
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XV      Cagua, Venezuela     N 240
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                       18 de octubre de 2010
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                     Usted puede enviarnos sus
           ~~~~~~~~~~~                  comentarios, crticas o material
           ~~~~~~~~~~~                   literario a info@letralia.com
           ~~~~~~~~~~~          ~                      *
           ~~~~~~~~~~~        ~~~         JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
El cibercaf de los hermanos Chang. / Narrativas 19. /   | Breves
Letras de celuloide. / Un libro que parece un peridico. |
/ Escribir no es aburrido. / Bilingismo en Caracas. /   |
Leyendo en Gozn. / Uruguayos de hoy. / Nios actores. / |
Fiesta ficticia. / Ebrios de libros. / Banco             |
cincuentenario. / Bajo la lluvia. / Primavera en Berln. |
/ Uruz busca colaboradores. / Creacin profesional.      |
                                                         |
Apertura del Centro Garca Lorca se centrar en Poeta en | Noticias
Nueva York. / Cinco siglos abarca la Antologa Norton de |
literatura latina. / Abren juicio oral a Planeta por     |
presunto plagio de Camilo Jos Cela. / Escuela de        |
Talentos de El Salvador publica sus tres primeros        |
libros. / El mexicano Elas Trabulse recibir en la FIL  |
el Homenaje al Biblifilo. / La hija de Jos Donoso      |
publica novela sobre su familia. / Random House          |
Mondadori adquiere derechos de la obra de Borges. / Ms  |
de 80 ganadores tuvo el VI Premio Nacional del Libro de  |
Venezuela. / Javier Cercas gana el Premio Nacional de    |
Narrativa de Espaa. / Instituto Cervantes anuncia una   |
web para estudiantes de espaol. / Proyecto Expresiones  |
se reuni en Cagua. / Presentaron en Frankfurt sello     |
postal en homenaje a Jorge Luis Borges. / Frankfurt      |
califica a Argentina como uno de sus invitados ms       |
literarios. / Legado del poeta Miguel Hernndez se queda |
en Elche hasta 2030. / Luis Alberto de Cuenca ingresa a  |
la Real Academia de la Historia. / Premio Elena          |
Poniatowska a la escritora mexicana Mnica Lavn. /      |
Consejo Nacional de la Cultura y las Artes de Chile      |
anunci sus premios. / Humberto Lpez Morales gana el    |
Premio de Ensayo Isabel Polanco. / Jos Emilio Pacheco   |
diserta sobre literatura mexicana hacia 1910. / El       |
venezolano Miguel ngel Alonso present poemario en      |
Tenerife. / Se inici en Guanajuato el 38 Festival      |
Internacional Cervantino. / Publican gua de Ciudad de   |
Mxico compuesta por textos de Monsivis. / Premio       |
Nacional de Ensayo de Espaa para Anjel Lertxundi. / El  |
espaol Eduardo Mendoza obtiene el premio Planeta 2010.  |
/ Reeditan la novela La favorita del Seor, de Ana       |
Teresa Torres. / Falleci el antroplogo e historiador   |
austraco Friedrich Katz. / Barcelona recibe a 16        |
autores latinoamericanos. / Museo de Arte Contemporneo  |
del Zulia celebra sus 12 aos. / La Puce inaugura su     |
Feria Internacional del Libro en Quito. / La FIL         |
reconocer al editor cataln Jaume Vallcorba. / Todo     |
listo para la Feria del Libro de Baruta. / Monte vila   |
presenta libros del Concurso para Autores Inditos. /    |
Feria Ricardo Palma se inicia en Lima este viernes. /    |
Eduardo Lizalde y Luis Garca Montero obtienen premio    |
Poetas del Mundo. / Rafael Cadenas recibir doctorado    |
honoris causa en Valencia. / Publican libro de discursos |
de Gabriel Garca Mrquez. / La puertorriquea Mairym    |
Cruz Bernal dictar taller en Venezuela. / Alicante      |
nombra Hijo Predilecto a Miguel Hernndez. / Estudios  |
de maestra en literatura latinoamericana convocan en    |
Caracas. / Celebrarn en Valencia seminario sobre        |
periodismo cultural. / Madrid recibe a cien creadores en |
su Festival Ee. / Tres escritoras recibirn doctorado   |
honoris causa en Puerto Rico. / Le Clzio inaugurar el  |
Saln Literario de la Feria de Guadalajara. / Documental |
sobre Garca Lorca en Marruecos presentarn en           |
noviembre.                                               |
                                                         |
Miguel Hernndez: la forja de un poeta, Ramn          | Especial:
Fernndez Palmeral. / Miguel Hernndez en mnima y      | Centenario
emotiva flor, Alfredo Jorge Maxit. / Dos poemas en     | de Miguel
homenaje a Miguel Hernndez, Efi Cubero. / Miguel      | Hernndez
Hernndez Gilabert, Gloria Cepeda Vargas.               |
                                                         |
Vargas Llosa: tres miradas personales, Alfredo Herrera | Especial:
Flores. / El Nobel de Literatura en tres patas: antes y | Mario
despus, Rolando Gabrielli. / La dictadura perfecta de | Vargas Llosa
Vargas Llosa, Eduardo Garca Aguilar. /                 | al claroscuro
Homosexualidad: visin vargasllosiana, Ren Flores     |
Agreda. / El campeonato mundial de las letras, Dixon   |
Acosta.                                                  |
                                                         |
La poesa silenciosa en Tomas Transtrmer, Abraham     | Artculos y
Prudencio Snchez. / En tierras bajas, de Herta         | reportajes
Mller, Georgina Uzctegui Gmez. / Cultura poltica:  |
miedo o esperanza?, Carlos Schulmaister. / El gran    |
pez, Rafael Fauqui. / Galina: una ciudad de puertas   |
infinitas, Gregory Zambrano. / Mara y la migracin    |
japonesa a Colombia, Dixon Acosta. / El erscopo: el   |
cuerpo como la medida del tiempo, Mara de Lourdes      |
Javier. / El viajero del siglo, de Andrs Neuman,      |
Mara Elena del Valle de Villalba. / Buen viaje,        |
General, la novela sobre Tulio Varn, de Benhur Snchez  |
Surez, Carlos Orlando Pardo.                           |
                                                         |
Isaac Goldemberg toma por asalto el gnero policial con | Entrevistas
la novela Acurdate del escorpin, Eduardo Corrales.    | 
                                                         |
Arrimos a un cuento de Eugenio Montejo, Lesbia         | Sala de ensayo
Quintero. / Las verdades del egosmo. Ensayo sobre la   |
voz narrativa en El desbarrancadero, de Fernando         |
Vallejo, Jorge Mario Snchez. / El mito y lo deforme, |
Mara Alejandra Crespn Argaaraz.                       |
                                                         |
Tu nombre es un signo, Manuel Cabesa. / Asunto        | Letras
pecaminoso, Juan Luis Nutte. / 5 poemas de Leo Lobos. / |
Cuentas pendientes, Enrique Jorge Martnez Llenas. /   |
Poemas de Mareva Mayo. / Textos de Vernica Elisa Daz   |
Montero. / Tres poemas de C. A. Campos. / Seales,     |
Julin Isaza. / Cuatro poemas de Isaac Varela. /         |
Viernes, Gerardo Antonio. / Poemas de Sergio Ortiz. /  |
Variaciones sobre la manzana, Elena Camacho Rozas. /   |
Poemas y crnicas de Elizaria Flores. / Los celajes de  |
Al Idd, Vctor Manuel Iravedra. / Tres poemas de Juan |
Pablo Vzquez lvarez. / Tres microrrelatos de Marisol   |
Llano Azcrate.                                          |
                                                         |
La risa de la hierba, de Juan Pomponio Castiglione,    | El regreso
Karina Mariposa Roldn.                                  | del caracol
                                                         |
Mario Vargas Llosa.                                      | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
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    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
   Premio Nacional del Libro de Venezuela 2007, Centro Nacional del Libro
                          http://www.cenal.gob.ve
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
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|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

El cibercaf de los hermanos Chang. La revista Los Hermanos Chang, que
editan en Venezuela los escritores Fedosy Santaella
(http://www.letralia.com/firmas/santaellakrukfedosy.htm) y Jos Urriola
(http://www.letralia.com/firmas/urriolajose.htm), se caracteriza por sus
ediciones temticas. En su nmero 36, los hermanos abren un cibercaf, por
lo que los textos tienen que ver con el mundo virtual, videojuegos,
Internet, chats, asesinatos virtuales, sexo virtual, cyberpunk y otros
temas relacionados. El lector se encontrar con estos textos: La
importancia de llamarse Nelesi, de Nelesi G. Rodrguez T.; sta es la
bestia, de Roberto Echeto
(http://www.letralia.com/firmas/echetoroberto.htm); No subject, de Mara
Ignacia Alcal; Morfologas de caricias RAM, de Humberto Valdivieso;
Conversacin electrnica entre Miguel Hidalgo Prince y Mario Morenza, de
Mario Morenza (http://www.letralia.com/firmas/morenzamario.htm); SMS, de
Joaqun Ortega; Es un Grundig, de Linterna Roja; Toma mi corazn negro,
de Rolando Pea; Cartas de su psicoanalista al elector venezolano, de
Jos Javier Rojas; Longing, de Cinzia Ricciuti
(http://www.letralia.com/firmas/ricciuticinzia.htm); Juego colgado, de
Fedosy Santaella; En el Cyber Caf jugando Misin Imposible y
enloqueciendo a la computadora con videojuegos Nintendo64, de Carlos
Zerpa; Avatar, de Kira Kariakin; Dos textos escritos en mi iPad, de
Enrique Enrquez, y Soundtrack, de Jos Urriola.
http://hermanoschang.blogspot.com

Narrativas 19. La semana pasada apareci el nmero 19 de Narrativas,
revista de narrativa contempornea en castellano, que es coordinada por
Carlos Manzano (http://www.letralia.com/firmas/manzanocarlos.htm) y cuenta
en su consejo editorial con Mara Dubn, Emilio Gil, Mnica Gutirrez
Sancho, Nerea Marco Reus y Luisa Miana. La publicacin puede descargarse
gratuitamente en formato PDF. En su seccin de ensayo, esta edicin incluye
Vanos a la memoria y la imaginacin, por Demetrio Anzaldo Gonzlez; La
chola y el cholaje en La Paz. La fiesta del Seor del Gran Poder como
sostn social en el marco de la novela pacea actual, por Magdalena
Gonzlez Almada; La novela histrica inglesa en la poca victoriana: los
seguidores de Walter Scott, por Enrique Garca Daz, y  Conejo en la
luna y Matando cabos, espectculo de la violencia, por Guadalupe
Prez-Anzaldo. La seccin de relatos incluye Los surcos de la esquiadora
de fondo, por Jos Luis Muoz; El primer paciente del doctor Emilio
Castelao, por Fernando Ansa; Lunacon 71, por David Bombai; La plaza
infinita, por Adriana Baares; Variantes del laberinto, por Rosalba
Campra; De qu estbamos hablando antes?, por Roberto Strongman; Vieta
de nio y pelota, por Gustavo Made; Magnetismo, por Alan Gran; La rosa
azul, por Jos Ignacio Alonso; Descenso al purgatorio, por ngeles
Prieto Barba; Yocasta, por Ramiro Sanchiz
(http://www.letralia.com/firmas/sanchizramiro.htm); Microrrelatos, por
Vctor Lorenzo; Pide un deseo, por Noel Prez; Irse, por Luca Lorenzo;
Correspondencia nicaragense (VII), por Berenice Noir
(http://www.letralia.com/firmas/noirberenice.htm); Esqueleto del monte
Irago, por Diego Chozas; Por un franco, por Juan Manuel Candal;
Artritis, por Topogenario
(http://www.letralia.com/firmas/topogenarioluisemel.htm); El perro de
Kafka, por Daniel Snchez Pardos; ltimo asalto (chupa, chupa ms
fuerte), por Jos Antonio Lozano; Aquel da de lluvia, por Blanca del
Cerro (http://www.letralia.com/firmas/delcerroblanca.htm); El hombre del
saco de doble fondo, por Juan Amancio Rodrguez Garca; Rutinas, por
Federico Manuel Rodrguez Sluismans; La burbuja de cristal, por Catalina
Gmez Parrado; Mujeres en los rboles, por Mara Aixa Sanz; Un lunes
cualquiera, por Jos Alejandro Brito Boadas, y Quinto anaquel, por Jorge
Elicer Pacheco. La revista publica tambin el primer captulo de la novela
Tierra de brbaros, de Norberto Luis Romero, y una seleccin de relatos de
ngel Olgoso (http://www.letralia.com/firmas/olgosoangel.htm). En la
seccin de reseas se puede leer comentarios sobre El menor espectculo del
mundo, de Flix J. Palma, por Luis Borrs; Una heredera de Barcelona, de
Sergio Vila-Sanjun, por Jos Luis Muoz; Cuentos vagabundos, de Gisbert
Haefs, por ghata; La perdiz blanca, de Cecilia Bardaj, por Jos Luis
Muoz; Con el pie en el estribo, de Ramn Acn, por Luis Borrs; Carne
cruda, de Josecarlos Nazario
(http://www.letralia.com/firmas/nazariojose-carlos.htm), por Rey Andjar
(http://www.letralia.com/firmas/andujarreyemmanuel.htm); Tarde, mal y
nunca, de Carlos Zann, por Jos Luis Muoz; Ojos que no ven, corazn
desierto, de Iris Garca, por Joaqun Guilln Mrquez, y Recuerdos de la
era analgica: una antologa del futuro, de Daniel Tubau, por ghata. En la
seccin Miradas se publica Sobre la titulacin, por Jorge Elicer
Pacheco; Cartas de Emily Dickinson, por Mara Aixa Sanz, y El nacimiento
del cine: sueos y realidad, por ngeles Prieto Barba.
http://www.revistanarrativas.com

Letras de celuloide. Ya se encuentra en lnea el nmero 18 de
Letraceluloide, revista virtual de cine y literatura. La revista, de acceso
libre y gratuito, contiene breves comentarios de distintos profesionales
que trabajan en el campo de la cultura, sobre pelculas basadas en textos
literarios. La idea central es que el visitante pueda descubrir o
redescubrir algunas versiones flmicas y textos de diferentes pocas,
nacionalidades, valoracin crtica o histrica, como, as tambin,
distintos escritores y cineastas. Este nmero est dedicado al gran
director britnico Alfred Hitchcock, e incluye dos entrevistas en video
realizadas al director, traducidas y subtituladas al espaol, por primera
vez y en exclusiva para Letraceluloide.
http://letraceluloide.blogspot.com

Un libro que parece un peridico. La Pastilla Rosa, del escritor peruano
Rafael R. Valcrcel, es un peculiar libro de relatos concebido en su
totalidad como un peridico. De hecho, adems de ser editado en este
formato, ha sido voceado por su autor en varios puntos de Madrid tras el
lanzamiento realizado el 14 y 15 de octubre. Valcrcel (Arequipa, 1970)
construy, a travs de una serie de relatos, un peridico con sus clsicas
secciones: cartas al director, entrevistas, reportajes, noticias,
historietas, poemas y anuncios, entre otros contenidos. El autor desea que
sus relatos vivan en la realidad del transente, durante unos minutos o
das. Para llamar la atencin a los viandantes, va voceando la noticia por
diferentes lugares de Madrid, como se haca antiguamente. Las temticas son
diversas y abarcan todos los aspectos de la vida humana: desde poltica
hasta el calentamiento global, pasando por temas como la soledad, la vida y
la muerte, la publicidad, la historia, el arte, la religin o el dolor,
entre otros. El libro, que tiene un precio de 3 euros, se vende en el
quiosco de la Plaza de Lavapis, en la capital espaola, aunque tambin es
posible obtenerlo en algunas libreras y a travs de su web, donde tambin
se puede acceder a una muestra en formato PDF.
http://www.lapastillarosa.com

Escribir no es aburrido. Por cuarto ao consecutivo la Biblioteca Infantil
y Juvenil de Durn Loriga, en A Corua (Espaa) realizar su taller de
escritura creativa para adolescentes Quin dijo que escribir era
aburrido?. La primera parte de este curso estar dedicada a la relacin de
la poesa y la msica. Los participantes en el taller leern textos de
Boris Vian, Francisco Nieva, Federico Garca Lorca, Antonio Machado, Miguel
Hernndez, Lois Pereiro, Francisco Umbral y Rosala de Castro. Estas
lecturas sern complementadas con las letras de Antonio Vega, Jim Morrison,
Sr. Chinarro, Patti Smith, Deluxe, Nacho Vegas y Enrique Morente entre
otros. El taller, que es coordinado por Pedro Ramos, se iniciar el prximo
martes 19 a las 18 horas y se extender hasta el 28 de diciembre. Los
interesados pueden solicitar mayor informacin en el telfono 981184388.
http://www.myspace.com/pedroaramosgarcia

Bilingismo en Caracas. Este mircoles 20 de octubre se inicia en la
capital venezolana el Taller de Actualizacin Literaria sobre Bilingismo
Cultural, una iniciativa de la escritora Astrid Lander
(http://autoresvenezolanos.blogspot.com) que se extender hasta el 15 de
diciembre a travs de ocho sesiones semanales entre las 12:30 y las 2 de la
tarde. Traduccin, migracin y periodismo literario son algunos de los
temas que, desde una perspectiva multicultural, sern abarcados en este
taller, siempre relacionados con la literatura. Entre los invitados
especiales estarn, de manera presencial o a travs de videoconferencias,
Nidia Hernndez, traductora del portugus; Ana Mara del Re, traductora del
italiano y francs; Madeline Milln, escritora puertorriquea radicada en
Nueva York; Mara Gabriela Madrid, escritora venezolana radicada en Texas,
y Nelson Rivera, director del Papel Literario del diario El Nacional
(http://www.el-nacional.com). La actividad tendr lugar en el Centro de
Estudios Junguianos, ubicado en el apartamento N 1 de la planta baja del
edificio Las Teresas, en la urbanizacin Las Mercedes (Caracas). Para
solicitar informacin se puede telefonear de lunes a jueves, entre las 10
de la maana y las 4 de la tarde, a los nmeros (0212) 3684654 y 9919773.
http://www.centroestudiosjunguianosenvenezuela.com

Leyendo en Gozn. La Asociacin de Escritores Noveles y la Biblioteca
Pblica de Gozn, en Asturias (Espaa), ponen en marcha un club de lectura
que se llevar a cabo en las instalaciones de la propia biblioteca. El
plazo para inscribirse en esta actividad se extender del 20 al 30 de
octubre. El club est abierto a todas las personas residentes en ese
concejo que sean socias de la biblioteca. Para inscribirse es suficiente
ponerse en contacto con la propia biblioteca. El club se presentar de
manera oficial el prximo 10 de noviembre en la sede de la biblioteca.
Entre las lecturas propuestas se encuentran Cuentos imprescindibles, de
Antn Chejov; El animal piadoso, de Luis Mateo Dez, o Las luces del
puerto, de Jos ngel Ordiz, entre otros ttulos.
http://www.asociacionescritoresnoveles.es

Uruguayos de hoy. El prximo jueves 21 de octubre ser presentado en
Barcelona, Espaa, el libro Los rboles sin bosque, muestra de literatura
uruguaya contempornea, en un evento en el que participarn los coeditores
Jos Membrive, director de Ediciones Carena
(http://www.edicionescarena.org) y coordinador general de la edicin, y
Federico Nogara, director de Revista Malabia
(http://www.revistamalabia.com.ar), as como los escritores Cristina Peri
Rossi y Hctor Rosales (http://www.letralia.com/firmas/rosaleshector.htm),
dos de los 23 autores incluidos. En el acto, que se realizar a las 19:30
en la librera Alibri (Balmes N 26, Barcelona), tendr lugar una tertulia
para hablar, entre otros temas, de la situacin actual de la literatura
uruguaya y de las perspectivas para su mejor proyeccin. El libro, de 174
pginas, tendr un precio de 15 euros. Con eplogo de Jorge Rodrguez
Padrn, ha sido declarado de Fomento Artstico Cultural por el Ministerio
de Cultura de Uruguay (http://www.mec.gub.uy).
http://bit.ly/d5Qlg4

Nios actores. Orientado a nios de entre 7 y 13 aos de edad, el IV Taller
de Teatro Infantil Aprender, crecer y jugar... actuando ya abri
inscripciones en Caracas. Una iniciativa de la Fundacin Celarg
conjuntamente con Abaduno Producciones, el taller ser facilitado entre el
22 de octubre de 2010 y el 28 de mayo de 2011 por la actriz Jenny Duno y se
desarrollar los das viernes con horario de 2 a 6 de la tarde en la sala C
del piso 6 de la Casa de Rmulo Gallegos. El objetivo de la actividad es
generar en los pequeos participantes una actitud reflexiva a travs del
juego, adems de propiciar la expresin artstica de manera consciente y
finalmente crear las condiciones psicolgicas para vencer la timidez y el
miedo escnico. Duno es egresada de la Escuela Superior de Artes Escnicas
Juana Sujo y cuenta con formacin actoral en la Academia de Venevisin.
Tiene doce aos de trayectoria actuando para el teatro venezolano y dando
clases a nios y adolescentes. El taller tiene un costo de 350 bolvares
mensuales por participante y las inscripciones pueden formalizarse en la
caja del Celarg, ubicada en el piso 3. La Casa de Rmulo Gallegos est
ubicada en el cruce de la avenida Luis Roche con la 3 Transversal de
Altamira, en Caracas. Para solicitar mayor informacin los interesados
pueden llamar a los telfonos del Celarg, (0212) 2852721 y 2852990, o
directamente a Jenny Duno, (0414) 0167055.
http://www.celarg.gob.ve

Fiesta ficticia. El prximo sbado 23 de octubre ser presentada en Caracas
la antologa Fiesta de la ficcin, que contiene textos breves de veintin
escritores venezolanos que conforman la Pea Literaria Sine Nomine,
dirigida por el reconocido escritor Sael Ibez
(http://www.letralia.com/firmas/ibanezsael.htm), quien escribe en el
prlogo: A pesar de los diferentes temas con inevitables diferentes
estilos, ac resalta un esplndido apasionamiento a la hora de escribir,
con frescura y espontaneidad, capaz de hacer brotar esta antologa Fiesta
de la ficcin y vincular armoniosamente los dispares propsitos ficticios
de sus autores. El libro, que ya est a la venta en las mejores libreras
de Venezuela, contiene los siguientes relatos: Cachivaches y ratones, de
Henrique Albornoz; Das de humo, de Rafael ngel Bello; Suicidios C.A.,
de Luis Bond; Feliz aniversario, Asesino en serie y La danza, de
Yanet Elena Carbonell; Claro que me atrevo, de Nelson Cordido Rovati;
Por los ojos y El acuario, de Ghislaine Demombynes; Pelea en el barrio
viejo, de Luisana Ferrer Orns; El maquillador y De mano en mano!, de
Aurelio Garca Martnez; Sigue perdida y Cuando surgi la musa, de
Alida Margarita Gramcko; Las consecuencias y Un da ms, de Carlos
Lpez Bruzual; La esponja, El cazador de guacharacas y Ayer llovern
flores, de Drago Miskiewicz; Rio de fuego sobre la nieve y Luna
creciente en leo, de Mirna Querecuto Gmez; En un suspiro y Alto por
motivos operacionales, de Nstor Rojas Mavares; Telemercadeo, de Ivn
Rubesa; La ltima estacin, de Aura Marina Snchez; Mi tiempo, nuestro
tiempo, Autorretrato e Inocencia tributaria, de Leticia Silva Heredia;
El enigma de la mano rota, de Luca Silva Heredia; El viaje, de Hayde
Solano; La veo, de Susana Spada; Un da de mi vida, de Esmeralda Tosta
Montserrat; Principio y fin y Mueco de trapo, de Xagly Vargas Bravo.
Publicada por Bid & Co. (http://www.bidandco.net), se trata de la segunda
antologa del grupo, que ya en 2006 public Antologa del trasnocho. La
presentacin se realizar el sbado 23 de octubre a las 11 de la maana en
el Centro Cultural Chacao (http://www.culturachacao.org), detrs del Centro
Lido, en la capital venezolana.

Ebrios de libros. Este lunes 25 de octubre se celebrar en Madrid el VII
Cervezas y Libros, evento que rene a amantes de los libros alrededor de
una barra en la que la cerveza corre libre, a cargo de Blogs con Historia
(http://www.blogsconhistoria.com). La actividad, que tendr lugar en la
Cervecera El Caldito de Madrid (calle Tumaco, 22), se realizar a partir
de las 19 horas y se tiene programado el debate para las 20. En esta
ocasin el tema versar sobre Libros de viajes. Conocer otros tiempos y
otros lugares. Se proceder tambin a presentar la nueva coleccin de
Ediciones Evoh (http://www.edicionesevohe.com), El Periscopio, que sale
a la luz con los ttulos Singladuras, de Concha Espina, y Mis andanzas por
Europa, de Charles Chaplin. Asistirn Arturo Gonzalo Aizpiri, autor de El
heredero de Tartessos; Jaime Alejandre, escritor, secretario del PEN Club
de Espaa (http://www.penclub.es) y colaborador en diversos peridicos; y
Javier Baonza, editor de Evoh.
http://bit.ly/aDo6gT

Banco cincuentenario. Creado en 1960, el Banco del Libro de Venezuela es
una organizacin que investiga, experimenta, innova y divulga acciones
dirigidas a nios y jvenes para su formacin como lectores. Su
trayectoria, de innegable valor en la cultura contempornea de Venezuela,
se ha visto respaldada por reconocimientos como el Premio IBBY para
Promocin de la Lectura (1988), el Premio Guust van Wesemael de la
Federacin Internacional de Asociaciones e Instituciones de Bibliotecas
(2003) y el Premio Memorial Astrid Lindgren (2007). El prximo 26 de
octubre, a las 6 de la tarde, la institucin ser el foco de un
conversatorio organizado por el Centro de Cultura Chacao
(http://www.culturachacao.org) y el Crculo de Escritores de Venezuela
(http://www.circulodescritoresvenezuela.org), y en el que participarn
Mara Beatriz Medina, Sara Maneiro, Mara Francisca Mayobre, Rosario Anzola
y Rafael Oso Cabrices. Habr un interludio al piano con el intrprete
Edgar Vidaurre. La actividad se realizar en la Sala Cabrujas, ubicada en
la Torre El Parque, 3 Avenida Los Palos Grandes, Nivel C-1 (entrada
lateral), en Caracas.
http://www.bancodellibro.org.ve

Bajo la lluvia. El prximo 26 de octubre a las 2 de la tarde ser
presentado en San Sebastin de los Reyes, Aragua (Venezuela), el poemario
Quince minutos bajo la lluvia, la obra ms reciente de la escritora
venezolana Carmen Rojas Larrazbal. La actividad, que tendr lugar en el
Museo Multidisciplinario Andrs Rodrguez Ramrez, se iniciar con la
bienvenida de parte de la fundacin homnima. La escritora Delia Rengifo
(http://www.letralia.com/firmas/rengifodelia.htm) ser la encargada de
pronunciar las palabras de presentacin, y la autora hablar sobre su
proceso creativo y sus fuentes de inspiracin. Ser presentado tambin el
poemario El olvido salvador y los recuerdos claros, de Mximo Alberto
Rangel. La nia cuentacuentos Mary de La Cruz narrar el relato Cielo
infantil, cancin del nuevo da, y se realizar un conversatorio/lectura
de cinco poemas con acompaamiento de guitarra, violn, flauta, piano y
orquesta de cmara bajo la direccin del maestro Christian Vsquez.
Asimismo, Rojas Larrazbal y Rangel desarrollarn su propuesta de
literatura infantil Me dibujas un rbol?, y se inaugurarn dos
exposiciones, una de fotografa artstica con temas de los haiks de la
autora, y otra de pintura del artista Javier Guerra, alusiva al tema del
poemario. Durante la exposicin, Rojas Larrazbal consignar algunos
ejemplares de su obra para la biblioteca, y har entrega de tarjetas de
presentacin con informacin sobre cmo ordenar el libro, que saldr a la
venta en diciembre, y anunciando la nueva pgina web de la autora, Versos
de Paz. Finalmente, sern entregados marcalibros con reproduccin de
fotografas wabi-sabi sobre los haiks. Una presentacin con programa
similar ser realizada tambin en Caracas, el 28 de octubre a las 2 de la
tarde, en la Casa Nacional de las Letras Andrs Bello
(http://www.casabello.gob.ve), ubicada en la Esquina de Salas.

Primavera en Berln. Este es el ttulo de la segunda novela de la escritora
venezolana Gisela Cappellin, que ser presentada este jueves 28 en Caracas.
La edicin cuenta con el cuidadoso diseo de Mara Anglica Barreto. Con la
habitual calidez de la escritora, en esta novela se confrontan las
incidencias de una mujer con los espacios y reflexiones de un marido que la
acompaa y de un joven que, sin saberlo, altera los mrgenes de sus
destinos. La intimidad de cada uno de los personajes se construye mediante
descripciones que le dan al texto un carcter cinematogrfico. En la obra
se enlaza con placidez la historia de los tres protagonistas, sin que
ninguno de ellos sea capaz de escuchar las resonancias que su accin
individual tiene sobre la existencia de los otros. Cappellin ya ha
publicado el cuaderno de viajes Roraima, el poemario Sicalipsis y la novela
La cena. Su segunda incursin en la novela ser presentada por el
reconocido mdico y profesor Ildemaro Torres en la Librera El Buscn
(Paseo Las Mercedes, Caracas) el jueves 28 a las 6:30 de la tarde.
http://giselacappellin.wordpress.com

Uruz busca colaboradores. La revista bilinge y de periodicidad
cuatrimestral Uruz Arts Magazine, que circula en formatos digital e
impreso, ha abierto hasta el 31 de octubre el plazo de recepcin de
materiales para su primera edicin. Un espacio de creacin, de reflexin y
propuesta artstica, Uruz publica sus materiales en ingls y espaol. Los
editores desean recibir colaboraciones innovadoras, de calidad y
trascendentes, por lo que alientan la participacin de artistas noveles o
experimentados que tengan un amplio dominio tcnico en su disciplina
artstica, y cuya obra tenga como motivante el propiciar la reflexin de
nuestro momento histrico y la consciencia social. Se admiten poesa,
cuento, ensayo breve, texto dramtico, arte y fotografa, en ingls,
espaol o experimentacin de ambos. La extensin debe ser de no ms de 40
lneas para poesa, no ms de 500 palabras para cuentos, y no ms de 600
palabras para ensayo y texto dramtico. En el caso de arte y fotografa se
recibir un archivo de alta resolucin en formato JPEG. Los interesados
debern enviar sus colaboraciones a uruzarts@yahoo.com.
http://uruzartsmagazine.webs.com

Creacin profesional. El pregrado de Creacin Literaria de la Universidad
Central de Colombia (http://www.ucentral.edu.co), que es el nico en ese
pas y el tercero en Latinoamrica, cierra sus inscripciones el prximo 13
de noviembre. Tal como informamos en nuestra edicin 236
(http://www.letralia.com/236/0709pregrado.htm), el programa de Creacin
Literaria, aprobado por el Ministerio de Educacin de Colombia
(http://www.mineducacion.gov.co), est concebido para ocho semestres y
conceder el ttulo profesional en Creacin Literaria. Su objetivo es
formar escritores y preparar personas que mediante el cultivo de la
escritura y la lectura puedan intervenir intelectual, sensible y
creativamente en el desarrollo cultural y artstico de la sociedad. El
profesional en Creacin Literaria podr desempearse en mbitos como la
generacin de textos literarios; la docencia en literatura, espaol y
campos afines; la actividad editorial en medios de comunicacin como
peridicos, revistas y suplementos culturales; la correccin de estilo y
preparacin de libros y revistas; la gestin y direccin cultural en
talleres, centros culturales, semilleros juveniles, casas de la cultura,
libreras, entre otros. La iniciativa nace gracias a la experiencia exitosa
de ms de 30 aos en la formacin de escritores en espacios como el Taller
de Escritores Universidad Central (Teuc), fundado en 1981 por Isaas Pea
Gutirrez (http://www.isaiaspenagutierrez.com), y en la Especializacin en
Creacin Narrativa, aprobada en 2008. Para mayor informacin, comunicarse
al telfono 3423790, al PBX: 3239868, extensin 4302, o escribir al correo
electrnico mireyaucentral@yahoo.es.
http://www.ucentral.edu.co/humanidades/teuc.htm

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*** Apertura del Centro Garca Lorca se centrar en Poeta en Nueva York

Un programa amplio y variado basado en el libro Poeta en Nueva York
centrar las actividades de apertura del Centro Garca Lorca, prevista para
inicios de 2011 en la ciudad espaola de Granada. Al acto asistir el
escritor irlands Seamus Heaney, ganador del Premio Nobel de Literatura
1995, segn adelant, en una rueda de prensa celebrada en septiembre
pasado, la presidenta de la Fundacin (http://www.garcia-lorca.org), Laura
Garca-Lorca, quien seal que la idea no es otra que inaugurar el centro
con un ejemplo de lo que se puede hacer con los fondos de la propia
Fundacin.

As, la apertura en torno a Poeta en Nueva York un libro con una historia
larga y complicada y que ha ejercido una influencia enorme en el mundo
tendr como eje una exposicin con todos los manuscritos que la Fundacin
ha podido reunir entre los que estn en la Biblioteca Morgan
(http://www.themorgan.org) de Nueva York, en la Biblioteca Pblica de
Boston (http://www.bpl.org), y los prstamos particulares que completan el
libro, propiedad de la Fundacin. Asimismo, algunas obras importantes de
otros autores relacionadas con el libro, tambin formarn parte de la
muestra.

El teatro tambin tendr una presencia esencial en la programacin del
centro. De hecho, ya estn en produccin las primeras tres obras. La
primera de ellas que se estrenar en Granada es La comedia sin ttulo,
dirigida por Juan Carlos Coraza.

La segunda que ver la luz en el Centro Lorca es una versin teatral, una
escenificacin de la conferencia de Lorca sobre Poeta en Nueva York bajo la
direccin de Pepa Gamboa. Federico entenda que era un libro difcil en
ese momento y por eso escribi una conferencia extraordinaria en la que se
refiere al contenido de su libro. En la escenificacin habr un actor
narrador y se intercalarn los poemas de Poeta en Nueva York en la
conferencia por distintos actores, actrices, msicos, bailarines, explic
Laura Garca-Lorca.

La tercera obra prevista es As que pasen cinco aos, a cargo de Tolcachir,
un joven director, autor y actor argentino que ha trabajado en el Teatro
Espaol de Madrid (http://www.esmadrid.com/teatroespanol) y que, segn
valor la sobrina nieta del poeta, cuenta con mucho talento. Adems, el
sueo de su vida era dirigir esta obra. El propio Tolcachir dirigir
talleres de teatro para jvenes actores, si bien tambin se estn
programando otros talleres de poesa para nios en torno a Poeta en Nueva
York.

Adems, de forma paralela, la Fundacin est cerrando las actividades
musicales, aunque no ha concretado en qu consistirn a la espera de poder
definir el calendario exacto de apertura.

El esquema del programa en un futuro ser ste. Demuestra todo lo que han
generado las obras de Federico y su relacin con todas las disciplinas del
arte, concluy. As, junto a la poesa, que ser uno de los ejes, el
edificio quiere abarcar todas las disciplinas que interesaban al poeta,
desde las artes plsticas a la pedagoga y la educacin.

Fuente: Granada Hoy



*** Cinco siglos abarca la Antologa Norton de literatura latina

A finales de septiembre fue presentada en Nueva York, en un acto encabezado
por su editor general, el escritor y traductor mexicano-estadounidense Ilan
Stavans, The Norton Anthology of Latino Literature (Antologa Norton de
literatura latina, http://books.wwnorton.com/books/detail.aspx?ID=17239),
un compendio que rene textos de 201 autores de habla hispana de los
ltimos cinco siglos.

El libro abarca desde las cartas enviadas por los conquistadores del siglo
XVI a la Corona Espaola hasta las ms modernas expresiones de vanguardia,
incluyendo caricaturistas y artistas de reguetn, dispuestos en seis
secciones cronolgicas. Autores como Jos Mart, William Carlos Williams,
Julia lvarez, scar Hijuelos, Cristina Garca, Piri Thomas, Esmeralda
Santiago y Junot Daz aparecen retratados en sus 2.700 pginas, en las que
estn contenidas 1,4 millones de palabras y 3.271 notas a pie de pgina.

A Stavans lo acompaaron, durante el trabajo de recopilacin y edicin que
se realiz a lo largo de trece aos, los editores Edna Acosta-Beln
(University at Albany, SUNY, http://www.albany.edu), Harold Augenbraum
(National Book Foundation, http://www.nationalbook.org), Mara
Herrera-Sobek (University of California, Santa Barbara,
http://www.universityofcalifornia.edu), Rolando Hinojosa (University of
Texas, Austin, http://www.utexas.edu) y Gustavo Prez-Firmat (Columbia
University, http://www.columbia.edu). Tres de ellos, Acosta-Beln,
Augenbraum y Prez-Firmat asistieron a la presentacin.

Segn Stavans, profesor de cultura latinoamericana e hispana en el Amherst
College (http://www.amherst.edu), los puristas de la lengua han de entender
que el spanglish forma parte de la evolucin del lenguaje. Es por ello que
esta forma dialectal, en la que se inscriben autores como Junot Daz o
Susana Chvez Silverman, ocupan aproximadamente un 15% del libro.

Muchos lectores que no hablan spanglish entran a la novela (de Daz) y
aceptan seguirle el juego al narrador. En lugar de ser un mecanismo de
marginacin es una plataforma de despegue para muchos autores, dijo
Stavans. Quizs hace veinte aos fue un impedimento, pero ahora no lo es.

Adems del spanglish, se incluyen trabajos escritos en dominicanish,
cubonics, nuyorican o tex mex, de autores como Mara Teresa
Mariposa Fernndez, Daniel Alarcn, Giannina Braschi o Willie Perdomo, en
un libro que tambin registra textos del misionero fray Bartolom de las
Casas (1484-1566) o del conquistador lvar Nez Cabeza de Vaca
(1490-1560), que fue traducida al ingls para la antologa.

Somos cerca de 50 millones de hispanos en Estados Unidos, agreg el
escritor. Es el momento de afirmar que hemos estado ac, que tenemos
memoria, que formamos parte integral de esta sociedad y que la literatura
ha sido una brjula, un espejo, un mapa, de nuestra realidad a largo de
estos siglos, dijo Stavans. Es fundamental que sepamos de dnde venimos
para ver adnde vamos.

Stavans asegura que el proyecto intent definir un canon de la literatura
en espaol. Quin entra y quin no. Estas son preguntas explosivas,
especialmente porque las lneas de la literatura latina no siempre se
cruzan. Estamos hablando de diferentes pases, tradiciones, culturas,
razas. Nuestra literatura es ms como un ro con varios ros tributarios, y
nuestro trabajo fue capturarlos a todos para que fluyeran juntos en un
mismo espacio.

La antologa ha sido publicada por la neoyorquina W. W. Norton & Company
(http://books.wwnorton.com/books), editorial que goza de gran prestigio por
The Norton Anthology of English Literature
(http://books.wwnorton.com/books/978-0-393-92713-9/), trabajo que, relativo
al idioma ingls, viene publicando desde 1962, y que en su ms reciente
edicin, la octava publicada en 2006, tiene ms de 6.000 pginas
divididas en 6 tomos, en los que se registra desde el poema Beowulf el ms
antiguo que se conoce en lengua inglesa hasta el presente.

The Norton Anthology of Latino Literature ya se encuentra en libreras,
aunque en marzo de 2011 se publicar una nueva edicin para las
universidades. La obra est dividida entre la etapa de la colonizacin
(1537-1810), de la aculturacin (1899-1945), de la agitacin social y
poltica (1946-1979) y la actualidad (desde 1980 hasta el presente).

De la literatura latina contempornea han sido incluidos autores con
presencia en Estados Unidos, entre los que se encuentran firmas tan
dismiles como la reciente ganadora del Premio Nacional de Literatura de
Chile, Isabel Allende, el cubano Reinaldo Arenas, el estadounidense,
descendiente de apaches y chicanos, Jimmy Santiago Baca, la estadounidense
descendiente de cubanos Ana Menndez o el mexicano Octavio Paz, Premio
Nobel de Literatura 1990.

Pero entre los aportes ms interesantes de la antologa se encuentra la
exploracin de la cultura popular latina, que incluye dichos, refranes,
chistes y humor grfico, teatro popular, cuentos, leyendas y canciones
populares como Arroz con leche o De colores, junto con expresiones de
la msica latina contempornea como el narcocorrido Contrabando y
traicin, de ngel Gonzlez; el bolero Lamento borincano, de Rafael
Hernndez Marn; la salsa Burundanga, de Oscar Muoz Bouffartique; el
reguetn Somos latinos pero no delincuentes, de Ivy Queen, y hasta la
cancin de pop latino Livin la vida loca, que escrita por Desmond Child
y Robi Rosa fuera popularizada por el cantante Ricky Martin.

No existe algo llamado baja cultura , dice Stavans al respecto. Esa es
una categora inventada por intelectuales esnobistas para sealar el arte
hecho por las clases bajas. La mejor msica y poesa frecuentemente emergen
de los estratos ms bajos hacia arriba, no al revs.

El escritor menciona, como un ejemplo, el jazz. El jazz fue creado por
gente que no saba leer msica. Ahora es msica para el Carnegie Hall.
Vivimos en una sociedad en permanente bsqueda del impacto de la novedad.
Una vez que estas nuevas formas de arte alcanzan a la clase media, son
secuestradas por Madison Avenue y mercadeadas a una vasta audiencia.

Stavans, nacido en Ciudad de Mxico en 1961, es tambin columnista y autor
de The Hispanic Condition (1995), Spanglish (2003) y Gabriel Garca
Mrquez: The Early Years (2010), entre otras obras. Para l, la literatura
hispana, marginada durante aos, ha sido descubierta por el mercado
literario hispano en ciudades como Nueva York tan slo en las ltimas dos o
tres dcadas.

Los autores no tienen que escribir sobre ser latinos. El hecho de que
vengan de una experiencia cubanoamericana, mexicoamericana, o
dominicanoamericana les distingue del resto de la comunidad literaria y les
invita a escribir sobre cualquier cosa, concluy Stavans. No tienen que
estar siempre mirndose al espejo y diciendo: formo parte de este pas .

Fuentes: AlDaTX  Care2  The Huffington Post



*** Abren juicio oral a Planeta por presunto plagio de Camilo Jos Cela

La juez Eugenia Canal Bedia, de Barcelona, Espaa, dict el pasado 30 de
septiembre la apertura de un juicio oral contra el editor Jos Manuel Lara
Bosch y Editorial Planeta (http://www.planeta.es) en relacin con el
presunto plagio de una obra de la escritora gallega Mara del Carmen
Formoso Lapido por parte del fallecido Camilo Jos Cela (1916-2002), Premio
Nobel de Literatura 1989, en su novela La Cruz de San Andrs.

En el auto, la titular del Juzgado de Instruccin nmero 2 de Barcelona
decreta la apertura de juicio por presuntos delitos contra la propiedad
intelectual, estafa y/o apropiacin indebida, y requiere a Lara y a
Editorial Planeta una fianza de 533.333 euros.

La magistrada, que en el auto se refiere al presidente del Grupo Planeta
como Jos Mara Lara Bosch, decreta tambin el sobreseimiento y archivo
de la causa respecto de los delitos de injurias, calumnias, amenazas,
acusacin y denuncia falsa, coacciones y contra los derechos cvicos que
le eran imputados por la acusacin particular.

La apertura del juicio oral, contra la que no cabe recurso, se produce
despus de que en noviembre de 2009 la Audiencia de Barcelona desestimara
el recurso que present la editorial, y al que se adhiri la Fiscala,
contra el auto por el que el Juzgado de Instruccin nmero 2 de Barcelona
acord concluir la instruccin y continuar con la causa penal abierta
contra Lara.

La Audiencia consider entonces que en la causa constan datos indiciarios
suficientes para sostener la imputacin contra el presidente del Grupo
Planeta, por el presunto delito que contra la propiedad intelectual habra
cometido Cela con su novela La Cruz de San Andrs, ganadora del Premio
Planeta de 1994.

En opinin del tribunal, de la investigacin practicada y del dictamen
pericial se desprendan indicios de que La Cruz de San Andrs puede suponer
un plagio parcial de la obra Carmen, Carmela, Carmia (fluorescencia), de
Mara del Carmen Formoso Lapido, por las coincidencias que presentan ambas
obras.

La responsabilidad del editor se centrara, segn la Audiencia, en haber
presuntamente facilitado una copia de la obra indita de la querellante
presentada a la Editorial Planeta para concurrir al galardn anual de dicha
entidad al citado escritor Camilo Jos Cela a los efectos de que la
plagiara.

La apertura de este juicio es el resultado de una batalla legal emprendida
por Formoso Lapido desde hace doce aos, cuando introdujo una demanda
contra Cela en un juzgado de La Corua que posteriormente sera trasladada
al tribunal barcelons, como informramos en nuestra edicin 70
(http://www.letralia.com/70/notic070.htm#noti08).

Formoso haba presentado en 1994 su novela al premio Planeta, pero ste fue
obtenido por Cela con La Cruz de San Andrs. La escritora ley el libro de
Cela al ao siguiente y constat una serie de coincidencias de temas y
argumentos, personajes, escenarios y hasta frases textuales, entre la
novela ganadora y la suya. Formoso Lapido publicara en 2000 la novela con
la editorial Punto Crtico, de su hijo y abogado, Jos Mara Daz Formoso.

Como respuesta a la querella incoada por la autora, el Grupo Planeta la
demand a su vez por difamacin e injuria, pero la Audiencia de Barcelona
la absolvi en 2006, como informamos en nuestra edicin 140
(http://www.letralia.com/140/0410cela.htm).

Fuente: EFE



*** Escuela de Talentos de El Salvador publica sus tres primeros libros

La Escuela de Jvenes Talentos en Letras (EJTL) de la Universidad Dr. Jos
Matas Delgado (http://www.ujmd.edu.sv), de El Salvador, present el pasado
1 de octubre los tres primeros libros producto de la iniciativa, en una
ceremonia presidida por el rector, David Escobar Galindo, y el vicerrector,
Carlos Quintanilla Schmidt,

El ritmo de los sentidos, de Nidia Sandoval; A viajar!, de Karla Ramrez
Hernndez, y Bitcora del destierro, de Tania Orantes Girn, conforman el
legado de la primera promocin de la EJTL. Los 2.000 ejemplares impresos
para cada libro se encuentran a la venta en la Librera Delgado ubicada en
el campus de la universidad y las principales libreras del pas.

Las tres obras, dos infantiles y una de temtica juvenil, son el producto
final de un proceso de formacin de cinco aos que, con la ayuda de
especialistas literarios, las tres jvenes autoras han logrado crear en su
primera produccin.

Karla nos regala sus cuentos con sabor a parbola, coment el rector
Escobar Galindo al referirse a la obra A viajar!, de Ramrez Hernndez.
Agreg que El ritmo de los sentidos, de Sandoval, tiene carcter
eminentemente didctico; la autora reproduce, de seguro, muchas imgenes de
su propia experiencia. De Bitcora del destierro, de Orantes Girn, dijo
que es el misterio de la vida lo que asoma a cada instante en estos
relatos.

La EJTL fue creada en 2005 por el Centro de Innovacin Cientfica,
Tecnolgica, Empresarial y Social (C-Innova, http://www.c-innova.net) de la
Direccin de Proyeccin Social de la Universidad Dr. Jos Matas Delgado.
Con la ayuda del Ministerio de Educacin de El Salvador (Mined,
http://www.mined.gob.sv) se busc a talentosos estudiantes de letras en los
diversos centros educativos pblicos del pas centroamericano.

Fuente: La Prensa Grfica



*** El mexicano Elas Trabulse recibir en la FIL el Homenaje al Biblifilo

Autor de una de las obras ms importantes sobre la historia de la ciencia
en Mxico, y poseedor de una biblioteca personal integrada por alrededor de
cuarenta mil ttulos, el mexicano Elas Trabulse recibir el 30 de
noviembre el dcimo Homenaje al Biblifilo, en el marco de la 24 Feria
Internacional del Libro de Guadalajara (FIL, http://www.fil.com.mx), que se
celebrar en la capital del estado mexicano de Jalisco entre el 27 de
noviembre y el 5 de diciembre.

Segn Trabulse, Mxico ha tenido la mala suerte y la desdicha de perder
muchas de sus joyas bibliogrficas, que se han ido al extranjero o han sido
destruidas. Sobre el Homenaje al Biblifilo, afirm que es un
reconocimiento no slo para l, sino para todos aquellos que a lo largo de
la historia del pas se han preocupado por la conservacin de los libros.

Nacido en Ciudad de Mxico en 1942, Trabulse se gradu como qumico en la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam, http://www.unam.mx) y es
doctor en historia por El Colegio de Mxico (http://www.colmex.mx). Autor
de una de las obras ms importantes sobre la historia de la ciencia en
Mxico y lector atento de sor Juana Ins de la Cruz, a quien ha dedicado
algunos de sus trabajos e investigaciones, es poseedor de una biblioteca
personal integrada por alrededor de cuarenta mil ttulos, entre libros
antiguos y contemporneos.

Ser biblifilo y gustar de los libros es ya de por s un placer y un gozo.
Y si adems de eso obtiene uno un homenaje, es casi una repeticin,
comenta Trabulse. La bibliofilia, aade, es una cosa que crece en forma
casi geomtrica. Uno no se da cuenta hasta que ya est abrumado por los
libros, los intereses y la curiosidad casi insaciable para conocer muchos
temas al mismo tiempo.

Para Trabulse, el biblifilo se acerca a los libros, antiguos y modernos,
con el inters no slo de leerlos y conocerlos, sino tambin de
conservarlos, rescatarlos y releerlos una y otra vez. El valor, afirma, lo
da la persona: Un libro antiguo puede ser un trasto sin inters para
algunos, y para otros puede ser una fuente importantsima de conocimiento.
El biblifilo ama los libros por s mismos y cada quien ama de una forma
distinta. La bibliofilia es un arte eminentemente subjetivo.

Aunque es un homenaje para l, Trabulse lo dedica a todos los que
estuvieron antes, como Carlos de Sigenza y Gngora, Jos Mara de
Andrade, Joaqun Garca Icazbalceta o Jos Fernando Ramrez: Es importante
que los recordemos, porque salvaron muchas de las piezas bibliogrficas de
este pas que, de otra manera, se hubieran perdido.

El Homenaje al Biblifilo, que este ao llega a su dcima edicin, ha sido
otorgado a Jos Mindlin (2001), Jos Luis Martnez (2002), Andrs
Henestrosa (2003), Jorge lvarez del Castillo (2004), Eulalio Ferrer
Rodrguez (2005), Jos Rogelio lvarez (2006), Ernesto de la Torre Villar
(2007), Ernesto de la Pea (2008) y Adolfo Castan
(http://www.letralia.com/firmas/castanonadolfo.htm; 2009).

Adems de recibir el premio el 30 de noviembre, Trabulse participar el
jueves 2 de diciembre en el Coloquio Internacional de Cultura Cientfica,
como parte del panel Historia general de la ciencia en Mxico en el siglo
XX, con Ruy Prez Tamayo y con moderacin a cargo de Roberto Casteln. El
acto se realizar en el Saln Enrique Gonzlez Martnez del rea
internacional de la feria a las 17:45 horas.

Fuente: FIL



*** La hija de Jos Donoso publica novela sobre su familia

Pilar Donoso justific el pasado 5 de octubre en Atenas la creacin de su
primera novela, Correr el tupido velo
(http://www.alfaguara.com/es/libro/correr-el-tupido-velo/), con la
necesidad de reencontrarse a s misma y saltar sobre la personalidad y la
sombra de su padre, el escritor chileno Jos Donoso (Santiago, 1924-1996).

Pilar (1967) se atreve, quince aos despus de la muerte del escritor y al
cabo de nueve aos de estudio e investigacin, a publicar un libro basado
en los diarios de su padre y de su madre, Mara Pilar, y desafa el dicho
de que los trapos sucios se lavan en casa y la reaccin adversa de parte
de la familia.

La escritora, quien se encontraba en la capital de Grecia por haber
asistido a la segunda edicin del Festival Iberoamericano Literatura en
Atenas (LEA 2010, http://www.lea-festival.com), celebrado del 29 de
septiembre al 3 de octubre, Pilar atribuy el xito de su libro en Chile,
que ya va en segunda edicin, a que es la historia de una familia, de una
vida compleja y dolorosa, en la que los lectores se reconocen a s mismos
en unos u otros factores.

Lo escrib por m... tras un episodio de un periodista que public en
Chile parte de las cartas personales, que para m fue muy duro, pues el
estilo fue muy de prensa amarilla, explic la escritora sobre la
motivacin de su obra.

Con el libro fue como reencontrarme a m misma, porque hasta entonces yo
era la hija de. Tambin logr reconciliarme con mi madre y a nivel
personal, me separ como producto de mi libro, dijo.

Mi padre nunca pens que yo fuera capaz de escribir, pero a m siempre me
gust la literatura, confes, para agregar: A m me gusta y quiero
escribir ms libros, pero el que pueda es otra cosa.

Pero Pilar Donoso ya se haba entrenado en el arte de escribir con la
novela indita de su padre La cola de la lagartija, que qued inconclusa a
su muerte y con la que practic reescribiendo el ltimo captulo, del que
ya haba dos versiones.

El material estaba all, y el mrito y la voz (del libro) son de mi
padre, afirm Pilar Donoso, que no obstante reconoci: Si estuviera vivo,
no le hubiera gustado mi libro, porque hubiera querido que yo escribiera lo
que l proyectaba de s mismo.

Creo que en las biografas no existe la verdad absoluta y que no tienen
validez si no muestras tambin el lado oscuro de la persona y te formas la
imagen ms completa, apunt.

Los amigos de su padre, incluyendo al escritor peruano-espaol Mario Vargas
Llosa, y otros autores y acadmicos extranjeros, la felicitaron por su
obra, cont Pilar. Su novela ha llevado a mucha gente a leer o a volver a
leer a Donoso, algo que no esperaba la escritora, que declar que para ella
eso es muy satisfactorio, porque lo leern a l por m.

No encuentro que haya traicionado nada. Adems, todos los documentos estn
en dos universidades para ser ledos, precis, en alusin a la mencin del
alcoholismo, la homosexualidad velada, la enfermedad, la adopcin y la
depresin.

Habiendo vivido unos aos de su infancia en el pueblo espaol de Calaceite,
al que le dedica un captulo entero en su libro, Pilar explica que su padre
se impuso un exilio voluntario a partir de 1967, primero en Mxico. No por
motivos polticos, sino porque estaba convencido de que el escritor deba
salir de su pas y viajar, y que, de lo contrario, no serva ser escritor,
argument la autora chilena.

En su juventud y en tiempos de colaboracin con la revista Ercilla, Jos
Donoso viaj a Grecia, a la patria del venerado poeta griego Constantino
Kavafis, cuyo poema taca le haba marcado la vida, segn Pilar. Mi
padre consideraba ese poema como una gua de un viaje no slo geogrfico,
sino de una vida interna, explic.

Fuente: EFE



*** Random House Mondadori adquiere derechos de la obra de Borges

El prximo 14 de junio se cumple el 25 aniversario de la muerte del
escritor argentino Jorge Luis Borges. Por este motivo, Random House
Mondadori (http://www.randomhousemondadori.es) publicar en Espaa y
Latinoamrica la obra completa del autor de El Aleph, en todos los
formatos, tras adquirir los derechos en la reciente Feria Internacional del
Libro de Frankfurt (http://www.buchmesse.de), segn se anunci el pasado
mircoles 6 de octubre.

Segn fuentes allegadas a la operacin, que involucr cerca de 2 millones
de euros, Random House Mondadori publicar los treinta ttulos de Borges,
entre ficcin, poesa y ensayo. Adems se incluye una novedad, ya que se
publicarn tambin los diecisiete ttulos que el autor argentino escribi
en colaboracin con otros autores, como Bioy Casares, su gran amigo y del
que no se separ desde que se conocieron en 1931.

Hasta ahora, la obra completa de Borges estaba publicada en Emec
(http://www.editorialplaneta.com.ar), y en Alianza
(http://www.alianzaeditorial.es), la edicin de bolsillo.

El sbado 9, la viuda del escritor, Mara Kodama, advirti que la operacin
no implica para Emec la prdida de los derechos sobre la obra de Borges.
No nos hemos ido, asegur Kodama, porque Planeta (grupo que adquiri a
Emec en 2002) conserva la parte de la obra con notas. Pero tenemos otros
proyectos. La parte de la obra con notas es muy, muy importante.

Fuente: EFE



*** Ms de 80 ganadores tuvo el VI Premio Nacional del Libro de Venezuela

El pasado jueves 7 de octubre fue entregado en el auditorio del Centro de
Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg,
http://www.celarg.gob.ve), en Caracas, el VI Premio Nacional del Libro de
Venezuela, en un acto presidido por las autoridades del Centro Nacional del
Libro (Cenal, http://www.cenal.gob.ve) y en el que fue reconocido el
trabajo de ms de ochenta autores, editores, promotores de lectura y
colectivos con una obra de un artista de los llanos venezolanos.

En las palabras de apertura al evento, la presidenta del Cenal, Christhian
Valles Caraballo, dijo que en esta edicin correspondiente al perodo
2008-2009 se evidenci, una vez ms, el crecimiento de la industria
editorial en Venezuela, no solamente en nmero de ttulos editados sino
tambin en la calidad de los textos.

Hubo un crecimiento en la diversificacin de los soportes, en la explosin
de las publicaciones en las 24 entidades del pas, y en la capacidad y el
empeo para promover la lectura desde distintos medios y metodologas,
expres.

En el acto tambin estuvieron presentes el presidente del Celarg, Roberto
Hernndez Montoya, el director del Gabinete del estado Cojedes, Eduardo
Mario (http://www.letralia.com/firmas/marinoeduardo.htm), y Estela
Aganchul y Janeth Paz, integrantes del jurado evaluador.

De 760 postulaciones, en esta ocasin se escogieron 83 obras y trabajos
realizados durante 2008 y 2009 por personas y colectivos que se
desempearon en la produccin, promocin y difusin del libro y la lectura,
reconocindose en total el trabajo de cerca de mil personas involucradas.

En la mencin Libro, y dentro de la categora Libro como terreno frtil
para la inclusin, se reconoci a El chamn de los cunaguaros: viaje por
el mundo indgena venezolano, de Marisa Vannini de Gerulewicz, editado por
El Perro y La Rana (http://www.elperroylarana.gob.ve), mientras que en la
categora Libro de promocin de lectura se escogi Escritos sobre el
monasterio, de Julio Borrom, tambin editado por El Perro y la Rana.

En la categora Ilustracin e imgenes y dentro de la mencin Fotografa
a color, obtuvo el galardn el libro Colores de Venezuela, de Jess Ochoa,
editado por el autor y la Compaa Annima Nacional Telfonos de Venezuela
(Cantv, http://www.cantv.com.ve), entre otros. En Libro de reflexin y
promocin de la lectura el premio recay sobre Leer siempre para escribir
ahora, compilado por Glenys Prez, Isaas Medina Lpez
(http://www.letralia.com/firmas/medinalopezisaias.htm), Maritza Torres
Cedeo (http://www.letralia.com/firmas/torrescedenomaritza.htm) y Duglas
Moreno. Medina Lpez tambin recibi una mencin por su prlogo a Nuevos
horizontes del llano de siempre, una antologa de escritores del llano
venezolano.

Destacan adems las menciones honorficas en esta categora Libro de
reflexin y promocin de la lectura, y que se concedieron a la Coleccin
Altazor de Monte vila Editores (http://www.monteavila.gob.ve), al conjunto
de publicaciones del Sistema Nacional de Imprentas Regionales de la
Fundacin Editorial El Perro y la Rana y al libro Miradas desde la
diferencia, un conjunto de ensayos de Gregorio Valera-Villegas y Gladys
Madriz.

En la categora Mejor produccin editorial alternativa (creada) el premio
fue para El Ojo Errante de El Pez Soluble, una produccin editorial de Edda
Armas (http://www.letralia.com/firmas/armasedda.htm) y Belkys Arredondo
Olivo. En Revista cultural que resee obras de autores venezolanos la
publicacin ganadora fue la revista de poesa El Salmn
(http://revistadepoesiaelsalmon.blogspot.com), que editan Santiago Acosta
(http://www.letralia.com/firmas/acostasantiago.htm) y Willy McKey. En
Sitio electrnico que promocione el libro y la lectura el premio fue para
TVLecturas (http://tvlecturas.wordpress.com), que dirige la periodista
venezolana Marialcira Matute
(http://www.letralia.com/firmas/matutemarialcira.htm).

En cuanto a la mencin Lectura, algunos de los reconocidos fueron la
Fundacin Casa Nacional de las Letras Andrs Bello
(http://www.casabello.gob.ve), dentro de la categora Institucin que
promocione el libro y la lectura, mientras que en la categora Promotores
de lectura fueron galardonados Linsabel Noguera como promotora de lectura
infantil y juvenil; Ricardo Romero por su trabajo en espacios no
convencionales como centros de reclusin penitenciaria, parques, plazas,
hospitales y otros; Eucario Garca como promotor de lectura en comunidades
y Jess Urbina como promotor de literatura oral.

Adems, se otorg el III Premio del Libro Regional, que en esta edicin
destac al mundo editorial de los estados llaneros y se premi a Yenny
Morales como promotor de la lectura infantil; como programa de televisin
que promocione la lectura se reconoci a Da a da en armona, conducido
por Yanitza Ramrez, y al libro La revolucin de Guanarito, 1836: Guanare,
de Ral Pasquali, editado por La Pupila Insomne. La lista completa de
ganadores puede ser visitada en la web del Cenal
(http://www.cenal.gob.ve/premio-2007.htm).

En el marco de esta sexta edicin del Premio Nacional del Libro, se realiz
la lectura del veredicto de la dcima octava edicin del Premio de Poesa
Fernando Paz Castillo, que recay sobre el poemario Las ruinas de la casa,
de Isaas Francisco Caizales.

La presidenta del Cenal calific al premio como una fiesta para celebrar la
creatividad, el empeo y la pasin de personas y colectivos al servicio de
la cultura y de la humanidad, y dijo que a partir de ahora el galardn se
entregar con carcter bienal.

Esta premiacin fue creada en 1982, con el propsito de honrar la obra del
escritor Fernando Paz Castillo, as como promover la escritura de nveles
escritores de nuestro pas.

Fuentes: AVN  Cenal



*** Javier Cercas gana el Premio Nacional de Narrativa de Espaa

El escritor Javier Cercas obtuvo el pasado 8 de octubre el Premio Nacional
de Narrativa de Espaa por su novela Anatoma de un instante, un libro
sobre la transicin democrtica que, segn su autor, busca ser fiel a la
verdad sin ocultar lo que de negativo y positivo hay en todo.

El jurado seleccion por mayora este libro excelente, por su gran
potencia literaria y por su elevada calidad histrica, sealaron fuentes
del jurado. Es un libro extraordinario, muy valiente; de una gran
compasin, en el sentido clsico del trmino. Y una obra que confirma la
trayectoria del gran escritor que es Javier Cercas.

Cuando se public la obra, Cercas manifest que inicialmente pretenda
escribir una novela pero termin haciendo una crnica novelada sobre la
fallida intentona golpista que algunos mandos militares perpetraron en
Espaa el 23 de febrero de 1981, conocida comnmente como el 23-F.

El autor defendi entonces haber escrito esta novela con la mayor
honestidad, pasin y rigor, aunque consciente de que es un libro que
puede malinterpretarse pues hay, en cierto sentido, un homenaje a la
gente de la transicin, ahora que nosotros, la gente de mi edad, decimos
que aquello se hizo mal. Y yo no digo que fuera perfecto, pero que, dadas
las circunstancias, sali mucho mejor de lo que caba esperar, sostuvo.

La obra galardonada parte de una escena histrica, protagonizada por el ex
presidente del gobierno, Adolfo Surez, sentado en su escao del Congreso
de los Diputados de Espaa (http://www.congreso.es) mientras los disparos
de los golpistas silban a su alrededor y la gran mayora de los diputados
busca cobijo bajo sus asientos.

Adems, Cercas se remonta a los meses anteriores al 23-F para describir la
psicosis colectiva que viva entonces la nacin ibrica, donde, segn
record, todos pensaban que aquello se iba literalmente al carajo, y haba
razones para pensarlo: una crisis dursima, un terrorismo salvaje y Surez
que no controlaba el gobierno .

Con este premio, dotado con 20.000 euros, el Ministerio de Cultura de
Espaa (http://www.mcu.es) reconoce la mejor obra de narrativa publicada en
Espaa en 2009 en castellano o en cualquiera de las otras tres lenguas
cooficiales.

Cercas (Ibahernando, Cceres, 1962) es doctor en filologa hispnica por la
Universidad de Barcelona (http://www.ub.edu) y se revel como novelista de
culto tras el xito de su novela Soldados de Salamina (2001), llevada al
cine por David Trueba dos aos despus y que cosech numerosos galardones
dentro y fuera de Espaa.

Sus primeras obras publicadas fueron el libro de cuentos El mvil (1987) y
la novela El inquilino (1989), a los que siguieron, entre otras, las
novelas Soldados de Salamina y La velocidad de la luz.

El jurado estuvo presidido por el director general del Libro
(http://www.mcu.es/libro), Rogelio Blanco, y lo integraron Carmen Iglesias,
Francisco Fernndez Rei, Felipe Juaristi, David Castillo, Carmen de Mora,
Juan Molla, Fernando Valls, Luis Vzquez, Elvira Navarro y los dos ltimos
autores galardonados, Kirmen Uribe y Juan Jos Mills.

Fuente: EFE



*** Instituto Cervantes anuncia una web para estudiantes de espaol

Los internautas que no hablen espaol y quieran aprender el idioma, podrn
hacerlo prximamente en el nuevo portal Practica espaol, cuya creacin
fue anunciada el pasado viernes 8 de octubre por el Instituto Cervantes
(http://www.cervantes.es).

En el proyecto tambin participan la agencia espaola de noticias EFE
(http://www.efe.es) y la Fundacin de la Lengua Espaola (FLE,
http://www.fundacionlengua.com), y adems de ensear el espaol informar
tambin sobre la actualidad.

El compromiso fue suscrito por el presidente de la FLE, Jos Vega, el
presidente de EFE, lex Grijelmo, y la directora del Cervantes, Carmen
Cafarell, en un acto celebrado en Madrid en la sede de EFE, la primera
agencia de noticias de habla hispana.

La colaboracin de las tres entidades facilita el nacimiento de un nuevo
portal informativo y, al tiempo, educativo, nico en el panorama de los
medios hispanohablantes, comprometido con la difusin del idioma y
socialmente responsable, dijo el Cervantes en una nota de prensa.

Vega subray que el acuerdo se encuentra enmarcado en los objetivos de la
FLE, entre los que est la difusin y puesta en valor del espaol y la
respuesta al compromiso de responsabilidad social con nuestra sociedad.

El portal Practica espaol estar principalmente dirigido a usuarios de
otras lenguas que quieran iniciarse en la comprensin del espaol o
perfeccionar su conocimiento de un idioma que utilizan ms de 450 millones
de personas.

Debemos tener cada vez ms en cuenta las tecnologas de la informacin y
la comunicacin para el aprendizaje del espaol, dijo Caffarel tras la
firma del convenio.

Los contenidos del portal, que estar en Internet antes de 2011, sern
abiertos y totalmente gratuitos, y su financiacin se har mediante
publicidad a travs de una formula indita de inters para el anunciante,
unida a nuevas herramientas formativas punteras tecnolgicamente,
desarrolladas por la FLE.

Los responsables ejecutivos de Practica espaol son Mara Jos Izquierdo,
por EFE; Clemente Sierra, director general de la FLE, y Francisco Moreno,
director acadmico del Cervantes.

Fuentes: FLE  IBLNews



*** Proyecto Expresiones se reuni en Cagua

La Casa de la Cultura de Cagua Jorge R. Gmez, en Aragua (Venezuela), fue
el escenario para la realizacin, el pasado 9 de octubre, del primer
Encuentro Nacional de Escritores de la red social Proyecto Expresiones
(http://proyectoexpresiones.ning.com), evento en el que participaron
escritores de Lara, Tchira, Zulia, el Distrito Capital y el estado
anfitrin, Aragua, entre otras entidades venezolanas.

El coordinador de Proyecto Expresiones, el escritor zuliano Jos Rafael
Hernndez Fereira (http://joserafaelhernandezf.blogspot.com), explic los
alcances del proyecto y su objetivo de aglutinar escritores de todos los
gneros a travs de la Web. La ocasin fue propicia para la lectura de
textos literarios y compartir experiencias, as como para el bautizo de
libros de varios autores relacionados con el proyecto y la entrega de
certificados a los presentes.

En el marco de este encuentro de escritores fue bautizado el libro Blanca
Amada y otros relatos (2010), del escritor tachirense, residenciado en
Turmero, Nesfran Gonzlez
(http://www.letralia.com/firmas/gonzalezsuareznesfranantonio.htm). Tcnico
superior universitario en tecnologa de alimentos, Gonzlez obtuvo en 2001
el primer premio en la mencin Poesa Joven de la Bienal Ciudad de la
Juventud, en La Victoria, Aragua, con el poemario Entre huellas y grietas.
Textos suyos fueron incluidos en Seleccin potica (2004), antologa del
grupo Senderos Literarios. En 2008 public su primer poemario, Profecas
para Urbano, bajo el sello editorial El Perro y la Rana
(http://www.elperroylarana.gob.ve).

En esta oportunidad Gonzlez aborda la narrativa en veinte relatos cortos
cargados de vivencias ntimas y cotidianas, dando espacio al sueo y la
realidad en concisas narraciones y descripciones. El libro pertenece a la
coleccin Brevarios del Proyecto Expresiones y cuenta con prlogo de
Hernndez Fereira, quien tambin se ocup de la edicin y diseo de la
portada.

Texto: Argenis Daz



*** Presentaron en Frankfurt sello postal en homenaje a Jorge Luis Borges

Alemania y Argentina presentaron este 10 de octubre una estampilla conjunta
con la imagen de Jorge Luis Borges, en homenaje a la participacin del pas
sudamericano como invitado de honor en la Feria del Libro de Frankfurt 2010
(http://www.buchmesse.de).

La eleccin del escritor argentino, que fuera anunciada a mediados de
septiembre, fue acordada entre los dos pases tanto por su trascendencia
literaria como por su vnculo especial con Alemania, explicaron los
presentadores en un acto al que asistieron la presidenta del comit
organizador argentino, Magdalena Faillace, y la viuda de Borges, Mara
Kodama.

El diseo del argentino Daro Martn Cnovas, seleccionado entre tres
propuestas argentinas y tres alemanas, conjuga la efigie del escritor, la
inicial B de su apellido y un laberinto, smbolo de su obra. La tirada
ser de 200.000 ejemplares.

Argentina y Alemania estn unidas no slo por relaciones econmicas, dijo
un enviado del Ministerio de Finanzas de Alemania
(http://www.bundesfinanzministerium.de) en la presentacin, sino tambin
valores como el reconocimiento de la democracia y los derechos humanos.

Tambin el reto de revisar y superar de regmenes totalitarios y
violentos, que ocup una cuota importante de la literatura que Argentina
trajo a Frncfort por la feria del libro, aadi.

Faillace comenz aludiendo a la buena acogida del proyecto argentino en
Alemania: Termino de entender por qu Borges amaba tanto a esta tierra:
por la amabilidad de su pueblo.

Tambin la embajadora celebr todos los puntos de encuentro, todas las
consonancias que existen entre Alemania y Argentina, un pas joven que
est celebrando su bicentenario.

Fuente: DPA



*** Frankfurt califica a Argentina como uno de sus invitados ms literarios

Argentina ha sido uno de los pases invitados de honor ms literarios de
los ltimos aos en la Feria del Libro de Frankfurt
(http://www.buchmesse.de), asegur este 9 de octubre el director del
evento, Jrgen Boos, quien adems calific de xito el pabelln argentino
y subray su calidad sobresaliente en una de las principales citas del
mundo literario, una opinin que comparten otros expertos.

He hablado esta maana con Peter Weidhaas, que ocup durante 35 aos mi
puesto y se invent la institucin de los pases invitados, y me dijo que
la presentacin argentina ha sido una de las ms literarias de los ltimos
aos, agreg Boos.

El director de la muestra destac a este respecto la reaccin del pianista
y director argentino Daniel Barenboim, que toc en el concierto inaugural,
y que afirm que, de no tener compromisos profesionales, se hubiera quedado
toda la semana en Frankfurt, porque el pabelln argentino le haba
conmovido.

Si un hombre como Daniel Barenboim, que ha estado en todo el mundo, se
conmueve con la presentacin (argentina), creo que la podemos calificar de
xito, seal Boos.

Argentina acudi a la mayor feria editorial del mundo, en la que estuvo
representada por un pabelln de 2.500 metros cuadrados, con una delegacin
de unos setenta escritores, invitados por el gobierno de la presidenta
Cristina Kirchner, quien particip en la ceremonia de apertura.

Tras la intervencin de Boos, Magdalena Faillace, presidenta del comit
organizador del Frankfurt argentino, dijo que los elogios recibidos eran la
muestra de que se haba cumplido un sueo. Despus de tantos debates que
trataron de distorsionar el sentido de nuestra presentacin, con crticas
negativistas y agoreras que decan que bamos a traer polticos y
deportistas y no escritores, que me digan que es la feria ms literaria de
los ltimos aos es un sueo cumplido, agreg.

Los debates a los que hizo referencia tenan que ver con la idea original
de montar el pabelln alrededor de seis iconos de la cultura argentina de
los cuales slo dos eran escritores, Julio Cortzar y Jorge Luis Borges. El
resto eran Eva Pern, Ernesto Ch Guevara, Diego Maradona y Carlos
Gardel, pero al final todos los iconos estuvieron presentes de diversas
maneras.

Borges y Cortzar estaban en el laberinto en que se present a 45 figuras
histricas de la literatura argentina y en diversos debates que se
organizaron durante la semana. Una rayuela, en referencia a la ms famosa
obra de Cortzar, esperaba a los visitantes en uno de los pasillos. Los
otros cuatro fueron situados en unas vitrinas al margen del laberinto y al
lado del auditorio donde se han celebrado los actos del pabelln de honor
argentino.

No obstante, los iconos no literarios acapararon la atencin en una mesa
redonda sobre ftbol y literatura, en la que Maradona fue el protagonista,
y en un homenaje al autor de letras de tango Homero Manzi, considerado uno
de los poetas del gnero.

Por otra parte, uno de los asuntos presentes en el certamen fue la
recuperacin de la memoria histrica y la confrontacin con el terror que
padeci Argentina durante la dictadura militar. Tambin se celebraron
homenajes a los escritores desaparecidos Rodolfo Walsh, Haroldo Conti y
Hctor Oesterheld. Queramos mostrar una Argentina que celebra su
bicentenario tratando de saldar sus deudas con la historia, asegur
Faillace a este respecto.

La presidenta del comit argentino destac tambin el xito del programa
Sur de apoyo a las traducciones, y que ha permitido la aparicin de 300
ttulos argentinos en 38 idiomas diferentes.

En su evaluacin final, Boos lig el xito de la presencia de Argentina y
la concesin del premio Nobel de Literatura, anunciada el jueves 7, al
peruano Mario Vargas Llosa, y apunt que Amrica Latina entera est
resurgiendo en el mbito literario. Adems, pronostic que ambos
acontecimientos generarn un creciente inters por las literaturas de otros
autores latinoamericanos.

En el cierre de la feria, el 10 de octubre, Argentina pas el testigo a
Islandia, en una ceremonia en la que participaron el poeta Juan Gelman y
otras personalidades.

Gelman fue entrevistado por los periodistas Patricia Kolesnicov y Osvaldo
Quiroga, paisanos suyos, quienes declararon de antemano que es muy difcil
entrevistar a Juan Gelman, y como encontraron frases cortas, pulidas como
diamantes con exquisito humor, declararon su derrota.

La poesa militante es muy antigua, dijo Gelman. Arquloco, que era
soldado, escriba poemas pacifistas y ese tono ha estado presente en la
poesa de todos los tiempos. Yo sigo el postulado de Paul luard: se
escribe poesa militante cuando la circunstancia exterior corresponde a la
circunstancia del corazn. De lo contrario se vuelve panfleto.

Y como la poesa es palabra calcinada, el nico tema de la poesa es la
poesa. Y de esa manera puede hablar de todo, desde las medias rotas de mi
abuelo, hasta lo que uno quiera. Bueno, yo no conoc a mi abuelo, as que
no s si tena las medias rotas, pero lo digo como ejemplo.

El humor, la prdida, el trasterramiento, la memoria, la militancia, la
dictadura, la msica (lo que encuentro en el tango es la referencia a la
prdida), la vida en Mxico, la vida con la palabra. Juan Gelman disert
durante una hora sobre todos esos temas sin dejar de lado su humor
caracterstico.

Entr al quite el pblico, pero en realidad el poeta se mostr coherente
con la personalidad que sus lectores conocen en las entrevistas. Por
ejemplo, cuando el tema era lo que ms extraa de Argentina y respondi el
lenguaje porteo, cont la siguiente ancdota: Tengo un nieto que hace
cuatro aos, cuando tena 10, se par frente a m imitando el acento
porteo argentino, y me pregunt: Che, abuelo, sabs por qu los
argentinos se baan con agua fra? Para no empaar los espejos,
respondi. Y coron las carcajadas de su pblico de esta forma: Cra
nietos y te sacarn los ojos.

Narr nuevamente su infancia, recit en ruso un poema de Pushkin, esa
msica que contiene la poesa de Pushkin y que le lea su hermano mayor.
En el barrio pobre y multicultural de su infancia tuvo su primer contacto
con el tango.

Y jug entonces con la palabra contacto: Como el de mi infancia era un
barrio pobre, las bodas se celebraban en el patio de alguna casa. Poda
faltar el vino pero nunca el bandonen. Y la gente bailaba. Ese fue mi
primer contacto con el tango, como diran los electricistas, y como
algunos no entendan el chiste, lo explic: Digo electricistas por lo del
contacto (el enchufe) y remat: sobre todo en la calle Corrientes.

Inventar juegos de palabras, dijo, tambin es algo muy antiguo, una vieja
tradicin en la literatura. El primer libro que me hizo rer a carcajadas
fue El Quijote. Recuerdo por ejemplo cuando dice: siempre maana pero nunca
maaneamos.

Dej de escribir durante cuatro aos, los primeros del exilio. Los
primeros aos los viv en Italia, pero el idioma me molestaba porque no
tena nada que ver con lo que senta: furia, impotencia, dolor. Por eso
tard cuatro aos en volver a escribir, y cuando lo hice fueron sonetos en
romanesco, porque se parece al lenguaje porteo.

Pero, ataj: Es un error pensar que el dolor o la alegra es el motor del
poema. Hay grandes poetas a quienes nunca les pas nada y a los que
recibieron golpes ya eran grandes poetas antes. Yo no puedo escribir poesa
porque quiera. Cuando lo hago entro en un estado que yo llamo obsesivo:
todo me molesta, me pongo de mal humor, pero yo aguanto todo lo que puedo
para estar seguro de que eso no es falso y entonces escribo.

Pero eso sucede por momentos y se termina y uno deja de escribir, hasta
que vuelve a suceder. Porque, insisto, no se puede escribir poesa cuando
uno quiere o de lo que uno quiere. La pregunta es qu pasa con la palabra
cuando atraviesa el infierno? Paul Celan da la respuesta: sale ms
enriquecida, es lo nico que le pasa a la palabra.

No puedo escribir poesa porque quiero, sino que porque entro en un estado
obsesivo, explic. Siento un zumbido en la oreja, me pongo de malhumor y
despus escribo. Pero esto me pasa slo por rachas. Llega un momento en que
la obsesin se agota y la racha pasa.

Cul es la diferencia entre estar exiliado y vivir fuera del pas cuando
se puede volver?, le preguntaron los periodistas en un momento. Bueno,
estoy trasterrado, que no quiere decir lo mismo que exiliado. Vivo en
Mxico por razones personales, es una cuestin personal.

Minutos antes de que la Argentina le pasara la simblica posta como
invitada de honor a Islandia, la proyeccin de un video con un breve
fragmento de una entrevista al autor de El Aleph y la lectura de un poema
suyo dedicado a ese Estado europeo fueron los motivos elegidos por ambos
pases para anunciar el traspaso, y prenuncian una significativa presencia
de la obra del escritor en el stand nrdico.

En el poema Snorri Sturluson, llamado as en homenaje a un importante
historiador islands del siglo XI, Borges calificaba a esa isla como la
ms remota y la ms ntima, una frase que, sin que su autor se lo
propusiera, sirvi de puente para unir el ingreso de aquel pas y la
despedida de Argentina.

De esta manera, Borges que fue mencionado varias veces en la feria como el
primer escritor universal de la literatura argentina, volvi a ser el
centro de la escena, apenas tres das despus de que su viuda, Mara
Kodama, consiguiera vender los derechos de sus obras completas al gigante
editorial Random House Mondadori (http://www.randomhousemondadori.es).

Durante la presentacin de Islandia, el presentador alemn Michael Schmidt
dej en claro que la muestra ser ms pequea que la de Argentina. Con slo
40 editoriales en total (la Argentina debi restringir su seleccin a 113)
y una poblacin que no supera los 310.000 habitantes, todo parece indicar
que Islandia organizar un stand con un criterio muy diferente al
argentino.

Sin embargo, como bien ironiz Schmidt, el pas se guarda una gran carta,
que seguramente se transformar en la figura central de su presentacin.
Islandia es el Estado que ms premios Nobel tiene por habitante... Y todo
gracias al de literatura que gan el gran Halldr Laxness en 1955, brome.

Tambin el escritor Guedeburg Bergsson, que represent a Islandia en ese
acto, hizo referencia a las grandes dificultades que tienen los
escritores para poder ganarse la vida en su tierra, reconociendo incluso
que la escritura no es su principal ocupacin. Gano ms dinero con mi otro
oficio, que es el de traductor de obras literarias al portugus, seal en
correcto espaol.

Fuentes: Clarn  EFE  La Jornada  La Nacin



*** Legado del poeta Miguel Hernndez se queda en Elche hasta 2030

El gobierno del Ayuntamiento de Elche (http://www.elche.es) aprob el
domingo 10 de octubre un convenio de colaboracin con los herederos de
Miguel Hernndez que garantiza la permanencia de su legado en la ciudad
durante los prximos veinte aos y que prev la creacin de una fundacin
cultural para difundir la vida y obra del poeta.

El acuerdo supone una inversin anual del consistorio ilicitano de 150.000
euros, que transcurridos los veinte aos de vigencia del convenio ascender
a un total de tres millones de euros. Fue aprobado con el voto en contra de
la portavoz de Comproms y concejala de Cultura, ngeles Candela, que forma
parte del equipo de gobierno por su coalicin con el PSOE.

Candela manifestaba el sbado 9 su desacuerdo al argumentar que la tasacin
realizada por la Biblioteca Nacional de Espaa (BNE, http://www.bne.es)
sobre los documentos da un valor de 2.100.000 euros, un montante inferior
al que deber abonar el Ayuntamiento ilicitano por la permanencia temporal
del legado.

Por ello, critic la decisin del alcalde del municipio, el socialista
Alejandro Soler, ya que la valoracin que hace un organismo como la BNE
debera ser aceptada por todos, pero para la adquisicin y no para el
alquiler de los documentos. Segn Candela, los ciudadanos no podrn
entender el pago de 150.000 euros al mes para despus de 20 aos volver a
la situacin inicial.

Sin embargo, el portavoz del equipo de gobierno, el socialista Alejandro
Prez, afirm que de los 150.000 euros que pagar anualmente el
Ayuntamiento, 66.000 se destinarn a difusin cultural, a la puesta en
marcha de la fundacin y al funcionamiento del Centro Hernandiano de
Estudios e Investigacin. Aclar adems que tan slo 84.000 euros irn
destinados a los herederos por la cesin del legado en concepto de derechos
de autor.

Una cantidad que, segn manifest, supondr un 1,37% del presupuesto anual
del Instituto Municipal de Cultura
(http://www.elche.es/ilive/srv.ayuntamiento.cultura?ISUM_Lang=11), por lo
que, a su juicio, cualquier persona con sentido comn puede entender que
es muy razonable que una ciudad como Elche, con los vnculos culturales que
tiene con Hernndez, destine ese dinero a mantener por veinte aos el
legado.

Para Prez, la postura de Candela no es demasiado coherente, pues, segn
asegur, en abril de 2002 vot a favor de un convenio de colaboracin
suscrito entre el entonces alcalde Diego Maci y los herederos del poeta,
por el que el Ayuntamiento se comprometa a aportar 108.000 euros anuales
para la puesta en marcha del Centro Hernandiano.

Por ello, lamentado las crticas de la concejal y consider que puede
estar molesta por la gran capacidad de gestin demostrada por el actual
alcalde, Alejandro Soler. Si hubiramos seguido la opinin de Candela, hoy
el legado de Miguel Hernndez estara en Alicante, apunt.

En la misma lnea de defensa del convenio, Prez subray que refuerza la
vinculacin entre el poeta y la ciudad, un deseo expreso de la viuda de
Miguel Hernndez Josefina Manresa, que quiso que el legado estuviera
depositado y custodiado en Elche.

De este modo, Elche aprueba el tercer convenio de colaboracin con los
herederos del poeta, tras el firmado en 1986 por Josefina Manresa para la
cesin de manuscritos a la Biblioteca Nacional Pedro Ibarra, y el
rubricado en 2002 entre la nuera de Hernndez, Luca Izquierdo, y el
Ayuntamiento, para que se prorrogase la estancia del patrimonio literario
del autor de El rayo que no cesa.

Adems, Elche fue la ciudad que otorg el nico premio potico que recibi
en vida el poeta en marzo de 1931, por parte de la asociacin cultural
Popular Coro Clav, por su poema Canto a Valencia.

Fuente: EFE



*** Luis Alberto de Cuenca ingresa a la Real Academia de la Historia

El poeta y fillogo espaol Luis Alberto de Cuenca y Prado ha sido elegido
este 11 de octubre acadmico de nmero de la Real Academia de la Historia
de Espaa (RAH, http://www.rah.es) para cubrir la vacante de la medalla
nmero 28 producida por el fallecimiento de Manuel Fernndez lvarez. La
candidatura ha sido avalada por los acadmicos Carmen Iglesias, Luis Surez
Fernndez y Francisco Rodrguez Adrados.

De Cuenca (Madrid, 1950) es doctor en filologa clsica por la Universidad
Autnoma de Madrid (UAM, http://www.uam.es) y profesor de investigacin en
el Instituto de Lenguas y Culturas del Mediterrneo y Oriente Prximo
(http://www.ilc.csic.es) del Consejo Superior de Investigaciones
Cientficas (CSIC, http://www.csic.es). Ha sido director del Instituto de
Filologa del CSIC entre 1992 y 1993, director del Departamento de
Publicaciones del CSIC entre 1995 y 1996, director de la Biblioteca
Nacional de Espaa (BNE, http://www.bne.es) entre 1996 y 2000, y secretario
de Estado de Cultura entre 2000 y 2004.

Entre sus libros de ensayo, erudicin y crtica cabe citar Floresta
espaola de varia caballera (1975), Necesidad del mito (1976), Antologa
de la poesa latina (1981), El hroe y sus mscaras (1991), Las cien
mejores poesas de la lengua castellana (1998), Baldosas amarillas (2001),
De Gilgams a Francisco Nieva (2005) y Filologa y vida: una antologa
(2010).

Como poeta ha publicado, entre otros, La caja de plata (1985, Premio de la
Crtica 1986), El hacha y la rosa (1993), Los mundos y los das: poesa
1972-1998 (1999), La vida en llamas (2006, XXVII Premio Ciudad de Melilla),
La mujer y el vampiro (2010), o El reino blanco (2010). Destacan tambin
sus traducciones de diferentes lenguas (griego, latn, francs medieval,
provenzal, cataln, francs, ingls, alemn).

Fuente: Europa Press



*** Premio Elena Poniatowska a la escritora mexicana Mnica Lavn

La escritora mexicana Mnica Lavn recibi el pasado lunes 11 de octubre el
Premio Iberoamericano de Novela Elena Poniatowska 2010, que otorgan las
autoridades de la capital mexicana y del que ella se ha hecho merecedora
por su obra Yo, la peor.

El veredicto fue hecho pblico en rueda de prensa convocada el mircoles 6
por la secretaria de Cultura (http://www.cultura.df.gob.mx) del gobierno
capitalino, Elena Cepeda, en una ceremonia realizada en el Museo de la
Ciudad de Mxico, y la entrega se realiz en el acto oficial de
inauguracin de la dcima Feria del Libro en el Zcalo
(http://www.feriadellibro.cultura.df.gob.mx).

El acto inaugural se realiza tres das despus de la apertura, de manera
que el jefe del gobierno de la capital mexicana, Marcelo Ebrard, tuvo
ocasin de manifestar su jbilo por los trescientos mil visitantes que ya
haban pasado para entonces por esta feria en la que participan casi
doscientas editoriales, entre las afiliadas a la Cmara Nacional de la
Industria Editorial Mexicana (Caniem, http://www.caniem.com) y 65
independientes.

Entregado por Ebrard y Cepeda, el galardn dotado con 500.000 pesos (unos
40.000 dlares) fue constituido en 2008 con el propsito de dar un
reconocimiento a los autores de novelas de calidad literaria en espaol.

Yo, la peor (Grijalbo, 2009) es una novela histrica en la cual la autora
recrea la vida de la escritora y poeta novohispana sor Juana Ins de la
Cruz, calificada como La dcima musa, a travs de la visin de diversos
personajes reales y ficticios que presuntamente la conocieron, entre ellos
la maestra que le ense a leer y escribir a los tres aos de edad.

La novela de Lavn fue escogida entre ms de 40 obras concursantes. La
escritora argentina Ana Gloria Moya, miembro del jurado, dijo que esta
decisin se tom por unanimidad por considerar que es un texto de largo
aliento que sorprende por su atrevimiento para escribir sobre una de las
figuras ms paradigmticas de nuestra historia cultural con una prosa
ligera discreta y enigmtica.

Lavn dijo que recibir este reconocimiento, que arriba a su tercera edicin
y que ya ha sido ganado antes por Hernn Lara Zavala y lvaro Uribe, le
proporcion una enorme alegra y que significa un gran honor, pues lleva el
nombre de una de las ms destacadas escritoras de las letras mexicanas. Es
una sensacin como recibir un abrazo muy fuerte que te hace sentir que el
camino que ests recorriendo vale la pena.

La novela es una voz, es el artificio que construyen la imaginacin y la
palabra para mirarnos a nosotros mismos, a nuestra sociedad, al tiempo que
habitamos o, como dira Mario Vargas Llosa, para saciar nuestra
insatisfaccin, agreg la autora, quien asegur que con el monto del
premio pienso comprar tiempo, un tiempo Elena Poniatowska, para seguir
escribiendo.

Sor Juana me ha dado muchas satisfacciones, me tiene muy sorprendida, el
libro ha sido recibido muy bien por los lectores y por los mismos
escritores, quienes me conceden este premio, indic, agregando que cada
historia tiene un lenguaje especial, es distinta a otras, es un gozo al
escribir y encontrar la palabra adecuada, el sustantivo exacto para
describir el lenguaje del siglo XVII, que es el que vivi sor Juana.

Ebrard tambin hizo entrega del Reconocimiento al Mrito Cultural de la
Ciudad de Mxico Carlos Monsivis a ocho distinguidos artistas y
acadmicos que han enriquecido la cultura de la ciudad: la poeta y crtica
Ida Vitale; la crtica de arte Raquel Tibol; el director de orquesta y
compositor de msica de concierto, Luis Herrera de la Fuente; el promotor
de danzn, Simn Jara; el flautista Horacio Franco; el acadmico e
historiador Ariel Rodrguez Kuri; el antroplogo y estudioso de la cultura
Nstor Garca Canclini, y el librero y editor Carlos Noriega.

Fuentes: EFE  La Jornada  Secretara de Cultura del DF



*** Consejo Nacional de la Cultura y las Artes de Chile anunci sus premios

Los dramaturgos Flavia y Juan Radrign, junto al historiador Manuel Vicua,
fueron algunos de los principales galardonados con el Premio a las Mejores
Obras Literarias 2010, entregado por el Consejo Nacional de la Cultura y
las Artes de Chile (http://www.consejodelacultura.cl), segn se anunci el
pasado 12 de octubre.

Radrign present junto a su hija el texto En el nombre del padre y de la
hija, escogido en el gnero teatro. En la obra, ambos dramaturgos dialogan
generacionalmente acerca de temas comunes, tales como la marginalidad en
sus dimensiones sexual y artstica.

Un juez en los infiernos: Benjamn Vicua Mackenna, en tanto, fue la obra
con que el historiador Manuel Vicua Urrutia fue premiado por el jurado en
el apartado Ensayo.

En Poesa, Jorge Velsquez se adjudic el premio con el ttulo Guaitecas,
obra que utiliza como soporte material histrico y documental. En gnero
Cuento, Lilian Elphick Latorre
(http://www.letralia.com/firmas/elphicklatorrelilian.htm) fue la ganadora
gracias a Bellas de sangre contraria, sobre los mitos clsicos que
involucran a la imagen de la mujer en forma pardico-satrica.

En la categora para novelas inditas, Matas Kuntnstmann result ganador
con Lo improbable de m. En poesa indita, Csar Cabello hizo lo mismo con
su obra Industrias Chile. Finalmente, en cuento indito Sergio Gmez fue
premiado gracias a la obra Cinco escritores, y en ensayo indito, Rodrigo
Gainza fue honrado con la obra titulada Intencionalidad y evolucin.

Desde el ao 1993 el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, a travs
del Consejo Nacional del Libro y la Lectura, entrega este reconocimiento a
importantes escritores chilenos en las categoras Obras Publicadas y Obras
Inditas, llevndose cada uno 8.000.000 de pesos.

En esta oportunidad postularon 345 ttulos (143 publicados y 202 inditos),
donde, por gnero, resultaron ganadores los siguientes autores en la
categora Obras Publicadas: Jos Gai en Novela, por su obra Los Lambton, la
cual da cuenta del drama social y la lucha de clases entre los mineros del
salitre y el hierro.

El concurso premia adems a la mejor obra literaria publicada para nios y
nias, categora denominada Marta Brunet. Este ao fue distinguido Alberto
Rojas M. con La hermandad del viento.

El Concurso de Mejores Obras Literarias ha entregado 185 premios, por un
monto superior a los $1.236.000.000. A esto se suma anualmente la compra de
300 ejemplares de cada obra ganadora en la categora de publicada, para
distribuir en las bibliotecas pblicas de todo Chile.

El reconocimiento a los escritores nacionales consagrados y a los artistas
emergentes que se estn iniciando en los distintos gneros literarios, es
una prioridad para nosotros como Consejo de la Cultura. La buena escritura
es garanta de permanencia en el tiempo de la cultura y la idiosincrasia de
los pases, trascendiendo generaciones y constituyndose una ventana
abierta a quienes se interesen por nuestra historia y su relato, dijo el
ministro chileno de Cultura, Luciano Cruz-Coke.

Fuente: La Tercera



*** Humberto Lpez Morales gana el Premio de Ensayo Isabel Polanco

Por su libro La andadura del espaol por el mundo, el escritor y lingista
cubano Humberto Lpez Morales obtuvo este 12 de octubre el II Premio
Internacional de Ensayo Isabel Polanco, que recibir el prximo 28 de
noviembre en el marco de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara
(FIL, http://www.fil.com.mx).

El jurado, presidido por Ricardo Lagos, de Chile, e integrado por
Concepcin Company Company, de Mxico; Jos G. Moreno de Alba, de Mxico;
Laura Restrepo, de Colombia; Daniel Samper, de Espaa y Colombia, y Gonzalo
Celorio, de Mxico, premia a este libro por considerar que ana, al rigor
conceptual y metodolgico que lo impulsa, la amenidad y sencillez de su
escritura, lo que permitir que, una vez editado, el libro pueda ser ledo
lo mismo por especialistas en la historia y la configuracin de la lengua
espaola, que por un pblico general culto interesado en el tema de nuestro
idioma.

La obra, segn los jueces, ofrece una visin completa de la lengua
espaola a lo largo de su historia y a travs del vasto territorio en el
que se habla, as como de sus variedades diastrticas y de las aportaciones
que ha recibido de otras lenguas. Da una imagen esplndida del podero del
espaol, hoy por hoy la segunda lengua ms hablada del mundo y una de las
ms importantes de comunicacin internacional, y de su gran vitalidad, en
la que son dignas de mencin la unidad, que la fortalece no obstante el
alto nmero de pases que la tienen como suya, y la variedad, que tanto la
enriquece.

Es adems, un texto bien escrito, bien organizado, bien presentado,
contina el veredicto, que sabe contener discretamente la erudicin que en
l subyace en beneficio de una lectura apasionante y grata a propsito de
lo que nos define, nos configura y nos comunica: nuestra lengua.

En conversacin telefnica con el autor, quien se encuentra en Nueva York,
asegur que el estado actual de nuestro idioma es definitivamente bueno,
pero el futuro inmediato es insuperable. El autor explic que su libro
intenta rescatar momentos que le parecen importantes para el desarrollo de
la lengua: Si lo he logrado o no los lectores lo dirn despus.

Poco antes, Gonzalo Celorio, secretario general permanente del Premio
Internacional de Ensayo Isabel Polanco, destac la erudicin y sabrosura
de La andadura del espaol por el mundo, un trabajo que defini como tan
rico, tan til, que seguramente ser un libro de amplia consulta, que
adems nos va a enriquecer a todos como dueos de la lengua que hablamos.

La conferencia de prensa en la que se anunci el fallo del premio estuvo
presidida por Marco Antonio Corts Guardador, rector general de la
Universidad de Guadalajara (UdG, http://www.udg.mx); Ricardo Lagos,
presidente del jurado; Ral Padilla Lpez, presidente de la FIL
Guadalajara, y Jos G. Moreno de Alba, Laura Restrepo y Daniel Samper,
miembros del jurado.

En su intervencin, Lagos destac la importancia de que el Premio Isabel
Polanco se entregue en Guadalajara: Aqu donde ustedes, a travs de su
universidad, a travs de la Feria Internacional del Libro, han hecho de
Guadalajara un hito cultural en Amrica Latina y tambin de Espaa. Y en
ese contexto creo que aqu en Guadalajara han sido capaces de establecer un
punto de referencia de lo que es la literatura, la cultura de nuestra
Amrica. Falta que nos hace.

Lagos aprovech para relacionar la alegra del premio con la alegra de un
pueblo que sabe resistir las adversidades, refirindose al rescate de los
33 mineros que durante meses permanecieron sepultados en su pas: Es un
momento de alegra, y lo quiero compartir como ex presidente, porque la
fuerza que emerge del fondo de la tierra coincide con la fuerza que ejerce
el literato cuando es capaz de crear, desde el fondo de lo que l es.
Porque todo acto de creacin lleva tambin un sello, una perspectiva, ya
sea el poeta o el novelista, y el ensayista tambin.

La andadura del espaol por el mundo, coment Lpez Morales en su dilogo
con los medios, comienza en el momento en que el espaol est adquiriendo
una importancia sobresaliente por convertirse en la lengua oficial de la
cancillera regia de Alfonso X el Sabio, desbancando a otros dialectos
paralelos al espaol.

El libro tambin hace proyecciones a futuro, situando al espaol, para
2050, como la lengua ms hablada del mundo, inmediatamente despus del
chino mandarn. Lpez Morales tambin destac que gracias a los avances
tecnolgicos, a la Internet y a la televisin, los hispanohablantes
estamos aprendiendo ms los unos de los otros y no slo en trminos
lingsticos, sino tambin en trminos culturales.

En su primera edicin, el Premio Internacional de Ensayo Isabel de Polanco
fue para el escritor cubano Rafael Rojas, por su obra Repblicas de aire:
utopa y desencanto en la revolucin de Hispanoamrica.

Doctor en filologa romnica por la Universidad Complutense de Madrid (UCM,
http://www.ucm.es) y doctor honoris causa por universidades de Espaa,
Chile, Nicaragua, Argentina y Repblica Dominicana, Lpez Morales (La
Habana, 1936) ha sido catedrtico de lingstica de la Universidad de
Puerto Rico, Recinto de Ro Piedras (http://www.uprrp.edu), de la que hoy
es profesor emrito, y se desempea como secretario general de la
Asociacin de Academias de la Lengua Espaola (http://asale.org), con sede
en Madrid.

Es tambin presidente de honor de la Asociacin de Lingstica y Filologa
de la Amrica Latina (Alfal, http://www.mundoalfal.org), de la Sociedad
Lingstica del Caribe Hispnico y de la Asociacin de Historia de la
Lengua Espaola (AHLE, http://ahle.webnode.es), as como miembro de la
Comisin Asesora del Departamento de Espaol Urgente de la agencia EFE
(http://www.efe.es), entre otras responsabilidades.

Su obra cientfica, cuyas lneas de investigacin son principalmente la
sociolingstica y la lexicografa, tanto terica como aplicada, abarca ms
de 250 ttulos, con ms de cincuenta libros. En el ao 1992 mereci el
reconocimiento de los hispanistas en la monografa Homenaje a Humberto
Lpez Morales.

Fuente: FIL



*** Jos Emilio Pacheco diserta sobre literatura mexicana hacia 1910

Al iniciar la serie de conferencias Literatura mexicana hacia 1910, el
pasado martes 12 de octubre, el poeta y cuentista Jos Emilio Pacheco
(Ciudad de Mxico, 1939) habl de dos textos capitales dentro del gnero:
La majestad cada, de Juan A. Mateos, y Andrs Prez Maderista, de Mariano
Azuela.

Organizado por El Colegio de Mxico (http://www.colmex.mx), del que Pacheco
es miembro desde 1986, el ciclo se inicio con el tema La primera novela de
la Revolucin. El autor de El viento distante y Tarde o temprano atrajo la
atencin de los asistentes a la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria
(http://www.capillaalfonsina.uanl.mx) de la Universidad Autnoma de Nuevo
Len (UANL, http://www.uanl.mx), con el primero de cuatro temas que no
poda pasar por alto en este ao, segn dijo.

El segundo tema que abord el escritor fue el caso muy interesante, segn
l mismo, de Juan de Dios Peza, el jueves 14. Luego, el autor de Las
batallas en el desierto hablar, este martes 19, del redescubrimiento que
en 1910 hizo Amado Nervo de sor Juana Ins de la Cruz, despus de tres
siglos de absoluto olvido.

Sobre ese tema, Pacheco explic que se referir a la compilacin existente,
en tres tomos, donde se aborda la existencia de sor Juana Ins de la Cruz,
de lo que se dijo desde su muerte hasta que aparece Amado Nervo, una
leccin de cmo hay cosas que no podemos dejar de ver.

Con un pblico conformado en su mayora por personas adultas amantes de las
buenas letras, la historia y el devenir cultural de Mxico, que apenas cupo
en el reducido pero acogedor espacio de la Capilla Alfonsina, Pacheco
inform que esa charla ser Amado Nervo redescubre a sor Juana.

El ltimo tema que ser abordado por Pacheco, durante la conferencia
magistral programada para el jueves 21, ser sobre el centenario de
Cuestiones estticas, el primer libro de Alfonso Reyes y la generacin de
1910. Destac que todas las conferencias sern de entrada gratuita.

El autor de libros de cuentos como La sangre de Medusa, El viento distante
y El principio del placer inici su primera conferencia al citar a un
peridico de la poca porfiriana, que no porfirista, en el que se
fustigaban los bajos salarios y el gasto estratosfrico que se hizo por la
fiesta del Centenario de la Independencia de Mxico.

Realiz una analoga entre lo que el peridico publicaba en esos das y los
temas abordados por La majestad cada, de Juan A. Mateos, y Andrs Prez
Maderista, de Mariano Azuela, obras lricas que desde tiempo atrs se han
mencionado, cada una por su lado, como la primera novela de la Revolucin.

Basta esa cita para demostrar la actualidad de estas novelas casi
olvidadas, pues hace muchos aos que no oigo hablar de La majestad cada ni
de Andrs Prez Maderista; esa es una cosa rara de la literatura mexicana,
pues slo se puede novelar algo que ya concluy, que ya es asunto cerrado,
dijo.

Fuente: Milenio



*** El venezolano Miguel ngel Alonso present poemario en Tenerife

El fillogo y escritor venezolano Miguel ngel Alonso present el pasado 13
de octubre, en el Espacio Cultural de CajaCanarias
(http://www.cajacanarias.org) de Santa Cruz de Tenerife (Islas Canarias,
Espaa), su poemario Cuerpo habitado, galardonado con el Premio Pedro
Garca Cabrera de Poesa.

El libro contiene, segn su autor, 54 textos vertebrados por una idea
comn: la necesidad de construir y reconocer la interdependencia del cuerpo
y del poema. Respecto al lenguaje empleado, afirma que al igual que el
erotismo, la poesa es un estado de excepcin en el que la normalidad se
rompe en mil pedazos cortantes, de ah que en el poemario se aprecie una
permanente necesidad de estrujamiento y la irrupcin de violentas sacudidas
lingsticas.

Alonso (Valera, Trujillo, 1970) estudi letras en la Universidad Central de
Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve) y desde 1998 reside en Tenerife, donde
se licenci en filologa hispnica por la Universidad de La Laguna
(http://www.ull.es) en 2007. Adems curs filologa francesa, as como
estudios de doctorado en los que investig sobre la poesa venezolana del
siglo XX, dedicando especial atencin a la obra de Rafael Cadenas.

Poemas, aforismos, microrrelatos y artculos suyos han sido publicados en
la revista universitaria Mandala y en la revista Nexo, del Instituto de
Estudios Hispnicos de Canarias (http://www.iehcan.com). En 2004 obtuvo el
I Premio de Poesa Ciudad de Tacoronte y en 2007 gan el XXI Premio de
Poesa Emeterio Gutirrez Albelo. Entre sus autores ms influyentes figuran
Gngora, Lezama, Mara Zambrano, Julio Cortzar y Octavio Paz.

Entre sus ltimos trabajos destacan la edicin del poemario Vestigios
meridianos, y la pequea publicacin literaria Trptico sin intencin. Ya
en 2007 Alonso haba figurado en el Premio Garca Cabrera como finalista
con el poemario Animal perdido. El autor tambin escribe narrativa y
ensayo, adems de estar interesado por la plstica.

Fuente: La Opinin de Tenerife



*** Se inici en Guanajuato el 38 Festival Internacional Cervantino

La gran asistencia del pblico a diversos foros, las aglomeraciones en las
calles de Guanajuato (Mxico) y el concierto de jazz Celebremos Amrica
fueron el agasajo visual y auditivo que convergi este fin de semana en el
38 Festival Internacional Cervantino (FIC,
http://www.festivalcervantino.gob.mx), en el ao del bicentenario de la
Independencia y el centenario de la Revolucin.

El programa artstico del FIC, que se desarrolla desde el 13 de octubre y
se extiende hasta el 7 de noviembre, incluye payasos, guitarristas,
dibujantes y estatuas vivientes, entre otros artistas, que ofrecen
minifunciones en las plazas o se dejan fotografiar por una propina. Tambin
las estudiantinas venden sus boletos con prontitud y renen grandes grupos,
que para recorrer festivamente los callejones de la Ciudad Cervantina de
Amrica deben pagar 100 pesos cada uno.

El viernes pasado, una multitud de jvenes permaneci por ms de cuatro
horas en el sitio conocido como Los Pastitos, para escuchar y bailar al
ritmo de la msica electrnica de Mutek. Los chilenos convocaron a los
jvenes desde las cinco de la tarde. El msico Andrs Bucci dijo estar
agradecido por haber sido invitado al festival, sobre todo por el
bicentenario independentista que tambin celebran Chile, Argentina y
Colombia, invitados de honor del FIC.

Por otra parte, la compaa suiza Da Motus! present Vie... en ville, en la
plaza San Fernando, con nutrida asistencia. Los concurridos espectculos de
la pera Montezuma, dirigida por Claudio Valds Kuri, y Agua de luna, de
Cloud Gate Dance Theatre, provocaron entusiasmo entre la gente.

El sbado, las campanas inundaron con su sincrnico repiqueteo el rea
central de Guanajuato. Se unieron para ejecutar Por todo lo alto, pieza del
compositor Carlos Vidaurri, quien desde hace unos aos realiza este
singular espectculo sonoro.

Tambin ofrecieron su arte el colombiano dmar Castaeda, en la ex Hacienda
San Gabriel; Tambuco, en el Auditorio de Minas; Tangokinesis, en el Teatro
Jurez; la Compaa Nacional de Teatro, con El trueno dorado, y la Compaa
Lrica de Zarzuela de Madrid en la Alhndiga de Granaditas. En los espacios
al aire libre participaron otra vez los chilenos de Mutek, as como Versus
8 Cuarteto de Percusin, cuyos integrantes llegaron desde temprano al
quiosco del jardn Unin.

El domingo destac el espectculo infantil de Qu Payasos!, en la Plaza de
San Roque; la Compaa Teatral de Marionetas de Shuto, en la Plaza San
Fernando; la Orquesta Filarmnica de Quertaro, en la Alhndiga de
Granaditas, y The Dave Young Quartet, en la ex Hacienda San Gabriel.

El festival, que por nica ocasin se prolongar a 26 das para sumarse a
los festejos conmemorativos de las gestas independentistas, se realizar en
49 foros, con 31 pases participantes, 3.161 artistas y 92 actividades
acadmicas que comienzan este lunes 18 de octubre con el Coloquio
Internacional Territorios del arte contemporneo Espaa-Mxico.

El FIC tiene programadas 426 funciones, de las cuales 235 se presentan en
Guanajuato y 191 en otros estados de Mxico.

Lidia Camacho, directora del festival, anunci junto con representantes de
Microsoft la instalacin del Pabelln Tecnolgico. Asimismo, coment que la
pgina web, www.festivalcervantino.gob.mx, se puede consultar de manera
gratuita en 29 idiomas, lo cual nos sita a escala internacional en
beneficio de la cultura, dijo Camacho.

Fuente: La Jornada



*** Publican gua de Ciudad de Mxico compuesta por textos de Monsivis

Entre los miles de artculos y crnicas, as como de algunos de sus libros
ms relevantes en torno a Ciudad de Mxico, escritos por Carlos Monsivis,
se han seleccionado diversos fragmentos para crear el volumen A dnde
vis, Monsivis?: gua del DF de Carlos Monsivis, un proyecto editorial
sui gneris y gozoso que va ms all del dato o la informacin puntual de
cualquier otra gua.

El libro aproxima al lector a la megaurbe desde la singular ptica de
Monsivis; desde su humor y crtica, desde sus aforismos profundos y a la
vez desparpajados. Monsivis no hablaba de lugares, hablaba de lo que
ocurra en esos lugares, comenta la editora y escritora Dborah Holtz.

Es una gua de sucesos, de manifestaciones humanas, ya que es la gente la
que hace a los lugares. Tiene por un lado un aspecto histrico, pero por
otro refleja nuestro presente. Es una gua hecha a partir de las
apreciaciones y percepciones presentes, pasadas y futuras de la ciudad,
escritas por Monsivis.

El ttulo del libro que originalmente estaba pensado como un regalo de
cumpleaos al escritor, pero ste muri antes de verlo realizado hace
referencia a la frase a dnde vis, Monsivis, que ms valgis?, que
hizo alguno de sus amigos cercanos.

Aadi que debido a que la investigacin nos llev ms tiempo del que
habamos pensado, no se pudo publicar en el momento preciso, pues agarrar
los textos de Monsivis es meterte en una selva impenetrable, en una
vorgine, porque escribi millones y millones de pginas; nos enfrentamos a
una investigacin bastante ardua.

El volumen integra tambin un especie de espejo de lo que el propio
Monsivis representaba para la ciudad, mediante dismbolos testimonios,
como los de Eduardo del Ro, Rius, Jos Luis Ibez, Sergio Pitol, Jos
Emilio Pacheco, Margo Glantz, Jos Mara Prez Gay, Carlos Fuentes, scar
Chvez, Jos Luis Cuevas, Hugo Gutirrez Vega, Martha Lamas y Porfirio
Muoz Ledo, entre otros. Es decir, explic la editora, la gua se entreteje
con la ptica que tiene Monsivis de la ciudad, con la manera en que l era
visto en la urbe.

Junto con Juan Carlos Mena, tambin editor del libro, Holtz considera que
Ciudad de Mxico es a Monsivis lo que Nueva York a Woody Allen: No se les
puede entender fuera de su caldo de cultivo.

Como un servicio ms al lector, la gua cuenta con un monsimapa, donde un
nmero, el cual corresponde a la pgina del libro, remite a la descripcin
del sitio.

El volumen rene fotografas de sitios emblemticos de la ciudad de Mxico
como Garibaldi, La Lagunilla, Tepito, la Baslica de Guadalupe, Tlatelolco,
Tacuba, el tianguis del Chopo, la Zona Rosa, Paseo de la Reforma,
Chapultepec, colonia Roma, un apartado sobre el terremoto del 85, las
avenidas Insurgentes y Revolucin, San ngel, Coyoacn, Ciudad
Universitaria, Estadio Azteca, Xochimilco y, por supuesto, el Centro
Histrico y la colonia Portales.

Entre los detalles de la edicin se intercalan y destacan textos de la
Autobiografa (1966) escrita por el ensayista a los 28 aos de edad.
Recuadros en los que un gato da voz a las palabras de Monsivis. l pona
en el mismo nivel, concluye Holtz, lo que se considera la alta y baja
cultura. Para Monsivis no hay diferencia entre El Santo y el poeta T. S.
Eliot, entre Pedro Infante y Fellini. Para l ambos tenan similar
importancia, por lo que esta gua de cierta manera muestra esa faceta
monsivata.

Como apunta Fabrizio Meja Madrid en el prlogo, Monsivis es un estratega
cultural que valora la cultura popular y populariza lo elitista. Su arma es
un tipo de lenguaje arraigado en un apretado cdigo de burlas, sospechas,
alusiones, parodias, que mina a cualquier declarante poderoso, sea un
obispo, el presidente o un lder guerrillero. El relajo es su nimo
permanente. Monsivis es la ciudad de Mxico, las lneas de su mano son una
Gua Roji.

Producido y publicado por Trilce Ediciones (http://www.trilceediciones.com)
en coedicin con Random House Mondadori (http://www.rhmx.com.mx), con el
auspicio de la Comisin del Bicentenario del Gobierno del Distrito Federal
(http://www.bi100.df.gob.mx), A dnde vis, Monsivis? cont con la
colaboracin de Laura Emilia Pacheco, Alejandro Toledo, Praxedis Gilberto
Razo, Alida Pin y Eva Caldern, entre otros.

Fuente: La Jornada



*** Premio Nacional de Ensayo de Espaa para Anjel Lertxundi

El escritor en euskera Anjel Lertxundi (Orio, Guipzcoa, 1948) obtuvo este
14 de octubre el Premio Nacional de Ensayo de Espaa por su obra
Eskarmentuaren paperak (Vida y otras dudas), un escrito con notas
autobiogrficas. El galardn, concedido por el Ministerio de Cultura
(http://www.mcu.es) de la nacin ibrica, reconoce el mejor libro del
gnero publicado a lo largo de 2009 en espaol o en cualquiera de las
lenguas cooficiales. El jurado estuvo presidido por el director general del
Libro (http://www.mcu.es/libro), Rogelio Blanco.

El lehendakari Patxi Lpez envi un telegrama al escritor felicitndole por
el galardn y destacado que Lertxundi ha renovado la narrativa en euskera
para ponerla a la altura de la que se hace en el resto del mundo.

Lertxundi ha escrito casi toda su obra en euskera y, aunque est
especializado en literatura infantil y juvenil, tambin ha publicado
novelas, relatos y ensayos. Considerado uno de los renovadores de la
narrativa en lengua vasca, Lertxundi utiliza la literatura para
experimentar con ella y ha dedicado buena parte de su obra a las creencias
tradicionales. El escritor vasco adems ha experimentado con la televisin
y el cine, adems de ser colaborador de varios peridicos.

Entre sus obras de literatura infantil destacan Tristeak Kontsolatzeko
makina, de 1981, Portzelanazko irudiak, del mismo ao, Artillero dale
fuego, de 1986, y Muxubero, mon amour, publicada en 2000.

En ensayo, el gnero por el que ha sido premiado, cuenta con textos como
Po Baroja (1972), Gogoa Zubi (1999) y Mentura dugun artean (2001), y entre
su obra traducida al castellano se incluyen Lnea de fuga, Las ltimas
sombras, La felicidad perfecta y Una final para Nora.

Lertxundi ha recibido a lo largo de su trayectoria otros galardones como el
Premio Euskadi de Literatura (1999), el Premio Nacional de Crtica (1983) y
el Premio Rosala de Castro, en reconocimiento a toda su carrera. Adems
fue finalista en 1994 del Premio Nacional de Literatura en la modalidad de
narrativa con su novela Otto Pette (Las ltimas sombras).

Fuente: EFE



*** El espaol Eduardo Mendoza obtiene el premio Planeta 2010

El escritor espaol Eduardo Mendoza (Barcelona, 1943), con la obra Ria de
gatos, Madrid 1936, se alz sobre ms de quinientos participantes del
Premio Planeta 2010 (http://www.planeta.es), que con 601.000 euros (y
150.250 para el finalista) es el galardn mejor dotado de las letras
espaolas, segn se anunci el pasado viernes 15 de octubre en el
transcurso de una gala celebrada en el Palau dels Congressos de Catalunya
(http://www.pcongresos.com).

El ganador del Planeta de este ao es uno de los autores ms vendidos en
lengua espaola, una firma totalmente consagrada que ha publicado obras
como El misterio de la cripta embrujada o La ciudad de los prodigios, y que
ahora con esta obra cambia de escenario al ambientarla en Madrid y no en
Barcelona, como ha hecho siempre.

La novela, presentada al premio con el ttulo provisional de La muerte de
Acten, est protagonizada por un joven ingls, especialista en arte
clsico, que se traslada a Madrid con el objeto de tasar unas obras de
arte, y se ve envuelto, sin pretenderlo, en una peliaguda trama de
espionaje y poltica, todo ello en un clima de preguerra, pues la accin se
ambienta en la primavera de 1936, los das previos al estallido de la
guerra civil espaola.

El tasador ingls intenta desempear su cometido profesional de
especialista en pintura antigua espaola en un Madrid catico, por el que
polticos y prostitutas negocian sus asuntos. Una ciudad en la que se
presagia el horror y donde todo el mundo parece conspirar contra la dbil
Repblica. De hecho, en su minuciosa labor tasadora, va a hallarse con lo
que parece ser un cuadro de Velzquez desconocido y cuyo valor econmico
podra alcanzar cifras astronmicas. Su funcin le permite acceder a las
casas de los acomodados burgueses madrileos, un ambiente en que el autor
se recrea.

Mendoza public en 2009 un libro de relatos, Tres vidas de santos. Algunas
de sus obras son La verdad sobre el caso Savolta (1975), El laberinto de
las aceitunas (1982), Sin noticias de Gurb (1991), La aventura del tocador
de seoras (2001), El ltimo trayecto de Horacio Dos (2002), Mauricio o las
elecciones primarias (2006) o El asombroso viaje de Pomponio Flato (2008).

La finalista del premio Planeta 2010 result ser la periodista y escritora
valenciana Carmen Amoraga (Picanya, 1969), con El tiempo mientras tanto,
presentada con el ttulo provisional de La primera vez no te conoc, y cuyo
argumento gira en torno a una mujer cuya hija ha sufrido un accidente
automovilstico y est en coma. A partir de esta situacin, la madre
recuerda varios momentos de la historia de la complicada relacin que ha
mantenido con su hija. Amoraga trabaja en la Universidad de Valencia
(http://www.uv.es), gan el premio Ateneo Joven en 1997 y fue finalista del
Nadal diez aos despus.

El jurado estuvo compuesto por Alberto Blecua, ngeles Caso, Juan Eslava
Galn, Pere Gimferrer, Carmen Posadas, Rosa Regs y Carlos Pujol, en
calidad de secretario con voto.

Fuente: La Vanguardia



*** Reeditan la novela La favorita del Seor, de Ana Teresa Torres

Desde el pasado 15 de octubre est en las libreras la reedicin de La
favorita del Seor, sexto ttulo de la coleccin Biblioteca Ana Teresa
Torres de Editorial Alfa (http://www.editorial-alfa.com). Con este libro,
finalista del Premio La Sonrisa Vertical (Tusquets Editores,
http://www.tusquetseditores.com; Espaa), la escritora venezolana Ana
Teresa Torres demuestra su versatilidad literaria y se consolida como una
de las voces ms destacadas de la literatura latinoamericana contempornea.

La favorita del Seor narra el viaje que emprende Aisa, desde su infancia
en la casa de las mujeres del palacio de su padre, hasta el final de sus
das en una aldea de mar, que la conducir a vivir los acontecimientos de
un destino inesperado. Concebida como un relato de aventuras erticas, esta
novela conducir a los lectores a travs de la exploracin de los caminos
del deseo, el amor y la degradacin.

La presentacin de esta nueva edicin de La favorita del Seor coincide con
el xito del reciente ensayo de Torres, La herencia de la tribu: del mito
de la Independencia a la Revolucin Bolivariana (diciembre, 2009), que tras
ocho meses de su lanzamiento alcanza ya su tercera edicin.

Ana Teresa Torres psicloga, psicoanalista, novelista y ensayista es
Individuo de Nmero de la Academia Venezolana de la Lengua. Entre sus
novelas destacan Doa Ins contra el olvido (1992), traducida al ingls y
al portugus; Los ltimos espectadores del acorazado Potemkin, Premio
Municipal de Narrativa 1999; y Nocturama (2006). En el campo psicoanaltico
ha publicado Elegir la neurosis (2002) e Historias del continente oscuro
(2007), entre otros libros.

Fuente: Editorial Alfa



*** Falleci el antroplogo e historiador austraco Friedrich Katz

El antroplogo e historiador austriaco Friedrich Katz falleci la madrugada
del sbado 16 de octubre a los 83 aos de edad, como consecuencia de un
cncer, en la ciudad de Filadelfia (EUA), donde reciba tratamiento mdico.
Sus restos sern enviados a Viena, donde sern sepultados, de acuerdo con
fuentes del Centro de Estudios Mexicanos Friedrich Katz
(http://mexicanstudies.uchicago.edu), con sede en la Universidad de Chicago
(http://www.uchicago.edu).

Katz, uno de los principales estudiosos de la historia de Mxico y de
Amrica Latina de los siglos XIX y XX, dej inconclusos dos libros, uno
acerca de Francisco I. Madero y otro con el tema de los cientficos y el
porfiriato. En los prximos das, Ediciones Era
(http://www.edicionesera.com.mx) y El Colegio de Mxico
(http://www.colmex.mx) pondrn en circulacin el ttulo Revolucin y exilio
en la historia de Mxico: del amor de un historiador a su patria adoptiva,
que rene una serie de ensayos escritos por colegas y discpulos.

Para el prximo 4 de noviembre estaba previsto un homenaje al historiador
en la Universidad de Columbia (http://www.columbia.edu), donde se
realizara la presentacin del libro, planes que, de acuerdo con el
historiador Emilio Kour, director del Centro Katz de Chicago, siguen en
pie. Estn invitados Adolfo Gilly, Enrique Semo, Eugenia Meyer, y Kour,
quien junto con el director de El Colegio de Mxico, Javier Garciadiego,
fueron los compiladores de los ensayos reunidos en el libro.

Katz naci en Viena en 1927; fue hijo del escritor Leo Katz, quien public
numerosas denuncias contra Adolfo Hitler y el nazismo. Cuando Hitler tom
el poder, Leo Katz debi huir a Francia, donde despus se reuni con su
esposa y su hijo Friedrich.

Pas mi niez en Francia, pas poco seguro para los refugiados, cont
Katz al diario mexicano La Jornada (http://www.jornada.unam.mx) en una
entrevista de 2007. Nos expulsaron en 1939. Viajamos a Estados Unidos,
pero como no tenamos visa permanente tuvimos que salir. El nico pas que
nos dio asilo permanente, sin problemas, fue el Mxico de Lzaro Crdenas.

El historiador lleg a tierras mexicanas a la edad de 13 aos, sin saber
espaol; por hablar francs su padre lo inscribi en el Liceo
Franco-Mexicano (http://www.lfm.edu.mx), para facilitar mi adaptacin al
pas. Fue all donde comenz su pasin por la literatura, porque,
relataba, ah se enseaba mucha historia de Francia, pero muy poco de la de
Mxico.

Empec a interesarme y a leer a autores como Luis Chvez Orozco y Martn
Luis Guzmn. Me fascin la historia antigua de Mxico mediante Bernal Daz
del Castillo y despus, precisamente por el contacto con el Mxico de
Lzaro Crdenas, la Revolucin empez a tener dimensiones muy vivas dentro
de m. Tanto, que le dedic al menos cinco dcadas de su vida.

Estudi en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia
(http://www.enah.edu.mx), y comenz a apasionarse tanto por la historia
prehispnica como por la Revolucin y dentro de ella por personajes como
Emiliano Zapata y Francisco Villa. Obtuvo la licenciatura en 1948 en el
Wagner College (http://www.wagner.edu) de Nueva York; despus regres a
Viena, donde obtuvo su doctorado con una tesis acerca de los aztecas en
1954 y un posdoctorado en la Universidad Humboldt
(http://www.hu-berlin.de), de Berln.

Fue profesor en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam,
http://www.unam.mx) y la Universidad de Texas (http://www.utexas.edu).
Desde 1971 dio ctedra en la Universidad de Chicago
(http://www.uchicago.edu), institucin que en 2004 cambio el nombre de su
Programa de Estudios Mexicanos a Centro de Estudios Mexicanos Friedrich
Katz.

Entre sus libros se encuentran Nuevos ensayos mexicanos; La guerra secreta
en Mxico: Europa, Estados Unidos y la Revolucin Mexicana, Imgenes de
Pancho Villa; Revuelta, rebelin y revolucin: la lucha rural en Mxico del
siglo XVI al siglo XX; De Daz a Madero: orgenes y estallido de la
Revolucin Mexicana; La servidumbre agraria en Mxico en la poca
porfiriana, as como la biografa de Pancho Villa, referencia indiscutible
para comprender la vida del revolucionario.

Obtuvo numerosos reconocimientos, entre ellos la Orden del guila Azteca,
mxima condecoracin del gobierno mexicano para un extranjero; la Orden del
Mrito Acadmico de la Universidad de Guadalajara (UdG, http://www.udg.mx),
y en 1995 el Congreso de Chihuahua (http://www.congresochihuahua.gob.mx) lo
nombr ciudadano honorario.

En 1997 ingres a la Academia Mexicana de Ciencias (http://www.amc.unam.mx)
y tambin fue miembro de la Academia Americana de Artes y Ciencias
(http://www.amacad.org). Entre los doctorados honoris causa que recibi se
encuentran los de la Universidad de Viena (http://www.univie.ac.at) y la
Universidad Libre de Berln (http://www.fu-berlin.de).

Le sobreviven su esposa Jana Katz, sus hijos Jacqueline y Leo, y cuatro
nietos.

Fuente: La Jornada



*** Barcelona recibe a 16 autores latinoamericanos

Desde el lunes 18 y hasta el domingo 24 de octubre se celebra el Festival
Internacional de Novela Contempornea en Lengua Castellana Fet a Amrica
(http://fetaamerica.blogspot.com), que tiene como escenarios Casa Amrica
Catalunya (http://www.americat.net) y otros sitios de las ciudades
espaolas de Barcelona, Girona, Olot, Matar y Menorca.

Un total de 19 autores latinoamericanos, de diversas edades y procedencias,
intervienen en este encuentro impulsado por el Colectivo Fu, que lo
organiza conjuntamente con Casa Amrica Catalunya y la Asociacin Fringe
para la Difusin de las Artes. Fet a Amrica, que tiene como objetivo
establecer un dilogo entre escritores y lectores, rene en Barcelona a 16
de esos 19 autores.

Participan en el evento el cubano Antonio Jos Ponte; los mexicanos Carlos
Velzquez, Luis Humberto Crosthwaite y Yuri Herrera; las chilenas Diamela
Eltit y Lina Meruane; la boliviana Giovanna Rivero; la uruguaya Ins
Bortagaray; los venezolanos Israel Centeno y Slavko Zupcic
(http://www.letralia.com/firmas/zupcicslavko.htm); el ecuatoriano Javier
Vsconez; el peruano Juan Manuel Robles; la puertorriquea Marta Aponte
Alsina; la argentina Pola Oloixarac; el argentino Sergio Chefjec y el
colombiano Toms Gonzlez.

Los tres autores ausentes en la cita, por motivos laborales, son el peruano
Ivn Thays, el salvadoreo Horacio Castellanos Moya y el argentino Pablo
Ramos. Sin embargo, los tres aparecern, junto al resto de escritores
convocados, en el libro La novela latinoamericana contempornea segn 18
escritores, publicado por la Editorial Barataria
(http://www.barataria-ediciones.com), y que rene las conversaciones sobre
el quehacer literario mantenidas entre los autores del Fet a Amrica
antes de la realizacin del festival, y que han sido recogidas por la
crtica chilena Paz Balmaceda. En otros pases, este libro ser publicado
por editoriales independientes.

La seleccin de los escritores que intervienen en Fet a Amrica se centr
en aquellos que proponen la creacin de un universo nico y de una voz
propia, y no el xito en el mercado editorial. A travs de la lectura de
ms de 235 autores de 21 pases, se seleccion a los 19 autores
mencionados, artfices todos ellos de distintas temticas y maneras de
hacer literatura.

Del 18 al 22 de octubre, los 16 novelistas latinoamericanos intervienen en
Casa Amrica Catalunya en diversos coloquios literarios que abordan
temticas como la identidad, el contexto social, la tradicin y la
modernidad o la manipulacin del tiempo, entre otras. El escritor y crtico
barcelons Ignacio Echevarra inaugura este ciclo la tarde del lunes 18 con
la charla En otro orden de cosas. Estos encuentros son retransmitidos en
directo a travs de Canal-L (http://www.canal-l.com) a varios centros
culturales y educativos de Amrica Latina y Estados Unidos con el propsito
de generar un dilogo desde la distancia.

En paralelo, los autores de Fet a Amrica intervienen en la actividad
Panorama Narratiu Americ, que pasa por la Universitat Autnoma de
Barcelona (http://www.uab.es), la Universitat de Girona
(http://www.udg.edu), la Universitat Pompeu Fabra (http://www.upf.edu) de
Barcelona, el Casal Mari de Olot (Girona), la Librera Robafaves
(http://www.robafaves.com) de Matar (Barcelona), los clubs de lectura de
Alaior, Ferreries y Ciutadella en Menorca y el Claustre del Seminari
Diocess, tambin de Menorca.

Fet a Amrica es un proyecto del Colectivo Fu, que dirigido por la
escritora Lolita Bosch est conformado por lectores interesados en la
creacin literaria, con los ojos puestos en Amrica Latina y Catalua y la
intencin de abrir espacios, tender puentes y crear dilogos.

Hace tres aos, el Colectivo Fu, con la colaboracin de Casa Amrica
Catalunya y otras organizaciones, impuls Fet a Mxic, festival en el que
se dieron cita autores mexicanos que cumplieron las expectativas de
autores, editores y lectores, adems de tener una excelente acogida en la
prensa espaola e internacional. En base a esta experiencia, el Colectivo
ha retomado la responsabilidad, compartida con la Asociacin Fringe y Casa
Amrica Catalunya, de llevar a cabo un festival sobre las letras de Amrica
Latina.

Fuente: Casa Amrica Catalunya



*** Museo de Arte Contemporneo del Zulia celebra sus 12 aos

Doce aos trabajando con el objetivo primordial de contribuir con el
desarrollo y la promocin del arte y la cultura en la comunidad regional y
en el occidente venezolano celebra el Museo de Arte Contemporneo del Zulia
(Maczul, http://museodeartecontemporaneodelzulia.wordpress.com) con una
serie de actividades que se realizarn entre el 18 y el 24 de octubre.

El programa se iniciar el lunes 18 con el taller Collage del desierto,
que en el marco de la exposicin Terreno reservado, de Adham Dalloul,
est dirigido a nios y jvenes de 8 a 14 aos. Se realizar a las 9 de la
maana en la Sala de Talleres.

El jueves 21 a las 3 de la tarde, y como parte del ciclo de cine espaol
Tras la lnea flotante: narrativas contemporneas de la cinematografa
espaola, se proyectar la pelcula En la ciudad de Sylvia (2007),
dirigida por Jos Luis Guern. El ciclo es presentado por la Embajada de
Espaa en Venezuela (http://www.maec.es/embajadas/caracas/es/home) y el
Maczul, en el marco del XIV Festival de Cine Espaol.

A las 3 de la tarde del viernes 22, veinticuatro bailarines de la Ctedra
de Autodesarrollo de las Facultades de Humanidades, Ciencias e Ingeniera
de LUZ, realizarn una demostracin de salsa casino en la Sala 1 del museo.

La celebracin central ser el sbado 23 y se iniciar a las 11:30 de la
maana con la inauguracin y premiacin del 6 Saln Regional de Jvenes
Artistas, donde se mostrarn obras de variadas tendencias seleccionadas por
el jurado calificador. Entre los trabajos podrn observarse videos,
pintura, instalaciones, escultura, ensamblaje, fotografa e imgenes
digitales.

A la par se inaugurar la exposicin Cuerpo maqunico, fundamentada en la
indagacin de la relacin hombre-mquina y compuesta por 22 obras de
artistas norteamericanos, franceses y venezolanos que reflexionan sobre
distintas aristas del tema, abordando reflexiones sobre las
experimentaciones genticas, la mquina como instrumento para canalizar
obsesiones, el cuerpo como mquina sexual o la esttica posthumana mirada
desde el imaginario latinoamericano.

Luego, a la 1 de la tarde, se realizar una Experiencia de Arte de
Participacin cuyos asistentes compartirn el acto creativo con artistas
jvenes y consagrados de la regin, a travs de la intervencin de algunos
objetos. La actividad se efectuar en los jardines del museo y participarn
principalmente nios y jvenes entre los 8 y 14 aos.

Las actividades cerrarn el domingo 24 con un Recital de Msica de Cmara a
cargo de la Orquesta Filarmnica de Maracaibo. El concierto se realizar en
el auditorio a las 11 de la maana, con acceso libre para el pblico
general. El Maczul est ubicado en la avenida Universidad prol0ngacin
Cecilio Acosta, en Maracaibo. Los interesados en solicitar informacin
adicional pueden telefonear a los nmeros (0261) 7595811 y 7594866, o
escribir a maczul@gmail.com.



Congregando fuerzas

Como museo debemos difundir y sensibilizar a la opinin pblica frente al
arte contemporneo, manifest la presidenta del museo, Lourdes Molero de
Cabeza. Es muy importante destacar que el proyecto de creacin del museo
fue exitoso porque reuni el apoyo de diversos y dismiles sectores de la
vida regional y nacional: as, al lado del mundo universitario, se congreg
el mundo empresarial, el sector gubernamental regional y nacional, el
sector artstico de la regin y los particulares que tambin contribuyeron
con sus aportes a la construccin de la edificacin, record.

El Maczul tiene como principal gestora a la Universidad de Zulia (LUZ,
http://www.luz.edu.ve). La idea de crear una galera de arte para la mxima
casa de estudios de la regin se convirti progresivamente en un proyecto
complejo que se ha materializado en los veintin aos de iniciada la
Fundacin Maczul, y doce aos de inaugurado el museo.

Para cumplir con los objetivos que se le plantearon como institucin
musestica, desde sus inicios, el Maczul ha diseado y ejecutado una serie
de programas y proyectos que se encaminan en tres ejes fundamentales: lo
expositivo, lo educativo y la proyeccin a la comunidad.

En este aniversario destaca del programa expositivo la continuidad que se
ha dado al Saln Regional de Jvenes Artistas, llegando este ao a su sexta
edicin, a inaugurarse el prximo sbado 23. Entre octubre de 2009 y 2010
se han mostrado 23 exposiciones en el edificio sede y 7 itinerantes en
otros espacios, permitindole de esta manera a la institucin una actividad
permanente de educacin y extensin.

Para el equipo del Maczul es prioridad la investigacin y difusin de la
produccin artstica nacional y regional, por lo cual en el periodo octubre
2009-2010 ha producido y mostrado exposiciones de artistas como Jos
Nicanor Fajardo, nder Cepeda, Miguel Acosta Saignes, Rodrigo Benavides,
Luis Cuevas, Alberto Asprino, Emilio Narciso, Carlos Eduardo Araujo,
Enrique Colina y el caso de Ofelia Soto y Adham Dalloul que son nacidos en
el extranjero pero han hecho vida artstica en el Zulia.

Entre las lneas de investigacin del museo se encuentra la dedicada a la
investigacin de la Coleccin Maczul, a travs de la cual se busca difundir
los fondos patrimoniales atesorados en la institucin y desarrollar un
anlisis consecuente de los mismos. Este ao la exposicin Huellas del
agua en la Coleccin Maczul ha dado continuidad a este proyecto que abarca
propuestas curatoriales sencillas con intencin didctica, en este caso se
presenta una seleccin de obras en las que el agua revela sus mltiples
posibilidades, dejando ver su indisoluble relacin con el hombre, el arte y
la vida.

Adems de las lneas de investigacin en arte zuliano, venezolano y la
Coleccin Maczul, como museo tutelado por LUZ, se mantiene vigente la lnea
de arte, ciencia y tecnologa que permite exposiciones con un corte ms
cercano a estas reas, lo cual ha permitido presentar exposiciones que los
zulianos han visitado masivamente y que an recuerdan, como el caso de la
exposicin El mamut y sus parientes de Falcn, Petrleo, cultura y
sociedad, Vida y obra de Humberto Fernndez Morn y las ltimas
exposiciones con un matiz ms etnogrfico, como Etnografas del Zulia ya
en su tercera edicin, organizada conjuntamente con el programa de
Maestra en Antropologa de la Facultad Experimental de Ciencias de LUZ.

Esta lnea de investigacin nos permite mantener proyectos a travs de la
Ley Orgnica de Ciencia, Tecnologa e Innovacin (Locti), cuyo objetivo
fundamental consiste en promover y divulgar las actividades de ciencia,
tecnologa e innovacin y sus aplicaciones realizadas en el pas, explic
la presidenta del Maczul.

En cuanto a la extensin comunitaria, durante estos ltimos seis aos se ha
incrementado el vnculo con las comunidades que forman parte de los
municipios Maracaibo, Santa Rita, Mara, San Francisco, La Caada de
Urdaneta, Cabimas y Coln, en los cuales se ha establecido una red en
diversos municipios del estado: el Programa Resonancia Educativa (Fundacite
Zulia), la Red de Bibliotecas Pblicas del Estado, diversas fundaciones
(Por Amor a los Nios, Amor, Amigos del Nio con Cncer), Ambulatorios (La
Victoria), Hospitales (Especialidades Peditricas, Universitario),
albergues, casas-hogar, escuelas y universidades de la regin zuliana.

Recalc su presidenta que el programa educativo del Maczul es uno de los
programas ms consolidados y reconocidos de los museos venezolanos. El
programa incluye a todo tipo de pblico, abarca actividades como talleres y
charlas de proyeccin de las exposiciones, talleres de expresin plstica y
creativa, cursos de dibujo y pintura, las Ctedras Maczul de Literatura y
de Cine, y las actividades que cada mircoles se realizan en el marco del
Seminario de Pensamiento, Arte y Culturas Contemporneas.

El incremento de las exposiciones y de las actividades educativas que
desarrolla el museo ha incidido en el aumento sostenido del nmero de
visitantes, que en 2004 era de alrededor de 53.000 personas y para finales
de 2009 haba sobrepasado las 773.000 personas, lo que representa un
aumento de 1.458%.

En palabras de la presidenta de la institucin, un balance de la gestin
durante estos doce aos permite mostrar que el Maczul se ha posicionado con
estatus y jerarqua entre los museos nacionales al cumplir con unos
estndares de calidad expositiva y para el resguardo de obras, que le
permite recibir ofertas de exposiciones provenientes de la Fundacin de
Museos Nacionales, de embajadas de pases extranjeros y otras colecciones.
Adems, como museo legitima trayectorias artsticas, razn por la cual
atrae a los creadores a presentarse en sus espacios; a esto se aade el
hecho de poseer un valor (social y cultural) agregado, que lo hace
atractivo para la realizacin de toda clase de eventos del mundo cientfico
y cultural.

Entre otros logros, Molero destaca la participacin de un pblico que no es
el que tradicionalmente hace vida en los museos; la coordinacin conjunta
con la comunidad de actividades de manera permanente, intentando un espacio
creativo y participativo; el intento por promover espacios para la
reflexin en torno a las relaciones entre el arte y la ciencia; el
aprovechamiento de la capacidad rentable de la edificacin; la preservacin
del edificio y sus reas verdes como espacios que potencian la creatividad
de la comunidad, su propia identidad y la cohesin social (arte como agente
para la integracin); el incremento sostenido del pblico y la atencin de
las nuevas demandas; el ofrecimiento a las empresas de la regin para el
cumplimiento de la responsabilidad social empresarial y el cumplimiento de
la Locti.

Fuente: Maczul



*** La Puce inaugura su Feria Internacional del Libro en Quito

Del 18 al 23 de octubre se realizar la I Feria Internacional del Libro
Puce 2010, evento que desarrolla en Quito la Pontificia Universidad
Catlica del Ecuador (http://www.puce.edu.ec) a travs de su Centro de
Publicaciones (http://bit.ly/aPGUTo).

En esta cita se expondr produccin bibliogrfica tanto nacional, como
internacional, con descuentos y promociones. Paralelamente a la actividad
editorial, se cumplir con una agenda cultural que incluye conferencias,
talleres, presentacin de libros, paneles y actor artsticos.

Tras el acto inaugural, se realizar a las 17 horas del lunes 18 la
conferencia El devenir errtico del Liberalismo Clsico, y posteriormente
la Asociacin de Universidades de Amrica Latina confiadas a la Compaa de
Jess (Ausjal, http://www.ausjal.org) ofrecer una conferencia.

El martes 19 a las 10 de la maana se dictar un taller de grabado,
mientras que a las 11 la ISM School ofrecer su representacin de la
leyenda quitea El gallo de la Catedral. De 14 a 20 se realizar el
encuentro de la Red de Editoriales Universitarias del Ecuador (Reude).

A las 10 del mircoles 20 se iniciarn las actividades con la batalla de
poesa entre los colectivos Sexo Idiota y Murcielagario, y a las 11 se
escenificar el poema El desfile de las flores. A las 12 se celebrar el
Festival del Piropo, con participacin de colegios de la capital
ecuatoriana. A las 17 se presentarn los libros nica va hacia la igualdad
y Vistazo al Manab profundo. La feria concluir a las 9 del mircoles con
un recital potico a cargo del doctor Gonzalo Aguinaga Zumrraga, con
acompaamiento musical del doctor Fernando Rhon Bautista.

El evento cuenta con el aval de la Ausjal, la Asociacin de Editoriales
Universitarias de Amrica Latina (http://www.eulac.org), la Reude, el
Instituto Ecuatoriano de la Propiedad Intelectual (http://www.iepi.gob.ec),
la Casa de la Cultura Ecuatoriana (http://cce.org.ec) y el Consejo Nacional
de Educacin Superior de Ecuador (Conesup, http://www.conesup.net).

Fuente: Puce



*** La FIL reconocer al editor cataln Jaume Vallcorba

Fundador y director de las editoriales espaolas Quaderns Crema
(http://www.quadernscrema.com) y Acantilado (http://www.acantilado.es), por
cuyas imprentas han desfilado autores como Imre Kertsz, Stefan Zweig,
Joseph Roth, Fernando Pessoa, Narcs Comadira, Rafael Argullol, Sergi
Pmies y Quim Monz, entre muchos otros, el escritor, editor y fillogo
cataln Jaume Vallcorba (Tarragona, 1949) recibir el prximo 29 de
noviembre el Reconocimiento al Mrito Editorial que otorga la Feria
Internacional del Libro de Guadalajara (FIL, http://www.fil.com.mx), segn
se anunci este lunes 18 de octubre.

Quaderns Crema, editorial con sede en Barcelona que publica en lengua
catalana, fue fundada en 1979 y en sus colecciones aparecen trabajos de
prosa y de poesa, tanto de autores catalanes como extranjeros. Veinte aos
despus, Vallcorba fund Acantilado, casa editorial con un amplio catlogo
de ttulos y autores que fue concebida como un espacio de reflexin
transversal en el tiempo y en los gneros, con la intencin de apostar
fundamentalmente por la literatura.

La edicin ha contribuido, desde su fundacin all en los scriptoria
medievales y en su posterior industrializacin, a la construccin del mundo
espiritual en el que se ha movido y que le ha dado sustentacin. La caja,
el libro, los catlogos, han jugado un papel fundamental. Ms que
distanciar la creacin de su origen, habr contribuido a darle cuerpo,
dijo Vallcorba en el Congreso Internacional del Mundo del Libro, organizado
en 2009 por el Fondo de Cultura Econmica (FCE,
http://www.fondodeculturaeconomica.com).

En aquella ocasin, el editor cataln manifest su creencia en que se
puede trabajar ofreciendo al lector ediciones fiables, ediciones
filolgicamente serias. Naturalmente, sera una quimera pensar que ninguno
acabe sin erratas. Deca don Eugenio dOrs que quien no quiera polvo de
erratas que no vaya a la era de las imprentas . Vallcorba aadi que,
evidentemente, siempre se cuela alguna errata, pero el trabajo del editor
procurar con esmero que no estn, y procurar que el libro se ofrezca al
lector de tal modo que se parezca a una pantalla de cine: el lector no
deber verla.

Instituido por la FIL Guadalajara en 1993, en honor del argentino Arnaldo
Orfila Reynal que en Mxico fue director del FCE y fundador de Siglo XXI
Editores (http://www.sigloxxieditores.com), el Reconocimiento al Mrito
Editorial tiene la intencin de destacar la visin y el oficio de esta
figura fundamental en el mundo de los libros. El homenajeado es designado
por un comit internacional, integrado por los editores reconocidos en aos
anteriores.

Adems de Orfila, en 1993, han obtenido el reconocimiento Joaqun
Dez-Canedo (1994), de Mxico; Neus Espresate (1995), de Mxico; Jack
McClelland (1996), de Canad; Kuki Miller y Daniel Divinsky (1997), de
Argentina; Jess de Polanco (1998), de Espaa; Beatriz de Moura (1999), de
Brasil; Antoine Gallimard (2000), de Francia; Al Chumacero (2001), de
Mxico; Jorge Herralde (2002), de Espaa; Francisco Porra (2003), de
Espaa; Roberto Calasso (2004), de Italia; Morgan Entrekin (2005), de
Estados Unidos; Inge Feltrinelli (2006), de Alemania; Christian Bourgois
(2007), de Francia; Manuel Borrs (2008), de Espaa, y Michael Krger
(2009), de Alemania.

Fuente: FIL



*** Todo listo para la Feria del Libro de Baruta

Con el propsito de promover el teatro, la danza, la msica y la lectura
entre propios y visitantes del municipio Baruta, en el estado Miranda
(Venezuela), se realizar del 20 al 24 de octubre la Primera Feria del
Libro, enmarcada en el Festival de las Artes y Lectura Baruta 2010
(http://bit.ly/9Tb0zq). La Plaza Alfredo Sadel, en horario de 10 de la
maana a 9 de la noche, ser el escenario urbano en el que sern
presentadas las novedades literarias que expondrn ms de 40 casas
editoriales y libreros venezolanos e internacionales.

Se trata de un saln al aire libre, urbano y pblico para la literatura,
promovido por la Alcalda de Baruta (http://www.alcaldiadebaruta.gob.ve) en
alianza con el diario El Nacional (http://el-nacional.com), para lo cual
cuentan con el apoyo editorial de los miembros de la Cmara Venezolana del
Libro (Cavelibro, http://www.cavelibro.org) y la experiencia en produccin
de montaje del Grupo SOB (http://www.gruposob.com).

El complejo ferial estar conformado por ms de cuarenta stands dispuestos
para los visitantes, incluyendo una tarima central para la programacin
artstica y literaria estelar. Adems el evento incluir un saln de foros
y conversatorios, un pabelln infantil, un caf al aire libre y un centro
de transmisin radial del Circuito xitos (http://www.exitosfm.com).

El alcalde de Baruta, Gerardo Blyde, destac que actividades como esta
siempre son fundamentales para la ciudadana, eventos que nos llenen con
msica, arte, cultura y que nos traigan la lectura. Por esta razn se
busc que la sexta edicin del Festival de las Artes incluyera tambin el
universo de los libros.

Por su parte el presidente editor de El Nacional, Miguel Henrique Otero,
coment que esta actividad se inscribe en la tendencia de aprovechar los
espacios pblicos para la promocin de la lectura. En una ciudad en la que
se han perdido los espacios plurales, este busca ser precisamente eso, un
espacio plural para que todos puedan aprovechar actividades culturales.

Carola Saravia, miembro de la directiva de Cavelibro, destac el importante
papel que tienen los organismos pblicos en la promocin de la lectura. En
la media en que se repliquen actividades como sta en otros municipios, y
se multipliquen a lo largo de toda Venezuela, cada da nos acercaremos ms
a alcanzar el sueo de construir un pas de lectores, dijo.

Si bien los stands de libros del complejo ferial estarn abiertos al
pblico a partir de la maana del mircoles 20 de octubre, el acto
inaugural del festival ser a las 6:30 de la tarde, con palabras del
alcalde Blyde, junto con Otero y directivos de Cavelibro, quienes visitarn
el Pabelln Infantil.

Seguidamente se realizar la presentacin del grupo Los Hermanos Naturales,
dando paso posteriormente al sonido electroacstico, a cargo de los DJs
Heikt y Duse, invitados especiales de la Embajada de Polonia en Venezuela
(http://www.caracas.polemb.net), quienes alternarn con su colega
venezolano Mad Pro.

En la jornada del jueves 21, los visitantes de la Sadel podrn, adems de
visitar anaqueles y adquirir ttulos con descuento, disfrutar de la
cartelera de charlas del Saln de Conversatorios: a las 4 de la tarde,
sobre la novela icono de los ochenta, Pim, Pam, Pum (Ediciones Puntocero,
http://edicionespuntocero.wordpress.com), a cargo del periodista Boris
Felipe y su autor Alejandro Rebolledo. Le seguir, a las 5, una tertulia
sobre la obra de Salvador Garmendia, con Luis Barrera Linares, Jos Pulido
y Elisa Maggi, y a las 8 de la noche Victoria De Stefano disertar, junto
al periodista Luis Yslas, sobre su ltima novela, Paleografas (Santillana,
http://www.santillana.com.ve).

Como parte de oferta musical del Festival de las Artes y la Lectura Baruta
2010, se presentarn Venezuela, Juguetes y Tambores, a las 11 de la maana,
y el grupo Mano e Tambor a las 7 de la noche.

El viernes 22 a las 6 de la tarde se grabar una emisin del programa Ellos
que se conocen tanto, conducido por el periodista Csar Miguel Rondn
(Circuito xitos, http://www.exitosfm.com). Seguidamente entrarn en escena
Los enredos amorosos de William Shakespeare, a cargo del Grupo Rajatabla.

Por su parte, la variada programacin del saln se iniciar a las 3 de la
tarde con la charla Ideas para los libros (Biosfera,
http://www.editorialbiosfera.com), dictada por Enosc Snchez; seguida a las
4 de la tarde por la presentacin Responsabilidad social (Grupo Planeta),
moderada por Vctor Gudez. A las 5, una tertulia a cargo de Rubn
Monasterios e Ildemaro Torres evocar el espritu y la prosa de Miguel
Otero Silva, para culminar a las 7 de la noche con un panel conformado por
Eduardo Liendo, Carlos Sandoval y Antonio Ecarri, quienes profundizarn
sobre la escritura de Arturo Uslar Pietri, a partir de su novela La isla de
Robinson.

Las actividades del sbado 23 se inician con el taller musical para nios
20 puntos!, recital de Los Hermanos Naturales, a las 11 de la maana. A
las 5:30 de la tarde, un colectivo de bailarines se trasladar desde el
Centro Comercial Toln (http://www.cctolon.com) hasta el corazn de la
Plaza Alfredo Sadel con un espectculo de danza al aire libre.

A las 4 de la tarde se har la sesin de narracin oral Colibr de la caja
de los sueos, en la que cuentacuentos de La Rana Encantada
(http://la-rana-encantada.blogspot.com), Cuentos de la Vaca Azul
(http://cuentosdelavacaazul.blogspot.com) y Narrativa UCAB rendirn tributo
al maestro colombiano Jairo Anbal Nio, recientemente fallecido.

Los eventos sabatinos del saln inician a las 11 de la maana con una
tertulia sobre la antologa narrativa La vasta brevedad, a cargo de sus
autores Antonio Lpez Ortega y Carlos Pacheco, contando en la moderacin
con Willy McKey. Le sigue, a las 2 de la tarde, el dilogo El lugar del
escritor, entre la escritora Victoria de Stefano y Rodrigo Blanco
Caldern, en la que la autora tambin firmar libros.

A las 3 de la tarde tendr lugar una charla introductoria sobre un
diplomado de edicin organizado por Cavelibro y la Universidad Central de
Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve), dictada por Blanca Strepponi. A las 4
de la tarde, la presentacin de la investigacin periodstica sobre el auge
y cada de Carlos Andrs Prez, La rebelin de los nufragos, a cargo de la
periodista venezolana Mirtha Rivero, con presentacin de Argelia Ros.

A las 6:30 de la tarde tendr lugar la charla La importancia de los
libros, a cargo de la escritora tala Isea de Perli. Finalmente, como
cierre de esta jornada, se realizarn dos Dilogos con Prodavinci. El
primero ser Cmo motivar la lectura entre los jvenes, a las 7:30 de la
noche, con Lucas Garca, Willy McKey, Hctor Torres
(http://www.letralia.com/firmas/torreshector.htm) y Rodrigo Blanco
Caldern; le seguir a las 8:15 de la noche Literatura y bisbol, con
Ibsen Martnez, Oscar Marcano y Francisco Suniaga y la moderacin de ngel
Alayn, fundador de Prodavinci (http://prodavinci.com).

El da de cierre, el domingo 24 de octubre a las 11 de la maana, se
presentar la Orquesta Sinfnica Infantil y Juvenil de Baruta. A las 5 de
la tarde el Teatro Ucab ofrecer su adaptacin de Las hilanderas del
tiempo, un cuento de Mara del Pilar Quintero, y dos horas ms tarde el
Grupo Emergente presentar su montaje Humor y amor, inspirado en la obra
del escritor venezolano Aquiles Nazoa.

La jornada de conversatorios inicia a las 11 de la maana con La
experiencia de la Biblioteca Biogrfica Venezolana, a cargo de Diego
Arroyo, Edgardo Mondolfi, Elsa Cardoso, Carlos Hernndez Delfino y Manuel
Felipe Sierra. Le sigue, a las 2 de la tarde, el lanzamiento de la
Coleccin 2010-2011 de Autores Venezolanos de Alfaguara Infantil y Juvenil,
presentado por Adriana Rodrguez R.

Una hora ms tarde, el periodista Sebastin de la Nuez conversar, junto
con Rodrigo Blanco Caldern, sobre su primera novela, Rosala: el amor que
se pospone. A las 5 de la tarde Oscar Yanes hablar sobre Cosas de
Caracas y a las 6 Juan Carlos Sosa Azprua disertar sobre Venezuela:
sexo y poder, obra cicatriz.

Durante los cinco das de feria, el Pabelln Infantil, dispuesto por El
Nacional, ofrecer actividades ldico-recreativas y formativas para los
nios, como Quieres que te lo cuente al revs?, Tierra a la vista,
Soy un ciudadano, Haba una vez... y La palabra encantada, as como
su acostumbrada sala de lecturas, en un horario de 10 de la maana a 7 de
la noche.

La Feria del Libro en la Sadel ser el corazn literario del Festival de
las Artes y Lectura Baruta 2010, que cuenta con una nutrida cartelera de
espectculos y eventos a lo largo de su circuito festivalero, en el que se
incluyen el Teatro Escena 8 (http://www.teatroescena8.com), el Teatro
Luisela Daz (http://www.teatroluiseladiaz.com) y el Toln Fashion Mall. La
feria est abierta al pblico de 10 de la maana a 9 de la noche, y todos
los espectculos son de entrada libre.

Fuentes: Alcalda de Baruta  Noticiero Cultural



*** Monte vila presenta libros del Concurso para Autores Inditos

El prximo jueves 21 de octubre sern presentados en Caracas los libros
ganadores de las ediciones 2008 y 2009 del Concurso para Autores Inditos,
certamen que organiza anualmente la editorial del Estado venezolano, Monte
vila Editores (http://www.monteavila.gob.ve), con el propsito de
descubrir, apoyar y difundir nuevos valores literarios.

En el evento sern presentados los nuevos ttulos en la mencin Literatura
para Nios y Jvenes de 2008, as como los correspondientes a las menciones
Narrativa, Ensayo, Poesa y Dramaturgia de 2009.

Las obras que sern presentadas en narrativa son La vida mientras tanto y
otros relatos, de Edgar Ferreira Arvalo; Duendes en mi casa de Heberto
Jos Borjas, y Los hijos de Israel, de Geyser Lpez; en ensayo Amor e
insurgencia, de Betulio Bravo Arteaga; La cada perenne, de Eduardo Tovar
Zamora, y Retrica del trueno, de Rebeca Pineda Burgos; en poesa Incluso
cuando nada digo, de Acuarela Martnez, y Potica domstica, de Linsabel
Noguera; finalmente en dramaturgia Breves, de Daniela Jaimes Borges;
Cambiemos de vida, de Adolfo Oliveira Otero, y Blushon dorado, de Carlos
Carrillo.

Tambin sern presentadas las siguientes obras ganadoras en la categora
Literatura para nios y jvenes, edicin 2008: El camino de los pjaros, de
Pura Garriguet e ilustrado por Mariana Daz; El cementerio de las cosas y
otros relatos, de Minerva Reyes Rojas e ilustrado por Meylin Saldivia, y El
plan increble de Rit-Ronald-Rat, de Rafael Toms Centeno Adrin con
ilustraciones de Olga Lpez.

La presentacin tendr lugar en la Terraza Los Caobos del Teatro Teresa
Carreo el jueves 21 a las 6:30 de la tarde. Las palabras de presentacin
estarn a cargo de Daniela Jaimes Borges y Mariana Libertad Surez.

Fuente: Monte vila Editores



*** Feria Ricardo Palma se inicia en Lima este viernes

La 31 Feria del Libro Ricardo Palma se llevar a cabo del 22 de octubre al
1 de noviembre en el Parque Kennedy de Miraflores, en Lima (Per), bajo la
organizacin de la Cmara Peruana del Libro (CPL, http://www.cpl.org.pe),
con una renovada presentacin del recinto ferial y un variado programa de
actividades culturales y de entretenimiento.

En el evento editorial, que cuenta con el auspicio de la Municipalidad de
Miraflores (http://www.miraflores.gob.pe), participarn a lo largo de los
once das de su programacin varios escritores extranjeros de reconocida
trayectoria, as como narradores, poetas y ensayistas peruanos que
presentarn lo ms reciente de sus obras.

Los visitantes disfrutarn de 1.600 metros cuadrados acondicionados
especialmente para la realizacin de 80 actividades culturales, como
presentaciones de libros, mesas redondas, recitales de poesa, homenajes,
narraciones orales, teatro y otros espectculos artsticos. Ms de 100.000
nuevos ttulos estarn a la mano del pblico en los 83 stands que conforman
la feria.

Entre los invitados internacionales de la feria se encuentran el escritor
lvaro Bisama, de Chile; la poeta y cantante Mara Elcina Valencia Crdoba,
el narrador Santiago Martnez y el artista Reinaldo Ruiz Simanca, de
Colombia; la narradora y modelo Cielo Latini y el acadmico Antonio
Martino, de Argentina, y el antroplogo Willian Stein, de Estados Unidos.

Tambin presentarn sus ltimas novedades los autores peruanos Santiago
Roncagliolo, Isaac Goldemberg, Carlos Germn Belli, Miguel Gutirrez, Ral
Vargas, Javier Arvalo, Marcela Robles, Enrique Planas y muchos otros.

La CPL rendir homenaje a uno de los poetas ms representativos de la
poesa peruana, Enrique Verstegui, fundador del Movimiento Hora Zero y
ganador de la prestigiosa beca de la Fundacin Guggenheim
(http://www.gf.org). Como parte de este homenaje, los pasadizos de la feria
tendrn los nombres de algunas de sus obras literarias: En los extramuros
del mundo, Monte de goce, Angelus Novus y El motor del deseo.

Asimismo, se ofrecer un merecido reconocimiento como gestores culturales a
Rafael Garca Esquivia, agregado cultural de la Embajada de Colombia
(http://www.cancilleria.gov.co/wps/portal/embajada_peru), y a Gabriela
Falcon Piedra, agregada cultural de la Embajada de Ecuador
(http://www.mecuadorperu.org.pe), por sus contribuciones a las iniciativas
de la CPL y sus actividades en pro del fomento del intercambio cultural
entre estos pases y el Per.

Destaca tambin la exposicin de las mejores portadas de la revista Caretas
(http://www.caretas.com.pe), en el marco de la conmemoracin de sus sesenta
aos, y la presentacin de la obra ganadora del II Premio Novela Breve
2010, El amante, de la escritora arequipea Rosario Cardea Tintaya.

La incorporacin de un ambiente infantil tambin es parte de las novedades
de la feria, que tendr como objetivo atraer a la familia lectora, y
contar con un auditorio para las actividades dirigidas a los nios, adems
del anfiteatro Chabuca Granda.

Fuentes: CPL  Miraflores Per



*** Eduardo Lizalde y Luis Garca Montero obtienen premio Poetas del Mundo

Los escritores Eduardo Lizalde, de Mxico, y Luis Garca Montero, de
Espaa, fueron galardonados con el Premio Poetas del Mundo Latino Vctor
Sandoval que otorgan instituciones culturales mexicanas, segn inform el
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta,
http://www.conaculta.gob.mx) el pasado jueves 14 de octubre.

Lizalde (Ciudad de Mxico, 1929) y Garca Montero (Granada, Espaa, 1958)
recibirn el galardn el prximo 26 de octubre en la ciudad de
Aguascalientes. El premio es auspiciado por Conaculta, el Instituto
Nacional de Bellas Artes (http://www.bellasartes.gob.mx) y el gobierno del
estado de Aguascalientes (http://www.aguascalientes.gob.mx).

El espaol Garca Montero estudi filologa hispnica en la Universidad de
Granada (http://www.ugr.es), donde actualmente es catedrtico de literatura
espaola. Entre sus libros de poemas se encuentran Y ahora ya eres dueo
del Puente de Brooklyn (1980), Las flores del fro (1991), La intimidad de
la serpiente (2003) y Vista cansada (2008).

Como ensayista sus libros ms recientes son El sexto da: historia ntima
de la poesa espaola (2000), Gigante y extrao: las Rimas de Gustavo
Adolfo Bcquer (2001), Los dueos del vaco: la conciencia potica, entre
la identidad y los vnculos (2006). Es tambin autor del libro de prosa
narrativa Luna del sur (1992) y, junto a Felipe Bentez Reyes, de la novela
Impares, fila 13 (1996).

En tanto el mexicano Lizalde es poeta, ensayista y narrador, estudi
filosofa y literatura en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam,
http://www.unam.mx), donde ha sido profesor de literatura espaola,
mexicana y latinoamericana. Adems curs estudios de msica en la Escuela
Superior de Msica (http://www.cenart.gob.mx/html/entradaesm.html).

Lizalde ha publicado entre otros los libros de poesa La mala hora (1956),
Cada cosa es Babel (1966), El tigre en la casa (1970), Tabernarios y
erticos (1988), y Otros tigres (1995); de cuento La cmara (1960) y de
ensayo Luis Buuel, odisea del demoledor (1962) y Autobiografa de un
fracaso: el poeticismo (1981).

Fuente: EFE



*** Rafael Cadenas recibir doctorado honoris causa en Valencia

La Universidad de Carabobo (UC, http://www.uc.edu.ve) conferir un
doctorado honoris causa en educacin al poeta venezolano Rafael Cadenas
(Barquisimeto, Lara; 1930), en el marco de la celebracin de la Filuc 2010
(http://www.filuc.uc.edu.ve), la 11 Feria Internacional del Libro de esta
casa de estudios, que se llevar a cabo del 30 de octubre al 7 de noviembre
en el Centro Comercial Metrpolis de Valencia, como informramos en nuestra
edicin anterior (http://www.letralia.com/239/1030filuc.htm).

Esa ser la gala acadmica de la Filuc para este ao, luego de que as
fuera acordado por la rectora Jessy Divo, la Comisin Permanente de la
Feria y el decano de Educacin, Luis Torres, en reconocimiento a la
trayectoria acadmica y literaria del poeta. El acto de investidura del
doctorado honoris causa ser el 29 de octubre, a las 5 de la tarde, en el
Paraninfo Universitario, y tendr como presentador del homenajeado al
escritor Jos Napolen Oropeza.

El poeta quien el 28 de noviembre de 2009 recibiera el Premio FIL de
Literatura en Lenguas Romances, en Guadalajara (Mxico) asistir a la
Feria el 30 de octubre para participar en el recital potico A tres
voces, junto al invitado por Colombia, Daro Jaramillo Agudelo, y el
venezolano Alejandro Oliveros, tro que ser presentado por el escritor
Leonardo Padrn.

Fuente: El Carabobeo



*** Publican libro de discursos de Gabriel Garca Mrquez

Seis aos despus de la salida de su novela Memoria de mis putas tristes,
el prximo 29 de octubre ver la luz en Espaa y Latinoamrica el nuevo
libro de Gabriel Garca Mrquez, Yo no vengo a decir un discurso, veintids
textos escritos a lo largo de su vida para ser ledos en pblico.

La editorial Mondadori (http://www.randomhousemondadori.es) inform que ha
reunido estos textos del Premio Nobel de Literatura 1982, que fueron
escritos para ser ledos por l mismo ante una audiencia y que recorren
desde el que escribi, a los 17 aos, para despedir a sus compaeros que se
graduaban en el Liceo de Zipaquir, en 1944, hasta el que ley en 2007 ante
las Academias de la Lengua y los Reyes de Espaa al cumplir ochenta aos.

Yo no vengo a decir un discurso, frase que eligi Garca Mrquez como
ttulo de este libro, fue la advertencia que hizo a sus compaeros del
liceo desde las primeras lneas de aquel texto que ya supera los sesenta
aos de edad.

En Cmo comenc a escribir, pronunciado ya como exitoso autor de Cien
aos de soledad en 1970, previene a sus oyentes de su aversin a hablar en
pblico: Yo comenc a ser escritor en la misma forma que me sub a este
estrado: a la fuerza.

En su tercer intento, al recibir el premio Rmulo Gallegos, en 1972, por
Cien aos de soledad, afirma el escritor que ha aceptado hacer dos de las
cosas que se haba prometido no hacer jams: recibir un premio y decir un
discurso.

Sin embargo, este rechazo cambiar diez aos despus, al recoger el Nobel
de Literatura y tener que escribir el discurso ms importante al que puede
enfrentarse un autor. El resultado fue La soledad de Amrica Latina,
considerado una obra maestra, por lo que desde entonces los discursos se
vuelven parte de su vida.

Estos textos, en su mayora inditos, no slo sintetizan sus obsesiones
como escritor, segn Mondadori, sino que recogen asuntos que le han
preocupado como ciudadano, como los problemas de su Colombia natal, la
proliferacin nuclear o los desastres ecolgicos, incluso el futuro de la
juventud y la educacin en Amrica Latina, entre otros muchos.

La lectura de estos textos, dispersos u olvidados, ha llevado a Garca
Mrquez a comentar: Leyendo estos discursos redescubro cmo he ido
cambiando y evolucionando como escritor.

Fuente: EFE



*** La puertorriquea Mairym Cruz Bernal dictar taller en Venezuela

La escritora puertorriquea Mairym Cruz Bernal, presidenta del PEN Club de
Puerto Rico (http://penclubpr.blogspot.com), dictar en Caracas, Venezuela,
un taller intensivo de literatura confesional, que ser inaugurado el
sbado 30 de octubre a las 11 de la maana y se extender a lo largo de
ocho sesiones entre el 1 y el 22 de noviembre.

Una iniciativa conjunta con Autores Venezolanos
(http://autoresvenezolanos.blogspot.com), el taller est especialmente
diseado para escritores, con nfasis en el estudio del movimiento
confesional en la literatura. Lo mejor de la literatura viene de lo ms
ntimo, de la confesin, ha dicho Cruz Bernal. Los poemas, las memorias,
novelas y cuentos, se escriben desde ese material soterrado ms all de la
conciencia.

Literatura confesional y post-confesional; literatura de evidencia;
literatura escrita por mujeres; el miedo, el circo y el silencio son
algunos de los temas por los que se pasear la escritora, en sesiones que
tendrn lugar los lunes y jueves entre 5:30 de la tarde y 7:30 de la noche
en la sede del Banco del Libro (http://www.bancodellibro.org.ve), en la
avenida Luis Roche de Altamira.

Cruz Bernal (San Juan, 1963) es poeta y ensayista. Estudi un B.A. en
Psicologa en Loyola University, New Orleans (http://www.loyno.edu; 1983),
y una Maestra en Escritura Creativa en Vermont College, Norwich University
(http://www.norwich.edu/about/nucampus.html; 1994). Sus poemas han sido
traducidos al macedonio, rabe, croata, eslovenio, italiano, portugus,
ingls, alemn y polaco.

Es miembro honorario de Autores Venezolanos y del Crculo de Escritores de
Venezuela (http://www.circulodescritoresvenezuela.org), y ha suscrito
alianzas de amistad con la Unin de Escritores y Artistas de Cuba (Uneac,
http://www.uneac.org.cu) y la Sociedad de Escritores de Chile (SECH,
http://www.sech.cl).

Ha publicado Ballad of The Blood/Balada de la sangre (1995), Poemas para no
morir (1995), Cuando l es adis (1997), On Her Face the Light of La Luna
(1997), Ojo de loba (plaquette, 1998), Soy dos mujeres en silencio que te
miran (1998), Querida amiga, querido amigo (coautora con el cantante Danny
Rivera, 1999), Encajes negros (1999), Alas de islas (2003), Ensayo sobre
las cosas simples (2006), Cancin de una mujer cualquiera (2008) y
Cielopjaro (2010).

El taller tiene cupo limitado. Los interesados pueden obtener mayor
informacin escribiendo a la direccin electrnica
autoresvenezolanos@gmail.com.

Fuente: Autores Venezolanos



*** Alicante nombra Hijo Predilecto a Miguel Hernndez

La Diputacin de Alicante (http://www.ladipu.com), en Espaa, otorg a
ttulo pstumo la distincin de Hijo Predilecto de la Provincia al poeta
oriolano Miguel Hernndez, con motivo del centenario de su nacimiento el 30
de octubre de 1910, distincin que le ser entregada a los herederos del
autor de Viento del pueblo en Orihuela el prximo sbado 30.

El nombramiento de Hijo Predilecto de la Provincia, cuya concesin tuvo
lugar en un pleno extraordinario de la Diputacin celebrado el jueves 14 de
octubre, es el reconocimiento ms emblemtico que otorga la institucin
provincial, propuesta que cuenta con el apoyo de numerosas asociaciones y
personalidades.

En este sentido, a este nombramiento, con el que se reconoce la trayectoria
literaria y personal de Miguel Hernndez, se adhirieron la Comisin Cvica
de Alicante para la Recuperacin de la Memoria Histrica
(http://memoriadealicante.blogspot.com), la Asociacin Cultural AUCA de las
Letras, el Ateneo Cientfico, Literario y Artstico de Alicante
(http://www.enredalicante.org/ateneocla), y las universidades de Alicante
(UA, http://www.ua.es) y Miguel Hernndez (UMH, http://www.umh.es) de Elche
(Alicante), as como el Ayuntamiento de Valencia (http://www.valencia.es) y
otros quince ayuntamientos, al igual que el profesor de la UA Adolfo
Celdrn Mallol y el escritor alicantino Manuel Parra.

La ministra de Cultura de Espaa (http://www.mcu.es), ngeles
Gonzlez-Sinde, la Fundacin Cultural Miguel Hernndez
(http://www.miguelhernandezvirtual.es), el Instituto Cervantes
(http://www.cervantes.es), la Fundacin Frax
(http://www.fundacionfrax.org), el Rotary Club Alicante
(http://www.alc.es/rotary), el Museo Arqueolgico Provincial de Alicante
(MARQ, http://www.marqalicante.com), el Instituto Alicantino de Cultura
Juan Gil-Albert (http://www.dip-alicante.es/gilalbert/pub/inicio.asp), la
Fundacin Mara Zambrano (http://www.fundacionmariazambrano.org) y los
herederos de Juan Ramn Jimnez tambin se han sumado a esta iniciativa,
adems de la revista nica, la Asociacin Cultural Orihuela 2010
(http://www.2m10.com) y la Asociacin de Mujeres de Orihuela Clara
Campoamor (http://claracampoamororihuela.blogspot.com).

Fuente: Europa Press



*** Estudios de maestra en literatura latinoamericana convocan en Caracas

La Universidad Simn Bolvar (USB, http://www.usb.ve), en Caracas
(Venezuela), ha abierto hasta el prximo 30 de octubre el plazo de
inscripciones para su maestra en literatura latinoamericana, dirigida a
profesionales universitarios de todas las reas del saber, en particular a
los egresados de las ciencias humanas que quieren desarrollarse como
investigadores de la literatura y cultura latinoamericanas.

Las lneas de investigacin de la maestra abarcan temas como el cuento
venezolano del siglo XIX, problemas y orientaciones de los estudios de
gnero, literatura y postmodernidad, identidad y literatura latinoamericana
del siglo XIX, estudios culturales, literatura hispanoamericana, literatura
venezolana, narrativa latinoamericana del siglo XIX y literatura del
Caribe.

Los interesados debern ser licenciados en letras o profesores de
castellano y literatura, con un plan de estudios no inferior a cuatro aos,
o profesionales con cualquier otro ttulo universitario a nivel de
licenciatura previo estudio de la Coordinacin del programa, otorgado por
una institucin de educacin superior, venezolana o extranjera, de
reconocido prestigio.

Para inscribirse en la maestra es preciso consignar, en la Coordinacin de
Postgrado en Literatura de la USB, dos copias del ttulo universitario
debidamente registrado y en fondo negro (legalizado y traducido si proviene
de universidad extranjera); dos copias de las calificaciones certificadas
de los estudios universitarios (legalizado y traducido, al igual que el
recaudo anterior); dos copias de la cdula de identidad (venezolana) o de
la visa (prorrogable) de transente, otorgada por el Consulado de Venezuela
en el pas de origen; dos fotografas de frente, tamao carnet; dos copias
del currculum vitae actualizado; dos cartas de recomendacin acadmicas;
comprobante de pago del arancel de preinscripcin y la planilla de
solicitud de ingreso, debidamente llenada, por duplicado. Esta planilla se
puede descargar de http://bit.ly/b6uEOa.

La maestra tiene como asignaturas obligatorias Pensamiento Latinoamericano
I y II, Teora y Mtodos de la Crtica Literaria I y II, Estudios
Individuales Dirigidos I y II, Taller de Investigacin I y II, y Taller de
Diseo del Trabajo de Grado; mientras que como electivas tiene seminarios
de Teoras y Mtodos de Crtica Literaria y seminarios de Literatura
Latinoamericana y/o Venezolana I, II, III, IV y V.

Para solicitar mayor informacin, se puede acudir personalmente al Decanato
de Estudios de Postgrado de la USB, que es coordinado por la profesora
Eleonora Crquer y se encuentra en el tercer piso del edificio Ciencias
Bsicas 1 de la mencionada casa de estudios, en Caracas. Tambin se puede
escribir a post-ll@usb.ve o telefonear al (0212) 9063409.

Fuente: USB



*** Celebrarn en Valencia seminario sobre periodismo cultural

      El escritor venezolano Jorge Gmez Jimnez, editor de Letralia
      (http://www.letralia.com), hablar sobre las herramientas que ofrece
      Internet al periodista cultural.

Del 9 al 12 de noviembre se realizar en Valencia, Carabobo (Venezuela), el
II Seminario de Periodismo Cultural 2010, una iniciativa del gobierno del
estado (http://www.carabobo.gob.ve) a travs de la Fundacin Festival del
Cabriales (http://www.fundacioncabriales.org.ve), segn anunci su
presidente, Simn Garca.

Garca resalt que este el nico evento en Venezuela que tiene como objeto
la especializacin en la fuente de cultura, y agreg que gracias al apoyo
del gobernador Henrique Fernando Salas Rmer, el seminario es totalmente
gratuito y con certificacin; asimismo, est dirigido a mejorar la
formacin de periodistas del estado venezolano de Carabobo y zonas
circunvecinas, con el propsito de analizar las nuevas tendencias y estilos
de redaccin en medios impresos y digitales, en la bsqueda del mejor
tratamiento de las manifestaciones artsticas y sus protagonistas.

En octubre de 2009, ms de ochenta participantes abordaron los cambios y la
situacin del periodismo cultural contemporneo en Venezuela, entre otros
temas, a cargo de una plantilla de excelentes maestros regionales y
nacionales, as como destacados especialistas internacionales, gracias al
apoyo de la Fundacin Nuevo Periodismo Iberoamericano (FNPI,
http://www.fnpi.org).

Este ao, la Fundacin Cabriales decidi invitar como facilitadores del
seminario a destacadas figuras acadmicas y literarias, como son Sebastin
de la Nuez, periodista, escritor y profesor de la Universidad Catlica
Andrs Bello (Ucab, http://www.ucab.edu.ve); Milagros Socorro, periodista,
novelista y docente del doctorado de la Ucab; el escritor Jorge Gmez
Jimnez, editor de la revista digital Letralia (http://www.letralia.com);
Luis Alonso Hernndez, director de la Escuela de Comunicacin Social de la
Universidad Arturo Michelena (UAM, http://www.uam.edu.ve) y el artista
plstico Paco Bugallo.

Las conferencias se realizarn en las maanas y abordarn tpicos como
Importancia de la crtica en el periodismo cultural, Internet como
herramienta del periodista cultural, La entrevista de las pginas
generales a las pginas culturales, Cmo escribo lo que escribo? y el
conversatorio Qu mirar para escribir sobre una obra de arte?.

Fuente: Fundacin Festival del Cabriales 



*** Madrid recibe a cien creadores en su Festival Ee

El Crculo de Bellas Artes de Madrid (http://www.circulobellasartes.com) y
el centro cultural La Fbrica (http://www.lafabrica.com) presentaron el
lunes 4 de octubre la segunda edicin del Festival Ee
(http://www.revistaparaleer.com/festival-ene), que girar en torno a la
literatura y reunir, el 12 y el 13 de noviembre, a unos 100 creadores de
toda condicin para difundir el arte contemporneo.

En el acto participaron el director general del Libro, Archivos y
Bibliotecas (http://www.mcu.es/libro), Rogelio Blanco; el director del
centro La Fbrica, Alberto Anaut, y la escritora Elvira Lindo, entre otros.

El festival, que ha recibido el apoyo del Ministerio de Cultura
(http://www.mcu.es) y el Ayuntamiento de Madrid (http://www.madrid.es),
entre otras instituciones, contar con un programa de medio centenar de
actividades para acercar la literatura al gran pblico por medio de
encuentros con autores o conferencias.

Asimismo, la segunda edicin de este festival gozar de la presencia del
director artstico del Teatro Real (http://www.teatro-real.com), Grard
Mortier, y escritores como Fernando Arrabal, Luis Garca Montero, Almudena
Grandes, Espido Freire, Manuel Rivas, Vicente Verd y Rodrigo Fresn.

Segn Anaut, la colaboracin entre el Crculo de Bellas Artes y La Fbrica
que publica cada trimestre la revista homnima Ee define la cultura
contempornea, donde, en su opinin, cada actor aporta un granito de
harina para amasar, juntos, un gran pan.

Hace seis aos, cuando naci la revista Ee, nos dimos cuenta de que una
revista literaria, una revista trimestral, deba tener un punto de
encuentro con los lectores, y de ah surgi el festival, que deba girar en
torno a Espaa y Amrica, explic.

En su opinin, la sede del Crculo de Bellas Artes es el mejor espacio para
acoger un proyecto de estas caractersticas, ya que, a su parecer, se trata
de un entorno cultural mgico e innovador por el que han transitado los
mejores artistas de la capital espaola.

Por su parte, la autora Elvira Lindo, quien convers sobre su ltima
novela, Lo que me queda por vivir, subray la importancia de los
agitadores culturales en el mundo del arte. Hay que mostrarle a la gente
que la cultura es algo vivo, precis.

Creo que es importante para un pas que haya gente que acerque la cultura
a la gente, no slo mediante conversaciones pedantes entre escritores.
Todos deberamos exigirnos algo ms cuando nos ponemos delante de un
pblico, ofrecer algo ms que ancdotas, dijo.

Segn la autora gaditana, quien anunci que volver a trabajar en la radio
pblica prximamente, la gente agradece este tipo de iniciativas
culturales, porque, aunque no van a cambiarle la vida, van a dejarle
cosas en qu pensar, nuevas motivaciones.

El 11 de noviembre, el autor Fernando Arrabal inaugurar la segunda edicin
del festival, durante el cual se har pblico el nombre del ganador y los
finalistas del galardn literario Cosecha Ee, entregado por la revista y
abierto a todo tipo de escritores.

A su vez, el festival contar con nuevas actividades, entre las que figuran
un programa de entrevistas entre autores y periodistas y sendos torneos de
billar y ajedrez, que se unirn as a un completo programa de conciertos,
talleres literarios o actividades infantiles.

Fuente: Europa Press



*** Tres escritoras recibirn doctorado honoris causa en Puerto Rico

      La escritora espaola Rosa Montero, quien recibir la distincin en
      noviembre prximo junto con la cubano-puertorriquea Mayra Montero y
      la mexicana Elena Poniatowska, dijo no sentirse doctora
      absolutamente en nada.

Tres mujeres novelistas y periodistas, la espaola Rosa Montero, la
cubanopuertorriquea Mayra Montero y la mexicana Elena Poniatowska, han
sido nombradas doctoras honoris causa en letras humanas por la Universidad
de Puerto Rico (UPR, http://www.upr.edu), inform Montero la espaola el
pasado 10 de octubre.

La escritora espaola, que recibi en 1980 el Premio Nacional de
Periodismo, indic que era un honor haber recibido, junto a esas dos
buensimas escritoras, este ttulo de la UPR, casa de estudios que les
comunic la decisin el sbado 9.

La columnista, que dijo no sentirse doctora absolutamente en nada, espera
que se le haga entrega de ese ttulo durante la participacin de las tres,
como invitadas de honor, en un congreso de hispanistas norteamericanos
previsto en Puerto Rico entre el 17 y el 19 de noviembre prximo.

Rosa Montero (Madrid, 1951) escribe una columna en la edicin dominical del
diario espaol El Pas (http://www.elpais.com) y recientemente ha publicado
Crnica del desamor, Historias de mujeres e Instrucciones para salvar el
mundo.

De la mexicana Elena Poniatowska (Pars, 1932), bautizada por su familia
paterna heredera de la corona de Polonia como la Princesa Roja, caben
destacar sus novelas Tinsima, La piel del cielo, La Flor de Lis, El tren
pasa primero y Querido Diego, te abraza Quiela, entre otras.

Poniatowska ya ha sido investida doctora honoris causa por las
universidades mexicanas Autnoma de Sinaloa (http://www.uas.edu.mx) y del
Valle de Toluca (http://www.uvt.edu.mx), la neoyorquina de Columbia
(http://www.columbia.edu) y la miamense de Florida (http://www.ufl.edu).

Por ltimo, Mayra Montero (La Habana, 1952), que naci en La Habana y vive
en Puerto Rico desde mediados de 1960, trabaj como corresponsal en Amrica
Central y el Caribe hasta que abandon el periodismo para dedicarse a ser
escritora.

El reconocimiento internacional de esta novelista, que desde hace 15 aos
escribe una columna semanal en el diario puertorriqueo El Nuevo Da
(http://www.elnuevodia.com), lleg tras ser editada en Estados Unidos su
obra T, la oscuridad (1995). En su carrera cabe destacar Son de almendra
(2006) y Prpura profundo, que recibi el XXII Premio La Sonrisa Vertical.

Fuente: EFE



*** Le Clzio inaugurar el Saln Literario de la Feria de Guadalajara

El autor francs Jean-Marie Gustave Le Clzio abrir las actividades del
Saln Literario de la 24 Feria Internacional del Libro de Guadalajara
(FIL, http://www.fil.com.mx), donde compartir parte de la vasta obra y el
pensamiento que en 2008 le valieron el Premio Nobel de Literatura, y por
los cuales la Academia Sueca (http://www.svenskaakademien.se/web/es.aspx)
lo llam el escritor de la ruptura, de la aventura potica y de la
sensualidad extasiada, investigador de una humanidad fuera y debajo de la
civilizacin reinante.

Autor, entre otros libros, de La cuarentena, Desierto, El pez dorado y La
msica del hambre (todos publicados en espaol por Tusquets Editores,
http://www.tusquetseditores.com), Le Clzio naci en Niza, Francia, en
1940. Su relacin y su inters por Mxico, donde vivi durante el decenio
de los setenta, han sido plasmados en libros como El sueo mexicano o el
pensamiento interrumpido, la biografa Diego y Frida, y la novela Urania.
Asimismo, curs un doctorado en la Universidad de Perpignan
(http://www.univ-perp.fr) sobre la historia antigua del pas
latinoamericano.

Como parte de su visita a Guadalajara, Le Clzio estar presente en la
ceremonia inaugural de la FIL, el 27 de noviembre, donde la autora mexicana
Margo Glantz recibir el Premio FIL de Literatura en Lenguas Romances 2010.
Al da siguiente, a las 12 horas en el Auditorio Juan Rulfo, acompaado por
el historiador Jean Meyer, Le Clzio abrir el Saln Literario con la
conferencia magistral La literatura intercultural, al trmino de la cual
firmar libros.

En su discurso de recepcin del Nobel, en diciembre de 2008, Le Clzio dijo
que la lengua es el invento ms extraordinario en la historia de la
humanidad: est antes de todo y hace posible compartirlo todo. Sin lenguaje
no habra ciencia, no habra tecnologa, ni ley, ni arte, ni amor. Los
escritores, agreg, estn al servicio del lenguaje: lo celebran, lo
perfeccionan y transforman, porque el lenguaje vive a travs de ellos y por
ellos, y acompaa todas las transformaciones sociales y econmicas de su
poca.

Con su visita, Jean-Marie Gustave Le Clzio se suma a otros premios Nobel
de Literatura que han participado en la FIL Guadalajara, como William
Golding, Gabriel Garca Mrquez, Jos Saramago, Toni Morrison, Nadine
Gordimer y Gnter Grass, quien en 1999 estuvo presente mediante una
videoconferencia.

Fuente: FIL



*** Documental sobre Garca Lorca en Marruecos presentarn en noviembre

A finales de noviembre el Instituto Cervantes de Tetun
(http://tetuan.cervantes.es), en Marruecos, realizara la primera
presentacin del documental que se rueda actualmente sobre la visita que en
diciembre de 1931 hiciera el poeta espaol Federico Garca Lorca a ese pas
africano, entonces protectorado de Espaa, como parte de una comitiva
oficial del Ministerio de Instruccin Pblica.

El documental del que tambin se gestionar su emisin por televisin en
Espaa durar entre 40 y 52 minutos, y servir para que la gente conozca
este aspecto que viene a completar la biografa del poeta de Fuente
Vaqueros, segn afirma el investigador Miguel Caballero Prez, cronista de
Lchar (Granada, Espaa) y autor del libro Lorca en frica, quien, por
respeto a la productora, no ha querido revelar ms detalles sobre su
contenido.

Como explicamos en nuestra edicin 234
(http://www.letralia.com/234/0614garcialorca.htm), el documental revelar
datos inditos sobre la presencia en frica del literato de la Generacin
del 27. El viaje lo llev por Ceuta, Tetun, Xauen y Alcazarquivir, como
secretario del entonces ministro de Instruccin Pblica, Fernando de los
Ros, primera autoridad del gobierno republicano en visitar oficialmente el
Protectorado Espaol en Marruecos.

El episodio, hasta ahora desconocido y no del todo claro de la vida pblica
de Garca Lorca, est narrado en el libro de Caballero Prez. Durante el
pasado mes de julio, el investigador recorri Ceuta y Tetun para realizar
el documental. El trabajo ha sido posible gracias a la labor investigadora
del granadino, que tambin cont con la ayuda del director de la Biblioteca
Municipal de Ceuta (http://www.ceuta.es/biblioteca), Jos Antonio Alarcn,
y del cronista oficial de la Ciudad Autnoma ceut, Jos Luis Gmez
Barcel.

Fotos antiguas, planos de los edificios de aquel tiempo que an quedan en
pie, y entrevistas a expertos en la materia, son algunas de las referencias
documentales que se incluyen en el documental, aunque Caballero Prez
lamenta no haber podido hablar con algunas autoridades marroques para
completar el trabajo. El presupuesto del documental es de unos 10.000
euros y ha sido patrocinado por el Patronato Garca Lorca
(http://www.patronatogarcialorca.org) de la Diputacin de Granada
(http://www.dipgra.es) y el Instituto Cervantes (http://www.cervantes.es).

Tambin permitir comprobar que el poeta presentaba unas ideas muy
adelantadas a su tiempo, porque los secretarios solan participar en la
redaccin de los discursos del ministro y en las alocuciones de Fernando de
los Ros estn expresas varias ideas de dilogo entre culturas.

El historiador granadino tropez con esta historia cuando documentaba
artculos de prensa en los que se mencionase al poeta. En su investigacin
apareci una nota de La Vanguardia (http://www.lavanguardia.es) del ao
1931 que lo mencionaba en calidad de secretario del ministro. A partir de
ah, comenz un trabajo de indagacin sobre aquel viaje, ya que estaba
ampliamente documentado, pero sin mencin alguna a Garca Lorca.

El documental incluir, entre otras muchas imgenes, una foto de portada de
ABC (http://www.abc.es) en la que se podra observar a Garca Lorca en uno
de los extremos de una imagen de la comitiva del ministro. Tambin se
incorporar la grabacin, de apenas un minuto, de la llegada de De los Ros
a Ceuta. Supuestamente, se intuye al escritor granadino en una de las
figuras que siguen al poltico cuando baja la pasarela del barco.

Una de las importantes revelaciones que incluye la investigacin de
Caballero Prez se refiere a la vinculacin de Garca Lorca con el gobierno
de la Repblica al servir de secretario a Fernando de los Ros. Este dato
contradice a quienes negaban que Garca Lorca hubiera sido secretario
personal de Fernando de los Ros, insiste Caballero Prez.

Garca Lorca ostent varios cargos ms durante la Repblica, como el de
director del Teatro Universitario La Barraca o el de vocal de la Junta
Nacional de Msica y Teatros Lricos, unos puestos que engrosaron la
denuncia que se le hizo ante el Gobierno Civil en Granada y que lo
condujeron a su trgico final, explica.

Con la legacin republicana al entonces Protectorado, adems de los
mencionados viajaba Rafael Troyano de los Ros, un sobrino del ministro que
tambin ejerca como secretario.

El objetivo del viaje institucional consista en inspeccionar las escuelas
para iniciar sus reformas, comenta el historiador. Otro de los motivos
era reafirmar en su cargo al primer dignatario civil en el Protectorado,
que sustituy al general Sanjurjo, ya que un ncleo importante de la
poblacin espaola se mostr bastante molesto con el nombramiento, indica
Caballero Prez.

Desembarcaron el 26 de diciembre y permanecieron en el Norte de frica
hasta el 30. Garca Lorca y Rafael Troyano acompaaron a Fernando de los
Ros por Ceuta, Tetun, Alcazarquivir y Xauen. Federico asista a Fernando
de los Ros y colaboraba en la redaccin de los discursos, relata Miguel
Caballero para describir al poeta convertido en un funcionario de lujo de
la Repblica.

Segn el experto, las paradojas de la vida llevaron a Garca Lorca a que
se alojara en la residencia del general Cabanellas, uno de los militares
que posteriormente participaron en el Alzamiento.

El desarrollo de aquel viaje y los contactos que mantuvieron tanto Garca
Lorca como Fernando de los Ros fueron utilizados en su contra durante la
sublevacin militar de 1936. Aquella legacin republicana al Norte de
frica en la que se encontraba el poeta invit a los representantes de las
comunidades juda, musulmana y a los masones, aade Caballero Prez.

Es conocida a travs de la abundante documentacin existente la pertenencia
de Fernando de los Ros a la masonera, y tambin se ha sealado por
algunos especialistas la adscripcin de Garca Lorca. Lo cierto es que en
aquel viaje se celebr una reunin de la masonera durante un almuerzo
celebrado en Larache, segn la documentacin existente, ratifica el
especialista.

A la acusacin de masones se les uni la de prximos al sionismo, al
judasmo, una razn que los responsables del Alzamiento encontraron en el
contenido de los discursos de aquel viaje al Protectorado espaol. El
discurso ante la comunidad sefard de Tetun y las cartas de las logias
masnicas de Fernando de los Ros fueron determinantes para acusarlo de
marxista, masn y judo. Y en el mismo saco metieron al poeta granadino,
cuya denuncia, la que le llev a su detencin, contena las acusaciones de
su vinculacin masnica.

Fuente: Ideal



||||||||||||      ESPECIAL: CENTENARIO DE MIGUEL HERNNDEZ      |||||||||||

=== Miguel Hernndez: la forja de un poeta ================================
=== Ramn Fernndez Palmeral ==============================================

                                                            Agradecimientos

                   A Gaspar Peral Baeza, por sus correcciones gramaticales,
                                    sus indicaciones y permitirme el acceso
                                     a su muy completo archivo hernandiano.

                   A Aitor L. Larrabide por el envo de valiosa informacin
                                y libros hernandianos que me ha facilitado.

            A Palmeral, pintor y dibujante, que son mis manos y mis pies,
                                          y quien me anima a salir de casa.

                                                  A los muchos hernandianos
                          que con sus trabajos e investigaciones anteriores
                              han hecho posible los estudios de este libro.

En este primer centenario del nacimiento de Miguel Hernndez Gilabert
(1910-2010) hemos de acabar con los falsos mitos, la transformacin en un
santn mrtir, la de pastor-poeta, cabrero poeta o poeta-campesino (en
Viento del pueblo), etiqueta que se coloc el propio Hernndez por lo que
hoy llamaramos marketing, y dar a entender que escribiendo versos en el
lomo de las cabras sus poemas alcanzaran ms reconocimiento y valor ante
la dificultad y el humilde origen, buscando causar cierta lstima o asombro
entre los grandes de la literatura de la poca. Miguel fue pastor pero no
fue un cazurro ignorante. Es cierto que Miguel pastore y orde cabras,
junto a su hermano Vicente y otros cabreros contratados por su padre, que
poda tener unas 100 cabezas de ganado cabro, segn vemos por la capacidad
de un corral anexo a la casa. Casa situada en la calle de Arriba que compr
el padre de Miguel sobre 1914; se distribuye, como hoy podemos ver, en
cocina, comedor, tres habitaciones, patio, pozo interior de agua, corral y
huerto. Es decir, que don Miguel Hernndez Snchez tena cierto capital,
era tratante de ganado con Barcelona (hermano Francisco), y adems
contrataba caballos para la suerte de varas en las corridas de toros de la
plaza de Orihuela (en aquellos tiempos los caballos no llevaban petos), y,
adems era uno de los 185 socios del Crculo Radical de Orihuela (partido
de la derecha republicana de Lerroux). Y es cierto que Miguel muri en una
crcel franquista sin atencin mdica; tal vez se hubiera salvado de la
muerte si hubiera renunciado a sus ideales, si se hubiera retractado y
congraciado con los Nacionales victoriosos, tal y como le propusieron Jos
Mara Alfaro y Jos Mara Cosso, o don Luis Almarcha. Miguel prefiri
morir antes que romper su pasado y publicar en la prensa oficial
franquista. Porque no olvidemos que Miguel fue sentenciado a muerte por ser
poeta de la revolucin. Es cierto que fue poeta, dramaturgo y
corresponsal de guerra, pero tambin fue poltico y miembro del PCE, y,
sobre todo, hombre y enamoradizo.



Primeras andaduras

Miguel pudo estudiar ms que otros hijos de jornaleros de su poca si
tenemos en cuenta que fueron 7 hermanos, aunque tres chicas murieron al
poco tiempo de nacer. Orihuela tena un alto ndice de analfabetos. De
hecho los padres no saban leer ni escribir (poblacin de 35.000
habitantes, unos 15.000 vivan en Orihuela, el 16% analfabetos).

Vicente, el hermano mayor, cuenta a Claude Couffon en abril de 1962, en
Orihuela:

      Cuando abandonamos la calle San Juan, donde habamos nacido Miguel,
      Elvira y yo, para instalarnos en la calle Arriba, Miguel comenz a
      ayudarme a cuidar las cabras. En los primeros tiempos, como todava
      era muy pequeo, se quedaba en el patio con las madres y las cras y
      yo conduca el grueso del rebao a la huerta (...). Iba a la escuela
      de los nios pobres del barrio, era buen alumno pero no poda
      estudiar nada: apenas de regreso de sus clases, mi padre le obligaba
      a encerrarse en el patio con las cabras (nsula, 544, abril 1992,
      pg. 28).

De prvulo estuvo en el colegio privado Nuestra Seora de Monserrate; le
daba clases el ex seminarista Jess Pells Rodrguez, previo pago de 1,50
pesetas al mes; a los ocho aos empez a asistir a la escuela del Ave
Mara bajo la tutela del seglar granadino Ignacio Gutirrez Tienda. Es
decir, el Ave Mara era una ms de las escuelas que haba en Espaa
fundadas por el padre Andrs Manjn. A los trece aos pas a estudiar
preparatorio superior o primero de bachiller en el Colegio Santo Domingo de
los jesuitas de Orihuela, que se ubicaba a escasos 20 metros de la casa
paterna. El Ave Mara estaba situado en el mismo edificio del Colegio de
Santo Domingo, el llamado El Escorial de Levante, mandado construir por el
arzobispo Fernando de Loazes, el obispo leproso? Hernndez fue un
estudiante despierto e inteligente, brillante, lleg a ganar dignidades,
que recibi con ceremonias: Prncipe en Aritmtica y Emperador en
Gramtica, sobresaliente en las dems asignaturas. De los jesuitas aprendi
a tener una alta consideracin de s mismo, y se le inculc la idea
elitista del ser diferente o de pertenecer al grupo social de los elegidos.
La Iglesia enseaba y ensea al pobre, al obrero, a resignarse con su
destino, pero a los ricos a gobernar y dar limosnas.

Cuenta Jos A. Juan Garca (El Eco Hernandiano, N 29):

      Por aquellos aos, los barrios de Orihuela estaban perfectamente
      identificados y diferenciados, y adems, mantenan ciertas
      rivalidades, sobre todo entre los jvenes. La calle Arriba, La Pea,
      la calle Acequia, la calle Meca, el Rabaloche, etc...

      Cada barrio tena sus propias fiestas y celebraciones y, lgicamente,
      tambin tena a sus personajes de cierta celebridad y empaque.
      Podramos afirmar que, despus del barrio del Rabaloche, la Calle de
      Arriba era el ms importante de todos.

El ftbol era una de las aficiones que hacan estragos en la poca. En la
calle de Arriba estaba recin formado el equipo de La Repartiora, el
equipo de Miguel, de Jos M Soto y de otros muchos. Es posible que el
escritor Manuel Molina, mentor de semejante actividad, confundiera las
reuniones para cenar entre amigos y los bailes que se hacan en la casa de
Efrn, en el mismo horno, a los cuales, con toda seguridad, no asistan ni
Miguel, ni los que se dedicaban a la literatura. Est por demostrar que la
hahona de los Fenoll se dedicase a ese centro cultural de tertulias, donde
se lean poemas y se animaban unos a otros para escribir y publicar. De
todas formas, creo que el hecho en s carece de importancia y no merece ser
discutido.

      En verano, la parte alta de la terraza de la tahona, sobre todo la
      parte de los gallineros, la dedicaban a realizar bailes entre
      aquellos amigos, a los que invitaban a muchos vecinos del barrio que
      alababan la simpata y buen carcter de Efrn.

La mala fortuna de Miguel lleg en marzo de 1925 cuando su padre toma la
decisin de sacarle del Colegio de Santo Domingo; tena catorce aos y
medio, y le envi a trabajar como dependiente a la tienda de tejidos El
Globo, se incendi este local y le mand a cuidar el ganado familiar y
repartir leche junto a su hermano mayor Vicente. De padre cabrero, hijo
cabrero, deca el padre; quiso que sus hijos tuvieran las mismas
oportunidades, o acaso necesitaba mano de obra gratis, y el padre le
prohibi leer y escribir en casa? Pues si le sorprenda leyendo de noche
gastando luz, le golpeaba en la cabeza o le daba con la correa. Vicente, el
hermano mayor de Miguel, cuenta que su hermano tena que leer de noche y a
escondidas, otras veces en el huerto bajo la higuera o mientras cuidaba las
cabras, sobre el lomo de una de ellas, como la Lun. Su padre, analfabeto,
slo saba dibujar su firma, le recriminaba a su hijo que estudiar supona
una prdida de tiempo, con todo el trabajo que haba en casa. La
incomprensin del padre era propia de un hombre de su tiempo, un hombre
cuya verdadera religin era el trabajo de supervivencia, y no crea que el
arte de la poesa fuera futuro para su hijo.

Este humillante hecho de pasar de ser estudiante sobresaliente a pastar
cabras, caus en Miguel una profunda decepcin, un golpe moral del que no
se recuperar jams; se siente vctima de su autoritario padre, pues haba
bajado de las altas torres de la dignidad de Santo Domingo a los corrales
de las cabras. Para mayor afrenta vea desde su casa y desde la sierra la
cpula azul de la capilla del Colegio de Santo Domingo. Las puertas se le
haban cerrado, todo el complejo era ahora un muro alto e inexpugnable.
Pero de los jesuitas haba aprendido la frrea voluntad de resistir, de ser
diferente, de ser terco, de ser rebelde o cabezonico como deca su madre
Concheta, de origen gitano, como haba asegurado posteriormente Josefina
Manresa. Con la familia viva la ta Antonia, hermana de Concheta, gitana
declarada; por ello Miguel llamaba a su madre la gitana oscura y querida.
Consciente de su vala, Miguel ha decidido ser escritor y poeta.

Ante esta nueva eventualidad de degradacin de su estamento social de
estudiante de bachiller elemental a pastor de cabras, Miguel no poda
seguir viviendo bajo el mismo techo del padre. Seguro que le odiaba. Pero
su frrea voluntad de superacin, ms sus deseos de abandonar su
degradante, para l, oficio de pastor, continu con su autoeducacin,
leyendo libros de la Biblioteca Municipal de Orihuela que diriga Inocencia
Gonzlez Palencia, quien se enfadaba mucho por el mal estado en que le
devolva los libros. Adems tuvo a su disposicin la biblioteca privada del
vicario de la dicesis desde 1924, don Luis Almarcha Hernndez, vecino
suyo de la calle Arriba; ste le deja leer obras de los escritores latinos
Virgilio y Ovidio, y adems le prestaba su mquina de escribir Adler, hasta
que Miguel compr a plazos una mquina de escribir porttil de la marca
Corona (mquina que se la echaba a la espalda y se la llevaba al monte,
algunas veces escriba oculto en un aprisco o especie de covacha natural
que haba y se conserva a unos 20 metros de su casa). El tiempo que dur el
pastoreo fue de unos seis aos. Y al cumplir la mayora de edad a los 21
aos los varones, en noviembre de 1931 se march a Madrid. La humillacin
paterna le haba fortalecido, porque a veces las personas se fortalecen
ante el dolor y la iniquidad, pues tena que demostrar ante su padre y sus
antiguos alumnos su vala como escritor. Estaba convencido de que l era
diferente y buen poeta, entendi perfectamente que los fracasos eran el
camino al triunfo. Acuda a los antiguos baos de aguas fras mercuriales
del Barrio de San Antn (antao embotelladas y exportadas, La Q.B.).
Form parte del equipo de ftbol La Repartiora; por su lentitud en el
juego le pusieron de mote El Barbacha, nombre con el que se conoce a un
caracol en la Vega Baja.

La afrenta a la que haba sido sometido por su padre le obliga moralmente a
embarcarse en conseguir grandes logros literarios como nica salida, y
subir en la escala social de un pueblo caciquil, un pueblo agrcola y
clerical, cerrado a las oportunidades literarias. Hernndez tena muy
arraigado el sentido del sacrificio y la consideracin a s mismo inculcada
por los jesuitas. Forj su vida en el empeo en ser escritor, empez a leer
a poetas latinos y ureos: Garcilaso, Lope de Vega, Gngora, Cervantes, a
actuales como Luis del Val, Garca Lorca, Gabriel Mir o Vicente Medina y
Jorge Guilln. Har amistad con poetas locales como Carlos Fenoll (trovero,
poeta vecino, aficionado a los toros), Jess Poveda, Augusto Pescador,
Jess Murcia, Ramn Sij (al que conoci de vista en Santo Domingo,
fundador de las revistas Voluntad, Destellos y El Gallo Crisis), Jos Mara
Ballesteros Meseguer (mdico-escritor) y Ramn Prez lvarez (aos 36 poca
de Silbo).

El vicario de la dicesis (sustituto del obispo) era don Luis Almarcha
Hernndez (firmaba artculos como A. Hernn), director efectivo del
semanario El Pueblo de Orihuela, rgano del Sindicato de Obreros Catlicos
de Nuestro Padre Jess, y de la Caja de Ahorros Monserrate. Por mediacin
de Carlos Fenoll, quien le dedic La sonata pastoril, 3o de diciembre de
1929, en El Pueblo de Orihuela, le publican su primer poema Pastoril el
13 de enero de 1930, ao III, nm. 99. Don Luis se convertir en el primer
protector de Miguel y director espiritual, adems, reconociendo en el joven
pastor-poeta sus virtudes virgilianas, le pedir un poema para que se
recitara el 1 de mayo de 1930 por el obrero Andrs Mora, quien lo hizo sin
quitarse la gorra y vestido con camisa azul, smbolos del trabajo. Miguel,
en un estado de desesperacin por publicar un libro, escribir el poema A
todos los oriolanos, que se publicar el 2 de febrero del 31 en El Pueblo
de Orihuela. Don Luis Almarcha Hernndez (obispo de Len desde 1944 hasta
1970) se debi sentir halagado ante el verso Alma de mis oriolanos /
digo!... oriolanos de mi alma...; como apunta Eutimio Martn:
Difcilmente poda pasar desapercibida la asociacin alma/Almarcha, en
extremo halagador (El oficio de poeta, 2010, pgina 120). En El Pueblo de
Orihuela public unas 17 composiciones.

Tambin busca la amistad literaria del mdico y escritor Jos M
Ballesteros Meseguer, que haba escrito Oriolanas: cuadros y costumbres de
mi tierra, Alicante, 1930, con estilo mironiano. Hernndez lo ley y le
dedicar el poema Ofrenda, publicado el 5 de junio del 30 en Actualidad,
que diriga Alejandro Roca de Togores. Meses despus Ballesteros publica
una semblanza de Miguel en la revista Voluntad titulada Pastor poeta, que
a Miguel no le importa, pues ya estaba explotando esta condicin humilde
que le va bien. En realidad, una demostracin de falsa modestia. Miguel
siente la necesidad de salir de lo local para tomar lo provincial. El
primer poema en la revista Voluntad (de Ramn Sij y Jess Poveda) se
titula Nazareno. Tambin colabora en la revista Destellos, dirigida por
Ramn Sij; publica unas 7 composiciones, la primera Insomnio, del 30 de
noviembre del 30. Aqu se publicar Canto a Valencia, poema con el que
Miguel haba ganado su primer premio de poesa en el Orfen Ilicitano, bajo
el lema Luz..., pjaros..., sol, publicado en el Ilicitano el 5 de abril
del 31. Todo premio aumenta la autoestima de un poeta, que necesita de la
alabanza de los dems.

Lograr llamar la atencin de Juan Sansano Benisa, oriolano, director y
propietario del diario El Da de Alicante, donde Hernndez publicar cinco
composiciones. Sansano le haba prometido editarle una antologa potica,
pero este proyecto no se llevar a efecto. El Diario de Alicante, que
diriga Emilio Costa, le anuncia el acto de Miguel y Ramn Sij en el
Ateneo de Alicante, del 29 de abril de 1933. En Nuestra Bandera, rgano del
partido comunista, publicar varios artculos periodsticos en noviembre de
1937.

Es dado como excedente de cupo para hacer el servicio militar. Ante las
continuas frustraciones intuye que tiene que salir de una Orihuela que le
ahoga, como as se lo hizo saber en carta al venerado poeta Juan Ramn
Jimnez, carta del 15 de noviembre del 31. Necesita publicar un libro como
algo acuciante; con ello, crea, ingenuamente, que cambiara su posicin
econmica, que poda comprarse un traje para asistir a las tertulias de los
seoritos. Escribir Me he credo ser poeta... en febrero del 31 en el
poema A todos los oriolanos, y es que todo poeta tiene que convencerse
para convencer a los dems.



Periodos madrileos

Se lleva muy mal con su padre, ste le ha tomado por un gandul que no
quiere trabajar. Miguel tiene 21 aos, hace tiempo que no se deja pegar por
el padre, pero los enfrentamientos dialcticos eran continuos, no quiere el
buclico trabajo de pastor. El padre no lo sabe hasta ltima hora. La
llegada de la II Repblica de abril del 31 le da esperanzas de ir a un
Madrid republicano ms tolerante; prcticamente huye de Orihuela y, con la
ayuda econmica de su amigo Ramn Sij y el abogado Jos Martnez Arenas,
consigue dinero para su primer asalto de Madrid. Sale el 30 de noviembre
del 31 en tren, le despiden Carlos Fenoll, Poveda y Sij; llega el 2 de
diciembre; el abogado Jos Martnez Arenas le recomienda a Concha de
Albornoz, hija del ministro de Gracia y Justicia don lvaro de Albornoz y
Limiana, que, a su vez, le recomendar a Ernesto Gimnez Caballero (Gec),
impresor y director de La Gaceta Literaria, con un suplemento, El Robinsn
Literario, donde el 14 de enero del 32 le publicar una humillante
entrevista. Y adems deja mal a Concha de Albornoz. A veces hay que dejar a
un lado el orgullo para conseguir objetivos de promocin. Se hospeda en una
pensin cerca de la plaza de Santo Domingo, calle Costanilla de los
ngeles, 6.

Por esas fechas contacta tambin con el yeclano Francisco Martnez Corbaln
en el semanario madrileo Estampa, que le publica en el N 215, de fecha 20
de febrero de 1932, un reportaje con fotografa (Miguel con abrigo), con el
ttulo El cabrero poeta y el muchacho dramaturgo, el muchacho dramaturgo
era Virgilio Soler Prez (http://bit.ly/aMeKaA), alicantino (lo estudi
Gaspar Peral Baeza, en revista Perito Literario-Artstico, N 2, Alicante,
abril de 2005: El muchacho dramaturgo Virgilio Soler que comparti
pgina con el cabrero poeta Miguel Hernndez). Es decir, que el aprendiz
de poeta busca todos los recursos para hacerse conocer; ya tiene su marca,
su diferencia, cabrero-poeta o pastor poeta, que ser su liturgia, pero no
tiene libro publicado, por lo tanto no es poeta reconocido; es como el
pintor que nunca expone su obra, nunca le reconocern su obra. Todo poeta
tiene la necesidad del reconocimiento, pues de lo contrario su esfuerzo
quedar en silencio ntimo, en la voz callada, todo poeta es rapsoda, se
cree un Homero.

Concha de Albornoz le recomienda a Juan Guerrero Ruiz, secretario del
Ayuntamiento de Alicante desde el 4 de octubre de 1931, y que antes fuera
secretario de Jos Bergamn cuando fue director general de Accin Social y
Agraria en la Repblica, y adems era amigo ntimo de Juan Ramn Jimnez,
para que el Ayuntamiento le conceda una beca de estudios. No puede pagar la
pensin de Costanillas, encuentra habitacin en la Academia Morante, calle
Navacerrada 4, a cambio de ejercer de portero. En Navidad del 31, Augusto
Pescador desde Orihuela organiza una colecta, donde recaudan 30 duros para
envirselos al joven poeta. Miguel acude casi a diario a la Biblioteca
Nacional. Como no puede pagar, la pensin Morante le echa a la calle; acude
a la Posada del Peine, que es tan miserable que no puede aguantar all;
pas hambre, durmi en las bocas del metro y puentes de Madrid. Alfredo
Serna, farmacutico y concejal del Ayuntamiento oriolano que viva en
Madrid, le consigue una pensin de 50 pesetas mensuales por ampliacin de
estudios (solamente la recibi por dos meses; se anul la ayuda).

Acude a casa de Augusto Pescador, su paisano, que estudiaba en Madrid.
Escribe a su padre, y ste le dice que no puede mandarle nada. Fueron
muchas las penalidades de Miguel en Madrid.



Regreso a Orihuela

A mediados de mayo del 32 no puede resistir ms miserias, est enfermo en
Madrid y regresa a Orihuela, herido pero no vencido; cuando llega a su casa
ya no trabajar ms como pastor, al padre ni le hablar. En su huerto y
bajo su higuera instalar su despacho, estrechar amistad con Ramn Sij
(por eso en la elega a la muerte de Sij escribir: volvers a mi huerto
y a mi higuera), con Carlos Fenoll, Jess Poveda, Augusto Pescador, Paco
de De, Antonio Gilabert (su primo); ms tarde, en el 36, se incorpora
Ramn Prez lvarez a travs de la revista Silbo. Casi a diario acudir a
la panadera de Carlos Fenoll, situada en calle Arriba 5, lugar donde
alguien invent lo de la tertulia de la Tahona. Ramn Sij (Pepito Marn)
iba a la panadera, no a la tertulia sino a pelar la pava con su novia
Josefina Fenoll, mujer rubia, bella, de la que seguramente Miguel se haba
enamorado pero no insisti porque no tena nada que ofrecerle y enfrente
tena a un fuerte competidor, a Pepito Marn, estudiante de derecho por
libre en Murcia e hijo de un comerciante de tejidos, Jos Marn Garrigs,
dueo del establecimiento llamado La Alhambra, en la calle Mayor (dato
tomado de una publicacin literaria con pginas de anuncios comerciales, de
mediados de los aos veinte del siglo pasado, obrante en el archivo
hernandiano de Gaspar Peral Baeza). Ahora, Miguel trabajar como botones en
un banco, el Espaol de Crdito; tambin como chico de los recados, por un
mes, con el notario Jos Mara Qulez, y meses despus como mecangrafo con
el notario Luis Maseres Muoz. Participar en el homenaje al escritor
Gabriel Mir fallecido el 27 de mayo del 30 que se celebrar el 2 de
octubre de 1932 con la inauguracin de un busto obra del escultor murciano
Jos Seiquer Zann (fue el mismo que le hizo la mascarilla mortuoria a
Ramn Sij), acto que lo inaugurar Ernesto Gimnez (Gec), amigo de Sij,
ante las renuncias de Marcelino Domingo, Azorn y Pedro Salinas. Hubo un
encuentro verbal con Antonio Oliver Belms, marido de Carmen Conde, que
haba venido desde Cartagena en una romera literaria junto a alumnos de
la Universidad Popular. Oliver Belms llam mentiroso al falangista Gec, y
acabaron en comisara. Se public El Clamor de la Verdad, un solo nmero,
donde Miguel colabora con dos composiciones: Limn y Yo. La madre ma,
con influencias estilsticas del autor de El obispo leproso.

Miguel lee en El Debate de Madrid, que diriga Herrera Oria, una
convocatoria de seis becas para estudiar periodismo; intenta participar a
travs de la mediacin de don Luis Almarcha (carta de fecha 10-10-32) pero
no lo consigue, puesto que una de las condiciones era tener estudios de
segunda enseanza o universitarios, y adems se prohiban las
recomendaciones. Una vez ms Miguel siente la impotencia de ser escritor,
pero sabe que los fracasos son el camino hacia el triunfo, nunca se dar
por vencido.



Perito en lunas

Sabe que no puede volver a Madrid sin un libro de poemas, est convencido
de que no se es poeta si no se publica, debi pensar. Se aferra a la
amistad de Ramn Sij, convertido en su agente literario para conseguir
financiacin de su primer libro, que saldr el 20 de enero del 33. Perito
en lunas no es slo un libro sino un periodo donde el poeta escribi
dcimas y octavas, que no llegaron a publicarse en su pera prima por falta
de espacio, ya que se tena que sujetar a las condiciones del contrato, que
deca que se tena que ajustar al formato, papel y las 46 pginas de Tiempo
cenital de Antonio Oliver, publicado el 15 de abril de 1932 (ver mi trabajo
Simbologa secreta de Perito en lunas de Miguel Hernndez, Palmeral,
Alicante, 2005). El 20 de enero del 33 ya tiene en sus manos Perito en
lunas con prlogo de Ramn Sij, publicado en Sudeste, seccin que diriga
Raimundo de los Reyes, redactor de La Verdad de Murcia. Aparece como Miguel
Hernndez Giner. El primer ejemplar se lo dedicar a su amigo el profesor
de dibujo Francisco de De en su huerto: A ti Paco D. Pintor que olvidas
mis inconveniencias. Yo: M. Hernndez Giner. Miguel se coloc, como
segundo apellido, el segundo de su madre, Concepcin Gilabert Giner.

Ramn Sij se ha convertido en su agente literario; sin la ayuda de Sij no
se hubiera publicado Perito en lunas. Le ha puesto en contacto con
amistades influyentes, caso de Juan Guerrero Ruiz, secretario del
Ayuntamiento de Alicante. Sij y Miguel presentarn Perito en lunas primero
en la Universidad Popular de Cartagena el 28 de enero de 1933, donde Ramn
Sij ley su Conferencia ridcula. Miguel lleva un carteln que le haba
dibujado Rafael Gonzlez Senz; sobre la mesa dej un meln, una granada y
un limn dentro de una jaula, al que llamaba chinito coletudo. Este
carteln se perdi en el tren; por ello, despus Paco de De le dibuj otro
cartel para el Ateneo de Alicante, acto que se celebr el 29 de abril del
mismo ao, y donde ley su composicin Elega media del toro (el cartel
tambin se perdi). Termin con versos de Juan Ramn Jimnez, Alberti y
Garca Lorca. Ramn Sij habl acerca de El sentido de la danza.
Desarrollo de un problema barroco de Perito en lunas. Debieron asistir
Jos Guerrero Ruiz y Jos Juan Prez, vocal del Ateneo. El 28 de julio del
mismo ao volvi otra vez a la Universidad de Cartagena para recitar
Elega media del toro.

Ha aprendido que para ser conocido ha de tener amistades que le apoyen, sin
duda la trastienda de la forja de todo poeta en ciernes. Ms la necesidad
de perder su natural timidez. Su primer libro, hermtico y gongorino, no
obtiene la repercusin necesaria y as se lo hace saber a Garca Lorca (a
quien conoci el 2 de enero del 33 en Murcia), quien le responde: Tu libro
est en silencio, como todos los primeros libros, como mi primer libro, que
tanto encanto y tanta fuerza tena. Escribe, lee, estudia. Lucha! No seas
vanidoso de tu obra. Si Lorca le cogi alergia a Miguel, tena sus
motivos, ya que Miguel le insult en una de sus alocadas y rabiosas cartas
cuando le dijo: ...la tarde aquella murciana, que he maldecido las putas
horas y malas que di a leer un verso a nadie (carta de 10 de abril de
1933). Una carta sin educacin, arrogante y descarada. Luego en Madrid le
persegua para que le estrenara la obra dramtica El torero ms valiente,
inspirada en la muerte del torero Ignacio Snchez Mejas.



De nuevo en Madrid

En su cuarto viaje a Madrid, en la primavera del 34 empezar a trabajar
como secretario de Jos Mara Cosso, para el ltimo tomo de Los toros,
enciclopedia de Espasa Calpe; Miguel crea que trabajaba para la editorial,
pero no era as, Cosso lo tena contratado a su cuenta. Le haba conocido
en la tertulia de Cruz y Raya de Jos Bergamn. Al poeta chileno Pablo
Neruda le conocer en una conferencia que dio Pablo en la Universidad de
Madrid el 6 de diciembre del 34 (Jos Carlos Rovira coment en una
conferencia del 4 de mayo de 2010, Frum 80 Mundos, que este encuentro no
est documentado). Pablo conoca su auto sacramental, publicado en Cruz y
Raya en 1934; Miguel ya no se separa de l, el chileno es quien le
introduce en las tertulias literarias madrileas. Miguel le dedic Oda
entre sangre y vino. Pablo le invita a colaborar en la revista Caballo
Verde para la Poesa; en el primer nmero publica el poema Vecino de la
muerte. Pero segn Eutimio Martn no es Pablo quien indujo a Miguel hacia
la poesa revolucionaria, puesto quien le ensea que la poesa deviene un
arma, puede y debe convertirse en arma, es el poeta argentino Ral
Gonzlez Tun, autor de La rosa blindada, a quien conoci Miguel en la
pea de la Cervecera Correos de Madrid y a quien oy la lectura de dos
poemas revolucionarios en el Ateneo madrileo. El da 20 de diciembre del
35, asiste a la comida homenaje a Ral Gonzlez. En la fotografa aparece
el organizador: Federico Garca Lorca, Neruda, Norah Borges, Manuel
Altolaguirre, Len Felipe, Petit de Murat, Gerardo Diego, Enrique Azcoaga,
Miguel Hernndez...

La comunista era Delia del Carril cuando fue alumna y posible amante del
pintor cubista francs Fernand Lger en Pars, y no Neruda, que lo sera a
partir de 1945 en Chile. Miguel conocer a Vicente Aleixandre cuando le
pidi un ejemplar de La destruccin o el amor en la primavera de 1935, en
plan siempre pedigeo No me es posible adquirirlo [...] firmado: Miguel
Hernndez, pastor de Orihuela. Vicente adoptar hacia Miguel una actitud
paternalista. Es difcil codearse con los poetas del 27, puesto que stos
eran universitarios y de otra clase social, y todos mayores que l. Miguel
es de los poetas noveles pesados, tanto es as que Garca Lorca le hua y
Luis Cernuda tambin; eran de origen seorito. El 4 de mayo del 35 asiste
a la comida homenaje dedicada a Aleixandre en el restaurante Buenos Aires
de Madrid. En la foto existente vemos de izquierda a derecha y de pie a
Miguel Hernndez, Leopoldo Panero, Luis Rosales, Antonio Espina, Luis
Felipe Vivanco, J. F. Montesinos, Arturo Serrano Plaja, Pablo Neruda y Juan
Panero. Sentados, Pedro Salinas, Mara Zambrano, Enrique Diez-Canedo,
Concha Albornoz, Vicente Aleixandre, Delia del Carril y Jos Bergamn.
Sentado en el suelo: Gerardo Diego.

Das despus, el 13 de mayo, Miguel asistir a la comida homenaje al pintor
Hernando Vies, de la Escuela de Vallecas, en la Hostera Cervantes de
Madrid; entre los que acuden, Pablo Neruda, Delia del Carril, Guillermo de
Torre, Federico Garca Lorca, Pepn Bello, Rafael Alberti, Mara Teresa
Len, Jos Caballero, Eduardo Ugarte, E. Thais, Luis Buuel, Luisa Condoy,
J. Vicent, Acario Cotapos, Gustavo y la seora Dorronsoro, Hortelano y
Santiago Ontan.

Estas amistades enfran las relaciones con Ramn Sij, pues Miguel ha
tomado un camino anticlerical; inicia un cambio en su poesa, que se vuelve
revolucionaria, son los brotes verdes de la poesa social, ya que la
poesa hernandiana es el puente entre los del 27 y la posterior poesa
social. En junio del 35 escribe una carta poco acertada, a mi entender, a
Juan Guerrero Ruiz, teniendo en cuenta que era un hombre muy religioso, en
la que le escribe: Estoy harto y arrepentido de haber hecho cosas al
servicio de Dios y de la tontera catlica. Cules son estas tonteras al
servicio de Dios?, creo que debe referirse a sus poemas en la ahora
menospreciada triste revista de nuestro amigo Sij, El Gallo Crisis.
Miguel se muestra desagradecido con Ramn Sij, con todo lo que ste haba
hecho por aquel lunicultor o pastor de lunas y sueos. Quizs su auto
sacramental Quien te ha visto y quien te ve y sombra de lo que eras, se
convirti para la conciencia revolucionaria del poeta en una carga moral,
puesto que el contenido es en realidad un sermn versado sobre la
resignacin de los agricultores, y sus penalidades: Dios lo resolver todo.

Dmaso Alonso, que no conoci personalmente a Miguel, cree que Miguel es
un genial epgono del 27; cuando escribe su Perito en lunas lo que hace
es homenajear a Gngora, pero tardamente, ya que el tercer centenario de
la muerte del cordobs se haba celebrado en el Ateneo de Sevilla en
diciembre de 1927, patrocinado por el torero y mecenas Ignacio Snchez
Mejas, que los aloj en su finca de Pino Montano.



Misiones pedaggicas

Hernndez participar en dos Misiones Pedaggicas, segn leemos en su
correspondencia, lo cual supuso enriquecer su conocimiento de la realidad
rural espaola. Fue Enrique Azcoaga quien le reclut; le haba conocido por
mediacin de la filsofa velea Mara Zambrano en Madrid, ya que las
hermanas Zambrano celebraban semanalmente una tertulia a la que asista
Camilo Jos Cela. Cobrara diez pesetas diarias. Mara llevaba ya tiempo
recorriendo pueblos con las Misiones. La amistad entre Enrique y Miguel se
intensific en los numerosos viajes que realizaron por Salamanca, La Mancha
y Andaluca, con un paquete de actividades de divulgacin cultural: msica,
cine y recitales. Miguel ya tena un trabajo donde poder demostrar sus
cualidades de relaciones pblicas, rapsoda y otras actividades ldicas. Las
Misiones Pedaggicas las dirigen Enrique Azcoaga, Juan Antonio Maravall y
Eduardo Llosent. El presidente del Patronato de las Misiones Pedaggicas
fue Manuel Bartolom Cosso, quien desde la presidencia no slo ejerci una
labor de direccin intelectual del proyecto. La primera etapa debi ser por
tierras de Castilla, en el mes de abril del 35, puesto que el 6 de mayo de
ese mismo ao escribi a Josefina ...que haba de estar por tierras de
Salamanca: estoy en Madrid desde hace seis o siete das.

Rastreando por las bibliotecas el profesor Jos Luis Puerto hall que
estuvieron en pueblos de Salamanca: Iruelos, Ahigal de Villarino,
Brincones, Puertas y Vitigudino.

Cuenta Enrique Azcoaga que al entrar Miguel en la Universidad de Salamanca,
en el aula donde fray Luis impartiera sus clases, Miguel no pudo reprimirse
y, arrojndose al suelo, lo bes frenticamente.

La segunda etapa fue por Sierra Morena en marzo de 1936 (cartas a
Josefina). Puertollano, Mestanza (Ciudad Real) donde conoci a la maestra
Carmen Pastrana, Tamaral, Valdepeas y Albadalejo (Jan); el llamado
Tamaral (carta a Josefina en marzo de 1936), no sabemos si se trata del
Solanillo del Tamaral (Ciudad Real) o El Tamaral de Jan.



Revista El Gallo Crisis

El Gallo Crisis tena como subttulo: Libertad y Tirana, anttesis o
contraposicin de dos conceptos, fue muy del gusto de los poetas del
periodo barroco. Y no es ms que la libertad del espritu o sus creencias
contra la tirana de toda forma de poder. La Iglesia contra la Repblica.
Se fund por Ramn Sij en Orihuela en mayo de 1934 y se public durante un
ao aproximadamente; como bien apuntan Vernica G. Ortiz y Mara Carmen
Rabasco en su artculo sobre la biografa de Ramn Sij: ...quera
demostrar el verdadero catolicismo, promulgar una religin activa, ya que
la religiosidad fue la base de todo su quehacer religioso y humano. Y
estas ideas se reafirman si examinamos a los miembros del grupo fundador:
Ramn Sij, Jess Alda, el notario Jos Mara Qulez, el padre Juan Colom,
fray Buenaventura de Puzol, Toms Lpez y Juan Bellod.

Si aceptamos que Gallo equivale a Cristo podemos pasar al segundo
sustantivo: Crisis, del cual podemos derivar en dos hiptesis: la primera
es que si de seis letras que contiene esta palabra, la mitad coinciden con
las tres primeras letras de CRIS-to, podemos descubrir y encontrarnos con:
El Gallo Cristo. Sin embargo, esta denominacin, y en aquellos aos, no
hubiera sido bien aceptada por la censura, los lectores ni el obispado; por
ello, creo que Ramn Sij y los dems fundadores optaron por buscar algunas
ideas subliminales que encubrieran la idea religiosa bajo un crptico
ttulo. La segunda hiptesis radica en su propia etimologa, palabra que
deriva del griego krisis, de krinein, juzgar, y su acepcin actualizada es
la de cambio favorable o desfavorable de un asunto. Tambin, momento
decisivo o peligroso en la evolucin de las cosas. Hernndez publica en
todos los nmeros de El Gallo Crisis (seis nmeros, el ltimo doble), una
revista que no gust en Madrid. Pablo Neruda se encarg de ello. Es de
destacar su poema religioso dedicado a Mara Zambrano, La morada-amarilla
(donde se nombra trece veces a Dios).



Maruja Mallo

En agosto del 35 fue invitado por la Universidad Popular de Cartagena para
participar en un homenaje a Lope de Vega; all mantendr conversaciones con
la joven Mara Cegarra Salcedo, poeta y perito qumico de la Unin; parece
ser que le dedic tres sonetos publicados en El rayo que no cesa. El grupo
estuvo en Cabo de Palos, donde leyeron la estampa El caracol del faro de
Gabriel Mir.

En Madrid su paisano Francisco de De le presentar, a mediados del 35, a
la pintora gallega surrealista e inhibida Maruja Mallo, con la que tendr
una relacin ntima, pero sta le deja como el toro burlado, como el toro
(v. 14, poema 23: Como el toro he nacido, El rayo que no cesa), quizs
porque no era el hombre adecuado para ella, quien haba tenido relaciones
con Emilio Aladrn, que se lo quit Lorca con halagos al decirle que tena
aspecto de ruso, y con Rafael Alberti, antes de conocer a Mara Teresa
Len. De De le presentar adems a Benjamn Palencia y a otros artistas de
la Escuela de Vallecas.

Es la poca en que conoce a los artistas de la Escuela de Vallecas, como al
escultor toledano Alberto Snchez, a Vctor Gonzlez Gil, al albaceteo
Benjamn Palencia, a quien pidi que le ilustrase el libro El silbo
vulnerado, que no se llegar a publicar entonces; la idea era que lo
hiciera Jos Bergamn en Cruz y Raya como ya lo hiciera con el auto
sacramental. El silbo vulnerado lo public Jos Mara de Cosso, en 1949,
Espasa Calpe Argentina, Coleccin Austral, N 908.

En cambio, Miguel s consigui que la Editorial Hroe de Manuel
Altolaguirre y Concha Mndez le publique El rayo que no cesa; sali el 24
de enero del 36. Es la primera de las publicaciones de la generacin del
36, que es a la que pertenece Hernndez. Un mes antes, en la Revista de
Occidente de Ortega y Gasset, aparecieron la Elega a la muerte de Sij y
seis sonetos en su nmero de diciembre de 1935; merece elogios de Juan
Ramn Jimnez. No en vano Jimnez haba recibido en el 33, a travs de Juan
Guerrero Ruiz, la Elega a Gabriel Mir, dedicada por Miguel con las
iniciales (J.R.J.), y adems motiv dos encuentros personales con Juan
Ramn Jimnez. El pastor-poeta saba qu puertas tocar. En el 36 y en
Orihuela funda la revista Silbo (dos nmeros) con Carlos Fenoll, Gabriel
Sij, Jess Poveda y Ramn Prez lvarez. Colaboraron poetas de Madrid con
ilustraciones de Maruja Mallo.



Periodo de la guerra civil

La sublevacin militar inicia la guerra civil el 18 de julio del 36. Miguel
se entera por Aleixandre del asesinato de Garca Lorca ocurrido el 19 de
agosto del 36 en Vznar (Granada); se dice que fue el detonante que le
empuj a ir a Madrid; el 18 de septiembre est en la capital de Espaa, y
se afilia, primero, al Partido Comunista, y luego, voluntario al Quinto
Regimiento de Milicias Populares, situado en calle Francos Rodrguez, donde
pasa un periodo de instruccin; es asignado a la Segunda Compaa de
Fortificaciones y ser destinado a construir trincheras en Cubas (Cubas de
la Sagra, Madrid). Parece ser que empieza a cobrar 10 pesetas diarias como
todo soldado. Tras un periodo de enfermedad es rescatado por el poeta
malagueo Emilio Prados Such (fundador de la revista Litoral, 1926, con
Altolaguirre) para misiones ms productivas en El Batalln del Talento, de
Valentn Gonzlez el Campesino. Como ya pertenece al PC se codea con
Rafael Alberti y Mara Teresa Len (directora de Teatro), con Jos Herrera
Petere, Snchez Vzquez, Justino Frutos en la Alianza Internacional de
Escritores Antifascistas en Madrid. Miguel firma un manifiesto, que
apareci publicado en El Sol el 19 de noviembre del 37, titulado A los
intelectuales antifascistas de todo el mundo, donde aparece junto a Jos
Bergamn, Manuel Altolaguirre, Luis Cernuda, Miguel Prieto, Alberto
Snchez, Eugenio Imaza, Vicente Aleixandre, Salvador Bacarisse, Gabriel
Garca Maroto, Mara Teresa Len, Rafael Dieste, Arturo Souto, Arturo
Serrano Plaja, Felipe Camarero, Rafael Alberti y Emilio Prados (una copia
de este manifiesto fue incluido en el sumario de urgencia 21.001, junto a
otros ms).

En Alcal de Henares, el 23 de noviembre, el periodista cubano Pablo de la
Torriente Brau, brigadista internacional y comisario poltico, le descubre
como poeta. Le nombrar jefe del Departamento de Cultura.

Recita poemas para levantar la moral en Valdemoro, Pozuelo de Alarcn,
Alcal de Henares, Ciudad Lineal, Majadahonda, Boadilla del Monte...

Y Miguel comienza su gloria potica de escritor publicando en revistas
llamadas de lucha; habla en la Emisora del Quinto Regimiento de Milicias
Populares el 4 de diciembre del 36, por ello en el micrfono leemos E5RM
(falta en la foto la P), tal y como aparecen en las fotos a Mario Nicoletti
(19-11-36) y a Jos Mara Galn (20-11-36). La foto de Miguel la tena
Juvencio Valle y se la mand a Miguel desde Mosc, por eso se crea que la
foto era de una Radio de Mosc; lo descubri Jesucristo Riquelme. Le
destinarn a Andaluca, a Jan, a las rdenes del comandante Carlos
Contreras, dirige el Altavoz del Frente Sur situado en calle la Llana 9
(hoy Francisco Coello). El 9 de marzo del 37 se casar por lo civil con su
novia oriolana Josefina Manresa Marhuenda, costurera, la casta y sencilla
que en definitiva fue la que caz y dom al rayo inagotable. La pareja
march a Jan, donde se reencuentra con el poeta de Guadalajara, Jos
Herrera Petere, y su mujer Carmen Soler Llopis. Asiste como agente de
propaganda al cerco del Santuario de la Virgen de la Cabeza, de cuyo suceso
escribir un artculo para el Altavoz del Frente N 15. El 19 de abril
Josefina se va a Cox (ya est embarazada), por enfermedad de su madre. No
le dice nada porque Miguel no est en casa, le deja encima de la mesa el
reloj que Miguel le haba regalado por el 6 aniversario de la Repblica.
No parece probable que Miguel estuviera a mediados de marzo en Torija
(Guadalajara), en la victoria sobre las tropas italianas, segn afirmaron
Enrique Lster y Santiago lvarez.



II Congreso Internacional

En junio acude al frente de Castuera en Extremadura. Estuvo tambin en
Castro del Ro (Crdoba), segn la versin del Comandante Carlos (Vittorio
Vidali), foto recitando encima de un vehculo. La mayora de las
fotografas en Jan las hicieron Andrs Prez Balmes y Trllez. El 2 de
julio del 37 asiste al II Congreso Internacional de Escritores en Defensa
de la Cultura, que se inaugur el domingo 4 por el doctor Juan Negrn y
cinco ministros en el Ayuntamiento de Valencia. Oficialmente asisten 110
delegados de 27 pases. El cartel anunciador era del pintor murciano Ramn
Gaya. Tom la palabra la figura estelar Andr Malraux. Ludwig Reen, Jos
Bergamn... Asisten Antonio Machado, Rafael Alberti, Jacinto Benavente,
Toms Navarro Toms (prologuista de Viento del pueblo, un prlogo de
encargo falto de ganas e informacin).

La comitiva viaja a Madrid, contina el congreso en la Residencia de
Estudiantes los das 6 y 7, y regresan otra vez a Valencia; el 10 se
reanudan las ponencias, Miguel forma parte de la Ponencia colectiva,
junto a Snchez Barbudo, ngel Gaos, Antonio Aparicio, A. Serrano Plaja,
Arturo Souto, Emilio Prados, Eduardo Vicente, Juan Gil-Albert, Jos Herrera
Petere, Lorenzo Varela, Miguel Prieto, Ramn Gaya. Acuden al congreso
escritores internacionales como Pablo Neruda, Vicente Huidobro (por Chile);
por Cuba, Alejo Carpentier y Nicols Guilln (le hizo una entrevista a
Miguel), Csar Vallejo (por Per), Ral Gonzlez Tun y Cayetano Crdova
(por Argentina), Octavio Paz, Jos Chavs (por Mxico), Andr Malraux o
Louis Aragon (por Francia).



Viaje a la Unin Sovitica

En el verano de 1937 Miguel era ya un consumado poeta popular. Es invitado
por el presidente del Ateneo de Alicante, Carlos Carbonell, a dar una
conferencia. Fue presentado por Jos Juan Prez, vocal del Ateneo, amigo de
Miguel. Dicha institucin estaba dirigida por la Alianza situada en el
edificio del palacio de los marqueses del Bosch de Ars o Condesa de
Torrellano, cerca del Ayuntamiento. Miguel disertar sobre sus hazaas
blicas (no homenaje) el sbado 21 de agosto. Lee un relato del
acontecimiento sobre el Santuario de la Virgen de la Cabeza. Habla sobre el
asesinato de Garca Lorca a manos del fascismo. Termin con estas palabras:
El poeta es el soldado ms herido en esta guerra de Espaa. Mi sangre no
ha cado todava en las trincheras, pero cae a diario hacia dentro, se est
derramando desde hace ms de un ao hacia donde nadie le ve ni le escucha,
si no gritara en medio de ella. Fue muy aplaudido y felicitado.

Ya es profeta en su tierra. En el peridico alicantino Nuestra Bandera, del
PC, publicar el 22 de agosto un artculo sobre su conferencia. En el mismo
nmero se insertar el poema Fuerza del Manzanares, precedido de una
resea biogrfica. Tambin apareci un comentario de sus palabras y versos
en Bandera Roja, el 22 de agosto. El diario El Luchador glos una nota del
acontecimiento el 23 de agosto; con esta fecha Nuestra Bandera public su
trabajo El hogar destruido.

Asistieron al acto Vicente Ramos y Manuel Molina; gracias a ellos podemos
dar cuenta de estas publicaciones (Miguel Hernndez en Alicante, Coleccin
Ifach, Alicante, 1976).

En septiembre del 37, y como un premio y reconocimiento a su labor de
propaganda en la guerra y su defensa de la Repblica, es invitado a viajar
a la Unin Sovitica como delegado en el V Festival de Teatro Sovitico, al
que asisten seis: Miguel Hernndez (como dramaturgo), Casal Chap (msico),
Miguel Prieto Anguita (pintor), Francisco Martnez Allende (periodista),
Gloria lvarez Santullano (actriz), y como director de la expedicin fue
Cipriano Rivas Cherif, cuado de Azaa, pero se incorpor desde Ginebra
donde estaba como cnsul. Por primera vez Miguel viajar en avin desde
Pars, escala en Estocolmo y Mosc. Regreso por Leningrado (hoy San
Petersburgo; foto delante de la catedral de San Isaac), Londres y Pars,
donde Alejo Carpentier le grabar la voz; para dicha grabacin recit
Cancin del esposo soldado.

La Editorial Nuestra Pueblo de Valencia le publica en 1937 sus dramas
Teatro en la guerra (4 obritas urgentes: La cola, El hombrecillo, El
refugiado, Los sentados) y El labrador de ms aire. A su regreso de la
Unin Sovitica descansa en Cox, donde escribe dos artculos: La URSS y
Espaa, fuerzas armadas y Hay que ascender las artes hacia donde ordena
la guerra, publicado en Nuestra Bandera de Alicante, 10 y 21 de noviembre
(Vicente Ramos y Manuel Molina, 1976, pgs. 49-54). Es llamado para el duro
frente de Teruel, el 19 de diciembre nace su primognito Manuel Ramn y le
dan permiso para ir a Cox. A mediados de diciembre del 37 es llamado por
Enrique Lster y su comisario poltico Santiago lvarez al frente de
Teruel. Hay certezas de que nuestro poeta estuvo pasando fro glaciar en
una tienda de campaa en los Altos de Celadas; entr en el pueblo de
Concud, que dista 4 kilmetros al norte Teruel, situado a 994 metros de
altitud. Posiblemente tambin en San Blas, dista 6 kilmetros al oeste de
Teruel, situado a una altura de 920 metros. Se duda si entr en Teruel
capital el 22 de diciembre. Escribi varios poemas, entre ellos Teruel,
que se public en El hombre acecha.

Al tener noticias del nacimiento de su primognito (Manuel Ramn, nacido el
19-12-39), regresa a Cox y llega el da 24. Ha pasado por Valencia y ha
recogido 25 ejemplares de Viento del pueblo, publicado en Socorro Rojo
Internacional en septiembre de 1937, y 3.000 pesetas que le dan. Qu hizo
Miguel con este dinero?

Uno de los primeros ejemplares se lo dedic a Josefina Fenoll, en Cox, 26
de diciembre de 1937, donde le dice que la nia que va a venir va a ser
novia de Manolillo.

Este libro tiene un muy discutido prlogo del fonetista Toms Navarro
Toms, con fotografas de Tina Modotti (conocida por Mara en Espaa), la
amiga de Vittorio Vidali. En la revista valenciana Hora de Espaa recibi
crticas adversas por Manuel Altolaguirre; Luis Cernuda lo silenci como
Juan Gil-Albert, Snchez Barbudo o Rafael Dieste; Ramn Gaya sali en su
defensa con Divagaciones en torno a un poeta: Miguel Hernndez (mayo del
38), aunque al ser pintor, mejor se hubiera callado. Alberti estaba muy
ocupado con sus obras de teatro, y su semanario El Mono Azul se olvida de
citar el libro. Sera porque anteriormente El Mono Azul haba publicado
cuatro composiciones, y Hora de Espaa, tres.

Hernndez particip con colaboraciones en la mayora de revistas
republicanas, publicaciones que requieren un estudio bibliogrfico
independiente. Colabora en libros de poesa urgente o de guerra. Miguel se
ha forjado poeta en la guerra, adems es cronista de guerra y escritor.

En abril del 38 gana un accsit de tres mil pesetas en el Concurso Nacional
de Literatura por el drama Pastor de la muerte. El primer premio haba
quedado desierto. Parece ser que nunca cobr este dinero. Otros agraciados
fueron Manuel Altolaguirre, Luis Rosales...

El 1 de marzo del 1938 apareci, en La Vanguardia de Barcelona, un
manifiesto tras escuchar al jefe del Gobierno de la Repblica, firmado por
numerosos profesores, escritores (entre los que aparece Hernndez),
artistas y profesiones liberales.



Reposo en Benicasim

Con el exceso de trabajo en plena guerra civil, ms el esfuerzo literario,
se le agravan los fuertes dolores de cabeza que ya vena padeciendo.

En el verano del 38 le envan a Valencia, aprovecha para entregar el
original de El hombre acecha; en septiembre conoce al compositor judo ruso
Lan Adomian, Miguel le entrega Cancin de la sexta divisin. El gobierno
republicano en el exilio quiere sustituir el Himno de Riego por uno
nuevo, se elige el de Miguel; con arreglos posteriores de Margarita Nelken
se compone el Nuevo Himno a la Repblica Espaola, no estrenado hasta
1957 en Mxico. Con Miguel compuse tres canciones, una de las cuales, Las
puertas de Madrid , escribe Lan Adomian en su libro La voluntad de crear
(Antologa comentada, II, Prosa, Jesucristo Riquelme, 2002, pg. 355-368).

Le enviarn al Hotel de Reposo para combatientes de Benicasim (Castelln de
la Plana), donde conocer a Buero Vallejo, que despus sera uno de los
mejores dramaturgos de posguerra.

El 10 de octubre del 38 muere su primognito a los diez meses de edad.
Recibe un golpe muy duro. Participar en un poemario colectivo, Versos en
la guerra, editado en Alicante el 01-12-38; estaba ilustrado por artistas
alicantinos; lo publicar Socorro Rojo Internacional, un cuaderno del PCE.

Miguel nombrar e invocar a la lucha a los poetas ms reconocidos en su
poema Llamo a los poetas, que aparece en El hombre acecha, sin embargo,
esta edicin fue destruida por los nacionalistas en la primavera de 1939 en
la imprenta de la Tipografa Moderna. Se salvaron dos capillas, gracias a
ellas el libro vio la luz primero en Cupsa Editorial, en 1978, con estudio
previo y notas de Leopoldo de Luis y Jorge Urrutia, y una segunda editada
por la Casona de Tudanca, Fundacin de Jos Mara Cosso, 1981.

Daro Puccini afirma que es el nico poema, Llamo a los poetas, en el
que Miguel Hernndez expone en forma casi exegtica sus convicciones de
escritor ante el mundo, sus ideas sobre la funcin de la poesa y su
religin potica del hombre.

La potica de Hernndez adopta la forma de una prctica ideolgica, que
cuando construye su sentido, quiere ser una forma de accin social, tal y
como se tratar de probar en este trabajo.

      Hablemos, Federico, Vicente, Pablo, Antonio,
      Luis, Juan Ramn, Emilio, Manolo, Rafael,
      Arturo, Pedro, Juan, Antonio, Len Felipe.
      Hablemos sobre el vino y la cosecha.

El 4 de enero de 1939 nace su segundo hijo, Manuel Miguel. No dejara de
escribirle a Josefina dndole consejos de cmo deba cuidarle y educarle,
pues siempre tuvo en la memoria la muerte de su primognito.



Crceles y muerte

Terminada la guerra busca refugio en su tierra natal, no tiene cobijo ni
porvenir, huye hacia Andaluca buscando amigos que le escondan o le den
trabajo, como no lo encuentra se encamina hacia Lisboa. Circula la leyenda
urbana de que Joaqun Romero Murube le tuvo oculto como jardinero en los
Reales Alczares de Sevilla, de donde era director, para quitarlo de la
vista de Franco que por esas fechas estaba all. En esa fecha ni Franco
estaba en Sevilla, ni el general conoca a Miguel. Como no encuentra
refugio huye a Cdiz, en busca de Prez Clotet, pero no le encuentra ya que
se hallaba en su pueblo de Villaluenga del Rosario; huye a Huelva donde un
camin le lleva a Valverde del Camino para buscar a su abogado Diego Romero
Prez; tampoco le encuentra. Despus pasa a la frontera de Portugal; ser
detenido por la polica salazarista cerca del pueblo de Moura, que le pone
a disposicin de la polica espaola (Cuerpo de Investigacin y Vigilancia
de Fronteras) en Rosal de la Frontera (Huelva), segn el atestado. Ser uno
ms de los cientos de miles de presos republicanos; pasar por la crcel de
Torrijos.

Se le instruye el sumario de urgencia 21.001.

Ser puesto en libertad el 15 de septiembre de 1939, se supone que por las
gestiones de Jos Mara Cosso y no por la intercesin de Pablo Neruda y el
cardenal francs. En Madrid visita a su abogado Diego Romero, va por
segunda vez a la embajada de Chile (ahora est Vergara, a Carlos Morla le
haban destinado forzosamente a Alemania). Se viene para Cox. En Orihuela,
despus de visitar a los padres de Ramn Sij, es detenido por El
Patagorda (Jos Mara Martnez) y encerrado en los stanos del seminario
de Orihuela. Despus Conde de Toreno (donde se reencuentra con Buero
Vallejo, que le hace el famoso dibujo el 24 de enero del 40), Palencia,
Yesera, Ocaa, donde va escribiendo su diario ntimo potico, y el dolor
de la muerte de su primer hijo. En el Reformatorio de Adultos de Alicante
(director Manuel Guerrero Blanco) aparece de nuevo su primer protector, don
Luis Almarcha, quien le pide un gesto de reconocimiento del Movimiento
Nacional, a cambio de ser atendido de su tuberculosis y tifus en un
sanatorio de Porta Coeli (Valencia); aun moribundo renunci a este gesto de
traicin moral, l era el autor de Viento del pueblo, mantena su dignidad
muy alta, simplemente por principios, como cuando era un joven humillado
por su padre y se rebel contra l. Muri a las 5:30 horas de un sbado el
28 de marzo de 1942, vspera de un domingo de Ramos. Sacaron el cadver al
patio Ramn Prez lvarez, Luis Fabregat, Antonio Ramn, Ambrosio y Monera.
La banda de presos toc la marcha fnebre de Chopin (lo confirm un preso
de confianza, Antonio Ramn Cuenca). Sus padres no vinieron al entierro. S
vino el hermano Vicente. El dibujante Jos Mara Torregrosa dibuj su
rostro con pauelo sostenindole la mandbula. Se hicieron dos dibujos de
Miguel muerto, el otro dibujo es de Eusebio Oca; su sobrino, Eusebio Prez
Oca, escribe en Alicante Vivo, el 19 de mayo de 2010:

      Como podemos ver al comienzo de este trabajo, son dos los dibujos de
      Miguel muerto. Ramn Prez recogi una bolsa con documentos, dibujos,
      escritos y el carn del Partido Comunista de Miguel Hernndez. Luis
      Fabregat, otro preso muy vinculado a Miguel, entrega a su hermana
      Maruja una capaza con doble fondo donde hay escritos y dibujos.
      Eusebio Oca guarda muchos recuerdos que pronto vern la luz. Se
      desata recientemente una discusin sobre estos legados [...]. El caso
      es que los escritos que guarda y entrega a Josefina Manresa, Ramn
      Prez, desaparecen. No se sabe nada del carn del Partido. Leyendo y
      recordando veo unas contradicciones que no deberan serlo. Es posible
      que ambas sean ciertas, pues ahora vemos ms datos y documentos sobre
      Miguel Hernndez. Curiosamente un dato se me hace fuerte de aceptar.
      Los que amortajan a Miguel son sus compaeros destacados en la
      enfermera y el ms amigo, el que le puso la toalla alrededor de la
      cara, intent cerrarle los ojos con dos monedas como hacan los
      griegos, as me lo dijo, fue Eusebio Oca Prez junto a algunos ms
      como Miguel Signes; es en este momento y tras la negativa a que
      Melchor Aracil, que no Jos Mara Torregrosa, hiciera una mscara
      mortuoria. Ramn Prez estuvo por all, pero no pudo permanecer por
      no pertenecer al equipo de la enfermera. Ramn era un gran hombre
      que haca de correo con peligro de su integridad. Por lo tanto no
      niego su afirmacin pero no del todo. Signes hace una afirmacin
      contraria a Ramn Prez. Mi to Eusebio me afirm haber hecho un
      dibujo y esto fue lo escrito por Snchez al dorso de la ficha de
      Miguel Hernndez, una de las muchas pertenecientes a su periodo de
      fotos de la crcel. En mis trabajos en Alicante Vivo slo expongo lo
      ledo en este Archivo Municipal y, como digo ms arriba, en la
      ponencia de mi compaero del Banco de Alicante, Miguel Signes. Hace
      aos, y an en vida de Ramn Prez, se public un libro en que
      afirmaba esta autora.

Nota en el blog Alicante Vivo, del 22 de mayo:

      Lo que es una lstima, querido Palmeral, es que por cuestin de meses
      Rovira no haya conocido a la viuda de Eusebio Oca. Quizs sea su
      muerte la que ha movido la aparicin de determinados documentos. Con
      la comparacin de alguno de ellos podramos aproximarnos a la
      autora. Pero yo pienso que por encima de todo estn Miguel y su
      obra. Los dibujos son un acta de la muerte de Miguel. El que los hizo
      es secundario. Lo importante es que alguien, y fueron varios, se
      compincharon para burlar al carcelero y dar fe. Lo que siempre he
      dicho, lo que deca mi padre, muerto en 1968, es que hasta dnde
      habra llegado este genio. Un abrazo. Firmado: Eusebio Prez Oca.

El entierro fue en coche de caballos. Asistieron Josefina (esposa), Elvira
(hermana), Consuelo (una vecina), y dos pintores, Miguel Abad Mir y
Ricardo Fuente. Josefina Manresa escribe en la pgina 145 de Recuerdos de
la viuda...:

      En la casa de su hermana [Elvira, calle Pardo Gimeno, 15] pasamos la
      noche sin acostarnos, ella y su marido [Francisco Moreno Soriano],
      Ismael [Terrs Abada] marido de Encarnacin, y que lleg de
      Orihuela despus del entierro. Al da siguiente, a las 10 de la
      maana [29 de marzo, Domingo de Ramos], se le dio sepultura en
      presencia de Justino Marn [Gabriel Sij], hermano de Ramn Sij, que
      le extra que lo metieran en el nicho por la parte de los pies, cosa
      que l ignoraba: una prima ma, de Cox; mi to, hermano de mi madre;
      Elvira, su marido; Vicente, hermano de Miguel; Ismael; Miguel Abad;
      Ricardo Fuente; mis tos, los de la calle San Nicols y dos hombres
      que vinieron de Orihuela con Justino; y yo....

Ser Cancionero y romancero de ausencias, para m, su obra maestra, obra de
madurez, pstuma, no publicada hasta el 58 en Lautaro, por el uruguayo
Elvio Romero. Para remate de su gloria, los exiliados republicanos en
Mxico y Cuba le rindieron homenajes que contribuyeron a engrandecer su
leyenda.

Jos Mara Martnez Arenas, a travs de las indicaciones de Luis Almarcha,
propusieron a Josefina que si firmaba un documento impidiendo la
publicacin de Viento del pueblo en Espaa y Amrica, su hijo Manolillo
entrara en el Colegio Santo Domingo, pero ella no firm ese documento. Se
le pueden achacar muchos asuntos a Josefina, pero gracias a ella y a sus
recelos hoy tenemos y se conserva el legado hernandiano.



Conclusin

En este primer centenario de su nacimiento, hemos credo necesario contar
telegrficamente su vida real, sin tpicos, alejados del mito de genial
pastor-poeta que llega a la gloria por gracia divina sin mover un
msculo. Miguel se muestra ambicioso de su obra, seguro de ser un buen
poeta, y es un ejemplo de cmo se forja un poeta autntico desde su humilde
condicin, con tesn y dignidad, participando en todos los frentes de la
guerra civil y de la literatura, y buscando buenas sombras literarias en
las que cobijarse. Adems de poesa escribi teatro (menos conocido), prosa
y reportajes de cronista de guerra, ms un gran epistolario. A su muerte
Miguel pas de ser pastor-poeta a pastor de poetas. Sus Obras completas,
que a estas fechas del primer centenario son incompletas, se publicaron en
Espasa Calpe en 1992, dos tomos que contienen cerca de 2.800 pginas.

      Este texto es una conferencia impartida por Ramn Fernndez Palmeral
      en el Ateneo de Alicante, el 25 de marzo de 2010.

** Ramn Fernndez Palmeral
   ramon.fernandez@ono.com
   Artista plstico y escritor espaol (Piedrabuena, Ciudad Real, 1947).
   Reside en Alicante, donde tiene su estudio. Es coordinador de la revista
   Perito (Literario-Artstico) y de varios portales como Las Lunas de
   Perito y Como el Rayo. Es autor, entre otros ttulos, de La cara atroz
   del Guernica de Picasso, que adems se puede consultar en formato .pdf
   en la red, as como de numerosos artculos sobre arte y ensayos de temas
   literarios. Seis de sus libros se encuentran publicados en la Biblioteca
   Virtual Miguel de Cervantes (http://www.cervantesvirtual.com). Imparte
   charlas y conferencias sobre arte, colabora con la Fundacin Miguel
   Hernndez (http://www.miguelhernandezvirtual.com), de Orihuela, y con la
   Casa Museo Azorn (http://www.azorin.org), de Monvar. Textos suyos
   pueden leerse en su pgina personal,
   http://ramonfernandez.revistaperito.com/ramon.htm.



=== Miguel Hernndez en mnima y emotiva flor      Alfredo Jorge Maxit ====

      Una mnima seleccin de la poesa de Miguel Hernndez, en el
      centenario de su nacimiento. Pequea antologa en la que el corazn
      es figura central; el corazn varonil y potico, hecho palabra
      emocionada hasta el silencio.

Pareciera que Miguel Hernndez hubiera nacido hace mucho ms que 100 aos
(30 de octubre de 1910) y que hubiera fallecido hace mucho menos que 68 (28
de marzo de 1942).

Su produccin literaria tambin estuvo marcada por la instantnea del rayo,
como su vida. La publicacin de su poesa apenas supera los 10 aos: desde
aquel poema Pastoril, aparecido en El Pueblo de Orihuela en enero de
1930, a los poemas de 1941, como Casida del sediento.

Pasemos por el corazn aquellos mojones. Primero, los versos iniciales de
Pastoril, en los que ya aparece uno de los motivos fundamentales de su
potica: el ay de la pena.

      Junto al ro transparente
      que el astro rubio colora
      y riza el aura naciente,
      llora Leda la pastora.
      De amarga hiel es su llanto.
      Qu llora la pastorcilla?
      Qu pena, qu gran quebranto
      puso blanca su mejilla?

El otro extremo, Casida del sediento, fechado en la Ocaa del teatro de
su amado Lope, aunque el lugar de escritura no fuera ya un escenario.

      Arena del desierto
      soy: desierto de sed.
      Oasis es tu boca
      donde no he de beber.

      Boca: oasis abierto
      a todas las arenas del desierto.

      Hmedo punto en medio
      de un mundo abrasador,
      el de tu cuerpo, el tuyo,
      que nunca es de los dos.

      Cuerpo: pozo cerrado
      a quien la sed y el sol han calcinado.

La misma voz. Con la concentracin y el despojo propios de la dolorosa
experiencia en sus finales, la Casida. Pero en los dos, la mujer. La
mitolgica Leda, en el primer poema; la sobreentendida Josefina, tan
sufrida y lejana para el hombre fsicamente encarcelado, en el segundo.

Del jardn crecido con gozos y llantos de la poesa hernandiana, unas
pocas, escogidas flores, para que los lectores de ayer y de hoy pasen por
el corazn ese decir inconfundible, en algunos de sus tantos registros.

      20

      No me conformo, no: me desespero
      como si fuera un huracn de lava
      en el presidio de una almendra esclava
      o en el penal colgante de un jilguero.

      Besarte fue besar un avispero
      que me clava al tormento y me desclava
      y cava un hoyo fnebre y lo cava
      dentro del corazn donde me muero.

      No me conformo, no: ya es tanto y tanto
      idolatrar la imagen de tu beso
      y perseguir el curso de tu aroma.

      Un enterrado vivo por el llanto,
      una revolucin dentro de un hueso,
      un rayo soy sujeto a una redoma.

            (De El rayo que no cesa, 1934-1935).

Cierto que existen obstculos que pueden entorpecer la debida recepcin de
este poema. Por un lado: la distinta mirada sobre el amor y sobre la
expresin del mismo, en estos tiempos posmodernos. Por otro: el alejamiento
del retoricismo en la poesa. Adems, el uso del soneto, forma de
composicin que ha perdido la estimacin superlativa de que goz durante
siglos.

Frente a tales inconvenientes, los catorce versos levantan al menos dos
timbres propios de la poesa hernandiana: intensidad y originalidad. Y si
bien el soneto, como forma, no parece tan adecuado al presente, conserva
todava cuando es muy logrado su carcter de esttica criatura, de noble
artificio.

Verdad que ya no se habla del amor en esos trminos. Tal cosa ocurre creo
yo cuando el amor se convierte en tema de conversacin. Pero, qu pasa
cuando se est totalmente enamorado de una persona concreta, de sa con
nombre y apellido? Al menos no se vive ntimamente aquella gloria, aquel
suceso con parecida convulsin? Tambin es verdad que la poesa de
Hernndez, fiel a su tiempo, a veces paga tributo al ademn retrico. Pero
ese ademn, no lleva consigo un sello expresivo sorprendente?

Repasemos las dos comparaciones del primer cuarteto. Cualquier lector
podra manifestar su falta de conformidad desesperacin, ms bien, por no
poder vivir totalmente lo encendido con tanta fuerza imaginativa (huracn
de lava) y proclamar la inminencia de ruptura ante la debilidad del
continente o presidio de fruta o pjaro: almendra, penal colgante?

Y pasando al segundo cuarteto qu decir de ese mundo de sensaciones de
amor y dolor, de irracionalidad inagotable, provocado por el beso,
idolatrado en el primer terceto? Acaso no sigue empujando al seguimiento,
a la continua evocacin, el perfume de una mujer, movediza imagen de tu
(su) huella?

En el ltimo terceto, despus de las hiprboles reveladoras del nimo
(enterrado vivo por el llanto / revolucin dentro de un hueso), el poema
concluye con la visualizacin de una incolora redoma, ese recipiente de
vidrio de la casa o del laboratorio, que futuriza la metamorfosis en
aicos, no bien el rayo de la pasin cumpla consigo. La pasin a punto de
romper todo lmite. Es el no puedo ms, o lo dado es muy poco para el
corazn donde me muero, metaforizado. No sucede esto en muchos momentos
del enamoramiento? Pero quin es capaz de decirlo as, tan vivamente de
otro modo?

      Me sobra el corazn

      Hoy estoy sin saber yo no s cmo
      hoy estoy para penas solamente,
      hoy no tengo amistad,
      hoy slo tengo ansias
      de arrancarme de cuajo el corazn
      y ponerlo debajo de un zapato.

      Hoy reverdece aquella espina seca,
      hoy es da de llantos en mi reino,
      hoy descarga en mi pecho el desaliento
      plomo desalentado.

      No puedo con mi estrella,
      y me busco la muerte por las manos
      mirando con cario las navajas,
      y recuerdo aquel hacha compaera,
      y pienso en los ms altos campanarios
      para un salto mortal serenamente.

      Si no fuera por qu?... no s por qu,
      mi corazn escribira una postrera carta,
      una carta que llevo ah metida,
      hara un tintero de mi corazn,
      una fuente de slabas, de adioses y regalos,
      y ah te quedas, al mundo le dira.

      Yo nac en mala luna.
      Tengo la pena de una sola pena
      que vale ms que toda la alegra.

      Un amor me ha dejado con los brazos cados
      y no puedo tenderlos hacia ms.
      No veis mi boca qu desengaada,
      qu inconformes mis ojos?

      Cuanto ms me contemplo ms me aflijo:
      cortar este dolor con qu tijeras?

      Ayer, maana, hoy
      padeciendo por todo
      mi corazn, pecera melanclica,
      penal de ruiseores moribundos.

      Me sobra el corazn.

      Hoy descorazonarme,
      yo el ms descorazonado de los hombres,
      y por el ms, tambin el ms amargo.

      No s por qu, no s por qu ni cmo
      me perdono la vida cada da.

            (De Otros poemas, 1935-1936).

Hasta pudo haber sido contemporneo del soneto 20, este poema tan distinto
en la forma. Hernndez encuentra, probablemente por la cercana de Pablo
Neruda y Vicente Aleixandre, el verso libre, ese cauce que convena a su
expresin a veces volcnica y que el continente del soneto o de otras
composiciones tradicionales haba peligrosamente sostenido, al borde
sucesivo del quiebre. Pero el amor o el desamor prosigue como motivo. Ms,
es el corazn aquel donde me muero, el que ahora contina en lucha terca
consigo mismo, siempre en el filo.

El verso libre expande varonilmente su melancola como en vuelo hacia
abajo. La expresin nueva, esa que tambin incorpora al verso las cosas a
priori menos poticas, sorprende en la primera estrofa con el zapato como
soporte del corazn que, porque sobra, ocupa el centro de atencin de todo
el poema. Y retorna aquel registro odo del soneto: mi corazn, pecera
melanclica / penal de ruiseores moribundos (antes fue penal colgante de
un jilguero) porque ha vuelto tambin la pena, una sola pena / que vale ms
que toda la alegra.

Sencillamente, nombrando objetos del quehacer cotidiano, como tijeras,
navajas, hacha sucedneos del carnvoro cuchillo del libro anterior y
alzando la pena hasta los campanarios, Hernndez se transporta y transporta
al lector hasta la posibilidad, finalmente perdonada, de un salto mortal.
Nuevamente el uso hiperblico de la palabra, en el oficio de expresar el
nimo, el desnimo ms bien: Un amor me ha dejado con los brazos cados / y
no puedo tenderlos hacia ms.

A diferencia del soneto, en el que el pensamiento/sentimiento va derecho
hacia el verso final, este poema del descorazonamiento procede dando
vueltas rasantes, como sucede con el desaliento.

      Cancin del esposo soldado

      He poblado tu vientre de amor y sementera,
      he prolongado el eco de sangre a que respondo
      y espero sobre el surco como el arado espera:
      he llegado hasta el fondo.

      Morena de altas torres, alta luz y ojos altos,
      esposa de mi piel, gran trago de mi vida,
      tus pechos locos crecen hacia m dando saltos
      de cierva concebida.

      Ya me parece que eres un cristal delicado,
      temo que te rompas al ms leve tropiezo,
      y a reforzar tus venas con mi piel de soldado
      fuera como el cerezo.

      Espejo de mi carne, sustento de mis alas,
      te doy vida en la muerte que me dan y no tomo.
      Mujer, mujer, te quiero cercado por las balas,
      ansiado por el plomo.

      Sobre los atades feroces en acecho,
      sobre los mismos muertos sin remedio y sin fosa
      te quiero, y te quisiera besar con todo el pecho
      hasta en el polvo, esposa.

      Cuando junto a los campos de combate te piensa
      mi frente que no enfra ni aplaca tu figura,
      te acercas hacia m como una boca inmensa
      de hambrienta dentadura.

      Escrbeme a la lucha, sinteme en la trinchera:
      aqu con el fusil tu nombre evoco y fijo,
      y defiendo tu vientre de pobre que me espera,
      y defiendo tu hijo.

      Nacer nuestro hijo con el puo cerrado,
      envuelto en un clamor de victoria y guitarras,
      y dejar a tu puerta mi vida de soldado
      sin colmillos ni garras.

      Es preciso matar para seguir viviendo.
      Un da ir a la sombra de tu pelo lejano,
      y dormir en la sbana de almidn y de estruendo
      cosida por tu mano.

      Tus piernas implacables al parto van derechas,
      y tu implacable boca de labios indomables,
      y ante mi soledad de explosiones y brechas
      recorres un camino de besos implacables.

      Para el hijo ser la paz que estoy forjando.
      Y al fin en un ocano de irremediables huesos
      tu corazn y el mo naufragarn, quedando
      una mujer y un hombre gastados por los besos.

            (De Vientos del pueblo, 1937).



      Cancin ltima

      Pintada, no vaca:
      pintada est mi casa
      del color de las grandes
      pasiones y desgracias.

      Regresar del llanto
      adonde fue llevada
      con su desierta mesa,
      con su ruinosa cama.

      Florecern los besos
      sobre las almohadas.

      Y en torno de los cuerpos
      elevar la sbana
      su intensa enredadera
      nocturna, perfumada.

      El odio se amortigua
      detrs de la ventana.

      Ser la garra suave.

      Dejadme la esperanza.

            (De El hombre acecha, 1937-1939).

Estos dos poemas pertenecen a libros escritos durante la guerra civil
espaola (1936-1939). Tal vez ayuden al lector joven los siguientes datos.
1. El 9 de marzo de 1937, Hernndez contrajo matrimonio con Josefina
Manresa. 2. El 19 de diciembre de 1937 nace su hijo Manuel Ramn. 3. El
nio fallece el 19 de octubre de 1938.

Una simple comparacin entre los dos poemas, adems de las diferencias
temticas fcilmente perceptibles, muestra, en principio, tambin visibles
diferencias formales. Versos extensos y rima total, presencia del yo en
cada estrofa, en Cancin del esposo soldado. Versos ms despojados y la
leve asonancia (a-a), ms slo una marca del yo (me), en Cancin ltima.

Pero destaquemos otras cosas. Una de ellas, Hernndez se dirige a su esposa
espejo de mi carne, sustento de mis alas con trminos semejantes a los
que despus emplear en el canto a su segundo hijo, Manuel Miguel nacido
el 4 de enero de 1939 en las Nanas de la cebolla. Otra, la que considero
fundamental en estas comparaciones: el deseo de volver a la vida en paz.

      Y dejar a tu puerta mi vida de soldado / sin colmillos ni garras
      (poema 1).

      El odio se amortigua / detrs de la ventana // Ser la garra suave
      (poema 2).

      Un da ir a la sombra de tu pelo lejano, / y dormir en la sbana de
      almidn y de estruendo / cosida por tu mano (poema 1).

      Y en torno de los cuerpos / elevar la sbana / su interna enredadera
      / nocturna, perfumada (poema 2).

Cancin ltima es como el penltimo paso de su evolucin potica.
Hernndez presenta el tema del regreso a la casa, a la vida cotidiana,
mediante un logrado distanciamiento de sabor tan actual. La casa se hace
cargo simblicamente de las verdaderas grandes / pasiones y desgracias y lo
hace mediante un sobrio trueque entre vaca y el escondido llena,
implicado en pintada. La casa toma el lugar de los protagonistas sin
nombres, de sus sufrimientos (desierta mesa, ruinosa cama). Sin embargo, la
pareja aparece elpticamente en los versos siguientes, a travs de los
besos / sobre las almohadas o por la sbana elevada en torno de los
cuerpos. Todo esto, proyectado a un anhelado y cercano futuro en el que el
hombre retornar al animal humano, que tanto cant Hernndez: Ser la garra
suave.

Despus de esta proyeccin casi fantasmal de la casa de los hombres,
resulta para los lectores conmovedor el ruego del poeta, dicho sin
patetismo porque el yo asoma, como recin llegado, al final del mencionado
distanciamiento expositivo: Dejadme la esperanza.

      21

      En el fondo del hombre,
      agua removida.

      En el agua ms clara,
      quiero ver la vida.

      En el fondo del hombre,
      agua removida.

      En el agua ms clara,
      sombra sin salida.

      En el fondo del hombre,
      agua removida.

            (De Cancionero y romancero de ausencias, 1938-1941).

La poesa de Hernndez, como su vida, alcanza prematuramente el despojo, la
desnudez de la palabra. Este poema, escrito entre los finales de la guerra
y su vida-muerte en la crcel, llega a los odos como un balbuceo. Las
vivencias estn por debajo, ocultas en el smbolo del agua removida que la
guerra llev a la superficie. Todos los anhelos, los pjaros que no han
podido ser estrangulados sin sentir herida la conciencia, se vuelcan ah:
En el agua ms clara / quiero ver la vida. En el agua de plena luz, donde
la sombra no tiene salida. La poesa llama a la meditacin y al silencio.

** Alfredo Jorge Maxit
   alfredojorgemaxit@yahoo.com.ar
   Escritor argentino (Coln, Entre Ros, 1942). Ha publicado los libros de
   poesa Entre tierra y canto (con Walter Ocampo, 1981), Luz rala (1992) y
   Entre luces (1996); de crtica literaria, En tu hermosura. Homenaje a
   san Juan de la Cruz y a fray Luis de Len (1991) y Agua del buen
   manantial. Homenaje a Antonio Machado (1995); y el ensayo La cartera del
   padre Lantelme. Escritura y personalidad del primer prroco de Coln
   (1996).



=== Dos poemas en homenaje a Miguel Hernndez      Efi Cubero =============

*** Mesa con cebollas

                                                  Todas las casas son ojos
                                             que resplandecen y acechan...

                                                              M. Hernndez.

I

La usura salda a veces
las cuentas con el rito
al aflorar del suelo
lo enterrado.

Mira
su rostro familiar de surcos,
libre y noble sonre
ofrecindonos paz de bienvenida.
Ya sin las negras huellas
sobre el hielo,
puertas hacia la luz
clara y diurna,
con su vaivn de arrullo nos reciben
sobrias sobre la mesa las cebollas.

Capa a capa desvelan
su envoltura de tierra,
su desnudez de escarcha.
Quebradizas esferas,
puras como la nieve
en esta hora
en que atrapas instantes
y recorres con ojos
despiertos y esenciales,
un libro abierto al tiempo,
como un soplo de vida
que acun desventuras.



II

Traslcidas preservan esa imagen
del sueo transparente
que una vez fue
trocado en pesadilla.

Conmueve,
este dolor sin voz de los presagios
cuando se sabe que el aire encendido
destruy lo ms limpio y lo ms noble
que arropa al ser humano.

Fluyen y estn ah,
de un salobre sabor
nunca fingido,
humilde testimonio
casi sacrificial
en su palpitacin
de soliloquio.
Tiemblan los ojos,
y se enrasan,
tiemblan,
cuando ojeo estas cebollas,
les doy una ojeada:

Las hojeo,
como se leen los versos
que alumbran la intrahistoria
al margen de los brazos
tibios de la ternura.

Como un milagro sbito,
desgarrado e hiriente,
me hacen sentir fsicamente el fro;
los estragos del hambre,
de las desolaciones...
Son pginas que guardan
el llanto de la noche sin consuelo,

el azufre del viento de los aciagos das
mezclado en la cadencia,
desesperada y dulce,
de una nana que agita
los silencios del mundo.



*** Patio con higuera

                                                Todas las casas son brazos
                                            que se empujan y se estrechan.

                                                              M. Hernndez.

Seduce este volver sin abandonos.
Prolonga la maana sobre esta luz herida
la pasin transitada,
forjando gota a gota su elega.

Si el cuerpo permanece entre barrotes
cruda es la libertad de la palabra,
al final vencedora de tanta luminaria,
ofuscacin perpetua de dogmas y proclamas...

(Lo que se sabe derrotado siempre
vocifera victorias)

Torso del hombre, hoguera de secretos
latidos incrustados donde apoyar la frente
convictos sobre el aire la sombra y la sospecha.

Espacios de la ausencia,
un pensamiento guarda
lo que ensancha la fuga.
Dureza extrema, transparente verbo,
augural energa que sostiene
este pulso latente de la higuera,
reiterativa sombra de lo que no se advierte
y alerta permanece tras la corazonada
que dispuso el silencio.
Sangradura del tacto,
volcando sobre el tiempo este desfogue
de un pacto con la luna
que es perita en lealtades.
Tras la amarga raz premonitoria,
trama la savia su paciente anhelo
deslizando su luz ennoblecida
por la tinta secreta que los frutos esparcen
en su ritmo constante,
como el perenne ciclo
que arrostrara un destino.
Una incisin, cumplida la frescura
de lo que pese a todo prevalece;
el verdor como un cuerpo
que retoa en palabras
en la ascensin vital de su estatura.

Nos herir el asombro
ms all de un adentro estremecido
nos herir el asombro;
el frescor de la lluvia
deslizndose vivo entre las hojas,
o sobre las pasiones,
lavando las heridas
que lentas cicatrizan sobre los algodones
o entre las azucenas.
Sobre intiles rejas
por donde el verbo escapa
por sus fueros al alba
con la vida aguardando,
como entonces y ahora,
las palabras que cantan:
lo que el viento no olvida.

** Efi Cubero
   Escritora espaola (Granja de Torrehermosa, Badajoz, 1949). Estudi
   historia del arte, lengua y literatura en Barcelona, donde reside. Ha
   publicado los poemarios Fragmentos de exilio (1992), Altano (1995),
   Borrando mrgenes (2004) y La mirada en el limo (2005). Poemas y relatos
   suyos han formado parte de las antologas Kylix (1992), Estrechando
   crculos. Antologa de escritores extremeos y colombianos (1999), La
   narracin corta en Extremadura. Siglos XIX y XX, T. III (2000),
   Ficciones ERE (2001), Antologa de poetas extremeas (Mrida, 2002),
   Compilacin de relatos y Cuentos ilustrados (2004), entre otras. Es
   corresponsal de la revista Frontera en Barcelona y colaboradora habitual
   de Revistart (Revista de las Artes) y Ventana Abierta, entre otras
   publicaciones. Ha publicado tambin numerosos artculos, prlogos y
   extensas entrevistas (Javier Cercas, J. A. Goytisolo, Joan Brossa, Arnau
   Puig, Jos Mara Valverde, Rafael Moneo, Rufino Mesa y otros). Parte de
   su obra ha sido traducida al francs Peut ce vent, por Alain R.
   Vadillo, al braille y al ingls sobre la obra de Domnech, Chiaroscuro
   y Meditations, editado por Washington Green Fine Art Publishers
   (Birmingham; http://www.washingtongreen.co.uk). Tambin ha participado
   en varias exposiciones de arte contemporneo con la revista objeto
   Lalata, con poemas visuales: Efigrafas, Strangers in the night,
   Pinzamientos, nfalos, presentes en Estampa, Arco, Euskal Erico Poesa
   Esperimentalaren i. Jardunaldiak, Sin.Con.Texto (Espacio Contemporneo
   Arte Toledo), o ArtistaAlbacete en el Palazzo Magnani (Reggio Emilia,
   Italia), en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de
   Madrid (UCM, http://www.ucm.es), entre otras.



=== Miguel Hernndez Gilabert      Gloria Cepeda Vargas ===================

El 30 de octubre de 2010 se cumplir el primer centenario del natalicio de
uno de los poetas mayores de la Espaa contempornea. Hablo de Miguel
Hernndez Gilabert, hijo de Miguel Hernndez Snchez y de Concha Gilabert
Giner, el alicantino que, entre rebaos de cabras montaraces y el viento
serrano de su Orihuela natal, nos dej una imborrable leccin de honor y
valenta.

Este poeta singular que segn Pablo Neruda tena una cara de patata recin
sacada de la tierra, es el mismo muchacho campesino enamorado para siempre
de Josefina Manresa: Una querencia tengo por tu acento / una apetencia por
tu compaa / y una dolencia de melancola / por la ausencia del aire de tu
viento (El rayo que no cesa, 1934). No s si form parte de la Generacin
del Veintisiete. De ser as, habra sido el ms joven de todos. Lo que s
nos leg fue una coherencia casi suicida de pensamiento y actitud presente
aun en los amargos momentos que empezaban a doblar por su vida en una celda
fascista del Reformatorio de Alicante.

El paso del tiempo afina su voz. Su palabra potica, nacida entre breas y
aguas duras, floreci sola. Hijo de labradores ocupados en el pastoreo y el
desuello de las cabras que representaban el nico patrimonio familiar,
surgi como un iluminado en esos suelos de injusticia. Mientras cuidaba de
las cabras, escriba. Los riscos que lo vieron nacer fueron testigos de
cmo fue saqueado hasta la mdula por el sentimiento y la palabra.

Sus primeras influencias vienen de Virgilio y Garcilaso. Posteriormente
leera con avidez a Antonio Machado, Gabriel y Galn y Juan Ramn Jimnez,
quien para entonces ejerca magisterio indiscutible entre los jvenes
poetas de la Generacin del Veintisiete. Public sus primeros poemas en
peridicos y revistas oriolanos a los 18 aos de edad. En 1931, animado por
sus amigos, viaj a Madrid con nimo de darse a conocer. La ciudad lo
aturde y escribe: Iba mi pie sin tierra qu tormento! / vacilando en la
arena y en los pisos / con un temor continuo, un sobresalto / que
aumentaban los timbres, los avisos / las alarmas, los hombres y el asfalto
/ ay! cmo empequeece / andar metido en esta muchedumbre!.

Despus de un ao de frustraciones y desencantos, regres a su tierra y dio
comienzo a Perito en lunas, un poemario resuelto en octavas reales, con
influencia gongorina, publicado en Murcia en 1933. Son notables aqu el
dominio del lenguaje y el uso acertado de recursos lingsticos. En 1934 ve
la luz su auto sacramental Quien te ha visto y quien te ve y sombra de lo
que eras. En ese ao vuelve a Madrid, entabla amistad con Garca Lorca,
Alberti, Altolaguirre y sobre todo con Vicente Aleixandre y Pablo Neruda.
Despus vendra El rayo que no cesa, donde incluy la honda elega escrita
para su amigo y compaero del alma Ramn Sij: Yo quiero ser llorando el
hortelano / de la tierra que agitas y estercolas / compaero del alma, tan
temprano.... Este libro rene El silbo vulnerado e Imagen de tu
huella, ambos resueltos en sonetos de maestra notable. Empieza a hacerse
visible su compromiso republicano con una poesa combativa y denunciadora.
El ao de 1936 marca el inicio de la Guerra Civil Espaola y el asesinato
de Garca Lorca. Se alista entonces en el Quinto Regimiento. Viaja a Rusia
para asistir al V Festival de Teatro Sovitico. Publica en este contexto
Viento del pueblo (1937), una obra social y poltica. Ya para entonces su
compromiso poltico es evidente. En el mismo ao, en un breve parntesis,
entre los fuegos de la guerra, se casa con Josefina Manresa, quien sera
nica inspiradora de su poesa de amor: He poblado tu vientre de amor y
sementera / he prolongado el eco de sangre a que respondo / y espero sobre
el surco como el arado espera / he llegado hasta el fondo, dice en la
Cancin del esposo soldado. Ve la luz entonces su visceral Teatro en la
guerra, que con el drama Pastor de la muerte, da fe de la tragedia que se
abate sobre los campos espaoles.

A estas alturas, su poesa escindida entre las experiencias blica y
carcelaria y su aguzada sensibilidad, deviene en las desgarradoras Nanas
de la cebolla, poemas dedicados a su primer hijo y emblemticos de su ya
madura produccin: Alondra de mi casa / rete mucho / es tu risa en los
ojos / la luz del mundo / rete tanto / que mi alma al orte / bata el
espacio. El nacimiento de este nio lo sorprende en el frente de Teruel.
Slo diez meses vivi: Diez meses en la luz redondeando el cielo / sol
muerto, anochecido, sepultado, eclipsado, le escribi como epitafio de
adolorida ternura. Su segundo hijo nace en 1939 y le devuelve la alegra.
En ese ao, en versos alejandrinos, con El hombre acecha, canta el valor de
los soldados en el frente y parece intuir el final de la guerra. Ya
reducido a prisin, escribe en la crcel Cancionero y romancero de
ausencias, que no ver publicado. Despus vendran las separaciones del
terruo y de los seres amados, la lucha sin cuartel en una patria llena de
cicatrices, el choque con el da a da, el paso por distintas crceles
espaolas, el abandono de su familia y de muchos de sus amigos.

Mediante la intervencin de influyentes amigos, sale libre. En Orihuela, su
pueblo, es delatado. Nuevamente prisionero, se le condena a muerte y esta
pena es conmutada por la de treinta aos de prisin que no alcanz a
purgar.

Fue amigo de muchos de los integrantes de la Generacin del Veintisiete
aunque no comparti su vida en la Residencia de Estudiantes de Madrid. De
manera especial Vicente Aleixandre estuvo cerca de sus melancolas y alguna
vez escribi recordndolo: Era confiado y no aguardaba dao. Crea en los
hombres y esperaba de ellos. No se le apag nunca, ni en el ltimo momento,
esa luz que por encima de todo, trgicamente, le hizo morir con los ojos
abiertos (De Los encuentros, de Vicente Aleixandre).

Pablo Neruda public en 1933 su Residencia en la tierra y en esa fecha se
conocieron en Madrid. Como homenaje al hombre y al poeta, dira evocndolo
ms all del eterno silencio: Y ste fue el hombre que aquel momento de
Espaa conden a la sombra. Nos toca ahora y siempre sacarlo de su crcel
mortal, iluminarlo con su valenta y su martirio, ensearlo como ejemplo de
su corazn pursimo!.

Para entender la importancia que reviste su obra, es necesario conocer las
circunstancias histricas que lo vieron nacer y morir. Su corta vida y su
muerte, abonadas con toda clase de inconsistencias y crueldades, es ejemplo
de cmo ciegan el corazn humano la intolerancia religiosa y poltica.
Fueron los suyos tiempos de barbarie. Como potros chcaros, falangistas y
republicanos se destrozaron a dentelladas en un torpe combate fratricida
que arras con lo mejor de la juventud espaola de entonces. Ah cayeron,
engullidos por ese confesionalismo armado, Federico Garca Lorca y Miguel
Hernndez, y debieron abandonar sus querencias Rafael Alberti y Luis
Cernuda.

Como ejemplo de honestidad y valenta, persisten las palabras que pronunci
en ese ambiente de intolerancia feroz: Los poetas somos viento del pueblo.
Nacemos para pasar soplando a travs de sus poros. El pueblo espera de los
poetas con los ojos y las orejas tendidas al pie de cada siglo.

Vino al mundo en un pas clerical e ignorante abocado a inesperadas
transiciones polticas. Ah, el forcejeo desatado entre el poder civil y el
militarismo desmandado escribi uno de los captulos ms siniestros de su
historia. Esas convulsiones que anunciaban el principio de la dictadura de
Francisco Franco, influiran poderosamente en su obra literaria haciendo de
su poesa la expresin ms pura de la poca. Muri tuberculoso y abandonado
el 28 de marzo de 1942 a los 32 aos de edad. Quedan para aprendizaje de
todos, su limpia caparazn de acero y su sencillez tan escasa entre las
aves del nuevo gay trinar a que aludi Machado.

A 68 aos de silencio, truena su verso combativo como ratificacin de
compromiso republicano entre las trincheras y la plvora del Quinto
Regimiento: Sangre, sangre por rboles y suelos / sangre por aguas, sangre
por paredes / y un temor de que Espaa se desplome, y clama su corazn de
pjaro prisionero en un mundo que no entendi jams: Me quiero distraer de
tanta herida / me da cada maana / con decisin ms firme / la desolada
gana / de cantar, de llorar y de morirme (Otros poemas, 1935-1936).

** Gloria Cepeda Vargas
   gloriacepe@hotmail.com
   Escritora y periodista colombiana (Cali). Residi en Caracas (Venezuela)
   durante muchos aos. Ha publicado los poemarios Bajo la estrella (1954),
   Poemas de los hijos (1960), Cantos de agua y viento (1996, ganador del
   Premio de Poesa Jorge Isaacs 1995, otorgado por la Gobernacin del
   Valle del Cauca), Carta a Manuel (1996), Poemas del exilio (1999) y En
   Colombia y ahora (2003). Pertenece al Crculo de Escritores de
   Venezuela. La Cmara de Comercio de Popayn le concedi en 2006 el
   ttulo de Personaje Cultural del Ao.



|||||||||||      ESPECIAL: MARIO VARGAS LLOSA AL CLAROSCURO      ||||||||||

=== Vargas Llosa: tres miradas personales      Alfredo Herrera Flores =====

1

Que Mario Vargas Llosa haya obtenido el Premio Nobel de Literatura es una
noticia que a todos alegra y por muchas razones. Y no est mal que, ahora
que la fama puede salpicar a muchos, todos digan, tambin por muchas y
particulares razones, que son amigos del autor de La ciudad y los perros,
como el presidente chileno, el rey de Espaa, los hinchas de Universitario
o yo.

Sabido es que incluso el propio Vargas Llosa haba perdido la esperanza de
obtener el premio luego de que estuviera en las listas de favoritos por ms
de veinte aos. All por 1993 o 1994, poco despus de que se premiara al
mexicano Octavio Paz (1990), era inminente que se lo daran a nuestro
compatriota, y hasta se haban preparado algunas celebraciones; entonces,
mi amigo Hugo Yun, poeta, abogado, periodista e infatigable peregrino
nocturno, y yo, le escribimos una carta a Mario, dos o tres das antes de
que se anunciara la noticia del premio, felicitndolo por haberlo ganado.
Obviamente no gan, pero unos das despus recibimos la respuesta en fino
papel membretado con el nombre de MVLL agradecindonos la deferencia y
contndonos que le haba emocionado nuestra carta. Tal vez esa haya sido la
primera felicitacin formal que recibi Vargas Llosa por haber ganado, dos
dcadas despus, el esquivo premio.

Lo interesante es que a pesar de la fama y sus ocupaciones, Vargas Llosa no
descuidaba responder a conocidos y desconocidos. Otro amigo arequipeo
llevaba en la billetera una carta, ya descolorida y gastada, que el autor
de La casa verde le escribi luego de haber ledo un cuento suyo. Luego de
conocerse lo del premio, otro amigo recordaba el momento en que, treinta y
cinco aos despus, el intelectual peruano lo reconoci en una conferencia;
l haba ido a escuchar la conferencia del literato sin imaginar que ste
recordara que en su etapa universitaria haban recorrido juntos bares y
prostbulos de una ciudad del sur.

Tal vez fue el ao 2000 cuando Vargas Llosa volvi a Arequipa para dictar
conferencias y recibir homenajes y yo cumpla labores periodsticas.
Siempre vi al escritor como alguien difcil de acceder, pero como tena que
cumplir el encargo reporteril lo segu en una camioneta repleta de
periodistas que tenan el mismo objetivo. l iba en otro vehculo que,
inexplicablemente, lo dej solo en la puerta de la Facultad de Enfermera
de la Universidad San Agustn de Arequipa; todos los dems lo esperaran en
una sala de conferencias, lejos de all. Me acerqu a l, lo salud y
caminamos y conversamos por ms de una hora, de todo menos de literatura,
hasta llegar a la sala donde lo esperaban, desordenados y apretados como
siempre, decenas de periodistas. Entramos juntos, nos fotografiaron, y
antes de despedirme saqu de mi maletn un ejemplar de La guerra del fin
del mundo para que lo firmase, y yo le firm ejemplares de mis libros de
poesa, y nos dimos un fuerte abrazo.

No nos volvimos a ver ni a comunicar. Yo me desencant de la figura mtica
de Vargas Llosa, perd la emocin de admirarlo, prefer no haber hablado
nunca con l. Entonces pens que esta ancdota la podra contar despus de
conocer la noticia de su muerte, pero prefer adelantarla para esta vez, en
que ms bien se deben alzar las copas para celebrarlo, es una inmejorable
ocasin, porque adems soy su amigo.



2

A Mario Vargas Llosa slo le faltaba que le den el premio de la polica
canina o la medalla de honor de la tienda de la esquina. Ya lo haba ganado
todo y slo el escurridizo Premio Nobel pareca esquivo con l. La mayora
dice que esta vez la Academia Sueca, encargada de otorgar este fabuloso
premio, ha actuado con justicia, lo que es a su vez injusticia para autores
como el novelista Ernesto Sabato o el poeta Juan Gelman y como lo fue para
Jorge Luis Borges.

El peruano se haba convertido, hace ya varios aos, en un referente
obligatorio en el proceso de la literatura universal gracias a su aporte en
la renovacin formal de la novela latinoamericana. De acuerdo al escueto
comunicado de los organizadores y promotores del Nobel, el premio se le
otorga en reconocimiento a la integridad de su obra, por su cartografa de
las estructuras del poder y sus mordaces imgenes sobre la resistencia, la
revuelta y la derrota individual. Si bien esto es muy cierto, creo que
esta mirada se puede apreciar mejor en su labor de periodista, y no
precisamente en su obra narrativa, donde la ficcin, la esttica y el drama
humano se han visto envueltos en una revolucin artstica promovida por l
mismo y aprendida de otros genios como Flaubert, Faulkner u Onetti.

Paralelamente a la escritura y publicacin de sus novelas, en las que
recrea los ngulos ms oscuros del poder, la violencia y el drama del
hombre derrotado pero a la vez aferrado a sus esperanzas, Mario Vargas
Llosa ha ejercido el periodismo con una lucidez envidiable. No se ha
guardado nada. Se ha enfrentado a quienes tena que enfrentarse y se ha
aliado con quienes crea debera hacerlo. Su errtico camino por la
poltica, en el que ha ido del comunismo al liberalismo, y por lo que ha
recibido las ms fuertes y agrias crticas de sus detractores, ha resultado
siendo, ms bien, un ejemplo de trabajo tico, de consecuencia con lo que
se piensa ms all de anclarse en un dogma, pensando en primer lugar en la
condicin humana, en las libertades y los derechos humanos.

Su trabajo periodstico, en el que se inici antes de cumplir los quince
aos, le ense a saber mirar la realidad, no slo la peruana, sino la de
una sociedad global heterognea y siempre convulsionada, y al mismo tiempo
a plantear ideas de cambio, renovacin y transformacin social.
Probablemente sea el periodismo el oficio intelectual que ms se vea
beneficiado con la obra del autor de Contra viento y marea y Sables y
utopas despus de la narrativa. Sea oportunidad para repasar sus artculos
periodsticos, sus crnicas respecto a sociedades y pases convulsionados,
sus entrevistas a escritores y lderes polticos, sus intervenciones en los
foros intelectuales y sus discursos por los premios recibidos. Pero sobre
todo sea oportunidad para aprender y practicar el buen periodismo.



3

A Vargas Llosa lo odia medio mundo. Una estudiante de periodismo me deca
que lo odiaba a muerte porque no entenda sus novelas, y esa opinin
tambin vale. Unos intelectuales puneos decan que haba que quemar sus
libros porque siempre pona al altiplano como zona de castigo de sus
personajes, que mostraba a la sierra como el peor lugar del mundo; claro,
era mala propaganda, y otros decan que nunca haba revalorado las culturas
quechua o aymara. Evo Morales y Hugo Chvez lo odian y hasta lo han
expulsado de sus pases. En Arequipa una estudiante lo odia luego de que
no le quiso firmar su libro porque era pirata. Los cubanos lo odian, los
chilenos le gritaron de todo cuando se apareci en la campaa presidencial
de Piera. Lo odian los que aman a Arguedas. Y hasta Garca Mrquez lo odi
luego de que le puso el ojo morado de un derechazo. La lista podra crecer,
pero no se trata de eso.

Un intelectual siempre genera odios y fraternidades, y esos odios y esas
fraternidades provienen de las ideas. Vargas Llosa fue atrevido desde su
temprana juventud, revolucion la narrativa; defendi las novelas de
caballera a riesgo de terminar como el autor y personaje ms notables de
este gnero, Cervantes y don Quijote; critic las dictaduras y el abuso de
poder, retratndolos en sus novelas, reprochndolas en sus artculos
periodsticos y combatindolas en sus ensayos. Se equivoc muchas veces,
como en su informe sobre el caso Uchuraccay, que investig la muerte de
ocho periodistas en Ayacucho, como en su floja visin del terrorismo en su
novela Historia de Mayta, o como en su mal clculo poltico al postular a
la presidencia del Per. Y por eso tambin lo odian.

Precisamente esa relacin de amor-odio que generan los artistas e
intelectuales en la gente, especialmente en la gente comn y corriente y
los pobres de espritu, es la que los termina por valorar. Y ahora estamos
celebrando, incluido ese medio mundo que lo odia, el resultado y el valor
de las ideas. A seguir celebrando mientras repasamos algunas de las ms
memorables pginas del autor de Conversacin en La Catedral, La ta Julia y
el escribidor, Los cachorros, Los cuadernos de Don Rigoberto, El hablador,
El paraso en la otra esquina, La seorita de Tacna, La fiesta del chivo y
un largo etctera.

** Alfredo Herrera Flores
   lfrd.herrera@gmail.com
   Escritor y periodista peruano (Lampa, 1965). Estudi periodismo y
   literatura en Arequipa, donde se publicaron sus primeros artculos y
   poemas. Ha publicado los libros de poesa Etapas del viento y de las
   mieses (1986), Recital de Poesa (Flordecactus Editores, Arequipa,
   1990), Elogio de la nostalgia (Lluvia Editores, Lima, 1995), Montaa de
   jade (Ediciones Cop, Lima, 1996), Mares (Lago Sagrado Editores, Lima,
   2002) y El Laberinto (Lampa, 2008). Ganador del Premio Cop de Poesa de
   1995 con Montaa de jade, y finalista en las ediciones de 1988 y 2001.
   Mantiene las columnas El barco ebrio y Crnicas urbanas, as como una
   bitcora literaria en http://lasillaprestada.blogspot.com.



=== El Nobel de Literatura en tres patas: antes y despus =================
=== Rolando Gabrielli =====================================================

Dos de estas crnicas fueron escritas antes de que la Academia Sueca
oficializara el nombre de su escogido para este ao. Hay un antes y un
despus. En las primeras se deslizan algunas ideas, especulaciones en el
premio mayor de la especulacin literaria global. Escog, de antemano, un
ganador latinoamericano, el poeta Juan Gelman, antpoda del laureado, el
peruano Mario Vargas Llosa. La historia y la vida de ambos escritores es
diametralmente opuesta, a pesar que ambos son suramericanos. Polticamente
son tambin el reverso de la moneda latinoamericana.

Vargas Llosa es optimista con el futuro de Amrica Latina, hoy con
democracia, a excepcin de Cuba y Venezuela, enfatiza. Gelman acaba de
cerrar la Feria de Frankfurt, diciendo que le parece que empezamos una
nueva era de golpes de Estado, con Honduras y Ecuador; hay que estar en
estado de vigilia permanente.

La poesa, como gnero, sigue en el limbo editorial y tambin en la
premiacin del Nobel, como apuntan mis observaciones. Gelman recoge este
guante en Frankfurt: El problema de la poesa y el arte en general es que
est vinculado con fenmenos sociolgicos ms complejos. La poesa no es
una isla de la realidad. Peor que el poeta que vende poco es la situacin
de la gente que no puede leer; no slo por el precio del libro, sino por la
situacin de pobreza, que me parece ms grave que lo otro. La poesa
siempre estuvo arrinconada en los catlogos de las editoriales; pero la
necesidad de escribir poesa siempre va a existir.

Aqu estn los textos para que el lector concluya. Vargas Llosa es un
novelista de excepcin, crtico agudo, y aunque la poltica es uno de sus
oficios esenciales, leamos sus libros de ficciones y realidades convertidos
en literatura.



I. Azar del Nobel sueco

Hace unos das, 18 acadmicos suecos decidieron quin es el Premio Nobel de
Literatura 2010. En paralelo, la casa de las apuestas del Nobel, Ladbrokes,
juega con los posibles ganadores. Hace 13 aos, toda una cbala, no gana un
poeta. La taquilla manda? Los poetas no venden? La novela es la reina
del Nobel? Hasta los suecos se hacen los suecos con la poesa? El mximo
galardn de la consagracin literaria global en la Tierra, saca ms
preguntas que un N.N.

Este ao he visto menos emocin y atencin sobre el lauro, que es pura
dinamita, por lo explosivo que suelen ser a veces sus resultados. En menos
de 48 horas se acabar el misterio, pero quedan algunas horas sagradas para
que se filtren los posibles candidatos que pudieran alzarse con la
premiacin. Los acadmicos slo votarn por protocolo, de manera ordenada,
porque ya tienen el ganador en cada una de sus mangas. Hubo humo blanco. El
suspenso para ellos ya pas. Cada verano sueco se renen con los materiales
a leer y van sacando sus conclusiones. Tienen una lista probable de
antemano. Esa antesala me parece la ms interesante. Cmo van descartando
autores y por qu. Ese es el submundo real de la literatura con visin
sueca. Y cmo se atraviesa el espritu ganador en las cabezas suecas.
Detrs queda la hojarasca de los posibles nobeles, pginas y pginas, horas
de lecturas, revisiones, comparaciones, alusiones, devociones, emociones,
interpretaciones, discusiones, en una palabra, ser lector. Premian a quien
gana al lector?

Seramos ilusos al pensar slo en la lectura. Existen mltiples factores
para que cuadre o no el crculo del Nobel: posicin geogrfica, poltica,
todos los requisitos del Nobel, la poca, y lo que puede significar el
impacto del autor galardonado en el mundo actual. Su autor se transforma en
una hazaa de mltiples coincidencias y factores. Cul es el principal
ingrediente del Nobel? Una sorpresa anunciada?

El 7 de octubre es el gran da. Habr slo un ganador. Nadie ms ser
recibido por el rey de Suecia. Slo l o ella, en la fiesta de la palabra
universal. Uno para grandes titulares, la mayora quedar en posibilidades.
En la antesala de la espera, se desespera el ms atildado, sereno,
indiferente, resignado escritor. Habr un gran discurso. Se nos contar
cmo se inici en la literatura? Se referir al catico planeta donde
escribe, piensa, vive, hace sus necesidades?

Tomas Transtrmer, poeta sueco, es uno de los favoritos que encabezan la
lista de los probables con el tambin bardo africano, Ngugi wa Thiong,
quien salt al tope de la lista de los ms probables. El surcoreano Ko
Un, y el libans nacido en Siria Adonis, ambos poetas, tambin son
considerados para esta vuelta. Pero, dira, no olvides a los prosistas que
tienen carrera dentro del Nobel, aos de estar enlistados.

Por cbala no vamos a incluir ms nombres. Los dejaremos al azar sueco, a
la magnfica arbitrariedad de los acadmicos escandinavos, fros, seguros,
conocedores de su oficio. A su ojo inapelable.



II. La hora de Gelman

Si, en el azar de los azares, el Premio Nobel se lo concedieran a Juan
Gelman, poeta argentino, se hara justicia con Argentina, una nacin que ha
dado grandes escritores, como Borges, Cortzar, Arlt, Sbato, poetas,
artistas singulares, creadores de la plstica, msica. La historia nos
habla de una Argentina rica, vasta, cosmopolita, multicultural, abierta,
esplndida para los inmigrantes de cualquier parte del mundo. Tambin se
premiara a Amrica Latina, subcontinente de poetas, ya que el ltimo
reconocimiento recay en el mexicano Octavio Paz, hace dos dcadas. Hace 13
aos los acadmicos suecos no premian a la poesa como gnero. No es
noticia que Borges se perdi en su propio laberinto cuando visit y se auto
homenaje con Pinochet, lamentablemente. Era un Premio Nobel absoluto.

Hoy, Borges y Cortzar son figuras primersimas en Frankfurt, la Feria del
Libro alemana para editores, donde Argentina es el pas invitado. Su
presentacin se basa en sus iconos, Borges, Cortzar, el Che, Gelman y
otras figuras mticas de la literatura y arte de la nacin trasandina. La
memoria, sin embargo, es el protagonista de esta Feria. Un pas donde la
Triple A cazaba a los escritores como conejos y los converta en trofeos de
la muerte, el olvido, la desaparicin. La memoria les rescata del olvido y
pone en su lugar la palabra.

Juan Gelman, quien vive exiliado en Mxico, representa la dispora
latinoamericana y es un protagonista de esta historia convulsionada de
Amrica Latina, que refleja la lucha cotidiana por la propia sobrevivencia.
La vida de un poeta es la de la propia poesa, aunque Gelman ha sido
consagrado con el premio Cervantes, antesala al Nobel.

En unas cuantas horas sabremos si el nuevo Premio Nobel de Literatura ao
2010 es africano, asitico, estadounidense, latinoamericano, europeo o
sueco, como algunos no cesan de repetir. En esta lotera Gelman ocupa el
octavo lugar. Son datos. Nada ms. Pequeas pulsaciones. Juego de dados.
Apuestas.

En el largo listado, que encabeza el narrador norteamericano Cormac
McCarthy, figuran Ernesto Cardenal, Carlos Fuentes, Eduardo Galeano, Mario
Vargas Llosa y Nstor Amarilla, todos latinoamericanos con la excepcin del
hispanolatino VLL.

He ilustrado esta nota dispar, de ltima hora, desde el Stano de mi
escritura y lecturas, con una portada antigua de un libro de coleccin de
Gelman, editado en 1970, poca brava en el Cono Sur, por la Editorial
Quetzal de Argentina, y comprado en Santiago de Chile en 1971.

La edicin, advierte su contratapa, rene en un tomo sus cuatro primeros
libros: Violn y otras cuestiones, El juego en que andamos, Velorio del
solo y Gotn. Ttulos prcticamente inhallables hoy.

En Violn y otras cuestiones, editado en 1956, el poemario arranca con un
epgrafe que dice:

      Quin pudiera agarrarte por la cola
      magiafantasmanieblapoesa
      Acostarse contigo una vez sola
      y despus enterrar esta mana.
      Quin pudiera agarrarte por la cola!

Una confesin propia de un poeta, pedir todo a la poesa y despus
abandonarla. La poesa seguir siendo lo inefable, como la Musa que se
viste de silencio o se entrega como una colegiala frente a la pgina en
blanco, como sbanas revueltas. Cero explicacin.

En Gotn, Gelman nos dice, quizs palabras premonitorias, tal vez palabras.
Slo las prximas horas nos lo dirn:

      Condecoraron al seor general
      condecoraron al seor almirante
      al brigadier, a mi vecino
      al sargento de polica
      y alguna vez condecorarn al poeta
      por usar palabras como fuego
      como sol
      como esperanza
      entre tanta miseria humana
      tanto dolor
      sin ir ms lejos.

La poesa de Gelman se cruza con su vida, como debe ser en un verdadero
poeta. Quien ha ledo a Gelman conoce su historia, que forma parte de la
negra historia del Cono Sur, porque la tragedia no fue privilegio de unos
pocos. El poeta tuvo la generosidad de seguir viviendo y escribiendo, aun
desde las ruinas del poema. La historia puede salir por la puerta trasera,
pero siempre alguien la encuentra.

Gelman camin, vag, por el espinazo de sus desgracias y ausencia de la
propia Argentina, su falta de lengua para su escritura en Italia. Nunca
perdi la memoria, se at a ella y emprendi un largo viaje hacia su propio
dolor. Nada ni nadie pudo detener al padre y al abuelo, al poeta, que
buscaba los restos de su hijo y nuera, y a su nieta. La realidad superaba
la poesa y cualquier ficcin, al mismo horror. Gelman supo mantenerse en
pie. Finalmente se reencontr con su pasado, siempre en presente, actu, y
no dej que el delito y la injusticia borraran la memoria como una gran
sombra insuperable. Todo qued atrs y nada se olvid. La poesa carga la
intensidad de su propio lenguaje.

Gelman es un cronista de su tiempo, audaz, incisivo, informado,
documentado. No me refiero a su poesa, en esta oportunidad, sino a su
periodismo. Lo ejerce como una denuncia a su poca. Es un aspecto
insoslayable de su vida intelectual.

Esta es la lista de las apuestas. No oficial.

                       Cormac McCarthy            5/2
                       Ngugi wa Thiongo          7/2
                       Haruki Murakami            6/1
                       Gerald Murnane            12/1
                       Ko Un                     12/1
                       Adonis                    13/1
                       Tomas Transtrmer         13/1
                       Juan Gelman               15/1
                       Les Murray                15/1
                       Joyce Carol Oates         16/1
                       Peter Nadas               15/1
                       Alice Munro               16/1
                       E. L. Doctorow            22/1
                       Thomas Pynchon            22/1
                       Amos Oz                   25/1
                       Claudio Magris            25/1
                       John Ashbery              25/1
                       Mario Vargas Llosa        25/1
                       Ulrich Holbein            25/1
                       Adam Zagajewski           33/1
                       Assia Djebar              33/1
                       Carlos Fuentes            33/1
                       Maya Angelou              33/1
                       Philip Roth               33/1
                       Vaclav Havel              35/1
                       Arnot Lustig              40/1
                       Don DeLillo               40/1
                       Javier Maras             40/1
                       Yves Bonnefoy             40/1
                       Chinua Achebe             45/1
                       Juan Mars                45/1
                       Margaret Atwood           45/1
                       Peter Handke              45/1
                       Shlomo Kalo               45/1
                       A. B. Yehoshua            50/1
                       Antonio Tabucchi          50/1
                       David Malouf              50/1
                       Milan Kundera             50/1
                       Anne Carson               55/1
                       Antnio Lobo Antunes      55/1
                       Cees Nooteboom            55/1
                       Eeva Kilpi                55/1
                       Elias Khoury              55/1
                       Ian McEwan                55/1
                       Bella Akhmadulina         66/1
                       Eduardo Galeano           66/1
                       Ernesto Cardenal          66/1
                       Gitta Sereny              66/1
                       Ismail Kadare             66/1
                       Jonathan Littell          66/1
                       Luis Goytisolo            66/1
                       Michael Ondaatje          66/1
                       Patrick Modiano           66/1
                       Salman Rushdie            66/1
                       A. S. Byatt               75/1
                       Atiq Rahimi               75/1
                       Bei Dao                   75/1
                       Harry Mulisch             75/1
                       Jon Fosse                 75/1
                       Michel Tournier           75/1
                       Paul Auster               75/1
                       Per Petterson             75/1
                       Bob Dylan                100/1
                       F. Sionil Jose           100/1
                       John le Carr            100/1
                       Julian Barnes            100/1
                       Mahasweta Devi           100/1
                       Marge Piercy             100/1
                       Mary Gordon              100/1
                       Umberto Eco              100/1
                       William Trevor           100/1
                       John Banville            125/1
                       Kjell Askildsen          125/1
                       Peter Carey              125/1
                       Vassilis Aleksaskis      125/1
                       Wiliam H. Gass           125/1
                       Nstor Amarilla          150/1
                       Yevgeny Yevtushenko      150/1



III. Vargas Llosa sobrevive al Premio Nobel: Yo soy el Per
     Todos los premios, el premio

Hace ms de medio siglo que se viene afirmando que la novela est muerta,
el tiempo que Mario Vargas Llosa escribe novela. A pesar de estos
pronsticos pesimistas, los escritores siguen escribiendo novela y no se ha
encontrado una mejor manera para ficcionar la realidad o reinventarla,
contar historias paralelas, hacer vivir un mundo de aventuras al lector,
aun en el siglo digital, meditico, endiosado por la imagen y el
espectculo. La Academia Sueca, con su innegable poder fctico del premio
global y su extraordinario manejo del suspenso, nos ha dicho una vez ms
que la novela existe y esta vez es latinoamericana, se escribe en espaol y
sus personajes viven en un subcontinente apedreado por la historia y con
una imaginacin a prueba del mejor de los sueos posibles.

Mario Vargas Llosa, un discpulo de esta realidad, notable narrador, hombre
conservador, del establecimiento, que a sus 74 aos haba recibido todos
los premios posibles como los doctorados honoris causa existentes, obtuvo
hoy, 7 de octubre de 2010, el Premio Nobel de Literatura. La Academia Sueca
se las arregl este ao para ser lo suficientemente crptica con el
contenido de su decisin, porque concedi el premio a la obra del peruano
por su cartografa de las estructuras del poder y sus mordaces imgenes de
la resistencia individual, la revuelta y la derrota. Un diseador de
mapas, mundos literarios, que adems se refiere a las revueltas, quizs
revoluciones y la derrota, porque toda literatura puede llegar a ser una
victoria prrica en la conciencia humana.

Vargas Llosa y la Academia Sueca nos han sorprendido, cada uno a su manera,
con el anuncio del Nobel y la primera entrevista del flamante ganador,
autor de Conversacin en La Catedral, La ciudad y los perros, Los
cachorros, Los jefes, La casa verde, La fiesta del chivo y una serie de
notables ensayos sobre Flaubert, Gabriel Garca Mrquez, Juan Carlos
Onetti, Jos Mara Arguedas. Dijo, en su primera y extensa entrevista en
Nueva York, donde reside y trabaja como profesor invitado en Princeton,
Nueva Jersey, que ya se haba olvidado del lauro, l que estuvo, agregamos,
por mucho ms de una dcada en el congelador de la antesala, el ms glido
de los lugares para un escritor de su talla, ambicioso y sin lmites, en el
justo nivel de las palabras. La tenacidad del futuro Hijo Ilustre de
Arequipa, la Ciudad Blanca, donde naci y se piensa levantar una estatua en
vida, Vargas Llosa, es proverbial, basta con ver su vasta obra y su
vocacin frente a la pgina en blanco que comienza a las 5 de la maana de
cada da, como si estuviera escribiendo la ltima palabra de su vida. Por
ello, no hace recomendaciones explcitas a un principiante de escritor,
como le preguntaron en la conferencia de Nueva York, sino que le dice que
asuma la condicin de este oficio ancho y generoso. Vargas Llosa es un
ejemplo de un arquitecto que ha trazado, diseado, su propio destino como
editor, tal y como elabora sus novelas.

Arequipa se apresta para una gran fiesta, ciudad histrica, legendaria,
vieja capital y que adems fue bendita por Miguel de Cervantes Saavedra en
su famosa obra La Galatea, con esta frase: En Arequipa, eterna primavera.

Estaba irreconocible Vargas Llosa, exultante ha dicho la prensa
internacional, yo dira humilde, receptivo, abierto, perdonando inclusive a
la Academia por sus faltas y olvidos, con Borges principalmente, aunque la
lista es ms larga. Pens que era una broma cuando me llamaron a las 5 de
la madrugada y contest mi mujer, Patricia, coment a los periodistas de
la Gran Manzana, que en ningn momento hablaron de su literatura, pero s
se refirieron al oficio de escritor, apuntaron tambin a sus diferencias
con Garca Mrquez, al conflicto o las negociaciones del Medio Oriente, a
su relacin con el Per, a su estado emocional, qu iba a hacer despus del
Nobel y al futuro del libro, entre otros temas.

Vargas Llosa es un autor indispensable del siglo XX en la narrativa
latinoamericana, como Borges, Cortzar, Onetti, Carpentier, Rulfo, Garca
Mrquez, Roa Bastos, Fuentes, Donoso y Bolao, entre otros, que reflejan el
rico, complejo, variado, ancho panorama y mundo de la prosa de la Amrica
de habla espaola.

En la Babel, a ratos en espaol, otras veces en ingls, en el Instituto
Cervantes, Vargas Llosa se senta como en casa y ante una atmsfera que
tena mucho que ver con la poltica y la poca en que vivimos, dej en
claro que quera ser recordado como escritor. Advirti que no dejar de
escribir. Ser escritor, subray, requiere de trabajo, disciplina, esfuerzo.
Sin embargo, su conciencia acus recibo cuando dijo, espero la Academia no
me haya premiado por mi posicin poltica. Casi una confesin, pero de eso
se le acusa a los suecos izquierdistas de ayer y conservadores hoy. Vargas
Llosa es el ms poltico quizs de los escritores relevantes en la
actualidad, slo comparable con el portugus Jos Saramago, de reciente
desaparicin fsica.

Es cierto que las personas cada da leen menos, sobre todo las extensas,
complejas novelas, la llamada literatura dura, y prefieren los best-sellers
o textos ms livianos, superficiales y hasta banales, al tiempo que
privilegian otro tipo de entretencin desde el celular a las ms
sofisticadas consolas de los videojuegos. Frente a la evolucin del libro,
los cambios tecnolgicos, que de una y otra manera le estn afectando al
papel, Vargas Llosa sostuvo que tena la esperanza que la nueva tecnologa
no haga ms trivial el contenido de la literatura. Es cierto, precis,
existe la posibilidad de que las nuevas tecnologas empobrezcan el libro,
pero est en nuestras manos que la literatura no destruya lo que hemos
construido a lo largo de la civilizacin. Hay que promover la literatura,
insisti el Premio Nobel 2010, porque no es slo conocimiento, ideas, sino
placer, y su goce es incomparable. La literatura es sinnimo de libertad y
la libertad despierta un espritu crtico. Una sociedad sin literatura
tiene menos libertad, enfatiz.

Ms all de sus declaraciones en favor de la libertad, democracia, libre
mercado, liberalismo per se, Vargas Llosa reiter su adhesin a Israel,
aunque dijo que los palestinos tenan derecho a un Estado independiente y
que se mostraba decididamente no partidario de la construccin de viviendas
en la Franja de Gaza por parte de los judos, ya que eso pona obstculos a
las negociaciones.

Siguiendo su trayectoria poltica en las ltimas dos dcadas, su trnsito
de la izquierda al neoliberalismo, leyendo sus artculos a travs de la
prensa, surge el poltico, el hombre del establecimiento conservador,
inclaudicable en sus principios, y lo vemos con su ojo polifmico, nico,
derribar los muros de un solo lado. Pareciera que no existen otros factores
de contradiccin, conflicto, en el mundo, y que no se viviera una recesin
del capitalismo salvaje debido a las salvajadas de sus reglas vulneradas
por sus propios mentores. Que las guerras en Irak y Afganistn, fueran
pa(i)sajes de un mundo mejor. Surge un gran vaco, como un ocano que
arrastra las palabras en un solo sentido. Es apenas recoger parte de una
atmsfera enrarecida por muchos otros factores y donde las corrientes del
sur son meras observadoras de un mundo que aprieta un botn a distancia
hacia algn lugar remoto indeseable, un agujero negro, y no todos viajamos
en un mismo vagn o hacia un lugar comn. Un mundo verdaderamente
excluyente a pesar de estar globalizado, porque slo compartimos las ruinas
de los Seores de la Guerra.

La mayora de los participantes de la conferencia eran periodistas
norteamericanos, que lanzaban sus primeras preguntas al flamante Premio
Nobel y queran saber qu pensaba de los hispanos en Estados Unidos, que en
verdad son en su mayora mexicanos y latinoamericanos. Vargas Llosa es
hispanoperuano, por su nacionalizacin, y respondi: Los hispnicos deben
estar orgullosos de su cultura, historia, de la imaginacin de sus
escritores, y cit algunos: Cervantes, Quevedo, Gngora, Octavio Paz y
Garca Mrquez.

Se sinti deudor del Per, porque la infancia, la adolescencia y juventud
son claves en la experiencia de un escritor. Yo soy el Per, el Per es mi
vida, reafirm. El autor de Los jefes elogi la literatura brasilea,
habl de sus deudas y nombr a Guimares, entre otros. Reconoci sus deudas
tambin con Espaa, desde el punto de vista de la difusin literaria. Todos
sabemos y conocemos de su devocin declarada por Flaubert. No olvidemos que
su maestro, Flaubert, ya lo dijo: Madame Bovary soy yo.

Despus de su primera y extensa entrevista como Premio Nobel, con una mesa
llena de micrfonos, CNN le hizo una entrevista ms corta y reductiva,
esencialmente poltica. Vinieron entonces los temas claves de su universo
poltico: Cuba y Venezuela. Si tuviera la oportunidad de hablar con Fidel
Castro y Hugo Chvez, qu les dira, sac de la manga la periodista
colombiana. Que se vayan, respondi casi sin pensar, son un estorbo. Ah
nos encontramos nuevamente con el viejo candidato neoliberal, afincado en
las ideas de los chicago boys, el poltico que golpea con la derecha
democrtica y en una sola direccin: hacia la derecha. Muchos siguen
comentando en las redes sociales que su derechizacin le mantena alejado
de toda chance al Nobel, como a Borges. El autor de Ficciones jug su
suerte con una frase kamikaze: Prefiero la clara espada a la furtiva
dinamita, aludiendo a Pinochet y Alfred Nobel. La Academia no se pudo
hacer la sueca ante el borgeano personaje. El premio premia la condicin
humana, el humanismo reflejado en la obra del autor, su preocupacin y
tratamiento de los temas esenciales del hombre y sus relaciones.

Los tiempos cambian de direccin. Suecia y sus acadmicos tambin. No es un
punto a ignorar. La literatura es un negocio lleno de matices y los premios
tambin. Sin duda, la obra literaria de Vargas Llosa supera al poltico,
afortunadamente para l y sus lectores. l mismo advirti que la ideologa
no entraba en su escritura literaria, porque de lo contrario sera
propaganda. Escribo artculos para hablar de poltica, refirma el propio
Vargas Llosa.

Despus de todo, ha dicho de alguna manera que escribir es su manera de
vivir. Su literatura seguir siendo potente y su poltica, casi borgeana.

** Rolando Gabrielli
   rolandoamadeo22@yahoo.com
   Periodista y escritor chileno residenciado en Panam. Poeta, narrador y
   ensayista. Ha obtenido diversos premios y menciones literarias en Chile,
   Mxico y Panam. Ex funcionario internacional, corresponsal extranjero
   en Colombia y Panam. Ha dirigido y editado diversas publicaciones y
   artculos suyos han sido publicados en Amrica Latina y Europa. Es el
   autor de la avenida Fechado en Panam, en nuestra Ciudad Letralia
   (http://www.letralia.com/ciudad/gabrielli) y mantiene un blog en
   http://rolandogabrielli.blogspot.com.



=== La dictadura perfecta de Vargas Llosa      Eduardo Garca Aguilar =====

El Premio Nobel a Mario Vargas Llosa es un reconocimiento a la literatura
latinoamericana de inspiracin decimonnica, convencional y previsible, que
sigue vigente en el siglo XXI, y al maridaje obsceno y exasperante de
nuestros escritores con las fuerzas del poder, el dinero y la apariencia.
Miguel ngel Asturias, Pablo Neruda, Gabriel Garca Mrquez y Octavio Paz,
que lo precedieron en el trono, fueron todos representantes del escritor
comprometido con los poderes, que medraron todas sus vidas en las antesalas
de los palacios presidenciales y los salones de la plutocracia. Los
escritores rebeldes, experimentales y disidentes de Amrica Latina estn
condenados al ostracismo.

Durante aos Octavio Paz fue la voz omnipresente y servil de la cadena
Televisa, una especie de big brother totalitario al servicio del rgimen
mexicano del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Cruel con los
dbiles y los disidentes, y servicial con los poderosos y los ricos, Paz
era un megalmano omnvoro de ideas ajenas que se consideraba infalible.

El chileno Pablo Neruda fue el tpico hombre de letras pro-estalinista al
servicio de la tirana sovitica, pero a la vez se arrastraba sobre todos
los tapices del dinero y los poderes terrenales de Oriente y Occidente.
Poeta inolvidable, el destino lo atrap sin embargo en las garras de uno de
los dictadores de derecha ms sanguinarios de la historia y muri en Chile
con aires de tragedia en los sombros aposentos del exilio interior y la
enfermedad.

Miguel ngel Asturias a su vez estuvo empantanado al servicio de las peores
dictaduras de su Guatemala natal y al final, ya casi como un enorme
batracio, engordaba como engordaron Paz y Neruda en las embajadas de sus
respectivos pases en Pars. Todos ellos son el arquetipo del escritor
embajador, del novelista poltico, del bardo poderoso y feliz.

Gabriel Garca Mrquez, ms atpico y astuto, ha sido tambin un gran
servidor de la dictadura de los hermanos Castro en la isla cubana, ajeno al
sufrimiento atroz de ese pueblo en manos de una burocracia tropical y
totalitaria, lo que no le ha impedido a su vez dejarse manosear por casi
todos los presidentes de derecha o izquierda que ha encontrado a su paso,
mediando aqu y all en lo inmediable, llevando razones de un tirano a otro
tirano.

Mario Vargas Llosa, el alumno perfecto del boom, es el ejemplo mximo de
esa connivencia permanente de los hombres de letras latinoamericanos con
los poderes y despus de su conversin ha repetido sin cesar el sermn en
defensa de ricos, empresarios, presidentes de derecha, la seora Margaret
Thatcher y todos los magnates que encuentra a su paso. Es el mismo sermn
que repeta como candidato presidencial en su natal Per.

El Nobel peruano, como su gran maestro Octavio Paz, ha fustigado sin piedad
a esos latinoamericanos idiotas, que sin ser totalitarios o serviles del
castrismo o los regmenes totalitarios asiticos o europeos, osan oponerse
a los regmenes de esa derecha mundial depredadora que l tanto defiende.
Cada semana encontramos en algn peridico el Angelus dominical del papa
Vargas Llosa, donde nos habla de un capitalismo feliz, unos empresarios
maravillosos y unos ricos que al ser ms ricos traern la felicidad y la
abundancia a esa infame turba de las barriadas que slo existe en la
ficcin de sus novelas de juventud y en los recuerdos de su mocedad
peruana.

Vargas Llosa tiene una fuerza proteica y una suerte maravillosa. Apuesto
como pocos y segn las seoras cada vez ms bello a medida que pasan los
aos y encanece, dotado de una dentadura digna de publicidad para
dentfrico, estudiante impecable, este portento cuya nica mancha en la
vida es haberle dado un puetazo por celos a Garca Mrquez, salt a la
fama muy pronto con tres novelas costumbristas y desde entonces en la ola
del boom ha surfeado publicando varios libros por ao, impecables, bien
escritos, amenos, comprensibles, vendibles, previsibles y a veces banales
como telenovelas.

Cada mes reclama desde hace dcadas un nuevo doctorado honoris causa. En
toda provincia latinoamericana o espaola alguien crea un nuevo premio para
tenerlo unas horas en su saln y l siempre, muy solcito, cobrar el
cheque y partir unas horas despus en medio de los aplausos. Es y ha sido
una verdadera y feliz industria de premios millonarios que ahora se corona
con el premio mayor.

Puesto que el xito atrae el xito y el aplauso los aplausos y vivimos en
una sociedad que se arrodilla ante la fama y el dinero y abomina el fracaso
o la rebelda, ahora viviremos para siempre felices bajo la dictadura
perfecta de Vargas Llosa, hipnotizados por su sonrisa Pepsodent.

** Eduardo Garca Aguilar
   egarciagui@aol.com
   Escritor colombiano (Manizales, 1953). Autor de las novelas Tierra de
   leones, Bulevar de los hroes, El viaje triunfal y Tequila coxis, as
   como de los poemarios Llanto de la espada y Animal sin tiempo. Varios de
   sus libros han sido traducidos y publicados en ingls, francs y
   bengal.



=== Homosexualidad: visin vargasllosiana      Ren Flores Agreda =========

La literatura y en general el arte han enriquecido la percepcin de la
sexualidad humana desde los ms variados ngulos, aunque a veces diera la
impresin de que creyeran descubrir, ingenuamente amparadas en el oropel
de la palabra y el misterio de la subjetividad, los lugares comunes de la
psiquiatra.

Pero, en cambio, la sexologa cientfica los conocimientos alcanzados
desde la segunda mitad del siglo pasado, en particular la mdica,
pareciera no haber impactado en la ficcin literaria. Es el caso del
escritor peruano Mario Vargas Llosa, si nos atenemos a su produccin
literaria y a los artculos en los que explicita su pensamiento sobre la
homosexualidad.

En esta ocasin vamos a analizar sus ideas al respecto tomando como
material algunos de sus artculos, especficamente Contacto visual y
Cruzados del arco iris (del libro Desafos a la libertad), El pintor en
el burdel, El pecado nefando, El matrimonio gay y Los hombres-mujeres
del Pacfico. Anotaremos tambin lo que piensa un grupo gay sobre la
apreciacin del escritor acerca de este trastorno de la orientacin sexual,
a la que tilda de psima oferta griscea, y Angvik, crtico literario
noruego, que juzga al escritor de patriarcal, clasista, racista, sexista y
machista.



Desafos al conocimiento

En su libro Desafos a la libertad, 1994, es posible advertir claramente un
cierto simplismo para abordar temas de por s complicados y extremadamente
polmicos, incluso para quien est al tanto de la literatura cientfica.
Especficamente, los vinculados con los problemas de la orientacin sexual,
frente a los cuales el escritor prefiere seguir las ideas frecuentes en los
medios, generalmente sesgadas.

Por ejemplo, veamos lo que cuenta que observ en algunas universidades
americanas por 1993, respecto a reclamos de algunos grupos gays, por lo que
consideraban discriminacin en contra suya:

      Todo esto me parece altamente civilizado, un esfuerzo muy loable para
      combatir la discriminacin de que son vctimas, en todas las
      sociedades del mundo, las mujeres y quienes no practican la ortodoxia
      sexual (p. 205).

Pero, decimos, no cabra en un intelectual como l la responsabilidad de
profundizar en qu consiste realmente la discriminacin aludida y las
razones de la misma? Contina MVLl:

      Como la explotacin econmica o la discriminacin racial, el machismo
      es fuente de innumerables e insidiosas injusticias, una forma de
      abuso, legitimada por la cultura, del fuerte contra el dbil... (p.
      205).

No resulta acaso demasiado sencillo equiparar al machismo con la
discriminacin racial? Por lo menos esperaramos que explique su concepto
de machismo, separando las conductas sustentadas en la propia naturaleza
biolgica de aquellas determinadas socialmente. Contina:

      Pero como, en este caso, el origen del mal est en la urdimbre de la
      propia cultura, y forma parte de la naturaleza de aquel cuerpo de
      ideas, usos, maneras, presupuestos ticos, mitos y cdigos que dicta
      nuestras conductas, el verdadero remedio para este problema slo
      vendr de una profunda renovacin cultural (p. 206).

Con qu argumento el novelista cierra su anlisis y unilateralmente
pretende explicar la conducta sexual sobre la base slo de las influencias
culturales? No encontramos explicacin.

Sigue:

      Sin embargo, dudo mucho que llegue a ser una realidad tan prxima
      como la de la igualdad jurdica, aquella aspiracin que un grupo de
      lesbianas, con quienes mi mujer y yo conversamos un momento, nos
      resumi as: Queremos que la gente nos mire con naturalidad, sin
      sorprenderse. Esa es una meta que, para cumplirse, requiere una
      revolucin cultural y moral... (p. 238).

Lo afirma atribuyendo a factores culturales, otra vez sin ms, la sorpresa
de la gente comn que tiene una visin intuitiva de la sexualidad normal.
Desde luego el escritor no da mayores razones y su dicho carece de
fundamento.

En otro lado, y realmente con visos de comicidad si no viniera de un
intelectual de su calibre, mezcla la ciencia con la rebelda social de un
grupo minoritario y piensa que la mejor sexualidad sera la heterodoxa, en
globo, sin matices. Leamos:

      Los gays y lesbianas pueden llegar a descubrir, al final de sus
      esfuerzos para ser reconocidos y considerados normales, que
      desaparecido el carcter trasgresor de su eleccin sexual, sta ha
      perdido, si no toda, buena parte de su razn de ser. Totalmente
      normalizado, el sexo deja de ser sexo (p. 240).

MVLl imagina, amparado en su teora de la trasgresin, que la
homosexualidad dejar de constituir un problema por el singular hecho de su
aceptacin social. Con una sola frase el escritor deja de lado cientos de
indagaciones cientficas sobre gentica, bioqumica, neurofisiologa,
epidemiologa, etc., que dan pistas para entender la identidad, orientacin
y conducta sexuales.



Picasso perverso

Semprn, Ideas, 13/4/01, diverge completamente de la percepcin de MVLl
respecto al significado sexual de algunas de las obras de la exposicin
Picasso ertico, a quien el escritor acusa de machismo, en su artculo
El pintor en el burdel, El Pas, 2/4/01. No le parece a Semprn que esa
calificacin machista sea justa en base a la figura de la felacin, que
figura en uno de los dibujos de Picasso, sealando acertadamente:

      Desde luego, la geometra del espacio ertico es variada y variable
      pero yo me he encontrado infinidad de veces arrodillado... Ambos de
      rodillas pueden encontrarse parejas htero como homosexuales en
      circunstancias amorosas, sin que ni los unos ni los otros se sientan
      sometidos o humillados.

Agrega que MVLl en su artculo se ha limitado a observaciones sociolgicas
y no habla del aspecto artstico de la obra, y por eso recuerda que el
peruano:

      ...jams, que yo sepa, ha acusado a Sade de ser... sdico, lo cual,
      incluso en los marcos de los reglamentos del actual pensamiento
      correcto, es algo peor que ser machista.

Termina criticando el dogmatismo de Vargas Llosa, que le hace prestar
atencin a la posible aficin que habra tenido Picasso por el
voyeurismo:

      ...se burla de los dibujos en los que el artista envejecido se
      muestra, o finge mostrarse, como un voyeur. Sera ridculo negar que
      con la edad disminuyen las capacidades fsicas y mentales de las
      personas, pero hay algo infinitamente peor que esas cotidianas
      miserias, y es el peligro muy real de que el envejecimiento aumente
      considerablemente el conformismo.

MVLl habra deducido la actitud frente a la sexualidad a partir de la
expresin ertica que se poda apreciar en el trabajo de un artista, lo que
legitima lo que hemos venido haciendo, es decir interpretar las ideas
sexuales del escritor a travs de sus obras de ficcin, pero apoyndonos
adems en sus declaraciones, entrevistas y ensayos.



El pecado de la desinformacin

En El pecado nefando, El Pas, 10/8/03, el escritor hace una serie de
afirmaciones imprecisas y que revelan una clara desinformacin.

As, no est de acuerdo con la declaracin de la Congregacin para la
Doctrina de la Fe con sustento terico y experimental, contraria a la
adopcin de nios por parejas homosexuales, pero se cuida de dar las
razones de su divergencia. Podra serle til, creemos, leer la sentencia
del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, 2005, recada en una solicitud de
adopcin presentada por un ciudadano francs homosexual.

Afirma, en otra parte del artculo citado, que habra un ...alto
porcentaje de seres humanos de vocacin homosexual, por lo que sospechamos
que el doctor Vargas Llosa no conoce el ilustrativo debate sobre la
prevalencia de la homosexualidad, accesible en un nmero reciente del
Journal of Homosexuality. Tampoco resulta apropiado hablar de vocacin
para una condicin que sobreviene y no la eligen las personas.

Igualmente juzga increble que despus de Freud y de todo lo que la
ciencia ha revelado en materia de sexualidad en el ltimo siglo, la
Iglesia siga en su doctrina homofbica. Primero, parecera ignorar que la
ciencia sexual est en sus comienzos y que la magnitud de lo indocumentado
supera largamente lo conocido, y lo que es peor, ni siquiera se proyecta
las investigaciones que seran necesarias. Segundo, aplica errneamente el
trmino homofobia; ignorando que es una invencin de la comunidad gay con
propsitos polticos, para presionar a quienes no estn de acuerdo con la
pretensin de equiparar homosexualidad con heterosexualidad. Oponerse al
propsito de algunos intelectuales de considerar anlogas dos condiciones
diferentes, htero y homosexualidad, tiene real sustento terico y clnico,
y no tiene por qu significar rechazo o aversin emocional hacia la
desviacin y menos a quienes la sufren.

Una muestra ms de los errores encontrados en el texto que venimos
comentando tiene que ver con el fenmeno de la identidad sexual. En este
punto MVLl afirma que la identidad sexual, sera ahora menos rgida y
unidimensional. Lo cierto es que uno de los aportes de la sexologa
moderna es el haber comprobado que la conformacin de la identidad sexual
diferente al rol y orientacin sexuales resulta fuertemente arraigada
desde los primeros aos de vida.

Lo que se desconoce es el proceso de su configuracin. Sin embargo, la
identidad heterosexual y la homosexual una vez definidas son uno de los
fenmenos ms rgidos de la estructura de la personalidad. Aqu el
novelista adhiere a la tesis del construccionismo social en que se apoyan
los gender studies muy populares en las universidades americanas y no
distingue entre identidad y orientacin sexuales, como tampoco acepta la
existencia de las parafilias, de otra parte bien establecidas en la
nosografa psiquitrica.

Le extraa, sigue diciendo, no la reafirmacin de la doctrina tradicional
de la Iglesia Catlica sobre la sexualidad, sino la vehemencia de la
declaracin de la Congregacin Pontificia. Pero cmo asombrarse de la
rotundidad de un pronunciamiento, presente tambin en la proclama del
propio MVLl, sobre un aspecto tan vital de la condicin humana?

Rechaza luego el modelo heterosexual como ncleo en el entendimiento de la
sexualidad humana. Se esperara entonces que precise una concepcin
alternativa, que posiblemente tenga pero que no termina presentando.
Equipara los conceptos de homosexualidad (trastorno) y homosexual
(persona), pasando por alto que son distintos y por eso demandan trato
diferente. La sexologa mdica, y aqu coinciden tambin varias confesiones
religiosas, lo distingue claramente.

Encuentra insensato imponer, dice el escritor peruano, a las personas una
ortodoxia sexual entendemos que alude a una normatividad. Olvida sin
embargo que las regulaciones y parmetros de normalidad son usuales en
diversos tipos de conducta, incluso en aquellas de carcter parcialmente
instintivo, como la sexual.

Asegura en el mismo texto que millones de homosexuales catlicos que hay
en el mundo no renunciarn a su sexualidad, aadiendo que su preferencia
sexual terminar por encontrar unos resquicios. Esta afirmacin va
claramente a contrapelo con el avance del conocimiento, de un lado, y con
la condicin humana, del otro. En el primer caso, basta referirse a la
exitosa terapia de la desviacin de la orientacin sexual, confirmada hace
poco por el gur de la psiquiatra americana Spitzer, 2003. En el segundo,
tanto homosexuales como heterosexuales, por su propia condicin humana, no
estn sujetos, si desean cambiar, a un fatalismo biolgico, como pareciera
augurar el literato.

En resumen, encontramos en este texto demasiados errores no todos
repasados en este comentario en el complejo y denso tema de la sexualidad,
ya advertidos en sus conocidas novelas erticas Elogio de la madrastra y
Los cuadernos de Don Rigoberto, sobre las que nos ocupamos en otro captulo
de este libro. Desinformacin y equvocos inexcusables en una personalidad
de su erudicin humanista y relevancia cultural y al mismo tiempo
sorprendentes si repasamos sus sensatos comentarios a la autobiografa
sexual de la escritora francesa Catherine Millet en El sexo fro, 2005.



Identidad y confusin

Como si todo lo anterior fuera poco, en su artculo Los hombres-mujeres
del Pacfico, 2002, se ocupa del mahu de la Polinesia, con gran
atrevimiento. Al narrar la llegada del pintor Gauguin a Tahit el escritor
se pierde intilmente en identificar sexualmente al mahu, sujeto con un
trastorno de la identidad de gnero.

Los conocimientos ms comunes de la sexologa sorprenden a MVLl y por eso
declara su asombro de que el mahu no haya podido ser extirpado. Podemos
pensar que nuestro autor cree que una condicin sexual, mejor todava una
severa desviacin, puede desaparecer por decisin de una sociedad.

En otro momento confunde homosexualismo, condicin clnica bien definida,
con el hecho de tener relaciones sexuales entre miembros del mismo sexo,
que no implica necesariamente homosexualidad. Tambin persiste en el error
de creer que un trastorno de la identidad sexual, diferente del de la
orientacin, uno de los desrdenes ms severos conocidos por la
psiquiatra, puede ser motivo de opcin por la persona.

      El mahu puede practicar el homosexualismo o ser casto, como una
      muchacha que hace voto de castidad. Lo que lo define no es cmo ni
      con quin hace el amor, sino, habiendo nacido con los rganos
      sexuales del varn, haber optado por la feminidad, generalmente desde
      la niez, y, ayudado en ello por su familia y la comunidad, haberse
      convertido en mujer, en su manera de vestir, de andar, de hablar, de
      cantar, de trabajar y, a menudo tambin, claro est, pero no
      necesariamente, de amar.

Ratificando su deficiencia en el conocimiento acerca de la prevalencia de
las parafilias asegura:

      Una de las razones por que, pese a las prohibiciones de las iglesias,
      el mahu sobrevivi en la sociedad maor durante el siglo XIX, fue que
      cont con la disimulada complicidad de los colonos europeos.

Es evidente que el escritor no tiene idea del asunto, pero tampoco tendra
por qu dedicarse a especular sobre un caso de ambigedad sexual, asunto
que la propia ciencia sexual no ha descifrado con claridad.



Matrimonio?

En El matrimonio gay, El Pas, 26/VI/2005, MVLl presenta un encendido
discurso a favor del matrimonio gay, con ms pasin que razn. Resulta un
poco cansador enumerar los variados errores de concepto del escritor. Baste
sealar que mezcla normalidad con enfermedad, no distingue las variantes en
estos diferentes mbitos, hace afirmaciones sin mayor sustento como en el
caso de la adopcin de nios por personas con homosexualidad y no se da
por enterado del uso cuestionable del trmino opcin.

Detengmonos en algunos prrafos emblemticos de este breve ensayo de MVLl:
Es un extraordinario paso adelante [se refiere al matrimonio gay] en el
campo de los derechos humanos y la cultura de la libertad... y Esta
medida es un acto de justicia, que reconoce el derecho de los ciudadanos a
elegir su opcin sexual en ejercicio de su soberana. Resulta errado, en
especial viniendo de un intelectual, recurrir a los derechos humanos sin
distinguir las alternativas propias de la naturaleza de las cosas. Todas
las necesidades o apetencias humanas no son pasibles de ser cobijadas en el
mbito de los derechos, tal es el caso de la homosexualidad. Peor todava
si se acompaa del errneo concepto de opcin sexual.

A continuacin declara que un prejuicio idntico sostiene que los nios
adoptados por parejas homosexuales sufrirn y tendrn una formacin
deficiente y anmala, ya que un nio para ser normal necesita un padre y
una madre, no dos padres o dos madres; tambin que ...la homosexualidad
como una manifestacin perfectamente natural y legtima de la diversidad
humana. MVLl en la cumbre del reconocimiento por su talento literario
discurre sin ningn conocimiento acerca de las condiciones del desarrollo
sano de los nios.

El discurso de MVLl con el virtuosismo de la palabra confunde demasiado los
trminos, pero la ciencia en sus diferentes vertientes no ha descartado
la anormalidad sexual como pretende el novelista. Es cierto que en el
universo del sexo planea la diversidad, pero eso no excluye la existencia
de patologa, como en cualquiera rea de la conducta, y la concepcin del
sexo asentada en la biologa y la psicologa de la heterosexualidad. El
lenguaje de MVLl es bastante impreciso bsicamente por asimilar los
conceptos de variabilidad con los de patologa. Tal vez se trate de un
deseo de extender su percepcin de la libertad poltica, social y econmica
al rea de la patologa sexual.

Dice en otro momento:

      En verdad, la ciencia la biologa, la antropologa, la psicologa,
      la historia, sobre todo ha puesto las cosas en su sitio ya hace
      tiempo y establecido que hablar de anormalidad en el dominio de la
      vocacin sexual de los seres humanos es riesgoso y alienante. Salvo
      casos extremos, que entraan criminalidad [a lo que aludimos lneas
      arriba], y que de ninguna manera se pueden identificar con una opcin
      sexual especfica...

Resulta una sorpresa su afirmacin de la existencia de casos extremos [de
homosexualidad], que entraan criminalidad.... Cules son esos casos?
El peruano no nos dice nada. Igualmente, hablar de anormalidad en el
dominio de la vocacin sexual, como dice el escritor, es demasiado
impreciso. Porque si bien las conductas sexuales han cambiado, aunque en
mrgenes muy estrechos y repitindose las mismas a travs de la historia,
en la actualidad sigue firmemente asentado el concepto de anormalidad.

Contina:

      ...en el universo del sexo hay variedades, una constelacin de
      vocaciones y predisposiciones de las que de ninguna manera da cuenta
      cabal la demarcacin entre heterosexualidad y homosexualidad, pues se
      refracta y multiplica en el seno de cada una de estas grandes
      opciones, como ocurre en tantos otros campos de la personalidad
      individual: las aptitudes, las preferencias, los gustos, las
      incompatibilidades, las facultades fsicas e intelectuales, etctera.

Este prrafo est especialmente embrollado. Si bien hablar fcilmente de
anormalidad es ciertamente riesgoso y podra ser alienante, el escritor
pivotea con el trmino opcin que debera saber que no existe en la
articulacin de la condicin sexual bsica: identidad y orientacin
sexuales. Cabe comparar con la igualdad que establece entre aptitudes,
preferencias, gustos, etc.?

Tambin su pronstico de que en el futuro las familias ms estables las
descubran las estadsticas entre los matrimonios gay, como afirma en el
artculo que comentamos, no se corresponde con los hechos conocidos a la
fecha: en los pases en los que esto es posible una insignificante minora
de la poblacin homosexual busca legalizar su unin; la duracin promedio
de la relacin entre parejas homosexuales no pasa de los tres aos; y la
violencia dentro de la pareja ms que duplica la que se da en el caso de
heterosexuales.

El renombrado intelectual debiera considerar algunas observaciones en
relacin a lo que asevera. Repetimos que la expresin el derecho de los
ciudadanos a elegir su opcin sexual no es correcta. Homosexuales,
bisexuales, transgneros, transexuales, travestis, paraflicos y tambin
desde luego los heterosexuales, no estn en posibilidad de elegir u optar
sobre su identidad y orientacin sexuales, las que devienen sin
intervencin del individuo.

Asimismo, el efecto sobre la salud de los nios criados en hogares
homoparentales no se puede afirmar todava sobre bases empricas, aunque
muchos estudios y la ciencia sexual advierten que no es el mejor medio para
su desarrollo psicosexual por sus dainas consecuencias. Por otra parte, el
debate sobre si la homosexualidad es una enfermedad o una variante de la
conducta sexual lleva ms de cien aos y no est ni de lejos cerrado.

Lo ...perfectamente natural..., como califica nuestro escritor a la
homosexualidad, no es sinnimo de ausencia de patologa. Ms aun cuando el
famoso psiquiatra americano Spitzer, que lider el movimiento de
normalizacin de la homosexualidad en los aos 70, ha publicado ahora un
estudio que demuestra la modificacin exitosa de la orientacin homosexual
con diversas tcnicas teraputicas. Se contribuye mejor al debate si no
confundimos los derechos humanos y la libertad, la autonoma del ciudadano
y la defensa de las minoras, valores que todos compartimos, con las
restricciones que puedan darse para una determinada conducta, en trminos
de salud pblica.

Finalmente, recordemos que en la gran mayora de pases europeos estn en
proceso o han concluido las regulaciones de nuevos modelos de convivencia
entre personas del mismo sexo. Cuentan para ese propsito, segn el Consejo
de Estado de Espaa, con apoyo de resoluciones del Parlamento Europeo y la
jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, pero as mismo
recomiendan no identificar las uniones homosexuales con la institucin
matrimonial.



Vargas Llosa, machista y homfobo

Pero los mismos homosexuales, en realidad algunos, porque los ms
vocingleros no representan a la mayora de ellos, ven, sorprendentemente, a
MVLl, como l parece ver a otros, es decir como machista y heterosexista.

En un artculo, Vargas Llosa o el orgullo mal entendido, Rebelin,
5/II/06, curiosamente dan a conocer lo que piensan de las ideas de nuestro
escritor.

Declaran: No slo demuestra su nulo conocimiento sobre las
reivindicaciones del colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y
Transgneros LGTB.... Aaden que en su argumentario viene a decir que
esta reforma supone un reforzamiento de la institucin familiar, acosada
por divorcios, parejas de hecho..., adems ...y usted no entiende
nada si se piensa que lo que queremos es acceder a ella. El movimiento LGTB
de siempre ha querido revolucionar las relaciones, romper la familia
nuclear, heterosexista, catlica, apostlica y romana. Continan: ...ni
queremos ni vamos a diluirnos en su psima oferta griscea. Es terrible ver
a estos apestosos intelectuales publicar artculos sin haberse
informado....

Este grupo gay no est solo. Aunque desde posiciones diferentes, los
acompaa Angvik, crtico literario noruego, quien en La narracin como
exorcismo, 2004, al comentar el libro de memorias de MVLl sita a ste en
el espectro ideolgico del conservadurismo sexual.

Declara:

      Bajo las presiones de las circunstancias polticas, el discurso del
      novelista... se vuelve tradicional: patriarcal, clasista, racista,
      sexista y machista. Vargas Llosa demuestra ser hijo fiel de la
      herencia patriarcal que ha dado abono en el sujeto para un cultivo
      natural y normal del sexismo, de la misoginia y de la homofobia.
      En el trabajo poltico concreto, los hombres se unen para promover
      los intereses de (ciertos) hombres... (p. 262).

Ms aun respecto a la crtica hecha por MVLl al enfoque de la creacin
literaria de Arguedas y su contenido de doctrina social, Angvik seala que
el escritor sera contrario a la homosexualidad porque El argumento de
Vargas Llosa deriv, por efecto de una lgica cerrada, hacia la reduccin
del amor fsico a una heterosexualidad obligatoria y le expuso a
Arguedas a una exigencia que no poda obedecer y satisfacer (p. 281).



Resumen

En base a unos interesantes artculos en los que MVLl se refiere
especficamente a la homosexualidad, hemos repasado las ideas del escritor
sobre esta condicin. Sus declaraciones sobre este mbito de la orientacin
sexual son tan apasionadas como desprovistas de sustento cientfico. Son
llevadas y tradas por pasiones doctrinarias, que lo mueven a hacer
afirmaciones y declaraciones por la mera espontaneidad y el deseo. Sigue el
ejemplo de muchos cientistas sociales que, encajonados en su formacin
profesional, desarrollan un pensamiento con anteojeras cuando definen su
posicin frente a conductas sexuales especficas.

      (del libro por publicar Vargas Llosa o la sexualidad menoscabada).



Bibliografa

  ANGVIK, B. La narracin como exorcismo. Mario Vargas Llosa, obras
   (1963-2003), Fondo de Cultura Econmica del Per, Lima, 2004.

  GONZLEZ, F. Vargas Llosa o el orgullo mal entendido, Rebelin, 28 de
   junio de 2006. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=17074 [Consulta:
   19 de febrero de 2006].

  SPITZER, R L. Can Some Gay Men and Lesbians Change Their Sexual
   Orientation? 200 Participants Reporting a Change from Homosexual to
   Heterosexual Orientation, Arch Sex Behav, 32: 5, October 2003.

  SEMPRN, Maura, C. Eros en tranva, Ideas, 13 de abril de 2001.

  VARGAS LLOSA, M. Desafos a la libertad, Peisa, 1994, Per.
   . El sexo fro, Piedra de Toque, Caretas, N 1.506, 5 de marzo de
      1998.
   . El pintor en el burdel, Caretas, N 1.664, 5 de abril de 2001.
   . Los hombres-mujeres del Pacfico, El Pas, 4 de febrero de 2002.
   . El pecado nefando, El Pas, 10 de agosto de 2003.
   . El matrimonio gay, El Pas, 26 de junio de 2005.

** Ren Flores Agreda
   rflores@terra.com.pe
   Mdico psiquiatra peruano (Lima, 1936). Ha publicado trabajos en las
   reas de salud mental, drogas, sexualidad y educacin mdica. Fue
   presidente de la Sociedad Peruana de Sexologa y de la Sociedad Peruana
   de Sexologa Mdica.



=== El campeonato mundial de las letras      Dixon Acosta =================

Acaso puede agregarse una palabra nueva al torrente de tinta y letras que
ha producido la designacin del escritor peruano Mario Vargas Llosa como
Premio Nobel de Literatura 2010? Es claro que no, aunque lo interesante en
este caso es constatar que la mayora de escritos elogiosos, ricos en
adjetivos generosos, hablan no slo de la calidad literaria, sino de la
personalidad clida, franca y humana del galardonado; no han faltado otros
discordantes, pero sabemos que obedecen a la distancia ideolgica, a la
simple envidia o al deseo de llamar la atencin. Quizs nada resulte
novedoso desde la ptica individual pero puede ensayarse una propuesta
desde la perspectiva colectiva.

No slo Mario Vargas Llosa acaba de ganar el Premio Nobel de Literatura,
sino todo un pas; estoy seguro de que en el Per desde los altos
dirigentes polticos hasta los ms humildes ciudadanos reconocen en esta
distincin un logro nacional, digno de celebrar como las gestas histricas
o deportivas (que en nuestra era son las que han reemplazado a las antiguas
victorias militares, lo cual es afortunado desde mi perspectiva). En estos
tiempos, un premio Nobel equivale a la obtencin de un campeonato mundial
de ftbol, el logro de un individuo contagia a toda una nacin, de repente
todos se convierten en aficionados a la literatura, as no hayan ledo al
galardonado; en Colombia todava sacamos pecho con el premio de Gabriel
Garca Mrquez.

Claro, no todos piensan igual. En la maana gloriosa en que los acadmicos
suecos anunciaron al mundo el nombre favorecido de don Mario Vargas Llosa,
un taxista que me llevaba al destino del trabajo deca no entender cmo le
daban tanto dinero a un escritor; en vano intent hablarle que lo del
dinero en alguien como Vargas Llosa era lo de menos, pues seguramente tena
ms que suficiente, pero el buen hombre insista en el tema del dinero,
diciendo que comprenda que le dieran ese premio a mdicos o cientficos
que trabajan por el bienestar del ser humano, pero no a tipos que slo se
dedican a escribir. En el tono algo peyorativo de la frase del
transportador, se denotaba esa tendencia a percibir al creador literario y
artstico como una criatura inservible que no aporta mucho al conjunto
social, aparte de subrayar el dinero como mximo valor que justifica la
distincin, ms all de la condicin honorfica.

En todo caso, no pude ni quise refutarle al taxista, porque aunque
intentara ensayar un discurso sobre la importancia de las letras y cmo
estas contribuyen al estar bien de las personas gracias al conocimiento y
entretenimiento que proporcionan, desde el punto de vista pragmtico, algo
de razn poda tener el conductor. Sin embargo, si el ganador hubiera sido
un autor colombiano, es probable que el taxista hubiera razonado diferente,
entonado al unsono como muchos peruanos deben estar dicindolo en este
momento, con gran orgullo, ganamos un premio Nobel!

La reciente novela de Mario Vargas Llosa se titula El sueo del celta, en
nuestro caso podra decirse que la feliz noticia del galardn cumple la
expectativa del sueo del inca, si no desde la perspectiva individual,
porque el escritor ha declarado que desde hace aos ya no pensaba con este
premio (lo que indica claramente que durante mucho tiempo s lo hizo), al
menos cumple con una aspiracin colectiva, el sueo del pueblo inca, que
ao tras ao vea cmo el anuncio de un nombre diferente al esperado se
constitua en frustracin comunitaria, sentimiento que hoy afortunadamente
se ha trocado en orgullo nacional y por extensin en alegra
latinoamericana.

** Dixon Acosta
   dixonmoya@gmail.com
   Diplomtico colombiano aficionado a la literatura. Fue cnsul de
   Colombia en Ciudad Guayana (Puerto Ordaz, Venezuela) y actualmente
   desempea un cargo diplomtico en Nicaragua. Ha publicado artculos en
   revistas de su pas.



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=== La poesa silenciosa en Tomas Transtrmer =============================
=== Abraham Prudencio Snchez =============================================

Tomas Transtrmer naci el 15 de abril de 1931 en Estocolmo, y como
impulsado por una rara inquietud empez a escribir poesa desde muy
temprana edad; a los 13 aos ya estaba pergeando lo que despus sera su
primer poemario (17 poemas). Desde esa poca hasta la fecha no ha dejado la
literatura por ms que haya recibido golpes tan fuertes como el de 1990,
fecha en que sufri un ataque cerebral el cual afect su capacidad de
hablar pero no la de comunicarse.

Su creatividad se ha visto consolidada tanto por su experiencia como por la
reflexin. Su labor alterna tanto de traductor y siclogo en centros
penitenciarios y hospitalarios es digna de elogio, y le ha permitido
conocer conciencias desconocidas; ello le ha ayudado tener una idea ms
clara de la humanidad.

La caracterstica de su poesa radica en la fuerza y plasticidad de los
enigmas, el lenguaje con que aborda sus grandes temas tambin es diferente
en tanto que se apoya en la sencillez, su poesa grafica y captura lo
inasible. Hay una intencin de tratar de entender el mundo; temas como el
dolor, el amor, el tiempo, la muerte, la ausencia son una constante en su
potica.

Su poesa sencilla y clara est compuesta tanto por un mensaje humanitario
como por la maestra con la palabra.

Otra de las cualidades extraordinarias en Transtrmer y que grafica la otra
etapa de su literatura es el gran inters por los haiks; con esta forma
potica, la comunin ha llegado a su experiencia ms alta. El lenguaje y
sensibilidad van a la bsqueda de la compresin de la existencia.

Gracias a sus importantes colaboraciones Transtrmer se ha convertido en
uno de los poetas ms importantes de la segunda mitad del siglo XX. Dentro
de sus preferencias siente un profundo amor por la msica, motivo por el
cual recurre a este tema en su obra potica. Por sus trabajos iniciales
trataron de vincularlo con el surrealismo; sin embargo, con el pasar del
tiempo, ha logrado erigir una obra emblemtica apartada de toda corriente.

El cielo a medio hacer es una coleccin de 13 libros que recorre desde
mediados de los 50 hasta 2003. En esta coleccin encontramos lo mejor de la
poesa del gran poeta escandinavo. Aqu hallamos libros como 17 poemas
(1954), Secretos en el camino (1958), El cielo a medio hacer (1962),
Taidos y huellas (1966), Visin nocturna (1970), Senderos (1973), Blticos
(1974), La barrera de la verdad (1978), La plaza salvaje (1983), Para vivos
y muertos (1989), Gndola fnebre (1996), Haiks y otros poemas (2003),
Visin de la memoria (1996). Gracias a la publicacin de este texto en
nuestro idioma podremos conocer un poco ms a este gran poeta que cada da
se impone dentro de la literatura mundial.

En todo el conjunto de su potica encontramos un profundo deseo de conocer
y entender el mundo.

Elementos tales como la invencin de un lenguaje elegante, buen manejo de
la metfora, exactitud sensorial, sensibilidad, constante referencia hacia
la naturaleza... Hacen de la poesa transtromeriana una isla obligada a
encallar por todos nosotros.

A travs de su laborioso trabajo y su compromiso por la vida y el arte
encontramos en Transtrmer la labor de un poeta vital y venal. Su poesa es
un camino hacia la bsqueda de la esencia, explora el mundo a travs de un
lenguaje sencillo y sobre circunstancias cotidianas. Se dice que
inicialmente haba sido juzgado como un poeta superficial y nada interesado
por la realidad; sin embargo, con el paso del tiempo, vemos que su poesa
trasciende lo comn e inmediato, su poesa es un tratar de entender la
identidad y esencialidad del ser humano. Visto desde ahora vemos que su
trabajo se basa en la experiencia y en la realidad circundante.



Blticos, el poema para conocerse

Blticos es un poema escrito en 1974 donde la esencialidad est en su
mxima expresin. En este texto Transtrmer nos remite a un pasado remoto,
habla de su abuelo, nos relata la amistad entraable entre los tripulantes
y compaeros de ruta.

Se pregunta hasta qu punto una persona puede llegar a conocer a la otra.
La maestra en la navegacin permite conocer perfectamente esos profundos e
inciertos lugares. Se es consciente de un tiempo y un espacio.

La anciana cree escuchar los murmullos de los muertos, se da la idea de
identidad y parentesco entre los vivos y los muertos. El otro gran tema es
la idea de frontera que tiende a limitar y fragmentar todo.

Reflexiona sobre la modernidad y la cotidianidad mecanizada, la gente sale
a tropel de los edificios, el caos es imperante.

El viento es quien hace llegar esas verdades y entre murmullo y murmullo se
deja entrever el clima de conflicto en que se est viviendo, la supuesta
modernidad a la que hemos llegado, el control imperante y el fuerte deseo
de opresin.

Es el barco de la vida donde se intenta reflexionar y razonar sobre la
propia existencia, las puertas se cierran y las puertas se abren.

Se distingue dos tipos de espacio: el interior que representa la paz y el
espacio exterior que representa la guerra y la destruccin. La naturaleza
es otro de los elementos constantes, las personas pasan pero las olas, aos
despus, retornan nuevamente de su largo viaje.

Otro de los grandes temas es la incomunicacin, las palabras no llegan a
comunicar completamente el deseo personal. Las cosas importantes ya no lo
son en otro momento.

Prosigue con la historia de un joven, el yo potico revela que el joven
desconocido era el encargado de dirigir el conservatorio, luego, por una
causa que se desconoce, es encarcelado, una vez pasada la condena le
sobreviene un derrame cerebral, parlisis con afasia, pero en l contina
la msica.

Es una persona que nos suscita a una profunda reflexin. La presencia de la
muerte es una constante. Esta parte del texto escrito en 1973 es
premonitoria, puesto que aos despus, Transtrmer sufrira una hemiplejia.

      La msica llega a un ser humano, l es compositor, l la interpreta, 
           hace carrera, llega a ser Jefe del Conservatorio.
      La coyuntura cambia, las autoridades lo condenan.
      Como Jefe de la Fiscala nombran a su alumno K****.
      Es amenazado, degradado, desterrado.
      Pasan algunos aos y la desgracia se atena, es rehabilitado.
      Entonces llega el derrame cerebral: parlisis en el lado derecho
      con afasia, slo comprende frases cortas, dice palabras
              inadecuadas.
      As, no lo alcanzan ni el ascenso ni la condena.
      Pero la msica permanece, sigue componiendo en su propio
             estilo,
      se convierte en un fenmeno de la medicina por todos los aos
            que le quedan por vivir

      Escribi msica para textos que ya no comprenda:
      del mismo modo
      expresamos con nuestras vidas algo
      en el coro que tararea lapsus.

El poeta prosigue con la historia de su abuela, relata que los padres de la
abuela mueren jvenes; cuando siente prxima la presencia de la muerte
encarga a Mara, la deja en una familia adinerada, pero Mara sufre, en ese
lugar podan tener dinero pero no amor. Mara es explotada. El yo potico
da a conocer su verdadera identidad, de nio se apretaba a Mara, su madre.
l tena 5 aos cuando su madre muri. Es por medio de una foto que
reconoce la figura de su supuesto padre:

      La recuerdo. Pero en la siguiente foto sepia
      est el desconocido:
      por la ropa, es de mediados del siglo pasado.
      Un hombre de unos treinta aos: las cejas poderosas,
      el rostro que me mira a los ojos
      y susurra: aqu estoy.
      Pero quin es ese yo;
      Ya no hay nadie que recuerde. Nadie.

Se siente momentos de profunda reflexin, si algo nos deja estos poemas es
un ansia profunda de conocernos a nosotros mismos.

La idea de recuerdos y conciencia es permanente, si nadie te recuerda es
como si no hubieras existido. Transtrmer de esa manera llega a la
compresin de la conciencia del ser humano y su problemtica. A travs del
recuerdo el poeta escandinavo reconstruye una realidad cotidiana, el
recuerdo de los abuelos, de la madre y las vicisitudes que se encuentra en
el camino. El mar Bltico es escenario por el que transcurre el recuerdo
desde un pasado lleno de experiencias hasta un presente vital, es el
registro necesario que remarca el paso del hombre por este difcil y fugaz
mundo. El punto definido como escenario es el mar Bltico pero es un
escenario que engloba todos los escenarios posibles, tanto los definidos
como los indefinidos, este espacio es como un escenario a recobrar donde el
entendimiento y la reflexin son una constante. Plantea problemticas que
permiten preguntarnos hasta qu punto nos llegamos a conocer a nosotros
mismos y a las otras personas que nos rodean. Es el pasado que se interpone
en el presente como un recurso vlido para la reflexin y anlisis.

Hay una suerte de presencia conflictiva, el darse cuenta de un yo y un
aqu implica ser consciente de una realidad y esa realidad implica
guerras, muerte, destruccin, control... Las voces de los muertos nos
recuerdan que no estamos muy lejos de ellos; quin nos puede prometer que
no estamos dentro de una frontera en la que no sabemos qu es vida y qu es
muerte. Es la reconversin de los muertos que iluminan las cosas como la
posibilidad del retorno a travs de la memoria. En el instante fugaz de la
vida slo un deseo: la felicidad.



Bibliografa

  Transtrmer, Tomas. Baltiques, oeuvres compltes 1954-2004, traduit du
   sudois et prfac par Jacques Outin, ditions Posie/Gallimard, 2004.
   . El cielo a medio hacer. Traduccin y seleccin de Roberto Mascar.
      Editorial Nrdica Libros. Espaa, 2010.
   . Les souvenirs mobservent (traduit du sudois et postfac par Jacques
      Outin). Le Castor Astral, 2004.
   . La grande nigme (45 hakus). Le Castor Astrale, 2004.

  Jungle. Posie internationale. Dossier. Gaston Miron. Le Castor Astrale,
   Les Auteurs, 1999.

** Abraham Prudencio Snchez
   alan1411@hotmail.com
   Escritor peruano (Ancash, 1979). Es licenciado en literatura peruana y
   latinoamericana por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM,
   http://www.unmsm.edu.pe) y magster en literatura general y comparada
   por la Universidad de La Sorbona (http://www.sorbonne.fr), en Pars
   (Francia). Ha publicado el libro de relatos La vida no vale nada (2005),
   la novela El da de mi suerte (2006) y la nouvelle Hojas de otoo
   (2009). Ha traducido y prologado a Maurice Blanchot, Julien Gracq y
   Marguerite Duras. Ha sido conferencista sobre literatura peruana en las
   universidades Paul Valry-Montpellier 3 (http://www.univ-montp3.fr),
   Complutense de Madrid (http://www.ucm.es) y en la Escuela Normal
   Superior de Pars (http://www.ens.fr/?lang=en). Asimismo colabora en
   diversos medios literarios. Actualmente sigue estudios de doctorado. Ha
   sido finalista del Premio Internacional Juan Rulfo 2008.



=== En tierras bajas, de Herta Mller      Georgina Uzctegui Gmez =======

Herta Mller, en su discurso de aceptacin del Premio Nobel ante la
Academia Sueca, se refiri a una ancdota que parece haber pasado por
debajo de mesa; habl de la importancia de los pauelos como una seal, sin
palabras, con la cual su madre le recordaba que ella la protega, un cdigo
secreto entre ambas. La escritora galardonada terminaba su discurso,
palabras ms, palabras menos, expresando: Me gustara poder decir una frase
para todos aquellos que, en las dictaduras, todos los das, hasta hoy, son
despojados de su dignidad, aunque sea una frase con la palabra pauelo,
aunque sea la pregunta: tienes un pauelo?

Este dato anodino y en apariencia un bello pero simple retrato, nos
recuerda la recurrencia de esta serie de detalles cotidianos, triviales en
apariencia, con los cuales se van engarzando los quince relatos que
conforman su libro En tierras bajas, cuya edicin en espaol, publicado por
Siruela en 1990, tiene como imagen en la sobrecubierta un cuadro de Edvard
Munch, La casa roja en la nieve, quien logra merced a colores neutros y una
atmsfera vaca de otros elementos estticos, que la pintura nos sobrecoja
y transmita la soledad de esa vivienda en medio de la nada.

En los relatos de Mller, esa nada en la que parecen gravitar terrores
infundados la vemos desfilar en lo que pareciera la crnica de una infante
sobre el da a da del pueblo en que vive, detalles cotidianos, impresiones
onricas, sabores y olores, objetos y personas inmersos en una rutina de
actos y gestos que no parecieran tener trascendencia salvo cuando quien los
narra logra trasmitirnos su horror sin estridencias ante lo inhumano y
srdido que esconden esas manifestaciones de la vida.

Son personajes de su entorno familiar y comunal, objetos, frutas, hbitos,
imgenes que la narradora va llenando de contenido, dndoles una
significacin que trasciende lo utilitario, en lo que logra trasmitirnos,
como en una sucesin de cuadros inconexos, la opresin y la desesperanza de
quienes no esperan nada de lo que les rodea; la culpa soterrada y el
silencio van acompaadas siempre de unas palabras, pocas, abundan las
imgenes poticas pero lacnicas en su capacidad de evidenciar esos estados
emocionales y sensoriales.

En el cuento En tierras bajas, que da nombre a esta obra, rebosan frases
como sta: Desde que yo existo, los senos de mama son flcidos, desde que
yo existo mam est enferma de las piernas, desde que yo existo mam tiene
el vientre cado, desde que yo existo, mam tiene hemorroides y las pasa
negras y gime en el retrete (Mller, En tierras bajas, pg. 29), en las que
la incertidumbre, que parece impregnar las palabras y las acciones de los
personajes, tambin puede contener esperanza que se hace notar en metforas
y smiles que reflejan la naturaleza doble de aqullas: Mi corazn palpita
de alegra. Aguardo la noche. Tambin hay miedo en la alegra, miedo de no
poder seguir alegrndome, miedo de que el miedo y la alegra sean la misma
cosa.

La muerte es el fino hilo que va bordando la trama que se intuye detrs de
cada nueva historia, casi siempre en relacin con la presencia de animales
repulsivos o atemorizantes (bhos, ranas, serpientes) que invaden o se
presentan intempestivamente en el espacio, de personas que parecen amenazar
con su sola presencia el espacio en donde transcurre la existencia de la
nia narradora.

Los olores y sonidos nos sirven de referentes de estados anmicos, van
marcando el comienzo o el fin de hechos deleznables, medias verdades y
actos subrepticios, como en el relato titulado Peras podridas.

En Crnica de un pueblo, que nos es presentado como la relacin que se
hace de los pormenores de una aldea, podemos evidenciar la invisible
maquinaria que parece mover y condicionar la existencia, trabajos y
peripecias de sus pobladores. Figuras anodinas como una simple funcionaria
parecen esconder un doble propsito en la funcin que desempea: La cartera
conoce todas las cartas por dentro y por fuera y est al tanto de los
pensamientos ms secretos de la gente del pueblo; cada individuo parece
esperar un suceso inusitado que trastoque una realidad que no da paso a la
esperanza, mientras observan cmo su entorno vital se va desdibujando.
Despus de la expropiacin, dicen los campesinos, hasta el mejor terreno no
vale ya nada.

Vemos que luego todos estos temores, reticencias, emociones contenidas se
trasladan a un escenario urbano en donde la protagonista comienza a captar
la hostilidad en todo lo que le rodea, en objetos que parecen cobrar vida
propia, hacindole sentir que hay nada que se pueda esperar del maana, que
no hay nada que esperar, Y camino detrs de m, caigo fuera de m, por
sobre el borde de mis pensamientos; la referencia inevitable a una
situacin opresiva que va desmantelando todo el mecanismo afectivo de las
personas, que abstradas parecen transitar el da a da sin sobresaltos,
como piezas de relojera bien engranadas, Muchacha arrugada de ojos azules.
Adnde vas tan de maana atravesando todo este asfalto? Aos y aos
cruzando el parque... Que puede uno hacer cuando, sea cual sea el tema de
conversacin, se habla siempre de perder? (El parque negro, pg. 178),
pero que slo han renunciado a soar y a expresar lo que pasa antes sus
ojos, lo que se imaginan pero que prefieran evadir.

El soliloquio que a ratos discurre en todo el texto en comento, el doble
discurso que ensalza lo cotidiano pero no deja paso a la expresin real y
externa de las palabras, sentimientos, angustias y temores de los seres que
se dibujan en estas historias, tejen una narrativa que en su potica
esconde una gama de mecanismos, con los cuales los hombres y mujeres que se
ven atrapados en situaciones opresivas, que los anulan en lo intelectual y
espiritual, que los convierten en mquinas colectivas eficientes y les
roban la individualidad que permite la libertad de ser y hacer; podran
sobreponerse apelando a la no resignacin, a saltar sobre su propio
silencio y el del colectivo que lo intenta minimizar; es en el ejercicio de
la narracin, como la que nos ofrece esta autora que se neg a olvidar, que
se neg a dejar de soar, que nunca dej de hablar a travs de su
escritura, cuando el pauelo dio paso a las palabras escritas que ella
crea que no podra volver a nombrar.

** Georgina Uzctegui Gmez
   georginainesuzcategui@gmail.com
   Narradora y abogada venezolana (Maracaibo, Zulia). Egresada de la
   Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve). Tiene
   estudios de maestra en comercio internacional y es cursante de la
   Maestra en Literatura Iberoamericana de la Universidad de los Andes
   (ULA, http://www.ula.ve), en Mrida (Venezuela). Dedicada, tanto en
   Mrida como en Caracas, al derecho mercantil y administrativo, y a
   asesorar a particulares e instituciones. Ha trabajado en la Corte
   Primera de lo Contencioso Administrativo (1994-2003), en Despacho de
   Presidencia, Departamento de Jurisprudencia y Secretara de la Corte.
   Tambin se ha desempeado como asistente a la Coordinacin de
   Actividades de Extensin de la Facultad de Ciencias Jurdicas y
   Polticas de la UCV. Particip en talleres de narrativa, ensayo y poesa
   con los profesores Mara Isabel Novillo, Ramn Ordaz, Enrique Plata y
   Gabriel Mantilla Chaparro, en la ULA (2004-2005). Cuentos suyos aparecen
   en las antologas Relatos de humor sin extrema-uncin (2006) y Entre
   Eros y Tnatos (2007), publicadas por la Asociacin de Escritores de
   Mrida (http://www.escritoresmerida-ve.com). Es, adems, colaboradora
   regular de la publicacin trimestral Valdeoleacolor, del Ayuntamiento de
   Valdeolea (Cantabria, Espaa; 2004-2006;
   http://www.ayuntamiento.es/valdeolea). Tiene inditos el poemario
   Historias de Mu Bay (Poemas de pleno pramo) y el libro de cuentos
   Pequea crnica de la convivencia y otros rencores.



=== Cultura poltica: miedo o esperanza?      Carlos Schulmaister ========

En este mundo actual, interconectado e interdependiente, cuando un pas no
tiene cultura poltica no puede concebir ni construir su propio futuro, su
propio futuro mejor. No puede proyectarse pacfica ni armoniosamente en el
tiempo por vivir generando nuevos presentes y nuevos futuros a la medida de
sus necesidades y anhelos.

En tal caso la vida sociopoltica discurre polarmente, mejor dicho,
bipolarmente, con un esquema de opciones contradictorias y absolutistas, de
extrema oposicin, que se excluyen mutuamente, con tremendismo y violencia
crecientes.

Esta condicin obstaculiza el dilogo y las interacciones entre los
opuestos extremos e intermedios. Desde las diversas lgicas opuestas el
dilogo es concebido como un signo de debilidad intelectual, moral y de
fuerzas. De all que las organizaciones con poder lo consideren un recurso
extremo que en lo posible evitarn. Quien tenga mayor fuerza o poder nunca
pedir dialogar (negociar es aqu el trmino equivalente), a lo sumo se
prestar al dilogo pedido por el otro (casi siempre forzosamente) pensando
en imponerle el mayor nmero de condicionamientos, de modo que la solucin
del conflicto de que se trate sea as su solucin.

La vida poltica y social de un pas de estas caractersticas no puede
construir planes, es decir, elaborar proyectos de realizacin diferida en
el tiempo, con objetivos y fines, con tcticas y estrategias coherentemente
ensamblados. Y no puede no por desconocimiento de sus ventajas sino por su
imposibilidad prctica, ya que est condenada a tener horizontes muy
prximos, tan prximos que la vida de las personas y las instituciones se
desenvuelve en un constante presente, en el da a da, en la emergencia, en
la solucin aparente y transitoria de mltiples y renovados conflictos que
emergen y son producto de problemas y desajustes de fondo que no se tratan,
no se visibilizan y no concitan reflexiones ni propuestas sino miedos.

Las sociedades de este tipo no explicitan sus miedos ni sus preocupaciones
conscientes respecto del futuro ya lejano, ya cercano. Por el contrario,
transcurren, duran, pero no construyen su tiempo histrico. Se recubren de
comportamientos y actitudes que se parecen ms a los efectos de un
narctico que a la toma de decisiones lcidas y conscientes. Lo que pudiera
llamarse, aun indebidamente, conciencia social, es en gran medida un estado
de vaco, una ausencia de diagnsticos, de proyectos, de metas, tanto a
nivel individual como colectivo. En ellas no hay lugar para sueos
individuales ni compartidos porque es imposible soar, porque ha muerto la
esperanza como motor de la vida.

Sociedades con miedo a la vida a despecho de sus renovadas arrogancias
esconden sus miedos y los encarnan en un enemigo, o en varios. De ah la
guerra, el ataque, la frontera. La guerra no compromete el futuro porque le
teme, porque le roba tiempo desde atrs como animal de rapia pero mira
constantemente hacia atrs.

Slo la paz construye el futuro. Pero no cualquier tipo de paz, no una paz
pasiva, entendida como ausencia de casus belli por un extremo y ausencia
de conflictos sociales por el otro, sino una paz activa, basada en la
fraternidad humana, en la armona, el amor y la alegra de la vida. En todo
el mundo todava este tipo de paz es un indito posible.

En estas sociedades desesperanzadas lo normal es la pelea constante y la
constante necesidad de un enemigo para poder timonear improvisadamente el
rumbo del gobierno y de la sociedad en una dinmica de accin-reaccin que
no supera el corto plazo de atencin de las emergencias, en los cuales la
reiteracin de los ciclos de entusiasmo/optimismo, por un lado, y de
frustracin/desesperanza, por el otro, consumen rpidamente las escasas
energas socialmente disponibles.

En estas condiciones, la prioridad de los investidos y dueos del poder es
el mantenimiento y reposicin de determinadas asociaciones polticas en el
manejo del gobierno y del sistema productivo, al costo del direccionamiento
de prebendas y migajas a sectores clientelares, sin consideracin a las
necesidades de la sociedad y del Estado como entes histricos.

Este panorama est cada vez ms consolidado en la realidad y cada vez se
expande ms. Los centros de comunicacin lo ocultan, lo disimulan, lo
maquillan, lo terminan legitimando tica y estticamente a medida que
avanza desde la periferia del sistema hacia sus centros vitales. Coherente
con esta percepcin del presente existe una incapacidad creciente de
autogestin de estas sociedades cuya gravedad crece exponencialmente a
medida que transcurre el tiempo.

Cualquier mirada larga y honesta hacia el pasado habr de ratificar, por
ms doloroso que sea, este diagnstico y este intento de prospectiva.

Las alternativas a esta cada vez ms dura y cruel realidad parecieran ser
nicamente la fuga, la evasin, el escape, o bien el atajo astuto y ladino
del zorro y la consiguiente ferocidad del lobo.

      Ver Rumbo al Bicentenario, en un pas as...
      (http://www.elansiaperpetua.com.ar/?p=79).

** Carlos Schulmaister
   cschulmaister@navego.com.ar
   Docente y escritor argentino (Saavedra, Provincia de Buenos Aires,
   1950). Reside en Villa Regina, Provincia de Ro Negro. Es profesor de
   ciencias sociales y didctica de las ciencias sociales en institutos de
   formacin del profesorado. Adems de diversos textos en Internet, ha
   publicado De la patria y los actos patrios escolares; Los intelectuales.
   Entre el mito y el mercado y Gestin cultural municipal. De la
   trastienda a la vidriera. Es columnista de opinin del diario Ro Negro
   (http://www.rionegro.com.ar), de General Roca.



=== El gran pez      Rafael Fauqui =======================================

Imaginario del tiempo como superacin y conquista; construccin que, a
partir de un origen, se va convirtiendo en suma de esfuerzos que tratan de
corregir errores; superando medianas, soslayando retos innecesarios,
afirmndose en verdades propias, rehuyendo desorientaciones y
desvanecimientos. Visin del tiempo, en fin, como un proceso de afirmacin
en torno a imgenes de logro y conquista. Imgenes sustentadas, por
ejemplo, en la imaginacin concebida sta como estmulo y apoyo a la hora
de disear itinerarios de vida, o de reconciliarnos con nuestras memorias,
o de refugiarnos en nuestras versiones de la realidad.

Hablo de esto y no puedo dejar de recordar el filme El gran pez de Tim
Burton, pelcula realizada por ste como un tributo a su padre fallecido
poco tiempo atrs. En el momento presente de la historia, su protagonista,
un anciano enfermo de cncer, agoniza; y el hijo decide compartir con l
sus ltimos das. La trama dibuja la difcil relacin entre un padre que
construy su vida a partir de la constante inspiracin de sus fantasas, y
su hijo, siempre escptico ante stas. La desaparicin fsica o la
decadencia de nuestros padres nos golpea con fuerza. Que esas figuras tan
ntimamente prximas y que tantos espacios ocuparon en nuestras vidas,
desaparezcan o vaya desapareciendo paulatinamente, es algo que nos
confronta cruelmente con nosotros mismos. Fueron y sern siempre un punto
de partida: un necesario referente. Podremos percibirnos como su reflejo o
como su antinomia, pero nunca dejar de ser esencial la relacin que
establezcamos entre sus figuras y nuestras opciones de vida.

En el filme El gran pez, el hijo termina por descubrir que su padre, ese
ser del que fue siempre antagonista, logr, a fin de cuentas, conquistar el
ms extraordinario de los legados: la posibilidad de embellecer la vida
gracias a sus propias ilusiones. Vivir es, entre otras cosas, una manera de
relacionarnos con la realidad. Podemos acercarnos a ella desde nuestras
fantasas y tratar de proyectar sobre ella las diversas tonalidades de
nuestro mundo interior; no para confiscarla sino para entenderla,
sobrevivirla, disfrutarla, mejorarla... Lo que vemos y lo que nos gustara
ver: a fin de cuentas, posibilidades tanto la una como la otra; algo que,
por cierto, nos muestra El gran pez en su escena final, cuando, en el
momento del entierro del padre, el espectador ve como muchos de los
personajes que parecan pertenecer nicamente al universo de la imaginacin
de ste, realmente cobran vida.

Sustentar el sentido de nuestros das sobre ilusiones surgidas de nuestro
mundo interior es un reto fascinante pero tambin una apuesta muy riesgosa.
Es peligroso apartarnos de las firmes y a veces demasiado speras ataduras
que nos unen a la realidad. Es un propsito que, necesariamente, ha de
pasar por el tamiz de una tica individual que reconcilie expectativa con
virtud, que afirme nuestros sueos sobre argumentos moralmente legtimos.
La imaginacin no debera nunca apartarnos de la vida, sino, por el
contrario, acercarnos ms y ms a ella, obligndonos a vivirla con
intensidad y firmemente apoyados en ese eterno anhelo humano por llegar a
tocar la plenitud. En tica a Nicmaco, Aristteles consider la felicidad
como la meta natural de toda vida. El escritor ruso Vladimir Korolenko dijo
algo parecido: El hombre ha nacido para la felicidad como el pjaro para
volar. Cualquier actitud o propsito humano por conquistar la felicidad
ser una manera de darle un sentido al tiempo vivido. Por qu no utilizar
la imaginacin como una manera de acceder a ella?

** Rafael Fauqui
   rafabes@cantv.net
   Ensayista y poeta venezolano (Caracas, 1954). Licenciado en letras por
   la Universidad Catlica Andrs Bello (Ucab, http://www.ucab.edu.ve;
   1977), postgrado en sociologa de la literatura en la Escuela de Altos
   Estudios en Ciencias Sociales de Pars (1979) y doctor en ciencias
   sociales por la Universidad Central de Venezuela (UCV,
   http://www.ucv.ve; 1984). Entre 1979 y 1985 dirigi los seminarios de
   literatura venezolana en la Universidad Catlica Andrs Bello. Desde
   1980 es profesor del Departamento de Lengua y Literatura de la
   Universidad Simn Bolvar (USB, http://www.usb.ve), institucin de la
   que es profesor titular y en donde ejerci entre 1989 y 1993 el cargo de
   director de Extensin Universitaria. Ha publicado Espacio disperso
   (Caracas, Academia Nacional de la Historia, col. El Libro Menor, 1983),
   Rmulo Gallegos: la realidad, la ficcin, el smbolo (Caracas, Academia
   Nacional de la Historia, col. Estudios, Monografas, Ensayos, 1985), De
   la sombra el verso (poesa, Caracas, Epsilon Libros, 1985), El silencio,
   el ruido, la memoria (Caracas, Alfadil, col. Trpicos, 1991; Premio
   Conac de Ensayo Mariano Picn Salas, 1992), La voz en el espejo
   (Caracas, Alfadil, col. Trpicos, 1993), La mirada, la palabra (Caracas,
   Academia Nacional de la Historia, col. El Libro Menor, 1994), Espiral de
   tiempo (Caracas, Fundarte-Equinoccio, 1996), Arrogante ltimo esplendor
   (Caracas, Equinoccio, 1998), Puentes y voces (Caracas, Sentido, 1999),
   El azar de las lecturas (Caracas, Galac, 2001) y Testimonios, espejismos
   y desconciertos http://www.comala.com (Caracas, Comala, 2007).



=== Galina: una ciudad de puertas infinitas      Gregory Zambrano =========

      (Nota del editor: el pasado 30 de septiembre fue presentado en la
      librera La Ballena Blanca, en la ciudad venezolana de Mrida,
      Puertas de Galina, el ms reciente poemario del escritor venezolano
      Alberto Hernndez. A continuacin ofrecemos a nuestros lectores las
      palabras que en el evento pronunciara Gregory Zambrano, director de
      la Escuela de Letras de la Universidad de Los Andes).

I

Alberto Hernndez nos visita con sus versos, siempre trae una alforja llena
de palabras donde guarda afectos y memorias. Alberto es poeta, narrador y
cronista; desde hace muchsimos aos ejerce el periodismo. Nacido en
Calabozo en octubre de 1952, ha recibido diversos premios por su obra. Ha
publicado La mofa del musgo (1980), Amazona (1980), ltima instancia
(1989), Prpado de insolacin (1989), Ojos de afuera (1989), Bestias de
superficie (1993), Nortes (1994), Intentos y el exilio (1996), Potica y
desatino/Aforismos (2001), Eslovenia (2001), El poema de la ciudad (2003);
el ensayo Nueva crtica del teatro venezolano (1981), la coleccin de
cuentos Fragmentos de la misma memoria (1994) y el libro de crnicas Valles
de Aragua, la comarca visible (1999), entre otros. En 2008 Ediciones
Mucuglifo, de Mrida, public su poesa reunida bajo el ttulo El cielo
cotidiano: poesa en trnsito. Alberto Hernndez fue el entusiasta promotor
de una aventura literaria llamada Umbra, y desde hace muchos aos los
afanes de su escritura desembocan en el suplemento Contenido de El
Periodiquito, diario de Aragua, que se edita en Maracay. Otro de sus
oficios ha sido promover nuevos talentos poticos y recuperar del olvido a
otros tantos, labor que logr a travs de la editorial La Liebre Libre,
empresa quijotesca que gestion junto a los poetas Harry Almela, Rosana
Hernndez Pasquier y Efrn Barazarte. Recibi el Premio Juan Beroes en
reconocimiento a la totalidad su obra literaria en el ao 2000. Ha visitado
la ciudad de Mrida en diversas ocasiones y participado en eventos como la
Feria Internacional del Libro Universitario y la Bienal de Literatura
Mariano Picn Salas. Alberto Hernndez es, sin duda, un ferviente
promotor cultural y un viajero que lleva como equipaje la palabra potica o
ms bien sta es su pasaporte que no tiene fronteras y s muchas
geografas. Y para llevar esa presencia ms all del papel comparte su blog
personal Puertas de Galina (http://puertasdegalina.wordpress.com).



II

Hoy nos convoca su ms reciente poemario, Puertas de Galina (2010), que
lleva el sello de la editorial caraquea Memorias de Altagracia, dirigida
por los escritores Israel Centeno y Graciela Bonet, en su coleccin
Celacanto.

A Galina se llega desde el aire, la tierra, el fuego y el mar, a Galina se
llega despus del diluvio, despus de la sed y la centella, a Galina se
llega andando o montado sobre un potro brioso, que es la palabra. Y con la
palabra ha estado bregando durante muchos aos el poeta Alberto Hernndez.
Uno a uno ha ido entregando sus sueos y quimeras, sus preguntas y
respuestas, sus silencios y esa gama de sentidos que decantan una pasin
irrefrenable, como lo son las pasiones verdaderas.

Qu designios debo enfrentar ante la puerta abierta? se pregunta la voz
que nos invita a franquear el umbral. Son acaso estos designios los que
nos llevan a recorrer con sus versos un espacio que no existe pero que est
all, en el sueo y la vigilia, en la certeza y la duda, atravesando el
hilo fino que separa la vida de la muerte? Soy todas esas puertas, ese
paisaje invisible, nos dice. Y por ella entramos a su universo, lleno de
dudas, de asombros, de silencios. Escribe el poeta en el prtico de su
libro: Este silencio, este lquido que corre por mis odos tiene en mis
prximas palabras una sola salida, un agujero de tinieblas por donde algo
tiene que emerger.

Puerta de rey, puerta hacia la voz de Arnaldo Acosta Bello, presencia
acutica en la memoria, en el sueo, desanda los desvelos del poeta
limpindose el polvo de los caminos llaneros. Puerta de Salamanca donde las
sombras corren ro abajo devolviendo la eternidad a un hombre que se queda
estacionado en los inviernos. Puerta de Alcal, entrada y salida hacia el
misterio. All est, frente a ella Madrid, la ciudad cabizbaja. Puerta de
Compostela, hecha de silencios, cuya nica certeza es el abismo, el paso de
rostros sin facciones con gestos de agona. Puerta de Lavapis, entrada y
salida de la resurreccin. Puerta de ceniza, el gran incendio que slo deja
sombras, certeza de muerte envuelta en humareda.



III

Alberto Hernndez nos acompaa con sus palabras incesantes. Viene de
Calabozo, viene de Guardatinajas, viene de Maracay. Viene de Mxico y
Espaa, viene del desvelo en justo pacto contra el silencio. Vive para la
palabra, en sus poemas, en los afectos de tantos amigos dispersos en las
ms remotas geografas.

Con estos versos nos sacudimos el polvo de los caminos, entramos y salimos
intactos de los ros, vemos perros y caballos, husmeamos en las pulperas,
limpiamos el sudor y despejamos el polvo que nos recibe en cada pueblo, nos
habita la memoria del viajero solitario, recorremos casas de anchos
corredores, divisamos en el horizonte ciudades que de pronto se desdibujan.
Entramos y salimos de nosotros mismos. Eso es Galina, ms que una ciudad
imaginaria, una mirada hacia lo que somos, a lo que hemos sido ms all del
dolor de la carne y la duda. Existimos en la invocacin del paseante
llamado por sus misterios. Y como dice Eduardo Casanova: Lo ms importante
de Galina no son sus casas ni sus edificios ni sus monumentos ni sus muchas
tarjas ni sus museos ni sus catedrales ni sus avenidas arboladas ni sus
horizontes infinitos y sus aeropuertos, sino sus puertas
(http://www.analitica.com/va/arte/oya/9247898.asp).

Como en el poema Historia, la puerta dej de ser cuando apareci el miedo
despus de la guerra, pero all sigue ella, en el hueco de la pared, para
que entremos y contemos la historia de nuevo. En ese camino de piedras y
hojas secas, seguimos el juego de la palabra que crea y recrea hasta el
infinito este manojo de historias. La ltima puerta siempre ser la
primera, la que se abre hacia el misterio, la que inflama la llama del
nuevo da:

      Velado por la noche
      por la brisa que sacude las horas,
      mi cuerpo retorna al limpio aire
      del silencio.

      Quien entra
      cierra la puerta.

      El mundo se rompe bajo mis pasos.

Bienvenido, poeta, a esta geografa que tambin guarda tus pasos, el polvo
de los caminos dejados atrs, los sueos convertidos en memoria, y el
afecto de los amigos que acompaan tu vigilia.

** Gregory Zambrano
   gzambran@yahoo.com
   Escritor y editor venezolano (Mrida, 1963). Es licenciado en letras
   (1987) y magster en literatura iberoamericana (1994) por la Universidad
   de Los Andes (ULA, http://www.ula.ve), y doctor en letras hispnicas
   (2002) por El Colegio de Mxico (http://www.colmex.mx). Miembro fundador
   del Taller Literario Mucuglifo y corresponsable de la pgina cultural
   Vrtice del diario Frontera (http://www.diariofrontera.com), de Mrida
   (1984-1999). Se ha desempeado como locutor y productor de programas
   radiales, as como promotor de revistas culturales. Se vincul al equipo
   acadmico que prepar el Diccionario Enciclopdico de las Letras de
   Amrica Latina (Delal,
   http://www.bibliotecayacucho.gob.ve/fba/index.php?id=93), para el cual
   redact numerosas entradas. Tambin particip en la fundacin de la
   Bienal Mariano Picn Salas, que como homenaje al distinguido ensayista
   venezolano se lleva a cabo en Mrida desde 1991 con una importante
   proyeccin internacional. Forma parte de los consejos de redaccin de
   las revistas Actual y Voz y Escritura
   (http://www.saber.ula.ve/vozyescritura), y perteneci a la redaccin de
   la revista Trasiego. Tambin dirigi la revista Solar (1992-1995). Ha
   publicado los poemarios Vspera de la ceniza (1990), Dominar el silencio
   (1993), Ciudad sumergida (1997), Desvelo de Ulises y otros poemas
   (2000), De historias, hroes y otras metforas (2000), Memorial del
   silencio (2003) y Los mapas secretos (2005), que recopila su poesa
   escrita entre 1990 y 2002. Asimismo, los libros de ensayo Los verbos
   plurales (1993), La tradicin infundada: literatura y representacin en
   la memoria finisecular (1996), El lugar de los fingidores y otros
   estudios sobre literatura hispnica (1999), De historias, hroes y otras
   metforas (2000), Mariano Picn-Salas y el arte de narrar (2003),
   Cartografas literarias (2008) y la biografa de Mariano Picn Salas
   (2008) en la Coleccin Biogrfica Venezolana del diario El Nacional
   (http://www.el-nacional.com). Tambin ha publicado las compilaciones
   Odiseos sin repos Mariano Picn-Salas y Alfonso Reyes, correspondencia
   1927-1959 (2001) y Mariano Picn-Salas y Mxico (2002). Entre 2007 y
   2009 vivi en Tokio, Japn, desarrollando una investigacin sobre el
   escritor Kobo Abe, con el patrocinio de la Fundacin Japn
   (http://www.jpf.go.jp/sp), adscrito a la Universidad de Tokio
   (http://www.u-tokyo.ac.jp/index_e.html). Poemas suyos han sido
   difundidos en diversas antologas de Venezuela y otros pases. Ha sido
   colaborador en publicaciones venezolanas como la Revista Nacional de
   Cultura (http://bit.ly/91LUGR; Caracas), la Revista de Literatura
   Hispanoamericana (Maracaibo), Contextos (San Cristbal), el Papel
   Literario del diario http://www.el-nacional.com El Nacional y
   Verbigracia del diario El Universal (http://www.eluniversal.com), as
   como en las publicaciones de otros pases Casa de las Amricas
   (http://bit.ly/byseGQ; Cuba), Kipus
   (http://www.uasb.edu.ec/public/rev/kipus.html; Ecuador), Guatapique
   (Francia), Quaderni-Iberoamericani (Italia), Escritos (Mxico),
   http://www.milenio.com Milenio (Mxico), Nueva Revista de Filologa
   Hispnica
   (http://biblioteca.colmex.mx/revistas/index.php/revistas/filologia;
   Mxico) y Texto Crtico (Mxico), entre otras. Desde 1989 ejerce labores
   acadmicas en la ULA, y combina su labor docente con la investigacin
   literaria. Ha sido jefe del Departamento de Literatura Hispanoamericana
   y Venezolana y coordinador de la Maestra en Literatura Iberoamericana
   de la ULA. Actualmente es director de la Escuela de Letras en la misma
   universidad. Mantiene el blog Los Mapas Secretos en
   http://gregoryzambrano.wordpress.com.



=== Mara y la migracin japonesa a Colombia      Dixon Acosta ============

      Pasados seis aos, los ltimos das de un lujoso agosto me
      recibieron al regresar al nativo valle. Mi corazn rebosaba de amor
      patrio... El cielo tena un tinte azul plido: hacia el oriente y
      sobre las crestas altsimas de las montaas, medio enlutadas an,
      vagaban algunas nubecillas de oro, como las gasas del turbante de una
      bailarina esparcidas por un aliento amoroso... Cruzaba planicies de
      verdes gramales, regadas por riachuelos cuyo paso me obstruan
      hermosas vacadas... Mis ojos se haban fijado con avidez en aquellos
      sitios medio ocultos al viajero por las copas de aosos guaduales; en
      aquellos cortijos donde haba dejado gentes virtuosas y amigas.

            Fragmentos de Mara, de Jorge Isaacs

La migracin japonesa a Colombia se dio gracias al amor. Al amor que
rebosaba la novela romntica por excelencia que surgi en Colombia en el
siglo XIX y lleg a destinos inimaginables. Mara, la obra cumbre de Jorge
Isaacs, sali desde el Valle del Cauca en el suroccidente colombiano y
atraves el Ocano Pacfico hasta llegar al Japn, en donde gracias al
trabajo de traductores y amantes de la literatura lleg a los ojos de
lectores que no daban crdito a la belleza de los parajes que se describan
en las pginas de la novela. Pero el trasiego migratorio tambin fue
posible gracias a una historia de amor real, no slo en la ficcin
literaria.

El traductor al japons de Mara fue el fillogo Yuzo Takeshima, quien al
parecer se enamor de la colombiana Isabel Sarmiento. Cuenta la leyenda que
en mayo de 1923, zarparon cuatro jvenes del puerto de Yokohama y luego de
cuarenta das de travesa arribaron al puerto de Buenaventura, dispuestos a
conocer, trabajar y vivir en aquella tierra mgica que el novelista Jorge
Isaacs haba resumido con el nombre de El Paraso. Al llegar al Valle del
Cauca, los jvenes comenzaron a trabajar en ingenios azucareros y en
general en labores del campo. Seran los pioneros de las familias japonesas
que llegaran posteriormente.

Isabel Sarmiento resida en Tokio y su familia perteneca a la legacin
diplomtica colombiana. Conoce a Yuzo, quien ya haba iniciado la
traduccin de la novela de Jorge Isaacs, y se enamoran, rememorando a la
icnica pareja conformada por Efran y Mara; Isabel colabora con la
traduccin, ampliando la informacin y expectativas de Yuzo sobre el Valle
del Cauca. El cineasta colombiano Carlos Palau estren en el ao 2007 la
pelcula El sueo del Paraso, en la que cuenta la metfora romntica que
explicara la migracin japonesa a Colombia. Para los curiosos, en el
siguiente enlace se puede ver el triler de la pelcula:

                 http://www.youtube.com/watch?v=BhjCN3WE0m8

La historia oficial menciona que Colombia fue escogida en su momento por el
Ministerio de Relaciones Exteriores de Japn como un lugar favorable para
la emigracin de sus connacionales, pues ante los conflictos blicos y
crisis econmicas de aquella poca, el fomento de la corriente migratoria
japonesa a diversos rumbos haca parte de la poltica exterior nipona. De
esta manera, en 1926 el cnsul de Japn en Panam y una delegacin tcnica
(en la cual se encontraba Yuzo Takeshima) recorrieron varios departamentos
colombianos, escogiendo al Valle del Cauca como lugar de destino para las
veinte familias que iniciaron la historia migratoria de Japn en Colombia.
Los migrantes japoneses que se dedicaron a labores de agricultura en esas
frtiles tierras.

Sin embargo la primera hiptesis, la del amor, resulta si no la ms
pragmtica, la ms encantadora explicacin de cmo unas personas pueden
llegar a una tierra extraa y adoptarla como propia. Uno puede imaginarse a
un lector situado en cualquier rincn del mundo, que no puede despegar sus
ojos de prrafos como el que encabeza el presente texto, decide comprobar
si en efecto el paraso existe y enrumba sus pasos sobre mares y
montaas, hasta llegar a un generoso valle. Todo aquello, fruto del
enamoramiento por una novela o por una mujer, amores que bien valen la
pena.

** Dixon Acosta
   dixonmoya@gmail.com
   Diplomtico colombiano aficionado a la literatura. Fue cnsul de
   Colombia en Ciudad Guayana (Puerto Ordaz, Venezuela) y actualmente
   desempea un cargo diplomtico en Nicaragua. Ha publicado artculos en
   revistas de su pas.



=== El erscopo: el cuerpo como la medida del tiempo ======================
=== Mara de Lourdes Javier ===============================================

      (Nota del editor: este 16 de octubre fue presentado en Ro Piedras el
      ms reciente poemario de la escritora puertorriquea Ana Mara Fuster
      Lavn, El erscopo, que discurre a travs de temas como la mujer, el
      tiempo, los calendarios, el amor, la sociedad y un curioso horscopo
      ertico. El libro, que hoy comenta la crtica de arte Mara de
      Lourdes Javier, puede adquirirse en la web de la Editorial Isla Negra
      [http://bit.ly/a7eUQP]).

                  ...sometime in your life you will have occasion to say:
                  What is this thing we call time? (...) Where does it go?
                  What does it do? Most of all, is it alive? Is it a thing
                  that you cannot touch and is alive? And then one day you
                  look in the mirror, how old, and you say: Where did the
                  time go?.

                        Nina Simone (Who knows where the time goes?, 26 de
                        octubre de 1969).

Hay quien alega que el tiempo no es ms que un concepto y que, por
consecuencia, no existe. Aunque bien podra ser se el caso, basta con
mirarse al espejo y ver cmo se acumulan las caricias que el tiempo
deposita en la piel. Hemos inventado distintas formas de medir este
incesante paso del tiempo, casi como si fuese la nica forma de palparlo.
En El erscopo: daos colaterales de la poesa, Ana Mara Fuster viaja en
verso y carne por las cuatro estaciones; se detiene en los das de la
semana que luego se acumulan en meses. As hemos estructurado la vida.
Entonces, se abre la pregunta: qu significan estos cambios de temporada
para el individuo? Cmo se recibe en el diario vivir el pasar de pginas
de los calendarios?

La primavera, tradicionalmente asociada con alegra, para Fuster es duelo.
Las flores son sangre, la vida es un pjaro que toma vuelo para abandonar
su nido. El verano conmemora el nacimiento de nuestra poeta, una diosa
porno que celebra todo lo que ha sufrido y vivido en sus versos. En otoo
experimentamos un recorrido por el oficio de escritor, con alusiones a
Garca Mrquez y a Horacio Quiroga. Nos habla de la soledad del escritor y
la tristeza que conlleva el oficio, tambin la agona que proviene de
observar el desgaste paulatino del cuerpo en la medida que vivimos y
padecemos. El invierno es un rquiem en el que la voz potica contempla su
vida y la muerte de las palabras.

Las secciones del poemario dedicadas a los das de la semana y a los meses
recuerdan las luchas que el ser humano se enfrenta en la cotidianidad. Los
das pesan sobre nuestros hombros, nos cansamos de las rutinas. Te negaste
a morir otro martes (Martes), nos dice Fuster, y es que todo da es un
comienzo, una toma de decisiones para seguir luchando. En los doce poemas
dedicados a los meses encontramos fuertes crticas sociales, por ejemplo,
Tarjeta para (des)enamorados (febrero), donde la mujer rechaza el amor
rosado de Hallmark y le contrapone la realidad que proviene de su propio
sexo. Por otra parte, en el poema Diciembre at Christmas Parade, la poeta
critica los excesos consumistas del mes y hace referencias concretas a la
actualidad de Puerto Rico. Nuestra existencia no est descontextualizada y
Ana Mara Fuster tambin escribe su poesa desde su realidad como mujer
puertorriquea, haciendo referencias a distintos aspectos del pas: desde
alusiones al moriviv hasta polticas como el lema muocista, en el poema
Abriendo el mosaico (enero). El viaje por los meses representa un
encuentro con la soledad (Octubre en alas de mujer), las despedidas (No
me esperes por abril), el vaco (Las flores de marzo), la solidaridad
femenina (Junio tiene nombre de mujer) y hasta un canto a la infancia
(Sonata de mayo), entre otros tantos temas que la autora trabaja en sus
versos.

Es entonces que llegamos al erscopo. El horscopo tradicional se rige por
las constelaciones que nos vieron nacer. Es un vnculo de los cuerpos
celestiales con nuestro propio cuerpo. Tambin conlleva una aproximacin a
lo que va a acontecer. En otras palabras, nos remite al pasado, presente y
futuro del ser humano, todo en un continuo dilogo con las estrellas. Ana
Mara Fuster nos habla de cuerpos erotizados. As nos dice en Polvo de
piscis: Erscopo somos los seres del grito, / jadeando desnudeces bajo la
luna / repitindonos en el mundo, / sombra sobre sombras, /
multiplicndonos, / renacemos una y otra vez / sin vendas en los ojos /
labios y lucha / sexos y libertad / en la orga de los sueos / las
verdades en cuerpo de palabra / polvo sobre polvo / polvo enamorado.
Nacimos del polvo y al polvo hemos de volver con la muerte. Entre tanto,
viviremos de otro tipo de polvo, gozando de la sexualidad que nos es
concedida. Con El erscopo, Ana Mara parece sugerirnos que es precisamente
esta sexualidad, que socialmente hemos llenado de tapujos, la que nos hace
realmente humanos. El sexo es un encuentro con otros cuerpos o puede bien
ser un encuentro con el propio cuerpo, como en la autoertica de Gminis.
Signo por signo, la poeta explora las distintas formas para vivir el
erotismo. El erscopo se convierte en un incesante canto a la
voluptuosidad. Estos poemas estn inyectados por una musicalidad asombrosa:
Escorpio dulce veneno / sed salada sal / de lengua negra negrera / noche y
maremoto / trapecio y curva / pena, penal / pene penetra / tra tra ra ra a
(Escorpio dulce veneno). En este caso la sensualidad se traspasa a la
sonoridad de las palabras.

Resulta interesante la alusin a los daos colaterales que hace en el
ttulo. La poeta califica de esa manera su propia llegada al mundo en el
poema Daos colaterales: verano del 67. La vida es entendida como un
dao colateral. Da la sensacin de que habitar un cuerpo implica una
contingencia inevitable: el cuerpo que toca es a su vez tocado. Pero
tambin encontramos estos versos en el mismo poema: Pobre mam, / daos
colaterales: una nia. Una mujer da a luz a otro cuerpo femenino en un
dolor de parto compartido. No es coincidencia que la vida de toda mujer
est marcada por los calendarios: periodos de ovulacin, la menstruacin,
nueve meses de gestacin y luego con la menopausia se abren otros ciclos
vitales. En el constante fluir de los das, semanas y meses, la naturaleza
nos recuerda que nacimos mujeres. Este cuerpo femenino se enfrenta a una
sociedad que todava hoy en da coloca a la mujer en una posicin difcil.
Ana Mara Fuster no teme hacer sentir su crtica: Un l aspir a ser
presidente, aspir y expir; / una ella tan slo dese ser libre,
desnudarse y poseerse; / finalmente se pretende lo que se puede. Fuster
escribe desde su experiencia ineludiblemente atada a una corporeidad
femenina. Encontramos por todo el poemario distintas visiones de la mujer:
la madre, la amante, la amiga, la loca, la escritora que a fin de cuentas
son todas la misma persona. En el poema Gminis desde el espejo la voz
femenina recalca que debajo de ti soy yo, no una diosa, no una
mujer-objeto, no un cuerpo sin cabeza, sino un yo. Es un cuerpo de mujer
que reclama ser considerada como una complejidad pensante, deseante,
viviente. Un cuerpo de carne y hueso que no quiere ser Barbie sin pezones
ni vulva (Tarjeta para [des]enamorados).

Ana Mara Fuster, como mujer poeta, tambin dialoga en este poemario con
algunos de sus colegas hombres. Ella toma como punto de partida poemas de
estos escritores y desarrolla el punto de vista femenino. Y es que, segn
nos advierte la autora, la poesa es un dao colateral porque abre la
posibilidad de intercambio y reciprocidad desde la misma palabra. El poeta
plasma su verdad en sus versos y los exterioriza desde su cuerpo hacia el
papel, donde se encuentra con futuros ojos que navegarn esas letras. Por
tanto, la poesa es tambin una posibilidad de encuentro, de compartir
ideas, pasiones, vivencias. Son daos colaterales en los que un poema puede
desembocar en otro, es poesa que cobra vida cada vez que alguien la
descubre.

Es imposible leer este poemario sin que los versos se instalen en la piel
del lector. Cada verso nos remite a nuestro propio cuerpo que tambin
sufre, llora, gime, vive. En el poema Rquiem de invierno encontramos una
clave del libro: Siete das para encontrarse / doce meses para definirse /
un erscopo para reafirmarse. Frente al calendario tradicional, Ana Mara
propone un erscopo, una reafirmacin de vida. Ya no se trata de un tiempo
abstracto ni conceptual, sino uno que respira y cuya inmanencia reside en
el cuerpo humano. Veo en este poemario el reflejo del gran ser humano que
lo escribi: una mujer fuerte, apasionada, quien ha sufrido incontables
muertes, algunas literales, otras literarias y, sin embargo, a pesar de las
lgrimas, le canta a la vida, a la sensualidad y a la poesa. La poeta hace
el siguiente anuncio: Damas y caballeros, / el poema ha quedado desnudo: /
ahora, poetas, podemos nacer (Julio de carnaval). Esto es precisamente
lo que ha hecho Ana Mara Fuster en este poemario: desnudar la poesa,
exponernos a la epidermis de la palabra y, as, remitirnos a nuestra propia
humanidad.

** Mara de Lourdes Javier Rivera
   bealprlibre@yahoo.com
   Escritora puertorriquea (San Juan, 1981). Estudiante de doctorado en
   historia del arte en la Universidad de Salamanca (Usal,
   http://www.usal.es; Espaa). Su produccin permanece indita.



=== El viajero del siglo, de Andrs Neuman ================================
=== Mara Elena del Valle de Villalba =====================================

Escuchaba la radio de mi pas en una de esas interminables colas con la que
se nos tortura a diario, y en la narrativa al principio intrascendente que
oa sin or escuch las referencias a esta novela: El viajero del siglo,
premio Alfaguara de novela 2009.

El locutor tena all en la emisora al autor, quien visitaba por primera
vez Venezuela y en su conversacin recordaba una de las escenas en la que
Sophie, la protagonista, encantaba con su abanico en un cortejo mudo a
Hans, el coprotagonista. Esa descripcin, la verdad, compr mi curiosidad.

La novela lleg a mis manos como un regalo de buenas letras. Una historia
de amor, hermosa, refrescante que a travs de un uso exquisito del lenguaje
nos pasea no slo por las desventuras y pequeas alegras de este amor sino
por la descripcin casi fotogrfica del contexto histrico de la Alemania
del siglo XX.

Hans, el viajero que, como una suerte de promesa a s mismo, no echaba
races en ningn lugar, a pesar de sus convicciones queda pegado a
Sophie, quien con muy sutiles movimientos como los de su abanico lo
envuelve y enamora. Ella, prometida ya a otro hombre, en un tango perfecto
en el que van hacia adelante y hacia atrs, comienza tambin a entregarse a
algo ms que un flirteo, un amor en el que no slo es duea de sus
sentimientos sino uno que le otorga un espacio en el que puede pensar,
opinar, disentir, un espacio en el que el amor de Hans la valida, no slo
como mujer sino como intelectual.

Una historia donde se entraman complicidades, silencios y concesiones, en
la que el amor triunfa a ratos y a ratos negocia con las responsabilidades
y demandas de la vida. Como lectora, agradezco la descripcin sin
naftalinas que hace Neuman del amor, donde el romance y la sensualidad no
requieren de elaboradsimas metforas para estremecer al ms escptico. La
descripcin de un amor que se consuma en cuatro paredes y que luego se
alimenta de miradas y de encuentros en el espejo, de roces bajo la mesa, de
notas traviesas que fungen de foreplay para estos amantes y que se mezclan
con un paseo riguroso por la buena literatura y los clsicos de la poesa.

Se viaja a travs de sus pginas, se disfruta el crecimiento de este amor
de dos viajeros, Hans que va nmada por el mundo y Sophie quien tambin
emprende la aventura de conocerse a s misma. Un regalo para los lectores,
una caricia a la imaginacin, eso es El viajero del siglo.

** Mara E. del Valle de Villalba
   manedelvalle@hotmail.com
   Docente venezolana (Caracas, 1970). Graduada de profesora en la
   Universidad Pedaggica Experimental Libertador (Upel,
   http://www.upel.edu.ve; 1992), con especializacin en historia econmica
   y social de Venezuela en la Universidad Santa Mara
   (http://www.usm.edu.ve), con maestra en historia econmica y social de
   Venezuela, tesis con mencin publicacin y summa cum laude. Cursa
   estudios doctorales en el Instituto Pedaggico de Caracas
   (http://150.187.142.39). Es coordinadora del Ncleo de Investigaciones
   Geohistricas Lisandro Alvarado, cuenta con un proyecto en desarrollo
   financiado por la Upel y con participacin de la Universidad Complutense
   de Madrid (UCM, http://www.ucm.es). Ponente regular en eventos
   nacionales, adscrita a la lnea de investigacin, ciencias del lenguaje
   y con dos aos de investigacin en el rea de anlisis del discurso.
   Profesora ordinaria de la Upel.



=== Buen viaje, General, la novela sobre Tulio Varn, =====================
=== de Benhur Snchez Surez      Carlos Orlando Pardo ====================

La narrativa sobre las guerras civiles colombianas en el siglo XIX y a
comienzos del siglo XX, cuenta bibliogrficamente con un no despreciable
nmero de novelas. El inventario nos arroja por lo menos dos docenas, pero
al da de hoy parecen inexistentes. Inclusive llevan la firma de autores
consagrados en pocas lejanas, digamos Ismael Enrique Arciniegas o Clmaco
Soto Borda, con Diana Cazadora, aunque ninguna logr trascender y se
convirtieron apenas en punto de referencia. Algunos estudiosos, como
Gonzalo Espaa y su excelente equipo de investigadores, lograron
rescatarlas, seleccionarlas y ofrecer una interesante antologa con ellas
en tres amplios volmenes. Creo que llegaron a cuatro tomos, pero no
conozco el ltimo, que fueron publicados por la Universidad Industrial de
Santander en el ao 2005.

Los volmenes de esa narrativa nos dejan la grata impresin de un
testimonio valioso y de un reflejo plido de lo que sera en trminos
acadmicos la novela histrica, puesto que en el fondo son memorias,
presencias con diferentes voces sobre un gran conflicto nacional, sobre un
espectro que no muere, un eco testimonial de nuestra identidad, aunque
siempre retrico, como era lo estilado en la poca, y tiene muchas
limitantes al no lograr convertirse sino en una constancia histrica sobre
aquellos hechos lamentables, muchas veces sesgados por la militancia del
autor y no pocas como actos contestatarios, lejanos por supuesto de la
verdadera categora literaria. Son versiones que ellos clasifican como
heroico-romnticas, a partir de un relator testigo, que pretenden una
verdad histrica, pero nada ms.

Durante el siglo XX, escritores como Osorio Lizarazo con El camino de la
sombra, Garca Mrquez en Cien aos de soledad, Rojas Erazo con su
arzobispo inolvidable y Elisa Mjica en sus relatos, por ejemplo, hicieron
su abordaje pero no de fondo, puesto que los sucesos no son protagonistas
sino escenas, parte del decorado, puntos de partida, referencias apenas
como en Los das en blanco de Hugo Ruiz.

Frente a eso surge entonces para hoy un gran vaco en relacin al tema de
las guerras, que se presentaban en promedio cada ocho aos, segn
especialistas. Los hechos estn referidos en la historia, pero no poda ser
posible que las dejramos en un olvido rutilante, como si jams hubiesen
sucedido. En Europa, por ejemplo, las novelas sobre la guerra y la
postguerra dieron como fruto grandes obras y grandes autores, que no quiero
sealar ahora porque son casos ampliamente conocidos. Qu no decir de la
novela de la Revolucin Mexicana. All pasaron de la historia a la ficcin
con estas obras que perduran como Los de abajo, de Mariano Azuela o El
guila y la serpiente, de Martn Luis Guzmn, protagonistas o testigos de
los hechos.

Todo lo dicho conduce a concluir cmo ese gran parntesis an no haba sido
llenado y requera de libros como la novela Buen viaje, General, de Benhur
Snchez Surez. No nos sorprende, porque el escritor ya vena elaborando su
camino en hechos y personajes de la historia, como lo hace con el famoso
Reynaldo Matiz en As es la vida, amor mo, su frase final en el conflicto
con Arcadio Perdomo y su tropa azul, ubicndose en la Colombia de la
Regeneracin y la hegemona conservadora. O el caso de la guerra de
Colombia con el Per, que revisita en El frente inmvil, una
ficcionalizacin sobre el conflicto acaecido hace ya ms de setenta aos.
Sera como una triloga suya con el tema histrico.

Lejos de la tentacin para caer en la truculencia de lo que se ha dado en
llamar la literatura sicaresca, Benhur hace una novela que, desde el punto
de vista de la tcnica y del lenguaje, de la estructura y del manejo de la
historia, encuentra un modo de narrar no slo gil y en apariencia
complejo, por los cuatro planos narrativos en que descansa su edificio,
sino porque logra una seductora historia donde se revisan y se reactualizan
algunos aspectos de la Guerra de los Mil Das, en este caso ubicada en el
escenario del Tolima y con un protagonista que ingres por sus acciones un
poco a la leyenda regional. Objeto de odios y de amores, de canciones y de
himnos, de monumentos y de homenajes, de diatribas y de varios libros
monogrficos, Tulio Varn y la odisea de su periplo hasta lo trgico de su
muerte, estn aqu de cuerpo entero sin que se glorifique o se seale sino
se narre, esencialmente, para dejar al lector el juicio de sus actos. Tanto
la historia como la estructura y el lenguaje lo hacen a uno rodar como en
un tobogn bajo la delicia de un texto impecable. Desde luego, para nuestra
desventura, arropados por el manto de la violencia en que hemos vivido y en
que han vivido otras generaciones anteriores a la nuestra.

No tena Colombia en la historia de su novelstica una obra de ficcin
sobre el general Tulio Varn, destacado y legendario personaje del Tolima
en las guerras civiles desde finales del siglo XIX hasta los comienzos del
siglo XX. De tan contradictorio protagonista, hasta ahora, con Buen viaje,
General, apenas se tenan referencias episdicas en Los das en blanco, de
Hugo Ruiz, y Los incendios, de Jorge Elicer Pardo, ambas inditas. De all
que, para empezar, sea positivo subrayar la originalidad temtica en un
mundo donde a veces todo parece dicho. Curioso resulta que nadie en el
Tolima se hubiese ocupado de un personaje que a lo largo de aos, hasta
cuando yo recuerde, ocupara hasta hace no mucho tiempo parte de las arengas
manejadas por nuestros polticos. En la poesa y en sus estudios
biogrficos fue ms afortunado. Daro Samper y Emilio Rico, en particular,
le ofrecen varios de sus versos, al igual que ocurre con diversas canciones
de nuestro folclor, particularmente la ms escuchada, escrita por Pedro J.
Ramos (Soy del Tolima guerrero, cuna de Tulio Varn, de valientes
guerrilleros y de las mujeres bellas...). La crnica no le ha sido esquiva
en varias pocas y es Camilo Prez, en Inquilinos del novecientos, como se
cita entre el texto, quien de manera reciente se ha ocupado del malogrado
combatiente.

Es esta la obra ms extensa de Benhur Snchez, a cuya investigacin y
escritura entreg devoto no menos de tres aos para ir hasta las
profundidades. De otra parte, la arquitectura de la novela se me hace
inteligente y cuidadosa, y por la misma brevedad manejada en sus cuatro y
cinco planos, de los expuestos en cada uno de los once captulos, porta el
irresistible sello de escenas, como en las pelculas o las telenovelas, que
quedan en punta para seducir al lector, interesado siempre, como en este
caso, en seguir las huellas de los acontecimientos.

El paseo, la voz de Tulio Varn, las noticias actuales sobre la guerrilla
con su nombre, la voz del investigador, la voz del escritor en segunda
persona, encarnan varias caras de la misma moneda. Es la multiplicidad de
versiones, de posibilidades para agotar al personaje, por fortuna no al
lector. El cambio de tono y de lenguaje en esos planos nos conduce a vivir
igualmente experiencias que van desde lo pico y maravillosamente logrado,
desde lo lrico inclusive, hasta lo chato mismo de la cotidianidad y un
punto importante, la muestra de la preocupacin del escritor en el proceso
de su obra, sus dudas, sus consultas, sus conflictos y su manera de llegar
al tema hasta vencerlo. Tanta pluralidad amena, aparentemente compleja, me
deja la impresin de cmo su autor no se queda quieto en la bsqueda y en
la experimentacin de maneras de narrar, ofreciendo el ejemplo palpable de
un escritor siempre evolucionando.

Me siento halagado de haber sido primer lector de esta obra que me ofreci
no pocas enseanzas y las muchas revelaciones en relacin a Tulio Varn
que, realmente, desconoca, a pesar de ser un estudioso de los libros
biogrficos, inclusive editor como en el caso de Carlos Eduardo Jaramillo
con su obra El guerrillero de El Paraso. No s si sea la emocin que tengo
sobre Buen viaje, General, la que me hace pensar, sinceramente, que esta
sea su mejor novela. No por ello dejo de querer sus otros libros, que he
seguido fielmente a lo largo de no pocos aos. De todos modos no deja uno
de conmoverse ante tanta guerra y tanto sacrificio que, para nuestra
desgracia, pareciera no terminar nunca.

** Carlos Orlando Pardo
   carlosorlandopardo@gmail.com
   Escritor y editor colombiano (Lbano, Tolima, 1947). Ha publicado los
   libros de cuentos Las primeras palabras (en coautora con su hermano
   Jorge Elicer), Los lugares comunes, La muchacha del violn, El
   invisible pas de los pigmeos y El ltimo sueo, y las novelas Los
   sueos intiles o Lolita Golondrinas, Cartas sobre la mesa y La puerta
   abierta, as como las investigaciones Los ltimos das de Armero
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=270), Vida y obra
   de Eduardo Santa
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=273), Vida y obra
   de Eutiquio Leal
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=272), Adalberto
   Carvajal, una vida y muchas luchas
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=274), El proceso
   creador (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=296),
   Hazaas tolimenses
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=275) y no menos de
   doce antologas. Es un periodista, ensayista, editor, historiador,
   compositor, antologista
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=300) y promotor
   cultural con abundantes premios y distinciones
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=302). En 1997, con
   motivo de sus 50 aos de vida y 25 de trabajo literario, apareci el
   compendio Obra literaria: 1972-1997
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=307), que recoge
   sus novelas y libros de cuentos, junto a conceptos crticos sobre su
   obra. Fabio Barragn Corts escribi un libro analtico sobre su vida y
   obra, junto a la de su hermano, titulado Dos narradores colombianos.
   Dirigi la investigacin y es autor y coautor de los libros
   Protagonistas del Tolima: siglo XX
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=289), Pintores del
   Tolima: siglo XX
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=291), Novelistas
   del Tolima: siglo XX
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=279), Poetas del
   Tolima: siglo XX
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=283), Cuentistas
   del Tolima: siglo XX
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=281), Msicos del
   Tolima: siglo XX
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=304), Diccionario
   de autores tolimenses
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=306), Ibagu: sus
   mltiples rostros
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=294) y, en cuatro
   tomos, Manual de historia del Tolima
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=295). Est
   incluido en importantes antologas colombianas y extranjeras
   (http://www.creadorescolombianos.com/contenido.php?id=305) y su nombre
   figura en manuales de literatura colombiana, diccionarios de escritores
   y otros textos. Es licenciado en espaol de la Universidad Pedaggica
   Nacional (http://www.pedagogica.edu.co), de la cual fue profesor, y en
   1995 la Universidad Simn Bolvar (http://www.unisimonbolivar.edu.co) de
   Barranquilla le entreg un doctorado honoris causa. Fue codirector del
   programa cultural Hablemos de..., que fuera transmitido por Seal
   Colombia (http://www.senalcolombia.tv) durante cuatro aos y que hizo en
   compaa de los escritores y periodistas Alberto Duque Lpez y Germn
   Santamara.



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Isaac Goldemberg toma por asalto el gnero policial ===================
=== con la novela Acurdate del escorpin      Eduardo Corrales ===========

Luego de ms de tres dcadas de maduracin y tras labrarse una slida
reputacin en el universo de las letras hispanoamericanas, el narrador y
poeta peruano Isaac Goldemberg (Chepn, 1945) ha satisfecho su temprana
ambicin de escribir una novela policial y la ha plasmado bajo el ttulo de
Acurdate del escorpin.

El autor de La vida a plazos de don Jacobo Lerner se saca el clavo (dicho
en peruano) con una historia que explora en sus propias palabras los
rincones oscuros de la naturaleza humana.

De una obra delirante, pardica, eficaz que rene todos los estereotipos
del gnero y rinde homenaje a sus antecesores, tanto en la literatura como
en el cine, ha catalogado la escritora mexicana Margo Glantz a la primera
novela negra de Goldemberg.

Por su parte el narrador y ensayista argentino Mempo Giardinelli habla de
la trama de Acurdate del escorpin como jugosa y fascinante.

La obra presenta en los roles estelares a dos oficiales de la Polica de
Investigaciones del Per: el capitn Simn Weiss y el teniente Katn
Kanashiro.

Eleg que los dos detectives fuesen un judo y un japons se trata,
adems, de un japons mestizo porque me interesaba explorar la relacin
entre dos individuos de minoras tnicas que de alguna manera han sufrido
una suerte de prejuicio en el Per, revela.

En el inicio de la trama, ambos personajes han recibido el encargo de
investigar los asesinatos que tienen por vctimas a un japons en un saln
de billar y un anciano judo en una pensin, ambos establecimientos
situados en el centro de Lima.



Una imagen persistente

En el principio, Goldemberg quien reside en Nueva York desde 1964 realiz
en 1977 un viaje a Lima, cuya finalidad era recoger datos para una novela.
En el curso de la pesquisa relata se top (tal vez en el diario ltima
Hora) con la noticia del asesinato del dueo de un restaurante popular.

Aunque los detalles y las circunstancias precisas del caso se desvanecieron
con el paso del tiempo, por algn motivo, al leer esa noticia se dibuj en
mi mente la imagen de un japons, en un billar y crucificado sobre una de
las mesas; esa imagen, misteriosamente, me persigui durante todos estos
aos, asegura.

Pero el almacn de las materias primas de la ficcin de Goldemberg
atesoraba otra imagen, la cual una vez rescatada, desempolvada y puesta en
valor le servira para tejer la trama.

Esta imagen era la de un ahorcado un anciano judo en una pensin del
centro de Lima, pensin que realmente existi aunque no con el nombre con
que aparece en la novela, y que yo frecuent mucho de nio, anota.

Luego, sin saber cmo, estas dos imgenes pasaron a ser parte de un tiempo
y un espacio histrico definido: la Segunda Guerra Mundial, que me servira
para explorar ciertos aspectos relacionados con la conducta de los seres
humanos, acota.

La accin transcurre a lo largo de 6 das, inicindose el 2 de junio de
1970 fecha en que la seleccin peruana de ftbol se meda con la de
Bulgaria en el Mundial Mxico 70. Dos das antes, el 31 de mayo, un letal
y destructivo sismo haba sacudido dramticamente Lima y el norte del pas.

La paralizacin sufrida por Lima a causa del terremoto y por los partidos
de ftbol jugados por el equipo peruano era el escenario ideal, medio
fantasmal, para que actuaran los personajes de mi historia, refiere.



Parientes noir en una ciudad gtica

La sordidez, el cinismo y la violencia, junto a un cierto toque kitsch, han
sido tradicionalmente algunos de los instrumentos tiles para hurgar en los
mecanismos del comportamiento individual y en los procesos sociales,
principalmente a partir del noir surgido y vigente entre las dcadas de los
30 y 50 del siglo pasado.

Hay un cierto parentesco entre Acurdate del escorpin y las novelas del
gnero negro escritas en esa poca, admite. En mi novela, por ejemplo,
hay una predileccin por los ambientes oscuros, medio srdidos, y por las
situaciones en que imperan la corrupcin y la violencia.

En este nivel, el escenario mismo en que se desarrolla la historia se
vuelve una especie de protagonista, ya que Lima aparece como una ciudad
oscura, llena de sombras, un poco gtica.

Al mismo tiempo, la novela presenta personajes sobre todo el capitn
Weiss como individuos traumados por su pasado; es decir psicolgicamente
derrotados y debatindose entre el bien y el mal, refiere el autor de
Tiempo al tiempo (1984).

Tambin, en la novela al ser una policial romntica se entremezclan la
pasin y el odio, el amor y el deseo, el perdn y la venganza, aade.

Y dado ese carcter de un melodrama romntico, el autor insert la msica
popular valses y boleros como parte de la historia narrada.

El soundtrack incluye Sueos de opio y El plebeyo (ambos temas clsicos
compuestos por el bardo peruano Felipe Pinglo Alva) y los boleros
monumentos de letra y msica erigidos para gloria del despecho y el
abandono Amor ciego, Corazn loco y Amor perdido.

En alguna medida la letra de esas canciones sirven como teln de fondo
para la trama y explican y complementan lo que sienten los personajes,
ilustra.



Gnero menor?

Para el autor de Hombre de paso / Just Passing Through (1981), el hecho de
que la novela policial goce de gran popularidad no convierte al gnero en
menor. Basta con mencionar remontndonos al siglo XIX a escritores que
han practicado este gnero tan importantes como Edgar Allan Poe, G. K.
Chesterton o Arthur Conan Doyle, apunta.

En tiempos y espacios ms cercanos cita a Adolfo Bioy Casares, Jorge Luis
Borges, Rodolfo Walsh; y entre los contemporneos menciona a Mempo
Giardinelli, Paco Ignacio Taibo II, Ricardo Piglia, James Ellroy y Roberto
Saviano.

Aunque en las letras latinoamericanas existe una larga tradicin de
narrativa policial en sus diferentes vertientes, y desde antes de Borges
hasta despus de Bolao, las muestras en la literatura peruana no igualan
las dimensiones de otros pases donde el cultivo del gnero es ms
extendido.

Por cierto que el nmero de novelas policiales en el Per no puede
compararse con el de pases como Mxico, Argentina o Cuba, mas hay una
lista bastante nutrida que va desde autores como Jorge Salazar, pasando por
Mario Vargas Llosa y Carlos Caldern Fajardo, hasta Santiago Roncagliolo,
por citar a uno de los ms nuevos, precisa.

Goldemberg confiesa que salvo Quin mat a Palomino Molero?, de Vargas
Llosa, no ha ledo todava ninguna otra novela policial peruana. Es
precisamente ahora cuando me voy a dedicar a leerlas. No he querido hacerlo
antes para no contaminarme ni estilstica ni temticamente, ya que desde
hace varios aos tena pensado incursionar en este gnero.

En Blanco nocturno, la ms reciente novela de Ricardo Piglia, uno de los
personajes, Croce, lanza: Las novelas policiales resuelven con elegancia o
con brutalidad crmenes para que los lectores se queden tranquilos.

Respecto a Acurdate del escorpin, yo dira que la resolucin de los
crmenes sirve ms bien para que los lectores se queden intranquilos, para
que reflexionen sobre los prejuicios, los genocidios, los abusos del poder,
y la ineficacia, muchas veces, de la ley y la justicia, comenta.

** Eduardo Corrales
   corraleseduardo@yahoo.com
   Periodista independiente. Nacido en Lima (Per). Reside actualmente en
   los Estados Unidos. Desarrolla su vida profesional principalmente en el
   marco de la actividad cultural caracterstica de la ciudad de Nueva
   York. Sus entrevistas y reportajes sobre manifestaciones artsticas y
   literarias apuntan a vincular a los creadores con la diversa y dispersa
   comunidad del idioma con ee.



|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== Arrimos a un cuento de Eugenio Montejo      Lesbia Quintero ===========

                              A Magaly Ramrez de Ripoll y a Felipe Mrquez

En el marco del Congreso de Filosofa y Literatura 2007 organizado por la
Universidad Central de Venezuela, se rindi un homenaje a Eugenio Montejo y
al profesor Rafael Cadenas. Durante el brindis me acerqu a Montejo y le
dije que estaba realizando un trabajo sobre su cuento Las velas;
sonriendo, me contest:

Pero ese cuento no lo escrib yo, eso lo escribi Toms Linden, uno de los
contertulios de Blas Coll.

Le respond que l haba escrito el prlogo, y adems era amigo del
escritor de ese cuento, por tanto, yo intua que el poeta tena mucho que
ver con la historia de Las velas. Eugenio Montejo quiso saber qu haba
encontrado en ese relato. En aquel momento haba enfocado el cuento desde
la perspectiva que me ofreci un ensayo de Consuelo Hernndez titulado
lvaro Mutis: una esttica del deterioro. Con ese primer ensayo sobre Las
velas dict un taller literario que se realiz en La Guaira.

El poeta Montejo llam a su esposa para comentarle el trabajo que yo estaba
haciendo, y luego me pregunt:

Cmo encostraste Las velas?, es una edicin de ciento cincuenta
ejemplares numerados.

Aunque no lo dijo, sospecho que intentaba recordar si me haba visto antes.
Era natural que no me recordara porque no nos conocamos. La primera vez
que lo vi (en persona) fue en el aula 201 de la Escuela de Letras de la
Universidad Central de Venezuela, cuando l, invitado por el Departamento
de Literatura Latinoamericana, dio una charla. Respondiendo a su pregunta
le cont que Felipe Mrquez, el ilustrador del libro, me lo haba regalado.

Se mostr muy contento durante esa breve entrevista, luego l y su esposa
se alejaron para saludar a otras personas. De Eugenio Montejo guardo el
recuerdo de aquella tarde, l sonriendo con una copa en la mano, es la
imagen que guardar siempre de ese orfebre de reminiscencias, portavoz
incansable de un mundo oculto por las ruinas del tiempo.

En cuanto al taller literario del que le habl, result un fracaso.
Desafortunadamente, la audiencia para la cual fue diseado ese material no
respondi a las expectativas que me haba creado. Ninguno de los
participantes conoca la obra de Eugenio Montejo, y el cuento no les
interes. El desencanto estuvo acompandome varios das. Sin embargo, la
belleza esttica y el profundo contenido simblico que percib en el cuento
desde la primera vez que lo le, seguan atrayndome. Decid realizar otra
lectura, sin plantearme nada, slo por el gusto de disfrutarlo.

Ese pequeo cuento, que apenas ocupa cinco pginas en el formato en el que
fue publicado, se me apareci con una trama ms densa, colmado de imgenes
proteicas. Esa segunda lectura me impuls a indagar el mensaje del poeta
imbricado en la imagen, en el smbolo y en la palabra potica. Realic este
trabajo con el deseo de vislumbrar otras zonas de sentido ocultas por la
cotidianidad, la rutina brutal y el vrtigo del tiempo que nos arrastra en
una sociedad donde casi no queda tiempo para leer un poema, donde ni
siquiera nos percatamos de nuestra existencia. Me apart deliberadamente de
datos histricos, biogrficos y cualquier otro que amenazara con alejarme
de la magia que flota en el relato de un viejo, narrado con un lenguaje
sencillo, profundo, reflexivo y colmado de entrevisiones, que insta a
internalizarse en el misterio de la imagen potica.



                                                 La claridad, lo ms claro,
                                                            esa luminosidad
                                                           eso transparente
                                                                opalescente
                                           dnde?, en qu espacio habita?

                                              Lo ms claro, Hanni Ossott.

Por qu se recrea un imaginario? Tal vez para espantar la soledad, o para
acomodarla en un espacio idneo donde ella pueda explayarse y germinar
interminablemente en los ensueos. Quiz para propiciar un lugar donde la
soledad pueda devenir en poema, en recuerdo inacabado, en vida
transformndose continuamente. Un imaginario tambin puede ser una
cartografa para acceder hacia regiones que se ocultan en los stanos de la
memoria. En el cuento Las velas, Eugenio Montejo retrata a un hombre de
setenta aos que se alumbra con dos cabos de velas porque el bombillo se ha
daado. A la luz de las llamas nos permite ver la riqueza de su mundo
particular, la soledad se infiere a partir de la ausencia de Clara, la luz
que alumbraba su existencia, pero el viejo protagonista no hace de esa
condicin una carga pesarosa, o por lo menos no lo deja ver de esa forma.
l lleva con dignidad su condicin de hombre viejo y solo; quiz esa
posicin ante la vida hace muy difcil especular acerca de la soledad como
drama existencial en este ser que nos muestra la historia narrada por Blas
Coll.

El narrador nos habla de un hombre que se internaliza en sus recuerdos, o
en uno en particular y, de esa manera, disuelve las fronteras entre la
realidad que lo circunda con su manto inaccesible, manto tieso de la
utopa, lleno de paradojas que no resuelven lo contingente. La realidad
recreada en Las velas es una dimensin en la que el protagonista se
bambolea en el vaivn de su memoria. Desde ese recuerdo invocado, nos
cuenta su propia historia de amor, la cual se funde con el imaginario al
que alumbran Las velas. El personaje hilvana algunos retazos de sus
evocaciones y relata en dos tiempos su condicin ante la contingencia. Lo
hace sin afectaciones, recorriendo los bordes de la existencia sin una
razn pragmtica, sin objetivo concreto, porque nacemos sin saber para qu
lo hemos hecho. Las velas es un boleto al Olimpo ntimo del viejo
profesor jubilado que utiliza la poesa y la mitologa como vehculos para
espantar la muerte, que no obstante se sospecha en cada rincn, solapada en
la historia de una mujer irreal, alguien que desapareci con una blusa azul
y los cabellos hmedos. Un pequeo apartamento es el territorio donde
habitan diosas, reinas y heronas de poetas enamorados.

La luz y la sombra son dos condiciones opuestas, segn nuestra lgica
racionalista, pero Eugenio Montejo toma ambos elementos y los va modelando
a travs de una narracin, como si fuera una arcilla suave, que toma formas
precisas en las manos del artista. La luz que emanan las velas y la sombra
que ellas mismas proyectan sobre las cosas, se conjugan lentamente con el
ritmo de una historia de amor, que sirve de motivo para que el poeta nos
muestre otras zonas de sentido ocultas en los meandros del ser.

      Haba bajado a comprar pan ms tarde que otros das porque, cuando
      regres, tras subir jadeante los tres pisos, ya haba oscurecido.
      Busc la llave en el bolsillo del viejo impermeable y abri como pudo
      la puerta. Por fortuna, un movimiento automtico como se no le
      exiga demasiada vista a sus ya bien corridos setenta aos. Una vez
      dentro, con igual automatismo trat de encender la luz de la pequea
      habitacin que le serva a un tiempo de cocina y estudio, pero el
      bombillo se haba fundido. Fue entonces cuando murmur con
      estupefaccin, casi con reproche: vamos, Cintia, no me dejes a
      oscuras (Montejo, 2005: 11).

Cintia es el nombre que el viejo le da a la luz, no a un tipo de luz
particular como se le revela cuando las llamas se agotan, sino a todo tipo
de iluminacin elctrica. El nombre de Cintia evoca a la amada e infiel
musa de Propercio, aunque tambin es otro apelativo de la diosa Artemis,
quien a veces es llamada Cintia por su lugar de nacimiento en el monte
Cinto en Delos.

De esta manera la Cintia que acompaa y alumbra al viejo narrador de Las
velas es diosa y mujer mortal, inspiradora de poesa y pasiones que
arrastran a Propercio a buscar en la palabra potica un cdigo para
expresar la fuerza de su amor, y en el viejo de Las velas, para
encontrarse a s mismo acompaado eternamente por Clara. El viejo ruega a
Cintia que no lo deje en la oscuridad, perdido en la negrura que le oculta
los grabados de Afrodita. Pero Cintia no lo acompaar esa noche, y l se
acompaar slo con dos cabos de velas para encontrarse en medio de la
penumbra con un retazo de su pasado, quiz el ms importante o el ms
querido de sus pedazos de tiempo. Su narracin se va hilvanando con la
invocacin a sus dioses familiares, tejiendo un puente que permite
adentrarse hacia otra orilla poblada por los recuerdos exiliados en su
memoria.

La lectura permite inferir que el hombre atrapado en aquella noche sin luz,
fue hacindose un mundo aparte en su apartamento, es all donde trastoca lo
cotidiano y lo vuelve maravilloso al nombrarlo de otra forma. Los hilos
conductores que tejen la historia dejan entrever una correspondencia con
los romnticos. Su presencia se siente como un flujo de otra luz que se
filtra, sigilosa, en el imaginario del viejo. Sin embargo, ste no exacerba
los poderes de la imaginacin, su vida no est regida completamente por La
loca de la casa, como dira Santa Teresa de Jess, sino por unas vivencias
que l sabe equilibrar con la sofrosine griega, ese legado tan querido por
el personaje. Esos instantes le permiten renunciar a la sordina opaca y
embrutecedora de la realidad para acceder a otros lugares ms ricos en
posibilidades, donde lo imposible deja de aparecer como un espectro
arrogante. Es un universo donde Cintia se aleja para que surja Clara y
disipe la sombra de la habitacin con la llama azul que brota del corazn
de la vela. El viejo soador de imaginarios, que conoce el extravo de la
noche, invoca a Clara con un ritual cargado de un erotismo sagrado que la
recuerda como a una diosa. La condicin de soledad que mantiene el profesor
jubilado, viviendo en un mundo recreado por l, es un espacio donde slo
caben la evocacin y la poesa. Gastn Bachelard, el filsofo de la
fenomenologa que estudi profundamente los imaginarios, dice en su ensayo
La llama de una vela: La llama de una vela convoca a los sueos de la
memoria. Nos brinda, en los lejanos recuerdos, las imgenes de noches
solitarias (Bachelard, 1975: 39).

Esta imagen del soador convocando recuerdos se ajusta a ese solitario
personaje que Eugenio Montejo nos describe en Las velas. Los recuerdos
vuelven por veredas marcadas o ensanchadas por la luz titilante, y las
voces de su imaginario se dejan escuchar en el chisporroteo de las llamas
danzarinas. Los recuerdos surgen desde un pasado recreado para dar cuenta
de las cargas que la memoria guarda en los pliegues de eso que llamamos
olvido. Segn la narracin, por un azar el viejo se qued sin la luz
elctrica que le proporcionaba el nico bombillo de la habitacin donde
viva. Llevado por la necesidad de alumbrarse recurri a las velas. Esto
significa, en principio, que no recre ese contexto romntico
intencionalmente. Sin embargo, el cuento revela a un soador, un artfice
de imaginarios que esa noche descubre otra cualidad de la luz. Siguiendo
los pasos del personaje, podemos atisbar una conciencia que conmueve, al
dejarnos ver el desamparo del ser humano dentro del mundo.

      No necesitaba hablar en voz alta pues viva solo en ese pequeo
      apartamento desde haca muchos aos. O tal vez por eso mismo senta
      frecuentes deseos de darles voz a sus pensamientos y a sus secretas
      invocaciones. A tientas, en la oscuridad, decidi abrir la nevera
      para que la luz del interior lo ayudase a encontrar las velas. Cuando
      localiz al fin el asa de la puerta dijo, ya casi al abrirla: dame
      luz, mi buena Euterpe (Montejo, 2005: 11).

Invoca a Euterpe, una de las musas, que segn Pierre Grimal tiene por
atributo la flauta. La magia de nuestro personaje convierte a la nevera en
una musa que puede rasgar el velo oscuro que cubre aquel territorio mtico.
El personaje apost por un universo que l mismo poda nombrar desde la
poesa. Con la luz que proyecta Las velas vislumbramos otros significados
que apuntan hacia la condicin del ser humano, que, como seal Hlderlin,
se encuentra en el desamparo: El hombre es un dios cuando suea, un
mendigo cuando reflexiona, y cuando el entusiasmo desaparece, se queda ah
como un hijo malogrado, cuyo padre lo ech de la casa, contemplando los
miserables cntimos que la compasin le dio para el camino (Hlderlin,
1998: 25).

Las correspondencias que se desprenden de Las velas demuestran la
profundidad del entramado con que ha sido tejido el argumento que, en
principio, aparece como una narracin de estructura simple y equilibrada,
como afirma Eugenio Montejo en el prefacio del cuento. Uno de esos hilos
que tejen la trama nos conduce por el imaginario mtico del viejo profesor,
y permite ver cmo un hombre es capaz de nombrar su propio mundo a travs
de la poesa y la mitologa, al mismo tiempo que mantiene una conciencia
que le proporciona la plenitud y rompe los reducidos espacios de la
realidad concreta.

En el tercer prrafo del cuento penetramos por primera vez en pasado del
viejo profesor. Desde esa voz que atraviesa los tiempos, nos cuenta cmo
comenz a escribir otra vez, y su narracin se convierte en un metarrelato
cuando nos percatamos de que ese presente donde se queda sin luz, en
realidad pertenece a un cuento que l estaba escribiendo hace mucho tiempo
atrs. De esta manera el pasado y el presente se conjugan en un solo
tiempo. La escritura de este hombre se percibe como una fuga hacia otra
parte y, mientras se desliza en una trayectoria de tinta y de papel, va
transformando sus escenarios en un movimiento constante. Mediante esta
hbil estrategia Montejo demuele la dicotoma entre el pasado inexistente,
inapresable, fantasmtico, y el presente manifestndose en la incesante
actividad de los segundos que se desplazan raudos.

En Las velas el presente se transforma ante nosotros, se metamorfosea en
las sensaciones que se pueden experimentar en un instante. El viejo fija
las emociones como una suerte de fotografa y las convierte en recuerdo, en
poema, en frmula mgica que le permite acceder a esa dimensin atemporal,
convocar las musas y demostrar que el tiempo es una falacia, un recurso
para no volvernos locos, un salvavidas para no naufragar en el absurdo. El
viejo profesor, mientras escribe su relato, se vale de la memoria para
evocar al amor perdido, y demuestra que la palabra sirve para describir,
pero no para sentir.

Clara es una enigmtica mujer de la que slo sabemos que asista a las
clases del viejo profesor y entra de manera furtiva en su vida, en forma de
msica, segn la metfora que usa el narrador para describir ese estado
ideal del enamorado. La msica es una caracterstica de la posea de
Montejo, aqu el poeta mediante la voz narrataria, la muestra con una
fuerza sublime, capaz de arrastrar a un hombre hacia un mundo desconocido.
Julia Kristeva afirma:

      Que la msica es el lenguaje del amor, lo saben los poetas desde la
      noche de los tiempos, para sugerir que el enamoramiento producido por
      la belleza amada es trascendido precedido, guiado por el
      significante ideal: sonido en lmite de mi ser, me transfiere al
      lugar del Otro, sin sentido, hasta perder el sentido (Kristeva, 2000:
      31-32).

En un momento fuera del tiempo ocurre la consumacin del amor que ata
irremediablemente a ese hombre que ahora relata su historia. En un poema
titulado Mi amor, Montejo escribe: Mi amor que seguir cuando yo me
vaya, con otra risa y otros ojos, como una llama que dio un salto entre dos
velas y se qued alumbrando el azul de la tierra. Magnfica analoga entre
este fragmento del poema y Clara con su blusa azul, saltando desde el
pasado a travs de la luz de dos velas para continuar como un acorde
inefable en el imaginario del viejo.

Esas instancias que acuden al llamado del personaje se integran, fusionando
el pasado y el presente. Sin embargo, el narrador nos deja ver que slo
puede apresar fragmentos, pedazos que constituyen sus recuerdos y van
apareciendo en una danza interminable e incoherente. Ese mundo atemporal,
teido por el erotismo, va apareciendo lentamente alumbrado por la luz de
las velas, por Clara que emerge del bao como una Afrodita moderna con los
cabellos hmedos: Con la hoja dentro de la mquina, apenas llevaba escrito
en la pgina hasta aqu, hasta el nombre de Euterpe, cuando Clara se me
acerc, los cabellos empapados an, recin salida del bao.

La mujer es aqu, segn nuestra lectura, otro smbolo para nombrar la
nostalgia y la persistencia del erotismo sagrado. La imagen del erotismo
que se nos presenta es fragmentada, huidiza, quebrada por la luz del sol
que ilumina el rostro de Clara. Ella es una figura que surge poco a poco y
se queda para siempre alumbrando con su luz azul al viejo de Las velas.
Esa musa se vuelve meloda y seduce al viejo sacndolo de la indolente vida
que l llevaba, como lo confiesa en su relato. Cumpla con mis clases
mirndome vivir, dejando que los hechos se ordenaran unos a otros por s
solos, con la mnima interferencia posible de mi parte.

La poesa y el amor son irracionales, ambos se expresan con el crptico
lenguaje del alma. En el cadencioso relato se intuye un desplazamiento de
la razn cartesiana que deja libre a la intuicin, y sta gua la
existencia, permitiendo sospechar que a la vuelta de la esquina se puede
tropezar con una rbita secreta de su misterio. La nostalgia que se percibe
en este cuento revela el deseo de apresar los recuerdos, delata una
conciencia ante lo transitorio de la existencia y sus actos. Esta pequea
historia de amor seala al acto amoroso como un instante fracturado,
inapresable, mientras la vida se desliza como un momento en el espacio.

Segn Georges Bataille, el erotismo surge ante la conciencia terrible de la
muerte, porque ese instante de supremo gozo, de no razn, de cada en un
abismo de ebriedad donde no interviene el pensamiento y somos gobernados
por una fuerza que nos rebasa, es anlogo a la disolucin de la vida. El
erotismo no niega la muerte, sino que la reafirma al asumirla en la
extincin del Otro y del propio Yo que se disuelven en el frenes de un
instante irrepetible. En esos movimientos del amor, bien sean delirantes o
sosegados, se advierte el ritmo de la cadencia ertica y su carcter
sublime vinculado con la poesa. El enamorado asume el erotismo como un
hecho que pertenece al reino de lo sagrado, lo vive como misterio que se
desvela en un instante de arrebato donde se disuelve la presencia y slo se
presiente una instancia enajenada. Esa pequea muerte no significa la
desaparicin fsica, sino la anulacin del cuerpo que se disgrega en la
turbulencia del xtasis de los amantes. Octavio Paz, en La llama doble, lo
dice de una manera muy hermosa:

      Nuestra pareja tiene cuerpo, rostro y nombre, pero su realidad real,
      precisamente en el momento ms intenso del abrazo, se dispersa en una
      cascada de sensaciones que, a su vez, se disipan... Los sentidos son
      y no son de este mundo. Por ellos, la poesa traza un puente entre el
      ver y el creer. Por ese puente la imaginacin cobra cuerpo y los
      cuerpos se vuelven imgenes (Paz, 1997: 11).

En esta reflexin de Paz volvemos a encontrar la imaginacin enlazada al
erotismo y la poesa, que remite al inicio del cuento con la invocacin a
las musas, diosas del canto y de la msica. Qu significa esa imagen
meldica que Montejo establece como eje de su narracin? Quin entona una
meloda que hace seguir a su intrprete? Clara o el viejo solitario?
Sospechamos que es el protagonista quien nos ha guiado a travs de su
historia para mostrarnos la vigencia de las musas expresndose en la llama
de una vela. Tanto la msica como la luz son smbolos muy fuertes que
evocan la idea de nacimiento o renacimiento. El viejo narrador nos conduce
hasta recintos donde lo sagrado emerge suavemente, conectndonos con una
dimensin de nuestro ser. El ritmo se nos aparece no slo como un elemento
estilstico, sino como el medio que usa el poeta para internalizarse en las
zonas inditas de su propio mundo ntimo.

      Hay jirones, impulsos, bloques, y todo busca una forma, entonces
      entra en juego el ritmo, escribo por l, movido por l y no por eso
      que llaman el pensamiento y que hace la prosa, la literatura u
      otra... Ese balanceo, ese swing en el que se va informando la materia
      confusa, es para m la nica certidumbre de su necesidad, porque
      apenas cesa comprendo que no tengo ya nada que decir (Cortzar,
      Rayuela: captulo 8).

El ritmo que el viejo de Las velas ha convocado desde el inicio del
cuento nos va mostrando cmo su narracin parte de un movimiento que se
origina en medio de la oscuridad y va tomando forma hasta desvelar el
imaginario que ese hombre ha construido. Su mandala, su Centro, es Clara,
l lo recorre a travs de la escritura y una historia que nos envuelve con
el mgico brillo del rito y el culto a las Madres, alumbrado por Las
velas. Desde esta lectura, el imaginario del viejo profesor se convierte
en mandala, dibujo misterioso que encierra respuestas para quien sepa
interpretarlo. Eugenio Montejo nos deja en Las velas un ritmo que se deja
escuchar en la penumbra, una invitacin a seguirlo en un viaje hacia el
Centro que nos constituye. Segn Chevalier y Gheerbrant:

      En todas las civilizaciones, los actos ms intensos de la vida social
      o personal van acompaados por manifestaciones en las que la msica
      desempea un papel mediador, para ampliar las comunicaciones hasta el
      lmite de lo divino (Chevalier y Gheerbrant, 1995: 739-740).

El deseo de vivir y experimentar nuevamente la plenitud de la existencia
surgi en el mundo del viejo porque Clara introdujo desde el comienzo algo
parecido a una esperada meloda que, una vez reconocida, me era inevitable
seguir. Ya haba escuchado antes los compases del erotismo, pero
evidentemente, tambin haba perdido su equilibrio, o dej de escuchar ese
ritmo que invita a la conexin con lo divino. El viejo slo nos muestra
algunas trazas para esbozar un pequeo retrato de Clara. En fin, ya he
comenzado a borronear algunos papeles como ste, apenas principiado, que
ella oje al salir de la ducha. Para animarme, sin duda, dijo que Cintia es
un nombre hermoso. Creo que lo es, pero tal vez ella no sospeche que, para
m, mucho ms hermoso es el tono de voz con que lo dice (Montejo, 2005:
12-13).

Esta conmovedora confesin encierra en sus palabras un canto al amor como
rito, al compromiso y respeto hacia el ser amado, un culto que se ofrenda a
las deidades en la intimidad de un altar particular, en este caso, un
apartamento que Clara prefiri por pequeo y elevado. Hay un dios que no se
menciona explcitamente en el cuento: Dionisos, pero que aparece solapado
en la forma del erotismo. Su presencia se delinea con ms fuerza en la
bsqueda de liberacin. Alain Danilou, en su excelente trabajo sobre Shiva
y Dionisos, afirma que el culto a este dios griego desencadena las
potencias del alma y del cuerpo (Danilou, 1987: 22).

El viejo profesor que nos narra esta historia asilado en su Olimpo
particular, lo hace manifestando un gran respeto por los dioses, nos habla
desde esa parte irracional que llamamos alma, desde su conexin con lo
divino. Hasta ahora hemos hablado de un imaginario poblado por deidades que
un viejo recrea, tal vez para espantar la soledad, Pero, tomando en cuenta
el aspecto irracional que hemos mencionado, no podemos dejar de
preguntarnos, lo imagina realmente o lo experimenta? El poeta y el
escritor capaz de tomar las metforas, analogas y correspondencias que
brotan de alguna parte de su ser, participan de la imagen potica y la
experimenta como vivencia irracional, en correspondencia con lo
mgico-religioso.

Es cierto que nuestro protagonista no ha dicho en ningn momento que es
poeta, pero ha recreado un imaginario donde la analoga y el carcter
mgico-religioso estn presentes; mostrando sin ambages su fondo irracional
expresado en la metfora y en la imaginacin. Estas instancias poticas
surgen de la profunda oscuridad en la que Cintia ha dejado al viejo. Acaso
todo el cuento no es una metfora que remite a la oscuridad como fase
fundamental por la que atraviesa el alma antes de renacer en el mundo de la
luz? La historia del viejo remite al mito de Psiquis, quien busca a Eros
atravesando la oscuridad del Hades para superar las pruebas que le ha
impuesto Afrodita, diosa de la belleza y la sensualidad a quien el viejo
rinde un especial tributo y la nombra de distintas formas. No era extrao
que pasara ms de una maana contemplando, por ejemplo, alguna preciosa
imagen de Afrodita. Varios aos atrs, cuando an lo retena la rutina
docente, escribi a modo de pasatiempo una larga monografa sobre la diosa
de la belleza. Un pasatiempo o tal vez una premonicin de sus postreros
das (Montejo, 2005: 13-14).

Por qu una premonicin de sus das postreros? Qu presenta el viejo
profesor? Quiz intua sus ltimos aos en la soledad de su modesto
apartamento rodeado de la extraordinaria belleza de las diosas, compaeras
solidarias del ser que las sabe intactas, diosas eternas, como lo expresa
el poema de Montejo: Vuelve a tus dioses profundos; estn intactos, estn
al fondo con sus llamas esperando; ningn soplo del tiempo los apaga.

El viejo, ayudado por Euterpe, pudo encontrar un cabo de vela en una
gaveta, con ste encendido pudo ubicar otro ms. Lentamente las tinieblas
que envolvan al apartamento ceden un poco ante la luz emanada de las velas
que nuestro protagonista pudo encender. El texto nos dibuja un espacio en
penumbras porque la luz de las velas no es suficiente para iluminar
totalmente el apartamento. De esta forma se da una conjuncin de luz y
oscuridad y propicia la atmsfera para que Astart, la sombra del viejo, se
presente, ms dinmica y ms intensa, tanto que el cuarto pareca pequeo
para ambos. Octavio Paz dice, en La llama doble, que Prapo en ereccin
perpetua y Astart en jadeante y sempiterno celo acompaan a los hombres en
todas sus peregrinaciones y aventuras (Paz, 1997: 18). Aunque este aspecto
sexual no es el caso del viejo profesor, insertamos la cita porque l es un
conocedor de los mitos, y sabemos que ese componente ertico se nos
presenta nuevamente en esta deidad femenina, que segn Federico Revilla es:

      Diosa semita del amor y la fecundidad, pero tambin de la guerra.
      Esta ambivalencia, relativamente frecuente, al menos en estadios
      antiguos de la evolucin religiosa, sugiere el sabido paralelismo que
      los griegos expresaran mediante Eros-Thanatos... Era inevitable su
      posterior identificacin con Afrodita (Revilla, 1999: 52).

Federico Revilla nos dice que Astart fue identificada con Afrodita; ms
arriba acotamos que el viejo rinde una apologa a la diosa griega de la
belleza y el amor; tributo doble al nombrarla una vez ms en su aspecto
semita. Todas estas diosas son luminosas? Evidentemente en uno de sus
aspectos s, pero tienen un lado oscuro; Eduardo Cirlot, en su artculo
sobre la sombra, recurre a la tesis de Carl Gustav Jung, y afirma que Jung
denomina sombra a la personificacin de la parte primitiva e instintiva del
individuo (Cirlot, 2005: 424). A la sombra, como figura oscura que proyecta
el ser humano, se le ha otorgado un papel fundamental a travs de las
diferentes culturas, porque representa al alma.

En la nocin de alma reencontramos el carcter irracional que domina la
narracin. En este caso ligado a la sombra, que el viejo ha bautizado como
Astart. Es ella la representacin de su alma? Otro yo? De qu manera se
vincula la sombra con Afrodita y Clara? Astart, transfigurada en sombra
que acompaa perennemente al viejo, tambin puede ser una forma de
recordarle su otra parte clara. La luz y la oscuridad, dos expresiones
distintas de una misma condicin, y en Las velas se convierten en
metfora, mostrndonos una vez ms ese fondo irracional que alimenta al
poeta con sus analogas y correspondencias. Astart, su sombra, tambin es
Afrodita, su pasin, y ambas se conjugan en una danza para dar nacimiento a
Clara, quien encarna el amor ideal y se transfigura en su musa mientras le
hace compaa, luego en la ausencia se torna en luz que lo alumbra en la
negrura de la soledad.

El viejo trata de contar una experiencia lmite que marc su existencia con
la soledad y el amor, pero el lenguaje no le sirve para explicar la
profundidad que encierra cada uno de esos universos subjetivos. Cmo
podemos describir la soledad? Hay palabras para describir la experiencia
amorosa? No. Por eso el poeta, el escritor y el enamorado, recurren a la
imagen potica, slo ella puede tender un puente entre esa instancia
abstracta, atomizada, sin rostro ni perfiles, colmada de sensaciones y
ritmos ditirmbicos, y nuestra realidad concreta, llena de nombres, colores
y palabras que se traicionan en cada acto de habla porque jams nombra la
esencia del amor o la soledad, la mdula que produce las emociones y
sensaciones es ignota.

Quiz, al no poder nombrar al reino del alma, llama a su amada con un
nombre tan simblico como Clara. El mismo protagonista no necesita nombre
para presentarse, l es un hombre annimo enfrentndose al lenguaje
monstruoso del mundo para nombrar y nombrarse en una falacia perenne y
rutinaria. El viejo es nadie como Odiseo encarado a Polifemo, es un hombre
enfrentando la nostalgia, amante insaciable de la belleza.



Bibliografa

  BACHELARD, Gastn. La llama de una vela. Monte vila Editores. Caracas,
   Venezuela. 1975.

  BATAILLE, Georges. Las lgrimas de Eros. Tusquets Editores. Barcelona,
   Espaa. 2000.

  CHEVALIER, Jean, y GHEERBRANT, Alain. Diccionario de los smbolos.
   Editorial Herder. Barcelona, Espaa. 1995.

  CIRLOT, Juan Eduardo. Diccionario de smbolos. Ediciones Siruela.
   Barcelona, Espaa. 2005.

  CORTZAR, Julio. Rayuela. Plaza & Jans Editores, S. A. Barcelona,
   Espaa. 1999.

  DANILOU, Alain. Shiva y Dionisos: la religin de la Naturaleza y del
   Eros. Kairs. Barcelona, Espaa. 1986.

  GRIMAL, Pierre. Diccionario de mitologa griega y romana. Paids.
   Barcelona, Espaa. 1979.

  HLDERLIN, Friedrich. Hiperin. La muerte de Empdocles. Fondo Editorial
   de la Facultad de Humanidades y Educacin de la Universidad Central de
   Venezuela. Caracas, Venezuela, 1998.

  MONTEJO, Eugenio. Poemas selectos. Bid & Co Editor. Caracas, Venezuela.
   2004.
   . Las velas y cinco poemas. Ejemplar nmero 21. Editorial Exlibris.
      Caracas, Venezuela. 2005.

  PAZ, Octavio. La llama doble. Amor y erotismo. Galaxia Gutenberg.
   Barcelona, Espaa. 1997.

  REVILLA, Federico. Diccionario de iconografa y simbologa. Ediciones
   Ctedra. Madrid, Espaa. 1999.

** Lesbia Quintero
   lectorcomplice@gmail.com
   Escritora y docente universitaria venezolana (Los Teques, Miranda,
   1966). Licenciada en letras por la Universidad Central de Venezuela
   (UCV, http://www.ucv.ve). Actualmente realiza una maestra en estudios
   literarios en esa misma casa de estudios. Ha publicado Trances y
   ceremonias de la crislida mayor (2007) y Los umbrales de Rayuela
   (2009), y ha sido incluida en Dos escritores ante la crtica (2007),
   ttulos todos del Fondo Editorial Ipasme (Caracas). Ha recibido la
   Medalla de Reconocimiento del Fondo Editorial Ipasme (2006), una mencin
   de honor en el Premio Nacional de Literatura Solar (Mrida, Venezuela,
   2007) y otra en el Tercer Concurso Internacional de Minicuentos
   Dinosaurio (La Habana, Cuba, 2008).



=== Las verdades del egosmo ==============================================
=== Ensayo sobre la voz narrativa en El desbarrancadero, ==================
=== de Fernando Vallejo      Jorge Mario Snchez ==========================

A pesar del tono autobiogrfico de las novelas de Fernando Vallejo, el
narrador en primera persona presente en todas ellas tiene visos de mscara,
de coartada que oculta al autor en vez de revelarlo. En el momento en que
Vallejo escribe El desbarrancadero ha publicado ya seis novelas: Los das
azules, El fuego secreto, Los caminos a Roma, Aos de indulgencia, Entre
fantasmas y La virgen de los sicarios. Seis obras cuya lectura nos revela
el proceso de construccin por parte del autor de su propia voz narrativa,
de su alter-ego, una voz que se ensanche y que rebose los lmites, que le
permita encontrarse a s mismo y encontrar su verdad. En este sentido, El
desbarrancadero se nos muestra como su novela ms lograda, y las
caractersticas que definen el estilo del autor son aqu especialmente
poderosas: el adecuado uso del lenguaje; el tiempo fragmentado de la
narracin; el humor; la ausencia de un centro, de un hilo narrativo
preciso; la individualidad extrema; la entronizacin del yo por encima de
cualquier atadura social, de cualquier restriccin cultural, ajeno a todo
convencionalismo; las verdades subjetivas que niegan la objetividad...
Todas estas particularidades nos desvelan el deseo del autor por aprehender
la Nada, esto es, la futilidad de la vida atrapada en el tiempo que
desemboca en la muerte, por medio de la escritura.

La voz narrativa en El desbarrancadero simula ser explosiva, irracional y
espontnea. El caos aparente de la obra, de orden cronolgico, espacial y
temtico, refuerza esta sensacin. Pero existe un trabajo riguroso que
niega esta espontaneidad, y lo encontramos en un aspecto bsico de la obra:
el lenguaje. La gramtica, la sintaxis, la sonoridad, la coherencia de las
frases por nombrar slo algunos, son elementos cuidadosamente manejados
por el autor y que reflejan el carcter contradictorio del
narrador-protagonista. Es a partir de este esmerado trabajo en el lenguaje
que la voz narrativa en El desbarrancadero fluye con un ritmo vertiginoso y
permite contar de un modo muy personal la tragedia del protagonista, una
tragedia que, paradjicamente, es atemperada por un humor negro basado en
la desfachatez y que es caracterstico de toda la obra de Vallejo; un humor
que le permite al lector mantener un distanciamiento frente a lo que se
est contando, frente al dolor que experimenta el narrador:

      Y acto seguido, en tanto l acababa de armar el cigarrillo de
      marihuana y se lo empezaba a fumar con la naturalidad de la beata que
      comulga todos los das, le fui explicando el plan mo que constaba de
      los siguientes cinco puntos geniales: uno, pararle la diarrea con un
      remedio para la diarrea de las vacas, la sulfaguanidina, que nunca se
      haba usado en humanos pero que a m se me ocurri dado que no es
      tanta la diferencia entre la humanidad y los bovinos como no sea que
      las mujeres producen con dos tetas menos leche que las vacas con
      cinco o seis. Dos, sacarle la prstata. Tres, volverle a dar la
      fluoximesterona. Cuatro, publicar en El Colombiano, el peridico de
      Medelln, el consabido anuncio de Gracias Espritu Santo por los
      favores recibidos. Y quinto, irnos de rumba a la Cte dAzur (i).

La intencin inicial de El desbarrancadero es referir el regreso del
narrador a su ciudad natal, Medelln, para acompaar a su hermano Daro,
enfermo de sida, durante su agona. El narrador retorna as a un pasado no
tan lejano mientras observa impotente cmo su propia casa familiar se
derrumba debido al paso del tiempo, a la falta de un orden y a la muerte
que se lleva, uno a uno, a sus habitantes. Aqu es interesante notar cmo
Fernando (el narrador) no se limita nunca a ser un observador pasivo; por
el contrario, tiene una opinin muy personal sobre todas las cosas que ve,
la cual no duda en plasmar de la manera ms descarnada posible sin
importarle que el hilo de la narracin se vea afectado. As, no esconde el
odio que siente por el menor de sus hermanos, a quien pone el mote de
Cristoloco o El Gran Gevn, ni por su madre, a quien en todo el relato
slo se le conoce como La Loca, y a la que Fernando culpa del descalabro
de la casa y del caos que se ha adueado de sta. Sin embargo, el narrador
extiende igualmente sus crticas a todo tipo de personajes pblicos y
privados: a los presidentes de Colombia y Mxico, a los colombianos, a los
mexicanos, a los polticos en general, a las mujeres embarazadas, a los
negros del Central Park, a los pobres, a los nios, a los curas, y a una
figura sobre la cual lanza una y otra vez, a lo largo de la novela, sus
dardos cargados de odio: el papa Juan Pablo II. De esta forma, el lector se
percata de que no tiene ante s una referencia directa a sucesos novelados,
sino principalmente un esbozo de la conciencia (e inconsciencia) del
narrador. Estamos ante un mundo complejo y subjetivo, basado en la realidad
de una ciudad y de una casa y en unos seres de carne y hueso que hacen
parte del pasado del autor y que son transformados literariamente por ste,
no slo para construir un relato, sino para alcanzar una libertad que le
permita apartarse de los esquemas y las verdades objetivas, que le permita
encontrar su propia voz. En este caso, la voz literaria refleja la bsqueda
de s mismo. El autor, Fernando Vallejo, utiliza a su narrador como un
espejo para ver lo evidente y lo oculto.

En este espejo que es su libro, Vallejo se quiere enfrentar a dos
conceptos, ligados entre s, y cuya imposibilidad de ser aprehendidos le da
forma a la novela: el Tiempo y la Muerte. El paso del tiempo destruye el
pasado del narrador, le muestra la futilidad de lo vivido y de la posesin,
lo enfrenta con el vaco, con la Nada. El tono de la novela es la
nostalgia, y por tanto su estructura temporal intenta emular, no el orden
cronolgico que el ser humano percibe, sino el caos de la memoria, con las
mltiples puertas que se abren y se cierran, con los recuerdos que surgen
intempestivamente y buscan destacarse unos sobre otros. As, la intencin
inicial del narrador, que es contar la agona y muerte de su hermano Daro,
se transforma en un constante regreso a un pasado mucho ms remoto y en un
entrelazamiento con otro evento igual de doloroso: la muerte del padre de
ambos. Pero aunque la memoria es lo que nos constituye como seres humanos,
sta nunca es fiel a la realidad, existe siempre un falseamiento, una
distancia entre lo vivido y lo recordado. Lo efmero del instante nos
demuestra que el presente no existe y que habitamos en el pasado, en
nuestros recuerdos, y por lo tanto el escritor que intenta plasmar sus
memorias con toda la honestidad posible seguir haciendo, inevitablemente,
ficcin.

El narrador de El desbarrancadero no es ajeno a este falseamiento; por el
contrario, la verdad para l es su verdad, no hay trminos medios, no hay
sentido comn o consenso, no existe la objetividad. Los recuerdos que l
narra aparecen ya filtrados por su propia mente, por sus puntos de vista.
Su madre ya no es La, el nombre que tiene en sus novelas anteriores, sino
es La Loca, la causante del caos. El narrador la ve como una mujer
perversa, insensible, manipuladora, egosta y perezosa, y nosotros como
lectores no podemos verla de otro modo porque Fernando no nos concede otro
punto de vista. Puede ser que en realidad la madre de Fernando Vallejo haya
sido una mujer maravillosa, pero eso nunca lo sabremos o, en lo que se
refiere a El desbarrancadero, no nos interesa. Hay igualmente otro suceso
en la novela donde el narrador, desesperado por la agona de su padre, lo
ayuda a morir suministrndole veneno. El lector que llega a este punto y
que piensa que est leyendo una autobiografa puede preguntarse: pero es
que Vallejo mat en realidad a su padre?. De nuevo, esto es algo que slo
interesa al interior de la novela, es una verdad dentro de la ficcin, y no
tiene sentido inquirir la veracidad histrica de este hecho. Nadie va a
procesar penalmente a Fernando Vallejo por los asesinatos que su narrador
ha confesado en varios de sus libros. El falseamiento en el que incurre
toda novela, y al mismo tiempo su veracidad en un sentido ms profundo, han
sido analizados ya por autores como Vargas Llosa, y al respecto ha dicho
tambin Terry Eagleton en su libro Despus de la teora: Porque una novela
afirme hechos reales stos no se vuelven en modo alguno ms verdaderos. Una
vez ms, el hecho de que sabemos que es una novela garantiza que no
escrutemos estas afirmaciones en busca de su valor de verdad, sino que las
entendamos como parte de un diseo retrico general (ii). Esta dualidad
realidad-ficcin, que sin duda se presta para confusiones, la encontramos
de igual forma en las diatribas de Fernando contra su pas y su ciudad
natales, las cuales han generado todo tipo de reacciones adversas entre los
lectores de El desbarrancadero (sobre todo entre los lectores colombianos).
Pero la Colombia y la Medelln del narrador no son reales, no son el
espacio fsico real en el cual transcurre la vida de millones de personas.
Ellas son el espacio en el que transcurren los hechos novelados y las vidas
de los personajes, y seguirn siendo fantasas del narrador aunque l nos
jure que as son en verdad. Una vez que pones en el papel un suceso real,
se convierte en ficcin, dice un profesor de escritura creativa a sus
alumnos en alguna de las sdicas pelculas de Todd Solonz.

Esta bsqueda de una verdad propia por parte del narrador es tambin la
bsqueda de la individualidad, es decir, es una forma de rebelin contra lo
establecido, contra las organizaciones, contra la sociedad en general. El
arte le permite al narrador rozar el egocentrismo absoluto. Le permite
fustigar aquello que odia y aquello que, para l, simboliza el destructivo
paso del tiempo, y es de notar cmo en El desbarrancadero este
fustigamiento adquiere tonalidades salvajes, desbocadas, implacables. Las
continuas injurias contra el papa Juan Pablo II, por ejemplo, no son
fortuitas y cumplen una funcin doble en la novela: por un lado, reafirmar
el yo de un narrador que naci en una familia y en una ciudad eminentemente
catlicas, y por el otro, subrayar su rebelin contra Dios por medio de su
representante en la Tierra, contra ese Dios que permite el paso del tiempo,
que permite la muerte y la destruccin, y que permanece mudo ante aquel
moribundo enfermo de sida y ante aquella Colombia consumida por la
violencia.

Pero la individualidad extrema genera en el narrador dos estados que son
evidentes en la obra: la soledad y una conciencia acrecentada de la muerte.
Esta conciencia acrecentada reduce la vida a la Nada, y esta Nada se
refleja en El desbarrancadero tanto en su contenido (la muerte de los seres
queridos, el caos y la destruccin de la casa) como en su forma, en esa
estructura inconclusa, inacabada, que gira sobre s misma como si bailara
alrededor de un abismo (de un vaco). De all los mltiples saltos
temporales y espaciales, que entretejen sucesos en apariencia distantes. De
all la constante intromisin de Fernando con sus opiniones y sus
comentarios (con su moral), las repeticiones, los espordicos cambios en el
punto de vista del narrador y la ausencia de un centro y de un hilo
narrativo acorde con la estructura clsica del relato (inicio, nudo y
desenlace). Como afirma Terry Eagleton: Existir de forma independiente es
ser una especie de cero. Los obstinados tienen la vacuidad de una
tautologa. Cometen el error de imaginar que actuar de acuerdo con una ley
exterior al yo significa no ser el autor del propio ser de uno (iii). El
narrador en todas las novelas de Vallejo rechaza cualquier tipo de ley
exterior a s mismo; slo su voluntad maneja el hilo de sus obras, y de
all las crticas despiadadas y los insultos a todo aquello que no puede
controlar. Sin embargo, en apariencia sigue atado a una ley de la que no es
posible escapar, que lo condiciona de forma abrumadora y que,
paradjicamente, le permite su intento de rebelin por medio de la
literatura: la ley del lenguaje. El narrador sabe que no le es permitido
atravesar los lmites que las palabras entretejen, porque el hacerlo es
encontrarse cara a cara con la parlisis o con la muerte. La bsqueda de la
libertad llega entonces hasta este punto: ms all slo queda un abismo
insalvable, el vaco que las palabras intentan ocultar. La literatura nunca
podr expresar la Nada, as como tampoco podr reflejar por completo la
realidad (quizs la Nada y la realidad sean las dos caras de una misma
moneda); tan slo podr esbozarlas, enmascararlas, mostrar sus contornos
resbaladizos.

      ...no se hagan ilusiones con las palabras que son bien poca cosa:
      torpes, imprecisas, mendicantes, incapaces de apresar la cambiante
      realidad que se nos escapa como un ro que pretendiramos agarrar con
      la mano (iv).

El paso del tiempo hace que la vida se disuelva en la Nada, y la literatura
no es ms que un sucedneo. Es justamente esto lo que Vallejo nos ha
querido decir siempre con sus obras, con esa larga novela que an no ha
terminado de escribir.



Notas

  i. VALLEJO, Fernando. El desbarrancadero. Editorial Alfaguara. 2004.
     Pgs. 15-16.

 ii. EAGLETON, Terry. Despus de la teora. Pgs. 100-101. Editorial
     Debate. 2005.

iii. EAGLETON, Terry. Op. Cit. Pgs. 195-196.

 iv. VALLEJO, Fernando. Op. Cit. Pgs. 124-125.

** Jorge Mario Snchez
   jeinzu2003@yahoo.com
   Escritor colombiano (Bucaramanga, 1979). Es ingeniero electrnico de
   profesin. Estudia la maestra en literatura en la Universidad Javeriana
   de Bogot (http://www.javeriana.edu.co). Ha publicado cuentos y ensayos
   en el suplemento cultural del peridico Vanguardia Liberal
   (http://www.vanguardia.com) de Bucaramanga y escribe reseas de cine
   para la revista virtual ochoymedio.info (http://www.ochoymedio.info).
   Tambin ha publicado ensayos y otros textos en varios medios
   electrnicos. Mantiene los blogs literarios El Persa
   (http://elpersa.blogspot.com) y Espacios Vacos
   (http://jeinzu.blogspot.com).



=== El mito y lo deforme      Mara Alejandra Crespn Argaaraz ===========

Los antiguos mitos hablan de la creacin del mundo como el paso del caos al
cosmos, es a menudo simbolizado por las aguas; tambin puede serlo por el
desierto, donde toda forma parece diluirse. Las aguas del mar, las arenas
del desierto son metforas de la nada, de la ausencia de toda forma. Crear
un mundo es, entonces, formarlo, darle coherencia, pasar de lo informe a lo
formado.

En la versin cristiana del libro de Gnesis, Cap. 1, vers. 1 y 2, puede
leerse: Al principio cre Dios los cielos y la tierra. La tierra estaba
confusa y vaca y las tinieblas cubran la faz del abismo, pero el espritu
de Dios se cerna sobre la superficie de las aguas. Abismo, vaco, aguas,
confusin y oscuridad son nombres de lo informe, de la ausencia. Dice el
Popol Vuh, en su libro que contiene la cosmogona, la mitologa, la
relacin de las migraciones y la crnica de los reyes del pueblo quich.
Este libro fue encontrado en Guatemala a fines del siglo XIII por un fraile
dominico, Francisco Jimnez, quien lo tradujo al espaol: No haba un
hombre, ni un animal. No haba aves o pjaros, ni peces, ni cangrejos. No
haba maderas, ni piedras, ni pantanos, ni barrancos, ni vegetacin, ni
cinagas... El rostro de la tierra no poda ser visto. Slo el tranquilo
mar y la extensin del cielo.

Estas historias, sagradas para sus pueblos, muestran a un Dios, que es la
plenitud del ser, enfrentado con la nada, nombrada de muchas maneras.

El Dios puede llamarse Jehov o Jav Eloim, el Altsimo, o el nico, o
puede ser Marduk, dios que mata a la antigua diosa Tiamat, la gran
serpiente marina de cuyo cuerpo descuartizado saldr el mundo, o como lo
dice el Popol Vuh: El creador y Hacedor, la Madre, el Padre de la Vida y
de la existencia. Sea uno o mltiple, lo divino est siempre en el origen
de las formas.

Para los indios de Amrica del Norte, sin embargo, el mundo es creado por
el pensamiento y el deseo de un dios. Encontramos que en el Timeo, mito en
el que Platn relata la formacin del mundo mediante el modelo de formas
perfectas, subsistentes por s mismas, incorruptibles y eternas, cito pg.
765 de las Obras completas, dice: En cuanto al universo que llamamos cielo
o con cualquiera otro nombre, lo primero que debemos averiguar es aquello
por lo que, segn hemos dicho, debe comenzarse en todos los casos, a saber:
si ha existido siempre, no habiendo tenido principio, o si habiendo tenido
principio, no ha existido siempre. El mundo ha tenido principio, en efecto,
el mundo es visible, tangible, corporal, todo lo que tiene estas cualidades
es sensible y est sometido a la opinin acompaada de la sensacin, nace y
es engendrado. Pero el demiurgo tiene que contar tambin con la Torah,
libro de la ley de los judos, especie de materia indcil, cuya dificultad
y ambigedad en las traducciones nos sugiere su parentesco con la nada y lo
informe. De esta conjuncin resulta que las formas creadas, las que
constituyen nuestro mundo sensible, sean imperfectas, limitadas, cambiantes
y perecederas.

En trminos ms propios de la filosofa, podra decirse que lo que relatan
estos mitos cosmognicos es que de la conjuncin del ser con la nada surge
el ente. El ente es la determinacin del ser, las formas que adquiere en el
tiempo, y que tales formas significan lmite, modo especifico,
determinacin.

Para los pueblos arcaicos todas las cosas tienen su arquetipo mtico.
Tambin todos los actos importantes del hombre: el nacimiento, la
alimentacin, el trabajo, el sexo y la muerte. El mito cosmognico tiene
una importancia fundamental en las sociedades primitivas. Est presente en
numerosos rituales: todo comienzo, toda fundacin debe actualizar el acto
primordial de la creacin del mundo.

El tiempo debe regenerarse para reconquistar su condicin primera, tambin
los chamanes utilizan el mito cosmognico en sus curaciones para hacer
retroceder al hombre en el tiempo y conquistar su estado primitivo. Y hasta
los poetas lo utilizan para recuperar la inspiracin perdida. En la
tradicin de los mitos mesopotmicos el hombre presenta una condicin dual:
modelado en arcilla su cuerpo es amasado con la sangre de un Dios
sacrificado. En el Enuma Elish se cuenta que Marduk conden al rebelde dios
Kingu a ser sacrificado y prosigue: Lo ataron tenindolo asido en
presencia del dios Ea, cargaron sobre l el peso de su culpa y le abrieron
los vasos de su sangre. De su sangre fabricaron la humanidad. Este
carcter dual de la condicin humana segn los textos citados, origina
inesperadas consecuencias, como por ejemplo rebelin y angustia. Adn y Eva
comen el fruto prohibido del rbol del conocimiento del bien y del mal y
son arrojados del Paraso. Por su parte Gilgamesh, el hroe mesopotmico,
descubre la muerte con carcter ineluctable de todo lo viviente: al morir
su amigo y compaero Enkidu llora la prdida y al mismo tiempo toma
conciencia de su propia finitud. Desde entonces todas sus acciones slo
tienen por objeto conseguir el secreto de la inmortalidad. Lo descubre y lo
pierde porque no es un dios. Todo lo que se aleja de la vida cotidiana, en
suma, lo deforme. Sin embargo, el soplo divino, los griegos diran el
tojaion neuma o la sangre de un dios que est en el hombre, lo convierte
en un cocreador del mundo. Aparecen nuevas formas creadas por el hombre,
bajo su poder la naturaleza se transforma. Las aguas de los grandes ros
discurren obedientemente por los canales, los barcos surcan el mar, los
cereales se siembran, los animales son domesticados, se levantan palacios y
templos, cambia el paisaje donde el hombre construye su morada. Imitando su
modelo divino el hombre crea nuevas formas donde transcurre su existencia.
Es decir, acta conforme a su modelo. Tambin los mitos le proporcionan
paradigmas de conducta, originan normas para actuar conforme a las acciones
de los dioses, los hroes civilizadores, los antepasados mticos de sus
pueblos.

Pero si bien la forma en que el hombre acta debe ser conforme a sus
modelos sagrados, ocurre que esos mismos modelos realizan actos que no
coinciden con las costumbres y posibilidades de los seres humanos. En el
mito tiene cabida lo maravilloso, lo sobrenatural. Lo incita a superar el
curso ordinario de las cosas y buscar lo extraordinario, en suma deformar
las formas habituales. En el mito del hroe se nos dice que si el hombre
siente ese llamado misterioso y lo asume, comienza una aventura que lo
llevar lejos de sus afanes cotidianos. Tendr que vencer terribles
pruebas, encontrar ayuda sobrenatural, penetrar en un mundo de horror y
fascinacin. Su triunfo ser la sabidura y el deber de ensearle a su
pueblo. El regreso del hroe tiene tantas dificultades como su partida. l
trae lo nuevo y los hombres estn apegados a las formas ms fciles, ms
conocidas. A menudo su mensaje no es comprendido de inmediato y el hroe
debe morir, despus de su triunfo, a manos de aquellos a los que quiere
salvar. El mito de la caverna, de Platn, da el ejemplo para una historia
semejante.

El contacto con lo sagrado produce maravilla y terror, significa penetrar
en un mundo cuyas formas no coinciden con las que contemplamos
habitualmente con nuestros ojos. Entonces, cmo decir o representar lo que
se conoce por esas experiencias extraordinarias? Porque si bien Dios es
creador de formas que conocemos, cul es su forma, si es que la tiene? Y
si es que tiene forma igual que todo lo que nos rodea o que nosotros
mismos, cmo representarlo?, cmo imaginar sus actos? El hombre,
entonces, recurre a lo inaudito, a lo inslito, a lo desmesurado; en suma,
a lo deforme.

Y as el arte nos muestra imgenes de ngeles, de figuras danzantes sobre
crneos humanos, de una serpiente desplumada en el centro de una cruz, de
gigantes con un solo ojo, de monstruos y quimeras, de ngeles y demonios.

Joseph Campbell habla de las mscaras de Dios, de un rostro que se oculta y
reaparece continuamente en diversas formas, a travs del espacio y el
tiempo. Conocerlo en su plenitud estara ms all de las posibilidades
humanas. La tradicin bblica dice que aquel que ve a Dios cara a cara,
desde aqu abajo, muere instantneamente. En consecuencia cada cultura
sera una perspectiva de lo divino. En ese bosque de smbolos que es el
mito aparecen seales, mensajes cifrados. Pero el misterio no termina de
desvanecerse. Esta historicidad de las manifestaciones, de lo sagrado, nos
hace pensar en cierta relatividad de opciones, tales como deformidad,
conformidad, belleza. Tambin los mitos nos muestran costumbres extraas a
nuestra sensibilidad y nos exigen a veces un gran esfuerzo para descubrir
su significado. Es cierto que el investigador actual dispone de una serie
de aportes metodolgicos que ayudan a su tarea, pero adems del bagaje
terico los mitos nos reclaman una actitud de apertura espiritual, de
simpata intelectual, del recuerdo de nuestra propia experiencia para
tratar de comprender la razn del otro.

Pero tambin los mitos pueden deformarse a travs del paso del tiempo. En
este caso uso el trmino deformarse en su sentido peyorativo, no como
una ruptura de las formas en busca de la trascendencia. Un ejemplo lo
encontramos en la formacin de los aztecas, siendo el dios que instruy a
los hombres en la agricultura y en las artes de gobernar. Guerreros,
brbaros, al conquistar pueblos antiguos de refinada cultura, tergiversan
el sentido de la tradicin tolteca. La guerra florida que significa la
lucha del hombre consigo mismo para destruir sus tendencias negativas y
quemar sus cobardas y bajezas, se convierte en conquista militar para
conseguir prisioneros de guerra y sacrificarlos a sus dioses. De esa manera
se degrada el sentido del sacrificio religioso como donacin libre y
voluntaria del hombre a la divinidad.

Perder el sentido de los smbolos puede ser peligroso para una cultura,
tambin lo es el manejarlos en provecho propio. Es lo que ocurre a veces en
nuestro tiempo a partir de los mbitos sociales. De esa manera se degrada,
por ejemplo, el mito del hroe, en la bsqueda del poder y las riquezas
materiales. El mito, tantas veces olvidado, despreciado o deformado, an no
ha perdido su poder.



Bibliografa

  CAMPBELL, Joseph. El hroe de las mil caras. FCE, Mxico, 1959.

  FRAZER, James George. La rama dorada. FCE, Mxico, 1996.

  PLATN. Obras completas. Tomo II. Omeba, Argentina, 1967.

  La Sagrada Biblia. Nacar Fuster y A. Colunga, Madrid, 1965.

** Mara Alejandra Crespn Argaaraz
   alejandracrespyn@hotmail.com
   Investigadora argentina. Es profesora superior, egresada en 1989, del
   Instituto Nacional de Enseanza Superior N 2 Mariano Acosta, en
   Buenos Aires. Tambin es licenciada en literatura clsica grecolatina.
   Ha participado en diversos congresos y simposios de literatura comparada
   en diferentes universidades argentinas. Textos suyos han sido publicados
   en Hispanista (http://www.hispanista.com.br) y Ariadna-RC
   (http://www.ariadna-rc.com).



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Tu nombre es un signo
       Manuel Cabesa

   *** Asunto pecaminoso
       Juan Luis Nutte

   *** 5 poemas
       Leo Lobos

   *** Cuentas pendientes
       Enrique Jorge Martnez Llenas

   *** Poemas
       Mareva Mayo

   *** Textos
       Vernica Elisa Daz Montero

   *** Tres poemas
       C. A. Campos

   *** Seales
       Julin Isaza

   *** Cuatro poemas
       Isaac Varela

   *** Viernes
       Gerardo Antonio

   *** Poemas
       Sergio Ortiz

   *** Variaciones sobre la manzana
       Elena Camacho Rozas

   *** Poemas y crnicas
       Elizaria Flores

   *** Los celajes de Al Idd
       Vctor Manuel Iravedra

   *** Tres poemas
       Juan Pablo Vzquez lvarez

   *** Tres microrrelatos
       Marisol Llano Azcrate



=== Tu nombre es un signo      Manuel Cabesa ==============================

      (Nota del editor: acaba de aparecer, publicada por Monte vila
      Editores, Un lento deseo de palabras [http://bit.ly/98g17O], una
      antologa que rene la poesa completa del escritor venezolano Manuel
      Cabesa. Reproducimos hoy uno de sus captulos, correspondiente a la
      poca transcurrida entre 1982 y 1993).

                                  ...yo me ir hacia el alba de tu recuerdo
                               y cruzar la noche hasta beber en tu origen;
                                       en el ms suave origen de tu nombre.

                                                          Salvador Elizondo



                                                   Tu nombre es un signo...

                                                          Rosamel del Valle

*** I

Cmo ser ella.

Cmo sern los gestos
que conforman su rostro
apenas entrevisto en el sueo.

Cmo sern sus manos
esas manos vidas
nacidas para reconocer
a los cuerpos y las almas
confundidos en el amor.

Cmo sern sus ojos.

Esos ojos que reflejan
los colores de la noche.

Esos ojos que contienen
lo mejor de ella:
la dignidad de su mirada.

Cmo ser su voz
cmo ser el sonido de su voz
quizs sea cantarina y dulce
como la voz de los pjaros.

O tal vez sea spera y furtiva
mensajera de sueos posibles
de recuerdos inacabados
de esperanzas
en donde surge la idea del hombre
en su dimensin infinita.

Cmo ser su cuerpo
cmo sern los contornos de su cuerpo.

Ese espacio que acaricio y deseo
en su carne tibia y sacramental.

Ese cuerpo como un cofre que guarda
el tesoro de los pensamientos fugaces
concebidos a ras de la tiniebla que me acompaa.

Ese cuerpo que ampla y resume la divina proporcin
de la luz perfecta que nace antes de la vida.

Ese cuerpo que es el cuerpo de todas las mujeres
y a la vez su cuerpo inmutable.

A cuntas he abandonado
por amar la imagen que an no llega
la que sueo en la serenidad
de una playa astral.

Quin podra reflejarme si no ella
que es reflejo de m mismo
que es razn y extensin
del desierto donde la muerte
es cmplice de la vida.

Donde ella es creacin del corazn inmortal
que da aliento a los hombres y a las cosas.

Cul ser su nombre.

Cmo llamarla si su imagen se hace luz
y ebriedad
impregnada de horizontes martimos.

Podra llamarla Ana / Berenice / Carlota /
Ditima / Eurdice / Ilona / Josefina /
Margarita / Narda / Persfone / Salamandra /
o tal vez podra llamarla Mara.

Ella tiene todos los nombres
pero ninguno basta para definirla.

Mejor ser dejarla sin un nombre determinado
y que ella construya su leyenda en cada derroche
sobre los signos secretos que sostienen al mundo.

Ella pertenece a ese gnero de mujeres
capaces de transformar la duda y el error
en una sinfona de palabras luminosas
que el azar inscribe en la piedra
de mis sueos ms ocultos
en donde ella ejerce la magnitud
del reino por siempre anhelado.



*** II

Extranjera, te escribo desde un pas
donde siempre es de noche y hace fro.

S que t no sospechas que mi vida
en medio de esta soledad
est justificada cuando te imagino
por las tardes mirando el mar
juntando entre tus manos conchas de caracol
que recoges a tu paso por la playa.

Y es que el mar y t guardan cierto parecido
a ambos los recuerdos sosegados
en perpetuo vaivn de horas y aos
acostumbrados tanto t como el mar
al paso inexorable del tiempo
en la mirada de los marinos.

Pero desde aqu
desde este pequeo pas
ocurre que tan slo cuento
con la presencia del mar.

Ocurre tambin que la noche es eterna
y en ella permanezco
esperando el don de tu sonrisa.

Quizs un da despierte
entonces sabr que la nostalgia
es un largo camino por recorrer
antes de hacerme digno de enlazar
mis deseos a tu cuerpo de materia luminosa.

T ests lejos
aunque como siempre es de noche
para m es fcil tenerte cerca.

Cierro los ojos
y el murmullo del mar
trae la meloda de tu voz.

Por eso te escribo
pues concibo tu vida
como una relacin simtrica
de hermosos recuerdos
que tienen a la luna como tema.

Dejo caer mi rostro sobre el tuyo
en la hora ntima de tu sueo ms venerado.

As creo que he de descubrir el enigma
que oculta el milagro de tu existencia.

Te oigo respirar
penetrar inconsciente
en esa zona vulnerable de lo etreo.

Imagino que sueas con pases florales
distintos a ste que habito
entonces siento envidia de ese sueo
donde mis manos no te alcanzan.
Yo que navego la penumbra
he tomado como patrimonio la tristeza
que es anterior al hallazgo de tu nacimiento

Ahora te la entrego
para que con ella realices un conjuro
convertido en esperanza.

Por fidelidad a tu imagen
me paso las horas frente al mar
sintiendo el aire que lleva tu nombre
esperando que de la distancia arribe el barco
que ha de traerte hasta mi puerto.

Pero aun no es tiempo de que vengas
pues a tu vida la recorren
las imgenes encarnadas del vrtigo.

Te escribo para recordarte
que no hay marcha atrs que justifique
la prdida de lo que an no hemos ganado.

T que eres superior
a la melancola que invade al mundo
debes fundar un espacio de luz
donde se disipen las sombras
y puedas reinar con toda la magia de tu belleza.

Yo estoy a tu lado
tanto en la potica de tu sueo
como en el trnsito cotidiano
hacia el lugar donde aguarda tu reino.

Mientras vienes
sigo soando contigo
y esperando el da
en que arribes a este pequeo pas
donde siempre es de noche
y hace fro
para besarte por primera vez
y estar a tu lado por siempre.



*** III

De la innombrable
slo se conoce
una ascendencia sin memoria.

Slo se sabe
que cruz el ocano
vestida de presagio
y se torn iluminacin
en la tierra donde habitan mis soledades.

Ella de antemano supona
los designios de azar.

Del destino sabemos poco
pero nos abruma de visiones.

Ella hizo de la noche
un pilago atroz de cristales
refugio amoroso de la demencia.

Nia entre las sombras
hasta dnde se extienden tus jardines.

Hechicera en la vigilia
hacia dnde cabalga tu destello.

Princesa del fuego
cmo abrazar la lasitud
de esta maana espiritual.

Me veo de espaldas a la razn
y en mi retiro
bodegn de podredumbre humana
espero con humildad el don de una sonrisa.

Entonces t
compaera de lo inaudito
otorgas a mi silencio
el estremecimiento de jvenes esmeraldas
el hlito esclarecido del verano.

Eras t a quien esperaba.

Que tu mano sea el lugar
donde se disipan los errores.

Que tu cuerpo reciba candoroso
los dones de una vivencia compartida.

Tu mirada dibuja una msica
donde la spera indolencia
no fue ms que un fugaz sentimiento.

Para m una constitucin de horrores
que ella convierte
en una fantasa de embriaguez.

Ante ti
inefable seora de la armona
slo soy un vil comediante
que fabrica gestos
para comunicarse contigo.

Ella la pasajera de ultramar
concede a mis sueos
la virtud del olvido
esta consagracin eterna de la luz.

Aqu est escrita la verdad
eras t a quien esperaba.



*** IV

Tu vida se hizo real
en la frontera de mis deseos
como una fuente de luz
que disipa la tiniebla
en una polvareda de pjaros dispersos.

Una tarde supe de tu llanto
y tus lgrimas eran la materia luminosa
que el mar trajo a mi regazo.

Llen mis palabras de tu presencia
mis besos aceptaron tu desafo
de ser la ms hermosa.

Desde entonces vivo despojado
de ausencias estriles
atado a la desnudez de tu nombre
frente a este paisaje
creado por la sombra de tu cuerpo.

Eres t quien habita
el bosque de mis caricias.

Camino por la noche ciega
buscando la flor de tus dedos
amando la ternura de tus besos
llorando la soledad de tu tristeza.

Abro para ti mi corazn
y mis brazos
hermana sutil de las fbulas.

Doy testimonio a los hombres
de lo que es real e inefable
la transformacin del olvido
y la nostalgia en tu mirada.

Te hago nacer a cada instante
penetro la persistencia de tu imagen
mi sombra tiene la forma de tus palabras.

Para ti construyo una casa de cristal
desafiando la penumbra
que se antepone a tu tristeza.

Con tu amorosa incandescencia
vas inventando la fuerza del da
a cada paso
transitas la memoria encantada
del poema.

En ti amo el fulgor de lo imposible
esta marcha de das y aos
hacia la eternidad.

El destello amoroso
que funde mi vida en tu existencia.

Secretamente
aspiro la perfeccin de tus senos
vivo tu historia de gestos indelebles.

En la desnudez de tu cuerpo
las separaciones del tiempo
huyen como sombras azules
en el follaje del alba.
Me asomo a la densidad de tu canto.

Mi boca descubre caminos
en la profundidad de tu cuerpo
eres la mujer que amo.

Tienes la medida exacta de lo que permanece
tu hermosura es la llama frgil
que enciende la locura de mi sueo
y la ebriedad de las palabras
que apenas logran nombrarte.

Amo esta herida que soy
esta memoria que nace
de tus gestos de nia.

Ya no temo a la vastedad de la noche
mi cuerpo terrestre vuela ligero
al comps de tus delirios de infanta cautiva.

Eres como la tierra
dadora de vida
tuyo es el origen de los das.

Eres el principio de la esperanza.



*** V

Barro original
donde se funden los cuerpos.

Piedra apenas percibida
en la blancura de la piel
expuesta al deseo.

Nada s de ti y te conozco
al menos por las slabas de tu nombre
que sorbo como agua
cuando termina el da.

Sed natural de mis dedos
rozando el temblor de tu piel
en esta noche fija en el tiempo.

Te conozco y qu s de tu vida
qu verbo me es til
para saberme tuyo
para esclavizarme a tu deseo
para rozar la felpa de tu sueo
y la locura de tus palabras.

Aun en sueos regreso
a la maana de mi gran nostalgia
primavera en tu piel apenas percibida.

Desde entonces soy como un perro
atado a tus deseos
mi infancia hecha cntico por tu voz.

Quiero hablar de ti.

Pira nupcial.

Nombre abierto al cosmos.

Pgina en claro.

Aroma an no respirado.

Presencia perdurable.

Hierro e hilo de una misma balanza.

Labios traslcidos.

Fragancia del deseo.

Inmvil y danzante
en un mismo fulgor.

Poema apenas escrito
ningn nombre basta para definirte.

Slo conozco
los caprichos de tu belleza.

Eres as
fijeza del instante.

Piedra grabada por la lluvia.

Espejo insomne
que habla de la luz.

Tu voz es la del viento
tan liviana como el amanecer
siempre fresca como la herida an sangrante
fuerte como el grito del lobo
en mitad de la noche.

Perteneces a una raza
de mujeres frgiles
que guardan el secreto de la vida.

Hospedas en tu piel
la longitud de los caminos
este diario consumirse
en la piedra de los sacrificios.

Arranco a tu imagen
el resplandor de las monedas
y se lo entrego a los moribundos
para que sacien su ambicin de futuro.

Quiero hablar de ti
y slo conozco de tu oquedad.

De tu grito monocorde.

De tu claridad infinita.

De tus pies de arcos relucientes.

De tu sangre respirable.

De tu silencio de selva oscura.

De tu risa de cielo con estrellas.

De tus pezones color durazno.

Del jardn entre tus piernas
tu flor entre dos vertientes.

De tu ser y estar en tiempo futuro.

De mi extravo ante ti
y mi inocencia impregnada de tu nombre.

Y s de tus labios.

Y te conozco desconocindote.

Y tu desnudez me devora
mientras hablas de pecados efmeros.

Este es el mar que conozco.

El alimento de los noctmbulos.

Mi piel de rara conjetura.

Mi parque a la intemperie.

Esta es la nica verdad que acepto
pasado y futuro unidos en la fijeza.

Este es mi oficio
aprender a nombrarte.

Estas son las imgenes queridas.

La transparencia del bosque dormido.

El viento distante hablando del deseo.

La tristeza de la errancia.

El final del camino en la luz.

Esta eres t
puente tendido
entre la realidad y el poema.



*** VI

Mi mano se posa sobre tu seno
un escalofro tuyo le devuelve
su condicin de extranjera
en el pas de tu cuerpo.

Mi mano acaricia suavemente tu seno
misterioso contacto que transfigura el deseo.

Mi mano desciende
por los contornos de tu cuerpo
tu piel abre sus afluentes
dejndola navegar.

Mi mano reposa sobre tu vientre
un nuevo escalofro enciende su fuego
sobre una fuente de jade.

Tambin tu belleza se desnuda
ante mis ojos
indomable flor de efmera eternidad.

Reflejo de luna en la noche incontenible.

Lugar de magia
ebriedad de horizontes martimos.

Vrtigo de tu cuerpo
devorando mi cuerpo
abrazados
en el rito sagrado del instante amoroso.

Cmo nombrar la vigilia
que dibuja
la figura de nuestros cuerpos.

No hay memoria que registre
la eternidad de cada movimiento.

T sobre m y yo sobre ti
cada uno al alcance del otro
como relmpagos gemelos
quebrando la vastedad de la noche.

Recorremos palmo a palmo
cada instante
que el placer nos ofrece.

Voy por entre tus piernas
abrevando mi sed en el manantial
que fluye de tu hendidura

Es la gruta hmeda
el albergue siempre abrigado
donde descansa el hombre
en su eterno caminar hacia la muerte.

Mientras una mano tuya
acaricia mi espalda
oigo mi voz hundirse en tu silencio.

Lejos de este cuarto
est el lugar de la sombra.

La comarca que abandonamos
para ingresar al reino de la luz.

Afuera la noche permanece
adentro iniciamos nuevamente
la ceremonia de los besos.

Y ya no somos dos
juntos nos bastamos en una sola presencia.

Cada uno la sombra del otro
como dos espejos
intercambiando el fulgor de nuestros cuerpos.

Cada uno habitando dentro del otro.

Compartiendo los mismos dones.

Como dos relmpagos simultneos
en medio de la noche inmaculada.

** Manuel Cabesa
   manuelcabesa@gmail.com
   Narrador, poeta y ensayista venezolano (Caracas, 1960). Perteneci al
   Taller de Poesa del Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos
   (Celarg, http://www.celarg.org.ve) y ha colaborado con las principales
   pginas literarias de la regin y del pas. Ha publicado el poemario
   Vida en comn (1985), la antologa El acto y el lugar de la poesa. Una
   antologa de arte potica venezolana (Maracay, 2002), el libro de
   cuentos Falsificciones (Villa de Cura, 2004) y la antologa Un lento
   deseo de palabras (Monte vila Editores, http://www.monteavila.gob.ve;
   Caracas, 2010), que rene su obra potica completa. Reside en Maracay,
   Aragua.



=== Asunto pecaminoso      Juan Luis Nutte ================================

Es pecado lo que provoca remordimientos. Y mi primera contricin fue por
amor, causa de mi alejamiento de Dios. Renunci a rezar para agradecer los
alimentos y dej de orar antes de dormir slo para no invocar al
Todopoderoso, al extremo de borrar de mi mente toda plegaria aprendida.
As, al no escuchar Dios mis padrenuestros y avemaras, ste no recordara
mi pecado y, en consecuencia, el infierno no sera para m.

Recuerdo que mi madre pidi al prroco que me aceptara como su ayudante,
ste acept a condicin de que yo asistiera a clases de catecismo. Las
lecciones fueron tediosas; lo ms agradable era ojear una edicin ilustrada
y aeja de Historia sagrada que el padre usaba como libro de texto.

Y all en esas largas horas donde nos persuadan de andar por el buen
sendero, conoc a Viola, nia por la que me conden al infierno. Era flaca
y tmida, tan delgada y plida que el prroco la comparaba constantemente
con no s qu santa y la pona como ejemplo a seguir. Su dedicacin para
aprender plegarias, los modos de persignarse, la genealoga sacra y dems
cosas, hicieron que algunas nias la envidiaran y los nios la usaran para
sus burlas: jalaban sus trenzas, ensuciaban sus vestidos, le ponan apodos.
Y yo, por un extrao motivo, la defenda retando a golpes a sus agresores,
porque ella bien vala unos cardenales en mi rostro: era bonita como la
santa que deca el padre. Viola comenz a tomarme en cuenta, pas de ser un
nio ms a uno que buscaba para confiarle cmo se le haba ocurrido el
nombre para su mueca y compartir aquellos chicles cuadrados y macizos como
rocas, llamados Canguro, peligrosos para la dentadura de leche.

Sin embargo, haba algo ms poderoso que el simple hecho de compartir un
nexo que mezclaba el cario con una congnita vocacin materna, pues el
juego favorito de Viola era ser madre exigente y cariosa con sus muecas y
conmigo, mueco ventrlocuo y dcil. Gracias a este juego aprend a rezar y
a dar rienda suelta a mi sentido de dependencia que con mi madre y Viola
era fundamental. Pero aun haba algo ms. Su rostro de virgen antigua,
carita en constante desamparo, su timidez durante las clases y abnegacin
para soportar las burlas de los dems nios.

Y yo, a pesar de gozar privilegios por ser monaguillo, no escap al veneno
de las bocas infantas. Era muy flaco y dueo de una nariz en constante
sudoracin, adems de mis nulas aptitudes para los juegos fsicos, como el
ftbol, el tochito, el burro diecisis y sus variaciones que, ahora s,
hacan ms salvajes slo para humillarme. Escasas veces me aceptaron en sus
juegos, no les quedaba otra opcin mejor; deseaban joderme, verme llorar.
Mi cuerpo terminaba devastado, jams flaquearon mis ojos. Esta clase de
sacrificios los toler para demostrar a Viola que era igual o ms rudo que
mis compaeros de juego. Pero ella, estoy seguro, los interpretaba como
penitencia que yo me impona para acercarme a Dios.

En vsperas de la ceremonia de comunin, mientras repasbamos los rezos y
la historia bblica y tratbamos de memorizar los mandamientos, un nio, el
que siempre encabezaba juegos y rias, comenz a jalar las coletas de
Viola; ella soport con santa paciencia, lo que s no toler fue que el
nio arrebatara su Biblia para botarla en el suelo. Su llanto fue afnico,
desconsolado, y los pelos de sus trenzas se pegaban a las mejillas hmedas;
sorba su desamparo mientras me vea, implorando auxilio. Yo, nio
enclenque, me acobard ante la implacable gordura y apoyo que tena de su
parte el nio gandalla. Pujando valor, hice disparatadas comparaciones de
su obesidad, esto lo enfureci y sin ms dej ir su peso sobre m,
literalmente me hizo una plancha con el ms puro estilo alevoso de luchador
rudo; lo que resent y casi me noquea, no fue su peso, sino el choque de mi
espalda contra el suelo, que me sac por algunos segundos el aire. Como pez
fuera del agua, trat de jalar todo el oxgeno posible, manoteaba para
despegar de mi humanidad al mantecoso gandalla; mientras iba recuperando
fuerzas y tomaba conciencia de mi situacin, trat de ubicar a Viola, de
ver un poco de su agradecimiento por mi martirio, pero ella no estaba... Lo
que hice a continuacin ya no fue por ella, sino por mi salvacin. Deba
escabullirme, salir del emparedado en el que yo era principal ingrediente;
patale, ara. Mord, jal pelos, orejas, trataba de asirme de algo que me
salvara, as que comenc por apretar algo con esa furia que slo se obtiene
con la desesperacin... lejos de alivianar el peso en m, ste se hizo ms
compacto. Slo escuchaba los resoplidos y entrecortados insultos de mi
agresor; el solo verlo, amoratado de coraje, aumentaba mi angustia y la
fuerza en mis manos para seguir apretujando aquella cosa gorda y fofa.

Todo termin cuando el sacerdote y algunos nios me quitaron de las manos
el cuello del gordo gandalla que, desvanecido, reciba respiracin de boca
a boca del prroco... Cuando todo estuvo calmado, Viola fue a verme al
penitenciario para consolarme y explicar su ausencia durante la pelea: al
ver mi desesperacin y segura derrota, fue en busca del padre para que me
ayudara. Pero gracias a mis extremas soluciones, casi estrangular al gordo,
tuve que cumplir penitencia de mil avemaras y padrenuestros con un
ladrillo en cada mano y los brazos extendidos para aplacar mi ira. Habiendo
cometido varas infracciones a los mandamientos, yo era candidato perfecto
para el infierno y todo por Viola, por querer a Viola, por ser novio de
Viola, por defenderla. Pero ella me consol. Dijo que para lograr el
absoluto perdn deba cumplir la expiacin impuesta por el clrigo y luego
confesarme y comulgar como todos los nios el da de la primera comunin,
que era al da siguiente.

Tuve pesadillas en las que vea imgenes de Dor, como la del desgraciado
que lucha por despegar sus miembros del fango mientras se transforma en
rbol, o aquella en la que est un hombre descabezado que aferra su propia
testa en actitud retadora y donde la cabeza pareciera a punto de amonestar
a Virgilio y Dante que, horrorizados, ven el espectculo... en escenas as
y otras ms me vi, anticipacin de mis castigos por la mala accin del da.

Todos olorosos a jabn y locin, bien peinados y con la inmaculada blancura
de sus trajes, sentados en la primera fila del templo, aguardaban el inicio
de la misa. Llegu retrasado. Como yo era el monaguillo oficial, tuvo que
aplazarse la ceremonia unos minutos. A diferencia de los dems nios, yo
deba hacer labor: ayudar al padre y hacer lo propio para merecer la
comunin.

Quiz no estaba bien peinado o vestido con correccin, o mi rostro luca
estragos del desvelo, que era lo ms lgico, pero Viola al verme hizo una
mueca. Tal vez adivin mi falta, as que trat de poner el rostro de
candidez angelical que exiga la ocasin. A medida que transcurra la misa,
la notaba ms angustiada, buscando insistente mis ojos; yo finga
abstraerme en mis faenas. Sus ojitos, vidriosos de lloro, en cualquier
momento soltaran su agua; tanta era su afliccin que no soport verla y
mucho menos estar a su lado, como promet: comulgaramos juntos.

Pero las promesas se consuman inevitablemente si la religin est
involucrada, una fuerza firme te orilla a hacerlo y por ms que eludes, ms
a punto de cumplir se encuentra uno. As, cuando la mayora de los
comulgantes pasaron, el clrigo me conmin a hacer lo mismo: tuve que tomar
lugar en la nica fila de nios y tras de Viola.

Te confesaste, verdad, s te confesaste? pregunt Viola con un hilo de
voz cargada de beatitud, no pude responder ms que con un gesto bienhadado.

No lo hiciste? casi grit y con sollozos e hipando para contener el
llanto remat:. No quiero que vayas al infierno, los dems dicen que no
te confesaste, que no te vieron hacerlo..!

Lo hice...! dije no muy convencido.

Yo te creo pero si no lo hiciste, la hostia se pega en el paladar y ests
condenado, para siempre...

Y fue lo ltimo que escuch de ella. Yo slo repeta en mi mente y
suplicaba a la Virgen y Cristo, a Dios, no por obvias razones, sino para
que las hostias se acabaran antes de mi turno. Y estaba seguro de que
sucedera, pues yo llevaba en los bolsillos de mi pantaln un considerable
hurto de ellas, ya hechas moronas por la angustia de llegar al infierno.
Ped perdn a los santos por hurgar bajo sus tnicas y les promet hacer
miles de penitencias si me concedan esa gracia, adems acudira a misa los
domingos y permanecera de monaguillo hasta que el prroco deseara... Pero
los santos son de palo cuando quieren ser vengativos.

La hostia se aferr como sanguijuela, mi lengua luch por despegarla; mi
terror al averno, a la venganza divina, sac mis lgrimas. Viola, estoy
seguro, not mi angustia y mis sollozos, pues en cuanto tragu el pan
sagrado, busc mi rostro como para encontrar pureza o tormento. Yo slo
deseaba consuelo y ella me ofreci un mohn que no supe si aprobaba o
censuraba, no saba si acercarme a ella para confesar todo y as quizs
obtener el perdn absoluto; sin embargo, jams percib en su cara ni
escuch de ella algo que invitara a arrimarme.

Y entonces s llor, sin recato, sin importarme las burlas de los dems.
Llor por ella, por m, por Viola que me quera y luego ya no...

** Juan Luis Nutte
   jnutte@yahoo.com
   Escritor mexicano (Mxico, DF, 1972). Estudi la licenciatura en letras
   hispnicas en la Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa
   (http://www.izt.uam.mx). Es egresado de la Escuela de Escritores de la
   Sociedad General de Escritores de Mxico (Sogem, http://bit.ly/8XSzA4).
   Fundador y editor de la revista Cuiria. Colabor en El Bho de Exclsior
   (http://www.nuevoexcelsior.com.mx). Public los libros de cuentos
   Ancdotas sedientas (UAM-Xochimilco, http://www.xoc.uam.mx) e Imgenes
   ligeras (Praxis, http://www.editorialpraxis.com). Algunos de sus cuentos
   estn incluidos en las antologas Animalia; bestiario fantstico
   (Ediciones del Ermitao, http://www.solareditores.com/catalogo),
   Sex-teto y otras piezas para cuatro manos (Ediciones del Ermitao), Los
   mil y un insomnios (Centro Toluqueo de Escritores,
   http://www.ctescritores.org.mx) y Cofrada de coyotes (La Coyotera
   Editores). Beneficiario, en 2007 y 2009, del Programa de Estmulo a la
   Creacin y Desarrollo Artstico del Fondo Especial para la Cultura y las
   Artes del Estado de Mxico (Focaem). Segundo lugar en el Premio Estatal
   de Novela 2009 Alejandro Ariceaga, convocado por el Centro Toluqueo
   de Escritores y el Instituto Mexiquense de Cultura
   (http://www.edomexico.gob.mx/imc).



=== 5 poemas      Leo Lobos ===============================================

                             Soy sirio. Qu te asombra, extranjero, si el
            mundo es la patria en que vivimos todos, paridos por el caos?.

                                   Meleagro de Gdara, 100 antes de Cristo.

*** Jazz on the park

Leemos el diario en el Jazz on the Park (Jazz on the Park es el hotel donde
nos hemos mudado), me siento encerrado.

Nos han invitado al concierto de Peter Salett, y es sin duda una buena idea
para salir de aqu al paso del estado en el que nos encontramos. Un taxi
mvil nos lleva al Club que est prcticamente copado, entramos sin
dificultad con la ayuda de los ngeles custodios en medio de luces
fotogrficas cegadoras, tomamos bebidas blancas, escuchamos con atencin
mientras hermosas mujeres rubias son mecidas por la msica.



*** Nieve - uno

Para ver Nieve en la noche
Debes cerrar tus ojos
En su transparencia
Radiante
Vers entonces
Con los ojos cerrados
Una
Vez ms
Nieve dentro de ti



*** Los vagabundos del karma

El cielo es blanco como el suelo blanco
Ciegos e invisibles vamos
En esta marcha

Para no olvidar en nosotros
El recuerdo de nosotros que se borra insistente

cambiar esta luna?



*** Silencioso dentro de la noche

      Ser como o rio que deflui
      silencioso dentro da noite

      Manuel Bandeira

Fluir, leve andar
descalzo inflar lentamente los pulmones
pesar cada paso sentir
cada instante entrar
silencioso dentro
de la noche
como si ella
fueras
t



*** Una secreta forma

      las palabras como el ro en la arena
      se entierran en la arena.

      Roberto Matta

El automvil est posedo por la fuerza
de los animales que le habitan
como un carruaje tirado por caballos
sobre piedras hmedas de un pasado verano

Ro de Janeiro aparece de repente como
la secreta forma que el Atlntico
deja entrever desde sus colinas de azcar:
ballenas a la distancia algo
comunican a nuestra humanidad sorda
y cegadas por el sol preparan su prximo vuelo
caen ellas entonces una vez ms como
lo han hecho desde hace siglos
caen ellas en las profundidades entonces
caen ellas y crecen en su lquido amnitico.



*** Temor

      La mejor parte es sentirse vivo pintando
      y la peor es necesitar hacer pinturas para sentirse vivo.

      Geoffrey Lawrence

Reverencia emocionada
cuando todo
deje
de
importar
cuando todo est oscuro
cuando todo est perdido

Que la musa te toque con sus
dedos la espalda
y te empuje al camino

Que la frialdad de las ciudades
que la rosa de la nada
que el fango inmvil
que la arena movediza del desierto
no borre la tristeza de tinta
que ha de alcanzar el agua

Y sea aire movido por los labios
una
vez
ms

** Leo Lobos
   tallerleolobos@yahoo.com
   Poeta, ensayista, traductor y artista visual chileno (Santiago, 1966).
   Laureado Unesco-Aschberg de Literatura 2002. Realiz una residencia
   creativa en el Centre dArt Marnay Art Center (Camac,
   http://www.camac.org) en Marnay-sur-Seine, Francia (2002-2003), con
   apoyo del Fondo Internacional para la Cultura y la Fundacin Frank
   Tnot. Ha realizado exposiciones de sus dibujos y pinturas, y entre 2003
   y 2006 hizo una residencia creativa en el centro de cultura Jardim das
   Artes en Cerquilho, So Paulo (Brasil). Ha publicado, entre otros,
   Cartas de ms abajo (1992), +Poesa (1995), Perdidos en La Habana y
   otros poemas (1996), ngeles elctricos (1997), Camino a Copa de Oro
   (1998), Turboslabas: poesa reunida 1986-2003 (2003), Un sin nombre
   (2005), Nieve (2006), Va Regia (2007) y No permitas que el paisaje est
   triste (2007). Sus fotografas, ensayos, dibujos y poemas han sido
   publicados en revistas y antologas en Chile, Argentina, Per, Brasil,
   Cuba, Estados Unidos, Mxico, Espaa, Portugal, Francia y Alemania. Como
   traductor desde el portugus ha realizado versiones en castellano de
   autores como Roberto Piva, Hilda Hilst, Claudio Willer, Tanussi Cardoso,
   Helena Ortiz y Jos Castelo, entre otros. Sus dibujos, poemas visuales y
   pinturas forman parte de colecciones privadas y pblicas en Chile,
   Mxico, Estados Unidos, Brasil, Espaa y Francia. En 2003 recibe la beca
   artstica del Fondo Nacional de la Cultura y las Artes
   (http://www.fondosdecultura.cl) del Ministerio de Educacin de Chile
   (http://www.mineduc.cl) y en 2008 la beca de creacin para escritores
   profesionales del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes de Chile
   (http://www.consejodelacultura.cl). Es productor del encuentro
   internacional de poetas ChilePoesa (http://www.chile-poesia.cl), uno de
   los ms importantes festivales de poesa de Hispanoamrica. En la
   actualidad trabaja en gestin de proyectos en la Corporacin Cultural de
   Pealoln. Mantiene un blog literario en http://leolobos.blogspot.com.



=== Cuentas pendientes      Enrique Jorge Martnez Llenas =================

Lo miras con detenimiento. Con minuciosidad. Podra decirse que hasta con
inters profesional. Pese a tus muchos aos de vida, demasiados quizs, an
te sorprende lo resistente que es la carne ante la acometida de la muerte,
que la avasalla con arteros golpes y mordiscos desgarradores.

Te mira. Con la recelosa esperanza del poderoso que sabe que est ante su
ltima jugada, y que depende de otros para poder completarla a su antojo.
Pero sabe, ni siquiera lo duda, que lo que le queda por delante est en tus
manos, vetustas y decrpitas, pero siempre fieles a su deber.

Lo hars? te pregunta. T dudas. Pero le respondes. Te lo debes a ti
mismo, a tu conciencia profesional, no a l.

S es tu seco comentario.

l suspira. Est al final de sus fuerzas. Su agona ha sido lenta y
dolorosa. Todo el poder acumulado en tantos aos, no le ha servido ms que
para descubrir que slo te tiene a ti para depositar su fe y su confianza.
A ti, su mdico desde hace treinta aos; no a sus hijos, que hoy se pelean
por obtener migajas de lo que l sembr. Tampoco a ninguna de sus esposas
ni amantes, que las tuvo a montones. Slo a ti.

Llamars a mi confesor?

No sabes qu responderle. En realidad lo sabes bien, pero hay en tu
interior una lucha, que todava no has resuelto y que, por eso mismo, te ha
impedido decidirte. Hasta hoy. No te parece justo que, en el da de su
muerte, l obtenga el pasaporte hacia esa otra vida en la que cree. O en la
que, al menos, dice creer. Pero acaso hay justicia en este mundo? l ha
matado, por propia mano o por encargo. Ha violado todo, desde la confianza
de quienes lo creyeron sincero, hasta los frgiles cuerpos sometidos por la
fuerza a su omnmoda voluntad. Ha torturado cuerpos y mentes. Ha condenado
a la miseria a tantos, que ya no hay forma de contarlos. Ha mentido,
robado, escarnecido, condenado. Y lo peor: ha despreciado a sus vctimas.

Indiferente a todo, excepto a sus deseos, l hoy implora tu clemencia. Sabe
que siempre intentaste ser recto y cumplir con tu deber. Quizs no siempre
pudiste lograrlo, pero ese fue tu camino. De eso mismo se aprovech para
llevarte a su lado. Estaba seguro de que no te negaras a tratarlo y
protegerlo de su enfermedad, al igual que a cualquiera de tus pacientes.

T preguntas: Te arrepientes de algo?

l responde: Debera hacerlo?

Sabes que su respuesta es retrica, que es pura frmula. El poder corrompe,
y l apesta, no slo por sus llagas y efluvios, sino por todo su ser. Te
parece indigno que l tenga, sobre sus vctimas, la ventaja que les neg en
su momento: presentarse ante su dios limpio de mancha y culpa, absuelto de
sus pecados por un ministro de esa religin que se proclama duea de la
verdad.

No crees en esa verdad; tampoco en esos dioses salvajes y crueles que los
hombres han inventado para justificar lo injustificable y ahogar sus miedos
en el alcohol de la fe. No, no es lo tuyo. A ti, el ms all te tiene sin
cuidado. As es entonces: no hay nada de lo que arrepentirse, ni nadie que
te juzgue.

Has tomado al fin tu decisin, que no afectar nada de lo que deber
ocurrir segn lo previsto. Hars lo que has convenido con l: mitigar su
sufrimiento y acortar su agona. Para eso, siguiendo sus estrictas rdenes,
los han dejado solos en esta triste habitacin. nicamente para quienes
creyeran en esa otra vida, habra consecuencias; para nadie ms.

S deberas... no; no, si no quieres. Tampoco importa ya alegas, con
tristeza.

Entonces...? te pregunta, comprendiendo resignado, y esperando que
actes.

Sabe que tu respuesta lo condena, pero no puede hacer otra cosa. l te dio
el poder.

Entonces... adis. No nos debemos nada.

Cargas la jeringa con ese medicamento mgico para aliviar el cuerpo y el
alma, que tanto t como l saben de sobra que su organismo no resistir, y
lo inyectas por la tubuladura plstica que est conectada a su vena.

Cuando deja de respirar, te vas.

Sin remordimientos.

Sin penas.

Sin cuentas pendientes.

** Enrique Jorge Martnez Llenas
   emartinezllenas@gmail.com
   Escritor argentino-espaol (1952). Es mdico y vive con su familia en
   Espaa desde 2002, actualmente en Valencia. Textos suyos han aparecido
   en publicaciones digitales como Literasur
   (http://literasur.blogspot.com; pgina de autores patagnicos),
   Gibralfaro (http://www.gibralfaro.uma.es; revista digital de la
   Universidad de Mlaga, http://www.uma.es) y Poesasalvaje.org
   (http://www.poesiasalvaje.org). Su cuento Sombras ha sido publicado en
   el libro Manos que cuentan, de Editorial Dunken
   (http://www.dunken.com.ar; Argentina, 2009). Publica sus textos en su
   blog, El escribidor diligente
   (http://escribidor-diligente.blogspot.com).



=== Poemas      Mareva Mayo ===============================================

Que lo callado se vengue en el papel por la condena al silencio.
La entraa que muda aprieta que ahogue por dejar en otro verano la raz de
      [su llanto.
Que sus lgrimas mojen la cara y lleguen a la hoja para hablar del disparo.
Que la sangre escriba la letra y perdone a la lrica la infamia del
      [despedazo.
Que lo que queda no traicione al alma a tiras que lo empuj a ser.
As todo lo dicho, regrese a respirar en el pulso que temi nombrarlo.

===

No se trata de venganza, ni de justicia,
Se trata de sacar el cuchillo de mi pecho y clavarlo en tu vientre.
No servir para mi consuelo, ni para mi estima, 
ni siquiera tiene mucho sentido.
Pero saciar la sed,
ver tu sangre correr en el suelo.

===

A mi lado inverna el esqueleto de la alegra, su hgado, su boca, su
corazn... estn en el otro lado del sueo, donde si te pellizcan gritas.
Aqu ya puede caerse el cielo que nosotros anestesiados bordamos con la
tierra el abrigo del olvido.
No se encierra aqu el aire, slo pasa en el mes bisiesto, suficiente para
      [tragar polvo.
T, que ests all, pregunta si an se escucha Imagine y si acaso Djalo
      [estar.

===

Se extiende una mano que sujeta el veneno
hacia el claro vaco que deja el llanto
no comprende de promesas
no respeta los pulmones
quiere diluirse junto a la vida 
en el umbral en que todo termina
guarda su esperanza

===

Qu importancia tiene haber perdido lo importante
en el espacio de la nada, l es nadie como yo,
como todas las virtudes, como todos los defectos.
Los barcos cargados de oro,
aqu slo cargan vaco.
la existencia no aprieta, no hay lugar para que lo haga
ni la soledad, ni la muerte. 
Unos llegan desde lo alto y tienen que lanzarse
Otros desde lo muerto y tienen que dejarse perecer del todo.
Aqu no es bello el amanecer ni es horrible el asesinato.
Nadie llora de verdad, ni re, ni ama, ni odia de verdad.
Aqu no se le da de beber a la verdad,
porque slo ahogada sirve
para no servir de nada.

===

Soy en la mirada un paisaje destrozado, un dibujo de acuarela que gotea y
su amanecer est ya sobre los suelos, porque soy una proyeccin agria de la
torpeza del dolor, yo fui la que pint con los grises el armario que guarda
el disfraz y con el negro el vestido de marinero que teme al mar se empolva
porque nunca encuentra su carnaval. S, hoy soy mi enemiga, aqu todos mis
contrarios toman vida para escupir al yo sus ansias de verano. S, soy
lluvia en un da de picnic, soy el vino del ex alcohlico, soy la que jode
el chiste, soy la asesina que me espero cuando cruzo el callejn, y esta
noche, tengo cerca la pistola, tengo la coartada, tengo el lugar para
tirarme sin dejar huella.

===

Hoy quiero ir a buscarte, quiero verte venir con tus ojos oscuros y quiero
clavarte el cristal del vaso roto que traigo de nuestros recuerdos.

===

Extraa ante m, como si hubiera entrado en la noche y pisoteara mi sombra
para violar mi nombre, como si viniera de la guerra y hubiera matado nios
inocentes, como si hubiera abierto los ojos y visto mi casa quemada. Tan
extraa que el espejo en que me miraba vino a romperse a mis pupilas y a
arrastrar cuanto quedaba al filo donde todo se hunde.

===

Propiedad desbandada de la quimrica memoria. Antao con semen verde.
Gourmet del desierto. Serviros de mi voluntad que hay falta de hambre y las
polillas de anoche an buscan la muerte.

===

Censura
porque el rojo de tu cara no soportara los culos y orificios del asesino
Censura
porque los hierros de tu odo no soportaran los gemidos de placer del loco
      [y la ramera
Censura la verdad
porque tu cuerpo burgus no entendera el hambre
Censura la palabra
porque tus justas lenguas no nombraran al verso ni a la carne ni a la
      [bandera quemada
Censura la muerte
porque tu dios ciego promete vida eterna.

===

un tiro atraviesa la boca
la palabra muerta
ya no nombra
ya no pide
la sangre patrimonio que nadie quiere
legado de ausencias
que fueron slo tuyas
hasta el final

===

Disecado el amor sobre la mesita
lo veo con recelo apuntarme a los ojos
irnico final el mo y el suyo
l como adorno reciclado
yo como infame sentencia del olvido.

===

Tu lluvia no me convence. Tu puerta no se abrir para m. 
Ya prob el descafeinado de tu saliva. Tus principios enredados en la pared
no debieron llegar a mi ventana. Siento la leja. Pero era ms acertado que
matarte.

===

Quin habr olvidado tu nombre... slo nombran fechas descuartizadas.
En mitad de la noche, dijiste s a la muerte y el frente del olvido te
      [crey.
Las migajas que eran para los pjaros las come hoy el alma ebria.
Lo que haya tras la luna nunca alcanzar a verlo. Sin embargo tose la luz
      [por llenar de esputos lo que guardas.
Tira ya la llave. Nadie ir en busca de los sueos de un loco.

===

Cultivo al dolor para que se enrace profundo en la tierra
y broten tallos de decadencia en la impoluta labranza.
Vengan cuervos y jabales a recoger su cosecha. 
Yo no espero entrar en comercio
sino dejar el legado del llanto a cualquier plaga.

===

En el crculo de fuego bailan los que me negaron el nombre
en el rincn del exilio el tormento de quien ha dejado de ser
pasaron los taxis, se cerraron cortinas, la casa del amigo qued en otro
      [plano del tiempo
mi sangre, mi paraguas y el libro del Pesa-Nervios olvidaron darse la
      [vuelta
en la fatiga del preso guardo la llave para sellar el candado
y quedar irremediablemente dentro.

** Mareva Mayo
   hogueradeideas@hotmail.com
   Escritora mexicana (Len, 1986). Textos suyos han aparecido en diversas
   publicaciones digitales.



=== Textos      Vernica Elisa Daz Montero ===============================

*** Sucinta

Finos hilos entrelazados mordiendo la brevedad de un suspiro; sucintas
cadenas que simulan la eternidad. Sucesin azarosa, irrepetible, nica.
Coleccin, collage, conjunto; yo tambin me incluyo, me excluyo, soy.
Etreo halo que se entreteje sin pausa salmodiando libertades, enlazando
incertidumbres, hilvanando fragilidad. Vago y divago en las callejuelas
estrechas de una expiracin constante, un ir y venir al oscuro fondo de m
misma para salir con la cara limpia y la espalda expuesta. Pido permiso
para permanecer.



*** Declaracin

Aqu estoy, resumida, contenida, breve, que no exacta; imprecisa,
rodendome ampulosa e intilmente con madejas vencidas de cabello
humedecido en tinta indeleble, envuelta en disertaciones bizcas, huida en
alientos fros de sentires congelados. Me rodean lnguidos escalofros,
espantapjaros que asustan leves presunciones de musas indulgentes.

Habito un concilibulo errante, carpa desgastada que alberga veredictos
postergados en burocracias ntimas, juicios demorados por cambios de
jurisdiccin, cual dciles mdanos a voluntad del viento.

Eludo y olvido. Amago con desaparecer pero no s cmo. Levito en hiptesis
perecederas que me hacen ver estrellas arriba y abajo al despertarme el
fro cemento; si alguna vez lo consiguiera fresco y la amnesia viniera ms
tarde... podra dejar testimonio formal de mis experimentos en lengua
materna, estampar el llanto fugaz de una estrella igual de breve, traducir
lo que me dijo Orin, apoy Neptuno y rebati la Luna, mujer al fin; pintar
la sonrisa disimulada de Marte cuando algn artefacto le hace cosquillas al
recorrer su vasto territorio escarpado esperando ver con ojos inapropiados
lo que slo se puede ver con el tercero, reproducir la nota exacta que se
produce cuando un abrazo se aferra a una espalda, graficar el beso urgente,
ya de bienvenida, ya de despedida, paso de testigo que se dan las
estaciones en los equinoccios, seores del clima puntual; grabar el sonido
satisfecho de una barriguita cuando se sacia el hambre injusta, documentar
el legendario escarceo de la Mar camaleona con el tcito Cielo cual
asntotas castigadas que irn a juntarse slo en la eternidad.

Un cornetazo grosero extingue el devaneo profundo en el que me sumerjo cual
xtasis religioso, ya sea improvisado o a mi antojo, que ms sabe el diablo
por viejo... Un sorprendido fiscal de trnsito hace el levantamiento de una
accidentada mujer que esta vez cay sobre un carro del ao, nunca se ha
procurado seguro, y siempre, redondeando a mayor, sale perdiendo.



*** Barrer el desierto

Hay un desierto que me visita de noche, un lugar abierto que encierra
fobias dementes recin embarcadas en camellos insomnes.

Provoca constreir la luna llena para menguar tanta noche, barrer de
madrugada los restos arenosos del vaco, limpiar los grumos del silencio
infiltrado que murmura maldiciones en el bautizo de una esperanza, y servir
la maana de aperitivo para que dos cuerpos enteros se hablen al tacto.



*** Groseras ansias

Se me despuebla la boca de sabores banales, mi lengua es un rotundo fuego
en arrebol esgrimiendo expresiones que apualan la comedida tranquilidad de
las buenas costumbres.

Hay una saa traviesa rondando mis huellas neonatas, una esquirla incmoda
en mis dedos, que tanto contuvieron el calor de tu cuerpo en el fragor de
batallas perdidas, solemne claudicacin a un poder innegable e intangible.

Me disuelvo en insomnios repetidos. Un arrebato pertinaz envuelve la
lmpida penumbra en que se resbalan los restos de das exhaustos,
abandonados a su suerte; escombros incmodos para un presente incierto, un
tiempo demorado en dudas desteidas de tanto habitar terrenos baldos.

Y las noches son un caldero profundo cocinando a fuego alto un maridaje de
gestos obscenos, un caldo de cultivo de bajos instintos. Cada noche una
intoxicacin, un diagnstico fallido, un desierto infinito labrado en la
irona, una pesadilla tridimensional donde no salen las palabras de
auxilio.

La rabia en torbellino lanza muecas de espanto en exhibicin indecente,
exige, como espritu en trance, alcohol para el cuerpo, que le queme las
groseras ansias de reclamarle al mundo, por qu carajo es que no ests.



*** Lugar comn

Concurrir a la cita que tiene dispuesta la tarde pensativa es un hecho
obligado. Me manda traer el macerado; eso que queda de m despus de mi
religioso entierro nocturno en lquidos espirituosos. Y yo voy, sumisa,
entregada al encuentro inevitable con extractos de m, con una esencia que
se resbala pesadamente como la savia de un tronco herido, a reconocerme en
olores ntimos, en sabores instintivos, como cuando salgo a tu encuentro
con un beso de bienvenida y desde tu vientre mi olor empecinado me saluda
de vuelta o cuando me besas y tu lengua sabe a una estancia previa en mi
pezn; pero si yo te beso primero inesperadamente una parte del cuerpo sin
haberme antes tocado ni un pensamiento tuyo, te juro que tambin sabes a m
y esa confusin me invita cada vez a concebir hiptesis dementes y realizar
experimentos no autorizados en tu anatoma. Y cmo me dejas desahogar el
delirio de estar viviendo, recorrer a mi inusual ritmo un camino prestado
con unas zapatillas incmodas, recostar el cansancio oblicuo en tus noches
sensatas, seguirle el juego antojado a mi imaginacin, mirar atnita una
brjula atorada en un nico destino posible, t; y t querindome ensear
otros mundos; mientras me desviste tu boca clida y gentil, vas
repitindome con paciencia de santo; norte, sur, este? o... este?, y no
hay forma de rehuir este alud adjudicado al nico filntropo postor, voy a
ti inequvocamente; el bastn es slo un apoyo... Nuestro destino, amor, es
un lugar comn...



*** Lluvia

La lluvia huele a limn, a brote de sonrisas, a pancita de beb. Se cuela
por todos lados una brisa ntima que juega con los sentidos, pule esquinas
olvidadas, enciende viejas ilusiones, cosquillea suspiros adormecidos y
provoca terribles ganas de apretar con los pies desnudos, las gordas nubes
cual racimos generosos de uvas de vendimia.

La lluvia sabe a juvenil nostalgia, a caf recin colado, a beso robado, a
cuento de hadas, a carcajada imprevista, a sinfona del cielo, al orgasmo
primero.

Esta lluvia que no sale de mis ojos, baja por la nariz y se detiene en los
senos que se quede un poco, no hay apuro, lo presiento, si el reloj se
detuvo hace rato porque con un relmpago se escap el tiempo. Agradece el
vientre reseco la humedad, las caricias y los besos; convulsas carcajadas
coreografan un baile nuevo; ms abajo hay colapso, desborde y
renacimiento. Los muslos, esmerados anfitriones, planifican horas locas,
desvisten viejos pudores, inventan dialectos.

Escucho a cada gota de agua decir su nombre al caer al suelo, escucho los
loros que se refugiaban en mi cabeza partir a un sitio ms seco lo
sentimos, dicen, y yo me alegro. Escucho al sol roncar como trombn sin
mucho esfuerzo, los romances en el gallinero, a los empapados nios girar
siguiendo los pasos invisibles que marca el cielo, a las hojas de los
rboles susurrar las inclemencias del tiempo, a la tarde caer rendida a los
pies del sueo, a un grillo bartono, nuevo talento. Escucho a lo lejos la
voz queda de un pequeo trueno avisando que no hay ms lluvia hasta
febrero.

Ay, Dios mo! Slvame! Llvame! No me dejes reseca, sin sueos! Yo me
inmolo gustosa porque s que cuando caiga la prxima lluvia, Tlloc, nctar
de la Tierra, renacer, sin ms remedio.

** Vernica Elisa Daz Montero
   veronicadiazm@gmail.com
   Escritora venezolana (Barquisimeto, Lara, 1971). Ingeniera informtica
   egresada de la Universidad Centro Occidental Lisandro Alvarado (UCLA,
   http://www.ucla.edu.ve). Trabaja como consultora de sistemas en Caracas.
   Mantiene el blog El Diario de Vernika
   (http://eldiariodeveronika.blogspot.com).



=== Tres poemas      C. A. Campos =========================================

*** ampollas

empero, para ganar tiempo,
me digo en 2 persona que si sigues adelante
vas a defraudar o van a defraudarte,
vas a majarte un dedo
o van a empezar a hablar mal de lo bueno,
de lo ajeno y no necesariamente
mal de tu persona

me digo obsecuente que el deber de uno
consta en no necesariamente ganar,
vaya justificacin,
en no necesariamente
tomar al pie de la letra la palabra oculta, oscura,
o, ms bien, la palabra escrita,
la no necesariamente amordazada
por las visitas que nos hacen o que hacemos

me digo que no hay que dejar de hacerse preguntas,
de chocarse contra la pared, la naturaleza,
contra el cdigo gentico, lingstico o civil

un punto y no necesariamente aparte
ms o menos a mi favor, a mi campaa o huelga,
a mi insolencia o resistencia
no de paz ni de guerra, no de pasado ni futuro,
no de hambre ni de causa digna o perdida,
mas s de cosecha propia

me digo de golpe y de porrazo que s,
afirmativo, mi comandante,
lo que importa no tiene un cntimo que ver
conmigo, ni con usted

me digo o se lo reitero a una distancia prudente
y sin tocar madera,
sin poner el grito en el cielo

me digo que has dejado de hacerte el loco,
de cantar o hablar contigo a solas,
lo cual no es convincente,
no es la mejor forma de perder el tiempo perdido,
el que se ha ganado

me digo que la esperanza sabe demasiado a maana,
y que el presente es una ramera,
se acuesta hoy con el pretrito, maana con el futuro:
segn a l le parezca, le convenga

que ahora no se habla de la salvacin del alma
sino ms bien de la salvacin del planeta,
que el dolor ajeno no es para sentirse mejor,
no es para empequeecer el de uno

me digo que no basta con trasnocharse ni madrugar,
ni con el diccionario para atribuir sentido,
significado a las cosas

que debera decir pasaje y no paisaje, intemperie,
y que el placer se parece al atardecer,
preguntndome a la vez
desde cundo te ocupas t, te preocupas de rimar

me digo que hay que volver a la carga,
a las notas al margen
antes de que el ebook las mande a la porra

me digo que est bien, que basta ya



*** siglas

se trata de patentar un modo propio
de contar, descontar,
de rer y llorar a solas, con toda confianza

de patentar una o dos pginas en blanco,
una que otra aspiracin
en peligro de extincin

se trata de encontrar una manera favorable
de perder, cometer errores,
de soar con ella sin que la que est despierta
vaya a darse cuenta

de hacer viajes al pasado y al futuro,
hacer piruetas en el presente y vomitar,
perder el conocimiento, la vergenza,
mas nunca la concentracin

se trata de patentar un modo particular
de escanciar el vaco, la botella,
de probarse los zapatos
y una que otra frasecilla o palabra

de patentar una manera discreta
de dar y pedir,
de esperar, desesperar y levantar la mano
o la voz

se trata de hacer un esfuerzo y disimular,
llegar al bar de la esquina y transcribirse,
gritar a pleno pulmn su nombre,
su perseverancia

de alfabetizar los nmeros, lo que sobra,
lo que falta,
lo que no parece que cuadra

de denunciar a la esperanza
y ponerle una demanda a la vida

se trata de ponerse a prueba, a quemarropa,
de tomar el bistur y la panza abrirle
a la alegra, al gato encerrado



*** por si las moscas

para que me creas,
te dir que tomo el ascensor para descender
y no la escalera,
que sumo para restar
y no necesariamente para multiplicar

que tomo no para saciar la sed
sino para darla a conocer, sin pelos en la lengua
para ver si contagio a otros

que leo y pongo msica para deshacerme
de la compaa, la monotona,
para abrirme un paraguas
entre las condiciones meteorolgicas
de mi empresa, mi estado de nimo

te dir que soy un embustero de lance
o de segunda mano,
que no tengo los ahorros para meterme
en bienes races
ni mucho menos para comprarme
un poco de la verdad, de tu alegra

que tomo la escalera y no el ascensor de carga
para ascender,
calcular o considerar la cada, el vaco

para que me creas y te alejes a tiempo
o con tiempo de mi persona,
sin ms fracturas

te dir que no me interesa,
que no quiero ser feliz

** C. A. Campos
   l_tmartin@hotmail.com
   Escritor dominicano nacido en Santiago. Desde 1984 reside en Nueva York,
   EUA. Escribe tanto en ingls como en castellano.



=== Seales      Julin Isaza =============================================

      (Nota del editor: a principios de este ao, la editorial argentina El
      Fin de la Noche [http://elfindelanoche.com.ar] public Ondas
      expansivas, del escritor colombiano Julin Isaza, del que forma parte
      el cuento que hoy presentamos a los ojos de la Tierra de Letras. Del
      libro ha dicho el reconocido escritor y periodista Daniel Samper
      Pizano: Con pocas palabras el autor logra trasladarnos all como si
      nos encerrara en un cuarto fro rodeado de carne en canal. Sus
      cuentos son hijos del cine de Tarantino y Spielberg, de la
      televisin, de los cmics, de Internet, pero tambin de las
      estructuras literarias clsicas. Los lectores pueden adquirir el
      libro en Amazon [http://amzn.to/aFllwP]).

Zoom in. Las seales comenzaron hace poco, aunque todo estaba establecido
para que llegaran desde hace mucho. El seor Kindred est sentado frente al
televisor como haba hecho cada da despus de la primera revelacin a esa
hora y en ese canal. Qu ve? No importa, ni a l mismo le importa
demasiado, pues lo suyo parece ms cercano al decidido acto de contemplar
con fijeza la nada, de ver la serie de pxeles que conforman imgenes en
movimiento y que ya no tienen ningn inters. Pero esa noche fue distinta.
Esa noche, Kindred, por supuesto, recibe otro mensaje, pero esta vez ms
claro. Un nuevo mensaje extraterrestre. Los flashes de imgenes confusas
interrumpen en el noticiero entre chasquidos. Ve en su mente lo que le
pareci una figura humana y, ms tarde, escucha una distorsionada voz que
dice ahora-das-fin-esperando-confirmacin. Pero, a decir verdad, el
asunto comenz desde mucho antes.

Para el momento en que todo inici, el seor Kindred haba sufrido un
accidente laboral. l, con el tiempo, decidira que fue una autntica
fortuna que ese martes, a las 14:07, atravesara la recepcin de la empresa
a la que iba de lunes a viernes, justo cuando un obrero que haca
reparaciones en el tercer piso dejaba caer un destornillador que terminara
traspasando su crneo y acomodndose en el interior de su cerebro. El
destornillador se abri paso por el pelo, luego por el cuero cabelludo,
para perforar el hueso y finalmente acomodarse en su suave masa enceflica.
Se detuvo en la empuadura. Kindred continu all parado, mientras una
lnea gruesa de sangre se deslizaba recta y escarlata, comenzando en lo ms
alto de su frente y finalizando en una gota gorda que caa de su nariz. Del
resto de ese da no recordara mucho, pero lo que s supo es que desde
entonces se le revelara su verdadera misin: salvar el mundo.

A medio camino entre el trance y la realidad y tumbado en la sala de
operaciones, Kindred pareca una especie de radio, con aquella antena
formada por el destornillador y sintonizada en una frecuencia desconocida.
K (como l mismo se presentara despus a quien interesara) tena los ojos
muy abiertos y rojos y deca cosas que difcilmente encajaran en cualquier
idioma, pues la nica palabra distinguible que, de cuando en cuando,
repeta con premura de psictico, era: hroe. Ni los mdicos ni los dems
hicieron mucho caso y el silencio llegara con los sedantes y la ciruga.
Kindred fuera.

Y luego, all, despertando del estado comatoso, regresando a la playa de lo
real como botella de nufrago, tuvo las primeras pistas conscientes sobre
su misin. Las revelaciones empezaran a surgir, pero la informacin era
fragmentaria, inconexa, como una seal de cable robada. Algunos
erp-dap-esp. Interferencia, ruido que se esparca con cada impulso
elctrico de sus neuronas. Nada lo suficientemente claro para darle nombre,
pero K tuvo pronto la certeza de que algo muy grande vena en camino y que
l era el nico que poda evitarlo. l y sus recin adquiridos poderes
mentales, pens. K se dijo a s mismo que l era el elegido y sonri y
luego durmi.

Para definir a K habra que usar repetidamente la palabra promedio. Con 42
aos y una coleccin de corbatas demasiado delgadas y pasadas de moda, K no
era un hombre triste ni feliz. Haca lo posible para ser lo segundo, aunque
los grandes objetivos de su vida se los haba llevado el tiempo. A veces
sala a tomar una copa o de vez en cuando lo lograba con una mujer. Jams
haba peleado ni se haba insubordinado. Muy pocos podran decir que era un
mal tipo, pero tampoco muchos podran asegurar que era estupendo. De vez en
cuando despertaba en las maanas y por un momento crea que era otra
persona, que viva otra vida, quizs la de un millonario, la de un seductor
o la de un aventurero, pero luego de frotarse los ojos regresaba a la
realidad, a su cama extra small, a su habitacin amarilla y a sus babas
secas en una de sus mejillas. La criatura de Dios vea un nuevo da, uno
ms, la repeticin de todos los anteriores, la premonicin de los
siguientes. Otro desayuno de campeones y a lo de siempre.

Ahora, con un vendaje en la cabeza, el mundo le pareca muy distinto. K era
otro, finalmente. Su expresin no deca mucho, excepto por sus dos ojos
demasiado chicos que miraban de derecha a izquierda, como dos pequeos
insectos que chocan una y otra vez contra el cristal. K tena que verlo
todo. En todas partes parecan surgir indicios de lo venidero. La sospecha
era continua y el mundo era sospechoso. Todo luca demasiado bien
acomodado, pero el resto de la humanidad aparentemente lo ignoraba. Su
especie desconoca lo que l crea comprender: las condiciones eran
perfectas para la invasin. Los enemigos se acercaban. La trampa, pens y
se convenci, estaba milimtricamente planeada.

K supuso que el metal que los mdicos decidieron no extraer de su cabeza
tena algo que ver, que haba alterado su cerebro, que lo haba modificado
y, s, mejorado. Record que alguna vez ley sobre cmo ciertos orates
demasiado activos fueron pacificados con una lobotoma o cmo aquel tipo
tranquilo tuvo un accidente en la construccin de una carrilera que le dej
como legado un trozo de fierro encajado en su frente y una renovada vida de
criminal. Esas cosas pasan, y ahora le pasaban a l, concluy. Slo que a
l le sucedi como en los comics. Si a Peter Parker lo mordi una araa o
el buen doctor Bruce Banner tuvo un accidente radiactivo que lo convirti
en Hulk, l tuvo lo propio en la entrada de su trabajo y un destornillador
era la clave. Un hombre promedio y solitario es material para superhroe.
La idea le sedujo y se convenci de que se gestaba el nuevo paladn de la
justicia.

Pero quien viera a K sonreira y luego se desternillara de la risa hasta
el dolor abdominal, de slo escuchar lo que l pensaba de s mismo y K lo
saba, aunque tambin saba que los verdaderos hroes se encubren tras la
aparente debilidad. Pero, claro, en su caso era demasiada. Era cosa de
locos, por no decir menos. Una alopecia casi anrquica, la delgadez de un
rifle, la espalda encorvada y los dientes muy picados, no le ayudaban. La
verdad sea dicha, su estampa encajaba tanto en la de superhombre como lo
puede hacer un trozo de chorizo en un helado de vainilla. Pero K se tena
una recin adquirida confianza que pondra a temblar a cualquiera, sobre
todo si ese cualquiera supiera lo que este esculido ser iba a cometer.

Frente al espejo, mientras analizaba cada pliegue de ese rostro afilado
como el de un pjaro y al que comenzaba a creer ajeno, K fue atravesado por
otro espasmo luminoso. En su cabeza senta el destornillador vibrar, y de
repente cobrar vida propia, luego la luz irrumpa en sus crneas y
comenzaban esos susurros que iban en ascenso hasta alcanzar la potencia de
una algaraba de estadio. K se retorca de dolor. Nadie dijo que sera
fcil. Siempre hay sacrificios. Y tirado sobre el piso alcanz a escuchar y
ver la silueta de lo que pareca un nio con una cabeza de dimensiones
anormales. K solt una carcajada convulsiva apenas termin el episodio, se
puso de pie y continu riendo por varios minutos. K empezaba a darle voz y
cuerpo a su enemigo y eso lo haca sentir bastante bien. Antes no tena a
nadie y ahora, as como as, tena un adversario que comenzaba a conocer.
Su desolado mundo finalmente ya no estaba tan desolado.

Estos episodios se haran cada vez ms frecuentes. Slo que l no les
llamaba episodios, sino seales. Seales que terminaban de darles sentido a
esas otras seales: los extraos smbolos en los cultivos de trigo o las
predicciones de pequeas catstrofes que anuncian el Armagedn. Pensaba en
ello a menudo, lo pensaba mientras vea a aquel tipo que sala en la TV
anunciando muertes de hombres y celebridades en llamas. Un falso profeta en
el prime time como novedad y luego como flash informativo que habla de un
asesino en serie que se suicida no sin antes dar su ltimo golpe. Todo
hablaba por s solo. El final se acerca. Su mente ataba los cabos. Un
simptico presidente llamado Obama, un archienemigo llamado Osama. Torres
ardientes, raelianos, los cuatro jinetes, los mayas, las luces en el cielo,
las pldoras que deba tomar cada da pero que nublaban su mente, las
conspiraciones, el anciano de pelos revueltos y mirada feroz que alla que
el momento se acerca. El mundo lo necesitaba, se deca.

Entonces nuevas descargas de su cerebro. K las esperaba con ansias. Por eso
pasaba las horas mirando el televisor sin salir de su cama, en el sauna de
sus sbanas, resguardado en su pequea trinchera con aquel casco de papel
aluminio que se fabric para que no leyeran sus pensamientos, pues si l
poda saber de ellos, no era ilgico que supusiera que ellos pudieran saber
de l. La idea la sac de un programa de TV y desde entonces se sinti un
poco menos inseguro. Se haba vuelto demasiado astuto, conclua. Los
erp-dap-esp, se haban convertido en palabras, en
cuerpo-adaptacin-espera. Luego escuchara las palabras invasin, seal
y confirmacin. Transmisin interrumpida. Transmisiones interrumpidas.
Nada del todo concluyente.

Y fue ese da, el da con el que comienza este relato, el decisivo. K haba
despertado sintiendo que lo observaban, que de alguna manera era espiado,
que finalmente haba sido descubierto y que el desenlace se acercaba. K,
primero, se sumergi en sus sbanas que olan demasiado a l y que por poco
habran hecho parte de l, pero luego pens que un par de tejidos
superpuestos no eran refugio confiable. Su corazn galopaba y las gotas de
sudor fro resbalaban por su espalda. K baj saliva en estado casi slido,
salt de la cama y con la velocidad que le permitieron sus msculos magros
y blandengues se meti debajo de la cama. Todo K se resuma en un par de
ojos intermitentes en la oscuridad, justo bajo el brillo metlico de su
casco.

K se estremeca. Quin era?, quines eran esos que hablaban en su cabeza,
esos que lo observaban?, qu queran? Nada bueno, de seguro. Eran Ellos,
s, con mayscula. Los que vienen, los que se avecinan. Estn cerca,
demasiado cerca. El final es aqu y ahora. El destornillador vibra. Peligro
inminente.

K lo decide. No tendr miedo, ya no es un hombre solitario y promedio. Se
rasca la cabeza, mete los dedos en su pelo enmaraado, siente su cicatriz,
se aprieta el casco con furia. Ya no es lo que fue. Ve las pastillas que
nunca tom y las manda, una vez ms, al diablo. l es el elegido, el hroe,
y los hroes se superan a s mismos. Emerge de debajo de la cama convertido
en Sper K, pero luego se dice que es mejor llamarse Capitn K, aunque es
mucho mejor K-pitn. El sol brilla all afuera. El planeta lo espera, hoy
ser un gran da para la humanidad y uno psimo para los extraterrestres.
Ya vern, se dice.

El hombre ascendido a hroe re. El recin nacido paladn de la humanidad
no llora como neonato, se carcajea incontenible y luego calla y se queda
muy quieto, tan esttico como cuando el metal se asent en su cerebro. La
radiacin del televisor ilumina su rostro y l ve con atencin nada en
especial. Llega el mensaje: ahora-das-fin-esperando-confirmacin. Las
pupilas se expanden, la epifana le invade, las neuronas transportan
demasiada electricidad. K-pitn abre la boca el tiempo suficiente para que
caiga una gota espesa. La criatura de Dios ha resuelto su papel en este
mundo, ha decidido que esa confirmacin para la invasin no debe
transmitirse, que debe ubicar la fuente, que debe encontrar la avanzada
aliengena y exterminarla. No debe estar lejos. Si lo estuviera, no habra
podido interceptar su seal, concluye.

Entonces se asoma a la ventana y sus ojos se resienten con la claridad,
pero alcanza a ver aquella silueta pequea y delgada en la calle de en
frente. Es l, el de sus visiones. Su enemigo encarnado en la anatoma de
un nio con cabeza de dimensiones anormales, que mira el cielo y luego lo
ve a l y levanta la mano, le hace la seal de hola y K-pitn quiere
devolverle el saludo, pero reacciona al instante y la turbacin se aduea
de su ser y se esconde al instante, como adolescente sorprendido en
actividades impdicas. El destornillador se retuerce como si quisiera salir
de su cabeza. Se asoma una vez ms y ve al chiquillo entrar en la casa
vecina.

K-pitn est confundido. Recorre el mnimo espacio de su residencia con
pasos cortos y veloces. Piensa qu debe hacer, cul es el plan a seguir,
cmo salvar el planeta. K-pitn lo decide, la mejor defensa es el ataque,
es un hombre obligado a hacer lo que tiene que hacer, se trata de la vida
de su especie o la de su adversario. No hay tiempo para dudas. El tiempo se
agota. Pronto su pequeo oponente confirmar que la invasin es posible y
ya no quedar nada. Ser el fin. K-pitn se horroriza con sus deducciones y
recuerda el cuchillo de la cocina, pero mientras va en su bsqueda
encuentra un viejo martillo que guarda en la estantera. Escoge el martillo
como su arma, porque el cuchillo es para los villanos. Lo aprieta y se
siente reconfortado.

Es un hombre dispuesto a enfrentar su destino. Se yergue tanto como puede,
levanta la cabeza y comprime sus mandbulas hasta que le duelen. El
destornillador se sacude, epilptico, en su crneo. Es ahora o nunca.
Agarra la sbana que huele tanto a l y la amarra en su cuello. K-pitn
est listo para luchar.

Escaleras abajo alla su grito de batalla, que no es otra cosa que un
alarido prehistrico, re con la lengua afuera y su capa ondea, mientras
cubre de a tres o cuatro escalones con sus zancadas, con sus desecadas
piernas blancas, peludas y desnudas. Alguien ve al esculido y vertiginoso
vecino bajar en calzoncillos, con una manta al cuello y con aquel casco de
papel aluminio, pero no se atreve a detenerlo.

Es un relmpago que se cuela en la casa de su adversario por una ventana
abierta. Es una mquina con una misin.

K-pitn primero encuentra a la supuesta madre del pequeo de cabeza
anormal. La ve directo a los ojos y en un microsegundo concluye que es
parte de su coartada, se abalanza sobre ella y la golpea hasta que ese
extrao lquido rojo comienza a fluir de su cabeza. Mira alrededor y ubica
a su objetivo principal que intenta la huida, pero el hombre del casco es
demasiado rpido y con algunos movimientos lo intercepta. Su enemigo frena
en seco y se queda petrificado. El aspirante a hroe le lanza un certero
golpe de su martillo y el infantil adversario se desploma. Pero el hombre
debe estar seguro y lo golpea varias veces ms, hasta que todo queda
reducido a trozos de carne aplastada y luego, exhausto, simplemente mira su
obra con orgullo.

La polica rompe la puerta y un oficial entra. K-pitn salta y se para
rgido y se lleva la mano derecha a la frente en saludo militar, muestra
sus dientes picados y suelta un contundente: misin cumplida, el mundo est
a salvo. El polica horrorizado con la escena le grita que se tire al
suelo, pero el esculido hroe contina all, de pie. El oficial le dispara
su tser y la descarga elctrica hace que K-pitn se retuerza como lombriz
en la sal. Los oficiales le caen encima con sus macanas y lo golpean hasta
que el miedo y la rabia le ceden el camino al cansancio. K (s, slo K)
alcanza a ver su casco sobre el piso y su sbana ensangrentada y, con el
dolor de sus huesos fragmentados, con su cuerpo a punto de colapsar, logra
preguntarse por qu no le agradecen, si realmente lo merece. Alcanza a
decir yo soy el hroe, pero al instante un garrotazo seco hace que sus
dientes vuelen.

Zoom out. Y mientras todo esto sucede en ese pequeo planeta, a varios
cientos de aos luz, el operador de colonizaciones interestelares de
Sivaubick-1564, monitorea las seales de confirmacin de varios mundos que
pueden ser viables para la invasin. Esto quiere decir, que contienen
criaturas lo suficientemente inteligentes para convertirse en esclavos,
pero no tan listas como para ser consideradas un riesgo. El operador dirige
su hendidura visual hacia la pantalla que recibe informacin de la Tierra y
ve cmo la seal de su viga desaparece. La criatura contrae sus tentculos
(que en trminos terrestres sera como encoger los hombros) y se dispone a
levantar un breve informe en el que se descartar ese planeta como objetivo
de ataque. Al parecer, es un planeta demasiado peligroso.

** Julin Isaza
   isazajulian@hotmail.com
   Escritor colombiano (1979). Graduado de Comunicacin Social de la
   Pontificia Universidad Javeriana (http://www.javeriana.edu.co) en 2004.
   En 2009 gan el Premio Internacional de Periodismo Rey de Espaa por su
   crnica Atlas es chocoano. A finales de ese mismo ao termin la
   Maestra en Escrituras Creativas. Ha publicado el libro de cuentos Ondas
   expansivas (El Fin de la Noche, http://elfindelanoche.com.ar; 2010).



=== Cuatro poemas      Isaac Varela =======================================

*** Ensayo sobre distancia y otros demonios

Bendita diademita de Garca, 3 vascos puentes de hasta luego,
5 pases en el medio, 40 noches de recelo, 16 cartitas a pap,
22 miedos en los huesos, maletas con mentiras y hasta luego.

Colores con banderas diferentes, caf con medialunas y septiembre,
Trincheritas que se manchan de alcanfor, helados, diez de enero,
una por el burrito cantor, don Rubn Daro,
con Priscilla como hermana, no se crean el adis.

Ensayo sobre miedos y quebrantos, aviones que no huelen a milagro,
dice el papa Don Eduardo que se metan las costumbres en armarios
sotanas y coturnos, viajemos al sur, bailemos juntos
hagan 3 tareas, no se duerman sin sueo, inventen un abecedario
no se traigan el ejrcito, aqu hay suficientes diablos.

Doctrinas que se venden por un peso, lagrimitas de cancin por estar lejos,
muequitos con disfraz, muelles de altamar, cobardes con valor en los
      [espejos,
nadie est lejos si cerrs los ojos, nadie viene y te saca los demonios
meses sagitario, ventanas amarillas, Tucumn y ms vajillas

Ensayo sobre aviones y quimeras, yo perd el tiempo cuando empez el
      [partido
remojos matutinos de certeza, es la edad perfecta para estar vivo
ensayo sobre distancia y ms demonios, queques por festejos de confianza
ven a quitarte los antojos que aqu tenemos barquitos de esperanza.



*** 14 memorias

Te esper en la esquina de Mayo
estaba de pie, transente, transparente
era un peatn con el jean gris, la campera caf, los zapatos bourdie
como si fuera un yo auspiciado por el entorno
como si no existiera la felicidad en el descontento
como si no hubiera aviones ms all de ese aeropuerto

Esper en el banco, camin 3 cuadras,
4 pasos, 9 retrasos, 14 memorias
te esper en el parque, al lado de la banca
donde te asomabas a verme desprevenido
a saciarme la mente de espantos,
a jugarme el vals del fugitivo

Y ahora quiero contarte cmo es todo ac
del sur al norte, del polo al horizonte
cmo hay calor en el frio, cmo pasan los meses
...cmo pierdo sentido.

Y ahora que quiero decirte al odo
lo que no sabes encontrar en palabras
ahora que quiero gritarte a los ojos
las cursileras de mis adjetivos
mi pobre tren empedernido
mis estatuillas de verso camufladas en trenes
ahora que quiero que cuentes mis letras
y hagas trencitos de manzanilla con ellas
ahora que quiero verte a los ojos.

Dnde se encuentran tus manos entre tanta ciudad,
entre tanta maleza, entre tanta pereza?

Dnde ests si no es para decirte princesa?



*** Nadie est en casa

Nadie est lejos, y nadie est cerca
nadie est en casa
todos corren desprevenidos,
todos buscan el vals del bienvenido

Nadie est en casa, o al menos en casas remotas
ser porque la casa ahoga penurias
y se hacen duendecitos blancos en la ducha
y camas maulladas, y soledades nocturnas
y sabanas fras y alforjas varadas,
y cuerpos con miedo, y almas vacas.

Nadie duerme y nadie llora
todos sonren con prisa
nadie bebe las memorias de San Jos
todos caminan, todos emigran
todos tienen la distancia en botellitas de jerez

Nadie vende sus doctrinas por un peso
todos hablan en la hora del silencio
nadie dice que hace mal estar lejos
yo veo las miradas a lo lejos,
yo veo a mi madre en los espejos.

Nadie est en casa.



*** Es preciso

Es preciso que ests para cuando enciendo el cigarro
y hago crculos con el da, y humo con las horas
y miro la hora y me arrepiento del aire
y enciendo la radio y escucho disparos
cmo se van acabando las horas de paz

Por qu tienen silencio los que antes hablaban y callaban la guerra?

Para cuando acabe mi turno ya no estars ms
y por ms tiempo que tengas
ya no ser nuestro tiempo, ya no seremos eternos
y por cuanta vida que sobre nos habr pasado la ficha
ven antes que sean las 3 y nos comemos el ocio
para cuando acaben mis horas ya no tendremos silencio
ya no sers vos, ya no seremos,
ya no huiremos, no har falta correr.

Es preciso tenerte para estar ms solos
me encantara saberte para cuando ando descalzo
y viajo a La Habana y me siento al Malecn
y miro piratas partir en balsas de arena
y trepo los muros de Berln,
y mojo la tinta en la pena.

A dnde ests para cuando zarpan los barcos y muere la luz? 

Es preciso que ests presente
para cuando son las 3 y me voy al oeste
a cantarle milagros al mar,
a rogarle la paz a mi tierra.

Es preciso que vengas para cuando muera mi tinta
y se nuble mi lpiz, y se tia mi verso,
y se caigan distancias y se vengan quijotes,
es preciso que vengas para llevarte al sur.

** Isaac Varela
   varelosqui@gmail.com
   Escritor costarricense (1988). Reside en Argentina, donde estudia
   comunicacin social. Empez a escribir a los 10 aos, tras un curso de
   literatura del Museo de los Nios (http://www.museocr.org) de su pas.
   Ha publicado poemas en revistas escolares y, posteriormente, en
   peridicos universitarios.



=== Viernes      Gerardo Antonio ==========================================

Alzo la vista y slo veo la sangre manchando los azulejos de la cocina.

Quin mierda puede decirme lo que significa?

Si es que significa algo, por supuesto.

Ayer era un hombre normal. Hoy soy una mancha de sangre sobre los azulejos
de la cocina. Soy una mancha roja que crece ms y ms.

Yo tena un trabajo, una familia, una vida.

Ahora soy una mancha de sangre.

Y cada gota que escapa de mi cuerpo me reconfirma que estaba en lo
correcto.

Pero yo no mat a nadie, no al menos en el sentido usual de la palabra. Yo
no soy el responsable de una gran masacre. Yo no soy tampoco un hroe, ni
un miembro productivo de la sociedad. No soy nada de eso.

Yo soy la sangre que se derrama en el suelo.

Yo soy mi propia muerte.

En un sentido ms amplio, yo soy la muerte de toda la raza humana. Un
proverbio rabe dice salva a una persona y salvars a toda la humanidad.
Supongo funciona al revs tambin. Conmigo se mueren todos. Mi familia, mis
amigos, mis compaeros de trabajo, mis vecinos, todos.

Y tal vez sea mejor que sea as. Quin sabe si la raza humana no est
mejor muerta?

La semana pasada en el trabajo tuvimos una de esas reuniones informales, de
esas en las que nos decimos cosas lindas y reforzamos el espritu de
equipo. Yo miro a los ojos a mis compaeros y les digo que me siento
orgulloso de ellos y eso refuerza los lazos de camaradera. Ellos me
devuelven el cumplido y el crculo se cierra. Y todos somos mejores, ms
productivos y felices en nuestros puestos de trabajo. Con la nica
excepcin de que no funciona para m.

Miro a los ojos a mis compaeros y siento enojo. No, enojo no. Siento
rabia, bronca, impotencia, envidia. Siento que no debera estar perdiendo
el tiempo haciendo esto. Siento que ninguno de nosotros debera perder el
tiempo.

Pero lo pienso mejor. Lo pienso dos veces, tres, seis, dieciocho. Las veces
que sea necesario. Qu sentido tiene? Y qu podramos llegar a hacer con
el tiempo ahorrado?

Mi mente se ve transportada a una propaganda de electrodomsticos. Ahorra
tiempo, ese es el slogan. Pero nadie te dice para qu necesits ahorrar
ese tiempo.

Si el tiempo es dinero, entonces los desempleados son los nuevos ricos.
Disponen de todo el tiempo del mundo. Siento envidia de slo pensar en la
fortuna de la que disponen.

Mi compaera me mira a los ojos. Me dice que le gusta cmo soy tan prolijo,
cmo mi organizacin le facilita sus tareas, y que est feliz de ser mi
compaera de trabajo. Yo le devuelvo la mirada, y bostezo. Tanta hipocresa
me aburre.

Y no es que me moleste que tengamos que mentirnos los unos a los otros, ya
no. Por el contrario, la mentira es tal vez lo nico interesante sobre mi
trabajo. Todos nos mentimos. Vivimos un mundo tan falso como el de las
muecas Barbie, donde todos tienen la sonrisa pintada sobre sus caras,
aunque no les guste.

Miro a mi compaera a los ojos y le pido disculpas.

Soy la muerte de mi compaera. Mi compaera es una mancha roja en el suelo
de la cocina.

Hubo un tiempo en el que estaba muy enojado con todos en mi trabajo. Crea
que la falsedad que me rodeaba era repugnante, que no tena por qu
aguantarla. Era joven e ingenuo. Mi trabajo era un peso que tena que
soportar todos los das. Mi trabajo era el mundo sobre mis hombros. Todos
los das llegaba, listo para atender llamados de auxilio. Yo, manual en
mano, responda a todas las preguntas de gente para quienes no darse cuenta
de que el mdem estaba desenchufado era lo peor que poda ocurrirle al
mundo. Atender llamadas, responder preguntas. Ocho horas al da,
veintisiete das al mes, durante el resto de mi vida.

El poco tiempo que tena de sobra lo ocupaba con mi familia. Un trabajo
igual de entretenido pero por el cual no me pagaban.

Es curioso. Trabajamos para vivir, y vivimos para trabajar. El trabajo nos
mantiene alejados de nuestra familia, y cuando tenemos que alejarnos del
trabajo vamos con nuestra familia.

Mi mujer me mira a los ojos y me dice que me ama. Yo le devuelvo la mirada
y bostezo.

Yo soy la muerte de mi mujer. Mi mujer es una mancha roja en el suelo de la
cocina.

Mi hijo duerme en su cuna. Slo tiene seis meses. Se pasa la mitad del da
durmiendo, un cuarto comiendo y el otro cuarto llorando. Lo envidio. Ya
llegar el momento en el que l repita la historia. Va a ver a su propio
hijo y sentir envidia de l.

Y yo me pregunto para qu me cas y tuve un hijo. Ser para que en el
futuro l haga lo mismo y se pregunte para qu se cas y tuvo hijos?

Mi mente se hace todo tipo de preguntas. Y el mundo tiene todas las
respuestas. Mis respuestas son un programa de cocina gourmet. Aprendo a
cocinar alimentos sabrosos y nutritivos. Ahora soy ms sano gracias a eso.
Tambin pago un gimnasio que me mantiene fuerte y aun ms saludable. El
telfono y la Internet me mantienen en contacto con mis compaeros de la
secundaria. Ahora soy una mejor persona gracias a eso. La Iglesia me
mantiene ocupado los domingos, llenando mi vida de fe y obras de caridad.
Soy un mejor samaritano gracias a eso.

El padre dice: Vers a Dios en los ojos de sus fieles. Y yo miro a Dios a
los ojos y bostezo.

A esta altura de mi vida lo tengo todo. Y quisiera no tener nada. Quisiera
ser un beb indefenso e intil, que slo vive para dormir, comer y llorar.

Comienzo a llegar a casa ms cansado de lo habitual. Ejercitarme tres veces
por semana y comer comida gourmet ya no me mantiene en niveles ptimos de
energa. O al menos eso es lo que siento.

Tarde por la noche, mi esposa, acostada a mi lado, me mira a los ojos y me
dice que me ama. Yo le devuelvo la mirada y bostezo. Y me quedo dormido.

Por primera vez en mi vida tengo un sueo. Sueo que estoy volando por un
atardecer rojizo, en direccin al horizonte. Pero mientras ms rpido
vuelo, ms se aleja de m. Despierto. El reloj marca las seis y media. Es
hora de levantarse. Es hora de ir a trabajar. Otro da comienza.

Hoy es viernes. Hoy tenemos otra reunin informal. Mis compaeros me
abrazan. Yo les devuelvo el abrazo y me quedo dormido durante los pocos
segundos que eso dura. Mi compaera me mira a los ojos y me dice que todo
est bien. Yo la miro y no le digo nada.

En el viaje de vuelta, en el tren, me quedo dormido de pie.

Apenas me queda energa para cenar. Despus, voy derecho a la cama.

Me despierto despus de mi sueo recurrente. Son las seis y media
nuevamente.

En el trabajo, mi cansancio crnico empieza a hacer mella en el orden que
mi compaera tanto admira.

Vuelvo a dormirme en el tren.

Cenar para poder ir a la cama.

Soar con el horizonte inalcanzable.

Despertar.

Trabajar ineficientemente.

Dormirme en el tren de vuelta.

Para llegar a casa a cenar e ir a la cama.

Para descansar para poder ir a trabajar al da siguiente.

Una y otra vez.

Una y otra vez.

Una y otra vez.

Seis y media. Me despierto para poder ir al trabajo. Cepillndome los
dientes me doy cuenta de que hace semanas que no hablo con nadie. Al menos
no de verdad. Los viernes no cuentan, son parte del mundo Barbie. Y al
final de cuentas, toda mi vida es as.

Es muy temprano. Antes de irme de casa, me acerc a la cuna de mi hijo. Me
inclino levemente para besarle la frente y susurrarle al odo. Le digo te
odio, aunque en realidad lo envidio.

En el trabajo, todo marcha como de costumbre. Llamadas y ms llamadas,
coffee breaks y sonrisas de plstico pintado. Charlas sobre reality shows.
Caf y ms caf. Ms charla, ahora sobre telenovelas. Un poco ms de caf y
un monlogo de mi compaera sobre un video gracioso de Internet. En sus
ojos veo a Dios. Y bostezo.

Despierto. Son las seis y media. Pero hoy no es da laborable. Hoy es da
de Iglesia. Hoy toca que sea el padre quien me mire a los ojos, me diga un
cumplido y me d un abrazo. O ser una bendicin? Da igual, un abrazo es
tan efectivo como una bendicin o como una mirada indiferente.

Domingo por la tarde es da familiar. Toca almuerzo y sobremesa. Luego
paseo. Todo est planeado. No vaya a ser cosa que se vuelva interesante.

Vuelvo a casa para cenar e ir a la cama.

Sueo recurrente con el horizonte inalcanzable.

Despierto seis y media para ir al trabajo.

Odio mi vida.

Mi compaera me mira a los ojos y me pregunta si estoy bien. Yo bostezo y
no le respondo. Sorbo mi taza de caf y sigo escuchando la conversacin
supuestamente graciosa sobre la msica que escuchbamos cuando ramos
adolescentes.

Vuelvo a dormirme en el tren.

Ya no voy ms al gimnasio, no cocino comida gourmet. Apenas ceno me voy a
la cama. Aunque no tenga sueo, lo que suele ser ms bien raro por estos
das. Mientras ms duermo ms cansado estoy.

As y todo, no fallo en despertarme a las seis y media. Todos los das.

En el trabajo ya no es todo abrazos y cumplidos. Mi jefe se queja de mi
falta de atencin en mis labores. Por ahora no sabe que me paga por dormir
sobre el teclado.

El vaivn del tren sigue inducindome el sueo.

Vuelvo a casa a cenar. En la cama mi mujer me pregunta si an la amo. Yo la
miro a los ojos y bostezo. Ella comienza a llorar y yo slo la miro. En sus
ojos veo a Dios, y no puedo dejar de bostezar.

Una y otra vez.

Una y otra vez.

Una y otra vez.

Despierto a las seis y media despus mi recurrente vuelo onrico.

En el trabajo mi jefe se queja de mi desempeo y me advierte.

Hoy es viernes. Mi compaera me abraza pero ya no me dice nada. Es mejor
as. Se siente ms autntico.

Me duermo en tren de vuelta.

Llego a casa para cenar, firmar los papeles del divorcio e irme a la cama.

Despierto a las seis y media.

Mi jefe me dice que ya no me moleste en volver maana. Me da un abrazo y me
desea suerte, aunque hoy no sea viernes.

Ahora soy rico. Tengo todo el tiempo libre. No tengo trabajo ni familia.

Vuelvo a dormirme en el tren de vuelta.

Llego a casa. Directo a la cama. Ya no tengo por qu seguir despertndome a
las seis y media. Y sin embargo lo hago.

Los das se suceden.

Llega el domingo. El padre me da un abrazo, una palabra de aliento, una
bendicin. Todo por el mismo precio. Me dice que en la adversidad surge el
verdadero coraje. Dice un montn de cosas ms. Yo slo lo miro y bostezo.

Vuelvo a casa para cenar e ir a la cama.

Despierto a las seis y media. Llamo a mi mujer para decirle que quiero
verla a ella y a nuestro hijo. Parece que quiere responder algo, pero no me
detengo a escuchar qu. Cuelgo el telfono mientras an se escucha Quin
es? del otro lado.

Me dirijo a casa de mi suegra. An tengo la llave que guarda mi mujer en el
cajn de los cubiertos. Son las siete de la maana y entro por la puerta de
atrs, la puerta de la cocina. Mi mujer se sorprende al verme entrar, al
igual que mi suegra.

Son las siete y media de la maana, me encuentro en el tren, rumbo al
trabajo. Pero esta vez, el vaivn del vagn no me provoca sueo. Todo lo
contrario, estoy demasiado emocionado como para sentir cansancio.

Son las ocho de la maana. Hora de entrar al trabajo.

Todos me miran con cara rara, empezando por la chica de la recepcin. Hoy
es viernes. Qu pasa? No hay abrazos?

Doy los dieciocho pasos que hay desde la salida del ascensor hasta la
cocina. Todos estn charlando animadamente mientras disfrutan del primer
caf de la maana. Su jovial conversacin se ve interrumpida por mi
presencia. Todos se sobresaltan. Algunos gritan.

Mi compaera me mira a los ojos y no dice nada. Le disparo en pecho y no
dice nada. Les disparo a todos los dems, derramo su sangre por todo el
lugar, baando los azulejos de la cocina.

Luego cruzo el pasillo, entre gritos e histeria, llego hasta la oficina de
mi jefe. Le disparo antes de que se ponga de pie o reaccione de modo
alguno. Muere con el telfono en la mano. Si no me equivoco, como todas las
maanas, estaba hablando con su esposa.

Vuelvo a la cocina, el piso est desierto ahora. Los que no mat huyeron.
Estoy solo. Me sirvo una taza de caf. Se siente bien, muy bien estar de
vuelta en el trabajo.

Al terminar mi caf, lavo la taza y la dejo boca abajo sobre la mesada,
para que se escurra el agua.

Luego me apoyo el can de mi arma contra el pecho y aprieto el gatillo.

Soy la muerte de mi mujer. Soy la muerte de mi jefe. Soy la muerte de mi
compaera. Soy una mancha roja en el suelo de la cocina.

** Gerardo Antonio
   gerardoantonio85@hotmail.com
   Narrador argentino (Lomas de Zamora, provincia de Buenos Aires, 1985).
   Es profesor de lengua inglesa. Su obra permanece mayoritariamente
   indita.



=== Poemas      Sergio Ortiz ==============================================

*** Sanguijuelan ngeles Clementes
    contra los actos criminales de los israels

Pronto las sonrisas fijas
de payasos se sentirn
a gusto en m.

Esas seales de favores
terminan infectando
a ladrones con fe.

Sanguijuelan ngeles clementes,
se baten a duelo con sus propias mentiras
hasta que la zarza ardiente habla
en lengua furiosa.

Entonces se hunden en el ro,
el sueo del agua,
[cuello-a-cuello] en la maratnica carrera
con devotos de Pan.



*** Esper

esper al amanecer
como se espera al enfermo
que baja del monte cargado en hamaca.
me sent viejo y contagiado

pero el viejo aquejado no era yo
sino el que suplant las manos
por ruedas, el que mengu

a la madrugada, a la zafra
y al ingenio. me opuse a su dictadura
a sabiendas
de que yo no salvara a nadie.

vigilaron lo que escribo,
arrestaron
mis palabras, balearon
mis poesas
y me consumi la soledad

de las piedras.
el musgo del silencio las cubra
lentamente con estircol
del verdadero enfermo.

el faisn del corazn desert la escuela
de esta dictadura.

da a da se meta ms en la embrolla
del consumo
para ocultar la humillacin de los
gases lacrimgenos.

y pregunt: dnde escondern
su casa de torturas, su gulag? qu me dejaran
llevar conmigo?



*** noches de tormentas

sin saber de ti
clava duro

mi incomodidad
clava duro la separacin

lo duro de querer
mas no saber

clava duro
el consuelo

de estar a tu lado
sin el llanto

slo la risa
tus ojos claros

clvame
duro



*** despus de los laureles...

el beso negro
empat la carrera

all, en el cuarto oscuro
de tu ojo sin salida.

crrete, amor, crrete
que me lo he ganado

crrete las cortinas
si me vas a jinetear

as de duro



*** Acolchonada

No te bast con ponerme a
pastar
mientras tus diosas rechiflaban
en la cola
frente a la imagen clavada en la puerta de mi dormitorio
acolchonado.

Te observo            s    entonces    que estoy solo.
Eres como el prcer
que llega tarde al trabajo sin
escases de
excusas: las gallinas se enfermaron,
el len se embuch,

la chita no se pudo acomodar otro
punto.  Y yo, el hermafrodita
con el coo hinchado y la verga echa en piedra
no pude flotar.
Para ti eso significa que no s amar.
Para m significa que l me tomar la
mano y cantar Il Mare Calmo Della Sera.

** Sergio Ortiz
   sergiortiz211@aol.com
   Escritor puertorriqueo (San Juan). Tiene una licenciatura en literatura
   inglesa por la Universidad Interamericana de Puerto Rico
   (http://www.inter.edu) y una maestra en filosofa por la Universidad
   Mundial (http://www.unimundo.edu.mx). Fue profesor de ingls durante
   casi toda su vida. Actualmente est retirado y se dedica a escribir.
   Poemas suyos han sido publicados en revistas literarias como The
   Battered Suitcase (http://www.vagabondagepress.com), Zygote
   (http://www.zygoteinmycoffee.com) in my Coffee, Right Hand Pointing
   (http://www.righthandpointing.com), Origami Condom
   (http://www.origamicondom.org), Poets Ink Review
   (http://poetsink.com/poetsinkreview/poetsinkreview.htm), Poui, the Cave
   Hill Literary Annual
   (http://www.cavehill.uwi.edu/fhe/hum/publications/JournalsPoui.htm),
   Flutter, Silenced Press (http://silencedpress.com), Cause & Effect
   (http://www.cemagazine.net), The Cherry Blossom Review, The Linnet's
   Wing Ink Sweat & Tears y Ascent Aspirations Magazine
   (http://www.ascentaspirations.ca). Flutter Press
   (http://www.flutterpress.webs.com) public su primera coleccin de
   poesa, At the Tail End of Dusk (2009).



=== Variaciones sobre la manzana      Elena Camacho Rozas =================

I. Escena mitolgica

Primero lleg la manzana de la discordia. Del mismo modo que Adn decidi
dejarse engatusar por su parienta y aquella fruta bblica que Durero pint
con forma de manzana y viejos traductores confundieron; aquel tro soberbio
formado por Hera, Atenea y Afrodita, la triada maldita, insisti en
persuadir a Paris del bien que le prometa.

Despus lleg la serpiente pirmana o la envidia de Hera y la displicencia
de Atenea. Y con ellas vino el pecado original, el rencor y las disputas. Y
ardi Troya como slo sabe arder la maleza bajo la yesca.

Desde entonces revive la semilla del mal en la naturaleza muerta de los
bodegones. Y la inocente Blancanieves se afana en hacer perdurar su asfixia
y su letargo en los hombres en ciernes que an estn a tiempo.



II. Escena cotidiana

Esta maana cojo una Granny Smith del frutero por despecho hacia una Golden
y una Reineta que, retozonas, parecen poner en entredicho el vistoso,
untuoso y acerado color verde triscn de la primera.

No le pelo su piel vistosa y engalanada, como si un hule de brillo la
blandiese, y sacio la sed y la calentura en la fruta prohibida que siempre
inocente de s misma, ajena y resbaladiza como las culpas compartidas que
solemos sacudirnos cual polvo indeseable se siente involucrada a duras
penas en peleas y en pecados sin ser arte ni parte del problema.

Y me la como como como todo lo que engullo, con deleitacin y entrega, para
que mis jugos gstricos no tengan que esforzarse tanto en eliminar las
partes intiles de los alimentos, y para no gastar energa en balde. Quin
sabe cundo podr necesitarla, si algn da salgo por fin del ahorro de
esta crcel?



III. Escena familiar

El problema se hace diario en la cesta de la compra del ama de casa. De
este modo se renueva sin solucin. Indecisa, se deja tomar por la mano del
frutero, meter en una bolsita, pesar y sopesar, y acaba acompaando en
otra bolsa con asas y mayor a otras frutas y verduras que nunca fueron
acusadas de nada, inocentes.

stas, con esa inocencia afilada de quien se sabe inmune a las preguntas, a
las censuras y a los reproches, la miran insistentemente. Las miradas no
cesan, fiscales y delatoras, no cesan los murmullos de reprobacin y de
inquina. Si las pepitas hablasen, si los tronchos se impusieran, si los
rabitos fueran ndices y sus pieles, lenguas mordaces...

Y acaba el viaje en una cesta de mimbre o en una barquichuela de metal
brillante por cuyas rendijas se cuelan las uvas y las ciruelas. Menudo
viaje a ninguna parte! Si supiera...

Si adivinara siquiera que an queda lo peor...

Y una mano la coge acariciadora y la frota en un trapo o la lava con la
saa que emplea el cazador. De repente siente en sus carnes prietas el
mordisco y se cierne sobre ella la devoracin.

** Elena Camacho Rozas
   camachoe@gmail.com
   Escritora espaola (Santander, 1964). Es doctora en filologa hispnica
   y trabaja como profesora de lengua y literatura en un instituto de su
   regin. Ha quedado finalista en los premios Jos Hierro y Alegra, entre
   otros. Ha publicado los poemarios Versatilidad de la emocin y Ars
   adivinatoria / Trizas y trazos, as como el pliego de poesa La escala
   de Jacob, nmero 10 en la coleccin Son de Sirena. Textos suyos han
   sido recogidos en varias antologas poticas de Cantabria.



=== Poemas y crnicas      Elizaria Flores ================================

*** Poemas 

1.

El rostro ajeno en el espejo
   Reflejo incompatible, hostil y discrepante
   Ajeno de s mismo el que se mira



2.

Se quiere leve la distancia, inofensiva, tenue
   Pero es pesada, piedra y hostigante
   Aire que ahoga
   Agua que envenena
   Tierra que sepulta



3.

La enajenada vuelta y la pirueta
   El movimiento deslucido fatuo
   Soy el que danza, torpe, sobre su propio abismo



*** Crnicas

1.

Entristecer es fcil. Basta un aire hmedo, un eco de lluvia o fro, una
penumbra. Basta una campanada, lejos, dando la hora de la tarde, o un
vestido azul o un prrafo. Como la muerte, la tristeza es un lugar comn,
una rutina. A quin le importa.



2.

Dentro de mi cuerpo crece una rama envenenada. Una rama espinosa,
lacerante, aguda ocupando lentamente mis venas, mi corazn, mis huesos.

Mi sangre es un veneno espeso, savia amarga y perfumada, ponzoa fluyendo
lenta silenciosa. 

Mi corazn se agrieta, se deforma, se hiende.

Debajo de los prpados una muerte ocupa lo mirado como un paisaje
retorcido. 



3.

Figuras furtivas que pasan como un ro oscuro.

Paraguas que se abren en mitad de la noche, bajo techo, sombras. 

Sombras que atraviesan las paredes y convierten en sombra todo lo que
tocan. Sombras que vagan sin prisas ni zozobras, tocando el miedo de los
nios, ecos. 

Ecos que no llegan a palabras, cscaras vacas. 

Pesadillas.



4.

Algo quiere arrancar esta tarde del mundo y arrancarnos. Caen filos,
hojillas, largas agujas de hielo, uas largas de rojo buscndole los ojos a
la gente. Llueve un agua voraz, desaforada, enloquecida. Los paraguas se
agitan asustados como pequeos murcilagos expuestos a la luz. La lluvia es
sempiterna y omnisciente. Demoledora, borra cualquier indicio, anula todo.

** Elizaria Flores
   elizaria@gmail.com
   Poeta venezolana (Caracas, 1961). Reside en Mrida. Es licenciada en
   letras por la Universidad de Los Andes (ULA, http://www.ula.ve), donde
   cursa actualmente una maestra en lingstica. Textos suyos han
   aparecido en las revistas literarias El Salmn
   (http://revistadepoesiaelsalmon.blogspot.com) y Actual.



=== Los celajes de Al Idd      Vctor Manuel Iravedra ===================

                                 Para poner al pie de Ochn, si lo permite,
                                      y para Carmen, mi Ochn en la tierra.

      Al: del Yoruba velo, manto blanco

Al Idd tiembla.

Baja descalza al ro con una calabaza vaca, balancendose sobre su cabeza.
Ella es Ib Aa, no puede escuchar el tambor, porque sabe dnde
encontrarlo. Siempre tiembla; tiembla como los peces trastornados que se
amontonan, a mitad del agua en las redes que teje.

Al Idd prefiere llorar en su telar por las noches, llora por el mundo,
por ella que es el mundo, o el mundo que es ella con frecuencia la
lgrimas y juncos antes del amanecer. A los peces les atraen esas trmulas
mallas, tan parecidas a ofrendas impregnadas de sollozos, la muerte les
sorprende conmovidos.

Los caracoles ya no recuerdan si Al Idd es el ro, o lo son sus lgrimas,
o si el ro es el que tiembla, o si slo tiembla dentro de Al Idd y ste
es su tambor que no escucha, pero que encuentra.

Al Idd tiembla.

Sabe cabalgar sobre los caballos, los hombres y las olas, pero prefiere
quitarse la corona y andar a pie erigiendo pueblos o reinos jvenes,
refugios de menesterosos salvados del Miedo. Vaga por los trechos, las
cuencas, los meandros y las desembocaduras. En cada suburbio teje con los
pescadores, conforta a las mujeres y acaricia con bendiciones a los nios.
Al Idd ha salvado la virginidad de sus hermanas, a cambio de la suya
propia. A veces, est desnuda y su corazn tintinea, como campanas de sol,
fornica con los cazadores, seduce al volcn y al trueno, fornica una y otra
vez... calla, profetiza, huye y no para de temblar.

En las madrugadas se viste de blanco y esparce, para los desvelados,
cscaras de huevos tostadas y flores blancas trituradas en miel con
aguardiente o es polvo de estrellas? Sabe viajar en la noche y se
infiltra en los sueos, dibuja rostros amables, montes dorados, brazaletes
de mbar y remos que conquistan la libertad.

Al Idd es la madrina de los flamencos, las garzas, los pavos reales, de
todos los ensimismados y de la Melancola. Cuando ella une sus manos para
bendecir, un abanico de cien lirios cae sobre las frentes de sus ahijados,
pues diez lirios conforman cada uno de sus dedos, su risa suena como
pulseras de oro, que se besan y saludan al danzar. Su boca es un gajo de
pomarrosas bautizadas de roco, se envuelve el cuerpo en gasas de yerba
buena y albahaca para espantar a los tribunales y escribas que registran
las penas y los errores. Salva las cabezas con algodn de ceibas, natillas
y merengues. Esconde en su talle, pizcas de entraas de Luna con las que
inventa ensalmos, rezos y discursos que la escoltan a desmayarse en el mar.

Al Idd vibra: es espasmo.

Al Idd palpita: es cuajo de vida.

Ala Idd tiembla: es vientre.

Al Idd es un celaje, es el velo de todas las reinas-diosas. Se despide,
pero jams se marcha. De su corona penden todos y cada uno de los ombligos.

Al Idd titila: es planeta.

Al Idd persiste: es corazn.

** Vctor Manuel Iravedra
   nacidodelmar@gmail.com
   Escritor cubano (1976). Reside en Nueva York (EUA). Es licenciado en
   historia del arte, literatura hispanoamericana y teatrologa de la
   Universidad de La Habana (http://www.uh.cu). A finales de los noventa
   trabaj como crtico teatral para la directiva del Gran Teatro de La
   Habana y como director asociado del Museo Nacional de Bellas Artes
   (http://www.museonacional.cult.cu). Ha presentado tres monlogos de
   teatro experimental en el Festival Internacional de Teatro de La Habana
   (http://www.fth.cult.cu). A sazn del conflicto castrista abandona el
   pas en 2003 y marcha a Estados Unidos. Ingresa en la Escuela de Artes
   Visuales (SVA, http://www.schoolofvisualarts.edu) de Nueva York y
   obtiene un ttulo asociado en fotografa de moda e iluminacin en
   estudio. La mayora de sus textos son inditos. Trabaja como encargado
   de un estudio de fotografa comercial y de modas en el barrio de
   Chelsea, Nueva York.



=== Tres poemas      Juan Pablo Vzquez lvarez ===========================

*** Lumpen

Te sientas en una de esas bancas verdes que han nacido de entre tus senos,
Donde los policas anacrnicos montan a caballo. /Prietopanznybigotn/
Y la gente hurga y busca comida en los desperdicios. Lumpen.
Todo esto, lo sientes desde tu lugar, y as recostada leyendo Siddhartha,
Con una paz orgnica suspiras de-masiado,
Aquel errante a quien no quisiste darle dinero para comer, se sienta al
      [lado tuyo,
Con aliento a licor barato y ceguera*,
Regurgitando restos de comida mal masticada, se acerca a ti,
Sus manos tmidas discuten el tocar o no tu cara.
Ya sin dientes, encas carmn, supurando.
   De-bajo
             De su pantaln un manantial de pus, simiente corrupcin.
La batalla ha sido ganada.
Restos de pan embriagados en su baba espesa, amarillenta nadan en tu boca.
Un beso podrido.
Un beso marginado.



*** Durmete mi nio

      Voy a sacudir tu cama:
      que no tenga calentura
      ni dolor de barriga
      ni pulgas.

      Sabines

Durmete mi nio con poesa de agua,
con cuentos de Quiroga
y tres pesos de inspiracin,
con las trenzas de tu nia ciega,
con sus pies de lodo,
con dos miligramos de poesa, de Urgencia.

Durmete mi nio en un ocaso de prejuicios,
de seniles sensaciones y contracciones y apretones y sentones;
con dos dedos que no es poco lo que convulsionan,
ordea sueos con tu lengua adormecida y tres kilos de ms,
comiendo el rayo ahumado de mi nuevo aroma,
en una atmosfera de jitanjforas,
con estrellas apagadas que no son maternas,
diciendo siempre adis y quedndote,
con abejas haraganas o gallinas degolladas,
te presto mis muslos antropfagos
para que te azoten el rostro y te llenen de ambrosia.

Durmete mi nio de luz de luna que espera el bautismo,
que no escribe un poema que llene los espacios,
acariciando los latidos de la gripe,
durmete en la hoguera del tiempo,
que el egosmo te convierta en un hombre honrado,
y mantengas la virginidad de tus metforas amargas.



*** Dormir juntos

      La verdad sobre dormir juntos
      no es por mucho la que prefieren los poetas.

      Diego Villaseor

Es abrir una zanja con las pestaas,
un nido de sal, de metforas maravillosas 
y telaraas desvergonzadas de gozar su libertad.

Es admirar la noche del da,
colgar tu cuerpo de sapo regordete entre un peine y una lmpara,
es bordar lgrimas en sueos desiertos,
beber las gotas de tu cabello, empujn incontestable,
ignorando la inutilidad de mis esfuerzos.

Es un orgasmo marchitado, como un hueco en el vaco,
Como un ombligo, sin mancha de tinta humana.
Mi dulce sodomita.

Es necesidad de dormir,
mira mis cabellos, los he lavado para ti,
hurfano de recuerdos,
oyendo los martillos de tus dientes taladrados,
de estrella de humo de llanto.

** Juan Pablo Vzquez lvarez
   dread.de-shh@hotmail.com
   Poeta mexicano (Estado de Mxico, 1993). Ha publicado el libro Poemas
   amorbosos (Editorial Tlahtolli).



=== Tres microrrelatos      Marisol Llano Azcrate ========================

*** rboles

En aquella remota aldea cada vez haba ms rboles y menos habitantes. Con
frecuencia las personas desaparecan y en sus jardines, huertos o patios
creca un nuevo rbol. Los restantes vecinos siempre buscaban alguna
explicacin.

Se ha marchado de vacaciones.

Fue a casa de su hermana a pasar una temporada.

Se ha casado con una vecina de la aldea de enfrente, no te acuerdas de la
Evarista, hombre?

Se lo llevaron sus hijos al asilo.

Y as, siempre.

Hasta que la ausencia injustificada de Juan Gmez y el crecimiento
prodigioso de un frondoso castao en su huerta despertaron las sospechas de
la jueza recin llegada a su nuevo destino en el juzgado de la villa.
Temiendo que algn suceso extrao estuviese detrs de aquella desaparicin,
abri una investigacin y lo primero que orden fue que excavasen en la
finca del ausente. Envi all a tres agentes, que nunca regresaron a
rendirle cuentas de sus pesquisas.

La jueza descubri, sorprendida, durante su visita a la misteriosa finca,
que all crecan tres fuertes y altos abetos en los que ella no haba
reparado en la ocasin anterior. A pesar de la creciente inquietud que la
embargaba, continu merodeando entre los rboles. Finalmente, enviaron un
juez sustituto, ante la inexplicable y repentina marcha de la titular.

En el jardn del desaparecido Juan Gmez, junto a los otros rboles, el
quercus robur, o sea roble, senta unos deseos irrefrenables de impartir a
sus congneres una clase de Derecho Romano.


*** Gema

En el cementerio Gema se senta muy sola. Quiz debera hacerse amiga de
otros espritus, pens. Pero las almas con las que trab conocimiento eran
demasiado mediocres... En aquella situacin, la llegada del rubio y hermoso
Enrico fue como un regalo del cielo. Poco despus, Giulio se le acerc y
tambin comenz a hacerle compaa. Unos meses ms tarde, hizo un nuevo
amigo, Ettore, y a ste lo sigui Brunello, casi un ao despus. Gema ya se
senta mejor. Paseaban juntos por el camposanto, observando el verdor del
csped y jugueteando con las florecillas silvestres que crecan aqu y
all. Entonces aparecieron Otelo, Alfredo y Leonardo, correteando y
mordindose la cola unos a otros. Totalmente feliz, Gema se deleitaba cada
atardecer contemplando la puesta de sol con sus siete gatos. Otelo, Alfredo
y Leonardo, las tres cras atigradas que un desaprensivo abandon en la
calzada y fueron arrolladas por una furgoneta, se acurrucaban juntos en el
regazo de su nueva ama incorprea.



*** Luces de Navidad

Mientras paseaba por la calle peatonal profusamente adornada para las
fiestas navideas, Olga observaba las luces que iluminaban las fachadas,
luces que titilaban, huan, se perseguan entre los numerosos clones de
Santa Claus que escalaban hasta alcanzar ventanas y balcones. Haba
bastantes personas que paseaban, miraban escaparates, realizaban las
compras apresuradas de esas fechas. Olga senta el bullicio de los dems
como una alegra artificial.

Poco a poco se fue dando cuenta de que en realidad todo aquello le era
totalmente ajeno. En su corazn no haba espacio libre para aquellas
luminarias. En su corazn slo haba espacio para la oscuridad. Y cuando se
hall con aquella terrible verdad, slo se vio capaz de refugiarse en un
banco alejado de las luces, un banco protegido por la sombra de un rbol
frondoso. All permiti que fluyesen libremente las lgrimas que pugnaban
por brotar de sus ojos.

** Marisol Llano Azcrate
   marisol.llano.azcarate@hotmail.com
   Escritora espaola (Asturias, 1964). Estudi filologa hispnica
   (literatura) en la Universidad de Oviedo (http://www.uniovi.es) y
   trabaja como profesora de lengua castellana y literatura en Las Palmas
   de Gran Canaria desde 1989. Ha publicado las novelas Gnesis de un
   crimen, Ella no hace dao a nadie, Quin mueve los hilos?, La muerte
   acecha en Luna Europa, Mosaico ensangrentado y Tarda tanto la muerte...;
   la novela juvenil Alerta en la estacin espacial; los libros de cuentos
   Siete relatos con Roberta; Vctimas, fugitivas, asesinas..., y Palabras
   para un asesino y otros relatos de perdedores, adems de relatos
   diversos en publicaciones peridicas impresas y revistas literarias
   digitales. Obtuvo el Premio Literario de Cuentos Maresa 2002 con La
   esposa del noctmbulo. Ha participado en los libros colectivos nsulas
   encantadas, Encuentro de Arte y Gnero de Mdicos del Mundo (Canarias;
   reeditado con el ttulo Mujeres de palabra), Rojo sobre negro, Por la
   isleta y Voluntad y palabra. Ha impartido el Taller de Escritura de
   mbito Cultural de El Corte Ingls (http://www.ambitocultural.es), en
   Las Palmas de Gran Canaria, en 2008 y 2009.



|||||||||||||||||||||||    EL REGRESO DEL CARACOL    ||||||||||||||||||||||

=== La risa de la hierba, de Juan Pomponio Castiglione ====================
=== Karina Mariposa Roldn ================================================

Lunes 11 de octubre, feriado nacional en Argentina. Berazategui, capital
nacional del vidrio, celebra la gala de clausura de su 5 Feria del Libro y
Artes Librarte 2010. En el interior de la Sala I situada en el Centro de
Actividades Roberto De Vicenzo, un libro de poesa sale a la luz de la mano
y boca de su autor.

Una multitud se reuni para recibir el nuevo poemario del escritor y poeta
Juan Pomponio Castiglione
(http://www.letralia.com/firmas/pomponiojuan.htm), editado por la
Secretara de Cultura de Berazategui, a travs de Ediber. Las clidas
palabras de bienvenida del secretario de Cultura y Educacin, Ariel Lpez,
junto al intendente municipal, doctor Juan Jos Mussi, fueron el marco para
que los presentes escucharan atentos el recital en vivo de Pomponio
Castiglione, quien emocionado hizo un breve pasaje recordatorio de su
dilatado trabajo en las letras; adems mencion el prolongado viaje en bus
por Sudamrica que lo llev a rodar y vivir en varios pases durante dos
aos, trasladando sus metforas cargadas de luz y amor universal en el
morral de ensueos.

La risa de la hierba luce el diseo y arte de tapa creado por Julin Chappa
y en su contenido se aprecian las ilustraciones del dibujante Ral
Echeveste. En la contratapa, el comentario de la escritora ecuatoriana Ana
C. Blum nos arrima sensiblemente al contexto donde vibran las cuerdas del
poeta. Y el prlogo, de mi autora, me permite llevarlos a la orilla de un
hombre que no tiene herencias ni semejanzas en su sangre literaria.

El exquisito poemario inventa y sugiere, de principio a fin, un recorrido
con los sentidos dispuestos a embeberse de sus fragancias milenarias. Una
poesa indisoluble e incomparable. Al dar vuelta a cada una de las hojas
del libro, la senda trazada por la pluma de Juan Pomponio Castiglione sirve
de puente para que el hecho mstico suceda y nuestro corazn cautivo
atesore aquellas palabras como un blsamo, para no perder el rumbo dictado
por la sabia voz de un alma que sostiene el ritmo sincrnico de nuestra
naturaleza enlazada con el universo.



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

Trabajo de lunes a sbado en el libro que estoy escribiendo y los
artculos los escribo el domingo. En realidad no dejo nunca de escribir,
est viajando o de vacaciones. Pero eso no tiene ningn mrito. Lo hago
porque es lo que me gusta hacer, lo necesito. La verdadera tragedia para m
sera no escribir o no leer. Eso sera una catstrofe. Escribo con mucho
placer aunque a veces me d dolores de cabeza. Escribir no es fcil, es muy
difcil pero la compensacin es tal que el esfuerzo se justifica
largamente. Pienso escribir hasta el da que me muera.

      Mario Vargas Llosa, en entrevista con el periodista Eduardo Lago para
      el diario El Pas (8 de octubre de 2010).



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