siglo pasado, tan dejado apenas,
est un hombre de anteojos de pasta y sombrero, sonre como saludndonos
desde ese espacio que ya no es, imaginamos el paisaje que sale de los
bordes de la foto; lleva un traje con corbata de moo, se ve formal pero la
sonrisa es cordial, seguro conoce y hasta aprecia al que tom esa misma
foto que nos llega ahora. Lo imaginamos recorriendo a caballo la inmensidad
del sertn, la pequeez del mundo; lo imaginamos perderse en llanuras
interminables aprendiendo nuevas palabras y viejas expresiones
lingsticas, entre arcasmos y palabras en desuso, entre palabras nuevas o
de otros idiomas l logra un proyecto descomunal: un lenguaje tan propio
que alude al lenguaje antiguo, comunitario, como ese ideal de lenguaje
perseguido por Benjamin, el lenguaje que tenamos antes de caer, antes de
perder el sentido y la orientacin humana, en la incomunicacin.

Por qu leer literatura brasilea? Dnde est la promesa de la
diferencia? Dnde su localidad o su sentido del mundo? Guimares Rosa, aun
con su dificultad, involucra una escritura apasionada para explorar pginas
que son difciles de atravesar, como paisajes agrestes, y uno se ve alejado
de la penumbra multitudinaria de la ciudad, de cualquier ciudad; ya pronto
estamos en el campo, en las haciendas, en el desierto, en la tierra que se
cosecha, en la vida lenta de las provincias y del campo: leer a Guimares
Rosa, pues, no es una tarea simple, el escritor demanda, exige que el
lector se ponga como interlocutor, un interlocutor exigente, as la
correspondencia es equivalente que no igual. Levinas, el filsofo
lituano-francs, viene a mi mente tambin con su tica humanista cuando
leo en Guimares que slo se puede vivir cerca de otro, y conocer a otra
persona, sin peligro de odio, si uno tiene amor. Cualquier amor ya es un
poquito de salud, un descanso en la locura.

En La tercera orilla del ro, cuento correspondiente a Primeras historias,
Guimares plantea un narrador que va a decir del padre ausente, que, un
da, se mand hacer una canoa y se meti en el ro sin ninguna explicacin.
El hijo no comprende, y el misterio que suponemos ser revelado al final
del relato queda inconcluso:

      Mi hermana se mud, con el marido, lejos. Mi hermano se decidi y se
      fue para una ciudad. Los tiempos cambian en la lenta prisa del
      tiempo. Nuestra madre acab yndose tambin, para siempre, a residir
      con mi hermana. Haba envejecido. Yo me qued aqu, el nico. Nunca
      podra casarme. Yo permanec, con los bagajes de la vida. Nuestro
      padre me necesitaba, lo s en su vagar por el ro por el yermo, sin
      dar razn de su actitud. Cuando yo quise saber, y, resuelto, indagu,
      me dijeron lo que se deca: nuestro padre, alguna vez, haba revelado
      la explicacin al hombre que le prepar la canoa. Pero ahora, ese
      hombre ya haba muerto, nadie que supiese, que hiciese memoria de
      nada. Slo las habladuras, sin sentido, como aconteci, en el
      comienzo, con las primeras crecientes del ro, con las lluvias que
      nos escampan, todos temieron el fin del mundo, decan: que nuestro
      padre haba sido elegido como No, y que, por lo tanto, con la canoa
      se haba anticipado; pues ahora medio lo recuerdo. Mi padre, yo no
      poda condenarlo. Y apuntaban ya en m las primeras canas.

      Soy hombre de tristes palabras. De qu tena yo tanta, tanta culpa?
      Si mi padre siempre pona ausencia: y el ro ro-ro, el ro pona
      perpetuidad. Yo sufra ya el comienzo de la vejez esta vida era slo
      demorarse. Yo mismo tena achaques, ansias, cansancios, torpezas del
      reumatismo. Y l? Por qu? Deba padecer demasiado. Por ms
      avejentado, no iba da ms, da menos, a flaquear en su vigor, a
      dejar que la canoa se volcase o flotase sin pulso, en el andar del
      ro, para despearse, horas abajo en el estruendo y en la cada de la
      cascada brava con hervor y muerte. Apretaba el corazn. l estaba
      all, sin mi tranquilidad. Soy inculpado de lo que no s, con herida
      abierta dentro. Sabra, si las cosas fueran distintas. Y fui
      madurando una idea (1).

Esta reiteracin de que es el padre que carece de l cuando es l mismo
quien echa de menos su ausencia: la orfandad no tiene explicacin. La
referencia bblica es lo que podemos suponer como un hilito insuficiente de
intertextualidad. Luego, al final, tambin lo que no se comprende: el hijo
decide tomar el papel del padre en esta unin que pretende de continuidad
de una labor misteriosa; el padre, por fin, se acerca a la orilla donde
est el hijo pero lo que l ve es un hombre que no es ya de este mundo, se
desmaya y cuando despierta, el padre ha desaparecido para siempre.

En esta narrativa tan nica, el hombre ocupa su espacio de manera distinta,
en lo agreste y en lo generoso de la naturaleza. El mundo es uno solo y hay
tanta cosa a la que le falta nombre como insiste en Gran Sertn. Lo que no
tiene nombre puede ser esa tercera orilla imposible, lo denso, lo mstico,
lo sobrenatural.

La escritura de Guimares Rosa es una escritura que se resiste a la teora.
Porque la teora ayuda a esclarecer, afinar, constreir, pero el sertn que
es la escritura de Guimares se escapa en su campo abierto, a galope
tendido. El sertn es donde el pensamiento de uno se forma ms fuerte que
el poder de lugar. Vivir es muy peligroso....

Gran Sertn: Veredas, que se publica en 1956 y se da a conocer al lector de
habla hispana hasta 1999 en la traduccin de ngel Crespo, es una novela
como un animal salvaje: fiera al primer contacto pero luego si uno
conserva la calma puede que exista una conexin ingnita, indisoluble pero
que no permanece esttica. Leerla es acordar una relacin de por vida. No
es un libro vaco (lase aqu la obvia alusin a Vicens) es un libro lleno
de tanta cosa que no tiene nombre que pareciera que se es precisamente el
nfasis: lo importante en estas 600 pginas (cerca de 800 si se apuntan a
leerlo en portugus en la pgina de eSnips.com) es que se puede hablar de
muchas cosas fundamentales pero aquello que el hombre atesora en su centro
es indescriptible. Si lo pensamos, la novela de la escritora mexicana
tambin plantea esto: la imposibilidad de hablar de lo que en verdad
importa y perturba, y ella, como Guimares, queriendo encontrar eso mismo
se encuentran con todo lo dems; o quiz, y es lo ms probable, escribir es
un juego de elusin y ah, en ese evitar est el meollo del sistema
emocional que nos contiene.

El personaje de Gran Sertn: Veredas, Riobaldo, es un viejo que cuenta su
historia como un ex jefe de yagunzos (hombres de armas del sertn) y
reflexiona sobre su propia vida en tres das en los que toma lugar su
monlogo: sabemos que hay un interlocutor por las alocuciones hechas pero
no lo escuchamos nunca. Digamos, en trminos cinematogrficos, que la
cmara no lo enfoca y nos imaginamos una escena de un viejo en su casa con
un antroplogo del National Geographic donde lo que importa es el
testimonio, aunque aqu no hay voz en off que aclare notas de cultura local
para los extranjeros. Este interlocutor es un hombre que pas por la regin
a tomar medidas de algo y fue tomado, por decirlo as, por este narrador de
historias que prefiere hablar con l, un extrao, que con alguien ms
cercano: El diablo, existe y no existe? Doy mi palabra. Abrenuncio. Estas
melancolas. Pero, una cascada es un barranco de tierra y agua cayendo por
l, retumbando; usted consume esa agua o deshace el barranco, queda algo
de la cascada? Vivir es un negocio muy peligroso....

Tambin dir que El diablo campea dentro del hombre, en los repliegues del
hombre; o es el hombre arruinado o el hombre hecho al revs.

El monlogo que habla de dnde se desarrollan el bien y el mal sirven como
marco a las acciones que no parecen comprenderse, entre ellas las propias:
tener habitados en uno mismo las contradicciones que pugnan y que nos
bordean para llevarnos a algn destino involuntario: Joven: Dios es
paciencia. Lo contrario, es el Diablo. Se desbasta. Usted aprieta una faca
contra otra y afila que se rozan. Hasta las piedras del fondo, una da en
la otra, se van arredondicando lisas, que el riachuelo rueda.

Un destino que en su caso tiene que ver con el amor porque decide un da
seguir a Diadorn en una venganza que no comparte, en una decisin de vida
que no lamenta: El corazn es esto, todos estos pormenores. Fue una
explicacin. El amor, ya de por s, es un algo de arrepentimiento. O ms
adelante: El amor? Pjaro que pone huevos de hierro.

Entre las historias que cuenta, mezcladas con la suya, habla de un hombre
con educacin que inventa una historia sobre algo que pas en verdad y la
reflexin sobre esa ficcin queda metida dentro de una disertacin sobre la
idea misma de la creacin: Apreci demasiado aquella continuacin
inventada. Cunta cosa limpia verdadera no concibe una persona de alta
instruccin! Entonces pueden llenar este mundo de otros movimientos sin los
errores y volteos de la vida en su necesidad de chapucear. La vida
disfraza?. Esta pregunta queda sin resolverse, especialmente si
consideramos que el mismo narrador est contando su vida que en muchos
sentidos se une a la invencin de su propia historia y de los que conoci;
y con todo esto, a su vez, el narrador disfraza y desva la historia con
recursos de cortar y enfilar por un lado para luego regresar por una
historia menor, aparentemente menor: las cosas que parecen, dira l mismo,
nonadas, son las que encierran asuntos fundamentales de la existencia:
vivir entre el bien y el mal, en el espritu voraz que quiere todo y vive
la indecisin.

Riobaldo es un sujeto que ama y entrega el amor como una decisin de vida:
seguir a Diadorn a una guerra de la que no est plenamente convencido y
que lo hace por un amor que sabe nico. Debatido entre el amor y su
libertad, o la construccin de la idea de la libertad, el conflicto es este
amor prohibido de un hombre a otro hombre de armas. Se conocen a los trece
o catorce aos y Riobaldo quedara marcado para siempre por esa conexin
entre ambos: por l cruza un ro enorme aunque no sabe nadar, por l tiene
que ser valiente aunque no lo sea; aos despus, cuando lo vuelva a ver,
se ser el comportamiento que tendr hacia l: un sentido de la amistad y
la valenta.

Ya viejo, Riobaldo se concentrar en su familia y en las religiones (muchas
religiones porque lo importante es rezar) y ve desde un tiempo presente su
juventud, sus desatinos y sus filosofas sobre el mundo, la naturaleza y s
mismo.

      Le refiero a usted: otro doctor, doctor rapaz, que explotaba las
      piedras turmalinas en el valle de Arasuau, discurri dicindome que
      la vida de la gente encarna y reencarna, por progreso propio, pero
      que Dios no hay. Estremezco. Cmo no haber Dios?! Con Dios
      existiendo, todo da esperanza: siempre un milagro es posible, el
      mundo se resuelve. Pero, si no hay Dios, estamos perdidos en el
      vaivn, y la vida es burra. Es el abierto peligro de las grandes y
      pequeas horas, no pudiendo facilitarse, es todos contra los acasos.
      Habiendo Dios, es menos grave descuidarse un poquito, pues al final
      sale bien. Pero, si no hay Dios, entonces, uno no tiene licencia de
      cosa ninguna! Porque existe el dolor. (...) No lo ve usted? Lo que
      no es Dios es estado del demonio. Dios existe hasta cuando no hay.
      Pero el demonio no hace falta que exista para que lo haya; sabiendo
      uno que no existe, entonces es cuando toma cuenta de todo (2).

Esta disertacin sobre el bien y el mal, entre lo que est permitido y no
en trminos de una tica religiosa, permear la concepcin del amor en la
novela: Riobaldo est dividido entre lo que se considera vlido y no, aun
cuando sabe que ama a Diadorn, y confa en el amor que va en
correspondencia, en la prohibicin est el encuentro amoroso que no se
concreta. Aun sin la revelacin entre ambos, el amor entre los dos est
ah, en la reflexin sobre la misma naturaleza, en medio de la guerra y los
bandoleros, en medio de las armas est este amor puro que Riobaldo compara
con el amor a Dios, porque Dios hace a los hombres para que se dejen llevar
por l. Y Riobaldo se deja llevar por Diadorn.



III

Despedirse da fiebre. El pobre tiene que tener un triste amor a la
honestidad. Son rboles que cogen polvo. Mara Zambrano hablaba que los
dichos y refranes hacen alusin a un saber comunitario: el reflejo de la
experiencia de la comunidad, que no slo hablan de un sinsentido sino que
hacen hincapi en la vida familiar, en la experiencia que se comparte: as,
cuando escuchamos decir nadie escarmienta en cabeza ajena sabemos lo que
se guarda dentro de eso. Lo fantstico de los refranes y los dichos
populares es que su creacin annima y de tradicin oral, principalmente,
no se explican mayormente. La alusin es sobre un saber mayor que la
experiencia nica de un solo hombre: quin es quien dice que en la vida
todo se escoge? El que castiga tambin cumple. O, hablando de una mujer:
Ah, la mangaba buena slo se coge ya cada del suelo, de abajo.... o la
metfora de la vejez: He visto muchas nubes. Eso est plenamente en la
narrativa de Guimares, el habla local, campesina, distante del habla culta
de la ciudad; la caracterizacin del mundo animal, la inclusin del
comportamiento animal a la vida humana, pero, al contrario de la etologa,
el mundo animal de Rosa se estudia en su medio ambiente, en su relacin
verdadera. Por eso su novela pareciera de pronto un hombre sabio que viene
y habla para que aprendamos su historia. Recordemos que uno de los fines de
la tragedia era la didctica, aunque en Rosa abundar ms este respeto a la
libertad de hombre por elegir su sino sin afanes didcticos o moralizantes.

Guimares Rosa desde nio era amante de las lenguas, hablaba y entenda ms
de veinte idiomas, de all la riqueza plurilingstica de sus obras. Cuando
le preguntaron si Gran Sertn: Veredas, en la que danza la oralidad, era su
autobiografa, el escritor respondi: Es desde que no se considere lo
autobiogrfico como algo excesivamente lgico. Es una autobiografa
irracional o mejor, mi autorreflexin sobre el Brasil. Riobaldo es mi
hermano. Riobaldo y sus hermanos son un cosmos que es Brasil.

Me gustara terminar diciendo que Gran Sertn: Veredas es una novela paseo,
fcil de disfrutar como esas novelas del XIX profusas en detalles del
terciopelo de las cortinas y los ademanes correctos, la alta clase social
europea literalizada, pero no, esta ruptura en el siglo XX que es la
cerradez de la sintaxis de Guimares est lejos de esa recomendacin, lo
que s, y aunque a veces me pesa esa expresin de Lezama de que slo lo
difcil es estimulante (y pese a eso yo no acabo el Paradiso, quiz por eso
lo dijo), aqu se aplica en todo su esplendor: la novela estimula,
apasiona... es una instalacin de la pica y del amor trgico en un
contexto muy inusual, sin hacer uso de la imagen de postal de una Amrica
Latina en pleno Boom, o exotismos fciles. Su reto fue el lenguaje: la
transformacin de un lenguaje, de un habla colocada a un nivel mayor que la
escritura, un regreso pues a lo primigenio de las referencias. As que esto
que llamamos corazn, y esto que llamamos criterio para ver y or, se
asombran, y eso es lo que quisiera compartir. El asombro. La bsqueda del
asombro en las horitas del descuido.

      (Texto ledo en el homenaje a Guimares Rosa organizado por la
      Coordinacin de Letras Hispnicas de la Facultad de Filosofa y
      Letras de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Unam, el 5 de
      noviembre de 2008).



Notas

 1. Primeras historias, Joo Guimares Rosa, traduccin de Virginia Fagnani
    Wey. Seix Barral, Barcelona, 1982. pp. 6768.

 2. Gran Sertn: Veredas, Joo Guimares Rosa, traduccin de ngel Crespo,
    Alianza Editorial, Madrid, 1999. p. 74.

** Brenda Ros
   brendariosh@yahoo.com.mx
   Escritora mexicana (Acapulco, 1975). Doctoranda en Letras Mexicanas en
   la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam, http://www.unam.mx).
   Coordina el no-taller literario La sexta casa y forma parte del
   seminario de traduccin literaria del Centro de Estudios Brasileos en
   Mxico (http://www.cebmexico.org.mx). Es responsable del blog Calle Alta
   25: Acapulco Sunset Room (http://callealta25.blogspot.com) y tiene junto
   al ensayista, poeta y traductor Ernesto Priego el proyecto de
   correspondencia Londres-Mxico Los Reduccionistas
   (http://losreduccionistas.wordpress.com). Autora del libro Del amor y
   otras cosas que se gastan por el uso. Irona y silencio en la narrativa
   de Clarice Lispector (Tierra Adentro y Fundacin para las Letras
   Mexicanas, 2005). Textos suyos aparecen en revistas como Luna Zeta, La
   Cabeza del Moro, Metapoltica, Fractal, Este Pas, Reduaz y Bien comn,
   entre otras, as como en las antologas Gilberto Owen: con una voz en
   cada puerto (2005), Mar de vrtigos (2008), Muestra de literatura joven
   de Mxico (2008) y Mujeres poetas en el pas de las nubes (2008).



=== Tomate, imgenes de la violencia genrica en la ciudad de Mxico ======
=== Demetrio Anzaldo Gonzlez =============================================

      No hay invencin sin memoria, y la memoria tiene una recurrencia
      natural a la invencin, porque memoria no significa fidelidad a nada
      ni lealtad a los hechos, sino dispersin y fragmentacin. Invento.

      Nlida Pin.

      El cuento es una imagen que razona. Tiende a asociar imgenes
      extraordinarias como si pudieran ser imgenes coherentes.

      Gastn Bachelard

En el cuento Tomate, publicado por la escritora mexicana Sabina Berman en
2005, se nos presentan distintas modalidades discursivas mediante un
lenguaje literario que atrapa y seduce al lector en una intrincada red
llena de imgenes, invenciones y disquisiciones. Es un relato que llama la
atencin al reproducir y comentar sobre aspectos vividos en la historia y
enfatizados por una memoria ficcional. Es un rebuscamiento de las
propiedades y usos del lenguaje de la historia, de la literatura; es decir,
de la escritura literaria. De tal manera que el lenguaje narrativo de
Sabina Berman se comunica sucintamente con las expresiones de invencin y
raciocinio versadas sobre los espacios de la memoria y la ficcin ledos en
los epgrafes que anteceden a esta otra memoria/escritura que tiende hacia
el lector un discurso/puente confeccionado con el uso de los recuerdos y
razonamientos humanos de la cultura mexicana pasada y presente. De hecho,
estn latentes en el texto las ideas y memorias que sirven para mostrar la
descomposicin social derivada de la violencia genrica que se recrudece y
se ve todos los das en la ciudad de Mxico abarcando todos los mbitos y
avasallando, en menor o en mayor medida, a los diferentes actores sociales.

Como ha asentado Juan Carlos Ramrez-Rodrguez, la violencia, como una
forma de expresin del ejercicio de poder entre los gneros es productiva
y, por lo tanto, genera formas cambiantes del ejercicio de la violencia.
El mismo crtico argumenta, en relacin a la creciente violencia genrica,
que:

      El movimiento social, la denuncia, el cabildeo y, finalmente, la
      investigacin, ubicaron al tema de la violencia domstica masculina
      contra la pareja heterosexual (VDMCPH) como un problema de salud
      pblica que no puede seguirse soslayando en Mxico. Los aportes
      muestran, de manera fehaciente, su distribucin y elevada prevalencia
      entre las mujeres. Asimismo deja claro que una proporcin de varones
      de la misma dimensin son responsables de estos hechos. Esta es una
      prctica sociocultural compleja que se encuentra en una etapa
      primaria de exploracin (2007: 12).

La proliferacin de esa violencia implica la necesidad de ste y otros
estudios sociolgicos y literarios, pero no slo para edificar tratados y
explicaciones que slo le rediten algn beneficio a los interesados en el
tema. Lo que hay que hacer es incentivar ms la necesidad imperiosa de
develarla, aportando la informacin necesaria para concientizar a toda la
poblacin con el fin ideal de suprimirla. Es importante recordar que no se
debe caer en el error de limitarse a representar la violencia con palabras
e imgenes en un discurso que ser archivado o publicitado. Por el
contrario, hay que tomar en cuenta que los hechos violentos deben
recordarse para estudiarlos, usar la informacin para poder determinar las
causas de los mismos en aras de una factible erradicacin.

Es precisamente mediante el uso de la memoria y la razn, combinadas ambas
con la invencin/imaginacin, como se logra este acercamiento a una
narrativa que propone una mirada diferente sobre esta situacin de la
violencia entre los seres humanos. Es, en especial, una mirada sobre la
violencia ejercida en contra de la mujer a lo largo de la historia y que
contina en pleno siglo XXI. As, al recordar lo sucedido en esta historia
del siglo pasado y confrontarla con el registro de los acontecimientos
contemporneos, se establece una comunicacin ms estrecha con el lenguaje
de la literatura, de lo literario y con la historia. Por medio del recuerdo
de estas otras imgenes y de estas otras historias se logra ver y asociar
lo no visto ni pensado en el recuento de los trgicos acontecimientos
violentos en Tomate: Los sucesos de las dos Marianas, ocurridos igualmente
en junio, pero de 1984.

La memoria de esta tragedia humana se puede entender mejor al modificar los
efectos de una violencia que es del todo conocida aunque muchas veces
ignorada o modificada. La voz de la narradora nos convierte en
testigos-protagonistas de esa misma violencia humana al poder recordar esas
otras perturbaciones de la vida colectiva emanadas del instinto de
agresin y de autodestruccin (Freud, 87-88). As, al extendernos en las
realidades del lenguaje y al comenzar a incursionar en la creacin
literaria de Sabina Berman, se empieza, al mismo tiempo, una comunicacin
que conduce a sitios y temas conocidos, desconocidos otros, al mismo tiempo
que se incursiona hacia una serie de desafos y remembranzas temporales y
espaciales. De hecho el ttulo del cuento, Tomate, el juego con las tres
slabas que forman esta palabra, to-ma-te, enfatizan la alteracin del
lenguaje dentro de una historia en tres tiempos (1984, 1985 y 2005),
espacios y formas por medio de una narradora que la est
recordando/reescribiendo a 20 aos de distancia y que nos hace parte de una
memoria fragmentada que nos ata/relata a ella.

Al ubicarse la accin de los personajes en la ciudad de Mxico de los aos
80 y al tener a dos mujeres dicindonos la historia de lo que pas con las
dos Marianas la primera madre viuda pelirroja de cuarenta aos y la otra,
una hija nia/adolescente estudiante de secundaria, envueltas ambas en un
caso policiaco sucedido en junio de 1984, se suscita un mayor inters de
parte del lector por comprender la historia que est leyendo, y entender
mejor el porqu de los constantes encuentros y de la repeticin de los
hechos trgicos a lo largo de todo este relato enmarcado por un final
intensamente pensado contenido en la ltima palabra del mismo: MATE. Es
el recuento de un crimen de una menor de edad contra el amante de su madre.

Se puede leer esta doble exposicin/experimentacin de lo social y lo
literario al combinarse imagen y palabra en la descripcin del escenario
final del drama que tiene a Mariana hija y a Xavier como antagonistas.
Desde la cima del edificio se presencia la sima del agresor. El doble juego
de la distorsin del espacio, de los tiempos, de los colores y de los
personajes nos seala la reiteracin por combinar lo visual con lo escrito,
enfatizando, al mismo tiempo, las acciones de los personajes que
interactan dentro del cuento Tomate: En la azotea, tras las sbanas
blancas colgadas, en la zona de tinacos, Mariana sentada en una banca que
forma un desnivel, fuma. Se marea fumando. La ciudad se mira desde all y
desde el mareo como si estuviera sumergida en agua. Desenfocada. Los bordes
de los edificios un instante un milmetro para ac y al siguiente para
all (2006: 71).

No es solamente la representacin grfica de los lugares, las cosas y las
personas, sino tambin la creacin de nuevas imgenes la que altera y
alterna un discurso perturbador pero tambin seductor. Es una palabra que
se regodea con la creacin de imgenes urbanas mismas que, a su vez,
producen y crean nuevas palabras para problematizar la interpretacin del
texto. Porque en la escritura de Tomate no hay nada fijo en su lugar, todo
est alterado y en movimiento perpetuo, cambiante como cuando se visualiza,
en este pasaje, el pasado por medio del habla de los personajes:

      Ladea la cabeza. El espacio ha cambiado de sitio otra vez, o se
      imagina cosas?

      O se imagina cosas? pregunt a la vidente.

      Hay ventanas de tiempo y espacio donde las cosas suceden distinto a
      como suceden en el plano de conciencia comn. Haz de cuenta que en el
      orden de las causas y los efectos entrara un viento y reacomodara
      todo (2006: 68).

Este continuo ejercicio de la literatura nos va mostrando una palabra
verstil, un escrito que combinando lenguaje, memoria, espacio y tiempo,
logra que se visualice esa violencia rampante que se vive en una ciudad
como la ciudad de Mxico y por lo tanto, a la misma ciudad que muestra: la
existencia de un urbanismo, pblico y privado, que parece empeado en
romper la ciudad a trozos, en aislar a las personas, segregar los grupos
sociales, encerrar a cada uno en su gueto... (Borja, 107).

Nos adentramos en este mundo urbano dividido revivido parcial y
fragmentariamente para recorrer los diferentes discursos e imgenes que nos
hablan de la violencia del hombre contra la mujer y del registro de la
respuesta de ella misma desde una memoria centrada/creada por Sabina
Berman, que tambin se une a lo dicho por otra clebre artista, la
brasilea Nlida Pin. Esta ltima ha sealado cmo cada escritora
actualiza a la mujer con su mundo, la obliga a conjurar el silencio, la
fatalidad histrica que la persigui siempre (2006: 50-51). Es esta
fatalidad en contra de la mujer precisamente, lo que se percibe cuando
habla la narradora del relato para romper ese silencio atvico al momento
de prepararse un t, lo cual la hace evocar aquellos otros ts nunca
compartidos con las otras protagonistas de su historia actualizando, as,
un pasado no tan claro, pero que le da voz y vida nuevamente a las mujeres
de la historia. La narradora habla y se traslada desde ese ao 2005
recordado en Tomate:

      Paro un momento para prepararme un t. No s, pero se me ocurre,
      bueno: es una idea que se desliza en m no s de dnde, que podra
      ser que en el primer sorbo, en el sabor del primer sorbo caliente,
      nos encontrramos: Mariana, yo, la vidente. Las tres vivas todava
      (2006: 69).

En ese sentido, las tres mujeres forman parte de una historia en la que han
logrado trascender, prevalecer y tomar una actitud diferente ante la
realidad urbana que cada una de ellas enfrenta, la nia, la vidente, la
periodista se enfrentan al miedo provocado y ante la violencia de los
hombres en la ciudad de los hombres; porque en la ciudad no se teme a la
naturaleza, sino a los otros. La posibilidad de vivir, o el temor a la
llegada sbita de la muerte, el sentimiento de seguridad o la angustia
engendrada por la precariedad que nos rodea son hechos sociales,
colectivos, urbanos (Borja, 203). Ellas se unen en una temporalidad nica
porque comparten un mismo lenguaje, una misma energa y una misma posicin
ante lo des/conocido del texto, aunque no hayan compartido la misma
infusin comparten una ciudad, una realidad y una posicin precaria por ser
mujeres en la ciudad de los hombres.

Al dialogar con el texto se van recorriendo lugares y situaciones
verosmiles dentro de una realidad periodstica recreada literariamente por
la memoria. La historia ubicada en los aciagos aos 80 llama poderosamente
la atencin al centrarse en la urbe de la ciudad de Mxico, aunque bien
podra referirse tambin a todas las ciudades del continente que vivieron
lo que en trminos econmicos se llam La dcada perdida y a la que tambin
pudiera aludrsele como la generacin perdida en donde se desconoca la
presencia y participacin de la mujeres, de los nios, de los inmigrantes,
de los extranjeros. Es decir, de todos aquellos que no se incluan en la
visin dominante y masculina de la ciudad (Borja, 246). Esa situacin de
invisibilidad y marginalizacin genrica, de los otros personajes que
habitan la ciudad, como son las mujeres, es ahora recuperada en el texto
para resaltar los momentos del cambio y deterioro social histrico.

Por consiguiente, puede afirmarse que en este cuento/reportaje/testimonio
de Berman el pasado y el presente se fusionan y compenetran porque se est
hablando del pasado al tiempo que se habla con el pasado y ste, a su vez,
se presenta por intermedio de una escritura presente que reitera lo
presente. El hecho de que en esta narracin se toquen aspectos culturales y
sociales muy pertinentes a la realidad histrica nacional mexicana de las
ltimas dos dcadas, confirma el inters de la escritora por poner al
descubierto estos vacos de la historia oficial. Tal y como lo confirman
las descripciones que se hacen de los cambios ocurridos en la ciudad y su
inquietante problemtica social/espacial; as vemos que esos espacios o
huecos en la historia de la capital son llenados por las pintas o grafitis
oficiales en las bardas, las diferentes costumbres, creencias (como el
culto mariano), magias, clarividencias y situaciones paradjicas que se
perciben en este relato hbrido que nunca termina de completarse ni de
entenderse completamente. La reclusin dentro del espacio familiar privado
y seguro no le sirve a la mujer para protegerse de la violencia de los
espacios pblicos de una ciudad hecha para los hombres. No se logra llenar
los espacios de tiempo descritos en Tomate porque ste slo es un pretexto
para incitar la pregunta sobre lo que pas. El comentario crtico que hace
del cuento Rosa Beltrn ayuda a hacer ms evidente la paradoja del mismo,
porque aqu la historia se presenta desde mltiples perspectivas como la
relacin de un hecho con el que se quiere dotar de un sentido a lo que de
suyo no lo tiene, la vida (2006: 13).

As de paradjica y sin sentido es la situacin de la violencia vivida por
Mariana hija y Mariana madre en su relacin con Xavier, el amante de ambas
y de cuya muerte a manos de Mariana hija nos enteramos mediante la vidente
llamada Alejandra. Esta ltima es quien ve y describe lo que pas por medio
del pauelo de la vctima al ser entrevistada en junio de 1985 por la
reportera/narradora, quien nos comenta dentro del relato:

      Segn mi diario, de donde transcribo esto, atildando la ortografa y
      la gramtica, es 1985, junio, trabajo para el peridico Unomsuno de
      la ciudad de Mxico, y me han enviado a consultar a la vidente sobre
      sucesos de otro ao.

      Los sucesos de las dos Marianas, ocurridos igualmente en junio, pero
      de 1984.

      Ahora lo transcribo en junio del ao 2005. 

      Y t lo lees en el mes de................... del ao..............

      Otra vez me asombro de la extensin de cualquier cadena de causas y
      efectos. Lo antes escrito: nadie puede abarcar ninguna cadena
      completa de causas y efectos; al menos no una inteligencia humana
      (2006: 65).

Por lo tanto, no slo estamos reviviendo una conversacin entre las
distintas mujeres que colaboraron en el quehacer del reportaje y de la
creacin literaria, sino que el texto habla con y para s mismo al tiempo
que nos habla a nosotros los lectores con el fin de reubicarnos dentro de
la trama y del acontecer literario que ahora se ha hecho realidad, mejor
dicho nos ha hecho parte de esa realidad vivida por la mujer, de su
historia, de su memoria, de su habla.

O se imagina(n) cosas?

Esta historia es producto de una imaginacin que se desplaza y altera en el
transcurso del tiempo y con el cambio de voces que van apareciendo dentro
del texto. En el cuento, adems, se anuncia que habr una vctima
inocente, puesto que al principio un nio le grita: Se te cay la
cabeza, Mariana!; esta premonicin se ve duplicada en la jaqueca de la
madre y la presencia de la X en Xavier, que es una presencia incmoda
para la hija y se presenta como un cruce de caminos, una encrucijada. Lo
anterior es tambin preludio de la violencia, del viacrucis, la inmolacin
y sacrificio que se presenta al final de la historia, al enunciarse la
palabra MATE en referencia al jaque mate materialmente dado al rey de la
casa nueva dentro del penthouse moderno.

La realidad que se revela en Tomate pone en evidencia los alcances y
malestares provocados por la seduccin/violacin y continuado abuso de la
menor de las Marianas develando lo oculto o lo que no se quiere ver,
aceptar ni reconocer en el mbito social. Directamente el texto nos
muestra, mediante la accin final del crimen cometido, que la mujer no es
ms ese enigma ni el objeto del deseo masculino, sino un sujeto capaz de
decidir su destino ayudada por la mano creativa de una escritora que usa al
arte para iluminar y esclarecer lo real o imaginado. Es as como dentro del
texto cada palabra antecede y anuncia lo que est sucediendo, sucede o
sucedi en esa ciudad de Mxico, la sempiterna urbe de la historia y de la
histeria. La ciudad que tambin es el espacio o el sitio de los eventos
transitorios, de los movimientos y de las memorias (Chambers, 1995: 93).
Esta palabra histrica y literaria es la que nos gua y revela los espacios
que enlazan las tres historias citadinas y las diferentes voces que aluden
al deseo sexual y a la sexualidad masculinas y que se conectan
indirectamente tambin con el amor y odio edpicos. Porque, como ha
aclarado Teresa de Lauretis: Tambin un relato es siempre un
cuestionamiento del deseo (112). En sus propias palabras, esta crtica
feminista tambin observa que:

      The desire is Oedipuss, and though its object may be woman (or Truth
      or knowledge or power), its term of reference and address is man: man
      as social being and mythical subject, founder of the social order,
      and source of mimetic violence; hence the institution of the incest
      prohibition, its maintenance in Sophocles Oedipus as in Hamlets
      revenge of his father, its costs and benefits, again for man
      (Lauretis, 112).

En Tomate esta paradjica conexin con el Edipo Rey de Sfocles es
evidente: la nia abandonada, la vidente que hace evidente el misterio, el
nuevo habitante que toma la casa por aventura, Xavier (cuyo significado,
derivado del vasco Etxavier, significa la casa nueva) la parricida sin
saberlo, la incestuosa sin saberlo y la que se sentencia a s misma por sus
propias acciones. Todos son hechos incrustados en este triple relato
temporal que une a la tragedia del pasado con el presente que se describe
pero que en su momento real desconocemos y que paradjicamente lo vemos o
creemos verlo en la escritura re-narrada y re-articulada. Otro enigma ms
dentro del torrente de imgenes creadas en Tomate donde se duda de lo mismo
que se narra:

      Me dice la vidente que nada es seguro. Que lo imagina. Ha ledo el
      reporte policiaco, ha visto las fotos del cadver, ha guardado en el
      puo cerrado el pauelo, ha cerrado los ojos. Lo imagina: bajo los
      prpados van cruzando imgenes. Corresponden o no a lo que sucedi?
      Ni para la madre de Mariana es seguro cmo sucedi. Nadie lo vio todo
      (69).

Todo este acontecer permanece en la memoria, en el flujo constante del
tiempo. Asimismo, nada va quedando de la vida de los personajes, slo las
reflexiones y el reconocimiento de los fragmentos de lo que realmente pas.
Como se dice en el relato, son Excepciones. Rajaduras (68). En la opinin
de Rosa Beltrn hay una oscilacin: Entre la duda y la autorreflexin, el
cuento de Sabina Berman cuestiona los distintos significados de una
historia y avanza a travs de un leit motiv que se mueve en espiral.
Tomate. To mate. Te mato (13).

La misma narracin es la que nos va indicando este entrecruce de caminos
entre lo cierto, lo incierto, la alteracin e incomunicacin que se
mantiene con la tragedia mencionada y con el mito griego. Al
retomar/recordar las voces publicadas y sus apuntes privados, la narradora
comenta una historia pormenorizada que intenta recapturar las acciones,
situaciones y hechos ejercidos en contra de la nia/mujer, y nos muestra
ese deseo malsano y destructivo de la violencia genrica que se percibe en
el texto. Aqu hay una llamada de atencin hacia este tipo de violencia que
recuerda y se emparenta con el anlisis propuesto por Teresa de Lauretis,
publicado, coincidentemente, tambin en el mismo ao de 1984, en el cual se
reconsidera lo edpico en la narrativa:

      The work of narrative, then, is a mapping of differences, and
      specifically, first and foremost, of sexual differences into each
      text; and hence, by a sort of accumulation, into the universe of
      meaning, fiction, and history, represented by the literary-artistic
      tradition and all texts of culture. [...] Therefore, to say that
      narrative is the production of Oedipus is to say that each
      reader-male or female-is constrained and defined within the two
      positions of a sexual difference thus conceived: male-hero-human, on
      the side of the subject; and female-obstacle-boundary-space, on the
      other (1984: 121).

El cuento de Berman es un buen ejemplo de esta diferenciacin sexual
enunciada por De Lauretis, porque se muestra a las mujeres dentro de un
mundo diseado y hecho slo para los hombres. Porque, como se ha
confirmado, si las mujeres apenas son un nuevo tema de preocupacin en la
concepcin de las ciudades, los nios tambin han sido histricamente
invisibles para la vida urbana (Borja, 244). El del cuento es un mundo en
el cual los sujetos masculinos actan, se mueven y hablan en oposicin al
silencio y la pasividad de las mujeres encasilladas en el rol del otro, el
objeto del deseo. Violencia sera, entonces, tanto para Platn como para
Sade, Girard o Lacan, algo que la representacin toma por su objeto
(Blanco, 4). En este relato son los objetos, las cosas, los colores, las
formas arquitectnicas, los materiales y las descripciones fsicas las que
sealan claramente este territorio hecho, modificado y pensado por y para
satisfacer al hombre.

El lenguaje dentro de la narracin nos da ms imgenes flicas al nombrar:
bardas, rayas, rboles, camin, cabeza, tico, llave, agua, cuerpo desnudo,
apodo, taladro, tijeras, pene, pistola, encendedor, cigarro y lengua. En
Tomate, el mismo gnero de las palabras usadas denota o hace evidente la
alusin al objeto del deseo y por inferencia a lo que se quiere poseer,
penetrar: la vagina de la mujer. Por eso tenemos que las palabras tierra,
cueva, casa, frontera, oscuridad y silencio, le son impuestos
arbitrariamente a lo femenino y por ende a la mujer. Estos son los
territorios que el hombre se empea en penetrar, conquistar, dominar. In
other words, the picture of the world produced in mythical thought since
the very beginning of culture would rest, first and foremost, on what we
call biology (De Lauretis, 1984: 119). Este rol de objeto secundario y
dependiente constantemente asignado a la mujer es una de las causas de que
se siga ejerciendo la violencia en contra de la misma en nuestras
sociedades. Hoy en da todava se le sigue considerando como un ser
inferior objeto del deseo masculino, de la lujuria del hombre (Pin,
43). Desafortunadamente, en la crtica que analiza la agresividad masculina
se asienta que:

      La violencia, como ejercicio de fuerza para someter al otro al propio
      deseo o voluntad, es, en ltimo trmino, negacin del otro y de la
      diferencia. Si la alteridad es condicin de posibilidad de lo
      simblico (Lacan) la violencia retrotrae ese esfuerzo de
      construccin, esa complejidad para fundirse en la mismidad (Dolto),
      para funcionar en la continuidad de lo imaginario. La violencia
      quiere o bien fusin o bien exclusin, no tolera el tercero que
      habita la alteridad y es, por ello mismo, destruccin (Blanco, 6).

Esa es la ideologa y el movimiento destructivo que generan las acciones
del hombre en la casa de las Marianas: la idea de extender y tener posesin
no de una sino de dos mujeres a la misma vez. Para Xavier, como el nuevo
hombre de la nueva casa, su masculinidad no tiene contrapeso; por lo menos
as se lo han hecho creer ideolgica y socialmente; esta es una
constatacin de la individualidad sealada por Ricardo Blanco Beledo, quien
afirma que: La violencia, en el vnculo del perverso narcisista,
ejemplifica el mal tanto para el psicoanlisis como para la tradicin
judeocristiana (8). Esta accin es confirmada asimismo dentro del anlisis
de Borch-Jacobsen al objetar el egosmo del sujeto masculino: Indeed
following Kojve, Lacan admits that properly human desire is a desire of
desire, that is, a desire to be desired by the other (1994: 279). As se
anuncia y enfatiza esa pasividad, naturalidad y aparente inocencia de la
seduccin y de la sexualidad masculina en Tomate:

      Fue sin premeditacin: acostumbrarse a Mariana hija. Como si fuera
      una extensin de Mariana madre. El mismo rostro plido y los mismos
      ojos. Con pelo distinto. Con distinta edad. La misma mujer en dos
      edades. Y lo que sigui fue una extensin de esa cercana. Tan
      simple: estaban sentados a la mesa de madera de la sala, leyendo el
      peridico, cada cual otra seccin, y Mariana madre no estaba en casa
      (72).

Pero es evidente que ni es tan simple ni inocente la seduccin que deviene
de la violacin de Mariana hija por parte de Xavier y su posterior relacin
incestuosa; as como tampoco la violencia parricida de Mariana hija. Cabe
sealar que si bien los abusos sexuales sufridos por Mariana hija al
despertar a una normatividad sexual/social son extensin y copia del
deseo sexual no satisfecho de Xavier, son tambin seales inequvocas del
deseo masculino que violenta a la mujer, que la abusa y utiliza como un
objeto ms dentro del orden social vigente en crisis, porque:

      Existe una especie de control tcito masculino sobre los espacios de
      carcter social transitorio entre lo pblico y lo privado,
      alejndolas, de hecho, de ellos. As, la amenaza del dominio sexual
      masculino a travs de provocaciones verbales y la posibilidad de un
      desencadenamiento de la violencia son determinantes en la relacin
      con el espacio pblico (Borja, 243).

En el orden patriarcal es el hombre quien mantiene el dominio arbitrario y
la potestad de la palabra, puesto que tambin la violencia subsiste en el
lenguaje. Es por esta razn que hacia el final de la historia Xavier cree
que todo ir ajustndose a sus deseos de manera natural y que las dos
mujeres podrn no slo compartir el mismo nombre, sino tambin al mismo
hombre.

      Va a ir sucediendo murmura de nuevo l. Mam Mariana se va a ir
      dando cuenta y lo va a ir aceptando y va a ser bien simple te digo.

      Desde aquella tarde del beso extrao, Xavier llegaba a media noche a
      su cuarto y volva a tocarla sin prisa, sin palabras, con ojos
      suaves, a pesar de que ella suplicaba muy quedo para no despertar a
      su madre en el cuarto contiguo: No, no, por favor ya no, en medio del
      placer y el miedo y la culpa, y [...] (2006: 73).

Dentro de la sociedad mexicana situaciones parecidas a las de las dos
Marianas permean en todos los estratos sociales en donde se mantiene esa
ominosa relacin entre los hombres y las mujeres: la violencia contra
mujeres. Como lo denuncia Cecilia Lavalle, la crisis social/familiar dentro
de la poblacin va en aumento:

      Cualquier mujer, de cualquier edad, de cualquier estrato social y con
      cualquier condicin civil, corre grave riesgo de ser agredida dentro
      o fuera de su casa. Los crmenes en Ciudad Jurez son slo el botn
      de muestra. Los asesinatos ah y en otras partes del pas continan y
      la impunidad tambin. La violencia hacia las mujeres se aloja en uno
      de cada cinco hogares, una de cada tres mujeres ha sido agredida al
      menos una vez en su vida, las violaciones sexuales son cosa de todos
      los das, el estupro y la pederastia aumentan casi de la mano (2).

Estas declaraciones vertidas por la palabra periodstica nos muestran la
relacin directa entre las imgenes del mundo real y las del imaginario
literario. La certidumbre de que la violencia presentada en Tomate ha
sucedido, que realmente sucedi o que est por suceder y que no es tan slo
una invencin ms de la palabra literaria, es una reiteracin de la
violencia genrica. La accin instintiva de Mariana al eliminar a Xavier es
una deformacin en contra de la idea de que a la violencia hay que
explicarla no con relacin al Edipo sino a la mimesis colectiva y al
sacrificio de alguien que tiene que cumplir el papel de la vctima
propiciatoria (Izaguirre, 4). Esta es la otra de las muchas alteraciones
de un cuento en el que la vctima propiciatoria resulta no ser tan la
sealada sino aquel que la haba sealado; de tal manera que el cuento
conlleva una doble violencia en respuesta al abuso de Xavier, como una
reaccin contraria a la victimizacin que sufre la mujer vista,
tradicionalmente, como vctima ideal, la mujer sacrificada.

Esta reiteracin de la violencia genrica en el cuento mediante la
imbricacin de lo mtico, lo literario y lo histrico, sirve para poner en
evidencia a la violencia perenne y endmica que sufren las mujeres en la
ciudad de Mxico y por extensin en el mundo que habitamos. La utilizacin
de una escritura engarzando memoria, seduccin y violencia en Tomate bien
puede ser una visin singular y original creada por la escritura misma y
que se asemeja a aquello razonado por Jean Baudrillard al hablar de la
seduccin: we are indeed in an original situation as regard sexual
violence violence done to the subsuicidal male by unbridled female
sensualism. But it is not a matter of a reversal of the historical violence
done to women by male force (1990: 27).

La violencia a la par de la estructura compleja y repetitiva del cuento
re-vuelve y re-presenta la vida cotidiana de las dos Marianas al tiempo que
saca a flote el drama humano intrafamiliar con sus funestas secuelas. Si
bien pudiera ser cuestionable la forma y la interpretacin del cuento, es y
seguir siendo un acierto utilizar a la escritura, a la literatura, al
lenguaje, para enunciar, revelar y denunciar la violencia en contra de las
mujeres en un intento ms por suprimirla.



Bibliografa

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  SFOCLES (1980). Las siete tragedias. Introduccin: ngel Mara Garibay.
   Mxico: Porra.

** Demetrio Anzaldo Gonzlez
   danza@uidaho.edu
   Ensayista mexicano (Ciudad de Mxico). Ha publicado el estudio Gnero y
   ciudad en la novela mexicana, sobre la literatura mexicana en torno a la
   ciudad de Mxico.


|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Que no es hombre?
       Mara Celeste Vargas Martnez

   *** Poemas
       Jos Jimnez Cruz

   *** El examen de historia
       Nstor Medrano

   *** Poemas
       Pedro Bosqued

   *** Clarissa y el mar
       Armando Quintero

   *** Poemas
       Estrella Castillo Bobadilla

   *** Rutinas
       Paula Winkler

   *** Poesa de piratas
       Beln Lpez

   *** Fabiola
       Ivn Bedoya Madrid

   *** Alejandra Pizarnik: poesa y muerte
       Marianela Alegre

   *** Polvo
       Alejandro Lpez Urquiza

   *** Cuatro poemas
       Pepa Mas Gisbert

   *** Naturaleza Madre
       Natalie Gamero

   *** Cuatro noches en Babel
       Alexander Carranza Michaud

   *** Automutilacin
       Eva Mrquez

   *** Poemas
       Miguel ngel Hernndez



=== Que no es hombre?      Mara Celeste Vargas Martnez =================

                                          A ese pequeo que lamentablemente
                                                    inspir estas letras...
                                              espero que el amor lo alcance
                                               y lo cubra con sus brazos...
                                                     y espero que algn da
                                        los nios dejen de ser maltratados.

Mi abuela me desviste lentamente, procurando no lastimarme. Me baja el
cierre del pantaln mientras trata de entablar conmigo una conversacin
sobre las caricaturas que me gustan. El pantaln cae sin fuerza sobre mis
pies fros. Ella se lleva la mano a la boca. Lentamente desabotona mi
playera y me pide que alce las manos para deshacerse de ella. Trato, pero
mis brazos no responden. Con delicadeza comienza a subrmela y
automticamente mis extremidades se elevan. La ropa cubre mi rostro por un
instante, pero cuando deja mis ojos libres observo el rostro de mi abuela:
gruesas lgrimas bajan rpidamente por sus mejillas llenas de arrugas, sus
labios tiemblan y sus ojos se llenan de delgadas lneas rojas.

Perdn, mi nio! Perdname! dice ella mientras sus manos se resisten a
tocarme.

Me abrazas, abuela? le pido triste.

Ella me abraza tan fuerte que siento mi cuerpo a punto de quebrarse. Slo
entonces puedo llorar. Las lgrimas acuden rpidamente a mis ojos dolidos y
mojan mi rostro. Lloro y grito, y en cada lamento ella me abraza ms
fuerte. No paro de llorar, hace tanto tiempo que no lo haca. Mis hermanos
corren al bao donde nosotros nos encontramos y rpido nos abrazan y se
unen al llanto.

Despus de un rato mi abuela me vuelve a vestir e inspecciona a mis
hermanos. Alejandro, dos aos menor que yo, muestra su espalda marcada con
los cinturonazos y Mario se baja el pantaln para dejar ver sus piernas
quemadas por el cigarro. La seguimos aprisa a su recmara. Toma su bolso,
algunos papeles y saca dinero de la caja de madera que guarda en el ropero.

Salimos apresurados de la casa. Antes de salir, ella nos detiene tras la
puerta: la abre y se asoma a la calle. Despus de unos segundos la
seguimos. Cierra con llave y nosotros no nos despegamos de sus faldas.
Detiene un taxi y nos subimos aprisa. Los ojos de mis hermanos tienen
miedo. Todos guardamos silencio. Al Ministerio Pblico, seor... Por
favor!, dice ella mientras nos abraza.

El hombre la ve de vez en vez por el espejo. Ella no dice nada, slo
acaricia mi cabeza y la de mis hermanos. Est usted bien, madre?,
pregunta el chofer al ver las manos nerviosas de mi abuela y su rostro
hurgando por las calles. Ella empieza a llorar, no responde. Si puedo
ayudarle en algo..., agrega el hombre.

Gracias, slo quiero llegar lo ms rpido que pueda al Ministerio dice
ella con voz quebrada.

Tomar un atajo seala el hombre y al hacerlo aumenta la velocidad y los
cuerpos de mis hermanos y el mo chocan contra el respaldo del asiento.

Mi abuela no para de llorar en silencio, contempla al chofer, me acaricia
el cabello y slo dice: Su padrastro. l ve mis ojos amoratados, mi labio
roto, las marcas de mi cuello y mis manos temblorosas. No dice nada, pero
en sus ojos una chispa de coraje se deja ver.

Yo contemplo los rboles pasar veloces por las ventanas del carro y los
rostros de las personas en los semforos. Cierro los ojos y pienso que mi
madre est en ese momento en el hospital dando a luz a mi quinto hermano.
Imagino a mi hermano Octavio, de dos aos, sentado al lado de ese hombre,
con sus ojos tristes y la boca cerrada porque si habla, un golpe
seguramente lo callar.

Mi madre conoci a ese hombre tres aos atrs cuando decidida y sin motivo
abandon a mi padre. En aquel entonces me hizo preparar las maletas de mis
hermanos y nos subi a empujones a un viejo auto. El hombre manej por
horas. Yo pregunt: A dnde vamos?, y lo que recib de respuesta fue un
fuerte golpe de ese hombre que me abri el labio. Llor mientras observaba
el rostro indiferente de mi madre. Entonces supe qu seguira despus.

Un ao despus mi madre daba a luz a Octavio. En un principio pens que a
l no lo tocara ese hombre, pues era su padre, pero cuando tuvo la edad
suficiente su cuerpo tambin recibi golpes, aunque no comparables con los
de mis hermanos y yo. En cada paliza que l nos propinaba, mi madre
permaneca indiferente sin decir nada. Jams nos defendi, jams escuch
una palabra que abogara por nosotros. Mi llanto, cuando l me rompi una
silla en la espalda, no hizo que mi madre se incorporara de la cama y
arrojara la costura a un lado. Y mi sangre, cuando l me rompi la nariz,
tampoco logr que mi madre dejara los trastos sucios y se apresura a
defenderme. Y el brazo enyesado de Alejandro slo logr que mi madre nos
regaara en pblico por jugar sin precaucin y caer por las escaleras... al
menos eso dijo entonces.

El auto se detiene. Mi abuela paga al chofer, pero l rechaza el dinero.
Lo necesitar usted, dice l mientras aprieta la mano de ella. No
permita que ese animal se acerque a ellos, agrega el taxista. Ella se
limpia las lgrimas. Subimos apresurados los escalones. Mi abuela me
sostiene a m y a Mario, yo sujeto la mano de Alejandro. Nos acercamos a un
escritorio donde una joven mujer escribe en unas hojas, mi abuela habla con
ella: nos ve como si furamos animales raros. Se pone de pie y entra a una
oficina, minutos despus nos llaman. Un hombre gordo nos contempla al
entrar, pide que nos sentemos y mi abuela comienza a hablar con l.

Qu es la mujer de usted? pregunta con indiferencia aquel hombre.

Mi hija responde mi abuela bajando la vista y con el rostro apenado.

Despus de que ella ha terminado, el hombre hace un par de llamadas. Dos
mujeres entran a la oficina. l les explica lo que pasa. Una de ellas se
acerca a m, me toma de la mano y me dice: Hola, Marcos, me puedes decir
qu pas?. Yo guardo silencio por un momento, mi abuela me abraza: Anda
hijo, habla con la seorita! Ellos nos ayudarn y no volvern a ver a ese
hombre!.

La semana pasada digo con voz temblorosa, pero ya animada tuve problemas
en la escuela. La maestra mand a llamar a mi mam, pero por su embarazo
ella no pudo ir y fue Fernando... su esposo. Por la tarde, cuando llegu a
la casa, l me agarr del cuello y me avent al piso: me pate. Yo le dije
que no me pegara, que ya me portara bien. Entonces, l me agarr muy
fuerte por el cuello y me levant. Me dio un golpe en la cara, me volv a
caer y l volvi a golpearme ahora con un palo... despus de un jaln me
levant. Me agarr de los cabellos y arrastrndome atravesamos la recmara.
Mi mam estaba sentada en la cama preparando la maleta para el beb. Me
meti al bao y llen un bote con agua. Meti mi cabeza en l una y otra
vez. Yo gritaba que me ayudaran, pero nadie me haca caso. Mi hermano
Alejandro trat de ayudarme y l lo avent contra la pared. Cada vez que me
meta la cabeza en el bote, senta cmo el agua entraba por mi nariz...
Tena miedo! Y a lo lejos escuchaba el llanto de mis hermanos. Cuando l
se cans, me avent sobre el piso, vi sus pasos alejarse y a mi madre
sentada en la cama, y luego l regres para decirme: Que no es hombre?.
Algo que siempre nos preguntaba cuando nos dejaba tendidos sobre el piso,
despus de molernos a golpes y nuestros ojos estaban dispuestos a llorar.

Mi abuela comienza a llorar fuertemente y mis hermanos la siguen. Una de
las mujeres acaricia mi espalda, yo la evito, an tengo heridas abiertas.
El hombre toma nuevamente el telfono y sigue llamando. Mi abuela nos
reconforta diciendo lo bien que estar todo a partir de ese momento y que
buscar a nuestro verdadero padre... al que abandon mi madre por seguir a
ese hombre. Yo ya no lo recuerdo.

Tuvimos que esperar a que otras personas llegaran. Despus de muchas horas
no pudimos regresar a la casa de mi abuela. Nos llevaron a otro lugar y
ella no se separ de nosotros.

Por unos das estuvimos en otra casa, con ms nios, hasta que alguien le
hizo saber a mi abuela que ese hombre y mi madre haban huido del lugar
donde entonces vivamos. Yo cerr los ojos, y una y otra vez escuch su voz
gritando furioso: Que no es hombre?.

** Mara Celeste Vargas Martnez
   tete_c27@yahoo.com.mx
   Escritora y periodista mexicana (Mxico, DF, 1976). Es licenciada en
   periodismo y comunicacin colectiva por la Universidad Nacional Autnoma
   de Mxico (Unam, http://www.unam.mx), Campus Acatln. Actualmente es
   especialista en estudios sobre animacin. Tiene inditos los libros
   Animando un siglo... Historia mundial del dibujo animado y Hecho en
   Mxico, historia de la animacin mexicana. Ha impartido conferencias
   sobre animacin, cmic y literatura en diversas universidades. Textos
   suyos han sido publicados en Ciberayllu (http://www.ciberayllu.org),
   Ariadna (http://www.ariadna-rc.com), Destiempos
   (http://www.destiempos.com), Remolinos
   (http://es.geocities.com/revista_remolinos) y Caminos Abiertos
   (http://www.revistacaminosabiertos.blogspot.com), as como en la revista
   Visin Universitaria (Mxico, 2006), entre otras.



=== Poemas      Jos Jimnez Cruz =========================================

*** Apocalipsis

El cielo verde de meteoros
Azota en la dulce alba.
Ojos
arrojan al mar,
gorriones son sacados de
sus nidos,
cerebros en splica son
extirpados.
Ros de sangre penetran en los corazones de los
rboles,
la palabra del hombre se
transforma en suicidio.
Los volcanes acompaan a
Las Hordas funerarias.
Slo una nube escapa pero es atrada
Por las atmsferas de oscuros
Muertos.



*** La sombra caminante

Desgraciados los que siguieron a mi sombra
Mi sombra por un camino ha sido asesinada. Abandonada
Para alegra de los cuervos que
Ahora se alimentan de mis miembros.
Una gota de sangre arrojada a los ros
Alimenta a los peces.
Un esqueleto trastocado por los rayos del sol
Murmura en los cementerios
Una cruz acabada por los inviernos
Consagra mi memoria.
Ustedes me han seguido. Corrern la misma suerte,
Deben de estar locos pero ya es tarde de diagnsticos,
Esperaremos los siglos de los siglos
Para que nuestras sombras se pierdan
En la luz del sol.



*** Amor de tumba

He marcado un record de amor,
llevado desde adolescentes aos.
Ha pasado estaciones luminosas y apagadas.
El calor del sol ha despertado en mis ojos
los das venideros de tus labios junto a los mos.
Los inviernos con el relmpago me han dado mensaje
Que tu voz todava dirige mi nombre.
Hay que agradecer a los campos que nos conocieron,
Maldecir a un viaje que nos alej.
Toda la vida he jugado con los sueos, de arrastrar mis
pasos para que tu sombra los abrigue.
Invoco a los fantasmas da a da para que lleven
mi palabra.
Una lucirnaga ha ingresado a tu cuarto,
Es seal de que todava doy soplos de vida,
Si los aos han consumido mi cuerpo,
tambin los aos han iniciado mi recuerdo.
slo espero abrazar tu cuerpo y alma,
tendido aqu en mi amor de tumba.



*** Estampas de la tierra

La tierra deja estampas erguidas
Corales aos,
Las olas se han arrodillado a la
Arena pidiendo perdn.
Los campos han dado reposo a las
Estrellas bajadas de cumbres celestes
Las chimeneas se han abrazado a los
Vientos de las cordilleras.
Un ro en el volcn ha crecido con hambre de
Amor, los pjaros me han salido al encuentro
Con cantor maanero. La sombra de los
rboles han tapado los desiertos de poesa.
Maravillosa la ciudad deshabitada mira cmo
Encaja la avenida al abismo,
Observad cmo el ro triste
Cruza por el corazn deshabitado
Od el rbol cmo resiste los rayos del sol
Por milenarios aos,
Mira una estampa de tierra descansando
En mi cuerpo!



*** Nunca

Nunca me alejo de este rbol,
un rbol cado, latente,
nunca me alejo de este rbol,
aunque corra sangre por mi pecho.

Debo llorar un plido algarrobo,
debo llevar un ro a su corona,
debo resguardar que la noche no lo lleve,
regarle hierro para siempre a sus races.

Nunca me alejo de este rbol,
porque escarabajos minuteros
desnudarn su ropa griscea,
nunca me alejo de este rbol,
vendr un tatuaje de mi agona.

Ya todo sucedido.
Callejn annimo siempre, escudo helado,
ya todo para nunca; huracn de luz,
mientras sombras escapan con alfileres.

** Jos Jimnez Cruz
   jjc_15_7@hotmail.com
   Escritor peruano (San Ignacio, Cajamarca, 1990). Es estudiante de la
   Universidad Nacional de Educacin Enrique Guzmn y Valle
   (http://www.une.edu.pe), de La Cantuta, en la especialidad de literatura
   y lengua espaola. Activo integrante del grupo literario Letra en Llamas
   (http://letraenllamas-cantuta.blogspot.com). Sus poemas han aparecido en
   las revistas Sol de Ciegos y Remolinos
   (http://revistaremolinos.blogspot.com). Ha participado de innumerables
   actos culturales y recitales en la ciudad de Lima. Estampas de la tierra
   es su primer libro de poemas.



=== El examen de historia      Nstor Medrano =============================

Escucho tu voz distante e insistente, clamando o reclamando, llamndome o
gritando mi nombre; exigiendo mi presencia en algn sitio, jadeando, como
perseguida por alguien y luego los ladridos, alguien te persigue, dos o
tres hombres, con varios perros. Despierto, cuando te veo en la maana
quiero contarte, pero no te cuento, pues s que si te contara, un mar de
nervios te anegara hasta el ahogamiento. Y ver tu rostro, con esa sonrisa
casi perfecta, con esa mirada perdida, me aplasta. Cmo echara a perder
esa expresin de indefensin sin rasgar mi conciencia?

Lo primero que hago es introducir mi flaca mano derecha en el interior del
bolsillo izquierdo de mi chaqueta jean Levis Strauss y sacar con mis dedos
filosos un Marlboro que enciendo y fumo antes de besar su rostro.

Ese maldito vicio acabar contigo te dice ella con sus labios recin
pintados y su pelo amarillo recogido en dos trenzas que la hacen parecer
una nia voluptuosa y precoz. Te acercas, debes cruzar primero por la
cortina de humo que has dejado y que te separa de ella y besas sus
mejillas.

Oye, te quera contar algo...

Tiene que ser ahora? Estamos retrasados.

Paso seguido, entramos a la clase de historia, nos toca examen y no s por
qu en ningn momento puedo concentrarme.

Es el profesor con su montaa de aos y su talento ancestral para dictar
la misma cosa durante ms de veinte aos o es ese sueo maldito que me
despierta a las cinco de la madrugada con tu voz distante e insistente,
clamando o reclamando, llamndome o gritndome mi nombre?



No puedo entender esas que para un creyente son experiencias
extrasensoriales, avisos de algo inminente que suceder, pero yo nunca he
sido un creyente, ms bien he sido un escptico, un tipo que slo cree en
las cosas que ve.

Es cuando enciendo el cigarrillo antes de besar tus mejillas y tus trenzas
amarillas me atraen porque pareces una chiquilla, la misma chiquilla a
quien hice el amor el mismo da que cumpliste los dieciocho aos, en el
cuarto de bao de visitas de la casa de tus viejos.

Lo celebramos en grande, porque el principal obstculo que nos impeda
consumar el acto sexual era fundamentalmente tu minora de edad y mi temor
de que salieras embarazada a los diecisiete.

El viejo encorvado, torcido sobre la montaa de sus aos, recoge los
exmenes y me miras contrariada porque no has podido responder las diez
preguntas y temes lo peor, cuando el anciano de nariz curva y ojitos
redondos, como los de los peces, sacude esa mano cadavrica y levanta el
papel y antes de pasar por tu butaca escruta al ojo por ciento tu trabajo,
menea la cabeza y hace un maldito rictus labial que te deja sin aliento.

Corres, escuchas los ladridos ensordecedores, las pisadas machacando los
charcos, tu propia respiracin que parece agitada, cansada, exhausta.

Y el sudor desciende en gotas gruesas por tu cuello de mujer blanca;
entonces te pregunto qu hars este fin de semana y me explicas que lo
normal, beberte unos tragos, sacarle la caspa del pelo a tu padre, llamarme
por telfono y meterte por el culo el examen de historia en el que el
infeliz y jursico profesor te achicharr hace unas horas.



Te pido que por una vez en la vida desoigas a tus padres y te quedes
conmigo durante el fin de semana para hacer el amor y deshacerlo de
inmediato y me dices que no puedes llevarles la contraria a los viejos;
ellos han sido muy buenos conmigo, y no estoy preparada para amanecer fuera
de la casa y enciendo el cigarrillo, lo apuro, aceleras las chupadas,
porque en pocos minutos empezar el examen de historia.

Oye, te quera contar algo...

Tiene que ser ahora? Estamos retrasados.

Las calles estn mojadas y los automviles se desplazan a mil kilmetros
por hora; por lo que percibo, es la medianoche y tres individuos, con igual
nmero de perros amarrados de cadenas y con pistolas empuadas, corren, es
una persecucin. Todo est relacionado con el vejete del profesor de
historia que te quit el examen antes de responder las preguntas ms
importantes. El muy tarado no pudo preparar una prueba de seleccin
mltiple, es decir, con preguntas de verdadero y falso y esas pendejadas,
en las que por simple impulso instintivo a veces se pegan las respuestas,
se atinan las respuestas correctas; no, l quiso un temario de desarrollo,
de argumentacin y, si es posible, de juicios interpretativos.

Cuando se inician los disparos, despiertas sudoroso, asustado, con ganas de
llamarla, de preguntarle si no ha sucedido algo fuera de lo comn hoy, pero
cuelgo porque es la voz cascosa y cavernaria de tu padre la que dice: Al,
al. Y ante el silencio cobarde del otro lado de la lnea, lanza una
adenda: maricn. Despus el clic.

E intento dormir nuevamente. Lo primero que hago al verla es introducir la
mano filosa entre los bolsillos de la chaqueta Levis Strauss, extraer un
Marlboro y tratar de decirle que tiene un presentimiento extrao que le
impide dormir en las noches y concentrarse en el trabajo y en la
universidad; ella le pide que lo deje para despus, que est hasta la
coronilla con esto de los exmenes y que ni siquiera tuvo tiempo para
estudiar historia.

El maldito profesor nos dijo: estudien los captulos cuatro, cinco y seis,
porque de ah saldrn las preguntas. Con esa decisin nos castr la
posibilidad de fallar. Cmo reprobar cuando el promontorio de aos nos ha
dicho los temas, de los cuales sacar diez preguntas?

Y se sentarn uno detrs del otro, pero desde ese momento no se conocen. El
viejo esdrjulo los sita uno detrs del otro para descalificarlos ante el
menor movimiento: una tos, un estornudo o una slaba, mientras se
desarrolla el examen y ambos estarn achicharrados, ipso facto.
Automticamente. Esas cosas no deben estar sucedindome a m, que ya tengo
un buen empleo y con una maldita materia por superar para lograr la
licenciatura.

Los callejones se estrechan cada vez ms y los ladridos, las vociferaciones
y los perros y los tres hombres se acercan cada vez ms. En la siguiente
esquina una patrulla policaca persigue a un automvil, de cuyo interior un
grupo de delincuentes vomita disparos de sus armas de fuego y t corres,
intentas pedir ayuda, pero nadie se detiene y los que estn en sus
apartamentos, fundidos en esos srdidos edificios pintados de grafiti,
mugrientos, cierran sus puertas, cierran sus ventanas y ahora que se
aproximan, que es imposible seguir la carrera, suena el timbre del telfono
y despiertas enloquecido y ella, que habla nerviosa del otro lado de la
lnea, te pide que vayas en su auxilio, que llama de un telfono pblico.

Y sacas un cigarrillo para vestirte apresuradamente y desde tu casa
escuchas las enloquecidas sirenas de las ambulancias nocturnas o las
patrullas nocturnas de la polica y sales corriendo como alma que lleva el
diablo; olvidas el jodido paraguas y la lluvia, una maldita lluvia que hace
descender las aguas negras por los contenes y forman charcos profundos y
hediondos, porque el malditsimo drenaje pluvial de la ciudad no sirve para
nada, y la encuentras escondida, te silba, ven; agchate, los he perdido,
pero no ser por mucho tiempo.

Es lo que quera contarte le dices empapado, con los labios amoratados y
temblorosos...

Qu quieres decir? pregunta ella atemorizada...

Antes, debemos ir a otro lugar. Esto es increble. So toda esta vaina,
pero la novedad es que yo no apareca en el sueo.

Esto no es un sueo...

Ya lo s... vmonos.

El profesor se detiene como disfrutando una especie de victoria. Lleva ms
de 20 aos impartiendo el mismo curso, incluso, el texto de historia fue
escrito por l. Cada cierto tiempo lo revisa, lo somete a nuevas
actualizaciones. Disfruta su victoria cuando recoge tu examen y prev de
antemano, prejuzga tu esfuerzo y no esconde el sarcasmo:

Esto es una mierda dice sin levantar la voz, slo para que t lo
escuches.

Ese maldito dinosaurio es ms malo que las ladillas. Me apena orlo a m
tambin, pues me saba el material de tanto leerlo. El viejo decrpito nos
haba recomendado estudiar tres captulos y yo, que cuando me coge con una
vaina no la suelto, le el desgraciado libro completo, le llen la hoja del
examen por los dos lados de la pgina, sin ninguna reflexin argumentativa
adicional, slo una repeticin puntual, con las comas y los puntos
incluidos, de lo que haba escrito.

Tanto que joden y fastidian juntos y no pueden hacer lo mismo con un puto
examen dijo, antes de seguir recogiendo los exmenes de butaca en butaca.

Quedamos solos en el aula. El viejo profesor de historia fue solidario a
pesar de su maldad intrnseca:

Te voy a dar la oportunidad de volver a llenar el examen... sola, e irs a
mi casa a entregarlo esta noche.

Conclu que el anciano era un descarado:

De cualquier modo ests jodida. Si lo vuelves a llenar y lo haces bien, no
te dar crdito.

Claro, si no pude hacerlo bien ahora, tampoco lo har mejor ms tarde...
el muy imbcil.

A lo mejor prueba tu honestidad...

A lo mejor quiere que le haga cositas en su casa.

Me parece muy extrao.

La lluvia sigue derramndose sobre la ciudad y corremos. Ella te explica
que lo intent. Trat de hacer el examen honestamente y no estaba lista
para realizarlo. No haba estudiado nada y para colmo de idioteces ni
siquiera saba la direccin del profesor. Intent comunicarme con la
facultad y all no haba nadie. Entonces record que el viejo iba a menudo
a la tienda de comestibles vegetales de la calle nueve y, efectivamente,
Sam, el dependiente, me dio la direccin.

Y qu pas despus?

Nada, corr en direccin a su apartamento.

El reloj despertador te despierta. Lo sujetas incmodo y lo lanzas hacia el
cuarto de bao, donde cae destrozado con el impacto de la pared y te
depositas nuevamente en el espaldar de la cama, para dormir, y
principalmente, retomar el sueo en el lugar que estaba antes de que la
maldita alarma del reloj te sacara de quicio.

Y la ves corriendo, saltando charcos en el preciso momento en que apareces
y ambos se alejan de la caseta del telfono pblico desde donde te llam
unos minutos antes.

Corren desorientados, sin saber por dnde aparecern los asesinos que hace
veinticinco o treinta minutos mataron al profesor de historia, en su
apartamento de la calle diez y que ella, de intrusa perpleja, logr ver
cuando consumaban la accin criminal.

Corra con miedo. Iba directo a la cita con su inigualable profesor a
pedirle otra oportunidad para llenar el examen, porque no estaba preparada
para hacerlo correctamente en esa ocasin. No lo engaara. Ni se
engaara, pero vamos, que ese vejete slo quiere que vayas a su santuario
solitario para que le chupes la pinga cada o quizs para proponerte otras
acciones lastimeras del pudor y lo ves entre los brazos de los asesinos que
lo sostienen y lanzan su coleccin de huesos contra la pared, ensangrentado
y despiertas. Sudas un cao pegajoso de sudor. La lengua amarga, la
garganta seca, miras el jodido reloj intacto, aunque hace algunos minutos
creste haberlo destrozado, porque te haba despertado e impedido que
culminaras el sueo y por fin, por fin has logrado concluirlo y en l la
tragedia; el profesor muerto a tiros por un grupo de asesinos que la
descubrieron en el umbral de la puerta.

Son las ocho de la maana, de la noche. Corres, corres sin dar tregua a la
respiracin, medianoche. Llegas a su casa, casi tumbas la puerta de la sala
para avisarle, para ponerla al corriente, para no esperar maana, para no
verte impedido, para que ella no te diga estoy apremiada, estoy retrasada,
debo tomar un maldito examen que no s cmo superar.

** Nstor Medrano
   nesto6662000@gmail.com
   Periodista dominicano (Santo Domingo, 1970). Tiene estudios de
   comunicacin social, publicidad, mercadeo y derecho en las universidades
   Dominicana O&M (http://www.udoym.edu.do) y Autnoma de Santo Domingo
   (http://uasd.edu.do), y en Accin Pro Educacin y Cultura (Apec,
   http://www.apec.edu.do). Trabaja desde 1998 en Listn Diario
   (http://www.listindiario.com). Por su trabajo periodstico fue
   reconocido en 2004 por las organizaciones ms importantes agrupadas en
   los barrios de la parte norte capitalina, con filiacin a la Iglesia
   Catlica. Sus cuentos se han publicado en las revistas Vetas y Mythos, y
   mantiene presencia en diversas pginas webs. Ha publicado, adems, la
   novela juvenil Hroes, villanos y una aldea (http://bit.ly/1XrT0l;
   Norma, 2009). En 2008 obtuvo el premio nico de poesa de la Sociedad
   Cultural Alianza Cibaea, con su libro Escritos con agua de lluvia, y
   mencin especial con un volumen de cuentos. Mantiene en Internet el blog
   literario Hombre de Letras (http://nestormedrano.wordpress.com).



=== Poemas      Pedro Bosqued =============================================

*** Viaje

Anterior estacin, destino.
nima por maleta.
Perdida la vez
por voluntad,
el objetivo
por dejadez,
ya llega el aire
a regar la prrroga
de tu vida.

Cala el seco del viento
tu caminar con tiento,
traer humedades
a tu era fresca.

Prxima estacin, origen.



*** Lucidez

Rescatado de la inopia de hospitales.
El halo de vida me devuelve al asfalto.
Crujir de basuras,
Rugir de coches,
Mugir de personas.

Vuelvo a caminar
En albedro,
Al son que dicta
Quien no busca rdito.

Corazn que aguanta
En el dolor del prjimo,
Poniendo paciencia
Donde otros slo ven muerte.

Pulso que tira
De tus legaas remolonas,
Para forzar un espritu
A prueba de esquiroles.



*** Martes

Esquiva tener que empezar todo.
Rehace en tiempo limitado,
esferas del mundo privado
maltrechas por el lunes esquivo.

Martes marcha orgulloso de ser carne,
ni cola ni cabeza le han tocado.
Centro de guerra,
metal que mata
al ser carne de can.

Hijo de la tierra,
a su estela crece.
Mientras en su vientre cuece
fetos de xida pasin.

Ya marcha martes orgulloso de ser metal de guerra;
esquiva vtores, rehye alharacas.
Tiene por esqueleto,
carnes con metal aprehendidas.

** Pedro Bosqued
   pedrobosqued@redfarma.org
   Escritor espaol (Zaragoza, 1970). Es farmacutico egresado de la
   Universidad de Barcelona (http://www.ub.edu). Su relato La voluntad
   indeseada ha sido incluido en la antologa Los mejores relatos de una
   noche de insomnio (Pharma-Health, 2009). Ha publicado tambin en la
   revista literaria digital Narrativas (http://www.revistanarrativas.com).
   Mantiene un blog literario en http://piero.blogia.com.



=== Clarissa y el mar      Armando Quintero ===============================

1

All, despus de la mar ocano.

Como a treinta y tres grados al sur.

En un pas pequeo que es como un corazn patas arriba.

All vive Clarissa.



2

Clarissa sonre bajo la sombra de un rbol y mira hacia el horizonte.

Un lugar como ste no hay piensa Clarissa.

La vista se le pierde por la llanura.

Entre los pastos tiernos y frescos de tan verdes.



3

All donde vive Clarissa hay un ro.

Que para algunos es como muy pequeo para ser un ro.

Pero para todos es enorme por sus cuentos, poemas y canciones.



4

A veces Clarissa mira hacia los tres puentes que atraviesan el ro de su
mundo. Y piensa:

Hay lugares en los que se nace para irse.

Pero se queda all como pasajera del tiempo.

Y escucha entre sueos pasar los trenes.



5

Un da un pajarito se pos sobre su cabeza.

Nuestro ro tiene las olas grandes dijo Clarissa por hablarle.

Tan grandes como las del mar dijo el pajarito.

Y Clarissa le dijo que no haba visto nunca el mar.



6

Y el pajarito le cont de las olas del mar y del sonido en sus playas.

De los puertos, los barcos y veleros que llegan y se van.

Qu ms? pregunt Clarissa.



7

Y Clarissa oy decir de las aguas del mar.

De su sabor salado lleno de peces, pulpos, calamares, camarones y de
caracoles. De sus vientos y mareas.

Qu ms? volvi a preguntar Clarissa.



8

El pajarito mir los ojos de Clarisa y record la mirada de un marinero que
andaba caminando tierra adentro, lejos del mar.

Y fue cuando le cont el encuentro de Odiseo con las sirenas.



9

Y ah qued Clarissa enamorada del mar.



10

Qu le pasa a ella? se preguntaban las hermanas.

Qu bichito la ha picado? se preguntaba su mam

Qu hace esa vaquita loca? pregunt el toro rojo que la vio pasar. Ser
contagioso?



11

Espero que s pens Clarissa.

Es que Clarissa, de slo pensar en el mar, se colorea de azul.

Y, desde hace varios aos recorre su mundo y el de otros.

Y lleva cuentos por llanuras, montes, montaas y sabanas.



12

Para que el sol se duerma quietecito
Para que el cielo rompa en pedacitos
Y se aparezca el alba enmudecida
Y que las nubes caigan en clavitos
Y que se baen muchos muchachitos
Para que el tiempo cumpla con la vida.

Como le canta Simn Daz.

** Armando Quintero Laplume
   lavacazul@cantv.net
   Escritor y narrador oral uruguayo-venezolano. Dirige desde 1987 la
   agrupacin de "cuentacuentos" Los Cuentos de la Vaca Azul y desde 1991
   la agrupacin Narracuentos Ucab
   (http://www.ucab.edu.ve/humanidades/educacion/catedras/palabraviva), en
   la Universidad Catlica Andrs Bello, en cuya Escuela de Educacin
   conduce el Taller de Narracin Oral y Artes Escnicas para los cursantes
   del segundo ao de Educacin Integral y Preescolar. Ha publicado Un
   lugar en el bosque (Kalandraka, Galicia, 2003).



=== Poemas      Estrella Castillo Bobadilla ===============================

*** Evadirme de todo

No despertar cada maana
cuando salga el sol,
el aire es poco ms que una intuicin,
no marcar mis pasos,
por exilio de mi corazn,
no quemar las rosas
que nacieron anoche,
no ensuciar de barro
el beso de judas,
estoy llena de tormentas,
me pesan las horas,
busco refugio en la paranoia
de la poesa,
en mis manos, en el tiempo,
busco refugio en ese otro yo
que no existe,
en ese otro t,
desbordado de planes sin metforas,
busco abstracciones en este mundo real,
quise decir...
evadirme de todo,
y cargar con la culpa,
busco ser libre,
despus de escribir estos versos,
amar a una chica de mi sexo,
no asistir a misa,
fumarme un porro,
y gustarme el rock,
busco las tertulias,
que no sean de saln,
donde asistan judos,
negros, gays y si llevan sus perros,
estar mucho mejor,
busco la palabra precisa,
para representar esta gran comeda,
VIDA.



*** Ciudad 2

Ciudad perdida,
ciudad ausente,
retales de mosaicos,
que no alegran tus calles,
en la oscuridad de la sonrisa,
se esconde el miedo a la ingrata presencia,
la palabra no existe,
si no habla el sentimiento,
la palabra se olvida,
de tanto esconderla,
de atrs de los rejados,
vuelan las ideas,
y abren al viento
los ojos del alba;

Esta ciudad comprada,
sin opcin a mercado,
est llena de lgrimas blancas,
y oscuridad de calles,
esta ciudad ya vieja, colonial,
majestuosa y altiva,
puede callar sus penas,
puede callar los pasos masacrndola,
pero no el odio de sus hijos.



*** Parir palabras

Papel inalcanzable,
tinta macabra,
que res a cada golpe de mis dedos,
por qu exiges sustantivos,
y no aceptas el meta-lenguaje de mis senos,
quiero parir palabras,
donde el amor est presente,
donde no exista envidia,
donde empiece la vida,
donde la poesa no sea,
slo un juego de palabras.

** Estrella Castillo Bobadilla
   estrellayasmany@hotmail.com
   Escritora cubana (1961). Reside en Espaa.



=== Rutinas      Paula Winkler ============================================

Daniel tiene una memoria envidiable y le gusta alardear con pruebas a las
que la somete a diario: Kierkegaard y la irona, la irona y sus trampas.

Ella no se queda atrs (cuando Daniel no est), porque basta que l se le
acerque, para que ella tartamudee o se olvide, en fin, hasta de lo que
ensea.

Todava no aprendiste que lo del saber operativo es palabra santa de
Greimas? Daniel la desafa, antes de que pueda contestarle durante un
asado de amigos.

Claro que es Greimas querra contestarle, pero mejor se calla, no vaya a
ser le demuestre que sabe lo mismo. Durante el asado que organiz un colega
de ctedra de la Facultad, nadie habla de Greimas (slo Daniel).

Daniel necesita que todo est en su lugar. Ella est en su lugar, aunque no
sabe si a su marido le interese. Cuida del jardn y lustra los bronces.
Para la cena, de vez en cuando, prepara callos a la madrilea, como a l le
gustan. No importa a qu hora llegue, ni cunto haya trabajado, en casa o
en la Facultad.

Dejaste vencer el millaje? Y yo que pensaba darte la sorpresa de irnos a
Baha vuelve a atacar en el asado, y se queda mirndola con una sonrisa
ancha y sardnica. Se calla nuevamente, preferible dejar que su torpeza, o
mejor dicho, que su olvido se trasforme en el blanco de los sermones de
Daniel. Es que a l le encanta contrariarla, y como acaba de hacerlo, va
adonde sus amigos para charlar como si nada.

No hay que alentar la furia de Daniel. Por eso, cuando l tira del pelo de
ella, como si fuera a decapitarla y le lame el cuello para que abra las
piernas y se le clava como la invasin brbara, evita susurrar (a l nunca
le gusta que susurre).

Aunque trata de evitar discusiones, no le es fcil, porque Daniel se fija
hasta en la canilla de la ducha que qued sin lustrar y en las prmulas,
que acaso no se regaron lo suficiente. Cada noche se avivan los mismos
fantasmas. El ruido del ascensor y de las puertas que se abren es el
trnsito forzoso a algo que parece irreparable, como la otra noche, cuando
se enoj porque ella no lo recibi con un beso.



Aceptaron al fin la invitacin al asado porque a Daniel le encanta
disfrutar de la vida, acompaado de sus amigos y colegas. Kierkegaard y
Greimas para l suenan distinto al aire libre. Un vaco jugoso y achuras al
vino blanco. Si ella pudiera sobreponerse, demostrarle que no es mentecata,
idiota, que hasta l se equivoca.

Qu decs? Daniel se le acerca y vuelve con el dardo, como si hubiera
podido or los pensamientos de su mujer.

No dije nada, o s? le contesta, en voz baja para evitar escndalos.
Ahora de qu cosas me olvid, decme, Daniel se anima.

l, despus de recordarle el incidente de la falta del beso y, en fin, de
reducir su cerebro al tamao de una esponja con reproches, le da un
pellizco fuerte en el brazo y regresa, tranquilo. La mancha roja en el
brazo de ella se hace cada vez ms grande, como esas otras manchas que
recuerda, resultado de pleitos anteriores.

Ella trata de secar algunas lgrimas que podran desembocar en un llanto
inoportuno. Lo hace con torpeza, porque la ven. As como est (o como es):
obediente y silenciosa. No podr aguantar ms a Daniel, suficientes aos ya
de andar quemndose en la hoguera.

Daniel le est dando la espalda. Le gustara golpearlo, que cayera al suelo
en su peso muerto. Se lo imagina en el csped. Todo llega a su fin, hasta
lo malo. Baja la cabeza y fija sus ojos en el csped, verde. Hmedo, tal
vez.

Daniel la llama, ven, no te queds solita. Ah voy le contesta. Y se une
al grupo para comer el postre.

** Paula Winkler
   Escritora argentina (Buenos Aires). Doctora en derecho y ciencias
   sociales y magster en ciencias de la comunicacin. Ensayista y
   cuentista, ha publicado el libro de cuentos Los muros, la nouvelle
   Cartas escritas en silencio para el viento y el libro-objeto Cuentos
   perversos y Poemas desesperados, adems del ensayo El discurso argentino
   de la mentira, del cual es coautora. Ha recibido el premio Jorge Luis
   Borges de la Fundacin Givr (1989), el premio publicacin categora
   cuento de Ediciones Nuevo Espacio (2003), y el mismo premio en la
   categora cuento breve (2005). Textos suyos han aparecido en revistas
   como Hbrido Literario, El Escribidor, Letras (Buenos Aires), Everba
   (Universidad de Berkeley), Turia (Aragn, Espaa), Hontanar-Cervantes,
   (Meulbourne, Australia), Brjula Compass (Instituto de Escritores
   Latinoamericanos de Nueva York), y en la revista del Lake Forest
   College, (Departamento de Literatura y Lenguas Extranjeras de Chicago).
   Su cuento "Esperando instrucciones" ha sido traducido al alemn por la
   escritora y traductora Lilith Tetzner.



=== Poesa de piratas      Beln Lpez ====================================

En un galen pequeo,
ms pequeo que un botn,
viajaban cien piratas,
un loro y un ratn.
Escupan, maldecan,
eran fieros bucaneros,
nunca fueron a la escuela,
ni quisieron aprender.
Eran por tanto piratas
Algo tontos y obstinados,
que no saban leer.

El lorito Simprosio
colocado sobre el hombro
de un capitn cegato
que no vea ni un gato
pues tena un ojo tapado
y manejaba un can
con balitas de algodn.
Usaba unos pantalones
a media pierna cortados,
los pies llevaba descalzos
y siempre estaba constipado.

El timonel Timoteo
manejaba el timn,
si giraba haca poniente
llegaba hasta New York,
pero si mantena el rumbo
se aburra mogolln.
Mientras el ratoncillo Paco
corra por la cubierta
detrs de un enorme gato
que resultaba muy raro
pues nunca coma pescado,
pero s que le gustaban
unas papitas guisadas

La bandera de aquel barco
no era negra, no seor,
ni tena calavera,
tena un bonito sol
que con trocitos de tela
hizo doa Leonor
una vieja pirata abuela
que cosa con primor.
La bandera pareca
una manta esperancera
y si haca mucho fro
la bajaban a cubierta,
se tapaban todos juntos
con semejante bandera.

El marinero Pancracio
slo tena un brazo,
ya que el otro haba perdido
con su peor enemigo
pues se lo haba mordido,
pero no se lo comi,
slo que Pancracio enfadado
no quiso tener el brazo
mordido por aquel seor
y decidi usar un garfio
Oxidado y ganchudo
con el que se dedicaba
a tejer y hacer croch
mientras todos los piratas
se burlaban mucho de l.

El mapa estaba estirado
sobre una mesa muy grande,
en l todos miraban
pero no acertaba nadie.

Aqu est nuestra isla.
Que no, que no!,
que eso es una mancha de meln!
Mira, es aqu donde hay que ir.
Que s, que s!

Callaros ya de una vez!
como capitn que soy
trazar ahora el rumbo,
me guiar por el sol,
observar las estrellas
consultar mi reloj.

Y as navegaban siempre
entre olas y tormentas,
lluvia, viento, vendavales
se movan hacia un lado
y despus hacia delante.
Qu mareo, por favor!,
o llegamos a la isla
o me hago soldador.

Un da en la lejana
Vicente el gran viga
grit: Tierra a estribor!
Qu emocin, qu emocin!
prepararon un buen bote,
una botella de ron,
unos picos y unas palas
y entonaron su cancin:
Somos fieros bucaneros
que vivimos en la mar
damos miedo, mucho miedo
y solemos atacar.

Llenos de gran entusiasmo
pusieron pie en la isla.
Qu isla ms extraa,
slo tiene una palmera,
una roca no muy grande
y cantidades de arena!

Pero capitn, qu isla es esta, seor?
Dnde estar el tesoro del galen espaol?

Segn el mapa, aqu indica
que en medio del gran ocano
sin nombre una bonita isla,
rodeada de mil tiburones,
no muy grande, ni pequea,
con muchas plantas enormes
y cantidades de arena.

Aqu est! dijo el grumete.
Es un cofre de cartn
y dentro tiene juguetes
y un libro de un tal Ramn.

Y el capitn emocionado
se dirige a sus hombres
He aqu el gran tesoro,
nos ha costado encontrarlo,
pero es mi gran satisfaccin
encontrar este tesoro
del galen espaol.

Viva, nuestro amado capitn
el ms fiero de los mares!

As se volvieron al barco
con semejante botn
ms contentos que unas pascuas,
y el capitn muy feliz.
Cuando en las noches de luna
se poda hasta leer
sacaban del cofrecillo
el librito de papel
y Vicente el gran viga
comenzaba a leer el cuento
pues era el nico que lea
despacito y con tropiezos.
All se contaba historias
de los desiertos de dunas,
de los hielos, de los polos,
de las caras de la luna.

Y cuentan que cuentan algunos
que de aquel barco pirata
al llegar un da a tierra
quisieron todos volver
a estudiar a una escuela,
para aprender a leer.

** Beln Lpez
   cjmendez@telefonica.net
   Escritora espaola (La Laguna, Tenerife, Islas Canarias). Es docente de
   profesin y ha desarrollado proyectos pedaggicos. Coordinadora el
   Teatro Novelero, en el que empez a finales de los 90. Ms de veinte
   obras para nios de su autora han sido representadas en Tenerife. En
   2006 gan el Certamen de Poesa de la revista Oroval. Ha publicado Los
   libros se han vuelto locos (Interseven, http://www.leerinterseven.com;
   2008).



=== Fabiola      Ivn Bedoya Madrid =======================================

1991 / My 25

Hace algunos das conoc a Fabiola. Todo ha cambiado en m desde el da en
que habl con ella por primera vez. Todava me parece estar vindola cuando
me hablaba un tanto curiosa y sorprendida. He pensado mucho en ella. La
imagino, me parece conversar con ella cuando s que est muy lejos.

Quiero tener una relacin de amistad lo ms satisfactoria posible con F. Me
ha ayudado muchsimo. Me ha dado una nueva luz sobre la vida. Creo que la
amo porque sufro mucho cuando no la veo, cuando no puedo conversar con
ella. Quiero relacionarme con F. con xito, pero veo en m muchas
dificultades para realizar este dilogo creador. En primer lugar, debido a
mi educacin y por provenir de un hogar en que no se ha sabido dar una
acertada educacin (moral, sexual, disciplinaria, etc.) tengo una serie de
inhibiciones y prejuicios que me impiden seriamente entablar una relacin
cuya base sea la confianza. Me encuentro esclavizado de m mismo, del
pasado que me trae mis defectos como una corriente de aire ftido cuando
sale de una pieza oscura. Tengo que aceptar y asumir mi pasado, mi herencia
tal como es. Aceptarme y construir mi ser a partir de m mismo.

Adems, hay otra cosa muy importante: mediante el dilogo sincero con F.
puedo tratar de asumir y corregir mi situacin e iniciar una etapa de
creacin de cara al porvenir. Pero tengo que preparar este dilogo y crear
el ambiente propicio por medio de una mayor confianza y as hacer ms
fuerte el amor. Tengo que alimentar esta atraccin: tengo que cultivar esta
relacin e ir creando cada vez ms lazos: irme acercando a ella poco a
poco, crecer en intimidad para amarla cada vez ms plenamente. En una
palabra, nos tenemos que domesticar ms. Debo tener en cuenta que me estoy
entrenando para amar. Por eso tengo que crecer todos los das en mi afecto
hacia ella.

He de preguntarle a ngela, su hermana, muchas cosas sobre F., no para
conocer su vida ntima sino para poder comprenderla mejor:

ngela, t que ya has tenido tanta experiencia, por la vida conyugal que
tienes, crees que F. pensar casarse algn da, pronto, o ella se sali de
la comunidad para vivir ms plenamente una vida de hogar, en medio de su
familia, liberndose as de unas estructuras caducas como son, en este
momento, las de una comunidad religiosa?

ngela, t que la conoces ms, qu piensas de ella? Crees que s podr
amarla? Me tiene loco con su conducta, con su amabilidad y condescendencia.
Es una gran persona. Me ha enseado mucho acerca de todo. Dialogando con
ella me he enriquecido mucho. Es como si empezara una nueva vida, llena de
luz, de emociones intensas, de una gran intimidad. Quiero comprenderme muy
bien con ella. Quiero amarla. Necesito su amor. Me hace falta. Es la
persona con quien puedo realizarme. Quiero entregrmele.

Desde que la conoc he conversado de manera frecuente con ella. He
entendido que no le ca del todo mal. Desde que la vi, un ntimo deseo de
conocerla, de hablar con ella, me inund. Quiero verla todos los das. Me
ha vencido, me ha herido profundamente. Me ha hecho convencer que soy
incompleto, irrealizado. Estoy en proyecto: me ha hecho ver que no puedo
destruirme en mi egosmo. Que mi vida tiene que realizarse en una huda de
s misma para encontrar al otro, a la otra persona que me espera de manera
impaciente.



My 2

Tengo que ir creando cada vez ms nuevos lazos con ella. Tengo que ir
creciendo en intimidad para que aumente as nuestra confianza en el trato.
Me da realmente gran dificultad comunicarme con F. sobre algunos temas.
Creo que se debe ms que todo a que he sido educado en un ambiente en el
que me he encerrado en mi torre de marfil. Casi no me advertan sobre la
necesidad de relacionarme con los dems y durante el bachillerato el
estudio era mi exclusivo inters. Ahora es cuando estoy sintiendo esta
carencia. No s cmo remediarla. En todo caso me voy a empear en forma
seria para que en mi vida entre ms el humor y el ambiente de charla
informal. Quiero llenar mi vida de amor. Tengo que abrirme al mundo
maravilloso de los otros. stos me llaman. Debo salir de m mismo e iniciar
el dilogo enriquecedor. Debo prepararme a amar. No consigo esto de manera
fcil pues debo estar en continua disposicin de entrega y de recepcin.
Debo abrirme a los otros sin tapujos, sin tabes e inhibiciones, y estar
dispuesto a aceptar al otro tal como es en s mismo, con sus sentimientos,
deseos y necesidades. En una palabra, el juego se basa en el equilibrio
entre actividad-pasividad, receptividad-apertura, dar-recibir. Para amar
necesito ejercitarme, prepararme. Me ensayo amando, decidindome a correr
el riesgo de salir de m mismo.

He bosquejado un posible dilogo con F.:

F., sabes, t eres la primera mujer con quien entablo realmente una
amistad. No s cmo lo vers, pero algo inesperado e indecible ha sucedido
en m desde que te conoc. Deseo afianzar ms lo que pueda haber entre los
dos. Antes vea lo romntico como un valor o dimensin vital desechable o
inconcebible de realizarse en una persona como yo. Me pareca que slo
caba en las novelas donde se idealiza y se da una imagen falseada del
amor. He cambiado de manera profunda de parecer desde que te conozco. Me
has hecho comprender que el amor es muy humano, ms aun, lo que nos muestra
lo ms esencial del hombre.

Cuando dos personas se enamoran todo cambia radicalmente para ellas. Se
comprenden y se dan sin reservas. Se sienten unidos en la inmensidad del
universo. Hay una gran armona fruto de la comprensin. Se degusta la paz.
Pero este letargo, esta ensoacin en que caen los amantes tiene que ser
encauzada para garantizar y perpetuar este mismo amor.

He comprendido que tenemos un lado o rasgo romntico en el que o por medio
del cual vemos todo de un modo diferente con los ojos del corazn. Nos
dejamos conmover por los sentimientos ms ntimos y extraos no
experimentados de manera frecuente. La razn, en este punto, ha quedado
vencida o por lo menos, desplazada. Surge sin recelo y con poder creador el
sentimiento libre. La afectividad se manifiesta sin restricciones. Nos
parece que el universo entero, el sol, el cielo, el aire, los rboles,
girasen alrededor nuestro.

Sentimos cruelmente la separacin del ser amado. Es como si nos destrozaran
la parte ms preciosa de nosotros mismos. El universo entero se ha
descompuesto. Est presente en la imaginacin. Sentimos un gran vaco
cuando no est a nuestro lado.

Es ms cruel la desazn y el desconsuelo cuando no somos capaces de
expresarle todo cuando sentimos por ella. Hay una barrera que impide
alcanzarla. Pero qu amor, qu felicidad y satisfaccin demuestran sus ojos
cuando se dirigen a nosotros. Presentimos que hemos sido aceptados pero no
estamos completamente seguros. Creo que el amor se basa en esta ntima
ambigedad que no se descubre en forma abierta y completa. En un momento
nos parece que slo existimos para ella, que somos tambin su alegra, pero
en otros nos parece que ya todo se hubiera derrumbado porque ya no somos el
foco de su atencin. Exigimos exclusividad en su atencin y dedicacin a
nosotros. Esta es la fuente de los celos que son muy humanos porque se dan
o aparecen en todo amor que sea sincero, pero deben ser orientados y, dado
el caso, ser aniquilados, porque nos hacen perder lo ms hermoso del amor:
su espontaneidad y generosidad.



Jun. 2

Pertenecemos a una cultura que obra como un sistema de represin: inhibe y
nos hace reprimir los ms sinceros sentimientos. Es una cultura de
represin de lo ms humano, de lo que nos hace realmente hombres, como
seres especiales en el universo. He sido educado de acuerdo a unos esquemas
inhumanos, represivos, caducos y esperpnticos. Ahora es cuando sufro las
consecuencias de todo esto.

Hoy he saludado velozmente a F. No imagina cunto he pensado y recordado su
comportamiento y su amabilidad conmigo. La veo como un ngel, como un ser
ideal que ha venido a animar mi vida.

Debo tratar de frecuentar su trato para poder as tener ms confianza con
ella.

Amor, cunto he llorado gratamente, tu recuerdo me ilumina y me asombra. En
el silencio de mi cuarto me parece or tu voz serena y tierna y me encojo
todo lo posible como para que no se me escape el ms leve murmullo de tu
aliento cordial.

Me tienes vencido con tu misterioso dardo como a novel soldado cado por
tierra. Como el sol del atardecer ilumina el follaje de los arbustos, as
t has alumbrado mis sombras.



Jun. 4

Esta noche he pensado en ti. Te siento tan cerca que a veces creo que estoy
trastornado. He dejado de verte y de saludarte algunos das y me ha
parecido que ya te haba perdido. Sent con dolor que tal vez nuestra breve
relacin ya haba terminado. Pero no era as, porque cuando te vi y te
salud me encend de nuevo. Como viento recio que hace mover los rboles y
nos hace respirar polvo, as ha sido para m este nuevo encuentro contigo.

Cmo hago para manifestarte mi amor? Me has brindado una gran confianza.
T misma eres la culpable de que ahora sufra tanto por ti. Me abriste tu
corazn, me contaste tu vida, me aprisionaste y ahora sufro de modo cruel
cuando no te veo. Quiero expresarte todo lo que siento. Eres la nica
persona en el mundo a quien quiero entregarme. No s si mirars bien esta
exclusividad



Jul. 14

F.: he deseado conversar contigo para que tratemos sobre algo muy
importante. F., cmo ests? No te imaginas la inmensa alegra que me da
orte hoy. No te gustara, para variar un poco, almorzar hoy por fuera?
Confiado en la amabilidad y la confianza que me has mostrado quisiera
decirte algo: me podras hacer el favor ms grande que me hayas concedido
alguna vez? Te lo pido porque precisamente estaba pensando en ti cuando
comprend que slo t me podras ayudar a resolver un grave problema que se
me ha presentado.

F., cunto me entristeci cuando ayer me dijiste que no podras salir nada
conmigo, pero no te imaginas cunto me alegr al mismo tiempo, al
escucharte. Te puedo asegurar que despus durante todo el da sigui
resonando tu amable y dulce voz en mi interior y no me abandon ni por un
momento tu recuerdo. Lo que ms anim el trabajo de ayer fue la esperanza
que an no haba perdido de poder conversar despus, en alguna oportunidad
contigo. Ese despus fue para m motivo de angustia, desolacin y al mismo
tiempo motivo de alegra y de optimismo.



Jul. 21

Me senta hasta hace algunos das en una depresin tan intensa que crea
que no iba a terminar nunca. No s cmo explicar todo lo que sent y pens
en estos das. Desde haca algn tiempo vena con una gran preocupacin a
causa de que no saba a ciencia cierta en qu iba a terminar todo. Haba
estado pensando todo el tiempo en ella, pero intilmente porque supe por
ella misma que no tena esperanza de llegar a amarla como pretenda, porque
segn comprend, tenamos intereses y motivos muy distintos. Segn F. haba
una incompatibilidad entre los dos para llegar a algn acuerdo formal, pero
lo curioso es que yo no veo la supuesta incompatibilidad por ninguna parte.
No s cmo voy a solucionar todo esto, pero sigo obsesionado por ella todo
el da. No s si ser obstinacin o necedad de mi parte al seguir
insistiendo y persistiendo en la bsqueda de algo que para m ya es
imposible de alcanzar. Me he dicho a m mismo que tengo que racionalizar
esta actitud desenfrenada hacia ella, pero me he dado cuenta que todo lo
que he experimentado y sentido en estos das escapa a la razn, al fro
razonamiento. No quiero, sin embargo, que este fuego que me consume se
acabe y se extinga tan pronto. Es todo mi ser el que est en juego.
Prefiero seguir atormentndome pensando que ya no puedo alcanzarla porque
as por lo menos la aprisiono en mi mente y al menos ella sigue estando en
m aunque de un modo tan utpico.



Jul. 23

Son los das tan amargos cuando uno suea en un amor imposible. No s cmo
seguirn las cosas de ahora en adelante. No he podido alcanzar lo que ms
haba anhelado, lo que haba deseado por encima de todo.



Jul. 26

Un hermoso da es el que ha transcurrido hoy. Me parece que es un da ms
en mi lamentable vida, aunque por lo que sufr en l, fue diferente. S,
hoy ha sido un hermoso da pero que no he podido disfrutar de manera
completa porque me he sentido solo, muy solo, con un inmenso vaco
imposible de llenar. Qu ser esto? Por ms que me agite en el trabajo y
por ms que me entusiasme, siempre me sigue faltando algo que siento como
esencial. No s dnde o cmo encontrar lo que me falta para sentirme
satisfecho en lo que estoy haciendo.

Cuando nos veamos, todo como que desapareca para nosotros a nuestro
alrededor. Slo ha quedado el contorno potico que ahora tristemente evoco.



Sept. 21

F., desde haca varios das deseaba escribirte estas lneas. No me haba
decidido debido a mi modo de comportarme que es el mismo modo de ser que
nos hace a cada uno poder ser personas y tratarnos como tales. Pues bien,
aunque casi a diario nos vemos, y tambin debido a esto, me parece un tanto
ridculo escribirte esto; te vea tan lejos como si una barrera se hubiera
interpuesto entre los dos. Me parece que me he comportado tan ridculo
contigo. Una amistad que empez tan bien y que se vino a menoscabar por mi
imprudencia. F., no s francamente si apelar a tu amable comprensin o
romper esto que te estoy escribiendo, aunque cunto deseara poder hablar
esto contigo y acabar de una vez por todas. Sabes, F., he estado
reflexionando mucho en todo esto. Si te imaginaras todo lo que me has
ayudado, aunque de un modo indirecto y tal vez, aunque t no lo supieras, a
analizar mi propia vida. Quiero contarte esto con la ms buena intencin.
Qu alegra tengo al solo imaginar la posibilidad de que tal vez llegues a
leer esto. Te lo cuento no con la intencin de despertar en ti algn
malentendido, sino al contrario, con el fin de aclarar todo y para mantener
nuestra amistad como t misma me lo dijiste aquel cruel da en que comet
el error de llamarte por telfono.

Cunto deseara que entendieras un poco lo que intento decirte. Te cuento
esto con el fin de conservar o preservar nuestra valiosa amistad, pero
quiz surta el efecto contrario: que t me rechaces ya de manera
definitiva, creyendo que sigo insistiendo en algo que t tal vez entendiste
como pretensin o posible declaracin amorosa. No, F., no tomes el asunto
as, te lo ruego por ti misma. Cuando te recuerdo no s qu admirar ms en
ti, si tu simpata y afabilidad o tu belleza, eficiencia y cuidadosa
dedicacin a tu trabajo. Lo que s puedo decirte es que desde el principio
te he admirado por tu manera de ser, por toda tu personalidad. Siempre me
he sentido inferior a ti en todo. Aqu est el ncleo de lo que quiero
decirte. F., te pido que trates de comprenderme en este momento, porque veo
la posibilidad de que surja una nefasta confusin que derrumbe todo.
Precisamente por temor a esto no me haba decidido an a escribirte, pero
he querido arriesgarme a afrontarlo por respeto a tu amable persona y
porque vea que me estaba distanciando, sin motivo justificable, de todo tu
mundo personal. No sabes, F., cunto me ha dolido esto. Intento que
comprendas un poco.

** Ivn Bedoya Madrid
   jbedma@hotmail.com
   Investigador colombiano (Medelln, 1949). Licenciado en filosofa y
   letras por la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB,
   http://www.upb.edu.co; Medelln) y magster en investigacin
   socioeducativa por la Universidad de Antioquia (Udea,
   http://www.udea.edu.co; Medelln), donde adems es profesor titular en
   la Facultad de Educacin. Autor del ensayo Pedagoga: Ensear a pensar?
   (Bogot, Ecoe, http://www.ecoeediciones.com; 2005) y de la resea
   crtica Comenio. Pampedia, publicada en Educacin y Pedagoga
   (http://ayura.udea.edu.co/publicaciones/revistaedupedu.htm, Medelln,
   Facultad de Educacin de la Udea, http://ayura.udea.edu.co; 1992/93),
   as como de Epistemologa y pedagoga, en colaboracin con M. Gmez
   (Bogot, Eco, 2004) y de El saber pedaggico y las condiciones de
   enseanza de las ciencias, incluido en Cuatro ensayos sobre pedagoga y
   saber (Medelln, Lealon, 1986).



=== Alejandra Pizarnik: poesa y muerte      Marianela Alegre =============

*** Ella, Alejandra-poesa

Imgenes Alejandra.
(Alejandrsima,
deca Cortzar)
Rotura que
cruza la razn
hacia la nada,
lo real donde
espera el monstruo
que cuece las babas
de los sueos.
Si me regals
tu tiempo de nfora
y silencios,
tal vez no coma
de tu mano,
y recline mis cabezas
de Medusa
ante el hueco
de tus ojos
que viven como abismos
sonriendo negruras.

Apasionada insomne
sin mentiras
sin sombras.
Sonmbula con espinas
opacas, enraizada
en el cono de la noche,
mutilada, desgajada.
Nombradora de lo indecible.
Si me regals
el tiempo de alba
y sufrimiento
al que saltaste aquel da,
tal vez no beba de tu boca
y doble mis rodillas
ante la paradoja
de tus manos
que viven como algas
lamiendo ocanos.
Imgenes Alejandra.
(Alejandrsima,
deca Cortzar).



*** Ella, Alejandra-muerte

Se pens toda la tarde
no se camin
no se llor
ni se despedaz
slo se pens
a s misma
con ese otro rostro
de otro, toda la tarde.

A eso de las siete
se durmi
sobre el silln
encogidas las piernas
apretados los brazos
y la boca abierta
a una mosca suicida.

No cen. Bebi.
Despus llor con la cara
entre las manos
los pies descalzos
sobre la alfombra
hasta que las luces
de la calle
se encendieron sobre sus ojos.

Se asom al balcn
al aire quieto
a los rboles.
Vio manchas
con espadas
mir hacia abajo
se aferr a la baranda
luchando
contra alguna necesidad
que se desmoronaba.

Pens: dieciocho de enero,
muerte de pap.
Podra llorar
mucho. Tambin gritar
un poco y para adentro
como navajazos.
Pero no es enero.

Se trep a la maceta
y solt la baranda,
hizo equilibrio
puso sonrisa.
Jugaba. Recordaba
bajate de ah
s mam
El telfono son.

Lo escuch sonar
dos tres cuatro,
cont. Si suena
otra vez... pens
...
El miedo era fuerte
sin duda.
Cinco. Corri
hola
...
hola
tup tup tup
tuuuuuuup

Tiene que curarse
o ser reparada
como sea
pero pronto
antes de que amanezca
o de que vuelva a llover.

Mediocres. Mediocres
piensa
quisiera ser ellos
entrar en ese mundo
de ellos
salida de mis vsceras
de mis venas
de esta segunda luz.

Arroja palabras
quema palabras
llora palabras
destila palabras
se disecciona
cruje palabras
mastica palabras
rompe palabras
habita palabras
que la habitan.

Bicho, lee,
Julio me quiere, piensa
o me teme
me sabe
enamorada del dolor
no entiende
que la muerte me vive
a todos nos vive.
No atiendo el telfono
y me llama por cartas.

Estoy podrida
es cuestin de tiempo
para que se note
soy vieja ya
soy fea siempre
adolescente, una llaga
desdoblada.

Octavio dice
construccin potica
despus lo escribe
y es una orden.
Yo le digo
es un rasguo
no he penetrado ms
ms que mi piel
no veo mis entraas
slo mi piel
que insiste en contener
esas versiones
que insisten es ser yo.

S. no me ama ya
ni mi aliento
ni mi sexo
que sangra junto
al suyo que sangra.

Si pudiera no morir
morira de todas
formas.

No existiendo el silencio
No existiendo el silencio
No existiendo, sabe
es de oro
y de flores
en los sombreros
y en los cuerpos
desnudos
mujer-mujer
mujer-hombre
Amor
mujer-silencio-mujer
mujer-silencio-hombre
nia-amor
salto
muriente.
Sabe, y escribe
en el espejo
ser pequeo el suicidio
pequeo y silencioso.

Se ha embriago
sin alcohol
y roza la sombra
de su sombra
adolescente afilada
contra las piedras
contra las palabras-piedra
las piedras-ciudad
las piedras-locura
las piedras-silencio
y esas otras piedras
sus manos
yo no puedo ms,
alma ma, pequea inexistente,
decidite;
te las pics o te queds

La luz se avecina
inocente. Cede.
Ella, Alejandra
no ceder.
Bebe, es agua
Slo agua y
...
no la nombra
la ingiere y no la nombra
piensa que su muerte tendr
finalmente un nombre
pero no lo nombra
lo ingiere y no
lo nombra. La
luz cede. Ella, Alejandra
no ceder. Bebe, agua.
yo, por mi parte, no puedo ms.

Los sntomas son, lee
...
no hay dolor
eso le gusta
es cobarde as que
eso le gusta
ya lo ha intentado antes
pero siempre despert
antes, es primavera
en Buenos Aires, otoo
en Pars, Pars, Pars, piensa
tal vez despierte en Pars
siempre y cuando
no despierte, no me encuentren
no me laven por dentro
me suelten
me dejen salir
de mi cuerpo
y esta ciudad
y este error sin
poesa
las palabras no
me alcanzan, duelen
ms que el tiempo
muerden venas
no
saben, ellas tampoco
no
sobreviven, ellas tampoco
no
barajan, ellas tampoco.
Suena el telfono
uno, dos, tres,
cuenta
cuatro, si suena otra vez
...
lee
dificultad, lee
respirar
...
Pero hace tanta soledad
que las palabras se suicidan
...
lee
latido rpido
del corazn.

Piensa
lecho He de acostarme?
desnuda o vestida?
quien me encuentre
ver una roca
ver la locura
entonces
vestida o desnuda?
herida
fra
sin temor a enloquecer
a ser pobre
a ser bella
a ser mujer
a la fuga.
La muerte siempre al lado.
Escucho su decir.
Slo me oigo
...
Se entra en coma, lee, y
muerte es
lo ltimo que lee.
Alejandra,
Alejandrsima
la llamaba Cortzar.

      (Texto ganador del Premio Jimnez Campaa, modalidad Poesa, en el
      marco del X Premio Internacional ARTfice 2009).

** Marianela Alegre
   lacher_alegre@infovia.com.ar
   Escritora argentina (1968). Es contadora pblica de profesin. Mantiene
   una bitcora en http://marianelaalegre.blogspot.com.



=== Polvo      Alejandro Lpez Urquiza ====================================

                                No hay memoria a quien el tiempo no acabe,
                                        ni dolor que la muerte no consuma.

                                                                 Cervantes.

Ves eso que se mueve all, cerca de la falda de aquella montaa? Lo ves?

S, son coyotes... S... apenas los veo.

No, no son coyotes, es gente que viene a vernos.

Ah...

Vienen a ayudarnos!

Ah... pero clarito me parecieron coyotes...

No son!

Bueno...

El sonido del polvo recorriendo el arroyo seco trepaba por el cerril suelo,
anunciando tiempos malos, recordando inhspitos presentes, augurando la
incertidumbre. La rocosa piel del cerro se confunda con el bajorrelieve
drmico de sus cuerpos. Ante el sol devorador las sombras parecan correr
para escaparle, aun a costa de su propia existencia. Todo aqu acechaba.
Las cactceas se retorcan en espejismos. El polvo lo era todo.

No te duermas, ya casi llegan, despirtate, Erasmo!

Es que tengo mucho sueo...

Te acuerdas de la vez que vinieron a visitarnos?

...

Eh, te acuerdas?... No te duermas mhijo, ndale, despirtate, mira,
cuando lleguen no los vas a poder ver... vas a estar dormido. Erasmo,
despirtate!... mira, ya casi llegan...

Ya casi no los veo...

Ah estn, fjate bien, aqu derechito... hacia donde sealo mi dedo ah
estn, ya casi vienen...

Tengo sed!

Espera, cuando lleguen estarn cansados y no vamos a tener que invitarles,
te esperas?

S, pero me dan ganas de dormir.

Qudate aqu...

Y si me duermo?

No te duermas, ya te dije, adems no quiero recibirlos sola.

S.

Las crepitaciones de las varas y hojas secas, de la ausencia, pisadas por
Elena, sonaban en la cabeza de Erasmo como aquellos ruiditos que hace
algunas horas reprodujera su estmago, tres das sin alimento y tres
maanas sin que sus labios reencontraran la humedad. Erasmo quera dormir,
quera soar otra cosa, algo diferente a esto que llevaba soando desde que
nadie vena, desde que quedaron solos. Sus ojos no podan esperar a
apagarle la luz del sol, a convertirse en parte de un mundo propio. El
sopor se abrazaba de Erasmo con gran fuerza y l comenzaba a abrazarle con
la misma gana.

Ten... toma. Erasmo, hijo... mira que yo tambin me estoy durmiendo!

Elena comenzaba a sentir que miles de cigarras le reptaban por el cuerpo y
se dej caer junto a Erasmo en el poyo de la choza; extendi su mano
temblorosa y llev a la boca de su hijo un lquido espeso y amarillo que
Erasmo repela.

Anda, slo un traguito... toma... ndale mhijo... mira que si no lo tomas
se lo doy a quien venga.

Erasmo intent seguir las manos de su madre para beber de la vasija, el
sueo le invada. Logr acercar sus labios, tan speros como el mismo
recipiente de barro. Intent beber pero no pudo tragar. Comenz a ahogarse
y la convulsin le llev a derramar involuntariamente el lquido.

Erasmo!

...

Erasmo...! Erasmo!... Mi Erasmo!

El sol ya se haba ido... Erasmo, el agua, el pan. Todo se oscureci y
qued solo en el cerro. Nada haba vuelto. El sol tampoco lo hara. Huyeron
las sombras y el ruido seco, el polvo se volvi respiracin. Ella tambin
iba a marcharse...

Antes de que sus ojos se cerraran, antes de que exhalara el ltimo polvo,
llegaron por fin los visitantes quienes inclinaban los hocicos para husmear
su bocado, dando aullidos de jbilo a la luna.

** Alejandro Lpez Urquiza
   urquiza_al@yahoo.com
   Escritor y abogado mexicano (Zitacuaro, Michoacn; 1976). Trabaja en la
   administracin pblica y en la procuracin de justicia. Poemas suyos han
   aparecido en el peridico Cambio de Michoacn
   (http://www.cambiodemichoacan.com.mx) y textos de crtica poltica en la
   revista Por Qu, de Morelia (Michoacn). Ha publicado Contares y
   tentativas poticas (Sociedad Cultural Miguel Hidalgo; Morelia).



=== Cuatro poemas      Pepa Mas Gisbert ===================================

*** pereza versus vanidad

La tibia pereza asciende por mi nuca y se enrosca como una gargantilla en
el cuello de mis ganas, apretando con tanta fuerza que no sale la voz de
mis versos. Denostada vanidad, te imploro para que acudas a mi reclamo.
Necesito de ti para emprender el camino del ausente poema, para que recojas
las palabras que bailotean desnudas en el alfizar de mi ventana y que la
desidia me impide cazar. Enfrntate a mi pereza, sedcela, fllala,
noquala, mantenla apartada el tiempo necesario para que pueda escribir
algo digno de ser ledo y pagar el tributo que te debo.



*** la sonrisa interina

De un tiempo a esta parte, una leve sonrisa sobrevuela mi cuerpo y anochece
en mi piel, semeja repentina e indescifrable pero es el efecto de la causa
de mi espera como si tu llegada invocara en mis labios la luz y una
bombilla prendiera detrs de mis ojos; la sonrisa se esconde en mis manos
esperando atraparte y esconderte tras los visillos de mis prpados,
encerrarte en el agujero de mi desnuda oreja o en los pequeos huecos entre
los dedos de mis pies, pero slo es tu aliento el que se acerca oliendo a
despedida, le pido a mi sonrisa que resista hasta que la ligera brisa se
beba el humo de tu cigarro y escriba con l la palabra adis.



*** ocurrencias mientras leo a Alejandra Pizarnik

Canto para que no canten ellos, los dueos del silencio. Pero hace tanta
soledad que las palabras se suicidan y caen como cae el agua en mi arcano
sueo. Y las palabras son la clave, la llave que abre nuestros cuerpos a la
revelacin del deseo y el deseo se hace rey de nuestra jaula que se vuelve
pjaro. Pero yo no s de pjaros y creo que mi soledad debera tener alas
para que en mi garganta no buscaran asilo las palabras mutiladas, danzantes
como en la boca de un mudo y salieran al sol negro para dorarse en el mar
que humedece las nicas por las que vale la pena vivir. Antes del silencio
mi ltima palabra fue yo pero quera decir inocente y el mar se hizo
niebla.



*** para hacer funcionar las estrellas (recordando a Jaime Sabines)

Para hacer funcionar las estrellas es necesario apretar el botn azul, pero
no encuentro el puetero botn en ninguno de mis insomnios. Espero
sonmbula que la vida me d un recreo, la noche es agria y, como siempre,
no tengo hambre. Enciendo mi sangre para que se ponga en movimiento mi
mano, sta que lee y escribe palabras que me hacen llorar. Escribo amor y
lloro, escribo reloj y lloro, escribo y lloro, escribo poemas. Me creo
poeta pero cuando voy por la calle nadie me reconoce, ningn rayo sale de
mis orejas, por la calle soy un peatn sorteando otros poetas y este
descubrimiento extraamente me tranquiliza y parece que un frgil sueo me
invade. Me autorreceto una cucharada de luna cada dos horas para que aleje
la intoxicante filosofa de que es intil vivir, no somos nadie, pero es
ms intil morir, a no ser que muriramos slo una semana.

** Pepa Mas Gisbert
   pepamas@ono.com
   Escritora espaola (Valencia, 1958). Es funcionario. Mantiene el blog Mi
   nombre es Alma (http://elnegrodemacguffin.blogspot.com), donde publica
   sus poemas recitados por ella.



=== Naturaleza Madre      Natalie Gamero ==================================

Iba corriendo solo por la carretera, uniformado de miedo, cuando un buen
hombre se detuvo, ofreci llevarlo en su camioncito de frutas y venga
parriba, muchacho! Gabo tuvo la suerte de encontrar, pronto, quien lo
alejara del internado. La noche le haba servido de cmplice y logr huir
sin despertar a nadie, pero an podan alcanzarlo. Ya en marcha, don Jos
le pregunt si estaba en peligro, pero el muchacho dijo poco, que por favor
lo llevara hasta donde pudiese y que no se preocupara. Cuando sinti que el
vehculo finalmente se alejaba de aquel lugar, Gabo solt sobre el asiento
el cuaderno que traa abierto en alguna pgina, se gir hacia la ventana y,
cual cachorro, apoy el mentn casi lampio sobre sus brazos mientras la
brisa, aliento a monte fresco, secaba la sal que le chorreaba la cara.
Camino abajo por la montaa, lloraba en silencio todo aquel indeseado
equipaje: lecciones para matar, golpes para ser machos, amenazas para
cumplir y callar, juramentos para servir a la revolucin y la diaria y
punzante consigna: Patria... o Muerte.

El seor ofreci llevarlo hasta su casa pero, no, all no podra regresar.
Era mejor que lo dejara en cualquier otro sitio. Pap no entendera nada,
me enviara derechito de regreso a la escuela militar, pa que se te quite
la mariquera y dejes de estar pintando dibujitos, carajo. Es que no
entiende nada. Para l, ser machito es tener la cabeza rapada, saber
manejar una pistola y menospreciar a las mujeres. No s cmo mi mam lo
soporta. La pobre, siempre termina peleando con l por defenderme, por
tratar de explicarle que simplemente soy artista, no gay. Pero l no
entiende nada, ni de una cosa ni de la otra.

Al ver al muchacho tan pensativo, el viejito dio un poco de volumen al
radio y, ahhh..!, se colaba entre las ondas arenosas la voz de Alfredo
Sadel y su Desesperanza. Lo mismo que escucha mi mam, pens Gabo, sa s
tiene gusto. Slo faltaba que pap estuviera de viaje para pasar los das
tranquilos, escuchando buena msica, la de los abuelos, y los fines de
semana ir juntos al museo de arte a ver las obras de los grandes maestros.
El da que me compr mi primer bloc y carboncillo la retrat perfecta,
acostada en la hamaca del patio. Recuerdo cmo un suave rayo de luz, colado
entre las matas, le descubra el rostro... el carboncillo casi se me acaba
tratando de calcar la sabidura guardada en esos ojos tan negros, tan
redondos, tan profundos.

Don Jos continuaba manejando, hacindole coro a Sadel mientras, de curva
en curva, le echaba un ojo al cuaderno sin que el muchacho se diera cuenta.

Pero pap, siempre con sus ganas de convertirme en soldadito, dio y dio
hasta que, al fin, logr su sueo y me mand a esta pesadilla. S, fue el
da que me puse el zarcillo, cuando entr a mi cuarto y me encontr sentado
en el piso, dibujando y manchado de negro hasta la nariz. Tan pronto vio el
metal brillar en mi oreja, le entr un ataque de histeria y explot: Yo no
voy a dejar que tu mam te siga alcahueteando, carajito. Hoy mismo te me
cortas ese pelo, te quitas el zarcillo y te preparas porque te vas para el
liceo militar. Se acab la mariquera en esta casa, Gabriel!. Mam llor y
patale, pero no sirvi de nada. Ya era hora de que su hijo se convirtiera
en hombrecito y se fuera a servirle al Comandante, en lugar de andar
perdiendo el tiempo en cosas de mujeres.

La ciudad los reciba an llena de luces, la gente madrugaba para ir a
trabajar y los nios, pegaditos a sus madres, esperaban el autobs escolar
en las puertas de los edificios.

Bueno, hijo, ya estamos llegando. Te dejar en la plaza.

S, all est bien, seor. Gracias.

Al llegar, don Jos detuvo el camin, se gir y le pas la mano por la
cabeza mirndolo a los ojos. Gabo, con una sonrisa triste, le dio las
gracias nuevamente y abri la puerta. Antes de que se bajara, el seor lo
llam y le dijo:

Hijo, no olvides tu cuaderno. Nunca olvides tu cuaderno.

El muchacho deambul un par de das por la ciudad hasta que no pudo ms y
fue a refugiarse a casa de sus abuelos. Ellos entenderan. Del internado no
haban tardado en reportar su desaparicin. Finalmente, la madre, al
enterarse de que su hijo estaba vivo, abri tras un gran suspiro sus negros
y profundos y, con inusitadas fuerzas, se hizo cargo del cachorro y de la
fiera.

                                             Madre la tierra que siembra en
                                            sus hijos el futuro del hombre.

** Natalie Gamero
   ngr888@hotmail.com
   Escritora venezolana (Caracas, 1976). Reside desde 1994 en Miami,
   Florida (EUA). Estudi publicidad en la Escuela de Comunicacin Social
   de la Florida International University (FIU, http://www.fiu.edu).
   Trabaja en el rea de mercadeo y negocios en general. Ha cursado algunos
   talleres de narrativa con el profesor Emilio de Armas en el Miami Dade
   College (http://www.mdc.edu) y por Internet con Jorge Eduardo Benavides.
   Su produccin permanece indita.



=== Cuatro noches en Babel      Alexander Carranza Michaud ================

*** I

Definiendo: es esta enfermedad como las gripes
que nos regresan a la calle cuando uno es viejo,
como una penumbra dipsmana y naranja,
como un gen natural que viaja en la carne urgente.
El veneno cristiano de la duda, es, ahora,
diagrama redondo de tabulaciones. Torpe,
pero redimido, cuando se cae el cielo,
se nos aplasta todo el cemento antfago
y tambin nuestras vas prstinas que son valos
y la soltura de los huesos que siempre es blanca.
La persona, animal conciso, arrastra y suda,
ansias que,
         como un cuento antes de dormir,
se va leyendo.
            En manada, pues,
                         la insolacin,
ya nos reclama toda esta apata del alma.



*** II

Si no digo todo adentrado,
si de ubre me colgaron la vesania,
si estuve diferente de costumbre,
si de bueno no me lav la cara,
o, tambin, si estoy consternado,
es porque no alcanc ms aspaviento
ni ciencia posible a deshoras
como una congoja momentnea
o con su madre acurrucndola.

La gaita aparece caliente
donde el fro humano se queda
y las cutras imparables del tiempo
se estampan en doctrinas graves, como
la miologa de las amebas
o un oftalmlogo de vejiga;
la gehena donde van los nios
o esta mastalgia hermosa y gastada.

Se puede or este mundo gemelo,
se puede or, todo engullido,
cmo se muere el rojo con la noche
pero, concluyendo de boca,
yo no s si estuve triste algn da,
yo no s si estoy momentneo,
yo no s si ya estar viejo
y yo no s,    si esta anestesia es anciana.



*** Tinta vieja

Este es ya, errneo, mi segundo intento
de explicar esta tesis y este embrollo:
si ya ests conmigo, yo no te dejo.
Interpretarse a uno mismo es como
quitarse la humanidad de encima, esto
es como limpiarse el animal solo,
trabajarle las tierras al encono
o llorarle dibolos al cuerpo.

Todo este engendro aglutinado avanza
toda esta tierra uniforme enmugrece
todo este recurso adolorido oye,
se repite ahora mismo en el paso,
en la autora triste, que pertenece,
a hombro hervido.                    Ya la vida me tose.



*** Monserga

Podra decir que era como un amor diluido,
que el tiempo le pasaba detenido por los ojos,
que dormitaba en la hora final de los juicios;
podra decir, ante todo, que era un eclipse.

Podra decir que andaba de mdico en la tierra,
que buscaba a otros como l en el fango sepulto,
que lama mustio la incertidumbre de sus pasos;
podra decir, ante todo, que haba muerto.

Podra decir que coma bolsas de valores,
que cansino, soltaba ansioso lo que ms quera,
que su desesperacin radicaba en su existencia;
podra decir, ante todo, que arda en golpes.

Podra decir, entonces, que entenda a los barros,
tambin, que el pecado lo lleva siempre en la mirada,
que estaba compuesto del chancuco de las familias;
pero ms all, podra decir que era un hombre.

      (Del poemario indito La intermitencia del gusano).

** Alexander Carranza Michaud
   alx_89_3@hotmail.com
   Poeta peruano (Lima, 1989). Es estudiante de literatura de la Pontificia
   Universidad Catlica del Per (PUCP, http://www.pucp.edu.pe).



=== Automutilacin      Eva Mrquez =======================================

Poco saban el uno del otro: ella de l, su nombre, su profesin y que
haba sido recientemente abandonado por otra; l de ella, su nombre, que
estaba infelizmente casada y que tena hijos. Unas breves llamadas y
expectacin difusa. Como saludo, un largo beso que denotaba la mutua
necesidad de abrigo. Una excusa tonta para subir al piso de l: el comienzo
de un infierno. Ya en su casa, un inesperado beso ardiente conduce las
manos al pan. Con desespero y sonrisas picaronas caen al sof. Besos
hmedos, una enredadera de manos, un cinturn de pantaln que se clava y
algo abultado debajo demanda atencin urgente. Un rooso sof incmodo la
seduce a ella a caminar al cuarto. l se levanta como si tirase de s mismo
un hilo invisible. Ella se sobresalta al recordar que nunca lleva
preservativos, pues en casa no los precisa. l, muy gil, busca corriendo
su cartera por miedo a que ella cambie de opinin. Ya en la cama, sin
zapatos, l se queda en blanco. Ella no. Pronto sube la adrenalina de nuevo
y toda la ropa salta despavorida. Sudorosos cuerpos desconocidos tratan de
entenderse. l se pierde en la fogosidad de ella y cree estar listo para el
primer empuje. Se coloca el condn, y se tumba sobre ella. Dos, tres,
cuatro acometidas fuertes y ella grita de dolor. l se asusta, y su lter
ego cae al suelo. Ella le incita de nuevo, vuelven a intentarlo. l se
recupera en menos de un segundo gracias a una desinhibida felacin. Se
coloca otro condn y ahora es l quien trata de manejar la situacin. Entre
los gemidos y sollozos de ella, l se tambalea. Algo enturbia su mente y la
desmonta. Sin saber hacia dnde mirar busca una razn a su incapacidad
viril; ella, descolocada, no entiende qu ocurre. La excusa de l: no
quiere implicaciones emocionales. Estaban haciendo el amor o estaban
follando? Tras breves e incongruentes argumentos por parte de l, ella le
recrimina su actitud: Deberas habrmelo dicho antes.

l repitiendo hasta la saciedad un mea culpa, un me gustas mucho; con
educacin, con prisa y sin pausa, la invita a irse de su casa. Un escueto
beso por despedida, un que te vaya bien y absurdas miradas desde el
umbral del portal.



Ella se aleja y se sienta en el primer banco de la calle que encuentra.
Pierde la compostura y un mar de lgrimas de incomprensin se agolpan en
sus cuencas oculares. Las reprime; intenta sosegarse. Recupera el aliento,
y se marcha a su casa. En la noche, su marido muestra su indiferencia
habitual hacia ella, pero en la cama su cuerpo dice otra cosa. El marido la
busca y sin saberlo termina el trabajo iniciado por otro. Ella se deja
gozar. Llega al clmax, con dos hombres al mismo tiempo. Uno dentro de su
cuerpo y otro dentro de su mente. No sabe distinguir si est haciendo el
amor o est follando. Ni con quin. Una parte de s misma contina en aquel
banco, sentada, observando las llagas sangrantes de su orgullo femenino y
autolapidando su conciencia.

Hoy, mientras el matrimonio actual est abocado al divorcio, el
remordimiento y el deseo sexual de aquella mujer conviven mutilndose,
mutuamente, dejando su personalidad reducida a despojos.

** Eva Mrquez
   enaipau@gmail.com
   Escritora espaola (Madrid, 1974). Es licenciada en derecho. Poemas
   suyos han aparecido en diversas pginas webs y blogs como Esperando ser
   ledo (http://esperandoserleido.blogspot.com), de Roberto Arvalo
   Mrquez; HankOver / Resaca (http://hankover.blogspot.com), de Vicente
   Muoz lvarez y Patxi Irutzun; 23Pandoras
   (http://23pandoras.blogspot.com), y Dad al Aire mi Voz
   (http://aquinohaycerraduras.blogspot.com), de Begoa Leonardo, entre
   otros, as como en diversas publicaciones digitales e impresas de Espaa
   e Hispanoamrica, como Dulce Arsnico
   (http://dulcearsenico.blogspot.com), Cinosargo
   (http://www.cinosargo.bligoo.com), LaOtra
   (http://www.laotrarevista.com), Groenlandia
   (http://www.revistagroenlandia.com), Cruce de Caminos, LaFanzine
   (http://lafanzine.blogspot.com), Ping Pong
   (http://www.revistapingpong.com), o Remolinos
   (http://revistaremolinos.blogspot.com). Mantiene un blog literario en
   http://cosasqnuncatedire.blogspot.com.



=== Poemas      Miguel ngel Hernndez ====================================

Ante esta herida ciega
sin nombre
slo queda eso
decir
Ante esta herida ciega
sin nombre
poner tres puntos
y volver a esta herida ciega
sin nombre.

===

Intentando el escapismo
me top con estas manchas
que
   van
      dejando
             pe
           da
             ci
          tos
de m
y yo que pensaba arroparme con sus sombras
me encuentro al descubierto
y en el mismo lugar.

===

Por favor
no forcejear con las palabras
ellas siempre ganan
son fantasmas.

===

Slo basta rozar una palabra
frotarla
luego vendr la avalancha
el chorro incontenible de frases precisas
la matemtica del azar

y ser el hilo fabricando el tejido
el sonido removiendo los papeles
                            en la voz.

** Miguel ngel Hernndez
   dichtungputuplun@hotmail.com
   Escritor venezolano (Maracaibo, 1983). Es corrector de textos. Ha
   publicado Antologa del descapotable, en coautora con Eduardo Pepper
   (edicin artesanal por Suburbio Editores, Ciudad Ojeda, 2006) y poemas
   en la revista De Palabra (2008) de la Escuela de Letras de la
   Universidad del Zulia (LUZ, http://www.luz.edu.ve). Es parte del grupo
   Per-Versos (http://losmasperversos.blogspot.com). Mantiene un blog
   literario en http://pinipon-zham.blogspot.com.



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

El pasado ahora lo sabemos puede ser no slo culto mortuorio sino
revisin y rectificacin de la existencia colectiva; germen capaz de
reverdecer en nuevas creaciones.

      Mariano Picn Salas, editorial del primer nmero de la Revista
      Nacional de Cultura (Caracas, noviembre de 1938).



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