
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XV      Cagua, Venezuela     N 238
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
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           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                        16 de agosto de 2010
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
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           ~~~~~~~~~~~        ~~~         JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Convocatoria bilinge. / Juicio al rey. / Hermes en su   | Breves
laberinto. / Jinetes como riders. / Borges, el otro. /   |
Premio a contraluz. / Un grado ms. / Del Paso y         |
Gutirrez Vega, dialogando. / Imago Mundi 2010. / Taller |
en Caracas. / Ventana al gnero.                         |
                                                         |
Fundacin para la Cultura Urbana se sostendr con apoyo  | Noticias
de amigos. / Nuevo reconocimiento para Jos Manuel       |
Caballero Bonald. / Muri el historiador y ensayista     |
hispano-mexicano Juan Marichal. / El artista espaol     |
Fernando Fernndez muere a los 70 aos. / Rebautizan     |
como Jos Saramago un parque ecolgico en Espaa. /    |
Premio Jos Donoso 2010 para la escritora chilena      |
Diamela Eltit. / Aos del espaol Jos Hierro en la      |
crcel sern recreados en una pera. / Autores de novela |
histrica se reunirn en Cartagena. / Premio de          |
Literatura Indgena al mexicano Juan lvarez Prez. /    |
Vinicius de Moraes, embajador pstumo. / Europa analiza  |
cmo fomentar digitalizacin del patrimonio cultural. /  |
VIP Art Fair reunir en Internet a galeras de todo el   |
mundo. / Habran dejado coordenadas exactas de la fosa |
de Garca Lorca. / Digitalizan ms de 4.000 artculos    |
periodsticos sobre Miguel Hernndez. / Protestan contra |
Ernesto Cardenal con pintas en paredes de una iglesia. / |
Cincuenta poetas colombianos y una antologa present    |
Caza de Libros. / Fallece el escritor argentino Rodolfo  |
Fogwill. / Muri a los 70 aos el artista mexicano       |
Daniel Manrique Arias. / Restauran en La Serena casa en  |
la que residi Gabriela Mistral. / Panam celebra su     |
Feria del Libro con Uruguay como pas invitado. /        |
Publicarn el diario del viaje a Brasil de Adolfo Bioy   |
Casares. / Honran con una exposicin la memoria de       |
Carlos Monsivis. / Realizarn en Argentina taller para  |
jvenes cineastas latinoamericanos. / Riohacha ser sede |
del VII Festival Internacional de Bolero. / Dictarn va |
Internet una diplomatura en gestin editorial. / La      |
literatura en la formacin de la nacin ser tema de un  |
congreso.                                                |
                                                         |
Caza de Libros Editores. / Librosdementira. / Wattpad. / | Literatura
Projeto Editorial Banda Hispnica. / Cuadrivio. /        | en Internet
Good&Berg.                                               |
                                                         |
La necesidad de escribir (un estudio sobre Rayuela de   | Artculos y
Julio Cortzar), Julio Pino Miyar. / Qu hara Henry  | reportajes
Miller en un da como hoy?, os Fernndez. / Violencia |
de gnero / Mujer invisible, Suzuky Margarita Gmez     |
Castillo. / Necrpolis, de Santiago Gamboa, premio La   |
Otra Orilla 2009, ngel M. Encarnacin Rivera. / El    |
retrato, ms all de la imagen, conocer verdaderamente a |
las personas, Manuel Pifano. / La cuna probable de     |
toda una literatura, Gustavo Rubn Giorgi. / Ausencias |
deja la noche, Jess Pealver. / Danza finita, de      |
Stanley Vega, Selenco Vega.                             |
                                                         |
Julio Cortzar y Latinoamrica: Debemos luchar contra   | Entrevistas
el chovinismo, entrevista con Viviana Marcela Iriart.   |
                                                         |
El amor filial en la potica de Andrs Eloy Blanco,    | Sala de ensayo
Yeo Cruz. / Los dientes en la prctica cultural y       |
ceremonia indgena, Lilian Uribe Gutirrez.             |
                                                         |
Los fuegos del abismo, Eleazar Morn. / Hormigas en   | Letras
Manhattan, Oscar Osorio. / Tres poemas de Hebert Loza   |
Nieto. / Captulo LXXV. Que trata del ms glorioso y    |
nunca como se debe alabado funeral de la Mancha, con     |
otros acontecimientos dignos de escritura y memoria      |
eterna, Irina Troconis. / Cuatro poemas de Beatriz      |
Iriart. / Color de luna, Agustn Azcona Hernndez. /   |
Poemas de Carlos Luis Ibez Torres. / Soledades,      |
Julieta Nardone. / Poemas de Ral Allain. / Dime la     |
verdad, William Guaregua. / Cygnus (extractos),       |
Vicente Luengo Moraga. / La pelota de plstico, Nithia |
Castorena Senz. / Tres sonetos de Marcelo Nasra. /      |
Textos de Jos Gregorio Gonzlez Mrquez. / Poemas de    |
Diana Ferreyra. / La descabellada tragedia de la        |
familia Pelo Lindo, Irina Lpez.                        |
                                                         |
Rodolfo Fogwill.                                         | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
   Premio Nacional del Libro de Venezuela 2007, Centro Nacional del Libro
                          http://www.cenal.gob.ve
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
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|||||||||||||||||||||||||||||    EDITORIAL      |||||||||||||||||||||||||||

                                                        Jorge Gmez Jimnez
                                                                     Editor
                                             http://www.letralia.com/jgomez
                                          http://jorgeletralia.blogsome.com
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|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

Convocatoria bilinge. El escritor italiano Luigi Muccitelli
(http://www.letralia.com/firmas/muccitelliluigi.htm) ha anunciado
recientemente la apertura del plazo de recepcin de materiales para el
Premio Simn Bolvar El Libertador, consistente en la publicacin de una
antologa bilinge (italiano-espaol) que tiene el objetivo de promover a
autores contemporneos de Italia e Hispanoamrica. El tema es libre, con
preferencia inspirado en el amor, la libertad y la hermandad en el mundo.
Se ruega el envo de tres a diez poemas de mediana extensin, con una
biografa esencial del autor, a ms tardar el 15 de septiembre de 2010.
Todos los participantes seleccionados sern contactados y recibirn una
prueba de imprenta con sus textos traducidos al italiano, para la
autorizacin final. El volumen ser publicado en diciembre de 2010 y,
adems de los autores seleccionados, ser recibido por universidades,
institutos y crculos literarios internacionales. Los interesados deben
enviar el material a lumuccitelli@alice.it.

Juicio al rey. El rey Juan Barbn de Campostela es secuestrado en su
palacio, en Zarzuela, por un grupo de comandos peruanos dirigidos por un
personaje que se hace llamar el Inka insurgente. El monarca es llevado al
Cuzco, donde se le abre juicio militar por los genocidios denunciados por
Bartolom de las Casas y otros cronistas histricos. Tal es la historia
narrada por el escritor peruano Oscar Medina Zevallos en su novela El
enigma de Machupicchu 500 aos despus, que publicada por Milenium Editores
arriba este ao a su cuarta edicin en espaol y sexta en ingls. Adems,
de una interesante narracin, el libro es respaldado por numerosos trabajos
de investigacin en campos como la historia, la antropologa, la etnologa
y la arqueologa. Cajamarquino de nacimiento, Medina es un antiguo
corresponsal de diarios limeos que se ha especializado en la literatura
fantstica. Para adquirir el libro en ingls o en espaol, o solicitar
mayor informacin, los interesados pueden escribir a la direccin
electrnica del autor, osmedinaze@hotmail.com.

Hermes en su laberinto. A finales del ao pasado apareci la novela El
laberinto de Hermes, un relato autobiogrfico de 440 pginas del escritor y
msico argentino Danser Caith (1987). Manteniendo su verdadero nombre en
confidencia, al igual que la incierta identidad de cada uno de sus
personajes, Caith escribe la historia de un joven de diecisis aos que,
allegndose a una nueva ciudad y abandonando un pasado incierto, se enamora
de una chica de su misma edad con la que aprender las ms sustanciales
enseanzas de vida; un mundo donde, junto al resto de sus amigos y
compaeros, lograr descubrir el poder del amor. Accin, fenmenos
sobrenaturales y antiguas historias se dan cita en esta obra, que explora
las perspectivas del amor y sus inevitables perjuicios. El lector puede
descargar los dos primeros captulos gratuitamente o comprar el libro en su
pgina web.
http://www.ellaberintodehermes.com

Jinetes como riders. Van como espectros / deambulando por las praderas
desrticas / de la vieja comarca de los francos, / tienen los ojos hundidos
y oscuros, / el cuerpo magro y plido, / cubierto de andrajos / y largas y
delgadas las manos, / como espigas marchitas. As se inicia el poemario
Los jinetes del recuerdo, de Antonio Mora Vlez
(http://www.letralia.com/firmas/moravelezantonio.htm), una de las firmas
pioneras de la ciencia ficcin colombiana. Publicado en 2005 en Internet,
el libro ha sido traducido al ingls por Jos Luis Hereyra, y ahora es
posible adquirirlo por 7 dlares en Amazon, especial para la plataforma
Kindle, titulado The riders of remembrance. El libro cuenta con
ilustraciones de Giovanny Castro.
http://amzn.to/bPtaHB

Borges, el otro. La Fundacin Internacional Raoul Wallenberg
(http://www.raoulwallenberg.net) y la Casa Argentina en Israel-Tierra Santa
(http://www.casa-argentina.org) acaban de publicar en edicin digital y
gratuita el libro Cuentos con el otro Borges y otros escritos, del escritor
argentino-israel Jos Luis Najenson. El libro ha sido concebido como un
homenaje al autor de Ficciones, quien aparece como personaje de los relatos
y poemas que contiene. Doctor en filosofa, maestro en ciencia poltica y
profesor de historia y antropologa, Najenson naci en Argentina en 1938 y
reside en Israel desde 1983. Ha publicado el poemario Nocturnas (Rosario,
Argentina, 1959), el libro de cuentos Tiempo de arrojar piedras (Editorial
de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, Uaem,
http://www.uaemex.mx; 1981), el ensayo Cultura nacional, cultura subalterna
(Editorial de la Uaem, Mxico, 1980), Memorias de un erotmano y otros
cuentos (Monte vila Editores, http://www.monteavila.gob.ve; Caracas,
Venezuela, 1991), el poemario Pards-Sefarad (Editorial Seuba, Barcelona,
Espaa, 1995), la novela Diario de un voyeur (Editorial Trymar, Vigo,
Espaa, 2002), el libro de cuentos El suspiro del moro (Editorial Certeza,
Zaragoza, Espaa, 2003), Licantropa y otros cuentos sublunares (Editorial
de los Cuatro Vientos, Buenos Aires, 2003) y la novela El juego ha
terminado (Editorial Libresa, Quito, Ecuador, 2006).
http://bit.ly/cecPSk

Premio a contraluz. El escritor colombiano Jairo Alberto Castillo Romern
(http://www.letralia.com/firmas/castilloromerinjairoalberto.htm) recibi
este 7 de agosto, con su poemario A contraluz, el premio de dos millones de
pesos con el que estaba dotado el Tercer Concurso Potico Julio Flrez,
organizado por la Casa Museo del poeta
(http://www.casamuseojulioflorez.org) y la Fundacin Coprous, y convocado
el pasado mes de marzo. Castillo Romern se alz con este premio por sobre
otros 130 participantes de 16 departamentos de Colombia. Los jueces del
certamen fueron los escritores Federico Daz-Granados
(http://www.letralia.com/firmas/diaz-granadosfederico.htm), director de la
Biblioteca del Gimnasio Moderno de Bogot
(http://www.gimnasiomoderno.edu.co), y subdirector de la revista Golpe de
Dados; Ral Ospina, autor de varios poemarios y novelas y organizador del
Encuentro Nacional de Escritores, y Anbal Tobn, poeta, director y actor
de teatro, ex organizador de Caza de Poesa y autor de una biografa de
Julio Flrez para nios y jvenes. El jurado consider que el poemario
ganador tiene un buen manejo del lenguaje potico conservando una original
estructura, donde los temas universales de la poesa se condensan en una
voz personal y de mltiples registros y tonos. De igual forma, el jurado
decidi otorgar mencin de honor al poemario Donde habitan los exilios, del
escritor Jos Luis Gonzlez Mendoza, natural de Sincelejo. De esta obra el
jurado quiere destacar que se trata de un testimonio de una poca catica,
que se sintetiza en un conjunto de poemas donde se percibe una gran
sensibilidad de su autor.
http://www.casamuseojulioflorez.org/noticia.php?id=57

Un grado ms. La revista de teora de la literatura y literatura comparada
452F (http://www.452f.com) pretende establecer un dilogo entre los
tericos ya consolidados y las nuevas voces, e impulsar, desde diferentes
perspectivas y lenguas, la publicacin de los artculos de los doctorandos
en el campo de la literatura comparada. Su tercer nmero, publicado
recientemente, incluye un monogrfico sobre la relacin entre los estudios
culturales y la literatura comparada, y ya se ha abierto el plazo de
recepcin de materiales para el cuarto que se extender hasta el prximo
30 de septiembre, cuyo monogrfico estar dedicado a la memoria y la
identidad colectiva en la literatura comparada. La convocatoria est
dirigida a autores que tengan los estudios mnimos de licenciatura y
versar sobre los siguientes temas: la relacin entre la produccin
cultural, los discursos de la memoria y la construccin de identidades
colectivas; los estudios sobre literatura testimonial y la relacin entre
la memoria individual y colectiva; el carcter fluctuante de la identidad:
transformacin de la perspectiva del recuerdo segn el contexto
histrico-social; la relacin entre las estrategias narrativas y la carga
ideolgica del recuerdo; el anlisis de la instrumentalizacin poltica de
la produccin cultural en torno a la memoria; estrategias de superacin de
los discursos de la memoria, y los discursos de la memoria como discursos
polticos transfronterizos. Otros temas podrn ser abordados tambin y, de
ser aprobados, aparecern en la seccin de miscelneas de la publicacin.
Los artculos deben enviarse a la direccin redaccion@452f.com despus de
cumplirse los requerimientos de la revista, explicados en el texto completo
de la convocatoria (http://www.452f.com/index.php/es/convocatoria04), as
como en las indicaciones sobre el sistema de arbitraje
(http://www.452f.com/index.php/es/sistema-arbitraje03), el manual de estilo
(http://www.452f.com/index.php/es/manual-estilo03) y el aviso legal
(http://www.452f.com/index.php/es/aviso-legal03).
http://www.452f.com/index.php/es/convocatoria04

Del Paso y Gutirrez Vega, dialogando. En el marco de la Ctedra Hugo
Gutirrez Vega creada hace un ao en la Universidad de Guadalajara (UdG,
http://www.udg.mx), el poeta jalisciense que da nombre a este proyecto
protagonizar un dilogo con el escritor Fernando del Paso sobre su novela
Noticias del Imperio, con presentacin de Ral Padilla Lpez. Del Paso y
Gutirrez Vega analizarn la estructura y el proceso de creacin de la obra
y se enfocarn en los personajes Carlota y Maximiliano. La actividad, de
entrada libre, se realizar el jueves 26 de agosto a las 18 horas en el
Paraninfo Enrique Daz de Len de la UdG. Adems, Gutirrez Vega dictar el
taller Procesos de la obra literaria el viernes 27 a las 18 horas, en la
Casa del Arte Vicente Preciado Zacaras, de Ciudad Guzmn; una actividad
limitada a 35 personas y en la que para participar es preciso inscribirse,
aunque la inscripcin es gratis. Finalmente, el sbado 28 a las 11 horas se
realizar un anlisis de la obra de Fernando del Paso en la misma casa
Preciado Zacaras, con entrada libre.
http://www.cusur.udg.mx/catedrahgv

Imago Mundi 2010. Este 1 de septiembre se inicia la edicin de 2010 del
conocido Taller de Poesa Imago Mundi, que dirige en Caracas la escritora
Mhara Vzquez Benarroch
(http://www.letralia.com/firmas/vazquezbenarrochmharia.htm). No se trata de
un taller de lectura de poesa, sino de un taller de escritura de nivel
bsico, donde por medio de ejercicios se analizan las herramientas
necesarias para afrontar la escritura de la poesa, ya sea en prosa o en
verso. La idea es que el taller sirva de base para la escritura de un libro
de poemas, que ser producto final del taller. Abarca ms de treinta
autores fundamentales venezolanos (Eugenio Montejo, Luis Alberto Crespo,
Rafael Cadenas, Mara Calcao, Hanni Ossott, Jos Antonio Ramos Sucre,
Enriqueta Arvelo, Patricia Guzmn, Armando Rojas Guardia y otros) y ms de
diez autores internacionales fundamentales. Premios ganados entre 2008 y el
presente por Leonardo Gonzlez, Beatriz Calcao, Mara Dayana Fraile,
Linsabel Noguera, Acuarela Martnez y Carlos Suer hablan de la calidad del
trabajo formativo de Vzquez Benarroch. El taller dura tres meses y se
desarrolla en sesiones de tres horas, de 3 a 6 de la tarde, los mircoles.
Los interesados pueden llamar al 0212 9614846, para que reciban la
informacin detallada de autores y metodologa, costos y lugar de reunin.
http://bit.ly/duyCZF

Taller en Caracas. La escritora venezolana Astrid Lander dirigir en
Caracas, del 15 de septiembre al 15 de diciembre, el Taller de
Actualizacin Literaria, que contar con la participacin de escritores y
docentes invitados y se desarrollar en sesiones de 12:30 a 2 de la tarde,
cada mircoles. Tras la primera sesin, en la que los participantes sern
introducidos en los diversos temas que abarcar el taller, se realizar el
mircoles 22 de septiembre la inauguracin formal, con un recital slam de
poesa multidisciplinaria de los poetas mexicanos Mnica Gonzlez, Mario
Dux y Tonatih Mercado. Luego se iniciar el ciclo Literatura escrita por
mujeres. Mirada femenina, cuyas sesiones incluirn en calidad de invitadas
a la profesora Laura Febres (29 de septiembre), la profesora Mara Eugenia
Perfetti y la arquitecta Egle Medina (6 de octubre) y la profesora Ana
Mara Velzquez (13 de octubre). Dos sesiones ms se dedicarn a la
traduccin literaria y tendrn como invitadas a Nidia Hernndez, editora y
traductora al portugus, y Ana Mara del Re, traductora al italiano y
francs. Literatura de las disporas: las minoras latinas de USA es el
ttulo del siguiente ciclo, en el que se ofrecer videoconferencias con
Mara Gabriela Madrid, escritora venezolana residente en Texas, sobre lo
chicano y el spanglish, el 17 de noviembre, y con Madeline Milln, sobre la
literatura puertorriquea en Nueva York, el 24 de noviembre. El 8 de
diciembre se realizar una sesin sobre periodismo literario con Nelson
Rivera, director del Papel Literario del diario El Nacional
(http://www.el-nacional.com), y la licenciada Blanca Arbelez. El taller,
que terminar el 15 de diciembre con un recital de Navidad de los
participantes, se realizar en el Centro de Estudios Junguianos de Caracas,
ubicado en Las Mercedes, entre las calles Orinoco y Cali (edificio Las
Teresas, PB, oficina 1).
http://www.centroestudiosjunguianosenvenezuela.com/pageID_8068595.html

Ventana al gnero. La revista de estudios de gnero La Ventana, que publica
el Centro de Estudios de Gnero de la Universidad de Guadalajara
(http://www.cucsh.udg.mx/divdep/dees/indexceg.php), prepara su nmero 32,
que se publicar en noviembre y versar sobre gnero, microfinanzas y
desarrollo. La revista pretende analizar el efecto que sobre el
empoderamiento y mayor bienestar de las mujeres tienen las instituciones de
microfinanzas, entre otros temas. La convocatoria, abierta hasta el 15 de
octubre, est dirigida a profesores, acadmicos, investigadores,
estudiantes y profesionales de los estudios de gnero. Los textos sern
revisados por el consejo editorial y la cartera de rbitros de la revista,
conformada por acadmicos de primer nivel, y sus autores sern informados
sobre su aprobacin o rechazo. Las colaboraciones debern ser presentadas
con su respectivo respaldo en formato Word, a doble espacio y acompaados
por una copia impresa, o por medio de correo electrnico. La extensin de
los trabajos para la seccin Teora es de hasta 30 cuartillas; Avances
de trabajo, hasta 20 cuartillas; En la mira (reseas, opiniones,
comentarios varios), hasta 10 cuartillas y, Testimonios, hasta 15
cuartillas. Para solicitar el texto completo de la convocatoria con las
indicaciones formales, o solicitar mayor informacin, el interesado podr
comunicarse con Gabriela Barajas Lizardi a travs del telfono (33)
36-13-26-03, o mediante el correo electrnico revista_laventana@csh.udg.mx.
http://www.publicaciones.cucsh.udg.mx/pperiod/laventan/index.htm

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*** Fundacin para la Cultura Urbana se sostendr con apoyo de amigos

    Tras el desalojo de sus instalaciones en julio pasado, la organizacin
    ha recibido el apoyo de ms de 900 personas, dando origen a una
    Sociedad de Amigos en cuya presidencia se encuentra el poeta Rafael
    Cadenas.

Pese a que el pasado martes 20 de julio los trabajadores de la Fundacin
para la Cultura Urbana (FCU, http://www.fundacionculturaurbana.org) fueron
desalojados de su sede ubicada en el piso 6 de la Torre Mene Grande, en
Caracas, han continuado laborando y se mantienen a la espera de la
devolucin de su patrimonio, consistente en ms de 2 millones de bolvares
en libros.

As lo informaron el pasado 5 de agosto en una rueda de prensa los
representantes de la organizacin, Joaqun Marta Sosa, Tulio Hernndez y
Andrs Stambouli, quienes junto con los empleados de la misma ratifican que
sta sigue y seguir viva, y el compromiso se consolida y se profundiza con
el apoyo de grupos y personas de los ms diversos mbitos del mundo
cultural.

Durante los ltimos nueve aos, la FCU ha venido desarrollando un espacio
de reflexin, formacin y divulgacin en torno a los fenmenos urbanos
desde las ms diversas perspectivas: histricas, literarias, sociolgicas,
urbansticas, filosficas, periodsticas y musicales.

Para sostener y desarrollar ese legado ha sido creada la Sociedad de
Amigos, presidida por el poeta Rafael Cadenas y coordinada por Alexis
Romero, y que nace con el apoyo de las ms de 900 firmas que se han
solidarizado con la FCU a travs del comunicado que se encuentra en el blog
Solidaridad Ciudadana con la FCU (http://solidaridadfcu.blogspot.com).

Esta sociedad gestionar actividades de difusin literaria y de consecucin
de fondos. Entre los proyectos que se esbozan estara la organizacin de
talleres, seminarios, venta de libros, conferencias, canalizacin de
donaciones, recitales de msica y poesa, as como convenios de patrocinio
con otros organismos.

La FCU confirma la continuidad del Concurso Anual Transgenrico, cuyo plazo
de recepcin de originales fue extendido hasta el pasado 15 de agosto. Esta
edicin tiene como jurados a Andrs Boersner, Guadalupe Burelli y Gustavo
Tarre Briceo, quienes han donado sus honorarios en colaboracin con la
FCU. As mismo, se ratifica que la tradicional Conferencia Anual contar
este ao con una nueva edicin.

Se inform igualmente que hay varias propuestas de asociacin y
coproduccin con instituciones aliadas del mbito de la cultura con quienes
se est en conversacin. Adems, se anunci que la Sociedad de Amigos se
estrenar con un evento a realizarse en la Plaza Los Palos Grandes de la
capital venezolana, donde los autores de la FCU vendern los productos de
la institucin acompaados de artistas musicales de renombre, lectura de
poesa y otras expresiones culturales.

De parte de los empleados de la institucin se ratifica el compromiso a
seguir trabajando con la misma mstica y pasin, a pesar de no contar en
estos momentos con una sede propia y de tener tres quincenas sin cobrar, en
atencin a lo cual cuentan con que la junta interventora de la Comisin
Nacional de Valores (CNV, http://www.cnv.gob.ve) cumpla su palabra de
permitir el acceso a la sede.

Fuente: FCU



*** Nuevo reconocimiento para Jos Manuel Caballero Bonald

El escritor espaol Jos Manuel Caballero Bonald recibi el pasado 6 de
agosto en La Unin (Murcia, Espaa) el Premio Extraordinario a las Artes
Literarias de la XI Convocatoria Cultural Internacional en reconocimiento a
toda una trayectoria literaria, segn fuentes municipales.

Antes de recibir la distincin que el pueblo unionense le otorg, brind a
un aforo completo un recorrido sobre lo jondo a travs de una retrospectiva
literaria.

Caballero Bonald expres su gratitud por recibir esta distincin al decir
que: Ser premiado en el 50 aniversario del festival es una de mis grandes
satisfacciones en mi larga trayectoria del Festival.

Su discurso, titulado Las letras del flamenco, comenz con un viaje
imaginario por cualquier suburbio jerezano, de Triana, de Utrera o de Los
Puertos gaditanos, en definitiva, cualquier barrio marginal de aquella
Andaluca.

Caballero Bonald introdujo a los oyentes en una casucha humilde, donde de
repente, alguien canta la historia de un pasado, compartiendo, desde lo ms
hondo, el sentimiento vivido.

Recordaba que aquellas letras estaban asociadas a temticas relacionadas
con penalidades, con la muerte, referidas a la madre o a la compaera, y
tambin, con apelaciones a la libertad.

Hoy se ha perdido ese contexto social donde el cantaor de la imagen
ficticia creada por el poeta al comienzo de la conferencia sumerga al
autor, en tanto que ya no es posible cantar como en el siglo XIX,
expres.

Tambin coment que el aspecto comercial que ha sufrido la evolucin del
flamenco y el mestizaje consecuente para su supervivencia, llenan de
diferencias aquel sonido jondo de antao con respecto al actual.

Pero no hay que extraarse de ello, el flamenco lleva en s el germen del
cambio, busca la libertad de movimiento, pues afirmaba que la servidumbre
comercial intrnseca al flamenco lo condiciona.

Cabe recordar que, en sus palabras textuales, sin duda queda algn
trasnochado purismo, aunque el mestizaje sea aval de su proyeccin
artstica.

La ministra de Cultura de Espaa (http://www.mcu.es), ngeles
Gonzlez-Sinde, estuvo presente en la conferencia y en el posterior
concierto de Enrique Morente, y poco antes haba visitado el recientemente
inaugurado Parque Minero de La Unin.

La ministra ha declarado durante su visita a la mina que la rapidez de mi
primera visita me impidi profundizar en un conocimiento amplio del
municipio. Creemos que La Unin tiene mucho que decir con el proyecto de
recuperacin del patrimonio y puesta en valor como indiscutible atractivo
turstico con el Parque Minero de La Unin, agreg.

La Sierra Minera es ejemplo de una perfecta transmisin de la herencia
cultural y memoria histrica de esta tierra, concluy Gonzlez-Sinde.

Fuente: EFE



*** Muri el historiador y ensayista hispano-mexicano Juan Marichal

El historiador y ensayista Juan Marichal, nacido en Tenerife, Islas
Canarias (Espaa), hace 88 aos, falleci el domingo 8 de agosto en
Cuernavaca (Mxico), en donde viva en compaa de su hijo. Exiliado
poltico desde los 19 aos, Marichal era catedrtico emrito de la
Universidad de Harvard (http://www.harvard.edu), en Estados Unidos, y
recibi entre otros el Premio Nacional de Historia (1996) y el Premio
Canarias de Literatura (1987).

Su compromiso con el tiempo que le toc vivir es un ejemplo para todos,
como un humanista ntegro que enlaza con la mejor tradicin intelectual del
exilio espaol en defensa de los valores democrticos, del pensamiento y de
la cultura, dijo el Gobierno de Canarias
(http://www.gobiernodecanarias.org) en un comunicado.

Marichal fue discpulo de Amrico Castro y dedic diez aos a la
preparacin de las Obras completas de Manuel Azaa, a quien tambin
biografi, as como las obras completas de su suegro, el poeta Pedro
Salinas, de la Generacin del 27.

Titular de la Ctedra Smith de Literatura Hispnica de Harvard, fue
director de su Programa de Estudios Ibricos y Latinoamericanos, y adscrito
a la Institucin Libre de Enseanza (ILE), cuyo boletn dirigi durante un
largo periodo de su vida.

Naci en Santa Cruz de Tenerife el 2 de febrero de 1922, se traslad en
1935 a vivir a Madrid, y de all a Valencia, en 1936, y a Barcelona en
1937. Un ao despus, y por mediacin de su to Domingo Prez Trujillo,
fundador del Partido Socialista Obrero Espaol (PSOE, http://www.psoe.es)
en Puerto de la Cruz, Tenerife, se traslad a Pars, en donde curs
estudios en el Liceo que continu a partir de 1940 en Casablanca
(Marruecos), hasta finalizar el bachillerato francs.

Viaj a Mxico en 1941 en uno de los barcos fletados por la organizacin de
ayuda a los exiliados que encabezaba Indalecio Prieto.

Durante cuatro aos estudi filosofa y letras en la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (Unam, http://www.unam.mx), al tiempo que trabaj como
cajero nocturno en un fbrica y, ms tarde, como profesor en el Instituto
Luis Vives (http://www.institutoluisvives.edu.mx), fundado por exiliados
espaoles.

Se traslad ms tarde a Estados Unidos, donde continu sus estudios en la
Universidad de Princeton (http://www.princeton.edu), gracias a una beca
conseguida por mediacin del historiador mexicano Edmundo OGorman. En 1949
recibi el ttulo de doctor en letras despus de presentar una tesis sobre
el padre Feijo.

Ms tarde imparti clases en Harvard, donde adems fue titular de la
Ctedra Smith de Lenguas y Literaturas Romnicas, y dirigi el Programa de
Estudios Ibricos y Latinoamericanos, dictando cursos sobre lengua espaola
que abarcaban desde el Cantar de mo Cid hasta Cien aos de soledad, de
Gabriel Garca Mrquez.

Desde octubre de 1989 era miembro de la Comisin de Evaluadores
Cientficos, que asesora al Ministerio de Educacin y Ciencia de Espaa
(http://www.mec.es) en los criterios a seguir para establecer los
complementos de investigadores universitarios. Dirigi, asimismo, el
Boletn de la Institucin Libre de Enseanza (Bile,
http://www.fundacionginer.org/boletin/boletin.htm).

Investigador del ensayismo espaol y de sus ramificaciones ideolgicas
desde el Renacimiento hasta Ortega y su generacin, es autor, entre otros
ttulos, de La voluntad de estilo, 1957, publicada en 1984 con el ttulo
Teora e historia del ensayismo hispnico; La vocacin de Manuel Azaa,
1968; El nuevo pensamiento poltico espaol, 1966; Tres voces de Pedro
Salinas, 1976, que recoge sus ensayos sobre el poeta y crtico literario; y
Cuatro fases de la historia intelectual latinoamericana, 1978.

Es tambin responsable de una edicin de las obras completas de Manuel
Azaa, cuya preparacin le llev diez aos de trabajo, y otra de su suegro,
el poeta Pedro Salinas, perteneciente a la Generacin del 27.

El 30 de octubre de 1996 fue galardonado con el Premio Nacional de
Literatura de Espaa en la modalidad de historia por su obra El secreto de
Espaa, una coleccin de veinte ensayos en los que el autor analiza el
liberalismo espaol desde 1812 hasta 1978.

Recibi la Encomienda de Isabel la Catlica, en agosto de 2008, otorgada
por el rey Juan Carlos, y de manos del embajador de Espaa en Mxico,
Carmelo Angulo, por sus mritos sostenidos y todo lo que ha hecho en
nombre de Espaa, segn dijo en el acto de entrega en la ciudad mexicana
de Cuernavaca.

Est en posesin de la medalla de Oro de Bellas Artes que le fue concedida
en febrero de 1989 y de la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio, otorgada en el
Consejo de Ministros del 19 de abril de 1996.

Estuvo casado con la hija de Pedro Salinas, Solita Salinas, que falleci en
noviembre de 2007, y tiene un hijo, Carlos, tambin historiador.

Fuente: EFE



*** El artista espaol Fernando Fernndez muere a los 70 aos

El dibujante, ilustrador y pintor espaol Fernando Fernndez
(http://www.fernandofernandezcomic.com) muri el pasado 9 de agosto a los
70 aos de edad en Barcelona, su ciudad natal, a causa de una larga
enfermedad. Junto con otros autores de su misma generacin, como Josep
Mara Be (1942), Luis Garca (1946), Felipe Hernndez Cava (1953), Carlos
Gimnez (1941), Enric Si (1942) y Adolfo Usero (1941), Fernndez es
considerado uno de los renovadores del cmic espaol.

Dibujante destacado por su cmic de autor creativo para adultos, Fernndez
empez su carrera en 1956 y durante los primeros aos de su trayectoria
trabaj como dibujante para editoriales extranjeras, principalmente
britnicas y de Estados Unidos.

Hacia 1965 se apart temporalmente de la historieta para dedicarse a la
pintura artstica, realizando varias exposiciones de xito. A mediados de
esta dcada comenz adems a dibujar portadas de novelas y cmic e
ilustraciones para revistas femeninas de la prensa holandesa, alemana y de
los pases nrdicos.

Consagr la ltima parte de su vida, desde los aos 90 en adelante, a la
pintura figurativa, especialmente a los retratos. En los ltimos aos ha
retratado a Juan Carlos I, Mara Teresa Campos y Luis del Olmo, entre
otros.

No tena un personaje clave, lo suyo no era la historieta tradicional,
coment un hijo del ilustrador y pintor cataln, quien destac de entre su
prolfica trayectoria la adaptacin de Drcula, de Bram Stoker, que realiz
en 1982, editada en Espaa por Toutain en la revista Creepy.

Reconocido tanto en Espaa como a nivel internacional, Fernndez ha
publicado sus historietas en revistas como Vampirella y Eerie, ambas de la
editorial Warren Publishing (http://www.warrenpublishing.net), y en el
Diario de Barcelona pudo leerse su tira La Mosca entre 1970 y 1973. Durante
esa dcada continu como ilustrador de portadas para editoriales como Dell,
Bantam, Random House (http://www.randomhouse.com), New American Library
(http://nalauthors.com) y Mc Millan (http://www.macmillan.com).

Sobresali tambin en el campo de la ciencia ficcin, con la serie Zora y
los Hibernautas, que apareca en la revista 1984 recientemente reeditada
por Ediciones Glenat (http://www.edicionesglenat.es), y con adaptaciones
de relatos futuristas del escritor Isaac Asimov, entre muchos otros
trabajos.

Su gran poca como ilustrador fue la dcada de los ochenta, de manera que
en 1989, debido al declive de las revistas de cmic para adultos y a
determinados problemas de salud, decidi abandonar la historieta para
consagrarse a la pintura, y ms en concreto, al retrato.

Fuentes: EFE  Europa Press



*** Rebautizan como Jos Saramago un parque ecolgico en Espaa

Hoyo de Manzanares, municipio de la Comunidad de Madrid, rebautiz el
pasado 10 de agosto uno de sus parques con el nombre del escritor portugus
Jos Saramago, quien falleciera a los 87 aos el pasado 18 de junio, como
informamos en nuestra edicin 234
(http://www.letralia.com/234/0618saramago.htm).

La prdida de Saramago supone un gran vaco para la cultura y l fue un
intelectual comprometido con los ms desfavorecidos y que crea en la
justicia, la libertad y la solidaridad, afirma Jos Ramn Mendoza,
portavoz del grupo municipal del partido Izquierda Unida (IU,
http://www1.izquierda-unida.es), de cuyas filas parti la propuesta.

El pleno acord dedicar en homenaje a la memoria del Premio Nobel de
Literatura el parque ecolgico situado entre las calles La Nieve y Fausto
Martn, en cuyo entorno se encuentra el Centro de Interpretacin El
Alcornocal. El parque que desde ahora llevar el nombre del escritor, fue
construido hace cuatro aos por los alumnos de la escuela taller de
jardinera ecolgica Chico Mendes, y es un parque creado con criterios de
jardinera ecolgica, aade Mendoza.

Saramago falleci en su residencia de la localidad de Tas, Lanzarote.
Escribi hasta el final de su vida; llevaba 30 pginas de su prxima
novela, una reflexin sobre el trfico de armas. Saramago fue autor de
obras como Ensayo sobre la ceguera, Ensayo sobre la lucidez, Todos los
nombres, La caverna o El viaje del elefante.

Fuente: Cope.es



*** Premio Jos Donoso 2010 para la escritora chilena Diamela Eltit

La escritora chilena Diamela Eltit fue galardonada este 11 de agosto con el
Premio Iberoamericano de Letras Jos Donoso 2010, que entrega desde 2001
la Universidad de Talca (http://www.utalca.cl), en memoria del destacado
narrador chileno (1924-1996), segn inform el jurado.

Al dar a conocer su decisin, el jurado valor la excelencia en la creacin
literaria y el compromiso tico de Eltit con su obra, destacando que
dentro del panorama de las letras de Chile, Diamela es una figura seera,
con una proyeccin indudable a nivel nacional como internacional.

La autora de Lumprica, al ser informada telefnicamente del fallo del
premio, agradeci un galardn inesperado que recibi como una noticia
muy estimulante, y expres la importancia de recibir un premio que tiene
como epnimo a un hombre moderno, acogedor y pensante con el que, dijo,
tuvo el privilegio de tener una amistad, y del que se manifest
admiradora.

El jurado destac su mirada sobre la sociedad y sobre las posibilidades y
riesgos de la convivencia a nivel nacional como internacional de su
extensa y variada produccin, que incluye obras como Una milla de cruces
sobre el pavimento, Por la patria, El cuarto mundo, Vaca sagrada y Los
vigilantes, entre otras.

Asimismo, resalt el acercamiento de la literatura de Eltit a las artes
visuales y la originalidad de su obra, cuyo estilo y lenguaje sobresalen
por el lirismo contenido, la versatilidad de lenguaje y los mltiples
registros que afloran en su obra.

El presidente del jurado, el doctor de la alemana Universidad de Potsdam
(http://www.uni-potsdam.de), Ottmar Ette, resalt durante la ceremonia la
larga trayectoria internacional de la autora chilena al referirse a la
extensa lista de sus obras que han sido traducidas a otros idiomas. Su voz
y escritura se han convertido en algo inmediatamente reconocible. Ha creado
una voz y una escritura nicas, apunt.

Eltit es actualmente global professor de escritura creativa en la
Universidad de Nueva York (NYU, http://www.nyu.edu), donde tambin ha
impartido talleres de ficcin y cursos sobre la novela corta contempornea
en Amrica Latina.

El galardn, que est dotado de 30 mil dlares, un diploma y una medalla,
le ser entregado durante la prxima Feria del Libro de Talca y la Regin
del Maule, a celebrarse entre el 6 y el 11 de octubre prximo.

El premio Jos Donoso fue instituido por la Universidad de Talca, ciudad
natal del escritor chileno (1924-1996), para perpetuar la memoria del autor
de El lugar sin lmites y su vinculacin a esa regin de Chile, 250
kilmetros al sur de Santiago.

Los anteriores ganadores fueron el mexicano Jos Emilio Pacheco (2001), la
argentina Beatriz Sarlo (2002), la chilena Isabel Allende (2003), el
peruano Antonio Cisneros (2004), el argentino Ricardo Piglia (2005), el
portugus Antonio Lobos Antunes (2006), el cubano Miguel Barnet (2007), el
espaol Javier Maras (2008) y el mexicano Jorge Volpi (2009).

Fuente: EFE



*** Aos del espaol Jos Hierro en la crcel sern recreados en una pera

El compositor Eduardo Rincn (http://eduardorincon.org; Santander, 1924)
prepara la pera Reportaje, sobre los aos que el poeta espaol Jos Hierro
(Madrid, 1922-2002) pas en prisin como consecuencia de su actividad
poltica. Hierro fue apresado en 1939 justo el mismo da que comenz la II
Guerra Mundial por recaudar dinero para los familiares de los presos
polticos tras el final de la Guerra Civil y la dictadura militar del
general Franco.

El poeta tena entonces 17 aos, an no era un hombre hecho y se hizo un
hombre, por desgracia muy rpidamente, por las crceles de Espaa, que
recorri durante cuatro aos, en un periplo que acab dejndole una huella
imborrable que marcara para siempre su poesa, segn indic Rincn el
pasado 11 de agosto.

El espectro de la guerra le persigui toda su vida, dijo el compositor,
que comparti con Hierro esos aos de prisin. Entonces, l tena 14 aos,
y tras la crcel fue desterrado a Madrid y se le prohibi pisar
Santander, su ciudad natal.

Rincn evoca esos aos en una pera en cuatro actos que ya tiene escrita, y
que le encarg el Festival Tardes de Espaa, de San Petersburgo. El
compositor cree que el mejor homenaje que puede hacerle es escribir para
l cosas sobre l, como es el caso de esta pera sinfnica, en la que se
recrean cuatro de los poemas del autor santanderino y tambin se
interpretar un rquiem.

El compositor ha explicado que tena prevista financiacin estatal para
este proyecto, pero que ha resultado afectado por la crisis econmica, por
lo que ahora se encuentra buscando nuevas vas de financiacin para poder
materializarlo.

Fuente: ABC



*** Autores de novela histrica se reunirn en Cartagena

Mara Dueas, Jess Snchez Adalid y Santiago Posteguillo son slo algunos
de los nombres que sonarn en la XI Semana de la Novela Histrica de
Cartagena, en Murcia (Espaa), que este ao se celebrar la ltima semana
de octubre, a diferencia de anteriores ediciones en las que el evento tena
lugar la segunda semana del mes de mayo.

En rueda de prensa realizada el pasado 12 de agosto, Jorge Poyato,
presidente de la Asociacin de Novela Histrica de la ciudad, justific el
cambio de fecha del evento, en el que se celebrarn ciclos de conferencias
y mesas redondas literarias, para poder coincidir con la Feria del Libro
(http://www.feriadellibrocartagena.es) y la Semana Grande de Cajamurcia.

El tiempo entre costuras, de Dueas, es la novela ganadora del premio
Ciudad de Cartagena 2010. Una eleccin segura por la gran notoriedad que ha
adquirido el libro: Ha sido todo un boom, se ha vendido ms de medio
milln de copias de la novela. El boca a boca ha funcionado muy bien y el
libro tambin ha recibido mucha atencin meditica, resalt Poyato.

Por su parte, las novelas Los milagros del vino y La traicin de Roma, de
los autores Snchez Adalid y Posteguillo, respectivamente, han logrado los
dos accsits del premio literario. El presidente de la Asociacin de la
Novela Histrica de Cartagena destac la calidad literaria de ambas obras.

ngel Mrquez Delgado, autor de La noche de Tarento, y Nerea Riesco,
escritora de El elefante de marfil, sern dos de los participantes del
ciclo de conferencias literarias que se encuadra dentro de este evento.
Riesco adems impartir un taller de literatura.

Por otro lado, la Asociacin de la Novela Histrica de Cartagena ha dado
el primer empujn para que empiece a andar la biblioteca de Cabo de Palos,
como parte de la obra social que realiza la organizacin. De esta forma, la
institucin literaria ha donado libros, cuentos, ordenadores y DVD para el
proyecto cultural de la localidad cartagenera. Y es que, segn afirm
Poyato, en Cabo de Palos existe un ncleo de poblacin lo bastante
importante y lo suficientemente alejado de La Manga como para albergar su
propia biblioteca.

El presidente de la asociacin de vecinos de Cabo de Palos, Jos Mara
Jimnez, explic que la biblioteca se va a situar en la sede de la
asociacin de vecinos de forma provisional. Asimismo, Jimnez puntualiz
que la biblioteca comenzar a funcionar cuando consigamos las estanteras
y el mobiliario necesario para colocar los libros.

Fuente: La Opinin de Murcia



*** Premio de Literatura Indgena al mexicano Juan lvarez Prez

El poeta mexicano Juan lvarez Prez, natural de Chiapas y quien escribe en
lengua tseltal, recibi este 13 de agosto el Premio Continental de
Literatura en Lenguas Indgenas Canto de Amrica, en una ceremonia
celebrada en el Palacio de Bellas Artes de Ciudad de Mxico.

lvarez Prez es autor del libro de poemas As canta la muerte Jich ya
Xkayin te lajele, coautor del libro Delirio de sombras Jowil axinal y
de otros poemas publicados en revistas y suplementos de circulacin
nacional en Mxico. Ahora, con el poemario Se ha cansado el silencio
Lubenix te chaben es galardonado con el III Premio Continental de
Literatura en Lenguas Indgenas.

En representacin del gobernador del estado de Chiapas, Juan Sabines
Guerrero, el secretario de Pueblos Indios, Jess Caridad Aguilar Muoz,
seal que dicho evento es de transcendental relevancia para Chiapas,
especialmente para sus pueblos originarios.

Hoy la fortaleza y el vigor de las lenguas y culturas indgenas se
destacan; una vez ms, de entre sus actores y creadores, un joven poeta
tseltal, originario del municipio de Chiln, Chiapas, demuestra al mundo su
talento y su capacidad creativa como tejedor y artfice de la palabra desde
su lengua materna.

El secretario de Pueblos Indios tambin hizo un amplio reconocimiento a
todos los creadores y artistas indgenas que con su talento y creatividad
demuestran la gran riqueza y conocimientos culturales que dan identidad a
los pueblos originarios de nuestro pas, porque a final de cuentas dijo
se ha cansado el silencio, hoy los pueblos hablan en voz alta y con
dignidad.

Fuente: Chiapas Hoy



*** Vinicius de Moraes, embajador pstumo

El compositor, poeta y diplomtico brasileo Vinicius de Moraes (1913-1980)
fue promovido al rango de embajador este 16 de agosto, en un homenaje
pstumo encabezado por el presidente Luiz Incio Lula da Silva.

En el trigsimo aniversario de la muerte del clebre compositor, el
presidente Lula calific como aberracin la expulsin del msico del
cuerpo diplomtico, en 1969, por orden de la dictadura militar que
gobernaba al pas.

Lo que estamos haciendo aqu es casi un proceso de reparacin. Vinicius
era un ser superior que, expulsado, continu creciendo, apunt Lula.

Ante la presencia de familiares y amigos del msico, Lula agreg: Muchas
veces en Brasil dejamos de exaltar a quien fue vctima en el perodo del
autoritarismo y nos quedamos preocupados con quien reprimi y quien mat, y
con eso nosotros nos olvidamos de dar valor a nuestros hroes.

Siento envidia de Vinicius. No conozco a alguien que haya sabido vivir la
vida como la vivi nuestro Vinicius, subray.

Durante el homenaje, la hija del poeta, Georgiana Moraes, y la nieta de l,
Mariana, junto a la cantante Micha hicieron una presentacin musical en la
que interpretaron los principales xitos del compositor, encabezado por
Coisa mais linda, cancin que gan notoriedad internacional titulada como
A garota de Ipanema.

Fuente: EFE



*** Europa analiza cmo fomentar digitalizacin del patrimonio cultural

El comit de sabios de la Comisin Europea (CE,
http://ec.europa.eu/index_es.htm) analiza desde el pasado 18 de agosto cmo
fomentar la digitalizacin del patrimonio cultural, y anuncia que publicar
recomendaciones al respecto a finales de ao.

El Ejecutivo comunitario considera importante encontrar soluciones
innovadoras en un momento en el que los sectores creativo y cultural viven
una transicin revolucionaria y es necesario mantener el ritmo de los
avances tecnolgicos y cosechar todos sus beneficios, indic en un
comunicado.

La tarea principal del comit de sabios, que se extender hasta el 30 de
septiembre, consistir en estudiar cmo acelerar la digitalizacin, la
accesibilidad en lnea y la preservacin de las obras culturales en Europa.

Todos los interesados estn invitados a dar su opinin sobre el proceso de
digitalizacin, las potenciales fuentes de financiacin y el desarrollo de
proyectos como Europeana (http://www.europeana.eu), la biblioteca virtual
europea.

La CE busca tambin ideas sobre posibles modelos de explotacin de
contenidos digitales con financiacin pblica, as como sobre las
condiciones que podran imponerse a las asociaciones pblico-privadas para
la digitalizacin.

Fuente: EFE



*** VIP Art Fair reunir en Internet a galeras de todo el mundo

Doce galeras de tres continentes han lanzado el proyecto VIP Art Fair
(http://www.vipartfair.com), que ofrecer del 22 al 30 de enero de 2011 su
primera gran feria del arte exclusivamente por Internet, segn anunciaron
en Berln sus organizadores el pasado mircoles 18 de agosto.

El propsito de la feria es facilitar a las galeras lderes del mundo el
mximo de comunicacin e intercambio sin salir de sus sedes. Con ello se
pretende crear una comunidad virtual, accesible tanto a galeristas como a
coleccionistas, comisarios de exposiciones y responsables de museos,
indicaron fuentes de la organizacin.

Las galeras que participaron en la creacin del proyecto son David Zwirner
(http://www.davidzwirner.com), de Nueva York (EUA); Galerie Max Hetzler
(http://www.maxhetzler.com), de Berln (Alemania); White Cube
(http://www.whitecube.com), de Londres (Inglaterra); Gagosian Gallery
(http://www.gagosian.com), con sedes en Nueva York, Londres, Los ngeles
(EUA), Roma (Italia) y Atenas (Grecia); Gallery Koyanagi
(http://www.gallerykoyanagi.com), de Tokio (Japn); Hauser & Wirth
(http://www.hauserwirth.com), con sedes en Zrich (Alemania), Londres y
Nueva York; Anna Schwartz Gallery (http://www.annaschwartzgallery.com), con
sedes en Melbourne y Sydney (Australia); Xavier Hufkens
(http://www.xavierhufkens.com), de Bruselas (Blgica); Fraenkel Gallery
(http://www.fraenkelgallery.com), de San Francisco (EUA); Kukje Gallery
(http://www.kukje.org), de Sel (Corea del Sur); Sadie Coles HQ
(http://www.sadiecoles.com), de Londres, y James Cohan Gallery
(http://www.jamescohan.com), con sedes en Nueva York y Shanghi (China).

A stas se han unido, hasta el momento, otras cuarenta y cuatro, entre las
que se cuentan las brasileas Fortes Vilaa
(http://www.fortesvilaca.com.br) y Galeria Luisa Strina
(http://www.galerialuisastrina.com.br), ambas de So Paulo, o la Galera
OMR (http://www.galeriaomr.com), de Ciudad de Mxico.

La plataforma que se usar para la VIP Art Fair estar dotada de alta
tecnologa, para difundir las obras con el mximo de precisin y en
diversos formatos, acompaadas de la correspondiente documentacin sobre su
autor, incluida su cotizacin.

El visitante podr realizar visitas virtuales por la feria las cuales
podrn guardarse y compartirse con contactos, acceder a informacin sobre
las dimensiones de cada obra en relacin con la estatura humana promedio,
hacer acercamientos para examinar detalles de la obra, apreciar diversas
vistas de trabajos tridimensionales y revisar una coleccin de videos.

Adems, los marchantes y coleccionistas podrn entablar conversaciones
directas con las galeras a travs de la plataforma Skype
(http://www.skype.com), as como servicios de mensajera instantnea o
telfono. Las galeras tendrn tambin la posibilidad de ofrecer acceso a
sus colecciones e interactuar con clientes en salas privadas.

Se podr entrar a la feria como visitante corriente de forma gratuita,
mientras que si se pretende participar interactivamente y negociar con los
galeristas, deber comprarse una tarjeta de ingreso para toda la feria por
100 dlares (77,7 euros), si se abona en los dos primeros das, o acceder a
la ltima jornada por 20 dlares (15,5 euros).

Fuentes: EFE  VIP Art Fair



*** Habran dejado coordenadas exactas de la fosa de Garca Lorca

El investigador espaol Gabriel Pozo, autor del libro Lorca, el ltimo
paseo, asegura que tres falangistas y un polica de la guardia del
comandante Valds dejaron escritas unas coordenadas exactas y un croquis
de la supuesta ubicacin de la fosa del poeta Federico Garca Lorca,
fusilado en la madrugada del 19 de agosto de 1936, hace ahora 74 aos.

Tras dos dcadas de investigaciones, Pozo sostiene que el supuesto
enterrador de Garca Lorca, Manuel Castilla El comunista, que llev a los
investigadores Agustn Penn e Ian Gibson a la zona de Alfacar en la que
hoy se sita el monolito, no estuvo en el enterramiento y slo lo marc
porque tena miedo, como luego confes.

El investigador opina que sus afirmaciones se han visto confirmadas en los
informes que recibi el capitn Nestares, al mando del puesto de Vznar, de
manos de sus lugartenientes, los falangistas Pedro Cuesta Hernndez, Manuel
Martnez Bueso y Joaqun Espigares. Estos documentos indican que a Garca
Lorca lo fusilaron y enterraron en el extremo occidental del campo de
instruccin de la tropa, a escasos metros del olivar y en perpendicular al
cortijo de Las Pepinas, sostiene Pozo.

Los falangistas fueron los protagonistas de aquellos das y siempre
insistieron en que el cadver de Federico est donde lo fusilaron. As se
lo dijeron al subjefe provincial de Falange, el periodista Eduardo Molina
Fajardo. Incluso un polica que trabaj en el gobierno civil al servicio
del jefe de seguridad Julio Romero Funes se atrevi a marcar las
coordenadas aproximadas del lugar de la fosa: N37, 14 485 W003, 32
938.

Este sitio se ubica en la curva frente al cortijo, entre el campo de
ftbol abandonado y el olivar, bajo una capa de escombros de dos metros que
fue vertida all hace ahora quince aos, precisa el estudioso.

Tras un exhaustivo anlisis de todas las posibles ubicaciones de la fosa de
Garca Lorca, Pozo cree que el segundo lugar con ms probabilidades se
sita a uno 80 metros del anterior, en la siguiente curva de la carretera,
en la zona del Caracolar donde hay al menos dos fosas bajo los olivos.

Segn narraba el capitn Nestares, durante el primer mes de alzamiento
camparon a sus anchas las escuadras negras y fusilaban en cualquier cuneta
del Camino del Obispo: desde la zona alta de la Alfaguara hasta las
inmediaciones de Puerto Lobo. Sin embargo, a partir del 25 de agosto de
1936, l orden que todos los fusilamientos se hicieran en Los Pozos de
Vznar y se llevara un control de los fusilados. Asegura Nestares en sus
apuntes que all, en Los Pozos, no hay enterrados ms de 400 cadveres.

El modus operandi para fusilar comenzaba con una llamada telefnica del
gobierno civil, a travs de la lnea 61, donde anunciaban que iban para
arriba X trajes o X mantas para que los arreglasen. Esa era la contrasea,
aadi.

Pozo tambin accedi al expediente clasificado en el que la Diputacin de
Granada (http://www.dipgra.es) marc en 1980 el supuesto lugar donde fue
enterrado el poeta y que dio pie a las recientes excavaciones fallidas para
encontrar a los fusilados junto a l.

Para ello explic se cre una comisin compuesta de tres diputados
provinciales que investig el asunto y consult a nueve personas, entre
ellas el investigador Ian Gibson, el periodista Eduardo Castro, el
funcionario Juan Roldn Cobos y la viuda de Eduardo Molina Fajardo, ngeles
Gonzlez; as como Mara Luisa Illescas Orantes y Jos Contreras Hita.

De acuerdo a este informe clasificado en el Patronato Garca Lorca de
Fuente Vaqueros, hicieron varias visitas a la zona de Vznar y Alfacar y
tanto Roldn, como Gibson y Castro marcaron como lugar ms probable un
olivar a un centenar de metros de la acequia de Aynadamar. El primero dijo
ver el cadver la noche del 19 al 20 de agosto; Castro ratific el mismo
lugar y dijo que fue el 19 de agosto mientras que Gibson se bas en el
testimonio oral del supuesto enterrador de Garca Lorca, Manuel Castilla
El comunista.

Del resto, slo la viuda de Molina Fajardo y su hijo marcaron, sin duda,
un lugar distinto; as se lo haban confesado a su marido varios
falangistas y militares que estuvieron en el frente de Vznar en 1936 e
incluso alguno de ellos particip de uno u otro modo en el fusilamiento.
Ese lugar era el campo de instruccin, a ms de medio kilmetro de
Aynadamar.

Lo cierto, segn aade Pozo, es que la Diputacin de Granada aprob el 22
de julio de 1980, con las dudas razonables, acotar el lugar en que
coincidi la mayora de consultados. Compr los terrenos, levant un
parque y coloc un monolito sobre la tumba de Garca Lorca por decreto y
slo basndose en lo que dijo un informante annimo a Gibson.

A este respecto, Pozo asegura que Manolillo el Comunista habra ido
pregonando por Granada durante muchos aos que l nunca enterr a Garca
Lorca porque lleg al frente varios das despus de que el poeta fuese
fusilado. Pero se lo insinu a Penn y a Gibson, sin tener la seguridad, y
los investigadores lo elevaron a categora de verdad absoluta, lament.

Fuente: Europa Press



*** Digitalizan ms de 4.000 artculos periodsticos sobre Miguel Hernndez

   La Fundacin Miguel Hernndez incorpor adems a sus fondos diversos
   libros sobre el autor, entre los cuales se encuentra Huellas en el
   tiempo: la poesa de Miguel Hernndez (1987), de la venezolana Lilia
   Boscn de Lombardi
   (http://www.letralia.com/firmas/boscandelombardililia.htm).

La Fundacin Cultural Miguel Hernndez
(http://www.miguelhernandezvirtual.es) ha digitalizado ms de 4.000
artculos periodsticos, nueve tesis doctorales, cinco revistas
monogrficas y 14 libros sobre el poeta oriolano Miguel Hernndez, as como
1.125 nuevas fotografas sobre actos hernandianos, segn inform la
fundacin oriolana en un comunicado el pasado 19 de agosto.

Durante un ao, doce alumnos del mdulo de Archivos del Taller de Empleo
Centenario Miguel Hernndez han digitalizado estos documentos en la sala
hernandiana de la Biblioteca Pblica Fernando de Loazes de Orihuela
(Alicante). 

Asimismo, la fundacin ha localizado 1.160 nuevas pginas web vinculadas
con el poeta, que ofrecen una idea aproximada del inters que suscitan la
vida y obra de Miguel Hernndez. Adems, 29 discos de vinilo con poemas
musicados del escritor nacido en Orihuela han sido pasados a formato CD. 

En concreto, se han digitalizado 4.194 artculos periodsticos sobre el
autor de Viento del pueblo comprendidos entre 1946 y 2010, y extrados de
diarios de mbito provincial como Informacin
(http://www.diarioinformacion.com) o La Verdad (http://www.laverdad.es),
as como peridicos de tirada nacional en Espaa como ABC
(http://www.abc.es) o La Vanguardia (http://www.lavanguardia.es). Tambin
se ha contado con 176 artculos sobre el poeta del investigador Ildefonso
Cases Andreu. 

Por otra parte, Cases Andreu ha donado varios libros, todos ellos agotados,
y nueve tesis doctorales sobre el autor para su digitalizacin, estudios
que son accesibles en la seccin Biblioteca Virtual de la pgina web de la
fundacin. La investigacin ms antigua es de 1971 y la ms reciente de
1994, todas ellas defendidas en Estados Unidos y de difcil acceso. 

Respecto a las revistas monogrficas, se han incorporado a la web de la
fundacin Cuadernos de gora y Caracola, ambas de 1960, Quaderni
Ibero-Americani (1968), un nmero especial de El Gallo Crisis (1986) y
Momno (1987). 

Entre los libros, todos ellos agotados, se encuentran los argentinos
Canciones de cuna..., de la escritora Enriqueta Morera (1983), y Compaero
del alma..., de Vilanueva Cosse y Adriana Genta (1992); el chileno Cantata
a la muerte de Miguel Hernndez, de Armando Solari (1950); el uruguayo
Miguel Hernndez: orgenes, ascensin y permanencia de su poesa, de
Mariano Olivera Ubios (1962); o el venezolano Huellas en el tiempo: la
poesa de Miguel Hernndez (1987), de Lilia Boscn de Lombardi
(http://www.letralia.com/firmas/boscandelombardililia.htm).

Fuente: La Razn



*** Protestan contra Ernesto Cardenal con pintas en paredes de una iglesia

La iglesia del archipilago de Solentiname, ubicada en el Gran Lago de
Nicaragua en la provincia de San Carlos, fronteriza con Costa Rica, fue
pintarrajeada por desconocidos que escribieron leyendas contra el poeta y
sacerdote Ernesto Cardenal, quien este 20 de agosto denunci el hecho, y lo
calific como una campaa de desprestigio

Ernesto Cardenal ladrn mentiroso, Asesino, Fuera de Solentiname, se
lee en las pintas escritas en las paredes del templo, segn fotografas que
mostr el monje a Televicentro (http://www.canal2.com.ni), canal 12 de la
televisin local.

Cardenal, ministro de Cultura durante el primer gobierno sandinista
(1979-1990) y propuesto por la Sociedad General de Autores y Editores de
Espaa (SGAE, http://www.sgae.es) al Premio Nobel de Literatura 2010,
atribuy esas pintas a la antigua disputa de tierras que mantiene con el
empresario alemn Inmanuel Zerger, y a cuyos acontecimientos de los ltimos
dos aos ha venido haciendo seguimiento nuestra revista
(http://bit.ly/c4dcrD).

El sacerdote tambin se mantiene enfrentado con el ciudadano alemn y su
esposa nicaragense, antigua colaboradora de Cardenal, por el hotel
Mancarrn, que segn el poeta pertenece a la Asociacin para el Desarrollo
de Solentiname, que l preside, y no obstante est ilegalmente ocupado.

El poeta afirm que Zerger se ha dedicado a impulsar una campaa de
desprestigio y calumnias contra su persona. Una campaa que no ha
parado nunca. Ese es el origen de esto, sostuvo.

La explicacin tambin es porque tengo mucha popularidad en Alemania,
donde se han publicado todos mis libros y all tambin hay una popularidad
que tiene nuestra obra de Solentiname, entonces eso explica tambin por qu
vienen todos estos ataques, continu.

Ni el empresario alemn ni su esposa, Nubia Arcia, han reaccionado a la
denuncia de Cardenal.

Fuente: EFE



*** Cincuenta poetas colombianos y una antologa present Caza de Libros

La editorial colombiana Caza de Libros (http://www.cazadelibros.com), que
hace dos aos publicara su coleccin Cincuenta novelas colombianas y una
pintada (http://www.letralia.com/184/0425cincuenta.htm), present ahora en
la 23 Feria Internacional del Libro de Bogot
(http://www.feriadellibro.com) su nueva apuesta, una coleccin titulada
Cincuenta poetas colombianos y una antologa.

La idea surgi cuando, en la presentacin del anterior proyecto editorial,
los poetas reunidos all le propusieron a Pablo Pardo Rodrguez, director
general de Caza de Libros, embarcarse en un proyecto que incluyera a los
ms excelso de la poesa colombiana. La coleccin fue presentada finalmente
este viernes 20 de agosto, en el auditorio Jos Asuncin Silva de
Corferias, en Bogot.

En un principio comenzamos a reunirnos con los hacedores de los festivales
nacional e internacionales de poesa que se hacen en el pas, tambin con
los editores de poesa, entre ellos Rafael del Castillo y Gonzalo Mrquez
Cristo (http://www.letralia.com/firmas/marquezcristogonzalo.htm), entre
otros, para darle cuerpo al proyecto, seal el editor.

Poetas como Jotamario Arbelez, Gonzalo Mallarino
(http://www.letralia.com/firmas/mallarinoflorezgonzalo.htm), Gustavo Tatis
(http://www.letralia.com/firmas/tatisguerragustavo.htm), Flobert Zapata,
Jaime Garca Mafla, Maruja Vieira, Giovanni Quessep y Juan Gustavo Cobo
Borda, entre otros, hacen parte de los libros editados en esta coleccin
que, en su totalidad, consta de cincuenta y un mil libros editados, 110
poetas y una antologa compuesta por 60 autores, acompaados de un DVD que
recoge las voces de 41 de los autores.

Esta hazaa se logra gracias a que Caza de Libros es el sello de la
Fundacin Fundaempresa, cuya labor es promocionar a empresarios
colombianos, lo que les permite lograr unos costos ms viables. El paquete
completo tiene un costo de 500.000 pesos en la feria. Hay tanto obras
inditas como poemas ya publicados. Todos fueron escogidos por los autores.

Creemos que esta es una muestra muy interesante de la poesa colombiana,
todos los poetas son vivos y tendremos mil ejemplares por cada autor,
seala Pardo Rodrguez, quien salud con beneplcito la inclusin del
trabajo potico del cineasta antioqueo Vctor Gaviria.

El colegio Gimnasio Moderno de Bogot (http://www.gimnasiomoderno.edu.co)
prest tambin su colaboracin en el proyecto y all se efectuarn las
presentaciones de los libros una vez pase la feria, que termina este 23 de
agosto.

Esto que hace Pablo es muy meritorio, nico y valeroso en el campo de los
editores colombianos de poesa, porque, tengo entendido, es la primera vez
en la historia editorial de este pas que alguien corre un riesgo tan alto
para publicar en este gnero, dice Fernando Rendn
(http://www.letralia.com/firmas/rendonfernando.htm), director del Festival
Internacional de Poesa de Medelln
(http://www.festivaldepoesiademedellin.org) y uno de los cincuenta autores
publicados.

Fuente: El Tiempo



*** Fallece el escritor argentino Rodolfo Fogwill

La maana del pasado sbado 21 de agosto falleci en Buenos Aires, a los 70
aos, el escritor y socilogo argentino Rodolfo Fogwill
(http://www.fogwill.com.ar), quien estaba internado desde hace varios das
por una grave infeccin pulmonar provocada por su aficin al cigarrillo.

Autor de novelas como Los Pichiciegos (1983), Una plida historia de amor
(1991), La experiencia sensible (2001), Urbana (2003) o Runa (2003), adems
de libros de cuentos y poesa, Fogwill trabaj tambin como directivo de
publicidad y marketing. En 1980, por su cuento Muchacha punk obtuvo un
importante premio patrocinado por la empresa Coca-Cola que le permiti
renunciar a su trabajo y dedicarse a la escritura. Recibi la beca
Guggenheim en 2003 y el Premio Nacional de Literatura al ao siguiente.

En 1979 crea la editorial Tierra Balda, donde promovi su poesa y la de
otros poetas hasta entonces desconocidos, publicando las obras de
escritores como Osvaldo y Lenidas Lamborghini, y Austria-Hungra, los
poemas de Nstor Perlongher, entre otros.

En los ltimos tiempos, escriba columnas de opinin para el diario Perfil
(http://www.diarioperfil.com.ar). Era padre de Andy Fogwill, uno de los
directores publicitarios ms premiados del mundo, y de la actriz Vera
Fogwill, conocida por sus papeles en cine y televisin.

Textos suyos integran diversas antologas publicadas en Cuba, Mxico,
Espaa y Estados Unidos. Segn la crtica, Fogwill es dueo de un estilo
que se maneja con igual soltura en la ternura y en la ferocidad y que no
tiene quin le gane en su capacidad de intimidar, irritar, seducir, imponer
respeto. De l se ha dicho adems que es uno de los narradores ms
originales de Amrica Latina. Es un escritor violento y nato que debera
ocupar el tan disputado lugar que dej vacante Roberto Arlt , asegur
Hctor Libertella.

Conocido nicamente como Fogwill, que es tambin firma sus libros, a secas
(como Scrates, Platn, Aristteles, entends, dijo en una oportunidad),
como publicista fue autor de eslganes y campaas publicitarias como
Suaves pero con sabor, el equilibro justo para los cigarrillos Jockey. De
esa experiencia dijo: Por veinte aos fui consultor de una tabacalera y
pude librarme en orden primero del cine, despus del dinero, del alcohol,
de la marihuana y finalmente de la cocana, pero an sigo dependiendo de la
estpida nicotina.

Uno de los temas que abord recurrentemente en sus novelas es el del amor.
No s qu es el amor, pero s que si hay algo que te puede salvar es el
amor. Creo que tiene que ver con el amor propio, una cuestin
neurofisiolgica que te produce una sensacin de totalidad; nada lo puede
remplazar. Inmediatamente despus de salir por la televisin y tener xito
los cinco minutos de gloria de todos en la sociedad democrtica, te das
cuenta de que no existi, que fue slo una puesta en escena y que est
terriblemente desarticulado... El amor, en cambio, produce un bienestar
casi neurolgico, coment en una entrevista.

En sus textos tampoco evit la crtica a la cultura. En la etapa de la
transicin democrtica en la Argentina escrib durante dos aos ms de 250
columnas sobre poltica cultural. Me sent muy frustrado porque era el
centro de la prensa, me copiaban fatal y sin entenderme, y dej de pensar
en ese tema. Pasados veinte aos vuelvo a pensar en ello y no tengo ninguna
idea nueva, porque nada cambi: aquellas ideas siguen vigentes, argument.

En su ltima columna en Perfil, publicada el sbado 13 de agosto
(http://www.perfil.com/contenidos/2010/08/13/noticia_0038.html), prometa
chismes e infidencias del mundillo editorial que finalmente se llev a la
tumba.

Falleci un escritor de los que escasean, alguien que saba disfrutar del
placer esttico y que pona a la belleza y a la perfeccin estilstica por
sobre todas las cosas, incluidos los compromisos polticos, los cdigos de
convivencia y la buena educacin. A partir de hoy todo va a ser mucho, pero
mucho ms aburrido, dijo el escritor y periodista Guillermo Piro, tambin
columnista de Perfil.

Fuentes: La Gaceta  Perfil



*** Muri a los 70 aos el artista mexicano Daniel Manrique Arias

El artista plstico Daniel Manrique Arias (Distrito Federal, 1939), creador
en los aos 70 del movimiento cultural Tepito Arte Ac, as como de los
colectivos eros en la Cultura y Campamentos Unidos por la Guerrero,
falleci la madrugada de este domingo 22 de agosto a la edad de 70 aos, a
causa de una embolia.

Vestido siempre de negro, Manrique fue conocido principalmente como
muralista y escritor, aunque tambin fue ensayista, no slo sobre cultura
popular y de barrio, sino tambin de la historia del arte.

Siempre tuvo muy clara la importancia de la cultura popular y de barrio en
la vida cotidiana. A manera de resistencia cultural y artstica, su lucha
fue para que se valorara a la gente que trabaja con sus manos y que batalla
cada da para sobrevivir, coment su viuda, Emma Briseida vila Lpez.

Siempre insista en que la cultura es la parte sensible de las personas,
lo que nos hace humanos. Por medio de la cultura, confiaba Manrique,
pueden cambiarse muchas cosas en los barrios, como la inseguridad.

El pasado mes de octubre, Daniel Manrique termin un mural de
aproximadamente 100 metros en lo que se conoce como Los Palomares o La
Fortaleza, en el corazn del barrio de Tepito, con el apoyo y colaboracin
del vecindario.

Tras concluir ese trabajo sali rumbo a Argentina, donde realiz otros dos
murales, pero ya iba enfermo. De ese viaje regres hace dos meses,
aproximadamente.

La obra de Manrique se encuentra en infinidad de espacios, desde vecindades
hasta universidades. Su obra ha quedado plasmada en pases como Canad,
Estados Unidos, Espaa, Francia y Argentina, entre otros. Adems, ha dejado
muestras de sus obras en el portal artstico Artelista.com
(http://tepito-arte-aca.artelista.com).

Manrique, como persona y como creador, fue muy querido por la gente del
barrio. l era por y para la gente, expres vila Lpez durante la
velacin de cuerpo presente en el Espacio de Convivencia de Arte y Cultura
de Barrio, centro cultural fundado por Manrique.

Muchos artistas entendieron su propuesta, muchos otros lo tacharon de
loco, lo humillaron y abusaron de su trabajo. No obstante, l siempre am
al barrio y a la gente, concluy su viuda.

Una muestra de la manera de ser y pensar de Manrique, quien fue reconocido
con distintos galardones en Mxico y el extranjero, es que no le gustaba
exponer en galeras. Deca que (los galeristas) eran una bola de padrotes,
y nada ms; que no quera que nadie lo padroteara, coment por otra parte
el crtico de msica Antonio Malacara, amigo del artista plstico.

Manrique fue un hombre muy consecuente. Pocas personas tan netas y
autnticas como l. Nunca tuvo un centavo, porque no se vendi a nadie. En
su libro autobiogrfico, Tepito Arte Ac, da testimonio de cmo estuvo todo
su rol; en el libro Para qu sirve el arte... para nada, se presenta como
terico y ensayista de la cultura, pero no slo de la cultura popular y de
barrio, sino de la denominada alta cultura, contina el crtico.

Para Malacara, Manrique era un pesimista que nunca dejaba de actuar.
Entre su obra se encuentra una coleccin, pocas veces vista, de cerca de
150 servilletas con dibujos a tinta, lo que refleja su habilidad, pues la
tinta se absorbe en segundos.

Manrique insista, coment Malacara, que si se encontraba con Dios, ste
iba a saber lo que era reclamarle.

Fuente: La Jornada



*** Restauran en La Serena casa en la que residi Gabriela Mistral

A fin de ao ser restaurada la vivienda de La Serena (Coquimbo, Chile)
donde la poetisa Gabriela Mistral resida cuando empez a dar clases, a
escribir y publicar, en 1903. En septiembre, en tanto, estar listo un
moderno edificio que acoger al Centro Mistraliano.

Cuando yo enseaba geografa en Compaa Baja, al lado norte de La Serena,
la escuela era tan pobre, que para ensear geografa slo contaba con el
tierral del patio o la arena de la playa prxima. As recordaba Mistral
sus inicios como profesora. Era 1904 tena 15 aos y tambin su casa era
humilde. De color azul, era la nica de dos pisos en el villorrio, y la
escalera estaba por fuera.

Hace un tiempo estaba muy deteriorada, recuerda Rolando Manzano, director
del Centro Mistraliano de la Universidad de La Serena
(http://www.userena.cl). Por eso denunci que un invierno ms la poda
derribar, por el estado del adobe y porque estaban oxidadas todas las
planchas de zinc. Afortunadamente, fue declarada monumento nacional en
2008. Un ao despus, el Estado compr la vivienda, con la intencin de
restaurarla y convertirla en el corazn de un hito patrimonial que
incluira, adems, una sede para el Centro Mistraliano.

Inserto en el Programa de Puesta en Valor del Patrimonio que est
ejecutando la Direccin de Arquitectura del Ministerio de Obras Pblicas
(http://arquitectura.moptt.cl), con financiamiento del Banco Interamericano
de Desarrollo (BID, http://www.iadb.org), la inversin total de este
proyecto Bicentenario bordea los 1.500 millones de dlares. Se trata del
hito de la Ruta Patrimonial Mistraliana que muestra el mayor grado de
avance despus del renovado Museo de Vicua
(http://www.dibam.cl/sdm_mgm_vicuna), reinaugurado este ao.

En la vida de Gabriela Mistral son muy significativos los aos que vivi
en La Compaa. All empez a hacer clases y a escribir y publicar, pues
colabora con los seis diarios locales. All se enamora de Alfredo Videla,
su primer amor. Si bien Lucila Godoy naci en Vicua, ac en La Compaa
nace Gabriela Mistral. Aqu fue donde se hizo mujer, profesora y
escritora, comenta Manzano. Vivira ah hasta 1908. De da les daba clases
a los nios; de noche, a los peones y obreros.

Esperamos que la restauracin de la casa comience antes de fin de ao.
Estamos en etapa de diseo; queremos reproducir la experiencia que tuvo
Gabriela Mistral en esa vivienda. En vez de mostrar objetos, queremos
integrar la msica, los olores, los colores y las sensaciones que ella
vivi, adelanta Loreto Silva, subsecretaria de Obras Pblicas.

Ella misma les atribuye mucha importancia a estos aos; es un periodo de
soledad, pobreza y tristeza. Espiritualmente, la convirti en lo que fue.
Esa casa pequea demuestra el verdadero origen de Gabriela Mistral y la
fragilidad en que viva, pero tambin su fortaleza, su resiliencia, agrega
Silva.

Un patio de olivos conectar la vivienda con el Centro Mistraliano, cuyas
obras tienen un avance del 70%. Segn la subsecretaria: Ya estamos en las
terminaciones de este relevante centro cultural que estar listo en
septiembre. Ser muy moderno; tendr un sistema informtico que permitir
visitarlo desde todo el mundo.

Con un costo de 657 millones de dlares, el edificio respetar la altura de
la casa de la poetisa, y su materialidad. Ser un volumen mediterrneo.
Est en una zona bastante pobre de La Serena, y esperamos que el sector se
vaya desarrollando en torno suyo, dice Silva. De hecho, el proyecto
Bicentenario incluye la recuperacin del espacio pblico circundante.

Mientras Mistral vivi en La Compaa, los escritores y los intelectuales
de la poca la visitaban y hacan tertulias. Era un ncleo muy intenso de
creacin y produccin literaria y artstica. Y ahora eso se podr retomar
en el mismo lugar, apunta Manzano. Y es que all se cobijarn los 1.200
documentos originales del Centro Mistraliano, entre revistas, diarios y
fotografas, adems de 22 rollos de microfilmes.

Pero esto no ser slo documental; queremos trabajar con la gente del
sector y con la Escuela Daro Salas. Postularemos a fondos concursables, y
haremos talleres. Lo importante es hacerlo con una idea pedaggica,
respetando lo que defendi Mistral la educacin de la mujer, y apoyar a
los nios y a los desposedos.

Fuente: El Mercurio



*** Panam celebra su Feria del Libro con Uruguay como pas invitado

La VI Feria Internacional del Libro de Panam (http://www.filpanama.com),
que este ao tiene a Uruguay como pas invitado y rendir homenaje al
escritor Mario Benedetti, ser desde el 25 hasta el 29 de agosto un
escaparate para la presentacin de las obras de 24 escritores panameos.

Se presentarn 24 escritores nacionales con 24 obras inditas, mientras
que otros autores actuarn como moderadores durante el lanzamiento de estos
ttulos y en coloquios, dijo a los periodistas Briseida Bloise, presidenta
de la Cmara Panamea del Libro (CPL, http://www.capali.com.pa), que
organiza la feria.

Bloise calific como una conquista el espacio que se han ganado los
escritores panameos dentro de la feria y reconoci, adems, la vinculacin
que han tenido con este proyecto desde su inicio. Novelistas como Rose
Marie Tapia y Eduardo Verdurmen, as como los cuentistas Carlos Oriel
Wynter Melo (http://www.letralia.com/firmas/wyntermelocarlosoriel.htm),
Paola Schmitt y el poeta Salvador Medina Barahona, entre otros, adelantaron
detalles sobre el lanzamiento de sus obras.

Medina Barahona, que presentar su poemario Pasaba yo por los das, con el
que obtuvo el Premio Nacional de Literatura Ricardo Mir 2009, dijo que es
justo y necesario que el autor nacional tenga el sitio que se merece
dentro de la feria.

Tapia, por su parte, anunci que presentar su nueva novela, El retorno de
los brbaros, con la que culmina su triloga poltica iniciada con No hay
trato y Agenda para el desastre, y en la que narra cmo se altera el orden
constitucional de un pas despus de un golpe de Estado.

Verdurmen, que contina como xito de ventas con su primera novela, Rex
Angelorum, lanzar su nueva obra, Neirad, que cuenta la historia de una
expedicin cientfica a la selva del Darin en busca de plantas y
minerales, pero que en el camino se encuentra con una tribu de nativos que
nunca se enferma, lo que supone el hallazgo de la cura de todas las
enfermedades.

Wynter Melo lanzar una coleccin bilinge (ingls y espaol) de cuentos,
titulada El nio que toc la luna, que se inspira en las tradiciones de la
etnia indgena Ember. Se trata de uno de los siete libros de autores
panameos que la editorial local Fuga (http://editorialfuga.blogspot.com)
presentar en la feria.

El evento editorial tambin servir de plataforma para que la pintora Paola
Schmitt y la nia Cesibel Tifana Ortiz Alemn, de 12 aos, presenten sus
libros de cuentos. Schmitt lanzar una coleccin de 14 cuentos titulada
Historias de otros, conformados, segn la autora, por palabras, frases,
olores, impresiones, canciones, suspiros y jirones de otras vidas.

Por su parte, Ortiz Alemn presentar Una receta en Robotolandia, que trata
sobre un adolescente que descubre un planeta de robots en un viaje al
espacio. Se trata de un cuento en el que abr toda mi imaginacin,
declar la joven autora.

En su calidad de pas invitado, Uruguay presentar una muestra de su
cultura que incluye desde sus tradicionales cafs literarios o boliches, la
msica, la pintura, la narrativa, su gastronoma y hasta el ftbol.

El embajador de Uruguay en Panam (http://www.urupana.org), Francisco
Purificatti Gamarra, anunci que la representacin de su pas est
compuesta por alrededor de 30 personas, adems de unos 700 ttulos que
sern provistos por la Cmara Uruguaya del Libro
(http://www.camaradellibro.com.uy).

La delegacin uruguaya incluye a escritores como Toms de Mattos, Fernando
Butazzoni, Rafael Courtoisie, Marina Jorge, Sylvia Puentes de Oyenard,
Margarita M. de Blixen, Ivonne Parodi, Sylvia Suanes, Mara Montserrat di
Lorenzi y Ramn Cuadra.

La participacin del pas suramericano tambin contempla el espectculo
Daniel Viglietti recuerda a Mario Benedetti. Adems de Viglietti, para el
cierre de la feria se presentar el payador uruguayo Juan Carlos Lpez, que
cantar con trovadores panameos.

Uruguay dispondr de dos pabellones. Uno de ellos ser en homenaje al autor
de La tregua, con ms de cincuenta murales fotogrficos sobre su vida, obra
y pensamiento, y donde se realizarn tertulias y lecturas de poesa en un
espacio recreado al estilo de los tradicionales cafs literarios que
existen en Uruguay, conocidos tambin como boliches.

La idea es que haya mesas para que uno tome un caf, tome un libro y se
ponga a mirar (a los escritores), como se hace en los cafs literarios,
seal Purificatti.

Tambin habr coloquios y se proyectarn documentales y cintas sobre
escritores uruguayos como Horacio Quiroga, Idea Vilario y Juan Carlos
Onetti, entre otros.

Ramn Sabella, superviviente de la tragedia de los Andes, presentar el
libro La sociedad de la nieve, sobre su experiencia, junto al autor de la
obra, el escritor Pablo Vierci.

El diplomtico dijo que el segundo pabelln tendr informacin de otros
escritores uruguayos, as como una muestra con afiches, fotos, bibliografa
y otros elementos del Museo del Ftbol de Uruguay
(http://www.auf.org.uy/museo.html), que tiene su sede en el Estadio
Centenario (http://www.estadiocentenario.com.uy) del pas suramericano.

Una muestra fotogrfica sobre la comunidad afrouruguaya, su msica y sus
costumbres, del artista Ignacio Naon, y una exhibicin de la obra de las
pintoras Ambar Labruna y Evelyn Rodrguez, sern tambin parte de la
contribucin del pas sureo a la feria, as como una muestra de su
gastronoma autctona.

Los organizadores de la feria esperan la visita de unas 70.000 personas,
luego de que en la pasada edicin de 2009 recibiera a unos 60.000
aficionados a la literatura.

Fuente: EFE



*** Publicarn el diario del viaje a Brasil de Adolfo Bioy Casares

El escritor argentino Adolfo Bioy Casares, gran viajero, aspiraba a que sus
expediciones se convirtieran en viajes interiores que le ayudaran a
reflexionar. En 1960 fue a Brasil, invitado por el PEN Club, y de esa
visita naci Unos das en el Brasil (Diario de un viaje), un diario indito
que saldr en Espaa y Argentina en septiembre con un eplogo del editor y
traductor Michel Lafn.

El libro se publicar mundialmente el prximo 6 de septiembre por Pginas
de Espuma (http://www.ppespuma.com) en Espaa y por La Compaa
(http://www.editoriallacompania.com) en Argentina y se completar con una
exposicin de las fotografas inditas que incluye el volumen, realizadas
por Bioy, en la Galera Guayasamn de la Casa de Amrica
(http://www.casamerica.es), bajo el ttulo Brasilia 1960.

Se trata de una breve obra, un libro raro, de algo ms de cien pginas en
forma de diario, otra de las prcticas del autor de La invencin de Morel,
en las que el narrador argentino describe sus impresiones, reflexiones y
ancdotas sobre Ro de Janeiro, So Paulo y una recin nacida Brasilia.

De Unos das en el Brasil... el propio Casares hizo una edicin de unos 200
ejemplares para la familia y amigos; pero sin ninguna repercusin pblica,
explica Juan Casamayor, editor de Pginas de Espuma.

Lafn, que asistir a la presentacin oficial de este libro, el prximo 8
de septiembre en Madrid, dice en l que este diario tiene un cometido
ntimo y personal del autor para seguir transformando cualquier da de su
vida en un viaje y una aventura, cualquier lugar del mundo en un isla
encantada donde todo se vuelve posible e incluso deseable.

El que fuera amigo inseparable de Borges (de hecho desde que Bioy y Borges
se conocieran en 1931 no se separaron) hizo este viaje invitado por un
congreso de escritores organizado por el Pen Club.

De ah que en las pginas del libro se paseen tambin autores como Moravia
o Graham Greene, que cohabitan con los detalles y las ancdotas cotidianas
del viaje, la descripcin de ambientes o la impresin decepcionante que le
produjo Brasilia, la capital de Brasil que se empez a construir en 1956.

Lafn asegura que no sabe por qu Bioy acept la invitacin: No tiene nada
que decirles a los otros invitados, rechaza las amistades obligadas y los
ejercicios impuestos, odia la retrica vaca, no quiere hablar en pblico.

Aun as, apunta Casamayor, Lafn acaba preguntndose: Viajar para
escribir, escribir para olvidar que uno est viajando, y para recordarlo
despus. Y si Bioy fuera el mayor diarista del continente? .

El narrador argentino, que deja aqu su sentido del humor sosegado y
tranquilo, despus, en 1967, emprendi otro viaje en solitario por Europa,
con un Peugeot alquilado que le llev a Francia, Gran Bretaa, Suiza,
Alemania o Italia, entre otros pases.

Tambin como fruto de este periplo escribi un cuaderno de bitcora, que
fuera publicado en Espaa en 1997 por Tusquets
(http://www.tusquetseditores.com), con el ttulo En viaje.

As, la mirada profunda y literaria de este especial viajero da otro prisma
de este autor, cuya obra est marcada por la imaginacin y el amor por los
diarios. No en vano tambin fue anotando en su diario todas las noches que
cen con Borges en su casa durante cuarenta aos.

Fuente: EFE



*** Honran con una exposicin la memoria de Carlos Monsivis

A fin de cumplir con la voluntad del escritor mexicano Carlos Monsivis
fallecido el 19 de junio pasado de poner su coleccin de arte al alcance
de un pblico lo ms amplio posible, el Museo del Estanquillo
(http://www.museodelestanquillo.com), en Ciudad de Mxico, ha empezado a
coorganizar una serie de exposiciones en distintas partes de la nacin
azteca, con el acervo legado por el autor de Escenas de pudor y liviandad.

El prximo 12 de septiembre se inaugura en el Museo de las Artes de la
Universidad de Guadalajara (http://www.museodelasartes.udg.mx) la muestra
Te pareces tanto a m: el retrato en Mxico, que ya antes cumpli con una
temporada de exhibicin en el Estanquillo, y posteriormente (en mayo de
este ao) en el Instituto de Artes Grficas de Oaxaca (Iago,
http://institutodeartesgraficasdeoaxaca.blogspot.com) y en el Centro
Fotogrfico lvarez Bravo (http://cfmab.blogspot.com), ambos recintos
fundados por el pintor Francisco Toledo.

Curada por Rafael Barajas El Fisgn, Te pareces tanto a m est integrada
por aproximadamente 600 objetos, entre fotografas, daguerrotipos,
ambrotipos, fotoesculturas, fotobotones, maquetas, litografas, dibujos a
lpiz y caricaturas de personalidades mexicanas de los siglos XIX y XX, en
un recorrido por la historia poltica, social y cultural de Mxico en los
pasados 200 aos.

Sobresalen imgenes tomadas por destacados fotgrafos, como Manuel lvarez
Bravo, Gustavo Casasola, Graciela Iturbide y Nacho Lpez, adems de otras
de autores annimos, pero igualmente poseedoras de valor testimonial y
esttico.

El ttulo de la muestra retomado de una frase de una cancin de la cancin
Inocente pobre amiga, de Juan Gabriel subraya la importancia que el
retrato tiene como punto de identificacin en el imaginario colectivo.

Adems de la muestra en Guadalajara, el Estanquillo prepara dos proyectos
ms: uno social en colaboracin con el Museo Universitario de Arte
Contemporneo (Muac, http://www.muac.unam.mx), que tiene como tema la
ecologa, y el 18 de noviembre una exposicin en Puebla para conmemorar el
centenario de la muerte de Aquiles Serdn, en vsperas del inicio de la
lucha armada que caus la renuncia de Porfirio Daz y llev al poder a
Francisco I. Madero.

Como se sabe, Serdn era simpatizante maderista y tena la encomienda de
dirigir en Puebla el levantamiento programado para el 20 de noviembre de
1910. Enterado de que el plan corra peligro, decidi adelantarlo para el
18. Ese da, l y varios de sus familiares sostuvieron un tiroteo con 30
policas que pretendan entrar a su casa. Al final, todos los miembros de
la familia Serdn que estaban en la casa fueron abatidos.

Por otro lado, y como homenaje pstumo a dos meses del fallecimiento del
escritor y cronista, este fin de semana dio inicio en el Auditorio Nacional
un ciclo cinematogrfico integrado por las 25 cintas que ms le gustaban al
autor de Apocalipstick. Entre otras: El compadre Mendoza (1933) y Vmonos
con Pancho Villa (1935), ambas de Fernando de Fuentes; de Emilio El Indio
Fernndez estn Las abandonadas (1944), Enamorada (1946), Pueblerina (1948)
y Saln Mxico (1948).

Fuente: La Jornada



*** Realizarn en Argentina taller para jvenes cineastas latinoamericanos

La Fundacin TyPA - Teora y Prctica de las Artes organiza el XI Taller
Coln de Anlisis de Proyectos Cinematogrficos Cmo pensar tu
proyecto?, que se realizar en Coln, Entre Ros (Argentina), del 26 de
noviembre al 2 de diciembre, y que tendr el propsito de estimular,
durante una semana de trabajo intensivo, el intercambio, anlisis y
reflexin sobre los proyectos cinematogrficos de hasta doce jvenes
directores latinoamericanos que se encuentren preparando sus primeras o
segundas pelculas.

El taller se fundamenta en el resurgimiento que en los ltimos aos ha
experimentado el cine latinoamericano, y en el hecho de que algunas de las
pelculas de mayor inters de este fenmeno son las primeras obras de
cineastas jvenes que lograron construir su propio camino enfrentando en
soledad las enormes dificultades que existen para producir cine en la
regin.

Ofrecer esta oportunidad a cineastas latinoamericanos, en un clima de
reflexin y trabajo concentrado, es el objetivo del taller, concebido como
un espacio donde los directores puedan poner a prueba ideas, intercambiar
propuestas con pares y con cineastas de mayor experiencia, planear la obra
como un proyecto integral que combine las ambiciones artsticas y las
consideraciones pragmticas, identificar los puntos fuertes y dbiles, y
obtener una orientacin concreta sobre cmo afianzar su proyecto de
pelcula cuando an est en la etapa de guin.

La convocatoria est dirigida a realizadores de Amrica Latina que estn
trabajando en su primera o segunda pelcula. La seleccin se realizar
conforme a sus antecedentes y a la calidad del proyecto de largometraje que
se proponen filmar (tendrn prioridad los proyectos de ficcin). No podrn
participar quienes ya hayan asistido al taller, ni se recibirn proyectos
que ya fueron presentados en convocatorias anteriores.

El taller ser dirigido por Amrico Castilla e Ilse Hughan, y tendr como
tutores invitados a Vincenzo Bugno, del World Cinema Fund (WCF,
http://bit.ly/cFZtfR), y Lita Stantic, productora argentina. Adems, fungen
David Oubia y Hernn Musaluppi como asesores, y Violeta Bronstein como
coordinadora ejecutiva.

Las becas otorgadas por la Fundacin TyPA cubrirn los costos de traslado
entre la ciudad de Buenos Aires y Coln, alojamiento all, subsistencia y
capacitacin. Los participantes seleccionados debern abonar 180 dlares
para gastos administrativos y asumir los costos de su traslado a Buenos
Aires, hotel en la ciudad si as lo requieren y contar sin excepcin con
seguro de salud para su estada.

Las postulaciones pueden formalizarse hasta el 15 de septiembre. Las
condiciones para participar estn disponibles en la web de la Fundacin
TyPA (http://www.typa.org.ar). Adems, los interesados pueden solicitar
mayor informacin a cine@typa.org.ar.

Fuente: Fundacin TyPA



*** Riohacha ser sede del VII Festival Internacional de Bolero

El foro frica y su legado musical en el Caribe, que se realizar el
jueves 16 de septiembre a las 2 de la tarde en la Universidad de La Guajira
(http://www.uniguajira.edu.co), marcar el comienzo de la programacin del
VII Festival Internacional de Bolero, evento organizado por la Fundacin
Cultural Races (http://www.fundaraices.org) que en homenaje a Boy
Magdaniel se realizar hasta el 18 de septiembre en Riohacha, La Guajira
(Colombia), y en el que distinguidos acadmicos e investigadores
presentarn una serie de ponencias sobre el tema, que luego del festival
sern reunidas en un libro.

La gran novedad de la sptima versin del festival es su realizacin en el
Teatro a la orilla del mar, un lugar habilitado en la playa, con
iluminacin especial, pantalla gigante y una gran plataforma sobre la arena
donde estar dispuesta la silletera y los espacios para el baile.

Tras la inauguracin oficial el 16 de septiembre, doce intrpretes de
bolero procedentes de diversas puntos de Colombia se medirn en una justa
que culminar en la Gran Final, el 18 de septiembre, da en que adems se
realizar la Gala Final, en la que compartirn escenarios los boleristas
Juan Carlos Coronel (Colombia), Ismael Miranda (Puerto Rico), Vania Borges
(Cuba), Vladimir Lozano (Venezuela), Amparito Escobar (Colombia) y Marta
Trujillo (Colombia).

Durante el evento los asistentes podrn contar con visitas guiadas a
lugares interesantes de La Guajira. Para garantizar la mayor comodidad a
los asistentes, se ha dispuesto una preventa de boletera con descuentos
especiales y otros valores agregados. Los interesados pueden telefonear a
los nmeros 3013776800 y 3182016521 o escribir a boletasbolero@hotmail.com.

Fuente: Fundacin Cultural Races



*** Dictarn va Internet una diplomatura en gestin editorial

La Universidad Catlica de Crdoba (http://www.uccor.edu.ar) y baco
Cultura Contempornea (http://www.abaco.org.ar) ofrecern va Internet, a
partir del mes prximo, una Diplomatura en Gestin Editorial en la que
podrn participar editores, gestores culturales, responsables de reas,
editoriales en instituciones culturales, universidades y diferentes mbitos
ligados a la gestin editorial.

Este curso de formacin superior, que se extender del 20 de septiembre de
2010 al 20 de agosto de 2011, tiene como objetivo aportar una alternativa
de profesionalizacin al sector editorial. Abarcar todos los procesos
necesarios para llevar adelante la edicin de libros, revistas y
publicaciones peridicas, como la produccin o seleccin de textos, la
edicin propiamente dicha, la produccin grfica e industrial y la
comercializacin.

Est dirigido a profesionales que ya trabajan en el mundo editorial pero
que necesitan conocer en profundidad los procesos de la gestin editorial,
entendida como una actividad cultural pero tambin industrial y comercial,
que requiere poder manejarse con profesionales de la gestin de derechos de
autor, diseadores, impresores, programadores, distribuidores y los
mercados de las ferias nacionales e internacionales del libro.

El programa est organizado en seis mdulos que abarcan los procesos
centrales en la gestin editorial: introduccin a la actividad editorial,
gestin de derechos editoriales y del autor, edicin de textos, produccin
editorial, marketing y comercializacin editorial y elementos de la edicin
de publicaciones peridicas.

El curso es coordinado por Natalia Silberleib, egresada de la carrera de
edicin de la Universidad de Buenos Aires (UBA, http://www.uba.ar) y
magister en administracin cultural por la misma universidad. Ha trabajado
como coordinadora de produccin en Alfaguara (http://www.alfaguara.com.ar)
y en el Ministerio de Educacin de Argentina (http://www.me.gov.ar), y como
editora independiente en Perfil (Perfil), Unicef (http://www.unicef.org),
Aique (http://www.aique.com.ar) y la Comisin Provincial por la Memoria
(http://www.comisionporlamemoria.org), entre otras.

Silderleib ha sido tambin directora editorial de Fundacin Mundo Nuevo
(http://www.fundacionmundonuevo.org.ar), asesora en industria editorial en
la Secretara de Cultura de la Nacin (http://www.cultura.gov.ar) y
profesora en la carrera de edicin de la UBA. Ha dictado cursos y talleres
sobre edicin y memoria e historia del libro. Actualmente codirige Dominus,
Consultora en Propiedad Intelectual, y es profesora en la maestra en
curadura en artes visuales de la Universidad Nacional de Tres de Febrero
(http://www.untref.edu.ar). Se especializa en publicaciones de museos,
sobre lo cual ha coordinado encuentros y escrito varios artculos.

Adems, cada mdulo est a cargo de especialistas en las reas con amplia
experiencia en el mundo editorial. Participarn tambin profesionales
invitados para dar su propia opinin o compartir experiencias
profesionales.

La diplomatura se realizar mediante la modalidad de dictado: los docentes
producen el material texto, fotos, referencias visuales, sonoras, etc. y
lo ponen a disposicin de los participantes en Internet, de forma
secuencial, a travs de la plataforma Moodle (http://moodle.org), en
funcin de la duracin de los mismos. Una vez a la semana se realiza una
tutora, y los alumnos disponen del chat, mail y telfono para comunicarse.
No requiere instancias presenciales. Para la evaluacin, los alumnos
realizan una actividad integradora de cada materia y al finalizar el curso
presentan un trabajo final.

Aunque el curso est dirigido a profesionales con ttulo de grado, en caso
de no poseer uno debern celebrar una entrevista con los directores y
presentar carta de motivacin dirigida a la directora acadmica, la
licenciada Daniela Bobbio. La directora institucional es la magster Mara
Isabel Calneggia, mientras que el asistente de direccin es la magster
Lucila Pagani.

Para solicitar mayor informacin, los interesados pueden telefonear al +54
0351 4219000 (interno 1) o escribir a los correos cultural@uccor.edu.ar y
gcultural@abaco.org.ar.

Fuente: Gestin Cultural



*** La literatura en la formacin de la nacin ser tema de un congreso

Hasta el prximo 12 de octubre es posible enviar sumillas para aspirar a
participar en Naci(n) escrita. Congreso Nacional sobre la configuracin
de la Nacin en el discurso literario, evento en el que se espera se
reflexione sobre el surgimiento y consolidacin de la Nacin republicana en
el mbito de las letras, y que se desarrollar en Lima, Per, el prximo 4
y 5 de noviembre.

Organizado por la revista Ajos & Zafiros
(http://ajosyzafiros.perucultural.org.pe), el congreso analizar el formato
discursivo como uno de los mecanismos de difusin y construccin de los
proyectos de nacin en el siglo XIX, y tendr el objetivo de promover el
trabajo acadmico y el dilogo interdisciplinario en torno al tema.

La construccin discursiva de la nacin republicana ser el tema principal,
pero tambin se podr participar con ponencias sobre los discursos
hegemnicos y marginales en la literatura decimonnica, los proyectos de
nacin en el siglo XIX, las tendencias literarias en la configuracin de la
nacin (costumbrismo, romanticismo y realismo), la stira en la sociedad
republicana, la relacin entre nacin y otredad o la relacin entre prensa
y nacin.

Las ponencias debern ser inditas y no debern sobrepasar los 20 minutos
de lectura. Pueden ser individuales o colectivas; en el caso de ser
colectivas, debern especificarse los datos de todos los autores en el
documento enviado.

Para participar en calidad de ponente se deber llenar un formulario que
podr solicitarse al correo coloquio.literatura.nacion@gmail.com, y que
incluir la sumilla del trabajo, la bibliografa (10 referencias, como
mximo) y los datos del investigador. Dicho formulario deber ser enviado
como archivo de Microsoft Word al mismo correo antes del 12 de octubre de
2010. Se enviar un correo de aceptacin a cada ponente, quien deber
enviar la ponencia completa (no ms de 10 pginas en tamao A4, letra Times
New Roman 12, a doble espacio) antes del 20 de octubre.

El evento tendr como sedes la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM, http://www.unmsm.edu.pe) y
la Casa de la Literatura Peruana (http://www.casadelaliteratura.gob.pe),
ubicada en la Antigua Estacin de Desamparados (Jr. Ancash 20, centro de
Lima). Los aranceles son de 25 soles para estudiantes peruanos de pregrado;
15 dlares para estudiantes extranjeros de pregrado; 35 soles para
egresados recientes, estudiantes de postgrado e investigadores en otras
reas (peruanos), y 25 dlares para egresados recientes, estudiantes de
postgrado e investigadores en otras reas (extranjeros). Los asistentes
peruanos debern pagar 20 soles, mientras que los extranjeros 15 dlares.

Fuente: Ajos & Zafiros



|||||||||||||||||||||||    LITERATURA EN INTERNET    ||||||||||||||||||||||

Caza de Libros Editores
http://www.cazadelibros.com

Editorial creada en Colombia en 2008, que ha publicado sendas colecciones
de narradores y poetas de ese pas, cada una constituida por cincuenta
ttulos destacados de la literatura colombiana. Adems, est impulsando
clubes de lectores en instituciones educativas a fin de fomentar la lectura
y contribuir en el desarrollo cultural de las regiones, promocionando y
estimulando los escritores, poetas, pintores y dems actores de la cultura.



Librosdementira
http://librosdementira.org

Coleccin de libros de poesa y narrativa de autores chilenos
contemporneos. La interfaz imita al libro tradicional y su lectura es
gratuita. El sitio mantiene asimismo un blog en el que informa de lo ms
destacado del acontecer literario internacional.



Wattpad
http://www.wattpad.com/?language=5

Red social para quienes deseen dar a conocer sus escritos. Los autores
pueden subir sus creaciones en diversos formatos comunes para que sean
publicadas en el seno de la comunidad, cuyos miembros pueden calificarla o
comentarla. Aunque no provee un formato para la descarga, ofrece acceso a
travs de la Web y de dispositivos mviles, as como integracin con las
redes sociales ms populares.



Projeto Editorial Banda Hispnica
http://www.jornaldepoesia.jor.br/BHBHportal.htm

Una biblioteca digital que rene ensayos, reseas, declaraciones,
entrevistas, datos bibliogrficos y poemas, reuniendo autores de distintas
generaciones y tendencias, inclusive inditos, en trminos de mercado
editorial impreso y del mbito hispanoamericano. El sitio admite
solicitudes directas de autores que deseen ser incluidos en sus archivos.



Cuadrivio
http://cuadrivio.net

Publicacin electrnica cuatrimestral de carcter cultural cuya vocacin
primaria es la literatura y su difusin, proyeccin y crtica, aunque
tambin hospeda otras manifestaciones como la poltica, el periodismo, las
ciencias y las artes.



Good&Berg
http://www.goodnberg.com

Comunidad en lnea cuyos miembros escriben libros colaborativos. Dirigido a
escritores y lectores, los usuarios empiezan libros y cada uno puede hacer
propuestas para continuarlos, y las propuestas ms votadas por los usuarios
se incorporan al libro que se autoedita, vindose al momento la pgina
finalizada.



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== La necesidad de escribir ==============================================
=== (Un estudio sobre Rayuela de Julio Cortzar)      Julio Pino Miyar ====

Fue una fra noche habanera de principios del mes de marzo de 1980 cuando
pude ver slo una vez a Julio Cortzar; apenas dejaba atrs la adolescencia
y me encontraba junto a mi padre sentado a la barra de La Bodeguita del
Medio, el ms tradicional y conocido de los restaurantes cubanos. Mi padre
me lo seal con un gesto: Ese es Cortzar, me dijo en voz baja, tiene
casi setenta aos, aunque como ves aparenta no tener ms de cincuenta, la
causa es una enfermedad que le impide envejecer. Y volvindose hacia m
subray: Vive en Pars y es una de las vacas sagradas de la literatura
latinoamericana.

Uno de los acompaantes de Cortzar reconoci a mi padre, y la pequea
comitiva que vena con el escritor intercambi saludos con nosotros. No
volvimos a verlos hasta casi dos horas despus, a la salida del pequeo
restaurante en la calle Empedrados y frente a la luz mortecina de los
faroles que iluminaban la hermosa fachada barroca de la Catedral de La
Habana. All, en medio de la vieja plaza colonial, prcticamente desierta,
Cortzar mencion un singular club de Estocolmo formado por inmigrantes
espaoles, el cual llevaba el nombre de Cronopios y a ratos se comunicaba
con l. Mi padre, en servicio diplomtico en Suecia, aprovech la ocasin
para invitarlo al pas nrdico; el autor de La casa tomada se refiri,
por su parte, al espaol Paco Uriz; en ese momento el principal traductor
del castellano al sueco. Yo haba permanecido todo el tiempo en silencio,
perdido completamente en mis pensamientos; se cumpla el primer ciclo de mi
vida, dejaba abortada la que bien pudo ser una prometedora estancia en
Europa y regresaba a Cuba, mientras mi padre retornaba sin m a su misin
en el extranjero. En el instante postrero, cuando la pequea comitiva se
despeda con prisa de nosotros, Cortzar tuvo un gesto, se me acerc y
estrechndome la mano murmur Ojal te sientas mejor; entre tanto su
mujer, Carol Dunlop, me dedicaba una clida sonrisa. los contempl alejarse
de la plaza en penumbras rumbo a la Avenida del Puerto, y por la angosta
calle de San Ignacio; nunca ms los volv a ver.

Ese mismo ao de 1980 conoc a un joven poeta y me vincul con l en un
proyecto comn: la publicacin de una revista literaria que nunca pudo
cristalizar, pues era como el empeo personal de una utopa. Despus supe
aprendimos mis amigos y yo que utopa y literatura van juntas, y que la
verdadera tarea de la poesa es llegar hacer de la metfora un espacio
habitable. Tal vez hubo mucho de metafrico en mi fugaz encuentro con
Cortzar; hoy s, sin embargo, que l fue el escritor, por antonomasia, que
hizo de su literatura un testimonio de su humanidad; pero, sobre todo,
Cortzar es el autor que dese que su escritura se convirtiera en ese
espacio habitable, metafrico, que pudiera acogernos a todos y en el que
viviramos como reales y propios los problemas fundamentales de la
literatura y el arte; problemas que, en la agitada dcada de los 60 del
pasado siglo, alcanzaron una situacin lmite que implic no slo a los
artistas e intelectuales y a la juventud poltica mundial, sino que perme
el sustrato de las sociedades contemporneas. La novela Rayuela es, sin
lugar a dudas, la transcripcin fiel de esas necesidades histricas.

Desde un Pars concebido al modo de una enorme metfora, los personajes
creados por Cortzar representan un singular estilo de vida, un plano en
particular del cosmos cultural que resida en el interior de ese
extraordinario constructo urbano, artstico, histrico que parece colindar
con la leyenda, la hiprbole e incluso lo absoluto. Rayuela es una parbola
de ese pertinaz afn de sobrevivencia, que convierte a sus personajes en
hroes de un azaroso texto concebido como anttesis de las novelas de
Balzac. Porque, a diferencia del gran realismo literario del siglo XIX, la
ficcin cortazariana no fue hecha para reflejar la sociedad francesa de su
tiempo la conquista, por algunos selectos individuos, del gran mundo
parisino mediante la hipocresa, el desdn y el xito literario. Rayuela
parece haber descubierto un nuevo lugar de refugio para el espritu humano,
en este caso inscrito en el Pars ms ntimo, pero que no atae
esencialmente a su brumosa geografa, sino a los valores ms universales de
la condicin humana. Y ese lugar de accin y de cobijo parece ser la obra
misma, y llegar a entenderlo a cabalidad supone un acto de trascendencia
que involucra nuestra naturaleza.

Con la lectura de escritores como Balzac, nos encontramos frente a los
problemas tcnicos y estilsticos que se le presentan al literato de genio
entendido como trasmisor de una tradicin cultural en especfico, en el
terreno del consciente desempeo de su profesin de autor que intenta
expresar el concepto de su poca. No obstante, los problemas implicados en
la lectura de Cortzar se muestran ante nosotros sus lectores como los
dilemas que rondan desde adentro al hombre que escribe, que con esfuerzo
maneja la dolorosa pulsin de su escritura, y que el propio creador aspira
a hacer valer. Pues de lo que se trata es de llegar a expresar la verdadera
naturaleza del hombre arrastrado por el terrible magma de su tiempo. Entre
tanto, el oficio estricto del literato, asumido como un proceso
convencional de aprendizaje, se disuelve para ceder lugar a las lecciones
que se reciben directamente de la existencia, la cual decanta para s
significados, valores y motivaciones. Lo mismo ocurre con la tradicin, ya
que la nica tradicin posible para el hombre que se ha atrevido a asumir
sin concesiones su moderna misin de escritor es la irrupcin y ya nada
puede entonces repetirse, ni siquiera la imitacin.

Hay un notable cuento de Jack London donde una joven pareja de hermanos
persigue tenazmente a un hombre bajo la inclemencia de los blancos paisajes
de Alaska. Al final lo alcanzan y le dan muerte. Por qu lo hicieron?
Quines eran esos jvenes? Quin fue la vctima? No hay respuestas.
London se limit a narrarnos un fragmento de la vida y nada ms. Un
personaje de Rayuela, Morelli, expone una propuesta similar: la vida est
compuesta de fragmentos y retazos, elementos dispersos que, en el mejor de
los casos, podran llegar a componer un registro una coleccin
fotogrfica, pero carente de largas secuencias, porque en la prctica se
nos hace casi imposible darles seguimiento. Rayuela es eso entre otras
cosas: un acercamiento fragmentario a la vida; una acumulacin de retazos
que se anudan en torno a una serie de experiencias vitales, correlativas a
un grupo de exiliados ubicados en el Pars de principio de los aos 60. Lo
curioso es que esta forma de componer y de estructurar una novela establece
una relacin mucho ms cercana con la manera en que contemplamos la vida
que las convencionales narraciones lineales. Aunque para lo que se propone,
Cortzar necesita imperiosamente de un lector cmplice que le acompae sin
prejuicios a jugar su rayuela, que de algn modo participe intelectualmente
en el ordenamiento de los fragmentos dispersos y que haga con esto posible,
verificable, una nueva inteligencia del texto.

En una de las casillas de la novela aparece un breve texto de la
escritora Anas Nin; es una mencin al laberinto: nos damos cuenta de que
el viaje emprendido por los jugadores de la rayuela es circular, porque hay
temas que se repiten con exactitud. El nombre del libro es clara alusin
a un juego infantil; el salto en una sola pierna de casilla en casilla
eligiendo bien dnde caer. Y quien ejecute mejor los procedimientos, siendo
fiel a la estructura bsica del juego, es el que ha vencido.

En algn lugar del texto, Horacio Oliveira, el irreverente protagonista de
este texto multiforme y descentrado, murmura, a modo de una plegaria o una
imprecacin, y una vez ha acabado de hacerle el amor a la Maga: Devolver
el toro al mar y el mar al cielo. Segn la leyenda helnica el toro vino
del mar y el mar, en su azul inmensidad, es una rplica en la tierra del
cielo. Es el pensamiento analgico que opera estableciendo asombrosas
similitudes, relaciones insospechadas: el hombre, pese a todo, es semejante
al universo y la potica del mundo es la cara nova ciencia. Hay ros
metafsicos, Horacio, le dice nos dice la Maga, vos te vas a lanzar un
da a uno de esos ros. Para a continuacin afirmar Horacio Oliveira de s
mismo: Yo contemplo los ros metafsicos desde los puentes, pero ella la
Maga los nada. Quin es la Maga? Es un camino, nos afirma tajante
Horacio, la literatura es otro. En la literatura alemana nos encontramos
en el drama de Fausto con Margarita; segn Goethe ella es lo eterno
femenino que nos conduce a las alturas... En un momento clmax de Rayuela,
Horacio desciende en un montacargas a la morgue de un manicomio. Qu fue a
buscar? Segn el autor, una cerveza helada en el frigorfico donde se
encontraban hacinados los muertos. El lugar de la locura se convierte as,
para Cortzar, en el de la muerte; el no lugar de la razn parece abrigar
una lectura malfica que se desplaza, como una atroz metonimia, hacia el
reino de Tnatos. Segn mi valoracin personal, despus de mencionar a la
ninfa Eurdice secuestrada por la noche plutnica, el personaje descendi
en busca de la irona.

Creo que la propuesta literaria que nos hace el escritor argentino sobre un
indefinible roman comique encierra este conspicuo modo de asumir la
existencia. Segn el roman comique, lo nico que importa en una obra es
su proceso de gestacin, y al exponer eso colinda con Borges, quien
escribi algo bastante parecido: Cualquier obra humana es deleznable, pero
su ejecucin no lo es. Es, por tanto, la obra literaria, en su perenne
calidad de gestacin, lo que hay que atreverse a mostrar al lector para que
ella lo arrastre en su agona, en su inquietante estado de latencia. Toda
obra, independiente de su naturaleza, es perecedera y no podr resistir el
paso devastador del tiempo; incluso las pirmides de Egipto se derretirn
ante el sol implacable del desierto y se convertirn, algn da, en mierda
de camello. Intentar por eso una literatura completamente opuesta a
nuestro tiempo, que represente un retorno a un tiempo absoluto, a una
hipottica Edad Media de la cual esperamos, para nosotros, una discreta
santidad no religiosa, es lo que nos exige adems el roman comique.
Pero la concepcin misma del roman comique expresa todava una nueva
certidumbre extrada esta vez del milenario credo catlico romano: No hay
salvacin posible si no es con todos.

Con esta ltima declaracin Cortzar se enfrenta a la mdula del concepto
burgus de Modernidad. Pues en ella el hombre ha quedado aislado del resto
de los hombres, atrapado en el interior del estrecho inters individual,
vindose obligado a renunciar al fundamento moral de la libertad y al
significado universal gregario de la salvacin humana. Ya que es mediante
la privatizacin de las entidades econmicas y la atomizacin de los
sujetos polticos, donde se expresa con fuerza la raz luterana y liberal
de la actual concepcin de sociedad. La restitucin en el hombre de su
hambre metafsica, del concepto radical de su libertad y de una doctrina de
la salvacin que comience por las virtudes del altruismo y la compasin,
nos conducen, sin embargo, a una de las visiones ms introspectivas de
Rayuela: Debajo de los prpados, con los ojos vueltos hacia dentro (...)
se sala a una playa desierta, a una extensin sin lmites; a una obra
plural. Una obra que, al invertir sus procedimientos, sea capaz de crear su
autor y que condicione sus modos, sus vivencias, sus deslices involuntarios
de conciencia, el indiscreto afn de la memoria... de esa rara avis que
podra muy bien volver a nacer entre nosotros, desplegando sus alas de
maravillosa liblula, mostrndonos sus pulidas armaduras a la luz de un
ntido atardecer de invierno.

Horacio Oliveira haba credo que el amor le era til porque le revelaba
propiedades hasta ese momento desconocidas de su ser. Luego supo que su
amor era impuro, pues el verdadero amor no espera otra cosa que el amor
mismo. (Una pequea mano un poco hmeda por el amor, o una taza de t).
Era Cortzar el ltimo romntico de un siglo sin dudas procaz? Segn el
propio Cortzar, el escritor romntico aspira a ser comprendido y el
escritor clsico a dejar una enseanza, mas l aspiraba a un lector
cmplice a quien invitar a las urgentes tareas de la solidaridad, a una
extraa comunin que lo hiciera regresar de su angustiosa soledad, de un
egosmo secular, para entonar juntos himnos de alabanza y desplegar
banderas al viento. Era ingenuo Cortzar? l tena la terrible inocencia
de los apstoles y la fatal ingenuidad de los mrtires. No obstante, l
tambin poda rerse de esas metforas, ya que aspiraba a una obra que
fuese una autocrtica constante, incisiva, irnica, mordaz... y dejando
siempre puntos suspensivos para que otros los fueran rellenando despus.
Haba adems que incendiar el lenguaje, rechazar todo lo que oliera a
tradicin por amor a cosa viva y proceder en lo fundamental como un
guerrillero: Usando la novela como quien usa un arma para defender la
paz.

Estoy obligado a tolerar que el sol salga todos los das. Es monstruoso.
Es inhumano. Oliveira se levantaba, en ocasiones, con una angustia
csmica, y propona en su lugar una nueva cosmogona: Un sol que se queda
fijo o cambie de forma. Un cielo elstico. Estamos simplemente en
presencia de un juego?, o de una de las necesidades ms intrnsecas del
espritu humano? Hay algo prefijado en la composicin del universo que nos
impide la felicidad y que justifica incluso nuestra angustia? Por qu ese
afn de medirlo todo, de juzgar al hombre por una medida y no pensar, en
cambio, que cada hombre tiene su medida, su imperturbable reloj sin
manecillas y su relojero esencial? Qu es lo que anda mal en los secretos
mecanismos del universo que nos revela que aqu abajo tampoco las cosas
funcionan bien? Hay en Rayuela una cita del escritor norteamericano Malcolm
Lowry, la cual un poeta como Lezama Lima convirti en uno de los puntos
principales de aproximacin a la novela: Cmo convencer el asesinado a
su asesino de que no se le aparecer?. Cmo convencerlo, si para eso
tenemos que darle una seal, dejarle una huella, enviarle una misiva, y eso
le revelara nuestra precaria presencia victimada, que es justamente lo que
no queremos recordarle. Porque lo peor no es que el hombre est condenado
para siempre a su soledad, sino que es mejor dejarlo as, pues renunciar a
su salvacin es el nico modo de no hacerle dao, y esto ltimo es absurdo
y se vuelve una consideracin lastimosa e intil. Hay algo imposible en las
relaciones humanas que la fe en una revelacin superior parece no poder
resolver. La teora de la alienacin tiene que sumar a una enajenacin
histrica socioeconmica de nuestra especie, una catstrofe csmica, la
cual ha sido expuesta durante milenios por todas las teogonas. En qu
hecho esencial el cristianismo, con su doctrina de la conciliacin, el
perdn y la caridad, ha fracasado, y con l la Civilizacin Occidental? En
qu punto de la historia est el comienzo de esa gra n burrada, la misma
que hoy seguimos cometiendo a diario? Realmente necesitamos de un planeta
como el del pequeo prncipe, en el que tengamos el poder de elegir, en un
solo da, una docena de atardeceres.

Ha notado usted, seor director, la escasez de mariposas este ao?.
Pocas frases reflejan tanta capacidad de irona como esta pregunta alojada
en una de las casillas de Rayuela. La pregunta, al seor director, es
una burla emitida contra el principio de autoridad. Un fino matiz dentro de
un variado pentagrama en el que se aprietan las clavijas de la sensibilidad
humana; un llamado que nos previene no slo ante una catstrofe de signo
ecolgico, inclusive moral. El semilogo Umberto Eco escribi que una
novela era una mquina de generar seales. Morelli, por su parte, se
pronuncia contra el orden cerrado de la novela, preconiza un orden abierto,
o, quizs, una ausencia de orden que, en su abertura, deje pasar toda la
luz de la realidad.

En una de las tantas casillas aparece esta frase de Morelli proponiendo
un final para la novela: En el fondo no se puede ir ms all porque no
hay. La frase se repite a lo largo de la pgina, la cubre completamente
como un impenetrable mural vanguardista compuesto por ladrillos. Qu hay
ms all? Despus del lenguaje se encuentra la vida en sus ms variadas
formas. El escritor argentino se refiri a esto cuando dijo que el debate
entre forma y contenido era un falso debate, porque lo que exista era la
relacin entre la realidad, expresada por medio del lenguaje, y el lenguaje
en cuanto tal. Pero la realidad en s misma no existe es tan slo una
hiptesis ya que, invariablemente, se nos aparece en su constante relacin
con nosotros. Porque desde Platn sabemos que la idea y el mundo componen
para el hombre una unidad indisoluble, y con Marx entendemos que esa
relacin es esencialmente dialctica y que la teora y la prctica van
juntas, y que el nico momento del espritu es la ilimitada realidad.

La gran aventura formal iniciada en nuestras letras por Cortzar incit a
una reorganizacin total del texto y la palabra, a un cambio de signo en el
seno de las habituales relaciones de la palabra y la realidad, y todo esto
dentro del contexto de la ms irreverente vindicacin del arte. Porque
Rayuela es ese texto siempre en gestacin que incita a la rebelin, y
Cortzar es ese escritor que quiso arder en su propia obra, entre tanto la
obra lo purificaba. Su obra se prolonga as por un largo camino plagado de
seales algunas incomprensibles, otras repletas de significado en busca
de un contenido al parecer abstracto o de una msica demasiado lejana. Sin
embargo, hoy sabemos sin dudas qu era aquello que l afiebrado buscaba y
que, paradjicamente, nos dejara como extraordinario legado: su singular
camino en pos de esa utopa en cuyo final nos est esperando (trmulo,
palpitante, sin ceremonias) el hombre.

Cuentan que al final su esposa y l murieron de la misma enfermedad (ella
en 1982; l en 1984), y que ella dijo que prefera que Julio muriera
primero para evitarle as la angustia de su propia ausencia. Tambin
escuch decir me dijo quien los vio que Carol Dunlop y Julio Cortzar
parecan un par de adolescentes tomados de la mano por las calles y los
parques de Pars. Ambos estn enterrados juntos en el viejo cementerio de
Montparnasse, y es costumbre apunta Wikipedia dejar una copa o un vaso de
vino y una hoja de papel, o un billete de metro con una rayuela dibujada,
junto a la tumba de Cortzar.

** Julio Pino Miyar
   isla_59_1999@yahoo.com
   Poeta, ensayista y narrador cubano (Santa Clara, 1959). Radica en
   Estados Unidos desde 1987. Colabora en calidad de ensayista con prensa
   escrita de Cuba, Estados Unidos y Amrica Latina. Ha sido prologuista de
   varios libros de literatura. Escribi las palabras del catlogo del
   Primer Premio Internacional de Pintura de la Bienal de La Habana de
   2001. En 2003 realiz en Tel Aviv una exposicin conjunta de fotos bajo
   el rtulo El libro de los rboles desnudas. En 1995 fund en Miami la
   revista cultural Los Conjurados. Tiene en La Habana tres libros en
   proceso editorial.



=== Qu hara Henry Miller en un da como hoy?      os Fernndez ========

              El teatro arde en llamas y los actores siguen con su papel.
                                                            Primavera negra

Inesperadamente he vuelto a l, tmido y avergonzado, como a un viejo amor
que nos ha exprimido y aplastado. Lo he buscado a gachas en las libreras
de viejo y en las bibliotecas pblicas de Bogot. Y ahora, mientras
escribo, tengo sobre mi mesa los dos Trpicos, Sexus y Primavera negra.

Acud a los libros de Henry Miller por primera y ltima vez a los 19
aos, seducido por el aliento pornogrfico de sus portadas, y aunque los
disfrut de lleno los recordaba escuetamente como extensos catlogos de
polvos clebres y presuntuosos; y como una larga, idealizada e hiperblica
exhibicin de heridas y cicatrices personales, exenta de autocompasin.
Entenda que para Miller, como para cualquier cristiano, los buenos polvos
y el dolor son asuntos sobrevalorados.

Pero si bien, en cierta medida, Miller sigue siendo eso, al releerlo he
comprobado que es mucho ms. He descubierto al filsofo y al vividor, al
genio y al poeta, al hombre asustado, confundido, vulnerable y sensible,
que no recordaba de mis primeras lecturas. He ledo sus periplos en New
York y Pars, sus amigos extraos y sus mujeres dementes, su manera de
sobrevivir, de disfrazar su irresponsabilidad de fe, solicitando prstamos
a amigos y conocidos, mientras contaba las fabulosas tramas de novelas de
las que no haba escrito una sola cuartilla. Puede que sea Henry Miller,
despus de su amado Dostoievski, el escritor que ms dinero haya pedido
prestado. El clebre escritor ruso afirm alguna vez que haba empezado a
escribir para ganar dinero y que haba continuado hacindolo para poder
pagar a sus acreedores. Pero a diferencia de Fedor Dostoievski, Miller,
segn lo expresado en sus libros, estaba demasiado concentrado en vivir,
beber, follar y escribir como para tener tiempo de angustiarse por
asuntos tan triviales como pagar deudas.

En das famlicos como hoy he disfrutado con ansiedad cada prrafo de Henry
Miller; sus entretenidas cavilaciones sobre la sexualidad, sus perspicaces
reflexiones sobre el ser humano, su ingenio, su humor contundente y su
lirismo oportuno. En buena hora Miller, contrariando a la mayora de los
escritores contemporneos, me ha recordado que el escritor es un artista y
no un simple artesano; que un escritor es alguien que vive, absorbe algo de
la vida y lo expresa con profundidad sobre el papel, y no un chico de
lentes que busca entretener la vida con ingeniosos jueguitos de palabras.
He redescubierto con fascinacin en sus pginas al autntico escritor que
escribe con el alma amarrada a los huevos, y cuya experiencia literaria
encierra una verdad de verdad. Y aunque para muchos, Miller no sea ms que
un mentiroso sin escrpulos, un mitmano incorregible, un porngrafo
egocntrico, rimbombante y exagerado, cabe recordar que ante todo es un
cnico, y desde esa perspectiva siempre nos habla con la verdad. Porque a
un cnico lo revelan ms sus mentiras que sus verdades, porque un cnico,
incluso cuando miente, o exagera, lo hace con sinceridad.

** os Fernndez
   aquinovivenadie@hotmail.com
   Escritor colombiano (Cartagena de Indias, 1979). Estudi literatura y
   teatro. Ha publicado artculos, cuentos y poemas en medios impresos, as
   como el libro de cuentos El siguiente, por favor, con el que obtuvo el
   Premio Distrital de Libro de Cuento Cartagena de Indias. Textos suyos
   pueden leerse en su blog, Crter de Obs
   (http://aquinovivenadie.blogspot.com).



=== Violencia de gnero / Mujer invisible =================================
=== Suzuky Margarita Gmez Castillo =======================================

                                                      El nio de hoy en da
                                                     Maltrata a las mujeres
                                                    Despus que las insulta
                                                       Dice que las quiere.

                                           Cancin El nio de hoy en da,
                                                  del grupo Dame Pa Mtala.

Joven o vieja, negra o blanca, india o mestiza, pobre o rica, intelectual o
analfabeta, las mujeres venezolanas han sufrido algn tipo de violencia.
Las damas de esta poca traen consigo la herencia de la intimidacin. En
nuestro pas el gnero femenino camina confiado por los senderos de la
modernidad, es considerada la herona del siglo XXI, fuerte y delicada,
inteligente y sensual, activa y oportuna, segura y protegida, no importa la
edad porque todas son iguales ante el amparo y desamparo de las frmulas
legales y morales. La violencia no slo se expresa en la agresin fsica,
tambin se es atentada desde el comentario jocoso, el halago inoportuno y
grosero, el comentario fuera de lugar, que de una u otra manera desdibuja
la feminidad y que se permite atropellar la intimidad; una frase como
Bonitos pantalones, quedaran muy bien en el suelo de mi dormitorio,
segn su contexto social podra considerarse una seria agresin sicolgica,
y segn su frecuencia una situacin de acoso o violencia sexual.

Sin embargo, es oportuno aclarar que en la mayora de nuestros hogares la
mujer venezolana es educada para vivir, convivir, aceptar y justificar las
situaciones de agresin bajo diversas premisas. Es muy comn escuchar
dentro de un hogar expresiones tales como: Algo tienes que haber hecho
para que te castigue as; observemos que en muchos casos la violencia
verbal (palabras hirientes, ofensivas y punitivas) es parte de la
cotidianidad as como los metamensajes de sumisin, autosuficiencia y
justificacin; en un extremo se da la permisibilidad para la agresin,
mientras que en el otro se le resta importancia, se oculta, se pasa la
pgina, y esto contribuye a que el problema no desaparezca y, en muchos
casos, surjan nuevas vctimas, las cuales repiten: A veces se porta mal
pero ya se lo he dicho: le quiero.

Es la violencia un problema de todos, porque nadie escapa a este flagelo o
epidemia social; el caballero de la corbata hiere y amenaza a la esposa, el
chofer le lanza el dinero a la usuaria, la insulta, la amenaza, mi
compaero de trabajo le atraviesa el auto a la que supone mujer porque
lleva flores en el parabrisas, en muchos espacios crece la intimidacin, y
de las palabras se va a la accin premeditada, la cual podra desembocar en
tragedias mayores. Hoy me surge una interrogante: cmo controlamos al
bravucn?, o deberamos multar a la provocadora? que aunque est
protegida, y sta se dice a s misma que es dura como el diamante,
termina regularmente con la fragilidad del cristal.

Histricamente son muchos los ejemplos que podramos citar para ilustrar
situaciones donde la prdida del control, la infraccin verbal y las
medidas inadecuadas han desembocado en encuentros desafortunados donde las
fminas regularmente llevan las de perder.

La mitologa griega recrea el caso de Hrcules, cuyo castigo es ser el ms
fuerte de todos; este personaje es producto una relacin ilcita entre Zeus
y Alcmena, y a quien Heras (esposa de Zeus) enloquece en sus sueos y
termina matando a su esposa Megara junto a sus hijos.

Es acaso esta narracin slo producto de la imaginacin popular o ser la
recreacin de muchas escenas que se repiten desde tiempos inmemoriales y
que an persisten en el siglo XXI? Si no recordemos a Jnnifer Carolina de
Valero, a quien su compaero supuestamente le quit la vida, luego de
muchos episodios y encuentros violentos, donde quizs se acomod la
expresin cmplice: Quien bien te quiere te har llorar, o mejor Los que
se pelean se desean; pues nada de esto es cierto, ellos se fueron en medio
de la tragedia, y slo nos queda la reflexin de que pudo haberse evitado
que el sndrome de Hrcules atrapara al Inca Valero.

Asimismo coincidimos con Snia Valiente cuando seala que la lucha contra
la violencia debe enfrentarse desde todos los flancos, y por ello debemos
cuidar nuestro lenguaje porque estas expresiones subyacentes se acomodan y
hasta se llega a creer ciertas, ya que estas expresiones, adems de ser
machistas... inducen directamente a la agresin, al maltrato, a la vejacin
de la mujer.

En Venezuela dos casos impactan cuando han salido a la palestra pblica, el
primero se devela ante la historia y el segundo ante los medios de
comunicacin, iniciamos contando que una mujer joven demanda a su marido
por golpearla sin clemencia cuando ste bajo engao la invit a una fiesta,
confiesa que luego de ser vctima de este ultraje es abandonada hasta que
las autoridades le rescatan y le brindan auxilio, ella se niega a volver
con l, esta seora sera demandada y perseguida por varios aos, Dominga
Aces (1796) en la obra La palabra ignorada, de Ins Quintero. Mientras que
en el otro la mujer es secuestrada, mutilada y sometida a la privacin de
su libertad, nunca volver a ser la misma, porque sus cicatrices internas y
externas le han causado discapacidades; ella acus a su supuesto agresor,
sin embargo despus de luchar nadie result culpable, Linda Loaiza Soto
(2007), en Linda Loaiza: La mujer no tiene derechos .

Luchadora y vencida, triunfadora y fracasada, virtuosa y prostituta, todas
tienen en comn que han sido maltratadas; hay violencia con la mujer que ha
sido abandonada y sola con sus hijos intenta salir adelante, la que sufre
burlas por sus creencias religiosas, la que sufre crticas ante la
expresin de su soledad, la discriminada por sus condiciones tnicas o por
sus limitaciones fsicas; no seamos cmplices y trabajemos en la bsqueda
del respeto por la diversidad de gnero; la mujer venezolana debe sentirse
orgullosa no por ser igual al hombre ni por alcanzar sus mismos derechos,
debe sentirse orgullosa de ser diferente y sobre las bases de ese contraste
desarrollar sus propios logros, entre ellos medidas que realmente nos
protejan de la violencia de gnero.



Referencias

  Inca Valero se confes culpable del crimen a los empleados del hotel.
   En: Reporte Confidencial
   (http://www.reporteconfidencial.info/ver_noticia.php?id_n=13703), 18 de
   abril de 2010. Consulta: 2010, mayo 12.

  Me golpea... pero dice que me quiere. En: Toda Mujer es Bella
   (http://www.todamujeresbella.com/3302/me-golpea-pero-me-quiere).
   Consulta: 2010, mayo 12.

  PABN, Mariahe. Linda Loaiza: La mujer no tiene derechos , en: El
   Mundo, 12 de septiembre de 2007; reproducido por Venezuela Analtica
   (http://www.analitica.com/mujeranalitica/apostillas/7397933.asp).
   Consulta: 2010, mayo 12.

  QUINTERO, Ins. La palabra ignorada, Caracas; Fundacin Empresas Polar,
   2007, 270 p.

  SERRA MARTN, Miguel ngel. Hrcules, mitologa e historia
   (http://www.mallorcaweb.net/masm/Her.htm). Consulta: 2010, mayo 12.

  VALIENTE, Snia. Refranes machistas?, en: 20minutos.es
   (http://www.20minutos.es/columna/564703/0/sonia/valiente/valencia), 12
   de noviembre de 2009. Consulta: 2010, mayo 12.

** Suzuky Margarita Gmez Castillo
   suzukygomez@gmail.com
   Docente y escritora venezolana (Yaracuy, 1967). Reside en Guatire,
   Miranda. Ha trabajado como investigadora y profesora en historia y
   ciencias sociales para el Ministerio de Educacin
   (http://www.me.gob.ve), la Universidad Pedaggica Experimental
   Libertador (Upel, http://www.upel.edu.ve), el Centro de Estudios
   Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg, http://www.celarg.gob.ve) y la
   Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve). Es miembro de
   la Academia de la Historia del Estado Miranda por el municipio Antonio
   Jos de Sucre. En 2008 gan el concurso de monografas del Centro
   Nacional de Historia (CNH, http://cnh.gob.ve). Ha publicado La Dolorita,
   ejercicio de reconstruccin histrica, y diversos artculos en revistas
   especializadas. Cursa un doctorado en historia y educacin ambiental y
   participa en los talleres de literatura de Monte vila Editores
   Latinoamericana (http://www.monteavila.gob.ve).



=== Necrpolis, de Santiago Gamboa, premio La Otra Orilla 2009 ============
=== ngel M. Encarnacin Rivera ===========================================

Santiago Gamboa naci en Bogot en 1965. Estudi literatura en la
Universidad Javeriana de Bogot, en la Universidad Complutense de Madrid y
en La Sorbona. Ha sido periodista; se ha destacado por su labor en Radio
Francia Internacional y como corresponsal de El Tiempo, de Bogot. Sus
escritos periodsticos han aparecido en diversos peridicos y revistas de
Amrica y Europa.

Su obra literaria ha sido traducida a ms de una docena de idiomas y una
novela como Perder es cuestin de mtodo, de 1977, ha sido llevada al cine.
De igual modo, una productora italiana adquiri los derechos del relato
Tragedia del hombre que amaba en los aeropuertos, de 1999. La novela Los
impostores, de 2003, ha sido traducida a diecisis idiomas. En 2004 aparece
su libro de relatos El cerco de Bogot; anteriormente haba salido, en
2001, Octubre en Pekn, narracin de viajes. En el 2007 El sndrome de
Ulises fue finalista del premio Rmulo Gallegos, cuyas versiones al francs
y al portugus se recibieron como finalistas, respectivamente, en los
premios Medicis, de la mejor novela en Francia en el 2007, y Casino de
Povoa, en el 2008. Necrpolis fue ganadora del premio La Otra Orilla en el
2009.

Necrpolis est dividida en tres partes. La primera nos lleva al Congreso
Internacional de Bigrafos y de la Memoria a celebrarse en Jerusaln de la
mano del personaje narrador, unitario y espectador, que sirve como un
centro desde el cual se nos presentarn las diversas entidades que pueblan
la obra. ste se mantendr comentando los testimonios y entrelazando los
hechos narrados.

El personaje se reconoce a s mismo como periodista radial, corresponsal y
novelista que reside en Europa desde hace ms de veinte aos (p. 19);
afirma que no ha escrito nada semejante al gnero biogrfico; que se est
recuperando de una enfermedad pulmonar, e insiste en fumar. Inmediatamente
nos advierte sobre el tipo de invitados que encontraremos en el Congreso:
Los invitados y sus estrafalarias vidas parecan sacados de obras de
Tennessee Williams, esos dramas portuarios donde todos estn ebrios y
desesperados, donde mujeres y hombres se anhelan con violencia y todo es
profundamente trgico... (p. 27).

Con esas indicaciones biogrficas sobre el narrador e indicaciones sobre
sus gustos literarios, los que nunca faltarn en toda la obra de forma
directa e indirecta sobre obras como las de Roberto Bolao, Poe, Graham
Greene, Borges, Adorno, Deleuze, Cortzar, Len de Greiff... entramos al
fascinante mundo de Jos Maturana, venezolano, panameo, cubano, latino de
Miami, dominicano y boricua, negro, zambo, indio, mestizo, latinoamericano
(p. 31). Acostumbrado a la suciedad, al crack y a los golpes, Maturana,
experto en el lenguaje oral, se transform al conocer al reverendo Walter
de la Salle, versin caribe de Jesucristo, voluntario en los hospitales y
prisiones, tambin conocido por Ebenezer J. de la Salle, apellido de su
padre adoptivo, o como Freddy, Jos de Arimatea. Junto a Walter y a la
seorita Jessica se formar un ministerio, un nuevo orden religioso al que
se aficionarn centenares de devotos.

Luego de esta primera aparicin de Jos Maturana nos enteramos del viaje a
Jerusaln, de lo incmodo de la llegada, del ambiente hostil ante soldados
con metralletas, y de innumerables check points. Subsecuentemente
conoceremos a Leonidas Kostolanyi, al biblifilo Edgard Miret Supervielle y
a Sabina Vedovelli, quienes van haciendo aparicin entre sacudidas de
explosiones e intercambio de experiencias. Se intercala tambin a la trama
Marta Joonsdottir, reportera islandesa. Volvemos en sucesiones de captulos
a la intervencin de Maturana, quien nos informa del auge y cada del
Ministerio de la Misericordia, de aquel ngel encarnado llamado Walter que
se vuelve una especie de Charles Atlas. Ms tarde se convertir en magnate
religioso con guardaespaldas y arcas repletas de millones de dlares. De
ese mundo Maturana renegar para llevar una vida literaria llenndose de
libros y contemplando de lejos la vida de Walter, sus samuris amantes y a
Jessica, la seguidora.

Tal como hizo Ron Hubbard, Jos redacta las palabras de Walter en unos
textos exitosos y en la cspide de la obra el Ministerio incursiona en la
televisin e intenta conquistar Hispanoamrica, hasta que todo termina como
termin Jimmy Jones o como el caso de Waco, Texas. Walter desapareci,
jams volvi a saberse de l. Antes le dej una jugosa cuenta a Maturana.

Posterior a este relato est la historia de los afectados por los
paramilitares colombianos, las empresas Kaplan, judos colombianos. Luego
comienza la bsqueda detectivesca del supuesto asesino de Jos Maturana,
quien decide, segn la versin oficial de las autoridades, suicidarse, al
acabar su intervencin en el Congreso. Despus del suicidio Maturana
seguir presente hasta el final ya que el narrador se convence de que fue
asesinado y que detrs de ello estn Walter y Jessica. sta reaparece en
Jerusaln, ahora seguidora de un templo copto.

Ni Ferenck Oslovski, ni Gunard Flo, ajedrecistas de la Europa Central,
cuyas historias se entretejen luego de la de Maturana, de forma novedosa,
uniendo el discurso blico con el ajedrez, ni Moiss Kaplan, que logra
escaparse de los paramilitares mediante una trama muy original que inventa
sobre Ramn Melo Garca valindose de la narracin de El Conde de
Montecristo, logran opacar el inters en descifrar la verdadera historia de
Maturana, por quien el narrador recorre cielo y tierra. Tampoco nos
substraen de dicha historia las confesiones de Sabina Vedovelli, italiana
que fue a vivir a Mxico cuando era adolescente porque su madre se volvi
la mujer de un famoso capo. Vedovelli pasea por el mundo de la droga, la
prostitucin, el alcohol y la pornografa al revelarnos su vida. Melo
Garca y Vedovelli triunfan contra sus captores y perseguidores. Ambos
cumplen el sueo de hacerse ricos, uno en Panam mediante sus negocios,
otra en el cine porno, de lo que confeccionar una esttica sobre el sexo
multitnico y multirracial que acabar con las ideas raciales
preconcebidas, tica de amor por el cuerpo y los tejidos cavernosos
concebida como la ms alta y atrevida revolucin actual (p. 383).

Al final la obra se cierra sobre la figura de Walter Maturana, acerca de
quien Vedovelli comisiona al narrador para que escriba una historia de la
que producirn un filme. La obra concluye que la muerte de Maturana fue,
efectivamente, un suicidio. Se revelan los secretos de Maturana y
terminamos en la isla paradisaca que Maturana utilizaba para recrearse.

La obra nos ofrece muchos temas, nos incita en casi toda palabra y hecho
que recrea; la vida contempornea se demuestra desde ngulos diversos, a
veces extraos, inciertos e hiperblicos, como la vida misma. Es como un
carnaval por el que el rey Momo, personaje que lleva al narrador por
Jerusaln, nos demuestra las locuras y las exageraciones destructoras de
las comparsas humanas. Es una voz de alerta que no deja de ser
apocalptica. La Nueva Jerusaln Bblica y La divina comedia se conjugan
para alertarnos sobre el futuro del planeta, un planeta que ya es el
infierno mismo, una necrpolis. Un planeta dividido en barrios por entre
los cuales se ve la entrada a la ciudad vieja donde sonarn las Trompetas
del Juicio Final... (p. 371) el mundo entero es una necrpolis mutilada
por paramilitares, capos de la droga, reyes del porno, falsos profetas,
suicidios, montaas de basura en las esquinas para que los gallinazos
hundan su pico en busca de residuos. Esta necrpolis planetaria parece
conservar en su memoria de siglos algo de fuerza para resurgir. La vida
no se ha acabado todava.

** ngel M. Encarnacin Rivera
   amencarna@yahoo.com
   Escritor, docente y abogado puertorriqueo. Ha publicado en revistas y
   peridicos dentro y fuera de su pas como Mairena, Talleres, Cupey,
   Revista de Estudios Hispnicos, El Nuevo Da
   (http://www.elnuevodia.com), Cuadernos Americanos, La Torre, Cundiamor,
   Creacin, En Rojo, Dilogo, Exgesis, El Vocero. Ha presentado
   innumerables ponencias y charlas y ha cooperado con don Manuel de la
   Puebla en el programa radial Revista Oral de Poesa. Ha publicado la
   novela Noches ciegas, primer premio de novela del Ateneo Puertorriqueo
   (1973; segunda edicin, Editorial Antillana, 1982); los libros de
   narrativa Cuadernos de juglara 21 (Instituto de Cultura, 1979), Las
   meninas de Avignon en Orgaz (1996) y Signos de amor (San Juan, Puerto
   Rico, 2005); los poemarios Flor de azar (1980), El Cancionero I de
   Francisco Matos Paoli (Instituto de Cultura, 1989), El crtico y otras
   blasfemias clownescas (1997), Os espelhos (en portugus; 1998), Los dos
   ros (2000) y El ser de la curva (2005), y el libro de ensayos crticos
   y reseas Tentado por la palabra ajena (Colegio Universitario del Este,
   Carolina, Puerto Rico, 1999). Publica la revista virtual Palabrajena
   (http://www.palabrajena.com). Tiene un doctorado en filosofa y letras y
   un Juris Doctor. Es catedrtico de la Universidad del Este
   (http://www.suagm.edu/UNE), Departamento de Ciencias Sociales y Humanas,
   Fundacin Educativa Ana G. Mndez, Carolina, Puerto Rico.



=== El retrato, ms all de la imagen, ====================================
=== conocer verdaderamente a las personas      Manuel Pifano ==============

Se dice que el retrato es una manera de entender a las personas que nunca
has conocido. Una manera de ver su parte interior reflejada sobre su forma
exterior. Cmo se logra esto?, preguntan muchos.

Yousuf Karsh, un fotgrafo retratista, deca: Hay un momento en la sesin
fotogrfica en que el modelo se descuida... deja caer su careta esa
mascara que todos usamos ante la sociedad y que al pasar del tiempo se
convierte en parte de nosotros y se deja ver tal como es; es en ese
momento cuando el fotgrafo debe hacer una foto ms, esta vez capturando el
verdadero yo interno del sujeto y no el que l siempre desea mostrar.

Esos momentos de descuido deca Karsh suceden cuando el modelo est
cansado, disfrutando de un caf o inhalando el humo de su cigarro; esos son
los momentos ms propios y humanos de un ser, en que se revela ante ti. Y
es que con una expresin, un gesto, una mirada o manera de sentarse, se
pueden interpretar muchas cosas acerca de una persona y su naturaleza. Es
otra fase del llamado lenguaje corporal interpretativo.

Richard Avedon era otro especialista en capturar la verdadera esencia de
las personas con sus fotos. Como prueba de esto tenemos el famoso retrato
de Marilyn Monroe, en que sale con una mirada agotada, muchos la
entenderan como triste. Qu pas con la Marilyn seductora y alegre a la
que estamos acostumbrados? A Richard no le importaba capturar esa
mascara, ya haba muchas fotos as y esta vendra a ser una ms del
montn; a Dick le interesaba lo que haba detrs de la careta y agot su
sonrisa y su alegra hasta que Marilyn solt la mscara y la dej caer, y
all hizo ese ltimo disparo y captur a la actriz como nadie nunca la
haba capturado.

La tcnica de Richard Avedon era agotar los esfuerzos de sus retratados por
mantener esa careta. Los mantena en el estudio hasta por 6 y 8 horas
seguidas disparando fotos, se comenta que a veces la cmara no tena ni
rollo y lo que haca era actuar, como ellos, y observarlos... los estudiaba
hasta ver el momento en que empezaban a ser ellos mismos. Ah es cuando
meta el rollo y empezaba a hacer los verdaderos retratos.

Hoy en da hay otros retratos igualmente profundos; Truman Capote
entrevistaba a personalidades famosas de Hollywood y publicaba libros
titulados Retratos. Por qu? Porque por medio de las palabras y
descripciones tambin se puede retratar. El que dijo que una foto dice ms
que mil palabras se equivoc y gravemente, porque... qu es una persona
ms all de su masa corprea? Su alma, ese cuerpo de sentimientos no
tangibles dentro de tu cuerpo material.

Los retratos fotogrficos lo que intentan es extraer de tu interior un
sentimiento que provoque en ti una expresin y congelarla. Entonces los
fotgrafos buscan un pequeo reflejo del alma sobre el cuerpo. Ahora, las
palabras en su definicin, el vehculo del pensamiento, y yo agrego: de
los sentimientos pueden reflejarla ms eficazmente y lograr un mejor
retrato por venir directamente del interior de la persona.

Las palabras ya son sentimientos hablados y si lo que se busca en un
retrato es crear un reflejo del alma, qu mejor que una descripcin de ella
misma en vez de interpretaciones personales de un gesto o momento
especifico.

Karsh nos vuelve a ilustrar con unas palabras que vale la pena recordar y
meditar: Yo busco retratar siempre a los grandes de corazn, de mente y
espritu; sean famosos o gente humilde. Un retrato busca la personalidad
ms que la persona como tal y para lograr este calco del alma, muchos
fotgrafos van a extremos. Arnold Newman, fotgrafo norteamericano, iba a
la casa de sus modelos y los retrataba en su intimidad. En el cuarto donde
dorman, en el escritorio o estudio donde trabajaban. l usaba la locacin
como una extensin de la personalidad de sus retratados y cre el retrato
ambientado.

Avedon en sus ltimos aos de vida, cuando buscaba que su trabajo
adquiriera mayor profundidad y trascendencia, dej de publicar gente famosa
y sala a recorrer Norteamrica en busca de gente ordinaria que hiciera
cosas extraordinarias, y vemos fotos como The bee keeper, un hombre que
en su retrato sale cubierto de abejas. Qu puede describir mejor a ese
hombre y su valenta y labor extraordinaria que su retrato rodeado de
abejas y haciendo lo que hace a diario?

Bruce Weber y Herb Ritts, fotgrafos de moda que buscaban hacer retratos de
sus modelos, se sentaban a conversar con ellas por horas antes de coger la
cmara y empezar a destellar sus flashes. Comentaban que las modelos son
camalenicas y engaosas, son las mejores actrices y slo hablando se poda
llegar al fondo de ellas. Ante las cmaras podan ser cualquier persona.

En conclusin; indiferentemente del medio por el cual se retrate, sean
artes visuales, plsticas o palabras: el mejor retrato es el que te lleva a
conocer verdaderamente a la persona y quin es. El mejor retratista es ese
que sabe ver cundo se ha cado la mscara y aprovecha el momento, o
incluso el que es habilidoso como lo fue Avedon y la tumba sublimemente
para llegar al fondo de la persona.

** Manuel Pifano
   manuel_pifano@yahoo.com
   Fotgrafo venezolano. Curs estudios de cine en Tisch School of the
   Arts, NYU (http://www.tisch.nyu.edu). Despus se inici en talleres
   prcticos de cine digital en la New York Film Academy (NYFA,
   http://www.nyfa.com) y cursos de fotografa especializada en el
   International Center of Photography (ICP, http://www.icp.org) de Nueva
   York. En Venezuela se dedica a la fotografa de retratos, moda y
   publicidad. Investiga y escribe acerca del cine y la fotografa
   venezolana. Est por publicarse su libro El retrato, ms all de la
   imagen.



=== La cuna probable de toda una literatura      Gustavo Rubn Giorgi =====

En las grandes capitales la gente ha dado en combinar el turismo
tradicional con el denominado turismo cultural. Buenos Aires no
constituye una excepcin a esta nueva usanza, y as, a los tradicionales
programas de promocin del tango como danza y como cancin, se ha agregado
en los ltimos tiempos el acercamiento a dos figuras emblemticas de la
argentinidad: Jorge Luis Borges y Eva Pern. Los recorridos que los evocan
comparten, paradjicamente, el cementerio de la Recoleta, un lugar que el
escritor reivindic siempre como paradero de sus huesos, y que la
Abanderada de los Humildes nunca hubiera imaginado como ltimo destino.

Pero existe un lugar en Buenos Aires no s si olvidado, no s si opacado
por sus paradigmticos vecinos, que puede mostrar una rancia estirpe
literaria y, ms aun, blasonar de ser la cuna de toda una literatura.
Porque la humilde Barracas, el barrio del que estoy hablando, no debiera
ser famosa slo por las Tres esquinas que cant ngel Vargas, o por los
tantsimos suspiros que, segn consigna Hctor Pedro Bolmberg a travs de
Ignacio Corsini, dedicaron los soldados de cuatro cuarteles a la Pulpera de
Santa Luca; ni nada ms que por haber hospedado a Samuel Tesler en el
Hospicio de las Mercedes, o porque la casa de Alejandra Vidal Olmos quedaba
en la calle Ro Cuarto. Con el respeto que es debido a las obras seeras de
Sbato y de Marechal, me parece que las palmas del triunfo debe llevrselas
la plaza Espaa, un pedazo baldo de la tierra de Buenos Aires que
delimitan las avenidas Caseros y Amancio Alcorta y la calle Baigorri, donde
se sita la accin de El matadero, cuento trabajosamente escrito por
Esteban Echeverra entre 1837 y 1840, y que puede sealarse como la
primicia de una nueva literatura: la hispanoamericana. Como s que esta
afirmacin entraa riesgos, y puede (y debe) ser controvertida, me propongo
por lo menos justificarla, para dejar en claro que no se trata de una
opinin antojadiza.

En esta parte de Amrica, la que an reza a Jesucristo y an habla en
espaol, se ha escrito desde los tiempos de Cristbal Coln, quien debe ser
tenido por el primero de los cronistas. Como el gnero tuviera una mirada
de cultores, nos serviremos para ilustrarlo de la cronologa y la
enumeracin: Hernando Coln, hijo del Almirante; Diego lvarez Chanca, fray
Raimundo Pan, Bartolom de las Casas, Gonzalo Fernndez de Oviedo, Bernal
Daz del Castillo, Alvar Nez Cabeza de Vaca, Pedro Cieza de Len, Agustn
de Zrate, Pedro Sarmiento de Gamboa, Fray Gaspar de Carvajal y Fray Luis
de Miranda. Para que esta necesariamente parca lista resulte menos
incompleta, cabe tambin mencionar a sistematizadores de los nuevos
conocimientos, como Martn Fernndez de Enciso, y a algunos conquistadores
como el mismsimo Hernn Corts; ellos comprenden un lapso de ms de un
siglo, el que va desde el Descubrimiento hasta el advenimiento del Inca
Garcilaso de la Vega, el escritor mestizo de linaje y sangre que,
despuntando el siglo XVII, hace patente que en la escritura del castellano
en Amrica hay una vertiente nueva.

Puede considerarse literatura original y representativa del Nuevo Mundo a
La Araucana, de Alonso de Ercilla, y a los inspirados versos y urticante
prosa de sor Juana Ins de la Cruz? Me parece que no: tal vez resulte ms
atinado afirmar que la obra de aqul es un eco de las hazaosas aventuras
de Ariosto y de Cames, y que en el caso de la monja mexicana, lo que vemos
es un florecimiento del Barroco en las colonias, aunque ya no queden dudas
de que en estas tierras puede nacer el genio. Los espaoles as lo
entienden, e incluyen a ambos en el patrimonio nacional, lo mismo que a las
obras teatrales de otro mexicano clebre, Juan Ruiz de Alarcn, y a los
escritos americanos de Mateo Alemn, el gran retratista de la picarda. Una
digresin: sin otro mrito literario que la acuacin del gentilicio, La
Argentina (1602), de Martn del Barco Centenera, nos ha legado el cantarn
y dulce nombre de la patria.

Lo cierto es que la decadencia econmica y poltica sufrida por Espaa en
el siglo XVII se reflej grandemente en su produccin literaria, y no les
fue mejor a los espaoles afincados en Amrica ni a los criollos: todos
ellos se haban deslumbrado, como todo el mundo, con las letras francesas.

Y as llegamos, por tributo a la brevedad y la claridad expositiva, al
siglo XIX, tiempo sealado porque por primera vez una corriente literaria
pas de las colonias a la metrpoli.

El responsable fue Esteban Echeverra, autor de Elvira, o la novia del
Plata (1832), que precedi a El moro expsito del Duque de Rivas como
primera experiencia romntica de la lengua. Primaca meramente temporal que
debe completarse, necesariamente, con una obra de verdadero genio: el ya
mencionado cuento El matadero, al que resulta difcil adscribir sin
reservas al romanticismo, ya que estamos en presencia de una autntica
experimentacin que por resultados merece comparecer ante la consideracin
general junto a sus ms grandes contemporneos. El tratamiento del tema, el
lenguaje utilizado y la intencionalidad poltica del autor nos autorizan a
hablar de una literatura nueva.

Es que no se escriba con crudeza tamaa en nuestro idioma desde el Siglo
de Oro; no se haba puesto nunca antes la mirada en el paisaje americano
con la autoridad que slo confieren la nocin de cotidianeidad y la
pertenencia; no se haba censurado a los poderosos con tal gravedad desde
los tiempos de Quevedo. Quin sabe cul fue la intencin primera del autor.
Comienza pintando costumbres sin dejar de demorarse en la descripcin del
entorno; es capaz de esbozar psicologas y de contar una historia a la que
la parbola no es extraa; insina pretensiones sociolgicas avant la
lettre y, por fin, suscribe una denuncia intensa de claro mensaje: la
resistencia a los tiranos no la pagan los valientes con la moneda barata
del sacrificio, tambin hay que estar dispuesto a afrontar la sevicia y el
vejamen. Sarmiento ir tras los mismos pasos en Facundo.

Recorrer la geografa despareja de la Plaza Espaa de Barracas puede
llevarnos a aquellos tiempos en que all estaba el Matadero del Sur, cuando
la Avenida Montes de Oca era la Calle Larga, la calle Vieytes (y su tramo
hoy denominado Dr. Ramn Carrillo) se llamaba Sola, y su prolongacin hacia
la ciudad, las actuales Salta o Santiago del Estero, eran el camino por el
que el toro intent en vano escaparle a la daga de Matasiete. Pasando la
mole de la estacin Constitucin est el vecino San Telmo, y si se repecha
la barranca rumbo al centro por Defensa, yo le aseguro que al entrar a
Monserrat por el sur le atravesar el alma un aire del viejo Buenos Aires.

Esto que hemos intentado, seguramente, ser refutado con indignacin y
justicia por los uruguayos, que ven en Hidalgo el primer poeta gauchesco, y
consecuentemente, indicarn que habiendo gnero hay literatura; o por los
venezolanos, que terciarn con la figura de Andrs Bello para reclamar
primogenitura Entiendo que ambos tienen excelentes razones para disentir,
pero persisto en mi juicio: Hidalgo no tiene la calidad suficiente (habr
que esperar a Ascasubi y a La refalosa [1851] para tener una obra maestra)
y Bello, segn apunta Anderson Imbert en su monumental estudio, es un poeta
neoclsico ms, aunque insigne gramtico y lingista.

De modo que si las recomendaciones lo han llevado a Nueva Pompeya, buscando
el Sur de Homero Manzi, o lo han convidado a hurgar en los problemticos y
boqueses, s que prostibularios, orgenes del tango, crrase al vecino
barrio de Barracas, donde podr pisar la tierra que, probablemente, dio
origen a toda una literatura.

** Gustavo Rubn Giorgi
   gustavogiorgi@arnet.com.ar
   Abogado y escritor argentino (Zrate, Provincia de Buenos Aires, 1955).
   Trabaja como funcionario pblico en el cargo de jefe del Registro Civil
   de Zrate. Ha publicado Cuentos de la resignacin (Editorial Dunken,
   http://www.dunken.com.ar; Buenos Aires, 1997), el libro de relatos
   histricos El profeta y el traidor (Ediciones Proa, Buenos Aires, 2000),
   los poemarios El ltimo bien (Proa, 2001), El retorno de Hipsipila
   (Alloni-Proa, Buenos Aires, 2005) y Acechanza de reflejos (Proa, 2009),
   la coleccin de ensayos Aunque sean los papeles rotos de las calles
   (Alloni-Proa, 2005) y un volumen con el relato El emisoriario y el
   soneto Eleccin (coleccin Biblioteca Mnima del diario Opinin;
   Cochabamba, Bolivia, 2007). Adems, textos suyos aparecen, traducidos al
   italiano, en la Antologia della Poesia Argentina Contemporanea (Edizioni
   Sentieri Meridiani, http://www.sentierimeridiani.it; traduccin de
   Emilio Coco; Foggia, Italia, 2007). Ha dado conferencias sobre cine,
   historia y literatura en Buenos Aires, y en el interior y exterior de
   Argentina. Integra el plantel de colaboradores permanentes de la revista
   Proa, fundada en 1922 por Jorge Luis Borges y en la que ha publicado
   cuentos, poemas y ensayos desde 1998. En 2009 fue jurado, en el gnero
   Novela, para la Faja de Honor 2009 de la Sociedad Argentina de
   Escritores (Sade, http://sade.org.ar).



=== Ausencias deja la noche      Jess Pealver ===========================

                          Lo ms atroz de las cosas malas de la gente mala
                                         es el silencio de la gente buena.

                                                             Mahatma Gandhi

Quieren acercarse al vila como rozndolo con su dedo; perderse felizmente
en sus bosques y en buena compaa; mirar a la Odalisca Rendida
regocijarse de ser cuidada por la noble montaa?, sugiero la lectura de
Ausencias deja la noche, primera novela de Gonzalo Himiob Santom. De
seguro, tambin notarn la inequvoca sensacin de ser un personaje
expectante ms de esa narrativa tan actual y tan cercana a nuestras vidas
presentes.

Al propio tiempo, ese cmulo de letras de hoy da nos llama a la reflexin
y nos convoca a la profunda reconsideracin de lo que los habitantes de ese
pas han sido, de lo que han hecho los dems a mansalva y
premeditadamente para que esa poblacin sea as y, por qu no, de lo que
ese mismo noble pueblo, a veces resignado, ha permitido activa o
pasivamente para que esos seres imaginarios de la novela y sus squitos
hayan hecho de la Patria y de sus ciudadanos unos guiapos.

Como un espejo, los lectores de cualquier nacin del mundo que se precien
de su espritu democrtico, de su combativo y probado sentir libertario, y
desde luego, convencidos de los valores y principios que han guiado, guan
y deben guiar siempre como faro fulgurante sus luchas y conquistas de
libertad, no deben en modo alguno esquivar las orientaciones que, a manera
de lecciones acadmicas y admirable pedagoga, saltan ante sus ojos y se
posan en sus conciencias.

Uno debe agradecer cuando nos hacen ver la realidad, por imaginaria, mgica
o ficticia que parezca, con descripcin impecablemente detallada y con
sentido de presencia, pertenencia y permanencia. Una vez adentrados en la
lectura de esta obra, difcil resulta ausentarnos de las situaciones
particulares y grupales all contenidas, y que a medida que se van
desentraando los hechos y las vicisitudes narradas no podemos sustraernos
de la familiaridad de los acontecimientos tan bien contados por el autor en
sta su primera novela.

Gracias a la gentileza del autor, he sido cercano observador de los
escenarios vecinos, de las tramas y de sus protagonistas. Si alguna
coincidencia ha de percibir el lector o dejar de advertir en esta obra,
corresponder slo a l; sin embargo, ser la memoria colectiva la que
tendr la ltima palabra sobre las enseanzas y reflexiones que sin duda
esta creacin literaria tiene.

Nada humano nos es ajeno dijo alguien, de all la obligacin de no
permanecer ausente sobre lo que ocurre en nuestro entorno.

Nuestras letras no persiguen erigirse en anlisis crtico-literario; se
refieren a la interesante y agradable lectura que de la obra hicimos; nos
gust, vimos mritos en ella y por eso la recomendamos ampliamente. Y si
alguna intencin han tenido estos trazos, aqulla no es otra que reconocer
en el autor el mrito de quien usa la palabra para levantar sus ideales,
sin codos ni violencia, sin siembra de odio ni venganza; pero s como
bandera limpia y en alto.

Ojal el autor, quien combina el ejercicio competente y combativo del
derecho con su labor de poeta, escritor y columnista de prensa, no deje de
sentir el gusto que da ver su nombre y pensamiento sobre el papel, adems
de ser ledo por mucha gente.

** Jess Pealver
   penalver15@gmail.com
   Escritor venezolano (Barcelona, Anzotegui, 1964). Abogado de la
   Universidad Santa Mara (USM, http://www.usm.edu.ve; 1988) y
   especialista en derecho administrativo (USM, 1988). Profesor en la
   Universidad Jos Mara Vargas (UJMV, http://www.ujmv.edu). Tallerista
   del Consejo Nacional de la Cultura (Conac) en materia de legislacin
   cultural y descentralizacin del sector cultura. Asesor de la Comisin
   de Ambiente de la Cmara de Diputados del Congreso de Venezuela. Asesor
   de la Comisin de Cultura del Colegio de Abogados del Distrito Federal.
   Consultor jurdico adjunto y adjunto al director general de la Fundacin
   Teresa Carreo. Asesor jurdico de Clada-Danzahoy, Fundacin Artistas
   por la Vida y de Fundavisual Latina. Abogado de varias empresas e
   instituciones privadas. Agente de la propiedad intelectual. Consultor
   jurdico de la Fundacin Cinemateca Nacional y de la Fundacin de la
   Diversidad Cultural. Actualmente columnista de varios diarios en
   Venezuela, Miami y Suramrica, as como en pginas de Internet.



=== Danza finita, de Stanley Vega      Selenco Vega =======================

Hace tres aos, el poeta Stanley Vega Requejo, cajamarquino de nacimiento,
pero quien ha desarrollado toda su vida de escritor y de promotor cultural
en Chiclayo, obtuvo el mximo galardn en los Primeros Juegos Florales
Interuniversitarios convocados por la Universidad Agraria La Molina con su
poemario Danza finita. El jurado, conformado por los experimentados
Hildebrando Prez, Marco Martos y William Hurtado, destac la perfeccin de
un lenguaje que, si bien sencillo, era capaz de aprehender, con hondura y
precisin, diversos aspectos de la naturaleza humana: la fugacidad del
instante, la soledad, el cuerpo asumido como una prisin, la agona de la
espera, el presentimiento de la finitud y de la muerte.

Este ao, Hipocampo Editores tuvo la acertada idea de publicar Danza finita
bajo su sello. El poemario comienza con dos epgrafes, uno de Mario
Benedetti (Quin me iba a decir que el destino era esto / ver la lluvia a
travs de letras invertidas) y otro de Walt Whitman (Qu es un hombre,
realmente? Qu soy yo?). La edicin, a cargo de Tefilo Gutirrez, ha
sido cuidada con esmero e incentiva al lector a adentrarse en el peculiar
universo potico que Stanley Vega nos propone desde sus primeros versos.

En total, son 42 poemas breves los que componen este volumen, tercero de
nuestro autor, luego de su auspicioso debut con Intil inventario (2001) y
de Soliloquio de las hojas (2003). Si algo destaca en cada uno de estos
textos que, como en el epgrafe de Benedetti, dan la sensacin de estar
viendo la lluvia que cae afuera desde una ventana de letras invertidas, es
esa visin dura y demoledora, trgica de la vida. Y es que se trata de
versos de un nihilismo innegable, donde el humor y la esperanza resultan
casi inexistentes. De entre todos sus sentidos, el yo potico privilegia la
vista como la gran intermediaria entre su cuerpo desolado y ese Gran Otro
disperso y hostil, que se encuentra fuera de su alcance. Entonces adquieren
sentido versos tan logrados como estos: Jams he pensado / residir sobre /
este fragmento de mundo. // La tierra me es / completamente ajena (p. 26).

La sensacin de encierro, de vivir en una prisin perpetua, es otra
constante en los poemas de Danza finita. Se percibe un yo dotado de gran
fuerza imaginativa, sensibilidad y deseo de aventura; sin embargo, al mismo
tiempo ese yo parece enclaustrado, imposibilitado de recorrer a sus anchas
ese universo que se yergue ante sus ojos. Como lo dice l mismo, en esta
realidad No hay nada / en qu aferrarse. // Ni siquiera / los vellos
luminosos / de tu sexo / pueden salvarme / de esta cada / inevitable (p.
25).

El amor, la relacin con la amada forman parte de la fugacidad del
instante, de una plenitud lograda a medias por el yo, pero que le resulta
insuficiente para alcanzar un equilibrio existencial, un orden que insufle
vida a esa danza finita y la haga imperecedera. Por ello, como si hablara
consigo mismo a travs de un espejo, el yo reflexiona en uno de los poemas:
Por ensima vez / has vuelto a paladear lo efmero. // El sabor no existe
para tus labios (p. 34).

Esta visin nihilista tiene, no obstante, una contraparte en su poderosa
imaginacin, en esa sensibilidad exquisita con la que el yo percibe la
belleza, tambin existente en el mundo. En varios poemas el viaje s es
posible, slo que no es un viaje fsico, sino interior: es el corazn el
que viaja por uno; la emocin de un hombre es capaz de realizar innumerable
recorridos por los rincones ms apartados de la vida, por ello Durante
todos estos das / he transitado / con el corazn bajo los talones (p.
10).

En este viaje interior, el gran motor de la imaginacin humana lo
constituye sin lugar a dudas el lenguaje. En Danza finita, gracias al poder
de una palabra sencilla, concisa, cortante y sin concesiones, el yo se abre
paso y es capaz de intuir universos profundos y alumbrados por la verdad de
la poesa: Slo hay luz para inventar / nuestros pasos. // No vuelvas los
ojos / hacia atrs. // La oscuridad te tragar (p. 14).

Danza finita es un libro lleno de reminiscencias. La poesa aqu se
desprende directamente de la poderosa mirada de aquel que dice yo en los
versos. Esta mirada, lo que otros denominaran visin del mundo, encarna
en un conjunto de poemas breves, de un lirismo esencial, como apunta
acertadamente Carlos Lpez. Tal brevedad no resulta gratuita: si toda vida
est hecha de fragmentos de sueos, de sufrimientos, de ilusiones
quebradas, de sonrisas, de lgrimas, cada uno de estos 42 textos (o danzas)
retrata a la perfeccin la idea de finitud, que parece ser la marca
esencial, distintiva de nuestra naturaleza humana.

      (Texto ledo en la presentacin del libro, durante la 30 Feria del
      Libro Ricardo Palma, en Lima, el 29 de noviembre de 2009).

** Selenco Vega
   selencovj@hotmail.com
   Escritor y docente peruano (Lima, 1971). Es profesor de humanidades en
   la Universidad de Lima (http://www.ulima.edu.pe) y en la Universidad San
   Ignacio de Loyola (http://www.usil.edu.pe). Se licenci en literatura
   por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM,
   http://www.unmsm.edu.pe), con una tesis sobre la poesa de Carlos
   Oquendo de Amat. Ha cursado estudios de maestra en literatura
   latinoamericana. En 1994, obtuvo el primer premio en el concurso
   nacional de poesa Csar Vallejo, organizado por la UNMSM. En 1995
   gan el primer premio en el concurso de relatos El cuento de las 1.000
   palabras organizado por la revista limea Caretas
   (http://www.caretas.com.pe). Ha publicado los poemarios Casa de familia
   (1995) y Reinos que declinan (2001), adems del libro Parejas en el
   parque y otros cuentos (1998). Ha ganado el primer premio en el concurso
   nacional de poesa El Poeta Joven del Per (1999) y el Primer Premio
   Cmara Peruana del Libro de Novela Breve 2009 con Segunda persona.



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Julio Cortzar y Latinoamrica ========================================
=== Debemos luchar contra el chovinismo      Viviana Marcela Iriart =====

      (Nota del editor: hace ya tres dcadas, el escritor argentino Julio
      Cortzar fue entrevistado en Caracas por su paisana Viviana Marcela
      Iriart. La entrevista fue publicada en 1979 en la revista Semana y
      hoy Iriart la ofrece a los ojos de la Tierra de Letras. Las
      fotografas que acompaan al texto en nuestra edicin web
      [http://www.letralia.com/238/entrevistas01.htm] fueron tomadas por el
      fotgrafo Eduardo Gamonds, pero permanecieron inditas hasta el
      presente por cuanto Semana no las adquiri en su momento).

      Su voz grave y gangosa atiende el telfono, sin intermediarios,
      simplemente l levantando el tubo. Cortzar. Su voz suena seria, como
      la imagen que tengo de l, una imagen de que siempre tiene 40 aos:
      imposible imaginarle ms (y sus biografas dicen que naci en 1916).
      Explica que quiere ver la revista antes de concedernos una
      entrevista, y ni l ni nosotros sabemos qu pas, pero las revistas
      que dejamos en el hotel jams llegaron a sus manos. Igualmente
      sugiere vernos en Parque Central, en la inauguracin de la Primera
      Conferencia Internacional sobre el Exilio y la Solidaridad
      Latinoamericana en los aos 70, en la que l particip. Y all
      estaba, llamando la atencin aun sin quererlo: era el ms alto de
      todos los presentes. Y all estaba, con la barba y bigotes cobrizos
      que lleva desde hace tanto, con la seriedad con que aparece en
      diarios y revistas, con una simpata que no le imaginaba. All
      estaba, era Cortzar. Un ser humano como usted y como yo, s, con dos
      ojos, una boca, dos manos, virtudes, defectos, deseos, nostalgias. La
      entrevista fue en un rincn del Hotel Anauco Hilton, junto con el
      asesor de Semana, Jorge Madrazo, el fotgrafo Eduardo Gamonds y
      cuatro o cinco admiradores del escritor, inmersos disimuladamente o
      no en la conversacin. l habl despacio, clidamente y sus ojos
      claros recorran los nuestros mientras sus palabras se abran en el
      centro de nuestras mentes, quedando all mucho tiempo despus de
      haber sido pronunciadas. Y l se qued en nosotros cuando la noche
      lleg y nos encontr en sitios distintos. Como una presencia
      invisible, deseada, siempre presente a partir del primer encuentro.



Acerca de la literatura y la poltica

Bueno, claro que me molesta ser requerido ms para dar opiniones polticas
que literarias, porque soy un animal literario. As como los franceses
suelen referirse al hombre como un animal pensante o un animal filosfico,
yo soy un animal literario. Nac para la literatura y si fui asumiendo
lentamente este compromiso de tipo ideolgico que ustedes me conocen, eso
fue al trmino de un proceso muy lento, muy complicado y a veces muy
penoso. Porque como mi vocacin profunda es la literatura, hay momentos en
los que las circunstancias de tipo poltico el tener que venir a esta
conferencia, escribir artculos de contenido poltico, atacar a la Junta
chilena o argentina, ocuparme de casos de desaparecidos, muertos,
torturados, contestar alguna de la enorme correspondencia que me llega,
porque la gente piensa que yo siempre puedo decir algo y ayudar, bueno,
hay momentos en los que, lo confieso porque es verdad, tengo un gran
desnimo. Porque me digo: Bueno, alguna vez voy a poder escribir una
novela?. Mi ideal sera tener un ao o dos de tranquilidad, para escribir
una novela que me da vueltas en la cabeza hace mucho tiempo. Por eso es que
cada vez ms me convierto en un cuentista, porque los cuentos los escribes
en el avin, en tu casa, en la calle...



Hasta Francia lleg el exilio

Yo hace 28 aos que vivo fuera de la Argentina, pero nunca me consider un
exiliado hasta el golpe de Videla. Nunca me consider un exiliado, porque
para m el exilio es una cosa compulsiva, y yo viva en Francia porque me
daba la gana. Porque es un pas que me gusta, donde me siento bien y donde
iba escribiendo mi obra sin dificultades ni problemas. Y de repente, a
partir del golpe militar, supe que me haba convertido en un verdadero
exiliado. Es decir, que ahora tengo ese sentimiento que tienen todos los
exiliados, donde los aspectos negativos son muy fuertes, pesan mucho. Eso
me llev por primera vez a reflexionar sobre el problema del exilio. Es
entonces que me di cuenta de que si yo o cualquier otro exiliado entra en
el estereotipo, en la nocin esencialmente negativa, aplastante del exilio,
le est otorgando una carta de triunfo a la dictadura que lo exil.
Entonces me plante el problema en trminos muy claros: es una locura, es
ilgico, no se puede aplicar cientficamente, pero yo en vez de estar en
una marcha adelante doy marcha atrs, invierto la velocidad y entiendo el
exilio en trminos positivos. Yo lo dije en Pars e hizo sonrer a mucha
gente, dije que es como si Videla, ahora que me exil, me hubiera dado una
beca para escribir fuera de la Argentina. Y mi mejor manera de contestar a
ese exilio es dar el mximo de lo que yo puedo dar como escritor, y es lo
que estoy tratando de hacer. Pero al exiliado que llega totalmente
quebrado, ya sea porque l mismo ha sufrido, incluso fsicamente, antes de
poder salir o porque hay un montn de muertos, desaparecidos, torturados en
torno a l, no se le puede pedir que empiece su vida de exiliado con una
sonrisa, diciendo: Esto est muy bien. No, porque est espantosamente
mal. Cuando a todo hombre y mujer que ha salvado la inteligencia, le llegue
el momento de pensar en la nueva vida que est empezando, es en ese momento
en que yo lo incito a que en vez de caer en los estereotipos y decir yo
soy una vctima, yo soy un exiliado, yo he sido injustamente echado de mi
pas, y que eso se traduzca poco a poco en amargura, en una nostalgia
aplastante, yo lo incito a que salido del primer choque traumtico vuelva
a sentirse un hombre o una mujer pleno.



Sur, paredn y despus...

S, porque para qu sirve la nostalgia de juntarnos cinco argentinos,
hacer un asado, tomar mate, poner un disco de Susana Rinaldi, Mercedes Sosa
o Gardel (segn los gustos) y complacernos en la nostalgia de un pasado al
que quisiramos resucitar? Yo lo hago tambin, pero eso no me impide al da
siguiente despertar en Pars, y estar en contacto con un montn de gente
que no son argentinos y llevar adelante mi trabajo. De manera que es un
asunto que hay que matizarlo, no es muy sencillo, y claro, no todas las
personas estn igualmente equipadas en el plano mental o intelectual. Y el
obrero, que desde el punto de vista cultural est ms limitado porque por
su condicin de obrero no ha podido estudiar, ese hombre es realmente el
que est ms en peligro como exiliado. Si un obrero tiene que vivir en
Suecia, nada ms el problema del idioma es para l una especie de amenaza
de muerte. Y ah la nostalgia, Gardel, sus recuerdos y sus fotos se vuelven
su nica defensa. Y yo creo que todos nosotros podemos hacer mucho a travs
de publicaciones, de actos, de reuniones, para hacerles sentir que no estn
solos.



El exilio cultural

Lo que para m es y ha sido traumtico, es un fenmeno en el que no todo el
mundo piensa, y que en el caso de un artista exiliado es fundamental. Lo
que yo llamara el exilio de tipo cultural: es terrible cuando te das
cuenta de que en tu pas hay una barrera de censura que hace, por ejemplo,
que yo no pueda publicar ms libros en Argentina. Entonces se descubre y
esto es lo espantoso para m que yo estoy exiliado, pero que del otro
lado, en mi pas, hay 26 millones de exiliados en relacin a nosotros. Yo
estoy separado de mis lectores, pero mis lectores estn separados de m: mi
ltimo libro de cuentos no pudo salir en Argentina porque hubo dos cuentos
que le molestaron a la Junta. Y no hago de esto una cuestin personal:
estn separados de 150 magnficos escritores uruguayos, chilenos y
argentinos que no se pueden editar en nuestro pas. En Chile, desde el 11
de septiembre de 1973, una generacin de jvenes fue tomada por la Junta y
metidos en una escuela fascista dirigida por militares. Han pasado seis
aos y ellos vivieron la edad crtica (entre los 12 y los 18 aos) bajo ese
rgimen, miles y miles de nios y nias chilenas que en estos momentos
creen en la Junta, creen en la Seguridad Nacional, creen que todos nosotros
somos traidores. Creen que Chile es un pas injustamente atacado y
combatido. No es culpa de ellos, pobrecitos, porque en seis aos los han
convertido en lo mismo en que Hitler convirti a las juventudes
hitleristas, o Mussolini a los balillas. Bueno, eso es para m una de las
cosas ms espantosas, y nosotros no podemos hacer nada, intelectualmente.
Porque esto yo se los digo a ustedes, pero nadie lo va a escuchar en
Argentina, nadie lo va a leer, ustedes lo van a publicar y salvo que
alguien lo lleve en un bolsillo, nadie va a poder leerlo all.



El escritor y su compromiso con la revolucin

Yo tengo una gran latitud de enfoque en el plano de trabajo de los
escritores. Yo creo que puede haber escritores puros, que no introduzcan
ningn mensaje poltico en lo que hacen. Creo que eso es posible, y que su
obra puede ser revolucionaria si es una obra creadora, que renueva, una
obra bella. Lo nico que exijo en esos casos es que la persona que hace
literatura pura, muestre con su conducta personal que no es un escapista.
Que si l no pone poltica en lo que hace, es solamente porque por
ejemplo su vocacin es escribir un soneto en donde la poltica no entre.
Pero l tiene que demostrar con su conducta, con su responsabilidad
personal, que tiene derecho a escribir esos sonetos. Mira, yo me divierto
mucho en escribir literatura pura... El ao que viene sacar un libro, que
estoy terminando, donde hay uno o dos cuentos con contenido poltico, los
dems son cuentos fantsticos. Y creo que tengo derecho a escribirlos,
porque mis lectores saben quin soy. Entonces, por qu me voy a sentir
obligado a poner la poltica en cada cosa que escriba? Mi literatura,
entonces, sera muy mala, soy muy consciente de esto. No todo hombre ha
nacido para la accin, no todo hombre tiene a veces, cmo decirte?, las
aptitudes fsicas para jugarse en un plano de accin. No todo hombre ha
nacido para ser soldado de una revolucin. Puede ser un hombre de una vida
interior, de una timidez de carcter, que lo lleva a escribir
exclusivamente una obra que canta a la revolucin. Pero yo no creo que se
le pueda exigir una militancia prctica a todo el mundo.



Vietnam y el manejo de la informacin por el imperialismo

Yo creo que es positivo que se denuncien las violaciones de derechos
humanos ocurridas en los pases socialistas, en la medida en que se tenga
total seguridad de lo que se denuncia. Porque, cuando se habla de violacin
de derechos humanos en esos pases yo, por principio, examino con mucho
cuidado el expediente, porque s de sobra hasta qu punto la informacin
del imperialismo reforma, cambia y modifica las cosas. Yo no olvido que,
por ejemplo, siguiendo la ltima etapa de la revolucin nicaragense en el
Herald Tribune, en Pars, se poda encontrar un anlisis de cmo los yankis
preparaban al lector norteamericano para que estuviera en contra del
triunfo. Hablaban de Somoza como el tirano, el dictador, pero cuando
hablaban de las columnas que avanzaban decan: las columnas marxistas.
Cada ocho o nueve prrafos te soltaban esa palabrita, para que la buena
seora que vive en Minesotta o en Detroit diga: Dios mo, los
comunistas!. Entonces, cuando se habla del caso de Vietnam, yo estoy
esperando encontrarme con Garca Mrquez, que estuvo all haciendo una gran
encuesta, para que l me cuente a m las cosas. Yo no me fo de los
telegramas de prensa. Pero, cuando en Rusia y en los pases de la rbita
socialista hay flagrantes violaciones de derechos humanos, yo personalmente
no me callo.



Amrica Latina como unidad: realidad o utopa?

Lo voy a decir de una manera sentimental, casi a lo Rubn Daro: en mi
corazn, Amrica Latina existe como una unidad. Soy argentino desde luego
(y me siento contento de serlo), pero fundamentalmente me siento
latinoamericano. Yo estoy en mi casa en cualquier pas de Amrica Latina,
siento las diferencias locales, pero son las diferencias dentro de la
unidad. Eso, en el plano personal. En el plano geopoltico, est la nefasta
poltica de dividir para reinar, que han aplicado los norteamericanos desde
hace tanto tiempo. Fomentando los nacionalismos, las rivalidades entre los
pases para dominarlos mejor, destruyendo el sueo de Bolvar de los
Estados Unidos de Amrica del Sur y creando diferentes pases orgullosos,
seguros de s mismos, dispuestos a hacerse la guerra por cuestiones que no
resisten un anlisis profundo; eso es una realidad. Y yo pienso que uno de
los deberes capitales de los polticos de izquierda, de los escritores
revolucionarios, es intentar por todos los medios de luchar contra ese
chauvinismo, que hace que un nio argentino en la escuela aprenda que l es
mucho mejor y ms que un nio chileno o paraguayo. Por cierto que en mi
visita anterior habl con venezolanos de la calle y su idea sobre los
colombianos, su desprecio, su odio, me aterraron. Lo mismo, por supuesto,
ocurre en el caso inverso. Es la prueba de que dividir para reinar
funciona, que a los yankis les conviene seguir fomentndolo y que las
dictaduras locales estn encantadas de hacerlo.



Entonces hablo sobre la vida y la muerte

Un da en mi vida es siempre una cosa muy hermosa, porque yo me siento muy
feliz de estar vivo. No tengo ninguna intencin de morirme, tengo la
impresin de que soy inmortal. S que no lo soy, pero la idea de la muerte
no me molesta y tampoco le tengo miedo. Le niego existencia, entonces, eso
me ayuda a vivir de una manera... cmo decirlo? Bajo el sol, solar. Yo
estoy muy contento de estar vivo, y adems hay una cosa en la que poca
gente piensa. Creo que es un prodigio maravilloso que todos nosotros seamos
seres humanos, que estemos en lo ms alto de la escala zoolgica, por un
azar puramente gentico. Porque t no eres responsable de ser quien eres.
Venimos de una largusima cadena gentica y cuando yo veo a una gallina o
una mosca que tambin han nacido de las mismas cadenas genticas, me
maravillo por ser un hombre y no una gallina. Yo soy un hombre, con todo lo
bueno y lo malo que eso tiene. Y estoy contento de haber tenido una
conciencia, de haber visto lo ms que una conciencia puede ver del planeta.
Y no te hablo ms.

      Cuando pronunci estas palabras haca ms de media hora que estaba
      con nosotros, contndonos ancdotas y sonriendo, a veces, como un
      nio. S, l es un ser humano como usted y como yo, para hablar
      necesita mover la boca en la misma forma en que lo hacemos usted y
      yo. Pero l es Julio Cortzar.

** Viviana Marcela Iriart
   vivianamarcelairiart@gmail.com
   Escritora argentina (1958). Reside desde 1979 en Caracas, Venezuela. Ha
   publicado los libros Lejos de casa (novela), Puerta abierta al mar
   (teatro), Gente a vista (teatro) y Esquina con malvones (teatro), en
   edicin limitada hecha por la autora. En 2007 se estren en Caracas su
   obra de teatro Puerta abierta al mar, protagonizada por Rosalinda
   Serfaty y Fedra Lpez. Fue coeditora de las revistas Intermedio y
   Primera Fila (1984-86, Venezuela) y editora de la revista subterrnea de
   cultura Machu Picchu (1978, Argentina). Mantiene un blog literario en
   http://vivianamarcelairiart.blogspot.com.



|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== El amor filial en la potica de Andrs Eloy Blanco      Yeo Cruz ======

Andrs Eloy Blanco, nacido el 6 de agosto de 1897 en Cuman, estado Sucre y
fallecido el 21 de mayo de 1955 en Mxico, tuvo una existencia de 58 aos.
Sus restos reposan en el Cinerario Nacional de la repblica. Andrs Eloy
Blanco es el poeta de Venezuela. No se trata de un epteto lanzado a su
humanidad para endiosarlo como aeda. Cuando Miguel Otero Silva hizo la
afirmacin fue motivado por la conviccin de que adems de sus
plurifunciones intelectuales, era poeta siempre. Y como lo reafirm Nicols
Guilln: Sobre todas las cosas, poeta. Poeta de su tiempo y de su tierra
(1). De l se ha dicho que produjo una obra diversa y heterognea. Obra de
prodigiosa diversidad, ha dicho Efran Subero. Sin embargo, desde sus
cantos iniciales en Tierras que me oyeron y Poda; pasando por sus poemas de
prisin en Barco de piedra y Baedeker 2000, hasta La Juanbimbada y
Giraluna, se encuentra condensada una labor que contiene una gran temtica
que abarca la patria, la tierra, lo indgena, el pueblo y la familia. Y
desde luego, en las metforas destacan imgenes y smbolos del imaginario
universal: la muerte; el mundo; la pureza, el mar, lo fluvial y el amor...

Podemos, entonces, afirmar que esos temas, imgenes y smbolos marcan el
itinerario potico; la ruta de vida del poeta. Por tal razn, destacamos
ahora como tema de anlisis el amor filial, aspecto que sobresale como
valor y cohesin social en su vida. El amor filial, expresado a su entorno
familiar: el padre, la madre, la esposa, los hermanos y los hijos. Todos, y
aun ms los amigos, los poetas, eran queridos con ese sentimiento de
amistad profunda, al punto de que los llamaba hermanos. Demasiada
importancia conceda el poeta a la relacin familiar como elemento de
valor, tica y ordenamiento social. Precisamente, por ese modo de vida
firmemente ligado a su entorno filial, el poeta Luis Barrios Cruz lleg a
decir que a este poeta cumans no se le hallar nunca solo, sino junto con
el padre, la madre, los hermanos, la esposa, los hijos y los numerosos
amigos, el vasto auditorio, la entusiasta muchedumbre (2).

Guiados pues, por este modo de vida, por esta actitud que lo convierte en
un modelo moral, intelectual y cultural, nos permitimos realizar la lectura
de algunos poemas, que en idntica relacin con Po Tamayo mantienen el
hilo comunicacional con sus amigos y familiares, el anhelo de sentirse
unido a quienes lo comprenden y a quienes llevan su sangre y lo mantienen
pleno de amor y ternura, de aliento y acicate para celebrar los momentos de
triunfo y soportar los momentos dolorosos de la crcel, el exilio y el
luto.



Los poemas a la madre

La relacin amorosa y eterna con su progenitora, y con la madre de otros,
est presente en su obra. En 1949, en la Universidad de La Habana, dijo:
Si yo pudiera escoger por m mismo mi lugar como poeta, sin que nadie
pudiera desmentirme yo sera el poeta de las madres. No hay tema ms
ilustre, no hay motivo ms alto, no hay ms pura razn para ser poeta (3).

En muchos poemas aparece la madre, compartiendo versos con el resto del
entorno familiar. Por va del ejemplo, Los hombres (Baedeker 2000),
dedicado a Venezuela, puede tomarse como poema total de lo filial, pues en
siete dsticos habla de las madres, las viudas, los hermanos y hermanas, de
los hijos y los padres. Tambin habla de todo el grupo familiar en la serie
Orinoco, dedicada a los Shonfield. Los textos dedicados a la figura
maternal tienen la siguiente cronologa: El regreso a la madre, incluido
en Tierras que me oyeron; El himno de las madres, en Baedeker 2000; Las
uvas del tiempo, fechado en Madrid en diciembre de 1923, insertado en
Poda; Romancillo carcelero (1929), que aparece en Barco de piedra; A un
ao de tu luz (1950), en Giraluna; Soneto a la madre en nochebuena
(Cuba, 1949) y A dos aos de su luz (Cuba, 1951), en Poesa. Obras
completas, Vol I, 1996.

El regreso a la madre, con rima consonante y mtrica ampulosa, desigual,
compara el amor materno con el de ciertas mujeres y al final, cuando
regresa, opta por expresar una definicin dual, madre carnal y madre
patria:

      Madre: En este coloquio feliz de mi regreso
      Dos cielos bendigamos:
      La Patria, donde nuestro corazn est preso;
      La Madre, que es la patria que primero habitamos

            De: Antologa popular. Pg. 60. Monte vila, 1997.

El Himno de las Madres, incluido en la serie de Los poemas de la quinta
esposa, est signado por el verso libre y la intencin futurista.
Representa un llamado a la hija y al hijo, para que aprendan de la leyenda
del Panait. Les pide que canten El Himno de las Madres, pues al final
slo ha de quedar en medio del corazn lo nico viejo sin edad: las
Madres.

Las uvas del tiempo. Extenso poema de evocacin del hogar y la patria.
Soliloquio con la madre, cuando l permanece lejos y ella est ausente.
Durante la navidad madrilea, en una Nochebuena que le es extraa, percibe
que si por la tradicin los hombres comen las doce uvas, la frialdad humana
se siente porque ellos no se abrazan ni gritan: Feliz ao!. Caso
contrario en su patria, donde todo es alegra y fiesta:

      Y el beso familiar a medianoche:
      La bendicin, mi madre.
      Que el Seor te proteja...

      Y despus, en el claro comedor, la familia
      congregada para la cena,
      Con dos amigos ntimos y t, madre, a mi lado,
      Y mi padre, algo triste, presidiendo la mesa.
      Madre, cmo son cidas
      las uvas de la ausencia!

            De: Poesa. Obras completas. Vol.1. Pg. 169.

En compaa de su hermana Lola haba viajado a Espaa para cobrar el gran
premio ganado con el Canto a Espaa, siente que la soledad es el jugo cido
de las uvas del tiempo, despus de describir y aorar la casa materna, se
increpa:

      Y ahora me pregunto:
      Por qu razn estoy yo aqu?, qu fuerza
      Pudo ms que tu amor, que me llevaba
      A la dulce anonimia de tu puerta?
      Oh, miserable vara que nos mides!
      El Renombre, la Gloria... pobre cosa pequea!
      cuando dej mi casa para buscar la Gloria,
      cmo olvid la gloria que me dejaba en ella!

            dem. Pg. 170.

Romancillo carcelero. Dilogo de crcel con una paloma mensajera que lo
visitaba diariamente. El poeta le solicita que vaya a su casa materna, la
cual describe, donde habitan cinco mujeres: cuatro de pelo negro y una de
pelo blanco. Obvio el indicio de que se trata de su madre y sus cuatro
hermanas.

Soneto a la madre en Nochebuena. Escrito en Cuba, en enero, el mismo ao
de la muerte, lo convierte en el ltimo dedicado mientras viva doa
Dolores. Como en Las uvas del tiempo, el motivo es por la Navidad lejos
del hogar: Para tu hora sin m, madre, lejana, dice el tercer verso de la
primera estrofa.

A un ao de tu luz. Esta elega a la madre, escrita en 1950, al ao
exacto del fallecimiento de doa Dolores, est considerada como el mximo
logro elegiaco del poeta. Domingo Miliani (1996) ha dicho al respecto:

      En el interior adolorido del desterrado comenzaban a bullir los
      tercetos que abren su ltima y ms elevada estacin de poesa: A un
      ao de tu luz (4).

Ciertamente, con esta elega de perfeccin trptica, recuerda dulcemente a
la madre y, como afirma Fernando Paz Castillo (1996), con esa ...luz suave
de la elega que inunda su corazn de ternuras familiares (...) supera
emociones ya expresadas en la Oracin del sbado... (5).

A dos aos de su luz. Se encontraba en La Habana cuando se cumpli el
segundo ao de la siembra de la madre. Recurre al romance para cantarle y
plasmar la segunda elega. Produce un soliloquio con las hermanas y,
entonces, une y conceptualiza a la madre carnal con la madre patria. Y
dice:

      Hermanas, vuelvo este da
      con Ella y la Patria juntas
      de su mano entre la ma,
      sin respuestas, sin preguntas,
      sin un odio todava.

            De: Poesa. Obras completas. Vol. I. Pg. 533 - 35.

La figura de la madre, ante la muerte, fue cantada por el poeta desde su
juventud. En 1919, motivado por el deceso de Enriqueta Mrquez Bustillos,
public el texto en prosa La madre, donde la conceptualiza entre imgenes
y sensaciones. Dice: ...ella es el nico rito que no cambia con las
distintas religiones; la nica Embajadora de la Suprema Abnegacin; la
imagen y forma unignita de santidad; y desde el Paraso hasta hoy, a
travs de la sangre y de las ruinas, el nico surco que no ha dejado de dar
flores (6).



Los poemas al padre

La figura del padre como tema nico y total, aparece en dos textos: La
oracin del sbado (Mi padre) y rbol (1927). Ambos insertados en Poda y
motivados por la expiracin inesperada del progenitor, el 2 de febrero de
1927. Era el doctor Luis Felipe Blanco Farias, mdico pediatra y docente.
Domingo Miliani (1996) describe esta semblanza del doctor Luis Felipe:
Confinado en Margarita por orden de Cipriano Castro, notorio liberal supo
de la crcel y confinamientos antes que su hijo poeta y combatiente (7).

La oracin del sbado resalta la relacin padre-hijo, entroncada en el
valor de la amistad. Revela la influencia del padre sobre el hijo, sobre
todo la comprensin por la condicin de poeta, pues l tambin escribi
sonetos: Eras poeta y mdico y no es raro / que fueras algo loco..., le
dice en los versos de la cantata. Es de recordar que por la calles de
Porlamar, durante el confinamiento, le recitaba poemas a sus pequeos
hijos. Ahora bien, La oracin del sbado seala la ruta de vida del
padre: en el hogar, el magisterio, en el desempeo como galeno, la guerra,
la lucha y el cautiverio. Adems, reitera el smbolo del rbol, cantado con
mayor fuerza y extensin el segundo poema luctuoso.

En rbol, destaca la alegora de aquel rbol plantado frente al mar que
tanto quiso el padre y que ahora estar erguido ante la tumba, y en el
futuro, ser aporcado por el poeta en el patio del hogar en Cuernavaca,
donde no slo compartira recuerdos en las tertulias con Rmulo Gallegos y
otros amigos, sino que sera escenario de ctedra de historia y valores
para los dos hijos.

rbol es un texto donde Andrs Eloy Blanco conceptualiza al padre y
reafirma la imagen de la muerte como un smbolo del tiempo.



Los poemas del hermano

En la relacin del poeta con su hermano se evidencian tres momentos: el
primero con el poema de juventud Envo fraternal, en Tierras que me
oyeron. Contiene una salutacin, una invitacin al encuentro para rememorar
la infancia. El segundo perodo se refleja en Los navegantes, de Poda,
cuando el poeta en altamar le escribe y describe la renuncia de una novia
que zarpa hacia otros mundos. Entonces le dice: Qu ciencia tan terrible,
hermano mo, / esta ciencia / de saber renunciar!.

El tercer momento es de afliccin, en la Elega inacabada (Luis Felipe
Blanco Meao), escrito en 1928 y publicado en Poda. La guadaa atraves el
pecho del hermano en abril de 1927. El poeta lo define como un galeno de
profesin y accin samaritana. Como un marinero-pescador de herencia y
tradicin, que le gan batallas al clera. En 1954, en Mxico, recordaba al
hermano mayor en un artculo dedicado al 5 de julio de 1811. Al referirse a
una ancdota familiar, expresa esta opinin: Mi hermano era un hombre
fascinador, buen mdico, derrochador, valiente, buen mozo, corpulento,
alegre, dueo de una simpata personal arrolladora (...). Adems, mi
hermano me quera con la ms noble pasin de hermano, me amparaba, me
cubra con su podero de bondad alocada... (8).



Los poemas de las hermanas

El poeta tuvo cuatro hermanas: Dolores (Lola), Mara Luisa, Rosario y Luisa
Antonia (Totoa), quien se cas con el reconocido poeta Pedro Sotillo. La
relacin que marc la vida junto a sus hermanas se determina con la
palabra: compaeras. Porque fueron eso, compaeras. En lo personal y en lo
poltico, porque como l dice en el poema Las encubridoras, fueron
cmplices del poeta y los dems perseguidos, encarcelados y confinados. Ese
acompaamiento acentu el vnculo filial, pues hay que recordar que la
hermana Rosario, junto a Miguel Otero Silva, redact el peridico
clandestino El Imparcial, para salvarlo de las mazmorras. Y las otras, se
ocupaban de extraer furtivamente los poemas escritos en prisin y tambin
lo acompaaron durante el confinamiento en Timotes y Valera, donde
sufrieron las penurias impuestas por el rgimen de Juan Vicente Gmez, a
tal punto que cuando lleg a esas poblaciones andinas ya estaba picado por
la tuberculosis. Ahora, del agradecimiento rubricado en poemas se conocen
Las hermanas de luto, publicado en Barco de piedra. Y El alma inquieta
(1919), dedicado a Rosario, aparece en Tierras que me oyeron, con el
antettulo de Sed tengo.

En El alma inquieta, ante la muerte que lo acecha, que revolotea en su
frente, interroga a la hermana y finalmente le pide un ltimo deseo:

      Cuando yo est expirado
      Y la vela del alma tiemble a mi cabecera,
      Mrame bien y cuando
      Baje la frente y muera,
      Veloz, antes que el llanto pueda inundar tus ojos
      Apaga el cirio y luego
      Vuelve tu aliento y vuelve tus antojos
      A este montn de carne desnudo, sordo y ciego.

            De: Poesa. Biblioteca Ayacucho. N 214. Pgs. 14 y 15.

Las hermanas de luto. El poeta resalta el trato y cuidado que le prodigan
cada una de sus hermanas. Describe una escena donde entra a la alcoba de la
madre. Pero se trata de una ensoacin, pues fsicamente se encuentra
incomunicado en la crcel La Rotunda. Al contrario del poema Tu llegada,
de Po Tamayo, donde, en el desvaro del poeta, la madre entra al calabozo,
Andrs Eloy Blanco experimenta un vuelo mental y va la alcoba de la madre.
Por eso dice: Hoy alc la cortina del infinito recuerdo / y entr. Y
encuentra que, junto al lecho, velan las cuatro hermanas enlutadas:

      Han vuelto a m los ojos las hermanas de luto
      y al fin, con acento que cose, como un hilo,
      dijo una: Volvi el hermano preso...
      y las otras: Hermano, bienvenido...

            De: Poesa. Obras completas. Vol. I. Pgs. 414- 17.

Las define en metforas: La primera es la estrella polar / que gua la
navegacin de la casa. La segunda es el arrullo: Cosechada est ya de dos
hijos castaos. Compaera de viajes gloriosos / buche de garza en
sobresalto / la tercera es la hermosa y angustiada mujer... Y la ltima
es la sombra ma / mi guardia fiel...

Y tambin las define en el oficio infinito de mujeres: Saben coser, saben
curar, saben hablar con Dios / y cuando cae su hroe, saben alzar su
espada...



Los poemas de la esposa

En julio de 1944 el poeta contrae matrimonio con Angelina (Lilina) Iturbe,
luego de un largo noviazgo. Primero fue Giraluna, la novia, y despus
habra de convertirse en Giraluna, la esposa, la compaera de vida. Ahora,
en la potica filial de Andrs Eloy Blanco hay dos series dedicadas a la
figura de la esposa. Los poemas de tiempo de la quinta esposa, integrada
por 12 textos. Pese al ttulo y puesto que pertenecen a Baedeker 2000, no
se refieren a su Lilina. Dismiles en tema, tampoco denotan que fueron
escritos por una esposa en particular. La otra serie es Giraluna, la
esposa, y contiene los textos: Buena como el pan, Silencio, Si el
silencio fuera mo, Giraluna canta en la ausencia, Giraluna duerme al
nio, Canto de Giraluna para amolar tijeras, Giraluna canta a la
Patria y Pleito de amar y querer. Don Rmulo Gallegos, en la
presentacin de Giraluna, dice del poeta que tena ...totalmente entregado
el corazn a la ternura, de noble calidad potica y humana, a que lo mueve
la amorosa compaa de la esposa admirable y los pequeos hijos... (9).

Inseparable esta relacin dual esposa-hijos, cuya convivencia ocurri en el
exilio y, como ya se dijo, el hogar estuvo rodeado por el Amor y la Muerte.
Amor a la esposa, los hijos, los amigos. Y la muerte de la madre, que
recuerda y dedica dos cantos: A un ao de tu luz y A dos aos de su
luz.

Ahora bien, en Giraluna, la esposa, quien recibe una dedicatoria expresa
del poeta y que ha procreado dos hijos, representa la Amada que canta en
la ausencia y tambin, en las noches de tertulias familiares, canta a la
Patria:

      As junt Giraluna
      El cuento con la parbola
      Y encontr su voz de nio
      Para cantar a la Patria.
      Nuestros dos hijos escuchan;
      Giraluna cuenta y canta...

            De: Giraluna. Obras Completas. Pg. 626. Los poemas del hijo.

De la unin conyugal con la seora Iturbe, nacieron los dos que haban de
convertirse en todos los hijos de la tierra: Luis Felipe Blanco Iturbe y
Andrs Eloy Blanco Iturbe. Cuando Rmulo Gallegos los menciona en el
prlogo a Giraluna, se refiere a Luis Felipe como el sabio taciturno y de
Andrs Eloy (Andresito) dice que es el charro turbulento (10). La figura
del hijo resulta profusa en la potica filial de Andrs Eloy Blanco. De
hecho, encontramos 31 poemas, en los libros Poda, Barco de piedra, Baedeker
2000 y Giraluna.

Pntame angelitos negros, es el popular poema que fue cantado y recitado
en toda Amrica. Se refiere a la muerte del hijo. El hijo de la Negra
Juana. Un gran himno contra la segregacin racial.

Canto de los hijos en marcha: plegaria a la madre desde la ergstula.
Temeroso ante una muerte provocada, pide Justicia; pide que no lo entierren
completo; pide que lo recuerden y lo llenen de flores:

      Llname la casa
      De flores regadas, como en una selva.
      Djame en tu cuarto, cerca de tu cama;
      Con mis cuatro hermanas, hagamos consejo;
      Tenme de la mano, tenme de los labios,
      Como aquella noche de mi padre muerto,
      Y al cabo, dormidos iremos quedando,
      Uno con su muerte y otros con su sueo.

            De: Canto de los hijos en marcha. Obras completas. Vol. I.
            Pg. 428-30.

En Autorretrato, que data de 1929, tena ya esbozada la idea de los hijos
infinitos. Por eso dice, en versos futuristas:

      Tengo cien hijos mos
      Y en mi prximo plano
      Ser el mejor logrado de mis nietos.

      Tengo cien hijos mos
      Y uno que tuve en nombre de mi hermano el gorila,
      Porque puse en tenerlo mi pedazo de l...

            De: Poesa. Obras completas. Vol. I. Pgs. 263-266.

La serie Canto a los hijos, vista de manera integral con sus 15 poemas,
simboliza el amor a sus dos hijos tierra, a sus dos hijos cielo; pero igual
a los hijos de toda la calle entera y todos los hijos de la tierra, que los
entrega al mundo con sobresalto, porque son los hijos del mundo, como lo
manifiesta en el Prtico y en Los hijos infinitos. Efran Subero, cuando
se refiere a la poesa del tiempo de la permanencia en Cuernavaca, donde el
poeta produjo el canto a los hijos, dice que ... Andrs Eloy Blanco
cristianamente ama por igual al preso y al presidiario. Al hijo vil que se
eterniza dentro y al hijo bueno que se muere fuera. A la hora de rendirle
cuentas a su corazn previene a los hijos contra el odio y contra el rencor
y los dispone contra la furia roja de la sangre (11). Y justamente,
encontramos ese llamado en el Coloquio bajo el olivo:

      Por m, ni un odio, hijo mo,
      Ni un solo rencor por m,
      No derramar ni la sangre
      Que cabe en un colibr,
      Ni andar cobrndole al hijo
      La cuenta del hijo ruin,
      Y no olvidar que las hijas
      Del que me hiciera sufrir
      Para ti han de ser sagradas
      Como las hijas del Cid...

            De: Poesa. Obras completas. Vol. I. Pg. 661.

Pero as como la leccin es para que no haya odio ni resentimiento contra
el prjimo, contra las hijas del tirano, para quien pide un trato gallardo,
tambin est la clase de historia del pas que no conocen, pero al que
pertenecen; la clase por la identidad venezolana y por el gran hroe y
Libertador: Simn Bolvar. Adems, persiste la nostalgia por la patria como
bien lo expres en aquel Soneto a Rmulo Gallegos. Por eso, en el poema
Clase, manifiesta:

      Aqu estamos el hombre, la mujer y los nios
      Para dar una clase de distancia y presencia...

      ...Los cuatro que aqu estamos
      Nacimos en la pura tierra Venezuela;
      Amamos a Bolvar como a la vida misma
      Y al Pueblo de Bolvar ms a la vida entera
      Y a Venezuela, inalcanzable y pura,
      Sabemos ir por el bendita seas...

            De: Poesa. Obras completas. Vol. I. Pgs. 649-651.

En Despertar, el poema de las interrogaciones, se denota la reflexin, la
preocupacin por el futuro de los nios, por sus sueos, porque al
despertar encontrarn a los padres que slo tienen Sumisin, miedo y
hambre. Y de ah, la interrogacin final: quin besar sin manchas la
frente de la aurora? Quin mirar de frente los ojos de los nios?

Y seguidamente en el Regreso al despertar, no se hace esperar la arenga
amorosa y pedaggica con la clase que no se da en la escuela, para
mostrarles el significado de conocerse a s mismos.

Finalmente, en el poema Se van el canto y el sueo, que cierra a
Giraluna, el poeta ex profeso despide no slo el Canto de los hijos con
su Clase, los cuentos de caballera, los coloquios bajo el ciprs, el
olivo, el laurel, la acacia y la palma donde les cant a los dos como si
fueran uno, sino que despide a Giraluna, la novia; a Giraluna, la esposa.
Despide todo su canto inmenso de amor filial, que en definitiva fue para el
padre, la madre, la esposa, los hermanos y los hijos de su patria, de
Amrica y el mundo. Un canto que no pudo callar aquel rey, no el que dio la
orden de cortar la lengua a los ruiseores en el Cuento de salud y
libertad, sino aquel apodado El Bagre que encerr en las torres del
castillo a los poetas-ruiseores de Venezuela.

      (Trabajo presentado en el II Seminario Andrs Eloy Blanco: historia,
      literatura y poltica, y publicado en el libro Andrs Eloy Blanco,
      creacin, memoria y pas [2009], Coleccin Epnimo II, Instituto
      Universitario Experimental de Tecnologa Andrs Eloy Blanco
      [Iuetaeb, http://www.iuetaeb.tec.ve]; Barquisimeto, Lara).



Notas

 1. GUILLN, Nicols. Andrs Eloy Blanco: tierras, hombres y paisajes.
    En: Tierras que me oyeron. Poesa (Luis Suardaz, compilador)
    Biblioteca Familiar. Caracas, 2003. Pg. 7.

 2. BARRIOS CRUZ, Luis. En: Andrs Eloy Blanco. Antologa mnima (Jos
    Antonio Escalona Escalona, compilador). Sanare, 1996. Pg. 11.

 3. RIVAS DUGARTE, Rafael. Vida y obra de Andrs Eloy Blanco
    (cronologa). En: Poesa. Biblioteca Ayacucho. N 214. Pg. 285-306.

 4. MILIANI, Domingo. Andrs Eloy Blanco en su tiempo y en su sitio. En:
    Andrs Eloy Blanco. Poesa. Biblioteca Ayacucho. N 214, 1996. Pg.
    XLIV.

 5. PAZ CASTILLO, Fernando. Andrs Eloy Blanco. En Prlogo. Obras
    completas. Pg. LI.

 6. BLANCO, Andrs Eloy. La madre. En: Obra dispersa e indita. Obras
    completas. Vol. VII. Pg. 125.

 7. MILIANI, Domingo. Ob. Cit. Pg. XVI.

 8. BLANCO, Andrs Eloy. El 5 de julio, da de Venezuela. En: Obras
    completas. Tomo VII. Pg. 252.

 9. GALLEGOS, Rmulo. Todo un hombre en un poema. Prlogo de Giraluna.
    Editorial Yocoima, 1958. Pg. 13.

10. GALLEGOS, Rmulo. dem. Pg. 13.

11. SUBERO, Efran. Andrs Eloy Blanco de tierra y cielo. En: Revista
    Actual, 36. Abril-mayo 1997. Mrida, Venezuela. Pg.145.

** Yeo Cruz
   yeocruz@hotmail.com
   Antlogo, crtico, poeta y narrador venezolano (La Cuchilla, Carache,
   Trujillo, 1953). Reside en Barquisimeto, Lara. Profesor de castellano y
   literatura. Docente de aula en Unidad Educativa Estatal 12 de Octubre
   de Barquisimeto. Autor de textos didcticos para educacin bsica.
   Vicepresidente de la Asociacin de Escritores del estado Lara (Asela).
   Ha recibido la Orden Juan Jacinto Lara en su 3 Clase, el Premio de
   Literatura Roberto Montesinos (2005) y el Premio de Investigacin y
   Creacin Literaria (2008), entre otros reconocimientos. Incluido en
   Quienes escriben en Venezuela: diccionario de escritores venezolanos
   (2006). Ha publicado las antologas Imaginar la distancia: poesa
   larense del siglo XX (2000) y Canto perenne al ro Turbio (2010), los
   ensayos Salvador Garmendia y la funcin del signo lingstico (2001),
   Antonio Arriz: poltica y literatura (2004) y Po Tamayo: un canto por
   la libertad (2008), y el poemario Lejana presencia (2007).



=== Los dientes en la prctica cultural y ceremonia indgena ==============
=== Lilian Uribe Gutirrez ================================================

En las culturas indgenas se han utilizado variados iconos dedicados a los
cultos ceremoniales, es as el caso del uso de plumas, huesos, dientes y
hasta ojos de animales o reptiles.

Los dientes son considerados por algunos grupos indgenas como objeto de
ritual mgico-religioso (J. A. Pompa y Padilla, 1990).

Piezas arqueolgicas de ms de 2.000 aos en diversas culturas muestran
todo tipo de mutilaciones dentarias (Reverte Coma, 2001).

La prctica de las mutilaciones dentarias como muestra de jerarqua,
representacin mgica o de belleza, y en la cultura funeraria, ha sido muy
variada. Es as como algunos grupos indgenas centroamericanos como los
Sayate Tchekar del rea chincha-atacamea, de Vilama, los de Tocaryi cerca
del Potos, quitaban los dientes anteriores a sus difuntos para que el alma
tuviera un lugar por donde escapar del cuerpo.

Tambin han sido usadas las mutilaciones dentarias en ceremoniales
referentes a ritos de paso de la pubertad en jvenes de ambos sexos
(Aguirre, 1990). Los indios guaimes de Panam y los huancavilcas de
Ecuador tenan la costumbre de romper el canino superior izquierdo a los
jvenes al llegar a la pubertad para demostrar que estaban en disposicin
de contraer matrimonio.

As tambin los koradjes, grupo tnico minoritario de Nueva Gales del Sur,
cortan las encas con un trozo de hueso agudizado y hacen saltar un
incisivo (Reverte Coma, 2001).

Otra forma de extraccin de los incisivos se realizaba por lo general
apoyando una tablilla sobre el diente que se quera extraer, dndole un
golpe seco con una piedra. Algunos grupos tnicos como los de Bant (grupo
indgena que ocupaba los mrgenes del Ro Congo, Angola y Zaire) realizaban
este rito durante lo que llamaban Fiesta de los dientes o Vahiva (Reverte
Coma, 2001).

Tambin grupos como son los guaimes indgenas, chiriqu y veraguas en el
occidente del Istmo de Panam, liman sus dientes en punta como seal de
belleza, lo mismo ocurre en frica Central, en donde es prctica
generalizada entre los tumba, okanda, kaba y yeny (Reverte Coma, 2001).

Otra prctica ceremonial de embellecimiento ha sido la incrustacin en los
incisivos de fragmentos de turquesas, obsidiana, esmeraldas y otras piedras
preciosas o semipreciosas (Becker, 1973) y a veces alambre de oro que se
entrelazaba entre los dientes en seal de poder como lo hacan algunos
grupos tnicos de Ecuador como los huarorani y los shuar y grupos mayas
como los xiximas y tepehuanes de Mxico (Tiesler, 2001).

Existen dos teoras referentes al mtodo usado para crear las
modificaciones directas en el hueso, una era la talla de la pieza dentaria
con piedras y el otro mtodo era a travs de un arco que funcionaba como un
taladro utilizado para realizar los desgastes.



Bibliografa

  AGUIRRE, Daniel (1990), Fiesta de la pubertad entre los emberos,
   informe etnolingstico.

  BECKER, Marshall Joseph (1973), Evidencia arqueolgica para la
   especializacin ocupacional en el perodo clsico en Tikal, Guatemala.
   En: American Antiquity, 38.

  Catlogo Paleontolgico Mexicano (1965), Departamento de Prehistoria del
   INAM, Mxico.

  POMPA Y PADILLA, Jos Antonio (1990), Las mutilaciones dentarias en la
   poca prehispnica, smbolo de distincin, INAH. Mxico.

  REVERTE COMA, Jos M. (1966), El pacto mdico-hechicero, Panam,
   Imprenta Amrica.
    (2001), Los huesos hablan, Ediciones del Museo Espaa.

  TIESLER, Vera (2001), Decoraciones dentales entre antiguos mayas,
   Ediciones Euroamericanas, Instituto Nacional de Antropologa e Historia,
   Mxico.

** Lilian Uribe Gutirrez
   nierika2006@gmail.com
   Poeta, ensayista, novelista y guionista chilena (Santiago). Funcionaria
   de la Universidad de Valparaso (http://www.uv.cl). Ha sido reconocida
   como Visita Ilustre de la Ciudad de Salta en Argentina. Dedicada a las
   artes en general y especializndose en la investigacin de las culturas
   tnicas latinoamericanas, ha presentado variadas ponencias en Cuba,
   Mxico, Brasil y Argentina. Ha publicado el libreto teatral La voz
   amordazada (Chile, Argentina y Brasil), el poemario Al odo de la luna
   (1989), la novela Cuando la luna se puso fra (2001), el ensayo Mara
   Luisa Bombal, la pluma del ngel (2002), los CDs multimedia Orillando el
   cielo, para los enfermos de VIH (1999) y Los Kawasqar, una tribu del sur
   del mundo (2001), Marcos, hijos de la tierra, sub-comandante (Editorial
   Espaa, 2007) y el libro para nios La Vaca Palica escriba palotes
   (2008). Artculos y otros textos de su autora han aparecido en
   publicaciones como la revista Escriben (1982), la revista Alpha
   (Universidad de los Lagos, http://www.ulagos.cl; Chile, 2000), la
   revista de la Escuela de Odontologa de la Universidad de Valparaso
   (http://www.escuelaodontologiauv.cl), el diario Al-Vihda (La Takia,
   Siria; traducida al rabe), y la revista Novum (Universidad de
   Guadalajara, http://www.udg.mx; Mxico), as como en las antologas
   Marga-Marga (Chile, 1983), Antologa de escritores del siglo XX (Chile),
   Antologa de poetas de Valparaso (Chile, 2001) y Mujeres sin capullo
   (Editorial Abrace, http://www.abracecultura.com; Uruguay y Brasil). Es
   miembro de la Red Latinoamericana de Escritoras (Relat), Amnista
   Internacional Chile (http://www.amnistia.cl), la Red Mundial de
   Escritores en Espaol (Remes, http://www.redescritoresespa.com) y Poetas
   del Mundo (http://www.poetasdelmundo.com).



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Los fuegos del abismo
       Eleazar Morn

   *** Hormigas en Manhattan
       Oscar Osorio

   *** Tres poemas
       Hebert Loza Nieto

   *** Captulo LXXV. Que trata del ms glorioso y nunca como se debe
       alabado funeral de la Mancha, con otros acontecimientos dignos de
       escritura y memoria eterna
       Irina Troconis

   *** Cuatro poemas
       Beatriz Iriart

   *** Color de luna
       Agustn Azcona Hernndez

   *** Poemas
       Carlos Luis Ibez Torres

   *** Soledades
       Julieta Nardone

   *** Poemas
       Ral Allain

   *** Dime la verdad
       William Guaregua

   *** Cygnus (extractos)
       Vicente Luengo Moraga

   *** La pelota de plstico
       Nithia Castorena Senz

   *** Tres sonetos
       Marcelo Nasra

   *** Textos
       Jos Gregorio Gonzlez Mrquez

   *** Poemas
       Diana Ferreyra

   *** La descabellada tragedia de la familia Pelo Lindo
       Irina Lpez



=== Los fuegos del abismo      Eleazar Morn ==============================

1

Slo quiero ser un pajarito hundido en tu pecho
Arropado en tu dulzura
Slo quiero amor estar dentro de ti
Para combatir todos tus fuegos contiguos

Slo quiero un nosotros
Para el da y la noche
Dormirme en tu largo tnel
Estar sobre ti saltar sobre ti.

Slo quiero
Que me aceptes y te acepte
Con todas las consecuencias del abismo.



2

Hoy me despido
Pequea, chica, mujer, abeja, retama, mariposa

Hoy me despido
Arrinconado en un stano de silencio

Hoy me despido con la mano acerada de fuegos
Con una estrella roja en el corazn

Hoy me despido
Con un vaciado de lgrimas y crucifijos

Hoy me despido
Con una nvea castidad de besos vencidos

Hoy me despido
Con un susurro de adioses enternecidos.



3

Tus alitas azules
Ya no se rompern en la Hidra
No tocarn la pasta terrenal

Dulce abejita
De viaje infinito
Ltigo de mi desvelo
Estrellita eclipsada del destino

Tu pequea historia
Tu cauce atropellado
Vulate abejita
De rama en rama

Retamita bifrcate en el tiempo
En colores sin fronteras
Aljate del cido real
Arremete contra el abismo

Corre endeble
Al filo de los pasos del lobo
Suavemente hechizada
Durmete.



4

Amor de antao
Amor de mi tierra
Amor de mi calle
Amor estudiantil
Amor feliz
Amor simple
Amor mi sol


5

Ah te vas en bruces,
Con la guadaa en la mano,
Pasajero indmito.
Ya nadie te ve
Te puedes acostar
Puedes protestar
Tranquilo mi viejo.


6

Habr perros congelados
En las afueras
Colgarn a un condenado
Ocurrir en las afueras.
Y t silente
En el eje de tu mundo
Pero todos corren afuera.



7

Si te pierdes algn da
No me recuerdes
Gurdame en un cofre
Que todo sea silencio

Si te pierdes
En alguna maana de tus lindos aos muertos
Y despiertas
En reas grandes o pequeas
Mujer de vacos legitimados
Vulcate de nuevo a un puente lleno de ternura



8

Ya te veo
En tus rutilantes das
Llevando todo mi ser entre tus venas
Veras que slo contino en ti
En la vigilia de tus das.

Siempre te dirn algunas cosas
Tendrs nuevos vestidos
Pasears en las tardes de domingo.

Vers noches azules
Cruzars los montes
Sabrs que nada tienes
A pesar de fulgurantes colores

Caers en aguas de aceras matinales
Sentirs el amargo en tu boca
Para luego quizs volcarte a los rosales
Mi dulce nia mariposa

Te doler
Cuando los das te golpeen
Y hayas volado todos tus cometas

Sers la que dej todo
En un mundo lleno de burbujas de jabn

De tanto y tanto
Te habrs cansado.

** Eleazar Morn
   eleazarmorincaracas@yahoo.com
   Poeta venezolano (San Flix, Bolvar, 1974). Es abogado de profesin.



=== Hormigas en Manhattan      Oscar Osorio ===============================

                                               (A Markus, el viejo Gilbert)

En su recorrido desde el piso 69, el elevador se detuvo varias veces. La
oficina que acababa de dejar era un saln inmenso, en cuyo rincn ms
apartado estaba el estrecho cuarto donde guardaba sus implementos de
trabajo. Sali al lobby y detall con disgusto los murales dedicados al
trabajo humano que engalanan el cielo raso. Empuj las puertas giratorias y
se incorpor a la multitud en movimiento, al ro humano que hablaba por
telfono y agitaba sus manos en el aire. Muchos llevaban un fardo a
cuestas, una caja, un maletn, una bolsa, una sombrilla, un globo. Algunos
entraban y salan del rascacielos como de la boca de un hormiguero.
Atraves la calle y, desde la esquina de la Lexington con 42, contempl la
antena que coronaba el edificio. Acostumbraba mirar esa jeringa portentosa
contra el cielo y, luego, buscar entre las innumerables ventanas aquella
desde la cual disfrutaba todos los das la salida del sol. La confortaba
saber que all, bajo la tutela de las monumentales grgolas, haba un lugar
para ella. Esta vez, sin embargo, era distinto, el supervisor le haba
anunciado su despido y slo le quedaba hasta el fin de semana.

Se calz los guantes y avanz por la 42. Las agujas doradas del reloj
circular de Grand Central Terminal marcaban las nueve y media de la maana.
Poda tomar el tren all o en Bryant Park, pero siempre, incluso en esos
das de fro intenso, iba hasta Port Authority, para regalarse el gusto de
ver los avisos luminosos y las inmensas pantallas en la Broadway.

En la terminal de buses, se meti a la tienda donde todas las maanas
compraba su caf. Se dirigi a la entrada del subway, desliz su tarjeta
por la ranura de la registradora y camin por los pasillos subterrneos en
direccin a la parada del tren 7. Se detuvo a tomar un sorbo de caf, mir
las vallas de publicidad incrustadas en las paredes, escuch las quejas que
un anciano negro le sacaba a un saxofn. Alargaba el tiempo de llegada a su
cuarto en Jackson Heights porque senta que ah, en la ciudad subterrnea,
en el entramado de tneles, en el lujoso hormiguero luminoso por donde
caminaba con un caf colombiano en la mano, ella era parte de esa
humanidad. Le divirti la ocurrencia.

Un lujoso hormiguero luminoso.

La frase salt de su pensamiento y un hombre se detuvo.

What?

Se dio a la fuga. Siempre era igual. Sumergida en las aguas de esa
muchedumbre, demoraba su trnsito a casa para sentir un poco de calidez
humana, pero no aceptaba ninguna interaccin. Ella quera conversar.
Encantada se hubiera quedado comadreando un buen rato con cualquier
desconocido, pero el ingls la intimidaba. Cada vez que adverta en alguien
la intencin de hablarle, meta la cabeza en algn agujero invisible y
hua. Senta que la lengua era una amenaza, un puo levantado. En esos
cinco aos haba aprendido lo suficiente para cambiar las monedas en el
laundry, pedir su caf maanero o comprar la tarjeta del transporte, pero
era incapaz de cruzar dos frases completas.

En el tren, miraba a la gente de soslayo, interesada en los rasgos
diversos, la policroma de los raros atuendos, los extraos peinados, los
tatuajes obscenos. Se baj en la 74 con Roosevelt, compr la tarjeta para
llamar a su madre y se entretuvo en los almacenes de los hindes. Se
deleitaba con las pedreras y los prolijos bordados, pero no se atreva a
entrar a las tiendas. Sigui por la 72 hasta la Northern Boulevard. En la
parte trasera de un edificio descascarado, al lado del depsito de las
basuras, estaba la entrada al stano que comparta con otra colombiana
desde haca tres meses. Con ella se vea muy poco, por el cruce de los
turnos de trabajo, y no haban construido una amistad. Zapate y golpe la
reja, para espantar las ratas que merodeaban las bolsas de desechos. Baj
las gradas, casi corriendo, para no encontrarse de frente con alguno de
estos desagradables animales y entr.

Su cuarto estaba al fondo y tena por ventana un rectngulo de 30 por 50
centmetros, que la nieve taponaba algunos das de invierno. Apenas
terminaban las nevadas, sala a palear la nieve acumulada, a abrirle camino
a la luz del sol. As trataba de hacerle el quite a la persistente
sensacin de vivir en una tumba. Corri las pequeas cortinas. En la calle,
un hombre esperaba que el perro hiciera sus cosas en el rectngulo de
hierba. Pens que sera bueno tener una mascota. Record a Copito, su
perro. Era blanco, como la nieve recin cada, y tena manchas negras, como
la nieve sucia. Extraaba sus carios y sus juegos. El sueo empez a
embotarla. Se recost en la cama. Tom el calendario y traz una cruz sobre
el 25, en el mes de febrero de 2009. Escribi 1.654 en la casilla y lo
guard en la caja, sobre viejos almanaques llenos de cruces y de nmeros.
Nmeros que eran como lpidas. 1.654 monumentos mortuorios que la separaban
de su Cali, el lugar en que anhelaba volver a vivir y donde estaban todos
sus afectos. Cumpla ese rito funerario apenas entraba a su habitacin.
Despus llamaba a su madre.

Pregunt por los hermanos. Al otro lado de la lnea, se alarg el silencio.

Pasa algo malo, mami?

Nada grave, hija.

Mam.

Us el tono que no admita engaos.

Lo de siempre, las hormigas no nos dejan tranquilos.

Slo entonces record que su madre le haba insistido con el tema de las
hormigas y la necesidad de poner un piso de cemento. Las imagin fabricando
sus tneles en el subsuelo de la casa, haciendo surcos en las paredes,
metindose en los armarios, invadiendo la cocina. Se figur a su hermanito
saltando a medianoche, llorando por las picadas, buscando el alivio de la
ducha. Su madre trataba de erradicarlas echando agua caliente en la boca de
los agujeros y bandolas con insecticidas, pero nada serva. Se avergonz.
Haba dilatado el asunto porque quera mandar el suficiente dinero para que
de una vez hicieran el repello, pusieran la baldosa y azulejaran los baos.

Consiga una cotizacin y yo le mando la plata, mam.

La madre le dijo que ya le haba dado el presupuesto de don Jeremas, le
record la cifra.

Maana le pongo el dinero.

Un incmodo silencio la inquiet.

Qu pasa? No se ponga otra vez a quedarse callada. Dgame qu ocurre.

Es que...

Not el desespero en su voz.

Es que Efraincito est muy picado, las piernas se le hincharon por las
mordidas.

Llvelo al mdico, mam.

Est bien, hija respondi con voz ahogada.

Ese gasto recortaba de nuevo los precarios ahorros. Llevaba aos soando
con juntar lo suficiente para regresar y poner un negocito que le dejara
tiempo para la universidad, pero siempre surga algo. Primero fue la
vivienda. Con su dinero, la familia hizo la casita propia en Agua Blanca,
con piso de tierra, paredes de ladrillo y techo de teja. La madre le haba
mandado fotos. Despus sigui el bautizo de Efran, el funeral del padre,
el abogado para su hermano, los tratamientos mdicos de la mam.

Calent sopa y comi viendo la televisin. Se qued dormida. A las siete de
la noche fue al supermercado a comprar vveres. Iba a la tienda en las
noches de todos los das. A veces, Jess, uno de los empacadores del
supermercado, terminaba su turno y la acompaaba a casa. l le deca cosas
agradables, la llevaba al cine, la haba invitado a bailar. Se portaba bien
y a ella le gustaba, pero no lograba zafarse del corazn la mordaza de la
censura familiar.

Negro, ni el telfono vociferaba el padre.

Imaginaba los desprecios de los parientes. A una ta abuela suya la haban
encerrado en un convento por sus amoros con un negro. Los tiempos haban
cambiado, pero la familia no transiga.

Claro que ya estoy grande y puedo hacer lo que me d la gana se dijo sin
conviccin.

Pronunci el nombre que deseaba para sus hijos, con el apellido de Jess:

Ada Luz Carabal, Gonzalo Carabal.

Lo hizo en voz alta, con una risa maliciosa. No sonaba mal. Haba tenido
pocos pretendientes en New York y todos terminaban tratando de meterle la
mano entre las piernas antes de que ella se acostumbrara a su presencia.
Jess pareca diferente. Le agradaba su olor, le gustaba cuando la llamaba
por su nombre, le haca falta su compaa. No estaba de turno y regres a
casa sin el alivio de su voz.

Prepar la comida, se meti a la ducha, se visti, prendi la tele, comi.
A travs del ventanuco mir hacia la calle. El viento levantaba polvo de
nieve y haca piruetas sobre los techos de los autos. La gente caminaba
rpido, casi corra, con la cabeza gacha y las manos en los bolsillos del
abrigo. Cunto le gustara que alguien viniera a su casa, que le dijera
adis antes de salir para el trabajo, que le diera un abrazo de bienvenida
en las maanas, que la acompaara durante las comidas. Pens en Jess.
Volvi a la televisin. Empac algo para comer a la madrugada y llen de
tinto el termo. Se asom a la calle. Regres a la cama y cambi el canal.
Eran las nueve de la noche y slo saldra para el trabajo a las doce. Tena
tres horas por delante y no encontraba cmo gastarlas. Se par frente a la
ventana. Imagin su rostro visto desde la calle, tiznado por la oscuridad,
apenas una sombra recortada en un rectngulo detrs del csped. Limpi el
vidrio empaado y se vio en Cali. All era ella a plena luz, era el sol y
la piscina, era la piel canela y lisa. La Sucursal del Cielo le decan a
esa ciudad de la aoranza. Alguien que haba padecido un invierno en Nueva
York la habra bautizado.

Tom el tren. A esa hora no haba mucha gente. Se baj en Port Authority a
las doce y diez, con tiempo de darse una vuelta y pasar por los teatros,
por el museo de cera, baarse en la corriente de luz de Times Square. Esa
era una de sus escasas alegras. El alegre chapoteo en esa cascada luminosa
la animaba, senta que era parte de un milagro. A la una en punto, como
todos los das de esos meses, sali del ascensor y entr en la oficina.
Limpi los escritorios, pas la aspiradora, sacudi los archivadores,
brill los telfonos, puli los ventanales. Slo interrumpa su tarea para
tomar caf, contemplando la ciudad a travs de la ventana, y para comer.
Nada la distraa de sus obligaciones. Era un tiempo sin pensamiento y sin
memoria, sin preocupaciones ni nostalgia. A las siete empezaron a llegar
los empleados y ella se meti a limpiar los baos. A las nueve se cambi y
busc el ascensor, la calle, el subway. Entr al hormiguero subterrneo,
pensando que no haba visto nunca hormigas en Manhattan. Regres a su casa
repitiendo el recorrido del da anterior, el camino que sus pasos haban
trazado durante ms de un ao.

Llam a la mam, pero no le contestaron. Le marc a una vecina y ella le
inform que se haban ido para el hospital, que a Efraincito lo haban
tenido que llevar de urgencia por la picadura de las hormigas. La asaltaron
imgenes espantosas de su hermano hinchado, tiritando de fiebre, gritando
hasta morir.

Cuando era nia, su mejor amigo haba muerto por la picadura de las
hormigas. En un potrero cercano haban aparecido pequeas montaas de
tierra removida y ese se convirti en el sitio preferido de los muchachos.
Les encantaba patear los nidos y ver cmo los ejrcitos de hormigas salan
al ataque. Los que no corran rpido se ganaban las picaduras y la burla de
los amiguitos. A veces se ocupaban en ahogarlas echndoles agua con una
jeringa o las escupan para verlas patalear bajo el peso de esa burbuja
espesa. Su padre le haba prohibido muchas veces que fuera a los
hormigueros porque las hormigas enfurecidas podan ser peligrosas, pero
ella se olvidaba de hacer caso. Ese da Amparo haba mudado su primer
diente y se entretena usndolo para destriparlas. Cerca de ella, Carlitos
trataba de taponar con piedras pequeas la entrada a otro nido. De pronto,
el muchacho dio un brinco y corri desesperado, gritando y palmendose el
cuerpo en actitud de loco. Ella se fue a casa. Su padre la llev al velorio
del nio y la oblig a verlo en el atad, para que aprendiera lo que les
pasaba a los nios desobedientes.

Pens en su padre, muerto tres aos atrs. Era la hija mayor y no fue a
enterrarlo porque, si sala, no podra regresar a los Estados Unidos. Tena
22 aos la ltima vez que lo vio, en el aeropuerto. l vesta la camiseta
verde de su amado Deportivo Cali y un bluyn desteido. Efran no haba
nacido. Su padre no quera que viajara, pero la situacin econmica era
cada vez ms difcil y la enfermedad lo haba disminuido. Cuando se
abrazaron los dos, sintieron que esa era una despedida definitiva.

La imagen de su hermano se funda con las de su padre y su amigo en una
sola muerte. Su cerebro era un vrtice. Intent comunicarse muchas veces.
En el hospital no le dieron informacin. La desazn la enloqueca. Trat de
imaginar a Efran, por las fotos que le enviaba su madre, pero le result
imposible. Se asom al agujero que haca las veces de ventana. La gente
segua en sus afanes y en su indiferencia. Nadie advirti el rostro mojado
en lgrimas que, desde el tragaluz de un stano, anhelaba un abrazo de
compasin.

Tuvo la exacta conciencia de cunto odiaba las hormigas. Ellas la alejaron
del hombre que haba amado en el pasado. Record con nitidez cuando cumpli
los 17 aos. Gilberto la haba invitado de paseo a Santander. Suplic por
semanas el permiso del padre hasta que, un da antes del viaje, lo
consigui. Recuerda con detalle la conversacin porque fue la nica vez que
lo desafi:

Es mi ltimo ao de colegio y nunca he salido de la ciudad.

Quien anda de prisa pronto tropieza sentenci el padre. Esos Rangel a
toda hora quieren es andar metiendo la mano y como le est pagando el
viaje...

Yo s hacerme respetar, pap, ya no soy una nia.

Raro es el regalo tras el que no se esconde algo malo respondi el padre.

Odiaba cuando l se pona a recitar refranes, le pareca que estaba
hablando con otra persona, que no era su padre sino un ser ajeno y burln.

No seas malpensado. Ese muchacho no es sino buena gente terci la madre.

A la hora de la quema se ver el humo ironiz el padre.

Entonces, dme usted el dinero.

El hombre se humill. Lo que ganaba escasamente cubra los gastos bsicos
de la casa.

No me celebr los 15, nunca me ha dado dinero para los paseos, no salgo a
ninguna parte, no hago sino estudiar y usted cree que yo no necesito
divertirme.

No encontr palabras para responder. Trat de salir, pero ella lo enfrent:

Si no me da el permiso, me voy sin l.

Advirti la decisin en los puos apretados, en el rostro descompuesto por
el llanto. Nunca antes se haba atrevido a levantarle la voz.

Est bien, Amparo, haga su voluntad.

Slo la llamaba por el nombre cuando estaba furioso, pero a ella no le
import.

El Domingo de Ramos llegaron a la meseta de Ruitoque. Aunque el autobs era
cmodo, estaba molida por ms de veinte horas de camino. Gilberto le haba
hablado maravillas de Santander, de sus paisajes y su gastronoma. Le haba
dicho que estaban en cosecha de hormigas culonas. A ella no le animaba
mucho la idea de comerse esos bichos, pero deseaba ver el apareamiento
descrito con tanta pasin por su novio. Descansaron y al da siguiente
fueron a lo de las hormigas. Gilberto se integr al festn y las capturaba
apenas iniciado el vuelo nupcial, pero ella se qued absorta con la msica
que producan las alas en su ascenso al cielo, con su danza ertica. Las
vea subir a la altura de las copas de los rboles, trenzadas, copulando en
pleno vuelo. Imagin su primera experiencia sexual as, alada, area. La
hormiga Gilberto y la hormiga Amparo danzando al son de la msica producida
por los agites del amor. La avergonz su pensamiento inmoral y baj el
rostro. A sus pies, se extendan miles de hormigas muertas, montones de
alas desprendidas, centenares de hormigas desaladas. El novio advirti su
palidez y le explic que los machos las fecundaban por dos o tres minutos y
luego caan al suelo, fulminados por el vigor de su propio sexo. Entonces,
las reinas fecundadas se arrancaban las alas y fundaban nuevos nidos. Le
dio una terrible impresin la imagen del cementerio que se tenda a sus
pies, mientras las sobrevivientes, con sus abdmenes hinchados por la nica
cpula que tendran en su vida, inventaban un camino a casa sobre los
cadveres de sus funestos amantes. Algunos soldados subieron a sus pies y
la mordieron con ferocidad. Record a Carlitos. Huy. Los dems escogieron
las hembras, las llevaron a casa, les cortaron las cabezas, les arrancaron
las alas, las desmembraron, las echaron en una cazuela, las pusieron a
fuego lento y les rociaron sal. Gilberto se empach de hormigas. Ella no
comi. No lo bes nunca ms.

Por fin, a las cinco de la tarde, se pudo comunicar con su madre. Ella le
dijo que el nio estaba bien, que haba hecho una reaccin alrgica, pero
se haba recuperado. La presin en su pecho cedi. Corri a poner el giro y
regres a casa. Estaba extenuada. Se durmi.

Sinti msica afuera y abri la puerta. Haba un asado familiar. Le
ofrecieron cervezas, le acercaron una silla, le hablaron con cario. Bajo
la imponente bveda estrellada, la luna rodaba como una bola de billar.
Gilberto la invit a bailar, se apret a su cuerpo y ella sinti la presin
de una ereccin. Su padre pareci darse cuenta y se acerc con nimo
pendenciero, movi sus antenas y las hormigas empezaron a salir por la
puerta del stano, a brotar de las paredes. Atacaron al novio, lo mordieron
con furia. Ella lo vio desaparecer bajo una montaa de insectos agitados.
Amparo trat de correr. Las piernas no le respondieron. Jess lleg en su
auxilio, la tom de la mano y trat de escapar con ella, pero las
mandbulas feroces lo redujeron, lo empujaron al estrecho agujero. Ella se
qued paralizada escuchando sus gritos de dolor y padeciendo los esfuerzos
que l haca por mantenerse de este lado de la vida.

Los golpes en la puerta la despertaron. Mir el reloj, eran cerca de las
diez de la noche. Nunca dorma hasta esa hora. Jess quera saber por qu
no haba ido al supermercado. Ella estaba feliz de verlo, lo hizo entrar,
le pregunt si la acompaaba a cenar. Mientras l fue a comprar una botella
de vino, ella se duch, se perfum y se visti su mejor ropa.

Ests muy bella. Siempre ests hermosa le dijo mientras le acariciaba el
pelo hmedo.

Se sonroj. Dese besarlo, pero era incapaz de tomar la iniciativa.
Destaparon el vino, brindaron, comieron. El reloj avanzaba y ella quera
detenerlo. Era la primera vez que tena un invitado, que se tomaba una copa
de vino en la intimidad de un cuarto con un hombre que la haca temblar
como una adolescente. Jess le tom la mano. Ella sinti un corrientazo
lento en todas las extremidades. Le dijo que tena que irse para el trabajo
y l se ofreci a acompaarla.

Le gust verlo bajo las luces multicolores de Manhattan. l le ayud con
los oficios. Compartieron la comida y se recostaron en el antepecho de una
de las ventanas para contemplar la salida del sol. Se miraron con ternura,
se besaron, se abrazaron. Amparo sinti que su vida haba sido un largo
aplazamiento y llor en silencio. El sol atraves los ventanales del piso
69, en el emblemtico edificio de la 42 street, y se multiplic en sus
lgrimas. Pronto empezara a llegar la gente. Jess fue a esperarla en una
banca de Bryant Park. Regresaron al cuarto. Conversaron hasta dormirse.

Al atardecer, despert y lo vio a su lado. Decidi que ella tambin poda
ser feliz, que ese hombre era el camino buscado desde haca tantos aos,
desde su rompimiento con Gilberto. Le dijo que la haban despedido, por la
crisis econmica, que esa era su ltima semana de trabajo y deba buscar
uno nuevo. Le habl de su hermano preso, de Efran, de la madre, del padre,
de su permanente deseo de volver a Cali, del aplazado sueo de estudiar y
ser una profesional. l le cont su vida, las dificultades de esos nueve
aos en New York con el propsito de ahorrar el dinero para regresar a
Colombia y comprarse un taxi. Ya tena suficiente y le sobraba para una
casita. Quera viajar antes de primavera. Se sinti otra vez desamparada y
no pudo contener el llanto. Le pregunt por qu le deca todo eso, por qu
la haba besado, por qu la haba ilusionado para despus decirle que se
iba. Jess le confes su amor irrenunciable y le propuso que se fuera con
l, que se casaran en Cali y compraran una casa.

Yo manejo mi taxi y vos monts tu negocio y te pons a estudiar.

No me puedo ir, tengo muy pocos ahorros y mi familia necesita de mis
giros, no puedo dejarlos sin amparo.

l le ofreci que su madre y hermano vivieran con ellos. Ella llor. Quera
decirle que s, pero no tena valor para esa audacia. Una cosa era su
romance en New York, en la clandestinidad de una ciudad que nunca le
perteneci y jams lo hara, y otra era en Cali, con su familia, sus
amigos. Intent lavar la loza, pero l la detuvo. La bes, con pasin. Una
confianza nueva la invadi. Sinti que todo poda ser afrontado mientras su
cuerpo fuera esa liviana fortaleza. El deseo abri todos los seguros que
haba conservado durante sus veintisiete aos de existencia. La llev a la
cama. Con delicadeza, le quit la blusa y la acarici sin prisa.

No sinti mariposas, como decan sus amigas del colegio, sino hormigas,
hormigas que se metan en su cltoris, le hurgaban la vagina, le coman las
entraas. Su cuerpo era el luminoso hormiguero que Jess horadaba como un
oso glotn. Levantaron el vuelo nupcial. Imagin los cadveres en la
sbana. Sinti los estertores de la hormiga Jess consumindose en sus
jugos seminales y se desgarr por dentro mientras las luces se apagaban en
todos los agujeros de Manhattan.

** Oscar Osorio
   oscoso@hotmail.com
   Escritor colombiano (La Tulia, Bolvar, Valle, 1965). Es profesor de la
   Universidad del Valle (http://www.univalle.edu.co) y actualmente cursa
   el programa doctoral en Hispanic and Luso-Brazilian Literatures, del
   Graduate Center (CUNY, http://www.gc.cuny.edu), en New York (EUA). Ha
   publicado los libros La balada del sicario y otros infaustos (2002),
   Historia de una pjara sin alas (2003), La mirada de los condenados
   (2003), Poliafona (2004), Violencia y marginalidad en la literatura
   hispanoamericana (2005), Hechiceras (2008) y El cronista y el espejo
   (2008), ganadora en Espaa del XXXII Premio Cceres de Novela Corta
   2007. Hace parte de la antologa Encuentro: 10 poetas latinoamericanos
   en USA (2003), es coautor de los libros Nueva novela colombiana (2004) y
   Yo hablo, t escuchas, ella lee, nosotros escribimos, una pedagoga
   compartida (2007). Tambin ha publicado ensayos, crnicas y poemas en
   revistas como Poligramas (http://poligramas.univalle.edu.co), de la
   Universidad del Valle; Hybrido (http://www.hybridomagazine.net), de New
   York; Con-textos, de la Universidad de Medelln
   (http://www.udem.edu.co); Ciberayllu (http://www.ciberayllu.org),
   adscrita a la Universidad de Missouri (http://www.missouri.edu, EUA);
   Letras Hispanas (http://letrashispanas.unlv.edu), adscrita a la
   Universidad de Las Vegas (http://www.unlv.edu, Nevada, EUA), y Semana
   (http://www.semana.com). Es miembro fundador del Taller Literario
   Botella y Luna.



=== Tres poemas      Hebert Loza Nieto ====================================

*** Cancin bajo la lluvia

Con sencilla devocin planteo este verso,
y aseguro que despus habr callado.
No ser ms mi boca negro heraldo,
y mis manos no sern ms utensilios.

Habr callado, y se escurrir el silencio
entre mi carne ulcerada y mi lomo de desierto,
y mi pecho, henchido por la lluvia,
ser un ancho muro en barricada;
y mi sangre exigir su cauce, como ro desbordado,
y mi piel ser pantano de moscas y gusanos, de balas y cuchillos.

Entonces habr callado por completo,
de hombre, de rbol y de pueblo,
y de flor y de viento y de nube...
Ay de m, que hasta de verso habr callado!

Pero despus, cuando se evoque una cancin bajo la lluvia,
y el verso se empape de nuevos labios y nuevas salivas,
y brua y rectifique en luz la sangre de los cados,
regresar con mi voz en aguacero, con mi sangre de relmpago
y mi rostro lquido en lgrima y asecho.

Y entonces quedar el eco de mi estancia en las ventanas,
y mi rastro perdurar en el gris profundo de las calles solitarias,
y mi verso vivir en el brumoso vislumbre de las crestas alejadas;
y entonces caer y ser cancin bajo la lluvia...



*** Dios se muri en mi casa

Baj Dios a sentarse en mi mesa,
comi de mi hambre y bebi de mi sed.

Se arrellan en mi silln y mir por la ventana.
Observ lo que yo miro, pens lo que yo pienso,
y bendijo lo que yo maldigo.

Coment de bondades y verbenas,
me convid su paraso en los cielos,
y yo slo le ofrec mi realidad en la tierra.

Pernoct en mi casa y se desvel conmigo.
Haba enfermo en casa,
enfermo de muerte hubo en mi casa
y despus hubo muerto.

Dios estuvo ah y mir al nio muerto,
y a la madre del nio, desecha de dolor, slo le dijo:
reza, mujer, pide por su alma;
y luego me mir, y yo estaba loco de rabia,
y me pidi arrepentirme...

Dios se muri en mi casa...



*** El loco

A m me acusan de loco. Pero yo les digo que las locas son las manos.
Son ellas las incoherentes, las delirantes.
S, deberan cortarlas desde la raz, a la altura del cuello.

A m me acusan de loco. Pero yo les digo que la loca es la cabeza.
Es ella la que busca, entre ambiguas noches, a las sombras con las que
      [platica.
Es ella la que espanta a los ntidos sueos y llama a los terribles
      [insomnios.
Es ella la confidente de los muros y del techo.
Es ella la que insta a las manos a volverse locas.
S, deberan arrancarla del cuerpo, porque nicamente lo vitupera.

A m me acusan de loco. Pero yo les digo que, a la verdad, las locas son
      [las palabras.
Son ellas las que blasfeman, las que no absuelven las mentiras, las que
      [atavan las verdades que slo ellas conocen.
Son ellas las que dicen ser dueas de todo pensamiento, y las que ufanas
      [vociferan y confiesan gozar de su demencia.
Y son ellas las que lastiman los odos de los que viven bien, de los buenos
      [y mudos hombres que son felices sin pronunciar.
S, deberan censurarlas, suprimirlas, borrarlas a todas; para que nunca
      [ms haya manos locas que puedan pensarlas, ni cabezas locas que
      [puedan escribirlas...

** Hebert Loza Nieto
   hebertloznie@hotmail.com
   Msico y poeta mexicano (Mxico, DF, 1979). Colaborador de las revistas
   literarias El Canto del Ahuehuete
   (http://revista-ahuehuete.blogspot.com) y Molino de Letras
   (http://www.molinodeletras.net). Su poesa ha sido publicada en la
   revista Isla Negra (http://isla_negra.zoomblog.com; Italia).



=== Captulo LXXV =========================================================
=== Que trata del ms glorioso y nunca como se debe alabado ===============
=== funeral de la Mancha, con otros acontecimientos =======================
=== dignos de escritura y memoria eterna      Irina Troconis ==============

Dejamos en la segunda parte desta historia al Ingenioso Hidalgo de la
Mancha en su lecho, entre compasiones y lgrimas de los que all se
hallaron, donde entreg su espritu tan sosegadamente y tan cristiano, que
su fin hizo que los presentes pusieran en duda la verdad de la locura que
lo haba acompaado en cuerpo y espritu, si bien empobrecidos por los
fantsticos ideales caballerescos, enriquecedores con sus gracias y
vituperios del provecho de duques y duquesas, poetas y autores, malsines y
paladines, labradores y pastores, y de cuanto lector en sus horas de
cotidiano desvelo dej mano y corazn en las pginas desta singularsima e
irrepetible historia, capaz de alegrar a la misma tristeza y de rejuvenecer
el nunca olvidado rostro de la soledad.

Causme sin embargo gran pesadumbre no encontrar registrado en los
cartapacios y papeles viejos que a mis manos haban llegado los detalles
que adornaron la sepultura y partida deste mundo del famoso, valiente,
discreto y eternamente enamorado caballero de la Mancha, que el
prudentsimo Cide Hamete Benengeli, verdadero y nico autor desta historia,
decidi no incluir en los trazos finales de su pluma, a quien con gran
sabidura y no menor discrecin encomend la respetable empresa de impedir
el sacrilegio de los cansados y podridos huesos de Don Quijote, yacientes
en paz y armona, lejos ya y enemigos de Amads de Gaula y de toda la
infinita caterva de su linaje, ausentes de la ausencia de Dulcinea,
escondidos en algn lugar de la Mancha, de cuyo nombre Cide Hamete nunca
quiso acordarse.

El gusto de haber ledo tan minucioso y discreto cuento se volva en
disgusto, de pensar el mal camino que se ofreca para hallar el fin que, a
mi parecer, faltaba a esta tan grande historia. Parecime cosa inverosmil
y fuera de toda buena costumbre que a tan buen historiador le hubiese
faltado registrar el funeral de su caballero, cosa que no falt a ninguno
de los caballeros andantes, porque cada uno dellos tuvo a su tiempo un
funeral que engrandeci los confines de la historia, y no haba de ser tan
desdichado tan valiente hidalgo que le faltase a l lo que le sobr a sus
predecesores. Y as, no poda inclinarme a creer que tan gallarda historia
hubiese quedado manca y estropeada, y echaba la culpa a la fugacidad del
tiempo, devorador y consumidor de todas las cosas, el cual, devorando los
minutos y consumiendo las horas del gran autor desta historia, le impidi
concluir el fin que le dio a la misma.

Sucedi entonces que recorriendo yo un da las calles de Toledo, donde el
cielo, caso y fortuna me ayudaron una vez a saciar la sed y a curar el mal
sabor que me dej la interrupcin de las aventuras del manchego, alc los
ojos y vi, escrito sobre una puerta, con letras muy grandes: Aqu se
imprimen libros, de lo que me content muchsimo, porque hasta entonces no
haba visto emprenta alguna, y deseaba darle reposo a mis ya cansados ojos
que haban vagado sin receso, buscando entre rincones oscuros alguna seal
que me indicase que mi bsqueda no estaba destinada al fracaso. Entr
dentro y vi tirar en una parte, corregir en otra, componer en sta,
enmendar en aqulla, lo cual anim mi curiosidad y me hizo acercarme a uno
de los hombres que, con cierta gravedad, lea y volva a leer lo que
pareca ser un manuscrito antiguo, lleno de anotaciones y caracteres
arbigos, mientras lo traduca en los pergaminos que tena a su lado.
Preguntle yo que de qu se trataba tan bizarro documento. Respondime el
caballero, no sin cierta frustracin, que el manuscrito formaba parte del
apndice de unas memorias que haban llegado hace poco a la emprenta y que
pertenecan a un hombre ya entrado en aos, moro de nacimiento, que buscaba
quien las tradujera a la lengua castellana y publicara bajo el seudnimo
C.H.B. Preguntle yo si se le estaba haciendo difcil la traduccin de tan
mentirosa lengua, a lo que l respondi:

Seor, no es la traduccin de la lengua que bien ha calificado usted de
mentirosa lo que me tiene en tal estado de frustracin, pues bien aprendido
fui del oficio de la traduccin de lenguas, tanto de las grandes lenguas
romana y latina, como de las ms recientes y no por eso menos meritorias
lenguas castellana, alemana y francesa. Es lo bizarro y poco comn deste
discurso lo que me hace preguntarme si, por el bien de los lectores deste
desdichado autor, debo o no incluir este tan innecesario trozo de
incoherencias.

Preguntle yo si poda leer algunas lneas que ya tuviese traducidas para
la satisfaccin de la curiosidad que su discurso en m haba despertado, y
entregndome el manuscrito entero ya traducido me dijo:

Tome usted este manuscrito y haga con l lo que a su santa voluntad e
impertinente curiosidad plazca, pues no creo que exista alguien que
provecho alguno encuentre en la lectura de semejante vituperio.

Con el manuscrito en manos, sal de la emprenta y me sent a la sombra de
uno de los rboles que adornaban la plaza que se encontraba justo al frente
del desgastado edificio. Mucha discrecin fue menester, queridsimo lector,
para disimular el contento y la nostalgia que recib cuando, con lgrimas
en los ojos, le las primeras lneas de lo que aqu, en medio del palpitar
de mi emocin infantil, se refiere.

Pocas fueron las pompas con las que se llev a cabo el funeral de Don
Quijote, ahora bajo el nombre de Alonso Quijano el Bueno. Su cuerpo, ya sin
la armadura que, siendo su segunda piel, lo haba protegido en todas sus
mltiples y valerosas aventuras, menos en aquella que lo despoj poco a
poco de su locura, y que ser por siempre la envidia de cuantos caballeros
recorran los nunca olvidados caminos de la andante caballera,

                        que de la muerte despierta,
                          con cada sueo que nace,
                        en la locura del caballero,
                         que se convierte en amante

fue llevado a la sala mortuoria, en la que, en medio del llanto de Sancho,
sobrina y ama, fue envuelto y colocado en un atad de tosca madera, hecho
especialmente para l, pues su figura, que pareca habrsele alargado
gracias a los innumerables artificios propios de la muerte, soberana
legtima de la vida, se rehusaba casi como si an estuviese viva, a
encontrar descanso en los atades diseados para cobijar cuerpos de
estaturas convencionales, buscando quizs hacer justicia a la grandsima,
generossima y valerossima alma que hace poco haba dejado de albergar.
Finalmente, rodeados de muchachos y acompaados del ama y de la sobrina,
cargaron el liviano cuerpo Sancho y Sansn Carrasco por un lado, el cura y
el barbero por el otro, y llegaron al cementerio donde los vecinos
aguardaban con ojos preados el cuerpo del manchego, porque verdaderamente,
como alguna vez se ha dicho, en tanto que Don Quijote fue Alonso Quijano, a
secas, y en tanto que fue Don Quijote de la Mancha, fue siempre de honesta
condicin y de agradable trato, y por esto no slo era bien querido de los
de su casa, sino de todos cuanto le conocan y le trataban.

Cuenta Cide Hamete que hasta Rocinante y el rucio, cuya amistad casi humana
se haba engrandecido en medio de los desvelos de la tragedia, parecan
llorar las lgrimas que caan de los ojos de quienes contemplaban el
descenso apacible y silencioso del atad de Don Quijote hacia la sepultura
que cegara por siempre cualquier rastro de locura que se hubiese escapado
del discurso mortal que Don Quijote se hizo a s mismo, en el ltimo
combate entre la locura y la razn, en el que la razn, aprovechando la
momentnea distraccin de la locura, le encontr con tan poderosa fuerza,
que dio con ella por el suelo, dejndola eternamente inconsciente.

Se debatan el cura y Sansn Carrasco por resolver quin deba dar el
discurso de despedida frente a la tumba del manchego, ya cerrada con el
sudor del barbero y los sollozos de Sancho, que se rehusaba a abandonar a
su seor, mantenindose fiel a su promesa de seguirlo hasta que los
separara la pala y el azadn, y aun cuando la pala y el azadn haban hecho
ya su parte, era tal el sufrimiento del escudero, que la lealtad por su amo
pareca impulsarlo a seguirlo ms all de los confines de la propia muerte.

Acuda el cura a los prodigios de su fe, argumentando que no haba mejor
cobijo que el de la religin para despedir a tan santo caballero. Responda
el bachiller, tan enfrascado en la discusin como su contrincante, que
Alonso Quijano, en todos los das de su vida, haba tenido tan buen dominio
de las artes del discurso y la palabra, que no haba mejor despedida que
aquella en la que las letras le hacan honor a su ms fiel admirador.
Recordbale el cura que fue la ltima voluntad del manchego de morir como
cristiano, alejado de la mala influencia del arte de la caballera andante,
que haba pervertido la razn de tan alto caballero a travs del flujo
reprochable e incontrolado de las letras. Molestbase el bachiller y
argumentaba que no se deba de hacer a las letras responsables de la mala
seleccin que dellas tuvo el ingenio del hidalgo, y que prueba ideal dello
sera permitirles a las buenas letras darle el adis al caballero,
restituyndole el estatus de conocedor y erudito momentneamente arrebatado
por la inverosimilitud de los ideales de la caballera.

En tanto que los dos iban en estas plticas, Sancho, que haba estado
escuchando con gran atencin los argumentos de los dos caballeros, an con
lgrimas en los ojos, se coloc en el extremo opuesto del lugar en el que
el cura y el barbero proseguan su discusin, y con estas palabras, habl
con el corazn, y fue su discurso tan lleno de ternura, y tan abundante en
sentimiento, que conmovi a aqullos cuanto lo oyeron a tal extremo que
hasta la religin y las letras, desde la cima de su arrogancia,
descendieron para honrarlo con su humildad e inmortalizarlo en su memoria.

Levntese vuestra merced, seor mo dijo Sancho entre sollozos,
levntese de esa tumba, despirtese de ese sueo eterno al que llaman
muerte y agarre su armadura y vngase conmigo a buscar nuevas aventuras.
Vngase seor que los molinos por fin se han convertido en gigantes,
vngase, que cien leones nos acechan y no hay caballero que los combata.
Vngase, que Montesinos lo llama desde su cueva para que lo desencante.
Vngase que el buen Clavileo nos espera, para remontar los cielos y
desbarbar doncellas. Vngase, que caballeros y vizcanos, y labradores y
pastores, lo buscan desamparados para que defienda sus penas y celebre sus
alegras. Mire, yo le prometo que si usted se levanta, yo le consigo mil
nsulas y mil gobiernos, y mil ejrcitos de caballeros andantes para que
usted, el ms valiente, el ms famoso y el ms discreto, desfaga con ellos
agravios, instruya pupilos y hurfanos, ampare viudas y reviva doncellas.
Levntese mi seor, que ya no hay espejos ni lunas que lo maltraten, y si
por su mal los hubiere, cuerpo de m! traspsenme el cuerpo con puntas de
lanza buidas, atencenme los brazos con tenazas de fuego, que yo lo llevar
con paciencia, para que usted mi seor siga en pie frente a la derrota, con
la ms alegre y la ms briosa de las tristes figuras. Levntese seor mo,
que mi seora Dulcinea del Toboso ya sali de su encanto labradoresco, y lo
espera ansiosa, sonriendo con sus blancas perlas, acariciando sus dorados
cabellos, guardando slo para usted el resplandor esplendoroso de su
belleza. Levntese amo de mi alma, y pueble al mundo con los cachorros de
su coraje, siembre las semillas de la caballera para que florezcan en los
prados de tantas y tan perdidas almas, que se dejan morir, sin ms ni ms,
sin que nadie les mate, ni otras manos les acaben que las de la melancola
y el pesar de verse vencidas antes de entrar al campo de batalla. Apidese
de Rocinante, que tan solo se queda en este mundo cobarde. Escuche mi
seor, desde la tierra en la que est, cmo llora su ause ncia este su
pobre caballo, y cmo la llora mi rucio con l, que igual de desamparado se
encuentra. Hable con mi seor Dios, que todo lo ve y todo lo puede, y
pregntele con sus palabras elegantes si le puede devolver a la tierra de
los vivos, que aqu lo recibo yo en su cada. Mire seor que con usted
estuvo mi suerte y la mejor de mis malandanzas, seguirle tengo, somos de un
mismo lugar, he comido su pan, quirole bien, y le ser fiel hasta que
usted y no mi seor Alonso Quijano se me muera, porque yo no s quin es
ese Quijano al que toda esta gente llora. Yo le lloro a usted, a mi seor
Don Quijote, al Caballero de la Triste Figura, al Caballero de los Leones,
a usted y slo a usted, que se me perdi en ese sepulcro y ahora no s cmo
sacarle. Vngase seor, vngase conmigo, que ya no quiero estar solo.

Este fue el discurso que Sancho dio, entre sollozos y suspiros, y fue tanto
su dolor, que si la muerte hubiese tenido corazn, se le hubiese
estremecido al punto de revivir a Don Quijote y rescatarlo de los lazos de
su regazo, dejndolo libre para que, junto a su fiel escudero, siguiera
llenando pginas de riesgosas y sabrosas aventuras. Pero no fue este el
caso, y por ello cuenta Cide Hamete Benengeli, prudentsimo escritor desta
historia, que fue tanta la tristeza de Sancho, que su sufrimiento se
convirti en locura, y la noche del funeral de su amo, carg al rucio y a
Rocinante de muchas y variadas provisiones, y parti sin que nadie en el
pueblo se diese cuenta, y se intern en los bosques que rodean las tierras
de la Mancha. Ah dice el autor desta historia que todava vive, bajo el
nombre del pastor Pancino, y que cada noche sale en busca de su amo, a
quien ahora llama el pastor Quijotiz, con Rocinante y el rucio siguindole
fielmente los pasos. Cuenta tambin Cide Hamete Benengeli que las aventuras
del pastor Pancino son comparables a las de Sancho el escudero, y que, si
la muerte fuese tan gentil y le concediera ms aos de vida, l mismo se
ira detrs de tan admirable personaje, acompandolo en su bsqueda
desesperada de amo y de autor, y le satisficiera al menos en la segunda
destas tan respetables y tan humanas necesidades.

Lo que escribe Cide Hamete a continuacin, oh queridsimo y pacientsimo
lector!, va ms all de todo extremo de la razn y toca los lmites de la
magia y la fantasa, a tal punto que ha trastocado mi propia cordura, y no
es sino despus de haber controlado los numerosos temblores que se
apoderaron de mi cuerpo y de mi mente, que puedo revelar las ltimas
palabras de la pluma mora.

Cuenta Cide Hamete que, luego de que todos los vecinos se despidieron de la
sepultura del hidalgo, una sombra se fue acercando en silencio hacia el
extremo desde el cual Sancho haba dado su tan sublime despedida. Tal
sombra perteneca a un hombre cuya edad oscilaba entre los setenta y los
ochenta aos, enjuto, delgado e inmovilizado de la mano izquierda, que
permaneci inmvil sobre el lugar en el que la ltima pala haba depositado
el ltimo montn de tierra fresca y que corresponda al sitio donde yaca
la cabeza del ingenioso caballero. Y es en este momento, oh sabio y fiel
lector! que Cide Hamete cambia el discurso de su historia, y con estas
dulces y aun resonantes palabras, me dice as:

Esta sombra es la tuya, oh querido e ingenuo traductor! que entre calles
vacas perseguiste y buscaste la voz de la pluma que cre la historia de mi
tan querido hijo, sin intencin de daarlo ni de herirlo con falsos
recuentos y desgastada imaginacin. A ti y slo a ti te entrego el glorioso
final desta sin igual historia, esperando que en tus palabras se
inmortalice el eco de mi empresa, nacida de Don Quijote, creada por m, y
escrita por ti. A ti, que ahora te debates entre la razn y la locura,
pisando firme el inestable terreno fertilizado por la imaginacin de mi
olvidado hidalgo, te pido que escuches las voces mas y las de l, y
resucites en el corazn de tus lectores con tus palabras nuevas, que son
mas tambin, como tuya es mi historia, el arte de la caballera andante,
que no es ms que el simple y tan despreciado arte de encontrar el valor
para soar con pasin, y amar con locura. A ti te entrego, a travs deste
tan inesperado eplogo, para que hagas dl lo que mejor te plazca, el ms
grande misterio de la palabra escrita, que es el poder, siempre buscado y
jams encontrado, de hallar en los ocanos inmensos de la literatura ajena,
gotas diminutas de la realidad propia. Vale.

** Irina Troconis
   itroconis11@amherst.edu
   Escritora venezolana (Mrida, 1989). Estudiante de derecho y francs en
   Amherst College (http://www.amherst.edu), Estados Unidos.



=== Cuatro poemas      Beatriz Iriart =====================================

*** Designio

Clo dictamina
que las races
me transmitan su tristeza.
El tiempo declara
que la tierra
se torne rida
y el cemento se burla
de las sinfonas
que componen mi averno.



*** Legado ancestral

Lamento no dar lo que requieren.
Lamento no obviar dos trazos de Rayuela
para alcanzar el cielo.
Lamento no transmutar heridas de antao
ulceradas, putrefactas
en malestares leves.
Pero ms lamento
no atiborrar con sabidura y afecto
y regar tus huecos de hurfana
desolada y esquiva.



*** Parnaso y abismo

Me hiere la risa que apuala
como antes.
Los silencios extensos
por donde emergen los fantasmas.
No tener respuestas
al tnel de sombras.
Los fuegos estlidos.
Los profanadores de esperanzas.
Los rostros que se esfuman
desconociendo
que como ayer
los estamos esperando.



*** Aguardando

Morirs
por lo que soy
una tarde
de un Sena otoal
y las lgrimas suicidas
recordaran lo que fui.
Es mi anhelo.

** Beatriz Iriart
   bruma.bruma@yahoo.com
   Poeta argentina (La Plata, 1954). Textos suyos han sido publicados en
   Archivos del Sur, Escritoras Unidas y Compaa
   (http://escritorasunidas.blogspot.com), Literatura del Maana
   (http://literaturadart.blogspot.com), Proyecto Editorial Banda Hispnica
   (http://www.jornaldepoesia.jor.br/BHBHportal.htm), La Prensa-The Press
   (http://www.laprensathepress.com) y Letras Uruguayas.



=== Color de luna      Agustn Azcona Hernndez ===========================

I

Patricia tiene ojos color de luna. Recientemente se separ de su pareja.
Vive con su pequea hija y trabaja dando clases en una escuela particular.
De vez en cuando se para frente al espejo y se pregunta si todo ha valido
la pena.

Nos conocimos hace dos semanas en un caf internet. Ella acuda para matar
el tiempo. S, t sabes, para recibir e-mails de sus amigas que despus
reenviaba a sus conocidos como parte de una cadena. Yo acababa de quedarme
sin trabajo y enviaba mi currculum a diversos portales. Fue un rpido
intercambio de miradas y ya estbamos platicando.

El siguiente fin de semana nos citamos en un bar cercano a la Arena Mxico.
Ella llevaba una blusa pegadita que le sentaba muy bien. Estaba hermosa.
Bailamos un poco, ciertamente incmodos por la presencia de tantos
oficinistas. En el segundo trago le tom la mano, en el tercero ella me
bes. Hicimos el amor en un hotel de la colonia Obrera.



II

Mi ex marido era un imbcil, nunca comprendi que no soy como su madre,
que no cocino igual y que necesito cierta independencia, me dice mientras
se viste. A ella le gusta hablar, a veces arrebatadamente. A m, que no soy
de muchas palabras, me encanta escucharla. Nunca dej de compararme, de
decirme que las mujeres se deben a la casa, a pesar de que yo pagaba la
renta del departamento y la colegiatura de la nia. Sus ojos son hermosos,
pienso mientras la beso. Noto una inmensa melancola en esos ojos de luna.



III

Caminamos por Cuauhtmoc, por las calles de Puebla y Orizaba. Ella me dice
que la ha pasado muy bien conmigo, que necesitaba dejar de pensar en sus
fracasos amorosos, que si no me aburre su conversacin. Yo la escucho
callado, asiento o niego, segn sea el caso.

Cerca de un puesto de flores, ella dice que no sabe quin tuvo la culpa de
la ruptura matrimonial, yo compro un par de rosas y se las entrego pensando
en que a veces el amor es as, llega y se va cuando uno menos lo espera y
que por ms cosas que haya, por ms veces que pidas perdn, cuando algo se
fractura, se rompe para siempre.



IV

La siguiente semana, nos vemos en el mismo hotel, a la misma hora. Ella
sigue hablando de su ex marido.

No deja de hablar de su ex pareja, sin duda que lo extraa y creo que no
dudara en correr de inmediato a sus brazos. Yo s que en las cosas del
amor no hay razn que valga y acepto sin reclamos que se desnude para m
pensando en otro. Hacemos el amor en medio de una cancin de la Quinta
Estacin. Yo hago el amor con ella: ella lo hace con su marido. Es
innecesario decir que no me acongoja para nada esta situacin. Para alguien
como yo que ha pasado por la misma situacin, esta etapa se supera con
algunas dificultades.

Cuando la beso en la boca siento cmo una lgrima resbala por su mejilla y
humedece aun ms nuestros labios. La cancin que escuchamos, me dice, le
recuerda un hermoso viaje que hicieron ella y su ex a las Bahas de
Huatulco. Toco su cara, sus hombros y me detengo poniendo una mano en su
corazn. Cierro los ojos pensando que ser una noche larga en la que muchas
veces me confundirn con otro, pero quin no lo ha hecho as? Y a quin
no le ha pasado?...

** Agustn Azcona Hernndez
   aahernan67@hotmail.com
   Socilogo y escritor mexicano (Ciudad de Mxico, 1967). Egresado de la
   carrera de sociologa por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
   (Unam, http://www.unam.mx). Ha colaborado en algunas revistas literarias
   como La Culebra y Re-Cuento.



=== Poemas      Carlos Luis Ibez Torres =================================

*** Bajo la piel del rbol

Lo vi nacer en la cuna que le prepar
un labriego de mi tierra,
bajo un prdigo firmamento.

Tom toda la luz, la voz de la luna,
lo pre de sueos cuando era un nio de frgil tallo;
Crecimos juntos, nuestro origen fue la tierra ancestral,
la herencia hmeda del ro que nos fortific,
que nos hizo fecundos.

Sabemos de la noche andina
porque en el odo de nuestras almas
se quedaron para siempre,
los espritus sagrados
con sus voces mticas,
nuestros antepasados, los poderosos,
los cabales, los heroicos Muiscas.

Tengo la misma edad del rbol,
la misma geogenia, la igual armadura de sueos,
somos hermanos de suelo, de cuna, de viento,
de paisaje, la vida nos marc una distancia en espacio
pero crecimos paralelamente, nos sabamos hermanados,
nuestras pieles se forjaron con la misma necesidad,
bajo la misma intemperie a golpes de soledad y de silencios,
porque a l lo plantaron, como a m me concibieron, lejos del camino,
      [solitarios a merced de la lluvia, bajo la ddiva de luz de los soles
      [andinos, en la ruta donde los pjaros no anidan.

Soy hermano de un rbol que an me habita la memoria,
que percibo en pie, venciendo valeroso el paso de las estaciones,
solitario entre el cielo y la tierra.

Y siento que mis sueos viven an bajo la piel del rbol.



*** La casa

Por ella, como si fuera una ciudad,
Caminbamos descubriendo el mundo,
para entonces gobernado por los abuelos,
habitantes de comienzos de siglo,
aferrados a la tradicin de la cruz y de la espada.

La casa era el pas familiar,
el tero que nos resguardaba del mundo,
sus corredores, como avenidas, se llenaban de luz
y por entre el barro moldeado de sus tejas,
entraba vagabundo el viento,
con noticias frescas desde el pramo.

Las maanas olan a pan y a esperanza,
en nuestros juegos infantiles,
imaginbamos la casa como un enorme barco
atravesando el ocano desconocido de los das.

Las tardes se vestan de grises
y entraban por la ventana cargadas de rumores,
de silbos, de olores a tierra fecunda;
se abra el portn y un desfile de mulas
traa los frutos de la tierra;
los arrieros llenaban con su algaraba la tarde,
y convertan la casa en una enorme plaza,
era el festival de la cosecha.

Los corredores, como nuestros sentidos,
se mezclaban con el olor de la papa,
del fique, del sudor de la mula y del arriero,
y corra el caf como un ro por las gargantas secas,
hasta que una a una las mulas y los arrieros,
salan a terminar la jornada.

Entonces vena la noche y entre el claroscuro de luna y los tenues
      [bombillos, la papa tandada, se haca montaa, pasaje, recodo,
      [esquina, fantasmas, leyenda, mito;
la casa, era entonces, un mundo mgico,
el viento cantaba, y, en los odos infantiles,
su canto se transformaba en msica de ocarina,
de sirena, en lenguaje, ese que hoy hemos olvidado,
que slo es nostalgia y aoranza,
ese que jams conocern nuestros hijos.



*** El ro

Cruz por nuestras vidas lavndonos el tedio;
fue la ruta por donde mandamos al olvido las penas,
all, en sus calles de agua,
en sus pozos,
que eran nuestras glorietas,
nos volvimos peces, conocimos el poder de sus aguas,
el encanto de correr libres, desnudos como rboles
construyendo bosques encantados,
compartiendo la destreza de atravesar a nado
su cuerpo transparente;
sobre su caudal,
quedaron nuestras primeras lgrimas,
esas que salaron sus aguas,
que pintaron sus espumas con el tenue color de las tristezas;
parte de la infancia an navega en su corriente,
y sigue tiritando en la memoria, nuestro cuerpo al viento.

Bajo los rsticos troncos que hicieron de puente,
Lo vimos pasar muchas veces, con su traje enfurecido de invierno,
      [soportando la condena de golpear con ms fuerza las piedras, hasta
      [hacerlas sonar adoloridas, hasta mover su entraa;
lo vimos vestirse de cristal en los diciembres,
de frgiles coronas de eucaliptos en los mayos,
y tambin de lunas conquistadas ya por la osada de los hombres.

En sus orillas aprendimos a caminar de la mano de los pensamientos, a
      [saber, que en el fondo, la vida, es slo un afluente del mar del
      [silencio, del olvido.



*** Hombre baldo

Todos se han alejado de la mesa de mis sueos.
Mi padre habita plcido su morada en el viento.
Mis parientes andan ocupados fabricando realidades.
Mis amigos de infancia
pasan por mi lado, tercos en su silencio,
impecablemente distantes.
Mis hermanos de locura se han curado,
son estupendos ciudadanos.
Mis hijos perfeccionan sus alas,
buscan un estado superior al de mis sueos.
Mis viejos amigos han muerto.
Mis colegas han cambiado su mtodo de vida,
Ahora, especialistas y doctores en indiferencia.
Mis pocos amores apagadas voces en el tiempo.
Mis asuntos han ido perdiendo su importancia,
pero yo he ganado al fin mi identidad.
Mi identidad de hombre baldo.



*** Primavera

Con tinta de estrellas,
sobre el viejo muro de piedra,
hemos escrito la palabra primavera,
que en el lenguaje de los hombres
significa florecidos para siempre.



*** Plegaria

En cada nio muerto nazca una flor
para poblar de colores el desierto
En cada nia muerta nazca un sol
para inundar de luz el mundo
En cada hombre muerto nazca una luna
para inundar de canciones la noche
En cada mujer muerta nazca una estrella
Para repoblar el cielo asesinado
Y desterrar para siempre a los violentos



*** A bordo de ti

Quiero desnudar cada palabra,
abrazarte con mi lenguaje en fuga,
restaar nuestra ausencia,
pincelando el horizonte de tus sueos;
vagar enloquecido por tus poros
percibir en ellos la voz del viento,
bajar corriendo por tus senos
y como gil bandera blanca,
arder en el incendio de tu bosque.



*** Funeral

La tarde es llanto.
De espaldas
es llevado un hombre
al sitio del olvido.
A empujones
llega la noche.
Entre sollozos
pasa el cortejo.
Y rema indiferente
la luna entre las nubes.

** Carlos Luis Ibez Torres
   carlosluisibaez@yahoo.com
   Escritor y docente colombiano (Pamplona, 1956). Es licenciado con
   estudios principales en espaol y literatura de la Universidad
   Pedaggica Nacional de Colombia, y especialista en comunicacin
   educativa y en enseanza de las artes de la Universidad de Pamplona
   (http://www.unipamplona.edu.co). Impulsor fundador de grupos de teatro
   estudiantil y profesor del Colegio Provincial San Jos, su obra
   literaria ha sido registrada en el compendio Quin es quin en la poesa
   colombiana, y parcialmente publicada en diarios departamentales de
   Ccuta y de Bucaramanga. Ha publicado, adems, seis libros de poemas, un
   libro de cuentos y la produccin discogrfica La cancin del adis.



=== Soledades      Julieta Nardone ========================================

              La estatura trgica no depende ni del saber ni de las hazaas
                                                      sino del sufrimiento.

                                                               Harry Levin.

Imponderables

La temporada no mostraba las caractersticas de un verano intenso, pero
aquella noche haca sudar hasta el ltimo rincn de la ciudad. Voces
confusas y algn que otro aullido en las calles rayaban con desprolijidad
el silencio noctmbulo. Ramn pens con satisfaccin que se dormira
instantneamente porque haba sido un da largo; crey finalizada su
funcin, como cada vez que el da ya no tena utilidad, ni objetivo
visible; y se tir despreocupadamente en el sof del living tambin era el
sof del comedor... y del dormitorio... y de la cocina. Se trataba, claro,
de un mono-ambiente.

Una msica y un olor a caf, ms bien, el recuerdo de estas sustancias
fcilmente recuperables, lo distrajeron de la posibilidad de cerrar los
ojos y simplemente dormir. Peg un salto, se encontr de inmediato
prendiendo la hornalla y la radio, sintoniz de una vez, y de pronto... una
voz comn pero inconfundible y limpia sugera las maneras de convivir en
paz con el sexo opuesto. Gracias al cielo, se trataba del ltimo fragmento
del programa que preceda a la transmisin de la tanda de canciones que l
se propona esperar. Esa voz intrusa se consumi felizmente con el primer
sorbo de caf; de manera que empez lo mejor de la noche: uno tras otro,
uno por uno, cada tema lo escuchaba con intensidad. Haca aproximadamente
dos aos que oa ese paquete musical y no lo aburra en lo ms mnimo. Todo
lo contrario, era un hombre que necesitaba de la costumbre, y aqulla era
su predilecta por ser una decisin propia y no una imposicin; adems,
senta un vnculo misteriosamente incondicional por ese artefacto. A decir
verdad, la radio para Ramn haba sido siempre ms que un simple objeto:
una compaa complaciente, una compaa en soledad.

Si bien Ramn no era un joven muy sensible, su pesimismo radical le haca
pasar momentos de extraa sensacin. Un tipo atormentado, para decirlo con
pocas y justas palabras. Consideraba su desempeo diario como la ingrata
evidencia de su fracasado destino. Un sujeto comn que se pretenda
perdedor con el nico objeto de matizar con colores definitivos su
existencia. Lo cierto es que no le iba tan mal por la vida: trabajaba,
haba estudiado la carrera de contador pblico aunque sin finalizarla; y
ese mrito o desgracia le proporcionaba la oportunidad de adquirir oficios
medianamente remunerables, no obstante, carentes de grandes presiones en
los roles que ejerca con frecuencia. En el presente, era encargado de la
facturacin y otras tareas secundarias en una empresa de automotores. En
cuanto a su vida social, generalmente no se daba con nadie; actitud
premeditada que le permita conservar las dos cosas ms importantes que
manifestaban a su juicio la dignidad humana: el respeto (o falta de
confianza, o temor, no le importaba la diferencia) y la autosuficiencia.

Pasaron los das, y las noches de verano fueron sucedindose con increble
similitud: cenaba, una ducha, el pijama y relajarse en el sof. La radio. A
veces, podan ocurrir modificaciones: cena, sof, radio (se dorma con la
ropa del da, y hay que decirlo sin baarse); incluso haba noches en las
que no cenaba. Sin embargo, siempre: la radio y el sof.

Por algn motivo inusual, cierta vez lleg ms temprano al departamento;
entonces, como todo sucedi antes que de costumbre, encendi la radio en
la mitad del programa de la voz consejera o mediadora de disputas
domsticas, segn el caso. La perplejidad hizo que se detuviera sin
reaccin en aquel momento extrao; o quiz, una lnea entrecortada del
tiempo permiti que se filtrara un ruido ajeno al puado de sonidos de sus
noches reiteradas.

Se trataba de una oyente condenada a 10 aos de ama de casa:

Me siento vaca y sola, aunque me gusta estar sola. Entonces, pienso, no
debe tratarse de un problema concreto de soledad porque en realidad me
siento muy sola cuando est mi marido en casa. De lo contrario, al menos
estoy conmigo. Es algo. No me gusta vivir el matrimonio de esta manera.
Cuando me cas tena ilusiones... o miedo a estar sola. Ahora no tengo
nada.

Despus de esa modulacin dbil, apenas audible, la locutora dijo un sinfn
de pavadas que ni vale la pena recordar. Sin embargo, Ramn ya no pudo
dejar de or el programa: cada noche, al regresar de la rutina impuesta,
repeta la rutina elegida. De modo que comenzaba con el programa de radio
para finalmente relajarse con la tanda de canciones. Pero si antes el
paquete musical era un buen motivo para resucitar algn que otro suceso
penoso de su vida y permitirse sufrir estoicamente sufrir ahora, en
cambio, repasaba mentalmente cada palabra que la voz frgil, y por momentos
descompuesta, haba proferido minutos antes (esta voz femenina sala al
aire todas las benditas noches).



Una decisin

ltimamente Ramn andaba, se mova con el sobrepeso de raras intenciones.
Haca das que vena cargando con una sensacin indescifrable que
descalabraba su personal esquema diario. Ese viernes no se pudo concentrar
lo suficiente en la oficina, y tampoco en el banco, ya que olvid all su
documento de identidad. En el camino de regreso choc a un perro
desgraciado que hua de vaya a saber qu enredo barrial. Detuvo el coche,
sinti una pena infinita por ese bicho moribundo, pero mecnicamente
continu su camino ya que se le haca insoportable pensar en la posibilidad
de perderse el programa.

Sintoniz la radio.

La escuch a ella.

Se enamor, as, llanamente... se enamor como si tomara una decisin
irreversible. Es muy difcil saber qu fue exactamente lo que hizo que
aquella costumbre acabase en amor; tal vez las palabras de la mujer, ese
viernes, fueron ms elocuentes que nunca:

Por momentos, imagino ser una cancin melanclica. Una larga, larga
cancin triste llenando muchos espacios y muchos tiempos, por siglos.
Pienso que la poesa o la letra de un tema estn hechas de ruinas
humanas...

Ruinas humanas. Ramn se detuvo en ello al or la tanda de canciones; pens
y compar su vida a una ruina que todos los das intentaba restaurar
mediante actividades, pormenores, gestos, costumbres. Tal vez por
identificacin, por compasin o... por error, se sinti definitivamente
enamorado.

Pasaron muchas noches. Pasaron otras cosas tambin. La ciudad de color
papel madera (matiz del otoo) sobrevino al fin. Ramn continuaba con sus
quehaceres y llegada la noche, habitaba el mundo de otra manera.

Cierta vez tom la segunda decisin (enamorarse, la primera). Despus de
meditar el asunto, y volverlo a reflexionar del derecho y del revs, se
sinti plenamente seguro para llevar a cabo lo decidido: quera
encontrarla; hallara a esa mujer aunque le costase una irracional bsqueda
por toda la ciudad. Debido a que su orgullo no le permita ser
sencillamente franco y llamar a la radio para preguntar lo necesario,
prefiri averiguar los datos por su cuenta y as dar con ella como si se
tratara de una de esas casualidades que, con la mano disimulada en destino,
provocamos.

Noche tras noche hizo anotaciones mientras oa la voz que naca del
artefacto para morir en el aire y resucitar en su imaginacin. De esta
manera, fue dibujando las probables coordenadas que enmarcaran el barrio
de la seora, luego, las referencias en torno al lugar de residencia
propiamente dicho y por ltimo, el nombre de Leticia cmo diablos dio con
ste, es la parte ms complicada de adivinar. En total, la averiguacin le
cost seis meses: feliz primavera para Ramn.

Un da como cualquier otro, l amaneci muy alegre y muy dispuesto.
Telefone a la empresa para avisar que se encontraba enfermo por lo cual
con todo el pesar del mundo no asistira al trabajo. Eligi la mejor de
sus prendas, se perfum (tena el mismo perfume haca aproximadamente 12
aos, siempre olvidaba usarlo), y cuando estuvo en el coche, puso la radio
para informarse de lo que suceda en el pas y as recordar que el mismo
da en que se inund Victoria, algunas zonas de Rosario y ms todava...
ese mismo da, l, Ramn Fernndez, habra de ser un hombre feliz.

Ya estando en el supuesto barrio de Leticia, su corazn empez a latir como
una bomba de tiempo. Pens en renunciar al objetivo de conocerla y volver a
su departamento, a su sof, a su balanceada constancia; pero desoyendo esas
fobias ancestrales continu hasta dar con la probable casa. Una vez all,
detuvo el coche, baj la ventanilla, se fum cinco cigarrillos
consecutivos. Tras permanecer unos minutos en ese estado, sacudi la cabeza
y profiri un Mh s, simple gesto que al parecer fue suficiente para
barrer de un tirn la angustia que lo inmovilizaba.

Pero un instante antes de tocar el timbre, una voz grave y masculina a sus
espaldas, lo sorprendi entonando la interrogacin:

Lo puedo ayudar?

Eeeh... si, qu tal... eeeh. Mire, hace unos das conoc a Leticia. Vendo
perfumes por catlogo y ella me encarg unos cuntos... para regalar,
supongo mientras deca cada palabra improvisada vea cmo se transfiguraba
con velocidad grotesca el rostro del desconocido.

Quin mierda sos?! Quin te ayud a ser tan pelotudo?! el tipo se le
acercaba acorralndolo, al tiempo que ensayaba puetazos en la pared, no
penss contestar, pelotudo. Sos pelotudo vos?! PELOTUDO.

Cada grito rebot en la cara de Ramn, ahora, tremendamente desencajada.

Pero, seor, por favor... cmo se pone as... yo slo...

Definitivamente ese fue su ltimo intento, ya que el hombre irrumpi en un
llanto desolador. Desorientado, Ramn corri a pasos gigantes y torpes en
direccin al auto tropezando con un cantero y alcanz a or al otro
vociferar como un animal desgarrado que la bendita mujer haba fallecido
haca ya dos meses y nueve das.

Manej con furia durante horas; dio giros brutales por esquinas
desconocidas hasta que sinti que deba regresar al nfimo hueco de su
departamento: slo all podra recuperar el control sobre las cosas (o a lo
sumo sobre sus cosas). Entre tanto, comprendi sin desearlo siquiera que el
programa radial era una repeticin del pasado, es decir, grabado; y
entendi tambin, que l, Ramn Fernndez, era un infeliz sin desgracias
propias.

Al llegar a su departamento, tom un arma que guardaba en el viejo ropero,
se detuvo expectante, como si algo estuviera a punto de estallar,
permaneciendo as un largo rato: petrificado, de pie en medio de la
habitacin, sin pensar en nada. En nada. Con una especie de ceguera
proftica penetr los objetos que lo rodeaban: sof, mesa, cocina, la
radio. Suspir y... dispar.

Aquel mismsimo da, Ramn Fernndez compr un moderno televisor.

** Julieta Nardone
   julinardone@hotmail.com
   Escritora y docente argentina (Mara Susana, Santa Fe, 1982). Es
   profesora en letras, egresada de la Facultad de Humanidades y Artes de
   la Universidad Nacional de Rosario (UNR, http://www.unr.edu.ar). Trabaj
   como docente en distintas escuelas del nivel medio de la ciudad de
   Rosario y de pueblos del interior de la provincia de Santa Fe. Dicta
   clases de lingstica y de lengua y literatura en institutos y de forma
   particular.



=== Poemas      Ral Allain ===============================================

*** Sbanas de humo

Se perfilan zoomorfas, las sombras
que raudas se expectoran
desde el callejn central luciferino.
La corrupcin siempre rehye, mimtica.

***

Revienta el muladar henchido,
ascienden cclicos
                gases de polucin
prfidas ventosidades del meretricio poltico
que surgen totalitarias
en la sociedad de hocico lascivo.
Todo se aspira, ante ahogos incesantes.

Lbricas aceleran
las ruedas del vehculo nacional
y debajo se resquebraja
el cuerpecillo abortado
de nuestra inestable nacin.
Primeriza?, gime y se distrae ante la noticia
del no-nato cuasi reventado
o en vas de desarrollo.

***

Crticas a discrecin, proyecciones retricas
explotan y reverberan en el tmpano
de la nica moral, que destazada
se aglomera como migas de pan.
El presupuesto es volatilizado
entre los bramidos afilados
del ser otorongo: condicin aurvora.



*** Ilusoria epidemia

      A gripe A

El foco infeccioso se extiende
e implosiona la alerta espectral
que alardea esputando
               sangre virulenta
pues recrudece

Tras oscilaciones contaminantes
se persigue el cadver endmico
envolvindose entre las cortinas de humo
que nos recubren desde el nivel del mar
sobre las olas del viento
seduciendo ideologas contemporneas
a siniestra.

Excelso morboso
muta enfundado en el todo intrnseco
de la matriz humanitaria,

y muere por alguna inspiracin.
Aunque fenezca, transmutar
en obscenas formas atribulantes.

El aire de nuestras voces
lo comunica, regente y obsesionado
por estas redes menospreciadas, intoxicadas
que con humo negro, son devoradas

su grandilocuencia es esplndida.

Ambiciona organismo
diestro para sostener
situaciones corruptas
actuando profuso, endemoniado
y al tiempo infectado,

antihumano, miserable, vencido tiembla
dejando en claro su tenue mentalidad.



*** Etctera nacional

Difuminadas, las barajas de opciones
en la mediocridad de sus palos
desde oraciones mutiladas.

Tcito, redundante
denotan verdades discernidas
a conveniencia prfida
para alimentar los andrajos isogenticos  
que conforman nuestra educacin.

Superficial irritante
postulas la decadencia mental inundante
que criminal, rehyes
pues ante una cita fatal
surcas descomunalmente, los pretextos.

Absurda generalizacin
demanda sempiternos debates
que precisaran conceptos a plantear.

Soberano del ser engorroso
lbrico del memorizar frustrante,
privador del lucubrar
en la consagrada institucin
adueada por humanoides.

El tiempo discrepar tu repulsin
y al percatarte, te derrumbars
como edificio sin bases,
como deudo del fallecido
social y educativo.

** Ral Allain
   raulallave1189@hotmail.com
   Escritor peruano (Lima, 1989). Es estudiante de sociologa. Dirige el
   blog-revista Suicidas (http://2suicidas.blogspot.com). Textos suyos han
   sido incluidos en las antologas Abofeteando a un cadver y Antologa
   Suicidas Sub-21, editada y compilada esta ltima por el autor. Adems ha
   publicado textos en la Revista Literaria Remolinos
   (http://revistaremolinos.blogspot.com), en la revista portuguesa
   Incomunidade (http://incomunidade.blogspot.com), en la revista
   Almiar-Margencero (http://www.margencero.com), en el portal de
   humanidades Liceus (http://www.liceus.com) y en otros medios.



=== Dime la verdad      William Guaregua ==================================

Algo extrao presinti Octavio Mendoza cuando en las cercanas del edificio
del diario donde trabajaba el trfico se haba trancado completamente y las
cornetas y los gritos de los conductores de autobuses, que sacaban la
cabeza por las ventanillas para pedir paso, se confundan en aquella
amalgama sonora que, mezclada con el rugido de las motos, sola ser la
msica de la ciudad. Treinta minutos le cost estacionar el auto cinco
cuadras antes de llegar a su destino. Camin sin prisa a sabiendas de que
aquel caos era ahora parte del escenario cotidiano. Un da normal y
apacible era slo un vicio capitalista. Al desembocar en la tercera
transversal pudo ver la razn del quilombo.

El escenario podra describirse como medios crculos concntricos con el
punto central en el edificio donde funcionaba el diario. En el primer arco
un grupo de manifestantes, como una horda de babuinos parlantes, pintaban
grafitis sobre las paredes, tanto del edificio del diario como en los
aledaos, quemaban cauchos, lanzaban piedras contra los ventanales de
vidrio y hasta bombas lacrimgenas, mientras un par de motos con
encapuchados y parrilleros portando armas largas se desplazaban de una
esquina a otra, se detenan por instantes, apuntaban hacia los pisos
superiores y luego continuaban su ensayado desfile. En el anillo siguiente
un grupo de guardias nacionales, con equipos antimotines de accesorio,
pareca estar ms bien a la custodia de los agitadores. El ltimo crculo
era el de los observadores y de los vecinos que empezaron a acercarse para
tambin protestar porque el humo y los gases comenzaban a hacer incmoda la
cotidiana tarea de vivir en la ciudad. A Mendoza la imagen le recordaba
metafricamente a aquel nio que buscaba pleitos y amenazaba a los otros en
el barrio cuando tena el dobermann al lado y una vez que el can fue
atropellado por un auto pasaba por las calles casi escondido, sin hacer el
menor ruido.

Entre la pandilla que haba iniciado el espectculo, algunos gritaban
Digan la verdad, digan la verdad. Pero La Verdad desde haca ya un largo
tiempo se haba convertido, como sus hermanas de profesin La Historia y La
Justicia, en esa puta hermosa y costosa que se acostaba con el que mejor
pagara o con quien tuviese mayor poder para disfrazarla y mostrarla
repetidamente una y otra vez hasta forzar entre la gente la falsa imagen
como la cierta. Pedan una verdad como aquella que peda el Maelo, dime la
verdad / y t vers que felices seremos... Aunque la verdad es que nunca se
supo si el boricua cantaba los ltimos das de su vida en el mundo real o
sobre la alucinante nube de aquel perico que no se apartaba de la va sino
ms bien volaba por los tneles de las fosas nasales, esparciendo sus
brillosos cristales que estallaban como fuegos artificiales en el bosque
infinitamente ramificado del cerebro para despertar una verborrea que el
msico moldeaba en sorprendente improvisacin.

Mendoza haba adquirido la triste corona de espinas de ser objetivo tctico
una vez que en uno de sus reportajes haba desmentido las maquilladas
cifras del ministro del interior sobre el nmero de vctimas fatales, por
las imparables acciones de la delincuencia, que haban ingresado a la
morgue en un fin de semana. De periodista haba pasado a ser una suerte de
contador de saldos amargos: cuentas de muchos deudos y mnimos beneficios,
salvo las exponenciales ganancias de los servicios fnebres. Ese mismo fin
de semana, entre el reporte de los ms resaltantes: una madre y su hija
quemadas, no se sabe si vivas, eso lo develara o lo ocultara el forense
ms adelante, otro muerto por no pagar a tiempo la cuota del
secuestroexpress, una bala perdida a la cabeza del hijo de una madre que no
hallaba consuelo ni el llanto le daba treguas, tres por enfrentamiento
entre bandas, otro para que entregara la moto, un polica para ser
despojado del arma y as entre motivos ms vagos se incrementaba la lista y
ya las tumbas son, crucifixin, monotona, monotona, cruel dolor, si sigo
as, enloquecer...

Vecinos de los edificios aledaos golpeaban desafinadas cacerolas y
agitaban banderas tricolores desde las ventanas. Alguno que otro se atreva
a lanzar gritos de insulto a los agitadores que respondan con la valenta
del que se siente protegido por los uniformados.

Desde haca algn tiempo Octavio se cuidaba de hacer reportajes sobre
cualquier tipo de manifestaciones. La ltima vez que lo hizo le sorprendi
un grupo de agitadores y lo golpearon salvajemente mientras lo insultaban
con todo tipo de improperios, le rompieron la cmara y estuvo hospitalizado
por tres das. As que intent alejarse con discrecin tomando la misma va
por donde haba venido. El eco de un solo disparo reson entre los
edificios levantando una nube de palomas grises que se perdieron hacia
lugares ms apacibles. Octavio detuvo su paso al instante. Le tom tan solo
la fraccin de segundos en la que se pulsa un interruptor y la luz
desaparece para que cayera sobre la acera, mientras los otros transentes
se escondan detrs de los autos o entraban apresuradamente por la puerta
que estuviese ms cercana. No pas mucho tiempo para que un par de
patrullas policiales llegara y acordonara la zona. Los curiosos se fueron
acercando para observar un cuerpo del cual an manaba un hilo de sangre por
la comisura de los labios. Un polica le arrebat la bandera tricolor a uno
de los que acercaron y le cubri el rostro a la vctima. El discurso del
odio haba cumplido su triste papel. De las siete estrellas le quedaron las
del tope del arco sobre la frente, como ojos que miraban el primer lucero
que apareca entre la penumbra del atardecer. Cae el sol y la noche
traidora, me hace pensar que ahora...

** William Guaregua
   waguaregua@cantv.net
   Poeta y narrador venezolano (Barcelona, Anzotegui, 1962). Ingeniero
   egresado de la Universidad de Oriente (UDO, http://www.udo.edu.ve),
   donde fund el suplemento literario estudiantil El Mstil Roto
   (1986-1988). Dirigi por dos aos (1997-1999) el suplemento cultural
   Fragua, del diario El Oriental (http://www.elorientalonline.com), de
   Maturn (Monagas). Ha publicado los libros de poesa Slo piel intensa
   (1990, Editorial La Espada Rota), Cotidianas (1992, Departamento de
   Tecnologa Educativa UDO-Anzotegui), De tanto andar en solitario (1999,
   Fumcultura) y Pentagrama (2003, Litolila). Ha colaborado con diversas
   publicaciones peridicas, incluyendo la Revista Nacional de Cultura y ha
   escrito para diversas exposiciones de artistas plsticos de Venezuela.



=== Cygnus (extractos)      Vicente Luengo Moraga =========================

*** Llueve en la ventana

Llueve en la ventana. Si doy unos pasos descubro que en la calle tambin
llueve, que afuera la gente se aprieta y circula en surcos, y me parecen
clulas en sus canales o el trfico lento del horizonte. Me tumbo en el
suelo y miro una silla. Observo en su pata una recta empeada en serlo,
hasta que se vuelca con la misma firmeza en otra recta. Si me levanto, la
lanzo con violencia contra la pared, rompiendo en pedazos sus lneas
originales, creando otras, otros pequeos y enrevesados empeos. Y descubro
que mi creacin no viene del deseo de cambiar la vida, sino del profundo
anhelo de entrar volando en ella.



*** Un solo amarre, un solo poder

Cae el tiempo en el espacio azul de la meditacin. El sol, con paso de
elefante, abrasa las piedras y borra los puntos cardinales. Los planetarios
y los grabados en la sangre. Con paso de elefante, sin alegra y sin dolor,
el astro devastador se lleva todo menos lo que no puede quemar.



*** Revelacin del joven poeta

Haca das que nadie entraba ni sala de la habitacin del joven, hasta que
algo se rompi en mil pedazos. La madre, que haba consentido en no
molestarlo a pesar del pulular y de los lamentos nocturnos, entra al fin, y
lo encuentra sentado en el suelo, ensimismado junto a un viejo tambor cuya
piel presiona fuertemente con el dedo ndice. La madre, silenciosa, besa
sus manos y el cabello empapado, lo acompaa a la cama, mete en una bolsa
el retrato esparcido de la joven y guarda el tambor en el armario. En la
cena, el padre sugiere que se trata de una eleccin, de la apuesta
definitiva del joven por la carrera musical. La hermana mayor dice que es
el mal de amores, pues pretenda rasgar el tambor con la ua de pura rabia.
El hermano menor no saba de la existencia del dorado tambor y slo piensa
en cogerlo y aporrearlo sin piedad. El joven, a oscuras en la cama,
permanece despierto, absorto en su descubrimiento. Ninguna mujer, ningn
rostro puede ser mi destino. Apuntar con todas mis fuerzas a una sola
cosa, la ms alta que pueda concebir. Y la piel del mundo se curvar y
seguir a ese punto de presin.



*** Elegir una profesin

Estudiar al amanecer el vuelo de los pjaros. Apuntar a la radiografa de
una falange rota en la pizarra luminosa. Chapotear entre manuales para la
venta de placas solares. Labrar un terreno con las propias manos. Padre,
con todo el respeto, ya fui todo eso en parbola desde la tragedia y el
dolor hasta la alegra, el sarcasmo, el recuerdo, el olvido, el recuerdo.
Deja que reviente la mquina registradora de una vez por todas. Mi libertad
elige la ciencia del cristal. Djame, pues ya est decidido. Me he vuelto
austero y silencioso como un gato. Mi interior sostiene la larga campanada
que suena despus de la ltima, as que estoy preparado para encontrar los
hilos que conducen a la falange luminosa. La ciencia del viento solar que
empuja el corazn, tensa las velas, y nos apunta hacia otro mar y otro
cielo ms reales.



*** Ante el espejo roto

Por qu slo lo mo, slo mis palabras en esta habitacin? Si aparto el
espejo se abre una ventana. Por ella se cuelan enredadas voces de ultramar
y la voz del vecino, as como el blanco y el azul interminables. Viento
viajero indomable, treme a los hombres y a las mujeres, treme aqu sus
voces solistas de todos los tiempos. Treme tambin, si puedes, las voces
solitarias y las de fuera del tiempo, pues ya no soy autor de brazo partido
y tortcolis, sino canalizador de un coro universal desde mi balcn
abierto.



*** Aqu y ahora

Antao hubo poetas y grandes voces se alzaron, mas el fenmeno potico es
ahora o nunca ser. Nada existe si no se congrega aqu y ahora, conmigo, en
este latido y en este arrabal de adobe abrasado por el sol. Con este
conocimiento, qu ms puedo pedir que esta desolacin? Dnde comienzan
las glorias? Si la hoja muerta del suelo contiene fibras que llevan al
corazn del rbol del pan, entonces todo es pan.



*** Hermanos

El hurfano acecha el folio en blanco como una hiena. Ms adelante se
plegar a los editores y romper el cristal de un escaparate para dar
publicidad a su libro si es necesario, pues en la manifestacin de su
intransferible y doliente Parnaso le va la vida. Si lo miro de cerca veo
que le sangran las encas por ganar posicin ante los dems, por conquistar
la libertad econmica, y por las mujeres, pues el hurfano necesita que lo
amen para amarse a s mismo. El que tiene padre se acerca al folio en
blanco como un nio amado incondicionalmente. Para l la literatura es aura
y extensin natural de ese amor, adems de herramienta para profundizar en
el mundo y en la fuente original de la que procede. Consciente de que toda
herramienta es siempre menos que el herrero, escribir para l es lo mismo
que meditar bajo los pinos, nadar en el mar, cocinar para los amigos, cazar
mariposas, o perder el tiempo en general.



*** Circuito

Abrir completamente los ojos y ser todo tensin y concentracin como el
piloto de carreras? O cerrarlos por completo y dejarse caer como el
meditador que entrena su nada en el centro del circuito? Ms bien ser
espectador, el contenedor de los dos, el que encuentra y registra su
simetra polar, o el que lee estas notas en su estancia tranquila, con los
ojos entornados, como sucede en la autntica meditacin.



*** Amor y fuego

Me preguntas si debes empezar por amarte a ti mismo o amar a los dems. Yo
digo que no hay diferencia. Un ascua puede ser una hoguera, y una hoguera
puede encender otras incontables y extenderse a los horizontes hasta
prender el mundo. Pero todos los fuegos son el mismo fuego. Y tu pregunta
significa que has despertado un ascua, que el fuego ha comenzado.



*** No hay puertas

No hay puertas para la onda del amor, que atraviesa piel y piedra, disuelve
los velos y alcanza todas las dimensiones. No hay puertas. Mas este
atravesar es efecto ptico y mera apariencia, pues el amor es tambin la
partcula que siempre estuvo all, vibrando en el centro de las primeras
cosas, antes de que inventaran las puertas, antes de que aprendieran a
posarse las miradas, mucho antes, quiz, de que las cosas fueran.

** Vicente Luengo Moraga
   vicenteluengo@hotmail.com
   Escritor espaol (Cuenca, 1974). Reside en Madrid, donde trabaja en una
   compaa de tecnologas de la informacin. Ha publicado en formato
   digital el libro de guiones de cortometraje Luz de la pistola (2006). En
   2008 fue finalista del III Encuentro Profesional de Produccin-Guin de
   Cortometraje de la Comunidad de Madrid con su guin Taxi al zen.
   Actualmente se han hecho lecturas de sus poemas en diversos programas de
   Radio Nacional de Espaa (RNE, http://www.rne.es). Tambin se han
   reproducido sus poemas en revistas especializadas como Espculo
   (http://www.ucm.es/info/especulo). Ha publicado el libro de poemas en
   prosa Cygnus (2010).



=== La pelota de plstico      Nithia Castorena Senz =====================

S. Claro que s. Estaba consciente de su desgracia, que en s no era una
sola sino muchas, exponencialmente muchas que se convertan a s mismas en
una inmensidad, como gremlins bajo la lluvia.

Su desgracia detonante era la biodegradabilidad del plstico. Por qu?, se
preguntaba consternada, por qu empaquetar y envasar lo necesario para la
vida en envases plsticos que afean el panorama y que jams se deshacen? Y
cuando lo llegan a hacer, hay parte de ellos que se queda para siempre en
la tierra. S. El trmino para siempre no es algo natural, sino humano, en
el entendido de que la naturaleza no hara jams algo tan siniestro. No. La
capacidad de la naturaleza para siniestrar el mundo culmin cuando el
primer humano pis la tierra y nad en el agua. Y ella inocente, ingenua,
cundo se iba a imaginar que la raza humana sera capaz de provocar la
implosin de su entorno?

S. Claro que s. Aquella especie catastrfica se imagin el centro del
universo, luego jur que la tierra era plana y de ah a que eran los nicos
seres inteligentes en aos luz a la redonda. Ese era el verdadero siniestro
del mundo y haba empezado por ah, por los humanos. S. Claro que s. Las
humanas tambin, pero ellas en menor escala pues estaban psicolgicamente
incapacitadas para maltratar y fsicamente incapacitadas para cogerse a la
tierra, cosa que los hombres hacan constantemente. Es as que es hombre
aqul que dirige la empresa tal y cual, la de las estrellitas y la de la
tachita chaparra, la de la F mayscula y la del logotipo en manuscrita
blanca sobre fondo rojo. Todos hombres. Bien hombres. Con la cosa aquella
tan inquieta que se cogen a la tierra y a sus representantes en cada
oportunidad.

As pues el mundo ha rodado como pelota a la deriva sobre las olas.
Flotando apenas por una ley fsica incomprensible e indeseable en estos
casos, pues le vendra bien hundirse de una vez. Si as fuera. Si el mundo
se hubiera ahogado con la primera catstrofe ocurrida en l, Adriano no
hubiera tenido que presenciar las decadencias heredadas por Roma y
Alejandro al mundo: la voracidad imperialista, en su primera expresin
escrita para la historia. O el mundo no hubiera sido vctima de la palabra
de dios escrita dos siglos despus de la muerte de Jess. No. Se habra
ahogado desde la lectura del orden de los evangelios siquiera. O es ms, en
el siglo V, cuando alguien tuvo la genialidad de inventar el sacramento de
la confesin, que la iglesia cobraba caro, la pelota del mundo debi
haberse ido en picada hasta el fondo del mar.

S. Claro que s. Si el mundo fuera una pelota a la deriva en cualquiera de
los ocanos conocidos, tal vez habra soportado todas aquellas tragedias
slo gracias a la funesta biodegradabilidad del plstico. Al menos debi
hundirse en la terrible y decadente edad media, en alguna epidemia europea
de inicios de milenio, en los albores de la masacre y el exterminio de
Amerricua, en la varicela, en el sarampin, en las minas de Potos y Ouro
Preto. Pero no fue as. Todo a consecuencia de la biodegradabilidad del
plstico.

Luego vino la capitalizacin de las riquezas por parte de Portugal e
Inglaterra, por adeudos de Espaa. Y la pelota sigui flotando. Y lo hizo a
pesar de la revolucin industrial. A pesar de la presuncin de la
revolucin francesa que devor, con las mismas maas sucias de los
oligarcas, lo que deba preservar. A pesar de los monocultivos de caf,
caucho, cacao y caa de azcar en Amrica. A pesar de las casi simultneas
independencias fallidas en ese territorio. A pesar de Wounded Knee y su
paso por Chicago y Puerto Rico. A pesar de la masacre ordenada por Jurez
en Juchitn, cuando era apenas gobernador. A pesar de los muertos. De los
vivos marcados, quemados por aquella barbarie siniestra que segua
reproducindose en el mundo. A pesar de todo esto la pelota ojete del mundo
sigui flotando en ese mar del universo.

S. Claro que s. La pelota, por su artculo femenino, tena esa cosa de
mujer que encamina a la esperanza, a la necedad casi.

** Nithia Castorena Senz
   mecanica49@hotmail.com
   Escritora mexicana (Chihuahua, 1981). Cuentos suyos han sido publicados
   en las revistas locales Synthesis y Aserto, y en el peridico El
   Universitario. Ha obtenido menciones honorficas en el Concurso Nacional
   de Cuentos Carmen Bez (2005) y en el Concurso Nacional de Cuento Marte
   R. Gmez (2008).



=== Tres sonetos      Marcelo Nasra =======================================

*** Parque Pereyra

En la clida tarde de verano
Cuando las ventanas duermen la siesta
Tres gorriones celebran una fiesta
Tal vez rindiendo culto a un dios pagano.
Las campanas suenan pero es en vano
Ya que atencin a ellas nadie presta,
Cuando a las cuatro la vigilia cuesta
Y el despertar es castigo inhumano.
Ser que las horas se han detenido
a descansar en la alfombra esmeralda
En lugar del andar inclaudicable?
Febo continuar su recorrido
Y a la baslica dar su espalda,
Tiendo todo de una sombra amable.



*** Placita Mandisov

La ltima torcaza solitaria
Que se posa sobre el gentil arbusto,
con gran esmero selecciona a gusto
Al comps de una brisa solidaria.
El viento no consigue hacer girar
La inmvil calesita de madera
Que rechinando poder quisiera
Invitar a los chicos a jugar.
Banco de herrumbroso hierro forjado,
Cobijo de una pareja de amantes
fundidos en el beso pasional.
Amorosa escena que no ha cambiado:
Con distintos enamorados antes,
Con el mismo fervor ocasional.



*** Autopista

Bajo una mole triste de cemento,
Como a Polifemo su Galatea,
La pelota las piernas gambetea
Escapando de un destino violento.
Ninguno se percata ni un momento
Inmersos en ftbol que escamotea,
Del ruido salvaje que abofetea
Con torrente de trfico y tormento.
Cicatriz humillante que lacera
El corazn de un barrio dividido,
Camino hacia el futuro y el olvido.
Una esplndida flor en primavera,
La ternura de un gorrin en su nido,
Simbolizan un paraso perdido.

** Marcelo Nasra
   marcelo_soy_yo@yahoo.com.ar
   Msico y escritor argentino (Buenos Aires, 1968). Luego de graduarse
   como licenciado en educacin, se dedica principalmente a escribir,
   abordando diversos gneros. En 2010 public la novela El espejo
   (Editorial Dunken, http://www.dunken.com.ar). Su obra literaria adems
   se compone de cuentos y poemas, varios de los cuales han sido publicados
   en revistas de Amrica y Europa.



=== Textos      Jos Gregorio Gonzlez Mrquez ============================

*** El beso

La princesa esperaba con impaciencia el beso prometido por su amado; lleg
a pensar que as sellara para siempre lo que supona amor eterno.
Mientras, el prncipe reflexionaba si estaba haciendo lo correcto. Acaso
podra olvidar la halitosis que por aos acompaaba a la princesa?



*** La pocin

El alquimista nunca pens que su pocin pudiera ser exitosa. Haba
experimentado con cuanto animal conoca; jams funcion. El elixir de la
vida; la piedra filosofal que le dara la inmortalidad estaba lejos de
descubrirla. Cuando decidi probar el decantado lquido, el veneno surti
efecto. Hoy, sus restos son exhibidos tras una vidriera en el Museo
Arqueolgico de La Azulita.



*** La fuente

Cuando la plaza qued desolada, el mendigo se dirigi a la fuente. Anhelaba
tomar algunas monedas para mitigar el hambre. Al asomarse al agua,
vislumbr el destello de un personaje desaliado con una marcada cicatriz
que recorra su cara; en el fondo slo restos de suciedad. Las monedas
haban desaparecido.



*** Suicida II

Atrapado por el ondular de la cuerda, el suicida experimenta un deseo
sbito de vivir, mientras con espanto ve caer la silla que le aferra a la
vida.



*** Cuerda floja

El pblico permanece en silencio. La expectacin llega hasta lmites
indescriptibles. El artista avanza con pie firme sobre la cuerda que se
desvanece bajo la carpa.



*** Poeta

                                                               A Eloi Yage

La conoce en un caf. Embelesado por su belleza comienza a escribirle
poemas. Ella siente que con el halago llega el amor. l viaja a las tierras
desconocidas de la metfora buscando un ejemplar nico que imprima en el
corazn amado, sus sentimientos. Ella enamora a su amante con los versos
del poeta.



*** Impuntualidad

El defecto ms emblemtico que la acompa en vida fue su impuntualidad.
Llegaba tarde a todas sus citas. Se le ocurri morir en Europa. El da de
su velorio, el atad se extravi en la maraa de vuelos intercontinentales;
apareci una semana despus de su muerte.

** Jos Gregorio Gonzlez Mrquez
   aldebarantauro@gmail.com
   Escritor venezolano (La Azulita, Mrida, 1965). Poeta, narrador,
   articulista y ensayista. Licenciado en educacin por la Universidad
   Catlica Andrs Bello (Ucab, http://www.ucab.edu.ve). Ganador del Premio
   de Poesa XI Concurso de Literatura Ipasme (2003), del Certamen Mayor de
   las Artes y las Letras (Ministerio de la Cultura de Venezuela,
   http://www.ministeriodelacultura.gob.ve; 2004) y del Concurso Caminos
   del Sur de literatura infantil con su obra La tinta invisible y otras
   historias (Fundacin Editorial El Perro y la Rana,
   http://www.elperroylarana.gob.ve; 2008). Ha publicado Alegora del
   olvido (Mucuglifo, 1991), Mujer profana (Universidad de los Andes, ULA,
   http://www.ula.ve; 1995), Caballito de madera (La Casa Tomada, 2004), En
   cualquier estacin (La Espada Rota, 2004), Espejos de la insidia (Fondo
   Editorial Ipasme, http://fondoeditorialipasme.wordpress.com; 2005), La
   ranita amarilla (El Perro y la Rana, 2006), Rostros de la insidia
   (Ediciones Gitanjali, 2007) y Rabipelao (Fundacin para el Desarrollo de
   la Cultura del Estado Mrida, Fundecem, 2007). Miembro fundador de la
   Editorial La Casa Tomada. Poemas suyos han aparecido en revistas de
   Cuba, Mxico, Per, Argentina, Brasil, Espaa y Francia. Realiz
   estudios de postgrado en historia de Venezuela en la Ucab.



=== Poemas      Diana Ferreyra ============================================

*** Pretexto

Y si en la maana se pudiera escribir
    el anciano tomara jugo de aves |
 para luego meterse los murcilagos
                 en sus bolsillos.
Y si en la maana no se pudiera escribir
     el anciano comera gorgonas inventadas |
    para luego coserse el grafito
                   en sus bolsillos.
Pero si en esa maana empezara a morir
        tendra la laringe seca
                         y una cruz diagonal tres veces

           tres veces suyo
           tres veces tuyo
           tres veces... yo

    y sera un delincuente
       matando slabas en continentes
           para volverse carne:
    la carne cuando volvi
                       nunca fue.

Si el anciano grita bam!
y se hacen los corderos.

Si el anciano grita shut!
y se mueren los filos.

Si el anciano grita dah!
y comienza el escrito:
                estigma y juana
                la misma pirmide
                junto con laureles
                juana y estigma
                junto con una pirmide
                los mismos laureles

                juana y verde
                ostras metidas en la concha
                como si fuera infierno
                juana y verde
                concha metida con sus ostras
                infierno como si fuera.

Y si en la maana se pudiera escribir
     perpetuaran los semforos:
                           se estanc su poesa.
                      Vomita slabas
pero son nicamente cacofonas |
            se esconderan los rojos
                   dentro de una cueva.

Y si en la maana se pudiera escribir
          ser el gran pretexto... shhhhhh!

...

el gran pretexto para morir.



*** Hoy no escribo

Hoy no escribo. S |
hoy no escribir. Necedad ma de intentarlo.
No escribir. Lo he dicho | solamente ver
a las plazas correteando a los postes
mientras los otros se refugian en los pechos de la ciudad.
Hoy no escribo. No.
No lo har. Contemplar por unos instantes
al lecho donde el tiempo se esconde de m
y se refugia en mi rostro genuino | casi vencido.
Hoy no escribo. Articulo voces en mi boca
y la hiel encendida. No. No encendida |
mejor clida. Bichitos escapan de los dientes.
Espesos. Saben rico   sobre todo los grillos.
Hoy no escribo. Ests t  espejo mo.
Te contemplar mientras mi lpiz
  comienza a seducirme de hoja en hoja.



*** El viejo escritor

All est el viejo escritor.
   Levanta el puro
y espera a que las palabras sumerjan en l.
Sus abuelos
            Baudelaire |  Safo y   germanos
son su gua (muda). Est all escribiendo
   pero de su tinta nada sale
       solamente una sustancia
enriquecida  |  como mineral |
  y nada ocurre por su cabeza |
       vuelve a ser el claro occidente
o el oriente (donde las jarchas no sirven para nada)

espera |
espera en medio de la laguna
   y unas liblulas lo corretean sin cesar
 mientras abren sus bocas
y encienden los grillos
que de sus orejas
escurren hasta robarse el punto y coma
(que nadie usa).

All est el viejo escritor.
  Nada ocurre
la primera pgina acaricia |
  las vocales se mueren de envidia
(ojal y nunca se vaya    dicen)
y si se va qu tanto haran
entre tanta soga
      o arrillo paralelo?
Es que nada le inspiran las vocales |
las odia  sin mesura    ni concesin

las odia como los animales odian al humano
y como se odia el humano
                    cada vez que la ola
                     los precipita
(y en ese verso   se moja por completo el verso
    eso no le gust al poeta)

Dnde quedaron las imgenes de los acantilados
     y sus rbitas en piedras?

Y una mujer le quita la pipa
   (con ritmo se desviste)
         y comienza a evadir las suculentas
  ondas de la literatura.

Pero la literatura no existe  afirma el escritor
  y sin dedos     ni costilla      desaparece la mujer
(espejismo cardinal  quizs eslabn perdido)
                 estoy perdido (otra vez dicho)
  no soy escritor.

Adentro
aparece una voz
soy annimo
annimo
s
qu quieres
ayudarte
a qu
a escribir
no te creo
ests solo    no
eso no te importa
claro:      escrbeme    escrbeme

No hizo caso.
Entonces el escritor volvi a la hoja en blanco:
     ballenas | arcos  y ligamentos
  volando sobre la levedad del ser;
       ramas | senderos (alquilados)   y    perlas
           cayendo en la tempestad y no-salvajismo;
                 sonajas | reptiles  y manjares
cosindose en la espalda somnolienta;
         parlamentos | ocasiones de contento y lejanas
  a la par de la agona;
            pica | mundo-no mundo  y un bolgrafo seco
      cantaban en el ombligo de su paladar

escrbeme   escrbeme
el eco entumido le volva a insistir
escrbeme   escrbeme
eso hizo:
              estoy aqu
  no hay nada qu hacer
  perros ladran  |  las mariposas tambin |
arriba hay un atad   emergido por m |
  claveles y     metforas en el modernismo de vivir |
no entiendo lo que pasa |
       no me importa |
           todo nace  todo muere
los inmortales estn cansados de verse el rostro
mientras se limpian sus gestos (aburridos adems)
      pero veo en este mundo
un beb    desnudo   eternamente desnudo
suea  |   piensa   y re.
    Est en el charco    ms grande
  me acerco  | tiene un letrero |
         es el annimo.
        Me acerco |
resbalo y me encuentro con sus ojitos |
escrbeme   escrbeme:
aparecen nmeros y smbolos |
tengo voces dantescas en mi cabeza |
soy animal   me dejo ir all |

hay un gran vaco
lo empiezo a llenar con agua
                (y en el vaco estn
    todas las formas de escritura
  que pudiera conocer)

Se mira
 All est el escritor
              dormido en la baera
              (en forma fetal  y  quemado).

** Diana Ferreyra
   dferreyra@wcmetal.com
   Escritora mexicana (Morelia, Michoacn, 1990). Estudiante de
   Licenciatura en la Escuela de Lengua y Literatura Hispnicas. Ha ganado
   diversos premios en cuento y poesa. Textos suyos han sido recogidos en
   diversas antologas, como Recuentos urbanos y Entre gozos y rebozos:
   nostalgias del campo, de las compiladoras Susana Arroyo-Furphy
   (http://www.letralia.com/firmas/arroyo-furphysusana.htm) y Herlinda
   Dabbah Mustri. Particip en el curso de de sintaxis oral, estructura de
   la informacin y cognicin, impartido por el doctor Daniel Jacob de la
   Universidad de Friburgo (http://www.uni-freiburg.de), Alemania; y en el
   Seminario de Creacin Literaria auspiciado por la Secretara de Cultura
   de Michoacn (http://cultura.michoacan.gob.mx), el Consejo Nacional para
   la Cultura y las Artes (Conaculta, http://www.conaculta.gob.mx) y el
   Colectivo Paracadas (http://colectivoparacaidas.blogspot.com).



=== La descabellada tragedia de la familia Pelo Lindo      Irina Lpez ====

Tazas y jarras de caf salan de la cocina de la familia Pelo Lindo.
Apiados alrededor del telfono esperaban inquietos que el grisceo aparato
de disco de marcado y cable ensortijado, repicara, emitiera algn sonido.

Los Pelo Lindo no eran gente de emociones estruendosas. Parcos, flacos,
plidos, de prpados cados, vestuario anacrnico, eran siete en total. Se
las acomodaban para vivir en el modesto apartamento de tres habitaciones y
un bao de la abuela, Dolores de Pelo Lindo, matriarca doblada por la
escoliosis quien a duras penas recorra las habitaciones de la casa con un
desvencijado plumero para borrar las huellas del polvo.

Era una familia humilde de contadas aspiraciones en la vida. Sin ttulos
universitarios ni cargos laborales de importancia. Llenaban la despensa
gracias a un nico atributo: su boyante cabellera. Una negra, lacia,
fulgurante melena que desprenda una aromtica fragancia, similar a la del
fruto de la vainilla y que heredaron de su abuelo, el difunto Fausto Pelo
Lindo.

No era de extraar entonces que su nombre figurara en el mundo de los
comerciales, como extras para tintes, baos de crema, productos para
prevenir la calvicie, catlogos de peluqueras, salones de belleza y
champes anticaspa. Incluso haba quienes se asomaban en los balcones
vecinos o sacaban sus sillas en las tardes de cielo encapotado, slo para
ver a la brisa batir las filiformes, etreas hebras que posaban en
magnfico orden sobre aquellos cueros cabelludos. Era un espectculo. De
all que aquella noche del 2 de mayo de 1975, entre humaredas de caf,
aguardaran ansiosos una llamada.

Consuelo de Pelo Lindo, nuera de Dolores de Pelo Lindo, cuada de Esperanza
Pelo Lindo y Clemente Pelo Lindo; ta de Silvestre Pelo Lindo, madre de
Salvador Pelo Lindo y esposa de Benigno Pelo Lindo, estaba dando a luz a su
segundo hijo: el prximo Pelo Lindo.

Con ms de doce horas de labor, tena a todos sus parientes en vilo, hasta
que el timbre del telfono son y trajo con el levantar del auricular la
noticia: era varn, se llamaba Jos del Refugio y haba sacado la melena
Pelo Lindo.

Con modosa sonrisa cada uno de los Pelo Lindo se fue retirando. Caminaron
hacia la cocina y comenzaron a lavar, secar y guardar parsimoniosos, la
jarra, las tazas, las cucharillas, la bolsa del caf. Haba surgido un
sentimiento de entusiasmo en el da. Era hora de dormir.

Desvado, ensimismado, famlico, de atvicos prpados cados, Jos del
Refugio no llamaba la atencin de nadie, excepto por su sublime, fragante
pelo azabache, pero para su madre esto bastaba. Con los pechos hinchados de
leche, los pezones adoloridos, Consuelo de Pelo Lindo amamantaba al recin
nacido, al tiempo que llamaba a los productores de televisin para
anunciarles que ya tena sobre sus brazos a la parte de atrs de la prxima
cabecita del beb Menen.

Por ser el menor del clan pas a ser el consentido de la casa. Unos fugaces
mimos sobre el flequillo y su afiche sosteniendo en absoluto estado de
letargo una colorida jirafa de goma en una de las paredes ms
significativas del apartamento lo confirmaba.

Cuando cumpli los 3 aos dej la ceida cuna y durmi en la parte baja de
la litera, situada al lado de la cama de sus padres, debajo de su hermano
Salvador; aunque a veces sola irse a hurtadillas a la alcoba de su abuela
o al sof-cama que extenda en las noches en la sala su to Clemente. Nunca
para la habitacin de su ta Esperanza, porque su primo Silvestre, el
antiguo nio mimado, lo poda echar a patadas.

A los siete ingres al preescolar. Iba retrasado en comparacin con los
otros nios de su edad, pero los Pelo Lindo no se preocupaban, ya que cada
miembro de la familia haba pasado por eso; tampoco se preocupaban porque a
la vuelta del colegio siempre lo encontraban solo, de pie en el saln, con
su impecable overol azul marino, franela roja, pelo engominado y peinado a
lo Gardel, extendiendo una notificacin que sus padres deban firmar.

La queja de la maestra era la misma de siempre: Jos del Refugio no jugaba
con los cubos de madera, no le interesaba lanzarlos al azar y descubrir en
sus caras nmeros o letras. No dibujaba ni coloreaba. No se aprenda la
historia del Gato con botas. Slo miraba por la ventana y cuando el viento
soplaba, sacudiendo su pelo, dejaba todo lo que estaba haciendo para sacar
el peine que tena escondido en su mochila y colocar en su lugar cada uno
de sus magnficos cabellos.

Eran sus sueos, s, sus sueos, los que lo apartaban de inoportunos
hexaedros que al unirse formaban la palabra Mam. Sin decirlo, sin
saberlo, Jos del Refugio era el nico Pelo Lindo que atesoraba deseos.
Inexpresivo, inspido como el resto de sus consanguneos, en el fondo de su
desvado ser germinaba la semilla de la imaginacin exaltada. A travs del
ventanal, su cabecita volaba a donde sonaban las claquetas, se encendan
las cmaras, micrfonos y focos, para dejarlo pasar a l, al nio, al
futuro hombre con el cabello ms hermoso del mundo. Sera una estrella, y
los dientes de aquel peine que fastidiaban a la maestra con su leccin de
A de abeja. B de burro. C de conejo, no hacan ms que alisar su
imponente futuro.

Nunca dej de soar con los ojos abiertos. As, con esa tenue llama de
pupila dilatada, lo sorprendi el tiempo, la adolescencia. Jos del Refugio
ya no era el chiquillo del traje de una sola pieza y franela roja. Le haba
cambiado la voz, ensanchado levemente la espalda. Las hormonas se haban
paseado a sus anchas por su rostro, abrazndolo con una sbana de acn y
una rejilla de hilos metlicos sobre sus dientes. Lo nico que quedaba del
nio posando esttico junto a una jirafa de hule, era la cabellera oscura y
rozagante.

Una maana como cualquier otra se levant para ir al liceo. Taciturno como
todos los dems, hizo la cola para ir al bao del estrecho inmueble. Esper
paciente. Apenas lleg su turno entr y se meti en la ducha. Abri la
manilla, enjabon su cuerpo y comenz a lavar cuidadosamente su melena,
usando los productos que sobraban de los castings y que su madre
recolectaba para reducir gastos. Puso sus pies sobre el tapete del bao.
Restreg la toalla sobre su cabeza y sinti cmo un mechn de su llana
cabellera comenz a ensortijarse. Al principio pens que se trataba de una
alucinacin, pero al deslizar su mano sobre su cabeza percibi la presencia
de un bucle tupido y tambaleante sobre su nuca, luego otro, otros, hasta
que preso del pnico corri y se detuvo frente al espejo.

Sus ojos desorbitados no daban crdito a lo que vean. Haba acontecido un
hecho monstruoso. Su pelo haba dejado de exudar el olor de la vainilla. Ya
no era lacio, azabache, mucho menos radiante. Era un tieso nido castao,
reseco, henchido y resquebrajado.

Abri de golpe la puerta del bao, dejando escapar con la nube de pavor un
grito que descubri la figura de un hombre joven, de pocas carnes, cubierto
de sus caderas para abajo con un pao, y con los dedos atrapados en un
enjambre capilar.

Fue el hazmerrer de su primo Silvestre, quien no desperdici ocasin para
apuntarlo con el dedo, despreciarlo y llamarlo: Pelo Malo. Se haba
deshecho su porvenir, esfumado sus sueos. Cmo pas? Qu o quines
pudieron ser los culpables? Por su mente pasaron veloces como balas un
sinfn de hiptesis. La toalla? El agua? La hora? Ni por un segundo
sospech del ADN, molculas que lo vinculaban con su abuela materna que en
paz descanse, quien tena un cabello en tirabuzones que colgaba por encima
de sus hombros, maltratado, marchito, infestado de horquetillas. No, esa
era una responsabilidad demasiado cientfica, compleja, y l nunca aprenda
nada en las clases de biologa. La culpa era de su madre. S, de la
insensatez de su madre, de esa mezquina mana de escatimar cada centavo que
deba gastar y recoger las muestras de los comerciales.

Ya no tengo el cabello lindo por tu culpa! Por estar trayendo a la casa
champes baratos! grit Jos del Refugio por primera vez en su vida,
encerrndose en uno de los cuartos.

Llor desconsolado, como nunca lo haba hecho, como no saba que se poda
hacer, fluctuando entre la depresin y el desespero.

Mientras tanto, en el corredor que llevaba a las habitaciones, los Pelo
Lindo caminaban en fila india, de un lado a otro sin saber qu hacer. Sus
caras denotaban el esfuerzo, sacrificio que no produca ninguna clase de
resultado. Si tan slo pudieran pensar por s mismos, tener ms de una
emocin, pero sus cerebros, protegidos por el crneo, la piel que lo
revesta y sus esplndidas cabelleras, no estaban acondicionados para ello.

Jos del Refugio durmi dos das consecutivos para reponerse de esa
agresiva sacudida anmica. Despert sediento y su afiche ya no estaba, lo
mismo que sus citas para los castings. Sus aspiraciones de convertirse en
la futura melena del acondicionador de turno se desvanecieron aquel da y
la repetitiva imagen de una apretada onda de puntas quemadas y hebras
partidas, se erigi como un espectro para atormentarlo de da, de noche, en
el ms profundo dormitar; por el resto de su vida.

Desengaado afront la realidad; estudi lo ms que pudo, se gradu a duras
penas de bachiller y empez a trabajar como ayudante de sombrerero. Comenz
su lucha por escapar de su fama de Pelo Malo.

Su obsesin lo ayud a perfeccionar prendas para cubrir la cabeza; para
encarcelar las enmaraadas cerdas de aquel vil, deforme afro. Poco a poco
su encubierta obcecacin hizo que aventajara a su jefe y se convirtiera en
un famoso empresario. Boinas, gorros, cascos, cachuchas, paoletas,
chisteras, exquisitos bonetes estaban entre sus ms famosas creaciones.
Todos, absolutamente todos: nios, adultos, adolescentes, ancianos,
desfilaban por las calles con sus refinadas piezas, con los anhelos
incumplidos del nico Pelo Lindo que so en grande.

Pronto se hizo famoso, pero el dinero no lo entusiasmaba, tampoco lo
impresionaba que toda una nacin se identificara y aplaudiera su trabajo.
Era lo de menos. Slo quera asomarse en una ventana e imaginar que debajo
de aquella copa, ala de tela y de cartn, saltaba su perfumada cabellera
azabache. Volver a ilusionarse con los ojos abiertos.

Un da, y como ya era hora, contrajo nupcias con una joven de melena ms o
menos aceptable, pero algo andaba mal: ya no haba espacio en la casa de la
abuela. Nunca le pas por la cabeza que ya eran muchos viviendo en el
limitado inmueble, as que no le qued otra que pensar, y mientras duraba
este proceso, l y su esposa, Victoria de Pelo Lindo, vivieron varios meses
en la oficina de la compaa, hasta que una madrugada a Jos del Refugio se
le ocurri una idea: comprar y mudarse al apartamento que estaba en venta y
al lado del de su abuela, Dolores de Pelo Lindo. De su hogar.

Bastaron nueve meses para que las tazas con caf salieran nuevamente de la
cocina de la familia Pelo Lindo. Apiados alrededor del oscuro telfono
inalmbrico, esperaban atentos, silentes, una llamada. Revolvan la
infusin de la fruta del cafeto, soplando pausados para no quemar la punta
de sus lenguas.

Luego de varias horas de labor, Victoria de Pelo Lindo pujaba en un
quirfano al nuevo integrante de la familia manteniendo a todos despiertos
hasta altas horas de la noche. El telfono por fin son y trajo la noticia:
era varn, se llamaba Franco Pelo Lindo y haba sacado el cabello de su
padre.

Los Pelo Lindo, parcos, flacos, plidos, de prpados cados, caminaron con
mueca infausta hacia la cocina y comenzaron a lavar, secar y guardar
parsimoniosos la jarra, las tazas, las cucharillas, la bolsa del caf.
Haba brotado un sentimiento de pesar en el da. Era hora de acostarse.

** Irina Lpez
   irilop@hotmail.com
   Escritora y periodista venezolana (La Guaira, Vargas, 1976). Trabaj en
   St. Paul Publishing (http://www.stpaulpublishing.com; Minnesota, EUA),
   en la Agencia Venezolana de Noticias (Venpres), en Radio Caracas Radio
   (RCR) y en El Diario de Caracas. Adems de la columna Pasaporte para lo
   incierto, que escribi para St. Paul Publishing en torno a la vida de
   los inmigrantes en EUA, ha publicado textos en Panfletonegro
   (http://www.panfletonegro.com) y mantuvo el espacio de cuentos Como lo
   quieras en Urbe Bikini (http://www.planetaurbe.com). Adems publica
   textos en los blogs La tierra del cacao
   (http://latierradelcacao.blogspot.com) y Caminar con tacones
   (http://caminarcontacones.blogspot.com), sobre literatura y moda,
   respectivamente.



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

La sociedad es un texto mal redactado.

      Rodolfo Fogwill, en: revista Macedonio, entrevista con Martn Riva
      (http://bit.ly/aFtdyV, 4/11/2005).



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