
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XV      Cagua, Venezuela     N 235
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                         5 de julio de 2010
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                     Usted puede enviarnos sus
           ~~~~~~~~~~~                  comentarios, crticas o material
           ~~~~~~~~~~~                   literario a info@letralia.com
           ~~~~~~~~~~~          ~                      *
           ~~~~~~~~~~~        ~~~         JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Narrativas 18. / Quito artstico. / Aprendiendo con De   | Breves
la Ville.                                                |
                                                         |
Muri la poeta espaola Ana Mara Fagundo. / Publican    | Noticias
tres conferencias de Jos Vasconcelos hasta ahora        |
inditas en espaol. / Traducirn Cien aos de soledad,  |
de Garca Mrquez, al wayu. / El espaol es la segunda  |
lengua en el mundo y la tercera en Internet. / Diarios   |
de Alfonso Reyes sern publicados en Mxico. / Otorgan   |
doctorado honoris causa al cantautor espaol Joan Manuel |
Serrat. / Ernesto Sbato cumple 99 aos y recibe premio  |
Jos Hernndez. / Publican un libro con ms de 400       |
fotografas personales de Frida Kahlo. / Argentina       |
mostrar en Frankfurt la diversidad de su cultura. / El  |
periodista cultural colombiano Alberto Duque Lpez muere |
en Bogot. / Fallece el fotgrafo mexicano Vicente       |
Kramsky Coello. / La argentina Claudia Pieiro obtiene   |
el premio alemn LiBeraturpreis. / Fundacin Mario       |
Benedetti presenta su logotipo. / Mnica Bustos gana     |
primera edicin del Premio Roa Bastos de Novela. / La    |
ilustracin tendr espacio privilegiado en la FIL        |
Guadalajara. / Jacinta Escudos dirigir la Casa del      |
Escritor de El Salvador. / Diccionario de la RAE         |
incluir el trmino libro electrnico. / Espaa        |
registra descenso de 4% en venta de libros. / El         |
escritor mexicano Sergio Pitol anuncia su retiro. /      |
Fallece el dibujante espaol Vctor de la Fuente. / Se   |
realiza en Guayaquil la V Feria Internacional del Libro  |
de Ecuador. / Grecia celebra independencia               |
latinoamericana con sello postal. / Muri a los 92 aos  |
el escritor mexicano Armando Jimnez Faras. / Un libro  |
recopila trminos de la corrupcin en Chile. / Fondo     |
para msicos iberoamericanos proponen en Medelln. /     |
Reabre por completo la Biblioteca Nacional de Chile. /   |
Fotos, cartas y objetos de ngel Rama exponen en         |
Montevideo. / Ms de treinta actividades realizar la    |
Escuela de Poesa de Medelln. / Los saramaguianos     |
recordarn a Jos Saramago el 18 de cada mes. /          |
Universidad del Zulia celebrar encuentro en homenaje a  |
Letralia. / Se inicia la 15 Feria de Lima con Ecuador   |
como pas invitado de honor. / Realizarn en Valparaso  |
Festival Internacional de Fotografa.                    |
                                                         |
Graterolacho, Jess Pealver. / Periodismo            | Artculos y
interpretativo: las mquinas quebradas de Marn Caas,  | reportajes
Oscar Hidalgo. / Gua literaria: libreras y espacios   |
librescos en Miami, Juan Pablo Plata. / Amorim y       |
Garca Lorca, por una vez ms, juntos en la Avenida de   |
Mayo, Gustavo Rubn Giorgi. / Para qu leer?, Hctor |
Estrada Parada. / Aforismos vagamente humanos, Ricardo |
Martnez-Conde. / Rayo ilumin a Roldanillo y ayer le   |
dej su huella, Leopoldo de Quevedo y Monroy. / La     |
letra y el garabato. Un libro sobre el Coco ,         |
Alejandro Jos Lpez Cceres.                            |
                                                         |
Mara Kodama: Borges tena un compromiso de             | Entrevistas
generosidad, entrevista por Mara Alejandra Crespn     |
Argaaraz.                                               |
                                                         |
Baudelaire, Daro y Vallejo: tres miradas sobre Pars, | Sala de ensayo
Tibisay Rodrguez Torres. / Bandas de viento.           |
Anotaciones para una investigacin histrica, Luis Omar |
Montoya Arias. / Aproximaciones a los hallazgos         |
apocalpticos de Hesnor Rivera, Luis Perozo Cervantes.  |
                                                         |
La noche del tigre, Alejandro Rafael Gutirrez         | Letras
Snchez. / Poemas de Eduardo Embry. / International     |
Face, Juan Fernando Hincapi. / Poemas de Carlos        |
Snchez. / Don Quijote ya lo saba, Carme Carles. /    |
Tres poemas de Roberto Enrique Peate Flores. / El      |
judeoportugus, Esteban Lijalad. / Poemas de Roberto    |
Nez Prez. / Anuncios clasificados, Mayra Iturralde  |
Sandoval. / Es un crimen talar el almendro florecido   |
(extractos), Mara Teresa Bravo Ban. / Maxicahe,     |
Vicente Amengual. / Tres poemas de Andrea Blanco         |
Requeijo. / La historia de una ilusin, Olivia Vicente |
Snchez. / Tres poemas de Sandra Irene Tapias Corcho. /  |
Los portones negros, Catalina Miranda P. / 10 poemas   |
de Estbaliz Espinosa.                                   |
                                                         |
Herta Mller                                             | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
   Premio Nacional del Libro de Venezuela 2007, Centro Nacional del Libro
                          http://www.cenal.gob.ve
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================

Para suscribirse a Letralia, enve un mensaje vaco a:

   letralia-subscribe@gruposyahoo.com

Para desuscribirse, enve un mensaje vaco a:

   letralia-unsubscribe@gruposyahoo.com

Tambin puede formalizar su suscripcin o su desuscripcin en un formulario
visible en nuestro sitio en el Web:

   http://www.letralia.com/herramientas/listas.htm

Ediciones anteriores: http://www.letralia.com/tierradeletras/archivo.htm



|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

Narrativas 18. La revista Narrativas public a principios de este mes su
nmero 18, que incluye una nutrida seleccin de ensayos, relatos y reseas
editoriales. La publicacin, que es coordinada por Carlos Manzano
(http://www.letralia.com/firmas/manzanocarlos.htm) y cuenta en su consejo
editorial con Mara Dubn, Emilio Gil, Mnica Gutirrez Sancho, Nerea Marco
Reus y Luisa Miana, incluye en su seccin de ensayo Ciudad de Mxico,
espacio de la palabra. Introduccin a gnero y ciudad en la novela
mexicana, por Demetrio Anzaldo Gonzlez; un ensayo sobre El rumor de los
desarraigados y el conflicto de lenguas en la pennsula ibrica, por Nerea
Marco Reus; Penlope en La Habana en la obra Te di la vida entera, de Zo
Valds, por Orlando Betancor, y Don Quijote armado caballero: la parodia
o la dignidad y el idealismo, por Daniel Alejandro Gmez. En la seccin
que da su nombre a la revista la de narrativa, se han incluido los
relatos Alicia en el pas del sueo, por Vctor Montoya
(http://www.letralia.com/firmas/montoyavictor.htm); Ciclos, por Rosana
Alonso; Pars - Impresin sol naciente: la plaza de la Vaca negra, por
Marina Sanmartn; Ojos verdes, por Jos A. Figueroa; Lluvia de
trompetas, por Ekaitz Ortega; Ansiedad, por Gabriel Bonilla; karakuri,
por axel l. krustofski; Cambalache, por Manu S. Vicente; Las minas, por
Carlos Santi; Resaca, por Carlos Ardohain
(http://www.letralia.com/firmas/ardohaincarlos.htm); As se hace mi cuerpo
historia escrita de otros, por Zulma Oliveras Vega; La noche de las
grgolas, por Enrique Martnez Llenas; Las noches maravillosas son cosa
de dos, por Sara Martnez; Confesars tus pecados, por Gustavo M.
Galliano; Torta casera (o ejercicio #52 de sadismo), por Jos Alejandro
Brito Boadas; Da laboral, por Sara Caba; El atad, por Marcos Abal;
Pompas de jabn, peces y otras historias, por Rafael Bartolom; La vie
secrte des femmes, por Mara Aixa Sanz; Renacimiento verde, por Vctor
M. Valenzuela; Eres, por Pascual Moreno; una seleccin de microrrelatos
de David Moreno; Correspondencia nicaragense (VI), por Berenice Noir
(http://www.letralia.com/firmas/noirberenice.htm); Escalofros, por Jess
M. Santiago Rosado; La culpa, por Jess Esnaola; La exquisitez del
deseo, por Cristina Martnez; Ella, por Enrique Garca Daz;
Renacimiento, por Jos Mara Morales Berbegal; El patio, por Carlos
Almira; Transformaciones, por Rolando Revagliatti
(http://www.letralia.com/firmas/revagliattirolando.htm); Manuscrito
hallado a la orilla de una oreja que sangra, por Jonatan Fras; Las
afueras, por Pedro Porres, y El fumigador, por Adam Gai. La revista
cierra con un dossier del narrador Jos Luis Muoz y reseas editoriales de
El mes ms cruel, de Pilar Adn, por Segundo Tercero Iglesias; Todo el amor
y casi toda la muerte, de Fernando Maras, por Jos Luis Muoz;
Instrucciones para salvar el mundo, de Rosa Montero, por ghata; El hombre
es un gran faisn en el mundo, de Herta Mller, por Jos Luis Muoz; La
fbrica de huesos, de Jos Gimnez Corbatn, por Luis Borrs; La librera,
de Penelope Fitzgerald, por Mara Aixa Saiz; Cuentos histricos del pueblo
africano, de Johari Gautier Carmona, por Luis Hernndez, y La crueldad del
fotgrafo, de Antonio Cardiel, por Luis Borrs. Narrativas puede
descargarse gratuitamente en formato PDF.
http://www.revistanarrativas.com

Quito artstico. Con varios actos culturales se iniciar el prximo 10 de
julio en Quito, Ecuador, el Noveno Festival de Arte en la Calle, encuentro
artstico considerado como un canal de comunicacin multidisciplinario y
alternativo que refleja la cultura contempornea. Anualmente, durante el
festival se desarrollan eventos masivos que albergan distintas disciplinas:
msica, street art, artes escnicas, artes visuales, instalaciones
plsticas. El evento, que continuar el 17 y 24 de julio, contar con la
participacin de artistas ecuatorianos e internacionales, distribuidos en
las diferentes categoras artsticas. Entre las actividades, la
organizacin tambin ha planificado realizar talleres y fotos relacionados
con el arte urbano. Adems, en este ao, el festival se efectuar en
espacios especficos de la ciudad para exhibir durante dos meses, en
paletas y vallas, una muestra fotogrfica y de ilustracin, convirtiendo a
las calles de Quito en una galera. El ingreso es gratuito.
http://www.dinamo.ec/arteenlacalle.html

Aprendiendo con De la Ville. Del 19 al 22 de julio la reconocida cineasta
venezolana Luisa de la Ville dictar, en la Sala Audiovisual del Centro de
Arte de Maracaibo La Bermdez (http://www.camlb.com), un taller de
asistencia de direccin que tiene como objetivo proporcionar a los
cursantes las herramientas necesarias para realizar exitosamente
asistencias de direccin y pasantas en esa rea. El taller, que se
realizar en horario de 8 de la maana a 1 de la tarde, ha sido
estructurado en tres bloques que permitirn abordar las tres fases de la
produccin cinematogrfica. Durante las clases se explicar y se harn
prcticas de elaboracin de desgloses de un guin, planes de rodaje, hojas
de llamado diarias, ejes de cmara y utilizacin del guin tcnico. Se har
hincapi en cmo lograr una relacin fructfera con la produccin y dems
miembros del equipo cinematogrfico desde la preproduccin hasta el rodaje
y se abordar el apoyo requerido por un director en el set. Finalmente, se
realizar una charla introductoria sobre algunos programas de computacin
como herramientas de trabajo. El taller es gratuito, pero hay slo veinte
cupos disponibles. Los participantes debern tener experiencia en
produccin audiovisual o ser estudiantes de audiovisual. Los interesados
pueden solicitar mayor informacin mediante las direcciones electrnicas
mandragorafilmszulia@gmail.com y sergiogomezantillano@gmail.com, o por el
telfono (0416) 0690795.
http://luisadelaville.blogspot.com

Quiere publicar una nota en este espacio? Envenosla por correo
electrnico a breves@letralia.com.



=== Le interesa estar informado sobre concursos? =========================

Reciba por correo electrnico los anuncios vigentes de concursos literarios
y artsticos en general suscribindose a nuestra lista de distribucin.
Todo lo que tiene que hacer es enviar un mensaje vaco a
letralia-concursos-subscribe@gruposyahoo.com, o visitar nuestra cartelera
de concursos en http://www.letralia.com/herramientas/concursos.htm.
Si desea enviarnos las bases de un concurso, escrbanos a info@letralia.com



||||||||||||||||||||||||||||||    NOTICIAS    |||||||||||||||||||||||||||||

*** Muri la poeta espaola Ana Mara Fagundo

La poeta espaola Ana Mara Fagundo falleci el pasado domingo 13 de junio
en Madrid a causa de un linfoma, contra el que luch con fuerza desde que
se lo diagnosticaron, en marzo de 2009. Tras su marcha, a los 72 aos, la
escritora deja tras de s una destacada trayectoria literaria de ms de 40
aos de creacin, en la que Santa Cruz de Tenerife su tierra natal, el
ser y el amor fueron temas recurrentes.

Fagundo pas ms de la mitad de su vida en California (EUA), donde trabaja
como profesora. Regres en 2001 a Tenerife para pasar tiempo con su
familia, pero su hermana y su cuado fallecieron al poco tiempo. La muerte
la encontr en la capital espaola en compaa de una amiga que se mantuvo
con ella hasta el final.

La autora no asisti a institucin educativa alguna hasta los 12 aos, ya
que complet su instruccin bsica bajo la tutela de su padre, maestro
nacional. En 1950 ingres a la Escuela Profesional de Comercio, en Santa
Cruz, de la que posteriormente se gradu de profesora mercantil.

La obtencin de la beca Anne Simpson para estudiar en la Universidad
Redlands (http://www.redlands.edu) del estado de California, en 1958, marc
el comienzo de una extensa y fructfera etapa acadmica en Estados Unidos
que se prolong hasta 2001, ao en el que volvi definitivamente a
Tenerife.

Paralelamente, Fagundo fund y dirigi la revista acadmico-literaria
Alaluz, en la que siempre tuvieron cabida las Islas Canarias y sus
artistas. Fiel a sus orgenes, y pese a que la mayor parte de su vida
transcurri lejos de su ciudad natal, la escritora conserv siempre viva su
identidad islea no slo en su obra, sino tambin en un constante ir y
venir que mitig la aoranza por su tierra.

Doctorada en literatura comparada con especialidades en literatura inglesa,
norteamericana y espaola, Ana Mara Fagundo supo compaginar con la
creacin potica su labor como catedrtica de la Universidad de California
(en el campus de Riverside; http://www.ucr.edu).

As, entre 1965, cuando se public su primera obra, Brotes, y 1999, ao en
el que apareca Trasterrado marzo, la escritora public los poemarios Isla
adentro (1969), Diario de una muerte (1970), Configurado tiempo (1974),
Invencin de la luz (1978), Desde Chanatel, el canto (1981), Como quien
dice voz alguna al viento (1984), Retornos sobre la siempre ausencia
(1989), y El sol, la sombra, en el instante (1994). Ese mismo ao, adems,
apareca La mirada de los sonmbulos, su nica obra narrativa.

La poesa de Fagundo ha sido estudiada en Espaa, Latinoamrica, Inglaterra
y Estados Unidos. Ha sido traducida a siete idiomas: ingls, francs,
portugus, italiano, polaco, lituano y chino. Su obra volva a ser noticia
en 2005 ante la presentacin en Tenerife de su primera antologa potica
bilinge (espaol-ingls). La obra, que inclua 160 de sus mejores poemas,
fue presentada en La Laguna por la profesora norteamericana Candelas Gala,
quien resalt que un gran nmero de crticos americanos y espaoles
afincados en EUA trabajan y estudian la poesa de Fagundo. Este mismo ao,
la poetisa public Palabras sobre los das y recibi el Premio Isla, que
concede el diario La Opinin de Tenerife (http://www.laopinion.es). En
2008, llegara su ltimo trabajo: Materia en olvido.

Fuente: La Opinin de Tenerife



*** Publican tres conferencias de Jos Vasconcelos hasta ahora inditas en
    espaol

Tras investigar y recopilar, en una biblioteca de California (EUA),
materiales sobre tres conferencias que ofreci en ingls el Educador de
Mxico, Jos Vasconcelos, el escritor tijuanense Heriberto Ypez public
el libro La otra raza csmica
(http://www.almadia.com.mx/novedades.php?libro_idField=106), que aparece,
traducido al espaol, bajo el sello Almada (http://www.almadia.com.mx).

Dirigido a los jvenes, el texto, que tiene como referente La raza csmica,
ensayo publicado en 1925 por el filsofo y acadmico mexicano, es resultado
de recopilar durante dos aos informacin sobre las conferencias que
ofreci el tambin secretario de Educacin.

Ypez seal que al principio no se dio cuenta de las dimensiones de que
las tres conferencias fueran inmediatas y complementarias al ensayo de
Vasconcelos, por lo que el joven autor decidi escribir sobre ello y
tradujo al espaol los tres ensayos.

Explic Ypez que lo primero es clarificar un mal entendido que hay en
Mxico, de qu significa raza csmica. Significa que los mexicanos de otras
nacionalidades abandonen su identidad nacional, dejen de concebirse como
mexicanos o como ecuatorianos en la reunin de los diferentes valores. Es
global de alguna manera, pero Vasconcelos no saba, porque esa palabra no
estaba en boga.

Lo que dijo fue que la raza csmica es una raza global, cosmopolita, ms
all de los nacionalismos, a la cual Vasconcelos integr a los
estadounidenses, enfatiz el autor de 35 aos.

Lo que no nos hemos terminado de dar cuenta con Vasconcelos es que era un
hombre profundamente influido por la cultura de Estados Unidos, combin la
mexicanidad con los estadounidenses y, de alguna manera, dio buen resultado
la combinacin de las dos, que todava no terminamos de aceptar, porque
hasta l mismo, en una parte de su vida, quiso borrar esa influencia que
tena, pero a m me interesa investigar cmo estas dos culturas en el siglo
XX se han estado combinando, apunt el autor.

Abund que en Mxico a veces pensamos que significa que los mexicanos
somos la raza csmica, porque venimos de las culturas mesoamericanas; todo
lo contrario, pero se debe a que no se ha ledo muy bien a Vasconcelos.

Llevo un tiempo investigando a mexicanos heterodoxos fuera de la norma y
estadounidenses que tienen que ver con Mxico; hablo por ejemplo de Mara
Sabina, Charles Olson o Jos Vasconcelos y otros, afirm.

Enfatiz que desea investigar no solamente la migracin, tambin cmo
estas culturas se mezclan desde la perspectiva de ciertos escritores, como
Olson en Mxico o Vasconcelos en Estados Unidos.

Aadi que, complementario a este libro de Vasconcelos, es su anterior
libro, La increble hazaa de ser mexicano, publicada por Editorial Planeta
(http://www.editorialplaneta.com.mx), que explora cules son las causas por
las que contina el pas en el subdesarrollo, y mucho tiene que ver con
Espaa, con el pasado indgena y con Estados Unidos.

La otra raza csmica fue publicado originalmente en ingls por la
Universidad de Chicago (http://www.uchicago.edu) con el ttulo The latin
american basis of Mexican civilization.

Fuente: Notimex



*** Traducirn Cien aos de soledad, de Garca Mrquez, al wayu

La novela ms conocida del escritor colombiano Gabriel Garca Mrquez, Cien
aos de soledad, ser traducida al wayu, segn explicaron miembros de la
comisin especial de la Universidad del Zulia (LUZ, http://www.luz.edu.ve),
junto con algunos profesionales de la etnia y de la Universidad Central de
Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve).

Desde hace varios meses se le da forma a este proyecto, en el que trabaja
tambin un grupo de traductores colombianos, y el pasado 18 de junio
ofrecieron una rueda de prensa en la que estuvo presente Flix Carrillo
Hinojosa, a quien el Premio Nobel de Literatura 1982 dio la responsabilidad
de coordinar la traduccin.

Es un homenaje a nuestra cultura, dijo Carrillo Hinojosa. Cuando yo era
pequeo, mi padre tena a su cargo a unos nativos que cultivaron en m el
hablar particular de sus races. No hablo la lengua pero la respeto, por
eso despus de un proceso de tres aos puedo decir que estoy preparado para
impulsar esta obra tan maravillosa.

Carrillo Hinojosa manifest que una vez publicado el libro se le abrir el
camino a la lectura wayu de una forma radical e innovadora. Si Dios lo
permite y aceleramos el trabajo, estar disponible en las libreras a
partir del 22 de junio del ao que viene. Saldr publicado en tres
versiones: una de lujo, firmada por Garca Mrquez; una popular y una
audiovisual. El fin es facilitar el anlisis en las diferentes casas de
estudios de ambos pases.

El novelista, nacido en la regin Caribe, se mostr contento y complacido
de aprobar esta iniciativa. El traductor principal tuvo la oportunidad de
reunirse con l en abril y se alegr al ver que tena el camino libre para
concretar la idea. Se content demasiado, nos dio su consentimiento y
hasta envi un saludo a los indgenas venezolanos. Prometi estar presente
el ao que viene, durante el lanzamiento.

Nemecio Montiel, coordinador por Venezuela y vicerrector administrativo de
LUZ, agreg que la ilustracin de la portada y los captulos internos
estar a cargo de los artistas plsticos Guillermo Jayariy (Colombia) y
Rbinson Arvalo (Venezuela).

La comisin completa est integrada por los traductores venezolanos Jorge
Pocaterra, Jos ngel Fernndez, Edixa Montiel, Luis Beltrn, Nuris
Ballesteros, Oberto Palmar y Abel Silva. Tambin participan como asesores
el reconocido investigador venezolano Esteban Emilio Mosonyi (de la UCV),
el lingista Jos lvarez y Cleotilde Navarro.

Fuente: La Verdad



*** El espaol es la segunda lengua en el mundo y la tercera en Internet

El Instituto Cervantes (http://www.cervantes.es) present el pasado 19 de
junio su informe anual, El espaol, una lengua viva, donde se certifica
que el espaol es la segunda lengua del mundo por nmero de hablantes
nativos y el segundo idioma de comunicacin internacional, adems del
tercero en Internet.

Por razones demogrficas, el porcentaje de poblacin mundial que habla
espaol como lengua nativa est aumentando, mientras la proporcin de
hablantes de chino e ingls desciende. El informe prev que para 2030 el
7,5% de la poblacin mundial ser hispanohablante (un total de 535 millones
de personas), porcentaje que destaca por encima del ruso (2,2%), el francs
(1,4%) y el alemn (1,2%). Para entonces, slo el chino superar al espaol
como grupo de hablantes de dominio nativo.

Dentro de tres o cuatro generaciones, el 10% de la poblacin mundial se
entender en espaol, confirma el estudio. Pero hay zonas donde dominar,
como Estados Unidos, que se estima ser el primer pas hispanohablante del
mundo en 2050. El ingls, el francs, el espaol y el alemn, en este
orden, son los idiomas ms estudiados como lengua extranjera, segn datos
de 2005.

En cuanto a los recursos econmicos que el idioma genera directamente en
Espaa, el informe indica que unos 237.000 estudiantes viajaron a la nacin
ibrica a aprender espaol durante 2007 mientras que fuera, el Instituto
Cervantes registra un crecimiento anual del 21% en nmero de matrculas de
estudiantes de espaol, un idioma que, prevn, estudian alrededor de 20
millones de personas en todo el mundo. El nmero de turistas idiomticos
que llegan a Espaa ha crecido, desde 2000 hasta 2007, un 137,6%.

Sin embargo, en Europa el espaol es la quinta lengua de la Unin Europea
por nmero de hablantes nativos. El 9% de los europeos habla espaol como
lengua nativa. Fuera de Espaa, ms de 30 millones de ciudadanos europeos
hablan espaol. La entrada de Espaa en la Comunidad Econmica Europea en
1986 supuso un claro estmulo para el aprendizaje del espaol entre los
ciudadanos comunitarios.

Espaa es el pas de la UE que ms estudiantes Erasmus acoge: el 17% de los
alumnos de la UE que solicitan estas becas acude a universidades espaolas.
Pero no es el idioma de las preferencias entre los europeos, sino el cuarto
idioma ms til de la Unin, despus del ingls, el francs y el alemn.

En el campo de la ciencia, y en gran medida gracias al empuje de los pases
latinos en desarrollo, el idioma espaol se ha convertido en un instrumento
esencial para la difusin de los resultados de los estudios cientficos
relacionados con el hispanismo o con Amrica Latina.

Espaa ocupa el dcimo puesto en la clasificacin mundial de produccin
cientfica. En la clasificacin de citacin, Espaa se sita en el puesto
decimoprimero, despus de superar a Suecia en el ao 2004. Espaa presenta
un ndice de especializacin temtica superior al mundial en ciencias del
espacio, ciencias de la agricultura, matemticas, fsica, ingeniera y
medicina clnica.

Entre otros datos econmicos, se indica que compartir el espaol aumenta un
290% el comercio bilateral entre los pases hispanohablantes. Las empresas
editoriales espaolas tienen 162 filiales en el mundo repartidas en 28
pases, ms del 80% en Iberoamrica, lo que demuestra la importancia de la
lengua comn a la hora de invertir en terceros pases.

Norteamrica (Mxico, Estados Unidos y Canad) y Espaa suman el 78% del
poder de compra de los hispanohablantes. Los hispanos de EUA son el grupo
inmigrante que ms mantiene el dominio de su lengua a travs de las
sucesivas generaciones y el que congrega ms hablantes adoptivos.

El poder de compra de los hispanos, es, desde 2007, el ms alto entre los
grupos minoritarios de Norteamrica, superando al de los afroamericanos. El
crecimiento de las compaas hispanas entre 1997 y 2002 fue de un 31%
frente al 10% de crecimiento medio de las compaas norteamericanas. En
cuanto al poder de la lengua en la red es creciente.

En Internet, el espaol ocupa el tercer lugar. El 7,9% de los usuarios de
la red se comunican en espaol, lo que proviene de un crecimiento de 650,9%
entre 2000 y 2009. La penetracin de Internet en Espaa es la mayor entre
los pases hispanohablantes, pero Chile y Argentina tienen niveles de
penetracin que se acercan a la media de la Unin Europea. Espaa, Mxico y
Argentina se encuentran entre los veinte pases con mayor nmero de
usuarios de Internet. La demanda de documentos en espaol es la cuarta en
importancia entre las lenguas del mundo.

Fuente: El Pas



*** Diarios de Alfonso Reyes sern publicados en Mxico

El Fondo de Cultura Econmica (FCE, http://www.fondodeculturaeconomica.com)
firm el pasado 21 de junio un convenio con algunas instituciones
educativas para publicar a partir de septiembre, en siete tomos, los
diarios de Alfonso Reyes, uno de los ms destacados intelectuales
mexicanos.

El director del FCE, Joaqun Diez Canedo, dijo que se contar con un tiraje
inicial de 14 mil ejemplares, aunque podra pensarse en una reimpresin
dependiendo de la aceptacin del pblico. Ser una obra para bibliotecas,
para estudiosos de la literatura mexicana y amantes de Alfonso Reyes,
coment.

La publicacin, dijo, tendr un costo de 750.000 pesos, de los cuales
500.000 sern aportados por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(Unam, http://www.unam.mx) y el resto lo darn otras instituciones
educativas.

A la firma del convenio asisti la titular del Consejo Nacional para la
Cultura y las Artes (Conaculta, http://www.conaculta.gob.mx), Consuelo
Sizar, quien firm como testigo de honor.

Sizar refiri que acontecimientos como estos slo se pueden hacer como
proyectos de Estado, en donde las instituciones ayudan a preservar la
memoria de uno de los grandes escritores del pas.

Celebro que continuemos con estas ediciones decididas y formidables y que
sea, adems, la figura de don Alfonso la que nos convoque, porque no slo
fue un gran creador de instituciones, un formidable escritor y ensayista,
sino tambin una gran inspiracin para las generaciones que lo sucedieron y
quienes tuvieron la fortuna de tratarlo, manifest.

Por su parte, el rector de la mxima casa de estudios, Jos Narro Robles,
dijo que la edicin de los diarios de Alfonso Reyes brindar al pblico una
obra fundamental en la historia de Mxico y en la de las letras, que recoge
el pensamiento de uno de los grandes mexicanos, y coment que es un nuevo
homenaje a la vida del escritor y una contribucin de la Unam a la vida
intelectual.

Otras instituciones que apoyan el proyecto son la Universidad Autnoma
Metropolitana (UAM, http://www.uam.mx), la Universidad Autnoma de Nuevo
Len (UANL, http://www.uanl.mx), El Colegio de Mxico
(http://www.colmex.mx), la Academia Mexicana de la Lengua
(http://www.academia.org.mx), la Capilla Alfonsina
(http://www.capillaalfonsina.uanl.mx) y el Colegio Nacional
(http://www.colegionacional.org.mx).

Los diarios de Alfonso Reyes abarcan cerca de medio siglo, desde 1911 hasta
dos das antes de su muerte (29 de diciembre de 1959); los pasos del
escritor a partir de los aos formativos; el inicio de la Revolucin, la
muerte de su padre, el viaje a Pars, los aos de destierro en Madrid, el
reingreso al servicio exterior, la vuelta a Mxico, el retorno a Francia en
calidad de embajador y la llegada (pasando por Mxico) a Buenos Aires, para
concluir con la entrada en Ro de Janeiro.

Fuente: Notimex



*** Otorgan doctorado honoris causa al cantautor espaol Joan Manuel Serrat

El cantautor cataln Joan Manuel Serrat dijo el lunes 21 de junio que, con
su nombramiento como doctor honoris causa por la Universidad Miguel
Hernndez de Elche (UMH, http://www.umh.es), se reconoce el oficio de
escribidor y cantor de canciones populares, trabajo que ha sido
histricamente una hermana pobre dentro del concierto de las artes.

Las declaraciones del cantautor se produjeron en una rueda de prensa previa
al acto de su investidura, oficiado por el rector de la UMH, Jess
Rodrguez Marn, y en el que estuvo amadrinado por la profesora Pilar
Escanero, miembro del departamento de Arte, Humanidades y Ciencias Sociales
y Jurdicas, que le ha propuesto para recibir la distincin.

A la ceremonia asistieron tambin el alcalde de Elche, Alejandro Soler; su
antecesor y diputado en Les Corts, Diego Maci; la alcaldesa de Orihuela
(http://www.orihuela.es), Mnica Lorente; el director autonmico de
Poltica Cientfica, Vicente Bellver, y la subdelegada del gobierno espaol
en Alicante, Encarna Llinares, entre otras personalidades.

El nuevo doctor honoris causa de la UMH, que dijo considerar la
investidura, por encima de cualquier cosa, un acto de cario, explic que
este tipo de distinciones le dan una doble satisfaccin personal y
gremial, ya que con ellas no slo se ve reflejado l, sino tambin un
oficio que defini como complejo y duro.

Tambin explic que su reconocimiento lo obtiene tambin por la
posibilidad que le ha brindado su trabajo de ir por el mundo y ver lo
cercanas que son las personas por mucho que traten de separarlas, as como
de conocer a gente de la cultura y a gente de la calle.

Serrat destac el haber sido honrado con este ttulo por la universidad que
lleva el nombre del poeta sobre quien l ha realizado dos discos
monogrficos, el ltimo de los cuales Hijo de la luz y de la sombra ha
sido publicado este ao para conmemorar el centenario del nacimiento de
Miguel Hernndez y cuya gira va, a juicio del intrprete, cada da mejor
porque se va asentando cada vez ms.

En este sentido, tras ser preguntado por los periodistas si la sociedad
mantiene una deuda pendiente con Miguel Hernndez, el noi [nio] del Poble
Sec como se conoce a Serrat afirm que esta deuda sigue vigente no slo
con el poeta, sino tambin con mucha gente de la cultura y de la ciencia
que ha sufrido el ostracismo durante 40 o 50 aos.

Sin embargo, subray que lo que ms le preocupa es que no se aprovechen
toda la enseanza, todo el talento, todo el arte y toda la sabidura que
ellos aportaron, y que sus trabajos y sus obras no se difundan, sobre todo
en las escuelas.

Ya durante su discurso como doctor honoris causa de la UMH, Serrat que se
dirigi al pblico tanto en castellano como en cataln defendi los
valores de la cancin popular y asegur que en algunas de ellas hay
hallazgos tan definitivos como el Teorema de Pitgoras.

Sobre los poemas que ha musicado, seal que en estos versos ha descubierto
lo que l quera decir y de la manera en que quera decirlo, y subray
que Miguel Hernndez pertenece a este grupo de poetas manifiestamente
musicales.

Para el cantautor, Hernndez, que conceba los versos como algo coral,
probablemente no estara de acuerdo con todas las msicas que se le han
puesto a sus obras, pero advirti de que ste no era ajeno a la
experiencia, pues otros autores le musicaron en vida y l mismo trabaj en
un himno oficial de la II Repblica que sustituyera al Himno de Riego.

Joan Manuel Serrat nombrado doctor honoris causa por otras cinco
universidades de Espaa y Amrica Latina explic que sus padres, que
tanto sufrieron cuando se inici en el mundo de la msica, estaran
orgullosos del reconocimiento durante un acto en el que el coro
universitario ha interpretado su cancin Para la libertad.

El cantautor un hombre dedicado a defender la libertad, la verdad y la
igualdad en los dos hemisferios, segn su madrina recibi antes de la
ceremonia un esqueje de la higuera que Miguel Hernndez tena en el huerto
de su casa de Orihuela, y que han recuperado miembros de la Escuela
Politcnica Superior de Elche (http://www.umh.es/centros/centro.asp?cen=S).
Que crezca pronto y mucho, que no hay tiempo para esperar, destac
Serrat.

Fuente: El Mundo



*** Ernesto Sbato cumple 99 aos y recibe premio Jos Hernndez

El escritor argentino Ernesto Sbato fue galardonado el pasado 24 de junio,
en su cumpleaos nmero 99, con el premio Jos Hernndez, en reconocimiento
a su larga carrera literaria y a su compromiso con los derechos humanos.

Recibi el galardn uno de sus hijos, Mario Sbato, que no quiso dar
informacin sobre el estado de salud de su padre, a quien no se ve en actos
pblicos desde hace varios meses. Pap no est bien; tiene 99 aos.
Adems, venimos de una familia de longevos. Est yndose a su ritmo.
Esperemos que lo pase entre almohadones. El autor de El tnel est
prcticamente ciego y vive desde hace aos retirado en su residencia de
Santos Lugares, en la provincia de Buenos Aires.

Entre el centenar de asistentes al acto, que se hizo en la Casa de la
Provincia de Buenos Aires (http://www.casaprov.gba.gov.ar), estaban los
nietos de Sbato que viven en Argentina: Luciana, Mercedes, Juan Sebastin,
Marina e Isabel (Guido reside en Pars). Tambin estaba Lidia, la viuda del
hijo fallecido del escritor, Jorge.

Y entre los ms emocionados se vio a Magdalena Ruiz Giaz y a Graciela
Fernndez Meijide, integrantes ambas de la Comisin Nacional sobre
Desaparicin de Personas (Conadep), que presidi Sbato en el inicio de la
democracia argentina. Tambin estuvo monseor Justo Laguna, que concelebr
el matrimonio de Sbato con Matilde Kusminsky, despus de varias dcadas de
convivencia.

Fue un acto muy lindo y emotivo reconoci el hijo del escritor en
relacin con el homenaje, en el que tambin participaron personalidades de
la cultura argentina como el escritor Mario Pacho ODonnell y la
periodista bigrafa de Sbato, Julia Constenla. Pero lo ms emocionante,
agreg, fue la gran presencia de vecinos del escritor, que quisieron estar
presentes en el homenaje.

El gobernador de Buenos Aires, Daniel Scioli, encargado de entregar el
premio, se refiri a Sbato como un ciudadano universal que transmite a
las jvenes generaciones su compromiso, coraje y responsabilidad.

Julia Constenla record las palabras pronunciadas por Sbato a manera de
despedida: Yo ya escrib todo lo que deba escribir y dije todo lo que
deba decir. Es hora de que me llame a silencio. Su silencio no nos hace
felices, pero lo respetamos, agreg la periodista.

El galardn reconoce la actitud congruente con el espritu de libertad,
las ansias de saber y la solidaridad que fueron combustible para la fragua
que forj una personalidad comprometida con los derechos humanos, segn
Juan Carlos DAmico, presidente del Instituto Cultural de la Provincia de
Buenos Aires (http://www.ic.gba.gov.ar).

Nacido en la localidad bonaerense de Rojas el 24 de junio de 1911, Ernesto
Sbato abandon su carrera cientfica en los aos 40 para volcarse en la
literatura. El reconocimiento internacional le lleg con la triloga
compuesta por El tnel, Abaddn el exterminador y Sobre hroes y tumbas.

Galardonado con el Premio Cervantes en 1984, ese mismo ao presidi la
Conadep, que redact el informe Nunca ms, sobre los horrores de la
ltima dictadura argentina (1976-1983), y que desat fuertes crticas de
organismos humanitarios contra la llamada teora de los dos demonios
planteada por el escritor en su prlogo.

Desde su retiro, Sbato ha abandonado la actividad literaria y su otra
pasin, la pintura. Se mantiene en su casa a las afueras de Buenos Aires al
cuidado de su familia.

El premio Jos Hernndez ha distinguido, entre otros, al dibujante Joaqun
Lavado Quino, al realizador Juan Jos Campanella ganador de un Oscar por
el filme El secreto de sus ojos, al escritor espaol Fernando Savater y al
compositor Alberto Favero.

Fuentes: EFE  La Nacin



*** Publican un libro con ms de 400 fotografas personales de Frida Kahlo

Imgenes inditas de su persona, familia, intervenciones quirrgicas,
viajes, amigos, amores, fuentes de inspiracin y modelos pueden encontrarse
entre las poco ms de cuatrocientas fotografas que integran el libro Frida
Kahlo: sus fotos (http://www.editorialrm.com/e/fotografia/173), cuyo
lanzamiento mundial tuvo lugar el pasado sbado 26 de junio en Mxico.

Traducido a cinco idiomas espaol, francs, ingls, alemn y portugus,
el volumen fue coeditado por el Museo Frida Kahlo
(http://www.museofridakahlo.org) y Editorial RM
(http://www.editorialrm.com), a partir de una seleccin del amplio archivo
grfico conformado por un total de 6.500 imgenes que la artista y su
esposo, el pintor Diego Rivera, lograron atesorar hasta la muerte de la
artista, en 1954.

Este acervo permaneci oculto durante ms de medio siglo, tapiado en el
bao de la Casa Azul el domicilio de Frida, hasta que fue descubierto a
mediados de 2007, al lado de otros objetos personales de la creadora, como
dibujos, cartas, vestidos y medicinas. Tal hallazgo representa la
revelacin ms importante que se haya hecho en ese sitio, ahora Museo Frida
Kahlo, desde el deceso de la pintora, segn se afirm en su momento.

En el libro se ilustra el relevante papel que jug la fotografa en la vida
de esta artista desde su infancia, condicionada muy seguramente por el
cario y la admiracin que profes por su padre, el fotgrafo de origen
alemn Guillermo Kahlo, de quien aprendi el gusto por la ciencia y el
arte, pero sobre todo por las imgenes.

De igual manera, las fotografas reunidas en este material dan cuenta de
una etapa importante de Mxico durante la primera mitad del siglo XX. No
slo por encontrarse retratos de grandes personajes de diversos mbitos de
aquella poca, como Henry Ford, Marcel Duchamp, Paulette Goddard, Andr
Breton, Rufino Tamayo, David Alfaro Siqueiros, Len Trotsky y Sergei
Eisenstein, entre otros, sino adems por representar un muestrario de
talentosos e importantes maestros de la cmara a escala mundial.

As, es posible apreciar obra de Man Ray, Martin Munkcsi, Fritz Henle,
Edward Weston, Nicols Murria, Tina Modotti, Pierre Verger y Lola y Manuel
lvarez Bravo, aparte de fotos tomadas por la propia Frida o atribuidas a
ella, aunque son muy escasas: apenas se encontraron cuatro firmadas por
ella en 1929, lo que se califica como una de las grandes sorpresas de este
archivo.

Distribuidas a lo largo de 522 pginas, las imgenes son acompaadas de
ensayos en los que especialistas de diversos pases proponen una lectura,
desde diferentes campos, al acervo fotogrfico de la pintora.

Por ejemplo Masayo Nonaka, de Japn, escribe sobre la influencia que Frida
recibi de su madre, Matilde Caldern; los acadmicos alemanes Gaby Franger
y Rainer Huhle exploran la importancia de Guillermo Kahlo, su padre, en la
obra de la artista; y la investigadora mexicana Laura Gonzlez Flores habla
sobre el espacio mgico que fue la Casa Azul.

Al provenir del archivo personal de Frida, resalta asimismo el apartado en
el que se recogen los retratos de quienes fueron sus amigos ms cercanos,
sus familiares, incluso sus amantes, pero sobre todo de su adorado Diego.

Al respecto, comenta el investigador James Oles en el captulo 5 del libro,
titulado Amores: En cuanto a las fotografas que podemos relacionar
directamente con Frida Kahlo, algunas s dan cuenta de sus breves ligues y
de sus prolongados amores ms all de su relacin con Rivera, lo cual
merece un anlisis aparte, pero por lo general requieren de una
confirmacin derivada de su biografa o de su correspondencia, ya que la
evidencia visual no es concluyente por s misma.

Ejemplos de estas imgenes son la de Frida en la cama, compartiendo sbanas
con una rubia; otra de una muchacha, literalmente ensendole el calzn,
con las piernas abiertas y dedicatoria que dice: Esta es mi posicin en la
vida; varias de Alejandro Gmez Arias, su amor de adolescente; de un
arquero musculoso, de un par de chicas en bikini y de dos soldados.

Otro de los captulos que llama la atencin es en el que aparecen
fotografas mutiladas por la propia Frida. La pintora tena la costumbre de
recortar los rostros de quien quera tener ms cerca o bien quitar el
cuerpo entero de quien no quera ver nunca ms.

Siete son los temas en torno de los cuales gira Frida Kahlo: sus fotos: los
orgenes de Frida, sus padres, la Casa Azul, el cuerpo roto, los amores de
la artista, la fotografa de autores destacados y la lucha poltica.

A decir del curador e historiador de fotografa Pablo Ortiz Monasterio,
quien se encarg de la seleccin fotogrfica y la coordinacin editorial
del libro, este archivo fotogrfico es producto del tesn de Frida, quien
lo conserv, trabaj y disfrut.

Refleja de manera clara los intereses que tuvo a lo largo de su tormentosa
vida: la familia, su fascinacin por Diego y sus otros amores, el cuerpo
accidentado y la ciencia mdica, los amigos y algunos enemigos, la lucha
poltica y el arte, los indios y el pasado prehispnico, todo ello arropado
por la gran pasin que tuvo por Mxico y lo mexicano, apunta el
especialista en la introduccin del volumen.

En su casa siempre hubo una cmara, se registraban los momentos
importantes, los lugares pintorescos, las reuniones con los amigos, los
objetos, animales y gentes que pudieran ser de inters para utilizarlos
como modelos en la pintura, agrega Ortiz Monasterio.

Fuente: La Jornada



*** Argentina mostrar en Frankfurt la diversidad de su cultura

Argentina pondr en primer plano lo diverso de su cultura en la Feria del
Libro de Frankfurt (http://www.frankfurt-book-fair.com), comunic este 28
de junio, en la ciudad alemana, la presidenta del Comit Organizador de la
Presencia Argentina en esa ciudad, Magdalena Faillace.

Se buscar que la mirada del mundo se dirija hacia un pas que en el ao de
su bicentenario muestra una diversidad cultural tan grande, seal la
funcionaria durante el acto en el que se present el ambicioso programa que
acompaar a unos 45 autores y ms de 100 casas editoras en el principal
acontecimiento del calendario editorial del mundo.

En la vspera de la apertura de la feria habr una funcin de gala en la
pera de Frankfurt, en la que actuar el pianista y director de orquesta
argentino-israel Daniel Barenboim, y donde se espera la asistencia de la
presidenta Cristina Fernndez de Kirchner.

Despus de Mxico (1992) y Brasil (1994), Argentina es el tercer pas
latinoamericano que es invitado de honor en la Feria de Frankfurt, que este
ao se efectuar del 6 al 10 de octubre.

El director del mayor mercado editorial del mundo, Juergen Boos, destac
que de las 200 novedades editoriales que en Frankfurt se presentarn
traducidas al alemn, cerca de un tercio se centra en la dictadura militar
que gobern el pas sudamericano entre 1976 y 1983.

En aproximadamente 450 metros cuadrados, espacio ubicado en el centro de la
feria, Argentina presentar una exposicin sobre su cultura, que en parte
estar dedicada a los escritores y escritoras desaparecidos o vctimas de
la censura durante la dictadura militar.

Asimismo, Mara Kodama, viuda de Jorge Luis Borges (1899-1986), acudir a
la feria, dijo en Frankfurt.

Fuente: DPA



*** El periodista cultural colombiano Alberto Duque Lpez muere en Bogot

El periodista cultural, crtico de cine y escritor barranquillero, Alberto
Duque Lpez, falleci a la edad de 67 aos durante la tarde del pasado 28
de junio, vctima de un cncer de hgado. Quien fuera llamado cariosamente
El Tigre haba nacido en Barranquilla en 1936, y muri en su residencia
del norte de Bogot rodeado de sus familiares ms cercanos.

La noticia no nos toma por sorpresa, porque sabamos que este era el
desenlace de la enfermedad de l, pero estamos muy tristes porque se va una
de las figuras ms importantes de la crtica del cine en Colombia, sostuvo
su hija, Olga Duque.

Abogado egresado de la Universidad del Atlntico
(http://www.uniatlantico.edu.co), desde los aos 60 comenz en el
periodismo con un programa cultural con nfasis en la msica y la
literatura.

Duque Lpez fue crtico de cine vinculado a las revistas Semana
(http://www.semana.com) y Diners (http://www.revistadiners.com.co), a las
emisoras CMI (http://www.cmi.com.co) y RCN (http://www.rcnradio.com), al
portal Noticine (http://www.noticine.com), al canal Movie City
(http://www.moviecitypack.com), y a los diarios El Pas
(http://www.elpais.com.co), de Cali, y El Heraldo
(http://www.elheraldo.com.co), entre otros medios.

Mientras era periodista de RCN gan el premio de periodismo Simn Bolvar
con una historia del coro de nios enfermos de cncer del Hospital La
Misericordia de Bogot.

Escritor prolfico, fue ganador del Premio Esso de Novela de 1968 y entre
sus escritos publicados figuran Nueva historia de Mateo el flautista, Mi
revlver es ms largo que el tuyo (1977), El pez en el espejo (1984),
Alejandra y Muriel y Mi amor (1995).

Haba dado sus primeros pasos en la literatura inspirado en La Cueva, el
grupo de intelectuales y escritores de Barranquilla, entre los que se
encontraban lvaro Cepeda Samudio y Gabriel Garca Mrquez, quienes fueron
sus grandes amigos. De esa poca, mi pap casi no hablaba. En cambio,
recuerdo mucho sus historias al lado de Gonzalo Arango cuando se iniciaba
el nadasmo, comenta Alberto Miguel Duque, el mayor de sus cuatro hijos y
quien comparti con su padre el gusto por el cine.

Fue realizador de cortometrajes que ganaron la India Catalina en el
Festival de Cartagena, y que tambin fueron premiados por Colcultura y en
varios festivales en Mosc. Adems fue ganador de la Bienal de Novela Jos
Eustacio Rivera en 1999.

Su presencia en diferentes festivales de cine y lanzamientos de filmes
fuera de su pas permiti que los colombianos leyeran sus entrevistas con
Sydney Pollack, Francis Ford Coppola, Arnold Schwarzenegger, Woody Allen,
Mel Brooks, Anthony Hopkins y Marlon Brando, a quien persigui por varios
das en Cartagena durante el rodaje de Quemada.

La muerte del crtico enlut el mundillo cinematogrfico nacional. Henry
Laguado, director del Festival de Cine de Bogot (http://www.bogocine.com),
dijo que el crtico era clido, enamorado del cine. Alberto Duque Lpez se
port como su nombre: el duque del cine.

El tambin periodista y crtico de cine Jaime Ponce recuerda que Duque
Lpez fue su mentor, y despus, el amigo con el que compartira
interminables conversaciones sobre el sptimo arte. Ponce, que tambin fue
compaero de trabajo del barranquillero en el programa Nocturna, de RCN,
admir la precisin, profundidad y desenvoltura con la que Duque Lpez
escriba y se expresaba sobre cine, sin que su conocimiento lo colocara en
un plano de altivez y pretenciosidad, como algunos crticos puntillosos.

Tuvo predileccin por el cine clsico, el neorrealismo italiano, el noir
(negro, de temtica policiaca), y especialmente el suspense de Alfred
Hitchcock. Sin embargo, en las ltimas dcadas lleg a cultivar gran
inters por la mitologa espacial de la saga Star Wars, dirigida por George
Lucas.

Hace dos aos me regal su coleccin de revistas sobre Star Wars. Me dijo:
Hola, tigre, esto es para ti. Ahora, ese paquete lo valoro como un
tesoro, comenta Ponce.

Alberto poda hablarte de una pelcula densa como Escrito en el cuerpo y,
de pronto, con fluidez, seguir con Wall-E, de Pixar, aade. Agrega que
entre el crculo de crticos era conocido como El Padrino.

Su hija, Olga Elena, dice que su padre era el ms inteligente y el mejor
crtico de cine de Colombia. Pese a que siento un gran dolor, hablo a los
medios porque s que sus colegas le tienen un gran cario, dijo.

Fuentes: El Heraldo  El Tiempo  Radio Santa Fe



*** Fallece el fotgrafo mexicano Vicente Kramsky Coello

A la edad de 81 aos falleci el martes 29 de junio el fotgrafo Vicente
Kramsky Coello (http://www.vicentekramsky.com), conocido como el mago de
la lente, uno de los primeros en dar a conocer a San Cristbal de las
Casas y otros sitios de Chiapas a escala mundial mediante tarjetas postales
que se venden desde hace cinco dcadas.

Nacido en San Cristbal de las Casas y de ascendencia alemana, a l se
atribuye el descubrimiento formal de las grutas de Rancho Nuevo, ahora de
San Cristbal, situadas a 10 kilmetros de esta ciudad, que se han vuelto
uno de los principales atractivos tursticos.

El cronista adjunto de San Cristbal, Manuel Burguete Estrada, lo defini
como el cronista fotogrfico de San Cristbal y agreg que su muerte
representa una gran prdida para Chiapas.

Segn sus datos biogrficos, con el propsito de dar a conocer la gruta de
San Cristbal, explorada por l en 1947 por primera vez, Kramsky Coello
desarroll su inters por la fotografa.

A partir de 1960 comenz a difundir grficamente todos los lugares que
visitaba en Chiapas, muchos de los cuales permanecan hasta hace pocos
aos ajenos al inters general y turstico, que ahora y en gran parte con
mejores vas de comunicacin constituyen puntos de gran atractivo
turstico.

Desde joven, Kramsky Coello tuvo una notoria inquietud por el
excursionismo, lo que le permiti conocer todas las bellezas naturales que
se encierran en el valle de San Cristbal y las montaas que la rodean, y
posteriormente abarc casi todo Chiapas.

El gusto por la fotografa y la naturaleza lo llev a elaborar mapas
tursticos de Chiapas, planos de San Cristbal, Palenque y de los Altos.

Lo vamos a recordar porque nos lega tambin su obra fotogrfica
mundialmente famosa; era un artista genial, sencillo, humilde, parco en el
hablar; un amigo generoso que nos dio ese tesoro de las grutas, manifest
Burguete Estrada.

Est en la primera lnea de quienes han llevado las imgenes de este
pueblo mgico por el mundo; no hay pas que no tenga postales suyas, por
lo que merece un homenaje del ayuntamiento y del pueblo de San Cristbal,
aadi el cronista.

Fuente: La Jornada



*** La argentina Claudia Pieiro obtiene el premio alemn LiBeraturpreis

La escritora argentina Claudia Pieiro gan en Alemania, el pasado 29 de
junio, el certamen LiBeraturpreis 2010 (http://www.liberaturpreis.org), que
premia a la mejor novela escrita por una mujer, por su obra Elena sabe,
segn se inform en Buenos Aires.

El premio LiBeraturpreis es un reconocimiento honorfico a la labor
narrativa del autor seleccionado, e incluye una dotacin simblica de 500
euros. Adems, el autor participar en dos encuentros de lectura durante la
prxima Feria del Libro de Frankfurt (http://www.frankfurt-book-fair.com),
que se realizar del 6 al 10 de octubre y en la que Argentina es invitada
de honor.

Nacida en Buenos Aires en 1960, Pieiro es la tercera latinoamericana en
obtener ese premio desde 1988. El ao pasado recay en la chilena Elizabeth
Subercaseaux. Antes, en 2006, correspondi a la uruguaya Andrea Blanqu.

Elena sabe (Alfaguara, 2007) es la tercera novela de Pieiro, y fue
traducida como Elena weiss Bescheid. Su primera novela fue Tuya, pero fue
con Las viudas de los jueves con la que Pieiro se consagr, al obtener el
Premio Clarn/Alfaguara de Novela 2005, con un jurado compuesto por el
escritor portugus Jos Saramago, fallecido recientemente.

La obra de Pieiro, tambin dramaturga y guionista, aborda la complejidad
de las relaciones humanas, en general de un modo coral y con una vuelta de
tuerca que roza el policial.

El premio, sin embargo, fue para su obra ms personal la relacin
madre-hija, construida desde el relato de la enfermedad de la primera,
donde la polifona no era necesaria.

Fuente: Ansa



*** Fundacin Mario Benedetti presenta su logotipo

La Fundacin Mario Benedetti, heredera universal del legado del clebre
escritor fallecido en 2009, present este mircoles 30 de junio el logotipo
que marcar la imagen de la institucin de cara al futuro, un diseo del
artista uruguayo Pablo Lpez inspirado en el concepto libertad.

Lpez (Montevideo, 1975) fue el ganador del concurso internacional
convocado por la fundacin para el diseo de su imagen, y en el que
participaron 174 ideas procedentes de Espaa, Mxico, Colombia, Venezuela y
Argentina, entre otros pases.

Es un orgullo enorme. No es porque me hayan seleccionado, pero l era uno
de mis escritores favoritos, en todos los aspectos. Sus textos, su
trayectoria, su defensa de los derechos humanos, seal el artista poco
despus de conocer el resultado del concurso.

El logotipo, que servir para identificar a la institucin en su trabajo de
difundir la obra del autor de La tregua en favor de los derechos humanos,
est formado por las iniciales del autor, que se entrelazan en forma de
alas de pjaro sobre el nombre de la organizacin.

Mi idea fue que el logotipo reflejara la libertad que emanaba de la figura
de Benedetti. Por eso con las letras de su nombre ide la figura de un
pjaro, que simboliza de algn modo la libertad que l defenda, explic
el artista.

Segn seal Lpez, diseador grfico y apasionado de la caricatura, le
tom una semana dar con la idea del logotipo y varios das ms afinar el
contenido hasta que qued como lo haba imaginado.

Para m est bien logrado el simbolismo de la libertad, el nombre de Mario
Benedetti aparece como libre, volando, y luego apliqu colores que vinculo
con Uruguay, el celeste y el amarillo, seal el diseador.

Segn explic el secretario de la Fundacin Mario Benedetti, Ariel Silva,
el jurado que seleccion el diseo, formado por Ricardo Elena, miembro de
la fundacin; Carlos Barea, perteneciente al Instituto Escuela Nacional de
Bellas Artes de Uruguay (Enba, http://www.enba.edu.uy) y el artista Jorge
Castro, elegido por el voto de los propios concursantes, tuvo que dar
varias vueltas para decidirse a descartar a algunos participantes.

Al final dimos con esta, que cumple con los requisitos que pedamos, tiene
impacto y es de fcil identificacin, apunt Silva, quien durante aos fue
el secretario personal del escritor.

El premio consiste en una coleccin de 20 textos del escritor cedidos por
la Editorial Planeta (http://www.editorialplaneta.com.uy) en las que hay
ttulos de ensayo, cuento, novela y poesa, ms la suma de 500 dlares.

Fuentes: EFE  Prensa Latina



*** Mnica Bustos gana primera edicin del Premio Roa Bastos de Novela

La escritora paraguaya Mnica Bustos recibi el mircoles 30 de junio el
Premio Augusto Roa Bastos de Novela 2010 en su primera edicin, dotado con
7.000 dlares. La ceremonia de entrega se realiz en el marco de la XVI
Feria del Libro de Asuncin, que bajo el lema Leer nos hace libres en
alusin al Bicentenario de la Independencia de Paraguay, que se celebrar
el 14 y 15 de mayo de 2011 se desarroll en la capital paraguaya del 24 de
junio al 4 de julio.

Estoy sorprendida y emocionada, por lo que representa ganar un premio con
el nombre de Roa Bastos, escritor que nadie ha logrado imitar o ejercer una
influencia similar, dijo Bustos, de 26 aos de edad, quien ha publicado ya
dos libros y ahora recibe, por su novela Chico bizarro y las moscas, este
premio convocado por la Embajada de Espaa en Asuncin
(http://bit.ly/cvizb2) y por la editorial espaola Alfaguara
(http://www.alfaguara.com), que se encargar de la publicacin
internacional de la obra ganadora.

Estoy asimilando la importancia de recibir un premio de este tipo. Creo
que cubr las expectativas con la obra y ahora me resta esperar las
crticas de la gente, de los lectores, agreg Bustos, quien particip en
el certamen bajo el seudnimo de Lixue La Roux y es hija del reconocido
dibujante Porfirio Bustos.

Para la primera edicin de ese galardn se inscribieron ms de treinta
escritores, cuyas novelas fueron evaluados por el jurado integrado por la
uruguaya Claudia Amengual, el peruano Jorge Eduardo Benavides y el
argentino Augusto di Marco.

Estos tres ltimos argumentaron en su fallo que Bustos denota en su obra
una calidad narrativa que logra amalgamar potentes imgenes, personajes
desopilantes y una visin descarnada de la realidad paraguaya con solvencia
estilstica.

Chico bizarro y las moscas gira en torno a un artista frustrado que vive al
margen de la ley para ganar dinero, en un Paraguay bizarro, segn explica
la autora, quien define su estilo como fuera de los estndares de la
literatura convencional paraguaya, con un lenguaje cinematogrfico, de un
ritmo y velocidad audiovisual, como hoy da estn acostumbrados a consumir
los jvenes.

Acerca de los personajes que habitan sus obras, seala que en general todos
tienen vida propia, afirma que no tienen nada que ver ella como persona,
y que slo en su forma de escribir se delata un gusto personal hacia el
director de cine Quentin Tarantino.

Mis personajes tienen sus propias ancdotas y gustos. Estn bien definidos
en cuanto a los libros que leen, las pelculas que ven, las msicas que
escuchan, ampla Bustos. Hago muchas referencias a cineastas, escritores,
pintores, msicos de la dcada de los 80. Los personajes son muy cultos,
pero a la vez, delincuentes, personas que no tienen nada que perder,
explica.

En palabras de la premiada, el jurado que fall a favor de su novela,
encontr que sta cuenta con personajes y enfoque muy original, distinto a
lo que se suele producir en Paraguay. Aqu no se usa mucho el humor negro y
cido, el estilo gore (inclusin de sangre, fluidos del cuerpo y pequeos
trozos de carne de manera explcita).

Entre los valores que rescata el contenido de la novela galardonada con la
primera edicin del Premio Roa Bastos, la joven escritora resalta la
belleza de lo no valorado por la juventud.

Bustos realiza una stira a travs de los personajes de Chico bizarro y las
moscas, quienes se aprovechan de lo que el pueblo no valora de su cultura.
Satirizo cmo tratamos el patrimonio cultural nacional, nuestra identidad
paraguaya. Es como un rompecabezas de la cultura paraguaya contado de forma
disparatada, cuenta.

La autora confiesa que le motiva escribir lo que a ella le gustara ver en
el cine, ya que su pensamiento est influenciado por el Sptimo Arte.
Quiero escribir para quienes consideran que leer es aburrido y prefieren
ver pelculas. Escribo lo que me gustara ver en pantalla grande, y por lo
tanto, mi estilo es bastante diferente al que acostumbra un escritor
tradicional, finaliza.

Bustos acaba de ser seleccionada, adems, para una residencia artstica en
Mxico, entre el 9 de agosto y el 15 de diciembre, donde junto a otros ocho
escritores participar en la creacin de una novela colectiva.

El jurado tambin recomend otorgar una mencin especial dotada con 1.500
dlares y su publicacin en Alfaguara por su solidez tcnica y su
esttica de alto vuelo potico, a la novela Narrador, narrador, presentada
bajo el seudnimo Aqueloo y cuya autora es de Blas Tadeo Cceres, un
mdico cirujano de 70 aos que reside en Comodoro Rivadavia, Chubut
(Argentina) desde los 9.

La novela cuenta la historia de un hombre nacido en Asuncin que va a la
Argentina. Es autobiogrfica en cierto sentido, confes. El protagonista
se va de la casa y un nieto sale en su bsqueda. Lo sigue a travs de
cuentos, porque su abuelo era un contador de cuentos, refiere.

Mi novela narra, con el fondo de una ancdota, el largo viaje hacia el sur
de un exiliado, y el contraste entre una geografa tropical, exuberante,
hmeda, y la de la Patagonia argentina, seca y muy bella, al borde del mar.
Esa larga deriva hacia el sur es la que han vivido los paraguayos
exiliados, siguiendo el cauce de los grandes ros, el Paraguay, el Paran,
y despus el ocano, agrega el escritor.

La novela de Blas tiene reminiscencias histricas que le tocaron vivir,
como la Revolucin del 47. Vine con mis padres en la poca convulsionada
del medio siglo anterior, 1950. Mi padre, un abogado, era un ex combatiente
de la Guerra del Chaco, comenta. En la primera parte est la revolucin,
la poca de Mornigo, y despus salta a una segunda etapa que transcurre en
el sur de la Argentina, relata.

Fuentes: ABC  EFE  ltima Hora



*** La ilustracin tendr espacio privilegiado en la FIL Guadalajara

Con el Foro Internacional de Ilustracin (Filustra), el Saln de los
Ilustradores y el Primer Catlogo Iberoamericano de Ilustracin, la Feria
Internacional del Libro de Guadalajara (FIL, http://www.fil.com.mx) abrir
en su 24 edicin, que se realizar en esta ciudad del estado mexicano de
Jalisco del 27 de noviembre al 5 de diciembre, un espacio privilegiado en
el que los profesionales de la imagen podrn mostrar su trabajo,
comercializar sus derechos, reflexionar sobre su oficio y compartir
experiencias con el pblico y sus colegas, segn explicaron los
organizadores del evento en un comunicado el pasado 30 de junio.

Filustra se realizar los das 28 y 29 de noviembre en el Saln A del rea
Internacional de la FIL y constar de conferencias y una serie de rondas de
promocin entre los creadores participantes y las editoriales que publican
libros ilustrados. La charla de inauguracin estar a cargo de Beatrice
Alemagna, ilustradora italiana ganadora del Premio Andersen
(http://www.ibby.org/index.php?id=273), mientras que la belga Kitty
Crowther, ganadora de la edicin 2010 del Premio Alma (Astrid Lindgren
Memorial Award, http://www.alma.se/en), cerrar el encuentro. El espaol
Arnal Ballester y el italiano Philip Giordano tambin estarn presentes.

Organizado por la FIL Guadalajara y la agencia espaola Pencil-Ilustradores
(http://www.pencil-ilustradores.com), Filustra es patrocinado por la Junta
de Castilla y Len (http://www.jcyl.es), la Agencia Espaola de Cooperacin
Internacional para el Desarrollo (Aecid, http://www.aecid.es), la Fundacin
SM (http://www.fundacion-sm.com), la Feria del Libro Infantil de Boloa
(http://www.bookfair.bolognafiere.it) y el Consejo Nacional para la Cultura
y las Artes (Conaculta, http://www.conaculta.gob.mx), y cuenta con la
colaboracin de El Ilustradero (http://www.elilustradero.com) y el Premio
Alma.

El costo de inscripcin antes del 5 de octubre ser de 950 pesos (95
dlares), mientras que para quienes se inscriban en sitio, los das 27 y 28
de noviembre, ser de 1.200 pesos (120 dlares). Las primeras 40 personas
que se inscriban tendrn derecho a elegir uno de los dos talleres que, del
primero al 4 de diciembre, impartirn Gabriel Pacheco (Mxico) y Javier
Zabala (Espaa).

En el rea Internacional tambin estar ubicado el Saln de los
Ilustradores, que ofrecer diversas charlas y actividades para que el
pblico se acerque al trabajo de los creadores. Adems de las conferencias
y las firmas de libros, los autores trabajarn a la vista de los visitantes
de la FIL para mostrar y explicar a los interesados sus dinmicas
creativas. Durante los horarios exclusivos para profesionales, el Saln de
los Ilustradores funcionar como un espacio para que los participantes
sostengan citas de negocios con editores y otros involucrados en la cadena
del libro.

Para redondear la oferta, la Fundacin SM, El Ilustradero y la FIL
Guadalajara lanzaron la convocatoria para integrar el Primer Catlogo
Iberoamericano de Ilustracin. A este certamen, que requiere una cuota
nica de 50 dlares, podrn inscribirse los ilustradores originarios en
cualquier pas de Iberoamrica, quienes debern enviar una seleccin de
entre tres y cinco trabajos inditos. Para integrar el catlogo, el jurado
seleccionar 30 ilustraciones, que adems formarn parte de una exposicin
que se montar en el recinto ferial. Asimismo, se otorgar un premio de
tres mil dlares para el primer lugar del certamen. La convocatoria cierra
el 3 de septiembre y el fallo del jurado, que ser inapelable, se dar a
conocer en octubre.

Fuente: FIL



*** Jacinta Escudos dirigir la Casa del Escritor de El Salvador

Con el principal objetivo de sistematizar la formacin de nuevos escritores
en El Salvador, el pasado 1 de julio fue designada la narradora y poeta
Jacinta Escudos (http://filmica.com/jacintaescudos) como nueva directora de
la Casa del Escritor (http://www.casadelescritor.org) por el secretario de
Cultura del pas centroamericano, Hctor Samour.

La Casa del Escritor, antigua morada del autor Salvador Salazar Arru
(Salarru), inicia una nueva etapa de revitalizacin tanto en lo
organizativo como en sus instalaciones, ya que se apresta a convertirse en
un museo para el cual la Secretara de Cultura (SEC,
http://www.cultura.gob.sv) anunci a principios de mes que invertira
$25.000 en la restauracin y adaptacin de la edificacin.

Escudos llega a la Casa del Escritor con el compromiso de retomar el
concepto original bajo el que fue fundada: Sistematizar la formacin de
nuevos escritores en El Salvador a travs de un programa que implemente
talleres de diferentes gneros literarios: cuento, novela, poesa y
dramaturgia, con escritores especializados para cada taller.

Adems, se inform que las obras que produzcan los involucrados en la Casa
del Escritor tendrn la oportunidad de ser editadas por la Direccin de
Publicaciones e Impresos (DPI, http://www.dpi.gob.sv).

Nacida en la capital del pas, Escudos ha publicado novela, cuento y
poesa. Adems, crnicas suyas han aparecido en peridicos como La Nacin
(http://www.nacion.com; Costa Rica), La Prensa Grfica
(http://www.laprensagrafica.com; El Salvador) y El Nuevo Diario
(http://www.elnuevodiario.com.ni; Nicaragua). Aunque escribe principalmente
en espaol, domina tambin el ingls, el alemn y el francs y ha trabajado
como traductora por varios aos.

La autora escribe la columna quincenal Gabinete Caligari en la revista
dominical Sptimo Sentido de La Prensa Grfica y es editora para
Latinoamrica de la plataforma de blogs Future Challenges
(http://futurechallenges.org), patrocinada por la Fundacin Bertelsmann
(http://www.fundacionbertelsmann.org) de Alemania.

Escudos ha publicado Apuntes de una historia de amor que no fue (UCA
Editores, 1987), Contra-corriente (UCA Editores, 1993), Cuentos sucios
(Direccin de Publicaciones e Impresos, 1997), El desencanto (Direccin de
Publicaciones e Impresos, 2001), Felicidad domstica y otras cosas
aterradoras (Editorial X, 2002), A-B-Sudario (Alfaguara, 2003), El Diablo
sabe mi nombre (Uruk Editores, 2008) y Crnicas para sentimentales (F&G
Editores, 2010).

Su novela A-B-Sudario obtuvo el Premio Centroamericano de Novela Mario
Monteforte Toledo. Tambin ha recibido becas y residencias de La Maison des
crivains trangers et des Traducteurs (http://www.meet.asso.fr) en
Saint-Nazaire, Francia, y Heinrich Bll Haus
(http://www.boell-haus-lueneburg.de) en Langenbroich, Alemania.

Fuente: La Prensa Grfica



*** Diccionario de la RAE incluir el trmino libro electrnico

    El trmino tendr dos acepciones: Dispositivo electrnico que permite
    almacenar, reproducir y leer libros y Libro en formato adecuado para
    leerse en ese dispositivo.

A propuesta del pleno de la Real Academia Espaola (RAE,
http://www.rae.es), y tras un breve perodo de consulta y debate en el seno
de las otras veintin academias, la RAE ha decidido incluir en su prxima
versin del Diccionario el trmino libro electrnico, segn se anunci el
pasado 1 de julio.

El acuerdo ha sido tomado por unanimidad con el apoyo favorable de las 22
academias. La nueva incorporacin figurar bajo la palabra libro, como una
ms de las formas complejas asociadas a esta entrada en el Diccionario de
la Real Academia Espaola (Drae).

El trmino libro electrnico tendr dos acepciones: Dispositivo
electrnico que permite almacenar, reproducir y leer libros; y Libro en
formato adecuado para leerse en ese dispositivo.

La novedad aparecer ya en la prxima actualizacin del DRAE en Internet,
prevista para este verano. Por ahora, el adjetivo electrnico aparece slo
como ejemplo de la segunda acepcin de la palabra libro
(http://buscon.rae.es/draeI/SrvltGUIBusUsual?LEMA=libro): Obra cientfica,
literaria o de cualquier otra ndole con extensin suficiente para formar
volumen, que puede aparecer impresa o en otro soporte. Voy a escribir un
libro. La editorial presentar el atlas en forma de libro electrnico. En
la versin impresa, el trmino libro electrnico estar incluido en 2013,
cuando se publique la 23 edicin.

En el Diccionario panhispnico de dudas (2005), que no tiene carcter
normativo como el Drae, ya existe una referencia a este nuevo vocablo en la
entrada correspondiente al adjetivo electrnico
(http://buscon.rae.es/dpdI/SrvltGUIBusDPD?clave=electr%F3nico).

Fuente: Europa Press



*** Espaa registra descenso de 4% en venta de libros

La venta de libros en Espaa ha descendido en el primer semestre de este
ao 4% con respecto al mismo perodo de 2009, un ejercicio en el que el
sector editorial espaol factur un total de 3.109,58 millones de euros, es
decir, un 2,4 por ciento menos que en 2008.

El descenso que experimentan las ventas este ao es, de momento, una
estimacin, y se debe a la importante atona de consumo que se observa
desde el mes de abril, segn dijo este 1 de julio Antonio Mara vila,
director ejecutivo de la Federacin de Gremios de Editores de Espaa (FGEE,
http://www.federacioneditores.org), al presentar el Estudio de Comercio
Interior y Exterior del Libro correspondiente a 2009.

Las cifras demuestran que el sector editorial aguanta razonablemente la
crisis econmica, aunque la situacin no sea para tirar cohetes. Indic,
adems, que preocupa de forma especial la cada de un seis por ciento en
un ao que ha experimentado el libro de texto no universitario, debido
sobre todo a las polticas educativas errticas e incoherentes que, segn
dijo, aplican las comunidades autnomas espaolas.

En el mbito universitario, bajaron tambin en 2009 las ventas de libros
cientficos y tcnicos (un 2,1 por ciento) y de ciencias sociales y
humanidades (un 10,6 por ciento) en relacin con el ao anterior.

La causa, segn sus datos, es la piratera que cada vez est ms
extendida en las universidades. El Estudio del Comercio Interior, realizado
por la FGEE y patrocinado por el Ministerio de Cultura de Espaa
(http://www.mcu.es) y el Centro Espaol de Derechos Reprogrficos (Cedro,
http://www.cedro.org), ofrece por primera vez datos sobre la facturacin de
libros digitales, que en 2009 alcanz la cifra de 51,25 millones de euros,
lo que supone tan slo un 1,64 por ciento del total del sector.

En formato digital se editaron 5.960 ttulos, mientras que del fondo de
catlogo se digitalizaron 17.293 obras y se comercializaron 10.590. La
demanda sigue siendo insuficiente, aunque crecer, indic el director de
la FGEE.

Fuente: EFE



*** El escritor mexicano Sergio Pitol anuncia su retiro

Con Una autobiografa soterrada (Ampliaciones, rectificaciones y
desacralizaciones), presentada el pasado jueves 1 de julio en Ciudad de
Mxico, el escritor Sergio Pitol, ganador del Premio Cervantes de
Literatura 2005, da por concluida su labor literaria de ms de medio siglo,
de la que se aparta por razones de salud. El acto tuvo lugar en el Centro
Cultural Bella poca
(http://www.fondodeculturaeconomica.com/BellaEpoca/BellaEpoca.asp), ubicado
en la colonia Condesa de la capital mexicana.

Es que tengo un problema, por eso no puedo revisar, escribir, nada. Con
esta enfermedad los idiomas se fueron, confes ante la prensa el autor,
quien destac como traductor al castellano de literatura anglosajona, gala,
germana y eslava, de la que es un gran conocedor. Pitol ha escrito ensayos,
poemas, novelas y cuentos. Fue un viajero incansable y diplomtico en
Mosc, Praga, Budapest y Pars.

El escritor de 77 aos se expres con notorio esfuerzo, pues una enfermedad
neurolgica le ha afectado el habla. En la presentacin de su
autobiografa, que empez a escribir hace 44 aos, evoc a su gran amigo el
escritor Carlos Monsivis, muerto el pasado 26 de junio. Fui amigo de
Monsivis por ms de 55 aos. Le dediqu mi primer cuento, Victorio Ferri
cuenta un cuento , dijo el autor, al que acompaaron en el podio sus
colegas Jorge Volpi y lvaro Enrigue.

En mis narraciones soy ms bien un personaje enmascarado, que se mueve en
los corredores, un observador de las tramas para despejar las oscuridades
de la obra, o encapotarlas ms: dejmoslo as, escribe el mismo Pitol en
la presentacin del libro.

Editada por Almada (http://www.almadia.com.mx), la autobiografa recoge
pasajes de su vida como su niez enfermiza, la muerte de su madre, un viaje
a Cuba para recibir tratamiento mdico, su descubrimiento de las letras y
momentos que inspiraran sus obras. En su ltima parte, adems, rescata una
conversacin entre Monsivis y l.

En su juventud, Pitol, Monsivis y el poeta Jos Emilio Pacheco fueron
inseparables durante poco ms de un lustro. Su ltima reunin fue en la
Feria del Libro de Guadalajara en noviembre de 2009, cuando se hizo oficial
que Pacheco gan el Premio Cervantes de Literatura. 

Siendo jvenes hablbamos sin tregua de literatura, vimos cientos de
pelculas, bamos al teatro, exposiciones, conciertos y manifestaciones en
la calle, record el autor de El arte de la fuga, que viaj desde
Veracruz, en el este de Mxico, donde reside, para la presentacin, y pese
al cansancio firm libros y se fotografi con su pblico durante casi una
hora.

Durante los comentarios de la obra, lvaro Enrigue seal la importancia de
Sergio Pitol en la literatura, y sostuvo que con El arte de la fuga y,
ahora, con su autobiografa, ofrece ese escritor con la calidad y
profundidad que llega hasta lo ms profundo de los lectores.

En su oportunidad, Jorge Volpi destac que desde siempre ha sido un placer
platicar con Pitol y que no dejar de ser un autor influyente en la
literatura de habla hispana.

Fuentes: Crnica  DPA



*** Fallece el dibujante espaol Vctor de la Fuente

El dibujante espaol Vctor de la Fuente (Ardisana, Asturias, 1927),
considerado uno de los mejores historietistas del mundo, falleci el pasado
2 de julio a los 83 aos en la localidad francesa de Le Mesnil Saint Denis,
en la que resida desde hace casi cuarenta aos, despus de largo tiempo de
enfermedad, segn inform la Federacin de Instituciones Profesionales del
Cmic (Ficomic, http://www.ficomic.com), organizadora del Saln del Cmic
de Barcelona.

El autor de Haxtur, una fantasa heroica que seala la madurez de uno de
los grandes de la historieta, y Sundey, un ejemplo notable de su enorme
inters por el Lejano Oeste, empez a publicar cmics en la dcada de los
setenta y orient una parte importante de su produccin como dibujante
hacia el exterior. Haxtur fue una de las primeras series de ciencia ficcin
que se hicieron en Espaa, adems de incluir la novedad de eliminar los
textos de apoyo.

El artista asturiano siempre fue singular y, al decir de los especialistas,
si no hubiera tenido dos hermanos, Ramn y Chiqui, que crecieron bajo su
influencia, su estilo morira con l. Nadie dibujaba como Vctor de la
Fuente, y si lo haca, plagiaba. Y, al tiempo, influy en numerossimos
autores. Sugerencia de movimiento en los dibujos sin apenas lneas
cinticas, naturalidad de las figuras en el entorno, descripcin de los
ambientes con profusin de detalles y planificacin inteligente para la
esttica y la narrativa son algunas de las caractersticas de su obra.

Asturias le rindi un homenaje en octubre de 2002 en el XXVI Saln
Internacional del Cmic, organizando una exposicin de sus dibujos en la
antigua sala Borrn de Oviedo. Faustino Gonzlez Arbes, nombre
imprescindible en el cmic astur y autor de La historieta asturiana,
defini entonces a De la Fuente como un maestro que recuper, junto a
otros autores, el concepto de la pgina como unidad, ms all de la vieta,
y un virtuoso del movimiento en las imgenes estticas de los cmics sin
apenas apoyo de lneas cinticas.

Entonces, Vctor de la Fuente realiz en vivo y grande el dibujo de un
vaquero a caballo en apenas cuatro minutos. El tambin historietista Carlos
Gimnez aseguraba que el da en que el cmic sea reconocido plenamente
como arte, los originales de Vctor de la Fuente estarn en los museos
junto a los mayores pintores.

Vctor de la Fuente comenz a trabajar en 1945 en el estudio de Adolfo
Lpez Rubio, en el que entabl contacto con otros autores como Celedonio
Perelln, Vicente Roso o Luis Vigil. A mediados de los 40 viaj a Cuba y,
tras una escala en Argentina, termin en Chile, donde fue contratado por la
editorial Zig Zag. En 1957 dirigi la revista El Peneca y fund su propia
agencia de publicidad.

En la dcada de los sesenta trabaj para la agencia Secciones Ilustradas y,
posteriormente, comenz a colaborar con el guionista Vctor Mora, con quien
cre Sunday. En los setenta luch por los derechos intelectuales de los
historietistas e introdujo otros contenidos en el cmic espaol que a la
postre le llevaron a marchar a Francia.

De su trayectoria profesional destacan trabajos como Los gringos, Amargo,
La siberiana y Los ngeles de acero, adems de realizar adaptaciones al
cmic de la historia francesa y de obras literarias. Era un clsico vivo,
el historietista ms premiado del mundo y, segn Arbes, lo fue mucho antes
de que proliferaran los salones y sus premios.

Fuentes: EFE  Entrecomics



*** Se realiza en Guayaquil la V Feria Internacional del Libro de Ecuador

La Feria Internacional del Libro en Ecuador, Expolibro 2010
(http://www.expolibro.com.ec), abri sus puertas el pasado viernes 2 de
julio en Guayaquil, con la presencia del alcalde Jaime Nebot, y se
extender hasta el prximo domingo 11 en las instalaciones del Palacio de
Cristal (antiguo Mercado Sur). El evento, cuyo programa contempla alrededor
de doscientas actividades, se realiza como un homenaje a las fiestas por
los 475 aos de fundacin del principal puerto ecuatoriano.

En su discurso inaugural, Jaime Rull, presidente ejecutivo de la Expolibro,
inst a la creacin de leyes que faciliten a los autores a que presenten
sus obras literarias. Tambin se refiri al impuesto al papel. Se
necesitan polticas culturales para que se mejoren situaciones como el
impuesto, que encarece al libro, seal.

Durante la inauguracin, el artista plstico Hernn Ziga imprimi un
grabado al linleo en alto relieve, cuya temtica trataba sobre la obra
Las cruces sobre el agua, de Joaqun Gallegos Lara, y que a la vez renda
un homenaje al Grupo de Guayaquil, fundado en la dcada de 1930 por los
escritores Demetrio Aguilera Malta y Joaqun Gallegos Lara y en el que
tambin participaron Enrique Gil Gilbert, Jos de la Cuadra y Alfredo
Pareja Diezcanseco. La estampa fue impresa en una de las rplicas de la
imprenta de Gutenberg y concedida luego al Cabildo, mientras Schubert
Ganchozo musicalizaba el acto con los sonidos provenientes de un churo
(caracol) y una guada Tunduy.

Entre los escritores extranjeros que participan en el evento se encuentran
Alfredo Zaldvar y Olga Portuondo Ziga (Cuba); Csar Huapaya, Jaime
Vsquez y Juan Carlos Silva (Per); Diego Alejandro Jaramillo y Gonzalo
Mallarino (http://www.letralia.com/firmas/mallarinoflorezgonzalo.htm;
Colombia); dgar Pez director ejecutivo de la Fundacin Biblioteca
Ayacucho (http://www.bibliotecayacucho.gob.ve) y Roco Navarro
(Venezuela); Felipe Prez (Cuba); Gabriel Zanotti (Argentina) y Rodolfo
Arias (Costa Rica).

Junto con ellos estn presentes alrededor de un centenar de escritores
ecuatorianos, as como las principales casas editoriales y distribuidoras
de libros del pas, participando en esta feria que durante diez das
convierte a la llamada Perla del Pacfico en la capital cultural del
Ecuador, donde se encontrarn literatura, pintura, danza y otras
disciplinas artsticas.

Sin embargo, Jaime Rull, presidente ejecutivo de la feria, reconoci que en
este ao no habr participacin directa de grandes casas editoriales,
multinacionales. Como organizacin me siento frustrado por la falta de la
presencia fsica y directa de esas editoriales. Creo que hay un error en su
proyeccin de mercadeo. Pretenden tener resultados econmicos, cuando los
objetivos deben ser otros como ampliar su mercado. Estn contentos con lo
que tienen y no afrontan la realidad y las necesidades del pas, dijo
Rull.

Entre los mayores stands se encuentran los del Grupo Ocano
(http://www.oceano.com) y Norma (http://www.librerianorma.com). Se destaca,
asimismo, la presencia de las libreras LNS, Vida Nueva
(http://www.libreriavidanueva.com) y de la Casa de la Cultura Ecuatoriana
(CCE, http://cce.org.ec), que ofrece unos 180 ttulos con 30% de descuento.

Dentro de las actividades programadas est la conformacin de una Mesa
Internacional de Escritores titulada Cmo ser escritor y no morir en el
intento, en la que participan quince autores internacionales. Se prev
realizar, adems, el concurso de Literatura Infantil Palabras mgicas en
mentes creativas y la exposicin pictrica Grupo de Guayaquil: un
homenaje a la Generacin del 30.

La representacin venezolana en la feria lleva a los lectores ecuatorianos
los ttulos ms recientes de la Fundacin Editorial El Perro y la Rana
(http://www.elperroylarana.gob.ve), la Casa Nacional de las Letras Andrs
Bello (http://www.casabello.gob.ve), el Centro de Estudios Latinoamericanos
Rmulo Gallegos (Celarg, http://www.celarg.gob.ve), la Fundacin Biblioteca
Ayacucho y Monte vila Editores (http://www.monteavila.gob.ve), entre otros
fondos editoriales.

La Noche de Poesa Ertica promete ser la actividad ms sugestiva de la
feria, durante la velada las letras se acompaarn de msica en un ambiente
exclusivo para pblico adulto. Y por primera en la feria se realizar el
Festival del Libro Usado, donde los usuarios podrn intercambiar sus libros
por ttulos de otros lectores. Tambin las editoriales participarn
ofertando algunos de sus ejemplares.

Adems este 5 de julio se realiza, en el marco de Expolibro, el II
Encuentro de Negocios, dirigido a distribuidores, casas editoriales y toda
la cadena literaria, con el fin de realizar negocios, intercambios y nuevas
producciones editoriales.

La feria se realiza en un rea de 21.000 metros cuadrados, y se estima que
totalizar la cifra de 280.000 visitantes. El horario para el pblico es de
10 de la maana a 9 de la noche. El evento cuenta con el apoyo de la
Municipalidad de Guayaquil (http://www.guayaquil.gov.ec), los ministerios
de Cultura (http://www.ministeriodecultura.gov.ec), Educacin
(http://www.educacion.gov.ec) y de Relaciones Exteriores
(http://www.mmrree.gov.ec) de Ecuador, la Universidad Catlica de Santiago
de Guayaquil (http://www.ucsg.edu.ec) y otras entidades pblicas, as como
35 empresas que participan como patrocinantes.

Fuentes: Correo del Orinoco  El Comercio  El Universo  Expolibro 2010 
La Verdad  Radio Sucre



*** Grecia celebra independencia latinoamericana con sello postal

Como una manera de demostrar su estrecha amistad con la regin
latinoamericana, con la cual lleva ms de 135 aos de relaciones
diplomticas, Grecia emiti un sello postal para homenajear a los cinco
pases de la regin que el prximo ao celebrarn el Bicentenario de sus
independencias.

En el acto de presentacin del sello, realizado en Caracas (Venezuela) el
pasado 2 de julio, estuvieron presentes el vicecanciller de la Repblica
Helnica, Dimittris Droutsas; el presidente del Instituto Postal de Grecia
(Elta, http://english.elta.gr), Panagiotis Vournas, y los embajadores de
Venezuela, Argentina, Chile, Colombia, Cuba, Mxico y Per.

El vicecanciller Droutsas seal que esta es una manera de expresar la
satisfaccin de su pas por las buenas relaciones que ha tenido con la
regin. Asimismo, record la gesta de Simn Bolvar, Francisco de Paula
Santander, Bernardo OHiggins, Agustn Iturbide, Jos de San Martin y por
supuesto Francisco de Miranda, quien fue el Precursor de la gesta
independentista.

Por su parte, Vournas manifest que el sello postal es un elemento de las
actividades sociales e incluye datos histricos, la representacin poltica
y la cultura esttica. No es slo un sello de correos; por el contrario,
se constituye en una obra de arte en miniatura, que con la gama de temas
destaca y promueve la civilizacin de nuestro pas, los valores y la
tradicin a travs de todos los rincones de la tierra.

El embajador venezolano, Rodrigo Chaves, indic que las relaciones entre
Venezuela y la Repblica Helnica cada vez van consolidndose ms, y han
entrado en una etapa de conversaciones para la firma de varios acuerdos en
materia econmica, poltica y tecnolgica, adems de mantenerse la posible
visita del presidente Hugo Chvez para el prximo ao.

Este gesto ha sido muy importante en las relaciones de la Repblica
Helnica con la regin latinoamericana, ya que sus relaciones diplomticas
con pases como Argentina datan desde hace 135 aos, con Chile 71 aos y
con Venezuela 46 aos. Recordemos tambin que Francisco de Miranda es el
primer americano que vino a esta tierra hace 224 aos en busca de apoyo
intelectual para su lucha contra el imperio espaol; eso permite ver la
importancia de la unin histrica entre los dos pases.

Fuentes: Aporrea  AVN



*** Muri a los 92 aos el escritor mexicano Armando Jimnez Faras

El escritor y arquitecto mexicano Armando Jimnez Faras, autor del libro
Picarda mexicana, falleci el pasado viernes 2 de julio en la ciudad de
Tuxtla Gutirrez, Chiapas, a los 92 aos, a causa de un cncer en la
garganta. As lo inform Vctor Manuel Cruz Roque, director de Difusin
Cultural del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Chiapas
(Coneculta, http://www.conecultachiapas.gob.mx).

Conocido como El gallito ingls, Jimnez Faras colabor en 16 peridicos
y revistas, sobre temas culturales y tradiciones populares, con los que
consigui en cuatro ocasiones el Premio Nacional de Periodismo, dos en el
gnero de crnica y dos ms en internacionales.

Autor de diecisiete libros, el autor haba nacido el 10 de septiembre de
1917 en Piedras Negras, Coahuila, y estudi ingeniera y arquitectura en la
Escuela Superior de Ingeniera y Arquitectura del Instituto Politcnico
Nacional (IPN, http://www.ipn.mx).

Con su trabajo, Jimnez Faras se convirti en un fenmeno particular de la
literatura mexicana, segn l mismo acept en varias ocasiones: Picarda
mexicana est prologada por Camilo Jos Cela; Nueva picarda mexicana, por
Octavio Paz; Dichos y refranes de la picarda tiene un texto de Gabriel
Garca Mrquez, y el Tumbaburro de la picarda mexicana tiene otro de Pablo
Neruda.

Una serie de libros de los que siempre se sinti muy orgulloso, convencido
de que haba contribuido a derribar los tabes y las prohibiciones que
dominaron la vida pblica mexicana, en especial durante la segunda mitad
del siglo XX.

Editado por primera vez en septiembre de 1960, Picarda mexicana cuenta a
la fecha con 143 reediciones y ms de cuatro millones de ejemplares
vendidos. Casi como una leyenda, se ha dicho que este libro es una de las
obras ms ledas en el mundo hispanoparlante, superada por el Quijote, de
Miguel de Cervantes Saavedra, aun cuando con la publicacin haya enfrentado
diferentes problemas, incluso con la llamada Liga Mexicana de la Decencia.

El libro empez a gestarse desde que Armando Jimnez contaba con apenas 18
aos, cuando con tristeza empez a notar la desaparicin de cantinas,
pulqueras, salones de baile, prostbulos o cabarets, pero en particular de
todos los habitantes de esos espacios de la vida nacional.

El pasado 12 de mayo, en su columna El camalen peripattico que publica
el diario Milenio (http://www.milenio.com), Luis Miguel Aguilar recordaba
que hubo una poca en que en todos los hogares de la clase media mexicana
haba, o no, una Sagrada Biblia, pero sobre todo, oculto en algn anaquel,
un ejemplar de Picarda mexicana, de Armando Jimnez.

En 2009 este autor fue nombrado Hijo Predilecto del Estado de Chiapas, en
reconocimiento a su brillante labor en el campo de las artes y tradiciones
populares. Sin embargo, como arquitecto tambin se distingui al ganar once
concursos nacionales e internacionales.

Jimnez Faras recibi un homenaje de cuerpo presente en el Teatro de la
Ciudad de Tuxtla Gutirrez, lugar donde vivi los ltimos aos de su vida.

Fuentes: Crnica  Milenio



*** Un libro recopila trminos de la corrupcin en Chile

Luego de un arduo trabajo de recopilacin, este sbado 3 de julio fue
publicado el Diccionario del corrupto de la lengua, realizado por el
Captulo Chileno de Transparencia Internacional
(http://www.transparency.org), Chile Transparente
(http://www.chiletransparente.cl), para generar debate pblico sobre la
transparencia en la vida diaria de los chilenos, invitando a revisar
crticamente si la pillera constituye un elemento constitutivo de la
cultura de ese pas.

La publicacin forma parte de una campaa ciudadana efectuada por Chile
Transparente durante el verano pasado con el propsito de sumar a la
ciudadana al esfuerzo por promover la transparencia en el pas. Ms de
45.000 personas participaron en esta iniciativa y se recibieron casi 1.000
expresiones referidas a pilleras y faltas de transparencia en la vida
diaria de Chile.

La recopilacin de los mejores cien en un diccionario apunta a evitar
estas prcticas y a fortalecer una cultura basada en la transparencia,
afirma Chile Transparente en una nota de prensa. Es un llamado a reprobar
socialmente los pitutos, arreglines, chanchullos, colgados, falsificativos
y tantas otras chuecuras que finalmente causan un dao social importante.

Aceitar la mquina, que alude a la accin de sobornar a los funcionarios
de algn organismo pblico, o la otra cara de la moneda, Slo los
pajaritos cantan por amor, con la que el funcionario advierte que espera
una retribucin a cambio de un favor, son algunas de las expresiones
recogidas en el libro.

Tambin Cmo vamos ah, con significado similar a la anterior; Ese
chancho no da manteca, frase tpica del corrupto cuando anda tras una
recompensa y no se produce la coima, lo que provoca su indignacin; o Le
sirve el boleto?, pregunta que formulan mayoritariamente los auxiliares de
buses interprovinciales a muchos usuarios y que alude a la clara intencin
de no entregar dicho comprobante a cambio de cancelar un valor inferior a
la tarifa real, lo que permite recortar la recaudacin total del da o
del viaje para usarla en beneficio propio. Para finalizar la hazaa, el
auxiliar sugiere al pasajero que si viene el inspector, hgase el
dormido.

Fuente: Chile Transparente



*** Fondo para msicos iberoamericanos proponen en Medelln

    El III Congreso Iberoamericano de Cultura finaliz este domingo 4 de
    julio, tras cuatro das de msica, sonidos y fiesta. La prxima edicin
    se realizar en Mar del Plata, Argentina.

Ministros y secretarios de cultura de 22 pases de Amrica Latina acordaron
este sbado 4 de julio, en Medelln (Colombia), crear un fondo comn que
promueva a los artistas musicales de la regin, en el marco del III
Congreso Iberoamericano de Cultura
(http://www.iberoamericanocultura.com.co) celebrado en esta ciudad desde el
jueves 1.

Proponemos la constitucin del Fondo Iberoamericano de Cooperacin para la
Msica, como un fondo multidonante, por parte de los organismos
internacionales presentes en este Congreso Iberoamericano de Cultura y
otros que en forma autnoma se vinculen, subrayaron los ministros en una
declaracin leda por el ministro de Cultura y Juventud de Costa Rica
(http://www.mcjdcr.go.cr), Manuel Obregn.

La propuesta, que deber ser avalada por los presidentes de la regin en
una cumbre que tendr lugar en septiembre en Argentina, incluye la
conformacin de un portal de Internet dedicado a las msicas de
Iberoamrica que, segn el documento, integre sistemas de asociacin
pblico-privadas, teniendo en cuenta experiencias ya existentes.

Este fondo, segn explic la ministra colombiana de Cultura
(http://www.mincultura.gov.co), Paula Marcela Moreno, se conformar con
recursos del Banco Interamericano de Desarrollo (BID, http://www.iadb.org)
y de la cooperacin espaola, entre otros, y busca aprovechar un gran
mercado de ms de 400 millones de habitantes en Iberoamrica, segn dijo.

El gobierno de Mxico ha asumido el diseo para la creacin del fondo del
cual ya entramos en la etapa de explorar recursos, aadi Moreno, durante
una rueda de prensa en la que hizo un balance del congreso que reuni a
unos 250 artistas y expertos musicales, delegaciones gubernamentales y unos
7.000 asistentes.

Al congreso, que mediante talleres, conciertos, charlas y ruedas de
negocios abord asuntos relacionados con la msica, asistieron unas 7.000
personas, entre pblico, expertos, ministros de cultura de 22 pases de
Iberoamrica y artistas.

El congreso se inaugur el jueves con una conversacin sobre la msica de
Iberoamrica con Rodolfo Mederos, uno de los grandes del tango de hoy, y
Silvio Rodrguez, el mximo exponente de la nueva trova cubana, quienes se
salieron del libreto con la anuencia del auditorio que aplauda sus
palabras.

De entrada, Mederos y Rodrguez coincidieron en que buena parte de la
msica es producida en una oficina de mercadeo donde los nuevos artistas
terminan siendo esclavizados con discursos como la fusin, que es ms una
confusin, sentenci Mederos.

La ministra explor las opiniones de sus invitados sobre las races de la
msica de esta regin del mundo. Rodrguez record que en su pas mucha de
la msica autctona fue barrida por la avaricia de los dominadores, y el
legado musical europeo y africano se ancl en Cuba en una fusin natural,
pero no comercial, aclar.

A su turno, Mederos fue ms categrico al separar la msica popular, la de
autor y la dirigida al pueblo. Explic que la primera se alimenta de la
cotidianidad, la segunda nace del esfuerzo personal y la tercera se
produce en oficinas de mercadeo, se dirige a un pblico pasivo, es msica
que estupidiza, quita identidad, asever antes de una ovacin.

Silvio Rodrguez ofreci un concierto gratuito en San Juan, una de las ms
amplias vas del centro de Medelln, donde interpret los temas que le han
hecho conocido a travs de generaciones en toda Latinoamrica. Rodrguez
fue el segundo artista en presentarse en el primer concierto del congreso,
despus del uruguayo Jorge Drexler y antes del argentino Len Gieco.

El alcalde de Medelln, Alonso Salazar, entreg a la ciudad un exitoso
balance del evento. Este congreso le deja a la ciudad ms experiencia,
reconocimiento y palabras elogiosas de visitantes. En este caso de gente
del mundo cultural de Iberoamrica, que se convierte en embajadora
permanente de Medelln.

El ltimo da del evento finaliz con el Mercado Cultural y la Feria
ubicada en el Palacio de Exposiciones. Bandas musicales y stands de
diferentes entidades vinculadas con la msica integraron tambin el
congreso, cuyo evento masivo de cierre se dio el sbado 3 con el Concierto
de las Independencias, en el que se presentaron Fito Pez y Rosario, entre
otros artistas de habla hispana.

Uno de los logros importantes del congreso fueron los 700 delegados
internacionales que participaron en su realizacin y en la atencin a la
gran audiencia local, que disfrut de conciertos masivos, conferencias y
paneles, entre otras actividades con entrada libre que congregaron a 55.000
personas.

Tras el cierre del congreso, el presidente del BID, Luis Alberto Moreno,
afirm que la entidad seguir apoyando la promocin y la participacin de
la cultura en toda Iberoamrica y las industrias culturales, como efectos
multiplicadores al desarrollo de un pueblo.

Argentina ser el prximo pas en albergar el Congreso Iberoamericano de
Cultura, en su cuarta edicin. Desde ya, este pas se prepara para que su
organizacin logre los muchos objetivos alcanzados durante esta versin.

En el evento participaron 469 visitantes internacionales de 22
delegaciones, 24 agrupaciones colombianas, 120 agrupaciones artsticas en
la rueda de negocios, 400 representantes de medios de comunicacin
colombianos e internacionales, 80 entidades vinculadas al Mercado Cultural
y 104 stands en la feria de productos y servicios culturales. Hubo 4.900
personas acreditadas a las actividades del congreso, 12 talleres con
expertos, 3.000 personas que asistieron a los paneles y talleres, 3
megaconciertos gratuitos y varios ensambles de la Red de Escuelas de Msica
de Medelln con los maestros Jos Serebrier, de Uruguay, y Rodolfo Mederos,
bandoneonista argentino.

Fuentes: AFP  El Mundo  El Tiempo  La Opinin



*** Reabre por completo la Biblioteca Nacional de Chile

Tras el terremoto que sacudi Chile el pasado 27 de febrero, la Biblioteca
Nacional (http://www.dibam.cl/biblioteca_nacional) de ese pas se mantuvo
cerrada hasta el mes de abril, cuando volvi a admitir la afluencia de
pblico aunque slo para algunos servicios. Su reapertura total se realiza
este 5 de julio, aun cuando seguirn por un tiempo los trabajos de
reparacin.

Durante el terremoto, 70% del milln y medio de libros y documentos que
atesora la Biblioteca Nacional se resbal de las estanteras. A casi cuatro
meses del sismo, se ha reordenado ms del 90% de ese caos y slo falta
anclar repisas sueltas. Ana Tironi, directora de la institucin, asegura
que la estructura del edificio no est comprometida, basndose en el
estudio que una empresa especializada inici pocos das despus del
terremoto y que ya est listo.

Aunque inicialmente se habl incluso de daos estructurales en la
construccin que data de 1913, este informe sentencia slo algunos
perjuicios en los cielos, desprendimientos de estuco y grietas que no
involucran riesgos para las ms de 300.000 personas que visitan el recinto
cada ao. Lo que ms nos preocupaba era abrir pronto. Tenamos muchos
investigadores que reclamaban los microfilmes, por ejemplo, comenta
Tironi.

Los trabajos de reparacin de la Biblioteca Nacional de Chile han requerido
una inversin total de $121 millones, obtenidos va reasignacin de
recursos. Hasta ahora han sido removidos estucos sueltos y otros escombros
que pudieran ser peligrosos. Los trabajos continuarn realizndose por las
noches y los fines de semana.

Luego, cuando sea necesario, iremos cerrando parcialmente. La Sala
Amrica, luego la Bicentenario... Por suerte la mayora de las reparaciones
son poco invasivas, explica Tironi, quien adelanta que se estima haber
terminado definitivamente hacia el mes de octubre.

Ya avanzamos de acuerdo al informe Cesmec y tenemos todas las bases
tcnicas para llamar pronto a licitacin, afirma Betty Zernott, jefa del
Departamento de Atencin de Usuarios.

Las tragedias siempre abren una posibilidad, comenta Tironi sobre el
futuro de la Biblioteca Nacional.  Afirma que, al ser Magdalena Krebs a
cuyo cargo se encuentra la Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos de
Chile, Dibam (http://www.dibam.cl) arquitecta, contamos con fuerte apoyo
para una visin que tenemos hace tiempo: emprender reformulaciones
importantes de la biblioteca en trminos de espacios. Todos fueron
concebidos en 1913 y como nuestros servicios han cambiado bastante, estamos
enmarcados en presentar el prximo ao nuestro Plan Maestro.

Ser un proyecto en grande para celebrar el Centenario de la Biblioteca y
concebirla en lnea con el siglo XXI y XXII, dice Betty Zernott. Plan que
permitir, por ejemplo, reubicar recintos como el casino que hoy est justo
arriba de la patrimonial Sala Medina. Y que no debiera ubicarse tan cerca
de un sitio tan hmedo, apunta Tironi.

Acotando plazos, el equipo pretende trabajar durante este ao para
presentar el proyecto en 2011 y conseguir fondos. El proceso es largo y
contempla la participacin de un equipo multidisciplinario y, tambin, de
la ciudadana, tomando en cuenta a los escritores, intelectuales y
usuarios.

Entre los bocetos del Plan Maestro figura trabajar la actualizacin de los
espacios, la conservacin del patrimonio, el almacenaje (estn saturadas
todas las bodegas, incluso las satlites) y tambin la revalorizacin del
edificio. Ana Tironi asegura que pretenden que gran parte de la
reformulacin est avanzada en 2013 y tener todo listo en 2015,
aproximadamente.

Este ao habr dos grandes eventos en el recinto. En septiembre sern
anfitriones de la Conferencia Internacional de Bibliotecas Digitales,
evento organizado por la Asociacin de Bibliotecas Nacionales de
Iberoamrica (Abinia, http://abinia.ucol.mx), cuya presidencia recae
justamente sobre la Biblioteca Nacional de Chile, pionera en
digitalizacin. Estarn todos los directores del continente, quienes
debatirn sobre el futuro y qu se espera del libro digital.

En septiembre, adems, la Biblioteca Nacional albergar la exposicin
Paseo en mapa, que actualmente est montada en el Antiguo Colegio de San
Idelfonso (Ciudad de Mxico). Ser una oportunidad para mostrar, adems de
los documentos mexicanos, la rica coleccin de mapas que tiene la
Biblioteca Nacional de Chile, con documentos que datan desde el siglo XVII.
La idea es contar la historia de Amrica Latina a travs de 500 aos de
cartografas. Habr gran despliegue visual y juegos interactivos para
nios.

Fuente: El Mercurio



*** Fotos, cartas y objetos de ngel Rama exponen en Montevideo

Decenas de objetos del archivo personal del escritor ngel Rama (1926-1983)
se exponen en el Centro Cultural de Espaa en Montevideo del 6 de julio al
28 de agosto, en una muestra sin precedentes que aborda a uno de los
mayores ensayistas y crticos uruguayos.

Con curadura de Rosario Peyrou, la exposicin rene fotos y
correspondencia del notable investigador, editor, periodista y docente,
donde aparecen figuras de la talla de Julio Cortzar, Gabriel Garca
Mrquez, Rafael Alberti, Mario Vargas Llosa, Octavio Paz y Juan Cunha,
entre muchos otros escritores que formaron parte del crculo de amistades
de Rama. La invitacin de la boda de Vargas Llosa, o bromas intercambiadas
por escrito con Mara Elena Walsh, son algunas de las sorpresas que deparan
al visitante.

El material, que se expone en el segundo piso del CCE, fue colocado en
vitrinas y en paneles de vidrio, que permiten, por ejemplo, leer las cartas
de ambos lados. Tambin hay un rea audiovisual, donde en una pantalla se
pueden ver fragmentos de una entrevista que Rama dio en Estados Unidos en
los aos 70, pelcula que se crea perdida y que fue recuperada por
Gustavo Bentura.

La muestra busc ofrecer un marco visual atrapante, que juega con la
tipografa de una mquina de escribir similar a la que utilizaba Rama en
sus innumerables viajes por el mundo. Pese a que mucho material del archivo
qued sin exponer, el que se presenta cubre una parte fundamental en la
carrera del escritor, abarcando todo el perodo del boom de la literatura
latinoamericana, entre otras etapas. La idea del montaje fue rehuir al
lugar comn que asocia al intelectual con un mundo gris, y armar una
exposicin con color y juegos visuales.

Integrante de la llamada generacin crtica, Rama marc el panorama
cultural uruguayo, tanto cuando residi en Montevideo como en el exterior.
Miembro del equipo periodstico de Marcha y director de su pgina literaria
entre 1958 y 1968, fue adems profesor universitario y crtico, centrndose
buena parte de su creacin en la relacin entre literatura y sociedad.

No hubo nadie ms alejado que l de la figura del erudito encerrado en su
gabinete, seala Peyrou, quien agrega que el intelectual tena una
curiosidad abarcadora y senta con urgencia su trabajo como parte de un
proyecto transformador de la realidad latinoamericana.

El enorme despliegue de talento que hizo en la prensa, en revistas
literarias, coloquios, proyectos editoriales e investigaciones acadmicas,
fue el resultado de una obsesin: la creacin de una literatura la
literatura latinoamericana y la formacin de un pblico lector, contina
la curadora.

Peyrou afirma que Rama senta trascendente ese proyecto, porque la idea de
una Amrica Latina moderna y superadora de su condicin dependiente se
basaba, desde su punto de vista, en la constitucin de una cultura slida,
democrtica y consciente de su especificidad. Por eso, l que era un
moderno renacentista por la amplitud y diversidad de sus intereses, poda
decir que la crtica, como los escritores, vive en la calle .

Autor de varios trabajos fundamentales para aproximarse a la historia de la
cultura uruguaya (La ciudad letrada y Los gauchipolticos rioplatenses),
Rama fue tambin autor de un hermoso diario ntimo que fue editado por
Ediciones Trilce (http://www.trilce.com.uy) en 2001, tambin con prlogo de
Peyrou.

La publicacin, que abarca reflexiones, recuerdos y comentarios escritos
entre 1974 y 1983, permite tomar contacto con muchos entretelones del
escritor. En sus pginas se puede conocer a un escritor maduro, que fue
disfrutando cada vez ms su capacidad para ensimismarse.

Pero el diario no ha nacido porque s en mi vida en estos aos: voy
entrando dentro; y no es el cambio de medio y sus hostilidades, sino la
tarea del tiempo que me lleva a un mbito interior para el que he sido
tantas veces sordo y me propone su calma y la sedimentacin de vivir,
escribi Rama.

El centro cultural, ubicado en la calle Rincn de la capital uruguaya, ha
presentado ya exitosas exposiciones sobre diversos escritores de ese pas,
entre ellos Juana de Ibarbourou y Felisberto Hernndez, logrando gran xito
de convocatoria.

Fuente: El Pas



*** Ms de treinta actividades realizar la Escuela de Poesa de Medelln

La XIV Escuela de Poesa de Medelln (http://bit.ly/aQQGBn), que se
realizar del 9 al 17 de julio en el marco del Festival Internacional de
Poesa (http://www.festivaldepoesiademedellin.org) que anualmente se
celebra en esta ciudad colombiana, contemplar 33 actividades distribuidas
en diez cursos, once talleres de poesa, nueve conferencias y tres paneles,
todas de carcter gratuito.

Fundada en 1996, la Escuela de Poesa de Medelln tiene el objetivo de
ampliar y consolidar el conocimiento asociado a la experiencia potica y
sus diversas manifestaciones. Cada ao su programa est compuesto por
cursos, talleres, conferencias y paneles orientados a la formacin potica
e intelectual de estudiantes, docentes, poetas, realizadores de talleres de
creacin potica, autodidactas, estudiosos de los temas de la poesa y
pblico en general.

Los cursos programados para este ao son En torno a la kora y la poesa
del griot, a cargo de Alhaji Papa Susso (Gambia); Sobre la traduccin de
poesa, por Renato Sandoval (Per); Todo es muerte o amor. Sobre la
poesa de Jorge Gaitn Durn, por ngela Garca (Colombia); Poesa de la
generacin Beatnick, por Esteban Moore
(http://www.letralia.com/firmas/mooreesteban.htm; Argentina); La potica
del nuevo mundo en las crnicas de Indias, por Tarsicio Valencia
(Colombia); el taller para nios Iniciacin en el haik, por Umberto
Senegal; El pensamiento mgico en la cultura amerindia, por Vito Apshana
(Colombia, nacin Wayuu); Miguel Hernndez y la Generacin del 27, por
Rei Berroa (Repblica Dominicana); Valor potico y mgico de las plantas,
por Rafael Patio (Colombia), y La imagen posible (en torno a la imagen
potica), por Marco Meja.

Adems, sern dictados los talleres Poesa y velocidad, por Andrea Cote
(Colombia); Bosque mgico, por Berenice Pineda (Colombia); La poesa en
la prosa, por Jos Libardo Porras; La ldica en la produccin del texto
potico, por Argemiro Menco; El poema como lugar de convergencias, por
Consuelo Hernndez; El corazn del silencio (sobre el haik), por Claudia
Trujillo; El taller de la llama (poesa, pedagoga y derechos humanos),
por Gustavo Adolfo Garcs; Adivinacin y poesa en el mundo grecorromano,
por Walther Espinal; El ojo estrbico de Buuel, por Juan Diego
Velsquez; Taller experimental: fbrica de poesa, por Len Gil, y
Potica de la fsica, por Sara Beatriz Posada.

El canadiense Gastn Bellemare abrir el ciclo de conferencias con una
sobre el Festival Internacional de Poesa de Trois Rivire. En este
programa tambin se incluyen Poesa cubana del siglo XX: la generacin de
los aos 50, por Domingo Alfonso (Cuba); Cartas de agosto, imgenes y
textos, por Luis Fernando Pelez (Colombia); Animales desagradables (el
quehacer potico chileno post-dictadura), por Vernica Zondek (Chile);
Palabra y arte: una mirada detenida a la obra de Adolfo Bernal, por
Gloria Posada (Colombia); La labor potica, por Carlos Mesa (Colombia);
En torno a la vida y obra de Arthur Lundkvist (poeta sueco contemporneo,
viajero, lector y traductor de poetas latinoamericanos), por Lasse
Sderberg (Suecia); Razn, saber e intuicin: el proceso de escritura de
la poesa, por Piedad Bonnett (Colombia), y Sobre la metfora, por
Gabriel Arturo Castro (Colombia).

Tres paneles ofrecer la Escuela de Poesa de Medelln este ao, iniciando
el 10 de julio a las 11 de la maana con uno sobre poesa colombiana en el
que participarn los colombianos Jotamario Arbelez, scar Gonzlez y
Gabriel Jaime Franco. El 13 a las 4 de la tarde, scar Gonzlez (Colombia)
y Gregor Bari (Alemania) hablarn sobre arte, cultura y paz, y finalmente
el 17 a las 10 de la maana se realizar uno sobre traduccin de poesa con
Udo Kawasser (Austria), Esteban Moore (Argentina) y Rafael Patio
(Colombia).

Las conferencias y paneles son abiertas al pblico en general. Solamente
necesitan inscribirse las personas interesadas en asistir a los cursos o
los talleres, que tendrn un cupo mximo de 25 personas. Algunos cursos y
talleres requerirn que el asistente fotocopie textos bsicos, los cuales
se les facilitarn en la sede del festival.

Para inscribirse basta con escribir a
escuela@festivaldepoesiademedellin.org enviando el nombre completo del
interesado, su ocupacin, sus telfonos y direccin de correo electrnico,
adems de indicar los cursos o talleres en los que desea participar, y
enviar un breve escrito (entre media y una pgina, interlineado sencillo)
donde se justifique el inters por las actividades a las cuales se desea
asistir. Opcionalmente, se puede procesar la inscripcin personalmente en
la carrera 50, N 60-22, de Barrio Prado, centro de Medelln. Para
solicitar informacin adicional se puede llamar a los nmeros 2549495 o
2847699.

Fuente: XIV Escuela de Poesa de Medelln



*** Los saramaguianos recordarn a Jos Saramago el 18 de cada mes

Como hiciera el propio Jos Saramago con Fernando Pessoa en su novela La
muerte de Ricardo Reis, los seguidores del Nobel portugus recientemente
fallecido, autodenominados los saramaguianos, le rendirn un homenaje que
se reflejar en la red social Facebook los das 18 de cada mes, durante los
prximos nueve meses.

Desde el pasado 18 de junio, la pgina de Facebook que lanz Pilar del Ro
viuda del autor en http://bit.ly/9w5Cg0 y la propuesta que hace Fernando
Berln en su blog (http://www.radiocable.com/la-isla-se
qued-sin-flores.html) servirn para que se apunte quien lo desee, y para
seguir de esa manera el ritual que han llamado Nueve meses despidiendo a
quien no pensbamos decir adis, en una cita abierta a todos los amantes
de su obra y un guio al guio que Saramago le hizo a Pessoa, explic Del
Ro.

Todos los 18 de mes, durante nueve meses y hasta el 18 de marzo, nos
encontraremos con Jos. Bastar slo que ese da compartamos una
conversacin sobre l, un texto de su obra, una copa de vino en su honor.
Despus, todos estos homenajes individuales los compartiremos y los
fundiremos en textos, fotos, vdeos, dibujos, msica... Todo puesto en
comn, afirm la viuda del escritor.

Jos Saramago, el escritor portugus que meti a Portugal en la nmina de
los Premios Nobel de Literatura, falleci el pasado 18 de junio en
Lanzarote (Canarias, Espaa) a los 87 aos, a causa de una leucemia
crnica, como explicramos en nuestra edicin 234
(http://www.letralia.com/234/0618saramago.htm). El escritor mantena su
propio blog (http://www.josesaramago.org), en el que actualmente se
despliega un mensaje de agradecimiento por las manifestaciones de pesar
recibidas a causa de su muerte, firmado por Del Ro, quien seguir
gestionando el espacio.

Fuente: EFE



*** Universidad del Zulia celebrar encuentro en homenaje a Letralia

El prximo 22 y 23 de julio se celebrar en Maracaibo, Zulia (Venezuela) el
Encuentro Nacional de Ciberliteratura y Escritores Inditos
(http://encuentroinedito.tk), evento convocado en homenaje a la revista
literaria digital Letralia, Tierra de Letras, y organizado por la Escuela
de Letras de la Universidad del Zulia (LUZ, http://www.luz.edu.ve),
conjuntamente con la Facultad de Humanidades y Educacin y el
Vicerrectorado Acadmico, as como el Movimiento Estudiantil El Quijote.

Las jornadas tienen el objetivo de desmitificar los modelos tradicionales
de promocin y produccin del texto literario ante los retos, avances y
propuestas de la cultura digital en Venezuela, segn explican los
organizadores en un comunicado. Adems, sern propicias para analizar el
papel fundacional que ha tenido Letralia en el desarrollo de la
ciberliteratura en Venezuela, al ser la primera publicacin de este tipo en
el pas, y la primera revista literaria en espaol que lleg a sus lectores
a travs del correo electrnico. Letralia circula en Internet desde el 20
de mayo de 1996 y es editada por el escritor venezolano Jorge Gmez
Jimnez.

El encuentro se iniciar el jueves 22 a las 9 de la maana en el Auditorio
Hesnor Rivera de la Facultad de Humanidades y Educacin, con palabras de
la doctora Judith Aular de Durn, vicerrectora acadmica de LUZ, seguido
por la doctora Doris Salas de Molina, decana de la Facultad, el poeta
Carlos Ildemar Prez, director de la Escuela de Letras, y el editor de
Letralia, Jorge Gmez Jimnez.

A partir de las 10:30, Gmez Jimnez conversar con los presentes acerca de
de su experiencia, en el foro Para una fundacin de la ciberliteratura en
Venezuela: Letralia, en la Sala de Conferencias Dr. Daro Durn Cepeda,
donde tendr lugar el resto del encuentro. Lo acompaarn en el estrado los
poetas Eleonora Requena
(http://www.letralia.com/firmas/requenaeleonora.htm) y Carlos Ildemar
Prez.

A las 2 de la tarde se celebrar el foro Las editoriales independientes,
ejemplos de trabajo constante y sonante, incluso clandestino (contra el
monopolio y la marginacin), con los editores Ennio Tucci, de Ediciones
Madriguera (http://edicionesmadriguera.blogspot.com; Falcn), y Santiago
Acosta (http://www.letralia.com/firmas/acostasantiago.htm), de la revista
de poesa El Salmn (http://revistadepoesiaelsalmon.blogspot.com; Caracas).
Y, a las 4:30, William Osuna y Luis Laya, de la Fundacin Editorial El
Perro y la Rana (http://www.elperroylarana.gob.ve), conversarn con el
pblico en el foro Propuestas y polticas de las editoriales del Estado
para los escritores inditos.

El viernes 23 se inician las actividades a las 8:30 de la maana con el
foro http://nuevos soportes / nuevas propuestas digitales-electrnicas de
lectura y promocin de escritura literaria, con Jorge Gmez Jimnez, Jhoan
Pirela especialista en ciencias de la informacin de LUZ, el reconocido
librero y editor Rger Michelena (http://libreriamichelena.blogspot.com),
el escritor e investigador zuliano Csimo Mandrillo
(http://www.letralia.com/firmas/mandrillocosimo.htm) y la profesora Ana
Judith Paredes (LUZ).

Posteriormente tendr lugar el foro Cmo conocer la literatura indita?:
e-mail, blogs, Twitter, Facebook, medios audiovisuales, etc. (lectores y
lecturas virtuales), con la poeta Eleonora Requena y el cineasta y
productor audiovisual zuliano Ivork Cordido. El ltimo foro del evento, a
las 2 de la tarde, ser el titulado Avances y propuestas hacia una
ciberliteratura venezolana (conjeturas del porvenir literario), con Jorge
Gmez Jimnez, Rger Michelena y Csimo Mandrillo.

Antes de cada foro habr una lectura de textos inditos de creadores
locales. Adems, durante todo el evento habr una exposicin permanente de
jvenes blogueros del estado Zulia, as como una muestra de ciberliteratura
del resto de Venezuela.

Fuente: Organizadores del evento



*** Se inicia la 15 Feria de Lima con Ecuador como pas invitado de honor

Del 22 de julio al 4 de agosto se realizar la 15 Feria Internacional del
Libro de Lima (FIL-Lima, http://www.filperu.com), evento que bajo el lema
Gnate con todo tendr como escenario un espacio de 12.000 metros
cuadrados en la explanada del Parque de Los Prceres de Jess Mara, y que
es organizado por la Cmara Peruana del Libro (CPL, http://www.cpl.org.pe).

En la FIL-Lima se exhibirn las ltimas novedades editoriales, y sus
visitantes podrn disfrutar de 390 actividades y presentaciones salas de
exposiciones, espacios para talleres, salones temticos y de proyeccin de
pelculas, 280 stands, sumados al gran auditorio y el rea infantil que
reflejarn el repunte de la industria editorial peruana al publicar cada
vez ms obras de autores internacionales.

Este ao la feria agrupa a cerca de 150 expositores entre empresas,
instituciones, libreras, importadoras, embajadas, centros de estudios y
editoriales, que presentarn lo ltimo y ms buscado en libros,
enciclopedias, revistas y toda la produccin literaria peruana e
internacional.

En su programacin cultural, la feria combinar salones temticos y las
salas Blanca Varela, Ciro Alegra, Jos Mara Arguedas y el auditorio Csar
Vallejo, para servir de escenario a presentaciones y firmas de libros,
conversatorios, exposiciones, coloquios y otras actividades organizadas
para acercar al pblico con los escritores.

La CPL tiene previsto realizar durante la feria un homenaje literario al
escritor peruano Alonso Cueto, un homenaje acadmico a Francisco Mir
Quesada Cantuarias, y homenajes institucionales a Jos Muoz, Enrique
Capelleti (empresarios editoriales) y Jorge Puccinelli (socio fundador de
la CPL).

Autores del pas anfitrin como Jaime Bayly, Alonso Cueto, Rafo Len, Jaime
Lrtora, Fernando Ampuero, Sixto Paz, Jorge Eslava, Maribel de Paz, Miguel
Gutirrez, Sandro Bossio y Beto Ortiz se darn cita en la FIL-Lima para
presentar sus obras ms recientes.

De igual manera, reconocidos escritores y autores internacionales como el
narrador y cuentacuentos Martn Ellrodt (Alemania), el filsofo Gianni
Vttimo (Italia), los escritores Jorge Franco (Colombia), Pilar Donoso
(Chile), Care Santos (Espaa), Edmundo Paz Soldn (Bolivia), Pola Oioixarac
(Argentina), Mnica Lavn (Mxico), Yaron Avitov (Israel), Juan Ramrez
Biedermann (Uruguay) y el Prncipe Bertrand Orlans y Bragana (Brasil)
llegarn a Per para presentarse en la feria.

La FIL-Lima estar compuesta adems por espacios temticos como el Primer
Saln del Comic de Lima donde se presentar el argentino Enrique Alcatena,
ilustrador de la editorial norteamericana Marvel (http://marvel.com), con
dibujos de personajes emblemticos del gnero sper hroe.

Se realizar la exposicin fotogrfica denominada Ampay Aj: 16 aos de
fotografa de espectculos en Per, y la exposicin fotogrfica de
caricaturas polticas No vale picarse, del diario El Comercio
(http://elcomercio.pe).

Para los aficionados al sptimo arte, la Sala de Audiovisuales presentar
un ciclo de cine donde participarn filmes de Colombia, Alemania, Espaa,
Brasil, Taiwn y Ecuador, pas del que llegar el reconocido director de
cine Camilo Luzuriaga.

Asimismo, al ser la niez la etapa idnea para incentivar el hbito por la
lectura, se habilitar un auditorio infantil donde se realizarn las
presentaciones de libros, cuentacuentos, funciones musicales, de circo,
talleres y ms actividades vinculadas a fomentar en ellos el gusto por los
libros y el respeto a la propiedad intelectual. Habr tambin una ludoteca,
una biblioteca infantil y juegos mecnicos.

Este ao Ecuador ocupa el lugar de pas invitado de honor, y se har
presente en la FIL-Lima con lo ms destacado y reconocido de su produccin
literaria. El pabelln de Ecuador estar ubicado en la parte central de la
feria y ocupar un espacio de doscientos metros cuadrados.

Con una delegacin de cerca de cuarenta personas, entre escritores,
intelectuales, representantes de la Cmara Ecuatoriana del Libro
(http://www.celibro.org.ec) y del Gobierno de Ecuador, este pas se
presentar con sus obras literarias, y organizando mesas redondas,
recitales de poesa, muestras fotogrficas, conferencias, actividades de
cuentacuentos infantiles, foros, coloquios y conciertos.

Autores ecuatorianos como Javier Vsconez, Leonardo Valencia, Margarita
Laso, Francisco Estrella, Huilo Ruales, Carlos Muss y Mara Fernanda
Pasaguay se presentarn en la feria, al igual que la ministra Coordinadora
de Patrimonio de Ecuador que tambin es poeta, Mara Fernanda Espinosa;
adems se realizar un homenaje al reconocido escritor y poeta Jorge
Enrique Adoum.

Entre las exposiciones que Ecuador presentar en la FIL-Lima est la del
Proyecto Emblemtico Ruta del Spndylus, un proyecto que nace tras la firma
de paz entre Per y Ecuador el ao 1997. Impulsada con el plan de realizar
promocin turstica, ambiental y, a la vez, buscar el desarrollo social y
puesta en valor de los patrimonios de los sectores que atraviesa la ruta.

Adems, se expondr el Proyecto Emblemtico Yasun ITT, que fue presentado
a la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU, http://www.un.org/es) y que
se refiere a la decisin de mantener el crudo del campo ITT
(Ishpingo-Tambococha-Tiputini situado en el Parque nacional Yasun)
indefinidamente bajo tierra si la comunidad internacional coopera con
Ecuador aportando al menos la mitad de las utilidades que recibira en el
caso de exportar el crudo.

Durante la FIL-Lima se anunciar al ganador del II Premio de Novela Breve
Cmara Peruana del Libro, que adems del premio de 10.000 soles, recibir
las facilidades para la publicacin de su obra, ms la presentacin de sta
en la 31 Feria del Libro Ricardo Palma.

Asimismo, con los auspicios de la CPL y el Centro Regional para el Fomento
del Libro en Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal (Cerlalc,
http://www.cerlalc.org), se realizarn el I Saln Iberoamericano del Libro
Universitario exhibicin editorial que contar con ms de 600 ttulos de
libros universitarios de toda Amrica Latina y el tercer Encuentro
Nacional de Editores, donde se realizar una mesa redonda con el tema El
Per para el mundo: la aventura de generar contenidos, actividad en la que
la CPL ha contado con la participacin del Centro Cultural de Espaa en
Lima (http://www.ccelima.org) y la Embajada de Ecuador en Per
(http://www.mecuadorperu.org.pe).

El ciclo de jornadas profesionales Fomento de la lectura y mercado
editorial, que tambin tendr lugar en el marco de la feria, consistir en
tres seminarios de especializacin y capacitacin profesional en el campo
de la industria editorial y en el rea pedaggica para el incentivo de la
lectura.

Con el compromiso de optimizar la capacitacin y la profesionalizacin de
los protagonistas de la industria del libro se realizar el 23 de julio el
I Seminario Internacional de Bibliotecologa Nuevos accesos a la
informacin, a cargo de especialistas en industrias grficas y
biblioteclogos quienes intercambiarn conocimientos y experiencias sobre
las nuevas tecnologas y el acceso a la informacin.

Desde el jueves 22 al domingo 25 de julio se realizar el I Seminario
Internacional del Libro El futuro de la edicin y las libreras: el
impacto de las nuevas tecnologas, que incluir discusiones sobre el
acceso al conocimiento y la cultura informativa, ediciones universitarias,
la prospectiva editorial 2020, los e-book shopping, el comercio
electrnico, la lectura digital y las estrategias para la optimizacin de
las libreras. Adems, mediante el III Encuentro Nacional de Editores se
desarrollarn temas sobre las oportunidades en el mercado editorial.

El 26 y 27 de julio se realizar el I Seminario Internacional para
Profesores Actualizacin y enfoques didcticos para el fomento de la
lectura, a cargo de profesionales de Per, Ecuador, Chile, y Colombia. Se
desarrollarn temas de actualizacin y enfoques didcticos para incentivar
la actividad de leer mediante talleres y conferencias dirigidas a lograr el
xito en la aplicacin del plan lector.

El Ministerio de Educacin del Per (http://www.minedu.gob.pe), auspiciador
del Seminario para Profesores, certificar a los asistentes con doce horas
pedaggicas y seis horas tecnolgicas tiles para el proceso de la Carrera
Pblica Magisterial. Se desarrollarn temas referidos a la dinmica de los
libros, cmo escogerlos, talleres creativos, cmo lograr el xito en la
aplicacin del plan lector y herramientas pedaggicas para la enseanza de
historia, adems de otros temas referidos a la motivacin para la lectura.

Estos seminarios se llevarn a cabo con la colaboracin del Cerlalc y el
Colegio de Biblioteclogos del Per (CBP, http://www.cbperu.info). Estas
actividades estarn dirigidas por talleristas, profesionales y
conferencistas de la Universidad Mayor de San Marcos (UNMSM,
http://www.unmsm.edu.pe), la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas
(http://www.upc.edu.pe), la Autoridad Nacional del Servicio Civil (Servir,
http://www.servir.gob.pe), la Biblioteca Nacional del Per (BNP,
http://www.bnp.gob.pe) y el Instituto Pedaggico Nacional de Monterrico
(http://www.ipnm.edu.pe), de Per; la Institucin Universitaria de Envigado
(http://www.iue.edu.co), de Colombia; el Ministerio de Cultura de Espaa
(http://www.mcu.es) y la Cmara Ecuatoriana del Libro
(http://www.celibro.org.ec).

La oferta de talleres de inicia el 24 y 25 de julio en horario de 3 a 5 de
la tarde con Maestros del arte fantstico, a cargo del historiador y
dibujante Enrique Alcatena, quien har un recorrido por el trabajo de
historietistas e ilustradores que se han destacado en el gnero, adems de
proyectar imgenes que sern comentadas y analizadas por el autor. El costo
de inscripcin es de 20 soles.

Igualmente, el experimentado dibujante uruguayo Jorge Luis Pereira,
conocido como Lucas, dictar un taller de ilustracin los das 28 y 29 de
julio en el mismo horario, con un costo de 50 soles. La ruta porttil del
periodismo literario: la crnica de viaje latinoamericana de hoy, taller
del reconocido narrador y cronista chileno Juan Pablo Meneses, se dictar
el 30 de julio y el 1 de agosto de 5:30 de la tarde a 9 de la noche, a un
costo de 150 soles. Por ltimo, el narrador peruano Jos de Pirola dictar
un taller de narrativa dirigido a pblico en general, el lunes 26 y martes
27 de 7:15 a 9:15 de la noche.

Los espectculos musicales sern otras de las atracciones de la FIL-Lima.
Artistas peruanos e internacionales estarn presentes. Del Per, pondrn la
nota musical Magaly Solier, La Gran Reunin, Jean Paul Strauss, Libido,
Daniel F y su banda. De la misma manera, lo harn los artistas Naty Botero,
de Colombia, y Juan Fernando Velazco y el grupo de hip hop Nin Katary (Los
Nin), de Ecuador.

El costo de ingreso a la FIL-Lima ser de 2 soles (todos los das de
feria). Los interesados en informacin sobre inscripcin a talleres y
seminarios pueden visitar la sede de la CPL en la avenida Cuba, 427,
municipio Jess Mara, o solicitarla por telfono al 2650737 o por correo
electrnico escribiendo a a.cultural@cpl.org.pe.

Fuente: FIL-Lima



*** Realizarn en Valparaso Festival Internacional de Fotografa

Del 25 al 30 de octubre se realizar el Primer Festival Internacional de
Fotografa de Valparaso (http://www.fotovalparaiso.cl), evento organizado
por una agrupacin de fotgrafos chilenos, y cuyo productor ejecutivo es
Luis Weinstein.

Queremos intervenir el plan con gigantografas expuestas en la va
pblica, al modo de los letreros pegados con engrudo, hasta versiones ms
sofisticadas montadas sobre soportes iluminados. Todo esto, con trabajos
fotogrficos realizados para la ocasin. Haremos de la calle una gran
galera a cielo abierto; por las noches habr proyecciones en las plazas,
detalla Weinstein.

Esta primera edicin adelanta se centrar en el nombre mapuche para el
puerto: Aliamapu (Tierra quemada). Es una metfora potente para crear
sobre la idea de un espacio que ha sido quemado una y otra vez, habitado
una y otra vez.

La escogencia de Valparaso como sede del evento se debe a la importancia
de esta ciudad en la historia de la fotografa en Chile, ya que fue all
donde se hicieron los primeros daguerrotipos en Suramrica, gracias a dos
cmaras que llegaron al puerto hacia 1840, a bordo de la corbeta francesa
LOrientale.

La invitacin se extender a fotgrafos de Espaa, Bolivia, Per y Brasil
(de este ltimo ya confirm la Cia de Foto, http://www.ciadefoto.com.br), y
tambin a fotgrafos locales, estudiantes y aficionados.

La fiesta cultural contempla talleres, la produccin de un peridico (con
un tiraje de 5.000 ejemplares gratuitos) y una fotomaratn, donde la
comunidad toma instantneas que luego se exponen en plazas.

El financiamiento principalmente proviene de los gestores, y hay recursos
comprometidos por el Consejo de la Cultura, ms auspicios privados.

Espero que se sorprendan por la magnitud del evento, que quienes circulen
por el puerto en esos das queden felices de las buenas fotos que han
visto, con ganas de hacer fotos ellos mismos y de saber cundo se repite el
evento para volver a gozar, sentencia Weinstein.

Fuente: El Mercurio



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Graterolacho      Jess Pealver ======================================

      (Nota del editor: Manuel Graterol, nuestro Graterolacho, public su
      primer tweet el 15 de diciembre de 2009. El ltimo, publicado el
      pasado 7 de junio, completa un contingente de 1.945 fragmentos de su
      humor explosivo, su venezolanidad y su pensamiento. Atendiendo una
      idea del doctor Simn Alberto Consalvi [@aconsalvi] recogida en este
      artculo de Jess Pealver, hemos reproducido completo ese
      contingente, con enlaces a los tweets originales y a los amigos a
      quienes Graterolacho respondi en esos casi siete meses en que se
      revel como un twittero natural, capaz de condensar en menos de 140
      caracteres sus agudas sentencias y opiniones, principalmente en forma
      de poemas humorsticos. A esta compilacin se puede acceder en
      http://www.letralia.com/235/graterolacho.htm).

Descoll Graterolacho en todas las reas del ingenio humano en que le toc
desempearse a lo largo de ms de 50 aos de productiva y amorosa
existencia. A pesar del clima de intolerancia poltica, y de los sectores
antidemocrticos que actan desde diversos escenarios, qued demostrado el
claro, reflexivo y profundo talante libertario del maestro Graterol. Nunca
se arredr ante aquellos que detentaron el poder, esos mismos a quienes les
resulta imposible aceptar la diversidad poltica como signo esencial de la
democracia.

Chvez prometi desenvainar espadas contra la corrupcin y contra la
burocracia, amn. Sera bueno tambin que desenfunde otras espadas para
enfrentar la intolerancia y la persecucin poltica en contra de la
libertad de los medios, de los artistas y de los comunicadores en general;
sin olvidar los alimentos piches, medicinas vencidas, cuentas abultadas en
bancos de parasos fiscales del exterior, las cajas de Pandorra, lavado
de dinero, narcotrfico, y otros no menos resaltantes.

Estos y otros temas que hoy agobian a Venezuela, de algn modo se nos
hacan un tanto menos pesados, cuando podamos asumirlos auxiliados por el
fino e inteligente humor de ese notable artista de las letras y del ingenio
que fue Manuel Graterol Santander, y lo seguir siendo en el buen recuerdo
de quienes lo quisieron, apreciaron y admiraron en la genialidad de su
talento infinito.

A riesgo de ser reiterativo en lo mucho y sentido que se ha escrito sobre
El Grande Graterolacho, destaco sus mritos como escritor, poeta, creativo
publicista, compositor y, en fin, dueo de la palabra que nos prodig de
letras que alimentaron nuestro humor, conciencia y admiracin por los ms
nobles sentimientos.

Con ocasin de defender los derechos sobre el signo marcario y obra de
ingenio Caballo viejo, y ante la pretensin de una empresa parasitaria
que la explotaba identificando un producto suyo (supuesto potenciador
sexual masculino), Graterolacho se refiri a las chimbas grageas as: No
se preocupen, esas pastillas son la Viagra tapa amarilla.

Y en el Teatro Teresa Carreo cont: Un seor mayor que acudi al mdico y
pregunt: Doctor, yo tengo ochenta aos, puedo tomar Viagra?. El mdico
replic: Seor, usted tiene orgasmo?. Y el anciano paciente le grit a
su esposa: Mi amor, yo tengo orgasmo o Rescarven?.

Cuartetas, sonetos, hermosas letras de canciones, jingles de publicidad,
programas de radio y TV, su incursin en el Twitter, y muchas ms reas en
que se desempe este grande de los medios de comunicacin, vivirn en la
memoria de los venezolanos. Dijo bien el doctor Simn Alberto Consalvi
cuando sugiri la conveniencia de recuperar los ms de mil novecientos
tweets que escribi el Camalen Mayor, todos llenos de gracia, talento y
profunda reflexin sobre la situacin actual que vive Venezuela, a fin de
su difusin.

Tena as Graterolacho una firme posicin como creador y una visin crtica
propia, como la tenemos todos. Deca Aquiles Nazoa, al referirse al humor
de los ingleses y compararlo al humor venezolano: Si su sistema de vida
les ha permitido a los humoristas anglosajones actuar como espectadores
risueos del drama social, el de los nuestros los ha forzado a ser sus
protagonistas y con frecuencia sus vctimas.

A unas semanas de haberse ido a dormir el sueo de la tierra, al admirable
protagonista del humor venezolansimo que fue Graterolacho, van estas
letras como homenaje:



      Graterolacho

      Vaso cabal para el perfecto vino
      risa total que da la inteligencia
      eras t, Graterol, con tu sapiencia
      rima inmortal, la poesa, el trino.

      Afloraba el talento y el buen tino,
      en tu pluma, Manuel, pura excelencia,
      y en tu estampa, tu gracia, tu presencia,
      el soneto, la copla, el verso fino.

      Te fuiste y te quedaste, Camalen,
      en tus versos, tu canto y corazn,
      huella inmarcesible, la luz presente

      Y en esta hora aciaga, preocupante,
      llevars entre nos la voz cantante,
      con tu risa y tu pluma inteligente.

            Jess Pealver

** Jess Pealver
   penalver15@gmail.com
   Escritor venezolano (Barcelona, Anzotegui, 1964). Abogado de la
   Universidad Santa Mara (USM, http://www.usm.edu.ve; 1988) y
   especialista en derecho administrativo (USM, 1988). Profesor en la
   Universidad Jos Mara Vargas (UJMV, http://www.ujmv.edu). Tallerista
   del Consejo Nacional de la Cultura (Conac) en materia de legislacin
   cultural y descentralizacin del sector cultura. Asesor de la Comisin
   de Ambiente de la Cmara de Diputados del Congreso de Venezuela. Asesor
   de la Comisin de Cultura del Colegio de Abogados del Distrito Federal.
   Consultor jurdico adjunto y adjunto al director general de la Fundacin
   Teresa Carreo. Asesor jurdico de Clada-Danzahoy, Fundacin Artistas
   por la Vida y de Fundavisual Latina. Abogado de varias empresas e
   instituciones privadas. Agente de la propiedad intelectual. Consultor
   jurdico de la Fundacin Cinemateca Nacional y de la Fundacin de la
   Diversidad Cultural. Actualmente columnista de varios diarios en
   Venezuela, Miami y Suramrica, as como en pginas de Internet.



=== Periodismo interpretativo: ============================================
=== Las mquinas quebradas de Marn Caas      Oscar Hidalgo ==============

                                     Quiero escribir pero me sale espuma...

                                                              Csar Vallejo

En 1931 se publicaba la novela T, la imposible del escritor Jos Marn
Caas y poco despus el 13 de marzo de 1933, para ser exactos, pasaba l
mismo a trabajar en la redaccin del diario sensacionalista La Hora.

Desde el momento de la fundacin de este medio en San Jos de Costa Rica,
contribuy Marn a darle una fisonoma especfica.

Y cpome en suerte, por una de esas cosas de titiriteros que nadie sabe
cmo ocurren, que se me encargara de la direccin del aborrecido pasqun,
recordara Marn en los meses finales de su vida sobre aquella lejana poca
en la que haba escrito el sui generis periodismo moderno del siglo XX, en
un tabloide que levantaba acerbas crticas entre la tradicionalista
audiencia meditica de su pas. Como parte de su propio aporte en La Hora,
iba a dejar dos novelas cuya princeps editio qued entre las pginas del
acervo del diario vespertino; se trataba de Coto, primero, y luego El
infierno verde.

Igual que Miguel ngel Asturias en El Imparcial de la capital
guatemalteca y que Jorge Luis Borges en el peridico Crtica, de Natalio
Botana, tambin Marn Caas participaba en la renovacin periodstica
latinoamericana que se estaba gestando. Los iba a continuar en esos
esfuerzos el costeo Gabriel Garca Mrquez, en El Espectador, de Bogot.
Los tres primeros no eran solamente gacetilleros ni escriban en diarios a
la vieja usanza. Vivieron la premura de la venta. Se insertaron en la
primera cultura de masas. Hicimos 8 pginas con publicidad precarsima. En
dos ocasiones lanzamos ediciones especiales, que fueron literalmente
agotadas en pocas horas. Alcanzamos un tiraje desconocido hasta aquel
entonces, logrando llegar hasta los 18.000 ejemplares, y batiendo a los
diarios de la maana con amplio margen, iba a recordar Marn sobre su
propia exitosa experiencia.

Entre los aos veinte y los treinta esgriman ellos la pluma y, con
preferencia, acudan a las viejas mquinas de escribir para llenar columnas
que salan al pblico, impresas en tinta y papel. Y as vinieron a formar
parte de las generaciones latinoamericanas que mejoraron el diarismo con
nuevas formas expresivas y que, en ese empeo, incluso llegaron hasta la
renovacin periodstica cuando dieron los primeros pasos que los llevaron a
lo que hoy llamamos, propiamente, el periodismo interpretativo.

La novela y el diario, estos dos hechos tomados aisladamente podran
verse como partes insignificantes de un mero apartado de la historia
literaria aldeana en un pas ablico si no es porque con T, la imposible,
cuya narracin tiene mucho que ver con el mundo de un peridico
costarricense, introdujo Marn Caas un giro en las letras costarricenses,
y tambin sent una premonicin del futuro literario y periodstico que lo
esperaba a l, al paso de slo algunos meses, ya no en una ficcin
narrativa sino en un peridico de verdad y que, en una buena parte, era el
producto de su escritura.

Veamos la novela. Por medio de la tcnica del relato enmarcado, T, la
imposible desemboca en la sala de redaccin de un peridico en el que un
reportero recoge los textos de los dos protagonistas de una historia de
amor. Dos grupos de papeles, un puado de hojas escritas a mquina y otro
con buena letra y elegante tinta. Y entonces, el periodista les da un
destino novelado junto con algunas observaciones que introduce de su propia
cosecha como narrador omnisciente. Esta trama podra repetir como un calco
a las novelonas romnticas del siglo XIX si no es porque T, la imposible
se publica en los aos treinta del siglo XX y porque, en Costa Rica, cierra
y clausura una poca y una literatura. Alberto Caas Escalante ha destacado
que con el giro que se le daba a la narrativa costarricense, esta novela de
1931 le puso el punto final a la literatura patriarcal representada por
todos, absolutamente todos los novelistas anteriores. De manera que con
este libro Marn Caas marcaba una poca, de acuerdo con la periodizacin
que propuso el destacado comentarista: antes y despus de T, la imposible.
Pero se le pas al seor Caas Escalante que Marn se pona a la par de
Asturias y de Borges, en varios sentidos que no fueron solamente la
coetaneidad cronolgica. Los tres ejercieron el periodismo y la literatura,
aunque no por separado, sino que imbricaron sus escrituras en una y otra
direccin entre sus libros y las pginas de los peridicos.

En relacin con el caso borgiano en los aos treinta, Garca Canclini da
una acertada explicacin que resulta perfectamente extensiva a Marn y
Asturias: ...la red de lecturas que se hacen de un escritor, se construye
tanto en relacin con la obra como en esas otras relaciones pblicas que
propician los medios masivos. Esto porque estamos inmersos en la cultura
de masas y su primer instrumento han sido los peridicos, luego la radio y
el cine.

Y ahora veamos el medio de comunicacin que hemos catalogado como el
peridico de verdad, La Hora. Leamos a Marn (Valses nobles y
sentimentales, 2006): Frente al periodismo trascendente de opinin
pblica; a la par del sesudo y acampanado estilo de la retrica tribunicia,
tan en boga por aquella poca; en los mismos aciagos das de aquella
sociedad constreida a la pobreza por el infortunio de la depresin, un
peridico del tipo tabloide desconocido hasta entonces, con cinco columnas
y 14 pulgadas de altura, el aspecto de un rapaz de poca medra, de mucha
roa y escaso vuelo, y que se venda a cinco cntimos. Tal era la criatura
y tal la recordara su director.

Pues bien, cumpliendo el destino del periodista escritor como testigo que
se estableca y dejaba bien fijado en la novela de 1931, en las pginas de
La Hora y bajo la direccin de Marn Caas se iban a publicar en 1934 y en
1935 sus dos series de reportajes ms difundidos. Afamada y aplaudida
result la primera, en el medio local, pues contaba los sucesos de la
guerra fronteriza de 1921 que se haba librado entre Costa Rica y Panam.
Haba nacido Coto. Pero esta serie haba sido rotunda entre el pblico
lector, de modo que a su primera divulgacin entre las pginas de La Hora
la sigui otra, en forma de libro. Y se imprimi casi de inmediato un
tomito. Para el autor era ste un experimento que lo iba a llevar a una
novela de gran aliento sobre la guerra sudamericana del Chaco.
Curiosamente, porque eran muchas las coincidencias que hubieran resultado
imposibles de colocar una al lado de la otra empezando porque Marn ni
siquiera haba conocido el escenario de la guerra, que ya llevaba varios
aos. El periodista se haba quedado en la aldeana San Jos que apenas
comenzaba a salir de los aos bobos, y nunca viaj a los escenarios
sudamericanos de aquella guerra, de manera que todo este texto sala de su
ms absoluta libertad de imaginacin y de fabulacin. Y as vino a
publicarse, tras la serie de Coto, otra serie de reportajes en el mismo
diario La Hora, y luego se produjo la consecuente publicacin, ahora como
libro: El infierno verde, escribi el periodista escritor, fue una
creacin lrica y pica, no un documento. Su historia es exacta; su novela
es creacin. Breves pero sinceras palabras para una serie folletinesca
una historia exacta y una narrativa novelesca, creada en la sala de
redaccin por un reportero que nada conoca de los sitios donde combatan
bolivianos y paraguayos. l nunca haba pisado aquellas tierras ni haba
aspirado el fragor del combate. Y sin embargo esas palabras referidas a su
creacin lrica y pica encierran, asimismo, una caracterizacin muy
precisa acerca de las capacidades de su autor para establecer aquella
narrativa no documental que haba salido, ntegra, de sus fabulaciones.
Pero adems, la nueva serie representaba el cruce e interseccin de los
gneros periodsticos a que era tan dado el nuevo periodismo
latinoamericano, carrefour que se construye primero en un diario que
publica reportajes y luego en el acto de la publicacin de un libro que los
recopila.

Los autores que abordamos aqu establecieron, todos y sin excepcin, las
bases de un proceso de imbricaciones recprocas entre literatura y
periodismo que a la altura de los aos sesenta iban a evaluar, ya en pleno
boom literario hispanoamericano (El arte de narrar, 1968), Carlos Fuentes y
Emir Rodrguez Monegal:

      Fuentes: ...toda una serie de cotos que parecan reservados a la
      novela han sido anexados por el cine, por el periodismo, por la ficha
      psicolgica, por el trabajo de sociologa a la manera de Oscar Lewis.

      Emir: Y hasta por el reportaje criminal, como lo demuestra el ltimo
      libro de Truman Capote, In Cold Blood, que utiliza tcnicas de
      presentacin anteriormente exclusivas de la novela.

Como puede verse, ellos estiman que se encuentran en aquellos aos ante una
situacin de hecho. El proceso cultural ha llevado a la novela ms all de
la literatura, hasta el periodismo. Pero se menciona, en forma explcita
por parte de Rodrguez Monegal, In Cold Blood, una obra de Capote que se ha
considerado muy representativa, precisamente, del periodismo
interpretativo.

Un ao antes, ya Juan Loveluck haba establecido como caractersticas de la
nueva novela latinoamericana los siguientes rasgos: Invencin y creacin
verbal constantes. Irrespeto por la lengua, que es, al mismo tiempo,
personaje esencial del relato. Acarreo a la novela de materiales no
literarios: formas de la propaganda, del periodismo, del lenguaje
poltico, del folletn y la baja novela sentimental (Coloquio sobre la
novela hispanoamericana, 1967).

La coincidencia de criterios que exponen Fuentes, Emir y Loveluck y que
podramos multiplicar con muchas otras citas del mismo corte, es parte de
la propia observacin de los contemporneos y protagonistas del boom que no
podan dejar de maravillarse ante el giro que haba tomado la expresin
narrativa en los sesenta.

Empero, a pesar de la validez de estas apreciaciones y de su unanimidad, s
debe destacarse que ellos solamente apreciaban un proceso en el que otras
manifestaciones culturales desembocaban, final y especficamente, en los
vasos comunicantes de la narrativa y las otras creaciones, pero vean el
fenmeno tal y como transcurra ...en los aos sesenta! Con ello se les
escapaba el proceso a la inversa porque la narrativa en lengua castellana
ya coexista desde las primeras dcadas del siglo XX con el periodismo, el
cine y otros materiales no literarios. Borges, i.e., adelantaba en su
Evaristo Carriego, de 1930!, nada menos que la asimilacin del sptimo
arte a su prosa: Lo ms directo, segn el proceder cinematogrfico, sera
proponer una continuidad de figuras que cesan: un arreo de mulas viateras,
las chcaras con la cabeza vendada; un agua prieta y larga, en la que estn
sobrenadando unas hojas de sauce; una vertiginosa alma en pena enhorquetada
en zancos, vadeando los torrenciales terceros; el campo abierto sin ninguna
cosa que hacer; las huellas del pisoteo porfiado de una hacienda, rumbo a
los corrales del Norte....

Y aun ms, como el adolescente de la mitologa que se enamora de su imagen
reflejada en las aguas de un lago, los protagonistas y crticos del boom no
vean que ellos eran solamente el punto al que haba llegado un rico
desarrollo que haba florecido primero con las tres novelas ejemplares,
como las estableci Marinello en relacin con Don Segundo Sombra, La
vorgine y Doa Brbara. Y otra carrera ms del auge en lengua castellana
que a Fuentes, Emir y Loveluck se les hizo invisible, es la que haba
florecido en un gnero periodstico, propiamente dicho, en los inicios del
periodismo interpretativo. Periodismo con riqueza literaria, diarios con
algo ms que noticias, un plus para las columnas y columnas que olan ms
que a tinta y papel. Y eso no lo destacaban en medio del boom exponentes
tan destacados de los aos sesenta. Por algo, esta palabra, boom, ha
despertado tantas susceptibilidades: Siempre la he detestado, declaraba
Julio Cortzar en 1976 a Rosalba Campa y A. Panelo.

Para hacernos una precisa idea del ambiente cultural en la poca de los
aos treinta en que surgen estos exponentes del periodismo interpretativo,
repasemos las pginas de T, la imposible y vayamos al captulo IV. Nos ha
puesto aqu Marn Caas entre reporteros que se hallan inmersos en plena
faena escritural. Tomemos al pie de la letra la caracterizacin de las
mquinas de escribir que se encuentran en la sala de redaccin del
peridico. Tal y como Marn describe a estas mquinas de escribir en esta
novela de 1931, estos artefactos son ms que objetos y muestran una marca
distintiva de su escritura, algo as como una singladura de la poca y del
ascenso cultural hispanoamericano en que l mismo estaba inmerso por su
periodismo y por literatura, y que, como l, igualmente lo vivieron y lo
construyeron Miguel ngel Asturias, Jorge Luis Borges y, aos despus,
Gabriel Garca Mrquez.

Estas tres mquinas de escribir que se encuentran en el peridico que
aparece en la novela de Marn son ms que unos tiestos arqueolgicos ya que
marcan las transgresiones que l como autor y luego los otros autores de
los que tratamos perpetraron, en su literatura y en su periodismo, para
crear un gnero, tanto los grandes maestros de la literatura
hispanoamericana como el mismo escritor costarricense.

Tal y como imbricaron todos ellos sus textos, de narrativa y de periodismo,
cuando salieron publicados en los diarios de la poca, sentaron un punto de
partida. Le daban origen a un gnero periodstico, naciente pero claramente
interpretativo, con el rasgo comn de que presentaban mltiples
transposiciones de sus otras escrituras. Se trataba de textos con algo ms
que periodismo. Tambin textos con un poco menos que literatura. Pero
precisamente por eso son reveladores. La intertextualidad entre sus propias
pginas es un rasgo comn, y adems es algo muy propio de la poca en que
se borran, en forma deliberada, muchos lmites entre gneros.

Salgamos un poco del ambiente josefino para retrotraernos, unos aos, en el
tiempo; y en el espacio, para cambiar de continente. Vamos a una escena de
los aos veinte entre un grupo de jvenes hispanoamericanos que han
coincidido en Montparnasse, Pars. Imaginemos a Miguel ngel Asturias y
Arturo Uslar Pietri en un caf del boulevard parisino. Tal vez tambin est
presente Alejo Carpentier. Uslar Pietri nos ha dejado un invaluable
testimonio: En un papel del caf escribamos, rengln a rengln, sin
concierto, a paso de manos y de mentes, largos poemas delirantes que eran
como un semillero de motivaciones o caticos extractos, llenos de palabras
inventadas. Las que pasaron a la literatura, y las que se quedaron en
aquellos papeles debajo de las mesas. Asturias se aplicaba a sus
narrativas y a su periodismo. As recuerda ese mismo momento que rememoraba
Uslar Pietri: Nos entusiasm a nosotros esta idea de podernos sentar a la
mquina de escribir o frente a una cuartilla y empezar a escribir
mecnicamente procurando la no intervencin de la inteligencia (...).
Hacamos ejercicios de esta clase; pero los hacamos con mquinas de
escribir. Ponamos el papel y empezbamos a escribir en esa forma casi
mecnica....

Reubiqumonos en la novela de Marn Caas que se publica en 1931. Las
mquinas de escribir de la redaccin josefina nos dice, en un fiel
testimonio tienen quebradas las teclas no solamente debido a un fallo de
los materiales de construccin de sus piezas. Sobre todo, interpretamos
hoy, porque aunque con Marn y estos otros autores nos ubicamos en la
posvanguardia hispanoamericana, la perplejidad en la creacin del texto y
la indecisin ante la pgina en blanco nos van a facilitar asomarnos a su
propio acto de creacin. Esto, no por su capacidad fabuladora sino por las
perplejidades en que se hallaban y no por tratarse de hechos aislados de
individuos latinoamericanos sino porque el horizonte cultural en que se
insertaban los colocaba en la encrucijada del texto al que van a darle
gnesis. Es lo que haba reconocido con dolor Csar Vallejo exponente
primero de esta corriente y de este momento cultural entre las cuatro
primeras lneas de Intensidad y altura:

      Quiero escribir pero me sale espuma,
      quiero decir muchsimo y me atollo;
      no hay cifra hablada que no sea suma,
      no hay pirmide escrita sin cogollo.

La confesin vallejiana puede resumir el momentum de la confrontacin de
los noveles periodistas con las hojas en blanco arrolladas en el bolillo de
la mquina de escribir. Recordemos: un teclado roto. Le iba a resolver o a
complicar a Marn Caas sus problemas de escritura ante la pgina en blanco
un teclado roto? Igual que el periodista costarricense, los otros creadores
haban encontrado y enfrentaban similares dilemas, porque les sala espuma
cuando escriban o porque se topaban con las fracturas en las teclas de sus
mquinas de escribir, quiero decir muchsimo y me atollo.

Cuestin de paralelos de todo tipo es lo que se ha constatado entre Marn
Caas y Vallejo. Pareciera una historia fantstica que fuera precisamente
la mquina de escribir de Vallejo la que estaba con los mismos problemas
que las mquinas de escribir de la salita de redaccin de Marn Caas. En
la mquina de Vallejo, tal y como la conservaba su viuda, la S se
encontraba casi encima de la Z, mientras que la V estaba separada de la T
por una hilera de teclas. Entonces, veamos esta lnea:

      No hay toz hablada que no llegue a bruma...

Explica a este respecto Amrico Ferrari, editor de la obra vallejiana:
Toz, ortografa deliberada o error de mecanografa? Si es lo ltimo,
este error introduce una fuerte ambigedad, pues resulta difcil decidir si
el poeta quiso escribir tos o voz.

Fcilmente caemos en los introducibles de la profesora Barbara Cassin o en
el dilema borgiano ante la pregunta fantstica por la mquina de escribir
perfecta. Encontrara Borges el ars combinatoria que operase en la
fabricacin de escritura a modo de una mquina automtica, creadora y sin
necesidad de un autor, a la que se refiri como una mquina de
variaciones? Una literatura sinttica e industrial? Tal asunto, que le
haba sido propuesto en 1967 por Georges Charbonnier, lo acometi Borges en
estos trminos: Creo que se podra fabricar literatura. Pero esta
fabricacin sera demasiado fastidiosa para el escritor, aun suponiendo un
escritor inmortal. Regresemos al ejemplo del epteto. Vos tomis un
sustantivo cualquiera, despus sacis vuestro diccionario y ensayis todos
los eptetos. Esto podra hacerse, pero se acabara ms pronto pensando en
el sustantivo mismo, o esforzndose por emocionarse un poco. La cosa sera
posible, pero no s si se tratara de una experiencia interesante. Slo
sera posible como experimento. Y sobre todo como un experimento posible. Y
no como una experiencia a hacer. En el caso del verbo sera lo mismo (El
escritor y su obra, 1970). Y si sometemos a este proceso borgiano la toz
de Vallejo, daremos en la misma palabra o en su variante inverosmil de
voz, y quin puede traducir este trmino?, o sea ...un intraducible!

Otras muchas innovaciones trajo el periodismo interpretativo
latinoamericano al renovar en los gneros literarios, aunque el nfasis en
la personalizacin de la escritura tan propio del gnero interpretativo
solamente retrotrajo a pleno siglo XX los viejos dilemas que haban agotado
a la epistemologa filosfica o a la misma metafsica. I.e.: resolvera
Garca Mrquez a su vez la afanada bsqueda de la verdad a la que se dedic
en el verano de 1955 mediante las preguntas tramposas que le lanzaba a
un mentiroso marinero? En veinte sesiones de seis horas diarias, durante
las cuales yo tomaba notas y soltaba preguntas tramposas para detectar sus
contradicciones, logramos reconstruir el relato compacto y verdico de sus
diez das en el mar. Era tan minucioso y apasionante, que mi nico problema
literario sera conseguir que el lector lo creyera. No fue slo por eso,
sino tambin porque nos pareci justo, que acordamos escribirlo en primera
persona y firmado por l.

Gabo estaba seguro de que haba dado con la verdad. Y as apareci
publicada en aquel ao del 55 la serie de reportajes con los que se iba a
llegar al Relato de un nufrago. Era la versin plenamente literaria, pero
con abordaje de periodista, de la coleccin de respuestas tramposas que se
le dieron a un reportero colombiano. ste no se haba dado cuenta de la
calidad mentirosa de su entrevistado y de sus muchos quilates como
engaador, pese a que se trataba de la serie de reportajes con la que Gabo
se iba a estrenar en el oficio con tinta y papeles. Y se revelaba como el
genial narrador capaz de captar la atencin de las masas de su pas
sudamericano, con lo que daba su primer paso dentro de la cultura de masas.

Volvamos a la salita de redaccin del medio costarricense que exhibe sus
mquinas de escribir, en una novela. Escribe Marn Caas acerca de estos
artefactos que llenan el paisaje, en un perfecto paralelo con el atolladero
de la lnea de Vallejo:

      Una mquina de escribir (1).
      Otra mquina de escribir (2).
      Otra mquina de escribir (3).

Este es el curioso incipit del captulo IV de su novela. As presenta Marn
a las tres mquinas de escribir, pero cada una de ellas su palabra
tambin lleva una nota a pie de pgina. Y estas aclaraciones se leen,
respectivamente:

      1. A sta mquina le falta la u.
      2. A sta la j.
      3. A sta la n y la a.

De seguido, viene una humorstica y sarcstica NOTA IMPORTANTE:

      Fcil es comprobar lo difcil que resultaba, aun con las tres
      mquinas, escribir la palabra Juan. Por eso, dos das del ao,
      causaban retrasos: los 24 de junio y 2 de noviembre. El primero, por
      la lista de seoras a quienes felicitar. El segundo, por la crnica
      teatral del Don Juan Tenorio, nico apellido. (Si alguno de los
      lectores sabe el segundo apellido de Don Juan, srvase comunicarlo al
      autor, pues se pierra por saberlo...).

No era posible introducir premisas ms barroquizantes que stas de don Jos
Marn Caas, ni tampoco dar mejores seales de la escritura quebrada que ya
encontramos entre los otros exponentes de la Vanguardia cultural y poco
despus, hasta entre los del boom literario hispanoamericano que se
ejercitaron entre tinta y papel. Tenemos as que los instrumentos de la
moderna escritura periodstica latinoamericana presentan problemas de
origen, porque las mquinas de escribir tienen quebrados sus teclados y por
eso sus textos salen con errores que, a su vez, posibilitan la comisin de
otros errores en la impresin. Y si stos textos devienen en pginas
narrativas? O si sala espuma cuando queran escribir y se atollaban
cuando muchsimo queran decir, como en la lnea de Vallejo? El periodismo
y la literatura se igualan porque ambas devienen espuma, papel de caf,
escritura automtica en busca de palabras o peridicos con incomprensibles
e intraducibles.

De esta forma, con las mquinas de escribir rotas, Marn Caas creaba nada
menos que a sus precursores Asturias y Borges. Y sentaba las bases del
problema epistemolgico que iba a vencer a Gabo. Nos daba a las claras una
manera de leerlos, a sus precursores y a su sucesor, pues asentaba la
precisa manera de acometerlos dado que los textos salidos de aquellas
mquinas de escribir traeran errores insuperables. Igualmente, Marn se
adelantaba as a la escritura de Garca Mrquez y a su inasible verdad.

En el oficio periodstico, primero que nada, se le impona a nuestros
redactores Asturias, Borges, Marn y Garca Mrquez un prurito de
objetividad segn el cual los textos pretenden ser una copia fiel de la
realidad. Ninguno de ellos, en consecuencia, iba a dejar de presentarse
como simple amanuense. Y para ello con la excepcin de Asturias, que luego
matizaremos necesitaban sustraerse en sus respectivas identificaciones
como los autores de los textos que salan de sus manos y de sus mquinas de
escribir. Por lo contrario, tomaron la tarea de frente e hicieron un
ejercicio de escritura. Pero se escondan una y otra vez. Como Borges, que
firm con seudnimo una serie de artculos que se publicaron en el
peridico Crtica, de lectura popular. Cuando un amigo le propuso integrar
un libro con aquellas historias, se qued pasmado. Nunca so con hacer
tal cosa, para m era slo periodismo. En el arte de ocultarse todos ellos
ejercan el cartesiano larvatus prodeo. Se negaban como los autores que
eran en un esfuerzo muy propio de periodistas, en el que procuraban no
aparecer ellos sino que queran hacer ver en sus lneas y en sus pginas
algo como un hecho puro objetivo captado mediante una escritura objetiva y
de absoluta pureza.

Y el autor qu se haca? Qu se hace la mano que escribe sino negarse y
anularse, hasta el extremo de Gabo en El Espectador, de Bogot? Porque el
Relato de un nufrago iba a publicarse sin ms autor que Luis Alejandro
Velasco, pese a que, desde la primera lnea hasta la ltima, irradiaba ya
escritura plena de autor.

Reconoca Garca Mrquez al escribir en Barcelona el prlogo a la segunda
edicin del Relato, ya en 1970: Esta es, en realidad, la primera vez que
mi nombre aparece vinculado a este texto. No era un dato anecdtico aunque
s un punto de referencia dentro de la opera de quien iba a recibir el
Nobel de Literatura. Pero asumir hasta en 1970 la autora de un texto de
1955, quince aos despus de su inauguracin en El Espectador y de la
reimpresin como folleto sensacionalista del tipo de los best-sellers!, no
era mucho esperar? Y lo mismo haba acontecido con El infierno verde de
Marn Caas. Y con los relatos borgianos que sacaba el peridico
bonaerense. Todos los que aparecieron como escritos de otras personas
distintas al director de La Hora y al poeta y ensayista Borges, lo que es
algo ms que una casualidad pues estamos en las premisas psicolgicas de
quien se consume en el quehacer del periodismo.

A fuer de objetividad periodstica, estos redactores, los escritores, iban
a mantenerse en un absoluto distanciamiento de sus propias pginas, por
medio de citas textuales tomadas de libros existentes o no, inventados o
educidos, como lo hizo Borges, una y otra vez; o a travs de las supuestas
compilaciones documentales, que se recogen en un escritorio de periodista,
en los casos de Marn Caas con T, la imposible y en El infierno verde.

Habamos hasta ahora dejado aparte a Miguel ngel Asturias pero porque
realizara una inaudita vuelta en redonda para desdoblarse en una pantalla
cinematogrfica y escribir, desde all, una de las ms memorables pginas
del periodismo moderno. Negacin de la negacin, su texto se convierte en
cinematografa que sale, como texto escrito, desde la pantalla. Para ser un
texto inaugural del periodismo interpretativo latinoamericano, cabe
destacar que este escrito del guatemalteco antecede a las historias infames
de Borges, a las dos series noveladas de Marn y al Relato de Gabo.

Pero es Garca Mrquez quien, en el extremo rigor del periodista que niega
su propia mano y busca una fidelidad a carta cabal, atribuye la primera
versin del relato de un nufrago colombiano al infortunado marino de
sorprendente capacidad expresiva y cara de trompetista. Y l, qu era el
periodista si no un simple amanuense? Si le creyramos, las labores
secretariales le permitieron a Gabo transcribir el dictado de Luis
Alejandro Velasco. Y Marn Caas habra sido, a su vez, un simple receptor
del documento paraguayo que se publicaba y que haba llegado a sus manos
por donacin de un visitante extranjero que, a su vez, lo obtuvo de un
amigo, con traduccin de por medio.

Con todos ellos estamos ante aportes para un gnero periodstico que naca,
precisamente, mediante los escritos que publicaban los peridicos El
Imparcial (Guatemala), Crtica (Buenos Aires), La Hora (Costa Rica) y El
Espectador (Bogot). Salan de sus manos textos magnficos que sentaban las
bases del periodismo interpretativo y del periodismo moderno, en
Hispanoamrica.

El caso bonaerense ha sido ampliamente investigado y tratado por Beatriz
Sarlo y Sylvia Satta. Crtica haba inaugurado en Argentina las formas
ultramodernas del periodismo sensacionalista y tena centenares de miles de
lectores pero, puntualiza Sarlo, Borges y Crtica compartan el
desprejuicio. Borges aade ms adelante le cambia el tono y el contenido
a la literatura. Crtica altera por completo las formas del discurso
periodstico y sus modalidades de insercin en la esfera pblica. Y de
esta conjuncin salieron los primeros textos narrativos de Borges, los
quasi-cuentos y quasi-kitsch de Historia universal de la infamia (1935).

Veamos lo que escriba Borges en Buenos Aires en 1951 (en: Kafka y sus
precursores), al buscar la gentica de un estilo, una temtica y ciertos
abordajes literarios, precisamente en referencia a la serializacin de
autores y textos que estn enlazados por algo en comn: En esta
correlacin nada importa la identidad o la pluralidad de los hombres. De
alguna manera explica la secuencia gentica en la que enlazamos nosotros a
Garca Mrquez, Asturias, Borges y por supuesto al Marn Caas director de
La Hora, en San Jos. Quin crea a sus precursores si no Marn? Y quin
si no el mismo Marn Caas ramifica su escritura hasta la primera
posmodernidad latinoamericana?

Tengamos en cuenta que en el vocabulario crtico que recoga Borges en
aquella oportunidad, al tratar sobre Kafka, la palabra precursor es
indispensable pero habra que tratar de purificarla de toda connotacin de
polmica o de rivalidad. Para seguir parafraseando el texto de 1951, el
hecho es que cada escritor crea a sus precursores. Su labor, entonces,
modifica nuestra concepcin del pasado, como ha de modificar el futuro.
Pero adems, veamos con esta ptica borgiana el paralelismo que puede
llegarse a establecer en la mquina de escribir de un mismo autor. Lneas
paralelas se aprecian claramente entre lo que acontece en la sala de
redaccin de 1931 en la ficcin novelesca de Marn Caas y lo que en
verdad iba a hacer luego el periodista costarricense. Porque si entre la
rutina diaria en las pginas de papel peridico se iban a intercalar los
romnticos textos de los protagonistas de T, la imposible, en las del
diario La Hora que Marn dirigira no mucho despus se iban a insertar los
captulos en series de reportajes de sus novelas Coto y El infierno
verde.

La novela de 1931 era precursora del peridico de 1933 y de su director, y
el imbroglio de textos de T, la imposible adelantaba la prctica
novelstica que iba a consumar Marn Caas en La Hora, en 1934 y en 1935.
El Juan Aracena de la primera novela solamente adelantaba al Marn Caas
que iba a escribir el supuesto diario de combate del soldado paraguayo que
cae en el Chaco. Tambin estaba as creando Marn Caas a su precursor
Asturias por las intertextualidades que escribira y enredara el
guatemalteco en su periodismo parisino, y tambin a Borges, porque este
bonaerense se estren como cuentista literario en los artculos que se
publicaban entre las pginas del peridico Crtica. Los dos llegaron al
final de sus das sin degustar la escritura de las historias periodsticas
e infames que haban perpetrado, cual si ambos fueran, como dira Borges de
s mismo, un malevo historiador, truculento e infame, el mismo que deja a
un lado la mitologa de puales y se aboca a la crnica roja de las
srdidas noticias policiales. Escribe Borges en El tango:

      Una mitologa de puales
      lentamente se anula en el olvido;
      una cancin de gesta se ha perdido
      en srdidas noticias policiales.

Escribir la mitologa de Buenos Aires, la guerra de duelos individuales con
la polica, los fantsticos peligros de una mitologa forajida y otras
linduras de la gente cuchillera, le permite a Borges abocarse a una cancin
de gesta que no se ha perdido en srdidas noticias policiales. De ello dar
cuenta en la Historia universal de la infamia, porque esta recopilacin
que no es ms que una simple compilacin de lo previamente publicado
representa una internacionalizacin de los destinos vernculos y violentos
que haba esbozado y deslizado desde el Evaristo Carriego (1930). Y ya
desde entonces haba ensayado el joven Borges una interpretacin de los
actos individuales de las srdidas noticias policiales, para evitar que los
hechos de los personajes suyos se pierdan en una trama sin fin: Remotas en
el tiempo y en el espacio, las historias que he congregado son una sola; el
protagonista es eterno. Pero no es de las historias infames que escribe en
estos trminos. Es en realidad, y especficamente, de la ltima campaa de
Gengis Kahn tal y como se resea en LEmpire des Steppes (1939), del
orientalista Grouset, y tal y como la recoge y resea en el captulo
Historias de jinetes, de su Evaristo Carriego.

La narracin borgiana Pierre Menard, autor del Quijote (de 1939) incluye
una indicadora alusin al periodismo segn la cual la condesa de Bagnoregio
publicaba, anualmente, un victorioso volumen para rectificar los
inevitables falseos del periodismo. Aunque puesta entre las lneas de uno
de los textos emblemticos del autor, sta no desdice de otras
apreciaciones similares suyas, y s es comparable con la funcin del
peridico Yidische Zaitung que se lee en La muerte y la brjula.

En este otro texto (de 1942), el criminal Red Scharlach interpreta y sigue
correctamente la lnea de razonamiento que aplica en las investigaciones de
un crimen el polica Erik Lnnrot, de acuerdo con las correspondientes
informaciones de la Yidische Zaitung. Pero hay ms porque para el autor que
en La biblioteca de Babel elabor la copiosa interpretacin del universo
como una biblioteca, los textos de los peridicos son un simple agregado en
los anaqueles en el mismo desorden (que, repetido, sera un orden: el
Orden).

Pues bien, aunque tambin Borges escribi pginas periodsticas y hasta
hizo algunas interpretaciones de su labor en el periodismo de 1934 y 1935,
al que calific de barroco, en la realidad siempre conserv algn
sinsabor de sus pasados afanes en el diario bonaerense Crtica, de Natalio
Botana. Comparti Borges de esta manera, con su contemporneo Marn Caas,
el resquemor y los sinsabores en sus escrupulosas conciencias de haber
escrito algo menos que literatura en el fragor de la redaccin en caliente,
aunque a la postre fuera literatura o periodismo que devino en libro de
literatura, al fin. Era poeta y ensayista y tom historias verdaderas.
Dentro de m, quiz algo me dijo que no deba contar esas historias con
fidelidad, que de todas maneras seran autnticas. Que para divertirme y,
tal vez, para engaar al lector, haba que cambiar un poco las
circunstancias, cambiar algo la geografa, inventar detalles que dieran la
impresin de realidad. Cuando recurri Borges al curioso adjetivo de
barroco para referirse a su propio periodismo, le aplicaba un calificativo
engaoso y con el que deliberadamente induca a error, trmino con el que
se ocultaba que estos textos haban sido parte de un proceso tpico de la
cultura de masas. El meollo de esta confesin a Charbonnier era que el
autor pretenda dar la impresin de realidad sin importar lo que hubiera
que cambiar a la realidad y a la geografa. Simula ser histrico y no lo
es, dijo luego a Carrizo sobre el libro (Borges, el memorioso, 1986).
Primero, porque trabajaba los textos bajo la presin de la mquina que
imprima centenares de miles de ejemplares diarios. Segundo, porque sta no
esperaba sus entregas. Y tercero, porque se sacaba al pblico un texto que
estaba destinado a la muerte que es la prdida de actualidad, al da
siguiente.

Melanclico hasta el fin de sus das en cuanto a su diarismo, Marn Caas
iba a ser ms persistente en la ablica contemplacin del periodismo de La
Hora. Ms que el distanciamiento de Borges con respecto a sus aportes en el
vespertino Crtica y ms que ninguno otro. Porque tambin Miguel ngel
Asturias tuvo acendrados escrpulos en cuanto a sus contribuciones para los
peridicos que le publicaron sus artculos de prensa durante nueve largos
aos. Y Marn Caas, tanto como Borges y como Garca Mrquez, se atrevieron
a reimprimir como textos literarios sus entregas para La Hora de San Jos,
para Crtica de Buenos Aires y para El Espectador de Bogot, casi
inmediatamente despus de su publicacin periodstica. Mas otro fue el caso
de las pginas de Asturias en El Imparcial de Guatemala, porque nunca
vieron una reimpresin en vida del autor y fueron guardadas, celosamente,
para que se quedaran encajonadas o engavetadas por mucho tiempo.

Ubiquemos al joven abogado guatemalteco que haba llegado de ultramar y se
codeaba en la terraza de la Coupole con europeos y latinoamericanos de su
generacin o poco menos, o poco ms. Aquel mozo risueo y ausente, con
cara de estela maya, as lo recuerda Uslar Pietri. Y narra Uslar Pietri
una tertulia cualquiera en la Coupole que pudo haber tenido lugar en
cualquier otro cafecito de Montparnasse: Empezaba a conversar sobre una
noticia literaria de Pars, o los ballets rusos, y desembocaba sin remedio
en una historia del Chilam Balam o en la artimaa del prisionero que se
escap en un barquito pintado en la pared. Y ms adelante precisa el
escritor venezolano acerca del entorno literario que envolva al
guatemalteco, propiamente dicho: La noche se poblaba de sbitas e
incongruentes evocaciones. Con frecuencia hablbamos del habla. Una palabra
nos llevaba a otra y a otra. De almendra y el mundo rabe al gegeche
centroamericano, o a las aliteraciones y contracciones para fabricar frases
de ensalmo y adivinanza que nos metieran ms en el misterio de las
significaciones. Haba pasado sobre nosotros el cometa perturbador de James
Joyce.

Sin ampliar ms lo referente a que hablaban del habla porque no se
percataba que ya para entonces era esto algo que se ramificaba en todas las
direcciones de la abundante y sostenida produccin textual asturiana que
estaba saliendo de la Underwood, Uslar Pietri recordara en particular lo
referente a la novela El seor Presidente: El libro creci como una selva,
sin que el mismo Asturias supiera dnde iba a parar. Andaba dentro de
aquella mquina asombrosa de palabras y de imgenes.

El venezolano Uslar Pietri, contertulio del guatemalteco Asturias y del
cubano Alejo Carpentier los que casi nunca faltaban a la Coupole, junto
con otros asistentes a aquellas charlas de caf que se fueron enrumbando
de acuerdo con el recuerdo asturiano de 1968, en la Universidad de San
Carlos hacia sentidas evocaciones de las dictaduras latinoamericanas, o la
innovadora produccin literaria de Joyce y tambin la escritura bajo el
influjo surrealista. Recuerdo que Alejo Carpentier escriba entonces una
novela de la que slo algunos captulos se publicaron, no s si se public
entera en una revista que se llam Imn, que se llamaba cue-Yamba-O! La
novela empezaba ms o menos as: Ecueyamba, retumban las tumbas en casa
de Acu; yamba, yamba, en casa de Acu, retumban las tumbas; retumban las
tumbas en casa de Acu. Es un poco el Alumbra, lumbre de alumbre, Luzbel
de piedralumbre!. Esa cosa: nosotros tenamos la preocupacin por el
sonido de las palabras en esos momentos.

En forma simultnea Asturias se dedicaba a los estudios sobre mitos y
religiones de la Amrica maya, en La Sorbona, traduca al espaol las
versiones en francs del Popol Vuh y los Anales de los Xahil (cakchiqueles)
publicadas por el profesor Georges Raynaud; adems trabajaba los textos que
iban a ver la luz en Leyendas de Guatemala y Hombres de maz. Y tambin la
primera versin de El seor Presidente. Y escriba periodismo. Ejercitaba
la creacin del texto en sus envos para El Imparcial de Guatemala. No era
poca cosa. Con todo junto se nos perfila un Asturias multifactico y
creativo, abocado a su escritura y enlazando distintos y muy variados
gneros que los imbricaba en una intertextualidad asombrosa. Igual que
Borges. Igual que Gabo. Igual que Marn Caas.

Al confrontar este cruce de los caminos literarios que se verifica en el
periodismo de estos y otros creadores hispanoamericanos, Haroldo de Campos
resume: Es difcil separar la mezcla un poco confusa de expresin y de
informacin que constituye la esencia de los media, y eso se ve claro
cuando se considera la cuestin del periodismo. Son muy pocos los
escritores de Amrica Latina que no han tenido algo que ver, de un modo u
otro, con el periodismo en algn momento de su carrera. Aunque es un dato,
as y como lo ha dejado de Campos en el registro parecera poco. Peca de la
misma falta de valoracin que se apreciaba en Rodrguez Monegal, en Carlos
Fuentes y Juan Loveluck. Tenemos que recalcarlo, una vez ms: estos autores
contribuyeron de forma sustantiva a la creacin del periodismo
interpretativo latinoamericano. Y es un gnero lo que crearon. Su gnesis
en peridicos del corte de El Imparcial, Crtica, La Hora y El Espectador
fue parte del auge cultural en lengua castellana que ha vivido con ellos
esta parte del continente.

** Oscar Hidalgo
   ohr52@hotmail.com
   Periodista costarricense. Ha impartido lecciones en tres universidades
   de su pas. Curs la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin
   Colectiva en la Universidad de Costa Rica (UCR, http://www.ucr.ac.cr),
   as como tambin Relaciones Internacionales en la Facultad
   Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso, http://www.flacso.org). Es
   miembro del Colegio de Periodistas de Costa Rica
   (http://www.colper.or.cr).



=== Gua literaria: libreras y espacios librescos en Miami ===============
=== Juan Pablo Plata ======================================================

Un completo listado de libreras independientes, clubes de lectura y
espacios llenos de libros en la Capital del Sol: Miami, capital de Amrica
Latina. Una gua para ratones de biblioteca o cualquier lector de paso por
Miami.

Con las imgenes de fiestas, cuerpos bronceados y nen a los que est
ligado el imaginario de Miami, hacer una gua de libreras y hot-spots
literarios de la ciudad es exponerse a ser tomado como un geek o ratn de
biblioteca extraviado. Hecha la salvedad, va aqu un recorrido completo
para lectores desprevenidos, acadmicos y escritores, de espacios
literarios de una ciudad libresca escondida bajo el sol y la celebracin
sin freno.

El recorrido puede iniciar en la tienda independiente Books & Books
(http://www.booksandbooks.com), localizada en Coral Gables (265 Aragon
Avenue), y con sede tambin en Miami Beach y Cayman Islands sin conexin
con sper tiendas de grandes superficies, big box retailers, como Borders,
Books a Million o Barnes & Noble y prximamente en Bal Harbour Shops y en
Delray Beach; con oferta variada en libros y con restaurante y galera de
arte. La sede de Coral Gables y las otras han acogido autores consagrados
como James Ellroy, Edwidge Danticat, Junot Daz, Kurt Vonnegut, y
personalidades como Al Gore, Bill Clinton, Emilio Stefan y Andre Agassi
lanzando y leyendo su escandalosa autobiografa Open, suceso ocurrido el
invierno pasado, cuando confes haber consumido anfetamina durante trechos
de su carrera de tenis. En algunas ocasiones, tambin hacen proyecciones de
cintas y documentales independientes, en sintona con el espritu del
lugar. En la sede de Coral Gables, los jueves tiene lugar un taller de
lectura dirigido por Martha Zeplveda, en que se ha ido creando una vitrina
para literatura hispana con la presencia de firmas destacadas como Jorge
Edwards, Sandra Cisneros, Antonio Orlando Rodrguez, entre otros. La cadena
de libreras independientes Books & Books es el sueo hecho realidad por
Mitchell Kaplan, a quien se debe la creacin de la Feria Internacional del
Libro de Miami, activa desde 1984.

Fifteenth Street Books (296 Aragon Avenue), tambin en el barrio Coral
Gables, en un bello edificio que data de 1925, vende libros usados, sobre
arte y el siglo XV, con un apartado especial para publicaciones cubanas,
antigedades y otros objetos raros y de coleccin como primeras ediciones y
ejemplares autografiados por Hemingway. En la misma lnea van los
contenidos de los anaqueles de Dunbar Old Books, pero a las antigedades y
libros hay que sumar que es el lugar perfecto para encontrar libros fuera
de impresin, sobre temas cientficos y judasmo. Eutopia Books (1627
Jefferson Av), en pleno Sobe, en Miami Beach, es una librera para
biblifilos, con diez aos de existencia, cuyos ejemplares cuando no estn
a la venta en la librera es porque han ido en prstamo o ya en venta para
museos y colecciones privadas, a Londres, Pars, Dubai y Barcelona.

Como se ve, tan mestizo como sus habitantes es el panorama de la oferta
libresca en Miami. Para libros en espaol estn La Moderna Poesa (5246
S.W. 8th St), Librera Impacto (http://www.libreriaimpacto.net; 7149-7155
SW 8 St) y Libros y Peridicos (7971 SW 40th Street, Unit #10); con oferta
especializada en revistas y publicaciones colombianas.

Para un amplio catlogo de publicaciones en francs y creole nada mejor que
Libreri Mapou Creole & French (5919 NE 2nd Ave.), especializada en libros
haitianos, y Pierre Books (http://www.pierrebooks.com; 2340 Hollywood Blvd
Hollywood, FL).

Ahora, si de encontrar publicaciones seriadas, diarios y revistas del mundo
entero se trata, la mejor parada es News Caf (http://www.newscafe.com; 800
Ocean Drive), por estar en el corazn de South Beach. Abre 24 horas y tiene
restaurante. Sea The New Yorker, Elle, Science, revistas, peridicos y
guas-libros locales o mundiales, ah los encontrar. No muy lejos est
Kafkas Cybercafe and Bookstore (1464 Washington Avenue, Miami Beach) que
con un piso ajedrezado en blanco y negro e imgenes del escritor checo
cumple la doble funcin de librera de viejo y cibercaf.

Hacia el norte del Downtown, The Wallflower Gallery
(http://www.wallflowergallery.com; 10 NE 3 St.) se ha convertido en el
lugar predilecto para pintores, msicos, escultores y poetas amateurs, pues
tienen all un espacio libre y colorido para dar a conocer sus creaciones
con lanzamientos, recitales y exhibiciones continuas. Ms hacia el sur
encontramos The Bookstore In The Grove
(http://www.thebookstoreinthegrove.com; 2911 Grand Ave) abierto hace tres
aos cerca de la tradicional tienda de la cadena Barnes & Noble en el
barrio Coconut Grove. Ambas cuentan con wifi, cafetera y un cmodo
mobiliario. La oferta de las dos libreras no vara mucho.

Downtown Book Center (2340 Hollywood Blvd.), es un negocio familiar
tradicional, con literatura, ensayos polticos, ttulos y autores cubanos.
En la tienda se consiguen peridicos y libros en espaol, ingls y francs,
en plena zona central y financiera de la ciudad de Hollywood, en el condado
de Broward, un poco al norte de Miami. Ms especializadas son Librera y
Distribuidora Universal (3090 SW 8TH St.); con un sello editorial propio de
ms mil ttulos, ofrece libros editados por otras editoriales en espaol,
italiano y francs. Avalon Manga Shop (20321 Old Cutler Rd.) es el lugar
idneo para fanticos de los comics, las novelas grficas, manga y con
personajes de cartas. En la sede de Avalon se llevan a cabo partidas
semanales de Yu-Gi-Oh!, de Dungeons and Dragons, adems de torneos de
juegos de video y de computador interactivos. La luz y el decorado vistoso
del lugar son anticipo de los universos escondidos en anaqueles y juegos de
rol. En West Kendall Bookshelf (12558 N. Kendall Dr.) se halla un conjunto
insuperable de ciencia ficcin y literatura negra y policaca. Finalmente,
la nica librera centrada en oferta literaria para gays y lesbianas es
Lambda Passages (7545 7545 Biscayne Blvd), con publicaciones, videos y
parafernalia LGBT festiva entre sus productos.

Vayan por ah, divirtanse, ya est trazada la ruta de las libreras en
Miami.



La ruta de las libreras

Quieres saber cmo llegar a alguna de las libreras comentadas en este
artculo? A continuacin te damos una gua ampliada con indicaciones
precisas del servicio Google Maps.

Books & Books en Coral Gables
http://bit.ly/dc6uBq

Books and Books en Miami Beach
http://bit.ly/9dBzuO

Fifteenth Street Books
http://bit.ly/c1fJV0

Dunbar Old Books
http://bit.ly/bk4UD4

Eutopia Books
http://bit.ly/bSCRUU

La Moderna Poesa
http://bit.ly/ccDN07

Librera Impacto
http://bit.ly/cPjEAB

Libros y Peridicos
http://bit.ly/bnQfor

Libreri Mapou Creole & French
http://bit.ly/9l2KhV

Pierre Books
http://bit.ly/bz2ctX

News Caf
http://bit.ly/dnRnra

Kafkas Cybercafe and Bookstore
http://bit.ly/8ZweLd

The Wallflower Gallery
http://bit.ly/a0RYrU

The Bookstore in the Grove
http://bit.ly/afnuav

Downtown Book Center
http://bit.ly/ajYkUP

Librera y Distribuidora Universal
http://bit.ly/b9k1Zd

Avalon Manga Shop
http://bit.ly/c8qMs8

West Kendall Bookshelf
http://bit.ly/9GzVXr

Lambda Passages
http://bit.ly/ciTiZn

** Juan Pablo Plata
   lamovida@gmail.com
   Escritor colombiano (Bogot, 1982). Ha publicado Seales de ruta (Arango
   Editores, 2008). Textos suyos aparecen, adems, en la antologa Umpal
   (Sic Editorial, 2006). Gan dos premios de periodismo Andiarios
   (http://www.andiarios.com; pgina web y entrevista) y un premio del
   Crculo de Periodistas de Bogot (CPB, http://www.cpb.org.co) con el
   colectivo periodstico Generacin Invisible. Escribe crticas literarias
   para medios colombianos y mexicanos y edita la revista La Movida
   Literaria (http://www.lamovidaliteraria.com).



=== Amorim y Garca Lorca, por una vez ms, juntos en la Avenida de Mayo ==
=== Gustavo Rubn Giorgi ==================================================

Una relacin fraterna, una amistad entraable capaz de superar los horrores
de la guerra y de la muerte, ha resucitado entre nosotros gracias a la
aparicin de un libro perdido.

Entonces... es posible hallar en las libreras de viejo de Buenos Aires
volmenes cuyo inters exceda el estrictamente artstico, o acaso es una
ms de las cosas de mejores y pasados tiempos, como casi todo lo que se nos
viene a las mientes? Podramos, todava, postular a nuestra capital como
prdiga en sorpresas tales, al punto de justificar la fama y el homenaje
que Umberto Eco sent en las palabras liminares de El nombre de la rosa,
cuando afirm haber dado en la calle Corrientes con un libro perdido?

Pues todo parece indicar que s, que es posible, segn lo acredita el
hallazgo hace poco tiempo de un ejemplar de La carreta, de Enrique Amorim,
indudablemente dedicado a Federico Garca Lorca.

Fue la gracia inefable de la casualidad la que llev al autor de estas
lneas hasta el libro, que dorma olvidado en una mesa de saldos de la
Avenida de Mayo. Est muy bien conservado, y, aunque no es una primera
edicin apenas tercera, ya que haba agotado dos en el ao de su
presentacin, 1932, llama inmediatamente la atencin del biblifilo por la
aosa dedicatoria de la primera pgina. All, sin ningn esfuerzo, se puede
leer:

      Yo te digo, Federico, que eres lo ms grande que ha hecho Dios con el
      habla maravillosa que hemos heredado. Tuyo,

            Enrique. Buenos Aires, 1933.

Razonamos: quin podra dedicar un libro con el nombre de pila del autor?
La respuesta es: Slo l, naturalmente.

Luego, se presenta la inquietud natural: hubo alguna visita ilustre en
Buenos Aires en ese ao de 1933?

Es dado responder: Muchas, tal vez, pero vinculada a la literatura, slo
una de imperecedera memoria.

Finalmente, quin es el escritor al que ya por aquel tiempo, el cario y
el reconocimiento haban privado del apellido, y a quien en vida se
aplicaba sin tasa el elogio? No cabe sino una conclusin: Federico Garca
Lorca.

Y un retrato del poeta cariosamente dedicado a Enrique Amorim, que su hija
atesora con celo, parece despejar toda duda.

Dudas que si refieren a la caligrafa del autor desaparecen por completo al
comparar la del libro encontrado con la postal que aqu se reproduce,
suministrada por su familia. Dudas que disipan las palabras que pronunci
el escritor uruguayo en 1954, en ocasin de inaugurarse el primer monumento
erigido al poeta, y que denuncian la opinin que tena del homenajeado, ya
insinuada en aquel 1933:

      Y de pronto, ese poeta fue capaz de ser todos los poetas del mundo, y
      su solo nombre encerr, entre las slabas que lo componen, el nombre
      de todos los poetas, ya hispanos, ya griegos, ya turcos. De pronto,
      dejaba de ser slo l para convertirse en el poeta por excelencia,
      por antonomasia.

                                    ...

Enrique Amorim (Salto Oriental, 1900-1960) fue una de las personas que ms
trataron a Garca Lorca en su paso por Buenos Aires, entre octubre de 1933
y marzo de 1934. No era un desconocido, ni por su actividad literaria ni,
mucho menos, por el rol que como guionista le cupo en tiempos de fortaleza
industrial del cine argentino.

En aquellas dcadas de 1930 y 1940, Amorim integr un celebrado equipo con
Sixto Pondal Ros y Carlos Olivari, de quienes se separ para unirse a
Romn Gmez Maca. Por entonces, la clase media en ascenso abarrotaba los
cines para escucharse y reconocerse en los dilogos que componan,
indistintamente, periodistas, literatos y poetas: los ms conocidos, Homero
Manzi y Ulyses Petit de Murat.

A una temprana inquietud por las vanguardias literarias y por el cine,
visto por sus coetneos como la forma artstica nueva y desafiante, ligada
a su tiempo como ninguna otra, Amorim aadi la fama de buen escritor con
El paisano Aguilar (1934), novela de ambiente rural que mereci los elogios
de Borges. Fue vicepresidente de la Sade y represent al PEN Club en los
congresos de La Haya y Nueva York. A su tiempo lo tradujeron,
respectivamente, Vivian Rodewald Goebin y Francisc de Miomendre al alemn y
al francs.

En su bien documentado libro Lorca, un andaluz en Buenos Aires, 1933-1934,
Pablo Medina recorre con prolijidad la vasta nmina de personalidades del
arte y la cultura que acompaaron a Federico en Buenos Aires, y tambin en
su estancia en Montevideo y en su paso fugaz por La Plata y Rosario. Vale
la pena mencionarlos: Sara Torn, Pablo Rojas Paz, Conrado Nal Roxlo, Jos
Gonzlez Carbalho, Oliverio Girondo y Pablo Neruda, que lo recibieron;
luego se allegaron a la cofrada Pablo Suero, Edmundo Guibourg, Norah
Lange, Oliverio Girondo, Ral Gonzlez Tun, Alfonsina Storni, Victoria
Ocampo, Csar Tiempo, Enrique Santos Discpolo, Juana de Ibarbourou, Arturo
Cuadrado Moure, Eduardo Blanco Amor, Mara Rosa Oliver, Lola Menbrives,
Irma Crdoba, Eva Franco, y naturalmente, como cuadra para con el Gran
Cazador de Duendes, el genio tutelar de estos rumbos, decimos Carlos
Gardel. Pero, quizs ms estrechamente que a ninguno de todos ellos,
Federico se uni a Enrique Amorim, hasta llegar a llamarlo mi confidente.

Destaca Medina que fue aquella una amistad que se prolong en el tiempo, a
la vuelta del poeta a Espaa; y, en efecto, las memorias inditas de Amorim
dan fe de ello. (Esas memorias son un tesoro que late pacientemente en una
casa de Belgrano, a la espera del editor que las haga conocer; debidamente
concordadas y comentadas se convertiran en el testimonio de medio siglo
ms vvido y rico escrito en la Argentina).

Los buenos oficios de Antonio Requeni nos condujeron a Liliana Amorim, que
gentilmente nos posibilit el contacto con esos papeles. En ellos vive,
desgajada y trmula, esa amistad. Y porque han sido parcialmente
reproducidos, nosotros queremos hacer conocer un pasaje menos frecuentado,
que es donde Amorim habla de Jean-Louis Schonberg, autor de un artculo
sobre Garca Lorca publicado en Le Figaro Littraire el 29 de septiembre de
1956. All se procura despojar al asesinato del granadino de toda
motivacin poltica, rebajndolo a mera reyerta entre homosexuales. La
prensa de Franco dio amplia difusin a semejante especie, pero no pudo
evitar que falangistas de bien, como el poeta Dionisio Ridruejo, hicieran
pblico su rechazo y su repugnancia, aunque censuraran su carta dirigida al
ministro de Informacin y Turismo del rgimen.

Entretanto, en esta parte de Amrica, un hombre desolado descargaba su
indignacin en silencio, sin testigos, en una diatriba enderezada hacia la
nada, o a consolar con amargas palabras al fantasma ultrajado del amigo
muerto.

      De manera que ante el caso Garca Lorca (hablamos de su
      fusilamiento y de sus ideas polticas), quienes conocimos a fondo al
      gran poeta granadino llevamos una aparente desventaja frente a los
      franceses, tan inclinados a la preocupacin sexual que casi toda su
      actualsima literatura gana adeptos en el pblico por el ambiguo
      terreno (...).

      ...en fin, exponer su parcialidad, vale decir el haberse colocado de
      un lado en la sociedad para no traicionar a sus amigos, a su gente, a
      sus gustos, sin que ello autorice a nadie a decir que era comunista,
      es marcar su actitud republicana como la ms alta caracterstica
      suya. En plena calle de Madrid, ante una temprana pregunta ma en
      vsperas de estallar la guerra civil, Federico me grit indignado,
      como si (mi) curiosidad le hubiera ofendido: Con Azaa, qu duda
      cabe... con Azaa!. Siguindonos los pasos iba alguno de los que
      dispararon contra l. S; pisndonos los talones marchaba el fascista
      que lo iba a matar. De manera que es parla escandalosa la del francs
      que slo conoce a Federico por los retratos anteriores a la Guerra
      Civil Espaola; que nada sabe del rostro congestionado, violento, a
      punto de estallar, de aquel muchacho genial a quien bajaran del
      aire, donde se haba apostado para cantar, las balas ms crueles del
      siglo; las balas nazifascistas. (...)

      Hay en la obra de Federico otros vericuetos que merecen ser
      estudiados. Y si algunos dudan de su actitud poltica, no fueron los
      que compartieron sus inquietudes estticas, sino los recin llegados
      al lorquismo. La honradez de sus compaeros jams permiti que se
      encasillase a Federico en el comunismo. Pero sus amigos comunistas y
      los pueblos del mundo entero no se equivocaron al imaginarlo
      sacrificado (...).

Amorim tampoco se equivocaba. Aos ms tarde, en 1966, Ian Gibson
demostrara, en su formidable libro La represin nacionalista de Granada en
1936 y la muerte de Federico Garca Lorca, que el fusilamiento del poeta
form parte de un prolijamente concebido plan de terror para asegurar el
triunfo del alzamiento; y que un hombre como Federico, simpatizante confeso
de la causa republicana y notorio antifascista, estaba condenado desde el
momento mismo en que los nacionalistas se hicieron con el poder en Granada.
El cumplimiento de la sentencia slo era cuestin de tiempo y oportunidad.

                                    ...

Ese era el hombre que dedic a Garca Lorca su novela La carreta, un libro
que versa, como el autor indica en un subttulo, de quitanderas
(prostitutas rurales ambulantes) y vagabundos. En ella, indudablemente,
Amorim tiene mucho para decir. Su experiencia de hombre de campo, lejana en
lo geogrfico a la de Ricardo Giraldes, por ejemplo, marc su percepcin
de los paisajes y de los temas. A l, la transicin de la pampa al roquedal
del macizo de Brasilia le mostr un campo bruto, indcil, hostil al empeo
humano de la ocupacin y la labranza. En los torvos pastores supo ver de
qu crueles modos encanallan la miseria, el aislamiento y la ignorancia.

Entretenida y llevadera, La carreta nunca deja de ser un animado cuadro de
estampas, verosmil y conmovedor. Quiz la comprensin de la vida rural del
otro lado del Plata en especial, y de la literatura gauchesca en general,
se tornara lbil y sesgada si se prescindiese del arte apasionado y
urgente de Enrique Amorim.

                                    ...

Y ahora, por amor al arte o por pura aficin a la conjetura, es llegado el
momento de elucidar por qu este libro, destinado a Garca Lorca por el
celo de su autor, se qued aqu. Ya hemos dicho que apareci en la Avenida
de Mayo, precisamente la calle que fue el hogar de Federico mientras estuvo
entre nosotros. l escriba en el Tortoni, dorma en el Castelar, se
solazaba en Los 36 Billares y embalsamaba el alma con las ovaciones del
Avenida. Enterados de su bonhoma y de su trato fraternal para con los
artistas, cuesta imaginar de su parte un acto de desidia para con el libro
que tan entusisticamente le fuera dedicado por el amigo que, adems, lo
pase por el Uruguay, donde renov amistades y cosech aun mayores haberes
y fama.

Aunque cueste entenderlo, lo cierto es que La carreta no subi al barco que
retorn a Garca Lorca a Espaa el 27 de marzo de 1934. Por qu? Despus
de mucho cavilar, el recuerdo de una ancdota de Ricardo Giraldes tal vez
sirva para compadecer los hechos con el talante del personaje.

Contaba Borges en conversacin con Roberto Alifano su gran interlocutor
por frecuentacin y afinidad que a punto de viajar a Francia, Giraldes se
despeda sin llevar la guitarra que haba trado consigo. Doa Leonor
Acevedo le hizo notar ese olvido, pero Ricardo confes que el olvido no
haba sido tal, sino las ganas y la necesidad de que algo suyo quedara en
la casa mientras durara su ausencia. Ese detalle de exquisita cortesa
todava conmova a Borges en su ancianidad.

Por qu, me pregunto, no pensar lo mismo de Garca Lorca? El hecho de
dejar prendas queridas, precisamente para volver por ellas, bien puede ser
la materializacin del deseo de regresar, amn del de ser recordado por sus
guardadores. Y, por qu no, tal vez pudiera haber repetido el gesto en
todos los lugares en que se sinti a gusto, en La Habana, en Montevideo, en
Harlem...

Con indecible melancola, tambin nos sera dado conjeturar que fueron
aquellas intencionadas desmemorias conjuros intiles contra el trgico
final que presenta, y que impregna su dramaturgia y su poesa
confirindoles sin igual trascendencia.

Pero, como no es posible aceptar la inmortalidad con beneficio de
inventario, la muerte, irrecusablemente bella y siniestra como l la cant,
ya lo guardaba y requera para el suplicio en los campos de Vznar.

** Gustavo Rubn Giorgi
   gustavogiorgi@arnet.com.ar
   Abogado y escritor argentino (Zrate, Provincia de Buenos Aires, 1955).
   Trabaja como funcionario pblico en el cargo de jefe del Registro Civil
   de Zrate. Ha publicado Cuentos de la resignacin (Editorial Dunken,
   http://www.dunken.com.ar; Buenos Aires, 1997), el libro de relatos
   histricos El profeta y el traidor (Ediciones Proa, Buenos Aires, 2000),
   los poemarios El ltimo bien (Proa, 2001), El retorno de Hipsipila
   (Alloni-Proa, Buenos Aires, 2005) y Acechanza de reflejos (Proa, 2009),
   la coleccin de ensayos Aunque sean los papeles rotos de las calles
   (Alloni-Proa, 2005) y un volumen con el relato El emisoriario y el
   soneto Eleccin (coleccin Biblioteca Mnima del diario Opinin;
   Cochabamba, Bolivia, 2007). Adems, textos suyos aparecen, traducidos al
   italiano, en la Antologia della Poesia Argentina Contemporanea (Edizioni
   Sentieri Meridiani, http://www.sentierimeridiani.it; traduccin de
   Emilio Coco; Foggia, Italia, 2007). Ha dado conferencias sobre cine,
   historia y literatura en Buenos Aires, y en el interior y exterior de
   Argentina. Integra el plantel de colaboradores permanentes de la revista
   Proa, fundada en 1922 por Jorge Luis Borges y en la que ha publicado
   cuentos, poemas y ensayos desde 1998. En 2009 fue jurado, en el gnero
   Novela, para la Faja de Honor 2009 de la Sociedad Argentina de
   Escritores (Sade, http://sade.org.ar).



=== Para qu leer?      Hctor Estrada Parada ============================

No soy docente de carrera, graduado, pero mis alumnos me llaman profesor.
Tuve la fortuna de crecer con un libro en la mano un libro en sentido
figurado. Toda mi vida he sido un asiduo lector y ahora soy escritor y
promotor de lectura. A diferentes niveles aprecio que hay una deficiencia
en la finalidad de la lectura. Lo observo en los nios, en los jvenes, en
los adultos, en los profesionales. He llegado a la conviccin de que hay
que asumir la lectura como un proceso. Lo aplico en mis libros de cabecera,
en los de las diversas reas del conocimiento, en las revistas cientficas,
en los trabajos y artculos ubicados en la Internet, en las tesis de pre y
posgrado que a veces ayudo a elaborar y para lo cual investigamos
abundantemente.

Segn entiendo, leer es, en esencia, comprender un texto escrito y lo que
significa. Esto es, captar su sentido y cualidad. Leer es una actividad
intelectual, personal aunque sin duda muy enriquecedora cuando se hace
colectiva, en alta voz, que requiere atencin e intencin. Exige de
nosotros un esfuerzo, pues vigoriza la inteligencia, nutre el vocabulario y
enriquece el bagaje de saberes. Hay que sentir la lectura, y citamos a
Simn Rodrguez: Lo que no se siente, no se entiende y lo que no se
entiende, no interesa.

Siendo un proceso que culmina en un acto de entender, la lectura productiva
suele tener tres momentos constitutivos. Ellos permiten definir la
actividad de la lectura como un todo. En una primera etapa se hace un
anlisis del texto, que es ms una resolucin que recoleccin. Se trata de
alcanzar las unidades elementales de sentido, las afirmaciones esquemticas
que estructuran el todo. En este anlisis se requiere determinar aquellas
afirmaciones que controlan la significacin del texto en su conjunto, es
decir, las afirmaciones principales o sustantivas de sustancia. Ellas nos
ayudan, a la vez, a determinar la estructura del texto o rearticularlo.
Esto nos lleva a la segunda fase, la de sntesis. Es recomponer el
argumento, dicho de otro modo, llegar a ver el conjunto de lo analizado
desde la idea central, el tema o la perspectiva que lo unifica. Es en la
sntesis donde el oficio del lector se acerca ms al del escritor, pues
aqu recomponemos el texto. El ltimo de los momentos constitutivos de la
lectura es la crtica. Ella implica la apreciacin del sentido y cualidad
del texto. Con la crtica examinamos la validez de lo que nos es propuesto,
sea un escrito de intencin terica, prctica o esttica. Slo cuando nos
interrogamos acerca de la verdad de lo afirmado, asumimos del todo la
intencin del texto y, con ello, su sentido. La crtica conduce a apreciar
la cualidad del texto, que significa determinar su mayor o menor
perfeccin: su integridad, su armona, su claridad y, en general, su
expresividad. Es ver si el texto est bien hecho, luego si nos gusta y por
ltimo, dnde reside su atractivo para nosotros. Sentido y cualidad del
escrito son su inteleccin. En esta crtica sea teolgica, filosfica,
cientfica, moral, histrica o literaria pesa todo el conocimiento y la
experiencia que el lector haya podido adquirir.

Leer, despus de este proceso, debe en ltima instancia sernos til para
varios fines. Teniendo el texto en la mente y la memoria, la lectura exige
relacionar aqul con el resto de nuestros conocimientos o con los nuevos
temas que van llegando a nuestro saber. Lo escrito y ledo hay que poder
evocarlo en el momento oportuno. Porque, despus de todo, para qu leer?
Para pensar y meditar en lo ledo. Para que esa palabra ponga fin a nuestro
silencio en el trabajo que hace el intelecto al compartir. Para guiarnos a
nuestro cultivo y perfeccin intelectual, al afianzamiento de nuestra
calidad humana; a ser parte activa de nuestra cultura. Para disfrutar de lo
bueno de la vida, que es fundamentalmente: el producto de la creatividad
artstica en todas sus manifestaciones. Ya lo dijo Goethe: Todos los das
deberamos preocuparnos por escuchar buena msica, por leer hermosos
poemas, extasiarnos en lindas pinturas y hablar palabras razonables.

** Hctor Estrada Parada
   papasalitre@hotmail.com
   Escritor venezolano (Caracas, 1951). Es tcnico superior universitario
   en mercadeo y publicidad y curs algunos semestres de comunicacin
   social en la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve).
   Durante el bachillerato dirigi un peridico licesta y ms tarde el
   semanario del Banco Hipotecario de la Vivienda. Tuvo a su cargo la
   revista K-leido en los aos 90. Es miembro activo del programa
   Plataforma del Libro como promotor de lectura, y miembro de la Red
   Nacional de Escritores
   (http://rednacionaldeescritoresdevenezuela.blogspot.com), Captulo del
   Tchira. Autor de las novelas histricas Perdedores y Rquiem por
   Leonora. Docente en el Colegio Aplicacin de San Cristbal. Actualmente
   asesor de tesistas universitarios.



=== Aforismos vagamente humanos      Ricardo Martnez-Conde ===============

Una soledad no se forja con el consentimiento a solas. El acto ha de ser
puro; la armona con la sombra distingue el estilo creativo.

                                     *

Nada me aleja de los dems y a la vez todo me conforma diferencialmente de
ellos. El hombre slo es una cuestin estrictamente universal.

                                     *

Qu sera de la locura si no se ocultase tras la apariencia de la verdad?

                                     *

Si el tiempo... (FINAL).

                                     *

Vivi como un estornudo: sonoro hasta la evanescencia.

                                     *

As se expres:

La mujer se construye para la muerte.

El hombre se educa para la muerte.

                                     *

A pesar de cuanto se pretende hacer creer, la miseria de la similitud nos
lleva a una identificacin provocada con aquello que deseamos poseer de un
modo u otro desposeyndolo de s mismo. La cesin de la voluntad es slo
un acto de disimulo.

                                     *

Volver a la memoria. Esa es la lucidez. El nico lugar verdadero donde uno
puede habitar es aqul donde pueda percibir la perfeccin de su soledad
anidada. (Para la memoria personal es necesario eludir toda retrica moral.
Ha de haber una claridad definida, iconoclasta incluso. La palabra ha de
ser reflexin, no salvacin).

La autobiografa tiene para m todo el valor atribuible al conocimiento.
Por qu, entonces, en algn momento no la he justificado? Porque yo no soy
el nico implicado en la Trama. El Otro, que ejerce una funcin de guardin
del que quisiese librarme, posee tambin su peculiar individualidad, y por
ello derecho a una defensa de su inocencia, de su inviolabilidad. Aun a
sabiendas de que en mi auto-texto no pretendiese su condena, sino
conocimiento.

Cuando se escribe no creo que se haga solamente para uno mismo; siquiera
creo que se haga con ese fin. El escritor, siempre, se ve impelido a
ordenar, clarificar y pulir su lenguaje, y con l su discurso y la tica y
formalidad del mismo. El mvil ms para el tmido es una voluntad de
perfeccin, y ste ha de enlazar necesariamente con el origen.

                                     *

Siempre hay un dolor que acompae, una incertidumbre que alimenta una
parte de la libertad. O tal vez no? Tal vez la libertad no se hace de
esas cosas, junto con tantas otras?

                                     *

Mis dudas nacen de mis certezas; en eso apenas dudo.

                                     *

En la libreta ms aparentemente prosaica guardamos el itinerario de los
caminos ms difciles, los interiores. Los ms armoniosos.

                                     *

Respecto de mi muerte, deseo que sea algo personal.

En todo tiempo aun en todo momento, a pesar de las voraces emociones que
puedan robarnos de otro asunto es apropiado el guardar recato y
discrecin; en favor del ser de comprender, el silencio.

                                     *

La percepcin de la realidad como una cotidianeidad trgica ha venido a
desustanciar la expresin que para s se haba reservado la liturgia de la
Iglesia en su afn de hacer recapacitar al hombre acerca del dolor, a
propsito de su condicin fugaz.

Semana de Dolor? Semana de Fragor!

                                     *

Somos esencialmente poseedores de una dialctica que nos sobrepasa en
significacin: ser libres para elegir estando, a la vez, sometidos a un
devenir que se va conformando al margen de nuestra voluntad. Es como ser
siendo de Otro, cuyo dominio y armona nos acoge y rebasa, indiferente.

                                     *

Dorma, sobre todo, para propiciar la compaa de algn sueo.

                                     *

Virtud?: palabra. (Homenaje a Wittgenstein).

                                     *

Uno, a veces, transmitira sus verdades del mismo modo que se hace gala de
un bien, pero siempre hay motivos que aplazan el traslado.

** Ricardo Martnez-Conde
   csbgfrf@cesga.es
   Escritor espaol (Sanxenxo, 1949). Curs los estudios de filosofa y
   letras y el doctorado en la Universidad Complutense de Madrid
   (http://www.ucm.es). Textos suyos han aparecido en la Revista de
   Occidente, el Boletn Galego de Literatura y las revistas Clarn, Claves
   y Extramundi. Adems ha sido colaborador en diversos peridicos. Ha
   publicado los poemarios en gallego Lento esvaece o tempo (Milladoiro,
   1990), Orballo nas camelias (Sotelo Blanco, 1993), O silencio das
   rbores (Espiral Maior, 1995), A na lentitude (Follas Novas, 2001) y
   Compostela, vella memoria (3C3, 2003); y, en castellano, Los argumentos
   de la tarde (A.G., 1991), Sombras del agua (Endymin, 1993), Evo
   (Calambur, 1997) y Los das sin nombre (Calima, 2000, premio Benasque de
   Poesa). En prosa ha publicado, en gallego, Os simbolos de Galicia (C
   Cultura, 1993) y Debullar (Galaxia, 1998) y, en castellano, Cuentas del
   tiempo (Pre-textos, 1994), La figura del Rey segn Quevedo (Una lectura
   de la "Poltica de Dios") Ed. Endymin-M Cultura, Madrid, 1996, Alusin
   al paisaje (Calima, 2002). Ha recibido diploma de honor en el Concurso
   Internacional de Relatos Breves "Jorge Luis Borges" (California, 1992) y
   el premio Reimndez Portela de Xornalismo (A Estrada, 1997).



=== Rayo ilumin a Roldanillo y ayer le dej su huella ====================
=== Leopoldo de Quevedo y Monroy ==========================================

Omar Rayo, armado de un puado de lneas rojas, negras y azules, lleg un
da a su pueblo, Roldanillo, y lo coron de gloria. Su bejuquismo, sus
intaglios, aguafuertes, leos y caricaturas fueron marcando una impronta en
la vida de esta poblacin humilde, y su figura se pint de laberintos,
rosas y estrellas. Un hijo de figura esculida y loca sali con su escudo
de colores y, como un Quijote, luch con caras y fantasmas entre lneas y
ngulos en medio de un mundo escptico y sombro.

Recorri indmito naciones y ciudades, capt rostros notables y domin el
paisaje con altivez y tino. No era redonda su mano ni cultivaba una pintura
rosa. No retrataba la realidad con curvas ni con simulaciones. Su arte fue
siempre duro, a presin, en contra de las convenciones. Su sello fue la
originalidad, grabada sobre el hierro, el cartn y la materia inerte. No
fue jams artista de finas lneas ni de cortesanas vagabunderas.

Fue cnico, cortante, distante y laberntico. Su pintura alab al color, a
la lnea, al arco iris, al negro y blanco. No se prest para la adulacin
ni para la contemplacin anglica de los seres. Cada cuadro fue modelando
su carcter y su arte guard en el vientre de las lneas un espritu
invisible que rondaba por salir al encuentro de quien lo miraba. Sus
temticas no fueron presa fcil de la crtica y estableci un lmite entre
lo real y lo indecible.

Quien mira un cuadro de Rayo le da vueltas, lo desdobla, lo saca de su
descanso donde vive y se devuelve con un gajo de un rosal, un pedazo de
azul y una mancha de sangre salidos de su prodigioso pincel. Su obra
pictrica es inconfundible y nica. Nueva York, Mxico, Ro de Janeiro,
Buenos Aires, Ecuador conservarn y se adornarn con sendos Rayos de barba
blanca y cabellera oblicua. Amigo de Guayasamn, de Grau, de Cuevas...

Omar Rayo fue un artista universal que se alza como una estrella desde el
templo del arte, su casa, y ahora, mausoleo en Roldanillo, Valle. Con la
inspiracin de gueda Pizarro y de su mano, desde 1975, sembraron all un
santuario para la pintura, la poesa y las expresiones ms representativas
de la cultura verncula.

Rayo, el maestro, el ciudadano, el que prefiri vivir en su pueblo al que
convirti en una Meca del Arte y al que llamaba con gracia Roldayor, ha
muerto por un rayo que se le clav en el corazn. Se va para el Olimpo a
vivir con los Divos y las Musas. Seguir como Zeus, con un manojo de rayos
en su brazo, iluminando la obra que constituy su amor y a la que dedic su
vida.

Deja en manos de gueda, Alma de Almadres, con quien l camin por la senda
de la fantasa, la contradiccin y la aventura, su legado. Deja a su
ciudad, a Colombia, un monumento vivo que recuerde que la tenacidad, el
amor por la patria chica y la bsqueda de la belleza valen lo que vale un
hroe que crea nacin sin disparar un tiro.

Sus amigos, la estrella, el arrebol, el pincel, los leos, los lienzos, el
azul marino, el rojo del volcn, seguirn vivos en poder de los artistas
que form. Por las calles de Roldanillo corrern los nios y en las
arboledas y jardines saltarn los colores verde, violeta, gris, y en las
cuevas volar el negro chimbil para recordar que de all sac el maestro
los colores de sus cuadros, como de las nubes, los odios y los rayos sacan
las poetas las palabras.

** Leopoldo de Quevedo y Monroy
   leoquevedom@hotmail.com
   Escritor colombiano. Abogado egresado de la Universidad Libre
   (http://www.unilibre.edu.co) y magster en Docencia Universitaria por la
   Universidad del Valle (http://www.univalle.edu.co). Ha publicado
   Confesiones de un cura casado (Corredor, 1999), El anteproyecto y el
   proyecto de investigacin, los poemarios Versos sacros y profanos (Artes
   Grficas del Valle; Cali, 2005) y Cotidianidad en Re-verso (Artes
   Grficas del Valle; Cali, 2006) y diversos materiales en el diario El
   Tiempo (Cali) y la revista Plenilunio. Ha participado en eventos
   literarios como la Hora de la Poesa en la Feria del Libro en Bogot
   (2005), el V Festival Internacional de Poesa en Cali, la XI Feria del
   Libro Pacfico y otros.



=== La letra y el garabato ================================================
=== Un libro sobre el Coco      Alejandro Jos Lpez Cceres ============

      E. T. A. Hoffmann
      El hombre de arena
      Editorial El Barquero
      Barcelona, 2008
      90 pginas

Decime, cmo no iba a comprarlo?

Eso fue lo primero que le dije a mi mujer cuando regres a la casa. Hizo,
claro, aquel gesto en que se le mezclan el enojo y la resignacin. Supe
entonces que deba esmerarme con mis argumentos porque, desde que llegamos
a Madrid, en condicin de estudiantes, la nuestra es una economa de
nufragos. Y, bueno, la verdad es que yo haba salido con el encargo de
comprar dos pollos, para la comida de la semana; pero en el camino me top
una librera y tenan exhibido, en la vitrina, un libro fabuloso: El hombre
de arena, del alemn Ernst Theodor Amadeus Hoffmann. No se trataba, hay que
decirlo, de una edicin cualquiera.

Las virtudes de este libro saltaban a la vista no me refiero slo a las
literarias, pues ya sabemos que esta ficcin de 1817 es uno de los grandes
clsicos de la narrativa fantstica: estaba impreso en cuadernillos, en
formato de bolsillo; su cartula estaba hecha en policroma, con
plastificado mate:

Una belleza, mi amor, miralo!

Lo ms interesante, sin embargo, era el criterio con que se haba
realizado. El editor tuvo la excelente idea de anteceder al famoso relato
de Hoffmann, a manera de prlogo, la crtica ms lcida que se ha escrito
sobre ste. Me refiero al ensayo denominado Lo siniestro, que firmara
Sigmund Freud en 1919. La agudeza del gran intelectual austriaco lo llev a
preguntarse cmo es que se produce, en la psicologa de las personas, ese
aterrador sentimiento al cual alude con su ttulo. Dicho sentimiento es,
precisamente, el mismo que est en la base de lo acontecido a Nataniel, el
protagonista del relato.

La historia de este personaje se remonta a su infancia, cuando su padre
result muerto en un accidente, durante un experimento de alquimia.
Nataniel siempre asocia lo ocurrido a un oscuro sujeto que acompaaba a su
padre en aquel entonces, un tal Coppelius. Y lo que es peor, relaciona esta
figura con una aparicin recurrente en las fbulas que en esa misma poca
le contaba su nana: el hombre de arena. Segn la tradicin popular germana,
se trata de un ser malvolo que viene para echarle arena en los ojos a los
nios desobedientes; y, despus de enceguecerlos, se los lleva para
drselos como alimento a sus hijos viene siendo, dicho en versin
hispanoamericana, el equivalente al Coco. Las cosas llegan a ponerse
mucho ms graves para Nataniel cuando ese abominable seor vuelve a
aparecrsele en su vida, ya de adulto; pero esta parte no voy a contarla
ahora. Lo que s mencionar a grandes rasgos es la interpretacin que, con
su perspicacia caracterstica, nos comparti Freud: lo siniestro es algo
que se genera por la repeticin de lo inesperado; esto, a su vez, nos pone
frente a aquello que es ineludible y ante lo cual estamos inermes. Madre
ma!

Todava me faltaba decir un par de cosas ms sobre este libro; o sea, sobre
esta exquisita edicin. Al impresor se le ocurri ilustrarlo con sumo
cuidado; as que, entre un texto y otro, podemos encontrar fotografas de
Freud, retratos de Hoffman, dibujos de este segundo, portadas de ediciones
antiguas, pginas manuscritas con las tachaduras originales, fragmentos de
partituras inspiradas en los relatos de Hoffman. En fin, todo esto sin
contar que el ensayo trae discretas notas a pie de pgina de gran
utilidad y que las dos traducciones se leen con fruicin. Estaba en esas,
enumerando las virtudes del volumen, cuando mir a mi mujer y me di cuenta
de que mis palabras haban surtido el efecto deseado. Inclin sus ojos para
leer la cartula y pronunci en voz baja:

El hombre de arena...

El problema que tenemos los biblifilos es que nos comportamos igual que
otro obsesivo cualquiera como el ludpata que pasa por un casino, la diva
ante una boutique o el gordo frente a una panadera; entonces, por
supuesto, record que en la vitrina aquella haba otros libros fascinantes.
Respir profundo y me lanc:

Mi amor dije, como si tal cosa: he odo que los vegetarianos tienen
mejor salud...

No sigs me cort, no vaya y sea que te lleve el Coco.

** Alejandro Jos Lpez Cceres
   alejolopz@hotmail.com
   Escritor y realizador audiovisual colombiano (Tulu, 1969). Ha publicado
   los libros Tierra posible (crnicas, 1999), Entre la pluma y la
   pantalla: reflexiones sobre literatura, cine y periodismo (ensayos,
   2003), y Dal violeta (cuentos, 2005). Reside en Cali, donde dirige la
   Escuela de Estudios Literarios
   (http://estudiosliterarios.univalle.edu.co) de la Universidad del Valle
   (http://www.univalle.edu.co).



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Mara Kodama ==========================================================
=== Borges tena un compromiso de generosidad =============================
=== Mara Alejandra Crespn Argaaraz =====================================

Se conocieron, ella era una adolescente y l con el tiempo se convertira
en su profesor, eran dos personas en bsqueda de nuevas formas de
comunicacin y creacin, l, Jorge Luis Borges, se convirti en uno de los
escritores ms importantes e influyentes de todos los tiempos, ella fue
primero su alumna, despus su mujer y ahora su memoria. Mara Kodama
consigue en un instante el milagro de traer a Jorge Luis Borges como si an
siguiera entre nosotros, y ese instante es eterno para disfrutar y gozar de
la literatura.

Cmo era un da en la vida de Jorge Luis Borges?

Era normal como todas las personas, Borges no tena rutina, no era la
persona que se levantaba y escriba sistemticamente, slo escriba cuando
tena voluntad de escribir. Muchos de los cuentos que l compuso nacan de
sueos que haba tenido. Hay una ancdota muy divertida y es que un da
estaba junto a Borges en Estados Unidos, y entonces se despert y me dijo
que me iba a dictar un poema, y me dict el poema, lo public y se hicieron
las reediciones de libros, pero nunca corrigi ese poema, cosa que era casi
imposible imaginar en Borges, porque para l, un poema o cuento era el
comienzo de una infinita serie de correcciones. Un da con curiosidad le
pregunt por qu no haba hecho la correccin de ese poema. Y me respondi:
No, yo no puedo corregir ese poema, porque ese poema no es mo, me lo
dict Kafka en el sueo, cuando vuelva a soar y Kafka me diga que debo
corregirlo, l sabr qu debo corregir.

l admiraba poetas como Kipling, Whitman, qu otros poetas admiraba?

El ms admirado era Virgilio, Dante, Kits, en general admiraba a los
poetas ingleses ya que haban formado parte de su infancia eran los poemas
de autores que le lea su abuela inglesa. En su biblioteca la mayor parte
de sus libros estn escritos en ingls. Le gustaba mucho el idioma ingls,
la precisin y la concisin. Los autores espaoles dicen que ellos tuvieron
dos grandes cambios dentro de la literatura, uno es con Rubn Daro con el
modernismo, y otra es la forma de construir la prosa a travs de Borges.
Esa fascinacin que l ejerce a travs de su prosa es debido a su formacin
de la lengua inglesa.

A Borges lo subyugaban varios temas, los tigres, los espejos, los sueos,
el reloj de arena; ahora, l conversaba con usted antes de plasmar sus
escritos en el papel?

No, en general l tena una idea, la dictaba, y despus peda opiniones
sobre palabras, no tena una regla fija, era como las arenas del
desierto...

Qu compromiso tena Borges con la palabra?

Borges tena un compromiso de generosidad, a travs de su obra l dio la
apertura a la lectura de otros autores. l tena el compromiso consigo
mismo y lo que l consideraba como esencial de la vida, era un principio
tico.

Qu pases admiraba Borges?

Para Borges, la eleccin de los pases dependa de la literatura, admiraba
pases como Italia, Japn, Islandia, quera a esos pases en la medida que
haban dado grandes escritores.

Borges rezaba en anglosajn el Padre Nuestro, y al mismo tiempo se
declaraba agnstico, cmo se explica eso?

Prometi a su madre rezar el Padrenuestro en anglosajn, y es muy fcil,
porque el agnstico no es ateo, el ateo niega a Dios y se queda tranquilo,
el que cree dice creo en Dios y quedo tranquilo, pero lo fascinante es
ser agnstico porque es muy pattica la persona que trata de encontrar a
Dios por el nico camino que jams va a encontrarlo y es por la razn. En
la obra de Borges siempre estn presentes Cristo, los Evangelios, Dios, y
eso tambin es un resabio de su abuela inglesa. Borges me contaba que en su
poca estaba prohibida la lectura de la Biblia para los catlicos, porque
los papas tenan miedo de las interpretaciones que podran hacerse de las
escrituras sagradas; en cambio para los protestantes la lectura de la
Biblia era obligatoria y su abuela sabia versculos de memoria que le
recitaba en ingls, y todo ese conocimiento le llega a travs de su abuela.

Cul es la primera y la ltima imagen que recuerda del vnculo que tuvo
con Borges?

Fue cuando tena 12 aos y un amigo de pap me llev a escuchar una
conferencia que daba Borges, porque yo desde chica quera ensear, porque
para m la enseanza era mejor que la maternidad, nunca tuve instinto
maternal ni de maestra jardinera, porque fui una persona adulta desde que
nac. Yo era una persona muy tmida, y yo quera ensear y escribir. Y fue
una cosa muy interesante porque los tmidos nos reconocemos como animales
en la selva, entonces cuando yo vi a este seor hablando con voz baja, yo
pens: Caramba, este hombre es muy tmido, si este seor es tmido y ha
logrado vencer eso para poder hablar delante de toda esta gente, yo voy a
poder ensear. Eso fue muy positivo y fundamental.

Lo vio llorar alguna vez a Borges?

Una vez le pregunt a mi padre qu era la belleza y me regal un libro de
reproducciones de esculturas griegas y me mostr la Victoria de Samotracia,
y dije: Pero no tiene cabeza, y mi padre me respondi: Quin le dijo que
la belleza es una cabeza, es una cara, la belleza es otra cosa. Fue la
primera leccin de esttica que recib. Fjese en los pliegues de la
tnica, detener los movimientos de la brisa con la tnica, para la
eternidad esa es la belleza. Y yo le haba contado eso a Borges, y cuando
vimos la Victoria de Samotracia en lo alto de la escalinata del Louvre de
Paris, los dos llorbamos y ese es un recuerdo hermoso que guardo de l.

Cmo era Borges enamorado de usted?

Era como cualquier hombre enamorado de una mujer. Yo no creo en el
matrimonio y cuando Borges me dijo que quera casarse conmigo, me dijo:
Mire qu lindo que suena Mara Kodama de Borges, y yo le dije: Qu dice,
Borges, yo no soy de nadie.

En su lpida dice en anglosajn And ne forjedon na, que significa Y que
nada temieran, l tena temor a la muerte?

No, para nada, l tena una gran curiosidad, esperaba ver qu pasaba
despus. Y que nada temieran es la mitad de un verso de un poema
anglosajn que es La balada de Moldon, de principios del siglo X, y narra
la lucha de un grupo de hombres que van a la lucha y que tiene en la mano
un halcn, y el halcn es el smbolo de la vida dulce, y el Seor les
indica que lucharan y que nada temieran. Y fue el primer regalo que
recib de Borges, La balada de Moldon; y a pesar de tener las espadas
rotas, tienen la actitud de seguir luchando...

Muchos coinciden en opinar que a Borges no le otorgaron el Premio Nobel
pese a la universalidad de su obra literaria porque no era de izquierda,
qu piensa usted de eso?

Segn la informacin que yo tengo es eso, o se debi como Borges deca a
que realmente los suecos son reales crticos de arte y su obra no les
gustaba. Y Borges en ese sentido me parece una persona extraordinaria y eso
es lo que yo amo ms de l, ms que su genialidad, el hecho de sostener una
idea, si crees en ella y por ms que est contra la corriente, no ceder
aunque estar contra la corriente te pueda beneficiar.

Cmo era Borges cuando se encontraba con sus pares, siendo l ya una
celebridad?

Bien, charlaban, se divertan; conoc a muchos de sus amigos como Xul
Solar, Mujica Lainez, Silvina Bullrich, Peltzer, que no siempre pensaban
igual, y eso era ms interesante.

Cuando se dio cuenta que Borges era su hombre?

Borges era una persona que me llevaba a un mundo totalmente distinto y
maravilloso.

Nos encontramos en la Fundacin Internacional Jorge Luis Borges, en Buenos
Aires, en su Biblioteca personal. Cuntenos qu eventos llevan a cabo aqu.

S, se realizan las Jornadas Borges y los otros todos los aos, llevada
adelante por Gabriela Cittadini, as como tambin los premios a los haiks,
y tenemos alrededor de ciento cincuenta colegios de todo el pas que
participan.

Qu pretende de la vida?

Nunca pretend nada, yo dejo que la vida fluya.

Cules son sus escritores preferidos?

Jorge Luis Borges, Alberto Girri, Julio Cortzar.

Qu le gustara hacer que nunca hizo?

Aprender a tocar el violn.

Qu mira primero en una persona?

Los ojos, la mirada.

Su primer libro ledo?

Alicia en el Pas de las Maravillas.

Su libro favorito?

Las tragedias griegas.

Colecciona algo?

No, a veces colecciono anteojos que nunca uso y debera usar.

Le gusta el cine?

Me encanta.

Qu pelcula prefiere?

Uno de mis directores preferidos es Ingmar Bergman, la pelcula que ms me
gust fue El sptimo sello; a Borges tambin le gustaba, y la pelcula que
ms me gust fue El silencio.

Qu msica escucha?

Depende del estado de nimo que tenga, por lo general escucho msica
barroca, medieval o los Rolling Stones, depende de mi estado de nimo.

Cul es su estado actual del espritu?

Es muy divertido en este momento con ustedes.

Mara, muchsimas gracias por esta entrevista que nos has brindado donde
el alma y el espritu de don Jorge Luis Borges estuvo aqu entre nosotros.

      (Entrevista realizada en la Fundacin Internacional Jorge Luis
      Borges, en Buenos Aires, marzo de 2010, bajo la direccin de Roberto
      Brandana y el sonido de Gastn Albajari).

** Mara Alejandra Crespn Argaaraz
   alejandracrespyn@hotmail.com
   Investigadora argentina. Es profesora superior, egresada en 1989, del
   Instituto Nacional de Enseanza Superior N 2 Mariano Acosta, en
   Buenos Aires. Tambin es licenciada en literatura clsica grecolatina.
   Ha participado en diversos congresos y simposios de literatura comparada
   en diferentes universidades argentinas. Textos suyos han sido publicados
   en Hispanista (http://www.hispanista.com.br) y Ariadna-RC
   (http://www.ariadna-rc.com).



|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== Baudelaire, Daro y Vallejo: tres miradas sobre Pars =================
=== Tibisay Rodrguez Torres ==============================================

Existen ciudades cotidianas, lugares de paso donde se tejen experiencias
circunstanciales, probablemente olvidables. Existe, por otro lado, la
ciudad referencial, suscrita al recuerdo del imaginario popular, aquellas
de historias resabidas y fuerte tradicin. Las hay, incluso, mticas,
fantsticas, creadas por y desde la literatura. Por ltimo, est la ciudad
importante en la sensibilidad de cada cual, creadora de un encanto
particular para aquel que se deja envolver por ella, esa que posee un aura
indefinible capaz de conmover al ojo que la contempla. Es el caso de Pars
y tres miradas que en tres momentos distintos se posaron sobre ella.

Dice Almandoz (1):

      Las ciudades devienen mticas slo en la medida en que existe una
      literatura sobre ellas, literatura que (as como lo han hecho
      posteriormente el cine o la televisin) se encarga de mitologizar sus
      calles y plazas, sus habitantes y costumbres... (p. 20).

As, nos encontramos con tres autores emblemticos que construyeron y
contaron, a su modo, una nocin de ciudad. A saber; Baudelaire con el poema
El cisne, Rubn Daro con Pars, abril 20 de 1900, y, finalmente, Csar
Vallejo con Parado en una piedra.



El Pars de Baudelaire

Si tomamos la palabra de Benjamin al considerar la ciudad de Pars como
capital del siglo XIX y a Baudelaire como su principal retratista,
estaramos ante una verdad no slo histrica sino profundamente social.

Por un lado, el poeta introduce en sus textos aquellos personajes producto
de la morbidez citadina (el mendigo, la prostituta...).

      En Baudelaire Pars se hace por vez primera tema de poesa lrica.
      Esa poesa no es un arte local, ms bien es la mirada del alegrico
      que se posa sobre la ciudad, la mirada del alienado. Es la mirada del
      flaneur, cuya forma de vivir baa todava con un destello conciliador
      la inminente y desconsolada del hombre de la gran ciudad (Benjamin,
      Baudelaire o las calles de Pars, en Pars, capital del siglo XIX.
      p. 184).

Es Baudelaire, para Benjamin, un revolucionario, el paisajista de los
marginados que ahora sufren la decepcin de una ciudad que insiste en
devorarlos. La urbe que va transformndose en buena lid para los burgueses,
pero de consecuencias marcadamente duras para el pobre, melanclicas para
el poeta que observa la drstica metamorfosis. Se trata de Pars antes y
despus de Haussmann.

Haussmann (1809) fue el prefecto del departamento del Sena hasta 1870 y, en
virtud de ello, comisionado por Napolen III para el embellecimiento de
Pars. En ese sentido, se lleva a cabo el famoso Plan Haussmann, que inicia
una transformacin agresiva en el corazn de Francia.

El proceso es descrito por Benjamin:

      El ideal urbanstico de Haussmann eran las vistas en perspectivas a
      travs de largas series de calles. Lo cual corresponde a la
      inclinacin, que advertimos una y otra vez en el siglo XIX, de
      ennoblecer necesidades tcnicas haciendo de ellas finalidades
      artsticas. Las instituciones del seoro mundano y espiritual de la
      burguesa encuentran su apoteosis en el marco de las arterias urbanas
      (p. 187).

As, notamos, como hace ver Benjamin, que un propsito tcito del proyecto
haussmanniano no slo era el ideal de modernizacin urbanstica, sino
impedir las posibles revueltas sociales, con amplsimas calles que
dificultaran la formacin de barricadas.

      La verdadera finalidad de los trabajos haussmannianos era asegurar la
      ciudad contra la guerra civil. Quera imposibilitar en cualquier
      futuro el levantamiento de barricadas en Pars (Benjamin, p. 188).

En ese contexto, del paso de una ciudad clebre por el mpetu de su lucha
social a la construccin de toda una urbe y sus afeites modernos, escribe
Baudelaire con la marcada nostalgia que viene a ser la voz de todos los
seres habitantes del margen que se ven simblica y literalmente desplazados
por la construccin haussmanniana y la entrada sublime y traumtica, para
algunos, de la modernidad.

En ese sentido, el poema El cisne refiere y dibuja, en tono gris, todo
este proceso:

      Fecund sudorosa mi memoria frtil
      Mientras yo atravesaba el nuevo Carrusel.
      El viejo Pars se fue (la forma de una ciudad
      cambia ms deprisa que el corazn humano).

      Slo percibo el espritu de aquellos campos de barracas,
      Este montn informe de capiteles y arcos,
      Las hierbas, los escombros, el verdor de los charcos,
      y brillantes las vidrieras del bric-a-brac confuso.

      Pars cambia, mas nada en mi melancola
      ha cambiado! Palacios nuevos, andamiajes, bloques,
      Viejos barrios, todo es alegora para m,
      Mis queridos recuerdos pesan como piedras.

En ese sentido, Benjamin seala sobre Baudelaire:

      El Pars de sus poemas es una ciudad sumergida y ms submarina que
      subterrnea. Los elementos ctnicos de la ciudad su formacin
      topogrfica, el viejo y abandonado lecho del Sena han dejado en l
      huella. Sin embargo en Baudelaire, en sus idilios funerarios con la
      ciudad, es decisivo un substrato social: lo moderno. Lo moderno es un
      acento capital de su poesa (p. 184).

La transicin de un siglo a otro es vista por Baudelaire con los ojos del
nostlgico. La alegora refiere a la ciudad y el corazn humano, poniendo
el nfasis en la semblanza entre la sensibilidad del hombre ante la
transformacin urbana que le toma por sorpresa, lo deslumbra e intimida, le
vuelve frgil. Se trata de la tradicin histrica, el espritu incendiario
que antes se dejaba ver en las calles parisienses frente a la frivolidad
que ahora suponen la vidriera, el pasaje, la piedra pesada, el gris
cemento.

El movimiento del carrusel, la velocidad y alegra con la que ahora mira
occidente, en Baudelaire no es ms que una mscara, pues retrata tal
luminosidad con cierto halo sombro.

Pars cambia! Es el grito de fin de siglo que significa, para algunos, la
llegada de la Ciudad Luz, del progreso, en Baudelaire, el ocaso melanclico
y tenaz de una era que definira la futura modernidad.



El Pars de Rubn Daro

En contraste con la visin buclica dibujada por Baudelaire sobre la
ciudad, quien escribe sobre su contexto porque es el que habita y le rodea
desde siempre, su Pars natal; nos encontramos, ahora, con la mirada del
escritor autoexiliado, el que hace de este mismo espacio su destino,
decididamente quiere estar all y narrar, con el discurso de la crnica, su
impresin de la urbe y todos sus veloces acontecimientos.

Para ello, tomaremos como foco el texto Pars, abril 20 de 1900. A saber:

      Visto el magnfico espectculo como lo vera un guila, es decir,
      desde las alturas de la torre Eiffel, aparece la ciudad fabulosa de
      manera que cuesta convencerse de que no se asiste a la realizacin de
      un ensueo. La mirada se fatiga, pero aun ms el espritu ante la
      perspectiva abrumadora, monumental. Es la confrontacin con lo real
      de la impresin hipnaggica de Quincey. Claro est que no para todo
      el mundo, pues no faltar el turista a quien tan slo le extraiga
      tamaa contemplacin una frase paralela al famoso: Que deau! A la
      clara luz solar con que la entrada de la primavera gratifica al cielo
      y suelo de Pars, os deslumbra, desde la eminencia, el panorama (p.
      13) (2).

Este retrato optimista, luminoso, vvido, lleno de imgenes modernas,
aproxima la idealizacin de la Ciudad Luz, la celebracin del nuevo siglo,
es la celebracin de bienvenida al urbanismo y todo su deslumbre, su
impetuosidad. La exaltacin de la modernidad en el por la ciencia y el
trabajo, smbolos del Pars que se viste de fiesta para celebrar la
llegada del progreso. Daro, testigo impresionable de esta transformacin,
se une al tono festivo francs, alaba, festeja, describe y magnifica un
espectculo. Sin embargo, en ese mismo tono de infinita alegra, deja
asomar una advertencia:

      El culto de lo bello y de lo til, el arte y la industria, es la
      exaltacin del gozo humano, la glorificacin de la alegra, en el fin
      de un siglo que ha trado consigo todas las tristezas, todas las
      desilusiones y desesperanzas (p. 14).

Surge esta frase como una premonicin de desolacin que vendr. El jubilo
citadino se sugiere, tenuemente, como un velo, una mscara; s, es un
exalto al fruto del trabajador y su obra, pero asoma la posibilidad de un
futuro incierto, vientos de guerra, posiblemente.

Esta fiesta parisina de fin de siglo, 1900, ao de la electricidad y
luminosidad artificial constantes, nuevos entretenimientos, exploran en la
sensibilidad de todos los presentes y Daro es fiel cronista.

Ms all del festn, al igual que Baudelaire, pero en menor medida, se
insinan algunos rasgos de la decepcin del nuevo hombre citadino.

      La gente pasa, pasa. Se oye un rumoroso parlar bablico y un ir y
      venir creciente. All va la familia provinciana que viene a la
      capital como a cumplir un deber; va los parisienses, desdeosos de
      todo lo que no sea de su circunscripcin... (p. 16).

Estos acontecimientos tambin son narrados por el colombiano Vargas Vila,
quien acompa a Daro en este proceso:

      Era en 1901
      En Pars...
      Los esplendores de la Exposicin decaan...
      Era el desvanecimiento de un miraje...
      Los fastuosos palacios orientales, los templos,
      Las pagodas, las mezquitas, caan bajo el golpe de la pica
            [destructora...
      Daro y yo ambulbamos por entre esas ruinas lamentables, donde haca
            [poco se levantaba el panorama del mundo.

Sin embargo, en el texto, Daro describe pero no juzga tal decepcin, al
contrario, saluda, embellece y ennoblece el plpito de la urbanidad. No
existe la soledad de las multitudes que se reflejara en Baudelaire, sino la
ensoacin de una ciudad que se abre para que la mirada del mundo se
despliegue sobre ella. Aqu, van de la mano todas las culturas posibles que
puedan contemplarle:

      Y en las corrientes de viandantes que se cruzan, los inevitables y
      siempre algo cmicos encuentros: T por aqu! Mein Henrr!
      Carissimo Tomasso! Y cosas en ruso, en rabe, en kalmuko, y el
      rabe, y el ruso, y el ingls, y el italiano, y el espaol, y todo
      ciudadano de Cosmpolis, vuelven inmediatamente la vista... (p. 17).

Siendo, en ese sentido, a los ojos de Daro, la configuracin de una
ciudad-mundo que, si bien pudiera parecer a grandes rasgos como
espectacular, extraordinaria y frvola, poco a poco se ve consolidada como
centro intelectual occidental de principios de siglo XX. Esto es: una
cosmpolis, universal, clsica y hermosa a todas luces.



El Pars de Vallejo

Pars renuncia a ser centro del mundo, proclama Vallejo en lo que podra
llamarse una remembranza al Pars, capital del siglo XIX de Benjamin. Sin
embargo, esta visin acompaa al transcurrir del siglo XX, con todas las
vanguardias que se estaran gestando en la ciencia y en el arte. As,
Vallejo sabe que Pars est perdiendo el foco de atencin, cede su centro
ante el surgimiento de nuevas potencias, la debacle econmica y social
postguerra, Francia se debilita y el proceso modernizador que haba tenido
su ncleo y ejemplo en Pars ahora tiene como epicentro a Nueva York.

Vallejo advierte este contexto, cuestiona el aburguesamiento del escritor
francs, su falta de un norte ms humano y esencial que el de
profesionalizar la escritura, de la mano del vanguardismo desplaza la
funcin esttica y el poema viene a ser un problema de contenido mas no de
forma. De ah que, ocasionalmente, se tilde a Vallejo como el poeta de lo
humano.

A diferencia de Daro, Vallejo identifica la ciudad, evidentemente en un
contexto mucho ms lamentable, el del perodo entre guerras, pero sin el
ornamentismo con el que solan escribir los modernistas, como un espacio
buclico parecido al sugerido por Baudelaire, pero con la mirada del poeta
que describe una ciudad ajena, desde fuera, diferencindose de aqul que
escribi sobre su lugar natal. El texto Parado en una piedra alude a un
Pars esttico, inmvil, ocioso. El tedio, sus posibles imbricaciones
peligrosas, son descritas en este poema en comunin con la fuerza de la
imagen contemplativa del Sena y el movimiento oscilante, pendular e
inspirador de conciencias que trae consigo el ro.

      Parado en una piedra,
      desocupado,
      astroso, espeluznante,
      a la orilla del Sena, va y viene.
      Del ro brota entonces la conciencia,
      con peciolo y rasguos de rbol vido:
      del ro sube y baja la ciudad, hecha de lobos abrazados.

No se festeja la ciudad, se humaniza, se describe forzosa.

      Ms adelante, 
      un papelito, un clavo, una cerilla...

      Este es, trabajadores, aquel
      que en la labor sudaba para afuera,
      que suda hoy para adentro su secrecin de sangre rehusada!

Pars sigue otro ritmo, ya no es luminoso, deslumbrante, sino acelerado,
laborioso y mecnico. La urbe se ha masificado y Vallejo, inmutable, le
describe:

      Fundidor del can, que sabe cuntas zarpas son acero,
      tejedor que conoce los hilos positivos de sus venas,
      albail de pirmides,
      constructor de descensos por columnas
      serenas, por fracasos triunfales,
      parado individual entre treinta millones de parados,
      andante en multitud

La masificacin, el riguroso trabajo que impone ahora la industrializacin,
son tratados como elementos positivos por Vallejo, que si bien asume que el
capitalismo ha corrompido, en algunos aspectos, la condicin humana, a su
vez valora el trabajo colectivo, artesanal, entiende el principio de la
comunidad como una luz fraternal, producto del acelerado crecimiento
urbanstico.

Por ltimo, asistimos, por y a travs de la literatura, a la gran
metamorfosis de ciudad hoy da, referencial en sus aspectos ms amplios.
Desde la obligada historia social e intelectual, pasando por el diseo
urbanstico ms complejo, el festejo solemne y pirotcnico de la llegada de
un nuevo siglo y, finalmente, la contemplacin de un momento cargado de
elementos industriales y estticos desembocados en la reflexin de un
hombre observando el Sena, oxmoron de la dualidad del hombre abrumado
frente a la naturaleza y el urbanismo que inevitablemente le intimida.

Estos tres ngulos son posibles desde y por la literatura.

      La estructura literaria existente sobre una ciudad, construida en
      trminos de imgenes, personajes, escenarios, deseos y sueos
      asociados a esa ciudad, es algo tan determinante e informante de
      nuestro entendimiento sobre ella como puede serlo su misma estructura
      fsica; en ese sentido, acaso puede hablarse de una aproximacin
      fenomenolgico-literaria a la ciudad, que paradjica y
      maravillosamente, puede ocurrir a distancia (p. 20).

Las regiones son anacrnicas y movibles. No hace falta recorrerlas
geogrficamente para adivinarlas, dibujarlas y recrearlas. Leemos a
Baudelaire, Daro y Vallejo, asumiendo un modelo de ciudad como ellos lo
quisieron construir; as mismo, las percepciones siempre sern infinitas.
Sin embargo, algo tienen en comn: Pars se seguir resistiendo a morir en
el recuerdo, en la medida en que estos escritores nos han narrado su
gnesis y su evolucin.



Referencias bibliogrficas

  ALMANDOZ, A. (1993). Ciudad y literatura en la primera
   industrializacin. Fundarte. Caracas

  BAUDELAIRE, C. (1998). Las flores del mal. Editorial ptima. Barcelona.

  BENJAMIN, W. (1998). Pars, capital del siglo XIX en Iluminaciones II,
   Poesa y capitalismo. Taurus.

  DARO, R. (2006). Peregrinaciones. Fundacin Editorial El Perro y la
   Rana. Caracas

  VARGAS, M. (1994). Rubn Daro. Biblioteca Ayacucho. Caracas.

  VALLEJO, C. (1991). Poemas escogidos.



Notas

 1. ALMANDOZ, A. (1993). Ciudad y literatura en la primera
    industrializacin.

 2. DARO, R. Peregrinaciones.

** Tibisay Rodrguez Torres
   tibisay_t@hotmail.com
   Profesora de literatura y escritora venezolana (Barquisimeto, 1982).
   Actualmente cursa la Maestra en Estudios Literarios de la Universidad
   Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve). En 2006 public el libro
   de cuentos Un hielo en mi boca.



=== Bandas de viento ======================================================
=== Anotaciones para una investigacin histrica ==========================
=== Luis Omar Montoya Arias ===============================================

      Si la banda de metales es tpica de las pequeas ciudades y pueblos,
      es indudable que las hay tambin en Europa, Estados Unidos y toda
      Amrica Latina. Sin embargo, esta coincidencia general de ciertos
      instrumentos no implica que la msica sea la misma en todas partes
      donde stos se usan; muchos instrumentos son de manufactura artesanal
      y los materiales, tamaos, formas, afinaciones y timbres son
      diferentes de pas a pas y regin a regin. El repertorio es
      diferente en cuanto a melodas, armonas y ritmos; adems, la
      interpretacin vara (1).

Las bandas de viento son un fenmeno mundial, el cual rebasa lo musical e
implica lo musicar, es decir, que el acto de hacer msica no slo lo
constituye el ejecutante (msico) sino que posee una dimensin social donde
se expresa la idea de tocar, cantar y ser parte en una actuacin musical.
Musicar significa escuchar, componer, practicar y ensayar. Musicar es
actuar y bailar. El acto de musicar engloba a los especialistas de sonido,
tcnicos y en general a todos los colaboradores en un acto musical (2).
Musicar crea entre los asistentes un conjunto de relaciones, y es en stas
donde se encuentra el significado del acto social. La msica no es slo
relaciones entre sonidos, sino tambin las que se logran entre persona y
persona, entre el individuo y la sociedad, entre la humanidad y el mundo
natural en un espacio comn. No existe la msica sino las msicas, y stas
como fenmeno social deben abrirse a lo conceptual y su respectiva
aplicacin a travs de un estudio de caso, pues no pueden hacerse historias
totales ni universales, por tanto es deseable orientarnos a la escritura de
historias acotadas en espacios geogrficos, culturales y temporales.

Toda produccin humana debe ser considerada objeto cultural. Sin discutir
sus argumentaciones, asumiremos que el ser humano es producto de la
naturaleza; y, en consecuencia, la cultura, como resultado de la actividad
humana, es un subconjunto de los productos naturales; asumiremos tambin
que la cultura incide simultneamente en la dimensin del mundo fsico y
del mundo representacional (3).

La msica ha sido para el hombre la respuesta natural a sus necesidades de
expresin. El aparato de fonacin se ha constituido como el instrumento
natural para crear msica, desde la elemental hasta formas complejas.
Posterior a esto no sabemos cundo, se desarroll el poder expresivo
fuera del cuerpo, gracias a la vibracin de la madera y el chillido del
viento. Perfeccionndose despacito, muy despacito instrumentos musicales,
como la trompeta, que en sus inicios fue elaborada con materiales
perecederos. Estos instrumentos cambiaron las formas de hacer msica y su
produccin se hizo substancialmente diferente desde el momento de su
aparicin (4).

Los musiclogos Curt Sachs y Erich Montz von Hornbastel clasificaron en
1914 a los especmenes musicales en idifonos, membranfonos (timbales y
tambores) y de viento o aerfonos, los cuales suenan gracias a la vibracin
de una columna de aire que discurre por el interior del cuerpo
instrumental, como son flauta, oboe, clarinete (5), trompa, trompeta y
trombn (6). El clarinete es considerado madera en la estructura de las
bandas de viento, el cual fue creado en 1703 gracias al diseo del alemn
Johann Christoph Denner (7).

Banda, del gtico Bandwo, en su origen, el cual se remonta al siglo XIV,
aplicbase a todo grupo instrumental. En la Francia de Luis XIV para
designar al Conjunto Real de violines y en Inglaterra para un grupo
similar del rey Carlos. En la poca moderna se da el nombre de banda o
banda civil del alemn Harmoniemusik a las agrupaciones integradas por
instrumentos de viento. Cuando a tal conjunto se le agregan instrumentos de
percusin adopta el nombre de banda militar (8).

La palabra alemana Harmonie se refiere a los instrumentos de aliento, es
decir, maderas y metales. As, cuando una agrupacin orquestal incluye
varios de estos instrumentos, suele llamarse Philharmoniker,
castellanizado: filarmnica. Luego se empez a diferenciar entre banda
sinfnica y filarmnica en funcin del tipo de apoyo que reciban, siendo
las sinfnicas aquellas que dependan exclusivamente del municipio y las
filarmnicas las que contaban con apoyo estatal y federal. Tambin se
distinguen en que las filarmnicas son consideradas de mejor calidad
interpretativa. Por su parte, la orquesta tiene, en su estructura, una
seccin de cuerdas. Banda de msica implica viento en movimiento (9).

El concepto banda significa trabajo en equipo. Musicalmente, es amplio y
puede referirse a agrupaciones de jazz, rock, cmara o electrnica, como
sucede con Nortec de Tijuana. Es por eso que al concepto banda se agreg el
complemento de viento, el cual tiene una carga social innegable, pues en
pueblos como Churipitzeo (10) usar este trmino significa que es una
organizacin musical que se vale del viento para hacer que sus notas
lleguen tan lejos como la naturaleza lo permita. Implica tambin el uso
de aerfonos (metales y maderas) y la cercana de sta con la religin
catlica. Es decir, la msica de viento en muchas comunidades de Mxico
es sinnimo de religiosidad y de fe, pues estas agrupaciones siguen
vinculadas fuertemente a las fiestas patronales (11).

Para lograr una aproximacin al concepto banda de viento, es conveniente
sealar que ste histricamente se ha desarrollado en el seno del
populos, pero tambin en el marco de polticas culturales, es decir, de los
propsitos o despropsitos de un grupo en el poder, mediante lineamientos
de poltica, los cuales siguen las instituciones llamadas culturales, que a
su vez impulsan o minimizan a los artistas y sus obras. Segundo, la
msica no escapa a divisiones subjetivas y discriminatorias, pues ms all
de anlisis con parmetros formales, sta se vive sin pretensiones de
entendimiento intelectual por la gente comn que somos la inmensa mayora.

No se puede hablar de un solo modelo de banda pues existen diferentes tipos
de conjuntos, tanto por el nmero de integrantes, instrumentaciones,
estilos y gneros, inclusive el mismo concepto banda recibe otros nombres.
Por ejemplo en Jamiltepec, Oaxaca, se le llama la orquesta; entre los
mixes, banda filarmnica; en Zacatecas, Tamborazo y Guanajuato, banda de
viento o banda de msica (12).

En Mxico, a principios del siglo XX, el primer investigador formal de las
bandas de viento fue el musiclogo e historiador guanajuatense Rubn M.
Campos (13), quien maneja como sinnimos de la banda de viento los trminos
banda militar, banda de pueblo, banda de marcha, tamborita, banda madre,
banda de metales, filarmnicos, tambora, banda religiosa, banda mvil,
chirima (14), banda oficial, conjunto de aliento, banda comunitaria, banda
tarasca, banda escolar, fanfar, banda de rancho, banda huipera, banda
ranchera, banda urbana, banda de pueblo, banda de msica, banda guerrera y
banda patronal. En Colombia la conocen como banda papayera, en Ecuador como
banda de procesin y en Espaa como la torera.

Las bandas de viento son origen, apoyo y fuente de creacin artstica que
alimenta, facilita y permite la aparicin y desarrollo de nuevas propuestas
musicales. Son del pueblo, pues si asistimos a una fiesta de Chalco,
Salvatierra, Texcoco, Oaxaca, Tuxtla, Villagrn, Puebla, Xoco, Iztapalapa,
Huatzindeo, Celaya, Len o Irapuato, lo primero que anuncia la zalema es
una lluvia de cohetes en el aire y una msica de viento en el kiosco de la
plaza principal o en el atrio de la parroquia.

En Mxico las encontramos diseminadas por todo el territorio. Destacan por
su tradicin y calidad en la ejecucin instrumental Oaxaca, Hidalgo,
Puebla, Michoacn, Quertaro, Colima, Nayarit, Jalisco, San Luis Potos,
Zacatecas, Chiapas, Estado de Mxico, Tlaxcala y por supuesto Guanajuato,
donde existen ms de 300 bandas desde Salvatierra hasta Xich, figurando
melodas propias de la regin como El mosco, Villancico de Navidad y Vals
sobre las olas del histrico Juventino Rosas (15).

El sur de Guanajuato destaca por el nmero de bandas de viento, as como de
compositores y arreglistas. Esta regin est formada por Villagrn,
Cortzar, Salvatierra, los Apaseos, Acmbaro, Irapuato, Juventino Rosas,
Salamanca y Celaya. El peregrinar en las fiestas patronales no se puede
concebir sin la presencia de una banda de viento. Destacan maestros como
Juan Manuel Arpero, Pedro Tudn Toledo, Felipe Carvajal Aguilera, Felipe
Arpero Ramrez, Gerardo Arpero Ramrez, Fermn Gallardo Jurado, Antonio
Gonzlez Carranza y Prudencio Romero Contreras.

La Banda del Estado de Hidalgo es una de las ms antiguas del Mxico
contemporneo junto a la Banda Mixe de Oaxaca, la Banda Tlayacapan en
Morelos y la Banda del Estado de Guanajuato, misma que fue oficializada
mediante decreto de Manuel Doblado en 1885; aunque desde antes existan
msicas de las fuerzas de seguridad pblica (16). Todas fundadas a lo largo
del siglo XIX. Otra banda que destaca en el estado de Hidalgo es la de los
villistas. Cabe mencionar que la Banda del Estado de Hidalgo, desde sus
inicios, adopt el traje de chinaco o charro como parte de su
identidad, situacin que nos hace pensar en el mariachi y sus vertientes
histricas que, si bien es imposible abordar en la presente investigacin,
sienta antecedente para en un futuro cercano internarnos en esta otra
arista de la historia de la msica popular mexicana, donde casi todo est
por escribirse.

As como perviven bandas de viento en todo Mxico, decenas de canciones
populares nacieron en diferentes divisiones polticas del pas. De Jalisco
son El Riflero, El Patito, El Ahualulco, El Tapato, El Catrn, El
Huerfanito, El Venado y El Becerro. De Michoacn, Maracumbe, El Zopilote,
La Chachalaca, El Tecolote, India, Jarabe de Tacmbaro, Pitayero, Arriba
Pichtaro, Lagartija, Valedor, Columpio y Flor de Canela. De Colima,
Coahuayana. Algunas piezas consolidadas durante el Porfiriato fueron Mam
Carlota, El Canelo, El Nopal, El Palomo, El Durazno, La Barquillera, El
Payo, El Capiro, La Tusa, La Poblana y El Caf (17).

Michoacn destaca por su gran nmero de bandas de viento, en pueblos como
Yuririapndaro, Cuitzeo, Cupndaro, Charo, Pichtaro, Guango, Zirosto,
Parangaricutiro, Zacn, San Felipe, Tingambato, Taretan, Tiripeto, y
Tepalcatepec. Adems de contar con centros manufactureros de instrumentos
musicales como Ptzcuaro y Paracho (18).

El tamborazo zacatecano toma su nombre de las bandas de viento
democratizadas durante la Revolucin de 1910. A diferencia de otras
regiones, el tamborazo zacatecano no tiene en la tuba el instrumento base
de la meloda; es la tambora la que marca ritmos y pautas musicales. Jerez
y Villanueva figuran como semilleros de bandas de viento zacatecanas.

Tlayacapn, Morelos, pueblo de orgenes prehispnicos, conserva races
culturales que se manifiestan en su msica tradicional, tomando su rostro
ms acabado en la Banda Brgido Santamara Morales, fundada en 1870 por
Vidal Santamara. Al estallar la Revolucin, la banda se desmembr,
volvindose a juntar en 1916, cuando Cristino Santamara, uno de los hijos
del viejo Vidal, la reorganiz con un grupo de chamacos entre los que se
encontraba su hijo Brgido de tan slo 11 aos.

En Sudamrica el fenmeno de las bandas de viento est arraigado y presente
en todas y cada una de las naciones que la integran. Destacan en Colombia
con el nombre de bandas papayeras en la regin del Caribe. En el Choc,
Pacfico colombiano, estn las chirimas que son bandas constituidas por
clarinete, bombardino, bombo, redoblante y platillos. El Festival del
Porro, en San Pelayo, se celebra cada julio; el Festival Nacional de
Bandas, en Paipa, tiene lugar en septiembre de cada ao.

En Valencia, Espaa, se realiza anualmente desde 1886 el Concurso
Internacional de Bandas de Viento en la plaza de toros de la ciudad. Hoy es
uno de los concursos de bandas ms importantes del orbe, junto con el de
Londres. En 1888 el concurso distingua entre bandas civiles y militares,
entonces se premiaba al primer lugar con 1.200 pesetas. Para 1895 se
incluyen bandas extranjeras. En 1944 tiene lugar un incremento considerable
en el nmero de participantes.

En 1818, con la llegada del batalln Numancia a Quito, capital poltica de
Ecuador, arribaron bandas militares europeas reformadas. El Numancia haba
sido enviado de Bogot a Lima por el virrey de Santa Fe, Juan de Smano. Se
trataba de un batalln realista que posea una banda de msicos. En su paso
por el Ecuador la banda actu en pueblos serranos. Signific un
acontecimiento de importancia pues con la banda arribaron tambin piccolos,
cornos, oficleides (tubas antiguas) y serpentones (bombardn antiguo).
Todos instrumentos de viento confeccionados en bronce. Amn de clarinetes,
liras, bombos, redoblantes y platillos.

En Ecuador las bandas de viento constituyen expresiones vigorosas de la
cultura popular andina. stas tienen en su constitucin y desarrollo
elementos histricos que nos permiten verificar la convergencia de
aportaciones propias de los Andes y del Mediterrneo. Estas bandas de
viento renen instrumentos sureuropeos ya sea porque fueron inventados o
perfeccionados en aquella regin. La msica que producen, el modo de
hacerlo y su funcin bsica, son propias de las regiones altas de
Sudamrica.

Las bandas de viento son un fenmeno mundial, existen desde China hasta
Alaska. Son patrimonio de la humanidad, su matria es la tierra entera junto
a sus civilizaciones. Donde quiera presentan una estructura de metales,
maderas y percusiones. Si bien comparten repertorio musical, tambin se
nutren de obras regionales como las de Antoco Magueyal, la familia Sosa y
los Arpero de Villagrn, para el caso de Guanajuato. Este fenmeno no es
privativo de Mxico, pues tiene lugar en otras regiones del hemisferio.
Cada comunidad manifiesta una particular forma de sentir y vivir la msica,
aun cuando la instrumentacin es la misma. La diferencia fundamental radica
en la interpretacin, dado que el instrumento es un medio que cobra vida
slo a travs de la sensibilidad humana.

La banda de viento es una agrupacin moderna producida por instrumentos
creados en talleres industriales y para mercados internacionales, a
diferencia de los instrumentos de cuerda y madera, los cuales son diseados
y creados por artesanos y los propios ejecutantes o msicos. Por tanto, a
partir del siglo XIX, la fabricacin de instrumentos para bandas de viento
tiene que ver con las exigencias del mercado capitalista occidental. Existe
pues una relacin evidente entre msicas, sociedades y cultura.

Hasta antes de la llegada del pistn en 1808, las trompetas y dems
instrumentos que tenan que tocarse en secciones constituidas por
diferentes tamaos con el fin de armonizarse en altos, medios y bajos,
cambiaron radicalmente con la aplicacin de las llaves; as, tres trompetas
se fusionaron en una sola. Trompetas, clarines et al, hasta principios del
siglo XIX eran fundidos por campaneros en talleres artesanales donde cada
instrumento era nico. Con la invencin del pistn lleg la manufactura en
serie. Hoy los centros de produccin son las fbricas y sus operadores los
obreros. Ambos sentidos le dan un carcter moderno a los instrumentos de
pistn: son creados por la lgica capitalista de mercado y con base en ella
evolucionan.

La msica es pues ms que sonidos y silencios que se colocan de manera
alternada y armnica para producir sensaciones estticas a los oyentes. Las
msicas se construyen socialmente y son producto de grupos ms que de
individuos como suelen tratarlo las historias convencionales. Lo que se
necesita es pasar de la historia de los msicos a la historia social de las
msicas a travs de los msicos. Los historiadores (algunos en formacin)
debemos hacer estudios de la msica como parte de un sistema cultural.



Bibliografa

  ALMOINA, Jos, El movimiento musical en Espaa e Hispanoamrica del
   siglo XVIII al XIX, en El romanticismo en la msica europea, Hispano
   Americana, Mxico, 1958, p. 510.

  ANDRADE TORRES, Honorio Juan, Historia de la msica en Mxico. Del
   Imperio al Porfirismo (1855-1900), Colegio de Historia, Mxico, 1983.

  CRDENAS, Sergio, Estaciones en la msica, Conaculta, Mxico, 1999, 152
   p.

  CAMPOS, Rubn, El folklore y la msica mexicana, SEP, Mxico, 1928.

  CHVEZ, Carlos, Hacia una nueva msica, El Colegio Nacional, Mxico,
   1992, pp. 27-91.

  FLORES DORANTES, Felipe, Las bandas de viento: una rica y ancestral
   tradicin de Oaxaca, en Acervos, N 22, vol. 5, verano 2001,
   trimestral, Mxico, pp. 30-43.

  MALMSTROM, Dan, Introduccin a la msica mexicana del siglo XX, FCE,
   Mxico, 1974, pp. 17-58.

  MART REYES, Mireya, Fuentes para la investigacin musical en la ciudad
   de Guanajuato, en Acta Universitaria, mayo-agosto de 2004, Universidad
   de Guanajuato, Mxico, pp. 45-58.

  OCHOA SERRANO, lvaro, Mitote, fandango y mariacheros, Colegio de
   Michoacn / Colegio de Jalisco, Mxico, 2000, 152 p.

  REUTER, Jas, La msica tradicional de Mxico, Panorama, Mxico, 1987.

  MAYER SERRA, Otto, Panorama de la msica mexicana. Desde la
   Independencia hasta la actualidad, El Colegio de Mxico, Mxico, 1941,
   p. 37.

  ROCHA ITURBE, Msica y tecnologa en Mxico, en Revista Digital
   Universitaria, Unam, Mxico, 10 de enero de 2008, pp. 2-6.

  SALDVAR, Gabriel, Historia de la msica en Mxico, SEP, Mxico, 1987,
   pp. 13-41.

  SMALL, Christopher, El musicar: un ritual en el espacio social, en
   Revista Transcultural de Msica
   (http://www.sibetrans.com/trans/trans4/small.htm), viernes 15 de mayo de
   2009.

  SOBRINO, Jos, Diccionario enciclopdico de terminologa musical,
   Conaculta, Mxico, 2000.



Notas

 1. REUTER, Jas, La msica tradicional de Mxico, Panorama, Mxico, 1987,
    p. 6.

 2. SMALL, Christopher, El musicar: un ritual en el espacio social, en
    Revista Transcultural de Msica
    (http://www.sibetrans.com/trans/trans4/small.htm), viernes 15 de mayo
    de 2009.

 3. VALDIVIA, Benjamn, Algunos criterios tericos para la formulacin de
    polticas culturales, en Colmena, N 81, 2003, Guanajuato, pp. 57-77.

 4. CRDENAS, Sergio, Estaciones en la msica, Conaculta, Mxico, 1999, 152
    p.

 5. El clarinete posee lengeta simple y el oboe doble. La gaita es un
    aerfono provisto de depsito de aire.

 6. El trombn es un instrumento de viento de la familia de los metales.
    Existe el de varas, el cual data del siglo XV, y el de pistones,
    diseado en el XIX.

    El clarinete se elabora con madera, es de lengeta simple, perforacin
    cilndrica y pabelln en forma de campana. Fue diseado por primera vez
    en 1720. Se clasifica en agudo, contralto, bajo o contrabajo.

    La tuba fue construida en el siglo IX.

    El sacabuche fue introducido al actual Mxico en el siglo XVI. Es
    antecedente del trombn.

 7. CRDENAS, Sergio, Estaciones en la msica, Conaculta, Mxico, 1999, 152
    p. A finales del XIX Theobald Boehm modific el sistema de llaves del
    clarinete.

 8. SOBRINO, Jos, Diccionario enciclopdico de terminologa musical,
    Conaculta, Mxico, 2000.

 9. CRDENAS, Sergio, Estaciones en la msica, Conaculta, Mxico, 1999, 152
    p.

10. Recordemos que esta comunidad pertenece a Pnjamo, Guanajuato,
    considerada tierra de bandas.

11. Banda es un conjunto instrumental en el que intervienen maderas,
    metales y percusiones. Aunque muchos conjuntos denominados bandas
    utilizan instrumentos de cuerdas.

12. FLORES DORANTES, Felipe, Las bandas de viento: una rica y ancestral
    tradicin de Oaxaca, en Acervos, N 22, vol. 5, verano 2001,
    trimestral, Mxico, pp. 30-43.

13. Rubn M. Campos naci en la ciudad de Guanajuato el 25 de abril de
    1876. Se desempe como literato, musicgrafo, historiador, musiclogo
    y compositor.

14. Este concepto se aplica como sinnimo de banda, aunque tambin es un
    instrumento vinculado a las prcticas religiosas durante el Virreinato.

15. A Juventino Rosas le toc la poca de auge de la msica de saln a
    finales del XIX y principios del XX. Junto a l figuraron otros
    creadores como Tefilo Araujo, Arnulfo Delgado Razo, Luis Araujo,
    Isaas Barrn, Rubn M. Campos y Julin Espinosa, quien adems fue
    director de la Banda de Msica del Estado de Guanajuato.

16. MART REYES, Mireya, Fuentes para la investigacin musical en la
    ciudad de Guanajuato, en Acta Universitaria, mayo-agosto de 2004,
    Mxico, Universidad de Guanajuato, pp. 45-58.

17. CAMPOS, Rubn, El folklore y la msica mexicana, SEP, Mxico, 1928.

18. OCHOA SERRANO, lvaro, Mitote, fandango y mariacheros, Colegio de
    Michoacn / Colegio de Jalisco, Mxico, 2000, 152 p.

** Luis Omar Montoya Arias
   puropadelante01@yahoo.com.mx
   Investigador mexicano (Irapuato, Guanajuato, 1982). Es licenciado en
   historia por la Universidad de Guanajuato (http://www.ugto.mx).
   Investiga todo lo referente a la historia de la msica latinoamericana.
   Actualmente cursa una maestra en historia en la Universidad Autnoma de
   Sinaloa (http://www.uasnet.mx).



=== Aproximaciones a los hallazgos apocalpticos de Hesnor Rivera =========
=== Luis Perozo Cervantes =================================================

      Breve estudio del grupo Apocalipsis, sus protagonistas y la
      contribucin de Hesnor Rivera en la construccin de la modernidad
      potica en Venezuela a travs del paisaje y lo cotidiano en su ciudad

A modo de presentacin

                                    Nada es ms esencial para una sociedad
                                     que la clasificacin de sus lenguajes.
                           Cambiar esa clasificacin, desplazar la palabra,
                                                  es hacer una revolucin.

                                                            Roland Barthes.

La crtica literaria del nuevo milenio en Venezuela tiene el reto enmendar
las injusticias centralistas, los velamientos polticos y la discriminacin
cometidas, reconstruyendo las categoras literatura venezolana y
literaturas regionales desde un estudio sesudo y bien documentado del
extenso inventario de autores que han visto luz en el clima de desamparo y
oscuridad que implica el oficio de escritor en la mal llamada provincia.

Entre los despojados se encuentra un grupo literario de trascendencia
nacional que, apagado por los fuegos fatuos de las vanguardias capitalinas,
ha cado en el ms violento de los olvidos: las escuelas de letras del pas
apenas si los conocen, los crticos y hacedores de historias literarias de
Venezuela cuando mucho le dedican breves lneas, regularmente pobladas de
indeterminaciones. Tal vez sea un problema curricular en el caso
universitario, pero no hay manera de justificar las oscuras voluntades que
ocultan la trascendencia de los creadores del Apocalipsis.

Los integrantes del grupo Apocalipsis guardan un nombre en la literatura
nacional, aunque sus creaciones sean desplazadas por asuntos polticos, y
algunas veces personalsimos e inconfesables. Este grupo naci en
septiembre de 1955, conformado por Hesnor Rivera, Csar David Rincn,
Ignacio de la Cruz, Nstor Leal, Miy Vestrini, Atilio Storey Richardson,
Laurencio Snchez Palomares, Regulo Villegas, Francisco Hung, Homero Montes
y Rafael Ulacio Sandoval. Todos ellos clave de un estigma que Maracaibo y
Venezuela llevan a cuestas. Hombres como Ignacio de la Cruz, gran
periodista de nuestra regin; o como Nstor Leal, quien despus de disuelto
el grupo se convirti en uno de los crticos literarios ms importantes del
pas, y aunado a eso en mentor de publicaciones como la revista Respuesta.
Tambin Miy Vestrini, ms all de lo sucedido en Maracaibo en el ao
cincuenta y cinco, se convirti en una de las representativas poetisas de
la literatura nacional, y no por ello menos olvidada que el resto de los
miembros del grupo Apocalipsis.

Pero hay un tro que podramos decir que s tom en serio su participacin
en Apocalipsis, tres poetas que apostaron a una esttica apocalptica:
Hesnor Rivera, Csar David Rincn y Atilio Storey Richardson. Esta parte
del grupo se propuso, quiz inconscientemente, reconstruir el imaginario
potico de Maracaibo que, desgatado por los ultrajes de Udn Prez y sus
seguidores, padeca de lugar comn y esencia retrograda.

Este propsito se hace evidente en la obra de Hesnor Rivera, quien, sin
detenerse a pensarlo, renueva con su moderno lenguaje la paisajstica
zuliana, convirtindola en un patrimonio universal, en un hecho creativo de
trascendencia.

      Un lago en cuya superficie roja
      bailan las cabezas reblandecidas de naranjas
      abandonadas por los navegantes borrachos.

      La luna nueva siempre.
      Banderas en las mezquitas del mercado.
      Sobre los olores del pescado
      que retienen al noctmbulo amoroso.

      Falta un gallo.

            (Rivera, 1993:12)

Este breve ensayo pretende reflexionar un poco sobre la paisajstica de
Hesnor, y los hallazgos del grupo Apocalipsis, intentado contribuir as al
rescate y estudio de creadores venezolanos que han sido despojados por la
inslita visin centralista que an rige algunas mentes del quehacer
cultural de nuestro pas.



El lugar que podemos identificar

                                              Existe algo que nos cautiva,
                                                 nos fascina o nos asombra.
                                       Casi podra decirse que la esperanza
                                                   se activa con una fuerza
                             que la hace digna de convertirse en realidad.

                                                    Carlos Aguilar Snchez.

La experiencia de encontrarse en la literatura es un robo y un hallazgo.
Perdemos y ganamos con la sutil insinuacin de la locacin. Perdemos el
derecho de una recreacin libre, porque estamos atados a los referentes
concretos que podamos tener, aunque tambin es cierto que todos los
ejercicios de la imaginacin estn atados a referentes concretos, y el
lmite de nuestra capacidad imaginativa es el propio lmite de nuestro
conocimiento real, lo sustancial, lo concreto que poseemos en nuestro
inventario de ideas y conceptos; as lo deja entrever Massimo Cacciari en
su ensayo llamado El espejo de Platn: Si el ojo es espejo, entonces
debemos admitir que no podemos conocer ms que lo aparece en la superficie
del espejo... (Cacciari, 2000:63). Entonces podramos hablar de lo difano
del reflejo: un poeta, entendiendo la afirmacin de Cacciari como una
metfora de la creacin, es capaz de proyectar su visin del mundo, su
mundo de ficcin, a travs de su propio y nico espejo cristal al que
tenemos acceso por medio de la lectura; podramos decir que el poeta nos
permite reflejarnos en su espejo, y esta capacidad podra medirse en
entendimiento. Un espejo empaado nos deforma al igual que lo hace un
espejo ondulado o un espejo de vidrios de aumento. Cada uno de esos espejos
podra ser un poeta con su realidad bajo el brazo; con ese ahnco personal
y melanclico que conforma su poesa. Tambin es tautolgico decir que
cuando nos miramos en espejo limpio y sin deformaciones podemos ver la
somera realidad: la triste fealdad de nuestros rostros, las miserias de
nuestras relaciones humanas, nuestro seo y su frigidez. Conocemos
suficiente el fenmeno del espejo para saber la sensacin de hallarse
frente a un espejo sucio o roto, y despus de breve examen encontrar un
reflejo correcto y ntido de la realidad, sobre el cual nos afincamos para
conseguir nuestro rostro o alcanzar cualquiera que sea nuestro objetivo con
el reflejo. All, en esa experiencia de hallazgo, en ese banco de tierra
firme que nos produce nuestro claro reflejo, podemos reconocer la ganancia
de esa sutil insinuacin de la locacin.

      El puente roto por las tardes vuela
      sobre la ciudad envuelta en llanto
      porque no puede despedir su pasado.

      Vuela y se transforma en nave
      y el testigo o fantasma navegante
      que bajo el fuego de la noche
      sobre el csped de llameante negrura
      clava sus pezuas de mquina
      de descubrir tormentas y tesoros.

            (Rivera, 1993:103)

El lenguaje potico le permite a Hesnor Rivera jugar con las imgenes de
una ciudad que poco a poco se transforma en poema. El poder del poeta se
transfuga en el hecho consciente de conocer los puntos mgicos de la
ciudad, de saber apreciar sus crepsculos y brindrselos a su lector que,
emparentado con todos los sentimientos del poeta, se conmueve con la sonora
reminiscencia de la poesa. En el poemario Las ciudades nativas publicado
en 1976, Hesnor enarbola la potente versin de la ciudad que construye a
punto de costuras lentas y luminosas, una versin construida con la pureza
de la contemplacin. Porque el espejo que Hesnor Rivera nos presta a travs
de su pensamiento potico es un reconstruir de versiones de la ciudad, del
mercado, de los campos, de sus hombres, de su transparencia.

      Mis antepasados los marinos
      cambiaron sus barcos por cabalgaduras
      para entrar en el reino de la tierra
      los cambiaron por espejos y adornos
      para ver aparecer el santo
      de sus islas en el tiempo perdidas.

      Mis antepasados se nutran
      de la gracia que hace florecer en la arena
      la llama vegetal de los peces.
      En una balsa de maderos sagrados
      que poda mantener su equilibro
      sobre las patas traseras
      llegaron ellos y basta.

            (Rivera, 1993:47)

El fragmento de poema anterior pertenece al libro Superficie del enigma
(1968), se titula Maracaibo, y pertenece a un subttulo del libro que
bien parece una prepuesta de creacin experimental, es como un objetivo,
como el propsito central, vivo y enunciado: Manual geogrfico de la
muerte segn la memoria y el tiempo. En ese libro hay un reconstruir
intenso, un reconstruir especifico: el de la historia. La bsqueda del
origen es uno de los motivos elementales de la reflexin potica, y all no
se encuentra precisamente el mayor valor de este libro. Hesnor parte de un
nacimiento individual pero colectivo. Y aun en la pretensin colectiva hay
minimalismos. Hesnor busca el origen de su poesa. Su poesa que no es otra
cosa que un reflejo impulsivo y a la vez sereno de la ciudad, del paisaje
de ciudad su ciudad es todas las ciudades, todos los parajes tropicales;
tal vez entendi eso en su contacto con los surrealistas. Reconstruir la
historia para conseguir el origen de sus intensiones. Es fcil regresar al
origen (Rivera, 1993:47).

El lugar que podemos identificar es un atributo poderoso de la poesa de
Hesnor. Para sus poemas ese anclaje viene a ser una partitura-plstica de
lo cotidiano.



Las mujeres y el paisaje cotidiano

                                 S que existes. Y un da sers t, Silvia
                                             nada ms que tu mirada mgica
                    quien logre abrillantar la arena dolorosa que me hago.

                                                              Hesnor Rivera

Entra la mujer al escenario y los poetas se ponen de pie. Ms de una vez
hemos imaginado las escenas de un poema: el poder de la recreacin. Nos
pasa con toda la literatura. Es un ejercicio imaginativo rico en haberes de
vida. Pero esa imaginacin, limitada por la realidad, puede repetirse en un
acto infinito de generacin y regeneracin. Los filsofos fenomenolgicos
como Gaston Bachelard intentan conseguir una metafsica del hecho potico a
travs del estudio del surgir de la imagen, por ello se pregunta: Cmo
ese acontecimiento singular y efmero que es la aparicin de una imagen
potica singular, puede ejercer accin sin preparacin alguna sobre otras
almas, en otros corazones, y eso, pese a todas las barreras del sentido
comn, a todos los prudentes pensamientos, complacidos en su inmovilidad?
(Bachelard, 1983:10).

La potique de lespace (1957) es un manifiesto vivo para el estudio de la
imagen en s; la bsqueda de sus devenires. En Hesnor Rivera hay una
potica del espacio citadino, de esa ciudad que l consumi con su
historia. Puede ser conveniente recordar que para los aos cincuenta,
cuando Hesnor se descubre poeta, y en su periodo de publicacin ms
productivo (1963-1982), Maracaibo no tena ms de medio milln de
habitantes. Era una ciudad tranquila, podra decirse. Uno que otro peludo
escritor. Uno que otro fariseo medio poltico. Ya que las generaciones de
la literatura zuliana han estado signadas por largas brechas temporales de
aparicin, que puede a veces poner en duda hasta el trmino generacin. Los
escritores y entendemos a stos bajo el precepto de Roland Barthes:
Quererse escritor no es pretensin de status, sino una intencin de ser,
esos seres que han querido nutrir al mundo de visiones diferentes, se han
topado con muchas disyuntivas en nuestra ciudad. Blas Perozo Naveda,
Alberto ez Medina y Douglas Gutirrez Ludovic, los integrantes del
Maracuchismo-Leninismo, lograron conceptualizar la ciudad desde su
paradjica visin de mundo; a la defensa de lo propio, de los inventarios
lingsticos de la regin. Sale de los labios de alguno de ellos la
expresin: Maracaibo es una ciudad para amarse y odiarse. As como Alberto
ez Medina se pregunta: Por qu hablamos tanto?, Por qu la realidad la
volvemos pura palabra? Por qu fusionamos ancdota y poesa? (ez
Medina, 1992:17).

As mismo la potica del espacio en Maracaibo ha fluctuado a travs de los
poetas. Todos persiguen la verdad de su encanto. En Hesnor el paisaje es
una herramienta cotidiana. El paisaje es el cotidiano sufrir y disfrute.
Entonces los hombres se transfiguran en poema, en habitante de espacios
poetizados. Esa transformacin se traduce en Hesnor como fantasmas. Es
recurrente que lo cotidiano sea realizado por fantasmas. Slo los espectros
se abandonan a montona realidad de la ciudad. Y quien cae en ese vicio es
vctima de una metamorfosis. En el siguiente fragmento del poema De los
fantasmas moribundos (Persistencia del desvelo, 1976) podemos ver algn
ejemplo de cmo el poeta enfrenta lo inevitable:

      De qu nos ha servido entonces
      la pasin de andar siendo sin descanso
      mortales para satisfacer la progresin
      geomtrica de la necesidad de ser joven?

      De qu nos han valido los comienzos
      contradictorios divergentes bellos
      como el vaco alrededor del caos
      emprendidos a un tiempo para iluminar
      los soles de todas las edades?

      Envejecemos en verdad eso es todo.
      Nos miramos a nosotros mismos
      como nos ve con compasin la muerte
      sentados a la puerta de una casa
      menos distante cuando ms ajena
      que desaparece y aparece de pronto
      para desconocernos como al mismo
      mendigo que la visita a diario...

He all un dilogo. El dilogo perenne que Hesnor Rivera mantiene. Una
confrontacin de pareja. Un rito de confesin. Hesnor le confiesa todo a su
sombra, a ella, a su conciencia. Le habla en voz alta. El poeta le refriega
en el rostro sus verdades. La mujer de los poemas de Hesnor. Esa
contraparte del poema que no responde o ms bien, porque siempre sucede,
calla hasta tener una respuesta. Sus palabras no son de soliloquio. Los
poemas de Hesnor son un debate vivo de fantasas, un retratar constante de
ideas y sensaciones. Vctor Bravo escribe en su libro El seor de los
tristes y otros ensayos una frase de I. A. Richard: No importa lo que el
poema dice sino lo que es (Bravo 2007:97). Y los poemas de Hesnor son,
partiendo de la subjetividad propia del lector, una conversacin constante
con una mujer, sea smbolo de la amada o de la madre; una mujer o varias
mujeres, todas smbolo de nacimiento, origen y regeneracin, la
reconstruccin del recuerdo y de lo pasado.

      Seguramente ya dejaste lejos
      la encrucijada que te reclamaba
      con sus cuatro brazos con sus cuatro
      estaciones por principio enemigas.
      ...

      Poco antes del encuentro de tu nombre
      anduvo como una sed de alas pintadas
      alrededor del agua de recuerdos
      irreales de imaginarias nostalgias
      con que suena la memoria en ms labios.

      Yo te haba nombrado justo un da
      antes de que te aparecieras apenas
      menos alta y ms frgil que tu nombre.

            (Rivera, 1993:150)

Entonces la mujer y lo cotidiano se comunican con Hesnor o l se comunica
con ellos? para producir un dilogo invisible, discursivo y dinmico, que
avanza en afirmaciones, en certezas y memorias. Hay un indiscutible
discurso. La reflexin potica avanza entre los versos al rtmico paso de
una conversacin con la sombra. La potica de los espacios se comunica con
el abnegado ciudadano poeta al fin que pone alma sobre los recursos
comunes de un paisaje visto muchas veces y encadenado a lo real. El espejo
de Hesnor nos hace creer que lo real, lo reflejado, est tatuado en
nosotros.



Los hallazgos apocalpticos

                                       Esta ciudad nos llama nos arrastra
                                        con sus torbellinos que dan vueltas
                                         alrededor de los meses ardientes.

                                                              Hesnor Rivera

Venimos hablando del hallazgo en el espejo, es decir, del hallazgo del
lector. Pero el hallazgo del escritor es un duro elemento de socavadas
intenciones. Muchos hombres han pasado sobre la tumba de muchos otros, y
pronto los pasos se confundieron. Los pasos como huellas nicas que hacen
alucinar a los pintores y a los poetas abstractos, ambos entes
incomprensibles que penan en lugares obscuros de la tierra. Los hallazgos
son ante todo una suerte de lotera que slo se gana con tesn y
constancia. Es aplicable aquel inescrupuloso dicho popular: Slo te puedes
sacar el Kino si lo juegas. Es redundante decir: slo puedes hallar algo si
ests buscando.

Decir que existen hallazgos apocalpticos es afirmar que los miembros del
grupo Apocalipsis estaban inmersos en una bsqueda. Cosa que no es
completamente cierta, y que por ende no podemos afirmar con propiedad. Pero
s se puede llegar a deducciones como lectores.

Es innegable que hay una bsqueda semejante, consciente o no, en la obra de
Hesnor Rivera y Csar David Rincn, a la que podra asociar de alguna forma
lo poco que pudimos conocer de la de Atilio Storey Richardson. Aquel tro
apocalptico del que hablamos. Los abanderados de la esttica apocalptica.
Hijos de su misma conclusin. La transparencia, los fantasmas, el ancla en
el paisaje de su ciudad, y a su modo, la reconstruccin.

Qu hallaron los apocalpticos? No es fcil saberlo. No podemos cotejarlo.
No publicaron libros en el periodo en el que funcionaba el grupo
Apocalipsis, pero se sentaron a reflexionar, a conjugar los verbos que
usaran el resto de los das. Se sentaron a planificar la apocatstasis de
la literatura, su exegesis. Y as fue como, sin decir nada, inici cada uno
su ruta. Su preponderada labor de escribir. Asumiendo para s mismos la
reconstruccin del paisaje, el rito de la contemplacin, el afinamiento
tropical del lenguaje surrealista tomado de Huidobro, Neruda y Gonzalo
Rojas.

El soneto XV del libro Secreto a voces (1992) contiene imgenes que, a mi
parecer, describe de cierta forma la historia del grupo Apocalipsis y algn
aspecto general de poesa que slo l pudo describirlo tambin:

      Ya no me acuerdo de la poesa
      sino cuando estoy triste o cuando siento
      que, en torno, el cielo, como con el viento,
      se hace jirones de melancola.

      Ya no me acuerdo ms de la alegra
      brutal vivida desde aquel momento
      en que quise vencer, pobre y violento,
      la muerte de los otros y la ma.

      Ahora slo me refugio en esa
      sombra de voces que se vuelve espejo
      cuando en mi voz hay agua de tristeza.

      Me echo en sus brazos a morir, de suerte
      que soy como un fantasma ya muy viejo
      que ve en ella otra vez su antigua muerte.

            (Rivera, 1992:53)



Eplogo

Ciertamente el grupo Apocalipsis fue sinnimo de ruptura generada por
creadores. Creadores que se extienden por la historia de la literatura
nacional, luchando contra las versiones tristes de sta, que se dictan y
escriben en las academias de la literatura en Venezuela. Hesnor Rivera fue
profesor de la Escuela de Letras de la Universidad del Zulia. Debemos
rendir un sincero homenaje a su trascendencia, el homenaje ms grande que
se pueda hacer a un poeta: leerlo.

Creo fervientemente que las ctedras de literatura venezolana son
escenarios propicios para redefinir los lmites de nuestra literatura, para
impulsar a los estudiantes de letras a asumir responsabilidades ante
nuestras letras. Contribuyendo a la edificacin de un cuerpo crtico
responsable y al engrandecimiento de la obra de muchos autores dignos de
nuestro pas. Aqu queda este breve trabajo sobre Hesnor Rivera. Trabajo
que ojal se expanda en el desarrollo de una investigacin que ya he
comenzado.

               Siempre el espacio empieza por una lluvia que lo apaga todo.

                                                                      H. R.



Bibliografa

  EZ MEDINA, Alberto (1992). Haber, humor y habla. Ediciones APUZ.
   Maracaibo, Venezuela.

  BACHELARD, Gaston (1983). La potica del espacio. Fondo de Cultura
   Econmica. Mxico DF, Mxico.

  BARTHES, Roland (1972). Crtica y verdad. Siglo XXI Editores S.A. Buenos
   Aires, Argentina.

  BARTHES, Roland y otros (1974). Escribir... Por qu? Para quin? Monte
   vila Editores. Caracas, Venezuela.

  BRAVO, Vctor (2007). El seor de los tristes y otros ensayos. Monte
   vila Editores. Caracas, Venezuela.

  DAZ SEIJAS, Pedro (1966). La antigua y la moderna literatura
   venezolana. Ernesto Armitano Editor. Caracas, Venezuela.

  CACCIARI, Massimo (2000). El dios que baila. Editorial Paids SAICF.
   Buenos Aires, Argentina.

  CALZADILLA, Juan (2006). Libro de las poticas. Fundacin Editorial El
   Perro y La Rana. Caracas, Venezuela.

  HERNNDEZ, Luis Guillermo y Jess ngel Parra (1999). Diccionario
   general del Zulia. 2 vols. Banco Occidental de Descuento (BOD).
   Maracaibo, Venezuela.

  RIVERA, Hesnor (1963). En la red de los xodos. Universidad del Zulia
   Facultad de Humanidades. Maracaibo, Venezuela.
    (1965). Puerto de escala. Universidad del Zulia Facultad de
     Humanidades. Maracaibo, Venezuela.
    (1976). Ciudades nativas. Direccin de Cultura de la Universidad del
     Zulia. Maracaibo, Venezuela.
    (1992). Secreto a voces. Editorial de la Universidad del Zulia.
     Maracaibo, Venezuela.
    (1993). Antologa potica, tomado de la revista Puerta de Agua, N 5.
     Maracaibo, Venezuela.

** Luis Perozo Cervantes
   revistavolatil@gmail.com
   Escritor venezolano (Maracaibo, 1989). Estudiante de Letras de la
   Universidad del Zulia (LUZ, http://www.luz.edu.ve). Coordinador general
   de la Fundacin Andrs Mario Palacio.



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** La noche del tigre
       Alejandro Rafael Gutirrez Snchez

   *** Poemas
       Eduardo Embry

   *** International Face
       Juan Fernando Hincapi

   *** Poemas
       Carlos Snchez

   *** Don Quijote ya lo saba
       Carme Carles

   *** Tres poemas
       Roberto Enrique Peate Flores

   *** El judeoportugus
       Esteban Lijalad

   *** Poemas
       Roberto Nez Prez

   *** Anuncios clasificados
       Mayra Iturralde Sandoval

   *** Es un crimen talar el almendro florecido (extractos)
       Mara Teresa Bravo Ban

   *** Maxicahe
       Vicente Amengual

   *** Tres poemas
       Andrea Blanco Requeijo

   *** La historia de una ilusin
       Olivia Vicente Snchez

   *** Tres poemas
       Sandra Irene Tapias Corcho

   *** Los portones negros
       Catalina Miranda P.

   *** 10 poemas
       Estbaliz Espinosa



=== La noche del tigre      Alejandro Rafael Gutirrez Snchez ============

Yo recuerdo la primera vez que vi un tigre. Me refiero a la primera vez que
vi a la criatura real y no a la fotografa de un tigre, al dibujo de un
tigre o a cualquier otra representacin similar. Aunque el profesor Leez
me dijo una vez que la realidad es slo otra representacin que, en s
misma, no difiere demasiado de una barajita, l es un tipo viejo y
desgarbado y no hay que confiar mucho en esa gente. Digo que recuerdo
claramente la primera vez que vi un tigre porque fue cuando al fin conoc a
mi abuelo.

Ya haba visto a mi abuelo al menos una vez al ao desde que tena memoria.
Mis padres solan llevarme a visitar el pueblo durante las vacaciones de
agosto y yo me pasaba los das aprendiendo a trepar rboles, correteando a
las gallinas, chupando caa, desenterrando morrocoyes, lanzando piedritas a
las vacas y haciendo todas esas cosas que constituyen la cotidianidad de
los nios del campo pero resultan misteriosas y fascinantes para los nios
de la ciudad. Durante esos perodos vea con frecuencia a mi abuelo. A
veces el viejo mataba algn pollo para la comida, a veces llegaba del
mercado con un saco de maz, a veces afilaba su cuchillo en el solar y a
veces simplemente miraba, absorto, alguna pared o algn utensilio de
trabajo con mirada crtica. Muchas veces haba visto yo a mi abuelo, pero
nunca haba cruzado palabra con l. Supongo que un viejo patriarca de esa
talla no tiene muchos temas de conversacin en comn con un nio de la
ciudad.

Lo poco que yo saba acerca de mi abuelo lo haba aprendido de odas.
Durante una cena, mi abuela me cont sobre aquella vez en la que el abuelo
derrib de un puetazo a una mula que no se dejaba curar la oreja. Un da
mientras pelaba un cochino, el to Salomn me cont sobre los tiempos de
Gmez en los que el abuelo era comisario y se enfrentaba a los cuatreros.
Durante los largos viajes desde la ciudad hasta aquel pueblo, mi pap me
haba relatado las historias sobre la granja de cochinos y sobre la vieja
pulpera. Como en los siglos pasados se contaban las historias de Teseo, de
Heracles y de Aquiles, en mi familia se contaban los hechos de mi abuelo.

Aquel era un agosto como todos los anteriores: clido y silencioso. Una
noche, cuando yo acababa de cenar, se present don Julin en la casa con
gran escndalo y seguido por un nutrido grupo de lugareos. Vena sudado,
con las botas llenas de barro, las ropas polvorientas y una expresin de
gravedad en el rostro. Don Julin cont muy alterado que a uno de sus
ayudantes lo haba atacado un tigre mientras iba por la vuelta del ahorcado
llevando a las reses de regreso al corral. Dijo que el pobre hombre estaba
muy malherido y que de seguro no vivira ms all de esa noche. Luego dijo
muy serio que cuando un tigre probaba la carne humana no volva a apetecer
ningn otro tipo de alimento y que por eso era necesario salir a matar al
animal aquella misma noche. Inmediatamente se inici una gran algaraba en
la casa. Todo el mundo pareca tener algo qu decir y la gente comenz a
entrar y a salir con mucha frecuencia. Poco a poco la noticia se difundi
por el pueblo y no haba pasado mucho tiempo cuando hasta el cura estaba en
la sala, mostrndose muy pensativo. La casa se convirti en una especie de
centro de operaciones contra la fauna felina y los hombres iban corriendo a
buscar las escopetas, los machetes, las linternas y las redes mientras que
las mujeres preparaban tales y cuales ungentos, amuletos, fetiches y
pcimas que estaban destinados bien a proteger a los cazadores contra el
acecho del tigre o bien a tratar de salvar sus vidas si resultaban heridos
por la criatura. Mi abuelo los dej trabajar sin decir nada, ni siquiera
cruz palabra con don Julin. Permaneci sentado en su poltrona todo el
tiempo mientras afilaba su cuchillo con un aire ms taciturno que de
costumbre. Pasaron un par de horas hasta que todo estuvo preparado, o al
menos as le pareci a la multitud, para iniciar la expedicin. Entonces
don Julin finalmente se dirigi a mi abuelo.

Vmonos, catire, ya es dems de tarde y al tigre hay que cazarlo esta
misma noche antes de que agarre pa otros laos. Vmonos ahorita y maana lo
montamos arriba del carro del doctor y lo sacamos a pasear por el pueblo pa
que totos vean.

A lo que mi abuelo respondi:

Yo no me muevo de ac, ustedes vayan y pasen la noche en el monte
alumbrando animales si les da la gana. T sabes que el campo tuyo da hacia
mi solar y que el viento est pegando hacia la montaa. Si el tigre no se
ha ido monte adentro, nos va a oler y va a venir ac. Yo me quedo. Buenas
noches.

En aquellos pueblos todo el mundo era muy estricto en cuanto a cuestiones
de etiqueta y era bien sabido que cuando el dueo de la casa dice buenas
noches es hora de irse. Todos le dieron la razn a mi abuelo y se
retiraron rpidamente. Los hombres se fueron con don Julin y se
encaminaron hacia el campo mientras que el resto de la gente se fue a la
plaza para establecer un nuevo centro de operaciones.

Yo estaba muy decepcionado. Aunque nadie haba dicho nada, yo saba que la
excusa de mi abuelo para no ir de cacera era totalmente absurda. Aunque,
en efecto, uno de los extremos del fundo de don Julin lindaba con el solar
de mi abuelo, la distancia que separaba el corral de nuestra casa era de
varios kilmetros al menos. Demasiado lejos como para que un tigre pudiese
olernos sin importar la direccin del viento. Adems, incluso un nio de la
ciudad como yo saba que ningn tigre, antropfago o no, haba atacado
jams una casa de las del pueblo, aunque la misma estuviese en los lmites
del mismo. Los tigres vivan en el monte, ocultos en eso que llaman
mogotes y nunca se acercaban a las casas de familia. Cuando
ocasionalmente atacaban a alguna persona o algn ganado era porque la
vctima se haba adentrado, insensatamente, en el monte. Fue una gran
desilusin darme cuenta de que mi abuelo era un viejo cobarde que ni
siquiera se atreva a unirse a una expedicin de hombres armados para ir a
matar a un pobre tigre solitario.

Me haba ido a dormir muy abatido y algo molesto con mi familia por haberme
contado aquellas historias falsas sobre las hazaas de mi abuelo. No s
cunto tiempo haba pasado, pero an era de madrugada cuando me levant
para ir al bao. Sal caminando un tanto dormido an cuando un ruido
extrao me sobresalt. Era como muchos pedazos de madera cayendo sobre el
suelo. Sal al patio para ver lo que suceda y vi que las gallinas de
alguna manera haban escapado y corran como locas por todas partes. Me
apresur a mi habitacin para buscar los lentes y al volver de un salto al
patio not que, sobre los restos del gallinero aplastado, haba una sombra
acechante.

Aquello era una imagen terrible. Ante m se alzaba una figura ms negra que
la noche, de horrendas proporciones, con un olor nauseabundo que pareca
nublar mis sentidos y con una respiracin que retumbaba en mis entraas. No
se pareca a nada que yo hubiese visto jams y eso me desconcertaba. Era
como ver en un solo lugar todo lo salvaje, maligno y desconocido del mundo.
Era una visin que helaba el alma. Record en ese momento un libro de
aventuras que haba ledo en casa con un mapamundi que mostraba, en los
mares del sur, la figura de una bestia fantstica con el mensaje Aqu hay
dragones como nica indicacin. No saba muy bien lo que era un dragn,
pero en esa noche oscura de agosto, en ese patio solitario y silencioso,
bajo ese cielo negro y profundo, yo estaba seguro de haberme encontrado con
uno. La sombra toda era espantosa, pero lo peor de todo eran los ojos. Si
bien el cuerpo permaneca envuelto en tinieblas, los ojos resplandecan con
un brillo esmeralda y me miraban, me miraban implacablemente hundindose en
mi alma. Yo no poda soportar el aguijn de aquella mirada, pero tampoco
poda mover ni un dedo, de manera que me encontraba preso de la bestia. Fue
la primera vez en mi vida que pens en la muerte.

Lentamente la sombra se adelant y, bajo la luz de la luna, la vi
transformarse en una dorada masa de msculos con manchas negras. Avanzaba
con fuerza pero con sigilo y pareca seguir una trayectoria circular de la
que yo era el centro. Comprend, si es que en aquel estado yo era capaz de
comprender algo, que era el tigre y que haba llegado mi fin. Me vino a la
mente uno de los tomos de la enciclopedia infantil que hablaba sobre la
civilizacin maya y que mencionaba a estas bestias. Record que, para
aquellos indgenas, estos animales eran una especie de mediadores entre los
hombres y los dioses, pero para m era claro que aquellos salvajes se
equivocaban, pues la criatura que yo tena en frente estaba mucho ms cerca
de los diablos que de los dioses. Aquellas zarpas, aquel hocico babeante,
aquellos colmillos, todo pareca salido del infierno a excepcin de los
ojos. Los ojos seguan mirndome y parecan ojos humanos. Yo crea ver en
ellos un destello de inteligencia, una consciencia oscura y eso me
atemorizaba en extremo, pues cuando el ro crece y se lleva una escuela
completa llena de nios hay luto y tristeza, pero nadie piensa en odiar al
ro, pues es una fuerza natural sin malicia ni bondad. Pero cuando un
hombre asesina a un infante hay llanto, miedo y sed de venganza, pues es
una voluntad quien ha asesinado, es una vida que ha pecado contra otra. No
es el mal en s lo que nos espanta, sino lo maligno, y el tigre era
maligno. Segua yo temblando, preso del pnico, cuando de repente la bestia
salt formidablemente para poner fin a mi pequea existencia y al mismo
tiempo estall un trueno que lo hizo caer en mitad del salto y retroceder
velozmente hacia las sombras de las que haba surgido. Yo crea estar
muerto y me tom un instante el darme cuenta de que segua en el mismo
patio bajo el mismo cielo. Confundido, mir alrededor y descubr, detrs de
m, a un gigante que se alzaba en el prtico.

En una mano llevaba el revlver, mismo que, segn me haban contado,
utilizaba en sus tiempos de comisario, y en la otra llevaba una linterna.
Estaba ah, erguido y desafiante ante la oscuridad, blandiendo un foco de
luz que entonces pareca una estrella. Si la mirada del tigre era un
aguijn, el rostro de mi abuelo era una coraza. Quise decir algo, pero an
estaba mudo del terror as que me limit a mirarlo adelantarse y colocarse
justo enfrente de m mientras escudriaba el patio con la linterna. El
tigre segua ah, pero se ocultaba en las tinieblas como los diablos suelen
hacer. Mi abuelo dirigi el haz de luz hacia el rbol de cerezas y ah vi
brillar por un instante las esmeraldas. Apuntar y disparar fue un nico
movimiento, pero el tigre era astuto y se hallaba bien oculto entre el
tronco y los barriles. No haba manera de alcanzarlo ah con un tiro.

Haba pasado menos de un minuto desde que sal con mis anteojos, pero ya se
haban librado varias batallas en esta cruenta guerra. El tigre roncaba de
la forma ms abominable y yo senta enormes deseos de llorar. Mi abuelo
segua impasible y pasaron algunos eternos segundos cuando de repente vi
caer al suelo el revlver. Levant la vista y lo vi apagar la linterna y
tirarla mientras mantena su mano derecha en alto y flexionaba las piernas
como preparndose para saltar. De repente la bestia se abalanz sobre
nosotros como un rayo que parte en dos un rbol muerto. Yo sent un
vigoroso empujn que me hizo volar un par de metros y escuch un rugido
salvaje que se funda con un estentreo grito no menos salvaje. Las dos
sombras se volvieron una y yo perd la nocin del tiempo y el espacio.

Despert escuchando los sollozos de mi mam y un gran alboroto de gente
corriendo y de golpes en la puerta. Mir alrededor y not que las luces se
encendan. Cre que despertaba de una horrible pesadilla cuando vi de nuevo
al tigre en el piso, inmvil y con los ojos apagados. En su cabeza haba
algo que brillaba notablemente, entraba por la base de la mandbula y sala
por la frente. Yo lo examinaba incrdulo cuando de repente se alz y vi
salir debajo del cadver a mi abuelo con una expresin afectada en su
rostro cubierto de sangre y tierra. Retir su cuchillo de la cabeza del
animal y, mientras lo limpiaba, me habl por primera vez:

Vyase pa dentro carajito, que estas no son horas de andar fuera de la
cama.

A la maana siguiente don Julin volvi de su expedicin. A un hombre lo
haba mordido una cascabel y se vea bastante enfermo, pero de resto todos
estaban bien. Cuando mi mam les repiti la historia que yo le haba
contado, fueron al solar a felicitar a mi abuelo que descansaba en su silla
un tanto melanclico mientras afilaba su cuchillo. No mostr mucho inters
por ningn aspecto del asunto y les regal a los cazadores el cadver del
tigre para que lo paseasen por el pueblo montado en el techo de un viejo
Ford. As fue que conoc a mi abuelo.

** Alejandro Rafael Gutirrez Snchez
   toolshedalejandro@gmail.com
   Escritor venezolano (Turmero, 1985). Es ingeniero mecnico y trabaja
   como ayudante de investigacin en el Decanato de Investigacin y
   Desarrollo de la Universidad Simn Bolvar (USB, http://www.usb.ve). Su
   obra permanece indita. Mantiene el blog Las bolas criollas
   (http://lasbolascriollas.blogspot.com).



=== Poemas      Eduardo Embry =============================================

*** Magritte pasa montado encima de una roca

                               Los delfines treparon por los rboles [...]
                           leones, tigres, jabales! (Publio Ovidio Nason)

Este Magritte del diablo
se me ha metido en la cabeza,
por ms que la agito, no sale,
navega por mis venas,
por ms que me las corto y sangro
pasa de un lado al otro de mi corazn;
Magritte bombea en mi pecho y se agita,
ni con aspirinas se calma,
Magritte anda conmigo
en bicicleta de una sola rueda,
y cuando freno bruscamente, no
se cae de mi cabeza;
como la naranja o el limn en invierno,
Magritte es bueno para la salud,
me lo tomo a cucharaditas
antes y despus de las comidas;
con l me llevo a la boca las flores del jardn,
Magritte es una sonrisa en un da
excepcionalmente lleno de sol,
Magritte es un sbado feliz lleno de locura,
por ti, mujer de mi encanto, l lleva tu nombre,
Magritte es mi hermano tocando guitarra
en una banda del olvido,
Magritte es un gol maravilloso
hecho con la mano,
Magritte es toda una hinchada
que celebra la victoria,
Magritte se me ha metido en la cabeza,
por ms que la agito, no sale,
y para que yo viaje sin cuidado por el mundo
Magritte me ha trado un barco transparente
hecho de mar salada,
de aire puro y buenos horizontes.



*** A una flor que no es una flor

Qu sera de m, qu sera de este
granito de arena
vuelto hacia la nada, si tu rostro
que tanto me encanta
no fuera de carne y hueso,
fuera tal vez de cartulina plida
o quiz de un verdor plstico transparente?
qu sera de aquel que
confa ms en el ver y tocar
que en los sueos
del pjaro que canta encerrado
en una jaula de oro,
si tu rostro de trazos luminosos
elevados hacia la cordillera
fuera de papel que viene
en las nuevas bolsas del supermercado?

Pues bien, suponiendo que todo esto
no fuera cierto, que tus encantos
que tanto me agradan, no fueran
ms que tierra sobre tierra
en camas muy duras
cul sera ahora mi argumento,
dnde podra hallarte,
tal cual como eres, de carne y hueso,
con arrugas y cansancio, dime,
sin una pizca
de ornamento en tu rostro?
si fuera slo por m t en una ciudad
y yo en otra aqu mismo,
si cerrara mis ojos, con la transparencia
de las piedras muy duras, ya estoy contigo.



*** Estas palabras que no escribo

Estas palabras que no escribo
que se han quedado en la sala
donde esperaba el avin
que ya me lleva lejos,
estn escritas en un espejo cncavo
de modo que el lector
que las aprecia
las lee al revs,
y al revs entran en su cerebro,
dicen cosas que nunca
ha pensado decir en su vida,
le enredan con chismes de mal gusto,
le envan cartas annimas,
le llaman por telfono
pretendiendo ser la polica
que le amenaza de un crimen
que no ha cometido,
ay, estas palabras malditas
que no he puesto sobre la mesa
de mantel largo, me dan miedo,
puede que sean y no sean
una barca
atacada por un temporal,
puede que sean y no sean
slo una rosa
observada al revs por el cielo
veloz que lleva
a ms de 5 mil metros de altura,
estas palabras que no escribo
estn escritas para ti, novia ma
que no existes, son como
los edificios de apartamentos
que parecen caer sobre
mi hoja llena de garabatos
dirigidos a reyes y prncipes

** Eduardo Embry
   eduardoembrymorales@yahoo.co.uk
   Escritor chileno (Valparaso). Reside en Inglaterra. Ha publicado varias
   colecciones de poesa tanto en su pas como en el extranjero; en
   revistas en Espaa, Chile e Inglaterra, entre las que destacan Revista
   Urogallo, Revista Atlntica (http://revistatlantica.blogspot.com)
   (Diputacin de Cdiz, http://www.dipucadiz.es), The London Magazine
   (http://www.thelondonmagazine.net; Londres), una seleccin hecha por el
   poeta y editor ingls Alan Ross, y revista Index on Censorship
   (http://www.indexoncensorship.org; Londres y Nueva York). Se hallan en
   prensa, adems, una seleccin antolgica de su poesa, en la editorial
   de la Nueva Revista del Pacfico (Universidad de Playa Ancha,
   http://www.upla.cl), de Valparaso, Chile, y un proyecto sobre su Arte
   de marear, en Ediciones Altazor (http://edicionesaltazor.blogspot.com),
   de la misma ciudad chilena.



=== International Face      Juan Fernando Hincapi ========================

Llevaba tres semanas trabajando en Tierra Latina. Nada que no pudiera
manejar: servirles el agua a los que iban llegando, llevar los platos
sucios a lavar, limpiar mesas, volverlas a poner, barrer, trapear.

En fin, trabajo de verano.

Poco a poco fui conociendo a los compaeros. Estaba Przemek, polaco,
estudiante de maestra en Ciencias Polticas, encargado de indicarme cmo
funcionaban las cosas la primera tarde que llegu, y estaba con Larry,
quien exasperado me enseaba cmo se marcaba la tarjeta de entrada en el
computador, y Przemek vena entrando y Larry, el judo, lo encarg de
aleccionarme.

Un tipo inteligente, Przemek, aunque algo fro y tal vez hasta indolente,
como algunos europeos con los que me he topado. O ser que nosotros nos la
pasamos quejndonos. Mas buen tipo, sin duda, gran sentido del humor.
Todava nos contactamos de vez en cuando. Tena buenas relaciones con todo
el mundo. Los mexicanos y el ecuatoriano de la cocina le decan Chemek.
Conversbamos mucho; hablaba buen espaol, que haba aprendido en Ciudad
Jurez. Qu coo hacas en Jurez?, le pregunt yo, cmo llegaste a la
costa este?. No me acuerdo qu respondi, o si se dign a responder. Sin
duda deb de referirle mi antecedente paseo.

Przemek viva con una gringa que de vez en cuando se dejaba caer por el
restaurante. Era fea, pero buena persona. Whitney, Waki, Webis, no recuerdo
su nombre. Nunca tuvimos problemas con el asunto de las propinas, que los
meseros repartan al final de cada turno.

Por supuesto, Przemek era mesero. Aunque haba entrado dos aos atrs
sirviendo el agua, limpiando mesas..., como yo.

A Hisham, marroqu, no lo vi el primer da, pero nos hicimos buenos amigos
fumando bareta en la parte de atrs, al lado del bote de basura. En su pas
haba estudiado para camarero, luego saba exactamente lo que haba que
hacer y cmo; los gringos que all laboraban, nios ricos de suburbio, no
tenan otra opcin que respetarlo; l, rabe, oscuro, con perfecto espaol,
ingls, rabe, haca su trabajo, sacaba su buena pasta y se iba para su
casa. No le interesaban las charlas con nadie, el mingle, no lo necesitaba,
no tena que mostrarle a nadie fotos de su familia, ni dar los diez dlares
para el regalo del judo en su cumpleaos.

Yo tampoco los di, a pesar de que la que recolect fue Lee ya hablar de
la hermosa Lee, primero los amigos. Me hice el bobo.

En los primeros das nos unieron pequeas rfagas de insultos que
soltbamos al cruzarnos en medio de la labor.

Gringos hijos de puta!

Yanqui soberbio y mal nacido!

Gonorreas: por qu tienen que hablarle al que sirve el agua; al water boy
no se le habla!

Hisham, dado que en el pasado haba convivido con colombianos, saba que
esta venrea es de nuestros insultos predilectos.

La puta que los pari a todos!

Cosas por el estilo.

No se me puede culpar: nunca haba trabajado en esto, y recin descubra lo
mal que la pasaba yo mientras los gringos la pasaban bien, comiendo en
familia, contentos, ingeniosos, un vinito, un chiste flojo con el pendejo
que sirve el agua, con el mesero. Hisham se haba vuelto un experto para
torearlos, desde luego, por lo cual era una verdadera maravilla verlo
atendindolos, todo sonrisas, y despus pasar por mi lado y romper en
improperios, que yo devolva magnificados.

Nos caamos bien. O a m me caa tan bien que ni siquiera era capaz de
impugnar su ms que sospechoso reparto de propinas.

Siempre, cuando sala el ltimo comensal, amn de las labores de aseo, los
meseros cuadraban cuentas con el gerente de turno. Siempre, Facundo y yo y
los otros de nuestro rango nos sentbamos por ah a tomar vino o cualquier
otro trago que los clientes hubieran abandonado, en espera de que nos
dieran nuestros dolaritos, que no eran muchos, pero eran algo.

Al no tener licencia para vender licores, Tierra Latina permita al pblico
traer su propio trago. En general, entrada la noche, la gente arribaba con
su botellita de vino o de vodka o de algo. No faltaba el gringazo, sin
embargo, que llegaba arrastrando una mini nevera, y eran tales las
borracheras que se pegaban, que 1) podan servirles cualquier cosa y se la
coman sonrientes, untndose, y 2) dejaban alguna gota o la mitad de la
botella o incluso botellas sin empezar.



Recuerdo una conversacin que sostuvimos con Hisham sobre quin era la
escoria del mundo. Yo sal con todo a decir que, no caban dudas, la
escoria del mundo ramos los colombianos, despreciados aqu, all y ms
all, humillados en los deportes, en aeropuertos, en crceles..., que se
diera un paseo por la cocina a ver cuntos hablaban ingls, slo
latinoamericanos pobres, honrados, trabajadores, ignorantes, feos,
explotados. Que cmo era posible que yo, s, yo, la ms grande promesa de
la literatura andina, Arturo Bandini, estuviera sirvindoles el agua a
estos cabrones gringos ricos que podan prodigarse estos placeres las veces
que se les diera la gana mientras que en Colombia, cuando alguien invita a
restaurante es que sucedi algo extraordinario y despus el pobre marrano
que paga la cuenta termina por lo menos seis meses endeudado, reportado en
Datacrdito, embargado...

Lo bueno de hablar con Hisham: permite, gusta, incentiva mis pasadas de
lengua, mis constantes peroratas en contra del imperio. Un interlocutor de
gran nivel.

Aunque claro, con todo, se me iba la mano. Menos mal Hisham hasta para
interrumpir era bueno, con su perfecto espaol de Barcelona, de ilegal de
Barcelona: No, Juan, no digas eso, cmo se te ocurre, una mirada hacia esa
parte del mundo no te caera mal, piensa, infrmate, lee.

Y razn no le faltaba, por lo que me permito esta pequea digresin para
levantar la voz y decir: solidaridad con el pueblo rabe. Una solidaridad
del tipo no puedo hacer nada, no voy a hacer nada, pero qu cagada.

(No tengo idea de lo que estoy hablando).



Con Facundo entr predispuesto: es argentino, el cabrn. Adems, era mi
superior directo, es decir, el otro que serva el agua, recoga las mesas,
etctera. Mi arribo a Tierra Latina, a la importante posicin de bus boy,
que es como se llam mi trabajo por ese periodo, significaba una
perspectiva de ascenso para l, por lo que yo pensaba que esa era la causa
por la que el tipo fuera amable, pero no, result que era buena gente, bien
intencionado una buena persona, en suma, porque as le sala. Se port
muy bien conmigo, llevndome y recogindome de la casa de mis primos, en
donde permanec arrimado en el stano lo que dur el verano.

Tena veinte aos, Facundo (se mud con su familia desde Argentina cuando
contaba once), un pibe, menor que Przemek, Hisham y yo, razn por la cual
nos miraba con respeto, incluso a m, que era el soldado ms raso. Fue
mucha la marihuana que nos fumamos. Le encantaba el ftbol tambin y ese
fue el motivo principal por el que nos hicimos amigos, ahora que lo pienso.
Todos los lunes jugbamos con los de la cocina y con unos guatemaltecos que
llegaban al parque. El lunes era el nico da que el restaurante no abra
al pblico. Hisham siempre amenazaba con que iba a ir, pero nunca fue.
Deca que jugaba de volante de marca. Przemek era tronqusimo.

Esos eran mis amigos: Przemek, Hisham y Facundo.

Tambin trabajaban all un mesero maricn de Chiapas, loca histrica e
ignorante que nunca soport; un manizalita, Jorge, lavando los platos (me
llamaba Bogot, y todas las semanas me peda plata, que naturalmente le
negaba. Pero era muy simptico); Darwin, ecuatoriano, en la cocina, siempre
me tena comidita al final del turno... En fin, otros esclavos. No los
recuerdo a todos.

De esa forma estaba dispuesto el restaurante: nosotros los extranjeros y
ellos, los gringos, los yanquis, los norteamericanos Lee entre otros,
como quince entre hombres y mujeres por ah revoloteando, siendo gringos,
sumando sin problemas en la cuota para el regalo de cumpleaos de Larry, el
judo homosexual a quien prometo no volver a insultar, no porque no lo
merezca sino porque se me gastan los insultos.



En El Paso, todava en dos mil cinco, comindome las uas desde una
oficina, en soledad, escuch uno a uno los ltimos partidos de la
eliminatoria suramericana que arrojaron como resultado otro mundial sin
Colombia, el segundo en lnea, pues tambin faltamos a Corea y Japn dos
mil dos. Por televisin era imposible pescarlos, pero con conexin a
Internet se poda sintonizar alguna emisora de mi pas. Fui especialmente
miserable cuando el negro Zalayeta nos convirti el tres a dos en
Montevideo, despus de haberles empatado con dos golazos (segn grit el
comentarista radial). Estaba devastado, por si hace falta reafirmarlo, y la
distancia lo haca peor, pero, con todo y mi duelo, con la llegada del
verano de dos mil seis, tena planeado, por el medio que fuera, observar el
mundial en su totalidad.

Lo intent en la universidad, conseguir algo por los meses de verano: no se
pudo. Era ilegal, pero pugn por trabajar fuera del campus: nada. Por
consiguiente, le anunci a Alfredo, el peruano con el que viva, que mayo
era el ltimo mes que viviramos juntos. Lo tom bien. Les escrib un
correo a mis primos a Sandra la mayor, en realidad, pero con copia a
todos, quienes despus de siete aos me haban visto la Navidad anterior:
la pasamos bien en ese corto periodo vacacional; a mi regreso a El Paso
permanecimos en contacto, de modo que no tuvieron mayor reparo en
recibirme. Adquir un tiquete, arrum mis pocas pertenencias en la casa de
un amigo de ftbol, me desped de Emiliana, quien retorn a su pas, y
arrib a Filadelfia, creo que en los ltimos das del quinto mes del ao.

Haragane la primera semana. O mejor, intent pasivamente conseguir algo.
No se lo comuniqu a nadie, pero mi prioridad era encontrar un trabajo que
me permitiera observar el mundial en toda su majestuosidad. Hubo un
contacto con una agencia de traduccin; nunca me devolvieron la llamada.
Por una madrugada, gracias a un anuncio, uno de mis primos me acompa a
repartir el peridico. El jefe era agradable. No obstante, despus de
seguirlo por tres horas en su labor, mientras me enseaba la que iba a ser
mi ruta, me di cuenta de que podan surgir toda clase de problemas con este
oficio. Adems, me tocaba pedir el carro prestado, echarle gasolina,
etctera. Evit sus llamadas en los das posteriores.

Coincidencia o no, un da sal a caminar y divis el restaurante. Tierra
Latina, cocina latina gourmet, rezaba la pancarta. Tiene que haber algo
para m, me dije. Entr y habl con el judo, quien lo primero que me dijo
fue que me pareca a un amigo suyo. A los dos das me llamaron.

Coincidencia o no, ese da, el da de mi primer da, junio nueve del ao
dos mil seis, comenzaba el dcimo octavo mundial de ftbol de la historia.

Antes de ingresar a turno, evento que entre semana se daba a medioda,
alcanzaba a seguir el primer partido del da, y ya en Tierra Latina
observaba el resto. En uno de los salones haba un televisor de por lo
menos cuarenta pulgadas. Sin que se notara mucho, los hinchas futboleros
rondbamos de ms por all.

Por un par de das no dejamos en paz al pobre polaco, despus del baile que
le pegaron los hermanos ecuatorianos a su pas, dos a cero que claramente
debieron ser ms. Ya en un partido de preparacin la alicada seleccin
Colombia los haba vencido dos a uno en la ciudad de Chorzow, que no tengo
idea cmo se dice en espaol. Oye, Chemek, qu gran nivel el de Polonia,
lo provocaba yo, para obtener una de dos respuestas, acompaada de timorata
sonrisa: Vete a la chingada o Fuck off. Lo que s nos doli a todos fue
el gol que les convirti Alemania en el ltimo minuto, en su segunda
salida. Przemek estaba desolado.

El 24 de junio, lo s porque acabo de corroborar la fecha, ese sbado,
Argentina jugaba los octavos de final en contra de Mxico. Antes de
ingresar al trabajo, antes del partido, Facundo y Hisham me recogieron.
Acudimos a un bar, no lejos de Tierra Latina. Con el uno cero a favor de
los mexicanos, tres cervezas encima, Facundo exclam:

Si perdemos yo no voy. Me hacen mierda esos mexicanos.

Tranquilo, huevn trat de consolarlo. Faltaba mucho.

Y no s por qu (bueno, s s, porque de alguna forma me enterneci el
cabrn), pero de albergar un sentimiento neutro hacia esta confrontacin,
me inclin claramente por los suramericanos, quienes en tiempo extra
terminaron imponindose, al tiempo que un argentino, un colombiano y un
marroqu saltaban y se abrazaban en un bar norteamericano.

Algo ms de Facundo: hablaba perfecto espaol, pero no poda escribirlo.
Nunca haba retornado a su pas, y casi poda afirmarse que el nico
vnculo que lo una con Argentina era el futbolstico, si bien no era muy
buen jugador, s comprometido y solidario. Era hincha televisivo del club
Boca Juniors, como tantos otros pendejos. Un domingo, en medio del
cansancio de la jornada, declaraba cosas como:

Maana quiero jugar ftbol todo el da.

Como sea, por disparos desde el punto penal, un par de das despus, los
alemanes eliminaron al buen equipo argentino. Los alemanes nunca han
perdido una definicin por penaltis en copas del mundo. Que valga el dato.



En realidad, no llevaba tres semanas en el restaurante, llevaba un poco
ms, cuando Facundo me dijo:

Ch, Juan, sos igualito a un amigo mo del colegio. La misma cara.

Era cuatro de julio. El judo haba organizado una fiesta para los
empleados. No para todos, desde luego; no se vio por ninguna parte a Darwin
ni a Jorge ni a ninguno de los de la cocina, tan latinoamericanos como
Facundo y yo, pero oscuritos. Esa tarde, sin nada que celebrar, yo estaba
cmodamente instalado en el stano de la casa de mis primos jugando Play
Station cuando Facundo y Przemek pasaron por m. No me pude negar. Al menos
vera a Lee, de quien para la fecha ya estaba clarsimamente enamorado. No
era tan bonita, la verdad... Era... yo no s lo que era, pero me encantaba.
De pronto se pareca a Emiliana.

En cuanto a Emiliana, hablbamos por telfono un par de veces a la semana.
Estaba en Acapulco, en el D.F., la pasaba muy bien, asista a conferencias,
a encuentros de jvenes escritores. Yo?, desde luego que la quera, pero
estaba en Acapulco, en el D.F....



Hay alguien de quien no he hablado: Vanesa. Vanesa, la hostess, que yo no
s por qu razn haba pasado unas vacaciones en Bogot, motivo por el cual
se interes en m. De hecho, ella estaba presente el da que Hisham me
dijo, una vez que olvid dejar las gafas en casa (siempre lo haca cuando
acuda al trabajo):

Juan, con esos anteojos te ves exactamente igual a un primo mo de
Casablanca.

Por cierto, Hisham no acudi a la fiesta del cuatro de julio. l no asista
a este tipo de eventos, y si yo fuera ms inteligente tampoco lo hara.

Pero bueno, Lee se hallaba de cuerpo presente y estaba en la misma mesa con
Facundo, Przemek, Vanesa, la mesonera (me encanta la traduccin de este
vocablo), Rachel mesera a la que yo llamaba Raquel y se emocionaba, otro
par de gatos y un servidor.

Haba trago y comida en abundancia. Casi ni pareca un evento auspiciado
por el rcano Larry, judo de oficio.

Bebimos, bebimos y bebimos un poco ms. En algn momento, no s a cuento de
qu, comenc a relatar lo que me haba sucedido un par de das atrs, al
atender a una mujer de unos treinta y cinco aos, pelirroja, no del todo
apestosa, que raramente haba llegado a almorzar en soledad. En el momento
de servirle el agua, mientras miraba la carta, con mi rutinario ingls de
colegio bilinge bogotano:

Would you like some water?

Se tom su tiempo en responder. Levant la vista hasta empatarla con la
ma. Finalmente, lo dej salir:

Do you have an accent or do they make you speak like that? me pregunt la
muy puta.

Realmente me indign en ese momento. Pero ahora lo contaba por lucirme. Me
exced en los gestos, como corresponda, en la diccin, en la mala leche.
Przemek me cort muy a su estilo:

Juan, reljate, al menos no eres negro dijo en espaol, mientras le daba
otro sorbo a su cerveza, el polaco de la mierda. Facundo ri.

Yo comenc a elaborar a partir de su respuesta, que daba para mucho, pero
me interrumpi de nuevo, esta vez en ingls:

Ahora que te agitaste hiciste los mismos gestos de un amigo serbio con el
que estudi en la universidad en Finlandia. Se llamaba Dussan. La misma
cara.

Contra todos los pronsticos, sin soltar su trago, fue Lee quien habl:

Juan, you have an International Face en su Juan haba un claro esfuerzo
por imitar la jota espaola.

Todos nos remos. Seguimos bebiendo. Alguien puso salsa.

International Face.

Lee me rechaz, pero Vanesa, la hostess, sali a la primera.

Estaba buena. Ambos estbamos prendidos.

How does it feel to have an International Face? me pregunt en medio del
baile.

It feels ok; although Id much rather have an International Cock, but
thank you no tuve problemas con el ingls, casi totalmente prendido como
ya estaba. Nos dimos un beso. Sent su lengua rastrillando mi garganta.

We can always fix that.

Pasado un rato, el judo dio por concluida la fiesta y todos terminamos en
un parque cercano, contemplando el espectculo de juegos pirotcnicos.
Estaba oscureciendo. Yo me segua chupeteando a Vanesa sin mayor recato.
Lee estaba ah, Facundo, Przemek, Rachel. Poco despus de inquirir por la
fecha de la independencia polaca (para la nuestra faltaban solo diecisis
das, despus de todo. Yo me estaba tomando esta celebracin como un
adelanto de mis fiestas patrias) fui a orinar y vi cmo Przemek meta su
mano por debajo del vestido de Lee quien, segn Vanesa, ya se haba dado
besos con Facundo y se haba acostado con Hisham. Esto no fue bice para
ya en donde Facundo, quien ofreci su residencia para continuarla; sus
paps estaban en Atlantic City abordarla, mientras Vanesa iba al bao. En
un despliegue de eficiencia verbal, ms considerando que no us mi lengua
materna, le confes todos mis sentimientos. Apenas se dio por aludida.

Hay algo sobre las mujeres gringas, o mejor, sobre mi comportamiento con
las mujeres gringas. En Colombia todo era mucho ms fcil: en el momento de
entrar a matar ya tena definida mi estrategia, que siempre tenda a vender
una falsa intelectualidad que, ayudada con el aguardiente, resultaba casi
siempre efectiva. A saber: que Cortzar, que Rayuela, que Gabo era un
genio, que Borges, que yo vena escribiendo con mucha humildad y tesn, que
Faulkner, que este era un camino largo pero yo me tena fe, que Auster...,
y cuando me daba cuenta ya les estaba chupando las tetas.

Con las gringas, en cambio, no poda hacer esto porque el ingls no me da
para tanto descreste. Aqu hago todo lo que hacen mis hermanos
latinoamericanos: vender nuestra latinoamericanidad por lo que vale: nada.
Mrame, soy muy rebelde, tengo la colombianidad a flor de piel, el
misticismo, estamos muy jodidos, me vine para ac a trabajarle al to Sam
pero yo no me vendo... En fin, puro mal de tierra suntuosa.

Claro que haba que sumarle trago. Yo sin trago no soy capaz de nada. Un
huevn completo.

No s cmo, amanec con Vanesa, la mesonera, y con Lee en la cama de la
hermanita de Facundo.

Fuimos a desayunar. Esa tarde todos trabajbamos. Yo me estaba muriendo del
guayabo.

Con Lee volv a charlar en un par de oportunidades, pero siempre me ganaba
la timidez. Vanesa me llev a Nueva York. All nos peleamos, pero la
pasamos bien. A veces me escribe.



Ese nueve de julio, domingo, fue mi ltimo da de trabajo en Tierra Latina.
Como haba que atender el brunch, arrib hacia las diez de la maana. Hay
que decir que para auxiliar dicha faena slo haca falta un bus boy, por lo
cual Facundo pudo dormir la borrachera que nos habamos pegado la noche
anterior, con Lee, Vanesa y la dems gente. Al finalizar la noche, Lee me
condujo hasta mi casa, por lo que pens que de pronto iba a suceder algo,
pero nada sucedi: me dej y se fue. La observ mientras conduca al final
de la calle y daba la vuelta. La salud al pasar. Hablaba por celular,
mascaba chicle.

Pero bueno, llegu a las diez, comenc a atender a los clientes, que no
eran muchos, y la final del mundial, el evento ms observado por los
habitantes de este planeta, comenz hacia el medioda.

Dos cosas que no he dicho:

A lo largo del mes de competencia, por influencia de nosotros los
extranjeros, los empleados incluso, sobre todo los gringos comenzaron a
seguir con asiduidad los partidos, de tal manera que todos ya descarados
nos plantbamos enfrente del televisor y gritbamos y hacamos apuestas. Un
mesero que se llamaba Tom, quien por dos semanas pens que mi nombre era
Gwen, se aficion de tal manera que hasta acuda a jugar con nosotros los
lunes, y era quien recolectaba el dinero de las apuestas. Darwin se sala
de la cocina con su uniforme untado de cilantro cuando yo me asomaba y
vociferaba: Maricas, gol!. Jorge y los dems lo seguan.

En fin, sera debido a eso que el infeliz del judo mand a apagar el
televisor, poco despus de que Materazzi marcara el uno a uno. Yo gritaba
como loco porque haba apostado cincuenta dlares con el chef, quien haba
estudiado en Francia y guardaba simpata por aquel pas.

(Nunca me pag, el desgraciado).

Me estoy adelantando.

Lo otro que no haba dicho es que mi desempeo como bus boy rayaba en la
perfeccin. Los meseros, el gerente y hasta el judo estaban exultantes con
mi obsesin por la limpieza y el orden. Mesa que se iba, mesa que me
lanzaba a limpiar como si mi vida dependiera de ello. A Facundo, en cambio,
tras un ao de hacer lo mismo, prcticamente haba que rogarle hasta para
que sirviera un vaso con agua.

Poco despus lo ascendieron a server.

Dije esto para ahora s decir lo que viene:

Tras marcar el defensor central italiano el uno a uno, Larry dio la orden
de apagar el televisor, orden que no fue acatada por Przemek, quien estaba
ms cerca. Esto desat la ira del judo, quien desconect el aparato de la
electricidad despus de gritarle al polaco que se fuera y a todos nosotros
que volviramos a nuestros trabajos. Por un momento pens que Darwin, quien
haba salido de la cocina con el cuchillo de picar en la mano, lo iba a
apualear, pero se devolvi mansamente a su sitio de trabajo. Yo tena
ganas de discutir, de hecho comenc a hacerlo, iba a reconectar el
televisor, pero Hisham me llev para afuera, me exigi calma, me hizo ver
mi actitud infantil. Es la final del mundo, Hisham!, trataba de
defenderme yo. Hasta me trajeron a Lee, a ver si poda con mi ataque. El
judo se asomaba por una de las ventanas. Mi decisin fue irrevocable: Que
se vaya a la mierda, espet. Marqu la tarjeta de salida en el computador,
bot mi delantal al piso y sal caminando hacia la casa de mis primos, en
donde con calma observ lo que quedaba de partido, el cabezazo de Zidane,
los penales.

A Hisham le escrib despus, disculpndome. Respondi que no importaba, que
amigos, que cmo no, que le haba alegrado conocerme. Adjunt una
fotografa de su esposa y de su pequea nia.



Vali la pena, claro que vali la pena.

      (International Face hace parte del libro Gringadas, publicado por
      Ediciones B Colombia [http://www.edicionesb.com.co] en junio de
      2010).

** Juan Fernando Hincapi
   juanhincapiemontoya@hotmail.com
   Escritor colombiano (Bogot, 1978). Ha trabajado como profesor de
   espaol. Ha sido editor de Rio Grande Review (http://www.utep.edu/rgr) y
   obtuvo un ttulo de MFA de la Universidad de Texas en El Paso (Utep,
   http://www.utep.edu; EUA). Su libro Gringadas (Ediciones B Colombia,
   http://www.edicionesb.com.co; 2010), obtuvo mencin honorfica en el
   Premio Nacional de Cuento Ciudad de Bogot 2009.



=== Poemas      Carlos Snchez ============================================

*** Admitiendo que pueda suceder

Cuando yo muera
admitiendo que ello pueda suceder
te suplico que seas reservada
no malgastes tu intuicin
en comportamientos tercos
no te aferres a ninguna fantasa
de reencarnacin posible.
No dejes abiertas las puertas
ni cierres tu corazn.
No tendr voz ni gestos
para advertirte sobre el cambio.
Mis ojos pulverizados
no creo que podrn contemplarte
navegando sin forma en el viento
sera quizs su nica aspiracin.
No te aferres a ninguna conjetura
a nada que yo pudiera haber merecido.
Me ir liviano de recursos
con las uas y la barba laboriosas
que me acompaaran en silencio
en su ltima expresin de crecimiento.
Dessete de todos los objetos
que yo haca existir con mi aliento
crea los espacios vacos que ambamos.
Estoy elaborando slo una suposicin
que me resulta difcil eliminar de las certezas.



*** Al hermano Tu Fu

Me quito la camisa humedecida
y la abandono sobre una rama seca.
El cielo recortado de rboles
deja filtrar pocos rayos de luz.
Percibo el olor de la tierra y sus frutos
la voz del viento entre las hojas,
un recital de pjaros en amor
con vuelos veloces y precisos.
Soy un hombre de ciudad
un pobre hombre de ciudad.
Construyo un claro entre las hojas
y abro el libro con los poemas de Tu Fu
escritos hace mil trescientos aos,
en otro mundo en otro universo.
Ha pasado tanto tiempo le pregunto
y l me responde: no.
Canto tus poemas al viento
y descubro que es verdad lo que dices
hermano Tu Fu.



*** Un buen lector

Me considero un buen lector de poesas
siempre abierto al verso que me inquieta
al giro de expresiones que me transforma.
Me han hecho viajar mucho por este mundo
y por otros espacios un tanto desconocidos
que al final se revelaron harto familiares.
taca fue por ejemplo un destino permanente
y Chang-ming donde Li Po pas su infancia.
Revisit mil veces mi ciudad en otros ojos
y la pastora torre se me meti en los huesos
junto a la fotografa del de la cabeza vendada.
Pero siempre regres a mi ser melanclico
al punto en donde empieza la aventura real
que tiene tambin sus rudimentos poticos.
El lenguaje creci como una selva oscura
lleg a convertirse en una infructuosa fuga
de la que slo se puede volver fortalecido.
No voy a mencionar la injusticia social
esa clase de lucha de remotos orgenes
que con fuerza guerrera pidi la palabra
pero que no poda cambiar este mundo.
El amor no se aprende pero pude aprender
sumergido en el horror y la resurreccin
mientras llegaban los amigos cabalgando
en un paisaje de trascendencia humana.
Con sus monjes y fariseos roc a veces
el hilo sutil de ciertos hechos invisibles
y escuch voces de un delirio sosegado
que hablaba de un centro permanente.
No todo fue razn ni cordura ni cerebro
hubo momentos de vacos significativos
intimidades verdaderamente insoportables
ros de sangre reventando por la boca:
pero sera injusto olvidar tantas fiestas.
La vida terminar como estaba previsto
la poesa encontrar sin duda otro cuerpo.

** Carlos Snchez
   sanchez.carlos@tiscali.it
   Escritor argentino (Buenos Aires, 1942). Reside en Folignano, Ascoli
   Piceno (Italia). Es consultor en comunicacin social. Ha publicado los
   poemarios Gestos (Juan Meja Baca, Lima, Per, 1964); Apuntes de vida
   (Experimenta, Npoles, 1978; edicin bilinge); El inquilino incmodo
   (Ediciones Quazar, http://www.edizioniquasar.it; Roma, 1991; edicin
   bilinge); La efmera dulzura de vivir (Bho, Santo Domingo, 1997); Alta
   marea (Ediciones Quazar, Roma, 2005), y La poesa, las nubes y el ajo
   (Ediciones Librati, http://www.librati.it; 2009); el libro de
   fotografas Amrica Latina, mi pas (Experimenta, Npoles, 1976); la
   novela Signo de tierra (Lalli Editor, Siena, Italia, 1983); la
   investigacin Las ONG dominicanas y el desarrollo rural, en colaboracin
   con Markus Vogel (Editora Bho, Santo Domingo, 1998) y el libro Doce
   cuentos para ser ledos en conchos y voladoras (Bho, Santo Domingo,
   1998), as como artculos y ensayos sobre comunicacin social, uso de
   medios audiovisuales, literatura, poesa y fotografa, en peridicos y
   revistas de Hispanoamrica, Europa, Medio y Lejano Oriente.



=== Don Quijote ya lo saba      Carme Carles =============================

Sabes, Sancho, yo siempre supe que los molinos eran molinos. Los gigantes
son otra cosa pero quise probarme a m mismo que, si quera, poda
enfrentarme a mi destino de ser un caballero sin brillante armadura.

      Ya est otra vez aqu el loco. No entiendo cmo no se da cuenta de
      que soy un molino. No s qu espera que haga, que me aparte? Quizs
      deberan explicarle la permanencia de los objetos aunque uno cierre
      los ojos.

De todas maneras, quin encuentra en estos tiempos un gigante que se
quiera medir en una lucha cuerpo a cuerpo? Los gigantes estn escondidos a
la espera de un libro que les trate como eso, gigantes sin nada que
demostrar, sin necesidad de correr sobre montaas, ni luchar contra
dragones. Para qu batirse con un idealista como yo.

      Yo soy un molino simple, me gusta moler el trigo. No quiero
      complicarme la vida con aspiraciones de monumento. Me conformo con un
      poco de aire y alguna reparacin. Sobre todo cuando las aspas suean
      que son abanicos orientales y se lanzan en pos del viento que las
      trata como las trata y luego a llorar sobre mi techo.

Pero no estuvo mal el engao, eh? Y reconoce que fui valiente, arremet
sin dudar contra aquel desvencijado molino que en cuanto me vio no supo
cmo reaccionar. No lo tena muy claro. Los molinos son traicioneros. En
realidad no hacen nada, estn ah a la espera de que el viento haga su
trabajo.

      Pero desde hace un tiempo, el tipo me confunde con alguien malvado y
      arremete contra m como si yo tuviera la culpa de que el mundo no sea
      cuadrado. Qu espera conseguir?, ser un hroe? Seguro, no hay tipo
      que no quiera ser inmortalizado por arrearle a quien sea con lo que
      sea.

Yo nunca he podido soportar el sonido de sus astas al moverse. nec, nec,
un ritmo que se mete en la cabeza como el viento, pero al menos el aire se
va, se lleva los malos pensamientos y sacude las ideas. Pero el sonido
nec, nec se queda ah prendido hasta que te dan ganas de lanzarte a
luchar contra l, sea o no gigante. Una vez vi un gigante. Era muy alto. Lo
que ms destacaba era su enorme cabeza y sus grandes pies. Creo que si le
hubiera atacado no se hubiera defendido con aquella cara de bobalicn. Me
dio pena desembarazarme de semejante tipo.

      Qu har que un hombre piense que soy lo que no soy? Tendr algn
      trauma infantil asociado con mi forma erecta. En fin que ah viene
      otra vez.

Sabes lo que creo, Sancho, que algn da los molinos sern tan altos que
los gigantes les temern. Se convertirn en ladrones de aire. Y los
gigantes sern slo imgenes que algunos pondrn en medio de las ciudades
para sealar la direccin del viento, contentos de ser admirados sin ms.
Por lo tanto con los molinos a muerte.

      Ojal alguien escriba su vida, aunque con la de hroes raros que ha
      dado la historia habr que echarle imaginacin si quiere que tenga un
      mnimo de inters.

** Carme Carles
   siusi_@hotmail.com
   Docente y escritora espaola (Sant Carles de la Rpita, 1955). Desde los
   aos 80 reside en Tarragona. Mantiene una bitcora literaria en
   http://micromios.wordpress.com.



=== Tres poemas      Roberto Enrique Peate Flores ========================

*** Volviendo al sendero

Nos marcharemos,
Hoy iremos ms lejos
Hasta donde la noche nos cubra,
Sin importar cmo...
Y nos embriagaremos
Hasta los huesos
Con vino, poesa o virtud,
No importa con qu,
Lo haremos...
Y hallaremos un camino
O tendremos que abrirlo
Hacia el ritual y los smbolos
O hacia el centro del cielo,
Donde seamos lluvia,
Y continuaremos
Siguiendo un rastro, las huellas,
Cada gota de sangre
Que ser cada vez ms grande
Hasta encontrar su fuente.
Y festejaremos
Cubriendo nuestros cuerpos desnudos
Con la sangre del sol.
Hasta ser invisibles...



*** Debilidad

Desliza la hoja brillante sobre tu piel
Y espera, espera, espera...
A tener el valor suficiente
Para presionarla hasta que desaparezca,
Hasta que se funda con tu carne,
En una orga sangrienta,
Entre la suavidad y la blandura de tu piel
Y la ruda y fra rigidez del acero...
Y djala all...
Hasta que ya no la sientas,
Hasta que sea parte de ti,
Hasta que tu sangre se oscurezca
Se oxide, y descomponga
Entonces
Scala de una vez!
Destroza en un milln de pedazos
La delgada lnea divisoria
Entre el dolor y la ira,
Y maldice tu sangre
Que se neg a quedarse en tus venas
Y maldice tu carne
Que dej socavarse por el acero...



*** Playa nocturna

Con mis huesos
Se funde el miedo
Y esta noche no existo,
No soy yo sino sal
En el mar de angustia.

Yacen das sin vida
Al sol sobre la playa,
desgarrados, ptridos
Alimentando el odio,
O quiz la esperanza.

El da ya ha muerto.
Y maana,
Nadar en las olas,
Mientras lavo la sangre
De mis manos...

** Roberto Enrique Peate Flores
   enrique.penate@gmail.com
   Escritor salvadoreo (Coatepeque, departamento de Santa Ana, 1985).
   Mantiene una bitcora literaria en http://morspoetica.blogspot.com.



=== El judeoportugus      Esteban Lijalad ================================

A veces cedo a la tentacin de pensar como hijo de Israel, ahora que soy
pblicamente cristiano y el remordimiento no me deja dormir. S que no es
justo aparentar una cosa y ser, profundamente, otra. Aparentar creer en el
Cristo Josuah y saber que l no quiso jams fundar una nueva fe y s,
equivocado, se crey llamado por Dios a reformar la Ley. Luego, otros se
aprovecharon de sus ambiguas lecciones y fundaron una Iglesia Universal
Romana que se dot de Poder mundano y gobierna el Orbe, a sus Reyes y
Seores.

S que hago mal. No hay que agitar las brasas si no quieres avivar el
fuego. S que debo agradecer al Seor la dicha de haber podido sobrevivir y
prosperar. No debo ser tan exigente. Pero en el fondo de mi ser, muy
adentro y lejos de la superficie, se macera un odio y una humillacin
permanente.



Llegu a estas costas a fines del siglo pasado. Un casero miserable, un
puerto inexistente, un triste fuerte y unas feas iglesias eran todo lo que
se vea de la Ciudad de la Trinidad y Puerto de Santa Mara de los Buenos
Ayres.

Yo, judo portugus, criptojudo, temeroso de la Inquisicin, creyente en
la Ley de Moiss aparentando un cristianismo que no senta, me dispuse a
ser seor de esa aldea olvidada.

Ya que las mieles de la contemplacin religiosa y del estudio de la Ley me
estaban vedadas, ya que el destino me pona en este sitio apartado del
mundo, ya que se me prohiba aparecer como era, dividida mi esencia de mi
existencia, ya que me condenaban a ser como las sombras de la caverna de
Platn, un mero y lejano reflejo de mi Ser, entonces obrara framente, sin
amor por esa gente que me despellejara vivo si conociera mi verdadera
esencia juda. Esa gente, los benemritos, crean ser miembros de una
aristocrtica minora: pero eran simples hijosdalgo a los cuales Espaa
arroj a las costas lejanas, en busca de rpida fortuna y poder. Se
aferraban a su lugar en las alturas de la pobre pirmide bonaerense: eran
los caciques de una pauprrima aldea.

Y eran cabezas duras. Crean que el destino de Buenos Ayres deba ser tan
slo el de cuidar las espaldas de la opulenta Lima, el ser una Plaza
militar al servicio de su Majestad. Al servicio del Per, pensaba yo.

De ah esos aires de campamento militar que se olan apenas llegar:
marchas, ejercicios, maniobras a la espera del ataque holands o portugus.
Para ellos slo caba la propiedad rural, la Curia o la Administracin
Pblica. Devaluaban el comercio y las profesiones, la ciencia y la potica.

Yo saba, en cambio, que el futuro era el comercio: y el comercio estaba
prohibido en este absurdo puerto. Buenos Aires no poda exportar ni
importar ni una taza o una vela: ningn navo, de ningn lugar, ni siquiera
de la propia Espaa poda vadear su rada.

A poco de llegar supe que la gente, en el fondo saba esa verdad: que el
aislamiento, la ausencia de oro y plata y de indios, la soledad de esa
planicie slo poda compensarse transformando a Buenos Aires en la gran
entrada a las Indias por el Sur, en el camino alternativo al penoso
recorrido de Lima a Panam y de Panam a Sevilla. En el Gran Puerto
americano del Atlntico. Para eso trabaj en los aos que me quedaron, para
que los habitantes de Buenos Aires sean conocidos como porteos.

Fui contrabandista, mercader, banquero, jefe de partido, hombre fuerte del
Cabildo, compr cargos, soborn funcionarios, lidi con el gobernador
Hernando Arias tan honesto como equivocado, arregl con sus sucesores,
introduje libros prohibidos, empezando por los de Erasmo y siguiendo con
los Libros de la Ley, constru un palacio, la casa ms grande y rica de la
ciudad, platiqu con los jesuitas muchos de ellos tan cristianos como yo
listos para discutir sobre la Mishn y el Talmud. Me carte con mis
paisanos en msterdam, organizamos el comercio de esclavos, la exportacin
de cueros y ms prohibida aun la de plata proveniente de Oruro. Acumul
peso tras peso, hice obras de caridad, me cas con una hermosa cristiana
vieja, hija de benemritos, mezclando las sangres y conformando as una
nueva etnia, extraa e imprevista: judos ibricos mezclados con cristianos
espaoles en tierras del Nuevo Mundo.

Ya en ao de 1619 se alzaron voces pidiendo la instalacin de un Tribunal
del Santo Oficio en Buenos Aires. Por suerte, la insignificancia de esa
plaza impeda concretar semejante gasto. Slo Lima y Mxico podan darse el
gusto de instalar esas horribles oficinas y realizar cada tanto siniestras
fogaratas donde quemaban decenas de judaizantes. En eso Buenos Aires
sera distinto y por eso llegaban a estas costas tantos compaeros del
Brasil. Por eso hablaban de este puerto como lleno de portugueses
judaizantes. Pero aqu, los que saban, callaban y rogaban que el Rey no
insistiera tanto con esas Cdulas Reales que exigan la expulsin de los
portugueses de estas costas. ramos el diablo, la corrupcin, el
Anticristo, la Sombra, el Otro, los enviados de Satans... S, pero tambin
ramos los que traan riqueza a estas soledades, paos de Flandes, loza
inglesa, cermica de Talavera, adornos, telas, ideas y libros, vestidos,
muebles, los que movan el comercio, los que enriquecamos ilegalmente a
Buenos Aires, transformndola en pocas dcadas de un villorrio olvidado en
un punto de destino de cientos de peninsulares. Los odiados
judeoportugueses fuimos el primer mdico y el primer maestro y el primer
msico de Buenos Aires, el primer banquero y el primer mercader.

No creo que el futuro nos recuerde. Nuestras sangres mezcladas, nuestro
profundo ser ahogado bajo capas de apariencias harn que desaparezcamos de
la memoria de las gentes. Aunque quizs esa historia oculta explote algn
da, surja libre y plena. Desvaros de un viejo. No?

      Diego de Vega

** Esteban Lijalad
   estebanlijalad@gmail.com
   Escritor y socilogo argentino (1950). Ha publicado diversos relatos en
   Badosa.com (http://www.badosa.com), Libro Andrmeda
   (http://www.libroandromeda.com), The Barcelona Review
   (http://www.barcelonareview.com), Almiar/Margen Cero
   (http://www.margencero.com), Tumba Abierta (http://www.tumbaabierta.com)
   y Revista Axolotl (http://revistaaxolotl.com.ar). Entre otros
   reconocimientos, fue finalista en el concurso de la Fundacin de
   Derechos Civiles de Espaa
   (http://www.civilia.es/fundacion/indexfundacion.htm), en 2009.



=== Poemas      Roberto Nez Prez =======================================

*** De Poemas al margen (entre amores y disparos)

*** Nota de agradecimiento

Mi madre ha sabido guardar el secreto de que tengo una amante
                                            y mi esposa tambin.
Ambas saben por ella corro riesgos
y me protegen,
preparan las coartadas.
En un comienzo
mi madre sospechaba de mi amante,
pona en tela de juicio sus promesas,
su ternura;
pero con el tiempo lleg a darse cuenta de que es mi amante la que me da
      [esperanzas.
           y me alienta;
por ello nos prepara la cobija y las palabras.
Mi mujer tambin puso en duda la sinceridad de mi amante.
Hurg entre sus cosas y lleg a la conclusin de que no puedo vivir sin
      [ella.
Sin amante no tendra ojos para ver qu ocurrir maana.
Por eso a riesgo y con cierto temor la amo a escondidas,
entre lneas y sueos.
S que algunos se han dado cuenta de los hechos y me censuran,
pero tengo la certeza de que el prximo abril podr pasear por la avenida
      [con mi amante.
              (y con mi mujer y mi madre;
mucho se han ganado
por guardarme este secreto)



*** A la fbrica est prohibido llevar canciones

Quienes hemos vivido en la fbrica
podemos decir
que ella es el mismo infierno.
A sus ventanas les est prohibido el mar,
a sus puertas la llegada del juego.
La fbrica es una vieja casa
habitada por cosas perdidas.
Cuando el viento entra en ella
trae su silbido
entre anocheceres y espinas
porque la fbrica
es un largo tormento que dura
lo que dura el da.
Ir a la fbrica en la noche
es lo mismo que encontrarla en la maana.
En nada se diferencia
la luz de la oscuridad.
Hemos por momentos decidido abandonarla,
pero el deseo se vuelve una amenaza
que termina por fundir nuestras espadas.
A la fbrica est prohibido llevar canciones
o leer un libro en uno de sus rincones.
La fbrica es mi noche.
Vivo a pesar de ella,
pero es el tormento que me dice que an vivo.
De todas formas,
pese a las circunstancias
yo inscribo en sus paredes mis sueos.



*** Manual de la prostituta

                                              Claro que con los aos una va
                                            Ms ligera al mercado del amor.

                                                             Bertolt Brecht

He aqu las exhortaciones que hace a la joven quien ya conoce los recovecos
del asunto:

Recuerda, muchacha, que quien llega a tu lecho no slo busca la carne,
tambin le hacen falta las palabras, los gestos y la risa.

Palpa y acaricia al recin llegado como si lo amaras. l sabe que no es
cierto, pero le gusta creerlo. Aunque no llegues a besarlo, acarcialo de
tal modo que crea que el beso es innecesario.

Cuntale de tu vida, l quiere saber que has amado, quiere imaginarte como
una muchacha a la que pudo haber conocido una tarde, de la que pudo haberse
enamorado.

Escchalo. l tambin necesita desahogar sus fantasmas. Si te ha buscado no
es precisamente porque en su vida abunde el amor.

Dile tu nombre falso, que l sabe que es falso, como si fuera verdadero. Tu
nombre ha de evocar la pasin, el hogar encendido, pero tambin la ternura
y el alba.

l tambin te dir cosas falsas, pero con el tiempo aprenders a leer en
sus ojos la verdad. Si miras como al descuido en ellos hallars viejos y
nuevos amores tristes.

No est bien en nuestro oficio amar o esperar; pero malo, si bien despus
de la cita tu amor deba concluir.

Si te dice que volver no lo esperes. Es posible que te diga la verdad,
pero no depende de  l. Quiz tambin te ha amado por un breve tiempo, pero
(igual que t) pronto te olvidar y amar de nuevo.

Cuando te despidas recibe el dinero como con descuido, son gajes del
oficio. Hazle creer, aunque en el fondo sospeche que no sea cierto, que aun
sin l t le habras amado.



*** Pequea obra de teatro

(l y ella. Al fondo, un montn de promesas hechas y deshechas).

l: Una mujer que promete y no cumple su promesa es como el leo que no ha
dado fuego.

Ella: La mujer que no promete, sin fragancia se ha quedado. Pero la promesa
misma, no compromete a nada.

l: Toda mujer ha de prometer algo: si quiere ser arroyuelo, agua; si
quiere ser cielo, gozo; si boca, beso; si piel, caricia.

Ella: Una mujer que promete y no cumple puede seguir prometiendo, porque su
gracia misma es la promesa.

l: Y qu de aqul que promete y no acta?

Ella: El hombre que promete y no cumple es un cobarde. Al olvido ser
arrojado.

l: Hay mujeres que prometen demasiado y...

Ella: Toda mujer si es mujer constituye siempre una promesa: de amor, de
labio, de piel y vientre. Un gesto es una promesa, una voz, una mirada.

l: Qu hacer con tantas promesas?

Ella: No se puede cumplir tanta cosa prometida; pero s vivir gracias a
ello.

l: Eres t una promesa? Puedes cumplirla?

Ella: El hombre no busca la promesa, busca el acto. Ignora que, una vez
consumado, otra cosa ser prometida. O morir l mismo por la promesa.

l: Un hombre casi nunca promete.

Ella: Pero muere por las promesas. Slo una mujer puede romperlas; el
hombre las abandona o reniega de ellas.

l: Dichoso el hombre que nunca promete.

Ella: Dichosa la mujer que promete tantas cosas a la vez.



*** Constancia del odio

En verdad no puedo decir
que tenga muchos enemigos
                cosa que me avergenza un poco.
Eso quiz por mi mala costumbre
de discutir slo conmigo mismo.
Tener un enemigo implica demasiado sacrificio:
Hay que levantarse desde temprano
y acostarse con la ltima estrella
para seguirle los pasos.
Quien tiene un enemigo vive gracias a l,
pero la vida se le vuelve tormento.
Un enemigo exige ms fidelidad que una amante;
la esencia del asunto consiste en la vigilia,
en hacerle saber al otro que no habr rincn oculto
y que de nada sirve que se esconda tras la noche.
A los amigos se les puede abandonar por ratos;
el enemigo exige constancia
y en realidad yo no estoy para esos trotes.
No s qu tan fiel sea yo con quienes me odian,
pero espero que ellos lo sean conmigo.



*** De Demandas del cuerpo

*** No dura la piel lo que el amor

Mujer hermosa no es para amar.
La belleza es arroyuelo
que llegado el verano se evapora.
Mujer hermosa breve fuego
Que no pasa de la noche.
Como a la rosa
mala no ms por un breve da,
bebe sus luces y fragancias
y con delirio recorre
la piel que maana no ser.
Mujer hermosa fugaz promesa,
clmax de un amor infecundo.
Quien ama a mujer bella
se condena a muerte.
Pronto descubrir el tiempo
que por el agua pasa
y sabr que la belleza
dura menos que el poema.
Amar a mujer hermosa es olvidar el tiempo,
creerlo detenido en nuestro puo
como si ajena nos fuera la mano que en la piel
teje el paso de los das.
Mujer hermosa no es para amar.
El problema no estriba en perderse,
sino en descubrir
          quiz tarde
             no dura la piel lo que el amor.



*** Pobres y hermosas

Pobres y hermosas son estas muchachas.
A pesar de la miseria que amenaza sus ojos
descubren su luz en cada calle.
No sabe uno cmo
habitando un pas perdido
pueden ser tan bellas
y tener tiempo para la sonrisa,
para el amor y el sexo.
(Tierra infrtil tambin da frutos;
cada sombra guarda su luz,
toda derrota su esperanza).
El agua que las bendice
cura la soledad del hombre.
Las calles de las que brotan
siembran en sus pieles
el universo de sal
en el que la tristeza se desahoga.
Tambin al infierno lo invade el paraso.
Tambin el desierto sabe de la rosa.
Pobres y hermosas son estas muchachas,
una antigua guerra
resalta su belleza.



*** Cmo se llama el amor que...

Cmo se llama el amor que no tengo?
Dnde estn los cuerpos que en otro mundo construido
se estremecan bajo mis manos?
Todo fuego me ha sido negado
o quiz sea yo mismo
quien haya cerrado con llaves y trancas
la puerta que da a la aurora.
Cmo se llama la fe que no tengo,
la esperanza que me niego?
De nada me sirve recorrer en toda su extensin
el da y la noche,
si no espero nada al amanecer,
si ni siquiera confo en la lejana luz de una estrella en la madrugada
o en la bombilla que contra mi rostro
desata intil sus rayos.
Dnde se construye el amor?
Dnde la esperanza?
Polvo de luna es mi corazn.
Slo hojas muertas se contemplan
en el viejo rbol que soy.



*** De los oficios

Llorar tienen de tarea mis ojos.
Luchar tienen de tarea mis manos.
Amar de oficio mi corazn.



*** De papeles y documentos, que dicen

Un hombre que desea a una mujer
conversa a solas con ella.
Ella no sabe nada
y dice tasa de cambio,
intereses,
mientras el hombre mira sus ojos.
De economas no sabe el deseo.
A la piel le gusta vivir del exceso.
De all que el hombre
           que vino a esta oficina por asuntos de negocios
no escuche.
Mientras la mujer busca con sus manos
viejos y nuevos datos en el ordenador,
l descubre que el sol existe,
aun en esta oficina.
Crdito pronuncian los labios
y alguien reconoce que la carne
tambin anhela sus ganancias
sin importar que en el asunto
se pierda toda empresa.
Navega la mirada el mar que es toda mujer.
No desconoce el hombre que el deseo nunca ser saciado
y aun as desea.
Las manos despliegan los papeles,
documentos o formatos, dicen,
mientras sugiere la cabellera
la bella oscuridad que tiene la noche.
A sus rdenes, dice la mujer
y querra l pensar que la oferta es cierta.

** Roberto Nez Prez
   robertonunezperez@hotmail.com
   Escritor colombiano (San Antero, Crdoba, 1968). Reside desde nio en
   Barranquilla. Es licenciado en lenguas modernas de la Universidad del
   Atlntico (http://www.uniatlantico.edu.co). Especialista en pedagoga de
   la lengua escrita de la Universidad Santo Toms (http://www.usta.edu.co)
   y magster en educacin de la Universidad del Norte
   (http://www.uninorte.edu.co). Poemas suyos han sido publicados en varias
   revistas y suplementos literarios tales como Cultura Zeta, El Tnel,
   Calamar, Intermedio Diario del Caribe y Magazn Dominical de El Heraldo
   (http://www.elheraldo.com.co), entre otros; en antologas como A fuego
   perpetuo y Penumbra y amanecer. Recibi menciones  de honor en el Primer
   Concurso Nacional de Poesa CUC (1999) y el VI Concurso Nacional
   Metropolitano de Poesa (2002). Ha publicado los poemarios Concierto
   desde el ltimo puente (2003), Demandas del cuerpo (2008) y Poemas al
   margen (Entre amores y disparos) (2008). Tambin ha publicado diversos
   textos investigativos como Universidad y mundos posibles (2001). Tiene
   una novela corta indita: Ladrona de libros. Actualmente hace parte del
   Colectivo Cultural Tren de Luna. Labora como catedrtico universitario y
   en la IED Hilda Muoz, en Barranquilla.



=== Anuncios clasificados      Mayra Iturralde Sandoval ===================

                         Mujer de 47 aos, soltera.
                        Busca novio. Alto, delgado.
             Sencillo en gustos, dientes derechitos y blancos,
                        Sonrisa coqueta y romntico.
                                  Soltero.

S, la solterona busca novio! Se qued soltera por cuidar a su madre, la
cual la traum desde nia dicindole que era realmente gorda. Ahora lleva
una vida aburrida, del trabajo a casa. Es maestra de primaria y le dan asco
los gordos. Desea una relacin perdurable, un cuento de hadas, un prncipe
corts y valiente que la lleve al gran baile.

P.d. Ella es virgen.



Dos meses despus...

                         Mujer de 40 aos, soltera.
                    Busca novio, estatura no importante.
              Sencillo en gustos, sonrisa coqueta y romntico.
                              Soltero o viudo.

Solterona! No lo he escrito yo, lo ha gritado mi conciencia. Estoy
decidida, pretendo un novio!, de preferencia delgado, pues dicen ser
excelentes en la cama, coqueto y atrevido, preparado para una relacin
perdurable. Si an es soltero, est consciente que lo es por causas del
destino, no porque sea gay, maricn, travesti o bisexual.

P.d. Lo espera una virgen ardiente.



Cuatro meses despus...

                               Mujer madura.
                               Busca amante.
                       Sencillo en gustos, romntico.
                        Soltero, viudo o divorciado.

La solterona an espera refundida en el ltimo cajn del armario. Se le fue
el tren por estpida. S!, por el qu dirn, por el qu pensarn los
vecinos de m. Pendeja!

Sin fines de boda. Slo anso un hombre delgadito, que no se fije en los
senos flcidos, ni en los crteres de las nalgas, no importa que sea
divorciado, dispuesta estoy a llevar a los nios al parque los domingos,
incluso disputarlo con su ex mujer algn viernes y adems, repartir el
cheque de la quincena por partes iguales. Bueno, siempre y cuando el
compromiso de matrimonio sea un hecho.



Seis meses despus...

                                   Mujer
                               Busca amante.
                        No interesa casado o viudo,
                           No amistad perdurable.
                              Slo buen sexo.

Solterona en apuros, le urge un ligue, no importa que est panzn o le
falten piezas dentales, el nico requisito es que coja rico.



Meses despus...

Suena el timbre de la puerta, es l. Un temblor recorre todo mi cuerpo. Me
flaquean las rodillas. Sonrojada lo invito a pasar al hall. Tiene buena
pinta.

No le permito que hable, no importa si se llama Juan Prez, Reynaldo Garca
o William Smith. Le muestro el silln, se siente cmodo. Ofrezco vino y
mientras lo sirvo aprovecho para observar de reojo, admiro su seriedad, no
es un galn de telenovela, pero tiene buena apariencia. Se derrama el vino
y cae sobre su impermeable. Guie un ojo, seductor. De manera elegante se
despoja de la gabardina, lo mido con la mirada, atnica, su altura logra
inquietarme. Me acerco nerviosa, ofrezco una copa, me toma de sorpresa
restregndome los senos; una batalla luntica, un mar de ropa en el suelo,
sus msculos torneados, su estrechez, su talle, qu talle!

Lo recorro con la lengua pastosa hasta el crter de Mercurio, sujetando con
firmeza el Brazo de Orin, que embona perfecto con la curva de la cintura,
su virilidad luminosa recorre despacio mi pecho, humedeciendo con vino
blanco la grata locura y como loba fiel, le rindo tributo a la luna.

Montada sobre Jpiter envuelta en un raro don de lenguas, escupo plegarias
inconexas, sin sentido; con las pupilas demoradas registro a Neptuno, quien
desgaja en posiciones poco ortodoxas que llegan desde el espejo de la
baera. Un huracn artificial taladra en Urano y logro sostenerme de las
uas sobre los aros de Saturno, mientras le gimo afanosa a Marte al odo.

La energa del Sol lo consume todo por dentro, evaporando su gracia por
donde Plutn tropieza sobre el monte de Venus. Perpetua lujuria, rotacin
frentica de la Tierra!, sobre una lluvia de estrellas compactas, fugaces,
cae rendida la castidad ocenica que tanto tab protega.

Descansando sobre la repisa, el peridico:

                           Anuncios clasificados:

                           Vibrador Modelo 3000XL
                          Con bateras recargables
                       Toda una experiencia csmica!

** Mayra Iturralde Sandoval
   mditurralde@interceramic.com
   Escritora mexicana (Chihuahua, 1975). Es licenciada en contadura
   pblica. Desde 2004 participa en talleres de narrativa impartidos por el
   gobierno del estado de Chihuahua (http://www.chihuahua.gob.mx) y de 2008
   a 2010 asiste al taller presencial de narrativa en Chihuahua.
   Actualmente cursa el Taller del Relato Breve en Madrid, Espaa.



=== Es un crimen talar el almendro florecido (extractos) ==================
=== Mara Teresa Bravo Ban ==============================================

      Es un crimen talar el almendro florecido
      Mara Teresa Bravo Ban
      Poesa
      Silva Editorial (http://www.silvaeditorial.com)
      Tarragona, Espaa, 2010

*** Es un crimen talar el almendro florecido

Y se muri de espanto
cuando amados violines
volvan a brotarle por sus venas.
A la memoria retornaban:
que ya no haba remedio; ni placebo
Para vivir hay que vivir en carne viva!
Huracn fueron sobre su cuerpo,
desabrochada la conciencia,
desnuda la expusieron.
sin un jirn de piel con qu cubrirse
Ni del corazn qued rincn
que no le fuera sacudido.

Y tembl por los relojes a galope.
Y tembl por su sangre florecida.
Y tembl por la tala de sus ramas.



*** Luz de levante

      (A mi madre)

Sobre la cama turca
expuestos como alegres caracolas
aquellos vestidos de nia esperaban
mi morenita piel de la playa de Benala.
Tiras bordadas,
caneses en punto de nido de abeja,
rasos, piel de ngel, organdes...
hermosos,
cosidos, almidonados y planchados
por la mano de mi madre.

Mi infancia:
sopas de leche,
anginas, el practicante,
(inyeccin ma de cada da)
El mdico ya viene si no comes
zarzuelas por la radio,
cupls de mi abuela,
y Nena de Sarita Montiel;
mi tortuga,
mis conejos de indias
y los grillos del abuelo
en las jaulas del patio.



*** Tortolilla

      Ven, pues, mi prenda amada,
      Que ya fallece mi cansada vida
      De esta ausencia pesada

            (Sor Juana Ins de la Cruz)

Suspirante, la color me ha mudado
tras las celosas de mi cuerpo.
Tortolilla que de su prisin
no sabe alzar volada
si no es en la holgura de tus brazos.
Me devuelves la gracia de la espera,
en este dulce ay, de m, mi amor!
trote de potrillo en un pulso invernal
ya tan desasosegado
Ayer yo fui sensata encina
en claustro de exanges arrayanes,
hoy soy clavel de lumbre para tu boca loca,
amapola de los sentidos,
para ser acariciada por la sed de tus dedos



*** La pleamar de la prxima luna

Ya no tengo la paciencia de esperarte
a que llegues a mis Playas de Poniente
como pleamar en la prxima luna.
Me consume la sal.
Aqu slo quedan calcinadas vrtebras
de varadas ballenas y violceas cabelleras de medusas.
Rodear tu cuello en el cabotaje corto de mis brazos,
mis muslos sern enredaderas de espuma
resbalando por tus acantilados del deseo.
Ser el eterno gemido de los guijarros
cuando el mar retrocede y se adentra de nuevo.
Flujo y reflujo
oscilacin perversa
armona de Universo conjugado.
Atolones de lumbre tatuarn tu espalda
por entre las yemas de mis dedos.
Ser el maremoto:
de a donde quieras conducirme.
Esta sed es de siglos.
Morir en tu lenta caricia; mientras me sacias
con agua fresqusima de tus ros interiores



*** Poema al doncel de las pestaas de vencejos

Oh, mi doncel de las pestaas de vencejos!
Qu turbacin provocas si a una flor te arrimas!
Te bendice la anmona y el filial acanto
a tu paso las adelfas inician regios protocolos,
Provocas lujuria en las pobres azucenas
que fueron consagradas para altares virginales.
El lirio queda sonrojado por su expiacin
en tnica nazarena no escogida.
Los cerezos danzan en tu presencia,
agitando sus ramas para alfombrarte de flores.
Yo soy tu flor de la pasin,
arrncame de m para tu pecho,
embrigate de las lgrimas fragantes
que por ti yo he derramado
y despus de haber sido
en solapa audaz y mundana
tu divisa vencedora
prnsame entre tus libros,
que sean tus versos de amor mi tumba.



*** Mi mago

Quin soy yo si tiemblo en tu presencia?
Me zahieres si eres esquivo,
me atolondro ante ti cual paloma
ante los diestros halcones de cetrera.
Quin soy yo si no me amas?
Ay, qu fuertes son los brazos de mi arquero!
Quin soy yo sino el nenfar
que desfallece si a tu pecho la estrechas?
Si t no oyes mi cntico la msica no existe.
Oh, tristsimas noches,
con cancelas de hierro en mi garganta!
Si no paseas las lunas almendradas de tus ojos,
estos versos no existen.
Quin soy yo si no me lees?
Eres Mago,
mi Mago:
Un da me hars desaparecer
entre el fuego de tus venas.



*** Junto al valle de las ortigas blancas

Del pozo de tus noches oscuras
te rescat con los dogales
de mi amor paciente.
Fui pescadora de tus perlas
buceando a pulmn libre
en el ms profundo de los pilagos.
Junto al valle de las Ortigas Blancas,
en denso cenagal creca el puro lirio
Aqul que Salomn codici por vestidura
Como a mar abierto de naufrago me arroj,
por el negro cieno de caas en flor,
slo por ir a buscarte, amor mo.



*** Pjaro fro

A la luz de las farolas aleteaba
un pobre pajarillo confundido.
Las araas que colgaban sus tramoyas
lo miraron insolentes.
Las blancas mariposillas le cedieron
un lugar en la fila organizada.
l vena fro de la noche, tremolando
su alma atribulada de pjaro desahuciado.
Se arrim con ahnco al fuego fatuo
encerrado en redoma de bombilla.
En su pecho le naci una herida
de petirrojo chamuscado.

** Mara Teresa Bravo Ban
   euridice77@gmail.com
   Docente y escritora espaola (Alicante, 1954). Reside en Tarragona y es
   maestra de enseanza primaria. Antloga de poesa universal,
   dinamizadora de bibliotecas escolares e institutos para el fomento de la
   lectura y la poesa como vivencia existencial. Fue coordinadora de la
   revista literaria Generacin. Imparte talleres de creatividad literaria
   y divulgacin de la poesa en el Instituto de Ciencias de la Educacin
   (http://www.ice.urv.cat). Colaboradora de numerosas revistas literarias
   y pedaggicas como WebIslam (http://www.webislam.com) e Isla Negra
   (http://isla_negra.zoomblog.com), entre otras. Ha publicado los
   poemarios Sombras de la razn (Coleccin Ibn Gabirol, Mlaga, 1981),
   Entre las crines del viento (Editorial Salobe, Mlaga, 1984), Liturgias
   del crepsculo (Pliegos del Crotaln, Coleccin de Vctor Infantes,
   1985) e Invitacin a la metfora (Editorial Mlaga; Marruecos, 2005).
   Muestras de su trabajo se pueden leer en su pgina web,
   http://www.espaniflac.bravehost.com/bravobanon.html.



=== Maxicahe      Vicente Amengual ========================================

Cuntos aos tena ya Eustaquio iniciando el da con esa deliciosa rutina?
Con absoluta precisin, una vez que se despertaba, posaba su mano derecha
sobre la nalga izquierda de su mujer, meta el dedo pulgar por debajo de la
liga de la braga y levantaba sta ligeramente, abrindole paso al ndice,
luego al medio y as a toda la mano con la que la acariciaba en crculo
durante unos dos o tres minutos.

A veces pensaba que la rutina que all iniciaba se podra algn da volver
fastidiosa, pero rpidamente abandonaba aquella idea, pensando que en
algunos momentos difciles aorara toda esa sucesin cronomtrica de
trmites hasta salir de la casa y luego en su vehculo al trabajo.

Pocos minutos despus vaciaba el resto de la inmensa taza de caf negro sin
azcar, para luego rasurarse, baarse y vestirse para bajar al
estacionamiento.

Baj a las 7:30 am, como siempre sin conseguirse a nadie del pequeo
edificio, y luego encendi el vehculo, calentndolo por varios minutos.
Respir hondo y exhal todo el aire lentamente, signo inequvoco de que el
organismo se preparaba para acometer una dura jornada de trabajo. Abri el
portn automtico y tom la calle hacia la izquierda hasta empalmar con la
avenida que veinte minutos despus lo pondra en su oficina, situada en el
centro de la ciudad.

Apenas enfil por la avenida cay en cuenta, estupefacto, boquiabierto, que
no slo no estaban all las mismas cosas de siempre, particularmente no
estaba el cerro al fondo que obligaba a la bifurcacin de la avenida hacia
los lados. Justo all estaba un semforo que no exista la noche anterior
(tuvo la tentacin de pensar que el gobierno trabajaba rpidamente durante
la noche para no perturbar a los ciudadanos, pero cmo hicieron para volar
el cerro sin que nadie se diese cuenta ni se sintiese nada) y tom hacia la
derecha para seguir hacia donde supona que hallara su oficina. El
sempiterno puesto de peridicos no estaba en su lugar y mucho ms all
encontr un sitio donde los vendan, lo cual dedujo por la cantidad de
gente que sala con un diario en las manos. Era una casa vieja, metida un
poco hacia dentro de la calle y en la que tambin vendan desayunos.

Eustaquio (ya a esa hora del da empezaba a ser el licenciado Eustaquio) se
baj del vehculo y mir con extraeza todo cuanto le rodeaba: no eran los
mismos parroquianos de todos los das; donde ayer haba edificios hoy haba
casas y viceversa, el vendedor de peridicos no era el de siempre y,
finalmente, lo ms extrao era que todos los diarios eran de nombres por l
no conocidos. Vaya comienzo del da! Empez a sentir como si un torrente
de sangre quisiera salir de su organismo cuando pens que si todo era
diferente, seguramente iba a tener dificultades para llegar hasta su
oficina.

As fue. A duras penas lleg hasta la plaza mayor, errando con frecuencia
en cruces que no eran los conocidos, pasando por debajo de puentes que
nunca haban estado all, manejando por entre museos o centros comerciales
que jams haba visto. Lleg, pues, a la plaza mayor dando tumbos,
detenindose a cada momento a preguntar a alguien, lo que haca que otros
conductores tocaran desesperadamente las bocinas de sus vehculos.

Se estacion como pudo en los aledaos de la plaza mayor y comenz la tarea
no menos ciclpea de ubicar lo que deba ser el edificio donde trabajaba.
Se sent en un banco de la plaza y revis lo acontecido hasta ese momento,
repasando la ruta que haba recorrido. Fij las referencias, por si acaso,
como el Museo Patriota, el Centro Comercial de la Gracia (a cinco niveles y
con una pista de patinaje en su azotea) y el Barrio de los Hombres
Generosos del Sur (zona de gente pudiente, as llamado porque sus
primigenios integrantes provenan del sur del continente). Mir su reloj y
calcul el tiempo del traslado desde su casa, casi media hora, lo que
significaba ms o menos diez minutos ms de lo habitual.

Eustaquio se aproxim mentalmente lo ms que pudo al sitio donde deba
estar su oficina, la calle Apstol, ubicada en el ngulo noreste de la
plaza (vaya plaza!, no era la suya pero al menos se le pareca) y al
llegar all se encontr con la calle Kerus Gabn, un poco ms amplia que la
de su oficina, con casas de una o dos plantas de lado y lado, la mayora
con avisos que ofrecan servicios de msica nacional, de aprendizaje,
fiestas o ferias. Nada parecido a lo suyo, por lo que para orientarse mejor
compr un mapa de la ciudad (pidi uno de esta ciudad, por si acaso no se
llamaba como la suya, y conoci as que la ciudad se llamaba Maxicahe).
Camin unos cien metros, que era la distancia entre el ngulo de la plaza y
lo que deba ser el Edificio Imperial del licenciado Eustaquio, mrelo
usted ahora, perdido en su... ciudad?!, no, ms bien en su vida, y
encontr, s, un pequeo edificio de tres plantas, el Centro de Oficinas
Vanguardia, donde tambin se anunciaban servicios de abogados y contadores;
trag saliva nerviosamente y revis la cartelera profesional y pens cmo
tomara esa situacin, apareciese l o no en la misma. Lo hizo una y otra
vez, hasta que se asegur de que su nombre no estaba por todo eso. Se gir
descorazonado para regresar y, cuando empieza a pensar qu hacer, siente
que una voz femenina le dice: Mrenme esto, quin se lo iba a creer?,
nada menos que el licenciado Eustaquio en persona, qu haces por aqu?, y
l, balbuceante, le responde: Eeem, este, s, hola, el mismo que viste y
calza, t eres... ujm..., y ella lo interrumpe: No te acuerdas de m?,
tu gran amiga de muchos aos por ms que hace bastante tiempo que no nos
veamos, Clarita, vale, Cla-ri-ta!.

Ah, claro, Clarita, bueno s, ando por aqu de paseo, le minti
Eustaquio para no demostrar su confusin, pero ella rpido le contest:
De paseo en tu ciudad?, cmo es eso?, o es que ahora esa bonanza y esa
soltera empedernida te han vuelto luntico?. Soltera empedernida?
Bonanza? Qu es eso?, pens Eustaquio, pero opt por aclarar: No,
quiero decir que hoy no voy a trabajar, ando por aqu dando vueltas,
concluy, contando con que ella supiera que por all no haba ninguna
oficina suya. Disclpame, Clarita, es que de verdad he tenido unos das,
por no decir meses difciles, y me la paso enredado, te puedo pedir algo?,
bueno, en realidad te lo pido si tienes tiempo disponible, no me lo vas a
creer, pero lo que ms quisiera en este mundo es... digamos, dejarme
llevar, sentarme en un automvil con alguien que maneje, me lleve a todas
partes, conversemos y luego me traiga nuevamente aqu para irme a mi casa,
puedes, no es mucho pedir?, si no puedes.... Clarita lo interrumpi:
Mira, Eustaquio, yo no soy tan pudiente como t, pero trabajo por mi
cuenta y si me quiero agarrar una maana o un da, lo hago y punto...
ok?.

Eustaquio respir hondo con disimulo, pensando que despus de todo deba
correr aquel riesgo para saber qu pasaba; s, claro, ahora se acordaba de
Clarita Gabn (por cierto, pens, tendra el nombre de aquella calle donde
debi estar y no estaba su oficina alguna relacin con ella?). Bueno,
Clarita, le dijo simulando confianza y arriesgndose, llvame a dar
vueltas como si yo jams hubiese vivido aqu, t sabes que por mis
ocupaciones nunca he estado al tanto de muchas cosas, explcame, hblame,
indcame lo que sea, en fin, lo que t quieras....

Caminaron unas dos cuadras, se montaron en el automvil de Clarita y
empezaron su gira citadina (y seguramente no totalmente citadina).
Eustaquio se prepar para llevar las cosas de modo que no fuera tan
evidente su desarraigo con aquella ciudad y aquella gente. Ya un poco ms
relajado le pidi una ltima cosa: Clarita, quiero ser y estar totalmente
annimo, no me lleves donde me conozcan, mucho menos mi familia, mi casa o
mi trabajo, estamos?. Est bien, seor misterio, total, despus de tanto
tiempo y a pesar de su trato conmigo en los ltimos das que nos vimos,
usted se lo merece.

Tomaron por la calle Lanceros y all mismo empezaron las inquietudes de
Eustaquio, pero no podra preguntar por todo y por nada. La regla de oro
era dejar que ella hablara y slo cuando estuviese trancado buscara una
orientacin lo ms disimulada posible. Pero, afortunadamente, ella decidi
hacer de todo una mezcla de terapeuta del cansancio y gua turstica, un
poco en serio y un poco en broma, lo que como veremos ayud mucho.

As que, medio en risa, le dijo: Como bien usted sabe, nio bonito, la
calle Lanceros es as denominada en honor a la seleccin nacional de
ftbol, la cual participar prximamente en el Mundial y que segn los
apostadores tiene una clara opcin de llegar a la final y hasta ganarlo.
Estamos pasando por el edificio tambin llamado Lanceros, que en su parte
posterior tiene una cancha de dimensiones exactas a las del Mundial y all
entrenan los muchachos. El edificio en s tiene habitaciones para jugadores
y tcnicos, sala de masajes, gimnasio, sala de Internet, comedor y, en el
piso ltimo, la famossima oficina azul planetario, tcnicamente la sala
de orientacin psicolgica y popularmente llamada teatro de la fuerza de
los lanceros, porque, se lo digo aunque usted lo sepa, all los preparan
para jugar sin miedo, para sentirse de iguales con sus adversarios ms
fuertes (le aadi que merced a ese empeo haba vencido por goleadas a los
ltimos campeones y subcampeones mundiales), les nutren la autoestima y,
segn las malas lenguas, tambin se maneja con mucho dinero la guerra de
subestimacin de los adversarios a travs de los medios de comunicacin
social y se disean perfiles llamativos y hasta extravagantes de los
jugadores, para intimidar a los contrarios. Haba tambin una foto inmensa
de un jugador de aspecto aindiado, con un rostro que a Eustaquio le record
aquella tablita que ponan en algunos negocios: Aqu se fa cuando este
indio se ra, y supo por boca de Clarita, que se lo explic sin
preguntrselo, que era Awari, el capitn y estrella de la seleccin, mximo
goleador, quien por va de rituales muy precisos haba recibido de sus
antepasados un don de escabullirse por la cancha y slo evidenciar su
presencia cuando ya ejecutaba alguno de sus formidables goles.

Siguieron por la avenida y cruzaron otra inmensa a cuatro canales,
siguiendo siempre en direccin de Lanceros. Eustaquio vea con intensa
curiosidad mucha gente que caminaba acompasada y ordenadamente por las
aceras, aun en los sitios donde haba ventas masivas de cualquier cosa,
siendo sacado de su concentracin por unos sealamientos viales. Hacia la
derecha, Va Ciudad La Paz, y mltiples vallas que ofrecan restaurantes,
hoteles y diversiones en la playa. A la izquierda, amplias edificaciones
con terrazas sembradas de hortalizas y un sealamiento Va Campos de
Libertadores, con vallas de fotografas de zonas montaosas y albergues
con calefaccin. Ya como que Eustaquio empezaba a enloquecer de nuevo con
todas estas cosas que nunca haba visto en las cercanas de su casa (pens
que de nuevo, o sea que ya haba enloquecido alguna vez esa maana), pero
lo interrumpi Clarita apenas cruzaron la avenida Paradigma.

Te acuerdas, Eustaquio, de aquel hermoso verso improvisado que inventamos
el primer da que nos hicimos el amor y que repetimos cada vez que lo
hicimos nuevamente? Esta es mi voz, la voz de tu hora, y t agregaste:
Esta es mi hora, la hora de tu voz, y no s cmo me sali del alma, hoy
pienso que el amor es as, agregndote: que te alcanza en todo lo que
eres, y t, Eustaquio, sin pensarlo mucho, aadiste: que ser todo lo que
de mi ser alcances. Y luego, nuevamente yo, si es tambin mi tiempo, lo
imaginar eterno, y t, otra vez sin darle muchas vueltas: imagino,
mujer, la eternidad de tu voz. Y concluimos, creo que casi a coro: en
este instante de un tiempo y voz sin horas .

Eustaquio lanz un evasivo s, hermoso realmente, despus de haber
balbuceado la ltima lnea del verso, haciendo que se dormitaba un poco
para ganar tiempo hurgando en los recuerdos (pens en la palabra
rebobinar, como a mucha gente le gustaba decir ahora), pero no le cost
mucho empezar a dar con ellos. Rpidamente coloc su cara hacia la
ventanilla del vehculo, como para no ver a Clarita, y con precisin de
relojero toc con la punta de su dedo medio un lunar que ella tena en el
muslo derecho, aqu est!, le dijo, y ella: Oye!, cmo te acuerdas de
eso tanto tiempo despus?. Eustaquio sinti una punzada fra que le subi
desde el estmago y pens que se le complicaban las cosas.

Eran las 10:45 am. Distrados con aquellas ocurrencias, Clarita no se
percat de la sea que le haca un oficial de polica para que se
detuviera, por lo que tuvo que frenar un poco bruscamente. El oficial le
llam la atencin por su distraccin, pero la dej ir indicndole que
deba tomar un desvo hacia la derecha, por la Zona Constructiva, no sin
antes comprobar que la conductora no tena registradas faltas de trnsito,
lo cual hizo con un dispositivo del tamao de un lpiz que apunt
perfectamente hacia la placa del vehculo.

Eustaquio, dijo Clarita con cierta preocupacin, s por noticias que he
ledo en la prensa que t tienes, digamos, dificultades, por no exagerar,
con las autoridades y sistema de la Zona Constructiva, pero te agradezco un
comportamiento cnsono con este reencuentro despus de muchos aos, no
vayas a daarlo, ok?, adems, slo bordearemos la avenida principal para
retomar ms adelante la Lanceros y luego llevarte a un sitio que supongo
conoces, pero en el que quiero estar contigo, no me dijiste, acaso, que
dispusiera de ti por el da de hoy?.

Mierda, pens Eustaquio, ahora si me jod, qu demonios ser esta Zona
Constructiva, que de paso tengo problemas con ella?.

Empez a inventar rpidamente cualquier argumento que le permitiera saber
de qu se trataba todo esto, pero sbitamente observ una inmensa valla con
un aviso que resaltaba Bienvenidos a la Zona Constructiva, seguido de un
inmenso texto. Lo aprovech para decirle a Clarita que, aunque no lo
creyera, l jams lo haba ledo con atencin, t sabes, las
preocupaciones, el ajetreo diario, djame leerlo y disfrutarlo como debe
ser. Est bien, todo sea por complacer al niito malcriado, le dijo
Clarita con una sonrisa.

La valla deca: Esta zona ha sido diseada por el Estado para que usted,
ciudadano, aporte cualquier idea para el bienestar de su patria. Dispone de
edificaciones confortables, mobiliario, ordenadores e Internet, sin costo
alguno, ms alimentos y bebidas que le sern suministradas en proporcin al
tiempo que dedique a pensar. La utilizacin de este sitio con propsitos
distintos al mencionado o sin ninguna produccin intelectual, implicar un
registro negativo en su ideario y la obligacin de cancelar, con un
incremento sancionatorio, el tiempo y bienes consumidos en la zona.
Artculo 345: Los sensores de captacin de flujo de ideas han sido
distribuidos de modo tal que cubran la totalidad de la Zona Constructiva.
El indicador (azul) de idea ya aportada lo obliga a ratificarla por los
canales a su disposicin en el trmino de 24 horas contadas a partir del
registro expresado en dicho indicador. El indicador (amarillo) de idea
nueva lo obliga a expresarla en cualquiera de las cabinas idearias en forma
inmediata. El incumplimiento de esta obligacin durante su permanencia o
trnsito por la zona le acarrear las sanciones legales correspondientes.

Y ms abajo, un pequeo mapa con la indicacin Usted est aqu junto con
una flechita que adverta que faltaban cien metros para el acceso a la Zona
Constructiva.

Eustaquio pens que esto era el colmo. No saba dnde estaba, se haba
conseguido una amiga que recordaba y no recordaba, vea gente que no
conoca y ahora iba a pasar por una zona de la que no saba nada.

Clarita, detente un momento, antes de que entremos a la zona, coo, yo no
quiero pensar nada, ando cansado, quiero pasar un da de relajamiento
contigo y me vas a meter en este problema, puedes, en todo caso, pararte a
un lado de la va unos minutos?, cuntame tus experiencias y qu trucos, si
es que hay, para evadir la produccin de ideas valiosas en la zona.
Clarita, porfa, luego pasas corriendo y salimos de aqu, est bien?. Todo
esto dijo Eustaquio jadeante, pensando que si la luz era azul ya estara
bien lejos de aqu cuando tuviera que ratificar la idea, pero cul sera la
sancin si se encenda el indicador amarillo y l se negaba a reportarla,
tal vez un arresto de varios das, y qu pensara su esposa, tremendo lo,
preso un tipo que no sabe ni quin es aqu, ah! y si la idea es buena y lo
atajan en la otra, digamos, alcabala, y se lo llevan para que la exponga y
hasta para que la lleven a cabo, nooooo, no quiero pensar en esto!, me
niego!

Pero Clarita lo sac de ese estado: Compaero, qu es eso, usted no y que
es uno de los ms diestros de los torcedores de la Zona Constructiva?, pero
est bien, cuando te diga ya te pones en blanco o usa el truco del
correteo, que esta avenida nunca tiene trfico y son apenas quinientos
metros y luego vamos a lo nuestro, cmo es eso de que me detenga en la
va, me vas a decir que haga algo contra la ley?.

Eustaquio no se atrevi a preguntar qu era eso de ponerse en blanco,
aunque supona que era concentrarse en no pensar en nada, pero la tcnica
del correteo?, ni por casualidad. Estaba tratando de imaginarse lo que era
y en eso Clarita dijo ya y al infeliz Eustaquio no se le ocurri otra
cosa que hablar como un loco mientras su amiga se desplazaba por la avenida
principal de la Zona Constructiva:

Un elefante se balanceaba sobre la tela de una araa y al comprobar que
resista fue a buscar otro elefante, dos elefantes se balanceaban sobre la
tela de una araa y al comprobar que resista fueron a buscar otro
elefante... (Eustaquio se pona las manos sobre los odos y las apretujaba
contra ellos, como impidiendo que le pudiese brotar alguna idea), aprate,
coo, Clarita! ...brrrrrrrrrrrrrrr, / no tengo ideas / soy un mal nacido /
no tengo ideas, / soy un mal nacido, acelera!, cunto falta para salir de
aqu?, qu vaina tan huevona, / me cago en esta zona (Clarita lo
interrumpa: Caramba, nio bien, qu modales, pareces un carajito!, pero
l apenas la vea y segua tapndose los odos), Clarita est buenota, /
tiene unas piernotas, hasta que entraron en una franja demarcada en la
va, donde un letrero sealaba que se estaba saliendo de la Zona
Constructiva, se le agradeca su colaboracin (me cago en tu opinin, pens
Eustaquio) y pasaron otra alcabala y ya todo termin.

Clarita oprimi un botn de un surtidor de tickets, tom el que la mquina
le dio y le dijo a Eustaquio que la opcin uno, es decir, aportes al CAI
(Centro de Acopio de Ideas), haba resultado negativa. Eustaquio le
pregunt qu haba sucedido con ella y le respondi que aparte del tiempo
que estuvo entretenida con sus ocurrencias, slo pens en el programa de
mejoramiento de los servidores pblicos y que dispona de las veinticuatro
horas para ratificarlo.

Retomaron la avenida Lanceros y como a unos quinientos metros se anunciaba
la entrada a una zona de venta de comidas de todo tipo, indicando que eran
dos kilmetros de lado y lado, precauciones para estacionarse, precios y
una frase como para pensar: Comidas, segn lo que vayas a hacer luego o lo
que quieras de ti (otro nuevo laberinto, pens Eustaquio, cmo sern
esas comidas?, pero no pienso ms, que Clarita escoja la que se le
antoje). Pero ella le pregunt qu prefera y as justamente le contest:
Lo que t quieras, pero ella insisti en la pregunta y l insisti en la
respuesta, entonces Clarita le pregunt si se atena a la opcin del
surtidor de tickets de la alcabala de la Zona Constructiva y Eustaquio se
entreg y le dijo que como ella quisiera, no quera seguir descifrando
sandeces; bien, en todo caso, tena la ltima opcin de salir corriendo y
llegar a su vehculo y marcharse a casa.

No me digas que t no eres un experto, sinvergenza como eres y la fama
que tienes, como para no imaginarte la opcin del surtidor, le pregunt
Clarita, y l se limit a expresarle que hoy no era su da, que estaba
estresado con lo vivido y que era un da de paz el que l quera.

Mando yo, pues, y continu Clarita con su confundido acompaante la
marcha, detenindose cuando haba recorrido ms o menos un kilmetro; cruz
hacia la derecha, introducindose por un portal. Se detuvo en un puesto que
anunciaba con una luz verde y con el nmero de su placa que ese era el que
le corresponda. Descendieron y caminaron hacia una edificacin toda en
azul plido, entraron y all vio Eustaquio varias opciones, con una
principal que era un gran comedor de doscientos puestos, todos para dos
personas. A los lados del comedor, a la izquierda una sala de Internet y
una de masajes, a la derecha un tal Relaxation Room (tambin aqu esa
mana de ponerle a todo nombres gringos, pens Eustaquio) y a su derecha
el Meditation Room. Lo confirmo, coo!, por fin tenemos algo en comn
con mi ciudad, mi ciudad?, a todas estas, cmo se llama esta ciudad?,
igual que la ma, no puede ser!, no, recuerdo que es Maxicahe, casi
quera gritar estos pensamientos, cuando sinti el pitico de un mensaje de
texto que le llegaba por el celular: Amor, ya es casi la hora del
almuerzo, todo est listo, te espero, trae pan. Tu esposa.

Nunca antes se haba sentido tan alegre con un mensaje de su esposa. Quera
regresar y verla y abrazarla. No saldra de su casa por varios das y
comprara toda la prensa del pas, en espera de encontrar alguna noticia de
esto que le estaba sucediendo a l, que quin sabe a quin ms le suceda.
No importaba nada ms ahora. Llamara a su secretaria, que tena que
existir, ella no poda estar metida en este laberinto, y le dira que no
atendera a nadie, total, tena dinero suficiente para resistir varios
das, tal vez un tiempo ms o menos largo, pero ni de casualidad que
volvera a salir de la esquina del cerro escondido (as bautiz el cerro
que estaba despus de la bifurcacin cercana a su casa y que esta maana
haba desaparecido) hasta que esto no estuviese claro.

Pero la realidad era demoledora. Tena por delante el reto de saber qu era
todo esto y asumi que deba averiguarlo un poco ms y luego se ira,
bueno, comera algo con Clarita y se ira con cualquier excusa.

Le devolvi a su esposa el mensaje: Hoy he tenido complicaciones
imprevistas. Ir ms tarde del almuerzo. Te quiero. Eustaquio. Clarita,
que haba odo el pito del mensaje del celular, le dijo: Seguro que tienes
que irte, ya me pareca..., pero Eustaquio la interrumpi: No, no, slo
tengo que hacer unas consultas en Internet, dame media hora, haz algo por
ah mientras tanto, para luego poder compartir en sana paz....

Eustaquio sac algo de dinero de un cajero, pero hacindolo se le tranc la
respiracin pensando que no sirviera su tarjeta o que l no existiese para
ese banco, que era su banco de siempre, o que la moneda de curso legal no
fuese la de su ciudad (su ciudad?). Y se meti en el saln de Internet.
Tena media hora disponible.

En pocos minutos comprob que su correo y la pgina web que ms utilizaba
estaban all, busc en Google la informacin de su persona, todo en regla,
su profesin, trabajo, su empresa y, por supuesto, nada que lo relacionase
con esta ciudad donde, bueno, donde tambin exista, donde era un hombre
polmico, se poda decir que tuvo novia, ah!, y tambin una posicin
social y econmica muy slidas; luego hall la pgina
www.zonaconstructiva.com, que le remiti a www.personajesdelaciudad.com, y
bien, desde all ira a otras si el tiempo y Clarita se lo permitan.

Ley lo ms rpido que pudo y lo que obtuvo lo envi a su correo personal
para leerlo y releerlo al da siguiente. Sin problemas. Qu extraa esta
simbiosis!, pens, y ya haba pensado bastante ese da, menos en el
pequeo trecho de la bendita zona constructiva.

Tena dos infracciones recientes detectadas por el indicador amarillo de la
zona constructiva, es decir, que haba tenido ideas originales no aportadas
al Estado, pero su caso estaba en un comit de revisin bajo la decisin
temporal Probables fallas de comunicacin no voluntarias, puesto que
tena grandes antecedentes positivos. En la decisin se contemplaba que
estara bajo examen mdico hasta nueva fecha y que por tanto sera
desconectado por seis meses del control de ideario. Excusa justificada,
pues. O sea que aunque no hubiese gritado la cancin del elefante con las
manos en los odos, ni expelido tantas procacidades, ni honrado las piernas
de Clarita, no le hubiesen hecho nada por el momento.

Busc frenticamente sus aportes al ideario de la zona constructiva y
encontr varias cosas: aportes aprobados, aportes en estudio, aportes
rechazados. Cooooo! Revis Aportes rechazados, escogi al azar
Soluciones para aprender a renunciar dignamente, pero slo deca De
costosa implementacin, nada ms, slo una coletilla: Prximamente se
dar contenido a este enlace. No tena tiempo, quera saber ms y puls la
casilla de Aportes en estudio y luego la de Normas para procurar la
igualdad en cualquier aspecto de la vida, obviamente no tena conclusiones
y mir el largusimo texto de la proposicin, demasiado para poder ponerse
en l, por lo que lo envi a su correo personal de la otra ciudad?,
supongo que s..., se pregunt Eustaquio y se contest a s mismo.

Se meti en Aportes aprobados y all la pgina se abra con lujo de
colores, fotos y comentarios de gran envergadura para el gran colaborador
por varias ideas ultra amarillas, estrechando las manos del mximo
representante del rgano de Conjuncin de la Resiliencia (Ni en sueos lo
haba visto y conste que no estoy soando; de paso, qu es ese rgano, ah,
okey, aqu dice que es el depositario de las inquietudes, proposiciones e
intereses de la poblacin, elabora las leyes, bueno, como un congreso, un
parlamento..., deca para su interior Eustaquio, tecleando aceleradamente
el ordenador), y el motivo. Veamos Aportes aprobados. Tan nervioso estaba
por el inters de la bsqueda que puls errneamente una casilla diferente
a la ultra amarilla Aportes para una perfecta escogencia de los jueces,
pero insisti, llevaba quince minutos y todava deba averiguar algunas
cosas ms. Bien, el licenciado Eustaquio haba demostrado cientficamente
que su pas poda producir mayor riqueza econmica (en realidad, es verdad
que, de sus dos ciudades, se vea mejor aquella en la que se encontraba
ahora, sentimientos personales aparte) y tranquilidad social si la justicia
funcionaba bien, y para funcionar bien era necesario tener buenos jueces
(esto no es nada del otro mundo, pens en aquel instante, de modo que hay
que ver ms).

Un texto resaltado en negritas sealaba: Se parti del punto hasta ahora
jams comprendido o comprendido slo a medias, segn el cual el ser humano
acepta ciertas diferencias que, en principio, le pareceran injustas, si
existen normas legales que prevean las formas de regularlas y de ser
establecidas por los jueces. Si los ciudadanos confan en sus jueces, stos
les procuran desconfiar menos de sus iguales y se hacen ms viables los
mecanismos de conciliacin en caso de problemas....

Ante tal premisa, el licenciado Eustaquio consider: El juez es el
servidor social por excelencia. Nada lo anima ms que lograr, por los ms
rigurosos mtodos de inteligencia, la armona entre lo que el juez debe
decidir y la norma legal. Si la norma legal no est concebida para daar
las instituciones pblicas ni a los administradores del Estado, dado que
emanan de ellas y de ellos, y como tal deben preservar su existencia,
entonces ningn temor puede existir para que el juez aplique la ley. El
ciudadano que no teme por el destino de sus bienes, pues el brazo de la
justicia es fuerte y largo para defendrselos, gasta menos en reparar la
salud que pierde por esconderlos o ponerlos a salvo....

Y finalmente propuso: Todos los aspirantes a ser jueces en esta nacin
deben aceptar, entre tantas otras cosas que expondremos, lo siguiente:
verificada una formacin mnima en el conocimiento de las instituciones
legales y de los procedimientos, anlisis de alegatos y pruebas, y tcnicas
para decidir, el candidato autoriza que se estudien sus expresiones ms
usadas, aportadas por l o por personas de su entorno (la palabrita
entorno no le gustaba a Eustaquio, pero aqu no se dice que la haya
usado, sino que es el resumen de las autoridades de la Zona Constructiva),
determinar en qu gasta su dinero....

Media hora, qu broma..., deca para s el licenciado Eustaquio, ahora
resulta que era licenciado, cuando vio en la puerta a Clarita que le haca
seas, tocndose con el dedo ndice el reloj de pulsera. Cerr el ordenador
y sali para alcanzarla.

Se metieron en el restaurante y se sentaron en la Dual 85 que
automticamente les asignaron apenas pasaron por la puerta de acceso;
Eustaquio vaci el jarrn de agua una y otra vez en su vaso, estaba reseco
y ya bastante fatigado; de pronto Clarita lo sac de su ensimismamiento:
Y bien, mi querido licenciado?, qu me lo ha puesto as tan calladito?,
lo del juicio?, o es que ya se le agot la batera relajante y quiere
volverse a casa sin hacerme el amor? Dgalo! Usted sabe cmo son ahora
estas cosas, para eso tenemos tan alta tecnologa!, quieres probar con la
tarjeta rosa para ver cmo te encuentras?.

La, la tarjeta rosa?, pregunt Eustaquio tartamudeando, no, s quiero
probar, pero no la cargo conmigo, minti, pero Clarita sali sin mediar
ms palabras y le compr una; regres, se la entreg y l, disimuladamente,
ley las instrucciones. Apret una banda rosa por un minuto (sera por eso
que se llamaba tarjeta rosa?) y se dirigi al dispensador, la introdujo y
esper por una respuesta expresada en una hoja que ley con sumo inters:
Usted ha expresado que conserva un inters sexual por la persona que
obtuvo el ticket 3245 de la Zona Constructiva. Ese mismo inters ha sido
revelado por parte de la dama que lo acompaa en la alcabala dos y su
impresin dactilar refleja un deseo sexual intacto, aunque reprimido por
aos. Es factible un buen reinicio. Su motivacin, sin embargo, ha
desmejorado, por lo que la opcin aplazamiento es recomendable.

Ahora caigo, aqu todo facilita la tiradera, comidas, bebidas, mesas para
dos, y supongo que habitaciones contiguas..., se dijo Eustaquio y regres
a la mesa de su compaera. Le puso el papelito del dispensador rosa. Aqu
tienes, mira qu informacin tan clara, tan ajustada, cuando te vi las
piernas en la Zona Constructiva y te toqu el lunar de nuestros viejos
tiempos, no te puedo negar, como dice aquella vieja cancin, que se me
subi la bilirrubina, pero me puse a revisar unas cositas en Internet y no
me siento bien, estoy metido en los, me quiero ir y perdname, Clarita,
pero me ir en taxi, nos veremos el sbado donde t quieras, te lo prometo,
okey?, pero comamos y hablemos algo ms.

Clarita ley la hoja y al terminar le seal: Eustaquio, me hablas como si
estuvieras cometiendo un delito, no parecen cosas del hombre de avanzada
que vive y ama esta ciudad, est quedando claro que existe lo ms
importante que es el feeling plus que indica la tecnologa del amor; bueno,
chico, las ganas de siempre, ya nos veremos nuevamente....

Eustaquio mir el inmenso ventanal al fondo del comedor, hecho con vidrio
en relieve y con crculos amarillos en expansin, que daban la idea de
entrar a un tnel ventilado y fresco, al final del cual las personas podan
derrumbarse en un reposo absoluto, sin tiempo. Si estn tan pendientes de
la vida ma, tal como parece, pens, seguramente harn una crnica de
este encuentro con Clarita en el Saln del Amor Primario, y los lectores de
la misma, todos los lectores, se sentirn defraudados porque no voy a hacer
el amor con ella, s, porque querrn saber de esa parte ntima y conocer la
razn o porqu de ese fin del encuentro....

Pero no le import. Estaba en un nuevo mundo que lo deslizaba hacia otras
preguntas y respuestas, a otras explicaciones, a otras inquietudes...
Aunque fuese por un solo da, y ya quera asegurarse de volver a lo nico
cierto que haba dejado atrs. Pidi la cuenta, cosa que el mesonero
entendi como simple verificacin que sera cargada a su crdito en el
patrimonio ideario (as deca el comprobante de caja), y se lo entreg.

Ambos salieron por la misma puerta donde haban entrado, para lo cual hubo
que activar una contrasea. Eustaquio se dijo que slo le quedaba tomar su
taxi y emprender el regreso, ms bien la huida, pero le quedaba por
preguntar a Clarita por qu los haban despedido con tanta cordialidad los
dems comensales, le pregunt que si era porque l... supuestamente, era
muy conocido... Pero no, result que era muy extrao que alguien saliera
por esa puerta, puesto que el fin de ese saln era llegar al lado opuesto,
precisamente al lecho de conjuncin, y que cuando, al contrario, alguien
sala en sana paz por la puerta misma de la entrada, no obstante que no se
haba llegado al objetivo del encuentro, haba, sin embargo, armona en el
Teatro Armnico, que por eso se llamaba as y se reconoca a las parejas
como maduras y solidarias.

Vaya mierda esta!, fue un pensamiento que pas fulminante por la cabeza
de Eustaquio, si supieran que lo que estoy es cagado con tantos enredos y
tantas misicusias... Ya!, no sigo en esto, no ms explicaciones, quiero
irme.

Volvieron a la va en el vehculo de Clarita y ella dej a Eustaquio en la
acera de enfrente; ella misma detuvo a un taxi hacindole seas y le
explic con precisin dnde lo dejara, no porque hubiese comprobado que
Eustaquio era ajeno a aquel mundo (al contrario, lo estimaba un
representante), sino porque imaginaba que un hombre de su condicin
personal no sabra utilizar bien estos recursos. Slo un beso de despedida
y una tarjeta inteligente con el telfono de Clarita (con slo introducirla
en el celular se activaba la llamada y el costo era cargado al patrimonio
ideario o, en su defecto, a las tarjetas de crdito, y en ltima instancia
a los recursos de proteccin social, as deca al respaldo), pero no
pregunt ms nada, estaba arrecho ya.

Eustaquio se apoltron en el asiento delantero del taxi para tener una
mejor vista del recorrido, aprovechando que no estara distrado con la
conversacin de Clarita (le impidi percatarse de muchas cosas en el camino
de ida). Se fij en todo.

Los indicadores de temperatura: promedio, 26; mnima, 38; mxima, bueno
poco ms o menos la de su ciudad perdida. La gente vestida igual. Los
bancos eran casi todos los mismos.

Los vehculos eran de las mismas marcas, inclusive el taxi donde estaba que
era nada menos que un Studebaker 1958 pero en perfecto estado, ah!, un
detalle, haba visto ya varios vehculos detenidos a un lado de la va
cuyos escapes, carrocera o cauchos eran minuciosamente revisados por
autoridades de trnsito, pero Eustaquio no preguntara nada, tema por un
sermn que lo distrajese en el recorrido. Fue el conductor el que dijo algo
y Eustaquio resolvi que tratara de aprender lo que suceda con el
material que le ofreciese:

Fjese usted lo que cuesta ganarse el dinero para el patrimonio de
conciencia y todava hay gente que parece que no le importara y lo
malbarata haciendo cosas claramente indebidas. El vehculo que dejamos
atrs hace cinco minutos se ve a leguas que tiene el escape roto y circula
as, no sabe lo que le espera....

Ah, s!, el escape roto, verdad..., algo trat de agregar Eustaquio,
pero el conductor lo interrumpi.

Cmo hacer para que estos conductores entiendan que lo que ellos se van a
ganar al da rodando vehculos en mal estado, no genera ingresos fiscales
para pagar hospitales y los daos a la salud que a los dems ciudadanos y
al ambiente causa un escape roto, y...?.

Eustaquio no poda creer lo que estaba oyendo y lo interrumpi: Es decir
que.... o sea que..., pero cambi el giro y fue al grano: Usted cuida el
patrimonio de conciencia?, tiene bastantes... digamos, haberes, en l?.

Claro!, agreg el conductor, a uno no le importa que nunca le den
dinero en efectivo por el trabajo de conciencia y que le den la tarjeta
patrimonial, que a veces hay su chanchullito, pero cosas menudas, y vaya
castigo a los que han descubierto!, pero... Seor, es mucho cuento que
usted haga voluntariamente tareas que nunca se hacan, como esa de limpiar
tierras baldas, recoger basura, botar escombros, limpiar canales, asistir
enfermos, que aparte del bien que le hace a la ciudad, fjese cmo est
sta que hace aos era una cagada, le acreditan sumas que se canjean por
determinados bienes o servicios, y es que acaso el gobierno no se ahorra
bastante dinero con todo lo que tiene que pagar por esas cosas que uno
hace..?.

Estaban llegando al cruce con la avenida Paradigma. Eustaquio vio su reloj.
Eran las 4 pm, bueno la de su ciudad perdida (en ese momento imploraba que
a su reloj no se le acabara la batera o algo por el estilo) y en
cualquiera de los relojes de las torres de la ciudad... nueva (bola!,
algo le grit desde adentro, espero dejarla atrs en unos pocos minutos
ms), era la misma hora.

Vamos bien..., reconoci Eustaquio en su interior. Y en ese momento lo
que faltaba. Un aviso luminoso en la parte alta del edificio Coronel
Fawcett que, afortunadamente, no tena su foto, no quera que el conductor
lo reconociese, adverta que ese da! y a esa misma hora!, el licenciado
Eustaquio Rivadinio dara una charla sobre sus aportes a la Zona
Constructiva, esto es el colmo, pens. Seor..., pregunt al conductor,
le importa si se detiene cinco minutos?, no importa, cbreme algo ms...
Voy a ver algo all.

Amigo, estamos para servir a la ciudad, bjese, solamente autorceme para
hacerle el cargo adicional a su tarjeta..., le respondi amablemente el
conductor.

Eustaquio se baj como un rayo (pensando, siempre pensando, nunca haba
pensado tantas cosas como ese da, servicios a la ciudad, pinga!, ya un
poco malhumorado). Corri hacia el edificio de la charla, entrada libre,
gracias a Dios, se meti sudando y vio a su Eustaquio, a l mismo, en
teleconferencia en una inmensa pantalla, al menos le quedaba el consuelo de
que por lo menos hasta ese momento su doble no era de carne y hueso, la
sala abarrotada de gente. Se devolvi y se meti en el taxi. Por favor,
llveme urgentemente hacia mi destino, ahora recuerdo que tengo un
compromiso..., le minti al taxista.

Doblaron hacia la avenida Kerus Gabn (por cierto, no le pregunt a Clarita
qu relacin tena con ella), en honor al personaje que, segn pudo ver en
Internet, era el ciudadano ejemplar que haba accedido al cargo de
Vindicador Legal de la Ciudad (titular de la Vindicta Lex Poli), el
mismsimo hombre que defenda a los ciudadanos con impecable vocacin y
cuantiosos resultados favorables. Se enter de que sobre l haba un pacto
social de ponerlo al margen de toda lucha, efervescencia o presin social,
y que slo as era como haba logrado disear un mecanismo de
interpretacin constitucional de los hechos o acciones, suerte de filtro en
el que su opinin final no era casi necesaria, puesto que desde el
ciudadano ms desprevenido hasta el mximo juez de la Poli lograban
encuadrar esos hechos o acciones en lo que la ley llamaba ahora
determinaciones justas.

El vehculo donde se trasladaba ese ciudadano confuso y a punto de estallar
que se llamaba Eustaquio se detuvo en la plaza Central; se baj y se
despidi amablemente del conductor. ste, a su vez, con naturalidad y
simpata, lo despidi con estas palabras: Licenciado Eustaquio, quiero
decirle que en mi comunidad disentimos de algunas de sus ideas en buena
medida, pero las analizamos siempre con la ayuda de cualquier rector
social, sacamos nuestras conclusiones y se las enviamos al sector
comunitario de la Zona Constructiva, con el propsito de saber qu podemos
aprovechar de ellas y en qu estamos obligados a confrontarlo, todo lo cual
se lo hemos hecho saber o lo haremos en algunas cosas pendientes. Gracias.
Es usted un buen ciudadano. Y se fue.

Todo sali como Eustaquio lo haba calculado, siguiendo atentamente el mapa
de la ciudad que haba comprado despus de dar por perdida su oficina. Al
bajar de Puente Patriota hacia mano izquierda tom una calle secundaria
llena, a ambos lados, de ventorrillos de hervidos de res y gallina, con
abundantes letreros que invitaban a los ciudadanos a incrementar su
patrimonio de conciencia en toda clase de acciones sociales, y fue a
desembocar en el cafetn donde haba comprado el peridico en la maana;
dobl a la derecha y as continu por la avenida que lo llevaba
directamente a su casa. Slo le faltaba un cruce ms a la izquierda y ya
todo habra terminado.

Al acercarse al cruce donde hasta la noche anterior haba estado un cerro,
Eustaquio se llen de una emocin indescriptible, y vio como amigos de toda
la vida a los transentes que por all circulaban. Detuvo el vehculo, se
aparc frente a una tasca o algo as por el estilo, se baj y se meti en
ella (total, pens, ya estaba a menos de una cuadra de su casa), bebindose
un escocs seco de un solo jaln. Pidi otro y otro ms, los cuales bebi
ms lentamente, girando en crculo la cabeza para relajarse, abriendo y
cerrando las manos, respirando hondo lentamente y exhalando pausadamente el
aire (era su ejercicio preferido de relajacin), hasta que finalmente
emprendi el regreso a casa.

Se sent en su butaca de conductor y se restreg en ella feliz, sereno,
ansioso por contarle a su mujer todo lo que haba vivido, lo cual crey se
lo poda probar (era lo nico que le preocupaba, porque a su mujer, como a
todas, esas narraciones le parecan de las que se utilizan cuando se
cometen infidelidades), encendi el vehculo y puso la luz para indicar que
iba a acceder a la va. Al mirar por el espejo lateral para hacer la
maniobra, Eustaquio observ algo que casi lo fulmin, tanto as que detuvo
nuevamente el vehculo, lo apag y sali de l. Tena ante sus ojos la
misma ciudad de siempre, aquella por la que haba transitado toda su vida,
donde haba vivido, donde haba estudiado, donde se haba casado; all
estaba (a punto de cerrar, por cierto), el puesto de peridicos de siempre,
los mismos parroquianos de siempre, la misma tintorera de toda una vida.
Inclusive, trat de llevar la vista lo ms lejos que pudo y a lo lejos
distingui la Torre Metropolitana y se volte y pudo comprobar que all
estaba el cerro de toda la vida, el mismo que obligaba a una bifurcacin de
la va hacia los lados.

Sinti que el corazn se le sala por la boca y encendi nuevamente el
vehculo con manos temblorosas y que empezaban a sudar; arranc y al llegar
al cruce tom la va izquierda, lleg a la esquina de su casa y gir a la
derecha para llegar al portn elctrico. Rpidamente busc el control de
este ltimo, desparramando por el suelo vasos usados, monedas y llaves. No
lo poda creer.

Eustaquio accion el control con la mayor emocin de toda su vida, como
nunca lo haba hecho, y levant la vista para estar pendiente cada segundo
que transcurriese hasta que pudiese entrar con su vehculo.

Fue entonces cuando cay en cuenta de que no haba portn ni edificio. All
estaba una casa de una sola planta, bastante iluminada, pudindose ver
desde el exterior varias ancianas que jugaban cartas y otras que caminaban
por el jardn. Eustaquio apag el vehculo, se baj de l y se qued
boquiabierto al asegurarse de que su edificio de haca veinte aos no
estaba all, mir hacia la va que acababa de dejar atrs y constat que
estaba la escuela (la Estatal Andrs Barreto), la mata de gusimo, una
valla de propaganda, los postes de la luz, un edificio de ladrillitos,
todo, absolutamente todo.

Qu haba sucedido?, cmo hacer para ir a su casa y ver a su mujer?,
cmo poda resolver esto? Se acerc a una de las ancianas y le pregunt
por el edificio Don Julin, y le respondieron que dnde quedaba y l les
dijo que ah. Mire, seor, aqu funciona un ancianato desde mediados del
siglo pasado, ms de cincuenta aos, obtuvo por respuesta.

Pareca que Eustaquio se desplomaba, camin pesadamente por toda la zona
vecina y sigui comprobando que todas las cosas estaban en su mismo sitio y
que en casas y negocios estaban las mismas personas de siempre. Los que lo
conocan lo saludaron como si nada hubiese pasado y nadie dio muestras de
conocer que se hubiese registrado un cambio de esa magnitud, imagnense
ustedes, todo un edificio, la gente que all viva, sus vecinos y nada
menos que su mujer!, ser que amanec loco?, no, nadie me ha dado muestras
de pensar que estoy loco; se volte y corrobor que todo estaba igual, la
misma gente que pasa en sus carros a la misma hora viniendo del trabajo o
de clases, pero, y mi edificio?. No pudo ms. Se acerc a un viejo amigo
que reparaba cauchos y fue directamente al grano: Alonsito, por caridad,
dime, qu pas con el edificio Don Julin, el que estaba ah en la esquina
a la izquierda, dnde t sabes que yo he vivido siempre?. Coo,
Eustaquio, ests fumao o ests bebiendo aguardiente desde ayer?, le
respondi Alonsito. A qu edificio te refieres t?, ah nunca ha habido
sino un ancianato, Eustaquio, le remat.

Tranquilo, vale, son vainas mas!, agreg Eustaquio, y se fue de nuevo
hasta donde estaba su vehculo. Lo aparc bajo un rbol al lado de la
entrada del ancianato, tranc las puertas y dej abiertas dos ventanillas
unos cinco centmetros. Se ubic en el asiento trasero, se quit las
medias, la corbata y la camisa, quedando en franela y pantaln. De slo
pensar las cosas que haba vivido ese da se quedaba sin aliento, por lo
que decidi no ir a ningn hotel ni a ninguna otra parte. Le daba terror
slo pensar lo que le pudiera suceder alejndose de all. Bebi el resto
del agua mineral que le quedaba en el envase y se fue durmiendo
serenamente, totalmente vencido. Lo nico que alcanz a pensar antes de
caer dormido como un plomo es lo que sera de l, al amanecer, cuando no
pudiese posar su mano derecha sobre la nalga izquierda de su mujer, meter
el dedo pulgar por debajo de la liga de la braga y levantar sta
ligeramente, abrindole paso al ndice, luego al medio y as toda la mano
con la que la acariciara en crculo durante unos dos o tres minutos.

** Vicente Amengual Sosa
   abogadova@yahoo.com
   Escritor venezolano. Es abogado de profesin.



=== Tres poemas      Andrea Blanco Requeijo ===============================

*** Perenne

Enlazas las noches
rozando mi cintura
horadando mi piel en blanda cadencia.
Tu inofensivo soliloquio de lunas
madura mis piernas, 
otondome entera...

Amalgama de piel o aceite denso
cuando perdida en la alquimia de tus manos,
en inicitico ritual,
vuelves verde mi cintura.
Y con dedos de lluvia,
se astillan las aceras de verdes salobres.
Verdes infinitos.

Milimtrico suspiro
de agua sediento,
de pera prima.
Y un trayecto de lneas
quebrantadas
para llegar a mi cuello
repleto de grandezas.
Las miradas se enclavan
como dardos de azahar
en una espiral obscena.

Cierro los ojos
para atravesar los siglos,
y beberte entero,
en copa o en luna... lleno.
Embriagada o conmovida,
pero a lgrima viva.



*** Caligrafa

Impulso de certezas.
Puro instinto en minsculas itlicas.
Una simple inicial, cruce de dos lneas 
y qued ciega mi cordura.

Quizs fuera la noche
con alguna de sus argucias
que en taciturna caligrafa
te seal boca predilecta.

Quizs escrib muchos versos, los llor todos. 
Y todo lo que no comprendo.
Resist noches completas 
de afinados desencuentros
y negoci el ardor
y las notas disonantes...
Tengo ese hbito: el de resistir a los espejismos, 
soltando lastre de palabras,
con tu voz a la espalda
y mi cuello de argumento.

Una simple inicial puede caducar el olvido,
vestir de caireles mi nostalgia,
de bohemias las esquinas,
mutar los ojos, 
sumirme en tus estuarios
o profanar la luna en una evocacin arcaica.
Dos lneas 
como caminos encontrados
y un vuelo aciago de tinta
que doy por sentado, 
por sentido, 
por perdido.
Y sin embargo... no migro.

Quizs sea la noche
con alguna de sus argucias
que en taciturna caligrafa
deja el rastro de tu nombre.
O quizs sea yo, ya sabes...
Cadcamo me defini as:
Rara
como encendida
...............................
loca rea, por no llorar.



*** Porta e tempo 

Derrubio de guijarros,
suda mi voz cuando aprehendo tu quietud
y se deslava a mis pies,
como restos de un naufragio.

Dime si debo entrar
que me apura la nostalgia
y anclada frente a tu puerta,
me arden, desnudos,
los escombros que madrug la noche.

Dime cmo he de llamarte,
dmelo en palabras
de amor blasfemo,
rumor de voz o jaura de perros,
temblor de manos,
revueltos verdes que slo us contigo.

Dime si debo sembrar
de molidas esmeraldas
la dehesa que aoro...
o estar olvidndote cada esto.

** Andrea Blanco Requeijo
   trasgu_67@hotmail.com
   Poeta argentina (Buenos Aires, 1967). Reside desde finales de los 90 en
   Asturias, Espaa. Es docente, especialista en educacin especial. Textos
   suyos han sido publicados en la revista Palabras Diversas
   (http://www.palabrasdiversas.com). Muestras de su trabajo pueden leerse
   en su blog, http://sem-danos-colaterais.blogspot.com.



=== La historia de una ilusin      Olivia Vicente Snchez ================

rase una vez un hombre sin memoria. Apenas recordaba su nombre y, en
algunas ocasiones, cuando pasaba delante de la casa en que haba nacido,
crea atisbar una endeble familiaridad con el lugar. Sin embargo, al
instante, una vez superada la entrada, sus pensamientos recaan en una
persistente obsesin que, sin tener conciencia de ella, le conduca a
minuciosas costumbres diarias hasta que el cansancio lo venca. Entonces,
exhausto de su continuo transitar, descansaba en un banco, al cobijo de un
portal o dentro de los servicios de la estacin de autobuses. Por la
maana, nada ms amanecer, se despertaba con el escaso dilogo interior que
marcara su jornada: Irs contra la muerte y el olvido. De este modo,
mientras paulatinamente su delirio le arrebataba el resto de las palabras,
en una vieja mochila guardaba la manta y el peridico que haban templado
su sueo y comenzaba a caminar hasta el Puente de Alcntara, punto de
partida de su singular peregrinaje.

En el puente se asomaba a contemplar el ro Tajo y sacaba de su bolsa un
lpiz y un cuaderno. Apoyado en la piedra, dibujaba en la siguiente hoja el
descenso del agua, cuyo caudal se enredaba a la altura de una acea
abandonada. Tras terminar su boceto, ascenda, en un aparente deambular,
hacia el centro del casco histrico por las calles que us aquella vez.

En la Plaza de San Justo se sentaba en el escaln de entrada a una casa. El
dueo de la cafetera, que saba de su puntualidad, sala del
establecimiento para ofrecerle un desayuno. El hombre, sorprendido por la
generosidad, se excusaba con su pobreza; pero el propietario le agarraba
suavemente del brazo para acompaarlo a una mesa ya dispuesta. Desde la
barra, el seor se apenaba por aquel hombre de mirada perdida que se
despeda con una ligera sonrisa y con una nota en una servilleta cuyo
contenido ya conoca.

Sin percatarse de que volva sobre sus pasos, tomaba la Calle de San
Miguel. Con cada pisada se le aceleraba el corazn. Entonces, abrumado por
una flojedad repentina, sostena su cuerpo en la fachada de la casa en la
que vivi durante veinte aos. Parcialmente recuperado, prosegua su
camino, no sin antes fijarse en la puerta.

Las torres del Alczar surgan tras abandonar la Calle de los Trastmara y
doblar hacia la Cuesta de Carlos V. La imponente fortaleza le sobrecoga de
tal modo que descenda rpidamente para obtener una visin ms completa del
edificio. Desde Zocodover, en un banco, sacaba otra vez el cuaderno para
retener en otra hoja, nuevamente, las torres, cuya terminacin en punta
rasgaba el cielo lleno de nubes.

All permaneca viendo pasear a la gente. Despus continuaba por la bajada
de la Calle de las Carretas y se resguardaba bajo la Puerta de Bisagra.
Sentado en un lateral, abra su mochila y almorzaba unas pocas galletas. Al
poco, le pareca or su nombre en boca de una mujer:

Seor Amador, qu tal pas esta noche? Mira que hizo fro. Yo me acordaba
de usted y me deca para mis adentros: Pobre hombre. Ay Dios! Un da se
congelar en uno de estos inviernos tan heladores.

El hombre la miraba desconcertado, mientras se preguntaba cmo saba su
nombre.

Ac le he trado las galletas que le gustan y un bocadillo de jamn.
Tmelo y no me venga con lo de siempre, que mi marido est por llegar y no
le gusta que deje la tienda sola.

Amador, avergonzado, estiraba el brazo y coga la bolsa con el alimento.

Hasta maana! Cudese. A ver si reviso el armario y le traigo una camisa
de esas que Manolo ya no gasta. Adis y la mujer desapareca de su vista
con la misma rapidez con la que haba surgido.

Arrimado contra la pared esperaba la noche, pues las luces nocturnas
embellecan aun ms la arquitectura de la ciudad. Cruzaba la calle y, desde
el otro lado, miraba la Puerta de Bisagra. All, de pie, entre los turistas
que suban o bajaban de sus transportes, pronunciaba las nicas palabras
del da, las cuales daban sonoridad a su mana: Irs contra la muerte y el
olvido.

Con los sonidos que componan aquella oracin, Amador, el hombre sin
memoria, se retiraba del alboroto del trfico y de los viandantes para
buscar, otra vez, en su obsesin, la historia de una ilusin.



Notas de la autora

  Este relato se inspira en la cancin Hombre sin historia del grupo La
   Portuaria, publicada en el disco Escenas de la vida amorosa (1991).

  Irs contra la muerte y el olvido es un verso del soneto LV de W.
   Shakespeare.

** Olivia Vicente Snchez
   ladulcemelibea@hotmail.com
   Escritora espaola (Zamora, 1979). Estudi filologa hispnica en la
   Universidad de Salamanca (http://www.usal.es), donde tambin realiz los
   cursos de doctorado y present su tesina. Actualmente imparte clases en
   un instituto. Textos suyos han aparecido en revistas como Pan de Trigo,
   Destiempos (http://www.destiempos.com) y Narrativas
   (http://www.revistanarrativas.com), y en blogs como Qumicamente impuro
   (http://quimicamenteimpuro.blogspot.com), Cuentos y cuentos
   (http://100cuentos.blogspot.com) e ImaginARTE por un momento
   (http://imaginarteporunmomento.blogspot.com).



=== Tres poemas      Sandra Irene Tapias Corcho ===========================

*** Vivir

Trasegar quedo en caminos espinosos.
Ser polvo al garete en el aire,
y esparcirse a lo ancho del prado verde.
Amar el horizonte siendo nufrago.

Deshacerse en el frenes del ocaso.
Hacerse nuevamente en el taciturno sosiego de la aurora.
Parir en el alba una nueva esperanza.
Beber vino amargo sintindolo dulce en el fondo.

Se vive tallando paradigmas
en la piel de vrgenes idilios
Escarbando en la tierra verdades franqueadas

Se vive siendo crislida para luego ser mariposa
que une el sol y el ro en un medio da ardiente
finalmente vuela entre los contornos cronolgicos de la existencia



*** Desde la ventana

Desde la ventana las personas parecen imgenes en tercera dimensin,
smbolos anacrnicos de una cultura en desuetud.
Seres extraos, aparentemente inmunes al dolor,
impos gladiadores buscando alimento para el sper Yo

Desde la ventana, la soledad es espesa
y el silencio filosa espada que hiere el alma.
No hay un horizonte azul como en los cuentos.
Hay a lo lejos una lnea delgadita que separa la tierra del cielo,
pero es gris como el humo

Y desde aqu esta golondrina slo anhela volar,
aunque tenga las alas rotas.
Volar, muy alto como otras aves en los andes...
volar y que las penas se enreden en el viento y la espuma de las nubes.



*** Melancola

Tic tac, tic tac
Llovizna, la ciudad est en tinieblas,
una osada golondrina se alza hacia el cielo,
quiz fue desterrada,
tal vez olvid dnde est su nidal.

Tic tac, tic tac
El curso del tiempo es indiferente
se burla de la vida, sonsacando la juventud
borrando penas, hurtando besos
espolvoreando esperanzas, y lisonjas pcaras
sembrando distancias y endgenas melancolas,
reflejos fustigantes de sus huellas intachables.

Tic tac tic tac
Verdugo de los que escuchan, pero, nadie les habla
de los que hablan, pero, no son escuchados.
Les trae la tarde a pasos melanclicos
...y siguen impvidos.
Cantando, pero llorando en lo profundo
Amando, pero, odiando en lo inexorable...

** Sandra Irene Tapias Corcho
   sairetc02@hotmail.com
   Escritora colombiana (Moito, departamento de Crdoba, 1980). Abogada
   egresada de la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB,
   http://www.upb.edu.co). Textos suyos han sido publicados en el diario El
   Meridiano de Crdoba (http://www.elmeridianodecordoba.com.co). Adems
   mantiene una bitcora en la que publica sus poemas, a la que se puede
   acceder en http://paradigmasdesairetc.blogspot.com.



=== Los portones negros      Catalina Miranda P. ==========================

La comarca haba quedado atrs. El anciano hechicero caminaba a paso lento
por la planicie hacia las montaas, iba pensativo y silencioso, con la
mirada fija en el punto lejano mientras un viento helado borraba las
huellas de sus pisadas.

En su mente el objetivo era inamovible, no exista nada que distraiga su
atencin por arribar al lugar escogido para su postrero reposo. Sin mirar
atrs, continu solitario y resignado hacia su destino, acompaado
nicamente por los leves remolinos de polvo que se levantaban a su andar,
cegndolo momentneamente de su realidad.

Luego de mucho caminar y al aproximarse a las montaas, una de ellas se
levant frente a l como una visin astral, hasta convertirse en un
majestuoso halcn.

Al sentir su poder, el hechicero detuvo su andar y por un instante dud
entre avanzar o retroceder.

El halcn fij su mirada en l, y sin hablar le dijo:

Hacia dnde vas, venerable anciano?

Busco la entrada al mundo de los muertos le respondi sin dudar.

Si ese mundo buscas, ste es el ltimo tramo de tu camino. Acrcate al
borde del abismo y lo vers con tus propios ojos repuso dirigiendo su
mirada hacia las tinieblas del horizonte.

El hechicero se aproxim al precipicio y contempl embelesado el paraje ms
inslito que jams haba visto.

Me parece extrao y al mismo tiempo fascinante que, a pesar de la
oscuridad y de los matices grises del paisaje, logre yo distinguir aquellos
lejanos portones negros, y ms all aun, aquella enorme estructura
gtica... no dijo ms, y sbitamente retrocedi unos pasos.

Por qu callas de repente? Ya que has venido hasta aqu, pregntame quin
habita en ese palacio y pregntame quin ser tu anfitrin eterno le dijo
el halcn.

La mirada del anciano se entristeci, tom un puado de tierra y la
esparci al viento.

No temo a la muerte ya que voluntariamente he venido en busca de ella. El
cementerio sagrado de mis antepasados donde deb morir, ya no existe. Ese
lugar consagrado donde descansan los restos de mi gente fue saqueado y soy
el ltimo sobreviviente de mi estirpe. La nica opcin que tengo para que
mi alma descanse en paz es llegar al mundo de los muertos antes de
fallecer, de lo contrario mi alma vagar por toda la eternidad.

El abismo que ves es el lmite entre lo mortal y lo perpetuo dijo el
Halcn. Slo podrs pasar de este punto en espritu. Yo traslado las almas
hasta la entrada al mundo de los muertos, pero t ests vivo, por lo tanto
no puedes pasar.

Entonces morir aqu y mi alma ir contigo a mi eterno descanso.
nicamente te pido que cuando llegue ese momento, cubras con tu halo
inmortal mi cadver y lo conviertas en cenizas. Slo entonces habr
cumplido con los rituales fnebres en ausencia de mi tribu y podr
reencontrarme con ellos en el mundo de los espritus dijo seguro de su
peticin.

Acto seguido, el anciano realiz una danza tribal al ritmo repetitivo de su
tambor mientras entonaba cnticos asonantes, luego se recost sobre la
tierra, cruz las manos sobre el pecho y cerr los ojos, a los pocos
minutos se corazn se detuvo.

Instantes despus eman de su cuerpo un halo de luz azul que se hizo ms
visible y densa hasta tomar la forma del hechicero. Finalmente, el ser
luminoso, desprendido completamente de su cuerpo material, abri los ojos y
mir maravillado a su alrededor.

Cuando su cuerpo se hubo convertido en cenizas por su deseo y voluntad, la
inmensa ave llev su alma hasta el lmite de su ltima morada. En la
entrada de los portones negros el hechicero agradeci al halcn, y en total
armona traspas el umbral al mundo de los muertos.

** Catalina Miranda P.
   catalina-miranda@hotmail.com
   Escritora ecuatoriana (Quito). Ha participado en diversos concursos
   literarios. Ha publicado el libro para nios El arco iris que perdi un
   color y la novela de ciencia ficcin La estrella roja, que obtuvo un
   destacado lugar en el Concurso Internacional de Literatura Juvenil
   Libresa 2008 (http://www.libresa.com).



=== 10 poemas      Estbaliz Espinosa =====================================

*** ny

Alguna vez te has sentado
por la parte de atrs de un poema.

Entonces has visto Nueva York.

[...........]

Tus piernas se balancearon [insensatas] entre estas letras y el Hudson.
Los puntos del texto haban sido tiros de balas perdidas.
Alguien habl una extraa mezcla de sonidos mientras mascaba una extraa
      [mezcla de sabores.
Otro alguien maldeca su suerte
Y al otro lado de esa misma moneda
un rostro besaba el suelo del recin puerto.

Europa ola lejos.

frica saba lejos.

Rusia se oa mal.

Nueva York se alisaba como esta hoja
despus de que hayas pasado muchas hojas sucesivas.
Y al instante se erizaba como esos cuentos para nios
en los que acecha un resorte de cartn y el gato boxea...

[La semana cierra en baja para los mercados neoyorquinos]

Un indio [es broma esa palabra?]
un alguien, un Lenape
lee el New Yorker apoyado en su arpn de pescar truchas,
dos das antes de que desembarquen los holandeses.
Se ajusta las gafas, tararea a Sinatra.
Te mira levemente desafiante a travs de esta pgina, traspasando las
      [letras como la humedad.
Vender la isla por 24 dlares.

[...]

Convertirse en el coo de Norteamrica
en la boca de Norteamrica
el ombligo de Norteamrica
en la menos norteamericana
de todos los norteamericanos
la llev a arrastrarse jadeando hasta tus pies
para rogarte que la camines,
que la corras, la pisotees
le hinques tus rodillas sangrantes de barco
y a la segunda generacin lo olvides todo.

[La alcalda quiere que los neoyorquinos dejen de tomar agua embotellada
      [para ayudar al medio ambiente]

Nueva York, con el vello permanentemente erizado,
busca resarcirse de no haber sido la hermana guapa.

Un indio, un Lenape,
atraviesa a nado el ro y espa a Annie Hall.
No hay siglos que puedan contra la disposicin de esta frase
o contra una letra de PJ Harvey
desde un tejado de Brooklyn.
Mannahata ha debido de significar algo para ese indio
[otra vez esa palabra?]
pero a da de hoy
que es igual que ayer
y mucho me temo que maana
le basta con extenderse
por la parte de atrs de un poema
encender cualquier proyector
y
ser el epicentro
de la historia.

La que cambia con la luz
como cualquier otra puta ciudad.
Como Petra.
Como Caracas.
Como la ma.
Como la Historia.

      en la revista Dulce Arsnico, 2007



*** 1993

Otro ser abri los ojos en mis ojos.
No s cundo sucedi, cundo qu,
cundo cmo.
De repente mi cerebro anidaba sus pensamientos,
y el aire era su aire,
sin poder determinar exactamente un momento metamrfico
o si de ello se trataba siquiera.
El caso es
que mis manos dejaban de serlo,
trazaban espuma en mis ojos.
Y yo me guareca en un rincn de aquel hmedo prpado
tal y como se guarecen los objetos pequeos en los grandes bolsillos,
como vetas de plata a lo largo de subterrneas galeras,
muy por debajo de lo visible y cotidiano.

Otro ser que se llamaba a s mismo como yo me llamo.
Escuchaba en mis odos las cosas que yo habra odo,
recorriendo un camino paralelo y distante
hacia el mismo brumoso Occidente.
Pero no era yo, ni soy yo, ni voy a serlo.
El yo aqul qued suspendido
como una huella de gaviotas en el horizonte.
Este yo que escribe ya es otro que no halla su nombre
y toma el mo. Caza extraviadas palabras pensadas por aqul
y enhebra una pluma en sus dedos, como aqul hara,
para tornarse mezquinamente sobre una palabra sola, la nica que le queda,
y arrebatrsela en un soplo, en un revoloteo de dedos y caricias.

Sin palabra ya no es nadie y ahora soy yo por entero.
Soy yo y son mis manos, mis pies, mis pensamientos.
Son mis ojos abiertos y hmedos sobre los ojos de otro.

      indito, 1993



*** [...]

te gustan los juegos de imanes, palabra hermana de diamante,
te gustan las faces en las piedras
las pirmides y los prismas y la visin de la mosca

te gusta lo que da vueltas alrededor de un eje fijo,
un sistema

y cuando todo as
sobre todo te gusta lo que viene de no se sabe
y desimanta el punto fijo
y desacuerda y desprisma
y desaparece
y no tuvo nombre ni lugar
ni trayectoria

-orama, 2002



*** pgina a punto de

Irrumpimos en esta geometra de bordes obedientes a la escritura como
feroces carcomidos por una distancia de siglos.

No es ms que un nicho de mercado, dicen algunos. No es ms que un esternn
de calcio ausente de mi vida, dices t. Como sobre una cama revuelta
vendavalean nuestros sujetos con tu predicado. Es su silencio de venda el
que nos hizo llorar. Es su aspecto de fotografa velada el que emborron la
luz del da. Sepulcro hermtico de una palabra enclenque, aferrada a ti
como a un clculo de probabilidades. Fjate bien, en su cuadriltero apenas
te noquear la vida. Si bien nada de esto significa estar a salvo. La
extincin de las formas sigue tu ritmo de lectura. Rebotamos contra las
paredes de esta crcel del idioma, instalada sobre la estera de un
desierto. Qu pjaro querr beber de este charco de autocomplacencias. Qu
humano se contemplar en toda esta agua por la que circula con lentitud de
vaca el universo. Una huella seca significa ms que esto, relata mejor lo
que se entusiasma y se pudre. A ver, un espejo de harina para el monstruo
conmovido. La rectangularidad de este paisaje rebanar tu cuello. Hemos
cultivado parterres blancos con inocencia y experimento. Campo magntico de
juegos de pelota y puntos y aparte. Schrdinger formula nuestra existencia
en trminos de ser o no observados. Ahora la estricta regularidad de la
pgina nos somete a sus guarismos: tu abuela asoma por el borde que has
doblado y hay un borracho dormido entre las fibras vegetales. Nada de esto
sucedera en el mundo digital. Las pginas no arderan como libros msticos
sino que se disolveran como gramos de almas. Algo estremece esto que
tenemos entre las manos. Tlamo nupcial de la locura y la consigna.
Emulsin cuadrada de rea igual a base por altura entre los dos. Compuerta
por la que cabalga la humanidad casi dispuesta a conquistarnos. Quin
escribe y con qu intenciones. Se desaloj de su materia y lleg a
nosotros. Chip nevado. Palma primitiva. La primera mano virtual. Fosa
mariana herida por un rayo. Llaga que nunca termina de cerrar del todo. La
lenta supuracin humana. A punto de nieve su soledad.

Toda la elegancia y la ternura de un pauelo doblado por nuestra madre al
fondo del cajn que en contadas ocasiones miras. Factura de la luz. Estos
horizontes mviles pueden con todo. Nada los amenaza, nada los arrasa.
Soportan, como columnas de humo, la belleza. Salen indemnes de ella. No se
inmutan ante nuestro informe forense. Saben dnde se esconde el delator sin
delatarlo. Nunca se leen entre lneas a s mismas. Sellado con silicona
preservan el corazn de los grandes. En una urna griega, las cenizas de un
romntico ingls. En un cliz que se aparta, las retinas celestes de un
peruano. Resiste una copia en carbn de aquellos que se perdieron. Pginas
de cortesa nos ofrecen su clida nuca. Pginas, pginas, pginas.
Demasiadas. Su insolencia. Leme. A veces sosa su custica, aburrido su
paroxismo. Las ocultas, las plidas, las eclipsadas... qu hambre de su
peinado de trenzas oscuras. De toda su patafsica. Quin lo dira: clulas
fotoelctricas que se activan con tu mirada. Hologramas viviendo su
existencia a medias en el orden del alfabeto. Es esta una cama hecha para
deshacerse. Una levadura que levita. Cada expresin humana corre a esta
ecuacin a guarecerse. Del mundo. A pesar de nosotros mismos, su registro
nos lamina en pasados y futuros, formas dichas y elididas, nombres propios
y comunes. Lo mezcla todo. Su ciencia vacuna la ficcin. De la escritura no
esperes nada, la literatura con su forma de hueco de pala est excavando
los contornos de tu muerte. Les planta flores y vas lcteas. En este
laboratorio improvisado que fregamos desde los siete aos, una casual
sucesin de qumicas orgnicas convierte esos contornos en bomba.

Una bomba permanentemente en suspense sobre la boca abierta de un nio.

Es el hijo de tu hijo de tu hijo, radiactivado en la lectura.

      indito, 2008



*** II

YO, que puedo hacer
que este verso dure siempre
que vuelvan las golondrinas
a resolver la felicidad de un alto prncipe
siempre
que la nieve vuelva
que vuelva siempre
que empuen las vastas gentes la justicia
y se abra el mar a una orden de mis ojos

YO, que puedo hacer que Ulises
navegue y navegue
pensando siempre en volver
y la Bella que duerme sea cien veces despertada
y la paloma equivocada
y Lesbia ma siempre ma

Hay algo que no est en mis manos
en la corriente de ro que se lleva por delante
figuras y batallas
para dejarme entre los dedos, tamizada
la fina arena plata y negra
de una pgina?

Hacerlo todo
puedo.
La poderosa mano del incierto prncipe
sujetando un bufn vaco
es tan slo la ma
mo su pensar
que flota en las aguas como una dama floreciendo.

YO, prncipe de tinieblas y de luz,
giro
y giro
como un molino que aguardase en una pgina
la inmortalidad literaria
la ms hiriente
porque es capaz de confundir la memoria de los hombres
de hacer de un triste molino
un ser gigante
al son de un olifante
que nunca son.

YO, que puedo hacer de este Aleph mi casa
que puedo recrear un Amor que dura siempre
porque tras las perdices, escondido, estaba el siempre,
tras la pgina que volver no puedo
tras la palabra fin
tras el teln cayendo...

YO, fragmento de esa arena plata y negra
tan cerca de la maravilla
que me quemo
tengo que bajar los ojos ante ti
que no eres libro
ni puedo abrirte
ni s leerte
aunque seas ms hermoso que Ulises
y que Lesbia
y que Roland
y Dulcinea

he de bajar los ojos
y no seguir leyendo

he de bajar los ojos
ante el nico fragmento de mi tiempo
que no s cmo hacer



que dure siempre

      Pan [libro de ler e desler], 2000



*** la bella dice hombre de s

Si dijese de m un signo dira puntos suspensivos
dira tronco esperando hacha
dira abultamiento
y medusa dira

Y dira luego quin
y luego aadira cmo
en dnde y por qu y hacia dnde
se mueve esta mitad por la tierra
como si rabo de lagartija seccionada
si cabeza parpadeando ante su guillotina
si tronco de gallina buscando su pico por entre la muerte
las cuestiones infatigables que no caben en mano en pregunta

Si dijese de m un fruto, manzana dira
as de alta y paraso me nombro
as de madrastra y hespride
as de hija de Guillermo Tell

Todas las ecuaciones permiten mi nombre
pero hasta hoy fue difcil conciliarlas

Duermo con mi sangre vuelta hacia atrs
hacia los sacrificios donde se concita el sueo.
Mi cuerpo que inspir tanta vasija
mi forma, contenedor del mundo
el mundo hecho de m y con un cuerno
con un sol
con la lengua brutalmente fuera.

Hay varn en m hasta la curva de la ltima ua
bajo la cual late el dedo que tante tanto sonmbulo huso
tanta droga para calmar las ansias
la voluntad ingobernable
hambre de salir junto al filsofo, el navegante
el mago, el contador de estrellas
el tahr, el contrabandista
la sed deseo de abandonar un lecho largo como el semen de un prncipe

El hombre es mitad dios
La mitad de la mitad es poca cosa

Tanto hay de m en ella
la bella
ojerosa medieval cumpliendo un plazo
hasta levantndose con su bombilla, su hormona
hasta su jaqueca, su sari son m
sus pechos colgando, su mueca doblada
empuadura trizando urnas
sus aros al cuello, sus platos labiales
para multiplicar pretendientes
y no olvidemos su radiactividad
ni sus escarificaciones
sus escarificaciones que son
como puntos suspensivos en la abierta boca del hombre

      de Os poemas da bela dormente, en orama, 2002



*** software libre para dominar el universo

Mientras pisas este verso en la pantalla, algn idioma a punto de morir se
      [regenera.

Las palabras.

Han matado y muerto por ellas.

Los emperadores chinos. Shaka Zul. Los yanomami.
Todos, y t y yo, nos hemos partido y revivificado por las palabras.
Nos han lapidado con ellas.
Nos han salvado.
Han ampliado y encogido nuestro cosmos miserable. pico.
Con una palabra suya ha bastado
en absoluto.

Has podido morir de acento alguna vez.

Has podido desear una voz casi con la fuerza bruta y primordial con que se
      [aspira un cuerpo.
Su manera de decir caracas.
Su manera de decir tepui.
Su manera de pronunciar una zeta perezosa.

Mientras engulles este verso en la pantalla el siglo XVI se hace caribe.
      [Caribe significa canbal. Y decirlo, te devora.

Te devora con lo negro, con lo negro y con lo indio te devora.

Una lengua que se fabrica con los huesos enemigos. Y que baja por tu nuca
      [olisqueando tus palabras.
Las palabras.
Va a sorberlas como el tutano de un fmur.

Tal vez el reino de las palabras, como todos, se derrumbe.
Poco importar entonces en qu idioma fuiste escrito.
Tan slo si eres traducible a icono. Telepata. Holograma.

Su manera de decir el mundo.
El nombre por el que te llamaba.

S.
Entonces s.
Morir por una palabra. Una ecuacin. Un lenguaje.

Tal vez sea una exageracin potica que ante ciertas situaciones
es preciso adoptar. Se ha muerto por mucho menos, por mucho menos que una
      [palabra.
Por una inicial grabada, por unos puntos suspensivos...

Mientras tragas este verso en la pantalla
alguna palabra deja de decirse para siempre [...]
Y otra, alguna otra
comienza a balbucearse en secreto.
Suspensa.
Entre colmillos sin filo
Mares caribeos
Objetos desconocidos que ofrecen su lenta gestacin en una boca.

En cuanto claves tu taln en este texto, algo primordial nacer a tus
      [espaldas.
Tal vez no lo conozcas nunca.

Ya no te pertenece...

[Y habra podido pronunciarte. Volverte eterno. Pronunciarte...]

      indito, 2007



*** III

Los minerales son los componentes fundamentales de la Tierra desde la
      [corteza al ncleo
Vuelven a crecer especies espontneas, pero es muy difcil que se vuelva al
      [bioma originario
La biosfera es, pues, el marco de una continua circulacin de materia
      [recorrida por un flujo de energa
La unin con las tierras emergidas est constituida por la plataforma y el
      [talud continental
Gondwana se escinde; aparecen los primeros mamferos
La taiga es la formacin vegetal ms vasta del mundo

Es posible saber todo eso
Es posible. Incluso tranquilizador

Tu nombre
El rostro que tendrn las hijas de mis hijos
Nuestro rostro a los 7 aos
Mi gesto cuando t leas esta lnea
Tu gesto cuando yo deje de escribirla
La forma de la nube que vi por primera vez
Lo que dir tanto marciano de nosotros
Y cmo ser esa vida ciberntica o no hmeda
La tierra de la que proceden mis antecesores, el nombre secreto de esa
      [tierra que se lleva incrustada como esmeralda en el cdigo gentico,
      [junto a la barbarie, la promiscuidad y la irona...
Todo eso lo s apenas

Es de mal gusto saberlo todo en la Tierra
Es de mal gusto decirlo todo en un poema

      Zoommm. Textos binicos, 2007 y 2009



QUERRA decir la verdad sobre todo.
Decir, por ejemplo: este mundo gira sin ti, pero sin ti los astros se
      [pudren.
Pero sin ti los astros no resisten, es tan hermoso de decir
de pensar: esa responsabilidad que nos une al helio.

Pero es la materia una imaginacin tan populosa.

La verdad sobre todo: los planetas, as llamados por errantes,
se asemejan con insolencia a mi cerebro que cree, por encima de todo, en la
      [insolencia. Hasta dnde llegara mi grito
si se me diese por gritar. Si se me diese por gritar y reventar toda cpula
      [que te aprisiona.
Que te aprisiona pero es el canto a navaja.

Y el canto a navaja dice:

No tengo nada ms que el cielo.
Y quin conoce los lmites del cielo.

Yo, que quemaba las fronteras de ser prodigio.
Nadie aprender esta lnea de memoria.

Por encima de la tierra quemada, quin sabr de m. Un mecnico ojo que
      [dur lo que una estrella de noche a noche.
Y dirn que no me conocan.
Y pondrn mi cabeza en un libro, para disgusto de los hombres.
Y prender este plstico en la boca y nunca
nunca
apartar mis huesos de la sin tierra que me acoge.

El exilio es el canto principal de toda vida.
La tarea principal que me sustenta. 

Y nadie dir estas lneas
con la boca puesta a quemar
entre los cometas.

Ni las aprendern las nias

      nmero e, 2004



*** soak-somsok

I

Finaliza todo esto.
Vuelve de ser un ovillo de papel
o una matriz de signos
a la palma de tu mano.
All se alisa, se reinjerta y regenera
para que lo deslea quin sabe, cualquier otro, nadie
una misma, ya sin memoria



II

Mientras tanto t y yo le hemos dado la vuelta a este texto como a un
calcetn. Su materia se ha transformado en antimateria, nuestra mano
derecha en la izquierda, t en quien escribe y yo en quien leo. El ruido
bullicioso de la calle en la maana en msica de las esferas a la tarde y
todo nuestro jodido entusiasmo occidental en melancola oriental.

Estamos locos, es decir, cuerdos.
Y comprendemos el cosmos de principio a fin
hasta que rebota y nos descomprende de fin a principio.
Los hadrones han regresado a s mismos tras la sonada
colisin de nuestro primer trago de siglo.
Por si acaso el pez se ha metido en su hueva.
La leche negra de Celan reabsorbida por su pluma.
Chaplin en color y nuestros muertos, vivos.
Lo romnico se zampa a lo gtico y a su vez desaparece en lo cuneiforme.
El mbar se derrite y de l reviven apresuradas abejas
y araas que se desvivieron por sus telas gigantescas a medio hacer.
La antivida campa a sus anchas en este antitexto
velando positivos en laboratorios de fotografa
sembrando tempestades para cosechar suspiros
colgando el telfono para hablar contigo, amor mo,
odiado mo.

Rodamos in decrescendo hasta el debut de este texto
a su cerviz que es tambin su crvix
y todo el universo se encoge hacia nosotros
como si ansiase vernos desestructurar hasta la adolescencia
correr desmadejadamente hacia atrs
olvidar conceptos adquiridos
no me digas que no es fabuloso
mientras nos sube un rubor de primerizos a las mejillas
lo transmoderno pasa a postmoderno
a moderno y a sin ms antiguo
y quien dice antiguo dice arcaico
y es esa nuestra mano, la que agarra un lpiz para desescribir su primera e
y tocar por vez primera el rostro animal de nuestra joven madre.
Como si orbitar este poema de cabo a rabo
nos devolviese oportunidades huidas y sueos detonados
como si volvisemos a creer
t en m y yo en ti
siendo yo quienquiera que t seas
siendo t quienquiera que ellos sean
para encontrarnos en esa risa primigenia que nos delata
que nos ata a la desgracia y la conmueve.

Al principio de todo esto nos reamos.
Nos reamos y todo fue a partir de ah.

Hemos llegado al comienzo de la vida.
No es posible ir ms all.
No podemos con la risa.

      indito, 2008

** Estbaliz Espinoza
   stevealice7@yahoo.es
   Escritora espaola (A Corua, 1974). Es licenciada en sociologa y
   filologa hispnica. Ha publicado varios libros de poemas en lengua
   gallega: Pan (libro de ler e desler), 2000; -orama, 2002; nmero e,
   2004; Zoommm: textos binicos, 2007 (plataforma digital A Regueifa,
   http://aregueifa.blogspot.com) y 2009 (Edicins Xerais,
   http://www.xerais.es). Ha obtenido premios como el Esquo, el Espiral
   Maior, el certamen de Podcasts de Tarragona o La Voz + Joven de
   Cajamadrid. Su obra aparece recogida en revistas, antologas y volmenes
   colectivos como Mujeres de carne y verso, Das sonorosas cordas,
   Antologa del beso o Sprachte ist alle, entre otras. Ha trabajado en
   teatro, coros sinfnicos, pera, como solista de jazz, como profesora,
   conferenciante o cuentacuentos. Mantiene los blogs ...mmmm...
   (http://estibalizes.wordpress.com), en gallego, y Abra la cpsula, por
   favor (http://estibaliz.wordpress.com), en castellano.



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

A m no me gusta escribir. Es un trabajo msero que te hace enfermar de
los nervios. Escribo para terminar de escribir. Cuando tengo un libro entre
manos escribo da y noche para llegar al final. Escribir es algo horrendo
pero hermoso. Siempre que termino una novela digo que no voy a escribir
ms. Llevo 30 aos as.

      Herta Mller, durante la presentacin de su libro Todo lo que tengo
      lo llevo conmigo, en la Biblioteca Nacional de Espaa (Madrid, 28 de
      junio de 2010).



=== Cmo publicar en Letralia, Tierra de Letras ===========================

Antes de enviarnos algn texto para publicar en Letralia, le agradecemos
leer nuestras condiciones de publicacin. Usted puede verlas en el Web en
http://www.letralia.com/tierradeletras/publicar.htm. Si lo prefiere,
puede recibirlas por correo electrnico escribiendo un mensaje a
info@letralia.com, con la palabra "Condiciones" en el subject, o
simplemente dando un doble click de ratn en el enlace siguiente:
mailto:info@letralia.com?subject=Condiciones.



###########################################################################
      El alojamiento de nuestra pgina web en http://www.letralia.com
     es cortesa de Abracaadabra Network (http://www.abracaadabra.net)

                        Letralia, Tierra de Letras,
     es una produccin de JGJ Binaria (http://www.letralia.com/binaria)
      y circula para el mundo de habla hispana desde Cagua, Venezuela
###########################################################################

   Atentos: nuestra prxima edicin circula el lunes 19 de julio de 2010
