
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XV      Cagua, Venezuela     N 242
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                      15 de noviembre de 2010
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                     Usted puede enviarnos sus
           ~~~~~~~~~~~                  comentarios, crticas o material
           ~~~~~~~~~~~                   literario a info@letralia.com
           ~~~~~~~~~~~          ~                      *
           ~~~~~~~~~~~        ~~~         JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Clsico, Valera. / El Destino de Dal y Disney. / Versos | Breves
en fuga. / Ganadores en Argentina. / Zombis iletrados. / |
Recordando a Capa. / Banderas fotgrafo. / Torquemada en |
Caracas. / Insolaciones, nubes. / Miami para un Fidel    |
difunto. / Len al ruedo. / Humor y amor para adultos. / |
Diatriba garciamarquiana. / De la historia al cine. /    |
Siete obras por Rojas Guardia.                           |
                                                         |
Arranc la VI Feria Internacional del Libro de           | Noticias
Venezuela, Filven. / Concurso de ensayo en homenaje a    |
Miguel Hernndez anuncia veredicto. / Presentan en       |
Argentina proyecto de ley de jubilacin para escritores. |
/ Reeditan Los Altsimos, icono de la ciencia ficcin    |
chilena. / Savater y otros intelectuales defienden con   |
manifiesto a Snchez Drag. / Premio Pepe Carvalho de    |
novela negra para Andreu Martn. / Relatos de montaa    |
fueron premiados en Elda. / Presentan gua para el       |
tratamiento de la diversidad cultural en medios. / El    |
espaol Santiago Sierra rechaza Premio Nacional de Artes |
Plsticas. / Comisin Europea propondr modelo de        |
negocio para el medio digital. / Centroamrica disea    |
poltica cultural conjunta. / Pablo Fernndez Albaladejo |
gana Premio Nacional de Historia de Espaa. / Emiten     |
veredicto del Premio Iberoamericano de Poesa Jaime     |
Sabines. / Denuncian la venta de ediciones ilegales de  |
El sueo del celta en Lima. / Publican en espaol la     |
correspondencia de Italo Calvino. / Concluy con msica  |
el Festival Internacional Cervantino. / Amor de juventud |
del Gabo estren en Colombia monlogo del autor. /       |
Recuerdan en Uruguay a Len Tolstoi en el centenario de  |
su muerte. / Realizan en Francia homenaje a la           |
literatura colombiana. / El colombiano Antonio Ungar     |
gana el Premio Herralde de Novela. / Fallece el          |
coleccionista y curador mexicano Ricardo Prez           |
Escamilla. / Tres das de formacin tuvieron en Valencia |
periodistas culturales. / Elena Guichot Muoz gana el    |
Concurso Nuestra Amrica. / Gustavo Nielsen obtiene el |
Premio Clarn de Novela. / Conceden el Premio Pablo      |
Neruda 2010 al poeta chileno Christian Formoso. /        |
Otorgan Premio Nacional de Fotografa de Espaa a Jos   |
Manuel Ballester. / Entregados premios del Ministerio de |
Cultura de Venezuela. / Reinauguran sitio arqueolgico   |
San Andrs, en El Salvador. / Vargas Llosa recibe el     |
Premio en Defensa de la Libertad de Expresin. / Premio  |
de Poesa Odn Betanzos Palacios para Jess Aguilar      |
Marina. / Falleci el escritor boliviano Julio de la     |
Vega. / Muri en Francia el poeta espaol Carlos Edmundo |
de Ory. / Daro Jaramillo Agudelo gana el premio Jos    |
Mara de Pereda. / Premio Loewe de Poesa para Joaqun   |
Prez Azastre. / Francesc Adri gana el XI Premio SGAE  |
de Teatro Infantil y Juvenil. / Miami inaugura su Feria  |
Internacional del Libro. / Vargas Llosa libera en      |
Madrid dos ejemplares de El sueo del celta. / Clausura  |
con balance positivo la 30 Feria del Libro de Santiago. |
/ Feria del Libro Antiguo y de Ocasin de Sevilla se     |
inicia este jueves. / Se inicia en Anzotegui la 26     |
Muestra de Teatro Cantaura 2010. / Crculo de Escritores |
de Venezuela celebra sus veinte aos. / Todo listo para  |
la 24 Feria del Libro de Guadalajara. / Realizarn en   |
Guadalajara el festival alternativo La Otra Fil 2010. /  |
Academias celebrarn en Mxico debate final sobre nueva  |
Ortografa. / Conceden el Premio Sor Juana Ins de la    |
Cruz a Claudia Pieiro. / Un seminario recordar en      |
Mrida a artistas inclasificables.                       |
                                                         |
Quijote Interactivo. / Letras sobre Letras. / Narrativa  | Literatura
& Periodismo: el arte de contar lo que sucede. / Vctor  | en Internet
Montoya. / Con Pluma y Papel. / Reescriba. / Correo      |
Cultural Arte de Vanguardia.                             |
                                                         |
Ortografa, Alexis Mrquez Rodrguez. / Rebelin      | Artculos y
ortogrfica, Ana Rosa Lpez Villegas. / A propsito de | reportajes
Edoardo Sanguineti (1930-2010), Pablo Mora. / 200      |
aos, Oscar Hidalgo. / El arte incomparable del cine   |
en blanco y negro, Gustavo Rubn Giorgi. / Endecha por |
la Endecha del gaucho, Fernando Sorrentino. /         |
Caravana, de Vctor Manuel Pinto, Nstor Jos Mendoza. |
/ Las demandas de Roberto Nez, Naudn Gracin Petro. |
/ Trece rosas rojas, de Carlos Fonseca, Rafael Bailn  |
Ruiz. / Tremvolo: tres fragmentos sobre el amor,      |
Kenia Aubry. / Jos Donoso: Correr el tupido velo,     |
Miguel de Loyola.                                        |
                                                         |
Brevsimo encuentro con el Premio Cervantes 2006.       | Entrevistas
Preguntas con Antonio Gamoneda, Alberto Hernndez. / De |
poeta a poeta: el poeta Aldo Mazzuchelli repasa la vida  |
de Julio Herrera y Reissig: La mejor de las fieras      |
humanas, entrevista por Aldo Roque Difilippo.           |
                                                         |
Vincent van Gogh en el Sanatorio de Arls, Julio Pino  | Sala de ensayo
Miyar. / Vanos a la memoria y la imaginacin.           |
Incursiones espectaculares al universo especular de La   |
otra mano de Lepanto, Demetrio Anzaldo Gonzlez. /      |
Historia y literatura en El seductor de la patria, de   |
Enrique Serna, Ivn Javier Mendoza Castaeda.           |
                                                         |
Nia pluma, nia nadie (extractos), Mar Benegas. /     | Letras
Epitafio con el que me gustara ser recordado, Nixon   |
Piango. / Oratoria bajo la niebla (indito,           |
extractos), Oscar Ramrez. / La obsesin, Ariel        |
Gonzlez Calzada. / Frailejones de Mocao, Ingrid       |
Chicote. / Black, Montserrat Costas. / Poemas de Jos  |
Valle Valds. / Textos de Jos Gregorio Gonzlez         |
Mrquez. / Tres poemas de Jernimo Castillo. / Ocaso,  |
Roco Zambrano Morales. / El hada que no poda rer,   |
Beln Lpez. / Cinco minutos, Abdul S. Machi. / Poemas |
de Alberto H. Cobo. / El Maestro, Silvia Hebe Bedini.  |
/ Poemas de Beatriz Iriart. / Aprend a esperar, Luca |
Amanda Coria.                                            |
                                                         |
Cuando la muerte no alcanza, Geovanny Debrs Jimnez.  | El regreso
                                                         | del caracol
                                                         |
Antonio Machado.                                         | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
   Premio Nacional del Libro de Venezuela 2007, Centro Nacional del Libro
                          http://www.cenal.gob.ve
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================

Para suscribirse a Letralia, enve un mensaje vaco a:

   letralia-subscribe@gruposyahoo.com

Para desuscribirse, enve un mensaje vaco a:

   letralia-unsubscribe@gruposyahoo.com

Tambin puede formalizar su suscripcin o su desuscripcin en un formulario
visible en nuestro sitio en el Web:

   http://www.letralia.com/herramientas/listas.htm

Ediciones anteriores: http://www.letralia.com/tierradeletras/archivo.htm



|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

Clsico, Valera. El pasado mes de octubre fue publicado el libro La buena
fama, El pjaro verde y otros cuentos, una recopilacin del escritor
espaol Juan Valera que representa la primera entrega de la coleccin
Clsicos del Siglo XIX, con la que el sello andaluz Ediciones Alfar
(http://www.edicionesalfar.es) honra a los grandes autores espaoles de
narrativa. Encuadrado entre los representativos del Realismo, Valera actu
siempre por encima y al margen de las modas literarias de su tiempo,
rigindose por unos principios estticos ms cercanos al idealismo. La
editorial ha seleccionado para esta ocasin una antologa de cuentos en los
que se pone de manifiesto su gran habilidad para urdir y tramar historias,
sobresaliendo La buena fama y El pjaro verde como dos autnticas obras
maestras del gnero. El libro tiene un valor de 22 euros y puede adquirirse
por Internet.
http://bit.ly/bxFOHl

El Destino de Dal y Disney. El Teatro-Museo Dal de Figueres, en Girona
(Espaa) acoge en su Sala de Dibujos, hasta el 8 de mayo de 2011, la
exposicin Dal + Disney = Destino, en la que es posible apreciar un leo,
una acuarela, quince dibujos preparatorios diez de ellos inditos, y
nueve fotografas de Dal en el proceso de creacin de este material, del
matrimonio Disney en Portlligat (Girona) en 1957 y de los Dal en Burbank
(California). Adems, se proyecta permanentemente el cortometraje Destino,
en torno al cual gira la muestra. Se trata de un filme de siete minutos,
que fue nominado a los Oscar, y es el resultado de la colaboracin entre
los Estudios Disney y Salvador Dal, que se materializara en un contrato de
trabajo que firmado el 14 de enero de 1946 y con una duracin de dos meses.
Durante este tiempo, Dal trabaj de manera oficial para los Estudios
Disney creando los dibujos para Destino. En el proceso intervinieron
tambin John Hench y Bob Cormack, con quin Dal ide y elabor las
imgenes que ilustraran la historia de amor narrada en el filme, que
estaba inspirada en la cancin mexicana Destino, de Armando Domnguez. Su
letra da cuerpo al argumento de la pelcula y acompaa las imgenes en todo
momento. A travs del dibujo animado, el filme quiere explicar y remarcar
la importancia del tiempo mientras se espera que el destino acte en
nuestras vidas. Pero Dal no lleg a terminar la obra de la que slo se
rod una secuencia experimental de quince segundos, presumiblemente como
efecto de la segunda guerra mundial y de la falta de presupuesto; en 2003,
Roy Disney, un sobrino del fundador de la compaa cinematogrfica, lo
retom con base en los bocetos e ideas originales.
http://www.salvador-dali.org/museus/figueres/es_index.html

Versos en fuga. El concejal de Cultura de Orihuela, Antonio Ortiz, anunci
el pasado 2 de noviembre el veredicto del III Premio Poesa para Nios
Ciudad de Orihuela, que recay sobre la escritora madrilea Beatriz
Jimnez de Ory, quien con la edad de 38 aos present la obra Los versos
que huyeron del libro tonto. Esta edicin del certamen recibi 151 obras, y
la ganadora entra, segn los organizadores, en la lnea que sigue este
premio, con las dos anteriores convocatorias, que han resultado todo un
xito. En la primavera de 2011 se presentar la nueva entrega del Premio de
Poesa para Nios, que ahora ser editada e ilustrada por la Editorial K
Factora de Libros. En esta ocasin la dotacin econmica del premio fue
duplicada para llegar a 14.000 euros, con motivo de la conmemoracin del
centenario del nacimiento del poeta Miguel Hernndez. El jurado estuvo
presidido por Mnica Lorente Ramn, y los vocales fueron Xos Ballesteros,
Pedro Maas Romero, Cristina Josefina Falcn de Donadio, Aitana Carrasco
Ingls y Vicente Pina Lpez. Como secretario estuvo Virgilio Estremera
Saura.
http://www.faktoriakdelibros.com

Ganadores en Argentina. A principios de este mes se conoci los nombres de
los autores ganadores del Certamen Nacional de Novela Municipalidad de
General San Martn 2010, organizado por esta corporacin edilicia
argentina. El jurado, integrado por los escritores Liliana Daz Mindurry,
Jos Ezequiel Kameniecki y Marta Rosa Mutti, decidi conceder el primer
premio a Algunas alteraciones en la naturaleza de las cosas, de Irma Elena
Marc (Corral de Bustos, provincia de Crdoba); el segundo, a La mediocridad
y sus dones, de Mariano Daz (Tigre, provincia de Buenos Aires), y el
tercero, a Las 24 horas de Elena, de Patricia Bence (Buenos Aires).
Asimismo, se concedi menciones a El uso del olvido, de Federico Novak;
Matar a la nia, de Agustina Mara Bazterrica, y Casa de araas, de Carlos
Carioli. Segn el jurado, la obra ganadora una novela del gnero
fantstico ostenta diversos emblemas sobre la circularidad del tiempo,
enlazados con los temas de la dictadura argentina, trata sin golpes bajos
las escenas ms terribles y, sin dejar hilos sueltos, hace buen uso de los
recursos de estilo.
http://www.sanmartin.gov.ar/sitio/noticias/noticias.asp?id=2631

Zombis iletrados. Acaba de aparecer la cuarta edicin de la revista Los
Zombis no Saben Leer, publicacin gratuita dedicada a la ficcin pulp en
espaol. Con diseo inspirado en Weird Tales, la revista de culto
estadounidense en la que crecieron como autores H. P. Lovecraft, Robert E.
Howard y Ray Bradbury, y en la que colaboraron a menudo otros como Robert
Bloch, Los Zombis no Saben Leer publica en sus 87 pginas relatos de
terror, accin, espada y brujera, literatura blica, western y otros
gneros, as como artculos sobre Curtis Garland, reseas de pelculas
clase B, un bolsilibro de Clark Carrados y la lnea de cmic Marvel Noir.
En esta edicin el lector se encontrar con textos de Alberto Sobreviela
Falces, Ana Morn Infiesta, David Jasso, Flix Royo, Gerard Puig, Ignacio
Cid Hermoso, Isaac Gonzlez Tenreiro, J. L. Mankiewicz, Julin Echolls, Lao
Cabas, Manuel Mije, scar Torres Gestoso, Pancho Mardones, Roberto Malo y
Rubn Nicols Alarcn.
http://www.revistapulp.com

Recordando a Capa. El Centro Atlntico de Arte Moderno (CAAM,
http://www.caam.net), en la capital grancanaria, constituye el escenario de
uno de los principales actos conmemorativos del centenario de CajaCanarias
(http://www.cajacanarias.org) en la provincia de Las Palmas, donde abri
sus puertas este 10 de noviembre una exposicin retrospectiva dedicada al
clebre fotgrafo de guerra Robert Capa, que podr visitarse hasta el 30 de
diciembre. Titulada Robert Capa: retrospectiva, la muestra que despus
pasar a Santa Cruz de Tenerife, donde se exhibir a comienzos de 2011
est integrada por casi un centenar de imgenes en blanco y negro
representativas de este creador, considerado como el primer gran
fotoperiodista del siglo XX y autor de la famosa instantnea La muerte de
un miliciano, que ha pasado a la historia como la imagen ms difundida y
simblica de la Guerra Civil espaola. La exposicin ha sido comisariada
por la Agencia Mgnum y tambin forma parte de la celebracin del 20
aniversario del CAAM.
http://www.caam.net/es/exposiciones/b11/2010/rober_capa.html

Banderas fotgrafo. El Instituto Cervantes (http://www.cervantes.es)
inaugur en su sede de Madrid, el pasado 12 de noviembre, la exposicin
fotogrfica Secretos sobre negro
(http://www.cervantes.es/FichasCultura/Ficha67816_00_1.htm), que revela la
faceta como fotgrafo del afamado actor y director Antonio Banderas. La
muestra, que supone su primera incursin en el mundo de la fotografa, est
formada por veintitrs imgenes en torno a la mujer. En las imgenes, el
actor aborda mitos y referencias tan espaoles como Carmen, don Juan
Tenorio, la maja desnuda o el barbero de Sevilla. Segn Banderas, quien ya
present esta muestra en Nueva York, en sus imgenes aborda conceptos de la
mitologa clsica, dndole un papel predominante a la mujer. En este
sentido, algunas de las fotografas representan semidesnudos femeninos
adornados con motivos de la fiesta de los toros, sin olvidar las
referencias a la cultura andaluza. La muestra permanecer abierta al
pblico hasta el 21 de noviembre y luego ser presentada en Buenos Aires.
En cada pas donde se presente, se subastarn siete fotos numeradas a
beneficio de la ONG Lgrimas y Favores.
http://www.cervantes.es/FichasCultura/Ficha67816_00_1.htm

Torquemada en Caracas. Torquemada, pieza emblemtica de la dramaturgia
brasilea, escrita por Augusto Boal, ser presentada en Caracas. La
produccin y montaje han sido realizados por el Grupo Teatral Ga80, que
dirige Hctor Manrique, uno de los ms prestigiosos grupos de Venezuela.
Torquemada fue escrita por Boal durante su exilio en Argentina, donde se
refugi a partir de 1971 despus de haber sido encarcelado y torturado por
la dictadura de su pas. La obra muestra la prisin y el sistemtico uso de
la tortura. Desde el momento de su creacin, el GA80 ha desarrollado un
trabajo incesante en el quehacer teatral que cuenta ms de cuarenta
montajes en su repertorio. Ha realizado veintids giras internacionales y
ha recibido alrededor de cincuenta premios. Las funciones sern el 18 y 25
de noviembre a las 7 de la noche en el Instituto Cultural Brasil Venezuela
(http://www.icbv.org.ve), ubicado en la avenida San Felipe entre 1 y 2
transversal de La Castellana, quinta Degania, en Caracas.
http://www.grupoactoral80.com

Insolaciones, nubes. Tal es el ttulo del libro que el escritor espaol
Rafael-Jos Daz (Tenerife, 1971) presentar este viernes 19 de noviembre
en el Ateneo de Madrid (http://www.ateneodemadrid.com). Publicado en la
coleccin Los conjurados de Editorial Polibea, el libro est compuesto
por prosas a medio camino entre lo narrativo, lo potico y lo diarstico,
que tambin pueden leerse como la crnica fragmentaria de un viaje por el
interior de una isla. El libro lleva un prlogo de Goretti Ramrez, nueve
dibujos de Jos Herrera y fotografas de Roberto A. Cabrera y Carmela
Garca. La presentacin estar a cargo del poeta Fermn Higuera. En el
mismo acto se presentar tambin el libro De la renuncia, del poeta Jos
Gutirrez, con palabras de Javier Lostal.
http://rafaeljosediaz.blogspot.com

Miami para un Fidel difunto. La escritora cubana Teresa Dovalpage
presentar, en el marco de la Feria Internacional del Libro de Miami, su
novela El difunto Fidel, durante un conversatorio con su colega Ena
Columbi, ortgsanizado por Delios Photo Studio
(http://www.deliophotostudio.com) y Zu Galera (http://www.zugaleria.com).
La obra narra la historia de un difunto que, a travs de una mdium, revela
a sus dos mujeres ms queridas su esposa y su amante las experiencias
vividas desde que se march de Cuba. As, el lector es trasladado a lugares
como China, Canad o Miami, llevado de la mano de un espectro que se
confiesa mediante el ritual espiritual. El difunto Fidel obtuvo el premio
Rincn de la Victoria (Mlaga, Espaa, 2009) y fue publicada recientemente
por Ediciones Iduna, a cargo de Juan Antonio Snchez y Odalys I. Curbelo.
Dovalpage har una exposicin sobre distintas maneras alternativas de
publicar. La actividad tendr lugar el prximo viernes 19 de noviembre en
Delios Photo Studio, en 2399 Coral Way, en Miami (Florida, EUA). 
http://www.dovalpage.com/espanol.html

Len al ruedo. El prximo viernes 19 de noviembre, a las 8 de la noche, se
presentar el concierto de la flautista y cantautora venezolana Mariajos
Len en la Sala de Teatro 1 de la Fundacin Celarg. Esta ser la primera
vez que Len se presente como cantante, acompaada por reconocidos msicos
de amplia trayectoria como lo son Pedro Colombet (guitarra), David Carpio
(bajo), Lerryns Hernndez (percusin y batera), Jos Ramn Carranza
Dudamel (piano), Corina lvarez (violn), Alexander Gonzlez (violn y
viola) y Christian Jimnez (violoncello). La artista ofrecer temas de su
primera produccin discogrfica, Despertar, terminada en septiembre de este
ao y cuyo lanzamiento se espera para el mes de febrero de 2011. Nacida en
Guatire (Miranda), Len realiz estudios musicales en el Conservatorio de
Msica Simn Bolvar y con la Orchestra Mozart en Bologna, Italia. Ha
sido su maestro de flauta Jos Antonio (Toito) Naranjo, junto a la
enseanza musical de sus padres, msicos empricos, y sus hermanos, msicos
profesionales. Desde los diecisiete aos de edad forma parte de la fila de
flautas de la Orquesta Sinfnica Simn Bolvar. El evento es de entrada
libre. La Casa de Rmulo Gallegos, que cuenta con estacionamiento propio,
caf y vigilancia privada, est ubicada en la avenida Luis Roche, a dos
cuadras al norte de la estacin del Metro Altamira, en Caracas.
http://www.celarg.gob.ve

Humor y amor para adultos. Cuentos de humor y de amor / Todos somos un
cuento es un espectculo concebido para jvenes y adultos y compuesto por
cuentos, historias, ancdotas personales y conversaciones escnicas, que
tiene como punto de partida la tradicin mexicana y una conversacin sobre
el hoy por hoy contemporneo de la Ciudad de Mxico, para abrirse a incluir
los cuentos del mundo, unos humorsticos y otros dramticos, todos de gran
singularidad, belleza, valores y eficacia, contados, reinventados y
compartidos por el artista oral mexicano Jos Vctor Martnez Gil, con
direccin a cargo de Francisco Garzn Cspedes
(http://www.letralia.com/firmas/garzoncespedesfrancisco.htm). El evento,
que tendr lugar el prximo 25 de noviembre a las 19:30 horas en Madrid, es
organizado por la Ctedra Iberoamericana Itinerante de Narracin Oral
Escnica (CIINOE) y se realizar en el Instituto de Mxico en Espaa
(http://portal.sre.gob.mx/espanacultura), ubicado en la Carrera de San
Jernimo 46. La entrada es libre.
http://ciinoe.blogspot.com

Diatriba garciamarquiana. El Grupo Teatral Repico presentar prximamente
en Caracas el monlogo Diatriba de amor contra un hombre sentado, del
Premio Nobel de Literatura 1982, Gabriel Garca Mrquez. En la obra,
Graciela le dirige una larga diatriba a su esposo, sentado inmvil y
silencioso, oculto tras un peridico que trae la noticia de la gran fiesta
de aniversario de las Bodas de Plata de la pareja. La mujer recuerda los
aos de pobreza inicial, el embarazo prematuro, las infidelidades y los
celos, los cuatro doctorados y el bienestar de los ltimos aos, todo para
llegar al desmoronamiento de un matrimonio que naci de la pasin y de la
audacia. La actriz Valeria Castillo da vida a este personaje, en una obra
que cuenta con direccin y escenografa de Consuelo Trum. Lenni Mrquez es
la asistente de direccin, Neiron Medina y Alejandra Corrales son los
realizadores de los videos, Trum y Castillo confeccionaron el vestuario y
la msica es de Aquiles Bez, Carlos Urbaneja y Claudia Aponte. La obra
ser presentada el jueves 25 de noviembre a las 4 de la tarde en el Centro
de Arte Los Galpones (http://www.centrodeartelosgalpones.com), ubicado en
la avenida vila con 8 Transversal de Los Chorros, en Los Dos Caminos, con
entradas a 60 bolvares. Luego ser presentada en el Restaurante La Guayaba
Verde (http://www.guayabaverde.com), ubicado en el local 2-B del edificio
Pascal, Torre B, avenida Rmulo Gallegos, en Santa Eduvigis (frente a la
Torre KLM). Las funciones aqu sern los mircoles 1 y 8 de diciembre a las
9 de la noche, con entrada a 25 bolvares.
http://www.renatafernandez.com/repico

De la historia al cine. El prximo jueves 25 de noviembre, a las 20 horas,
ser presentado en La Casa del Libro de Vigo (calle Velzquez Moreno, 27)
el nuevo libro de Fernando Lillo Redonet, Hroes de Grecia y Roma en la
pantalla, que ha sido publicado recientemente por Ediciones Evoh
(http://www.edicionesevohe.com). La presentacin correr a cargo de Jos
Manuel Otero Fernndez, catedrtico de Latn del IES San Tom de Freixeiro
(Vigo), y contar con la participacin del autor, quien es escritor y
doctor en filologa clsica. En un fascinante viaje en compaa de los
hroes de Grecia y Roma en su paso por la pantalla, este libro invita a
conocer cmo fueron transformados los personajes mticos e histricos en
mitos cinematogrficos. Desde aquellas encantadoras pelculas del llamado
peplum hasta las producciones actuales como Espartaco, Ulises, Gladiator,
300 o Furia de titanes. El libro, que tiene 336 pginas y cuesta 16,40
euros, finaliza con un completo y til ndice onomstico de todas las
pelculas y series referidas en el mismo. Las ilustraciones de los carteles
originales son obra de Sandra Delgado.
http://bit.ly/991WNE

Siete obras por Rojas Guardia. Con el fin de respaldar financieramente al
escritor venezolano Armando Rojas Guardia, sus amigos, alumnos y
admiradores han organizado el sorteo de siete obras de arte. El producto
del mismo ser destinado a garantizar que el escritor, una de las voces
fundamentales de la lrica venezolana contempornea, pueda permanecer en el
espacio donde actualmente reside y dicta sus talleres. Las obras fueron
donadas en noviembre del ao pasado, para la subasta que entonces se
organiz para el mismo fin, por los artistas Julio Pacheco Rivas (Las
amorosas II. Serie de IV, 2008), Jess Matheus (dptico de la serie
Plazas, 2007), Pedro Fermn (Dos segmentos curvos 152004. Serie Continuo
Inmanente, 2004), Adonay Duque (sin ttulo, 1998), Teresa Casanova (sin
ttulo, 2001), Eugenio Opitz (Mar Caribe, 2004) y Rui Quimio (Human
Figures II, 2001). El catlogo tiene un valor conjunto de unos 24.000
bolvares. Hay 250 tickets para participar en el sorteo, y cada uno tiene
un costo de 150 bolvares. Para adquirirlos, el interesado debe informar
por correo electrnico a lhcalcano@hotmail.com la cantidad de boletos que
desea adquirir o vender. Los colaboradores para la venta del sorteo
recibirn los tickets del sorteo debidamente numerados e identificados, y
el sorteo se efectuar en relacin a los tickets pagados. Para pagar los
tickets deber depositarse en la cuenta de ahorro de Luisa Elena Calcao
Gil (C.I. 2.938.368), en el Banco Mercantil, N 01050079600079333184, y
notificar al lhcalcano@hotmail.com el monto, la fecha y el nmero del
depsito bancario e identificador del comprador del tickets. Para mayor
informacin, los interesados pueden visitar la pgina del sorteo o
comunicarse telefnicamente a travs de los nmeros (0212) 243 17 42 y
(0416) 802 28 35. El sorteo se realizar en un acto pblico el 15 de
diciembre de 2010 a las 7 de la noche, en el Restaurante La Guayaba Verde
(avenida Rmulo Gallegos, edificio Pascal, torre B, local 2-B, Santa
Eduvigis; frente a la Torre KLM y a cincuenta metros de la estacin del
Metro Parque Miranda), en Caracas.
http://sorteorojasguardia.blogspot.com

Quiere publicar una nota en este espacio? Envenosla por correo
electrnico a breves@letralia.com.



=== Le interesa estar informado sobre concursos? =========================

Reciba por correo electrnico los anuncios vigentes de concursos literarios
y artsticos en general suscribindose a nuestra lista de distribucin.
Todo lo que tiene que hacer es enviar un mensaje vaco a
letralia-concursos-subscribe@gruposyahoo.com, o visitar nuestra cartelera
de concursos en http://www.letralia.com/herramientas/concursos.htm.
Si desea enviarnos las bases de un concurso, escrbanos a info@letralia.com



||||||||||||||||||||||||||||||    NOTICIAS    |||||||||||||||||||||||||||||

*** Arranc la VI Feria Internacional del Libro de Venezuela, Filven

La VI Feria Internacional del Libro de Venezuela, Filven, fue inaugurada en
su emplazamiento del Parque del Este, este viernes 12 de noviembre, por el
ministro de Cultura (http://www.ministeriodelacultura.gob.ve), Francisco
Sesto, quien resalt el carcter profundamente revolucionario del evento,
en el que bajo el lema La patria grande escribe su historia participan
trece pases del mundo.

La Filven, que se extender hasta el prximo 21 de noviembre, est dedicada
a la conmemoracin de los doscientos aos de la Independencia de los pases
latinoamericanos, y tiene a Argentina, Chile, Colombia y Mxico como
invitados de honor.

El evento, segn Sesto, simboliza el gran esfuerzo que est haciendo el
pueblo venezolano por cambiar las concisiones de la pobreza material. El
ministro agreg que la Filven promueve valores como el conocimiento,
entendimiento, el desarrollo de la conciencia no slo individual sino
colectiva.

Este ao la Filven cuenta con 51 invitados internacionales, tanto para las
presentaciones artsticas y literarias como para el Primer Encuentro de
Jvenes Escritores Intelectuales del Alba, evento que se inaugur en la
Universidad de las Artes (Unearte, http://www.unearte.edu.ve) el lunes 8 de
noviembre y que se desarrollar hasta el sbado 20.

Los 4.800 metros cuadrados del estacionamiento uno del Parque del Este
albergan este ao 132 espacios feriales, que comprenden desde salas de
conferencias o de presentaciones y la tarima central hasta los 2.600 metros
lineales de puestos de venta de libros. En total la feria ha programado ms
de seiscientas horas de actividades para pblicos de todas las edades.

El recorrido se inicia con la exposicin Venezuela en su gesta
independentista y soberana, que organizada por el Centro Nacional de la
Historia (CNH, http://www.cnh.gob.ve), el Archivo General de la Nacin
(AGN, http://www.agn.gob.ve) y la Biblioteca Nacional de Venezuela (BNV,
http://www.bnv.gob.ve) da paso a la carpa central de la Plataforma del
Libro y la Lectura con sus trescientos metros cuadrados de libros.

En las cinco salas temticas de la Filven Bicentenario, Simn Rodrguez,
Libertarias, Alba y una dedicada al cmic se distribuyen los 124
expositores, entre los cuales destacan las editoriales del Estado
venezolano: El Perro y la Rana (http://www.elperroylarana.gob.ve), Monte
vila Editores Latinoamericana (http://www.monteavila.gob.ve) y las
publicaciones de las fundaciones Biblioteca Ayacucho
(http://www.bibliotecayacucho.gob.ve) y de la Casa Nacional de las Letras
Andrs Bello (http://www.casabello.gob.ve).

El Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg,
http://www.celarg.gob.ve) presenta una variedad de actividades entre las
cuales se cuentan foros sobre consejos comunales, sociedad de la
informacin, estrategias narrativas de las minoras o la participacin de
la mujer; la presentacin de las antologas Voces nuevas y de los libros La
espiral incesante, de Rafael Castillo Zapata, Cipriano Castro, el
imperialismo y la soberana nacional de Venezuela, de Manuel Carrero, y
Lautramont y otros ensayos, de Manuel Ruano, as como de los libros
finalistas del I Premio Internacional de Investigacin sobre la
Emancipacin.

Adems, el viernes 19 de noviembre a las 4 de la tarde ser entregado el
XVIII Premio de Poesa Fernando Paz Castillo al poeta venezolano Isaas
Caizlez por su libro Las ruinas de la casa, que ser presentado en la
Sala Bicentenario por Roberto Hernndez Montoya, presidente del Celarg.

Este ao, y por sexta vez consecutiva, el Instituto Autnomo Biblioteca
Nacional y de Servicios de Bibliotecas participa en la Filven, con un
programa que se inici el pasado sbado 13 con la presentacin de su Portal
Bicentenario. Tambin sern presentados los libros Textos y ensayos
musicales pertenecientes a la Biblioteca de la Universidad de Caracas:
perodo colonial, de Hugo Quintana, y Antologa potica, del creador
tocuyano Gabriel Saldivia, el martes 16 a las 7 de la noche en la Sala
Simn Rodrguez.

El sbado 20 a la 1 de la tarde, en el Saln del Alba, se llevar a cabo la
presentacin del tema El depsito legal: herramienta esencial en el
desarrollo de las colecciones en la Biblioteca Nacional, como forma de
llamar la atencin en la trascendencia de sus obras y su permanencia en el
tiempo a travs de la institucin, a cargo de Sara de la Torre y Manuel
Snchez.

Finalmente, en el Pabelln Infantil y bajo la responsabilidad de las
encargadas de las salas infantiles de la Red de Bibliotecas Pblicas del
rea Metropolitana, promovern la lectura y escritura a travs de la
narracin de los cuentos y el taller de creacin literaria Escribir para
hacer historia, los das 15, 17 y 18 entre 1 y 1:45 de la tarde, y con el
taller de plstica Dndole color a la historia los das 16 y 19 a las 9
de la maana y a la 1 de la tarde.

En los espacios abiertos de la Biblioteca Pblica Generalsimo Francisco de
Miranda este mismo personal dictar talleres para la elaboracin de palos
de lluvia, pesebres, origami y narracin de cuentos indgenas, de navidad y
creacin literaria a travs de la sopa de letras, del 15 al 19 de noviembre
entre las 10 de la maana y las 12 del medioda.

Asimismo, la Plataforma de Cine y Medios Audiovisuales del Ministerio de la
Cultura ofrece en su stand unos cuarenta libros sobre cine y ms de cien
pelculas venezolanas e internacionales en DVD, de las que han sido muy
bien recibidas las ediciones de El pez que fuma (1977), de Romn Chalbaud;
Araya (1959), de Margot Benacerraf, y Macuro (2009), de Hernn Jabes, as
como la estadounidense Buscando a Fidel (2003), de Oliver Stone. La
plataforma presenta, durante todos los das de la feria, funciones
especiales a las 6 de la tarde con exhibiciones de pelculas, charlas,
conversatorios, presentaciones de libros y cuadernos de la cinemateca.

La ciencia ficcin tambin tiene su espacio en la Filven 2010, con el
lanzamiento de colecciones y proyectos editoriales, como la revista de
ciencia ficcin Tln que alude al mundo fantstico creado por Jorge Luis
Borges en su cuento Tln, Uqbar, Orbis Tertius (1940), que ser
presentada durante un encuentro de literatura fantstica. Publicada por El
Perro y la Rana, Tln recoge textos de narrativa, poesa, reflexin y
ensayo, as como ilustraciones y cmic. Igualmente, el martes 16 ser
presentada la novela Alto, no respire!, de la escritora venezolana Iliana
Gmez Berbes, que ha sido reeditada por Monte vila.

Por primera vez, la Filven ha dispuesto espacios para el cmic, con un
pabelln en el que el pblico podr compartir con artistas internacionales
invitados como Carlos Trillo (Argentina), Ricardo Liniers (Argentina),
Marcela Trujillo (Chile), Rubn Daro Rodrguez (Mxico) y Nelson Zuluaga
(Colombia), entre otros. Trillo desarrollar una clnica de guin durante 2
das continuos en la feria y estar adems impartiendo una charla junto a
Liniers, uno de los nuevos historietistas argentinos, conocido por el
personaje Macanudo.

El pabelln del cmic es una opcin para que nios, jvenes y adultos
amantes de los personajes de historietas puedan participar de talleres de
creacin colectiva y dibujo en vivo, que sern ofrecidos por diseadores de
colectivos de cmics y autores venezolanas como Sancho, Venezuela en
Cmics, tnica, proyecto de historieta latinoamericana, Cmic Mitos Urbanos
(http://comicmitosurbanos.blogspot.com) y Zuplemento.

El espacio servir adems para la entrega de los premios a los ganadores
del Primer Concurso de Cmics de la Filven 2010, cuyo eje temtico se basa
en las diversas crnicas de la historia de las Indias de Bartolom de las
Casas.

La Filven tiene toda una gama de actividades para todo pblico y con
entrada libre, que podrn ser aprovechadas por los visitantes hasta el
prximo 21 de noviembre. Al terminar esta edicin de la feria, la despedida
podra ser por no ms de tres meses, pues el ministro Sesto ha anunciado la
intencin de su cartera de cambiar la fecha de realizacin del evento, de
manera que no coincida con la poca de lluvias en Venezuela. Aunque est
muy cercana vamos a hacerla, ha dicho el funcionario. As, la VII Feria
Internacional del Libro de Venezuela podra realizarse desde finales de
febrero hasta principios de marzo.

Fuentes: AVN  Celarg  Correo del Orinoco  EFE  RNV  VTV  YVKE Mundial



*** Concurso de ensayo en homenaje a Miguel Hernndez anuncia veredicto

    Un autor letraliano, Camilo Morn, obtiene el primer premio con un
    ensayo sobre la influencia de Hernndez en la literatura venezolana.

El Premio de Ensayo Centenario de Miguel Hernndez, convocado en
Venezuela por la Universidad Nacional Experimental de Yaracuy (Uney,
http://www.uney.edu.ve) y la Embajada de Espaa
(http://www.maec.es/embajadas/caracas/es/home), anunci el veredicto al que
lleg el jurado, compuesto por los escritores Gustavo Fernndez Coln,
Dannybal Reyes (http://www.letralia.com/firmas/reyesumbriadannybal.htm) y
Laura Antillano (http://www.letralia.com/firmas/antillanolaura.htm), tras
reunirse el pasado 22 de octubre.

El primer premio fue concedido a Miguel Hernndez, poeta y mrtir:
presencia luminosa, del escritor Camilo Morn
(http://www.letralia.com/firmas/moroncamilo.htm). Segn el jurado, se trata
de un trabajo erudito y escrito con elegante estilo, que aborda
inteligentemente las correspondencias o afinidades, tanto estticas como
tico-polticas, entre la obra de Miguel Hernndez y la produccin potica
de figuras fundamentales de la literatura venezolana, como Lydda Franco
Faras, Miguel Otero Silva y Vctor Valera Mora.

Igualmente, se otorg mencin honorfica a La palabra como exigencia
alucinada de lo real (acercamiento a la obra potica de Miguel Hernndez),
de Julio Rafael Silva, calificado por los jueces como un trabajo redactado
con lucido estilo que ofrece una aproximacin testimonial de la influencia
espiritual de Hernndez sobre intelectuales venezolanos, polticamente
comprometidos, como Jos Vicente Abreu.

Morn (Santa Ana de Coro, Falcn, 1971) es historiador egresado de la
Universidad de los Andes (ULA, http://www.ula.ve). Trabaja como profesor de
la ctedra de Patrimonio de la Universidad Nacional Experimental Francisco
de Miranda (UNEFM, http://unefm.edu.ve). Es adems licenciado en letras y
en educacin, y magister scientiae en etnologa. Ha recibido el Premio
Nacional de Literatura Ramn Palomares 2007, entre muchos otros
reconocimientos, y ha publicado Piedras vivas en Falcn (catlogo
fotogrfico, 2006, y estudio, 2008), Ixin (poemario, 2007), Manaure: al
filo de la eternidad y el mito (ensayo, 2008) y El estremecimiento del velo
(2008).

Silva (Cojedes, 1947) es licenciado en educacin egresado de la Universidad
de Carabobo (UC, http://www.uc.edu.ve) y magster scientiarum en gerencia
educacional egresado de la Universidad Pedaggica Experimental Libertador
(Upel, http://www.upel.edu.ve). Ha recibido, entre otros reconocimientos,
el Premio Nacional de Ensayos Literarios del Consejo Nacional de la Cultura
(Conac, 2005) y el Premio Nacional de Crnicas Literarias del Centro
Nacional del Libro (Cenal, http://www.cenal.gob.ve) y la Red de Escritores
de Venezuela (http://rednacionaldeescritoresdevenezuela.blogspot.com,
2008). Ha publicado Del retrato a la mscara en el laberinto literario de
Arturo slar Pietri (2003), El mundo de las cooperativas (2004), Eduardo
Mario: el brillo y la sombra de una escritura heterclita (2005), Carlos
Noguera: el juego, la pasin y la nostalgia (2005), Francisco Lo Russo: un
ngel de Mara Lionza (2007) y Hroes y villanos, llaneros y llanura en las
narraciones de Jos Len Tapia (2008), entre otros ttulos.

Dotado con 5.000 bolvares, el premio estuvo abierto a autores venezolanos
que presentaran obras inditas y en espaol, de hasta veinte pginas, sobre
la obra de Miguel Hernndez. El trabajo ganador ser publicado junto con el
que mereci la mencin honorfica en un volumen conjunto.

El acto de premiacin se efectuar en la sede del Rectorado de la Uney
(edificio Ciepe, Zona Industrial de San Felipe, Yaracuy) el viernes 10 de
diciembre a las 10 de la maana, acto durante el cual tambin se realizar
la mesa redonda Ecos hernandianos en Venezuela.

Fuente: Uney



*** Presentan en Argentina proyecto de ley de jubilacin para escritores

A finales de octubre el diputado Carlos Heller
(http://www.carlosheller.com.ar), del Partido Solidario (PSOL,
http://www.partidosolidario.org.ar), present el proyecto de ley por el
cual se creara el rgimen nacional de Asignacin nica por Trabajos y
Obras en Reconocimiento a Escritores (Autores), que cuenta con el respaldo
del Espacio Literario Juan L. Ortiz, el rea de Polticas Culturales de los
Departamentos de Artes y el Departamento de Estudios Parlamentarios del
Centro Cultural de la Cooperacin Floreal Gorini.

As lo inform el Bloque Nuevo Encuentro Popular y Solidario mediante un
comunicado, en el que se explica que, de aprobarse esta ley, los escritores
argentinos mayores de 65 aos de edad podran gozar de una asignacin
mensual equivalente a tres pensiones comunes, as como un seguro de
atencin mdica y otros beneficios. Tambin se prev que la ley acoja a
autores afectados por incapacidad permanente e irreversible sin importar
que no hayan alcanzado an esa edad, tras cumplir ciertas condiciones.

La asignacin tendr carcter personal, intransferible y vitalicia y ser
un beneficio estrictamente para autores dedicados a la creacin literaria
en los gneros de poesa, narrativa, ensayo y dramaturgia. Adems, se
extendera a los derechohabientes, entendindose por tales a parejas
sobrevivientes o hijos solteros, as como las hijas solteras y las hijas
viudas siempre que no gozaran de jubilacin, pensin, retiro o prestacin
no contributiva, hasta los 18 aos de edad.

Segn el comunicado, la ley beneficiar a escritores nacidos en Argentina o
con residencia permanente en ese pas por ms de quince aos, que puedan
acreditar una trayectoria pblica y constante en la creacin literaria no
inferior a veinte aos o que hayan publicado al menos cinco libros de
creacin propia o diez en forma de coautora artstica en cualquier gnero
de la disciplina, en espaol o en cualquiera de las lenguas originarias de
la nacin surea.

Para ser beneficiario del rgimen, el autor deber haber realizado aportes
por quince aos o ms al Sistema nico de la Seguridad Social (SUSS),
aunque se prev que quienes no alcancen esa cuota puedan adherirse al
rgimen de regularizacin de deudas, de manera que puedan realizar los
aportes simultneamente al cobro del beneficio.

El proyecto establece que los escritores beneficiados colaboren a ttulo
personal, en forma extraordinaria y en la medida de sus posibilidades, con
instituciones educativas y culturales, mediante conferencias, clases
magistrales, participacin en jurados u otras actividades similares en
forma honorfica salvo los gastos correspondientes a viticos.

Tambin se prev la creacin de una Comisin de Evaluacin Ad Honorem que
tendr a su cargo el otorgamiento de las asignaciones creadas por la ley, y
que estar integrada por siete miembros designados por la autoridad de
aplicacin, todos de reconocida trayectoria.

El proyecto del diputado nacional por la Ciudad de Buenos Aires, Carlos
Heller, pretende retribuir a los escritores su aporte a la cultura
nacional, y al mismo tiempo reparar las situaciones de injusticia y
descuido, harto habituales, que han padecido muchos de ellos, contina el
comunicado.

En los fundamentos del proyecto de ley se afirma que son muchos los
escritores que terminaron sus das de vida en la indigencia, y es posible
que se cuenten por decenas los que adems lo hicieron en el silencio y el
olvido. Casi constituye un tpico de la condicin de escritor, tanto como
la ingratitud de la sociedad para con ellos.

Fuente: PSOL



*** Reeditan Los Altsimos, icono de la ciencia ficcin chilena

La novela Los Altsimos, del escritor chileno Hugo Correa, acaba de ser
reeditada por Alfaguara (http://www.santillana.cl) despus de aos de haber
desaparecido de los anaqueles, pese a que se considera un verdadero mito de
la ciencia ficcin de la nacin surea pues fue publicada en 1959, cuando
el gnero an era considerado menor en su pas.

Prcticamente ignorada en su pas cuando se public, Los Altsimos que
transcurre en Croon, un planeta dominado por una avanzada tecnologa de
ribetes espirituales fue calificada por el escritor estadounidense Ray
Bradbury como una fantasa tan potica como aterradora, de lo mejor que he
ledo.

En los aos 60, Bradbury se tom el trabajo no slo de leer a Correa, sino
de introducirlo al circuito de la ciencia ficcin norteamericana. Durante
una visita del chileno a Los Angeles, en 1976, junto con su esposa Ximena
Rueda, el autor de Crnicas marcianas les dispens una visita en muestra de
respeto hacia Correa, un escritor cuya obra lleg a ser traducida al
francs, ingls, portugus, sueco y alemn.

Nacido en Curepto en 1926, Correa se gan la vida como articulista en La
Tercera (http://diario.latercera.com), Qu Pasa (http://www.quepasa.cl) y
Ercilla (http://www.ercilla.cl), entre otros medios. Sin embargo, su pase a
la historia fue gracias a su sostenida y pionera incursin en la ciencia
ficcin. Adems de Los Altsimos, public las novelas fantsticas Alguien
mora en el viento (1959) y El que merodea en la lluvia (1961), ambas hoy
tambin descatalogadas.

Les seguiran Los tteres (1969), su compilacin de cuentos de robots en
medio de una sociedad deshumanizada, y Cuando Pilato se opuso (1971), que
incluye viajes a Venus y astronautas a la deriva. En 1972, con Los ojos del
diablo, Correa regres a la ya probada combinacin de terror y campo
chileno, que reedit en Donde acecha la serpiente (1988). Hasta que en 1993
puls la ltima tecla con su novela La corriente sumergida, casi una
despedida anticipada de las letras.

La versin hoy reeditada de Los Altsimos fue publicada en 1959 y tena
cientos de pginas menos que la original: Correa las elimin aconsejado por
su amigo Miguel Arteche. Intacta estaba, sin embargo, la historia de Hernn
Varela, un hombre que de un da para otro despierta en un hospital ultra
tecnologizado, que supuestamente est al otro lado de la cortina de hierro,
en Polonia. De a poco se enterar de que est en un planeta en movimiento
llamado Croon y que debe asumir la personalidad de X.

Croon vive a merced de una compleja burocracia tecnolgica-espiritual,
liderada por los misteriosos Altsimos. Los hombres son engranajes de un
sistema fro. Alegora de los totalitarismos (Correa habla de un
supersocialismo), le vali ms de un rechazo. Mi obra ha sido recibida
framente, tanto por gente de derecha como de izquierda. Despus de Los
Altsimos, los comunistas no me pueden ver. Y los de derecha no conocen
literatura moderna, deca Correa en 1975.

Pero ya haba entrado al circuito de la ciencia ficcin internacional. Por
recomendacin de Bradbury, el cuento de Correa El ltimo elemento fue
publicado por la respetada revista Fantasy and Science Fiction
(http://sfsite.com/fsf) y reciba elogios de Isaac Asimov. En 1972, la
revista espaola Nueva Dimensin dedic un nmero ntegro a su obra,
mientras que en 1975 fue invitado al programa para escritores de la
Universidad de Iowa (http://www.uiowa.edu).

Cuando Correa falleci, en 2008, llevaba ms de 15 aos en silencio
editorial, pero ya haba sido reconocido como un padre por los nuevos
cultores de la ciencia ficcin chilena.

Fuentes: El Mercurio  La Tercera



*** Savater y otros intelectuales defienden con manifiesto a Snchez Drag

Los filsofos Fernando Savater y Gustavo Bueno; los escritores Mara
Dueas, Luis Alberto de Cuenca, Benjamn Prado y Juan Bonilla; el cineasta
Jos Luis Garci, el dramaturgo Albert Boadella y otras personalidades de la
cultura y las letras espaolas se sumaron a un escrito titulado Contra la
quema de libros. Manifiesto por Fernando Snchez Drag
(http://www.elmanifiesto.com/articulos_drago.asp), y publicado el pasado 3
de noviembre, como una reaccin ante las condenas pblicas y acciones en su
contra (incluida la retirada de sus libros) que ha recibido el escritor por
relatar en un libro un encuentro con menores de edad.

Tambin se han adherido al manifiesto los escritores Luis Racionero,
Roberto Montero Glez, Miguel Dalmau y lvaro Bermejo, el poeta Jess
Munrriz, adems de los periodistas Silvia Grijalba, Jess Gonzlez Green;
el director de la edicin digital del diario El Mundo
(http://www.elmundo.es), Fernando Baeta; el subdirector de la edicin
impresa del mismo diario, Pedro Garca Cuartango, as como Javier Ruiz
Portella, fundador del peridico digital El Manifiesto
(http://www.elmanifiesto.com), donde figura el formulario para adherirse al
mismo.

El manifiesto califica de incomprensible que se desate una ola de
reacciones contra Snchez Drag (Madrid, 1936) por haberse referido, de
forma por lo dems literaturizada, a un hecho inequvocamente amparado por
la ley: haber mantenido algn atisbo de relacin sexual con menores que
superan una determinada edad y que actan con su pleno consentimiento.

Los firmantes consideran que estas reacciones tienen como objetivo
arremeter contra un escritor que muchos detestan por profesar ideas que se
apartan radicalmente de los valores polticamente correctos que pesan hoy
sobre nuestra sociedad, lo cual, aseguran, es un ataque a la libertad de
expresin.

El manifiesto se hace pblico en momentos en que el Defensor del Menor de
Madrid (http://www.defensordelmenor.org), Arturo Canalda, anunci que tiene
abierto un expediente informativo contra el escritor y presentador de
televisin.

Adems, Juan Antonio Ruiz-Castillo, portavoz del PSOE en la Comisin de
Control de Radio Televisin Madrid (http://www.telemadrid.es), denunci el
jueves 4 a Snchez Drag ante la misma oficina del Defensor, y exigi a
Isabel Linares, directora general de Telemadrid, donde Snchez Drag tiene
un programa de literatura, que destituya al director de ese espacio. Los
socialistas ya a finales de octubre haban pedido en el Consejo de
Administracin de Telemadrid el cese del escritor y periodista.

Ruiz-Castillo llam a Drag juntaletras subvencionado por el gobierno de
la Comunidad de Madrid y le acus de dirigir un programucho con una
audiencia de 1,45% de share. Hizo hincapi, adems, en que es inviable que
una tele pblica o privada mantenga un programa que tiene esa audiencia y
aadi que algo raro tiene que haber para que as sea. Deben retirar
ustedes, agreg, ese programa o por respeto a los madrileos o por la
baja audiencia. Pidi responsabilidades a la directora general por haber
llenado Telemadrid de tertschs [por Herman Tertsch] y drags.

Pese a la presin sobre el caso, fuentes del Defensor del Menor que
asegura haber abierto el expediente apenas tuvo conocimiento de las
declaraciones de Snchez Drag sealaron que aplicar una sancin al
escritor es un tema complicado en el que el organismo tiene poca
capacidad de actuacin porque no hay delito. Son declaraciones
desafortunadas, fuera del sentido comn, en un tema que no se debe
trivializar.

Fuente: El Mundo



*** Premio Pepe Carvalho de novela negra para Andreu Martn

El escritor espaol Andreu Martn obtuvo el VI Premio Pepe Carvalho de
novela negra, segn inform el pasado 4 de noviembre el Instituto de
Cultura de Barcelona (http://www.bcn.es/icub), en Espaa.

El autor recibir el galardn en un acto solemne en el Sal de Cent del
Ayuntamiento de Barcelona (http://www.bcn.es) en el marco de la prxima
edicin de BCNegra (http://www.bcn.cat/cultura/bcnegra), que tendr lugar
del 31 de enero al 5 de febrero de 2011.

El jurado, formado por Paco Camarasa, Juan Jos Arranz, Jordi Canal, Alicia
Gimnez Bartlett, Daniel Vzquez Salls y Sergio Vila-Sanjun, acord por
unanimidad otorgar el Pepe Carvalho a Andreu Martn, porque desde su
primera novela, Aprende y calla, en 1979, se ha convertido en uno de los
puntos de referencia del gnero negro-criminal en Espaa y en todas las
lenguas a las que se ha traducido.

El jurado considera tambin que Martn muestra en su obra la amplitud de
temas y de perspectivas que el gnero puede adoptar para describir una
realidad, en ocasiones oculta.

De la mano de personajes como Flanagan o Esqius, Martn ha transitado por
los diversos matices del gnero, y, como dice el jurado, si Pepe Carvalho
es un detective inmortal que camina por las calles de Barcelona, las
pginas de Andreu Martn son el complemento perfecto.

Creado en 2005 en recuerdo del protagonista de la serie de novelas del
escritor espaol Manuel Vzquez Montalbn, fallecido en 2003, el premio
Pepe Carvalho es una iniciativa que pretende dotar de un reconocimiento
especial a autores nacionales e internacionales de prestigio y trayectoria
reconocida en el mbito de la novela negra.

Fuente: EFE



*** Relatos de montaa fueron premiados en Elda

Fue anunciado a principios de este mes el veredicto del Certamen Literario
Internacional de Cuentos y Relatos de Montaa Cuentamontes 2010, que en
homenaje a Jos Navarro Pipona y Helios Pay Gatet fue convocado en
Elda, Alicante (Espaa) por el grupo literario Dahellos.com con la
colaboracin del Centro Excursionista de Petrer
(http://www.centroexcursionistapetrer.com) y del Club Alpino Eldense.

El relato ganador fue La montaa negra, cuya autora es Victoria Trigo
Bello (La Joyosa, Zaragoza). El premio local recay sobre Don Melitn de
la Garza, del eldense Rafael Ruano Cerd. El jurado estuvo compuesto por
Mara Salud Snchez, directora del Servicio Municipal de Cultura del
Ayuntamiento de Elda (http://www.elda.es); Jos Mara Arviza, notario;
Vicente Verd Moll, presidente del Centro Excursionista de Petrer; Juan
Vicente Valero Manresa, presidente del Club Alpino Eldense; Rubn Martn
Camenforte, ganador de la edicin anterior del certamen, y Daniel Esteve
Poveda, presidente de honor del Centro Excursionista Eldense
(http://www.ce-eldense.org).

Adems, el jurado concedi menciones a otros ocho autores que recibirn
diploma y vern publicada su obra: Metafsica de una cumbre, Juan Ramn
Olmos Vico (Granada); Cpac y la bestia, de Toms Blanco Claraco
(Linares, Jan); El guardin de los sueos, de Jess Labajo Yuste
(Granada); Ya sopla el fohen, de Jos Ramn Franco de la Mata (Carbajal
de la Legua, Len); Las montaas recuerdan, de Florentino Caballero
Santacruz (Camuas, Toledo); Dueos del tiempo, de Luis Salvador
Contreras Gualaman (Santiago de Chile); Pequea historia del hijo de un
guardia civil, de Jos Ramn Alonso Pea (Valladolid) y Los colegas, de
Sergio Generelo Tresaco (Huesca).

Prximamente, todos ellos sern publicados en un libro en el que adems se
incluir el trabajo de diversos artistas, entidades y grupos locales,
relacionados con las montaas y el deporte del montaismo, que recibirn el
reconocimiento Cuentamontes 2010: la Expedicin Kimake 80, el poeta Damin
Varea, el pintor Luis Soria, el coleccionista Marcelo Torres y el escritor
Rubn Martn Camenforte. Igualmente el libro incluir la imagen ganadora
del Concurso de Fotografa de Montaa Cuentamontes, titulada El camino
recorrido, del eldense Gabriel Gmez Prez.

La entrega de los premios y reconocimientos se realizar coincidiendo con
la presentacin del libro, a principios de febrero de 2011.

Fuente: Dahellos.com



*** Presentan gua para el tratamiento de la diversidad cultural en medios

El Colegio de Periodistas de Catalua (CPC, http://www.periodistes.org)
present el pasado 4 de noviembre la Gua sobre el tratamiento de la
diversidad cultural en los medios de comunicacin, en un acto presidido por
el consejero de Cultura y Medios de Comunicacin, Joan Manuel Tresserras,
la vicedecana del Colegio, Neus Bonet, y el coautor de la gua y miembro de
la Comisin de Periodismo Solidario del CPC, Gustavo Franco.

Esta gua, segn explic Bonet, es una actualizacin del primer manual de
estilo que se aprob en el Congreso de Periodistas catalanes en 1996, pero
que se ha modificado en virtud de que el panorama de la diversidad social y
cultural de Espaa no ha hecho ms que cambiar. El coautor Gustavo Franco
reiter que esta nueva edicin era periodsticamente necesaria debido a la
nueva realidad catalana, y desglos los principales apartados del manual.

El conseller Joan Manuel Tresserras destac la importancia del factor de la
diversidad como una clave imprescindible, as como la cohesin entre todas
las culturas. Un pas debe ser osado en temas de diversidad, aadi el
conseller de Cultura y Medios de Comunicacin.

El papel de los medios de comunicacin y de los profesionales debe
consistir en saber informar del nuevo contexto y de su proceso, dice la
gua en su presentacin. Y la nica manera de hacerlo es a travs del
periodismo de calidad, que debe entender la diversidad cultural como una
riqueza. Facilitarlo es el propsito de esta gua; ser til para acercar la
poblacin autctona a todos los aspectos de la diversidad y a la vez,
acercar los medios a todos los ciudadanos, vengan de donde vengan, por el
hecho de ser un mejor reflejo de esta nueva sociedad.

La gua, que se puede descargar en formato PDF (http://bit.ly/9zGx7c), da
indicaciones a los comunicadores, por ejemplo, para que eviten incluir en
la informacin el grupo tnico, el color de la piel, el pas de origen, la
religin o la cultura si no es estrictamente necesario para la comprensin
global de la noticia, que se evite las generalizaciones, los maniquesmos
y la simplificacin de las informaciones y recomienda impulsar la
pluralidad de las fuentes de informacin, propias de una sociedad diversa,
entre otros temas debidamente razonados.

En la realizacin de la gua participaron la Secretara para la Inmigracin
del Departamento de Accin Social y Ciudadana, la Secretara de Medios de
Comunicacin del Departamento de Cultura y Medios de Comunicacin de la
Generalidad de Catalua, el Consejo de la Audiovisual de Catalua
(http://www.cac.cat), la Mesa para la Diversidad en el Audiovisual, el Plan
Integral del Pueblo Gitano, el Centro Unesco de Catalua
(http://www.unescocat.org/es) y la Comisin de Periodismo solidario del
CPC.

Fuente: Tribuna Latina



*** El espaol Santiago Sierra rechaza Premio Nacional de Artes Plsticas

El artista espaol Santiago Sierra (Madrid, 1966), quien el jueves 4 de
noviembre fue anunciado por el Ministerio de Cultura de Espaa
(http://www.mcu.es) como ganador del Premio Nacional de Artes Plsticas,
envi una carta a la ministra ngeles Gonzlez-Sinde, que se hizo pblica
el viernes 5 y en la que reivindica la libertad que el arte le ha otorgado,
as como su obligacin de rechazar la distincin.

Es mi deseo manifestar en este momento que el arte me ha otorgado una
libertad a la que no estoy dispuesto a renunciar. Consecuentemente, mi
sentido comn me obliga a rechazar este premio, dice Sierra en la carta
(http://bit.ly/bb1DUz), publicada en el blog Contraindicaciones
(http://www.contraindicaciones.net), del que es colaborador.

Despus de agradecer al jurado que lo considerasen para el premio, Sierra
manifest su opinin de que los premios se conceden a quien ha realizado
un servicio, como por ejemplo a un empleado del mes. As, se convirti en
el primer artista en rechazar el galardn, que viene acompaado de una
dotacin econmica de 30.000 euros.

Sierra afirma tambin que este premio instrumentaliza en beneficio del
estado el prestigio del premiado. Un estado que pide a gritos legitimacin
ante un desacato sobre el mandato de trabajar por el bien comn sin
importar qu partido ocupe el puesto. Un estado que participa en guerras
dementes alineado con un imperio criminal. Un estado que dona alegremente
el dinero comn a la banca. Un estado empeado en el desmontaje del estado
de bienestar en beneficio de una minora internacional y local.

El artista concluye diciendo que el estado no somos todos. El estado son
ustedes y sus amigos. Por lo tanto, no me cuenten entre ellos, pues yo soy
un artista serio. No seores, No, Global Tour. Salud y libertad!.

Entre las ltimas creaciones de Santiago Sierra figuran El Pasillo de la
Casa del Pueblo (Rumana, Bucarest, 2005), 245 metros cbicos (Stommeln,
Alemania, 2006), Los Castigados (Frncfort, Alemania, 2006) y Coleccin de
Joyas (Madrid, Espaa, 2006). Tambin escandaliz Londres con una
exposicin de excrementos, formada por 21 monolitos compactos de caca
seca.

Por su parte, el Ministerio de Cultura ha expresado su sorpresa ante el
rechazo del premio y anunci que tendr que estudiar qu se hace en un
caso como ste, el primero que se produce en los veinte aos que lleva
creado el citado galardn.

Fuentes del Ministerio de Cultura informaron que el jurado concedi el
galardn por mayora y que es sorprendente para ellos la actitud de
Sierra. Y es sorprendente sobre todo despus de haber hablado con ella y
de mostrarse sper agradecido, igual que ha ocurrido con otros artistas que
reciben un premio de esta naturaleza, indicaron.

Las citadas fuentes recuerdan que en otras ocasiones Sierra ha tenido
colaboracin del gobierno de Espaa, por ejemplo en la Bienal de Venecia,
por eso sorprende su postura, insisten. Vamos a ver qu pasa ahora porque
hay una ley que cumplir en estos casos. Tendremos que ver qu se va a
hacer, apuntaron.

Fuentes: Contraindicaciones  Pblico



*** Comisin Europea propondr modelo de negocio para el medio digital

    Hay que derribar los muros de Berln culturales y volver al sentido
    comn, pues el copyright ha terminado dando un papel ms prominente a
    los intermediarios que a los artistas, expuso la vicepresidenta de la
    institucin.

La vicepresidenta de la Comisin Europea (CE,
http://ec.europa.eu/index_es.htm) y responsable de la Agenda Digital,
Neelie Kroes, abog por poner en marcha en la Unin Europea (UE) un nuevo
modelo de negocio para los creadores en los medios electrnicos, y por
crear un mercado nico europeo de contenidos culturales digitales, durante
una conferencia sobre cultura y nuevos medios celebrada en Avin (Francia)
el pasado 5 de noviembre.

En lugar de un sistema disfuncional basado en una serie de muros de
Berln culturales, quiero volver al sentido comn. Un sistema donde haya
alcance para crear nuevas oportunidades para artistas y creadores, y nuevos
modelos de negocio que encajen mejor en la era digital, seal Kroes.

Despus de recordar que, a lo largo de doscientos aos, los derechos de
autor han sido una herramienta poderosa para remunerar a los artistas y
construir industrias creativas, agreg que sin embargo el copyright no es
un fin en s mismo, y lo defini como una garanta para que los artistas
sigan creando pero que, visto que cada vez es menos respetado, debemos
asegurarnos de que los derechos de autor sirvan como un bloque de
construccin, no un obstculo.

Record los problemas legales a los que se enfrentan proyectos de
digitalizacin de contenidos como la biblioteca digital europea Europeana
(http://www.europeana.eu) si quieren reunir obras hurfanas sujetas a
derechos de autor pero cuyo autor no es conocido o descatalogadas, e
indic que este proyecto se ver frustrado en esa ambicin si no puede
aliarse con socios comerciales en trminos coherentes con las polticas
pblicas y los intereses de los titulares de los derechos.

En ese sentido, Kroes apunt que el comit de sabios impulsado por la
Comisin Europea para encontrar soluciones a los desafos que plantean
los derechos de autor actualmente, deber entregar su informe a finales de
este ao. Afirm que el fragmentado sistema actual de derechos de autor
ha terminado por dar un papel ms prominente a los intermediarios que a
los artistas.

Irrita al pblico que no suele poder acceder a lo que los artistas quieren
ofrecer y deja un vaco que es cubierto por contenidos ilegales, privando a
los artistas de su merecida remuneracin, coment.

La comisaria abog por mirar ms all de los propios intereses nacionales
y corporativos para establecer un nuevo enfoque sobre los derechos de
autor, y asegur que la Comisin presentar pronto propuestas sobre las
obras hurfanas, as como sobre la transparencia y la gobernanza de las
sociedades de gestin colectiva de derechos.

En concreto, examinar el problema de los divergentes impuestos
nacionales por copias privadas y las licencias multiterritoriales y
paneuropeas. No dejaremos de explorar ideas mientras el sistema no
funcione, concluy.

Fuente: EFE



*** Centroamrica disea poltica cultural conjunta

En un proyecto calificado de ambicioso y moraznico, los ministros,
secretarios y directores de las entidades estatales de cultura de
Centroamrica se reunieron en la capital de El Salvador el pasado viernes 5
de noviembre para estructurar una poltica cultural a ejecutar, la cual
abarque la regin.

De lo que se trata es de cmo se promueve la cultura a escala regional, es
decir, cmo se respalda, se impulsa a los distintos sectores, actores de la
cultura y el arte en Centroamrica. Cmo se apoya, por ejemplo, a los
creadores de cultura en pintura, msica, danza, explic Guido Vejar,
vocero de la Coordinacin Educativa y Cultural Centroamericana (CECC/SICA,
http://www.sica.int/cecc) y coordinador del proyecto de bicentenario.

Vejar adems resalt que esta es la primera vez que los presidentes dan la
importancia que merece a la cultura: Es la primera vez que la cumbre de
presidentes hace un mandato para el sector cultura. La idea de los
ministros en este momento es discutir cmo es que se va a elaborar esta
poltica cultural regional, cules son los pasos atinentes que son
necesarios para elaborar, disear, formular y llevar a la prctica, por
primera vez en la historia de doscientos aos de la regin centroamericana,
una poltica cultural en conjunto.

Los directivos culturales sesionaron a puerta cerrada todo el da y slo al
inicio de la sesin se permiti el acceso de prensa. En la introduccin,
Mara Eugenia Paniagua, representante del CECC/SICA, aclar que no se trata
de hacer una sola cultura: En el ms absoluto respeto a la diversidad
cultural de nuestros pueblos, es buscar aquellas cosas que desde el punto
de vista cultural nos unen como pueblo, como regin.

Fuente: La Prensa Grfica



*** Pablo Fernndez Albaladejo gana Premio Nacional de Historia de Espaa

El profesor Pablo Fernndez Albaladejo obtuvo el Premio Nacional de
Historia por su obra La crisis de la Monarqua, segn se anunci el pasado
5 de noviembre. El premio que concede el Ministerio de Cultura de Espaa
(http://www.mcu.es) est dotado con 20.000 euros.

Fernndez Albaladejo es catedrtico de historia moderna en la Universidad
Autnoma de Madrid (UAM, http://www.uam.es). Su trabajo de investigador se
centra principalmente en la historia poltica y constitucional del Antiguo
Rgimen. En su ctedra se ocupa especficamente de las relaciones entre
historiografa e identidad en la Espaa moderna.

Entre sus obras ms recientes se pueden citar Fnix de Espaa: modernidad y
cultura propia en la Espaa del siglo XVIII (1737-1766) (2006), Materia de
Espaa: cultura poltica e identidad en la Espaa moderna (2007) o La
crisis de la Monarqua (2009), en la que analiza el siglo XVII espaol como
un tiempo de crisis, de estancamiento en trminos materiales y humanos y de
punto muerto poltico, aunque no de decadencia.

El jurado estuvo compuesto por Manuel Jess Gonzlez y Gonzlez, designado
por la Real Academia de la Historia (http://www.rah.es); Pedro Navascus,
por la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando
(http://rabasf.insde.es); Juan Velarde, por la Real Academia de Ciencias
Morales y Polticas (http://www.racmyp.es); Rafael de Mendizbal, por la
Real Academia de Jurisprudencia y Legislacin (http://rajyl.insde.es);
Eduardo San Martn, por la Federacin de Asociaciones de Periodistas de
Espaa (Fape, http://www.fape.es); Conxita Mir, por el Ministerio de
Cultura; y Fernando Garca de Cortzar y Jos Antonio Escudero, autores
galardonados en 2008 y 2009, respectivamente.

Actu como presidente el director general del Libro, Archivos y Bibliotecas
(http://www.mcu.es/libro), Rogelio Blanco, y como vicepresidenta la
subdirectora general de Promocin del Libro, la Lectura y las Letras
Espaolas, Mnica Fernndez.

Fuente: Europa Press



*** Emiten veredicto del Premio Iberoamericano de Poesa Jaime Sabines

Las obras literarias Perros muy azules y Satori, de los poetas mexicanos
Claudia Hernndez de Valle-Arizpe y Len Plascencia ol, respectivamente,
fueron seleccionadas como ganadoras por el jurado calificador del Premio
Iberoamericano de Poesa Jaime Sabines para Obra Publicada 2010, despus
de haber analizado las veinte obras participantes provenientes de seis
pases diferentes de Iberoamrica.

El anuncio fue hecho el pasado 5 de noviembre, en conferencia de prensa
realizada en las oficinas de la Representacin del Gobierno del Estado de
Chiapas en Ciudad de Mxico, por Elva Macas y David Huerta, en su calidad
de miembros del jurado.

Luego de dar a conocer el resultado de la deliberacin celebrada junto a
Marcelo Uribe, tercer miembro del jurado calificado, Huerta y Macas se
congratularon con los esfuerzos institucionales que el gobierno de Chiapas
(http://www.chiapas.gob.mx), encabezado por Juan Sabines Guerrero a la
sazn sobrino del poeta Jaime Sabines, realiza a favor de la literatura y
particularmente de la poesa, cosa que no es comn actualmente no slo en
Mxico sino en toda Amrica Latina.

De acuerdo con los integrantes del jurado, ambas obras seleccionadas para
recibir el premio se caracterizan por su originalidad e inteligente riesgo,
adems de que se distinguen por la seriedad y riqueza en sus propuestas,
concepcin y factura poticas.

Por su parte, tanto Hernndez de Valle-Arizpe como Plascencia ol se
mostraron muy complacidos por compartir este premio y coincidieron que
aunque ambas obras son muy diferentes en su estructura, han sido escritas a
partir de experiencias evocadoras de la memoria y la desmemoria, en etapas
personales vividas fuera del pas. Asimismo, los ganadores destacaron en su
oportunidad haber sido vidos lectores de Jaime Sabines, a quien consideran
uno de los poetas de mayor impacto en lengua hispana de los ltimos
cincuenta aos.

La ceremonia de premiacin se llevar a cabo en Tuxtla Gutirrez en el mes
de diciembre y la misma ser presidida por el gobernador Sabines Guerrero.

Fuente: Chiapas Hoy



*** Denuncian la venta de ediciones ilegales de El sueo del celta en Lima

    Aunque la ms reciente novela del flamante Premio Nobel de Literatura,
    Mario Vargas Llosa, fue lanzada el mircoles 3 de noviembre, esa misma
    semana fueron detectadas ediciones piratas en Lima.

El sueo del celta, la nueva novela de Mario Vargas Llosa que se puso a la
venta mundial el pasado mircoles 3 de noviembre, ya se encuentra en Per
en ediciones piratas, segn denunci el sbado 6 el diario El Comercio
(http://elcomercio.pe), que identific al menos tres lugares donde la
novela se vende en copias ilegales, a precios que varan entre los 25 y los
40 soles (9 y 14 dlares, respectivamente).

Segn el rotativo, la edicin pirata es vendida a los conductores que
transitan por la avenida Javier Prado, entre los cruces de esta importante
va con las avenidas Arenales y Rivera Navarrete, as como en el peaje de
la Carretera Central y los exteriores del terminal terrestre de Fiori en
San Martn de Porres.

Aunque este precio es bastante ms barato que la edicin oficial, vendida
en Per al precio nico de 69 soles (24 dlares), es mayor que el promedio
de los libros piratas.

Los vendedores de libros piratas, junto a los de discos de msica o
pelculas, suelen apostarse en cruces importantes con un intenso trnsito y
ofrecen con total impunidad novelas de xito junto a libros de cocina o
revistas infantiles de pasatiempos.

Segn clculos conservadores, las ediciones piratas absorben el 40 por cien
de las ventas en Per, mientras que la editorial Alfaguara
(http://www.gruposantillana.com.pe) calcula que por cada libro legal
circulan en el pas siete copias ilegales.

Como reaccin, el Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la
Proteccin de la Propiedad Intelectual (Indecopi,
http://www.indecopi.gob.pe) inform que tomar acciones coordinadas con el
Ministerio Pblico (http://www.mpfn.gob.pe), la Polica Nacional
(http://www.pnp.gob.pe), la Polica Fiscal y la Comisin Nacional de Lucha
contra los Delitos Aduaneros y la Piratera, para frenar la venta de esta y
otras ediciones ilegales.

El objetivo es combatir, en un esfuerzo conjunto, la reproduccin,
distribucin y venta de ejemplares ilegales. Ello incluye todas las
reproducciones ilegales de obras y producciones protegidas por el sistema
de derecho de autor, seal la entidad pblica en el documento.

Indecopi inform que, en lo que va del ao, ha realizado 135 acciones de
oficio, en terminales aduaneros, desde donde es frecuente el ingreso de
diversa mercadera importada que infringe los derechos de autor.

Fuentes: Andina  EFE  El Comercio



*** Publican en espaol la correspondencia de Italo Calvino

Acaba de aparecer, bajo el sello Siruela (http://www.siruela.com), el libro
Correspondencia (1940-1985)
(http://www.siruela.com/novedades.php?&id_libro=1445), que rene 240 cartas
del escritor italiano Italo Calvino dirigidas a su padre, a amigos como el
periodista Eugenio Scalfari o a creadores como Alberto Moravia, Cesare
Pavese, Natalia Ginzburg, Elsa Morante, Pier Paolo Pasolini, Leonardo
Sciascia o Umberto Eco, seleccionadas por el poeta Antonio Colinas.

Italo Calvino (Cuba, 1923-Italia, 1985), adems de ser uno de los
narradores ms singulares por su mirada mgica y fabuladora de la realidad,
fue un gran intelectual, periodista, editor y terico cuyo pensamiento se
puede conocer ahora por su correspondencia, que hasta ahora haba estado en
su mayora indita en castellano y que constituye un material revelador
sobre el panorama social, poltico y literario de la Italia de la segunda
mitad del siglo XX.

El compromiso tico y poltico de Italo Calvino y su inquebrantable defensa
de la libertad, mezclados con los acontecimientos y vaivenes que marcaron
su vida, quedan patentes en estas cartas, que hacen del autor de Los amores
difciles una de las miradas ms lcidas y verdaderas del panorama
intelectual.

Esta correspondencia es la historia de la narrativa italiana de los aos
50 y 60 y su contenido informativo y anecdtico hace de ellas un material
terico y didctico de primera magnitud, afirma Colinas, premio Nacional
de Traduccin en Italia por verter al castellano toda la obra potica de
Salvatore Quasimodo.

Colinas, quien trabaj sobre la edicin italiana, que es amplsima, explica
que ha hecho una seleccin por bloques, entre ellos el dedicado a poetas,
editores, profesores y figuras del cine, y, entre las misivas, destaca una
dirigida a Esther Bentez, la primera en traducir al espaol a Calvino y a
quien, entre otras cosas, muestra sus dudas sobre cmo traducir El barn
rampante.

Otro de los bloques est dedicado al punto de vista sociolgico y poltico
de Calvino, con una fuerte tensin ideolgica, aade Colinas. Aqu se
hallan las primeras cartas en las que se van viendo la disidencias con el
Partido Comunista, en 1944, a partir de la invasin de Hungra por parte de
la Unin Sovitica, precisa el poeta y narrador.

Calvino luego explica por qu abandon su militancia en el Partido
Comunista Italiano en 1956, con cartas a la direccin del partido o a los
trabajadores de la Fiat (http://www.fiat.com). Unos sucesos que acontecen
en paralelo a la escritura de su famosa triloga, El barn rampante, El
vizconde demediado y El caballero inexistente, libros en los que se ve su
sustrato ideolgico, su vocacin pedaggica y su posicin rebelde e
independiente contra cualquier abuso de poder, indica Colinas.

En una de sus misivas, Calvino se dirige a Umberto Eco en 1980 al acabar de
leer El nombre de la rosa. Acabo de terminar de leer, le escribe. Los
motivos de inters en mi lectura han sido, por este orden: 1) la filosofa
de la risa, que comparto plenamente en su valor moral, esttico y
gnoseolgico (no comprendo cmo los crticos que he ledo hasta ahora
descuidan o dejan en un segundo plano este que es el tema del libro, y 2)
la erudicin medieval: teologa, historia y poltica de las rdenes
religiosas, bibliografa, enciclopedismo....

La publicacin de esta correspondencia indita de Calvino se suma as a la
biblioteca del autor que desde hace aos publica Siruela, que lleva ms de
quince ttulos y que editar otra novedad para los amantes de la literatura
del italiano: La entrada en guerra. Se trata de tres relatos fundidos en un
solo libro sobre la transicin de la adolescencia a la juventud en la
rbita de la memoria, avanza Colinas.

Fuente: EFE



*** Concluy con msica el Festival Internacional Cervantino

A ritmo de... Y llegaron los Van Van, arrasando!, la noche del domingo 7
de noviembre, se clausur en la Alhndiga de Granaditas, en Guanajuato
(Mxico), y sin discurso oficial, la 38 edicin del Festival Internacional
Cervantino 2010 (FIC, http://www.festivalcervantino.gob.mx).

El escenario al aire libre, en el que tradicionalmente se llevan a cabo los
eventos masivos ms importantes del festival, se llen de jvenes
guanajuatenses, quienes aprovecharon la oportunidad para hacer campaa a
favor del No en el plebiscito que se llevar a cabo el domingo 28 de
noviembre, para determinar si la poblacin aprueba que la zona ecolgica de
los cerros La Bufa, Los Picachos y El Hormiguero sea utilizada para
construir un centro comercial y una unidad habitacional.

Una pelota gigante con un No en el centro iba de un lado a otro mientras
que un grupo de jvenes, vestidos de blanco, ostentaban, cada uno, una
letra en verde que juntas formaban la leyenda Salvmosla.

La msica de Luis Formell y Los Van Van puso de pie al pblico que abarrot
la Alhndiga de Granadita para despedir al Festival Internacional
Cervantino. Para vivir hay que bailar, dijo uno de los msicos. La gente
le tom la palabra. Se armaron las parejas y empezaron a bailar al ritmo
del son cubano.

Cientos de jvenes que no pudieron pagar la entrada a la Alhndiga de
Granaditas, como ocurre cada ao, se congregaron en la calle de uno de los
costados del escenario al aire libre, para observar a medias el concierto y
bailar a su antojo con la msica que, esa s, lleg gratis a los odos de
todos.

Es esta justamente una de las principales preocupaciones de Lidia Camacho,
directora general del FIC: lograr que en la prxima edicin del encuentro
los jvenes asistan a los espectculos artsticos.

En conferencia de prensa, Camacho explic que para 2011 intentar que las
compaas invitadas ofrezcan una funcin gratuita de las tres programadas
normalmente dentro del festival, adicionales a las actividades en el rea
de Pastitos, calles y plazuelas de la ciudad, que no tienen costo.

Respecto de la poca afluencia que se registr en algunos teatros, as como
en la explanada de la Alhndiga de Granaditas, cuyo cupo es de 4.500
personas, la funcionaria argument que el festival tiene hasta cinco
actividades de manera simultnea, y en ocasiones hay actos para pblicos
especializados donde no se puede hablar de llenos totales.

Asimismo, anunci que la prxima versin del FIC, que ser del 12 al 30 de
octubre de 2011, tendr como pases invitados de honor a Dinamarca,
Finlandia, Noruega y Suecia, mientras el estado invitado ser Nayarit.
Para 2011, el festival tendr como eje temtico los dones de la
naturaleza, por lo que se abordarn temas artsticos y culturales
relacionados con el cambio climtico, la biodiversidad y la ecologa,
agreg.

Somos conscientes de la defensa ecolgica en la regin nrdica, as como
de los pases que la integran. stos tienen como principal propsito la
preservacin de su medio ambiente, adems de contribuir en la solucin de
problemas ecolgicos graves en otros pases, explic Camacho, quien
tambin dijo que se trata de un tema provocador para los creadores y los
responsables de la programacin, porque tienen la misin de generar desde
el punto de vista artstico una conciencia ecolgica sobre lo que sucede en
el planeta.

En el balance del Cervantino realizado por Camacho, los espectculos de
mayor afluencia fueron Fausto, de Goethe, presentado por la compaa
lituana de Meno Fortas; Agua de Luna, con el grupo Cloud Gate Dance Theatre
de Taiwn; el ensamble francs LArpeggiata, en el que particip el
contratenor Philippe Jaroussky; pera!, en el mercado?, del director
Csar Pia; Donka, de Teatro Sunil, y la presentacin de la Orquesta de
Cmara Wratislavia, de Polonia.

La directora del encuentro cultural dijo que el ingreso de taquilla, en un
corte al 5 de noviembre, fue de 7.505.580 pesos, es decir, 2.242.277 pesos
ms que el ao pasado, cuya versin se desarroll en 19 das. Record que
el presupuesto del FIC fue de 66.837.426 pesos ms 20 millones que aport
el gobierno del estado de Guanajuato por los festejos del Bicentenario.
Tambin mencion que la audiencia del canal FICTV (157 de Cablevisin)
desde agosto hasta el 3 de noviembre fue de 1.200.000 telespectadores.

A su vez, el gobernador de Guanajuato (http://www.guanajuato.gob.mx), Juan
Manuel Oliva Ramrez, inform que 463.000 espectadores disfrutaron de la
programacin del Cervantino, y que se obtuvo una derrama econmica de 423
millones de pesos, 57 por ciento ms que en 2009.

Por su parte, la embajadora de Suecia, Anna Lindstedt, dijo que los pases
del norte de Europa tienen una oferta cultural en todos los mbitos.
Trabajamos con Mxico y otros pases sobre temas ambientales, el cambio
climtico y en cmo combinarlos con las expresiones culturales, abund.

Las embajadoras de Finlandia y Dinamarca, Ulla Vist y Susanne Rumohr
Haekkerup, respectivamente, as como el primer secretario de la Real
Embajada de Noruega (http://www.noruega.org.mx), Oyvind R. Haugen, tambin
estuvieron presentes en la conferencia del balance del FIC.

Fuentes: El Universal  La Jornada



*** Amor de juventud del Gabo estren en Colombia monlogo del autor

La actriz vasca Tachia Quintanar, amor de juventud del Nobel de Literatura
Gabriel Garca Mrquez, estren el domingo 7 de noviembre en Colombia el
monlogo Isabel viendo llover en Macondo, de 1968, cuyos derechos le regal
el escritor y que nunca haba sido llevado a las tablas.

ste es el sueo de mi vida, un sueo hecho realidad. En 1988 Gabriel me
regal los derechos de Isabel viendo llover en Macondo, pero hasta ahora no
haba podido montarla, dijo Quintanar, quien ha pasado la mayor parte de
su vida en Francia y viaj a la nacin latinoamericana por invitacin
especial de la Embajada de Colombia en Francia
(http://www.embcolfrancia.com), el Teatro Libre de Chapinero
(http://www.teatrolibre.com) y la emergente plataforma cultural Artefacto.

El monlogo fue estrenado en el Teatro Heredia, de Cartagena de Indias,
ciudad sobre el mar Caribe en la que Garca Mrquez, quien no pudo asistir
a la presentacin aunque s lo hicieron sus familiares, tiene su casa.

Tengo mucha ilusin de poder montar la obra en Mxico para que l la pueda
ver, coment Quintanar, de 82 aos, y quien conoci a Garca Mrquez en
Pars en la dcada de los 50, cuando ambos eran veinteaeros.

Adems del estreno en Cartagena, Quintanar a quien Garca Mrquez le
dedic la versin en francs de su novela El amor en los tiempos del
clera present tres funciones de Isabel viendo llover en Macondo en el
Teatro Libre de Chapinero, en Bogot, del 11 al 13 de noviembre.

De figura menuda y cabello corto y blanco, la actriz vasca repasa el texto
de Garca Mrquez una y otra vez en el ltimo ensayo general. Sobre un
escenario casi desnudo, con apenas una cama, una mecedora y una baranda,
esta octogenaria repite las palabras que, asegura, le dan vitalidad. En
realidad, yo ms que actriz soy una declamadora de versos, y considero que
ste es un poema en prosa maravilloso, dijo.

Pese a que el texto forma parte de las primeras obras de Garca Mrquez,
ambientadas en el mtico pueblo tropical de Macondo, nunca hasta ahora
haba sido llevado a escena. Hace ms de veinte aos que quera montarlo,
pero no se haba podido organizar, aunque sea difcil de creer, por falta
de dinero. Ahora estoy muy nerviosa, pensando en cmo resultar, seal
antes del estreno.

Quintanar, quien realiz estudios de arte dramtico en Madrid y en Pars,
se ha dedicado a dar recitales de poesa desde los aos 60, especialmente
de autores espaoles como Blas de Otero y Miguel Hernndez, as como del
chileno Pablo Neruda.

El estreno del monlogo coincidi con el lanzamiento editorial de Yo no
vine a decir un discurso, una recopilacin de veintids textos pronunciados
desde 1944, cuando hizo su primer discurso en la escuela, por el Nobel de
Literatura.

En los ltimos aos, las apariciones pblicas de Garca Mrquez han sido
muy limitadas. Su ltima novela, Memoria de mis putas tristes, se public
en 2004. En 2002 se edit la primera parte de su autobiografa Vivir para
contarla.

Fuente: AFP



*** Recuerdan en Uruguay a Len Tolstoi en el centenario de su muerte

El bisnieto de Len Tolstoi (1828-1910), Alexander Tolstoi, deposit el
pasado 7 de noviembre en la Plazuela Len Tolstoi de Montevideo una ofrenda
floral para conmemorar los cien aos de la muerte del escritor ruso, al que
se le record en Uruguay con varias actividades durante esa semana.

Cuando muri, el mundo llor la muerte de uno de los ms grandes
escritores, pero tambin de toda una autoridad moral, asegur el
descendiente del autor de Guerra y paz, que desde hace ocho aos reside en
Punta del Este, a unos 140 kilmetros de Montevideo.

Con motivo del centenario de la muerte del autor de Ana Karenina, acaecida
el 7 de noviembre de 1910, la Embajada de Rusia en Uruguay
(http://www.uruguay.mid.ru) organiz una serie de actividades que se
iniciaron con la ofrenda floral y que continuaron con la inauguracin de
una exposicin en la capital uruguaya, en la que se mostraron fotografas
familiares, ejemplares antiguos de sus libros y otros muchos documentos
curiosos.

Sasha, como es conocido el descendiente del ilustre escritor, prest para
la ocasin una fotografa familiar original, varias ediciones de las obras
de su bisabuelo y diferentes libros acerca de su vida para la muestra
organizada en el Patio de los Carruajes de la Cancillera de Montevideo
(http://www.mrree.gub.uy). Completaron la muestra ms de veinte fotografas
que recorren gran parte de la vida del escritor.

Existen unos trescientos descendientes del escritor ruso en todo el mundo,
pero Sasha es de los pocos bisnietos directos an vivos del maestro.

Tolstoi destac las obras monumentales que escribi su bisabuelo pero
tambin hizo referencia a su filosofa pacifista. Entre otras muchas
cosas, mostr siempre su oposicin a los poderes polticos y militares
porque era contrario a la lucha contra el mal a travs de la violencia,
afirm.

Adems, record cmo en novelas como Resurreccin, su bisabuelo quiso
denunciar las mentiras de la sociedad y destac que su influencia fue
mucho ms all de la literatura.

Len Tolstoi muri el 7 de noviembre de 1910, a los 82 aos, en una
estacin de tren ubicada trescientos kilmetros al sur de Mosc, adonde se
haba instalado tras abandonar a su esposa, Sofa, porque no quera vivir
ms en medio del lujo, cont su bisnieto.

Fuentes: DPA  EFE  RT



*** Realizan en Francia homenaje a la literatura colombiana

Poetas, novelistas y ensayistas colombianos participan desde el pasado 8 de
noviembre, y hasta este sbado 20, en Les Belles Etrangres (Las bellas
extranjeras), un homenaje del Ministerio de Cultura de Francia
(http://www.culture.fr) a las literaturas del mundo, que este ao celebra
las letras de Colombia.

Doce escritores colombianos han sido invitados por Francia para representar
la diversidad de la produccin literaria contempornea de ese pas, entre
las ms ricas y vitales de Amrica Latina.

Organizado por el Centro Nacional del Libro (CNL,
http://www.centrenationaldulivre.fr), esta manifestacin literaria, que se
desarrolla en todo el territorio francs, se abri el lunes 8 en la noche
con una velada presidida por el ministro de Cultura francs, Frederic
Mitterrand.

Novelas, obras histricas, poemas o ensayos investigativos, la obra de los
autores escogidos para participar en este encuentro literario recrea las
heridas, traumas, miedos, dramas y obsesiones de la sociedad colombiana,
marcada por la violencia y la droga.

El novelista Jorge Franco, autor de Rosario Tijeras; el galardonado poeta,
novelista y ensayista William Ospina (Ursa, El pas de la canela), y el
escritor y periodista Hctor Abad Faciolince (El olvido que seremos)
figuran entre los autores convidados por Francia para este certamen.

Participan tambin en el homenaje a las letras colombianas los poetas Juan
Manuel Roca (http://www.letralia.com/firmas/rocajuanmanuel.htm) y Toms
Gonzlez, as como los novelistas Santiago Gamboa (Necrpolis), Fernando
Vallejo (La virgen de los sicarios) y Evelio Rosero, autor de Los ejrcitos
y Los almuerzos.

Tambin, el periodista y novelista Antonio Caballero (Sin remedio), Antonio
Ungar (ganador del Premio Herralde 2010 con Tres atades blancos), Juan
Gabriel Vsquez (Los informantes) y Gonzalo Snchez Gmez, investigador de
la llamada violentologa. Los autores han sido escogidos por Annie
Morvan, consejera literaria ante el CNL.

Creada por el Ministerio de Cultura de Francia en 1987, Les Belles
Etrangres tiene por objetivo contribuir a descubrir y divulgar
literaturas extranjeras, muchas veces poco conocidas en Francia. Desde hace
23 aos, un grupo de escritores de un mismo pas o de una misma zona
lingstica participan cada mes de noviembre en estos encuentros
literarios, que acompaan la poltica impulsada por el CNL para ayudar a la
traduccin, a la publicacin y a la difusin.

Durante dos semanas, los escritores protagonizan lecturas, discusiones y
mesas redondas que tienen lugar en toda Francia, en espacios como
bibliotecas, libreras, universidades, teatros y asociaciones culturales.

Fuente: AFP



*** El colombiano Antonio Ungar gana el Premio Herralde de Novela

La obra Tres atades blancos, del escritor colombiano Antonio Ungar, un
thriller bizarro con trasfondo poltico en un imaginario pas
latinoamericano, ha sido la ganadora del 28 Premio Herralde de Novela, que
concede la editorial Anagrama (http://www.anagrama-ed.es) y que est dotado
con 18.000 euros.

La obra de este joven escritor, que reside en Jaffa (Palestina), narra las
vicisitudes de un ciudadano de a pie, absolutamente tmido, que por un
error se ve forzado a suplantar al lder de un partido poltico y a vivir
una serie de aventuras inverosmiles para intentar acabar con el rgimen
totalitario de Miranda, un Estado que tiene un poco de cada de uno de los
pases sudamericanos, explic el autor tras hacerse pblico el fallo del
premio el pasado 8 de noviembre.

Ungar (Bogot, 1974), quien present la obra al premio con el ttulo de
Miranda y bajo el seudnimo Jos Mara Loos, define Tres atades blancos
como una farsa con un gran componente de humor negro, entroncada en parte
con otras novelas de dictador, como las salidas de la mente de su
compatriota Gabriel Garca Mrquez, autor que reconoce que siempre ha ledo
como si fuera un clsico, un escritor muerto.

Primer colombiano que gana el Herralde, Ungar tom el nombre de Miranda de
una pelcula de Luis Buuel donde apareca el embajador de este supuesto
pas, y seal que su novela refleja cmo la ciudadana normal de estos
pases se relaciona con la poltica.

La realidad es tan desbordante que no me he tenido que inventar nada, he
sacado eventos tomados del da a da; en Colombia o Per ocurren algunas
cosas que como material literario resultan excesivas, afirma el escritor
que define al dictador de su obra como un poltico de corbata y cuello
blanco, elegido democrticamente, pero igualmente tirano.

El thriller absurdo (todos quieren matar al protagonista, tanto sus
compaeros como la oposicin) viene acompaado por una historia de amor
que sirve de hilo conductor pero igualmente tamizada por el humor.

Participante del evento Bogot 39 que en agosto de 2007 reuni en la
capital colombiana a 39 escritores latinoamericanos menores de 39 aos y
ganador del Premio Nacional de Periodismo Simn Bolvar en 2005, Ungar es
autor de numerosos cuentos publicados en cinco lenguas en ms de
veinticinco antologas, crnicas que aparecen peridicamente en revistas
de Estados Unidos, Holanda y Colombia y un par de novelas en castellano:
Zanahorias voladoras y Las orejas del lobo, finalista en 2008 del premio
Courier International al mejor libro extranjero. Tambin, en 2009, se
public una antologa con sus cuentos, titulada Trece circos y otros
cuentos comunes.

Un arquitecto que no ejerce y que vivi en Barcelona (Espaa) de 1999 a
2004, aunque alejado del mundo literario, Ungar es aficionado a la
literatura norteamericana y cree que en la confeccin de esta novela le han
influido ms algunas pelculas y msicas, y lo que oye en la calle, que un
canon literario concreto.

En este sentido, apunta el sentido del humor como uno de los elementos
bsicos presentes en la cultura de su pas: tras una matanza, esa misma
tarde ya hay un chiste, rerse de lo trgico es algo muy colombiano, hay
algo que conecta la risa y la muerte, asegura Ungar, de ascendencia juda
centroeuropea y quien ha acabado en Palestina de la mano de su mujer,
originaria de este territorio.

El escritor, que lleva muchos aos fuera de su pas, es muy crtico con los
gobernantes de Colombia y la vecina Venezuela. Chvez es un lder
populista que se vende como de izquierda, y que est confirmando todo los
tpicos de la derecha sobre la izquierda, seala el novelista.

Ungar colabora para diversos medios escritos desde su residencia en Jaffa,
donde est preparando otra novela sobre una secta que se ubica entre Brasil
y Alemania, y no descarta escribir sobre Palestina, aunque es muy
complicado hacerlo sin ser de all, reconoce el autor, que lamenta la
censura implantada hoy en da en Israel.

En sus ltimas ediciones, el premio Herralde que este ao tuvo como jurado
a Salvador Clotas, Marcos Giralt Torrente, Luis Magriny, Vicente Molina
Foix y el editor Jorge Herralde recay en La enfermedad, del venezolano
Alberto Barrera Tyszka (2006); Ciencias morales (2007), del argentino
Martin Kohan; Casi nunca, del mexicano Daniel Sada (2008), y La vida antes
de marzo, del espaol Manuel Gutirrez Aragn (2009).

Fuentes: EFE  El Tiempo



*** Fallece el coleccionista y curador mexicano Ricardo Prez Escamilla

El pasado lunes 8 de noviembre muri el coleccionista y curador mexicano
Ricardo Prez Escamilla, a los 79 aos, de causas naturales, segn
informaron sus hijos Juan Ricardo y Rafael. Sus restos fueron velados por
familiares y amigos en la agencia Gayosso de Ciudad de Mxico hasta que
fuera cremado la tarde del 9.

Cientos de exposiciones realizadas en los principales museos y galeras de
Mxico, a lo largo de varias dcadas, no habran sido posibles sin haber
acudido a la biblioteca de don Ricardo, instalada en su propia casa y
compuesta por poco ms de 10.000 libros y 20.000 revistas y documentos, la
mayora dedicados al arte mexicano y popular.

Consultora e investigacin; asesoramiento personal y corporativo en
adquisiciones, ventas y autentificaciones; proyectos de curadura
acadmicos y editoriales; creacin y desarrollo integral de exposiciones de
arte, subastas y otros proyectos culturales, fue la oferta de esa
extraordinaria biblioteca personal.

Desde Octavio Paz hasta Raquel Tibol, Carlos Monsivis o Francisco Toledo,
pasando por decenas de musegrafos e investigadores, directores de museos y
catedrticos de Mxico y otros pases disfrutaron de la hospitalidad de
Prez Escamilla, quien gracias a su memoria prodigiosa ubicaba exactamente
qu libro contena el dato, la imagen, la informacin necesarias para el
estudio en turno.

Prez Escamilla naci el 3 de marzo de 1931 en Ciudad de Mxico. Abogado de
profesin, muy joven decidi abandonar el derecho para dedicarse de lleno a
su pasin de coleccionista de arte, la cual, contaba, naci cuando de nio
lleg a sus manos el libro Fermn lee, ilustrado por Diego Rivera, ejemplar
que form parte de una exposicin dedicada al artista en 2008.

A los 15 aos, narraba, no s cmo, pero ya tena mi dinerito; entonces
empec a comprar libros. Cuando estaba en primero de preparatoria me
entusiasm mucho la revista Mxico en el Arte, publicada por el Instituto
Nacional de Bellas Artes; ah entr en contacto con los grandes del pas,
supe de Carlos Chvez, vi portadas de Jos Clemente Orozco, de Jos Chvez
Morado, un dibujo de Lola Cueto, haba diversidad y riqueza.

Muchos de sus libros fueron adquiridos en La Lagunilla, otros, rescatados
de alguna librera de viejo o simplemente adquiridos con oportunidad y
preservados con la visin de quien no olvida para compartir el conocimiento
con las nuevas generaciones.

El investigador afirmaba que su entrada por la puerta grande a la vida
artstica de Mxico fue por medio del suplemento Mxico en la Cultura, del
peridico Novedades, dirigido por Fernando Bentez entre 1948 y 1961, el
cual ley y conserv semanalmente, pieza fundamental de su biblioteca.

Curador de exposiciones o asesor de un sinfn de proyectos, entre ellos el
memorable rescate de los archivos de Frida Kahlo y Diego Rivera de la Casa
Azul, Prez Escamilla seal al diario La Jornada
(http://www.jornada.unam.mx) en marzo de 2008: Antes de irme, espero que
me d tiempo de ubicar mi biblioteca en un lugar especial, tengo particular
inclinacin por el Museo Nacional de Arte, porque desde que se fund ese
recinto he sido muy cercano. Pero si no se puede en ese lugar quisiera
algn sitio donde estuviera garantizado, ante todo, que el acervo se va a
poder consultar.

Fuente: La Jornada



*** Tres das de formacin tuvieron en Valencia periodistas culturales

Este 12 de noviembre culmin el II Seminario de Periodismo Cultural 2010,
que organizado por la Fundacin Festival del Cabriales
(http://www.fundacioncabriales.org.ve) reuni en el Capitolio de Valencia,
Carabobo (Venezuela), a ms de cien periodistas del rea, en tres jornadas
de formacin dirigidas por seis de los ms destacados profesionales
venezolanos.

La actividad fue inaugurada el 9 de noviembre por el secretario de
Comunicacin e informacin del Gobierno de Carabobo
(http://www.carabobo.gob.ve), licenciado Darwin Rosales, quien acudi en
calidad de representante del gobernador Henrique Fernando Salas Feo. A
continuacin, el presidente de la fundacin organizadora, Simn Garca,
pronunci el discurso inaugural, en el que destac el impulso que adquiere
con su segunda edicin esta actividad acadmica, que busca consolidarse
como la ms importante iniciativa realizada en el pas, para elevar el
papel y la calidad de los comunicadores sociales interesados en la fuente
cultural.

Tras las palabras de presentacin se dio inicio formalmente al seminario
con el periodista Luis Alonso Hernndez, director de la Escuela de
Comunicacin Social de la Universidad Arturo Michelena (UAM,
http://www.uam.edu.ve), quien brind una exposicin sobre la crtica de
arte en los medios de comunicacin contemporneos, partiendo de la lectura
de tres poemas de la escritora Lyerka Bonanno, quien subi al podio a
invitacin del ponente.

Adems de hablar de las caractersticas principales del gnero, Hernndez
demostr su preocupacin por aquellos profesionales que no se encuentran en
capacidad de discernir sobre las caractersticas de una obra y el contexto
social e histrico en el que sta fue elaborada, lo que redunda en reseas
superfluas y sin basamento. Tambin critic la mala remuneracin de los
periodistas culturales y la subestimacin de la fuente.

Segn Hernndez, a medida que los periodistas se nutran y lean sern cada
da ms capaces de redactar crticas con bases slidas y argumentos
contundentes. Adems, indic que los gobiernos le temen a la gente culta,
a la gente crtica, y por ello no invierten en cultura y en el desarrollo
de las manifestaciones artsticas.

El mircoles 10, la coordinadora de Ediciones Especiales del diario El
Carabobeo (http://www.el-carabobeno.com), Dhamliz Daz, present su
ponencia Elementos claves de un editor, en la que se refiri al oficio
tanto en los medios impresos como en los radioelctricos.

Los adelantos tecnolgicos influyen en la profesin de una forma muy
marcada, y por ello tanto los periodistas como los editores deben manejar
todas las herramientas multimedia para usarlas al mximo y hacer llegar de
manera correcta la informacin a las audiencias, dijo Daz, quien adems
identific dos tipos de editores: aquellos que permiten el crecimiento de
los reporteros y redactores, escuchndolos y aconsejndolos para que formen
su propio criterio, y los que simplemente modifican las pautas para
maquillar el producto informativo sin dejar mucho al periodista inexperto.

A continuacin, el escritor Jorge Gmez Jimnez
(http://www.letralia.com/firmas/gomezjimenezjorge.htm), editor de la
revista literaria digital Letralia, Tierra de Letras
(http://www.letralia.com), habl de las herramientas de que dispone el
periodista cultural en Internet, en una exposicin que recorri la historia
de la difusin de contenidos en este medio, hasta llegar a la etapa actual,
en que las redes sociales han revestido de una especial importancia al
papel del individuo como comunicador.

Gmez Jimnez advirti asimismo de la necesidad de que el periodista
cultural asuma conciencia de las caractersticas particulares del
periodismo en la red, e hizo nfasis en la correcta identificacin del
momento y el espacio en que ocurre la noticia. En la nueva realidad
impuesta por Internet, el periodista cultural debe redactar para el mundo,
no slo para la comarca, y debe redactar para la eternidad, no slo para la
edicin de maana, dijo el escritor. En esta nueva realidad, hacer
periodismo implica volver al viejo y confiable lead que fuera desmantelado
por las nuevas tendencias en redaccin periodstica. El texto completo de
la conferencia se encuentra publicado en nuestra Aula Letralia
(http://www.letralia.com/aula/aula).

El artista plstico Francisco Paco Bugallo abri la sesin del jueves 11
con su conferencia Qu mirar para escribir sobre una obra de arte?, en
la que explic la evolucin del arte pictrico occidental desde sus inicios
en la Grecia clsica hasta el arte contemporneo. El conocimiento abre la
percepcin acerca de la obra que se contempla, dijo Bugallo.

Destac que muchos periodistas cometen errores al citar y describir
cualidades de una obra y confunden lo que dijo el autor con otros elementos
que no vienen al caso. Por ello, el artista recomend a los comunicadores
sociales especializarse y estudiar mucho sobre el rea en la que se
desempean.

Por otro lado, el profesor de la Universidad Catlica Andrs Bello (Ucab,
http://www.ucab.edu.ve), Sebastin de la Nuez, cuya ponencia se denomin
De la entrevista de temas generales a la entrevista para pginas
culturales, disert acerca de lo que se publica en las pginas de la
prensa dedicadas a la fuente y la diferencia o la convergencia de los
tpicos que conforman la cultura y las artes hoy da.

Aconsej que los nuevos periodistas deben tener una mente abierta y
democrtica para buscar no slo a los artistas que ya estn consagrados,
sino tambin a aquellos que estn surgiendo en la plstica, el cine y la
literatura, entre otros.

El cierre del seminario, realizado el viernes 12, correspondi a la
periodista y escritora Milagros Socorro
(http://www.letralia.com/firmas/socorromilagros.htm), quien en su
conferencia Cmo escribo lo que escribo expuso su preocupacin sobre el
mal empleo del idioma castellano, ante lo cual llam la atencin sobre la
necesidad de que los hablantes de la lengua conozcan y cumplan con las
normas que la enmarcan.

El castellano es la lengua ms unida y la tercera ms hablada del mundo,
lo cual representa un legado fundamental que tenemos. En ese sentido,
debemos protegerla, sentirnos orgullosos del idioma, observar lo que han
hecho con ella los poetas, los grandes escritores y tambin nuestros
pueblos, ya que todos ellos la enriquecen, argument Socorro.

Asimismo, dio una serie de pasos a seguir para contar una historia
periodstica de forma interesante. Asegur, adems, que para contar bien
una historia el periodista debe obtener mucha informacin sobre los
protagonistas de la situacin.

En torno al periodismo cultural, explic que es necesario mantenerse en
estudio permanente; la lengua es nuestra herramienta y, los conocimientos,
nuestros insumos. Debemos dedicarle un par de horas diarias a la lectura,
aunque sea difcil, ya que nuestro oficio debe estar apoyado por
argumentos.

Fuentes: ACN  Fundacin Festival del Cabriales  Gobernacin de Carabobo



*** Elena Guichot Muoz gana el Concurso Nuestra Amrica

La dramaturgia de Mario Vargas Llosa: contra la violencia de los aos 80,
la imaginacin a escena, es el ttulo de la monografa con la que Elena
Guichot Muoz, licenciada en filologa hispnica por la Universidad de
Sevilla (http://www.us.es), result ganadora, este 10 de noviembre, del
Concurso Nuestra Amrica, promovido por el rea de Cultura e Identidad de
la Diputacin de Sevilla (http://bit.ly/cJ3zgi), en Espaa.

Asimismo, el jurado calificador ha otorgado un accsit al estudio El
desentierro de tesoros en el siglo XVI: compaas de huaca y participacin
indgena en Trujillo del Per, escrito por Roco Delibes Mateos, doctora en
historia de Amrica por la Universidad Pablo de Olavide
(http://www.upo.es), segn inform la Diputacin de Sevilla
(http://www.dipusevilla.es) en una nota.

La monografa ganadora se centra en la obra dramtica del reciente premio
Nobel de Literatura, el autor peruano Mario Vargas Llosa, cuya trayectoria
en el gnero narrativo no puede eclipsar de ningn modo su recorrido por
el gnero teatral, resalt.

El trabajo comprende sus primeras obras escritas y publicadas en los 80,
como La seorita de Tacna, Kathie y el hipoptamo y La Chuna,
posteriormente compiladas en un mismo libro titulado Teatro. La triloga de
los ochenta centra la investigacin. Debido a su peculiar interrelacin
significativa, todas las piezas se inscriben en el gnero metateatral, al
sustentarse en el juego entre ficcin y realidad, es decir, un drama dentro
del drama que incita a la reflexin sobre la naturaleza humana, subray.

Por otro lado, apunt que para esta convocatoria fueron admitidos ocho
trabajos, sobre los que fall un jurado calificador presidido por la
directora del rea de Cultura e Identidad, Isabel Otero, e integrado por
dos investigadoras del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas
(CSIC, http://www.csic.es), Consuelo Navarro Orovio y Mara Dolores
Gonzlez-Ripoll Navarro, por la catedrtica de la Universidad de Sevilla
Carmen Mena Garca y la profesora de la Hispalense Beatriz Vitar Mukdsi, y
por el catedrtico de la misma, Pablo Emilio Prez-Mallana Bueno, y la
jefa del Servicio de Archivo y Publicaciones, Carmen Barriga Guilln, por
parte de la Institucin Provincial.

La obra que obtuvo el accsit es un estudio sobre las excavaciones y los
desenterramientos de las huacas, templos y edificios indgenas en el norte
del Per colonial. Desde los primeros aos de la colonizacin europea se
produjeron saqueos y expolios, en busca del oro y metales preciosos
enterrados en las tumbas y templos. La destruccin de los primeros aos
dio paso, una vez finalizado el perodo de conquista, a una forma de
explotacin de las huacas o estructuras indgenas vigilada y reglamentada
por la legislacin y las autoridades, aadi.

Ambos trabajos sern publicados en formato libro dentro de las colecciones
editoriales de la Diputacin, la Universidad de Sevilla y el CSIC. El
Concurso Nuestra Amrica, que se convoca anualmente, es fruto del
convenio de colaboracin entre estas instituciones, con la finalidad de
incentivar la investigacin sobre las relaciones de los pases y zonas que
hayan estado vinculados, en algn momento de la historia, con Espaa, y
especialmente con Andaluca.

Fuente: Europa Press



*** Gustavo Nielsen obtiene el Premio Clarn de Novela

El escritor y arquitecto argentino Gustavo Nielsen obtuvo el pasado
mircoles 10 de noviembre el XIII Premio Clarn de Novela por La otra
playa, segn se anunci en la ceremonia celebrada en Buenos Aires y en la
que se hizo notar la ausencia de los escritores Rodolfo Fogwill y Jos
Saramago, fallecidos este ao. La novela ser publicada por el sello
Clarn-Alfaguara (http://www.alfaguara.com.ar).

Tras el anuncio de la novela ganadora, hecho por los periodistas Mario
Markic y Mara Areces, Nielsen, de 47 aos, subi al escenario visiblemente
nervioso. Me gustara dedicrselo a Fogwill, que todos los aos estuvo con
nosotros y este ao tal vez est pero no se lo ve, dijo al borde de las
lgrimas y antes de pedirle al auditorio un minuto de silencio para
recordar al autor de Los Pichiciegos.

Detrs del ganador contemplaban la escena los miembros del jurado Juan
Cruz, Rosa Montero y Edgardo Cozarinsky, junto al editor general del diario
Clarn (http://www.clarin.com), Ricardo Kirschbaum, y el editor adjunto de
Revista  (http://www.revistaenie.clarin.com), Jorge Aulicino.

Nielsen, quien tiene otros ocho libros publicados, recibi cien mil pesos
(unos veinte mil euros). El autor ya haba sido finalista del premio con El
corazn de Doli. Adems, su mujer, Mori Ponsowy, gan este ao el III
Premio Internacional de Novela Letra Sur (http://www.premioletrasur.com.ar)
con Abundancia.

El autor se ha hecho muy conocido no slo por su amplia obra, sino tambin
por el sonado pleito judicial que mantuvo contra la editorial Planeta
(http://www.planeta.es) por haber dado el premio en 1997 al tambin
escritor argentino Ricardo Piglia, por una novela que a su juicio no debi
participar, ya que figuraba en el catlogo de la editorial. Nielsen haba
optado al galardn en aquella ocasin.

La otra playa cuenta la historia de dos matrimonios amigos que se renen
para ver las diapositivas del viaje de vacaciones de una pareja en Brasil,
que encontraron en unas valijas compradas en el Ejrcito de Salvacin. Les
inventan una historia, un pasado y un futuro. A partir de ah, se abre un
relato que combina el realismo con las historias de fantasmas.

Segn Montero, quien habl en nombre del jurado, la novela es ms original
que la media, es arriesgada, es atrevida. Est llena de intrigas y de
sorpresas. Es de un gnero fantstico y con un tono sutil. Es una novela de
una estructura magnfica, que te mete en un mundo que se va moviendo
constantemente, en corrimiento.

Como parte de la ceremonia se proyectaron imgenes exclusivas de Jos
Saramago, quien fuera jurado del certamen desde 2005, aportadas por su
viuda y traductora, la periodista espaola Pilar del Ro. Saramago era el
hombre ms empeado en modificar al mundo que he conocido. Estn sus
libros, estn sus amigos, tenemos su vivencia y tenemos su recuerdo, dijo.

Deborah Mundani gan la segunda mencin por El asiento vaco. La autora
record que el ao pasado se haba quedado con la primera mencin. No creo
que termine la novela que estoy escribiendo para el prximo ao, pero
espero volver pronto, seal. La primera mencin fue para Mara Ins
Krimer, ganadora del Premio Emec 2009 y varias veces finalista del Premio
Clarn.

Cozarinsky explic que el Premio Clarn es un termmetro que mide la
temperatura de la literatura en nuestro idioma. Estuvimos de acuerdo con
la obra ganadora sin discusin, dijo. Pocas veces me he internado en una
novela como en sta, con el placer de explorar terra incgnita, sin prever
lo que el autor me prepara, y con la certeza de que, sea lo que fuere, me
sorprender gratamente.

Nielsen se qued con algunas palabras para el final. Soy un novelista de
clase b o de clase c, dijo. Es una novela que revela en cada captulo
cosas que los personajes se obstinan en esconder. Pero no cuento ms porque
quiero sorprender a los lectores.

Clarn entreg tambin su premio  a toda una trayectoria cultural, que fue
recibido por Carlos Gorostiza, un hombre que contribuy a la refundacin
del teatro argentino. Gorostiza, que tiene 90 aos y que subi gilmente
al escenario, fue uno de los impulsores del Teatro Abierto, un movimiento
que naci en plena dictadura militar y que se convirti en un smbolo de
resistencia cultural.

La fiesta que acompa a la entrega de los premios cont con la
intervencin de la actriz y cantante Soledad Villamil (quien interpretara a
la juez de El secreto de sus ojos, Oscar a la mejor pelcula extranjera
2010). Villamil cant su versin de La cancin y el poema.

Fuentes: Clarn  El Pas



*** Conceden el Premio Pablo Neruda 2010 al poeta chileno Christian Formoso

El poeta magallnico Cristhian Formoso Bavich fue galardonado este 10 de
noviembre con el XXIII Premio Pablo Neruda por decisin unnime del jurado,
segn inform la Fundacin Pablo Neruda (http://www.fundacionneruda.org),
que instituy esta distincin en 1987 con el objeto de premiar a poetas
chilenos menores de cuarenta aos, que se hayan destacado por su obra y su
aporte a la poesa nacional.

Formoso, nacido en Punta Arenas en 1971, fue elegido en razn de la
originalidad de su obra, donde se conjugan lo histrico, lo tnico, lo
indgena y lo intimista, segn el acta de los jueces. Se destaca en su
trabajo el universo patagnico y su visin profunda y potica de ese
mundo, precis el jurado, que estuvo integrado por Edmundo Herrera, Matas
Rafide, scar Hahn y Manuel Jofr.

El primero en recibir el galardn fue Gonzalo Milln, y en los ltimos aos
los favorecidos han sido Mal Urriola, Javier Bello, Rafael Rubio y Hctor
Hernndez.

Licenciado en educacin con especialidad en ingls en la Universidad de
Magallanes (http://www.umag.cl) y con estudios en la Universidad de
Villanova (http://www.villanova.edu), de Estados Unidos, Formoso ha
obtenido varios premios, entre ellos algunos entregados por el Consejo
Nacional del Libro y la Lectura de Chile (http://www.consejodelacultura.cl)
y la Feria Internacional del Libro de Santiago (Filsa,
http://www.camlibro.cl/filsa).

Entre sus obras destacan los poemarios El odio o la ciudad invertida
(1997), Estaciones cercanas al sueo / Los coros desterrados (2003), Puerto
de hambre (2005) y El cementerio ms hermoso de Chile (2008).

El galardn est dotado de 6.000 dlares, adems de una medalla y un
diploma, que le sern entregados al ganador el prximo 10 de diciembre,
fecha conmemorativa de la entrega del Premio Nobel a Pablo Neruda.

Fuente: EFE



*** Otorgan Premio Nacional de Fotografa de Espaa a Jos Manuel Ballester

Jos Manuel Ballester (http://josemanuelballester.com) fue galardonado este
mircoles 10 de noviembre con el Premio Nacional de Fotografa de Espaa,
dotado con 30.000 euros, tras una decisin por mayora del jurado, que
reconoci su trayectoria personal, procedente de las artes plsticas y
cristalizada con rigor en el campo de la fotografa, por su singular
interpretacin del espacio arquitectnico y la luz, y por su aportacin
destacada a la renovacin de las tcnicas fotogrficas.

Ballester (Madrid, 1960) se licenci en bellas artes en 1984 por la
Universidad Complutense de Madrid (UCM, http://www.ucm.es). Su carrera
artstica se inici en la pintura, con especial inters por la tcnica de
las escuelas italiana y flamenca de los siglos XV y XVIII.

A partir de 1990, se centr en la fotografa arquitectnica. De entre sus
numerosas exposiciones destacan Lugares de paso (Valencia, 2003), Setting
out (Nueva York, 2003) o Habitacin 523 (Museo Nacional Centro de Arte
Reina Sofa, http://www.museoreinasofia.es, 2005).

De manera colectiva ha expuesto en numerosas ocasiones en Arco
(http://www.ifema.es/ferias/arco/default.html), Art Chicago
(http://www.artchicago.com), Art Forum (Berln,
http://www.art-forum-berlin.de) y Parisphoto (http://www.parisphoto.fr),
entre otras exhibiciones. En 1999, 2000 y 2002 recibi el Premio Nacional
de Grabado de Espaa y sus obras forman parte de los fondos del Reina
Sofa, del Museo Marugame Hirai de Arte Contemporneo Espaol
(http://www.rnc.co.jp/moto, Japn) y del Museo Artium
(http://www.artium.org, Vitoria, Espaa), entre otros.

El jurado, presidido por la directora general de Bellas Artes y Bienes
Culturales, ngeles Albert, estuvo compuesto por Gervasio Snchez, ganador
del premio el ao pasado; Cristina Fontaneda, directora del Museo Patio
Herreriano de Valladolid (http://www.museopatioherreriano.org), designada
por el Instituto de Arte Contemporneo (IAC, http://www.iac.org.es); scar
Muoz, conservador del Reina Sofa, por la Real Academia de Bellas Artes de
San Fernando (http://rabasf.insde.es); Luis Fes, por la Unin de
Asociaciones de Artistas Visuales (UAAV, http://www.uaav.org); Marta Dah,
por la Asociacin de Directores de Arte Contemporneo de Espaa (Adace,
http://www.adace.es), y Lorena Martnez de Corral, por la revista de
fotografa Matador
(http://www.valladolidwebmusical.org/colectivos/ddooss/matador.htm).

Fuente: Europa Press



*** Entregados premios del Ministerio de Cultura de Venezuela

Este mircoles 10 de noviembre fueron entregados en la Sala Juana Sujo de
la Casa del Artista (http://www.casadelartista.gob.ve), en Caracas, los
premios 2008 del Ministerio de la Cultura de Venezuela
(http://www.ministeriodelacultura.gob.ve), en un acto en el que tambin
fueron anunciados los ganadores de la edicin 2009. Los premios 2008 fueron
concedidos en nueve categoras, a las que se sum una nueva, Artes del
Diseo, en la edicin 2009.

El ministro Francisco Sesto inici el acto explicando la diferencia que
tienen estos premios con respecto a los Premios Nacionales de Cultura. Los
premios del ministerio reconocen el mrito de una obra, mientras que los
premios nacionales distinguen la trayectoria de un autor, tomando en cuenta
un mnimo de treinta aos de experiencia en el rea correspondiente, dijo
el funcionario.

En la categora Literatura el premio fue otorgado a Ptmaata, Keichi,
Ptmaata (Luna, luna, no te duermas), de Ana Dolores Mrquez y Yofri
Mrquez; en Artes Visuales recay sobre Llegaste con la brisa, de Mariana
Rondn (recibido en representacin de la autora por la presidenta del
Instituto de las Artes, la Imagen y el Espacio, Iartes,
http://www.iartes.gob.ve), y en Arte en Comunidad correspondi a las
loceras de Manicuare en el estado Sucre, siendo recibido por Odalis Mata y
Elvia Nez, artesanas de la regin.

La categora Cine premi el filme El enemigo, de Luis Alberto Lamata;
Msica fue para Hombre, de Solimar Cadenas; Teatro, para Penitentes, de
Elio Palencia; Danza, para Yo soy Joaqun, de Carlos Orta y su Grupo
Coreoarte; Fotografa, para el proyecto para la autoconcientizacin de los
pueblos indgenas de Jess Carneiro, y Arquitectura, para los trabajos de
recuperacin del Centro Histrico de Caracas, de Fundarte
(http://www.fundarte.gob.ve), entidad dependiente de la Alcalda de
Caracas.

Los galardonados de la edicin 2009 fueron, en Artes del Diseo, el
realizador Ivn Lira; en Cine, El Justiciero, de Efterppi Charalambidis; en
Artes Visuales, la exposicin de arte popular Acuerdo posible, de Luis
Mndez; en Arte en Comunidad, las tejedoras de Gavidia, en el estado
Mrida; en Literatura, la novela Diario de la Gentepjaro, de Wilfredo
Machado; en Fotografa, la exposicin Honor a Kalbhi, de Laila Saab; en
Msica, La composicin, de Francisco Rodrigo; en Danza, Nadie nos quita lo
bailao, del grupo Agente Libre; en Teatro, El eco de los ciruelos, de la
Compaa Nacional de Teatro, y en Arquitectura, la Restauracin de la
Iglesia San Luis de la Sierra, recibido por el Consejo Comunal Ceiba
Bicentenaria.

Los Premios del Ministerio de la Cultura de Venezuela estn dotados con una
medalla de oro, una compensacin monetaria y un diploma. Los
correspondientes al ao 2009 sern entregados antes de que finalice este
ao, segn inform el ministro Sesto.

Fuente: Ministerio de la Cultura de Venezuela



*** Reinauguran sitio arqueolgico San Andrs, en El Salvador

El museo, el auditorio y el anfiteatro del sitio arqueolgico San Andrs,
en El Salvador, fueron reinaugurados el pasado mircoles 10 de noviembre
por la Secretara de Cultura (SEC, http://cultura.presidencia.gob.sv), tras
haberlo declarado en deterioro mediante una inspeccin hecha en mayo de
2010.

San Andrs tiene un incalculable valor. Nos hace volver la mirada al
pasado. Nos dice quines fuimos, cmo vivamos y cul era nuestra
realidad, dijo el secretario de Cultura, Hctor Samour, quien fue una de
las personas encargadas en presidir el evento.

La revalorizacin de nuestro patrimonio cultural est ntimamente
relacionada con la necesidad que tenemos de reivindicar nuestra identidad,
dijo Samour. Adems de l participaron el director nacional de Patrimonio
Cultural, Ramn Rivas, el coordinador de Arqueologa, Shione Shibata, y la
administradora de Sitios Arqueolgicos, Ingrid Bojrquez.

El sitio no haba sido remodelado por ms de 12 aos, explic Rivas, quien
calific el estado en que encontraron a San Andrs como de total
abandono. Asimismo, detall que el museo estaba desmontado y cerrado al
pblico, que debido a que la parte baja del anfiteatro se encontraba
soterrada tuvieron que utilizar camiones de basura y que el auditorio era
usado como una bodega.

Para cambiar esa situacin, remodelar y reestructurar el sitio
arqueolgico, el gobierno salvadoreo invirti un aproximado de $75.000.
Entre los principales cambios se encuentran la modificacin de la
estructura y ubicacin interna, la complementacin y actualizacin de las
descripciones museogrficas, la incorporacin de material grfico nuevo y
la restauracin de las fichas tcnicas del museo. Adems, se retocaron el
auditorio y el anfiteatro para poder utilizarlos. Tambin, la Fuerza Armada
de El Salvador (http://www.fuerzaarmada.gob.sv) pint las instalaciones.

San Andrs es uno de los centros prehispnicos ms grandes de esta nacin
centroamericana. Es tambin uno de los sitios arqueolgicos ms visitados,
ya que recibe un promedio de 70.000 personas al ao. Este es el segundo
sitio arqueolgico cuyo museo ha sido remodelado este ao, despus de Joya
de Cern, abierto en mayo. Segn Rivas, Casa Blanca es el prximo.

Fuente: La Prensa Grfica



*** Vargas Llosa recibe el Premio en Defensa de la Libertad de Expresin

    El autor de Travesuras de la nia mala ser declarado en diciembre Hijo
    Adoptivo de Madrid.

El escritor peruano-espaol Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura
2010, recibi este 10 de noviembre el Premio en Defensa de la Libertad de
Expresin y de los Valores Humanos de manos del vicepresidente del Gobierno
y ministro del Interior (http://www.mir.es), Alfredo Prez Rubalcaba, en un
acto de la XL Asamblea Internacional de Radiodifusin (AIR) celebrado en el
Real Teatro de las Cortes (http://www.realteatrodelascortes.com) de San
Fernando, en Cdiz (Espaa) con motivo del bicentenario del Decreto de
Libertad de Imprenta.

El escritor ser nombrado Hijo Adoptivo de la Ciudad de Madrid el prximo 3
de diciembre, en el Saln de Plenos del Ayuntamiento de la capital
espaola, segn haba anunciado el 5 de noviembre el alcalde de la capital
espaola, Alberto Ruiz-Gallardn, quien estar acompaado en el acto
solemne por los miembros de la corporacin municipal.

Ruiz-Gallardn expres, en nombre de todos los madrileos, el orgullo de
poder compartir vecindad con el escritor, nacido en Arequipa en 1936 y
nacionalizado espaol en 1993 sin renunciar a su pasaporte peruano.

Al recibir el Premio en Defensa de la Libertad de Expresin y de los
Valores Humanos, el autor de Pantalen y las visitadoras advirti que la
libertad de expresin siempre estar amenazada, pero no slo por el poder
poltico, sino por todos los poderes, y manifest que la democracia no
funcionara sin la libertad de imprenta, expresin y prensa.

Tras afirmar que ha recibido el premio con la humildad y con absoluta
conciencia de que se me concede ms por generosidad de amistad que por
merecimiento, Vargas Llosa seal que el galardn supone sobre todo un
mandato, una responsabilidad que la AIR pone sobre mis hombros, en un mundo
donde la libertad de expresin y los periodistas ejercen su profesin bajo
amenazas, que muchas veces proceden del poder poltico, pero tambin a
menudo de otros poderes, como el poder econmico.

Asimismo, Vargas Llosa hizo un guio a la ciudad de San Fernando,
manifestando que el premio tiene una gran significacin, multiplicada por
el lugar donde se entrega, el teatro donde hace dos siglos se dio el
decreto de libertad de imprenta, que de alguna manera establece la
concepcin moderna de la libertad de expresin.

El Premio Nobel no dud en calificar como un acierto que la AIR haya
celebrado su asamblea en Cdiz, cuyo nombre est asociado a la idea de la
libertad. Adems, record la vinculacin de Las Cortes de 1810 y la
Constitucin de 1812 con el mundo hispnico de Iberoamrica, diciendo que
aqu, hace doscientos aos, se reunieron representantes de todo el mundo
hispnico, y nunca estuvieron tan cerca Espaa y Amrica como en las Cortes
de Cdiz, donde se cre el principio de la libertad, un mundo con
ciudadanos con igualdad de derechos, la igualdad ante la ley de todos los
ciudadanos.

En este sentido, Vargas Llosa record que, aunque ese maravilloso
experimento democrtico se frustr, la idea sigue ah y debe seguir uniendo
a todos los que a ambos lados del Atlntico participan de una misma
tradicin y de una misma lengua.

Mario Vargas Llosa manifest que la AIR, que tiene ms de sesenta aos de
existencia, ha cumplido con el principio de defender esta libertad de
informacin, opinin y crtica, sin la cual una democracia no funciona.

Adems, aadi que es un principio fundamental que todo poder, de
cualquier ndole, busca siempre arrollar y afirm que la democracia
funciona porque hay una crtica que mantiene siempre al poder dentro de
ciertos lmites y conjuga la existencia de todos estos poderes dentro de
una relacin armoniosa con el respeto a la legalidad.

Por ello, seal que cuando estas libertades son recortadas, todas las
otras libertades comienzan a deteriorarse y a sufrir, por eso es tan
importante su defensa, porque es la defensa de la legalidad, del
pluralismo, de la alternancia en el poder, es decir, de esa democracia que
es el camino de la civilizacin.

En cuanto a la lucha por la defensa de la libertad de expresin, el
escritor afirm que siempre estar amenazada, incluso en los pases de ms
solida democracia, siempre habr un peligro emboscado detrs de los poderes
para limitar este derecho al que todos los poderes ven con cierto recelo y
por eso, afirm, no debemos caer en la complacencia.

Vargas Llosa seal que en Amrica Latina ha habido en los ltimos aos un
progreso en la cultura de la libertad, tenemos hoy da muchos menos
dictaduras, tenemos ms pases con gobiernos representativos con elecciones
ms o menos legtimas y tenemos tambin una gran novedad en nuestra
historia, tanto gobiernos de izquierdas como derechas respetan la
democracia, y eso ha significado un indudable progreso.

No obstante, seal que, cuando vemos lo que ocurre en el campo de
libertad de expresin, debemos sentirnos alarmados porque se avanza en unos
pases y se retrocede en otros. As, como ejemplo, puso a Cuba, donde
hace ms de cincuenta aos que desapareci y no hay indicios de que vaya a
volver de inmediato. La tierra de Miranda o de Bolvar, una tierra de
libertad, padece ataques feroces a la libertad de expresin, afirm en
referencia a Venezuela, antes de sealar que hay que rendir homenaje a los
periodistas que resisten con gran gallarda los ataques que reciben.

En Venezuela, agreg, todava no se ha producido el apagn definitivo
porque los venezolanos, segn las elecciones, resisten al proceso
autoritario que est en marcha. Adems, record que hay pases que tienen
gobiernos nacidos de elecciones legtimas, pero sin embargo en ellos la
libertad de expresin est amenazada, como en Bolivia, Ecuador, Argentina y
recientemente ha sido el caso de Brasil.

No obstante, afirm que es verdad que no ha llegado a los extremos que se
est llegando a Venezuela, pero porque los periodistas han respondido con
coraje denunciando los atropellos y ha habido una opinin pblica que ha
salido en su defensa.

Por ello, Vargas Llosa manifest que es muy importante que mantengamos la
vigilancia y que actuemos, es importante tener en cuenta que cuando la
libertad de expresin desaparece en un pas, todos los otros pases estn
amenazados. No debe haber para la libertad de expresin otra limitacin
que lo establecido por los cdigos civiles y penales y por las
constituciones de cada pas, dijo antes de sealar que esto es un
principio bsico para que el proceso democrtico de la Amrica Latina siga
avanzando.

Por su parte, el vicepresidente Primero del Gobierno, Alfredo Prez
Rubalcaba, comenz recordando el primer prrafo del Decreto de Libertad de
Imprenta de 1810, porque eso sintetiza de manera ejemplar lo que ocurri
hace doscientos aos, donde junto al principio de soberana nacan los
derechos de libertad de prensa y de expresin, unos derechos
irrenunciables, porque hoy son un formidable antdoto contra la
arbitrariedad del poder.

As, tras recordar que la libertad de expresin es un derecho que tendemos
a olvidar porque lo asumimos como un bien natural, olvidando lo que cost
obtenerlo, y tras manifestar que la principal herramienta de Vargas Llosa
en su obra es la libertad, manifest que se le entrega este premio en San
Fernando, la ciudad de la libertad, por lo que recibe el premio de
libertad a libertad.

Por su parte, el presidente del Consorcio para la Conmemoracin del
Bicentenario de la Constitucin de 1812 (http://www.bicentenario1812.com),
Luis Pizarro, destac el esfuerzo de los periodistas para evitar que la
libertad de expresin tenga restricciones, y tras recordar la importancia
de San Fernando en la historia de las libertades, elogi a Vargas Llosa
porque ha sabido transmitir los principios de la libertad.

Fuentes: EFE  IBLNews



*** Premio de Poesa Odn Betanzos Palacios para Jess Aguilar Marina

El poeta madrileo Jess Aguilar Marina gan este 11 de noviembre el XXXI
Certamen Internacional de Poesa Odn Betanzos Palacios
(http://odonbetanzos.blogspot.es), promovido por la Fundacin Odn Betanzos
Palacios y dotado con 6.000 euros, con la obra El brillo del sable.

Segn inform la fundacin desde su sede de Rociana del Condado, en Huelva
(Espaa), se trata de un libro de poemas que recrea la muerte a travs de
la belleza, empleando un lenguaje difano, con profusin del endecaslabo y
un ritmo y cadencia definidos en versos blancos.

Asimismo, se destac que el autor consigue mantener la atencin potica
del lector a lo largo de todo el libro, en el que no existe un argumento
concreto; pero s una emocin contrastada que dota a la obra de un atisbo
de misticismo existencial.

La desolacin y la melancola consiguen aunar los dos principios bsicos de
la poesa: la creacin y la innovacin en la estructura literaria.

En esta nueva edicin del certamen literario se presentaron 183 obras
provenientes de Espaa, Estados Unidos, Mxico, Cuba, Colombia, Argentina,
Israel, Filipinas, Francia, Chile, Brasil, Dinamarca, Uruguay, Ecuador y
Per.

Fuente: EFE



*** Falleci el escritor boliviano Julio de la Vega

Este jueves 11 de noviembre falleci el escritor boliviano Julio de la
Vega, a los 86 aos, en el Hospital del Seguro Universitario, tras dos das
de hospitalizacin. Segn miembros de la familia, luego de sufrir
complicaciones de una diabetes que lo aquej por los ltimos dos aos, el
autor de novelas como Matas, el apstol suplente, muri tranquilo, rodeado
de sus seres queridos.

Miembro fundador de la segunda Gesta Brbara un grupo literario
boliviano, De la Vega goz de buena salud hasta los ltimos meses, en que
sufri una decada. Sus restos fueron sepultados en el Cementerio Jardn de
la zona Sur de la capital boliviana.

De la Vega naci en Puerto Surez, en el departamento de Santa Cruz, el 4
de marzo de 1924. En 1947 mereci la Flor Natural en los Juegos Florales
Cervantinos de La Paz. En 1966 Public Poemario de exaltaciones, libro con
el que gan el Premio Franz Tamayo.

En 1969 obtuvo la primera mencin del Premio Erich Guttentag con Matas, el
apstol suplente, que se public en 1971. En 1986 apareci la primera
edicin de Cantango por dentro. Fue catedrtico de literatura de la
Universidad Mayor de San Andrs (Umsa, http://www.umsa.bo) desde 1971 hasta
2000, y fue tambin director de la carrera.

Ingres en la Academia Boliviana de la Lengua (http://www.abolen.org) el 19
de febrero de 1976. En 2004 recibi la medalla Pablo Neruda, de la
Repblica de Chile. En 2005 obtuvo el Premio Nacional de Cultura de su
pas.

Fuente: La Prensa



*** Muri en Francia el poeta espaol Carlos Edmundo de Ory

El poeta espaol Carlos Edmundo de Ory, afincado en Francia desde mediados
de los aos 50, falleci este jueves 11 de noviembre a los 87 aos en su
casa de la localidad francesa de Thezy-Glimont, a las afueras de Amiens,
segn inform su esposa, Laure-Denisse Lachroy.

El poeta, quien haba nacido en Cdiz en 1923, muri en su casa, segn su
deseo, precis el alcalde de la citada localidad francesa, Patrick
Desseaux, quien ofici la boda civil de De Ory y Lacheroy el 27 de
diciembre de 2000.

Por su parte, el Ayuntamiento de Cdiz (http://www.cadiz.es) ha mostrado su
pesar por el fallecimiento de De Ory, hijo predilecto de la ciudad desde
2005 y pregonero de su carnaval en 1983. La corporacin municipal gaditana
estudia la declaracin de un da de luto oficial por su muerte.

De Ory fund en 1945 el Postismo, un movimiento postsurrealista, junto al
pintor Eduardo Chinarro y el italiano Silvano Sernesi, y fue autor de una
veintena de libros de poesa, entre los que figuran Aerolitos (1962), Los
sonetos (1963), Poesa 1945-1969, Tcnica y llanto (1971), Poesa abierta
(1974), Metanoia (1978), La flauta prohibida (1979) y Nuevos aerolitos
(1994).

De l, la directora del Instituto Cervantes (http://www.cervantes.es),
Carmen Caffarel, destac que es uno de los poetas malditos ms relevantes
del siglo XX y de los inicios del XXI. Caffarel hizo esas declaraciones
coincidiendo con la entrega hace tres aos por parte del poeta de su legado
personal en la Caja de las Letras, ubicada en la sede central del Cervantes
en Madrid. Ese legado, embalado en dos cilindros de cartn y guardado en la
caja nmero 998, no podr abrirse hasta el ao 2022.

Entonces, De Ory dijo que no se senta dueo de su poesa: Su dueo es el
Universo, al igual que de los rboles. Igual que el rbol da manzanas, yo
doy poesa, es mi fruto.

Hijo del poeta modernista Eduardo de Ory, Carlos Edmundo de Ory destac
tambin como narrador con El bosque (1952), Una exhibicin peligrosa
(1964), El alfabeto griego (1970), Basuras (1975) y Del caballero, la
muerte y el diablo (1991).

Fuente: EFE



*** Daro Jaramillo Agudelo gana el premio Jos Mara de Pereda

El escritor y poeta colombiano Daro Jaramillo Agudelo gan en Espaa el
Premio de Novela Corta Jos Mara de Pereda con Historia de Simona, en la
que relata la relacin ertica que inicia una mujer de 42 aos con un joven
veinteaero.

El fallo del galardn que est dotado con 30.000 euros (40.990 dlares)
fue anunciado en una rueda de prensa por el consejero de Cultura del
Gobierno de Cantabria (http://www.gobcantabria.es), Javier Lpez Marcano,
el pasado 11 de noviembre.

El portavoz del jurado, Carlos Galn, indic que Historia de Simona es
interesante por la creacin de los personajes y por la forma en que stos
evolucionan para compaginar sus vidas en un mundo ertico.

Jaramillo ha publicado libros de poesa como Historias, Tratado de
retrica, Poemas de amor, Del ojo a la lengua o Gatos, entre otros, adems
de prosa, con La muerte de Alec, Cartas cruzadas, Memorias de un hombre
feliz o La voz interior.

Fuente: EFE



*** Premio Loewe de Poesa para Joaqun Prez Azastre

El escritor espaol Joaqun Prez Azastre, quien se alz el pasado jueves
11 de noviembre con el Premio Internacional de Poesa Fundacin Loewe
(http://www.loewe.com), ha subrayado que su obra premiada, Las Olleras,
supone la lucha ntima por afianzar la propia identidad frente al paso del
tiempo mediante la memoria.

Prez Azastre (Crdoba, 1976) seal que Las Olleras es un espacio
simblico de la memoria, un refugio sentimental que destila comodidad y
recogimiento y que, a lo largo de las pginas, se va convirtiendo en fuente
de regeneracin.

Las Olleras es una avenida de Crdoba que se convierte en espacio
simblico, en el que es posible una reconstruccin personal. Se trata de un
espacio en el que todos podemos sentirnos cmodos, y as podemos sentir las
ganas de regresar a ese entorno, dijo.

Asimismo, el autor subray que este libro constituye un viaje ntimo y a la
vez potico, una peregrinacin exploratoria en donde el lector podr
encontrarse con varios niveles de lectura, con poemas en prosa y en verso y
con piezas realistas y metafricas.

Prez Azastre mostr su satisfaccin por la composicin del jurado del
Premio Internacional de Poesa Fundacin Loewe, porque, asegur, est
lleno de maestros.

Fuente: Europa Press



*** Francesc Adri gana el XI Premio SGAE de Teatro Infantil y Juvenil

El actor y escritor espaol Francesc Adri Cucarella se proclam ganador
del XI Premio SGAE de Teatro Infantil y Juvenil 2010, dotado con 6.000
euros, diploma y la publicacin del texto en la coleccin Serie de Teatro
Infantil y Juvenil Sopa de Libros, que el grupo editorial Anaya
(http://www.anaya.es) edita en colaboracin con la Sociedad General de
Autores y Editores de Espaa (SGAE, http://www.sgae.es), segn inform esta
entidad en un comunicado este 11 de noviembre.

El jurado estuvo compuesto por Santiago Moncada, presidente de la Fundacin
Autor (http://www.fundacionautor.org); los autores Paloma Pedrero y Vicent
Vila; Pablo Cruz, en representacin de Anaya, y scar Millares, responsable
del rea de Artes Escnicas de la Fundacin Autor, en calidad de
secretario.

Se concedi adems el accsit dotado con 3.000 euros y diploma a la obra
Las piernas de Amaid, de Luis Matilla (San Sebastin, 1939). A la XI
edicin de los Premios SGAE de Teatro Infantil y Juvenil concurrieron 34
originales, de los cuales tres pasaron a la fase final.

Francesc Adri Cucarella (Carcaixent, Valencia, 1962) ha formado parte de
la compaa Moma Teatre durante cinco aos. Como actor ha participado en
diversas series de televisin y en varias pelculas. En 1991 gan el Premio
Ciudad de Alcoi con su obra Zona Zero.

Por su parte, Luis Matilla (San Sebastin, 1939) es escritor, autor teatral
y especialista en temas de imagen. Tiene publicados numerosos artculos
sobre pedagoga de los medios de comunicacin. Como autor teatral tiene 26
obras, algunas traducidas al ingls, blgaro, francs y ruso. Desde hace
veinte aos escribe textos dirigidos al pblico infantil. Durante diez aos
trabaj como ayudante de direccin en pelculas inglesas y norteamericanas
rodadas en Espaa.

Ha sido galardonado en numerosas ocasiones con los premios de teatro ms
representativos tanto en Espaa como en el extranjero. Matilla ha ganado el
Primer Premio SGAE de Teatro Infantil y Juvenil en tres ocasiones con El
rbol de Julia (2000), Manzanas rojas (2002) y El ltimo curso (2008).

La SGAE y la Fundacin Autor llevan ms de una dcada convocando este
premio, con el propsito de impulsar y apoyar la creacin de nuevos textos
dramticos dirigidos a nios y jvenes que, tanto por la calidad y
originalidad de sus dilogos, como por su visin escnica, contribuyan al
enriquecimiento del panorama teatral.

Fuente: Europa Press



*** Miami inaugura su Feria Internacional del Libro

    Carlos Fuentes, quien recibira las llaves de la ciudad entre otros
    homenajes, no pudo asistir por enfermedad de su esposa, Silvia Lemus.

Este sbado 13 de noviembre fue inaugurada la Feria Internacional del Libro
de Miami (http://www.miamibookfair.com), en Florida (EUA), que en su 27
edicin se extender hasta el domingo 21 y que tiene como pas invitado de
honor de 2010 a Mxico, con ocasin del Bicentenario de la Independencia de
la nacin azteca.

Adems de actividades relacionadas con el mundo del libro, el programa de
la mayor fiesta literaria de Estados Unidos, que es organizada cada ao por
el Wolfson del Miami Dade College (http://www.mdc.edu/wolfson), est
potenciado por la oferta turstica de playa, sol, arena, gastronoma y
compras de la icnica ciudad.

En el evento participan este ao unos trescientos autores, entre los que se
cuentan los espaoles Rosa Montero, Luis Leante y Vicente Botn; de Chile,
Alberto Fuguet y Pablo Simonetti; de Argentina, Claudia Piero y Eduardo
Sacheri autor de la novela en que se basa el filme El secreto de sus ojos,
ganador del Oscar a la mejor pelcula extranjera; de Inglaterra, Salman
Rushdie; de Francia, Juan Carlos Lecompte con su testimonio Ingrid y yo,
y por el pas homenajeado, Pedro ngel Palou, Gonzalo Celorio, Laura
Esquivel, Estela Leero, Mario Bellatin y Rosa Beltrn, entre otros veinte.

Se esperaba igualmente la presencia del escritor Carlos Fuentes, quien
recibira las llaves de la ciudad, una dedicatoria especial del Condado de
Miami y la Medalla Miami del College, pero el autor de La muerte de Artemio
Cruz debi excusarse de asistir por motivos de enfermedad de su esposa,
Silvia Lemus.

El maestro ya estaba confirmado con una carta de puo y letra pero
lamentablemente su esposa Silvia Lemus est un poco delicada de salud y
prefiri cancelar no slo esta visita sino el resto de sus actividades que
tena programadas, dijo Arturo Morell, director del Instituto Cultural de
Mxico en Miami (http://bit.ly/9VDwFp).

Morell lament la ausencia de Fuentes, a quien calific como la figura ms
representativa de la literatura mexicana, pero inform que la invitacin
queda abierta. Tengo la esperanza de que nos pueda acompaar en otro
momento aunque no sea en el marco de la feria, pues la invitacin sigue
abierta para l en el momento en el que quiera venir y retomar el homenaje.
Los reconocimientos se le entregarn en persona en el momento que decida y
pueda venir, es bienvenido, as como todos los autores que ya tenan
compromisos con anterioridad y que no pudieron venir como Jos Emilio
Pacheco y Jorge Volpi.

Tambin se celebrarn mesas redondas y sesiones dedicadas a recordar la
obra de los premios Nobel Pablo Neruda, Gabriela Mistral y Octavio Paz. Con
un encuentro moderado por Carlos Alberto Montaner, se explorar la
influencia castrista en Amrica Latina, y el periodista experto en temas de
la regin, Andrs Oppenheimer, presentar su nuevo libro, Basta de
historias!

El arte estar representado con dos muestras de artistas mexicanos en la
Torre de la Libertad, y una exhibicin de fotos del autor cubano Jos
Lezama Lima, tomadas por Ivn Caas, en Center Gallery del MDC. Los
artistas de la televisin tambin tendrn su espacio para sus libros: Si
Dios contigo, quin contra ti?, de la periodista Mara Elvira Salazar, la
Doctora Polo, y el presentador Fernando Hidalgo.

Los nios tambin tendrn su espacio y programa de actividades propio con
la presentacin del grupo teatral Triciclo Rojo en la Callejuela de los
Nios, adems del Kid Comic Con, y para los jvenes la seccin dedicada
a la Galaxia del Cmic, donde se podrn topar con autores, realizadores e
imaginadores de un sinfn de novelas grficas; aadiendo otros eventos de
entretenimiento como la actuacin del grupo folclrico Ballet Mexcal Titn.

La muy esperada Feria al Aire Libre, que se celebra desde el viernes 19
hasta el domingo 21 de noviembre, ofrecer doscientos stands que vendern
libros y objetos bibliogrficos. En la llamada Plaza de Mxico, en el
pabelln exterior del Recinto Wolfson, se edificar una espiral de libros
inspirada en una erigida en la Plaza del Zcalo, en Mxico, cuyos libros
fueron donados a las crceles mexicanas. Esta vez y con la aspiracin de
que haya ms libros que prisioneros en las crceles, se entregarn en los
centros de reclusin de la Florida a propuesta del Instituto Cultural de
Mxico.

Fuentes: La Verdad  Notimex



*** Vargas Llosa libera en Madrid dos ejemplares de El sueo del celta

El Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa liber en Madrid dos
ejemplares de su ltima novela, El sueo del celta, firmados por l, el
pasado domingo 14 de noviembre.

El escritor peruano, que el prximo 3 de diciembre recibir el ttulo de
Hijo Adoptivo de la Ciudad de Madrid, se sum de esta manera a la
liberacin de 30.000 libros que seiscientos voluntarios repartieron por
parques, transportes pblicos, monumentos y rincones de toda la ciudad,
segn inform el Ayuntamiento (http://www.madrid.es).

La jornada de liberacin de libros estuvo abierta a todos los ciudadanos de
la capital espaola, no slo para recoger los libros y liberarlos despus
de leerlos, sino para que aportaran tambin ejemplares de su propia
biblioteca.

Adems, los ciudadanos que antes del 24 de abril de 2011 registren en
www.lamayorliberaciondelibros.es los libros que incluyan en las jornadas,
el patrocinador de esta accin, el Grupo Mahou (http://www.mahou.es),
donar 3 euros a un programa social del Ayuntamiento, limitado a slo el
primer y segundo registro de cada ejemplar.

A esta liberacin de libros se han sumado ms de sesenta cantantes,
actores y actrices, modelos, periodistas, humoristas, escritores, jueces y
deportistas, que han dedicado su libro favorito para el lector annimo que
se lo encuentre por las calles de Madrid.

Fuente: EFE



*** Clausura con balance positivo la 30 Feria del Libro de Santiago

La trigsima edicin de la Feria Internacional del Libro de Santiago
(Filsa, http://www.camlibro.cl/filsa), que este ao estuvo dedicada al
Bicentenario de la Independencia de Chile, concluy este 14 de noviembre
con balance positivo debido a la exitosa respuesta del pblico y la alta
venta de libros, informaron los organizadores.

En un comunicado, el presidente de la Cmara Chilena del Libro
(http://www.camlibro.cl), Eduardo Castillo, destac que se han cumplido
los objetivos trazados y superado las expectativas. Puso de relieve,
adems, la exitosa respuesta del pblico, la venta de libros que se
espera haya superado a la del ao pasado y la recepcin que tuvo el
programa cultural, que este ao incluy la cifra rcord de ms de 600
actividades frente a las 450 de 2009.

Segn los organizadores, ms de 260 mil personas se acercaron a la Feria
Internacional del Libro, que se realizara desde el pasado 29 de octubre en
el Centro Cultural Estacin Mapocho (http://www.estacionmapocho.cl), en el
centro de Santiago, y en la que participaron ms de quinientos autores
chilenos y cerca de setenta escritores extranjeros.

La conmemoracin de los 200 aos de vida independiente de Chile motiv a la
Cmara Chilena del Libro, organizadora de la feria, a realizar un
reconocimiento a las letras del pas con su nombramiento como invitado de
honor. As, cada una de las quince regiones chilenas present en su propio
pabelln lo mejor de su cultura y literatura. Tambin estuvieron presentes
escritores chilenos consagrados como Roberto Ampuero, Jorge Edwards,
Alejandro Jodorowsky y Hernn Rivera Letelier.

Desde el extranjero destacaron las visitas del peruano Antonio Cisneros, el
mexicano Jos Javier Villarreal y los espaoles Justo Jorge Padrn y Paco
Ignacio Taibo II, adems de la colombiana Ingrid Betancourt, que present
el libro que escribi sobre su cautiverio en manos de la guerrilla de las
FARC. Tambin pas por la Feria Mara Kodama, la viuda de Jorge Luis
Borges, que present el ltimo tomo de las obras completas del gran
escritor argentino.

Por su parte, el cantautor espaol Joan Manuel Serrat homenaje al poeta
Miguel Hernndez, con motivo del centenario de su nacimiento. Este acto,
titulado Los cien aos de un encuentro: homenaje a Miguel Hernndez,
cont tambin con la participacin del actor chileno Humberto Duvauchelle,
que recit el poema Elega, compuesto por Hernndez tras la muerte de su
amigo y tambin escritor Ramn Sij.

Hemos celebrado de la mejor manera los treinta aos de la feria en el
Bicentenario, con un marco de pblico impresionante que habla claramente
del creciente inters por el libro en nuestro pas, sostuvo Castillo,
quien agreg que la feria puede exhibir con orgullo una extensa y fecunda
trayectoria gracias, principalmente, al permanente y creciente respaldo de
los lectores.

Fuente: EFE



*** Feria del Libro Antiguo y de Ocasin de Sevilla se inicia este jueves

El escritor leons Andrs Trapiello (Manzaneda de Toro, 1953) ser el
encargado de abrir la XXXIII edicin de la Feria del Libro Antiguo y de
Ocasin de Sevilla, el prximo jueves 18 de noviembre, con la pronunciacin
del pregn inaugural en la capital andaluza.

Segn ha informado la organizacin, el autor de Los amigos del crimen
perfecto tomar el testigo de Jos Manuel Caballero Bonald y abrir una
celebracin que este ao, entre las novedades que presenta, cuenta con la
edicin, junto a la Universidad de Sevilla (http://www.us.es), del libro Un
mundo de libros.

Se trata de una publicacin escrita por distintos autores que hablan de
ciudades y libros viejos. As, los lectores podrn visitar Budapest y Praga
de la mano de la periodista y escritora Eva Daz Prez, mientras Fernando
Ortiz y Juan Bonilla recogern un paseo por Sevilla, Jos Manuel Bonet, en
Pars, y, entre otros, Jess Marchamalo por Madrid.

La feria se celebrar en la Plaza Nueva de Sevilla desde el 19 de noviembre
hasta el 8 de diciembre, y en esta edicin contar con veintids
participantes de diferentes ciudades espaolas.

Fuente: Europa Press



*** Se inicia en Anzotegui la 26 Muestra de Teatro Cantaura 2010

Este viernes 19 de noviembre, a las 7 de la noche, abre el teln la 26
Muestra de Teatro Cantaura 2010, que se extender hasta el 26 de noviembre
y tendr como sede el Teatro Municipal Isaas Medina Angarita-Sala Diego
Sadot, en Cantaura, Anzotegui (Venezuela), con el primer actor Antonio
Machuca interpretando el monlogo Olvidado, de su propia autora.

Olvidado, que ha sido presentado en varios escenarios de Venezuela, es la
historia del cuidador del panten que por un descuido queda encerrado con
los prceres; interacta con las estatuas y obras, convirtiendo a los
espectadores en lpidas para hacerlos partcipes en una conversacin de
ausentes, tratando al final de levantarlos de sus tumbas para que lo ayuden
a abrir la pesada puerta.

Asimismo, a las 9 de noche, se realizar una presentacin popular en el
Caf Moriche del Teatro Municipal Isaas Medina Angarita, con la
participacin de la agrupacin Revolucin Gaitera de la ciudad de Anaco,
donde el pblico visitante podr disfrutar de la apertura de esta
importante muestra de la zona centro del estado Anzotegui.

El sbado 20 se presentar la Fundacin Kirie de Delta Amacuro con la obra
Mujeres de nuestra historia, que rene los monlogos Luisa Cceres (Pedro
Riera), Josefa Camejo y Juana Ramrez (ambas de Clemente Mrquez).

Este da, tambin, se iniciar la programacin de cine y talleres
infantiles comunitarios, donde la comunidad de los sectores populares de la
ciudad de Cantaura podr disfrutar del Taller Titiriteando con los
tteres y la proyeccin de la pelcula Kirikue y la hechicera. El primer
sector visitado ser el Andrs Eloy Blanco a las 5 de la tarde. Esta
jornada en las comunidades ser apoyada por los consejos comunales de cada
lugar. Por otro lado, en la Sala de Cine Comunitaria de Freites se
proyectar la pelcula Morichal, a las 6 de la tarde.

Igualmente, a las 5 de la tarde se iniciar la 1 Muestra de Teatro de
Anaco, en la Concha Acstica Mara Teresa Chacn, ubicada en el Bulevar
Venezuela. Los presentes disfrutarn del espectculo El fabricante de
ilusiones, con el Gran Mago Herrmans del estado Carabobo.

En el Caf Moriche, a las 9 de la noche, el pblico podr apreciar a la
Escuela Porfirio Rodrguez, de Caracas, con la obra Pasional, con la
interpretacin de Adalhiza Herrera y Dixson Herrera, la direccin artstica
de Paul Williams y la coreografa y direccin de Michel Silva. Y ms tarde,
en el mismo escenario, se iniciar Un canto paAl, con los cantores
populares Boina Negra, Hendrick Figueroa y Javier Marcano. Las entradas
para todas estas actividades son totalmente gratis.

Fuente: Grupo Moriche



*** Crculo de Escritores de Venezuela celebra sus veinte aos

    La entrega de varios reconocimientos, el bautizo de un libro y un
    concierto de piano conforman el programa, enmarcado en las actividades
    del Da del Escritor, que se celebra en Venezuela el 29 de noviembre en
    homenaje a Andrs Bello.

Con la presentacin del libro Predios de la mirada, de Enrique Viloria
Vera, la entrega de reconocimientos a tres autores locales y un concierto
del pianista Edgar Vidaurre Miranda, el Crculo de Escritores de Venezuela
(CEV, http://www.circulodescritoresvenezuela.org) celebrar su vigsimo
aniversario el prximo martes 23 de noviembre.

El programa, enmarcado en las actividades del Da del Escritor que en
Venezuela se celebra el 29 de noviembre, natalicio de Andrs Bello, tendr
lugar a partir de las 6 de la tarde en la Sala Cabrujas del Centro Cultural
Chacao (http://www.culturachacao.org), en el nivel C-1 del Centro Comercial
El Parque, ubicado en la avenida Francisco de Miranda con 3 Avenida de Los
Palos Grandes, en Caracas.

Predios de la mirada, de Viloria Vera, fue publicado por el CEV
conjuntamente con el Centro de Estudios Ibricos y Americanos de Salamanca.
Nacido en Caracas en 1950, el autor es abogado egresado de la Universidad
Catlica Andrs Bello (Ucab, http://www.ucab.edu.ve). Ha publicado, como
autor o coautor, ms de cien libros sobre temas diversos, como gerencia,
administracin pblica, ciencias polticas, poesa, artes visuales o
humorismo.

Viloria Vera ha recibido el Premio de la Academia Venezolana de Ciencias
Polticas y Sociales (http://www.acienpol.com) y menciones de honor en el
Premio Municipal de Literatura (mencin Poesa) de Caracas y en la Bienal
Augusto Padrn del Estado Aragua. En 2009 recibi la Medalla Internacional
Vicente Gerbasi, que otorga el CEV.

Asimismo, este ao esta medalla ser otorgada al poeta Armando Rojas
Guardia. El CEV otorgar igualmente su Medalla Internacional Lucila
Palacios al novelista Francisco Suniaga, su Medalla Internacional Toms
Polanco Alcntara al bigrafo e investigador Carlos Alarico Gmez y su
Orden al Mrito Institucional al Centro Cultural Chacao, por su esfuerzo
constante en la promocin de la literatura y de las expresiones artsticas,
como contribucin a una mejor calidad de vida de todos los ciudadanos.

El acto finalizar con el concierto del pianista Edgar Vidaurre Miranda
(Caracas, 1953). El intrprete, quien adems es abogado y escritor, inici
estudios musicales en 1958 en el Conservatorio de Msica Juan Manuel
Olivares, y de piano con el profesor Jorge Farkas. Posteriormente estudi
con las profesoras Gerty Haas y Mara Albino hasta 1976, cuando obtiene el
grado de pianista ejecutante. Tiene tambin estudios de teora y solfeo,
armona, contrapunto e historia de la msica con los profesores lvaro
Fernaud, ngel Sauce y Rhazs Hernndez Lpez.

Presidido en la actualidad por la escritora Carmen Cristina Wolf
(http://www.letralia.com/firmas/wolfcarmencristina.htm), el Crculo de
Escritores de Venezuela es una asociacin civil sin fines de lucro creada
con la misin de reunir a los escritores para conocer, estudiar,
investigar, promover y divulgar sus obras, ideas y proyectos; propiciar la
investigacin y creacin de una base de datos de los autores y libros
publicados; promover la incorporacin de escritores de otros pases y, en
lneas generales, proyectar la literatura venezolana e hispanoamericana.

Fuente: CEV



*** Todo listo para la 24 Feria del Libro de Guadalajara

En su edicin 2010, con Castilla y Len, cuna del espaol, como invitada de
honor, la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL,
http://www.fil.com.mx) se prepara para festejar del 27 de noviembre al 5 de
diciembre su 24 edicin, consolidada como la cita ms importante del ao
para el libro en espaol. El festival literario en el que participan
alrededor de 500 autores e intelectuales, las 470 presentaciones de libro
organizadas por las editoriales e instituciones participantes y los
dilogos sobre la actualidad sern los ejes que a lo largo de nueve das
reunirn a ms de 600 mil visitantes, en un espacio que albergar a ms de
1.900 editoriales y 17 mil profesionales del libro.



Los premios y homenajes

Durante la FIL se entregarn ocho premios: el Premio FIL de Literatura en
Lenguas Romances, que este ao fue otorgado a la escritora mexicana Margo
Glantz; el Reconocimiento al Mrito Editorial, que recibir el editor
cataln Jaume Vallcorba, fundador y director de Quaderns Crema
(http://www.quadernscrema.com) y Acantilado (http://www.acantilado.es); el
Premio Sor Juana Ins de la Cruz, que ser para la argentina Claudia
Pieiro; el Homenaje al Biblifilo, otorgado a Elas Trabulse; el Homenaje
al Bibliotecario, que recibir Adolfo Rodrguez Gallardo; el Premio ArpaFIL
y el homenaje del mismo nombre, que se dedicar al catedrtico espaol
Javier Rivera Blanco; el Homenaje Nacional de Periodismo Cultural Fernando
Bentez concedido a Hugo Gutirrez Vega, as como el premio del mismo
nombre, y el reconocimiento La Catrina al mexicano Rafael Barajas el
Fisgn. En la FIL tambin se conocer al ganador del Premio Tusquets
Editores de Novela 2010; se entregar el Premio Iberoamericano de
Literatura Infantil y Juvenil SM a la argentina Mara Laura Devetach y el
Premio Isabel Polanco a Humberto Lpez Morales.

La Feria recordar a tres grandes autores fallecidos en 2010. Jos Saramago
recibir un homenaje de sus lectores en una actividad que contar con la
participacin de su viuda, Pilar del Ro, y su bigrafo, Fernando Gmez
Aguilera. Rolando Cordera, Sergio Pitol, Braulio Peralta y Margo Glantz,
amigos de Carlos Monsivis, recordarn al escritor y cronista mexicano que
recibi dos de los mximos galardones de la Feria: el Premio FIL de
Literatura y el Homenaje Nacional de Periodismo Cultural Fernando Bentez.
El periodista y narrador argentino Toms Eloy Martnez recibir un homenaje
en dos actos: Carlos Fuentes, Ezequiel Martnez, Sergio Ramrez y Juan Cruz
recordarn su faceta literaria, mientras que Jorge Zepeda, Ezequiel
Martnez y Alejandra Xanic hablarn de su trabajo periodstico. La obra del
poeta cubano Jos Lezama Lima ser recordada por Gonzalo Celorio, David
Huerta y Marcelo Uribe en el centenario de su nacimiento.

Este 2010 se cumplen veinte aos del Premio Nobel de Literatura otorgado a
Octavio Paz, por lo que se organiz una mesa redonda para analizar la
herencia del poeta y pensador mexicano. En esta sesin participarn Enrique
Krauze, Fabienne Bradu, Enrico Mario Sant y Anthony Stanton. En el marco
de la FIL tambin se realizar un homenaje por los cien aos de la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam, http://www.unam.mx), que
incluir una mesa con la participacin de su rector, Jos Narro Robles,
Miguel Len-Portilla, Jos Sarukhn, Margo Glantz y Jos Trinidad Padilla
Lpez. El homenaje incluir la instalacin de diez cabinas en la Feria,
donde se podrn escuchar los discos de todos los autores iberoamericanos
grabados por la Unam. Adems, la Orquesta Filarmnica de la Unam ofrecer
un concierto gratuito en la avenida Chapultepec, con la participacin de
Yoav Talmi como director husped y Beverly Brown en el violonchelo, y se
proyectar un ciclo de cine en el auditorio Salvador Allende del Centro
Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la UdeG.



Castilla y Len, cuna del espaol

Castilla y Len, invitada de honor en la Feria, viaja a Guadalajara con
toda la fuerza y la diversidad cultural que caracteriza a la cuna del
espaol. El programa literario abarcar cerca de sesenta actividades y
contar con la participacin de ms de cien autores encabezados por Antonio
Gamoneda. La presencia de la cuna del espaol tambin contempla un amplio
homenaje al escritor vallisoletano Miguel Delibes, fallecido en marzo de
este ao.

El talento castellano leons llegar a la Feria y a diversos foros de la
ciudad con una muestra de su diversidad cultural. La fuerza de la palabra,
exposicin que presenta parte de la coleccin del Museo de Arte
Contemporneo, se exhibir en el Instituto Cultural Cabaas. Dora Garca,
una de las creadoras con ms proyeccin de la comunidad espaola,
inaugurar una muestra de su obra en la Oficina para Proyectos de Arte. La
oferta de artes visuales tambin incluye la exposicin Imprenta real:
fuentes de la tipografa espaola, en el Museo Regional de Guadalajara, una
seleccin de los trazos y huellas dejados por pendolistas, grabadores y
diseadores que han reflexionado sobre la forma de nuestra escritura.

El sptimo arte de Castilla y Len llegar al Cineforo de la Universidad de
Guadalajara (UdeG, http://www.udg.mx) con un amplio programa que incluye la
proyeccin de quince largometrajes e igual nmero de cortometrajes. Se
presentarn algunos filmes basados en la obra de Miguel Delibes y, en la
proyeccin de la cinta Las ratas, el realizador Antonio Gimnez-Rico
ofrecer una charla sobre el escritor espaol.

Durante las nueve noches de la Feria el talento de Castilla y Len ofrecer
una serie de espectculos y conciertos en la Explanada, escenario que
compartir con algunos msicos mexicanos. La apertura del foro
corresponder al Ballet Corella de Castilla y Len, dirigido por ngel
Corella. Al da siguiente, Manolo Quijano se presentar con un concierto de
rock. El jazz ibrico llegar de la mano del saxofonista Jos Luis
Gutirrez, originario de Valladolid, en una velada que compartir con la
cantante mexicana Iraida Noriega. El Nuevo Mester de Juglara, grupo
pionero en la recuperacin, reelaboracin y divulgacin de la cancin
tradicional castellana, alternar con Los Cojolites, grupo mexicano
enfocado en la renovacin del son jarocho. Los sonidos electrnicos con los
dj Christian Dehugo y scar de Rivera estarn en una sesin que tambin
contar con la participacin de Nortec Panoptica Orchestra, de Mxico. El
flamenco estar representado por la bailarina Mayte Bajo y el grupo Calle
Jaleo. El grupo espaol Arizona Baby ofrecer una sesin de folk rock y
compartir escenario con el roquero mexicano Gerardo Enciso. El soul
espaol y la msica electrnica se fusionarn con B*Great, proyecto
integrado por la cantante Greta y el dj Sandro Bianchi. Para cerrar, el
grupo de rock Celtas Cortos har vibrar la Explanada.

Las artes escnicas de Castilla y Len tendrn tres grandes noches fuera
del recinto ferial. La compaa Teatro Corsario ofrecer dos obras: con La
barraca de Coln, en el Teatro Diana, el espectador asistir a la
desmitificacin de la figura del almirante, mientras que en el Teatro
Experimental de Jalisco el grupo presentar Aullidos, espectculo de
marionetas en el que los muecos se ven sometidos a las pasiones humanas.
En el Paraninfo Enrique Daz de Len, Amancio Prada (voz, guitarra y
zanfoa), Juan Carlos Mestre (recitados y acorden) y Sacha Crisan
(violonchelo) presentarn Elogio de la palabra, un recital potico sobre
textos de San Juan de la Cruz y de algunos de los principales poetas de
Castilla y Len, como Antonio Gamoneda, Antonio Colinas, Antonio Pereira y
Agustn Garca Calvo.



Literatura viva

El escritor francs Jean-Marie Gustave Le Clzio (2008), premio Nobel de
Literatura, abrir el Saln Literario con la conferencia magistral La
literatura intercultural, y ser presentado por el historiador Jean Meyer.
De Mario Vargas Llosa, flamante ganador del Premio Nobel de Literatura
2010, se presentar su nueva novela, El sueo del celta. Carlos Fuentes
presentar su nuevo libro, Carolina Grau, y en compaa de Guillermo del
Toro su novela ilustrada de vampiros: Vlad. Fuentes tambin participar en
el homenaje a Toms Eloy Martnez y en la mesa La fuerza del espaol,
organizada por el diario espaol El Pas (http://www.elpais.com), que
incluir la presencia de Laura Restrepo, ngeles Mastretta y Juan Jos
Mills. Del Toro, reconocido cineasta mexicano, llevar a la Feria su nueva
novela: Oscura.

El ciclo Los placeres de la lengua ofrecer una celebracin del espaol
en tres sesiones: la primera, moderada por Gonzalo Celorio con el ttulo
La sintaxis de la memoria, contar con la presencia de Juan Jos Mills
(Espaa), Rosa Beltrn (Mxico), Poli Dlano (Chile) y Laura Restrepo
(Colombia). En la segunda mesa, El dedo en la llaga, estarn Sergio
Ramrez (Nicaragua), Mayra Montero (Cuba), Luisa Valenzuela (Argentina) y
Luis Garca Montero (Espaa). El ciclo cerrar con la mesa Poesa, novela,
ensayo y aforismo, temas de los que charlarn Daro Jaramillo Agudelo
(Colombia), Jos Balza (Venezuela), Almudena Grandes (Espaa) y Leila
Guerriero (Argentina), moderados por Juan Cruz (Espaa).

Las lenguas distintas al espaol son un eje importante del programa
literario de la Feria. Este ao las Pginas del mundo presentarn la obra
de Nancy Huston (Francia/Canad), Khaled Al Khamissi (Egipto) y Paulo Lins
(Brasil). La palabra alemana en la Feria llegar de la mano de los
escritores Gisbert Haefs, Saa Staniic, Jrg Magenau y Kathrin Schmidt.
Los autores Park Mingyu y Eun Heekyung sern la presencia coreana. Simon
Lambert, Marie-Nolle Gagnon, lodie Comtois y Marc-Andr Audet son la
nueva generacin de autores y editores de Qubec. El mundo rabe, adems de
Al Khamissi, estar representado por la escritora y dibujante libanesa
Zeina Abirached.

El Saln de la Poesa recibir, en su tercer ao consecutivo, a Eduardo
Lizalde (http://www.letralia.com/firmas/lizaldeeduardo.htm), Jordi Juli,
Dolores Castro, Vicent Llorca, Toms Segovia, Jorge Esquinca, William
Ospina, Antonio Colinas y Antonio Gamoneda. El escritor argentino Ricardo
Piglia, los espaoles Jos Mara Merino, Pablo Andrs Escapa, Patricia
Esteban y Gonzalo Calcedo, y los mexicanos Guillermo Samperio, Ana Garca
Bergua, Javier Garca Galiano, Ana Clavel, Mnica Lavn, Paola Tinoco y
Fabio Morbito, participarn en las tres sesiones del Encuentro
Internacional de Cuentistas, que este ao es coordinado por Ignacio
Padilla.

El Encuentro Internacional de Escritores en Lenguas Indgenas, coordinado
por Gabriel Pacheco, contar con una conferencia magistral a cargo de Jos
Luis Surez Roca, e incluir un recital en el que participarn Martn
Arellano, Juan Gregorio, Enrique Prez, Donald Frischmann, Kena Bautista,
Joel Torres y Javier Castellanos.

El escritor espaol Arturo Prez-Reverte presentar su nuevo libro,
titulado El asedio, as como la reedicin de La reina del sur, en compaa
de la actriz mexicana Kate del Castillo y del director de Telemundo
(http://msnlatino.telemundo.com), Patricio Wills, quienes hablarn de la
adaptacin de la novela a la televisin. El argentino Ricardo Piglia
presentar su novela Blanco nocturno, y el espaol Juan Jos Mills Lo que
s de los hombrecillos.

Las voces que dan vida a la literatura mexicana estarn todas en la Feria,
su cita anual: Sergio Pitol, Enrique Krauze, Daniel Sada, Elena
Poniatowska, Christopher Domnguez, lvaro Enrigue, Martha Cerda, Rosa
Beltrn, Antonio Ortuo, Guadalupe Loaeza, Rafael Prez Gay, Ana Garca
Bergua, Jorge F. Hernndez, Ignacio Padilla, lmer Mendoza, Mnica Lavn,
Pedro ngel Palou, Sergio Gonzlez Rodrguez, Mauricio Montiel, Francisco
Hinojosa, Paco Ignacio Taibo II, Benito Taibo, Juan Domingo Argelles y Ana
Clavel, entre muchos otros.



El placer de leer

La dcima edicin de El placer de la lectura contar con la presencia de
Margo Glantz (Mxico), Elvira Lindo (Espaa), Xos Neira Cruz (Espaa),
Jos Agustn (Mxico), Rubn Abella (Espaa), Agustn Fernndez Mallo
(Espaa), Unai Elorriaga (Espaa), Manuel Vilas (Espaa), Jess Ferrero
(Espaa), Juan Manuel de Prada (Espaa), Almudena Grandes (Espaa),
Guillermo Arriaga (Mxico) y Hugo Gutirrez Vega (Mxico).



Circulacin de ideas

La discusin sobre nuestra actualidad se mantiene como un eje temtico en
la Feria. Este ao se realizarn decenas de foros y veintids encuentros y
seminarios acadmicos. Al IX Encuentro Internacional de Caricatura e
Historieta, que este ao rendir un homenaje al recientemente fallecido
Gabriel Vargas, acudirn Sergio Aragons, Sebastin Carrillo Bachn,
Rafael Barajas el Fisgn, Ricardo Cucamonga, Rafael Pineda Rap,
Patricio Ortiz y Cintia Bolio, entre otros, adems de la dibujante libanesa
Zeina Abirached.

Coordinado por el Gremi dEditors de Catalunya
(http://www.gremieditorscat.es), la segunda edicin del Forum Atlntida se
realizar en la FIL Guadalajara, que reunir en cuatro sesiones a los
escritores Rafael Argullol (Espaa), Fernando Vallejo (Colombia), Roger
Chartier (Francia) y Ricardo Piglia (Argentina), quienes dialogarn con
Mart Soler (Espaa), Elena Ramrez (Espaa), Beatriz de Moura (Brasil) y
Enrique Krauze (Mxico) sobre la funcin social del editor y el valor de
los libros.

El diario El Pas organizar tambin la mesa Lo que dicen las palabras:
mndame verbos, una conversacin sobre lengua y periodismo que contar con
la participacin de lex Grijelmo, lmer Mendoza y Juan Cruz. El sexto
Encuentro Internacional de Periodistas tendr como ttulo Tiempos
violentos. Los riesgos del periodismo, y en l participarn Sergio Muoz
Bata (Mxico), Juan Francisco Ealy (Mxico), Francisco Mir (Per),
Cristin Zegers (Chile), Carlos Aganzo (Espaa), Juan Pablo Meneses
(Argentina), Leila Guerriero (Argentina), Wilbert Torre (Mxico), Julio
Villanueva Chang (Per), Pere-Oriol Costa (Espaa), Alejandro Almazn
(Mxico), Diego Enrique Osorno (Mxico), Cristian Alarcn (Chile) y Javier
Valdez (Mxico), entre otros.

El Coloquio Internacional de Cultura Cientfica invitar a reflexionar
sobre la ciencia como un elemento esencial de la cultura. Ruy Prez Tamayo
y Elas Trabulse sostendrn el dilogo Entre el deslumbramiento y la
indiferencia. Historia de la ciencia en Mxico, mientras que Julieta
Fierro dar la charla La ciencia es espectculo. Los espaoles Juan Luis
Arsuaga y Eudald Carbonell hablarn sobre los descubrimientos de los
yacimientos de Atapuerca en el dilogo El museo de la evolucin humana.
Exequiel Ezcurra, Jorge Sobern, Sergio Graf Montero y Enrique Jardel
participarn en el panel A imagen y semejanza? Elogio de la
biodiversidad. El panel De lo diminuto a la inmensidad. Un cuarto de
siglo de La Ciencia para Todos del Fondo de Cultura Econmica (FCE,
http://www.fondodeculturaeconomica.com), contar con la participacin de
Julia Tagea, Juan Luis Cifuentes, Manuel Peimbert, Luis Felipe Rodrguez
y Mart Soler.

Entre las actividades ms relevantes del encuentro ArpaFIL, que homenajear
al arquitecto Javier Rivera Blanco, se encuentra la participacin del
arquitecto espaol Enrique Saiz, quien ofrecer la conferencia magistral
Plan Pahis 20042012, de Patrimonio Histrico de la Junta de Castilla y
Len. El primer Foro Internacional sobre Migracin y Desarrollo contar
con la participacin de Sebastin Edwards Figueroa, Jorge Durand Arp-Nisen,
Miguel Daz Reynoso, Jorge Terrazas y Carlos Garca de Alba Zepeda,
director del Instituto de los Mexicanos en el Exterior
(http://www.ime.gob.mx) de la Secretara de Relaciones Exteriores
(http://www.sre.gob.mx).

El foro De Santa Teresa a Sor Juana, Mujer y literatura, tendr una
conferencia de Olegario Snchez de Cardenal, en Expo Guadalajara, donde
Margo Glantz tambin hablar al respecto. Las actividades tambin tendrn
lugar en la Casa Cortzar de la UdeG, donde se realizarn las mesas
redondas No hay virtud de la mujer que no tengan por sospechosa, con
Antonio Colinas, Sara Poot Herrera y Sandra Lorenzano, y La Dcima musa
frente a cuarenta sabios. Las escritoras de hoy, con Mara Jess Mancho
Duque, Jos Carlos Gonzlez Boixo, Angelina Muiz Huberman.

Con el tema Bicentenario latinoamericano, Centenario mexicano. Miradas
iberoamericanas del Estado nacional y las regiones, el Encuentro
Internacional de Ciencias Sociales reunir a investigadores y especialistas
como Manuel Alcntara, Pedro Tom Martn, Enrique Berzal, Andrs Fbregas,
Enrique Coraza de los Santos, Margarita Robertson, Catherine Walsh, Jaime
Preciado, Manuel Redero San Romn, Emir Sader, Silvia Gmez Tagle, Jorge
Alonso, Susana Schmidt, Carlos Sojo, Carlos Barba, Roco Moreno y Carlos
Gonzlez. El Encuentro Internacional sobre Cultura Democrtica abordar el
tema Libertad de expresin, derecho a la informacin y a la privacidad;
Las revoluciones de las mujeres ser el tema del Encuentro de Gnero.
Como parte de la presencia de Castilla y Len como invitada de honor de la
Feria, se realizar tambin el encuentro Los Orgenes del Espaol. El
Coloquio Internacional Dilogos sobre Interculturalidad 2010 contar con la
presencia de Roger Bartra, Esteban Krotz, Francisco Fernndez Buey, Emilio
Roger Ciurana, Pedro Gonzlez Arrollo y Gnther Dietz.

Otros puntos de inters del programa acadmico son los coordinados por el
historiador mexicano Enrique Florescano. La conferencia Desafos
contemporneos de la libertad. A doscientos aos de la abolicin de la
esclavitud, contar con la participacin de Victoria Camps (Espaa),
Rafael Rojas (Cuba) y Jos Woldenberg (Mxico). En el Simposio sobre la
Revolucin Mexicana, el historiador britnico Alan Knigth ofrecer la
conferencia magistral La revolucin csmica? La revolucin mexicana
(1910-2010) en perspectiva global, y en sus mesas de dilogo participarn
Mauricio Tenorio, Zuzana Pick, Sandra Kuntz, Elisa Crdenas, Edward
Wright-Ro, Soledad Loaeza y Jos Antonio Aguilar Rivera. El encuentro Las
Revoluciones Hispnicas y la Independencia de Mxico contar con la
participacin, entre otros, de Roberto Brea, Brian Hammett, David Brading,
Elas Palti, Joo Paulo Pimenta, Noem Goldman, Brian Hamnett y Beatriz
Rojas.



Para los profesionales...

El Encuentro de Promotores de Lectura se desarrollar bajo el tema
Lectura, marginalidad y pobreza. La conferencia magistral, De cmo la
lectura cambi a Medelln, ser dictada por Sergio Fajardo Valderrama, ex
alcalde de la ciudad colombiana. Durante el encuentro se lanzar la
convocatoria del Premio al Fomento de la Lectura Mxico lee 2011, y habr
una charla con la ganadora del Astrid Lindgren Memorial Award, Kitty
Crowther. El escritor brasileo Paulo Lins, autor de la novela Ciudad de
Dios, adaptada con gran xito al cine, ofrecer la charla Vivir en una
favela, y Jos Gordon impartir el taller Imaginantes. Lecturas que
encienden el foco de la imaginacin.

Vender en espaol/vender el espaol es el tema del Foro Internacional de
Editores y Profesionales del Libro, que abordar temas como Las fronteras
del mercado: hacia dnde ampliarlas?, Exportar el idioma: casos e
interrogantes, El espaol en Internet: situacin actual y perspectivas de
desarrollo, La compra y la venta de derechos: hacia la conquista de
nuevos compradores y La traduccin, una herramienta indispensable para el
libro en espaol. Se presentar tambin la coleccin Valor econmico del
espaol, una empresa multinacional, publicada por la Fundacin Telefnica
(http://www.fundacion.telefonica.com). Ernesto Piedras ofrecer la
conferencia inaugural, titulada Lengua, economa y cultura: el valor
econmico del idioma espaol. La conferencia de clausura, El espaol es
oro, estar a cargo de la escritora Laura Restrepo.

En el programa del Coloquio Internacional de Bibliotecarios destacan las
conferencias magistrales que dictarn Margarita Becedas Gonzlez, directora
de la Biblioteca Histrica (http://www.usal.es/bgh) de la Universidad de
Salamanca (Usal, http://www.usal.es); John Van Oudenaren, director de la
Biblioteca Digital Mundial (http://www.wdl.org/es), y el escritor espaol
Juan Jos Mills. La Feria tambin ser sede del Congreso Internacional de
Traduccin e Interpretacin San Jernimo, que convocar a especialistas de
todo el mundo, como Gisbert Haefs, Atenea Acevedo, Alfredo Michel
Modenessi, Mercedes Guhl y Esther Allen.

Los ilustradores tendrn este ao un lugar en la Feria con el Foro
Internacional de Ilustracin (FILustra), donde habr conferencias y una
serie de rondas de promocin entre los creadores participantes y las
editoriales que publican libros ilustrados. La charla de inauguracin
estar a cargo de Beatrice Alemagna, ilustradora italiana ganadora del
Premio Andersen, mientras que la belga Kitty Crowther, ganadora de la
edicin 2010 del Astrid Lindgren Memorial Award, cerrar el encuentro. El
espaol Arnal Ballester y el italiano Philip Giordano tambin estarn
presentes. Adems, en el rea Internacional estar ubicado el Saln de los
Ilustradores, que ofrecer diversas charlas y actividades para que el
pblico se acerque al trabajo de los creadores.

El Saln de Derechos de la FIL, una iniciativa que llega a su sptima
edicin consolidada como un espacio en constante crecimiento, contar con
la participacin de 101 editoriales y agencias literarias. Jos Luis
Caballero y Jess Anaya impartirn el taller de derechos en el marco de la
Feria. Este ao se realizar la segunda edicin del FIL Rights Exchange,
que reunir a editores y agentes de diez compaas y editoriales
especializadas en literatura contempornea, provenientes de pases donde el
espaol no es una lengua oficial, con la intencin de acercarse a sus pares
de Hispanoamrica, conocer quines son, qu es lo que hacen y cmo lo
hacen, para generar oportunidades de negocios.



FIL joven

Las sesiones de Mil jvenes con... recibirn este ao a Margo Glantz,
Juan Jos Mills y Jos Agustn. Benito Taibo y Paco Ignacio Taibo II
ofrecern la actividad titulada Entre Taibos te veas, y el concurso
Cartas al autor, organizado por el Sistema de Educacin Media Superior de
la UdeG (http://www.sems.udg.mx), se dedicar este ao al escritor
britnico Kevin Brooks, sobre su libro Candy. Por segundo ao consecutivo
se realizar el Gran Slam de Poesa A ritmo de poesa, un concurso
coordinado por la Universidad del Claustro Sor Juana (UCSJ,
http://www.ucsj.edu.mx) y la Feria Internacional del Libro de Guadalajara
que busca recuperar la literatura que se produce en las calles: todos los
talentos poticos nuevos y no tan nuevos estn invitados a participar
para que hagan dialogar el ritmo, la improvisacin, la mtrica y el
lenguaje. Adems se realizar el Jam de Escritura, una idea original del
escritor argentino Adrin Haiudukowski donde no hay lectura, sino escritura
en vivo. Una pantalla mostrar al pblico lo que Lydia Cacho y Luis
Humberto Crosthwaite, autores invitados, escribirn, mientras un dj
interpreta musicalmente todo lo escrito.

Los Ecos de la FIL, y con ellos las voces y presencias de los narradores,
poetas y periodistas que acuden a esta cita literaria, compartirn un
espacio con el pblico joven que no puede asistir al recinto ferial:
sesenta escritores ofrecern ochenta charlas en preparatorias de la UdeG,
tanto de la zona metropolitana de Guadalajara como de varios municipios del
estado. Entre los escritores que participarn en estas sesiones estn Juan
Jos Mills (Espaa), Lolita Bosch (Espaa), Unai Elorriaga (Espaa),
Agustn Fernndez Mallo (Espaa), Gisbert Haefs (Alemania), Hernn Rivera
Letelier (Chile), Jorge F. Hernndez (Mxico), Pierre Szalowski (Quebec),
Christoph Simon (Suiza), Daniel Sada (Mxico), Pepe Gordon (Mxico), Pilar
Mateos (Castilla y Len), Ana Isabel Conejo (Castilla y Len), Carol
Zardetto (Guatemala), Kelly Aro (Mxico), Elvira Lindo (Espaa), Juan Cruz
(Espaa), Poli Dlano (Chile), Juan Pedro Aparicio (Castilla y Len),
Mnica Lavn (Mxico), Ana Garca Bergua (Mxico), Juan Domingo Argelles
(Mxico), Kevin Brooks (Inglaterra), Javier Garca Galiano (Mxico),
Almudena Grandes (Espaa), Gioconda Belli (Nicaragua), Jos Balza
(Venezuela), Khaled Al Khamissi (Egipto), Zeina Abirached (Lbano), Luis
Garca Montero (Espaa), Mayra Montero (Cuba), Juan Manuel de Prada
(Castilla y Len), Juan Carlos Mestre (Castilla y Len) y Rogelio Guedea
(Mxico).



Los monstruos son puro cuento

Llegar a FIL Nios ser una experiencia monstruosamente divertida.
Espectculos, precios accesibles, salas de lectura y talleres para
adentrarse en los mundos de ficcin darn forma a este espacio hecho a la
medida de los pequeos lectores, quienes podrn participar en las
actividades programadas en 17 talleres alrededor del libro y la lectura, a
los que podrn inscribirse en visita escolar o visita libre y que estn
divididos en edades de 3 a 6, de 7 a 9 y de 10 a 12 aos.

El foro de espectculos recibir a grupos, compaas y solistas de
Argentina, Canarias, Chile, Costa Rica, Espaa y Per. La msica correr
por cuenta de grupos mexicanos: Los Patita de Perro llegarn con su
explosin de rock y humor para nios; Luis Delgadillo y los Keliguanes
ofrecern un carnaval de rock, blues y msica latinoamericana; Guanatos
Brass Band tendr un pequeo problema cuando dos chefs franceses tengan que
improvisar un concierto, y Pneumus llevar al pblico en un paseo
imaginario con su Concierto espacial de soundtracks.

Los tteres llegarn desde Argentina con La luna como testigo, de Adriana
Sobrero, y El Kruvikas, de la compaa Kossa Nostra. Desde Chile, Vagabundo
Tteres presentar la obra El fantasma de Cantervilla, y los mexicanos de
El Tlakuache montarn La oruga muy hambrienta. En el foro de espectculos
tambin se proyectar el cortometraje animado La flor ms grande del mundo,
que fue dirigido por Juan Pablo Etcheverry a partir de un texto de Jos
Saramago, escritor portugus recientemente fallecido que prest su voz para
este relato cinematogrfico.



Venta nocturna

Por segunda vez se realizar una venta nocturna. En esta ocasin ser el
viernes 3 de diciembre, da en que la Feria cerrar sus puertas hasta las
23:00 horas. Las editoriales presentes en la Feria ofrecern descuentos
sobre fondo editorial y promociones especiales a los asistentes.

Fuente: FIL



*** Realizarn en Guadalajara el festival alternativo La Otra Fil 2010

Durante la ltima semana de noviembre y la primera de diciembre se
celebrar en Guadalajara, Jalisco (Mxico) el festival literario
alternativo La Otra Fil 2010, evento que tiene como objetivo conformar
redes de apoyo entre las propuestas alternativas, provocar el intercambio
de materiales independientes y generar una convivencia donde surjan nuevas
formas de sobrevivencia y resistencia en el terreno de la edicin, segn
se inform en un comunicado.

Concebida como una respuesta a la Feria Internacional del Libro de
Guadalajara (FIL, http://www.fil.com.mx), que este ao tendr lugar entre
el 27 de noviembre y el 5 de diciembre, La Otra Fil 2010 celebra sus
actividades en centros culturales, cafs, bares, jardines de arte y
galeras de la zona central de Guadalajara.

La Otra Fil ofrece una alternativa a quienes militan en la cultura
independiente, y surgi como un foro para quienes no podan cubrir los
costos de los stands y pagar la renta de los salones de la FIL, pero que
igualmente desean presentar, distribuir y vender sus publicaciones y
novedades editoriales. Las inscripciones cierran el jueves 18 de noviembre
y pueden formalizarse escribiendo a laotrafil@gmail.com.

En el marco del evento se realiza el Encuentro de Revistas y Editoriales
Independientes, que ya va por su sexta edicin. Adems, este ao se
celebrar el sexto aniversario de la Librera El Aguaje, que cuenta ya con
un mostrador de diversas publicaciones argentinas e internacionales.

La propuesta convoca a escritores, msicos, artistas visuales, editoriales,
revistas culturales, grupos de teatro, danza, performanceros, colectivos
artsticos, espacios culturales, cafs, bares, cantinas, jardines de arte,
talleres de creacin, promotores y patrocinadores. Todas las actividades
sern gratuitas y abiertas al pblico en general.

Para cubrir los gastos relacionados con la publicidad y necesidades
tcnicas, y operativas, los organizadores invitan a los espacios a cubrir
las necesidades tcnicas, de sonido e iluminacin, y a los artistas a
cooperar con la impresin de carteles y programas, y participar en la
distribucin de carteles y volantes.

Fuente: La Otra Fil 2010



*** Academias celebrarn en Mxico debate final sobre nueva Ortografa

      El anuncio de cambios en la ortografa de nuestro idioma ha levantado
      crticas por cuanto algunos de ellos son considerados no slo
      superfluos, sino contraproducentes.

La nueva edicin de la Ortografa de la lengua espaola, cuyo texto bsico
fue aprobado por la Comisin Interacadmica de la Asociacin de Academias
de la Lengua Espaola (Asale, http://www.asale.org) en San Milln de la
Cogolla, La Rioja (Espaa), durante una reunin celebrada entre el 1 y el 4
de noviembre, todava debe ser objeto de un debate final que tendr lugar
el prximo domingo 28, cuando se renan las academias en Guadalajara,
Jalisco (Mxico).

La reunin, en la que participarn tanto la Real Academia de la Lengua
(RAE, http://www.rae.es) como los representantes de las restantes veintin
academias de la lengua espaola, se realizar en el marco de la 24 Feria
Internacional del Libro de Guadalajara (FIL, http://www.fil.com.mx), que se
realizar en la ciudad jalisciense entre el 27 de noviembre y el 5 de
diciembre. De darse el visto bueno definitivo al texto bsico aprobado en
San Milln de la Cogolla, la nueva Ortografa de la lengua espaola estara
en la calle antes de navidad.

La directora de la FIL, Nubia Macas, coment que en Guadalajara se tomarn
decisiones determinantes sobre el futuro de la lengua espaola, pues se
trata de una lengua que sigue creciendo, gracias a las aportaciones de los
pases que los hablamos. Adems, agreg que al encuentro se sumarn las
academias de Filipinas, Estados Unidos y Brasil.

Junto con el Diccionario y la Gramtica, la Ortografa es una de las tres
publicaciones en las que se basa la codificacin lingstica de nuestro
idioma, segn indica la RAE en un comunicado sobre este tema
(http://bit.ly/cOD1eU). La cuestin ortogrfica no es un problema menor:
constituye el mbito en el que se hace ms patente la unidad de la lengua.

En la inmensa extensin del mundo hispanohablante, el espaol presenta
variedades fnicas, morfolgicas, sintcticas y lxicas, contina el
comunicado. Sin embargo, comparte unas mismas normas ortogrficas. Gracias
a esta unidad en la escritura podemos leer a Neruda, Borges, Onetti, Garca
Mrquez, Vargas Llosa, Carpentier, Rulfo o Delibes como si tuvieran una
misma voz. Esta unidad es un bien de valor incalculable. La ortografa
posee repercusiones educativas, sociales, econmicas y culturales.

Esta nueva edicin de la Ortografa, coordinada por el acadmico espaol
Salvador Gutirrez Ordez, no cambia las reglas sustanciales, pero s
contiene novedades interesantes que han tenido una notable repercusin y un
amplio debate en medios de comunicacin.

La polmica apunta hacia el cambio de nombre de letras como la y (que de i
griega pasa a llamarse ye), la b o la v (que ya no son distinguibles como
be alta y ve baja sino simplemente como be y uve), la prdida, ya
adelantada en la edicin de 1999, del tradicional carcter de letra que se
le conceda a los dgrafos ch y ll (y que reduce el alfabeto castellano de
29 a 27 letras) y la desaparicin, por considerarse innecesaria, de la
tilde en las palabras guin y truhn, que pasan a escribirse ahora, segn
la nueva Ortografa, como guion y truhan.

Igualmente, se anunci que la letra q ya no deber usarse en palabras cuya
ortografa no lo amerite, como Iraq, Qatar, qusar o quorum, que ahora
debern escribirse Irak, Catar, cusar y curum, aunque tambin se prev
que quien desee escribirlas con la grafa original podrn usar cursivas, a
fin de aclarar que se trata de extranjerismos.

Se elimina definitivamente la tilde en la conjuncin o cuando se usa entre
cifras, y los prefijos ex, anti y pro debern unirse a la palabra a la que
anteceden; lo que quiere decir que expresiones como ex ministro, anti
social o pro fondos sern incorrectas, siendo lo correcto exministro,
antisocial y profondos, aunque podrn escribirse separados cuando antecedan
a expresiones compuestas, como es el caso de ex capitn general.

Pero quizs el cambio ms criticado aunque no es precisamente una novedad
pues las academias ya lo haban decidido hace varios aos ha sido la
desaparicin de la tilde en el adverbio solo. Tradicionalmente, esta
palabra se escribe con tilde cuando es sinnimo de nicamente, y sin tilde
cuando denota la ausencia de compaa. La confusin que bajo ciertas
circunstancias generara el uso sin tilde de esta palabra ha originado
discusiones en todo el mbito de habla hispana, pese a que la RAE ha
admitido que no se condenar el uso de la forma tradicional.

Incluso la edicin vigente del Diccionario panhispnico de dudas
(http://buscon.rae.es/dpdI, 2005) proporciona un ejemplo en el que la tilde
es determinante para comprender el sentido correcto de la frase: se trata
de Estar solo un mes
(http://buscon.rae.es/dpdI/SrvltGUIBusDPD?lema=tilde2#323), que sin tilde
significa que el hablante se encontrar sin compaa durante un mes,
mientras que con tilde denota que el hablante permanecer en un lugar por
no ms de treinta das.

De la misma naturaleza es la eliminacin de la tilde en los determinantes
demostrativos este, esta, estos, estas, frente a los usos pronominales de
las mismas formas. Segn explica el coordinador Gutirrez Ordez, ya que
estas distinciones no se ajustaban estrictamente a las reglas de la tilde
diacrtica (pues en ningn caso se opone una palabra tnica a una tona),
desde 1959 las normas ortogrficas restringan la obligatoriedad del acento
grfico nicamente para las situaciones de posible ambigedad (Dijo que
sta maana vendr / Dijo que esta maana vendr; Pasar solo este verano /
Pasar solo este verano).

Dado que tales casos son muy poco frecuentes y que son fcilmente
resueltos por el contexto, se acuerda que se puede no tildar el adverbio
solo y los pronombres demostrativos incluso en casos de posible
ambigedad, concluye el coordinador de la edicin.

Gutirrez Ordez agreg que la nueva Ortografa, que se estima tendr unas
ochocientas pginas, est dirigida al gran pblico y, por lo tanto, huye
de tecnicismos, pues se quiere que sea de todos los hispanohablantes.
Calific de ambicioso, razonado, amplio, exhaustivo, coherente, simple,
moderno y panhispnico este nuevo proyecto, cuya mayor novedad reside en
la regulacin explcita de muchos problemas que en publicaciones
precedentes no eran ni siquiera recogidos.

Sin embargo, podra ocurrir que en Guadalajara las academias no aprueben
los cambios. En este caso, segn explica el acadmico puertorriqueo,
nacido en Cuba, Humberto Lpez Morales responsable del Diccionario de
americanismos y secretario general de la Asociacin de Academias, la
prxima edicin tendra que dar marcha atrs.

En Guadalajara, adems de las sesiones sobre la ortografa, el 27 de
noviembre, se realizar una mesa redonda sobre la Nueva gramtica de la
lengua espaola. Nubia Macas inform que tambin se presentar en el marco
de la FIL el Diccionario de americanismos, en un acto que se tiene
programado para el lunes 29.

Asimismo, el 1 de diciembre se dar a conocer el proyecto de un nuevo
diccionario escolar, de mbito panhispnico y con distintas versiones segn
los pases, preparado a partir de un corpus elaborado por la Academia
Mexicana de la Lengua (http://www.academia.org.mx).

Para principios del ao prximo, segn se anunci, la RAE pondr en lnea
una web que concentrar todos sus diccionarios y recursos, con
participacin de las veintids academias. El director de la institucin,
Vctor Garca de la Concha, quien calific el portal de riqueza
monumental, seala que esta iniciativa se enmarca en la necesidad que
tiene la RAE de acercarse a las nuevas tecnologas y abrir nuevas vas de
comunicacin e informacin.

Entre las obras que podrn consultarse estar el Diccionario panhispnico
de dudas, el nuevo Diccionario histrico de la lengua espaola o la Nueva
gramtica de la lengua espaola, ofreciendo as informacin de los casi
seiscientos millones de registros lxicos de la RAE. El presupuesto del
portal es de 500.000 euros, aportados por Telefnica
(http://www.telefonica.com), y en l se podr consultar toda la informacin
que posee la RAE sobre cada trmino.

En los ltimos aos las obras conjuntas entre la RAE y las academias de la
lengua se han multiplicado. Hace algn tiempo la RAE se centraba slo en el
espaol hablado en Espaa, pero desde hace algunos aos ha emprendido un
proceso de apertura para hacer de este idioma una lengua global, ya que lo
hablan 450 millones de personas en los cinco continentes. As, la RAE ha
decidido suspender distintos regionalismos y localismos del espaol
ibrico, que pasarn a engrosar el Diccionario histrico de la lengua
espaola, y aadir ms vocablos empleados en Amrica.

Fuentes: Aprendemas.com  EFE  El Pas  El Universal  RAE



*** Conceden el Premio Sor Juana Ins de la Cruz a Claudia Pieiro

Pablo Sim dibuja en su tablero el perfil de un edificio que nunca
existir. Como condenado a soar el mismo sueo cada noche, desde hace aos
repite ese boceto: el de una torre de once pisos que mira al Norte. As
comienza Las grietas de Jara, novela por la que la escritora argentina
Claudia Pieiro recibir, el prximo 1 de diciembre a las 19:30 horas, en
el Auditorio Juan Rulfo de la 24 Feria Internacional del Libro de
Guadalajara (FIL, http://www.fil.com.mx), el Premio Sor Juana Ins de la
Cruz.

Las grietas de Jara (Alfaguara, 2009) explora, a partir de situaciones y
elementos absolutamente cotidianos, la corrupcin y amoralidad que se han
instalado en nuestras sociedades, explica el jurado integrado por Malena
Mijares, Sandra Lorenzano y Martha Cerda en su acta resolutiva, donde
agrega que la obra de Pieiro es un ejercicio de crtica despiadado que
retrata el deterioro de las relaciones humanas en los diversos mbitos en
que se desarrollan, pblicos y privados.

Claudia Pieiro naci en Gran Buenos Aires, Argentina, en 1960. Es
escritora, dramaturga, guionista de televisin y colaboradora de distintos
medios grficos. Es autora de las novelas Tuya (2005), Elena sabe (2007) y
Las viudas de los jueves, que ha tenido gran xito de crtica y de ventas,
obtuvo el Premio Clarn de Novela en 2005 y fue llevada al cine por el
realizador argentino Marcelo Pieyra. Ha publicado los relatos para nios
Un ladrn entre nosotros (2005), Premio Iberoamericano Fundalectura-Norma
2005 de Colombia, y Serafn, el escritor y la bruja (2000). Adems, en
junio pasado gan el certamen LiBeraturpreis 2010
(http://www.liberaturpreis.org), que premia a la mejor novela escrita por
una mujer, por su obra Elena sabe.

El jurado de la edicin 2010 del Premio Sor Juana Ins de la Cruz destaca
que Las grietas de Jara, con un suspenso sostenido que la vincula a lo
mejor del gnero policial, nos lleva a planteamientos tanto ticos como
polticos de carcter universal en la sociedad contempornea. Vale la pena
sealar la mirada irnica y desencantada que, no obstante, fortalece el
cuidado y el compromiso de la autora con sus personajes.

La novela La noche ser negra y blanca (Era/UNAM, 2009), de Socorro
Venegas, obtuvo una mencin especial del jurado por la calidad
indiscutible de su prosa y por la fuerza de la narracin construida
alrededor de la compleja relacin de una hija con su padre. Con contencin
y sutileza, Venegas dibuja una historia entraable y de una enorme
sensibilidad.

El Premio Sor Juana es un reconocimiento al trabajo literario de las
mujeres en el mundo hispano, instituido en 1993, que premia a la autora de
una novela publicada originalmente en espaol. A partir de 2004, este
premio es patrocinado por la Fundacin Jos Cuervo
(http://www.fundacionjosecuervo.org.mx), y est dotado con diez mil dlares
en efectivo para la autora ganadora, entregados por la FIL Guadalajara.
Desde 2009, la Universidad del Claustro de Sor Juana (UCSJ,
http://www.ucsj.edu.mx) y Faber-Castell (http://www.faber-castell.com)
contribuyen con este galardn.

Fuente: FIL



*** Un seminario recordar en Mrida a artistas inclasificables

    Raros, anormales e inclasificables se titula el seminario nacional en
    el que se estudiar a Miy Vestrini, Andrs Mario Palacio, Armando
    Revern y Delmira Agustini, organizado por el Instituto de
    Investigaciones Literarias Gonzalo Picn Febres y su Maestra en
    Literatura Iberoamericana.

Del 1 al 3 de diciembre ser realizado en la ciudad venezolana de Mrida el
seminario nacional Raros, anormales e inclasificables, que intentar
promover la lectura y la discusin en torno a obras y autores
latinoamericanos que, bien por la textura de sus bsquedas estticas o bien
por las maneras en que la vida parece atravesarlas, no pueden ser
contenidos por ninguna definicin.

La apertura del seminario est programada para el mircoles 1 de diciembre
a las 3 de la tarde, en un acto presidido por el doctor lvaro Contreras,
director del instituto. Luego se realizar la primera sesin, En carne
propia: el lenguaje frico de Miy Vestrini, a cargo de la doctora Gina
Saraceni (Universidad Simn Bolvar, USB; http://www.usb.ve) y con
moderacin del profesor Arnaldo Valero.

Saraceni ofrecer un acercamiento a la vida y obra de Vestrini como un
cuerpo y una lengua excntricos, que configuran una potica/poltica del
desenfado y del defecto que sospecha los modelos hegemnicos de contencin
y disciplina. Al terminar la actividad, el doctor Rafael Castillo Zapata
(Universidad Central de Venezuela, UCV, http://www.ucv.ve, y Centro de
Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos, Celarg,
http://www.celarg.gob.ve) presentar el libro Escribir hacia atrs, de la
investigadora, publicado por la Editorial Beatriz Viterbo
(http://www.beatrizviterbo.com.ar) en 2008.

El jueves 2 a las 3 de la tarde se realizar la segunda sesin, Andrs
Mario Palacio: un escritor en la ciudad ausente, a cargo del doctor
Castillo Zapata y con moderacin de la profesora Carmen Daz Orozco. El
investigador hablar de las peculiaridades de la aventura creadora y vital
de Andrs Mario Palacio (1927-1966), cuyo paso por la escena cultural
venezolana fue fugaz, pero no lo suficiente como para impedirle dejar su
marca.

Al terminar la sesin, la doctora Saraceni presentar el libro La espiral
incesante: Lezama y sus herederos, del doctor Castillo Zapata y publicado
este ao por el Celarg. El libro intenta recoger algunas marcas
fundamentales del proceso de acumulacin testimonial que caracteriza la
deriva histrica del grupo Orgenes, con su fundador, Jos Lezama Lima,
como centro.

La tercera y ltima sesin se realizar el viernes 3, tambin a partir de
las 3 de la tarde, y se titula Artificialia del delirante: Armando
Revern, un Objeto entre sus objetos. Moderada por el profesor lvaro
Contreras, la conferencia que encabezar el debate ser dictada por la
doctora Eleonora Crquer, quien explora la posibilidad de interpretar el
arte de Revern como un artefacto de la Venezuela moderna.

Luego, Contreras presentar el libro Escrito con rouge: Delmira Agustini
(1886-1914), artefacto cultural, en el que la doctora Crquer sigue el
rastro de la poeta uruguaya a travs de artculos de carcter ms bien
acadmico, antologas, obras completas, libros escolares, episodios
radiales, novelas y hasta psicodramas televisados. El libro fue publicado
este ao por la Editorial Beatriz Viterbo.

El evento es organizado por el Instituto de Investigaciones Literarias
Gonzalo Picn Febres (http://vereda.saber.ula.ve/sitioinstituto) y la
Maestra en Literatura Iberoamericana de la misma institucin, en cuya
sede, ubicada en la avenida 1 de La Hoyada de Milla (N 1-40), en Mrida,
tendr lugar la actividad.

Fuente: Instituto Gonzalo Picn Febres



|||||||||||||||||||||||    LITERATURA EN INTERNET    ||||||||||||||||||||||

Quijote Interactivo
http://quijote.bne.es/libro.html

Esta edicin de la obra cumbre de Miguel de Cervantes, presentada por la
Biblioteca Nacional de Espaa (BNE, http://www.bne.es), Telefnica
(http://www.telefonica.com) y Madpixel (http://www.madpixel.es), reproduce
en la pantalla la experiencia de leer el original impreso de la primera
edicin de ambas partes de la obra, publicadas hace cuatro siglos, y adems
se encuentra enriquecida con contenidos multimedia que ayudan a
contextualizar la obra, como mapas, ilustraciones, grabados o piezas
musicales. El lector, adems de hojear las 1.282 pginas de los dos tomos
de la obra (en su versin facsimilar o mediante la transcripcin, tambin
disponible), podr tambin compartir fragmentos en la red social Facebook.



Letras sobre Letras
http://liduvinacarrera.blogspot.com

Las docentes venezolanas Mireya Vsquez y Liduvina Carrera, de la Escuela
de Letras de la Universidad Catlica Andrs Bello (Ucab,
http://www.ucab.edu.ve), coordinaron hace algunos aos la web del Centro de
Investigaciones Lingsticas y Literarias de la Escuela de Letras (CILL) de
esa casa de estudios, poca durante la cual publicaron trabajos propios y
de otros investigadores. Ahora, estas docentes se han propuesto rescatar
algunas de esas lecturas y mantener su vigencia en un nuevo sitio.



Narrativa & Periodismo: el arte de contar lo que sucede
http://www.seminariodenarrativayperiodismo.com

En julio de 2010 la Universidad Internacional Menndez Pelayo
(http://www.uimp.es) acogi, con la colaboracin de la Fundacin Santillana
(http://www.fundacionsantillana.org) y el Instituto Tecnolgico y de
Estudios Superiores de Monterrey (Mxico, http://www.itesm.edu), el primer
Seminario de Narrativa y Periodismo, que cont con expertos de la talla de
Juan Luis Cebrin, Leila Guerriero, David Hidalgo, Vctor Hugo Morales,
Francis Pisani, Pere Roca y Juan Villoro. Las exposiciones fueron grabadas
en video y publicadas en esta web, donde adems se ofrece reseas
biogrficas de los autores, acceso a sus obras y otros materiales.



Vctor Montoya
http://victormontoyaescritor.blogspot.com

Bitcora del escritor boliviano Vctor Montoya
(http://www.letralia.com/firmas/montoyavictor.htm), quien reside en Suecia
desde finales de los aos 70 del pasado siglo. Aqu sus lectores podrn
enterarse de sus actividades, sus publicaciones, sus viajes y sus
encuentros con diversas personalidades de la cultura. Adems, el autor
brinda abundante informacin sobre la mitologa autctona de su pas, que
le ha inspirado buena parte de su obra.



Con Pluma y Papel
http://www.conplumaypapel.com

Bitcora creada por el espaol Miguel ngel Moreno Cortabarra y dedicada a
la publicacin de textos breves de autores consagrados o noveles. Se puede
enviar material en poesa o narrativa y los editores los publicarn despus
de la revisin de rigor. Los materiales se publican ilustrados y con
herramientas para que el lector comente o califique la obra.



Reescriba
http://www.reescriba.com

Web de la Red de Estudiantes Escritores de Barranquilla y el Atlntico
(Reescriba), que fundada en el ao 2007 por un equipo de docentes, pretende
fomentar entre los jvenes de esa regin colombiana el aprecio por la
lectura y escritura literarias, as como el inters por la consecutiva
difusin del trabajo escritural producto de los talleres coordinados por la
red. Publica textos literarios siempre que stos no hayan sido previamente
difundidos en otros portales.



Correo Cultural Arte de Vanguardia
http://conartedevenezuela.com.ve/correo_cultural

Publicacin digital de la Cooperativa Nacional de Arte de Venezuela
(http://conartedevenezuela.com.ve). Se inici en formato impreso y con
periodicidad mensual y actualmente slo circula en Internet. Ofrece
informacin actual sobre actividades que tienen lugar en todas las ramas
del arte y la cultura y permite suscribirse por RSS o por correo
electrnico. Mediante un formulario, el usuario puede solicitar la
publicacin de sus propias informaciones.



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Ortografa      Alexis Mrquez Rodrguez ==============================

Es absurdo el revuelo causado por el adelanto de algunos de los cambios en
la nueva edicin de las normas de ortografa castellana. Peridicamente la
Real Academia Espaola edita un libro con las normas ortogrficas. Siempre,
al hacerlo, se incluyen algunos cambios, generalmente inspirados en el uso
que en la realidad los hispanohablantes hacemos de nuestro idioma.

Esta vez ha sido igual. En diciembre saldr la nueva edicin de las normas,
y se ha adelantado la informacin sobre algunos de los cambios que
presenta. Hay que esperarlo para comentar las novedades que realmente
traiga. Comentar las presuntas reformas, y sobre todo manifestar desacuerdo
y hasta indignacin, por algunas de ellas es, por lo menos, irresponsable,
pues hasta tanto salga el libro no se sabr suficientemente lo que traer
la nueva edicin de las normas.

Los cambios adelantados son pocos y en cierto modo insignificantes. No es
una reforma de la ortografa. La reforma supone un cambio sustancial en el
sistema ortogrfico. Y los cambios en la nueva edicin de las normas estn
lejos de serlo.

Entre los cambios se dice que est que la letra conocida como y griega
pasa a llamarse ye. No es exactamente as. No se trata de un simple
cambio de nombre. Hasta ahora, el signo grfico y ha representado dos
fonemas, el sonido ye, consonante, y el sonido y, vocal, al que se le
ha llamado y griega para diferenciarlo del de la llamada i latina.
Ahora se suprime esa doble representacin, y el signo y, llamado ye,
pasa a representar un solo sonido. Lo que no est claro es qu ocurrir,
una vez aprobada la reforma, con la conjuncin y, que, por supuesto, no
podr llamarse ye.

Otro cambio es que se suprime el uso impropio de la letra q, seguida o no
de u, para representar el sonido de la k, como en Qatar y en
qurum, que ahora pasan a escribirse Catar y curum. Es un cambio
lgico y apropiado, para castellanizar dos vocablos, uno de origen rabe y
otro de procedencia latina, que violentaban la ortografa castellana.

Esta vez se suprimen definitivamente los dgrafos ch y ll como letras
del alfabeto, aunque seguirn existiendo como signos grficos
representativos de sus respectivos sonidos. La razn es que las letras son
signos individuales, y los dgrafos lo son compuestos o dobles. Esta
eliminacin no tiene nada que ver con los sonidos de que se trata, de modo
que, aunque la ch y la ll no sean ms letras del alfabeto se podr
seguir diciendo y escribiendo chamaco, rochela, chillido, chocho,
cachucha, callar, calle, all, llorar y lluvia. La ortografa,
como su nombre lo indica, pertenece en lo esencial al lenguaje escrito, a
lo grfico, no al lenguaje oral o de los sonidos, salvo en casos
excepcionales.

Uno de las reformas que ms resistencia han provocado, y provocarn, es el
cambio de nombre de la letra v, tradicionalmente conocida como v de
vaca, v pequea o v labidental. No en todas partes se aceptar que esa
letra pase a llamarse uve, como en algunas partes de Espaa y en algunos
otros pases hispanohablantes, lo mismo que dobleuve a lo que siempre
hemos llamado doble v. Tal reforma, en todo caso, me parece totalmente
ociosa e innecesaria.

Insisto en que es necesario esperar que salga el libro, a mediados de
diciembre, para poder opinar con la suficiente amplitud y propiedad.
Entonces ser posible, adems de lcito, respaldar las reformas que se
estime convenientes, y rechazar las que nos parezcan intiles, innecesarias
o impertinentes.

** Alexis Mrquez Rodrguez
   grealemar@cantv.net
   Lingista, docente y abogado venezolano (Sabaneta, Barinas, 1931).
   Profesor de castellano y literatura egresado del Instituto Pedaggico
   Nacional (1950) y abogado egresado de la Universidad Central de
   Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve) en 1961. Ejerci la docencia durante
   36 aos, 25 de ellos en la Escuela de Comunicacin Social de la UCV, de
   la que fue director, y de la Escuela de Educacin de la misma casa de
   estudios. Ha dictado cursos y conferencias en numerosas universidades de
   Venezuela y de otros pases de Amrica y Europa. Individuo de nmero y
   vicepresidente (2005-2007) de la Academia Venezolana de la Lengua;
   miembro correspondiente de la Academia Norteamericana de la Lengua
   Espaola, y miembro correspondiente de Hispanoamrica de la Academia
   Cubana de la Lengua. Presidi el sello estatal venezolano Monte vila
   Editores Latinoamericana (http://www.monteavila.gob.ve; 1996-2001). Ha
   publicado ms de veinte libros sobre teora y crtica literaria, as
   como numerosos ensayos en varias revistas especializadas de diversos
   pases americanos y europeos. Ha ejercido el periodismo por ms de 60
   aos. Mantuvo desde 1985, y por espacio de 17 aos continuos, la columna
   semanal Con la lengua, en el diario El Nacional
   (http://www.el-nacional.com), de Caracas, llevada a la radio desde 2005
   con el nombre Con la lengua en Onda. Actualmente mantiene la misma
   columna en la web (http://www.conlalengua.com) y en el diario vespertino
   Tal Cual (http://www.talcualdigital.com), donde tambin publica
   quincenalmente una columna de opinin sobre aspectos polticos. Es
   colaborador permanente de las publicaciones electrnicas Venezuela
   Analtica (http://www.analitica.com) y WebArticulista
   (http://www.webarticulista.net). De sus trabajos de crtica literaria
   destacan ms de cien, entre libros, artculos y ensayos sueltos,
   dedicados a la vida y la obra del escritor cubano Alejo Carpentier, tema
   en el cual es considerado un especialista de gran autoridad, incluso por
   el propio Carpentier. Ha recibido tres veces el Premio Municipal de
   Literatura de Caracas, el Premio Nacional de Periodismo Mencin Docencia
   y el Premio Nacional de Periodismo Mencin Opinin.



=== Rebelin ortogrfica      Ana Rosa Lpez Villegas =====================

La Real Academia de la Lengua Espaola y toda la rimbombancia de su nombre
han anunciado que en diciembre prximo se publicar la nueva edicin de la
obra Ortografa de la lengua espaola y cuya ltima versin data de 1999.
Al mismo tiempo han hecho conocer algunas de las novedades polmicas que
esta obra contiene, por ejemplo la letra y ya no se llamar i griega
sino ye, las palabras guin y truhn dejarn de llevar tilde y las letras
ch y ll ya no sern consideradas oficialmente como letras del alfabeto.

Segn loz rezponzablez de la publicacin y elaboracin de la obra, la
nueva Ortografa es un proyecto ambicioso, resultado de una larga
experiencia y fruto de reflexiones sobre sus fundamentos tericos. Dicen
adems, que se trata de una ortografa razonada, amplia y exhaustiva,
coherente, simple, moderna y panhispnica. Me pregunto para comenzar, qu
de ambicioso tendr la decapitacin de acentos y la tala indiscriminada de
guiones. Pues bien, he aqu un par de argumentos para saborear esta
tortilla de maravillas ortogrficas.



Solo solo o solo slo?

Lo nico que diferencia a un militante de la soledad de uno que no lo es
por tratarse de un adverbio abreviado, es la tilde. Qu tal si nos agarra
la musa y nos largamos a escribir algo como esto?: El amante bohemio y
alcohlico empedernido estuvo solo solo esa noche. Escrito as, nunca
sabremos si el/la escritor/a quiso enfatizar el estado de soledad del
amante o si, por el contrario, se refera a que aquel amante se qued solo
solamente esa noche.

Cmo hacer ahora para identificar a un truhn si no tiene el acento que lo
identifica? Y si de todas maneras da lo mismo escribir la palabra con o sin
acento, por qu mejor no le quitan de una vez el derecho a enmudecer
amputndole la hache?: truanes. Y qu de moderno tiene intercambiar la
q, la k y la c en Iraq y Qatar? Si de establecer unidad lingstica
se tratase, se podra haber determinado que ambos nombres propios se
escribieron con k o con c (Irac y Catar o Irak y Katar). Que la palabra
guin deje de llevar tilde me parece tambin una absurda aberracin y una
invitacin a la flojera ortogrfica que ya se practica sin desparpajo ni
pudor alguno gracias a la era de las comunicaciones virtuales.

Aunque lo he intentado, tampoco entiendo por qu las preposiciones ex,
anti y pro dejan de serlo para convertirse en prefijos... menuda
ridiculez con aires de grandeza y sesuda intelectualidad ortogrfica! Ser
que ahora un exmarido pasar desapercibido por no cargar a cuestas el
motivo de su separacin? Qu despelote! Ex-marido sin guin y guion
pobrecito, despojado de su acento.



Rebelde y contumaz

Que la realeza y toda su lengua me disculpen o no, me da igual. A partir
de la fecha me declaro rebelde ortogrfica y mi campaa comienza hoy con
toda la artillera abecedaria digna de un crucigrama gigante. As que
declaro que a mis alumnos/as de castellano continuar ensendoles que la
y se llama i griega y que por preciosas razones de desarrollo
intercultural lingstico, la b puede llamarse be alta, be grande o
be labial, mientras que su colega, la petisa, es tambin conocida como
ve chica o ve dentilabial. (Qu de panhispnico tiene llamarlas como
lo hacen slo en Espaa?).

Qu gusto saber que pese a los rimbombantes, la lengua castellana o
espaola no es slo una y que la interculturalidad que la envuelve la hace
tan especial y cantarina; romntica y bonachona; elegante, diversa y
maravillosa!

** Ana Rosa Lpez Villegas
   ana.lopez@gmx.net
   Escritora boliviana (Oruro, 1976). Licenciada en ciencias de la
   comunicacin social por la Universidad Catlica Boliviana
   (http://www.ucb.edu.bo; 1998). Desde los aos 90 se dedica al periodismo
   y a la literatura de manera independiente. Ha vivido y estudiado en
   Madrid (Espaa) y en Karlsruhe (Alemania), donde obtuvo dos ttulos de
   maestra: en accin poltica y participacin ciudadana, y en
   planificacin regional.



=== A propsito de Edoardo Sanguineti =====================================
=== (1930-2010)      Pablo Mora ===========================================

Al rescoldo de la fogata del Mayo Francs del 68, tuvimos la satisfaccin
de conocer a algunos de los integrantes ms preclaros del Grupo 63, entre
ellos Luigi Malerba, Alfredo Giuliani, Alberto Gozzi, Giorgio Manganelli,
Nanni Balestrini, Antonio Porta, Elio Pagliarini, Angelo Guglielmi y
Edoardo Sanguineti. Ora en el Teatro Stabile, ora en la sede de la Unione
Culturale de Torino, nos fue posible adentrarnos en la investigacin y
vivencias de la potica italiana contempornea a travs de un conjunto de
eventos denominados lettura-spettacolo. Edoardo Sanguineti, poeta,
crtico y terico literario italiano, habiendo nacido en Gnova el 9 de
diciembre de 1930, muri el 18 de mayo de este ao 2010, mientras se
desempeaba como profesor de literatura italiana en la Universidad de
Gnova.

Protagonista de la literatura italiana de la segunda mitad del siglo XX, ya
sea como autor de vanguardia, ya como estudioso, particip activamente en
iniciativas intelectuales y en manifestaciones culturales. Sanguineti es
una de las figuras ms representativas de la neovanguardia; public
numerosas colecciones de poesa experimental: Laborintus (1956), Triperuno
(1964), Postkarten (1978), Bisdibis (1987). Tambin escribi novelas,
Capricho italiano (1963) y obras teatrales, Teatro (1969). Adems de su
actividad como traductor, sobre todo de las lenguas clsicas, hay que
mencionar los libretos realizados para el msico Luciano Berio. Ligado a la
explosin de la nueva vanguardia italiana, autnoma personalidad creativa,
corresponsable de la antologa I Novissimi, que en 1961 abri una nueva
estacin a la poesa italiana contempornea.

El Gruppo 63 se propuso un cambio radical de prospectiva en el lenguaje y
en la concepcin de la poesa. En referencia a las relaciones con el tejido
sociopoltico, tarea fundamental era la relacin del escritor con la
realidad, estableciendo previamente los deslindes entre ideologa y
lenguaje.

Con el mayor de los orgullos podemos decir: io ero l! De esa fiesta
espiritual supimos, fuimos testigos entre los aos 1966-1968. Saboreamos el
fervor, la marcialidad con que Il Gruppo 63 se expona y expona su
proyecto, sus planes, sueos, utopas. Prcticamente, se asista a un
verdadero montaje cultural ideolgico-potico. A una manifestacin
artstico-espiritual, donde la lectura era lcido espectculo, en la que la
improvisacin, el dilogo o el monodilogo, magistralmente ejecutados por
los protagonistas del Gruppo, denunciaban claramente la autenticidad, el
lungo miraggio que les permitiese como colectivo echar la vista adelante
hasta or la meloda del futuro: la nostalgia del futuro. Era como si se
propusiesen leer para aprender a travs de la exploracin y el
descubrimiento. Interpretar del mejor modo el malestar difundido en la
sociedad de su tiempo. Un deseo irresistible de construir el nuevo texto,
el alcance de la nueva palabra, la fisonoma de la nueva poesa.

Parafraseando a Pierre Bourdieu, Il Gruppo 63, al interior de un
inconsciente cultural con peso funcional especfico, asido a un particular
pathos metafsico, representaba la tonalidad de humor que coloreaba las
expresiones del momento. Reflejo de los pensamientos profundos de su
generacin, expresaba la visin del mundo necesaria la utopa concreta. En
complicidad inmediata, situado y fechado, vena siendo la voz de su
sociedad y de su poca. Integraba Il Gruppo un definido campo intelectual a
modo de campo magntico, con lneas de fuerza, lugares comunes, en los que
el discurso, el lenguaje, el encuentro, el entendimiento, les permita un
abordaje comn de los distintos problemas que su proyecto creador les
demandaba, les exiga, en procura de un intelectual autnomo, inmerso en
una autonoma o libertad creciente.

Desde los albores del futurismo, iniciador de la historia de los
movimientos de vanguardia en el mundo, pasando por el mbito neorromntico
y la encrucijada del hermetismo de la dcada del veinte, inicia su aventura
el nuevo realismo gran estacin potica italiana volcado en una narrativa
y en una poesa narrativa, dispuesto, reitermoslo, a reflejar la angustia,
los padeceres del hombre de su tiempo. Surge a rengln seguido, como hito
cultural, en la potica italiana, la nueva vanguardia, representada ante
todo por el Gruppo 63 en correspondencia con valores como Maiakovsky,
Joyce, Brecht y Dylan Thomas.

Edoardo Sanguineti figura de las ms destacadas del Grupo apunt siempre
hacia una vanguardia revolucionaria dentro de una poesa que cumpliese una
funcin social, al infinito, como lo testimonian los dos puntos al final de
cada uno de sus poemas, en seal de que no terminasen ni terminen nunca.

Sanguineti, al abordar la experiencia de los Novissimi, nos adelanta una
clave de lectura acerca del mvil o secreto de su obrar potico. Es cuando
seala la partida de la idea de un retorno al desorden. Frmula
concluyente, lato sensu, para la nueva vanguardia en su conjunto: el
retorno al desorden es el camino real del retorno a lo trgico. Desorden
que de inmediato nos remonta a Arthur Rimbaud como fuente natural, cuando
expresa que quera ser vidente mediante un largo, inmenso y razonado
desorden de todos los sentidos. O en sus propias palabras: Je veux tre
pote, et je travaille  me rendre voyant: vous ne comprendez pas du tout,
et je ne saurais presque vous expliquer. Il sagit darriver  linconnu
par le drglement de tous les sens.

Desorden que nos reporta al descuartizamiento des-composicin, a las
estructuras descuartizadas tpicas de Balestrini y del mismo Sanguineti,
sobre todo en obras como Triperuno donde el lector asiste a un
simpatiqusimo laberinto infernal a lo largo de sus 88 pginas. Aventuras a
contracorriente, a contra orden, que nos conducen a la conclusin formal
con la que, inconscientemente, Edoardo Sanguineti califica, evala su
propia obra al ponderar la de Balestrini: Es una calculada combinacin
explcitamente propuesta como una de las infinitas posibles combinaciones
del material lingstico, en un universo enteramente compuesto de meras
posibilidades y combinaciones lingsticas.

Se dira grosso modo que la potica de Sanguineti, apunta a un peculiar
arte combinatorio a partir de un trabajado y respectivo clculo
combinatorio, que sobreviviendo a un enrgico descuartizamiento, en palabra
dilatada, acuada y combinada, protagoniza una autntica alegora
amargamente verosmil de nuestro mundo, la que ms all del desarmable,
pattico clculo combinatorio, desemboca en una poesa electrnica, una
poesa ex machina, la misma que cada da con mayor celeridad, en evidente
aggiornamento, se enseorea y reta sin evidenciarse claramente sus
inalcanzables, posibles, extremos desenlaces, entre los muchos tours y
dtours del polismico, polivalente pensamiento potico de nuestros das.

Nos detuvimos en estas ltimas consideraciones con el propsito de
asomarnos al complejo acto de decodificacin-construccin-deconstruccin
que hoy por hoy espera y reta al usuario/lector/fruidor del reino
electrnico en el que nos corresponde vivir.

Surge, entre otras tantas, la alternativa o proposicin de una polivalencia
potica que contemple, estudie, analice y explique, entre otras
vehiculizaciones, las posibilidades de adaptabilidad del poema en cuanto
enriquecimiento tanto en el orden endgeno como exgeno vital-social.
Polivalencia que a tiempo y felizmente nos la prefigura Edoardo Sanguineti
al indicarnos, con sus clebres dos puntos con que rubrica sus creaciones,
lo inconcluso de cada poema, la perentoria y evidente necesidad de
completitud creadora de parte del lector en busca del producto
sinrgico-colectivo-potico o zettico poiesolgico en que ha de
afianzarse, a pesar de la angustia de este tiempo, la nueva conciencia
ciberntica, la nueva sociedad, la nueva palabra, el nuevo texto: la
Poesa, Sociedad Annima.

** Pablo Mora
   moraleja@telcel.net.ve
   Escritor venezolano nacido en Santa Ana, estado Tchira (Venezuela) en
   1942. Es licenciado en letras, graduado en la Universidad Catlica
   Andrs Bello en 1966, doctor en psicopedagoga y periodismo y profesor
   jubilado de la Universidad Nacional Experimental del Tchira. Ha
   publicado seis volmenes de su serie Almcigo (1978-1993), los poemarios
   De la noche insomne (1992), Asombro al descubierto (1996) y el libro de
   ensayo Cuenta abierta (1993). Tambin ha publicado varias plaquettes
   entre las que destacan su Oda a Bello (1981), Homenaje a Pablo Milans
   (1991) y Manifiesto (1992). Ha obtenido el primer premio en la Bienal de
   Literatura de Nueva Esparta (1991) y el Premio de Ensayo de la
   Gobernacin del estado Tchira (1998). Es el impulsor de Poesa,
   Sociedad Annima (http://www.poesia.org.ve), sitio en el Web consagrado
   a la exaltacin de la literatura.



=== 200 aos      Oscar Hidalgo ===========================================

En toda Amrica Latina estamos celebrando el Bicentenario de la
Independencia. Pero no es fcil darle sentido a esta efemrides de dos
siglos si no enlazamos los hechos de 1810 con nosotros mismos hoy y, sobre
todo, con lo que vamos a ser maana y con aquello que vamos a hacer de esa
independencia, porque el futuro empieza en la ltima lnea de este
comentario.

Resuenan los nombres eternos de Simn Bolvar, Jos de San Martn, Miguel
Hidalgo y Jos Mara Morelos. Se multiplican los ecos inacabables de las
cargas insurgentes con lanzas y cuchillos contra los trabucos, los fusiles
y los caones en Ayacucho, Boyac y Junn.

Desde entonces, en lo profundo del tiempo, una buena parte del continente
encontr el camino propio que se cruza en forma cotidiana y no sin plenas
dificultades hasta llegar al nuevo milenio.

La gesta de la soberana y de la independencia tuvo un arranque en 1810;
Mxico la repiti en 1910 y por eso, en estos das del 2010, tambin hemos
vuelto a escuchar de Francisco I. Madero, Venustiano Carranza, Pancho Villa
y Emiliano Zapata, as como del slido constitucionalismo y del arraigado
agrarismo con que se coci la primera revolucin social del siglo XX, entre
adelitas, corridos y rieleras.

Son las pginas de la vieja pica de 1810 que ha sido reiterada en toda la
nueva Amrica fragante (como la denominara Daro), desde hace doscientos
aos hasta este mes de septiembre.

Qu mejor esfuerzo pudo darle continuidad a esta epopeya en el siglo XXI
si no el sostenido auge del que hoy somos protagonistas todos los
latinoamericanos? Repasemos algunos hitos.

Independencia cultural. El sustrato original que haban plasmado el Popol
Vuh (o Pop Wuj) o los muros de Tiawanaco floreci en Jorge Luis Borges, y a
partir de las lneas del ciego profeta bonaerense, que combin la libertad
con la imaginacin de acuerdo con la acertada interpretacin de Carlos
Fuentes, ao con ao, pgina tras pgina, la mano que escribe ha reiterado
la gesta de 1810.

Para atrs en el tiempo, es inevitable recabar la expresin de sor Juana
Ins de la Cruz, y no podemos soslayar la poesa gauchesca, repetimos la
mirada en las piezas del Alejaidinho y de Paco Ziga, escuchamos a Rubn
Daro y a Rod y a Csar Vallejo. Tenemos algo muy propio que decir porque
somos un sujeto continental y empleamos una lengua propia. Tambin tenemos
msicas, danza y teatro, creamos ciudades, levantamos iglesias, estadios,
parques y hacemos obras que asombran en todos los continentes.

Tanto anlisis de la cultura latinoamericana, y todo est resumido en la
msica, exclama un personaje de Catalina Murillo (en Marzo todopoderoso,
2003, 1 edicin). Ello nos remite a lo que sintetizan Shakira, Juan Luis
Guerra y Gustavo Cerati, continuando a Carlos Gardel, Agustn Lara, Mara
Luisa Landn y Pedro Infante o, en otras direcciones, Amadeo Roldn, Heitor
Villalobos y Carlos Chvez o Silvestre Revueltas para desembocar en Leo
Brouwer y Astor Piazzola.

Independencia poltica. Fray Servando, Toussaint-Louverture, Hostos y
Mart, y tantos annimos cuyos huesos quedaron insepultos, extraviados o
sin nombre dan cuenta de una vocacin de ser en el mundo que era de ellos,
como individuos con destino marcado por estrellas, pero tambin de
poblaciones enteras a las que supieron darles derroteros. Hoy ya tiene
Amrica Latina un lugar en el mundo y sin duda, para enrumbar a un planeta
desquiciado de su eje humano, vamos a tener en este siglo XXI ms
incidencia entre las naciones, en el derecho, en el comercio de bienes y
servicios, y en los organismos multilaterales. Relumbra inmortal el
apotegma de Benito Jurez: El respeto al derecho ajeno es la paz. Y en lo
contemporneo, est vivo, nunca fusilado, ni secuestrado, ni desaparecido,
ni arrojado al mar el indoblegable luchador de la libertad y militante de
la causa poltica contra la dictadura, tal y como lo retrataba Roque
Dalton, en lneas que valen para cualquier momento en algn pas del
continente: Cerca de una docena de policas vestidos de civil participaron
en mi captura. Fue, creo, casi un honor: el homenaje de las preocupaciones
del enemigo (en: Pobrecito poeta que era yo. Educa, San Jos).

Independencia econmica. No concebimos a esta altura del siglo XXI una
economa con vestigios coloniales ni sometida a regmenes metropolitanos.
La explosin econmica en ascenso que registran este ao Per, Colombia,
Argentina, Panam y, por sus dimensiones, sobre todo Brasil, no tiene un
solo parangn planetario. De manera que mucho valen los celosos guardianes
de las cosechas, los hatos ganaderos, los yacimientos minerales y, sobre
todo, de la gente que trabaja, planifica, organiza, financia, trae y lleva.
No podremos jams olvidar en Costa Rica los aportes de Rodrigo Facio en las
teoras econmicas y por lo que sirvieron de sustento a la doctrina
jurdica del Estado Social de Derecho. Y son igualmente imperecederas las
razones de Celso Furtado en la accin integradora, y de Juan Pablo Prez
Alfonso en cuanto a la igualdad econmica internacional.

Independencia de los espacios. La inversin utpica que contamin a los
espacios urbanos de Norteamrica y Europa despus de la destruccin
terrorista de las Torres Gemelas, no ha llegado a las calles ni a las
megpolis hispanoamericanas en las que ni el antihroe ms rezumado ha
perdido el sentido crtico, sea a travs de la irona, con la reduccin al
absurdo o por la ms sonora risa. De esta manera seguimos habitando en
nuestros barrios supercontaminados, nos hacinamos en las avenidas
sobrepobladas y nos atascamos en los ms crueles embotellamientos, pero son
nuestros y somos nosotros quienes los colmamos.

An no se perfila de Mxico DF a Buenos Aires o de Sao Paulo a Santiago,
un paisaje de acontecimientos como el que visionaba Paul Virilio en su
premonicin para Nueva York, que termin como una profeca auto-cumplida
para el horror de su mismo autor de acontecimientos terrorficos y
paisajes de miedo.

El antihroe o el simple ciudadano annimo hispanoamericano perciben el
espacio para criticarlo, no para ser aplastado por los ambientes
babilnicos del siglo XXI. Pero adems el mismo espacio encuentra vida y
color en manos de los utopistas latinoamericanos que siguen diseando las
anchas vas del nuevo milenio. Los cien aos cumplidos del arquitecto Oscar
Niemeyer representaron ms que una biografa y sobrepasaron un recuento
curricular que no cede, mientras nosotros seguimos descifrando la metfora
del complejo de Niteroy, en Ro de Janeiro.

Y como escriba Homero Aridjis (En qu piensas cuando haces el amor?
Permtasenos la cita in extenso) sobre la megaurbe de su novela, en la que
no se oculta el rostro omnvoro del DF mexicano: ...dejbamos una
muchedumbre para hallar otra..., y cruzando aquel laberinto de escatologa
urbanstica, los protagonistas se encuentran, al final de la trama: He
regresado por ti me dijo. Yo te he estado esperando le dije. De veras?
A ver, dime, en quin piensas cuando haces el amor? me pregunt,
sonriente. En ti respond. Este es el verdadero rostro de los habitantes
de estas ciudades llenas del nuevo milenio y herederas de 1810 y de 1910.

Independencia del cuerpo. Educados en la variante agustiniana de la
religin, de pronto la preponderancia del alma se troc en carne y hueso
cuando el cuerpo humano fue descubierto y redescubierto en Amrica Hispana
por la gente de la que algo tuvieron que decir los telogos, los
psiclogos, los mdicos, los msicos, los pintores y los escritores. Marta
vila, como antes lo hiciera Amalia Hernndez, Frida Kahlo en la ruta de
Tarsila do Amaral, Yolanda Oreamuno para darle respuesta a sor Juana Ins,
Jorge Debravo resolviendo los dilemas del idealismo espiritualista y as,
sucesivamente, son muchas las rutas que se cruzan para darle esencia y
existencia al cuerpo de Amrica Latina, a su carne y a su hueso. Luis de
Lion en el altiplano guatemalteco, Nicols Guilln en su Cuba negra, Quince
Duncan enlazando al Caribe con la potencia cultural africana y as,
sucesivamente, los cuerpos se hacen presentes e ineludibles en estos
doscientos aos. Nuestros cuerpos son sagrados. Son templos, dice San
Pablo... (Ernesto Cardenal, Vida en el amor, 1970, 1 edicin).

Pues bien, de te fabula narratur, porque estamos en esta parte del
continente en donde hablamos un idioma comn, y vamos por el siglo XXI con
un destino compartido que ya lleva doscientos aos de independencia. Un
bicentenario para celebrar!

** Oscar Hidalgo
   ohr52@hotmail.com
   Periodista costarricense. Ha impartido lecciones en tres universidades
   de su pas. Curs la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin
   Colectiva en la Universidad de Costa Rica (UCR, http://www.ucr.ac.cr),
   as como tambin Relaciones Internacionales en la Facultad
   Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso, http://www.flacso.org). Es
   miembro del Colegio de Periodistas de Costa Rica
   (http://www.colper.or.cr).



=== El arte incomparable del cine en blanco y negro =======================
=== Gustavo Rubn Giorgi ==================================================

En El estado de las cosas (1982), Wim Wenders se permite reflexionar sobre
el cine como medio de expresin artstica y como emergente cultural. Entre
las inquietudes que el director plantea vigencia del policial negro,
aportes alemanes al gnero especialmente a travs de la obra de Fritz Lang,
una redefinicin de lo que puede ser considerada una obra clase B, hay
una que se destaca por su enunciacin atrevida y paradojal. Recordemos el
dilogo entre Mark y Joe, el operador protagonizado por Sam Fuller de la
pelcula a cuyo rodaje asistimos:

      Mark: Yo tomo imgenes, saco fotos, viste? Pero nunca, realmente,
      pens en blanco y negro antes de ver nuestros apuros. Entends lo
      que quiero decir? Pods ver la forma de las cosas.

      Joe: La vida es en color, pero el blanco y negro es ms realista.

Hasta ese momento el espectador ha asistido a los problemas de relacin de
un grupo de trabajo, asimilable a cualquier relacin humana y a un nuevo
intento de penetrar el misterio del cine dentro del cine, que es como
hablar de dos aspectos de un mismo enigma. Cmo somos? Por qu elegimos
representarnos de un modo determinado? Pero, una vez formulada la juguetona
observacin de Sam Fuller, debo reconocer que el resto de los planteos pasa
para m a un segundo plano, dejndome con la curiosidad renovada por
descifrar la indudable supremaca del empleo del blanco y negro sobre el
color en el arte cinematogrfico.

Como los fotgrafos, como tal vez intuyeron los descubridores de la cmara
oscura, los cineastas se dieron cuenta de que, antes que cualquier otra
cosa, le estaban escamoteando al tiempo su dominio sobre la fugacidad de
las cosas. Gracias a la emulsin fotosensible era posible controvertir el
dictamen de Virgilio que en nuestro castellano verti Francisco de Quevedo:
En fuga irrevocable huye la hora (1). Se saban depositarios de retazos
de tiempo robados con maa y los nicos capaces de reproducirlos en el
multiforme y fluyente universo de las cosas. Acaso esta facultad, que les
fue exclusiva hasta que penosamente les disput primero la televisin,
quebr el VHS y pulveriz la revolucin digital, no era lo que otorgaba al
cine un aura de respetabilidad y de magia?

En un principio, estos acopiadores de momentos trataron de parecerse a la
vida en todo, as que la bsqueda se orient a la conquista de la dimensin
sonora y del color. Las cintas pintadas torpemente de los primeros aos del
siglo XX y las trabajosas sincronizaciones con discos de la dcada del 20
fueron los primeros pasos. Empero, la descomunal rentabilidad del negocio
cinematogrfico favoreci la investigacin y el desarrollo de nuevas
tcnicas, que cuajaron esplendorosa y rpidamente en Lo que el viento se
llev. Corra 1939.

La industria no pudo disfrutar mucho de sus xitos tecnolgicos, porque la
dcada entrante marc la vulgarizacin del espectculo televisivo, lo que
la oblig por unos veinte aos a probar cosas nuevas: distintos tamaos de
pantalla, pelculas en tres dimensiones, imgenes envolventes. Es decir,
nada que no se hubiera inventado antes, ni que no se intentara despus,
hasta el da de hoy.

A todo esto, el paso de los aos haba alumbrado la categora del clsico,
la que, inevitablemente, se haba venido corriendo desde su gestacin en el
arte del medio siglo. Aparentemente alcanzados todos sus objetivos
tecnolgicos, crtica y pblico, en ese orden, comenzaron a revalorar las
viejas pelculas, en la pantalla chica o como materia de estudio en los
nacientes cineclubes.

La dcada de 1960 fue la de la incorporacin masiva del uso del color en
todas las cinematografas del mundo. En la siguiente comenz la reflexin
de los cineastas sobre sus herramientas, siguiendo un camino irreversible
trazado con atrevimiento y coraje por Jean-Luc Godard. Una de las
manifestaciones de esta renovacin fue el retorno definitivo del blanco y
negro con el toque de atencin de Peter Bogdanovich en La ltima pelcula
(1971), al que adhirieron en 1974 Lenny, de Bob Fosse, y, curiosamente, una
parodia, El joven Frankenstein, de Mel Brooks, quien tampoco se priv de
hacer una Pelcula muda (1976), con banda de sonido de tpico
acompaamiento musical de poca y slo una palabra, pronunciada por...
Marcel Marceau.

Despus de ochenta aos, el cine haba logrado cuanto se haba propuesto y
vuelto al punto de partida.

El cine de los tiempos que corren es un cine diferente, como hemos
observado en su oportunidad: un mero entretenimiento, incapaz de
transportar o desarrollar ideas por la prdida de su carcter de
privilegiado interlocutor poltico (2). Evidentemente, sus aos de gloria
han pasado, como pasaron ante su influjo poderoso los del drama escnico.
Si bien apena ser testigos del agotamiento de una forma artstica, el hecho
de poder ceirla de modo ms o menos preciso permite, en cambio, estudiarla
con cierta perspectiva de la que carecamos en los tiempos en que el cine
era lo ms influyente de nuestras vidas, etapa que debi terminar en 1975,
ao ms, ao menos (3).

En 1958 un congreso de crticos reunido en Bruselas eligi las doce mejores
pelculas de todos los tiempos y todas fueron en blanco y negro. Si
repitiramos la experiencia en nuestros das el resultado variara, sin
duda, pero as y todo el blanco y negro seguira reinando an si llevramos
la cuenta al doble de ttulos. Orson Welles ha llegado a expresar su
rechazo por el cine en color para retratar el paisaje humano, como
sealndole un lmite que es incapaz de rebasar:

      Peter Bogdanovich: S que tuviste ofertas de apoyo financiero para
      la produccin de Campanadas a medianoche si la hacas en color, pero
      que t slo quisiste hacerla en blanco y negro. Por qu,
      especficamente?

      O.W.: Bien, era principalmente una pelcula de actores, y el color,
      como t sabes, es un gran amigo que ayuda al cmara, pero un enemigo
      del actor. Los rostros fotografiados en color tienden a parecer
      trozos de carne, ternera, vaca, buey..., cosas as... (4).

A qu se debe esa preeminencia? Mucho lo hemos meditado, y no pretendemos
para nuestras conclusiones ejecutoria de originalidad, porque bien pudieron
ser estas razones evidentes para otros muchos y antes. Son las siguientes.

Para la primera tenemos que acudir a la experiencia diaria. Ante
situaciones de extrema felicidad o tensin nos valemos, para expresarlas,
de metforas monocromticas; en la furia, vemos todo rojo; en la
felicidad, todo es color de rosa; la profunda depresin nos hace ver
todo negro; si nos domina la abulia, llevamos una existencia gris. No s
si queda alguna ms.

Esta elaboracin milenaria del sentimiento humano, que atraviesa fronteras
de espacio, culturas y tiempo, nos hace pensar que si hay una psicologa de
los colores sta indica que las situaciones vitales abrumadoras se viven
con una percepcin acotada, tal vez porque sta ayude a enfrentarlas con
economa de recursos, desechando otros inapropiados para el momento. Un
modo de actuar distintivo, diramos, caracterizado por un temperamento
tonalidad dominante. Si esta idea es vlida, cuando recibimos un
bombardeo de sensaciones como lo es el cine msica, dramaturgia, color,
movimiento, montaje quizs no seamos capaces de procesar adecuadamente el
todo, o por lo menos no lo seamos con la eficacia que tenemos ante el
blanco y negro. Por eso admiramos la sensacin de profundidad de la gran
fotografa en blanco y negro (John Alton, Nicholas Musuraca, Gregg Toland,
James Wong Howe), con sus gradaciones de gris, su respeto por la
perspectiva y el punto de fuga. Ante ella, el cine en 3D se nos ocurre
simplemente un artificio burdo, que no nos da la sensacin de poder meter
la mano en la pantalla o, derechamente, caer dentro de ella.

La segunda conjetura funciona contrario sensu, es decir, las mejores
fotografas en color que recordamos son aquellas que observan la regla de
la tonalidad dominante con economa de paleta: las sombras pardo-rojizas de
Ms corazn que odio (1956) de John Ford, los filtros rojo-sangre y los
caleidoscopios enloquecidos de 2001, odisea del espacio (1968) de Stanley
Kubrick, la ptina sepia de tiempo en las imgenes de El Padrino (1972), de
Francis Ford Coppola y, en fin, la de Toro Salvaje (1980), de Martin
Scorsese, donde se relegan las estampas coloridas a las pelculas
familiares, que ante el deslumbrante despliegue visual del film en blanco y
negro lucen torpes, apagadas, viejas. En todos estos casos, y en tantos
otros, el realizador ha diseado su trazo menos preocupado por transmitir
la belleza extrnseca de las cosas que por hacerlas hablar a nuestra
sensibilidad.

El ltimo argumento requiere de unas pocas precisiones de orden cientfico
y tcnico. El color lleg al cine a travs de diversos sistemas que,
partiendo de tres tonos bsicos rojo, verde y azul, obtena despus todas
las combinaciones posibles. (La coloracin digital no la consideramos,
porque no es ms que un retorno tardo a las pelculas pintadas de George
Mlis, aunque haya algunos resultados interesantes como El aviador, 2004,
de Scorsese). Consecuentemente, ya sea por yuxtaposicin o por eleccin de
un tono dominante, el cine a color siempre resulta menos real, menos vital
que el cine en blanco y negro. Por qu? Pues, por la sencilla razn de que
en el ltimo slo tenemos el negro, que es la ausencia de colores, los
grises, que los insinan y evocan, y el blanco, que es el color de la luz.
Y la luz blanca, lo sabemos desde Newton, los contiene a todos. Por lo
menos en este sentido, como afirma Wenders por boca del personaje de Samuel
Fuller, y quin sabe? por una extraa percepcin extrasensorial, nos damos
cuenta de que aunque la vida sea en color, el cine en blanco y negro es ms
realista.



Referencias

 1. Virgilio dijo Fugit irreparabile tempus. Quevedo reprodujo la
    sentencia en el soneto conocido como Desde la torre.

 2. El cine ha muerto, en Aunque sean los papeles rotos de las calles,
    Editorial Alloni-Proa, Buenos Aires, 2007.

 3. Ibdem.

 4. Ciudadano Welles, Orson Welles y Peter Bogdanovich, Editorial Grijalbo,
    Barcelona, 1995, pg. 278.

** Gustavo Rubn Giorgi
   gustavogiorgi@arnet.com.ar
   Abogado y escritor argentino (Zrate, Provincia de Buenos Aires, 1955).
   Trabaja como funcionario pblico en el cargo de jefe del Registro Civil
   de Zrate. Ha publicado Cuentos de la resignacin (Editorial Dunken,
   http://www.dunken.com.ar; Buenos Aires, 1997), el libro de relatos
   histricos El profeta y el traidor (Ediciones Proa, Buenos Aires, 2000),
   los poemarios El ltimo bien (Proa, 2001), El retorno de Hipsipila
   (Alloni-Proa, Buenos Aires, 2005) y Acechanza de reflejos (Proa, 2009),
   la coleccin de ensayos Aunque sean los papeles rotos de las calles
   (Alloni-Proa, 2005) y un volumen con el relato El emisoriario y el
   soneto Eleccin (coleccin Biblioteca Mnima del diario Opinin;
   Cochabamba, Bolivia, 2007). Adems, textos suyos aparecen, traducidos al
   italiano, en la Antologia della Poesia Argentina Contemporanea (Edizioni
   Sentieri Meridiani, http://www.sentierimeridiani.it; traduccin de
   Emilio Coco; Foggia, Italia, 2007). Ha dado conferencias sobre cine,
   historia y literatura en Buenos Aires, y en el interior y exterior de
   Argentina. Integra el plantel de colaboradores permanentes de la revista
   Proa, fundada en 1922 por Jorge Luis Borges y en la que ha publicado
   cuentos, poemas y ensayos desde 1998. En 2009 fue jurado, en el gnero
   Novela, para la Faja de Honor 2009 de la Sociedad Argentina de
   Escritores (Sade, http://sade.org.ar).



=== Endecha por la Endecha del gaucho      Fernando Sorrentino ==========

Como es archisabido, Juan Mara Gutirrez (Buenos Aires, 6 de mayo de 1809;
dem, 26 de febrero de 1878) fue junto a Esteban Echeverra, Juan Bautista
Alberdi, Domingo Faustino Sarmiento uno de los ms preclaros integrantes
de la llamada Generacin de Mayo, Generacin del 37 o Generacin de los
Proscriptos.

Escribe Carlos Alberto Loprete: La figura literaria de Juan Mara
Gutirrez ha sido calificada por Menndez y Pelayo y por Rod: es el hombre
de letras ms completo del siglo XIX argentino. Gutirrez ha cumplido una
meritoria obra, de consecuencias ejemplares en el mbito argentino: a
partir de l la crtica literaria dej de ser entusiasmo cultural, decisin
patritica, oficio marginal o improvisacin bisoa. El erudito concienzudo,
biblifilo, investigador y polgrafo inaugur en el pas la crtica
literaria tcnica y artstica, fundamentada en la estimacin histrica y
esttica de las obras, por lo que puede considerrselo como representante
tpico de la crtica histrico-biogrfica (1).

Se le deben la primera antologa de poetas americanos, Amrica potica
(1846), y muchas obras histricas y crticas (sobre Juan Cruz Varela,
Esteban Echeverra, Esteban de Luca, etctera) de enorme valor.

Adems de sus obras acadmicas, intent tambin ejercer la narrativa: El
hombre hormiga, breve texto costumbrista, 1838; El capitn de Patricios,
cuento largo (1874) (2).

De 1838 data su Endecha del gaucho, que consta de ocho quintillas
clsicas (octoslabas con rima consonante abbab):

      Mi caballo era mi vida,
      mi bien, mi nico tesoro;
      a quien me vuelva mi Moro (3),
      yo le dar mi querida
      que es hermosa como un oro.

      A m nada me faltaba
      cuando mi Moro viva,
      libre era cuanto quera,
      ni guapetn me insultaba
      ni alcalde me persegua.

      En todo pago (4) y camino
      donde estamp las pisadas,
      all sus glorias grabadas
      dej, y renombre divino,
      por las carreras ganadas.

      Fuego en sus ojos luca,
      y de rabia y de despecho,
      la espuma arrojaba al pecho,
      si tras el pato (5) corra,
      y otro le ganaba un trecho.

      Mi caballo era una flecha
      cuando la espuela le hincaba:
      zanjas y arroyos saltaba,
      cuando en mi mano derecha
      la bola (6) certera alzaba.

      Omb, que me das abrigo!
      Te acuerdas (7) cuando vena
      bajo tu sombra Mara,
      a ponerte por testigo
      de las llamas en que arda?

      Te acuerdas cmo bufaba
      el Moro lleno de bro,
      al sentir que el amor mo
      con sus (8) crines jugueteaba
      como con olas del ro..?

      Mi caballo era mi vida,
      mi bien, mi nico tesoro:
      indio, vulveme mi Moro,
      yo te dar mi querida
      que es luciente como el oro!

Con el mayor de los respetos que merece en sus muchas otras facetas una
figura intelectual tan espectable como don Juan Mara Gutirrez, me siento
obligado a opinar que estos versos poseen escaso (o nulo) mrito potico.
Este gaucho, tan oo como increble, se expresa en un lenguaje
gramaticalmente correcto y literariamente vacuo.

Pero, ms all de este (discutible) juicio de valor, lo que asombra en la
Endecha es una suerte de pensamiento desorganizado o catico, donde no
hay correspondencia razonable entre sus distintas enunciaciones: se parecen
demasiado a las partes deshilachadas de un discurso inconexo por el que
corren incoherencias, disparates y despropsitos.

Veamos:

Estrofa 1. Al principio dice que su caballo era su nico tesoro. Como el
verbo se halla en pretrito imperfecto, deducimos que ya no posee ese nico
tesoro, al cual presumimos robado por personas desconocidas. Sin embargo,
no parece el caballo su nico tesoro, pues en seguida manifiesta ser dueo
de una querida que, por aadidura, es hermosa como un oro (un o el
oro?; el oro se puede contar?: puede haber dos oros, tres oros,
etctera?). Entonces gesto digno del dueo de un prostbulo ofrece su
querida como recompensa a quien le devuelva el caballo. La querida ser
consultada sobre la transaccin?, estar de acuerdo con convertirse en
posesin del ladrn del caballo, con todas las consecuencias imaginables e
inimaginables que implica vivir con un caballero desconocido y, por
aadidura, delincuente?

Estrofa 2. Dice que nada le faltaba cuando su Moro viva. Siendo as, el
Moro ha muerto? Y, si ha muerto, cmo pretende que se lo devuelvan? El
gaucho entregar su querida hermosa como un oro y el ganador de la
recompensa le dar, a cambio, el inmanejable e incomodsimo cadver de un
caballo? En tal caso, este gaucho es muy estpido o est completamente loco
para concertar tan perjudicial negocio. Luego vemos que la mera existencia
del Moro impeda, en aquellos buenos viejos tiempos, dos molestias: el
guapetn no lo insultaba ni el alcalde lo persegua: qu relacin de causa
a efecto puede haber entre la existencia del Moro y la falta de insulto y
de persecucin?

Estrofa 3. Este caballo gan tantas carreras que lleg a dejar nada menos
que glorias grabadas y renombre divino. Es posible que un profeta o un
dirigente religioso alcancen a dejar renombre con algn matiz divino,
pero un caballo tambin?

Estrofa 4. Fuego en sus ojos luca: ramplonera similar a la de los
numerosos ojos chispeantes de las novelas del siglo XIX. Deportivamente
hablando, el caballo es dctil: ya vimos que era un famoso parejero; ahora
nos enteramos de que tambin disputa partidos de pato. Sin embargo, en este
deporte se conduce como mal perdedor y enemigo del fair play, ya que lo
acometen la rabia y el despecho (al punto de arrojar espuma por la boca) si
un rival lo supera.

Estrofa 5. El caballo nicamente saltaba zanjas y arroyos a condicin de
que el jinete en su mano derecha alzara la bola certera. De no hacerlo
as, inferimos que equino y paisano se precipitaran al fondo de las zanjas
y de los arroyos en cuestin.

Estrofa 6. El gaucho, inesperadamente, dirige una invocacin a un omb, que
acaba de aparecer en escena. Utiliza un vocativo digno de las tragedias
griegas: Omb que me das abrigo!. Entonces, el gaucho no tiene casa?
Vive debajo del omb? Es una especie de vagabundo o de homeless? A
continuacin el narrador le formula al omb una pregunta que, aunque
retrica, podemos considerar como relativamente indiscreta: parece que una
tal Mara (ser la misma querida mencionada al principio?) acuda a la
sombra del omb con el exclusivo propsito de ponerlo de testigo de las
llamas en que ella arda. Por qu y para qu? En qu corte de justicia
debera presentarse el omb para dar testimonio de las llamas que quemaban
a Mara? Y, por otra parte, a quin podra importarle que Mara ardiese o
no ardiese en llamas (se entiende que metafricas)? A esta altura, podemos
sospechar que tanto el innominado narrador como la gnea Mara se citaban a
la sombra del omb para entregarse a agradables actividades erticas.

Estrofa 7. El gaucho contina en su tarea de examinar la memoria del omb:
ahora este rbol, arbusto o hierba bonaerense se ve desafiado a recordar
cmo bufaba el Moro lleno de bro. Entiendo que el amor mo representa
una especie de sincdoque que se refiere a la susodicha Mara. De ser esto
verdad, es probable que Mara no fuera la querida objeto de la
transaccin comercial, ya que sera doloroso desprenderse del amor mo.
Lo cierto es que no se conoce cul fue la respuesta del omb y, por lo
tanto, ignoramos si el vegetal fue aprobado o reprobado en el examen de
memoria a que lo someti el gaucho. De todos modos, lo fundamental es que
el Moro bufaba, lleno de bro, al sentir que Mara tal vez en una pausa de
sus desvelos horizontales jugueteaba con sus crines. Las duras cerdas
caballares, por lo visto, guardaban similitud con las suaves olas del ro.

Estrofa 8. Tras recorrer siete quintillas, podemos celebrar que se ha
descifrado el enigma planteado en la primera. Quien le quit el Moro al
gaucho narrador es un indio, no sabemos si con sutileza de hurto o mediante
robo violento en oportunidad de maln. Sea como fuere, la solucin es muy
sencilla. Ya no es necesario recurrir al arbitrio de poner letreros en los
troncos de los rboles (o un aviso clasificado en un peridico):
Recompensa. Se ofrece dama, hermosa como un oro, a quien me devuelva, vivo
o muerto, un caballo moro, de nombre Moro, sustrado en tales y tales
circunstancias, etctera. Identificado el ladrn por diligencia
policial, por confesin espontnea del caco?, el gaucho en lugar de
intentar vengarse, matndolo, hirindolo, tomndolo a golpes de puo o, al
menos, reputendolo de arriba abajo lo premia, ofrecindole, servil y
mansamente, su querida, que, aunque conserva su calidad urea, sin embargo
ya no es hermosa sino luciente. La historia tiene final abierto, pues
nunca sabremos si, finalmente, el miembro de los pueblos originarios acept
la propuesta de nuestro desconcertante, inmoral e inverosmil gaucho
endechero (9).

As y todo, hay millones de poesas aun peores que la Endecha del gaucho.
Pero Gutirrez era un hombre inteligente y culto, acostumbrado al contacto
asiduo con textos de toda ndole y, por aadidura, dedicado a la crtica
literaria.

Segn vimos, nuestro poeta escribi aquel conjunto de desatinos antes de
sus treinta aos de edad. Sin embargo, tena bien cumplidos los sesenta
cuando, en 1869, lo recogi entre las pginas 164-166 de su tomo de
Poesas. Entonces, tena realmente eficaz discernimiento de crtico
literario? Y, si la respuesta es afirmativa, la conclusin es que, ante su
propia obra, prefiri una sonrisa indulgente (10).



Notas

 1. Loprete, Carlos Alberto: Poesa romntica argentina, Buenos Aires, Plus
    Ultra, 1965, pgs. 42-43).

 2. Conservo algunos de los libros de texto que utilic en mis lejanos
    tiempos de estudiante de segunda enseanza. Veo ahora con cunta
    ligereza se consignan datos errneos.

    Rodolfo M. Ragucci (Escritores de Hispanoamrica, Buenos Aires, Huemul,
    3 edicin puesta al da, 1969, pg. 128) nos informa que Gutirrez
    compuso novelas, como El hombre hormiga (1838) y El capitn de
    patricios (1874).

    Por su parte, los integrantes del do Fermn Estrella Gutirrez y
    Emilio Surez Calimano (Historia de la literatura americana y
    argentina. Con antologa, Buenos Aires, Kapelusz, 9 ed., 1959, pg.
    223) van ms all y fingen haber ledo, y con fino ojo perspicaz, ambas
    inexistentes novelas: Como novelista, escribi El hombre hormiga
    (1838), intento no muy logrado de novela psicolgica, y El capitn de
    patricios (1864), romntica como la anterior, aunque con algunos
    elementos realistas.

    Lo cierto es que El hombre hormiga es, en realidad, un modesto esbozo
    costumbrista de menos de cuatro pginas; en cuanto a El capitn de
    Patricios, tampoco es una novela, sino, a lo sumo, un cuento largo, de
    algo ms de 13.600 palabras; su fecha de publicacin es 1874 y no 1864.

 3. Caballo de pelo negro y blanco en mezcla uniforme y de muy buenas
    cualidades (Carlos Alberto Leguizamn, en su edicin anotada del
    Martn Fierro, Buenos Aires, Kapelusz, 1953).

    Recordemos que tal era el pelaje del caballo de Martn Fierro: Yo
    llev un moro de nmero (I, iii:361); Ans en mi moro, escarciando
    (I, iii:379); Y pa mejor hasta el moro / se me jue de entre las manos
    (I, iv:655-656). En su cuento El fin (Ficciones, 1944), Borges tuvo
    buen cuidado de respetar la preferencia de Martn Fierro: Recabarren
    vio el chambergo, el largo poncho oscuro, el caballo moro, pero no la
    cara del hombre [...].

    Como est con mayscula, el caballo sin duda se llamaba Moro, pero este
    nombre no asegura que su pelaje sea moro. Ms bien parecera que no
    tendra que serlo, pues en tal caso constituira una especie de
    tautologa, similar a bautizar a un gato domstico con los nombres de
    Barcino o Atigrado.

 4. Lugar, patria chica del paisano argentino.

 5. Arg. Juego de fuerza y habilidad entre jinetes, que consista en
    disputarse la posesin de un pato metido en una bolsa y con el pescuezo
    fuera (DRAE). Fue prohibido a mediados del siglo pasado [se refiere
    al XIX] por su violencia y crueldad. En este siglo se lo ha
    reactualizado [1953], como deporte nacional de la Argentina, pero
    sujeto a reglas moderadoras (Loprete, dem, pg. 51). Entre las
    reglas moderadoras se cuenta la de sustituir al vapuleado palmpedo
    por una pelota de cuero con seis agarraderas.

 6. Es decir, las boleadoras.

 7. As, con pulcro t y no con difundido vos, hablaba un gaucho en el
    siglo XIX? Prefiero creerles a los personajes del Martn Fierro: Ms
    porrudo sers vos, / gaucho rotoso (I, vii:1181-1182); Vos sos un
    gaucho matrero (I, ix:1523); Ah, negro, si sos tan sabio, / no
    tengs ningn recelo (II, xxx:4055-4056). Tambin a Estanislao del
    Campo: Diande ese lujo sacs? (Fausto, IV:809).

 8. Doy por seguro que muchas antologas albergan la Endecha del gaucho.
    En mi biblioteca tengo cuatro de ellas; en orden cronolgico:

     Ghiano, Juan Carlos: 26 poetas argentinos (1810-1920), Buenos Aires,
      Eudeba, 1960 (Endecha del gaucho: pgs. 51-52).

     Loprete, Carlos Alberto: Poesa romntica argentina, Buenos Aires,
      Plus Ultra, 1965 (Endecha del gaucho: pgs. 50-51).

     Weinberg, Flix: La poca de Rosas, Buenos Aires, CEAL, 1967
      (Endecha del gaucho: pgs. 77-78).

     Weinberg, Flix: La poca de Rosas. M. Sastre, J. B. Alberdi, E.
      Echeverra y otros. Antologa, prlogo y notas de Graciela Cabal,
      Buenos Aires, CEAL, 1979 (Endecha del gaucho: pgs. 84-85). [Esta
      edicin constituye mejora y ampliacin de la anterior.]

    En las cuatro se lee tus crines, frase que me dej perplejo, porque
    el gaucho le est hablando al omb y este espcimen vegetal no suele
    lucir crines sino ramas y hojas. Busqu entonces el texto en la edicin
    de las Poesas de 1869 y, en efecto, encontr (pg. 166) lo que intua:
    Gutirrez escribi sus crines y no tus crines. Otra errata
    compartida por las cuatro ediciones (y heredada, sin duda, de alguna
    publicacin posterior a la de 1869) es en trecho en lugar del
    correcto un trecho. Parecera entonces que no siempre los antlogos
    leen con atencin los textos antologizados.

 9. Carlos Gardel y Jos Razzano les pusieron msica a tres estrofas de La
    endecha del gaucho (quintillas que convirtieron en sextillas mediante
    la repeticin de un verso al final de cada una; tuvieron tambin la
    mdica sensatez de sustituir el acadmico vulveme por el razonable
    volveme) y titularon la composicin El moro (estilo). De 1917 datan
    dos grabaciones para el sello Oden de esta pieza: una, con la sola voz
    de Gardel, y la otra, a do con Razzano.

    Si bien tcnicamente El moro no es un tango sino un estilo, Enrique
    Espina Rawson lo incluy entre las pginas 60 y 61 de su libro titulado
    (muy justificadamente) Los cien peores tangos, Buenos Aires, Proa,
    2009.

10. Esta imprudencia no dej de llamar la atencin de Ricardo Senz Hayes:
    En el ocaso de la vida, cuando el maestro, el historiador y el
    polemista han logrado reverente jerarqua mental en su patria y fuera
    de ella, qu hace con los poemas de la juventud? Se avergenza, los
    modifica o destruye? Lejos de eso, los rene en volumen, sin cambiar un
    acento ni mover una coma. Pero tiene buen cuidado de precederlos con
    una advertencia para explicarnos por qu corre semejante riesgo a sus
    aos y a la altura de su prestigio: Ni siquiera se me pasa por las
    mientes la idea de presentarme en demanda de ttulos de poeta. He aqu
    otra confesin, honrada y rotunda. Si no aspira a lo que fuera lgico
    ambicionar, por qu los saca a luz? Para seguir el ejemplo de otros
    compatriotas y porque desea que se le tenga por un tributario en verso
    al caudal de la literatura patria, probando con un nuevo hecho que los
    argentinos que se creyeron capaces de manejar la pluma, no fueron jams
    perezosos para celebrar las glorias de su pas, dolerse de sus males o
    describir lo que es bello y caracterstico en esta porcin de Amrica
    en donde Dios nos hizo nacer  (Juan Mara Gutirrez, Historia de la
    literatura argentina, dirigida por Rafael Alberto Arrieta, Buenos
    Aires, Peuser, 1958, tomo II, pg. 278).

** Fernando Sorrentino
   fs_literatura@yahoo.com.ar
   Escritor argentino (Buenos Aires, 1942). Es profesor de lengua y
   literatura. En 1993 dict una serie de conferencias sobre aspectos de la
   literatura argentina en once universidades de los Estados Unidos. Aunque
   es autor de una extensa obra ensaystica, publicada en diversos
   peridicos y revistas, su gnero preferido es la narrativa y, dentro de
   sta, especialmente el relato breve. Ha publicado, entre otros, los
   libros de cuentos Imperios y servidumbres (Seix Barral, 1972; reedicin,
   Torres Agero Editor, 1992), El mejor de los mundos posibles (Plus
   Ultra, 1976; 2 Premio Municipal de Literatura), El rigor de las
   desdichas (Ediciones del Dock, 1994; 2 Premio Municipal de Literatura),
   La correccin de los corderos, y otros cuentos improbables (Editorial
   Abismo, Buenos Aires, 2002), Existe un hombre que tiene la costumbre de
   pegarme con un paraguas en la cabeza (Ediciones Carena, Barcelona,
   Espaa, 2005), El regreso. Y otros cuentos inquietantes (Editorial
   Estrada, Buenos Aires, 2005), En defensa propia / El rigor de las
   desdichas (Editorial Los Cuadernos de Odiseo, Buenos Aires, 2005),
   Costumbres del alcaucil (Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 2008), El
   crimen de san Alberto (Editorial Losada, Buenos Aires, 2008) y El centro
   de la telaraa, y otros cuentos de crimen y misterio (Editorial
   Longseller, Buenos Aires, 2008); la novela Sanitarios centenarios (Plus
   Ultra, 1979; reedicin, Editorial Sudamericana, 2000); la nouvelle
   Crnica costumbrista (Pluma Alta, 1992; reeditada como Costumbres de los
   muertos, Colihue, 1996); los libros de relatos para nios o adolescentes
   Cuentos del Mentiroso (Plus Ultra, 1978; Faja de Honor de la Sade;
   reedicin, Norma, 2002), Historias de Mara Sapa y Fortunato
   (Sudamericana, 1995; Premio Fantasa Infantil 1996; reedicin,
   Santillana, 2001), El que se enoja, pierde (El Ateneo, 1999), El Viejo
   que Todo lo Sabe (Santillana, 2001) y Burladores burlados (Editorial
   Crecer Creando, Buenos Aires, 2006); los libros de entrevistas Siete
   conversaciones con Jorge Luis Borges (Casa Pardo, 1974; reediciones, El
   Ateneo, 1996, 2001, y Losada, 2007) y Siete conversaciones con Adolfo
   Bioy Casares (Sudamericana, 1992; reedicin, El Ateneo, 2001, y Losada,
   2007). Libros suyos han sido traducidos al ingls, al portugus, al
   italiano, al alemn, al polaco, al chino, al vietnamita y al tamil.



=== Caravana, de Vctor Manuel Pinto      Nstor Jos Mendoza =============

Quienes desfilan en el libro estn lejos de la imagen carnavalesca que
conocemos. Diramos, ms bien, que se trata de una procesin. En ella la
voz transita con un ritmo sosegado; ofrece su dolor como el pan o el vino,
como acto litrgico. Dios ha incrustado en el hombre una espina de la
corona de su hijo crucificado. Y Vctor Manuel Pinto la ha hallado y le ha
dado un nombre: Caravana (Ediciones Separata, Departamento de Literatura,
Universidad de Carabobo, 2010).

Erich Fromm, en su libro El arte de amar, argumenta la necesidad de
bsqueda que justifica, de cierto modo, parte del inters del poeta:

      En el comienzo de la historia humana, el hombre, si bien expulsado de
      la unidad original con la naturaleza, se aferra todava a esos lazos
      primarios. Encuentra seguridad regresando o aferrndose a esos
      vnculos primitivos.

Los asuntos bblicos han sido una cantera propicia para los poetas. Para
los buenos poetas. Porque no se trata nicamente de citar y enumerar
escenas y personajes asociados al cristianismo, sino, por el contrario, se
trata de hallar en ese abanico religioso una versin intacta, fresca,
alejada del pasaje desgastado y manoseado.

Vctor Manuel no se erige como un pequeo dios. Tampoco como vasallo sin
ojos y sin tacto para sobar lo prohibido. Quiere ser fiel sin militancias,
un creyente insumiso: Debo hacerme otra idea del alma / donde no gane paz
por sumisin (p. 15). Estos versos pertenecen al poema titulado
Rebelda, un hermoso soneto sin rima, ajustado al canon estrfico y
mtrico de la composicin tradicional.

Pocas veces se ha escrito con un lenguaje tan sugestivo y noble el acto de
masturbarse. Y esto lo evidenciamos en otro soneto, Onn, el que apertura
el libro: Hombre, a esto se reduce tu vida; / y engordas con tu leche a la
muerte / en los cuartos, los baos y las manos (p. 13). En el Gnesis,
captulo 38, versculo 9, se expresa: Y sabiendo Onn que la descendencia
no haba de ser suya, suceda que cuando se llegaba a la mujer de su
hermano, verta en tierra, por no dar descendencia a su hermano. Como
vemos, Vctor Manuel no se aparta del hilo bblico, solamente utiliza su
mirar oblicuo para sealar el hallazgo.

En el poema Refugio, en una suerte de trabajo de quiropraxia, quien habla
manipula vrtebras para enderezar el origen:

      Debo acompaar
      la parte de m que se acobarda.
      Ajustar la columna
      y que los nervios del cuerpo
      se orienten hacia los rboles (p. 21).

El mundo ednico tiene su espacio en Caravana. En Jardn, la hoja que
cubre el pudor de Eva simboliza la venda arrebatada. El poeta Pinto dibuja
a la primera mujer desde ella misma, desde su feminidad recin descubierta:
Me quit la hoja y descubr mi belleza. / Jams pude figurar a otro ser /
si no miraba la suya. // Quise abrir las rejas hacia el campo / mostrarme a
todos sin vergenza, / y slo temblaba una hojarasca en la tierra. // Cre
que con la hoja / quitaba tus manos de mi cara. // Slo / vea por lo
oscuro / y no por el hueco del clavo (p. 55).

El hijo es barro maleable, y Dios lo moldea a su antojo; lo convierte en
vuelo, aunque esto signifique distanciarse de los latidos del corazn:

      Aprendiz

      Quise ser un hombre,
      un buen hombre
      que entendiera a mi Padre
      y su mezclar de tierra
      con nuestra carne.

      Y con mis hermanos fui la obediencia,
      serv a los ritos y sacrificios
      hasta que vino eso...
      Cmo era que olan sus escamas?

      Y me estir el cuello con una caricia,
      y me convirti en una garza
      una bella garza
      con linaje de las aves del principio.

      Y qu desespero hay en todo esto
      Padre,
      y qu lejos tengo ahora
      la cabeza del corazn (p. 29).

Vctor Manuel Pinto busca la redencin, la oblea del Padre, la sangre
derramada? Podramos decir, tras esta primera lectura de Caravana, que el
poeta esconde un devoto rebelde, que busca el brillo de los comulgados.
La vocacin potica tambin es una forma de feligresa.

** Nstor Jos Mendoza
   nesmen.erim@mail.com
   Poeta y ensayista venezolano (Maracay, 1985). Licenciado en educacin,
   mencin lengua y literatura, en la Universidad de Carabobo (UC,
   http://www.uc.edu.ve). Ha publicado el poemario Ombligo para esta noche
   (2007). Colabora en el suplemento literario Contenido del diario El
   Periodiquito (http://www.elperiodiquito.com), de Maracay. Miembro del
   Taller Literario Hojas Sueltas de Mariara, Carabobo. Coeditor de la
   revista El Alimento Diario del mismo grupo. Actualmente cursa la
   Maestra en Literatura Latinoamericana en la Universidad Pedaggica
   Experimental Libertador (UPEL, http://www.upel.edu.ve), de Maracay.
   Reside en Mariara. Mantiene una bitcora literaria en
   http://nestor-mendoza.blogspot.com.



=== Las demandas de Roberto Nez      Naudn Gracin Petro ===============

      Poemas al margen / Demandas del cuerpo
      Roberto Nez Prez (San Antero, Crdoba, Colombia, 1968)
      Ediciones Puertoarena, Barranquilla, Colombia
      2008
      70 pginas

Luego de asistir a un encuentro de escritores, adems de algo de fastidio
por haber escuchado tantos egos, cada uno en pugna por ser tenido en ms
vala que el resto de escritores asistentes al evento, e incluso que el
resto de poetas de que se tenga noticia, me queda una carga algo
fastidiosa: leer algunos libros y revistas que me donan. No leerlos me crea
el complejo de culpa de estar despreciando el esfuerzo de personas valiosas
que estn haciendo esfuerzos valiosos por algo que uno ama. Y si uno que
ama estas cosas las desprecia, cmo puede pretender que los dems las
valoren? Del otro lado, leerlos implica muchas veces hacer el esfuerzo de
adentrarme en textos de baja factura literaria, muchos con grandes fallas
en el manejo del idioma, en la edicin, o que apuntan a gustos muy lejanos
a los mos en materia literaria; textos que si no hubieran llegado a mis
manos directamente de las de sus autores, con seguridad no leera.

Entonces tomo una decisin salomnica: leerlos sin leerlos. O sea hojearlos
y ojearlos de prisa, leyendo un aparte ac, un cuento all, un poema o unas
lneas, con el fin de tener una idea de qu tratan y quiz poder decir algo
de ellos si me vuelvo a tropezar con el autor, ya sea en forma presencial,
en la web o por telfono.

En esas estaba luego del Festival de Poesa Alternativa celebrado en
Riohacha, La Guajira, cuando le lleg el turno al libro Poemas al margen /
Demandas del cuerpo, de Roberto Nez Prez, al que recuerdo como alguien
formal, respetuoso, correctamente vestido y de trato amigable, como
corresponde al docente de vieja data y coordinador de una institucin
educativa que es. Es un libro con una portada cuyo colorido repele un poco,
con fallas de diseo, una razn ms para abordarlo con desconfianza. Sent
en los primeros textos que el contenido me repela menos que la cartula.
Al poco empec a sospechar que el tipo deca algunas cosas que me hubiera
gustado decir; luego me dieron ganas de escribirle un simple saludo y
felicitarlo por su escritura; ms adelante me pareci apropiado redactar
por lo menos un prrafo que pudiera mostrar a sus amigos o familia como
prueba de que a alguien, aunque anodino, le gusta lo que escribe (cuando no
se es un escritor famoso, suelen ser demasiado pocos los que lo hacen, casi
siempre ninguno). Pero el libro continu imponindose, me oblig a seguirlo
leyendo, sent deseos de compartir algunos de sus poemas con alguien, que
otras personas sepan que existe, que muchos lo disfruten. Y lo le
completo.

Creo que ese es un gran triunfo de un libro de poemas: que sea tomado sin
recomendacin alguna, con mucha desconfianza, por alguien cuya pretensin
es leerle unos pocos versos, en busca de tener razones para no leerlo, y
que el libro termine imponindose, hacindose querer, hacindose leer
completo, provocando en su lector ganas de hacerlo conocer, de compartirlo
con los que quiere, y de que quieran a su autor.

Poemas al margen / Demandas del cuerpo es un libro que justifica con creces
su existencia, su lectura y a su autor. Su tono monolgico es sereno, habla
dirigindose al alma del lector pues se nota que el autor le habla a su
propia alma con sinceridad, ajeno a la bsqueda de aplausos o
reconocimientos. En cada poema se siente que detrs del texto hay un ser
pensante, analtico, con una sensibilidad presta para extraer de la vida la
poesa que puede dar. Su lenguaje sencillo es preciso sin dejar de ser
potico: Llegas a mi casa y no ests / (entonces no he llegado). / Mi casa
es tu vientre, / tu abrazo, / la palabra simple....

Se nota en Roberto Nez la intencin de decir: S que no soy gran cosa,
pero canto, y vivo. Y muy seguramente lo que canto y vivo no es gran cosa,
pero canto y vivo, y canto lo que vivo, y vivo lo que canto. Porque en
este libro se le canta a todo: a la prostituta, a la oficinista, a la
compaera, a la anciana que ya fue todo, a la muchacha que empieza a ser,
al ladrn, a los feos, a las personas de xito, a los amigos y enemigos, al
amor y al odio, a los sueos, al padre, a lo efmero... no por cantarlo
todo, sino por hacer constar que se est vivo entre todo aquello. Repito,
Roberto Nez no canta para que lo aplaudan, ni siquiera para que lo lean,
pero s para justificar su existencia, no ante los dems ni ante Dios, sino
ante su alma pequea y anodina.

No puedo hacer mucho para que todos los que yo quisiera lean este libro,
pero sta es mi constancia de que lo le y de que quiero que lo lean.

** Naudn Gracin Petro
   ngracian@hotmail.com
   Docente colombiano (Montelbano, Crdoba, 1967). Es licenciado en
   educacin ingls espaol de la Universidad de Antioquia
   (http://www.udea.edu.co), y especialista en pedagoga de la lengua
   escrita de la Universidad Santo Toms (http://www.usta.edu.co). Sus
   textos han aparecido en numerosos peridicos y revistas como El
   Colombiano (http://www.elcolombiano.com), El Universal
   (http://www.eluniversal.com.co), El Meridiano
   (http://www.elmeridianodecordoba.com.co), Universidad Cooperativa de
   Colombia (http://www.ucc.edu.co), El Tnel
   (http://www.grupoculturaleltunel.com/html/revista_el_tunel.html),
   Lingstica y Literatura (http://abbrr.com/g6) de la Universidad de
   Antioquia, Noventaynueve (http://www.revistanoventaynueve.org) y otros,
   as como en mltiples pginas de la Web. Ha publicado Los muertos valen
   lo que pesan sus recuerdos (cuentos, 1991), Con los cuerpos enredados
   (cuentos, 1992), La realidad de cada da (relatos, 1994), Agar e Ismael
   (novela, 3 ediciones), Las cosas del profesor Tirado (didctico, 5
   ediciones), Un amor para el olvido (novela, 3 ediciones), La propiedad
   (novela, 2003), Las razones de Teresa (novela a 10 manos, 2 ediciones) y
   Cuentos para tener en cuenta (3 ediciones). Ha obtenido, entre otros, el
   primer lugar en el Concurso de Cuento Fernando Gonzlez (Medelln), en
   el Concurso de Cuento Tiempos Nuevos (Sincelejo) y en el Concurso de
   Obras Literarias Concejo de Medelln.



=== Trece rosas rojas, de Carlos Fonseca      Rafael Bailn Ruiz ==========

      Trece rosas rojas
      Carlos Fonseca
      Editorial Temas de Hoy
      Ao de publicacin: 2004

Con Trece rosas rojas, Carlos Fonseca nos muestra uno de los episodios ms
tristes a la vez que injustos de la guerra civil acaecida en Espaa de 1936
a 1939. Como todo conflicto, en l murieron numerosas personas (vctimas
inocentes por el mero hecho de pertenecer a uno u otro bando).

Trece chicas, siete de ellas menores de edad, vieron cmo se les arrebataba
el bien ms preciado del que uno puede disponer: la vida. Fusiladas la
madrugada del 5 de agosto de 1939 contra las tapias del cementerio del Este
de Madrid por un nico delito: ser rojas.

Carlos Fonseca nos presenta una novela que fue llevada a la gran pantalla
con gran xito por el director Emilio Martnez Lzaro y que se alzara en
2008 con cuatro de los catorce premios Goya a los que optaba entregados por
la Academia de Cine.

Aunque ya en 1985 el suceso fue investigado por el periodista Jacobo
Garca, fue el escritor Jess Ferrero quien lo novel en 2003 (Editorial
Siruela) mientras los realizadores Vernica Vigil y Jos Mara Almela
dirigieron un documental en 2004 sobre los sucesos, Que mi nombre no se
borre de la historia, cuyo ttulo es la ltima frase de una de las
condenadas en una carta dirigida a sus familiares.

En ese mismo ao apareci el libro Trece rosas rojas, del periodista Carlos
Fonseca (Temas de Hoy, 2004), en el que se documentan los sucesos relativos
a los intentos de reorganizacin de las JSU y la captura, encarcelamiento y
ejecucin de las trece rosas.

Citar un extracto de la carta que Julia Conesa (una de las trece rosas)
dirigi a su madre cuando se acercaba su final:

      Madre, hermanos, con todo el cario y entusiasmo os pido que no me
      lloris nadie. Salgo sin llorar. Me matan inocente, pero muero como
      debe morir una inocente. Madre, madrecita, me voy a reunir con mi
      hermana y pap al otro mundo, pero ten presente que muero por persona
      honrada. Adis, madre querida, adis para siempre. Tu hija, que ya
      jams te podr besar ni abrazar.

Una carta que Julia concluye pidiendo un ltimo deseo: Que mi nombre no se
borre de la historia.

Otro homenaje a estas jvenes es el que Florencio Campo y su compaa
Arrieritos brind con su montaje teatral titulado Trece rosas, y que
obtuvo el Premio Max de teatro en 2007. Con guin del propio Campo en
colaboracin con David Picazo, Trece rosas es tambin un homenaje a todas
las vctimas inocentes de la guerra civil y de tantas guerras y tantas
situaciones en las que el ser humano es aniquilado sin justificacin
alguna.

Hacindome eco de las palabras de Julia (una de las fusiladas), dir para
concluir que no debemos permitir que ningn nombre (vctima de cualquier
conflicto blico sin justificacin) sea borrado de la historia.

** Rafael Bailn Ruiz
   reifpeligros@yahoo.es
   Escritor espaol (Puebla, 1985). Estudia lingstica y literatura
   hispnica. Es profesor de enseanza secundaria en Espaa.



=== Tremvolo: tres fragmentos sobre el amor      Kenia Aubry =============

En algunas pelculas de Ingmar Bergman se repite la misma escena: una dama
que olvida sus guantes. La crtica se empe en sesudos estudios a esa
imagen recurrente que, en la articulacin de las imgenes, no sostenan una
base fundamental para la interpretacin. Hubo ocasin de que preguntaran al
propio Bergman qu pensaba de la exgesis, es decir, de la explicacin a la
imagen de los guantes y respondi que l agradeca los esfuerzos puestos en
los anlisis, pero lo nico que intentaba con esas escenas era homenajear a
la mujer que ms haba amado (que, por supuesto, siempre olvidaba los
guantes) y decirle, tambin, que an no la olvidaba. Qu tiene que ver
Bergman con Tremvolo?: nada en lo absoluto, slo que la ancdota del
cineasta sueco me record (y es una leccin aprendida) las de veces en que
algunos discursos deben ser ledos, como cuando se pone el CD de las Danzas
hngaras de Brahms, por ejemplo, y te arrellanas para escucharlas. Y as
emprend la travesa por Tremvolo. Tres lados de un mismo rostro de Adn
Echeverra.

Tremvolo no es palabra muerta del diccionario. Tremvolo es una ensoacin
potica (quiero decir imaginacin, invencin potica), es la transformacin
del lenguaje que exige la funcin esttica al artista si acaso quiere poner
en obra un mundo indito. Adn Echeverra (recuerdo a Gaston Bachelard)
extrajo de su cuarto de poeta la palabra Tremvolo que en la densidad de
significado o en su afn de otorgar pistas al lector, la acompaa del
subttulo Tres lados de un mismo rostro. As esta palabra otra pasa del
ensueo a los hechos tangibles, a incorporarse al mundo de la palabra, el
mundo del lenguaje potico. Es verdad que (cito de Bachelard) no todos los
objetos del mundo estn disponibles para las ensoaciones poticas. Pero
una vez que un poeta ha elegido su objeto, el objeto mismo cambia de ser y
es promovido a lo potico. Tremvolo, cierto, sugiere Tres lados de un
mismo rostro, que en una posible lectura, puede ser el rostro amoroso.

En mi criterio, el poemario de Echeverra son tres fragmentos para el amor
(ttulo que tomo en prstamo a Mara Zambrano de su libro Dos fragmentos
sobre el amor), es esa travesa de la muy humana condicin que todos
emprendemos y, a veces, se convierte en un viaje sin retorno o, a veces, en
un periplo porque se vuelve al punto de partida desde donde algunos creen
estar listos para empezar de nuevo. La fontica de Tremvolo remite a las
sensaciones de lo malvolo o al legendario trbol o, como dice un verso del
belga Edmond Vandercammen, es una palabra que puede ser un alba y aun un
abrigo incierto. Es una palabra infiel porque puede tener uno o varios
significados, intenta establecer (vuelvo a Bachelard) sinonimias onricas
de una cosa o de otra. Tremvolo en su alucinacin verbal dibuja y
desdibuja al amor. El sujeto potico, ese que habla en cada verso, pone en
obra el amor contradictorio que en la filosofa zambraniana es el amor
divino: ese que sublima y de golpe conduce al abismo. Pero el lector no
asiste a ese ciclo, la voz potica desde la primera parte del poemario,
Anatoma distante y sin retornos, est ya en el abandono amoroso (cito el
poema IX):

      Djame aullar sobre mi cuerpo / que baje a las alcantarillas para
      arrodillarme ante la victoria de tu vida, / que baje al inframundo en
      que me reconozco / ansioso por los lobos que sangran en mis muslos; /
      djame enredarme el opio dentro de las vrtebras, / que me sirva esta
      luz que se lo come todo, / que me sirva esta navaja que anida entre
      mis venas / para rasgar el rostro de saberme tuyo hasta el huesito. /
      Todo me dimite al abandono y me deshago msica, / prpado y terroso
      laberinto / de ese fauno que soy, que he sido admonitoriamente /
      encorvado como el arcoris que doblega, como el arpa silenciosa de
      los edificios / con temor a caer sobre los automviles; / ah va mi
      cuerpo volando en libertad.

En Anatoma distante y sin retornos, el amor divino, coincido por lo
expresado en la cuarta de forros, tiene al cuerpo como centro del
universo, en realidad todo el poemario toma al cuerpo como clave del
universo potico, pero en Anatoma distante y sin retornos la anatoma
humana se convierte en un tormentoso recuerdo del amor en fuga, del amor
que cada vez ms se encuentra (traigo a Mara Zambrano) sin espacio vital
donde alentar, como pjaro asfixiado en el vaco de una libertad negativa
(leo el poema XII): Qu me has dado sino el ms puro dolor / purificado y
rectilneo, retardado y trovador de lunas, / porque siempre ha sido
robarnos el tiempo y la caricia, / ha sido desecarnos junto al ventilador,
/ observando el odio creciendo rojo en la pupila. / Nos gusta el dolor /
(somos as: cuarzo y machete desgastado) / y crece la angustia de perdernos
para siempre entre los autobuses / entre las manos de otros, paso por paso
/ (somos as: lgrimas y golpes en el rostro), / garra por garra, labio por
labio, soberbios e invencibles; / de tu piel a mi piel cuelgan los
orgasmos.

El segundo fragmento sobre el amor lo propone Echeverra en Estanteras
dionisiacas. Pornoversos y calumniaditas sin censura. Aunque el autor los
etiqueta como pornoversos, se trata de eroversos: es el disfrute, el goce,
el placer desde la recordacin del sujeto lrico. Un instintivo festn de
los sentidos que no escapa a lo escatolgico, con esta parte del poemario
empieza la debacle del amor divino en provecho del ejercicio de una funcin
orgnica (leo del poema VIII): Dime dime dime que soy tu Dios, quiero
violarte. / dime dime dime que no me acabo tus relmpagos, / defcame
insaciable. Mrame comerte los reflejos, / dibujarte latigazos, lamer tus
excrementos inspidos / y enfermos; un buscador de sombras surge de mis
ojos / parasitarios, inhalantes, devoradores, regurgitantes, / explotadores
calamitosos, / mis ojos que lo creen todo. Dmelo con gritos auriculares, /
dmelo sobre la costra con el dedo y el masaje en los pezones. / Cirrame
los ojos. Clausrame tus lquidos. Deja tus vmitos / sobre mis alas. Deja
cogerte las axilas y volcarme intacto / hasta que los ojos se desangren.

La regin en que me encuentro. Sobredosis de anormalidades y una lata
vaca es la tercera parte de Tremvolo. En este tercer fragmento amoroso,
en lo personal el que ms me gusta del poemario, se encuentra impregnado
del desasosiego, del dolor por la indigencia amorosa, quiz, la esencia del
amor de nuestros das (leo el poema IV): He de matarme accidentariamente,
/ he de matarme con el smbolo de siempre / laminitas de uva suave brincan
en tu espalda / con tus fotos ardiendo entre las llamas, / tus huesos
limpios, / los colmillos hartos ya del abandono. / He de matarme ya con la
sonrisa a cuestas / y el valor que me obsequia la Nada obscenadoriamente. /
Lquidas sombras se derraman, / inundan esta casa de libros y peridicos
donde no logro encontrarte, / en que ya no logro saber qu eras. / Adicta?
qu eras? ingrvida tetera hermafrodita? / Eras t... / enamorada de este
manicomio que sumerge, / quin te ha pagado para hacerme feliz?.

El desencanto del poeta, el amor inexistente, infinito, est simbolizado en
la idlica pantera blanca. Las palabras de Zambrano son eficaces para esta
parte de Tremvolo: No es que no exista [el amor], sino que su existencia
no halla lugar, acogida en la propia mente y aun en la propia alma de quien
es visitado por l. En el ilimitado espacio que en apariencia la mente de
hoy abre a toda realidad, el amor tropieza con barreras infinitas. Y ha de
justificarse y dar razones sin trmino, y ha de resignarse por fin a ser
confundido con la multitud de los sentimientos, o de los instintos [...] o
ser tratado como una enfermedad secreta, de la que habra que liberarse.
En La regin en que me encuentro... la condicin amorosa ha quedado
reducida a lo humano, apartada de lo divino ha decado en acontecimiento
(vuelvo a Zambrano), ha sido desposedo de su fuerza y de su virtud,
despojado de su esencia divina, desacralizado, aparece bajo la forma de la
arrebatadora pasin; es como si cuidadosamente alguien hubiera operado un
anlisis y extrajera lo divino y avasallador de l para dejarlo convertido
en un suceso, en el ejercicio de un humano derecho y nada ms (leo el
poema VIII): All estoy despedazado, / frtil y poderoso me recogiste y
ac me miro de nuevo, / vaco como esa lata que conducen los mendigos hasta
el ojo, / fuerte y poderoso por tu silencio, fuerte y poderoso por tu
impasible tiempo eternizante. Aterrizante terrorfica / dantesca solucin
en que nos divertimos / envueltos en el aluminio de los sueos, / oxidado
tirito junto a los desperdicios / de mi nombre te miro / recorrer los
puentes hacia arriba, / con tu capa roja vas recogiendo lluvia, / mirando
cada gota entre los dedos; / su transparencia de luz te abre los ojos /
para navegar nufragos a la mordedura de caricias.

El problema de despojar el amor de su carcter sagrado, reducirlo a suceso,
es condenarnos a la fatalidad de la horrorosa repeticin de nuestros actos,
la repeticin de la Historia toda, el eterno retorno de todo, porque el
alfa de la existencia se funda en el amor divino en tanto esencia
filosfica. Abandonar la idealizacin en el amor divino, quiero decir,
someterlo a causas que llamamos razones, es condenarnos a la sombra, a la
oquedad. Esto es algo de lo que nos dice Tremvolo donde no habla Adn
Echeverra, sino el mundo o, para reproducir las palabras de Bachelard, La
voz del poeta es una voz del mundo.

** Kenia Aubry
   keniagab@hotmail.com
   Docente mexicana. Es licenciada en literatura por la Universidad
   Autnoma de Campeche (UAC, http://www.uacam.mx) y maestra en literatura
   mexicana por el Instituto de Investigaciones Lingstico-Literarias de
   la Universidad Veracruzana (http://www.uv.mx/inslit). Obtuvo mencin
   honorfica en el Concurso Nacional de Ensayo Luis Cardoza y Aragn
   para Crtica de Artes Plsticas 2002. Es profesor investigador de tiempo
   completo en la Facultad de Humanidades de la UAC. Actualmente es
   candidata a doctora en teora de la literatura y literatura comparada
   por la Universidad de Santiago de Compostela (USC, http://www.usc.es),
   en Espaa.



=== Jos Donoso: Correr el tupido velo      Miguel de Loyola ==============

Correr el tupido velo es un libro de mucho inters, especialmente para
quienes aspiran a convertirse en futuros escritores o artistas algn da.
El libro pasea con muy buena prosa al lector por los altos y bajos de la
vida del clebre escritor chileno Jos Donoso (1924-1996), Premio Nacional
de Literatura en 1990. Enseando y comentando sus manuscritos ms ntimos,
donde el escritor relata sus dudas y problemas creativos, y donde tambin
se confiesa a s mismo sin tapujos, sin el ropaje novelesco que maneja y
caracteriza su larga lista de obras de creacin. Entre otras: Coronacin
(1955), El lugar sin lmite (1965), El obsceno pjaro de la noche (1970),
Tres novelitas burguesas (1973), Casa de campo (1978), La misteriosa
desaparicin de la marquesita de Loria (1981), El jardn de al lado (1981),
La desesperanza (1986), Donde van a morir los elefantes (1995), etc.

Sorprende la pluma creativa de Pilar Donoso para dar orden y sentido
literario a los escritos ntimos de su padre. Pone en evidencia el grado de
afinidad y cercana con su pensamiento, y la sensibilidad para captarlo en
sus ms mnimos detalles, aun en aquellos ms oscuros y dolorosos, donde
bien podra por momentos confundirse y asfixiarse, debido a su cercana
afectiva como hija. El decurso psicoanaltico que practica Donoso en sus
sesenta y cuatro diarios personales, eriza por momentos la piel del lector
por su tono descarnado, y revela, por cierto, su condicin de escritor
durante las veinticuatro horas del da. Tras Correr el tupido velo aparecen
los grandes temores, envidias, avaricia y obsesiones, la lucha y
expurgacin de los fantasmas del famoso escritor chileno, y su trabajo
infatigable de creador literario, entregado a la tarea monumental de
plasmar su obra aun a costa de los sacrificios ms grandes, en medio de un
mundo plagado de dificultades, y donde el escritor est llamado o condenado
a hacerse su espacio a costa de un esfuerzo continuo.

Tras Correr el tupido velo, ttulo alusivo a sus cuadernos y manuscritos
ms ntimos, la figura de Jos Donoso emerge como la de un ser capaz de
verbalizar la complejidad de su mundo consciente, desde los asuntos ms
importantes hasta los ms triviales, pero sin perder en ningn momento el
norte de su vocacin intelectual. El libro lejos de ser un anecdotario de
chismes y diretes, un anecdotario de superchera, un comidillo referido a
los interiores de la clase de pertenencia del escritor, siempre en crisis,
como prejuiciosamente tendemos a pensar antes de leerlo, tras el curso de
su lectura, se transforma en un documento de mucho inters y valor, y se
agradece la valenta de Pilar Donoso para publicarlo.

Despus de Correr el tupido velo, y cerrarlo, surge en mi mente la
brillante idea planteada por el controvertido filsofo alemn Friedrich
Nietzsche referida a la voluntad de poder como motor propulsor de la vida.
De acuerdo a los testimonios y al sinnmero de documentos escritos de puo
y letra por Jos Donoso en sus cartas y diarios, tan bien citados por su
hija en este libro, queda bastante clara la primera condicin, el requisito
bsico del hombre para sostenerse a s mismo. La egolatra de Donoso, su
amor incondicional a s mismo, le permiti construir su castillo y su obra.
Sin ese amor a s mismo, la voluntad de poder no puede conquistar nada,
confirma Nietzsche.

** Miguel de Loyola
   deloyola@hotmail.com
   Escritor chileno (San Javier, regin del Maule). Realiz estudios
   universitarios en la Pontificia Universidad Catlica de Chile, donde se
   titul de profesor de estado con mencin en castellano en 1981, y obtuvo
   en 1994 el grado de magister en letras con mencin en literatura. En esa
   misma casa de estudios obtuvo sus primeros premios literarios entre 1978
   y 1981. Particip en el Taller Literario de Roque Esteban Scarpa y
   Alfonso Caldern, y ms adelante en el de Jos Donoso. En 1981 obtuvo un
   primer lugar compartido en el concurso literario de la revista La
   Bicicleta. Ha publicado el libro de cuentos Bienvenido sea el da
   (edicin del autor) y la novela Despedida de soltero (Lom Ediciones). Es
   secretario de redaccin de la revista literaria Proa y miembro del
   Crculo de Crticos de Arte de Chile. Tambin es editor de Ensayo y
   Crtica Literaria de Letrasdechile.cl.



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Brevsimo encuentro con el Premio Cervantes 2006 ======================
=== Preguntas con Antonio Gamoneda      Alberto Hernndez =================

1

Los pasillos improvisados de la 10 Feria Internacional del Libro de la
Universidad de Carabobo, el pasado 7 de noviembre de 2009, estaban a
reventar. El Centro Comercial Metrpolis de la ciudad de Valencia era un
hervidero de gente en la parte ms baja de su estructura. Un largo corredor
avisaba al fondo de que algo estaba ocurriendo en ese lugar. Salan y
entraban con bolsas o con un libro bajo el brazo. En los cubculos se
anunciaban los encuentros con los invitados especiales. En uno de ellos
est Antonio Gamoneda, Premio Cervantes 2006, tambin Premio Nacional de
Poesa de Espaa 1988 y Premio Castilla y Len de las Letras 1985.

Es un hombre mayor, con una cabeza inmensa y unas cejas pobladas. Sonre
como si llorara. Un poco antes de su participacin en el homenaje a Rafael
Cadenas, en el cual leyeron juntos, me le acerco con cierta timidez y lo
abordo. Me recibe con la misma sonrisa de llorar y le extiendo la mano. Se
trata de la misma mano de aquella pausa mortal del poema que lleva,
precisamente, Manos como nombre. Lo invito a conversar brevemente porque
en pocos instantes lo llamarn a leer. Podemos hablar de pie, es ms
vital, me dice.

Usted dijo una vez que la poesa lo haba enseado a leer en medio de la
guerra.

La poesa me ense a leer, me ense las primeras letras y muchas otras
ms, en medio del dolor de ver la muerte en las calles. Es una forma muy
dura de hacerlo, pero as sucedi.

Ese aprendizaje lo condujo a afirmar que sus nicas pasiones eran la
pobreza / y la lluvia?

Traes a este momento unas imgenes que me siguen conmoviendo. S, por esos
trechos va la vida que he vivido. La pobreza la viv. La lluvia la senta
en medio de esa realidad.

Poeta, imagino que Ahora siente la pureza de los lmites / y su pasin no
existira / si dejase su nombre.

Vaya, vuelves con el poema...

S, es An, que aparece en el Libro del fro.

Ummm. A esta altura siento eso... quedan huellas, rastros. Uno no termina
de morir... siempre hay algo all que respira, que nos respira en los
odos.



2

Edda Armas le hace seas para que se acerque. Lo invita a la mesa donde ya
se encuentra el poeta Rafael Cadenas. Entonces el viejo escritor me roza el
brazo derecho y me dice con un gesto que debe marcharse. Lo dejo ir. Me han
quedado muchas preguntas en la boca, en la punta de la lengua. Pasadas
varias semanas luego de este encuentro, apareci una nota que sealaba la
desaparicin del manuscrito de un libro en la capital de Catalua; al
respecto, recuerdo una entrevista con Elena Hevia en el diario El Peridico
de Barcelona. All el poeta dijo a propsito de ese tema: Eran unos
folios, escritos a pluma en una carpeta negra de Bankinter con unas flores
que yo mismo dibuj. No los haba pasado todava al ordenador. Son poemas
que se hacen sin conciencia de lo que se hace y si se pierden es para
siempre.

Comienza la lectura. Gamoneda lee pausadamente. Cadenas tambin. Entran y
salen de sus imgenes. Se miran y juegan con las pginas que auscultan.
Gamoneda con un grueso libro y el venezolano con una carpeta donde guarda
celosamente lo que trajo para este encuentro.



3

Con los aplausos me le acerco de nuevo al poeta leons y le doy las gracias
por la cortsima conversacin y le aado a la despedida otro deseo de que
no se vaya an de mi lado:

Hay un texto suyo titulado Sbado, aqu lo tengo junto con otros
anotados en un papel le espeto, donde habla de una etapa de la vida.
Dice: As es la luz de la vejez, / as la aparicin de las heridas
blancas. Ms adelante, en uno que se me ocurre suelto y en el poema Vi
lavandas sumergidas, aade: Esto era el destino: / llegar al borde y
tener miedo de la quietud del agua. // As es la vejez: claridad sin
descanso. Esa insistencia, ese decir, qu nos dice y qu no nos dice?

Mucho. Estoy viejo y cada da que pasa hay ms luz. Algo dice de la
experiencia que pueda significar la muerte.

Me disculpo por haberlo abordado de esa manera y vuelve a sonrer con el
mismo gesto de llorar. Se aleja acompaado de quien creo es su esposa.
Siento que es la primera y ltima vez. Que ese hombre lejano, que habla el
mismo idioma y lo hace con tanta propiedad, se quedar en mis ojos, en mi
memoria. Siento que ya no estar cerca de mi impertinencia. Al verlo
sonrer, busco, ms tarde, con mucho afn, el poema La memoria es mortal:
Algunas tardes me sorprendo / lejos de m, llorando. Y entonces entiendo
su sonrisa, sus ojos cados, tristes. Tanta pobreza en el pasado, tanta
guerra y, despus, tanta belleza.

** Alberto Hernndez
   adezgalina@gmail.com
   Poeta, narrador, periodista y pedagogo venezolano (Calabozo, 1952).
   Tiene un postgrado en literatura latinoamericana en la Universidad Simn
   Bolvar y fue fundador de la revista Umbra. Ha publicado los poemarios
   La mofa del musgo (1980), Amazonia (1981), ltima instancia (1989),
   Prpado de insolacin (1989), Ojos de afuera (1989), Bestias de
   superficie (1993), Nortes (1994) e Intentos y el exilio (1996). Adems
   ha publicado el ensayo Nueva crtica de teatro venezolano (1981), el
   libro de cuentos Fragmentos de la misma memoria (1994) y el libro de
   crnicas Valles de Aragua, la comarca visible (1999). Reside en Maracay,
   estado Aragua, Venezuela, donde dirige el suplemento cultural Contenido,
   que circula en el diario El Periodiquito.



=== De poeta a poeta ======================================================
=== El poeta Aldo Mazzucchelli ============================================
=== repasa la vida de Julio Herrera y Reissig: ============================
=== La mejor de las fieras humanas      Aldo Roque Difilippo ============

Julio Herrera y Reissig es el poeta ms importante del Uruguay que
influy fuertemente en poetas como Pablo Neruda, Csar Vallejo. A travs
de Neruda en los poetas espaoles del 27: Federico Garca Lorca, Miguel
Hernndez, Manuel Altolaguirre, Nicols Guilln, Rafael Alberti, pero
actualmente en nuestro pas no es mayormente conocido, se quej Aldo
Mazzucchelli.

Recientemente Mazzucchelli present en Mercedes el libro La mejor de las
fieras humanas: vida de Julio Herrera y Reissig, una biografa exhaustiva
sobre este autor integrante del modernismo uruguayo que naci en 1875 y
muri en 1910, hijo de una familia patricia de nuestro pas, conductor de
las reuniones literarias La torre de los panoramas, que marc la
intelectualidad nacional en los primeros aos del siglo XX. Mazzucchelli
reflexion sobre la vida y la obra de Herrera y Reissig, de quien en marzo
de este ao se cumpli el centenario de su muerte.

Qu descubri, o qu sorpresas se llev en esta investigacin sobre
Herrera y Reissig?

Unas cuantas. Yo haba publicado otro libro antes, que en realidad era un
libro de Herrera y Reissig que haba estado indito. Un manuscrito muy
largo que estuvo guardado en la Biblioteca Nacional (Tratado de la
imbecilidad del pas, por el sistema de Herbert Spencer, 2006), y que
curiosamente nadie se haba lanzado a realmente leer, y tratar de
trascribirlo, a pesar de la importancia de Herrera. Es un misterio que haya
pasado eso. Es una especie de crtica social de la sociedad montevideana
fundamentalmente, aunque tambin habla del Ro de la Plata. Critica la
hipocresa, el doble discurso. Describe las costumbres de una manera muy
explcita, sobre todo las costumbres sexuales, con un poco de crtica
poltica. Yo pens que iba a ser un libro para acadmicos, que lo iban a
leer 100 o 200 personas, y result que se agotaron dos ediciones. Eso era
una seal de que haba inters en Herrera, en su discurso y en su visin de
la sociedad uruguaya.

Entonces pens en meterme ms a fondo, y como haba juntado mucho material,
en el 2009 me pareci que haba llegado el momento de escribir, ampli la
investigacin e hice el libro.

Es un personaje apasionante del que hay visiones distintas. Una vida
interesante a pesar de que no viaj, cosa que siempre se observa. No hizo
lo que hicieron (Carlos Federico) Sez o (Pedro) Blanes Viale, u otros
intelectuales de la poca como (Horacio) Quiroga, como (Jos Enrique) Rod,
como (Florencio) Snchez. Herrera no hizo ese viaje, pero sin embargo
descubr, al leer cartas y testimonios de la poca, que tena un carcter
muy curioso, muy paradjico, porque por un lado era muy expansivo, muy
alegre, que los amigos recuerdan muchas ancdotas graciosas, y adems con
un trasfondo ms amargo, una especie de anhelo nunca cumplido.

Descubr, por ejemplo, que Herrera tuvo una hija fuera del matrimonio,
antes de casarse, y encontr el nieto que est vivo y vive en Buenos Aires,
un hombre que tiene 60 y pocos aos, y que tena una cantidad de fotos y
cosas de esa nica descendencia.

Por otro lado haba una especie de leyenda. En la Biblioteca haba una
ficha que deca que Julio Herrera y Reissig no era hijo de los padres sino
de los tos. Es decir que era hijo de Julio Herrera y Obes y de Juanita
Reissig, la hermana de su madre. El problema es que Juanita estaba casada
con un hombre muy poderoso, ms poderoso incluso que la familia de ellos,
Manuel Buxareo, una de las fortunas ms grandes del Uruguay. Entonces, si
es cierta la leyenda, cuando Juanita se vio embarazada habran hecho un
arreglo con la familia, y entreg este hijo a los Herrera y Reissig.
Curiosamente, despus de que se public el libro me encontr con Teodoro
Buxareo, nieto de Manuel Buxareo, y que no me dio ningn dato definitivo,
pero me dijo que en la familia siempre se supo eso, y a l le pareca raro
que Juanita Reissig, o sea su abuela, no tuviera ninguna foto junto a
Julio. Que parecera haber una especie de apartamiento forzado. Si hubiera
sido una ta normal no habra ninguna razn para que no estuvieran juntos.
Pero eso no es concluyente, como tampoco lo es el testimonio de Julieta de
la Fuente, la esposa de Julio Herrera y Reissig, que dice que l le cont
esta historia. Pero es un testimonio que tampoco se puede comprobar, pero
son muchos que se suman.

Por qu Herrera y Reissig?

Primero es un capricho como todas las cosas que uno hace. Pero hay razones
slidas: es el poeta ms importante del Uruguay. Eso para cualquier persona
que conozca literatura en el mundo es claro, pero para el Uruguay no lo es.
A los uruguayos les suenan ms otros nombres, por diferentes causas, pero
no hay ningn otro poeta uruguayo que haya influido tan fuertemente como l
en poetas tan importantes como Pablo Neruda, Csar Vallejo. A travs de
Neruda en los poetas espaoles del 27: Federico Garca Lorca, Miguel
Hernndez, Manuel Altolaguirre, Nicols Guilln, Rafael Alberti; y adems
de todos los poetas que se llaman modernistas, aunque eso sera una
discusin si Herrera es modernista o no, es el que est ms vivo, o sea el
que se puede leer con ms actualidad, tambin porque es el ms loco, el ms
extremo de todos ellos; y era el ms joven. Eso es un azar, pero el hecho
de que haya nacido al final de toda esa serie de poetas hace que el
modernismo ya estaba viejo cuando l empieza a escribir. Entonces escribe
con una gran conciencia de esa literatura que ya est hecha, como si ya la
tuviera sper conocida, y l juega con esa literatura porque para l eso ya
no es nuevo, y va un poquito ms adelante. Por eso se dice que es un
vinculo entre el modernismo y lo que despus se llama la vanguardia.

Qu razones influyeron para que Herrera y Reissig cayera en el olvido?
Porque no es uno de los autores popularmente ms conocidos.

Esa es una pregunta muy difcil, porque hay muchas causas. Algunas yo no
las s.

Una forma simple de hacer una hiptesis es decir que no lo entendan. Creo
que en el Uruguay se desarroll intelectualmente hacia otros rumbos que los
de la generacin del 900, y sobre todo lo que Herrera valoraba en su
momento. Eso no hace imposible entenderlo, al contrario.

Fjate: Rod no es popular tampoco. No se puede decir que todos los
muchachos leen a Rod, pero es ms conocido, pero lo que es ms conocido es
el nombre; y eso tiene que ver con que Uruguay se desarroll hacia ideas
del tipo que las que Rod defendi. Una idea de latinoamericanismo bastante
contrario a Estados Unidos o el norte sajn. Herrera no entr en esa
discusin...

Influy en eso la visin que aport a la literatura nacional la
Generacin del 45, que en cierta medida barri con todo lo anterior?

Influy pero sin embargo es ms complicado. En la Generacin del 45 hay
algunos crticos: Idea Vilario, es una de las que preparan las ediciones
de las obras de Herrera. Lo admiraba mucho. ngel Rama, a pesar de que lo
critica en algunos aspectos, como polticamente, lo valora muchsimo, y ha
escrito mucho de Herrera. Emir Rodrguez Monegal ni que hablar; sin embargo
creo que la intuicin de la pregunta est bien, porque la Generacin del
45, en el sentido ideolgico poltico, de orientacin, es muy divergente de
Herrera. Entonces creo que se le haca ms fcil reconocer el valor potico
de Herrera pero no meterse mucho con su figura, porque le generaba
problemas. Eso es lo que a m me interes precisamente, generar problemas,
ver qu pensaba esta gente que era bastante de la Generacin del 45.



      Perfil

      Aldo Mazzucchelli (1961), poeta, narrador y crtico. Egresado del
      Instituto de Profesores Amigas (IPA) en la especialidad Literatura.
      Se desempe entre 1991 y 2000 como redactor responsable de la
      separata cultural Insomnia del semanario Posdata. Radicado en Estados
      Unidos desde 2002, desempendose como profesor del Departamento de
      Estudios Hispnicos de Brown University.

** Aldo Roque Difilippo
   aldodifilippo@adinet.com.uy
   Periodista y escritor uruguayo (Mercedes, 1966). Ha publicado el libro
   de cuentos Verdades a medias (dos tomos, coautor con Wilson Armas) y una
   serie de investigaciones literarias e histricas en el suplemento
   Lecturas de los Domingos del diario La Repblica, y en la revista
   Posdata (Montevideo). Desde 1991 trabaja como corresponsal en Soriano
   para el diario La Repblica de Montevideo.
   


|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== Vincent van Gogh en el Sanatorio de Arls      Julio Pino Miyar =======

Hay algo hermoso en todos los sanatorios del mundo que nos invita a la
reflexin ms sosegada: qu hemos hecho mal que la vida nos arrastra a
esta suerte de convalecencia interminable? Sin embargo, convalecer hasta el
infinito, contemplando pasivamente pasar los soles equinocciales y los
paulatinos cambios en la naturaleza que traen consigo las estaciones del
ao, tiene sus nobles recompensas: otra forma de vivir la cual nos brinda
la posibilidad de cultivar en solitario la sensibilidad y la inteligencia,
llegando incluso a aceptar la enfermedad como porcin constituyente de lo
que somos; una nueva manera de asumir el significado de la existencia que
permite, acaso, indagar con relativo acierto en nuestra naturaleza
interior, a ratos lcida, a ratos desolada.

Hay un hecho que conmueve en cada realizacin pictrica que llevara a cabo
Vincent van Gogh en su estancia en el Sanatorio de Arls: que la belleza
del mundo segua intacta para l; mgicamente reconstruida por medio de su
paleta de pintor reducido a un largo y doloroso confinamiento. Desde su
celda el artista pudo intuir el prximo ocaso de la pintura su lento
camino en pos de la abstraccin y el conceptualismo concebido a partir del
consciente difuminado de los colores, la aparicin de una atmsfera cada
vez ms ingrvida y el emborronamiento de la figura humana y de los
accidentes del paisaje, entre tanto surga un nuevo protagonista, el color
dramtico que converta a cada pieza artstica en un resultado directo de
la sensibilidad, para llegar as a una nueva e inslita expresin.

Varios decenios ms tarde, el antroplogo y estructuralista francs Claude
Lvi-Strauss especul sobre el probable fin de la pintura, en un tiempo en
que el marco de la representacin artstica pareca ser sustituido por el
de la pura expresin. La tesis basaba sus argumentos en la detenida
observacin del complejo proceso experimentado por la pintura moderna. Con
respecto a las contradictorias relaciones surgidas entre el arte anterior
al siglo XX y el arte contemporneo, volva a argumentar Lvi-Strauss: en
el arte pasado la pintura era entendida como el constante ejercicio de una
escolstica del significado, en el arte actual nos encontramos frente a
una escolstica del significante. Se entiende entonces que el arte
pictrico estuviera, a fines del siglo XIX, abocado a una compleja
situacin de crisis cuando ha aparecido de improviso, en el escenario de la
cultura, un cambio radical en la perspectiva y motivaciones internas del
pintor. Pues ya no se trata de representar el orden factual del mundo, sino
de plasmar una expresin donde las formas que la instrumentan recuperen su
autonoma frente a la realidad natural.

En los nuevos tiempos, iniciados por Van Gogh, Gauguin, Czanne... el arte
apunta a una enftica doctrina de la expresin que implica,
fundamentalmente, el mundo interior del hombre y de paso modifica las
reglas tradicionales de composicin e inteleccin. El arte moderno es
principalmente el resultado de esa interiorizacin de la mirada del artista
que ha descubierto, mediante ese ejercicio permanente, una forma distinta
de entender la realidad y de llegar a plasmarla como la pieza maestra de su
sensibilidad. No obstante, en el interior de cualquier representacin
artstica se aloja el hecho ineludible de su expresin. El arte del
Renacimiento fue una autntica y creadora expresin ligada a su correlato
ms intrnseco: una revolucin de las antiguas reglas de composicin. De la
misma manera, al arte moderno, que ha obtenido su mxima legitimacin como
consciente ejercicio de discontinuidad y manifiesta heterodoxia frente al
legado de la tradicin, slo le est permitido alcanzar su expresin si
sta construye su propio espacio de representacin, antes usufructuado por
la representacin clsica. Representacin y expresin no son, por tanto,
trminos opuestos, proclives a sustituirse mutuamente en determinados
perodos del arte; son, en cambio, categoras estticas interrelacionadas
que, aunque poseen facultades distintas de designacin, obedecen por igual
a la lgica interna de las obras.

El impresionismo fue un estilo y una tcnica depurada llevada a sus
formulaciones ms acuciosas, reflejando con esto la culminacin de una gran
tradicin. Aunque justamente en ese instante exquisito, en que el pintor ha
desarrollado un conocimiento que le permite dominar de una manera nica la
luz y el color para colocarlos transfigurados en el lienzo, la figura y la
luz comienzan a romper con los prerrequisitos indispensables que ha
soportado durante siglos la representacin figurativa. El pensamiento
dialctico pudiera explicar lo que aconteci en el conjunto general de la
pintura: el genio impresionista represent el pinculo de toda una era y, a
la vez, la indispensable pieza transicional hacia el arte del siglo XX. Los
impresionistas quedaron prisioneros de las paradojas de la luz, del
instante ms luminoso de sus composiciones, las cuales expresaban la
grandeza y miseria de sus postulaciones y el proceso asaz contradictorio de
la historia de la pintura que trascenda hasta llegar a ellos como legado
universal y como vocacin de renuncia. De este modo, lo que debi ser en
ellos culminacin devino en transgresin, y lo que fue entendido hasta ese
entonces como perfeccin se tradujo al final como agotamiento. En estos
pintores encarn esa curiosa negacin, cargada de positividad, que produce
lo nuevo: en este caso el arte moderno.

Pablo Picasso dej dicho que los artistas no deberan tener ojos para que
pintaran mejor. Es sobre la base de esta irruptora ideacin que el arte
moderno alcanz su manifiesta particularidad histrica. Para los nuevos
pintores mucho ms importante que la pura tarea pictrica, resuelta tcnica
y estilsticamente mediante la disciplina tradicional del taller, va a ser
el mundo de las ideas; canjendose de esta manera el primado de la
realizacin por el de la concepcin.

Pero regresando a Van Gogh, podramos decir que su obra se sita en la
criba quizs ms trascendental del arte del siglo XIX. El pintor se
encuentra alojado en el interior de una singular situacin epistmica,
donde el problema terico del conocimiento se le revela a travs del prisma
moral que replantea con fuerza el significado de la verdad, el valor y la
utilidad del arte implicado con la existencia. Bastara retomar el
epistolario dirigido a su hermano Theo para comprobar la vocacin
confesional, ideo-religiosa que anim la vida del creador holands. Con Van
Gogh el arte empieza a encerrar una problemtica ideolgica; una actitud
misional que se expresa doblemente como fidelidad a la belleza del mundo y
como compromiso con los desposedos de la tierra; los humillados de los
evangelios. l es uno de ellos, y su concepcin del arte se resignifica
enteramente a partir de la elaboracin prctica de estos nuevos postulados.

Se ha llegado con esto a los inicios de un singular conceptualismo, surgido
de la revolucionaria concepcin de que el arte es esencialmente una idea
destinada a expresar un contenido universal, dotado, este ltimo, de una
acepcin no slo esttica sino tambin tica. Se podra apuntar que Van
Gogh inaugur una forma tan absolutamente humana de contemplar la realidad
que sta carece, en cierto sentido, de eso que podramos llamar tradicin o
legado. Pues su pintura constituy ese tipo de expresin donde la realidad
sensible, transfigurada en el lienzo, jams se encuentra en pugna con el
momento numnico de la concepcin. Porque para el artista nunca existi el
conflicto entre realidad y representacin. Por eso si el pintor se ha
convertido en uno de los puntos principales de partida del arte del siglo
XX, podramos hablar de un curioso retorno al primado de la idea, pero que
no suprime, en modo alguno, el principio bsico de la sensibilidad. Y es
que el contenido neoplatnico y nominalista, comprendido como una suerte de
inquieto naturalismo, fundado a travs de las estrechas relaciones que
existen entre la percepcin sensible y la apercepcin intelectual, nutre
sin paralelos la obra del pintor; o sea, un modelo ideal del mundo que
comprueba asombrosamente en la realidad natural el paisaje, la atmsfera y
la figura la ignota preexistencia del lgebra del alma colocada al borde
de un hondo paisaje interior.

Segn los neoplatnicos Dios es matemtico, hace geometras y clculos
algebraicos y es el creador de un espacio ideal donde el crculo, el
tringulo y el cubo alcanzan la perfeccin de arquetipos. A partir de este
diseo abstracto de una realidad esencial deberan ser entendidas las
nuevas relaciones que originalmente impuso el pintor moderno con respecto a
los modos de asumir y reflejar en su obra la realidad natural. Pablo
Picasso, creador del cubismo, pertenece, en trminos de futuridad, a esa
tradicin iniciada por el compaero de jornadas de Gauguin. Lo que Paul
Czanne plante enfticamente en pintura lo asumi Picasso desde los
postulados bsicos de esa tradicin en especfico: reducir visualmente
todo, mediante el anlisis, al cuadrado, al cubo... en fin, llegar a
geometrizar la realidad plasmada en el lienzo. Mas esto necesitaba de una
resignificacin previa, completamente inserta en la historia del arte, y
ese fue el papel que jugaron de un modo privilegiado la expresin y la vida
de Van Gogh. Ya que toda verdadera tradicin necesita de un mrtir que
legitime lo que despus se convertir para los artistas en un legado
eminentemente formal. Esa es tal vez una de las paradojas ms abrumadoras
de la historia humana.

La pintura de Van Gogh seala no slo la reconfiguracin del primado moral
ante la vida, sino de la abstraccin sensible sobre la estticamente
inconfigurada apariencia del paisaje visual. Los fundamentos epistmicos
que reorientaran el camino del arte hacia una distinta finalidad estaban
de esta manera echados. Pero para que no quedara duda alguna se debieron a
un magnfico correlato donde la idea y la sensibilidad encarnaron una forma
humana profundamente agnica: la vida mutilada del gran artista; su genio y
su locura.

Pueden la sensibilidad y el concepto convergir hacia un mismo punto de
inteligencia y expresin del arte? Si la respuesta fuera afirmativa se
podra muy bien justificar todo lo que le debe el arte conceptual a Van
Gogh. Pues el concepto no es, en cierto sentido, otra cosa que el modo de
manifestarse en nosotros la sensibilidad interior. Lo cual implica un modo
en especial de realizacin esttica, o de una concepcin que se complace en
subvertir lo concreto en nombre de lo abstracto, o de oponer, como lo hace
el pintor, la idea trascendente frente a la simple inmanencia del mundo.

El mismo arte impresionista puso en evidencia esa tamaa capacidad
ideolgica formalizada como crtica y ruptura, al revisar conscientemente
sus nexos con la herencia del arte universal. Por eso desde la poca
finisecular de Van Gogh y los maestros impresionistas, el arte se nos viene
mostrando como una perenne capacidad de irrupcin. O sea, lo que el artista
aprende y nos aporta con su creacin, lo logra por medio de su permanente
rebelin ante al canon establecido, desgastndose existencialmente en esa
infrecuente y, en ocasiones, peligrosa aventura, aunque dejndonos la
radical experiencia de su obra y de un aprendizaje, sin lugar a dudas,
vital. Sin embargo, las postulaciones tericas que el creador buscaba
trasmitirnos con su declarada insurreccin existencial, slo fueron
receptadas mediante un seguimiento y una inteligencia de las obras
puramente formal. Se podra agregar que paradjicamente el arte ms
legtimo del siglo XX carece de tradicin, debido a que lo que hay en l de
tradicin es la estela espumosa que nos dej una curiosa prosecucin de
caracteres individuales, insurrecciones permanentes y rupturas continuas.
Van Gogh fue uno de los apstoles de esta indita, en cuanto extempornea,
tradicin cultural.

Si partimos que lo que se conoce como tradicin en el arte del siglo XX es
la repeticin, formalmente cristalizada, de una antigua y profunda
irrupcin, lo que hay de revolucionario en la prctica del artista
contemporneo se convierte en instancia irrepetible, a no ser como gesto
formal, como mera reproduccin de lo que bien pudo ser una autntica
incursin crtica en los predios axiolgicos de la existencia y en el
criterio, moral y esttico, de verdad, mientras se intentaba franquear los
lmites, puramente humanos, de la razn, la belleza y la realidad. Tal
parece como si el arte del siglo XX lograra la inusual experiencia de una
nueva Edad Media, entendida, en su patente religiosidad, como el perodo
histrico primado del conceptualismo. Sin embargo, la religiosidad
manifestada, en algn momento, por nuestro artista, apunta a fortalecer los
nexos intersubjetivos sobre los cuales se edifica la ciudad de los seres
humanos. Su pintura es, de esta forma, el gran manifiesto de la percepcin
sensible que busca establecer puentes entre lo que hay de subjetivo, o
ideal, en la consciencia de los individuos y el substrato ms rudo, o
indiferente, de sus vidas. El pintor es dueo de una mirada que no slo se
conmueve ante la belleza del mundo, sino tambin ante su ms implcita
falencia.

Si quisiramos remitirnos curiosamente a una pintura, a un perodo, que
hered convincentemente ese peculiar modo de ver y de relacionarse con la
realidad, esas pinturas seran las pocas azul y rosa de Pablo Picasso:
bellos arlequines, atrevidos saltimbanquis, tristsimas figuras de circo,
una madre sola amamantando a su hijo; trashumantes que nos alargan la mano
afilada y que se muestran ante nosotros con toda la belleza y la angustia
que pudiera habitar en la realidad...

Para terminar: afirman de Vincent van Gogh que fue el primer pintor de la
historia que sali de la intimidad de su taller al descampado para
pintarnos la noche. Noche estrellada sobre el Rdano fue el testimonio de
su portentosa imaginacin y la huella febril de sus andanzas en la fecunda
poca de Arls. Plasm el artista, en esta ocasin, grandes cometas y
luminarias fabulosas que surcaban el obscuro firmamento en el que pareca
suceder algo extraordinario. Pero, habr sentido el artista lo mismo que
sintieron sus antecesores medievales, o los primitivos flamencos, cuando se
dispusieron a pintar la negra noche del alma?

Para responder mi propia pregunta retorno, en cierto sentido, a una idea de
Borges: toda autntica experiencia humana es irrepetible, aunque para el
verdadero creador cualquier noche ser siempre la misma; la ms hermosa
noche del mundo.

** Julio Pino Miyar
   isla_59_1999@yahoo.com
   Poeta, ensayista y narrador cubano (Santa Clara, 1959). Radica en
   Estados Unidos desde 1987. Colabora en calidad de ensayista con prensa
   escrita de Cuba, Estados Unidos y Amrica Latina. Ha sido prologuista de
   varios libros de literatura. Escribi las palabras del catlogo del
   Primer Premio Internacional de Pintura de la Bienal de La Habana de
   2001. En 2003 realiz en Tel Aviv una exposicin conjunta de fotos bajo
   el rtulo El libro de los rboles desnudas. En 1995 fund en Miami la
   revista cultural Los Conjurados. Tiene en La Habana tres libros en
   proceso editorial.



=== Vanos a la memoria y la imaginacin ===================================
=== Incursiones espectaculares ============================================
=== al universo especular de La otra mano de Lepanto ======================
=== Demetrio Anzaldo Gonzlez =============================================

                                        Es difcil reconstruir lo que pas,
              la verdad de la memoria lucha contra la memoria de la verdad.
                                                                Juan Gelman

                                            La memoria congela los cuadros;
                             su unidad fundamental es la imagen individual.
                                                               Susan Sontag

(I)

En un lugar de Granada de cuyo nombre no puedo olvidarme...

Una de las caractersticas que mayormente sobresalen en los mundos
recreados por la escritora Carmen Boullosa (Ciudad de Mxico, 1954), es la
de una profunda contextualizacin sociocultural e histrica dentro de la
que interactan y viven sus personajes. Es esta intrnseca combinacin y
lucha entre presente y pasado, historia y literatura, fantasa y realidad,
creacin crtica y recreacin artstica, la que se presenta, se entreteje y
se despliega en este artificio boullosiano, llamado La otra mano de
Lepanto. Carmen Boullosa marca caminos pero tambin sigue la ruta tan
reconocida y sealada por la crtica y la creacin literaria enmarcada,
entre muchos otros, por los siempre actuales/puntuales comentarios de Juan
Goytisolo y Gnter Grass, a saber que, nuestro pensamiento, nuestro
monlogo interno se ve acechado una y otra vez por el pasado e impregnado
por el futuro, y el presente es un Procusto que se hace aicos. En este
mismo momento el presente ya es pasado! (Dilogo sobre la desmemoria y los
tabes, 7).

De hecho, la importancia de la memoria del pasado, de la historia y de las
distintas sociedades representadas, se proyecta al interior de cada uno de
sus textos. Las pocas seleccionadas/creadas por Carmen Boullosa, tienen en
La otra mano de Lepanto una culminacin portentosa, una representante
seera que cobra una relevancia mayscula dentro de la novelstica para los
hablantes del espaol y los estudiosos del lenguaje cervantino creador de
historias. Sin olvidar que en la novela misma se reitera y se refuerza la
pasin actual por el espectculo. El espritu de la poca privilegia lo
visual pico, violento, de accin y destruccin. Filmes como Odissey,
Gladiator, 300, Kingdom of Heaven, Inglourious Basterds, The Departed,
Pearl Harbor, Cold Mountain y The Dark Knight, entre muchos otros, son
testimonio de la violencia del mundo y de sus moradores, fatalmente
seducidos/inducidos por ella. Por todo esto no es de extraar que este
texto novelesco se conecte y comunique con este clima destructivo/nocivo en
el cual vivimos y lo tematice en su polmico viaje al pasado espaol.

La novela se inscribe alrededor de una de las pocas ms conflictivas,
violentas y crueles del malogrado imperio espaol del siglo XVI. Usando un
lenguaje espectacular lleno de imgenes, visiones y revisiones pasadas,
logra proyectarse a nuestra poca mediante el influjo de aquella inmortal
novela prima magistralmente lograda por el autor de El ingenioso hidalgo
don Quijote de La Mancha. Tal como entonces la literatura recrea la vida
que no deja de hacerse sentir y or en esta otra historia literaria y en
nuestra propia vida; porque:

      Narrative is a powerful force in cultural life, where it is the
      privileged form of communication, information, and artistic
      reflection. It is precisely their narrative nature that makes
      ordinary memories the motor of culture. And the first, most important
      and defining feature of narrative is the act that constitutes its
      construction. Memory thus defined is an act of narrating whose
      narratee is either the individual self or the cultural group to
      which one belongs, and which makes the past a part of the cultural
      present (Bal, 7).

El presente atemporal y fantasmagrico de La otra mano de Lepanto sacude
nuestro universo cultural presente y se retuerce magistralmente en el mundo
de las artes literarias y las ciencias sociales para conformar un tejido
literario lleno de la vida de un mundo que va uniendo palabras e imgenes,
mitos y memorias; sueos y realidades pero, sobre todo, protagonistas y
antagonistas, personajes todos imbuidos con elementos de la naturaleza
humana y de la humana vida ficcional. Estas creaciones/recreaciones
artsticas nacidas al amparo de una imaginacin superior prefiguran un
futuro literario diferente. Un futuro complejo y conformado en el que se
unan los elementos estilsticos clsicos e histricos tradicionalmente
utilizados para asegurar que los mundos literarios y los histricos vayan
uniendo conjuntamente extremos falazmente y falsamente dispares tales como
lo ideal y lo real, como la vida y la muerte, como ese pasado y ese futuro
que se rehacen constantemente en el siempre presente humano de la vida; una
vida en la que siempre se lograr crear lo nuevo como en esta novedosa vida
literatura boullosiana. En s, tenemos en La otra mano de Lepanto una nueva
tragicomedia que conforma y muestra el devenir de la vida humana que
desgraciadamente ni deshace entuertos ni endereza jorobados. Ya quisiera
uno poderlo lograr!, ni cambia de rumbo ni disipa la fatalidad ni los
dilemas y enigmas humanos en los que seguimos inmersos, un fantasma recorre
al mundo, es el fantasma de la violencia, pero s sacude nuestra vanidad y
da al traste con la banalidad literaria al provocar y crear ideas
libertarias hacindonos comprender mejor la realidad creada en la que
seguimos inmersos. Porque, como lo declaraba Hannah Arendt:

      To beget and to give birth are not more creative that to die is
      annihilating; they are but different phases of the same, ever
      recurring cycle in which all living things are held as though they
      were spellbound. Neither violence nor power is a natural phenomenon,
      that is, a manifestation of the life process; they belong to the
      political realm of human affairs whose essentially human quality is
      guaranteed by mans faculty of action, the ability to begin something
      new (Arendt, 82).

La memoria y la literatura, como creaciones humanas, nos obligan a no
olvidar que cada accin, cada palabra, cada esbozo, cada trazo versado con
el que dialogamos sobre la hoja en blanco proyecta y tensa miradas
encontradas de mundos pasados y presentes con la misma intensidad con la
que fueron apreciadas y vistas. Nuestra tensin/atencin, sobre ambas
realidades, se agudiza mucho ms al saberse que al mirarlas, sabemos que
estamos haciendo una reflexin y, al mismo tiempo, una inflexin; puesto
que incursionamos e interactuamos dentro de un ejercicio espacio-temporal
mltiple, multifactico y memorable propuesto por esas imgenes producidas
por la misma palabra. No es suficiente dialogar con el otro, sino que ahora
hay que dialogar o intentar dialogar con todos nosotros por medio de una
tendencia incluyente que, inclusive, posibilite otra lectura, otra
comunicacin; porque, hoy es ms pertinente leer en esta otra direccin:
hacia adelante; porque los objetos culturales han perdido su estatuto
normativo, su ndole disciplinaria prefijada, su familia de imgenes
retratable; se han hecho hbridos, desplazados de su origen, fronterizos
(Ortega, 35).

La novela de Boullosa, adems de ir hacia adelante, recomenzando una
tendencia estilstica diferente como se ha anunciado, es un texto que se
lee en los lmites. Es un texto que va hacia adelante cargado de subjetivas
perspectivas y retrospectivas producto de las genuflexiones
creadas/provocadas por l mismo, ante una inacabada reconstruccin que se
ha intentado de los hechos imaginados, de las palabras forjadas y ante las
diferentes y posibles lecturas y lectores proyectados por este universo
literario intensamente postmoderno. Con todo lo anotado se logra una
conceptualizacin similar a la anunciada por Bal y Vanderbourg, una en la
que la memory can then be seen as a form of enactment of temporal
heterogeneity as well as a form of subjective being that includes desire
(3). La sensibilidad mltiple y la infinita creatividad humana, reconocidas
y admitidas en toda ciencia y toda cultura, son posibles tambin en la
novela.

As, reconociendo la potestad del hablante, de su pensamiento y del
lenguaje, se dicta que no hay tal originalidad atada a la palabra ni
ninguna imagen o pensamiento ceido a la memoria. De tal manera que se
repotencializan y proyectan memoria y ficcin por igual en la palabra
novelesca. Estas mismas acciones/funciones del intelecto humano, en su
carcter histrico y literario, van confluyendo, fluyendo a lo largo de
este mltiple ejercicio literario articulando y rearticulando fragmentarias
visiones/revisiones a pasadas situaciones histricas. As se
insinan/configuran dejos de las visiones de las memorias pasadas,
presentes y de lo por venir. Es decir, la historia y la literatura vistas
en esta novela, van unidas una al lado de la otra rehacindose
alternativamente y confundindose en esta otra historia literaria que alude
a nuestro presente y, al mismo tiempo, hace eco de ese otro futuro y
tambin de ese otro pasado en donde ...la historia, mula del tiempo,
deposito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo
presente, (es) advertencia de lo por venir... (Cervantes, El ingenioso
hidalgo don Quijote de La Mancha, 41). La advertencia a ese futuro trgico
anunciado por la literatura de antao, se ha hecho realidad en la
recalcitrante literatura presente que forma La otra mano de Lepanto. La
novela desde la cual se nos vuelve a advertir de la incertidumbre de la
historia misma y de lo cierta que puede ser la literatura al retomar lo
pasado, al cuestionar y problematizar nuestra historia a esa memoria
cultural (Bal & Vanderburg). La novela nos sirve para comprender y
alertarnos de lo que posiblemente fue realmente ese pasado nuestro y de
aquello que potencializar nuestro porvenir, nuestra vida futura en un
mundo violento. El mundo se cierne y se cierra en s mismo porque todo se
consume y todo se destruye en l debido a la violencia ejercida por el
hombre, por los hombres; puesto que las guerras han sido implementadas,
peleadas y pactadas por hombres a lo largo de la historia humana (Virginia
Woolf).

Es dentro de este universo cultural azolado por los hombres llamado La otra
mano de Lepanto, donde se nos vuelve a comunicar con los mundos
vividos/creados por Miguel de Cervantes Saavedra. Encontramos aqu otra
historia dinmica dialgica (Bajtn) que se proyecta hacia adelante, en
la que Mara la bailaora y Miguel de Cervantes Saavedra tiran del lenguaje
para reinventarse y reinventar sus propias vidas. Es ste un lenguaje que
alude y enfatiza una doble crtica, cervantino boullosiana, a la endmica
violencia que desafa nuestra conciencia, convivencia y sobrevivencia en
este planeta tierra; puesto que como configuraba Hannah Arendt: La
prctica de la violencia, al igual que toda accin humana, cambia al mundo,
pero el cambio ms probable es para hacer un mundo todava ms violento
(80); o ms despiadado, inhumano como lo apuntaba Judith Butler, al llamar
nuestra atencin ante los efectos secundarios ocasionados por esta
violencia que contina empeorando toda relacin humana. La misma Butler
observa, en relacin a la produccin discursiva generada por la violencia,
que:

      Dehumanizations relation to discourse is complex. It would be too
      simple to claim that violence simply implements what is already
      happening in discourse, such that a discourse on dehumanization
      produces treatment, including torture and murder, structured by the
      discourse. Here the dehumanization emerges at the limits of
      discursive life, limits established through prohibition and
      foreclosure. There is less dehumanizing discourse at work here than a
      refusal of discourse that produces dehumanization as a result.
      Violence against those who are already not quite living, that is,
      living in a state of suspension between life and death, leaves a mark
      that is not mark (36).

Esta violencia perversamente ominosa, sin marcas, cubre y tensiona el mundo
ideal y real y nos va conduciendo, irremisiblemente, a presenciar y ser
mudos testigos de la bestialidad infrahumana desatada en la histrica
guerra entre los llamados fieles e infieles a la cristiandad: la batalla de
Lepanto. La guerra tan anunciada y tan temida por todos que llena el
interior de la novela, en donde se desnuda el odio y el fanatismo
irracional de los hombres:

      Y as, llegando, y toda a nuestro favor, se nos apareci el fin de la
      gloriosa jornada hecha el 7 de octubre de 1571, domingo, el da de
      Santa Justina, en la que los turcos conocieron cunto importa ir en
      justa demanda y tener a Dios de su parte, el cual, aplacado por las
      oraciones de tan santo pastor como lo es Po V, fue servido de nos
      dar la victoria (356).

Esta palabra e imagen novelesca en La otra mano de Lepanto retoma y
recomienza un recuento de esa blica accin que presenta, funde, y
confunde fatalidad y arte poniendo en evidencia hechos, personajes,
testimonios, creencias, sueos y vivencias enfrente de un
espectador/lector, si bien impvido, por lo crudo de la historia, al mismo
tiempo vido de conocer esta otra historia, esta otra literatura. Y que
sta le posibilite sumergir bajo tierra, eliminarla mediante el ejercicio
literario, a esta violencia racionalizada y bendecida por Dios y por los
hombres y que, malignamente, prevalece/priva en el siempre presente de la
Historia y de todo aqul que se arriesgue a estudiarla; puesto que to
articulate the past historically does not mean to recognize it the way it
really was (Ranke). It means to seize hold of a memory as it flashes up at
a moment of danger (Benjamin, 256).

El impacto, el consabido riesgo de saber la verdad, de saber que no slo la
literatura sino la historia se vuelve a repetir, es demoledor, letal,
peligroso. La historia genocida y del exterminio humano se ha vuelto a
producir fatdicamente; porque fue tambin un 7 de octubre pero del ao
2001 cuando el imperio americano dio inicio a la llamada Operacin
libertad duradera, contra los infieles asiticos y todos aquellos
sealados por la violencia blica estadounidense. De forma audaz y
magistral Luca Melgar expresa y culmina su tambin portentosa resea
espectacular a esta obra dem/impactante al sealar que presenciamos
guerras y males muy parecidos a los acaecidos hace ms de 430 aos hoy da;
porque,

      Cuando reflexiona sobre lo que implica escribir Lepanto, Carriazo
      expone, podramos decir, un problema posmoderno: la dificultad
      humana, verbal, literaria, de narrar el horror vivido mientras se
      est viviendo, de expresar el dolor propio sin borrar el de los
      dems. A travs de este testigo privilegiado de ese viejo nuevo
      mundo, Boullosa plantea y deja abiertas preguntas que, a la luz de
      los infiernos de Nueva York, Afganistn, Bagdad, Palestina, resultan
      ms acuciantes. La hondura de estas reflexiones, aunada a la
      intensidad imaginativa de esta novela, confirma el valor de las
      exploraciones siempre inquietantes de Boullosa (Melgar).

Hoy da se sufre una destruccin violenta de nuestras sociedades, inermes
por la violencia y el terror impuestos por los hombres en contra de los
otros, a los que se les niega toda humanidad, mucho de lo que se anuncia
mediante un personaje como Carriazo que es un
testigo/personaje/narrador/vctima y victimario de los hechos violentos de
la ficcin; pero que en nuestra realidad son y fueron realidades trgicas
para hombres y mujeres por igual. Como les sucedi a aquellos seres
inmolados en Hiroshima el indeseable 6 de agosto de 1945, y que ahora se
nos revela por medio de esas imgenes que conservaron ese horror:

      Diez fotografas fueron divulgadas por Internet sobre la devastacin
      que caus la bomba atmica en la ciudad japonesa, el 6 de agosto de
      1945. Quien las capt, un ciudadano local, no lleg a revelarlas, y
      fueron encontradas por el soldado estadounidense Robert L. Capp en
      una cueva ese mismo ao. El material fue donado al archivo del
      Instituto Hoover en 1998, con la condicin de que no fueran mostradas
      al pblico antes del 2008. Las imgenes de miles de cadveres dan
      testimonio del horror por el que pasaron los sobrevivientes del
      primero de los dos ataques nucleares de la historia que cerraron los
      episodios de la Segunda Guerra Mundial y abrieron una nueva era
      belicista para la humanidad (Ciudad de Mxico: La Jornada, jueves 8
      de mayo de 2008: 50).

Las bataholas sufridas a lo largo de la historia se recrudecieron por esa
violenta turbulencia dejada por el siglo XX, y se ha intensificado en este
naciente milenio lo que ha dado paso a las crticas que sealan la
virulencia de la crueldad humana vistas hoy en da; es la misma violencia
histrica que se reproduce, fatalmente, en este mundo de
ficcin/reivindicacin de la simiente cervantina anotada anteriormente. En
conjuncin con el impulso creativo que le da origen, la novela pertenece a
la historia que se vuelve a presentar en este siniestro presente que
vivimos y del cual la propia escritora Carmen Boullosa fue testigo:

      Por ejemplo esta novela La otra mano de Lepanto nunca la hubiera
      escrito si no hubiera estado en Nueva York en septiembre de 2001,
      porque algo muy especial pas en la ciudad, algo de tensin, y luego
      algo pas en el mundo, se desat una guerra religiosa, o hubo algo
      parecido a una guerra religiosa, que yo no encontraba cmo verla o
      cmo entenderla, que lo encontr en la novela La otra mano de
      Lepanto, no lo hubiera podido ver, no lo hubiera podido comprender,
      si no lo agarro ah. Entonces no s cmo explicrtelo; no es que yo
      est buscando una iluminacin, sino que la iluminacin la da la vida
      diaria, porque as es, la vida es un misterio continuo (Varela,
      entrevista a CB).

En cierta forma este lenguaje, convertido en el puente anunciado por Mara
Luisa Puga, presenta una literatura, un espejo, una memoria, una cultura
de nuestras sociedades (16). Es el lenguaje del mundo imaginario que
concretiza-potencializa el mecanismo de la creacin y concretizacin del
proceso intelectual en el cual realidad/ memoria, fantasa y ficcin unidas
desatan las formas tradicionales del discurso literario y se comunican con
el lector.

De hecho, mediante esta palabra creativa y creadora de imgenes se entra a
una especie de comunin/comunicacin que nos permite vivir y unirnos a la
fuerte lucha por sobrevivir de esos seres arrastrados por la violencia de
la poca. Sus vicisitudes ante la vida y la muerte, sus encarnizadas luchas
en aras de su sobrevivencia y los grandes altibajos vividos son una
constante a lo largo del texto. Son estas deshumanizadas experiencias y las
brutales acciones conjuntas de estos entes ficcionales desplazndose dentro
de este mundo inventado, las que ms han llamado la atencin por su
relevante y despiadada semejanza con lo que se sufre en estos tiempos
presentes. En este otro espejo cultural literario las coincidencias y
alusiones histrico-literarias sueltas en la novela son sorprendentes.

El espejo cervantino brilla de nuevo en esta novela donde, mediante la
intertextualidad, el pastiche y el palimpsesto se devuelve a la vida al
ilustre manco de Lepanto y a la herona de la guerra mediterrnea contra
los turcos: Mara la bailaora. Pero esta rememorizacin del contexto
histrico y de los cdigos lingsticos de los personajes alcanza su punto
crucial cuando el lenguaje boullosiano se reapropia del hablar cervantino
para as recrear pasajes histricos al interior de la novela, como aquel de
La historia de la gitanilla contada por s misma a Cervantes. Los
increbles intercambios de impresiones y acuerdos que se generan entre
ambos personajes, en el decir bajtiniano, establecen un dilogo que no
posee un fin de sentido. El universo lingstico/literario dentro del cual
se comunican Miguel de Cervantes Saavedra y la hija del Duque del Pequeo
Egipto se revitaliza, se renueva y se abre hacia un futuro de inmensas
posibilidades e interpretaciones en donde se captura, inclusive, lo no
dicho, el vaco, el silencio. Porque, como afirma la propia Carmen, en
cada palabra hay encerrada una memoria colectiva y un misterio y algo que
no cabe en las palabras (mismas) que viene del territorio del silencio
(Varela, entrevista a CB). Lo no dicho por los personajes cuenta tanto o
ms que lo hablado por ellos mismos, de ah que el lenguaje de la novela al
igual que La luz del amanecer ilumina y muestra a este mundo conocido
imbuido de esa fuerza simblica (Bourdieu) con la que el arte literario
dota a las ideas polticas y a las palabras comprometidas.

Un ejemplo ms de esta cualidad del lenguaje literario visto en la novela
ocurre en el apartado 73, conocido como Lo que ley la gitana en el pecho
de Miguel de Cervantes y Saavedra, el cual es un apartado panptico con el
que intertextualmente se representa lo que es en s la novela misma. Es
decir, lo que ha recordado Mara y en el que se nos vuelve a
contar/recordar sucintamente su vida hasta ese momento. De esta manera y de
mutuo acuerdo, Mara, la futura Constanza, recibe el espaldarazo de un
Miguel de Cervantes Saavedra enfermo de malaria y se perfila como la
creadora de su otra vida, As, la historia de Mara sera la que ella se
invent, la que habra querido (poder) vivir (Melgar). Mara a sus
dieciocho aos ha recordado, ha visto, en unos cuantos instantes, que ella
es:

      ...Una mujer gitana que por error del destino ha sido hroe en
      Lepanto. [...] Regresa, subida en su conciencia, regresa en l a
      Granada, vuelve a su celestial infancia, vuelve a cuando su madre la
      abrazaba sin temor de verla robada por los cristianos, vuelve a
      cuando va a buscar agua al aljibe y oye hablar a las negras, a las
      cristianas, a las moriscas, vuelve a ver salir a su padre desorejado
      por las losas de la iglesia, vuelve a or a Farag hablar, vuelve a
      viajar con sus dos amigos y a su joven complicidad placentera, vuelve
      a Argel y a sus bailes, vuelve a or la voz de su amado don Jernimo
      de Aguilar, vuelve a disfrutar los frutos de su riqueza corrupta y la
      cmoda holgura de su afecto distante y distanciador; vuelve a or su
      msica, la suya que le hizo Iberia y otros de Venecia; ve a los
      espectadores de El retablo de las maravillas, al licenciado Vidriera,
      a Loayza, el msico que rompe el cerco de Carrizales, a varios
      indianos, los ms muy ricos, entre stos ve al llamado el celoso
      extremeo, por ser muy celoso y necio; ve a Constanza, la hija de la
      Peregrina, fruto de una artera violacin; ve a Leyhla y a Marisol
      convertidas en Teodosia y Leocadia, ambas vistindose de varones para
      perseguir a su prometido amado tomapelos Marco Antonio, a jvenes
      como don Antonio de Isunza y don Juan de Gamboa, o el Carriazo y
      Avendao, que siendo de buena familia muerden el deseo de la
      aventura, de ver mundo, de gozar de formas de vida distintas que las
      trazadas para ellos por sus padres... (392-393).

Por medio de la convergencia del habla y del lenguaje (Hatzfeld, 206) se
pone en consonancia la interpretacin del mundo recordado en el sueo de
Mara la gitana, la hija de Gerardo el Duque del Pequeo Egipto junto al
acompasado latir del corazn de un Cervantes casi muerto. La palabra, la
imagen, la memoria de una mujer dormida nos conecta con esa, su otra
realidad soada, que busca ser entendida, que busca entender su acerva
realidad y entenderse desde el centro de esta misma. Esta es su experiencia
vivida a sus dieciocho aos de vida en Granada, Argel, Npoles, Venecia,
Iberia, Mesina y Lepanto, siendo una mujer gitana. Observamos cmo,
presentados en unas cuantas lneas, se resumen y se agolpan los eventos ms
seeros de su vida; en s, leemos el argumento general de la novela, la
vida misma de un personaje concebido con un lenguaje portentoso. Es el
lenguaje metaficcional, transgresor, que subvierte los espacios
tradicionalmente recorridos por la literatura y por la historia.



(II)
Hoy el mundo comienza...

Como producto cultural de nuestros das, este texto critica y busca su
razn de ser en la historia que es el lugar donde encuentra el espacio con
mayores posibilidades para ejercitar su poder discursivo y acercarse a
nuestra realidad presente, (re)creando la violencia del mundo del pasado
como una manera de encontrarle respuesta a la violencia desatada hoy en
da. De este modo, este texto es toda una historia literaria y lingstica
en la que se tienden puentes que comunican (al lector) con los trazos y
visiones de la ms controvertida y conflictiva de las pocas del antiguo
reinado espaol. Este infinito universo narrativo, esta geografa textual
en movimiento, deviene y repunta hacia la Granada histrica para explorar y
recuperar sucesos y personajes de la historia con el fin de crear sus
contrapartes literarias; siendo estas ltimas las que recuperan una visin
panormica de los diferentes contextos culturales rabe, cristiano,
mozrabe, mudjar, roman, judo, aljamiado y otros que estn
convergiendo/conviviendo en la Espaa herida y en la convulsionada Europa
del siglo XVI donde el lector, al igual que Mara:

      Observa pasar un desfile de personajes, pero ms que verles a cada
      uno sus rasgos y particularidades, ve el mundo del que son fruto. Lee
      y mira que la lnea entre la fantasa y la realidad se desdibuja, que
      Alonso de Quijano pisa firme en ese punto borroso, y Mara la
      bailaora re, y goza, y no entiende cmo goza y re si est mirando,
      al mismo tiempo que este desfilar de personajes, la Espaa
      sangrndose a s misma (393).

No hay duda, la novela revive la violencia y persecucin en contra de todos
los extranjeros y opositores al imperio de uno de los ms crueles monarcas
de la historia: Felipe II, constituido en (el) campen de la ortodoxia
catlica contra las dems formas de cristianismo, inaugur un nuevo
estilo nacional, absolutista e intolerante (Alatorre, 220). El fragor de
este nuevo estilo real se ve en los aspectos cruciales/dantescos de esos
momentos histricos que a la larga devendrn en la ruptura del mismo poder
espaol. El paso de lo histrico a lo ficcional se da casi sin darse por
aludido, sin altos, sin rupturas, sin extraezas y viceversa. Somos juez y
parte del horror y no lo podemos negar! Lo vivimos tal y como si fuera una
experiencia vivida de manera directa, todo lector percibe la destruccin de
los entornos rabes a manos de los espaoles; las persecuciones y luchas en
contra de ellos mismos y contra los gitanos, moriscos, judos, turcos, y ya
hacia el final, experimenta intensamente la destruccin dejada por la tan
afamada batalla de Lepanto, la ms grande que ha habido y habr en la
tierra (Boullosa, 324) y la ms alta ocasin que vieron los siglos
pasados, los presentes, ni esperan ver los venideros... (Cervantes, 244).
Es el lugar donde el mundo vio al mar Mediterrneo, fuente de vida,
convertirse en un enorme remolino de muerte y destruccin por la violencia
ejercida por los hombres todos.

La reiteracin y nfasis de la violencia y destruccin que se ha
visto/ledo por medio de los ojos de Mara y de los diferentes narradores
al interior de La otra mano de Lepanto, logra que lo mostrado no se olvide
ni se deje pasar por alto. Alcanzado este objetivo, en la novela se nos
permite convivir y apreciar la fuerte lucha por sobrevivir de todos estos
seres de ficcin arrastrados por la vorgine de la violencia de la citada
poca. El horror de lo sucedido esos fatdicos das alrededor del 7 de
octubre de 1571 ha contado con la venia y exaltacin de las voces reales y
religiosas del Emperador Felipe II y el Pontfice, el Papa Po V, apoyando
esa guerra imperial al mando de don Juan de Austria, vstago bastardo del
celebrado Carlos Quinto (Carlos I). Esta autoflagelacin ficticia/irreal, a
esta Espaa desangrndose o sangrndose a s misma es vista y entendida
cuando al interior de la novela se describe que,

      El corazn del papa Po V reza, (est) temblando, y llora lgrimas
      dulces. En este mismo momento, cuando da comienzo la batalla, Felipe
      II siente la necesidad de castigarse. En su pequea celda, ms
      monacal que imperial, toma su flagelo y golpea diez veces sus
      desnudas espaldas, pidiendo perdn al Creador por sus inmensos
      pecados. Su corazn tiembla solicitando castigo, sabindose enemigo
      de s mismo (345).

La violencia y crueldad de los seres que, como el monarca y el Papa, son
enemigos de s mismos, inunda cada espacio, cada ngulo, cada palabra que
intenta mostrar y subvertir al caudal de imgenes fatales y artsticas
(fatalsticas) presentadas desde el principio hasta el final de la novela
donde no slo se destierra y destruye a los otros, sino que se les abusa,
se les parte, se les viola, se les mutila, se les desgarra, se les entierra
negndoles toda misericordia y comprensin. Unos y otros siguen ciegamente
enfrascados en una lucha racial, suicida, de exterminio religioso. Es,
quizs una alusin directa al apocalipsis tan temido, o tal vez una
denuncia a lo que sigue sucediendo en las altas esferas: The responsable
men on our side are not distracted by romantic ideas about justice and
freedom but to keep to serious pursuits: managing the world within the
framework of established institutions that are subject to no challenge as
they serve the needs of power and privilige (Chomsky, 37). Asimismo,
probablemente sea una crtica burlona hacia estas ideas y maniobras
imperialistas sosteniendo un orden social irracional, excluyente,
castrante, aludiendo a una degeneracin de la idea nacional, identificada
por Kristeva como racismo, como una forma recurrente de la violencia que se
reconstituye a travs de cada acto racista y cada vocablo/palabra racista
(Jabri, 138; mi traduccin).

Porque racistas son y no otra cosa las palabras versadas por los ilustres
personajes, inflexibles ante las desesperadas exclamaciones e imgenes
grotescas que van desfilando a travs de la novela. Horrores que describen
a un mundo deshumanizado, racista e inmisericorde ante las injustas
condiciones sociales vividas/sufridas. En La otra mano de Lepanto se asiste
a un escenario increble que raya en lo sublime y lo espeluznante. La
escenificacin de las luchas y de las destrucciones que se ejecutan
siguiendo las rdenes de los poderes reales y religiosos elimina todo
rastro de humanidad en sus opositores. Adems, corta con todo aquello a
aquel que no pertenezca a la razn y al orden imperantes y provoca
declaraciones despiadadas como las del denostado don Juan de Austria, que
en su irnica bajeza espeta: Plego a Dios omnipotente que el monstruo,
vituperio de la natura humana, sea aniquilado y destruido, de tal manera
que torne en libertad los tristes cristianos oprimidos (21). Si bien las
expresiones son intenssimas por igual son creaciones lingsticas de una
excelsitud potica que impulsa frases como las de Soy cuna de muertos,
En un lugar de Granada de cuyo nombre no puedo olvidarme... Hoy el mundo
comienza... Qu sentido tiene continuar con mi recuerdo si nada cuento y
si al grano lo desgrano?, entre muchas otras ricas variedades de la lengua
a lo largo de la novela.

Es este excelso lenguaje ledo en La otra mano de Lepanto el que ha
generado un sinnmero de elogios por parte de los pares de la escritora, de
entre las que destacan aquellas de ser un lenguaje-escritura audaz,
arrojado, inaudito y que se atreve a inventar. La vitalidad de esta
literatura, de esta palabra portentosa, se ejemplifica durante ese flujo
dinmico de la escritura que acompaa a Mara la bailaora en su ltimo
caminar por las lluviosas calles de Mesina,

      Su agitacin se ha ido lejos, impulsada por la imaginacin, tan lejos
      que ni la roza la razn. Ciega, vuela, vuela, Mara siente y all
      re, ella misma es puro aire feliz, es vida, pura esplndida,
      completa vida, liberada de toda carga, de toda sombra de pesar, del
      fardo que es la Palabra (424).

Olvidando los portentosos y peligrosos eventos que se han presenciado, los
grandes espacios recorridos y las grandes extensiones y contingentes
humanos, hacia el final de la novela no quedar sino el ligero caminar
solitario de Mara. Quedar su descripcin de los ltimos lugares
recorridos y la minuciosa descripcin de las deformaciones y grietas de los
muros que recorre con su mirada; misma que dar paso a una existencialista
y utpica reflexin que la har soar e idealizar esa otra vida que se
aleja ya de ella. Su muerte es cosa cierta y se nos alerta de la misma
mediante esta palabra que se libera de la propia Mara; porque, al
comprender la relacin que tienen los silencios, texturas, detalles,
resquicios e imperfecciones, con el doble accionar de la fastuosa memoria e
imaginacin que alejan a Mara de su mundo, de su realidad, se entiende
cmo ese fardo que es la Palabra determinar/terminar con su caminar. La
muerte le llega sin pensar, sin saber y sin despedirse del mundo, haciendo
eco a las mismas palabras que, instantes antes, haba pronunciado ella
misma, Dios da, Dios quita. Porque Mara lleg a la muerte directa de la
vida, sin trnsito alguno, sin preparaciones o fastidioso prembulo, sin
que nada le robara un pice de su belleza (428). Su muerte es muertevida
en un mundo perdido que ha sido reencontrado y vuelto a la vida mediante
mitos, memorias en el arte de la palabra.



(III)
Qu sentido tiene continuar con mi recuerdo si nada cuento y si al grano
lo desgrano?

As, al ejercitar el entendimiento, al razonar y comprender la red de
palabras con las que suea, en las que se revive lo que ha estado soando,
viviendo e idealizando, Mara ingresa en la historia. La palabra que le ha
dado vida y muerte es la Palabra que la eterniza y revive por siempre.
Porque el lenguaje es el medio y el fin que ata, desata y libera el tejido
que anuda al sueo, a la vigilia con la ficcin. Y de entre esta pltora de
seres morando en el universo de La otra mano de Lepanto, inmortales,
invictos, sobresalen Mara la bailaora, gitana de Granada, y el hombre de
La Mancha, judo de Alcal de Henares. Es el hombre que la historia nombr
como El manco de Lepanto, ese hombre llamado Miguel de Cervantes y
Saavedra que se ha cruzado en su camino y con el que Mara ha entrecruzado
los caminos del tiempo, del espacio, del habla, de la lengua, de la vida y
de la muerte. La novela copia a la vida y la vida a la palabra. Miro lo
que me rodea... Por eso es. Por eso es el espejo de Cervantes en el que
mirarn (ellos y nosotros) lo que hay, lo que hubo y lo que habr, as como
el vano por el que sale todo aquello que hoy no permite el rer (399).
Estas son las puertas y celosas de este otro espejo boullosiano que
muestra a la violencia que destruye toda humanidad y toda esperanza.

Formada con el lenguaje del mundo, la novela se hace una historia novelada
de la lengua y un discurso atrevido-desafiante que nos lleva a revisitar
los mundos y seres creados por la memoria, la imaginacin y la fantasa. Al
travs de ella, el lenguaje extiende nuestro conocimiento y nos orienta
hacia un futuro incierto todava no dicho, que obliga a hacer un alto en
ese proceso cognoscitivo que cuestione lo que est por venir y que, a la
misma vez, nos oriente hacia un no tan oscuro devenir. Las imgenes del
mundo literario son entendidas como consecuencia y/o resultado de la
dinmica materialidad de la vida humana, como la historia de la lengua y de
sus hablantes, como la del espaol mismo. La novela ha nacido al amparo de
los hechos histricos y del registro literario de un lenguaje que comunica
y que justifica su andar y presencia por el mundo. A cinco siglos de
distancia, este mismo mundo presencia la reproduccin de una violencia
avasalladora, brutal, trgica, y el deterioro de las relaciones humanas.
Son las experiencias y las acciones conjuntas de estos seres de la ficcin
las que se van desplazando dentro y fuera de este mundo inventado, por una
palabra que se conduele y se retroalimenta de estas memorias del mundo y de
las cosmomemorias de una Espaa convulsionada por la historia por la
literatura. En este mundo espaol, morisco, judo, gitano, rabe, italiano,
turco, argelino, vemos la destruccin del pueblo granadino, las despiadadas
persecuciones, las violaciones y vejaciones a nios y adultos por igual,
las matanzas contra los infieles, las convulsionadas danzas macabras de
Mara, en s, a todas las aciagas andanzas de los seres sacrificados y
ultrajados que moran y mueren por igual en La otra mano de Lepanto, un
mundo conformado de recreaciones fatalsticas que se deforma y se proyecta
ante nuestros ojos por interludio de las innumerables heridasatroces, que
alteran nuestras realidades todas. Es ste un complejo universo lleno de
emocin y de accin, de nuestra riqueza cultural pasada, de la por venir.
La otra mano de Lepanto es un texto que se apresta y se presta para
desafiar al lector dejndole interrogantes y dilemas abiertos a los siempre
inquisitivos e inquietos hablantes de la historia y de la literatura.

Finalmente, en re/conocimiento a lo cuestionado en su momento por Julio
Cortzar, no se puede pasar por alto el desafo que impone toda literatura,
toda historia; ni mucho menos olvidarse de aquello que nos provoca, la
inquietante zozobra que deja eso de que, pese a todo, no hemos sabido
hacer las preguntas a tiempo, sas que desnudan, que violan, que rasgan de
arriba abajo las telas del conformismo y de la buena conciencia (Contra
las telaraas de la costumbre, 1981). Por qu y para qu sirve la
literatura cuando se le recluye detrs de ese vano visto en la historia? O,
cmo y de qu manera entender esta realidad catica, cruel, que se ha
insertado dentro de la historia y al interior de cada uno de nosotros, y
ante la cual nos desentendemos esperando, confiando en que esa violencia,
esa destruccin, quede en un simple espectculo, en una representacin de
la realidad, en un quizs ejercicio inquisitivo fallido sin ningn valor ni
importancia? Acaso podremos encontrar respuestas o paliativos en este
lenguaje literario que nos ayude verdaderamente a prevenir y a
contrarrestar a esta perenne violencia mundial sin denunciar y exponer
claramente todo aquello que la ha nutrido, provocado, perpetuado y, sobre
todo, a los que siguen abiertamente violentando al mundo, negndose a
reconocer y a rectificar la historia, la memoria, la vida humana e
intencionalmente olvidndose de pedir perdn a tanta vctima?

Sea esta pues una invitacin al dilogo, una comunicacin abierta y sin
vanos donde todo lector tenga siempre la oportunidad de gozar de la
potestad de la palabra, de la memoria, de la propia vida que tambin es la
ajena.



Bibliografa

  ALATORRE, Antonio. Los 1.001 aos de la lengua espaola (1979). Mxico:
   FCE, 2000.

  ARENDT, Hannah. On Violence. New York: Harcourt, Brace and World Inc.,
   1970.

  BAJTN, M. M. Esttica de la creacin verbal (1979). Mxico: Siglo XXI,
   1998.

  BAL, Mieke, y David VANDERBURG. Editors Introduction. Passagen 2000:
   The City, Pace and Space. Parallax 12 (julio-septiembre de 1999): 1-8.

  BENJAMIN, Walter. Theses on the Philosophy of History. Critical Theory
   and Society: A Reader. Eds. Stephen Eric Bronner y Douglas MacKay
   Kellner. New York: Routledge, 1989. 255-263.

  BOULLOSA, Carmen. La otra mano de Lepanto. Mxico: FCE, 2005.

  BOURDIEU, Pierre. For a Scholarship with Commitment. Profession 2000.
   USA: MLA 40-45.

  CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de. El ingenioso hidalgo don Quijote de La
   Mancha. Argentina: Editorial Sopena, 1938.

  CHOMSKY, Noam. Paths Taken, Tasks Ahead. Profession 2000. USA: MLA
   32-39.

  GELMAN, Juan. Interrupciones I. Argentina: Seix Barral, 1997.

  HATZFELD, Helmut. El Quijote como obra de arte del lenguaje. Madrid:
   Aguirre, 1966.

  HOBSBAWN, Eric J. Globalisation, Democracy and Terrorism. Great Britain:
   Little, Brown, 2007.

  JABRI, Vivienne. Discourses on Violence. New York: Manchester University
   Press, 1996.

  MELGAR, Luca. La otra mano de Lepanto, de Carmen Boullosa. Letras
   Libres. Noviembre, 2005.
   http://www.letraslibres.com/index.php?art=10824.

  ORTEGA, Julio. La literatura hispanoamericana a comienzos del siglo
   XXI. Crisis, apocalipsis y utopas. Fines de siglo en la literatura
   latinoamericana. XXXII Congreso Internacional de Literatura
   Iberoamericana. Santiago, Chile: Impresora Ograma, 2000. 30-36 pp.

  SONTAG, Susan. Ante el dolor de los dems. Espaa: Santillana Editores
   Generales, 2004.

  OSTERC, Ldovik. La verdad sobre las Novelas ejemplares. Mxico:
   Ediciones Gernika, 1985

  PRIETO, Carlos. Cinco mil aos de palabras. Mxico: FCE, 2005.

  VARELA, Alma. Un escritor no es el centro del universo. Entrevista a
   Carmen Boullosa. Revista Literaturas, octubre de 2005.
   http://www.literaturas.com/v010/sec0510/entrevistas/entrevistas-02.htm.

** Demetrio Anzaldo Gonzlez
   danza@uidaho.edu
   Ensayista mexicano (Ciudad de Mxico). Ha publicado el estudio Gnero y
   ciudad en la novela mexicana, sobre la literatura mexicana en torno a la
   ciudad de Mxico.



=== Historia y literatura en El seductor de la patria, de Enrique Serna ===
=== Ivn Javier Mendoza Castaeda =========================================

Hablar de la literatura en la historia o viceversa es un tema no fcil de
limitar; en el mismo rengln esta hablar de la realidad y la ficcin. En un
primer momento podemos afirmar que se trata de un juego o de una fusin
entre ambas disciplinas. La historia es abordada desde de lo pblico y la
literatura desde lo privado.

En el presente trabajo enfrentamos el tema de la historia y la literatura
en el gnero de la novela histrica, especficamente en una novela de
Enrique Serna, El seductor de la patria, de 1999. Para ilustrar la manera
ntima en cmo se relacionan en esta novela realizamos un paralelismo entre
el personaje histrico y el personaje de ficcin.

En El seductor de la patria, Antonio Lpez de Santa Anna pretende elaborar
una biografa en la recta final de su vida con la asistencia de su hombre
de confianza y su hijo, quien es el comisionado para elaborarla y con el
cual mantiene comunicacin por va de misivas a las cuales se sumarn ms
documentos histricos.

Nos encontramos ante una novela epistolar con narracin en primera persona;
autobiogrfica, por ello, definimos el concepto de sta, y en la cual
hechos y personajes son ficcionalizados. Esta novela pertenece al gnero
llamado Nueva Novela Histrica (NNH) en el cual sobresale la importancia
del personaje histrico.



La historia y la literatura

Tratando de dilucidar entre la eterna discusin de la tarea del escritor
(poeta para Aristteles) y la del historiador, es obligatorio recurrir a lo
dicho por Aristteles en su Potica: No es oficio del poeta contar como
sucedieron sino cual desearamos hubieran sucedido y tratar lo posible
segn su verosimilitud... (Aristteles, 1996: 143-144). La verdadera
diferencia, dice Aristteles, entre uno y otro, no radica en la mtrica con
la que escriba el poeta, sino en que el historiador dice las cosas tal y
como pasaron, en cambio el escritor dice las cosas como hubieran pasado.
Adems la poesa trata sobre todo de lo universal, y la historia, por el
contrario, de lo singular. Al hablar de lo universal, Aristteles se
refiere a lo que es verosmil de manera que el poeta podr imponer nombres
a personas, al contrario de lo singular del historiador que dir lo que le
pas a una persona en particular.

El realismo de la literatura descansa en el concepto de verosimilitud, que
no es otra cosa que el carcter que poseen los textos narrativos
pertenecientes a la ficcin del arte literario, los cuales deben ser
considerados como crebles desde una verdad potica y no histrica. As, un
texto de ficcin no tiene que ser verificable, bastar que sea verosmil
para creer en l, y sin tener que comprobarse.

Interminable ha sido el debate entre lo verdadero y lo ficcional, y al
respecto Juan Jos Saer, autor tambin de novelas histricas, seala que no
son necesariamente conceptos contrarios y el entrar en la ficcin no
implica tergiversar lo verdadero. Igualmente al adentrarse en campos no
verificables las posibilidades de la ficcin son inconmensurables.

En su teora de la ficcin Saer sostiene que aun en las ficciones que
integran conscientemente fuentes falsas, lo hacen para sealar el carcter
doble de la ficcin, que mezcla de un modo inevitable lo emprico y lo
imaginario (Saer, 1997: 12). Por otro lado, debe ser creda en tanto que
ficcin y no en tanto que verdad. La ficcin ser verosmil si incorpora
elementos histricos asimilndolos y trabajndolos a su manera. Ese es el
caso de las cartas fechadas en El seductor de la patria.



La Nueva Novela Histrica

En las ltimas dcadas del siglo XX ha surgido una notable y prolija
produccin de novelas histricas en Latinoamrica. Se ha dicho incluso que
ello conlleva un cambio radical o renovacin en el gnero para algunos
crticos. En casi toda novelstica el personaje compone un aspecto
imprescindible, pero muy especialmente en estas novelas histricas, pues el
rol que desempea es trascendental, dado que, o son un aspecto principal de
la novela, o por medio de ste se accede a una zona en la que la historia
an no ha sido contada.

Con el propsito de diferenciar estas recientes novelas histricas de sus
antecesoras, los crticos les han dado diferentes nombres a partir de
1980, a decir de Ute Seydel tales como novela histrica posmoderna de
Brian McHale, metaficcin historiogrfica de Linda Hutcheon, nueva
novela histrica de Fernando Ansa y Seymour Menton, novela histrica de
fin de siglo o novela contempornea de Mara Cristina Pons (ver Seydel,
2003: 49).

La metaficcin historiogrfica (1) se caracteriza, segn puntualiza
Pulgarn, por la autoconciencia de las teoras del Nuevo Historicismo y el
reconocimiento de la imposibilidad de representar la realidad. Seala,
adems, que los autores son conscientes de que tanto la narracin
histrica como la narracin ficticia son construcciones o productos
humanos (1995: 14).

La definicin de Ansa y Menton de la Nueva Novela Histrica (NNH) es la
denominacin ms generalizada en Latinoamrica, propuesta en 1991 por el
primero de ellos y adoptada inmediatamente despus por el segundo en 1993,
llamando ambos a las novelas previas, novelas histricas tradicionales.
Segn Menton, la Nueva Novela Histrica es menor en cantidad, pero mayor en
calidad (ver Menton, 15). Se distingue adems por el distanciamiento del
modelo tradicional por los aspectos formales en su narrativa y por la
posicin que adopta frente a la historia y a la historiografa (Pons,
1996: 16).

La Nueva Novela Histrica tiene su precedente en la Novela Histrica
Tradicional, la cual se desarroll al calor del romanticismo en el s. XIX,
que evolucion, en rigor, en el siguiente siglo, al interior del
modernismo, criollismo y existencialismo, y en lo cual juega un papel
importante la obra Zama de Antonio Di Benedetto (1950) (ver Menton, 1993:
36).

Para la distincin de las Novelas Histricas Tradicionales algunos crticos
se apoyan ms en un mtodo inductivo, parten de las obras mismas, esto es,
desde hechos relacionados ms con la experiencia que con el aspecto
terico. Por ejemplo, Menton, que parte de un corpus de novelas histricas
publicadas luego de 1979, en las que advierte diferencias significativas a
las precedentes. Otros como Barrientos opinan que la diferencia entre la
Novela Histrica Tradicional y la Nueva Novela coincide con la oposicin
entre modernidad y posmodernidad. Adems de que la primera aspiraba a ser
objetiva y cientfica y la segunda es, sin lugar a dudas, subjetiva.

As, al momento de definir la NNH, sus orgenes y delimitaciones, nos
encontramos con desavenencias entre los crticos. El mismo Menton, a su vez
toma de Anderson Imbert la definicin de NNH que considera la ms
conveniente para su objeto de estudio, definicin que se remonta a 1951 y
considera Nuevas Novelas Histricas a todas aquellas que cuenten una accin
ocurrida en una poca anterior a la del novelista, de tal suerte que el
crtico excluye mltiples novelas de notable relevancia.

Como ao del natalicio de la NNH se maneja una serie de fechas, hay quienes
abogan por 1949, 1974, 1975 o 1979. La primera fecha corresponde a la
publicacin de El reino de este mundo, del cubano Alejo Carpentier; segn
Menton, es la primera nueva novela histrica, destacndose por su
referencia a la historia de un pas o del continente; incorporada por la
crtica tambin en el boom (2), concepto en el cual eran incluidos
escritores de nuevas novelas.



Construccin del personaje

Para la construccin del personaje abordado desde un frente semiolgico, es
importante sealar que actuar como un morfema, por lo cual se desenvolver
en un contexto del cual emerger su definicin: por un conjunto de
relaciones de semejanzas, de oposicin de jerarqua y de orden (su
distribucin). (Hamon, Philippe, 1996: 130).

El contexto desempea un papel muy importante, pues adems tiene la funcin
de seleccionar, actualizar, y es susceptible de aplicar, segn Hamon, de
ampliar esta nocin de contexto a todo texto histrico y cultural (Hamon,
1996: 131). De manera que el empleo de un personaje histrico quedar
supeditado por una Historia previa ya escrita y fijada (Hamon, 1996:
132). Entonces, si atendemos a esta teora, significa que al emplear el
nombre de Antonio Lpez de Santa Anna quedar su accionar en cierta medida
comprometido desde el momento mismo de su mencin, por llamarlo de alguna
manera, es decir, que dentro de la novela est ya predestinado a ser
presidente de Mxico, a la mutilacin de su pierna, a la prdida de los
territorios del norte del pas, a su matrimonio con Dolores Tosta, etc.
Estos acontecimientos son parte del mundo en el que se mover el personaje
histrico. Pero no por ello, subraya Hamon, quedar fija la funcionalidad
narrativa de un personaje cuyo nombre tiene referencia en la historia y
cuyo papel ya ha sido fijado por sta. De esta manera, sabemos que el
personaje histrico padeci demencia senil y padece ataques, y en El
seductor de la patria, para calmarlos, necesita tomar polvos de ipecacuana,
hecho que histricamente no nos consta.

Del mismo modo, la aparicin de nombres de lugares geogrficos cumple unas
funciones determinadas: anclaje referencial en un espacio verificable,
subrayado del destino de un personaje y compendio econmico de papeles
narrativos estereotipados. As que tenemos, como referencias verificables:
la ciudad de Mxico, Veracruz, las diferentes haciendas; los lugares donde
habit el personaje: Nassau, El Encero, Manga de Clavo, y las actividades
que realiza en estos lugares, unas distintas de otras.

A pesar de ser una novela histrica, en El seductor de la patria no todos
los nombres de los personajes son histricos, es decir, que son personajes
con nombre propio no histrico, los cuales, a decir de Hamon, con su
aparicin crean una suerte de blanco semntico. Didier Michon, joven de
nacionalidad belga, mayordomo en la corte del rey Luis Felipe y amante de
Dolores Tosta, es un nombre propio no histrico, o un signo vaco que se
llenar de significado en virtud de su descripcin: personaje que
aparentaba ademanes afectados, nombrado director de protocolo por Santa
Anna. Sin embargo, este personaje o morfema vaco, que de entrada cuenta
nicamente con referencia contextual, ser completado hasta el final del
relato cuando haya actuado en diversas transformaciones. Ese significado
(3) del personaje se llenar de acuerdo a su interaccin dentro del texto.

El pasado, al momento de escribir, no permanece fijo e inmutable a causa de
la memoria que, sin titubear, inventa el pasado gracias a dos principios:
seleccin y combinacin (4) (Muoz, Molina, Antonio, 1996: 311). La
memoria provoca el surgimiento de la ficcin, gracias al inventar,
seleccionar y combinar. Esta ficcin se mantiene desleal a los hechos que
son encausados para dotarlos de coherencia.

Segn lo anterior, podemos decir que, gracias a la memoria inventar y
recordar, el novelista de la Nueva Novela Histrica se permite reinventar
o reescribir la Historia, es por ello que algunos crticos hablan de que
abordar la NNH es reinventarla o reescribirla, o en dado caso, como pudo
haber sucedido.

Segn Muoz Molina, es en quien (ya sea una persona o un tema)
verdaderamente nos interesamos cuando ms subjetivos y arbitrarios somos,
por lo que un novelista mezcla en sus personajes verdad, mentira y ficcin,
quedando la identidad del personaje sujeta a la mirada y a la imaginacin
del autor.

El fracaso o xito quedar sujeto al buen tino o al buen olfato del
escritor para nombrar a su personaje. La trascendencia del nombre estriba
porque es la cara que ve el lector del personaje (Muoz Molina, 1996:
315). Es vlido que en una novela de ficcin nos desagraden ciertos
nombres, pero cundo son histricos? Dice Muoz Molina que mientras no
tengamos el nombre, no podemos decir que tengamos al personaje. En una NNH,
generalmente tenemos, de antemano, el nombre del personaje.
Particularmente, en El seductor de la patria el nombre de Antonio Lpez de
Santa Anna no ser la primera vez que lo leamos, estar ya cargado o
contaminado, si se me permite la palabra, por situaciones externas a la
literatura.

El nombre es, pues, muchas veces, la carta de presentacin que tiene el
autor a travs de su personaje, cuyo origen de la designacin del apelativo
encuentra sus orgenes en distintos modelos. Modelos que se gestan, segn
Muoz Molina, por la intervencin de la memoria, el recuerdo, la seleccin
y combinacin, la verdad y la mentira, realidad y ficcin y mezclando
rasgos.



El seductor de la patria como autobiografa

La autobiografa es una categora en la que los especialistas tienen
opiniones muchas veces contrarias acerca de su constitucin, su naturaleza,
sus delimitaciones, orgenes y definiciones. Ello debido, segn May, a que
no se separa comnmente de gneros literarios e histricos en cercana de
los cuales se desarroll.

Problemtica importante radica en su conceptualizacin, y es que no hay una
definicin universal, en vista de que no solamente vara conforme al
terico, sino tambin al tiempo, pues como la entendemos hoy no ha sido
siempre. Adems que, al entrar en contacto con conceptos nada similares,
pero igualmente complejos, como la ficcin, adquiere una complicacin ms.
Ello porque la ficcin mantiene una relacin muy particular con la
literatura, a la que afecta propiciando en ella gneros a la vez vastos y
relativamente recientes como la nueva era de la novela histrica que, entre
otras cosas, se destaca por la importancia que cobran los personajes;
asimismo la imaginacin que el novelista aporta, de modo que no hay
fidelidad respecto a los datos histricos.

Segn George May no ha llegado el momento de una definicin precisa y
universal en la que hayan convenido los crticos sobre autobiografa. No
obstante, en su trabajo comienza definiendo lo que para l es la
autobiografa: Es una biografa escrita por aqul o aqullos que son sus
protagonistas (May, 1982: 13).

Estos personajes histricos son objeto de autobiografas ficcionales,
tambin llamadas imaginarias o apcrifas, cuyo denominador comn es el
poner en escena a un personaje histrico connotado y no necesariamente
hroe. Por ejemplo: Maximiliano y Carlota, Agustn de Iturbide, Hernn
Corts, Antonio Lpez de Santa Anna, entre otros.

En este sentido El seductor de la patria es una novela autobiogrfica
porque el personaje principal y narrador de la historia, Antonio Lpez de
Santa Anna, relata en primera persona; por lo tanto, se asumir que todo
aquello dicho por el personaje se har bajo su ptica, intercalando relatos
de su presente con el pasado. A pesar de no existir identidad entre Santa
Anna y el autor real, Enrique Serna.

Esta autobiografa cumple con las dos caractersticas que, segn George
May, son comunes en la mayor parte de las autobiografas: la primera
caracterstica sealada es que la autobiografa es una obra de la madurez o
de la vejez (5); tal situacin se presenta con el personaje, que cuenta con
76 aos al momento que decide llevar a cabo su autobiografa. La segunda
caracterstica es que el autor es conocido por muchas personas antes de la
publicacin de su obra. En la novela, el personaje es conocido por muchos
aunque no de la manera que el personaje quisiera, pues el conocimiento que
tienen de l es por sus acciones. Adems, el personaje siente que provoca
en la actualidad un inters morboso que le resulta incmodo:

      Comprendo el inters de la muchedumbre por mi pobre persona. Para
      bien o para mal soy una leyenda, y como saben que puedo morirme de un
      da para otro, no quieren perder la oportunidad de manosearme. Pero
      hubiese preferido visitar la Baslica a solas, porque en vez de tener
      un da de sosiego reca en mis obsesiones polticas, que la multitud
      insufl en mi espritu con sus murmullos de admiracin o rechazo
      (49).

Nuestro trabajo intercala las lecciones histricas que han abordado el tema
del ex presidente Antonio Lpez de Santa Anna, encarnacin del caudillo,
quien mezclaba lo mismo virtudes reconocidas incluso por sus opositores
como el genio militar, que resabios como la vanidad y la perfidia, ellas
coronadas con un comportamiento histrinico de un gran comediante.

En la autobiografa ficcional, el personaje de un hombre que fue 11 veces
presidente y que gobern durante 30 aos la nacin, a manera de peticin
ruega imperiosamente se le juzgue despus de conocer su visin de la
historia, que lo enjuicien con ms elementos de causa, como el mismo
personaje dice:

      Deseara ser mejor comprendido, que la gente me condene o me
      absuelva, pero con mayores elementos de juicio. Vender yo la mitad
      de Mxico? Por Dios! Cundo aprendern los mexicanitos que si este
      barco se hundi no fue slo por los errores del timonel sino por la
      desidia y la torpeza de los remeros. Estoy dispuesto a cargar con mis
      culpas, no con las que me endilgue la plebe ignorante y rastrera,
      cmplice de todas mis tropelas (Serna 1999: 49-50) (6).

Con esta visin comulgan algunos historiadores como Enrique Krauze, quien
lo considera, efectivamente, hasta cierto punto vctima de su tiempo y de
los azares de la historia de nuestro pas:

      Personaje de opereta... era una especie de gloria imperial sin
      corona... No fue el nico responsable de la prdida de Texas... pero
      los liberales... lo haban convertido en el hombre fatal, el genio
      del mal que abort el averno para oprimir, degradar y vejar a la
      magnnima, dulce y apacible nacin mexicana, un vil traidor
      vendepatrias sin derecho a estatuas. El que durante sus periodos
      presidenciales no hizo otra cosa que erigirse estatuas (Krauze, 1999:
      13).

Durante nuestras clases de historia en los primeros aos de enseanza se
nos instruye, como en todo en la vida, acerca de los buenos y malos, no hay
medias tintas, tendemos siempre a polarizar. En esa edad pueril es
impensable poner en tela de juicio la probidad de los hroes que nos
dieron patria, tan conspicuos hombres. De la misma manera, nos es
impensable imaginar siquiera que Antonio Lpez de Santa Anna aquel vil
traidor que vendi Texas por unos cuantos pesos, y que malgast en uno de
sus tantos juegos de apuestas haya sido considerado como un hroe, llamado
eterno hijo de Marte, Benemrito de la Patria o Campen de Zempoala.

El personaje ficcional sumergido en cavilaciones que el recuerdo provoca y
con el afn de justificarse, el cual corresponde a la insatisfaccin de su
presente, trae a colacin a otro mito de la historia mexicana, cuyo
personaje y acciones son noveladas, pero cuya reputacin es diametralmente
opuesta: Miguel Hidalgo y Costilla. En estas circunstancias, Santa Anna es
merecedor de otro destino porque, a decir suyo, es ms loable su accin
como actor poltico que lo llevado a cabo por el llamado Padre de la
Patria:

      Nuestro pueblo era una mezcla heterognea de culturas y razas. Yo soy
      el principal artfice de su historia, por encima del cura Hidalgo,
      porque le di fisonoma y cohesin espiritual a una masa de hurfanos
      desvalidos (171).

Si bien no comparten la misma poca, s comparten una caracterstica muy
singular: la seduccin. Ambos sedujeron a una patria y a un pueblo por su
carisma, don de mando y por su carcter astuto.

Pero, como mencionamos, la fama de la que goza cada uno es totalmente
opuesta. Y ello se evidencia por la suerte que corre la memoria de cada
uno, pues mientras el nombre de Miguel Hidalgo y Costilla pervive gracias a
que es referencia obligada en libros de historia de Mxico, y a que su
memoria es objeto de discursos apotesicos orales y escritos; por habrsele
otorgado su respetable nombre a escuelas, calles y avenidas; a las muestras
de afecto popular que su memoria provoca; y a que igualmente, en su honor,
se han erigido bustos y estatuas posteriores a su muerte. En cambio el
nombre de Antonio Lpez de Santa Anna, que durante su gobierno se erigieron
estatuas en su honor y teatros que llevaron su nombre, en la actualidad
nada de eso existe, si se recuerda su nombre es con un dejo de desprecio.
En pocas palabras, vive en el ostracismo de la historia gloriosa que maneja
la historia oficial.

El contexto en el que tienen lugar los acontecimientos del personaje
autobiogrfico ficcional son los mismos aos que los del personaje
histrico, localizados durante el periodo que comprende la vida del
personaje: 1791-1876. Vida que, como relata el personaje, transcurre en un
puerto sui gneris, en sus haciendas, en la ciudad de Mxico, y en el
exilio. Todo ello envuelto por una atmsfera de inestabilidad poltica y
componendas entre las facciones polticas cuyo mvil no era otro que la
consumacin del poder (7). Entendido, en un sentido lato, como la autoridad
poltica que decide el rumbo que debe tomar un pas de acuerdo a sus
intereses.

Es interesante cmo se construye uno de estos hroes en una ficcin,
interpretacin, imaginacin que juega con la historia sin repetirla, sin
reducirse a ella, pero sin desconocerla. Y, con base a lo analizado,
ficcin y no, le damos cuerpo a la etopeya de un individuo que fue luz y
sombra.



Conclusin

En el presente trabajo observamos que el personaje pretende acceder a una
rehumanizacin por medio de la narracin de su vida, de manera tal que
relata minuciosamente los aspectos ms controversiales, no slo de su vida
pblica, sino tambin privada. Nos hace partcipes de sus confesiones que,
apologticamente, relata, a veces con un aire de reproche y otras de
resentimiento.

Un acontecimiento de predominante relevancia para ambos personajes el
histrico y literario es la derrota al imperio espaol dirigido por
Barradas, que tuvo lugar en Tampico, en 1829. Actualmente para nosotros no
significa nada, por la simple razn de que no figura en el temario de la
historia oficial, por ser un aspecto relevante de un perdedor de la
historia, de un personaje que no es recordado con beneplcito. Sin embargo,
si contextualizamos el hecho, entendemos la importancia de ste. No slo
signific el poner a Santa Anna en el mapa poltico de Mxico, pues
anterior a este suceso su relevancia era eminentemente regionalista, gozaba
de la admiracin de slo sus coterrneos, pero despus de ste se trazaban
los caminos que lo llevarn al poder y al mito.

El imperio espaol pretenda una reconquista de la allende llamada Nueva
Espaa, inters que se cifraba por la riqueza de dicho lugar, de modo que
esa derrota puso fin a nuevos intentos. Se lleg a considerar ese hecho
como la verdadera consumacin de la independencia tanto por Santa Anna como
por muchos otros. De ah la comparacin que hace el personaje con Hidalgo
en un pasaje de la novela.

Presenciamos en la novela a un personaje enteramente oportunista, paciente
hasta el momento que es preciso y que la situacin lo requiere. No le
import decir hoy una cosa y maana otra, defender a ultranza, cuando menos
de palabra, a un partido, y al da siguiente al bando rival. Y es que,
finalmente, fue como el mismo protagonista lo dijo: Yo no soy un hombre de
partidos, fue simplemente santanista.



Bibliografa

  GONZLEZ PEDRERO, Enrique. Pas de un solo hombre: el Mxico de Santa
   Anna, vol. I. La ronda de los contrarios, FCE, Mxico, 1993.

  HAMON, Philippe. La construccin del personaje, en Teora de la
   novela. Antologa de textos del siglo XX, Enric Sull (Ed.), Barcelona,
   Grijalbo-Mondadori, 1996.

  KRAUZE, Enrique. Siglo de caudillos. Biografa poltica de Mxico
   (1810-1910), Tusquets, Barcelona, 1994.

  MAY, George, La autobiografa, traduccin de Danubio Torres Fierro,
   Mxico, FCE, 1982.

  MENTON, Seymour. La nueva novela histrica de la Amrica Latina,
   1979-1992, Mxico.

  PULGARIN, Amalia. Metaficcin, la novela histrica en la narrativa
   hispanoamericana posmoderna, Ed. Espiral Hispanoamericana, Espaa, 1995.

  SEYDEL, Ute. Ficcin histrica en la segunda mitad del siglo XX:
   conceptos y ficciones, en Escritos, UAP, 2003.

  SERNA, Enrique. El seductor de la patria, Mxico, Joaqun Mortiz, 1999.

  VALADS, Jos C. Mxico, Santa Anna y la guerra de Texas, Mxico, Diana,
   1979.



Notas

 1. Conceptos que fueron unidos por Linda Hutcheon para describir la
    ficcin histrica posmoderna.

 2. Boom, segn Ute Seydel: concepto que se refera primordialmente al
    repentino xito editorial de Vargas Llosa, Alejo Carpentier, Julio
    Cortzar, Gabriel Garca Mrquez, entre otros (2003: 54). Cfr. Donald
    Shaw, 1999: 99.

 3. Hamon dice que el significado o valor del personaje se constituye por
    repeticin, acumulacin y transformacin y oposicin (ver Hamon, 1996:
    133).

 4. Seleccin y combinacin: principios mediante los que se estructura la
    trama (vase Muoz Molina, 1996: 311).

 5. Para May una caracterstica que se da generalmente entre los
    autobigrafos es que rebasan los 50 aos de edad, por ejemplo Lamartine
    tena 54 cuando realiza su autobiografa, Goethe 62 y Darwin 67. Esto
    se explica mediante una deduccin simple, segn May, porque el deseo de
    recobrar el movimiento de la vida no aparece sino hasta cuando se ha
    vivido lo suficiente para poder as revivirla (ver May, 1988: 34).

 6. A partir de aqu se anotarn nicamente las pginas de la novela y se
    seguir siempre la edicin de 1999 de Joaqun Mortiz.

 7. El ejercicio de este concepto por parte del personaje histrico se
    revela mediante otro concepto que explica en gran medida la vida
    poltica de nuestro pas por casi todo el siglo XIX y parte del
    siguiente, el caudillo. En 1825 el estado de cosas que reinaba en el
    pas en materia de gobierno mantena en vilo la prctica de este
    concepto, es decir, la nocin implcita de poder que dominaba la
    mentalidad criolla se haba perdido: el poder tradicional, jerrquico,
    corporativo, patrimonialista, de la Corona espaola. La otra nocin, la
    del moderno poder republicano y representativo emanado de la
    Constitucin, no terminaba por consolidarse... (Krauze, Enrique. 1999:
    135), esto quiere decir que no haba legitimidad. Por ello, el
    ejercicio de este principio se afianzaba en los rasgos personales del
    caudillo (Krauze, 134). Y cules eran los rasgos personales de Santa
    Anna?: (temeridad, ambicin, emotividad exaltada, imprevisin,
    ignorancia) (Krauze, 134). En aras de definir mejor el trmino,
    recurramos a la disquisicin que hace Gonzlez Pedrero, quien dice que
    el poder que posee el caudillo es un poder que le viene de l mismo y
    que no es responsable ante nadie... Aquel poder desbordado se ejerce en
    un territorio impreciso donde slo truenan los chicharrones del nico
    que tiene voluntad... las acciones del caudillo son porque son (del
    caudillo). Hoy pueden perseguir una finalidad y maana otra. Varan
    segn su estado de nimo (Gonzlez Pedrero, Enrique, 1993:
    XLVII-XLVIII). Adase a todo esto el poder de seduccin que
    particularizaba a Santa Anna.

** Ivn Javier Mendoza Castaeda
   ivansititito@yahoo.com.mx
   Investigador mexicano (Irapuato, Guanajuato, 1982). Licenciado en letras
   espaolas egresado de la Universidad de Guanajuato (http://www.ugto.mx).
   De febrero de 2009 a marzo de 2010 se desempe como jefe de la Librera
   Educal Irapuato. Actualmente cursa el segundo semestre de la Maestra en
   Artes por la Universidad de Guanajuato.



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Nia pluma, nia nadie (extractos)
       Mar Benegas

   *** Epitafio con el que me gustara ser recordado
       Nixon Piango

   *** Oratoria bajo la niebla (indito, extractos)
       Oscar Ramrez

   *** La obsesin
       Ariel Gonzlez Calzada

   *** Frailejones de Mocao
       Ingrid Chicote

   *** Black
       Montserrat Costas

   *** Poemas
       Jos Valle Valds

   *** Textos
       Jos Gregorio Gonzlez Mrquez

   *** Tres poemas
       Jernimo Castillo

   *** Ocaso
       Roco Zambrano Morales

   *** El hada que no poda rer
       Beln Lpez

   *** Cinco minutos
       Abdul S. Machi

   *** Poemas
       Alberto H. Cobo

   *** El Maestro
       Silvia Hebe Bedini

   *** Poemas
       Beatriz Iriart

   *** Aprend a esperar
       Luca Amanda Coria



=== Nia pluma, nia nadie (extractos)      Mar Benegas ===================

Nia pluma, nia nadie
Mar Benegas
Amargord Ediciones
Coleccin Candela
Madrid, Espaa, 2010

a veces los nios
hacemos el amor
sobre una barra de pan

por debajo de la espalda
se extiende un campo
aunque no haya suelo
y slo una hogaza nos sostenga

amasar sin ropa
las pieles que tiemblan
dedos, ojos y boca
se mezclan con las migas

levadura y agua tibia
fermentan despacio
en un rito alqumico de masticar
aquello recin horneado

es la metamorfosis del trigo
la que deja las manos manchadas:
harina y media medida de miedo

nos sujetamos
el uno al otro
porque tememos caernos
por cualquiera de los bordes

===

los nios siempre tenemos fro
y nos tapamos con musgo blanco o color ocre
segn el fro venga de la aurora
o atosigue la crin de los caballos

es entonces que vivimos desnudos
como crisantemos de mercurio
o uvas de viento
y los caminos nos ponen sus camisas tristes
y decimos: mira, est lloviendo primavera

es entonces que un abrigo
amanecido de nuestros dedos
nos resguarda
como una cruz en el cielo
de ocas que migran azules
porque nadie hay
que arrulle y acaricie
que calme
nuestro helor metlico,
siempre sediento de lana

slo ese abrigo
puede salvarnos
con l, los nios
aprendemos el abrazo

===

los nios
son lanzados por un puo cerrado
se estrellan contra las paredes,
y limpian la sangre

los nios
con bracitos de alambre
desgranan la tierra,
lombrices ciegas que braman por dentro

los nios
saltan por los aires
celebran as, con regocijo
que besaron una mina

los nios
ofrecen su sexo
como un juguete,
son generosos,
slo piden a cambio unas monedas

los nios:

      los nios 
           no
             existen

** Mar Benegas
   tunomemandas@hotmail.com
   Escritora espaola (Ribarroja, Valencia, 1975). Poeta, grafloga y
   perito caligrfico, estudiante de ciencias laborales. Ha publicado Nia
   pluma nia nadie (Ediciones Amargord, http://www.edicionesamargord.com;
   2010). Fue incluida en los pliegos Manual de instrucciones para abrir
   una caja fuerte, de la Fundacin Inquietudes y Caudal (poetas de El
   Dorado, primavera de 2010). Textos suyos han sido publicados en revistas
   de poesa y en una obra de teatro contra la violencia de gnero. Realiz
   el proyecto de videopoesa Con-fusin (Ojos de Sal), junto al artista
   visual Jmi Silvestre. Es miembro de la Asociacin Potica Caudal
   (http://caudaldepoeticas.blogspot.com).



=== Epitafio con el que me gustara ser recordado      Nixon Piango ======

              Dedicado a Gabriel Payares, cuyo relato Nota de suicidio #5
                sirvi como inspiracin para componer parte de este cuento.

         Dicen que toda nota de suicidio es tambin un relato de suicidio.
                  Una confesin, un recuento de las cosas que salieron mal,
          y por lo tanto, una acusacin. No hay nada de eso en esta carta.

                                     Gabriel Payares, Nota de suicidio #5
                                (del libro Cuando bajaron las aguas, 2008).

Jimmy muri de cncer el ao pasado. Recuerdo que l era un excelso
deportista, corredor de maanas, como deca su mujer, otra aficionada al
deporte. El cncer lleg de improviso, tanto fue as, que todo se supo unas
semanas antes de su muerte. Ella lo cont a la familia con sumo ahogo:
Jimmy estaba en el gimnasio el 5 de agosto del ao 2006, quizs, en ese
imponente aparato que se usa para moldear el pecho, y fue cuando una
especie de zarpazo en el hgado lo detuvo en su exaltacin, esa tpica
exaltacin que existe cuando el peso y el poder dominan el cuerpo. La
alarma que anunci el inconveniente fue el retumbo que hicieron las pesas
al impactar con fuerza contra la base en donde stas suelen reposar. Varios
acudieron a su ayuda. El hecho de ser un atleta lo haca llevar ante una
opinin mdica cualquier anormalidad que apareciera de repente, inclusive,
algo as como las gripes que le pueden dar a cualquiera. Entonces su mdico
lo mand realizar unos estudios un tanto complicados y sobre todo tediosos
que lo obligaron a faltar al trabajo por una semana entera. Luego
conformara el reposo y, pues, como si nada hubiese pasado. En m se
cocinaba un presentimiento no muy grato de la situacin; l siempre haba
sido la viva imagen de la ejemplar salud, y que viniese algo tan simple,
como lo es un dolor en la panza, de repente, no poda significar sino una
amenaza que haba estado all, esperando el momento para atacar; me record
a la coartada de los griegos para borrar del mapa a la ciudad de Troya.
Segn las palabras de la mujer de Jimmy, ellos solamente se esperaban un
diagnstico de gastritis o un desgarre muscular (algo comprensible en los
que se ejercitan con frecuencia), u otra cosa por el estilo, pero el mdico
los agarr desprevenidos cuando les dijo que, en una de las placas que se
haban tomado de su zona media, haba una serie de pelotas, no muy
pequeas, ciertamente, distribuidas por gran parte de la zona. l mdico
haba dicho, sin chistar o dudar, esto parece una metstasis.
Metstasis? Yo tambin dud. Y por qu, entonces, no present sntomas
sino hasta que el cncer se esparci por todo su cuerpo? Una duda que el
mdico trat de aclarar con afirmaciones que se hacan vagas ante tanta
incertidumbre. Realmente, era algo inexplicable. Ella le dijo al mdico que
los orientara y ste, con esa nota de no s qu hacer que siempre tienen
los mdicos a la hora de dar malas nuevas, dijo que era muy tarde, que lo
nico que podan hacer era disfrutar sus ltimos momentos. Unas semanas ms
tarde, Jimmy despert sin vida. Cuando su mujer lo cuenta a uno se le salen
las lgrimas, sobre todo, porque l haba sido un compaero leal, un amigo
como ninguno. Ella despert despus de una noche en que durmieron
tranquilos, abrazados, lo movi, lo movi duramente, lo movi con las
fuerzas que no tena, y fue luego de dos horas que lo tuvo que aceptar,
soltando su ltima reserva de lgrimas.

Me da un poco de tristeza recordar esto, porque fue tan repentino, tan
inesperado. No lo vea muriendo, lo vea eterno, trotando a los ochenta
aos de edad, cuando ya yo estuviese hecho polvo en la tierra. Por qu un
hombre muere con treinta aos de edad? No s; tal vez sea por lo mismo que
yo, alguien que ha fumado prcticamente desde que naci (mis padres siempre
fumaron) y que come casi todos los das porqueras sintticas, sigo
viviendo con achaques en la espalda y las piernas. Probablemente llegue a
los setenta aos o a los ochenta, aun con achaques. Como habla aquella
maldicin gitana: No tenas que morirte nunca, siempre enfermo. Por lo
menos esa no sera la inscripcin que aparecera en su lpida mortuoria. S
sera la ma, pero ese es otro asunto. l dijo que le hubiese gustado que
le escribieran buen hombre o buen marido, o buen algo. Pero cre que eran
unos deseos un poco modestos; por lo menos ilustre deportista, no? Creo
que era y es una inscripcin muy adecuada, pero l slo quera buen algo.
Y eso se le puso, buen hombre. No fue sino hasta que vi la lpida el da
del entierro cuando pens en mis posibles epitafios. Y quin suele pensar
en sus epitafios, sino los reyes pretenciosos, que piensan ms en cmo los
van a recordar que en hacer algo productivo por sus pueblos? Quizs fue esa
la causa de su muerte, pensar en sta antes de lo... normal.

Un da hablaba con Flavio (un amigo mo) sobre la muerte. l era como una
especie de filsofo frustrado, porque nunca se dedic de lleno al estudio
de la filosofa. No le tuvo paciencia, aunque deca que no era necesario
estudiar filosofa para poder conocer los caminos ms complejos del
pensamiento, que slo bastaba con leerse hasta las revistas ms rezagadas
de filosofa que los estudiantes creaban como proyectos para las
universidades. Yo siempre lo vea con esos libros enormes de Hegel, despus
de salir del gimnasio. Una vez le pregunt: Entiendes lo que escribe
Hegel?. Y l respondi: No. Sabas que existen algunas pocas opiniones
generalizadas de la filosofa de Hegel? Aunque muchos filsofos ms
materialistas suelen decir que su filosofa es la ms inentendible de
todas. Y yo concuerdo con eso, porque hasta lo que he ledo, no he podido
entender cosas muy concretas. Yo pregunt: Entonces por qu los lees si
no lo entiendes?. Y l respondi: Porque me gusta. Esa respuesta me
pareci un poco extraa, alienada por culpa de algo que lo incomodaba; creo
que era una discusin que haba entre algunos estudiantes de ingeniera
mecnica sobre las leyes de Newton.

Flavio es un aspirante a modelo de pasarela, aunque ciertamente pasa ms
tiempo leyendo que en el gimnasio, y an lo hace. Estudia letras y desea
publicar un libro algn da. Pero quiere prepararse bien antes de ello, as
que se la pasa metido en talleres y talleres, de poesa, de narrativa, de
ensayo, de crnica, de historia literaria, aparte de tener un grupo de
lectura al que pertenec al principio, pero que abandon por falta de
tiempo. Una vez discutimos sobre la muerte, un tema un poco extrao.
Recuerdo que habamos escrito pequeas reflexiones individuales sobre la
muerte en unas papeletas, las doblamos y las sorteamos en un sombrero de
paja. Slo recuerdo mi reflexin y generalidades de la reflexin de Flavio.
Mi reflexin deca: La muerte es el punto final de un camino marchito y el
inicio de un camino florido. La primera opinin que hubo fue sobre el
camino como manera emprica de definir la muerte. Entonces, dijo la
muchacha que comenz, si la muerte es un camino, debe tener un fin, porque
realmente, ningn camino es eterno. Cuando dijo eso, me dej intrigado.
Puede ser que la muerte tenga un fin; muchas religiones defienden la tesis
de que la resurreccin existe. Pero ella no se refiri a eso, sino a un
concepto de idea ms fctico, algo as como que: luego del camino florido,
vuelve otro camino marchito. Entonces, segn su idea, era posible una
resurreccin carnal, aunque yo lo que pretenda decir era que el siguiente
camino era infinito.

No creo en la resurreccin carnal. Adems, el cristianismo representa la
resurreccin como algo complicado y contradictorio, pues, como yo pienso
que son todas las religiones: contradictorias. Luego esa discusin nos
llev a evaluar la reencarnacin como algo que no tiene que ver con el
cuerpo fsico, eso haba sido refutado por unos all que eran agnsticos:
Franz y Carlos. Yo no soy agnstico, sino que trato de comprender las
cuestiones divinas desde muchos puntos de vista. Y all entro en la
reflexin de Flavio: La muerte es la vida del alma. Pens que era fcil,
y di mi punto de vista acerca de ello, aunque muchos se me quedaron viendo
perplejos, como si yo fuese un ignorante. Ya ni recuerdo qu dije. Recuerdo
que Josh, el exiliado, dijo, atropellando palabras al estilo gringo, que
esa afirmacin le recordaba algo que haba ledo sobre el cuerpo, que
supuestamente es la prisin del alma. Y en general las opiniones fueron
vagas; algunas carecan de sentido. En eso, Flavio aclar que lo que
trataba de decir era que el alma en lo material no existe, sino que es algo
indefinible. Nos recomend que no perdiramos el tiempo buscando respuestas
sobre el alma mientras estuviramos vivos. Aunque, ciertamente, l ni se
entenda a s mismo. Eso fue como una reflexin bonita de la muerte que le
surgi en el momento. La discusin termin, con las caractersticas del
idealismo, a las doce de la noche.

Flavio me coment unos das despus del fallecimiento de Jimmy que l
senta un profundo temor hacia la muerte, que cada vez que lea algo sobre
ella y evaluaba versiones y versiones de su definicin, tanto filosficas
como cientficas, se deca a s mismo que nunca sabra en realidad lo que
era este fenmeno, o lo que traa consigo. Entonces, yo cuestion: Cmo
es posible eso?. Y l respondi: Es que son tantas interpretaciones y
concepciones distintas, con buenos sustentos, con buenos motivos, que nunca
termino de entender qu es la muerte, nunca comprendo por qu viene, qu es
lo que trae, a qu da paso... Es imposible saberlo. Fue cuando rememor la
muerte de Jimmy, un joven deportista que muri por causas, de alguna
manera, naturales, a poco ms de sus veinticinco aos de edad. Y en eso
tratamos de unir cada planteamiento en comn de cada concepcin que exista
sobre la expiracin de la vida. Pero no comprendamos, no comprendemos y
creo que nunca comprenderemos. Esto me hizo querer hacer una evaluacin de
mi vida, y tratar de definir mi posible muerte. Aunque pienso en esto
constantemente: de haber hecho una evaluacin sobre la vida de Jimmy, y con
ella haber sacado una conclusin acerca de su posible muerte, nunca hubiese
tomado en cuenta el cncer, y mucho menos una metstasis. Aun as, trat de
pensar y usar lo real en mi propia evaluacin: comenc a fumar a los
catorce aos; fue por culpa de una chica, o mejor dicho, ella,
indirectamente, tuvo la culpa, porque yo, para agradarle, para que se
fijara en m, decid que fumara. Eso lo hacan (o lo hacen) los jvenes de
quince aos. Yo estaba en tercer ao y ya quera ser un chico de quinto
ao. La muchacha nunca me tom en cuenta, pero me dej (indirectamente)
este vicio como regalo. Ahora fumo cuando me siento estresado, cuando me
dan ganas de ir al bao, como digestivo despus del almuerzo, como
distraccin cuando estoy en la hora libre, cuando tomo con los amigos,
cuando tomo solo, y cada vez que pueda y quiera. Entonces, a causa de qu
morir? Cualquiera que tenga un pensamiento normalmente racional dira que
de cncer de pulmn, o de lengua, o de esfago. Pero no hay que descartar
la posibilidad de que me pueda atropellar un carro antes de que mis
pulmones empiecen siquiera a sentir secuelas de todo el humo que he
ingerido. Esto me hizo pensar en un epitafio un poco descabellado: (hijo,
hermano, etc.) ...el que pudo salvarse de la muerte que le tocaba, pero que
fue muerto igual. La oracin me hizo rememorar una pelcula que haba visto
poco tiempo antes, en la cual se contaba la historia de la muerte como una
fuerza persecutoria que segua a unas personas que se haban salvado de un
accidente, aunque fuese la hora exacta en la que deban morir, para
llevrselos en el orden en que debi hacerlo durante ese mismo accidente.
La oracin es contradictoria, porque entonces no pude, en esencia, salvarme
de la muerte. Volviendo al ejemplo: lleg inminentemente; el carro la
caus.

Prontamente evalu la posibilidad de no tratar de contradecir la muerte de
forma alguna, pues, porque no se puede, porque es inminente, as que segu
evaluando mi existencia para conseguir un epitafio acorde con mi vida: tom
mi primera cerveza a los doce aos, una edad, me atrevera a decir que
estndar, para alguien que vive en un pas como el mo. Luego comenc a
desarrollar un gusto un poco desquiciado por el alcohol (aunque ya me
controlo), hasta el sol de hoy he bebido; beb, bebo y siempre beber. Creo
que ser imposible para m dejar el alcohol aun cuando un medico me diga:
Cuando tenga setenta aos, debe dejar de beber o eso le puede causar
muchos problemas. Entonces, una causa justa de muerte en este caso sera
la cirrosis o el cncer de hgado, o que, borracho, me caiga y me d un
fuerte golpe en el crneo o que me atropellen. Y, para eso, cul sera el
epitafio ideal? Pens mucho, y me dije a m mismo, sera horrible si
pusieran en mi tumba algo como El Borracho, o El Amante de los Alcoholes. A
pesar de que suena horrible, ahora hay una moda que consiste en embriagarse
cuando alguien se muere, no s si ser una moda reciente o si ya lleva
tiempo, pero s puede ser que su motivo est vinculado con el hecho de
desprenderse un poco de la tristeza o entregarse de lleno a ella.

Se pueden pensar muchas cosas, al igual que esta muerte que me tom por
sorpresa: conoc a Julia a finales de julio de 2004; yo estaba a punto de
graduarme de abogado y ella haba entrado nueva. Fue extraa la manera en
que terminamos juntos, por lo que mi mente decidi borrar ese hecho, pero
s recuerdo cmo nos conocimos: yo estaba en la biblioteca de la
universidad, leyendo un trabajo en el que se daban anlisis detallados
sobre las constituciones que ha tenido el Estado, y ella entr y pidi mi
ayuda (me interrumpi bruscamente) para orientarla sobre la historia
jurdica del Antiguo Imperio Romano. Le dije que buscara en la seccin
histrica, pero ella dijo que la acompaara. Nunca supe si era una de esas
mujeres que ven a los hombres y comienzan a sentir placer, aun si el hombre
que ven en el momento es ms feo que una patada en las zonas sensibles del
cuerpo, pero lo que s supe era que me buscaba con deseo y ms tarde
terminamos hablando de poltica nacional e internacional en el caf. No s
si sera la misma chica que andaba correteando a un grupo de muchachos unos
das despus, muy libertinamente, por cierto, pero lo que s me consta era
que quera conmigo. No me dejaba en paz, incluso, sabiendo que yo conoca
lo que ninfomana significa. Entonces le di el gusto; estuve con ella una
noche en un motel, no muy barato que digamos, y eso sin contar el dinero
que gast en la cena y el cine. (Por qu las citas sern tan bsicas? Cine
y golosinas, luego cena y, por ltimo, hotel.) Despus de unos das, la
mujer comenz a comportarse extraa conmigo. En cuanto a definicin de
pareja, nunca supe qu era lo que ramos. Novios, no. Tal vez, amigos con
derechos, pero ni siquiera ramos amigos, porque hablbamos poco. Amantes
de fin de semana? Amigos cuando hay sexo? Novios el viernes y
desconocidos durante la semana? No s. Pero volviendo a lo de la extraeza,
ella me culp de muchas cosas, como de una cortada en la mueca. Yo deduca
que algo le haba fredo algunas (muchas) neuronas, y lo pude comprobar
cuando hizo lo que nunca pens que hara: mand una nota en la que se
despeda de m. sta deca as:

      Aqu estoy, suicidndome. No s cmo hacerlo. No s si lanzarme del
      balcn de mi alcoba. Me lanzo del balcn? No, porque podra ser un
      intento fallido; mi casa slo tiene dos pisos. Me corto las venas?
      No, muy comn, y podra salvarme. Me abaleo la frente? No; no s
      adnde o cmo conseguir un arma, y no tengo tiempo para ello. Me
      tomo un frasco de esteroides? No, siento que alguien me llevar al
      mdico antes de que mi cerebro colapse, y me salvar. Entonces, qu
      puedo hacer para tener una muerte infalible?

Dos das despus de recibir la nota, lleg al saln la noticia de que
Virginia Torres se haba envenenado con una mezcla extraa de pastillas y
remedios que le causaron una progresiva destruccin de su estmago, hgado
y pulmones. Cuando recib la noticia estaba desayunando y se me quit el
hambre; all pens que muri como moran los criminales ms tontos de la
mafia italiana, luego de decir salud y beber un trago largo, aunque ella s
estaba consciente del peligro. Acaso buscar la muerte cuenta entre los
posibles recuerdos? No considero un orgullo tener como un epitafio algo as
como El Suicida, o La Suicida, en su caso. Quizs, para uno de esos
terroristas que dan la vida por su religin s sea un orgullo, aunque, en
ese caso, no sera El Suicida, sino El Hroe. Eso me dej cavilando por
semanas. Quise que uno de los productos de mi reflexin fuese un ideal un
poco comn, para no tener que entrar en dilemas; algo as como: El
suicidio es un acto de cobarda. Pero no quise pensar de forma
precipitada, ms bien, quise justificar el suicidio en ocasiones
especiales. Unos das despus, supe que esa chica era esquizofrnica.

Pasaron dos aos y lleg la muerte de mi abuelo. Cada vez que mi madre
habla de l dice: por lo menos fue feliz. Es cierto, por lo menos es lo
que yo recuerdo. A los setenta aos era un mujeriego que haca bromas con
respecto al Viagra. Recuerdo que le deca a mi padre: Cunto quieres
apostar a que t te mueres primero que yo?. Entonces yo pensaba que era
descabellado, ya que el otro no estara vivo para sufrir la prdida y pagar
la apuesta. Pero aquello lo deca en tono de broma, como todos sus
comentarios, ciertamente, alienados por la mitomana. Una vez lleg a la
casa a las cuatro de la maana, mi abuela le pregunt que en dnde estaba y
por qu llegaba a esa hora. Segn lo que mi madre me cont con mucha
gracia, l dijo que estaba en el funeral de un tal Lucas que era amigo de
la familia. Entonces mi abuela fue unos das despus a darle el psame a su
mujer y le atendi a la puerta el muerto. Hasta mi abuela (su esposa)
recuerda eso con gracia; la familia no halaga sus acciones, sino su
felicidad.

Mi abuelo muri de forma repentina. Un da le dio una gripe y al mes ya se
le haba formado una lcera estomacal que le caus un edema pulmonar y,
luego de un paro respiratorio, la muerte. l me recuerda a todas mis
reflexiones sobre la muerte, y cuando lo comparo con mi amigo Jimmy, me doy
cuenta de que el destino final es algo tan impredecible como un sesmo. Mi
abuelo era un mujeriego, fumador y mal alimentado hombre; y Jimmy era un
atleta sin vicios, aunque no s si mujeriego. Quin, objetivamente
hablando, deba vivir ms? Nunca contest ni contestar esta pregunta,
terminara tan loco como los filsofos que le gustan a Flavio.

Un ao ms tarde, ocurri una serie de eventos que no puedo explicar. stos
se basaban en el destino y en cmo se defina mediante las situaciones en
las que se presentaba. Por ejemplo: mi madre tambin fue una fumadora
empedernida desde los catorce aos (los genes son algo impresionante), dur
treinta y pico de aos fumndose, por lo menos, de diez a veinte
cigarrillos diariamente. Un da (ya a sus cincuenta aos), contrajo una
gripe algo persistente y fastidiosa que se extendi por una semana. Cual
asmtica, iba casi todos los das de la semana siguiente al mdico para que
la conectaran del aparato nebulizador. Durante esa segunda semana, supo que
haba contrado una neumona y fue hospitalizada. El mdico le dijo que, si
se fumaba otro cigarrillo, morira. Y ms nunca fum. Eso me hizo conocer
la impresionante voluntad que tiene el humano que ama la vida. Otro de los
eventos extraos fue ms impactante e increble: un amigo fue arrollado por
una motocicleta, tuvo una fractura de crneo casi fatal y qued en coma por
dos semanas. Fue horrible, y ms teniendo en cuenta que fue una moto, ni
siquiera un carro pequeo. Pero luego del coma se mejor y volvi a su vida
normal (aunque puede ser que haya quedado medio loco). Pienso que ambas
situaciones se parecen en que no hubo muertes, a pesar de que hubo motivos
suficientes para que sta se produjera, y tambin en que el destino se
malinterpreta. Tal vez, el destino le dijo a mi madre, de una manera un
tanto radical, que no fumara ms; tal vez, el destino le dijo a mi amigo,
de tal forma, que dejara de ser tan despistado. Y santo remedio.

Me gustara que en los diccionarios apareciera la palabra impredecible
como una parte importante en la definicin de la palabra destino, aun
cuando s que hay destinos claros. Eso me recuerda un proverbio que dice:
Mientras la muerte decida el destino, no hay nada que hacer. No s quin
dijo esto, pero pienso que tiene algo de razn. Volv a Jimmy y a su muerte
y convers conmigo mismo: Ser que realmente no vale la pena vivir?.
Luego, el suicidio de Virginia cruz por mi frente. Haba sido un ataque de
pensamientos cuyos significados desconoca, que me tenan al borde de la
locura. Pero dej de jugar al pensador que se enajena por amor a la
filosofa; fue all cuando llegaron de nuevo las ancdotas de mi madre y mi
amigo que fue atropellado. Entonces escrib en la parte trasera de mi
cuaderno: No tiene sentido vivir, cuando se tiene en cuenta que la vida no
tiene sentido por culpa de los destinos inminentes; s tiene sentido vivir
cuando se tienen en cuentan muchas cosas, excepto lo anterior.

Acaso Jimmy y Virginia se entregaron a la muerte a propsito? Tal vez
Jimmy s, pero Virginia? La reflexin surgi gracias a ella, aunque no
estoy seguro si utiliz el suicidio como motivacin para apurar el destino
inminente porque se dio cuenta de que la vida no tiene sentido o si lo us
como el juego del melanclico. Era esquizofrnica, pero eso la llevara al
suicidio? Una vez le un relato en el que su protagonista pretenda
comunicar su futuro suicidio, pero no de la manera en la que uno creera;
algo as como la nota que me escribi Virginia. No. Este relato es ms como
una respuesta al porqu del acto. El joven que lo relata va contestando a
sus padres el porqu de su suicidio, el cual tiene que ver con una cierta
pasin por la muerte que siempre lo hubo dominado. Esto me pareci
brillante, primero, porque no es la tpica nota de suicidio, y segundo,
porque muestra una perspectiva de vida que muchos no conocen. Tal vez,
Virginia senta una pasin por la muerte que la llev directamente al
suicidio, por eso en algn momento trat de justificarlo.

Yo no me suicidara; le tengo demasiado miedo a la muerte como para
hacerlo. O no miedo, sino respeto, porque pienso que es algo que no debe
tomarse a la ligera. Sin embargo, pienso que es algo que se puede evaluar,
que se puede tratar de definir como punto de llegada, aunque no como
fenmeno espiritual, pues, porque nadie conoce la muerte, sino cuando la
experimenta, y el problema principal es que, cuando sta se experimenta, es
imposible contarla. Eso es una controversia. Religiones se han declarado la
guerra entre s por estas creencias. En la universidad tuve una compaera
evanglica que me cuestionaba todos los das sobre aquella lectura que
tena para el momento: As habl Zaratustra, de Nietzsche; un libro en el
que se menciona la muerte de Dios como hecho de naturaleza idealista en un
plano de pensamiento existencialista y humanista. Me deca: Cmo puedes
creer que Dios ha muerto? Eso es imposible. Dios nunca muere. Ah era
donde entraba en juego el existencialismo que este filsofo profesaba. Le
respond: No es que haya muerto en el ms estricto sentido de la palabra,
sino que ha muerto porque la gente no cree en l de corazn. Entonces, me
cuestion duramente diciendo: Yo creo en Dios!. Y yo le respond:
Porque para ti creer en Dios es una obligacin. Dices a cada momento: si
no crees en Dios, no te salvars; lo que me hace deducir que para ti no
importa Dios, sino la salvacin. Y es deducible cuando lees la Biblia y te
encuentras con que el infierno es un lugar terrible. Nadie quiere ir all.
No supo cmo contestar mi afirmacin; tal vez la hubiese denegado, pero
seguramente su fuero interno le deca que su cuestionamiento iba a estar
envuelto por la farsa.

Estos conflictos religiosos, creo yo, son el problema principal a la hora
de tener en cuenta la muerte. Tal vez, con mis reflexiones he podido
entender que la muerte no existe en la vida, que nadie tiene la potestad de
decir qu es o qu no es. El da en que por primera vez me intrig la
muerte, supe que nunca conseguira respuestas. Flavio tampoco ha conseguido
respuesta al respecto, aunque no deja de leer a sus amados filsofos
Emmanuel Kant y Arthur Schopenhauer. Esto me hace visualizar claramente lo
que dira su lpida mortuoria en un futuro incierto: Misntropo, pero a la
vez un amante de la vida de conocimientos que vivi. Algo que tambin me
hace visualizar el epitafio con el que me gustara ser recordado: El que
vivi.

** Nixon Piango
   nixon_moreno5141149@hotmail.com
   Escritor venezolano (Caracas, 1991). Es estudiante de comunicacin
   social en la Universidad Catlica Santa Rosa (http://www.ucsar.edu.ve) y
   estudiante de msica en la Escuela Superior de Msica Jos ngel
   Lamas, de Caracas. Fue finalista en el II Concurso de Cartas de Amor en
   honor al poeta sucrense Hisdis Rafael Caraballo, convocado por la
   editorial venezolana El Perro y la Rana
   (http://www.elperroylarana.gob.ve, 2009); en el II Certamen de Relatos
   del Webcindario El Arte de Escribir
   (http://elartedeescribir.webcindario.com; Espaa, 2009), y en el I
   Certamen de Microrrelatos Ertico-Romnticos de ArtGerust
   (http://www.artgerust.com; Espaa, 2010). Textos suyos han sido
   publicados en las antologas Ms que palabras (El Arte de Escribir,
   2009) y I Certamen de Microrrelatos Ertico-Romnticos (Artgerust,
   2010).



=== Oratoria bajo la niebla (indito, extractos)      Oscar Ramrez =======

*** Creacionismo

la manzana estuvo dormida
durante siglos
esperando tu llegada

a los animales
nunca se les design
la labor del pecado
por ello
caer
no fue su destino

slo tu cuerpo
vulo o costilla arenosa
tuvo la perfecta condicin del exilio



*** Historia natural

Ha dominado la espera.
El juego desmedido
con el horario de la voz,
urge en el remedio de la historia
o en etapas tristes de pequeas nias
obligadas bajo el abrigo a temblar.



*** Igualdad e importancia

      Alcanzar la vacuidad es el principio supremo.
            Lao Zi. El libro del tao.

Los crculos envuelven perfeccin y armona.
Todo y nada son, al unsono,
slabas que conducen con delicia
al hasto.
He preguntado a los sabios
dnde radica la complejidad
de las formas. He aqu la respuesta:
en el vaco.



*** La culminacin de las voces

Lo que en un principio
nos propinaba destinos
capaces de apartarnos del bullicio
exagerado del fuego, es ahora un baldo aposento
donde las melodas acumulan pesadas cargas
semejantes a bultos o coronas maltrechas.
Si alguna actitud nos es grata,
evitamos adoptarla:
todos volvern y encerrarn la herida palabra
sin virtud o gloria que seduzca la necesaria
gratitud de la esperanza.
Todo acabar entre rboles de tedio
donde guilas mortales no iniciarn su cada.



*** La nica verdad

Hemos de confiar a los hombres
la verdad provista por aves que desconocen
el libre transitar en sus pequeas plumas.
Los tambores irrumpirn en jaulas
con el sonido del temor
abierto en miradas sin rumbo o senderos amados.
La marcha triunfal de las aves
slo podr observarse con el caer de las hojas.

===

Historia de un nombre continuo,
marea de volcanes en la obertura del concierto,
abrupta irona donde vencejos inmorales
persiguen el juego de las sirenas,
donde guardianes slo estrujan el camino
y envuelven el corazn
bajo la acentuada alegra del engao.

** Oscar Ramrez
   demencia18@hotmail.com
   Escritor peruano (Lima, 1984). Actualmente reside en Trujillo. Dicta
   talleres de creacin literaria y redaccin. Es editor y director de
   Ediciones OREM (http://edicionesorem.blogspot.com). Ha obtenido diversos
   premios literarios dentro y fuera de su pas, y sus textos poticos y
   narrativos se encuentran dispersos en publicaciones virtuales y fsicas
   de varios pases. Ha publicado el poemario Arquitectura de un da comn
   (Trujillo, 2009) y forma parte de la antologa de cuentos Generacin
   DROG (Trujillo, 2009). Produce y dirige, junto con Ricardo Caldern
   Inca, el programa cultural Atravs del espejo
   (http://atravesdelespejodeorem.blogspot.com), que se difunde va
   Internet. Mantiene un blog literario en
   http://elhabitaculodeorem.blogspot.com.



=== La obsesin      Ariel Gonzlez Calzada ===============================

En un intento desesperado por hacerla callar, Pedro apret con ms fuerza
el cuello de su vctima; luego, sin compasin, dej caer el cadver al
suelo y se dirigi hacia los objetos amontonados en una esquina de la sala.

Pero no se lleven una mala impresin. Pedro no era un delincuente comn y
menos un vulgar asesino. l tena grandes motivos para hacer algo as.
Adems, varias veces los vecinos, excepto Yolanda por supuesto, lo haban
propuesto para jefe de vigilancia del barrio por su conducta revolucionaria
e intachable, pero l siempre se negaba aduciendo que estaba muy viejo para
responsabilidades tan importantes.

Desde muy joven comenz la carrera militar y antes de retirarse haba
llegado hasta el grado de sargento. En su currculum profesional haba
desde misiones al frica hasta redadas estratgicas por el trfico ilegal
de leche en polvo y pasta dental. El gobierno, agradecido por sus
servicios, y como l vena del campo, le asign un apartamento de planta
baja en La Habana Vieja adems de un efecto electrodomstico por cada
misin que haba logrado con xito, por lo tanto, en su casa tena
televisor a color, radio, tocadiscos y ventilador. Tambin le asignaron una
motocicleta rusa por haber denunciado dos salidas ilegales del pas, pero
esta ltima ya no la tena, pues uno de sus nietos se la rob y usando su
motor construy un bote y se fue para los Estados Unidos. Todos los dems
obsequios los cuidaba con esmero. Siempre que alguien visitaba su casa por
primera vez, l le daba un recorrido por el interior explicndole cmo
haba obtenido cada uno. Su ltima parada era en el uniforme con los grados
de sargento que colgaba en una pared de la sala, junto a la fotografa
ampliada de un hombre barbudo vestido de verde olivo y con un fusil en
alto.

Pero de todos los objetos valiosos, haba uno que prefera sobre los dems.
Quien conoca a Pedro saba que poda pedirle cualquier cosa, pues era un
hombre bien servicial, pero que nadie le pidiera el... y no precisamente
por el uso que tena, sino por algo que descubri de pura casualidad.

Una maana la vecina de al lado, Yolanda, lo visit por sorpresa. Esto le
extra, pues ella no le hablaba desde el malentendido que haban tenido
una tarde en el parque del vecindario. Qu clase de culo ms grande!,
haba exclamado l desde un banco mientras miraba una de esas revistas.
Yolanda, que en ese momento pasaba y que adems tena una retaguardia bien
equipada, se volte y le grit desde falta de respeto hasta depredador
sexual.

Qu quieres, Yolanda? le pregunt con desconfianza al verla pasar y
sentarse en su sof.

Vengo a hacer las paces le dijo sonriendo.

Me alegra que finalmente hayas entendido que yo me refera a la modelo de
la revista.

Estaba emocionado, porque desde aquel da terrible senta una punzada en el
estmago cada vez que pasaba frente a su casa o se cruzaba con ella en el
vecindario; incluso haba tenido varias pesadillas al respecto. En la peor
de todas, se encontraba vestido con su uniforme en una reunin militar y de
pronto apareca Yolanda y comenzaba a acusarlo en frente de todos, entonces
el mayor Ernesto Gonzlez, que haba sido su superior por muchos aos, le
arrancaba los grados de sus hombros y mandaba a un grupo de reclutas para
que se llevaran los objetos de su casa.

S, y para que veas que te creo y que lo he olvidado todo, te pedir un
favor le dijo Yolanda levantndose y mirando por la ventana hacia afuera.

Si est en mis manos, es problema resuelto contest Pedro sacando el
pecho militarmente.

Es que esta tarde me visitar un familiar del exterior y no quiero que se
lleve una mala imagen del pas mir a Pedro por un momento con expresin
dubitativa pero continu, adems como estamos en pleno agosto y yo no
tengo uno, pens que quizs t pudieras prestarme el tuyo.

Qu es? pregunt escondiendo el pecho y sacando la barriga.

Ser slo por tres das y prometo cuidrtelo dijo ella dando tres
golpecitos en la madera de la ventana.

Pero, qu es? volvi a preguntar con voz temblorosa.

El ventilador susurr Yolanda mientras se volteaba y haca una mueca de
dolor con el rostro.

No! solt Pedro retrocediendo un paso automticamente.

Te lo suplico, eres el nico que tiene ventilador en el barrio. Acurdate
de que los extranjeros son un escaln importante en la economa del pas, y
si no les damos un buen trato, entonces no regresan.

Es que... comenz a decir, pero ella lo interrumpi.

Te lo pido revolucionariamente!

Est bien dijo Pedro dirigindole una triste mirada al ventilador, pero
slo por tres das y si algo le sucede, t sers la responsable de
repararlo.

Despus de que Yolanda desapareciera con el aparato, Pedro qued
ensimismado en una melancola indescriptible y aunque trat de buscar
consuelo recordando sus peores misiones al frica, no le sirvi de mucho,
por lo que ese da decidi acostarse temprano.

Las primeras horas las pas de lo mejor, pero cerca de las once de la noche
sus ojos se abrieron de repente y sin la menor esperanza de volverse a
cerrar. Prendi las luces del apartamento y lo recorri por completo, pues
quizs alguien haba violentado alguna puerta o ventana para robarle sus
objetos preciosos. Todo estaba como lo haba dejado. Regres resignado a la
cama con la esperanza de volver a conciliar el sueo, pero a pesar de que
adopt todas las posiciones posibles y cont cientos de banderitas, no lo
logr. De pronto, una brisa salida de la nada le alivi la angustia
momentneamente. El ventilador, pens, me hace falta el ventilador.

Le extra, porque ni siquiera haba sentido calor hasta el momento en que
pens en l, adems cuando se iba la electricidad tampoco lo tena y sin
embargo segua durmiendo. De repente una idea espantosa le vino a la mente:
tal vez el familiar extranjero que visitaba a Yolanda vena de los Estados
Unidos, era un contrarrevolucionario que haba traicionado a su patria aos
atrs y ahora estaba all, disfrutando del ventilador que la revolucin le
haba obsequiado por sus esfuerzos o peor aun, usando su motor como
complemento de un radio que transmite informacin al enemigo.

Como hombre de resoluciones drsticas que era, despus de toda una noche en
vela, cuando salieron los primeros rayos del sol se puso su uniforme de
campaa y golpe la puerta de la vecina.

Qu quieres? susurr Yolanda con la puerta entreabierta y los ojos casi
cerrados.

De qu pas viene tu familiar? pregunt con severidad.

De Miami contest ella; sin embargo, al ver la expresin en su rostro
trat de cerrar la puerta con rapidez, pero l interpuso su bota militar.

Devulvemelo y procura que est completo, si no la pagars bien caro por
cmplice le vocifer.

Shsh!, que lo despertars.

Con una explosin de ira, Pedro le dio un empujn a la puerta y entr al
lugar del siniestro. Ech un vistazo rpido en la sala, pero no descubri
ningn objeto comprometedor. Escuch el ruido del ventilador en uno de los
cuartos del fondo, entonces corri hacia ste. Al llegar, le golpe un
fuerte olor a leche recin hervida. Sobre la cama encontr roncando y de
patas abiertas a un rubio gordo de huevos rosados. Excepto aquel hombre, no
haba nada ms extrao, por lo que de un tirn desconect el ventilador y
lo carg sobre sus hombros. Cuando lleg a la puerta de salida, Yolanda le
cort el paso.

Pens que eras un hombre de palabra.

Y lo soy, pero no pasar malas noches por culpa de ese cerdo.

Te lo suplico, djamelo hasta que l se vaya, despus te doy lo que t
quieras, incluso lo que me pediste aquella vez en el parque implor
Yolanda ponindose de rodillas.

Ya han pasado muchos aos y ahora no vales un quilo prieto solt
esquivndola.

El que no vale nada eres t. Ahora entiendo por qu vives solo, es que no
te gustan las mujeres... maricn esto fue lo ltimo que escuch antes de
tirar la puerta.

Al llegar a su apartamento se sent junto al aparato y comenz a examinarlo
minuciosamente. De pronto descubri que ya no era el mismo, haba
envejecido de la noche a la maana. Su pintura de fbrica ya no brillaba
como antes y cuando gir las aspas con la mano, estaban medio trabadas y
hacan ruido. Espantado se puso su ropa de trabajo y despus de analizar el
problema por una hora y media ms, decidi que lo mejor sera un
mantenimiento general, as que lo desarm por completo.

La pintura de seales de trnsito que us la tena desde haca como diez
aos, cuando ayud a reparar las calles por donde el papa Juan Pablo iba a
pasar, pero el aceite para el eje del motor fue el que de ninguna manera
pudo conseguir, pues en todos los talleres le pedan dlares. Despus de
cuatro horas dando pedales desde un extremo de la ciudad a otro sin
resultado alguno, no le qued ms remedio que usar un poco de aceite de
cocinar.

Cuando termin de armarlo, se sent en el silln y comenz a contemplarlo.
Todo le funcionaba a la perfeccin. Las aspas ahora giraban durante 1,46
segundos tan slo con un empujoncito, adems de que el ruido y la corredera
haban desaparecido por completo; antes tena que ponerlo sobre una toalla
para evitar que terminara en la calle.

Aquella tarde pens en acostarse a dormir temprano para recuperar todo el
sueo que haba perdido la noche anterior. Cuando iba para la cama, escuch
una gritera en la calle. Entreabri un poco las persianas para ver de qu
se trataba y descubri al miamense de su vecina montndose en un taxi con
sus maletas. Ella arrodillada le imploraba que no se fuera, pero el gordo
grit algo en ingls y el auto aceler.

Pedro, yo s que t ests mirando comenz a chillar Yolanda sealando
hacia su casa. Eres un chismoso, al igual que todos en este barrio. Por tu
culpa se fue, pero me las pagars. Hoy mismo echar ese ventilador en los
calderos de Yemay para que se queme.

A Pedro aquello no le preocup. Primero, porque un marxista-leninista no
cree en que los muertos salen y segundo, porque tena el apoyo de todos en
el vecindario. Siguiendo su resolucin se lanz a la cama y con una sonrisa
rara se qued dormido.

Ronc de lo lindo hasta que el reloj de pared, que le haban asignado por
evitar una compra ilegal de dlares, marc las once. Sus ojos se abrieron
brutalmente impidindole pestaear y al igual que la noche anterior, el
sueo se esfum por completo. Mir automticamente hacia el ventilador y lo
encontr funcionando; no haban quitado la electricidad. Como una lechuza
recorri la casa en segundos, pero todo estaba en orden. Qu coo me
pasa?, murmur. Fue hasta el botiqun del bao y se tom dos pastillas de
diazepam. T no podrs ms que yo. Se lanz nuevamente a la cama en
espera del efecto, pero despus de una hora contando ventiladorcitos e
imaginndose playas desiertas, los ojos le seguan ms abiertos que los de
un pescado.

No fue hasta cerca de las doce cuando al fin dio con el problema. De pronto
escuch la guagua pasar por la calle y en el tiempo que dur el ruido del
motor, los ojos se le achicaron y un manto dulce relaj su mente, pero
apenas el sonido desapareci, los ojos hinchados volvieron a abrrseles.
Eso mismo es!, grit dando un salto en la cama. Le ech demasiado
aceite y ahora no hace el ruidito.

Sin perder tiempo tom el destornillador y comenz a desarmarlo. Con un
trapo sec todo el aceite que pudo y luego dej caer algunas gotas de
petrleo en el eje para resecarlo.

El ruidito perfecto no volvi tan rpido como esperaba. Primero fue un
chillido insoportable, como el aruar de un perro grande sobre una plancha
de zinc; luego un bandeo metlico, como la marcha de un tren sobre unos
rales oxidados, pero despus de tres horas, por fin surgi el ruidito
adormecedor, que slo era comparable al ronroneo de un gato sobre las
piernas de su amo. Sus ojos dejaron escapar toda la sangre acumulada y el
cerebro se le apag.

A la maana siguiente, cuando abri la puerta de su casa, encontr un
cartucho lleno y rodeado por trozos de velas gastados. Sonriendo le dio una
patada y volvi a entrar. Dos semanas ms estuvieron apareciendo aquellos
regalos, saba bien quin los pona, incluso estuvo a punto de llamar a
la polica, pero al final termin ignorndolos.

Hasta que una madrugada, despert tosiendo. Haba humo en toda la
habitacin y cuando se fij en el ventilador, lo encontr sin funcionar. De
un salto se incorpor y abri las ventanas, luego fue hasta el aparato y
comenz a trastearlo. El humo sala de su interior. Coo, se me fue la
mano con el petrleo, pens. Durante la noche lo desarm tres veces en
busca del problema y a pesar de que le ech todo el aceite que le tocaba
ese mes, no volvi a funcionar. El motor se haba quemado.

A la maana siguiente se puso el ventilador sobre el hombro para llevarlo
al consolidado elctrico. Cuando abri la puerta ya estaba preparado para
patear el cartucho con las velas, pero increblemente no haba nada.
Puta, pens.

Ja! Rafael, mira lo que este hombre ha trado ri el dependiente cuando
Pedro puso el aparato sobre el mostrador De dnde usted ha sacado esa
reliquia? Acaso no sabe que desde que se cay el campo socialista ya no
tenemos piezas para reparar esos armatostes?

Est casi nuevo, slo necesito un motor dijo Pedro confundido.

Ja! Rafael, no te pierdas lo que dice este, que slo necesita un motor
volvi a gritar el dependiente, esta vez voltendose hacia el interior de
la tienda.

Compaero, acaso usted se est burlando de nosotros? dijo el que pareca
ser Rafael saliendo al descubierto.

No, slo necesito un motor, yo mismo puedo instalarlo repiti Pedro.

Jorge, ven ac para que te mueras de la risa grit Rafael dando unos
pasos al interior de la tienda, pero Pedro no esper a que apareciera el
tal Jorge y soltando una palabrota desapareci con su ventilador.

A pesar de que fue a todos los consolidados elctricos de la ciudad, no
pudo conseguir nada, todos le decan lo mismo. El que ms lo ayud fue el
ltimo, donde un compaero realmente serio y con ganas de trabajar, le
pregunt si tena una lavadora con secadora.

No, esa el gobierno no me la asign contest Pedro esperando que al
hombre se le ocurriera otra solucin.

Qu pena!, porque si tuvieras una usaramos el motor de la secadora y
creme, no hay mejores ventiladores que esos. Pregunta entre tus amigos,
siempre aparece alguien con una lavadora vieja.

Rumbo a su casa Pedro pens en aquella posibilidad, pero realmente no tena
ningn amigo cercano, todos vivan en el interior del pas y si alguno
tuviera el motor, transportarlo podra demorar semanas, incluso meses. Los
vecinos lo queran, al menos algunos, pero aquello era algo tan personal
que no saba cmo pedirlo. De pronto comenz a sentirse mal y cuando lleg
a su casa fue directo al bao y vomit.

El mayor Ernesto Gonzlez, pens, seguro que l puede ayudarme. Pero a
pesar de que lo llam varios das desde el telfono de una vecina, nunca
contest. Una semana despus, sin haber dormido ni un minuto, su cuerpo
comenz a temblar por momentos y la lcera que se le haba sanado haca
aos cuando dej de ir al frica, reapareci torturando su estmago. La
casa de repente se le volvi inhabitable y comenz a pasarse los das
sentado en el portal con la vista perdida en el cielo.

Una tarde en que por primera vez comenzaba a quedarse dormido, el brusco
frenazo de un camin lo hizo reaccionar. Yolanda sali al encuentro del
conductor y entre los dos comenzaron a descargar toda clase de efectos
electrodomsticos. Entre stos vio pasar un televisor a color, que
indudablemente no era ruso, una lavadora con ms botones que un ascensor,
una radio-casetera con bocinas independientes y por ltimo, un hermoso
ventilador que al parecer tena luz. Yolanda se le acerc y, mostrndole
una pequea cajita plstica, le dijo: Ves esto?, es un control remoto
para el ventilador. Murete de envidia.

Pero a Pedro aquello no pareci molestarlo en lo absoluto, un minuto
despus entr a su casa y se visti con su uniforme de asalto; luego
entreabri la ventana y se pas el resto del da vigilando. Cuando
oscureci, vio a Yolanda salir bien arreglada, como todas las noches.
Esper a que se alejara y pas como una sombra hasta su puerta, la cual
abri con gran maestra. Estuvo unos minutos parado en la sala, esperando
que su vista se acostumbrara a la oscuridad. Finalmente descubri un grupo
de objetos hermosos en una esquina del saln. Ya cuando se decida a dar el
primer paso, la puerta se abri de golpe.

Yo saba que intentaras robarme mi ventilador nuevo! le grit Yolanda
prendiendo la luz, porque el tuyo te lo embruj.

Pedro no dijo nada, mir a su alrededor y despus de comprobar que estaban
solos, la tom por el cuello y cerr la puerta. Un par de minutos despus,
cuando se percat de que Yolanda ya no respiraba, dej caer el cerpo al
suelo y fue hasta donde estaban los objetos hermosos y, aprovechando que la
luz ya estaba encendida, se tir al suelo con el destornillador en la mano
y comenz a sacarle uno de los motores a la lavadora nueva.

** Ariel Gonzlez Calzada
   farorigel@yahoo.com
   Escritor cubano (1975). Estudi derecho en la Universidad de La Habana
   (http://www.uh.cu). Es graduado de tcnico en qumica industrial. Desde
   finales de los aos 90 es entrenador de delfines y lobos marinos en el
   Theater of the Sea (http://www.theaterofthesea.com), en los Cayos de la
   Florida. Ha publicado Samuel Mximo y Niketn y No Sapiens. Ganador del
   primer lugar en la categora Best Young Adult Book, Spanish del 10th
   Annual International Latino Book Award (Estados Unidos, 2008), en la
   categora Best Popular Fiction, Spanish del 11th Annual International
   Latino Book Award (2009) y en el 4th Dallas Annual International Book
   Fair A Festival (2009). Ha recibido tambin medalla de plata en el
   Florida Book Award 2007, en la categora de Spanish Book, segundo
   lugar en la categora Mariposa, mejor primer libro del 10th Annual
   International Latino Book Award (2008), finalista en el concurso John
   Barry (Estados Unidos, 2008) y una mencin honorable en la categora
   Best Young Adult Book, Spanish en el 11th Annual International Latino
   Book Award (2009).



=== Frailejones de Mocao      Ingrid Chicote ==============================

*** Mocao

En Mocao
Las flores de mi niez
nacen de muros de piedra
       Cortinas de vida
       colores de niebla

Ellas producen
memoria
historia

Caminos encontrados
en valles de sol
donde el fro empuja
Preservando
la sonrisa
las manos

       Afectos compartidos



*** Pramo

Un camino perdido
en un lugar
lleva al instinto
a buscar resonancias mrficas

Las piedras
ya no se concentran
en los aires

Viven frente a los ojos
se convierten en largos linderos
hasta que el hombre
deja de trabajar
en su memoria

Permanece en el recuerdo
como una lluvia
que jams cesa
imponindose de humildad
y frailejones



*** Mixteque

Si miro el puente
el ro marca el lmite
entre dos pueblos

No s si es el paso
del Indio Tinjac
con el Perro Nevado
en tiempos idos

Pero el ro
arrastra historia
              lgrimas
              amores              hijos

Te mixtura el paisaje
sin temor y sin rabia
dibujando en las curvas de Mixteque
puentes sobre aguas cristal
              que nos hablan
              nos cantan
              nos llevan a confirmar el cielo



*** Mucumpate

Es extrao
ver bailadores negros
en las letras de tu nombre

San Benito
se levanta entre risa y plvora
sombrero
ceniza
para recordarnos que la guerra
apenas comienza

Prepara corazones
que explotan en trabucos

              Ruido
              Explosin de fuego
              Alegra de vivir



*** La Toma

All
en la puerta de la bodega
la curva recuesta
el sol hacia la tarde

Se desnuda en la pregunta
la toma o la deja?

Y una carcajada de sorpresa
se escucha tan lejos
que las estrellas vuelcan sus luces
a caminos empedrados

Se instala en sombreros brillantes
verdes-azules
que baten sus alas
como mariposas
rojas de fro



*** Mucuches

San Isidro
nace en la Plaza
y bendice la esperanza

Los violines se riegan
en la brisa de la madrugada
y producen ritmos
de baile y gritos
para espantar tanta niebla
que cubre las luces de los postes de electricidad

Las muchachas se sientan
esperando un caballero
que las invite a bailar
como si el tiempo no pasa

Tiendas
guantes
bufandas
abrigos

Cobijas y panes de ans
msica y belleza

Iglesia de incienso y cedro
humilde de altares y pinturas

Simplicidad
llanura fra
viento elevado de buenas nuevas

Hombres de ruana
y caras quemadas

Todos reunidos en la bendicin de San Isidro
que ruega por que la memoria
no se congele
en la cumbre de los pramos



*** Lagunas

En medio de la nada
con la compaa de una yegua zaina
subimos cuestas
caminos de recua
pasos de ro
para encontrar
espejos
donde la luna
arregla su coquetera

Por la noche
ella se mira
en menguante
en creciente
siempre nueva
en las lagunas que esperan
en silencio
       aguas rutilantes

Siempre llena de mujer
              cocina
              cuidado
              fro              belleza

Las lagunas guardan
frailejones como estrellas
en esos parajes
donde el silencio se vuelve aliado
y la niebla corre
al encuentro de los forasteros

Perdnanos niebla:
nadie quiere robar
los espejos de la luna
ni la luz de las estrellas



*** Fernando

Esta noche
tu recuerdo de sonrisa de mejores tiempos
viaja por Mucuches

La msica de otros
te trae al presente
con tus cuentos de camino
con tu bondad y galantera

Te veo subir de Barinas
pasando por Santo Domingo
y miras la inmensidad en Apartaderos

Te veo subir de Mrida
y llevar tu perro a la espalda

Para que veas compaero:
preservo lo mejor de ti
en el recuerdo de la geografa

Aqu ests en caminos
de alturas insospechadas
y escucho tu cantar bajito
a lo lejos

El viento te trae hermoso y saludable
como fuiste

Pido a los ngeles de los pramos
que en paz descanses
y donde ests congelo tu locura
y dejo que fluya
el recuerdo
conmovido de belleza



*** Apartaderos

En la Sierra Nevada
el viento aparta
vida y memoria
entre caminos y linderos de piedra

Encuentro la noria
parada y sin agua perfecta
para continuar la marcha

Los lugares cantan sus historias
en la brisa que silba atenta y poderosa

Las mujeres callan sus angustias
congelan sus esperanzas y llantos

El sufrimiento de una madre
es un lugar turstico



*** Seor Rafael

Dice el seor Rafael
que hay lagunas encantadas
en los pramos

Que cuando hay brisa y luna
la neblina se vuelve duende
y las lagunas caminan
como nubes y los viajeros
       sin permiso de andar por esos lados
se pierden

Los duendes terminan escondindose
detrs de las grandes piedras

Silban en la oreja del viajero
le dan duro en la cabeza
y entonces hacen que las lagunas
bajen nuevamente

Los viajeros se emparaman y enloquecen

Buscan los caminos de recua
y cuando los encuentran
los duendes han dejado de jugar con ellos

El sol sale
y la mirada se despeja



*** Camino a Gavidia

All, en Gavidia,
queda una trocha
donde la esperanza
cruza los caminos

Detrs de esa montaa
hay luces y fogatas
y una noche que duerme
con las estrellas
que se miran en las paredes de espejo

La punta de la cuesta
se convierte en helada
y los pedazos de sol
se derriten para encontrarse
con sendas piedras
que se transforman
en liblulas peludas
que soportan el tiritante fro



*** Seora Nelly

Hay mujeres que amanecen
llenas de manos bondadosas
a las tres de la maana

Para ellas la neblina
se abre por entre los corredores
para que sus tareas
no se interrumpan

Cocina, hijos, hermanos
       padre              maridos
esperanza       fe
                amor

La seora Nelly brinda
agua de hinojo y de cidrn

              Proteccin del fro

El tiempo para ella
se extiende en la mesa
              en el pueblo
                     en las montaas que extraan la nieve

Permanece movindose
como la vida



*** Adornos de papel

Entre calle y calle
entre cielo y tierra
las guirnaldas
anuncian das de fiestas

Annimas cantan
melodas festivas
mientras el sol de la tarde
huye con la brisa
celebrando las flores de papel

La hora
de una nacimiento antiguo
es alabanza de colores que flotan



*** Bodega de Mocao

En la puerta de la bodega
estn los guantes
esperando calentar las manos
de los compradores

Velas
aceite
chim se cuelgan del techo
como los corotos para las casas
mientras que los ojos
de la nia que atiende
la bodega de Mocao
son indiferentes
a los caramelos y a las chucheras



*** Cumbres desiertas

Me siento silenciosa
en la piedra
donde la eternidad
puso su firma

Cerca del cielo
la niebla corre a abrazar
caballos
       bueyes
              lagunas

En estas cumbres
el silencio
es una cancin de vientos
y cada quien en su caballo
se nutre
de sus propios vuelos

Cumbres desiertas
en flores huyentes
hacia la serenidad



*** Frailejones

Entro a la montaa
luciente de piedras y frailejones

Pelusa de flores
fantasmas de ro
duendes de lagunas

Caricia entre las manos
       ptalos de espuma



*** Silencio de altura

Entre paso y paso
cada quien mira a su alrededor
y el silencio explota como una palomita lejana

Se escuchan los latidos
la sangre que circula
y la calma del caballo bajo de una

Trote pasito
una carrerita
y adentro
el silencio
retumba en la paz larga
del camino de piedras



*** Laguna del Santo Cristo

Una pradera de agua
se abre a la mirada
y salta la inmensidad pasiva
de la laguna del Santo Cristo

Procesiones nocturnas
y cantos religiosos an se escuchan
entre el silencio de la cumbre

Cuentos de hombres salvados del mal del Pramo
pasito
       pasito
              pasito
                     se miran las manos que echan el cuento

El seor Benito
mira la lejura
como quien espera
que los duendes vengan
y cambien la laguna
a lugares de mayor reposo



*** Moconoque

En Moconoque le regalaron
el Perro Nevado al Libertador
y an el cuento se escucha como si hubiese sido ayer

Entre el calentato y el chim
los hombres se renen y vuelve a echar el cuento:
All vena Bolvar
soliiito por el alero
y entonces, el Indio Tinjac lo encontr
andandito se jue con l

Sin el Perro Nevado
la Campaa Admirable
No se hubiera podido concluir



*** Mitibivoz

Con lo labidental de tu nombre
compartes la geografa
de lugares extraos al poniente

Misint
La Musui
Mucumpate
Mucurub

No s para dnde voy entre tantos caminos
donde la llegada del viajero
es alegra de quien trae ojos
desde otros lugares de geografa
que terminan en la ruta de Gavidia
para elegir Las Piuelas
        Las Mazorcas
                Mi Carache

** Ingrid Chicote
   ingridchicote123@gmail.com
   Escritora venezolana (Caracas, 1965). Terapeuta en medicina tradicional
   china egresada de la Escuela Nei-Jing (http://www.nei-jing.com) y de la
   Universidad de Carabobo (UC, http://www.uc.edu.ve). Actualmente cursa
   estudios de pregrado en la carrera de Educacin Integral en la
   Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez (UNESR,
   http://www.unesr.edu.ve). Ha dictado talleres y cursos de literatura,
   filosofa y desarrollo de la creatividad en instituciones pblicas y
   escolares, y ha sido ponente en diversos eventos culturales y
   educativos. Ha recibido diversos reconocimientos por sus aportes en la
   cultura, la educacin, la literatura y el quehacer comunitario. Se ha
   desempeado como redactora y jefa de Redaccin del Diario La Antena
   (http://www.diariolaantena.com.ve). Textos suyos han sido publicados en
   El Periodiquito (http://www.elperiodiquito.com), El Clarn
   (http://www.elclarin.net.ve), El Siglo (http://www.elsiglo.com.ve), el
   peridico Universidad Concejista, de la UNESR, y otros medios. Ha
   publicado el poemario Piedras concentradas (Fondo Editorial Senderos
   Literarios, 1997). Actualmente se desempea como docente de teatro en la
   Unidad Educativa Bella Vista en la parroquia del mismo nombre, en Cagua,
   Aragua.



=== Black      Montserrat Costas ==========================================

Cit a Los Animales y me dijo: Dile a tus hijos que no hagan lo que he
hecho yo. A l le gusta hablar as, todo en espaol, aunque sepa ingls a
la perfeccin. Lo aprendi de los discos antiguos, cuando traan los
ttulos de las canciones traducidas y no en ingls, en la parte de atrs.
Yo le respond que no fuera idiota, que yo no tengo hijos y que el papel de
vctima y/o victimario arrepentido ya no le queda bien. As empez esa
larga conversacin de lunes por la tarde. Me pas a ver despus del
trabajo, tena una cara de caa impresionante, el traje de oficina se le
vea terrible y tena un ligero aliento alcohlico que, supuse, cultiv en
alguna visita rpida a un bar antes de llegar. Lo salud con algo de
indiferencia: no era la primera vez que haca esto. Y me refiero a llegar a
mi casa buscando consuelo a su despecho.

Se sent en la mesa sin pedir permiso y sac los cigarros. Yo le serv una
cerveza, pero, le advert que sera la nica, que ya era bastante con
tenerlo sobrio en esas circunstancias.

Haba pasado un mes desde que Carolina se fue del pas. l no saba a dnde
se haba ido, sin embargo, seguan comunicndose por correos electrnicos y
algunas llamadas telefnicas. Haban estado juntos por cerca de cinco aos.
La historia es fcil de adivinar: el tiempo, la rutina, una chica linda
para el chico aburrido, un chico guapo para la chica aburrida. La
diferencia es que Carolina no alcanz a entretenerse con el chico guapo,
as que pudo hacerse la ofendida a sus anchas cuando Daniel la enga.
Seguro se sinti muy mal, pero ella tampoco fue completamente honesta; por
eso duraron tanto.

Y tan importante se crea que juraba que ella se haba ido por su culpa,
cuando es fcil deducir que se fue con l de excusa, porque, si hubiera
querido borrarlo del mapa realmente, habra partido por dejar de
escribirle, llamarlo y esas cosas. l deca que ella lo segua contactando
para descargar su rabia y tristeza. Yo argumentaba, ms en mi cabeza que a
sus odos, que eso no funciona as: cortar relaciones es fcil, tanto como
apretar el interruptor de la lmpara para apagarla. Hubiera apostado porque
ella disfrutaba, de cierta forma, de hacerlo sentir mal. Y l pareca
disfrutar tambin de esa importancia concedida por Carolina. Por favor,
Daniel! Si yo me voy del pas por un tipo, ser para ir a buscar a uno
mejor, no para vivir la ilusin de dejar de respirar su aire mientras lo
llamo por larga distancia llorando. Poca paciencia me quedaba a esas
alturas y se lo haca notar. Pero l saba que nunca hubiera sido capaz de
echarlo de mi casa o negarle la entrada o la palabra.

l no escuchaba lo que yo le deca. Tampoco le deca mucho, ya. Haba sido
un largo mes desde que ella se fue y l estaba hecho un estropajo.
Demasiado, para mi gusto. Yo haca tiempo le haba dicho que esa relacin
estaba podrida, que ya era casi enfermiza. Ellos, los dos, lo saban, pero,
estaban cmodos y sin correr riesgos. O eso creyeron, al menos.

T no entiendes, Andrea. Ella me amaba, nosotros nos ambamos... deca
cada cierto rato.

Pero, Daniel, hay dos motivos para engaar a alguien: porque eres un
enfermo incapaz de ser fiel, o porque ests aburrido y la mirada para el
lado se te fue a las manos yo trataba de quitarle importancia al asunto,
de sacarlo de su embobamiento y hacerlo reaccionar. De recordarle lo malo
de la relacin, para que dejara de lloriquear.

Soy una basura, Andrea. Ella tiene razn al dejarme, yo tambin me dejara
si pudiera ya haba escuchado sus indirectas suicidas antes, as que no me
preocup como la primera vez. No me preocup en absoluto, en realidad. Lo
que tena al frente no era ms que un infante, un adolescente como mucho,
quejndose de que no lo toman en cuenta cuando, de hecho, le han prestado
demasiada atencin.

Su cerveza se acab y me par a preparar caf. Mantena su vista en un
punto de la mesa y cada cierto tiempo se tomaba la cabeza con ambas manos,
como si le pesara ms de lo que poda soportar sobre sus hombros. El caf
estuvo listo unos minutos ms tarde y volv a la mesa decidida a terminar
esa irrelevante conversacin lo antes posible.

Daniel, creo que es momento de que asumas que tomaste la decisin
equivocada, la ms equivocada de todas las alternativas que tenas, que
pidas perdn una ltima vez y lo olvides finalmente. Es por tu sanidad
mental, amigo. No puedes torturarte toda la vida. Mira, la gente como
nosotros hace lo mejor que puede en cada momento. T no tienes ni nunca has
tenido malas intenciones. Slo tomaste el camino errado. Errar es humano,
hermano. Perdonar es divino y ella no lo har, pero tiene que aprender a
vivir con eso. Estoy segura de que en un tiempo, no mucho, habr superado
completamente este tema. No te sientas tan responsable en un mes se me
haban agotado ya los argumentos convincentes. Me quedaban slo los de
iglesia evanglica y los trataba de usar con la mayor elegancia posible,
teniendo en cuenta que Daniel crea que los evanglicos eran la versin
chula de los catlicos.

Pero, Andrea...

No, Daniel, no sigas. Si la engaaste es porque ya no la queras y punto.
Y, si yo fuera t, le dejara de responder sus llamadas y correos, que eso
es sadomasoquismo. Disculpa si soy muy dura, pero es por tu bien. No quiero
ni puedo verte ms sufriendo as.

No quieres ni puedes verme sufrir? Yo s que t tambin ests sufriendo.
Deja, por favor, de hacerte la fuerte conmigo, que te conozco demasiado.

Claro que sufro! Sufro por verte as, Daniel!

No seas mentirosa, no es necesario conmigo. S que esto te est matando a
ti tambin, Andrea. Las cosas no fueron fciles para ninguno de los tres y
siento en el alma el da en que te ped que fueras su amiga tambin. S que
no fue tu culpa, no te preocupes por eso, pero ella se siente tan engaada,
tan traicionada... en ese momento, l not en mi rostro una expresin de
vergenza, de ira y de pena, y mis ojos se humedecieron ms de la cuenta, y
mi mentn no paraba de temblar: haba sido descubierta y la pose ruda,
indiferente, despreocupada, ya no serva de nada frente a l. Creo que de
ahora en adelante ser mejor que deje de venir ac a pedirte ayuda; no he
sido justo contigo, ahora lo entiendo. Andrea, yo s que un da tendrs una
hermosa vida, yo s que un da sers un sol en el cielo de alguien ms
cit, a medias, a Pearl Jam en su cancin Black, para m. Lamento que
seas mi nica amiga de verdad. Y lamento mucho ms haber engaado a
Carolina contigo.

** Montserrat Costas
   renga8915@gmail.com
   Escritora chilena (1988). Estudia arquitectura en la Universidad de
   Santiago de Chile (http://www.usach.cl). Su cuento Una historia no
   original fue publicado en la revista literaria chilena El Pual
   (http://elpunal.blogspot.com). Mantiene en Internet el blog Pavadas
   varias, como la vida (http://montsecostas.blogspot.com).



=== Poemas      Jos Valle Valds =========================================

*** A estropicio

Cuando la irracionalidad se apodera de m.
Cuando la monstruosa fiera
hipa desde los indisolubles retiros
y sus mandatos son incontrolables;
lo feroz rasguea mis entraas y sentidos,
la alucinacin se regresa proverbial.

Preexisto varn a la raz de los diferentes.
En mi atisbo y en mis privanzas
coexiste la pureza y la fiereza;
la brutal diccin de lo rudo
encarcela, a estropicio, en mi identidad.
Borrascas acometen hacia mi badajo.
Percibido de indivisibles matices
concurro afianzado al fuego que me arder.
Asentada pena cunde el mbito
inviolado a telrica corriente
y soy de la misma forma, granito
que ensea los dientes
a la influencia del termal
que sosiega mi apariencia.

Cuando poseedor amo,
florezco en la ardorosa afeccin
de novsimos requiebros juveniles.
Pretendo ser el que jams rebasar su lmite
disimulando arriadas las velas, que sueo izar,
me proyecto bauprs de alteroso navo
tatuado de mareas y galernas bacanales;
entonces muerdo las ternezas de la amada
vuelvo a la selva acorralado de mente
incivilizado, de intil exhibicionismo varonil.

Inquieto a la noche me despeo
ante el umbral de la inseguridad que me atae.
Desvalido y animal
recreo todas y cada una de mis veredas
unsono de los coros letales
de mis fieles desengaos
fijos a las faenas
del galn pincel de los recordatorios
que me desencaja hueso de huesos,
distancindome
de dignidades ambicionadas
y extintos manuscritos,
que evoco, desesperadamente.
Sin omisin
cabalgo por los ensueos quebrantados
en el pliego calado que me ocupa
presumido poeta, humanitario,
circunspecto y cabal.
Prestigio que me presto
socorrido a la rueda de la poca
en los acordes que me evitan
al apagarse las luces.
Vidorria filantrpica
calndose en mis grafas,
catando entre mis dedos
el tiempo que me gasto;
Annimo, en la proscrita filosofa,
que se persigue.



*** Intensidad sin altura

      Intensidad y altura.
            Csar Vallejo.

Ambiciono decir y me ahogo en espuma
pretendo escribir y las manos duermen.
No hay guarismo conversado
que no acaezca clculos,
no hay cuerpo ilustrado sin adornos.
Viene a m el rugido de las fieras
y no puedo abrazar con estas garras;
quiero halagar y muerdo.

Ambiciono componer, pero pienso leopardo;
anso comprender, pero me aturdo.
No tengo voto contra las tinieblas.
No hay justicia, ni descendiente de dios,
entre los hombres. 

Voy a golpes robndome la vida 
pecho desguarnecido sin gimoteo,
melanclicamente joven y atrevido. 

Vengan, vengan por m,
en turbas
los taimados voceadores,
en bandadas
los modernos cuervos.

Estoy enardecido;
voy a descorchar las ajenas botellas
y a fecundar alcurnias histricas.



*** La mente al cielo

Obligadas las confusiones
a la arena de lo incierto,
las nubes sobre las destrezas amargan
en la bella vida, que se lucha.

Alzo la mente y se desata un gran retozo.
Por encima del sol
seversimas oquedades circulan
acaparando vendavales azules
todo ocenicamente azul
que luego se deshacen
regenerndose en gentiles horizontes
imantados de conversiones lumnicas
sobre la gravedad que nos retiene.

Millares de cirros ruedan transparentados
la alegra de anhelados parasos
ms all de las figuraciones de los profetas
atrayndome a una paz lbrica
desvelado y voraz de alucinadas tersuras.

Mucho amanezco con la boca en el cielo.
Nubes blancas invalidan mis ojos
lo cubren todo, tropel que desfila a mi puerta
algaraba inmensurable de la infancia
y esa torpeza, que indefensa a las primeras luces.

Incontables veces, al despertarme,
he percibido oleajes
insinundome la ciudad anegada de suspiros
y conformidades faenadas contra el ocio
aorante de verbenas imposibles
a estos tiempos calcinantes de cualquier altura.

Cada da, me levanto menesteroso a este mundo
prstino de avances previsores a la cumbre
apretndome los dientes...
cantando a la maravilla!

** Jos Valle Valds
   pichy@seanet.co.cu
   Escritor cubano (La Habana, 1950). Es capitn de la Marina Mercante. Ha
   publicado textos en revistas y antologas colectivas.



=== Textos      Jos Gregorio Gonzlez Mrquez ============================

*** Autoestima

Con la cabeza gacha, el cuerpo encorvado observa con detenimiento debajo de
la alfombra. Busca con ansiedad su aprecio personal, lo perdi despus de
leer cientos de libros de autoayuda.



*** La sombra

La vio alejarse con parsimonia como si no quisiera abandonarlo. Una larga
vida como excelentes amigos compartiendo mujeres, vino y problemas; y ahora
que llega el momento eterno tienen que separarse.



*** Epstola para daguerrotipo

                                                           A Julin Mrquez

De nuevo me siento a escribirte, no para contarte mis penurias, mis
problemas. Quizs es mejor dejar atrs el pasado, olvidar los altibajos con
que la vida ha tratado de borrar todo vestigio de felicidad, porque es
fcil hallar culpable al destino. No. He resuelto vivir sin el dolor de
haberme enamorado de la vieja fotografa donde posas desnuda para un sujeto
que tal vez despreci tu cuerpo, por all en 1880.



*** Verdugo

Con parsimonia desliza la cuerda alrededor del cuello. Se siente fatigado
de su trabajo; son muchos aos cumpliendo con una profesin que si bien
parece cruel, es aplaudida por multitudes. Disfruta al mximo el poder de
intervenir en dos actos antagnicos: la vida y la muerte. Esta maana la
euforia del pblico est ausente; en su habitacin la vieja cama y el reloj
de pared son su nica compaa.



*** Ascensor

Por segundos escudrian sus miradas. Quisieran saber lo que piensa uno del
otro. El tiempo parece confabularse con la prisa que llevan. Un vaho rancio
dejado por otros personajes satura la atmsfera. La eterna espera no deja
ms salida que mirar al techo. Buscan un agujero para escapar del claustro
donde presienten llegar el olvido.



*** Sansn

Ests hasta la madrugada parado frente al espejo vindote la larga pista de
aterrizaje que se ha formado en tu cabeza. Los innumerables tratamientos no
han logrado atraer ni siquiera un cabello ajeno. Cuando te renes con tus
amigos temes perder el peluqun que te acompaa desde hace tiempo; se
burlaran en secreto y t lo sabes. Anoche soaste que te creca una
espectacular cabellera digna de ser llevada por un Sansn tropical. Medio
dormido corriste al espejo y para tu sorpresa an la poseas. Acaso
olvidaste quitarte la peluca que tu mujer utiliza cuando desea verse con
cabello negro?



*** ltimo instante

Acaso la vida puede ser detenida en un instante? No sabe si rer o llorar;
gruesas gotas de sudor comienzan a inundar su cara; le resulta incmodo
estar all. La memoria se llena de recuerdos; en su mente innumerables
momentos circulan agazapados. Siempre se ha considerado un hombre feliz;
pero ahora su rostro es una mueca vaca, sin retorno. Repentinamente la luz
lo enceguece. Apenas audible, el clic de la cmara fotogrfica lo trae de
nuevo a la realidad.

** Jos Gregorio Gonzlez Mrquez
   aldebarantauro@gmail.com
   Escritor venezolano (La Azulita, Mrida, 1965). Poeta, narrador,
   articulista y ensayista. Licenciado en educacin por la Universidad
   Catlica Andrs Bello (Ucab, http://www.ucab.edu.ve). Ganador del Premio
   de Poesa XI Concurso de Literatura Ipasme (2003), del Certamen Mayor de
   las Artes y las Letras (Ministerio de la Cultura de Venezuela,
   http://www.ministeriodelacultura.gob.ve; 2004) y del Concurso Caminos
   del Sur de literatura infantil con su obra La tinta invisible y otras
   historias (Fundacin Editorial El Perro y la Rana,
   http://www.elperroylarana.gob.ve; 2008). Ha publicado Alegora del
   olvido (Mucuglifo, 1991), Mujer profana (Universidad de los Andes, ULA,
   http://www.ula.ve; 1995), Caballito de madera (La Casa Tomada, 2004), En
   cualquier estacin (La Espada Rota, 2004), Espejos de la insidia (Fondo
   Editorial Ipasme, http://fondoeditorialipasme.wordpress.com; 2005), La
   ranita amarilla (El Perro y la Rana, 2006), Rostros de la insidia
   (Ediciones Gitanjali, 2007) y Rabipelao (Fundacin para el Desarrollo de
   la Cultura del Estado Mrida, Fundecem, 2007). Miembro fundador de la
   Editorial La Casa Tomada. Poemas suyos han aparecido en revistas de
   Cuba, Mxico, Per, Argentina, Brasil, Espaa y Francia. Realiz
   estudios de postgrado en historia de Venezuela en la Ucab.



=== Tres poemas      Jernimo Castillo ====================================

*** Amiga

Porque me diste el tiempo y el motivo
de enamorar mi odo con tu risa
que como una ritual antigua misa
rez en mi intimidad su corte esquivo,

porque con tu palabra el ser que vivo
fuiste indagando el modo y en precisa
inquisitoria armada, tan de prisa
me regalaste dulce y sensitivo

el corazn de amiga que se expande
con la grandeza del sentir sereno,
dicindome cunto es su amor de grande,

debo aceptar el gesto tan ameno
en que uncido a tu paso el mo ande
y en lazos de amistad se sienta pleno.



*** Necedad

Para que el mundo mire sus extremos
y pueda ver los lmites que ignora,
busca el signo guardado en su Pandora,
y slo halla vocablos, los blasfemos.

En el mar de la duda con sus remos,
navega hacia la luz, la redentora,
hallando disonancia atronadora
y propone que luego la diremos.

El cielo en un despliegue de paciencia
dispensa la soberbia del embate
haciendo entronizar nuestra elocuencia.

En esa tesitura se debate
con bellaco furor toda la ciencia,
en tanto regresiva cuenta late.



*** Tiempo

Por signado de allende las fronteras,
acepto el predestino establecido
cada vez que el llamado y el latido
manifiesta sus fuentes verdaderas.

Lo que el cosmos resume en sus esperas
como instante en su cmputo sabido,
fortalece el efmero sentido
que medimos por siglos y por eras.

Contrapongo la lgica costumbre
de la espera sumida por la urgencia
al destino tornado en mansedumbre.

Si tan slo le diramos creencia
al sitial verdadero que por lumbre
nos da el tiempo, hallaramos la esencia.

** Jernimo Castillo
   jeronimocastillo@yahoo.com.ar
   Escritor argentino (Lujn de Cuyo, Provincia de Mendoza, 1943). Ha
   obtenido el primer Provincial de Poesa 1975 y Premio Departamental por
   Guaymalln-Mendoza (Grupo Icthios); el primer Premio Da de la
   Tradicin (poesa, 1976) del Crculo de Mujeres Intelectuales de
   Mendoza y Crculo de los Poetas (filial Mendoza), y el primer Premio
   Nacional de Literatura organizado por la Direccin de Asistencia a la
   Ancianidad e Invalidez (Mendoza, 1993). Ha publicado los libros de
   sonetos Prtico (1975) y Testimonio americano (1989), los poemarios
   Minotauro (1994), Corazn de puma (1997), Vecindad cerril (2001), Horcn
   (2001), Antologa del vino (2004) y Antologa del amor (2004), y los
   ensayos Ro Quinto: problemtica y soluciones (en coautora con Carlos
   J. A. Sergnese; 2000) y En busca de la integracin americana (1995),
   entre otros ttulos. Asimismo, ha sido incluido en varias antologas.



=== Ocaso      Roco Zambrano Morales =====================================

I

Los das se resbalan sobre mi alma cansada con un efecto corrosivo pero
imperceptible. Me siento en la ventana a ver la vida pasar, sin
participar en ella, sin saber siquiera si realmente estoy en este mundo o
me qued en un planeta de transicin, como quien lleg tarde para tomar el
tren y se qued parado en el andn de una estacin sin nombre, situada en
ninguna parte.

Tuve una vida o lo so? S, tal vez s lo so... pero voy a decirlo
as... tuve una vida, y cada tanto la recuerdo (o la sueo, qu ms da) sin
saber exactamente dnde ni por qu termin. Mi tren parti hace tanto ya
que es una temeridad, una osada pretender evocar detalles que quizs nunca
ocurrieron.

Evocacin que me sume en un letargo sin fin. Una conversacin ntima con la
que un da fui y ya no ser ms. Nada hacia el exterior; afuera ya no hay
nada para m. As que busco en los cuartos cerrados de mi ser las piezas
perdidas que le dan forma y razn a la historia de mi vida.

Mi infancia, lejana y marchita, es un tnel obscuro en mi memoria que he
borrado sistemticamente. De ese espacio vaco es poco lo que puedo
intentar recuperar para reconstruirme. Hechos aislados, imgenes sin
rostro, sucesos sin fechas definidas; en fin, un gran pantanal perdido en
la selva de mi vida cuya sola mencin inflama mi pecho de tristeza
infinita. Las razones, ocultas en un bal extraviado sellado con siete
cerrojos.

Tal vez deb recuperar los acontecimientos de mi infancia (cuando vala la
pena hacerlo; cuando an estaba viva) y reconciliarme conmigo misma, con la
nia triste que an me mira desde la profundidad del olvido donde la
conden a vagar por el resto de mis das. Esa nia que nunca se fue. An la
puedo sentir...

Mi infancia se resume, entonces, en mi memoria plana, de un solo piso, en
una madre neurtica y frustrada que vea en sus hijos el recordatorio
diario de su vida fracasada; un padre de carcter dulce pero ausente la
mayor parte del tiempo cuyo escape de la realidad, que l haba elegido por
propia y expresa voluntad, era trabajar para mantener a su familia y
trabajar para mantenerse lejos de su familia.

Sin embargo, como en todo hay destellos de excepcin, algunos recuerdos
aislados se escapan de su prisin; afloran de vez en cuando y, de vez en
cuando, me roban una sonrisa; recuerdo, por ejemplo, aquella vez que pap y
yo entramos en un restaurante chino a comprar no s qu, y el pobre qued
hipnotizado por dos muchachas asiticas que se encontraban detrs del
mostrador. Aquellas mujeres de piel muy blanca y tersa, como porcelana
china, ojos negros rasgados, nariz y labios perfectos parecan dos cisnes
salidos de un cuento de hadas, perfectas e irreales... muchos aos despus
me hubiese parecido muy natural que mi pap, ese hombre tan inteligente y
serio, discreto y dueo de s mismo, pareciera en ese momento un idiota
adolescente salivando como un perro ansioso, con ojos de chihuahua
trasnochado. Pero en ese momento, teniendo yo slo unos seis aos, senta
que aquellas chinas queran robarme a mi pap e hice una escena de celos
pica que l nunca olvid y conserv como uno de sus chistes favoritos.

Yo lo conserv como un ejemplo de lo relativos que son todos los hechos de
nuestra vida, lo que nos impacta de una manera determinada en un momento
especfico, a una edad especfica y bajo circunstancias tambin especficas
pueden tener un efecto totalmente inverso en otro momento y bajo otras
circunstancias.

Conocimiento emprico. Se aprende con la vida. No hay otra manera...



II

Al dejar mi lgubre e inextricable infancia atrs, sin embargo, mi vida
cambi su semblante. Cmo explicarlo? Con slo una palabra:
adolescencia... magia y transformacin. Sin importar lo que haya pasado,
sin importar las espinillas y barros, los amores no correspondidos y la
difcil vida de licesta... la adolescencia es una fiesta. La vida se
llena de fuegos artificiales, hay luz en la mirada, firmeza en el andar y
la conviccin de que el mundo se hinca a nuestros pies, rindindose a
nuestros encantos. Nada es imposible y no hay nada que no sepamos. La
verdad es que no sabemos nada de nada pero, quin osar decrnoslo?...

La edad de la arrogancia... fue all, en ese punto, donde todo comenz...
donde inici mi vida... antes slo hay penumbras.

Camin mi adolescencia con la seguridad de alguien dueo de su futuro. Era
inteligente y decidida en muchos aspectos, y fui por el premio mayor tan
cotizado y esquivo a la vez: la felicidad. Deliciosa fantasa tras la cual
corremos como caballos desbocados, y cuya escurridiza presencia hace mutis
cuando menos lo esperamos. Ahora est, luego ya no.

As fue como empez mi guerra sin cuartel... lo quera todo: xito, dinero,
prestigio y libertad para deslizarme por la vida sin ningn tipo de
ataduras. Ese era mi concepto de felicidad. Pobre, no?

Y lleg el amor, y yo no lo vi.

Y el amor se sent a mi lado, pacientemente, discreto y dulce, a esperar
por m, pero no lo vi... no era parte de mis planes, as que era
absolutamente inmune a esa radiante luz que me envolva y me deca en cada
sonrisa, en cada mirada:

Hey... mrame, estoy aqu. Hace mucho que llegu...

Y se march. De la misma forma discreta y dulce como haba llegado.

Despert, pero era tarde ya. Y mi ser an medio dormido se asom entonces a
un abismo insondable de un desconocido dolor. Aquel cuya presencia nunca
not me dej como regalo una sensacin de ausencia y de nostalgia que se
instalara en mi mirada por el resto de mi vida.

Aun as no me detuve. Jams. Me lo llev en los ojos, para siempre, pero
segu. Estaba por encima del amor (engreda, eso fui) y continu por el
camino que me llevara al xito. En el fondo nunca dej de ser esa nia
gris y solitaria que deba demostrarle al mundo lo poderosa que poda
llegar a ser. Motivos equivocados, arrancados del fondo de mis vsceras,
dieron paso a logros amargos como la hiel... a una vida prspera y
exitosamente vaca, llena de reconocimientos y ttulos. Qu curioso! Hoy,
todos esos reconocimientos caben fcilmente en una sola pared. Mi vida cabe
en una pared.

Pero fue la vida que quise. Y la tuve. Fui respetada, admirada, aplaudida y
estuve siempre rodeada de mucha gente, de mucho ruido. Aos de sacrificios,
de largas horas de estudio y arduo trabajo dieron su fruto... marchito...
pero fruto al fin. Que si fui feliz? No lo s; en el camino olvid que
buscaba la felicidad; pero supongo que s. En alguno que otro trecho del
camino, aquellas pocas veces que me detuve para respirar y volver a ser,
tuve breves espacios de felicidad.

Quise muchas veces. Y, al principio, puedo decir que antes de llegar a los
treinta, cada amor era el ms grande, cada ruptura me rompa el corazn, y
senta que con cada separacin mi mundo se desmoronaba. En algn momento
dej de importarme. Las relaciones se hicieron ms breves, las lgrimas
desaparecieron de escena y el amor... el amor... pareca no pasar de mis
hombros, se quedaba flotando entre mi cabeza y mi cuello hasta que
finalmente desapareca... la sequa emocional era total. Madurez? O
simplemente un alma endurecida incapaz de sentir?

En los aos venideros llegara a extraar esa voluntad para sufrir por un
amor perdido. Cuntas veces le ped a Dios que me permitiera recuperar tan
slo un poco mis lgrimas de amor, de pena, y no lo logr... No s que es
ms triste, no poder sentir nada, tener un pecho con eco propio o sentir al
punto de querer morir por otro ser desconociendo el significado de las
palabras dignidad y orgullo.

No s. Lo cierto es que tuve muchos romances. Tantas veces escuch susurrar
a mi odo:

Yo te amo...

Yo te amo... no tena sentido para m...

Un da cualquiera decid que quera casarme, y lo hice. Me sent hechizada
por este hombre y, en mi cabeza... sin pasar de mis hombros... pens que
era el siguiente paso lgico para completarme como mujer, y que lo que
haba logrado no era suficiente, que al no estar enamorada no poda sufrir,
que deba tener hijos para perpetuarme en el mundo, que bla, bla y bla. As
que me cas. Y el hechizo termin. Punto.

Ninguna de mis soledades, ni siquiera todas stas juntas, se puede comparar
con la soledad de estar acompaada por alguien que de repente se convirti
en un peso muerto en mi vida, en un grillete, en una mordaza. Cuntas
noches llor en silencio, hacia dentro, para no ser escuchada por aquel
desconocido que ocupaba el otro lado de mi cama. Lo que en un principio fue
cario, atraccin y respeto, se transform, con la convivencia, en
desprecio y resentimiento profundo. No lo am jams. Fue su culpa? No lo
s. Y ya no importa. Pero sac lo peor de m. En mi interior comenz a
incubarse un ser maquiavlico y cruel deseoso de hacerle dao... deseoso de
serle infiel. Slo por serlo. El adulterio, entonces, se racionaliz en mi
mente y se convirti en una meta ms, en otro reconocimiento para colocar
en mi pared y, finalmente, se dio.

La infidelidad se consum y, opuesto a lo que yo esperaba, no hubo
satisfaccin. La desolacin se apoder de m y lo odi aun ms. Mi
matrimonio haba llegado a su fin. Mi esposo sali de mi vida y yo s que
en su corazn se llev la certeza mas no la prueba de mi engao. Mi
aventura matrimonial haba finalizado con ms pena que gloria y mi concepto
de m misma haba descendido unos cuantos peldaos. Pero, qu ms da,
tampoco all me detuve, ni siquiera para reflexionar y repensar mis metas.
An quedaba mucho camino por recorrer.

Nunca me pregunt qu me estara esperando al final del camino. Tal vez
deb hacerlo.



III

Con el tiempo, y una vez ms como una ltima oportunidad antes de la
sentencia final, volvi el AMOR, no el amor... EL AMOR... como aquel de la
adolescencia... ido para no regresar. Llam a mi puerta y no lo escuch.
Estaba ocupada. Volvi a llamar y esta vez le prest atencin. Ya era un
adelanto. Era un amor diferente al que llevaba prendido de mis ojos; no era
discreto y dulce, ms bien osado y tenaz. Sensaciones ya olvidadas, que yo
crea pertenecan al reino perdido de la juventud primera, me anunciaron su
llegada: temblor en las manos, el corazn desbocado y, ridculo pero
cierto, mariposas en el estmago! Todos mis radares se activaron e hice lo
nico que aprend a hacer; tom mi espada y le dije sin rodeos:

Si te acercas, te mato...

l sonri, un poco desconcertado, y slo me dijo:

Si bajas un momento tu espada y me permites acercarme a ti slo un poco,
te dars cuenta de que vengo desarmado. Slo te pido una oportunidad para
amarte, por qu tiene que ser tan difcil? No es mi intencin
lastimarte...

Un solo paso y no respondo.

Esa fue la tnica de nuestras conversaciones los siguientes dos aos. l
avanzaba un paso y yo retroceda tres. Estaba aterrada y no tena idea de
cmo manejarlo. No ensean eso en la universidad y no lo encuentras en los
libros. El miedo al fracaso era la voz ms fuerte en mi corazn y fue esa
la nica a la que di cabida. Constantemente me susurraba al odo una
letana, como un cntico de guerra que me deca: Pide su sangre, hasta la
ltima gota! Cuando mires su cuerpo, desangrado y plido tirado a tus pies
sabrs, entonces, que fue tuyo.

Supongo que mi voz interna nunca fue buena consejera...

Fue as como el amor volvi salir de mi vida, y esta vez, para siempre.
Dnde naci y se aliment mi negacin al amor? Por qu tanto miedo y
tanta rabia? Por qu tanto dolor? Tal vez en el bal tan celosamente
sellado estn las respuestas...

Esta vez la tristeza fue suave y llevadera, nacida de la certeza de lo
irremediable, de una concepcin fatalista de la vida... la felicidad ya no
era una opcin. Es curioso, el da que lo vi por ltima vez tom mi mano y
me dijo las siguientes palabras:

En verdad te he amado. Y lo sigo haciendo. Pero si sigo aqu luchando da
a da con tus fantasmas, voy a terminar desquiciado, o peor aun, voy a
perder como t la capacidad de amar y ser amado y, la verdad, no estoy
dispuesto.

Y se qued all unos segundos, mirndome, como esperando que estas ltimas
palabras tuvieran en m un repentino y mgico efecto.

Yo slo dije:

Sabes dnde est la puerta.

Fue todo.



IV

A partir de all vino el declive. A la par de mis xitos profesionales, los
cuales iban en ascenso, mi yo mujer, mi yo persona comenz a descender. La
edad se hizo presente. Ya no fue posible disimular las canas con el tinte
negro, la presbicia hizo su entrada y con ella los lentes. Las temidas
arrugas comenzaron a aduearse de mi rostro, mis manos, mi cuello; la ley
de la gravedad puso sus manos en mi otrora orgulloso trasero, y en mis
pechos...

Lentamente pero, de manera inexorable, el tiempo pas su factura y el costo
fue elevado. Cada da observaba cmo iban apareciendo nuevas arrugas en mis
ojos, en las comisuras de los labios... y el espejo se convirti en mi
enemigo. Los hombres dejaron de mirarme con deseo y aquellos que se
acercaban slo lo hacan pensando en mi chequera, mi auto o mi casa.

Se acabaron los romances, las mariposas en el estmago y el calor de unas
manos en las mas. Tampoco haba sido mi fuerte fortalecer mis lazos
familiares. As que me dediqu a plasmar mi vida en aquella pequea pared
muy parecida a la que iba levantando cada da entre el mundo y yo y la
cubr con todos los logros de mi exitosa vida. Segua siendo admirada y
respetada.

Mi memoria comenz a fallar. Los espacios sin tiempo se hicieron cada vez
ms frecuentes, dej de relacionarme con las personas, llegando al punto de
sentirme irritada hasta por el suave canto de un ave. Mis reflejos ya no
eran los mismos, me senta triste, cansada, llena de nada... eso, llena de
absolutamente nada. Entonces, comenc a pasar largas horas frente a mi
pared, observando mi vida, conversando con ella. Por momentos volva a ser
la nia que nunca quise ser, aquella a la que siempre le hu. Ella vena
por m, tenamos cuentas que saldar y, comenc a evadirme.

Era como si despus de haber vivido y recorrido tanto, slo quedara volver
a la infancia, pero yo no estaba dispuesta. No sera esa nia nunca ms.
Ella no exista, estaba muerta, o al menos exiliada... as deba
quedarse...

Y me desconect.

Ahora estoy aqu. No s si han pasado das, meses, aos. No importa... ya
no soy yo... es un cuerpo solitario, una cscara vaca asomada a una
ventana, sin saber siquiera qu est mirando, ausente, perdida.

Detrs, al lado opuesto de la habitacin, una pequea pared, majestuosa,
orgullosa, que parece tener vida propia, con el pecho cubierto de
relucientes diplomas, placas, ttulos y reconocimientos. Todos mudos
testigos de una vida ejemplar.

Ni amigos, ni familia. Slo una eficiente enfermera vestida de blanco,
impecable.

Una mesita de noche exhibiendo unas rosas blancas algo marchitas enviadas
por algn colega y entregadas por su asistente, claro. Se trata de personas
muy importantes y ocupadas. En un rincn una mecedora. Como detalle algo
irnico, un estante lleno de libros que nunca ms leer...

Y, en la ventana, yo. Callada e irremediablemente ida...

Tuve una vida? O slo lo so?

** Roco Zambrano Morales
   rociozambranom@yahoo.com
   Escritora venezolana (Cuman, 1968). Es tcnico superior universitario
   en relaciones industriales. Actualmente es secretaria en la Red de
   Atencin Inmediata al Ciudadano (Raic) de Proteccin Civil-Cuman.



=== El hada que no poda rer      Beln Lpez ============================

Fernanda era un hada que no poda rer
pero tampoco lloraba,
ni conoca los chistes,
no se rea por nada.
Le hicieras muchas cosquillas
o las uas le clavaras,
no arrancabas de esta hada
ms que una risa forzada,
que ms se le pareca
a una mueca desganada.

Su vida era tranquila,
totalmente relajada.
Haca encantamientos
y se quedaba encantada.
Visitaba a las princesas,
que andaban enamoradas,
les daba buenos consejos
para que nadie engaara,
y si prncipe no tenan
porque ellas no queran,
les enseaba geografa,
matemticas, ingls,
mecnica primero
y a jugar bien al bril.
A las cinco de la tarde
tomaban con pastas t,
con el dedito estirado,
que era como lo hacan
las seoras de palacio.
Cantaban bellas canciones
en coro o en solitario
y sus voces resonaban
por los rincones del patio.

Quitaba encantamientos
de brujas crueles y malvadas
que queran ser princesas,
o elegantsimas damas.
Queran ir a los bailes
arregladas y muy monas
escondiendo sus escobas
que eran de las voladoras.
Pretensiosas las brujillas
copindose de las revistas
pretendan ser tan finas
pero cuando menos lo esperabas
se volvan muy, muy malas
haciendo mil travesuras
jugaban a la escondidilla,
atravesar la canilla
para que el rey se cayera
rodando por las escaleras.
Si avisaban alarmados
a las voladoras hadas
que tenan que deshacer
encantamientos y dramas
moviendo su vara mgica,
mientras las brujas furiosas
se alejaban a toda prisa
volando en sus escobas
entre chillidos y risas.

A los prncipes valientes
guiaban con gran esmero
porque bien que conoca
a los dragones de fuego.
Nuestra hadita Fernanda
les ayudaba a escapar
y los malos se chinchaban
porque nunca ellos ganaban
en semejante batalla.
Era el pan de cada da
para prncipes guerreros
luchar con gran valenta
ayudados como siempre
por esta hada madrina.
El dragn Don Pepn
era un bicho muy fiero
y a la bella princesa Griselda
la tena prisionera
en un castillo muy viejo.
Asadita de calor
porque como era un dragn
echaba fuego por sus fauces,
por sus narices voraces,
venga calor y calor,
y Griselda sofocada
asustada abanicaba
semejante calentn.

Pero no nos entretengamos
y volvamos a Mara Fernanda
que en un clarito del bosque
esto es lo que pensaba:
No s disfrutar de nada,
no me ro y nunca lloro,
nada me hace ilusin.
Lo mismo me da volar,
que la varita agitar,
o escuchar una cancin.
Estoy plida y enclenque
de tanto esperar que llegue
la alegra, y no me llega,
me ir al fin de este bosque
a una lejana selva.
Y se puso a llorar.
Ay, ay y ay! y ms ay!
deca la pobrecita.
Qu solita voy a estar!
Mas una negra hormiguita
la escuch con precaucin
y como era algo cotilla
se lo cont a una ardilla,
sta corri feliz
a contrselo a la perdiz,
y no veas qu carreras
cuando la rpida seora
se lo cont a una gacela.
Y al final lleg a las hadas,
todo el mundo se enter
y ellas muy preocupadas
convocaron reunin.
Asistieron puntuales
troles, duendes y estrellas siderales,
El hada madre habl
moviendo su gran varita,
su traje de princesita
y sus alas de algodn.
Y dijo ella muy seria:
Ando algo preocupada
por nuestra hada Fernanda.
Le pasa algo en la cara,
no re como es sabido
pero ya tampoco canta,
no llora nunca por nada,
sus lgrimas se han secado.
Es un hada desgraciada!
y se sec una lagrimita
con hoja de margarita.
Yo s dijo la ms pequea,
una hadita casi enana
cul es su mal desde siempre.

Cul? preguntaron las mil hadas
que reunidas estaban.

Que no re a carcajadas
por no ensear los dientes.
Tiene tres muelas picadas,
le hace falta un aparato
que se los enderece.

Ests segura, Penlope?
que as se llama el hada.
Y tan segura.
Ah, ah! se asombraron todas.
Pues si esa es su tristeza,
Llamemos al seor bho
para que nos aconseje.

Vino el bho Agustn
algo malhumorado,
pues le gustaba dormir
por el da en su rbol.
Y por la noche volaba
Y haca algo el ganso.
Las plumas se removi,
Salt de una rama, a otra
Y al fin le sali la voz.
Ejem, ejem! Los dientes.
Habis dicho los dientes?
S contestaron todos.
Llamemos a Don Conejo
porque si dientes es la cuestin
Don Serafino el conejo
tiene ms conocimiento,
pues como l es paletudo
sabe bastante de eso.
Cuando lleg Don Serafino
que era un conejo seorn
con un abrigo de pieles
Y su coche de color.
Rum, rum!
Aqu estoy!
dijo dndose mucha importancia
y par bien el motor.
A ver qu tanta prisa?
Qu es lo que aqu pasa?
Quin se muri?
O quin es el que se marcha?

Es que el hada Mara Fernanda
tiene los dientes muy mal,
a ver si t nos ayudas
para pdeselos arreglar.
Me vais a hablar a m de dientes?
y ense las paletas muy sonrientes.
A ver, traerme a Mara Fernanda
que le voy a dejar la boca
como debe tenerla un hada,
perfecta y maravillosa.
Lucir tal perfeccin con la boquita arreglada
que no slo reir, sino que lo har a carcajadas
Fueron todas corriendo y trajeron a Fernanda,
la sentaron entre malvas,
le pusieron de babero
un bonito crisantemo.

Ahora abre la boca
y di ah, ah, ah..!
brela ms, ms.
Sin apartar la mirada
extendi una pata
y dijo muy concentrado:
Esta boca tiene arreglo
algo difcil quizs
pero lo voy a intentar.
Y grit presuntuoso:
Miguel, treme un trozo de enredadera,
antes coge la escalera, no te vayas a caer
que en tu jaula slo tienes una insignificante rueda
y no ests acostumbrado a semejantes empresas.
El hmster Miguel corri diligente por su encargo
y le trajo un buen pedazo.
Ahora dame resina de pino.
Volvi el hmster presuroso
con su mandado exigido
y le puso en la mano
la pegajosa resina
que el conejo haba pedido.
Y ahora a machacar menta, poleo, ans y albaca,
unas gotas de roco y agua de aquella charca.
Ya est dijo el conejo satisfecho.
Te he puesto entre las muelas
resina para empastarlas.
Con la enredadera he hecho
un aparato perfecto
que te pondr bien los dientes,
alineados y derechos.
Y para terminar mi labor
te he preparado un licor
que al aliento da frescor.
Lavars bien tu boca al terminar las comidas,
te frotars los dientitos con mucha dedicacin.
Ya vers cmo los dientes
se te pondrn relucientes.
Y para que as sea
irs al dentista siempre
que una bonita sonrisa
merece mucho la pena,
y cmo no, algo de esfuerzo,
adems de ser muy sano
masticar los alimentos.
Fernanda sonri contenta
con su sierra de dientes blancos
y volando se alej
a mirrselos al lago.
Paso el tiempo muy despacio
no s calcular los aos,
pues las hadas siempre lentas
no saben echar las cuentas
de los tiempos ya pasados.
El caso es que Mara Fernanda
se volvi muy presumida,
todo el da est riendo
para ensear la sonrisa
y dicen los habitantes del bosque:
Que ta ms empalagosa!
Nunca est triste por nada,
nunca cierra esa boca,
es un hada muy marchosa.
Y colorn, colorado
si los dientes te has lavado.

** Beln Lpez
   cjmendez@telefonica.net
   Escritora espaola (La Laguna, Tenerife, Islas Canarias). Es docente de
   profesin y ha desarrollado proyectos pedaggicos. Coordinadora el
   Teatro Novelero, en el que empez a finales de los 90. Ms de veinte
   obras para nios de su autora han sido representadas en Tenerife. En
   2006 gan el Certamen de Poesa de la revista Oroval. Ha publicado Los
   libros se han vuelto locos (Interseven, http://www.leerinterseven.com;
   2008).



=== Cinco minutos      Abdul S. Machi =====================================

Si tan slo estuviera en mi pas. Ah la ley no mata cristianos; te meten a
la crcel y se acab; aunque quin sabe si sea mejor morir. Esto pensaba
Jos mientras dos enormes oficiales lo llevaban sostenido de los brazos,
esposado de las manos y los tobillos, por lo que caminaba con dificultad a
lo largo de un sucio pasillo, repleto de ecos lejanos. Miraba tristemente
todo a su alrededor en el mortal traslado a donde le quitaran la vida,
donde saldara el delito, en su condena de muerte. Haba pensado al
principio de todo este asunto que le quitaran la vida en la silla
elctrica, eso crea, pero tiempo atrs le explicaron que ese era un mtodo
inhumano, que ahora lo aniquilaran con la Inyeccin Letal. Y no es
inhumana la mentada inyeccin?, se pregunt mientras le decan eso. Lleg a
un cuarto pequeo, lo recostaron en una especie de cama quirrgica, le
sostuvieron las manos con un tipo de brazaletes mientras alguna voz
explicaba el procedimiento y recordaba el crimen que el condenado cometi.
Al orlo, otra vez, como durante todo el juicio, al desdichado se le
retorca el estmago de amargura, de arrepentimiento, y le temblaba el
corazn. Haban pasado ocho aos desde que cometiera la terrible falta.
Ahora senta que era otra persona diferente; quien deba morir ya no estaba
en su interior; ahora, l era un ser humano distinto, alguien que amaba la
vida con pasin. Aprendi de Dios en el presidio, entrando en su alma un
fuego inextinguible que ni la muerte apagara.

Vea un lejano pblico tras una ventana de la sala donde le colocaron, era
como un espectculo del cual era protagonista. En su desolacin comenz a
contar el tiempo en su mente, aun con el terror en el corazn, tratando de
apaciguar su inmisericorde angustia. 1... 2... 3 segundos... Pensaba, sin
dejar de contar, en el odio que le tena aquella gente tras los cristales,
parientes sin duda de su vctima. Pensaba tambin que quiz ellos ya lo
haban perdonado, motivados por la piedad del Creador, mientras que las
leyes no lo haran hasta que, como hombre libre y honrado, al fin fuera
muerto y enterrado. Sin duda lo sepultaran con la mayor sencillez posible,
al no tener familia en ese pas lejano de los suyos.

Se aplicarn tres inyecciones al condenado por medio de las cuales...,
escuch que deca maquinalmente la misma voz de antes. l crea que con una
era ms que suficiente para extinguirlo, para asesinarlo como a un animal
infectado de rabia o de alguna otra peste peligrosa. Le dola profundamente
el odio que pudieran sentir hacia l las personas tras el ventanal, que se
mostraban a su vista como siluetas indefinidas.

...son tres sustancias conjuntamente: tiopental sdico, que hace perder el
conocimiento al reo; bromuro de pancuronio, que paraliza el diafragma, y a
consecuencia detiene la respiracin, y cloruro de potasio, el cual provoca
un paro cardiaco, sin sufrimiento, continuaba explicando la voz mientras
mentalmente el prisionero segua su cuenta silenciosa... 1 minuto y 33
segundos... No saba si era comn que explicaran el procedimiento de la
ejecucin, pero qu importaba; con l lo estaban haciendo, le permitan
escuchar cmo morira. Algunas personas se paseaban por el cuarto, tal vez
los verdugos que preparaban su golpe, su aterradora faena. En medio de
aquella ceremonia mortal aparecieron en su mente imgenes de su niez, como
un retrato difuso, triste y alegre a la vez: su madre, muerta ya, con una
sonrisa amorosa, pese al hambre y la pobreza; sus hermanos, sucios y
harapientos como l mismo, recolectando las siembras de trigo o maz, por
unas cuantas monedas para llevar al hogar. Segua la cuenta... 3 minutos y
21 segundos... Su mujer y sus hijos deban estar llorando con amargura en
ese momento, desolados, porque le amaron desde la lejana de su pas, de su
pueblecillo pobre, mientras l trabajaba en los campos de una rica nacin,
desterrado por la miseria de su patria para tener qu dar a su familia,
para poder sostener sus necesidades primordiales. Ahora ellos lloraban
incluso ms que en los ltimos ocho aos del juicio... 4 minutos y 5
segundos..., contaba angustiado y sudoroso, pese al fro de la habitacin.
Cunto tiempo le quedara a su vida, a su amor, a su temor y odio, a toda
su humanidad?

Vino de pronto a su memoria el recuerdo de una mujer en el supermercado,
con un bolso esplndido, sin duda repleto de dinero. l la sigue fuera del
establecimiento: efectivamente, su coche confirma su condicin. Un hermoso
coche... debe tener mucho dinero!, se dice. Ella deja los paquetes con sus
compras dentro del automvil. Mientras se sube y aborda el vehculo, por la
puerta contraria, l se introduce y la amenaza, le exige que encienda el
auto y que conduzca hasta donde le indique. As lo hace la mujer,
temblando, con la respiracin entrecortada. Llegan a un paraje suburbano.
Ella se siente aterrorizada por el arma de bajo calibre, pero capaz de
matar a un frgil humano, con la cual el hombre le apunta. La mujer le da
todo cuando carga consigo, y le pide suplicante que no dispare, que no la
asesine, le dice al borde de la histeria que tiene hijos y la esperan,
igual que su marido; l no pensaba hacerlo, no tena la intencin de
daarla, pero el terror de su propio acto hace temblar su dedo, y su
voluntad tambin tambalea. Activa entonces el gatillo motivado por un
impulso perverso, inexplicable. Dispara y la sangre cubre el interior del
coche. Huye de inmediato guiado por un instinto de sobrevivencia. Piensa
que de no haber sido despedido de su empleo injustamente por ser
extranjero, por no ser como ellos, no hubiera ocurrido aquello, a lo cual
se sinti obligado por la necesidad de enviar dinero a su gente. Culpa al
mundo en ese momento, a la sociedad, a todos, a Dios. Ellos tienen la
culpa, ellos tienen la culpa!, se repite una y otra vez, quiz en voz alta,
en tanto contina su caminata irregular, zigzagueante, huyendo de la escena
de su crimen. El hambre no espera, haba pensaba momentos antes de llevar a
cabo su acto salvaje, sin plan alguno, guiado por un estado de locura
efmera. Pero para ese momento ya no haba regreso, caminaba tembloroso por
la calle despus de su fechora imperdonable. Morira la mujer, soy un
asesino, cmo podr ver a mis hijos a la cara? Hasta dnde he llegado!,
pensaba. Ni siquiera traa en sus manos el botn, el producto del robo;
acaso lo dej en alguna parte del largo camino recorrido desde el lugar del
crimen. Lo apresaron mientras caminaba enajenado por la calle, un par de
horas despus.

Ahora su realidad era otra, todo eso slo era un recuerdo cruel y
perturbador que pronto se borrara para siempre de su mente, ahora contaba
los ltimos segundos de su vida en una camilla de la que ya no se
levantara... 4 minutos y 40 segundos... No haba nada qu hacer, slo
esperar. El tiempo como siempre impona su ley. Alguien se acercaba con una
jeringa en su mano. Una lgrima corri por su cara hasta estrellarse en la
camilla, sinti tristeza por quienes le miraban en su ruina, pensando en el
dolor que les caus desde aquel da infame; record a su esposa, a sus
hijos, y ms llanto brot. En la garganta senta la muerte atorada. Pens
de nuevo en la mujer a quien matara mientras le suplicaba por su vida; en
su inexplicable reaccin al halar el gatillo. Percibi a Dios en su
corazn, confortndole, en medio de su convulsivo terror... 4 minutos y 50
segundos..., contaba.

Inyecten primero el tiopental sdico..., dijo la voz de antes con
seriedad y tono solemne. El sueo le llegaba, sueo acompaado de un
espantoso dolor que se extingua poco a poco, hasta que quiz en algn
segundo del minuto 5 ya era un hombre libre, honrado y redimido de su
culpa.

** Abdul S. Machi
   amachi@yaqui.itson.mx
   Escritor y psiclogo mexicano (Ciudad Obregn, Sonora). Trabaja en el
   Departamento de Extensin de la Cultura del Instituto Tecnolgico de
   Sonora (http://www.itson.mx). Textos suyos han sido publicados en
   algunas revistas en Internet y en formato impreso en Espaa, Mxico y
   Argentina.



=== Poemas   Alberto H. Cobo ===========================================

Soy despojo del andar de tus sombras
   regreso a las ruinas clidas de tus huesos
invado la soledad nocturna que rodea tu carne
      habito la distancia entre tus senos
transito el vaco absurdo de tus piernas
   [mientras me trago tu suerte
           [y te hago vicio de mis ojos.

===

Rondar las sombras de tu lengua
   ocupar la soledad nocturna de tu memoria
recorrer la ansiedad clida que habita en tu carne
      invadir el silencio despoblado de tus senos
traspasar los vrtices infinitos de tu espalda
   volver al destiempo vicioso de tus cabellos
renacer a travs de tus muslos;
                vaco impenetrable de tu sexo.

===

Me vers
      a travs de las ruinas clidas de mis pasos
entre las sombras de mi carne
   entre los espacios silentes de mis huesos
entre las ansias de mi tiempo
                          y tus vicios.

Anso la brevedad de tus ruinas
     invado la soledad que ronda tu memoria
escapo al vrtigo de tu espacio
   habito el destiempo que recorre tu espalda
desde el destierro transito la fragilidad de tus manos
      me hago recuerdo;
                      me tomo el silencio de tu boca.

===

Desde la lejana silente de tus pasos invado tu memoria
Desde el vrtigo taciturno de tus ojos atravieso tu destiempo
Desde la soledad inquieta de tus manos regreso a tu espacio
Desde tus ansias me hago refugio; abrigo para tus sueos
Desde la luz que ronda tu carne soy ausente
Desde las sombras que ocupan tus huesos vuelvo a tu cuerpo.

===

Habito los umbrales de tu sexo
   recorro la soledad inclemente que ronda tu espalda
invado el silencio que provocan tus pasos
      anso la absurda claridad que domina tus sueos

Te haces vulnerable al calor de mis manos
   me hago verdugo de tus sombras
traspaso los mrgenes desafiantes de tu carne
       regreso al vrtigo de tus muslos
mientras pierdo terredad entre tus huesos.

** Alberto H. Cobo
   alexcobo1@hotmail.com
   Escritor venezolano (Maracay, 1980). Ganador de una mencin especial en
   poesa en el Concurso Literario Interlicesta Sergio Medina (Maracay).
   Ha participado en el I Encuentro de Jvenes Escritores de la Universidad
   de Carabobo (Valencia, Carabobo) y en el I Encuentro de Jvenes
   Escritores 2004 (Santa Ana de Coro, Falcn), entre otras actividades
   literarias. Textos suyos han aparecido en el suplemento cultural
   Contenido del diario El Periodiquito (Maracay,
   http://www.elperiodiquito.com) y en las revistas digitales Panfleto
   Negro (Venezuela, http://www.panfletonegro.com) y Presagios Virtual
   (Cancn, Mxico, http://presagios.mx.tripod.com). Ha publicado el libro
   de cuentos Susurros de octubre (La Liebre Libre Editores, 2006).



=== El Maestro      Silvia Hebe Bedini ====================================

Hubo una vez en cierta academia de arte de cierta ciudad llamada Buenos
Aires, un maestro que se jactaba de ser el mejor amigo y crtico de sus
alumnos y el creador ms experimentado de desnudos al pastel.

Quienes llegaban a l con la intencin de absorber al menos una parte de su
talento, se transformaban automticamente en estudiantes inquietos,
hambrientos de alcanzar los pasos de su profesor, y ansiaban sus crticas,
buenas o malas, como abono vital para su crecimiento como artistas.

Pero alguna vez, no muchas veces, pero s alguna vez, hubo quien quiso
explorar la creacin artstica ms all del espacio demarcado por su
maestro. Quiso sumar, quiso irse y volver con los pinceles preparados para
marcar distintos trazos que los aprendidos en aquella aula de arte; quiso
volver maduro y eclctico, con horizontes y canvas ampliados, para pararse
frente a su maestro y mostrarle cunto logr sumar a esa semilla poderosa
que recibiera de sus manos. Orgulloso, con su semilla hecha rbol, y aun
ms orgulloso de s mismo al escuchar los primeros elogios de su maestro
sobre sus ltimas obras, el alumno le propuso pintar algo juntos, mezclar
experiencias y plasmar en un canvas la lnea directa entre maestro y
discpulo que se genera en el proceso del aprendizaje, ese fluir natural de
conocimientos que como toda lnea es infinita.

El maestro, entusiasmado, eligi pinceles y colores al azar, improvis una
figura y lo desafi a su alumno a completarla. El alumno la observ desde
varios puntos de vista, gir la cabeza, gir el canvas, seleccion
pinceles, mezcl varios colores hasta crear uno nico, y sin improvisar,
cre una serie de manchas que a la visin del maestro no tenan conexin
alguna.

El maestro, a su turno, volvi a su figura inicial y le sum elementos de
vibrantes colores, pero ya sin tanto entusiasmo.

El alumno, con clara decisin y proyecto a seguir, volvi a seleccionar
pinceles, a mezclar colores, e incluso a consultarle a su maestro si le
pareca oportuno que el desnudo tomara esa cualidad de nebulosa a ser
descubierta slo entre los matices de los colores opuestos.

El maestro entendi que ante el pedido de opinin deba explayar su
crtica, y as lo hizo, remarcando sus teoras clsicas de composicin de
desnudos, comentando al pasar los cuarenta aos de experiencia propia y los
siglos de experiencias ajenas de todos aquellos pintores talentosos, los
dioses de la creacin por excelencia; y trat de dejar en claro, aunque con
cierta humildad expresa, porque ese siempre haba sido su rol ante sus
alumnos, que l estaba siempre muchos pasos adelante que ellos.

Su alumno lo escuch con atencin, dej los pinceles sobre la mesa, lo mir
a los ojos y le dijo:

Todos esos consejos usted ya me los ha dado y es por eso que llegu a
donde llegu.

No entiendo qu me peds, entonces le contest el maestro, ya de visible
mal humor.

Le pido que opine sobre todo aquello que he aprendido sin usted, luego de
usted.

El maestro no supo qu decir, pero aventur un: Veo que has crecido mucho,
y creo que sers un excelente pintor, que ya lo eres y me enorgullece
decrtelo.

El alumno, feliz por recibir el nico elogio que busc durante toda su
carrera, el de su gran maestro, enfatiz que jams dejara de ser su
alumno, y que esa obra pintada a do sera para l su mayor tesoro, un
emblema, un smbolo de todo su esfuerzo por honrar cada pincelada que su
maestro le enseara y cada paso posterior para crecer y asimilar recursos
innovadores, profundizar estticas y de ser posible, transformarse algn
da en alguien digno de sentarse a intercambiar crticas y de compartir su
firma en una obra con quien fuese, entre muchos otros que pasaron por su
vida para ayudarlo a crecer como artista, su maestro elegido por
excelencia.

Una suerte de amistad se cre entre ambos y el alumno entendi que era su
deber, adems de su placer, compartir con su maestro todo aquello que a
travs de diferentes abordajes haba sumado a lo aprendido con l. Lo
sinti como algo natural, algo que todo artista no enceguecido por su ego,
puede derramar como agua sobre una acuarela recin pintada para sentarse a
ver cmo los colores se funden y revelan una nueva pintura.

Y as siguieron algunas semanas enfocados en su obra conjunta hasta que el
maestro percibi que su alumno tena mucho ms claro que l lo que quera
hacer con su obra; que pona ms entusiasmo, que ansiaba definirla, darle
vida, darle voz, piel y futuro. El desnudo ya no era un desnudo clsico y
el alumno insista en demostrarle al maestro todo lo que haba aprendido en
sus aos de exploraciones no tradicionales. Insisti, insisti y se
desbord a los ojos del maestro en querer compartir con l aquellas cosas
que a simple y cierta vista su maestro no haba explorado o profundizado
desde las mismas perspectivas. E incluso, habiendo escuchado en palabras de
su propio maestro que ya no era por l considerado un alumno sino un par, y
sabindose experimentado y con sabidura suficiente como para poder aportar
su visin crtica, quiso colaborar, opinar y sumar enfoques al proceso
creativo de su maestro con la nica intencin de sumar, unir, combinar, y
crear una nueva pgina en la cual pararse juntos para lograr una amalgama
con matices nicos. Imagin que su maestro aceptara con excitacin las
crticas bien intencionadas de su avanzado ex alumno, pero ante la
primera crtica aguda y tras la primera tentativa de explicar su proceso de
composicin desde lugares distintos a los empleados por su maestro, todo se
derrumb, y estrepitosamente.

De repente, nada de lo aprendido fuera del contexto de las enseanzas
clsicas impartidas por su maestro mantuvo su peso.

De repente, los aos de experiencia, exposiciones de arte, premios y
opiniones de grandes artistas elogiando a su maestro fueron escupidos como
fuego por una boca de dragn enfurecido.

De repente, esa obra en conjunto no era nada, no perfilaba desnudo alguno,
y lo peor: el maestro confes que jams la sinti suya porque, dada su
experiencia y edad, no estaba para andar aceptando opiniones de quienes no
eran nadie en el mundo del arte.

Si hubiese usado un pincel como daga o una daga como pincel, el efecto en
el alumno hubiese sido el mismo. Devastador, humillante. Que el maestro
confundiese su ego con el fruto de aos y aos de esfuerzo para poder
crecer y acercarse a quien lo impulsara a crecer...

Que su maestro, quien le enseara a aceptar crticas sin sangrar, no
aceptara una crtica suya por no haber ganado premios... o expuesto sus
obras en los mejores lugares...

Que su maestro se desentendiera de un smbolo sagrado para el alumno, del
proyecto artstico en conjunto, porque no, no aceptara compartir la
autora y designio de una creacin...

Que su maestro se cayera de ese lugar de humildad, apertura creativa y
hambre de seguir aprendiendo incluso de sus alumnos, que se alejara del
modelo de profesor que l mismo hubiese deseado seguir, fue devastador.

Pero, aun as, dolido, humillado y traicionado en su mejor intencin de
compartir su crecimiento con quien fuese su maestro, el alumno no se separ
de l ni dej morir la obra que comenzaron juntos. Pens que no todo
artista acepta crticas que no lleguen desde los maestros que a ellos los
han guiado y que no todo maestro posee la humildad necesaria para aceptar
una opinin negativa desde los ojos de un alumno que ha crecido como para
animarse a hacerlo.

No tom los exabruptos de su maestro como un rechazo a su talento, ya haba
aprendido que su talento no era fruto de uno slo de sus guiadores sino de
su esencia y sus ganas de desplegar el ms alto potencial de s mismo, pero
sinti el hachazo en las pantorrillas de todos modos, y cay al suelo duro
y all permaneci por un largo y silencioso momento, sin que su maestro le
diese una mano para levantarse ni una explicacin que separase el deterioro
de la amistad del dao de la comunin artstica.

Cuando pudo levantarse y revisitar los dilogos y asimilar el proceso del
encuentro y del desencuentro, el alumno pudo entender la situacin aun ms
ntidamente que desde el piso. Pero tuvo que pasar el tiempo para que
pudiese ponerla en palabras frente a su maestro.

Le pido disculpas por haberme sentido con el derecho a criticarlo le dijo
una tarde, pero el maestro enfocado en su nuevo cuadro ni siquiera demostr
atencin.

El alumno sigui:

Le agradezco que me haya permitido seguir usando su atelier para pintar
mis obras, usted bien sabe que yo no podra pagar uno pero el maestro
apenas asinti con la cabeza como si reconociera que esa era una verdad sin
dudas.

Y quiero decirle tambin sigui el alumno, ahora subiendo su voz que
usted me ense a reconocer, entender, criticar y subsanar justamente
aquello que yo a usted le he criticado. Que no fue mi ego quien lo critic
ni mi ego quien le propuso sumar tcnicas distintas para llegar a un mismo,
o quizs mejor resultado. Que sent que brindarle algo de lo que aprend
sin usted, podra ser tomado como una especie de retribucin, de seriedad
en mi anlisis de sus obras. Y espere, no me interrumpa, djeme terminar, y
luego si quiere cheme de su lugar, ya no me importa. Yo s quin es usted,
yo no he dejado de seguir su camino, sus logros, sus xitos, pero usted,
como ningn artista por ms genio que se lo considere, no puede desestimar
la opinin de alguien insignificante desde su concepto de fama y
experiencia en aos, porque esa opinin, esa crtica o esa proposicin de
hacer algo de una manera distinta a la suya, pudo haberse forjado con mucho
esfuerzo y mucha dedicacin, con total entrega y amor hacia quien, mal que
le pese, seguir siendo mi maestro. Cuarenta aos de experiencia para usted
pueden haber significado una vida de aprendizaje continuo, pero bien sabe
que como cifra a secas bien podran significar tambin cuarenta aos de
hacer siempre lo mismo, bien, quizs excelentemente bien, pero lo mismo.
Reaccionar como usted lo hizo, confundir mi ego con mi esfuerzo y mi
particular y extenuante s, extenuante aprendizaje durante la cuarta
parte de sus aos de experiencia, slo me dice una cosa, slo una, una
falencia suya para ver grandes aportes en las pequeas e irreverentes
crticas de un alumno que si aprendi a criticar as fue porque usted, s,
usted, puso cuerpo y alma para que su alumno lo aprendiera. Pero algo es
claro, sabe? Usted a m no cree necesitarme, usted no es de los maestros
que dijo ser, que forma alumnos para que luego lo ayuden a crecer a l al
ponerse viejo y atado a sus viejas reglas. Usted no me necesita, y yo, si
bien lo admiro y siempre lo considerar mi maestro, no aceptar que me
humille por haber crecido como usted esperaba que creciera. Lo admiro,
siempre lo admirar como artista y como ser humano, pero si usted no me
valora y respeta del mismo modo, nada puede aportarnos el seguir
compartiendo un mismo espacio creativo.

Dicho esto, el alumno recogi sus pinceles, firm su obra, la que fuera
inicialmente un smbolo de una alianza artstica sagrada para sus
sentimientos de artista, y ah la dej, culminada pero inconclusa porque en
ella ya su maestro no exista.

Del maestro poco se sabe, slo se exponen sus obras, excelentes, por
cierto.

** Silvia Hebe Bedini
   silbedini@yahoo.com.ar
   Mdica pediatra y neurloga infantil (Buenos Aires, Argentina, 1967).
   Reside en Los ngeles y es escritora.



=== Poemas      Beatriz Iriart ============================================

*** Hechicera de lunas

Te llamaron.
Te interrogan.
Te traslads
a lunas, incontables lunas...
Los ausentes
no saben de los das
hoy es lunes 16 de agosto
y no ests.
Comprendo
que el reencuentro
es un vocablo, una pieza de ajedrez
en el inmenso tablero existente
entre el cnit y el averno.



*** Polonia

El Buitre promulga
disear meticulosamente
el campo de Treblinka
y el nazi Stangl responde.
Infinidad de almas
yacen al finalizar las entregas.
Cay el teln.
La obra no es la misma
pero el atavismo sigue vigente
en otros tiempos
otros mbitos
otros estigmas
otras esencias
otras, otros...
que a travs de las centurias reciben
la perdurable panacea de SIMN:
YO NO TE OLVIDɔ.



*** Sin anatemas

Con Gauguin nos desplazaremos
por la eterna arena,
tomaremos los frutos del mar
e impregnados de vida
mezclaremos colores
llantos
poemas
y alguna ausencia.
Luego
sencillamente
entre notas de jazz
nos fundiremos
EN LIBERTAD.



*** Sin blasones

Crecimos rpido
con jardines mutilados
ideas ultrajadas
y miedo en las esquinas.
Crecimos.
Con la garganta sin gritos
ausencia en los ojos
preguntando
en las tardes de escorpio
si existe
EL OLVIDO

** Beatriz Iriart
   bruma.bruma@yahoo.com
   Poeta argentina (La Plata, 1954). Textos suyos han sido publicados en
   Archivos del Sur, Escritoras Unidas y Compaa
   (http://escritorasunidas.blogspot.com), Literatura del Maana
   (http://literaturadart.blogspot.com), Proyecto Editorial Banda Hispnica
   (http://www.jornaldepoesia.jor.br/BHBHportal.htm), La Prensa-The Press
   (http://www.laprensathepress.com) y Letras Uruguayas.



=== Aprend a esperar      Luca Amanda Coria =============================

Esper, loca. Por favor decas con voz ahogada.

Esa tarde, como tantas otras, en tu cuarto de estudiante, te arrancaba la
ropa. Te besaba con pasin. No poda esperar.

Qu haces? Espera un poco esa vez estabas muy nervioso. An no es
Navidad.

Yo quera tomar sidra contigo, a mi manera, aunque faltara una semana para
la Nochebuena. As que abr la botella y empap tu cuerpo. Y me beb las
burbujas mezcladas con el sabor nico de tu piel.

Deberas haber esperado a casarte antes de entregarte a l decan mis
amigas.

Yo no puedo esperar les contestaba, petulante.

Despus casi les di la razn. Cuando lo supe.

Voy a casarme con mi novia de toda la vida dijiste con displicencia.
Acaso esperabas que me casara contigo?

No esperaba nada! dije sollozando. Y mucho menos una traicin as.

Pero tampoco pude esperar a verte convertido en el feliz esposo de otra
mujer.

Y en esa cruz que abra mi camino en otras cruces de dolor, decid
marcharme. Y creo que recin entonces, y a partir de all, empec a
aprender...

Pero nunca pude olvidarte. Tal vez porque me fui con el sabor de tus besos
en mis labios, con el llanto estrenado por tu adis, con mi amor intacto y
despreciado.

Saba de tu vida por amigos comunes que encontraba de vez en cuando. No les
preguntaba por ti. Esperaba a que ellos te nombraran. Segua aprendiendo...

Cuando supe que venas a establecerte en esta ciudad, esper a que pasara
la novedad de tu presencia. A que todos tus amigos inauguraran con sus
visitas tu nueva casa, casualmente, muy cerca de la ma.

Esper hasta estar segura de que estaras solo...

Estoy tan nerviosa deca para m. Qu lstima no tener algn licor para
beberlo en su piel como antes.

Con inconsciente coquetera arregl mi pelo con los dedos, antes de
levantar la tapa.

Mientras te contemplaba extasiada, me di cuenta de que los gusanos haban
hecho muy bien su trabajo. Haban borrado la prestancia de tu figura. Slo
quedaba la bella estructura de tus huesos.

Hace tanto tiempo que espero por ti dije, intentando sonrer. Aprend a
esperar, sabes?

** Luca Amanda Coria
   l.amanda.coria@gmail.com
   Escritora argentina (San Luis). Es licenciada en enseanza de la
   economa. Ha participado en numerosas antologas nacionales e
   internacionales en Espaa, Canad y Amrica Latina.



|||||||||||||||||||||||    EL REGRESO DEL CARACOL    ||||||||||||||||||||||

=== Cuando la muerte no alcanza      Geovanny Debrs Jimnez ==============

      Cuando la muerte no alcanza
      Geovanny Debrs Jimnez
      Novela
      Uruk Editores (http://www.urukeditores.com)
      Costa Rica, 2010
      ISBN: 9789968664011
      175 pginas

Garabeet (conocido como Garabito) ha sido considerado el gran cacique de la
resistencia aborigen contra la invasin espaola del territorio hoy
conocido como Costa Rica. Por esa razn, el escritor costarricense Geovanny
Debrs Jimnez (http://www.letralia.com/firmas/debrusjimenezgeovanny.htm),
despus de una amplia investigacin, se avoc a escribir una novela que
pretende rescatar su legado y su gran valor en la historia no oficial de su
pas.

La novela fue presentada el jueves 4 de noviembre en el Instituto Cultural
Mexicano, en Los Yoses, por Uruk Editores, la casa editora responsable de
esta primera edicin.

Garabeet es uno de los personajes ms mticos de la historia costarricense.
Un hroe de la resistencia de gran inteligencia, estratega militar
asombroso, pero tambin una figura alrededor de la cual se tejen
incgnitas, desacuerdos y hasta su aparente inexistencia. En dialecto
aborigen, su nombre significa el mejor de los buenos.

Fue calificado de reyezuelo indmito por algunos espaoles como los
conquistadores Juan Vsquez de Coronado y Juan de Cavalln, a causa de su
brava oposicin a la conquista del territorio costarricense. Incluso hay
quienes digan que haba varios garabitos y que esa era una categora que
se daba a caciques de mucho valor. Otros dicen que Garabeet fue solamente
un mito, un indio que adopt el nombre de un capitn espaol (Andrs de
Garabito) y luego se resisti a la dominacin con destreza.

Escritores como Carlos Gagini, Miguel Salguero y scar Bkit han realizado
estudios sobre l. La portada del libro, asimismo, se basa en una
fotografa del busto de Garabeet realizado por scar Bkit. Debrs Jimnez
escribi entonces una ficcin sobre este personaje en la que resalta su
lado humano, social y ecolgico, as como su comprobada inteligencia en la
guerra y en la paz. La novela parte de la mayor prueba que existe sobre su
existencia y su ingeniosa lucha de resistencia a la dominacin.

Prologada por la reconocida escritora Tatiana Lobo Wiehoff, la novela
presenta la historia del personaje desde la primera incursin de espaoles
por el Pacfico en 1526 hasta 1563, cuando el mismo Vsquez de Coronado le
declara la guerra al cacique de caciques. La novela est a la venta en
Internet a travs de la Librera Virtual Macondo
(http://www.culturacr.net/libreriavirtual.html).

Debrs Jimnez (San Jos, 1973) es escritor, promotor cultural, educador y
politlogo. Dirige el portal CulturaCR.NET, un proyecto de difusin de la
cultura costarricense. Imparte un taller literario y ha sido compilador de
Las palabras en la encrucijada, memoria de los talentos del taller. Tambin
ha publicado en revistas, Internet y varios medios.



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

El poeta debe escuchar con respeto la crtica ajena, porque el libro
lanzado a la publicidad ya no le pertenece. l lo entreg al juicio de los
hombres, sin que nadie le obligase a ello. Asstele, sin embargo, el
derecho de no ser demasiado dcil a admoniciones y consejos, y le conviene,
sobre todo, desconfiar aun de sus propias definiciones. No se define en
arte, sino en matemtica all donde lo definido y la definicin son una
misma cosa. Ante la crtica dogmtica y doctrinera, aun la propia inepcia
puede sonrer desdeosa.

      Antonio Machado, prlogo a Pginas escogidas, 20/4/1917.



=== Cmo publicar en Letralia, Tierra de Letras ===========================

Antes de enviarnos algn texto para publicar en Letralia, le agradecemos
leer nuestras condiciones de publicacin. Usted puede verlas en el Web en
http://www.letralia.com/tierradeletras/publicar.htm. Si lo prefiere,
puede recibirlas por correo electrnico escribiendo un mensaje a
info@letralia.com, con la palabra "Condiciones" en el subject, o
simplemente dando un doble click de ratn en el enlace siguiente:
mailto:info@letralia.com?subject=Condiciones.



###########################################################################
      El alojamiento de nuestra pgina web en http://www.letralia.com
     es cortesa de Abracaadabra Network (http://www.abracaadabra.net)

                        Letralia, Tierra de Letras,
     es una produccin de JGJ Binaria (http://www.letralia.com/binaria)
      y circula para el mundo de habla hispana desde Cagua, Venezuela
###########################################################################

 Atentos: nuestra prxima edicin circula el lunes 6 de diciembre de 2010
