
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XVI     Cagua, Venezuela     N 255
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                         1 de agosto de 2011
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
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           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
guila potica. / Lo nuevo de Rosas. / Carrizales        | Breves
expuesto. / Lo nuevo de Montobbio. / La banda de         |
Urrutibehety. / Mucho Cortzar. / Aprendiendo a          |
componer. / Dalia en vivo. / En torno a Alencart. /      |
Libertador a mano. / Simposio en Cuba. / Antpodas sobre |
Paraguay.                                                |
                                                         |
alba presenta nmero sobre parajes invisibles,           | Noticias
imaginarios o remotos. / Publican en EUA una antologa   |
del poeta argentino Luis Bentez. / Colaboracin,        |
difusin y traduccin, prioridades de Sila 2011. /       |
Falleci el escritor argentino Ernesto Goldar. /         |
Denuncian a autores del Diccionario Biogrfico Espaol.  |
/ Premiado en Mxico el escritor venezolano Eduardo      |
Snchez Rugeles. / Esperan en Espaa que la Ley Sinde  |
atraiga inversiones. / Escritores iberoamericanos        |
homenajean a Buenos Aires. / Ministros latinoamericanos  |
de cultura se reunieron en Bolivia. / Inauguran en       |
Ciudad de Mxico exposicin sobre Jos Saramago. /       |
Fallece el arabista espaol Joan Vernet. / Realizan en   |
Espaa encuentro internacional de traductores y          |
escritores. / Cientficos espaoles buscan la tumba de   |
Cervantes. / Premio de Novela Negra Ciudad de Getafe     |
para David C. Hall. / El Drae eliminar acepciones      |
peyorativas de la palabra rural. / Entregado en       |
Caracas el Premio Stefania Mosca. / Conceden el Premio   |
Mumes al senegals Amadou Ndoye. / Academia              |
Norteamericana de la Lengua incorpora miembros           |
numerarios. / La cantante Susana Baca es designada       |
ministra de Cultura del Per. / Muri en Valparaso el   |
poeta chileno Aristteles Espaa. / Otorgan a Juan       |
Gelman el Premio Universitario de Cultura 400 Aos. /    |
Nuevas elecciones en la SGAE para enero de 2012. /       |
Audiencia decide a favor de los Bousoo sobre legado de  |
Aleixandre. / Blanco nocturno, de Ricardo Piglia,        |
obtiene el Premio Hammett. / El escritor espaol Javier  |
Maras recibi el Premio Estatal de Austria. / Fundacin |
Jos Saramago firma acuerdo con la Unam. / Falleci el   |
escritor cubano Eliseo Alberto. / Capturan a un tercer   |
sospechoso del asesinato de Facundo Cabral. / Ibby       |
realizar en Cuba su congreso internacional Lectura      |
2011. / Michaelle Ascencio ser la pregonera de Filuc    |
2011.                                                    |
                                                         |
Gustavo Pereira, ganador del Premio Internacional de    | Artculos y
Poesa Vctor Valera Mora. La poesa es un arte bien   | reportajes
secreto, Gloria Cepeda Vargas. / Amores estticos,    |
Hadrian Bagration. / La Virgen Cabeza, de Gabriela      |
Cabezn Cmara, Jos Luis Muoz. / La soledad del que  |
escribe, Ernesto Fernando Iancilevich. / Zoelia        |
Frmeta: Auto de fe, Manuel Garca Verdecia. / El      |
Trbol de Cuatro Hojas, revista o TBO checo, Juan       |
Franco Crespo. / Bartleby, el escribiente, Javier      |
beda Ibez. / Sobre El amor tambin es una ciencia,   |
libro del colombiano J. J. Junieles. Como el aire que    |
respiramos, Hernando Salamanca. / Versos inolvidables  |
de Basilio Belliard, Elizabeth Quezada-Jimnez.         |
                                                         |
A. P. Alencart: La poesa es nidal de redenciones,     | Entrevistas
entrevista por Ren Arrieta Prez. / Hernando de la Rosa |
habla de Tras la huella del almirante: Gabriel Arango   |
Bacci no tiene heridas por sanar, entrevista por Jorge  |
Consuegra. / Con Toms de Mattos. La novela histrica y |
el pasaje alqumico de los tiempos, Aldo Roque          |
Difilippo.                                               |
                                                         |
Cadver exquisito: el proceso de escritura de una       | Sala de ensayo
novela histrica, Maikel A. Ramrez A.. / Aproximacin |
a las artes poticas en el modernismo hispanoamericano:  |
Casal, Daro, Mart y Silva, Jos Jess Osorio. /       |
Alejo Carpentier. La verdad de la historia y la         |
historia de la verdad, Rodica Grigore.                  |
                                                         |
Sujeto a derecho, Jorge Castelli. / Cruce, Mara     | Letras
Rondn. / Un hombre incmodo, Leticia Rodrguez        |
Melin. / Poemas de Niels Hav. / Hospital, Jorge Luis  |
Cceres. / Poemas de Aryam Elizabeth Ladera Ramos. / El |
perro del patio vecino, Jos Luis Mendoza Mrquez. /    |
Poemas de Florentino Gutirrez Gabela. / Doppelgnger, |
Gaby Solano. / Poemas de Oscar Miguel Gmez Bentez. /   |
El ojo de la cerradura, Mara Garca Trinidad. /       |
Poemas de Luz Marina Almarza.                            |
                                                         |
Eliseo Alberto.                                          | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
   Premio Nacional del Libro de Venezuela 2007, Centro Nacional del Libro
                          http://www.cenal.gob.ve
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
Mencin de honor en los premios Stockholm Challenge 2010, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.org
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|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

guila potica. El pasado sbado 25 de junio tuvo lugar el fallo del jurado
y entrega del premio del VII Certamen guila de Poesa, en un acto
protocolario llevado a cabo en el Centro Cultural Provincial Cine Amor de
Aguilar de Campoo, en Castilla y Len (Espaa). En esta ocasin, en la que
se recibieron 35 trabajos de poetas de diversas partes de Espaa, el
galardonado fue Jos Luis Martnez Clares, natural de Gor (Granada) y
residente en Roquetas de Mar (Almera), con el poemario Vsperas de casi
nada. El premio del certamen consiste en la edicin de la obra por parte
del Ayuntamiento local, as como la entrega de una quinta parte de dichos
ejemplares al autor, mientras que el resto ser repartido entre
bibliotecas, instituciones culturales y otras entidades espaolas.
Igualmente, la Biblioteca Municipal de Aguilar de Campoo obsequiar un
ejemplar a cualquier lector que lo solicite. El autor agradeci el
compromiso de instituciones pblicas que siguen apostando por la poesa
sobre todo con certmenes de este tipo, que priman la edicin de las obras
premiadas, pues en el actual panorama editorial, es muy complicado
conseguir que se apueste por jvenes poetas. Martnez Clares naci en 1972
en Gor (Granada). Curs estudios de ciencias de la educacin en la
Universidad de Granada. Desde 2002 reside en Roquetas de Mar (Almera),
donde ejerce como maestro. Fund la revista digital CineGor.com, que fue
durante aos lugar de encuentro para los amantes del cine clsico. Como
fotgrafo ha participado en numerosas exposiciones y es miembro de la
Asociacin Fotogrfica Msdeluz de Roquetas de Mar. A su llegada a Almera
emprende una fructfera colaboracin con diversos medios escritos de mbito
local y provincial, y, desde 2004, es director de la revista Puerta de la
Villa. En 2010 public su primer poemario, Palabras efmeras.
http://bpmaguilar.wordpress.com

Lo nuevo de Rosas. Acaba de aparecer, con la editorial independiente
Ediciones Oblicuas, de Barcelona (Espaa), la novela Uno se acostumbra, del
escritor venezolano Arnoldo Rosas
(http://www.letralia.com/firmas/rosasarnoldo.htm). La novela de 172 pginas
presenta a Antonio Martnez, un hombre de negocios latinoamericano que se
apresta a viajar a Miami a cerrar un jugoso contrato. Martnez es ms
imaginativo que el comn de nosotros y le gusta vi-sua-li-zar lo que lo
rodea en el aeropuerto, el avin, y en casi todas partes. Pero Martnez
tambin se siente mediocre. Su vida afectiva es casi inexistente y parece
estar limitada a una secreta pasin por su prima. El jefe de Martnez, el
seor Gamboa, es un exitoso empresario que le aconseja mejorar su
autoestima, y, entre otras cosas, conseguirse una mujer, por lo cual
Martnez decide crear su plan de mejora personal inspirndose en el rap
de Calle Trece. Martnez (Porlamar, Nueva Esparta, 1960) ha publicado
tambin Para enterrar al puerto (Pen Club de Venezuela, Caracas, 1985),
Igual (Guaicamar, Porlamar, 1990) y Olvdate del tango (Fondo Editorial
Santiago Mario, Porlamar, 1992; 2 ed., Ateproca, Caracas, 1999). Ha
obtenido el Premio de Narrativa Rgulo Guerra Salcedo (1987) y el Premio de
Narrativa Rosauro Rosa Acosta (1988), as como una mencin de honor en la
Bienal Latinoamericana de Literatura Jos Rafael Pocaterra (2000) y
menciones en otros certmenes. Relatos suyos han sido recogidos en
Antologa de narradores neoespartanos (1993), Antologa de narratistas
orientales (1994) y Recuento, antologa del cuento breve venezolano (1994).
La novela Uno se acostumbra puede ser adquirida en la librera digital
Amazon.com (http://amzn.to/oT2FZW).
http://www.edicionesoblicuas.com/libro.php?libro=56

Carrizales expuesto. El pasado domingo 17 de julio fue inaugurada en la
Galera de Arte Contemporneo Minerva, ubicada en la Plaza Ribas de La
Victoria (Aragua, Venezuela), la exposicin Imgenes desde China, del
escritor y artista venezolano Wilfredo Carrizales
(http://www.letralia.com/firmas/carrizaleswilfredo.htm), y en la cual se
renen fotografas que permiten configurar una idea de la China actual. He
querido mostrar grficamente desde lo tradicional al crecimiento loco y los
contrastes que se originan en China por el desarrollo mximo y la extrema
pobreza, dijo Carrizales sobre las fotografas que conforman la muestra,
que permanecer abierta hasta finales de agosto. Las grficas estn
distribuidas en piezas de color y de blanco y negro, tomadas principalmente
en Pekn, as como en Mongolia Interior y el Tbet. Carrizales viene
exponiendo sus fotografas a todo lo largo y ancho de Venezuela, en
exposiciones organizadas en El Sombrero, Valle de la Pascua, Maturn,
Teresn y Barrancas. En su trabajo, eminentemente social y humano, el
paisaje es complementario, segn el crtico Aquiles Ortiz, quien estuvo a
cargo de la curadura. La museografa de la muestra fue realizada por
Miguel Ruiz y el diseo de Danny Guzmn.

Lo nuevo de Montobbio. Ha sido publicado recientemente, en la coleccin
Biblioteca ntima de March Editor (http://marcheditor.blogspot.com), el
libro Absurdos principios verdaderos, que contiene poemas inditos del
escritor espaol Santiago Montobbio, algunos escritos en 1987, as como
textos de sus libros Hospital de inocentes (1989), Tierras (1996) y El
anarquista de las bengalas (2005), finalista del Premio Quijote 2006 y que
ya apareci como libro independiente en esta misma coleccin, en la que
tambin hay textos de autores como Alejandra Pizarnik o Alfred Jarry, entre
otros. Licenciado en derecho y en filologa hispnica por la Universidad de
Barcelona y profesor de teora de la literatura y crtica literaria de la
Universidad Nacional de Educacin a Distancia (Uned), Montobbio (Barcelona,
1966) ha sido traducido a varios idiomas. La revista Babab public en julio
una seleccin de poemas incluidos en Absurdos principios verdaderos.
http://www.babab.com/?p=1627

La banda de Urrutibehety. Cuatro hombres y una mujer fueron juzgados en la
ciudad de Dolores en julio de 2003. Se los acusaba de contratar seguros de
vida con documentacin falsa y de asesinar al titular simulando un
accidente, para luego cobrar la pliza que los tena como beneficiarios.
Gabriela Urrutibehety reescribe en clave ficcional esta discreta geografa
criminal y logra capturar la atencin del lector a lo largo de todas sus
escenas. Ambientada en la provincia de Buenos Aires de fines de la dcada
de los noventa, la historia emerge cuando los retazos de ciudades, de
sitios, de nombres, de accidentados y muertos son hilvanados gracias a la
intervencin del fiscal de un juzgado pobre en un pueblo perdido. La Banda
de los Seguros naci en un blog, por entregas semanales, todos los martes
entre julio de 2009 y febrero de 2010. El trabajo posterior dio lugar a
esta novela que aparece bajo el sello Ciccus, y en la que se conjugan la
pintura de una realidad geogrfica y social con la pregunta sobre la verdad
y la posibilidad de probarla. Urrutibehety es periodista, docente y
escritora. Ha publicado una novela, Caras extraas, y cuentos en diversas
antologas y revistas literarias. En el mbito de la investigacin
acadmica, trabaja sobre cuestiones vinculadas a la literatura y la
educacin, y prximamente publicar un trabajo en colaboracin sobre el
poeta argentino Oliverio Girondo.
http://bit.ly/ph5Lz5

Mucho Cortzar. El sitio argentino Mondo Kronhela Literatura acaba de abrir
una biblioteca cortazariana con ms de veinte ttulos del o sobre el
escritor. La seleccin incluye sus textos ms conocidos, como Rayuela,
Queremos tanto a Glenda o 62 modelo para armar, junto con otros que, sin
serlo tanto, configuran un completo panorama de la obra de Cortzar:
Alguien que anda por ah, Bestiario, Divertimento, El libro de Manuel,
Fantomas contra los vampiros multinacionales, Final del juego, Historias de
cronopios y famas, Las armas secretas, La vuelta al da en ochenta mundos,
Los autonautas de la cosmopista, Los premios, Los reyes, Octaedro, Todos
los fuegos el fuego y Un tal Lucas. Adems, tres dossiers sobre el autor,
entrevistas y otros textos.
http://www.kronhela.com.ar/jc

Aprendiendo a componer. El destacado compositor y cantautor puertorriqueo
Tito Auger dictar durante el mes de agosto en Santurce un taller intensivo
de composicin lrica, orientado a quienes deseen explorar sus talentos en
el campo. El taller estar compuesto por cuatro sesiones en las que Auger
compartir sus conocimientos sobre composicin lrica, acompaamiento
musical y bsqueda del tono perfecto para una cancin. Nacido en 1968 en
San Juan, Auger se inicia en la msica con su primera banda de rock,
Crossroads. Su discografa comprende las producciones Fiel a la Vega
(1996), El concierto acstico (1997), A quin pueda interesar (1998), Tres
(1999), Sinfnico (2001), La prosperidad (2003), la recopilacin de xitos
Desde el comienzo 1994-2004 (2005) y Equilibrio (2010), entre otros. El
taller se realizar el 9, 11, 16 y 18 de agosto en la Casa Concha Melndez
(1400 Vila Mayo, Santurce), entre las 6:30 de la tarde y las 9 de la noche.
Con un cupo mximo de 25 personas, el taller tiene un costo de $350.

Dalia en vivo. La periodista y fotgrafa venezolana Dalia Ferreira posee
dos visiones que se complementan entre s a la hora de expresar la ciudad
que habita: la de la comunicadora social y la de la fotgrafa: como
periodista, su mirada ha sido desde el registro de la realidad, partiendo
del hecho fotogrfico para luego iniciar bsquedas de aproximacin del
discurso visual. Exploro las fronteras expresivas de la fotografa, y las
posibilidades de franquear las formalidades de forma y de fondo de la
fotografa como vehculo y finalidad plstica. Ferreira hace un
planteamiento de la ciudad como condicin, de cmo es su relacin con
quienes la habitan, la ciudad como experiencia individual y colectiva. Esa
ciudad que nos contiene y que est sujeta a las fuerzas de cambio de las
que hablaba Foucault. El proyecto forma parte actualmente de la colectiva
pticas Urbanas en la Galera Estudio Arte 8 de Las Mercedes. El
conversatorio La deconstruccin del hecho fotogrfico: una visin
demencial y posmoderna de la fotografa, que se realizar el martes 9 de
agosto a las 8 de la noche en los espacios de Roberto Mata Taller de
Fotografa, en Caracas, tendr como moderadora a la investigadora Lisa
Blackmore. El evento ser transmitido en vivo a travs de Internet, en
colaboracin con Trfico Visual (http://www.livestream.com/traficovisual).
Ferreira (Caracas, 1966), es egresada de la Universidad Catlica Andrs
Bello (Ucab), con especializacin en Gerencia de Proyectos (Ucab, Iesa). Su
orientacin artstica nace de la mano de los fotgrafos Nelson Garrido,
Steffen Rassmussen, Ana Mara Ynez y Rodrigo Benavides. Fue fotgrafa de
coproducciones y espacios dramticos de televisin, con catlogos en el
Festival de Canes de 1990, y fotoperiodista de El Diario de Caracas. Como
fotgrafa ha participado en Saln Dycvensa (2009, 2010), Saln Michelena
(2009), IV Bienal de Fotografa de El Hatillo y IX Saln Alejandro Otero
(2005), entre otras colectivas. Sus proyectos Ciudad Centrfuga, Caracas
Caf y Cuarentena fueron exposiciones individuales. Roberto Mata Taller de
Fotografa est ubicado en el cruce de las avenidas Trieste y Madrid, en La
California Sur. El evento es de entrada libre.
http://www.robertomata.net

En torno a Alencart. El prximo martes 23 de agosto se realizar en el
Auditorio del Instituto Ral Porras Barrenechea, de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos (UNMSM), en Miraflores (Lima, Per), un conversatorio
en torno al poeta peruano-espaol Alfredo Prez Alencart
(http://www.letralia.com/firmas/perezalencartalfredo.htm). Un grupo de
investigadores analizar la obra del escritor y expondr las claves a
travs de las cuales discurren sus libros. Ricardo Falla Barreda, de la
UNMSM, leer su ponencia El peaje telrico: lo amaznico y Salamanca.
Sobre Madre Selva y La voluntad enhechizada; le seguirn Sonia Luz
Carrillo (UNMSM) con Espiritualidad y poesa: Cristo del Alma; Jess
Cabel, de la Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann (UNJBG), con El
mundo del trabajo y una aproximacin al haik. Merodeo a Hombres trabajando
y Savia de las antpodas, y Ral Gonzlez Vigil, de la Pontificia
Universidad Catlica del Per (PUCP), con Cartografa de las revelaciones,
ltimo libro de Prez Alencart. Por ltimo, se celebrar un recital
potico con Gracias por abrirme la puerta, cinco lustros despus, y cuatro
poemas del escritor. La actividad, de entrada libre, se realizar el 23 de
agosto a las 7 de la noche.
http://institutoporras.blogspot.com

Libertador a mano. Bolvar hecho a mano es el ttulo de la exposicin que
hasta el prximo 28 de agosto se mantiene abierta al pblico en Pdvsa La
Estancia, en Altamira (Caracas). Se trata de 41 obras, pinturas y tallas de
madera, realizadas por reconocidos artistas con esttica y materiales
sencillos, que muestran la imagen del Padre de la Patria y los significados
de la gesta independentista a travs del imaginario plstico popular
venezolano. En la muestra el pblico podr apreciar a Simn Bolvar visto
desde diferentes perspectivas. Los creadores reflejan al Libertador no
slo como un ser entraable dentro del gentilicio nacional, sino tambin,
como el precursor de una huella indeleble de tenacidad y de lucha por un
ideal de redencin y justicia social. La entrada es gratuita.
http://laestancia.pdvsa.com

Simposio en Cuba. La Casa de Iberoamrica de Holgun, Cuba, convoca al
Simposio Milenio Abierto con el objetivo de intercambiar conocimientos
sobre el contexto iberoamericano en medio de los procesos de la
contemporaneidad. El evento se realizar en la ciudad de Holgun del 25 al
27 de octubre. Las conferencias y disertaciones pueden realizarse desde
disciplinas mltiples, como historia, sociologa, antropologa, psicologa,
derecho, filosofa, filologa, economa y dems ciencias. Los temas pueden
girar sobre problemas que afectan al rea en cuestin transcurrida una
dcada del siglo XXI, soluciones propuestas, o en proceso de
implementacin; tanto desde sus races histricas y memorsticas como desde
sus proyecciones actuales y futuras. Los ponentes contarn con 20 minutos
para su exposicin y 15 para el debate. Deben enviar un resumen de su
propuesta de tema no mayor de 500 palabras, antes del 31 de agosto. Los
trabajos deben enviarse a M. Sc. Marybexy Calcerrada, a travs de la
direccin electrnica investigacionesciber@baibrama.cult.cu, o a la
direccin postal de la Casa de Iberoamrica, en Arias N 161, Holgun. Un
comit de admisin revisar las propuestas y escoger los trabajos a
discutirse en el evento. Su decisin es inapelable. La cuota de inscripcin
ser de 40 CUC para extranjeros, $120 m.n. para nacionales residentes en
Cuba y $60 m.n. para residentes en Holgun.
http://www.casadeiberoamerica.cult.cu

Antpodas sobre Paraguay. La prestigiosa revista literaria Antpodas,
dirigida en Australia por el doctor Roy C. Boland, de la Universidad de
Sydney, lleva ms de veinte aos editando nmeros sobre asuntos
iberoamericanos. En esta ocasin, en colaboracin con el Consulado General
del Paraguay en Australia, Antpodas invita a crticos, investigadores,
escritores o amantes de la literatura a presentar sus artculos o reseas
para un nmero especial dedicado a la literatura paraguaya. Los artculos,
que deben atenerse rigurosamente a las ms recientes normas de citacin del
MLA (Modern Language Association of America), pueden ser escritos en
espaol o ingls desde las ms diversas perspectivas crticas o culturales,
y pueden versar sobre cualquier autor en cualquiera de los gneros
literarios en espaol o guaran. El plazo de cierre para la recepcin de
manuscritos ser el 1 de septiembre de 2012. Deben ser enviados como
documento adjunto en Word a editor@antipodas.com.au y tener una extensin
mxima de 4.000 palabras, incluyendo la bibliografa y notas.
http://www.antipodas.com.au

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||||||||||||||||||||||||||||||    NOTICIAS    |||||||||||||||||||||||||||||

*** alba presenta nmero sobre parajes invisibles, imaginarios o remotos

El pasado sbado 7 de mayo fue presentado, en la librera Le Merle Moqueur,
del barrio veinte de Pars, el nmero 14 de la revista alba
(http://albaparis.net), que titulado Geografas perdidas rene una decena
de textos sobre parajes invisibles, imaginarios o remotos, que comprenden
desde la Patagonia hasta Pekn, pasando por la isla Wanati o Berln.

El tema, ideado por un consejo editorial en el que figuran Aurelie
Marcillac, Genevive Orssaud, Marilu Pierrat, Enrique Schmukler, Hctor
Delgado, Guillermo Bravo
(http://www.letralia.com/firmas/bravoguillermo.htm), Camilo Bogoya y JB
Collin, convoc a los escritores Juan Villoro, Leila Guerriero, Diego
Erlan, Alberto Chimal (http://www.letralia.com/firmas/chimalalberto.htm),
Juan Jos Becerra, Diego Vecchio, Elsa Cross, Wilfredo Carrizales
(http://www.letralia.com/firmas/carrizaleswilfredo.htm) y Jean-Michel
Maulpoix.

La revista alba, creada en junio de 2008 en Pars, tiene dos ejes de
trabajo: la traduccin y difusin de autores hispanoamericanos y la
investigacin de la cultura hispanoamericana en relacin con otras
culturas. Actualmente la revista se hace y distribuye en tres pases:
Francia (bilinge espaol-francs), China (bilinge espaol-chino) e
Inglaterra (bilinge espaol-ingls).

La idea principal de la revista es presentar la cultura hispanoamericana al
mundo. Su prximo nmero llevar por tema Falsos y falsificadores y
saldr el prximo septiembre.

Fuente: alba



*** Publican en EUA una antologa del poeta argentino Luis Bentez

A Heron in Buenos Aires; Selected Poems es el ttulo de la antologa que de
la obra potica del escritor argentino Luis Bentez (Buenos Aires, 1956)
acaba de publicar la editorial estadounidense Ravenna Press, de Seattle,
con seleccin y traduccin a cargo del poeta Cooper Renner, y con un ensayo
epilogal de la traductora argentina Carmen Vasco Fernndez Moreno.

Disponible en Amazon (http://amzn.to/qSyeYf), esta es la primera antologa
editada en ingls que abarca toda la obra de Bentez. La revista espaola
de crtica literaria La Biblioteca Imaginaria
(http://www.labibliotecaimaginaria.es/page10.php) la resea en su edicin
del 7 de julio manifestando que sintetiza la obra de Bentez, un escritor
y una poesa ya fundamentales para la lengua espaola.

Con 32 libros de poesa, ensayo, narrativa y teatro publicados en
Argentina, Chile, Espaa, Estados Unidos, Mxico, Venezuela y Uruguay,
Bentez es miembro de la Sociedad de Escritoras y Escritores de la
Argentina (SEA), de la Academia Iberoamericana de Poesa de Estados Unidos,
de la World Poetry Society (EUA), de World Poets (Grecia) y de Poetry Press
(India).

El autor ha sido merecedor del Premio Internacional de Poesa La Porte des
Potes (Pars, 1991), del Premio Joven Literatura de la Fundacin Amalia
Lacroze de Fortabat (Buenos Aires, 1996), del Premio Internacional de
Ficcin (Montevideo, 1996), del Premio Tuscolorum di Poesia (Italia, 1996)
y del Premio Internacional para Obra Publicada Macedonio Palomino
(Mxico, 2008), entre otros.



*** Colaboracin, difusin y traduccin, prioridades de Sila 2011

    La tercera edicin del Saln Internacional del Libro Africano, que
    tiene a Senegal como pas invitado, ofrecer una plataforma para
    articular contactos y negocios entre autores, agentes literarios y
    editores de todo el mundo.

La promocin en Europa y Amrica de la literatura, la creatividad, el arte
y la cultura africanas pasa por Tenerife. As lo asever este 17 de julio
el viceconsejero regional de Cultura y Deportes del Gobierno de Canarias,
Alberto Delgado, en la presentacin del III Saln Internacional del Libro
Africano (Sila 2011, http://www.silaencuentro.com), que a su vez incluye el
IX Encuentro de Editores en Canarias.

Para dar a conocer esta cita, que tendr como sede principal TEA Tenerife
Espacio de las Artes del 21 al 25 de septiembre, acudieron adems el
director general de Relaciones con frica, Pablo Martn Carvajal; la
consejera de Accin Exterior del Cabildo, Delia Herrera; el director
insular de Cultura, Cristbal de la Rosa; el responsable de Cultura y
Educacin en Casa frica, Juan Jaime Martnez, y los codirectores de Sila
2011, ngeles Alonso y Antonio Vizcaya.

Sila se concibe como un gran espacio de debate, dilogo y reflexin acerca
de la diversidad cultural africana. De acuerdo con esto, uno de sus retos
es promover las relaciones con el mundo literario, tanto desde el punto de
vista de los escritores como desde la perspectiva de los editores. Por
ello, propicia la firma de convenios de colaboracin y difusin con sellos
editoriales, para favorecer la traduccin, as como con diversas
instituciones sociales y acadmicas.

Este foro contempla entre sus ejes de trabajo la puesta en marcha de una
lnea de ayudas a la traduccin con vistas a facilitar el dilogo entre
culturas; habilitar un Espacio Virtual de Derechos, esto es, una plataforma
donde ofertar y demandar derechos editoriales, as como articular contactos
y negocios entre autores, agentes literarios y editores de todo el mundo.

Senegal se convierte este ao en el pas invitado a Sila. Se ha elaborado
una agenda de actividades con charlas, mesas redondas, presentaciones de
libros, exposiciones y cine sobre ese pas. La librera de Sila con
ttulos editados por sellos africanos y espaoles dispondr de una seccin
especial provista de los ltimos libros publicados por editoriales
senegalesas, as como de obras de esa nacin traducidas al espaol y otros
idiomas.

La relacin de personalidades invitadas a Sila es amplia. Como ejemplos se
podra citar a Seydou Nourou Ndiaye (director de Editions Papyrus Afrique,
miembro de la Asociacin Senegalesa de Editores), la escritora mozambiquea
Paulina Chiziane, el autor togols Sami Tchak, la escritora de Zimbabue
Petina Gappah, la escritora angolea Aida Gomes, el novelista senegals
Boubacar Boris Diop, la antroploga argelina Tassadit Yacine, el
hispanomarroqu, Mohamed M. Hamm, o la escritora de literatura infantil
Batrice, Lalinon, procedente de Benn.

Un ciclo de cine (Las imgenes nos cuentan, 8, 14 y 15 de septiembre, en
coordinacin con el Festival de Cine Africano de Tarifa, Miradasdoc y la
Filmoteca Canaria); las exposiciones fotogrficas Estudio Louga Senegal
(desde el 21 de septiembre, en Isla Forum, Tenerife en el mundo) y Los
dioses de verdad tienen huesos (El Kastillo, la Laguna, a partir del 19 de
septiembre); el festival literario Acercando Orillas (del 22 al 24 de
septiembre) y la propuesta dirigida a escolares SILAeduca, dan tambin
forma a la cita con las letras africanas.

Fuente: Diario de Avisos



*** Falleci el escritor argentino Ernesto Goldar

Vctima de un infarto cardaco falleci el pasado 18 de julio en Buenos
Aires, a los 71 aos de edad, el escritor y ensayista argentino Ernesto
Goldar, inform su compaera de vida desde 1983, Silvia Landini.

Ernesto dedic su vida a la literatura y a la poltica; lea hasta las
cuatro o cinco de la maana. Son las cosas por las que vivi y por las que
lo acompa. Esa es la realidad y como quiero que se lo recuerde, afirm
Landini.

Nacido en Buenos Aires en 1940, fue discpulo y amigo personal de Arturo
Jauretche, de quien supo custodiar y replicar sus ideas en diferentes
mbitos culturales y polticos. Ernesto tena ideas que molestaban a las
grandes editoriales, por eso consegua sellos ms pequeos para que lo
publiquen, relat su compaera.

Adems de brindar una innumerable cantidad de conferencias sobre el
pensamiento argentino, Goldar public ms de una veintena de libros, entre
ellos Jauretche, John William Cooke y el peronismo revolucionario y Los
argentinos y la guerra civil espaola, y tres poemarios: Feria en San
Telmo, Instinto de conversacin y En voz desmayada y baja.

Entre su vasta produccin literaria y ensaystica, particip de antologas
sobre la historia y la sociologa de Buenos Aires, como Poetas argentinos
del siglo XXI, Legado de poetas, Poesa social argentina y Poesa argentina
contempornea.

Fue tambin periodista, docente universitario y conferencista, asesor
cinematogrfico y socio honorario de la Sociedad Argentina de Escritores
(SAE) y de la Sociedad de Escritores y Escritoras de la Argentina (Sade),
as como jurado del Fondo Nacional de las Artes.

Mereci el premio Oesterheld, distincin que se entrega cada ao a personas
y proyectos vinculados al pensamiento nacional y popular.

Fuentes: Pgina/12  Prensa Latina



*** Denuncian a autores del Diccionario Biogrfico Espaol

    Se exige a la Real Academia de la Historia que devuelva los 5,8
    millones de euros que recibi como subvencin ministerial para la
    elaboracin de la monumental obra de cincuenta tomos.

Un grupo de ciudadanos present ante la Fiscala Superior de Justicia de
Andaluca (Espaa), el pasado 19 de julio, una denuncia contra los autores
de diferentes entradas del Diccionario Biogrfico Espaol, en la que piden
el secuestro de esta publicacin y que se investigue lo que consideran
burda manipulacin de la historia.

Este colectivo, encabezado por el profesor de la Universidad de Granada
Emilio Garca Wiedeman, solicita en la denuncia que se cotejen afirmaciones
publicadas en la obra de la Real Academia de la Historia de Madrid (RAH) y
que se exija la devolucin de la subvencin ministerial de 5,8 millones de
euros que se destin para su elaboracin.

En un extenso escrito, de casi un centenar de pginas incluidos los anexos,
consideran que los hechos pueden ser constitutivos de un delito de difusin
de informaciones injuriosas por motivos racistas o referentes a la
ideologa y otro de difusin de ideas o doctrinas que justifiquen genocidio
o la rehabilitacin de regmenes que lo amparen.

En concreto, los denunciantes que cuentan con el apoyo de unas 800
personas que se han sumado con su firma entienden que la RAH ha conculcado
claramente los trminos del acuerdo por el que recibi la subvencin
pblica y su obligacin de ofrecer una versin ecunime de las biografas
recogidas en la publicacin.

En este sentido, advierten que la obra destruye la historiografa
democrtica sobre el golpe de Estado de 1936 y sus consecuencias y que los
contenidos relativos a este periodo falsean la verdad con el nimo de
injuriar a los familiares de las vctimas.

Segn sealan, el Diccionario Biogrfico Espaol niega el carcter
sangriento de la represin franquista y la mayora de las entradas sobre
mandos militares franquistas tienen un carcter hagiogrfico.

Por ejemplo, llama a la Guerra Civil cruzada y guerra de liberacin, o
considera que Francisco Franco mont un rgimen autoritario pero no
totalitario y que particip en un golpe de Estado contra un Gobierno
catico con el nico fin de restaurar la monarqua democrtica.

Los denunciantes consideran asimismo que, en este caso, no cabe apelar a la
libertad de expresin o a la libertad de ctedra, puesto que los contenidos
son notoriamente denigrantes para los familiares de quienes, por razones
ideolgicas, fueron discriminados, perseguidos y asesinados.

La denuncia, que se present ante el fiscal superior Jess Garca Caldern,
de la Fiscala de Andaluca, por desconocer los denunciantes el lugar de
publicacin del Diccionario Biogrfico Espaol, se dirige contra nueve
autores de diferentes entradas del diccionario, entre ellos Luis Surez
Fernndez y Carlos Seco Serrano, as como el director de la RAH, Gonzalo
Ans y lvarez de Castrilln.

Adems se extiende contra cualquier persona que a lo largo de la
investigacin resultara con indicios de responsabilidad criminal por los
delitos que se denuncian.

El pasado 12 de julio, el Congreso de Espaa debati sobre el Diccionario
Biogrfico Espaol, del cual se ha publicado la mitad de los cincuenta
tomos que lo componen. El pleno, con 194 votos a favor, 136 en contra y una
abstencin, inst al Gobierno a dar a la RAH un plazo hasta octubre para
que corrija las entradas.

El ministro de Educacin, ngel Gabilondo, compareci ese da en comisin
parlamentaria para aclarar las cuentas de la subvencin otorgada a la RAH
para la elaboracin del Diccionario. Educacin otorg a la Academia 4,80
millones entre 1999 y 2006, a los que se aadieron 989.810 euros en
subvenciones entre 2007 y 2011.

Las crticas por la falta de imparcialidad demostrada por algunos autores
en sus entradas y el menoscabo de la supervisin de la RAH sobre el trabajo
de los historiadores llevaron a Gabilondo al estrado a sealar que parece
indudable que existen ciertas entradas en el Diccionario que se han
apartado del necesario rigor y objetividad y de la ecuanimidad que deba
presidir la elaboracin de esta obra.

El PSOE, a travs de su diputado lvaro Cuesta, pidi la interrupcin en
Espaa y en el extranjero de la obra, y condicionar las ayudas a este
diccionario. Y advirti que la proposicin no de ley de su grupo no
persigue una actividad inquisitorial. No pretende menoscabar la
libertad, sino animar a que los procedimientos de investigacin sean
acordes con la objetividad de los hechos, dijo. Finaliz su intervencin
denunciando la falsificacin de la historia con nimo excluyente como una
condena para las prximas generaciones.

Fuentes: EFE  El Pas  Pblico



*** Premiado en Mxico el escritor venezolano Eduardo Snchez Rugeles

Este 19 de julio fueron anunciados los ganadores del Certamen Internacional
de Literatura Letras del Bicentenario Sor Juana Ins de la Cruz, que
convoca el Gobierno del Estado de Mxico a travs del Consejo Editorial de
la Administracin Pblica y la Biblioteca Mexiquense del Bicentenario, y
que en su categora novela concedi el primer lugar al escritor venezolano
Eduardo Snchez Rugeles (http://sanchezrugeles.wordpress.com) por la obra
titulada Lubliana, calificada por el jurado como una trama contrapunteada
con saltos en el tiempo que aborda la parte oscura del alma.

Nacido en Caracas en 1977, Snchez Rugeles es licenciado en letras y en
filosofa, con dos grados de magster en estudios latinoamericanos y en
estudios literarios, ambos obtenidos en Espaa. El ao pasado apareci su
novela Blue Label/Etiqueta Azul, que obtuvo el Premio Iberoamericano de
Novela Arturo Uslar Pietri, y este ao apareci Transilvania, unplugged,
finalista en el mismo certamen.

El premio concedi tambin el segundo lugar a Lluvia, firmada por Tuna,
que narra la historia del poeta cubano Jos Mara Heredia; y el tercero a
La traicin de Bertrand, de Samuel Langhorne, una novela de suspenso
sobre las investigaciones de Luis Pasteur. Los jueces fueron Anamaris
Goms, Mnica Lavn y David Martn del Campo.

En la categora de cuento, el jurado compuesto por Delfina Careaga, Jos
de la Colina y Alberto Chimal
(http://www.letralia.com/firmas/chimalalberto.htm) determin como
ganadores, en primer lugar, Llegados a este punto, inscrito con el
seudnimo Ardisladogo Tuzzo Banginson, por su mezcla de imaginacin y
percepcin aguda de la vida cotidiana, ritmo y vigor narrativo; en segundo,
Yo mat al Emperador, inscrito con el seudnimo Magenta Diosdado, por
tratarse de una coleccin de minicuentos de fantasa, humor y buena prosa;
mientras que la tercera posicin correspondi a El libro de Lloreda, de
Juana Gavero, por sus juegos de ficcin, la realidad histrica local y su
trasfondo de ambientes cultos.

En ensayo literario, el primer sitio fue para De la poesa a la filosofa:
ensayo sobre la subjetividad (pretextos presocrticos), con el seudnimo
Pi; el segundo lugar correspondi a La luz detrs de la puerta: el
silencio en los procesos literarios, de Hctor Manrquez; en tanto que el
tercer premio concerni a Apocalipsis, S. A.: la industria del fin del
mundo, de Hildegarda de Bingen. Los jueces fueron Armando Gonzlez Torres
(http://www.letralia.com/firmas/gonzaleztorresarmando.htm), Augusto Isla,
Luis Ignacio Sinz

En dramaturgia los jueces Hugo Gutirrez Vega, Luisa Huertas y Vernica
Musalem concedieron el primer lugar a Bacantes After Party: disertacin
sobre Eurpides, inscrita con el seudnimo Hiki; el segundo a La
trinchera de los solipsistas, de Arenga Trifulca, y el tercero a Perlas a
los cerdos, con el sobrenombre Flix.

Finalmente, en poesa, el primer sitio correspondi a La cosa en s es lo
que importa, firmado con el seudnimo Donde habite el olvido, por su
sentido del humor y el oficio potico; el segundo lugar se dio a En un
lad-la Catedral, de Mara Porete, por su rigor formal, la unidad
estructural de su trabajo de su trabajo y el verbal del poemario; y, en
tercera posicin Non Serviam, con el seudnimo Palimpsesto, por la
originalidad con la que aborda circunstancias cotidianas con humor e
irona. Los jueces fueron Eduardo Casar, Ernesto Lumbreras y Luca
Rivadeneyra.

La ceremonia de premiacin se llevar a cabo en el mes de agosto, momento
en que sern revelados los nombres de los ganadores. Las obras sern
publicadas por el Gobierno del Estado de Mxico.

Fuente: Gobierno del Estado de Mxico



*** Esperan en Espaa que la Ley Sinde atraiga inversiones

Grandes empresas espaolas y de EUA estn preparando inversiones y
lanzamientos en servicios de pelculas y msica online en Espaa que se
harn efectivos una vez que entre en vigor, en septiembre, el reglamento
que para poner freno a la piratera desarrolla la polmica Ley Sinde,
dijo la ministra espaola de Cultura ngeles Gonzlez-Sinde el pasado 21 de
julio.

Los organismos de vigilancia de la propiedad intelectual han sealado a
Espaa como uno de los mayores infractores de los derechos de autor del
mundo, con un tasa de piratera de casi el 80 por ciento, y van a seguir
muy de cerca la aplicacin de la nueva ley.

Hay empresas espaolas desarrollando grandes portales y empresas
americanas que estn estudiando seriamente cmo entrar en el mercado
europeo, y espero que eso anime a todo el sector, dijo la ministra.

Yo s perfectamente que ha habido muchas empresas que se han estado
pensando si abandonar Espaa, cerrar sus sedes y delegaciones porque no les
vala la pena. Me consta que del sector de los videojuegos, y de las
majors tambin, dijo, ante la entrada en vigor de una ley muy criticada
por asociaciones de internautas y defensores de la libertad de expresin.

La Ley Sinde abre la posibilidad de cerrar sitios web de intercambio de
archivos que ofrecen sin autorizacin material protegido por los derechos
de autor. EUA, pas de muchas empresas productoras de grandes cantidades de
msica y pelculas, ha saludado la normativa como un paso importante en la
lucha contra las descargas ilegales.

La cultura en Espaa supone el 4 por ciento del PIB (en el pasado lleg al
5 por ciento), pero cada ao se descargan en Espaa 400 millones de
pelculas y se venden 100 millones de entradas, segn la Entidad de Gestin
de Derechos de los Productores Audiovisuales (Egeda), mientras que la venta
de discos cay 21% en 2010 respecto al ao anterior, segn datos oficiales.

Proveedores estadounidenses como Netflix y UltraViolet, la minorista
francesa Carrefour y posiblemente la cadena de bienes electrnicos Media
Markt, unidad de la minorista alemana Metro, quieren ofrecer en Espaa
sitios legales de descarga con msica, libros, pelculas y videojuegos
cuando se aplique la ley, dijo Jos Manuel Tourn, de la Federacin para la
Proteccin de la Propiedad Intelectual (FAP).

Todas esas tiendas estn preparando el lanzamiento de catlogos muy
potentes, con una gran cantidad y calidad de ttulos, manifest Tourn,
que confirm el desembarco de Netflix para enero.

Pero antes, dijo, queran asegurarse de que la ley era eficaz en la lucha
contra la piratera, especialmente en lo que se refiere a las pginas de
enlace, de las que sale el 80% del contenido pirateado.

Si el reglamento no dice con claridad que enlazar es un acto de piratera
no tendr eficacia alguna, ser papel mojado, dijo Tourn, aadiendo que
en ese caso muchas empresas se replantearan sus inversiones.

Fuente: IBLNews



*** Escritores iberoamericanos homenajean a Buenos Aires

Bajo el lema Por amor a Buenos Aires, 85 escritores iberoamericanos
donaron al Ministerio de Cultura de la capital argentina, el pasado viernes
22 de julio, 101 libros con dedicatorias de su puo y letra, por iniciativa
del Premio Nobel de Literatura 2010, Mario Vargas Llosa.

La donacin fue recibida por el ministro de Cultura porteo, Hernn
Lombardi, en la Biblioteca Miguel Can, , ubicada en Carlos Calvo 4319 en
el barrio de Boedo, donde trabaj como bibliotecario Jorge Luis Borges. Las
dedicatorias se realizaron en adhesin a la designacin, por parte de la
Unesco, de Buenos Aires como Capital Mundial del Libro 2011.

Se trata de una muestra de generosidad y amor a Buenos Aires por parte de
estos escritores, que nos conmueve profundamente, indic Lombardi.

Durante su estada en la ciudad, en abril, con motivo de la Feria
Internacional del Libro, Vargas Llosa don la totalidad de su obra
autografiada a la Biblioteca Miguel Can.

Desde entonces, con la curadura de Mara Sheila Cremaschi y el
asesoramiento de Ana Gavin, por el Grupo Planeta, y Augusto Di Marco, por
el Grupo Santillana, reconocidos escritores hispanohablantes se sumaron a
la propuesta donando sus libros con dedicatorias de amor por Buenos Aires
y sus habitantes.

Entre los autores que dedicaron sus libros figuran el cubano Eliseo
Alberto; los espaoles Manuel Vicent, Fernando Savater, Mara Dueas, Luis
Leante, Javier Maras, Clara Snchez, Eduardo Mendoza, Ricardo Menndez
Salmn, Rosa Montero, Antonio Muoz Molina, Jos Manuel Caballero Bonald,
Elvira Lindo y Arturo Prez-Reverte.

Entre los escritores latinoamericanos que se sumaron a la campaa figuran
el chileno Hernn Rivera Letelier, el peruano Santiago Roncagliolo, los
mexicanos Elena Poniatowska y Xavier Velasco, la uruguaya radicada en
Espaa Carmen Posadas, los colombianos Juan Gabriel Vsquez y Laura
Restrepo y el nicaragense Sergio Ramrez.

Adems, durante el acto los hijos de Toms Eloy Martnez, cuya fundacin
funciona en el mismo edificio que la Biblioteca Miguel Can, donaron la
obra de su padre, inaugurando as la etapa final de la propuesta que se
extender hasta abril de 2012, en la cual se recibirn libros dedicados de
autores argentinos residentes en la nacin surea.

Fuente: La Nacin



*** Ministros latinoamericanos de cultura se reunieron en Bolivia

El XVIII Foro de Ministros de Cultura de Amrica Latina y el Caribe
concluy este 22 de julio en la ciudad boliviana de Santa Cruz, tras dos
jornadas de debates.

El evento, que buscaba potenciar el intercambio de estrategias en esa
esfera, fue inaugurado el jueves 21 por el vicepresidente de Bolivia,
lvaro Garca, quien asever que las transformaciones que tienen lugar en
los pueblos de la regin slo pueden explicarse a travs de la cultura.

Garca destac la fuerza poltica de la cultura, a la cual consider una
herramienta que permite consolidar el orden existente o cambiarlo
radicalmente.

A la vez, el funcionario reiter la importancia de desarrollar ms
iniciativas, acciones prcticas y materiales a nivel regional para
garantizar la visibilizacin y para lograr actuar como bloque cuando sea
necesario.

La ministra de Cultura de Bolivia, Elizabeth Salguero, seal que uno de
los objetivos del evento es intercambiar estrategias que trasciendan las
fronteras nacionales, y devenir espacio de concertacin, con capacidad de
movilizacin en la aplicacin de polticas, estrategias y mecanismos que
articulen ideologas incluyentes, apunt.

El foro sirvi de precedente a la creacin de la Comunidad de Estados
Latinoamericanos y el Caribe (Celac), an por constituirse, segn asever
el viceministro cubano de Cultura, Fernando Rojas.

En la ltima jornada del evento, en el que participaron autoridades de
cerca de treinta pases de la regin, abordarn temas como la filosofa del
vivir bien o buen vivir, y la cooperacin sur-sur.

Este foro fue creado en 1989 como instancia institucional de coordinacin,
orientacin y decisin en el proceso de alcanzar la integracin cultural
latinoamericana y caribea. La 17 edicin se realiz en Quito, Ecuador, en
abril de 2010.

Fuente: Prensa Latina



*** Inauguran en Ciudad de Mxico exposicin sobre Jos Saramago

El pasado sbado 23 de julio fue inaugurada en el Antiguo Colegio de San
Ildefonso, en Ciudad de Mxico, la muestra itinerante Jos Saramago, la
consistencia de los sueos, que con ms de 1.600 objetos y el apoyo de
videos y otros recursos multimedia e instalaciones, constituye un recuento
de la creatividad y existencia de 87 aos de Jos de Sousa Saramago.

Se trata de la cuarta edicin de esta muestra sobre la vida y la obra del
autor, quien naci en 1922 en una aldea de una familia de campesinos sin
tierras, y est revestida de un carcter especial, ya que es la primera
vez que se abre al pblico sin la presencia fsica del escritor, quien
haba participado en las otras tres aperturas en Lanzarote, Lisboa y Sao
Paulo.

La exposicin rene obra indita, textos literarios originales, manuscritos
y mecanografiados, apuntes, diarios, fotografas, cartas, muebles y otros
objetos personales, adems de la medalla del Nobel, en una reconstruccin
del mundo personal y creativo, y del pensamiento crtico y humanismo de
Saramago, una persona como cualquiera de nosotros, que fue obrero
mecnico, oficinista, periodista, traductor, poeta, dramaturgo, ensayista,
novelista, humanista, comunista, zapatista y ganador del Premio Nobel de
Literatura en 1998.

Se han incluido fotografas de sus abuelos analfabetos, pero muy sabios
como sola insistir Saramago, sus credenciales de los primeros aos de
escuela, sus primeros pasos en su pueblo natal, Azinhaga. Tambin, aunque
no de forma especfica, la intensa relacin de Saramago con Mxico, su
compromiso indeclinable con las causas del zapatismo, sus viajes a la selva
Lacandona, sus crticas primero al rgimen prista y despus, con la misma
virulencia, los efectos de las polticas conservadoras de los gobiernos de
Vicente Fox y Felipe Caldern.

Fernando Gmez Aguilera, curador y director de la Fundacin Csar Manrique
y amigo muy cercano de Saramago, respondi a la pregunta del moderador Eri
Cmara, curador de San Ildefonso, sobre qu ver el visitante de la
exposicin: Una experiencia de emociones, las palabras hemos querido
convertirlas en emociones. En emociones contenidas, no escandalosas. Los
libros son emociones tambin. El pensamiento riguroso ha de sostenerse
sobre emociones vinculadas a la bsqueda de la verdad, del conocimiento, a
la compasin, una lnea central de la actividad literaria e intelectual de
Saramago: compadecerse de los otros, de los compaeros.

Y esa tarea suya de pensar compadecindose en los dems, agreg Gmez
Aguilera, quien consider a Saramago una de las pocas conciencias
universales en todo el mundo, es la que se busc en la exposicin, y por
eso el reto fue pasar las palabras a imgenes tambin, sin que las palabras
se perdieran.

Luego de la charla se realiz la inauguracin oficial en el patio central
de San Ildefonso, con la participacin de funcionarios de culturales del
Instituto Nacional de Bellas Artes, la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico (Unam) y el Gobierno del Distrito Federal.

Si visitan la exposicin y les gusta, dijo ah Pilar del Ro compaera
de vida del escritor portugus, digan a quien no la ha visto, cuntenle a
los dems que se trata de la vida de una persona como todos nosotros, no de
lite, no universitaria, que se hizo a s mismo y que fue ejemplo de la
gente sencilla que, a base de trabajar, nos ennobleci a todos. Y eso le
hace falta mucho a Mxico.

Del Ro expres su preocupacin sobre los atentados del viernes 22 de julio
en Noruega mientras traa a cuento algunas reflexiones sobre el mundo
contemporneo, incluidas en los libros del autor. Saramago hizo
literatura, pero no para contar su vida, sino sus obsesiones: el poder, la
religin, las leyes que no parecen ser aprobadas para que los derechos no
colisionen, sino para tejer enjambres que nos esclavicen, afirm durante
su charla en el Anfiteatro Simn Bolvar de San Ildefonso.

A las leyes religiosas me refiero, a esas que mandan matar o cuidar la
pasin o enfriar y castigar el cuerpo; a las leyes que mandan contra el
otro, no tu semejante, sino tu enemigo, porque tiene otro estilo de vida u
otro color, agreg Del Ro, presidenta de la fundacin que lleva el nombre
del escritor.

Miremos hoy Noruega, que pareca el paraso y el viernes se desencaden el
infierno por la intransigencia. El sueo de la razn genera monstruos,
repeta Saramago con Goya, que para l no era un pintor: era un filsofo.

Saramago adverta sobre la contaminacin y suciedad del mundo, que era
para l algo inaceptable, un dolor, una obligacin cvica en la que deba
empearse antes de que el lodazal se instale definitivamente en nuestros
corazones.

Para Saramago, los sueos eran consistentes cuando se podan levantar del
suelo, como del suelo se levantan las cosechas, las casas, los hombres y
las mujeres, coment Del Ro en relacin al ttulo de la exposicin.

Vamos a hacer un viaje por Saramago, el mejor viaje posible, segn el
propio Jos dijo. Se descubrirn documentos y se confirmar que la forma de
estar en la vida de este portugus y mexicano, como un da lo defini
Carlos Fuentes, es la mejor posible, porque es la de quien utiliza la
herramienta del pensar, y junto a la herramienta del pensar, la herramienta
del sentir. Saramago era un hombre contenido, pero emocionado.

Del Ro reconoci que a Saramago le hubiera emocionado mucho ver la
exposicin en un sitio tan sobrio y hermoso como San Ildefonso: Lo conoca
y no sabes qu dolor siento de que no pueda ver la exposicin... Sera un
orgullo, una alegra tan grande para l ver a sus abuelos analfabetos
colocados en un lugar tan impresionante.

Y comparti una posibilidad: Paseando por estos claustros de San Ildefonso
tal vez veamos a Saramago mirando sorprendido todo esto que se ha montado
por l, y dicindonos que estamos locos. Y tal vez sea verdad que lo
estemos, locos de amor y de solidaridad por quien tanto am y tanto dio de
s mismo.

La compaera de Saramago adelant que s se publicar la novela que dej
inconclusa y que, otra coincidencia con Mxico, habla precisamente de uno
de los fenmenos que ms afectan a este pas: la violencia desatada y
enquistada en gran medida por el trfico de armas.

Se publicar, pero no este ao. Se pretende que adems de un hecho
literario sea un hecho moral. Es un tema que en Mxico es especialmente
sensible: las armas. Saramago se enfrent a ese asunto en los ltimos meses
de su vida. Y cuando esas pginas aparezcan, tiene que ser de tal manera
que todos nos pongamos a pensar. Insisto: tiene que ser un aldabonazo en
las conciencias. Si no, no hubiera merecido la pena el esfuerzo que hizo,
sabiendo que se iba a morir, al abordar ese trabajo. Y con la profundidad,
la perspectiva tica, la agilidad con que lo hizo... Quiero que todo mundo
conozca estas pginas, pero de la mejor manera.

Fuente: La Jornada



*** Fallece el arabista espaol Joan Vernet

El arabista Joan Vernet Gins (Barcelona, 1923), catedrtico emrito de la
Universitat de Barcelona (UB), y traductor de El Corn al castellano, muri
el sbado 23 de julio, segn inform en un comunicado el Institut dEstudis
Catalans (IEC).

A pesar de ser especialista en el estudio del mundo rabe y en la evolucin
de la ciencia medieval y renacentista, su inters por todos los campos de
la ciencia le convirti en maestro de toda una generacin de estudiosos,
record Antoni Roca, miembro de la Societat Catalana dHistria de la
Cincia i de la Tcnica, filial del IEC.

Era doctor en filosofa y letras y catedrtico emrito de lengua y
literatura rabe por la UB, miembro de la Seccin Histrico-Arqueolgica
del IEC desde 1978, y miembro de la Academia de Historia de Madrid y de la
Academia Internacional de Historia de las Ciencias de Pars.

Vernet es autor de ms de una treintena de libros y 300 artculos, entre
los cuales destacan Literatura rab, Lo que Europa debe al Islam de Espaa,
Historia de la ciencia espaola y La cultura hispanorabe en Oriente y
Occidente.

Tambin es autor de la considerada como mejor traduccin de El Corn al
castellano, as como de los mticos cuentos de Las mil y una noches, que
tradujo directamente del rabe.

Otra de sus obras es la biografa Mahoma (Espasa), en la que recorri la
vida del profeta musulmn a partir de las fuentes rabes con la voluntad de
alejar su figura del desconocimiento y los prejuicios.

Recibi la Creu de Sant Jordi (2002), la Medalla Narcs Monturiol al mrito
cientfico y tecnolgico de la Generalitat (1985), la Medalla Sarton
(Estados Unidos, 1991), la Medalla Koyr (Pars, 1995), el premio Menndez
Pidal (1993) y el premio de la Fundaci Catalana per la Recerca (1999).

Fuente: Europa Press



*** Realizan en Espaa encuentro internacional de traductores y escritores

Potenciar el perfil como escritores de los traductores es uno de los
objetivos que se plantea el Sexto Encuentro Internacional de Traductores y
Escritores celebrado el 25 y 26 de julio en Castrillo de los Polvazares
(Len, Espaa), organizado por Proyecto Europeo de Traduccin, una
asociacin que pretende fomentar el encuentro de traductores profesionales
y escritores para crear bolsas de traduccin e intercambio literario en el
continente.

Entre los participantes estuvieron Peter Bush, traductor al ingls de La
Celestina y de obras de Valle Incln; Susanne Lange, que ha traducido El
Quijote al alemn; Petra Strien, que ha volcado a este idioma obras de
Julio Llamazares o Amelia Gamoneda, cuya traduccin de La siesta de M.
Andesmas, de Marguerite Duras, acaba de publicarse.

En el encuentro se dieron cita autores procedentes de Francia, Dinamarca,
Cuba y Blgica, adems de Espaa; el editor vallisoletano Csar Sanz; el
escritor zamorano Luis Garca Jambrina, y los poetas Jos Mara Muoz
Quirs, Lourdes de Abajo, Julia Barella, Luis Luna, Jos R. Trujillo y
Miguel Anxo Fernn-Vello, entre otros.

Para la presidenta de la Asociacin de Traductores de Espaa, Mara Teresa
Gallego, ya es hora de decir que sobre los traductores descansan las
empresas editoriales. Porque ltimamente hablamos mucho sobre nuestra
invisibilidad, sobre que somos vehculo de transmisin literaria y de
intercambio cultural, etctera, y todo eso es cierto, pero tambin hay que
poner el acento en que somos una columna vertebral de unas empresas que
crean puestos de trabajo y, a su vez, mueven otros sectores, como las
libreras, las distribuidoras, etctera. Sobre todo porque un 30% de lo que
edita anualmente una editorial de mediano tamao son traducciones, sin
contar las reediciones.

Gallego recuerda que fue un editor el que le abri los ojos sobre este
punto. l deca que cuando un editor habla de los traductores se refiere a
ellos como un gasto, cuando debera verlos como una inversin. Y es que
deberamos ser un elemento de promocin del libro. Decirle al lector: Aqu
tiene un libro de Philip Roth o Paul Auster o Amin Maalouf, y lo va a leer
con total garanta porque lo ha traducido un profesional de primer nivel
.

Gallego considera que el nivel de calidad de la traduccin en Espaa es muy
alto, algo en lo que coincide con el coordinador del encuentro, Javier
Gmez-Montero, quien recuerda el paso por estas citas anuales de excelentes
traductores, al tiempo que escritores como Antonio Colinas, Jordi Doce,
Andrs Snchez Robayna, Luis Alberto de Cuenca o el mismo Antonio Gamoneda.
Curiosamente son todo poetas, pero es que cuando un escritor domina su
idioma suele ser un gran traductor.

En cuanto a las reivindicaciones concretas de los traductores,
Gmez-Montero seala que son los transmisores fundamentales de
literatura, pero no slo eso, pues el lector cuando lee a Paul Auster, a
Houellebecq, est leyendo la voz del traductor. Son asimismo autores, sin
cuya voz los escritores traducidos no seran reconocibles para el lector.
Por supuesto que su labor es ser fiel pero tambin contextualizar, adaptar
la obra a los nuevos contextos, tiene que buscar las referencias que sean
conmensurables, ese decir casi lo mismo, como define Umberto Eco a la
traduccin.

Una labor que se antoja particularmente difcil cuando se habla de poesa.
En los talleres de poesa que hemos organizado en anteriores ediciones del
encuentro, quedaba claro que el resultado ser siempre diferente del
original. Que aqu la labor del traductor ser conseguir los efectos
estticos, emocionales y culturales mediante el trasvase de cdigos al
nuevo contexto lingstico. Aqu el traductor tiene que ser infiel, porque
si dice literalmente, fracasar. Ha de ser un adaptador a los nuevos
contextos.

Javier Gmez-Montero afirma que en este oficio hay mucho talento oculto y
muchos traductores de Castilla y Len (formados en las universidades de
Salamanca, Soria y Len) que estn desperdigados en Madrid y otras
autonomas.

Mientras se perfila el estatuto del traductor y se trabaja en la
realizacin de una cartografa de la edicin en Europa, que ponga de
manifiesto el estado de la cuestin en el continente, los traductores se
enfrentan a nuevos retos relacionados con asuntos como los derechos de
autor en la red.

Fuente: El Norte de Castilla



*** Cientficos espaoles buscan la tumba de Cervantes

Una operacin que durar tres semanas, y que consistir en un barrido con
georradar del subsuelo y de los muros del convento madrileo, de la Orden
Trinitaria, donde el escritor espaol Miguel de Cervantes yace, enterrado
en un rincn desconocido, desde 1616, cuenta con el aval de la Academia
Espaola, la simpata del arzobispado y el entusiasmo de un equipo de
expertos y tcnicos dispuesto a involucrarse en el empeo, de culminar con
xito las gestiones para la financiacin de la iniciativa.

El monasterio, de clausura femenina, se halla en una manzana de 3.000
metros cuadrados enclavada entre las calles de Huertas y Lope de Vega. El
plan contempla aplicar un aparato emisor de seales radioelctricas
inocuas, georradar, que localiza vestigios materiales en el subsuelo y en
muros gracias a la respuesta a seales especficas que todos los objetos
emiten, con diferente intensidad variable y en frecuencias mensurables.

As lo explic este 25 de julio Luis Avial, experto en georradar y con
amplia experiencia en detecciones realizadas en enclaves como las
catedrales de San Isidoro de Len o la de la Seo dUrgell, as como en
centenares de fosas. Los huesos humanos emiten con frecuencia 8; el agua,
con frecuencia 1. Las respuestas obtenidas permiten perfilar un mapa en
tres dimensiones que, complementado por rayos infrarrojos, detalla
pormenorizadamente el contenido del interior de todo tipo de oquedades,
material seo incluido.

Los preparativos de este rastreo comenzaron hace 18 meses, cuando Luis
Avial coment al historiador militar Fernando Prado una idea sugerida por
un periodista amigo: Cervantes est enterrado en una manzana de la calle
de las Huertas, pero el lugar exacto se desconoce. La afirmacin contagi
a Prado de un apasionado inters, y decidi transformar la idea en un plan
concreto de rescate.

El monasterio madrileo, edificado con ladrillo en 1609 y reconstruido en
1673, posee tres torres, cubierta tejada, claustro, salas, corredores, una
veintena de celdas con rejas y celosas, ms una huerta de flores con un
mandarino.

En el estudio realizado en 1870 por Mariano Roca de Togores, marqus de
Molins, se sugiere que Cervantes pudo haber sido enterrado en las
inmediaciones del claustro. Otros argumentos lo sitan en un nicho de pared
junto a la huerta; y algunos dentro de la iglesia, embebida en el convento,
donde existe una placa que conmemora su entierro y el de su mujer, Catalina
de Salazar, ms dos lpidas de los patrones del templo, Sancho de la Cerda,
segundn del duque de Medinaceli, y su esposa Mara de Villena Melo, noble
portuguesa.

Sor Amada, priora hoy del convento trinitario, afirma: Si el arzobispado y
la Academia Espaola lo autorizan, no hay inconveniente para que se realice
la bsqueda. Tras las gestiones del historiador Fernando Prado ante la
Academia Espaola, Daro Villanueva, secretario de esta institucin, acogi
con ilusin el nuevo rescate cervantino. La Academia da su aval a una
investigacin basada en una propuesta seria y creble como esta, subraya
el acadmico.

Prado convers, asimismo, con el Gobierno regional, que supervisa por ley
las actuaciones arqueolgicas, y con el delegado episcopal de Patrimonio,
Jos Luis Montes. Vemos con simpata esta iniciativa y no habr
inconveniente para su viabilidad cuando se formalice la peticin para
iniciarla, asegur este ltimo.

Las dificultades son muchas, comenzando por la duracin del extravo de los
despojos de Cervantes, que se remonta a 1673. Problema aadido son las
sucesivas restauraciones acometidas desde el siglo XVII en este cenobio
femenino, como las que se realizaron hace 25 aos para alojar un
establecimiento de distribucin editorial en un ala lateral de la manzana,
junto a la huerta.

Pero el margen de error parece reducirse ante el entusiasmo de los
buscadores. Sabemos de fuentes religiosas que los huesos de Cervantes
fueron llevados a otro convento trinitario cercano, explica Daro
Villanueva, para ser reintegrados posteriormente junto con otros durante
unas obras culminadas a finales del siglo XVII. Fue entonces cuando el
rastro y la ubicacin exacta de su sepultura se perdieron, pero se conoce
con certeza documental que los despojos de Cervantes continan dentro del
recinto trinitario.

La iglesia era en su origen, segn la crnica, un pobre portal, cuando en
su casa de la calle de Francos esquina a la de Len, Miguel de Cervantes
muri a causa de una cirrosis heptica con diabetes e hidropesa en la
noche del 22 de abril de 1616. Contaba 69 aos de edad y tena la dentadura
muy daada. Fue enterrado con el rostro descubierto y la mortaja de la
Venerable Orden Tercera franciscana, en la que profes desde el 2 de abril
de 1616, poco antes de morir. Por carecer de recursos, encarg slo dos
misas.

Hay varios datos anatmicos de extraordinario inters para facilitar el
hallazgo de sus restos mortales, incluso si se encontraran mezclados con
otros huesos, explica Fernando Prado. Aparte de las lesiones dentales, el
radio y el cbito de su brazo izquierdo los tena Cervantes muy daados por
el disparo que recibi en la batalla de Lepanto, en la que tan bravamente
combati, subraya.

Eso permitir identificarlo con mayor facilidad, aade. Y comenta que el
renombrado antroplogo forense Francisco Etxeberra le mostr excelente
disposicin a integrarse en el equipo de bsqueda e identificacin. El
otro dato es que Cervantes sufri adems un arcabuzazo en el pecho, por lo
cual su cavidad torcica conservar secuelas detectables por los
especialistas.

De la misma argumentacin participa Villanueva. La Academia Espaola
sufraga anualmente un oficio religioso en conmemoracin del novelista
universal, el jueves de abril ms prximo al 22, fecha de la muerte de
Cervantes. En esa fecha y en el Da de Reyes, las 13 monjas trinitarias del
convento, que observan estricta clausura, tienen permitido saludar a los
asistentes desde las rejas que les separan del mundo en la iglesia de San
Ildefonso, adosada al convento, que posee una cripta extensa, adonde fueron
trasladados asimismo restos de otros enterramientos all efectuados, como
el de una hija del prolfico dramaturgo Lope de Vega llamada Marcela de San
Flix, escritora de endechas, jaculatorias y hasta 27 romances, y que
profes precisamente en este monasterio.

Detrs de sus celosas, Marcela presenci el cortejo fnebre de su padre,
en agosto de 1635. Tanto Lope como Cervantes beneficiaron al monasterio
trinitario. Las crnicas de poca cuentan que Pedro Caldern de la Barca,
el genial autor teatral del Siglo de Oro, penetr con una turbamulta en el
convento en busca de un varn burlado por el hermano del escritor, a quien
aqul acababa de apualar. Templo y convento fueron edificados por Pedro
Rodrguez Majano en 1612 por encargo de Francisca Romero de Gaytn, que lo
habit con monjas procedentes de Santa rsula, en Toledo. Fue remozado
entre 1673 y 1693 por el arquitecto Marcos Lpez.

Fuente: El Pas



*** Premio de Novela Negra Ciudad de Getafe para David C. Hall

El escritor estadounidense David C. Hall result ganador este 26 de julio
del XV Premio de Novela Negra Ciudad de Getafe, dotado con 10.000 euros,
por su obra Barcelona skyline, una novela donde confluyen sangre, sexo y
ambientes lujosos y sofisticados en una trama llena de incgnitas.

El jurado estuvo presidido por el escritor Lorenzo Silva y compuesto por
Ramn Pernas, director de mbito Cultural de El Corte Ingls; Marta Sanz,
escritora, y Esperanza Moreno, editora del Grupo Edaf.

En este relato, el autor conduce al lector a travs de una encrucijada
donde se encuentran varios personajes. Entre ellos, un detective privado de
Chicago, una asesina a sueldo y un mafioso ruso. Ellos, acompaados de un
sinfn de personajes perfectamente interrelacionados entre s, se
encontrarn en un escenario lleno de accin y suspense.

David C. Hall naci en Madison, Wisconsin (Estados Unidos) y vive en
Barcelona desde 1974, donde ha trabajado como profesor y traductor. Ha
participado en seminarios, cursos y conferencias de literatura, escritura y
gnero negro en diversas universidades de Espaa, as como en sucesivas
ediciones de Mayo Negro en Alicante y la Semana Negra de Gijn.

Entre sus publicaciones literarias destacan tres novelas de gnero negro
escritas originalmente en ingls: Cuatro das (Planeta); No quiero hablar
de Bolivia (Jcar) y Billete de ida y vuelta (Ediciones B), esta ltima
publicada posteriormente como Return Trip Ticket en Estados Unidos por St.
Martins Press. Adems, es autor de la novela juvenil El invento del siglo
(Ediciones Edeb,) publicada en castellano y en cataln.

Fuente: Europa Press



*** El Drae eliminar acepciones peyorativas de la palabra rural

La prxima edicin del Diccionario de la Real Academia Espaola (Drae)
eliminar acepciones como tosco o inculto del significado del trmino
rural, segn aseguraron este 26 de julio las organizaciones agrarias
Unin de Pequeos Agricultores y Ganaderos (UPA) y Coordinadora de
Organizaciones de Agricultores y Ganaderos (Coag).

Estas organizaciones, en un comunicado, explicaron que el ministro de
Educacin, ngel Gabilondo, les manifest que la RAE ha modificado y, por
lo tanto, no aparecer en la prxima edicin del diccionario, cualquier
acepcin peyorativa de rural. La prxima edicin del diccionario, la
vigsima tercera, est prevista para 2014.

Varios colectivos, entre ellos estas organizaciones agrarias, haban
reclamado que se eliminaran las referencias claramente discriminatorias
hacia los hombres y mujeres que vivimos y trabajamos en los pueblos.

Fuente: EFE



*** Entregado en Caracas el Premio Stefania Mosca

    Fernando Guzmn, Alicia Jimnez, Carolina Lozada, Daniel Linares,
    Esmeralda Torres y Carlos Colmenares obtuvieron el galardn en diversas
    categoras.

El pasado lunes 25 de julio fue entregado en la capital venezolana el II
Premio Nacional de Literatura Stefania Mosca, convocado por el Gobierno del
Distrito Capital y la Alcalda de Caracas a travs de la Fundacin para la
Cultura y las Artes (Fundarte).

Los miembros del jurado otorgaron el premio a la obra literaria, mencin
ensayo a Las ciudades interiores y los espacios de la melancola en Teresa
de la Parra, de Fernando Guzmn, quien present la obra bajo el seudnimo
Fuerasca 917.

La obra Como el hilo sin perlas, viaje al universo potico de Enriqueta
Arvelo Larriva, de Alicia Jimnez, recibi una mencin especial por ser un
extraordinario y exhaustivo trabajo de investigacin sobre la vida y obra
de la poeta barinesa Enriqueta Arvelo Larriva.

El premio mencin crnica, correspondi a La vida de los mismos (crnicas
literarias) presentado por la meridea Carolina Lozada
(http://www.letralia.com/firmas/lozadacarolina.htm) bajo el seudnimo
Alena.

La flor y sus apstoles, de Daniel Linares, fue galardonada con el premio
mencin narrativa, y el libro Un hombre difcil, de Esmeralda Torres, quien
present la obra bajo el seudnimo Santiago Sucre, recibi una mencin
especial por contener una novela corta y un conjunto de relatos concebidos
como unidad en la comunidad de sus personajes, de indudable atractivo en
trminos de suspenso.

En la mencin poesa result ganador el poemario dos mil nueve, presentado
por Carlos Colmenares bajo el seudnimo valerio 6, por ser un libro
honesto que busca limpidez y evita el exceso retrico.

La ensayista Stefania Mosca naci en Caracas en 1957. Entre sus obras
destacan Jorge Luis Borges: utopa y realidad (1984); La memoria y el
olvido (1986); Seres cotidianos (1990) y El circo de Ferdinand (2006). La
autora se desempe como consejera de la Misin Permanente de Venezuela
ante la Organizacin de Estados Americanos (OEA).

Fuente: AVN



*** Conceden el Premio Mumes al senegals Amadou Ndoye

El Festival de Msicas Mestizas y +, Mumes 2011 (http://mumes.es), que
organizan TantoArte y Mirmidn, ha creado este ao 2011 el Premio Mumes a
la labor intercultural, que distingue el trabajo de personas e
instituciones en dicha materia. En esta primera edicin el galardn ha sido
concedido al profesor escritor y crtico literario senegals Amadou Ndoye.
Esta distincin, consistente en una pieza que ha sido diseada por El
Alfar, le fue entregada el pasado mircoles 27 de julio en TEA Tenerife
Espacio de las Artes, en Islas Canarias (Espaa).

Mumes ha querido distinguir as la contribucin al conocimiento y difusin
de la literatura canaria y espaola en frica, labor que inici el premiado
hace varias dcadas, realizando dicha accin intelectual, adems, en un
escenario adverso y escaso de recursos econmicos como es el continente
africano.

El inters de Amadou por dar a conocer las letras canarias, en la
Universidad de Dakar, en la que ha desarrollado una intensa labor docente,
supuso en sus inicios una iniciativa excepcional ya que en aquellos
momentos histricos las relaciones de Canarias y Espaa con frica eran
prcticamente nulas.

La tarea de Amadou fue un alarde de perspectiva en el tiempo, rompiendo con
su intuicin y curiosidad la indiferencia reinante en la poca sobre la
intercomunicacin Canarias-frica. Su labor de investigacin y ensayo de la
literatura canaria ha sido consistente y analtica.

Nacido en Senegal en 1947, Ndoye es profesor de espaol de la Universidad
Anta Diop de Dakar y un estudioso de la literatura canaria. Bas su tesis
doctoral, que present en Toulouse, en la novela canaria de los aos 70.
Adems, escribi el ensayo Estudios sobre narrativa canaria (Tenerife,
1998), que cuenta con una segunda edicin ampliada publicada en 2006. A un
tiro de piedra (2006) y En torno a la narrativa hispanoamericana (2008) son
otras publicaciones del autor. Adems de su carrera docente y literaria,
Ndoye colabora con artculos en diferentes medios de comunicacin.

Con este galardn, Mumes aade una iniciativa ms a su programacin de
actividades que hacen hincapi en la riqueza cultural de las diferentes
tradiciones del planeta, en su fusin y mestizaje. El Festival de Msicas
Mestizas y +, Mumes 2011, cuenta, para esta octava edicin, con el
patrocinio del Gobierno de Canarias, el Cabildo Insular de Tenerife y Casa
frica, adems de la colaboracin de Ayuntamiento de Santa Cruz de
Tenerife, Isla Forum, Tea Tenerife Espacio de las Artes, frica Vive,
Auditorio de Tenerife Adn Martn, El Kastillo Espacio de Arte, MiradasDoc,
Cruz Roja, CajaSiete, Hotel Contemporneo, Grupo DaGigi y Bloko del Valle,
entre otras entidades.

Fuente: Rider Producciones



*** Academia Norteamericana de la Lengua incorpora miembros numerarios

La Academia Norteamericana de la Lengua Espaola (Anle) inform el pasado
jueves 28 de julio que incorpor a ocho miembros numerarios de Estados
Unidos y Canad, la mayor expansin de esa entidad en sus 38 aos de vida,
de acuerdo con su presidente, Gerardo Pia Rosales.

Entre los nuevos integrantes figuran los argentinos Luis Alberto Ambroggio,
Georgette M. Dorn y Leticia Molinero.

Los poemas de Ambroggio, quien reside en Washington, han sido traducidos al
ingls, francs, portugus, italiano, turco y rumano. El poeta es coeditor
de la antologa Al pie de la Casa Blanca: poetas hispanos de Washington DC,
mientras que Dorn es directora de la Divisin Hispana de la Biblioteca del
Congreso en Washington y profesora de historia en Georgetown, seal la
Anle en un comunicado de prensa.

Molinero, traductora profesional, vive en Nueva York y codirige con Laura
Godfrey las comisiones de Anle de Relaciones Pblicas y Anle-Gobierno.
Preside tambin la Comisin del Cibersitio de la Anle y la Comisin para el
Estudio de la Norma del Espaol de EUA.

El peruano Isaac Goldemberg es otro de los miembros numerarios de Anle y ha
publicado cuatro novelas, entre stas La vida a plazos de don Jacobo
Lerner, seleccionada por el Yiddish Book Center de EUA como una de las cien
obras ms importantes de la literatura juda en los ltimos 150 aos. Esta
obra fue elogiada por Mario Vargas Llosa, Jos Emilio Pacheco y Alfredo
Bryce Echenique.

Goldemberg, que tambin ha publicado dos libros de relatos, trece de poesa
y tres obras de teatro, dirige el Instituto de Escritores Latinoamericanos
en el Colegio universitario Hostos en Nueva York, donde reside el escritor.

Otro miembro de la Anle es el lingista brasileo Milton Azevedo, autor de
ocho libros, entre ellos Introduccin a la lingstica espaola y profesor
en el Departamento de Espaol y Portugus de la Universidad de California
en Berkeley.

Por su parte, Mariela Gutirrez, que naci en Cuba y reside en Canad, es
ensayista, crtica literaria, e investigadora y se especializa en estudios
afrohispnicos y en la literatura femenina latinoamericana del siglo XX.

Gutirrez es autora de ocho libros que le han valido varios premios en
Canad, Francia y Espaa.

El novelista y profesor emrito de la Universidad de California en Santa
Brbara, el espaol Vctor Fuentes, tambin figura en la lista de nuevos
miembros de la Academia Norteamericana as como la costarricense Rima de
Vallbona, que reside en Texas.

Vallbona ha publicado cuatro libros sobre escritoras hispanas y ha recibido
premios de novela y cuento en Argentina y Colombia. Fue condecorada por el
rey Juan Carlos de Espaa con la medalla del servicio civil por su labor
cultural.

Fuente: EFE



*** La cantante Susana Baca es designada ministra de Cultura del Per

La cantante peruana Susana Baca asumir el Ministerio de Cultura de Per en
el gabinete de Ollanta Humala, quien asumi la Presidencia este jueves 28
de julio.

Baca, una de las ms respetadas figuras de la msica peruana, es la
ganadora de un Grammy Latino y tambin es conocida por su labor como
investigadora de la msica afroperuana.

La nueva ministra anunci, al asumir el cargo este lunes 1 de agosto, que
emprender una lucha contra la desigualdad cultural y que buscar
constituir un ministerio del cambio, que permita reconocer a Per ante el
mundo como un pas contemporneo.

Durante la ceremonia de presentacin como nueva titular, Baca sostuvo que
el Per debe construir una unidad e identidad como nacin, para decirle al
mundo que somos un pueblo que apost por la reconciliacin y el dilogo.

Vamos a emprender la lucha contra la desigualdad cultural, vamos a
descentralizar la cultura, vamos a incluir a todos para que la palabra de
todos tenga un mismo significado y sentido. No me dejen sola, no me dejen
sola, expres.

En otro momento manifest que el Ministerio de Cultura es de todos, porque
todos somos la cultura, por lo que su despacho buscar la inclusin y
descentralizacin que permitan mostrar nuestro pasado con orgullo y
nuestro presente con solidez.

Buscamos un acercamiento a todos que parta del corazn y del compromiso,
de nosotros depende que esta oportunidad no sea desperdiciada. Tratemos de
alejar nuestras propias ambiciones para hacer un equipo solidario, porque
todos lo necesitamos.

En su discurso tambin sostuvo que, en pleno siglo XXI, Per deja de ser
un pas de islas solitarias de identidad, para pasar a ser una gran
nacin que se construye da a da, incluyendo y fusionando una nueva
identidad convergente y en continuo cambio.

Que los descendientes de los incas, hoy marginados, puedan volver a ser
dueos de s mismos, (...) que mis hermanos amaznicos puedan volver a
tocar su msica acorde con sus pjaros de hermosos colores. Que el perdn
que aprend de mis hermanos afroperuanos siga su camino para danzar con
ritmo y alegra; y que Jos Mara Arguedas, en su centenario, sepa que
pudimos hacer el Per de todas las sangres.

Tras recibir el aplauso al asumir el cargo y ofrecer su discurso, la
ministra cant una copla que, dijo, la acompa durante su vida musical.

Por ltimo record que su madre nunca pens en sus mejores sueos tener a
una hija ministra, pero asegur que los peruanos podemos soar que nuestros
hijos s pueden ocupar estos cargos. Porque hemos construido una sociedad
que no discrimine, que no margine y que es ms justa, aadi.

Maestra de profesin, Baca naci en Lima el 24 de mayo de 1944, y desde sus
inicios en el mundo de la msica le ha interesado recuperar el sonido
tradicional de su tierra.

Hija de un guitarrista y de una bailarina, estuvo rodeada de msica desde
su infancia. Pronto fund un grupo de msica experimental que combinaba
msica y poesa local.

En 1987 public su primer lbum, Color de rosa poesa y canto negro. Su
disco ms celebrado es Lamento negro, editado en 2001 y que le vali un
premio Grammy.

Con 13 discos de estudio a sus espaldas, Baca afronta ahora una nueva
faceta poltica en la que suceder en el cargo a Juan Ossio, que deja la
joven cartera de Cultura de Per, que tan slo cuenta con once meses.

La artista limea gan un premio Grammy Latino en 2002 por el disco Lamento
negro, que tambin fue nominado este mismo ao para el Grammy en la
categora de Mejor Disco de World Music.

Tambin ha sido distinguida con la Orden de las Artes y las Letras de la
Repblica Francesa, y la Orden al Mrito de la Repblica del Per.

Fuentes: Andina  RTVE



*** Muri en Valparaso el poeta chileno Aristteles Espaa

En la ciudad de Valparaso muri el jueves 28 de julio el poeta chileno
Aristteles Espaa, a causa de una afeccin en el hgado. El autor fue uno
de los presos polticos ms jvenes durante la dictadura de Augusto
Pinochet (1973-1990).

El poeta falleci diez das despus de ser internado en la Unidad de
Cuidados Intensivos del Hospital Carlos Van Buren de Valparaso
(noroeste). Durante los ltimos dos aos, Espaa estuvo recluido en ese
centro de atencin mdica en distintas oportunidades por dolencias en su
salud.

En Valparaso, Espaa sigui escribiendo y hasta marzo de 2010 trabaj en
el Consejo de la Cultura y las Artes.

A la edad de 55 aos, el notable poeta dej un gran legado literario. Una
de sus obras ms famosas, Dawson, fue inspirada en sus experiencias a los
17 aos cuando result detenido y confinado en la isla homnima por ser
dirigente estudiantil.

En 1985, Aristteles Espaa fue honrado por Dawson con el Premio
Latinoamericano Rubn Daro, que otorga el Ministerio de Cultura de
Nicaragua.

Dos aos antes, el autor chileno recibi el reconocimiento de Poesa
Gabriela Mistral, entregado por la Municipalidad de Santiago, y el Premio
Alerce, del Ministerio de Educacin y la Sociedad de Escritores de Chile.

La poesa me ense a ser libre y a creer en la diversidad. Escribir
poesa en un campo de concentracin como Dawson fue escribir un canto de
amor en medio de la muerte, relat en una entrevista con la revista
chilena Punto Final.

Estudi comunicaciones y guin cinematogrfico en la Universidad de Buenos
Aires, entre 1986 y 1993, donde tambin se licenci en derechos humanos en
el Instituto Argentino por los Derechos del Hombre.

Sus restos fueron trasladados el viernes a Punta Arenas, extremo austral de
Chile, donde fueron sepultados el sbado en el Cementerio Municipal de esa
ciudad.

Las obras ms destacadas de Espaa son La guitarra de mis sueos (1975),
Incendio en el silencio (1978), Equilibrios e incomunicaciones (1977-1981),
Dawson (1985) y Contra la corriente (1989).

Fuentes: EFE  teleSUR



*** Otorgan a Juan Gelman el Premio Universitario de Cultura 400 Aos

    Un profesor de la universidad convocante critic la concesin del
    premio al autor de Mundar.

Este jueves 28 la Universidad Nacional de Crdoba (UNC) entreg por segunda
vez su Premio Universitario de Cultura 400 Aos, que en esta ocasin
correspondi al poeta y periodista argentino Juan Gelman, Premio Cervantes
de Literatura 2007 y considerado uno de los mejores poetas vivos en el
mundo de habla hispana.

El galardn, que en su primera edicin le fue concedido a Miguel ngel
Estrella, se entrega ahora a Gelman por ser considerado uno de los grandes
poetas contemporneos latinoamericanos, cuya obra est enmarcada por un
fuerte compromiso social y poltico y su vida, por la defensa de los
derechos humanos.

En la resolucin, firmada por la rectora Carolina Scotto, se dice que la
obra de Gelman delata una ambiciosa bsqueda de un lenguaje trascendente,
ya sea a travs del realismo crtico y el intimismo cuanto con la apertura
hacia otras modalidades, y que tanto la obra de Juan Gelman como su vida
constituyen un aporte fundamental a la cultura latinoamericana en pos de la
construccin de una ciudadana democrtica y una sociedad ms justa.

Sin embargo, el premio despert el rechazo de Oscar del Barco, profesor de
la UNC, filsofo, poeta y autor de los libros Alternativas de lo post
humano y El otro Marx, entre otros. Opina que hay una contradiccin entre
la vocacin democrtica de la universidad y el hecho de que Gelman apoye a
la dictadura cubana: si la UNC hace de la libertad un valor esencial,
entonces no debera premiar a una persona que apoya a Fidel Castro.

De acuerdo con Del Barco, tambin entran en contradiccin esos valores con
la participacin de Gelman en crmenes ligados a la lucha armada en la
Argentina y con el hecho de que Gelman nunca haya hecho una autocrtica.

Del Barco, fundador en la dcada de 1960 de la revista Pasado y Presente,
junto a Francisco Aric, expres por primera vez en pblico su opinin
respecto a la responsabilidad de Gelman en los asesinatos de sindicalistas,
polticos, policas y miembros de Montoneros en diciembre de 2004. Lo hizo
en una carta que envi a la revista cordobesa La Intemperie, que junto al
reportaje a Hctor Jouv que la motiv inici un profundo debate en torno
a la lucha armada en Argentina.

Jouv, ex integrante del Ejrcito Guerrillero del Pueblo (EGP), relataba
cmo haban sido las ejecuciones de Adolfo Rotblat y Bernardo Groswald
(miembros de la organizacin) en el monte salteo. En su carta, Del Barco
se declaraba responsable de esas muertes por el hecho de haber apoyado al
EGP. Todos los que de alguna manera simpatizamos o participamos, directa o
indirectamente, en el movimiento Montoneros, en el ERP, en la FAR o en
cualquier otra organizacin armada, somos responsables de sus acciones,
escribi.

En un pasaje de la carta, Del Barco se refiri a Gelman reclamndole que
deba abandonar su postura de poeta-mrtir y asumir su responsabilidad
como uno de los principales dirigentes de la direccin del movimiento
armado Montoneros. Su responsabilidad fue directa en el asesinato de
policas y militares... Debe confesar esos crmenes y pedir perdn por lo
menos a la sociedad.

El texto gener una intensa discusin que tom el nombre de No matars.
Bajo ese ttulo se publicaron las cartas en respuesta que llegaron a La
Intemperie y tambin las dos recopilaciones que public la Editorial de la
UNC.

Fuente: La Voz



*** Nuevas elecciones en la SGAE para enero de 2012

La Junta Directiva de la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE),
reunida este jueves 28 de julio, aprob por unanimidad todas las propuestas
adoptadas el pasado 21 de julio por la Comisin Rectora de la entidad de
gestin, y acord celebrar nuevas elecciones el prximo 16 de enero de
2012.

Asimismo, decidi convocar una asamblea general extraordinaria de socios el
prximo 20 de septiembre, en la que se elegir una comisin de revisin del
sistema electoral, que representar todas las sensibilidades del colectivo
autoral.

Posteriormente, el 25 de noviembre se someter a los socios esa
modificacin estatutaria de la Sociedad en una nueva asamblea general
extraordinaria. Finalmente, una vez aprobada esa reforma y ampliada la base
democrtica de participacin, se convocarn elecciones a la junta directiva
el da 16 de enero de 2012.

El guionista y dramaturgo Santiago Moncada (Madrid, 1928) fue nombrado
presidente de la SGAE, en sustitucin del cineasta Jos Luis Borau, quien
desempe el cargo durante los ltimos cuatro aos. Santiago Moncada
continuar siendo, al mismo tiempo, presidente de la Fundacin Autor.
Conocido por su labor en el mundo del cine y el teatro, con ms de setenta
guiones y cincuenta piezas dramticas en su haber, entre sus ttulos
destacan Cena para dos, Esmoquin o Entre mujeres, que permaneci en cartel
durante ms de diez aos.

La junta directiva respald, entre otras medidas, dejar vacante la
Direccin General de la Sociedad y la puesta en marcha de una Comisin de
Investigacin dirigida por Ramn Lpez Vilas (A Corua, 1940), catedrtico
de derecho civil, ex magistrado del Tribunal Supremo y miembro de la
Academia de Legislacin y Jurisprudencia, cuyos resultados se trasladarn a
todos los socios y a la Audiencia Nacional.

Adems, los miembros de la actual junta directiva han designado como
director econmico-financiero de la SGAE a Jos Mara Dez-Picazo (Madrid,
1959), cuya misin primera ser reexaminar todos los procedimientos de
control presupuestario y poner en marcha un plan de desinversin en
Arteria.

De 52 aos, Dez-Picazo ha sido durante doce aos director
econmico-financiero de Telemadrid, asesor tcnico en el Departamento de
Presupuestos del Ayuntamiento de Madrid, adjunto al interventor en el rea
de Seguridad y Movilidad del Consistorio capitalino y jefe de Organizacin
y Procedimientos de Informtica de la Comunidad de Madrid (ICM).

Fuente: IBLNews



*** Audiencia decide a favor de los Bousoo sobre legado de Aleixandre

La Audiencia Provincial de Madrid desestim el recurso de apelacin
presentado por Amaya Aleixandre contra Carlos Bousoo y su mujer, Ruth
Bousoo, y dictamin en una sentencia que este matrimonio es el legtimo
dueo del archivo del poeta Vicente Aleixandre, Premio Nobel de Literatura,
tal como se anunci el pasado viernes 29 de julio.

La sentencia deja tambin claro que Amaya Aleixandre no podr decidir
sobre la publicacin o edicin de los poemas inditos que hay en ese
archivo, aunque no pone en duda que ella tiene la propiedad intelectual
sobre la totalidad de la obra impresa del gran escritor, un derecho que
est expresamente reconocido por el matrimonio Bousoo y que no ha sido
nunca discutido.

La Audiencia responde as al recurso presentado por la heredera del poeta
sevillano contra la decisin del Juzgado de Primera Instancia e Instruccin
N 7 de Majadahonda (Madrid), que en mayo de 2009 desestimaba la pretensin
de la sobrina del poeta de que el matrimonio Bousoo le entregara el
archivo y otros bienes del Premio Nobel.

La sentencia de la Audiencia Provincial constituye un nuevo paso en el
proceso judicial que comenz tras hacerse pblica, en octubre de 2007, la
intencin de la Junta de Andaluca y de la Diputacin Provincial de Mlaga
de comprar por cinco millones de euros el importante archivo de Vicente
Aleixandre, que tras su muerte en 1984 pas a ser propiedad de su amigo el
poeta y acadmico de la Lengua Carlos Bousoo y de su mujer, la abogada y
filloga Ruth Bousoo.

La operacin qued suspendida ante la demanda que present la sobrina y
heredera del autor de Sombra del paraso.

En la sentencia de la seccin 11 de la Audiencia, que lleva fecha del 15
de julio de 2011, se menciona el legtimo ttulo con el que el matrimonio
Bousoo ha posedo los bienes que componen el Archivo Vicente Aleixandre.

Tambin se indica que no hay prueba, salvo meras alegaciones carentes de
sustento de que el Premio Nobel y posteriormente su hermana doa
Concepcin fuesen privados ilegalmente de los bienes que componen el
Archivo, ni que stos pudieran tener la consideracin de perdidos.

La Audiencia alude asimismo a la voluntad de ambos hermanos y al
conocimiento pblico de la existencia, pertenencia y localizacin del
Archivo de Vicente Aleixandre como otro de los argumentos para quitarle la
razn a la demandante.

En cuanto a los derechos de propiedad intelectual, el tribunal madrileo
asegura que Amaya Aleixandre no ha conseguido acreditar cul de las
distintas publicaciones que se han realizado desde la muerte del poeta,
incluidos los poemas inditos, o cualquier otro tipo de publicacin basadas
en obras del archivo Vicente Aleixandre (...), generaron derechos de
autor que no le hayan sido entregados.

En ningn momento se acredita la vulneracin del derecho de propiedad
intelectual del que (Amaya Aleixandre) es titular, se dice en la
sentencia, en la que tambin se afirma que los propietarios del archivo
nunca han discutido los derechos que tiene la sobrina del poeta sobre la
totalidad de la obra impresa del escritor.

Segn Ruth Bousoo, cuando Aleixandre viva le cedi a los Bousoo una
parte simblica de su archivo y le dej dicho a su hermana que, cuando l
muriera, le entregara el resto al matrimonio.

Amaya Aleixandre, por su parte, se mostr indignada con la sentencia, que
probablemente recurrir ante el Tribunal Supremo, y con la que no estn
en modo alguno de acuerdo ni sus abogados ni ella. Hasta este momento,
lo que est sucediendo es que todas las pruebas que nosotros presentamos no
se valoran y los tribunales las estn juzgando de una manera totalmente
parcial, asegur.

La sobrina del Premio Nobel cree que el hecho de que Carlos Bousoo sea un
poeta muy conocido influye bastante en los procederes judiciales y no se
tienen en cuenta los argumentos que esgrimen los demandantes.

Desde el principio se ve la intencin de que el archivo acabe siendo de
Bousoo. Haba argumentos suficientes como para considerar en bastantes
puntos que nosotros tenamos razn pero no se han valorado, por lo que
probablemente recurramos ante el Supremo, seal Aleixandre.

Fuente: EFE



*** Blanco nocturno, de Ricardo Piglia, obtiene el Premio Hammett

El escritor argentino Ricardo Piglia gan este 29 de julio el Premio
Hammett de Novela Negra, que otorga la Asociacin Internacional de
Escritores Policiacos, por su obra Blanco nocturno, por la que tambin
acaba de recibir el Premio Internacional de Novela Rmulo Gallegos.

Reunido en la Semana Negra de Gijn (http://www.semananegra.org), el jurado
formado por Elia Barcel, David Torres y Ral Argem valor los distintos
planos de la narracin y el uso de un lenguaje coloquial pero culto, para
premiar a una novela muy bien escrita.

Blanco nocturno (Anagrama, 2010) sorprendi al jurado con una trama
directa y compleja que desnuda traiciones y negociados, pasiones y trampas.
Ambientada en las llanuras de la pampa argentina a comienzos de los aos
setenta, la novela de Piglia retrata la vida en un clima sereno tradicional
de los pueblos rurales y el infierno de las relaciones familiares, en un
contexto sociopoltico complejo que refleja con mucha aproximacin la
realidad de Argentina en aquellos aos.

Es una novela negra en toda regla, porque parte de la investigacin
puramente policial de un caso para llegar en un plano superior a la
denuncia social, explic el escritor Ral Argem.

Piglia recurre a Emilio Renzi, su alter ego literario, el periodista, el
polica o el investigador privado, segn sea el caso, para desentraar la
verdad en un caso que todo el mundo da por cerrado al haber sido condenado
un japons por el asesinato de un negro portorriqueo educado como
americano en Nueva Jersey, llegado a las pampas argentinas siguiendo la
estela de dos hermanas gemelas liberales.

Tony Durn, el extrao forastero asesinado, las hermanas Ada y Sofa
Belladona, hijas del acaudalado hacendado dueo de casi todas las tierras
del lugar con las que tena una relacin de tringulo amoroso, y el
hermanastro de ellas, un tipo raro que vive encerrado en una fbrica,
participan del entramado que intenta desarmar Rienzi.

Piglia cuenta dos historias centrales a la vez en una trama srdida que
va desvelando los negocios sucios, el trfico de intereses entre la
oligarqua terrateniente, los dirigentes polticos, los jueces, los bancos
y las compaas financieras que pugnan por hacerse son las tierras donde se
asienta la fbrica del hermanastro de las Belladona.

La obra narra el cambio de un pas, que pasa de ser productor a la cultura
de la especulacin, que comenz a gestarse a finales de los aos sesenta y
principios de los setenta con la dictadura de Juan Carlos Ongana, y se
asent definitivamente con los militares en los ochenta y los gobiernos
liberales posteriores, ha explicado Argem.

Al premio llegaron tambin como finalistas: El humo en la botella, de Juan
Ramn Biema; Cuadrante las Planas, de Willy Uribe; Todo es silencio, de
Manuel Rivas; El cebo, de Jos Carlos Somoza; y Orqudeas negras, de Juan
Bolea.

La Semana Negra premi tambin este ao al espaol Ismael Martnez Biurrn
con el Celsius de novela de fantasa, ciencia ficcin o terror; al
colombiano Juan Esteban Constan con el Espartaco de novela histrica; al
espaol Javier Calvo con el Memorial Silverio Caada a la mejor primera
novela negra; a los espaoles Cruz Morcillo y Pablo Muoz, adems de Lluc
Oliveras y Dani El Rojo, con el Rodolfo Walsh al mejor libro de no
ficcin sobre tema criminal, y al espaol Reynaldo Amado Liyo con el Premio
de Cuentos Ateneo Semana Negra.

Fuente: EFE



*** El escritor espaol Javier Maras recibi el Premio Estatal de Austria

El escritor Javier Maras recibi este sbado 30 de julio en Salzburgo el
Premio Estatal Austraco de Literatura Europea 2011, de manos de la
ministra de Cultura, Claudia Schmied. Es el segundo espaol despus de
Jorge Semprn, que lo obtuvo en 2006 en recibir este galardn, creado en
1965 y dotado con 25.000 euros.

Ante un nutrido auditorio presidido por la ministra de Cultura de Austria,
Claudia Schmied, y su par espaola, ngeles Gonzlez-Sinde, Maras
agradeci que, con el premio, su nombre se agregue al de otros ilustres
ganadores a los que admira, como el poeta Wystan Hugh Auden, el novelista
Italo Calvino y el dramaturgo Eugene Ionesco.

La obra de Maras (Madrid, 1951) fue calificada de maestra, capaz de
expandir la conciencia del lector y dotada de una prosa digna de ser
leda en voz alta, como un poema, segn el encargado del discurso de
encomio, Alexis Grohmann.

La ministra austraca le agradeci haber poblado con algunos personajes
memorables el continente literario europeo, como Teresa Aguilera, de
Corazn tan blanco; Peter Wheeler, de Tu rostro maana, y Cromer-Blake, de
Todas las almas.

Y Gonzlez-Sinde arranc las risas de los asistentes al recordar la rara
oportunidad que como ministra tena para hablar de Maras, ya que ste no
aceptaba premios estatales espaoles.

La responsable espaola le transmiti el orgullo y la admiracin sincera
de millones de espaoles que le siguen y le quieren, y le agradeci por
contribuir de forma tan significativa a construir la Europa contempornea
basada en la cultura.

En su intervencin, el escritor comenz por ironizar sobre la pretensin de
los escritores jvenes por ser casi nicos, ms que un miembro
intercambiable de una generacin para finalmente acabar reconociendo que
lejos de ser nicos, tenemos mucho en comn con nuestros predecesores y
con nuestros contemporneos.

Nada irrita ms a un escritor que aquellos crticos, profesores y
comentaristas culturales que insisten en etiquetarlo o contextualizar lo
que hace o en establecer vnculos entre su obra y la de otros
contemporneos, afirm.

En describirle como realista, histrico, o escritor literario, esa
tautologa absurda que se ha convertido tan popular en nuestro estpido
tiempo. O como escritor posmoderno, algo que nunca he sabido qu significa
aunque, por fortuna, est cayendo en desuso, dijo.

El autor de Los enamoramientos reflexion sobre la soledad que el escritor
necesita, en parte elegida y en parte porque carece de alternativa, para
acabar un libro que cuando haya finalizado ser una gota en el ocano.

Tambin sostuvo que el escritor sabe que el pas en el que ha nacido y la
lengua en la que escribe, aunque importante, es slo secundaria. Incluso
hasta un punto accidental.

Y con sarcasmo agreg que la lengua es un vehculo, una herramienta, nunca
un fin en s mismo (...). No es un factor determinante, quiz slo para
algunos escritores ornamentales que, por ejemplo, en espaol, parecen
esperar que los lectores griten ol despus de cada frase explcitamente
elegante.

El tambin acadmico de la RAE trat sobre el tiempo actual, en el que la
inmediatez se imponen hasta el punto de que todo es viejo en el momento en
el que nace.

Siempre hubo algo ligeramente ridculo y pattico en la idea de
posterioridad. Ahora parece directamente grotesco dado que la vida de las
cosas es incluso ms corta, afirm al reflexionar sobre la tarea de
escribir en un mundo en cambio permanente.

Es como si la idea de durabilidad perteneciera a otra edad y slo
estuviera en poder de gigantes de la literatura como Shakespeare,
Montaigne, Cervantes y Conrad, concluy.

Los diarios austracos coincidieron el sbado en destacar la diversidad y
la productividad de Maras, novelista, autor de libros de relatos, ensayos
y literatura infantil, traductor, lector en la Universidad de Oxford,
editor y articulista. Tambin, miembro de la Real Academia Espaola desde
1996.

La dimensin europea del galardn caracteriza muy bien a Maras, que ha
vivido en Madrid, Venecia, Barcelona, Pars, Oxford (Reino Unido) y en
Connecticut y Massachusetts (EUA). En estas dos ltimas ciudades pas parte
de su infancia debido a que a su padre, el filsofo Julin Maras,
represaliado durante el franquismo, se le prohibi impartir clases en
universidades espaolas, por lo que tuvo que trasladarse con su familia de
cinco hijos al extranjero.

La publicacin de Corazn tan blanco (1992), su sptima novela, marc un
antes y un despus en la carrera internacional de Javier Maras. La
elogiosa crtica que hizo de la obra en su programa televisivo el gran gur
alemn de la literatura Marcel Reich-Ranicki hizo que el libro escalara
puestos como la espuma.

Fuentes: EFE  LNE



*** Fundacin Jos Saramago firma acuerdo con la Unam

La colaboracin entre la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam) y
la Fundacin Jos Saramago que comenz con la exposicin La consistencia
de los sueos, en exhibicin en el Antiguo Colegio de San Ildefonso,
continuar en 2012, segn se anunci este sbado 30 de julio.

Esto ser posible gracias al inters que poseen ambas instituciones por
activar el papel del ciudadano en la cultura, para lo que planearon una
serie de proyectos que incluye una puesta en escena, Don Juan: El disoluto,
que ser dirigida por Antonio Castro, cuyo estreno se espera a finales de
febrero del prximo ao.

La representacin escnica que se llevar a cabo coincidir con la
publicacin de Don Giovanni: El disoluto absuelto, que ser traducida por
primera vez por la viuda del autor, Pilar del Ro. Saramago escribi una
pera, no una obra, pero finalmente termin siendo teatro debido a que las
palabras se pierden con la msica, afirm Del Ro.

Saramago tom como inspiracin la obra de Molire, presentando a un don
Juan seducido, no seductor, que acepta el castigo sin buscar la salvacin.
La obra ser publicada por primera vez en espaol con el apoyo de la
Direccin General de Publicaciones de la Unam.

Otra iniciativa que forma parte de este proyecto es la publicacin de la
antologa Palabras para Saramago, coeditada por la Direccin de Literatura
de la Universidad Nacional.

Nosotros estamos hechos de letras, por ello tenemos la necesidad de
volver a la filosofa y a la reflexin , mencion Del Ro, citando al
Nobel.

El rector de la Unam, Jos Narro Robles, agradeci el apoyo brindado por la
Fundacin Jos Saramago: Agradezco la cercana y la gentileza por
permitirnos hacer cosas con la fundacin que lleva el nombre del ms grande
literato e intelectual, comprometido con las grandes necesidades. Del Ro,
por su parte, agradeci a la Unam por mantener vivo y dinamizado a
Saramago.

A mediados de marzo de 2012 se organizar la Ctedra de Ctedras Jos
Saramago, un encuentro que contar con la colaboracin de autores de las
universidades ms prestigiadas del mundo. Se ofrecern cursos, ciclos de
conferencias y coloquios. En agosto se lanzar la convocatoria para el
Premio Saramago dirigido a estudiantes, certamen que invitar a
universitarios a participar presentando ensayos.

Fuente: El Universal



*** Falleci el escritor cubano Eliseo Alberto

El escritor cubano nacionalizado mexicano Eliseo Alberto, premio Alfaguara
1998, muri este domingo 31 de julio en un hospital de Ciudad de Mxico por
complicaciones respiratorias, luego de un trasplante de rin que se le
practicara en das pasados.

El escritor falleci por un problema respiratorio. El 18 de julio se le
realiz un trasplante de rin, se estaba recuperando bien, pero se
present esta complicacin, dijo una fuente del Hospital General de
Mxico.

Eliseo Alberto, Lichy, hijo de Eliseo Diego, uno de los mayores poetas de
Cuba, naci el 10 de septiembre de 1951 en Arroyo Naranjo, realiz estudios
de periodismo en La Habana y fue jefe de redaccin de dos revistas cubanas.

En 1975 escribi su primer libro de poesa, Importar el trueno, y en 1985
su primera novela, La fogata roja. En 1998 recibi el premio Alfaguara por
Caracol Beach. En 1990 se traslad a Ciudad de Mxico y una dcada despus
obtuvo la ciudadana mexicana.

Las cenizas del escritor sern trasladadas en los prximos das a su pas
natal en cumplimiento de su ltima voluntad, segn inform la hermana del
escritor, Josefina de Diego Garca-Marruz. Por voluntad expresa de mi
hermano, sus cenizas reposarn en La Habana, la tierra que tanto quiso y de
la que nunca se fue, dijo la hermana del literato y periodista.

Yo visito mi Habana todas las noches, siempre dijo, record Josefina
sobre la nostalgia de su hermano por su tierra natal. Desde Mxico quiso
agradecer, pblicamente, a todos los mdicos y enfermeras mexicanos que lo
atendieron con tanto cario y profesionalismo y, muy especialmente, a los
mdicos y enfermeras cubanos del Hospital Hermanos Ameijeiras.

El autor ser recordado en la capital mexicana con una serie de actividades
para difundir su legado literario, segn inform la directora general del
Instituto Nacional de Bellas Artes (Inba), Teresa Vicencio lvarez.

Tras solidarizarse con la comunidad literaria del pas y de Amrica Latina
por la muerte del escritor, detall que como parte de este homenaje, el
domingo 11 de septiembre se le rendir un tributo durante la celebracin de
su 60 aniversario, en la Sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes,
actividad en la que participarn Jorge F. Hernndez, Carlos Marn y Rafael
Rojas, con la moderacin de Juan Carlos Garca lvarez.

Fuentes: AFP  La Jornada  Notimex



*** Capturan a un tercer sospechoso del asesinato de Facundo Cabral

Agentes de la Polica Nacional Civil (PNC) de Guatemala capturaron el
domingo 31 de julio a un tercer sospechoso por el atentado en el que muri
el cantautor argentino Facundo Cabral, el pasado 9 de julio.

Se trata de Juan Hernndez Tnches, de 45 aos, a quien se le sindica de
ser uno de los que participaron y accionaron sus armas contra el vehculo
en el que viajaba Cabral, afirm un portavoz de la PNC, Donald Gonzlez.

Hernndez fue capturado en una cancha de ftbol en la aldea Aceituno, de
Masagua, Escuintla (unos 90 kilmetros al sur de la capital), durante una
operacin en la que tambin participaron investigadores de la Comisin
Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (Cicig).

El detenido fue trasladado de inmediato a la capital guatemalteca, donde
declar ante un juzgado de turno y posteriormente fue enviado a prisin
preventiva. Unas 72 horas despus del crimen fueron capturados dos
sospechosos, Elgin Enrique Vargas Hernndez y Wilfred Allan Stokes lvarez.

Cabral muri el 9 de julio pasado en el sur de la capital guatemalteca en
un ataque que, segn las autoridades guatemaltecas, iba dirigido en contra
del empresario nicaragense Henry Faria, quien le llevaba al aeropuerto
internacional La Aurora y result herido.

Dicho atentado, segn las autoridades guatemaltecas, es atribuida a un
supuesto narcotraficante costarricense identificado como Alejandro, con
el apodo de Palidejo, supuestamente por una deuda relacionada con trfico
ilcito de estupefacientes.

Faria estuvo 10 das hospitalizado debido a mltiples impactos de bala que
recibi en diferentes partes del cuerpo, y en la actualidad cuenta con
proteccin del Ministerio de Gobernacin (Interior) de Guatemala.

Fuente: IBLNews



*** Ibby realizar en Cuba su congreso internacional Lectura 2011

Del 25 al 29 de octubre se realizar en el Hotel Habana Libre Tryp Sol
Meli, en La Habana, Cuba, el Congreso Internacional Lectura 2011: Para
Leer el XXI (http://www.ibbycuba.org/congreso_lectura), evento organizado
por el Comit Cubano del Ibby y la Ctedra Latinoamericana y Caribea de
Lectura y Escritura, con el coauspicio de otras organizadores
internacionales.

Durante el evento, y a travs de conferencias magistrales, coloquios,
seminarios, paneles y talleres, se debatir acerca de la lectura como acto
reflexivo y emocional en tanto comunicacin abarcadora de las
multifacticas relaciones del ser humano con el universo, segn explican
los organizadores en un comunicado.

El congreso est orientado a escritores, ilustradores, diseadores,
editores, crticos, investigadores, educadores, bibliotecarios, libreros,
revisteros, informticos, socilogos, psiclogos, traductores, promotores
de lectura, profesionales de la salud, de los medios de difusin masiva,
del marketing y la publicidad, y estudiantes, entre otros. Se podr
participar en espaol o ingls.

La lectura en tiempos de crisis, el acceso a la lectura y los mediadores
del libro, la lectura del arte y los enigmas del texto, y las relaciones
entre la lectura y la sociedad, la educacin, la biblioteca, la sociedad de
la informacin, la violencia, la salud y los medios de difusin masiva, son
algunos de los temas en los que se enfocarn los investigadores que
participarn en el congreso.

Adems se realizar el Primer Coloquio Internacional sobre el Libro para
Bebs, Nios y Jvenes, el IV Taller Internacional IBBY Para los nios
trabajamos, el Festival Papirola y un programa de visitas a escuelas y
centros culturales.

La cuota de inscripcin ser de 325 CUC para delegados ponentes o no
ponentes, de 275 para ponentes o no ponentes debidamente acreditados como
estudiantes de curso regular universitario y menores de 25 aos (cuota
limitada por pases) y de 225 para acompaantes. Los delegados que deseen
participar en el IV Taller Internacional IBBY Para los nios trabajamos
deben abonar 25 CUC adicionales a la cuota de inscripcin. La fecha lmite
para realizar la inscripcin es el 30 de agosto.

Para mayor, ms detallada y precisa informacin, los interesados debern
dirigirse a la doctora Emilia Gallego Alfonso (emyga@cubarte.cult.cu) o a
las licenciadas Aime Vega Belmonte (aimee@icaic.cu) y Maribel Daz Gato
(acan@infomed.sld.cu).

Fuente: Web del evento



*** Michaelle Ascencio ser la pregonera de Filuc 2011

    La Filuc 2011, uno de los eventos editoriales ms importantes de
    Venezuela, aumentar este ao su rea expositiva para superar el xito
    de la edicin del ao pasado, cuando se recibi a ms de 270.000
    visitantes.

Del 22 al 30 de octubre se realizar en el Centro Comercial Metrpolis, de
Valencia, Carabobo (Venezuela), la 12 Feria Internacional del Libro de la
Universidad de Carabobo, Filuc 2011 (http://www.filuc.uc.edu.ve), evento
que bajo el lema La lengua que somos se enfocar este ao en el
desarrollo del espaol, y que tendr como pregonera a la escritora
venezolana Michaelle Ascencio.

Profesora de la Universidad Central de Venezuela (UCV), licenciada en
letras y doctora en antropologa, Ascencio naci en Puerto Prncipe, Hait,
y ha publicado las novelas Mundo, demonio y carne (2005) y Amargo y dulzn
(2010), as como los ensayos Del nombre de los esclavos, ganador del Premio
Municipal de Literatura 1985, y Las diosas del Caribe (2007), entre otros
ttulos.

La programacin ha sido diseada como un foro abierto para la promocin del
libro, del hecho literario, del conocimiento y de la cultura en general, a
travs de actividades que sern espacio para discernir sobre diversos
gneros, corrientes y puntos de vista, permitiendo a los asistentes ampliar
las perspectivas de los temas abordados.

Las actividades programadas para esta edicin superarn las 150 horas y
estarn dirigidas a nios, adolescentes y adultos, enmarcadas en dos lneas
de accin, la formativa correspondiente a talleres y la de difusin
conformada por homenajes, encuentros Filuc, foros, conferencias,
conversatorios, presentaciones de productos editoriales, recitales y
presentaciones artsticas. Por ltimo, las peas destinadas a disertar
sobre el tema central de la feria.

El comit organizador de la feria est conformado por Rosa Mara Tovar,
como presidenta; Mara Matilde Ramrez Alvarado, representante de la
rectora de la UC, Jessy Divo de Romero; la asesora administrativa, Marfa
Latouche, y los asesores culturales, Edda Armas
(http://www.letralia.com/firmas/armasedda.htm) y Antonio Lpez Ortega.

Por su parte, la Comisin de Atencin al Invitado est integrada por Jos
Sotillo, Milagros Santana y Sara Giglioli; en Imagen y Comunicacin, Javier
Castrillo, Liliana Lozano, Edgar Len e Ismeyer Tapia De Caires; en Montaje
y rea Expositiva, Agustn Mejas, Eduardo Rondo, Mara Eugenia Hurtado y
Zoraida Palacios; en Programacin Acadmica y Cultural, Elisabel Rubiano,
Brandon Alejo, Geraud Gonzlez, Solveig Villegas, Mara Vega y Nstor
Mendoza; en el Espacio Chamario, Mercedes lvarez y Ana Arenas; en
Administracin, Hernn Prado, Damaris Lucena, Mara Gabriela Garca, Carla
Bonaguro y Ana Victoria Ochoa, en Logstica, Miguel Pea, Romel Bustillos y
Jos Gregorio Blanco.

En 2010 asistieron sesenta editoriales, por lo que en esta oportunidad se
espera la concurrencia de unas ochenta. El rea expositiva ser aumentada
en doscientos metros cuadrados para un total de 1.150. Esto permitir una
feria mayor que la de 2010, cuando se recibi a ms de 270.000 visitantes,
16.000 nios en el Espacio Chamario, 70 expositores, ms de 160 invitados
nacionales e internacionales y unas doscientas actividades culturales y
acadmicas.

La rectora de la UC, Jessy Divo de Romero, refiri que a pesar de que
Venezuela atraviesa una crisis econmica y social, la casa de estudios ha
recibido una muy buena respuesta por parte de diversas organizaciones
privadas para aportar apoyo a la realizacin de la Filuc, lo que hace que
cada vez se haga mejor el trabajo.

Tenemos que procurar nuevos espacios de promocin de libros, porque la
lectura es mgica y debemos involucrar a ms personas cada vez, dijo Divo
de Romero. Las ambiciones y propsitos, que estn cargados de buenas
intenciones, son importantes para hacer que la feria sea una actividad de
la UC para la comunidad carabobea y del centro del pas.

Fuente: Filuc



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Gustavo Pereira, ======================================================
=== ganador del Premio Internacional de Poesa Vctor Valera Mora =======
=== La poesa es un arte bien secreto      Gloria Cepeda Vargas ===========

La entrega del Premio Internacional de Poesa Vctor Valera Mora
correspondiente al 2011 recay en el poeta venezolano Gustavo Pereira.

En el prestigioso concurso potico que concede un total de cien mil
dlares, participaron 105 poemarios de 15 pases pertenecientes a la
comunidad hispanoparlante. Los finalistas fueron el mejicano Margarito
Cullar con Estas calles de abril / Saga del inmigrante; Fernando Denis,
colombiano, con La geometra del agua; Las nadas y las noches, de la
venezolana Mara Auxiliadora lvarez; Bajo continuo, del argentino Maras
Silber; Los cuatro horizontes del cielo y otros poemas, del venezolano y
ganador del concurso Gustavo Pereira; Cuando ya el paisaje es otro, de la
argentino-cubana Basilia Papasmatiu, y Obra cierta, del ecuatoriano
Humberto Vinueza.

Gustavo Pereira naci en Punta de Piedras, isla de Margarita, en marzo de
1940. Poeta y crtico literario, es doctor en estudios literarios de la
Universidad de Pars, fundador del Departamento de Humanidades y Ciencias
Sociales y del Centro de Investigaciones Socio-Humansticas de la
Universidad de Oriente. Fundamental voz potica de su generacin, form
parte en 1958 del grupo Smbolo y se desempe como director de la
revista Trpico Uno, de Puerto La Cruz, y de la Revista Nacional de
Cultura. Tiene en su haber algunos de los ms preciados galardones
literarios concedidos en el pas: Premio Joven Poesa de las Universidades
Nacionales (1965), Premio Fundarte de Poesa (1993), premio de la XII
Bienal Literaria Jos Antonio Ramos Sucre (1997) y Premio Nacional de
Literatura (2001).

Producto de la trrida poesa de los aos cincuenta y sesenta en una
Venezuela convaleciente de la dictadura perezjimenista, su estilo rompe con
el discurso potico instituido hasta entonces en un clima temeroso y
tradicional. Poemas festivos, erticos e irreverentes, plasman el despertar
de una sociedad venida del caudillismo gomecista. Eleazar Lpez Contreras,
heredero del viejo dictador, da un primer viraje en el confuso panorama
poltico de entonces al permitir la fundacin de partidos polticos y
sindicatos y promulgar la Ley del Trabajo ms moderna del momento en
Latinoamrica. Despus vendran el exilio poltico de los lderes adecos
Rmulo Betancourt, Ral Leoni y Gonzalo Barrios y del dirigente urredista
Jvito Villalba. Luego el oasis democrtico de Isaas Medina, el fugaz
gobierno de Rmulo Gallegos y la irrupcin de una de las dictaduras ms
polmicas y personalistas de la turbulenta historia de Venezuela: la
autocracia no exenta de progreso del general Marcos Prez Jimnez,
instaurada despus del golpe militar que envi al exilio al escritor Rmulo
Gallegos.

Fue un perodo de radicalizacin vertical, cambiante y violento, que
desembocara en la formacin de los grupos Sardio y El Techo de la
Ballena, integrados por los jvenes escritores de entonces, militantes de
la resistencia y forjados en la clandestinidad, voceros de un
desgarramiento profundo y portadores de voces incubadas en la reaccin
promovida por la realidad sociopoltica del pas. El suyo fue un programa
esttico con cuestionamientos frontales de los programas culturales
hegemnicos. Juan Calzadilla y Caupolicn Ovalles, autor del emblemtico
poema Duerme usted, seor presidente?, se erigieron como voces ductoras
de la inconformidad juvenil del momento.

De ese tsunami poltico, social y literario, viene la voz de Gustavo
Pereira. Hijo de su tiempo, canta desde las vsceras. En los treinta
ttulos publicados, entre los que se cuentan Preparativos del viaje (1964),
En plena estacin (1966), El interior de las sombras (1968), Libro de los
Somaris (1974), Los cuatro horizontes del cielo y otros poemas (1970), est
presente la irrupcin ms valiente y genuina de un zarpazo literario que
entr y sali desgarrado por la tormenta, como los barcos en alta mar.

Poseedor de una buena dosis de autocrtica, dira cuando fue notificado del
galardn que le haba sido adjudicado: Intento mantener los pies sobre la
tierra y conservar lo que me hizo asumir la poesa como una conducta, como
una razn de ser en la vida, porque la poesa no es un arte meditico, es
un arte bien secreto. La carrera literaria es una argucia poltica de
relaciones polticas que nada tiene que ver con la poesa.

Se trata de una obra de madurez, de una gran riqueza lingstica, de un
espritu unitario, de un poeta de prodigiosas epifanas como la invencin
potica de los somaris, dijo al respecto el jurado integrado por el
colombiano Jotamario Arbelez, el alemn Tobias Burghardt y la venezolana
Judit Gerendas.

Su poesa no es slo protesta poltica. Tambin la dulce rebelda del amor
se abre paso en uno de sus celebrados somaris: Un ridculo poema en tu
nombre, seora / una taza de t levantada en tu nombre, seora / la ltima
cerveza en el ltimo bar levantada en tu nombre, seora / todos los sueos
adnde se escaparon? / algo que brill fueron tus ojos alguna vez? /
Djame extraer la ltima moneda de mi manga / por ti, seora / la ltima
moneda del sol / un pjaro a lo lejos y todava el mar / Parroquianos
fumando / y este ridculo poema en tu nombre / amor mo, amor mo.

** Gloria Cepeda Vargas
   gloriacepe@hotmail.com
   Escritora y periodista colombiana (Cali). Residi en Caracas (Venezuela)
   durante muchos aos. Ha publicado los poemarios Bajo la estrella (1954),
   Poemas de los hijos (1960), Cantos de agua y viento (1996, ganador del
   Premio de Poesa Jorge Isaacs 1995, otorgado por la Gobernacin del
   Valle del Cauca), Carta a Manuel (1996), Poemas del exilio (1999) y En
   Colombia y ahora (2003). Pertenece al Crculo de Escritores de
   Venezuela. La Cmara de Comercio de Popayn le concedi en 2006 el
   ttulo de Personaje Cultural del Ao.



=== Amores estticos      Hadrian Bagration ===============================

El vigsimo tercer captulo de la biografa de Joseph Pearce sobre el tal
vez ms grande de entre los dramaturgos que proyectan su brillo desde la
tiniebla del mediano siglo XIX, Oscar Wilde, comienza con una concisa
descripcin de la algaraba con la que la prensa de esos aos victorianos
recibiera la cada del escritor en las semanas finales de mayo de 1895. El
peridico News of the World, hoy el segundo pasqun ms vendido en el
universo angloparlante, por ese entonces (tambin ahora) un envenenado
manjar con el que alimentar la confusin conservadora que distraa a parte
de la vasta clase trabajadora britnica de sus intereses, anunci con una
sonrisa en sus pginas el canto del cisne del esteticismo: The aesthetic
cult, in its nasty form, is over (1). El lector hispano debe ser advertido
del carcter oscuro del trmino cult en el idioma ingls; en espaol su
equivalente ms cercano es la palabra secta. Nadie ignoraba las razones de
la condena de Wilde a dos aos de trabajos forzados; el News of the World
se comprometa a respetar la atemorizada imaginacin popular que sospechaba
de la existencia de un inframundo homosexual omnipresente y diseado con
militar eficacia que, de no ser combatido por todos los medios, se alzara
con violencia para intentar la toma del poder y decretar la dictadura de la
conversin sexual. Es posible escuchar de varias bocas esta estrafalaria
teora en el presente, en ms de un vecindario de un sinnmero de ciudades
de una considerable cantidad de regiones del orbe. El veredicto permita
barruntar la existencia de alguna otra versin, ms decente, o al menos un
tanto simplemente pcara, de esa suerte de supuesta religin desorganizada.
La minuciosa destruccin de Oscar Wilde no slo signific la aniquilacin
de la voluntad de un hombre de genio de reanudar su produccin literaria
una vez que la ira de la sociedad se hubo satisfecho, sino tambin el
principio del letargo en el que se sumiera, honrosas excepciones aparte, la
concepcin del artista como creador de una obra coherente, universal y
acabada, y su reemplazo por la desventura banal del idelogo (de toda
ndole), del ludista, del operador sumiso al complejo industrial-cultural,
del cantor de la buena espiritualidad y del profesional del cotilleo. Claro
que estas bastas formas del hasto existan en ese ayer, mas no pasaban de
novelas desprolijas develadas en entregas por captulos en revistas de
nivel acorde a la calidad de un Dickens o de los Dumas, padre e hijo, o de
la literatura de cordel. Hoy es el escritor serio el que no es tomado
seriamente; el propio Wilde es ms conocido por obras menores como The
Happy Prince o The Selfish Giant, redactadas para el placer de sus hijos,
que por trabajos como The Picture of Dorian Gray o The Soul of Man under
Socialism. Para un detractor del esteticismo, esta escuela despreciable
contiene todos los rasgos de la decadencia, del afeminamiento y hasta del
grotesco.

Nadie ha hecho favor ms grande a la causa del esteticismo y de las
deseables cualidades por las que un artista debe bregar en el proceso de
confeccin de su obra, aun de la ms bsica, y as escabullirse de las
posibilidades que otorga el azar de la mediocridad, que el crtico y
escritor Harold Bloom. En oposicin a l desfilan plyades de gentes
bienintencionadas que consideran que el verdadero arte no puede carecer de
las bondades del atavismo y de la simplificacin; el aburguesamiento para
algunos, la resbaladiza pendiente de la carne para otros, son flagelos que
no caben en una mente que slo desea gozar de aquello que s osa decir su
nombre. Esta priorizacin de valores flacos invariablemente redunda en un
paternalismo insultante para las masas a las que tales censores dicen
proteger, y hasta amar; si el pueblo no puede entender el arte (excesos de
la posmodernidad excluidos) la culpa debe ser puesta en la vanidad o la
procacidad del artista; elevar el grado de comprensin de la belleza por
parte de las multitudes a travs de un recurso cada vez ms escaso y menos
renovable, la educacin, parece, a juzgar por las polticas de la mayora
de los gobiernos y de los intelectuales que los cortejan, una dilapidacin
de energas. As, las masas son alimentadas con una rigurosa dieta que slo
tolera lo balad, lo moralmente correcto segn el juicio general, lo
pudibundo y la mera basura. Este ciclo de tedios sin fin llega a
perpetuarse hasta los extremos ms imbciles de la repeticin; es de esta
manera como se forma a millones de eternos nios obedientes que
reaccionarn con desagrado o con desapasionamiento pueril ante la escena de
una mujer que corre desnuda por entre las soledades de un bosque o dos
hombres que curiosean mutuamente sus cuerpos durante un solitario certamen
de lucha que celebran frente a la abrasadora calidez de un hogar, segn se
lee en Women in Love, de David Herbert Lawrence, obra magnfica que ninguna
editorial acept publicar en Gran Bretaa en 1920 (an fresco el escndalo
que haba triturado a Wilde); el libro apareci en una tirada nfima en New
York, con una repercusin cercana a la nulidad. Birkin, uno de los cuatro
protagonistas de la novela, dice de otro de ellos, Gerald, las siguientes
lneas, que hablan de la muerte de ste:

      And was he fated to pass away in this knowledge, this one process of
      frost-knowledge, death by perfect cold? Was he a messenger, an omen
      of universal dissolution into whiteness and snow?

      Era su destino morir bajo esta sabidura, este proceso de saber
      helado, la muerte a travs del fro perfecto? Fue l un mensajero,
      una profeca de disolucin universal en la blancura y la nieve?

Costar creer que el autor de una literatura tan alta haya muerto
perseguido por la reputacin de ser un porngrafo. En 1915 le haba sido
iniciado un proceso por obscenidad nada lejano al que sufri Flaubert a
causa de Madame Bovary. Su libro The Rainbow (concebido como parte de Women
in Love, pero publicado separadamente a instancias de su editor, quien
previ el desastre al que Lawrence se enfrentara) fue quitado de
circulacin y, como en las futuras pocas del nazismo, casi todos los
ejemplares ardieron. Lawrence permaneci cinco aos sin escribir. Quin nos
devolver lo que su talento pudo habernos dado de no ser por esa monstruosa
legalidad, del mismo modo que Wilde no retornara a la escritura luego de su
liberacin, es una pregunta que no nos ser contestada, y cuya respuesta
quizs a pocos interese.

Desde que los atenienses rehusaran conceder a Eurpides el primer premio en
el festival de las Dionisias por escribir que Medea diera muerte a sus
propios hijos en lugar de que el crimen fuese perpetrado, como quera la
tradicin, por los corintios, el artista ha debido soportar con estoicismo
infeliz los dictmenes del tribunal de la sandez. Nadie lo precis mejor
que Wilde en su prefacio a The Picture of Dorian Gray: There is no such
thing as a moral or an immoral book. Books are well written or badly
written. That is all (Los libros no son morales o inmorales. Los libros
estn bien o mal escritos. Eso es todo). Lawrence agreg: Life doesnt
matter. It is ones art which is central (La vida no importa. Es el
propio arte lo que es vital). El propio arte y, entre muchos otros,
Lawrence y Wilde.



Nota

  1. La secta del esteticismo, en su forma perniciosa, ha acabado.

** Hadrian Bagration
   hadrian-bagration@purple-agonist.com
   Escritor ingls (Londres, 1969). Estudi en el Trinity College de
   Cambridge (http://www.trin.cam.ac.uk). Mantiene una bitcora literaria
   en http://hadrianhispania.wordpress.com.



=== La Virgen Cabeza, de Gabriela Cabezn Cmara      Jos Luis Muoz =====

      La Virgen Cabeza
      Gabriela Cabezn Cmara
      Eterna Cadencia, 2009
      Argentina
      160 pginas

Que nadie se deje influir por esta espantosa portada lo siento, pero he de
decirlo, porque a continuacin el lector encontrar una muy buena novela.
Y no se sabe de qu gnero, por lo que todava resulta ms estimulante su
lectura.

La Virgen Cabeza, novela por la que transita un travesti llamado Cleopatra,
en contacto continuo con la Virgen, Qity, una marginal con un hijo, que se
enamora de ella, putas, chulos y toda gente de malvivir, es un delirante
relato que pivota entre sus dos protagonistas, alternndose sus puntos de
vista en los captulos sucesivos.

Con su primera novela esta escritora argentina del 68, una buena cosecha,
Gabriela Cabezn Cmara, explora y experimenta con las texturas que le
brinda el lenguaje de la calle. Porque con el habla coloquial, del arrabal,
la autora monta una novela experimental, pura literatura en la que lo que
importa no es lo que se dice sino cmo se dice, en la que la forma acaba
convirtindose en su fondo.

      Ese da empez el agua, mi amor cmo nos hicimos la Venecia en la
      villa, vida!, qu lindo era el barrial, pero eso fue despus y yo
      quiero ser ordenada y no ir por las ramas como vos que parece que ms
      que contar una historia estuvieras contando un rbol.

Hay crimen, s, por lo que por ese lado podra considerarse como una novela
de gnero, aunque muy sui generis, pero tambin hay amor, ternura, humor,
sexo, alcohol en este relato sincopado de la marginalidad desde dentro que
infecta el envoltorio literario y lo dota de un ritmo endiablado.

Gabriela Cabezn Cmara se convierte en maga de las palabras y hace que el
lector participe en su juego delirante y anrquico. Un ejemplo ms de los
laxos lmites que tiene la novela negra y de sus fronteras con todos los
gneros y de cmo el negro, que parece tener unas normas muy precisas y
rgidas, puede ser violado y dinamitado por un vendaval de palabras.

** Jos Luis Muoz
   joseluismunoz58@gmail.com
   Escritor espaol (Salamanca, 1951). Uno de los ms destacados en el
   gnero negro en su pas, ha ganado importantes premios literarios como
   el Azorn, Tigre Juan, La Sonrisa Vertical, Caf Gijn o Camilo Jos
   Cela, entre otros. Su ltimo libro publicado es La Frontera Sur
   (Almuzara, http://www.editorialalmuzara.com; 2010), IV Premio
   Internacional de Novela Negra Ciudad de Carmona.



=== La soledad del que escribe      Ernesto Fernando Iancilevich ==========

La soledad del que escribe es tambin la soledad del que piensa, porque la
escritura talla pensamiento en la palabra. De modo que la figura de la
palabra es la forma del pensamiento que ha roto el privilegio de la soledad
y penetrado en la ley social de los hombres. La literatura representa esa
lucha entre el silencio donde se piensa e imagina, y el lenguaje donde se
habla y escribe. As, todo discurso escrito es, de algn modo, literario,
en cuanto letra en movimiento, red de significados, significantes y
significaciones: signos del sentido, radiaciones del centro. Toda escritura
reposa en eso que se llama literatura, ms que arte de la palabra escrita,
arte de escribir pensamiento. Slo quien tenga una aminorada visin de la
vida puede suponer que el pensamiento se refugia en el discurso filosfico
y cientfico, cuando, por el contrario, es en el oficio de la palabra donde
ms sostenida y creativamente se piensa. El habla interior del pensamiento
y la escritura exterior del lenguaje nos aperciben de algo que ha sido
dicho muchas veces: en la apertura, no hay adentro ni afuera sino la unidad
de todo.

Habitar el lenguaje es habituarse a pensar: un ejercicio solitario que, de
todos los oficios, pareciera el que ms cerca est de la intimidad secreta
de lo humano. Acaso el escritor hable, en smbolos, de cosas secretas, y la
literatura no sea sino la confesin pblica de una soledad que lo acompaa,
letra viva con que se nombra a s mismo. Decir el propio nombre es habitar
la tierra en la palabra, y ser en la palabra significa estar vivo en el
pensamiento. Desde esta perspectiva, el lenguaje es horizonte donde el
hombre avizora el ser.

A quin escribe el que escribe? A s mismo? A la alteridad de los otros?
A la otredad de s mismo? Son preguntas, porque escribir se parece ms a
un preguntar que a una solucin de problemas. En todo caso, la escritura es
un acto solitario con reflejos solidarios en sus aguas. Nexo de ausencias
compartidas, la letra une dos orillas, la tierra de signos y el mar del
sentido, la geografa y la utopa, el tiempo fsico y la eternidad
metafsica, el ac del dibujo y el all del vaco. La escritura es, a la
vez, coherencia y contradiccin, certeza y escndalo, porque si un mundo de
cosas ha de ser dicho, un universo de otras ha de permanecer indicto.
Entonces, la escritura comprende la presencia de esto que es sentido y
sonido y la ausencia de aquello que no es vaco y silencio. Algo cabe en
la escritura y ha de ser puesto en la palabra, pero hay algo que no cabe en
ella; y, precisamente, aquello que no cabe en la letra, que la rebasa y
sobrepuja, que la incita desde vaya a saber uno dnde, es la entonacin
misma del misterio. Escribir es, en s, un acto explicativo y metafrico,
un hecho del razonamiento y la intuicin, de la certeza y la incertidumbre.

Salvacin del olvido, dibujo del deseo humano, escribir en los textos en
que el hombre urde la redaccin de su memoria, intereses, necesidades y
proyectos es escribir la historia del ser en la tierra, y funda eso que
podramos llamar la biblioteca del mundo.

** Ernesto Fernando Iancilevich
   ernestoiancilevich@yahoo.com.ar
   Poeta y ensayista argentino nacido en Buenos Aires en la dcada de 1950.
   Licenciado en bibliotecologa y documentacin por la Facultad de
   Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires, donde curs
   estudios avanzados de filosofa. Estudi arquitectura en la Facultad de
   Arquitectura y Urbanismo de la misma universidad. Coordin durante diez
   aos el Taller de Creatividad Literaria Aletheia. Integra el equipo
   editor de la revista literaria Palabras Diversas
   (http://www.palabrasdiversas.com), editada en Espaa. Colaborador de
   prestigiosas publicaciones nacionales e internacionales en los campos
   del pensamiento y la creacin. Ha recibido el 1r. Premio de Poesa de la
   Fundacin El Libro-Edenor (1996), el 1r. Premio de Poesa de la
   Direccin de Cultura de la Municipalidad de Avellaneda (1999), el 1r.
   Premio de Poesa del Encuentro de Escritores de Avellaneda-SADE filial
   Sur (2001-02), y el 1r. Premio de Poesa de la Universidad Nacional de
   Crdoba (2005), entre otros. Public Primeros poemas: antologa de
   poetas argentinos noveles (Buenos Aires: Fundacin El Libro, 1996).



=== Zoelia Frmeta: auto de fe      Manuel Garca Verdecia ================

Una de las mejores maneras de valuar un libro es sopesar las incitaciones
que despierta. Por eso Auto de fe, de Zoelia Frmeta (Bayamo, Cuba, en
algn tardo momento del finiquitado siglo XX) me resulta interesante, pone
mi espejo a hervir pensante. Es un libro como una pedrada, un trompetazo,
una cachetada dada sin alevosa pero con toda intencin. Para romper la
hipnosis.

Lo primero que me llama al dilogo (que eso para m es la buena lectura:
intercambio del sujeto con el texto) es su librrima franquicia con el
lenguaje. No se deja intimidar por las palabras. Sabe que si se las acepta
a su modo se petrifican en ciertos sentidos arqueolgicos. De ah que haya
que exprimirlas, dislocarlas, recolocarlas:

      soy agua esmeril, la callada mariposa
      que habita el instante que nombro
      la utopa de Ser y juego a que Soy
      tan inexistente como el tiempo
      que va trazando el paso del caracol
      sobre un ro de ingravidez infinita, larva
      en mi boca azafrn y cancula.

La autora no parece tener que dedicarse a cazar o amansar palabras. Antes
bien parece que stas acuden a ella obedientes, como limalla al imn. Tal
es la variedad y espontaneidad en el uso verbal que asoma de su verso.

Este es un libro hecho de distancia, de negacin, de cuestionamientos, de
refutacin a lo que se espera del sujeto y afirmacin de lo que crece desde
dentro, en medio de la soledad y el desamparo, de permanente viaje hacia el
ser. El sujeto lrico es alguien que ha puesto lejana por medio de asuntos
de su ms doloroso inters, forzado por una irreductible ansia de ave en
aires sin tropiezos. Sin embargo, una conquista trae la inconveniencia de
la nostalgia y la soledad. Pero no es que el distinto siempre est solo?
No lo carcome perennemente la nostalgia del no sucedido? Cmo tener
seguridad de algo en un mundo tan incierto? Una de las magnitudes visibles
del genuino explorador es su dubitacin. Ese fervor con que voltea todo y
rasga y desvela y observa y pregunta.

      Qu hay oculto en estas sombras que silencian?
      Qu desarraigo colma el gesto
      como si temiera desplomarse al tacto de muda cicatriz?

Como toda poesa de bsqueda hay un intento de definicin, o mejor
definiciones, empezando por la propia. La ambicin por conocer intenta
definir, o sea, apropiarse lo externo mediante un cuerpo lgico asequible,
convincente y manipulable. Es punto de partida para sucesivas rupturas y
nuevas disquisiciones. Pero toda actitud cognoscente, para que sea vlida,
debe partir de la persuasin acerca del propio sujeto que conoce. Cmo
estar cierto de lo que se conoce sin tener certeza sobre quien conoce? As
el sujeto lrico una y otra vez escarba piel adentro para ventear, mirar,
palpar, arspice que calcula respuestas en sus propias entraas:

      Quin soy? Cmo despojarme de esta carne
      que carga un siglo de idolatras?
      Al yo lo turba la incertidumbre:
      Acaso tambin invent una apariencia
      un discurso, una isla y sus fervorosas mscaras
      Pero tambin lo precipita el ansia:
      Si yo fuera, digo, menos reo
      de mis perfecciones y costumbres.

Debe mirar hacia atrs y hacia delante. Desgarrar la piel de lo que ha sido
pero sin negarla ni negarle la debida simpata:

      ...soy mi existencia
      y el temblor de mi carne
      y la osamenta noche
      que cae sobre mi alma
      tambin fui la que hice pacto
      con la hereja y la voluntad del vino

Esa aceptacin total es la nica manera de vindicar todas las estaciones
del yo y restaurar el mapa completo y complejo por donde avanza nuestro
discernir y nuestra ansia de resurreccin.

Es esta tensa avidez de hallarse la que determina una mirada y una voz. No
se trata slo de alcanzar una respuesta final sobre el yo. Es conseguir un
asidero de consistencia para tentar un mundo para nada cierto ni firme.
Qu hacer si se tambalea el propio ser en la indeterminacin? Debe haber
una tabla imperturbablemente flotante para sortear el crispado mar del
desconcierto.

      Quiero entrar en mi caracol
      y ser ojo, asombro, aspaviento, infinito.
      Ser, la copa, el ritual...

Es esta ansia de reafirmacin la que sostiene la voz nufraga y dbil
salvndola de la desaparicin. La travesa hacia el ser es un viaje
solitario:

      El viajero echa sus plegarias al viento
      cual soplo de ilusin gastada.
      El viaje es fuego y duda.
      El viajero est al borde
      en medio de la soledad.

Pues de eso se trata, de viaje. El discurso potico es bitcora de
travesa. El yo va desde lo conocido a lo inefable, de aquello que lo
rechaza a lo que lo recibe sin aceptarlo totalmente, de lo estipulado o
esperado a lo arbitrario e imprevisto. Es as que la voz potica se
identifique con Ulises, el viajero incluso a su pesar. No importa que ame
el mar, la paz, mi casa, el cosmos que soy, siempre hay un algo ms que
se instala instigante en la nostalgia o el deseo, un fatum inevitable que
nos arroja a las olas:

      Ser no es solo duda y naufragio, sal y delirio del viaje.
      Nadie que yo sepa podr salvarme... Yo, Ulises, el astuto, beb todo
            [el mar en un trago de infinita sed.

Es esa infinita sed ante lo insondable y lo desconocido la que empuja al
poeta. Quedarse, no importa cun confortable y cierta sea la isla
salvadora, es adormilar las preguntas, acallar las ansias, desarraigar las
pulsiones. Fijarse en la arena de la derrota antes de tiempo.

En definitiva, como un viajero einsteiniano, andar es un modo de, si no
detener, al menos ralentizar el tiempo Lo que est prohijado por el tiempo
es alimento seguro de la muerte. Tiempo que zozobra en horas perdidas es
ineluctable acercamiento de la muerte. No hay que detenerse si se quiere
evitar que ella nos alcance antes del cansancio y el naufragio final.

      La tarde y el tiempo en su corazn
      extreman sus pequeos remiendos cotidianos
      mientras contempla a solas el paso hereje, siempre personal de la
            [muerte.

Muerte y tiempo son cmplices. Esos remiendos cotidianos son los ardides
del viajero que tiene que emplearse a fondo para que no haga aguas su
barca.

Sin embargo no siempre los remos nos llevan donde queremos. A veces nos
arrastran las corrientes de determinadas fatalidades, coyunturas,
turbulencias desde encima y desde fuera. Uno no slo va donde puede sino
donde le empujan, aun a su pesar:

      Madre, yo no quera profetizar.
      Ni saber el destino de esta ciudad.
      Yo quera ser slo la muchacha
      que recoge cardos en las tardes
      para los amigos y los muertos.

El yo en su ltima circunvalacin por los mil vericuetos de encuentros y
desencuentros aspira a lo ms simple, a ser lo ms s mismo, alguien con un
delicado gesto hacia aquellos que le confieren sentido y certeza. Humilde
recogimiento en el ser, mxima sabidura para cualquier realizacin.

Entre la candente experiencia del pasado y la dolorosa distancia del
presente se debate el sujeto. El porvenir es slo un hueco polvoriento. La
voz potica hurga entre las pavesas de la familia, los amigos, el mundo que
le han trado las lecturas. Los mitos sirven como prismas para descomponer
una luz demasiado potente para mirarla de frente. Y as puede sentirse
Minotauro, Julio Csar, Quijote, Eurdice o Casandra. Son individuaciones
de otros tantos viajes que se reflejan en el propio y los asume como parte
de su propio devenir.

El poema es territorio de comprensin y sensatez. Aqu se articulan las mil
fuerzas contradictorias y el caos alcanza un diseo orgnico. Si hay un
texto que confiere una mirada coherente y aclaratoria es Como un gamo
ciego por la pradera desierta del poema:

      Fugitiva la noche se desliza por el poema
      como un gamo ciego por la pradera desierta.
      ...
      Soy el peregrino, lloro
      como lloraron los ausentes. Mi cara
      no est, se confunde en la transparencia
      oscura del cristal.
      No lamento esta soledad de octubre
      y abriles, insaciables y sucios.
      La muerte me vigila. Es aullido largo
      y suave, atajo de versos
      ...
      Mientras, la vida obliga a su salvaje strip-tease
      y no podemos negarnos
      y no sabemos si hay eleccin...

Los textos de Zoelia son sufridos, palpitantes, impuros pero autnticos
como realidad terrenal. Hablan de una experiencia personal que se debate
con su tiempo y con miradas en conflicto. Con una notoria locuacidad
funcional y no pocos asombros tropolgicos, inquieta por la cercana y peso
de sus asuntos, as como por el latido de desesperada honradez que se
siente entre palabras.

Auto de fe, castigo por desviarse de una creencia, no siempre es el que nos
infligen por dudar de aquello que se nos impone. Puede ser, verdaderamente
muchas veces es, la pena que nos auto aplicamos por desdecir nuestra propia
fe, por negarnos a nosotros mismos, por cerrarnos las ventanas de la
percepcin ms personal. De manera que al confrontarnos e incendiarnos como
un pabilo empapado de culpa, rescatamos nuestra inocencia primera y
volvemos al camino verdadero. El poema alcanza la magnitud de lo que vale y
pesa:

      Un verso como epitafio que olvido
      sobre la pgina en blanco, mutacin de lo que soy
      y no soy, cuando al alba el canto del roco sobre mi cara
      me devuelve la certeza de Ser.

As, tras dolorosas renuncias y aceptaciones, inslitos descubrimientos y
arduas interrogaciones, logra el sujeto potico la liberacin que le
permite saldar lo transitado y echarse de nuevo a la mar, sin perder la
vocacin que lo inspira. Eso queda tras la lectura de Auto de fe.

** Manuel Garca Verdecia
   Docente, traductor, editor y escritor cubano (Marcan, Holgun, 1953).
   Es licenciado en lengua inglesa, graduado de lengua francesa y mster en
   cultura cubana. Tiene estudios inconclusos de doctorado en letras y
   estudios de posgrado en lingstica, filosofa e historia de la
   filosofa, pedagoga, historia del arte, literatura universal,
   literatura cubana, entre otros, as como diplomados en enseanza de
   idioma (McGill University, http://www.mcgill.ca; Canad) y en sistema de
   evaluacin de lenguas (Canadian Land Trust Alliance, CLTA,
   http://www.clta.ca; Canad). Mantuvo, entre 1989 y 1991, la exitosa
   columna literaria La Palabra Mgica en el peridico Ahora. Actualmente
   mantiene la columna semanal Bitcora de Odisea en la pgina web de Radio
   Angulo (http://www.radioangulo.cu). Ha impartido cursos y conferencias
   sobre cultura y literatura cubanas en Canad, Repblica Checa y Mxico.
   Particip en el Festival Internacional de Poesa de Medelln en 2008. Ha
   publicado la novela El da de La Cruz (Editorial Oriente, 2008); los
   libros de cuentos Travesas (Ediciones Holgun, 2004) y Msica de viento
   (Editorial Oriente, 2005); los libros de ensayo La consagracin de los
   contextos (Ediciones Holgun, 1986) y La mgica palabra (Ediciones
   mbito, 1991), y los poemarios Incertidumbre de la lluvia (Ediciones
   Holgun, 1993), Hebras (Editorial Lunarena, 2000), Meditacin de Odiseo
   a su regreso (2001), Saga de Odiseo (Editorial Unin, 2006), Camino a
   Mandalay (Ediciones Holgun, 2008) y Hombre de la honda y de la piedra
   (Editorial Unin, 2009). Ha traducido la novela Meridiana, de Alice
   Walker (Editorial Arte y Literatura, La Habana, 2004), el poemario Hojas
   de hierba, de Walt Whitman (Editorial Arte y Literatura, 2007) y El
   profeta, de Khalil Gibram, (Editorial Arte y Literatura, 2007), entre
   otros. Ha obtenido el Premio de la Ciudad en ensayo (1986), en
   periodismo (1991) y en poesa (1993), el Premio Nacional de Poesa
   Adelaida del Mrmol (2000), el Premio Nacional de Edicin (2002), el
   Premio Nacional de Nov Jos Soler Puig (2007), el Premio Nacional de
   Poesa Julin del Casal (2007) y el Premio Nacional de Poesa La Gaceta
   de Cuba (2008), as como una mencin en poesa en el Premio Casa de las
   Amricas (2010), entre otros galardones.



=== El Trbol de Cuatro Hojas, revista o TBO checo ========================
=== Juan Franco Crespo ====================================================

El humor vuelve a los sellos checos, en esta ocasin para un sello acifrado
(A), autoadhesivo de uso masivo (serie bsica), el primer sello checo sin
facial que permite franquear cartas hasta 50 gramos para el interior del
pas (actualmente la tarifa es de 10 coronas). Este tipo de sellos es de
validez permanente y no requiere franqueo adicional cuando se producen los
reajustes tarifarios. Fue emitido en carnet de diez ejemplares con la
peculiar (y familiar) Fifinka preparndose para tomar su desayuno: caf,
pastel casero y su sesin de lectura matinal centrada en las recetas de
cocina; se trata de un personaje creado por Jaroslav Nemecek que inici su
andadura en la revista Ctyrlstek en 1968, el sello comenz a franquear la
correspondencia el 28 de abril de 2010, tamao 23 x 31 mm en offset
multicolor. En la parte superior izquierda del carnet va un holograma como
medida de seguridad y debajo un texto de su creador y su firma. El
matasellos de primer da en forma de trbol va ilustrado con la simptica
y eficiente perrita. Casi un mes despus se aprovechaba ese motivo para
lanzar (26.05.2010) una tarjeta entero postal donde se promociona el citado
sello que ilustra, adems, el franqueo de la tarjeta, continuando en los
meses siguientes con ms sellos, tarjetas o carnets inspirados en los
personajes de esta clebre cabecera infantil.

La pandilla de aventureros de los tebeos checos est formada por cuatro
personajes: a la clebre Fifinka, la amable y simptica perrita que se
encarga de las tareas caseras y la intendencia para el grupo, le acompaa
Myspulin, un ingenioso e inventivo gato, cerebro de la pandilla; Bobik, el
cerdito fuerte y valiente; Pinda, el tmido y miedoso conejo que era, en
cierta medida, fiel reflejo de la poca en la que naci; delacin y crcel
era habitual entre los que no comulgaban con el rgimen totalitario del
momento. Nada extrao que Ctyrlstek jugase un papel similar a nuestra
aorada Codorniz en poca de Franco. Los personajes rpidamente se
hicieron querer, gozan de muy buena salud, quiz porque se idealiz toda
una poca y porque marc un punto de inflexin en la historia checa.

Nemecek decidi crear la publicacin tras su visita a la Feria del Libro de
Mnich, hasta entonces se haba ganado la vida como ilustrador de cuentos
para nios; en la ciudad bvara tuvo en sus manos los tebeos del momento
editados con todo lujo y una impresionante variedad de colores que tanto le
impactaron; al regresar a su ciudad, dar vida, junto a su esposa, a esos
cuatro inseparables amigos que vivan felizmente en un poblado rural. Se
inspir en los personajes de Pif Gadget, todo un mito entre los aficionados
checos en donde Ctyrlstek es la cabecera ms popular tras ms de cuatro
dcadas de edicin; naci precisamente en uno de los momentos efervescentes
en la historia checa: la Primavera de Praga, entonces los cmics estaban
considerados poco menos que dardos envenados provenientes del perverso
mundo capitalista.

El xito no se hizo esperar, el pblico checo respondi inmediatamente a la
popularizacin de este tipo de lectura que atrapa fcilmente a los nios y
jvenes. De hecho, los tebeos son una excelente herramienta para fomentar
el hbito de la lectura entre los ms pequeos y, bien hechos, tampoco es
una literatura que no atraiga a los adultos. Inicialmente apareca nueve
veces al ao y la tirada media eran 100.000 ejemplares, rpidamente super
los 200.000 por nmero. Hasta hoy goza de una excelente salud y los nios
disfrutan del universo, idlico, del grupo de animales que viven en una
casa en el poblado de Treskoprsky, donde el gato inventor suele ser el
origen de las ms trepidantes aventuras, en la ilustracin del sobre de
primer da, como contrapunto, tenemos la casita del grupo, montaas y el
castillo de Bezzub con una estrellada bveda celeste.

La compaa de los cuatro animalitos no cambi mucho aunque fueron
evolucionando a medida que se abra el mercado y se democratizaba la
sociedad checa; no es extrao que los encontremos en juegos de ordenador,
lbum musical e incluso gocen de una popularidad inusual gracias a
Internet, quiz el xito sea producto del clebre distintivo de la
publicacin: el trbol de cuatro hojas que suele aparecer en la portada.

La edad de oro de la publicacin se vivi en la dcada 1970-80, la
generacin que hoy tiene ms de 40 aos la tiene como cabecera de culto, es
sumamente difcil de encontrar en los mercadillos donde algunos ejemplares
alcanzan precios verdaderamente prohibitivos. La nostalgia por aquellos
aos marc aquella generacin que vivi una de las mejores etapas de la
historia moderna checa.

En cierta medida su creador tambin bebe de la obra de Jaroslav Foglar,
otro gran autor de este gnero que merece la pena citar y honrado por el
servicio postal checo, los interesados en l pueden ir a
http://www.letralia.com/182/articulo07.htm.

En aquella poca la editora, por razones polticas, no poda publicar
revistas (la exclusividad era de las organizaciones polticas que dominaban
todos los sectores y el panorama cultural checo); no apareca de manera
regular sino a medida que se solucionaban los problemas de logstica, sobre
todo de papel ya que era un fenmeno editorial y el sistema no vea con
buenos ojos tan inusitado xito, no era fcil conseguir bobinas para
aquellas extraordinarias tiradas y la redaccin viva una frentica
carrera: cada nuevo nmero se anunciaba por telfono.

Fue una poca en la que se produjeron jocosas situaciones, por ejemplo, las
autoridades comunistas solicitaron que los personajes vistieran el clebre
uniforme de los pioneros, a imitacin de los scouts de Foglar. Nemecek
salv la situacin haciendo entender a los sesudos polticos del momento,
que el cerdito vestido con esa guisa, seguramente provocara no pocas
situaciones chocantes y, por lo tanto, sera preferible que no llevara
signos externos: de esta manera los personajes se consolidaron y ese
intento de dirigir la publicacin, ideolgicamente, no cuaj.

El denominado noveno arte tiene ya una serie de autores consagrados y
tambin algunos extranjeros que han sido introducidos en el mercado checo,
sobre todo franceses y belgas disponen de una potente industria
especializada y unos personajes que son patrimonio de la literatura
infantil y juvenil universal.

Fifinka es, por antonomasia, la herona de los que sufren, de los
perdedores en suma, que buscan consuelo en sus historietas; de ah que los
adultos (y no tan adultos) vuelvan a ellas como vlvula de escape a una
situacin que no pocas veces nos lleva a la desesperacin. Nada tiene de
extrao que el xito haya llegado por varios caminos y las reediciones se
sucedan con cada nueva generacin de lectores. La revolucin de 1989 hizo
peligrar la vida de la histrica cabecera, el tebeo ms famoso de la
literatura checa, muchos conocieron otros personajes y las editoriales
occidentales, como en tantos otros lugares, intentaron copar el mercado con
hroes ms o menos extraos al entorno, que estaban amortizados en sus
pases de origen. La realidad hizo que el pblico volviera a sus personajes
tradicionales porque eran consustanciales a la propia historia checa, y las
historietas que les explicaba su creador, mucho ms asimilables y
familiares.

La tarjeta postal lleva en su anverso a los cuatro personajes y al reverso
los vemos montando un dragn volador sobre el famoso poblado en donde la
pandilla vive sus fabulosas aventuras. Fue comercializada a doce coronas, y
para evitar falsificaciones, lleva el holograma del correo checo en donde
aparece la clebre cornamusa postal. La pieza estuvo diseada por el mismo
Nemecek.

Con posterioridad al artculo inicial aparecieron varias emisiones ms e
incluso una antologa del cmic checo que estuvo perseguido durante la
dictadura comunista, para ello nada mejor que ir al archivo de Radio Praga
(en espaol) para saber ms sobre la Generacin Cero, y en donde se recoge
ese peculiar mundo con autores nacidos en los 70 y 80. Como muy bien indica
el editor de la obra recopilatoria, Toms Prokupka: La mayor parte de los
autores comprendidos en la antologa tiene una formacin artstica
acadmica. A diferencia de la vieja generacin, que viva en el tiempo del
comunismo y se encontraba aislada del resto del mundo, y no poda ver cmo
evolucionaba. Los autores actuales, gracias a Internet y a su dominio del
ingls, saben lo que pasa en Amrica, en Francia y en el mundo en general.

Lamentablemente Radio Praga suspendi su servicio de onda corta (finales de
enero de 2011), con ello nos hemos quedado sin un referente en la
radiodifusin mundial. Al enmudecer, sus polticos (como en tantos otros
rincones de Europa, vctimas de la corrupcin, no saben dnde recortar) han
hecho un flaco favor a la libertad. Seguramente pasar como con Suecia o
Suiza, que dicen que se quedan en Internet y despus languidece el servicio
y simplemente se elimina en el prximo tijeretazo. Nadie hizo ms por dar a
conocer la realidad checoslovaca en el exterior (incluso en el perodo
comunista fue una de las emisoras ms libres y veraces del panorama mundial
de la radiodifusin; dentro de las pequeas emisoras, era una de las
grandes) como Radio Praga.

Apenas le han dejado vivir sus ocho dcadas de historia en el mundo de la
onda corta. Seguramente resultaba un testimonio molesto y, en la poca que
nos ha tocado vivir, cuando alguien molesta lo mejor es silenciarlo: total,
nadie acudir en su ayuda. A pesar de todo, los que se interesen por la
temtica checa en general todava tienen una ventana abierta tecleando la
web de esta gran emisora.

Durante dcadas estuvo enviando, gratuitamente, las novedades filatlicas a
todos los oyentes que reportaban la emisin en donde se divulgaban los
nuevos sellos checoslovacos (la Revolucin de Terciopelo barri ese gran
programa filatlico), ello nos permiti tener un mosaico de indescriptible
belleza en nuestros archivos. Entre las citadas emisiones destacan las
dedicadas al mundo del arte o las que cada ao dedican al da del sello que
nos recrea viejos ejemplares. Varias decenas de esas estampillas tienen
directa relacin con la temtica hispnica y entre ellas sobresale el
Guernica de Picasso (el autntico, no el que emiti el correo espaol que
era un falso y que luego fue profusamente falsificado por su elevado
facial y utilizado por los cuatro cucos de la poca), era el inicio del
declive del servicio postal espaol, ahora prcticamente el 90% de la
correspondencia circula sin franqueo directo pero, esa es otra gran
contradiccin, nuestro correo lanza faciales cada vez ms altos (su
objetivo es recoger el mximo de los bolsillos de los pocos coleccionistas)
y, prcticamente, ignorados por los empleados postales que, a veces,
quieren cobrarte de nuevo el franqueo: normal, si nunca han visto un sello
y los contratan con una facilidad pasmosa y sin la ms remota idea de lo
que se llevan entre manos. Tambin han inaugurado la etapa de cero
trazabilidad en los envos, muchos ni los matasellan y un elevado
porcentaje carece de la numeracin electrnica que dejaba la mquina
clasificadora o el cdigo de barras que es aun ms difcil de descifrar si
no se dispone de las herramientas adecuadas, de esa manera nunca sabes qu
pasa con la correspondencia y el tiempo que emplea en llegar a destino
dndose verdaderas odiseas con cartas que, en la poca de la comunicacin
instantnea, llegan con ms de un ao de retraso (cuando preparaba este
artculo me lleg una de Norfolk de febrero de 2010 y entr en mi buzn el
11 de marzo de 2011) los prebostes postales se justifican siempre con la
cantinela del exotismo de los envos. Por cierto en La Habana se dejaron
a mediados de enero cinco sobres franqueados con la imagen del guerrillero
heroico: despus de dos meses slo ha llegado a destino un nico sobre. Los
cinco depositados en el correo de las islas Caimn han entrado
perfectamente aunque las cancelaciones dejan ya mucho que desear y lo que
podra haber sido una pieza de excelente calidad, no deja de ser un sello
emborronado sin apenas claridad.



Emisiones del Correo Checo

  28.04.2010. Motivo: Fifinka. Durante su desayuno, pasteles y lectura
   matinal centrada en las recetas de cocina. Franqueo equivalente a 10
   coronas checas o envos hasta 50 gramos de peso en el correo dentro de
   la Repblica. Sello emitido en carnet de diez ejemplares.

  16.05.2010. Motivo: Fifinka. Bobik tocando la guitarra y los cuatro
   personajes agarrando a Myspulin que, cual cometa, intenta elevarse sobre
   el poblado. Franqueo equivalente a 10 coronas checas o envos hasta 50
   gramos de peso en el correo dentro de la Repblica. Tarjeta postal (en
   el argot filatlico, entero postal, no debe recortarse el sello o se
   destroza la pieza), se comercializaron a 12 coronas.

  26.05.2010. Motivo: Fifinka. Reproduccin agrandada del sello y
   composicin con los cuatro personajes sobrevolando el imaginario poblado
   de Treskoprsky a lomos de un dragn alado. Franqueo equivalente a 10
   coronas checas o envos hasta 50 gramos de peso en el correo dentro de
   la Repblica. Tarjeta postal (en el argot filatlico, entero postal, no
   debe recortarse el sello o se destroza la pieza), se comercializaron a
   12 coronas.

  01.09.2010. Motivo: Fifinka. Pinda con su paleta realizando una obra
   picassiana? Y los cuatro personajes sobrevolando la aldea montados en
   una avio-bicicleta. Franqueo equivalente a 10 coronas checas o envos
   hasta 50 gramos de peso en el correo dentro de la Repblica. Tarjeta
   postal (en el argot filatlico, entero postal, no debe recortarse el
   sello o se destroza la pieza), se comercializaron a 12 coronas.

  01.09.2010. Motivo: Fifinka. Sello con vieta, los cuatro personajes. En
   la vieta Myspulin con su cartera al hombro dispuesto a la cotidiana
   entrega del correo. Hojas de 9 sellos y 12 vietas sin valor postal. En
   el matasellos los cuatro personajes dentro del trbol de cuatro hojas y
   en la ilustracin montando un fantstico coche postal lleno de paquetes
   listos para su entrega. Franqueo equivalente a 10 coronas checas o
   envos hasta 50 gramos de peso en el correo dentro de la Repblica.
   Sello emitido con vieta sin valor postal, tambin denominados dpticos.

  20.10.2010. Motivo: Myspulin. Experimentando la reaccin qumica que le
   permite obtener una serie de efectos que simulan los fuegos
   artificiales. En el matasellos aparece el personaje dentro del trbol y
   en la ilustracin del sobre montado en una fantstica butaca que
   arrastra un artesanal carro cargado de correo, al fondo la silueta del
   castillo de Bezzub. Emitido en carnet de diez ejemplares autoadhesivos y
   acifrados (Tarifa A = 50 gramos correo interior). Franqueo equivalente a
   10 coronas checas o envos hasta 50 gramos de peso en el correo dentro
   de la Repblica. Sello emitido en carnet de diez ejemplares.

  20.10.2010. Motivo: Fifinka. Al reverso, el sello anterior y los cuatro
   personajes sobrevolando la nevada aldea con un vehculo del correo
   checo. Franqueo equivalente a 10 coronas checas o envos hasta 50 gramos
   de peso en el correo dentro de la Repblica. Tarjeta postal (en el argot
   filatlico, entero postal, no debe recortarse el sello o se destroza la
   pieza), se comercializaron a 12 coronas.

  09.02.2011. Motivo: Pinda. El personaje en plena creacin artstica, en
   el matasellos el conejo y en la ilustracin del sobre los cuatro
   personajes con el correo en un artefacto futurista que reparte el correo
   a velocidad csmica. Franqueo equivalente a 10 coronas checas o envos
   hasta 50 gramos de peso en el correo dentro de la Repblica. Sello
   emitido en carnet de diez ejemplares.



Referencias

  www.cpost.cz

  www.ctyrlistek.cz

  www.letralia.com/182/articulo07.htm

  www.radio.cz

  www.radio.cz/es/articulo/131843

** Juan Franco Crespo
   lacandon999@yahoo.es
   Docente e investigador espaol (Alhama de Granada, 1953). Profesor de
   primaria, licenciado en geografa y estudios de doctorado en historia de
   Amrica. Ha colaborado regularmente desde los aos 70 con publicaciones
   especializadas del mundo de las comunicaciones, como WRTH (Dinamarca),
   DSWC (Dinamarca), Radio Nuevo Mundo (Tokio, Japn), y otras de
   Argentina, Uruguay, Per, Mxico, Estados Unidos y Espaa, entre otros
   pases. Durante varios aos tambin colabor en el mundo de la radio con
   diferentes emisoras internacionales. Actualmente algunos de sus trabajos
   son radiados para Amrica Latina a travs del espacio Frecuencia RM, en
   la emisora La Voz de Rusia. Colabora regularmente con Madrid Filatlico,
   El Eco Filatlico y Crnica Filatlica y mantiene una seccin, sobre
   filatelia alusiva a literatura infantil y juvenil, en la revista
   Educacin y Biblioteca, as como en las publicaciones electrnicas
   OpusMsica (http://www.opusmusica.com) y Naturaleza Educativa
   (http://www.natureduca.com).



=== Bartleby, el escribiente      Javier beda Ibez =====================

      Bartleby, el escribiente
      Autor: Herman Melville
      Edicin y traduccin: Eulalia Piero
      Editorial: Espasa Calpe
      Coleccin: Austral Narrativa
      Diseo de cubierta: Joaqun Gallego
      Depsito legal: M. 22.372-2007
      ISBN: 978-84-670-2586-6
      Pginas: 110
      Importe: 7 euros

      Sinopsis

      Un abogado, que tiene sus oficinas en Wall Street, y cuyo nombre
      desconocemos, nos comenta que nos va a contar la extraa historia de
      uno de sus escribientes. Nos narra cmo tena tres empleados apodados
      Turkey, Nippers y Ginger Nut; los dos primeros trabajaban para l
      como escribientes y el ltimo como chico de los recados. Dado que, en
      un momento, los dos escribientes no eran suficientes para realizar
      todo el trabajo de la oficina, decidi contratar a un nuevo
      escribiente: Bartleby, que al principio se mostr como el ms
      eficiente de todos; pero que cuando un da le pidi algo tan sencillo
      como rutinario como era cotejar un original con su copia, ante su
      sorpresa y luego la de todos los dems, Bartleby se neg con la
      siguiente frase: Preferira no hacerlo. Poco a poco se fue
      repitiendo cada vez ms esta negativa a aceptar cualquier orden y
      esta es la frase con la que sola declinar cortsmente cualquier
      encargo. Ante esta situacin l no saba cmo actuar ni qu hacer y
      lleg incluso hasta trasladar su oficina a otra parte para intentar
      evitar as el problema (dado que, aunque parezca absurdo, Bartleby se
      haba instalado en este edificio que tena por su casa), no obstante,
      ni siquiera consigui que abandonara el edificio cuando lo despidi.
      Esta situacin tuvo al final un desenlace fatal, con Bartleby
      detenido y encerrado en la crcel por vagabundo, y all con su muerte
      por inanicin sin que el abogado ni nadie pudieran hacer nada por
      evitarlo.

Herman Melville (Nueva York, 1819-1891). Este escritor, considerado uno de
los novelistas ms importantes de la literatura estadounidense, naci en el
seno de una familia acomodada. No obstante, pudo disfrutar poco de esta
bonanza econmica, ya que su desarrollo personal coincidi justo con la
quiebra financiera de sus progenitores y la muerte de su padre acaecida en
1832. Esta serie de infortunios le oblig a desempear diversos trabajos: a
la edad de 12 aos, por ejemplo, trabaj como copista en el Banco Estatal
de Nueva York (experiencia que sin duda le valdra a la hora de crear este
relato breve que hoy nos ocupa de Bartleby, el escribiente), y tambin
desempeara otros oficios variopintos como granjero, oficinista o maestro.
No obstante, un espritu inquieto como era el suyo hizo que en 1841 se
enrolara en el barco ballenero Acushnet, que parta con destino a los
mares del Sur. Su experiencia como marino sera la base de su primera
novela Typee (1846), que narra su estancia en las islas Marquesas con
descripciones pormenorizadas de aquel bello lugar y sus habitantes, y que
introduce ya un tono revisionista acerca del concepto del salvaje en la
lnea del buen salvaje de Rousseau, dado que siempre intentar mostrar
las similitudes que l mismo comparte con aquellos habitantes de la
Polinesia, y, por otra parte, aprovechar para introducir comentarios
acerca de la crueldad de las avanzadas civilizaciones occidentales siempre
que pueda.

Su primera novela goz de buena acogida por un pblico que se mostraba
deseoso de conocer nuevas culturas, esto hizo que el autor siguiera en esta
misma lnea al escribir su segunda novela, ambientada esta vez en Tahit:
Amoo: narracin de las aventuras de los mares del Sur (1847), que lo
confirmara en sus grandes dotes como narrador.

Por otra parte, su experiencia en 1843 como arponero a bordo del ballenero
Charles and Henry ser plasmada en su novela Chaqueta blanca (1850), y,
cmo no, ser el sustrato de una de las ms famosas y conocidas de sus
novelas, toda una alegora sobre el Mal; nos referimos a Moby Dick (1851).
Con esta obra y tambin con la anterior, Mardi (1849), Melville se
introduce en el estudio de la naturaleza humana y en la indagacin de los
conceptos del bien y del mal, algo que no dejar de ser una constante ya en
toda su obra, y que tendr tambin un aspecto crucial en Bartleby, el
escribiente, la obra de la que hablaremos ahora con ms profundidad.

Otras novelas, pero ya consideradas menores por la crtica, son Pierre
(1852), The Piazza Thales (1856) y The Confidence-Man: His Masquerade
(1857); aparte nos dej, en el gnero de la poesa, Battle-Pieces and
Aspects of the War (1866) o Clarel: A Poem and Pilmigrage in the Holy Land
(1876). Por ltimo, slo nos quedara por decir que despus de su muerte
an se descubri un texto indito suyo: el manuscrito de su relato Billy
Bud.

Respecto a Bartleby, el escribiente, se pueden decir muchas cosas, ya que
es mucho lo que aporta no slo al panorama literario sino tambin al
filosfico e intelectual de su poca y tambin de las posteriores.

Comenzaremos diciendo que este cuento se public de forma annima en dos
entregas: una tuvo lugar el 1 de noviembre, y la otra el 2 de diciembre de
1853 en la revista Putnams Monthly Magazine, consiguiendo enseguida un
reconocimiento unnime de crtica y pblico. Con posterioridad pasara a
formar parte de su libro The Piazza Tales (1856). Y, ya ms cerca de
nuestra poca, esta pieza sera adaptada al cine por Crispin Glover en el
ao 2001.

La importancia de este texto estriba sobre todo en su carcter enigmtico,
ambiguo, nihilista, ya que est considerado como un digno precursor de dos
tendencias posteriores: la literatura existencialista (recordemos si no la
frase Me es indiferente del protagonista de El extranjero, de Albert
Camus) y la literatura del absurdo (con obras de la relevancia de la pieza
teatral Esperando a Godot, de Samuel Beckett). Tambin podramos definirlo
como un texto nulo o vaco (inscrito tambin dentro de los escritores
llamados del no o de los artistas del silencio), puesto que es capaz de
crear un espacio vaco que el lector ha de llenar con sus propios
pensamientos e interpretaciones. Y este es uno de sus grandes logros.

Para ello, todo es sencillo, una estructura sencilla, una trama sencilla, y
en general pocos datos, slo los suficientes y necesarios para que nos
situemos en la historia, espacialmente, en una oficina de Wall Street en la
que cada trabajador desempea su labor en una especie de cubculo, y en la
que Bartleby no tiene ni siquiera vistas ya que su ventana da a una pared
de ladrillos; temporalmente, tenemos una mirada retrospectiva del narrador
y un espacio temporal relativamente corto, el escaso tiempo en que Bartleby
trabaj en su despacho, y luego, pocos datos ms; de hecho, no sabemos ni
el nombre del abogado ni el nombre de verdad de sus tres empleados, ya que
el abogado los identifica mediante tres simples apodos relacionados con la
comida: Turkey (pavo); Nippers (tenazas) y Ginger Nut (nuez de jengibre).
Aqu tenemos ya quiz una llamada de atencin del autor que nos quiere
hacer ver que el protagonista y, en general, la sociedad, slo se preocupa
de cubrir las necesidades bsicas y a veces ni eso, como son comer y beber;
en cuanto al protagonista nos dice el narrador que slo se alimenta de
bizcochos de jengibre, queso y migas... al estilo quiz de los ratoncitos
con los que guarda cierta similitud tambin cuando corre a refugiarse en su
cubculo de trabajo ante cualquier problema.

La atmsfera que consigue crear con todo esto el autor es enrarecida,
agobiante, de desesperanza total, y consigue transmitirnos verdadero
desasosiego y malestar, aunque a veces se encuentre suavizado o tamizado
con alguna pincelada humorstica como cuando tanto el abogado como sus
empleados empiezan a utilizar todos con mayor frecuencia el verbo
Preferir por contagio con Bartleby, que est continuamente utilizndolo
en su famosa frase Preferira no hacerlo.

Se trata de un estudio perturbador e inquietante sobre la conducta humana
que tiene pendiente en todo momento al lector, que asiste atnito a este
pulso que se produce entre un jefe mediocre (al que slo le preocupa haber
alcanzado cierta posicin social) y un empleado tambin mediocre, perfectos
ambos para mostrarnos hasta qu altas cotas de incomprensin,
incomunicacin y alienacin se puede llegar en una sociedad excesivamente
mecanizada y deshumanizada como era la del autor, y que tambin supo
criticar la pelcula Tiempos modernos, de Charles Chaplin, pero que sera
perfectamente extrapolable a la nuestra.

Tampoco podr dejarse de preguntar quien lee, como lo hace el protagonista,
cmo uno podra llegar hasta ese punto... en principio, se podra pensar
que por rebelda o arrogancia o que era una medida de resistencia pasiva...
pero, como ya hemos visto, es ms bien todo lo contrario, ya que en
Bartleby hay una falta evidente de objetivos e inters, un darle todo
igual, un vaco de voluntad que nos llega en algunos momentos a exasperar y
en otros a conmover o a dar pena, el abogado nos dice al final del libro
que le ha llegado un rumor referente a Bartleby y es que antes de trabajar
para l estuvo empleado en la Oficina de Cartas Muertas, era el responsable
de clasificar aquellas cartas que no iban a llegar nunca a ningn destino
porque sus destinatarios estaban muertos, con eso quiz est dicho ya todo.

** Javier beda Ibez
   j_ubedai@hotmail.com
   Escritor espaol (Teruel). Reside en Zaragoza. Ha publicado numerosos
   artculos de opinin tanto en prensa digital como escrita. Ha publicado
   tambin reseas literarias, relatos, cuentos y poemas en distintas
   revistas literarias espaolas e iberoamericanas.



=== Sobre El amor tambin es una ciencia, =================================
=== libro del colombiano J. J. Junieles ===================================
=== Como el aire que respiramos      Hernando Salamanca ===================

Al lector que se deje morder por las pginas de El amor tambin es una
ciencia, nuevo libro de J. J. Junieles, le resultar difcil encontrar un
antdoto diferente a seguir leyendo, con la conciencia de que la obra de un
escritor es desigual, como la vida misma, con momentos calavera e instantes
de felicidad, en medio de todos esos das que uno tras otro son la vida.

A manera de arte potica, en una entrevista, Junieles dice: Me interesa lo
que cuentan las historias, ms que los medios por los que se cuentan esas
historias. Prevalecen los hechos, no el lenguaje. Parece contradictorio,
pero es que para algunos escritores el lenguaje se convierte en un pantano,
las palabras se vuelven arenas movedizas. Esos escritores redactan muy
bien, son preciosistas con el lenguaje, sustituyen lo que debiera ser una
historia entretenida por un lenguaje lrico, filosfico o irreverente.
Hablan mal de la imaginacin porque no saben lo que es, y no se entrenan en
su bsqueda mediante ejercicios creativos.

Los diez cuentos que hacen parte de esta coleccin de Junieles no pretenden
en realidad convertirse en un tratado sobre el amor (hay ciencias exactas e
inexactas), la rutina o la angustia del ser humano, ni una apologa de su
presencia, es una mirada humana, una respiracin esencial, una manera de
dejar ser a ese tipo de emociones sin arandelas, encantamientos o
distractores, solamente dejarlos ser, con tendencia a sugerir que las leyes
de lo complejo se obtienen combinando hbilmente las de lo simple.

Esa es una de las virtudes de este conjunto de historias, esa concrecin
que no por estar all le quita fluidez, vida y emocin al relato, algo que
en Junieles es un acierto porque permite entendernos a partir de sus textos
como si nos mirramos en un espejo de palabras donde el reflejo es una
nueva forma de descubrirnos y donde la deformidad quiz es la virtud. La
literatura, ese otro espejo, ese otro medio para procurar entender la vida.
En estos cuentos descubrimos que el tiempo es slo un parmetro ms, donde
todo queda determinado si se escruta el presente con atencin suficiente:
pasado y futuro contenidos en cualquier instante.

En el cuento que da ttulo al libro El amor tambin es una ciencia, se nos
cuenta la historia de Mariana y de su amiga, una mujer que la ama en
silencio y que tiene que soportar los maltratos a los que Mariana es
sometida por Adrin, un hombre inescrupuloso que no la valora en absoluto.
En este caso, la estrategia en esta ciencia inexacta que es el amor, parece
ser: cuando quieras que alguien te ame, abre tus ojos, cuando quieras que
alguien se obsesione contigo, cirralos.

Pero esta historia va ms all, porque es una reivindicacin del papel de
la mujer en su condicin humana, de su grandeza emotiva, de su inteligencia
y la capacidad que siempre ha tenido para confrontar los obstculos. Porque
aqu el hombre termina pagando las consecuencias, momento en el cual
comienza a drsele vida a una nueva forma del amor, aquel que se da entre
dos mujeres, entre dos seres humanos.

Aunque Junieles confiese que no presta mucha atencin al medio, a las
palabras, es innegable la capacidad de su palabra para hacer cmplice al
lector, para permitirle sentarse frente a las mujeres personajes de la
historia y observarlas como acto voyerista, prefiriendo callar frente a la
honestidad que emana de una forma diferente de ver el mundo.

Pero tambin hallamos el amor que estremece y que es cruel, porque esa es
la manera de hacerse importante o porque los errores no perdonan a veces y
el vaivn de la vida se cobra de forma extraa y azarosa su parte. Ejemplo
de esto es el cuento Adis, luz, que te guarde el cielo, en el cual el
amor que comienza a nacer para una pareja es sacrificado casi inocentemente
por la venganza de uno de sus involucrados.

Es el ser humano sometido a designios que no entiende pero que debe cumplir
por instinto, por necesidad o conviccin. De esta forma el autor del texto
nos habla de la ruleta rusa en la que se convierte a veces la vida, en
donde en el momento menos esperado suena ese disparo cuyo sonido es el
ltimo, el esperado pero a la vez al que se le ha huido. En la dinmica
newtoniana tambin se puede consultar el azar con un dado de seis caras.

Es claro que el libro, exceptuando el ltimo de sus cuentos, tiene un
carcter marcadamente urbano. En esos espacios los personajes se mueven y
desarrollan sus vidas, o sus muertes, entre la luz de los postes y el manto
de las sombras, al lado del sonido ensordecedor de las calles. Todo esto se
hace palpable de forma estrepitosa ante los ojos del lector.

Entonces, para muchos lectores resultar fcil entender de una forma ms
cercana el transcurrir de las situaciones en ciudades como Bogot o
Cartagena, marco de algunas historias del texto, asimilndolas de manera
familiar y quiz cotidiana en cuanto a las imgenes de las que all se
habla, generando una valoracin subjetiva que permite darle vida al texto
de manera ms precisa. Pero esto tambin se hace posible para aquel lector
que conozca la vida de las ciudades, su bullicio y movimiento, lo cual da
esa posibilidad de recreacin tan importante para la imaginacin.

Pero Junieles tambin aborda otras problemticas que se conjugan con la
interioridad de sus personajes. Es as como en el cuento Santa Nicole
Kidman, llena eres de gracia, toca el tema de la desaparicin. Una noche
toda la familia de Mario pierde su pista. Aqu entonces se da el espacio
para la reflexin desde un tema tan difcil de asimilar, lo cual se hace
patente en los personajes. Y entonces es la problemtica de la familia y el
entorno que debe afrontar, esa especie de nueva vida sin su ser querido en
una espera eterna que quiere dejarle camino a la esperanza, nica fuerza
que permite sobrellevar el hecho.

Pero tambin es una oportunidad para indagar en experiencias humanas como
el olvido, el recuerdo, la costumbre, la imposibilidad de actuar frente a
lo desconocido, el egosmo o la desesperanza misma.

En El amor tambin es una ciencia hay dos historias que llaman la atencin
por el carcter futurista que presenta una y misterioso que posee la otra.
La primera de ellas se titula Y de pronto las estrellas, una narracin
donde la memoria ancestral y la necesidad de volver a lo esencial juegan un
papel preponderante. El autor nos plantea la historia desde un futuro donde
los androides acompaan al hombre y forman parte de su cotidianeidad. Pero
en ese espacio tan moderno y alejado de aquello que otrora fuera
importante, no queda tiempo para lo vital. Una especie de burbuja envuelve
las ciudades para protegerlas, pero lo que hace es alejar al ser humano de
su vnculo con lo primigenio, con su propia naturaleza. Entonces el hombre
comienza a mirar hacia aquello que considera realmente importante, un
futuro lleno de comodidades donde no hace falta observar hacia ese espacio
que qued fuera de la burbuja. Pero se nos marca el retorno a lo primordial
a travs de uno de los androides que, de una manera extraa, muestra
seales elctricas de baja intensidad cuando est apagado, algo muy
parecido a un ser humano cuando est soando.

A partir de esto, se hace una mirada a la deshumanizacin imperante, a la
forma en que el hombre se olvida de mirar hacia dentro de s mismo, porque
cree que eso que guarda en su alma no es pertinente a la poca. Pero ese
interior reclama cuidado y por eso se escucha la llamada profunda desde los
pliegues de un inconsciente que le hace querer regresar a su origen, a lo
primitivo, el retorno a lo esencial.

En el relato Epstola final de Los Mrtires, un personaje llega a un
pueblo algo extrao que hace lo posible por proteger y preservar su forma
de vida haciendo lo necesario para que esto suceda. En este sentido,
prefieren cegar a aquellos que amenacen dicha premisa, porque saben que lo
ancestral, las races, ese sentirse parte de algo con la naturaleza, debe
cuidarse, aunque la modernidad pareciera querer avasallar y acabar con
cualquier rasgo de sensibilidad, a favor de un supuesto orden y desarrollo.

Resulta imperante hablar de algo que ha caracterizado la narrativa de
Junieles: su capacidad para hacer que las imgenes que va narrando tomen en
la imaginacin del lector un aspecto cinematogrfico. Y es que gracias a la
agilidad con que se cuentan las historias, la estructura de sus textos
adquiere una simbiosis entre imagen y palabra que le brinda a sus escritos
un carcter propio. Junieles, como Dios, como Alfred Hitchcock, no engaa,
simplemente oculta datos.

El amor tambin es una ciencia no es la excepcin, ya que a travs del
conjunto de historias esto se hace manifiesto, otorgndole al relato esa
fluidez tan necesaria al momento de contar las historias. No es
descabellado pensar que la literatura de este autor pueda estar a un paso
de poder trasladarse a la pantalla grande, dado el potencial tan enorme que
guarda para permitirle formar parte de este mbito.

En conclusin, la capacidad creativa de Junieles nos transporta a travs de
El amor tambin es una ciencia a parajes insospechados, dignos de ser
visitados gracias a las palabras que corren tan naturalmente por el libro,
como el aire que respiramos, y que nos hablan de lo esencial de la vida y
la humanidad, esa necesidad de saberse ser humano y parte de un mundo que
aunque se transforma no anula los orgenes que siempre nos acompaan, como
el aire que respiramos.

** Hernando Salamanca
   hernandolupo@gmail.com
   Crtico literario, periodista y escritor colombiano (Bogot). Es
   profesional en estudios literarios de la Universidad Nacional de
   Colombia (Unal, http://www.unal.edu.co), periodista de la Fundacin
   Universitaria Inpahu (http://www.inpahu.edu.co) y diplomado en
   pedagoga. Trabaja en la agencia de noticias ABCPrensa
   (http://www.abcprensa.com), donde es editor, corrector de texto y
   responsable del rea cultural; adems es docente de literatura y
   comprensin textual. Investigaciones suyas han sido publicadas en la
   revista cultural Noventaynueve (http://www.revistanoventaynueve.org), y
   en los diarios La Patria (http://www.lapatria.com) y La Opinin
   (http://www.laopinion.com.co). En su mayora, su obra literaria an
   permanece indita.



=== Versos inolvidables de Basilio Belliard ===============================
=== Elizabeth Quezada-Jimnez =============================================

                                        Hay un vaco en mi aire metafsico
                                        que nadie ha de palpar: el claustro
                                 de un silencio que habl a flor de fuego.

                                                             Csar Vallejo.

Cuando abro los poemarios Balada del ermitao y Los pliegues del bosque y
leo una y otra vez como para fijar en mi memoria a este maravilloso
poeta, me quedo de inmediato con este verso, y cito: Ceniza que silencia
el espacio empolvado de fro. Qued eclipsada por la plasticidad real de
la figura retrica; no me quedan dudas del banquete potico y
temtico-profundo que me espera a continuacin. Y comienzo a escuchar las
gaitas escocesas y a oler el fro de cualquier pas nrdico conocido. Lo
siento en mis huesos cansados de sufrirlo. Ritmo-plasticidad y filosofa
impera en los intersticios de sus letras. Me encuentro con versos tan
grandes como grande es toda la concepcin significante. Esa filosofa que
vamos a destejer podra tratarse de un misticismo metafsico... ms all
del cuerpo, el alma... lo fsico se transforma y emerge el filsofo-poeta
para dejarnos sus tropos convertidos en canciones, nanas, versos sueltos
que fueron los que le hicieron soportar la soledad en la lejana de su
patria evidenciando la nostalgia del ausente.

Como ermitao en busca de la sabidura, en tierras extranjeras patentiz su
amor a lo telrico, al cielo que lo vio nacer y hacerse el ser humano que
ya es... ahora, reloading con una maestra bajo el brazo de la literatura
hispanoamericana. Pero tambin el amor que supo cosechar de esa cultura
impactante que le brind Mxico y su gente. Su visita al New York deseante
lo hizo decir poticamente del mundo del arte de los grandes museos:

      Llueve desde el fondo de la fuente,
      el agua salta y se enciende.
      Como lluvia que nace de la tierra,
      el museo Guggenheim,
      abre sus ojos.

Entonces leemos temporalidad, a Eros y Tnatos como siempre hermanados...

Breve la muerte y su eternidad de pjaro deshojado. La correlacin
metafrica de elementos como la muerte y el sueo, cuando dice: no olvides
muerte de resucitarme. O Despierta, soy la muerte... Por otro lado de la
vida y vigilia: noche-da, sueo-vigilia, vida-muerte, cuando dice:
duerme, soy el da.

Y con el verso que le da significado al ttulo: Una flor enterrada en el
bosque del cuerpo, en el poema donde cita a Georgia OKeeffe no solamente
nos muestra su amor al arte, a la plstica, como en otros poemas donde nos
cita a Corbet; a Magritte y su femme fatale, sino que nos revela su
pasin y amor por la mujer y su bosque. La mujer y su flor. Y un erotismo
se desgarra apasionado.

Una concepcin pantesta si se quiere de la muerte; pero habr en lo
adelante otros elementos surrealistas, y simbolistas que me harn evaluar
este libro con fuertes referentes de la potica de Csar Vallejo que a su
vez era influenciado por un Nietzsche o un Kierkegaard en sus posiciones
humanas. Belliard deja bien trazado en sus letras sus altas condiciones
humanas y acadmicas. Es el director de Asuntos Literarios del Ministerio
de Cultura de nuestro pas.

Lo espacial, lo geogrfico, el universo... como todos los temas que el
hombre desde que existe se propone resolver lo poetiza, incluso dejando
frases en versos inolvidables cual citas clebres... eso lo disfrut en
estos poemarios.

Y cuando leo sobre los pies... El sol debajo del pie en medioda en un
cenit de fuego eclipsado en el infierno de los ojos rememoro a Vallejo; y
Belliard exalta como su maestro esta parte olvidada del hombre, del
humano... que da soporte a todo el cuerpo fsico, exaltando el trabajo de
esta parte del cuerpo olvidada, y cito: cae de azufre infernal sobre tus
pliegues carcomidos en cada libre, entre tus pasos.

Y citando, finalmente: el lpiz sangra, el tiempo de la cosecha nos
acercamos a un semidis poeta que nos baa de su mgica-cosecha; de sus
itinerantes conquistas prosdicas donde el amor a la naturaleza; a los
cuatro elementos: agua, fuego, tierra, aire y, ms importante, a su
filosfica percepcin mtica-pantesta, que se vuelve deleite, que se hace
poesa. Son versos inolvidables de imprescindible lectura.

** Elizabeth Quezada-Jimnez
   amoresrotos@gmail.com
   Escritora dominicana (Santiago). Estudi filosofa y letras en la
   Pontificia Universidad Catlica Madre y Maestra (PUCMM,
   http://www.pucmm.edu.do). Es miembro del Crculo de Escritoras
   Dominicanas. Ha obtenido el premio Milena de cartas de amor (2002) el
   premio Yo soy mujer de poesa (Movimiento Mujeres Poetas
   Internacional, 2010) y el premio Amor en Palabras de cuentos (Sociedad
   Venezolana de Arte Internacional, 2011). Textos suyos han aparecido en
   diversas antologas. Ha publicado el libro de prosa potica Amores
   rotos, textos de amor y desamor (2005). Escribe para varias revistas
   locales e internacionales. Mantiene en Internet la revista Luna de Sal y
   Miel (http://lunadesalymiel.blogspot.com).



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== A. P. Alencart ========================================================
=== La poesa es nidal de redenciones      Ren Arrieta Prez =============

Es de constitucin fornida, barba perpetua y de 1,74 de estatura. Con su
melena semicorta, que se desgrea cuando brisa. De tono afable y palabra
cordial cuando se le trata. Su mirada serena trasmite confianza. Cuando
queda con sus amigos toma vinos, algunas veces; otras, cafs o infusiones.
se es Alfredo Prez Alencart (Puerto Maldonado, 1962), un poeta
hispano-peruano que se gana la sobrevivencia como profesor de derecho del
trabajo en la Universidad de Salamanca. Jacqueline A. Polanco es su esposa,
compaera y amiga; Alfredito, su hijo, nio de alma vieja, por su fuerte
intuicin para la poesa desde los primeros aos.

Prez Alencart ejerce un trabajo de promocin cultural en Salamanca desde
hace dos dcadas y ha publicado los poemarios La voluntad enhechizada
(2001), Madre selva (2002), Ofrendas al tercer hijo de Amparo Bidon (2003),
Pjaros bajo la piel del alma (2006), Hombres trabajando (2007), Cristo del
alma (2009), Estacin de las tormentas (2009), Odme, mis hermanos
(antologa hispano-alemana, 2009), Savia de las Antpodas (edicin
trilinge, espaol, japons y coreano, 2009) y Aqu hago justicia (2010).
Libros o poemas suyos han sido traducidos al alemn, ingls, italiano,
portugus, rabe, serbio, francs, hebreo, blgaro, vietnamita, ruso,
japons, estonio, croata, indonesio, rumano y coreano. El poeta Alencart
gan en 2009, por el conjunto de su obra, el Premio Internacional de Poesa
Medalla Vicente Gerbasi que otorga el Crculo de Escritores de Venezuela.

La poesa de A. P. Alencart es de variados registros, rica en imgenes,
telrica, urbana, comprometida, ertica, sentenciosa y religiosa. Algunos
poemas se elevan como plegarias. Su poemario Madre selva recrea la
profusin de la selva americana, la vida y sinuosidad de los ros, el canto
de los pjaros, la pulsacin de animales endmicos, el acontecer de los
nativos y su curiosidad y asombro por un mundo lleno de tanta vastedad. La
voluntad enhechizada husmea por Salamanca, sus monumentos, calles y
lugares, recuerda a los maestros del pensamiento que por tan magnas aulas,
dejando sus huellas, pasaron por el alma mter. Pjaros en la piel del alma
constituye un universo de levedad, lleno de esos seres fugaces, giles,
bellos y presumidos por la posesin de las alturas.

Preguntamos sobre la poesa, sus relaciones con lo social y con el mundo, y
l responde.

P. Es recurrente en usted el tema bblico, y algunas veces suele formar
versos parafraseando textos de las Sagradas Escrituras: Sin que sus ojos
derechos vean lo que hace tu mano izquierda. Qu nos dice sobre el
particular?

R. Expuse mi espritu a lo sagrado cuando traspasaba las primeras cuatro
dcadas de mi vida. Posiblemente necesitaba de tal madurez para entablar
una relacin entraable con el mayor Poeta de los poetas: Jess, el galileo
condenado a la muerte de cruz por los poderes religiosos y polticos de su
tiempo. Y es que esa infamante muerte se destinaba, por lo general, a los
esclavos desobedientes. A l, un pobre que denunci entre los pobres la
mendacidad de los estimados Grandes, lo clavaron por revolucionar con el
Amor y con la fuerza de su Palabra. Era un poeta profundo, profeta o
apstol de la no posesin, germen de todas las codicias que destruyen la
humanidad. Lo colgaron como a un don nadie, burlndose de l, tal como
hoy mismo suele hacerse, en el vulgo y en salones palaciegos, con los
Poetas-Poetas cuyos desafos ticos y estticos desnudan las mentiras de
los mandamases.

Los poetas, o quienes merodeamos el entorno de la Poesa, sabemos que slo
somos un eslabn de una larga cadena que viene desde el Principio. Jess,
Verbo hecho carne, tiene en la Biblia unos ancestros de enjundia, unos
poetazos que superan de largo a ciertos rimbombantes versificadores de
ayer o de hoy. Wislawa Szymborska, Premio Nobel de Literatura de 1996 y
mujer descreda de toda religin o ideologa, en su discurso de recepcin
del premio dijo que, de tener delante de ella a Eclesiasts, se inclinara
ante l, pues lo estimaba como uno de los ms grandes poetas de todos los
tiempos. Ah quera llegar para responder el meollo de su pregunta. Cuando
en verdad me hice cristiano, qued enmudecido, leyendo y absorbiendo la
Biblia por entero, pero especialmente las parbolas del Evangelio y los
asombros y revelaciones de poetas tan inmensos como Isaas, Job (o quien
escribiera tal poema dramtico), Jeremas (tan actuales son sus
Lamentaciones), David (ah, el lrico salmista al que leo con fruicin),
Salomn (el Eros tambin es sagrado; los Proverbios tambin son poesa
filosfica y sentencias para el existir del hombre), Miqueas, Habacub,
Ezequiel, Zacaras, Oseas, Sofonas, Joel, Ams, Nahm... y paro de contar.
Quien todava los ignora, bien merece ser un ignaro, literariamente
hablando.

Despus de cinco aos de mudez escrib mi Cristo del alma. Ah dentro
est el Poeta de los poetas, pero tambin su linaje precedente ya nombrado.
Tambin est su epgono, Juan de Patmos, con las rotundas imgenes de su
Apocalipsis. Y ah estoy yo, mostrando ciertas purezas ntimas de esa
cuarentena. Eso s, en mi escritura nadie hallar ecos del incienso de una
religiosidad abyecta, contraria al cristianismo, presta a utilizar el humo
y el aroma del incienso para velar sus tropelas y para tratar de disipar
la hediondez de sus perversiones o condescendencias varias. No olvidemos
que ese clero corrupto de tiempos de Jess orden dar muerte, por segunda
vez, a Lzaro, para borrar huellas de las maravillas del Cristo. Y
recordemos que Jess siempre hablaba por parbolas a la gente, siguiendo
as la senda iniciada por el poeta del salmo 78, cuando tan bellamente
dice, en la incomparable traduccin de Casiodoro de Reina: Abrir en
parbolas mi boca; / Declarar cosas escondidas desde la fundacin del
mundo.

P. En su poema Obra, para describir la memoria, ese oficio que est entre
perdurar y olvidar, no elige acuar una imagen, ms bien la ensaya, puesto
que ella se muestra huidiza como muchas veces suele ser ese oficio de la
memoria. Es por eso que asocia dentellada y corcel?

R. La obra literaria no es un obelisco, pero a veces resulta ms resistente
que las pirmides, como profetizaba Horacio para sus poemas. Y en su caso
ha sido as, pues las pirmides muestran signos evidentes de deterioro,
mientras que los versos de Horacio siguen tan lozanos como en su tiempo. En
el poema Obra cierto que hablo de memoria y de olvido, aunque lo hago
para celebrar la obra de un escritor que admiro, pero que puede ser
asimilable para cualquier otro poeta cuya obra se haya hecho para ser
custodiada como un tesoro en la memoria de algn lector contemporneo o
futuro. Creo recordar que el poema concluye con estos versos: sta ser tu
ofrenda, / lo que dentellee / a los corceles / de cualquier olvido. La
obra que no se cuartea es aquella inmune al olvido, cuyos corceles resultan
muy ariscos a reconocer maestras, especialmente si son autores insumisos.

Y cuando en el poema hablo de memoria, lo hago para resaltar que el poeta
logra la excelencia de su creacin cuando la trabaja despaciosamente,
cuidando la temperatura de su lenguaje, renovndolo pero sin que le falle
la memoria de una leccin antigua. Es decir, para ser original conviene
volver a los orgenes, al menos en poesa y dems expresiones del espritu.
O dicho de otra manera: se necesita ser clsico para ser moderno. Lo otro,
lo presuntamente vanguardista y performancero podr ser hasta
interesante, dicho esto con cierta benignidad, pero tenga por seguro que
pasar de moda.

P. Ser honesto / es la debilidad / que te hace fuerte. En tres versos
puede ser sentencioso, hacer juicios de los valores de una sociedad. Puede
ser efectivo ese sueo, esa lucha del poeta?

R. Estimo que propugnar la honestidad tendra que ser el pan de cada da,
empezando por uno mismo, sin necesidad de ser poeta. La corruptela moral y
econmica ha embarrado la cabeza, el tronco y las extremidades tanto de
Espaa como de muchos otros pases del mundo. Una sociedad instalada en el
auto-engao es una sociedad que se merece varias patadas en el trasero y
todas las repercusiones negativas de los descalabros que ataen a su
bancarrota tica. El placebo era la bonanza y la mayora estaba tan atenta
al espejismo de la buena vida haciendo poco o nada, que no quisieron ver la
realidad que tenan delante. A quien hablaba o escriba llamando la
atencin, se le consideraba inconformista o desquiciado, cuando no
trasnochado comunista. Qu est pasando ahora? La indignacin de los
jvenes est llenando plazas, trenzando solidaridades... Pero ellos tambin
tendrn que admitir parte de su culpa en la somnolencia o el vivir
anestesiado de los ltimos aos.

Y es que la hipocresa general, preada desde luego por una falsa
religiosidad aparentemente hegemnica, ha cuajado el tpico de que no se
deben decir las cosas claras. Falso: a la gente hay que hablarles clarito,
exponerles lo bueno y lo difcil, implicarles en las reformas pero tambin
en los beneficios... Esos tres versos que seala bien pueden recolocarse
hasta ser uno solo. Basta un verso, si es bueno, para amamantar al nuevo
hombre que surja de esta crisis, si es que surge ese nuevo hombre ya sin su
lado deficitario de honestidad.

No obstante, las recientes elecciones dan muestras inequvocas de seguirse
con el psimo guin de los aos precedentes: polticos imputados por
delitos de corrupcin han obtenido mejores resultados que en otras citas
electorales precedentes. No slo existe una cierta impunidad judicial sino
que muchos ciudadanos dan su voto a gente que nos est llevando al
desastre.

P. Usted enuncia: Donde el dolor ruega / ellos se jactan / y prolongan
quebrantos. / Ay, qu malignos / los hijos del terror!. En la poesa es
posible el lamento, pero puede ser posible la redencin?

R. La poesa es nidal de redenciones. El voltaje de la Palabra potica
rescata en todos los estratos arrimados a su alquimia interior. Tratndose
de seres que sufren, alertamente la poesa primero es blsamo contra
lamentos y desasosiegos; despus se clava en el espritu del derrotado, le
comparte su pudor para, finalmente, llevarle a la intemperie donde las
culpas ya fueron cribadas.

Claro, para que esto suceda hay que tener fe en la Poesa, y pocos son los
que realmente la tienen. Hay algunos que aparentan ser sus seguidores, pero
la traicionan al menor descuido. Slo quienes tienen suficiente fe,
sirviendo en lugar de ser servidos, resultan redimidos y pueden aposentarse
fuera del muladar. Cierto que hay casos de seres que, sin ser creyentes,
respetan el misterio de la poesa. En estos casos puede aflorar la gracia,
pero sin la certeza anterior.

Y si el Amor es lo que mejor redime, qu decir de la Poesa, que pare a
todos sus criaturas bajo el signo del amor (o el desamor).

P. Arma usted, al igual que Saint-John Perse, su universo de pjaros. Cmo
nace ese trabajo?, qu tanto se siente la levedad del vuelo de las aves al
migrar al papel?

R. Me parece que se refiere al libro Pjaros bajo la piel del alma. Se
trata de un volumen sencillamente atractivo, en lo que a imagen se refiere,
pues las pinturas del pintor Miguel Elas son de calidad superior: los
pjaros parecen estar volando o bien posados en las ramas estampadas en el
papel. Elas quera hacer este libro y me pidi los poemas: salieron rpido
porque dej salir al exterior los pjaros que llevo dentro. En la mayora
de los casos, Miguel Elas hizo los sumi-e partiendo de mis textos.

Qu si armo mi universo de pjaros? Han crecido conmigo, desde la infancia
y all lejos, por la Amazona peruana limtrofe con Brasil y Bolivia. De
verlos cruzar fronteras sin pasaporte alguno, estar en cielos ms aqu o
ms all, de cierto est empreado mi espritu. En el libro solt a mis
paucares, garzas o gallitos de las rocas; en otros textos hay simbiosis,
como en El poeta-pjaro. Y si en las fbulas se utiliza un animal, yo uso
un ave, como en Tambin t, querido cuervo?, cuyos versos debera usted
aadir al final, conjuntamente con Un gorrin visita mi ventana, que
trata de las migraciones humanas. Pero tambin aqu, en Salamanca, tengo
pjaros propios. En mi libro La voluntad enhechizada hay un poema
titulado La isla de los pjaros, ambientado en la isla del Tormes que veo
desde mi balcn. Cuando recin me instal en el piso de Tejares, el verano
de 1994, miles de pjaros llegaban al crepsculo y toda la noche ofrecan
un inagotable concierto, tanto para m como para mi esposa y para mi hijo
recin nacido. Un pjaro canta en la mitad de mi corazn, compartiendo
sitio con el Descolgado.

Tambin t, querido cuervo?: Acaso no recuerdas / que era yo quien
recoga / a cada pjaro cado? / Nunca me import recibir chanzas / y
desdenes / por tal proceder. // Pero ahora tu lenguaje / se ha vuelto
malvolo / y picas mi mano / hasta hacerme dao. // No s por qu, / si
slo cur tus heridas / del cuerpo / y luego te dej en libertad. // Ven,
pajarillo, / mi casa sigue abierta, / como siempre / lo est mi corazn.

Un gorrin visita mi ventana: Cmo llegaste hasta aqu, / gorrioncito
americano / de garganta blanca? / Qu te atrajo a mi ventana? / La luz de
las palabras / o mi pasaporte primero? // Sabas que soy tu hermano / y
que ofrezco arroz / en la palma de mis manos? // Y porque en estos parajes
/ tengo fundado miedo / de que no halles cosecha, / dejo abierta mi ventana
/ para que la hospitalidad / sacie tus hambres / y las mas.

P. En su poemario Savia de las Antpodas est la huella del haik, de la
verdad sentenciosa oriental. Cules son las referencias?

R. Los poemas albergados en dicho libro parten, efectivamente, del haik,
pero lo mestizan sin disimulo. Quiero decir que parten de su temblor y
poquedad que luego aumenta, pero rompo en muchas ocasiones con su mtrica o
su temtica ms repetida. Y es que no soy japons ni pretendo serlo: al
escribir mis textos ansiaba, tal vez, ser una esponja haciendo usufructo de
la fuerza contenida de estos sobrios poemas que mucho dicen y ms hacen
pensar. Liviandad aparente, que se desplaza de improviso, generalmente en
el verso final, para deslumbrar con fundamento.

Dije mestizaje, y es as, pues ni siquiera soy espaol de nascencia. El
Nuevo Mundo est en mi mirada primera, con todo su crisol tnico y
cultural. Pero ello, que para algunos sera una desventaja, para m es un
plus invaluable, pues me gusta masticar pedazos de pan de todas partes.

As como existen algunos haiks japoneses que resultan difciles de
entender desde nuestra concepcin y/o sensibilidad occidental, es posible
que un japons no entienda por completo algn haik mo, con difana
identidad salmantina: Al crepsculo / lloviznan los vencejos. / Cielo de
julio.

Tambin me preguntaba por mis referencias. Como autores principales, que no
nicos, tengo varios: Matsuo Basho y sus discpulos (Kiorai, Shiko,
Jokushi, Sute o Chiio); Buson (nunca olvido una perla suya: La repudiada /
pisa sobre su orgullo / y planta arroz); Issa o el contemporneo Jaki.

P. Es el pintor Miguel Elas quien lo lleva a bucear por los abisales
orientales?

R. Mi cercana a lo oriental viene de muy lejos, desde los primeros aos de
mi infancia. Me refiero a compartir aulas con descendientes sanssei o a
escuchar historias de la emigracin japonesa a la Amazona peruana. An
recuerdo, como si fuera ayer, ciertos apellidos: Takahashi, Sato, Fukumoto,
Sakata, Nisisaka, Miashiro, Odagawa, Otsuka, Yamasaki, Tamura, Kamamoto,
Yosikawa, Jaga, Okimura, Ikeda, Komori, Futagaki, Kameko, Mazuko, Ishikawa,
Kojagura, Isuyama, Koga, Nagaremori... En una esquina de la Plaza de Armas
de mi ciudad, Puerto Maldonado, estaba la tienda que regentaba don Takeichi
Kaway. l y su esposa haban venido juntos desde Japn: eran ya ancianos
cuando yo an era un nio al que le gustaba pasar por esa esquina entre
Len Velarde y Loreto, para escucharles hablar en su idioma. Verdad es que
no entenda nada, ni entonces ni ahora, pero as es como me proyectaba a
otros mundos. A media tarde, don Takeichi lea un tabloide con extraas
letras o caligrafas, segn mi decir de entonces. Creo que siempre era el
mismo peridico, todo amarillento, pero l segua absorto en su lectura.
Aos despus, ya en el colegio y sobre mis 15 aos, bastante habl con don
Panchito Fukumoto en la tienda donde venda chicha de maz, muy cerca del
Colegio Nacional Guillermo Billinghurst. Fue el ltimo japons oriundo. En
el libro Madre selva tengo un poema que habla de l, adems de otro que
trata de los muchos paisanos mos que en los aos noventa emigraron a
tierras japonesas.

Entre ellos fueron una hermana y una sobrina. All naci mi sobrino Jos
Luis. Entonces me adentr de lleno a conocer el pas donde los mos estaban
viviendo. Le mucho ms sobre su cultura y tradiciones. Es as como el
haik qued anhelantemente agazapado, en la antevspera.

Hace algunos aos vi la publicidad de un curso de pintura sumi-e, a
impartirse en el Centro Cultural Hispano-Japons de la Universidad de
Salamanca. Se lo coment a Elas, se matricul y all conoci al que hoy es
su maestro, el pintor Kousei Takenaka, de Kanazawa. Luego, en varias
oportunidades, volvi el maestro a Salamanca. Me asombra y me congratulo
del grado de absorcin que tiene mi amigo-hermano Elas: es el nico
discpulo occidental de Takenaka, y eso que ha impartido cursos hasta en
Estados Unidos. Gracias a su arte, Savia de las Antpodas no slo es un
libro de poemas y pinturas.

P. Parece esbozar una potica cuando en estos versos escribe: Buscas
resplandor? / La poesa es un reino / que brilla de noche.

R. Si mis pupilas se imantan al asombro, estimo innecesario que se
enciendan las bombillas para que yo pueda ver.

P. La sal se prefigura como smbolo alqumico. Cuando usted dice El mar
guarda tu firmamento. / Lo que fuiste, lo que sers, / se graba con sal de
lo profundo. Le confiere ese sentido o tiene otro?

R. Cierto es que la sal tiene y ha tenido valores y significados diversos.
Por ejemplo, en tiempos romanos serva como paga para sus soldados, quienes
reciban su salarium, con similar valor que el dinero circulante. Y as
como sazona y preserva los alimentos, as tambin los judos
veterotestamentarios la utilizaban como smbolo en todas sus ofrendas,
buscando que simblicamente mantuviera los pactos que se hacan con Dios.
En el caso del poema que menciona, el sentido es cristiano pues est
dirigido a Jess, como contestndole o dndole cuenta del mandato que hizo
a sus seguidores para que fuesen sal de la tierra y luz del mundo. Difcil
resulta ser verdadero discpulo del Galileo, pues la sal que se ofrece no
slo va encaminada a conservar el espritu, para que no entre en
descomposicin, sino que se debe vivir una vida ejemplar cuya sazn invite
a otros a seguir a Cristo, no slo por lo que se dice sino, especialmente,
por lo que se hace.

P. En Hombres trabajando, poemario comprometido, inspirado en el trabajo
pictrico de Luis Cabrera como usted lo confiesa, se puede decir que se
oficia un compromiso social del arte?

R. Si hay descompromiso, en cualquier faceta de la vida, es previsible
esperar que algunas zarpas nos sern clavadas con manifiesta impunidad. El
individualismo irredento conduce hacia un egosmo que daa lo ms sensible
del hombre, esa pequea parcela de altruismo y de querer compartir algo con
el que menos tiene. Estas manifestaciones se han dado en todos los tiempos,
pero la tendencia actual las acenta ms. Pocos son los que asumen
responsabilidades y muchos quienes prefieren derivar en otros ese cometido.
As, si hay errores, se creen exentos de culpa.

Poticamente hablando, mis textos no se inspiran en los trabajos de Luis
Cabrera. S los acompaan, toda vez que los guantes pintados por el notable
grabador cubano se ajustan a la temtica social que quise abordar despus
de largos aos. Al ver sus pinturas y ante su pedido para hacer una carpeta
conjunta, escrib la primera serie de poemas. Cabrera, al leerlos, se
re-inspir en mis textos e hizo una serie de nuevas obras, esta vez
grabados iluminados. Luego escrib ms poemas que se publicaron acompaando
las magnficas pinturas primeras de mi buen amigo Luis Cabrera.

La poesa, como el arte, no slo debe tratar de fulgores opulentos, de
arrobos u hondas sensaciones propias del romanticismo. Tal faceta es buena
y resulta aconsejable considerarla. Pero la poesa bien puede (y debe) dar
testimonio de miserias acumuladas, de nios famlicos, de estulticias de
los poderosos, etctera, etctera. Pero lo que no puede pretender es
hacerlo con palabras-cemento propias de panfletos de la peor laya. Textos
as lo que hacen es atropellar no slo a la Poesa sino a las buenas causas
que se queran denunciar.

El libro empieza con un clamor dirigido contra los ricos que, si no
indicara la procedencia, se prejuzgara como extrada de algn repugnante
manual de comunismo: He aqu, clama el jornal de los obreros que han
cosechado vuestras tierras, el cual por engao no les ha sido pagado por
vosotros. Pero est en la Biblia y lo dijo Santiago, el hermano de Jess.

Con relacin a los poemas, puedo decirle que los reconozco como criaturas
mas. No han envejecido; ms bien, hoy tienen plena actualidad, pues con
tantos problemas laborales la gente entiende el porqu de las advertencias
que desoyeron a principios de 2007, cuando nadie pensaba en una crisis de
estas dimensiones. As empieza el primer poema del libro: Yendo a lo
nuestro, / acercndonos a las cerillas / que al crepsculo alumbran los
rostros, te dir / que debes aprender a recibir los das / con todas sus
esquirlas, / a que pueden volver / veranos oscuros, / languideces, /
grilletes....

Siempre he ido a contracorriente de las modas poticas. Si lo social o lo
cristiano est mal visto, pues conviene retornar a sus orgenes, para ver
si la impronta que uno marca no la hace desmayar en el ro reseco de
quienes tanto manosearon, puerilmente, tales temas.

P. Usted reafirma la dualidad en el hombre, algo de lo que han sido
conscientes los filsofos pre-socrticos. Cree que el hombre moderno se
olvida de esa constitucin de nuestro ser?

R. Cuando en el prlogo de Hombres trabajando haca referencia a mis
dualidades como hombre, no estaba adentrndome en terrenos tan filosficos
y hasta teolgicos-metafsicos; es decir, no quera centrarme en
disquisiciones sobre la dualidad bsica entre materia y espritu. Tampoco
en el mundo perfecto de Platn, el mundo de las ideas, con su
contraposicin o copia imperfecta, el mundo sensible, que es donde
vivimos... Hablaba de dualidades que me completan o complementan, como ser
peruano y espaol, ser socialista y cristiano, ser profesor de derecho del
trabajo y aprendiz de poeta. Por eso pona un ejemplo con el poema
Doblemundo, donde dejaba constancia de mis querencias tanto a Amrica
como a la Pennsula Ibrica.

En todo caso, y sin considerar situaciones de bipolaridad, coincido con
usted en que prevalecen demasiados olvidos en el follaje de triquiuelas y
patraas contemporneas donde est como perdida la espiritualidad del
hombre.

P. Tiene alguna connotacin especial el hecho de que el libro est editado
por una unin sindical?

R. Para m fue una alegra que la centenaria UGT me pidiera publicar los
poemas. Y es que ellos son conscientes del alejamiento entre cultura y
sociedad que se haba producido en las ltimas dcadas. No se olvide que
Miguel de Unamuno o Antonio Machado eran frecuentes invitados a las Casas
del Pueblo del sindicato fundado por Pablo Iglesias. Cuando el ltimo da
de junio de 2007 se present el libro en su sede de Salamanca, con un
tiempo propicio para estar en bares y terrazas, lo cierto es que ms de 250
personas colmaron el saln de actos, quedando muchas sin opcin a entrar
por falta de espacio. Cuando firm ejemplares, los comentarios de personas
a quienes no conoca pero que se haban identificado con los textos ledos,
me hizo ser doblemente feliz. Es lo que busca todo poeta, que otros se
conmuevan y hagan suyos los frutos de su espritu.

P. En estos tiempos de injusticia y desigualdades es atinente una pregunta,
cmo podemos ver el que el hombre haya hecho caso omiso de todas las obras
del pensamiento, literarias, filosficas, artsticas, construidas
justamente para humanizar al hombre, para encenderle una luz en su pequeo
y oscuro mundo, y a su pesar siga caminando a ciegas?

R. No se puede generalizar en cuanto a la degradacin del pensamiento, pero
s resulta evidente que se propende a lo endeble, a lo deslavazado, al
poqusimo esfuerzo. Se tiende a vivir de apariencias y de falsos afectos.
El egosmo se ha enraizado hasta extremos impensables, especialmente en
sociedades que se dicen cristianas o que tienen un sedimento histrico con
valores derivados del cristianismo. Se camina a ciegas, sin fomentar el
altruismo o la genuina generosidad. Poco o nada conmueve a los astutos que
han ido trocando las reglas de juego para convertir a la mayora en seres
activos o pasivos de una farsa que, ahora, est explotando. La omisin de
la sapiencia y la sumisin o complicidad silenciosa, deja entrever un
oscuro camino por delante para la humanidad.

P. Cules seran las premisas mnimas para que deje de cumplirse la
sentencia hoobiana del Homo-Lupus?

R. Creo que una de ellas sera el des-aprendizaje de las ventajas de
mentir. La segunda sera la des-posesin, el arrojar al fondo del ocano
tanta codicia acumulativa. La tercera y definitiva, sera re-potenciar la
ternura, quitarle su barniz efmero. Son recetas muy sencillas y, por ello,
sumamente difciles de cumplir aun para quienes tienen voluntad de hacerlo.
Hay demasiada envidia suelta en la profundidad del ser humano, formando
parte de sus entraables pertenencias. El uno proscribe al otro para
romperle la esperanza y para que le haga sombra. La envidia y la codicia
son, considero, los dos grandes nudos corredizos que tensan la existencia
hasta propiciar esas pualadas cotidianas entre los congneres.

P. Aunque ya advierte de su vida escindida entre el verde del Amazonas y el
amarillo ptreo salmantino, aqu reafirma su identidad contenida en la
espesura del Nuevo Mundo. Es Madre selva una reafirmacin identitaria y
rotunda?

R. Uno es de donde siente que no escasea la hermosura de la vida. Y, aunque
publicado en segundo lugar, la escritura de Madre selva aconteci primero.
Este libro resume y rezuma mi mundo inicial, esa infancia y juventud tan
definitorias para cualquiera. Yo tuve el privilegio de crecer en un entorno
casi paradisiaco y en una pequea ciudad de la Amazona peruana que no
llegaba a los diez mil habitantes. Hoy, Puerto Maldonado es una bullente
ciudad cuya poblacin bordea los cien mil habitantes. Tal crecimiento algo
catico ha menguado algo de su atractivo, pero no el de su entorno.
Permanecen los dos ros entre los que est enclavada y cada que vuelvo a
mis orgenes suelo ir al Parque Grau, desde donde se divisa la confluencia
del grande ro Madre de Dios con el otro, algo menor, ro Tambopata. Desde
all la visin de los atardeceres selvticos resulta imborrable. De calles
y personajes de mi ciudad parto hacia una aventura mayor: tratar de dar
cuenta de los otros territorios de esa vasta alfombra verde que constituye
el departamento de Madre de Dios, fronterizo con los departamentos de Cuzco
y Puno (Per), con el estado de Acre (Brasil) y con los departamentos de
Beni y La Paz (Bolivia).

Su escritura se present como una necesidad espiritual. Fluy sin esclusas,
modulando emocin y lenguaje decantado; razn y palabras autctonas;
historia ma y de otros; etnicidades de los habitantes desde hace centurias
con la de los llegados de todas partes, aquellos que hacia finales del
siglo XIX fueron atrados por el caucho, tambin llamado oro verde. Entre
ellos estaban mis abuelos, de Espaa y de Brasil.

El libro no es que refuerza mi identidad sino que la sostiene desde la
garganta del alma. Tambin memora lo que acontece fuera de uno, en la
colmena abierta.

P. Cree que lo telrico de la madre tierra sacuda a la emocin a travs de
la palabra escrita?

R. Lo telrico y sustancial de mi mundo primero est en Madre selva.
Despus, en Pjaros bajo la piel del alma, dej aflorar a algunas aves que
todava volaban por mis venas, emocionndome una y otra vez. Tengo un
tercer libro, todava indito, donde lo telrico ocupa parte central,
conjuntamente con lo mtico. Lleva por ttulo Memorial de Tierraverde. Por
otro lado, creo que la palabra escrita es un bastn importante para
transmitir lo sentido o imaginado, aunque siempre queda corta. Hay paisajes
que ameritan la mudez y el olvido temporal del abecedario. Hay lugares que
dicen tanto por s mismos que, al traducirse a palabras, se constata una
mengua de la belleza o de la devastacin observada.

P. Hay un valor real, precioso, del oro, pero usted lo desestima para
apuntar a otros valores, titulando un poema justamente Razn de vida.
Cmo ve usted que el hombre se haya dejado obnubilar por un valor sin
importarle pisotear otros valores?

R. Es fcil que el hombre caiga en la trampa del poseer y el ostentar, del
despreocuparse por el entorno humano que le rodea. El oro lo utilizo como
smbolo de muchas degradaciones de la conducta humana, de incontables
locuras que se hacen a sabiendas que van contra la tica ms elemental.
No escribo desde el desengao de quien ansa lo que otros consiguieron con
mtodos muchas veces espurios. Voy camino hacia el medio siglo de
existencia y en tantos lustros tuve varias tentaciones, a las que no ced.
Entiendo que slo con el ejemplo frreo de un vivir procurando lo
necesario, es posible intentar curar este cncer moral que nos abate.

P. Soliloquio ante el ro Amarumayo es un poema de versos desbordantes,
de alucinacin, de nostalgia, de amor, de inmersin en ese universo
desaforado, nico, feroz, manso, sagrado, que cogido en medidas precisas se
adhiere a la memoria y all fluye como tal lo hizo en la medida de su flujo
acontecido y real...

R. Su opinin coincide con la de algunos poetas de obra reconocida, como
Ral Zurita (Chile), Circe Maia (Uruguay), Ramn Palomares (Venezuela) o
Antonio Claros (Per), ste ltimo tan parco para comentarios elogiosos. Y
si ellos estiman que es un poema a tener en cuenta, no ser yo quien diga
lo contrario. Lo fij como representativo del libro, tal es as que da
ttulo a la primera de las tres secciones del mismo. Es un poema sinfnico
que, para escribirlo, cerr los ojos y dej aflorar el largo ro enroscado
en mis entraas: expuls aquello que no era pasatiempo, aquello que slo
volver a ser vehemencia en las mil vrtebras de quien se torne nuevo
amante en la contraccin de su temperatura. La selva restituye al
hechizado, al que no marcha tanteando como un ciego, sino que la manosea a
su antojo, la acaricia en medio del Tiempo que chorrea clorofila. No es la
confesin de un corazn mostrenco, sino la celebracin inequvoca ante una
heredad que me toc para ayudarme a sobrevivir.

P. Ya hablamos de identidad en Madre selva. Se observa tambin en este
poemario densidad y un tono distinto a los dems poemarios, y lleno de una
belleza inusitada, tal vez de esa belleza misma del entorno que lo asedia y
que eclosiona de pronto entre sus pginas. Qu cambia su sensibilidad, a
qu elementos cree que obedece ese cambio?

R. Cada libro mo tiene su propio voltaje, aquel que necesita para conmover
a quien lea o escuche alguno de los poemas que contiene. Y es que la poesa
no puede ser un mero registro de ancdotas y sentimientos; tampoco un
catlogo de buenas intenciones. El lenguaje potico no se disfraza de
belleza por conveniencia ni por atragantarse de aplausos. Debe aflorar
desde las esquinas de su soledad para exponer, ya desnudos, los tendones de
su pasin civil o numinosa. La Poesa no ser nunca una barragana de
quienes se columpian en sus hipos y pretenden ser altos dignatarios del
oficio.

Y ya hablando de la esbeltez de Madre selva, le dir que su contaminante
ternura sigue transportndome al idntico reino de mi infancia. Ha pasado
una dcada desde su paricin, pero mantiene la lozana de aquello que vive
sin muerte. Puede que haya sido irradiado con cierta luz del Paraso.

** Ren Arrieta Prez
   arrietarene@hotmail.com
   Escritor y periodista colombiano (El Carmen del Bolvar, 1970).
   Profesional en lingstica y literatura. Doctorando en literatura
   hispanoamericana en la Universidad de Salamanca (http://www.usal.es), en
   Espaa. Ha publicado los poemarios Salmos del segador de mieses
   (Editorial Lealn, Medelln, 1997), He olvidado su nombre
   (LibrosEnRed.com, Buenos Aires, Argentina, 2007) y Bodegones (Coleccin
   Los Conjurados, Comn Presencia Editores,
   http://comunpresencia.blogspot.com; Bogot, 2009.



=== Hernando de la Rosa habla de Tras la huella del almirante =============
=== Gabriel Arango Bacci no tiene heridas por sanar      Jorge Consuegra ==

      (Nota del editor: el contralmirante de la Armada colombiana Gabriel
      Arango Bacci fue acusado de los delitos de concierto para delinquir
      agravado, revelacin de secreto, cohecho propio y prevaricato por
      omisin. Fue juzgado en 2009 por la Corte Suprema de Justicia, que lo
      absolvi al no hallar pruebas suficientes de que estaba implicado con
      carteles de la droga de la costa Atlntica. El abogado Hernando de la
      Rosa investig el hecho entrevistando a los implicados y revisando
      documentos y produjo el libro Tras la huella del almirante, sobre el
      cual habla en esta entrevista).

La chispita para que Hernando de la Rosa explotara y se dedicara a escribir
un libro sobre el almirante Gabriel Arango Bacci fue, principalmente, la
burda maquinacin de otros almirantes al ver que su colega y amigo los
estaba sobrepasando en honor, en trabajo y en transparencia. Y lo que aun
ms le molest en lo ms profundo del alma, fue que precisamente sucedi en
la Armada, en la admirada Armada, smbolo especial, de afecto y cario de
todos los colombianos.

De la Rosa no poda comprender cmo desde el interior de esta maravillosa
institucin se agazaparan miembros llenos de odio y rencor y, aun ms,
gente perteneciente al Opus Dei, y no entenda cmo esta obra de Dios
tuviera tanta gente con el alma manchada de resentimiento y de envidia.

Por eso se dio a la tarea de escribir Tras la huella del almirante,
publicada por Ediciones B y presentada por el mismo almirante durante la
Feria del Libro de Bogot en mayo pasado.

Fueron das largos, muy largos, hablando con el almirante, escribiendo,
corrigiendo, volviendo a dialogar con l, consultando peridicos, revistas,
conversando con el abogado, confrontando afirmaciones, etc. Hasta que por
fin qued listo el libro, con anexos, fotocopias, mapas y dems elementos
probatorios utilizados por la defensa que sali airosa, devolvindole lo
que injustamente le haban quitado a Arango Bacci: su honor.

Pero lo peor, fue el silencio del entonces presidente lvaro Uribe Vlez,
quien en lugar de respaldarlo porque fue su hombre de confianza, lo que
hizo fue pedir que le llevaran la palangana llena de agua para lavarse las
manos, muy seguramente recordando a Pilatos...

Cuando empez el drama de Arango Bacci, ya ustedes eran amigos?

S. Nos conocimos cuando era director de la Escuela Naval de Suboficiales
ARC Barranquilla. Nos present el brigadier general Gabriel Ramn Daz
Ortiz, comandante de la II Brigada, aunque nunca fuimos amigos cercanos.

Cul cree que fue la razn por la cual se present esto tan burdo en la
vida del almirante?

Diversas causas, desde celos y envidias, pasando por mentes enfermas de
oscuros procederes.

Quin le propuso a usted hacer este libro?

El mismo contralmirante Arango Bacci, en Cartagena de Indias, a comienzos
del 2010.

Cul fue el objetivo de escribirlo?

Investigar ms a fondo el caso, ir ms all del fallo de la Corte. Conocer
las versiones que sobre el tema tienen diferentes oficiales de las Fuerzas
Militares activos y en retiro. Profundizar en los oscuros procederes y la
mente de quienes participaron como villanos en la obra. Destacar el
comportamiento estoico del contralmirante, el inmenso valor de su esposa
Catalina frente a la crueldad de los hechos y el amor incondicional de sus
hijos.

Qu fue lo que le cost mayor dificultad en el proceso de escribir el
libro?

Obtener las versiones de los testigos que con sus falsedades pretendieron
involucrar en actos ilegales al contralmirante. Uno en el exterior exiga
la presencia de su abogado en cualquier charla. Otros ofrecieron colaborar
pero nunca aparecieron. Algunos pidieron favores a cambio. Nunca pude
reunirme con el ex presidente lvaro Uribe Vlez, presumo que por tener una
agenda muy atareada. Me sorprendi que la periodista Mara Isabel Rueda no
tuviera la cortesa de responderme un mensaje solicitndole una reunin. Ni
un s, ni un no.

Trabaj a seis u ocho manos con amigos y cercanos al almirante?

Varios de sus amigos, de la Armada y personales, contribuyeron con
informacin muy valiosa. Pero la ms valiosa fue la de l, Catalina y sus
hijos.

Cree que es dudosa la actuacin de algunos almirantes de la Armada?

Dudosa de uno, incomprensible la de otro y de mala fe la de un tercero.

No cree que ese nmero indeterminado de oficiales lesionan el prestigio
de la Armada?

El de ellos fundamentalmente, su honor qued por el piso. La institucin
sigue avante pese al mal paso que dieron esos pocos de sus integrantes.

Cree que escudarse tras el Opus Dei para acabar con la honra de alguien
es propio de gente proba, transparente, honesta?

Quisiera pensar que no lo hacen escudndose en la prelatura, pero s es de
doble moral actuar como actuaron si pertenecen a una obra que propaga los
principios del Opus Dei. Es el caracterstico comportamiento de pecar y
rezar de muchos de los que profesan alguna creencia.

Cmo puede entenderse que el almirante que arm ese burdo andamiaje est
an en esta digna institucin?

Las contradicciones de nuestros gobiernos. No solamente por su actitud en
el caso Arango Bacci sino por estar siendo investigado penal y
disciplinariamente por orden de la CSJ. Aunque l, por dignidad, debi
abstenerse de aceptar esa comisin en el exterior y presentar su solicitud
de baja del servicio activo.

Su libro es para reflexionar o para denunciar?

Debe conducir a los lectores fundamentalmente a la reflexin pero
asumiendo una actitud denunciante.

Qu tipo de lectores no debe leer su libro?

Lo deberan leer todos, los que pretendieron causarle dao al
contralmirante y quien despus no estuvo a la altura cuando fue declarado
inocente lavndose las manos como el gobernador romano de los tiempos del
juicio a Jess. Se lo recomiendo a todos los alumnos de las escuelas de
formacin militares y de polica del pas.

Cree que con la publicacin del libro, sanarn las heridas del almirante
Arango Bacci?

Gabriel Arango Bacci no es hombre de rencores y odios. No tiene heridas
por sanar. El agrado de haber compartido con l, con Catalina, con Camila,
con Nico y con Alejo tan de cerca estos ltimos doce meses me convence
de que por sus espritus no queda sombra de resentimiento alguno. Eso no
implica que la nacin entera le debe el mayor de los reconocimientos y el
gobierno actual la mejor de las reparaciones: reintegrarlo a la Armada con
el grado que por antigedad tiene adquirido. Me atrevo a pensar que el
presidente Juan Manuel Santos Caldern, que alguna vez hizo parte de una
institucin tan gloriosa como nuestra Armada Nacional, mostrar una vez ms
que los tiempos han cambiado. A l le corresponde tambin actuar con honor.

** Jorge Consuegra
   j.consuegra@librosyletras.com
   Periodista cultural colombiano. Es catedrtico universitario y dirige
   desde septiembre de 2001 la revista Libros & Letras
   (http://www.librosyletras.com), as como la Agencia de Noticias
   Culturales.



=== Con Toms de Mattos ===================================================
=== La novela histrica y el pasaje alqumico de los tiempos ==============
=== Aldo Roque Difilippo ==================================================

Estuvo en Mercedes a presentar su libro El hombre de marzo, una biografa
de Jos Pedro Varela. Toms de Mattos, el escritor, el abogado, el ex
director de la Biblioteca Nacional, y el hombre poltico, dialog de
diferentes temas que hacen a sus preferencias y hasta sus manas. Adelant
que proyecta escribir una novela sobre los ltimos aos del escritor ruso
Fidor Dostoievski, y aventur que los nuevos lenguajes digitales
promovern la democratizacin del acceso al libro.

De Mattos present su libro en el Centro Histrico y Geogrfico de Mercedes
(departamento de Soriano, Uruguay), por lo que era inevitable la pregunta y
la referencia hacia el profesor Washington Lockhart, con quien aos atrs
tuvo una recordada polmica a raz de las crticas sobre la novela
Bernab, Bernab! Y no esquiv la pregunta. A continuacin una sntesis de
un largo y clido dilogo.

En el Uruguay de hoy nos decimos herederos de la educacin vareliana pero
no conocemos nada de la vida de Jos Pedro Varela. Es por la lpida que
pudo significar su colaboracin con el rgimen de Lorenzo Latorre?

Latorre no le puso ninguna lpida.

Las generaciones posteriores, quise decir.

Las generaciones posteriores le pusieron una lpida a Latorre, que es otro
personaje muy curioso de nuestra historia, del cual habra muchas preguntas
que l mismo no quiso contestar, porque cuando le pidieron que escribiera
sus memorias dijo una frase dursima: me cago en la posteridad.

Latorre tambin tuvo la particularidad de haber cambiado el pas. Para bien
o para mal fue el primer gobernante que moderniz el pas, y la gran
interrogante es por qu Varela colabor con Latorre. Creo que se pregunta a
qu democracia defendera yo, a una democracia oligrquica, de caudillos y
doctores que se preocupan solamente del bien de unos pocos pero no del bien
en general. Los doctores como no pueden adquirir poder por el peso de las
armas lo que utilizan es el servicio de los caudillos, e introducen sus
ideas en las polticas de gobierno, y creen que quitando leyes se cambia un
pas cuando en realidad se cambia en la vida cotidiana, en una democracia
que se practica cada da.

A Varela no le importa demasiado una democracia que ha tenido 19
subversiones, revoluciones y actos de violencia en 25 aos. Pienso que a
Varela lo que le importa es la construccin de las condiciones para
desarrollar una democracia realmente slida y profunda. Pensando en una
democracia basada en la educacin de todos, es que Varela acept ese cargo.

Ms all de este libro, usted es uno de los pocos autores que siguen
novelando sobre la historia. La novela histrica hace unos aos tuvo un
auge, una especie de moda. Muchos escritores escriban sobre eso...

Yo nunca segu la moda. Escrib lo que se me antoj. La vieja frmula de
que uno escribe la novela que quisiera leer, en m se aplica totalmente. Si
no tuviera proyectos para escribir no me afectara en lo ms mnimo. Me
dedicara a leer y punto, porque no tendra nada sobre lo que deseara
leer.

La novela histrica que a m me gusta es donde hay una operacin como de
pasaje alqumico de los tiempos. As como el alquimista del medioevo
buscaba transformar el plomo en oro, yo de algn modo siempre trato de
escribir sobre el pasado, respetndolo al mximo posible; pero con la
caracterstica de que soy novelista.

Me pareci mucho ms fcil escribir sobre la anestesia de las conciencias
de los militares cometiendo las atrocidades del siglo XX analizando la
conciencia de un excelente militar como lo fue Bernab Rivera, que ha
pasado a la historia, lamentablemente, como el ltimo hombre del crculo de
Rivera que acept exterminar a los indios. Es decir, perpetrar un
genocidio, porque el genocidio se perpetra matando y al mismo tiempo
dispersando.

Hablando del pasado, en realidad uno habla del presente, sin los prejuicios
que tenemos sobre la realidad presente. Es como que cortamos los cables de
nuestras fobias, de nuestras filias; y la idea ma es que el lector
decidiera. Acercarle al lector un expediente donde estuviera la demanda, la
contrademanda...

Aplicando su profesin de abogado.

Exactamente. Donde estuviera toda la prueba y el alegato, pero no la
sentencia. Que la dicte el propio lector.

Yo he escrito cosas que no son novelas histricas. Qu culpa tengo que
ahora lo que me interese sea esta novela, que es una historia de Berro
(Bernardo) y Flores (Venancio), aparte de una novela de Varela.

Si tuviera un inters de seguir la moda o las necesidades del mercado
escribira una novela sobre Artigas, que buena gana tendra de escribirla,
pero es tan grande el tema que tengo miedo de sucumbir en la empresa.

Por ahora estoy con esta. Despus otra que de alguna manera es histrica:
los ltimos aos de Dostoievski.

Dostoievski, otra de sus preferencias.

S. A m me apasiona la novela policial, por ejemplo. Tengo ganas de hacer
una novela sobre Figari abogado. Un caso policial protagonizado por Figari.

Cmo ve el mercado del libro y la llegada del libro a la poblacin?

Siempre es perfectible, pero considero es que al lector no se le puede
imponer determinado libro. El mercado lo nico que tiene de bueno es que
ofrece la libertad que a veces es malograda.

Pero el libro todava sigue siendo un elemento suntuario para una enorme
mayora de la poblacin.

Eso es lo que de alguna manera intent enfrentar durante mi gestin (al
frente de la Biblioteca Nacional, en el anterior gobierno). Estamos en una
gran crisis de soporte del libro. Para poner al libro al alcance de todos,
es inevitable el soporte electrnico, no desplazando al soporte de papel.
Explotando las ventajas que tiene el soporte electrnico en algunas zonas,
y eso es la democratizacin del libro. Pienso mucho en las bibliotecas
basadas en tecnologa electrnica.

El soporte electrnico va a permitir fundamentalmente el prstamo
bibliotecario, la democratizacin de un acervo bibliogrfico que no sea
slo montevideano, sino de todo el pas. Y eso tarde o temprano va a pasar.

En Uruguay noto un mercado atento; la prueba, esta: este libro de Varela no
ha tenido cobertura crtica, o ha tenido cobertura mala, no porque fuera
hostil, sino porque se ha escrito sin haber ledo el libro. Hay quien
escribi que el libro est escrito por la hija de Varela, cuando en
realidad est escrito por Josefina Pguy. Lo cual me demuestra dos cosas,
que no est familiarizado con Josefina Pguy, que es una vieja narradora de
mis novelas, y al mismo tiempo que no ha ledo este libro y sin embargo no
tuvo empacho en publicar una nota. O ese mismo crtico lo pone a Latorre
como narrador cuando Latorre no narra porque el libro se abre con una carta
diciendo que no tiene el menor inters sobre su pasado.

Bueno, este libro tiene vendida una primera edicin de 4 mil ejemplares,
agotada. Ahora tiene una segunda y en 8 meses va a lograr el objetivo que
tena trazado de 6 mil ejemplares. Eso en Espaa es muy poco, en Uruguay es
mucho.

Usted est en el Centro Histrico y Geogrfico de Soriano, una institucin
fundada, entre otros, por el profesor Washington Lockhart, una persona con
la cual mantuvo una controversia hace algunos aos.

No, vamos a aclarar...

Qu sentimiento le provoca eso?

Las vueltas de la vida. Primero, el que tuvo problemas conmigo fue
Lockhart, yo nunca lo ataqu, ni siquiera le contest ms que para
aclararle. Adems no quiero entrar en lo que para m fue una mala lectura
que hizo don Washington. Soy un gran admirador de la obra de Lockhart por
dos razones fundamentales: es una obra que se hizo desde el interior, con
muchsima seriedad. Compartiendo o no su orientacin. El ltimo Lockhart,
precisamente el que hubo despus de la querella por Bernab, no es un
Lockhart que me llegue demasiado. Pero tengo que reconocer que hizo una
genial anticipacin de lo que hoy discute el mundo. Lockhart tena el
enfoque del pensamiento marcado por los electrones de nuestras neuronas. Un
pensamiento hasta biolgicamente o mecnicamente programado, y es lo que
hoy discute el mundo. Y antes de eso fue el trafoguero de esta magnfica
institucin y el director de un liceo, el maestro de maestros, el profesor
de profesores. Aparte de eso en una poca en que hablar del cristianismo
era hablar de una mala palabra; mucho antes de la creacin del Frente
Amplio. Despus, como entramos los cristianos al Frente Amplio, a un
partido progresista, se atena la palabra, pero en un determinado momento
era una condicin degradante, y Lockhart escribi sobre el cristianismo. Y
nunca tuvo vergenza de serlo, de reconocer su fuente en el pensamiento
cristiano.

Lo que siento eso. Son las vueltas de la vida. Es como si el espritu de
don Washington estuviera de algn modo ofreciendo la reconciliacin, que
acepto de inmediato.

** Aldo Roque Difilippo
   aldodifilippo@adinet.com.uy
   Periodista y escritor uruguayo (Mercedes, 1966). Ha publicado el libro
   de cuentos Verdades a medias (dos tomos, coautor con Wilson Armas) y una
   serie de investigaciones literarias e histricas en el suplemento
   Lecturas de los Domingos del diario La Repblica, y en la revista
   Posdata (Montevideo). Desde 1991 trabaja como corresponsal en Soriano
   para el diario La Repblica de Montevideo.
   


|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== Cadver exquisito: ====================================================
=== el proceso de escritura de una novela histrica =======================
=== Maikel A. Ramrez A. ==================================================

Segn Antonieta Madrid (1990), la llamada novela histrica decimonnica, o
biografa novelada, comprende los siguientes rasgos: a) un individuo
histrico real; b) una poca histrica o una creada por el propio
novelista, y c) una acumulacin de datos de la poca y del personaje
novelado. No obstante la aparente imposibilidad de coexistencia de los
elementos enumerados arriba, la novela histrica goza del estatus de
ficcin como cualquier otro tipo de novela. En este sentido, Madrid
prosigue: En la novela histrica resulta innegable el parasitismo con
respecto a la verdadera obra de ficcin, en la que los personajes son
creados a partir de la nada y slo tienen origen en la mente del creador,
hacedor de sus propias criaturas (p. 21).

Con este carcter ambivalente esencial, la novela histrica ha
experimentado transformaciones desde su gnesis hasta nuestros das, como
Madrid lo constata:

      la novela histrica latinoamericana entra al siglo actual, un tanto
      despojada de su epicidad y mucho ms intelectual e individualista, al
      resaltar los planos biogrficos y del lenguaje en desmedro del plano
      propiamente histrico, ncleo por excelencia de la novela histrica
      clsica scottiana (ibd. p. 14).

Como se observa, la novela histrica latinoamericana comporta rasgos
propios que la distancian del modelo clsico popularizado por Sir Walter
Scott durante el romanticismo ingls. En concreto, sta pasa a centrarse en
las minuciosidades de la vida de los personajes biografiados y en el
lenguaje con el que se compone la novela misma, su aspecto formal.

En un horizonte de ideas similar, Luis Britto Garca (2004) asevera que los
elementos que la nueva novela histrica presenta son: ...multiplicidad de
discurso, la intertextualidad y una suerte de dominio de la meta-accin,
gracias a la cual con frecuencia el autor o sus personajes comentan sobre
el propio texto, lo analizan o se analizan.

De las definiciones sobre la novela histrica revisadas hasta ac
resaltamos la relevancia del plano del lenguaje en la novela histrica
latinoamericana actual, puesto que este estudio tiene por objetivo
demostrar que Cadver exquisito, del escritor venezolano Norberto Jos
Olivar, presenta al lector un proceso de escritura de una novela histrica.

Daniel Cassany (1999) sostiene que son procesos cognitivos en la escritura
aquellas distintas actividades de pensamiento superior que realiza un
autor para componer un escrito, en el periodo de tiempo que abarca desde
que se crea una circunstancia social que exige producir un texto hasta que
se da por acabado (p. 57). Obsrvese, en primera instancia, que desde esta
ptica escribir es considerado como un cmulo de actividades que ocurren en
la mente del escritor. En segundo lugar, se destaca el hecho de que
escribir es una actividad que se gesta a partir de una situacin que lo
exige as. Es decir, se escribe por una necesidad comunicativa.

En este orden de ideas, Azucena Hernndez Martn y Anunciacin Quintero
Gallego (2001) oponen los modelos de la escritura orientados al proceso a
aquellos orientados al producto, los cuales no lograban dar cuenta de los
mltiples procesos que se ponen en marcha durante la escritura. Afirman las
autoras que la consideracin de la escritura como un proceso cognitivo
constituido por diversos subprocesos que se organizan en un sistema
jerrquico, siendo el control consciente del proceso global el nivel ms
alto en dicho sistema (p. 59). Notemos que aqu se destaca el carcter
consciente del proceso por parte del escritor.

Entre otras de las caractersticas de los modelos cognitivos, estas autoras
sealan:

      Los modelos cognitivos parten de que los procesos, como unidades de
      anlisis, estn interrelacionados, situndose cada uno de ellos a
      diferentes niveles en el contexto global de la actividad de la
      escritura. Por el contrario, los modelos lineales consideran que la
      relacin entre las distintas etapas es unidireccional y, por tanto,
      todas se hallan al mismo nivel (p. 59).

Se observa, entonces, que estos modelos de escritura no consideran a la
escritura como una actividad que se deba cumplir con estricta linealidad,
sino que requiere de la dialctica entre todos los procesos que esta
actividad implica.

Asimismo, sobre estos modelos cognitivos de escritura, Josefina Prado
Aragons (2004) declara:

      segn estos enfoques cognitivos, se concibe la escritura como un
      proceso de resolucin de problemas estructurado en tres etapas
      fundamentales: planificacin, textualizacin y revisin. Durante cada
      una de dichas etapas, que no son consecutivas, sino recursivas, es
      necesario que el escritor ponga en prctica diversas destrezas y
      estrategias que le permitan superar con xito cada uno de los
      problemas planteados durante las mismas (p. 228).

De esta manera, Prado Aragons redimensiona nuestra nocin de modelos de
escritura cognitivos con una idea de mayor amplitud cuando plantea esto
como un grupo de etapas que consisten en la resolucin de un problema para
lograr el objetivo que es la escritura final. Esto trae a la discusin
otros elementos poco considerados por otros modelos de escrituras, pero que
tambin conforman parte de la problemtica que encara un escritor al
momento de escribir. Un ejemplo ilustrativo es el ambiente de trabajo con
el que cuenta un escritor, elemento determinante para la ejecucin
apropiada de la escritura.

Planteadas as las cosas, observemos los resultados obtenidos en esta
investigacin:

a) El narrador manifiesta las fuentes usadas en su proceso de escritura:
   consulta de material periodstico (crnica, reportaje), postales
   tursticos, folletos de agencia, documentales, entrevistas, Internet,
   cuaderno de notas, libros, reportes impersonales (se dice). Ejemplos:

   La crnica periodstica consultada dejara boquiabierto al ms
   escptico (p. 21).

   Esto lo ha dicho mi personaje en el documental de Ivork Cordido, Hesnor
   Rivera, el poeta de la palabra en libertad... (p. 45).

b) El narrador declara los objetivos que lo hacen escribir, para qu
   escribe: Ejemplos:

   Esa es precisamente la diferencia, no quiero ser el bigrafo ni de
   Hesnor, ni de Tern, ni de nadie. Slo quiero explicarme lo que
   hicieron. Entender. Nada ms (p. 151).

   Usted, sin conocerme, se ha disfrazado de m para hablar de s mismo
   (p. 158).

c) El narrador reflexiona sobre la informacin que va a textualizar.
   Ejemplos:

   Garabateaba este inicio pero lo desech. Mi problema estaba en que no
   conoca Santiago de Chile y me incomodaba tener que saltar este
   episodio (p. 27).

   Pues bien, el captulo anterior que quizs usted haya hecho bien en
   saltar, est all por una caprichosa necesidad del narrador (o del
   autor) y no porque esta quebradiza y desalmada sucesin de eventos,
   carentes de secuelas, lo precise (p. 139).

d) El narrador hace patente el proceso de textualizacin: seleccin del
   registro, informacin seleccionada, seleccin del tono de la narracin,
   modificacin de la forma de discurso de los personajes, incorporacin de
   informacin nueva, mayor o menor cantidad de informacin para describir
   personajes. Ejemplos:

   ...acabo de caer en un eufemismo, cambiemos cotidianidad por
   parrandas... (p. 87).

   Y como no quiero abusar de la escritura, ni de Walser, dir que mi
   profesor va trajeado de punta en blanco, aadamos un corbatn de
   cuadritos y lo tenemos dispuesto para dejarse abordar por nuestros dos
   reporteros (p. 92).

   Cabe acotar que la diferencia entre esta fase y la anterior es que en
   aquella se han operado correcciones sobre partes que son excluidas del
   producto final, mientras que las correcciones en esta fase s formarn
   parte de la novela histrica que el narrador escribe. Sumado a este
   hecho, encontramos el captulo titulado Brevsimo tratado de cosmologa
   catastrfica que bien puede saltar el lector, el cual, en palabras del
   narrador, es una parte que el lector, a pesar de encontrarla, debera
   saltar por no ser pertinente a la novela.

e) El narrador planifica. En este caso los momentos apropiados para la
   escritura, lo que debe considerar para el xito de su trabajo
   escritural. Ejemplos:

   Lo recomendable, digo, es que lo deje para la tarde y vuelva a donde
   dej la novela de Hesnor, que es lo que ronda en la cabeza (p. 91).

   En lo que resta del da ser una figura de inaccin absoluta: dormir
   (p. 130).

f) El narrador considera la audiencia a la que se dirige. Ejemplos:

   Sera fastidioso ponernos a transcribir todo lo que dijeron luego los
   personajes, pero se sabe, porque s, que consideraron todas las opciones
   que brindaba esa informacin... (p. 147).

   Llegada la hora, que aqu no hemos dicho cul y no creo que importe...
   (p. 88).

g) El narrador hace patente su cognicin: conocimiento de las convenciones
   del gnero que escribe, citas de otros autores, citas de trabajos
   anteriores del propio narrador. Ejemplos:

   La cuestin es vlida, en una novela histrica, segn el canon
   tradicional cuando diferencia entre fidelidad y autenticidad, slo que
   ahora la realidad ha terminado imponindose y siendo ms atractiva
   para esta narracin (p. 72).

   Esta ancdota kafkiana me vino mientras acababa el captulo anterior,
   al sufrir, sin aviso, una tremenda hemorragia nasal que por poco arruina
   el cuaderno en que escribo (p. 99).

h) El narrador refiere el contexto de produccin: instrumentos para
   escribir y entorno fsico, acciones paralelas durante su proceso de
   escritura. Ejemplos:

   ...esto lo escribo en un cuaderno con tapas de semicuero, a las cuatro
   de la madrugada en medio de un chubasco bblico (p. 90).

   Ahora escribo en la computadora (p. 91).

i) El narrador expone un componente motivador y emocional: identificacin
   con el personaje, remordimientos por posibles alteraciones del personaje
   biografiado. Ejemplos:

   De nuevo sobre este cuaderno, pienso en lo ltimo que ha dicho mi fiel
   y arbitraria Gloria; me refiero a lo de no salir de casa (p. 100).

   Quin lo iba a decir! Tengo que disfrazarme de Hesnor para mirar, con
   honestidad, en mi particular abismo, pero hacindolo, descubro sus
   entraas tambin (p. 158).

En conclusin, podemos afirmar que la novela Cadver exquisito presenta al
lector un narrador que pone en relieve las fases de planificacin,
textualizacin y revisin (y su interaccin) que conforman un proceso de
escritura de una novela histrica en toda su complejidad y que hace
palmario, igualmente, el carcter consciente de escritura por parte de su
escritor.



Referencias

  BRITTO GARCA, L. (2004). Historia oficial y nueva novela histrica.

  CASSANY, D. (1999). Construir la escritura. Barcelona: Ediciones Paids
   Iberoamrica, S.A.

  HERNNDEZ MARTN, A., y QUINTERO GALLEGO, A. (2001). Comprensin y
   composicin escrita: estrategias de aprendizaje. Madrid: Editorial
   Sntesis, S.A.

  MADRID, A. (1990). La novela histrica. Caracas: Revista Nacional de
   Cultura.

  OLIVAR, N. J. (2010). Cadver exquisito. Caracas: Alfaguara.

  PRADO ARAGONS, J. (2004). Didctica de la lengua y la literatura para
   educar en el siglo XXI. Madrid: Editorial La Muralla, S.A.

** Maikel A. Ramrez A.
   maiki13@hotmail.com
   Docente y escritor venezolano (Maracay, 1976). Es profesor de ingls,
   narrador, ensayista, crtico cinematogrfico y magister en literatura
   latinoamericana. Sus trabajos han sido publicados en el diario arageo
   El Periodiquito (http://www.elperiodiquito.com). Ha sido ponente en
   eventos nacionales de lingstica y literatura. Dicta la materia
   electiva Viaje a travs del tiempo: literatura y cine de
   ciencia-ficcin en la Universidad Simn Bolvar (USB,
   http://www.usb.ve).



=== Aproximacin a las artes poticas =====================================
=== en el modernismo hispanoamericano: Casal, Daro, Mart y Silva ========
=== Jos Jess Osorio =====================================================

Pretendo con el presente escrito hacer un acercamiento a las artes poticas
de los principales poetas del Modernismo latinoamericano. Encontrar en
stas los elementos comunes, y aquellos que individualizan a cada poeta en
su voz potica personal. En este proceso, por el carcter de los poemas
escogidos, irn apareciendo consideraciones acerca del arte, la poesa, y
del poeta como sujeto que elabora dicha poesa.

El Modernismo en Hispanoamrica es una reaccin a los modelos del
Naturalismo y el Realismo; las escuelas dominantes en la dcada de los 70
del siglo pasado. Lo particular del Modernismo hispnico, sobre todo el
latinoamericano, fue su sincretismo. Al fundir elementos diversos y
aparentemente contradictorios, elabora una esttica que si bien tomaba
elementos prestados de la cultura europea, lograba superarlos y darles una
nueva configuracin que los mismos creadores europeos no haban logrado
infundirles.

Es la poca en la cual se da el fin del iluminismo, ltimos coletazos del
enciclopedismo francs, derrumbe de las concepciones hegelianas de la idea
del progreso lineal, puesta en entredicho de las diversas corrientes
racionalistas, auge de teoras anarquistas y socialistas, configuracin de
una actitud anticristiana debida a las teoras de Nietzsche, crisis de
fundamentos de las ciencias exactas y fsicas, resurgimiento de
concepciones espiritualistas, del gnosticismo y de las ciencias ocultas.
Todos estos elementos hacan que se percibiera de manera precisa la
disolucin del espritu de toda una poca.

Constituir esta nueva manera de ver el mundo, la vida, el arte; signific
en un momento dado volar a mundos lejanos, exticos, inexistentes. En el
mejor de los casos, representaba el pensar en la posibilidad de que el
mundo fuera distinto. En este aparente escapismo, haba un grado elevado de
optimismo en muchos de los textos modernistas.

Julin del Casal (La Habana, 7 de noviembre de 1863; 21 de octubre de
1893), en su poema El Arte, expresa la funcin del arte en la vida.

      Cuando la vida, como fardo inmenso,
      Pesa sobre el espritu cansado
      Y ante el ltimo Dios flota quemado
      El postrer grano de fragante incienso;

      Cuando probamos, con afn intenso,
      De todo amargo fruto envenenado
      Y el hasto, con rostro enmascarado,
      Nos sale al paso en el camino extenso;

      El alma grande, solitaria y pura
      Que la mezquina realidad desdea,
      Halla en el Arte dichas ignoradas,

      Como el alcin, en fra noche obscura,
      Asilo busca en la musgosa pea
      Que inunda el mar azul de olas plateadas.

            (Jimnez, 43).

El poema est escrito en forma de soneto, forma que fue ampliamente usada
por los poetas del Siglo de Oro espaol, quienes lo haban tomado del uso
petrarquista de los poetas italianos del siglo XV. El soneto es una
estructura formal exigente, ya que obliga al poeta a desarrollar en catorce
versos endecaslabos toda una unidad temtica. El poeta que se atreve a
escribir un soneto, debe tener en mente la forma especfica de esta
estructura, en la cual un tema debe ser desarrollado de una manera completa
en los catorce versos. Por tanto no puede dejar cabos sueltos y debe lograr
en el lector la sensacin de que el tema ha sido tratado en su totalidad,
dentro de los escasos catorce versos. Generalmente, las dos primeras
estrofas son para presentar el tema, los tercetos finales sirven para
completar la idea particular que el poeta tiene sobre el tema que lo ha
motivado a escribir el poema. Cuando un buen poeta, que conoce la tradicin
de las composiciones en forma de soneto, se coloca en la empresa de
escribir uno; debe tener en mente estas exigencias.

La primera pregunta surge de las consideraciones formales de la tradicin
potica acerca de la buena composicin de un soneto. Casal logra esto de
una manera magistral. Todos los versos son endecaslabos, las dos primeras
estrofas son cuartetos y las dos ltimas son tercetos. La rima de los
cuartetos es ABBA, consonante: Cuarteto 1: inmenso / cansado / quemado /
incienso. Cuarteto 2: intenso / envenenado / enmascarado / extenso. La
rima de los tercetos es CDE, consonante: pura / desdea / ignoradas,
oscura / pea / plateadas.

La forma del soneto, por tradicin, es utilizada con el fin de darle una
gran musicalidad al poema. El soneto de Casal ha logrado esta musicalidad.
En ello es coherente con uno de los grandes estmulos de la poesa
modernista: la msica. Casal se ajusta a las consideraciones sobre poesa
planteadas por Edgar Allan Poe: He stresses the nonreferential aspects of
language, comparing poetry to music rather than to other denotative
systems (Kirkpatrick, 46). El empleo de los recursos musicales que tiene
el idioma era una de las exigencias fundamentales de Rimbaud, Verlaine y
los dems simbolistas franceses. A propsito de lo anterior escribe Jos
Olivo Jimnez:

      Como reaccin matizadora de la visualidad exteriorizante del
      parnasismo, estos poetas sintieron la necesidad de incorporarse
      tambin al simbolismo, con su vista sus odos, mejor vueltos
      entonces a la vaguedad impregnadora de la msica. Porque, en su
      fondo, lo que el Modernismo esencial encarnaba era una negacin de
      las concepciones positivas y las explicaciones mecanicistas del
      mundo, y ello impona un retorno a lo que el idealismo puede tener de
      permanente y salvador (Antologa crtica, 30).

En la primera estrofa se define la vida como fardo inmenso. Pero tambin
hay una referencia religiosa, el ltimo Dios, ante quien se quema lo que
queda de fragante incienso. El poema muestra en su primera estrofa un
aire de desconsuelo: ni la vida ni Dios parecen dar aliento. La referencia
al ltimo Dios, expresa una inquietud que abarca un matiz religioso que
va ms all de la simple religin cristiana. Con esta frase se extiende a
una referencia que da cuenta de todas las religiones.

En la segunda estrofa hay dos temas bsicos, el hasto y el camino
extenso. La vida mencionada en la primera estrofa est impregnada de
hasto en la segunda. La vida es ese camino extenso. El tono de desencanto
es ms pronunciado en esta segunda estrofa. Adems, la sensacin de hasto
se ahonda con la certeza de que el camino es extenso.

A la introduccin de la temtica dada en las dos primeras estrofas le sigue
un aire nuevo, un aliento de esperanza. El alma grande, solitaria y pura
encuentra sosiego en la vida que se siente una carga, como fardo inmenso,
en el Arte. Pero el espritu cansado debe cumplir con una condicin para
lograr acercarse al arte. Este requisito lo aleja de todo fruto
envenenado. Entonces, este es un espritu que la mezquina realidad
desdea para encontrar en el Arte dichas ignoradas.

Lo planteado en el primer terceto son ideales ascticos, en que la vida
representa el punto de experiencias de todo amargo fruto de los cuales
hay que huir. Huida que es el paso previo e indispensable para que el alma
grande encuentre en el Arte dichas ignoradas. Para un poeta mstico del
Siglo de Oro, este proceso estoico habra terminado en el xtasis que deja
la visin divina. Nos sirve, a modo de ejemplo, la Copla II de San Juan
de la Cruz:

      Esta vida que yo vivo
      es privacin de vivir;
      y as, es continuo morir
      hasta que viva contigo;
      oye, mi Dios, lo que digo:
      que esta vida no la quiero,
      que muero porque no muero.

            (Rivers, 143).

Sin embargo, en el poema no se termina invocando a Dios; porque ya ante el
ltimo Dios se ha quemado el postrer grano de fragante incienso. Se nos
revelan, por lo tanto, de una manera ms profunda, los significados de
estas referencias de la primera estrofa con el ltimo verso del primer
terceto.

Pero el poema no queda en el vaco y la desesperanza. En las dos primeras
estrofas estn planteados dos aspectos importantes: la angustia de la vida
sin sentido, que pesa, y la existencia de un Dios ltimo. El poema no nos
deja sucumbir a la angustia planteada en los primeros versos. Por lo tanto,
se encuentra en el Arte dichas ignoradas, no en otro Dios, porque l no
ha podido darlas. Por este motivo, se precisa buscar la dicha en un mbito
secular. Para Gutirrez Girardot, en este horizonte de secularizacin se
forma la lrica moderna. Y la secularizacin del lenguaje es una de sus
caractersticas ms sobresalientes (84). Para lograrlo, utiliza algunos de
los recursos de los msticos, como por ejemplo: la vida retirada del mundo
pueril, vano. Aun ms, como les suceda a los msticos, el xtasis slo era
conseguido por los escogidos, las dichas ignoradas slo pueden ser
alcanzadas por el alma grande, solitaria y pura. Entonces, concluye
Gutirrez Girardot: La forma de la poesa mstica fue invertida al ser
utilizada para expresar algo profano: la incertidumbre del poeta
(Gutirrez, 85).

En la ltima estrofa, el poeta utiliza una correlacin al empezar la
estrofa con un adverbio de comparacin: Como el alcin, en fra noche
oscura. Para, de esta manera, confirmar la necesidad de aislarse de la
mezquina realidad. El Arte es simblicamente la musgosa pea / que inunda
el mar azul de olas plateadas. El refugio para el alma grande, el nuevo
reemplazo del ltimo Dios, lugar mstico-secular donde el poeta se
convierte en una especie de monje que vive aislado de una realidad
angustiosa, en un territorio aislado y slo destinado a los escogidos. El
proceso mstico se completa, pero de un modo secular: al final de la senda
escogida no est Dios, sino el Arte.

Nos corresponde ahora analizar a modo de ejemplo a Rubn Daro, nacido en
Nicaragua (Ciudad Daro, antigua Metapa, 18 de enero de 1867; Len, 6 de
febrero de 1916). Daro, en Palabras liminares de Prosas profanas,
plantea la necesidad de la originalidad y su oposicin a que exista un
manifiesto modernista. Sin embargo, deja expresado lo que considera su
quehacer potico:   

      Yo he dicho, en la misa rosa de mi juventud, mis antfonas, mis
      secuencias, mis profanas prosas - Tiempo y menos fatigas de alma y
      corazn me han hecho falta, para, como un buen monje artfice, hacer
      mis maysculas dignas de cada pgina del breviario. ( travs de los
      fuegos divinos de las vidrieras historiadas, me ro del viento que
      sopla afuera, del mal que pasa.) [...]

      Hay en mi sangre alguna gota de sangre de frica,  de indio
      chorotega  nograndano? Pudiera ser,  despecho de mis manos de
      marqus: mas he aqu que veris en mis versos princesas, reyes, cosas
      imperiales, visiones de pases lejanos  imposibles: qu queris! yo
      detesto la vida y el tiempo en que me toc nacer; y  un presidente
      de Repblica no podr saludarle en el idioma en que te cantara a t,
      oh Halagabal! de cuya corte oro, seda, mrmol me acuerdo en sueos.
      [...]

      Como cada palabra tiene un alma, hay en cada verso, adems de la
      armona verbal, una meloda ideal. La msica es slo de la idea,
      muchas veces.

            (Jimnez, 182).

Para Daro el oficio del poeta no es comn y corriente, es semidivino. En
el poema X de Cantos de vida y esperanza lo menciona de una manera ms
precisa:

      Torres de Dios! Poetas!
      Pararrayos celestes,
      que resists las duras tempestades,
      como crestas escuetas,
      como picos agrestes,
      rompeolas de las eternidades!

            (Jimnez, 210).

l se siente un buen monje que escribe pginas dirigidas a componer un
breviario. El breviario es un texto sagrado que contiene el rezo
eclesistico de todo el ao. Lo eclesistico se refiere a la iglesia y los
sacerdotes; al mbito de lo sagrado. De esta manera y por el verso Torres
de Dios! Poetas!; la poesa queda establecida como un oficio sagrado,
cuyo oficiante; el poeta, es un ser escogido, especial. Las palabras, que
han de constituir el rezo de todos los das, no pueden ser las palabras del
comn de los mortales. Ellas deben tener un alma. Y los versos deben
poseer una meloda ideal. Al igual que lo planteado por Julin del Casal
para su poesa; la msica adquiere un lugar preponderante en la poesa de
Rubn Daro (1).

No se debe confundir esta propuesta esttica con las convicciones catlicas
de Rubn Daro. Para el crtico Jaime Concha, en su libro Rubn Daro, no
se puede creer en un Daro demasiado catlico. La verdad, en cambio, es
bastante diferente y ms bien pensamos que su cristianismo es el de alguien
que confiere al dogma una significacin potica y para quien la historia
sagrada es voz de ensueo, luz de mito  (98).

En Daro se funden dos tradiciones en su postura esttica. En primer lugar,
la herencia de la esttica del romanticismo, de quien Victor Hugo es uno de
las figuras ms representativas. Para l, el poeta es un ser especial,
escogido; pero tiene un deber: cantar al pueblo. Nada ms alejado que lo
ltimo del pensamiento potico de Daro. El poeta: ser escogido s, pero su
canto es tambin para lectores escogidos. A lo anterior debemos agregar la
conviccin esttica de los parnasianos, los simbolistas: En primer lugar
el Arte es todopoderoso. l supera todas las limitaciones que se cruzan
ante el esfuerzo humano; nada hay que se le oponga, y l sale triunfador de
toda empresa terrenal (Salinas, 269). En Rubn Daro la belleza es lo que
debe buscar expresar el poeta en su poesa. Su estandarte primordial es que
el arte se baste a s mismo.

En opinin de Anderson Imbert:

      Daro es el poeta que en su jardn crey ser una bella estatua; pero
      de carne viva, no de mrmol, y con un alma retrada que en la
      primavera sala para cantar. Su canto es sincero: Si hay un alma
      sincera, sa es la ma. Es verdad que se refugi en una torre de
      marfil, pero tambin mont potro sin freno. A veces anhelos de
      asceta; a veces, lujurias de stiro. Cuando, en ese dilema, el
      corazn se le llena de amargura, el arte viene a purificarlo. Gracias
      al arte su corazn peregrina por la sagrada selva en busca de
      armonas. Armonas de la palabra musical, del pensamiento meldico,
      que brotan de la armona del Gran Todo (La originalidad de Rubn
      Daro, 114).

Es llegado el momento para adentrarnos en las consideraciones sobre poesa
planteadas por otro modernista hispanoamericano: el cubano Jos Mart (La
Habana, 28 de enero de 1853; Dos Ros, 19 de mayo de 1895). El poeta en
Mis versos de Versos libres, afirma:

      Estos son mis versos. Son como son. A nadie los ped prestados.
      Mientras no pude encerrar ntegras mis visiones en una forma adecuada
      a ellas, dej volar mis visiones: Oh, cunto ureo amigo que ya
      nunca ha vuelto! Pero la poesa tiene su honradez, y yo he querido
      siempre ser honrado. Recortar versos, tambin s, pero no quiero. As
      como cada hombre trae su fisonoma, cada inspiracin trae su
      lenguaje. Amo las sonoridades difciles, el verso escultrico,
      vibrante como la porcelana, volador como un ave, ardiente y
      arrollador como una lengua de lava. El verso ha de ser como una
      espada reluciente, que deja a los espectadores la memoria de un
      guerrero que va camino al cielo, y al envainarla en el sol, se rompe
      en alas.

      Tajos son estos de mis propias entraas mis guerreros. Ninguno me ha
      salido recalentado, artificioso, recompuesto, de la mente; sino como
      las lgrimas salen de los ojos y la sangre sale a borbotones de la
      herida.

      No zurc de ste y aqul, sino saj en m mismo. Van escritos, no en
      tinta de Academia, sino en mi propia sangre. [...] Amo las
      sonoridades difciles y la sinceridad, aunque pueda parecer brutal.
      Todo lo que han de decir, ya lo s, lo he meditado completo y me lo
      tengo contestado.

      He querido ser leal, y si pequ, no me arrepiento de haber pecado.

            (Jimnez, 72).

Para Mart, el poeta y la poesa son uno solo, son un todo indivisible. Su
poesa corresponde a una bsqueda de la virtud. No es el arte por el arte
que pregonan Casal o Daro, sino una poesa que tiene una actitud tica
frente al mundo que le toca vivir al poeta. La poesa para Mart es un
mbito ms de su compromiso con su mundo y la necesidad de ser honesto.

En esta actitud tica la ciudad se opone al campo; en Potica, el verso
de Mart busca una verdad:

      La verdad quiere cetro. El verso mo
      Puede, cual paje amable, ir por lujosas
      Salas, de aroma vario y luces ricas, 
      Temblando enamorado en el cortejo
      De una ilustre princesa, o gratas nieves
      Repartiendo a las damas. De espadines
      Sabe mi verso, y de jubn violeta
      Y toca rubia, y calza acuchillada. 
      Sabe de vinos tibios y de amores
      Mi verso montaraz; pero el silencio 
      Del verdadero amor, y la espesura 
      De la selva prolfica prefiere: 
      Cul gusta del canario, cul del guila!

            (Jimnez, 84).

Los versos recorren los tpicos lugares del Modernismo; los exticos y
burgueses. Mart en su Potica decide que La verdad quiere cetro, que
sus versos prefieren el silencio del verdadero amor, y el campo a las
banalidades de la ciudad.

Para ngel Rama este acercamiento a la naturaleza de los escritores del
siglo XIX no fue autntico. Al respecto Rama opina en La ciudad letrada:

      Entre los latinoamericanos no hubo en todo el siglo XIX un Thoreau
      que fuera a vivir en la naturaleza, a proclamar sus glorias y a
      escribir su Diario; los escritores residieron en las ciudades,
      capitales si era posible, y all hicieron sus obras, en ese marco
      urbano, aunque las espolvorearon del color local de moda que exiga
      naturaleza (85).

Rama opina que Mart es la excepcin porque defendi tenazmente el tema de
la naturaleza: fue Jos Mart quien vivi quince aos en los Estados Unidos
y recibi el impacto tardo de los trascendentalistas, consagrando
artculos admirativos a Emerson y a Whitman (La ciudad, 85).

Para Mart, el verso, la poesa, es un compaero del poeta, es su amigo. En
la poesa el poeta descarga su sufrir. Esto se puede observar en el poema
XLVI de Versos sencillos:

      Vierte, corazn, tu pena
      Donde no se llegue a ver,
      Por soberbia, y por no ser
      Motivo de pena ajena.
      Yo te quiero, verso amigo,
      Porque cuando siento el pecho
      Ya muy cargado y deshecho,
      Parto la carga contigo.
      T me sufres, t aposentas
      En tu regazo amoroso,
      Todo mi ardor doloroso,
      Todas mis ansias y afrentas.

            (Jimnez, 93).

La poesa adquiere una entidad propia que le confiere el poeta, hasta
hacerlo afirmar que sus destinos van irremediablemente unidos, lo cual lo
leemos en el poema antes mencionado:

      Verso, nos hablan de un Dios
      A donde van los difuntos:
      Verso, o nos condenan juntos,
      O nos salvamos los dos!

            (Jimnez, 94).

La poesa de Mart no expresa un arte por el arte alejado del mundo que le
ha tocado vivir. Su poesa indica una confianza en el ser humano, la
virtud, el campo y la actitud heroica. Para Manuel Pedro Gonzlez: Su
teora literaria era eclctica; como su concepcin filosfica. En ella se
concilian perfectamente la ms pura tradicin clsica con los aportes ms
refinados de parnasianos, impresionistas y simbolistas, sin afiliarse ni
comprometerse con ninguna corriente (Jos Mart, 64).

Para Mart el artificio potico no es suficiente, el poema debe expresar un
espritu propio que diga ms que las solas palabras hermosas:

      Cundo, sino cuando ha pasado por el fuego, viene a
      ser transparente y como hecha de rosas la porcelana?
      Con qu se escribe bien en prosa o verso, sino con
      sangre? El que no la ha perdido, ni sabe escribir, ni
      sabe leer. Lo que escribe el dolor es lo nico que
      queda grabado en la memoria de los hombres.

            (Gonzlez, 90).

La poesa de Mart difiere de la de Daro en su gran sencillez, y en la
preocupacin constante del compromiso del poeta con la sociedad que le ha
tocado vivir. No hay en su poesa un anhelo de huir de la sociedad en la
que vive; sino ms bien una crtica de esa sociedad y sus falsedades. Al
poeta le corresponde ser un individuo ntegro que escribe con sangre, sin
dejarse tentar por los encantos ficticios de los poderosos, y que trata de
ser siempre honesto. La poesa y el poeta son dos mundos que se
interrelacionan; en donde los dos buscan salvarse a travs de una actitud
tica.

Ahora le corresponde el turno al poeta colombiano de los Nocturnos, Jos
Asuncin Silva (Bogot, 27 de noviembre de 1865; 23 de mayo de 1896). Para
observar sus ideas sobre la poesa y el poeta en el mundo; nos conviene
detenernos en El libro de versos, donde aparece el poema Ars.

      El verso es un beso santo. Poned en l tan slo,
      un pensamiento puro,
      en cuyo fondo bullan hirvientes las imgenes
      como burbujas de oro de un viejo vino oscuro!

      All verted las flores que en la continua lucha
      aj del mundo el fro,
      recuerdos deliciosos de tiempos que no vuelven,
      y nardos empapados de gotas de roco

      para que la existencia msera se embalsame
      cual de una esencia ignota
      quemndose en el fuego del alma enternecida
      de aquel supremo blsamo basta una sola gota.

            (Silva, Obra completa, 38).

En mi texto de investigacin sobre Silva, Jos Asuncin Silva y la ciudad
letrada, escrib sobre la relacin entre arte y religin:

      En Silva, el arte ha reemplazado la religin. El arte es la religin
      y el poeta el sacerdote de esta nueva religin. Estas ideas estn en
      la mente de Silva desde muy temprano en su vida. En el poema Ars,
      que inicialmente apareci con el ttulo de Estrofas, en la
      antologa La lira nueva, quedan plasmadas algunas de estas ideas.
      Silva recin haba regresado de Europa cuando dio este poema para ser
      publicado. [...] En su viaje a Pars, Silva haba visitado a
      Mallarm. All, las ideas de ste sobre el arte y el papel del poeta
      haban causado gran impresin en Silva.

            (Osorio, 81).

El poema Ars est compuesto de doce versos divididos en tres estrofas,
con rima en los versos pareados. En los primeros versos: El verso es un
vaso santo; poned en l tan slo, / un pensamiento puro; se plantea una
situacin abstracta, y se le da al verso un estatuto divino. Este es un
recipiente que debe recibir las ms diversas cosas como: pensamiento
puro, hirvientes las imgenes, las flores, recuerdos deliciosos,
nardos empapados. Con estos ingredientes dentro de este recipiente
sagrado se logra la poesa, que sirve para que la existencia msera se
embalsame (2).

En las dos primeras estrofas se describe el proceso por medio del cual se
elabora la receta potica. En la ltima estrofa se describe la utilidad de
la receta dada en las estrofas precedentes. La transicin en la estrofa
tercera se da al ser suprimidos los imperativos que indicaban los pasos a
seguir en la constitucin de la receta potica. No hay repeticin de versos
o estrofas ni tampoco de palabras con bsqueda de alguna funcin sonora o
rtmica. El ltimo verso sirve a modo de conclusin de la utilidad de lo
recomendado en las dos estrofas precedentes, dndole sentido de totalidad
al poema. No es un poema abierto en su estructura temtica.

La voz potica se dirige con imperativos a los lectores en las dos primeras
estrofas: poned, verted. En la ltima ya no se dirige a los lectores de
una manera directa; sin embargo, el tono se vuelve ms ntimo. La tonalidad
general del poema es de ndole familiar. El poema suena a consejo, a receta
familiar fcil y necesaria.

El lenguaje es muy importante en el poema. Los adjetivos se refieren a
aspectos distintos: como en el caso de recuerdos deliciosos y nardos
empapados; donde se usan adjetivos para una descripcin subjetiva,
deliciosos, y otra objetiva, empapados. Estas diferencias establecen
una til relacin de la receta, hecho objetivo, con lo que se pretende
preparar que es subjetivo: en este caso la poesa.

En la primera estrofa, los elementos utilizados para ser contenidos en el
vaso santo son subjetivos; pensamiento puro, hirvientes las imgenes.
En la segunda estrofa estn existencia msera, esencia ignota, alma
enternecida, supremo blsamo, todas son referencias subjetivas, que
elevan el poema al plano de lo existencial, lo filosfico y lo mstico;
abandonndose por completo los elementos objetivos que los adjetivos haban
sealado en las dos primeras estrofas. Estos aspectos crean referencias
intertextuales a palabras con connotaciones religiosas: vaso santo,
supremo blsamo; filosficas: pensamiento puro, esencia ignota.

Los interrogantes: qu es la poesa, cmo se llega a construirla, cul es
su funcin o utilidad, son contestados en el poema. La poesa queda
definida como supremo blsamo, y el verso es el vaso santo. En las dos
primeras estrofas queda definido cmo se llega a la poesa. Al final el
poema le da una funcin pragmtica a la poesa; para que la existencia
msera se embalsame... / de aquel supremo blsamo basta una sola gota. El
mensaje central del poema es el de que existe una poesa que sirve para
aliviar la existencia miserable, y el poema nos dice cmo debe ser
constituida dicha poesa curativa.

Hay, en ltimas, una esperanza en estas expresiones de los cuatro poetas
hispanoamericanos sobre lo que es la poesa y el papel del poeta en el
mundo. La poesa cumple una funcin balsmica, catrtica; y el poeta es el
ser especial encargado de hacer llegar la misma a los espritus
necesitados.

Observamos entonces, gracias a los ejemplos comentados, que las distintas
artes poticas estudiadas nos dejan una visin amplia de las diferencias y
similitudes entre Julin del Casal, Rubn Daro, Jos Mart y Jos Asuncin
Silva sobre la poesa y la funcin del poeta en el mundo.



Notas

 1. En opinin de Gwen Kirkpatrick: For Daro the word is not a means of
    expressing set ideals but is enmeshed in an underlying world
    consciousness, like music, which is nonreferential and only acquires
    referential or signifying power by an externally imposed scheme of
    values (Kirkpatrick, 48).

 2. Para Betty Tyree Osiek: In one of the poems Silva published in his
    lifetime, Estrofas (Stanzas), later called Ars (with some textual
    changes in the manuscript later prepared by Silva), the poet expresses
    the idea that El verso es vaso santo. In that sacred vessel he
    stresses that there should be placed only Un pensamiento puro. This
    poem is from Silvas early period, and he reflects the belief that
    poetry writing is a sacred art and that its creation should be inspired
    by the most noble and delicate subjects. This give to art a moral
    quality which is belied by some of the poems later written by Silva. It
    also stresses the balsamic, cathartic quality of poems for the writer,
    and his role as preserver of memories, of the essence of old things and
    of beauty (Jos Asuncin Silva, 85).



Bibliografa

  ANDERSON IMBERT, Enrique. La originalidad de Rubn Daro. Buenos Aires:
   Centro Editor de Amrica Latina, 1967.

  CALINESCU, Matei. Faces of Modernity: Avant-Garde, Decadence, Kitsch.
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  GONZLEZ, Manuel Pedro. Jos Mart. Caracas: Ediciones del Ministerio de
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  YCAZA TIGERINO, Julio, ZEPEDA-HENRQUEZ, Eduardo. Estudio de la potica
   de Rubn Daro. Managua: Comisin Nacional para la celebracin del
   Centenario, 1967.

** Jos Jess Osorio
   josorio@qcc.cuny.edu
   Escritor colombiano (Caicedonia, 1961). Estudi educacin y filosofa en
   la Universidad del Valle (http://www.univalle.edu.co), en Cali. Recibi
   su doctorado en el Graduate Center of the City University of New York
   (http://www.gc.cuny.edu) con la disertacin Silva y su ciudad:
   literatura, cultura y poltica en Colombia, 1880-1886. Public el
   poemario Fantasmas muertos (2002), y algunos de sus poemas estn en la
   antologa Encuentro: 10 poetas latinoamericanos en USA (2003). Es
   coeditor de la antologa de cuentos Narraciones sin fronteras: 27
   cuentistas hispanoamericanos (2004). Es editor y miembro fundador de la
   revista literaria Hybrido (http://www.hybridomagazine.net), de Nueva
   York. Edit y compil el libro de ensayos Nueva novela colombiana, ocho
   aproximaciones crticas (2004). En la actualidad es profesor en el
   Departamento de Lenguas Extranjeras de Queensborough Community College
   of CUNY (http://www.qcc.cuny.edu), en Nueva York.



=== Alejo Carpentier ======================================================
=== La verdad de la historia y la historia de la verdad ===================
=== Rodica Grigore ========================================================

                                                Todo est ya en Cervantes
                                                         (Alejo Carpentier)

Analizando la obra de Borges, Octavio Paz seal que sus cuentos deban
leerse como ensayos y sus ensayos como cuentos. El escritor cubano Alejo
Carpentier, por su parte, fusiona ambos gneros desde el ejercicio
intelectual combativo, con predominio de la tensin narrativa y de la
cotidianidad. La desolacin del hombre es para el autor cubano un modo de
exclusin social que, adems, tiene races en la angustia de no comprender
lo que verdaderamente pasa en este mundo. Por eso sus historias exhiben la
lucha entre una modernidad que avanza y una realidad que, en muchos
sentidos, se vuelve primitiva.

En el prlogo a El reino de este mundo (1949), una de sus obras ms
significativas, inspirada en un viaje que haba hecho a Hait en 1943,
aparece el sustento de su teora sobre lo real maravilloso, una teora que,
no obstante la innovacin, bucea en la realidad con spera dureza. Parte
del xito de El reino de este mundo se debe a que su contenido resulta de
la simbiosis entre la verdad histrica y la ilusin de olvidar los hechos
para dar figura humana a los mitos. En medio de las tradiciones haitianas
tienen lugar varios episodios inslitos que, a la vez, sirven para
comprender mejor la realidad americana. En efecto, lo real maravilloso no
surge de la distorsin, sino que, en el decir del propio Carpentier, se
encuentra a cada paso en las vidas de los hombres que inscribieron fechas
en la historia del continente (1). As que podemos decir sin duda alguna
que fue precisamente Alejo Carpentier aunque tambin hay que citar por
cierto a Miguel ngel Asturias quien sent las bases sobre las cuales
habra de erigirse el fenmeno del boom literario hispanoamericano de los
aos 60. Y la verdad es que es mucho lo que heredaron de l Garca Mrquez,
Carlos Fuentes, Vargas Llosa y tambin Juan Rulfo. A veces, la crtica ha
discutido la paradoja de un autor que, en cierto modo, estuvo ms cerca de
lo europeo que de lo americano; pero los signos de su narrativa son la
presencia latinoamericana y, en estrecha relacin, el cultivo de una
esttica barroca.

De todas formas, a partir de su conocida novela El reino de este mundo, la
mirada literaria de Carpentier ya era ms que una concepcin esttica.
Haba en l un modo de escribir capaz de incorporar, adems de tradiciones
culturales, una inventiva certera para poner un punto de inflexin a la
historia novelada y crear un espacio de narracin viva. Su variada
formacin y sus mltiples intereses (la arquitectura, la msica, la
historia, el periodismo, las letras) le permitieron crear un mundo
literario signado por la inquietud de quien ansa conocer. Todos estos
aspectos pueden ser encontrados en la otra novela de Alejo Carpentier, El
arpa y la sombra (1979), que trata sobre el intento del papa Po IX de
canonizar a Cristbal Coln. Despus, la intencin inicial se convierte en
un fascinante relato que une las intrigas del conquistador con las intrigas
no menos audaces del Vaticano. Pero El arpa y la sombra no es una novela
histrica al uso. Su propsito no es solamente el de reconstruirnos una
poca y unas costumbres (cosa que saba hacer Carpentier cuando quera),
sino el de introducirnos en el alma de un ser humano. As que podemos decir
que se trata de una obra de asunto histrico, lo que unido al hecho
indiscutible de que es una novela parece no dejar lugar a dudas, y sin
embargo el lenguaje es engaoso: cuando un lector de principios del siglo
XXI lee la novela, piensa, por ejemplo, en las grandes novelas escritas por
los anglosajones durante las pocas pasadas. Pero las novelas de Alejo
Carpentier suelen tener una ambientacin histrica: El siglo de las luces
trata sobre los ecos caribeos de la Revolucin Francesa, y El reino de
este mundo sobre un levantamiento de la poblacin negra en el Hait del
siglo XIX, as que el tipo tradicional de novela histrica no se respeta en
el caso de Carpentier.

En cuanto a la novela El arpa y la sombra, est dividida en tres captulos.
El primero, protagonizado por el papa Po IX, nos da cuenta de las razones
de retorcida geopoltica (no exentas de lgica) que le movieron a abrir tal
expediente. El segundo est contado por Coln en primera persona y trata de
la historia del descubrimiento; y el tercero, una portentosa y cruel
bufonada, trata del juicio de canonizacin del Gran Almirante, al que ste
asiste como espritu incorpreo e invisible. Sin embargo, el corazn de la
novela est en el captulo central: Carpentier hace de Coln un judo
converso hijo de tabernero, mentiroso, pendenciero, visionario y, por si
todo eso fuera poco, marinero. Desde luego, la historia de cmo llego a
convencer a Isabel la Catlica (a la que llama cariosamente Columba),
despus de vagabundear por las cortes europeas, es maravillosa y demuestra
el gran talento de Alejo Carpentier no solamente para reconstruir una poca
desde el punto de vista histrico, sino tambin para hacer lo que le gusta
ms: contar una historia. Adems, como seal Fernando Alegra, los
personajes del escritor cubano representan a un hombre que est consumido
por el vaco espiritual y la espantosa presin que genera la decadencia del
mundo moderno. Y eso vale tanto para los personajes sin tica como para las
vctimas. Por ejemplo, en El recurso del mtodo se advierte la forma sutil
en que Carpentier crea a un tirano cerebral, cuyo cinismo es el de alguien
que extiende su accin a un sistema. Lo real maravilloso opera all,
tambin como en El arpa y la sombra, como descubrimiento y ausencia al
mismo tiempo: el tirano ya est, sus actos son espantosos, pero nada es ms
cierto que el poder abstracto que envuelve la historia del continente; la
situacin ser incluida de nuevo en la novela El arpa y la sombra y la idea
es casi la misma: slo queda seguir buscando, luego de releer sus pginas,
en un argumento que no se disuelve, el origen de signos autoritarios que
an hoy continan latentes a travs de resabios. Adems, el exilio, la
lealtad a las utopas y el rechazo a una modernidad de exclusin condujeron
a Carpentier y a otros autores latinoamericanos a pergear un universo
literario, en algn punto, bastante efectista. Como lo era tambin el
estilo neobarroco, que serva para proyectar en la escritura la exuberancia
de los acontecimientos.

El inters de los escritores de la modernidad por la reconstruccin del
pasado histrico se ha dirigido en buena parte al polmico tema del
descubrimiento de Amrica en un intento de revelar la cara oculta, no
oficial, callada por la historiografa oficial. Desde El arpa y la sombra,
novela publicada por Carpentier en 1979, a La vigilia del Almirante (1992),
de Augusto Roa Bastos, ha aparecido una serie de libros que tienen como
protagonista a Coln y sus viajes. Todos ellos presentan, ms o menos, las
caractersticas que establece Seymour Menton (citado por Rosa Pellicer)
para la novela histrica: imposibilidad de conocimiento de la verdad
histrica o la realidad, distorsin, ficcionalizacin de los caracteres
histricos, metaficcin, intertextualidad, lo pardico y lo carnavalesco
(2). A las que puede aadirse, como seala Fernando Ansa, la abolicin de
la distancia pica (3) por medio de la narracin en primera persona, la
superposicin de tiempos diferentes, la presencia del anacronismo, la
reconstruccin o desmitificacin del pasado por medio del arcasmo, el
pastiche o la parodia. Adems, uno de los temas recurrentes en las novelas
sobre Coln es el de la busca y hallazgo del Paraso Terrenal en el tercer
viaje, que servir como ejemplo para caracterizar algunas de las
variaciones sobre la vida del Almirante. Las novelas sobre Coln suelen
citar sus supuestas palabras, tan influidas por la Imago Mundi de Pierre
dAilly y tal vez por Mandeville, que se utilizaran para configurar su
visin del personaje y de la historia. Las novelas en que el protagonista
no es el Almirante sino un personaje de ficcin se limitan a aludir al
motivo del Paraso, situacin perfectamente ilustrada por El mar de las
lentejas, de Antonio Bentez Rojo, en la que la alternancia de distintos
episodios, el desorden cronolgico, la alteracin de textos originales,
desmantelan la autoridad del discurso histrico para reconstruir el origen
del poder en trminos polticos; la presencia de lo imaginario es ms bien
escasa. Muchos crticos reflexionan sobre la historia y la ficcin,
acentuando el carcter metaficcional de los libros del escritor cubano.
Pero la relacin con la historia que haba mantenido Carpentier en las
obras anteriores a Concierto barroco se invierte en El arpa y la sombra, al
optar de forma irnica por la perspectiva del poeta en vez de la del
historiador. He aqu lo que leemos en la Advertencia del autor a esta
novela: Este pequeo libro slo debe verse como una variacin (en el
sentido musical del trmino) sobre un gran tema que sigue siendo, por lo
dems, misteriossimo tema. Y diga el autor, escudndose con Aristteles,
que no es oficio del poeta (o digamos, del novelista) el contar las cosas
como sucedieron, sino como debieron o pudieron haber sucedido .
Analizando la importancia del descubrimiento de Amrica, Germn Arciniegas
concluye: Con este momento la vida toma una nueva dimensin. De 1500 hacia
atrs, los hombres se mueven en pequeos solares, estn en un corral,
navegan en lagos. De 1500 hacia delante surgen continentes y mares ocanos.
Es como el paso del tercero al cuarto da, en el captulo del Gnesis (4).
Por su parte, Alejo Carpentier vuelve sobre esa nueva imagen de Amrica
donde se sobreimprimen la fisura temporal, la impronta genesiaca y el
sentido de la imagen previa del mundo. La cultura de los pueblos que
habitan en las tierras del mar Caribe (1978) y El arpa y la sombra, textos
aparecidos en la ltima etapa de la vida del escritor cubano, significan
este camino de regreso, modulando, como bien dice Gabriela Tineo en su
ensayo sobre variacin cubana y las tierras del mar Caribe, desde el
ensayo y la ficcin, respectivamente, los alcances de un proyecto de
escritura decididamente interesado en releer y reescribir en clave
proyectiva los orgenes (5). En la novela, el retorno a los umbrales har
de la figura de Coln, y de los escritos colombinos, los vectores de una
doble travesa. Carpentier crea un Almirante movido por la codicia, el
reverso de los que quieren, sin xito, elevarlo a los altares: Po IX y
Len XIII y sus exgetas Roselly de Morgues y Bloy. Es muy conocido el
fragmento de El arpa y la sombra en que, antes de morir, al repasar la
relacin de su primer viaje, alude a las veces que aparece la palabra
oro: Es como si un maleficio, un hlito infernal, hubiese ensuciado ese
manuscrito, que ms parece describir una busca de la Tierra del Becerro de
Oro que la busca de una Tierra Prometida para el rescate de millones de
almas sumidas en las tinieblas nefandas de la idolatra. Adems, es bien
sabido que la presencia de oro anuncia la cercana del jardn del Edn. Por
esta razn, aunque Coln se lamente de no haber encontrado las riquezas
esperadas, se vanagloria del hallazgo del Paraso: Encontrar nada menos
que el Paraso Terrenal!. Este Coln, que no halla la mina buscada y
tratar de hacer fortuna con la venta de indios canbales en Espaa, como
tributo a la historia mantendr en el cuarto viaje la idea de utilizar el
posible oro existente de lo que cree tierra firme en la reconquista de
Jerusaln, aunque a rengln seguido Carpentier le haga dudar de la
sinceridad de sus intenciones.

El escritor cubano elige regresar a los comienzos, explorando esa escritura
que le confiere existencia histrica a Amrica (6), como bien lo dice No
Jitrik. El ttulo de la novela reenva al epgrafe que la cifra en todo su
espesor, La leyenda urea, y jerarquiza la presencia de los dos trminos
que habrn de desplegarse sobre el orden composicional: En el arpa, cuando
resuena, hay tres cosas: el arte, la mano y la cuerda. / En el hombre: el
cuerpo, el alma y la sombra. Arpa y sombra se constituyen, pues, en los
soportes connotadores de las dos perspectivas mitificadora y
demitificadora desde las cuales, en un juego de alto contraste, se
recupera a Cristbal Coln y tienden por ello a ser reconocidos como los
puntos de partida y de llegada que recorre la imagen. Es muy interesante de
analizar el proceso de ficcionalizacin de la voz del Almirante, pronto a
morir en Valladolid, a la espera del confesor, para revelar la trama oculta
de una vida y de una experiencia de escritura que ni la versin
hagiogrfica ni la condenatoria lograron desentraar. Sin embargo, en la
intrincada red urdida por las textualidades de la novela, no todas se
dejan or con el mismo grado de intensidad. El Arcipreste, la picaresca,
Quevedo, Garca Lorca, resuenan con acabada contundencia (7), como
demuestra Gabriela Tineo en el ensayo ya citado. Y todas estas actualizan
el inters del cubano por fijar el carcter dinmico de una tradicin, cuyo
eslabonamiento sostenido en la seleccin y reelaboracin de los textos ms
significativos del pasado pulsa el deseo de legitimar su lugar de
pertenencia. Desde esta perspectiva, podemos decir que Cristbal Coln
(como personaje de Carpentier) se convierte en lector del propio Cervantes,
abrevando en su mbito imaginario para reconocer en esta fuente inagotable
el principio propulsor de su desenfrenada bsqueda de un ms all
geogrfico. Y Carpentier parece autorizarse legatario de ambos, se filtra
en la voz del navegante y rinde tributo a la imaginacin cervantina,
apoderndose y transformando el impulso por domesticar lo extico (8)
(para utilizar la expresin de Said) que orienta la travesa escrituraria
del Almirante. La construccin imaginaria (9), analizada por Beatriz
Pastor en sus ensayos, que trae de la edad urea de la literatura pagana la
visin de un Paraso perdido que haba que recobrar o encontrar se permea
de esa dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos
pusieron el nombre de dorados, como considera Alejo Carpentier. En efecto,
los pasajes destinados a recuperar esos momentos prodigiosos en los cuales
el navegante confiesa haber asistido a la celebracin del encuentro entre
lo imaginado y lo real son numerosos en la novela El arpa y la sombra; pero
se despojan de las connotaciones bizantinas deudoras del Persiles de
Cervantes. Podemos pensar en la escena del espectculo montado por Coln
antes las cortes para mostrar al mundo sus descubrimientos. En inflexin
expurgatoria, el almirante viejo y sin gloria confiesa: ...cuando me asomo
al laberinto de mi pasado en esta hora ltima, me asombro ante mi natural
vocacin de farsante, de animador de antruejos, de armador de ilusiones.
Fui un trujamn de retablo, al pasear de trono en trono mi Retablo de
Maravillas.

Por su parte, el mar Caribe, como sitio paradisaco, comienza a
prefigurarse ante los ojos del lector de Carpentier; matices
resplandecientes sugieren su cercana, totalizando de inesperadas
iluminaciones la percepcin desde las naves del almirante: Y de pronto, es
el alba: un alba que se nos viene encima, tan rpida en ascenso de
claridades que jams vi semejante portento de luz en los muchos reinos
conocidos por m hasta ahora.... La mirada colombina es la dimensin sobre
la que recala la novela para revelar los mecanismos de construccin de esos
pasajes y contribuir al trastrocamiento de la visin a veces llamada
maravillada por la crtica literaria hispana. Una de las estrategias
recurrentes en los documentos es la que reduce los indicios de lo diverso a
un modelo de comprensin establecido. El Coln carpenteriano, distanciado
del momento de la escritura, reflexiona sobre esa prctica, desenmascara el
engao: Digo que la hierba es tan grande como la de Andaluca en abril y
en mayo, aunque nada parece aqu, a nada andaluz y los explica con irona:
...me esmer en describir las maravillas de las arboledas, que me
recordaban (a buen entendedor) las delicias del mes de abril en
Andaluca... (a buen entendedor, nuevamente)....

Si el legado de Cervantes es el que, dijimos, lidera la construccin del
mundo imaginado por el desfalleciente Coln de la novela de Carpentier y
nutre de avatares las andanzas de su vida aventurera, un juego anacrnico
alternativo se privilegia a la hora de ficcionalizar sus ansias frustradas
de hacer nombrar lo diverso. En estos pasajes, es tanto el universo
reflexivo del cubano como el que cobra cuerpo en la materialidad barroca de
su escritura el que resuena en la voz del moribundo almirante, alternando
ostensiblemente aquellas zonas de los documentos donde se imprimen las
primeras imgenes de Amrica. As que podemos afirmar, sin temor a
equivocarnos, que El arpa y la sombra privilegia la reinvencin textual de
la geografa americana; hay aun reminiscencias bblicas en la novela en
cuanto a una cuestin central de la meditacin de Alejo Carpentier, es
decir la tarea onomstica del escritor-navegante: Y no era yo un nuevo
Adn escogido por su Criador, para poner nombre a las cosas?. La
contemplacin y la escritura colombina inmovilizadas por asombro (un poeta
acaso, usando smiles y metforas, hubiese ido ms all, logrando descubrir
lo que no poda yo descubrir) se rinden ante la majestuosidad del
escenario de las tierras cubanas. La mirada colombina es una mirada que
recorre, atraviesa y aproxima los objetos hasta hacerlos tangibles y hasta
alcanzar su punto culminante en la captacin totalizadora de la
constelacin insular: Islas, islas, islas... De las grandes, de las
ariscas y de las blandas; isla calva, isla hirsuta, isla de arena gris y
lquenes muertos; islas de las gravas rodadas, subidas, bajadas. [...] isla
donde canta el viento en la oquedad de enormes caracolas, islas en tan
apretada constelacin. [...] Islas, islas, islas. Las islas son
resplandecientes pero una se destaca: Cuba. He aqu su descripcin en las
palabras del almirante: Era recia, alta, diversa, slida, como tallada en
profundidad, mas rica en verdes-verdes, ms extensa, de palmeras ms
arriba, de arroyos ms caudalosos, de altos ms altos.... La singularidad
de esta isla se enlaza con el gesto del navegante moribundo que la inscribe
como nica verdad en el vasto territorio de sus mentiras: Fui sincero
cuando escrib que aquella tierra me pareci la ms hermosa que ojos
humanos hubiesen visto. El encuentro del lugar prodigioso (el Paraso
Terrenal) redunda en expresiones que depositan, en la facultad de mirar, la
excepcionalidad de la experiencia: Lo vi. Vi lo que nadie ha visto. Como
una variacin (en el sentido musical del trmino) sobre un gran tema que
sigue siendo por lo dems misteriossimo tema (10), defina el cubano El
arpa y la sombra. El escritor tambin establece el enlace con la literatura
cervantina: Cervantes, con el Quijote, enfatizaba en Alcal de Henares
Alejo Carpentier al recibir el prestigioso Premio Cervantes en 1978,
instala la dimensin imaginaria dentro del hombre, con todas sus
implicancias terribles o magnficas, destructivas o poticas, novedosas o
inventivas, haciendo de ese nuevo yo un medio de indagacin y conocimiento
del hombre, de acuerdo con una visin de la realidad que pone en ella todo
y ms aun de lo que en ella se busca (11). Pero no tan slo en el sistema
de creencias y expectativas alimentando el sueo del lector, la invencin
cervantina se revela como herencia: es tambin en las operaciones a travs
de las cuales la textualidad carpenteriana se inscribe en una perspectiva
barroca para emplazar su interrogacin al pasado. Gabriela Tineo llama al
proceso una perspectiva prismtica que puede validar el magisterio de una
visin descompresora (12), abierta a la investigacin permanente. Es
decir, que podemos hablar de una manera de mirar, de asediar que, si en el
viaje de regreso a los orgenes del descubrimiento opera propulsada por
un movimiento relativizador de las fijezas: donde batallan la apariencia y
la realidad, la verdad y el engao, las versiones consagradas y las
contra-versiones, un Coln instrumento de la Divina Providencia y otro
Coln, condenado por el juicio de la Historia, en el viaje de retorno a las
imgenes primigenias, fundantes de la representacin de Amrica, el
movimiento, la variacin, sern portadores y desencadenantes de otros
sentidos. All, en este proceso complicado que no eclipsa la escritura
primera sino que vuelve a ella para imprimirle una nueva direccin hacia el
futuro, es exactamente donde lo barroco (el que se amasa en el universo
terico y filosfico carpenteriano) deviene renovado. Y en este punto se
encuentran tan bien los caminos de la historia y de la verdad,
transformndose en una maravillosa y nica historia textual, de una verdad
para siempre esttica.



Notas

 1. Alejo CARPENTIER, Ensayos (Lo barroco y lo real maravilloso), Editorial
    Letras Cubanas, La Habana, 1984, p. 109.

 2. Rosa PELLICER, Coln y la busca del paraso en la novela histrica del
    siglo XX (de Carpentier a Roa Bastos), en Amrica sin nombre: boletn
    de la Unidad de Investigacin de la Universidad de Alicante, N
    5-6/2004, p. 182.

 3. Ibd., p. 190.

 4. Germn ARCINIEGAS, Biografa del Caribe, Editorial Porra, Mxico,
    1983, p. 11.

 5. Gabriela TINEO, Variacin cubana. Las tierras del mar Caribe en El
    arpa y la sombra, de Alejo Carpentier, en Istmo, revista del Centro
    de Letras Hispanoamericanas, Universidad Nacional de Mar del Plata,
    2000, p. 4.

 6. No JITRIK, Historia de una mirada. El signo de la cruz en los escritos
    de Coln, Ediciones de la Flor, Buenos Aires, 1992, p.

 7. Gabriela TINEO, obra citada, p. 7.

 8. Edward SAID, Principios. Intencin y mtodo, Ediciones Libertarias,
    Madrid, 1990, p. 49.

 9. Beatriz PASTOR, Discurso narrativo de la conquista de Amrica, Casa de
    las Amricas, La Habana, 1983, p. 74.

10. Alejo CARPENTIER, Ensayos (Amrica ante la joven literatura), edicin
    citada, p. 185.

11. dem, Ensayos (Cervantes en el alba de hoy), edicin citada, p. 230.

12. Gabriela TINEO, obra citada, p. 9.



Bibliografa

  Alejo CARPENTIER, El arpa y la sombra, Alianza Editorial, 1998.
   , Ensayos (Lo barroco y lo real maravilloso), Editorial Letras Cubanas,
      La Habana, 1984.

  Germn ARCINIEGAS, Biografa del Caribe, Editorial Porra, Mxico, 1983.

  No JITRIK, Historia de una mirada. El signo de la cruz en los escritos
   de Coln, Ediciones de la Flor, Buenos Aires, 1992.

  Beatriz PASTOR, Discurso narrativo de la conquista de Amrica, Casa de
   las Amricas, La Habana, 1983.

  Rosa PELLICER, Coln y la busca del paraso en la novela histrica del
   siglo XX (de Carpentier a Roa Bastos), en Amrica sin nombre: boletn
   de la Unidad de Investigacin de la Universidad de Alicante, N
   5-6/2004.

  Edward SAID, Principios. Intencin y mtodo, Ediciones Libertarias,
   Madrid, 1990.

  Gabriela TINEO, Variacin cubana. Las tierras del mar Caribe en El
   arpa y la sombra, de Alejo Carpentier, en Istmo, revista del Centro de
   Letras Hispanoamericanas, Universidad Nacional de Mar del Plata, 2000.

** Rodica Grigore
   rodica_grigore@yahoo.com
   Filloga y ensayista rumana (Sibiu, 1976). Licenciada (1999) y doctora
   (2004) en filologa romnica por la Universidad Lucian Blaga de Sibiu
   (http://www.ulbsibiu.ro/en). Ha publicado tres libros de crtica
   literaria y ensayo: Despre carti si alti demoni (De libros y otros
   demonios, 2002), Retorica mastilor n proza interbelica romneasca
   (Retrica de las mscaras en la narrativa rumana moderna, 2005) y
   Lecturi n labirint (Lecturas en laberinto, 2007). Adems, ha traducido
   al rumano el libro de ensayos de Octavio Paz, Hijos del limo (2003), una
   seleccin de la obra potica del autor colombiano Manuel Cortes
   Castaeda, con el ttulo general Oglinda celuilalt (El espejo del otro,
   2006), el libro de narrativa breve del escritor norteamericano de origen
   rumano Andrei Codrescu, A Bar in Brooklyn (2006), y la antologa de
   textos y las traducciones para el Festival Internacional de Teatro de
   Sibiu (2005, 2006 y 2007). Ensea literatura comparada en la Universidad
   de Sibiu.



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Sujeto a derecho
       Jorge Castelli

   *** Cruce
       Mara Rondn

   *** Un hombre incmodo
       Leticia Rodrguez Melin

   *** Poemas
       Niels Hav

   *** Hospital
       Jorge Luis Cceres

   *** Poemas
       Aryam Elizabeth Ladera Ramos

   *** El perro del patio vecino
       Jos Luis Mendoza Mrquez

   *** Poemas
       Florentino Gutirrez Gabela

   *** Doppelgnger
       Gaby Solano

   *** Poemas
       Oscar Miguel Gmez Bentez

   *** El ojo de la cerradura
       Mara Garca Trinidad

   *** Poemas
       Luz Marina Almarza



=== Sujeto a derecho      Jorge Castelli ==================================

                                                           A Cristina Bajo.

Lo primero que debe usted saber es que yo no slo soy quien soy, sino que
poseo, adems, ttulo de abogado. Mi primer consejo es, pues, que no haga
tratos conmigo dijo, casi displicente, el hombre del traje gris.
Enseguida, sin embargo, agreg:. De todas formas, si insiste en que quiere
de regreso a su mujer, slo tiene que firmar ac... ac, mire, al pie del
contrato.

El rubio ley con atencin las dos pginas y media.

Su trampa es muy obvia solt despus. Aqu no dice una sola palabra
sobre el estado en que ser devuelta mi mujer.

El hombre del traje gris sonri apenas.

Usted ha ledo demasiado sobre m. Mucho libro barato, mucha pelcula,
mucho folletito pagado por el Vaticano. Siente desconfianza, mi amigo. Y,
por supuesto, eso es algo absolutamente lgico. Pero le garantizo a usted
que la mayor parte de lo que se cuenta por ah es falso sostuvo. No
obstante complet enseguida, y para su entera tranquilidad y
satisfaccin, aadiremos una clusula que deje todo en claro y sujeto a
derecho.

Tom entonces el documento y agreg en el final un prrafo que, hasta all,
no haba sido explcitamente asentado, tal como lo indican los rigores de
toda normativa: la mujer sera devuelta en perfectas condiciones
psicofsicas.

Plena. Sin lesiones de ninguna especie. Como antes del accidente en la
autopista. Agregue eso, textualmente impuso el rubio.

El de gris obedeci. Sin un gesto, comenz a escribir.

Plena... Sin lesiones... Ah... Antes del accidente... Ah... Autopista...
Bien, bien. Perfecto.

Luego repiti:

Mucha mala literatura inglesa, mi amigo. Mucho cine norteamericano clase
B. Mucho panfletito parroquial...

El atardecer dejaba filtrar los ltimos rayos de sol sobre el piso de la
habitacin pobremente amueblada. Rojos y prpuras se reunan y alargaban
las sombras de un modo lgubre.

Bueno, bueno... firme aqu. No nos queda otro trmite por realizar indic
entonces el de gris, ahora con autoridad repentina. S, s, aqu, aqu...
al lado de la cruz.



Esa noche, el hombre rubio esper, ansioso, en la puerta de su casa. La
mujer apareci de pronto desde el norte, como antes, como siempre, como en
los tiempos en que estaba viva. Se la vea hermosa, con los jeans gastados
y el suter color bord y el caminar irremplazable.

El hombre reprimi apenas el llanto, lleg lentamente hasta ella, pronunci
su nombre, la abraz durante un rato largusimo. Despus siguieron horas de
imperioso amor, perpetuas horas de caricias y ardores y movimientos
conocidos y aromas recuperados. Tenerte de nuevo aqu, diosmo... tenerte
de nuevo aqu...

Pero hasta en la humedad ms profunda del amor, el amanecer cede paso a la
maana y la maana, inevitablemente, cede paso al sueo.

Al despertar, el rubio tante las sbanas y comprob que ella ya no estaba.
Desde el vano de la puerta, de pie, el hombre de gris observaba en
silencio, las manos cruzndose atrs.

Pas una buena noche, seor?

Dnde est ella? pregunt el rubio casi sin esperanzas.

Ella? Cmo dnde est ella? Ella ha regresado a su lugar,
naturalmente.

Hemos firmado un contrato y usted debe cumplirlo! estall el hombre.

Entonces el de traje gris, su mano izquierda en alto, exhibi el contrato.

Y he cumplido, caballero; he cumplido con creces; he cumplido de modo ms
que puntilloso indic. Ella ha vuelto, como aqu se expresa muy
claramente en el punto C, segundo prrafo. Y lo ha hecho con vida y en
perfectas condiciones psicofsicas, tal lo pactado. Para serle franco,
seor, no comprendo por qu razn asume usted ahora esta actitud tan poco
edificante y hasta algo agresiva para conmigo.

Pero... balbuce apenas el otro, sin salir de la cama, ambas manos sobre
la cara, hemos estado juntos solamente unas cuantas horas, apenas una
noche. Y ella se fue otra vez...

Bueno... Pero claro, mi amigo... Claro... No se han establecido tiempos en
este contrato. En ningn lugar se han establecido tiempos. Lea nuevamente
todo el escrito, si lo desea: podr comprobar as que, como dije ayer, aqu
todo ha quedado estrictamente sujeto a derecho. Ni una coma de ms, ni una
de menos.

Esto no es justo... Esto no es nada justo...

Justo? pregunt el de traje gris, abriendo apenas los brazos. Justo,
dice usted? El universo no es un sitio justo, mi amigo. Por otra parte,
nosotros siempre hemos hablado de derecho; jams hemos mencionado nada
referido a la Justicia; yo siempre supuse que alguien con su inteligencia
sabra observar la diferencia entre ambos.

Y enseguida aadi:

En fin, seor... Qu ms decirle? Creo que est a la vista que he
completado mi parte ajustndome cabalmente a la normativa jurdica impuesta
en el presente documento. De manera que, de no mediar oposicin alguna,
proceder ahora a cobrar mis honorarios.

De inmediato camin tres pasos, lleg hasta la cama y toc apenas la
desconsolada mano del rubio. El rubio lade la cabeza y, sin un gemido,
cerr sus ojos. Una suerte de bruma apenas perceptible qued flotando por
encima del cuerpo inmvil.

Ahora venga conmigo orden el del traje gris. Debo mostrarle mi humilde
morada.

Luego, elevando la mirada al cielorraso de la habitacin, seal:

Pero por qu me miras de ese modo, Seor? No tienes un caso aqu; no lo
tienes, de veras. No puedes acusarme de nada real, ni aqu ni en otros
procesos similares: yo siempre pero siempre les advierto en primera
instancia, y con brutal honestidad, que no deben hacer tratos conmigo, que
soy abogado y que la tinta de las leyes se corre con extrema facilidad.
Pero ellos no entienden, jams entienden, jams hacen esfuerzo alguno por
entender, Seor, de qu trata en realidad todo este asunto.

** Jorge Castelli
   jcastelli@hotmail.com
   Escritor argentino (Buenos Aires, 1956). Es poeta, cuentista, novelista
   y dramaturgo. Coordina talleres literarios. Ha obtenido mltiples
   premios nacionales e internacionales, destacndose el Premio La Nacin
   de Novela y el Premio de Narrativa Ciudad de Alcal. Es autor de los
   libros de cuentos El lugar de Fanny y Aquella flor en el centro del
   caos, y de las novelas El delicado umbral de la tempestad y Las campanas
   de la revolucin. En 2008 su obra teatral Whitelocke, un general ingls,
   fue estrenada en el Teatro Nacional Cervantes
   (http://www.teatrocervantes.gov.ar) de Buenos Aires, con gran recepcin
   por parte de pblico y de crtica. A principios de 2011, Editorial
   Sudamericana (http://www.edsudamericana.com.ar) pondr en vidrieras su
   nueva novela, El purpurado cuello.



=== Cruce      Mara Rondn ===============================================

no cruces
la ltima lnea
que me despierto

===

descubrimiento de lo interno
ceremonia de falanges dormidas,
vuelo inalterable como el de una lucirnaga
en el cristal de su noche

el despojo de una rosa que atraviesa
sangres y anchas soledades

huye de mi sangre la salamandra

se abre en el ro mi abanico de pulso
y animales fugaces

digo mi nombre
inalterable
como la pupila dormida
de una mujer
que recuerda que la piel se le borra del cuerpo

===

Hay fiestas que me quitan las voces
noches de pulso
en las que me quedo sin aliento

yo le canto a la pupila blanca
me hundo en el beso categrico
de nuestras nostalgias

abierta por la noche
me conoces en la cicatriz exacta en donde
se besan los fantasmas anestesiados

hay una distancia que nos protege
del embelesamiento
y de los azares de lo que por
pasajero
                permanece

todava estoy en tu sexo no he cruzado

===

      Cuidado, es un agujero muy profundo!
      Cuidado, te puedes quedar en l!

            Antonio Palacios

ha venido a m
en el miedo sin tierra
que hay detrs de mi voz

ausencia huyendo de mi cuerpo
para que no me vaya

nostalgia invisible
que me espera en la ventana de mi casa

es esta arena oscura
de la palabra

mordaza o talismn
que me arrastra
por dentro

===

      Yo soy quien no est
      Ya no hay casa en m,
      ni tengo adentro

            Luis Alberto Crespo

Dej volar el gaviln de mis ojos
las miradas del desierto
del ir y volver
en la memoria
en donde habita la llama de este mundo

el principio de tu mirada
es la ausencia
en donde no estoy

del dolor del sueo
no me he despertado

t quieres un retorno
las piedras se han cado

ya nuestras paredes no se sostienen

ya no estoy

** Mara Rondn
   mariatt120@gmail.com
   Escritora venezolana (Miranda, 1992). Estudiante de educacin, mencin
   lengua y literatura, de la Universidad Catlica Cecilio Acosta (Unica,
   http://www.unica.edu.ve). Particip, con su blog Corazn Letrado
   (http://corazonletrado.blogspot.com), en el Encuentro de Ciberliteratura
   y Escritores Inditos organizado por la Escuela de Letras de la
   Universidad del Zulia (LUZ, http://www.luz.edu.ve). Es miembro del grupo
   literario Pandora (http://grupoliterario-pandora.blogspot.com).



=== Un hombre incmodo      Leticia Rodrguez Melin ======================

La puerta se cierra con un estallido. Escucho los pasos del guardia al
alejarse por el pasillo, medio ahogados por la inercia de su propio eco. El
mdulo de presos peligrosos consta de un amplio corredor con habitaciones a
ambos lados: la mayora estn vacas.

El cuarto no debe sobrepasar los cuatro metros cuadrados. En l se aprietan
una cama, un vter y un lavabo de metal sobre los que una avanzada
herrumbre se extiende como sarna. El colchn es de una gomaespuma tan
blanda y porosa que al sentarme los alambres del somier se me clavan. No
sabra decir qu es ms desagradable, si el constante pellizco de estos
desalmados o la aspereza con la que el pijama carcelario acaricia mi piel,
ya sensible por la esponja que tuve que utilizar en la ducha de la maana.
Antes de entrar a la celda me despojaron de todo: mi ropa, mi reloj, mi
anillo de casado y mi dignidad quedaron bajo la celosa vigilancia de los
guardias. Tuve que ducharme frente a ellos, que miraban con sorna los
pellejos de mi cuerpo flcido y envejecido, una intimidad hasta ese momento
reservada para la confianza del espejo y en ocasiones cada vez ms
distanciadas para la mirada tierna y comprensiva de mi esposa. Al primer
contacto de aquella especie de erizo amarillo con el que pretendan que me
lavase, trat de desecharlo para usar mis manos, pero al grito de Frtate
bien, no queremos piojos aqu, tuve que masacrar mi piel con esa lija
untada con algo espeso y blanco que llamaron jabn y ola a leja.

Tan slo he podido conservar una fotografa de mi mujer. Con ella he
sustituido el nico adorno de la habitacin: una de esas postales
edulcoradas con la imagen de un amanecer sobre el mar, cuya sola
contemplacin me provoc una fatiga fra. De alguna forma, me hizo recordar
todo lo sucedido.



Lo vi por primera vez en una maana de sbado, en la que, como siempre,
haba salido a pasear. Caminaba aproximadamente una hora, siempre a buen
ritmo, el suficiente como para sentir cmo se oxigena la sangre y se activa
la circulacin. Pero aquel da mi estado de nimo no era el habitual. Me
senta especialmente cansado, y el paseo se me antojaba ms un duro castigo
por mis concupiscentes hbitos alimentarios, que el agradable ejercicio de
expansin que deba ser. La causa, sin duda, era la fuerte discusin que
haba mantenido el da antes en la oficina. Era una poca difcil para la
empresa en la que trabajaba, y el nuevo jefe, incorporado haca apenas una
semana, nos haba reunido a todos para comunicarnos que era imprescindible
recortar gastos y ajustar nmeros. De l podamos esperar apoyo y sobre
todo claridad, nos adelant, por eso nos pona sobre aviso: sera necesario
reducir personal. Algunos minutos ms tarde, me reuni en su despacho para
repetir su discurso uno a uno, pero, en esta ocasin, lo finaliz con una
sentencia aun ms transparente: jubilacin anticipada.

Al escuchar a aquella boca pber dispuesta a sentenciar una carrera que
haba empezado mucho antes de que ella lanzara sus primeras palabras sent
como si hubiesen descargado un tremendo golpe sobre mi esternn y lo
hubiesen hundido con todo el peso de mis sesenta aos. An al da siguiente
un insistente fotograma del instante me segua a todas partes. Pensaba en
mi familia, en las comodidades de las que habamos gozado desde que me
nombraron director de la fbrica; pensaba en m, en la difcil tarea que
quedaba por delante; pero sobre todo pensaba en esas personas que, en
alguna ocasin, haban acudido a m en busca de una oportunidad personas
que como yo, habiendo pasado ya la cincuentena, se quedaban sin trabajo y
recordaba cmo las haba desechado por su sangre vieja, que ahora se me
haca tan parecida a la ma...

Ese sbado el calor era intenso; ya no era capaz de distinguir si el
cosquilleo hmedo que resbalaba por mi nuca y descenda por mi columna se
deba al bochorno o a la clera que presionaba mi cabeza desde dentro
pidiendo ms espacio y maleabilidad para su expansin. Tuve que apoyarme en
una banqueta. Durante una media hora estuve all sentado bajo la sombra de
un ciprs. Treinta largos minutos en los que trat de leer la prensa del
da o distraerme con el pasear ligero y ausente de la muchedumbre. No lo
consegu y, bajo esa sombra espigada, alargu el tiempo desmenuzando cada
palabra de su discurso, y presintiendo cada gota de la reluciente saliva
que lubricaba su boca mientras la ma se secaba.

Faltaba poco para el cierre cuando atraves las puertas del banco. Lo
cierto es que me hizo bien hablar con alguien; supongo que tratar con una
persona totalmente ajena a los problemas que me ocupaban logr por fin
distraerme. La directora es una chica joven y bonita, de esas que siempre
consiguen subir algunos puntos el nimo de un hombre, aun ms si las
palabras atentas y a ratos cariosas haca mucho tiempo y dinero que nos
conocamos son una reminiscencia ldica de lo que aos atrs era
costumbre.

Cuando termin la reunin me sent bastante ms ligero, y desandaba ya el
camino hasta casa, cuando algo llam mi atencin: justo en el mismo lugar
donde me haba sentado a descansar se hacinaba una enorme multitud. Me
acerqu con curiosidad (quiz la misma que mat al gato), pero me era
imposible ver a travs del parapeto humano que se enroscaba en torno al
banco.

Si es que hace un calor horrible. Estar muerto?. No, mujer,
simplemente se ha desmayado. Es que a su edad estos golpes de calor son muy
peligrosos. Y la ambulancia que no llega....

Yo lo conozco, dijo una voz que me resultaba familiar. Es un vecino del
barrio.... Cre identificar al quiosquero donde compro el peridico. Pens
que si l lo conoca, quiz yo tambin.

Ya traigo el agua!, grit alguien. Djenlo pasar!.

La muchedumbre se fue dispersando y desde mi posicin se abri un pequeo
hueco por el que pude ver el cuerpo que yaca bajo el ciprs: se trataba de
un hombre corpulento. Llevaba un traje de lino claro, muy parecido a los
que yo sola usar durante el esto para luchar contra el calor. Intent
acercarme un poco ms, lo suficiente como para verle la cara, pero el chico
que haba trado la botella de agua lo tapaba. Le estaban mojando la nuca y
el rostro.

Por favor, dijo el quiosquero, aprtense, as no puede respirar.

Por fin el chico se retir a un lado. Lo que vi en ese momento me hizo
sentir un fro metlico en la espalda. Primero fue el cuerpo, la complexin
exacta, los brazos largos en exceso que colgaban a ambos lados del banco
como los de una marioneta; luego el traje que, visto con detenimiento, era
exacto al que yo llevaba puesto esa maana; y, por ltimo, el rostro: se
trataba de un hombre de edad avanzada, con unas facciones que me resultaban
muy familiares: la nariz excesivamente grande y aguilea que pareca querer
besar los labios rectos a los que daba sombra, los mofletes algo engordados
por aos recientes de buena vida. Ese hombre tena mi traje, tena mi
complexin y tena mi cara.

Parece que empieza a recobrar el conocimiento!. La masa curiosa volvi a
espesarse cerrando mi ngulo de visin. Me dobl una punzada terrible en la
boca del estmago, y las ganas de vomitar no tardaron en acudir; pero no
poda. Tena que salir de all. No se trataba de un simple parecido, no es
que aquel hombre tuviese una marcada familiaridad conmigo, ni siquiera era
que hubiese podido pasar perfectamente por mi hermano gemelo; era ms
simple, ese hombre era yo.

Y si despierta..?, pens. La sola posibilidad de que abriera los ojos y me
viera, me bloqueaba. No por lo que podra pasar, no tena ni la ms remota
idea de cul sera su reaccin, la ma o la de las personas que all se
encontraban. Fue ese punto de incertidumbre total, el vrtigo de lo ignoto,
lo que hizo que me diera la vuelta y comenzara a correr. Escuch la sirena
de la ambulancia mientras me alejaba.



En los das posteriores al incidente, me esforc con obstinacin en olvidar
lo que haba visto; una tarea, por lo dems, intil: cuanto mayor era mi
ahnco en restarle importancia a lo que seguramente haba sido la
indeseable proyeccin de un cerebro cansado y asfixiado por el calor, ms
insistente era su recuerdo y ms tenebrosos los augurios. Si estaba en
casa, junto a mi mujer, me asaltaba el pnico cada vez que llamaban a la
puerta; en la oficina me corra un escalofro agorero cada vez que
anunciaban una reunin o la presentacin de un nuevo miembro al equipo; y
en la calle..., cuando estaba en la calle era aun peor: intua que l iba a
aparecer en cualquier instante tras una esquina; en un bar, difuso, entre
el humo de un caf o parapetado tras las hojas de un peridico. Durante una
semana, viv con una inquietud que no me dejaba en paz, hasta que hace poco
ms de un mes mis miedos comenzaron a tener un motivo bien concreto y una
cara muy familiar.

La segunda vez que tropec con l fue un da regresando a casa despus del
trabajo. Esa maana haba discutido duramente con mi jefe, al que no
pareca agradar que yo estuviera alargando innecesariamente el proceso del
traspaso. Era ese momento de la tarde en que la luz se agacha tras los
edificios mal crecidos proyectando sus sombras sobre las calles;
intersticio en el que las horas ya son oscuras, pero no lo suficiente como
para encender las farolas. Caminaba hacia mi portal cuando un hombre sali
de ste en mi direccin. A pesar de la escasa luz, tard pocos segundos en
percatarme de quin era, creo que lo reconoc por la forma en que se mova,
por su andar oscilante, cansado despus de un largo da de trabajo?
Inmediatamente sent pnico. Saba que no tena otra opcin ms que pasar a
su lado o echarme a correr, y esto ltimo me pareca demasiado ridculo;
incluso teniendo en cuenta que en este tipo de situaciones descabelladas no
hay un protocolo establecido sobre lo que es o no correcto. Segu
caminando. Pensaba en qu le dira cuando estuviramos a la misma altura.
En una situacin as, te planteas la informacin que puedes necesitar del
otro, piensas en tus derechos como individuo plagiado, decides qu demandas
lanzar contra tu sosias. En ningn momento te planteas la posibilidad de
que ese doppelgnger tenga otra perspectiva, o mejor dicho, una perspectiva
propia. Nos parece inadmisible que se a quien vemos, se que lleva puestos
nuestra cara, nuestro cuerpo, incluso nuestra ropa, se sorprenda a la vez
con la suerte de estafa que resulta de la falsa idea de haber tenido un
modelo nico y luego percatarte de que hay otro en el mercado. Esta idea me
asalt segundos antes de llegar a su altura, justo cuando sus ojos se
posaron en los mos; por un instante sent cierta culpabilidad y mi
pensamiento salt de la postura atacante e inquisidora a la defensiva.

Lo que sucedi fue aun ms desconcertante que todas mis expectativas: ese
hombre me mir como quien tropieza con un conocido, con familiaridad vieja;
mas no me salud. Se limit a esbozar una sonrisa mantenida en un plano
horizontal, con las comisuras clavadas en las mejillas en un gesto avieso,
sin duda, cargado de mala intencin, peores augurios y, sobre todo, de
mucha mala leche. Por un momento me detuve. No por voluntad propia, sino
obedeciendo a la orden imperiosa de mis piernas que, tras tan escueta
declaracin de intenciones, no eran capaces de dar un paso. Mi sangre,
escarchada, paralizaba mi cuerpo y mi mente, alienada, deshaca todo
autogobierno. Quera voltearme, ver cmo se alejaba, asegurarme de que
abandonaba la calle, de que no estaba tras mi espalda esperando el momento
adecuado para sellar con el conveniente golpe la tortura que haba iniciado
desde haca ms de un mes, tan slo para m. Qu estpido haba sido al
dudar de una intuicin que, acertadamente, me haba hecho huir desde el
primer momento!

De pronto, una preocupacin mayor acudi a sacarme de mi estatismo. l
acababa de salir de mi portal, un portal que bien podra ser tomado por el
suyo, un portal que llevaba hasta mi casa, una casa que bien poda ser
tomada por la suya, una casa donde probablemente estara mi mujer. Recobr
el aliento de golpe y mi cuerpo se movi con rapidez escaleras arriba: no
haba tiempo para esperar el ascensor. Mientras suba los escalones, se
sucedan por mi cabeza imgenes semejantes a las que en ocasiones tenemos
la desgracia de encontrar en la pgina de sucesos. Cuando leemos este tipo
de noticias, acomodados en su sof o en la silla de alguna acogedora
cafetera; lo hacemos con el rechazo de un juez parcial que se pone en el
lugar de la vctima; siempre con distancia, porque sucede que, rara vez,
valoramos la posibilidad de que algo as suceda en nuestro entorno cercano:
como si el Mal siempre pasara de largo o trabajara en otro distrito.

Me detuve antes de entrar. No escuchaba ningn sonido tras la puerta, tan
solo los tambores en mi cabeza, no consegua pararlos. Era como si mi
cerebro estuviese a punto de reventar. Al abrir la puerta, el largo
corredor principal se extendi frente a m. Las puertas de las habitaciones
que haba a ambos lados estaban cerradas. La nica que permaneca abierta e
iluminada era la de la cocina, justo al fondo. Me fui acercando lentamente,
deslizndome casi sin respirar; no s bien por qu, ya que lo ms normal
hubiese sido lanzarme al interior de la casa y buscar a mi mujer, sabiendo
que l ya estaba lejos de all. Sin embargo, el miedo me impeda actuar con
rapidez. Y si me haba equivocado al no comentar a mi esposa lo sucedido
aquella primera vez en el banco? Quiz deb avisarle la posibilidad de esta
visita. Le podra haber dado, aunque fuera, la ventaja de la duda ante dos
posibles maridos. Por lo que haba visto, la semejanza era tal que para m
entre el hombre que me miraba desganado cada maana desde el espejo y ese
otro que me lanzaba amenazas subliminales no haba ninguna diferencia. Ante
esta declaracin, qu tipo de opciones poda tener mi mujer?, algn tipo
de clave? Ridculo, pero poda haber funcionado.

Por fin llegu a la entrada de la cocina y traspas el umbral. A mi
derecha, mirndome, con las manos ocupadas en trocear una cebolla, estaba
ella. Me sonri como cada da al regresar a casa, se limpi las manos en el
delantal y esper a que yo me acercara para recibir el beso acostumbrado
sobre sus labios.

Te has adelantado... Lo lamento, pero tendrs que esperar un poco para
cenar dijo sonriente. Esto todava va a tardar.

Se gir y cogi algo del fregadero. Extendi la mano que sujetaba una
brillante lubina que deba pesar unos dos kilos.

No me pude resistir dijo sostenindola por la cola. Hace tanto que no
comemos un buen pescado al horno, que cuando la vi en el mercado, sent que
deca mi nombre se ri.

Yo permaneca de pie, frente a ella. Las escenas que minutos antes haban
saturado mi imaginacin, esas terrorficas instantneas, an untaban mi
mente. Incapaz de pensar, senta alivio, pero a la vez, una enorme
culpabilidad por lo que poda haber sucedido.

Ests bien?

No, no lo estoy, quise contestar. Hay un hombre exacto a m. Me persigue
y s que quiere hacernos dao. No s qu hacer. Aydame, aydame, aydame,
quise gritar.

Cario?, sucede algo?

Se acerc a m con el rostro preocupado. Puso su mano en mi frente, la
acarici. El contacto fro de aquella piel sobre la ma me despabil.

S contest, estoy bien. Perdona, es que he subido por las escaleras y
estoy algo fatigado.

Por las escaleras? Cmo se te ocurre? Si son ocho pisos... Adems, el
mdico ha dicho que no exageres, deberas tener cuidado. Sintate, anda. Te
servir un vaso de agua.

Obedec y me acomod junto a la mesa. Me tom el agua de golpe sintiendo
sus ojos, su escrutinio.

No s por qu te afecta tanto. Este ao cumplirs sesenta y uno, quiz no
sea tan mala idea retirarte. Podramos aprovechar para hacer tantas
cosas...

El pescado yaca indefenso sobre una tabla de madera mientras ella
deslizaba con suavidad el cuchillo bajo sus agallas.

En primer lugar, no me retiro; me retiran. En segundo, no necesito hacer
otras cosas (puede que ni siquiera sepa). En tercero, es posible que para
ti sesenta y un aos sean suficientes para dar concluida una carrera, pero
yo me siento como al principio, an me queda mucho por hacer. El trabajo es
como una droga, pero qu vas a saber t que no has trabajado en tu vida.

En cambio:

Puede que tengas razn. En cualquier caso, no estoy preocupado por eso.

Entonces?

Supongo que se haba sido el momento adecuado para contrselo. En ese
instante deb decirle que lo que me despertaba ansioso en las noches
acalambrndome las piernas y me mantena ausente en el da crispndome el
gesto, no era el trabajo o su posible carencia, sino otro motivo muy
distinto. Pero no lo hice. An hoy sigo sin entender por qu, pero aquel
da, algn siniestro presentimiento, una suerte de aviso velado, hizo que
callara y conservara ese secreto para m, para los dos.

Mi mujer me miraba atenta. Tena una de sus manos apoyada, como una
mordaza, sobre la cabeza del pescado, y con la otra le introduca una
especie de alio verde en la barriga presionando con los dedos.

Me encog tras la mesa y concentr la vista en el vaso que giraba entre mis
dedos.

No es nada. Simplemente, no estoy preocupado.

Bueno, t sabrs. Ests muy raro ltimamente y no llevo casada contigo
cuarenta aos para que ahora vengas a engaarme con algo tan obvio. Cario,
a veces hay que saber hacerse a un lado y dejar que la vida siga, o la vida
te termina llevando por delante. Aunque nos duela, no siempre somos
nosotros los que terminamos todo lo que empezamos.

Me quit el vaso de las manos y me dio la espalda para acercarse al
fregadero.

Tendrs una buena pensin y con nuestros ahorros viviremos bien...

Por qu has dicho eso?

El qu? pregunt mientras dejaba caer un fino hilo de aceite sobre la
lubina.

Lo de antes. Eso de que otro podra ocupar mi lugar.

Yo no he dicho eso... dijo rindose.

Pero lo haba dicho.

Ha venido alguien esta tarde a casa?

Me mir sorprendida.

Pero qu te pasa?

Contstame, por favor.

Claro que no ha venido nadie. Si hubiera recibido alguna visita, te lo
habra dicho.

Con el ceo fruncido levant la bandeja de la mesa y la meti en el horno.
La piel plata del pescado brillaba. Pronto empezara a sudar.



A partir de ese momento, comenz una tortura aun mayor. Ese hombre haba
llegado hasta mi casa, haba esperado mi aparicin y provocado un
encuentro. La intencin era obvia: quera que yo supiera hasta dnde podra
llegar sin que nada ni nadie fuese capaz de impedrselo. l haba estado en
el umbral de mi casa, sin embargo, no haba entrado. Se trataba de una
advertencia, pero por qu? Qu era lo que quera de m?

Su presencia empez a hacerse notar de las formas ms inoportunas. Cada vez
que llegaba a algn sitio, l sala; cuando me sentaba en un bar a tomar un
caf, l terminaba el suyo. De alguna forma me quitaba la voluntad de
decisin, ya que la ventaja con la que l pareca contar era la de saber,
incluso antes que yo, cul iba a ser el siguiente de mis pasos y se
adelantaba: era como si yo llegara tarde a todas partes. Y siempre aquella
sonrisa de patbulo. Nunca me acerqu a hablar con l, me mantena a
distancia: ramos como dos polos iguales que se repelan. Sin embargo, en
varias ocasiones, al pasar a su lado, me pareci escuchar un golpeteo
acompasado, profundo: era como si el latido de su corazn y el mo se
ajustasen cuando estbamos demasiado cerca.

Al principio, me preocupaba que alguien pudiera percatarse del parecido,
del duplicado humano que paseaba ltimamente por el barrio, pero nunca
sorprend una mirada curiosa ni escuch comentario alguno.

Me gustara poder decir que en el tiempo que dur todo aquello llegu a
acostumbrarme a los encuentros, pero mentira. l era como la sombra de un
buitre que te sobrevuela y, a medida que te agota, se convierte en lo nico
que ves, en una alfombra que camina contigo. Fueron semanas de la locura
ms atroz. Mis nervios estaban descontrolados, perd por completo el sueo
y durante el da qued reducido a un triste autmata que se dedicaba a
recorrer los escenarios de rutina procurando no salirse del guin
acostumbrado y memorizado desde antao. Mientras tanto, mi cabeza era
asaltada da tras da por la desconfianza, el miedo y una reiteracin de
imgenes brutales que no escatimaban en el uso de medios feroces, dolorosos
y sanguinarios, con tal de librarme de la tortura. Era lo nico que lograba
calmarme: pasaba las horas fantaseando sobre las diferentes formas en que
podra apartar aquel ente siniestro de mi vida.

Deb bajar unos diez kilos que se escurrieron no solo de mi cuerpo sino
tambin de mi rostro; estaba tan demacrado y ojeroso que pareca que en
cualquier momento mi piel se poda quebrar para dejar salir a la estructura
sea que palpitaba debajo. Mi mujer estaba muy preocupada, y cada tarde, en
cuanto llegaba a casa, descargaba sobre m todo tipo de interrogatorios
tratando de averiguar el motivo de un cambio tan drstico. Ante la
futilidad de su inquisicin, se deshaca en splicas y lgrimas luchando
por convencerme de la necesaria visita al especialista. As deca:
Deberamos ir a un especialista. Creo que me habra dolido menos si
hubiese dicho psiquiatra directamente, o mejor aun, loquero. Me daba tanta
pena verla as, que muchas veces la secund y le dej pedir cita en alguna
renombrada clnica para luego no presentarme. Por lo menos, as pasaba
algunos das ms tranquila con la perspectiva de un diagnstico milagroso.

En el trabajo la situacin se haba vuelto insostenible: pasaba del trance
de absoluta impasibilidad, a la agresividad ms furibunda, siempre dirigida
hacia mi nuevo jefe que, finalmente, decidi despedirme antes de la fecha
acordada, argumentando que mi comportamiento se haba vuelto poco razonable
y perjudicial para el desarrollo de mi trabajo y para la propia empresa.
As que mis ltimos das en libertad los pas en casa.



En el momento en que llamaron a la puerta supe que algo importante estaba a
punto de ocurrir. Los tres golpes secos, sin recurrir al timbre, como un
aviso subrepticio, una clave que animaba a la huida. Mi mujer, en cambio,
reaccion con total normalidad y comenz a incorporarse.

No te muevas! grit. No abras!

Pero...  comenz a decir mientras se apartaba de la mesa.

Volvieron a llamar, esta vez con ms contundencia.

Puede ser algo importante... dudaba.

Por favor, cario...

Ella miraba la puerta asustada, contagiada por mi reaccin. Se mantena
encorvada, a medias entre levantarse y sentarse, con la indecisin y el
miedo pintados en el rostro. Se hizo el silencio y pasaron algunos segundos
en los que el nico sonido perceptible era el de nuestras respiraciones
agitadas. Llegu a pensar que todo iba a quedar en un susto, pero no fue
as. Con energa renovada aquellos nudillos volvieron a descargar su furia
contra la madera acompaados por la exagerada solemnidad con la que se dan
escasas presentaciones: Polica. Abran la puerta.

Lvida, mi mujer me miraba. Sus ojos, suplicantes, buscaban los mos que
pasaban de la puerta al suelo, confusos, tratando de entender lo que
suceda. Volvieron a tocar.

Qu est pasando? me pregunt mientras con su mano sacuda mi brazo. Yo
permanec callado. Pensaba en las mltiples respuestas a esa pregunta.
Saba que venan a buscarme y saba que estara relacionado con ese maldito
engendro. Precisamente, al otro lado de la puerta estaba la concrecin de
los miedos y presentimientos que me haban sitiado desde el primer
encuentro. En cierta forma, sent una especie de curiosidad.

Cario, tengo que abrir lo dijo con apaciguamiento y serenidad
maternales. Quise avisarla. Acercar mis labios a su odo y susurrar: Ha
pasado algo horrible. Por favor, no creas nada de lo que digan. Te lo
explicar todo. Pero no lo hice. Ya era demasiado tarde. Una explicacin
ahora no hara sino confirmar sus ms temidas suposiciones.

Me acarici el rostro con la nostalgia de quien atesora una caja vaca, y
se dirigi a la puerta.

Por supuesto, me detuvieron. Parece ser que el da anterior yo haba
entrado en el nmero diez de la calle X, haba subido a la quinta planta y,
tras llamar a la puerta C y ser amablemente invitado a pasar, haba
empuado un cuchillo de carne que traa conmigo y atravesado con l, cinco
veces, el cuerpo de mi anfitrin. Todo esto lo podan corroborar tres
testigos: la mujer que me haba abierto la puerta del portal, el hombre con
el que sub en el ascensor y que viva justo en el apartamento de enfrente,
y la cmara del edificio, con la que los dos anteriores pudieron contrastar
impresiones. Antonio Gonzlez Iniesta, se era el nombre de la vctima.
Antonio Gonzlez Iniesta.

Me demor algunos segundos, pero antes de abandonar la casa, con las
muecas abrazadas por el metlico lazo, una cara conocida se ados a ese
nombre. Un rostro joven y enrojecido por la avidez del poder que a muchos
resulta tan difcil disimular. Ese rostro me provocaba, desde el momento en
que lo conoc, remociones nauseabundas, lo que haba quedado demostrado
frente a todos mis compaeros en la oficina en variadas ocasiones. 

La serie de consecuencias que se iban intuyendo me dejaban en un estado de
absoluta confusin, inhabilitado para un razonamiento lgico que, por lo
dems, en una situacin como la que me envolva, pasaba por ser
completamente intil. Cmo demostrar que la persona que haba asestado
cinco pualadas en el cuerpo de mi jefe a quien muchos crean causa de mi
reciente preocupacin, que esa persona que haba sido vista por varios
testigos que podan asegurar que tena mi rostro, mi complexin y hasta mi
forma de moverse, no era yo, sino un doble? Cmo iba a lograr que esa
historia sonase plausible y no a excusa barata y delirio de enajenado
mental?



Hoy, tras varios das encerrado, veo a mi mujer. Viene acompaada de uno de
los mejores especialistas. En esta ocasin se trata de un abogado. Tras una
noche entera repasando un discurso medianamente creble dentro de lo
rocambolesco de la situacin, me siento preparado para enfrentarme a ellos.
Cuando el llanto de mi mujer queda reducido a un incontenible hipo, el
abogado comienza a pronunciar palabras como locura transitoria, factor
atenuante y reduccin de la pena.

Realmente crees que yo lo mat? le pregunto a mi mujer.

Antes de que ella pueda contestar, el abogado interviene:

Tienen varios testigos. La casa de la vctima y el arma estn llenas de
sus huellas.

El muy hijo de puta hasta tiene mis mismas huellas....

Me limito a repetir la pregunta.

Crees que soy capaz de matar a alguien?

Miro el rostro demacrado de mi esposa. Sus ojos irritados a fuerza de
llorar. Y veo cmo rehyen de los mos, cmo pasan por encima, tras
detenerse tan slo un segundo en ellos. Sus manos sujetan mis antebrazos y
los acarician de forma untuosa, como si trabajaran la masa de un pastel.
Los mira con angustia, incluso dira que con un poco de asco. Bajo mi
mirada y observo sus manos que se crispan sobre un par de barrotes plidos,
delgados: me sorprendo al identificarlos con parte de mis brazos. Tanto
he bajado de peso?.

Levanto la mirada y me fijo en un espejo al fondo de la sala. Veo la
espalda de mi mujer que se estremece por los espasmos de un llanto
violento. Su torso se inclina y su cabeza se apoya sobre las manos de un
hombre, cuyo semblante alcanzo a ver por vez primera. Apenas me reconozco.
Estoy tan delgado que no entiendo cmo no se me quiebra la espalda. Mi piel
se estira sobre los pmulos tratando de mantener a raya unos huesos que
estn demasiado apretados ah adentro, que se marcan bajo la piel con la
ferocidad de un engendro que quiere ser parido. Mentira si dijese que me
sorprende encontrarme con esa mirada al otro lado del espejo, unos ojos
hundidos que se pierden en las cuevas de sus cuencas, que se mueven
frenticos, como ratones. Siento mis manos hmedas bajo el rostro de mi
mujer. Pienso que normalmente acariciara con ellas su pelo o sus mejillas
tratando de calmarla, pero no lo hago.

S digo al abogado, supongo que es la mejor opcin.

** Leticia Rodrguez Melin
   lc_rdguez@hotmail.com
   Escritora espaola (Las Palmas de Gran Canaria, 1980). Reside en Mnich,
   Alemania. Es licenciada en psicologa clnica e industrial por la
   Universidad Nacional de Educacin a Distancia (Uned,
   http://www.uned.es). Trabaj en el rea de recursos humanos hasta 2010.
   Durante 2009 realiz un mster en escritura creativa en la escuela
   madrilea Hotel Kafka (http://hotelkafka.com).



=== Poemas      Niels Hav =================================================

*** En defensa de los poetas

Qu hacer con los poetas?
La vida los maltrata
se ven tan lastimeros vestidos de negro
con la piel azulosa de sus borrascas interiores.

La poesa es una horrible enfermedad
los infectados deambulan quejndose
sus gritos contaminan la atmsfera como escapes
de estaciones atmicas de la mente. Es algo tan sictico.
La poesa es un tirano
desvela por las noches y deshace matrimonios
arrastra a la gente en mitad del invierno a desoladas cabaas
donde permanecen ateridos, con sus orejeras y gruesas bufandas.
Imagnense qu tortura!

La poesa es una plaga
peor que la gonorrea, una abominacin terrible.
Pero consideren a los poetas, no es fcil para ellos.
Trtenlos con paciencia.
Son histricos como si estuvieran embarazados de gemelos
crujen los dientes cuando duermen, comen tierra
y hierba. Se pasan horas en medio del viento ululante
atormentados por asombrosas metforas.
Todos los das son sagrados para ellos.

Oh, por favor, apidense de los poetas
son sordos y ciegos
aydenlos a cruzar las calles por donde van dando tumbos
con su invisible impedimento:
recordando toda suerte de cosas. De vez en cuando
uno se detiene a escuchar una sirena distante.
Sean considerados con ellos.

Los poetas son como nios locos
expulsados de su casa por toda la familia.
Rueguen por ellos;
han nacido tristes 
sus madres lloraron por ellos
acudieron a mdicos y abogados, hasta
tuvieron que darse por vencidas
por temor a perder la cabeza.
Oh, lloren por los poetas!

No tienen salvacin.
Infectados de poesa como leprosos secretos
estn presos en su mundo fantasioso.
Un asqueroso barrio lleno de demonios
y fantasmas vengativos

Cuando un claro da de verano, de sol radiante,
vean a un pobre poeta
salir tambaleante de su edificio
plido, como un cadver
y desfigurado por las especulaciones
Acrquense a auxiliarlo!

Amrrenle los cordones de los zapatos
llvenlo hasta el parque
y aydenlo a sentarse en un banco al sol.
Cntenle un poquito
cmprenle un helado y hganle un cuento
para que no se sienta tan triste.
Est completamente arruinado por la poesa!

      (Traducido al espaol por Orlando Alom).



*** Epigrama

Te puedes pasar la vida entera
acompaado de palabras
sin encontrar
la justa

Igual que un pobre pez
envuelto en un diario hngaro:
primero, est muerto,
segundo, no entiende
hngaro!

      (Traducido al espaol por Ricardo Labarca).



*** Las mujeres de Copenhague

Me he vuelto a enamorar de cinco mujeres
distintas durante un viaje en el autobs de la ruta 40
de Njalsgade a Osterbro. Cmo va uno a controlar
su vida en esa condiciones?
Una de ellas llevaba un abrigo de piel;
otra, botas rojas. Una lea el peridico; la otra, a Heidegger
y las calles estaban inundadas de lluvia.
En el bulevar Amager subi una princesa empapada,
eufrica y furiosa, y me cautiv totalmente.
Pero se baj frente a la estacin de polica
y su lugar lo tomaron dos reinas con paoletas fulgurantes
que hablaban con voces estridentes en pakistan
durante el trayecto al Hospital Municipal
mientras el autobs bulla de poesa.
Eran hermanas e igualmente bellas, por lo que les entregu
mi corazn a las dos y empec a hacer planes de una nueva vida
en una aldea cerca de Rawalpindi, donde los nios crecen en medio del olor
a hibisco mientras sus madres cantan canciones desgarradoras cuando
la tarde cae sobre las llanuras pakistanes.

Pero ellas no me vieron! Y la que llevaba el abrigo de piel lloraba
con disimulo, cubrindose con el guante, cuando se baj en Farimagsgade.
La que lea a Heidegger cerr el libro de sbito y me mir fijamente
con sonrisa burlona, como si acabase de vislumbrar a un Don Nadie
en su mismsima insignificancia. As se me parti el corazn por quinta vez
cuando se levant y se fue con las otras. Qu brutal es la vida!
Segu otras dos paradas antes de darme por vencido.
Siempre termina as: uno, de pie en la acera, fumando un cigarrillo,
tenso y levemente desdichado.



*** Mi pluma fantstica

Prefiero escribir
con una pluma usada encontrada en la calle
o con una de publicidad, feliz de que promueva al electricista,
la gasolinera o el banco.
No slo porque son gratuitas
sino imagino que esos implementos de escribir
fusionarn mi escritura con la industria
el sudor de los obreros calificados, las oficinas
y la mstica de toda existencia.

Una vez escriba minuciosos poemas con pluma de fuente
poesa pura sobre la pura nada
pero ahora me gusta que en el papel haya mierda,
lgrimas y mocos.

La poesa no es para los apocados!
Un poema debe ser tan honesto como las cotizaciones de la bolsa
una mezcla de realidad y fanfarronera.
Qu queda an que hiera nuestra sensibilidad?
No mucho.

Por eso no pierdo de vista el mercado de valores
y los documentos importantes. La bolsa
forma parte de la realidad como la poesa.
Y por eso estoy tan contento con este bolgrafo
de un banco que me encontr una negra noche
frente a una tienda cerrada. Huele
vagamente a meado de perro y escribe de maravilla.

      (Traducido al espaol por Orlando Alom).



*** Acerca de su ceguera

1

Me pregunto si es ms barato
escribir con tinta, pues en Buenos Aires Borges
dictaba sus cuentos labernticos.
El Homero argentino consideraba las palabras smbolos,
que compartimos con los dems. Creo que la esttica abstracta
es una ilusin vana, escribi en un prefacio,
en el que renunci a la originalidad. Casi sin jactancia.
Despus de ciego tuvo contacto visual con John Milton
en El paraso perdido.



2

El amor es ciego. Pero pasaron cuarenta aos!
Cuarenta aos con estudios, imitaciones o ataques de ira,
al escapar el tigre de sus sueos. A veces visitaba
al oculista, siempre con desilusin: estudi
a Joyce, que quizs am a Nora, pero totalmente ciego
nunca fue. Slo despus de perder la razn
y llamarse Don Quijote, Alonso Quijano dej
la biblioteca paterna; y cuarenta aos despus
de encontrar el amor en Ginebra, Borges qued ciego 
tan ciego como Beethoven sordo!



3

Trabajaba en la oscuridad y pula mentalmente sus frases,
hasta que centelleaban de pura metafsica.
Si uno es poeta, lo es siempre y se ve todo
invadido de poesa. Borges se alimentaba
de su desgracia y reemplazaba el mundo visible
con sagas y versos en ingls antiguo. Su ceguera
se volvi un don: slo en aquel momento se puso
al nivel de Homero, y slo entonces pudo ver
en la profundidad del oscuro y vasto mundo
en ese instante vertiginoso de la eternidad.

      (Traducido al espaol por Gloria Galindo).

** Niels Hav
   nielshav@hotmail.com
   Escritor dans. Est dedicado a tiempo completo a escribir poesa y
   narrativa en Copenhague, donde reside. Ha viajado por Europa, Asia,
   Amrica del Norte y del Sur. Es autor de tres libros de cuentos y cinco
   de poesa, el ms reciente de los cuales se titula Grundstof (Gyldendal,
   2004). Textos suyos han sido publicados en numerosas revistas y
   antologas en ingls, rabe, espaol, italiano, turco, holands y chino.
   Sendas colecciones de su poesa han sido publicadas en Canad, Gods
   Blue Morris (Crane Editions, 1993) y We Are Here (Book Thug, Toronto,
   2006), ambas traducidas por Patrick Friesen y Per K. Brask. Igualmente,
   se ha publicado una seleccin de su obra traducida al serbio, U Odbranu
   Pesnika (RAD, Belgrado, 2008). Ha recibido diversos premios otorgados
   por el Consejo Dans de las Artes (http://www.kunst.dk).



=== Hospital      Jorge Luis Cceres ======================================

Francisco pidi un caf solo, cargado y sin azcar. La cafetera, a esa
hora de la madrugada, se asemejaba a una calle solitaria, perdida en medio
de la nada con efectos sonoros y ruidos desgarradores. Era una cafetera en
el interior de un hospital, no caba duda de eso. Junt sus manos hasta
convertirlas, de manera espontnea, en una oracin; mucho tiempo haba
transcurrido desde la ltima vez que rez solicitando un favor a Dios,
tanto que haba olvidado cmo hacerlo. Era cierto, el hombre slo recurre
al Seor cuando sabe que todo est perdido. Durante un breve rato trat de
articular una plegaria o algo parecido; lo intent con insistencia, senta
la necesidad de hacerlo por su esposa, quien en ese momento se encontraba
agonizando en una cama de ese hospital.

Desde su trinchera, el dependiente de la cafetera observaba el sufrimiento
de Francisco, quien para entonces tena el rostro partido en dos mitades
oscuras, dos mitades marcadas por la agona de saber que en cualquier
momento llegara la noticia que tanto tema, aquella noticia que trae bajo
su abrigo el mensajero de la muerte. A cuntos hombres haba servido caf
sin azcar?, pens el dependiente mientras reflexionaba que en esos casos
lo mejor era no tratar de endulzar la sensacin que el cuerpo siente cuando
un familiar o amigo se encuentra a punto de partir hacia el otro lado. El
dependiente decidi abandonar su trinchera tras la caja registradora, no
era su costumbre entrometerse en la vida de los clientes, nunca lo haba
hecho, pero al ver la cara de sufrimiento de Francisco, sinti la necesidad
de brindarle un poco de consuelo.

Puedo ayudar en algo dijo el dependiente mientras deslizaba por la barra
una nueva taza de caf en direccin de Francisco.

No lo s. No lo creo respondi ste. Asfixiado, incmodo.

Llevo mucho tiempo trabajando en este sitio replic el dependiente.
Estoy seguro de que le puedo ayudar, siempre y cuando usted quiera contarme
lo que le sucede.

(...)

Familiar o amigo? Por quin est sufriendo de esa manera? Vamos.
Desahguese.

(...) Se trata de mi esposa. Hoy por la tarde me llam por telfono,
quera darme una sorpresa, su voz sonaba tan animada. Dijo que me
apresurara en llegar a la casa. En cuanto llegu, llam al timbre. Justo
ese da haba olvidado las llaves. Yo nunca olvido las llaves, pero ese da
lo hice. Cuando por fin pude entrar, vi a mi mujer tirada en el piso de la
sala, junto a ella estaba el telfono descolgado. No haba sangre en su
cuerpo ni golpes, nada. Era como si se hubiera desvanecido, como si hubiera
decidido dormir, as, sin ms. Ahora la sorpresa es que se est muriendo.

Francisco resopl y dej de hablar, su rostro an segua siendo una masa
oscura.

Cunto la quiere? pregunt el dependiente.

Ella es mi vida, es mi razn de existir respondi Francisco hundiendo su
cabeza en medio de sus brazos.

El dependiente tom la taza de caf que an se encontraba llena y se
dirigi hacia el interior de la cocina, atraves una puerta de vaivn y,
tras unos breves minutos, volvi a salir con una nueva taza de caf
humeante y sin azcar.

Este no es mi estilo, yo nunca ayudo a nadie, pero con usted har una
excepcin seal el dependiente tras ubicar la nueva taza de caf en la
barra. Le contar una historia continu, si la cree o no, ser asunto
suyo. Deber prometer que escuchar con atencin y que lo har con
paciencia. Es muy importante tener paciencia.

Francisco permaneci sentado en la misma posicin, con la cabeza en medio
de los brazos como tratando de esconderse de aquel testarudo dependiente.
Intua que no se librara de l a menos que aceptara su ayuda, as que
prometi a regaadientes escuchar con paciencia y atencin su relato.

Vamos a ver. Mi abuelo fue el primero en trabajar en este hospital,
prcticamente con l se inaugur este sitio. En aquel tiempo, slo existan
pequeas salas, cuartos ms bien, destinados a urgencias y a consultas en
general, la especialidad vendra con el paso de los aos. Mi abuelo trabaj
en esta misma cafetera, aunque en ese entonces no era tan bonita como lo
es ahora. El hijo de mi abuelo, es decir mi padre, creci jugando por los
pasillos de este hospital. Para aquel entonces, el hospital ya haba
despegado, una inyeccin monetaria proveniente de inversores extranjeros
fue la clave del crecimiento. Se construyeron los edificios donde ahora
funcionan: las consultas de especialidad, los laboratorios, la zona
administrativa, el rea de terapia intensiva, etc., etc., y una sala
dedicada exclusivamente al cuidado de nios con enfermedades terminales.
Esa zona, en la actualidad, se encuentra cerrada. Cuando mi padre creci,
tom la batuta de mi abuelo y lo reemplaz tras la caja registradora de la
cafetera; era la segunda generacin dentro de mi familia que trabaja en
este hospital. Luego, mi padre se enamorara de una muchacha de la
limpieza, con la cual terminara casndose y tenindome a m. Yo tambin
crec jugando por los pasillos de este hospital, hasta que me toc el turno
de reemplazar a mi padre y as convertirme en la tercera generacin de mi
familia en trabajar en la cafetera.

Cuando el dependiente se detuvo para recuperar el aliento, Francisco lo
interrumpi diciendo tajantemente:

Ya escuch suficiente. Su historia es conmovedora y le agradezco, pero
ahora quisiera estar solo si me lo permite.

Prometi escuchar con atencin y tener paciencia replic el dependiente.
Por dnde iba? continu. Ah ya lo recuerdo! Deca que conmigo era la
tercera generacin de mi familia que trabajaba en este hospital. Durante
las vacaciones de la escuela, yo me vea obligado a permanecer casi todas
las maanas encerrado dentro de este edificio y, para pasar el tiempo,
visitaba a los nicos nios que vivan en el piso destinado a los enfermos
terminales. Recuerda que mencion que esta zona en la actualidad se
encuentra cerrada, restringida mejor dicho. En ese lugar conoc a muchos
chicos que ms tarde se convertiran en amigos muy queridos. Eran tantos,
pero estaban tan enfermos, tan tristes. Recuerdo que una tarde de aquellas,
entr llorando a la cafetera, tendra once o doce aos, no ms. No quera
que mi padre me viera en ese estado, as que me escond detrs del
congelador, pero tales eran mis lamentos que mi padre al final termin por
descubrirme. Qu haces ah metido?, me pregunt. Se trata de uno de los
nios del rea de enfermos terminales, respond, est muerto y no pude
despedirme de l. Mi padre, al verme tan desvalido, me apret contra su
pecho para darme un poco de calor, luego me pidi que me siente frente a
l. Me cont una historia de su niez, me dijo que l tambin tuvo muchos
amigos dentro del hospital, pero que lamentablemente murieron a causa de
sus graves enfermedades. Me dijo que uno de los nios del rea de enfermos
terminales le ense a soportar el dolor causado por la prdida de un ser
querido. Y cmo se hace para soportar ese dolor?, le pregunt. l me
contest que aquel nio saba desde un principio que morira joven, pero
que l no tena miedo, al contraro, estaba agradecido por la vida que le
toc vivir. Mi padre me confes que ese nio se convirti en un ngel y que
por esa razn no senta temor por la muerte. Despus de escuchar la
historia de mi padre, me sent ms tranquilo. Visit con regularidad el
rea de enfermos terminales hasta que la cerraron por falta de dinero y se
convirti en zona restringida. Eso fue hace unos cinco aos
aproximadamente. Un da, luego de cerrar la cafetera, tuve un impulso y
decid adentrarme en la zona restringida, quera por ltima vez visitar
aquel sitio y rememorar mi infancia. Y en ese momento los vi, ah estaban
todos, mi padre tena razn, todos los nios que haban muerto en aquel
lugar se haba transformados en hermosos ngeles. Danzaron a m alrededor y
eran preciosos y brillantes. Sus alas eran blancas y negras,
resplandecientes y fugaces. Me contaron historias, algunas acerca de ellos
y sus poderes. Tenan cabello, yo los recordaba calvos, dbiles y tristes.
Ahora, son felices, sonrientes y rosados.

El dependiente suspir al terminar su relato. Francisco permaneci
impasible. Escuch toda la historia, pero no crey ni una sola palabra.

Ya escuch suficiente dijo, ahora tengo que irme, mi esposa me necesita.

Espere intervino el dependiente, sosteniendo a Francisco por uno de sus
brazos. An falta algo por contar y esto s le puede interesar. Una de las
historias que me contaron los ngeles prosigui el dependiente trata
sobre el poder curativo que poseen las plumas de sus alas. Es importante
tener paciencia con ellos. La paciencia es la clave de todo. Una pluma de
sus alas es capaz de curar cualquier enfermedad. Si le he contado esta
historia es porque creo que ellos le pueden ayudar a salvar a su mujer.

Francisco enmudeci al escuchar las palabras que estaba diciendo aquel
sujeto. Exista acaso una receta celestial capaz de curarlo todo?
Patraas, mentiras, pens; aquel sujeto no era ms que un loco de atar, as
que abandon la cafetera sin despedirse y sin mirar atrs.

El rea de cuidados intensivos, donde estaba ingresada su esposa, se
encontraba de camino a la zona restringida. Francisco no crea en la
disparatada historia que acababa de escuchar de labios del dependiente de
la cafetera, pero en su desesperacin, termin por ingresar al lugar
donde, supuestamente, se encontraba la solucin a su problema. Retir las
cadenas que envolvan unas puertas metlicas y de un empujn las abri.
Acto seguido, sus ojos se maravillaron al ver cientos y cientos de nios
alados jugueteando en el aire, revoloteaban sus magnficas alas blancas y
negras tal cual lo haba narrado el dependiente en su historia. Un ngel se
percat de su presencia y fue a su encuentro.

Has venido a jugar con nosotros le pregunt.

No, yo vengo...

Entonces vienes a bailar. Eso es, vienes a bailar.

No, por favor escchame. Necesito de tu ayuda.

Primero una adivinanza dijo el pequeo ngel rodeando a Francisco con sus
alas. Luego, continuaremos con un cuento y despus jugaremos y bailaremos.
Qu te parece?

No, no tengo tiempo. Escchame, por favor Francisco empez a
impacientarse, el nico pensamiento que cruzaba por su cabeza era el de su
esposa envuelta en unas fras sabanas grises. Si no haca algo y pronto,
ella morira. Mi esposa est grave, se est muriendo, necesito de tu ayuda
y que me entregues una pluma de tus alas, despus, prometo regresar para
jugar todos los juegos que quieras, escuchar todos los cuentos que me
quieras contar y bailar hasta caer rendido en el suelo. Pero ahora necesito
tu ayuda.

Est bien, te ayudar dijo el pequeo ngel. Pero primero una
adivinanza. Luego te entregar la pluma.

Vale respondi Francisco.

Aqu va, ests preparado? seal el pequeo ngel esbozando una
sonrisa. Qu hora es la que rezamos, duerme el sol tras los oteros y se
entristecen los amos pero no los jornaleros?

Francisco pens la respuesta, pero por ms que intentaba descifrar la
adivinanza no encontraba salida al enredo de palabras propuesto por el
pequeo ser alado. La imagen agonizante de su mujer recostada en un fretro
era la nica visin que su mente hilvanaba. Presa del pnico, tom una
contundente roca, que apenas si caba en la palma de su mano y mat a
golpes al pequeo ngel. De inmediato y al unsono, un coro de voces se oy
por todo el lugar, eran los dems ngeles clamando por la cada de uno de
los suyos. Francisco huy, no sin antes arrancar varias plumas del
maltrecho y ensangrentado ser que acababa de matar con sus propias manos.

Cuando lleg hasta la habitacin donde se encontraba su esposa, deposit
una blanca pluma sobre su cuerpo y observ cmo, de pronto, todo sntoma de
enfermedad desapareca dando paso a la vida. Los mdicos no daban crdito a
lo sucedido, algunos atribuyeron el suceso a un milagro.

Pasados los meses, Francisco regres al hospital; quera contarle lo
sucedido al dependiente de la cafetera y tambin agradecerle por su ayuda,
ya que sin su historia hubiese sido imposible salvar a su mujer.
Conversaron durante horas, parecan dos viejos amigos platicando del pasado
y sus penas, a viva voz y sin recelo.

Al da siguiente de la visita de Francisco, el dependiente se encontraba
muy contento por lo sucedido con aquella mujer. Su oportuna intervencin
haba salvado una vida y una familia. Esa misma tarde, visit la zona
restringida, haca meses que no iba para ese lugar. Al llegar, descubri
algo espantoso, cientos de pequeos cuerpos se hallaban esparcidos por el
suelo, sus alas estaban rotas, su brillo haba desaparecido y las ratas
devoraban sus restos. Permaneci paralizado, inerte como una piedra,
admirando aquel macabro cuadro, hasta que una imagen celestial lo despert,
era un ngel, el nico sobreviviente de la masacre, sus ropas estaban
teidas de sangre y en una de sus manos sostena una pesada piedra.
Sosteniendo la mirada en direccin del dependiente, el ngel dijo:

He aprendido a matar.

En ese momento, el dependiente comprendi su culpa y arranc a llorar,
haba trado al hombre y con ste vino su maldad. Dej atrs al pequeo
ngel de la muerte rodeado por ratas, prometiendo nunca ms regresar a ese
maldito lugar. Y es que, para dar vida, es preciso quitar otra.

** Jorge Luis Cceres
   jlccaceres_quit@hotmail.com
   Escritor ecuatoriano (Quito, 1982). Es graduado en leyes por la
   Universidad Internacional del Ecuador (http://www.uide.edu.ec) y tiene
   una maestra en criminologa y ejecucin penal por la Universidad
   Autnoma de Barcelona (UAB, http://www.uab.es), carreras que no ejerce.
   Ha escrito los libros de cuentos Desde las sombras (Ediciones El Conejo,
   Quito, 2007) y La flor del fro (Ediciones El Conejo, Quito, 2009). Como
   antologador prepar una muestra electrnica de narradores contemporneos
   ecuatorianos para la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (Unam,
   http://www.unam.mx) bajo el ttulo Lo que haremos cuando la ficcin se
   agote (Punto en Lnea, Mxico, 2011). Ha sido incluido en la antologa
   binacional contempornea peruano-ecuatoriana de cuento El desafo de lo
   imaginario (Lima, 2011). Varios de sus textos han sido publicados en
   revistas y suplementos impresos y virtuales de Mxico, Per, Venezuela,
   Argentina y Chile, como Punto en Lnea (Unam,
   http://www.puntoenlinea.unam.mx), El Otro Cielo
   (http://www.otrocielo.com), Los Poetas del 5
   (http://www.lospoetasdelcinco.cl), entre otras. Ha colaborado como
   conductor del segmento cultural El Crculo Imperfecto de Radio La Luna
   (http://www.radiolaluna.com). Obtuvo la beca Maec-Aecid (2009-2010)
   otorgada por la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional para el
   Desarrollo (Aecid, http://www.aecid.es). Tambin estudi escritura
   creativa en el Laboratorio de Escritura
   (http://laboratoriodeescritura.com) de Barcelona, Espaa. Mantiene una
   pgina personal en http://jorgeluiscaceresa.wordpress.com.



=== Poemas      Aryam Elizabeth Ladera Ramos ==============================

*** Yo era su esposa

La vida sin dar seales de vergenza
me encuentra vulnerable al salir de la ducha
me anuncia que t te vas

Por eso me entrego a splicas
que sin escatimo elevo
en primer lugar hacia Dios
luego, hacia tu madre que me dice
clmate lo ms que puedas
despus hacia las paredes que
soportaron mi
Por favor!, Por favor!
tambin con una plegaria incoherente
me entregu a la compaa telefnica
y par entre lgrimas
pronunciando palabras sagradas:
Nam miojo rengue kio.

Otra parte de m
resignada y clara
slo recorri mentalmente
algunos versos de Ajmtova.



*** Cbala de los amantes

Primero
   dime tus nombres
mustrate en todo lo que te distingue
pecho de hierro
nfora de salvacin

   djame habitarte.



*** Cautiverio

Hay das en que no damos para ms
y se dan las condiciones necesarias
para que vengan las bestias
a arrancarnos toscamente
la esperanza
          con el nico propsito
de comerle las entraas
y abandonarla desmembrada

Las bestias nos dejan as
                 vacos,
                     cautivos,
                            profanos

a veces,
para toda la vida.



*** Remembranzas

Como la edad de los rboles
o como la alta rampa de arena frente a la mar
que devela el mpetu del oleaje de los das ya pasados
                 como el sexo     de la tortuga

veo por vez primera
estas tramas en mis uas

me pregunto si me hablan
en trminos de das transcurridos
                      si cada raya es un llanto
                      si cada marca representa
                                         una alegra

No s si estn relacionadas
con mis aos
o con mi edad

Son solamente voces de realidad en fuga.



*** Caquexia

Entre los dedos de mis pies
corre este fluir granate

el terreno que estoy pisando
es el de todas nuestras lamentaciones

el pan se puso duro en nuestra mesa

mi huerta ha sido devastada por las plagas

la leche tibia es el sitio de encuentro de las moscas

Donde haba miel y flores
comenzaron a brotar
estos cristales de sal negra.

** Aryam Elizabeth Ladera Ramos
   gynecaintrutina@gmail.com
   Escritora venezolana (Caracas, 1985). Es cocinera de profesin y estudia
   letras en la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve).
   Mantiene el blog personal Boca Botn de Flor
   (http://bocabotondeflor.blogspot.com).



=== El perro del patio vecino      Jos Luis Mendoza Mrquez ==============

El fro de la madrugada es el peor, aun peor que el de la media noche. Es
como dicen, todo empeora justo antes de mejorar, el grito del cisne mudo
antes de morir, el punto ms oscuro de la noche justo antes de amanecer;
as es el fro, en la madrugada, cuando el sol ya amenaza con salir,
empeora y perfora hasta los huesos.

No s si ser otro invento de los humanos para aplacar su inteligencia y
mantener siempre una esperanza, pero s s que debajo del rbol de mango se
siente menos el fro; por eso, me despierto en las madrugadas y corro hacia
l y me escondo entre sus hojas secas. Es un poco hmedo pero cualquier
cosa es mejor que soportar ese fro en mis huesos.

Una vez tuve la mala suerte de encontrar un nido de hormigas entre las
hojas secas, dur rascndome la panza como una semana, pero esa noche me
divert acabando con cada una de esas pequeas plagas.

La noche en el patio de la casa transcurre muy lento, demasiado para mi
gusto. En realidad adentro tambin transcurre lento. Cuando pequeo pas
las primeras noches adentro, pero en la oscuridad y la soledad el tiempo
siempre pasa ms lento, no importa dnde ests.

Quizs si hubiera estado esas noches con mi mam, o mis hermanos, si es que
los tuve nunca lo sabr, nunca los vi. No he podido recordar si los tuve
por ms que en las fras noches he tenido tiempo de sobra para intentarlo.

A veces, slo me quedo entre las hojas pensando toda la noche. No logro
cerrar los ojos y miro fijamente la puerta trasera de la casa hasta que se
abre: entonces s que ya amaneci.

Si no hubiera sido por esos ladridos y aullidos que provienen del otro lado
de ese alto muro, los del perro del patio del vecino, si no hubiera sido
por l y los grillos que de manera continua me acompaan con su concierto
nocturno, no hubiera podido diferenciar una noche de otra, a no ser
aquellas en las que llueve de aquellas en las que no llueve.

Nunca supe muy bien lo que deca no todos los perros ladramos en el mismo
idioma pero con el pasar del tiempo y en medio de las tinieblas logr
establecer una especie de cdigo especulativo que desentraaba algunos
posibles mensajes de ese pobre que se encontraba solo, quizs con el mismo
fro que yo, pero sin el consuelo de las hojas secas para soportarlo toda
la noche.

Su diaria conversacin con la luna comenzaba cerca de la medianoche y
terminaba antes del amanecer, en la madrugada, justo cuando el fro
empeoraba ms; quizs no soportaba el fro, o para m el fro se haca peor
cuando dejaba de escuchar su voz.

De vez en cuando alguien lo mandaba a callar, a lo que l responda
subiendo aun ms su tono de voz. Nunca lo haba visto, pero lo imaginaba
parecido a m, pequeo e indefenso.

Intent alguna vez ladrar con l a ver si me responda, pero sus odos
fueron sordos a mis llamados; y por ms que he tramado y cazado la
oportunidad para burlar ese muro nunca llega.

Ojal pudiera conocerlo, ver si todo lo que imagino de l es cierto, y
conversar con l, verificar todas mis especulaciones. Quizs l est
escondido entre las hojas secas de un rbol de mango soportando el fro de
la madrugada, el peor de todos, y est imaginando tambin cmo ser el
perro del patio del vecino.

** Jos Luis Mendoza Mrquez
   jluismendoza@gmail.com
   Escritor venezolano. Es abogado de profesin.



=== Poemas      Florentino Gutirrez Gabela ===============================

*** Ego te absolvo poeta

T, poeta, que inventas mundos
esas mseras realidades
que eres paciente en la aoranza
y te rindes a la musa ms inesperada de la creacin

qu te conmueve
en qu quimera vives.

Ego te absolvo, poeta.



*** Anatoma

Esto no es un cuerpo emergido
como las pirmides

aqu no hay tregua para este da sin historia
o para esa ceniza que rueda

no hay pretexto para otro acontecer
que no sea la voladura
de este caparazn artificioso.

Si no detenemos la blancura de esta noche
este hilo de sangre se nos va.



*** Mudanza

Yo vena de las guerras y los engaos
desprendido de las lluvias
y con el pulso a la sombra de los olmos

he vuelto a los corredores a desandar ocasos
y verificar mudanzas.

Atrs quedaron todos los prodigios.

Todo lo que habit, ambiciones, estados,
lo ms inmediato de los cuerpos,
s que no volver nunca.



*** Una vez la duda

Dime si ah los hombres no tienen balas
ni fronteras
ni muertos discordantes

De este lado no hay nada.
Slo excusas.



*** Costumbres

El animal descansa

lento esparce su garra
y come

entonces el sueo vuelve a empezar.

El hombre teje a solas su herida
labio de cal

gira en la hoguera
harto de incendiarse.



*** Interrogante

Dime

podr ser un hombre que se cruce de brazos,
que se quede indefenso
ante el mar profundo, ante el granizo y la tempestad
y decir,
venid elementos lquidos, metales,
ramificaciones de todos los ros, sembrad
con mis manos crueles
la tierra blanca y carnosa que nunca pose?

podr decir al sol que baje a dorar mis plantas
mientras yo en este lugar marchito mis pies?



*** Utopa de propiedad privada

Veo crecer la muerte y sus significados.
Es blancura esa carencia que de ti viene?

Vivir,
ese dolor
se hace visible en mi costado.

Vivir no es una utopa de propiedad privada
pero s una conjetura a veces insoportable.

** Florentino Gutirrez Gabela
   fggabela@terra.es
   Escritor espaol (Len, 1953). Es tcnico de telecomunicaciones. Poemas
   suyos pueden leerse en revistas digitales como Destiempos
   (http://www.destiempos.com), Palabras Diversas
   (http://www.palabrasdiversas.com), Almiar/Margencero
   (http://www.margencero.com), Revista Literaria Remolinos
   (http://revistaremolinos.blogspot.com) y Gibralfaro
   (http://www.gibralfaro.uma.es). Ha publicado, adems, los poemarios
   Liturgia del tiempo, Caballos del Paraso, ltimas devociones, La vida y
   otros agravios, La ciudad de los lenguajes, Alba de otoo y Los paisajes
   oscuros, todos con el sello Visin Libros (http://bit.ly/1IlBVY).
   Pertenece a la Red Mundial de Escritores en Espaol, Remes
   (http://www.redescritoresespa.com).



=== Doppelgnger      Gaby Solano =========================================

Era tan hermoso que no se le poda quitar la mirada de encima. Sus alas
esparcan reflejos fosforescentes que a veces cegaban aun al sol. Se mova
en trayectoria paralela a la suya e inclinaba la cabecita hacia l, no slo
mirndolo con su ojito azul claro, sino retndolo abiertamente. Sera
admiracin lo que vea en aquel ojito tambin?

No era como las hembras, que tienen colores tan opacos y escapan a la menor
alusin de jugueteo como si... como si tal vez l no fuera tan bello como
este otro juguetn desconocido, que lo imitaba con movimientos tan etreos
que no poda dejar de mirarlo, piquiabierto de admiracin. El extranjero no
emita ningn olor discernible, ni sus elegantes aleteos batan el aire a
sus lados, mas no poda caber la menor duda de su existencia. Sera de
mentira, cmo decan las palomas que era el bho del techo del convento
capuchino? Uno nunca debe confiar demasiado en las palomas, son demasiado
grandes y confianzudas con la gente. Pero este camarada retozn pareca
salido de una historia de palomas, demasiado perfecto y grcil para estar
ah, imitndolo y siguindolo de derecha a izquierda, voltereta, y de
izquierda a derecha a continuacin.

Que tal ave existiera poda ser posible, claro, pero que mostrara este
absorto inters en l, como si l fuera asombroso a su vez, no era
plausible. Se burlara acaso? No pareca. Era ms bien como si fuera
vanidoso y se luciera ante su mirada asombrada. Y l no era nadie para
ofenderse, porque hasta ahora cada vez que haba tratado de cortejar a una
hembra, mostrndole sus propias galas refulgentes, la dama en cuestin se
haba dado vuelta altanera, o algn macho experimentado lo haba picoteado
y puesto en fuga. Su naturaleza no le haba enseado a hacer algo diferente
de lo que haba hecho en tales situaciones, y sin embargo, si l pudiera
verse y moverse como este jactancioso extranjero, no poda imaginar que las
hembras le despreciaran o los machos se atrevieran tan slo a aletearle de
mala manera.

El mundo entonces haba sido creado para aquellos como este forastero, que
hacan que l se viera inferior. En sus ojitos azul claro vio brillar odio,
o desprecio tal vez. Entonces s se burlaba de l, s lo imitaba para
ridiculizar sus movimientos ms terrenales que alados, ms de rbol del
parque Morazn que de suntuosa selva lluviosa. Lo creera cobarde, por no
ser tan bello, y capaz de aguantar todo el escarnio que cualquiera quisiera
verter sobre l. Mas l no era cobarde, y tanto como haba meditado sobre
sus poco airosas huidas ante rivales picoteantes, no estaba dispuesto a
seguir bajando la cabeza y conformndose con la que deba ser su parte del
caso la manzana de agua que estuviera en disputa, y que aplicaba para todo
en la vida.

Mas tampoco quera ser un matn, pues no para eso le haban criado a base
de gusanitos sus padres; desviando gallardamente la mirada se alej a toda
velocidad, mas al hacerlo, apenas con el rabillo del ojo, pudo ver que,
para aadir insulto a la injuria, el extranjero se alejaba en la direccin
opuesta, ms rpido de lo que l podra jams haber volado.

Era demasiado para perdonrselo. Dando una aerodinmica voltereta, regres
planeando picotear al ofensor en la cola, a ver si su belleza era todo
cuanto estaba dispuesto a exhibir tan desvergonzadamente. Mas no era este
el caso, porque, fiero y con las plumas erizas, el otro se le vena encima
tambin. Y esta vez no sera l quien se echara atrs!

                                     *

Yo lo encontr en la cuneta, diminuto e intacto, a pesar de la cada de
unos 30 metros despus del choque. Pareca un pequeo tesoro
indescriptible, algo tan precioso que aun quieto y callado no se atrevera
uno a tocarlo. Y lo observ un minuto, tal vez, antes de que un taxi me
hiciera saltar a la acera y dejarlo atrs. Ese da las lluvias lo barreran
a la alcantarilla del hotel, y sus alas jams cegaran otra vez al sol.

** Gaby Solano
   gabycrow@yahoo.com
   Ingeniera electrnica costarricense (San Jos, 1974). En 2003 su cuento
   "1948" gan el concurso "Cuentos de Guerra" de la pgina ElEscriba.com y
   su poema "Today" fue seleccionado para publicacin en la pgina
   PoeticVoices.com. En enero del 2004 su cuento "Carlos Guevara" fue
   finalista en el concurso sobre escritores de ElEscriba.com.



=== Poemas      Oscar Miguel Gmez Bentez ================================

*** Algo importante

suena como si una rosa
ladrase espinas
del tallo de otra,

y me gusta el sonido,

pero duele el sonido,

ese sonido del que no se entera nadie,

slo yo.

Pero qu importa,

sobrevivo gracias a esos ptalos.



*** Aqu

Entre la rabia y el viejo bardo de la noche,
que una vez ms
no sopla a mi favor.

Dentro de este flagrante vaco
perpetrado por la humanidad.
Vaco masticado y vomitado
por una vida abotagada y cansada.

Arden las casas del pueblo
a la vez que las farolas mueren
ahogadas en su propia luz.

Hoy no se ha tirado nadie por el balcn,
aun as,
morir una vez ms...

por todos

vosotros...

s.



*** Busco

De lo ms selecto de lo ms vulgar
me empapo como si fuera
perfume caro.

Con las fras noches
del invierno de los inadaptados
y las tapas viejas de viejos libros
encuaderno mis clulas.

Con prlogos y colofones de miseria
me cuelo por vuestras mohosas tuberas
como una rata hambrienta
recorriendo el alcantarillado
de un viejo monasterio

y busco, y busco, y busco,
pero por ms que arao
las sucias paredes
no hallo humanidad,
y se van congelando mis venas
al igual que congeladas
estn las vuestras

y sigo buscando y no encuentro nada.

intento encontrar una salida,
y cuando finalmente logro salir,
tengo tanta porquera encima
que necesito darme una buena ducha
y olvidar,
y olvidar,
y olvidar.



*** Carne

Hay una sombra
entre la espada y la pared.
Podra ser la tuya,
no llores.

Hay una sombra
entre la espada y la pared,
si
es la ma,
lleva ah mucho tiempo,
djala.

Masco el vaco de la sombra,
hago mella en la espada,

miro a la pared...

y duermo plcidamente.



*** Caronte

Me escap de la sala de espera
del purgatorio hace unos aos,
me buscan vivo o muerto
por llevar a cuestas mis pecados,
pero no me cogern con vida.

Cuando llegue mi hora
sobornar a Caronte
con dos bolos de hojalata,
me subir riendo en su vieja barca
y har mi ltimo viaje,
y ese engao,
con un poco de suerte,
ese engao
ser
mi
ltimo
pecado.



*** Espero

Apenas necesito verte
porque s que te tengo,
y apenas sabes quin soy,
porque slo el dolor lo sabe.

Luz de trigo y pies de arcilla,
corta primavera de flores en llamas,
apenas me ves, pero me oyes.

Oyes mi angustia en calma,
mi piel hirviendo,
mi noche sangrante derramndose.
Y apenas sabes quin soy,
porque slo el dolor lo sabe.

Y te espero como la tierra a la lluvia,
espero a que empapes mi locura
porque slo t sabes curarme,
porque sabes, como yo,
que el dolor forma parte de m.



*** Lucha

Aqu estoy de nuevo,
colgando de las ojeras
de otra arrogante puesta de sol,
mecindome en una telaraa
de niebla de tabaco,
y por supuesto,
reclamando a los Dioses
lo que me pertenece.

Por fin la tinta comienza a supurar,
el ocaso ya es mo,
la noche comienza a serlo.

El verdugo de la depresin
fracasa por momentos.

Mi mente se mueve deprisa,
ms que yo,
pero pronto vuelve a seguir mi ritmo
aun as frentico,
Entonces acto
y suelto un chorro de golpe,
pero dndole a la vez
formas claras.

La noche una vez ms

vuelve a ser ma

por completo.

** Oscar Miguel Gmez Bentez
   disimito@hotmail.com
   Escritor espaol (Gerona, 1975). Su obra permanece indita.



=== El ojo de la cerradura      Mara Garca Trinidad =====================

Recuerdo cuando cerr los ojos y decid no ver nada ms. Desde aquel
momento empec a convertirme en lo que soy ahora. No fue culpa de nadie ms
que del miedo a perderlo, a abandonar lo que conoca, a indagar nuevos
caminos, a estar sola. Haba escuchado muchas veces que siempre se est
mejor solo que mal acompaado. Pero cuando te ponen delante el pastel de la
soledad, no apetece probarlo. Te quedas con el empache de lo que conoces
porque, por lo menos, sabes lo que pasar luego, y eso te da calma.

Cuando escuchaba en televisin los testimonios de mujeres que hablaban de
sus vidas maritales, y contaban cmo haban dejado que sus esposos las
molieran a palos sintindose ellas culpables de la situacin, pensaba entre
m que esas mujeres no eran valientes, que soportar las palizas era un
signo de poca fe en una misma y, desde luego, que jams dejara que algo
as me sucediera a m. Pero no te das cuenta. No aparecen los malos tratos
anuncindose por la puerta, despus de pulsar el timbre. An hoy no
entiendo cmo ha podido hacer de m y conmigo lo que ha hecho. Todava hoy
lo disculpo y, a veces, me descubro a m misma echndome la culpa. Es como
una vocecilla interior que me va hablando cansinamente, que me va
repitiendo que me lo merezco por no ser ms alta, ms delgada, ms guapa,
ms hacendosa, mejor cocinera, ms como l quiere. Y cuando me doy cuenta
es cuando siento el corazn latiendo muy fuerte, casi escapando de mi
trax, entonces mis manos tiemblan y mi razn me devuelve al momento
presente. De pronto me acuerdo de que ya no debo exigirme tanto a m misma,
de que slo tengo que ser yo, y no simular ser lo que l dice que sea,
porque, afortunadamente, ya no est conmigo.

Ahora entretengo su pavoroso recuerdo con actividades que me alejan del
pasmo y de la sorpresa. Pero an as me sobrevienen ocasiones en las debo
dejar que fluya y se represente ante mis ojos un retazo de pelcula de mi
vida con l. Y me quedo muy quieta, en cualquier lugar donde est en ese
preciso instante, y contemplo cmo el pasado se sobrepone al presente y me
veo, como en una pelcula, actuando ante mis pupilas aterrorizadas.

Ella estaba embarazada, casi a punto de dar a luz, cuando l destroz el
plato, en el que le haba servido la cena, contra la mesa. Ella acababa de
preguntarle por su trabajo y por respuesta ajiron la porcelana de la
vajilla. Luego empez con los gritos y los insultos. Abandon el comedor y
se encerr en la habitacin de matrimonio. Ella, presa de las lgrimas
desesperadas, fue tras l y llam con sus nudillos a la puerta. Djame
entrar, qu te ha pasado?. Y slo obtuvo un vete a la mierda, djame en
paz, djame. Y su silencio que tanto dola flua enmaraado en las voces
del televisor. Ella se refugi en la cocina y prendi un cigarrillo,
pidiendo antes perdn a su tripa abultada, donde su beb se estaba
preparando para nacer. Desde all oa el murmullo de la televisin y rezaba
a su Virgen, porque es muy devota, para que su marido saliera, la abrazara
y nada de aquello hubiera sucedido nunca. Beba agua y apagaba en la
fregadera el cigarro a medio consumir. Luego regresaba y se plantaba ante
la puerta del dormitorio y volva a llamar, esta vez ms ligera y dbil.
breme, hablemos, qu te pasa, qu he hecho. Y su respuesta segua siendo
aquel despreciable silencio que le daba a ella en la cara y se la dejaba
alborotada de lgrimas. Cansada de una espera inclemente, se marchaba al
sof. Se tenda en l rodeando su barriga con las palmas de sus manos,
pidindole a su nio no nacido que fuera fuerte, que su mam lo adoraba,
que no pasaba nada, que todo estaba bien. Y llorando, el sueo la libraba
de la oscuridad de la noche y del fro de los abrazos no dados.

Pero cuando estbamos bien era muy amable conmigo. Una vez me compr una
cazadora de piel de la que me encaprich. Todo el mundo me miraba en
aquella tienda. Creo que nos cost muy cara y me la regal. Yo me senta
muy feliz porque me quedaba muy bien y porque l me acarici la cara y me
dijo que me lo mereca. Aquella tarde paseamos por el centro comercial
cogidos de la mano. En la otra, llevaba yo mi chaqueta recin comprada.
Parecamos una pareja de enamorados. Y yo me senta muy feliz y l bromeaba
y me deca cariosamente que siempre me sala con la ma. Entonces
pronunci la pregunta del milln: que si me quera. Se puso serio, me solt
la mano y cambi de expresin. Le dije entonces que el escaparate de la
tienda por la que pasbamos estaba diseado con mucho gusto. Para cambiar
el tema. Porque vea que algo lo estaba disgustando.

Nunca le haba dicho que la quera. Ella se lo imaginaba porque por eso
estaban casados. El cdigo del amor era un tema tab para l. Ella haba
llegado a pensar de todo: que tena a otra, que era homosexual... Hasta que
se dio cuenta de que tal vez estaba gorda, de que no vesta bien y de que
llevaba el cabello mal peinado. Entonces empezaba un plan de adelgazamiento
que la dejaba en los huesos, porque ella nunca haba estado gorda, ni
siquiera rellenita. Vesta mejor, y se iba a la peluquera. Pero l no se
daba cuenta de sus cambios. Y ella volva a sentirse desgraciada, apocada,
mala persona y a veces deseaba regresar a la niez, o mejor aun, no haber
nacido.

Las noches en las que l le permita dormir en el lecho de los dos sola
ponerse un perfume muy caro, que compraba nicamente para l. Pero de nada
serva porque siempre se lo encontraba durmiendo, con el mando del
televisor asido a las manos, como si fuera lo ms importante de su vida. Si
apagaba la tele, l se despertaba y renegaba. Le gritaba que esa noche no
iba a dormir si no era con la ayuda de una pastilla y que lo pona
nervioso. Entonces ella se levantaba y, a tientas, regresaba al sof. All
volva a pensar en qu habra hecho mal. Por la maana se cruzaban en la
cocina y no se daban los buenos das. l se marchaba a su trabajo dando un
portazo de adis y ella se acababa de arreglar para ir al suyo. Nadie en el
empleo de ella saba nada. Y si alguien le descubra su mal aspecto, sola
contar que el nio no la haba dejado dormir demasiado aquella noche. Todos
saban que era muy afortunada en su matrimonio. Siempre iba a todas partes
con su marido. Nunca iba sola. l estaba muy pendiente de ella en cada
momento y la llamaba al mvil bastante. Eso era para los dems el signo del
amor profundo que l le profesaba. Las paredes de su casa saban la verdad,
pero las paredes no tienen labios y no saben decir las palabras adecuadas a
las gentes convenientes.

La primera vez que la insult estaba embarazada de tres meses. Su cuerpo
empezaba a adquirir la curva en la que se engendran sosegadamente los no
nacidos. Pero estaba guapa, muy guapa. Sin embargo, aquella tarde l quera
llevarla a pasear por la montaa y ella se neg. Pens que una caminata as
no le convena precisamente en aquel momento de su vida, que tenan que
relajar las costumbres y ella, desde luego, descansar ms. Cuando ella le
propuso pasear tranquilamente por la arena, en la orilla del mar, l la
llam gorda. Le dijo que a ese paso se convertira en una obesa incapaz de
estimular sexualmente a nadie. Ella se qued de cera y fue incapaz de
contestarle porque le pareca que lo que estaba oyendo en ese instante era
parte de una alucinacin. l se dirigi a la habitacin de matrimonio, se
tendi sobre el lecho, encendi el televisor con el mando a distancia y se
ech una ventosidad. Ella, de pie en medio de la sala de estar, no supo
reaccionar ms que llorando. Tampoco entendi el porqu se qued muda
cuando las lgrimas acudieron a sus ojos en procesin, como un discurso de
clemencia hacia una escena inaudita y sorprendentemente macabra.

Aquella tarde l empez a manejar la situacin como quiso y ella se dej
hacer. Por impotente, por incrdula, porque nunca se imagin que su marido
sera como aquellos hombres de los que hablaban en los programas de
tertulia algunas mujeres. Pensndolo bien, una vez tuvo un caso as en su
consulta. Una mujer le habl de su relacin matrimonial y acab
confesndole el dolor que le causaba su marido, las palizas que le daba y
las estrategias que buscaba ella todo el tiempo para que sus hijos no
vieran lo denigrante que era, para ella, ser esposa de aquel hombre. Ella,
como psicloga, recurri a las pginas de un manual sobre los malos tratos
y calm a la mujer lo mejor que pudo, mientras llegaba una colega ms
experta en esos temas. Con la ayuda de la otra especialista trataron el
caso, y la mujer consigui desprenderse un poco del sambenito de la
culpabilidad. Luego, al cabo de unos meses, aquella mujer recurri a ella
otra vez. Pero ahora fue para agradecerle la comunicacin, el inters y la
ayuda que le brind. Ella la escuchaba sorprendida y feliz. Haba vuelto a
ayudar a alguien. Amaba esta profesin. Aquella mujer se separ de su
marido y se encontr con ella misma. Nunca dej de tener al menos una
brizna de miedo, como le dijo.

A ella ese testimonio le haba impresionado. No era su especialidad. Ella
trataba los problemas relacionados con los jvenes: dficit de atencin,
drogas, trastornos alimentarios. Pero malos tratos... aquel fue su primer
caso.

Una vez, ella pens en aquella mujer. Fue tras una pelea con su marido. Una
voz interior le habl de ella y de la similitud de los casos.

Pero nunca me ha pegado. l sera incapaz de ponerme la mano encima.
Discutimos mucho, es cierto. Pero no es como el marido de aquella mujer. Yo
tengo una carrera. Soy psicloga. No tengo el perfil de mujer maltratada y
l tiene una carrera y una cultura y una educacin: habla idiomas.
Seguramente esto es normal. Nos imaginamos que la vida tiene que ser como
en las pelculas y no. El matrimonio tiene sus altos y sus bajos y ahora l
est totalmente agobiado por su trabajo y se escapa de l como puede. Yo me
pongo demasiado exigente y no lo comprendo. Debo hacer ms por entenderlo.
Por ayudarlo. Creo que tiene una depresin por el estrs del trabajo y no
se da cuenta. Tengo que hacrselo ver. Iremos a consultar al doctor Flores
que es muy convincente y que l escuchar y cuando se est tratando todo
cambiar y ser como antes.

Cuando le habl de la posibilidad de que l tuviera una depresin y de que
el doctor Flores podra ayudarlo, y as todo sera como antes, los insultos
y los gritos aumentaron para hacerse parte del matrimonio, como para las
parejas normales seran los besos.

l no estaba loco, deca, l estaba agobiado y harto de ella porque ella
siempre estaba con lo mismo. l necesitaba descansar de ella y por eso ella
tena que irse de casa e instalarse un tiempo en casa de sus padres y
meditar sobre lo que estaba haciendo en su matrimonio. l la acusaba de no
quitarse la bata de psicloga en casa. De analizarlo todo, de fiscalizar
todos sus movimientos. Y ella, con dudas siempre, le peda perdn y lloraba
sin poder poner freno a esas lgrimas que queran provocar un regreso al
amor de antes. Pero l ya se haba convertido en una fiera y probado el
sabor del reo en el hogar. Y le haba gustado. Dominaba todo en aquella
casa. Con una palabra era capaz de conseguir que ella se metiera en la cama
y llorara horas y ms horas, mientras el beb de los dos dorma envuelto en
el desprecio del padre hacia la madre y la proteccin de la madre hacia el
hijo.

Si alguien, por casualidad, llegaba a aquella casa sin avisar, ella se
lavaba la cara, mecnicamente, y atenda al husped con la mejor de sus
sonrisas. La gente no preguntaba nada porque l sala a recibir a la gente,
y le daba un azote de cario en el trasero a ella. Saludaba al visitante y
serva una copa de cava, o una cerveza o lo que se terciara, e iniciaba una
conversacin amena salpicada por las risas de los dos.

Cuando el intruso se marchaba, la llave daba su vuelta en el bombn y l
ordenaba que limpiara todo aquello y regresaba a su cuarto, el antiguo
cuarto de matrimonio que ahora era slo de l. Desde que tuvieron al nio,
ella se vio durmiendo en otra habitacin, con el beb. Para atenderlo
mejor, se deca al principio. Porque yo tengo la baja por maternidad y l
debe ir a trabajar, se justificaba. Porque l la haba echado de su lado
como echaba todo cuanto le estorbaba en su vida. Pero eso ella no quera
entenderlo porque era demasiado grave, demasiado irreal. Tal vez, por
defecto profesional, no quera admitir su realidad y por eso no razonaba
las circunstancias, dejaba que la atropellasen estoicamente. El dolor se
fue convirtiendo en un aliciente ms de su vida. Cuanto ms la haca
padecer l, ms dentro se senta ella, ms cerca del marido, ms atada a su
manera de querer e infinitamente culpable por provocar su ira y no saber
qu botn tocar para calmarla y hacerle sonrer.

Cuando su hijo cumpli los dos aos ella se qued embarazada de nuevo.
Aquella noticia cay en el matrimonio provocando el mismo efecto que le
caus al Titanic el trozo de iceberg. Ella deseaba fervientemente aumentar
la familia. Adoraba a su hijo y quera darle un hermano. l deca que an
no era el momento, que no estaba seguro de su matrimonio, que no funcionaba
en nada, que no quera aquel hijo que desde el vientre de ella oa los
gritos de su padre. Ella era consciente de las dificultades de todo. Saba
que l no la estaba tratando como a ella le hubiera gustado, pero un hijo
era un hijo. No estaba dispuesta a discutir. La vida le cerr la puerta. A
los dos meses el gineclogo le comunic que el feto poda padecer el
sndrome de Down. l estaba de viaje por trabajo y ella le telefone
inmediatamente llena de dolor. Su consejo fue que buscara ya, sin demora,
un nuevo gineclogo que le practicara una prueba invasiva que le hiciera a
l salir de dudas.

Los mdicos aconsejaron que esperaran un mes para realizar un tipo de
prueba menos agresiva. Pero l decidi que no poda estar un mes viendo a
diario la barriga de su mujer e imaginando que dentro de ella se gestaba un
nio subnormal. Ella no tuvo el valor de nada y se dej llevar. A la semana
de conocer la noticia le practicaban una improvisada prueba invasiva en la
que un bistur cort un pedazo de vellosidades de Corion. Tard tres das
en empezar a sangrar. Luego, estuvo perdiendo al feto durante cinco largas
semanas. Postrada en una cama de hospital y rezando a su Virgen.

Llevo ingresada 26 das esperando que Dios ponga su mano y tape el agujero
por donde se escapa el lquido que necesitas. He rezado a la Virgen y te he
ofrecido para ponerte su nombre si te salva. Pero no me escucha nadie,
pequea. T ests luchando por tu vida ms que todos nosotros porque en un
dedo de agua pataleas furiosa desafiando a esa muerte que estos mdicos te
pronostican en cada ecografa. Pero t luchas, tienes la fuerza de la vida
en tu ser y me das a m los nimos para seguir incubndote y olvidarme de
la sangre, que, a veces se escapa con la fuerza del cava saliendo por el
cuello de la botella. Me han dicho los mdicos que morirs durante este fin
de semana. Pero yo creo que no, que todava no es tu hora y que Dios te va
a ayudar, hija. Te vas muriendo en mi interior y no puedo meter mi mano y
arrullarte. Ni siquiera rozarte con mis dedos o decirte que no te vayas.
Cuando te duermas, no s cmo voy a olvidar todo esto. Me han dicho que no
vendrs nunca, que te mueres, que ya no puedo hacer nada.

Cuando le indujeron el aborto, un feto femenino y sano sali de sus
entraas, muerto, entre las manos de ltex del doctor. Ella abri los ojos
y contempl aquel pedazo de carne con ojos fijos y oscuros que la miraban
desde la muerte. l se haba marchado a otra sala, ordenndole antes que no
mirara al feto porque jams olvidara algo as. Y en eso s tuvo razn.
Porque ella jams perdon aquel crimen. Jams le perdon que l no la
alentara a seguir, a pedir una segunda opinin, a echar adelante el
embarazo. El feto muerto fue el regalo del amor de l por ella, y ella
empez a comprender, en ese instante, que quiz su relacin de pareja no
fuera del todo normal.

Slo lo he visto feliz cuando nos dijeron que esperbamos una nia. Se
emocion. Llam a sus padres y se lo dijo lleno de orgullo. Su familia
deseaba una nia desde haca dos generaciones y por fin l haba sido capaz
de engendrarla. Slo lo he visto amarme cuando me acariciaba el vientre y
me deca el nombre que le iba a poner a su hija. Luego, cuando empez a
brotar la sangre enmudeci. Lo he visto llorar en dos ocasiones justo antes
de perder el embarazo. En ambas me dio la espalda para que no lo viera. En
ambas no quiso mi consuelo ni me consol. Me he sentido muy mal porque no
he sido capaz de retener a su hija, a mi hija, a nuestra hija. Es como si,
al morir ella, todo se hubiera acabado.

Cuando sali del hospital y se recuper un poco l la llev de viaje y se
llevaron al nio: fueron a visitar a uno de sus clientes e hicieron noche,
los tres, en un hotelito de Vigo. Cenaron con los clientes de l y ella
estuvo esplndida. Evidentemente, evitaron hablar acerca del tema del
embarazo perdido. A la maana siguiente pasearon por una playa llena de
algas y contemplaron cmo una anciana las recoga en fardos supuestamente
dispuestos para venderse a la industria farmacolgica o cosmtica. Ella se
sent en la arena a contemplar el fatigoso trabajo de la vieja. Su piel no
estaba tostada, el sol la haba quemado a lo largo de los aos, pens ella,
y ahora era negruzca en muchas zonas y se pareca a los churretes que les
queda a los nios en la cara despus de comer chocolate. Sinti piedad de
aquella anciana, de su joroba de algas, de su cara comida por el sol y las
arrugas, de la sal de su poco y enmaraado pelo. Sinti una lstima
infinita. La anciana pareci percibir su pensamiento. Alz la cabeza y
desvi sus ojos hacia los ojos de ella. La vieja la sonri con una mueca
acartonada y verde, con una boca espantosamente hueca y al poco volvi a
bajar la cabeza y a coger las algas con las manos y acumularlas en los
fardos.

Ella se qued prendada de aquella sonrisa conformista, de aquella
liberacin de su propio sufrimiento por el dolor de los otros. Entendi que
la anciana era feliz haciendo lo que haca, empinada encima de las montaas
ftidas de algas corrompidas. Aquella era su vida y la aceptaba. Ni
siquiera se percataba ya del mal olor. Algo as le estaba pasando a ella,
pens. Su vida era como aquella piscina podrida y ella, la anciana-joven
que recoga los rastrojos de podredumbre y los guardaba celosamente para
crear en su imaginacin bellos recuerdos del pasado.

En aquel viaje a Vigo fuimos en avin. Haca casi un mes que haba perdido
el embarazo. No estaba demasiado recuperada pero pensaste que nos ira bien
a los tres cambiar de aires. A m siempre me han aterrado los aviones. Pero
no mentiste cuando dijiste que el vuelo desde Barcelona sera ms corto de
lo que yo pensaba y muy agradable. En Vigo paseamos los tres; t con el
nio de la mano y yo andando tras vosotros dos, a algunos pasos de
distancia. Me gustaba aquel paseo por la ciudad porque os contemplaba y os
vea muy felices a los dos. El nio deca pocas palabras pero con el dedo
lo sealaba todo. T estabas muy orgulloso de su inteligencia y de su
fsico. De m nunca decas nada. Durante aquel paseo me echaste la culpa
del aborto. Dijiste que todo se hubiera podido evitar si yo no hubiera
provocado el embarazo. T tenas muy claro que no queras ms hijos porque
lo nuestro no funcionaba. No obstante, tampoco queras dejarnos ni que nos
furamos. Decas que con el tiempo se recuperara la relacin. En Vigo supe
que yo tena a tus ojos la culpa de que no tuvieras una hija. Todava hoy,
en tu fuero interno, ests con esas. Ah empez a llenarse tu mochila de
reproches, de odio, de dolor, de ira y de desprecio hacia m y se mezcl
con el torbellino de malos sentimientos de los que ya habas dado muestras
cuando me qued embarazada del nio. Jams te desprendiste de ese rencor
loco, que te ha comido entero hasta los tutanos, y que ha fulminado el
intento de familia que yo quera que furamos.

Pero de nuevo, al regresar a la rutina, ella se perda en su blanca bata de
psicloga, se pintaba con carmn una sonrisa eterna y volcaba el alma en su
trabajo. Cada vez que ayudaba a alguno de sus pacientes se senta
inmensamente feliz y el mundo se llenaba de sentido. Luego, cuando llegaba
a casa sola canturrear con su hijo y explicarle historias de mariposas que
en realidad eran duendecillos mgicos que vivan en su jardn. Una noche,
tras los gritos del marido, el nio se despert y fue a abrazar a la madre
y le pregunt, muy serio, por qu no iban al jardn a buscar la ayuda de
los duendes, pues aquella tarde haba visto revolotear por l a tres
mariposas. Ella sabe que aquella noche dej de tener imaginacin, porque
fue incapaz de hilvanar una historia convincente para calmar al hijo que
preguntaba por esos gritos, y no entenda el motivo de que la puerta del
dormitorio principal estuviera cerrada con pestillo y su padre no
respondiera. La madre volvi a la habitacin del hijo y estir en el suelo
un colchn: Para que no tengas pesadillas, mi vida, me quedo a dormir
contigo. El nio empez aquella misma noche a pedir que nunca se dijera en
aquella casa lo contrario a la verdad. Algo que ni la propia madre
entendi qu significaba ya en aquellos momentos.

Si existiera un hilo del que tirar, lo estirara hasta con el ltimo
aliento que me quedara. Me siento una hoja seca a la que ni el viento
quiere ya levantar a volar. Desde hace mucho tiempo he dejado de ser
persona para ti. No sabes, no has sabido vivir mis sentimientos ni
acercarte un poco a ellos. Eres demasiado racional para el saco de
sensaciones que soy yo misma. Cuando me miro al espejo ni siquiera estoy ya
all. La imagen que se refleja en la luna no es otra que la de una mujer
rota por la incapacidad de tu incomprensin. Nunca imagin que unos zapatos
hicieran tanto por m, porque al calzarlos con orgullo para que me vieras
con tacones, me has llamado puta eufemsticamente. Y te he buscado una y
cien veces para que arreglaras el desastre que me has hecho y no te ha dado
la gana. Y ahora estoy escribiendo para no reventar llorando. Porque veo
que me has anulado, que ya no soy yo, desde hace mucho. Y la arena slo se
retiene con la mano abierta y t la cierras, para apresarla, y yo me escapo
por los resquicios porque me duele tu egosmo amante. Tu frustracin. Y no
entiendo cmo he sido capaz de vivir con esta soga ahorcndome tantos aos
por un amor que no existe. Dile el nombre de nuestro hijo. Dile tu nombre.
Dile el mo, no importa. Lo nuestro no ha sido nunca, ni es ni ser porque
no hay sinceridad ni aceptacin. Porque a m no me aceptas. Slo me pateas
con tus gritos, con tus palabras hirientes y mezquinas. Te debes sentir muy
hombre as, fustigndome con tu voz cuando no nos ve ms que nuestro hijo.
Y a ti te da lo mismo. Y a m me aterroriza. Porque acabar ida, si no lo
estoy ya, de aguantar esta opresin que se llama maltrato, aunque no
quieras admitirlo. Y qu vas a salir ganando t, qu vas a salir teniendo:
nada. Cuando rena la fuerza y me vaya de aqu, slo ser capaz de mirar
hacia adelante y no volver mis ojos para recordar, de entre tanta
maleabilidad, algo bueno. Tengo que ser capaz de reconstruirme. No ya por
ti ni por nuestro hijo, sino por el respeto que me debo a m misma como ser
humano. Porque vivir como estoy viviendo no es humano, es una existencia
basada en el dolor, en la humillacin, en los gritos, en la incomprensin.
Y el camino de la huida no es real. Debo ir ms all de mis pasos. Debo ir
tras mi alma. Porque mientras viva no dejars nunca que sea feliz. Porque
no puedes soportarlo. Cmo he sido capaz de aguantar esto? Cmo soy tan
cobarde de agachar la cabeza y mirar hacia otra parte? Cmo puedo permitir
en tu piel otros perfumes que no son el mo? Por qu no resurge mi
persona? Por qu no sale de detrs del espejo mi alma y regresa a m y me
salva de ti? Y yo sigo rezando, porque a lo mejor Dios me oye, entre tantas
letanas, y me echa una mano....

Y una maana no pudo ms. Agarr a su hijo de la mano y las llaves del
coche. Pasaron la noche en un hotel de playa, modesto y barato. El mvil no
dej de sonar hasta que ella lo apag. Cuando amaneci fue ella quien marc
el nmero de su marido y lo amenaz con contar la verdad. Desde entonces
ella vive con su hijo rodeada de sueos que van construyendo ambos cada
noche, y que los ponen en prctica con la primera luz del alba. l se qued
en su casa, con sus ropas y los juguetes del nio. Pero eso, como siempre
ha dicho ella, es slo materia porque ella se llev lo mejor: el amor por
su hijo, que es lo que le da fuerza para seguir luchando.

En su crculo de amigos algunos saben algo y otros lo escuchan a l. Ella
no dice nada. Sigue con su trabajo en la consulta y cierra la puerta de su
piso cada noche con dos vueltas de llave, no se fuera a abrir en mitad de
la oscuridad y asustara al nio. Pero no, de momento las noches son ese
silencio que tanto ha deseado y esa paz de la que se haba olvidado por
completo al poco de casarse. En un cajn de su mesilla de noche duerme esta
carta, que ahora sabe que ya nunca l leer, porque se ha dado cuenta de
que vivir es slo vivir, y que soar, slo se suea si uno est durmiendo
tranquilamente, sin miedo:

      Al que fue mi marido y que la realidad me ha demostrado ser un ente
      absurdo:

      Procurar explicarte por qu soy tan insistente en mi reclamo. Nos ha
      pasado la vida por encima y estamos aturdidos de su peso. Me siento
      tan poca cosa como puedes sentirte t, porque este dolor es
      incomprensible para los de afuera y mordaz para nosotros.

      Busco un camino desesperado aunque sea una brecha oblicua, en la
      que seguir, pero contigo, sin dejarte atrs, y me agarro a tu mano
      penitente de mi culpa y de la tuya, porque me da igual ser ya
      culpable o vctima. La cuestin es no dejar que la vida nos gane esta
      partida.

      Me dirs que ests cansado de siempre estar luchando por
      comprenderme, por entrar en los recovecos de mi mente y sacar algo en
      claro. Pero te pido que sigas empujndome a la luz del amor, como
      antes, cuando era una nia, an, y te conoc. Te he amado mucho: te
      he respirado, te he tatuado en mi piel y en mis manos y en mi aroma y
      en mi voz. He sido una sombra tuya que te segua hasta lo absurdo,
      sin jams discutirte nada. Porque t eras el hombre y yo la nia.
      Porque nadie me haba enseado hasta entonces cmo se es capaz de
      querer tanto. Y mi locura fue el adorarte hasta la obsesin. El no
      reservar ni siquiera un mnimo espacio para m misma, porque toda mi
      persona la ocupaba tu nombre. Aunque la tuya estuviera ocupada por
      otros muchos nombres pasajeros que olvidabas tras satisfacerte y
      humillarme con ello. Los aos han ido cayendo del rbol de la vida y
      cada uno nos ha golpeado en el alma sin dar tregua al cario. No se
      seca el amor, no es cierto. Slo se arrincona y se intenta olvidar
      cunto duele su recuerdo. Por eso te pido que me sueltes. Que
      respetes mi silencio y con l esa enajenacin en la que me he
      sumergido para procurar olvidar las veces que me has dejado sola.
      Porque la soledad tambin a m me ha mordido el alma en una bacanal
      vida y mezquina. Me vas a decir que nunca te has alejado de mi
      cuerpo, pero no ves lo ausente que has estado de mi ser. No lo
      entiendes. No puedes comprender cmo se pierde uno mismo cuando se
      queda sin referente que seguir. Un da me abandonaste por tus sueos
      y me pediste que esperara tu regreso triunfal. Y tus sueos hicieron
      de ti un mercenario y empezaste a ver el mundo como una mquina
      tragaperras en la que incluiste nuestra relacin.

      S que si un da lees esta carta te reirs aun ms de m, es ms, te
      jactars de mi ignorancia, porque no s lo importante que es el poder
      en el mundo en que vivimos. Y te enorgullecers de nuevo de tu
      trayectoria profesional y me mirars apiadndote de mis susurros
      porque no logrars descifrarlos porque no son nmeros ni cuentas
      bancarias. No es bueno seguir el comps de la sociedad, uno debe
      tener su propio ritmo y bailar como le sugieran sus pasos. T, hace
      mucho que rehuiste el bailar conmigo las lentas nunca fueron tu
      especialidad. Te subiste al escenario con la boca bien abierta para
      zamparte el pastel y te han dado en el rostro. Pero lo ms triste es
      que tu cada me la he comido yo. Sin embargo, no te culpo porque no
      eres consciente de lo que has hecho. Y si lo sabes, es mejor que yo
      siga engandome, creyendo as que no se puede ser tan cruel.

      Esta carta ma es un grito a un pozo, un alarido echado en un agujero
      de la tierra, al aceptar el final de tanto amor que haba un da en
      mis ojos, y que penetraba en los tuyos hasta el corazn, o eso quise
      creer, durante veinte aos. Nos consumimos en el calor de las
      palabras dulces y reinventamos mundos de sensaciones infinitas, que
      en algn lugar de ti mismo deben de estar an, a la espera de que tu
      memoria las retome. Porque no es verdad que el ayer sea slo un
      recuerdo sin futuro. Porque aqu estamos nosotros, que somos muestras
      de que eso ha existido y de que fuimos capaces durante veinte aos,
      de querernos tanto, aunque quiz ese amor me lo invent yo sola para
      soportar tus desprecios. Aunque ya no lo creas, todava tengo
      diecisiete aos debajo de mi piel, y el corazn preparado para amar
      tanto como cuando era adolescente. Pero nunca volver a caer en el
      reproche de tus labios ni en los ascos que le hacas a mi cuerpo
      cuando intentaba besarte.

      No has querido caminar conmigo pero tampoco quisiste dejarme caminar
      a m. En la vida, angosto sendero para los que no dicen verdades, uno
      debe ser noble con los que lo han amado y mantener el recuerdo de lo
      que ha querido si ha sido sincero alguna vez.

      Yo he perdonado tu ausencia y he aprendido de ella. Ahora me quiero
      ms y me he descubierto. Soy capaz de andar por m misma, aunque eso
      no te guste. Y s tomar mis propias decisiones, aunque digas que en
      todas me equivoco. Pero el que yo me haya encontrado no significa
      regrese a ti. No podas pretender que esta relacin viviera si t no
      tomabas tambin tu pilar. No te has dado a mi amor como lo has hecho
      para el resto del mundo. Y de la misma forma en que te importa la
      opinin de la gente, te tena que haber importado la ma.

      He sido tu sombra y eso lo he hecho mal. Porque cuando quise ser tu
      compaera, me lo pusiste difcil. Piensa que el amor se tiene que
      abonar de acciones, producto del cario desinteresado. No s cmo has
      llegado a pensar que te apart de mi vida. No s cmo has llegado a
      humillarme con tus voces. No puedo entender cmo has dejado que de tu
      boca salieran espadas, que han destrozado ese orgullo tan hermoso que
      senta por ti, cuando estaba tan enamorada.

      Me quedo con los aos buenos y perder de vista tantos malos momentos
      y la cara de la soledad. Slo te pido una cosa: confa en quien
      tengas a tu lado tanto como lo haces en ti mismo, si lo has hecho
      alguna vez. Y, por favor, no vuelvas a gritar nunca a ninguna otra
      mujer. Porque ya habrs descubierto que la vida es otra cosa,
      verdad?

      Por los aos que fuiste mi compaero, por el hijo que tuvimos, por
      las risas que una vez fueron sinceras te pido que dejes al diablo en
      el infierno. La persona no debe retener tanto mal. Yo no soy
      rencorosa y te deseo un sendero en el que tus sueos se cumplan.
      Pero, por favor, entiende que no puedes desearme una cruz. Yo tambin
      tengo derecho, todo el del mundo, a seguir respirando el amor de los
      que me quieren de verdad, a pesar de ti.

      Desde el corazn,

      M.

** Mara Garca Trinidad
   mariagarciatr@gmail.com
   Escritora espaola (Palams, Girona). Es licenciada en filologa
   hispnica y trabaja como profesora de lengua y literatura castellana.
   Adems de la docencia, se dedica a la narrativa breve y a la poesa. Ha
   publicado los relatos En memoria de Clara (premio Villa Portugalete,
   1998), La noche sobre el camino (finalista de El Camino de la Lengua,
   2009), entre otros.



=== Poemas      Luz Marina Almarza ========================================

Te son del agrado mis nostalgias,
mis amigos vacos,
el olor hmedo en las paredes?

Te son del agrado mis andanzas,
mis escapadas?
para m tan necesarias,
mi tarea de desvelarme,
escribiendo,
contando ancdotas?

===

Dios tierno,
que sostienes
con tus manos limpias
mi nube, mi casa,
mis suspiros rotos,
ni rostro trazado
con lpiz de grafito,
mis manos cansadas.

===

Seor, dnde vives
hace calor, ruido?
Hay oscuridad,
cocuyos y grillos?

Quiero llegar hasta all.

Hay llovizna al alba,
roco dulce, viento de azahar,
flores de duraznero,
pasto verde nuevo?

===

Seor de la iglesia cerrada,
ests tan solo!
No hay eco de campanas;
Nadie te visita,
por temor a no encontrarte,
ests en otra parte!

Desde mi casita blanca
de ncar y plata, de luz tenue,
movindose, consumindose encendida,
de rboles movindose;
Te veo desde mi ventana.

===

Hoy descubr, sent,
tu mano suave, entre las mas;
tus manos limpias, sobando
mis rodillas cadas, mis tobillos.

Sent tu beso suave,
en mi mejilla nuevamente,
tu pauelo blanco, pulcro,
recogiendo una lgrima de amor.

===

Te siento en la brisa
que mueve los ramajes
y me columpia,
en el rayo de luz
que me levanta, alumbra
en mi ventana,
en el aleteo del pjaro
que me saluda
con su trino, en el nio
que mira curioso y pregunta.

===

Te busco en el arroyo,
en la miel del panal,
en la noche sin luna,
en la ansiedad hambrienta,
en fiebre repentina.

===

En el horizonte lejano;
Te escudrio
en el silencio breve,
cuando deja de llover, y mis ojos
no se fijan, se cierran de pronto.

** Luz Marina Almarza
   luzmarinalmarza@hotmail.com
   Escritora venezolana (Chivacoa, Yaracuy; 1961). Reside en Barinas.
   Licenciada en letras por la Universidad Catlica Andrs Bello (Ucab,
   http://www.ucab.edu.ve; 1988). Ha recibido el premio Eliseo Jimnez
   Sierra (Yaracuy), el Premio Municipal de Poesa (Barinas), el Certamen
   Mayor de las Letras (primera edicin) y la IV Bienal de Literatura
   Orlando Araujo (1988).



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

Soy de los tercos que an creen que slo la poesa explica los milagros.

      Eliseo Alberto, Eso que llaman amor para vivir, en: Milenio (5 de
      agosto de 2011).



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