
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XV      Cagua, Venezuela     N 241
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                       1 de noviembre de 2010
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                     Usted puede enviarnos sus
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           ~~~~~~~~~~~                   literario a info@letralia.com
           ~~~~~~~~~~~          ~                      *
           ~~~~~~~~~~~        ~~~         JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Digitales y artsticos. / Letras rabes. / La cancin de | Breves
Manhattan. / Saber leer. / Arte originario argentino. /  |
Todo Guzmn. / Nuevas Lneas. / La casa de la            |
literatura. / El dossier Mndez Gudez. / La voz de      |
Dagnino. / Aprendiendo a escribir ensayo. / Gudez en el |
llano. / Salih en vigilia. / Tortolero actual. Kuraiem   |
cantando a Aldana.                                       |
                                                         |
Escritores brasileos e hispanoparlantes reunidos en     | Noticias
Pgina Aberta. / Maltratos en aeropuerto de Barajas      |
denuncia intelectual uruguaya. / Gustavo Favern Patriau |
presenta en Lima su primera novela. / Publican           |
epistolario de Carlos Gardel. / Fernando Lalana recibe   |
el XIV Premio Cervantes Chico. / Bolivia detiene         |
propuesta de vetar libros considerados racistas. /     |
Presentan la novela ganadora del Premio Mario Vargas     |
Llosa 2009. / Llusa Cunill gana Premio Nacional de     |
Literatura Dramtica de Espaa. / Muri el intelectual   |
mexicano Antonio Alatorre. / Entregan en Alcal los      |
Premios Prncipe de Asturias. / Premio Nacional de       |
Literatura Infantil y Juvenil para Eliacer Cansino. /    |
Reinauguran la Casa del Escritor de El Salvador. /       |
Mxico despidi al poeta Al Chumacero en el Palacio de  |
Bellas Artes. / Presentan en Caracas un libro en         |
homenaje al escritor Aquiles Nazoa. / Reeditan la novela |
Ayer, del chileno Juan Emar. / Falleci Francisco Prez  |
Gonzlez, uno de los fundadores de Prisa. / Obra de      |
Alejo Carpentier est siendo digitalizada. / Una edicin |
ilustrada tipogrficamente homenajea a Borges y Kafka. / |
Inauguran en Saltillo el Museo de la Revolucin          |
Mexicana. / Desaparece la Fundacin Rafael Alberti. /    |
Celebrado en tres ciudades III Congreso Internacional    |
Miguel Hernndez. / Arranca la Feria Internacional del   |
Libro Infantil y Juvenil. / Ian Gibson publica el diario |
de la bsqueda de restos de Garca Lorca. / A los 89     |
aos muri el escritor espaol Francisco Garfias. /      |
Falleci el escritor argentino David Lagmanovich. /      |
Biblioteca Nacional de Espaa publica edicin            |
interactiva del Quijote. / Envuelto en escndalo el      |
escritor espaol Fernando Snchez Drag. / Otorgan el    |
Premio de la Paz de Sel al venezolano Jos Antonio      |
Abreu. / Presentaron en Madrid el Diccionario de         |
americanismos. / Entregan Premios Don Quijote a Juan     |
Goytisolo y a la Nueva gramtica. / Fallece el lingista |
cataln Joan Sol Cortassa. / Premiado Mateo Morrison en |
la Feria del Libro de Puerto Rico. / El Salvador otorga  |
Premio Nacional de Cultura a Jorge Ernesto Sandoval. /   |
Mximo Pacheco gana el Premio Nacional de Novela de      |
Bolivia. / Empresas de tecnologa acuerdan promover el   |
uso del espaol en Internet. / Se inici la 30 Feria    |
Internacional del Libro de Santiago. / Sistema de        |
Orquestas de Venezuela reconocido por la ONU. / Filuc    |
recibi a cuarenta mil personas en su primer fin de      |
semana. / Con una lectura de doce horas recordaron a     |
Miguel Hernndez. / La casa de Saramago en Lanzarote     |
ser un museo. / Anunciado veredicto del Premio          |
Frida/eLAC 2010. / Concluye la Feria Ricardo Palma con   |
Vargas Llosa como el ms vendido. / Carlos Monsivis     |
ser homenajeado en Barcelona. / Realizan en Bolivia un  |
festival de cine hecho por y para nios. / Se inicia el  |
Festival Internacional Chile tiene la palabra. / Por   |
primera vez en espaol el diario de Dostoievski. /       |
Premio Malinalli para Glantz, Matos Moctezuma y Aguilar  |
Camn. / Valencia recibir a periodistas culturales      |
venezolanos. / Feria del Libro de Venezuela tendr al    |
Bicentenario como tema central. / FIL Guadalajara        |
realizar su 9 Foro Internacional de Editores. /        |
Cuentistas se reunirn en la FIL Guadalajara. / Maestra |
bilinge en creacin literaria convocan en Texas.        |
                                                         |
Cadver exquisito, de Norberto Jos Olivar. El abismo   | Artculos y
de otro abismo, de Valmore Muoz Arteaga. / Slo soy   | reportajes
Vargas Vila, de Arturo Bolaos Martnez. / El cine en  |
la educacin y la educacin del cine, de John Harold    |
Giraldo Herrera. / John Lennon, entre el sueo y la     |
utopa, de Gabriel Jimnez Emn. / Don de lenguas, de |
Alfonso Ramrez de Arellano. / Los platos del diablo,   |
de Eduardo Liendo. Escribir a sangre y fuego, de C.     |
Luisa Ugueto Liendo. / Anne Michaels: La cripta de      |
invierno. Escritos sobre la memoria, de Sergio G.       |
Colautti. / La posibilidad de un autntico volver, de  |
Rodolfo Lara Mendoza. / Poesa completa de Porfirio     |
Barba Jacob, de Augusto Munaro.                         |
                                                         |
Leopoldo Mara Panero: La literatura est concluida     | Entrevistas
hace mucho tiempo, entrevista por Augusto Rodrguez. /  |
Carlos Gimnez: Venezuela es el imperio de la cultura   |
de facto, entrevista por Viviana Marcela Iriart y Ana   |
Mara Fernndez de Rodrguez.                            |
                                                         |
El espejo y las imgenes. Prescripciones y hbitos en   | Sala de ensayo
la escritura garciamarqueana, de Joaqun Robles Zabala. |
/ Un hilo rojo (1998), de Sara Rosenberg. Una narrativa |
de la memoria: desenmordazar la voz secuestrada, de     |
Isabel Aroz. / La educacin artiguista, de Marisol    |
Cabrera Sosa.                                            |
                                                         |
Cosas que la noche trae, de Jorge Castelli. / Poemas   | Letras
de Catarina Nunes de Almeida (traduccin: Estrella       |
Gomes). / Cuento para el verano, de Jos Ruiz Guirado. |
/ Poemas de Jorge Del Ro. / Violeta, de Patricia      |
Ramrez. / Poemas en homenaje a Miguel Hernndez de      |
Mara Teresa Bravo Ban. / Bala perdida, de Richard   |
Valery Jaimes Bonilla. / Poesa herniada, de Mariana   |
Kruk. / El desencuentro, de Ana Rosa Lpez Villegas. / |
Poemas de Ren Dayre Abella. / Carta de adis de Borja  |
a Berta, de Jos Luis Muoz. / Muro de espejos, de    |
Aleqs Garrigoz. / Dos relatos de Irina Lpez. / Poemas  |
para matar al Papa (extractos), de Esteban Andrs       |
Espinoza. / Delirios reconfortantes, de Natalia Len   |
Amador. / Poemas de Beira Daz Lisboa.                   |
                                                         |
Luigi Pirandello.                                        | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
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    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
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      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
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    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
   Premio Nacional del Libro de Venezuela 2007, Centro Nacional del Libro
                          http://www.cenal.gob.ve
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
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|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

Digitales y artsticos. Desde el pasado 15 de octubre y hasta el prximo 16
de enero de 2011 est abierta al pblico la muestra Encuentros digitales /
Digital Encounters, en el Centro de Arte Complutense de Madrid. La muestra
es, segn sus organizadores, una mquina pensada para destilar la esencia
de lo digital; para ello no tiene otra opcin que salir al encuentro entre
lo digital y lo analgico. Segn su comisario, Miguel V. Espada, la
exposicin persigue mostrar la madurez de las artes digitales, para lo que
se apoya en dos nociones esenciales del pensamiento contemporneo: la
profanacin tecnolgica y el retorno de la esttica. Los artistas
participantes son Antonio R. Montesinos, Carlos Corpa, Daniel Palacios,
Fernando Gutirrez, Isaac Cordal, Nuria Mora, Pablo Serret de Ena, Pablo
Valbuena y Romn Torre, as como el colectivo Buscando Aberraciones. En el
marco de la muestra ser entregado el Primer Premio Encuentros Digitales,
que ha recado sobre Guillem Bayo por Reloj solar. El Centro de Arte
Complutense de Madrid est ubicado en la Ciudad Universitaria de la capital
espaola, en la avenida Juan de Herrera, 2 (planta baja del Museo del
Traje). El horario es de martes a sbado entre las 9:30 y las 19 horas y
los domingos y festivos entre las 10 y las 15 horas.
http://bit.ly/9XcLQ1

Letras rabes. Casa rabe presenta en Madrid, desde el pasado 21 de
octubre, la exposicin Libertad e innovacin. Caligrafa rabe
contempornea, que estar abierta hasta el 31 de enero de 2011 y en la que
se presenta la obra de cinco calgrafos-artistas rabes actuales. Se trata
de artistas consagrados en el dominio de la caligrafa, muy admirados en el
mundo rabe y con un reconocido prestigio tambin a nivel internacional por
la belleza artstica de sus creaciones: Hassan Massoudy, Munir al-Shaarani,
Rima Farah, Jalid al-Saai y Nja Mahdaoui. La exposicin est comisariada
por Jos Miguel Puerta Vlchez, profesor titular del Departamento de
Historia del Arte de la Universidad de Granada
(http://www.ugr.es/~histarte) y licenciado en filologa rabe, que se ha
especializado en el estudio del arte de la caligrafa rabe. Puerta Vlchez
es traductor de obras literarias de autores como Averroes, Gada al-Sammn o
Salah Niazi, y adems es autor de varias publicaciones, entre las que cabe
destacar Historia del pensamiento esttico (Madrid, 1997) y La aventura del
clamo: historia, formas y artistas de la caligrafa rabe (Granada, 2007),
as como de diversos trabajos de investigacin sobre arte y filosofa
rabes. La muestra se puede visitar de lunes a sbado entre las 11 y las 20
horas, y los domingos y festivos entre las 11 y las 15 horas. La entrada es
libre.
http://bit.ly/cFkxUU

La cancin de Manhattan. La editorial argentina El Fin de la Noche
(http://www.elfindelanoche.com.ar) ha publicado el poemario Manhattan Song,
cinco poemas occidentales, del escritor Luis Bentez (Buenos Aires, 1956),
en formatos digital e impreso. Escrito a principios de los aos 90 en la
isla que le da su ttulo, el libro de sesenta pginas aspira, segn su
autor, a una universalidad basada en el multiculturalismo neoyorquino.
Difcilmente se pueden buscar con ingenuidad en las pginas siguientes
referencias a esa ciudad, rasgos anecdticos o cualquier otra cosa del
mismo tenor, dice Bentez en el prlogo. El Hudson puede ser el Yang Tz
o el Mapocho o el mismo Ro de la Plata. Bentez es miembro del captulo
Nueva York de la Academia Iberoamericana de Poesa
(http://www.prometeodigital.org/aip.htm), as como de la World Poetry
Society (EUA), de World Poets (http://world-poets.blogspot.com; Grecia);
del Advisory Board de Poetry Press (India) y de la Sociedad de Escritoras y
Escritores de la Argentina (http://www.lasea.org.ar). Ha recibido el ttulo
de Compagnon de la Posie de la Association La Porte des Potes
(http://www.laportedespoetes.com; Pars, Francia), as como varios premios
nacionales e internacionales por su obra literaria. Sus ms de veinte
libros de poesa, ensayo, narrativa y teatro han sido publicados en
Argentina, Chile, Espaa, Estados Unidos, Mxico, Venezuela y Uruguay, y
obras suyas han sido traducidas al ingls, francs, alemn, italiano,
flamenco, griego y macedonio. Manhattan Song ser presentado a fines de
noviembre en Buenos Aires.
http://www.elfindelanoche.com.ar/archives/2696

Saber leer. El Instituto Cervantes (http://www.cervantes.es) present el
pasado 25 de octubre el libro Saber leer, una obra didctica que en 224
pginas ensea a leer con destreza, sabiendo de verdad comprender,
interpretar y dar sentido a las palabras, y que para ello emplea un
lenguaje comprensible con un planteamiento prctico, aunque siempre desde
el rigor cientfico. Coordinado por Giovanni Parodi, catedrtico de
lingstica de la Pontificia Universidad Catlica de Valparaso
(http://www.pucv.cl; Chile), quien ha escrito la obra junto con Marianne
Peronard y Romualdo Ibez, el libro permite aprender las estrategias
necesarias para afrontar cualquier tipo de texto, cmo desarrollar un
pensamiento crtico a travs de la lectura, la relacin de sta con la
escritura y los procesos de comunicacin, el aprendizaje y la memoria.
Saber leer es la tercera obra de la coleccin Saber, que arranc en 2006
con Saber escribir y prosigui en 2008 con Saber hablar.
http://bit.ly/dthEkK

Arte originario argentino. Hasta el 4 de enero de 2011 permanecer abierta
al pblico la exposicin Las Pampas: arte y cultura en el siglo XIX,
inaugurada este 28 de octubre en la sede de la Fundacin Proa
(http://www.proa.org), en Buenos Aires. La muestra rene 500 trabajos de
platera, tejidos y objetos de uso cotidiano, hechos por los pueblos
originarios que durante el siglo XIX habitaron La Pampa, la Patagonia y el
territorio mapuche. Un gran conjunto nico de piezas, juntas por primera
vez, provenientes de colecciones pblicas y privadas, que permite conocer y
revalorizar el destacado y complejo patrimonio de estos pueblos. La
exhibicin se articula alrededor de cuatro ejes temticos: las mujeres; el
espacio social y el territorio poltico; el caballo, y el poncho. La
Fundacin Proa ofrece, adems, un programa educativo especialmente pensado
para esta exposicin, con visitas para escuelas, familias y pblico en
general, que se puede consultar por medio del correo electrnico
educacion@proa.org, o a travs del telfono 4104-1041. La Fundacin Proa
est ubicada en la avenida Pedro de Mendoza 1929, en La Boca, Caminito
(Buenos Aires).
http://proa.org/esp/exhibition-las-pampas.php

Todo Guzmn. El sello peruano Cascahuesos Editores
(http://cascahuesoseditores.blogspot.com), en conjunto con la Universidad
Nacional de San Agustn de Arequipa (http://www.unsa.edu.pe) y con el apoyo
de la doctora Teresa Arrieta viuda de Guzmn, acaba de publicar la Obra
potica completa de Edgar Guzmn, una de las voces cumbres de la poesa
peruana del siglo XX. El volumen, de ms de 320 pginas, viene precedido de
un extenso prlogo del reconocido poeta y crtico literario de prestigio
continental, doctor Ral Bueno-Chvez; y se compone de cinco libros, dos de
ellos inditos, conformados por Hilos, Poemas sueltos, Perfil de la materia
(1989), Rondando la casa de la Dickinson (1990) y Triloga del mar (1993);
adems de un anexo conformado por manuscritos, cartas del poeta Juan Ros,
cartas dirigidas al poeta Hugo Yuen, una entrevista, algunos comentarios a
la obra de Guzmn y fotografas inditas. Brillante intelectual, Guzmn
naci en la Punta de Bombn (Arequipa) en 1935 y muri en 2000. Adems de
su obra potica public diversos ensayos sobre filosofa y semitica.
http://bit.ly/beftGw

Nuevas Lneas. Saulo Enrique Ospino Pereira, un escritor colombiano
residenciado en Barcelona (Espaa), ha publicado este 31 de octubre el
primer nmero de su Revista Literaria y Cultural Nuevas Lneas, que en sus
casi doscientas pginas incluye textos de autores de habla hispana en todos
los gneros. Dispuesta en formato PDF para su lectura o descarga gratuita,
Nuevas Lneas se inicia con un dossier sobre el escritor peruano Mario
Vargas Llosa, ganador del Premio Nobel 2010, con notas biogrficas,
entrevistas y fragmentos de sus obras. Adems, textos de Jorge Gmez
Jimnez (http://www.letralia.com/firmas/gomezjimenezjorge.htm), Nancy del
Carmen, Freya, John Jairo Junieles
(http://www.letralia.com/firmas/junielesjohnjairo.htm), Jorge Luis Borges,
Fredy Macario Machado, Leonis C. Moyano, Consuelo Torres, Adolfo Colombres,
ngel de Fiel, Adrin Alcal Revolledo, Pablo Neruda, Isabel Allende, Juan
Rulfo, Laura Restrepo y Saulo Enrique Ospino Pereira, junto con artculos
divulgativos sobre literatura, ciencia e historia.
http://es.calameo.com/read/0001816504ec27c2bdce6

La casa de la literatura. La revista chilena Casa Litterae estrena nuevo
portal, en el cual adems de novedades literarias de Chile, Latinoamrica y
el mundo, se publican artculos, reseas, trabajos de crtica, cuentos o
poemas. Los autores interesados en publicar en la revista pueden enviar el
material a la direccin electrnica casalitterae@gmail.com, agregando una
fotografa y una pequea biografa de no ms de cuatro lneas. Con
versiones chilena e internacional, la revista es publicada desde la
Universidad de Concepcin (http://www.udec.cl) y est abierta a recibir
postulaciones para su equipo de colaboradores, ya sea como corresponsales,
entrevistadores, reporteros, nodos, analistas o crticos.
http://www.litterae.cl

El dossier Mndez Gudez. La revista cultural OtroLunes
(http://www.otrolunes.com), que edita desde Alemania el escritor cubano
Amir Valle, publica en su nmero 15 un muy completo dossier sobre el
escritor venezolano Juan Carlos Mndez Gudez (Barquisimeto, Lara, 1967),
con entrevistas, muestras de sus novelas, cuentos y ensayos, fotografas,
estudios sobre su obra y opiniones de veintiocho intelectuales entre los
que se cuentan Alfredo Bryce Echenique, Edmundo Paz Soldn, Gustavo
Guerrero, Jorge Eduardo Benavides, Jos Balza y Vicente Luis Mora.
Licenciado en letras por la Universidad Central de Venezuela (UCV) y doctor
en literatura hispanoamericana por la Universidad de Salamanca (Usal,
http://www.usal.es), Mndez Gudez reside en Espaa desde hace varios aos.
Ha publicado las novelas El libro de Esther (1999), Retrato de Abel con
isla volcnica al fondo (2000), rbol de luna (2000), Una tarde con
campanas (2004) y Tal vez la lluvia (2009), la novela juvenil Nueve mil
kilmetros y tu abrazo (2006) y los libros de cuentos Historias del
edificio (1994), La ciudad de arena (2000), Tan ntido en el recuerdo
(2001), Hasta luego, mster Salinger (2007), El barco en que viajas (2007)
y La bicicleta de Bruno (2009). De todos ellos se incluyen muestras en el
dossier, que adems ofrece dos galeras fotogrficas del autor, una de las
cuales es del reconocido fotgrafo argentino Daniel Mordzinski
(http://www.danielmordzinski.com). En la obra del autor larense, segn dice
la presentacin del dossier, se verifica la doble pertenencia al mbito
cultural espaol y al hispanoamericano, hecho palpable incluso en la
construccin del estilo de su prosa, llena de guios y caractersticas
lxicas propias de uno y de otro lugar; en tanto sus ficciones oscilan
entre la mirada al lugar de origen, y la mirada al lugar de residencia, en
una mixtura expresiva del carcter universalista de su obra literaria.
http://bit.ly/9bvQom

La voz de Dagnino. El cantante venezolano Pablo Dagnino, recordado como la
voz del grupo de rock Sentimiento Muerto durante la dcada de los ochenta,
ser el facilitador del taller de la voz y expresin artstica que, para
personas de entre 16 y 50 aos de edad, se realizar en la Fundacin
Celarg, en Caracas, los das martes y jueves del 2 al 25 de noviembre con
horario de 4 a 6 de la tarde. El taller tiene la finalidad de brindarle a
los participantes tcnicas, conocimientos y ejercicios que ha venido
desarrollando Dagnino a lo largo de ms de 25 aos de carrera artstica. El
costo es de 700 bolvares por persona, lo que incluye material impreso y un
CD.
http://www.celarg.gob.ve

Aprendiendo a escribir ensayo. La profesora Julia Elena Rial
(http://www.letralia.com/firmas/rialjuliaelena.htm) dictar un taller de
ensayo, del 2 al 23 de noviembre, en El Limn (Aragua, Venezuela). El
taller se iniciar con un anlisis de las tendencias del ensayo en
diferentes perodos histricos: idealismo, materialismo histrico,
positivismo, posmodernidad, as como sus relaciones con la narrativa. Sern
ledos trabajos ensaysticos de los venezolanos Mariano Picn Salas y Mario
Briceo Iragorry y se analizarn las caractersticas del gnero, las
diferencias entre ensayo literario y ensayo cientfico y la metodologa y
el lenguaje de cada uno. Estilo, tipos de lenguajes, signos de puntuacin y
otros aspectos formales, historia del libro en Latinoamrica y tipos de
ensayo son algunos de los temas que tambin se debatirn en el curso del
taller, cuyos participantes escribirn ensayos breves. El taller ser
dictado en sesiones de 3 a 5 de la tarde, los martes y jueves, entre el 2 y
el 23 de noviembre, en los espacios de la Biblioteca Municipal El Paseo, en
la Avenida Principal del Paseo (El Limn).

Gudez en el llano. El cineasta venezolano Miguel Gudez estrenar en
Caracas, este 4 de noviembre, su documental Ajila, una produccin conjunta
entre Puerto Nutrias Producciones y el Centro Nacional del Cine (CNAC,
http://www.cnac.gob.ve). El documental de 45 minutos traslada al espectador
al llano venezolano para aproximarse a la riqueza cultural originaria de la
regin. Un da en el llano, podra pensarse, es un da de arduas faenas,
dice la sinopsis oficial del documental, y lo es, pero cuando el canto se
abre espacio entre los dominios del viento, todos, tanto hombres como
animales, aligeran su pesar y lo olvidan. Un hombre en el llano, podra
creerse, es un solitario, y lo es, pero en su alma reside una fuente viva
de musicalidad. La vida del llano, podra suponerse, est acabndose, pero
las faenas y el canto estn galopando vivas junto a la modernidad,
resistindose al olvido. Este documental muestra un mundo que se impone
libremente, reclamando su lugar y su momento, cantndole a la vida. Basado
en una idea original de Reinaldo Gonzlez y con guin y direccin de
Gudez, el documental de 45 minutos ser presentado el jueves 4 de
noviembre a las 7 de la noche, en la Sala Cinemateca Nacional, en Bellas
Artes.
http://ajiladoc.wordpress.com

Salih en vigilia. El prximo viernes 5 de noviembre ser presentado en
Barquisimeto (Lara, Venezuela) el poemario Vigilia de huesos, de la
escritora venezolana Wafi Salih (Valera, Trujillo, 1965). Docente graduada
en el Instituto Pedaggico de Barquisimeto Luis Beltrn Prieto Figueroa
(http://www.ipb.upel.edu.ve) y magster en literatura latinoamericana por
la Universidad de Los Andes (ULA, http://www.ula.ve), Salih es coordinadora
del Libro y la Lectura del estado Lara. Ha publicado los poemarios Los
cantos de la noche (1990), Las horas del aire (1991), Pjaro de races
(2002), El Dios de las Dunas (2005), Husped del alba (2006), Caligrafa
del aire (2006) y Cielos descalzos (2009), as como el libro de monlogos
teatrales Hombre moreno viene en camino. Ensayos, poesa, crtica y opinin
poltica de su autora han aparecido en diversos peridicos y
recopilaciones en Venezuela y otros pases, y ha sido incluida en ms de
diez antologas poticas. Sus libros han sido traducidos al rabe, francs
e ingls. Publicado por Ediciones Parada Creativa, Vigilia de huesos ser
presentado el viernes 5 de noviembre a las 4 de la tarde en las Libreras
del Sur de Barquisimeto (urbanizacin Los Libertadores, avenida Los Leones,
Centro Comercial Ciudad Pars, local 3-4, nivel Pars).
http://www.paradaliteraria.com/?p=457

Tortolero actual. Del 9 al 11 de noviembre se realizarn en Valencia,
Venezuela, las II Jornadas de Creacin Literaria en Homenaje a Tefilo
Tortolero, evento que tendr como sede el Auditorio de la Facultad de
Educacin (http://www.face.uc.edu.ve) de la Universidad de Carabobo (UC,
http://www.uc.edu.ve). Cada da entre las 9 de la maana y las 12 del
medioda, se realizarn los conversatorios sobre la obra potica de
Tortolero, mientras que de 3 a 6 de la tarde los participantes leern
textos de su propia autora. Escritor y abogado, Tortolero (1936 -1990)
perteneci al grupo literario Azar Rey de Valencia (1968-1969) junto con
Eugenio Montejo y J. M. Villarroel Pars. Fue jefe del Departamento de
Publicaciones de la UC y cofundador de las revistas Poesa y Zona Trrida.
En 1982 recibi el Premio de la Bienal Jos Rafael Pocaterra con El da
perdurable y otros poemas, publicado pstumamente en 1997. Adems public
Demencia precoz (1968), Las drogas silvestres (1972), 55 poemas (1981),
Parfuma Jaguaro (edicin bilinge esperanto-espaol, 1984), La ltima
tierra (1990) y El libro de los cuartetos (1994).

Kuraiem cantando a Aldana. En 1997, el poeta, narrador y msico argentino
Carlos Kuraiem (1956) tuvo una destacada participacin en el V Festival
Latinoamericano de Poesa de Rosario, en el que interpret algunos poemas
de Felipe Aldana (1922-1970) para un homenaje que se celebrara entonces en
el Bar Hemingway, con la presencia de poetas de la talla de Juan Gelman
(Argentina), John Oliver Simon
(http://www.letralia.com/firmas/oliversimonjohn.htm; EUA), Humberto Akabal
(Guatemala), Vernica Jaff (Venezuela) y otros. Las grabaciones de esos
temas se encuentran ahora disponibles en la red. Se trata de los poemas La
flor del maz (http://www.youtube.com/watch?v=2s3ANfTnlqw), Vuelvo de la
lucha ma (http://www.youtube.com/watch?v=MiovbH1sA1s) y Versos de
Juntadores (http://www.youtube.com/watch?v=1K4fWCsfQMM). Los Versos de
Juntadores de Aldana fueron escritos en 1947; Kuraiem musicaliz Vuelvo
de la lucha ma como una balada, Al ric rac como rock, Al chamico
traicionero como milonga y La flor del maz como chacarera.

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*** Escritores brasileos e hispanoparlantes reunidos en Pgina Aberta

      Por Keyler Simes  Periodista

En agosto de 2010 fue presentada en Macei, capital del estado de Alagoas
(Brasil), la revista literaria Pgina Aberta, que recoge textos inditos de
autores brasileos e hispanoparlantes seleccionados por el poeta, ensayista
y crtico literario Rosalvo Acioli Jnior, fundador y editor de la
publicacin, que dirige el escritor Arnaldo Paiva.

Segn su editor, la revista representa un importante hecho cultural y
literario para Alagoas, en virtud de la osada editorial de promover el
intercambio entre autores brasileos y extranjeros, sobre todo
latinoamericanos, y de editar el trabajo de autores de renombre de Amrica
Latina, Estados Unidos y Europa.

La revista est orientada a quienes saben escribir literatura y quienes
saben leer literatura. Nos comprometemos a fomentar la publicacin de
textos inditos de distintos gneros y de reconocer a los los valores
literarios brasileos y extranjeros, explica Acioli Jnior.

La primera edicin de Pgina Aberta incluye el relato indito Eponina
siente ira, del clebre escritor alagoano Breno Accioly, as como los
ensayos Para una hermenutica de la historia latinoamericana, del
uruguayo Jorge Majfud (http://www.letralia.com/firmas/majfudjorge.htm),
Por qu Guimares Rosa?, del mineiro Fbio Lucas; Charles Baudelaire y
Los ciegos , de la portuguesa radicada en Brasil Ermelinda Ferreira;
Comendador Teixeira Basto, del alagoano Arnaldo Paiva, y El
descubrimiento de un mundo particular (sobre la escritora Clarice
Lispector), de la mineira Ariadna Lima.

Tambin, un fragmento de la novela El sol despus, de la argentina Liliana
Heer; poemas inditos de Gilberto Mendona Teles, Domingos Pellegrini,
Mrcio Catunda y Milton Rosendo, y el testimonio, dado a Nasia Xavier, del
poeta Ldo Ivo acerca del escritor mineiro Lcio Cardoso, con quien tuvo
relacin literaria en Ro de Janeiro.

Pgina Aberta tambin publica los poemas inditos del serbio Vasko Popa, el
italiano Giuseppe Ungaretti y el ingls Robert Graves, traducidos por
Acioli Jnior, quien tambin tradujo al portugus el ensayo de Majfud y el
relato de Heer.

Uno de los materiales destacados de la revista es el cuento de Accioly,
hasta ahora indito, Eponina siente ira, que fuera hallado entre los
originales del escritor alagoano por su sobrino, Rommel Accioly, quien lo
present a Acioli Jnior para su lectura y anlisis. Despus de evaluar la
historia, que estaba completamente mecanografiada aunque careca de
puntuacin, Acioli realiz un trabajo de correccin y descubri que estaba
ante un gran hallazgo. Eponina siente ira es una obra maestra, dice el
editor.

Sobre el poema indito El pan del poeta, del serbio Vasko Popa, Acioli
Jnior seal que lo recibi al conocer al autor en Sabadoyle, conocido
encuentro literario promovido las tardes de sbado por el escritor Plnio
Doyle en su apartamento de Ro de Janeiro.

En aquel memorable encuentro, un sbado de abril de 1987, nos reunimos
Plnio Doyle, Vasko Popa, Homero Sena y yo, entre otros escritores, y
hablamos sobre literatura y cultura en general. All, Popa habl en
castellano sobre una visita al poeta argentino Jorge Luis Borges, quien lo
impresion con sus argumentos sobre el simbolismo del pan en las
comunidades cristianas y paganas y le pregunt cmo se deca pan en
serbio. El asunto inspir a Popa a escribir el poema.

La primera edicin de la revista fue impresa en Cepal/Imprenta Oficial
Graciliano Ramos, con el apoyo de la Federacin de Industrias del Estado de
Alagoas (FIEA) y de la empresa Braskem. La revista se distribuye
gratuitamente en Brasil y en el extranjero.

En el lanzamiento de la publicacin, Acioli Jnior pronunci la conferencia
Aspectos de la literatura latinoamericana: retos y perspectivas, durante
la cual habl, entre otras cosas, sobre las nuevas generaciones de
escritores, las editoriales y las restricciones a la divulgacin,
consideradas dos situaciones importantes en el panorama literario
contemporneo.

Hay una renovacin en la literatura latinoamericana promovida por
escritores de lenguas portuguesa y espaola, surgida en los medios
literarios con la publicacin de interesantes y consistentes obras en los
ltimos veinte aos. Es de destacar, sobre todo, la importancia y el auge
de la literatura de autores latinoamericanos de las nuevas generaciones
ante los iconos establecidos por el statu quo del mercado editorial en
Brasil y en el extranjero, superando las restricciones de reconocimiento
impuestas por instituciones acadmicas y la omisin de los crticos y
formadores de opinin, manifest el editor.

Fuente: Pgina Aberta



*** Maltratos en aeropuerto de Barajas denuncia intelectual uruguaya

    Estamos en una sociedad racista que buscar cualquier excusa para
    castigarnos, denunci la doctora Cristina Rodrguez Cabral, tras
    recibir maltratos fsicos de oficiales de seguridad del aeropuerto
    espaol.

La docente uruguaya Cristina Rodrguez Cabral, entre cuyos mritos se
encuentra el de ser la primera afrodescendiente uruguaya en recibir un
doctorado en filosofa en una universidad estadounidense de alto nivel
(Universidad de Missouri-Columbia, http://www.missouri.edu), denunci los
maltratos de que fue objeto el pasado 9 de octubre en el Aeropuerto
Internacional de Barajas
(http://www.aena.es/csee/Satellite?pagename=Aeropuerto_MAD), en Madrid,
cuando se aprestaba a abordar un vuelo en direccin a Estados Unidos, donde
reside.

Rodrguez Cabral, profesora de la Universidad Central de Carolina del Norte
(NCCU, http://www.nccu.edu), en Durham, asisti como invitada oficial al 2
Congreso Internacional de Estudios Literarios Afrohispanos
(http://www.africafundacion.org/spip.php?article7132), que bajo el lema
frica y escrituras perifricas en espaol se celebr en Madrid y Alcal
de Henares del 5 al 8 de octubre, organizado por la Universidad de Alcal
(UAH, http://www.uah.es) en colaboracin con el Foro
Hispanoafricarte-Literaturas (http://www.hispanoafricarte-literaturas.com)
y con patrocinio de la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional y
Desarrollo (Aecid, http://www.aecid.es) y el Ministerio de Ciencia e
Innovacin de Espaa (MICINN, http://web.micinn.es).

Ampliamente reconocida por la calidad de su trabajo creativo y su
produccin acadmica, Rodrguez Cabral cuenta con el aval del Servicio de
Inmigracin y Naturalizacin de Estados Unidos (http://www.uscis.gov), que
recientemente la clasific como una persona de habilidades
extraordinarias, en virtud de los cual se le confiri la condicin de
residente permanente. Su intervencin en el congreso vers sobre los
escritores de Guinea Ecuatorial y fue muy bien recibida por colegas
provenientes de todo el mundo que asistieron al evento, todos ellos
especialistas en sus respectivos campos de estudio.

La maana del 9 de octubre, la doctora Rodrguez Cabral lleg al aeropuerto
de Barajas para abordar la nave 109 de Delta Airlines
(http://www.delta.com), que la trasladara a Atlanta, Georgia. Al pasar por
la mquina de rayos X de la seguridad del aeropuerto, un guardia uniformado
de azul not que llevaba varias pulseras de oro, y le pidi que se las
quitara. Ella explic que las usaba desde hace veinticinco aos, lapso en
el cual su cuerpo haba cambiado, por lo que ya no poda quitrselas. En
este punto el oficial insisti enfticamente, y Rodrguez Cabral volvi a
responder que, muy a su pesar, no poda obedecerlo.

He pasado con mis pulseras cientos de aduanas en el mundo, sin embargo la
aduana espaola me oblig a intentar quitrmelas, explica Rodrguez
Cabral. Me pusieron un guante de goma y comenzaron a forcejear; lograron
sacar una la cual doblaron totalmente; luego me dejaron sentada a un lado
de la fila con una caja de guantes para que me quitara las otras. Al no
poder hacerlo, un oficial me dobl la mano mientras otro tiraba de la
pulsera; la mano se hinch, me lastimaron, y las pulseras no salieron.

La docente indic que posteriormente la hicieron pasar ante otro agente
para una revisin general en la que fueron abiertas sus maletas, pese a que
stas ya haban sido revisadas en la mquina de rayos X. Me chequearon de
pies a cabeza, mientras me decan: Esto es lo que te hacen all, no es
cierto?. No entend totalmente a dnde se referan, tal vez a Estados
Unidos; contest que nunca haban usado brutalidad contra m en ninguna
aduana.

Cuando Rodrguez Cabral inform que era profesora de literatura y el
propsito profesional de su breve estada en Espaa, sus declaraciones
fueron recibidas con evidente escepticismo, hasta el punto de que fue
convocado un oficial de origen ecuatoriano, quien recit cuatro versos de
un poema y le pidi que los identificara, a lo que ella se neg aduciendo
que se trataba de abuso de poder.

En ese momento, un colega argentino de la profesora Rodrguez Cabral se
acerc para informarle que estaba a punto de perder su vuelo. Le dije al
agente que si perda el vuelo lo iba a demandar por abuso de poder ante la
Embajada de Estados Unidos. Entonces vino otro agente vestido de verde y le
orden al de uniforme azul que me dejara pasar inmediatamente, explica la
docente.

Un comunicado emitido este 22 de octubre por el Departamento de Idiomas
Extranjeros de la NCCU califica el incidente como altamente cuestionable,
e indica que el mismo debe ser vigorosamente condenado y apropiadamente
denunciado.

Una invitada oficial, despus de todo, una ciudadana uruguaya y residente
legal de Estados Unidos, fue humillada pblicamente y hecha vctima de
ataques fsicos por razones ms que insuficientes, contina el comunicado,
firmado por el profesor asociado Horacio Xaubet. No es exagerado
caracterizar este desafortunado incidente como una evidencia de racismo y
discriminacin que no se puede tolerar bajo ninguna circunstancia, y que no
puede consentirse bajo nociones simplistas de seguridad nacional.

Estuve 3 das con la mano hinchada con una venda, tomando calmantes, y sin
poder escribir o hacer cualquier otra cosa con la mano derecha, se queja
la doctora Rodrguez Cabral. Varias mujeres estbamos en el grupo, varios
latinoamericanos tambin, pero yo era la nica persona negra y eso fue lo
que me distingui del grupo.

No importa nuestro estatus migratorio, quines seamos o en qu forma
participemos en la sociedad, lo que importa es que somos negros y por lo
tanto debemos soportar cualquier desmn de un blanco uniformado. Este no
fue el nico incidente racista vivido en Madrid, pero fue el mayor. La
realidad es que estamos en una sociedad racista que buscar cualquier
excusa para castigarnos, concluye la docente.

Fuentes: NCCU  Dra. Rodrguez Cabral



*** Gustavo Favern Patriau presenta en Lima su primera novela

El profesor y crtico literario peruano Gustavo Favern Patriau, conocido
por su blog sobre literatura Puente areo
(http://puenteareo1.blogspot.com), ha publicado su primera novela, titulada
El anticuario, en la que narra la lucha fratricida entre dos hermanos que
desde nios comparten un amor delirante por las ficciones literarias.

La novela fue presentada el pasado 14 de octubre en el restaurant Pescados
Capitales, en Lima, con palabras a cargo de Alonso Cueto y Mnica Belevan.
Editada por Peisa (http://www.peisa.com.pe), El anticuario propone una
gran reflexin sobre los resortes y las consecuencias de las diablicas
luchas fratricidas, segn la casa editora.

La obra se desarrolla en torno a Daniel y Sofa, cuyo amor por las
ficciones literarias desencadena su propia destruccin y la de su entorno.
De esa manera, Daniel asesina a su esposa, Juliana, y tras intentar
suicidarse es internado en un manicomio, donde tres aos despus se produce
el asesinato de otra misteriosa mujer que slo pronuncia una palabra:
Huk.

Daniel tiene que recurrir, entonces, a Gustavo, su amigo y el narrador de
la historia, quien buscar encontrar al asesino en una pesquisa que tambin
lo lleva a un desenlace demencial.

En la novela, Daniel, el anticuario, selecciona y lee una serie de
historias extraordinarias que ofrecen detalles, ecos de personas, vctimas
de la violencia durante los aos de terror en Per.

El anticuario nos propone, entre otras cosas, una gran reflexin sobre los
resortes y las consecuencias de las diablicas luchas fratricidas: los
hermanos Daniel y Sofa emprenden su mutua destruccin, como lo hicieron
los peruanos en la guerra interna que asol a nuestro pas, destac Peisa.

Favern Patriau es periodista, escritor y crtico literario. En 2008
public en Barcelona, junto al boliviano Edmundo Paz Soldn, el conjunto de
ensayos Bolao salvaje. Es autor, adems, de los libros de teora Rebeldes
(2005) y Contra la alegora (2010), as como de la antologa Toda la
sangre: cuentos peruanos de la violencia poltica (2008). Actualmente
ensea en el Bowdoin College (http://www.bowdoin.edu), en Maine (Estados
Unidos).

Fuente: EFE



*** Publican epistolario de Carlos Gardel

Una coleccin de 160 cartas acaba de ser publicada en el libro Archivo
Gardel, presentado a mediados de octubre en Buenos Aires en el marco de los
120 aos del nacimiento del popular cantante. El libro tambin incluye
fotografas (en una de ellas aparece Gardel de tres aos y con una melena
hasta los hombros), contratos originales (tanto con la compaa
cinematogrfica Paramount como con la disquera bonaerense RCA Vctor), y
papeles de contabilidad donde se consignan los envos de dinero que haca
Gardel desde Estados Unidos a Argentina.

Entre las cartas se puede leer una, enviada a su madre cuatro meses antes
de morir, donde el legendario cantante de tangos Carlos Gardel le auguraba,
y se auguraba, varias dcadas ms de vida: De mi viejita no puedo decir
nada, pues cada da la encuentro ms guapa y ms fuerte, total todava nos
quedan 50 aos de vida a cada uno, dice la misiva enviada desde Nueva York
y fechada el 13 de febrero de 1935.

Cartas mecanografiadas y manuscritas, dirigidas o enviadas por amigos y
familiares y que estuvieron bajo el cuidado de su madre, Marie Berthes
Gardes, por mucho tiempo, conforman el legado recogido en este libro. A la
muerte de la madre del cantante, los documentos pasaron a manos del
administrador y albacea de Gardel, Armando Defino y, de ste, a poder de su
viuda, Adela Blasco, quien decidi almacenarlos en un bal en el stano de
su casa de Ro Ceballos, en la provincia de Crdoba.

Tras el fallecimiento de Blasco, las hijas decidieron vender la propiedad
y, al poner orden, encontraron el bal que contena una valijita rotulada
Cosas de Gardel.

Segn Enrique Espina Rawson, presidente del Centro de Estudios Gardelianos
(http://www.quienesgardel.com.ar) y compilador de los documentos, la
publicacin tiene como objeto ayudar a conocer mejor al verdadero Gardel.

Las cartas revelan las razones por las que el Zorzal Criollo rompi su
acuerdo comercial con Jos Razzano, con quien haba compuesto decenas de
canciones, amn de cantar a do. Tambin, fechado el 16 de junio de 1934,
hay un telegrama muy afectuoso de Mona Maris, actriz con la que Gardel
haba filmado Cuesta abajo y con quien, se supone, habra tenido un
romance.

Espina Rawson no oculta su felicidad: Buscamos esos documentos durante
muchos aos, dijo.

Fuente: BBC



*** Fernando Lalana recibe el XIV Premio Cervantes Chico

La princesa de Espaa Letizia Ortiz entreg en Alcal de Henares, el pasado
19 de octubre, el XIV Premio Cervantes Chico a Fernando Lalana, autor,
entre otros libros, de El crculo hermtico. Ante un auditorio repleto de
nios a su vez premiados por buen comportamiento, la Princesa destac los
valores positivos de la lectura y anim a los pequeos a aficionarse a
ella, afirmando que fomenta el sentido crtico y la inquietud
intelectual, adems de que proporciona una felicidad inmensa porque te
hace sentir y emocionarte.

El Teatro Cervantes de Alcal de Henares fue el escenario en el que se
entreg este galardn que reconoce la trayectoria de escritores
especializados en literatura infantil y juvenil. Doa Letizia felicit a
Lalana por conseguir que tantos nios y jvenes se enganchen a sus
libros, y elogi su costumbre de acudir a colegios e institutos para
explicar sus obras, contestar preguntas y saber qu interesa a los
lectores.

Por su parte, Lalana agradeci el premio con una intervencin llena de
humor, juegos de palabras y guios de complicidad con el pblico adulto y
con los ms de 250 nios presentes en el acto.

En la ceremonia de entrega tambin participaron la ministra de Cultura
(http://www.mcu.es), ngeles Gonzlez-Sinde, el vicepresidente y consejero
de Cultura de la Comunidad de Madrid (http://www.madrid.org), Ignacio
Gonzlez, el alcalde de Alcal de Henares
(http://www.ayto-alcaladehenares.es), Bartolom Gonzlez, el rector de la
Universidad de Alcal de Henares (UAH, http://www.uah.es), Fernando Galvn,
el primer teniente de alcalde de Alcal, Gustavo Severien, y el
representante de la Asociacin de Libreros de Alcal de Henares, Manuel
Moral.

El Premio Cervantes Chico es entregado por el Ayuntamiento de Alcal de
Henares junto con la Asociacin de Libreros y Papeleros complutenses, para
reconocer la labor de escritores de literatura infantil y juvenil. Naci
con el objetivo de potenciar la literatura infantil y juvenil, as como
iniciar a los escolares en el hbito de la lectura.

El jurado, que decidi otorgar el premio por unanimidad, valor segn
consta en el acta su amplia y esmerada produccin literaria; igualmente,
contempl entre sus mritos el tratarse de una obra variada, dirigida a un
amplio espectro de reales y potenciales lectores entre su pblico, as como
su permanente compromiso con la comunidad educativa y con la promocin de
la lectura.

Este galardn, nico en Espaa, comenz a otorgarse en 1992 en el marco de
la Campaa de Animacin a la Lectura. No tiene dotacin econmica, sino que
el escritor recibe una medalla conmemorativa otorgada por el Ayuntamiento
de Alcal, realizada por el escultor alcalano Jorge Varas.

En las ediciones celebradas hasta el momento, ha recado en Juan Muoz
(1992), Montserrat del Amo (1993), Gloria Fuertes (1995), Concha Lpez
Narvez (1996), Joan Manuel Gisbert (1997), Martn Casariego (1998), Elvira
Lindo (1999), Santiago Garca-Clairac autor de Milmort (2004), Marinella
Terzi autora de Estornudos mgicos (2005), Ricardo Gmez (2006), Mara
Menndez-Ponte (2007), Alfredo Gmez Cerd (2008), Pilar Mateos Martn
(2009) y Fernando Lalana (2010).

Fuentes: EFE  Europa Press



*** Bolivia detiene propuesta de vetar libros considerados racistas

El gobierno boliviano ha debido desautorizar y negar una propuesta de su
viceministro de Descolonizacin, Flix Crdenas, quien a mediados de
octubre declar que hay libros de corte racista que deben dejar de ser
base de lectura del sistema educativo porque fomentan el colonialismo y
discrepan con la ley contra el racismo y la discriminacin.

Crdenas se refera a Raza de bronce y Pueblo enfermo, de Alcides Arguedas
(1879-1946), y La nia de sus ojos, de Antonio Daz Villamil (1897-1948),
dos obras que forman parte de la literatura clsica boliviana.

El primero relata la historia de los maltratos sufridos por indgenas por
parte de hacendados blancos; el segundo es un ensayo que atribuye a la
mezcla con la sangre indgena las causas de la decadencia social boliviana,
y el tercero, narra la vida de una joven que reniega de su pasado aymara
para obtener una mejor posicin social.

En caso de imponerse el comunismo en el pas, muy fcil de mover por su
inmensa masa de indios analfabetos, de ociosos y desocupados, se vera una
esclavitud sombra y brbara, peor que la del capitalismo que con su
tirana, abusos y crmenes no slo ha despertado la envidia sino el odio
intenso y sin lmites de los obreros, se puede leer en el captulo XII de
Pueblo enfermo, de Arguedas (citado por Rodrigo Reque Meja en Pueblo
enfermo: un siglo despus, en Ahora Bolivia, http://bit.ly/cNVuNp).

Seguimos leyendo Raza de bronce, que es el libro ms racista, y La nia de
sus ojos sigue siendo libro base de lectura, sostuvo Crdenas en su
momento, y agreg que junto con el Ministerio de Educacin se est
trabajando en la elaboracin de una nueva malla curricular que apunte a la
descolonizacin de la educacin y a reforzar la identidad nacional,
trabajo que, asegur, estara listo este mes.

Sin embargo, y ante las crticas que en el sector intelectual boliviano
suscit el anuncio de Crdenas, el mircoles 20 el ministro de Educacin,
Roberto Aguilar, aclar que no se prohibir ningn tipo de texto, sino que
se pedir a los profesores guiar a los alumnos y ensearles la comprensin
con criterio.

Aguilar explic que lo que s estar incluido en el nuevo currculo
educativo es la incorporacin de aspectos que reivindiquen componentes que
estn sealados en la Constitucin de Bolivia, como el respeto entre los
ciudadanos y sus distintas expresiones culturales.

Asegur que las polticas educativas tienen la intencin de desarrollar el
pensamiento crtico en el estudiante, es decir que tenga la capacidad al
leer una obra y desarrollar una visin crtica y a partir de ello construir
su propio pensamiento.

Fuentes: AFP  Ahora Bolivia  El Deber  Jornada



*** Presentan la novela ganadora del Premio Mario Vargas Llosa 2009

La Universidad de Murcia (UM, http://www.um.es) y Caja Mediterrneo
(http://www.cam.es) presentaron el pasado 20 de octubre la edicin de la
obra que result ganadora del premio de novela Mario Vargas Llosa 2009,
que recay en Perdido en Buenos Aires, del autor cubano Antonio lvarez
Gil.

Durante el acto, celebrado en la sede central de la citada entidad de
ahorro, lvarez Gil seal que la obra analiza la figura del ajedrecista
cubano Jos Ral Capablanca, que constituye toda una leyenda en el pas
caribeo.

La novela narra el drama de un campen que ve cmo se le escapa el ttulo
ante un rival al que siempre haba considerado inferior a l, por lo que se
refugia en la bohemia y en noches llenas de tangos y de cantantes, actrices
y amor. Se trata del duelo legendario que en el ao 1927 sostuvieron por el
ttulo mundial Capablanca, el entonces campen, y el aspirante Alexander
Alekhine.

Perdido en Buenos Aires se vender en las principales libreras de Espaa y
en la pgina de Internet de Editum (http://www.um.es/publicaciones), la
editorial de la UM.

El presidente del Consejo Territorial de Caja Mediterrneo, ngel Martnez,
dijo en el acto que el premio, dotado con doce mil euros, es el ms
emblemtico de todos los literarios que concede esta entidad de ahorros y
uno de los ms prestigiosos en lengua espaola.

El rector de la UM, Jos Antonio Cobacho, resalt que la continuidad del
premio, con sus catorce ediciones, acredita el xito que le acompaa.

lvarez Gil (Melena del Sur, La Habana, 1947) reside desde 1994 en
Estocolmo, Suecia. Su obra principal est publicada en Cuba, Uruguay, Costa
Rica, Puerto Rico, Suecia, Italia y Espaa.

Entre sus libros de cuentos figuran Una muchacha en el andn, Unos y otros,
Del tiempo y las cosas, Fin del captulo ruso y Nunca es tarde. Tiene,
adems, publicadas las novelas Las largas horas de la noche, Naufragios,
Delirio nrdico, Despus de Cuba y Concierto para una violinista muerta.

El autor ha sido recogido en varias antologas del cuento contemporneo.
Cuentos y artculos suyos aparecen regularmente en revistas y peridicos de
varios pases. Por su obra de narrativa ha recibido el Premio David en Cuba
y los premios Ciudad de Badajoz, Ateneo Ciudad de Valladolid y Generacin
del 27, entre otros.

Fuentes: Club de Ajedrez Linex Extremadura  EFE



*** Llusa Cunill gana Premio Nacional de Literatura Dramtica de Espaa

Llusa Cunill obtuvo este 20 de octubre, con su obra Aquel aire infinito,
el Premio Nacional de Literatura de Espaa en la modalidad de Literatura
Dramtica. El premio, concedido por el Ministerio de Cultura
(http://www.mcu.es), distingue una obra de autor espaol escrita en
cualquiera de las lenguas oficiales del Estado y editada en Espaa durante
2009. Est dotado con 20.000 euros.

La relacin de Cunill (Badalona, 1961) con el teatro comienza a raz de su
participacin en los seminarios-taller de dramaturgia impartidos por Jos
Sanchis Sinisterra en la Sala Beckett de Barcelona (1990-1992). Desde que
en 1992 gan el Premio Caldern de la Barca con Rodeo, su obra dramtica ha
ido creciendo con un acento muy personal, escrita tanto en cataln como en
castellano.

En ella se pueden destacar Berna (1991), accsit del Premio Ignasi
Iglesias; Molt novembre (1993); Libracin (1994); La festa (1993); Accident
(1995); Vacants (1996); Dotze treballs (1997); La cita (1999); Passatge
Gutenberg (2000); El gat negre (2001). Tambin fue una de las quince
autoras del montaje Sopa de Rdio, programa con el que Cadena Ser
(http://www.cadenaser.com) conmemor los 75 aos del nacimiento de la radio
en Espaa.

La obra de Cunill est marcada por el fragmentarismo y la indeterminacin.
Todos sus personajes estn abiertos a mltiples sentidos, los espacios son
ambiguos, los dilogos ntimos, cotidianos y misteriosos a un tiempo.

Ha obtenido, entre otros, los premios Ciutat de Lleida de teatro (1997) con
Doze treballs; el Ciutat de Barcelona, (2005) con Barcelona, mapa dombres;
el Premio Max de las Artes Escnicas al mejor autor teatral en castellano
(2007) tambin por Barcelona, mapa dombres; el Premio Lletra DOr (2008)
por Aprs moi, le dluge. La Generalitat de Catalunya le concedi el Premi
Nacional de Teatre en 2007.

El jurado estuvo compuesto por Jos Luis Borau, por la Real Academia
Espaola (RAE, http://www.rae.es); Rosario lvarez Blanco, por la Real
Academia Galega (http://www.realacademiagalega.org); Arancha Urretabizkaia,
por la Real Academia de la Lengua Vasca (http://www.euskaltzaindia.net);
Francesc Massip, por el Instituto de Estudios Catalanes (IEC,
http://www.iec.cat); Emilio de Miguel, por la Conferencia de Rectores de
las Universidades Espaolas (Crue, http://www.crue.org); Domingo Miras, por
la Asociacin Colegial de Escritores (ACE, http://www.acescritores.com);
Pilar Castro, por la Asociacin Espaola de Crticos Literarios; Miguel
ngel Blanco Martn, por la Federacin de Asociaciones de Periodistas de
Espaa (Fape, http://www.fape.es); Natalia Menndez, por la ministra de
Cultura, y Paco Bezerra, autor galardonado en 2009.

Actu como presidente el director general del Libro, Archivos y Bibliotecas
(http://www.mcu.es/libro), Rogelio Blanco, y como vicepresidenta la
subdirectora general de Promocin del Libro, la Lectura y las Letras
Espaolas, Mnica Fernndez.

Fuente: Europa Press



*** Muri el intelectual mexicano Antonio Alatorre

Antonio Alatorre, catedrtico, ensayista, escritor y uno de los fillogos
ms relevantes de Mxico, falleci el pasado jueves 21 de octubre a la edad
de 88 aos. El autor era investigador de El Colegio de Mxico (Colmex,
http://www.colmex.mx) y destac por ejercer la crtica literaria y por
haber traducido ms de treinta libros a diversos idiomas.

Nacido en 1922 en Autln, Jalisco, Alatorre curs la secundaria en una
escuela religiosa y ah aprendi latn, griego, francs e ingls. Estudi
derecho en la Universidad de Guadalajara (http://www.udg.mx), carrera que
no termin, y despus letras en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(Unam, http://www.unam.mx) y filologa en El Colegio de Mxico (Colmex).
Estudi tambin en Francia y Espaa, donde tuvo como maestros a Marcel
Bataillon y Edmond Faral. Entre sus mentores en Mxico figuran Juan Jos
Arreola y Raimundo Lida.

Desde 1951 se desempe como profesor e investigador en el Colmex, donde
dirigi entre 1953 y 1972 el Centro de Estudios Filolgicos, renombrado
posteriormente como Centro de Estudios Lingsticos y Literarios
(http://www.colmex.mx/centros/cell). Fue director y editor de Nueva revista
de filologa hispnica y en 1990 fue nombrado profesor emrito de esa
institucin. Fue tambin catedrtico en la Facultad de Filosofa y Letras
de la Unam.

Estados Unidos, Japn e India son algunos de los pases donde Alatorre
imparti ctedra y dict conferencias, tradujo gran nmero de ttulos del
latn, italiano, francs, portugus e ingls, entre ellos Erasmo y Espaa:
estudios sobre la historia espiritual del siglo XVI, de Marcel Bataillon;
La formacin de latifundios en Mxico, de Franois Chevalier, y Cartas a
Guinea-Bissau: apuntes de una experiencia pedaggica en proceso, de Paulo
Freire.

Como editor o coeditor trabaj en las revistas Pan, al lado de Arreola y
despus Juan Rulfo; Historia Mexicana y Revista Mexicana, con el poeta
Toms Segovia. Dilogos y Nexos tambin se cuentan en esta lista.

Desde septiembre de 2001 fue miembro honorario de la Academia Mexicana de
la Lengua (http://www.academia.org.mx) y recibi premios como el Jalisco en
1994, el Nacional de Ciencias y Artes en el rea de lingstica y
literatura en 1998.

Public los libros Juana de Asbaje, de Amado Nervo, y Enigmas ofrecidos a
la casa del placer, de sor Juana Ins de la Cruz, y edit las obras
completas de la poeta. Otros de sus libros son Los 1.001 aos de la lengua
espaola, El sueo ertico en la poesa espaola de los siglos de oro, El
apogeo del castellano y Ensayos sobre crtica literaria.

Uno de sus trabajos ms recientes es el prlogo de la obra en dos volmenes
Poesa novohispana: antologa, de Martha Lilia Tenorio, una coedicin del
Colmex y la Fundacin para las Letras Mexicanas
(http://www.fundacionletrasmexicanas.org).

Fuentes: El Informador  La Crnica de Hoy  La Jornada



*** Entregan en Alcal los Premios Prncipe de Asturias

    La cultura no es un lujo que podamos permitirnos slo en pocas
    faustas, dijo el escritor libans Amin Maalouf al recibir el galardn
    en la categora Letras.

Si nos descuidamos, este siglo recin empezado ser un siglo de retroceso
tico, afirm el escritor libans Amin Maalouf en la ceremonia de entrega
de la trigsima edicin de los Premios Prncipe de Asturias
(http://www.premiosprincipe.com), en la que se escucharon mensajes de
rechazo a la resignacin ante la poca descarriada que vivimos.

El acto, efectuado en el Teatro Campoamor (http://www.teatrocampoamor.es)
de la capital asturiana, Oviedo, el pasado viernes 22 de octubre, congreg
a destacadas personalidades de la cultura y la poltica.

Desde hace un tiempo, el prncipe Felipe y su esposa Letizia presiden la
ceremonia solemne de esos galardones que con el paso de los aos van 30
han sumado prestigio, en gran medida por los personajes e instituciones
reconocidas por su labor artstica, humanitaria y en favor de la concordia
y la paz.

Amin Maalouf pronunci un discurso sobre la diversidad de la sociedad, los
orgenes, los acentos en las lenguas, las culturas, la identidad.

La cultura no es un lujo que podamos permitirnos slo en las pocas
faustas, dijo Maalouf en su discurso. Su misin es formular las preguntas
esenciales. Quines somos? A dnde vamos? Qu pretendemos construir?
Qu sociedad? Qu civilizacin? Y basadas en qu valores? Cmo usar los
recursos gigantescos que nos brinda la ciencia? Cmo convertirlos en
herramientas de libertad y no de servidumbre?

Tras hacerse estas preguntas, el propio Maalouf respondi que el papel de
la cultura es aun ms crucial en pocas descarriadas. Y la nuestra es una
poca descarriada. Si nos descuidamos, este siglo recin empezado ser un
siglo de retroceso tico; lo digo con pena, pero no lo digo a la ligera.
Ser un siglo de progresos cientficos y tecnolgicos, no cabe duda. Pero
ser tambin de retroceso tico.

Y explic el porqu de esa afirmacin: Se recrudecen las afirmaciones
identitarias, violentas en muchsimas ocasiones y, en muchsimas ocasiones,
retrgradas; se debilita la solidaridad entre naciones y dentro de las
naciones; pierde fuelle el sueo europeo; se erosionan los valores
democrticos; se recurre con excesiva frecuencia a las operaciones
militares y a los estados de excepcin (...) Abundan los sntomas. Ante
este retroceso incipiente, no tenemos derecho a resignarnos ni a ceder el
paso a la desesperacin. Hoy da lo que honra a la literatura y a todos es
el intento de entender las complejidades de nuestra poca y de imaginar
soluciones para que sea posible seguir viviendo en nuestro mundo. No
tenemos un planeta de recambio, slo esta veterana Tierra, y es deber
nuestro protegerla, hacerla armoniosa y humana.

Los premios Prncipe de Asturias reconocieron este 2010, adems de a
Maalouf, al escultor estadounidense Richard Serra (Artes), a los socilogos
Zygmunt Bauman y Alain Touraine (Comunicacin y Humanidades), Manos Unidas
(Concordia), la seleccin espaola de futbol (Deportes), el equipo
arqueolgico de los Guerreros de Terracota de Qin Shihuang (Ciencias
Sociales), los bioqumicos David Julius, Baruch Minke y Linda Watkins
(Investigacin) y The Transplantation Society y la Organizacin Nacional de
Trasplantes de Espaa (Cooperacin Internacional).

Touraine, socilogo francs, explic su profunda vinculacin al mundo
hispnico y a Amrica Latina. Quisiera mencionar de manera muy especial
los vnculos cariosos que tengo con las universidades de Chile
(http://www.uchile.cl), la Nacional Autnoma de Mxico (http://www.unam.mx)
y la Iberoamericana de Puebla (http://www.iberopuebla.edu.mx).

Me identifico fuertemente con todo el mundo latino: Italia, Espaa e
Hispanoamrica, Portugal y Brasil, sin olvidar, por supuesto, Francia. Lo
que caracteriza mejor para m el mundo latino es su ausencia de
correspondencia permanente y slida entre sus ciudadanos y sus
instituciones, dijo Touraine.

Francia y los franceses, Espaa y los espaoles, Italia y los italianos,
nunca fueron las dos caras de la misma moneda. Siempre hemos tenido todos
con el pas del cual somos ciudadanos una relacin que se parece ms a un
vnculo de amor, con sus pasiones y sus conflictos, que a una
identificacin profesional o filosfica, concluy.

Fuente: La Jornada



*** Premio Nacional de Literatura Infantil y Juvenil para Eliacer Cansino

El escritor sevillano Eliacer Cansino se hizo merecedor, este 22 de
octubre, del Premio Nacional de Literatura Infantil y Juvenil 2010,
concedido por el Ministerio de Cultura de Espaa (http:/www.mcu.es) y
dotado con 20.000 euros, por Una habitacin en Babel, una novela que ya
mereci en 2009 el Premio Anaya.

Cansino (Sevilla, 1954) reconoci estar entusiasmado por la fortuna que le
ha trado el libro, una propuesta por la que asoman asuntos como la
inmigracin, la pobreza o la injusticia que demuestra que las novelas
destinadas a jvenes no tienen que ser edulcoradas y pueden hablar de
cuestiones trascendentes.

sa ha sido siempre una de mis inquietudes: el tratamiento de los temas,
que en la novela juvenil puedes plantear problemas existenciales, preguntas
filosficas, admite un autor preocupado igualmente por insuflar calidad
literaria a sus creaciones y por que stas puedan ser entendidas tanto por
los adolescentes como por los adultos.

La accin de Una habitacin en Babel describe la convivencia en una torre
de pisos, un edificio tumultuoso, lleno de vida y problemas en el que se
instala ngel, un profesor de filosofa que empieza a descubrir otra
realidad en el trato diario con otros personajes inmigrantes.

La narracin es una novela coral en la que se encuentran distintas maneras
de encarar la existencia, entre quienes luchan por salir adelante y los que
buscan un sentido a sus das, segn explic el escritor en la presentacin
del libro en Sevilla, celebrada en abril de 2009.

Cansino es catedrtico de filosofa. Su obra se ha centrado en la
literatura infantil y juvenil con ttulos como El lpiz que encontr su
nombre (2005), Un desastre de pelcula (2005), El gigante que ley El
Quijote (2005), Sesin golfa (2007), Leyendas de Bcquer contadas por
Eliacer Cansino (2008), Mis primeras leyendas de Bcquer (2008), Una
habitacin en Babel (2009), Ok, seor Foster (2009) o Julin tiene miedo
(2009).

Ha escrito tambin novelas como La apuesta de Pascal (2004) o Acero
inolvidable (2005). Su obra ha merecido todo tipo de reconocimientos, entre
los que estn el Premio Anaya de Literatura Infantil y Juvenil (2009) por
Una habitacin en Babel o el Premio Alandar de Narrativa Juvenil (2009) por
Ok, seor Foster.

El Premio Nacional de Literatura Infantil y Juvenil distingue el mejor
libro de literatura del gnero publicado en cualquiera de las lenguas
oficiales que se hablan en Espaa. El jurado estuvo presidido por el
director general del Libro, Archivos y Bibliotecas
(http://www.mcu.es/libro), Rogelio Blanco, e integrado por Salvador
Gutirrez Ordez, Daro Xohn, Jos Manuel Lpez Gaseni, Josep Mara Aloy,
Asun Agiriano, Marilar Aleixandre, Carmen Posadas, Mara Penedo, Anatxu
Zabalbeascoa y los dos ltimos autores galardonados: Alfredo Gmez Cerd,
ganador en la edicin de 2009, y Agustn Fernndez Paz, merecedor del
premio en la convocatoria de 2008.

Fuentes: Diario de Sevilla  El Mundo



*** Reinauguran la Casa del Escritor de El Salvador

Luego de ms de seis meses sin actividad, la Casa del Escritor
(http://www.casadelescritor.org) ha vuelto a abrir sus puertas este viernes
22 de octubre, concluidos como estn los trabajos de refaccin de la que
fuera residencia del escritor Salvador Salazar Arru (Salarru).

Su actual directora, Silvia Elena Regalado, explic que si bien la casa ya
est lista para iniciar actividades, an hay otra serie de trabajos que se
continuarn realizando: Se ha hecho esto que se ve, pero va a largo plazo
con generacin de espacios dentro de la misma casa y aprovechar lo que
estaba antes para crear espacios de difusin artstica, espacios para
teatro, pintura, diferentes artes.

Segn Regalado, un problema en una crcava del drenaje fue lo que dio pie a
que iniciaran los trabajos de restauracin en la casa, los cuales
estuvieron supervisados por personal de la Direccin de Patrimonio Cultural
de la Secretara de Cultura de El Salvador
(http://www.presidencia.gob.sv/cultura), dada la importancia del inmueble,
aadi la directora.

Volver a empezar llevar tiempo, eso lo sabe Regalado, y convocar al
pblico est entre sus prioridades: Estamos reabriendo la casa y es
necesario que la gente venga, que conozca que est la casa, que est el
museo permanente de Salarru.

Entre las actividades que se realizarn hay talleres literarios diversos,
como uno de escritura de guiones a cargo de Arturo Menndez, otro de
fomento a la lectura para profesores y uno de escritura creativa para
nios.

El 22 de octubre coincide con la fecha de cumpleaos de Salarru (22 de
octubre de 1988-27 de noviembre de 1975). Hace siete aos fue abierta al
pblico por primera vez la Casa del Escritor.

Fuente: La Prensa Grfica



*** Mxico despidi al poeta Al Chumacero en el Palacio de Bellas Artes

El escritor mexicano Al Chumacero muri este 22 de octubre a los 92 aos
de edad, vctima de neumona, en un hospital de Ciudad de Mxico, segn
inform el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta,
http://www.conaculta.gob.mx). La salud del escritor se haba deteriorado en
los ltimos seis meses.

Lector empedernido, editor en la ms amplia acepcin de la palabra, poeta
fecundo, crtico literario perspicaz y generoso, Chumacero haba nacido el
9 de julio de 1918 en Nayarit (occidente de Mxico). A los diez aos su
padre le regal sus primeros libros: una edicin infantil del Quijote y los
volmenes de Lecturas clsicas para nios, publicados en la dcada de los
20 por Jos Vasconcelos como parte de su reconocida cruzada contra el
analfabetismo.

Lector por placer desde entonces, a los 34 aos se convirti en lector
profesional al ingresar como corrector de pruebas en el Fondo de Cultura
Econmica (FCE, http://www.fondodeculturaeconomica.com), labor que
desempe durante cerca de seis dcadas durante las cuales pasaron frente a
sus ojos los originales de varias obras imprescindibles de la literatura
mexicana.

En agosto de 1929 se traslad a Guadalajara, donde segu leyendo, un poco
al margen de mis estudios, algunos libracos, cuadernillos, novelas de
aventuras populares. As empec a iniciarme en el conocimiento de lo
escrito, en la imaginacin de los escritores, dijo en una entrevista.

En esa poca descubri a los escritores rusos: Le todas o muchas de las
ediciones de la Coleccin Universal, en la que haba una gran cantidad de
autores rusos, muchas de esas ediciones fueron revisadas por Alfonso
Reyes. Paralelamente empez a acercarse a la poesa leyendo textos de
Amado Nervo, Enrique Gonzlez Martnez o Salvador Daz Mirn, entre otros.

Hacia 1935 comenz a escribir sus primeros poemas, los cuales le parecan
verdaderamente horrsonos, psimos y que felizmente despus me los
robaron. Alguien entr en mi casa, seguramente algn admirador mo, y se
llev la carpeta en que estaban los textos de mi primera juventud que yo
guardaba en una carpeta.

La capital tapata fue escenario del encuentro de Chumacero con tres
personajes decisivos en su trayectoria: Jos Luis Martnez, Jorge Gonzlez
Durn y Leopoldo Zea. Los tres ramos unos chamacos: con ellos viaj a
Ciudad de Mxico en 1937; yo tena inters en conocer a los poetas del
grupo Contemporneos, cuyos libros no haba manera de conseguir en
Guadalajara: en la Biblioteca Pblica no tenan nada, absolutamente nada.

La Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam, http://www.unam.mx) fue
el espacio natural para que los jvenes escritores encauzaran su vocacin.
Ah fueron discpulos de Jos Gaos, distinguido filsofo espaol que lleg
a Mxico exiliado a causa de la Guerra Civil Espaola.

En 1940, con el apoyo de Mario de la Cueva, secretario general de la mxima
casa de estudios, los tres amigos empezaron a publicar una revista
literaria, Tierra Nueva. Fue concebida como un espacio para autores
jvenes, a los que acompaaba algn consagrado: Juan Ramn Jimnez, Alfonso
Reyes, Enrique Dez-Canedo o Enrique Gonzlez Martnez.

Hacia 1942 Chumacero fue invitado a colaborar en la revista Letras de
Mxico, que diriga Octavio G. Barreda. Poco despus el propio Barreda
fund El Hijo Prdigo, que de acuerdo con el poeta nayarita reuni en sus
pginas a los escritores dispersos del grupo Contemporneos, a
colaboradores de Taller (fundada por Octavio Paz) y de Tierra Nueva.
Chumacero sostena que El Hijo Prdigo haba sido probablemente la mejor
revista literaria mexicana.

En Ciudad de Mxico, Chumacero se volvi un visitante compulsivo de las
grandes bibliotecas. Mi padre mandaba unos pocos centavos y viv con mucha
pobreza, pero dispona de grandes bibliotecas, de manera que le lo que se
me peg la gana, toda la novela de la Revolucin, me enamor de la prosa de
Martn Luis Guzmn, lea a Mauricio Magdaleno, a Agustn Yez, ms tarde
tuve la suerte de conectarme con varias revistas o hacerlas yo mismo, con
gente de imprenta; aprend el oficio, me gust, me qued en l y sigo en
l. Con el tiempo creara su propia biblioteca, en la que llegara a
atesorar ms de 40.000 volmenes.

Fue en el Distrito Federal donde retom la poesa. Apenas llegado, en 1938,
escribi uno de sus poemas ms conocidos y celebrados: Poema de amorosa
raz. Por ese tiempo ley con avidez a autores como Xavier Villaurrutia,
Jos Gorostiza, Luis Cernuda, Vicente Huidobro o Vicente Aleixandre;
despus, y con mayor inters, se aproxim a los poetas de la Generacin
del 27 de Espaa: Garca Lorca, Cernuda. En otras lenguas, se acerc a Paul
Valry, Saint-John Perse, Paul Claudel, Verlaine, Baudelaire, Rilke, y,
desde luego, T. S. Eliot, de quien aprendi las posibilidades del lenguaje
conversacional.

La obra potica de Al Chumacero est compuesta de tres libros: Pramo de
sueos (Unam, 1944); Imgenes desterradas (Editorial Stylo, 1948), y
Palabras en reposo (FCE, Letras Mexicanas, 1956). Adems public Los
momentos crticos (ensayos, 1987) y en 1997 se edit el disco compacto En
la orilla del silencio y otros poemas en la voz del autor.

El fallecido Premio Nobel de Literatura mexicano Octavio Paz consider a
Al Chumacero como mago y maestro de los poetas modernos de Mxico.

Entre los reconocimientos que recibi destacan el Premio Xavier
Villaurrutia de Literatura (1984); el Premio Alfonso Reyes (1986); el
Premio Nacional de Ciencias y Artes en el rea de Lingstica y Literatura
(1987); el Premio Estatal de Literatura Amado Nervo (1993) y la Medalla
Belisario Domnguez del Senado de la Repblica (1996). En 2008 recibi la
Medalla de Oro de Bellas Artes en un homenaje por sus 90 aos.

El FCE, que en 1987 public una recopilacin de las reseas y los ensayos
literarios de Chumacero, destac la labor del poeta como editor, redactor,
corrector y asesor de esa casa editorial mexicana. A su conocimiento del
arte y el oficio de la edicin se deben las ediciones de un sinnmero de
ttulos del FCE, en particular muchos de los volmenes emblemticos de la
coleccin Letras Mexicanas, como las obras de Villaurrutia y la poesa de
Novo, seal.

El domingo 24 de octubre, el Palacio de Bellas Artes recibi los restos del
poeta en un homenaje en el que participaron familiares, colegas, amigos,
discpulos y autoridades culturales. Destac la lectura in memoriam de un
poema indito que escribi el poeta Juan Gelman apenas la noche del sbado
pasado (23 de octubre).

Antes de comenzar la lectura de ms de cuarenta poemas de Chumacero, en voz
de funcionarios y allegados, ms que de la gente comn que asisti al
homenaje, y luego de las palabras de Teresa Vicencio, directora del
Instituto Nacional de Bellas Artes (http://www.bellasartes.gob.mx), el
escritor Jaime Labastida destac que Al Chumacero fue autor de una poesa
intensa y precisa, tallada hasta el lmite de la perfeccin.

Para apreciar su cabal dimensin, dijo, hara falta antes que palabras el
silencio; ese silencio extrao que surge de sbito a mitad del escndalo, y
que nos obliga a entrar en contacto profundo con nosotros mismos.

De igual manera, Labastida destac que la obra potica de Chumacero, en
relacin directa con su brevedad, su rigor y concisin, parece nacida del
silencio. Exigente consigo misma y con sus lectores, fue escrita sin
concesiones en la ms alta tradicin de la poesa mexicana, en la que se
inscriben Salvador Daz Mirn, Manuel Jos Othn, Xavier Villaurrutia, Jos
Gorostiza y Octavio Paz.

Chumacero, abund, fue un poeta de escasas palabras, un hombre que
despreciaba la solemnidad y amaba la vida. Era un hombre radiante de
alegra y pleno de paradojas. Levantaba como al paso frases memorables
llenas de sarcasmo. Ironizaba igual sobre s mismo, y no tuvo un solo
enemigo.

Su muerte deja un vaco difcil de llenar en la poesa, en la academia, en
la amistad, pero al mismo tiempo genera un legado: el ejemplo del rigor. En
sta su despedida, gocemos todos por encima del dolor que nos atraviesa.
Las palabras de Al estn vivas y palpitan entre nosotros, sus mltiples
lectores.

En su intervencin, el titular de la Secretara de Educacin Pblica (SEP,
http://www.sep.gob.mx), Alonso Lujambio, hizo una breve semblanza del poeta
recordando que se autodenominaba obrero de las letras, humilde pastor de
la frase ajena, que dio por concluida su obra a los 38 aos. El
funcionario tambin destac su valiosa y annima labor editorial, durante
sesenta aos, en el Fondo de Cultura Econmica, as como su pasin por el
lenguaje, sus vastsimas lecturas y su juicio crtico.

Lujambio aprovech para comprometerse a resguardar la biblioteca de ms de
40 mil volmenes del poeta nayarita. Preservar su legado, su biblioteca,
es compromiso de la SEP y autoridades culturales del pas. Como secretario,
asumo ese compromiso, apunt.

La presidenta del Conaculta, Consuelo Sizar, adelant la posibilidad de
que el organismo que dirige adquiera la biblioteca, una de las ms
formidables a las que haya tenido acceso. Desde hace tiempo hablamos de
preservarla, como la de Jos Luis Martnez, coment.

Tras los discursos, el director general del FCE, Joaqun Dez-Canedo, dio
inicio a la lectura colectiva de los poemas. Continuaron Consuelo Sizar,
Eduardo Langagne y Celso Humberto Durn, ex gobernador de Nayarit, quien de
manera amplia aprovech para destacar la vida y obra del vate nayarita.
Entre los lectores tambin estuvieron Ral Renn, Sealtiel Alatriste,
Carmen Boullosa, Sandra Lorenzano, Jorge Volpi, Jos de la Colina y Juan
Gelman.

De las guardias de funcionarios y amigos, resalt la de integrantes del
Ballet Folclrico de Nayarit Mexcatitn. El acto de homenaje de cuerpo
presente, que estaba programado para concluir a las 14 horas, termin una
hora antes, para partir de regreso a la funeraria Gayosso, donde, a las 18
horas, se realizara la cremacin.

Este sbado 30 de octubre, Dez-Canedo presidi una ceremonia durante la
cual fue sembrado un joven roble en los jardines del FCE, con la presencia
de hijos, nietos y otros familiares, amigos y lectores del autor. Tras un
breve discurso de Dez-Canedo, el roble fue plantado por tres trabajadores
y enseguida el director del FCE, junto con familiares y asistentes,
echaron, cada quien, una paletada de tierra hmeda.

Pasaron a sembrar la nueva vida del poeta sus hijos Luis, Alfonso, Mara,
Guillermo y Jorge, sus nietos Luis Guillermo y Gabriel, y tambin
escritores como Gonzalo Celorio y Ral Renn, todos ante una fotografa del
escritor colocada en un atril, al pie del rbol.

Este rbol que se siembra en memoria de Al Chumacero pronto tendr la
sombra y la robustez del poeta, dijo el director del FCE, y se refiri al
tambin editor como un maestro que enseaba la importancia de la lectura y
del trabajo, el valor de la camaradera, una visin crtica y comprometida
con el desempeo profesional.

Luis Chumacero dijo que las cenizas de su padre an permanecen en el
domicilio familiar, pero que sern llevadas a la iglesia de San Agustn, en
Polanco, para que reposen junto a las de su esposa. Agreg que pronto
revisar algunos textos que dej el escritor para decidir su posible
publicacin y que se le rendir otro homenaje durante la Feria
Internacional del Libro (FIL, http://www.fil.com.mx) de Guadalajara, que se
realizar del 27 de noviembre al 5 de diciembre.

Fuentes: EFE  La Jornada



*** Presentan en Caracas un libro en homenaje al escritor Aquiles Nazoa

El pasado viernes 22 de octubre la editorial venezolana Monte vila
Editores (http://www.monteavila.gob.ve) present el libro Sencillamente
Aquiles durante el acto de inauguracin de la Ctedra Libre Aquiles Nazoa
en la Universidad Nacional Experimental de las Artes (Unearte,
http://www.unearte.edu.ve), con la participacin de Emma Elinor Cesin,
rectora de esa casa de estudios, Carlos Noguera, presidente de la
editorial, y Claudio Nazoa, compilador del libro e hijo del autor
homenajeado.

Noguera afirm que el libro va a constituir el carril sobre el cual se va
a deslizar el tren de este curso. Claudio Nazoa tuvo a bien poner toda su
voluntad y espritu de colaboracin para que este libro fuese posible.

Por su parte, Claudio Nazoa agradeci la ctedra a Unearte y el libro a
Monte vila. Hay muchas cosas que van a resultar inditas para las
personas que lean este maravilloso libro, es extraordinario, lo recomiendo
a todos, vale la pena tenerlo y adems tiene un precio increble.

Sencillamente Aquiles forma parte de las Ediciones Especiales de Monte
vila y ha sido publicado en base a trabajos de Aquiles Nazoa compilados
por su hijo.

La ctedra mencionada es un proyecto de Unearte y se realiza desde el 22 de
octubre hasta el 23 de noviembre todos los martes entre 5 de la tarde y 7
de la noche, en los espacios de la Sala A de la sede Plaza Morelos de esta
universidad.

Aquiles Nazoa naci en Caracas en 1920 y muri en un accidente de trnsito
en la Autopista Regional del Centro, entre Caracas y Valencia, en 1976. Uno
de los autores ms verstiles de Venezuela, fue narrador, poeta, periodista
y humorista, colabor en la publicacin humorstica El Morrocoy Azul,
fundado por Miguel Otero Silva, Francisco Jos Kotepa Delgado y Carlos
Irazbal, y fund otras como La Pava Macha y El Tocador de Seoras.

En 1945, tras vivir en Colombia y en Cuba donde dirigi la revista
Zig-Zag, Nazoa asumi la direccin de Fantoches, semanario de corte
humorstico y crtico fundado en 1923 por Leoncio Leo Martnez. En 1956
fue expulsado de Venezuela por la dictadura de Marcos Prez Jimnez, pero
regres en 1958.

Nazoa obtuvo el Premio Nacional de Periodismo en la especialidad de
escritores humorsticos y costumbristas en 1948. Tambin recibi en 1967 el
Premio Municipal de Literatura del Distrito federal, Premio al mejor libro
publicado.

Public, entre otros, El burro flautista (1958), Los dibujos de Leo (1959),
Cuba de Mart a Fidel Castro (1961), Pan y circo (1965), Los humoristas de
Caracas (1966), Caracas fsica y espiritual (1967), Humor y amor (1970) su
libro ms conocido, Gusto y regusto de la cocina venezolana (1973) y Vida
privada de las muecas de trapo (1975).

Fuente: Monte vila



*** Reeditan la novela Ayer, del chileno Juan Emar

El narrador chileno Juan Emar (1893-1964), a quien Pablo Neruda llamara
nuestro Kafka y que en la dcada de 1930 dio lugar a un proyecto a
contrapelo de la narrativa de la poca poniendo en jaque al realismo y las
formas tradicionales de armar la trama, empieza a circular en Argentina con
la reedicin de su novela Ayer.

Precedida de un estudio crtico a cargo de la chilena Cecilia Rubio,
doctora en literatura y especialista en la obra de Emar, Ayer cuya primera
edicin data de 1934 acaba de ser publicada por el sello argentino Final
Abierto (http://finalabiertoweb.com.ar) en su coleccin Vanguardia, que
ya adelantara la obra de otro autor trasgresor de las formas narrativas, el
ecuatoriano Pablo Palacio.

La obra de Emar su nombre verdadero era lvaro Yez Bianchi (1893-1964) y
deba el seudnimo a la expresin francesa Jen ai marre (estoy harto)
fue en su momento ignorada por la crtica; incluye las novelas Un ao y
Miltn, y el volumen de cuentos Diez, todos publicados entre 1935 y 1937.

Su originalidad radica, segn Cecilia Rubio, en que llev la vanguardia
sobre todo potica y pictrica a la narrativa, lo que implicaba crear
otra forma de narrar, de contar una historia, a la vez que pona en
cuestin lo que se entenda por una historia que valiera la pena contar.

Parte de esa singularidad, agrega, es contar ms de una historia a la vez
o enmascarar una historia con otra o bifurcarla en muchas direcciones;
historias entre lo cmico y lo serio, lo banal y lo importante, lo
superficial y lo profundo, lo inmanente y lo trascendente. Lo esencial de
su proyecto, contina la especialista, fue darle una formulacin narrativa
a la bsqueda espiritual propia del ocultismo.

De crptico y hermtico califica Rubio al universo del escritor
interesado en los principios hermticos y la teosofa, pero su obra
plantea una metafsica?: Yo creo que s, y es por eso que veo poco
parentesco profundo entre Emar y otros escritores chilenos. Adems, insisto
en que esta metafsica no es cristiana ni muy asimilable a ella, sino que
es ocultista.

En la dcada del 20 Emar ejerci como crtico de arte para el diario
chileno La Nacin, fundado por su padre, para el que escribi desde Pars
numerosas notas con eje en la vanguardia artstica que abarc adems de las
letras a textos sobre pintura, msica, cine y arquitectura.

No cabe duda de que el autor de Ayer era un especialista en el tema de las
vanguardias literarias de la poca: Sus escritos sobre arte en La Nacin
dan cuenta de que estaba no slo muy informado y conectado con la
vanguardia, sino que haba reflexionado sobre ella como lector espectador.

En su obra, la irona y el absurdo son elementos relacionados con el
sinsentido del mundo, seala Rubio. Emar explora ese sinsentido y crea
otro, uno narrativo, literario. El humor es algo inherente a todo el narrar
emariano y remite a lo cmico.

La irona aparece sobre todo como una actitud del narrador para ejercer la
polmica. En el fondo, esta actitud parece estar relacionada con el
contraste entre el mundo o la vida ordenada de acuerdo a la rutina
cotidiana y el mundo del pensamiento y de la espiritualidad ocultista que
practicaba.

Entre las vecindades de Emar, Rubio menciona a Macedonio Fernndez, Cyrano
de Bergerac, Rabelais, Lautramont, Poe y Proust, y aclara: Polemiza
directamente con ellos en algunas obras. En el mbito de Amrica Latina lo
veo ms cerca de Felisberto Hernndez; hay un tono, una bsqueda, un
desarrollo del pensamiento, una imaginacin csmica que comparten.

Sobre el rechazo de Emar al concepto tradicional del argumento, dice Rubio:
l tena que encontrar no slo otro modo de narrar sino tambin otras
materias narrables y construirlas tambin de otra manera.

En sus novelas, la experiencia de los personajes incluye un desplazamiento,
que supone trayectos, lo que puede leerse como una bsqueda frentica de
experimentacin; tambin como bsqueda trascendente, de un centro en el
cual afirmar la existencia frente al inexorable paso del tiempo.

De partida, comenta la prologuista, sus historias soportan dos lecturas
antagnicas simultneamente y este es un caso de construccin de
argumento.

En 1937, Emar se retira del ambiente literario defraudado por el escaso
inters de la crtica ante sus libros. Comienza entonces a escribir Umbral,
una novela de cinco mil pginas que dej inconclusa al momento de fallecer.
Sus cinco tomos fueron editados recin en 1996 por la Biblioteca Nacional
de Chile (http://www.dibam.cl/biblioteca_nacional).

No quiso publicar ms. Saba que su obra era demasiado dismil y tambin
que la vanguardia enfrentaba una fuerte disyuntiva: o lograba romper con la
tradicin y posicionarse en una nueva, una por hacer, o slo sera una
especie de parntesis sin proyecciones.

Fuente: Tlam



*** Falleci Francisco Prez Gonzlez, uno de los fundadores de Prisa

El pasado sbado 23 de octubre muri en Madrid, a la edad de 84 aos, el
editor Francisco Prez Gonzlez, fundador, junto con Jess de Polanco, de
la editorial Santillana (http://www.santillana.es) y uno de los principales
accionistas del Grupo Prisa (http://www.prisa.com).

Conocido como Pancho, Prez Gonzlez haba nacido en Argentina en 1926 en
el seno de una familia de emigrantes espaoles originarios de Cantabria.
Pas toda su vida en Espaa, dedicndose desde muy joven a la venta de
libros en la papelera Hispano Argentina, de Santander, y a la edicin, ya
que en los aos cincuenta fund la editorial Taurus.

Durante aos presidi la Agrupacin Nacional de Libreros y la Federacin de
Gremios de Editores de Espaa (http://www.federacioneditores.org), y
particip en la fundacin del Grupo Iberoamericano de la Unin
Internacional de Editores (http://www.internationalpublishers.org).

Fue miembro de los consejos de administracin de Timn, Prisa de la que
fue consejero de honor hasta su muerte, el diario El Pas
(http://www.elpais.com), la Cadena Ser (http://www.cadenaser.com) y
Sogecable (http://www.sogecable.es), adems de vicepresidente de la
Fundacin Santillana (http://www.fundacionsantillana.org).

Entre otras distinciones, haba recibido la Medalla de Oro de la
Universidad Internacional Menndez Pelayo (http://www.uimp.es), de
Santander, y la Gran Cruz de Alfonso X El Sabio.

Junto a Jess de Polanco, impuls la creacin y puesta en marcha de
Lecciones y maestros, unas citas internacionales con la literatura en
espaol.

A lo largo de sus cuatro ediciones, esta cita reuni, en la sede de la
Fundacin Santillana coorganizadora del evento en la localidad cntabra
de Santillana del Mar, a algunos de los mximos representantes de las
letras en espaol, como Carlos Fuentes, Juan Goytisolo, Jos Saramago,
Mario Vargas Llosa, ngeles Mastretta o Antonio Muoz Molina.

Tambin se destac su labor con los jvenes, entre los que foment el
intercambio y el enriquecimiento cultural, con la puesta en marcha del
Curso de Formacin para Editores Iberoamericanos.

En sus diez ediciones, esta iniciativa hizo posible que 140 jvenes
editores latinoamericanos compartieran sus conocimientos, ideas e
inquietudes con importantes personalidades del mundo de la edicin
espaola.

Fuentes: EFE  El Pas



*** Obra de Alejo Carpentier est siendo digitalizada

La Fundacin Alejo Carpentier (http://www.fac.cult.cu) est digitalizando
la obra del autor de El siglo de las luces, uno de los mayores narradores
de la lengua espaola en el siglo XX, segn se anunci el domingo 24 de
octubre.

La ensayista y crtica Graziela Pogolotti, quien dirige la Fundacin,
explic que ya concluy la catalogacin de la biblioteca personal de
Carpentier (1904-1980), con un registro puntual de dedicatorias, marcas y
otras anotaciones hechas por l, como parte del proceso de digitalizacin
de su herencia literaria.

Pogolotti precis que Carpentier, ganador en 1978 del Premio Cervantes,
mxima distincin literaria del idioma, dej un caudal casi inabarcable de
papelera indita, resguardada con celo por su viuda y albacea, Lilia
Esteban, quien falleci en La Habana en 2008.

Tras la muerte del novelista, ensayista, musiclogo, periodista y crtico
de arte y de literatura, Esteban promovi con el Estado cubano la creacin
de la Fundacin, que dirigi desde su creacin, el 15 de octubre de 1993.

Instalada en el Centro Histrico de La Habana, en una casona colonial
recientemente sometida a una reparacin capital, la Fundacin atesora el
legado de uno de los novelistas mayores en lengua hispana, dijo Pogolotti,
una de las intelectuales ms destacadas de la isla.

Entre las novelas ms famosas de Carpentier se encuentran tambin El reino
de este mundo, El acoso, Los pasos perdidos, Concierto barroco, La
consagracin de la primavera y El arpa y la sombra.

Fuente: AFP



*** Una edicin ilustrada tipogrficamente homenajea a Borges y Kafka

La editorial madrilea Nrdica Libros (http://www.nordicalibros.com) acaba
de publicar Kafka Borges (http://www.nordicalibros.com/ficha.php?id=76), un
libro con textos de ambos autores que, en edicin limitada de 999
ejemplares, se presenta como un objeto libro, un raro ejemplar artstico y
experimental, ilustrado tipogrficamente por la argentina Vernica Moretta.

En el volumen se incluyen La metamorfosis, de Franz Kafka, y los relatos
La casa de Asterin, Un sueo y El laberinto, de Jorge Luis Borges.
El resultado de esta edicin es un sueo laberntico que invita al lector a
perderse por el mundo de las letras, como objeto de arte, y por el universo
imaginario de estos dos escritores que forman parte del canon de la
literatura de todos los tiempos.

Moretta (Buenos Aires, 1971) explica que la idea de ilustrar juntos y de
manera poco convencional a estos dos autores se le ocurri por semejanzas,
porque Borges haba traducido en 1938 La metamorfosis de Kafka, y en
numerosas ocasiones mostr su admiracin por el autor checo. Adems, temas
como el laberinto, los espejos, el yo y el otro, los sueos, lo inslito,
lo absurdo o las sorpresas son compartidos por los dos. Por eso los veo
juntos.

Con una ilustracin cercana a la corriente de vanguardia denominada el
letrismo, el libro es un objeto y un canto a la letra y a lo visual. El
letrismo, a travs de Isidore Isou, revel el fin de la poesa de las
palabras llegando a la potica de las letras y de los signos, y ese
concepto me ha influido mucho en mi trabajo, aade la ilustradora.

En blanco y negro, el volumen se abre con un juego sobre el laberinto de
Borges y de ah en adelante los signos y las letras de todo tipo y forma,
solas y acompaando a los textos, van formando toda una propuesta artstica
donde stas sustituyen a las imgenes.

Cada relato ha sido respetado en su totalidad. Cada palabra, cada signo de
puntuacin, estn ubicados siguiendo fielmente el escrito original. Como
ejemplo, El laberinto, de Borges; vemos cmo el autor va construyendo
oracin tras oracin repitiendo exactamente las palabras de la primera en
la segunda, y as sucesivamente hasta el final.

La idea es troquelar el papel y as obtener la palabra de manera repetida
aunque est impresa una nica vez, contina Moretta. A medida que se lee
la obra, se avanza a travs de pginas caladas que representan visualmente
un laberinto. Es probable que el lector est obligado a retroceder y
avanzar para poder comprender. Este juego establece una complicidad que
hace inevitable la sensacin de estar encerrados en un laberinto.

Otro ejemplo que destaca la ilustradora est en La metamorfosis, de Kafka,
donde en la palabra bastn el asta de la letra N ha sufrido una
modificacin, que permite visualizar al lector un bastn, sin perder la
posibilidad de leer esa palabra.

Fuente: EFE



*** Inauguran en Saltillo el Museo de la Revolucin Mexicana

El pasado lunes 25 de octubre fue inaugurado en Saltillo, Coahuila (Mxico)
el Museo de la Revolucin Mexicana, institucin que inicia su andadura en
una casona de 400 metros cuadrados sobre la calle Hidalgo, en el Centro
Histrico de esta ciudad del norte de Mxico

Creado por el gobierno del estado de Coahuila (http://www.coahuila.gob.mx),
el museo forma parte de los veinte proyectos museogrficos que impulsa la
administracin estatal. Cuenta con una sala donde est representada con
figuras de acrlico, granito y el escritorio original la firma del Plan de
Guadalupe, con el que en 1910 el entonces gobernador del estado, Venustiano
Carranza, desconoci al gobierno de Victoriano Huerta e inici la lucha por
derrocarlo.

Tambin hay una galera donde se exhiben artculos de personajes de la
poca, como la pistola y la cartera manchada con sangre del Varn de
Cuatrocinegas, un boleto para asistir a un baile por el cumpleaos de
Porfirio Daz, vestidos de gala, un reboso, medallas del porfiriato,
monedas, billetes y sombreros.

Est asimismo la Constitucin Poltica de 1917 original que firm
Venustiano Carranza, su informe de gobierno y un ejemplar de La sucesin
presidencial, libro que Francisco I. Madero dedic a su esposa, Sara Prez
Romero.

Despus del zagun estn la recepcin, las oficinas generales, una sala
donde se exhiben fotografas histricas y otra donde est una rplica de
uno de los tres aviones adquiridos durante el gobierno de Madero.

A la inauguracin asistieron el gobernador, Humberto Moreira Valds; el
alcalde de Saltillo (http://www.saltillo.gob.mx), Jeric Abramo Masso; el
director del Instituto Coahuilense de Cultura (http://www.icocult.gob.mx),
Armando Guerra, y los titulares de las secretaras estatales de Desarrollo
Social; Educacin y Cultura, y Obras Pblicas, Jorge Torres Lpez, Samuel
Rodrguez Martnez y Jess Ochoa Galindo, respectivamente.

Los visitantes pueden encontrar la biografa y pasajes anecdticos de
Carranza, Madero, Francisco Villa, Emiliano Zapata, Daz, lvaro Obregn y
Plutarco Elas Calles, entre otros personajes de la Revolucin Mexicana.

Hay un rea de 120 metros cuadrados para exposiciones temporales y seis
salas temticas sobre la creacin de Coahuila como Estado libre,
independiente y soberano, La lucha por la democracia, la Revolucin
institucionalista, la Constitucin mexicana de 1917, Mxico en el siglo
XX y El mundo en nuestros das.

Durante el recorrido, los visitantes son guiados por audiciones y
proyecciones, las cuales resean pasajes histricos y explican
caractersticas de la vida cotidiana, la forma de gobierno y las costumbres
sociales y polticas de la poca.

El gobernador Moreira Valds dio a conocer que en las siguientes semanas se
abrirn al pblico los museos de la Revolucin Mexicana, en Sabinas, el
cual estar dedicado a la vida de Pancho Villa; el de Venustiano Carranza,
en Cuatrocinegas; el de Los Presidentes, en Saltillo, que contar la
historia de los coahuilenses que han encabezado el gobierno federal y, en
Arteaga, el de Las Momias.

A finales de ao el gobierno local anuncia que habilitar los museos de la
Estampa, de la Charrera y el dedicado al equipo de beisbol Saraperos de
Saltillo.

Fuente: La Jornada



*** Desaparece la Fundacin Rafael Alberti

El Patronato de la Fundacin Rafael Alberti (http://www.rafaelalberti.es)
ha acordado la extincin de la misma para iniciar un proceso encaminado a
su transformacin en un centro dedicado a la figura de Rafael Alberti, y
que albergar la donacin realizada a la ciudad de El Puerto de Santa Mara
(Cdiz) por el poeta y su primera esposa, Mara Teresa Len, as como la
donacin fundacional que el autor y su segunda esposa, Mara Asuncin
Mateo, realizaron al constituirse la fundacin en 1993, junto con las
nuevas adquisiciones realizadas por la misma durante estos aos.

En rueda de prensa, el concejal de Cultura del Ayuntamiento de El Puerto de
Santa Mara (http://www.elpuertodesantamaria.es), Milln Alegre, dio cuenta
de los resultados de la reunin sostenida el 26 de octubre por el patronato
integrado por el alcalde de El Puerto, el concejal de Cultura, Mara
Asuncin Mateo y los dos hijos de sta, Marta y David Borcha, a raz de
que la viuda del poeta hiciese pblica su decisin de renunciar por
motivos personales a la presidencia de la Fundacin, la cual ha ostentado
desde su constitucin hace 17 aos.

El edil indic que tanto l como el alcalde portuense, Enrique Moresco,
propusieron al resto de patronos la posibilidad de hacer gestiones con
otros organismos pblicos para dar continuidad a la Fundacin, modificando
los estatutos para permitir el nombramiento de nuevos patronos
representantes de dichos organismos. Dicha propuesta no tuvo la mayora
necesaria para salir adelante, por lo que fue desestimada.

Por otra parte, los patronos representantes de la familia Marta y David
Borcha consideraron que dado que Mara Asuncin Mateo tambin haba
desempeado durante todos estos aos las labores de direccin de la
Fundacin de manera desinteresada y debido a la situacin econmica
actual, resulta inviable continuar llevando a cabo los fines fundacionales
recogidos en los estatutos.

Por ello, propusieron la extincin de la fundacin y la creacin de un
centro musestico cultural dedicado a la vida y obra de Rafael Alberti que
d continuidad a la conservacin, exposicin e incluso ampliacin de la
donacin actualmente depositada en la sede de la Fundacin.

As, tras agotar las posibles vas de continuidad de la institucin por
lo anteriormente expuesto y respetando la decisin y voluntad de Mara
Asuncin Mateo, patrono fundadora y depositaria de los derechos morales del
poeta, el resto de los miembros del patronato aprob por unanimidad,
previa realizacin de un estudio jurdico y econmico que garantice la
viabilidad y legalidad del proceso, la extincin de la Fundacin Rafael
Alberti.

Adems, todo el patronato se ha comprometido a colaborar en el proceso de
transformacin de la hasta ahora fundacin en el proyecto de un centro
dedicado a Rafael Alberti y que albergar toda la donacin realizada por
el poeta y sus esposas a la ciudad portuense, as como las nuevas
adquisiciones realizadas por la Fundacin Rafael Alberti desde 1993.

El edil detall que, tal y como contemplan los estatutos, todos estos
bienes culturales, instituciones y equipamientos pasan a pertenecer al
Ayuntamiento de El Puerto de Santa Mara, que tiene el compromiso
irrenunciable de mantener, mediante cualquier forma de gestin, la
conservacin, estudio y difusin de dichos bienes.

Alegre tambin transmiti el deseo del patronato de expresar pblicamente
el agradecimiento a Mara Asuncin Mateo por su desinteresada labor y
plena dedicacin de forma altruista a la Fundacin Rafael Alberti durante
los ltimos 17 aos.

Finalmente, en nombre del patronato, hizo a la opinin pblica el ruego de
que respete las decisiones adoptadas y que no se especule ms con el
destino de la donacin del poeta portuense que, por su expreso deseo,
permanecer en El Puerto de Santa Mara.

Fuente: Europa Press



*** Celebrado en tres ciudades III Congreso Internacional Miguel Hernndez

El poeta Antonio Gamoneda (1931) inaugur este 26 de octubre en Orihuela,
Alicante (Espaa), el III Congreso Internacional Miguel Hernndez
(http://www.congresomiguelhernandez.es), y destac que la obra potica del
universal oriolano Miguel Hernndez fue delatora contra la pobreza.

El III Congreso Internacional Miguel Hernndez se celebr del 26 al 30 de
octubre en las ciudades de Orihuela, Alicante y Elche, organizado por el
Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert
(http://www.dip-alicante.es/ga/gilalbert/pub/inicio.asp).

La inauguracin se realiz en la Lonja de Orihuela, con la presencia del
presidente de la Diputacin Provincial de Alicante (http://www.ladipu.com),
Jos Joaqun Ripoll; la alcaldesa de Orihuela (http://www.orihuela.es),
Mnica Lorente; la profesora de la Universidad de Alicante
(http://www.ua.es), Carmen Alemany Bay; el rector de la Universidad Miguel
Hernndez de Elche (http://www.umh.es), Jess Rodrguez Marn; el rector de
la Universidad de Alicante, Ignacio Jimnez Raneda; el comisario del
Centenario de Miguel Hernndez, Jos Carlos Rovira Soler, y el director de
la Fundacin Miguel Hernndez (http://www.miguelhernandezvirtual.es), Juan
Jos Snchez Balaguer, entre otros.

Gamoneda, Premio Cervantes 2006, entre otros muchos reconocimientos y
premios, record en su intervencin, durante la ceremonia inaugural,
algunos aspectos de la vida del poeta de Orihuela, para llegar a la breve
pero grave conclusin de que en Espaa la realidad mayor que se ofrece al
pensamiento y a la accin correctora, es la verdadera pobreza creada y
sostenida por poderes injustos.

El escritor recit un fragmento del famoso poema de Miguel Hernndez, las
Nanas de la cebolla: En la cuna del hambre mi nio estaba.... Segn
Gamoneda, estas palabras no habran podido ser escritas por ninguno de los
otros poetas coetneos a Miguel Hernndez sin mentir, pero Miguel no
minti nunca, no minti en la vida ni en la poesa, porque la vida era a su
vez la poesa, y por tanto la poesa era tambin su vida.

Aadi que la poesa de Miguel Hernndez fue una declaracin firme,
incuestionable, conmovedora y al mismo tiempo delatora contra la pobreza, y
aqu llego a la breve y grave conclusin que he anunciado: Miguel Hernndez
fue el poeta ms grande de la tambin ms grande verdad espaola, la
pobreza profunda extensa y numerosa que, nacida de la injusticia de siglos,
y siento decirlo, llega hasta ahora mismo.

Posteriormente, la presidenta del Congreso y profesora de la UA, Carmen
Alemany Bay, continu con un anlisis sobre la obra publicada y los textos
an inditos de Hernndez. En los das posteriores diversos expertos
hablaron de La voz interior de Miguel Hernndez, se discuti sobre Cmo
se dice Miguel Hernndez en ingls? o se dio una vuelta de tuerca a la
imagen del escritor en la conferencia Miguel Hernndez, impulsor de la
guerra de guerrillas.

Adems de debates, mesas redondas y ponencias tambin hubo visitas
tursticas a los lugares simblicos que recuerdan al poeta, como su tumba
en el Cementerio de Alicante, visitada el jueves 28 en la tarde.

El congreso se desarroll en Orihuela hasta el jueves 28. Luego, tras la
visita a la tumba, la capital provincial fue sede de las ponencias y mesas
redondas. El viernes 29 y el sbado 30 el Palacio de Congresos de Elche
acogi las ltimas jornadas, que concluy con la conferencia de Juan Cano
Ballesta, profesor de la Universidad de Virginia (http://www.virginia.edu;
Estados Unidos) sobre el poema Vientos del pueblo, de Hernndez, como
ejemplo de poesa oral.

Fuentes: Bajo Segura Noticias  III Congreso Internacional Miguel Hernndez



*** Arranca la Feria Internacional del Libro Infantil y Juvenil

La Feria Internacional del Libro Infantil y Juvenil (Filij,
http://filij.conaculta.gob.mx), que se celebrar en Ciudad de Mxico del 12
al 21 de noviembre, en su trigsima edicin incorpora nuevas secciones,
reas y actividades, entre ellas, la Pgina Ilustrada, una Bebeteca, el XV
Seminario Internacional de Fomento a la Lectura y el III Encuentro de
Libreros con Editores.

As se inform este martes 26 de octubre en una conferencia de prensa a la
que asistieron Laura Emilia Pacheco, titular de la Direccin General de
Publicaciones del Consejo Nacional de la Cultura de Mxico, Conaculta
(http://publicaciones.conaculta.gob.mx); Roberto Vzquez, director del
Centro Nacional de las Artes (Cenart, http://www.cenart.gob.mx); Mara
Teresa Martnez, directora de la feria, y Victrico Albores, de la Cmara
Nacional de la Industria Editorial Mexicana (http://www.caniem.com).

En el Cenart, sede de la feria, se dijo que entre las novedades y dentro
del Programa de Profesionalizacin de la Filij destaca la Pgina Ilustrada,
espacio de encuentro con expertos de la ilustracin, con talleres,
conferencias y mesas redondas.

Tambin se destac la realizacin de las Primeras Clases Magistrales para
Ilustradores. Bajo el ttulo Una nueva mirada al lbum infantil,
participarn los editores checos Susanne Zeller y Otakar Bozejovsky, Javier
Zabala de Espaa, y Gabriel Pacheco, por Mxico y Argentina.

En esta edicin se pondr en marcha el Circuito Acadmico, que llevar la
Filij a sedes de las universidades Nacional Autnoma de Mxico (Unam,
http://www.unam.mx), Pedaggica Nacional (UPN, http://www.upn.mx), Autnoma
Metropolitana (UAM, http://www.uam.mx), Centro (http://centro.edu.mx) y el
Centro de las Artes de San Agustn Etla (http://www.casanagustin.org),
Oaxaca.

Los bibliotecarios tambin participarn en esta ocasin con el I Encuentro
Escuelas lectoras crean futuro, en el que intercambiarn experiencias
sobre el fomento y promocin de la lectura. El encuentro ser el 18 de
noviembre, en la Escuela Superior de Msica.

Una oferta relevante ser el XV Seminario Internacional de Fomento a la
Lectura, que se llevar a cabo bajo el tema La primera lectura
significativa: Ventana al mundo de lo imaginario, con especialistas en
diversas disciplinas del arte, la educacin y la ciencia.

Entre los participantes estarn Viv Bird, de Inglaterra; Ranulfo Romo
Trujillo y Jorge Miguel Cocom Pech, de Mxico; Mempo Giardinelli, de
Argentina; y Rosa Navarro Durn y Pedro Cerrillo Torremocha, de Espaa.

Se record que en las ediciones 2008 y 2009 de la FILIJ se realizaron
encuentros de editores y libreros y dado el xito que tuvieron, este ao se
decidi ampliar el encuentro con la participacin de ms de 70 libreros y
editores.

La feria presentar nuevos espacios en esta ocasin, como una Bebeteca,
la cual atender, por primera vez y con actividades de fomento a la lectura
y presentaciones de libros, a pequeos de hasta cuatro aos de edad.
Tambin estar el rbol de las palabras, la casita en un rbol para
reunin de pequeos y cuentacuentos.

La Filij cuenta con una pgina de Internet que se mantendr en servicio
todo el ao, y con la que se tendr comunicacin permanente con lectores de
todo el mundo a travs de las redes sociales Facebook y Twitter.

En la inauguracin, el 12 de noviembre a las 10 de la maana en el Teatro
de las Artes del Cenart, y a propsito del Da Nacional del Libro, se
entrega el Premio Nacional Juan Pablos al Mrito Editorial, y el Premio
Caniem al Arte Editorial, anunci Victrico Albores.

La feria rendir homenaje a Valentn Rincn por su trayectoria de casi
cuarenta aos de actividad cultural. l es uno de los autores de canciones
y libros para nios ms representativos y presentar los dos primeros
ttulos de la coleccin Pasamanos, guas para la especializacin en el
trabajo con nias y nios.

Durante la feria habr talleres creativos con una seleccin de los mejores
libros publicados, talleres de cmic, de guin para radio, narrativa y de
creacin de imgenes para novela grfica. La feria reunir en 135 stands a
85 editoriales, con 380 fondos y ms de 30 mil ttulos.

Fuente: Notimex



*** Ian Gibson publica el diario de la bsqueda de restos de Garca Lorca

El hispanista irlands Ian Gibson publica su ltimo libro sobre el poeta
andaluz, La fosa de Lorca: crnica de un despropsito
(http://bit.ly/aPmvQQ), que publicado por Alcal Grupo
(http://www.alcalagrupo.es) contiene las conclusiones recogidas en su
diario durante la bsqueda fracasada de la fosa del autor en Alfacar
(Granada).

En la publicacin, que ve la luz un ao despus del inicio de la bsqueda,
el hispanista ha repasado el proceso de investigacin, construida sobre
cimientos defectuosos y dinamitada por el hermetismo institucional y las
innumerables restricciones sobre el terreno.

Durante los ltimos meses de 2009, la investigacin sobre la fosa del poeta
granadino fue seguida con enorme expectacin en los medios de comunicacin,
pese a estar envuelta en un espeso secretismo por consideracin con sus
herederos, quienes censuraban la excavacin.

Al comienzo del proceso, Gibson no fue consultado sobre la posible
localizacin de la fosa, a pesar de sus diversos trabajos acerca del poeta.
No obstante, sigui la excavacin de primera mano y reflej sus
conclusiones sobre la bsqueda del autor granadino en un diario, del que
ahora se puede leer el primer captulo en la web de la editorial
(http://bit.ly/90YqEw).

Con esta publicacin, el historiador irlands pretende evitar errores
similares en el futuro, por si las autoridades intentan retomar el trabajo
de bsqueda para localizar los restos de uno de los poetas espaoles ms
famosos y ms amados de todos los tiempos.

Nacido en Dubln en 1939, Ian Gibson es uno de los hispanistas ms
reconocidos a nivel internacional, sobre todo por sus trabajos sobre
Federico Garca Lorca. A lo largo de su carrera, tambin ha publicado
varios estudios sobre artistas como Salvador Dal o Antonio Machado.

Fuente: El Mundo



*** A los 89 aos muri el escritor espaol Francisco Garfias

El poeta espaol Francisco Garfias Lpez, Premio Nacional de Literatura por
su poemario La duda en 1971, falleci el pasado 26 de octubre en Moguer,
Huelva su localidad natal, a los 89 aos, tras una larga enfermedad.

Tras estudiar periodismo, Garfias trabaj en Radio Nacional de Espaa (RNE,
http://www.rne.es) y en el Consejo Superior de Investigaciones Cientficas
(CSIC, http://www.csic.es), donde desarroll una ingente labor de
recopilacin y edicin de la obra de Juan Ramn Jimnez.

Fue en 1971 cuando vio reconocida su obra con la concesin del Premio
Nacional de Literatura, si bien tena en su haber adems galardones como el
Premio de Ensayo del Instituto de Cultura Hispnica o los premios de poesa
Santo Domingo de Silos, Fernn Gonzlez o el de Accin Cultural del CSIC.

Ostentaba tambin el Perejil de Plata y era Miembro de Honor de la
Fundacin Zenobia-Juan Ramn Jimnez (http://www.fundacion-jrj.es) por su
contribucin a la proyeccin de la obra del Nobel moguereo.

Uno de sus ltimos reconocimientos pblicos le lleg el pasado 28 de
febrero, con motivo de la celebracin del trigsimo aniversario del
referndum de autonoma, cuando la Junta de Andaluca
(http://www.juntadeandalucia.es) lo distingui con la Medalla de Andaluca
por su importante trayectoria profesional y por la defensa manifiesta de
Andaluca, de Huelva, de su identidad y de sus tradiciones.

Adems, su compromiso con su ciudad natal le fue reconocido por el
Ayuntamiento de Moguer (http://www.aytomoguer.es), que lo nombr Hijo
Predilecto de la localidad, dedicndole adems una calle en el casco
histrico, dando nombre a uno de sus institutos de secundaria, y ms tarde
concedindole el ms alto galardn del municipio, la Medalla de Oro de la
Ciudad. Tras jubilarse, Garfias regres definitivamente a Moguer.

Fuente: EFE



*** Falleci el escritor argentino David Lagmanovich

El destacado escritor y lingista David Lagmanovich falleci este martes 26
de octubre, a los 83 aos, en Tucumn, en el norte de Argentina.

El escritor, periodista, crtico literario, profesor universitario, haba
nacido el 9 de agosto de 1927 en Huinca Renanc (Crdoba), pero haca gala
de su tucumaneidad. Haba llegado a Tucumn con su familia en 1936.

Tanto esta universidad como Tucumn estn muy asociados a mi desarrollo.
Vine cuando era un nio y me cri aqu. Ac termin la escuela, la
universidad, me cas, hice una carrera en el diario La Gaceta, un montn de
cosas. Tucumn es el lugar con el que estoy identificado, dijo en una
entrevista de 2005 cuando la Universidad Nacional de Tucumn (UNT,
http://www.unt.edu.ar) lo design profesor emrito.

Ensayista, cultor del cuento breve, lingista, periodista y profesor de
literatura en la UNT, as como en la Universidad del Norte Santo Toms de
Aquino (Unsta, http://www.unsta.edu.ar) y en otras casas de estudio
argentinas, brasileas, estadounidenses y europeas, Lagmanovich escribi
una veintena de libros, entre los cuales hay algunos dedicados a la
crtica, como Cdigos y rupturas (publicado en Italia), o El microrrelato,
teora e historia, que ya se han convertido en obras de referencia en el
mundo acadmico.

Becado por la Escuela de Periodismo de la Universidad de Columbia
(http://www.journalism.columbia.edu), en 1958 curs sus estudios superiores
de periodismo en Estados Unidos. De regreso a Argentina public sus
primeros libros: Circunstancias y Ocasiones, que son colecciones de poemas,
y Rquiem y otros cuentos, de narrativa. En 1962, se radic en Washington,
donde vivira durante 15 aos.

Tras un perodo en el que viaj por distintas provincias y pases, a los
que iba a ensear o a perfeccionarse, Lagmanovich se incorpor en 1984 a la
Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA,
http://www.uba.ar), donde fue designado director del Instituto de
Literatura Hispanoamericana. En 1989 renunci a su ctedra y regres a
Tucumn, para profundizar sus tareas de escritor e investigador.

Miembro de la Academia Nacional de Ciencias (http://www.ciencias.org.ar)
desde 2008, el destacado intelectual reparta su tiempo entre conferencias,
dictado de cursos breves y participacin en congresos y simposios. Los
resultados de su trabajo fueron escuchados tanto en numerosas ciudades
argentinas como en varios pases latinoamericanos y europeos.

Fuente: La Gaceta



*** Biblioteca Nacional de Espaa publica edicin interactiva del Quijote

La Biblioteca Nacional de Espaa (BNE, http://www.bne.es), conjuntamente
con Telefnica (http://www.telefonica.com) y Madpixel
(http://www.madpixel.es), present este 26 de octubre el Quijote
interactivo (http://quijote.bne.es/libro.html), una edicin de la obra
cumbre de Miguel de Cervantes que reproduce en la pantalla la experiencia
de leer el original impreso, y adems se encuentra enriquecida con
contenidos multimedia que ayudan a contextualizar la obra, como mapas,
ilustraciones, grabados o piezas musicales.

En palabras de la ministra de Cultura de Espaa (http://www.mcu.es),
ngeles Gnzalez-Sinde, esta obra est ms viva que nunca y resiste a
todos los desafos tecnolgicos. Asimismo, describi a Cervantes como un
hombre inquieto y moderno, cuyo afn de experimentacin fue capaz de
romper los moldes de una poca.

Un afn de experimentacin que tambin ha seguido la Biblioteca Nacional
con este proyecto que permite un acercamiento innovador a la primera
edicin de la obra cumbre de Cervantes, conservada en los fondos de la
Biblioteca Nacional de Espaa.

As, con esta iniciativa es posible disfrutar del Quijote como si se
tuviera el libro en las manos, reproducindose incluso el sonido de las
pginas al pasarlas. Adems, la digitalizacin a muy alta calidad, permite
una ptima ampliacin de cada una de las frases que conforman el texto.

Queremos ofrecer a los ciudadanos una de nuestras joyas bibliogrficas a
travs de las nuevas tecnologas, subray Jos Manuel Luca, profesor de
la Universidad Complutense de Madrid (UCM, http://www.ucm.es) y autor de la
transcripcin del texto a la red.

Durante la lectura del Quijote interactivo se puede acceder a un mapa en
donde se delimitan las cuatro salidas que realizaron el Ingenioso Hidalgo y
su fiel escudero Sancho Panza, o realizar un recorrido a travs de las
diferentes ediciones del Quijote a lo largo de los cuatro siglos que han
transcurrido desde su primera edicin, publicada en 1605.

En esta misma lnea, Pepa Michel, alma mter y cocinera del proyecto,
destaca que esta obra interactiva permite tambin apreciar las
caractersticas sociales de la poca al incluir una seccin en la que se
explica cmo vestan los espaoles, cmo era el teatro en la poca o sus
aficiones, mostrando un excepcional juego de naipes del siglo XVII que
alberga la BNE.

Con todo ello, el Quijote interactivo permite hojear las 1.282 pginas de
los dos tomos de la obra del siglo XVII de una forma natural y sencilla, e
incluso permite la posibilidad de compartir fragmentos en la red social
Facebook.

El libro interactivo incorpora, adems, una transcripcin palabra por
palabra. Esta aplicacin permite superponer y comparar esta transcripcin
adaptada al castellano moderno con el texto original del siglo XVII.

En la preparacin y desarrollo de este proyecto se han invertido ms de
5.000 horas de trabajo de casi 30 profesionales entre bibliotecarios,
expertos en arte y msica de la poca, programadores, analistas y
diseadores grficos.

Trascendi que la prxima apuesta en digitalizacin la harn los lectores,
quienes sugerirn ttulos a los responsables de la Biblioteca Nacional a
travs de Internet.

Fuente: Europa Press



*** Envuelto en escndalo el escritor espaol Fernando Snchez Drag

El escritor espaol Fernando Snchez Drag ha sido sealado pblicamente,
entre otras cosas, como pederasta, a causa de afirmaciones hechas por l
mismo en Dios los cra... y ellos hablan de sexo, drogas, Espaa,
corrupcin... (http://planetadelibros.com/dios-los-cria-libro-46970.html),
un libro de entrevistas en coautora con el dramaturgo Albert Boadella,
publicado por Planeta en agosto.

En la pgina 164 del libro, Snchez Drag cuenta hechos ocurridos en Tokio
en 1967, cuando l tena 31 aos. Segn el relato, un da sali del metro y
me top con unas lolitas de esas, pero no eran unas lolitas cualesquiera,
sino de esas que se visten como zorritas, con los labios pintados, carmn,
rimel, tacones, minifalda... Tendran unos trece aos. Sub con ellas y las
muy putas se pusieron a turnarse. Mientras una se iba al vter, la otra se
me trajinaba. El autor compara la situacin con una partida de ping
pong.

Un poco ms adelante, Snchez Drag fanfarronea con la idea de que el
crimen ya ha prescrito, aunque asegura sin pudor que las delincuentes
eran ellas. Y la frase final: Si en aquel momento me hubieran pedido que
firmara un cheque por el total del poco dinero que tena entonces, lo
hubiese firmado sin pestaear.

Snchez Drag, quien presenta y dirige el programa Las noches blancas en
el canal Telemadrid (http://www.telemadrid.es), respondi este 27 de
octubre a quienes lo sealan de pederasta, a travs de un artculo titulado
Excusatio petita, accusatio non manifesta
(http://www.elmundo.es/elmundo/2010/10/27/cultura/1288169791.html), en el
que asegura que la historia contada en el libro no ocurri exactamente as.

Dios los cra... lleva siete semanas en la calle, dice el escritor.
Muchos han sido sus lectores. Nadie, que yo sepa, se haba hecho eco,
hasta ayer, de lo que ahora mueve a escndalo. A mi correo, a mi telfono,
a mis ojos y a mis odos, en pblico y en privado, han ido llegando
comentarios de los lectores. Todos, sin una sola excepcin, eran y son
elogiosos. Ninguno, sin una sola excepcin, menciona la trivial,
hiperblica, epatante y muy literaria y literaturizada ancdota convertida
en casus belli.

Todo fue inocente y amistoso, contina la aclaratoria. Apenas hubo
contacto fsico: cogernos de la mano, mirarnos a los ojos, algn beso
furtivo en la mejilla... A eso me refera con lo de trajinar, no a lo
otro.

Segn indica en el artculo, las nias del relato no tenan en realidad
trece aos. Todo el mundo, en Japn, parece mucho ms joven de lo que es,
y aquellas chicas no eran excepcin a la regla. Es muy difcil calcular la
edad de un japons. A ellos tambin les cuesta trabajo calcular la nuestra.
Por qu les asign esa edad? Por nada importante. Era una forma de hablar
y un pellizco de pimienta en mi relato. Lo mismo poda haber dicho doce, o
quince, o dieciocho.

Juro, adems, por mi honor, y por si alguien lo considerase necesario, que
nunca, en ningn lugar, fuera de los juegos de mi infancia, he tenido trato
ertico de ningn tipo con personas menores de edad. Lo que, en cambio, no
puedo decir es mea culpa, porque ni la hubo ni yo, en consecuencia, me
siento culpable. Ah va mi mano abierta. Estrchela quien lo desee,
concluye el artculo.

Pese a su intento por aclarar las cosas, Snchez Drag ha recibido una
oleada de reacciones en contra. El martes 26, los comits de empresa de
Telemadrid enviaron una carta a la direccin del ente pblico para que
anule de forma inmediata el contrato de Fernando Snchez Drag.

Consideramos que los graves hechos que describe en su ltimo libro Dios
los cra..., en los que presume de haber mantenido relaciones sexuales con
dos nias japonesas de 13 aos (un delito de pederastia del que no slo no
se arrepiente sino que adems se regodea y presume de que ya est
prescrito), es motivo suficiente para que este seor, por llamarle de
alguna manera, deje de tener cualquier relacin con esta empresa pblica,
dice la carta.

El jueves 28, la presidenta del Gremi de Llibrers de Valencia
(http://www.firallibre.com), Gloria Maas, anunci que su librera, La
Muixaranda, retiraba el libro de sus vidrieras, y aunque aclar que no se
trata de una posicin formal del gremio, invit a otras libreras a
proceder de la misma manera.

Tras La Muixaranda se han unido al boicot La Traca o Primado, locales de
Valencia, o La Costera, en la localidad de Xtiva. En sus puertas se lee un
cartel que reza Aqu no se venden libros de Snchez Drag. La Costera ha
anunciado en su web la retirada del libro por su contenido pederasta.

El rechazo de los libreros no se debe slo a las frases que han aparecido
en la prensa sobre el abuso a menores sino tambin a otros prrafos que
resultan ofensivos y justifican el abuso a menores, apunta Maas.

El viernes 29, la Plataforma de Mujeres Artistas contra la Violencia de
Gnero (http://www.plataformademujeresartistas.org) y el Instituto de
Estudios Euro Mediterrneos (Emui, http://www.theoria.eu/emui) pidieron al
Ministerio de Justicia de Espaa (http://www.mjusticia.es) la intervencin
de la Fiscala del Estado (http://www.fiscal.es) y el secuestro cautelar
del libro.

Ambos colectivos aseguran que la alarma social generada tiene fundamentos
racionales suficientes para solicitar estas actuaciones, ya que el autor
reconoce haber cometido un delito, que justifica amparndose en la
supuesta prescripcin del mismo, al tiempo que hace apologa de la
violencia de gnero y la pederastia.

El sbado 30, durante el discurso inaugural de la Feria del Libro de
Estambul (http://www.istanbulbookfair.com), en la que Espaa es invitado de
honor, la ministra espaola de Cultura, ngeles Gonzlez-Sinde, neg que la
literatura fuera coartada.

Las obligaciones y valores de un escritor no son distintas de las de
cualquier otro miembro de la sociedad, dijo la funcionaria. El oficio de
literato no es un eximente para quienes, con sus palabras, por muy
hbilmente que estn ordenadas, ofenden, desprecian, se saltan las reglas
de convivencia y pisotean, peligrosamente, valores como la igualdad o la no
discriminacin.

Aunque durante el discurso no nombr abiertamente a Snchez Drag, la
ministra corrobor despus que se refera a la polmica levantada por el
escritor. Adems, asegur que de haber tenido ms tiempo el ministerio
habra valorado la posibilidad de revocarle la invitacin a Snchez Drag,
cuya participacin en una mesa redonda de la feria estaba programada para
el domingo 31 de octubre.

Explic que el Ministerio de Cultura mantiene una posicin equilibrada y
respeta la libertad de expresin de los creadores pertenezcan a las
convicciones polticas del Gobierno socialista o no, como demuestra el que
Snchez Drag haya participado en otros actos relacionados con la promocin
de la cultura espaola en el extranjero.

Sin embargo, en casos en que la libertad de expresin se extralimita y
pasa por encima de la libertad de otras personas y de la consideracin y el
respeto a los menores, el Ministerio de Cultura debe plantearse la
participacin de los autores de tales declaraciones, dijo.

Fuentes: EFE  El Diario Montas  El Mundo  Pblico



*** Otorgan el Premio de la Paz de Sel al venezolano Jos Antonio Abreu

El economista y msico venezolano Jos Antonio Abreu recibi el mircoles
27 de octubre el Premio de la Paz de Sel
(http://www.seoulpeaceprize.or.kr/eng) por su labor en favor de los jvenes
mediante el Sistema de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela
(Fesnojiv, http://www.fesnojiv.gob.ve), programa de educacin musical para
salvarlos de la droga, la delincuencia o la violencia.

Su esfuerzo y dedicacin han sido constantes para ensear la
responsabilidad, la armona y el compaerismo a los nios y jvenes de las
clases ms pobres, dijo Lee Chul-Seung, presidente del jurado.

El Sistema es una fundacin estatal que apoya a orquestas juveniles y
alienta a miles de nios de los barrios pobres a adaptarse a la escuela y a
la sociedad mientras aprenden a tocar instrumentos musicales con
integrantes de orquestas.

Durante la ceremonia de entrega Abreu hizo nfasis en la creacin de un
movimiento musical juvenil mundial, al que el maestro considera como el
signo de una cultura universal de paz sin precedentes.

Agreg que justicia social y justicia cultural constituyen dos vertientes
de una sola e indisoluble dimensin: la paz universal. Para lograrla, nada
ms relevante y eficaz que infundir, en el alma de cada joven y cada nio,
el misterio del sonido como fuente de gozo y esperanza.

Al construir la paz interior en el corazn del hombre, la msica
proporciona colosal y perenne fundamento al sublime ensueo de un nuevo
mundo, en el cual un arte musical renovado brille como airoso emblema de
portentoso desarrollo humano y renaciente conciencia tica, dijo Abreu.

Nada ilumina tanto el alma de un nio con la visin de una vida
maravillosa como lo hace la msica, manifest Abreu despus de recibir el
premio dotado con 200 mil dlares. La pobreza material puede ser vencida
por la sublime riqueza espiritual que se desarrolla a travs de la msica.

El fundador del Sistema de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de
Venezuela, que recibi la noticia sobre el Premio de La Paz de Sel durante
la primera gira por Europa de la Sinfnica Juvenil Teresa Carreo de
Venezuela, recalc la labor de los docentes venezolanos que lo han
acompaado desde la dcada del 70, a quienes dedic el galardn.

Abreu tambin record la fructfera relacin musical entre Venezuela y
Corea, representada en la constante contribucin acadmica del reconocido
director Sung Kwak.

El Premio de la Paz de Sel se entrega cada dos aos y fue creado en 1990
en conmemoracin del xito de los XXIV Juegos Olmpicos realizados en la
capital surcoreana, evento que uni a las personas de 160 naciones en un
lazo de armona y amistad.

En ediciones anteriores, el premio ha sido entregado al ex presidente del
Comit Olmpico Internacional (http://www.olympic.org), Juan Antonio
Samaranch; el ex secretario de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU,
http://www.un.org), Kofi Annan, y la Organizacin Mdicos sin Fronteras
(http://www.msf.org), entre otros. Durante su paso por Corea, el maestro
Abreu tambin fue nombrado Ciudadano Honorario de Sel.

Fuentes: Fesnojiv  La Jornada



*** Presentaron en Madrid el Diccionario de americanismos

El Diccionario de americanismos (http://bit.ly/bLD2ti), presentado el
mircoles 27 de octubre en la sede de la Real Academia Espaola (RAE,
http://www.rae.es), en Madrid, establecer una mayor cercana entre Espaa
y Latinoamrica, despus de una gran dedicacin por parte de los pases de
habla hispana durante diez aos.

La presentacin se realiz en un acto que congreg a los directores y
presidentes de las 22 academias. El director de la RAE, Vctor Garca de la
Concha, y Humberto Lpez Morales, director del Diccionario de
americanismos, expusieron las caractersticas de esta obra, que lleva ya
varios meses en circulacin por los pases hispanoamericanos.

La obra, que contiene un total de 70.000 voces, lexemas complejos, frases y
locuciones, as como un total de 120.000 acepciones, contribuir a un mayor
entendimiento entre ambos continentes y ahorrar algn que otro
malentendido mediante la explicacin de trminos que en algunos pases
significan una cosa mientras que en otros el significado es totalmente
diferente.

Publicado por Santillana (http://www.santillana.es) y a un precio de 75
dlares en Estados Unidos y 75 euros en Espaa, el diccionario pretende
velar por la unidad y la buena utilizacin del castellano. En el acto se
destac que este trabajo tuvo sus orgenes en el siglo XIX tras la creacin
de las primeras academias americanas, pero no se puso en marcha hasta 2002.

Garca de la Concha dijo que el trabajo dedicado por las veintids
academias asociadas para crear este diccionario ha impulsado la
preparacin de diccionarios nacionales de cada uno de los pases, y,
pionero en muchos aspectos, se presenta as como fruto de la poltica
lingstica panhispnica.

Por su parte, Lpez Morales, que ya ha presentado esta obra en varios
pases americanos, incluido Estados Unidos, hizo hincapi en la importancia
que han tenido las nuevas tecnologas a la hora de desarrollar y elaborar
la obra. Destac el programa informtico ARU, que rene a los casi 150
diccionarios de americanismos que fueron publicados desde 1975 hasta la
actualidad. Todo se encuentra en formato electrnico, con excelentes y
ricos ndices que facilitan cualquier tipo de bsqueda, seal.

Explic que el diccionario es descriptivo y no normativo, adems de
diferencial con respecto al espaol general, es decir, slo recoge los
significados especficos de Amrica. Es una obra actual que contiene un
sinfn de palabras vivas, muchas de ellas pertenecientes al vocabulario
juvenil, y miles de formas complejas, locuciones y frases proverbiales.

Cada artculo del Diccionario de americanismos especifica los pases en los
que ese trmino es usual, y se facilitan los significados que adquiere en
cada uno de ellos. Algunas entradas tienen ms de diez pginas, como sucede
con la del verbo dar, segn explic Lpez Morales, autor de ms de 50
libros relacionados con el espaol.

Una de las singularidades de este trabajo es que contiene numerosos
trminos de las distintas variantes del espaol en Estados Unidos, el
segundo pas hispanohablante del mundo y donde cada minuto que pasa hay
2,5 hispanos nuevos, lo que equivale a 13 millones de personas al ao,
subray Lpez Morales, quien adems se refiri tambin a otra de las
grandes novedades de esta obra, que es la larga lista de sinnimos que
incluye, reunidos al final en un ndice sinonmico.

As, palabras como tonto y borracho tienen centenares de sinnimos en
los diferentes pases hispanoamericanos, donde a los que no andan sobrados
de inteligencia les pueden decir asnpidos, abismados, cabeceburros o
cocolisos; a los listos los llaman aguzados, chispudos y listocos,
y a los que se pasan con el alcohol les vienen bien trminos como
cachucos, empedados o turulatos.

As, por ejemplo, afinar el piano no siempre tiene que ver con la msica,
porque en el lenguaje popular de Chile equivale a realizar el coito con una
prostituta.

Afincar(se) en Puerto Rico es pegarse mucho una pareja de bailadores;
en Cuba sera propinar golpes y en el lenguaje juvenil de Nicaragua
significara besar una persona a alguien.

La palabra agua es sinnimo de borrachera en Cuba; agua corta es en
Ecuador un gnero musical que se interpreta con marimba y se acompaa de
un baile y agua de culo es en El Salvador un brebaje que una mujer da a
un hombre para retenerlo.

Dar agua de calzn se dice en Honduras cuando se seduce a alguien con
malas artes; dar bola equivale en algunos pases a prestarle atencin a
alguien y, en otros, a aceptar una propuesta amorosa o a coquetear. Y
dar chance significa otorgar permiso para algo en pases como Estados
Unidos o Mxico.

En algunos pases hispanoamericanos, si alguien anda arrastrando el
mecate, arriando chanchos o cortando caa es que se ha excedido con el
alcohol, como tambin estn borrachos los aguarapados, cachucos,
doblados, duraznos o empedados. Y los que estn ms jalaos que un
timbre de guagua.

El cortico es un hombre de pene pequeo en Cuba, mientras que
aventajado expresa lo contrario en Per y cargado se usa en Colombia
para referirse a quien est bien dotado en este terreno, como tambin lo
estaran el chiludo y el macanudo en El Salvador, o el miembrudo en
Puerto Rico.

El diccionario iba a ser presentado durante el V Congreso Internacional de
la Lengua Espaola (http://www.congresodelalengua.cl) que iba a celebrarse
en Valparaso, Chile, pero no pudo ser debido al terremoto que sufri el
pas en marzo.

Fuentes: EFE  Eroski Consumer  IBLNews



*** Entregan Premios Don Quijote a Juan Goytisolo y a la Nueva gramtica

El escritor Juan Goytisolo y la Nueva gramtica de la lengua espaola
recibieron este 27 de octubre el Premio Internacional Don Quijote de La
Mancha 2010 por su contribucin a la literatura y a la lengua espaolas, en
una ceremonia presidida por el rey Juan Carlos en la ciudad espaola de
Toledo.

Goytisolo (Barcelona, 1931) fue distinguido por el conjunto de una obra
literaria que ha renovado la novela espaola, actualizado el vigor del
pensamiento crtico y sostenido, con su influyente presencia internacional,
el dilogo intelectual con la cultura musulmana, segn los organizadores
del galardn.

El autor barcelons es autor de una variada obra narrativa y ensaystica,
prohibida en Espaa por la censura franquista, que inici en 1954 con
Juegos de manos y sigui con Seas de identidad o Juan sin tierra, entre
otras.

Crtico del mundo contemporneo y estudioso del mundo rabe, Goytisolo vive
principalmente en Marrakech (Marruecos) y acaba de publicar Blanco White:
el espaol y la independencia de Hispanoamrica, un ensayo sobre el
intelectual espaol de principios del siglo XIX Jos Mara Blanco White,
exiliado en Londres y que apoy las independencias iberoamericanas.

Entre otros galardones, Goytisolo ha recibido el Premio Nacional de las
Letras Espaolas (en 2008), el Octavio Paz de Literatura (en 2002) y el
Juan Rulfo de literatura latinoamericana (en 2004).

La Nueva gramtica de la lengua espaola, publicada este ao por la Real
Academia Espaola (RAE, http://www.rae.es), fue premiada en la categora de
mejor labor institucional por su contribucin a la unidad normativa de
la lengua espaola y por ser la descripcin ms exhaustiva de las formas
vigentes en los diferentes usos del idioma.

Los premios, otorgados por la Fundacin Santillana
(http://www.fundacionsantillana.org) y el Gobierno de Castilla-La Mancha
(http://www.jccm.es), estn dotados con 25.000 euros para cada una de las
dos categoras: mejor labor institucional y mejor trayectoria individual.

El galardn pretende reconocer contribuciones de cualquier nacionalidad a
la difusin internacional y el conocimiento de la cultura y de la lengua
espaola.

En 2009, los premiados fueron la presidenta de Filipinas, Gloria
Macapagal-Arroyo, y el escritor peruano Mario Vargas Llosa; en 2008, el
presidente de Brasil, Lula da Silva, y el escritor mexicano Carlos Fuentes.

Fuente: IBLNews



*** Fallece el lingista cataln Joan Sol Cortassa

El fillogo y lingista cataln Joan Sol Cortassa, Premio de Honor de las
Letras Catalanas 2009, muri la noche del mircoles 27 de octubre en
Barcelona (Espaa) a consecuencia de un cncer que padeca desde haca
tiempo, informaron fuentes de la Universidad de Barcelona (UB,
http://www.ub.edu) y del Instituto de Estudios Catalanes (IEC,
http://www.iec.cat).

Sol, nacido el ao 1940 en la localidad leridana de Bell-lloc dUrgell,
estudi magisterio en Lleida, se doctor en filologa catalana en la UB y
posteriormente ampli estudios de lingstica general en las universidades
de Reading (http://www.reading.ac.uk) y Exeter (http://www.exeter.ac.uk),
en el Reino Unido.

Catedrtico emrito de lengua catalana de la UB, Sol fue siempre una
persona comprometida en la defensa de la lengua catalana, y public una
cuarentena de libros sobre sintaxis, historia de la lengua, lxico,
puntuacin, tipografa, bibliografa y otras materias de lingstica y
sociolingstica.

Tambin vicepresidente del IEC, el lingista recibi un ltimo homenaje en
la UB en forma de libro, 10 textos dhomenatge (Empries,
http://www.editorialempuries.cat; 2010), el pasado 20 de octubre, en un
acto al que asisti y que congreg a varios de sus amigos profesores y
lingistas.

El catedrtico de filologa catalana imparti su ltima clase,
Construccin de una sintaxis normativa. Criterios. Ejemplos el pasado mes
de junio en el aula magna de la Facultad de Filologa de la universidad
barcelonesa.

Tambin fue profesor de lingstica catalana y de otras materias de
lingstica general en diversas instituciones, como la Universidad Autnoma
de Barcelona (UAB, http://www.uab.es), la Escuela de Maestros Rosa Sensat,
la de Periodismo de la Iglesia, las universidades de verano de Prada y de
Lleida y en la Ctedra Ramon Llull (http://www.uib.es/catedra/ramonllull)
de Mallorca, en los aos sesenta y setenta.

Impuls, coordin y dirigi con ayuda de Maria Rosa Lloret, Joan Mascar y
Manuel Prez Saldanya, la famosa Gramtica del Catal Contemporani
(Empries), tres volmenes con un total de 3.616 pginas que describen la
estructura de la lengua catalana en la actualidad.

Con Jordi Mir dirigi la edicin de las obras completas de Pompeu Fabra, de
las que ya se han publicado varios de los nueve volmenes previstos, y
edit la obra de Joan Corominas. Obtuvo los premios a la investigacin
lingstica de la Fundacin Enciclopedia Catalana (1991) y el premio de
investigacin Crtica Serra dOr por su obra Histria de la lingstica
catalana, 1775-1900. En 2005 recibi la Cruz de San Jordi y fue nombrado
doctor honoris causa por la Universitat de Lleida (http://www.udl.es).

Inst a los polticos catalanes, en una intervencin reciente ante un pleno
del Parlament de Catalua (http://www.parlament.cat), a defender la lengua
catalana y a recuperar su autoestima, como nica va para tener una lengua
rica que puede ir al lado de las otras en igualdad de condiciones.

Fuente: EFE



*** Premiado Mateo Morrison en la Feria del Libro de Puerto Rico

El escritor dominicano Mateo Morrison (http://www.mateomorrison.com)
recibi el pasado 28 de octubre el Gran Premio Internacional de la Feria
del Libro de Puerto Rico (http://www.filpuertorico.org), que se extendi
hasta el domingo 31 en el Pabelln de La Paz del Parque Luis Muoz Marn
Rivera de San Juan.

Morrison, presidente fundador de Espacios Culturales y fundador de la Unin
de Escritores Dominicanos, donde ostent la secretara general, fue
distinguido por su compromiso literario con las letras caribeas.

El autor de Aniversario del dolor (1973) y Si la casa se llena de sombras
(1986) obtuvo la confianza del jurado de la Feria Internacional del Libro
de Puerto Rico por su dilatada carrera y su trabajo en favor del desarrollo
de la literatura antillana, segn el presidente del evento, Jos Carvajal.

La feria sanjuanera tambin distingui con el Gran Premio Nacional a la
estadounidense Estelle Irizarry por el libro El ADN de los escritos de
Cristbal Coln, en el que defiende que Cristbal Coln fue un judo de
habla catalana.

Carvajal seal que Irizarry abri una brecha en la investigacin sobre
Coln que nadie ha podido rebatir hasta el momento.

El Gran Premio Feria fue a manos del puertorriqueo Luis Lpez Nieves,
autor de El corazn de Voltaire, y doctor en literatura comparada por la
Universidad del Estado de Nueva York (http://www.suny.edu).

La dcimo tercera edicin de la Feria Internacional del Libro de Puerto
Rico present como novedad el pabelln Ecologa 2010 y Biodiversidad
Cultural. La cita destin adems este ao un espacio, a un precio mdico,
a los escritores independientes que no cuentan con representacin
editorial, para que promuevan sus obras en el marco de la feria.

La presente edicin cont con la presencia de 350 editoriales de Amrica
Latina, Estados Unidos y de Espaa, este pas con 130.

Fuente: EFE



*** El Salvador otorga Premio Nacional de Cultura a Jorge Ernesto Sandoval

Por su preocupacin y dedicacin en material de la investigacin y
promocin de la lengua nhuatl, Jorge Ernesto Sandoval Lemus es el ganador
del Premio Nacional de Cultura de El Salvador, que este ao estaba dirigido
a instituciones y personas que trabajasen en pro de los pueblos indgenas.

Estamos ms que contentos con la eleccin que han hecho y por todo el
arduo trabajo de das y das de reuniones; ha sido un trabajo exhaustivo,
seal Ada Escamilla, coordinadora del premio de la Secretara de Cultura
de El Salvador (http://www.presidencia.gob.sv/cultura) el pasado 28 de
octubre, al hacer el anuncio.

Este ao se recibieron 49 propuestas apoyando a 39 candidatos diferentes,
detall Escamilla. El jurado encargado de hacer la evaluacin estuvo
conformado por Carlos Lara (antroplogo sociocultural), Pedro Ticas
(antroplogo y politlogo), Eugenia Lpez (mster en historia moderna y
contempornea), Alfonso Avelar (especialista en derechos humanos con
experiencia internacional) y Carlos Ramos (socilogo).

El secretario de Cultura, Hctor Samour, destac la importancia de que el
premio se entregara este ao a un sector normalmente marginado por la
sociedad y el gobierno mismo: Lo relevante de este ao es el paso inmenso
que en materia de nuestra concepcin de cultura le hacemos ver al pas.
Incluimos ahora a aquellos pueblos marginados, a los pueblos indgenas, que
es donde se fundamenta gran parte de nuestra identidad.

El jurado Carlos Lara calific de importante el trabajo que ha realizado
Sandoval en la investigacin del nhuatl: El trabajo de l es ms de
carcter lingstico, trabaja bsicamente en el conocimiento y la promocin
del nhuatl, no hablo de rescate... l ha hecho un trabajo importante: uno,
de anlisis de la lengua nhuatl de El Salvador; dos, la promocin y
difusin de esta lengua. Me parece que el trabajo es integral.

Si bien en El Salvador todava existen hablantes de la lengua nhuatl, Lara
afirma que sta se encuentra casi muerta desde el punto de vista
antropolgico, pero que an se est a tiempo de salvarla: S creo que
podra desarrollarse el nhuatl y ese sera un gran aporte, no slo desde
el punto de vista lingstico, sino tambin cultural.

La importancia de mantener viva la lengua nhuatl radicara en lo que
aportara al desarrollo de la sociedad segn Lara: La lengua es un
elemento central de la cultura y es un elemento activo, no es un simple
transmisor de valores, sino que tambin es constructor de valores.

Sandoval Lemus, quien se desempea como director del Departamento de
Investigaciones de la Universidad Don Bosco (http://www.udb.edu.sv),
recibir el Premio Nacional de Cultura 2010 de manos del presidente Carlos
Mauricio Funes Cartagena.

La distincin, dotada con 5.000 dlares, le ser entregada en Casa
Presidencial el prximo 5 de noviembre, fecha en que se conmemora el Primer
Grito de Independencia de la nacin centroamericana.

Fuente: Fundacin Clic  La Prensa Grfica



*** Mximo Pacheco gana el Premio Nacional de Novela de Bolivia

El escritor e historiador chuquisaqueo Mximo Pacheco (Sucre, 1961) se
convirti el pasado 29 de octubre, con la novela Lanochecomounala, en el
ganador del XII Premio Nacional de Novela de Bolivia, dotado con 93.000
bolivianos.

Muestra un uso de lenguaje coherente con la poca y situaciones. Sus
personajes son slidos y existe un contrapunteo vlido desde el punto de
vista tanto de la cultura espaola como de la indgena, resalt sobre la
obra de Pacheco el jurado presidido por Raquel Montenegro, y compuesto
adems por Adolfo Crdenas, Mara Teresa Lema, Homero Carvalho, Mariano
Baptista, Simona Di Noia y Luis Leante.

Es una novela muy interesante, porque situada en el ao 1500 no procura
mantener el lenguaje. Hay momentos en que s lo logra, pero atinadamente.
Nos ha gustado muchsimo la unin que hace de la religin catlica como
religin andina. Los personajes son interesantsimos, uno de ellos es muy
srdido, que de seguro va a crear expectativa en los lectores, coment
Montenegro.

Es una novela de corte colonial que est entre una celebracin indgena y
el Corpus Christi. En trminos de tesis imagino que intenta demostrar que
ambas celebraciones tiene la misma tendencia, describi Crdenas por su
parte.

Contento con el galardn, Pacheco quien se present con el seudnimo Un
viajero coment desde Sucre las caractersticas que tiene su obra. Esta
novela es de ambiente rural, en una comunidad cercana a Sucre, donde se
desarrolla la trama. Es bastante distinta a mi anterior novela.

Cuando recibi la noticia regresaba de Pulqui a Sucre. Estaba llegando del
campo, la verdad que no tena ni idea que el resultado del premio sala en
estos das, explic.

El autor, que tiene una profusa obra, ya ha salido finalista antes en este
certamen con las novelas Huesos y cenizas y Ciudad con calavera en mano.
Yo escribo en episodios muy cortos de efervescencia literaria, porque no
me lleva ms de dos meses el escribir una novela, aunque la concepcin s
me lleva mucho tiempo, agreg el tambin historiador y poeta.

Mximo Pacheco es pintor, escritor e historiador. Su obra literaria suele
relacionarse con temas de corte histrico, mortuorio y oscuro. Verstil, ha
escrito novela, poesa, teatro, cuento y un guin cinematogrfico. Vive
entre el pueblo de Pulqui y la ciudad de Sucre, junto con su esposa. Como
narrador, como novelista, mi autor favorito es Dostoievski, es un autor que
nunca me ha abandonado, sobre todo es el autor que ms he ledo a lo largo
de mi vida. Despus, he ledo literatura de todo tipo.

En cuanto a la mencin de honor, el jurado destac Lluvia de piedra, una
historia onrica de narracin dinmica. Especie de alegora a travs de la
reconstruccin de la casa que busca recuperar la identidad del
protagonista, refleja el acta. El paceo Rodrigo Urquiola Flores,
estudiante de literatura de la Universidad Mayor de San Andrs (Umsa,
http://www.umsa.bo), present esta novela bajo el seudnimo de Don
Giovanni.

Un pueblo sin cultura sin literatura es un pueblo sin alma, expres la
ministra de Culturas, Zulma Ygar, para luego anunciar que la entrega de
premios ser en diciembre, mes en el que se conocer tambin al ganador del
Premio Nacional de Novela en Lenguas Originarias, que este ao se inaugura
con el aymara.

Este ao se recibieron 48 obras inditas. En general haba mucha mezcla,
mucha confusin y mucha ingenuidad en cuanto a la comprensin de la
convocatoria. Se han presentado trabajos muy inmaduros. Sin embargo, creo
que las dos obras de este ao estn, en trminos de calidad, mucho mejor
que premios anteriores, agreg Crdenas, quien revel adems que el fallo
no fue unnime.

El Premio Nacional de Novela se instituy el 10 de diciembre de 1998 con el
objetivo de reconocer la creacin de los autores bolivianos de este gnero.
Los anteriores ganadores del premio fueron Eduardo Scott-Moreno (2009) y
Sebastin Antezana (2007).

La dotacin est financiada por el Ministerio de Culturas, Santillana
(http://www.santillanabo.com), BBVA Previsin AFP
(http://www.prevision.com.bo), el peridico La Razn
(http://www.la-razon.com), la Red ATB (http://www.atb.com.bo) y las
embajadas de Espaa (http://www.espanacultura.bo) e Italia
(http://www.amblapaz.esteri.it).

Carola Ossio, gerente de la editorial Santillana, adelant que en diciembre
sern publicadas en una primera edicin de 1.500 ejemplares tanto la novela
ganadora como la que mereci mencin de honor.

Fuentes: La Prensa  La Razn  Los Tiempos



*** Empresas de tecnologa acuerdan promover el uso del espaol en Internet

El uso del espaol en la sociedad de la informacin centr el debate de la
novena reunin de presidentes del Club Mlaga Valley
(http://www.malagavalley.com), el pasado 29 de octubre, y es que, en
palabras del consejero delegado del Grupo Prisa (http://www.prisa.com),
Juan Luis Cebrin, es una lengua que tiene una extraordinaria unidad.
Adems, han apostado por potenciar su utilizacin en la red y, para ello,
los presidentes de unas cien empresas tecnolgicas firmaron una declaracin
que persigue su promocin.

Los datos ms recientes sobre la utilizacin de idiomas en Internet indican
que el espaol es el tercero ms utilizado en la red por nmero de
internautas, ya que, de los casi 1.600 millones de usuarios que tiene sta
en todo el mundo, el 8,2 por ciento se comunica en espaol.

Entre las iniciativas que se pretenden con la firma de la declaracin, se
encuentran, entre otras, promover la inclusin de la  como opcin en los
teclados de ordenador y en las BlackBerry, iPad y otros dispositivos;
propiciar que esta letra se tenga en cuenta para promover la aceptacin de
dominios de primer nivel .com y .org; crear un premio al periodista en
espaol ms influyente de Estados Unidos y otros pases, o que se designe
como embajadores del espaol a personas que sean relevantes y que tengan
capacidad de darle mayor relevancia, como Pau Gasol, Penlope Cruz, Rafael
Nadal o Fernando Alonso.

Por otro lado, durante su intervencin, Cebrin asegur que como lengua
unificada consta de un diccionario, una gramtica y una ortografa, que es
idntica para todos los hispanohablantes, cosa que no sucede con el
ingls, el alemn o el portugus. Adems de que es el nico idioma que se
expande territorialmente en el mundo sin el empuje de ningn imperio o
potencia econmica o militar. Ha considerado que esta unidad del espaol
hace de l una autntica arma industrial en la industria cultural y de las
comunicaciones en el mundo.

Por ello, la potenciacin del espaol como lengua unitaria es, a su juicio,
un instrumento de desarrollo econmico y de integracin poltica y social
para todos los hispanohablantes. Cebrin indic adems que, con la
implantacin de las tecnologas digitales y el desarrollo de las
telecomunicaciones en el universo de Internet, la palabra se convierte de
nuevo en el eje central de nuestra civilizacin, pese a que algunos puedan
creer que puede ser sustituida con la imagen.

Los idiomas han sido el elemento sociabilizador ms poderoso, ms aun que
las armas y el dinero de cualquier comunidad, agreg Cebrin, quien
destac el dominio del ingls en Internet, aunque manifest que la
presencia del espaol en la red est condicionada, entre otras cosas, por
el grado de desarrollo de la sociedad de la informacin alcanzado en los
diversos pases hispanohablantes, por lo que la expansin de nuestro
idioma en la red no se corresponde con su expansin fsica y territorial.

Por otro lado, indic que, ante la temeridad de algunos al considerar que
la globalizacin puede acabar con la diversidad cultural y el pluralismo
de las sociedades, sta se tiene que ver como una gran aliada del proceso
de extensin del castellano, una lengua, a su juicio, verdaderamente
planetaria y que distingue cada vez menos entre el espaol de Europa y de
Amrica.

Cebrin tambin se refiri a las amenazas del idioma, e indic que las
nuevas tecnologas han dado lugar a muchos anglicismos. Por ello, seal
que los nuevos trminos no slo se extienden a travs de los sectores
cientficos o profesionales: La calle ha creado una jerga informtica
paralela aceptada por el pblico no anglosajn y no profesional.

En este sentido, manifest que se difunden una serie de barbarismos
aceptados de forma entusiasta, sobre todo por los adolescentes, que pueden
llegar a crear una jerga destructiva no residenciada en comunidades
cerradas o guetos sociales, sino difundida de forma planetaria e
instantnea.

Por su parte, el consejero delegado de Telefnica
(http://www.telefonica.com), Julio Linares, ha asegurado que el espaol en
la red est creciendo de un forma bastante considerable, indicando que es
el segundo idioma que crece, slo por detrs del chino, aunque resalt que
las cifras de pginas en espaol son modestas en comparacin con las
dominantes que hay en el idioma ingls.

Asimismo, se refiri a las redes sociales, donde el idioma lo pone la
comunidad, y asegur que existe una gran oportunidad de que las cosas en
Internet, en relacin con el idioma y la palabra, sean diferentes.
Consider que las redes sociales tienen algo en particular y es que
adems de ser globales en su concepto, existe espacio para lo local,
poniendo como ejemplo espaol la red social Tuenti (http://www.tuenti.com).

Segn los datos aportados por Linares, el espaol es el tercer pas del
mundo en cuanto a internautas que utilizan las redes sociales, siendo el
primero Brasil, por lo que abog por aprovechar la oportunidad del
desarrollo del espaol.

Indic tambin que uno de los servicios que ms crecen es la utilizacin de
dispositivos mviles, por lo que, aprovechando el tirn de Internet mvil,
tenemos una magnfica oportunidad para situar en una mejor posicin el uso
de nuestro idioma en el mundo de Internet. Finaliz sealando que la
siguiente ola de crecimiento ser Internet de las cosas, donde adems de
las personas y los servidores todos los dispositivos estarn conectados a
Internet.

Por su parte, el embajador de Estados Unidos en Espaa
(http://www.embusa.es), Alan Solomont, elogi el concepto y las ideas del
Club Mlaga Valley, que persigue hacer de Mlaga el Silicon Valley
europeo, ya que son ideas importantes, que se asemejan mucho a las que
dieron origen al centro tecnolgico californiano.

Solomont destac la importancia de la creacin de un clima para la
innovacin, ya que, sirve como mbito donde se van a encontrar los techos
de trabajo y del crecimiento econmico del futuro, algo que, a su juicio,
est presente en esta ciudad maravillosa con su gran liderazgo, en
referencia a Mlaga.

El presidente del Club Mlaga Valley, Javier Cremades, inform que de los
1.600 millones de usuarios de Internet que hay en el mundo, casi el 10 por
ciento habla espaol, por lo que lo convierte cuantitativamente en el
tercer idioma en la red, por detrs del ingls y del chino.

En la reunin tambin se anunci el lanzamiento de los premios Mlaga
Valley a la Innovacin, organizados entre el Club Mlaga Valley y el Club
de Excelencia en Gestin (http://www.clubexcelencia.org), presidido por
Juan Antonio Zufira, presidente de IBM (http://www.ibm.com) para Espaa y
Portugal, quien ser tambin el representante del jurado.

Por ltimo, el alcalde de Mlaga (http://www.ayto-malaga.es), Francisco de
la Torre, destac la constancia de esa consolidacin y la satisfaccin
por acoger este encuentro, coincidiendo con el cuarto aniversario del Club.
En este sentido, Cremades seal que se puede apreciar cmo el proyecto ha
ido avanzando, atrayendo talento e internacionalizndose.

Fuente: IBLNews



*** Se inici la 30 Feria Internacional del Libro de Santiago

Los escritores peruanos Antonio Cisneros, Alonso Cueto y Gustavo Rodrguez,
los espaoles Jorge Padrn y Paco Ignacio Taibo II y el chileno Alejandro
Jodorowsky son los invitados de honor de la 30 versin de la Feria
Internacional del Libro de Santiago (http://www.camlibro.cl/filsa).

La Feria, que se inici el pasado 29 de octubre y se extender hasta el
prximo domingo 14 de noviembre, reunir a ms de 500 escritores chilenos y
tendr al pas anfitrin, Chile, como invitado de honor.

La inauguracin del evento estuvo a cargo del presidente Sebastin Piera,
quien acompaado de su esposa, Cecilia Morel, cort la cinta inaugural del
evento literario ms importante de Chile, que tiene como escenario el
Centro Cultural Estacin Mapocho (http://www.estacionmapocho.cl).

El gobernante reiter que uno de los grandes esfuerzos de su mandato ser
combatir la cifra que seala que el 60 por ciento de los chilenos no ha
ledo jams o lo ha hecho en contadas ocasiones.

El libro, sin duda, es algo que junto con muy otras pocas cosas ha sido
uno de los grandes inventos de la humanidad, indic Piera, que estuvo
acompaado por el ministro de Cultura (http://www.consejodelacultura.cl),
Luciano Cruz-Coke, el de Educacin (http://www.mineduc.cl), Joaqun Lavn,
y el escritor y embajador en Francia (http://chileabroad.gov.cl/francia),
Jorge Edwards.

Eduardo Castillo, presidente de la Cmara Chilena del Libro
(http://www.camlibro.cl), ente que organiza el evento, dijo que esta
edicin tiene un matiz especial, ya que adems de celebrar los 30 aos del
evento y los 60 de la cmara, el pas invitado de honor es Chile, para
celebrar el bicentenario de su independencia. Por este motivo, se espera
la visita de 600 escritores, entre nacionales y extranjeros, e igual nmero
de actividades culturales, aadi.

Entre los escritores extranjeros que participarn en la feria destacan los
peruanos Antonio Cisneros ltimo Premio de Poesa Pablo Neruda, Alonso
Cueto y Gustavo Rodrguez. Desde Espaa estarn presentes en esta cita los
escritores Jorge Padrn y Paco Ignacio Taibo II. Tambin destaca la
presencia del novelista estadounidense Bret Easton Ellis y su compatriota,
el escritor John Grisham. Pero, en opinin de los organizadores, el
invitado ms esperado de esta edicin es el afamado actor y escritor
chileno Alejandro Jodorowsky, quien reside en Francia.

Por su parte, Hernn Rivera Letelier, ganador del premio Alfaguara 2010,
lanzar su libro El arte de la resurreccin el 13 de noviembre, mientras
que Roberto Ampuero estar el domingo 7 presentando La otra mujer.

En el marco de esta cita, entre el 27 y 29 de octubre se efectu el Octavo
Congreso Iberoamericano de Editores, en el que se reunieron las ms
diversas federaciones y asociaciones gremiales del libro en lengua espaola
y portuguesa.

Fuentes: AFP  Ansa  EFE



*** Sistema de Orquestas de Venezuela reconocido por la ONU

La Organizacin de las Naciones Unidas (ONU, http://www.un.org), a travs
de la agencia en Venezuela del Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD, http://www.pnud.org.ve), otorg este 29 de octubre un
reconocimiento al compromiso de los jvenes integrantes del Sistema de
Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela.

La condecoracin, representada con el smbolo de la ONU y una nota musical
en el medio, fue entregada por primera vez a un programa dedicado a la
enseanza de la msica orquestal como herramienta de desarrollo social,
inform la Fundacin del Estado para el Sistema de Orquestas Juveniles e
Infantiles de Venezuela (Fesnojiv, http://www.fesnojiv.gob.ve), en nota de
prensa.

El coordinador del PNUD en Venezuela, Alfredo Missair, seal que la
insignia simboliza, por un lado, el reconocimiento al compromiso de los
jvenes y por otro el fortalecimiento del apoyo a Fesnojiv.

Nuestro objetivo principal es la reduccin de la pobreza y decidimos
seguir apoyando a Fesnojiv porque es el mejor modelo que existe para
quebrar la transmisin intergeneracional de la pobreza. Es un modelo de
desarrollo en el que los nios tienen opciones para un futuro mejor en el
que celebren a plenitud de todas sus facultades, seal Missair.

Asimismo, expres el valor simblico del reconocimiento: Este pin reconoce
la dedicacin, la voluntad y el compromiso de cada nio y joven que forma
parte de una orquesta. En cada uno de ellos reconocemos su valor cultural,
que se convierte en agente de paz y de consolidacin de los derechos
humanos.

Durante la celebracin, protagonizada por un concierto de la Sinfnica
Juvenil de Caracas, dirigida por Dietrich Paredes, tambin se bautiz el
libro Arquitectura musical: talento en desarrollo, que rene la palabra,
las artes visuales y la msica, ya que desglosa las obras de dos grandes
artistas venezolanos, Jess Soto y Carlos Cruz-Diez, y los rasgos
arquitectnicos del Centro de Accin Social por la Msica, obra de Joaqun
Lugo, que ha sido apoyada por el PNUD.

El Centro de Accin Social por la Msica fue creado por Fesnojiv con
aportes del Instituto Nacional de la Vivienda (Inavi,
http://www.inavi.gob.ve) y del Banco Interamericano de Desarrollo (BID,
http://www.iadb.org), con el propsito de desarrollar programas acadmicos
y cursos de entrenamiento para directores de orquestas, intrpretes y
especialistas de la msica.

Tambin busca promover la proyeccin internacional de la msica, de las
orquestas venezolanas y servir de sede para el intercambio educativo,
musical y artstico de Amrica Latina, as como ejecutar programas de
educacin, rescate y rehabilitacin de nios, nias, adolescentes y
jvenes, especialmente de aquellos en situacin de riesgo y con necesidades
especiales.

Fue diseado por el arquitecto venezolano Toms Lugo. Las paredes, suelos y
techos de todos los pisos fueron trabajados con un sistema acstico
especial para evitar vibraciones en la estructura y que el ruido de las
salas no contamine las zonas exteriores del edificio y viceversa.

El edificio est dividido en dos grandes reas: el componente norte, que
est dedicado a la parte docente y acadmica, y el componente sur, que
integra la sala Simn Bolvar (con butacas para mil cien personas), la sala
2 de conciertos (con butacas para cuatrocientas personas) y las salas de
ensayo asociadas a estas reas de presentaciones.

Fuentes: AVN  Fesnojiv



*** Filuc recibi a cuarenta mil personas en su primer fin de semana

    En el marco de la XI Feria Internacional del Libro de la Universidad de
    Carabobo, esta casa de estudios confiri el doctorado honoris causa al
    poeta Rafael Cadenas, en una ceremonia realizada en el Paraninfo de la
    UC.

Este sbado 30 de octubre fue inaugurada, por las autoridades de la
venezolana Universidad de Carabobo (UC, http://www.uc.edu.ve), la 11 Feria
Internacional del Libro de la UC (Filuc, http://www.filuc.uc.edu.ve), que
se extender hasta el 7 de noviembre con una variada programacin en su
emplazamiento dentro del Centro Comercial Metrpolis, de San Diego,
Carabobo.

La rectora Jessy Divo de Romero presidi el acto de inauguracin,
acompaada por los vicerrectores Ulises Rojas, acadmico, y Jos ngel
Ferreira, administrativo; la profesora Rosa Mara Tovar, presidenta de la
Filuc; la gobernadora (e) del estado Carabobo, Amalia Vegas, y el alcalde
del municipio San Diego, Vicencio Scarano.

El escritor Leonardo Padrn fue el encargado de pronunciar el pregn de
apertura con un homenaje al libro y la lectura titulado El bosque de las
palabras, en el saln Eugenio Montejo de la feria, que tambin recibi
entre sus invitados al poeta Rafael Cadenas, recin honrado como doctor
honoris causa de la UC.

Padrn destac el hecho de que Valencia celebre la liturgia sin pausa de
convertir el libro en mandamiento, paisaje y noticia, y consider a la
Filuc como la ms importante del pas. Sigue teniendo el mismo nivel de
calidad de convocatoria, en cuanto a la afluencia de editoriales
alternativas, de invitados internacionales y de escritores de todo el pas,
as como tambin de la comunidad estudiantil que es la parte ms importante
de este recinto ferial.

La lectura nos permite conversar a cualquier hora, lugar y nimo con
maestros del ingenio, seores de la palabra, clsicos de todos los tiempos,
herejes del conocimiento, arquitectos de la emocin, escribas de lo nimio y
lo absoluto. La lectura es la experiencia esttica de la ms ntima
coccin, agreg.

Padrn seal, adems, que en el pas la palabra escrita est desalojada
porque muy pocos ciudadanos son lectores. Se lee para ser mejor, para ser
otro, para hacernos inacabables, se lee para vencer o procurar el
desasosiego, para asombrar o sabernos iguales, para ms nunca ser el
mismo, dijo.

Leonardo Padrn tambin fue el moderador del encuentro A tres voces,
recital potico de lujo en el que participaron Daro Jaramillo Agudelo,
invitado de Colombia; y los poetas venezolanos Rafael Cadenas y Alejandro
Oliveros.

Ya antes, el viernes 29, Cadenas haba recibido en el Paraninfo
Universitario el doctorado honoris causa que en ciencias de la educacin
decidi conferirle la Universidad de Carabobo (UC). La inflacin del ego
hace ms dao que la econmica, dijo Cadenas en su discurso de aceptacin.
En la ceremonia participaron la rectora, Jessy Divo, el decano de
Educacin, Luis Torres, y el resto de las autoridades de la universidad,
con presentacin a cargo de Jos Napolen Oropeza.

Tras la inauguracin de la feria, los espacios del Chamario fueron tomados
por ms de 1.200 nios que disfrutaron de las distintas actividades
organizadas en ese apartado especialmente dedicado a ellos. El Chamario fue
creado en honor al escritor Eugenio Montejo, y en esta edicin de la Filuc
se llevar a cabo el tercer Concurso de Cuentos Infantiles, el segundo
Concurso de Pintura Rpida y el segundo Encuentro de Coros Infantiles,
entre otras actividades.

Este ao esperan superar la visita de diez mil nios, nias y adolescentes
que asistieron el ao anterior, quienes sern recibidos por un equipo de
estudiantes del Departamento de Pedagoga Infantil de la Facultad de
Ciencias de la Educacin, encargado de ofrecerles actividades de promocin
de la lectura, adecuadas a sus necesidades e intereses.

Desde tempranas horas de la maana del domingo 31 de octubre, los
visitantes hicieron largas colas para poder ingresar en el recinto, no slo
con el objeto de recorrer los stands y adquirir libros, sino tambin formar
parte de los conversatorios, foros, conferencias y dems actividades.

El escritor colombiano Daro Jaramillo Agudelo manifest sentirse encantado
con la Filuc, y agreg que desde el sbado 30 ha observado el lugar
completamente repleto. Una feria que est llena de gente es una gran feria
y eso es muy grato, sostuvo.

Antes de compartir con los lectores en el conversatorio efectuado durante
la maana del domingo en los espacios del Saln Pablo Neruda, Jaramillo
Agudelo coment que existen varios elementos que deben tomarse en cuenta
para fomentar la lectura. En primer lugar, recalc que hay que poner los
libros cerca de los nios.

Seguidamente, apunt que nada de lo que est en ellos puede ser
obligatorio, es decir, que las personas deben llegar voluntariamente a los
libros. Recalc que en las escuelas debe haber lectura en voz alta para
que los nios se den cuenta de lo que hay dentro de los libros, y
manifest que en las aulas deben existir bibliotecas.

Una de las actividades ms concurridas del domingo fue la presentacin del
libro Los imposibles 4, de Leonardo Padrn, en el Saln Eugenio Montejo,
donde el autor respondi las inquietudes de sus admiradores y firm libros.

El escritor manifest que es sumamente gratificante presentar su libro que
tiene slo una semana en la calle en la Filuc. Si algo signa esta feria
es el poder de convocatoria que tiene, el entusiasmo de la gente, que no es
una gente que viene solamente a caminar la feria, sino a comprar libros.
Siempre me ha ido muy bien aqu con los libros.

Ese mismo da, en el saln Miguel Hernndez, la rectora de la UC, Jessy
Divo, impuso la Orden Alejo Zuloaga en primera clase al escritor colombiano
Daro Jaramillo Agudelo, por su excelente trayectoria en el mundo de la
poesa y literatura memorialista.

El poeta neogranadino manifest con gran entusiasmo sentirse honrado y
halagado por recibir la que es la mayor distincin acadmica de esa casa de
estudios. Adems resalt que este tipo de eventos contribuyen al aumento
del nivel intelectual de los ciudadanos.

Premio Nacional de Literatura en su pas, Jaramillo Agudelo, quien es
abogado y economista, ha escrito novelas y poesas como Memorias de un
hombre feliz, Cuadernos de msica y La muerte de Alex, entre otras.

El Consejo de Desarrollo Cientfico y Humanstico de la UC (CDCH,
http://www.cdch.uc.edu.ve) present en la feria 16 revistas cientficas y
humansticas pertenecientes a las diferentes facultades, centros e
institutos de investigacin. La actividad estuvo a cargo del vicerrector
acadmico de la UC, profesor Ulises Rojas, y del subdirector del CDCH,
profesor Gilberto Pinto. La autoridad universitaria afirm que la Filuc
representa la extensin de la academia diaria hacia la comunidad.

El domingo en la tarde, la Sala Eugenio Montejo fue el escenario del foro
Detrs del mito: la Independencia de Venezuela, 200 aos despus, donde
la historiadora Ins Quintero, el antroplogo Rogelio Altez y el periodista
Sergio Dahbar con moderacin de Elis Mercado debatieron sobre las
diversas hiptesis que envuelven la historia de Venezuela y sus personajes.

El foro sirvi para presentar el libro Detrs del mito, con los textos de
los ocho ganadores del concurso realizado por la entidad financiera Banesco
(http://www.banesco.com), y en el que participaron aficionados, estudiantes
y profesionales, quienes desarrollaron trabajos sobre los hechos que
marcaron la gesta independentista de Venezuela, enfocados desde una
perspectiva alterna a la conocida por todos los venezolanos. Ejemplares del
libro fueron obsequiados a los asistentes al foro.

Tambin el domingo fue presentado el libro La rebelin de los nufragos
(Alfa, http://www.editorial-alfa.com), de la comunicadora Mirtha Rivero,
quien dentro de su obra hace una compilacin de un exhaustivo trabajo
periodstico sobre el segundo mandato del ex presidente Carlos Andrs
Prez.

Siete ensayos, del historiador Guillermo Morn, fue presentado por el
profesor de la UC, Pedro Crespo, quien seal que debido a los avances
actuales de la tecnologa y la aparicin de las redes sociales, los jvenes
no leen ningn tipo de texto. Exhort a los escritores y al gremio
educativo a incentivar la lectura en los adolescentes mediante relatos
histricos para incrementar sus conocimientos culturales.

Una conversacin sobre la filosofa de la fiesta brava tuvo como ponentes a
Rafael Enrique Casal Heredia y Jess Barrios, con Fermn Conde como
moderador. Segn Casal, durante las corridas el toro no sufre, porque en la
lidia libera endorfinas que lo impulsan al ataque. El ex presidente de la
Comisin Taurina de Valencia expres as su desacuerdo con quienes proponen
eliminar las corridas.

Los toros de lidia estn destinados a morir con dignidad en la plaza,
porque son criados libres para que tengan bravura en la llamada fiesta
brava, que constituye el arte de dar forma a un combate a muerte entre un
hombre y un toro. El hombre no debe morir, pero el toro debe ser abatido
porque torear es engaar sin mentir. Hay que defender las corridas para
preservar la especie y no como piensan algunos animalistas que proponen
abolirlas, dijo ante una concurrida audiencia de aficionados.

Fuentes: Blog de la Filuc  El Carabobeo  Filuc



*** Con una lectura de doce horas recordaron a Miguel Hernndez

    Luca Izquierdo, nuera del poeta, manifest su deseo de que el legado
    de Miguel Hernndez permanezca para siempre en Elche para respetar la
    voluntad de su viuda, Josefina Manresa.

Los versos de Miguel Hernndez, que este sbado 30 de octubre hubiera
cumplido cien aos, resonaron durante doce horas seguidas en La voz de la
palabra, el emotivo homenaje que se le rindi en la sede del Instituto
Cervantes (http://www.cervantes.es), en Madrid, en el que participaron
actores de cine y de teatro, escritores y familiares del poeta.

Pilar Bardem, Jorge Bosso, Luis Eduardo Aute, Marcos Ana, Hctor Alterio,
Juan Diego Botto, Charo Lpez, Juan y Medio, Emilio Gutirrez Caba y Jos
Coronado fueron algunos de los que leyeron poemas del poeta cabrero,
smbolo de la Repblica y vctima de la Guerra Civil, en el acto que
finaliz a medianoche y que fue organizado por el Cervantes y por la Unin
de Actores de Madrid (http://www.uniondeactores.com).

La lectura pretenda ser una celebracin de la vida, pero muerte y vida
son inseparables con frecuencia y, a pocos metros de donde se lean los
poemas de Miguel Hernndez, tena lugar el homenaje al histrico
sindicalista Marcelino Camacho, fallecido la madrugada del viernes 29, y su
figura fue tambin recordada con emocin por algunos participantes.

Marcelino fue un hombre bueno y, como Miguel, sufri la crcel y luch por
quitar el yugo a los trabajadores, dijo la actriz Pilar Bardem. Fue un
ser humano extraordinario y un luchador ejemplar, aadi Aute. l, como
Miguel, tambin fue un hombre del pueblo, seal la escritora Lourdes
Ortiz.

La emocin en el homenaje a Hernndez se sinti con especial nfasis al
reproducirse una audicin de la La Elega, en la voz grabada del
fallecido Paco Rabal, quebrada y rota al llegar el famoso verso final
compaero del alma, compaero: Un manotazo duro, un golpe helado, / un
hachazo invisible y homicida, / un empujn brutal te ha derribado, deca
Miguel Hernndez al llorar la muerte de su amigo Ramn Sij.

Tras ese extraordinario poema, la directora del Cervantes, Carmen Caffarel,
asegur que la voz de Miguel Hernndez no ha sido vencida por el tiempo,
sino que, por el contrario, cada da nos resulta una voz ms slida, ms
luminosa, ms presente. Doce horas son pocas para celebrar a quien a su
paso dej la tierra ms clara, ms febril, ms humana, dijo.

Jorge Bosso, secretario general de la Unin de Actores, dej claro cul era
el objetivo de este homenaje: revivir los versos de Miguel Hernndez y
celebrar la vida, antes de que Pilar Bardem, presidenta de Artistas
Intrpretes Sociedad de Gestin (Aisge, http://www.aisge.es), le dedicara a
Marcelino Camacho el poema Para la libertad. Para la libertad sangro,
lucho, pervivo. / Para la libertad, mis ojos y mis manos, / como un rbol
carnal, generoso y cautivo, / doy a los cirujanos.

Luca Izquierdo y Mara Jos Hernndez, nuera y nieta del poeta de
Orihuela, respectivamente, leyeron tambin versos de ese hombre, asegur la
primera, que ha estado siempre tan presente en sus vidas y en cuya obra
siguen todava descubriendo cosas distintas.

Un poeta tan inmenso y genial que estar a su altura es difcil,
reconoca Luca Izquierdo, antes de recordar a esa mujer extraordinaria
que fue la viuda de Miguel Hernndez, Josefina Manresa, para quien el autor
de Nanas de la cebolla fue el ser ms humano, increble, hermoso y
transparente que haba conocido jams.

Rosa Moreno Hernndez, sobrina del poeta, record por su parte que su to
defendi la causa del pueblo y la libertad hasta su ltimo aliento. Ahora
nos corresponde a nosotros continuar con esa tarea, afirm.

Izquierdo y los dems herederos de Miguel Hernndez venan de haber
firmado, apenas el 28 de octubre, un convenio de colaboracin con el
Ayuntamiento de Elche (http://www.elche.es), mediante el cual se garantiza
la permanencia del legado del poeta en esta ciudad durante los prximos
veinte aos y la creacin de una fundacin cultural para difundir la vida y
obra del escritor.

Para nosotros (los herederos), el patrimonio literario de Miguel Hernndez
no tiene otro sentido que no sea permanecer aqu, dijo, refirindose a
Elche, Luca Izquierdo, quien traslad al alcalde del municipio ilicitano,
Alejandro Soler, su intencin de que permanezca en esta localidad, pues
naci en Orihuela, pero es de Elche.

Segn la nuera del poeta, los motivos por los que la familia se decant por
Elche responden a la voluntad e ilusin de Josefina Manresa mujer del
literato, que rubric el primer convenio de colaboracin en 1986 para la
cesin de manuscritos a la biblioteca municipal ilicitana Pedro Ibarra.

Asimismo, indic que otra de las razones fue el resultado de las encuestas
realizadas en el municipio unos meses atrs, por el que qued latente el
cario, respeto y admiracin de los ilicitanos hacia Miguel.

Respecto a la puesta en marcha de la fundacin, adelant que ser a
principios del prximo ao y que ella ostentar el cargo de presidenta de
honor, mientras que sus hijos sern los patronos.

En cuanto a las actividades previstas por la fundacin, el alcalde anunci
la posible actuacin de La Fura dels Baus (http://www.lafura.com) en Elche,
as como un concierto con grandes estrellas del flamenco.

Adems, inform de la realizacin de eventos peridicos, como la
convocatoria potica anual que se llevar a cabo con el apoyo del gobierno
central, ya que, segn dijo, el director general del Libro
(http://www.mcu.es/libro), Rogelio Blanco, ha mostrado su voluntad de
colaborar de forma permanente en esta convocatoria.

Otro de los proyectos programados es la presentacin en Elche del
documental realizado por la Fundacin de Alfonso Guerra, aadi el alcalde.

Sobre la puesta en marcha del Centro de Estudios Hernandianos, que tambin
se incluye en el convenio suscrito, Izquierdo se refiri a la creacin de
un museo permanente sobre la vida y obra del poeta en su interior, y avanz
que ya hay seis exposiciones preparadas, aunque puntualiz que tambin se
gestionarn muestras con otras fundaciones.

Incidi en el trabajo que se desarrollar desde la fundacin para divulgar
las creaciones hernandianas en los centros educativos.

Preguntada por los periodistas sobre las crticas referidas al pago de tres
millones de euros por parte del Ayuntamiento de Elche por la cesin del
legado, Izquierdo las calific de injustas, pues el consistorio les pagar
por los derechos de autor, tal y como lo establece la ley.

No es cierto que se nos pague por un alquiler, pues el Ayuntamiento va a
utilizar la imagen y la firma de Miguel de Hernndez, y eso conlleva unos
derechos de autor, argument. En este sentido, se mostr convencida de
que la corporacin municipal va a sacar una rentabilidad extraordinaria.

Por ello, aclar que el inters de la familia nunca ha sido econmico,
pues de ser as, lo hubiesen solucionado en otros sitios y por mucho ms
dinero, recalc.

Izquierdo reiter que su inters se centra en la proyeccin que se le va a
dar al poeta, que, a su juicio, ahora se suma a los dos patrimonios de la
Humanidad ilicitanos, pues aqu est su patrimonio cultural.

Fuentes: EFE  Instituto Cervantes



*** La casa de Saramago en Lanzarote ser un museo

    La viuda del escritor portugus particip en la presentacin de un
    libro con opiniones del autor, en Madrid, y dos semanas despus en un
    homenaje realizado en Lanzarote.

La periodista espaola Pilar del Ro, viuda del escritor portugus Jos
Saramago quien muri el 18 de junio, anunci en Lanzarote, Islas Canarias
(Espaa) que la casa de la localidad de Tas que habitara junto con el
Premio Nobel de Literatura 1988 ser convertida en un museo, junto a la
biblioteca personal del autor de Memorial del convento.

El lugar, en el que el escritor portugus escribi varios de sus libros, se
convertir as en un nuevo y potente referente para los visitantes de
Lanzarote, transformndose en un foco cultural de dimensiones
incalculables, segn palabras de la propia Pilar del Ro, presidenta de la
Fundacin Jos Saramago (http://www.josesaramago.org).

Del Ro explic que la decisin, hecha pblica este 30 de octubre, ya es
del conocimiento del gobierno de Espaa, con el presidente Jos Luis
Rodrguez Zapatero a la cabeza, el Ministerio de Cultura
(http://www.mcu.es), el Gobierno de Canarias
(http://www.gobiernodecanarias.org), el Cabildo de Lanzarote
(http://www.cabildodelanzarote.com) y el Ayuntamiento de Tas
(http://www.ayuntamientodetias.es), municipio del que Saramago es Hijo
Adoptivo, adems de estar hermanado con su pueblo natal, Azinhaga.

La viuda del escritor puso especial nfasis en destacar que esta casa-museo
supone un eslabn ms de la hermandad entre Saramago y Lanzarote. Nada ni
nadie podr separar jams la imagen de Lanzarote de la de Saramago, ni
decisiones fiscales injustas ni medios de comunicacin deshonestos. Ambos
estn muy enraizados. No vamos a desmantelar la casa de Lanzarote, que fue
su primera casa, la primera que pudo pagar cuando ya tena noventa aos.

Del Ro agreg que los visitantes podrn contemplar los cuadros sobre los
que se posaron los ojos del autor portugus, as como las palmeras, los
olivos trados desde Portugal y Andaluca, incluso los relojes que
seguirn marcando las horas que l quiso. Destac que Saramago fue un
hombre de puertas abiertas.

El anuncio fue realizado en la Sociedad Democracia de Arrecife
(http://www.sociedaddemocracia.org) en el marco de las XVII Jornadas de la
Asociacin Marara (http://www.mararialanzarote.es) de defensa de los
derechos de la mujer, dedicadas este ao a homenajear a Saramago.

Del Ro particip semanas atrs en el homenaje que le rindiera el Crculo
de Bellas Artes de Madrid (http://www.circulobellasartes.com), en ocasin
de la presentacin, el 18 de octubre, del libro Jos Saramago en sus
palabras, que publicado por Alfaguara (http://www.alfaguara.santillana.es)
es una especie de mosaico intelectual y humano del escritor a travs de las
numerosas entrevistas que dio.

El recopilador, Fernando Gmez Aguilera, explor en todos los textos,
reportajes, entrevistas o conversaciones de Saramago desde finales de los
aos 70 hasta 2009. El autor de Ensayo sobre la ceguera conoci el proyecto
y mostr escepticismo, como haca con casi todo, explic su viuda, Pilar
del Ro.

En el libro se construye un mosaico que condensa la visin del mundo de
Saramago. Son fragmentos, unas veces cargados de informacin y otras, por
su fondo sentencioso, se constituyen en una especie de apotegmas, mximas o
aforismos propios de la literatura paremiolgica. Son latigazos verbales
que nos ilumina a quienes los leemos. Que nos mueven a pensar. Son
verbalizaciones felices, relampagueantes, muy perspicaces. Configura una
especie de libro hbrido entre un diccionario, un manifiesto, un
autorretrato y aquello que los clsicos llamaban aurea dicta, explic
Gmez Aguilera.

Segn el compilador, el libro es Saramago puro, pero tambin porque sigue
siendo un escritor entraable y muy querido por sus lectores. Un dato lo
confirma: en los pasados cuatro meses las ventas de sus libros se han
quintuplicado en el mundo y en las libreras siguen demandando sus novelas.
Por eso a Pilar lo que ms le preocupa, le desasosiega, es defender con
uas y dientes su legado, sus enseanzas.

Del Ro manifest en esa oportunidad que al final de la vida de Saramago
le pusimos como tarea que escribiera la Carta de los Deberes Humanos, que
l pensaba que deba estar al lado de la Carta de los Derechos Humanos. Y
la empez a escribir, pero lamentablemente lleg la enfermedad.

En la ltima cena que tomaron juntos, explic la periodista, Saramago dijo
que todos sabamos lo que haba que hacer para salir de la crisis. Lo saben
los gobiernos y los ciudadanos. Sabemos que para cambiar la vida tenemos
que cambiar de vida. Y nosotros no vamos a abdicar de eso. Seguiremos por
esa senda.

En el libro estn todos los temas e inquietudes recurrentes del Nobel a lo
largo de su vida y obra: desde los asuntos estrictamente literarios, como
el pulso creativo y el dilema autor-narrador, hasta su pensamiento
poltico, su compromiso militante, su entrega a causas justas, con un
espritu de solidaridad y compromiso que le llev a enarbolar, entre otras,
el reclamo de justicia y dignidad por los indgenas de Chiapas y del resto
de Amrica Latina.

Saramago deca que el error que llev a muchas equivocaciones y
esterilizaciones del pensamiento marxista fue el acatamiento. La sumisin,
la falta de pensamiento crtico. El pensamiento dogmtico era algo que a
Saramago le pona muy nervioso, ya sea el dogma religioso o poltico. Por
eso deca que a los derechos humanos les faltaban dos derechos: el derecho
a la disidencia y a la hereja, explic su viuda.

Fuentes: La Jornada  La Provincia



*** Anunciado veredicto del Premio Frida/eLAC 2010

Este 1 de noviembre fueron anunciados los ganadores del Premio Frida/eLAC
2010 (http://premiofrida.org/spa) para los proyectos que ms han
contribuido al desarrollo de la Sociedad de la Informacin en Amrica
Latina y el Caribe, un galardn creado por el Fondo Regional para la
Innovacin Digital en Amrica Latina y el Caribe (Frida,
http://www.programafrida.net), y cuyo Premio de Oro recay de manera
compartida sobre Soluciones de Telecom para Inclusin Digital (STID,
http://bit.ly/cGw5j3), de Brasil, y la Red contra el Abuso Sexual Infantil
(http://www.redcontraelabusosexual.com), de Colombia.

STID es una iniciativa del Centro de Pesquisa e Desenvolvimento (CPqD,
http://www.cpqd.com.br) dedicada desde 2005 a acercar la tecnologa a los
sectores ms desfavorecidos de la poblacin, as como a personas con bajo o
nulo nivel de alfabetizacin, o a personas con incapacidades.

Por su parte, la Red contra el Abuso Sexual Infantil es una organizacin
colombiana sin nimo de lucro que trabaja en funcin de brindar a la
sociedad herramientas para prevenir, detectar, denunciar y sancionar
socialmente el abuso sexual infantil, la explotacin sexual comercial de
nios, nias y adolescentes y en viajes de turismo como a nivel general.

El Premio Frida entreg adems diez premios, de los cuales cuatro
correspondieron a iniciativas clasificadas por el sector de sus actividades
(sociedad civil, privado, academia y gobierno), mientras que seis fueron
para iniciativas clasificadas por los temas eLAC atendidos prioritariamente
por el proyecto (gestin pblica, educacin, sector productivo,
infraestructura y acceso, y salud). De estos premios, STID obtuvo tambin
el correspondiente a infraestructura y acceso, mientras que la Red contra
el Abuso Sexual Infantil recibi el correspondiente al sector privado.

Las iniciativas ganadoras por el sector de sus actividades fueron, por la
sociedad civil, el Sistema de Informacin sobre Semillas
(http://www.voxterra.org), de Bolivia; por la academia, el Dilogo Regional
sobre la Sociedad de la Informacin, Dirsi (http://www.dirsi.net), del
Per; y por gobierno, la Plataforma de Capacitacin para Zonas Rurales
(http://plataforma.inictel.net/capacitacion), tambin del Per.

Por los temas eLAC atendidos prioritariamente por el proyecto, los
ganadores fueron, en gestin pblica, Vive Gobierno en Lnea
(http://www.gobiernoenlinea.gov.co), de Colombia; en educacin, Balance
Cero, de la Universidad de La Punta (http://www.ulp.edu.ar), de Argentina;
en sector productivo, DatAgro- Plataforma de Informacin Mvil
(http://www.datadyne.org/programs/mip/datagro-es), de Chile, y por salud,
Telemedicina en Colombia (http://telesalud.ucaldas.edu.co).

El Premio Frida/eLAC 2010, por el que compitieron 190 proyectos, cuenta
entre sus patrocinantes con el Registro de Direcciones de Internet para
Amrica Latina y el Caribe (Lacnic, http://lacnic.net), el Centro
Internacional de Investigaciones para el Desarrollo (IDRC,
http://www.idrc.ca), la Internet Society (Isoc, http://www.isoc.org) y la
Comisin Econmica para la Amrica Latina y el Caribe (Cepal,
http://www.eclac.org).

Los proyectos ganadores sern presentados durante la III Conferencia
Ministerial sobre la Sociedad de la Informacin en Amrica Latina y el
Caribe, que tendr lugar del 21 al 23 de noviembre en Lima, Per, donde
sern entregados los premios, dotados con 2.000 dlares para cada categora
y 3.000 para el Premio de Oro.

Fuente: Premio Frida/eLAC 2010



*** Concluye la Feria Ricardo Palma con Vargas Llosa como el ms vendido

Este lunes 1 de noviembre fue clausurada la 31 Feria del Libro Ricardo
Palma, que desde el 22 de octubre se desarroll en el Parque Kennedy de
Miraflores, en Lima (Per), durante once das, bajo la organizacin de la
Cmara Peruana del Libro (CPL, http://www.cpl.org.pe), y en la que Mario
Vargas Llosa result ser el autor ms vendido.

Segn fuentes de la CPL, el flamante Premio Nobel de Literatura vendi ms
de 7.000 ejemplares de todas sus obras, y fue de lejos el autor con ms
ventas en toda la feria. De todas sus obras, la ms vendida fue
Conversacin en La Catedral, una de sus novelas de ms compleja lectura y
que figura entre las preferidas por el propio autor.

Sin embargo, la ms cara fue La ciudad y los perros, que fue vendida a
2.000 soles (unos 700 dlares) al tratarse de una primera edicin con la
firma del propio escritor.

Las fuentes aadieron que las diferentes editoriales y libreras
percibieron, en esta 31 edicin de la feria ms antigua del Per, unos 3,5
millones de soles (1,29 millones de dlares) por concepto de ventas a los
ms de 150.000 visitantes, quienes adems pudieron disfrutar de unos
ochenta espectculos culturales de diversa ndole.

Las expectativas de los organizadores fueron superadas ampliamente en
ventas y asistencia. Segn Liliana Minaya, gerenta general de la CPL, el
impacto del Nobel peruano ha sido importante. La feria ha sido una
celebracin del premio otorgado a Mario Vargas Llosa. El pblico asistente
ha solicitado sus libros como nunca. El escritor ha recibido un
reconocimiento de parte de todos, asegur.

Los organizadores consideran que la cercana al Nobel se vivi en cada una
de las personas que visit la feria. A los libros de Vargas Llosa se
acerc un amplio espectro de lectores: quienes haban ledo algunas de sus
obras con la intencin de buscar otras, y los que no lo haban ledo an,
con la necesidad y obligacin de leerlo tras el premio, manifest Minaya.

Con el apoyo de la Casa del Libro Viejo (http://www.libroviejoymas.com) se
habilit un ambiente dedicado al escritor peruano. En este espacio los
visitantes conocieron la trayectoria literaria del autor de La casa verde,
a travs de fotografas de su vida y cartulas de sus libros traducidos a
ms de treinta idiomas.

Ms de tres mil personas firmaron adems en el Cuaderno de saludo a
Vargas Llosa, quien no tiene previsto regresar a su pas hasta despus de
la entrega del Nobel. Segn confirmaron los organizadores, las
felicitaciones de sus admiradores peruanos sern entregados al Nobel en su
prxima visita a Lima. En diciembre vamos a transmitirle al escritor el
saludo de los peruanos. Amigos, colegas y aficionados han dejado su muestra
de cario, manifest Minaya.

Fuentes: EFE  El Comercio



*** Carlos Monsivis ser homenajeado en Barcelona

El escritor mexicano Carlos Monsivis, quien falleciera el pasado 19 de
junio, ser recordado en Barcelona (Espaa) durante dos actividades
organizadas por Casa Amrica Catalunya (http://www.americat.net), en las
que participarn amigos del escritor como Juan Villoro, Jordi Soler, Jorge
Herralde, Rafael Barajas El Fisgn y Jenaro Villamil.

Personaje fundamental de Ciudad de Mxico por su capacidad crtica y su
cercana con la gente, y una de las voces ms escuchadas y respetadas de
Amrica Latina, Monsivis ser recordado en su dimensin como escritor, su
peculiaridad estilstica, su potencia creativa y su diversidad de
registros.

El 2 de noviembre a las 19:30, los escritores Juan Villoro y Jordi Soler, y
el editor Jorge Herralde, conversarn sobre el Monsivis escritor, y a
continuacin, coincidiendo con la ruta de los altares de muertos en
Barcelona una de las tradiciones de origen prehispnico con ms vigencia
en Mxico, ser inaugurado un altar en su homenaje.

El altar, que permanecer instalado hasta el da 12, se compone
habitualmente de calaveritas de azcar y un conjunto de objetos
vinculados a su protagonista. Diseado en colaboracin con el Colectivo
Consorte Cultura (http://consorte.wordpress.com), ser inaugurado por el
caricaturista Rafael Barajas El Fisgn quien intervendr in situ algunas
paredes y por el periodista mexicano Jenaro Villamil.

Luego, el 3 de noviembre, tambin a las 19:30, El Fisgn conversar con
el periodista Jenaro Villamil en torno a las reivindicaciones sociales de
Monsivis, en la segunda jornada de homenaje al escritor mexicano.

A travs de la crnica, Monsivis da cuenta de la fuerza que puede tener la
sociedad cuando se organiza. El intelectual se posicion en favor del
desarrollo de los derechos humanos, desde el terremoto de 1985 o la
explosin de San Juanico, a los movimientos de oposicin poltica,
magisterial y estudiantil, los derechos de la sexualidad y los de la
Iglesia, abordando tambin otros temas diversos como el arrebato social del
Mundial de Ftbol.

Fuente: Casa Amrica Catalunya



*** Realizan en Bolivia un festival de cine hecho por y para nios

A partir del 3 de noviembre, los paceos podrn disfrutar de alrededor de
200 obras audiovisuales de todo el mundo. En esta versin del Festival
Internacional Kolibr (http://www.festivalkolibri.org), destacan trabajos
producidos y realizados por nios.

Son cortometrajes en los cuales los pequeos y los jvenes de distintos
pases muestran su creatividad y, con ella, sus preocupaciones o
temticas, valor la directora del evento, Lilian de la Quintana. Estas
obras utilizan animaciones de diverso tipo dibujos animados tradicionales,
stop motion y de accin real.

Los argumentos van desde la ficcin, historias de extraterrestres o
aventuras, hasta producciones de tipo documental que retratan la visin
infantil y adolescente del cambio climtico, el maltrato a los animales o
el acoso sexual.

Las obras presentadas en el festival entran en cuatro categoras:
animacin, ficcin, documental y produccin televisiva. Los trabajos sern
evaluados por dos jurados, el primero conformado por nios de distintas
partes de Bolivia y el segundo por realizadores y especialistas bolivianos.
Al final del evento, el 10 de noviembre, se proceder con la entrega de los
premios Kolibr a la mejor produccin de cada categora, incluyendo la
producida por nios.

Paralelamente a las producciones, gracias al apoyo del Goethe Institut
(http://www.goethe.de/lapaz), se llevar a cabo la exposicin del fotgrafo
alemn Wolfram Hahn. La muestra, denominada Desencantado, consiste en los
retratos de nios entre tres y doce aos obtenidos por Hahn mientras ellos
estaban mirando la televisin.

Los nios retratados parecen muecos de cuerpos vacos, sin alma ni
movimiento. Su rgida mirada se dirige hacia el suelo, estando enfocada en
algo que se encuentra en la sala que el espectador no puede ver, expuso la
directora del Goethe Institut, Sigrid Savelsberg, quien particip en una
conferencia de prensa, realizada el pasado martes 26 de octubre, con la
cual se present el festival.

No es el nico aporte de esta institucin. El sbado 6 de noviembre a las
10:30 de la maana, en la sala 3 de la Cinemateca Boliviana
(http://www.cinematecaboliviana.org), se proyectar la cinta Cocodrilos,
uno de los aportes alemanes al ciclo.

Finalmente, el Goethe facilit el acceso a la maleta del Prix Jeunesse, una
muestra de lo mejor de la televisin mundial. El Prix Jeunesse es uno de
los festivales de produccin televisiva para nios ms importantes del
mundo. Su oferta puede ser adquirida por productores de medios, expres
Savelsberg.

En este sentido, el material se proyectar el lunes 8 de noviembre a las
9:30 de la maana en la sala 2 de la Cinemateca. Adems, se planea instalar
una mesa redonda con dueos, productores y jefes de programacin de los
medios locales. Vamos a mostrar lo que se crea en el mundo para los nios
y que s se puede tener programas de calidad, agreg De la Quintana.

El Festival Kolibr naci en 2006 ante la urgencia de promover y difundir
la produccin audiovisual de calidad para los nios y nias de Bolivia,
ante la escasez de programas que promuevan la educacin y  recreacin del
pblico infantil.

Este ao, el pas invitado al festival es Argentina, que aport 16
largometrajes que sern exhibidos de manera gratuita en el cine 6 de Agosto
y en las casas de la cultura distritales. En la Cinemateca los horarios
sern matinal, matin, vermouth y tanda. El costo de las entradas ser de 5
bolivianos para los nios y 10 para los adultos.

Fuente: La Razn



*** Se inicia el Festival Internacional Chile tiene la palabra

Entre el 4 y el 6 de noviembre se realizar, en el marco de la Feria
Internacional del Libro de Santiago 2010 (http://www.camlibro.cl/filsa), el
Festival Literario Internacional Chile tiene la palabra
(http://bit.ly/cNGugK), organizado por la Sociedad de Escritores de Chile
(SECH, http://www.sech.cl) como un prembulo de las actividades
conmemorativas de los ochenta aos de existencia de esta institucin
gremial.

Durante tres das el pblico disfrutar de las rondas de poesa, narrativa
o debate, en las que participarn ms de treinta destacados escritores
chilenos, como los narradores Poli Dlano, Pa Barros, Pablo Simonetti,
Ramn Daz Etrovic, Sonia Gonzlez, Eugenia Prado, Jaime Collyer y Rolando
Rojo; y los poetas Delia Domnguez, Mara Ins Zaldvar, Jorge Montealegre,
Manuel Silva Acevedo, Teresa Caldern, Astrid Fugellie, Cesar Millahueique,
Juan Cameron, Tulio Mendoza, Cecilia Palma y Lila Caldern, adems de los
chilenos residentes en el extranjero, Eduardo Embry y Waldo Bastas.

En el ao del Bicentenario, la SECH ha querido rememorar la tradicin
literaria de Chile destacando la importancia que han tenido en su historia
los encuentros de escritores, desde que en 1958 el poeta Gonzalo Rojas
realizara en Concepcin el primer Congreso de Escritores, y en 1969, siendo
Luis Snchez Latorre Filebo presidente de la SECH, se realiza el
Encuentro Latinoamericano de Escritores.

Las actividades del festival permitirn apreciar la rica variedad de las
escrituras contemporneas actuales en los gneros de poesa, cuento y
novela, con debates sobre la defensa de la humanidad, el medio ambiente, el
patrimonio histrico y el rescate de la identidad, el respeto por la
diversidad y reconocimiento de los pueblos originarios en las sociedades
contemporneas, entre otros temas.

El jueves 4 de noviembre, a las 17 horas, se inaugura con las palabras de
bienvenida del poeta y presidente de la SECH, Reynaldo Lacmara.
Inmediatamente a continuacin prosigue la primera mesa de poesa, donde
participarn los poetas chilenos Jorge Montealegre, Cecilia Palma, Delia
Domnguez, adems del chileno residente en Venezuela, Waldo Bastas, y el
autor de La Santa (FCE), el mexicano Javier Villarreal.

Luego, a las 18, tendr lugar el debate Cultura, identidad y
globalizacin, mesa en la que participarn los escritores chilenos Jaime
Valdivieso, Csar Millahueique, Omar Cid y Gregorio Angelcos. Ambas
actividades se realizarn en la Sala Camilo Mori del Centro Cultural
Estacin Mapocho (http://www.estacionmapocho.cl).

El viernes 5 de noviembre, a las 16, el laureado escritor espaol Justo
Jorge Padrn, autor de Los crculos del infierno, har una lectura de
poesa en la Sala Joaqun Edwards Bello, junto a los autores chilenos
Hernn Miranda, Astrid Fugellie, Lila Caldern, Manuel Silva Acevedo y la
tambin poeta Mara Ins Zaldvar. A las 17, en la misma sala, se realizar
la mesa de cuento Callejones sin salida, en la que participan los
escritores Pa Barros, Eugenia Prado, Rolando Rojo, Silvana Riqueros y
Carlos Arnguiz, con el autor Gregorio Angelcos como anfitrin.

El sbado 6 de noviembre la jornada literaria comienza pasado a las 12:30,
en la sala Pedro Prado, con la mesa de narrativa En el ring de la
narrativa chilena contempornea, lectura y conversacin que rene a los
destacados escritores chilenos Poli Dlano, Pablo Simonetti, Sonia
Gonzlez, Ramn Daz Etrovic y Jaime Collyer, con presentacin a cargo del
escritor Gregorio Angelcos.

Finalmente, a las 20 en la Sala Camilo Mori, culmina el evento con poesa y
la participacin de los chilenos Tulio Mendoza, Teresa Caldern, Jaime
Quezada, Juan Cameron; Eduardo Embry, que reside en Londres, y el poeta
peruano, Premio Iberoamericano Pablo Neruda, Antonio Cisneros.

Fuente: SECH



*** Por primera vez en espaol el diario de Dostoievski

El prximo 8 de noviembre llegar simultneamente a las libreras de Espaa
y Mxico el Diario de un escritor, de Fedor Dostoievski, un monumental
libro de ms de 1.600 pginas que publica la editorial Pginas de Espuma
(http://www.ppespuma.com) con edicin de Paul Viejo, experto en literatura
rusa que ha trabajado con tres traductores.

El libro, que incluye ms de un tercio de material indito y en el que los
editores han invertido ms de tres aos de trabajo, se basa en la edicin
rusa de 2005, publicada en tres tomos. Rene en una sola pieza la obra
periodstica: artculos, crnicas, crticas y dems escritos que el autor
de Crimen y castigo firm antes de que en 1847 se publicara este famoso
diario, y los posteriores a esa fecha, junto con una amplia seleccin de
sus cuadernos de notas.

Un legado intelectual que pone en presente la honda y crtica mirada de un
Dostoievski siempre preocupado por la moral del escritor y la defensa de la
libertad, y que escriba y publicaba sus reflexiones a modo de trabajo
periodstico.

Primero lo hizo en 1873, cuando ya era un escritor ampliamente conocido y
fue nombrado director de la revista El Ciudadano, donde comentaba y
denunciaba las injusticias y los acontecimientos de la Rusia del XIX.

Un ao despus, y por desavenencias con el dueo de la revista, interrumpi
sus escritos y en 1876 fue l mismo quien financi un cuadernillo especial
que editaba cada mes y en el que plasmaba sus pensamientos y opiniones
sobre poltica europea, comentaba aspectos cotidianos o desarrollaba la
crtica literaria, como la que escribi dedicada a Anna Karenina. As lo
pone de manifiesto Paul Viejo en el extenso prlogo de este volumen.

Un libro con muchas aristas, como recuerda el director de Pginas de
Espuma, Juan Casamayor, quien advierte que este monumental volumen es
fundamental para la comprensin de la historia ms reciente de Rusia.

As, este gran escritor que buce en las profundidades del corazn, en
opinin de Casamayor, entroncara con los creadores de los actuales blogs y
la nuevas tecnologas, ya que el ruso pona su pensamiento al alcance del
lector de forma inmediata.

Un Dostoievski muy periodista, muy directo, crtico, exigente con l mismo
y con los dems, con sus filias y sus fobias, y que llegar a las libreras
de las dos orillas a travs de una campaa viral, con penetracin en las
redes sociales, un blog y un booktrailer.

Adems, el rostro del autor de Los hermanos Karamazov aparecer en muchas
fachadas de las libreras de toda Espaa con la frase: Dostoievski o
nada, como si se tratara de una pintada.

Fuente: EFE



*** Premio Malinalli para Glantz, Matos Moctezuma y Aguilar Camn

Como parte de los festejos por sus 52 aos de vida institucional, la
Universidad Jurez Autnoma de Tabasco (Ujat, http://www.ujat.mx), en
Mxico, entregar el Premio Nacional Malinalli 2010 a la escritora Margo
Glantz y al arquelogo Eduardo Matos Moctezuma, as como al historiador
Hctor Aguilar Camn, en una ceremonia que se llevar cabo el prximo 8 de
noviembre en el Centro Internacional de Vinculacin y Enseanza.

En esa misma fecha arrancarn las actividades de la Feria Universitaria del
Libro de Tabasco (FUL Tabasco,
http://www.ujat.mx/interioradentro.aspx?ID=5222&NODO=110), que en su
edicin 2010 lleva como lema Homenaje a Hctor Aguilar Camn. Literatura e
historia.

En sesin ordinaria del pasado 14 de octubre, los integrantes del Consejo
Universitario decidieron entregar el mencionado galardn a las
personalidades citadas, el cual es entregado por la Ujat a aquellos
hombres y mujeres, instituciones u organismos, cuyos esfuerzos y trabajos
de investigacin, obra creativa o labor intelectual, hayan contribuido al
enriquecimiento de nuestra cultura al fortalecimiento de los valores
cvicos y democrticos, de la pluralidad y la tolerancia, entre otros
aspectos.

Entre las actividades que se desarrollarn en el mes de noviembre en el
contexto de los festejos del aniversario de la Ujat, se encuentra la
apertura de la Librera Universitaria y la remodelacin de la histrica
biblioteca Jos Mart, lo cual representa una gran fiesta acadmica y de
la cultura.

Adems, ser inaugurado el Campus Bicentenario de la Divisin Acadmica de
Ciencias Sociales y Humanidades, que contar con la mejor Sala de Juicio
Oral en el mbito de las instituciones de educacin superior en el pas.

La FUL de Tabasco 2010 se desarrollar del 8 al 13 de noviembre con la
participacin de ms de 120 editoriales mexicanas e internacionales, que en
conjunto ofertarn 10 mil ttulos comerciales.

Dentro del programa de actividades se realizarn dos mesas redondas para
analizar la obra literaria de Hctor Aguilar Camn, con la participacin de
Hugo Hiriart, Soledad Loaeza, Antonio Saborit, Jos Antonio Aguilar, Edith
Negrn, Luis Barjau y Lcides Garca Detjen.

El mircoles 10 de noviembre estar dedicado a la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (Unam, http://www.unam.mx), fecha en que se llevar a
cabo una remembranza de los principales acontecimientos en la historia de
esa casa de estudios y un homenaje a Lorenzo Ochoa, adems de las
presentaciones de los libros Los 100 aos de la Unam (La Jornada Ediciones)
y Del amarillo al rojo (Editorial Edificacin), de la periodista Edith
Jimnez Izundegui.

Fuente: La Jornada



*** Valencia recibir a periodistas culturales venezolanos

    Un seminario organizado por la Fundacin Cabriales rene a destacados
    ponentes para analizar las tendencias actuales del medio.

Del 9 al 12 de noviembre se realizar en el Capitolio de Valencia, Carabobo
(Venezuela), el II Seminario de Periodismo Cultural 2010, una iniciativa
del gobierno del estado (http://www.carabobo.gob.ve) a travs de la
Fundacin Festival del Cabriales (http://www.fundacioncabriales.org.ve),
segn anunci su presidente, Simn Garca.

Garca resalt que este el nico evento en Venezuela que tiene como objeto
la especializacin en la fuente de cultura, y agreg que gracias al apoyo
del gobernador Henrique Fernando Salas Rmer, el seminario es totalmente
gratuito y con certificacin; asimismo, est dirigido a mejorar la
formacin de periodistas del estado venezolano de Carabobo y zonas
circunvecinas, con el propsito de analizar las nuevas tendencias y estilos
de redaccin en medios impresos y digitales, en la bsqueda del mejor
tratamiento de las manifestaciones artsticas y sus protagonistas.

En octubre de 2009, ms de ochenta participantes abordaron los cambios y la
situacin del periodismo cultural contemporneo en Venezuela, entre otros
temas, a cargo de una plantilla de excelentes maestros regionales y
nacionales, as como destacados especialistas internacionales, gracias al
apoyo de la Fundacin Nuevo Periodismo Iberoamericano (FNPI,
http://www.fnpi.org).

La sesin inaugural se llevar a cabo el martes 9 de noviembre a las 10 de
la maana en el Saln Bolvar del Capitolio, y estar a cargo de Luis
Alonso Hernndez, director de la Escuela de Comunicacin Social de la
Universidad Arturo Michelena, quien hablar sobre la crtica como gnero en
el periodismo cultural.

El mircoles 10, a las 9 de la maana, la periodista Dhamelis Daz,
coordinadora de Ediciones Especiales del diario El Carabobeo
(http://www.el-carabobeno.com), pronunciar su conferencia Elementos
claves de un editor. Posteriormente, a las 10:40, Jorge Gmez Jimnez,
editor de la revista literaria digital Letralia (http://www.letralia.com),
hablar sobre las herramientas de Internet para el periodista cultural.

El artista plstico Paco Bugallo abrir las actividades del jueves 11
cuando, a partir de las 9 de la maana, pronuncie su conferencia Qu
mirar para escribir sobre una obra de arte?. A continuacin, Sebastin de
la Nuez, periodista, escritor y profesor de la Universidad Catlica Andrs
Bello (Ucab, http://www.ucab.edu.ve), dictar la charla De la entrevista
de temas generales a la entrevista para las pginas culturales.

El seminario terminar el viernes 12 con la conferencia Cmo escribo lo
que escribo?, que a partir de las 9 de la maana dictar Milagros Socorro
(http://www.letralia.com/firmas/socorromilagros.htm), periodista, novelista
y docente de Doctorado de la Ucab.

Fuente: Fundacin Festival del Cabriales



*** Feria del Libro de Venezuela tendr al Bicentenario como tema central

La VI Feria Internacional del Libro de Venezuela (Filven,
http://www.cenal.gob.ve/filven.htm) abrir las puertas de su sexta edicin
del 12 al 21 de noviembre con ms de 300 horas de actividades artsticas y
literarias en cinco salas, 117 stands, un saln de cmic, un encuentro
internacional de promotores de lectura y, paralelamente, el I Encuentro de
Jvenes Escritores e Intelectuales por el Alba, todo bajo el lema
Bicentenario: la Patria Grande escribe su historia.

Instalada en el estacionamiento principal del Parque Generalsimo Francisco
de Miranda, en Caracas, el evento homenajear a Argentina, Colombia y
Mxico, pases que tendrn su ncleo en la Sala Bicentenaria del espacio
ferial, donde realizarn presentaciones, conferencias y discusiones.

El Centro Nacional del Libro (Cenal, http://www.cenal.gob.ve) es el que
organiza la feria anualmente y su presidenta, Christhian Valles, explic
que esta edicin, que conmemorar los 200 aos de la independencia de los
pases de Amrica, no tendr slo al libro como protagonista.

Hay una exposicin denominada Venezuela, libre, insurgente y soberana,
que han montado el Centro Nacional de Historia (http://www.cnh.gob.ve), el
Archivo General de la Nacin (http://www.agn.gob.ve) y los Museos
Bolivarianos. All se hace un recorrido documental por la gesta
emancipadora desde una perspectiva popular, expres.

Adems, por primera vez en la historia de esta feria se realizar el I
Saln del Cmic, donde los visitantes podrn interactuar con artistas de
Argentina, Mxico, Colombia y Venezuela, ver sus muestras, escuchar sus
charlas, pero tambin tendrn la oportunidad de vivir la creacin en carne
propia.

Es un evento de mucha interaccin. Tendr conferencias, exhibicin de
cmic y la incorporacin de los visitantes a presentar ideas. Este saln
hace parte de una nueva estrategia del Ministerio del Poder Popular para la
Cultura, orientada a la captacin de lectores. El cmic es un elemento muy
atractivo, destac Valles.

Por su parte, el coordinador general de Estrategia de la Biblioteca
Ayacucho (http://www.bibliotecayacucho.gob.ve), Pedro Cabrera, revel que
el saln busca llegar a los nuevos lectores, al pblico infantil y juvenil.
El xito de una feria es que vayan nios y jvenes.

En 2009 la feria tuvo lugar en el Parque Luis Mariano Rivera, conocido como
el Parque Los Caobos, en la capital venezolana, y recibi la visita de
80.000 personas; sin embargo, para este ao los organizadores esperan
superar esta cifra, no slo con la variada oferta literaria sino por el
abanico de actividades artsticas.

En 2008 se vendieron 35.000 ejemplares en el stand de la Plataforma del
Libro del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, conformada por las
editoriales del Estado, mientras que en 2009 la cifra aument a 41.300 y en
esta nueva edicin, con precios de hasta uno, dos y cinco bolvares, las
expectativas son positivas.

El ao pasado se presentaron unos 150 ttulos y para 2010 solamente la
editorial masiva El Perro y la Rana (http://www.elperroylarana.gob.ve)
espera lanzar unas cien novedades en este encuentro de la lectura, ms
quince ttulos de Monte vila Editores (http://www.monteavila.gob.ve), sin
contar las otras casas editoras.

Para esta sexta edicin estarn dispuestas la sala Simn Rodrguez, la sala
Bicentenaria, la sala del Fondo Cultural Alba, la sala Saln del Cmic y la
sala Libertarias, en las cuales se rendir homenaje a las mujeres que
lucharon en el proceso de independencia, cinco espacios para presentaciones
artsticas y literarias.

Adems, la feria tambin incluye un encuentro de promotores de lectura con
invitados de Argentina, Guatemala, Brasil, Chile y Venezuela. Se espera que
asistan el ministro de Educacin de la Provincia del Chaco, en Argentina,
Francisco Romero, y el brasileo Eric Nepomuceno, traductor al portugus de
obras del Premio Nobel Gabriel Garca Mrquez.

Tambin en el pabelln infantil se desarrollarn actividades de estmulo a
la lectura en la poblacin ms joven y se les brindar atencin a los nios
de Caracas afectados por las lluvias y que se encuentran en distintos
refugios.

Alrededor de 35 escritores de pases de la Alianza Bolivariana para los
Pueblos de Nuestra Amrica participarn en el I Encuentro de Jvenes
Escritores e Intelectuales por el Alba, que se desarrollar en la
Universidad Nacional Experimental de las Artes (Unearte,
http://www.unearte.edu.ve) durante los ltimos tres das de la feria.

En este encuentro, coordinado por el Centro Nacional del Libro (Cenal) y el
Centro Cultural Dulce Mara Loynaz de La Habana, se han convocado a
representantes de Argentina, Chile, Bolivia, Ecuador, Cuba, Nicaragua y
Honduras.

La actividad se propone potenciar desde la creacin y el pensamiento un
espacio de intercambio y debate que propicie un mayor conocimiento entre
nuestros pueblos y que se constituya en una plataforma de reflexin y
comunicacin permanente en torno a los desafos del mundo actual, desde el
punto de vista de los ms jvenes escritores e intelectuales de nuestra
Amrica, expuso la presidenta del Cenal.

Los jvenes escritores debatirn sobre los temas como la creacin literaria
y medios alternativos, esttica y creacin, nuevos lenguajes, viejos temas,
hegemona imperial versus alternativas en resistencia, identidades en la
globalizacin y cambio social y cultural.

Entre los participantes estarn la venezolana Soledy del Valle Linares,
ganadora del Premio Alba Narrativa del 2010, y el argentino Juan Pablo
Fiorenza, quien se llev el accsit de esa misma edicin.

Fuente: AVN



*** FIL Guadalajara realizar su 9 Foro Internacional de Editores

El martes 30 de noviembre y mircoles 1 de diciembre se realizar, en el
marco de la XXIV Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL,
http://www.fil.com.mx), en Mxico, el IX Foro Internacional de Editores y
Profesionales del Libro (FIE), evento de profesionalizacin, reflexin y
discusin sobre el mundo del libro que se realiza desde 2002 y que este ao
celebrar tres conferencias magistrales y cinco mesas de dilogo bajo el
tema Vender en espaol/vender el espaol.

El espaol es la lengua nativa de 329 millones de personas y ms de 450
millones la hablan en el mundo. Es, tambin, un idioma en expansin que
dentro de veinte aos ser utilizado por alrededor de 535 millones de
hablantes. El rpido incremento de hispanohablantes en el mundo, su
incidencia en el mercado, la participacin de las nuevas tecnologas y la
traduccin, sin olvidar la compra y la venta de derechos, sern los temas
en los que se enfocar el encuentro.

Ernesto Piedras, director de The Competitive Intelligence Unit (THE-CIU,
http://www.the-ciu.net), ofrecer la conferencia inaugural del FIE,
titulada Lengua, economa y cultura: el valor econmico del idioma
espaol, el martes 30 de noviembre. Ese da se realizar la primera mesa
de dilogo, Las fronteras del mercado, hacia dnde ampliarlas?, que
contar con la participacin de Mara Beatriz Medina, directora del Banco
del Libro de Venezuela (http://www.bancodellibro.org.ve), y Juan Domingo
Argelles, escritor y editor mexicano.

El 30 de noviembre tambin se realizar la mesa Exportar el idioma, casos
e interrogantes, con la participacin de Elisa Miller, directora asociada
del Departamento de Colecciones de la Biblioteca de Columbia
(http://www.columbia.edu/cu/libraries); Marcos Marcionilio, de la editorial
brasilea Parabola; Mnica Ching, de la agencia literaria Literacin, y
Leylha Ahuile, presidenta de PromoLatino (http://www.promolatinoinc.com) y
del portal de libros TintaFresca Magazine (http://www.tintafresca.us). Los
cuatro ponentes charlarn sobre las posibilidades de expansin y desarrollo
del libro en espaol en Estados Unidos, Brasil y China.

El espaol en Internet ser el tema de la conferencia magistral que, el 1
de diciembre, ofrecer Guillermo Rojo, miembro de nmero de la Real
Academia de la Lengua Espaola (RAE, http://www.rae.es) y autor del libro
El espaol en la red, quien ese mismo da, a las 11 horas, acompaar a
Jos Luis Garca Delgado en la presentacin de la coleccin Valor econmico
del espaol: una empresa multinacional, publicada por la Fundacin
Telefnica (http://www.fundacion.telefonica.com).

Roberto Igarza, asesor para la plataforma digital de la Cmara Argentina
del Libro (http://www.editores.org.ar); Francisco Cuadrado, director de
Ediciones Generales Santillana
(http://www.gruposantillana.com/general1.htm), y lex Grijelmo, director de
la Agencia EFE (http://www.efe.es), estarn en la tercera mesa, que versar
sobre las estrategias de negocio de contenidos en espaol en la red. La
cuarta mesa contar con la participacin de Hugo Setzer, director de la
editorial El Manual Moderno (http://www.manualmoderno.com), y Juan Cerezo,
director editorial de Tusquets (http://www.tusquetseditores.com), y se
enfocar en la compraventa de derechos y la promocin de la cultura del
espaol mediante otros idiomas.

La ltima mesa tendr a la traductora colombiana Mercedes Guhl y hablar
sobre la traduccin como herramienta indispensable para el libro en
espaol. Para concluir con las actividades de la novena edicin del FIE, el
1 de diciembre la escritora colombiana Laura Restrepo, autora de Delirio y
Demasiados hroes, entre otros libros, ofrecer la conferencia magistral,
El espaol es oro.

Fuente: FIL



*** Cuentistas se reunirn en la FIL Guadalajara

Pocas generaciones como las que hoy escriben en nuestro idioma han sido
tan precozmente instruidas y tan hondamente influidas por grandes modelos
cuentsticos, asegura el escritor mexicano Ignacio Padilla, coordinador y
moderador del cuarto Encuentro Internacional de Cuentistas, que del 2 al 4
de diciembre ofrecer una reflexin acerca del gnero, en la voz de doce
autores iberoamericanos, y en el marco de la XXIV Feria Internacional del
Libro de Guadalajara (FIL, http://www.fil.com.mx).

Invitar a los lectores a revitalizar el placer de leer cuentos es uno de
los objetivos de esta actividad, cuya seleccin, agrega Padilla, no poda
ser mejor: por Argentina participar Ricardo Piglia; por Mxico, Guillermo
Samperio, Ana Garca Bergua, Javier Garca Galiano, Ana Clavel, Mnica
Lavn, Paola Tinoco y Fabio Morbito, y por Espaa, desde el corazn mismo
del castellano, Jos Mara Merino, Pablo Andrs Escapa, Patricia Esteban y
Gonzalo Calcedo.

El encuentro se propone reconocer el sello del cuento en la literatura que
hoy se escribe en nuestro idioma, as como rendir un homenaje a los
grandes pilares de la difusin del gnero, encabezados por la revista El
Cuento, de feliz memoria, hija dilecta de Juan Rulfo y Edmundo Valads. El
coordinador de la actividad destaca la interesante reunin de autores tan
diversos, hermanados por una tradicin que ha sabido hacernos entender en
qu medida nos unen nuestras diferencias ms que nuestras semejanzas.

Los narradores de hoy, dice Padilla, se nutrieron de una tradicin cuyo rey
ha sido el cuento: Sin sus cuentos sempiternamente jvenes, Julio Cortzar
habra envejecido como envejece ya su Rayuela en los albores de este siglo.
Desde una sombra cada vez ms luminosa, Juan Jos Arreola y Augusto
Monterroso siguen recordndonos que, en materia de narrativa en espaol, se
llega a Miguel de Cervantes primero a travs de los cuentos de Borges.

En sus anteriores ediciones, el Encuentro Internacional de Cuentistas ha
contado con la participacin de Sergio Pitol, Luisa Valenzuela, Jabbar
Yassin Hussin, Andrs Neuman, Jorge F. Hernndez, Goran Petrovic, Samanta
Schweblin, Marcelo Birmajer, Espido Freire, Guadalupe Nettel y Cristina
Rivera Garza, entre otros, quienes han intercambiado puntos de vista y
ofrecido muestras de sus trabajos al pblico de la Feria Internacional del
Libro de Guadalajara.

Fuente: FIL



*** Maestra bilinge en creacin literaria convocan en Texas

El Departamento de Creacin Literaria (http://academics.utep.edu/cw) de la
Universidad de Texas en El Paso (Utep, http://www.utep.edu), en la frontera
entre Estados Unidos y Mxico, ha abierto, para autores que escriban en
espaol o en ingls y hasta el 2 de enero de 2011, la convocatoria para su
maestra bilinge presencial, que dar a quienes sean admitidos la opcin
de solicitar trabajo como asistentes de enseanza durante los tres aos de
estudios que ofrece el programa.

Pionera en Estados Unidos, esta maestra bilinge ofrece un programa de
tres aos durante los cuales los alumnos tienen la posibilidad de estudiar
narrativa, crnica, poesa y dramaturgia y desarrollar un proyecto
literario para graduarse. Este proyecto constituye su trabajo de tesis y
puede ser una novela, un libro de cuentos, poesa, crnica, guin o ensayo,
escrito durante la maestra, en espaol o ingls.

Durante sus aos de existencia, la maestra ha contado con estudiantes de
diferentes pases de Amrica Latina, tales como Argentina, Per, Mxico,
Costa Rica, El Salvador y Colombia. En ms de ocho aos, cerca de cincuenta
estudiantes se han graduado con honores o han obtenido importantes premios
internacionales.

La escritora argentina Betina Gonzlez gan hace tres aos el Premio Clarn
de Novela 2006 con la que fuera su tesis de grado, la novela Arte menor,
que termin al cursar la maestra bilinge en creacin literaria de la
Utep. Otros ex alumnos han ganado distinciones como el Premio Nacional de
Cuento Ciudad de Bogot en 2005 y 2006, el Premio 2005 Chicano-Latino de UC
Irvine, el Premio Binacional Frontera de Palabras/Border of Words 2003,
convocado por Conaculta o el Premio Bienal Cop de Poesa (Per 2002).

Los requisitos bsicos para inscribirse son un ttulo de grado o
licenciatura en cualquier campo de estudio, certificado de calificaciones
de las materias cursadas durante los estudios, tres cartas de
recomendacin, una carta de intencin, currculum vitae y una muestra de
escritura (de diez a doce poemas o veinte pginas de ficcin, dramaturgia,
guin, crnica o ensayo).

Para obtener mayor informacin se puede visitar la web del Departamento de
Creacin Literaria. All se encuentra toda la informacin pertinente, la
gua paso a paso para presentar la solicitud online y las respuestas a las
preguntas ms frecuentes.

Fuente: Departamento de Creacin Literaria de la Utep



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Cadver exquisito, de Norberto Jos Olivar ============================
=== El abismo de otro abismo      Valmore Muoz Arteaga ===================

      (Nota del editor: este viernes 29 de octubre fue presentada en la
      Biblioteca Pblica del Estado Zulia, en la ciudad venezolana de
      Maracaibo, Cadver exquisito, la ms reciente novela de Norberto Jos
      Olivar, autor que obtuviera el primer Premio de la Crtica el ao
      pasado por Un vampiro en Maracaibo. Mezcla de gneros, la novela de
      189 pginas que aparece bajo el sello Alfaguara convierte en
      personaje de ficcin a uno de los poetas ms destacados de Venezuela:
      Hesnor Rivera. A continuacin ofrecemos la resea que Valmore Muoz
      Arteaga leyera durante la presentacin del libro, junto con unas
      notas del propio Olivar acerca de la que l califica como la novela
      ms difcil y divertida que haya escrito).

En alguna parte coment o escrib que Norberto Jos Olivar era un
explorador del abismo. Cuando lo hice, muchos pensaron en el magnfico
libro de cuentos de Enrique Vila-Matas. Supongo que no est mal hacerlo. En
ese libro, Vila-Matas coloca frente al abismo a cada uno de los personajes.
Personajes que se frenan a divagar las formas de los bordes del despeadero
que conduce a lo ms oscuro del alma. Ese borde donde Bataille vislumbraba
a William Blake dejndose baar por las luces que slo puede escupir la
oscuridad. Ese borde donde la fiebre de las bestias iracundas de la noche
seala el camino hacia la ciudad doliente. Sin embargo, no pensaba en
Vila-Matas cuando lo afirm. Pensaba en algo que dijo Roberto Bolao acerca
de lo que significa escribir: Entonces qu es la escritura? Pues lo que
siempre ha sido: saber meter la cabeza en lo oscuro, saber saltar al vaco,
saber que la literatura, bsicamente, es un oficio peligroso. Correr por el
borde del precipicio: a un lado el abismo sin fondo y al otro lado las
caras que uno quiere, las sonrientes caras que uno quiere, y los libros, y
los amigos, y la comida. Y aceptar esa evidencia aunque a veces nos pese
ms que la losa que cubre los restos de todos los escritores muertos. La
literatura, como dira una folclrica andaluza, es un peligro.

Como vemos, Bolao fue ms arriesgado que Vila-Matas. No se trata de
quedarse contemplando el abismo. Se trata de lanzarse. De dar el paso.
Norberto ha saltado varias veces. No me lo han preguntado, pero igual lo
dir ya que me han pedido que viniera de oficiante: creo que Norberto ha
saltado en tres oportunidades. Los dos primeros saltos, as como el
tercero, tienen nombres de novela: Morirse es una fiesta y Un vampiro en
Maracaibo. De ellas nada voy a decir, ya que he dicho mucho y muchos han
dicho ms y mejor que yo. Hablar del tercer salto que, como apunt, tiene
nombre de novela: Cadver exquisito.

Cadver exquisito quizs sea la ltima novela de Norberto Jos Olivar. Por
qu la ltima? Pues porque cada da, segn parece, es el ltimo. La muerte
est all, respirando sobre nuestros hombros y en cualquier momento su
aliento y el nuestro terminan confundindose. En ella, como he dicho,
Norberto salta al abismo, slo que, a diferencia de las veces anteriores,
salta al abismo de otro abismo: el de Hesnor Rivera. Un abismo que se abre
a la posibilidad cierta de desaparecer. Un abismo que es un momento del
cual hizo mencin un sabio belga del siglo XIII, llamado Rubrock el
Admirable, y que describe como un momento de hipnosis en donde una extraa
sugestin empuja nos empuja a desvanecerse sin ninguna responsabilidad
ms que el acto de morir que no es un morir, ms bien una transferencia, un
abandono, la posibilidad de asumir la estatura del despojo que se entrega a
la muerte que no es la muerte, sino distintos tneles hambrientos que se
incuban en la noche.

Un momento en el cual, como apuntara Baudrillard, el hombre se vuelve una
imagen en donde ya no hay nada que ver. Norberto salta al abismo del abismo
de Hesnor, ya que, al parecer, comprendi que la verdadera existencia del
sujeto est en su propia anulacin, en esa anulacin, ahorcamos hasta la
orgsmica felicidad, a las subjetividades ridculas y amorfas que nos
mantienen respirando vacuidad. En esa anulacin est el camino hacia la
libertad, la cierta, aquella que comienza cuando matamos al Yo, al
impuesto, se que no somos. Norberto salta al abismo del abismo de Hesnor
para revelarse en la invisibilidad. En la peripecia de ser otro que no
quiere ser ms que un visitante solo, la sombra sutil de la nada, tan slo
endechas de lo invisible.

La invisibilidad de Hesnor, como la de todo buen surrealista, recay en la
metfora. La metfora es el reino de lo invisible, al menos, de aquello que
no es para la racionalidad, reino del Yo. La metfora es el espacio para
trasladarse, para ser otro, para conquistar si eso puede hacerse ese
espacio en donde se tiene otro dios y en cuyo nombre se celebran las
fiestas donde todo se olvida, donde nuestro nombre ya no es el mismo nombre
sino sollozo fnebre, pesadilla de catstrofes ciegas o, en el mejor de los
casos, fantasma hecho con el carbn espeso del olvido.

La metfora, ya lo adverta Derrida, nos hace circular por la ciudad, nos
transporta como a sus habitantes, en todo tipo de trayectos con
encrucijadas, semforos, direcciones prohibidas, intersecciones o cruces
slo que, y aqu marcan distancia Hesnor y los surrealistas, sin
limitaciones y prescripciones de velocidad. La metfora nos hace libres ms
que la verdad, porque la verdad siempre es otra cosa. La metfora es la
esencia de la libertad y la esencia de la libertad es satnica. Esa es la
libertad que busca Norberto Jos Olivar desde Morirse es una fiesta. Esa
Sylvia diablica que no es ms que otra metfora donde nos fragmentamos
hasta la desaparicin. Norberto es Hesnor tocado por la metfora y al ser
tocado por la metfora asume la esencia de un cadver exquisito y un
cadver exquisito es nuevamente la fragmentacin que supone la libertad.

Cadver exquisito, como todos sabemos, no es slo una cancin de Fito
Pez, es, adems, una tcnica artstica que emplearon los surrealistas
franceses y que consisti en ensamblar colectivamente un grupo de palabras
o de dibujos sin otra orientacin distinta a la libertad creativa. Esta
tcnica parece haber sido tomada de un famoso juego de mesa de la
Inglaterra victoriana llamado Consecuencias, que consista en que cada
uno de los jugadores, en su turno, escribe, sin que los dems lo vean, una
palabra o frase que responda por orden a una de las siguientes cuestiones:
el nombre de un hombre, el nombre de una mujer, el nombre de un lugar, un
comentario, un segundo comentario y un resultado que sera la consecuencia
que da ttulo al juego. Al final terminaba apareciendo una historia
totalmente descabellada. Al Cadver exquisito fueron asiduos poetas como
Robert Desnos, Paul luard, Tristan Tzara y, claro est, Andr Breton,
quien, por cierto, lo jugar con los miembros de Apocalipsis, escena que
queda pormenorizadamente contada por Norberto en la novela. Sin embargo, ya
Hesnor y los apocalpticos, enterados como estaban de la obra de los
maestros del surrealismo, lo practicaron regularmente en el bar Piel Roja
entre cervezas, gritos destemplados de borrachos y elefantes enanos que
desfilaban bajo las palmeras del lago.

Cadver exquisito, la ltima novela de Norberto Jos Olivar y que hoy
presentamos, est centrada en la vida de Hesnor Rivera, mxima figura de la
poesa zuliana que, al mismo tiempo, representa el paso del siglo XX a la
modernidad en nuestra ttrica playa chiquinquirea.

Una novela sobre Hesnor Rivera no debe sorprender a nadie, mucho menos a
quienes tuvimos la fortuna de conocerlo. Su vida, al menos tal y como la
contaba, daba para una gran novela. Eso se lo haba comentado a Norberto
cuando recin apareca por Comala su Hombre de la Atlntida. Recuerdo que
se lo dije frente al Centro Comercial Costa Verde, cuando intentbamos
sacar dinero de un cajero para parrandearlo entre caf, cerveza y parrilla
en la legendaria Irama.

Norberto guard silencio aunque no descart la idea, sabamos que no era el
momento. El discurso apuntaba hacia otras esferas. Su escritura comenz un
franco proceso de madurez. Sus lecturas se hicieron ms frecuentes y ms
profundas, en especial, la lectura de esos escritores que slo los
escritores disfrutan: Vila-Matas, Auster, Sebald, Michon, Ednodio Quintero,
Victoria de Stefano; clsicos del siglo XX como Kafka o Walser. Todo ello
fue depurando un estilo, una manera de decir y de contar, fue naciendo el
escritor que ahora escribe lo que antes le habra gustado escribir; es
decir, cuando perdi el miedo a explorar el abismo.

Norberto aprendi muy rpido lo que a Cioran le cost toda la vida.
Aprendi que escribir un libro es una muerte aplazada. Es iniciar un
proceso de invisibilidad en el cual, como ya haba dicho Hesnor Rivera, se
pudiera pisar de repente la lnea intemporal de la sombra. Hace unos meses,
no s exactamente cuntos el tiempo es una cosa muy rara, digamos que la
modernidad lo ha vuelto lquido, le ha quitado su forma, ha dejado al
tiempo sin tiempo ni espacio, no hablemos del tiempo entonces, hablemos de
momentos; hace ya varios momentos, Norberto me envi un correo con un
documento adjunto. Una novela que, en ese momento, se llamaba Relato de un
hombre muerto. Y ah estaba, era la novela sobre Hesnor. Y ah estaba
Hesnor, pero, tambin, ah estaba Maracaibo, otra vez Maracaibo, la ciudad
maldita, la playa gritona y alucinada por el sol que rumia en secreto el
agua de los desastres. Ah estaba y sigue estando la sociedad maracaibera,
tan ella misma, tan inautntica. Ah estaba la sociedad a la que Norberto
como dice Carlos Flores tiende a escocer en sus heridas, una sociedad
cada vez ms hipcrita y omnvora. Una sociedad que se ha molestado, que
se ha indignado cuando le hurgan en sus vsceras faranduleras, en sus
falsas posturas intelectuales, en su raqutico espritu cultural. Norberto
lo ha hecho a travs de sus libros, de sus sospechosos libros, porque los
correctos y buenos libros ya lo sabemos estn destinados a personas del
mismo tipo que sus autores. Por eso muchos reciben con ofuscacin las obras
de Norberto. Los libros malos o mediocres satisfacen porque tienen el
objetivo de adular a la mayora y eso agrada, as lo entendi Nietzsche, y
tantos otros.

                                    ***

La novela comienza con la huida de Hesnor de Maracaibo, digo huida puesto
que de Maracaibo slo se huye, y culmina con su paso a la invisibilidad.
Eso no dice mayor cosa. Estos son datos que cualquiera supondra, pero
viniendo de un escritor que puso a Jess Enrique Lossada a recibir,
complacido, una muy reparadora felacin maternal, que someti a uno de sus
personajes a reflexionar sobre el arte de escribir novelas bajo los jadeos
lbricos de tres jovencitas, que devel los hilos que condujeron a uno de
los asesinatos ms clebres de Maracaibo, que hizo posible que un vampiro
viviese bajo el inclemente sol de esta viscosa ciudad tambin es de
suponer que hay algo ms.

Y lo hay.

Naturalmente, no voy a entrar en ciertos detalles de una novela que leern
en un rato, pero no puedo dejar de resaltar que cuando ese momento llegue
conocern facetas de un poeta Hesnor Rivera, completamente absurdas, pero
posibles. Los que conocimos a Hesnor sabemos que tratndose de l todo era
posible. Hablar con Hesnor era someterse a los devaneos de un hombre que
fue, en esencia, literatura. l fue uno de esos hombres hechos de
literatura con los cuales uno no saba dnde terminaba la realidad y
comenzaba la ficcin. Peor aun, luego de conversar con el poeta o recibir
una clase siempre magistral uno sola dudar de todo, al menos yo no supe
ms nunca distinguir lo que es real de lo que es ficcin. Y como terminaba
hacindome bolas buscando la manera de entender, decid que la realidad y
la ficcin no existan, que todo era producto de tanta informacin que
tenemos vagando dentro de nosotros. Informacin que es falsa, naturalmente,
tan falsa como todo lo que yo puedo estar leyendo aqu.

Digamos entonces que Norberto, basndose en entrevistas a personas cercanas
al poeta, reportajes de prensa (Norberto es un asiduo visitante de los
archivos de Panorama), estudios sobre Hesnor y su propia poesa, fue
construyendo la imagen de un Hesnor que, aunque no necesariamente se parece
al Hesnor que yo conoc, se le parece mucho porque, en todo caso, el Hesnor
que yo conoc no se parece al Hesnor que fue.

A fin de cuentas, cuando hablas con uno y con otros sobre Hesnor terminas
hablando de un pueblo, de un retablo de personajes con el mismo nombre y
como dira Auster terminas alejndote de Hesnor. Por eso es posible que
Hesnor Rivera haya emprendido una cacera de platillos voladores, como
tambin es posible que, luego de un pacto diablico, el poeta llevara en su
palabra partculas de alguna sustancia mgica que desatara terremotos y
huracanes por donde pasaba. Ridculo? Quizs, pero, qu cosa no es
ridcula en la historia de Maracaibo? Estamos hablando de un pueblo que le
rinde culto a un clculo renal del general Rafael Urdaneta, hganme el
favor.

La novela se pasea por la poesa de Hesnor, pero tambin por sus
debilidades humanas que por extrao que a alguno le pueda parecer, se
volvan fortalezas en las palabras que hilvanaba conjurando a la muerte
para que dejara de gritarle obscenidades al odo. Hesnor tuvo que aprender
a gritar ms fuerte que la propia muerte, ya que sus gritos los de la
muerte cauterizaban los rasgos ms humanos para que se elevara ese yo que
no es otro que ese otro extrao que ha tejido una racionalidad soterrada.
La novela se pasea por un Hesnor que ruboriz a la estpida sociedad de su
tiempo dando pie a una de las guerras de comida ms violentas en la
historia culinaria de este puerto, lleno de espectros que brillan slo
cuando le silban a la sombra de los altos poderes.

La novela revela las coordenadas oscuras que se fraguan detrs de
Apocalipsis, detrs de los alucinados poemas cuyo punto final es siempre la
muerte. La muerte que viene teida de rojo o gravitando entre laberintos de
holocaustos y abandonos. Una novela que nos deja con muchas intrigas acerca
de la personalidad del ms grande poeta del Zulia, un poeta angelicalmente
satnico, un poeta que sirvi a Lucifer con las ms nobles armas de Dios:
la poesa.



      Apostillas del autor

      Norberto Jos Olivar

      Cadver exquisito es una novela que, como en trabajos anteriores,
      mezcla diferentes gneros literarios, desde la crnica hasta la
      autoficcin. En conjunto, es un relato que intenta atrapar el sentido
      de la vida del poeta marabino Hesnor Rivera, si acaso esto fuera
      posible, aclaremos.

      La vida (o el sentido de una vida) es una incgnita, no es
      biografiable, bien advirti Antonio Tabucchi, de modo que, para
      acercarme a ese Hesnor ntimo y misterioso, tuve que valerme de todo
      lo que la literatura permite, que es casi todo como se sabe. Diremos
      que partiendo del canon tradicional de la novela histrica,
      especficamente, cuando diferencia entre fidelidad y autenticidad,
      advertimos, con cierto estupor, que algunos hechos han sido removidos
      de sus cronologas, algunos personajes de sus biografas, pero tal
      conmutacin ilumina, cranme, las escurridizas y fragmentarias
      propiedades de la verdad histrica. Sin embargo: Cualquiera que
      intente escribir historia contempornea en una forma ms perdurable
      que la de un artculo periodstico comn, est colocando su cabeza
      bajo el hacha del verdugo, dijo Rajani Palme Dutt en una ocasin. Y
      ahora le creo mansamente.

      Quizs sea la novela ms difcil y divertida que haya escrito;
      difcil, porque la cercana de los personajes y sus amigos y
      familiares me oblig a los ms inslitos malabarismos y estratagemas;
      divertida porque, en definitiva, Hesnor Rivera es un hombre mgico y
      enigmtico, la encarnacin autntica del surrealismo. Alguien me
      aconsej que cambiara los nombres, pero, de haberlo hecho, no me
      habra entretenido en la andadura del texto, y los lectores, estoy
      seguro, lo cuestionaran. En cambio, ahora buscarn la verificacin
      de lo dicho en contraste con su experiencia y por las relaciones que
      pudieron mantener con este ser extraordinario, por supuesto, muchos
      cuestionarn iracundos las falsificaciones y las imprecisiones
      acometidas, pero a unos y otros el libro les habr sacado del tedio y
      el aburrimiento. Y claro, el nico que llevar palos ser el autor,
      pero ya estoy acostumbrado a esos arrebatos, que un ex cnsul de una
      potencia europea te insulte una hora va celular es una cosa muy
      rica, o que los sabios novelsticos te descueren por tu ineficacia,
      te juro, es una sensacin que lubrica cualquier estreimiento.
      Realmente lo malo sera que nadie dijera nada, como dice Wilde, lo
      importante es que hablen de uno, aunque sea bien.

      Mi amigo Pierre Michon afirma que a l no le gusta inventar los
      personajes de sus historias, prefiere los fantasmas, a los verdaderos
      muertos, prefiere los archivos, y esa es, precisamente, la
      metodologa de mi trabajo, ando por ah resucitando muertos, y el
      morbo de la gente se excita con el asunto, nada disfrutan ms que una
      historia real y secreta.

      Esta es una novela con un solo personaje: Hesnor Rivera, el poeta
      luciferino de Maracaibo (y, claro, acaso el narrador), todos los
      dems son meros fantasmas, marionetas, zombis que van apareciendo
      para que el poeta diga sus parlamentos o haga lo que tiene que hacer.
      Es as, porque el mundo para Hesnor empezaba y terminaba en l y slo
      en l. De modo que, para darle vida, me invent un mtodo un tanto
      surrealista: el ego-paranoico-narrativo, es decir, nadie ms existe
      en la realidad del relato (lase la vida), los dems son robots,
      visajes, seres acartonados que entran y salen de su vida. Advierto:
      no es la novela del grupo Apocalipsis, es, que no quepa la menor
      duda, la novela de Hesnor Rivera. Lo cual me oblig, como narrador, a
      crear un mundo postizo como l mismo, una realidad desconectada del
      sentido comn, para que el personaje pueda moverse a sus anchas, y,
      porque, a la vez, la vida del narrador se va pareciendo cada vez ms
      a la de su personaje, en un curioso proceso de fusin y/o
      hesnorizacin que hace de ambos universos el del narrador y el
      personaje de una extravagancia muy maracucha y liliputiense,
      absurdamente autrquica y caricaturesca.

      Tengo la sospecha de que he escrito un ensayo que parece una novela,
      o quizs, una novela que se la da de ensayo, pero estas imprecisiones
      territoriales ayudan a pintar mejor a un individuo tan extrao y
      extico como el poeta Hesnor Rivera.

      Ya lo dijo Luis Barrera Linares: es el personaje resaltante de esta
      historia, cuyos linderos narrativos oscilan entre la biografa
      imaginaria y la realidad de la ficcin. Estas palabras del Profe
      Luis dan una buena pista de lo que hay en este libro tan raro.

      Y por supuesto, en esta deriva funeraria, como en las anteriores, hay
      mucho de zapping literario, cosa que me divierte demasiado.

** Valmore Muoz Arteaga
   vajomar@cantv.net
   Docente y escritor venezolano (Maracaibo, 1973). Profesor de literatura
   en la Universidad Catlica Cecilio Acosta y en el Colegio Alemn de
   Maracaibo. Ha publicado Epistolario: Mario Briceo-Iragorry-Mariano
   Picn Salas, Mario Briceo-Iragorry desde la vigilia y otros ensayos,
   Bajo la caligrafa de la noche y La memoria de la noche.

** Norberto Jos Olivar
   njolivar@gmail.com
   Escritor venezolano (Maracaibo, 1964). Licenciado en historia egresado
   de la Universidad del Zulia (LUZ, http://www.luz.edu.ve), donde tambin
   se desempea como profesor. Ha publicado Los guerreros (1999), El
   misterioso caso de Agustn Baralt (2000), El hombre de la Atlntida
   (2003), La ciudad y los herejes (2004), La conserva negra (2004),
   Morirse es una fiesta (2005), El fantasma de la Caballero (2006), Un
   cuento de piratas (2007) y Un vampiro en Maracaibo (2008), ganadora del
   Premio de la Crtica a la Novela del Ao 2008 en su primera edicin
   (2009). Su cuento Monsieur Ismael forma parte de la antologa Las
   voces secretas; el nuevo cuento venezolano, de Antonio Lpez Ortega
   (Alfaguara, http://www.santillana.com.ve, 2006).



=== Slo soy Vargas Vila (1)      Arturo Bolaos Martnez =================

Durante un paseo por la Rambla de Barcelona, entre la algaraba de los
turistas y los pjaros enjaulados; conversando sobre Vargas Vila, el poeta
barcelons Jess Lizano (1931) me dijo: Fue un colombiano muy conocido y
ledo, y muy desconocido y poco ledo en la actualidad.

As es, Jos Mara Vargas Vila, un autor colombiano nacido en 1860, con una
extensa produccin literaria, alrededor de cien obras publicadas; muchas de
ellas en Barcelona por una editorial importante (ed. Sopena 55 obras).
Ledo en Europa y Latinoamrica, con una vida itinerante que lo lleva desde
el exilio de su patria a Venezuela, Nueva York y despus a Europa (Pars,
Roma, Madrid, entre otros) para terminar su vida en Barcelona en 1933; es
casi un desconocido hoy en da, y su obra completa prcticamente imposible
de encontrar.

Si bien es cierto que con su calidad no logr descollar en el arte
literario, su vida y su significado histrico merecen un repaso, y el
acercamiento a esa poca extensa y convulsionada en la que vivi. La
Amrica ex hispana decimonnica, donde no se encontraba la conciliacin del
orden colonial y la reforma liberal, y eran comunes las luchas por el poder
en la naciente Repblica de Colombia, o en su momento los Estados Unidos de
Colombia y el Olimpo Radical (1863-1886). La Regeneracin (1885-1902)
consecuencia del liberalismo radical y la promulgacin de la Constitucin
de 1886, adems de la implantacin de la ciencia y las nuevas ideas que
permiten la novela modernista, son el lugar y tiempo de la formacin del
escritor.

Visto el deprimente panorama de la historia poltico-social colombiana en
el siglo XIX, no nos debe sorprender que Vargas Vila no manifieste una
visin optimista, ni unas memorias simpticas o al menos costumbristas de
sus orgenes. El mismo Vargas Vila remarc, en agosto de 1918: Otros
hombres conservan de su infancia un recuerdo ms amable... la ma fue tan
inconmensurablemente triste que no recuerdo con placer sino los grandes y
bellos ojos de mi madre, velando sobre ella (2).

Lo montono y repetitivo de casi toda su obra, el egocentrismo exacerbarte
y casi cmico, lo muy sugestivo de su personalidad; no disminuye el inters
singular de su carrera y de su proyeccin sobre su propio tiempo, y sobre
el que ha sucedido despus de su muerte; ms aun, su vida de ultratumba
est llena de sorpresas. Su personalidad arrogante, su extravagancia, su
permanente disposicin al combate, al panfleto y al insulto; no fueron
aliados para caer bien en los crculos literarios e intelectuales. No era
adepto a las academias. Fue un solitario que tuvo amigos grandes, como el
poeta y lder nacional cubano Jos Mart (3), el presidente ecuatoriano
Eloy Alfaro (4), destacado liberal en su pas; el escritor argentino Manuel
Ugarte, portavoz de una Amrica hispana unida (5), el poeta Rubn Daro
(6), entre otros.

Dentro de una obra tan extensa, es difcil encontrar equilibrio y
uniformidad. Un autor tan polifactico y prolfico como fue este, dejo
mucha obra vaporosa; pero hay entre ella, por lo ingeniosas, acertadas, o
aun a veces conmovedoras, algunas pginas que valen la pena rescatar. El
crtico Rafael Conte del peridico El Pas (Espaa) dice de la obra de este
autor: Vargas Vila la acariciaba [la prosa] demasiado, hasta el paroxismo
de la cursilera, en ocasiones. Eligi bien sus modelos, sobre todo a Rubn
Daro, y algo menos a Gabrielle DAnnunzio, sin pensar que ninguno de los
dos se llamaba as. Vargas Vila, por el contrario, no cambi su nombre.
Pero atraves esos mismos modelos, los llev hasta ms all de s mismos, y
casi acab con ellos. Hoy diramos que Vargas Vila es demasiado, o, en
lenguaje cheli, demasie. En su prosa desbordada y que se quiere lujosa hay
toneladas de adjetivos encadenados, versos derramados sin la menor pudicia,
encabalgamientos de prrafos y prrafos retricos, barrocos, descriptivos,
donde el placer por la palabra se ensancha hasta la exasperacin: las
palabras se convierten en globos que bien ascienden hacia la estratosfera y
se pierden de vista, o explotan o se desinflan. Le falt medida y le sobr
pasin: lo primero es irremediable; pero la pasin era buena, no se olvide.
Ya se sabe que no se hace literatura con buenos sentimientos. Pero, si
fracas en alcanzar esa buena literatura necesaria y qu habra llegado a
ser si lo hubiera conseguido?, su pasin, su progresismo, su rebelda,
merecen que se le recuerde y que alguna que otra vez se le lea (7). Pues
adems fue y es un trozo de nuestra historia (8).

La parte poltica merece ms atencin (9, 10, 11, 12), as lo expone el
historiador y acadmico ingls Malcolm Deas: Vargas Vila me parece que en
esa era esencialmente seguidor de Juan Montalvo [polemista y novelista
ecuatoriano], y ac Juan Montalvo en sus Catilinarias [obra en la que
compara a dos dictadores] en contra de Garca Moreno [presidente ultra
catlico ecuatoriano, que consagra solemnemente el pas al Sagrado Corazn
de Jess en 1873, antes de morir asesinado por liberales] era seguidor de
Vctor Hugo. El clasicismo llama la atencin. Temprano en el siglo el
polemista clerical ecuatoriano Fray Vicente Solano haba notado la utilidad
de la obra de Salustio [sic: Salusto] para las luchas republicanas, y la
literatura clsica aporta adems de modelos de oratoria el prestigio de
conocimientos superiores, y de la habilidad de esgrimir en contra del clero
una de sus propias armas: el latn. Montalvo y Vargas Vila son, digamos,
anti-doctores. Montalvo, y detrs de Montalvo: Vctor Hugo. Son los modelos
del escritor hroe, del polemista trascendental. A Montalvo tambin, como
anot Miguel de Unamuno en un famoso prlogo, se lo lee primero por los
insultos [...] (13).

Sobre las novelas y su obra poltica nos dice Escobar Uribe: Hay que
pudieran citarse como buenas, aun cuando entre todas no hay una sola de
gran calado, que pudiera inmortalizar a Vargas Vila como gran novelador a
lo Zola, a lo Barrs o siquiera como uno de los tantos novelistas hispanos,
verbigracia, Blasco Ibez. Su afamada Ibis nos parece detestable (al menos
somos sinceros e imparciales), mala, pero no en el sentido cndido que le
dan a la maldad algunos, sino que es mala, literariamente, como son malas
otras muchas en igual sentido, porque en ellas se nota que fueron escritas
de carrera y con estilo muy descuidado y pomposo. Pero su obra poltica,
urticante, mordaz, sarcstica, apasionada pero verdica, est en pie sin
que de ella se haya rectificado una coma; obra lacerante despiadada y
desnuda, es cierto, pero directa e irrebatible. De ah el odio, la envidia
y la cortina de ignorancia que se ha tendido en torno de su nombre, no
mencionndole en los textos de literatura didcticos, pretendiendo tapar el
sol con la mano (14).

Como escritor, como autor de obras escritas, merece consideracin, y como
aclara el catedrtico y editor de algunos de sus libros, J. C. Gonzlez
Espitia: Se ha intentado sepultar bajo una ceniza de desdn las palabras
negras de alguien que sin lugar a dudas ejerci el oficio de escritor.
Varios crticos que se consideran objetivos y neutrales han terminado
haciendo lo que un tribunal de la Inquisicin: condenar todo lo que huela a
raro (15). La campaa de silencio que en su pas natal se ha hecho es
inexplicable, son muy pocos los estudios sobre su vida y obra, slo una
biografa documentada. La mayora de los textos escolares no lo mencionan,
ninguna biblioteca pblica posee la totalidad de su obra y la casa donde
naci es un inquilinato. En Espaa pasa igual, a excepcin de la Biblioteca
Nacional de Espaa que posee un buen nmero de sus obras; en Barcelona,
donde residi desde 1922 hasta su muerte, y public sus Obras completas la
casa Ramn Sopena, no es posible encontrar la coleccin completa.

Otros escritores con esa cantidad de obra publicada y relativa calidad
literaria, habran encontrado un lugar en la historia de la literatura en
lengua espaola; Vargas Vila no, pero sus ventas eran altas; esto dice
Conte al respecto: Excesivo fue su xito, desde luego, y creo que tambin
excesivo el silencio funeral que ha cado sobre su obra. Lo que sucede es
tambin que el primer excesivo fue el propio autor, su obra misma, que
irremediablemente, llevada de su exceso y de su pasin, deja escaso
resquicio al trmino medio. Durante su propia vida fue combatido casi a
muerte, y los estudiosos de la narrativa latinoamericana le negaron el pan
y la sal; pero l les gan la batalla en la calle (16).

Sus libros se compraban en gran cantidad, viva de lo que escriba, es tal
vez el primer latinoamericano que lo pudo hacer; lo comparan hoy en da a
otro colombiano, este s muy conocido, Garca Mrquez. Vargas Vila fue
conocido y hoy est olvidado. Vargas Vila se ley con profusin en todo el
mbito del idioma, y todava esas viejas ediciones se compran y se venden,
manoseadas y desencuadernadas, en las libreras de ocasin y en las casetas
de los libros viejos de la cuesta de Claudio Moyano en Madrid, o en el
mercado de San Antn de Barcelona, tambin encontr alguna en el mercado de
Ladra en Lisboa. En Amrica estn desde Mxico hasta Chile y en cada ciudad
de Colombia donde hay una venta de libros usados no es difcil dar con
alguna obra suya, lastimosamente casi siempre es el mismo ttulo. Ya no se
le reedita (si en alguna ocasin se hizo ya no logr el xito deseado), es
verdad; pero an se le lee un poco.

Tambin en su contra soplaron los vientos del boom latinoamericano, que
impuso una manera nueva de escribir y una nueva sensibilidad. Vargas Vila
quedaba atrs, la modernidad y autores ms inmediatos y mejores superaban
los achaques del solitario militante. El autor defendi lo que llamaba su
propio estilo: palabras iniciadas con letra mayscula, el uso de palabras
extranjeras, creacin de nuevos vocablos, juegos tipogrficos como el uso
arbitrario de los puntos suspensivos, cortes bruscos de textos con lneas o
estrellas y el repetitivo uso de de puntos y comas y comas (17). Partcipe
de una tradicin de autores irreverentes colombianos como el novelista
Toms Carrasquilla, y provocadores como el poeta Porfirio Barba Jacob, el
filsofo Fernando Gonzlez, los escritores y poetas del grupo de los
nadastas de los aos setenta del siglo XX, y el ms actual; el polmico
novelista Fernando Vallejo. Vargas Vila pone el dedo en la llaga,
hundindolo en lo ms hondo de la historia.

No es la intencin su redescubrimiento literario, su obra est ah, o
parece que est; por la dificultad de encontrarla. El propsito es
estimular la aproximacin al apasionado y torrencial escritor colombiano, a
sus ideas, a su tiempo; al legado que varias generaciones que lo leyeron y
siguieron: inconformistas, liberales o libertarios de raz, panfletarios,
anticlericales, antiimperialistas, a los convencidos de la necesidad de la
unin latinoamericana, espritus libres, que, a pesar de todo, es posible
que todava lo lean y sigan hoy.

El estudio de la vida y obra literaria de Jos Mara Vargas Vila, el ms
famoso escritor colombiano fuera de tierras colombianas hasta Gabriel
Garca Mrquez, pasa por el acercamiento a su actividad literaria en el
marco de su biografa y la publicacin de sus escritos, como en el contexto
histrico y cultural en que se fue desarrollando. Dado que el esfuerzo
creador de Vargas Vila comenz en Bogot, en los aos ochenta del siglo
XIX, continu en Venezuela, Nueva York, con un breve paso por el Caribe y
termin en Europa, donde desarroll la mayor parte de su actividad
literaria, especficamente en la ciudad de Barcelona, donde public sus
Obras completas y donde muri; el ambiente social, cultural y poltico de
la poca, aos difciles tanto en el aspecto de la formacin como de la
situacin poltica, que dejan huella inevitable en su obra. Por otra parte
es importante evitar un enfoque localista, por ser este un autor
transcontinental.

Con una extensa produccin literaria, alrededor de cien obras publicadas,
Vargas Vila fue ledo en Europa y Latinoamrica, aun as es un autor
desconocido hoy en da, y su obra completa resulta, en la prctica,
imposible de encontrar. Es verdad que no descoll en el arte literario,
pero su vida y su significado histrico merecen un repaso y acercarnos a
esa poca extensa y convulsionada en que vivi. La falta de calidad de su
peculiar prosa y poesa, y su personalidad; no disminuye el inters por su
carrera y la proyeccin sobre su propio tiempo. Siendo un autor tan
prolfico no extraa que haya dejado alguna obra deleznable, pero la parte
poltica; mordaz y verdica merece atencin y sobre todo una
contextualizacin adecuada. El peso de esa cantidad de obra publicada
merece ocupar un lugar importante en la historia de la literatura en lengua
espaola, vista desde la perspectiva latinoamericana.



Notas

 1. BOLAOS MARTNEZ, Arturo, Slo soy Vargas Vila, una biografa
    histrica, tesina doctoral, Universitat Autnoma de Barcelona,
    Matrcula de Honor, 2007.

 2. TRIVIO ANZOLA, Consuelo. Jos Mara Vargas Vila, diario secreto.
    Arango Editores, El ncora Editores, Bogot. 1989, p. 90.

 3. VARGAS VILA, Jos Mara. La simiente, Obras completas de Vargas Vila.
    Barcelona, Ramn Sopena, Editor, s/f.

 4. VARGAS VILA, Jos Mara. La muerte del cndor, Obras completas de
    Vargas Vila. Barcelona, Ramn Sopena, Editor, 1935.

 5. VARGAS VILA, Jos Mara. Ante los brbaros, Barcelona, Ramn Palacio
    Viso, Editor, 1930.

 6. VARGAS VILA, Jos Mara. Rubn Daro, Barcelona, Editorial ARH, 1
    edicin. 1972.

 7. VARGAS VILA, Jos Mara. Ibis, Obras completas de Vargas Vila,
    Barcelona, Ramn Sopena, Editor, 1932.

 8. En el prlogo de TRIVIO ANZOLA, Consuelo. Jos Mara Vargas Vila.
    Diario secreto. Arango Editores, El ncora Editores, Bogot. 1989. p.
    10.

 9. VARGAS VILA, Jos Mara. Ante los brbaros, Barcelona, Ramn Palacio
    Viso, Editor, 1930.

10. VARGAS VILA, Jos Mara. Los csares de la decadencia. Mxico D.F.,
    Editorial Don Quijote, 1954.

11. VARGAS VILA, Jos Mara. Hombres y crmenes del Capitolio, Obras
    completas de Vargas Vila, volumen 39, Medelln, Colombia, Editora Beta,
    junio de 1974.

12. VARGAS VILA, Jos Mara. Juicio sobre Rafael Reyes, Bogot, Colombia,
    Editorial Publicitaria, diciembre de 1972.

13. DEAS, Malcolm. Vargas Vila, sufragio, seleccin, epitafio. Bogot,
    Banco Popular, 1984. p. 18.

14. ESCOBAR URIBE, Arturo, Vargas Vila y su obra literaria, en: El ensayo
    en Antioquia, Medelln, Biblioteca Pblica Piloto, 2003. p. 5.

15. En: VARGAS VILA, Jos Mara, Aura o las violetas, Bogot, Panamericana
    Editorial, 2005. En nota del editor Juan Carlos Gonzlez Espitia, p. 7.

16. Op. cit.

17. VARGAS VILA, Jos Mara. Clepsidra roja, Obras completas de Vargas
    Vila. Barcelona, Ramn Sopena, Editor, 1930.

** Arturo Bolaos Martnez
   urcunina@hotmail.com
   Escritor colombiano (Alto Rosal del Monte, Pasto). Autor de obras de
   historia local, as como de los poemarios Desde una orilla distinta
   (1991), Granos de voz (1992), Al sur de la poesa (1993), Sur-co de voz
   (Primer Premio de Poesa Aurelio Arturo, 1997) y Sabor a ceniza (2001, 2
   ediciones), y del libro de cuentos De todo un cuento (2004). Hace parte
   de varias antologas colombianas y extranjeras como Quin es quin en la
   poesa colombiana (Instituto Colombiano de Cultura, Colcultura,
   http://www.mincultura.gov.co; Bogot, 1999) y Cuentos y relatos de la
   literatura colombiana (Fondo de Cultura Econmica, FCE,
   http://www.fce.com.co; Bogot, 2005).



=== El cine en la educacin y la educacin del cine =======================
=== John Harold Giraldo Herrera ===========================================

      El cine es ese espacio de nuestra cultura que ofrece la posibilidad
      de transformar aquello que est ligado a nuestros deseos y a nuestra
      manera de desear. De ah que ir al cine sea un ritual y a la vez una
      actividad con un enorme potencial histrico. Nuestra propia identidad
      est asociada a las formas que adopta en el cine la variedad de
      arquetipos del inconsciente colectivo. La misma continuidad histrica
      empieza, entonces, en esta forma de la continuidad emocional que se
      llega a transmitir generacionalmente. De hecho, hay quienes piensan
      que slo el cine tiene esta fuerza de transformacin. El cine es, en
      suma, la cifra de nuestra identidad imaginaria.

            Lauro Zavala. Elementos del discurso cinematogrfico. Unam,
            2006.

      Nadie educa a nadie, nadie se educa a s mismo; los hombres se educan
      entre s, mediatizados por el mundo.

            Paulo Freire. Pedagoga del oprimido.

Primer plano

Una profesora de quinto de primaria de un colegio presencia con sus
estudiantes en la clase de ciencias sociales la pelcula Apocalypto de Mel
Gibson; dice que desea contribuir con un lenguaje persuasivo e
introducirlos en ese pasaje histrico del continente americano denominado
el Descubrimiento. Los estudiantes gozan de plena satisfaccin por el acto
de presenciar tan elocuente discurso, ritmos agitados, una que otra
secuencia de violencia desmedida, paisajes exuberantes, una forma de
habitar el territorio de los indgenas bajo una mirada que quizs nunca
haban imaginado y ah la pupila se abre, los ojos se ensanchan y se
iluminan y un saln de clases ha puesto la imagen en movimiento como centro
de las consideraciones en una obra que dejar mucho en las mentes y que
provocar diversos actos de habla, no slo en el instante de su
reproduccin, sino en das posteriores, mientras la misma profesora vuelve
a su clase tradicional: utilizar la tiza y el tablero y sealar y preguntar
y ofrecer su visin del mundo, del mundo de la historia.

Entonces se produce un hecho tal vez irreverente, pero simple y concreto,
una pelcula ocup el espacio del discurso de la docente o de un libro. Ac
podrn entonces formularse toda suerte de inquietudes. Se pueden
relacionar los productos audiovisuales con la educacin? De dnde provino
la idea de una profesora de presentar Apocalypto para su clase en el saln?
Es vlido presentarla para unos nios de unos 10 y 11 aos?



Plano medio

En un barrio de la ciudad una organizacin comunitaria realiza una jornada
de cine foros, reconoce que al proyectar pelculas consigue convocar a un
determinado grupo de personas y adems posibilita un encuentro para
conversar sobre lo importante que es realizar acciones por el medio
ambiente, han hecho campaas, diseado afiches, propuesto conversatorios,
ahora prueban con una proyeccin. El saln comunal apaga las luces, hay una
especie de cuarto oscuro y se proyecta el documental flmico Una verdad
incmoda, dirigida por Davis Guggenheim (1); la misma promovida y
financiada por Al Gore para incidir el tema en las agendas de los gobiernos
del mundo.

Qu poder tiene un documental como este? Puede ocasionar algn efecto en
quien la observe?

Se sabe de los debates agenciados luego del documental, as como de los
diversos actos de organizaciones ambientalistas en el mundo usando la
imagen en movimiento para poner en las pupilas, como tambin en las agendas
pblicas, el tema. Podemos afirmar el beneficio de semejante obra
artstica, por los datos ofrecidos, la manera verosmil de contar una
historia, el devenir de unas circunstancias poco favorables para la
humanidad. Se encuentran puestas consideraciones de alto nivel en un
producto cinematogrfico.



Plano general

Un grupo de estudiantes universitarios visualizan la pelcula Memento de
Christopher Nolan (2) con sus profesores de medios, la idea es poder
discutir sobre temas relacionados con el cine. Plantear diversas
discusiones alrededor del lenguaje flmico: espacio, tiempo, narracin,
encuadres, ngulos, planos, escenas, todo aquel corpus con el que el
sptimo arte nos habla y nos postra frente a una pantalla donde vemos y nos
ven, ese gran ojo.

Los estudiantes, fuera de aprehender algunos hechos del lenguaje
cinematogrfico, se han inquietado frente al tema de la memoria, de los
recuerdos, de cmo alguien puede perderse y volver a andar un camino.
Algunos citan ejemplos, como la pelcula El pago, protagonizada por Ben
Affleck, o el thriller colombiano Mentes en blanco de Simon Brand. La
discusin ha cado en altibajos; adems de los contenidos flmicos, muchos
hablaron sobre la trama: los recuerdos.

Como suceso circunstancial, un tema fundamental de una clase adems pudo
mantener inquieta las mentes de los educandos. La vida desdoblada de esa
manera ha repercutido en atmsferas de incertidumbre, otros considerarn la
poca probabilidad de que un hecho as les suceda, otros ms persuadidos
tendrn un objeto que de alguna manera les afectar como ciudadanos del
mundo.



Plano americano

La Organizacin Mundial de la Salud (OMS), en asocio con la Organizacin
para las Naciones Unidas (ONU), ha encargado a un importante grupo de
productores y a un director reconocido Marco Kreuzpaintner hacer un filme
que plantee la problemtica del trfico de personas, sobre todo la trata de
mujeres y la compra y venta de nios por Internet. El resultado: una gran
convocatoria, en donde participan varios actores reconocidos como Kevin
Kline. Ha salido a las pantallas de los cines Trade, se espera que los
gobiernos y las personas tomen conciencia sobre el problema.

En trminos de legislacin los traficantes de personas tienen cmo burlar
la ley, y los pedfilos compran nios como obtener cualquier artculo. El
tema es muy complejo, existe la posibilidad de generar una corriente
favorable para atacar dicha problemtica.

La pelcula se estrena. La gente queda abrumada, se muestra una panormica
del problema y parece que el cine ha educado. La OMS consigui comunicar un
mensaje de forma rpida, efectiva. Adems quienes van al cine se
entretienen, invierten su tiempo para quedar atrapados en un flujo y
reflujo de imgenes, de contenidos, en especial uno de relevancia social y
poltica: la trata de personas; as como el tema del turismo sexual que
producen efectos negativos para las sociedades y las familias, aunque se
produzcan cifras asombrosas sobre el tema, quedan como dato, como decir que
un milln de personas anualmente son traficadas.

Sin embargo, una historia propicia sensibilidades, inquietudes, toca de una
forma directa a quien la ve: puede creer que algn da eso le puede
ocurrir, visibiliza el asunto. Se calcula que 100 pases han firmado el
protocolo que impide la trata de blancas y que partes de las ganancias de
esta pelcula se han donado a ONGs que combaten el trfico de personas.



Plano cerrado

      El fantasma es desvelado, en primer plano, como fantasma. El cine se
      vuelve cada vez ms un arte y una meditacin sobre la naturaleza
      ambigua de las imgenes que l mismo ayud a crear.

            Mario Pezella

En Colombia, luego de haber presenciado algo ms de un millar de
espectadores siendo una de las pelculas ms vistas del cine colombiano
la pelcula Soar no cuesta nada, de Rodrigo Triana (3), se ha generado un
debate pblico, si enriquecerse con una guaca de las FARC es lcito o no.
Han quedado varios referentes de la idiosincrasia nuestra. Un caso de la
justicia toma en cuenta muchos de los comentarios all narrados. La ficcin
ha traspasado la realidad.

El solo ttulo posibilita mltiples interpretaciones, Soar no cuesta nada,
una leccin para la vida?, es un ejemplo de heroizacin de la codicia? O
una forma de condenarla?

En Colombia, con una pelcula, la imagen de los militares queda en algunos
como corrupta, en otros de injusticia. Una situacin de la justicia, as
como un episodio del conflicto, ha quedado inscrito en un documento, uno
del que se volver a l, se analizar qu puede ser creble y que no.
Algunos lo utilizarn en cualquier contexto como una forma de mostrar un
hecho de la realidad.

La vida de los implicados qued para la posteridad, cada vez que se
proyecte su caso ser recordado.

Otra pelcula que ha generado controversia pblica es La ltima noche, de
Luis Alberto Restrepo, que puso el tema de los desplazados en discusin
cuando ste no era una bomba social como ahora s lo es.

El cine colombiano, gran parte de l, ha permeado las agendas pblicas, en
cuestiones de discusin, ha contado historias polticas como La toma de la
embajada (de la Repblica Dominicana) hecha por Ciro Durn en 1999, y ni
que decir las que tocan el tema de la pobreza como La vendedora de rosas, o
los temas del narcotrfico como Sumas y restas, de Vctor Gaviria, o El
rey, de Antonio Dorado.



Plano general

Hollywood debe acogerse a una sentencia de la ley de los Estados Unidos
donde se prohbe el uso desmesurado del tabaco en la pantalla grande. Se
estima que por causa del cigarrillo mueren 4 millones de personas al ao.
Cifra que preocupa. Por tanto, la sentencia asume la idea que al no mostrar
tantos fumadores en las pelculas del pas del norte, existe una
posibilidad de que el ejemplo no se imite. Del mismo modo se ha planteado
que en las pelculas porno los actores utilicen preservativos como manera
de estimular su uso en quienes ven este tipo de pelculas y as ayudar en
disminuir las enfermedades de transmisin sexual as como los embarazos no
deseados.

La justicia parece obrar a favor de la humanidad. Puede una pelcula
provocar un modelo o antiestereotipo?



Primersimo primer plano

La profesora de ciencias naturales del grado sexto de un colegio est
resuelta en motivar a sus estudiantes sobre el hecho de transformar la
sociedad y al sujeto. Por ello, luego de haber utilizado su discurso y unas
reflexiones con lecturas de escritores, ahora cree que con la pelcula
Cadena de favores de Mimi Leder podr obtener un resultado que conduzca a
los estudiantes a la accin, desea que sus estudiantes se vinculen con
proyectos de carcter comunitario.

Los estudiantes han quedado absortos, un similar ha propuesto una idea, un
proyecto, motivado por un profesor incrdulo quien pone tareas complejas y
tal vez absurdas: en nuestra clase intentamos cambiar al mundo.



Sinopsis

El cine en la educacin funciona. Por lo menos el lenguaje de la imagen al
ser universal permite ubicarlo en cualquier nivel. Y cuenta con un doble
axioma: es objeto de estudio, de anlisis, de reflexin, de creacin al ser
un medio de comunicacin y por el otro lado es una herramienta para
encontrar alianzas facilitadoras en la educacin. No hay un medio ms
espectacular, un sitio donde los deseos se convierten y subvierten.
Entonces cabe presumir que si la educacin busca, como lo dice Mara
Montessori, ms que transmitir conocimientos, sino ayudar al
descubrimiento del propio ser. Tanto el artefacto meditico como la
institucin escolarizante lo hacen. Salvo que el cine no tiene esa
intencin, pero lo consigue, la educacin lo busca y a veces queda a medio
camino.

Adems el cine cuenta con su educacin. No es su propsito fundamental, no
tiene por qu educar, idea que se ha presumido es slo de la escuela, o de
la base de la sociedad: la familia. Sin embargo desde hace mucho tiempo la
labor formadora cuenta con otros espacios, e incluso algunos estn
convencidos que ese espacio lo han ganado los medios.

En el cine todo comunica, la cantidad de signos, smbolos e ndices nos
colocan en una aldea global, puedo leer lo ocurrido en Irn, como lo
sucedido en el sur del continente americano. Con el cine se transportan
historias, con ellas mensajes y con stos referencias directas de cada
contexto, o de la vida en general. As que si la educacin indica
culturizacin del hombre, persuadirlo con un discurso conductual,
proponerle caminos, fomentar una formacin integral, construir sociedad, el
cine lo hace tambin. Para un lado y para el otro. No se trata de comparar,
ni de sealar, no obstante, puede existir una comunin entre imagen y
movimiento y escuela.

Pudovkin y Kulechov hablaran en Rusia del impacto del sentido de las
secuencias de las imgenes, y con ellas y el montaje como medios se pueden
construir deliberadamente los pensamientos y las asociaciones del
espectador. Es as como con cualquier pelcula hay una transmisin de ideas
que moldean el pensamiento, nos educan. As Humberto Maturana, en Colombia,
en su texto Qu es educar, nos dice: El educar ocurre, por lo tanto, todo
el tiempo; de manera recproca, como una transformacin estructural
contingente a una historia en el convivir en el que resulta que las
personas aprenden a vivir de una manera que se configura segn el convivir
de la comunidad donde viven.

Existen varios retos: ubicar las pelculas acordes, adecuar el espacio
escolar al lenguaje del cine: contar con sonido, cuarto oscuro y una
pantalla donde el ojo se ensanche. Y puede haber otros ms, sobre todo
cuando se quiere comunicar un mensaje, deseando afectar a los espectadores,
debe ubicarse que las historias se cuenten bien, y que el mensaje no
desplace el hecho cinematogrfico.

Una mezcla poderosa, educacin y entretenimiento, arte y saber. Ya adverta
por ello el poeta Goethe que el rgano con el que yo he comprendido el
mundo es el ojo. Por ltimo fue ese pensador apocalptico McLuhan quien
dijo: Aquel que intente encontrar la diferencia entre educacin y
entretenimiento no tiene ni idea de ninguna de las dos cosas.



Bibliografa

  AMAR RODRGUEZ, Vctor Manuel. El cine y otras miradas (2009). Editorial
   Comunicacin Social (CS). Espaa.

  FREIRE, Paulo. Pedagoga del oprimido (1970). Montevideo: Tierra Nueva.

  MATURANA, Humberto. Emociones y lenguaje en educacin y poltica (1995),
   Hachette/CED, Quinta Edicin, Chile. Pg. 68.

  MCLUHAN, M. y CARPENTER, E. El aula sin muros (1981). Barcelona, Laia.

  ZAVALA, Lauro. Elementos del discurso cinematogrfico (2006). Ediciones
   Unam.



Notas

 1. Este director contribuy con la Academia de Los Angeles para formar
    maestros. Sus filmes son Training Day (Da de entrenamiento; 2001,
    produccin), Sexo opuesto (1992, actor) y Rumores que matan (1999,
    director).

 2. Su saga de Batman lo llev a la fama; Memento es su obra artstica, el
    guin lo escribi su hermano. Este ao present Inception. Ha hecho
    tambin Insomnia y The Prestige.

 3. El mismo que unos aos atrs estren la pelcula Como el gato y el
    ratn, obra que ayud a mirar el problema de la electricidad y el
    servicio de agua potable en las periferias de las ciudades colombianas.
    El caso mostrado fue el barrio La Estrella en Bogot, donde la gente
    tuvo que afrontar dicha situacin, como lo hace ms o menos el 15% de
    la poblacin olvidada de las ciudades grandes en nuestro pas.

** John Harold Giraldo Herrera
   jhonharoldghutp@hotmail.com
   Docente universitario y periodista cultural colombiano (Colombia-
   Pereira, 1979). Magister en Literatura de la Universidad Tecnolgica de
   Pereira (UTP, http://www.utp.edu.co), donde es docente auxiliar y,
   adems, cursa estudios de posgrado. Ha escrito diversos artculos y
   ensayos para la revista Semana (http://www.semana.com), y los diarios El
   Tiempo (http://www.eltiempo.com), La Tarde (http://www.latarde.com) y El
   Diario del Otn (http://www.eldiario.com.co), entre otros, as como para
   revistas literarias. Cinfilo, participa en la pelcula Los asombrosos
   das de Guillermino, prxima a estrenarse. En la actualidad dirige el
   grupo de investigacin en periodismo investigativo Enfokados.



=== John Lennon, entre el sueo y la utopa      Gabriel Jimnez Emn =====

El fenmeno Beatle

A lo largo de su vida, John Lennon (1940-1980) se vio inmerso en una
variada gama de preocupaciones, cumplidas principalmente en el campo de la
msica, pero que cubren tambin el espacio de lo potico, lo social y lo
plstico.

Dada la complejidad del fenmeno Beatle producido en las dcadas 1960-1970
(cuyo anlisis ya ha sido emprendido por bigrafos, musiclogos y
periodistas) nos detendremos antes en el acercamiento de la personalidad de
Lennon, la cual resume, a mi entender, numerosas rupturas conceptuales y
morales que configuran parte importante de la sensibilidad de nuestro
tiempo.

Venidos todos de familias humildes, los integrantes de la agrupacin The
Beatles hubieron de experimentar los avatares, sinsabores y riesgos de
cualquier grupo de msica popular de su poca; sobre todo en Inglaterra,
pas que haba asimilado a su modo la herencia musical norteamericana en
las modalidades del jazz, el blues y el rock, cuando justamente en EEUU se
vena gestando una de las revoluciones ms amplias de occidente en lo que
se refiere a msica popular.

Este impacto de las modalidades norteamericanas fue siempre azaroso, pues
se opuso a la cultura blanca, a la msica hecha y socialmente aceptada en
crculos sociales, que la tenan como divertimento o mera distraccin. En
cambio, el blues y el jazz se producen debido a una profunda necesidad
interior y se cumplen en franca rebelin contra los represivos medios
dentro de los cuales se producen: eran canciones para el trabajo, para
expresar la religiosidad o la vehemencia de una condicin extramuros.

Paul McCartney, Richard Starkey, George Harrison y John Lennon provenan,
como tantos otros msicos, de los barrios marginales de Liverpool, y se
reunan en pequeos bares o pubs a entonar sus canciones, impregnadas de
inconformismo, crtica o humor. Tocaban en The Cavern, una taberna oscura
adonde acudan jvenes inconformes como ellos. All empez todo. El
empresario musical Brian Epstein los vio una vez y descubri que en
aquellos jvenes frenticos y sudorosos haba una fuerza peculiar. Lo que
no saba Epstein era que su descubrimiento vendra a cambiar con el tiempo
las nociones mismas de la msica popular.

Una vez que los Beatles cumplieron los dieciocho aos y estaban encaminados
en la msica, Epstein los lanz al estrellato ingls. Los cuatro muchachos
estaban impactados con el fenmeno y no podan entender cmo en pocos aos
se haban convertido en millonarios e dolos de su pas. Quiz lo que ms
contribuy a la popularidad de los Beatles fue su permanente desenfado. En
las innumerables entrevistas pblicas que protagonizaron dejaban deslizar
frases humorsticas, satricas o mordaces aunque siempre sonrientes;
tocaban temas lgidos de la poltica o del poder con un tinte de
distraimiento, y los jvenes se vean reflejados en ellas.

Al principio de su carrera, Los Beatles interpretan sobre todo canciones de
amor, donde el objeto de atencin eran las muchachas y todos los
sentimientos que stas suscitan. Lo ms notorio de estas canciones (que han
sido agrupadas entre los aos 1962-1965 en el perodo llamado
Beatlemana), es el carcter desenfadado de las letras, donde no hay
elementos romnticos, tonos dulzones o adornos superfluos. Las canciones
giran en torno a estribillos, y muchas de ellas hasta abusan de stos;
incluso las repeticiones pueden llenar toda la cancin, como en el caso de
I wanna be your man, I wanna hold your hand y She loves you. Es
tambin este perodo donde, tanto Lennon como McCartney, llevan a cabo sus
composiciones, sin atribuir mucha importancia a su autora intelectual.
Para efectos comerciales funcionar en adelante la firma del dueto.

En 1965 John Lennon tiene 25 aos, una edad suficiente para emprender una
nueva etapa. Justamente, l se haba referido a esta etapa de la
Beatlemana como la poca del Yeah, yeah, yeah. A partir de esta fecha
comienzan a percibirse matices diferentes en las letras, de cierta
existencialidad, de indagacin psicolgica o intencin potica. Me
atrevera a proponer la letra de Help (1965) como una de las ms logradas
a este respecto: Ayuda! Necesito a alguien, Ayuda! / Cuando era ms
joven, mucho ms joven que hoy, / Nunca necesit a nadie de esta manera, /
Pero ahora que esos das se han ido, / No estoy completamente seguro de m,
/ Ahora encuentro que he cambiado de idea y he abierto las puertas.

Esta ayuda reclamada parece dirigida a la mujer, al amor perdido, pero
contiene un ingrediente existencialista y potico notorio. De hecho, la
personalidad de Lennon comienza a apreciarse en este disco, Help!, a travs
de piezas como Tienes que esconder tu amor. Aqu estoy, con la mano en
la cabeza, / con mi cara vuelta a la pared, / Si ella se ha ido no puedo
continuar, / sintindome dos pies ms pequeo. / En todas partes la gente
observa, todos y cada uno de los das / Puedo ver cmo se ren de m, / y
yo les oigo decir: Hey, tienes que esconder tu amor .

La voluntad de superar la etapa del Yeah, yeah es notoria en Lennon desde
Help! En canciones como Ticket to ride (Boleto para viajar) se empiezan
a advertir innovaciones musicales en la percusin, en los tempos lentos, en
la armonizacin y los arreglos. Incluso se advierte un viraje dentro de la
concepcin de la balada suave, en piezas como Youre going to lose that
girl, o Its only love. Las inmensas posibilidades armnicas de estas
piezas influyeron en una gran cantidad de grupos, orquestas y msicos de
todo el mundo.



La experiencia con las drogas

Desde la poca del Cavern y las giras y conciertos en Londres, Dubln y
Hamburgo, Los Beatles ingeran alcohol y pldoras para poder resistir las
exigencias de las giras y conciertos. Lennon cuenta que una vez un dentista
les puso a l, a George Harrison y a sus mujeres, LSD en las bebidas, y
luego les invit a salir. La experiencia de esa noche estuvo llena de
disparates histricos que se repetan en algunas giras, principalmente al
lado de Ringo y George. Lennon narra que la cancin She said she said
proviene de unas frases del actor Peter Fonda a propsito de una
experiencia suya con el LSD, la cual le haca repetir Yo s lo que es
estar muerto. Entonces Lennon la tom como estribillo; Ella deca, ella
deca: yo s lo que es estar muerto, y tambin le hara salir cosas de la
infancia (And when I was a little boy).

Pero las ingestiones de cido lisrgico se estaban haciendo demasiado
frecuentes, tanto como los viajes malos. En Hards days night las
pldoras haban estado presentes; en Help! fueron sustituidas por la
marihuana. En We can work it out la marihuana, una droga pacfica, le
hizo escribir: La vida es muy corta, / no hay tiempo de preocuparse ni de
discutir....

Lennon siempre desdijo de las biografas demasiado positivas de Los Beatles
como la de Hunter Davies, donde se omitan detalles familiares o sobre
las giras. Lennon dijo que aquellas giras se parecan a las del Satiricn,
de Fellini, para aludir a su carcter frentico o delirante. Existen otras
biografas como la de Michael Brown que, segn Lennon, se adaptan mejor a
los hechos y los presenta como a unos tipos normales, es decir, cometiendo
todo tipo de errores (Tienes que ser un hijo de puta para conseguir el
xito, esto es un hecho, dijo al respecto); por ello, no es posible omitir
detalles escabrosos o negativos de la vida de Los Beatles; vida llena de
presiones y tensiones, mxime en una personalidad tan compleja como la de
John Lennon.



El flujo mental de los sueos

El tema de los sueos est presente en muchas de las canciones de Lennon. A
travs de ste se expone una serie de constantes que ilustran de manera
clara las inclinaciones onricas del msico, tanto en la parte literaria de
sus textos como en cuanto a su esttica musical. Sin embargo, durante un
tiempo la imaginacin onrica de Lennon estuvo escamoteada por una serie de
falsas claves e interpretaciones que ms bien pertenecan al terreno de la
especulacin. Lennon se encarg de desmentir tales interpretaciones en
entrevistas y declaraciones a la prensa, y hoy por hoy se puede arrojar una
mirada ms objetiva y seria al contenido de las canciones, sin necesidad de
incurrir en lucubraciones sobre la vida personal del msico, como
recientemente acaba de suceder con la biografa de Lennon titulada Nowhere
man (2000), donde lo esencial para su autor, Robert Rosen, es sacar a flote
la parte srdida o depresiva del personaje y llenarla de detalles
escabrosos, tanto de su relacin personal con el resto del cuarteto como
con Yoko Ono, y de otros detalles comerciales con las disqueras, los
msicos o los amigos.

A raz del revival de los Beatles acaecido en todo el mundo en los aos 90
a causa de la salida al mercado de las famosas Anthologies (tres
colecciones de dos discos cada una) y otra aparte titulada Los Beatles en
la BBC, el mundo de la msica popular disfrut, extasiado, de nunca antes
odas grabaciones caseras, demos, transmisiones de radio y TV y de
audiciones en vivo, incluyendo primicias inditas como Free as a bird y
Real love ambas de John Lennon digitalizadas, remasterizadas y armadas en
estudio como homenaje al msico, amn de otras piezas hasta ese momento no
grabadas ni escuchadas antes, tanto de ellos como de otros compositores,
siempre bajo la coordinacin musical del inmenso talento de George Martin.
El propio Martin se aboc a la redaccin de un libro sobre la pelcula y el
disco Sergeant Peppers Lonely Hearts Club Band. Tambin en el ao de
lanzamiento de Los Beatles en vivo en la BBC (EMI, 1994), circul una
biografa musical de Los Beatles firmada por Ian McDonald, que cubre la
historia de cada cancin. Pero, asimismo, este revival permiti la difusin
de biografas amarillistas y comerciales, cuyo objeto principal es el de
suscitar escndalo y de generar cuantiosas ganancias a editores y autores.

Por fortuna, se acaba de lanzar un libro en Japn (octubre de 2000), cuyos
autores son los mismos Beatles hablando de sus vidas, que en teora echara
por tierra a las versiones falsificadas.

La disolucin de Los Beatles en 1970 provoc un enjambre de opiniones
encontradas, entre las cuales se rumor siempre la intervencin indebida de
Yoko Ono en el grupo; pero tambin dio pie para que Lennon descubriera
aspectos nuevos de su personalidad, declarando el amor y no la guerra,
propiciando la liberacin sexual, descalificando las tendencias
militaristas y autoritarias y asumiendo nuevas formas de relacin de la
pareja con la sociedad, que le convirtieron en icono esencial de aquella
generacin. De hecho, su trayectoria en solitario se destac ms al
principio que la de McCartney o Harrison; se rode de msicos de primera
lnea para grabar sus discos y altern con temas de un trasfondo social o
existencial fuerte con temas amorosos, tiernos o sentimentales. Ya no se
oa la magia del sonido Beatle, pero se descubran nuevos acordes y
nuevas vetas de cada uno de ellos por separado, las cuales enriquecieron
sobremanera la msica del rock, creando la sensibilidad pop.



Lennon, independiente

La carrera de Lennon independiente es ciertamente rica y prolfica. Aun
antes de formalizarse la disolucin de Los Beatles, ya ste vena grabando
algunas canciones y lbumes como Two Virgins, en 1968, donde se cita el
Captulo 2 del libro del Gnesis bblico; all se alude a la creacin del
hombre y la mujer. Luego en Vida con los leones (1969), Lennon escribe
Ninguna cama para el Beatle John, donde refiere el escndalo armado a
causa del lbum Dos vrgenes, donde John y Yoko salen en la portada como
Dios los trajo al mundo. Despus, en Wedding Album (lbum de boda, 1969),
John y Yoko predican la paz, para arribar a la fase musicalmente ms madura
de la pareja, proyectando en la sociedad una imagen de unin, amor y
afianzamiento familiar que es precisamente la que bigrafos como Robert
Rosen desean derrumbar. Pero no nos interesan aqu los detalles escabrosos
de su vida, sino revisar algunos rasgos de su obra.

Dije antes que Help! me pareca la primera ruptura de Los Beatles con
respecto a la msica rock, pasando a ser ste lbum, a mi modo de ver, su
primera produccin propiamente pop. Desde el perodo conocido como
Beatlemana, que va desde 1962 hasta 1965, Lennon y McCartney
compartieron la autora de la mayora de las canciones, y me atrevo a decir
que el estilo de ambos se acoplaba con increble naturalidad, tanto en el
aspecto compositivo como en el interpretativo. En la mayora de los casos,
cuando uno de los dos haca de primera voz, se deba a que ste era el
autor de la cancin, o sencillamente la idea principal haba sido suya,
mientras el otro iba aportando ideas complementarias para enriquecerla o
perfeccionarla. Pero ya a partir de Help! comienza a diferenciarse ms el
estilo particular de cada uno. En efecto, en canciones como Ticket to
ride, Its only love y Youre going to lose that girl se advierte
claramente la personalidad de Lennon, la cual va a expandirse mejor en los
lbumes siguientes: Rubber soul (1965) y Revolver (1966). Se dira que
Rubber soul (alma de goma o alma elstica) es la primera apoteosis de
Lennon: Norwegian wood, Nowhere man, Girl e In my life dan fe de
ello, pero lo mismo podra decirse de McCartney, que con su pieza
Yesterday (correspondiente a Help!) y otros temas presentes en Rubber
soul como Drive my car, Michelle y Wait, tambin comienzan a
diferenciarse, bajo el magnfico estilo propio de McCartney. Ya hemos
dejado atrs la poca de la Beatlemana y empezamos con la que podramos
llamar del Tour del Sargento Misterioso, la cual incluye, adems de los
lbumes mencionados, una serie de sencillos (agrupados luego en los discos
titulados Past masters) y los lbumes donde cristaliza definitivamente el
estilo pop: Magical Mystery Tour (1967) y Sergeant Peppers Lonely Hearts
Club Band (1967); en stos las personalidades de Lennon, McCartney y
Harrison comienzan a tomar caminos distintos, tanto en lo musical como en
lo personal. De ah en adelante, sobre todo a partir del llamado lbum
Blanco doble, The Beatles (1968) ya la fisonoma musical de cada uno se
halla perfectamente diferenciada. Estamos en los aos finales del grupo,
signados por el apogeo de la compaa disquera de Los Beatles, Apple
Records, en cuyos estudios londinenses se graban sus lbumes postreros,
Abbey Road (1969) y Let It Be (1970).

Esta relacin sumaria de ttulos sera til en todo caso para confirmar los
rasgos sobresalientes del estilo de Lennon, siempre en provechosa
diferencia con el de McCartney: crtico, cido, sobrio. Ello, por la
mordacidad con que trata los temas sociales y las realidades polticas
contemporneas; la inutilidad de la guerra frente al valor del amor libre;
la sinceridad para abordar dilemas existenciales, y aspirar con ellos
rangos de reflexin; sobriedad lingstica para expresarlos. Lennon no se
iba con rodeos para tomar posiciones radicales en torno a la defensa de la
libertad individual, como una manera de encontrar un desenfado en el vivir,
una libertad que comportaba una alegra.

Son numerosos los aspectos de su obra que podran estudiarse. Tendr tiempo
algn da de desarrollar una idea que me interesa: el motivo del sueo y
los sueos, presente de varias maneras en su obra. Aparece desde Norwegian
Wood: Y cuando despert, / estaba solo / Este pjaro haba volado, / Y
entonces encendi un fuego, / No es eso bueno? / Madera noruega. En
Nowhere Man no puede estar ms clara la escisin de la realidad: Es un
real Hombre de Ninguna Parte, / sentado en su tierra de Ninguna Parte /
haciendo sus planes de nada para nadie / No tiene un punto de vista / No
sabe a dnde va / No es un poco como t o como yo?.

Im Only Sleeping (Slo estoy durmiendo) es quiz la cancin donde se
muestra de modo ms patente la voluntad de conseguir el sueo como va de
liberacin: Cuando temprano me levanto en la maana / levanto la cabeza,
todava bostezando. / Cuando estoy en medio de un sueo / me quedo en la
cama, flotando en la corriente / por favor, no me despierten, no, no me
sacudan / djenme donde estoy, slo estoy durmiendo. / Todo el mundo parece
creer que soy un perezoso / Y no les hago caso, yo creo que estn locos /
corriendo por todas partes a tal velocidad / Hasta que se dan cuenta que no
hay necesidad / Por favor, no me estropeen el da / estoy a millas de
distancia / pero despus de todo / slo estoy durmiendo.

Algo similar ocurre en Maana nunca sabe: Apaga tu mente, reljate y
djate llevar por la corriente..., dice. En cambio, en Strawberry Fields
Forever (Campos de fresa para siempre) y en Lucy in the Sky with
Diamonds (Lucy en el cielo con diamantes) la relacin con el sueo es
desde adentro, abiertamente onrica o alucinante. La vida es ms fcil con
los ojos cerrados, nos dice en la primera; en la segunda las imgenes
surreales surgen a lo largo de todo el texto, y se acomodan a los arreglos
musicales como nunca antes haba ocurrido en la msica popular, al punto de
erigirse estas dos piezas en paradigmas del Pop Alucinante de los aos 60:
son probablemente las canciones ms aclamadas y estudiadas del mundo y con
ms repercusiones en la cultura posterior, en los aos 70 y 80. En lo
referente al lbum Blanco (The Beatles), la pieza Glass Onion (Cebolla
de vidrio) remite al mismo contexto: Yo les cont acerca de los campos de
fresa / Conocen el lugar donde nada es real / Ahora hay otro lugar donde
puedes ir / Donde todo flota.

Otra pieza donde se patentiza esta visin fantstica es A travs del
universo, plena de una serena poesa y una expresin madura: Las palabras
vuelan como lluvia infinita dentro de un vaso de papel, / pasan a travs
del universo. / Estampas de pena, / olas de alegra gotean a travs de mi
mente abierta / posesionndose de m y acaricindome. Nada va a cambiar mi
mundo.

Versos que serviran para ser considerados por s solos una declaracin
individual de principios poticos o, si se quiere, de una esttica del
sueo que busca la construccin de un mundo mejor, y de un individuo ms
noble y ms tico.

Acerca de la produccin en solitario, no puedo researla aqu en extenso,
sino slo referir que el motivo del sueo se halla disperso en numerosas
canciones en mayor o menor medida, y sera razn suficiente para emprender
un estudio detallado.

Su pieza utpica por excelencia, Imagine (la cual da ttulo a su primer
LP con rango de obra maestra), condensa lo mejor de su potica, su sueo de
construir un pas ideal, un sueo de todos que se ha vuelto un himno
universal de justicia, y hace de hilo conductor de la tradicin utopista
desde Toms Moro, el cual une su concepcin potica de la realidad con la
voluntad de justicia poltica, donde el goce y los sentimientos
individuales puedan tornarse colectivos, y brillar en el horizonte de un
nuevo tiempo. Ojal, me permito inferir, ese sueo pueda alumbrar parte de
nuestro convulso mundo de hoy, para presentarnos mejor dotados de humanismo
en el siglo que se abre.

Las lamentables condiciones de la muerte de Lennon, asesinado un 8 de
diciembre de 1980 en Nueva York por un esquizofrnico con complejo de
persecucin y escisin de la personalidad, dieron origen a reflexiones y
especulaciones de toda ndole. A la par de homenajes serios y sinceros que
se le han tributado en todo el mundo, tambin han circulado biografas
escabrosas y versiones amarillistas, que l acaso vera con una sonrisa
benvola. Pero ninguna de stas lograr empaar su imagen de verdadero
lder musical y social, visionario como poeta y como hombre (no son acaso
stas las dos condiciones de una sola utopa encarnada?), que se atrevi a
retar los cnones de su tiempo para expresar con su msica y su actitud
vital y abierta un captulo memorable de la historia cultural del siglo
veinte.

** Gabriel Jimnez Emn
   gjimenezeman@gmail.com
   Escritor venezolano (Caracas, 1950). Su obra narrativa y potica ha sido
   traducida a varios idiomas y recogida en antologas latinoamericanas y
   europeas. Vivi cinco aos en Espaa y ha representado a Venezuela en
   eventos internacionales en Atenas, Pars, Nueva York, Mxico, Sevilla,
   Salamanca, Buenos Aires, Santo Domingo, Ginebra y Quito. Ha publicado
   los libros de cuentos Los dientes de Raquel (La Draga y el Dragn,
   1973), Saltos sobre la soga (Monte vila, http://www.monteavila.gob.ve,
   1975), Los 1.001 cuentos de 1 lnea (Fundarte,
   http://www.fundarte.gob.ve, 1980), Relatos de otro mundo (1988), Tramas
   imaginarias (Monte vila, 1990), Biografas grotescas (Memorias de
   Altagracia, http://edimemorias.blogspot.com, 1997), La gran jaqueca y
   otros cuentos crueles (Imaginaria, 2002), El hombre de los pies perdidos
   (Thule Ediciones, http://www.thuleediciones.com, Espaa, 2005), La
   taberna de Vermeer y otras ficciones (Alfaguara,
   http://www.santillana.com.ve, Caracas, 2005) y Haba una vez... 101
   fbulas posmodernas (Alfaguara, 2009), entre otros, as como las novelas
   La isla del otro (Monte vila, 1979), Una fiesta memorable (Planeta,
   http://www.planetadelibros.com/editorial-editorial-planeta-8.html,
   1991), Mercurial (Planeta, 1994), Sueos y guerras del Mariscal (Comala,
   http://www.comala.com, 2001; Ediciones B, http://www.edicionesb.com,
   Bruguera, 2007), Paisaje con ngel cado (Imaginaria, Yaracuy, 2004) y
   Averno (El Perro y la Rana, http://www.elperroylarana.gob.ve, 2007); los
   libros de ensayo literario Dilogos con la pgina (Academia Nacional de
   la Historia, http://www.anhvenezuela.org, Caracas, 1984), Provincias de
   la palabra (Planeta, Caracas, 1995), El espejo de tinta (Fondo Editorial
   Ambrosa, Caracas, 2008), Una luz en el camino: fundamentos de tica
   para adolescentes (Biblioteca Bsica Temtica, Caracas, 2004), Espectros
   del cine (Cinemateca Nacional, http://www.cinemateca.gob.ve, Caracas,
   1998) y El contraescritor (El Perro y la Rana, Caracas, 2008); los
   poemarios Materias de sombra (Premio Monte vila de Poesa, 1983),
   Narracin del doble (Fundarte, 1978), Baladas profanas (La Oruga
   Luminosa, 1993) y Proso estos versos (Crculo de Escritores de Cojedes,
   1998), Historias de Nairam (Fondo Editorial del Caribe, Anzotegui,
   2007), y las antologas y trabajos de investigacin Relatos venezolanos
   del siglo XX (Biblioteca Ayacucho, http://www.bibliotecayacucho.gob.ve,
   1989), El ensayo literario en Venezuela (La Casa de Bello,
   http://www.casabello.gob.ve, Caracas, 1988), Mares: el mar como tema en
   la poesa venezolana (Banco Unin-Ateneo de Caracas, Premio Anda, 1990)
   y Ficcin mnima: muestra del cuento breve en Amrica (Fundarte,
   Caracas, 1996), entre otros, as como antologas literarias con estudios
   sobre Vctor Valera Mora, Luis Fernando lvarez, John Lennon y Bob
   Dylan, Brian Patten, Baica Dvalos, Jos Lezama Lima, Vicente Huidobro,
   Ludovico Silva, Salvador Garmendia y Adriano Gonzlez Len. Ha recibido
   diversos reconocimientos, como el Premio Municipal de Narrativa del
   Distrito Federal, el Premio Romero Garca de Narrativa del Consejo
   Nacional de la Cultura, el Premio Nacional de Narrativa Orlando Araujo y
   el Premio Solar de Ensayo de la Fundacin de Cultura del Estado Mrida
   (Mrida, 2007) por el libro El espejo lcido. Es traductor de poesa de
   lengua inglesa y editor independiente. Dirige la revista y las ediciones
   Imaginaria, dedicadas a lo inquietante y lo fantstico, y es coordinador
   general de la Fundacin Elisio Jimnez Sierra. Ha sido coordinador de
   la Plataforma del Libro y la Lectura (Ministerio del Poder Popular para
   la Cultura, http://www.ministeriodelacultura.gob.ve), director general
   del Gabinete Ministerial de Cultura en el estado Yaracuy y miembro de la
   Junta Directiva Nacional de la Red de Escritores de Venezuela
   (http://rednacionaldeescritoresdevenezuela.blogspot.com).



=== Don de lenguas      Alfonso Ramrez de Arellano =======================

De todos es conocido que una de las ventajas de ser poltico es que otorga
el don de lenguas. No hace falta estudiar idiomas para desenvolverse con
una naturalidad a prueba de ridculo en las ms diversas lenguas
extranjeras o del territorio nacional. A ellos, a nuestros polticos, junto
con algunos profesionales de los medios de comunicacin, debemos adems
muchas de las capturas lingsticas efectuadas en aguas internacionales,
importadas vivas y sin control de aduanas. Pero no quedan ah sus
aportaciones: tambin logran modificar palabras de toda la vida
acomodndolas a las necesidades de los nuevos tiempos. Veamos ejemplos.

Los casos del tipo inflaccin, cohexin, explndido, concreccin, preveer,
etc., tan frecuentes entre nuestra clase poltica, se denominan en
lingstica ultracorreccin o hipercorreccin, fenmeno que se produce
cuando el hablante interpreta como incorrecta una forma correcta, y la
restituye a lo que l cree su normalidad. O sea, que el error procede de un
deseo de corregir y mejorar, as como de sujetar a la norma hasta aquello
que ya lo estaba. El espritu de lo polticamente correcto. Tambin nos
parece advertir la intencin de enfatizar o insistir. Insistivos llamamos
cariosamente a estos engendros. Parece como si las dos e de preveer
ofrecieran unos anteojos con los que avizorar el futuro a ms largo plazo
que con el modesto prever; la inflaccin padece en s misma un proceso
inflacionario; la x de cohexin y explndido recuerdan al choque de dos
platillos que puntan brillantemente su contenido; sobre concreccin y,
peor aun, sobre concretizar, no sabramos qu decir. Quiz un deseo
desmedido de correccin, un culturalismo desbocado o simple estreimiento.
Al fin y al cabo, como no poda ser de otra manera, buenas intenciones.
Ganas de mejorar, de maximizar la calidad, de poner en valor, como a
ellos les gusta decir.

Por otra parte, los anglicismos y galicismos (glamour, affaire...), junto
con las palabras o expresiones traducidas demasiado literalmente de otros
idiomas (chequear, implementar, meditico) no se pueden clasificar de otra
manera que de puro esnobismo. Esnobismo, s, pero qu significa al fin y al
cabo ser un esnob. Recurramos al diccionario: persona que imita con
afectacin las maneras, las opiniones, etc., de aquellos a quienes
considera distinguidos o que para darse tono adopta actitudes, modas o
ideas que no le son propias, o sea, de nuevo un deseo de mejorar o de
aparentar ser mejor, lo que, tratndose de un personaje pblico que tiene
que dar ejemplo, tampoco es tan grave.

Pero no todos nuestros polticos son iguales, tambin tenemos los que les
gusta echar mano del refranero o de expresiones castizas como: abrir el
meln; gato blanco, gato negro; cero patatero o caf para todos. En estos
ltimos se aprecia un aroma rural que pone el contrapunto al empeo de ser
moderno y cosmopolita a toda costa. Espaa ca y nuevas tecnologas. En
fin, una feliz sntesis de 4x4, que combina los motores de ltima
generacin con la nostalgia del tractor. La verdad es que en ese sentido
puede afirmarse que son exponentes de toda una generacin de espaoles, que
no son mejores ni peores que la mayora de la sociedad a la que pertenecen,
lo cual visto desde el punto de vista de su funcin representativa, supone
una ventaja ms que un inconveniente. De hecho, si nos viramos obligados a
elegir entre los que aspiran a la ultracorreccin y los que se expresan a
travs del refranero nos quedaramos con estos ltimos.

No hay ningn problema con el parecido no confundir con el parentesco
entre representantes y representados. Slo hay una pequea trampa semntica
escondida en todo este asunto y es que, aunque se empeen en hacernos creer
lo contrario, representar no es sinnimo de dirigir. A nadie le desagrada
identificarse con su alcalde o su diputado, lo que no significa que
confiemos en ellos para disear el urbanismo, dirigir los hospitales o el
instituto de nuestros hijos, para eso preferimos a los mejores aunque no se
parezcan a nosotros ni se presenten a las elecciones.

Volviendo a la lengua y teniendo en cuenta que, aun raspando la media,
nuestros queridos polticos estn en la cspide, se comprende la
importancia de sus valiosas contribuciones al idioma.

** Alfonso Ramrez de Arellano
   aramirez@diphuelva.org
   Psiclogo espaol, especialista en psicologa clnica y psicoterapia de
   familia. Ha trabajado como actor y director de teatro. Actualmente
   desempea sus funciones en el mbito de las drogodependencias, en el que
   ha recibido el premio Reina Sofa 1989 y Mencin de Honor 2008. Adems
   recibi el premio al mejor artculo de 1996 de la revista europea taca
   por su trabajo Drogodrama y dramadependencia y fue finalista del
   premio periodstico Enrique Ferrn. Compagina la publicacin de relatos
   en revistas literarias con artculos de divulgacin cientfica en prensa
   diaria. Es autor de los libros Actuar localmente en (drogo)dependencias
   (GID), Problemas emergentes en jvenes y adolescentes (CSZ) y Manual de
   supervivencia del empleado pblico o cmo defenderse del poltico de
   turno (Almuzara), as como de diversos captulos y colaboraciones en
   libros y manuales. Colabora habitualmente con los medios del Grupo Joly
   (Diario de Sevilla, http://www.diariodesevilla.es). Tambin ha publicado
   relatos y artculos en las revistas El Ciervo (http://www.elciervo.es),
   Cuadernos para el Dilogo y El Siglo que Viene.



=== Los platos del diablo, de Eduardo Liendo ==============================
=== Escribir a sangre y fuego      C. Luisa Ugueto Liendo =================

      Vocifero como un energmeno, y despus ro, ro hasta sollozar
      imaginando la frase que dira al psicoanalista: Doctor, por favor,
      se me sec el cerebro.

            Eduardo Liendo. Los platos del diablo

Todo el que ha intentado escribir sabe lo difcil que es; todos admiran a
los escritores (no tanto como a Madonna, lo siento), pero pocos saben que
ser escritor no es igual a ponerse un cartelito o graduarse de una carrera
en la universidad en cinco aos, es una vocacin (como toda profesin que
se toma en serio), a veces frustrante e infructfera. Tras comenzar su
tarea, el escritor participa en un juego donde la consecucin de la obra es
el premio a recibir. Se enfrenta consigo mismo, con sus posibilidades y
limitaciones, trata de encausar su necesidad de expresin, de dar con las
palabras justas que refieran lo que se ha planteando de antemano como ideas
en su imaginacin. Entre ese camino del querer decir y la consecucin del
modo apropiado para hacerlo, cualquier autor puede perderse.

Representado en los personajes de dos escritores, Ricardo Azolar y Daniel
Valencia, Eduardo Liendo diserta en Los platos del diablo, su novela
recientemente reeditada por Alfaguara, sobre el universo de la creacin
literaria.

La vida de Ricardo Azolar transcurre entre su pertinaz esfuerzo por
escribir y su empleo en una editorial, no imagina su destino como una
continuacin de las circunstancias en las que naci: adversas, precarias,
mediocres a su modo de ver, y toma la literatura y los libros como el nico
vnculo con el mundo que ms le gusta. Desde su infancia determin su
destino como escritor, pues posee una autoestima que excede los lmites de
sus propias habilidades en el campo de la literatura, siempre necesit
crear un texto estimable, que lo ayudara a combatir los desaires que sufre
en otros aspectos de su vida.

Sin embargo, a pesar de su inters legtimo, y su empeo fervoroso por
llegar a construir un universo narrativo que lo pudiese catapultar a la
palestra literaria, no lo lograra de un modo transparente:

      S, l emprendi esa aventura. Pero cada nuevo esfuerzo culminaba en
      otra imposibilidad. Las malditas palabras. Era cierto lo que escuch
      decir alguna vez a Malva Granados: el escritor dijo es el ms
      desprovisto y desvalido de todos los artistas, no posee sino las
      palabras, las mismas palabras gastadas de todos los das, para
      intentar algo perdurable.

            Eduardo Liendo, Los platos del diablo, 57.

A travs de la imposibilidad de este personaje, Liendo construye un
discurso que revela algunas aproximaciones sobre lo que significa el hecho
de la creacin. Azolar se encontraba en la bsqueda de la forma perfecta,
idealizada, nada de lo que lograba le pareca meritorio, nada era
suficiente para l, necesitaba una obra que le garantizase la perpetuacin
en el tiempo, la gloria literaria.

Por el contrario, para Daniel Valencia, el otro escritor, perteneciente a
un ambiente familiar favorable, lo ms importante era simplemente ponerse a
la tarea de concebir la obra segn sus propias necesidades, sin esperar el
ojo aprobador del lector, no le interesaba el xito, tan slo el ejercicio
de la escritura.

Ambos personajes prefiguran arquetipos del escritor. Azolar: solitario, con
una vida signada por la lectura y los libros, alejado de otro tipo de
intereses. Valencia, por el contrario, es completamente opuesto, su imagen
no es la de un escritor convencional: Incluso en su modo de vestir se
adverta cierta originalidad... Su figura corresponda mejor a la supuesta
en un juvenil jugador de tenis que en un escritor (Eduardo Liendo, Los
platos del diablo, 24).

A travs del encuentro entre estos dos personajes la trama cobra vida, la
presencia femenina se enamoran de la misma mujer, Lisbeth, la
insatisfaccin y los celos sern los puntos de quiebra de una relacin que
culmina en el crimen, del cual ya tenemos conocimiento a partir de la
primera pgina.

Liendo echa mano de la estructura de la novela policial para presentarnos
los hechos. Sin embargo, la trama policial es apenas un recurso que busca
reafirmar el sentido de lo literario pues el motivo del crimen es
precisamente el robo de un manuscrito, mediante el cual, a travs del
plagio, Azolar consigue por fin la anhelada consagracin.

Luego ser descubierto precisamente debido al mismo, a travs de la
pesquisa detectivesca. La literatura, que tanto luch por poseer, es la
causante de su tragedia personal, vinculada con la desesperacin y la
insatisfaccin que le trajo el xito, el cual no fue el refugio que haba
esperado:

      Qu haba significado la fama? Nada trascendente aun en el supuesto
      de que hubiese sido verdadera. Los lectores eran una abstraccin tan
      inhumana como los logaritmos. Mil, diez mil, cien mil ojos sin
      rostros... Nada importante, fuera de la frivolidad de ser reconocido
      por alguien al doblar una esquina.

            Eduardo Liendo, Los platos del diablo, 99.

El ritmo de la narracin de Los platos del diablo la vincula con otra obra,
que es una referencia constante dentro de la novela, tal vez como un guio
al lector: El extranjero, de Albert Camus, novela corta pero intensa, que
atrapa desde la primera lnea, y cuyo personaje principal posee, al igual
que Azolar, caractersticas psicolgicas especiales.

En Los platos del diablo la literatura es el centro, objetivo y posibilidad
de hallar el sentido de la existencia. Dilogos imaginarios entre Sartre y
Wilde divagando sobre el rol del escritor, citas y referencias, son parte
de los elementos que constituyen la novela como un relato autorreflexivo
que explora el mismo hecho de novelar, el mundo en que pueden vivir los
escritores, las dos caras del ejercicio de la creacin, la sequedad
narrativa (Azolar) en contraposicin con el talento sin ambages (Valencia).

      El escritor novicio corre el riesgo del extravo. Una vez que se
      interna en el acertijo advierte que no lleva brjula y en el mapa no
      est delineado el destino. Cul es la ruta que puede conducirlo
      hasta la obra? Dnde se halla escondida, camuflada, quemante la
      palabra?

            Eduardo Liendo, Los platos del diablo, 51.

Finalmente, la historia que leemos, la escrita por Eduardo Liendo, la
novela en s Los platos del diablo es a su vez la que construye Ricardo
Azolar, el escritor de ficcin, desde su encierro en la crcel:

      ...desde su entrada a la prisin tuvo el propsito de escribir un
      testimonio revelador. Sera el definitivo enfrentamiento con la
      palabra, esa gran culpa que lo condujo a la ignominia, al mismo
      centro del abismo.

            Eduardo Liendo, Los platos del diablo, 13.

Eduardo Liendo, en Los platos del diablo, hace de la literatura un motivo
para escribir, avalando un principio esbozado por uno de sus personajes,
Daniel Valencia:

      Por qu no haces de tu sequedad, tu vaco, tu nadera, una materia
      aprovechable? Si insistes tanto en el asunto como soporte de la
      estructura novelstica, ah tienes un motivo tan importante como
      cualquier otro. En todo caso, la originalidad radica en el
      tratamiento, en el punto de vista, en la inusitada asimilacin de las
      influencias. Es siempre un juego.

            Eduardo Liendo, Los platos del diablo, 66.

Los platos del diablo constituye un homenaje profundo a la literatura y su
ejercicio que vincula al lector con los vericuetos de la ficcin, trayendo
consigo un debate silencioso sobre la creacin.

** C. Luisa Ugueto Liendo
   carmenluisaugueto@gmail.com
   Escritora venezolana. Es licenciada en letras graduada en la Universidad
   Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve; 2007). En Caracas se ha
   desempeado como librera, analista de prensa, correctora y periodista.
   Escribe sobre cine y poesa en diversos blogs y webs de cultura.
   Colabora en Correo Cultural
   (http://conartedevenezuela.com.ve/correo_cultural) y mantiene el blog
   sobre cine El Proyector (http://elproyectordedonnie.blogspot.com).



=== Anne Michaels: La cripta de invierno ==================================
=== Escritos sobre la memoria      Sergio G. Colautti =====================

      El futuro proyecta su sombra sobre el pasado. As, los primeros
      gestos lo contienen todo; son una especie de mapa. Los primeros das
      de una ocupacin militar, la concepcin de un hijo; semillas y
      tierra.

      El dolor es la ms pura destilacin del deseo. Con la primera tumba,
      con esa primera siembra de un nombre en la tierra, se invent la
      memoria.

      Ninguna palabra olvida este origen.

            La cripta de invierno, Introduccin.

El desmontaje y traslado del templo de Ab Simbel, a orillas del Nilo,
preside las pginas iniciales de la novela de Michaels.

La memoria colosal del Egipto de Ramss II es relocalizada, por las
exigencias de una represa, en Asun. Bloques de piedra y tiempo rescatados
para decir la memoria civilizatoria en otro lugar, desplazados por
imposicin de la modernidad.

Ab Simbel enuncia su sitio singular en la historia universal. A su
alrededor se ha construido tambin un sentido: el Nilo, el pasado egipcio,
la arena infinita del desierto, el mito del origen y la vigorosa
significacin de ese pasado en el itinerario de la humanidad. Es un sentido
trabajado, elaborado y pulido por la cultura, cuyo ltimo signo es el
desmontaje que la eficiencia racional viene a sumar para poner en otro
lugar esa memoria conclusa.

Con la primera tumba se invent la memoria, dice Michaels. Pero la tumba
es tambin la siembra de un nombre en la tierra, es decir, la
construccin, desde el nombre, de una forma voluntaria de la memoria; el
tejido de textos que tejen y entretejen ese pasado no es fortuito ni
azaroso sino que responde a la lucha simblica que se desata cada vez que
se pretende escribir sobre los hechos y el sentido de los hechos. Las
palabras hegemnicas, los discursos legitimantes, las lenguas de los
vencedores, dan forma, consenso y modelizacin a la edificacin de lo que
pas y orientan su significacin histrica y cultural. Por eso hay memorias
conclusas, como templos que guardan el resultado de esa tensin simblica
ya resuelta, concluida y cerrada por la modernidad. Ninguna palabra olvida
este origen, concluye Michaels, como volviendo sobre la nocin bajtiniana
de evaluacin social, de resistencia permanente de la palabra a partir de
su propia memoria lingstica.

Esta construccin cultural que se ejerce sobre la memoria siempre fuerza su
significacin colectiva, que es lo que precisamente niega tambin Susan
Sontag:

      Toda memoria es individual, no puede reproducirse, y muere con cada
      persona. Lo que se denomina memoria colectiva no es un recuerdo sino
      una declaracin: que esto es importante. Las ideologas crean
      archivos probatorios de imgenes, imgenes representativas...
      (Sontag 2003; 100).

En el itinerario semitico de las palabras, imgenes o signos en general
que configuran la memoria, se esconden claves, restos, esquirlas, que la
pugna simblica ha invisibilizado pero no ha eliminado. La operacin
disruptiva sobre el pasado constituye una posibilidad de rescate de esas
marcas, esas huellas de sentido extraviado o silenciado.

La novela de la escritora canadiense parece trabajar, ms all de la
sensibilidad narrativa que sostiene la historia de Jean y Avery, un
universo de recuerdos que se ofrecen como trama ms profunda, como subsuelo
de la superficie novelesca. Los pasados de los personajes aparecen como un
complejo de escenas, paisajes, objetos, palabras, imgenes, que configuran
un universo de sentido en construccin. A diferencia de la memoria
consensuada, socializada y conclusa, estos recuerdos flotan en el presente
de los personajes, varan o matizan su significacin sin cerrar su sentido:
son signos abiertos que el pasado entrega para que el presente los recree.
Como superando la lectura cannica que impone esa memoria conclusa, estos
textos abiertos, que el recuerdo recoge, proponen una lectura actualizada y
dinmica: una memoria producindose, una memoria inconclusa.

La cripta de invierno se deja atravesar por las palabras y las imgenes del
ayer de los personajes hasta componer un diverso mapa de memorias
individuales y colectivas, como una argamasa donde el sentido del pasado
reconstruye el presente pero nunca como repeticin del consenso dominante
sino como invencin, como transparencia de lo nuevo, como recuperacin
creativa...

      La cocina estaba sin renovar y en los armarios Avery reconoci la
      vajilla de su ta Bett desconchada y descolorida que recordaba de
      su infancia. Era un elemento nostlgico que Avery no se esperaba...
      en esta negritud lluviosa y esta ltima luz inesperada, con el
      dispersarse de los pjaros antes de la noche, ambos sintieron un
      nuevo tipo de deseo inseparable de la ciudad (Michaels; 2010: 106).

A partir del elemento que pertenece al pasado y su disrupcin en el
presente, se resemantiza su lugar como novedoso. Como la magdalena de
Proust, provocando nuevos sentidos en la vida/escritura de En busca del
tiempo perdido. Esto se verifica tambin en la novela de Michaels cuando
los personajes descubren un diario al que suponen con las caractersticas
genricas comunes; sin embargo, el aliento potico que tiene el escrito
transforma esa escritura referencial, sucesiva, en un flujo de sensaciones
y vislumbres que slo la condensacin potica puede lograr, escamoteando el
registro cronolgico al que slo ha copiado su forma, ya vaca.

      En un bosque de estrellas y de copas de rboles, aqu est tu
      rostro. En el jardn, en el naufragio, en las piedras sagradas, en
      los dtiles y en las rosas... (Michaels; 2010: 121).

Es Walter Benjamin, en esta lnea de anlisis, quien distingue entre
memoria y recuerdo.

      La funcin de la memoria es proteger las impresiones del pasado. El
      recuerdo apunta a su desmembracin. La memoria es esencialmente
      conservadora, el recuerdo es destructivo (Benjamin; 1999: 129).

Benjamin sostiene que

      slo puede ser componente de la memoria involuntaria lo que no ha
      sido vivido explcita y conscientemente, lo que no le ha ocurrido al
      sujeto como vivencia (Benjamin; 1999: 129).

He aqu una primera tensin conceptual que es constitutiva de la
diferenciacin entre memoria y recuerdo.

Siguiendo las consideraciones de Guillermina Fressoli podemos distinguir
entre las nociones que Benjamin deslinda cuando se refiere a vivencia y
experiencia:

      La primera es aquella que recompone el sentido a partir de la vida
      cotidiana. Por esto mismo es entendida como parasitaria en tanto
      resguarda el vnculo con el mundo de un sujeto alienado, evitando
      todo elemento de novedad que pueda irrumpir su curso normal. El
      concepto de memoria involuntaria es, en la cita, opuesto a la idea de
      vivencia, ya que se vincula con la segunda nocin de experiencia. De
      acuerdo a Benjamin es esta segunda acepcin la que surge a travs de
      la memoria involuntaria, aqu la experiencia adquiere un valor
      afirmativo vinculada a lo creativo. Al contrario de lo que suceda en
      la vivencia, esta nocin de experiencia surge sorpresivamente como
      interrupcin, desplazamiento que repentinamente vincula el pasado con
      el presente ofreciendo una nueva imagen. Esta dimensin creativa de
      la experiencia se reorganiza a partir del recuerdo obteniendo una
      forma novedosa. Por ello ya no se trata de resguardar el vnculo
      alienado del sujeto con el mundo sino que, por el contrario, esta
      segunda acepcin es redentora en tanto es en esa irrupcin donde
      surge la conciencia y la capacidad crtica del individuo (Fressoli;
      2010; 2).



Itinerario del recuerdo

La novela de Michaels progresa revisitando las formas posibles de la
memoria y el recuerdo, cruzando sus posibilidades individuales y
colectivas, desnudando lo que la modernidad y el poder han hecho con
nuestro pasado personal y comunitario. Y tambin ofreciendo al lector el
redescubrimiento de zonas que la construccin de la memoria colectiva no ha
podido allanar, aquellas que pertenecen a la experiencia personal
intransferible, plena de sentido. El aliento potico de la novela se nutre
de esas huellas de la sensibilidad individual.

En el inicio del texto se lee la tristeza por el sentido perdido: Ab
Simbel seala una memoria civilizatoria pero lo hace a partir de una
muerte, la de Ramss II y su esposa Nefertiti: la ausencia como dadora del
primer sentido (con la primera tumba se invent la memoria). La
modernidad viene a modificar ese espacio por necesidades tcnicas
vacindolo de sacralidad (bajo las perforadoras se iba escapando lo
sagrado).

De esa muerte clebre y singular la novela pasa a la interrogacin
universal que pone en tensin las nociones de ausencia/presencia frente a
la idea que solemos disear sobre nuestro pasado y presente:

      De esta tierra, cunto es carne? (Michaels; 2010: 30).

Como subsumiendo esas bsquedas, las palabras del antroplogo Giovanni
Belzoni (descubridor de Ab Simbel, retratado como un Sansn entre las
invencibles dunas egipcias) proponen una revisin de la historia:

      Olvidamos hace mucho tiempo cmo tener intimidad con la inmensidad
      (Michaels; 2010: 39).

En el centro de la propuesta novelstica de Michaels, entendemos, debe
leerse esta aseveracin sobre la relacin del hombre con su tiempo
histrico y la crisis del vnculo sagrado entre el ser humano y el universo
que se profundiza con la expansin capitalista que reemplaza, como tan bien
lo advirti Benjamin, la experiencia poltica por el consumismo como forma
de vida (Benjamin; 1999: 222). La nocin de lo sagrado no niega lo
religioso pero lo supera desde la postulacin de un sentido ecolgico y
cultural que recupera la relacin ontolgica entre el hombre y la tierra.
Desde el comienzo hasta el final la novela propaga smbolos: semillas /
tierra / tumbas / nombres / memoria / flores... Desde la tumba de Ramss II
al cementerio del final: tumbas y tierra, semillas y flores, memoria y
narracin.

La historia de la humanidad hace pie en los recuerdos personales para
resemantizar su significacin; una manera de escamotear el facilismo de
aceptar pasivamente lo que la hegemona del sentido imponga como memoria
para resignificarla cada vez que el presente la solicite para s:

      Una memoria social que exceda la voluntad comunicativa y consensuada
      del pasado (representacin estabilizada) para reformularse desde la
      dimensin productiva y crtica del recuerdo (representacin como
      construccin permanente) (Sigrid Weigel; 1996: 185).

Promediando el relato aparecen los recuerdos infantiles de ambos
personajes; un recorrido por las series de instantneas poticas que,
cargadas de sentido desde la experiencia personal, tejen la trama donde
logra identidad y sitio el presente.

Luego la novela atiende otra forma de la memoria, ms ligada a la
significacin colectiva y cultural: la Varsovia de posguerra desde la
mirada retrospectiva de Lucjan; es la memoria del otro, de lo otro, que
adquiere relevancia porque se lee como patrimonio comn, como memoria
plural. Lucjan, sin embargo, logra dotar de sentido personal a los hechos
del pasado histrico, focalizando fragmentos de esa experiencia y
resemantizndolos desde el dolor de su individualidad, incluso en el
sentido inverso: un signo, una huella, una cicatriz ajena puede ser tambin
propia desde la vivencia del dolor comn...

      Cuando mi padrastro regres a Varsovia despus de la guerra, agarr
      a un anciano por el brazo, un desconocido, y me ense el tatuaje que
      tena aquel hombre, porque l tambin estaba lleno de dolor y no
      tena ninguna cicatriz que lo atestiguara (Michaels; 2010: 204).

Otro personaje que recuerda, Daub, colecciona fotos de refugiados para
constatar que son la misma foto, el mismo horror:

      No parecen gemelos? Fotos que uno ve todos los das, de peridicos
      o de revistas, refugiados de todas las partes (Michaels; 2010: 136).

El final de la novela cierra las series que el texto disemin: el
cementerio que rene a Jean y Avery resume en un trazo final el sentido de
los signos desplegados: el padre de Jean lee sobre la tumba de su esposa:

      El sonido de mi padre leyendo se convirti en una especie de
      bendicin, de absolucin. A menudo nevaba. Hasta una tumba puede ser
      una especie de redencin (Michaels; 2010: 232).

Esa imagen final (un hombre leyendo ante la tumba de su esposa, bajo la
nieve) sintetiza la idea esencial de la novela: una interrogacin sobre el
sentido de la memoria, su construccin social, su sensibilidad individual y
las posibilidades de recuperar la profundidad de la experiencia, entendida
definitivamente como personal y social a la vez, inscripta en la historia
pero, gracias a la mirada potica que la cobija (como la nieve cayendo
sobre el paisaje final del cementerio) ms all, un poco ms all de la
comprensin sucesiva del tiempo: la tumba es un nombre, una memoria que el
lenguaje rescata, un dolor convertido en deseo, el pasado recobrado y
resignificado en la vivencia del presente.



Bibliografa

  BENJAMIN, Walter, 1999, Poesa y capitalismo. Iluminaciones II. Buenos
   Aires, Taurus.

  FRESSOLI, Guillermina, 2010, Memoria y recuerdo en la obra de Walter
   Benjamin, Revista Afuera
   (http://www.revistaafuera.com/articulo.php?id=51), N 8. Buenos Aires.

  MICHAELS, Anne, 2010, La cripta de invierno; Buenos Aires, Alfaguara.

  SIGRID, Weigel; 1996, Cuerpo, imagen y espacio en Walter Benjamin.
   Buenos Aires, Paids.

  SONTAG, Susan, 2003, Ante el dolor de los dems; Buenos Aires,
   Alfaguara.

** Sergio G. Colautti
   scolautti@atanor.com.ar
   Docente y escritor argentino (Ro Tercero, Crdoba, 1960). Autor de
   Apuntes sobre la narrativa argentina (1992), El revs del crimen
   (cuento, 1995) y La mirada insomne (ensayos, 2006), entre otros.



=== La posibilidad de un autntico volver      Rodolfo Lara Mendoza =======

Bastaran las sentencias de unos pocos poetas para negarnos al ejercicio
improbable de nombrar algo, de verter al lenguaje de las palabras algo que
no es susceptible de ser nombrado; esto es, nuestra experiencia de asombro
frente al mundo, como dijera Wittgenstein.

Sentencias como aquella de Rilke, de que nombrando lo matamos todo. Pero en
cuya esencia irnica irnica en la medida en que son verbalizacin del
asombro resignado de alguien, del poeta mismo cobra validez el ejercicio
de la enunciacin; pues sealando su distancia con el mundo, el lenguaje se
hace mundo, objeto del mundo, y la distancia que antes era se acorta,
cobrando el lenguaje entonces realidad. Las cosas se vacan y los nombres
se llenan, dice Octavio Paz, entre mis labios el rbol desaparece
mientras lo digo y al desvanecerse aparece: mralo, torbellino de hojas y
races y ramas y tronco en mitad del ventarrn, chorro de verde bronceada
sonora hojosa realidad aqu en la pgina.

Y acaso al trmino de todo slo quede ese universo: el universo brevemente
pergeado en el papel: el residuo verbal, segn Paz, lo nico que queda
de las realidades sentidas, imaginadas, pensadas, percibidas, disipadas...
y que aunque no sea sino una combinacin de signos, no es menos real que
ellas.

Pero la poesa no es tanto el poema cuando ya descansa sobre el papel, sino
ese instante mnimo de revelacin o epifana en que el mundo abre las
piernas y quedamos, con jbilo y temor adolescente, frente a aquello que
siempre se nos mantuvo velado. Experiencia que Montejo nos describe como un
sueo, en el cual recibimos de la mano de la poesa que nos visita una
flor o un guijarro, algo secreto, pero tan intenso que el corazn palpita
demasiado veloz. Y despertamos.

Es sobre esa visin que escribimos. Y por el miedo frente al NUNCA MS del
mundo, que compite con el deseo del OTRA VEZ del hombre. Es para dar cabida
amarrndole un hilo a la pata del tiempo a ese deseo romntico de verlo
correr en crculos y, como escribiera Gmez Jattin en una pared, creer de
nuevo en el pasado como punto de llegada. Rescatar del instante que pasa,
raudo como una noche sin sueos, sobresaltos y estupores que volvemos
poema, aun cuando lo menos potico resulte ser esto que finalmente
escribimos: retazos de vida que intercalamos a la vida como quien alterna
dos piedras para avanzar a travs de un arroyo. Porque si en el poema, el
agua del mundo ha quedado detenida, es para hacerla bebible. En palabras de
Chantal Maillard, para que el agua envenenada pueda beberse, y atender a
esa poesa de la vida, que ocupados en vivir, no vemos. Rescatar de aquel
torrente fragmentos de mundo que nos pertenecen, y cuya ausencia intuimos
en nuestro afn repentino de retener en los pulmones la esencia toda de una
estancia, el hlito y el perfume de todas las mujeres que pasan. Untndonos
con aquella visin como una pomada duradera a los sentidos. Distinta de la
memoria en la medida en que es ahora realidad dispuesta. Fragmento fijado
de mundo. Habitable siempre. Potico quizs.

En lo que dura la poesa el hombre no envejece, y el mundo es un filn
inagotable de experiencia y sorpresa. Por la poesa, el mundo, desviado de
su cauce natural, se multiplica, y sucesivas porciones del mismo pasan a
reposar sobre el papel tranquilas. Nos hallamos entonces frente al poema.
Frente a la posibilidad de un autntico volver, de un baarnos dos veces,
incontables veces en el mismo ro.

Detenidos en el tiempo, es posible entonces contemplar la luz serena que
vimos en una madrugada del ayer, desde los ojos que alguna vez tuvimos, y
por antonomasia tendremos siempre.

** Rodolfo Lara Mendoza
   laorillaequivocada@hotmail.com
   Escritor colombiano (Cartagena, 1973). Es delineante de arquitectura e
   ingenieras. Estudia filosofa en la Universidad de Cartagena
   (http://www.unicartagena.edu.co). Tiene publicado el poemario Esquina de
   das contados. Textos suyos aparecen en la antologa Al pie del agua,
   del Premio Nacional de Poesa Gustavo Ibarra Merlano de la Universidad
   Tecnolgica de Bolvar (http://www.unitecnologica.edu.co), as como en
   las revistas Noventaynueve (http://www.revistanoventaynueve.org),
   Susurros (http://www.geocities.com/Heartland/Ranch/7263), Poesa Viva,
   Comn Presencia (http://comunpresencia.blogspot.com) y en el suplemento
   dominical del diario El Universal (http://www.eluniversal.com.co) de
   Cartagena.



=== Poesa completa de Porfirio Barba Jacob      Augusto Munaro ===========

      Poesa completa
      Porfirio Barba Jacob
      Prlogo, recopilacin y notas: Fernando Vallejo
      Editorial: Fondo de Cultura Econmica
      392 pginas

Entre los destacados poetas colombianos del siglo pasado, Porfirio Barba
Jacob seudnimo de Miguel ngel Osorio resulta ser uno de los ms
extravagantes. Con una obra exigua, su centenar de poemas imprimen una
topografa lrica que se sita en un opulento e interrumpido dilogo con la
muerte. Pues este bardo errabundo cuyo continuo peregrinaje por numerosas
ciudades de Centroamrica y Estados Unidos lo llevaron a forjar una potica
dislocada, sita a la muerte como la verdad ms alta de la vida. Una obra
desolada que, en su ensimismamiento, se aniquila a s misma.

Arracional y pesimista, su espritu forj a travs de cuatro dcadas un
vocabulario algo empalagoso epocal, pero de acerada intensidad lacnica
producto de un inconformismo sistemtico. As, sus emociones complejas con
sus temblores y relmpagos de aullidos permiten desplegar como en La
balada de la alegra o La dama de los cabellos ardientes, una poesa
musical de sensualidad atpica, exuberante aunque hastiada. Un tono sombro
que pregona el dolor como mvil de su canto descarnado. De ah la extraeza
de sus motivos, la vaguedad con que sus smbolos se tensionan en agona.
Leer su poesa equivale a querer atravesar un camino azotado por tormentas
oscuras en un mundo sin Dios, siempre sorteando infranqueables abismos.

La presente edicin crtica, efectuada por su compatriota Fernando Vallejo,
es la ms completa y confiable de las recopilaciones de su obra. Las notas
biobibliogrficas que acompaan el libro son el resultado de una ardua
investigacin que lo llev por nueve pases para rescatar y reunir el
corpus disperso del autor de Acuarimntima.

** Augusto Munaro
   augusthxx@yahoo.com.ar
   Periodista cultural argentino. Es egresado de la Universidad del
   Salvador (Usal, http://www.salvador.edu.ar; Buenos Aires), y escribe en
   diarios argentinos (El Da, http://www.eldia.com.ar; Clarn,
   http://www.clarin.com; La Capital, http://www.lacapital.com.ar), como
   uruguayos y chilenos. Tambin ha publicado ensayos literarios en
   revistas especializadas latinoamericanas.



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Leopoldo Mara Panero =================================================
=== La literatura est concluida hace mucho tiempo ======================
=== Augusto Rodrguez =====================================================

Leopoldo Mara Panero (Madrid, Espaa, 1948) es, sin duda, uno de los
poetas ms importantes de nuestra lengua. Es el autor ms radical de su
generacin. Tiene varios libros emblemticos de poesa como As se fund
Carnaby Street, Poemas del manicomio de Mondragn, Guarida de un animal que
no existe, Teora del miedo, entre otros. Vive desde hace muchos aos en
hospitales psiquitricos o manicomios. A continuacin leeremos algo ms
sobre su vida y su obra potica.

Leopoldo, a qu edad empiezas a escribir poesa?

A los cinco aos empec a dictarle poemas a mi madre. Obviamente mi madre
anotaba slo lo que me entenda. Desde esa edad ya recitaba poemas. Mi
madre fue mi primera maestra. Ya mucho despus el poeta Pedro Gimferrer me
escuch leer poesa, le encant y me llev a Barcelona para que diera
algunos recitales y me present a mucha gente. Muchos de ellos fueron o son
mis amigos.

Qu tan importante fue que te incluyeran en la famosa antologa de Los
Novsimos?

Realmente esa antologa la hizo Gimferrer, no Jos Mara Castellet. Te
dir que s, fue muy importante. Hay buenos poetas en esa antologa; sobre
todo me gusta la poesa de Carnero. Es muy buen poeta. De otros no puedo
decir lo mismo.

Cmo es tu relacin con otros poetas de tu generacin o con los poetas
espaoles actualmente?

Me gusta la poesa de Antonio Colinas, a pesar de que l sea muy feo, y de
Gimferrer. Otro gran poeta que estuvo en mi misma senda y que fuimos muy
amigos, pero ya no est, es el poeta Claudio Rodrguez. De los dems no me
gusta nada. No me gusta la poesa espaola. No me gusta la poesa de mis
contemporneos. Me aburre y me da asco. La poesa que leo, es la anterior.
Poetas como Lorca o la poesa barroca espaola como Luis de Gngora. Todos
los poetas y mis amigos me han abandonado y se han hecho de la CIA. Todos
viven del dinero que reciben de la CIA. Me han querido envenenar muchas
veces. La CIA ha pagado para que me envenenen y hace ms de nueve aos que
no lo logran. De paso, en Espaa dicen que yo soy el anticristo. Por
ejemplo, yo una vez le dije a Claudio Ritso que no tiene estilo y en
seguida hizo cosas de mal gusto y hasta trat de matarme.

Hablemos de tu poesa, qu me puedes decir de tu propia potica?

En la poesa existen dos grandes tendencias. Una es la lnea de Whitman y
la otra es la de Edgar Allan Poe. De Whitman nacieron los Beat, poetas como
Kerouac, Ginsberg, William S. Burroughs y otros ms que van por la potica
de la experiencia. De Poe podra decir que es una poesa ms apegada a la
esttica y la tcnica, de esta lnea nacieron poetas como Pound. Yo soy
heredero de esa vertiente.

Hace algunos aos publicaste un libro denominado Globo rojo, que recopila
la poesa de pacientes de un manicomio espaol. Qu me puedes decir de
este libro?

Es un libro que est bien. En ese libro hay grandes poetas. De la locura
nace la mejor poesa. En ese libro los poetas se miran cara a cara con la
muerte. De eso recuerdo a Pound, que es uno de los ms grandes poetas que
ha dado la poesa. Despus de l la poesa est concluida.

S que lees y hablas varios idiomas y s que siempre relees a poetas
franceses como Verlaine, Mallarm o Baudelaire. Dime tambin, por qu
dices que con Pound la poesa est concluida?

As es. A todos ellos releo constantemente. Sobre todo a Mallarm porque
es un poeta de gran inspiracin y es un poeta perfecto. Pound tiene una
tcnica nica. Yo leo en francs, ingls, italiano y en espaol. Es decir,
los leo en sus propios idiomas. Acabo de publicar un libro que se llama
Reflexin donde digo que la literatura est concluida hace mucho tiempo.
Joyce en la narrativa y Pound en la poesa. Joyce cre con el Ulises la
obra mxima y es inigualable. Pound nos enfrent al vaco. Y eso es lo que
hay ahora, vaco y nada en la literatura como en la vida.

Qu opinas que todo el tiempo se te est catalogando como poeta maldito o
poeta loco, casi como si fuera una etiqueta?

Estoy aburrido de esto. Yo no soy un poeta maldito. De paso, en Espaa me
creen loco. Podr ser un monstruo pero no estoy loco. Sabes, te dir que
sigo esperando que me den el Premio Nobel de Literatura. Ya llevo cuatro
aos y no me lo dan. Tal vez no me lo darn porque vivo en un manicomio y
me llaman lo peor de Espaa, el anticristo, el demonio.

S que eres un ferviente crtico de Espaa, inclusive tienes un libro que
se llama Contra Espaa y otros poemas de no amor, qu puedes decir de
esto?

En Espaa anda todo mal. Todos son de la CIA. Todos comen gracias a la
CIA. Han querido hacer hasta una pelcula sobre mi relacin con Espaa.
Pero no me interesa. Yo quiero hablar de la muerte, de los viajes, del
sufrimiento que vivo. Los manicomios son campos de exterminio nazi. Te dir
que hay muchos que quieren morir; la verdad es que yo quiero vivir. No
quiero morir todava.

Qu opinas del gobierno de Zapatero y de la lucha de ETA?

Zapatero no es tan mal presidente. Aboli la pena de muerte. Con Aznar
estbamos mucho peor. Pero siempre he credo que cada pas tiene el
gobierno que se merece. Yo soy un gran defensor de la lucha de ETA. Los de
ETA son los hombres ms valientes y honorables de toda Espaa. Los de ETA
no son asesinos. A mi hermano Michi Panero lo envenenaron con una botella
de ginebra. La CIA ha querido hacer lo mismo conmigo, pero no han podido. Y
tambin han tratado que me suicide, pero tampoco han podido. Los asesinos
son los otros. Los de ETA son ateos y por eso estn ms cerca de la verdad.
Yo te dir que me cago en la Virgen y en Dios.

Actualmente en qu proyectos literarios ests?

He escrito ensayos, cuentos y una radionovela. Sigo escribiendo siempre.
Ahora escribo ms narrativa. Me interesa por ahora ms la narrativa actual.
Sin abandonar mis ideas y mis principios. No como esos que escriben haiks
que es pura poesa femenina. Mi poesa crucifica a la vida. Mi poesa les
ensea lo mal que est la vida.



      *** Blancanieves se despide de los siete enanos

      Prometo escribiros pauelos que se pierden en el horizonte, risas que
      palidecen, rostros que caen sin peso sobre la hierba hmeda, donde
      las araas tejen ahora sus azules telas. En la casa del bosque
      crujen, de noche, las viejas maderas, el viento agita rados
      cortinajes, entra slo la luna a travs de las grietas. Los espejos
      silenciosos, ahora, qu grotescos, envenenados peines, manzanas,
      maleficios, qu olor a cerrado, ahora, qu grotescos. Os echar de
      menos, nunca os olvidar. Pauelos que se pierden en el horizonte. A
      lo lejos se oyen golpes secos, uno tras otro los rboles se
      derrumban. Est en venta el jardn de los cerezos.



      *** Cancin para una discoteca

      No tenemos fe
      al otro lado de esta vida
      slo espera el rock and roll
      lo dice la calavera que hay entre mis manos
      baila, baila el rock and roll
      para el rock el tiempo y la vida son una miseria
      el alcohol y el hachs no dicen nada de la vida
      sexo, drogas y rock and roll
      el sol no brilla por el hombre,
      lo mismo que el sexo y las drogas;
      la muerte es la cuna del rock and roll.
      Baila hasta que la muerte te llame
      y diga suavemente entra
      entra en el reino del rock and roll.



      *** Himno a Satn

         T que eres tan slo
      una herida en la pared
      y un rasguo en la frente
      que induce suavemente a la muerte:
      t ayudas a los dbiles
      mejor que los cristianos
      t vienes de las estrellas
      y odias esta tierra
      donde moribundos descalzos
      se dan la mano da tras da
      buscando entre la mierda
         la razn de su vida;
      yo que nac del excremento
         te amo
      y amo posar sobre tus manos delicadas mis heces.
      Tu smbolo es el ciervo
      y el mo la luna: 
                    que caiga la lluvia sobre
         nuestras faces
      unindonos en un abrazo
      silencioso y cruel en que
      como el suicidio, sueo
      sin ngeles ni mujeres
      desnudo de todo
      salvo de tu nombre
           de tus besos en mi ano
      y tus caricias en mi cabeza calva
      rociaremos con vino, orina y sangre
         las iglesias
      regalo de los magos
      y debajo del crucifijo
      aullaremos.

** Augusto Rodrguez
   elfrancotirador79@hotmail.com
   Escritor ecuatoriano (Guayaquil, 1979). Ha publicado los poemarios
   Ausencia (Santiago de Chile, 1999), Mientras ella mata mosquitos (2004),
   Animales salvajes (2005) y La bestia que me habita (2005). Sus textos
   aparecen en varias antologas locales y del extranjero. Ha obtenido el
   Premio Nacional de Poesa David Ledesma Vsquez (2005), el Premio
   Nacional Universitario de Poesa Efran Jara Idrovo (2005) y Mencin de
   Honor en el Concurso Nacional de Poesa Csar Dvila Andrade (2005). Es
   el fundador del grupo cultural guayaquileo Buseta de papel.



=== Carlos Gimnez ========================================================
=== Venezuela es el imperio de la cultura de facto ========================
=== Viviana Marcela Iriart y Ana Mara Fernndez de Rodrguez =============

Carlos Gimnez (Crdoba, Argentina, 13 de abril de 1946) es el
director-fundador del Festival Internacional de Teatro de Caracas, junto
con Mara Teresa Castillo, una de las grandes hacedoras de la cultura en
Venezuela, quin no dud en apoyarlo desde 1971, cuando se realiz el
primer festival, y quien luego lo contrat como director artstico del
Ateneo de Caracas, institucin que ella ayud a formar y de la que es
presidenta. Carlos es tambin el fundador y director del Grupo Rajatabla,
con el que ha recorrido ya medio mundo, ganado centenares de premios y que
puso al teatro venezolano en el centro del teatro mundial.

Director desde la adolescencia, participa en 1965 en el Primer Festival de
Teatro de Nancy con su grupo El Juglar. Tena 19 aos y logra ya algo
imposible para aquella poca: sin haberse presentado nunca en Buenos Aires
se proyecta internacionalmente directamente desde Crdoba a Europa.
Posteriormente viajan a Polonia, donde el grupo comparte la mencin de
honor con Alemania Oriental en Varsovia y obtiene el primer premio en
Cracovia. A su regreso a Argentina se encuentra con la indiferencia del
mundo teatral porteo frente a sus logros en Europa. Carlos responde
creando en Crdoba el Primer Festival Nacional de Teatro, de cuya
organizacin es excluido en el ao 1967, al comienzo de la represin
poltica en su pas. Este hecho lo determina a abandonar su pas natal.

Esta entrevista tuvo lugar en ocasin del Festival Pirandello que se
realiza en todas las salas y espacios del Ateneo de Caracas y cuya
organizacin est a su cargo. Segn Carlos Gimnez la idea fundamental
para organizar el Festival viene de la necesidad de relacionar al teatro
como un hecho social dentro de la comunidad en la cual se inserta, en este
caso la importante colonia de inmigrantes italianos, involucrar a la
empresa privada en el quehacer cultural, llevar la cultura al alcance de
todos los estratos sociales, hechos de los cuales el teatro venezolano ha
vivido un poco al margen. Consecuentemente con esta idea, el Ateneo de
Caracas proyecta organizar anualmente festivales dedicados a otras figuras
importantes del teatro universal.

P: Si tuvieras que construir tu biografa mnima, cules aspectos de tu
vida escogeras?

CG: Mi llegada a Venezuela en noviembre de 1969. Porque eso define mucho,
no slo los aspectos profesionales de mi vida, sino tambin los aspectos
personales, es decir qu es lo que iba a hacer con mi vida y mi profesin.

Despus, como ese acontecimiento divide mi vida en dos, yendo hacia atrs,
a mis experiencias en Argentina, es importante el momento cuando egreso de
la escuela en el ao 1964 y me voy a Europa. Ah tomo contacto con un mundo
totalmente desconocido y hay un deslumbramiento que significa que por lo
menos yo, no voy a quedarme encerrado en los parmetros ni de la ciudad ni
del pas donde nac. Me doy cuenta de que hay un desfase entre lo que yo
quiero y lo que mi entorno, mi hbitat, me da.

En ese entonces conoc a Jacques Lang, que es el director del Festival
Mundial de Nancy, hoy da ministro de Cultura de Francia, y as es que en
1964 establezco mi contacto con los festivales internacionales, lo que va a
ser muy importante porque Jacques Lang nos invita a participar en el ao
1965 en el Primer Festival Mundial de Nancy; esta invitacin es extensiva
para el grupo de gente que para entonces estbamos en Europa sin estar
todava constituidos como el grupo El Juglar, cuya creacin es otro hecho
importante de mi vida, a pesar de que El Juglar nunca lleg a tener ni la
incidencia ni la repercusin que Rajatabla ha tenido en Amrica Latina.
Esta participacin tuvo una enorme importancia si pensamos que se trat de
la ida al Festival Mundial de Nancy y a los festivales de Varsovia y
Cracovia, en Polonia, en el ao 1965, de un grupo teatral de provincia que
no sala de Crdoba para llegar a Buenos Aires, sino que sala de Crdoba
para participar en estos eventos tan importantes.

Adems en 1965 arrancan simultneamente todos los movimientos que van a
tener enorme repercusin en el mundo teatral, como es Nancy, como es
Grotowsky, como es Eugenio Barba, es Jacques Lang, es Els Joglars de
Barcelona y La Comuna de Portugal. En Polonia presentamos una pieza que
gan uno de los premios del Instituto Internacional de Teatro (ITI-Unesco),
llamado El otro Judas, de Abelardo Castillo, uno de los ms eminentes
intelectuales argentinos de aquella poca y el director de El escarabajo de
oro. Con esa pieza que yo dirig ganamos la mencin de honor con Alemania
Oriental en Varsovia y en Cracovia ganamos el primer premio.

P: Qu importancia tuvo en tu carrera profesional este xito en Europa?

CG: Decisiva. Ese momento, y posteriormente la fra recepcin que tuvimos
en Argentina al presentar la misma obra, determinaron que deba abandonar
mi pas.

P: Y viniste directamente para Venezuela?

CG: No, arranco en el ao 1968 con el que es otro hecho fundamental en mi
vida: una gira por tierra, de Crdoba a Caracas, que nos lleva 3 meses.
Vamos a los centros mineros ms importantes de Bolivia, donde presentamos
nuestros espectculos. Recuerdo vvidamente la experiencia que tuvimos en
el Chorolque, un pico que est a 5.000 metros sobre el nivel del mar y que
es la mina de estao ms alta del mundo. All, como no haba luz, actuamos
iluminados por los focos de los mineros, es decir, rodeados por 40 mineros
que nos iluminaban con sus cascos mientras hacamos teatro para nios. Esta
gira signific un descubrimiento pavoroso de Amrica Latina, que va ms
all de lo epidrmico. Entramos en contacto con la miseria total de Amrica
Latina. Actuamos adems en los centros pesqueros de Per, hicimos una gira
maravillosa por Per, actuamos en Colombia y en 1968 llegamos al Festival
de Manizales. En ese festival presentamos un espectculo llamado La querida
familia, antologa barroca de Ionesco, y el jurado, formado por Ernesto
Sbato, Pablo Neruda, Jacques Lang, Miguel ngel Asturias, nos otorga un
premio. Sin embargo no podemos llegar a Venezuela todava, y esto lo
logramos despus de haber participado en el Segundo Festival de Teatro de
Manizales en 1969, donde conocemos a Omar Arrieche, director del Teatro
Pedaggico Experimental de Barquisimeto, que nos consigue la visa para
entrar por tierra.

P: Cundo se funda Rajatabla?

CG: El 28 de febrero de 1971, con el estreno de Tu pas est feliz. En este
momento manifestamos nuestro deseo de formar un grupo con un elenco
estable, un productor estable, una sala propia a largo plazo, que
permitiera una evolucin de nuestra esttica y un repertorio muy sui
generis que respondiera a las necesidades del grupo. Fueron todas
expectativas que fueron superadas por la realidad del trabajo. En ese
momento pasan cosas importantes como por ejemplo el Festival Internacional
de Teatro de Caracas.

P: Ya en ese momento Rajatabla era parte del Ateneo?

CG: Rajatabla casi siempre dependi del Ateneo de una manera ms o menos
informal, pero a partir de los xitos obtenidos con nuestras presentaciones
Tu pas est feliz, Don Mendo, y finalmente con el primer espectculo que
se monta con el nombre de Rajatabla, que es Venezuela tuya, de Luis Britto
Garca pasamos a ser el elenco estable del Ateneo de Caracas.

P: Qu importancia se le da en Venezuela al Festival Internacional de
Teatro de Caracas?

CG: Yo personalmente creo que es de importancia vital, porque consolida
todo un aspecto y una filosofa de vida frente al teatro. Sin embargo es un
hecho relativamente incomprendido en todo el contexto venezolano, por la
inversin que esto significa. Es verdad que sera muy beneficioso para el
pas si el Estado invirtiera ese dinero en otras prioridades importantes,
como por ejemplo crear una Escuela Nacional de Teatro, una Compaa
Nacional de Teatro, pero nosotros sabemos que esto no sucede. Nuestro pas
es el imperio de los hechos consumados, de la cultura de facto. Yo creo por
otra parte, que el festival proyecta y genera una relacin internacional
del teatro venezolano, le abre nuevas estructuras, eleva el nivel de
reflexin, potencia y califica la labor de nuestros creadores y genera toda
una apertura que incorpora a una gigantesca clase a la actividad teatral,
especialmente a la gente joven.

P: Recordamos que en 1979 sufriste un grave accidente. Qu signific para
ti?

CG: Fue otro de los hechos fundamentales de mi vida. Porque a travs del
accidente y a travs de la respuesta y de la solidaridad que obtuve, la
adhesin afectiva de la gente, establec una relacin importante con el
pas.

P: Este ao vas a dirigir Cho Gil en los Estados Unidos, cmo te preparas
para esta nueva experiencia?

CG: Con gran entusiasmo, pues esto significa entrar al teatro profesional
de Estados Unidos, a travs de un elenco muy importante, dentro de un
esquema de trabajo diferente y un equipo de produccin enorme y un sistema
casi mecnico de produccin. Es entrar a un estado de la profesin que, tal
vez, es menos humano pero es muy interesante para transitarlo.

P: Cules crees que son los valores ms importantes de tu propuesta
teatral?

CG: En primer lugar que cada vez le tengo ms terror a las frmulas. Me es
difcil racionalizar mi mtodo de trabajo, puedo utilizar 4 o 5 conceptos
de Stanislavski, introducir elementos de la tcnica brechtiana, pero yo no
soy pedagogo, no soy un maestro.

P: Hay sin embargo frmulas concretas que rechazas?

CG: No, eso yo lo haca al principio, pero cada vez rechazo menos. Hay un
camino recorrido que hay que transitar tarde o temprano. La maravilla del
teatro es ese sentido imposible de aprehender, de que uno nunca sabe qu va
a ocurrir, ese elemento intangible que hacer que un actor pueda representar
de un modo totalmente diferente a como lo haba hecho el da anterior.
Invariablemente hay temas que me preocupan como el aspecto de la
intemporalidad: el teatro no es un video, no es una pelcula, sino algo
absolutamente transitorio en su esencia. Sabemos que cuando baja el teln
hemos visto una funcin que no volver a repetirse nunca jams. Otro tema
fundamental es el tema del espacio y el tiempo, y la reaccin que frente a
estos dos elementos tienen el director, el actor y el espectador. Por eso
ha habido en m una marcada preocupacin hacia la puesta en escena y
alejarme, como yo creo que lo han hecho los grandes creadores, de la
actuacin rutinaria, de la lectura literal del texto. Por ejemplo,
Stanislavski, quien realiz la revisin integral del actor, no disociaba la
labor del mismo actor con elementos externos, por ejemplo el olor, deca
que ojal saliera olor del escenario. Y eso es lo que yo llamo la
preocupacin por la lectura no literal del espectculo.

P: Por qu has decidido volver a montar Tu pas est feliz?

CG: Porque mi propuesta esttica no va disociada de mi propuesta
ideolgica. Yo quiero volver a montar no slo esa obra sino los veinte
espectculos que hice aqu. Llevar a cabo una especie de buceo vivo para
ver qu ocurri con todo lo realizado. La reflexin a lo lejos permite ver
las cosas con un sentido mucho ms profundo y a m personalmente me permite
descubrir qu territorio oculto puedo transitar para hacer una nueva
recreacin. A m se me ha acusado de ser reiterativo y es verdad, soy una
especie de maniquesta que se encerr en una serie de cdigos personales y
hasta que no los termine de agotar no voy a estar libre, son como mis
fantasmas que yo asumo hasta liberarme de ellos.

      Publicado originalmente en la revista Intermedio, de Caracas
      (Venezuela), en mayo de 1984.



      Nota

      Viviana Marcela Iriart

      El teln se baj muy pronto para Carlos. Muri el 27 de marzo de
      1993. En su corta vida dirigi ms de sesenta obras de teatro, tuvo
      inmensos xitos como Bolvar, Mart, la palabra, Tu pas est feliz,
      El seor Presidente, El coronel no tiene quien le escriba, El campo,
      La muerte de Garca Lorca, La honesta persona de Sechun, Casas
      muertas... que le depararon gran cantidad de premios en Venezuela y
      en el extranjero.

      Con Rajatabla recorri el mundo entero con sus espectculos, fue
      invitado a los principales festivales de teatro del mundo y cre
      muchas de las instituciones ms importantes de Venezuela: el Festival
      Internacional de Teatro de Caracas, el Instituto Universitario de
      Teatro (Iudet), el Taller Nacional de Teatro, el Teatro Nacional
      Juvenil de Venezuela, etc.

      Dirigi el Festival Internacional de Teatro de Caracas hasta 1992.
      Gracias a Carlos, Mara Teresa Castillo y todo su equipo, en
      Venezuela no tuvimos necesidad de ir a Nueva York, Londres o Pars, y
      tener dinero, para ver el mejor teatro del mundo: el mejor teatro
      vena a nosotros, a nuestra casa, lo podamos ver pagando una entrada
      econmica y en el caf Rajatabla nos encontrbamos con Lindsay Kamp,
      Kantor, Griselda Gmbaro, Manuel Puig, The Berliner Ensemble, Eva
      Bergmann, Els Joglars, Nuria Espert... Y nos sentbamos a sus mesas y
      hablbamos, y nos entendamos aunque no sabamos una palabra de
      alemn, polaco o sueco, porque en teatro el sentimiento es el idioma
      universal. Y para ese idioma no se necesitan palabras. Slo corazn.

      Carlos, entre otras de sus virtudes, fue un director que siempre
      apost por la dramaturgia venezolana y latinoamericana. Aunque
      dirigi clsicos, lo de Carlos fue siempre estar abriendo caminos,
      para s y para otros, para otras, siempre abriendo caminos con una
      generosidad que no tena lmites.

      Cuando la dictadura acab en Argentina, Carlos fue llamado desde su
      ciudad natal y le ofrecieron un cargo importante, muy bien
      remunerado: Carlos viaj y ayud a formar el Festival Internacional
      de Teatro de Crdoba y despus regres a Venezuela. A su pas. El
      pas que l haba elegido como suyo.

      En Crdoba, una sala de teatro lleva su nombre.

      En Caracas no.

      Pero su obra fue tan inmensa que Carlos est siempre presente: l
      sigue estando en todo el teatro venezolano as hayan pasado 17 aos
      de su muerte.

      Carlos no se olvida nunca, aunque ninguna sala lo recuerde.

      Su vaco, todava, no lo ha llenado nadie.

** Viviana Marcela Iriart
   vivianamarcelairiart@gmail.com
   Escritora argentina (1958). Reside desde 1979 en Caracas, Venezuela. Ha
   publicado los libros Lejos de casa (novela), Puerta abierta al mar
   (teatro), Gente a vista (teatro) y Esquina con malvones (teatro), en
   edicin limitada hecha por la autora. En 2007 se estren en Caracas su
   obra de teatro Puerta abierta al mar, protagonizada por Rosalinda
   Serfaty y Fedra Lpez. Fue coeditora de las revistas Intermedio y
   Primera Fila (1984-86, Venezuela) y editora de la revista subterrnea de
   cultura Machu Picchu (1978, Argentina). Mantiene un blog literario en
   http://vivianamarcelairiart.blogspot.com.

** Ana Mara Fernndez de Rodrguez
   Docente y escritora argentina. Es doctora en literatura graduada en
   Estados Unidos y se radic en Venezuela en los aos 70. Coeditora de las
   revistas Intermedio, Primera Fila y Actual, as como de la editorial
   Angria, Caracas.



|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== El espejo y las imgenes ==============================================
=== Prescripciones y hbitos en la escritura garciamarqueana ==============
=== Joaqun Robles Zabala =================================================

                         Ninguna imagen es, en todo caso, un espejo virgen,
                                       porque ya se halla en l previamente
                                                  la imagen del espectador.

                                         Del libro La lectura de la imagen,
                                                          de Lorenzo Vilche

Uno

En una entrevista concedida en mayo de 1996 al programa radial Viva FM,
Gabriel Garca Mrquez le recordaba al periodista Roberto Pombo una frase
de su maestro William Faulkner: El escritor no escoge los temas, sino, por
el contrario, los temas escogen al escritor (1). Casi treinta aos antes,
en una charla con la periodista Pati Hili, Truman Capote sostena que si
una idea es lo suficientemente buena, si de veras le pertenece a uno,
entonces no se puede olvidar: lo acosar hasta que la escriba. Y agregaba:
(Esto ocurre porque) la humanidad individual del escritor, su palabra o su
gesto frente al mundo, tiene que aparecer casi como un personaje que entre
en contacto con el lector. Si la personalidad es vaga o confusa o meramente
literaria, no sirve. Faulkner, McCullers, son escritores que proyectan su
personalidad de inmediato (2).

Cuatro siglos antes de que Garca Mrquez diera vida a Cien aos de
soledad, y Capote a su novela de no ficcin, ese trastocado personaje
creado por Miguel de Cervantes Saavedra, en un dilogo con su amigo Sancho
Panza, afirmaba que cuando algn pintor quiere salir famoso en su arte
procura imitar los originales de los ms nicos que cabe; y esta misma
regla corre para los dems oficios (3). Cuando a principios de la dcada
del sesenta, ngel Rama ley La hojarasca, dijo que quien haba escrito
esa novela, sin duda haba ledo a Kafka, Joyce, Woolf, Hemingway, Mann,
pero sobre todo a Faulkner, y aspiraba al mismo nivel de eficacia
artstica, al mismo concepto exigente y moderno de una rigurosa escritura
que dejara atrs el epigonalismo reinante y el provincianismo (...) de la
novelstica colombiana (4).

Martha L. Canfield, profesora de la Universidad de Npoles, aseguraba en un
ensayo sobre la obra del Nobel colombiano que no es fcil encuadrar las
caractersticas que definen el estilo de Garca Mrquez porque ese estilo,
adems de inconfundible, es complejo (5). Si damos credibilidad a lo
expresado por Faulkner y repetido por el novelista costeo sobre la
dicotoma tema-autor, y le agregramos la relacin formulada por Truman
Capote entre la personalidad del escritor y sus textos, entonces tendramos
slo parte de los elementos que confluyen en aquello que la seora Canfield
ha denominado un estilo inconfundible y complejo. Otra parte de los
componentes de esa unidad estilstica estara representada en las
afirmaciones del personaje cervantino y en los comentarios de ngel Rama,
suscitados por la lectura de la novela inicitica del escritor colombiano.
Pero, aun as, nada de lo anterior podra definir a grandes rasgos lo que
es en realidad el estilo de Gabriel Garca Mrquez ni de ningn otro
fabulador.

Toda escritura es esencialmente ideolgica, aseguraba Roland Barthes. Y la
ideologa es quiz el elemento que rige la forma de pensamiento y, por lo
tanto, las actitudes de un grupo social en particular. Esto determina sin
duda la posicin que adoptarn los individuos sobre ciertos temas y la
manera de darle solucin a los problemas de la vida ordinaria. John Fiske
afirmaba que las actitudes tienen su lugar en las ideologas (6), y
algunos filsofos marxistas han expresado que las ideologas estn
determinadas por la sociedad y no por el conjunto de actitudes y
experiencias del individuo.

Si es cierto que las ideologas se insertan en el corazn de los grupos
sociales y se convierten en factores que determinan su posicin frente al
mundo, tambin es cierto que la experiencia particular del individuo, su
interaccin con otros espacios y con otros sujetos de otros grupos
sociales, lo convierten en un ser nico y en un individuo en el sentido
amplio del trmino. Pierre Bourdieu, en su clsico estudio Las reglas del
arte, utiliz el trmino habitus para definir las experiencias, las
historias incorporadas en lo ms profundo de la conciencia de los seres
humanos y las vivencias como parte del aprendizaje, las cuales tienen un
enorme peso en la constitucin de la personalidad.

En este sentido, son tan vitales las experiencias en la conformacin de la
personalidad literaria de los narradores, que el mismo Garca Mrquez ha
reiterado en algunas entrevistas que a l no le toc inventar mucho porque
la gran mayora de las historias que ha escrito las escuch de boca de doa
Tranquilina, su abuela, una mujer proveniente de la pennsula de La
Guajira, una tierra habitada por indios contrabandistas y brujos que, como
los hombres medievales, no distinguan con claridad las fronteras que
separaban la realidad de la leyenda.

Esta mujer, menuda y frrea, de alucinados ojos azules, como es descrita
en El olor de la guayaba, que gobernaba la casa con mano de hierro y que
hablaba con los muertos con el mismo inters con que lo haca con los
vivos, fue quiz uno de los seres que con mayor pasin alimentaron la
imaginacin de ese chico de cinco aos de edad que la escuchaba entre
fascinado y temeroso. As, como el nio de La hojarasca, que le tema a la
oscuridad cuando la noche caa sobre la casa, el joven Garca Mrquez era
atormentado por la abuela con un sinnmero de historias de parientes ya
muertos cuya presencia poda sentirse en los rincones de la enorme
vivienda, en los corredores que daban al patio, en el sofocante y denso
jardn, saturado por el olor de los nardos y jazmines y el canto de las
chicharras en los troncos de los rboles.

Esa realidad garciamarqueana, segn el novelista peruano Mario Vargas
Llosa, est hecha de imgenes superpuestas, que se contradicen o matizan
unas a otras, de modo que nada en ellas parece totalmente falso, sino
dotadas de una irremediable ambigedad. Lo anterior es confirmado por el
mismo Garca Mrquez en esa extensa conversacin con Plinio Apuleyo
Mendoza, cuando reconoce, entre otras cosas, que cada vez que despierta en
plena noche en un hotel de Roma o de Bangkok, vuelve a experimentar, por un
instante, aquel viejo terror de su infancia: muertos prximos que habitan
la oscuridad (7).

Es en esa ambigedad de imgenes superpuestas que se contradicen, como
expresa Vargas Llosa, donde empieza a tomar forma el mundo alucinante y
fantstico del futuro novelista, que se concretar, segn Bourdieu, en la
interaccin con otros grupos sociales, en este caso, con los elementos
vitales de otras culturas, y que en Garca Mrquez es fcil rastrear porque
estn conectados al mundo de la literatura, a esos otros mundos ficcionales
que refractan realidades diversas pero que tocan, a travs, lazos
culturales o vasos comunicantes, el espacio vivencial del futuro escritor.
Esa realidad que se parece a la realidad de los sueos, donde las imgenes
que se matizan no son del todo reales pero tampoco falsas, el escritor
colombiano las define como zozobra nocturna, aquella que tena un origen
concreto (...) en la noche, ese lugar donde se materializaban todas las
fantasas, presagios y evocaciones de mi abuela (8).

En su estudio La estructura de lo imaginario, el antroplogo francs
Gilbert Durant inserta la noche dentro del espacio de lo femenino, y lo
femenino, en la conciencia de los valores hegemnicos dominantes, est
asociado directamente con la casa (9). Esta figura de la noche, a su vez,
est conectada con lo que l llama los smbolos de inversin, y la
inversin es, en su teora, el descenso, que, en el dominio de lo
simblico, se instaura en el rgimen nocturno de lo imaginario.

La noche es, pues, femenina, como la casa y la muerte, como la madre y la
oscuridad. La ausencia de luz es la muerte del da, el descenso del sol, el
lugar donde habitan las sombras. La zozobra nocturna, expresada por nuestro
escritor, era una sensacin irremediable que empezaba siempre al
atardecer, y que me inquietaba aun durante el sueo hasta que volva a ver
por las rendijas de las puertas la luz del nuevo da (10). Y contina: De
da, el mundo mgico de la abuela me resultaba fascinante, viva dentro de
l, era mi mundo propio. Pero en la noche me causaba terror (11).

El da es, por antonomasia, la abundancia de luz, el momento en el que la
jerarqua solar irradia el calor vital, aquel que hace reverdecer las
plantas y lleva a los girasoles a seguir la curvatura del cielo. Es el
espacio dominado por el sol, que, en la teora de Durand, es la presencia
inocultable de la autoridad, pero que en la vida ordinaria est
representada por el padre como elemento rector de la estructura
organizacional del hogar y la sociedad. No es raro, entonces, or a Garca
Mrquez decir que su abuela, doa Tranquilina, representaba para l el
mundo de las tinieblas, de lo inexplicable, de la zozobra, de lo
incierto, mientras que el abuelo, el coronel Nicols Ricardo Mrquez
Meja, era la seguridad absoluta dentro del mundo incierto de la abuela.
Y agrega: Slo con l desapareca la zozobra, y me senta con los pies
sobre la tierra y bien establecido en la vida real (12).

En ningn otro escritor latinoamericano, las estructuras antropolgicas de
la creacin literaria, teorizadas por Gilbert Durant, aparecen tan claras y
bien definidas como en la obra del Nobel colombiano. Los regmenes, diurno
y nocturno, engarzan tan bien como dos mitades de un rompecabezas. La
confianza que el joven Garca Mrquez experimentaba en el mundo del abuelo,
est mediada por la luz del da, la cual infunde seguridad, una seguridad
que est unida al rayo visible de la luz, donde los componentes de la
naturaleza pueden ser vistos y descritos e incluso palpados. En el universo
de la abuela, por el contrario, lo predominante es la oscuridad, el lugar
donde lo visible desaparece, pero que, por contraposicin, da surgimiento a
la fantasa, la imaginacin, el presagio, la zozobra y, por lo tanto, al
miedo. Esa era mi relacin con ella, expresa el Nobel en esa extensa
conversacin ya citada. Una especie de cordn invisible mediante el cual
nos comunicbamos ambos con un universo sobrenatural.

Ese universo asombroso no est mediado slo por el mundo de los muertos,
sino tambin por el sincretismo de la magia, ese estado primitivo donde las
fuerzas invisibles de la primera ola de Alvin Toffler, convergen en el
espacio industrializado y tecnolgico de la tercera. Es este tejido de las
distintas formas del pensamiento lo que construye las bases de nuestra
idiosincrasia, pues se produce ese estado de hibridaje cultural de
temporalidades histricas, como la llama Fernando Cruz Kronfly, ya que en
lo profundo de nuestra identidad, de nuestra estructura mental, oscila el
pndulo cultural de la premodernidad, la modernidad y la posmodernidad,
catalizados en un mismo espacio y tiempo (13).

Estas circunstancias especiales de su primera infancia hicieron de Garca
Mrquez un chico excepcional, extraviado, segn Plinio Apuleyo Mendoza, en
un universo de gentes mayores, abrumadas por recuerdos de guerra, penurias
y esplendores de otros tiempos. En La hojarasca, la novela fundacional de
Macondo, alcanzamos a ver la remisin del autor a sus races vivenciales y
a los enigmas vitales de su infancia: en primer lugar, la casa enorme de
los primeros aos, gobernada por una abuela medio bruja, que tena la rara
facultad de comunicar el mundo luminoso y clido de los vivos con el
universo oscuro y glido de los muertos. Por otro lado, los recuerdos de
una poca de esplendor y de una guerra civil vista a travs de las
narraciones del abuelo, un revolucionario del Partido Liberal, que
alcanz el grado de coronel en el campo de batalla, durante la Guerra de
los Mil Das. De ese recuerdo, reconoce Garca Mrquez, surgi mi inters
por ese episodio histrico que aparece en casi todos mis libros (14).

No obstante, ms all de los recuerdos como elementos tutelares de sus
relatos estn las imgenes como motivos unitarios de sus temas,
subdivididas como los captulos de una larga novela, pero constitutivos en
el significado macroestructural de su universo literario. La imagen de doa
Luisa Santiaga, su madre, atravesando la estacin del tren en Aracataca, un
medioda despus del largo viaje desde Barranquilla, donde Gabriel haca
sus primeros acercamientos al periodismo, fue el punto de arranque de su
primera novela, escribe Plinio Apuleyo Mendoza, y probablemente de todas
las que vendran despus (15).

El episodio es plasmado sin muchos detalles en El olor de la guayaba, pero
retomado y profundizado en el primer captulo de Vivir para contarla.
Gabriel Garca Mrquez recuerda el hecho as:

      Nuestro propsito era ir derecho a la casa. Sin embargo, cuando
      estbamos a slo una cuadra, mi madre se detuvo de pronto y dobl por
      la esquina anterior.

      Mejor vamos por aqu me dijo. Y como quise saber por qu, me
      contest: Porque tengo miedo.

      As supe tambin la razn de mi nusea: era miedo, y no slo de
      enfrentarme a mis fantasmas, sino miedo de todo. De manera que
      seguimos por una calle paralela para hacer un rodeo cuyo nico motivo
      era no pasar por nuestra casa. No hubiera tenido valor de verla sin
      antes hablar con alguien, me dira despus mi madre. As fue.
      Llevndome casi a rastra, entr sin ninguna advertencia en la botica
      del doctor Alfredo Barboza, una casa de esquina a menos de cien
      metros de la nuestra.

      Adriana Berdugo, la esposa del doctor, estaba cosiendo tan abstrada
      en su primitiva Domestic de manivela, que no sinti cuando mi madre
      lleg frente a ella y dijo casi con un susurro:

      Comadre.

      Adriana alz la vista enrarecida por los gruesos lentes de prsbita,
      se los quit, vacil un instante, y se levant de un salto con los
      brazos abiertos y un gemido:

      Ay, comadre!

Mi madre estaba ya detrs del mostrador, y sin decirse nada ms se
abrazaron a llorar (16).

Esas imgenes superpuestas, que se contradicen o matizan unas a otras, que
se parecen a las imgenes de los sueos, y que segn Mario Vargas Llosa
conforman la realidad literaria garciamarqueana (17), se acercan un tanto a
las declaraciones de ngel Rama sobre La hojarasca, cuando afirma que la
realidad de la novela se parece a la realidad de los espejos, una realidad
que slo es posible en el contexto de la luz. No obstante, es probable que
para el crtico uruguayo el concepto de espejo est ms cercano a la
estructura del relato, a lo que l llama la visin del caleidoscopio, o la
mirada vertical de los personajes sobre un mismo hecho: en este caso la
muerte, en circunstancias poco claras, de un misterioso mdico. Esta
novela, que para algunos estudiosos como el mismo Rama est satanizada por
la forma, se desarrolla en breves movimientos oscilantes, insertos en
monlogos que recorren el mismo espacio temporal en la diversidad de
conciencias de los personajes, dndole al tiempo narracional una sensacin
de statu quo, de atemporalidad.

Pero, ms all de las formas narracionales del espejo en La hojarasca, est
el espejo en sus otras acepciones: en su condicin de objeto refractor de
la realidad y en su estado de puerta mgica que comunica con lo desconocido
y lo misterioso. Para Borges, el espejo es monstruoso porque es como un
enorme ojo que nos acecha, y para Lewis Carroll es un portal que conecta
con el reino de la fantasa. El chico de La hojarasca que se mira por
primera vez en la redonda luna manchada, no reconoce su propia imagen en
la suave penumbra de la sala. La imagen que le devuelve el objeto refractor
es la de otro chico, aquel que la madre lleva los domingos a la iglesia.
El espejo permite la unidad de lo separado, del anverso y el reverso, lo
mostrado y lo oculto, escribe Antonio Sustaita en un ensayo sobre Borges
(18). Y agrega: Cuando frente al espejo lo refractado no luce como el
cuerpo, ni se mueve como l, cuando se transforma al punto de lucir
distinto y sus acciones no corresponden ya con las suyas, muestra una parte
desconocida, oculta, y tal vez siniestra, amenazadora, de uno mismo. Nos
encontramos entonces en el reino de lo siniestro, porque se desvanecen los
lmites entre la fantasa y la realidad.

Es, entonces, en esta doble valoracin de las imgenes, donde se instaura
la realidad literaria de los primeros libros garciamarqueanos. El lmite
entre la fantasa y la realidad no es la frontera ni la puerta como
espacios de trnsito entre dos mundos, sino el abismo donde se consumen,
dira Sbato, los fantasmas del novelista, los cuales luchan por salir.



Dos

Las imgenes, pues, se convierten en motivos recurrentes en la obra de
Garca Mrquez, en instrumentos determinantes de su lenguaje y, por lo
tanto, de ese estilo que la seora Canfield califica de inconfundible y
complejo. Pero lo inconfundible, en una lectura lineal, corresponde a los
rasgos, a la fisonoma que identifican un objeto o una persona. En el arte,
y en especial en la literatura, lo inconfundible es la identidad, es lo
personal, la impronta de un lenguaje, de unos recursos lexicales y
estilsticos, de unos colores y unos trazos que de alguna manera
determinan, como afirm Faulkner, el tema de un libro, pero igualmente el
de una pelcula o el de un cuadro. En la extensa entrevista que nuestro
escritor le concedi a Plinio Apuleyo Mendoza en 1982, ste le pregunta:

      Crees realmente que un escritor puede cambiar de un libro a otro de
      lenguaje como una persona puede cambiar de un da para otro de
      camisa? No piensas que el lenguaje forma parte de la identidad de un
      escritor?

      No, yo creo que la tcnica y el lenguaje son instrumentos
      determinados por el tema del libro (19).

Si damos credibilidad a lo expresado por el Nobel, podramos pensar que el
hilo comunicacional por medio del cual dialogan, por ejemplo, dos novelas
como La hojarasca (1955) y El coronel no tiene quien le escriba (1961),
sera solo la mano de su autor. Pero no. Ms all de esta relacin est lo
que Bourdieu ha denominado habitus, ese conjunto de experiencias que todo
individuo va acumulando a lo largo de su vida, y que en el caso de los
escritores, y de los artistas en general, marca profundamente su obra. Si
comparamos, entonces, estas dos primeras novelas de Garca Mrquez,
publicadas con una diferencia de seis aos, encontraremos que ambas
alcanzan, como escribi Rama, el mismo nivel de eficacia artstica y el
mismo concepto exigente de una rigurosa escritura, fundamentada en un
lenguaje conciso y sobrio que tiene como base una formacin periodstica.
Las diferencias, si las hay, estn ms cercanas a la estructura, a la forma
organizacional de los textos, y que en palabras del escritor es definido
como tcnica. En La hojarasca, en particular, se advierte esta tcnica en
los tres focos narrativos, desarrollados en monlogos, que integran el
corpus del relato.

Si el estilo fuera tan variable de una novela a otra, como explica Garca
Mrquez, la personalidad, y esas marcas que definen la manera sobre la
materia, tambin cambiaran de un libro al otro. Hoy sabemos que lo que se
define como personalidad se construye a partir de las experiencias
primarias del individuo, y est profundamente relacionada con el medio en
el cual se desarrolla. Cuando Truman Capote afirma que el estilo es la
presencia del escritor en su obra, recurre al viejo adagio de que el estilo
es el hombre, y el hombre es el individuo y sus circunstancias. Y para
corroborar su afirmacin cita a Faulkner, en cuyas novelas, ha dicho, se
puede percibir el olor de los caballos, el olor de la bosta en los
establos, el color del campo y la lucha eterna entre los negros y blancos
del sur norteamericano (20).

Faulkner, como sabemos, era un campesino que escriba novelas, que pocas
veces abandon su pueblo y que conoca a profundidad la idiosincrasia de
ese sur devastado por las guerras intestinas decimonnicas, y que, al igual
que Garca Mrquez en la Costa Norte colombiana, creci escuchando
historias relacionadas con estas luchas que marcaron profundamente la vida
de una de las regiones ms tradicionalistas de los Estados Unidos. Esto,
sin duda, abri una brecha en la conciencia esttica del novelista sureo,
una impronta que aparece como un sello indeleble en casi todos sus relatos.
La guerra civil, en este sentido, se constituy en un motivo que se reitera
a lo largo y ancho de su narrativa. La soledad, la miseria y la ruina que
dejan los acontecimientos blicos, son imgenes que nos permiten ver la
interioridad de una sociedad que se resista a abandonar ciertas prcticas
tan condenables, por ejemplo, como la esclavitud.

Siempre he credo que lo que la crtica literaria ha definido como estilo,
es en realidad la confluencia de muchos factores sociales en la vida del
novelista, que, como un trozo de madera en las manos de un escultor,
termina adquiriendo, con el paso del tiempo, una forma determinada. En El
coronel no tiene quien le escriba, el lenguaje adquiere la economa verbal
de una nota periodstica y la precisin oracional de la misma, pero no
abandona, como explica Roland Barthes, las prescripciones y hbitos comunes
del escritor.

En El grado cero de la escritura, un estudio de 1972, el ensayista y
semilogo francs explica:

      La lengua est ms ac de la Literatura. El estilo casi ms all:
      imgenes, elocuciones, lxico, nacen del cuerpo y del pasado del
      escritor y poco a poco se transforman en el automatismo de su arte.
      As, bajo el nombre de estilo, se forma un lenguaje autrquico que se
      hunde en la mitologa personal y secreta del autor, en esa hipofsica
      (...) donde se forma la primera pareja de las palabras y las cosas,
      donde se instalan, de una vez por todas, los grandes temas verbales
      de sus existencia. Sea cual fuere su refinamiento, el estilo siempre
      tiene algo en bruto: es una forma sin objetivo, el producto de un
      empuje, no de una intencin, es como la dimensin vertical y
      solitaria del pensamiento (21).

Esas prescripciones y hbitos comunes, esas dimensiones verticales y
solitarias del pensamiento, son esencialmente culturales, hacen parte del
individuo porque estn insertas en el corazn mismo de la sociedad en la
que vive. La hiprbole en la obra garciamarqueana, por ejemplo, es quiz
una de esas marcas ms sobresalientes de su escritura, pero no es la nica.
La retrica no es slo lexical, es tambin axiolgica. Cuando Emir
Rodrguez Monegal afirm en uno de sus ensayos que algunas novelas del
escritor colombiano son flagrantemente anacrnicas, no hace slo
referencia a esa vuelta a la vida primigenia que aparece en Cien aos de
soledad, sino tambin a una posicin valorativa del mundo. Lo que hoy
parece exageracin, era en la Edad Media medida de la realidad (22),
afirma Barthes.

En otra parte del estudio en mencin, nos dice:

      Existe en el fondo de toda escritura una circunstancia extraa al
      lenguaje, como la mirada de una intencin que ya no es la del
      lenguaje. Esa mirada puede muy bien ser una pasin, como en la
      escritura literaria; puede ser tambin la amenaza de un castigo, como
      en la escritura poltica: la escritura est entonces encargada de
      unir con un solo trazo la realidad de los actos y la realidad de los
      fines (23).

Esa mirada de una intencin que deja por fuera el lenguaje, no es una
posicin reflexiva del novelista, como tampoco lo es la transposicin
axiolgica de la vida cotidiana al plano literario. El estilo no es, pues,
un objeto consciente en el escritor. E incluso, para algunos estudiosos
literarios, el estilo es el resultado de la estructura de pensamiento de un
momento histrico. Para Lucien Goldmann, por ejemplo, ste nace de la
necesidad de expresar un contenido esencial. Y para George Lukcs es
producto de una conciencia colectiva y no de un individuo en particular.

Recurdese que para Lukcs, quien en 1916 public su clsico estudio Teora
de la novela, la relacin entre el pensamiento colectivo y las grandes
creaciones individuales literarias reside no en una unidad de contenido,
sino en una homologa que puede expresarse por contenidos imaginarios. En
otras palabras, la novela no es una transposicin de los contenidos reales
de la conciencia colectiva a lo obra literaria, sino una homologacin de la
estructura mental del grupo social a la estructura de la obra de arte.
Pues, para el filsofo y crtico literario, el escritor no es en realidad
el creador de la obra, ya que sta es el resultado de una conciencia
colectiva coherente. El escritor es slo un puente entre las dos
estructuras: la literaria y la social.

Lucien Goldmann, uno de los discpulos ms destacados de Lukcs, explica la
relacin de las estructuras axiolgicas de la siguiente manera:

      La obra correspondiente a la estructura mental de tal o cual grupo
      social puede ser elaborada en ciertos casos, muy raros a decir
      verdad, por un individuo que haya tenido escasa relacin con el
      grupo. El carcter social de la obra reside, ante todo, en que un
      individuo sera incapaz de establecer por s mismo una estructura
      mental coherente que se correspondiese con lo que denomina una
      visin del mundo. Tal estructura no puede ser elaborada ms que por
      el grupo, siendo el individuo nicamente el elemento capaz de
      desarrollarla hasta un grado de coherencia muy elevado y
      transportarla al plano de la creacin imaginaria, del pensamiento
      conceptual (24).

Si observamos detenidamente cules son los elementos axiolgicos
gravitacionales que dominan el universo literario de nuestro escritor,
veremos que stos corresponden a una tradicin valorativa patriarcal. La
hojarasca, por ejemplo, no slo est satanizada, como dice Rama, por la
forma, sino tambin por una mirada vertical, jerrquica del mundo, donde se
instaura el rgimen diurno, dominado por el sol, y que en la transposicin
a la vida ordinaria corresponde al espacio del padre, que, en una lectura
ms amplia, simboliza el poder. No es de extraar entonces que el cosmos
narracional de los hechos de esa primera novela est dominado por la imagen
de un antiguo coronel de la Guerra de los Mil Das, cuya autoridad
incuestionable marca uno de los aspectos esenciales de lo hegemnico.

Esas marcas, o prescripciones culturales, son reiterativas en la obra del
escritor colombiano. La geografa narracional macondiana y posmancondiana
se yergue sobre un mundo que, segn Luca Guerra, est motivado por la
necesidad de mantener el orden dominante, que intenta presentarse a s
mismo como si fuera el orden natural (25). Dentro de esta tradicin, el
poder est sostenido por la espada, que, en los estudios sobre los
imaginarios teorizados por Durant, no slo es smbolo de la justicia sino
tambin del falo como centro del universo masculino. Desde La hojarasca
hasta Memoria de mis putas tristes, la mujer garciamarqueana es un ser
socialmente subordinado, marcado con la impronta de un no-sujeto,
imperfecto y pecaminoso, que tiene su origen en el mtico episodio del
paraso bblico.

Lo anterior aparece reseado en las memorias del escritor colombiano
cuando, refirindose al coronel Nicols Ricardo Mrquez Meja, nos dice:

      Para los oficios diarios dentro de la casa usaba pantalones de dril
      con sus tirantes elsticos de siempre, zapatos suaves y una gorra de
      pana con visera. Para la misa del domingo, a la que falt muy pocas
      veces y slo por razones de fuerza mayor, o para cualquier efemrides
      o memorial diario, llevaba un vestido completo de lino blanco, con
      cuello de celuloide y corbata negra. Estas ocasiones escasas le
      valieron sin duda su fama de botarate y petulante. La impresin que
      tengo hoy es que la casa con todo lo que tena dentro slo exista
      para l, pues era un matrimonio ejemplar del machismo en una sociedad
      matriarcal, en la que el hombre es rey absoluto de su casa, pero la
      que gobierna es su mujer. Dicho sin ms vueltas, l era el macho. Es
      decir, un hombre de una ternura exquisita en privado, de la cual se
      avergonzaba en pblico, mientras que su esposa se incineraba por
      hacerlo feliz (26).

Luca Guerra, a quien en 1994 le fuera otorgado el premio hispanoamericano
de ensayo Casa de las Amricas por su estudio La mujer fragmentada:
historia de un signo, cree ver en este recuerdo del Nobel una reafirmacin
de las prescripciones falocntricas, instauradas en la territorialidad
patriarcal que hace de la mujer una zona esttica y cerrada. Para ella, el
matriarcado es slo un trmino que ocupa un lugar en el amplio ocano de
trminos que llenan el diccionario, pues ste no existe en el sentido real
de una sociedad dominada por la mujer. El matriarcado implicara, nos
recuerda, una realidad bruta o realidad objetiva impositiva. El
matriarcalismo, por el contrario, es una estructura psicosocial, que ms
que una realidad objetiva, es una realidad intersubjetiva.

El matriarcado es, pues, una ilusin cultural que, como tal, hace su
transposicin axiolgica a los productos culturales. Garca Mrquez, como
muchos otros grandes escritores, no es del todo consciente, como explica
Goldmann, del mecanismo de su creacin, de la misma manera como el atleta
desconoce las estructuras fisiolgicas que le permiten realizar sus
pruebas. Lo que hay en el fondo de este comportamiento humano (y en
especial de los creadores), es un intento de dar una respuesta
significativa a una situacin particular, y tiende, por ello mismo, a crear
un equilibrio entre el sujeto de la accin y el objeto sobre el que recae
el mundo circundante (27).

Si es cierto que la estructura mental de muchos de los personajes se
diferencia de la estructura mental de su creador, tambin es cierto que
stos, como producto de una voz lcida, o hijos de un mismo padre, llevan
sus marcas reconocibles. Garca Mrquez, en este sentido, ha dicho
Rodrguez Monegal, retrasa el reloj del tiempo, pues no slo crea unos
seres anclados en una sociedad premoderna, sino que los ubica refirindose
a Cien aos de soledad en un pueblito colombiano perdido en una maraa de
selva, montaas y pantanos (28).

El retraso del reloj, referenciado por el ensayista uruguayo, no slo es
una vuelta al pasado histrico, como se pensara, sino una reiteracin de
una conciencia anacrnica que, aunque se inserta en el corazn de una
sociedad moderna, su manera de observar y actuar en el mundo no corresponde
con las axiologas presentes en ste. Luca Guerra, en el ensayo
anteriormente citado, nos da ms luces para comprender el universo
axiolgico de nuestro escritor, cuando reflexiona al respecto:

      Dentro de este contexto ideolgico (garciamarqueano), en el cual el
      poder patriarcal utiliza la infibulacin como recurso de dominio, el
      cinturn de castidad est muy lejos de constituir una curiosa pieza
      de museo manufacturada en correas de cuero o terciopelo que sostiene
      una placa de plata o se cierra con un hermtico candado; por el
      contrario, este artefacto que tiene sus orgenes en el nudo de
      Hrcules (cinturn de lana que la mujer griega deba ceirse en la
      pubertad y que el marido desataba durante la noche de boda) deviene
      signo, por excelencia, del discurso patriarcal dominante durante la
      Edad Media y el Renacimiento (29).

Estas marcas referenciales, que constituyen entre otras lo que se intenta
definir como estilo, demarcan la ruta geogrfica de ese universo catico
donde confluyen distintas estancias del tiempo histrico, las cuales nos
arrojan algunas luces sobre las ideologas que subyacen ms all de la
simple superficie textual de la obra literaria. Todo lenguaje, ha dicho
Barthes, es ideolgico, pero adems es una puerta que comunica con otros
mundos, con otras realidades, con otros significados de esas mismas
realidades. La produccin de sentido y significado slo es posible a travs
del lenguaje, y ste es slo un espejo donde ya se encuentra la imagen del
lector.



Bibliografa

  BARTHES, Roland (1972). El grado cero de la escritura. Bogot: Siglo
   XXI.

  CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de (1994). Don Quijote de La Mancha.
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  DURANT, Gilbert (1982). Las estructuras antropolgicas del imaginario.
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  GARCA MRQUEZ, Gabriel y MENDOZA, Plinio Apuleyo (2008). El olor de la
   guayaba. Bogot: Verticales de Bolsillo.
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    (2002). Vivir para contarla. Bogot: Norma.

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   Bogot: Casa de las Amricas.

  HILI, Pati (1968). El oficio del escritor. Ciudad de Mxico: Era
   Editorial.



Otras referencias

  Revista de Crtica Literaria Latinoamericana. Ao XXIV. N 48. Segundo
   semestre de 2001.

  Revista Departamento Historia del Arte III. Ao XX. N 35. Primer
   semestre de 1999.

  Revista Departamento Historia del Arte III. Ao XX. N 38. Primer
   semestre de 1998.



Notas

 1. POMBO, Roberto. En Colombia no hay secretos. En: COBO BORDA, Juan
    Gustavo. Repertorio crtico sobre Gabriel Garca Mrquez (1995).
    Santaf de Bogot: Instituto Caro y Cuervo. p. 453.

 2. HILI, Pati. (1968). El oficio del escritor. Ciudad de Mxico: Era, p.
    18.

 3. CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de. (1994). Don Quijote de La Mancha.
    Barcelona: RBA Editores. p. 894.

 4. RAMA, ngel. La imaginacin de las formas. En: GARCA MARQUEZ, Gabriel.
    La hojarasca (1984). Bogot: Crculo de Lectores, p. 13.

 5. CANFIELD, Martha L. Funcin y conversin del clich en la obra de
    Garca Mrquez. En: COBO BORDA, Juan Gustavo. Repertorio crtico sobre
    Gabriel Garca Mrquez (1995). Santaf de Bogot: Instituto Caro y
    Cuervo, p. 461.

 6. FISKE, John. Introduccin al estudio de la comunicacin (1982). Bogot:
    Norma, p. 121.

 7. GARCA MRQUEZ, Gabriel y MENDOZA, Plinio Apuleyo (2008). El olor de la
    guayaba. Bogot: Verticales de Bolsillo. p. 11.

 8. Ibd., p. 19.

 9. DURANT, Gilbert (1982). La estructura de lo imaginario. Madrid: Taurus,
    p. 430.

10. GARCA MRQUEZ, Gabriel y MENDOZA, Plinio Apuleyo, op. cit, p. 19.

11. Ibd., p. 19.

12. Ibd., p. 20.

13. CRUZ KRONFLY, Fernando (1998). La tierra que atardece. Bogot: Ariel,
    p. 19.

14. GARCA MRQUEZ, Gabriel y MENDOZA, Plinio Apuleyo, op. cit, p. 20.

15. Ibd., p.18.

16. GARCA MRQUEZ, Gabriel (2002). Vivir para contarla. Bogot: Norma, pp.
    34, 35.

17. VARGAS LLOSA, Mario. La realidad literaria garciamarqueana. En:
    Revista de Crtica Literaria Latinoamericana. Ao XXIV. N 48. Segundo
    semestre de 1998; p. 186.

18. SUSTAITA, Antonio. El espejo y la memoria. En: Revista Departamento
    Historia del Arte III. Ao XX. No 38. Primer semestre de 1998; p. 123.

19. MENDOZA, Plinio Apuleyo, GARCA MRQUEZ, Gabriel. El olor de la
    guayaba, op. cit, p. 73.

20. HILI, Pati. (1968). El oficio del escritor, op. cit, p. 15.

21. BARTHES, Roland (1972). El grado cero de la escritura. Bogot: Siglo
    Veintiuno, p. 18.

22. Ibd., p. 29.

23. Ibd., p. 27.

24. GOLDMANN, Lucien (1975). Para una sociologa de la literatura. Madrid:
    Editorial Ayuso, p. 26.

25. GUERRA, Luca (1994). La mujer fragmentada: historia de un signo.
    Bogot: Casa de las Amricas, p. 40.

26. GARCA MRQUEZ, op. cit, p. 100.

27. GOLDMANN, Lucien, op. cit, p. 221.

28. RODRGUEZ MONEGAL, Emir. En: Repertorio crtico sobre Garca Mrquez,
    op. cit, p, 24.

29. GUERRA, Luca, op. cit, p. 56.

** Joaqun Robles Zabala
   robleszabala@gmail.com
   Narrador y ensayista colombiano (1969). Es profesor de comunicacin de
   la Universidad Tecnolgica de Bolvar (http://www.unitecnologica.edu.co)
   y de la Fundacin Universitaria Tecnolgico Comfenalco
   (http://www.tecnologicocomfenalco.edu.co). Es profesional en lingstica
   y literatura de la Universidad de Cartagena
   (http://www.unicartagena.edu.co) y candidato a Magister del Instituto
   Caro y Cuervo (http://www.caroycuervo.gov.co). Textos suyos, tanto
   periodsticos como literarios, han sido publicados en los diarios El
   Tiempo (http://www.eltiempo.com), El Espectador
   (http://www.elespectador.com), El Universal
   (http://www.eluniversal.com.co) y revistas culturales como Noventaynueve
   (http://www.revistanoventaynueve.org), Transformacin e taca. En 1996
   obtuvo una beca de creacin individual del Ministerio de Cultura de
   Colombia (http://www.mincultura.gov.co) con el proyecto de novela Una
   pistola para alquilar. Es autor del libro de cuentos Golpe de daga.
   Tiene inditos una novela, un libro de cuentos y un volumen de ensayos.
   Reside en Cartagena de Indias.



=== Un hilo rojo (1998), de Sara Rosenberg ================================
=== Una narrativa de la memoria: desenmordazar la voz secuestrada =========
=== Isabel Aroz ==========================================================

                                      Por qu siempre una se estar yendo?
                                    Aun cuando construya cada da su morada
                               la vista de gatos y de sillas o de almohadas
                                 esconde una maleta preparada con lo intil
                             para salvarse, para esperar el rayo que parta,
                                  disgregue, amontone, recomponga, arrastre
                                                                y recuerde,
                                      este ltimo verbo, el nico con casa.

                                                  La casa. Sara Rosenberg

El presente trabajo pretende abordar la construccin de la memoria y del
pasado como una problemtica que atraviesa una determinada zona del campo
literario argentino/latinoamericano. Para ello, nos abocaremos al anlisis
de la novela Un hilo rojo de Sara Rosenberg (1) que plantea la necesidad de
dar cuenta de un pasado reciente (la ltima dictadura militar en Argentina,
1976-1983) por medio del tramado de la ficcin y la historia. La novela
construye un fresco de la poca, son muchas voces contradictorias que
narran una ausencia. Y narrar es encontrar un cuerpo (Rosenberg 2007 7).
Es la historia sobre Julia, una joven militante cuyo derrotero estar
marcado por la experiencia carcelaria, el exilio, la desaparicin y el
secuestro de una hija.

La novela es la bsqueda de un nombre y de su historia. Miguel, un antiguo
amigo de Julia (cuyo nombre civil es Ana) se aboca a la tarea de armar un
documental sobre ella, a partir de los restos, fragmentos y testimonios de
aquellos que la conocieron. La construccin de este relato se revela en la
trama del libro, que nos ofrece las siete cintas de grabacin de
entrevistas, algunas anotaciones y cartas de Julia, las mltiples voces
(las vecinas, el delator, el primo, una presa, una ex compaera de
secundaria, un preso, la mucama, el marido, una militante exiliada, su hija
restituida) que se dan cita en distintos tiempos y que se refieren adems,
a diferentes momentos de la vida de Julia. Estas voces funcionan como
vistas del pasado, es decir como construcciones que llevan a cabo los
sujetos desde su presente que los interroga (Sarlo 13). En este sentido, la
reconstruccin de aquel tiempo pretrito presentar sus quiebres, sus
vacos y sus contradicciones. Al recordar, cada personaje armar su propio
relato sobre Julia, sobre la historia y sobre el presente que les ha
quedado.

El epgrafe de Miguel Hernndez, Quiero minar la tierra hasta encontrarte
/ y besarte la noble calavera / y desamordazarte y regresarte funciona
como encuadre de la novela, que es tambin una elega para Julia ausente.
Miguel regresa a su ciudad natal, cuyo cartel de bienvenida golpea su
memoria: Tucumn, cuna de la independencia, sepulcro de la subversin
(1998 22). Retorno a un pasado siniestro y a un presente impune. A travs
de Julia, Miguel intentar pensarse a s mismo, ubicar el cuerpo de sus
fantasmas (Id. 155) y reflexionar sobre la memoria porque slo los que
recuerdan hablan (Id. 158).

Habamos anticipado que se trataba del derrotero poltico y existencial de
Julia. La novela, que se devela como el guin de un documental, construye
el itinerario de esta herona cuyo nico mrito es no haber sobrevivido al
naufragio (1998 24). La derrota de Julia ser el fracaso de un pas. En
ella est cifrada metafricamente la historia colectiva de una sociedad que
se ha quebrado y ha conseguido, solamente, sobrevivir a tanto horror:

      Envejecemos. Los propietarios y sus comisarios tambin, pero son
      muchos y todos siguen estando. Es terrible cruzrselos por la calle,
      se reproducen como frutas del trpico, cambian de nombre, forman
      partidos polticos y lo cierto es que eso que llaman mayora los
      vota. El final de siglo nos encuentra cansados, viviendo en medio de
      una gigantesca maraa que va devorando poco a poco nuestras mejores
      energas. Disneylandia como enorme y monoltica catedral.
      Sobrevivimos. Es todo. No tenemos nada, nada por delante y un inmenso
      desierto por atrs (1998 25).

El presente de la novela es el tiempo del restablecimiento democrtico.
Restauracin que se sustenta en una poltica de conciliacin nacional cuyo
pilar fundamental fue el perdn que ocultaba el verdadero rostro de su
impunidad. Vctimas y victimarios se cruzan por las calles de la ciudad,
comparten los espacios comunes, se mezclan y se confunden. Ante el olvido
destructor entendido como un apaciguamiento feliz de la memoria (Ricoeur
2008), los mltiples recuerdos de los diferentes personajes sobre la vida
de Julia nos enfrentarn a una reconciliacin irresuelta y a una gran deuda
de justicia social y poltica.



Las voces

La articulacin de la novela en clave dialgica es decir diferentes puntos
de vista e ideologas nos ofrece una mirada crtica y compleja sobre la
verdad de los acontecimientos sociales y polticos del pasado reciente. Las
distintas voces articulan la polmica y no encuentran sntesis. La palabra
expresa una orientacin axiolgica que significa, valora y est vinculada
estrechamente a una conciencia. A partir de all, la palabra de cada uno de
los personajes se confrontar responsivamente con la palabra ajena: La
palabra nace en el interior del dilogo como su rplica viva (Bajtn 97).
De esta manera, el universo polifnico de Un hilo rojo da cuenta de una
disputa sobre el sentido y el lugar que cada uno de los personajes ha
ocupado en el pasado y, finalmente, domina en el presente. Cuenta Jos, el
protector y cazador (1998 188) de Julia:

      Todava ignorbamos que en los aos siguientes la represin iba a ser
      tan feroz. Estaban decididos a acabar de raz con la subversin, con
      sus amigos y hasta con los conocidos. Uno siempre sabe solamente una
      parte y se da cuenta tarde.

      En un instante se decide toda tu vida y no hay vuelta atrs (1998
      39).

Jos, viejo, enfermo y exiliado en Madrid desde los tiempos de la
democracia, intenta diluir la responsabilidad de su participacin en la
maquinaria terrorista del Estado. Su ingreso a las fuerzas armadas es
consecuencia de las urgencias econmicas que padece. Una vez dentro de la
mquina de matar es imposible escaparse (1998 185). No slo renuncia al
amor de Julia mi pelada (Id. 31) sino que se convierte en delator. La
voz y las manos de Jos, atormentado por la culpa, tiemblan al recordar su
detencin en el aeropuerto de Bolivia, al reconocerlo (Id. 188). El nico
acto reivindicativo de su figura es haber notificado la existencia y
apropiacin ilegtima de Natalia, hija de Julia (Id. 189). Aos ms tarde,
Miguel, su interlocutor, soporta con nuseas y amargo dolor su versin de
los hechos.

De este modo, la novela ensaya esas voces irreconciliables. Si bien el
punto ms lgido de esta polmica la podemos ubicar en la figura del
delator, no es el nico. Mltiples voces con sus puntos de vista se van
dando cita en el universo dialgico de Un hilo rojo. En relacin a este
trmino bajtiniano, no habr entonces visin sin confrontacin, mirada
reflexiva que no incluya la mirada del/sobre el otro (Arfuch 65). Cada uno
de los personajes de la novela matizar la figura de Julia y su rol
cumplido en la historia. La mirada sobre Julia es caleidoscpica. Mltiples
facetas y valoraciones sobre su vida civil y poltica irn construyendo
este retrato, un poco disperso e incompleto porque la novela trabaja con
los fragmentos, los restos y los vacos; no emerge como el discurso
totalizador de la historia sino que se enfrenta a l. La novela o el
documental escribe su propia versin de la historia poltica del pas.

Podemos leer una constelacin singular de voces compuesta por los
testimonios de Marcos, el primo; Ana Mara, ex compaera de la secundaria,
y Magui, la ex suegra de Julia. Coinciden en desmitificar la figura de
Julia como militante y mirarla como una ingenua, una demente o una mala
influencia. Dice Marcos:

      Ahora todo el mundo los acusa, pero nadie piensa en que les toc el
      trabajo sucio, los polticos siempre han sido dbiles para responder
      a las crisis (1998 44).

      No me atrev a decirle que estaba equivocndose de tiempo y de lugar;
      que en Tucumn, a pesar del hambre, la revolucin no se hara este
      ao ni el prximo ni tal vez el prximo siglo; nunca lo entendera
      (1998 47).

Ana Mara pronuncia:

      En esta ciudad, que siempre fue un paraso para los que estbamos
      dispuestos a vivir en paz, el asunto de Julia se coment mucho, pero
      la gente no quera meterse ni opinar nada, tratbamos de olvidar los
      malos tragos. Fue un pequeo grupo con ideas importadas del
      extranjero el que sembr el caos y termin montando una guerrilla en
      las montaas (1998 78).

Magui enuncia:

      No me vas a decir que la historia de Julia es interesante, no es
      propiamente Juana de Arco, perdname (1998 132).

      Ella desarm esta familia, ella fue la que influy en Javier que era
      un buen hijo. Imagnese, un chico formado en la Universidad Catlica,
      con un doctorado en Harvard, caer en manos de una mocosa arbitraria y
      tan loca, tan malvada (1998 134).

Como habamos sealado con anterioridad, cada mirada sobre Julia refracta
una vista del pasado de la historia de una sociedad que ha obtenido como
saldo el enfrentamiento irresoluto de las partes involucradas en los
acontecimientos de ese pretrito que an no logra comprender del todo.
Estas voces, en particular, acuerdan en la demonizacin de la joven, en la
precariedad del orden social y en el olvido del pasado que duele. A estas
conciencias se les opondrn otras divergentes. De este modo, confluyen en
la novela otras miradas que componen la imagen de Julia y nos revelan otra
zona del entramado del discurso social: Javier, su ex marido, y su amiga ex
militante, Cristina. Declara el primero:

      La accin en que camos fue la primera accin armada del ERP en
      Tucumn aunque haba muchos peronistas integrados. Fue un desastre,
      pero tambin el precio del aprendizaje. Despus de eso yo no volv a
      militar (1998 163).

Cristina, ex montonera y exiliada, explica:

      Nunca, ni ella ni yo pudimos aceptar ese espritu tan militarista que
      se fue colando, veamos que era como si la cara, los mtodos del
      enemigo hubieran impregnado nuestras formas de actuar. Ella me
      hablaba de burocracia, yo de verticalismo (1998 173).

Estos dos relatos revelan una mirada crtica a la lucha armada de los
grupos militantes y las posiciones polticas que toma cada uno de los
involucrados. Se descree de la organizacin jerrquica pero no se abandona
el deseo posible de un mundo ms justo. Sin embargo, desde el presente se
aprecia un alto costo por aquel pasado comprometido, el exilio como el fin
propio y para otros, la tortura, la muerte y la desaparicin.

En la novela encontramos dos voces que nos parecen relevantes; la de
Natalia, hija apropiada y restituida despus y la de Julia, que trataremos
en el ltimo apartado. Cuenta la hija:

      ...en los informativos pasaban las fotos de las denuncias por los
      desaparecidos. Fue entonces cuando vi a mi abuela con la foto de mi
      madre. La foto sala muy clara, y yo supe que era muy parecida a mi
      cara (1998 196).

La foto de Julia, en manos de la incansable Ada, es imagen especular de la
hija apropiada por un general represor. En ella, se reconoce en la madre
desaparecida. Si bien se restituye la identidad de la hija secuestrada,
existe una parte de su pasado que habr sido arrebatado para siempre.
Natalia no recuerda sus primeros aos. Sin embargo, en ella pervive Julia.
Miguel observa conmovido:

      He conocido a Natalia. Tu hija se re como vos y hace crculos con
      las manos cuando habla como si alguna vez te hubiera visto hacerlos.
      Hemos paseado por los parques y las calles y me ha preguntado todo lo
      que s. Yo he intentado ser lo ms exacto posible, tratando de que la
      emocin no distorsione mis recuerdos. Despus, bien escondido, he
      llorado todo lo que durante aos me haba guardado... (1998 198).

Este ltimo relato cierra el universo vocal desde el que se intentar
narrar el cuerpo ausente. Otras voces, como las vecinas de la montaa en
Catamarca, Margarita Gmez, ex presa de la crcel El Buen Pastor y Don
Luciano, ex preso de Rawson, reponen otras miradas sobre Julia. De esta
manera, podemos considerar que la novela funciona como una caja de
resonancia del pasado y un trabajo de memoria que se enfrenta al olvido
como la destruccin de huellas (Ricoeur 2008) que son los cuerpos
desaparecidos.



La voz de Julia, un hilo rojo

Por ltimo, haremos mencin a una textura singular que va matizando la
novela. El lector accede a la voz de Julia por medio de sus dibujos, cartas
y su cuaderno de Historia natural en donde se mezclan las anotaciones
ntimas con las de fauna y flora. Cuaderno desenterrado y tomado como un
legado de memoria para Miguel. Se trata de la palabra que permanece aunque
no haya cuerpo. Su voz est marcada en el cuerpo de su escritura.

Un ltimo dibujo destinado a Miguel anticipar el trgico fin de Julia:

      ...un crculo rojo alrededor del animal asustado, hecho con un solo
      trazo. Abajo, con letra muy pequea deca: Como un hilo rojo el
      miedo nos ha ido cercando (1998 114).

      1.2.1976

      Animal

      Cuando tengo miedo soy un animal completo (...). Como una vicua
      asustada, s que no veo nada real y que las glndulas mandan sobre
      m. Ella se paraliza cuando ve un hilo rojo, yo me espanto cuando
      oigo el ruido de una puerta o llega la noche. Ya no veo la noche, ya
      no tengo cielo (1998 114, 115).

La identificacin terrible de Julia con la vicua cazada nos permite pensar
la novela como una doble cacera; bsqueda de Julia en el territorio de la
memoria y cruel persecucin por las fuerzas policiacas. El cuerpo de Julia
desaparecido por el depredador y la voz de Julia como las huellas de una
historia sin compasin (1998 116).

La experiencia terrible del exilio, el sentimiento del destierro de una
misma, de la fuga interminable de su mundo personal devastado, incitan a
Julia a preparar un peligroso regreso que ser su condena. Julia escribe:

      Los lemridos

      Mxico, abril de 1976

      (...) Necesito creer que la derrota no es definitiva, pero no creo
      nada, slo me importa saber que no estn todos muertos, que las
      cifras no pueden ser verdad, que no es tan total la catstrofe.

      No tengo espacio adentro para tanta muerte y no me sirve ms la vieja
      mstica revolucionaria con su loca idea sacrificial del mundo (1998
      143).

Julia ser testigo del naufragio de la historia nacional (1998 145) y
finalmente se convertir en una desaparecida ms. Los sobrevivientes
tendrn el mandato de recordar. La memoria amorosa de Miguel exhortar a no
olvidar a los dems personajes.

Revisar el sentido sobre ese pasado doloroso es preciso, nos advierte
Ricoeur (2008), porque mantiene una carga moral en relacin a la deuda del
presente. La necesidad del relato se vincula a un deber de memoria (Levi
1989).

La novela entrama una memoria herida (Ricoeur 31) por medio de un arduo
trabajo de duelo y recuerdo. ste se hace presente ante la huella de todo
aquello que se ha perdido. Sin embargo, el sentido de aquel pasado no est
clausurado de una vez para siempre. El tejido de esas memorias deudoras del
pasado proclama y reclama una revisin de los acontecimientos, el castigo a
los culpables, la restitucin de hijos apropiados y desaparecidos. No
queremos olvidar la profunda advertencia que Ricoeur (2008) marca al
respecto de este orden de justicia, el olvido difcil ante daos
irreparables, la amnesia como sinnimo de impunidad y la deuda infinita.

Un hilo rojo complejiza el modo de contar un pasado que todava duele a
travs de una escritura que se despoja de los tonos eufricos sin olvidar
el reclamo de una memoria justa.



Bibliografa

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   cultura, ed. Altamirano, Carlos. Buenos Aires, Argentina: Paids, 2002:
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  SARLO, Beatriz. Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro subjetivo.
   Una discusin. Buenos Aires, Argentina: Siglo XXI, 2005.



Nota

 1. Sara Rosenberg naci en Tucumn, Argentina en 1954. Pintora y
    escultora, estudi Bellas Artes y teatro en su ciudad natal. Exiliada
    en Canad en 1975 se traslad luego a Mxico, DF. Desde 1981 reside en
    Madrid. Escritora de cuentos, obras de teatro y poemas, ha publicado
    las novelas Un hilo rojo (1998), Cuaderno de invierno (1999), La edad
    de barro (2003) y Contraluz (2008).

** Isabel Aroz
   isaraoz@gmail.com
   Docente argentina. Es profesora y licenciada en letras. Realiz sus
   estudios del Doctorado Estructurado en Letras, orientacin Literatura,
   en la Universidad Nacional de Tucumn (UNT, http://www.unt.edu.ar,
   Argentina). Ha recibido una beca de Grado (2006) y de Iniciacin (2007)
   de la Secretara de Ciencia y Tcnica (CIUNT, http://www.ct.unt.edu.ar)
   de la misma universidad. En 2006 viaj a la ciudad de Gotemburgo
   (Suecia) con la beca de Linneaus Palme. Desde 2008 se desempea como
   becaria del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas
   (Conicet, http://www.conicet.gov.ar) de Argentina. Su primer libro
   publicado se intitula Naufragios de mar y tarco en flor. La escritura de
   Hugo Foguet (1923-1985). Su obra literaria entre las dcadas del sesenta
   y del ochenta (2008).



=== La educacin artiguista      Marisol Cabrera Sosa =====================

Hablar de la educacin artiguista no es un tpico que podamos encontrar en
un manual. Las races de la pedagoga de Artigas son un trabajo que debe
ser develado a partir del anlisis de sus documentos desde la mirada
pedaggica. Ese es nuestro desafo e intento y lo trataremos de reconstruir
a partir de su Reglamento de Tierras y la preocupacin de un estadista que
ide un plan estratgico de desarrollo para su tierra, que fue abortado por
los imperios y los intereses geopolticos del hitlerand porteo.

Explicar la prioridad y urgencia del Reglamento Provisorio de la Provincia
Oriental para el fomento de su campaa y seguridad de sus hacendados de
Jos Artigas nos remite a dos aspectos esenciales: los planes de arreglos
de los campos de la tradicin espaola, a lo que se le puede agregar la
creacin de un verdadero derecho revolucionario (Barrn y Nahum, 2005).

Podramos considerar como objetivo general del proyecto dos aspectos
mencionados expresamente en el mismo:

  Formar el plan y arreglo de los campos.

  Y que se vinculaba con los brazos que, con su labor, fomenten la
   poblacin y con ella la prosperidad del pas (citado por Reyes: 1974:
   248).

Al arreglo de los campos, problema estructural de la poltica de tierras
del imperio espaol, se le sumaba la imperiosa necesidad del trabajo de la
poblacin y la prosperidad del pas como aspectos vinculantes.

Este proyecto haba sido precedido con su labor con Azara. (...) Desde
1801, cuando acompa al naturalista Azara en la expedicin
cientfico-poltica la frontera del Brasil, haba (...) adquirido aquel
amor a los trabajos de la tierra (Barbagelata: 1930:181).

Es esa concepcin de hombre que Artigas aprende y aprehende de forma
indirecta con el sabio espaol, sobre la Ilustracin espaola y las leyes
de las Indias. El pensamiento artiguista evidencia un esbozo de
consideracin del trabajo como funcin social, lo cual ubica la concepcin
doctrinaria de la revolucin oriental en un plano de avanzada en la
historia de las ideas sociales (Zubillaga: 1966: 99). Ubicar como
antecedente importante esta concepcin no slo de hombre sino de ejecucin
de actividades vinculadas a la gestin de Artigas, permite visualizarlo
como un aprendizaje iniciador con el naturalista Azara y tambin como una
proyeccin a futuro como estadista y ejecutor de sus propias polticas.

Es ese vnculo con la tierra, con el trabajo, como un instrumento
pedaggico, lo que convierte al proyecto en una continuidad de las ideas de
la ilustracin y de Azara. La columna vertebral del proyecto es el hombre
percibido formando parte de una reestructuracin social para el logro de la
felicidad pblica.

      En la doble concepcin del trabajo como funcin social: derecho a
      obtener un trabajo y deber de trabajar, el pensamiento del Prcer
      sienta antecedentes de importancia (...) (Zubillaga: 1966:100).

El trabajo entendido como funcin social y pedaggica inclua a todos,
atribua al acto de vincular al hombre con la tierra como un representante
de la corriente progresista y renovadora (Fajardo: 1967: 29).

Fundamentamos la eleccin del Reglamento artiguista como un proyecto
pedaggico porque dentro de su concepcin de educacin estaba vinculada al
trabajo como funcin social que restableciera los lazos sociales. La
educacin es una prctica productora, reproductora y transformadora de
sujetos (Puiggros: 1990:29).



Anlisis histrico pedaggico del Proyecto

Para comenzar el anlisis partiremos de la siguiente pregunta como primer
eje estructurante: existe una dimensin educativa dentro de un proyecto
agrario y poltico que forma parte de un plan revolucionario?

El marco del proyecto se inserta en el plan revolucionario que puede ser
concebido como una nueva dimensin educativa centrada en el siguiente
aspecto: en dos tempos de barbrie no est em encontrar mtodos novos
para reeducar os brbaros, civilizar os oprimidos ou incluir os excludos
nos valores e sabres dos civilizados, mas est em apreender com o
conjunto de processos que os excludos e oprimidos reinventam para
continuar humanos, manter seus valores e seus sabres, sua cultura e memria
coletiva, sua identidade e dignidade (Arroyo: 2000: 270). Podemos
identificar no slo razones polticas, dado que concreta o realiza las
orientaciones polticas de un plan general o programa poltico (Ander-Egg:
1999: 34), en este caso especfico, la revolucin oriental, sino que
responde a razones tcnicas, (...) se expresan las razones objetivas
(necesidades y problemas y magnitud de los mismos) (1999:34), que incluye
las necesidades puntuales de fomento de la campaa y seguridad de sus
hacendados, como expresa el ttulo del Proyecto. Las preocupaciones de
Artigas vinculadas a razones tcnicas se relacionan no slo con aspectos
tales como la necesidad de recuperar la produccin ganadera, devastada por
la continua depredacin de la riqueza, sino a una necesidad constante
vinculada a la dimensin geopoltica: detener el avance portugus.

La concepcin artiguista no se basaba en lo que luego, en la Modernizacin,
y vinculado a un sistema represivo, har irrupcin en el Uruguay de fines
del siglo XIX: la dualidad civilizado-brbaro. El brbaro es el gaucho al
que hay que imprimir la matriz civilizatoria eurocentrista, sin permitir la
oportunidad de aceptar sus saberes, memoria, cultura colectiva, dignidad e
identidad, como expresa Arroyo. La matriz matrizante har irrupcin desde
la imposicin.

Cul es el modelo que propona Artigas? Su visin propona un sujeto
poltico y sujeto pedaggico (1), la mxima de que los ms infelices sern
los ms privilegiados ubica a Artigas dentro de una concepcin cristiana,
de auxilio al ms desfavorecido, pero que se vincula en un estado de
tensin permanente con los ideales del iluminismo espaol (2). Podemos
situar dentro de las categoras que propone Ander-Egg, a este sujeto en
cuestin como el beneficiario que luego los desglosar en el Proyecto en
otras subcategoras: Negros libres, los zambos de esta clase, los indios y
criollos pobres (...), las viudas pobres si hubieran hijos, o sern
igualmente preferidos los casados a los americanos solteros y stos a
cualquier extrangero (artculos 6 y 7, en su versin original).

Artigas en su proyecto propone la vinculacin del sujeto a la tierra, a
travs de la indicacin expresa en el artculo 11 del mencionado
Reglamento: Despus de la posesin sern obligados por el Alcalde
Provincial o subalternos a formar un rancho y dos corrales en el trmino
preciso de dos meses, los que cumplidos, si se advierte la omisin, se les
reconvendr para que lo efecten en un mes ms, el cual cumplido, si se
advierte misma negligencia ser aquel terreno donado a otro vecino ms
laborioso y benfico para la Provincia.

La pedagoga de Artigas define al sujeto: existe una obligacin expresa que
ser controlada por las autoridades en su cumplimiento: levantar un rancho
y dos corrales en un plazo mximo de tres meses. Los plazos del proyecto se
insertan en lo que Ander-Egg nomina como calendarizacin del proyecto y
se sitan en plazos realistas. En este sentido la calendarizacin propuesta
en el Proyecto puede parecer una arbitrariedad, pero Artigas, de acuerdo a
su larga experiencia y vinculacin con los trabajos de la tierra, desde los
14 aos, conoca que el hacendado ms corriente [era el] que posea casi
siempre extensiones medianas, que someta los ganados a un paciente rodeo
para amansarlos, que poblaba con ranchos y algn corral de palo a pique
(...), careca, en la casi totalidad de los casos, de ttulo de propiedad
(Barrn: 2005:88). Es decir, que las exigencias se adaptaban a la
costumbre, y es en este sentido que la prctica educativa que propone
Artigas es reproductora de las prcticas realizadas por el hacendado ms
corriente, pero a la vez es productora tambin en un contexto, donde el
corambre era la matriz en las relaciones sociales de produccin. Podemos
interrogarnos cul es el sentido de la transformacin que propone Artigas
en su ideario pedaggico: intentar modernizar la actitud vital del gaucho
seminmade (Barrn: 2005: 149).

La necesidad de asentar al hombre en la campaa, y como contrapartida
aplicar el reglamento con justicia revolucionaria a los malos europeos y
peores americanos apropindose de la mayor parte de los latifundios de la
poca, pues precisamente ellos estaban en manos de los espaoles contrarios
a la revolucin o de los orientales aporteados (...). Las clases
poseedoras no iban a perdonar mucho tiempo al caudillo la violacin del
derecho de propiedad privada que el Reglamento significaba (Barrn:
2005:137) (3). La limitacin al derecho de propiedad se vinculaba con el
reparto equitativo de las tierras, as como a la laboriosidad, virtud y
amor a la patria. La riqueza de la nacin no surgira de una clase
poseedora de grandes extensiones de tierra, improductivas, con el rasgo
caracterstico del ausentismo y desvinculacin a los trabajos de la tierra.
La colonizacin de las tierras en la jurisdiccin de Montevideo haba
creado una sociedad de hombres dependientes del gran hacendado o libres de
toda tutela pero miserables (Barrn: 2005:83).

Las diferentes clases y fracciones de clase estn comprometidas en una
lucha propiamente simblica para imponer la definicin del mundo social ms
conforme a sus intereses, el campo de las tomas de posicin ideolgicas que
reproduce, bajo una forma transfigurada, el campo de las posiciones
sociales (Bourdieu: 2000:3). Exista una tensin en esa lucha simblica
para imponer una definicin del mundo: la de Artigas que propona con una
raz cristiana e iluminista, la construccin de un sujeto pedaggico, en el
que el nfasis se situaba en los que eran llamados las razas inferiores,
es decir los negros y mestizos pobres. Se pretenda educarlos, pero desde
la concepcin liberadora, superando la tensin dominacin-pobreza que
creaban las condiciones socioeconmicas del gran latifundio, y de la
monarqua espaola, que implicaba la otra visin del mundo antagnica. En
este sentido la voluntad de llevar adelante un proyecto transformador de
toda la sociedad, que abarque todas las dimensiones de la existencia
humana, personal y colectiva (Rebellato: 1987:2), implicaba entrelazar las
dimensiones subjetivas y objetivas, as como las relaciones de dominacin y
explotacin.

El proyecto se configuraba como una alternativa no slo poltica sino
cultural, porque propona una perspectiva diferente no slo en la tenencia
de la tierra, los beneficiarios, sino que suscitaba valores ticos:
probidad, laboriosidad y transformacin de un sujeto benfico para la
Provincia, es decir, el inters social y econmico general supeditado al
particular.

La promocin de la autonoma del sujeto (aunque estuviera supeditada a un
control administrativo y judicial) se vinculaba a romper con las
estructuras econmicas y sociales que inhabilitaba a las consideradas
razas inferiores al acceso a la tierra, y como consecuencia inmediata
promova sujetos dependientes del gran hacendado o la condena de la miseria
material y social. El hurto, el homicidio y la violencia estn expresamente
especificados en el artculo 29 del Reglamento, como causales de delitos a
los que se les aplicar el castigo de acuerdo a la gravedad de los mismos.
La aprehensin de vagos est legislada en el artculo 27.

Ser responsable en el desarrollo de una prctica implica, por un lado,
cumplir deberes y, por el otro, ejercer derechos (Freire: 1992:99). Los
deberes y derechos estn especficamente reglamentados en el Reglamento y
estn visibles en la promocin de un sujeto responsable para que las
rupturas, posiciones y apuestas a un cambio radical de la sociedad se
produjeran: guiar la accin desde la norma, para que el mundo de la vida se
viera transformado. Era un proyecto que revesta el carcter de personal y
colectivo, en la construccin del sujeto pedaggico, que supona una
ruptura de una cultura de dominacin (monrquica y exclusora) y la apuesta
a una sociedad democrtica con justicia revolucionaria (4), que promova la
inclusin de los ms desfavorecidos (5) y que haban contribuido con su
esfuerzo el triunfo de la revolucin. Para Artigas era necesario que estas
dimensiones subjetivas relacionadas con los valores ticos propuestos,
fueran la trama sobre la que se sustentara el xito de la revolucin y la
visin alternativa al sistema hegemnico vigente.

Caldart (6) (2000), terico vinculado a sus estudios del Movimiento Sin
Tierra del Brasil, propone una serie de categoras de anlisis que se
pueden incluir en el anlisis del Proyecto de Artigas y que nos permitira
acercarnos a un concepto de la revolucin como un movimiento social y
poltico inserto en los convulsionados tiempos de la Revolucin oriental,
no slo por su carcter campesino y rural sino por la impronta que supuso
la admirable alarma.

      1) A radicalidade do seu jeito de fazer a luta e os sujeitos que
      ela envolve. O MST (7) reafirmou a ocupao do latifndio como a
      principal forma de luta pela terra, e a mobilizao em massa dos
      sem-terra como o jeito de faz-la (Caldart:2000:126).

El proyecto artiguista comparte algunos aspectos con el Movimiento de los
Sin Tierra, siguiendo la lnea de anlisis de Caldart (2000); en primer
trmino la radicalidad del sujeto de hacer la lucha un mecanismo de
transformacin, en segundo lugar la ocupacin de los latifundios, hecha la
salvedad de que para Artigas su propsito fundamental era asentar al hombre
en la tierra y detener el avance del imperialismo portugus, castigando al
mal europeo y peor americano, que se oponan a la revolucin. La
revolucin que se dio en un medio seminomdico, arrastr fcilmente una
mano de obra de por s inestable (Barrn: 2005:121) (8).

Si entendemos a los movimientos sociales como (...) aquellas
conformaciones que, con distintos grados de consolidacin y con alguna
permanencia en el tiempo, se estructuran en torno a intereses comunes y a
un fuerte componente identitario; que emergen en la sociedad con alguna
capacidad de colocar temas, demandas, propuestas, etc., que no son tenidas
en cuenta por el orden social vigente. En ese sentido son fuertemente
disruptivos y encarnan la posibilidad de desarrollar procesos de
transformacin social (Goldar: 2008: 8) (9).

La consolidacin de este movimiento revolucionario no slo tena una
permanencia en el tiempo sino que apuntaba a la consolidacin de una
identidad: la del sujeto revolucionario, libre del yugo espaol, y con la
posibilidad real de ser escuchado, a travs de una participacin concreta a
travs de las asambleas (10) y en este caso en particular del proyecto,
siendo adems beneficiario de una propiedad donada por la revolucin. La
posibilidad de desarrollar procesos de transformacin se vincula al hecho
de que la sedentarizacin tiene, entre otros objetivos, la recuperacin de
la produccin fuertemente devastada por la corambre, matando cuanto ganado
encuentran para aprovechar el sebo y pieles que venden a cualquier precio a
los extranjeros (Ardao, citado por Barrn: 2005:121).

El otro aspecto fuertemente vinculante en estos dos procesos alejados en el
tiempo es el hecho tomada de posio imediata: as pessoas so contra ou
so a favor das aes do MST (Arroyo:2000: 127), que en el caso de la
revolucin artiguista se expresa en lo siguiente: Alguna diferencia debe
ponerse entre los servidores de la patria, a los que no han hecho ms que
multiplicar nuestros trabajos. Si de este modo quedan impunes, se
continuar la osada de refinarse la obstinacin de los enemigos. Cuando no
la paguen sus personas, las sufrirn sus intereses y ellos servirn de
castigos a sus crmenes (Jos Artigas a Antonio Pereira; correspondencia
del 30 de octubre de 1815).

      2) A multiplicidade de dimenses em que atua (...). Estas lutas,
      bem como o trabalho cotidiano em torno do que so seu objeto, e que
      envolvem questes relacionadas  produo,  educao,  sade, 
      cultura, aos direitos humanos..., se ampliam  medida que se
      aprofunda o prprio processo de humanizao de seus sujeitos, que se
      reconhecem cada vez mais como sujeitos de direitos, direitos de uma
      humanidade plena (Caldart: 2000:127).

En estos aspectos que relacionan el trabajo con la produccin, la
educacin, la cultura y la salud (11), son preocupaciones del Prcer que se
complementan en otras acciones, aunque no estn incluidas especficamente
en el Proyecto, hacen al desarrollo de la revolucin y son complemento de
los principios que subyacen al Reglamento: Artigas haca que sus soldados
trabajaran en la produccin de los cueros y el sebo que exportaba de
Purificacin, en la misma forma que cualquier hacendado dara trabajo a sus
hombres. Deseaba que hasta los soldados fueran productivos. (...) Tambin
se aseguraba que los productos fueran de alta calidad para obtener los
mejores precios (Street: 1967:174). Se visualizaba como una necesidad el
trabajo productivo, el soldado era trabajador; la necesidad de un cambio
social, de reestructuracin del lazo social, tena en ese sentido tres
propsitos:

  Cambiar el gusto de estas gentes, cuyo recreo es andar siempre a
   caballo, persiguiendo vacunos (Street: 1967: 45), como expresaba Azara,
   al de un hombre vinculado al trabajo y a la produccin.

  Elaboracin de productos de alta calidad para obtener los mejores
   precios: la productividad como una preocupacin que era supervisada por
   el mismo Artigas.

  Enseanza-aprendizaje de los oficios: produccin de cueros y de sebos,
   hecho que contribua a diversificar una produccin que consista
   consuetudinariamente en el mero cuerear.

El trabajo colectivo y no individual es otro de los elementos a destacar
que diversifica en otras actividades. Fabricar camas, cortar lea,
recolectar crines y guampas, para enviar todo al mercado montevideano
(Street: 1967: 175). La bsqueda de la autonoma financiera, guiaba su
praxis: En cierta ocasin, Artigas pag en el instante de recibirlo, con
el fruto de sus actividades, un cargamento de 200 fusiles que le haban
entregado en Purificacin (...); haba logrado (...) el autoabastecimiento,
haba dado un excelente ejemplo a su pueblo (...) (Street: 1967: 175). La
praxis presente: trabajo y aprendizaje moral.

      (...) Artigas deseaba motivar a la poblacin para que saliera de la
      vida sedentaria (12), fomentando la agricultura, la industria y el
      comercio, habilitando los puertos. (...) Proyectaba erradicar el
      parasitismo y asentar a la poblacin, con el bienestar y el trabajo
      libre (Puiggrs: 203:83).

Otra preocupacin artiguista que recoge la tradicin de la ilustracin
espaola: la instruccin, y de los elementos pedaggicos utilizados como
instrumento de modificacin de las estructuras sociales: Deseando este
gobierno que todos los jvenes de la Provincia se ilustren en todas las
ciencias y cuanto menos sepan leer y escribir, me ha ordenado que remita
a V.M. cincuenta cartillas, como principio para los primeros rudimentos de
la enseanza, hacindose cargo que en ese pueblo de su jurisdiccin
carecern de ella (Reyes: 1974: 260) (13). Era el uso de las cartillas
recomendado por Jovellanos, a lo que se le una la introduccin de las
innovaciones tecnolgicas; la imprenta constituye un elemento pedaggico
fundamental: la construccin del patriota, desde la instruccin cvica por
el Peridico Oriental y su adecuacin a las necesidades de aprendizaje de
los jvenes en la lectoescritura y en las ciencias. Es en este sentido que
el pensamiento artiguista propone una construccin de humanidad plena,
atendiendo a las mltiples dimensiones del sujeto: educacin, salud,
produccin y cultura.

Por ltimo, podemos interrogarnos sobre cules fueron los resultados de un
proyecto derrotado en su tiempo. Las propiedades de los enemigos de la
revolucin artiguista fueron los primeros en sufrir el impacto de las
expropiaciones (Barrn, 2005), por ejemplo:

  Estancias de los Marinos, propiedad de la viuda de Melchor Viana, se
   reparten entre 44 vecinos, lo que da la pauta de la dimensin del
   latifundio.

  Expropiacin de los campos de los hermanos Haedo (pro bando espaol),
   con una extensin de 220 leguas cuadradas. Del latifundio de los
   Viana-Achucarro fueron agraciados 14 patriotas casados y una viuda, con
   un total de 52 hijos a cargo; y 26 personas ms en las que no se
   especifica estado civil. En total, las personas a las que benefici este
   repartimiento suman 112; y 43 las adjudicaciones efectuadas. En cuanto a
   su nacionalidad, 41 eran americanos y 2 europeos, uno natural de
   Portugal y otro de Mallorca. Entre los americanos, 27 pertenecan a la
   Banda Oriental, 14 eran naturales de otras provincias americanas, un
   mendocino, un misionero, un porteo y diez paraguayos (Sala: 1967:140).

Segn datos proporcionados por historiadores (Barrn, 2005), las donaciones
habran alcanzado al nmero de 21. El respeto de las donaciones artiguistas
en general se produjo, aun con la invasin lusitana, y posteriormente el
gobierno de la Repblica despus de 1830 exiga el pago de una pequea suma
al ocupante y le conceda, de esta manera, el ttulo de propiedad. La
actitud frente a los ocupantes de las tierras no se vinculaba al origen de
las tierras sino a la adhesin del particular al gobierno de la Repblica.
Es decir, la permanencia o no en las tierras de los donatarios artiguistas
se segua vinculando al aspecto poltico. En este sentido, aunque la
poltica de tierras no pudo ejecutarse como la haba planeado Artigas y la
revolucin, las pocas donaciones permanecieron estables en el tiempo, lo
que puede visualizarse su impacto como positivo aunque restringido.



Bibliografa

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Notas

 1. Entendido como sujeto mediador entre educador (la revolucin) y
    educando (gaucho) y su vinculacin a travs del instrumento pedaggico:
    el Reglamento. Esta relacin entre educador y educando siempre estar
    mediada por el currculum (consciente e inconsciente, manifiesto u
    oculto, ms planeado o ms espontneo, en germen, fragmentado o
    desarrollado (Puiggrs: 1990:32).

 2. Su vinculacin con el pensamiento ilustrado de Jovellanos, que en su
    difundido Informe sobre la ley agraria propona en Espaa la reforma
    estructural de la produccin mediante la divisin de minifundios y la
    prohibicin de mayorazgos.

 3. Ese intento de modernizar se diferenciar de manera sustancial por el
    propuesto por la modernizacin de fines del siglo XIX con Latorre.

 4. No hay que invertir el orden de la justicia. Mirar por los infelices y
    no desampararlos, sin ms delito que su miseria. Es preciso borrar los
    excesos del despotismo. Todo hombre es igual en presencia de la ley
    (al gobernador de Corrientes, 9 de abril de 1815).

 5. Yo deseo que los indios, en sus pueblos, se gobiernen por s para que
    cuiden de sus intereses como nosotros de los nuestros. (...) Recordemos
    que ellos tienen el principal derecho y que sera una degradacin
    vergonzosa, para nosotros, mantenerlos en aquella exclusin que hasta
    hoy han padecido, por ser indianos (al gobernador de Corrientes, 3 de
    mayo de 1815).

 6. MST e a formao dos sem terra: o movimento social como princpio
    educativo.* c Rosali Sales Caldart.**

 7. El Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil (MST),
    que rene a aparceros, arrendatarios, medieros, asalariados rurales,
    ocupantes, y pequeos campesinos, es, sin duda, el movimiento social
    ms poderoso de Amrica Latina. Aunque fue fundado hace ya quince aos,
    slo comienza a ser conocido nacional e internacionalmente a partir de
    1995, cuando luego de su III Congreso plantea que no habr reforma
    agraria en Brasil si no se logra cambiar el modelo econmico neoliberal
    y que slo se puede avanzar en este terreno si toda la sociedad
    comienza a ver la lucha por la tierra como una cosa legtima y
    necesaria. La reforma agraria no debe ser asumida como bandera slo por
    los campesinos sin tierra sino que tiene que ser asumida por todos y
    transformarse en la lucha de todos (Marta Harnecker,
    http://marting.stormpages.com/brasilsintierra.htm, 17/11/09, hora:
    8:20).

 8. Como antecedente importante al Reglamento, se ubican las primeras
    medidas que toman las autoridades cuando se constituyen por primera vez
    en Gobierno Provincial, a raz del Congreso de abril de 1813 [que]
    estn determinadas a proporcionar seguridad a los hacendados y fomentar
    una riqueza ganadera peligrosamente debilitada (Barrn:2005:121),
    negritas nuestras.

 9. Educacin popular y movimientos sociales en el actual contexto de
    Latinoamrica y el Caribe. Revista La Piragua. N 27. 2008.
    http://bit.ly/9rds1Z.

10. Todas las personas libres de conocida adhesin a la causa de Amrica,
    podrn ser nombradas electores o diputados... (circular del 15 de
    noviembre de 1815).

    (...) Los votos sern por escrito y rubricados con nombre y firma de
    los electores. As sern echados en una caja cerrada prevenida al
    efecto en casa de cada Juez de Departamento, se suscribir despus una
    lista y pondrn su nombre en ella en presencia de dos ciudadanos que
    sern como testigos para evitar todo fraude. Los jueces velarn para
    que cada uno d su voto libremente y que sea uno por cada sufragante y
    ste americano... (circular al Cabildo de Montevideo, 30 de noviembre
    de 1815).

11. Primera campaa de vacunacin contra la viruela como poltica sanitaria
    revolucionaria: Ser benfica ciertamente la multiplicacin de la
    vacuna tanto en nuestra Provincia como en Entre Ros, Corrientes y
    Misiones donde la viruela hace fatales estragos (al Cabildo de
    Montevideo, 17 de marzo de 1816). Las preocupaciones por la poltica
    sanitaria incluan aspectos como: Es preciso que venga algn mdico
    para asistir este cuartel general. A proporcin de la gente, crecen las
    enfermedades y no hay un solo facultativo. l podr aliviar estas
    dolencias y realizar muy prontamente un hospital para toda la tropa (a
    Miguel Barreiro, mayo de 1816).

    Para proveer a los enfermos de los alimentos que dispusiese el
    facultativo y abastecer de lea, agua y dems artculos indispensables,
    recurrir al Alcalde territorial de la villa. Por l sern
    suministrados, dando el correspondiente recibo por el cirujano, para
    que tenga toda la formalidad de documentos al tiempo de abonar dichos
    artculos por los fondos del Estado (instrucciones para un hospital en
    Florida, 14 de febrero de 1817).

12. Entendida como improductiva.

13. He recibido el prospecto oriental, primer fruto de la prensa del
    Estado, y conveniente para fomentar la ilustracin de nuestros
    paisanos... (al Cabildo de Montevideo, 23 de septiembre de 1815).

    Celebro que vea Ud. logrado el fruto de sus afanes por instituir la
    Biblioteca. Lo que interesa ahora es perfeccionarla y contribuir a que
    ella sea un pedestal de la pblica ilustracin (a Larraaga, 9 de
    junio de 1816).

** Marisol Cabrera Sosa
   marisolcabrera9@gmail.com
   Docente uruguaya. Licenciada en ciencias de la educacin egresada de la
   Universidad de la Repblica (Udelar, http://www.universidad.edu.uy). Es
   profesora de educacin media de historia del Uruguay. Integra equipos de
   investigacin en humanidades y es colaboradora de la Unidad Opcin
   Docencia de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin de la
   Udelar. Tiene varios trabajos publicados. Mantiene un blog sobre
   educacin en http://marisolcabrerasosa.blogspot.com.



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Cosas que la noche trae
       Jorge Castelli

   *** Poemas
       Catarina Nunes de Almeida (traduccin: Estrella Gomes)

   *** Cuento para el verano
       Jos Ruiz Guirado

   *** Poemas
       Jorge Del Ro

   *** Violeta
       Patricia Ramrez

   *** Poemas en homenaje a Miguel Hernndez
       Mara Teresa Bravo Ban

   *** Bala perdida
       Richard Valery Jaimes Bonilla

   *** Poesa herniada
       Mariana Kruk

   *** El desencuentro
       Ana Rosa Lpez Villegas

   *** Poemas
       Ren Dayre Abella

   *** Carta de adis de Borja a Berta
       Jos Luis Muoz

   *** Muro de espejos
       Aleqs Garrigoz

   *** Dos relatos
       Irina Lpez

   *** Poemas para matar al Papa (extractos)
       Esteban Andrs Espinoza

   *** Delirios reconfortantes
       Natalia Len Amador

   *** Poemas
       Beira Daz Lisboa



=== Cosas que la noche trae      Jorge Castelli ===========================

No cuesta nada reconocer que ha sido una verdadera imprudencia esto de
quedarse hasta tan tarde en casa de los Romero: la ciudad por las noches
cambia su fisonoma y ocurren cosas.

Ahora el chofer del mnibus abre las puertas traseras, mira por el espejo
retrovisor y permite que el hombre el ltimo pasajero de la noche
descienda en la avenida. El chofer aprovecha la luz verde del semforo y
arranca rpido. El mnibus se aleja y la avenida, pues, se transforma de
golpe en un desierto silencioso.

Hay que caminar an tres cuadras y media para llegar a la casa. De verdad
que, en tiempos como los actuales, regresar a semejante hora ha sido toda
una imprudencia. El hombre ajusta el cierre de su chaqueta de cuero y
acomoda su bufanda. Entonces enfrenta la calle que corta a la avenida y
comienza a andar.

No puede negarse que ha sido muy provechoso volver a casa de los Romero, y
ms ahora que ellos han redecorado el departamento y han pintado todo de un
elegante color blanco tiza. Hay que ver de qu manera resaltan las paredes
claras con el cedro de los muebles y con los tapizados de terciopelo caoba
en sillas y sofs.

El primer tramo de la calle, aquella primera cuadra, se halla completamente
a oscuras. O hubo un corte de luz muy parcial, o alguien se dedic a romper
focos de alumbrado. Hace un fro tan compacto que parece que uno pudiera
tocarlo con las manos. La nariz del hombre suelta vapor en cada exhalacin.
Es muy tarde.

No estara nada mal, piensa, imitar a los Romero y hacer algo con los
ambientes de la casa, que se ven tan cados ltimamente. El presupuesto no
da para grandes cosas, es obvio. Pero una lavada de cara a las paredes
podra convertirse en algo definitivamente agradable, porque, puesto a
hacer memoria, hace unos seis... no, seis no... a ver... siete... siete
aos ya que Ernestina y l se calzaron los jeans viejos y se dedicaron a
pintar por ltima vez toda la casa. Siete aos, seguro, porque Silvita
estaba en tercer ao de la secundaria. Es fcil recordarlo, porque venan
los compaeros de Silvita a estudiar y era todo muy cmico, porque los
chicos tenan que estar esquivando latas y rodillos, y all Silvita siempre
terminaba enojada con l y con Ernestina, diciendo que ella pareca la
adulta y que ellos, los padres, parecan los pibes, todo eso mientras
Ernestina y l se mataban de la risa, y las cosas iban mejor, y todo
resultaba menos complejo, y la ciudad era decididamente distinta, y el
mundo se mostraba rodeado por una atmsfera ms respirable.

El grupo est en la semipenumbra de la calle, sobre la vereda de enfrente.
Son cuatro o cinco personas, y no resulta fcil distinguirlas en medio de
la oscuridad, aunque puede verse que hay algo o alguien en el piso y que
los dems estn descargando sobre ese algo o ese alguien una tremenda
golpiza. Caminar con calma, pues; hacerlo firmemente, s, pero sin ningn
apuro, tratando de que los pasos sean bien silenciosos, rogando para que la
noche sin luz haga su labor y as no resultar descubierto.

Ahora se oyen algunos gritos. Se traduce como evidente que el bulto
receptor de aquella montaa de puntapis es un alguien y no un algo. Dos o
tres coches, milagrosamente estacionados sobre la misma mano de la vereda
por la que el hombre ahora transita, ayudan de un modo muy eficaz a que el
grupo vaya quedando atrs. Afortunadamente, parece muy probable que no haya
sido visto. Se oye un grito ms, tal vez dos; luego, insultos de voces
distintas; despus, algo que se relaciona mucho con un quejido; finalmente,
silencio.

El color blanco tiza es definitivamente seorial. Nadie, que se defina como
persona seria, puede negar esa verdad. De todas maneras, si el blanco fuese
llevado apenas hacia un tono ms champagne, eso, con total seguridad,
resultara aun ms impactante. Los muebles del living, aunque algo viejos,
destacaran muy notoriamente. El modular de madera oscura, sobre todo. Y
las sillas, por supuesto.

Ahora el hombre debe cruzar la primera de las tres bocacalles que lo
separan de su casa. No se ve un alma en ningn lado. La buena noticia es
que en esta nueva cuadra la iluminacin se halla a pleno. Y no est mal que
as sea.

Hay un sonido lejano de sirenas llegando desde alguna parte. El sonido se
apaga lentamente hasta desaparecer por completo. El fro parece haberse
hecho ms intenso aun. Sin duda alguna, Romero tiene razn cuando dice que
una pared blanca combina con cualquier cosa. Romero siempre fue una persona
de muy buen gusto.

El cuerpo se encuentra atravesado en la vereda, a pocos pasos del hombre.
Es imposible eludirlo del todo sin bajar a la calle, tal vez cruzar a la
otra vereda, tal vez regresar sobre los propios pasos. O quizs lo mejor
sea hacer esto que ahora el hombre hace: pasar rpido, muy rpido, al lado
del cuerpo, tratando de mirar lo menos posible hacia los costados. Claro
que la curiosidad puede ms, de manera que resulta inevitable ver de quin
se trata, no vaya a ser cosa que el cuerpo pertenezca a alguien conocido.
Casi de reojo, y sin frenar la marcha, puede advertirse que se trata de una
chica, veintids o veintitrs aos, igual que Silvita, los brazos
desarmados como los de un mueco, una pierna doblada en un lugar
inverosmil y evidentemente partida en dos, la cabeza en mitad de un charco
de sangre. Horrible, decididamente horrible ver la muerte en forma tan
plena y directa, la chica tan parecida a Silvita, ojal Silvita ya est en
casa, haya vuelto de la facultad y de esas reuniones que hace con sus
compaeros, a veces hasta tan tarde. En cuanto a la chica muerta, una pena,
una verdadera pena, alguien tan joven... Seguramente arrojada desde la
altura, desde alguno de esos balcones que all se ven, los de este
edificio. Arrojada? Vaya uno a saber...

Hay que reconocer que hubiese sido prudente llamar a Ernestina desde la
casa de los Romero. No por algo en especial, sino para no preocuparla
tontamente, casi la una de la maana, una calle tan fra, tan desierta,
estos tiempos extraos y las cosas que la noche trae.

El hombre no deja de caminar. A sus espaldas, pero lejos, seguramente ms
all de la avenida, varias detonaciones fuertes, una al lado de la otra.
Enseguida, otra vez el ms apretado de los silencios. Segunda bocacalle,
cuadra y media an hasta la casa, los pasos rpidos, las manos en los
bolsillos de la campera, el vapor de la respiracin, el asfalto helado, la
ms melanclica de las soledades derramndose en todas partes.

Debe reconocerse, sin embargo, que no es tan sencillo tomar una decisin.
Romero es una persona de un gusto inobjetable, y sobre eso no puede existir
discusin alguna. Pero un color que tire ms hacia los tonos del champagne
debe quedar realmente bonito. Por supuesto, ser cosa de consultar con
Ernestina, tal vez conseguir algunas muestras en la pinturera y
presentarlas sobre las paredes, tomar la mejor decisin. Pintar una casa no
es tema de todos los das, de manera que no puede ser un asunto determinado
a la ligera, como si uno estuviese eligiendo un par de zapatos. Los
zapatos, al fin y al cabo, pueden dejar de usarse. Pero una vez puesto el
color en una habitacin, hay que convivir con l durante varios aos. No es
fcil la cosa; para nada fcil.

El auto aparece de frente, sin sus luces encendidas. Trae los vidrios
polarizados y no lleva chapas de identificacin. Anda lento, como si el
invisible conductor buscara alguna cosa. El hombre apenas tiene tiempo de
parapetarse en el oportuno portal de una casa antigua y de pegar su espalda
contra la pared, conteniendo casi la respiracin y tratando de
empequeecerse lo ms posible.

El color champagne es mucho ms elegante. No hay dudas. Pero al blanco tiza
todo le queda bien. Vamos a ver qu opina Ernestina.

El auto pasa despaciosamente, como en una pelcula filmada en cmara lenta.
La sombra creada por el propio portal es un amparo invalorable para no ser
descubierto. Por un momento parece que el auto va a detenerse justo frente
a la casa antigua, pero es nada ms que una sensacin: los ocupantes (algo
hace sospechar que no es una sola persona la que viaja) no lo han visto y
siguen adelante. El hombre advierte que le han dado unas casi irrefrenables
ganas de orinar. Sale entonces de su improvisado escondite, no sin antes
verificar que el auto se ha perdido definitivamente. Hay que apurar el
paso, ms aun que antes. El fro sigue instalado, inexorable.

Tercera y ltima bocacalle. Apenas media cuadra y entonces s, Ernestina y
Silvita, la estufa del living con el sealador de la perilla ubicado sobre
la palabra mximo, posiblemente un t bien caliente preparado por
Ernestina y algn que otro gruido, y alguna que otra queja, y algn por lo
menos podras haberme llamado por telfono, no?

Apenas media cuadra. Pero esta necesidad de orinar, tan intensa, tan
inoportuna... Es increble, deben ser el fro y los aos. Pero hay que
orinar ahora, irremediablemente, all, all mismo. Imposible intentar
llegar a la casa; definitivamente imposible. Apenas unos veinte o treinta
metros, pero imposible. De modo que, ante la falta de alternativas, el
hombre resuelve que ha llegado el momento de hacer algo que no hace desde
que era chico: utilizar el primer rbol, se, el que est ah, frente a
l. Es muy improbable, para ser honestos, que alguien lo vea; y tambin,
para ser honestos, la vejiga del hombre se niega absolutamente a
preocuparse por eso.

Es entonces la mano bajando el cierre del pantaln, el lquido humeando al
toparse con el aire fro, la descarga, la lenta sensacin de alivio, la voz
de Romero (el recuerdo de la voz de Romero) diciendo que el blanco es lo
mejor para vestir una pared.

El chillido es tan agudo y tan sorpresivo que el hombre da un pequeo salto
hacia atrs, mojndose buena parte del pantaln. Es absurdo pretender
adivinar de dnde sali este gato, pero lo cierto es que el hombre se ha
llevado el susto de su vida. Ahora el gato est all, chillando de nuevo y
haciendo frente. Sin duda, algo muy misterioso para la comprensin humana
ha quebrantado el hombre al orinar en aquel rbol, pero algo es seguro: no
es el mejor momento para andar develando misterios. Sera magnfico dar un
paso adelante y liberar un poco de rabia aplicando un violento golpe con la
punta del zapato sobre el animal histrico, pero existen dos problemas: en
primer lugar, el hombre no es capaz de hacer semejante cosa, y en segundo
lugar, hay que llegar a la casa lo antes posible, por la noche, por
Ernestina, por las dudas.

Menos de media cuadra. El pantaln da pena. Cmo va a contar que se orin
encima gracias a un gato loco? Hace mucho fro. Menos de media cuadra.
Nadie podr negar nunca que el color champagne es mucho ms atractivo.

Se escucha un ruido fuerte, una explosin. Pero no es cerca. Camina rpido.
La casa est all, casi al alcance de la mano. Apenas unos pocos pasos. Es
la puerta cancel y es el jardn con las rosas de Ernestina; es el caminito
de viejas baldosas amarillentas, la ventana del living, la puerta principal
extraamente entornada, la casa abierta, la casa incomprensiblemente
abierta y a oscuras, el pequeo hilo de color bermelln que, como un
arroyito casi insignificante, viene desde adentro para dar, manso, sobre la
tierra del jardn.

No hay tiempo para pensar en nada. Hay que correr, correr en medio de la
noche hacia ningn lugar, mientras se escuchan sirenas en alguna parte, y
mientras se escuchan sonidos algo apagados, como rfagas, en algn otro
sitio, y mientras todo, entonces, adquiere por fin una certeza. Porque
ahora s, ya no hay nadie que quite de la cabeza del hombre (ms all de la
opinin de los Romero y de la propia Ernestina, quien seguramente votar
por el blanco) que las paredes de la casa deben ser pintadas de un color
que vire levemente hacia los elegantes tonos del champagne.

** Jorge Castelli
   jcastelli@hotmail.com
   Escritor argentino (Buenos Aires, 1956). Es poeta, cuentista, novelista
   y dramaturgo. Coordina talleres literarios. Ha obtenido mltiples
   premios nacionales e internacionales, destacndose el Premio La Nacin
   de Novela y el Premio de Narrativa Ciudad de Alcal. Es autor de los
   libros de cuentos El lugar de Fanny y Aquella flor en el centro del
   caos, y de las novelas El delicado umbral de la tempestad y Las campanas
   de la revolucin. En 2008 su obra teatral Whitelocke, un general ingls,
   fue estrenada en el Teatro Nacional Cervantes
   (http://www.teatrocervantes.gov.ar) de Buenos Aires, con gran recepcin
   por parte de pblico y de crtica. A principios de 2011, Editorial
   Sudamericana (http://www.edsudamericana.com.ar) pondr en vidrieras su
   nueva novela, El purpurado cuello.



=== Poemas      Catarina Nunes de Almeida =================================
=== Traduccin: Estrella Gomes ============================================

*** I

Avist la boca al atardecer
La lengua no vena en los mapas, pero en el paladar se agrupaban diversas
      [constelaciones.
y les perteneca la ventura de mis dedos
No haba noticia de otros pueblos
ni siquiera una mancha de cerezas
Plant el primer seno
la que llamamos Macieira
y abandon el vientre
a la generosidad vegetal
En esa noche dormimos por dentro y por fuera
del mundo.



*** II

El musgo que corra por la casa
ya no era un animal silencioso
endurecido por los precipicios
Tena facciones humanas
era un musgo trgico-martimo
un musgo para un mundo triste
y tu temblabas cuando te llamaba
madre.



*** III

El mar resbala por el divn
son enormes las cabezas de este prado azul 
cada flor tiene una criatura para engullir.
Ninguna noche se cierra
Ningn arpa interrumpe la muerte
Quema la sal
como el silencio.



*** IV

Los hombres venan a soplar en tus labios la msica de las hojas
y crean tener en los brazos el rbol donde creceran en silencio
durante tres estaciones. Eran esos labios la tuba que anunciaba
la primera muerte. Las piernas confundindose con las races:
ninguno escuchara de nuevo el chirrear de las criaturas
la lengua de los prados tan libre de sus declinaciones.
Dorman y acordaban en tu sangre
el nico jardn al que llamaban casa.



*** V

Esta maana llegu temprano al mundo
Vine a limar los labios en el cuerpo de las piedras
visitar la casa de la infancia 
un poema con la mtrica de las grandes danzas
en el intervalo del mar. Mi tiempo es breve
pero va lento como van las olas.
Bajo los labios donde fueron navos y hubo un cuerpo
todava resiste el crter y una gota de vino
la playa sabe qu bichos son esos que beso:
un pjaro que muere todos los das a tu sombra
y la sombra de las cigarras el ramo sin hojas
del rbol que nadie ve partir.

** Catarina Nunes de Almeida
   Escritora portuguesa (Lisboa, 1982). Es licenciada en lengua y cultura
   portuguesa por la Facultad de Letras de la Universidad de Lisboa
   (http://www.ul.pt). Fue docente de la Universidad de Pisa
   (http://www.unipi.it), Italia, durante dos aos (2007-2009). Ha
   publicado poesa en diversas revistas literarias portuguesas y
   extrajeras. Con Prefloracin (2006) recibi el premio Daniel Faria y el
   premio del PEN Clube Portugus (http://penclubeportugues.org) para la
   Primera Obra. Su segundo libro de poesa, La metamorfosis de las plantas
   de los pies, fue publicado simultneamente en Portugal e Italia.

** Estrella Gomes
   estre294@gmail.com
   Poeta venezolana (Miranda, 1990). Es integrante del Programa Circuito
   Licesta de las Letras, donde ha recibido talleres de formacin
   literaria. Ha participado en el recital de clausura de la Bienal Juan
   Beroes (Tchira) 2005, en el Encuentro Nacional de Poetas Licestas 2006
   y en el Encuentro de Escritores Colombo-Venezolano 2006. Textos suyos
   aparecen en la primera antologa de poetas licestas Voces jvenes en la
   mirada del maana (2006). Produce y conduce, junto con Aquarela Padilla,
   el programa radial literario Habitantes de la Palabra, para Activa,
   Radio Nacional de Venezuela. En 2006 fue reconocida como la facilitadora
   ms joven del Sistema Nacional de Talleres Literarios.



=== Cuento para el verano      Jos Ruiz Guirado ==========================

                                                       18 de agosto de 2010

A Evaristo Sorete le encargaron un cuento, porque los titulares estaban de
vacaciones y haba que rellenar el hueco para el semanario. Lo acept de
grado. Sin embargo, escribi un relato que, de alguna manera, se vengara
de las veces que le dieron con las puertas en las narices, cada vez que se
presentaba en la redaccin con uno para su publicacin. Est la tirada
completa. Esper a entregarlo a ltima hora para que no hubiera
posibilidad de sustituirlo o rechazarlo. No hubo, por tanto, oportunidad ni
de leerlo por la premura de la edicin. A la maana siguiente, en la ltima
pgina del semanario apareci el flamante artculo: gape para el funeral
de don Domingo y Flojas. Comenzaba con la introduccin, a modo de crnica,
de la manera en la que fue a morir el ilustre convecino. Aquella noche
fatdica, don Domingo engaaba a su mujer, como tantas otras, con una
pupila entrada en carnes, en el lupanar de doa Ana Mara, situado a las
afueras de la villa. Evaristo Sorete relataba con todo lujo de detalles
cmo le vino su ltimo momento, entregndose a la lujuria. Para evitar el
mal trago a la madn del local, con que les una antigua amistad, sacaron
los amigos que le acompaaban al finado y, tras vestirle, le arrojaron por
un barranco, cerca del burdel; simulando una cada fortuita debido al
estado de embriaguez. El juez practic el levantamiento del cadver. Y los
empleados del establecimiento de pompas fnebres La Esperanza lo llevaron
a su casa, depositndole en su cama, donde se le velara durante la noche
para enterrarle al da siguiente. La noticia corri como la plvora, y no
tardaron en llegar a su residencia vecinos, amigos y parientes para el
velatorio. Como don Domingo y Flojas perteneca a la alta sociedad de la
poblacin, hubo de preparar todo de acuerdo a su categora; para lo que se
dispuso la sala que daba a la habitacin donde reposaban los restos.
Abundante caf, agua a calentar. Bandejas de plata con sus correspondientes
obleas blancas, repletas de canaps de atn, pat y embutido del lugar.
Vino y dulces para los que se queden toda la noche y chocolate con pastas y
caldo para la madrugada. Fueron llegando los compaeros de correras y
farras para consolar a la viuda; una seora joven, rolliza, de labios
carnosos, curvas apetecibles y senos generosos. Se sentaron junto a ella,
junto al difunto. Cada uno fue hablando de las obras y milagros del finado;
de su conducta, su camaradera y como siempre en estos casos de lo buena
persona que fue. Tras de lo cual, como si se tratase de algo acordado,
fueron saliendo a probar bocado, dejando, cada vez, a uno solo con la
viuda. Ya en la intimidad, le fueron recordando uno a uno los regalos que
le hicieron a la ahora viuda, para irse con ella a la cama y ponrselos, a
su ahora difunto. Obsequios que no fueron pecata minuta, sino ms bien
suntuosos y valiossimos. As hasta que cada uno de los compaeros consol
a la viuda con su particular psame. Cuando todos hubieron cumplido el
ritual, la viuda sali a la sala donde dos doncellas de la casa servan a
los asistentes. Ya era una hora en la que slo permanecan los familiares
directos y los ms ntimos. La seora de la casa pidi un momento de
silencio y atencin para agradecer a los all presentes su asistencia. Tras
las cumplidas palabras de agradecimiento, se dirigi en particular a los
amigos del esposo. Mucho os agradezco vuestra compaa y aliento en estos
momentos tan difciles. Me habis recordado cada uno de los obsequios con
los que pagasteis el irme con cada uno de vosotros a la cama. Imagino que
vuestras esposas no lo sabrn, como s lo saba mi marido, que no era tal;
sino mi socio en este negocio. Una servidora fue una pupila del lupanar de
doa Ana Mara, que decidi independizarse y montarse por su cuenta. En
nombre de mi socio y en el mo propio mucho les agradezco que hayan
contribuido a acrecentar nuestro capital. Segn cont Evaristo Sorete esa
misma noche de la publicacin del cuento a los amigos, mientras tomaban la
copa de rigor en el pub de costumbre, uno de los pretendientes de la viuda
del cuento, no era otro que el director del semanario, del que puso un
nombre falso para evitar sobresaltos. Segn parece, el cuento gust a los
lectores y ya no le dieron con la puerta en las narices. Aunque uno de los
amigos de Evaristo, un tanto socarrn y jocoso, crea que ms que la
calidad de su prosa le abri las puertas de las publicaciones el miedo del
director a ser reconocido.



Cuento para el verano II

                                                       20 de agosto de 2010

ESTABA un servidor plcidamente leyendo a Manuel Scorza (autor peruano que
muri trgicamente en accidente de avin en Barajas), a esa hora del da
que el calor remite y se est muy agradable. Me dio mi seora una carta que
haba trado el cartero a la maana. Nos sorprendi a los dos porque vena
en sobre de luto, de esos con los ribetes en negro que ya no se ven. La
remita doa Clara Bienvenida Sobradillo de Buenavista, desde Colombia. No
saba hasta que no abr el sobre de quin se trataba. Aunque s supimos que
era viuda. La carta tambin era de riguroso luto y esto es lo que en ella
deca:

Mi querido seor:

Mucho le agradezco que haya tenido usted a bien en relatar la fidedigna
muerte de mi esposo y socio, Domingo y Fras, que ocurri, tal y como lo
refera usted, que por boca de don Evaristo Sorete trajo a colacin. Quera
aclararle aspectos, respecto del velatorio, que usted obvi, teniendo en
cuenta que los desconoca. Al difunto se le envolvi y enterr con el
hbito y escapulario de Nuestra Seora del Carmen, de quien era ferviente
devoto. En cuanto al gape, le falt citar, comprensible por su lejana,
ajiacos, lechona, sancocho de gallina, pandebono, frijoles con chicharrn y
buuelos. Que no es por venir a presumir; pero a una servidora le salen
para rechuparse los dedos, aunque le est mal el decirlo a una. Que nadie
vaya a pensar que slo es una virtuosa (de conocer el oficio y hacer gozar
a los hombres, que de la otra virtud, Nuestro Seor tenga compasin con lo
que me vino a dar) en la cama; sino que en la cocina en esto s hace
justicia, no le voy a la zaga a la ms cumplida cocinera. Aclarado esto
para que usted le informe a don Evaristo Sorete, de lo que una servidora
quedar honrada; he de decirle, como bien afirma un caballero que le
comenta en su blog; efectivamente Domingo y yo ramos amantes, a la par que
socios. Que de alguna manera, este lazo rebaja el estado de amancebamiento
y le viene a dar cierto aire de legalidad, si es que a las de nuestro
oficio se les pudiera aplicar este atributo. En cuanto a los clientes
obsequiosos, engaados ellos y no mi finado esposo; he de agradecerles a
algunos de los que no se personaron en el velatorio su generosidad y su
respeto en el trance con don Domingo. En lo de continuar con el negocio,
con alguno de mis obsequiosos clientes; pues no est una por la labor.
Puesto en contacto con doa Ana Mara, me traspasa el negocio, pues ya est
algo mayor y cansada. As continuar en el oficio, ahora desde la
direccin. La cuita siguiente sera la de nombrar al local, para darle un
aire algo ms europeo. A mi difunto le hubiera gustado alguno de los
nombres que barajo. Pero me da que le son algo provincianos y le restara
glamour al negocio. Tampoco se trata de hacerle de menos a mi esposo, por
lo que tras darle vueltas al asunto he dado con este que creo festivo y
hace honor al antiguo oficio: En doa Clara despierte como si fuera
domingo. Quiz algo extenso, no le parece? Pero, a juzgar por la caja,
efectivo. No le molesto ms. Agradezco la atencin que me dispensa y le
rogara encarecidamente lo comunique a don Evaristo Sorete. Su...

Continu con la lectura de Redoble por Rancas mientras revoloteaba como una
polilla el contenido de la carta de doa Clara: inesperada y solcita. Como
si se hubiera colado por la ventana el ritmo de ultramar en forma de
cuento.



Contestacin, como corresponda, a doa Clara Bienvenida Sobradillo de
Buenavista

                                                       21 de agosto de 2010

COMO no poda ser de otra manera, me vi en la obligacin, por cortesa, de
contestarla, a la vez que envi puntual nota al amigo Sorete. Mi esposa
recelaba imagino que como cualquiera cuando se le escribe a una cortesana.
En este caso, el ocano de por medio evita todo resquemor. Al comenzar, se
me plante la duda del tratamiento. Cmo la llamo. Por el nombre de pila no
me complico. Claro que doa Clara, a secas, es un tanto fro. Tampoco puedo
tratarla de muy seora ma, y menos distinguida seora. Por otra parte, si
en algn momento pudiera percibir mi desdn por su oficio; no dejara de
ser una majadera por mi parte. Me voy a decidir por doa Clara, como ahora
es madn.

Doa Clara:

Recib su atenta en la que nos pone al corriente de sus cualidades
culinarias. Hubiramos probado sus exquisiteces, claro que en otras
circunstancias menos lamentables. Asunto que desconocamos, como tambin
ignorbamos el fervor religioso del difunto de su esposo hacia la Virgen
del Carmen. Nos preguntamos si, como sucede en la patria, bendice en
Colombia los mares, a los marineros y a la Marina. En cuanto a su decisin
de independizarse, parece acertado. El nombre del negocio tambin lo es. En
esto de nombrar hay que hacerlo con cierto tino y gusto. Es muy importante
que los nombres den una imagen real de lo nombrado. Imaginase que se
hubiera llamado len a una hormiga y viceversa. O en su caso, un nombre que
desdibujara el sentido del placer de quien all acude en busca de los
servicios que ustedes ofrecen a los clientes. Estoy entrando de puntillas
en este asunto, porque no pretendo parecer cursi, ni tampoco vulgar. Porque
este oficio de usted se puede prestar a interpretaciones dispares, segn
cmo y quin lo trate. Siendo un servidor muchacho, abrieron al fondo de la
calle don vivamos un prostbulo. Al anochecer, en un coche enorme, traa
el dueo a las chicas, cuatro o cinco. La chiquillera se apostaba cerca de
la puerta para verlas llegar. Ya venan vestidas con las ropas y adornos
apropiados para el trabajo, lo que les confera un halo atractivo,
diferente, especial. Adems las plumas, las ligas, las medias, los
oropeles, las pinturas, los corss las convertan en seres especiales; se
dira que divas. Aquel era un local algo cutre, que no tendr nada que ver
con la elegancia del suyo. Haba una luz roja encima de la puerta y sonaba
dentro una msica para ser bailada cuerpo con cuerpo. En cuanto abran las
puertas sonaban en la noche las respectivas voces de las madres de todos
los asistentes al espectculo diario para volver a casa. A ellas no les
haca gracia alguna. Los padres nos preguntaban a hurtadillas cmo eran las
fulanas. Y ah cada uno pona de su cosecha y de su imaginacin, para
darnos alguna importancia y presumir del espectculo al que podamos
asistir cada noche y ellos no. No dur tiempo. El lugar estaba mal elegido.
Por lo que se traslad a las afueras de la poblacin. No s por qu estoy
contndole estas cosas. En algn momento se me haba pasado por la cabeza,
que con las manos que tiene usted para la cocina, podra compartir lupanar
con un distinguido restaurante. Oiga, que estas son apreciaciones mas, que
cada cual es feliz en lo suyo. Y si me lo permite, tanto placer es el de la
mesa como el de la cama. Hgase una idea si pudiera complementarse. No le
voy a referir un dicho, a este respecto, que por aqu se usa; porque me va
a tachar usted de impertinente.

Ya envi nota, para poner al corriente, al amigo Sorete. No puede decirle
que pasara a verla; primero por la distancia; segundo, porque mi seora no
estara por la labor. Mucha suerte en su nueva andadura. Decirle que tenga
mucha clientela, no s si contravendra los principios morales. Aunque,
bien mirado, tambin ejercen ustedes una labor social. En cuanto al trato
que les dispens a quienes pretendan ponrselos a su difunto, qu quiere
usted que le diga: fueron por lana y salieron esquilados. Es lo que tiene
el huerto ajeno, que gusta tanto. El problema es que tena dueo y no les
qued ms remedio que pasar por caja, con sobre pago por estar en zona
vip, que es como aqu se le llama a los que tienen ciertos privilegios de
proximidad en los espectculos. En cuanto a los velatorios, en nuestro pas
han desaparecido, salvo algunas excepciones dignas de mencin. Son
aspticos, fros. Todo est en manos de las funerarias. Te cogen al muerto,
te lo maquillan, te lo muestran en el atad, tras de unos cristales y al
da siguiente te lo entregan dentro de una urna convertido en cenizas y te
lo llevas a donde quieras. Incluso la ltima noche que aqu pasan lo hacen
solos dentro del escaparate donde les colocan. Por lo que usted nos cuenta
el de su difunto fue de los de antes.



Carta recibida, en el da de la fecha, de doa Clara Bienvenida Sobradillo
de Buenavista

                                                       24 de agosto de 2010

EL tiempo que tarda la carta en cruzar el ocano, ms lo que se llev en
escribirla quien la remite; es lo que hemos empleado en ponerla en
conocimiento. Esta vez viene aliviada del luto.

Mi querido seor:

Ha de disculpar la espera en contestarle. Mis nuevas ocupaciones me traen
de cabeza, adems del tiempo que me restan. La otra noche que fue festiva y
aqu se celebra con una romera, pude disponer de mi persona y aprovech
para sentarme a contestarle. Mucho le agradezco el que me dispense tantas
atenciones, referentes, a lo que usted le llama virtudes culinarias. Me
ha de explicar el refrn que omiti en su carta. Aunque, conociendo algo de
los placeres, creo que tendran relacin con la lujuria tras la gula. No
sera mal negocio. Pero no podran estar juntos, alguien se lo apuntaba por
ah. Como usted califica: el yantar y el yacer por separado se han de
tener. Mis maas para la cocina las hered de mi abuela. Y le mentira si
le dijera que me ense siendo nia. Estas cosas se heredan a no, segn
vengan. S es cierto que me fijaba mientras amasaba, montaba las claras,
pona a punto el fuego; canturreaba canciones de mi tierra: Soy
colombiano, Pueblecito viejo, o El regreso; pero no me pregunten
ustedes, porque no tengo buen odo para la msica aunque est mal el
decirlo, si se trataba de cumbias, bambucos, vallenatos o cualquiera de
nuestros ritmos. Gurdeme usted el secreto, por favor. La otra virtud, que
usted as no la considera, me vino dada. Como quien nace con un lunar, una
gracia o una mancha. El asunto consiste en saber encauzarlo. Quien nace con
cualquier don (msica, canto, literatura) y no se procura un buen gusto, no
dejar de ser vulgar, aunque conozca la tcnica. Nos estamos metiendo en
tierra caliente. Pero no espere que le desvele mis secretos. No me sea
usted golosn. El oficio que una servidora ejerce, por antiguo, debiera de
estar considerado como cualquier clsico. Sospecho que tiene usted la
pregunta a punto: cmo se busc ese buen gusto? Al lado de grandes seoras
que han convertido su labor en obra de arte social. Al punto, que
decisiones transcendentes han salido entre edredones. Debera de haber
algn escritor que escribiera la historia de las cortesanas del mundo. Ese
ensayo le encumbrara a la fama; porque detrs de las cortinas, en las
coquetas, frente a los espejos y junto a los cojines se esconden los
grandes secretos que han movido la rueda del mundo. No me diga usted que me
estoy yendo por los cerros de beda, que se lo o decir a un espaol de
Castilla la Vieja. No puedo, ni debo, por dama, contarle asuntos que ni le
aprovecharan a usted, ni a m me beneficiaran. Qu hace un escritor?
Leer y pensar. Qu un msico? Poner el odo. Qu un cantante? Cantar. No
me pregunte usted. Se lo dejo para que se lo rumie. Poco ms he de decirle.
Si un da me cansare de este oficio, puede que le haga caso y complazca a
quienes buscan el buen comer. Se me ocurri una noche releyendo su carta,
como le llamara. Esto habra de ser, sin duda, algo apetitoso. Qu la
parece? La olla de Clara. En ese caso, quedara usted invitado y su
seora, si nos complaciera en visitarnos en nuestro lindo pas.

Su...

** Jos Ruiz Guirado
   jrguirado@gmail.com
   Escritor espaol (El Escorial, 1955). Miembro de la Asociacin Colegial
   de Escritores (http://www.acescritores.com). Inicia estudios de
   periodismo y filologa. En 1980 publica su primer libro, Ilusiones del
   almendro, con el que se inaugura la Casa de Oficios El Escorial. Creador
   de la revista literaria Acibal y del Premio de Poesa Manuel Mara.
   Entre sus obras destacan Intrahistoria de Marn (Caixa de Pontevedra,
   http://www.caixanova.es), Crnica de Robledondo (Ayuntamiento de Santa
   Mara de la Alameda, http://www.sierraoeste.org/santamaria.htm) y Hacia
   una biografa de Manuel Andjar; actas del Congreso del Exilio Espaol,
   sesenta aos despois (Edicis do Castro
   http://www.sargadelos.com/edicionsocastro/?lg=cas,). Textos suyos han
   sido publicados en revistas y peridicos. En 1996 obtuvo el Premio
   Nacional de Periodismo Julio Camba para Galicia, siendo presidente del
   jurado el escritor Gonzalo Torrente Ballester. Mantiene un blog en
   http://www.acibal.com.



=== Poemas      Jorge Del Ro =============================================

*** Tratado intil

Te hablo de cosas sencillas
como rasurarse la barba
ver la telenovela
estarse en casa
Te doy el agua coagulada de lo cotidiano
su azar de encantamientos
hecho de materias fciles
donde siempre desamas

No hay tregua
ya el grito de la loza herida por la espuma
la piel aprendida de ciertos picaportes
o el asalto silente de esos olores indescifrables
de una cena repetida tantas veces...

Ya la conversacin gastada al hombro
el gesto que ha remplazado a la palabra
la tibieza del da que cruje en las maderas dormidas
la muerte que vive entre nosotros
y no es extraa por las alcobas...

Te hablo de esto
de un agua que conoces
y que le llamas vida



*** Poema de las calles

Las hay que te caminan pleno
son las mismas que te asaltan
luego en un lecho de inquilinato
o en la penumbra de una mujer sin rostro

Calles de una sola mirada
que la muerte no te devuelve jams
por eso loco se miran
y vuelves los ojos pavorosos
hacia un punto una luz una ventana

Pero calles... calles aladas
calles lloviendo... La virgen de la cueva...
para un triciclo o un caballito de palo
...silencio... ya nadie responde



*** Seis lneas por las ciudades perdidas

Pompeya Petra Palmira Perspolis...
no era ms que polvo la voluntad de los dioses
el enigma guardado tras la ruta del sol
y el llanto antiguo de la raza Tierra enceguecida
Arcos del ms all Ebriedad del tiempo
que no tiene sino polvo en su reloj de arena



*** Cartagena de Indias (1695)

Sucede este 1695 y te amo...
la herradura tata la piedra
y cabalga la noche al fondo de la vida
El mar regresa en la voz de los almendros
fundando olas en tu pelo
La estacin de los muertos
llueve vientos en tu falda
manchada de olvidos rumorosos
Una raza encadenada abre la ciudad antigua
Getseman llorando es un solo tambor
Grito en las cuatro direcciones del mundo
de aqu tome mi barro primero
y tiemblas como misa amndome
desde el farol de tus cien soles conquistados



*** Quin bebi este azul

Quin bebi este azul
Cavilacin de la luz desposeda
Trueno de arena No castillo
Ronda de la raza anochecida

Vosotros ay! Tan mortalmente residentes
Desnudos bajo el da primigenio
Mercaderes de sueos glandulares
Decid por el siglo roto del hombre

Esta vuestra arcilla de ser Jorge o Carlos
Aqu vuestros cuerpos para muletas o acordeones
Y los otoos... de tal modo
que un luto de palomas pueble la tierra

Quin bebi este azul
Mineral de campanas que traigo
Zapatillas rotas de Dios
donde me miro irreparablemente destrozado

** Jorge Del Ro
   jorgdelrio@hotmail.com
   Escritor colombiano (Cartagena, 1977). Ha sido fundador y miembro de
   mltiples talleres y tertulias literarias y catedrtico universitario.
   Pertenece a la Unin de Escritores de Sucre, Colombia. Ha participado en
   encuentros literarios como el Festival Internacional de Poesa de
   Cartagena (http://festipoesiacartagena.masterimpresores.com) y del
   Encuentro de Escritores de Sucre, entre otros. Sus poemas han sido
   publicados en diarios y revistas de la costa caribe colombiana y ha
   obtenido galardones nacionales por su trabajo literario. Public en 2004
   el poemario Derrota otra vez del olvido.



=== Violeta      Patricia Ramrez =========================================

Soda con limn, el trago de siempre. Cuarenta minutos y ocho cigarrillos.
Era un libro de cuentos. Una y otra vez lea el mismo. Quera ser parte de
esa historia, de otra que no fuera la de ella.

Diego nunca sola ir a ese lugar. Pas por all buscando cigarrillos y la
vio. Estaba sentada con las piernas cruzadas, el libro sobre ellas, una
mano sostenindolo. Vesta sandalias negras, unos jeans viejos y una
franela negra con escote, que dejaba su espalda y su cuello al descubierto.
Su cabello largo caa suelto sobre sus hombros. Una delgada cinta color
violeta a manera de cintillo. Sus pestaas aleteaban, alas de una pequea
mariposa, y sus dedos amarillos iban pasando las pginas del libro.

Haba olvidado comprar fsforos. Se acerc a Mnica para pedirle fuego. Ni
siquiera levant la mirada, extendi su brazo y le dio el encendedor.

Est ocupado? pregunt l, tratando de llamar su atencin.

No. Sintate contest Mnica.

An no alzaba los ojos para ver quin era ese extrao que se haba sentado
en su mesa.

Disculpa el atrevimiento pero, ests esperando a alguien?

No... Ya no... A nadie.

Y puedo preguntar por qu lees en un caf como este donde hay tanto ruido
y no en tu casa o en una biblioteca?

El ruido no me molesta... me acompaa.

Diego no supo qu decir luego de esa respuesta. Decidi irse para no
molestarla. Mnica finalmente lo vio. Se volvi para buscarlo.

Disculpa... no quise ser grosera.

No te preocupes. No quise molestarte.

No te haba visto por aqu.

Primera vez que entro. Y t?

Desde hace como ao y medio.

Siempre paso pero nunca me quedo.

Y esta vez fue por..?

Por ti...

Hombres... no pueden ver sola a una mujer porque inmediatamente deciden
atacarla dijo mientras rea.

No, no fue eso.

Entonces?

Eras la nica que estaba fumando en el lugar y yo no tena fsforos.

Entonces fue por necesidad.

S...

Mnica pareca sacada de contexto. Entre tanta gente tomando, hablando,
riendo, ella estaba all leyendo. Rodeada de tanta gente pero completamente
sola. Eso lo cautiv. Sinti la necesidad de estar con ella, de disipar su
soledad aunque fuera por un instante.

Estuvieron hablando de cosas triviales hasta que oscureci. Muchas cosas
cambiaron durante ese tiempo. La mirada de Mnica detallaba el rostro de
Diego. El libro se encontraba a un lado, cerrado. Las sandalias negras
ahora acariciaban la pierna de Diego, por debajo de la mesa.

Cuando ya no haba ms de que hablar, ella lo tom de la mano y lo condujo
a su casa. Esa tarde, ella no pretenda conseguir nada. Tal vez un poco de
placer. Diego buscaba un lugar donde comprar cigarrillos y termin con otro
vicio.

Mnica abri la puerta de la casa con lentitud, estaba oscuro. Gui a Diego
entre las sombras. l se dej llevar por esa extraa. Sus manos estaban
fras. Pens que era nerviosismo. La casa era pequea, pintada de azul en
distintos tonos; libros apilados en piso, muebles vacos, un radio viejo.

Lo sent en el sof. l abraz su cintura tratando de acercarla. Empez a
besarle el vientre mirndola a los ojos. Mnica le acariciaba el cabello
pero se mantena distante. Diego se levant y qued inmvil frente a ella.
Retrocedi un poco. Un mechn de cabello se haba liberado de la cinta
color violeta. Lo tom con su mano, tratando de enrollarlo entre sus dedos.
Ella le sujet la mueca para interrumpirlo. Se acerc lentamente, cerrando
los ojos y sin aviso, lo bes. Ahora, sin que ella lo detuviera, jugaba con
su cabello. Baj por la espalda descubierta. Lleg hasta sus muslos y la
levant contra l. La pared fue cama por un momento. La llev cargada hasta
la habitacin mientras ella entrelazaba sus piernas en su espalda. La
coloc sobre las sbanas blancas y fue acostndola con delicadeza. Empez a
besarle el cuello, baj hasta su vientre y retir con su boca la franela
negra. Con ambas manos, le sujetaba las muecas con fuerza para besarla.
Mnica no opona ninguna resistencia. Ella se dej acariciar, en silencio y
a oscuras. Su cuerpo inerte saba que cualquier movimiento poda remover
los recuerdos y echarlo todo a perder. l era un hombre como todos, un
amante casual que conoci en la tarde.

La fue desnudando lentamente. De rodillas, sobre ella, la mir por largo
rato. El lienzo blanco de las sbanas enmarcaba su cuerpo despojado de
todo. Lo nico que le dej puesto fue la cinta violeta en el cabello.

La oscuridad se desvaneci. All estaba ella, en la cama junto a l,
mirando cada parte de su rostro, detallando cada poro, cada parte de ese
hombre que estaba dormido a su lado. Pens en vestirse y decirle adis,
antes de que su memoria empezara a sacudirse. Quiso explicarle que esa
noche no iba a ser el principio de un nuevo amor, ni siquiera de una pasin
fugaz, era slo un instante de placer, y que dentro de poco se ira; debi
decirle que no habra ms nada para ellos, que no vagaran juntos otra vez
de la mano por las calles, ni compartiran juegos de amantes, pero no pudo
hablar. Lo vio vulnerable y quiso ser su amiga, tal vez amante casual,
algunos ratos de ocio, sin exigencias ni compromisos, para no estar sola y
para lidiar con el miedo. Sinti pena por l. Las lgrimas empezaron a
quemarle los ojos. Saba que Diego no pensaba lo mismo. Desde que salieron
del caf, haba entrelazado su mano con la de ella, y hasta ahora, no la
haba soltado.

Rozaba su rostro con lstima, pidindole perdn con las caricias de sus
manos. Diego abri los ojos. No dud en besarla.

No has dormido nada?

Un poco le minti.

** Patricia Ramrez
   meyissima@gmail.com
   Escritora venezolana (Lima, Per, 1982). Es licenciada en letras,
   mencin lengua y literatura hispanoamericana y venezolana, por la
   Universidad de Los Andes (ULA, http://www.ula.ve). Trabaja como
   productora audiovisual. Ha publicado el relato La mujer que nunca
   conoc en el diario Nueva Prensa de Oriente
   (http://nuevaprensa.web.ve/content/view/34091/2/).



=== Poemas en homenaje a Miguel Hernndez      Mara Teresa Bravo Ban ===

*** El mar de los que fueron

      El mar tambin elige
      puertos donde morir.
      Como los marineros.
      El mar de los que fueron.

      Miguel Hernndez

Qu paz me dan vuestras consejas,
olas que me lamis el odo!
Brindis de tierra y mar
en perpetua lujuria engendradora
Sois mi templo:
el mantra consumado,
la ira de Trafalgares con sus caones rotos,
licuado Angelus de sirnidos arcngeles,
salinas saetas lloradas al Cristo de Lepanto
y suspiros de los hijos de Sefarad
por su patria perdida en lontananza.
Nostlgicas voces de los que no volvieron,
herida perenne de arrancadas orillas.

Credo y miserere,
ancestral reverencia
a Dios-padre,
a Dios-madre.
Mi orculo perfecto:
mi soledad de caracola.



*** Ahora es otro el cntico de la luz

      Aqu la vida es pormenor: hormiga,
      muerte, cario, pena,
      piedra, horizonte, ro, luz, espiga,
      vidrio, surco y arena.

      Miguel Hernndez

Aqu me colmo y me reboso,
me vuelvo homnima del roble y de la higuera.
Ahuecan las cigarras el sopor del esto
y cuando la noche las roza en sus mejillas,
sucedindose los grillos de serenatas perpetuas;
soy como abeja, casi monjil,
que con cestillos de polen en las patas tornara
a su claustro de hexgonos primorosos.
Es entonces cuando espigo y guardo
la reverberacin de la luna para ti,
entre los renglones de mis cartas.

Al clarear mientras dispersa el naranjo
y el espliego su perfume
son mirlos y palomas torcaces
las que apagan las lucirnagas del camino
y las candelillas de amor que te prend
con mis versos en la noche de tus ojos.

Cuelgan las sandalias de la alegra
en el frugal hatillo de mis pertenencias hernandianas.
Descalza y de puntillas, despacio,
atravieso un campo de exagerados girasoles,
son como yo: locos embriagados de amor
que prescinden del presagio del invierno,
pues ahora es otro el cntico de la luz
y soy su atrio en embeleso renacido.



*** Porque slo quien ama vuela

      Slo quien ama vuela. Pero quin ama tanto
      que sea como el pjaro ms leve y fugitivo?.

      Miguel Hernndez

Llegaste a la cumbre de mi corazn,
me sacudiste como rbol de frutos deseados
y ca en dulzor de maduras pulpas en tu boca.
Soy la cancin de amor que prendiste en mis odos,
el viento lunar de tus mareas
y la estrella acunada en las orillas de tu pecho.
All hechizo tus sueos con golondrinas santiguadoras
de la amanecida en sus picos custodios.
No les permito anclaje de raz,
los entrego a los seres del aire,
a los hijos de los violines y de las flautas.
Son arias de la luz para la dicha,
cometas cabalgando entre nubes,
aladas simientes del espritu viajando
entre los vientos de la Tierra.

** Mara Teresa Bravo Ban
   euridice77@gmail.com
   Docente y escritora espaola (Alicante, 1954). Reside en Tarragona y es
   maestra de enseanza primaria. Antloga de poesa universal,
   dinamizadora de bibliotecas escolares e institutos para el fomento de la
   lectura y la poesa como vivencia existencial. Fue coordinadora de la
   revista literaria Generacin. Imparte talleres de creatividad literaria
   y divulgacin de la poesa en el Instituto de Ciencias de la Educacin
   (http://www.ice.urv.cat). Colaboradora de numerosas revistas literarias
   y pedaggicas como WebIslam (http://www.webislam.com) e Isla Negra
   (http://isla_negra.zoomblog.com), entre otras. Ha publicado los
   poemarios Sombras de la razn (Coleccin Ibn Gabirol, Mlaga, 1981),
   Entre las crines del viento (Editorial Salobe, Mlaga, 1984), Liturgias
   del crepsculo (Pliegos del Crotaln, Coleccin de Vctor Infantes,
   1985) e Invitacin a la metfora (Editorial Mlaga; Marruecos, 2005).
   Muestras de su trabajo se pueden leer en su pgina web,
   http://www.espaniflac.bravehost.com/bravobanon.html.



=== Bala perdida      Richard Valery Jaimes Bonilla =======================

La bala atraves sin recelo el crneo. La sangre se derramaba lenta y
prodigiosamente por las mejillas y en burbujas de melancola, de duelo
existencial, de una cmica tragedia, se mezclaba con las lgrimas que se
desprendan de aquellos ojos cmplices, que se iban cerrando en singular
armona. Mientras el mortal misil se detena en el espejo roto, que sonrea
a un lado de la habitacin, con esa mirada impropia de los testigos
ausentes, de la mentira transformada en msera verdad, el gatillo iba
cediendo a la presin y volva a su posicin inicial, para esperar a
continuacin la irreconocible cada al suelo, donde lo esperaba esa espesa
materia roja. El ruido del disparo pareci desvanecerse en el vaco del
saln; sin embargo, el eco recordaba ese segundo de eficaz valenta y aun
golpendose contra las paredes hablaba en glglico con el cadver.
Esquirlas de humo, bocanadas de irona, iban apareciendo en la oscuridad
inmensa de aquel recinto sagrado. Lugar macabro, all van los hombres
cansados de la vida, de la perspicaz agona de la filosofa, donde esperan
encontrar eso que buscan, o por lo menos una cura a esa bsqueda insensata
y vulgar, esa alegra que adorna en mltiples ocasiones el abstruso afn de
la ciudad, ese inefable deseo que llama desde dentro, desde fuera, desde
todos lados.

Fotografa instantnea: la cabeza cada hacia abajo, en postura de
resignacin; las manos, desplomadas a los lados de aquel desconocido
rozando con los dedos el hmedo piso de la venganza; las piernas mantenan
el ngulo perfecto para soportar la explosin que haba de ocurrir, para
aguantar sin fuerzas el impacto brutal de la sinceridad; la silla, la amiga
incondicional de esos hombres, el ltimo roce con la realidad, la
decadencia en persona. Se encendi la luz, y aquella figura humana
suplicaba, aun en su inmortalidad, una ayuda, una recompensa, un camino. Se
abri la puerta, entraron dos hombres vestidos con elegantes trajes, de
cuerpos hercleos, descalzos porque les gustaba esa sensacin de caminar en
barro, en viscosidad espiritual; tomaron el cuerpo fro y salieron, como
haciendo muecas al espejo que an segua sonriendo, por otra puerta que
llevaba directo a donde se entierran los recuerdos, los genes, y aquellas
oscuras imgenes corpreas.

Afuera se oan voces, la fila era interminable, pero deban esperar su
turno; algunos se arrepentan a tiempo, o ms bien renunciaban a ese
herosmo, con un suspiro daban vuelta y se perdan en las tinieblas del
pasillo. Otros, cada vez ms cerca de la entrada, parecan contentarse con
que no fueran ellos los que se marchaban a ese amargo mundo de hipocresa y
rebelin contra lo inexplicable. En la entrada, un hombre ordenaba la
espera e iba entregando al siguiente una bala y un arma; le explicaba en
pocas palabras la posicin que debera adquirir para que el disparo fuera
exacto y letal, y el protocolo para no dudar ante la desafiante mirada de
la pistola, que flanqueaba los espritus delgados de aquellos desahuciados.
Oculto en esa brillantez de sombras, de los lamentos del anterior, una vez
se entraba all era imposible salir, no haba regreso, no haba perdn; si
dentro de los diez minutos siguientes exista an vida en ese cuarto, el
hombre que postrado lea las noticias actuales mientras la procesin
continuaba, malhumorado, rompiendo el silencio, entraba y acometa la
tarea; sin contemplacin hunda en la sien el helado susurro de la muerte
y, sin miramientos morales ni ticos, jalaba el gatillo. Esta tarde lo
haba hecho siete veces, el mismo jocoso procedimiento, siete veces; nmero
mgico, augurio mordaz, profeca benevolente.

Son un nuevo disparo dentro, y mi cuerpo, que pareca debilitarse, enga
a esa visin de orgullo y vergenza, de verme salir a m mismo por ese
pasillo de condenas encadenadas a ese murmullo rutinario de los insulsos.
Es mi turno, no puedo fallar. Un motivo, un arma, una vctima, los dados
han sido lanzados al aire. Impar.

** Richard Valery Jaimes Bonilla
   jaimes.richard@gmail.com
   Escritor colombiano (Bogot, 1987). Es economista y cursa actualmente
   una maestra en economa en la Universidad de los Andes
   (http://www.uniandes.edu.co). Trabaja en el Ministerio de Hacienda y
   Crdito Pblico (http://www.minhacienda.gov.co) como consultor.



=== Poesa herniada      Mariana Kruk =====================================

*** vos dorms

mientras los relojes se aceleran
y en las casas de las personas
se enfran las tazas de caf
que quedaron sin ser tomadas,
Buenos Aires es un espectculo
donde todos corren por inercia,
cada medioda la 9 de Julio
se convierte en el escenario
de la maratn de los almuerzos diarios
donde en tiempo record se degluten
pebetes de jamn y queso,
y apenas si alcanzan los minutos
para un cigarro,
todo sea porque a fin de mes
el seor McDonald los ponga
en la foto del cuadro.
mientras el asfalto se agita
y los perros pasean al paseador,
y los gatos, que son los ms vivos,
observan todo desde las terrazas,
los chicos toman los colegios,
y en la tele, cundo no,
alguien nos quiere tomar el pelo,
la vecina se indigna con el chino
porque no le alcanza el dinero para el aceite
y el chino no s qu cosa dice, en chino claro,
pero en resumen nada de fiado.
mientras los trenes aplastan almas
y los bancos comercian con ilusiones,
las tas viejas tejen sus bufandas
y sus opiniones acerca del ltimo
escndalo de la farndula.
mientras los tacheros se putean entre s,
y pasa otro sesenta por tu ventana:
vos dorms.

creo entonces encontrarle la lgica
a esto de que vivas al revs del mundo,
mientras el da se sucede
y la palabra utopa se olvida en masa:
vos dorms.

y yo, que te s dormido,
bellsimo, al margen, intacto,
no puedo evitar sentir un gran alivio,
una fortuna, un egosmo.



*** piedra libre

      Just a perfect day;
      you make me forget myself.

            Lou Reed

hay un adjetivo
sufriendo incontinencia
verbal en mi boca,

en la tuya:
sed y lluvia,
maravillas.

tus manos trabajando
exhaustivamente,
puntillosas.

buscando
el lugar en donde
todo hierve,
estalla.

piedra libre,
te digo al odo,
y tu sonrisa
se dispara
en mi nuca.

el resto del tiempo
son tus ojos como luz de parafina
alumbrando mis rincones.

dame un segundo, te pido,
que todava no lo creo.

parpadeo
y segus estando ah.

de pronto soy otra,
alguien que no conoca.



*** en amor a dar amor voy

en amor a dar amor voy,
a vos,
dar amor en tu boca
vestida de amor
con vestidos de amor
que me sacas
de a tarascones
de a amoradas,
mora el amor cuando
abrs la puerta
y me mirs con esos ojos
siempre cansados y besables
y me habits en tu habitacin
y me vaco y me lleno el corazn
de, desde, en, entre, hacia, hasta,
para, por, ante vos.
respiro tu nombre,
me inyects los motivos.
qu clase de idiota
ofrecera resistencia?
si todo es absurdo
menos vos y yo
cuando nos homogenizamos,
y luego, borrachos del otro
no dejamos de preguntar
por qu fue que tardamos
tanto en decidirnos
a penetrarnos la carne
y el alma,
a sacudirnos el tango
y los labios,
en pronunciar al unsono
una nica slaba:
s.

** Mariana Kruk
   hastalaultimauva@hotmail.com
   Escritora argentina (Quilmes, 1984). Ha publicado Peras al olmo (en
   coautora con Sabrina Domnguez; 2005) y De la galera y ms adentro
   (2006).



=== El desencuentro      Ana Rosa Lpez Villegas ==========================

Atardecer citadino. El bullicio del caf se torn en susurro en cuanto la
vi aparecer. Atrapada en la torpe elegancia de un abrigo negro se
apresuraba ligera por entre las mesas mientras reparta miradas en todas
direcciones buscndome. Agazapado en mi silencio yo slo la observaba casi
deseando que no me encontrara, que su bsqueda se hiciera ms larga para
que me diera el tiempo suficiente de llenar mis pupilas con su escondida
silueta. Necesitaba ordenar mis tristes y abandonadas ideas... no estaba
listo para el reencuentro.

Muy pronto me descubri al fondo del cafetn. Se detuvo al verme y una
franca sonrisa se apoder de sus labios. Sin dejar de mirarme se acerc
decidida hasta mi mesa. La not fresca y dulce y como nunca el aroma de su
perfume me envolvi las sienes cuando me deposit un beso en la mejilla
izquierda, porque ella slo besaba la izquierda el lado del corazn,
explicaba ella, desafiando la ley de los besos entre amigos que siempre se
estrellan en la derecha. Cmo olvidarlo, si esa fue una de las rarezas con
las que su sencillez me cautiv.

Sin quitarse el abrigo se sent frente a m, entonces supe que aquel
encuentro sera fugaz y por lo mismo intenso. Apret las piernas contra la
silla y frot mis nerviosas manos en mi regazo. No tena idea del motivo de
aquella cita y por ello cada instante que pasaba se me haca eterno. Trat
de reconstruir cmo y cundo fue la ltima vez que nos habamos visto y
record sus largos cabellos extendidos cual oscuro terciopelo sobre mi
almohada. Ahora yacan tiesos y prisioneros en una cola de caballo que se
perda detrs de su esbelto cuello. Rememor el da en el que haba
decidido que la soledad deba convertirse en mi compaera y le ped que nos
dejramos en libertad. Ella se recogi de mi vida como un suspiro, con una
lgrima que se convirti en llanto y con un cario que amenazaba
convertirse en desdn.

Cunto tiempo haba transcurrido desde entonces? Por qu me inquietaba
tanto este encuentro? Fue ella la que me pidi que nos reuniramos y yo el
que acept pensando en que ya era tiempo de reconstruir nuestra historia.

El penetrante olor de su recin servido caf me devolvi al presente y me
cobij nuevamente en la oscura grandeza de sus ojos. Impaciente y callado
esper que comenzara a hablarme. Tras el primer sorbo me dijo que se senta
bien, que me haba extraado mucho y que el tiempo que yo haba compartido
con mi soledad le haba servido a ella para encontrarse. Te lo agradezco,
dijo resuelta y sin rastro alguno de irona; yo slo atin a sonrer
temiendo que detrs de aquel agradecimiento asomara alguna pregunta que no
deseaba or. Has cambiado, murmur despus y una caricia se escap desde
mi mano hasta uno de sus dedos, pero ella se qued impasible. Con un miedo
aun ms creciente, mi mano huy de su rechazo y se refugi debajo de la
mesa. No me atreva a preguntarle por qu me haba buscado otra vez.

El ltimo trago de caf de su taza desapareci veloz en sus labios
reviviendo en mi memoria el tmido beso que le di el da que nos separamos.
Me mir con una ternura desconocida que ms bien me hizo sentir
desamparado. Casi poda percibir la tibieza de su aliento que sin embargo
se cristalizaba cual transparente hielo en lo profundo de sus ojos. Me
marcho, articul y el absurdo pensamiento de que nuestra reunin estaba
llegando a su final sin haber siquiera comenzado me llen la cabeza, as
como el cobarde alivio de no haber reabierto heridas del pasado. Iba a
preguntarle que por qu se iba tan pronto, cuando termin la frase
hacindome conocer que se iba del pas, que tal como haba anhelado alguna
vez, se autoexiliaba de la cotidianidad nacional para conocer el mundo.
Ese fue siempre mi sueo, dijo suspirando y sonriendo como quien disfruta
de la certeza de una decisin tomada. Y con esas palabras termin
exilindome tambin a m, pero de su vida, de su pasado... de sus recuerdos
y de un futuro que ahora yaca amputado y flotando entre mi taza de caf y
la suya. Me qued mudo, petrificado en mi silla e incapaz de reconocer lo
que bulla en mi corazn al or tal sentencia.

Cuando al fin me percat de que aquel encuentro era en realidad una
despedida no anunciada... era ya muy tarde para reaccionar, sent
repentinamente el delicado peso de su cuerpo convertido en abrazo alrededor
del mo y la brisa de su ausencia perdindose enredada en la negrura de su
abrigo.

** Ana Rosa Lpez Villegas
   ana.lopez@gmx.net
   Escritora boliviana (Oruro, 1976). Licenciada en ciencias de la
   comunicacin social por la Universidad Catlica Boliviana
   (http://www.ucb.edu.bo; 1998). Desde los aos 90 se dedica al periodismo
   y a la literatura de manera independiente. Ha vivido y estudiado en
   Madrid (Espaa) y en Karlsruhe (Alemania), donde obtuvo dos ttulos de
   maestra: en accin poltica y participacin ciudadana, y en
   planificacin regional.



=== Poemas      Ren Dayre Abella =========================================

*** Apologa de la locura

      Al loco de Arls

Tu Silla, y tus Zapatos, Van Gogh,
me comunican laceria y abandono.

El derroche de amarillo en tus cuadros me seduce,
y me lleva a recorrer contigo las estrechas calles de Arls.

Cmo deploro ese encuentro tuyo con Gauguin.

Y ese arrebato que te llev a mutilarte un lbulo
que no una oreja
me consterna.

Pobre Vincent cubriendo con su soledad
las paredes desnudas de un burdel!

Me aventuro a creer que compartiste con Gauguin la misma puta.
Aquella tal Rachel, que acept horrorizada como un regalo tu lbulo,
envuelto en un pauelo.

Y que pegaste un grito
cuando el amigo desleal se quiso largar a Tahit,
a pintar nativas robustas y tetudas.

As es la vida, amigo! As es la vida!

Pero,
quin te iba a decir entonces,
que poco ms de un siglo despus,
un grupo de chicos espaoles posmodernos
revivieran el mtico incidente
nombrndose a s mismos para tu gloria:
La Oreja de Van Gogh.



*** Cancin del viejo ropero

      A mam, si viviera.

Junto a las enaguas dobladas sobre un estante
mi madre tambin doblaba su juventud marchita
hasta que su galn, mi padre,
la desposara despus de haber cumplido los cuarenta.

Aquel viejo ropero
atesoraba recuerdos de juventud,
las fotos en sepia de sus mejores amigas:
las Organero.
Mechones de cabello y hasta un diente de leche
que me arrancaron a tirones.

Las corbatas de mi padre.
Los pomos gigantes de Colonia 1800.
y hasta un viejo sombrero.

Luego vendran las cosas ms pequeas;
una caja llenita de botones.
Un gallito de plstico con quien jugaba mi hermano
y mis primeros textos escolares.

En el cajn del medio, asomaban en fila los cosmticos;
colorete Tres Flores, un frasco de crema Hinds para sus manos
y un pote de crema para embadurnarse el rostro por las noches,
con la vaga esperanza de retener un poco de juventud.



*** Balada para un suicida

      A Ral, bailando entre silencios.

Hay palabras que acribillan el aire
y nos caen al fondo como pedradas.
La noticia de tu muerte, por ejemplo,
me dej sin aliento.

Cmo est eso que te fuiste a bailar tu ltimo acto
sin antes avisarnos?

Qu delgada es la lnea que corta en dos, de cuajo,
los reinos del soy y del ya no soy definitivo!
Todava te sueo ataviado como Nijinski
haciendo giros en la escena.

Y en uno de esos saltos empinados
te adentraste en ese mundo silencioso
arrastrando torres y canciones.

T y tus prisas, Ral.
Acaso se te hizo tan difcil escribir por ejemplo:
Me voy al Paraso. Ya regreso?



*** Los recuerdos

      A Orlando Ferrand, hermano.

Los recuerdos.
Esos retazos de la memoria hecha aicos
nos constituyen.

Nos recuerdan
valga la redundancia
a ese ser que fuimos
o que quisimos ser
y no pudimos.

Los recuerdos no slo se asientan
en un oscuro rincn de la memoria,
sino que se pliegan a veces a las canciones,
a un viejo mueble o a un juguete olvidado.

Y los ms atrevidos
se esconden en las pginas de un libro
y nos lanzan piedras
desde el fondo.



*** Poema

A Ivette Marie, que tambin conoci el desamor.

Cuando las palabras cambian de lugar
y en vez de mo escribes tuyo.
Y te despides con besos en lugar de hasta luego
es que lleg el amor.
Un rejuego de las endorfinas en tu cerebro.
Un oscuro, indefinible sentimiento, que se arrincona
en cualquier parte de ti.
Pero, cuidado,
que el desamor
es un viento que silba entre los rboles
y cuando menos lo esperes
se aduea de tu ser
y te devora.



*** Solitude III

      Para ngel, mi hermano en el samsara.

Cuando la tarde se rompe entre sollozos
y los recuerdos vuelan como palomas,
apareces t, mi samsrica soledad.

Acompaando cada uno de mis pasos
en cada nueva vuelta de la noria.
En cada ir y venir por este mundo.

Obtuso, torpe, confundido,
apenas distingo lo bueno de lo malo,
y otra vez, t, cantndome desde dentro.

Qu lento es el camino de los remotos ros!
Cmo pesan estos huesos mientras no llegan
a la perdida frontera de este viaje!

** Ren Dayre Abella
   renedayre@gmail.com
   Escritor cubano (Banes, 1945). Docente egresado del Instituto Pedaggico
   Manuel Ascunce Domenech, en Topes de Collantes, Cuba. En su pas se
   desempe como educador de adultos enseando los cursos secundarios de
   superacin obrera y campesina. Formado adems como tcnico de nivel
   medio en la rama de la industria azucarera, trabaj como qumico
   analista en varios centrales azucareros. Reside en Estados Unidos desde
   1980.



=== Carta de adis de Borja a Berta      Jos Luis Muoz ==================

Querida Berta:

sta que lees es una carta de despedida. Imagino tu mano rasgando el sobre,
desplegando el folio, leyndolo tras sentarte, atando cabos en cuanto
divises mi letra irregular, maldicindome. S que lo ms correcto hubiera
sido decirlo con palabras cara a cara, pero prefiero, como t ya sabes,
utilizar el intermediario del papel y refugiarme detrs de la distancia. No
podra, adems, enfrentarme a ti. No sabra. Ya sabes de mi torpeza cuando
recurro a la palabra viva, mi tartamudez congnita, mi impericia a la hora
de utilizar el trmino exacto. La carta llegar a tus manos y espero que
sepas comprenderme, aunque no busco tu disculpa.

Hace muchos aos que empezamos este proyecto comn que se ha truncado. No
es cosa de un da, sino un proceso largo. Los sentimientos languidecen y
nosotros nos resistimos a reconocerlo. Puede que haya sido cosa de la edad,
que todo lo mata, lo afea, lo achanta, que nos convierte en esperpentos de
lo que fuimos. La juventud anestesia el cerebro, hace rebrotar los
sentidos, magnifica lo positivo, pasa de puntillas ante lo negativo.
Imagino que nos quisimos muchsimo. No lo imagino: lo s a ciencia cierta.
Aunque ahora est de moda decir que el amor es una especie de desarreglo
hormonal. Feromona lo llaman? Eras hermossima y an lo eres. Una
arquitectura de ensueo, una armona de curvas y andares seguros, pelo de
oro y brazos torneados. Miro las fotos de antao y siempre me digo que fui
muy afortunado al conocerte. Yo, a tu lado, era un tipo vulgar, del montn.
Por qu te fijaste en m? Por mi aire de poeta desvalido?

Recuerdo la intensidad de nuestros primeros encuentros, nuestra osada
carnal, la insultante juventud de que hacamos gala, como si nunca furamos
a envejecer y la brasa de la pasin no fuera a menguar nunca. Las noches, a
tu lado, duraban una eternidad. Cerrbamos las ventanas, bajbamos las
persianas, para perder la nocin del tiempo, para prolongar nuestros
encuentros y enlazar un da con otro, convertirlos en exhaustivas jornadas
de cuarenta y ocho horas que todava nos parecan pocas. Nuestro universo
se reduca a poco ms que una cama, que guardaba el aroma de nuestras
entregas, y nada ms. El tiempo pasaba entonces con una maravillosa
lentitud, pero luego, t lo sabes, se aceler.

Cundo dej de quererte? No fue un da, sino un proceso largo. El
mecanismo del amor es diametralmente distinto al del desamor. El amor surge
con furia ante la primera visin, con un roce de manos, con una mirada
furtiva, una sonrisa, una palabra que embelesa, un conjunto de sensaciones
sobre las que edificamos un complejo edificio sentimental en donde tiene
mucho que ver nuestra propia imaginacin que lima defectos y magnifica
virtudes rellenando todos los huecos. Berta, t eras perfecta: perfecta
amante, perfecta amiga, perfecta hermana y perfecta esposa. Sobraban las
palabras. A veces permanecamos largos ratos en silencio, mirndonos, y nos
lo decamos todo sin abrir los labios. A veces yo te velaba por la noche,
me sentaba en una silla, junto a la cabecera de la cama, y me extasiaba
contemplando cmo dormas, lo hermosa que eras, cmo los bucles de tus
cabellos acariciaban tu busto.

Ya sabes lo reacio que fui a casarme contigo. Es un mero trmite, me
dijiste. Pero, por qu tenamos que pasar por ese trmite burocrtico?
Nunca he entendido por qu se debe hacer un contrato de los sentimientos,
por qu los contrayentes han de firmar un documento que los une y lo han de
hacer ante testigos cuando el amor es lo ms ntimo y privado que existe.
Transig.

Los primeros aos fueron maravillosos. Luego empez a pesar el trabajo, las
preocupaciones por el futuro y cosas tan vulgares como la hipoteca de la
casa y cmo pagarla. Habamos entrado en el puetero engranaje nosotros que
nos jactbamos que jams lo haramos. Ya no me saltaba el corazn en el
pecho cuando llamabas a la puerta y sala a recibirte, es ms, dej de
bajar las escaleras y opt por saludarte desde la distancia, a economizar
los besos, las caricias y las efusiones sentimentales. El amor se converta
en una rutina y por esa razn dejaba de ser amor, querida Berta. El sexo
pas a ser una gimnasia de fin de semana a la que nos entregbamos sin
ningn misterio. Fuimos esposos convencionales, excepto en lo de tener
hijos. All no pudiste convencerme y he de reconocer que hice prevalecer mi
egosmo. Para qu hijos? Para que cuiden a unos padres achacosos? Para
enfrentarlos a un mundo cada vez ms deshumanizado? S que esta decisin
ma te frustr, pero lo intentaste superar. All fallaste, querida.
Empezaste a supeditarte a m cuando deberas haberte rebelado.

Un da, de repente, dej de desearte. No es que hubieras perdido tu
belleza. Como algunos vinos, ganabas con los aos y la madurez daba
majestuosidad a tu cuerpo, serenidad a tu rostro. Era yo el que se
desvaneca como la ceniza. Y eso quiero que lo sepas para que no te
mortifiques. Si no te quiero es porque no me quiero a m mismo. Y si no hay
autoestima, si uno no se ama a s mismo, si uno se detesta en cuanto se
levanta por la maana y acude a la odiosa cita con el espejo y contempla su
cara de cansancio, de asco, comienza a olisquear la muerte, que tampoco se
presenta de golpe sino que se va anunciando, entonces resulta imposible que
d amor a otro.

Me despido de ti, querida Berta, porque aspiro a librarte de mi decadencia,
porque no deseo hacerte infeliz por ms tiempo y s que, libre de m,
podrs rehacer tu vida. Es mi ltimo regalo, mi ltimo acto de amor hacia
ti. No me busques puesto que no me hallars. Ni me recuerdes tal como soy
ahora. Quiero que borres de tu mente esa imagen que detesto y la sustituyas
por las de las viejas fotografas de los lbumes que nos hacan llorar
cuando los abramos. Recurdame con dieciocho aos, con el cabello largo,
los pantalones acampanados y la mirada embobada, el chico que te segua por
aquella calle de Gracia que tomabas cuando regresabas de tu trabajo
embutida en esos ceidos pantalones blancos, haciendo balancear las caderas
con estudiada picarda. Yo me voy con esa foto tuya en mi cabeza y el tacto
suave de tu piel.

Porque ya no somos los de antes, mi querida Berta, porque aquellos
maravillosos jvenes que se iban a comer el mundo simplemente murieron y t
y yo, sobre todo yo, nos hemos convertido en sus fantasmas.

Tuyo, Borja.

      Carta de adis de Borja a Berta fue galardonado con el premio de la
      Asociacin Cultural Fayans 2009 (http://www.acfayanas.org).

** Jos Luis Muoz
   joseluismunoz58@gmail.com
   Escritor espaol (Salamanca, 1951). Uno de los ms destacados en el
   gnero negro en su pas, ha ganado importantes premios literarios como
   el Azorn, Tigre Juan, La Sonrisa Vertical, Caf Gijn o Camilo Jos
   Cela, entre otros. Su ltimo libro publicado es La Frontera Sur
   (Almuzara, http://www.editorialalmuzara.com; 2010), IV Premio
   Internacional de Novela Negra Ciudad de Carmona.



=== Muro de espejos      Aleqs Garrigoz ===================================

*** Un nio

Un nio es un poeta que canta
las destrucciones del mundo

o la risa del venero que nace del ncleo de la roca
y el arco iris tendido como una mano de montaa a montaa
y el amor de las aves que empollan un huevo.

A veces como la nube que todo contempla.
A veces como la hoja que el otoo desecha.

Un nio
dibujado con tiza blanca en un suelo terroso,
bajo el galope brbaro de los caballos:

eso soy.



*** Inicio

Cada noche zurzo los harapos de mis alas
aquellas que no me harn volar,
recojo mis memorias inconclusas,
mi juventud rota y dispersa,
y cuento y recuento con creciente angustia
las ltimas cerillas de mi vida, los ltimos das del calendario
para cumplir una promesa de once varas.

Cmo he de continuar
si el piso de desliza al presentir mis pasos
y cada puerta se aleja cuando llamo?

No s si al andar esta vereda hacia el derrumbe,
hacia el inapelable borde precipicio,
no confundo por una distancia ms fcil mi camino.
Me remuerde mi palabra, mi lazo al mundo que no amo,
mi estigma de arena, de polvo y agua turbia
con lo que no podr levantar un pilar.

Lloro por lo que no tendr nunca:
el cimiento fuerte de una casa,
el pjaro de la vida asintiendo en la jaula de mi pecho
quedndose ya por el resto
de lo que debi haber sido...



*** El nio enfermo

Lo confieso: mi corazn es un nio enfermo
que en una casa de cartn
mira a su angustiada madre y dice:
no soy feliz

Tose y tose el nio enfermo
escuchando la msica de una incesante lluvia
que ningn otro escucha.

Tose y tose el nio enfermo
y a su madre dice: quiero morir.
Su madre acaricia tiernamente su mejilla
y lo arropa y lo duerme
y le guarda el secreto.

Y en sus sueos el nio enfermo
suea que tose y tose.



*** Juventud

Es como abrir los ojos de las alas recin desplegadas,
donde algo en lo alto dibuj la cara de la muerte (ver mariposa),
para darte cuenta de que el espacio es demasiado angosto para intentar el
      [vuelo,
de que ests contenido en un frasco circular en el que se enrarece el aire,
donde no hay rincones para llorar, donde todo es un andar en crculos
mirndose los pies, hasta enloquecer.

Juventud es la incomprensin que sufres bajo el rbol sin compaero.

All, a lo lejos.



*** Un poema

Soy un poema de un solo verso escrito en la arena.
El que pasa me huella.
La marea ha hecho tal estrago en m
que ya no recuerdo mi origen.
Era la H muda o la O hueca?
Hurga en mis entraas una gaviota y expone
una lombriz de arena.

Qu significa esta palabra incompleta?
Despegara mis escasas letras del bajo relieve,
si pudiera...

Soy este puado de signos que ya el viento lleva
y al mar ahogado arroja mis miembros
y los dispersa!



*** Mi cabeza es el plomo que pesa

Mi cabeza es el plomo que pesa,
acostumbrado estoy a perderla en cada declive.
Es la rueda que desciende en cada cuesta,
la piedra alucinada rodando la colina
para caer entre los pies del fango
e internarse en el matemtico corazn de la tiniebla,
donde tiene su origen la noche,
donde la muerte muerde la ubre y se desarrolla
con el mudo rumor del cncer, de la duda.

Resplandecen con algn brillo mortecino
algunos guijarros en su interior, que se astillan
y se quiebran en las paredes lisas
entretenidas en inmovilizar al mismsimo fro
sin dejarlo salir: algunas ideas que tuve y me condenan,
que pesaron en m lo que el cemento pesa.

Mi cabeza es el peso que cae y que cae.



*** La columna rota

A mitad de un infecundo barbecho
se levanta una columna rota.
En verdad se levanta?

Nadie sabe qu hace en el mundo.
Pero all est. Y la gente pasa y la mira
y en su contemplacin le dedica serios estudios.
Como si fuese el centro del planeta.
Como si fuese... algo.

La evado como a mi reflejo en un charco
o en el remanso congelado de un cristal.
Si el camino polvoroso siempre largo
del cirquero, del vidente temido y del artista trashumante
hacia ella me conduce... prefiero no mirar.

Porque si la miro 
y nadie ms nos mira,
hacia ella corro, inevitablemente.
Con amorosos brazos la mido
y pego mis mejillas a sus burdas aristas
y le canto madrigales 
y acto
que con ella bailo
y que los dos en el mundo
tenemos un lugar.



*** Solo

Como gaviota herida que la bandada deja atrs.
Como barco fantasma a la deriva 
que nunca alcanzar el horizonte.
Como un faro sin luz a medio derruir, que en un islote ignoto,
recibe la atroz embestida de las olas.
Como el ocano ahogado en s mismo.

Como el silencio.

** Aleqs Garrigoz
   regresoalestadodegracia@hotmail.com
   Escritor y periodista cultural mexicano (Puerto Vallarta, 1986). Ha
   publicado Abyeccin (2003) Luces blancas en la noche (2004),
   Perturbacin de la mente (2004), La promesa un poeta (2005), De
   naturaleza amarga (2007), Los muchachos (2008), Pginas que caen (2008),
   Descargas elctricas ligeras (2009) y El primo (2009). Premio de
   Literatura Adalberto Navarro Snchez 2005, otorgado por la Secretara de
   Cultura de Jalisco (http://www.cultura.jalisco.gob.mx), y Premio de
   Literatura 2008 de la Municipalidad de Guanajuato
   (http://www.guanajuatocapital.com). Ha publicado poemas en diversos
   medios impresos y electrnicos de Mxico e Hispanoamrica.



=== Dos relatos      Irina Lpez ==========================================

*** El cumpleaos de Eva

Eva siempre fue una mujer atractiva, quizs un poco sobrevalorada en esa
Sudamrica con sabor a Caribe; a papayas maduras, pendientes que salen del
pecho; caderas apetitosas (gruesas como la rueda de un rbalo), y a vagina
con sabor a especias. Haba llegado a los 40 aos esplndida, aparentando
menos edad.

En la ducha no poda evitar el gozo que le produca verse all, desnuda,
recorriendo con la mirada esa carne firme, el cabello negro que se le
escurra por la curvatura del muslo, longitudes de su pierna y que hua por
su pie; rumbo a navegar con la corriente, a lanzarse por el acantilado del
sifn; al suicidio. Era un cabello negro, desde la raz hasta la punta.
Como todos los de ella. Negro como el que ya no tenan sus amigas; cabezas
ambiguas de orgenes blancos y trminos entintados.

Se rea, pona contenta la cara bajo la ducha y se rea de nuevo. Cmo no
hacerlo?, cmo no sentirse orgullosa?, cmo no perder el miedo y
preguntarse cmo se vera a los 50? Con estos genes? No cabe duda que un
poco ms madura, pero igual de bella, quizs ms hermosa. Volva a rer,
hasta que una mano tatuada con una llama corri la puerta de la ducha y
junt su humanidad a la de ella.

Senta el calor de su hombre. Encima tena al hombre que amaba, que la
amaba, que penetraba con su lengua inflamable todos sus labios. El marido
que todas queran y que ella, la Eva de esa costilla, fue la nica en
tener.

El tiempo ha pasado. Diez aos han pasado. Hoy Eva cumple 50 aos. La sala
de su casa est llena de flores, de heliconias rosadas, sus favoritas. Una
foto gigante de Eva reposa sobre un caballete: sentada en una bicicleta con
un vestido blanco y vaporoso, lucha por no caerse. Sostiene el manubrio con
sus manos y mantiene el equilibrio con la punta de sus pies descalzos,
mientras una sonrisa juguetona se forma en sus labios pintados de rojo.
Luce ms bella.

Su familia y sus mejores amigos estn presentes. Algunos beben caf, otros
sorben de a poco sopa caliente. Los que llegan saludan flemticos y se
organizan en una fila para verla.

Dentro de una urna, con la cabeza sobre un cojn de seda blanco y el fulgor
de sus cabellos negros que contrastan bajo el cristal, reposa Eva. Tiene la
boca cosida con nailon, rellena de algodn, adhesivo en los ojos, el trax
cortado por la autopsia y por las mltiples pualadas que le dio su esposo.
As sin color, joven, llena de vida pero sin ella, se ve Eva a los 50 aos.



*** La llama de Pedro

Cada vez que Pedro tocaba la bolita del cursor del mouse y senta bajo su
dedo esa prueba de fragilidad; la de la yema de su ndice sobre la pequea
esfera y la de la pequea esfera abajo, dominada por una yema; pensaba que
detalles como esos eran los que extraara cuando estuviese muerto.

l tena tatuada una calavera en su mano, porque se saba un ave de paso. Y
cuando por fin aprendi a no cuestionar, a apreciar la vida y amarla por lo
que era, cuando se tatu de nuevo y puso sobre la calavera una llama (la
chispa que en l se encenda), se suicid tranquilo, despus de quitarle la
vida con un cuchillo, as noms a su esposa.

** Irina Lpez
   irilop@hotmail.com
   Escritora y periodista venezolana (La Guaira, Vargas, 1976). Trabaj en
   St. Paul Publishing (http://www.stpaulpublishing.com; Minnesota, EUA),
   en la Agencia Venezolana de Noticias (Venpres), en Radio Caracas Radio
   (RCR) y en El Diario de Caracas. Adems de la columna Pasaporte para lo
   incierto, que escribi para St. Paul Publishing en torno a la vida de
   los inmigrantes en EUA, ha publicado textos en Panfletonegro
   (http://www.panfletonegro.com) y mantuvo el espacio de cuentos Como lo
   quieras en Urbe Bikini (http://www.planetaurbe.com). Adems publica
   textos en los blogs La tierra del cacao
   (http://latierradelcacao.blogspot.com) y Caminar con tacones
   (http://caminarcontacones.blogspot.com), sobre literatura y moda,
   respectivamente.



=== Poemas para matar al Papa (extractos)      Esteban Andrs Espinoza ====

*** Tango en trece tiempos

I

Atencin comerciantes del mundo
Mercaderes unidos jams sern vencidos
No olviden nunca lo que dijo Cristo
en este supermarket mi padre construir su templo



II

La tierra es un espejismo segn un pesimista para un cientfico
Es una masa que flota detrs de una estrella
Un arquelogo cree que la tierra es slo artefactos
La tierra para otros es el polvo de sus zapatos
y para los muertos ay, la tierra es para los muertos



III

Cuando nacemos perdemos el cordn umbilical
Cuando jvenes perdemos la inocencia
Cuando somos adultos perdemos la cabeza
Cuando viejos perdemos la memoria
Al fin de nuestra vida
perdemos la carne y la apariencia
hasta que slo queda una triste calavera mirando al cielo.



IV

No es culpa nuestra de que el pasado nos alcanz
todo fue culpa de l y de su tropa de sinvergenzas
se olvidaron que la memoria aunque es frgil no muere



V

Las flores no son flores
son vestidos de los estambres
Los ros no son ros son arterias de la tierra
El atardecer no es atardecer
al otro lado del planeta
Este poema no es poema
son simples palabras sueltas



*** Declaracin de principios

Cada uno a su fuente
cada inca a su bao de aguas porque el horizonte
es el pao de todos nuestros sueos
VOLVEREMOS
dijeron los ultravioleta
los platillos voladores dijeron
SOMOS INVISIBLES
Los anarquistas
Ah, ya salieron los anarquistas
A cada uno su propia medicina
A cada uno su medida
rojo y verde negro puro
rojo y la sangre despus del sacrificio
El altar lo llevamos por dentro
la procesin es todo esto 

somos testigos de los acontecimientos
a cada uno su verdad sin remordimiento
VOLVEREMOS
dijeron los ultravioleta
los platillos voladores dijeron
SOMOS INVISIBLES



*** Hablando claramente

Te voy a decir algo
Todo lo hablo en clave
Todo lo debo decir en metforas
Cuando diga hermoso
Quiere decir horrible
Cuando diga feliz
Quiere decir descontento.

No se me debe tomar en serio.
Adivinen lo que quiero decir cuando me callo.



*** Los refugiados

Los refugiados llegan as
Con la muerte colgada en las maletas
Con la cara de sorpresa
A un paisaje casi incomprensible
Mientras cruzan corredores
Y puertas electrnicas detectores de metales

Piensan en la tierra disfrazada que tienen x delante
Aparecen los idiomas como animales desconocidos
La madera y las ventanas tambin son extranjeras
Despus de los sellos en los documentos
y los secos rostros de oficiales serios
Las iniciales desconocidas entran en pasaportes desconocidos
As llegan los refugiados
Acarreando penas y nostalgias
Miradas pegadas en algn paisaje
Que dejaron cerca de su casa
Aqu no es como una vez fue
El terruo, la patria
Aqu crece todo diferente
Aqu no hay nadie quien los conozca

Adelante-seoras y seores
Fotografas antes de nada
Una fila y una puerta
Debieran todos saludar
Agradecidos de que los recibimos
En este paisaje perfecto
En este mundo sin dolor ni rabias

Atrs quedaron las familias
Atrs los recuerdos del pasado
Nada volver a ser de nuevo
Conformarse con la cruz del destierro.



*** Fiesta de atades

Voy a escribir estos versos como si fueran pilares
A punta de clavos martillo y sierra
Para construir atades que entierren al cuco
a la vieja culiah y al hijo de perra

Voy a buscar madera para hacer los cajones
No muy caros por varias razones
Primero; Porque la felpa peluda hace cosquillas
La madera bruta es carcomida de gusanos
En el cementerio de piedras se ren los cardos

Ay, que me voy a cagar de la risa
Me voy a rer cado de espaldas
Me voy a caer espalditas el loro
Apretndome la guata con las dos manoplas

El cajn de madera tiene las siguientes medidas
1 metro de largo/medio metro de ancho/45 centmetros de alto
mirado en perspectiva parece un simple cajn de manzanas.

la madera debe ser de pino barato, color marrn, con bastantes agujeros
(paque los gusanos salgan a vomitar c/vez que se acuerden)
que a la primera lluvia del invierno austral se muela con el barro y la
      [humedad

Y al terminar el invierno la tierra se destapara a s misma
se revolcarn los gusanos y se transformarn en mariposas
Escampar y quedar olor a tierra mojada
los ros volvern a llevar piedras
el purgatorio al fin podr dejar descansar
las almas en pena que ya no tendrn pena
ni angustia ni pedirn misericordia



*** Segunda pata

Todo el planeta ser una vasta partusa
donde bailarn los cojos arriba de las mesas
Los ciegos cantores formarn una orquesta
Un marino borracho tocar acorden
Las putas avivarn la cueca
Los invitados de piedra sacarn a relucir sus pauelos
Los ms animados se pasearn altaneros
Luciendo zapatos de charol

Una seora gorda invitar a los convidados a servirse una cazuela de ave
el vino correr como corra antes la lluvia

Al final de la fiesta entrarn las estrellas los carpinteros de los
      [atades
Que entrarn levantando el sombrero saludando a las masas
Que se apostarn por ambos lados del camino lleno de banderas
La fiesta seguir hasta tempranas horas de la maana
Cuando cante el gallo apagarn las luces
Y se escucharn los gritos de los nios
Camino a la escuela.



*** Poemas para el fin del mundo

1

Fin de Mundo
Por favor
Abandonar sus equipajes
De forma ordenada
Al lado del abismo
Slo se reciben cuerpos desnudos
Al momento de la muerte.



2

Cambios en la poesa
En vez de metfora
Use la palabra correcta
No se aceptan versiones resumidas



3

Esqueleto lleno es calavera sonriente
Nunca diga jams porque nada es imposible
Eso dijo el Che cuando dise su polera
A Piccaso no se le habra ocurrido tamaa grosera
Mercantilizar hasta la geometra es cosa de locos
Estos gringos la cagan; venden hasta la madre
Claro que primero la llenan de mayonesa y tomates
Una hamburguesa gigante latiendo apresuradamente
En medio de un pan recin salido del horno
Hablemos de comida en otro rato
No pretenda que yo me convierta al canibalismo
A estas alturas ya no me quedan ni dientes
Soy apenas un esqueleto con dentadura postiza
Que cuelga rtmicamente de mis mandbulas
Lo nico verdadero es el paso del tiempo
Una vez fui un joven buen mozo y elegante
Y mrenme hoy, caramba, me doy hasta pena.



*** Rebelin de los coros

Ha comenzado la rebelin de los coros
Es un signo +
del fin de este mundo
Nadie adivin esto

Cada uno viene marcado en la frente
A cada 1 la luminaria
A cada 1 a su propia ciencia
La rebelin de los coros.

Terminar con la antigua tradicin de los cantantes eunucos
No ms nios pequeos para ser carne del matadero
O mejor dicho, carne cruda en la pieza de los curas.

Cada uno viene marcado en la frente
A cada 1 la luminaria
A cada 1 a su propia ciencia
La rebelin de los coros.

Canten ahora chicos y chicas
hasta que tengan metido
el crucifijo hasta la frente.



*** Despedida a la fuerza

Sras y Seores retiro todo lo dicho
Todo lo escrito anteriormente no significa nada
Todo era una tomadura de pelo
Artesanas de ilusin

Soy pagado por Mosc la CIA
el Papa y tal vez Lucifer

Estoy aqu para confundir a 1/2 mundo

No me crean, no me tomen en serio
Me voy
porque me estn llevando a la fuerza

Me despido de todos Uds.
sinceramente
Los ver maana a esta misma hora
Aqu en este mismo lugar
Adentro de Uds.

** Esteban Andrs Espinoza
   fideluna@gmail.com
   Escritor chileno (Santiago, 1959). En 1980 fue secuestrado por el
   rgimen militar y parti en 1981 al exilio a Nueva Zelandia, donde an
   vive. Ha publicado Elegy to Hope (Hallard Press, Nueva Zelandia, 1989) y
   ha sido incluido en algunas antologas en Nueva Zelandia, Australia,
   Espaa e Inglaterra. Trabaja como asistente social y dirige un proyecto
   social para refugiados en Nueva Zelandia. Mantiene un blog literario en
   http://sarcastiko.blogspot.com.



=== Delirios reconfortantes      Natalia Len Amador ======================

Te has ido. Eso queda claro, caminando por tu apartamento desolado busco
con afn algn rastro de tu aroma, de tu calor, de tu cario. Un meow en el
fondo me recuerda que no camino por los pasillos de una casa ajena, que
nada ha sido un sueo, que algn da hasta bailaste salsa en la sala
conmigo. Me acuerdo de los mil y un sitios que marcamos con pasin, de los
chistes malos y los huevos quemados.

Un ring en la puerta me saca del ensueo que provoca el no tenerte cerca.

Quin es?

Domicilio vaya, no recordaba haber pedido algo, pero es difcil saber la
verdad. Tal vez ped, tal vez. Abro la puerta y miro pero no veo.

Buenas tardes. Son 15.700 lo miro, y supongo que yo tengo que decir algo,
pero no puedo. Revuelvo los dedos entre los bolsillos esperando encontrarme
con algo que desconozco, pero slo salen billetes de 10.000.

Qudese con el cambio, gracias lo logr, dije algo. Le recibo las bolsas
y las dejo sobre la mesa del comedor que an no existe. Qu vaco cuando no
ests.

Otro ring. Pensaba que haba cerrado la puerta ya. Ahora qu? O quin?
Abro la puerta.

Qudate quieta.

T... por qu?

Qudate quieta. Por favor, no te muevas.

Aj levanto los hombros dndole a entender que me importa un bledo, y me
volteo.

Que no! y se abalanz sobre m.

Qu putas te pasa! Qutate.

Snipers.

Aj lo que me faltaba, uno que delira ms que yo. Sabes? Ya es hora de
mis pastillas, gracias a Dios, creo que ahora s que las necesito de
verdad.

Lo dices por m?

Claro, se supone que ests muerto. Ah, y por fa cierra la puerta saco las
pastillas del bolsillo de mi chaqueta, me sirvo algo de coca cola cuando
decido que necesito algo un poco ms fuerte. A ver, dnde qued el tequila
aquel?

Tequila?

Yeah, baby si tan slo supiera. Pastillas en la lengua, shot de tequila.
A tragar.

Con pastillas.

Aj.

Pero sabes que no debes.

Tanto como s que s puedo.

Terca, terca. Yo creo que te equivocaste de mes al nacer. Pareces ms
Tauro que Acuario.

Lo que sea, no deberas estar aqu y lo sabes tan bien como yo.

No puedo evitarlo... Te necesito.

Djate de pendejadas, s perfectamente que soy yo la que te necesita a ti.
Tambin s que no eres t el que est aqu sirvo otro trago de tequila,
del blanco, para no olvidar tanto.

Mrame, ya no tomes ms, por favor. Gurdala.

Por qu? Fuiste t quien me la regal. Sabas que tomara de ella. Sabas
que era impulsiva y que estaba miedo trastornada. No te quejes de lo que
provocaste.

No sabes cunto y cmo aoro tocarte.

No tanto como yo.

Mejor.

Falso. No me engaas, Gordo, s que no eres t.

Pero s soy yo.

No, no, eres yo. Soy yo.

Promteme que no tomars ms nada. No pastillas, ni tequila, ni agua.
Debes seguir en pie un rato ms. Ya vers cmo empiezas a sentir el efecto.
Hblame.

Para, para, para qu?

Te ves hermosa con la colita alta. Me encantas cuando te sonrojas, cuando
se te suben los colores por el trago. Te ves tan tierna, tan vulnerable y
abierta.

Siempre quise que tuviramos una mesa y sillas en la cocina, joder, hacen
falta, detesto estar de pie cuando no hace falta.

Fue mi culpa, lo siento. Pens que te emocionaba ms el que te hiciera
regalos...

Bla, bla, bla. Por qu no te callas ya? Tengo suficiente con mi propia
voz hablando sobre ti sin parar. Quisiera tanto odiarte u olvidarte. Pero
ests tan presente como ahora. Joder, hasta puedo olerte no resisto ms y
decido acercarme al bao con la poca conciencia que me queda para estar
despierta.

Por favor, no te muevas.

Pero, es que las letras salen lentas, como ajenas tengo sueo bostezo.

Mrame. Te extrao. An me quieres?

Siempre tuc. Qu putas? Por qu me caigo al piso? Mi cabeza... y el
fro del piso.

Sniper. Era slo cuestin de tiempo. Tranquila, respira, que te espero y
me bes la frente rompiendo mis reglas, las suyas y las nuestras.

** Natalia Len Amador
   aurelia@acerorojo.com
   Escritora colombiana (Santa Marta, 1986). Un cuento suyo fue publicado
   en 2010 en la revista Avianca Kids. Mantiene el blog Acero Rojo
   (http://www.acerorojo.com).



=== Poemas      Beira Daz Lisboa =========================================

*** Escasez

No hay hojas
no hay lneas
el sonido se raciona

tampoco tintas
            ni pasos
no hay olores de tu voz

mucho menos agua, luz
el tiempo fue saqueado
y las migas del tic tac invaden la ciudad

tan slo una escoba, a lo lejos

y tambin la acera intil
sta que an respira el becuadro de tus horas



*** Alfabeto

      Una mirada camina ubicando el nombre de las calles caraqueas. Camina
                                 y piensa que deberan obedecer el alfabeto

                                                        Llegar a la letra D
                                                        y sembrar un puente

                                                    que permita transitarte



*** Insomnio

Llovizna   y el caf an en pijama

aparece la guitarra y mis dedos susurran
al costado
         te susurran

se desbordan las lneas
los minutos que intuyen

                                 un acorde
                                  un aroma
                                 una pausa

y el plural que nos acecha
            (esta noche)
nos acecha



*** Cliz

Transitaba por calles azules y nunca lo supo. En su bolso el reloj sonrea
junto a las medias blancas que quiso utilizar. Se aproximaba un aguacero en
la mesa de su vientre pero el paraguas destrozaba la carne, la bilis, la
blasfemia lnguida que coloreaba los rincones del mantel.

Fingi ser cliz con trozos de uas derramadas. Cant amaneceres con nueve
cuerdas. Se ba con jabones de arcilla, de cido, de xido, y de todas las
trislabas hurfanas.

Y una tarde desapareci entre las sbanas.

Y luego
 ahora
       te vi



*** Veredicto

Con tanto ruego ecolgico y yo escribiendo
Con tanta verborrea y yo hablando
Con tantos olvidos y yo borrando

Culpable soy

Ofrezco entonces mis pulgares
mis lenguas
mis memorias

a ver si entre tanta cerca
recibo el indulto del silencio

** Beira Daz Lisboa
   beiradiaz@gmail.com
   Escritora venezolana (Caracas, 1982). Es profesora en la especialidad
   educacin musical. Realiz los diplomados de escritura creativa (2008) y
   de competencias especializadas en la escritura (2009) de la Universidad
   Metropolitana (Unimet, http://www.unimet.edu.ve) y el Instituto de
   Creatividad y Comunicacin (Icrea, http://www.icrea.org.ve) y el taller
   de literatura infantil de Monte vila Editores
   (http://www.monteavila.gob.ve). Gan el I Concurso de Cuentos Cortos
   organizado por la Unimet y el Icrea (2009).



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

Qu autor podr contar alguna vez cmo y por qu un personaje naci en su
fantasa? El misterio de la creacin artstica es el mismo misterio del
nacimiento.

      Luigi Pirandello, Seis personajes en busca de un autor (1921).



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 Atentos: nuestra prxima edicin circula el lunes 15 de noviembre de 2010
