
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XVI     Cagua, Venezuela     N 256
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
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           ~~~~~~~~~~~                        22 de agosto de 2011
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
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           ~~~~~~~~~~~        ~~~         JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Derecho de autor en Colombia. / La parranda de Salcedo.  | Breves
/ Los erticos de LHF. / ARTguedas. / El Hatillo, el     |
teatro y el cine.                                        |
                                                         |
El espaol Antonio Maura ingresa a la Academia Brasilea | Noticias
de Letras. / Condecorado en Austria el director          |
venezolano Jos Antonio Abreu. / Conceden a Carlos       |
Fuentes el Premio Formentor de las Letras. / Gabriel     |
Payares gana el Concurso de Cuentos del diario El        |
Nacional. / Recuerdan a Miguel Delibes en Madrid con un  |
seminario. / Biblioteca de Mxico digitaliza 1.800       |
pginas por hora. / La provincia china de Qinghai acoge  |
un festival potico internacional. / Celebran en Brasil  |
homenaje al escritor Jorge Amado. / Protestan por bancos |
apilados sobre tumba del poeta Ausis March. / El        |
escritor ngel Santiesteban denuncia acoso del gobierno  |
cubano. / Un libro explica los smbolos de la tumba de   |
Borges. / lmer Mendoza ingresa a la Academia Mexicana   |
de la Lengua. / Profanan monumento a Miguel Hernndez. / |
Falleci el ilustrador argentino Francisco Solano Lpez. |
/ Muere a los 77 aos la poeta mexicana Margarita        |
Villaseor. / Borges no utilizara las nuevas            |
tecnologas, dice Kodama. / Quince obras compiten por el |
Premio de la Crtica de Venezuela. / Falleci el poeta   |
argentino Roberto Daz. / Muri a los 94 aos el         |
escritor venezolano Pedro Pablo Paredes. / Cerrada la    |
histrica cafetera Richmond de Buenos Aires. /          |
Homenajeado en Mxico el escritor Paco Ignacio Taibo II. |
/ Feria de Frncfort impulsar el negocio del libro en   |
formato digital. / Junta de Andaluca pone en marcha una |
web sobre Federico Garca Lorca. / Roberto Mndez        |
Martnez obtiene el Premio Mariano Picn Salas. /        |
Presentada en Mxico la nueva Ortografa. / El mexicano  |
Ignacio Padilla gana el premio de novela La Otra Orilla. |
/ Falleci a los 70 aos el cineasta chileno Ral Ruiz.  |
/ Preparan archivo con textos inditos de Rodolfo        |
Fogwill. / Poesa y pintura corporal se funden en        |
Caracas. / Feria centroamericana se realizar en El      |
Salvador. / Festival de Poesa en la Montaa se          |
realizar este fin de semana. / Presentarn en Pekn     |
obra teatral de Valle-Incln. / Coetzee clausurar       |
Festival Internacional de Literatura de Buenos Aires. /  |
Casa Museo La Sebastiana declarada en sus 50 aos        |
patrimonio inmaterial. / Expertos en el libro            |
electrnico se reunirn en Mxico.                       |
                                                         |
Garbo y congoja del sombrero vueltiao, Juan Carlos     | Artculos y
Guardela Vsquez. / Un paseo literario en Helsinki,    | reportajes
Vctor Montoya. / La poesa de Alberto Jos Prez,     |
Luis Alberto Crespo. / Aracne. Telaraas de la razn o  |
la razn de las telaraas, Alfonso Ramrez de Arellano. |
/ Las criaturas del cyborg, de Diego Muoz Valenzuela, |
Miguel de Loyola. / El cuerpo potico de Plinio         |
Chahn, Jochy Herrera. / Los libros invisibles,       |
Felicidad Batista Faria. / Un poeta bajo los idus de   |
marzo, Miriam Ventura.                                  |
                                                         |
Ricardo Riera: La literatura fantstica no es un gnero | Entrevistas
para nios, entrevista por Dulce Mara Ramos Ramos. /   |
Miguel Antonio Chvez: Los escritores ecuatorianos nos  |
cremos leprosos y nos auto aislamos, entrevista por    |
Augusto Rodrguez.                                       |
                                                         |
El gran polichinela (a propsito de la novela Memoria   | Sala de ensayo
de mis putas tristes, de Gabriel Garca Mrquez), Julio |
Pino Miyar. / La clonacin, un bien social?, Luis     |
Alejandro Contreras. / Proximidad del goce y del miedo  |
en el cuento Da domingo, de Mario Vargas Llosa,      |
Iliana Ricao. / Fer de lance de Zadi Zaourou:          |
aproximaciones crticas, Brahiman Saganogo.             |
                                                         |
Rquiem por Tarkovski (extractos), Luis Arturo         | Letras
Restrepo. / Leo, Javier Garca Wong Kit. / Poemas de   |
Beira Daz Lisboa. / Un hombre lamentablemente          |
acostumbrado al fracaso, Samantha Dana Lpez Venegas.  |
/ Confesiones, Mara Laura Decsare. / Hugo conoce a  |
Julia, Cristina Zabalaga. / El espacio es solo ruido, |
C. L. Andrada. / El desierto, Claudia Occhi. / De     |
visita, Marco Villarroel Bruna. / Perreras, Flix    |
Acosta Fitipaldi.                                        |
                                                         |
Rafael Reig.                                             | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
   Premio Nacional del Libro de Venezuela 2007, Centro Nacional del Libro
                          http://www.cenal.gob.ve
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
Mencin de honor en los premios Stockholm Challenge 2010, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.org
===========================================================================

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|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

Derecho de autor en Colombia. Este mes se puso a disposicin del pblico
colombiano la Gua de derecho de autor para bibliotecas, escrita por el
abogado e investigador Jhonny Pabn Cadavid y publicada por la Biblioteca
Nacional de Colombia, el Ministerio de Cultura, el Departamento de Ciencia
de la Informacin de la Facultad de Comunicacin y Lenguaje de la
Pontificia Universidad Javeriana y la Direccin Nacional de Derechos de
Autor. En el texto se encuentra informacin sobre diversos dilemas que se
presentan en torno a la propiedad intelectual y los derechos de autor: qu
dicen las leyes colombianas sobre la fotocopia de libros y otros
materiales? Puede un autor reclamar derechos sobre el ttulo de su obra?
A quin pertenecen los derechos de una conferencia que se dicte en una
biblioteca? Qu pasa cuando se contrata a un fotgrafo para documentar
alguna actividad? Puede el donante de ejemplares de obras imponer
condiciones de uso de lo que dona? Con lenguaje preciso y rigurosamente
ajustado a la legislacin colombiana, el autor responde a 209 preguntas
como stas. A partir de este mes se encuentra esta gua en la Red de
Bibliotecas Pblicas de Colombia y en las instituciones relacionadas con la
Direccin de Derechos de Autor, entre otros sitios.

La parranda de Salcedo. El pasado 1 de agosto fue presentado en
Barranquilla el libro La eterna parranda, que rene las crnicas escritas
entre 1997 y 2011 por el periodista colombiano Alberto Salcedo Ramos
(http://www.letralia.com/firmas/salcedoramosalberto.htm). La actividad tuvo
lugar en la Casa Club de la Universidad Autnoma del Caribe, donde el autor
obtuvo su grado, en el marco del Primer Encuentro de Egresados del programa
de Comunicacin Social. Publicado por Aguilar, La eterna parranda contiene
crnicas sobre cantantes como Diomedes Daz, futbolistas, ex paramilitares,
ex guerrilleros, boxeadores como Rocky Valdez, artistas de circo y, en fin,
personajes a travs de los cuales se puede delinear un retrato plural de
Colombia. Columnista de El Heraldo, el escritor es ganador de numerosos
premios de periodismo, entre ellos el Rey de Espaa, el Excelencia de la
Sociedad Interamericana de Prensa, y en cuatro ocasiones el Simn Bolvar.
Ha publicado cinco libros, entre ellos El oro y la oscuridad y La vida
gloriosa y trgica de Kid Pambele.
http://www.librosaguilar.com/co/libro/la-eterna-parranda

Los erticos de LHF. Latin Heritage Foundation anunci el pasado 15 de
agosto el veredicto de su Concurso Internacional de Relatos Erticos, en el
que resultaron ganadores los textos Dulzor de miel, del venezolano
William Torctiz; El dedo, del mexicano Nelson Gonzlez Casaravilla; El
juego, de la chilena Michelle Souyet Lpez; Inccubus, de la colombiana
Marleys Patricia Melndez More; La primera cita, del peruano Helmut Jer
Pabn; Retazos de piel, ella, de la chilena Micaelina Campos Asenjo;
Secretos de tacn, de la espaola Marion Gonzlez Martnez, y La
venganza del punto G, de la argentina Silvia Ana Pava. Prximamente se
publicar un libro con las obras ganadoras y los autores recibirn un
ejemplar gratuito. Los ganadores recibirn un porcentaje de las ventas de
acuerdo a las bases del concurso.
http://www.latinhf.com

ARTguedas. Del martes 23 al jueves 25 de agosto se realizar en el Centro
Cultural de Espaa en Lima un encuentro de msicos y artistas de todas las
regiones del Per, rememorando el legado vivo del escritor Jos Mara
Arguedas. Con el nombre de ARTguedas: arte, modernidades y ciudadanas,
este ciclo de conferencias se desarrollar en tres sesiones a las 19:30
horas, con presentaciones de diversos artistas tradicionales que se han
agrupado en tres ejes. El primero, de la costa, a realizarse el 23, se
titula Arguedas y el discurso potico, con participacin de Elena
Chavesta Olivares, Silvia Echarri, Riber Or y Miguel ngel Ramrez. Ellos
tocarn temas como los smbolos y la cultura peruana, aires de costa o el
bordado de Monsef. El 24 ser el turno de la sierra con la mesa Arguedas
y el arte tradicional: de las culturas originarias al discurso nacional.
Polleras revolucionarias. Participarn Primitivo Evann, Sixto Seguil,
Siwar Qente, Karito Collazos, Riber Or y Rolando Carrasco. Finalmente, el
25 se reflexionar desde la Amazona, en la conferencia a cargo de Elena
Valera, Demmer Ramrez y Yssica Snchez. En paralelo a este ciclo se
realizarn charlas didcticas para sesenta profesores de la Unidad de
Gestin Educativa Local N 03 (Ugel 03), quienes, adems, trabajan en el
sector cultura de sus colegios. stas se realizarn de 10 a 18 horas, con
miras a ampliar la visin de folclor que se otorga en centros educativos.
http://bit.ly/pwJ3ZS

El Hatillo, el teatro y el cine. Adicionalmente a los talleres de artes
plsticas que tradicionalmente ha ofrecido el Ateneo de El Hatillo, en
Caracas, el prximo mes de septiembre se iniciar el innovador
taller/montaje Accin, reaccin y direccin, en el que participantes
interesados tanto en iniciarse en el mundo actoral como en incursionar en
el mundo de la direccin, tendrn la oportunidad de obtener herramientas
tericas y prcticas a lo largo de doce sesiones de trabajo, culminando en
un montaje. Este taller estar conducido por Sandy Siquier, destacada
actriz venezolana, y el director Alex Mndez Giner, ganador de mltiples
reconocimientos en su rea. Tambin se dictar el taller de guin
Escribiendo imgenes, que en su tercera edicin consta de ocho sesiones
terico-prcticas destinadas a la obtencin de herramientas clave para la
escritura de guiones cinematogrficos. Javier Martnez Nestares, presidente
de la institucin, agreg que todos los sbados a las 7:30 de la noche son
proyectados, con entrada gratuita, los clsicos del sptimo arte que
conforman el ciclo Cine al aire libre, para el cual se insta a los
interesados a asistir con mantas, cotufas y sillas porttiles. El Ateneo de
El Hatillo est ubicado al final de la calle Tovar, en la segunda etapa de
Lomas de La Lagunita, frente al Centro Comercial Terrazas de La Lagunita.
Twitter: @ateneohatillo
Telfs.: (0212) 961-4932  368-8322

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||||||||||||||||||||||||||||||    NOTICIAS    |||||||||||||||||||||||||||||

*** El espaol Antonio Maura ingresa a la Academia Brasilea de Letras

El escritor y periodista espaol Antonio Maura (Bilbao, 1953) ocupar el
silln 17 de los veinte que la Academia Brasilea de Letras dedica a
personalidades extranjeras, y cuyo primer titular fue Leon Tolstoi. La
designacin se produjo por votacin el pasado 28 de julio. Maura sustituye
al historiador, socilogo y escritor portugus Vitorino Magalhaes Godinho,
fallecido este ao.

El ltimo espaol que ocup un silln de la Academia Brasilea de Letras
fue Dmaso Alonso, de 1960 a 1990. En el pasado, tambin fueron socios
corresponsales los espaoles Jos Echegaray, de 1898 a 1916; Francisco
Rodrguez Marn, de 1929 a 1916; Gregorio Maran, de 1956 a 1960, y Ramn
Menndez Pidal, de 1951 a 1968.

Maura es licenciado en filosofa y en periodismo, y es doctor en filologa
romnica por la Universidad Complutense de Madrid con la primera tesis
defendida en Espaa sobre un escritor brasileo, El discurso narrativo de
Clarice Lispector (octubre, 1997).

Entre 2005 y 2009 fue director de la Ctedra de Estudios Brasileos en la
Universidad Complutense de Madrid. Adems fue profesor visitante en la
Universidad Federal de Cear (Brasil) y director de la Casa de Cultura
Hispnica en dicha universidad (1982-85).

En la actualidad es asesor tcnico del rea de las Artes del Ayuntamiento
de Madrid y colaborador habitual de la Fundacin Cultural Hispano
Brasilea, as como de otras instituciones dedicadas al estudio de Brasil.

Tambin ha coordinado la edicin de diversas revistas sobre cultura
brasilea como El Paseante (1988), El Urogallo (julio-agosto 1995), el
nmero especial de la Revista de Cultura Brasilea en homenaje a ngel
Crespo (junio de 1997) y ha intervenido y organizado cursos y seminarios
sobre la cultura brasilea.

Adems, ha participado en varios congresos internacionales sobre traduccin
y literatura brasilea como el celebrado en Brasil con ocasin del 30
aniversario de la primera edicin de Gabriela, clavo y canela, de Jorge
Amado, siendo el nico espaol invitado a participar en los actos de
homenaje a ese escritor.

Es autor de la traduccin de Casa Grande & Senzala, de Gilberto Freyre. Y
entre sus libros publicados destacan los relatos Piedra y ceniza y las
novelas Voz de humo, Ayno y Semilla de eternidad.

Fuente: EFE



*** Condecorado en Austria el director venezolano Jos Antonio Abreu

El director fundador del Sistema de Orquestas Sinfnicas Juveniles e
Infantiles de Venezuela, Jos Antonio Abreu, fue condecorado el pasado 2 de
agosto por el gobierno austraco con la Cruz de Honor de las Artes y las
Ciencias, en su primera clase, en reconocimiento a la labor social que
realiza a favor de la juventud y la infancia de Venezuela.

A la ceremonia de condecoracin, efectuada en el Teatro Caribinieri de la
ciudad de Salzburgo, durante la realizacin del festival musical de esa
ciudad, asisti la ministra de Educacin, Arte y Cultura de Austria,
Claudia Schmied; el director de la Orquesta Sinfnica Juvenil Simn
Bolvar, Gustavo Dudamel, y la presidenta del Festival de Salzburgo, Helga
Rabi-Stader, inform la Fundacin Musical Simn Bolvar en nota de prensa.

En el acto, Claudia Schmied no slo seal que El Sistema es un tesoro
para la humanidad, sino que asegur que a partir de 2013, cuando en
Salzburgo se ofrezca una muestra integral de los programas del modelo
pedaggico venezolano, se crear El Sistema en Austria.

Fuente: AVN



*** Conceden a Carlos Fuentes el Premio Formentor de las Letras

El escritor mexicano Carlos Fuentes recibir el Premio Formentor de las
Letras, cuando se cumple el cincuenta aniversario de estos galardones
nacidos en la isla espaola de Mallorca en plena dictadura franquista,
segn informaron los patrocinadores el pasado 2 de agosto.

Las familias Barcel y Buadas Rotger entregarn el premio el prximo sbado
27 de agosto en los jardines del Hotel Barcel Formentor al escritor
mexicano, en reconocimiento al conjunto de su obra literaria. El galardn
est dotado con 50.000 euros.

Los organizadores destacaron a Fuentes como una figura central e
indispensable de la novelstica moderna en castellano, destacando sus
ctedras en las universidades de Harvard, Cambridge y Brown, y sus
doctorados honoris causa en otras universidades internacionales.

Otros galardonados con el Premio Formentor han sido Samuel Beckett, Jorge
Luis Borges, Juan Garca Hortelano, Jorge Semprn, Saul Bellow y Witold
Gombrowicz, entre otros.

El premio naci a partir de un importante foro literario liderado por
Camilo Jos Cela y Carlos Barral, que se inici en 1959 para poner en
contacto a escritores y editores del momento en plena Espaa franquista.

Los Premios Formentor proponan la publicacin de originales inditos que a
travs de una alianza con editores europeos se traducan y publicaban en
otros idiomas. En 2008, las Conversaciones Literarias en Formentor
recordaron aquellos primeros foros.

Ahora, las dos familias organizadoras decidieron recuperar la iniciativa
cultural y literaria. Los organizadores lanzaron tambin la convocatoria
del Premio Formentor de las Letras 2012, cuyas bases anunciarn en otoo y
en cuyo jurado Carlos Fuentes ser presidente de honor.

Fuente: DPA



*** Gabriel Payares gana el Concurso de Cuentos del diario El Nacional

El escritor venezolano Gabriel Payares se alz este 3 de agosto con el
premio del 66 Concurso de Cuentos del diario El Nacional
(http://www.el-nacional.com) con el relato Nagasaki (en el corazn), que
present bajo el seudnimo Charles W. Sweeney. El relato fue publicado en
la edicin del Papel Literario de El Nacional el pasado 6 de agosto, y
adems puede leerse en la publicacin digital Las Malas Juntas
(http://lasmalasjuntas.com/2011/08/06/nagasaki-en-el-corazon).

Nacido en Londres, Inglaterra, en 1982, Payares es licenciado en letras por
la Universidad Central de Venezuela (UCV). Textos suyos han aparecido en
diversas publicaciones impresas y digitales. Fue uno de los participantes
de la III Semana de la Nueva Narrativa Urbana y ha ganado antes el premio
del Concurso de Autores Inditos de Monte vila Editores 2008 en narrativa,
con el libro de cuentos Cuando bajaron las aguas, y el V Premio de Cuento
Policlnica Metropolitana para Jvenes Autores.

El jurado concedi menciones a Heberto Gamero por Mi amigo invisible, a
Karina Sainz Borgo por Un clavadista en el Hudson, a Alfonso Toms
Gonzlez por La espera de cristal lquido y a Norberto Jos Olivar
(http://www.letralia.com/firmas/olivarnorbertojose.htm) por Historia
natural del fracaso.

Adems, el diario venezolano entreg el 21r Premio Pedro Len Zapata de
caricatura humorstica a Roberto Weil, del diario TalCual, a la vez que
concedi menciones especiales a Leonardo Leo Nieves y lvaro Ignacio
Nacho Palacios, de la publicacin digital Meollo Criollo
(http://meollocriollo.tumblr.com), y a Enrique Bravo, del portal
informativo CodigoVenezuela.com.

Por ltimo, el 14 Concurso Premio Arturo Uslar Pietri fue concedido al
Centro de Investigaciones Culturales y Educativas (Cice), con mencin
especial al Programa de Educacin Integrativa y Calidad de Vida del Centro
Zuliano de Orientacin (Cen.Zul.Or).

Fuente: El Nacional



*** Recuerdan a Miguel Delibes en Madrid con un seminario

Con el propsito de hacer pervivir su legado dentro y fuera de las
fronteras de Castilla y Len, regin que tanto am el escritor y periodista
espaol Miguel Delibes, se desarroll a principios de agosto un seminario
sobre su figura en el marco de los Cursos de Verano de la Universidad
Complutense de Madrid.

El Monasterio de El Escorial fue el escenario de este recorrido por la obra
de Delibes bajo el ttulo Lecturas de Miguel Delibes, codirigido por el
catedrtico Jos Ignacio Dez, quien organiz las intervenciones por parte
de destacadas personalidades que, de uno u otro modo, tuvieron relacin con
el escritor.

Participaron en el tributo los escritores Gustavo Martn Garzo, Luis Mateo
Dez, Jos Mara Merino y Manuel Longares, y el director del Instituto
Castellano y Leons de la Lengua, Gonzalo Santonja, entre otros
participantes como Manuel Longares, o la hija del escritor Elisa Delibes,
que se aproximaron a lugares, personajes, formas de hacer y de decir del
genial novelista a lo largo de los cincuenta aos de su trayectoria
profesional: desde su Premio Nadal, con La sombra del ciprs es alargada
(1974), hasta El hereje (1998). Todo un camino marcado por su profunda
vinculacin a la tierra y a la sociedad castellanas.

En una de las jornadas, Antonio Gimnez-Rico y Mario Camus analizaron las
versiones de las obras de Delibes que estos directores han llevado a la
gran pantalla: Retrato de familia (1975) basada en la novela Mi idolatrado
hijo Sis, Las Ratas (1997) y Los santos inocentes (1984).

Durante su intervencin, Gimnez-Rico destac el espritu permanentemente
comprometido e inconforme del escritor vallisoletano y su amplia
capacidad descriptora, que le permita dar con las palabras precisas para
construir un mundo de sensaciones. El cineasta desvel que tuvo la
intencin de hacer la versin cinematogrfica de Seora de rojo sobre fondo
gris. Cont que Delibes le pidi que esperara hasta su muerte por tratarse
de una obra autobiogrfica sobre el fallecimiento de su esposa, ngeles.

Mario Camus, autor del proyecto cinematogrfico Los santos inocentes,
explic el contraste que vivi durante su trabajo de direccin ante la
facilidad para visualizar la trama y los personajes de la obra tras leer el
libro, frente a la intensa labor de fondo que tuvo que hacer despus con el
escritor para hacer la adaptacin al cine de la obra. Delibes pensaba que
no era la novela adecuada para hacer una pelcula, aunque despus le gust
mucho el resultado porque nos inventamos una historia ajena, asegur
Camus.

Al recordar la especial relacin que los dos directores mantuvieron con
Delibes a la hora de elaborar los guiones, ambos reconocieron el profundo
respeto que el escritor tuvo al concederles absoluta libertad para crear
sus propias versiones cinematogrficas.

Tal como explic el escritor y bigrafo de Delibes, Ramn Garca, quien
clausur el 5 de agosto el curso con una conferencia bajo titulada Ellos
son mi biografa, no faltaron menciones muy especiales para el gran papel
que le vali a Paco Rabal el premio a la Mejor Interpretacin en el
Festival de Cannes de 1984 por el personaje de Azaras en Los santos
inocentes, compartido por Alfredo Landa.

Tambin se record la clebre expresin milana bonita, milana bonita, ya
convertida en leitmotiv de la obra de Delibes y que el escritor se empe
en que Camus repitiera varias veces para incidir en la fuerza expresiva de
Azaras.

Fuente: El Norte de Castilla



*** Biblioteca de Mxico digitaliza 1.800 pginas por hora

Personal especializado trabaja da y noche desde hace siete meses en la
Biblioteca de Mxico Jos Vasconcelos, y ya ha digitalizado alrededor de 25
mil volmenes, segn se inform este 8 de agosto. La actividad se realiza
con el propsito de facilitar la localizacin de informacin, dejando atrs
las bsquedas por orden alfabtico en ficheros.

En el proyecto, auspiciado por el Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes (CNCA), trabajan alrededor de cincuenta especialistas, distribuidos
en tres turnos, las 24 horas del da. El proceso de escaneo puede convertir
1.800 pginas en sesenta minutos con equipos de cmputo dispuestos en
varias mesas dentro de una de las salas donde el personal, ataviado con
bata blanca y guantes de ltex, manipula los libros.

En ese lugar, frente a monitores, robots-escneres y cmaras fotogrficas,
los especialistas se encargan, en fases perfectamente controladas, del
copiado, la edicin, la limpieza, la restauracin y la revisin de los
volmenes.

En esta sala dedicada exclusivamente a la digitalizacin se cuenta con dos
escneres, uno manual y otro automtico. ste ltimo semeja un robot, por
las pinzas que tiene, como si fueran manos; ambos equipos cuentan con dos
cmaras en la parte superior.

El escner manual, segn se explic, se utiliza para los libros ms
delicados, y en l trabaja una persona que cambia cada pgina para que sea
copiada. En este escner se ha registrado una velocidad de 300 a 700 hojas
por hora. Mientras en el automtico, con su par de pinzas, cambia casi sin
ayuda cada hoja del ejemplar para obtener la rplica. Este robot es el que
puede convertir alrededor de 1.800 pginas en una hora.

La siguiente fase del proceso ya con los volmenes copiados y guardados en
un archivo es el detallado de las cajas de texto y el trabajo con las
imgenes. Despus se efecta una revisin integral de los textos y
tipografas, as como de la presentacin del volumen, que debe integrar
tambin las notas, dedicatorias, testigos, y todo aquello que comprenda el
ejemplar original.

Luis Juregui, coordinador nacional de Innovacin y Calidad, describi: El
proceso tcnico consiste en tomar una imagen en alta resolucin en formato
TIFF (Tagged Image File Format), la cual formar parte de la fase de
preservacin del contenido digital. Despus se capta otra toma, pero de
baja resolucin, que permitir la consulta en PDF; primero ser de manera
local y en un futuro podr ser abierta.

Ms adelante, Juregui explic frente a los dos escneres la primera parte
del proceso digital: Luego de que se capta la imagen de cada hoja se
resguarda todo en un archivo y en seguida se inicia el proceso de edicin,
el cual vara segn las caractersticas de cada libro. Esto significa que
no se puede avanzar tan rpido en un volumen antiguo como en uno ms
reciente.

Al respecto, Fernando lvarez del Castillo, director general de Bibliotecas
del CNCA, refiri que algunos de los casos en los que se prolonga ms el
tiempo de digitalizacin son por el ajuste de la caja de texto y la
tipografa. Esto sucede sobre todo en ejemplares antiguos. La premisa
general es que todos los libros deben quedar lo ms claros y legibles
posible para los lectores.

Hasta la fecha se han digitalizado aquellos publicados en el siglo XIX, as
como obras importantes de la literatura, filosofa, historia, diccionarios
y enciclopedias. Estos libros deben regirse por la Ley de Derechos de Autor
y ser tiles para consulta en bibliotecas pblicas.

Enfatiz: Los libros son susceptibles de digitalizarse, porque su valor no
slo radica en su contenido, sino por el trabajo artstico, la calidad de
la imagen, el encuadernado, la fotografa y las guardas, entre otras
cuestiones.

Entre las caractersticas que deben poseer los materiales para ser
digitalizados, el funcionario detall: Actualmente, diversas instituciones
o instancias se encuentran en fase de digitalizacin de acervos de aquellos
materiales o en riesgo de destruccin. En nuestro caso, establecimos adems
el criterio de que los contenidos digitales deben servir para las
bibliotecas pblicas y fortalecer la educacin de los estudiantes de
primaria, secundaria y preparatoria.

As, con el paso del tiempo, prosigui lvarez del Castillo, los lectores
tendrn mayor acceso a contenidos digitales, podrn archivarlos en menor
espacio y no tendrn la preocupacin de pensar dnde colocarn cada libro.

La produccin digital que involucra horas dedicadas a realizar una copia
fiel y detallada del ejemplar se presenta finalmente en distintos soportes
tecnolgicos ajenos al papel, como iPad, tablets, smartphones, computadoras
porttiles o de escritorio, gadgets que cambian de manera sistemtica.

El proyecto se inici en octubre pasado impulsado por el CNCA, que a la
fecha ha asignado alrededor de 20 millones de pesos para esta tarea; de
manera paralela ha adquirido bibliotecas de autores emblemticos de la
cultura mexicana para conformar los fondos bibliogrficos Jos Luis
Martnez y Antonio Castro Leal.

La Universidad Autnoma del Estado de Mxico cre el software que se emplea
en este proyecto, y entre sus servicios contempla el resguardo de toda la
produccin digital a lo largo de un ao. En tanto, el rea de
digitalizacin se encargar de las copias que sern resguardadas y de las
otras que sern dispuestas para consulta.

Otro de los temas inherentes a los libros es el de la socializacin, sobre
el cual lvarez del Castillo explic que existen algunos volmenes que
pueden ser distribuidos en la red de bibliotecas, incluso, el prstamo
podra ser posible mediante un disco compacto. Si fuera el caso de que no
hubiera Internet recibiran de todas formas la informacin de manera
inmediata. De hecho, aclar que ms de 50 por ciento de las bibliotecas ya
cuentan con Internet.

En este proceso de identificacin y consulta de libros confluye una serie
de candados para evitar que el volumen electrnico sea copiado, bajado a
una memoria o enviado a algn e-mail, agreg lvarez del Castillo.

Catlogos en lnea, recorridos virtuales, sistemas de radiofrecuencia para
localizar el acervo, as como prstamo de iPads, notebooks y de equipo de
cmputo, son algunos de los avances que se aplican de manera paralela en el
Fondo Bibliogrfico Jos Luis Martnez, que se encuentra en la misma
Biblioteca de Mxico, y del Castro Leal, en vas de instalarse.

El avance digital, aunque paulatino, dejar atrs la bsqueda de libros en
los archiveros mediante fichas bibliogrficas y las consultas por autor o
ttulo que se realizaban en las computadoras colocadas en las bibliotecas.

Entre las instituciones que estn en proceso de digitalizacin de acervos
se encuentran la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y el Instituto
Nacional de Antropologa e Historia.

Fuente: Vanguardia



*** La provincia china de Qinghai acoge un festival potico internacional

Del 8 al 11 de agosto se celebr en la provincia de Qinghai (China),
ubicada al noreste de la meseta tibetana, el Tercer Festival Internacional
de Poesa Lago Qinghai, que se lleva a cabo cada dos aos bajo el
patrocinio del gobierno provincial y de un comit multidisciplinario de
organizacin.

La ceremonia de apertura del festival tuvo lugar en el teatro de la
Universidad Pedaggica de Qinghai, en la ciudad de Xining, capital
provincial, el lunes 8 de agosto a las 8:30 de la maana. Durante todo el
da, los invitados especiales, tanto chinos como extranjeros, leyeron
ponencias acerca de la poesa y la traduccin.

El martes 9, a orillas del lago Qinghai (histricamente conocido por su
nombre mongol Koko Nor), se llev a cabo la ceremonia de entrega del Premio
de Poesa Antlope Tibetano de Oro que en su segunda versin recay en el
poeta lituano Tomas Venclova. Por la noche hubo lectura de poemas en la
Plaza de las Plegarias, a orillas del Ro Amarillo, en el distrito Guide.

El mircoles 10 hubo recitales poticos en el Parque Geolgico del distrito
Guide y, por la noche, dos recitales simultneos en el jardn del Hotel
Qinghai y en un bar cercano, ambos en la ciudad de Xining. El jueves 11, en
horas de la tarde, se efectuaron los dos ltimos recitales de poesa en la
Biblioteca de Qinghai, en la ciudad de Xining, y en la Plaza Xining.

Al evento fueron invitados 158 poetas chinos provenientes de todas las
regiones del pas, incluidas Taiwn, Hong Kong y Macao, as como 59 poetas
de Europa (Austria, Francia, Hungra, Espaa, Suecia, Bosnia, Bulgaria,
Repblica Checa, Dinamarca, Alemania, Inglaterra, Lituania, Moldova,
Macedonia, Portugal, Polonia, Latvia, Noruega y Rusia), Asia (Siria,
Turqua, Corea, Nepal, Japn, India, Israel, Irak, Irn, Kazakhstan y
Mongolia), frica (Benin, Egipto y Marruecos), Amrica (Canad, Estados
Unidos, Mxico, Cuba, Colombia, Venezuela, Per, Brasil, Chile y Argentina)
y Australia.

Por Venezuela particip el poeta, traductor y sinlogo Wilfredo Carrizales
(http://www.letralia.com/firmas/carrizaleswilfredo.htm), autor de la
avenida Muesca en nuestra Ciudad Letralia
(http://www.letralia.com/ciudad).



*** Celebran en Brasil homenaje al escritor Jorge Amado

El universo literario del fallecido Jorge Amado, el escritor que rindi
homenaje a la sensualidad de su Baha natal y retrat el alma del pueblo
brasileo, fue recordado el pasado 10 de agosto con una serie de actos y
conferencias que marcan el inicio del ao que conmemora el centenario de su
nacimiento.

Las actividades arrancaron en la Fundacin Casa Jorge Amado, enclavada en
el barrio colonial de Salvador, capital del estado costero de Baha, regin
donde el 10 de agosto de 1912 naci este escritor brasileo, uno de los que
ms han traspasado las fronteras del pas.

Durante el acto, que cont con la presencia del secretario de Cultura del
Gobierno regional, Albino Rubim, y de Paloma y Joao Jorge Amado, hijos del
escritor, se presentaron algunas de las actividades del programa del ao
dedicado a Jorge Amado, que se prolongar hasta fines de 2012, cuando se
cumplan 100 aos de su nacimiento.

Los actos de hoy suponen el pistoletazo de salida del ao Jorge Amado,
dijo una portavoz de la fundacin, institucin encargada de velar por la
preservacin del acervo del literato y difundir la cultura bahiana,
radiografiada por Amado en una prolfica obra que ha sido traducida a 49
idiomas en 55 pases.

Adems, se present el proyecto de la muestra Jorge, amado y universal,
que a partir de marzo de 2012 se exhibir en el Museo de Lengua Portuguesa
de Sao Paulo y luego recorrer diferentes ciudades de Brasil y quin sabe
si del mundo, agreg la fuente.

En Salvador continuaron los actos, cuando el escritor mozambiqueo Mia
Couto aproxim a los brasileos una lectura africana de la obra de Amado en
la ponencia Un mar vivo: cmo Jorge es amado en frica.

Hasta fines de 2012, Brasil recordar la palabra del escritor que,
enamorado del pueblo, retrat personajes que permanecen grabados en la
memoria de los brasileos, en parte gracias a las adaptaciones en cine y
televisin, como Doa Flor y sus dos maridos.

Uno de los platos fuertes del programa del centenario ser el estreno el
prximo octubre de la pelcula Capitanes de la arena, adaptacin de la
novela homnima de Amado realizada por su nieta Cecilia.

La editorial Companhia das Letras sacar al mercado nuevas reediciones de
la obra de Amado y las bibliotecas del estado de Baha ofrecern una
programacin especial con lecturas dramatizadas.

El carnaval de Salvador y el de Ro de Janeiro recuperarn tambin las
letras de Amado y la escuela de samba Emperatriz Leopoldiniense dedicar su
desfile en el sambdromo de la capital carioca al clebre escritor.

El editor de Amado, Thyago Nogueira, destac la capacidad del escritor para
trazar un retrato del conjunto del pueblo brasileo a partir del
microcosmos de Baha, lo que lo convierte en una especie de intrprete
de Brasil.

Para Nogueira la vigencia de su obra es una de las seas de identidad de
Amado, quien abord temas universales como la muerte o el amor y que, a
pesar de su comprometido e intenso activismo de izquierdas, fue por encima
de cualquier otra cosa un hombre de letras. Es un escritor que ala una
extrema calidad literaria con una gran penetracin entre el pblico, dijo
Nogueira.

Mientras el presidente de la Fundacin Biblioteca Nacional, Galeno Amorim,
dijo que Amado retrat como nadie el alma del pueblo de Baha y de Brasil
y consider que el ao del centenario es una oportunidad para que Brasil
redescubra la obra de un escritor que se encuentra entre los cinco ms
admirados del pas.

Amorim precis que parte del xito internacional de Amado radica en su
capacidad para unir talento literario con su descripcin del entorno.
Desenvuelve la ambientacin de un Brasil que a las personas les gustara
conocer, dijo el experto, quien se mostr confiado en que las letras
brasileas sigan el ejemplo de otras reas y alcancen nuevos espacios en
el escenario internacional.

Jorge Amado de Fara, quien en 1994 recibi el Premio Cames, el ms
prestigioso en lengua portuguesa, falleci el 6 de agosto de 2001 en Baha,
regin de fuertes races africanas, donde el mestizaje no es un relato sino
una realidad visible que ofreci a este escritor universal material para
conquistar el corazn de los lectores.

Fuente: EFE



*** Protestan por bancos apilados sobre tumba del poeta Ausis March

Unos bancos apilados sobre la tumba del poeta medieval espaol Ausis
March, han desatado la polmica en torno al cuidado que los responsables de
la Catedral de Valencia (Espaa) dispensan a los restos del autor. Segn
den unci el pasado 10 de agosto el grupo municipal de la coalicin
electoral Comproms, se trata de una falta de respeto que no debe
repetirse. Para el Arzobispado, en cambio, se trata de un momento puntual
derivado, probablemente, de las labores de limpieza o del paso de alguna
mquina.

Los restos de Ausis March permanecen sepultados desde hace siglos bajo los
suelos de la catedral de Valencia, cerca de la puerta de lAlmoina. Segn
la concejala de Comproms, Consol Castillo, este mes de agosto, el ms
turstico del ao, se han podido ver apilados, sobre la loza que identifica
el lugar donde reposan los restos, numerosos bancos.

Castillo solicit al arzobispado mayor respeto para la figura de nuestro
poeta ms universal. Ausis March es una figura histrica de primer orden
que no se merece las imgenes que hemos podido ver estos das, dice.

En Comproms consideran que una figura del prestigio internacional del
poeta, considerado por algunos el Shakespeare valenciano, debera ser
reclamo cultural para los gestores de la catedral. Sera impensable
encontrarse bancos apilados en la tumba, si fuera el caso, de un escritor
como Miguel de Cervantes, ya que este escritor, como tantos otros, sera un
reclamo cultural y turstico de primer nivel y no como sucede actualmente
con Ausis March.

Pide al arzobispado, por tanto, que no se vuelvan a repetir imgenes como
las de este mes de agosto y, sobre todo, que ordene a los tcnicos de la
catedral que pongan en valor la tumba del poeta, que la incluyan en las
rutas culturales y las visitas guiadas de la catedral.

Por su parte, el responsable de conservacin de la catedral, Jaime Sancho,
asegur que la tumba est bien cuidada y libre de obstculos. En su opinin
y a falta de otras noticias, esta imagen de los bancos apilados es puntual
y obedece, a falta de otra informacin, a los trabajos de limpieza que se
hacen en el recinto o al paso, por ejemplo, de mquinas pesadas. No
podemos olvidar que la catedral es un espacio vivo, dijo Sancho, quien
recuerda, adems, que en la catedral nunca hay bancos apilados, ni all ni
en ningn otro lugar.

Fuentes: El Mercantil Valenciano  El Pas



*** El escritor ngel Santiesteban denuncia acoso del gobierno cubano

El escritor cubano ngel Santiesteban se encuentra en peligro de ir a
prisin, segn vienen denunciando varias fuentes en los ltimos meses.

Santiesteban, autor del blog Los hijos que nadie quiso
(http://loshijosquenadiequiso.blogspot.com), ha publicado en Facebook un
mensaje donde pide auxilio frente a las fuertes presiones que viene
sufriendo por parte de la fiscala, los jueces y la polica del rgimen
cubano, y donde aade que est viviendo bajo un clima de terrible
represin.

Por su parte, el periodista espaol Joan Antoni Guerrero tambin informa en
su blog Punt de Vista (http://joanantoniguerrero.blogspot.com) que el
pasado mircoles 10 de agosto recibi diversos mensajes alertando de la
situacin por la que est pasando el escritor y bloguero independiente,
quien enfrentara en Cuba una pena de 10 a 15 aos de prisin por actos
que no habra cometido.

Guerrero aade que, segn las fuentes denunciantes del caso, su nico
delito sera haber sacado a la luz recientemente en el sitio Caf Fuerte
(http://cafefuerte.com) una serie de artculos donde describe cmo el
Departamento de la Seguridad del Estado intent captarlo.

Santiesteban alert en su blog, el mismo mircoles, que las autoridades
cubanas habran captado a una ex mujer para utilizarla en su contra.

El escritor aade: Sin que medie una sola prueba, he sido acusado de
violacin, robo, intento de homicidio, amenaza. asedio,
lesiones, atropellar a un menor en la va pblica, entre todos los
supuestos delitos, y contina: la suma de aos, que le habra pedido la
Fiscala sobrepasan los cincuenta.

El autor tambin denunci que fue entrevistado por un teniente coronel de
Operaciones y un mayor poltico, que le hicieron relatar todas las
acusaciones que sostiene la Fiscala sin una sola prueba.

Santiesteban (La Habana, 1966) es graduado de direccin de cine. Ha
publicado en diversos pases y recibido premios tanto en la isla como en el
exterior. El escritor inici su blog en 2009 y desde entonces ha sufrido el
acoso del rgimen.

Fuente: CubaEncuentro



*** Un libro explica los smbolos de la tumba de Borges

La lpida de la tumba de Jorge Luis Borges en un cementerio de Ginebra
esconde varios misterios, desde leyendas en antiguas lenguas hasta grabados
sajones y vikingos, de ntima y profunda relacin con la vida y obra del
clebre escritor argentino.

Estos enigmticos elementos han sido rastreados y escudriados en su
significado por el investigador argentino Martn Hadis, quien reflej su
trabajo en el libro Siete guerreros nortumbrios, que acaba de editarse en
Argentina.

El ttulo hace referencia a la figura principal que aparece en la lpida en
el cementerio de Plainpalais, esculpida por el argentino Eduardo Longato
segn un diseo hecho por la viuda del escritor, Mara Kodama.

Es un monumento con muchos niveles de significado. La seleccin de los
elementos de la lpida, profundamente ligados a la historia personal de
Borges y con un amplio valor referencial hacia sus fuentes y sus obras,
cumple con creces el objetivo de recordarlo, dijo Hadis.

Los siete guerreros de la tumba de Borges fueron tomados de una lpida
del siglo IX hallada en Inglaterra y la imagen conmemora un ataque vikingo
a un monasterio en la isla de Lindisfarne (Nortumbria) en 793.

En su anverso, la lpida de Borges tambin contiene el nombre grabado del
escritor y una frase en ingls antiguo, extrada de un poema sajn sobre la
Batalla de Maldon, traducida como y que no temieran.

El combate de Maldon, a Borges le recordaba la ntima discordia entre sus
dos linajes, el ingls, culto y erudito, por un lado, y el criollo y
marcial, por otro. Y encontrar algo blico y sajn al mismo tiempo fue como
cerrar esa discordia, explica Hadis.

Tambin en el anverso de la lpida hay una cruz celta, que remite a la cruz
de Gosforth, erigida en Inglaterra en el siglo X por descendientes de
vikingos y que en su columna, de cuatro metros, contiene grabadas escenas
de tradiciones paganas y cristianas.

Esto remite al cristianismo anglosajn de Borges, que no fue un hombre de
fe pero continu buscando una certeza religiosa hasta el fin de sus das.
Era agnstico pero no ateo y as se convirti en un peregrino de muchas
religiones, dijo Hadis.

En el reverso de la lpida estn grabadas dos frases y un barco vikingo.
Una de las frases est escrita en escandinavo antiguo y, traducida, dice:
l toma la espada Gram y la coloca entre ellos desenvainada, tomada de la
Volsunga Saga, texto islands de finales del siglo XIII que relata la
historia del hroe germnico Sigurd y que Borges menciona en su obra.

El navo vikingo representa el viaje a la eternidad y fue tomado de una
de las llamadas piedras ilustradas de la isla de Gotland, Suecia.

La otra frase es la dedicatoria De Ulrica a Javier Otrola, nombres de
los personajes del cuento Ulrica y que secretamente utilizaban Borges y
Kodama para llamarse entre s.

Fuente: EFE



*** lmer Mendoza ingresa a la Academia Mexicana de la Lengua

El novelista y dramaturgo lmer Mendoza (Culiacn, 1949) ingres como
acadmico correspondiente en Culiacn, Sinaloa, a la Academia Mexicana de
la Lengua, luego de una sesin plenaria llevada a cabo por miembros de este
organismo el pasado 11 de agosto.

De tal suerte, explic en un comunicado la AML, que esta centenaria
corporacin honra a tan destacado escritor y se enriquece con su presencia
entre sus miembros de un sobresaliente novelista, dramaturgo, innovador
literario, maestro universitario, incesante animador de la lectura y
promotor de instituciones culturales.

El autor dijo que accede a la institucin con el propsito de ayudar a
definir vocablos y expresiones del norte de Mxico y tratar de enriquecer
el Diccionario de Mexicanismos. Ahora que la literatura que escribimos los
que vivimos por ac (en el norte) ha ganado lectores, a algunos no les
viene mal que les expliquemos de qu estamos hablando, explic.

La labor que va a desarrollar es un trabajo muy pertinente del que l
mismo no tena conciencia hasta hace poco, cuando el xito internacional de
sus novelas le oblig a trabajar de manera estrecha con sus traductores y
se dio cuenta de lo arduo de su labor.

Hay necesidad de explicar muchas de las construcciones que nosotros
utilizamos. Las explicaciones tienen que ser tan precisas y completas
porque no slo se trata de una expresin, un vocablo, sino que se trata
prcticamente de una cultura, de una forma de ser, de ver la vida,
asegura.

Otros trminos que podra ayudar a incorporar son bichi (desnudo),
chola (rgano sexual masculino), o cuisuqui (inquieto). Me gustara
mucho que estuvieran los que tienen que ver con las relaciones humanas. Por
ejemplo, en el asunto de las relaciones sexuales. No he escuchado en otra
parte que se utilice la palabra matar para eso (tener sexo), agrega.

Ante los anglicismos, sobre todo los que llegan desde Estados Unidos, el
nuevo acadmico mexicano no siente repulsin ni desagrado, al contrario,
piensa que enriquece al espaol. Si son la cultura ms poderosa del
mundo, que ha generado muchsimas seas de identidad, es un placer
compartirlo. Yo as lo detecto, afirma Mendoza, un consumado lector de
literatura estadounidense.

Le entusiasma que haya en Estados Unidos cada vez ms inters por los
autores que escriben en espaol, y siente que es cuestin de tiempo y
responsabilidad de los 500 millones de hispanohablantes del planeta lograr
que su lengua goce de ms consideracin en ese pas. Ellos son muy
fuertes. Compartimos casilleros desde hace tiempo y qu bueno que crezcan,
seala.

En relacin a la violencia de su pas, piensa que la proliferacin de
trminos asociados con el crimen organizado es una consecuencia natural de
una situacin que ha capturado la atencin social y meditica en los
ltimos aos.

Ahora con el asunto de la guerra (contra los crteles lanzada por el
presidente Felipe Caldern en diciembre de 2006) surge la necesidad de
nombrar, de descubrir cmo nombran ellos ciertos eventos. Tambin enriquece
el panorama, sostiene Mendoza.

Destaca la riqueza que hay, por ejemplo, al recurrir a trminos para quitar
la vida como escabechar, darle cran, darle piso, darle pabajo o
encobijar (dejar un cadver envuelto en una manta o tela), que se han
popularizado. No tiene nada que ver con expresiones del siglo XIX, por
ejemplo se lo mandamos a San Pedro. Esto es como una fortaleza que
implica una carga de crueldad, apunta.

Mendoza es autor de tres volmenes de cuentos: Mucho qu reconocer (1978),
Trancapalanca (1989) y El amor es un perro sin dueo (1992), as como de
dos de crnicas sobre el narcotrfico, Cada respiro que tomas (1992) y
Buenos muchachos (1995). Actualmente ensea en la Universidad Autnoma de
Sinaloa.

Desde su primera novela, Un asesino solitario (1999/2001), Mendoza se haba
dado a conocer, a juicio de Federico Campbell, no slo como el primer
narrador que recoge con acierto el efecto de la cultura del narcotrfico en
Mxico, sino tambin como autor de una aguda y vivaz exploracin
lingstica de los bajos fondos mexicanos, convertidos en rigurosa materia
literaria.

El nuevo miembro de la AML es nativo del lugar del que hace menciones y
ambientaciones comnmente en sus obras, como se puede apreciar en Un
asesino solitario, y con mayor regularidad en El amante de Janis Joplin,
bajo el seudnimo de Col Pop, Efecto tequila y Cbraselo caro.

En noviembre de 2007 gan el III Premio Tusquets de Novela, por decisin
unnime del jurado, por su obra Balas de plata, mismo que se le otorg
durante la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara. En 2010
public La prueba del cido, en donde retoma al personaje de Edgar El
Zurdo Mendieta, quien tambin protagoniz su novela Balas de plata.

Actualmente, la Academia Mexicana de la Lengua cuenta con 32 acadmicos
activos y uno ms electo, as como 23 concurrentes (los que trabajan desde
sus lugares de origen y slo sesionan en momentos puntuales), entre los que
est Mendoza.

Fuentes: EFE  El Informador



*** Profanan monumento a Miguel Hernndez

Fue profanado el pasado viernes 12 de agosto el monumento al poeta espaol
Miguel Hernndez en San Sebastin de los Reyes, al norte de Madrid, segn
denunci el editor y periodista cubano Iroel Snchez Espinosa en su blog La
pupila insomne (http://lapupilainsomne.wordpress.com).

Al parecer, en la pennsula ibrica hay fuerzas que no han terminado de
destilar su odio contra el poeta que el franquismo hizo morir en la
crcel, dijo Snchez Espinoza en su nota Una Espaa que me hiela el
corazn (http://bit.ly/nwRxbQ), donde muestra una fotografa en la que se
aprecia cmo el rostro del poeta fue cubierto con pintura roja, mientras
que en el resto del documento fueron inscritas leyendas como Rojos no y
Arriba Espaa, junto a cruces esvsticas.

El denunciante aclar que ya el domingo se haba limpiado el monumento
restablecindolo a su situacin original, pero muy vivas deben estar su
obra y sus ideas cuando despiertan tanto odio entre los enemigos de la
poesa y la militancia comunista que Miguel Hernndez supo unir de manera
ejemplar.

Fuente: La pupila insomne



*** Falleci el ilustrador argentino Francisco Solano Lpez

Francisco Solano Lpez, quien ganara popularidad como dibujante del cmic
El Eternauta, creado por Hctor Germn Oesterheld, falleci a los 83 aos
el pasado viernes 12 de agosto en un sanatorio de Buenos Aires, luego de
sufrir una hemorragia cerebral, segn sus allegados.

Las cenizas del ilustrador, nacido en 1928 en Buenos Aires, seran
depositadas en el cementerio de Recoleta. Solano Lpez se inici en 1953,
cuando ingres a la editorial Columba, dos aos antes de que se creara la
dupla con Oesterheld para la serie Bull Rocket de la revista Misterix.

Ms tarde, Solano Lpez se incorpor a la editorial Frontera, de
Oesterheld, con quien trabaj en varios cmics, entre ellos El Eternauta,
que narraba las aventuras y desventuras de Juan Salvo, viajero del tiempo
que trata de salvar a su familia de una tragedia inminente.

Realizada en dos aos, de 1957 a 1959, la historia es una crtica contra el
individualismo social y un canto a favor de la unin de los hombres para
contrarrestar el avance de sistemas antidemocrticos.

Oesterheld deca que El Eternauta era su versin de Robinson Crusoe. El
grupo humano del cmic son unos nufragos que se encuentran rodeados por la
muerte, mientras que Crusoe estaba rodeado por el ocano Pacfico. Ambos
luchaban por sobrevivir echando mano de lo que tenan a su alrededor,
record una vez el dibujante argentino.

La muerte del ilustrador se produce al mismo tiempo de la puesta en
circulacin en Mxico, por el sello RM, de una edicin de El Eternauta con
prlogo de Juan Sasturain, y publicada con la finalidad de que el lector
que no est familiarizado con la obra se adentre en esa historia de ciencia
ficcin que deviene profeca.

Con la edicin a cargo de Ramn Reverte y el diseo de portada de Jorge
Aldrete, en la presentacin del libro efectuada a principios de agosto en
la Embajada de Argentina en Mxico, el investigador argentino-mexicano
Nstor Garca Canclini destac que El Eternauta fue una historieta que al
poco tiempo de publicarse en captulos en la revista Hora Cero Semanal, se
convirti en un clsico de los cmics internacionales, para luego, durante
aos, permanecer indito.

Ha sido pirateada y publicada de manera precaria, ha habido continuaciones
por otros historietistas tras la muerte de Oesterheld; tambin se ha
intentado filmarla por cineastas ilustres como Adolfo Arastirain y Fernando
Solanas, hasta que finalmente, luego de varias gestiones, Lucrecia Martel
logr llevarla al cine, cinta que al parecer ser proyectada este 2011,
coment Garca Canclini.

Fuentes: EFE  La Jornada



*** Muere a los 77 aos la poeta mexicana Margarita Villaseor

Margarita Villaseor, quien en abril de este ao recibi un homenaje en el
Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) por sus 77 aos, falleci la
madrugada del pasado viernes 12 de agosto en Ciudad de Mxico a causa de un
paro cardiaco, inform el escritor Julin Robles, amigo y colaborador de la
autora.

Villaseor haba nacido en la capital mexicana el 30 de abril de 1934. Fue
licenciada en letras francesas por el Instituto Francs de Amrica Latina
(IFAL), maestra en letras espaolas por la Universidad de Guanajuato,
doctora en letras espaolas por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(Unam) y doctora en literaturas comparadas por la Universidad de Pars.

Fue directora de la imprenta y la editorial de la Universidad de
Guanajuato, desde donde public importantes obras de la literatura
mexicana. Asimismo colabor en peridicos y revistas, fue subdirectora del
Departamento de Difusin Cultural de la Unam y tradujo obras de Arthur
Miller, Arthur Koestler y Dario Fo.

La obra de Villaseor le mereci el Premio Xavier Villaurrutia en 1981, por
su poemario El rito cotidiano. Su obra potica se compone de los libros
Poemas (1956), Tierra hermana (1958), Poemas cardinales (1962), La ciudad
de cristal (1965), El rito cotidiano (1981) y De muerte natural (1984).

De acuerdo con Robles, Villaseor trabajaba en un nuevo libro con poemas
inditos, que sera publicado por Siglo XXI Editores.

Es autora de las obras de teatro La gesta de Jurez (1972), Apocalipsis
1910 (1973), El rbol de la vida (1973), Los sueos de Quevedo (1974),
Entremeses de la Nueva Espaa (1974) y Camino negro, as como de la
telenovela El extrao retorno de Diana Salazar (1988).

Una de las grandes poetas del siglo XX en Mxico, su trabajo fue respaldado
por grandes plumas, como las de Rosario Castellanos y Pedro Garfias,
quienes prologaron obras suyas. Sin embargo, agrega Robles, su obra no fue
lo suficientemente reconocida.

A la obra potica de Margarita Villaseor le falta reconocimiento, porque
es una obra que llega directamente al pblico, no es crptica, apela a
cualquier lector, pero a pesar de eso tiene hallazgos importantes dentro
del lenguaje, sin renunciar a la experimentacin. Poda tener un contacto
muy directo sobre el pblico, sobre los lectores, destac.

Fuentes: La Jornada  Milenio



*** Borges no utilizara las nuevas tecnologas, dice Kodama

La escritora y presidenta de la Fundacin Internacional Jorge Luis Borges,
Mara Kodama, asegur el pasado lunes 15 de agosto en Santander que de
estar vivo Borges, no utilizara las nuevas tecnologas.

Segn explic la viuda del autor de El Aleph, ni siquiera tena televisin
y la ltima vez que se sent frente a ella fue cuando el hombre lleg a la
luna.

En este sentido, Kodama asegur que Borges tampoco estara de acuerdo con
la deformacin del lenguaje que se est produciendo a travs de los
mensajes de telefona mvil, en los que, record, se emplea una especie de
signos y se abrevian las palabras.

S que pensara as porque ya lo deca respecto a los medios que estaban
en uso cuando l todava viva, apunt Kodama en una rueda de prensa en la
Universidad Internacional Menndez Pelayo (UIMP), en la que intervino,
junto al escritor y poeta Marcos Ricardo Barnatn, con motivo del Seminario
Borges revisitado a los 25 aos de su muerte.

Tambin en relacin con las nuevas tecnologas la escritora critic que en
muchas ocasiones aparecen imprecisiones en Internet que deberan
corregirse. Subray uno en concreto repetido sobre la obra de Borges El
jardn de senderos que se bifurcan, que a menudo aparece escrito como El
jardn de los senderos que se bifurcan. Se trata precisamente de una
equivocacin que molestaba mucho a su marido porque contradice el
sentido del libro.

La viuda de Borges afirm que en la actualidad hay un mayor acercamiento
hacia la poesa del escritor, quien, a su juicio, se alegrara muchsimo
al comprobarlo porque en realidad su ideal era ser poeta. En esta lnea,
seal que incluso la prosa del autor de Historia de la eternidad era
tambin potica por el rigor y la precisin.

Como presidenta de la Fundacin Internacional Jorge Luis Borges que tiene
por finalidad difundir la vida y la obra del escritor argentino, Kodama
record algunos de los logros, como la firma de un convenio con la
Universidad de Cuyo, en Mendoza (Argentina), en virtud del cual la
institucin impartir la primera maestra en literatura argentina
contempornea.

Asimismo, la escritora record que Editorial Planeta acaba de publicar el
ltimo volumen de la obra anotada de Borges por el profesor Rolando Costa
Picazo, una obra muy cuidada que, segn adelant, se presentar en la
Academia Argentina de Letras y que ser til tanto para jvenes de 16 aos
como para universitarios, lectores e investigadores.

Por su parte, el poeta y escritor Marcos Ricardo Barnatn, autor de Borges,
biografa total, consider que la obra del Premio Cervantes ha tenido
mucha suerte porque, segn dijo, el inters que despierta es tan
intenso como en vida. Finalmente, mostr su satisfaccin por el hecho de
que en los ltimos aos se haya convertido en un poeta de gran influencia
en la poesa joven espaola.

Fuente: Europa Press



*** Quince obras compiten por el Premio de la Crtica de Venezuela

Un total de 15 trabajos estn postulados al Premio de la Crtica a la
Novela 2010 (http://ficcionbreve.org/premio), un certamen creado y
organizado por la editorial Ficcin Breve Venezolana con el fin de promover
la obra novelstica venezolana contempornea, y apoyar el trabajo de
autores y editoriales de Venezuela, as como reivindicar la figura del
crtico especializado, segn se inform el pasado 16 de agosto.

El Premio de la Crtica a la Novela del Ao convoca novelas publicadas
durante el ao anterior al de la premiacin, y aspira a convertirse en una
tradicin dentro de la industria literaria venezolana. Ya en su tercera
edicin, el premio cuenta con el apoyo de la Fundacin para la Cultura
Urbana, la Sociedad de Amigos para la Cultura Urbana y la Librera
Kalathos.

Las novelas que en esta edicin compiten por el galardn son Socorro!, de
Carlos Villalba; Ausencias deja la noche, de Gonzalo Himiob Santom; Bajo
las hojas, de Israel Centeno; Blue Label/Etiqueta Azul, de Eduardo J.
Snchez Rugeles; Cadver exquisito, de Norberto Jos Olivar
(http://www.letralia.com/firmas/olivarnorbertojose.htm); Deambulando hacia
la lumbre, de Mariana Libertad Surez; Evocaciones de Carpano, de Raquel
Brito de Godoy; Hotel Calimura, de Drago Miskiewicz; La advertencia del
ciudadano Norton, de Karl Krispin; La guerra de las Leroux, de Csar
Ramrez; Lances, lunares y luces, de Helena Arellano Mayz; Paleografas, de
Victoria de Stefano; Primavera en Berln, de Gisela Capellin; Rosala, de
Sebastin de la Nuez; y Sumario, de Federico Vegas.

El jurado de la presente edicin est conformado por los investigadores
Claudia Cavallin (USB), Carmen Daz Orozco (ULA) y Oscar Rodrguez Ortiz,
quienes emitirn su veredicto a mediados del prximo mes de noviembre. El
premio est dotado con 6.000 bolvares y ser entregado en un acto especial
en el marco de la celebracin de los trece aos de Ficcin Breve
Venezolana.

En su segunda edicin el premio recay sobre Bajo tierra, de Gustavo Valle,
mientras que en la primera correspondi a Un vampiro en Maracaibo, de
Norberto Jos Olivar.

Fuentes: El Universal  Premio de la Crtica



*** Falleci el poeta argentino Roberto Daz

La noche del martes 16 de agosto falleci, vctima de un paro
cardiorrespiratorio, el escritor argentino Roberto Daz, ganador de
numerosos premios nacionales e internacionales.

Daz public catorce libros, adems de decenas de letras de canciones y
tangos que grabaron Goyeneche, Nstor Fabin y Ral Lavi, entre otros.
Hasta 2003 fue subdirector del diario La Ciudad, con el que colabor
durante tres dcadas.

Nacido el 23 de julio de 1938, fue autor de los poemarios Roco en la
piedra (1968), Esta ternura compartida (1973), El lmite del ojo (1976),
Toda sed y toda fuente (1988), Umbral de otoo (1990), Viajero de estas
aguas (1997), Memoria que nos oye pasar (1998), Corazn que se abriga
(2000), Oscuro labio de la noche (2004) y Msica de ausentes (2006).
Tambin public dos volmenes de crnicas y la novela Un hurn en las
calles (2010).

Adems tradujo del ingls obras de autores de la talla de William
Shakespeare, Oscar Wilde y William Blake. Su obra literaria mereci
distinciones como el Premio Santa Clara de Ass 2010 o los internacionales
Carabela de Oro (Barcelona, Espaa), Silarus (Italia) y Rigoberto Cabezas
(San Jos de Costa Rica).

Fue declarado Ciudadano Distinguido de Avellaneda y Personalidad
Destacada de la Cultura de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, y este ao
fue reconocido por el Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires
por su aporte a la literatura.

Fuente: La Ciudad



*** Muri a los 94 aos el escritor venezolano Pedro Pablo Paredes

En horas de la maana del pasado martes 16 de agosto falleci, a sus 94
aos de edad, el escritor, poeta, ensayista y educador venezolano Pedro
Pablo Paredes, dejando un gran legado de cultura y enseanza en sus
numerosas obras escritas, as como en su paso por diversas instituciones
venezolanas.

Pedro Pablo Antonio de Jess Paredes naci en el casero La Raya de La Mesa
de Esnujaque, en el estado Trujillo, el 21 de enero de 1917, y su infancia
transcurri en la vecina poblacin meridea de Timotes.

Segn cuenta el historiador Luis Hernndez Contreras en su escrito sobre la
vida de Paredes, el 29 de noviembre de 1939 se radic en San Cristbal para
cursar estudios en la Escuela Normal Federal, y para 1943 recibe el grado
de maestro normalista en una promocin de diez personas, y desde all se
queda para dar clases en la misma institucin.

En 1947 ve la luz su libro de versos Transparencia. Reside en el Tchira,
pero publica en Caracas el poemario Alabanza de la ciudad, dedicado al
poeta tachirense Juan Beroes, quien lo prologa.

En 1953 egresa como profesor de castellano, literatura y latn del
Instituto Pedaggico de Caracas. Durante una dcada se desempear como
director de la Escuela Rubn Gonzlez de Caracas y profesor de bachillerato
en los liceos Alczar, Urdaneta, Padre Chuecos, Santa Mara e Independencia
de la capital venezolana.

Es docente de la Escuela de Formacin de Guardias Nacionales de las Fuerzas
Armadas de Cooperacin y en la Escuela Militar de Venezuela. Realiza
tambin labores administrativas como Supervisor de Distrito en Caracas y
trabaja en la Oficina Nacional de Alfabetizacin.

Se convierte en columnista y colaborador de la Revista Educacin, del
Ministerio de Educacin; Revista Nacional de Cultura, Revista Shell, y los
peridicos El Nacional y El Universal.

Paredes fue miembro de la Academia Venezolana de la Lengua, Asociacin de
Escritores de Venezuela, Crculo de Escritores de Venezuela, Sociedad
Bolivariana de Venezuela, Centro de Historia del Tchira, Academia de
Historia del Tchira, Sociedad Bolivariana de Ccuta y Sociedad Bolivariana
del Tchira, en la que fue durante un tiempo coordinador del boletn.

Public El soneto en Venezuela (1962), Emocionario de Lan Snchez (1965),
Calificaciones (1966), Leyendas del Quijote (1976), Antologa de la poesa
venezolana contempornea (1981), Pueblos del Tchira (1982), La ciudad
contigo (1984), Bolvar escritor (1984), A la luz de Bello (1998), Entre
patria y patria (1999), Gavilla de lumbres (2000), Colombia en el corazn
(2001), Pura msica (2002).

Estuvo casado con Carmen Zambrano de Paredes, con quien tuvo cinco hijos:
Rafael Augusto, Laura Josefina, Pedro Pablo (Pepe), Leda Araurima y Mara
Colombia.

Fue Presidente del Saln de Lectura Ateneo del Tchira, y en 1992 recibi
el Premio Nacional de Literatura.

Fuente: La Nacin



*** Cerrada la histrica cafetera Richmond de Buenos Aires

Los sillones de estilo ingls de la cafetera Richmond de Buenos Aires
albergaron a intelectuales, artistas y escritores argentinos, entre ellos
Jorge Luis Borges, pero ahora el histrico recinto es una cscara vaca,
sin vida, ni voces, ni muebles.

La legendaria confitera, como le dicen en Argentina, cerr sus puertas
abruptamente en la peatonal Florida en el microcentro de la capital
argentina, entre gallos y medianoches, para dejar lugar a un local de ropa
deportiva de una compaa estadounidense ramificada en todo el mundo.

En los aos 20, Jorge Luis Borges era un poeta y ensayista de 25 aos
cuando se reuna con escribas de su grupo literario en la Richmond, donde
cada da a las siete de la tarde y antes de la tertulia, cumplan con un
rito.

De pie, alrededor de una mesa, entonaban La donna  mbile que Giuseppe
Verdi compuso para su pera Rigoletto, pero reemplazaban la letra original
por un himno propio. Un automvile, dos automviles, tres automviles,
cuatro automviles. Cinco automviles, seis automviles, siete
automviles, un autobs!, cantaban risueos.

Aos ms tarde, en Historias de cronopios y de famas (1962), el escritor
argentino Julio Cortzar ubic a uno de sus clebres personajes tomando un
caf en la tradicional confitera. Mientras toma caf en el Richmond de
Florida, moja el cronopio una tostada con sus lgrimas naturales, relata
el autor, quien vivi entre Buenos Aires y Pars.

Incluida entre 54 cafs notables de Buenos Aires, es decir con valor
patrimonial propio, la Richmond fue ocupada el martes 16 de agosto por sus
camareros y empleados, la mayora con ms de 30 aos de antigedad en la
firma, que quedaron en la calle y reclaman el pago de salarios cados e
indemnizaciones.

Las cadenas y el candado doble que los dueos dejaron la madrugada del
domingo 14 para sellar las puertas de vidrio, pintadas de blanco para
ocultar el interior, fueron rotas por sindicalistas gastronmicos que
ingresaron al local.

Hace 40 aos que trabajo ac, me he encontrado con un despojo total. Se
han llevado todo. Nos retiramos el sbado a las ocho de la noche con todo
en el lugar y el domingo ya no quedaba nada, se lament el mesero Luis
ngel.

No hubo aviso de cierre para l y los otros 13 empleados que quedaban en la
cafetera, que lleg a emplear a 40 meseros en sus pocas de gloria, pero
las versiones sobre su supuesta venta para abrir un meganegocio de
artculos deportivos haban sembrado la alerta.

Esto es un cono cargado de tradiciones y costumbres. Aqu se sentaron
Borges, Leopoldo Marechal, Leopoldo Lugones, hay mucha historia en sus
mesas y es un lugar de encuentro de porteos, advirti Mnica Capurro,
secretaria general de la Comisin de Preservacin de Patrimonio.

Capurro fue una de las impulsoras de un abrazo simblico a la cafetera
realizado a principios de agosto bajo la consigna No al cierre de la
Richmond, pero que no logr frenar la avanzada.

La Legislatura (parlamento comunal) la declar patrimonio histrico,
obligando a preservar su fachada y el edificio en general, pero no a
conservarlo como lo que fue.

La Richmond era mi refugio en pleno centro de Buenos Aires. Para m, era
entrar en un lugar mgico a la salida de la oficina en medio del caos de
gente, era como ingresar en una pelcula del pasado, dijo Hebe Piano, de
55 aos.

Piano no podr ms hacer sus paradas reparadoras en este tradicional saln
de t, caf y pastelera, gnero que se conoce en Argentina como la
confitera.

El seorial saln, inaugurado en 1917 y diseado por el arquitecto belga
Jules Dormal, creador tambin del clebre Teatro Coln de Buenos Aires, fue
vaciado por los dueos el domingo 14, en medio de la oscuridad de la noche.

No estn ms los grandes sillones estilo Chesterfield, las mesas de mrmol,
los billares ni las mesas de ajedrez del subsuelo: todo desapareci en la
madrugada en varios camiones de mudanza, cont el encargado de un edificio
vecino.

Slo qued colgando una antigua araa en este bar de la calle Florida, hoy
peatonal y una de las ms comerciales y tursticas de la capital argentina,
que supo cobijar tambin a escritores e intelectuales como Oliverio
Girondo, Conrado Nal Roxlo, Horacio Quiroga, Eduardo Mallea y Ral
Scalabrini Ortiz.

Integrantes de la revista cultural Martn Fierro (1924-27), entre ellos
Borges, fueron conocidos como Grupo Florida, porque la redaccin funcionaba
en una oficina en esa misma calle y a 150 metros del bar que los convocaba.

El Grupo Florida, con la mirada hacia Europa, mantuvo una histrica
polmica sobre arte y literatura con el llamado Grupo Boedo, que se reuna
en el barrio homnimo, y ms identificado con la realidad social argentina
y las luchas obreras.

Fuente: AFP



*** Homenajeado en Mxico el escritor Paco Ignacio Taibo II

El escritor mexicano Paco Ignacio Taibo II comparti este 16 de agosto con
decenas de lectores, y en compaa de sus amigos y tambin escritores
Fabricio Meja Madrid y Elena Poniatowska, una velada de relatos y
recuerdos sobre sus ms de treinta aos de trayectoria como narrador,
historiador y periodista.

Este encuentro, celebrado en el Palacio de Bellas Artes de Ciudad de
Mxico, form parte del ciclo Protagonistas de la literatura mexicana, y
en el que las autoridades culturales le entregaron un reconocimiento. Los
homenajes los da la vida y no llegu solo sino de la mano de un montn de
lectores y escritores, dijo el tambin profesor universitario, autor de
ms de 40 obras publicadas en 21 pases.

Para el escritor la literatura y la vida son una misma dimensin que a la
fecha y en lo particular le ha servido como una forma de poder contar,
vivir y leer.

Consider que la literatura ha servido como espejo profundo de una
sociedad.

Tengo la sensacin de que en tiempos como estos, la literatura es el
oxgeno que necesitamos, refiri el autor de biografas de Ernesto Che
Guevara y Pancho Villa.

Paco Ignacio Taibo II dijo sentirse a sus ms de 60 aos como un
adolescente, por lo que expres que espera seguir escribiendo otras 40
obras literarias en los siguientes aos para seguir viviendo el placer de
escribir y conversar con la gente que los lee.

En el homenaje, palabra que le desagrada porque suena a que ya ests
muerto, dijo que admira la capacidad de resistencia de los mexicanos.

La represin, el desempleo y muchos rostros de esta generacin que han
sido rechazados, pero que no cesan en seguir luchando, son los aspectos y
rostros que valoro y me inspiran, indic.

El tambin galardonado con el premio Planeta 1992 y tres veces Premio
Internacional Dashiell Hammett fue reconocido por Poniatowska como uno de
los escritores ms vendidos en la actualidad y el ms apasionado de todos
los gneros literarios

Es un autor clave en la literatura mexicana, dijo Poniatowska en el acto
en el que brome con l y le reconoci adems como un anarquista,
comunista y muy vendido en referencia a sus obras de Estados Unidos.

El escritor tambin comparti algunos pasajes y recuerdos de su infancia,
como el hecho de que la primera obra que le impact fue sobre el personaje
literario Robin Hood, un hbil arquero y defensor de los pobres y
oprimidos, que le regal su padre a los cinco aos.

Taibo II trabaja una historia sobre la batalla de El lamo, no apta para
Hollywood.

Fuente: EFE



*** Feria de Frncfort impulsar el negocio del libro en formato digital

La Feria del Libro de Frncfort (http://www.buchmesse.de/en/fbf), la ms
importante del sector y que este ao tendr lugar del 12 al 16 de octubre,
anunci este 17 de agosto su intencin de impulsar el desarrollo de nuevos
modelos de negocio de contenidos digitales.

Las costumbres a la hora de usar los contenidos cambian constantemente.
Con la interrelacin de contenidos se abren nuevas oportunidades para la
industria editorial, explic su director, Jrgen Boos, en un acto en Berln
con la Asociacin Federal Alemana de Tecnologa de la Informacin,
Telecomunicaciones y Nuevos Medios.

Boos subray que en numerosas terminales mviles se ofrecen ahora
contenidos digitales en formas hasta la fecha desconocidas. Los editores
tuvimos dificultades durante un tiempo para pensar en ello, agreg, pero,
segn dijo, la inseguridad de los aos recientes ya se ha superado y la
feria est dispuesta a hacer los esfuerzos posibles para desarrollar nuevas
formas de contenidos digitales. Tenemos que hacer todo para lograr la
interaccin de los medios impresos, digitales y sociales, insisti.

Fuente: DPA



*** Junta de Andaluca pone en marcha una web sobre Federico Garca Lorca

La Consejera de Educacin de la Junta de Andaluca puso en marcha la
semana pasada una web cuyo objetivo es acercar la figura y obra de Federico
Garca Lorca a las aulas andaluzas, en el 75 aniversario de la muerte del
poeta granadino.

El portal Garca Lorca 1898-1936 (http://bit.ly/pjwlYM), que recopila
informacin sobre la vida y el legado del autor, as como bibliografa y
material didctico, estar abierto a toda la comunidad educativa andaluza e
ir ampliando sus contenidos con los proyectos y actividades en torno al
poeta que desarrollen colegios e institutos a lo largo del prximo curso.

Segn explic en rueda de prensa el pasado 18 de agosto el consejero de
Educacin, Francisco lvarez de la Chica, el objetivo es que colegios e
institutos diseen y aprueben durante el prximo mes de septiembre un
programa de actividades que contribuya a familiarizar al alumnado con el
poeta, dirigidas al desarrollo del currculo de las diferentes reas y
materias, as como a la organizacin de iniciativas complementarias y
actividades extraescolares.

De este modo, ha dicho, los alumnos tambin podrn conocer el compromiso
que el poeta granadino asumi con la cultura y la educacin durante su
vida, en la que, segn ha ilustrado el consejero, lleg a decir que si
tuviera hambre no pedira pan, sino medio pan y un libro.

Precisamente fomentar el gusto por la lectura es otro de los objetivos de
este nuevo portal. Para ello, la web incluye actividades relacionadas con
los libros y otras iniciativas que relacionen este evento con la historia,
la literatura, el arte o el medio ambiente.

El portal cuenta adems con recursos educativos como publicaciones,
materiales didcticos o enlaces a otras web de utilidad para el alumnado y
profesorado de Educacin Primaria y Secundaria.

Fuente: Europa Press



*** Roberto Mndez Martnez obtiene el Premio Mariano Picn Salas

El jurado de la V edicin del Premio Internacional de Ensayo Mariano Picn
Salas decidi por unanimidad designar como ganadora la obra El tiempo
dorado por el Nilo: otra lectura de Jos Lezama Lima, del escritor cubano
Roberto Mndez Martnez, segn se anunci el pasado 18 de agosto.

El Premio Internacional de Ensayo Mariano Picn Salas se cre en 2001 con
el propsito de honrar la obra y el pensamiento del ilustre escritor
venezolano, y de estimular la actividad creadora de los ensayistas en
lengua castellana. Es organizado por el Ministerio de Cultura de Venezuela
a travs de la Fundacin Celarg (http://www.celarg.gob.ve).

Segn los jueces, el texto ganador aborda de manera original el arte
potico y narrativo de Jos Lezama Lima, ms all de la mera crtica
literaria. La propuesta fundamental del ensayo permite la lectura de la
obra artstica y de la cosmovisin de este fundamental y polmico escritor
cubano.

La novedad de la lectura propuesta por Mndez Martnez pone en evidencia,
contina el veredicto, el alto compromiso de Lezama Lima con el arte y la
produccin literaria de su tiempo, en ningn momento perturbado por sus
posturas religiosas, polticas y personales.

Nacido en Camagey en 1958, Mndez Martnez es poeta, ensayista y narrador.
Es licenciado en sociologa por la Universidad de La Habana y doctor en
ciencias sobre arte del Instituto Superior de Arte de La Habana. Miembro de
la Academia Cubana de la Lengua y correspondiente de la Real Academia
Espaola, es adems consultor del Pontificio Consejo para la Cultura en la
Santa Sede.

Ha recibido, entre otros, el Premio de Poesa Nicols Guilln (2001), el
Premio de Ensayo Alejo Carpentier (2007) y el Premio Anual de la Crtica
(2000, 2001, 2003 y 2007). Tiene publicada ms de una veintena de obras,
entre las que se encuentran Otra mirada a la Peregrina (ensayo, Letras
Cubanas, 2007), El rostro (poesa, Letras Cubanas, 2007) y En la paz de
estos desiertos (crtica, Editorial Cauce, 2008).

El jurado ha convenido tambin en conceder dos menciones de honor. La
primera, al ensayo Del cine porno, al cine snuff (la fusin de la sangre y
el semen), del autor mexicano Francisco Enrique Muoz. Se trata de un
texto osado que aborda con rigor analtico y estilo novedoso una temtica
poco considerada o de plano evadida por el pensamiento latinoamericano,
constituyendo una importante contribucin a la crtica cultural
contempornea, reza el veredicto.

La segunda mencin ha sido otorgada a El clamor de las ruinas: una
interpretacin cultural de las narrativas personales de exiliadas espaolas
en Mxico, de la escritora espaola Helena Lpez Gonzlez de Ordua. En
este caso el jurado coment que a partir del rescate de voces poco
estudiadas por la historiografa dominante, aborda problemas fundamentales
del pensamiento contemporneo como el exilo, la memoria, la construccin
del gnero o la identidad, en un perodo de la historia fundamental para
las luchas por las reivindicaciones femeninas.

El jurado, conformado por Hctor Daz-Polanco (Mxico), Pablo Gentili
(Argentina) y la ganadora de la pasada edicin, Mariana Libertad Surez
(Venezuela), despus de examinar los 95 ensayos presentados a concurso,
provenientes de Mxico, Colombia, El Salvador, Cuba, Ecuador, Argentina,
Brasil, Per, Guatemala, Espaa, Estados Unidos, Uruguay, Chile y
Venezuela, exalt la notable calidad de las obras presentadas, lo que
expresa la ascendente riqueza y originalidad del pensamiento iberoamericano
contemporneo, y reconoci el valor que este premio le ha otorgado a la
promocin ensaystica en la lengua castellana a los diez aos de su
creacin.

El galardn, que ser otorgado en un acto pblico el 19 de octubre a las 7
de la noche en la Sala de Teatro 1 del Centro de Estudios Latinoamericanos
Rmulo Gallegos (Celarg), consiste en un diploma y la cantidad de 86.000
bolvares.

Fuente: Celarg



*** Presentada en Mxico la nueva Ortografa

Miembros de la Academia Mexicana de la Lengua y otros intelectuales
presentaron el pasado viernes 19 de agosto en Mxico la nueva Ortografa de
la lengua espaola, obra que describe las normas de escritura del espaol
en todo el mundo.

La escritura del espaol cuenta por fin y por primera vez en su historia
con una ortografa normalizada y comnmente aceptada por toda la comunidad
hispanohablante, y que se rige por unas mismas normas grficas, dijo el
director de la Academia Mexicana de la Lengua, Jaime Labastida.

Esta obra es una muestra de que el vnculo entre las distintas academias es
cada vez mayor. La ortografa nos unifica y hace que podamos leer sin
mayores problemas un libro impreso en Espaa y en Mxico, en Colombia o
Argentina, apunt. Este libro debe ser un instrumento imprescindible de
la enseanza y de la prctica de editoriales y peridicos.

El libro puede ser adquirido en las libreras mexicanas y, segn la
presidenta de Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta),
Consuelo Sizar, tambin estar disponible en todas las bibliotecas
pblicas del pas azteca. Segn Jos Moreno de Alba, miembro de la Academia
Mexicana de la Lengua, no es un simple conjunto de reglas y excepciones,
recalc.

Fuente: EFE



*** El mexicano Ignacio Padilla gana el premio de novela La Otra Orilla

El escritor mexicano Ignacio Padilla obtuvo el viernes 19 de agosto el
premio de novela en espaol La Otra Orilla, dotado con 100.000 dlares, con
el texto El dao no es de ayer, entre 468 obras finalistas, segn inform
la editorial Norma en un comunicado.

La novela destaca por la extraordinaria capacidad del autor para
envolvernos en una trama misteriosa, descabellada y fantasmal, pero
absolutamente verosmil, seal en su fallo el jurado, conformado por el
colombiano Juan Gossan, el argentino Horacio Vzquez-Rial y el espaol
Pere Sureda.

Padilla, que naci en Ciudad de Mxico en 1968, ha obtenido el Premio
Nacional de Literatura en su pas en las categoras de ensayo, primera
novela y cuento infantil.

Fue uno de los autores en 1996 del Manifiesto del Crack, un texto con el
que se peda la renovacin de la literatura mexicana, junto a exponentes de
la nueva generacin de escritores de la que hace parte Jorge Volpi.

La entrega del premio se har a principios de noviembre en el marco del XV
Festival Internacional de Arte de la ciudad de Cali, en el suroeste de
Colombia, donde fue fundada en los aos sesenta la editorial Norma, que
luego expandi sus actividades a Espaa, Argentina y Mxico.

Fuente: AFP



*** Falleci a los 70 aos el cineasta chileno Ral Ruiz

El cineasta chileno Ral Ruiz muri el pasado 19 de agosto en Pars, a los
70 aos de edad, debido a una infeccin pulmonar, segn inform su
productor Franois Margolin.

Cineasta y terico del cine radicado en Francia, pas en el que se exili
tras el golpe militar de 1973, Ruiz alcanz reconocimiento internacional a
principios de los 80 con pelculas como Las tres coronas del marinero
(1983) y La isla del tesoro (1985).

Su filme Misterios de Lisboa le vali la Concha de Plata al Mejor Director
en la edicin de 2010 del Festival de Cine de San Sebastin, y al morir se
encontraba trabajando en el montaje de un largometraje rodado en Chile el
pasado abril, La noche de enfrente.

Se trataba de uno de los mejores espritus de nuestro tiempo, con una
cultura y una inteligencia sin igual. Fue un gran cineasta, que trat una
temtica muy variada y conceba su proyecto cinematogrfico como un arte,
ms all del xito comercial, indic el productor.

Ruiz, que naci el 25 de julio de 1941 y deja una carrera que supera las
150 obras, desarroll en Francia y en Portugal gran parte de su carrera, y
segn Margolin, ni l mismo saba cuntas pelculas haba hecho, pero a
juicio del productor, una de sus creaciones ms significativas fue El
tiempo recobrado, porque encontr en el cine el mismo tipo de narracin
que Marcel Proust en la literatura.

Fuente: EFE



*** Preparan archivo con textos inditos de Rodolfo Fogwill

A un ao de la muerte de Rodolfo Fogwill, se prepara un archivo con
documentos y obra indita del escritor en Malba-Fundacin Costantini, que
incluye intercambio epistolar con literatos como Osvaldo y Lenidas
Lamborghini, un diario de sueos y dos novelas desconocidas.

Este domingo 21 se cumpli un ao de su muerte; creador de novelas como Los
pichiciegos o Los pasajeros del tren de la noche, entre otros libros,
Fogwill describi con claridad el pulso histrico de la sociedad argentina
en la ficcin de sus prosas.

En estos das, Malba-Fundacin Costantini, de la mano de la historiadora
Vernica Rossi y con ayuda de la familia, est recopilando una serie de
documentos desconocidos y hasta ahora inditos del escritor, que organizar
en un archivo abierto al pblico.

As lo informaron voceros de prensa de su hija Vera, actriz y cineasta,
quienes detallaron que entre los hallazgos cuenta su primera novela,
Nuestro modo de vida, que escrita en 1980 fue encontrada en Chile con
correcciones hechas en birome por Fogwill sobre un texto mecanografiado.

En tanto aadieron que en 2012 publicarn por primera vez la novela La
introduccin y La gran ventana de los sueos, un diario con sus sueos ms
significativos, aunque no adelantaron qu editorial se har cargo de esto.

Los voceros sealaron que esas documentaciones incluyen ms de 400 cartas
y notas manuscritas que Fogwill esconda, del ao 1978 a la actualidad, con
intercambios con escritores como Juan Jos Saer, Hctor Viel Temperley y
Csar Aira.

El objetivo de este archivo, el primero que Malba Costantini realiza en
torno a un escritor, es recopilar y ordenar todos los documentos y
manuscritos del escritor para su difusin pblica.

Mientras tanto, la pgina web www.fogwill.com.ar sigue activa y comenz la
creacin de la Mediateca (http://mediatecafogwill.blogspot.com) que tendr
el archivo visual, sonoro y grfico del escritor.

Consultada sobre futuros planes para este incipiente archivo, la
historiadora Rossi indica que an no se ha decidido dnde va a ir el
archivo ni dnde estar situado fsicamente, y que para esto cmo mnimo,
falta un ao.

Todos los documentos sern preparados para su consulta, se digitalizarn y
una vez concluida esa labor se decidir cmo continuar, seala Rossi, y
concede: Nos encantara que hagan actividades culturales para la difusin
y conocimiento de su obra.

Rodolfo Fogwill (1941-2010) fue socilogo y publicista, catedrtico, editor
de una legendaria coleccin de poesa; gan la beca Guggenheim y el Premio
Nacional de Literatura; fumador empedernido, tras su muerte a los 69 aos
por una afeccin pulmonar dej como legado su actitud irreverente y la
mordacidad e intuicin ms all de modas efmeras que expres dentro y
fuera de la literatura.

Fue un gran escritor. Sus cuentos son perfectos. De todos, elijo
Japons. Lo extrao mucho, recuerda el joven escritor Fabin Casas, uno
de sus discpulos y amigos personales.

Es muy difcil definir todo eso, se queja por otro lado Alberto Laiseca,
consultado sobre la posibilidad de sintetizar en pocas palabras la obra,
legado y persona de Fogwill.

Quique era un tipo muy solidario, dio mucho, tanto en su obra como de
manera personal. Estaba muy preocupado por lo social, ms de lo que
admita; lo pods ver en Los Pichiciegos (1983), la tragedia de los pibes,
dice su amigo ntimo, esta vez de la vieja guardia.

Con cul de sus textos se quedara en este momento? Se me viene a la
cabeza Help a l, que es un homenaje a Borges en donde me hace entrar a
m como personaje, cosa que le agradec mucho: me convierte en un concheto
riqusimo.

Pero tiene cuentos muy extraos. Hace mucho, Rodolfo Walsh sac una
antologa de cuentos extraos: los cuentos de Fogwill hubieran servido para
esa antologa. Son raros, parecen no tener explicacin, sin embargo hay una
explicacin ontolgica que el lector ve o no, si no la ve, se jode: ese era
Fogwill, concluye.

l influy muchsimo en mi vida, no en mi obra. Fue uno de mis principales
protectores, junto con Piglia y Aira; sin ellos no hubiera publicado Los
Sorias nunca en la vida. Su solidaridad era enorme, se despide Laiseca.

Algo similar recuerda la joven escritora Marina Mariasch: Fogwill fue
temerario y tierno. En la vida y en la literatura. Cuando mis hijos eran
chiquitos, mientras bamos a buscar a los ms chicos suyos a las clases, me
daba unos consejos de paternidad buensimos. Y en la literatura lo mismo:
esa actitud de tirar toda la carne al asador, escribir sin miedo.

Es probable que muchos se queden con Vivir afuera, una novela que ley
una poca en un puo de manera magistral. A m un cuento que me flota en la
mente casi todo el tiempo es La larga risa de todos esos aos, con esa
pregunta tan genial anti-melanco que se hace el texto, ramos felices o no
tanto?.

Fuente: Tlam



*** Poesa y pintura corporal se funden en Caracas

Ars potica: El lienzo es el cuerpo se titula la actividad que fusiona la
poesa con la pintura corporal y que se estar presentando en el marco de
la exposicin Gnesis de la identidad: una lectura histrica del arte
nacional, a celebrarse en la Galera de Arte Nacional de Venezuela (GAN),
en Caracas, este jueves 25 de agosto a las 3 de la tarde.

Ximena Bentez, Marianela Cabrera Pineda
(http://www.letralia.com/firmas/cabrerapinedamarianela.htm), Juan Antonio
Calzadilla Arreaza y Csar Len (Ladaga Oxidada) son los poetas que,
conjuntamente con los artistas plsticos Edgar Jos Guerrero Parrilla y
Jos ngel Arveliz Zerpa, participarn en este espacio que retoma la GAN.

Ars potica, ahora remozado bajo una visin que hace ms notable la
amalgama del hecho potico con otras disciplinas, se organiza con este
nuevo concepto a raz de la ltima edicin del Festival Mundial de Poesa,
segn lo dio a conocer Skarlet Boguier, coordinadora de Difusin de Libros
y Catlogos de la GAN y encargada de este programa.

En esta oportunidad le toca el turno a la pintura, especficamente a la que
toma como lienzo al cuerpo humano, para compartir con la poesa, en un
proyecto ideado para conjugar la poesa con diversas manifestaciones
artsticas como la danza, el teatro y la msica, entre otras.

En lo que refiere a los artistas invitados por el arte corporal, Arveliz
indic que la actividad es una bsqueda de despertar la mayor cantidad de
sentidos posibles, mencionando en su caso, aparte del hecho visual, el
tacto, cuando se dan las pinceladas a la modelo. Agreg que se trata de
una integracin del arte corporal con los poemas que se vayan a recitar, a
partir de la piel, que el cuerpo sirva como lienzo, tal como se titula la
actividad.

Explic que su arte se inspirar en la poesa. A raz de las palabras que
se vayan diciendo, se crearn cosas relacionadas, grafismos, y llegar un
momento en que en la piel se proyectarn algunas letras de lo que se diga.
Seal que la idea es hacer una conexin entre el arte que se escuchar y
el que se ver.

Por su parte, Guerrero indic que el trabajo que realizar ser con colores
e imgenes sugeridas, acotando que la muchacha que ser un lienzo viviente
representar una mscara porque representa un misterio, es totalmente
atemporal y personal, la personalidad se la dar el artista con respecto a
la poesa en mutua sincrona como obra in situ.

A su juicio, dentro de la poesa, la msica y la plstica, la disciplina
est dentro de la tcnica y el oficio, pero realmente se pueden abordar los
mismos problemas sociales, espirituales y polticos, inclusive de manera
compartida. Aadi que tambin est el trabajo y el estudio de la
intervencin del ser humano como propuesta creadora que nunca tiene un fin
ni parmetros, los parmetros los limitan la voluntad y la imaginacin.

Boguier agreg que se tiene previsto un nutrido cronograma para los
prximos meses, adelantando que para octubre la poesa y el arte
prehispnico sern los protagonistas de este espacio, con expresiones de
cermica, el hecho arqueolgico, el arte sonoro, instrumentos artesanales y
performance.

Fuente: Iartes



*** Feria centroamericana se realizar en El Salvador

La XV Feria Internacional del Libro en Centroamrica (Filcen) se realizar
entre el 26 de agosto y el 4 de septiembre el Pabelln Centroamericano del
Centro Internacional de Ferias y Convenciones (Cifco), en la capital de El
Salvador, bajo la organizacin de la Cmara Salvadorea del Libro y con
Colombia como pas invitado de honor. Es parte de una lucha quijotesca por
la cultura, defini la actividad la presidenta de la cmara, Ana Dolores
Fauvet.

En la Filcen participarn alrededor de 500 editoriales nacionales e
internaciones, provenientes de pases como Guatemala, Costa Rica,
Nicaragua, Chile, Mxico, Espaa e Israel. Este encuentro multilateral se
realiza en el marco del Bicentenario de la independencia de El Salvador y
de su nombramiento como Capital Iberoamericana de la Cultura 2011.

El embajador de Colombia en El Salvador, Carlos Gamba, explic que entre la
delegacin de su pas se encuentra el ganador del Premio Alfaguara 2011,
Juan Gabriel Vsquez.

Otras personalidades que se harn presentes sern Isabella Santo Domingo,
escritora colombiana de Los caballeros las prefieren brutas; la mexicana
Mnica Brozn, ganadora del Premio Barco de Vapor y Gran Angular, y el
cubano Emerio Medina, ganador del Premio Casa de las Amricas 2011, en la
rama de cuento.

El secretario de Cultura, Hctor Samour, consider importante esta feria,
debido a que el libro es como un vnculo entre el ser humano y el
conocimiento. Pero adems de la gran oferta literaria, en palabras de
Samour, habr diferentes eventos culturales, como exposiciones una sobre
Gabriel Garca Mrquez, presentaciones musicales, talleres de poesa,
crculos de lectura infantil, pelculas y espacios de lectura para personas
no videntes, entre otras.

La primera versin de la Filcen se realiz en Costa Rica en 1997; con cada
ao, la feria cambia su sede, convocando a todos los editores, autores y
promotores de lectura de estas naciones. El Salvador es el pas
centroamericano donde ms veces se ha realizado: la versin II, en 1998; la
IX, en 2005; la XIII, en 2009, y este ao se realizar la XV.

La Filcen se ha llevado a cabo en Nicaragua (1999 y 2007), en Guatemala
(2000 y 2006), en Panam (2001 y 2003), Costa Rica (2002, 2008 y 2010), y
Honduras (2004).

Fuentes: Cmara Colombiana del Libro  La Prensa Grfica



*** Festival de Poesa en la Montaa se realizar este fin de semana

La novena edicin del Festival de Poesa en la Montaa (FPeM,
http://poesiaenlamontana.wordpress.com) se celebrar este fin de semana,
entre el viernes 26 y el domingo 28 de agosto, en las instalaciones del
Centro Salesiano de Pinar Quemado, Jarabacoa, segn inform la Fundacin
Festivales de la Montaa, que organiza cada ao este evento en Repblica
Dominicana.

El festival tiene por objetivo principal promover la literatura dominicana
y de manera especfica el gnero de la poesa como alimento del espritu
y blsamo, puesto que, como recuerda su coordinadora general, la escritora
Taty Hernndez Durn
(http://www.letralia.com/firmas/hernandezdurantaty.htm), la poesa es la
ms pura de las artes.

Cada ao, decenas de poetas de todo el pas acuden a disfrutar de este
evento, convirtindolo as en uno de los ms importantes de la literatura
dominicana, y que empieza a trascender las fronteras del pas con la
participacin de poetas internacionales. En esta oportunidad, poetas de
Espaa y Puerto Rico compartirn sus versos.

Hernndez Durn adelant que el programa contempla un homenaje pstumo al
poeta Vctor Villegas, fallecido a principios de 2011, y otro desde las
artes visuales al maestro Roberto Flores, poeta y artista plstico. Tambin
se realizar un reconocimiento especial a las Escuelas Radiofnicas Santa
Mara, al celebrarse su 40 aniversario, por ser eje difusor de la dcima
como expresin potica popular, a partir de sus concursos anuales de este
gnero.

Del mismo modo ser reconocido el poeta Mateo Morrison, Premio Nacional de
Literatura 2010, por su apoyo decidido y continuo a la realizacin de
ediciones anteriores del FPeM, traducido en su presencia y participacin
solidarias en este evento.

El programa del FPeM 2011 contar con la realizacin de varios recitales a
cargo de poetas dominicanos y extranjeros de todas las generaciones. Los
principales exponentes recitarn la noche del sbado en Clima de
eternidad, al igual que los invitados internacionales y la dispora
dominicana en el extranjero en Voces sin fronteras.

La palabra ms all de s misma presentar a los principales exponentes
de la perfopoesa o la poesa performance, en un dilogo entre la
oralidad y la accin potica.

Los centros educativos de Jarabacoa recibirn la visita de integrantes de
la Fundacin Literaria Anbal Montao de San Cristbal para realizar un
taller de creatividad, adems de los recitales La poesa se pasea por las
escuelas, dentro del ciclo de apertura de este gran evento.

El programa incluye un micrfono abierto de voces poticas, poesa
musicalizada, pintura y poesa, noches de bohemia, con la presentacin
especial que cada ao trae la Fundacin Literaria Anbal Montao, y un rea
especial que ha sido denominada Caf Vctor Villegas, al igual que el ya
tradicional tour ecolgico por Jarabacoa Los poetas versifican en la
montaa.

Escritores galardonados, de reconocida trayectoria intelectual y ganadores
de importantes premios nacionales de literatura, tanto de Santo Domingo
como de diversas ciudades del pas, estn invitados y muchos han confirmado
su asistencia a la actividad.

Entre ellos pueden citarse Mateo Morrison, ngela Hernndez, Jos Mrmol,
Tony Raful, Federico Jvine Bermdez, Plinio Chahn, Rafael Peralta Romero,
Nan Chevalier, No Zayas, Manuel Llibre Otero, Toms Castro, Rannel Bez,
Jorge Pia y Karina Rieke.

Tambin, Patricia Minalla, Rossalina Benjamn, Deidamia Galn, Isis Aquino,
Themys Brito y Mara Faradzel, Ramn Saba, Luis Carvajal, Guido Riggio Pou,
Yi-yoh Robles, Sarah Mern, Menoscal Reinoso y Vctor Bid.

Participarn en el evento la palabra ms all de s misma los artistas de
la perfopoesa Johan Mijail Castillo, Reina Lisette Ramrez, Lauristely
Pea Solano, Mary Cruz Paniagua y Alexi Telleras, contando con la
participacin internacional de Michelle R. O. y Jos Santiago Romn, de
Puerto Rico, quienes realizarn una accin potico-performtica durante los
tres das del FPeM. La espaola Ivonne Snchez Barea presentar POEMAS Y
COLOR - mujer conciencia y cosmos - retrospectiva 1991-2011.

A la convocatoria se suman representantes de talleres literarios
organizados por toda la geografa dominicana, y colectivos literarios como
el Crculo Literario de Sosa y de Escritores de Mao, cuyos integrantes
alcanzaron recientemente el rcord de lectura corrida durante 365 horas.

Fuente: FPeM



*** Presentarn en Pekn obra teatral de Valle-Incln

La compaa de teatro Atalaya ser la responsable de la primera
representacin en China de un texto del escritor espaol Ramn Mara del
Valle-Incln y, gracias a ella, de la primera traduccin al chino de una
obra del autor gallego.

La formacin sevillana, Premio Nacional de Teatro en 2008, interpretar en
Pekn Divinas palabras, uno de los montajes ms celebrados de su
repertorio. Ser en septiembre cuando la compaa que dirige Ricardo
Iniesta alcance las 150 representaciones de esta pieza que estrenaron en
1998, una adaptacin que supuso adems su primer acercamiento a la obra de
este autor que, con el tiempo, ha sido uno de los principales ejes de su
estilo teatral.

Fueron los responsables del Teatro Nacional de Taipei, una joya de la
arquitectura oriental con capacidad para mil espectadores, los promotores
de la gira asitica de Atalaya en la que, asegura el director teatral, se
han vendido ya las cuatro funciones previstas.

A partir del compromiso adquirido en Taiwn, propusimos a la Embajada
espaola que la obra se representara tambin en China, explica Iniesta.
As, Atalaya participar en septiembre en el Festival Fringe de Pekn, una
cita teatral con las artes escnicas como las que se desarrollan en
Edimburgo o Avignon.

Sin duda, la llegada de Divinas palabras a China supone un hito en la
historia del teatro espaol, no slo por tratarse de la primera vez que
esta obra puede verse en un teatro en el pas oriental, sino porque es
tambin la primera ocasin en que la literatura de Valle-Incln se traduce
al mandarn, la principal forma hablada del chino.

Durante la representacin en la que los actores de Atalaya interpretarn
su texto en castellano los espectadores podrn leer de manera simultnea
los dilogos en la pantalla de subttulos colocada sobre el escenario (un
sistema que se emplea, por ejemplo, en la mayora de representaciones
opersticas).

Segn Iniesta, se est haciendo un trabajo enorme por traducir fielmente
al chino la expresividad y riqueza del castellano de Valle-Incln. De
hecho, esta representacin motivar la propuesta que el Ministerio de
Cultura har a los herederos del autor de Luces de bohemia de traducir al
chino sus principales obras en un ao en el que se cumple el 75
aniversario de su muerte.

Divinas palabras se puede seguir sin necesidad de entender el texto porque
el trabajo fsico y de voz de los actores es muy intenso, pero aun as
quisimos que los espectadores chinos tuvieran un texto de apoyo, apunta el
director de la compaa.

De ah el inters por una traduccin que no es sino una sea ms de la
universalidad de un escritor que, dice Iniesta, nos iguala a todos y en
todo el mundo, porque habla de las bajas pasiones, de los bajos instintos,
de la ira, la envidia, la soberbia, pero en clave de tragicomedia. Permite
la sonrisa cruel aunque se est hablando de desgracias. El esperpento que
lo llam Valle-Incln, que Goya anticip en sus lienzos.

Con esta visita a Asia, Atalaya ampla su presencia internacional: con
China son 33 los pases que han acogido, en teatros y festivales
internacionales, algn montaje de esta compaa que es, por mritos
propios, todo un referente en el teatro iberoamericano. Y no slo por el
trabajo de sus magnficos actores, sino tambin por la labor que se realiza
desde el centro de investigacin TNT situado a la espalda del Vacie, una de
las zonas marginales ms tristemente clebres de Andaluca.

Montajes como el de La casa de Bernarda Alba, protagonizada por mujeres del
poblado chabolista, o El sueo de una noche de verano, con jvenes
sevillanos en riesgo de exclusin, dan fe de la vocacin didctica e
integradora de sus responsables.

Fuente: Diario de Sevilla



*** Coetzee clausurar Festival Internacional de Literatura de Buenos Aires

El escritor sudafricano y ganador del premio Nobel 2003, J. M. Coetzee,
cerrar el 18 de septiembre las jornadas del Tercer Festival Internacional
de Literatura de Buenos Aires (Filba), con una lectura pblica de un texto
de ficcin indito.

La presencia de Coetzee y un homenaje a la literatura brasilea, son las
actividades principales que presenta la programacin del Filba, que se
realizar del 9 al 18 de septiembre y que congregar a 50 escritores
argentinos y 25 extranjeros.

Coetzee obtuvo el Premio Nobel en 2003 y el Booker en dos ocasiones. El
autor de Foe, Infancia y Tierras de poniente ha dedicado una sustancial
parte de su obra narrativa y ensaystica a desgranar los efectos producidos
por un universo globalizado en el ciudadano de hoy, abordando temas como la
discriminacin, el status social del emigrante o las desventajas del
minusvlido.

El Filba tambin recibir a los escritores brasileos Joao Gilberto Noll,
Adriana Lisboa, Luiz Ruggato, Santiago Nazarian, Joca Reiners Terron, a la
acadmica Vilma Areas y al msico y artista Moreno Veloso, que participarn
del Homenaje a la literatura brasilea.

Entre los invitados del exterior figuran Luis Seplveda de Chile, Elvira
Lindo de Espaa, Ermanno Cavazzoni de Italia, Yuri Herrera de Mxico, Cees
Nooteboom de Holanda; Dag Solstad de Noruega y Erling Jepsen de Dinamarca.

Esta edicin que a partir de este ao tendr una frecuencia anual
ofrecer ms de 45 actividades entre conferencias, entrevistas, mesas
redondas, recitales, performances y las actividades se desarrollarn en
diversos espacios culturales distribuidos en diez sedes.

Entre ellas, el Malba, la Fundacin Proa, Villa Ocampo, el Centro Cultural
Ricardo Rojas, el Centro Metropolitano de Diseo, CCEBA sede Balcarce (ex
Padelai), el auditorio de la Fundacin Osde y las libreras Eterna
Cadencia, Clsica y Moderna y La Boutique del Libro de San Isidro.

Adems, se inaugurar Filbita, un espacio destinado a la literatura
infantil y juvenil, con actividades que contemplan tanto la promocin de la
lectura entre nios como diversos talleres de reflexin y formacin
orientados a mediadores.

El acceso a todas las actividades del festival ser gratuito y estar
sujeto a la capacidad de los espacios.

Fuente: Ansa



*** Casa Museo La Sebastiana declarada en sus 50 aos patrimonio inmaterial

En septiembre de este ao, La Sebastiana celebra cincuenta aos como Casa
Museo, luego de haber sido inaugurada en Valparaso (Chile) por su creador,
el escritor Pablo Neruda, el 18 de septiembre de 1961. En el marco de esta
celebracin, se han preparado diversas actividades conmemorativas.

En el programa de actividades destacan el concierto Alturas de Machu
Picchu, que el grupo chileno Los Jaivas realizar en la Plaza Sotomayor el
viernes 16 de septiembre, adems de la edicin de un libro conmemorativo
que relata el vnculo que tuvo el Premio Nobel con Valparaso.

En este marco, el municipio de Valparaso decidi distinguirla con la
nominacin de Patrimonio Inmaterial, por su carcter de patrimonio vivo y
legado histrico y cultural que refleja la vida y obra del autor, adems de
ser un punto de encuentro y fomento de las nuevas generaciones de
escritores y poetas.

La Casa Museo La Sebastiana tambin program para el prximo mes varias
actividades relacionadas que incluyen msica, exposiciones fotogrficas,
lecturas de poesa y mesas redondas.

Fuente: La Tercera



*** Expertos en el libro electrnico se reunirn en Mxico

    El I Simposio Internacional del Libro Electrnico congregar a una
    treintena de profesionales de diversos pases y disciplinas,
    relacionados con la edicin digital, entre los que se cuentan Alberto
    Manguel y Kate Wilson. El venezolano Jorge Gmez Jimnez, editor de
    Letralia, participar en una mesa dedicada a la ciberliteratura.

Del 19 al 21 de septiembre se realizar en Ciudad de Mxico la primera
edicin del Simposio Internacional del Libro Electrnico
(http://www.conaculta.gob.mx/libroelectronico), un evento organizado por la
Direccin General de Publicaciones del Consejo Nacional para la Cultura y
las Artes (Conaculta) y que tendr lugar en el Museo Nacional de
Antropologa.

El encuentro tiene el objetivo de analizar la transformacin con que las
nuevas tecnologas han incidido sobre las actividades de los agentes de
toda la cadena del libro: escritores, editores, impresores, distribuidores,
libreros, lectores, especialistas en derechos de autor y bibliotecarios.

Para ello, el Conaculta ha convocado a una treintena de expertos de
diversos pases, quienes compartirn sus investigaciones, experiencias y
reflexiones acerca del libro electrnico, su significado histrico, su
insercin en la sociedad, las tendencias del mercado editorial y el
comportamiento de los lectores, entre otros temas.

El simposio es de entrada libre, aunque es preciso registrarse previamente.
Para ello el Conaculta ha dispuesto el telfono 41550200 (extensiones 9907
y 9908) y la direccin electrnica centrodellibro@conaculta.gob.mx. Adems,
habr transmisin en tiempo real por Internet y a travs de dispositivos
mviles.

Tras la inauguracin, el lunes 19 a las 10 de la maana, se iniciar la
actividad con la conferencia magistral que sobre el futuro de los editores
dictar la britnica Kate Wilson, directora del sello Nosy Crow.

Posteriormente, a las 11:40, se celebrar la mesa N 1, El libro en la
sociedad del conocimiento, en la que participarn la espaola Arantxa
Mellado, directora de Ediciona; el brasileo Carlos Eduardo Ernanny, de
Gato Sabido, la primera tienda de libros electrnicos de su pas, y el
estadounidense Bob Stein, de The Institute for the Future of the Book. La
moderacin estar a cargo del mexicano Joaqun Dez-Canedo, director
general del Fondo de Cultura Econmica.

A las 13:20, los mexicanos Fernando Escalante Gonzalbo, de El Colegio de
Mxico; Hugo Setzer Letsche, de la Cmara Nacional de la Industria
Editorial Mexicana, y Alejandro Zenker, de Ediciones El Ermitao y revista
Quehacer Editorial, compartirn espacios en la mesa N 2, La edicin
electrnica en Mxico, bajo la moderacin de Francisco Cervantes Prez, de
la Academia Mexicana de Informtica.

Viejas y nuevas formas de lectura es el ttulo de la mesa N 3, que se
realizar a las 17 y que contar con el mexicano Federico lvarez Arregui,
de la Revista Literatura Mexicana; la argentino-mexicana Emilia Ferreiro,
del Centro de Investigacin y de Estudios Avanzados del Instituto
Politcnico Nacional, y el espaol Javier Fierro Gmez, de la Fundacin
Germn Snchez Ruiprez. La moderacin de esta mesa ser realizada por la
mexicana Luz Mara Chapela, del Programa Nacional Salas de Lectura del
Conaculta.

El martes 20, a las 10 horas, se iniciarn las actividades con la
conferencia magistral que sobre el futuro de los lectores dictar el
escritor, editor, traductor, antlogo y crtico argentino-canadiense
Alberto Manguel. Luego se realizar la mesa N 4, titulada
Ciberliteratura, y en la que participarn el mexicano-estadounidense
Naief Yehya, de La Jornada Virtual; el mexicano Alberto Chimal
(http://www.letralia.com/firmas/chimalalberto.htm), de la Universidad
Iberoamericana, y el venezolano Jorge Gmez Jimnez
(http://www.letralia.com/firmas/gomezjimenezjorge.htm), editor de la
revista literaria digital Letralia, Tierra de Letras. La moderacin estar
a cargo de Antulio Snchez, de la Universidad Autnoma Metropolitana.

A las 13 horas se realizar la mesa N 5, El proceso editorial del libro
electrnico, con el argentino Roberto Igarza, de la Academia Nacional de
Educacin; la neozelandesa Rhonda Kite, de Kiwa Media Group, y la mexicana
Clara Lpez Guzmn, del Grupo de Investigacin en Interaccin y eLearning
de la Universidad de Salamanca. Esta mesa ser moderada por Julio Trujillo,
del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.

A las 16:30, en la mesa N 6, Los derechos de autor en la era digital,
intervendrn los mexicanos Jos Luis Caballero, de Jalife, Caballero,
Vzquez y Asociados, y Ernesto Piedras, de The Competitive Intelligence
Unit, junto con el colombiano Fernando Zapata Lpez, del Centro Regional
para el Fomento del Libro en Amrica Latina y el Caribe. La moderacin
estar a cargo de Manuel Guerra Zamarro, del Instituto Nacional del Derecho
de Autor.

Con una conferencia magistral sobre el futuro del libro, a cargo de la
mexicana Consuelo Sizar, presidenta del Conaculta, se iniciarn las
actividades del evento correspondientes al mircoles 21, que continuarn a
las 11:20 con la mesa N 7, La biblioteca digital, donde compartirn
espacios la mexicana Lourdes Feria Basurto, de la Universidad de Colima; la
espaola Miriam Lpez Santos, de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes,
y la polaca-colombiana Malgorzata Lisowska, de la Universidad del Rosario;
todos con la moderacin de Oscar Saavedra, de la Asociacin Mexicana de
Bibliotecarios.

A las 13 se realizar la mesa N 8, La librera virtual, con la argentina
Patricia Arancibia, del Grupo de Productos Digitales de Barnes & Noble; la
brasilea Luciana Ernanny Legey, de la librera Gato Sabido, y el espaol
Alfredo Quirs Amieva, de la Librera Cervantes, con la moderacin de Nubia
Macas Navarro, directora de la Feria Internacional del Libro de
Guadalajara.

Finalmente, a las 16:30 se realizar la ltima mesa, Una visin del libro
para los prximos aos, con Jos Castilho Marques, de la Asociacin
Brasilea de Editores Universitarios; la espaola Milagros del Corral, del
Comit Cientfico del II Foro Mundial de la Unesco sobre la Cultura y las
Industrias Culturales FOCUS 2011, y el argentino-mexicano Nstor Garca
Canclini, de la Universidad Autnoma Metropolitana. La moderacin estar a
cargo del argentino-mexicano Ricardo Nudelman, del Fondo de Cultura
Econmica.

El evento concluir a las 18:10 del mircoles con una relatora de sus
incidencias por la mexicana Elsa Margarita Ramrez Leyva, del Centro
Universitario de Investigaciones Bibliotecolgicas de la Unam. La clausura,
a las 18:50, estar a cargo de Consuelo Sizar, presidenta del Conaculta.

Fuente: Conaculta



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Garbo y congoja del sombrero vueltiao =================================
=== Juan Carlos Guardela Vsquez ==========================================

1.

Creo que todos los habitantes de Pueblecito, corregimiento de San Antonio
de Palmito, Sucre, son artesanos. Lo digo porque si tuviramos bien
afinados los odos escucharamos, en mitad de su plaza, el runrn afelpado
de cientos de manos metidas en la labor frentica del tejido del sombrero
vueltiao. No hay tejedores ms rpidos a lo largo de toda la sabana de los
zenes. Y para demostrarlo, ms de 500 indgenas tejen el sombrero vueltiao
ms grande del mundo. Lo han dicho a los cuatro vientos: tendr doce metros
de ancho y tres de altura. Lo han dicho a todos los periodistas que han
llegado a Pueblecito: se har con seis mil metros de caa flecha. Lo han
repetido hasta el cansancio por las cadenas nacionales de radio: unos mil
quinientos metros de hilo de nylon sern usados en la costura.

Una verdadera hiprbole, y es que no hay nada en estas tierras trridas
como la eficaz hiprbole. La exageracin nos hace excepcionales. En la
forma o en el fondo, en lo variable o lo intenso, en lo pequeo o lo
inmenso. La exuberancia nos redobla, es la mejor manera de dejar de ser
inditos. Nos reafirma y al tiempo nos vincula con los otros.

Lo tejen, digo, de seis a seis sentados en sillas plsticas en la plaza,
que realmente es una cancha de microftbol a la que colocaron un parasol de
sacos para que el sol no los golpeara tanto.

En cada jornada encienden, sobre una tarima, el equipo de sonido de la
escuela pblica. Esta maana todos tejen concentrados mientras oyen la
Coral de Beethoven en la emisora zen que transmite desde San Andrs de
Sotavento.

A un lado de todos, de pie y coordinando cada detalle, estn dos lderes de
la organizacin de tejedores: Nario Almanza y Erik Manuel Bruno, ambos con
sombreros vueltiaos. Almanza, enrgico y regordete, mide trenzas, rectifica
pintas. Bruno, quien no tiene el fenotipo de indgena zen, al contrario:
tez blanca, ojos caf y abultada cara sabanera; ensarta artesanas con
alfileres en una red de pesca abierta en toda la plaza. Con este sombrero
nos van a valorar ms nuestras artesanas. La idea es que en muchos pases
reconozcan este trabajo, dice Almanza, pero Bruno lo supera en ingenuidad:
Fue un gol que le metimos a Tuchn. San Antonio de Palmito se va a dar a
conocer ms. Lo dice porque Tuchn, en Crdoba, es el pueblo que gan la
disputa de ser cuna del sombrero vueltiao.

Luego de un rato la voz de Carlos Vives canta Lirio rojo. Aunque se mecen
mientras tejen, ninguno se desconcentra, ni siquiera los nios.



2.

El tejido del sombrero vueltiao le ocurre lo que a todas las artesanas de
Colombia: los intermediarios son los que se quedan con las ganancias. Es
algo ya sabido por todos y es difcil que alguien haga algo para cambiar
las cosas, incluso las entidades encargadas de promoverlas durante dcadas
han hecho es estimulado esa plusvala.

As son los percances del mercado y as seguir siendo. Un sombrero de
estos, el quinciano, por ejemplo, cuesta de 15 mil a 20 mil pesos en la
zona y es vendido en ms de 600 mil en Bogot y otras ciudades. Algunos
como el 19 y el 27, que son ms finos, llegan a costar en EEUU 800
dlares, reproch Almanza.

Lo que hace que esta plusvala se asemeje a la mano del Diablo es el hecho
de que, contrario a la ganancia final, los indgenas de la zona reciben 600
pesos por cada metro de trenza tejida.

Para hacer un sombrero completo basta una trenza de cinco metros. Muchos
indgenas trenzan slo dos das a la semana. El asunto es que el transporte
en moto taxi vale el doble de lo que ganan. Adems, el trabajo tiene que
ser por turnos para que los restantes tejedores de otras veredas tengan
tambin la posibilidad de tejer en el proyecto.

Los nombres de 15, 19 o 27 provienen no del nmero de vueltas que tiene un
sombrero, sino del nmero de hebras con las que se trenza una tira, por
ello un nmero alto de hebras le imprime mayor calidad al producto
terminado.

La idea de hacer el sombrero vueltiao ms grande del mundo la tuvo Denis
Jaraba, una profesora de San Antonio de Palmito. Slo bast contarlo a
algunos de los lderes para obtener apoyo. De inmediato al proyecto se le
sum el alcalde del municipio, quien lo incluy en el Plan de Desarrollo, y
de paso la Gobernacin del departamento.

El riesgo de construir un objeto tan grande es que colapse sobre s mismo,
por eso Jaraba se asesor de un arquitecto. Como si se tratara de la ms
increble de las medidas, durante semanas calcularon con frmulas
matemticas el equilibrio entre el peso y el volumen, entre la dimensin de
las trenzas blancas y negras, entre el alero y el cabezal, as como entre
la sombra y la claridad.

Jaraba llega cada maana a Pueblecito con sus agrimensores en un Corsa
blanco que parquea en la plaza. En cambio la fiscal, el tesorero y todos
los vocales de la red de artesanos que teje el proyecto, llegan cada da a
pie o en moto taxi desde veredas lejanas.

Con este proyecto ponemos nuestro granito de arena para mejorar la calidad
de vida de los artesanos. La idea es que se tenga la osada para algo
grande. Nos ganaremos el Guinness World Records, al pronunciar la frase en
ingls Almanza contempla con curiosidad la boca.



3.

El procedimiento es dispendioso. El cultivo de la palma demora tres aos.
Corte, raspadura, tintura, tejido y costura, demoran meses, casi un ao. Se
empieza por cortar las hojas, de las que se obtienen unas pencas lisas que
se asolean por tres das.

Las blancas se cocinan con cogollos de caa agria, naranja agria y limn.
Esto las deja tiernas. Entonces se dejan de nuevo al sol.

Las pigmentadas se tinturan en el fango de una cinaga ubicada a 10
kilmetros a pie, espeso barro que traen en pesados barreos. En ese fango
demoran tres das las pencas. Luego se lavan y son puestas al sol dos das
para volverlas a meter en el barro una vez ms por 72 horas. Se lavan y se
colocan, otra vez, al sol. Ya secas se ponen a hervir con bija, una planta
rojiza. Se repite el proceso de hervido.

Ya secas, tanto tinturadas como blancas demoran una noche a la luz de la
luna. Los artesanos insisten en la importancia de ese bao de luz de luna
porque se ponen tiernas. Despus de todo esto viene el tejido, la labor ms
ardua.

Trenzar es una actividad meditativa y profunda. Acaso repleta de amor y de
espera. Si por un instante se pierde la atencin se arruinara el proceso.
No es de obediente naturaleza y no es una labor mecnica, como creemos.
Debes tener la disposicin de encontrar significado en las tareas
ordinarias, encontrar el vnculo, el valor y la belleza en las cosas
sencillas; en vez de exigirle a todo un drama csmico, un entretenimiento
sin par o una intensidad extraordinaria.

Para apreciar mejor al sombrero vueltiao no debes mirarlo en su dinmica de
apoteosis. Tejer un vueltiao es como el acto de descascarar el arroz para
los monjes zen.

La trenza zen no es macram. Exige una comprensin distinta, es un
entrecruzado de la realidad. Contrario a lo que piensan muchos una trenza
zen no es un tejido mltiple sino multiforme. Tiene distintas
profundidades y capas, algo que no puede entenderse con la simple mecnica
del telar. Por eso se hace a mano, ms que a mano se hace a dedo. Cada dedo
tiene una danza perteneciente a un orden profundo.

Aquel que piense construir una mquina para el tejido del sombrero vueltiao
fallar en su intento, tendr un tejido burdo que se quebrar, un pellejo
sin vida.



4.

Es posible que el sombrero haya sido instrumento ritual en la jerarqua y
los credos mgicos-religiosos de los zenes. Desde Norteamrica hasta la
Patagonia el tejido es sagrado para los indgenas. Cronistas describen al
tejido como forma de escritura, tal como pas con los quipus entre los
incas. A travs de un tejido enviaban razones, sacaban cuentas, contaban
noticias del reino.

Segn la iconografa precolombina los tejidos definan los mitos de la
Creacin; la tejedora poda, en su labor, modificar sucesos (epidemias,
guerras, inundaciones). Se detallaban sacramentos, maneras de adivinar y el
arte de curar.

Fue usado por Alejandro Durn y los Gaiteros de San Jacinto, Carlos Lleras
Restrepo se lo puso en su campaa por la costa en 1966, acaso fue el
primero que le hall su potencial simblico. Se le vio a Katharine Hepburn
en una pelcula. Garca Mrquez lo ha lucido en muchas ocasiones. El
Happy Lora lo us en el ring cuando se coron campen mundial gallo en
1985. Lo luci Juan Pablo II y, hace poco, Elena de Borbn. Es proverbial
el que Bill Clinton guard en la Casa Blanca. Lo llevan con orgullo
deportistas y reinas. Se le ve en entregas de premios Grammy Latinos y se
impuso como patrimonio cultural de la nacin mediante la Ley 908.

Visit todos los confines. Subi todos los escaos. Tiene su reinado, su
feria y su festival nacionales. El smbolo de Colombia no es la orqudea,
el cndor, el caf o el Carnaval de Barranquilla; es esta prenda indgena.
Un atavo que concede al que se lo pone una cercana con la msica.
Enciende otro tipo de inteligencia, la del cuerpo. Aunque sea suntuosa
vistosidad no se trata de una escena de jactancia, es algo ms; otorga la
investidura del garbo.

Pero hoy es aadido a una vestimenta de muchachitos de ciudad con gafas
Police, camiseta, pantalones camuflados y poncho, o como insignia de rico.
Hace parte del kit de lo colombiano impuesto por las lites en donde lo
costeo slo es asumido en su aspecto rudimentario acompaado de pulseritas
plsticas. Detrs de esa pantallera hay creencias e imgenes que se
entronizan en metforas modernas, fardos ideolgicos que sirvieron (y
sirven) para la exclusin social y tnica.

Es el sombrero el fortalecimiento de una identidad tnica o la integracin
de estos indgenas a un compendio de lo nacional que termina
mancillndolos?

La riqueza de nuestra legislacin cultural, esa que nos ayuda a comprender
al otro y que se basa en nuestras diferencias, ha vigorizado precisamente
las diferencias econmicas y de clase. Tanto que hasta en la finura del
sombrero existe un rasgo o clave clasista.

Por otro lado, prevalecen los imaginarios criollos y mestizos que pisotean
el legado de nuestros indgenas. Discursos y creencias higienistas sobre lo
limpio. En todas las pocas estas ideas estigmatizantes establecieron una
visin moderna, autoritaria y etnocida contra indgenas y negros
instaurndose como discurso, poltica y hasta programa de desarrollo
aunando de paso lo pestilente a estas etnias. La suciedad entendida como
una construccin cultural fue permeada por procesos de diferenciacin y
polarizacin social o etnoclasista.

As mataron su lengua. Fue una higiene bien realizada. Haba que eliminar
de los modos pblicos de expresin al multilingismo y la
multiculturalidad. La lengua de los zenes (como muchas otras) fue
equiparada a la excrecencia. Entonces les qued un espaol de apcopes y
barbarismos: Trasantegeyerote: anteayer. Maizmirillo: maz amarillo.
Jurgate el choto: hurgarte el trasero. Morro: romo. Me embals: me exced.
Lajatofo: la fotografa. Aza: azul. Bejuco: telfono. Calabacito
alumbrador: bombillo. Zarapa: comida. Flaviar: burlar.

Los zenes fueron expropiados en todas las pocas desde la Colonia. Pero
fue mayor cuando se detect el petrleo en el territorio o creci la figura
del terrateniente. Siempre se busc formas de legitimar el robo.

En los 70 esa lucha se lig a los movimientos sociales indgenas y a la
Asociacin Nacional de Usuarios Campesinos bajo la lnea Armenia, pero
benefici a los terratenientes que dejaban invadir pedregales que luego el
Estado se vio obligado a comprar.

Luego de la Constituyente, muchas tierras se benefician con garantas de
inalienabilidad, inembargabilidad e imprescriptibilidad a favor de los
resguardos, pero un buen porcentaje an est en el limbo.

La regin ha tenido presencia paramilitar durante dcadas y varios de sus
dirigentes hoy son investigados por parapoltica. Hay macroproyectos al
lado de un modelo econmico con ganadera extensiva, latifundio y
concentracin de tenencia de la tierra, pero con altos niveles de pobreza.
En estas circunstancias de violencia, empobrecimiento, inversin econmica
y ubicacin geoestratgica, resisten en sus propias leyes.

Pero la mala semilla germin. Son ya legendarias las vivezas de algunos
caciques y capitanes que han sacado provecho al pueblo zen, como Antonio
Martnez Hernndez y Pedro Pestana, quienes robaron millones de regalas a
travs de una Empresa Solidaria de Salud (ESS) que an funciona. Hoy son
reos ausentes, se esconden en veredas y mandan sobre la poblacin.

El cacique Jos Miguel Clemente purga pena por parapoltica en Corozal. Fue
impuesto varias veces por hombres armados y tuvo la desfachatez de robarle
a cientos de nios indgenas miles de pares de zapatos enviados por el
gobierno. Sin embargo todos consideran que fue una vctima del sistema.

Hay diputados, concejales y capitanes por todos lados pero el panorama no
cambia. Lo nico que cambia son las buenas costumbres de esta gente que
tena una larga tradicin de convivencia.

Hay cupos universitarios especiales para los indgenas en la Universidad
Nacional de Colombia y en todas las universidades privadas del Caribe. Pero
prestigiosas familias de la regin compran esos cupos por 200 mil pesos
arrebatndoles la oportunidad a los jvenes indgenas. No es raro ver
algunos estudiantes que aseguraron sus cupos aunque tengan ojos castaos,
barbillas y narices estilizadas, que no seran capaces de asegurar que son
de alguna etnia.

Lo mismo ocurre con la exoneracin del servicio militar. Todo porque los
capitanes expiden certificados de etnia a quienes no son zenes.

Se sabe de empleos a indgenas generados por algunos municipios de Sucre y
Crdoba. Pero stos (y la paga) tienen que ser compartidos con otros
indgenas. A parte de eso tienen que pagar mensualmente al capitn que
consigui el contrato.



5.

Una mujer de unos cincuenta aos me llama desde la puerta de su rancho, con
sigilo, para que nadie en la plaza se d cuenta. Dice que su nombre es
Santa Isabel Beltrn y que cariosamente le dicen Checha. Tiene las manos
callosas y llenas de tintura. Me lleva a su sala y saca de un armario una
trenza. La lleva a mis ojos para que la detalle. Bajando la voz, como si me
estuviera diciendo el ms grande secreto de los zenes, dice: Es una
trenza 32. Ya nadie aqu hace este trenzado. Yo solita la hago y me demoro
cinco semanas en hacer medio metrico. Estoy preparndome para entregarle un
sombrero al Presidente cuando venga.

Contemplo la pieza de unos 10 centmetros de largo. Es tupida y fina, con
cierto toque brillante y de una tersura impresionante. Parece una tela.
Entiendo entonces que tejer un sombrero de 32 pares es una labor titnica.

Este sombrero es tan fino que se puede guardar en un bolsillo sin que
pierda la forma. Como un pauelo. Se lo estoy enseando a todas las nias
de la comunidad.

En sus ojos se ve. Checha trata de recordar relatos de sus ancestros. Pero
no puede. Acaso relatos de grandes reinos perdidos, vastas migraciones y
guerras seculares en las que los hombres eran ayudados por la brisa, el
ro, las aves. Reyes que guiaban a sus gentes en las travesas y que si
moran era porque, en algn momento de sus vidas copiosas, haban ofendido
a los dioses. Reyes de verdad, jueces justos, consejeros y oficiantes de
ceremonias perdidas.



6.

A un lado de Pueblecito, en la vereda Palmar Brillante, el alguacil
Faustino Segundo Ferias, de 76 aos, cuida del cepo.

La crcel es una choza de palma y caa flecha. Al lado de ella, en un
monte, Faustino machetea achiotes. Me sonre y se le ve, de lejos, la forma
como tiene anclada su sangre de indio.

Abre el candado de la crcel. Hay un hombre de unos 20 aos con un pie en
el cepo. De inmediato el hombre empieza a quejarse de las picaduras de
mosquitos en las noches. Faustino responde que tiene que aguantarse, que un
castigo es un castigo.

La crcel es fresca pero imagino la incomodidad por los mosquitos y la
humedad de la tierra en la que est sentado el preso. A un lado hay una
mesa y dos bancas grandes semejando un tribunal. Esta crcel la construy
la comunidad porque Pedro Pestana iba a purgar su pena con la ley zen.
Pero la justicia de los blancos no lo dej. As que all qued el cepo.
Como ve, est arregladito. Tiene fama. Ac vienen a purgar pena presos de
los 19 cabildos. Hace un calor infernal.

Segn Faustino la crcel es a la vez un tribunal en donde es presentado el
acusado, ante el cabildo, junto al capitn y un grupo de alguaciles. Entre
todos deliberan las penas. Los familiares del acusado estn presentes para
defenderlo y arreglar las cosas con los demandantes. Se trata slo de
delitos menores porque agresiones y homicidios son ventilados por la ley
blanca.

Colgado de un clavo un folder curtido contiene algunos papeles en donde,
segn Faustino, est escrita la ley zen. A esas anotaciones recurren
cuando el cabildo en pleno tiene algn desacuerdo en cuanto a las penas que
tiene que imponer.

Faustino cuenta un incidente donde tuvo que demostrar arrojo: un hombre se
fue con mujer e hijo a raspar palma a Antioquia. A los veinte das regres
solo. De inmediato, una voz maledicente reg el chisme de que haba
enterrado vivos a su mujer y su hijo. Vinieron los paracos a llevrselo.
Casi lo matan. Pero los del cabildo nos metimos y exigimos que nos dejaran
aplicar nuestra ley.

Al hombre le hicieron un juicio y lo pusieron al cepo antes de entregarlo a
los paracos. Pero cuando iban 9 das llegaron vivos la mujer y el hijo. De
esta manera la ley zen salv a un inocente.

Faustino Segundo Ferias cuenta que tiempo atrs se hablaba de caciques
dignos de encomio como Pedro Gernimo Dignas y Eusebio Feria, y de muchos
otros de los cuales se olvidaron sus nombres. Nunca traicionaron a su
pueblo y protegieron la ley. Se sabe que en 1955, Jernimo Linaza hizo una
marcha a pie hasta Bogot para que las lites se enteraran de la
problemtica de expropiacin de los indgenas. Pero no fue escuchado. El
hombre vino con el corazn roto, y as se refugi en su tierrita hasta que
muri al poco tiempo. Otro hombre de arrojo fue el caciques Tiburcio
Clemente y la peleadora Rosa Martnez Polo, recia mujer de quien se supo
fue una de las ltimas en hablar la lengua zen, hoy extinta.

Faustino muestra absoluta discrecin, no explica por qu el hombre est en
el cepo. Cierra la crcel y me lleva a recorrer Palmar Brillante. En cada
casa todos trenzan ensimismados. Pero en una esquina, y sin que se d
cuenta Faustino, unos nios me dicen que el del cepo le haba levantado la
mano a su madre.



7.

En una casa de San Antonio de Palmito encuentro a varios hombres que me
hablan sobre las costumbres de los indgenas. Varios de ellos cuentan sus
experiencias en la zona desde hace aos. Dicen que a las indias no hay que
echarles el cuento. Por mucho que gaste palabras, nada que te lo dan.
Por mucho que te pongas romntico. Hay que agarrarlas de la mano y
llevarlas al arroyo, o al oscurito del camino, o a las palmas, sin decirle
nada.

Llegan otros hombres, con ms caras de indios que de otra cosa (segn el
Dane, slo el 10,4% de la poblacin de Crdoba y Sucre se reconoce como
indgena). Gozan contando cmo en los entierros ellos robaban la comida
ofrendada a los indios muertos. Hablan con sarcasmos de sus bailes, de sus
maneras del amor y su temor a las armas de fuego.

Ya no hay zungas. Yo ya no me como a las chinotas porque ahora ya les
salen pelos, reniega uno.

Los imitan en su inocencia y pobreza y repiten, con burla, su espaol
tasajeado. Narran cmo se les beban el guarapo y el eque y cmo se
llevaban sus mujeres aunque ellos, siempre, los atendan con tersa
generosidad ofrecindoles sus hamacas y conversas.



8.

A los nios, para que sean buenos colombianitos, les obligan a raparse
como soldaditos. Tienen cabezas lisas en vez de largas cabelleras como sus
ancestros. Es el discurso patritico lo que les han embutido a sus cabezas.
Claro, la escuela los hace prosperar, los transforma y les prepara las
cabezas.

Ah van los chinos, dicen los civilizados al verles llegar con sus
cabezas rapadas al centro de San Antonio de Palmito. Ah van los chinos.
Ah van los zungos.

Y ellos les responden, con una inteligente irona: Ah estn los libres en
la esquina. Ah van a estar la vida entera.



9.

La madrugada del primer lunes de cada mes, un bus intermunicipal, a la
orilla de la carretera en distintos pueblitos de la zona indgena, recoge
el mayor nmero posible de muchachas indgenas mayores de 18 aos que
decidieron, de una vez por todas, trabajar como muchachas del servicio en
la capital. Llevan el equipaje en bolsitas plsticas. Con risotadas y
algarabas se acomodan en el automotor que demora 24 horas en llegar a
Bogot. Van convencidas de buscar sus destinos. Van a empear su libertad
por tres comidas diarias y una cama al lado de los perros de la casa de
quien ser su matrona.

A pocos kilmetros, en un saln de la Alcalda de San Antonio de Palmito,
se exhibe para cualquier visitante el gran sombrero vueltiao que fue
noticia. Como pesa tanto result un gran ovillo desgarbado al que tienen
que colocar sobre una estructura de hierro, cosa que complica su
transporte. Aun as lo han exhibido en distintos parques durante las
festividades de algn municipio de la regin. Pero la mayor parte del
tiempo yace, como un gigante dormido, en los patios de la Alcalda, donde
el sol y la lluvia lo mancillan.

Se trata de un exvoto del abandono, pues no alcanz el dinero para
exhibirlo en las grandes ciudades de la costa ni para traer a los jurados
desde el exterior, y se le qued debiendo dinero a los tejedores zenes.

Sin embargo, en 2010, con ocasin del Bicentenario, la profesora Jaraba
convenci de nuevo a la poblacin y a la Alcalda de un proyecto, al cual
de nuevo califica de sin precedentes. Su excentricidad obtuvo, de
nuevo, el apoyo econmico de la Gobernacin del departamento y del
Ministerio de Cultura. Se trata de un proyecto para que los indgenas, en
su trenza milenaria (lo nico que les queda), tejan palabras en ingls.

** Juan Carlos Guardela Vsquez
   jcguardela@hotmail.com
   Periodista colombiano (San Juan Nepomuceno, Bolvar; 1964). Ha hecho
   radio, prensa y televisin. Colaborador de las revistas Semana
   (http://www.semana.com) y El Malpensante (http://www.elmalpensante.com).
   Ha dirigido varios documentales transmitidos por el canal regional
   TeleCaribe. Ha sido periodista para los diarios El Universal
   (http://www.eluniversal.com.co) y El Peridico, de Cartagena, jefe de
   prensa del Observatorio del Caribe Colombiano (http://www.ocaribe.org),
   coordinador de la revista Aguaita, asistente de la oficina de Prensa del
   Festival Internacional de Cine de Cartagena
   (http://www.festicinecartagena.org), jefe de prensa del Instituto
   Distrital de Cultura de Cartagena y coordinador del programa de TV
   Magazn cultural, de Telecaribe. Ha recibido la beca de creacin del
   Ministerio de Cultura de Colombia (http://www.mincultura.gov.co) para
   escribir la novela Acabose (2007); la beca de periodismo investigativo
   del Proyecto Antonio Nario (http://www.fnpi.org/pan/becas.asp) con el
   reportaje El edn vencido, xodo, minera y conflicto armado en el sur
   de Bolvar, publicado en Semana; el Premio Regional de Crnica y
   Reportaje lvaro Cepeda Samudio, el premio de periodismo Pegaso de Oro
   en Televisin con la serie Champeta, bacile y muerte, transmitido por
   TeleCaribe (1997), y la Beca Nacional del Instituto Nacional de Cultura
   con el poemario Las tres heridas (1993), entre otros reconocimientos. Ha
   asistido a talleres y seminarios de la Fundacin para un Nuevo
   Periodismo Iberoamericano (FNPI, http://www.fnpi.org) con los maestros
   Jon Lee Anderson, Paco Goldman, Javier Daro Restrepo y Alma
   Guillermoprieto.



=== Un paseo literario en Helsinki      Vctor Montoya ====================

Realizar un crucero entre Estocolmo y Helsinki es una mgica mutacin del
tiempo, una forma de experimentar las sensaciones ms placenteras del alma,
sobre todo, cuando en un crucero que flota entre aguas glidas, como un
lujoso hotel de proa a popa, se tiene la compaa de personas que parecen
haber sido arrancadas de las epopeyas del Klevala.

Para empezar, cualquier viaje por alta mar constituye de por s una
aventura inolvidable. El simple hecho de encontrarse en un universo de
pasillos, escaleras, ascensores y camarotes, es una suerte de laberinto que
uno acepta complacido, pues toda escalera, ascensor o pasillo, conduce a un
sitio sosegado y grato.

Estando ya en la cubierta de ese rompehielos del tipo Urho, que es un
gigante invencible entre los bloques de hielo, ocup mi lugar cerca del
bar, beb a sorbos una copa de Koskinkorva (bebida nacional finlandesa) y
contempl, a travs de la ventanilla, el paisaje blanquecino, donde las
islas emergan como osos polares y la nieve refulga al contacto de los
rayos del sol. Al cabo de un rato lleg mi acompaante de viaje, se dej
caer sobre el taburete y dijo: Este viaje no lo olvidars jams. Y agreg:
Muchas culturas influyeron en la vida cultural finlandesa, desde los
clsicos de la literatura rusa hasta el fatalismo de Edvard Munch, que
tanto afect espiritualmente a nuestros intelectuales.

El pueblo finlands posee una literatura y un idioma propios, a pesar de
que las invasiones sucesivas de su territorio por los rusos, suecos,
daneses y alemanes, han dejado su impronta en diversos dialectos. No
obstante, segn los fillogos, el idioma finlands es uno de los ms
perfectos, dulces y armoniosos, y que tiene como parientes lingsticos al
estonio y, en cierto modo, al hngaro.

Antiguamente, las comunidades agrcolas se agruparon en pueblos y fue ah
donde naci la literatura de la tradicin oral, compuesta de poemas picos,
leyendas, cuentos, proverbios y adivinanzas. Adems, la fuerte atraccin
por la naturaleza virgen y los paisajes silvestres dirigi el arte y la
literatura hacia el carelianismo, al este de Carelia y al oeste de Rusia,
la cuna de las narraciones folklricas del Klevala. Se sabe que los
eruditos se interesaron por estos cuentos a comienzos del siglo XIX, y a
partir de entonces surgi una literatura estrictamente finlandesa.

El doctor Elias Lnnrot descubri que todos los cantos del Klevala
resultaban ser los fragmentos de una misma y monumental obra. l los
recopil de la tradicin oral y form una epopeya descrita en 22.000
versos, que fueron publicados por vez primera en 1835. Es decir, al igual
que el Popol Vuh de los mayas, el Klevala es la nica epopeya popular cuyo
autor es el pueblo.

Cerca de la medianoche, en medio del mes ms fro del invierno, bajamos al
stano del crucero e ingresamos a un bao sauna, mientras mi interlocutora
me comentaba que sus paisanos an conservaban una serie de costumbres
primitivas y defectos atvicos, como eso de baarse en una sauna de humo.
Los finlandeses han construido la sauna antes que los otros cuartos de una
casa, me dijo. La misma palabra sauna ha recorrido el mundo entero, sin
necesidad de buscarle un equivalente en otros idiomas. Y, en efecto,
record inmediatamente que en mi propio pas, entre los altos picos de la
cordillera andina, los baos termales se conocen tambin con el nombre de
sauna.

El regalo ms autntico, para cualquiera que visite Helsinki, es un bao de
humo, que forman parte del paisaje y la literatura. La sauna no es un local
de masajes ni un saln de belleza, sino un lugar agradable y saludable para
el cuerpo, aunque las saunas en los cruceros sean demasiado sofisticadas, a
diferencia de las que existen en las casas de campo, rodeadas de un bosque
y a orillas de un lago. All uno entra en la sauna todo el ao, me asever
mi acompaante, enjugndose las gotas de sudor que le corran por la cara.
En el campo, la sauna est calentada con lea y no faltan las ramas frescas
de abedul para que uno se golpee el cuerpo y se impregne de un olor
alucinante. Cuando salimos de la sauna, mi cuerpo sediento exiga una
cerveza fra y un bocadillo de jamn con queso. Al beber la cerveza, sent
como si echara agua helada en la hornilla.

Al da siguiente, el crucero pas por el castillo de Turka y atrac en el
puerto de Helsinki, all donde los edificios se alzan desordenadamente a
orillas del mar, como si hubiesen crecido atropelladamente en medio de los
bosques y el agua. Cerca del puerto haba un mercadillo antiguo y en sus
calles un manto de nieve recin cada del cielo, y mientras caminamos en
direccin a la Plaza del Senado, entre edificios de techumbres blancas y
peatones enfundados en pieles, recordaba haber ledo, en alguna parte, que
esta ciudad fue fundada en 1550 por el rey sueco Gustav Vasa y convertida
en el centro de la administracin poltica y econmica del pas por el zar
ruso Alejandro I y, posteriormente, por Alejandro II, cuya estatua se
levanta enfrente del Consejo de Estado, de la Catedral, de la Universidad y
dems edificios que encuentran su modelo monumental en San Petersburgo.

Luego de recorrer por las calles, donde el polvo de nieve bailaba sobre las
luces resbalosas y agnicas de una ciudad que llama la atencin del
viajero, entramos en un caf que me situ vertiginosamente en uno de sos
que se ven en las pelculas rodadas a principios del siglo XX. De las
paredes pendan cuadros antiguos y en las mesas, toscamente labradas,
humeaban las tazas de t y caf. Todo el mbito pareca formar parte de m,
de mi carcter romntico y hasta melanclico. Despus, seguimos caminando
por la ciudad, entramos en un restaurante ruso, nos sentamos a la luz de un
candelabro y hablamos de los bolcheviques desterrados y ejecutados por los
secuaces de Stalin. Pero, sobre todo, hablamos de la poesa social y de los
amores secretos de Mayakovsky, de su pasin poltica que le dict sus
mejores versos y su trgico final. Como se sabe, Vladimir Mayakovsky se
suicid con un tiro en la cabeza y en el cuarto no qued ms que el olor a
plvora.

Por la tarde paseamos alrededor de una iglesia de cpulas afiladas,
mientras caa una nieve que se poda coger en el aire y hacer bolas en la
mano. Contemplamos el monumento erigido en homenaje a Jean Sibelius, que es
una verdadera sinfona de acero y cristal, y el monumento de Aleksis Kivi,
escritor que, como dramaturgo, ha conquistado el rango de escritor nacional
y cuyas obras se representan en los escenarios del mundo. Adems, en honor
a su talento literario se celebra cada verano el Festival de Kivi en
Nurmijrvi, su pueblo natal.

La nieve se hizo tan intensa que me refugi en el restaurante Elit, lugar
donde se rene la intelectualidad finlandesa. Delante del restaurante, en
un parquecillo despojado de rboles, estn unas piedras ovaladas y
piramidales, dedicadas al escritor Mika Waltari, una de las cumbres ms
altas del nacimiento del Tulenkantajat (primer movimiento modernista que
abri las ventanas a Europa) y uno de los pocos escritores que alcanzaron
renombre internacional con sus novelas histricas. Su obra ms famosa y
traducida es Sinuh, el egipcio (1945).

Cuando abandonamos el restaurante, paseamos por Alvar Aalto y el bulevar de
Esplanadi, claro est, sin dejar de conversar de Vin Linna, que escribi
la novela El soldado desconocido, una verdadera joya de la literatura
finlandesa y un clido homenaje al soldado annimo que particip en la
Segunda Guerra Mundial, y que hoy luce su monumento de metal en una de las
principales plazas de esta ciudad.

Debo confesar que nunca antes haba conversado tanto sobre literatura
finlandesa, sobre la vida y obra de Eino Leino y Pentti Saarikoski; dos
poetas que sintetizaron la lrica ms perfecta de este pas nrdico y dos
vidas que fueron el fiel reflejo de esas almas en permanente conflicto
consigo mismas y con su tiempo. La vida y obra de estos escritores se
parece mucho a la de mis compatriotas, le dije a mi acompaante,
refirindome a Arturo Borda y Jaime Senz, dos personajes que encerraban en
s un misterio insondable.

Pentti Saarikoski, que naci cerca de la frontera con Rusia, en 1937, fue
considerado lenfant terrible de la literatura finlandesa. Cobr fama
tras haber dado a luz sus primeros poemarios, aclamados unnimemente por la
crtica, y se hizo clebre como traductor de las obras de autores
contemporneos como James Joyce, J. D. Salinger y Henry Miller, y de una
serie de obras clsicas donde no podan faltar autores griegos y latinos,
como Eurpides, Herclito, Sfocles, Catulo, Homero y Aristteles.

Abraz las ideas comunistas durante la Guerra Fra y en sus columnas
periodsticas no dej de satirizar la doble moral religiosa ni criticar la
actitud conservadora de las instituciones creadas por el sistema
capitalista. Su vida y su obra, como en el caso de los poetas que se mueven
en las periferias aun estando en el centro de mira de todos, estuvieron
marcadas por el alcoholismo y la desilusin. En sus apariciones pblicas,
ya sea entre los acadmicos o los amantes de su poesa, casi siempre le
acompaaba una botella de aguardiente. As fue cuando lo conoc en una
tertulia literaria en Estocolmo, donde ley sus poemas en sueco, haciendo
gala de su estado ebrio, que en l era ya un estado natural, y de una cinta
ancha y colorida sujetndole su alborotada cabellera.

Esa noche, inolvidable para m, lo escuch leer con una voz gangosa que
pareca brotarle desde lo ms recndito del alma: Una muchacha / bella
como un diente de len / tom mi mano y dijo / Yo soy la luz que te conduce
a la penumbra / No hay por qu alardear de la cosecha cuando recojo papas /
el verano fue seco, yo estaba hecho un haragn / bello como un diente de
len / Tendremos que dormir con las piernas enlazadas / y encogidas / estas
camas no fueron hechas para gente de nuestra talla / Les digo a las urracas
que todos / los hombres de la tierra / son mis hijos y que la luz eres t /
bella como un diente de len me conduces / a la penumbra / He devorado la
ciencia del bien y del mal, el cielo est nublado / las filosofas y
polticas se quiebran como ramas secas....

Esa misma noche me enter de que viva desde hace aos en Gotemburgo, donde
lleg sin ms equipaje que un par de diccionarios bajo el brazo, dispuesto
a compartir sus penas y alegras con la catedrtica de sociologa Mia
Berner; la mujer de ascendencia noruega que, a fuerza de sostener una
relacin nada fcil pero estampada por el sello del amor, lo acompa hasta
los ltimos das de su vida. El alcohol se lo llev a la tumba a los
escasos 46 aos de edad. Sus restos descansan en Heinvesi, lejos de su
tierra natal, en el cementerio del monasterio de Valamo.

Entrada ya la tarde en Helsinki, y mientras avanzaba en direccin al puerto
para retornar a Estocolmo en ese enorme crucero llamado Viking Line, mis
pies iban dejando huellas impresas sobre la nieve, como sealando el
sendero por donde retornara a interiorizarme en la literatura finlandesa y
su gente.

** Vctor Montoya
   montoya@tyreso.mail.telia.com
   Escritor, periodista cultural y pedagogo boliviano (La Paz, 1958).
   Perseguido, torturado y encarcelado durante la dictadura militar de Hugo
   Banzer, fue liberado en 1977, despus de haber pasado por las prisiones
   de mayor seguridad de San Pedro y Viacha, por una campaa de Amnista
   Internacional. En prisin escribi su testimonio Huelga y represin. Se
   exili en Suecia. Es autor de Das y noches de angustia (1982), Cuentos
   violentos (1991), El laberinto del pecado (1993), El eco de la
   conciencia (1994), Antologa del cuento latinoamericano en Suecia
   (1995), Palabra encendida (1996), El nio en el cuento boliviano (1999),
   Cuentos de la mina (2000), Entre tumbas y pesadillas (2002), Fugas y
   socavones (2002) y Literatura infantil: lenguaje y fantasa (2003)
   Dirigi las revistas literarias PuertAbierta y Contraluz. Ha recibido
   premios y becas literarias y tiene textos traducidos y publicados en
   antologas internacionales. Actualmente escribe para diversas
   publicaciones en Amrica Latina y Europa.



=== La poesa de Alberto Jos Prez      Luis Alberto Crespo ==============

Yo soy del Samn de Apure, poeta, me contest aquella maana, no s
dnde, pero no me corro que sucedi en medio del sofoco barins, cuando
todos lucamos cabellos oscuros y delgada silueta. Era su primera aparicin
en mi recuerdo, pero desde entonces Alberto Jos Prez ha mudado poco de
apariencia: espigado, la sonrisa escasa, la mirada de gaviln (soy un buen
gaviln, me repite la memoria en uno de sus poemas, o algo as), casi
siempre bajo la fronda de la plaza Zamora y casi nunca en las gradas del
espectculo de la nombrada.

Quienes bamos a Barinas imaginbamos hallar en la ciudad embalconada sobre
el altozano andino y la mirada sobre el estribo de la tierra llana a algn
poeta con apariencia y motivacin prximas a Arvelo Torrealba y a Enriqueta
Arvelo (la palma, la copla, el filo del mundo, el mastranto, el jinete, el
vocablo spero de soga y espuela) y no esa llanura con nombre de pueblo que
es la fe de bautismo de Alberto Jos Prez. Todo su talante y la lectura de
su poesa, su ser y sus creaciones se resuman en alguien sin lugar
visible. Estaba all, en el centro de la cancula, como un recin llegado y
ya presto a partir. As me lo figuraba yo todava lo invento despus de
nuestro reciente encuentro, como guardndose u ocultando para s su
educacin sensible barinesa y su remota procedencia apurea.

Si hubiera que alinearlo al lado, digamos, de Jess Enrique Gudez, a quien
en silueta y maneras se le adivinaba la luminosidad de Puerto Nutrias o si
no lejos de la levantada poeta de Poemas de una pena, nos sentiramos ms
que incmodos: su escritura, como su figura fsica, es de quien habita una
ciudad y a ella se debe. Una ciudad, o lo urbano, donde se vislumbra
Barinas, pero sin apenas entorno, a lo sumo un ave, el ro (menos por donde
transcurre que porque es ro), alguien, cierta vividura, pues a quien
leemos es al hombre que en esos espacios de regin o lugar va de prisa leo
en una de sus producciones reunidas en El poeta de quien les hablo
mientras se mira al borde, al filo del mundo, en primera persona, como casi
toda su obra, o sea as: Desde esta vida apurando el paso / acostumbro mis
gestos al vrtigo / fro penetrante / ritmo de ojos y montaa.

De ese libro, editado hace un tiempo por la Alcalda de Barinas, en el que
su autor coteja su potica en una revisin antolgica, Lubio Cardozo, como
es habitual en su perspicacia de envidiable lector de poesa, destaca
aquello que define el arte potica de Alberto Jos Prez: La oferta de un
vivir convencional por el otro reino, aquel donde el cuerpo no se salvar
de padecer los mil infortunios de la cotidianidad a cambio de salvar la
belleza, el sueo y el espritu. Para intentarlo no tiene tiempo de ser
paisajista o de tardarse en el inventario imaginstico del color local: es
a l mismo y a l solo al que acude o al tiempo (Es el tiempo quien me
nombra, anota en un poema), porque hallo en esta antologa un reiterado
reclamo por verse, por saberse en carne y ansia, enjuicindose, casi
siempre sin perdones o aceptndose, a menudo a pesar de s. Para ello
recurre inclusive al motivo del llamado realismo sucio o a su lenguaje,
como que nada le es ajeno a esa averiguacin personal con la que y as lo
seala Cardozo en la cita de hace un instante persigue la salvacin de la
belleza, el sueo y el espritu. Poco importa que nos moleste la frase
escatolgica, el puaf ante el lirismo, y se plazca en el residuo o el
sucio. De all, de lo real sustancial e intrascendente, Alberto Jos Prez
extrae cuanto le permite incorporarse al mundo, heridor, inaceptable, pero
a la bsqueda de la imagen que conmueve aun en su rudeza, aun crudelsima,
cuando dice: Acaricio la furia / como a un perro de caza... Soy duro
como todos los golpes, pues se sabe amarrado con hilos de oro...; o bien
cuando se confiesa: Percibo la ruina / en el ojo de la perdiz y sostiene
que un hombre se pierde / mientras mira desprevenido / el da en que
vive...; y est ella, la amada, en su propio ser, y de esta suerte lo
expresa: Abro puertas y ventanas / para que entren flores de Apure / y
Alberto Jos Prez / clave una bandera amarilla en sus ojos; o en su
corazn, que cuando la nombro / tiembla con tierra y todo.

Re poco el poeta apureo de Barinas callejeando por la ciudad de Jos Len
Tapia o en los mentideros de los bares donde viven los seres gravemente
sentimentales. Con tierra negra de tabaco en su boca y con vino ardiente de
caaveral en su palabra me mira y vuelve a declinar su origen de ninguna
parte: Yo soy del Samn de Apure, poeta. Del mundo, se entiende.

** Luis Alberto Crespo
   luisalbertocrespo@cantv.net
   Escritor venezolano (Carora, Lara, 1941). Estudi periodismo en la
   Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve). Dirigi el
   Papel Literario de El Nacional (http://www.el-nacional.com), diario en
   el que tambin fund y dirigi el suplemento Feriado. Fue director de
   Informacin Cultural de la agencia de noticias Venpres. Fund y fue
   consejero editorial de Letra G, suplemento de cultura del diario El
   Globo, y miembro del Consejo Editorial de la revista cultural del Banco
   Central de Venezuela (BCV, http://www.bcv.org.ve). Perteneci al equipo
   docente de los talleres de narrativa y poesa del Centro de Estudios
   Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg, http://www.celarg.gob.ve).
   Dirigi la revista Imagen. Es autor de numerosos guiones literarios y
   textos para libros sobre el paisaje y la geografa de todas las regiones
   de su pas. Actualmente es presidente de la Casa Nacional de las Letras
   Andrs Bello (http://casabello.gob.ve). Ha publicado los poemarios Cosas
   (1968), Si el verano es dilatado (1968), Novenario (1970), Rayas de
   lagartijas (1974), Costumbres de sequa (1976), Resolana (1980),
   Entreabierto (1984), Seores de la distancia (1988), Medioda o nunca
   (1989), Sentimentales (1990), Ms afuera (1994), La mirada donde vivimos
   (1995), Duro (1995), Solamente (1997), Lado (1999), Ninguno como la
   espina (2000), Llano de hombres (1995), Al filo de la palabra (1997) y
   El pas ausente (2006), y las antologas El caballo en la poesa
   venezolana (1981) y Los soadores del sur: humanistas franceses en la
   selva venezolana (2000).



=== Aracne ================================================================
=== Telaraas de la razn o la razn de las telaraas =====================
=== Alfonso Ramrez de Arellano ===========================================

Aracne, habilsima tejedora de Colofn (Grecia), os competir con Atenea,
la diosa patrona de su arte, y lo que es peor, empatar con ella en
resultados. Esto provoc la clera de la diosa guerrera, que la convirti
en araa. El mito describe cmo la diosa enfurecida rompe la obra de Aracne
y la hiere con su aguja, y cmo sta, rabiando de impotencia, decide
ahorcarse. Es entonces cuando Atenea la transforma... Pero Atenea no le
permiti morir. La convirti en araa y la conden a tejer, suspendida en
las alturas, la delicada tela que los vientos rasgan fcilmente.

Segn esta interpretacin el castigo consista en asistir una y otra vez a
la destruccin de la propia obra. Es como si la diosa dijese: Ves qu vano
esfuerzo el tuyo? Justa medida a tu soberbia y a tu vanidad! Pero creo que
hay algo ms. Aracne es sentenciada a la repeticin estril de su propia
pasin privndola as de toda satisfaccin. Es una tortura propia de una
diosa tan cerebral como Minerva, que naci vestida de guerrero de la
cabeza de su padre. Aracne no puede disfrutar de lo que ms le gusta en el
mundo: tejer. Tejer se ha convertido en pura repeticin, en compulsin sin
autntica emocin, y por tanto tambin en sufrimiento. En psiquiatra ese
fenmeno se denomina obsesin y los artistas lo llaman perder la
inspiracin.

Aunque la mitologa grecolatina vincule la araa con la vanidad y la
soberbia femeninas y otros muchos cuentos relacionen a Ella-la-araa con un
personaje tambin femenino, maligno y prehistrico, a m me parece un tipo
ms bien obsesivo/compulsivo. Desde luego si la contemplamos bajo el tpico
cultural que divide a hombres en obsesivos y a mujeres en histricas, hay
que reconocer que la araa no es frvola, romntica, teatral ni
sentimental, ms bien se trata de un individuo fro, lgico, productivo y
calculador.

La historia de la araa se remonta por lo menos doscientos cincuenta
millones de aos, pero lo ms sorprendente es que desde entonces ha
permanecido idntica a s misma, como si no necesitara efectuar ningn
cambio para sobrevivir. Lo cual implica cierta excepcin a las reglas de la
evolucin tradicionales. Qu ha ocurrido? Ha alcanzado la perfeccin? Ha
muerto evolutivamente hablando?

Los indios la vean como un smbolo de la libertad porque era el nico ser
capaz de valerse enteramente por s mismo. Claro que eso implica una
concepcin bastante solitaria de la libertad. Vietnamitas, siberianos y
colombianos la identificaron con una especie de Caronte que transportaba
las almas de los muertos al cielo. Otros pueblos imaginativos como los
africanos y los incas la adoraron como a un dios creador de estrellas. Si
uno contempla el roco o las ltimas gotas de la lluvia de la tarde
iluminadas por los rayos del sol en el universo geomtrico de su tela,
llega a la misma conclusin.

Con el tiempo, la adoracin y la admiracin se fueron transformando en
rechazo. Un rechazo que puede oscilar entre la leve repugnancia y el
pnico. Hay testimonios de que ya en el siglo XV los italianos se ponan
histricos al verla. Curioso no?, que la reaccin sea precisamente de
histeria. Se desconoce el motivo de semejante cambio. Desde Freud se ha
hablado mucho del significado inconsciente de la araa, pero hay otra
posibilidad, y es que la araa se constituya en un smbolo monstruoso de la
razn al estilo de los sueos de la razn de los que hablaba Goya.

Pero dejmonos de sueos y conjeturas y vayamos por partes. Caractersticas
de la araa:

La araa dispone de ocho patas, un par ms que los insectos, lo que le
ofrece cierta superioridad sobre ellos en el ataque y en la fuga,
operaciones que realiza con la precisin de un karateca. Tambin la
sostienen en un plano ms elevado de la realidad material. A ella la
vulgaridad de la vida le da un poco de asco prefiere la idealidad de su
tela, por eso mantiene el mnimo contacto con su superficie desplazndose
sobre ella de puntillas.

El ritmo con el que es capaz de pasar de la inmovilidad ms absoluta al
desplazamiento veloz, breve y exacto en cualquier direccin como el cursor
de un ordenador, recuerda invariablemente a la danza contempornea y a la
msica conceptual.

Es de suponer que los seis ojos de que dispone le permiten ver en todas
direcciones. Ejerce, pues, un control visual total sobre su entorno y es
muy difcil, por no decir imposible, cogerla desprevenida. Adems, las
variedades que tejen tela, disponen de otro sistema de control y registro.
Se trata de una especie de radar o sismgrafo (cinematrnomo?), que
detecta el movimiento en la tela de araa mediante el procedimiento de
permanecer unido a ella por un hilo. Ignoro si duerme o baja la guardia en
alguna ocasin.

De lo dicho hasta ahora, podemos obtener, aunque sea provisionalmente, una
primera lista de cualidades. Se trata de un individuo rpido para atacar y
para huir. Es muy cauteloso, controlador y desconfiado, quiz un punto
paranoico, lo digo por aquello de tener ojos hasta en el cogote.

En cuanto a la dimensin social de su personalidad podemos aportar dos
datos interesantes.

El primero procede de su comportamiento amoroso, si es que a eso se le
puede llamar amor. La araa hembra, una vez que ha sido fecundada por el
macho, aunque sera ms exacto decir una vez que ha obtenido su semen, ya
que consigue almacenarlo durante dieciocho meses, puede elegir entre tres
opciones; comrselo, congelarlo o dejarlo marchar. En cualquiera de los
tres casos, puede prescindir del macho. No solo de este macho, sino de
cualquier macho. Esto le confiere una autonoma envidiable. Envidiable
para quin? De nuevo la idea de la autosuficiencia como libertad, cuando
tambin podra interpretarse como un fracaso ante la complejidad de la
complementariedad sexual y como una regresin, ya que la divisin sexual es
posterior, evolutivamente hablando, al bisexualismo o al hermafroditismo.
En el fondo se trata de un razonamiento bastante burdo: Si mi dependencia
siempre es de otros seres, mi libertad estar en la soledad.

El segundo, tiene que ver con su carcter indmito. La araa no se puede
domesticar, o mejor dicho, no es rentable. Hubo un francs, cmo no, que
consigui tejer calcetines y guantes con tela de araa, y otro, Reamur,
inventor de las incubadoras, que comenz a criarlas, pero pronto descubri
que era demasiado caro, ya que su incapacidad para soportarse mutuamente
exiga mantenerlas en jaulas separadas. Hay una excepcin en lo que se
refiere a la rentabilidad, respecto a la insolidaridad no conozco ninguna.
Se trata de la Nephila magadascarensis, llamada tambin hilandera, una
variedad carnvora de Madagascar, cuya hembra produce un bello hilo dorado
muy apreciado en la industria textil.

De su vida afectiva poco podemos decir salvo que carece de ella.
Prcticamente no tiene corazn. Bueno, en realidad, posee un vaso dorsal
que hace las veces del mismo y hasta unas cuantas arterias. Es lgica como
un filsofo y fra como un cientfico, por lo que no permite que sus
sentimientos interfieran su labor. Es desapasionada, es decir, despiadada.
Quiz en todo ello influya su morfologa. Se trata de un cefalotrax, y
aunque, en principio, la ausencia de cuello no parece guardar relacin
alguna con la frialdad afectiva, tal vez la disposicin de la cabeza s, ya
que la cabeza ocupa gran parte del espacio reservado al corazn.

Su inteligencia es brillante a su manera. Nunca se equivoca. Aunque
Hundertwasse considere que la lnea recta trazada con regla es patolgica
porque no existe en la naturaleza, la araa describe vectores rectilneos
dignos de un perito industrial. Para aceptar la sugerencia de Paul Klee de
que una lnea es un punto que ha salido a dar un paseo, habra que
considerar la posibilidad de que la araa pudiera experimentar el placer de
pasear, cosa que est totalmente fuera de lugar. La araa no pasea. La
lnea recta es la distancia ms corta entre dos puntos y punto.

Durante el siglo XIX, hasta que un explorador blanco no descubra un
territorio, lo cartografiaba y luego lo desplegaba en los dorados salones
de la Royal Geographic Society, prcticamente no exista. Supongo que es el
sueo de cualquier cartgrafo, que el mapa sustituya al territorio. Pues
bien, la araa va mucho ms all ya que ni siquiera toma el territorio como
modelo. La araa teje su mapa y vive en su mapa. Para ella no hay
diferencias entre el diseo geomtrico de su vida y la vida misma en su
tela.

La araa es un animal hiperracional. Vaca de contenido los cuerpos vivos
que atrapa en su tela convirtindolos en conceptos. Tambin puede
inmovilizarlos, objetivarlos y archivarlos para que encajen perfectamente
en su red racional. La mosca ya no es una mosca, es materia de provisin
(al igual que el saltamontes o la oruga). El territorio no es el territorio
sino su mapa universal.

Si no fuera porque los restos fsiles ms antiguos encontrados de arcnidos
pertenecen al Silrico y al Devnico, dira que se trata de un experimento
postmoderno. En lo artstico la frmula es sencilla: pocas pero repetidas
ideas y tono emocionalmente plano. En lo econmico tambin: objetivos
claros y bien definidos, economa de medios, el xito como resultado y
nica medida evaluadora del proceso.

** Alfonso Ramrez de Arellano
   aramirez@diphuelva.org
   Psiclogo espaol, especialista en psicologa clnica y psicoterapia de
   familia. Ha trabajado como actor y director de teatro. Actualmente
   desempea sus funciones en el mbito de las drogodependencias, en el que
   ha recibido el premio Reina Sofa 1989 y Mencin de Honor 2008. Adems
   recibi el premio al mejor artculo de 1996 de la revista europea taca
   por su trabajo Drogodrama y dramadependencia y fue finalista del
   premio periodstico Enrique Ferrn. Compagina la publicacin de relatos
   en revistas literarias con artculos de divulgacin cientfica en prensa
   diaria. Es autor de los libros Actuar localmente en (drogo)dependencias
   (GID), Problemas emergentes en jvenes y adolescentes (CSZ) y Manual de
   supervivencia del empleado pblico o cmo defenderse del poltico de
   turno (Almuzara), as como de diversos captulos y colaboraciones en
   libros y manuales. Colabora habitualmente con los medios del Grupo Joly
   (Diario de Sevilla, http://www.diariodesevilla.es). Tambin ha publicado
   relatos y artculos en las revistas El Ciervo (http://www.elciervo.es),
   Cuadernos para el Dilogo y El Siglo que Viene.



=== Las criaturas del cyborg, de Diego Muoz Valenzuela ===================
=== Miguel de Loyola ======================================================

Diego Muoz Valenzuela maneja muy bien los cdigos y triquiuelas
caractersticas de la novela policial, y agrega un simptico toque
fantstico a su narracin, incorporando un supuesto personaje ciberntico
en el centro de la trama, ms propio al gnero fantstico que al policial.
Se trata de aquel codiciado robot producto de la tecnologa, no slo capaz
de suplantar al hombre en sus actividades normales, en este caso, sino
tambin de superarlo en inteligencia y aun en sensibilidad. Dicho
espcimen, nominado Tom, se mueve en la novela como un personaje ms,
cuestionando a su creador (Rubn Arancibia) y tomando finalmente el
protagonismo de la accin. Gracias a ciertas criaturas creadas por l mismo
a tal extremo llega su independencia ciberntica se desenreda el nudo
policial generado, y termina siendo el hroe de la narracin.

La novela de Diego Muoz Valenzuela pone as en perfecto movimiento la
consabida red de intrigas propias del gnero policial, donde crimen y
asesino son eje medular. Para escribir una buena novela, postulan los
genios del gnero negro, basta con una buena trama. Diego Muoz Valenzuela
lo consigue en Las criaturas del cyborg, cuestionando las instituciones de
inteligencia creadas durante la dictadura, a partir de la precariedad
mental de sus esbirros, desamparados y hambrientos en el nuevo escenario
poltico del pas, y dispuestos a cualquier traicin con tal de salvar
ahora la subsistencia definitiva de sus vidas miserables. Tal es el caso de
Orlando y Mariani, dos sicarios y torturadores utilizados por los servicios
de inteligencia y abandonados a su suerte, tras la prdida del poder.

Desde luego, la novela remite a una realidad concreta, Chile pos dictadura,
cuando las organizaciones de inteligencia creadas para mantenerse firmes en
el poder todava se mantienen vivas en democracia, aunque clandestinas,
como estrategia o necesidad para preservar sus secretos ms sucios. Toda
esa informacin confidencial acumulada durante los aos que ha durado la
dictadura, y sobre todo, rostros e identidades de los verdaderos culpables
intelectuales de los crmenes cometidos durante diecisiete aos de
impunidad judicial.

La narracin recrea los clsicos ambientes srdidos por donde se mueven
estos personajes degradados, por causa de su situacin en el mundo en
calidad de entes, de vehculos utilizados por el poder para alcanzar sus
objetivos, y desechados una vez alcanzados. Detallando hechos y lugares con
el consabido desprecio del narrador displicente que caracteriza al gnero
negro. Exento de la piedad propia de los seres normales frente a los hechos
criminales.

Contrasta, por cierto, la figura del cyborg Tom, con la de los esbirros que
circulan por la novela, tanto ms automatizados que el propio robot.
Paradojalmente, Tom termina siendo el ms humano de los personajes, dotado
de una sensibilidad que le permite, incluso, caer en reflexiones
existenciales y filosficas respecto a su ser en el mundo. A travs de
este juego de contrarios, de cambio de identidades, la novela alcanza el
nivel de la denuncia social e ideolgica, proponiendo abiertamente que este
robot, producto de la tecnologa, es o ser en el futuro el tipo de ideal
humano.

El hombre ha muerto, es la frase trascendental de Michel Foucault, la cual
abre la gran discusin hacia la llamada posmodernidad. El hombre ha muerto
porque se acabaron los ideales, y lo asiste un nihilismo suicida,
nietzscheano. Lo suplantarn las mquinas. Una idea que se viene gestando
desde hace algunos siglos. Recordemos La mquina del tiempo o El hombre
invisible (1897), de H. G. Wells, y por supuesto a Aldous Huxley en Un
mundo feliz, por nombrar las novelas que se me vienen a la memoria en este
momento. Para no hablar de Heidegger, quien es el primer filsofo que
advierte el peligro de la apropiacin del mundo y del hombre por la
tecnologa.

Si el hombre ha muerto, quin est en las calles?, se preguntan los
franceses tras la espeluznante afirmacin de Foucault por all a principios
de los aos 60. La novela Las criaturas del cyborg propone una respuesta.
Acaso porque la literatura y el arte es el nico pas donde las utopas son
posibles, y cuanto ms acabadas, perviven para siempre en el imaginario
colectivo. En la realidad como bien lo hemos visto a lo largo de la
historia del siglo XX fracasan, y eso, Diego Muoz Valenzuela como
ingeniero civil lo sabe perfectamente, y por eso escribe, por eso se
escribe, para soar un mundo perfecto.

** Miguel de Loyola
   deloyola@hotmail.com
   Escritor chileno (San Javier, regin del Maule). Realiz estudios
   universitarios en la Pontificia Universidad Catlica de Chile, donde se
   titul de profesor de estado con mencin en castellano en 1981, y obtuvo
   en 1994 el grado de magister en letras con mencin en literatura. En esa
   misma casa de estudios obtuvo sus primeros premios literarios entre 1978
   y 1981. Particip en el Taller Literario de Roque Esteban Scarpa y
   Alfonso Caldern, y ms adelante en el de Jos Donoso. En 1981 obtuvo un
   primer lugar compartido en el concurso literario de la revista La
   Bicicleta. Ha publicado el libro de cuentos Bienvenido sea el da
   (edicin del autor) y la novela Despedida de soltero (Lom Ediciones). Es
   secretario de redaccin de la revista literaria Proa y miembro del
   Crculo de Crticos de Arte de Chile. Tambin es editor de Ensayo y
   Crtica Literaria de Letrasdechile.cl.



=== El cuerpo potico de Plinio Chahn      Jochy Herrera =================

Al comienzo eran los cuerpos

Dos eventos fundamentales demarcan la transicin del primate al hombre
pensante: la bipedestacin y la aparicin de la voz; ambos parten y son
consecuencias de la transformacin anatmica del cuerpo fsico. Como
resultado el hombre se reconoce a s mismo al aprehender sus destrezas y su
capacidad de comunicacin, y con ello se lanza al mundo en interminable
bsqueda que an perdura: allende en pos de la supervivencia, hoy
persiguiendo las ontolgicas preocupaciones de su espritu: el Ser, el Otro
y la Idea. Es decir: el sueo de su poesa.

A travs de las civilizaciones el cuerpo fue lugar de estudio: los
arspices babilnicos disecaban el hgado, rgano regenerador de vida, a
fin de estudiar el futuro; la religiosidad faranica se fundament en la
preservacin de sus partes; en El Hombre de Vitrubio Da Vinci lo dota de
emociones ya que l es medida de todo lo existente; y en la modernidad el
cuerpo es parte de nuestro todo: subasta, imagen, objeto de consumo,
depositario del deseo, el sexo y la poltica.

Plinio Chahn (Santo Domingo, 1959), destacado poeta, crtico y ensayista
mistagogo para muchos, ha atrapado justamente en el escenario del cuerpo
la trayectoria del inquieto pensador que divaga, anatoma en mano, a travs
del amor, el deseo y el misterio mstico. El volumen Narracin de un
cuerpo, recientemente publicado por la Direccin General de la Feria del
Libro de Repblica Dominicana, rene tales indispensables andanzas del vate
en dos colecciones inditas: Narracin de un cuerpo y Ragazza incgnita.
Ambas se suman a los poemarios Hechizos de la Hybris (1998), Solemnidades
de la muerte (1991), Consumacin de la carne (1986) y Ojos de penitente
(1998), en un libro provocador del pensamiento y el corazn, hogares del
sentir, y cautivador del ojo del lector desde su mismo introito: una
portada reveladora de la contundente imagen del iconogrfico Egon Schiele,
Muchacha desconocida.

Chahn ha dicho que, tras una dcada de silencio, de tensin introspectiva
(...) sin pudor y a despecho de tal elongado tiempo, ha logrado estos dos
nuevos trabajos a travs de su exploracin del deseo como fantasa
ontolgica del cuerpo, y el sueo como aventura de lo irracional y lo
inconsciente. A mi modo de ver el autor alcanza en tal proceso, quizs sin
intencin expresa, lo que Andr Comte-Sponville observ en sus Apuntes para
una filosofa de la fragilidad: el reconocimiento de que el hombre tiene un
cuerpo y crea su alma. Es decir, amor, poesa y alma no son hechos dados;
hay que hacerlos, y el cuerpo es su justo locus. Tal como aparece el cuerpo
chahiniano que ha arropado en s el alma, acarreando desde el inicio del
texto y en referencia al desasosiego de Pessoa, los rastros del desamparo
de la modernidad: Si todas las cosas estn vacas y perfectas / quin es
el celebrado / y con qu fin?



El hilo tendido de la pgina del cuerpo

Los textos aparecidos en Narracin de un cuerpo son derroche polismico, en
el buen sentido, y goce festivo de la fisicalidad del ejercicio sexual
donde las almas del sexo el erotismo y el amor protagonizan la creacin
del poema: Innecesarias y dulcsimas / esas piernas hacindose / en el
vientre / Ayuntando ostras / veniales y verbales / como un lpido principio
de lo ilgico / Inmviles despus manos ociosas contenidas / y dominadas
(...).

Miembros en accin, deseo en marcha, amor a sombra, va Chahn trazando
sobre el hilo tendido de la pgina del cuerpo, una madeja de palabras que
sacude a Dios; que escarba en el reposo del cuerpo ese raciocinio que la
desazn del poder y la ambicin nos ha robado; que obliga al alma abrirse
hasta la vastedad tras los anillos de unos senos mientras trepidante,
reconoce el color gozoso de su cuerpo.

El propio Schiele, hijo rebelde del expresionismo viens de fin de sicle,
trabaj en el desnudo como la ms radical forma de autoexpresin, la
manifestacin del ser en su totalidad; no porque el cuerpo est expuesto
sino porque en el lienzo el ser es mostrado a plenitud, en palabras del
crtico Reinhard Steiner. Es por ello que Plinio Chahn sentencia en este
libro el verdadero destino de nuestro quehacer: Todo consiste en dejar que
el cuerpo trace lo escrito con el cuerpo.



Cuerpo acompaado de la idea

Como el soar, y como una muchacha que es una vez ms el desafo Ella
asciende y fija vrtigos, Ragazza es una propuesta de compleja dualidad:
la encarnacin del ser soado y el lugar donde la idea, el pensar, se
pierde en turbias aguas y en el embrujo de abstracciones labiales, hasta
el amor votivo, crculo llameante; el pensar que hace del cuerpo un
artificio de mitos. Chahn ha logrado en esta obra que el sueo siga firme
de mano de la idea y a su vez sea la excusa para perseguir el cuerpo:
Infinivertida creo que le dije, casi gritndole al odo: / caste inerme en
la lividez de la sangre. / Llorabas de rodillas en el asomo / en el ansia
benigna y temblorosa de los besos.

Una vez, en conversacin con Luis Eduardo Aute, dije que en el cuerpo del
presente, al artista su ejecutor le quedaban pocas alternativas; una de
ellas era precisamente lo que ha alcanzado Plinio Chahn: hacerle campo de
batalla, advirtindonos, como ya lo hizo Jaime Labastida, que el cuerpo no
es slo fruto simblico, como todo lo humano; es tambin fruto de la
imaginacin y, por ello, imagen. Cuerpo, morada del deseo de otro y con
ello, deseo de ser otro.

** Jochy Herrera
   jochyh@aol.com
   Escritor dominicano. Ha publicado Extrasstoles (y otros accidentes)
   (Vocesueltas, 2009) y Seducir los sentidos (Mediaisla, 2010). Es miembro
   de la Mesa Directiva de la revista Contratiempo
   (http://www.revistacontratiempo.com) en Chicago (EUA).



=== Los libros invisibles      Felicidad Batista Faria ===================

Amanece en Nueva York y por la Quinta Avenida se aproxima un taxi amarillo
que se detiene y del que desciende Audrey Hepburn. Es la primera escena de
la pelcula Desayuno con diamantes (Breakfast at Tiffanys, 1961). Desde
una imagen espectacular se ve a la protagonista de espaldas, vestida con un
impecable traje negro de noche. El zoom de la cmara la reduce a un plano
medio que, en contrapicado, lee el letrero de la joyera Tiffany & Co. Se
acerca al escaparate mientras el plano se abre. La cmara la rodea, ya la
podemos visionar de perfil, instante en el que abre su bolsa, extrae un
cruasn, un vaso de caf y comienza a desayunar mientras contempla, a
travs del cristal, las joyas de la tienda neoyorquina. La banda sonora de
la cancin Moon River la envuelve.

Similar xtasis experimentamos los amantes de los libros ante las vidrieras
de las libreras. La luna desciende, se nos posa en el hombro y nos
ilumina, primero hacia aquellas cubiertas llamativas, coloristas, raras,
diferentes. Los best-sellers suelen ocupar casi todo el territorio y se
entremezclan con novedades de autores consagrados, reconocidos, premiados,
algn ensayo, cada vez ms biografas, los libros de historia a veces
logran centmetros, y ediciones especiales de alguna rama del arte, y los
de poesa?, no importa, nos gusta leer: ttulos, nombres, y adivinar el
universo que nos aguarda dentro de una forma rectangular.

Los cazadores de libros, los lectores, ignoramos los cantos de sirena de
los escaparates y nos adentramos por los pasillos de las grandes libreras
o por los recovecos de las pequeas tiendas, ya con la luna instalada en
nuestro interior. Los hay que buscan un estilo, un autor, un gnero,
novelas famosas, autores laureados. Estn, tambin, los que simplemente
desean perderse, ingresar en una dimensin pausada y humanista. Contemplar
solo los lomos de los libros atrapados entre baldas y anaqueles justifica
una tarde de viernes, una maana de sbado, un momento cualquiera.
Recomiendo en los das bajos de niebla, turbios de luz, de aire glido o
candente, de instantes tristes, de nimos en cada libre, sucumbir a esos
espacios repletos de mundos tan dispares, tan distantes, tan ntimos, tan
lejanos, tan prximos.

S de lectores menos avezados que precisan una gua para orientarse en sus
procelosos laberintos, qu comprar?, qu leer? Y la lectura es una
iniciativa tan personal que no disear, siquiera organizar, un esquema
elemental bibliogrfico. Sin embargo, recomiendo alejarse de los
expositores, de las mesas, y dems superficies, y explorar aquellos
estantes recnditos, hacer uso de las escaleras y trepar a lo alto, o
rastrear por las zonas menos frecuentadas y abrir libros, acariciar la
superficie de las tapas, deslizar la mano sobre el papel y sentir el sonido
de la hoja cuando pasa y se abre otra pgina. Y dejarnos seducir por la
palabra, por la frase, por la imagen, por el impacto en el alma, en el
corazn o en la mente. Ese libro, el que nos atrapa, nos zarandea, nos
causa inquietud, placer o curiosidad, ese el que tenemos que adquirir.
Despus debemos acercarnos a la seccin de poesa y profanar cuantas ms
publicaciones mejor, y padecer un verso aqu, y llorar otro all, y sentir
el del estante de al lado y tener la paz de recorrer un poema completo. Y
hacernos con un ejemplar y sumarlo al otro, como los trofeos del da, como
los senderos por los que transitaremos durante un tiempo.

Remover esos libros invisibles de editoriales modestas, independientes,
poco conocidas, que esconden tesoros accesibles para los que perseveran.
Para quienes desayunan soando que es posible llevarse a casa, de vez en
cuando, joyas de incalculable valor emocional.

** Felicidad Batista Faria
   fbatfar@gobiernodecanarias.org
   Escritora espaola (Arafo, Santa Cruz de Tenerife, 1961). Es licenciada
   en geografa e historia y titulada superior-bibliotecaria en la
   Biblioteca de Presidencia del Gobierno de Canarias
   (http://www.gobiernodecanarias.org/biblioteca). Estuvo entre los
   finalistas del II Concurso de Relato Corto Mujeresisla, organizado por
   el Cabildo Insular de La Gomera (http://www.cabildogomera.org) y la
   Asociacin Insular de Desarrollo Local (Aider).



=== Un poeta bajo los idus de marzo      Miriam Ventura ===================

Son puertos mayores las luces que diviso, porque el poeta se identific
con el humo y las latas vacas de los transentes que, al igual que l, por
destino o por azar pernoctaron en el Puerto de Nueva York, la ciudad sin
lagos. El escritor Carlos Rodrguez, apoyado en su vasta imaginacin y
esencia de poeta urbano, le otorga el ttulo de Puerto gaseoso, un libro
exquisito que permaneci indito por muchos aos, y que hoy a casi diez
aos del fallecimiento del poeta lo publica la Editora Nacional RD.

Desde ese su Puerto gaseoso Carlos Rodrguez supo interpretar los
equilibrios y desequilibrios de los viajeros, transentes de New York con
una originalidad tan emblemtica como l y su realidad. Como admiradora del
poeta qu ms quisiera que felicitar a la Editora Nacional por publicar al
poeta dominicano de NY ms annimo de las ltimas tres dcadas; sin embargo
Carlos Rodrguez, un quisquilloso con el texto, con la obra, no me lo
perdonara. La Editora Nacional del Ministerio de Cultura de RD le cambi
el ttulo a la obra convirtindolo en un libro anttesis de s mismo. La
obra presentada en el Comisionado de Cultura se titula Lago gaseoso, nada
que ver. Lo que s concibi Carlos Rodrguez fue Lago de la ertica,
tambin incluido como parte de la especie de antologa que abarca tres
libros inditos del poeta.

La obra de carcter post mortem se publica justamente para la fecha en que
se cumple un aniversario ms de su partida el 9 de marzo de 2001, tres das
despus de un inolvidable recital en el marco de la celebracin de la Gran
Semana Cultural organizada por Teatro Estudio Internacional y la
organizacin cultural que se llam Bohemia Arte Vivo. Callarme la torpeza
del cambio de ttulo no me lo perdonara ni el poeta, ni la Estatua de la
Libertad de ese puerto neoyorquino que coquetea con los viajeros, ni los
tantos borrachos cuerdos del Bowery... Tampoco el que a 48 horas de la
presentacin se me llamara para presentar una obra que an no llegaba a mis
manos en formato de libro, tampoco la francachela de seguir reinaugurando
y reaperturando la biblioteca que lleva el nombre del poeta todo con
fines politiqueros y de show igualmente poltico.

No y no. Debo hablar; me asiste ese derecho. La Biblioteca Carlos Rodrguez
no se funda en 2001, como rezan las notas de prensa emitidas a los medios
por el Comisionado. Todo en una alucinante prdida de visin o de
desinformacin (prefiero pensarlo as por el momento). No naci como un
pequeo proyecto con 300 libros. Siempre fue concebida como algo grande
para homenajear a un poeta que lo mereca.

En la fundacin de la misma participaron, adems de los miembros del
Consejo Consultivo que operaba en la otrora Casa de la Cultura Dominicana,
el escritor Juan Torres, quien me sigui los pasos en la idea inicial que,
junto a un grupo selecto de escritores, actores, dramaturgos y artistas,
elevamos al entonces ministro de Cultura Tony Raful para convertir la Casa
de la Cultura y todos los fantasmas del desasosiego, trifulcas y desentonos
culturales en que lleg a convertirse, en Carlos Rodrguez Center for the
Arts. Pero no se pudo y nos transamos con la biblioteca, para lo cual Raful
y el ex presidente Hiplito Meja ofrecieron todo su apoyo.

Es decir, para los que llevan clculos, la Biblioteca Carlos Rodrguez se
crea durante el gobierno del presidente Hiplito Meja, 2003. A nuestro
proyecto escrito, argumentado y presentado a Raful, se sumaron con su apoyo
irrestricto Roy Arias (ltima persona que present a Carlos Rodrguez en el
recital mencionado y que arranc desde los teatros del down town hasta
concluir en el 260 de Audubon en el Alto Manhattan), Waddys Jquez, Manuel
Herrera, Ricardo Urea, la actriz Mariluz Acosta, el poeta Rafael Hilario
Medina y el pintor Hochi Asitico.

El encargado de Literatura de la Casa de la Cultura de entonces, Miguel
Anbal Perdomo, quien an sigue en el cargo hoy en el Comisionado, tambin
prest su valiosa colaboracin, como tambin lo hicieron las promotoras
culturales Lucila Rutinel y Millelle Palmansar. Todos salimos en campaa a
recaudar libros para la biblioteca. Y se inaugura con la presencia del
entonces secretario de Cultura y miembros de la embajada dominicana en
Washington, la familia del poeta y un selecto grupo de escritores. A la
Biblioteca Carlos Rodrguez se sumaron los pintores Jos Checo y Rigo
Peralta, quienes coordinaron el espacio fsico que deba tener.

Porque Gutirrez no la recibe dentro de las oficinas de administracin, la
recibe con unos paneles y cubculos construidos por estos artistas
plsticos, por supuesto todo en ciernes al momento. De nuevo para los que
llevan anotaciones, el Consejo Consultivo oper slo seis meses, luego de
un breve periodo se produjo el cambio de gestin. Leonel Fernndez haba
ganado las elecciones. Gutirrez le continu dando calor a la Biblioteca
Carlos Rodrguez y aument los volmenes de libros, concluy el proceso de
registracin de los mismos y asign a una persona para tales fines.

Ausentes en su original y autntica inauguracin: los sectores en disgusto
y que decretaron boicot a las actividades de la Casa y del Consejo por
rencores con las designaciones de Raful en la entidad. No estuvo ni visit
la Casa de la Cultura nunca Franklin Gutirrez, quien en ese momento haba
sido uno de los candidatos o aspirantes, al igual que Marino Meja y otros,
a dirigir la Casa de la Cultura, cuya designacin recay en Miguel Faras,
y en quien firma este artculo como coordinadora del Consejo Consultivo, el
cual fue disuelto por el ministro de Cultura Jos Rafael Lantigua
inmediatamente al entrar en funcin el gobierno del presidente Leonel
Fernndez.

No me callo porque la comunidad tiene derecho a conocer la versin de la
historia en la voz de sus protagonistas, adems de la versin de los
continuadores. La comunidad debe saber que quien aqu firma le entreg a
Franklin Gutirrez CDs, audios, videos, fotos, documentos de las reuniones
del Consejo y de cmo surge la Biblioteca Carlos Rodrguez y del pliegue de
eventos e iniciativas de ese Consejo. El hecho de que Luis lvarez, a quien
sustituye Carlos Snchez, nunca se haya ocupado de comunicarse conmigo como
parte del colectivo gestor de esa biblioteca, el hecho de que el
comisionado Snchez alegue una y otra vez, jure y perjure que jams ha
visto nada de esa documentacin, y el hecho de que Franklin Gutirrez
afirme consistentemente que all est todo lo que t me entregaste, si no
lo han visto es porque no quieren, son situaciones de las cuales quedo
exenta. Pues la que s tiene copia de todo lo que entreg, y un documento
firmado como acuse de recibo por Gutirrez cuando se convierte en
comisionado, soy yo. E, incluso, la administracin del seor Rafael Mendoza
pudo organizar un poetic club con videos propiedad de Bohemia Arte Vivo,
organizacin que auspici la lectura del poeta Rodrguez con fondos de la
Nysca y del Bronx Council on the Artculos, copia de los cuales proporcion
sin ser empleada de all y lejos de saber que un nombramiento llegara a m
dos aos despus. Estos videos estn en mi canal de YouTube, donde intento
rendirle a diario honores al poeta Carlos Rodrguez. Quede claro aqu que
la Biblioteca Carlos Rodrguez ha sido tan adecuada que los comisionados
del gobierno de Leonel Fernndez la reinauguran casi todos los aos,
rentabilidad poltica parece que tiene puesto que por suerte no le han
puesto un Se vende, como al parecer ocurri con otros proyectos e
iniciativas de aquel consejo.

Aclarados estos puntos contino con el quille del Lago gaseoso, que
debi ser Puerto gaseoso. Cuando un poeta muere, en algunos pases, para
que los gobiernos y el concepto pblico se cumpla, se necesita una cantidad
determinada de aos. En el caso de Chile, 70 aos, y despus de esta fecha
se considera una obra de carcter pblico y el Estado puede tener control
de la misma. Qu establecen en estos casos las legislaciones dominicanas
sobre una obra post mortem? El Ministerio de Cultura no nos da el
suficiente poder, aqul que otorga el estar debidamente informado.

En algunos pases son 25, y en otros hasta 50. Se me dir que la viuda y la
familia del poeta otorgaron los derechos al Estado dominicano al entregarle
los manuscritos; bien, pero eso no significa que se le cede todo en
absoluto. Falta verificar qu fue lo que la familia de Carlos Rodrguez le
autoriz al gobierno dominicano, qu comprometi con esta edicin que para
variar le cambi el ttulo, tomndose libertades alarmantes en una editora
estatal.

Le deca a alguien en estos das que todo en la isla luce tan cuadrado que
hasta haciendo las cosas bien el Ministerio de Cultura se equivoca, pues
como que est fuerte esa prctica editorial que va desde cambiarle el
ttulo a una obra hasta dejar la edicin arrinconada en los almacenes de la
Secretara de Cultura. No hay un sistema de distribucin que indique
procedencia, marketing o promocin de la obra. Nadie sabe dnde comprar las
ediciones que publican.

Por otro lado, aunque no pude estar presente en la presentacin del libro y
lo que el Comisionado llama reapertura lo hice saber con tiempo a los
organizadores, al ser contactada por la familia de Carlos Rodrguez para
este nuevo aniversario, con mucha antelacin, me satisfizo sobremanera que
el comisionado Snchez tomara en cuenta mis sugerencias y recomendaciones
para facilitar una agenda de reuniones donde no se fuera a perder el tiempo
con diletantismos.

Algunas de mis sugerencias, enviadas por escrito al comisionado con copias
a la familia y esposa del poeta, al director de la Editora Nacional, poeta
Len Flix Batista, y tambin a Franklin Gutirrez, consistan en dedicar
todo el mes de marzo al poeta, e imprimir unos separadores de libros con la
imagen suya o un poema o la portada de algunos de sus libros para ser
distribuidos gratuitamente en las bibliotecas del Alto Manhattan y en las
existentes en el vecindario del poeta.

Que se dedique el Concurso de Ultramar en el gnero de poesa de este ao a
Carlos Rodrguez Ortiz. Y se denomine a partir de ahora Concurso Carlos
Rodrguez, desplazando el trmino Ultramar. Que las secciones de literatura
de la casa adquieran el nombre del poeta. Que durante el mes de marzo todo
cuanto salga impreso del Comisionado lleve como encabezado algn fragmento
de la obra de Carlos Rodrguez Ortiz. Propuestas que espero el comisionado
las haya anunciado en el acto de presentacin de Puerto gaseoso y con el
crdito de lugar. Tambin espero que en su intervencin haya echado mano de
una buena justificacin para avalar este trato editorial y aniversario a un
gran poeta nuestro... Y los conocedores de la arqueologa comunitaria y
cultural que creyeron que me veran en el acto ahora tienen una idea de por
qu no esta vez. No me vieron los que me esperaban, porque contrario a
Csar soy supersticiosa y me cuido de los idus de marzo.

** Miriam Ventura
   miralven@aol.com
   Escritora dominicana residente en Nueva York. Poemas suyos han sido
   incluidos en el Boletn Federico Garca Lorca (Espaa) y en la revista
   Compost (EUA). Ha publicado Claves para fantasmas NY, Poemas de la
   noche, Acerca del otoo y Memorias de la transnacionalidad. En 1998 y
   1999 obtuvo el premio Rafael Herrera de Periodismo del Colegio
   Dominicano de Periodistas, filial NY. Es becaria del Bronx Council of
   the Arts y editora de La Mano News, publicacion de genero. Ejerce el
   periodismo en Nueva York. Mantiene un blog literario en
   http://mairimsedante.blogspot.com.



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Ricardo Riera =========================================================
=== La literatura fantstica no es un gnero para nios ===================
=== Dulce Mara Ramos Ramos ===============================================

Ricardo Riera (1978) es un escritor venezolano egresado de la Escuela de
Letras de la Universidad Catlica Andrs Bello (Ucab). Realiz un mster en
lengua y literatura hispnica en la Universidad de Navarra. Desde hace
algn tiempo reside en Berln, Alemania. En octubre de 2010, Plaza & Jans
public su primer libro, Dragn, disponible slo en Venezuela. Se espera
que para febrero de 2012 la obra sea publicada en Espaa con la Editorial
Montena. Va online este autor nos habl un poco de sus influencias
literarias, los elementos que construyen su obra y sus posturas en relacin
a la literatura fantstica.



El autor: Ricardo Riera

Qu libros fueron decisivos en tu infancia y adolescencia?

Recuerdo con absoluta claridad los tres primeros libros de verdad que
le en mi vida: Drcula, de Bram Stoker, 20.000 leguas de viaje submarino,
de Julio Verne, y Tarzn de los monos, de Edgar Rice Burroughs, en ese
orden.

Qu te han dado Espaa y Alemania en tu formacin como escritor?

En Espaa el aporte ha sido principalmente literario, haber tenido
contacto (principalmente acadmico) con una forma y una tradicin en cuanto
a literatura completamente distinta a lo que conoca. En Alemania he
recibido ms bien la influencia del lugar como escenario.

Qu ests leyendo actualmente?

El manantial, de Ayn Rand, por una malsana curiosidad.

Aparte de la literatura fantstica, qu otros gneros literarios quieres
explorar?

La verdad es que nunca me he planteado la cuestin de los gneros. Es
decir, nunca decid escribir literatura fantstica. Simplemente escribo
aquello que me gusta leer (como todo escritor, vamos).



El libro: Dragn

Cundo empez a gestarse la historia de Dragn? Cunto dur el proceso
creativo?

El argumento de Dragn estuvo dando vueltas en mi cabeza durante muchos
aos a partir de un relato que le durante mi niez, en el que un nio ogro
se haca amigo de un dragn que le ayudaba a derrotar a un monstruo. Ese
cuento (cuyo ttulo por desgracia he olvidado y que hasta la fecha no he
podido encontrar) sirvi como base de inspiracin de la novela, aunque sta
al final termin siendo algo completamente diferente que sufri mutaciones
incluso durante su escritura. Algunos guios quedan, como el nombre del
dragn amigo de Lea, Zgor (el dragn del relato al que me refiero se
llamaba Zagn). En cuanto a la escritura en s, sta me tom
aproximadamente ao y medio. Luego estuvo dando vueltas por editoriales y
concursos durante aos hasta que Random House se interes en ella.

La historia centra su carga dramtica en un personaje femenino, Lea. Por
qu apostar por un hroe femenino?

Hay gente que no me cree cuando digo que el hecho de que el protagonista
sea femenino fue por pura casualidad; mi idea original era sorprender al
lector cambiando de repente el protagonista de la historia (al principio de
la novela parece que el hroe va a ser Nilo, el hermano de Lea). Dicha
sorpresa nunca funcion, por lo visto. Por otro lado, para m resulta muy
natural el uso de heronas en el gnero de fantasa, desde la Red Sonja de
Robert E. Howard hasta Xena, y un largo etctera.

S que Xena es uno de sus personajes favoritos, en qu medida este
personaje ayud a la construccin de Lea?

No tanto, en el sentido de que ambos son personajes muy diferentes. Hay en
Xena dos elementos completamente opuestos a Lea: en primer lugar, Xena
representa el prototipo de hroe crepuscular que huye de su pasado. En
segundo lugar, en el personaje de Xena hay una evidente carga discursiva de
gnero; en sus aventuras se le da importancia al hecho de que sea una
mujer. Lea, por el contrario, es una herona en formacin, y su crisis de
identidad no tiene que ver con el hecho de ser mujer sino con el de
pertenecer a la raza humana.

Cules fueron los autores y las obras que influyeron a la hora de
escribir Dragn?

Aparte del relato mencionado antes, no podra ser muy especfico porque lo
que se me ocurre es un cctel de obras del gnero fantstico que fueron muy
importantes para m, desde el Edgar Rice Burroughs de Tarzn y John Carter
de Marte hasta los monstruos de Lovecraft, en los que pensaba
constantemente a la hora de hablar de Yoshamaat. Tambin hay mucho de la
serie de Aoranzas y pesares, de Tad Williams.

Existen muchas historias donde los dragones forman parte fundamental de la
trama, qu peculiaridad tienen los dragones de Xinji?

Segn lo que dejan intuir algunos personajes, hay dos tipos de dragones:
estn aquellos que son monstruos y estn los de Xinji, que son una raza de
dragones inteligentes que alguna vez tuvieron vnculos con los humanos. Me
interesaba la idea del contraste en estas criaturas que eran monstruosas en
apariencia pero que en realidad eran muy nobles y procedan de una
civilizacin antiqusima y llena de sabidura.

Lea lucha contra su destino, Lostar, Yoshamaat, su naturaleza humana o su
naturaleza animal? Quin es su principal enemigo?

El principal enemigo de Lea es ella misma, por supuesto. Lostar es un
instrumento y Yoshamaat es una idea, el remanente de un conflicto mucho ms
antiguo que ella.

Dragn es una saga de tres libros, cundo sern publicados los otros dos
tomos?

Esperemos que pronto. De momento tengo trazados los argumentos de las dos
siguientes entregas, pero estoy ms concentrado en un libro de relatos que
estoy terminando ahora mismo.

Tolkien dijo que todos los libros importantes hablan sobre la muerte. Por
su parte, Rulfo afirmaba que slo hay tres temas en la literatura: amor,
vida y muerte. Cmo son manejados esos elementos en la historia de Dragn?

Al final creo que los tres elementos estn constantemente entrelazados; el
amor a sus padres, a su ciudad y sobre todo a la idea de su pasado es lo
que mueve la venganza de Lea, desatada as mismo por la muerte. De la misma
manera, Yoshamat es hasta cierto punto la Muerte, la idea de la violencia y
la guerra en s misma que es desatada por Lostar.

Dragn estar disponible en e-book? Al respecto, qu opinas de los
libros digitales? Como escritor y lector qu prefieres, los libros en
papel o en digital?

De momento no est disponible ninguna edicin en formato electrnico, a
pesar de que tenemos muchas ganas de hacerlo una realidad. Soy bastante
entusiasta del libro electrnico y de hecho slo espero la excusa final
para hacerme con un dispositivo. No creo, como muchos, que sea un rival del
libro en papel sino un complemento, aunque entiendo que genere cierta
resistencia en muchos lectores. Como un amigo mo me deca, la idea de no
poder continuar un libro porque se me agot la batera es incluso
perversa.

Los lectores que ya han tenido oportunidad de disfrutar de Dragn, qu
pueden esperar de Lea en las prximas entregas?

En Dragn el personaje apenas est comenzando. A partir de la segunda
entrega conoceremos una Lea mucho ms decidida y hasta cierto punto mucho
ms cruel, aunque (y es cuando se genera el conflicto) tambin mucho ms
vulnerable. Hay en la primera parte varias pistas de cul ser su destino,
pero corresponde al lector descubrirlas.



Reflexionando sobre la literatura fantstica

En los ltimos aos, el mercado editorial se han enfocado en publicar
ttulos del gnero fantstico. La oferta ha sido amplia: vampiros, magos,
ngeles. Partiendo de este hecho, qu elementos diferentes ofrece Dragn
al lector?

No s si hablar de diferentes. En todo caso creo que se nota cuando un
autor cree realmente en lo que escribe y no se siente restringido por el
gnero que toca, as como tambin se nota cuando slo se utilizan las
convenciones del gnero fantstico de forma automtica y sin riesgo alguno.
Tal como ocurre con cada libro, cada lector encontrar cosas diferentes en
Dragn y con un poco de suerte algunas de esas cosas sern las que yo quise
plasmar.

Cuando el escritor espaol Andrs Ibez recibi el premio Tristana de
Novela Fantstica, afirm que lamentaba la posicin de la crtica de
catalogar a la literatura fantstica como un gnero menor o para nios.
Cul es su posicin sobre el tema?

La afirmacin de que la literatura fantstica es un gnero para nios slo
puede estar hecha por alguien que no haya ledo mucho del tema. De hecho,
El Seor de los Anillos, que es una de las obras de fantasa ms
reconocibles en el mundo, no es literatura infantil, algo que queda
evidenciado en lo aburrida que es (en realidad difcilmente se le puede
catalogar como novela, pero eso es otra historia). Aparte de esto, es igual
de lamentable (o ms) mirar con desprecio a la literatura infantil como si
fuese un arte menor o una literatura nicamente de evasin. Nada ms lejos
de la realidad.

Para algunos autores la literatura fantstica es una moda pasajera
producto del gran marketing invertido por las editoriales y las
adaptaciones cinematogrficas, para otros es un gnero que ha vuelto con
ms fuerza en este milenio, incentivando la lectura en los nios y jvenes,
cuestin que se reafirma con el premio Hans Christian Andersen que
recibi J. K. Rowling el ao pasado. Cmo debe manejar el escritor el
binomio marketing-literatura? Esto beneficia o perjudica sus producciones
literarias?

Aqu hay varias cosas. Creo que me gustara destacar en primer lugar que
la lectura nunca debera tener que ser estimulada sino nicamente
descubierta; el motivo por el cual casi todos los proyectos de estmulo de
la lectura (diseados por lo general por burcratas y polticos) han
fracasado es porque ninguno de ellos parte de la verdad bsica de que leer
es un acto ante todo placentero. Del binomio marketing-literatura no podra
decir mucho, porque es algo que no tiene nada que ver con lo literario sino
que se adentra en el mundo editorial, del cual yo no tengo mucha idea. Otra
cosa es que me alegre el auge comercial de este gnero en los ltimos aos,
notable en J. K. Rowling, s, pero tambin con el redescubrimiento ante
el gran pblico de autores como el britnico Philip Pullman y la alemana
Cornelia Funke, por no hablar del tambin alemn y siempre reivindicable
Wolfgang Hohlbein (que hasta donde s no est traducido an al castellano,
que alguien me corrija si no es as). Esto ya por s slo hace que todo
valga la pena.

** Dulce Mara Ramos Ramos
   dumara2004@hotmail.com
   Escritora venezolana (Caracas). Licenciada en letras por la Universidad
   Catlica Andrs Bello (Ucab, http://www.ucab.edu.ve) y candidata a
   magister en comunicacin social por la misma casa de estudios. En los
   ltimos aos ha sido docente en universidades como la Ucab, la
   Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve) y la
   Universidad Metropolitana (Unimet, http://www.unimet.edu.ve), entre
   otras. Ha publicado reseas literarias en la revista digital Papel
   Literario (http://www.darrax.es/papel-literario), de Espaa. Particip
   en la V Semana de la Nueva Narrativa Urbana, celebrada en Caracas del 17
   al 22 de mayo de 2010. Mantiene los blogs Crnicas de una mujer
   soltersima en Caracas
   (http://cronicasdeunamujersolterisimaenccs.blogspot.com) y Literata Pop
   (http://literatapop.blogspot.com).



=== Miguel Antonio Chvez =================================================
=== Los escritores ecuatorianos nos cremos leprosos y nos auto aislamos ==
=== Augusto Rodrguez =====================================================

Miguel Antonio Chvez (Guayaquil, Ecuador; 1979). Gestor cultural y
magister en diplomacia. Finalista del Premio Juan Rulfo 2007 de Radio
Francia Internacional. Autor de Crculo vicioso para principiantes (2005),
de la obra teatral La kriptonita del Sina (I Mencin Premio Nacional de
Dramaturgia 2009) y la novela La maniobra de Heimlich (Altazor Editores.
Lima, 2010). Co-antologador de las compilaciones de cuento Historias bajo
el rbol (2008) y Amigas del Yeti (2009). Antologado en El futuro no es
nuestro (versin web, piedepagina.com, 2008), Poesa/Cuento 1998-2008 (Sic
Editores/Embajada del Ecuador en Per, 2009), Asamblea porttil
(Casatomada, Lima, 2009), 22 escarabajos: antologa hispnica del cuento
beatle (Pginas de Espuma, Madrid, 2009), Todos los juguetes (Dinediciones,
Quito, 2011) y Ecuador de feria (Planeta, Bogot, 2011), entre otras. En
2011, recibi un reconocimiento a la colaboracin cultural binacional por
parte del Consulado de Per en Guayaquil y la Universidad Inca Garcilaso de
la Vega (Lima). Miembro fundador del colectivo literario Buseta de Papel.

Miguel Antonio, cundo y por qu empiezas a escribir? Qu escritores son
tus referentes o tus autores de cabecera?

Empezar por lo de los autores. stos han ido variando por pocas, pero
puedo mencionar unos cuantos: Augusto Monterroso, el Sbato ensayista,
Cortzar, el Benedetti cuentista, Verne, Borges, Ambrose Bierce, Bradbury,
Asimov, Woody Allen, Pablo Palacio, Carlos Bjar Portilla, Enrique
Vila-Matas, Roberto Bolao, Csar Aira, Mario Bellatin. Y seguro, en unos
aos, unos sern reemplazados por otros. Desde nio supe que me encantaba
contar historias. Primero con mis juguetes, con un obsesivo y hasta risible
ritual diario que consista en nunca empezar hasta tener pensado
minuciosamente un guin. Luego, a travs del dibujo, el cmic y los atlas
(dibujaba mapas de pases imaginarios, y de ah, aos despus, vino mi
gusto por la diplomacia). Pero de los quince ya me lanc a escribir por el
simple acto. El material publicable recin lo hall a los veintitrs aos,
ms o menos.

Has publicado un libro de cuentos y en el 2010 presentaste tu primera
novela, La maniobra de Heimlich, dentro de un gran proyecto-gira de novelas
latinoamericanas que public la editorial Altazor de Per. Qu me puedes
decir de este libro y sobre este proyecto-gira de novelas latinoamericanas?

Ante todo, debo decir que pasaron cinco aos entre mi libro de cuentos
Crculo vicioso para principiantes y mi novela La maniobra de Heimlich. Era
mi intencin, en este segundo libro, hacer algo muy distinto al primero.
Heimlich sale publicado en la editorial limea Altazor gracias a Harold
Alva y Willy del Pozo, que vieron un potencial en aquel manuscrito. Lo de
la gira fue una feliz coyuntura, estar en el lugar y momento precisos. La
jugada de ellos fue muy arriesgada y digna de sacarse el sombrero: editaron
de golpe siete novelas, una de cada pas distinto. Y la ma sali por
Ecuador. La gira inclua varias ciudades peruanas y finalizaba en la FIL
Lima 2010. Motivos laborales me impidieron estar en toda la travesa pero
segu de cerca por mails y blogs lo que hacan los otros seis autores,
Oliverio Coelho, Claudia Apablaza, Ernesto Carln, Juan Ramrez Biedermann,
Pedro Pea y Jorge Enrique Lage. El lanzamiento en Lima fue a cargo del
narrador peruano Carlos Caldern Fajardo. Todo un honor, sin duda. Tambin
estuvimos en la Casa de la Literatura Peruana y fuimos bien recibidos. Per
se port increble.

Tu literatura se nutre de varios imaginarios, pero siempre existe el
humor. Qu me puedes decir sobre tu propia literatura?

El verdadero humor desacraliza todo aquello que represente autoridad o
poder. No en vano fray Jorge de Burgos, personaje de El nombre de la rosa
de Umberto Eco, guardaba celosamente ese tomo sobre la risa que
supuestamente escribi Aristteles. Porque la risa desafiaba a Dios. Para
m, el humor (y sus variaciones, el absurdo, la stira, etc.) no es un
recurso sino una actitud, una forma de encarar tanto el proceso creativo
como su producto en s. Y as, podemos ver autores tan dismiles como John
Kennedy Toole, Augusto Monterroso o Douglas Adams. Muchos de mis amigos que
(por suerte) no me han ledo dicen que tengo un muy buen sentido del humor.
As que, al escribir, simplemente sale. El lector no es tonto, de otro
modo, sentira que lo engaan.

S que tambin escribes teatro, por ejemplo la obra La kriptonita del
Sina gan una mencin en un concurso nacional de teatro, qu me puedes
decir de esto?

Me llam la atencin esa faceta de narradores que formalmente no son
conocidos como dramaturgos, desde Bradbury, Vargas Llosa hasta Don DeLillo
(ms all de que no sean unos Harold Pinter, Dario Fo o Marco Antonio de la
Parra). Y decid experimentar. Ni siquiera fue por mi experiencia fallida
de reprobar el primer ao en una escuela de actuacin, cuando tena
diecisiete, sino por la curiosidad de abordar este otro gnero de la
narrativa que es la dramaturgia. Mi apuesta fue por el absurdo desde el
mismo planteamiento de la historia: un negro cuyo sueo es convertirse, l
solo, en el mejor imitador del grupo argentino Les Luthiers, mientras en el
proceso es contactado por dos rabinos provenientes del espacio que van a
revelarle su verdadera misin. La envi a concursar y qued primera
mencin. Pero lo ms importante: cmo me divert escribindola!

Pienso que eres parte de la nueva generacin de escritores y poetas
ecuatorianos cuya gran meta no es publicar en el Ecuador sino traspasar los
lmites-paredes mentales, y publicar en el extranjero para abrir nuevos
dilogos y perspectivas a la literatura ecuatoriana al mundo. Qu piensas
al respecto?

Si en las pocas bblicas se confinaba a los leprosos a vivir en guetos,
fuera de las grandes ciudades, en Ecuador fue peor: nos cremos leprosos y
nos auto aislamos. En Pars, dos ecuatorianos del siglo XIX son an
recordados y estudiados: Juan Montalvo y Pedro Vicente Maldonado. El uno,
gran ensayista; el otro, cientfico. Qu trascendi las fronteras en ese
arco de tiempo de cien aos? OK, Jorge Icaza y su best-seller mundial
Huasipungo. OK, Jos de la Cuadra, el verdadero precursor del realismo
mgico. OK, Guayasamn, en la pintura. Pero, y? Claro, los ecuatorianos
podramos alzar la mano por Gangotena, Carrera Andrade o Adoum en poesa.
Qu pas en medio? Nos trag un agujero negro?... Un chileno o un
colombiano podran tener rboles inmensos que hacen sombra, ac ni eso:
slo tuvimos como el autor ms grande del boom a Marcelo Chiriboga, un
ecuatoriano inventado por Carlos Fuentes y Jos Donoso. Qu quiero decir
con esto? En un mundo como el de hoy, declararse en una miope autarqua es
por dems absurdo y castrante. Si pude publicar mi novela en Per y no en
Ecuador es porque me dieron la oportunidad afuera. Y si me lo volvieran a
proponer, en ese u otro pas extranjero, con gusto lo hara. Eso no me hace
ms o menos ecuatoriano. Es la calidad literaria y no las fronteras
geogrficas lo que a la larga importar.

Qu piensas de la joven narrativa ecuatoriana actual?

Joven narrativa ecuatoriana actual es un trmino para efectos de
estudios o de clasificacin. Prefiero decir, ms alegremente, que conozco a
la gran mayora de mis contemporneos y unos cuantos de ellos son amigos
mos y los admiro. Pese a que an no los he ledo a todos es increble
sentir que estamos en otra onda y, como dices t, estamos ms abiertos para
abrir nuevos dilogos. Sin embargo, vale mencionar que ya hubo una
generacin (si le podemos llamar as) anterior que facilit esta apertura.
Y ah hay que reconocer a gente como Fernando Itrburu, Mario Campaa,
Fernando Nieto Cadena, Leonardo Valencia, Vladimiro Rivas o Bolvar
Echeverra. Ahora bien, volviendo a mis contemporneos, algunos viven
fuera, como Esteban Mayorga, Mara Balladares, Jorge Izquierdo, Jos
Hidalgo o Mara Fernanda Ampuero. Otros an siguen en el pas, como Solange
Rodrguez, Eduardo Varas, Juan Fernando Andrade, Eduardo Adams, Mara
Fernanda Pasaguay, Juan Secaira, Silvia Stornaiolo. Al fin y al cabo, sean
jvenes, viejos, cojos o tuertos, lo importante es que algn da hagan
noticia as como Antonio Valencia lo hace en el Manchester United, no?

Actualmente ests dando talleres de narrativa, qu me puedes decir sobre
esta faceta tuya?

Empec la docencia universitaria a los 22 aos, a poco tiempo de haberme
graduado de licenciado en comunicacin con mencin redaccin publicitaria.
Luego lo retom, hace dos aos, con una curiosa materia llamada retrica de
la publicidad, un Frankenstein entre literatura y publicidad. Mis talleres
literarios los empec en 2009, descans el 2010. Y ahora en 2011, empec
uno nuevo, que bautic Combustin espontnea. Hay un grupo muy motivado.
Y nos estamos divirtiendo.

En qu proyectos literarios ests?

Tengo en cola dos novelas nuevas, pero en la prctica, slo una de ellas
espero terminarla este ao. Tambin estoy escribiendo una nueva pieza
teatral. Los detalles: secreto de Houdini. Lo nico es que no espero
terminar como l.

** Augusto Rodrguez
   elfrancotirador79@hotmail.com
   Escritor ecuatoriano (Guayaquil, 1979). Periodista, editor y
   catedrtico. Ha publicado los poemarios Mientras ella mata mosquitos
   (2004), Animales salvajes (2005), La bestia que me habita (2005), Cantos
   contra un dinosaurio ebrio (Barcelona, Espaa, 2007), Matar a la bestia
   (recopilacin; Guadalajara, Mxico, 2007), La gramtica del deseo
   (recopilacin; La Paz, Bolivia, 2009; Monterrey, Mxico, 2009; Neuqun,
   Argentina, 2009) y Voy hacia mi cuerpo (Lima, Per, 2010). Se dedica a
   la ctedra y colabora en publicaciones peridicas con artculos,
   reseas, entrevistas, comentarios literarios en Ecuador y otros pases.
   Sus textos aparecen en varias antologas locales y en pases como
   Espaa, Chile, Mxico, Per, Uruguay, Venezuela, Nicaragua y Argentina.
   Ha obtenido el Premio Nacional de Poesa David Ledesma Vzquez (2005),
   el Premio Nacional Universitario de Poesa Efran Jara Idrovo (2005),
   mencin de honor en el Concurso Nacional de Poesa Csar Dvila Andrade
   (2005), finalista del III Premio Internacional de Poesa Mrius Sampere
   (Espaa, 2007), finalista del VII y VIII Premio Internacional de Poesa
   Joven Martn Garca Ramos (Espaa, 2008-2009). Es uno de los fundadores
   del grupo cultural guayaquileo Buseta de Papel
   (http://grupobusetadepapel.blogspot.com). Ha participado en varios
   festivales poticos, encuentros literarios, ferias de libros dentro y
   fuera de su pas natal como Toda la poesa al asador: Encuentro de
   Poesa Ecuador-Argentina (Alianza Francesa de Quito, 2005), Encuentro
   Nacional de Literatura Ecuatoriana Alfonso Carrasco Vintimilla (2005),
   Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL; Mxico, 2007), III
   Encuentro Latinoamericano de Poesa Actual Poquita Fe (Santiago de
   Chile, 2008), I Encuentro de Jvenes Escritores Latinoamericanos del
   Alba (San Cristbal, Venezuela, 2008), VI Festival Internacional de
   Poesa de Granada (Nicaragua, 2010) y III Festival de Poesa Joven
   Ileana Espinel Cedeo (Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamn
   Carrin, CCE, http://cce.org.ec; 201 Fiesta del Libro Abril Libros Mil
   (Ministerio de Cultura del Ecuador,
   http://www.ministeriodecultura.gov.ec; 2010), Encuentro Nacional de
   Poesa Voz a Vos (CCE, 2010), II Encuentro Internacional de Poetas en
   Ecuador Poesa en Paralelo Cero (2010) y Feria Internacional del Libro
   Cuba 2011. Parte de su obra potica est traducida al ingls, al rabe,
   al cataln y al francs. Poemas suyos han salido en importantes
   peridicos y en revistas impresas o virtuales de Ecuador, Mxico,
   Argentina, Espaa, Colombia, Estados Unidos, Chile, Cuba, Canad,
   Venezuela, Nicaragua, Per y Uruguay. Editor de la revista literaria El
   Quirfano y de El Quirfano Ediciones (http://elquirofano.blogspot.com).



|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== El gran polichinela ===================================================
=== (A propsito de la novela Memoria de mis putas tristes, ===============
=== de Gabriel Garca Mrquez)      Julio Pino Miyar ======================

Existe, en nuestra civilizacin de Occidente, algo que se llama tradicin
literaria, la cual involucra en nuestras sociedades al autor de libros y al
lector en un recproco juego formal previamente convenido, que es lo que
habilita la posibilidad misma de existencia de la literatura. La
literatura, entendida como el inevitable marco formal para una doble
posibilidad del todo indisoluble: los consabidos actos de escritura y
lectura. Ambos momentos deben ajustarse a un previo acuerdo. Al respeto
mutuo a un cdigo originalmente arbitrario, aunque legitimado por el peso
de la tradicin. Sin ese pacto, sin duda social, ni la literatura ni
ninguna de las otras formas del arte seran concebibles.

Para intentar decirlo de otra manera: toda obra literaria, sin importar
para nada su envergadura, cumple la misma funcin que realiza en el teatro
guiol la figura del mueco polichinela. Podemos rernos, conmovernos,
reflexionar o llorar ante ese mueco que se agita frente a nosotros sobre
el entarimado de cartn, pero lo hacemos porque hemos convenido, con el
titiritero de la feria, aceptar y respetar los cdigos que prudentemente
nos exige toda representacin escnica para disfrutarla y entenderla. Y
all donde slo habitaba lo ilusorio tramoya y bambalina encontramos una
nueva posibilidad de la palabra. No importan ya los falsos techos, los
juegos de luces del imaginario escnico y hasta el rutilante oropel, porque
la belleza ha conquistado para nosotros su segunda y ms humana naturaleza:
la del Arte.

Despus de la alegre noche de feria nos espera la vida en cualquiera de sus
formas y particulares magnitudes, porque de algn modo la representacin, a
la que acabamos de asistir, nos ha ayudado a comprender mejor algn rasgo
de nuestra condicin existencial, habitualmente pospuesto por el vivir
cotidiano. Es necesario, entonces, entender a plenitud el significado de la
expresin representacin escnica, que se realiza no slo para que
asistamos a la contemplacin pasiva de lo ya vivido, sino para llegar a
vivir activamente lo nunca vivido, a no ser como intuicin pura, mediante
los ricos recursos de la imaginacin creadora y la sensibilidad esttica.

Memoria de mis putas tristes es, as, la representacin escnica de algo
que fue tcnicamente concebido para que formalmente lo entendiramos como
un acto cristalizado de la memoria. De nuestra mala memoria, cabe decir,
pero no por el olvido, sino por la exhaustiva e insistente atencin a cada
detalle que convierte lo contado en memoria extenuante. Memoria... es el
discurso memorioso de lo ya vivido; monlogo interior que nos cuenta lo
anterior.

Memoria... es, adems, lo que de hecho nos asalta desde los mrgenes donde
habita y amenaza lo no literario, pero que sacude la fibra misma de toda
verdadera literatura; de cada concepcin profundamente humana; de cualquier
escritura, que se precie de serlo, cuando es observada al margen de los
criterios y motivos ulteriores del autor y las convencionales exigencias
del habitual quehacer literario que deslabra por igual los rostros
estereotipados de autor y pblico.

Si bien es cierto que el ttulo resulta bastante comercial Garca Mrquez
es hombre experto en marketing, es vlido opinar que en el contexto puro
de la novela el ttulo se justifica perfectamente.

Memoria... es as un texto triste. Memoria triste... Bastara invertir la
sintaxis de la oracin para darnos cuenta de que las tristes no son las
putas. Lo es, por el contrario, la memoria que las narra, escrita sobre
esos mismos temas sobre los cuales se han contado buenas y malas
melodramticas novelas. Memoria triste del narrador que es adems
escritura y personaje. Novela de un escritor transpuesto al texto donde se
evoca una fracasada y aun pcara remembranza.

Opino que esa novela es un texto implacable erigido acaso contra s mismo.
Memoria, monlogo y soledad, donde los personajes ya no existen, nos
vuelven a ser contados, representados, vueltos a narrar, como milagro casi
exclusivo de la literatura... Pero, cul es el tiempo de la narracin?
Precisamente el que sugiere el ttulo a la novela: este triste tiempo de
putas que nos ha tocado vivir. Memoria... es de este modo el espacio
ubicuo, en cuanto estrictamente literario, donde asistimos a la memoria del
gran polichinela.

Algo ms: casi me atrevera a plantear que Memoria... es, entre los suyos,
uno de los pocos textos realmente importantes de Garca Mrquez que nos
sugiere, paradjicamente, una solucin optimista. La percibo como ese
tardo texto que un implacable escritor se regala a s mismo porque lo
necesita; escrito incluso como un acto de ternura hacia s mismo. Una
novela que nos ha llegado como invaluable regala de los tiempos
postrimeros de un genio literario. Texto que llega sorteando audazmente los
peligrosos escollos de un cosmos muchas veces mrbido y muchas veces
desolado, donde el mal gusta anunciarse antes de llegar y regresa
cclicamente a nosotros, negndonos finalmente otra oportunidad sobre la
tierra.

Es lo que algunos llaman el crudo realismo de Gabriel Garca Mrquez, un
escritor que, en trminos literarios, pocas veces ha estado dispuesto a
hacer concesiones en ese sentido. Tampoco las hizo Cervantes. Una
literatura que es, entre otras cosas, la gran crnica de un realismo
latinoamericano que se debate entre nosotros sin nociones claras de
futuridad, entre tanto nos narra la miseria y la grandeza del poder, el
amor, la violencia, el incesto y las compaas bananeras de la United...

Garca Mrquez tuvo diez aos de silencio antes de entregarnos esta nueva
escritura, la cual rogamos no sea la ltima, ni siquiera la penltima. Sin
embargo, me afirman que Cien aos de soledad le tom redactarla slo
dieciocho meses.

A Cien aos... Garca Mrquez lleg por aproximacin. Hubo toda una serie
de textos libros preparatorios para llegar a esa gran novela. Fue aquella
escritura la consecuencia de una serie de borradores, o creaciones previas,
que le abrieron poco a poco el camino hacia una obra capital. Los azarosos
meses que le tom redactarla consistieron slo en el efecto inmediato
(iluminacin?) de una larga consumacin personal, dato que me recuerda la
respuesta que diera la ensayista cubana Mirta Aguirre, a la pregunta sobre
qu tiempo le llev escribir su importante estudio sobre la mexicana sor
Juana Ins de la Cruz. Mirta respondi en el acto: Escribirlo un mes,
pensarlo toda la vida.

Garca Mrquez sigui mucho tiempo gravitando sobre el enorme peso de esa
obra, del mismo modo que muchos escritores y lectores latinoamericanos
todava lo hacemos. Escribir es como oficio de camello. Rumiar, rumiar y
rumiar por un tiempo indefinido y un da ingurgitar de todo lo que tenamos
dentro. Entonces, puede dar la sensacin de que fue fcil, pues quizs la
evacuacin slo dur algunas semanas, aunque nadie puede prever con certeza
qu tiempo se necesit realmente para ello. Y cada obra, breve o extensa,
tiene su propio tempo. Nada de veras grande aparece por arte de
birlibirloque. Por el contrario, surge mediante un lento proceso de
acumulacin. No debera ser vlido medir las creaciones por el tiempo de
evacuacin, pues suele ser casi siempre contingente. Depende de miles de
factores, muchas veces puramente casusticos e incluso psicolgicos. Es a
la obra en s misma a la que hay que enfrentarse.

Algo ms: los grandes textos de la cultura tienen su propia historia.
Obedecen a un destino prefijado dentro del marco de la tradicin literaria
de un pueblo, de una cultura. Y crean, esos grandes textos, sus propios
antecesores literarios, su propia rbita y su propio tiempo histrico. En
Amrica Latina se necesit de la madurez alcanzada por el llamado boom de
la nueva literatura para que surgiera entre nosotros ese gran imaginario
que es Cien aos de soledad. En el entreacto ya haban ocurrido, en
Amrica, 500 aos desde el Descubrimiento. Sin ese inevitable retablo
histrico sera impensable la obra de Garca Mrquez.

Si se necesit en Amrica de cien aos de soledad, y ms para que esa
novela irrumpiera en nuestro horizonte literario, qu puede importar
entonces que sentarse a escribir mis putas tristes tomara slo diez aos?

No obstante, debo agregar que esa novela es claramente otra cosa. Es la
vieja historia encantada. La consabida y recurrente historia, que en los
lmites mismos de la escritura en que confluyen realidad y poesa, narra el
amor de un anciano por la virgen a la que cada noche acude a contemplar
dormida, como la obra perfecta e intocada de su sueo senil. La consabida y
recurrente historia de su asombrosa gloria literaria; de su ms asombrosa
orfandad.

Una historia tan recurrente que a Garca Mrquez no le ha importado
retomarla, de forma inmediata, de una buena novela japonesa. Aunque la
pupila de Rosa Cabarcas es algo ms, mucho ms. Es la siempre eterna bella
durmiente del bosque.

Debo agregar que prefiero el primer captulo al resto de la novela, donde
pienso que slo existieron ajustes narrativos, entendidos como la necesidad
de convencer al lector, segn lo pactado, de que estaba leyendo una novela
que no se agotaba en la pgina nmero veinte. Y creo que pudo convencer muy
bien de ello a ms de un lector.

Lo que sucede es que, al leer, y releer, el primer captulo, tuve all la
profunda conviccin de que a la expresin literaria no le quedaba por decir
nada ms, pues haba alcanzado, en esas pocas pginas, su mxima
posibilidad. Tal vez se deba a que no soy buen lector de novelas. Me
fascina mucho ms la expresin que la ancdota y la idea expresada o
intuida a travs de la forma, que el despliegue de pginas enteras tratando
de convencer al lector de lo que a m me haba convencido desde el
principio.

Memoria... es un gran acto de la memoria. El ajuste de cuentas de un
anciano consigo mismo. Un pretexto para la mejor expresin literaria y para
ratificar, entre los que lo leemos, una vocacin de permanencia.

Todo verdadero novelista es el memorioso por excelencia. Aunque,
paradjicamente, no pueda existir para un novelista algo ms preciado que
una mala memoria bien utilizada. Es la mala memoria la que nos permite
cubrir los espacios en blanco de la mente mediante la imaginacin creadora.
Es lo que Marcel Proust quizs no nos explic de un modo convincente: no
nos debe bastar volver hacia el pasado mediante una memoria asociativa; es
necesario ir hacia el pasado mediante una accin profundamente creadora. A
veces, la imaginacin puede llegar a implicar lo que nuestro pasado jams
implic. A veces la imaginacin puede llegar a explicar lo jams explicado.

En torno a esto hay en el primer captulo de la novela una muy oportuna,
acaso contradictoria, cita del latino Cicern, que reza textualmente: No
hay un anciano que olvide dnde escondi su tesoro. Obviamente, los
lectores sabemos cul es el ms grande tesoro del anciano Gabriel Garca
Mrquez. Mas, pudiramos aadir, que lo que un buen anciano recuerda mejor
es slo lo esencial.

Quisiera ahora, para concluir, copiarle al lector unos breves versos del
poeta espaol Gerardo Diego, que el autor de Memoria... transcribi
expresamente para su cuento El avin de la bella durmiente, cuando segn
l ya haba ledo La casa de las bellas dormidas, de Yasunari Kawabata.
Pero, tal vez, no haba an imaginado dormida a la joven pupila de Rosa
Cabarcas. La bella durmiente del prostbulo. Tan pobre y prostituida como
la palabra contempornea, la cual ejecuta todos los das, ante el tan
convencional lector moderno, su propia y desbastada representacin
escnica, intacta para nosotros, lectores de Garca Mrquez, como la nica
posibilidad de supervivencia de la poesa...

Pienso que dejarla dormida fue la nica opcin real que tuvo un verdadero
esteta. Porque esa es la tragedia de una escritura que se resiste a
contarnos la historia jams contada. Inimaginado Castillo de la Pureza. Su
Fortaleza y su Signo. De los siete Dones de la Doncella solamente uno le
fue conferido: el de la misma escritura.

Bella durmiente secular, cien aos y ms dormida. Lo que estuvo siempre
prohibido no fue el sexo, sino la ternura, espacio ahuecado debajo del
entarimado de cartn, donde los nios traviesos de las ferias husmean,
queriendo descubrir all la gracia sin nombre del gran polichinela...

Aqu estn por fin los versos de Gerardo Diego: Saber que duermes t,
cierta, segura, cauce fiel de abandono, lnea pura, tan cerca de mis brazos
maniatados.

** Julio Pino Miyar
   isla_59_1999@yahoo.com
   Poeta, ensayista y narrador cubano (Santa Clara, 1959). Radica en
   Estados Unidos desde 1987. Colabora en calidad de ensayista con prensa
   escrita de Cuba, Estados Unidos y Amrica Latina. Ha sido prologuista de
   varios libros de literatura. Escribi las palabras del catlogo del
   Primer Premio Internacional de Pintura de la Bienal de La Habana de
   2001. En 2003 realiz en Tel Aviv una exposicin conjunta de fotos bajo
   el rtulo El libro de los rboles desnudas. En 1995 fund en Miami la
   revista cultural Los Conjurados. Tiene en La Habana tres libros en
   proceso editorial.



=== La clonacin, un bien social?      Luis Alejandro Contreras ==========

              El socialismo se viste de igualdad para imponer la clonacin.

                                                      Anselmo Di Testaruto.
                                    Apotegmas contra la peste, Turn, 1935.

El socialismo se viste de igualdad para imponer la clonacin. Suena
tajante? Puntualicemos: el socialismo, conjeturado como apuesta ideolgica
postrada a la izquierda de las buenas causas, se adorna con prendas de
equidad para hacer del hombre una multitud integrada por rplicas. Luce
an categrico? Pues, entonces, atemperemos y digmoslo en lenguaje llano:
el socialismo se reviste de paridad para vender su tesis.

En cualquier caso, mi respuesta ser la misma a una propuesta tajante,
demarcada, o mesurada: como si el hombre, a lo largo de milenios, no
hubiera sido un ser social. Como si, aparte de la beligerancia, no hubiera
practicado jams gestos de concordia entre sus pares.

Algo muy curioso sucede con quienes abogan por ese nctar de los dioses
llamado socialismo: no parecieran darse cuenta de que para lograr su
expansin, apelan a prcticas engaosas, pues a socialismo se le vende como
si cualquier cosa, apuntalndose en mtodos similares a las odiosas
tcnicas de venta por presin: O se lo vendo o me lo compran, dcese el
pesado vendedor de intiles inventos para el hogar, al llamar a la puerta
de su casa. Un sistema proselitista de afiliacin que poco se diferencia,
en sus maas, a las campaas de mercadeo de inservibles panaceas que
proliferan en las pantallas de TV del ominoso mundo consumista. Y no se
irn de su puerta hasta que usted les lance un balde de agua fra... a no
ser que ya les haya comprado el producto.

El sistema de colocacin socialista es unvoco, rutinario, impertinente;
cumplido por una secta de empecinados minoristas (algunos cndidos y otros
no tanto) que previamente han invertido en la compra del discurso de lo
que, arguyen, es el ms grande e infalible invento en la historia de la
humanidad, esto es, su propio discurso, en otras palabras, el mensaje de
salvacin, la buena nueva, su palabra de providencia para con el mundo: una
demaggica perorata caracterizada por perfilarse a s misma como altruista
y humanitaria, y que no pasa de ser un justiciero y restringido manojo de
vocablos armado para captar incautos.

Bromas aparte, yo que desde que tuve uso de crtica razn he defendido a
pie juntillas un mundo acomodado a la igualdad social, pero siempre
apuntalado en la concordia y la bondad, hoy bien s que el socialismo real
(lase: la sumatoria de todos los tipos de socialismo padecidos hasta
ahora) no pasa de ser un producto creado por tres o cuatro agremiados, con
la misin de instaurar una perspectiva del mundo como un tablero de
operaciones en el que los hombres pasan a ser fichas sin valor humano
alguno; con lo que el vivir termina siendo un juego al que se le ha
castrado el peculiar divertimento de lo ldico.

Nadie ms tesonero que un socialista convencido de su verdad, la que
siempre goza la extraa cualidad de ser absoluta. Tal convencimiento le
confiere un rasgo que por cierto le distingue de quienes votan por aires
ms conciliadores o menos empecinados en defender premisas: como la verdad
que el socialista predica es verdad ltima, innata, superior y absoluta, ha
de imponerla al resto de los hombres y por su bien, les guste o no, estn
de acuerdo o en disenso. Y es que los adictos a esa pcima ideolgica, son
fervorosos misioneros.

El socialismo real (el nico que el hombre ha conocido, repito) no ha
pasado de ser, hasta ahora, un paternalismo hacia lo colectivo, esgrimido
por minoritarios grupos que asumen saber mejor que el resto de los hombres
lo que es mejor para todos. Procedimiento muy similar a los predicados,
dcadas atrs, por los malhadados movimientos fascista y
nacional-socialista, que incitaron hasta el colmo de la obstinacin a
consumar la hecatombe ms cruenta que haya conocido la especie humana hasta
la fecha.

De nada vale el discurso filantrpico de que hace gala el squito de
ardorosos socialistas pues, por desgracia, la palabra slo tiene para sus
tenaces huestes, el mero valor de vehculo; no asocian verbo con espritu,
lo asocian con misionera accin de salvacin, lo asocian con persuasin. Y
a la persuasin no la casan con logos o dilogo, la asocian con dogmtica
imposicin; lo que, la verdad sea dicha, no es muy distinto en el caso de
los obstinados misioneros que defienden el liberalismo a ultranza, otro
extremismo igualmente sustentado por una ilusin, pues muy poco disienten
sus prdicas de las cualidades menos encomiables de la democracia
ateniense, un modelo crematstico en el que hubo abuso de prerrogativas
sociales para privilegiadas minoras, adems de haber sustentado sus bases
en la esclavitud de quienes no fueran atenienses. Extremismo liberal nunca
ser sinnimo de desnuda libertad.

Y por qu, no sin razn, se preguntarn algunos, la ha emprendido este
seor con el socialismo, si al parecer todos los proyectos polticos e
ideolgicos de dominacin adolecen de la misma falla, segn lo que se
desprende del prrafo anterior?

Pues porque tengo la impresin de que, desde una mirada intelectualmente
desapasionada y apoyada en el sentido comn, hemos asociado secularmente al
socialismo con una propuesta ms cercana al logro de un avance en el campo
de lo humano. Pero una cosa es lo que soamos ante la perspectiva ideal de
lograr un avance real y otra, el espejismo de la realidad que se ampara en
consignas que nada tienen que ver con buena voluntad y espritu de
cooperacin, sino con hambre de poder, sed de dominacin.

Por eso nuestro asunto es en este momento el socialismo. Un sistema
socialista cabal (si es que se hiciera imperativo el tener que padecer
algn tipo de sistema; en lo personal, yo abogara por el derribo de todos
los sistemas polticos basados en ortodoxias ideolgicas) sera aquel que
enaltezca al indiviso ser humano, por muy contradictorio que esto suene.
Pues lo cierto es que el hombre no puede abolir de un plumazo la dicotoma
de ser, a la vez, individuo y ser social. De all la empinada cuesta que ha
pretendido escalar el socialismo real, al intentar borrar al individuo para
que aparezca la ficticia figura de un hombre total. Lo nico que resulta de
tales intentos es el paso de millares de seres humanos por prensas ideadas
para obtener extractos de un hombre nuevo... Verbigracia, la hambruna
socialista con que Stalin azot a una escurridiza y arisca Ucrania. Siete
millones de muertos dej regados sobre la tierra ese aleccionador precepto
de progreso durante un solo invierno. El fin justifica los medios... nada
ms ajustado a un resumen aplicado a la dialctica derivada de Hegel, Marx,
Engels y Lenin.

Citar un libro que por albur lleg a mis manos y que pocos, pienso yo, se
tomarn el trabajo de leer, a menos que se perteneciera a la raza de
vendedores de oscurantismos salvadores de un nunca llegado maana o que se
pertenezca a la raza de curiosos que, a pesar de no haber visto nunca otra
cosa que la misma e imperecedera desventura que perpetra el hombre contra
el hombre, siguen avistando con asombro.

Se trata de un libro firmado por Kim Il Sung, padre de aquella parcela de
felicidad con que se idealiza a cierta utopa del Asia. La misma que
mantuvo en las mazmorras por muchos aos al poeta venezolano Al Lameda,
debido a una leve discrepancia de opiniones.

Con ello quiero exponer la tesis de que la factibilidad de mundos como los
narrados en 1984 de Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury o Un mundo feliz
de Huxley, tienen hoy ms posibilidades de conformarse
satisfactoriamente bajo un fundamentalismo socialista o algn
fundamentalismo de fe, antes que en un descentralizado sistema democrtico
que se auto regule, este ltimo, sin ser la ms perfecta de las
alternativas, luce como menos oprobioso. Pero no agrego la cita sin antes
acotar que los sistemas de ultraderecha son muy parecidos en la prctica a
los fundamentalismos citados, con la salvedad de que a tales dictaduras
poco les importa el qu dirn, su discurso es el del garrote, aunque de
cuando en cuando vaya atemperado, con cinismo, por algunos aleccionadores y
moralizantes adagios democrticos bostezados por sus lderes, cuando se
dirigen a sus sbditos. Y los totalitarismos militares o dictaduras
sustentadas en el crudo uso de la fuerza, pero sin la apoyatura especfica
de algn credo poltico y que no pueden ser identificadas con posturas
ideolgicas, tan slo son fundamentalistas en su abuso del poder y en el
ejercicio de la coercin; no les incumben dogmas, como no sea el del
estricto respeto a su autoridad. Siendo empricos modelos a los que basta
el simple uso de la fuerza, muestran poco inters en invertir tiempo y
recursos para la imposicin de credos. Slo comienzan a enarbolar dogmas
cuando ven en peligro su poder o intuyen que deben tomar previsiones para
salvar su pellejo.

Perdonen, pues, los amigos que profesan el culto socialista o se persignan
ante estrellas rojas, aquellos que pudieran considerar estos alegatos como
una traicin a pretritos y nobles principios, si les solivianto el
nimo, pues no los formulo con artera intencin. Los expongo porque (visto
est en la prctica) no hay sistemas ms obstinados en imponer dogmas
paternalistas que los fundamentalismos ideolgicos o de fe, aquellos que
predican el prototipo de creencias que postulan exhortos como, o ests
conmigo o ests contra m, o frases como que muera lo recto, que viva lo
plegado. Y es en la prctica donde, precisamente, el socialismo real se ha
desacreditado a s mismo, al apegarse, entre otros usos, a los de la
fuerza, la coercin, la coaccin, la tortura y la prisin contra los seres
humanos que dice defender, al estilo de la ms paleoltica de las
dictaduras.

Dice Kim Il Sung en el Informe de Labores del Comit Central ante el Quinto
Congreso del Partido del Trabajo de Corea, en 1970:

      ...Algo importante para fortalecer la formacin de cuadros de
      reservas es reforzar ms las instituciones de formacin de cuadros y
      elevar su papel. Tenemos que hacer bien slidas las filas del
      personal docente en las instituciones de formacin de cuadros a todos
      los niveles, integrndolas con personas que tengan una formacin
      poltica y profesional; y lograr que el trabajo de la enseanza y la
      educacin est embebido de la poltica del Partido y se realice en
      estrecha unin con las actividades prcticas y a un ms alto nivel
      cientfico y terico.

      Las organizaciones del Partido deben llevar a cabo el trabajo de
      seleccionar y ubicar, educar y formar a los cuadros basndose siempre
      en la vida partidista de stos, y tomar las riendas de este trabajo
      haciendo de l una labor de los comits del Partido...

Apartando el tedio que produce una oferta social como la antedicha, puede
haber un ejemplo ms claro de propsito de clonacin social que las
anteriores palabras?

El individuo no existe, slo existe una totalizadora suma de partes
dispuestas para una entidad llamada sociedad, que para colmo es concebida
como maquinaria. Por eso se habla de cuadros, no de hombres. El individuo
es, por tanto, nicamente pieza o instrumento al servicio de la mquina. Y
la mquina es, por supuesto, identificada con el omnipotente y
grandilocuente Estado que, a su vez, es simbolizado por un cenculo, en
este caso, llamado Comit Central, un Politbur. La educacin del pueblo
es, desde esta perspectiva, moldura, adoctrinamiento, camisa de fuerza,
funesto conductismo. Y el leitmotiv del futurista discurso del seor Sung
es la construccin de una sociedad en la que el indiviso ser humano no
tiene cabida. El hombre es tuerca de ese aparataje que es tutelado por el
Estado. Y toda pieza ha de ser reemplazada cuando no se ajusta a la
maquinaria, tal y como es preconcebida la suma social por el Comit
Central, esto es, por los cabecillas de gobierno.

Ser sano es, dentro del contexto de las palabras del seor Sung, ser
sumiso y obediente a las lneas impuestas por la cpula partidista. Si esto
no es una oligarqua, qu lo ser?

Una oligarqua es, en palabras de Bertrand Russell, ...cualquier sistema
en el cual la soberana est confinada a una seccin de la comunidad: a los
ricos, con exclusin de los pobres, a los protestantes, con exclusin de
los catlicos; a los aristcratas, con exclusin de los plebeyos; a los
blancos, con exclusin de los hombres de color; a los varones, con
exclusin de las mujeres; o a los miembros de un partido poltico, con
exclusin de los restantes.... Eso lo dice en El impacto de la ciencia en
la sociedad, aos despus de su desencanto con el socialismo real
implantado en la URSS y de haber descredo del comunismo como alternativa.
La oligarqua sera, entonces, a la luz de estas palabras, el rasgo ms
popular de todos los tipos de gobierno conocidos hasta la fecha, si tomamos
en cuenta que la segregacin y el autoritarismo son prcticas comunes de
los ms dismiles de ellos, llmense democrticos, socialistas, liberales,
comunistas, tirnico-paternalistas, religiosos, de avanzada, vanguardistas,
progresistas o trogloditas. El socialismo, pues, no ha sido ms efectivo,
ni esperanzador, ni futurista, en sus versiones conocidas hasta ahora que
cualquier otro derrotero ideolgico de dominacin. Su linde con el
futurismo es el que se nos pinta en pesadillas tales como 1984, Fahrenheit
451 o Un mundo feliz. Y no parece que haya deseos de revolucionar a la
revolucin, ese manido concepto en que se apoyan precisamente los
socialistas para defender su mensaje de salvacin, la buena nueva, su
palabra de providencia para con el mundo.

El pensador alemn Josef Pieper seala, en su libro El ocio y la vida
intelectual, que el totalitarismo que en realidad prevalece en la
modernidad es el del trabajo. De hecho, afirma que el hombre vive en un
mundo totalitario del trabajo. Y no le falta razn. Cerremos los ojos y
hagamos un ejercicio de memoria, visualicemos a cualquiera de los lderes
polticos de ayer u hoy, de derechas, de centro o de izquierdas, en sus
arengas al pueblo. De qu hablan si no de la necesidad de incrementar el
volumen y la calidad del trabajo mancomunado para alcanzar una sociedad ms
justa y feliz? De qu hablan si no es de la cuota de esforzado sacrificio
que cada uno debe sumar en bien del colectivo? Cuntas veces lo hace el
seor Sung? Yo termin extenuado tratando de contarlas. Pero lo que ms me
parece sorprendente de su peroracin son las innumerables veces que se
apoya en la palabra vida, siendo que la misma nunca est asociada al franco
vivir en su discurso, sino al trabajo poltico, a la animacin de los
cuadros, organizaciones e instituciones que dan apoyo al paternalista
partido, a esa maquinaria integrada por piezas que, a la luz de una simple
mirada pasada por un filtro de expiacin de los prejuicios, podramos
llamar seres humanos. Yo siempre he dicho, un tanto en broma, un tanto en
serio, habida cuenta los apetitos de fortuna, que realmente vivimos es en
un Mundo Totalitario del Dinero, lo que en buen cristiano debemos traducir
a la frase: Mundo totalitario del placer de unos pocos, en desmedro del
resto.

Qu alternativas nos quedan entonces? Sin nimo ninguno de querer hacerme
pasar por un gur en la materia o un mdium ante una bola de cristal, creo
sinceramente que el testamento de Russell, en materia social, se acerca,
sin proponrselo, a lo que en algunos pasajes nos propone un libro
sapiencial, como el Tao Te Ching de Lao Tse. Russell abogaba por la
cooperacin humana como un elemento esencial de la humanidad y alert
siempre sobre los nocivos efectos del Estado sobre el individuo. Acaso
resulte utpico y paradjico pensar en la posibilidad de un gobierno
mundial, tal como l lo pregonaba, porque para ello hay que abolir toda
idea de gobierno. Eso acaso resultara efectivo en una sociedad avanzada en
el campo espiritual, en donde la nocin de lo ideal no estara divorciada
del espritu, una sociedad no expuesta al apetito de los ms rastreros y
egostas intereses, una sociedad compuesta de hombres a los que no les
incomoda sino que, por el contrario, sienten complacencia en su anonimidad,
una sociedad como la que el canto LXXX del Tao Te Ching nos pinta de tan
llana manera:

      Imaginemos que gobierno un pas de pocos habitantes. 
      Mis sbditos tendran embarcaciones que no utilizaran.
      Les enseara a temer a la muerte y a no ir en su busca.
      Por muchos carruajes que hubiese, no viajaran en ellos.
      Aunque tuviesen armas y corazas, no tendran ocasin de usarlas.
      Les llevara de nuevo al uso de cuerdas con nudos, a la primitiva
            [sencillez.
      Encontraran dulce su alimento. Ricos sus vestidos.
      Cmodas sus casas.
      Felicidad en sus costumbres.
      Aunque los reinos vecinos se hallasen tan cerca
      que pudiesen or el ladrido de los perros y el canto de los gallos,
      los hombres de este pequeo reino no desearan nunca abandonarlo.



Bibliografa citada

  KIM IL SUNG. Informe sobre las Labores del Comit Central, presentado
   ante el Quinto Congreso del Partido del Trabajo de Corea, en 1970.
   Ediciones en Lenguas Extranjeras. Impreso en la Repblica Democrtica de
   Corea. Pyongiang, 1972.

  RUSSELL, Bertrand. El impacto de la ciencia en la sociedad. Aguilar,
   Madrid, 1957.

  PIEPER, Josef. El ocio y la vida intelectual, Ediciones Rialp, Madrid,
   1983.

  LAO TSE. Tao Te Ching (El libro del recto camino). Ediciones Morata,
   sobre la traduccin al ingls de Chu Ta Kao, vertido al espaol por
   Caridad Daz-Faes, Madrid, 1980.

** Luis Alejandro Contreras
   luis.contreras.loynaz@gmail.com
   Escritor venezolano (Caracas, 1955). La mayor parte de su obra permanece
   indita. Form parte del taller de poesa del Centro de Estudios
   Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg, http://www.celarg.org.ve,
   1998-99). Textos suyos han sido publicados en las revistas digitales El
   Meollo (http://www.elmeollo.net), Con-fabulacin
   (http://con-fabulacion.blogspot.com), Caasanta
   (http://www.canasanta.com), Remolinos
   (http://revistaremolinos.blogspot.com) e Isla Negra
   (http://isla_negra.zoomblog.com), entre otras. Tuvo a su cargo una
   seccin literaria: Letras contra Letras en el quincenario Letras. Ha
   publicado la recopilacin de meditaciones, aforismos, ensueos y
   vigilias Contracorrientes (sentencias en incertidumbre) (Bid&Co editor,
   Caracas, 2006) y el poemario Cuadernario (Coleccin Los Conjurados,
   Comn Presencia Editores, Bogot, 2007). Adems, poemas suyos fueron
   incluidos en la antologa Voces nuevas del Celarg (Caracas, 1999).
   Mantiene una bitcora literaria en
   http://letrascontraletras.blogspot.com.



=== Proximidad del goce y del miedo =======================================
=== en el cuento Da domingo, de Mario Vargas Llosa      ================
=== Iliana Ricao =========================================================

Nadie querra mostrarse ante el mundo como un miedoso. Es un sentimiento
vil, bajo. Quiz animal. Apenas los perros saben cundo hacerse del miedo
para que la violencia no venga a ellos. Pero en el hombre, ese intrpido
mono posmoderno, el miedo es un no s qu asociado a un mpetu conservador.
Proximidad (identidad?) del goce y del miedo. Lo que repugna en esta
vinculacin no es tanto la idea de que el miedo es un sentimiento
desagradable... sino que es un sentimiento mediocremente indigno...
(Roland Barthes: p. 78).

No necesitamos una revolucin con un lder miedoso. Tampoco un rgimen, un
imperio defendido por un cobarde. Pocos dirn como Hobbes: La nica pasin
de mi vida ha sido el miedo (Roland Barthes; p. 78). Sin embargo, hay
goce en el miedo? Habr quienes teman y lo disfruten? El placer del miedo
otorga identidad al individuo? Todo ser humano so con un pedacito de
cielo, con una diminuta luz, confortable esperanza, vencidas o no sus
aspiraciones, alguna vez un hombre vio el porvenir tan provechoso que se
lanz a l como un valiente. Lleno de miedo, probablemente. Sin embargo,
as, disfrutamos de su historia. La narrativa que nos har felices un
momento.

En el cuento Da domingo, de Mario Vargas Llosa (Los jefes-Los cachorros:
62-83), vemos a dos amigos, Rubn (campen de natacin) y Miguel,
confrontados en una apuesta de natacin. Borrachos, deciden que irn al
mar, ya de madrugada, y al regreso alguno disfrutar de la ignominia y otro
del honor publicitado por el rumor del pueblo. De eso estn conscientes
Miguel y Rubn. Observamos a Miguel en el bar, borracho, engredo:
Pajarracos, estoy haciendo un desafo (p. 69). Rubn, quien aceptar el
desafo porque desde un inicio sabe que es para l, se muestra cauto pero
molesto, Rubn interpreta su silencio como un sntoma del miedo: Est
furioso, pens Miguel. Pero ya lo fregu (p. 69). Salud repeta Rubn.
Despus, el desafo se muestra sin tapujos personal, violento e
irrechazable:

      Cuando hubieron terminado la ltima cerveza, su estmago pareca de
      plomo, las voces de los otros llegaban a sus odos como una confusa
      mezcla de ruidos. Una mano apareci de pronto bajo sus odos, era
      blanca y de largos dedos, lo coga del mentn, lo obligaba a alzar la
      cabeza; la cara de Rubn haba crecido. Estaba chistoso, tan
      despeinado y colrico: Te rindes, mocoso? (p. 71).

Es aqu cuando el ambiente en el bar se torna viril, vivaz, interesante.
Pareciera que la discusin terminar en una simple pelea de bar. Que una
nariz rota y dos cuerpos agitados y sangrados decidirn marcharse a casa y
que todo lo que antes sucedi sea una ancdota ms para otra borrachera.
Pero la pedantera de Rubn se alza contra l mismo y es por eso que los
otros asistentes al bar y a esa discusin alcoholizada necesitan que el
campen de natacin sea vencido y que su soberbia, su gloria nia y su
reciente donjuanismo caiga de una buena vez:

      Tremendo vejete y ni siquiera sabes nadar dijo Rubn. No quieres
      que te d unas clases?

      Ya sabemos, maravilla dijo el Escolar. Has ganado un campeonato de
      natacin. Y todas las chicas mueren por ti. Eres un campeoncito.

      Este no es campen de nada dijo Miguel, con dificultad. Es pura
      pose (p. 71).

Dice Luz Aurora Pimentel que cuando hablamos del espacio en el relato, nos
referimos ms bien a la ilusin del espacio que se produce en el
lector... (El relato en perspectiva: 26). Nada en el mundo de la
literatura sobrepasa los lmites de ella misma. Los mares de palabras no
dejarn por ningn motivo de ser ficcin. La mentira, para la narrativa, es
un bien necesario. Pocos veran en la realidad, en un bar de mala muerte, a
dos borrachos insultndose de una manera tan diplomtica; donde incluso
presentan argumentos y dan la posibilidad al otro de que conteste de
acuerdo a la pregunta propuesta, casi como en la mayutica de Scrates:

      No estoy borracho asegur Miguel. Y t eres pura pose.

      Ests picado porque le voy a caer a Flora dijo Rubn. Te mueres de
      celos. Crees que no capto las cosas? (p. 72).

La narratologa que hace Luz Aurora Pimentel nos explica cmo es que vamos
ocupando poco a poco todos esos espacios que van quedando vacos con el
formidable uso de la imaginacin humana (acaso imaginarn los peces?). Y
de esta manera las cosas toman forma, vida, color y hasta parecieran las
sombras ms clidas:

      Te apuesto a ver quin llega primero a la reventazn dijo.

      Pura pose dijo Miguel.

      Si ganas dijo Rubn, te prometo que no le caigo a Flora. Y si yo
      gano, t te vas con la msica a otra parte (p. 72).

Sabemos que el mar, asociado con el simbolismo de las aguas, comparte con
ellos algo de su significado; origen de la vida, todo sale de l y hacia l
vuelve... (http://arteysimbolos.blogspot.com/2009/03/mar-oceano.html).

Ahora bien, la siguiente cita considero que representa bien el espacio del
mar, misma en donde ste cobra un valor simblico dentro del cuento de
Vargas Llosa: Luego surge de improviso una superficie calma, conmovida por
tumbas inofensivas; el agua es clara, llana y en algunos puntos se divisan
las pocas piedras submarinas (p. 77).

Por nuestra cultura sabemos que cuando el mar est tranquilo se trata de
paz, en donde todo puede ser visto, es por eso que digo que el mar tiene un
valor simblico, aunque ya por ende se sabe que goza de excedente de
sentido. Quin no sufri los martirios martimos de la vida como Prometeo?
Acaso la infancia no imagin nuestra etapa adulta en un barco lleno de
amigos y aventuras? Cunta poesa no surgi para el mar y ste slo
reclam algunos hombres y algunas botellas con palabras hermosas? As,
pues, el mar funciona como uno de los principales espacios dentro del
cuento Da domingo.

Es de esta forma como, gracias a los conocimientos que nos entrega nuestra
cultura, intuimos muchas cosas. Simplemente bastara decir que le damos
significado a los acontecimientos cotidianos (miradas, tactos, saludos,
etc.). El agua ya nos dice algo. Cristalina o sucia, verde o con muerto
flotando en ella. Suciedad, peligro o muerte segn nuestra interpretacin y
nuestros juicios acerca de eso que nos dejara vivir tres das sin
alimento. Y por ende, con el agua cristalina imaginamos una clara limpieza,
tranquilidad, paz y recuerdos que nos remiten a la infancia donde todo era
ms simple y ms sencillo.

Pero el mar al que se sumergirn Rubn y Miguel para dar fin a la apuesta y
a las habladuras tiene una pisca de maternal y otra de apocalptica. Casi
podemos sentirnos dentro de un vientre asesino, abortivo.

      Estaba en el centro de un crculo de agua oscura, amurallada por la
      neblina. Trat de distinguir la playa, o cuando menos la sombra de
      los acantilados, pero esa gasa equvoca que se iba disolviendo a su
      paso no era trasparente. Slo vea una superficie breve, verde
      negruzca. Y un manto de nubes a ras del agua (p. 79).

Ahora bien, como dije anteriormente, el mar tiene cierta relacin con los
personajes de Da domingo, en especial con Rubn y con Miguel, puesto que
son ellos dos los que desafan las aguas bajo el efecto del alcohol solo
para tomar una decisin acerca de quin sera el que tendra el derecho de
pretender a Flora, sin imaginar que dentro de todo este conflicto
(renacera la amistad que haba entre ellos?) y de igual forma vendra a
la luz su ms ntima condicin de solidaridad y humanidad, pues ambos
estuvieron a punto de ahogarse.

El hecho de que el mar represente ese renacer, una forma ms de volver a la
vida, pues el mar no slo simboliza esa feminidad por la que inicia todo,
los desafos, es una Ella y no un l (Eva lquida). El agua es la vida
misma a la que tienen que volver, es como el rito de iniciacin a la que se
est sometido para ingresar a lo desconocido, o a ese grupo al que deseamos
pertenecer a toda costa, como la mar a la arena. En este caso la sociedad
que escoger a su hroe de acuerdo a sus mritos:

      Comenz a nadar de nuevo, arrastrando a Rubn esta vez de la
      barbilla. Cada vez que un tumbo los sorprenda, Rubn se atragantaba,
      Miguel le indicaba a gritos que escupiera. Y sigui nadando, sin
      detenerse un momento, cerrando los ojos a veces, animado porque en su
      corazn haba brotado una especie de confianza, algo caliente y
      orgulloso, estimulante, que lo protega contra el fro y la fatiga.
      Una piedra rasp uno de sus pies y l dio un grito y apur. Un
      momento despus poda pararse y pasaba los brazos en torno a Rubn
      (p. 82).

Todos sabemos que el mar es el origen de la vida, origen primario que fue
microbios. Ese origen en donde la conciencia del ser se revitaliza y pone a
prueba su propia conciencia, el hecho de concebir el mundo, esa cosmogona
ante el resurgir y la renovacin de ese ser, en este caso sera la propia
reencarnacin de Rubn y Miguel, el hroe que pierde su infinito y el nuevo
hombre transformado en hroe. Ambos se transforman ante su peligrosa
situacin de enfrentarse a las aguas turbias que comenzaban a subir, el
riesgo de levantar el vuelo para convertirse junto con los dems en
pajarracos. Vemos a Miguel en una actitud de Abel perdonavidas:

      No les digas nada. Por favor, no les digas que he gritado. Hemos
      sido siempre muy amigos, Miguel. No me hagas caso.

      Crees que soy un desgraciado? dijo Miguel. No dir nada, no te
      preocupes.

      Salieron tiritando. Se sentaron en la escalerilla, entre el alboroto
      de los pajarracos (p. 83).

Sin embargo, como ya vimos anteriormente, el mar es aquel smbolo de
renacimiento de la humanidad, porque, gracias a ese enfrentamiento que
tuvieron Rubn y Miguel, es el mar el que los vuelve a unir con la
condicin de que sean como hermanos, u optar por tragrselos dejndolos
para siempre en el inevitable anonimato. Estas mismas razones acercan el
miedo al goce: el miedo es la clandestinidad absoluta...: el lenguaje
delirante no es posible para quien lo escucha nacer en l (Roland Barthes:
78). As:

      Miguel no respondi. Sonriendo, pensaba que esa misma noche ira al
      Parque Salazar; todo Miraflores sabra ya, por boca del Melans, que
      haba vencido esa prueba heroica y Flora lo estara esperando con los
      ojos brillantes. Se abra, frente a l, un porvenir dorado (Vargas
      Llosa: 83).



Referencias

  BARTHES, Roland (2000). El placer del texto y leccin inaugural. Siglo
   XXI. Mxico.

  http://arteysimbolos.blogspot.com/2009/03/mar-oceano.html

  PIMENTEL, Luz Aurora (1998). El relato en perspectiva. Siglo XXI.
   Mxico.

  VARGAS LLOSA, Mario (1989). Da domingo, en Los jefes-Los cachorros.
   Mxico. Alianza. Pgs. 62-83.

** Iliana Ricao
   amoriliana87@hotmail.com
   Estudiante mexicana (Manzanillo, Colima, 1987). Cursa una licenciatura
   en letras hispanoamericanas en la Universidad de Colima
   (http://www.ucol.mx). Ha trabajado como suplente de maestra en una
   guardera infantil en Cihuatln, Jalisco, donde adems fue secretaria en
   un bufete jurdico de abogados.



=== Fer de lance de Zadi Zaourou: aproximaciones crticas =================
=== Brahiman Saganogo =====================================================

Resulta conveniente presentar a los lectores y estudiosos de la literatura
universal, un libro de poesa: Fer de lance (1), de Zadi Zaourou Bottey
(Soubr, Costa de Marfil, 1938), poeta, dramaturgo y profesor-investigador
de la Universidad de Cocody-Abidjan.

La obra potica Fer de lance, que nos proponemos resear desde la
perspectiva de un acercamiento crtico, es una demostracin ms del
nacimiento de la poesa sin lmite, desafo a la modernidad de la escritura
y del lenguaje potico. Pues, un experimento, en el vasto panorama de la
produccin de obras poticas.

Desde el dominio de la potica (2) el ttulo Fer de lance designa el hecho
de que, con la lanza, se pretende alcanzar un blanco gracias al Fer
(hierro). Pues, metafrico, retrico y aun simblico, el ttulo en tanto
que paratexto deja leer la obra entera como una especie de in memoriam y de
invocacin del mito del Didiga (3), esto es, el arte de crear, de luchar y
de estar en el universo terrestre. De ah que el poeta sugiere el pasado y
la lucha por el hombre negro. As es como Fer de lance, como habla, es
pues, un dicho de la tribu didiga.

Ms que eso, es una triloga potica estructurada de la manera siguiente:
libre 1, libre 2 y libre 3 (libro 1, libro 2, libro 3). El poeta da al
lector la expresin de un pensamiento hondo que brota directamente de la
leyenda y del cuento popular africano, en particular, de la tribu de los
cazadores del grupo tnico bt, de la historia del continente africano y
de su patria natal, Costa de Marfil. Todo eso hace del libro una
presentacin y una valoracin de la literatura oral africana, y una pintura
de la sociedad mediante forma estilsticas de la oralidad y del escrito, y
de la prosa y versculos.

La incursin en el contenido de la obra resulta necesaria por la asociacin
de formas o gneros propios a la literatura oral africana, a saber: el
didiga, el cuento, la epopeya, el baile y el canto que marcan cierta
ruptura del texto potico de Fer de lance con respecto al convencionalismo
escritural.



El didiga

De origen bt, como relato, se caracteriza por lo inslito, lo maravilloso
y lo ilgico, pues es el arte de lo irracional que aparece como denominador
comn y fundamento de su sentido. El sujeto potico didiga es aquel
personaje africano socialmente aniquilado por la colonizacin y que ha de
luchar para superarse. Entonces, el sintagma didiga suscita toma de
conciencia mediante una sacralizacin de la existencia y del ser humano.
Didiga como hroe, ms all de su grandeza y envergadura, simbolizara el
esfuerzo del africano para rehabilitar su cultura y su ser, ambos a travs
de la evocacin del espritu de sus antepasados por medio de cnticos:

      Tiens ferme ce bissa (4) Dowr / Tiens-le ferme et dis et redis aprs
            [moi:
      [Toma firmemente este bisa Dowr / Tmalo firmemente y dice y vuelve
            [a decir despus de m].
      Didiga
      Yahlo Didiga
        Didiga
        Yaklo Didiga
        Didiga
        Didiga Zra (p. 19).

Y los versos:

      Et lui le matre gardien de nos orgues secrtes / Lui seul et moi
      Dowr / Moi Dinard Nawayou, l il du jour et patience aux fesses de
      pierre [...] Didiga! / Le secret de mon nom? / Je suis le bout de
      chemin quon dserte et quon empreunte  nouveau [...] N est ce pas
      assez que je vous nourrisse au suc de mon art / mon chant (pp. 19,
      29).

      [Y l el maestro guardin de nuestros rganos secretos / l slo y yo
      Dowr / Yo Dinard Nawayou, el ojo del da y paciencia con nalgas de
      piedra [...]; Didiga! / el secreto de mi nombre? Soy el caminito
      que se abandona y se vuelve a tomar [...] No es demasiado
      alimentarlos con la savia de mi arte / mi canto].



El cuento

En la obra, la dimensin cuentstica se evidencia a travs de la aparicin
del sujeto del cuento Dowr asimilado al poeta Zadi Zaurou y la puesta en
escena de elementos fundamentales de la potica del cuento tradicional
africano tales como la noche, la luna, las estrellas, el pueblo entre
otros.

      Nous voici Dowr /  la racine de la nuit / et la foule est compacte
      / la foule (son cur son corps et son me en rut) // La nuit est
      longue / Notre nuit des brouilleurs de vue / Nuits / Les nuits de
      lAfrique dfunte: celui-l mourra de trop / vouloir peser sur la
      terre dEburnie // [...] Dowr / Dessus ma tte / la lune en galette
      frivole [...] Didiga! [...] Mais nous restons au gouvernail des
      navires dabondances / Aux ports des greniers / Aux goulots des puits
      deau / des puits dor / des puits dor noir (pp. 19, 30, 57, 24)
      (5).

      [Dowr aqu estamos / a la raz de la noche / y la muchedumbre est
      compacta / La muchedumbre (su corazn, cuerpo y alma estn en celo //
      La noche es larga / Nuestra noche de los ruidosos de vista / Noches /
      La noches del frica difunta: sa que morir demasiado / querer pesar
      sobre la tierra de Eburnea // [...] Dowr / Por encima de mi cabeza /
      la luna de galleta frvola [...] Didiga! [...] Pero nos quedamos en
      el timn de los navos de abundancias / En las puertas de los
      graneros de los golletes de los pozos de agua / de oro / de oro
      negro].



La epopeya

El aspecto pico se justifica a la luz de la evocacin de personajes
histricos africanos. Ms que simple presentacin, la alusin a estos
personajes constituye una especie de rehabilitacin tanto del hombre
africano como de su cultura ante los prejuicios y las arrogancias de la
metrpoli durante la conquista y la colonizacin; una dimensin pica que
arroja otra instructiva.

En cuanto a la esttica pica y la dimensin potica stas se manifiestan
por entre lo maravilloso y lo fantstico:

      Il mourut de mme Chaka / De sicle en sicle la mort trange / sur
      mes princes valeureux: Babemba / Behanzin / Samory / Amilcar
      Cabral... / le dernier de mes preux / Patrice Aymeri Lumumba [...]
      Morts / Me reviennent des tripes du sol les fanfares guerrires /
      Morts / Les pleureuses peintes  la boue rituelle / Morts / Et voici
      le bourdement de la ruche aux artistes / Leurs voix solennelles
      surgies de la nuit comme un tison sacr / Lart / Lart et le cor /
      Lart et les os dattoungblan / Lattoungblan-tam-tam-jumeau [...] Il
      guerroya sept ans; sept longues, et longues, quatre-vingt-quatre
      lunes pendant lesquelles le peuple mandingue accumule faits et gestes
      et se couvrit de gloire / Longtemps encore le monde se souviendra des
      sofas car immortels furent leurs exploits et sublime leur exemple.
      [...] Didiga-signe-polyforme-ma-vaillance-lgendaire. / Dowr / Porte
      au loin les noms multiples du roi de Sikasso / Babemba / La paume de
      sa main comme un phare clairant les sentiers des sofas intrpides /
      Sa paume dans la paume du peuple son unique dessein / et son doigt /
      Dowr / A la dague haute / Aux criquets du ciel / A cette mort
      trange allogne: Prenez garde  ma bave matinale / car je suis la
      terre / et nul ne saurait menjamber / je suis luf / luf de fer /
      luf de verre / luf de feu (pp. 49, 46, 54).

      [Muri tambin Chaka / Por los siglos de los siglos la muerte extraa
      [...] sobre mis prncipes valientes: Babemba / Behanzin / Samory /
      Amilcar Cabral... // Patrice Aymeri Lumumba [...] Muertos / vuelvan
      de las tripas del suelo las charangas guerreras / Muertos / Las
      lloronas pintadas de barro ritual / Muertos / Y aqu el zumbido de la
      colmena de los artistas / sus voces solemnes brotan de la noche como
      un tizn sagrado / El arte / el arte y la cuerna [...] El arte y los
      huesos de atungblan-tan-tn-gemelo [...] Guerre siete aos; siete
      largos, y largos, ochenta y cuatro lunas durante las cuales el pueblo
      mandinga acumula sucesos y gestos y se llen de gloria / El mundo se
      acordar mucho tiempo ms de los sofs por inmortales fueron sus
      hazaas y sublime su modelo. [...]
      Didiga-signo-poliforme-mi-valenta-legendaria / Dowr / Lleva lejos
      los mltiples nombres del rey de Sikasso / Babemba / La palma de su
      mano como un faro que alumbra las sendas de los sofs intrpidos / Su
      palma en la del pueblo su nico destino / y su dedo / Dowr // A las
      langostas del cielo / De esta muerte extraa [...] Cudense de mi
      baba matinal / porque soy la tierra / y nadie sabra darme zancadas /
      soy el huevo / el huevo de hierro / el huevo de lombriz / el huevo de
      fuego].



El canto

Fer de lance [Punta de lanza], como poema, es un vasto canto. El canto no
depende solamente del carcter musical de los versos, producido por rimas y
ritmos y otros procedimientos retricos, sino de la introduccin de
elementos simblicos en el corpus de base: bissa y attoungblan (6). El
bissa por su parte, es una cola de bfalo o de antlope, se lo utiliza
durante los ritos ceremoniales para cantar haciendo gestos rtmicos a
compas de la cancin que se canta al son del attoungblan. Como smbolos,
denotan estos instrumentos tradicionales y sagrados, el canto, la meloda y
el arte de cantar elegas. En el libro leemos de la voz de Dowr, y, a
continuacin, una nota de cancin en el mismo:

      Nous voici  la racine de la nuit Dowr [...] vide lcheveau de mon
      chant / Rythme / Rythme ferme, mon appel darc musical / et que
      lentende mon peuple assembl / et quelle vibre / et quelle
      sbranle / et quelle ruisselle la foule / au rythme dbrid de mon
      arc dternelle veille [...] Le cercle autour du feu de prudence /
      Une bouche une main (la diabolique virtuosit du vieil Ossiri / Et la
      mlodie / La melodie / La mlodie de son arc aux cent mlopes [...]
      Savourez donc mon hymne aux morts pour ma survie  vous, hros
      invincibles qui veillez les tombes / nul aprs vous na su faire
      germer vos vertus [...] Lart et les os dattougblan /
      Lattougblan-tam-tam-jumeau [...]

      Hla!
      Kidikidi
            Ta
            Tata
      Kidikidi
            Ta
            Tata
      Kidikidi
            Vents
            Ventres creux
      Kidikidi
            Sang
            San Pdro
      Kidikidi
            Riz
            Plus de riz
      Kidikidi
            Vis
            Riviera
      Kidikidi
            Toi
            Toi le roi
      Kidikidi
            Prends
            Garde a toi
      Kidikidi
            R
            Rvolu
      Kidikidi
            R
            Rvolution
      Kidikidi
      Kidikidi
      [...] le chant de vrit [...] Limmense pluie quil me faut librer
            [pour la survie de ce peuple sevr
      Yk
      Yk ykl (pp. 23, 26, 54, 30-31, 166).

      [Dowr estamos aqu a la raz de la noche [...] Ritmo /Ritmo firme,
      mi llamada de arco musical / y que la oiga mi pueblo reunido / y que
      vibre Y que se estremezca / y que resplandezca a la muchedumbre / al
      ritmo desenfrenado de mi arco una velada eterna [...] El crculo
      alrededor de la fogata [...] Una boca una mano (la diablica
      virtuosidad del anciano Ossiri / y la meloda / La meloda / La
      meloda de su arco de cien melopeas [...] Disfruten pues mi himno a
      los muertos por mi supervivencia oh ustedes, hroes invencibles que
      velan las tumbas / nadie despus de ustedes pudo hacer germinar sus
      virtudes [...] El arte y los huesos de atungblan, El
      atungblan-tan-tn-gemelo.

      [...]
      Ay!
      Kidikidi
            Ta
            Tata
      Kidikidi
            Ta
            Tata
      Kidikidi
            Vientos
            Vientres huecos
      Kidikidi
            Sangre
            San Pedro
      Kidikidi
            Arroz
            Ms arroz
      Kidikidi
            Vicios
            Ribera
      Kidikidi
            T
            T el rey
      Kidikidi
            Ten
            Ten cuidado
      Kidikidi
            Re
            Revolu
      Kidikidi
            Re
            Revolucin
      Kidikidi
      Kidikidi
      [...] El canto de la verdad [...] La inmensa lluvia que me hace falta
            [liberar para la supervivencia de este pueblo destetado
      Yk
      Yk ykl].

Al lado de esta dimensin acstica, est la otra dimensin: la retrica:

      Dieu [...] Louons-le Dowr // Louons-le, Dowr / Et que mon peuple
      savoure cet HYMNE AU NEZ! / Didiga! (p. 89).

      [Dios [...] Lomoslo Dowr // Lomoslo, Dowr / Y que mi pueblo
      disfrute este HIMNO!]



El baile

Los elementos internos tales como bissa y attoungblan, adems de
proyectar el canto, evocan tambin la expresin corporal y gestual del
canto, lo que hace que el canto y el baile se complementen para dar una
msica, de donde la dimensin artstica o musical del texto:

      [Enfant qui danse dans lombre coutez mon chant funbre [...] Suivez
      mes pas de danse que rvle en ce jour dinfortune / ma lune rouge du
      sang preux que vous clbriez jadis / Dansez ma danse  moi / Le
      matre du temps / Le soleil davenir [...] On te croit cigale Dowr
      mais ta voix sduirait mme le fier Dop / Qui donc mieux que toi
      peut se vanter de redonner vigueur aux invalides / Par la chanson /
      La fine et douce chanson flue de ta George ample [...] Danse  mon
      appel / Danse au rythme de ma voix (pp. 42, 30).

      [Nio que baila a la sombra escuche mi canto fnebre [...] Siga mis
      pasos que evoca en este da de infortuna / mi luna roja de sangre
      valiente que antao celebre / Baile mi baile / El maestro del tiempo
      / El sol del porvenir [...] Te imaginamos cigala Dowr pero tu voz
      seducira aun el orgulloso Dop / Pues quien mejor que t pueda
      alagarse de dar nuevamente vida a los invlidos / A travs de la
      cancin / La fina y suave cancin brotada de tu garganta [...] Baile,
      a mi llamada. Baile al ritmo de mi voz].

En conclusin, ms de una razn justifica nuestra crtica, entonces, para
dejar esta triloga artstica como uno de los libros ms relevantes de
poesa publicados.

Fer de lance [Punta de lanza] ya ocupa un sitio importante en varios
sectores de la cultura nacional, aun mundial por su carcter innovador,
experimental, y por su contribucin al desarrollo del arte popular y
precisamente del gnero potico tradicional basado en la oralidad.



Notas

 1. Zadi Zaourou, Bottey. Fer de lance, Abidjan, Nouvelles ditions (NEI) /
    NETER, 2002, 173 pp. Trabajamos sobre la versin francesa de esta misma
    edicin y consignamos las pginas en el cuerpo del trabajo, acompaadas
    de traduccin al espaol. Literalmente, traducimos Fer de lance por
    Hierro de lanza y estrictamente, por Punta de lanza.

 2. Potica: entendida como destino de la poesa y estudios de los
    elementos internos de una obra.

 3. Didiga: arte del relato de los cazadores bt (grupo tnico de Costa de
    Marfil). El trmino es, pues, de la lengua bt del mismo grupo. El
    propio Zadi Zaourou dio este nombre en 1981 a su compaa de teatro.
    Etimolgicamente, de didi: podredumbre, basura, y ga: caa de
    azcar, lo referido a partir de lo evocado, sera: el oro que brota
    de la podredumbre.

 4. Bissa: trmino en lengua bt, es la cola de animal generalmente
    sagrada que lleva dondequiera el rey. Sirve de instrumento para el
    artista (cantante tradicional e iniciado al rito del arte de cantar),
    ste la esgrime cantando.

 5. Tradicionalmente, el cuento popular africano est marcado por la noche,
    sta como fenmeno temporal, esto es, frica, slo se cuentan cuentos
    de noche. La noche simboliza el puente entre los vivos y el espritu
    protector de los antepasados. Pues, una especie de convivencia con los
    muertos, de invocacin e imploracin de los mismos en un momento
    discreto y tranquilo.

 6. Attoungblan: son dos tambores sagrados que siempre estn juntos
    (gemelos) y que existe entre muchos pueblos africanos. Es conocido como
    el tambor hablador por el hecho de que se los toca a la vez por un
    iniciado para anunciar sucesos ocurridos, de manera que el sonido
    llega hasta el pueblo ms lejano y es interpretado por receptores
    iniciados que decodifican enseguida el mensaje a los pobladores, que,
    sin esperar, acuden al llamado del pueblo vecino o hermano para
    presenciar tales sucesos y brindar su apoyo. Muchas veces se los toca
    para anunciar un suceso trgico (la muerte) o funerales. Estos dos
    tambores nunca estn expuestos a la vista de la opinin pblica; se los
    saca slo para anunciar sucesos de esta magnitud. Adems, el
    attoungblan interviene como instrumento principal durante las
    ceremonias funerarias.

** Brahiman Saganogo
   sbrahiman@hotmail.com
   Investigador marfileo (Costa de Marfil, 1968). Es doctor en Letras por
   la Universidad de Guadalajara (Jalisco, Mxico; http://www.udg.mx) y
   maestro s Lettres, especialidad en literatura hispanoamericana, por la
   Universidad Cocody-Abidjan (http://www.univ-cocody.ci). Fue becario
   dentro del programa de Cooperacin e Intercambio Cultural entre
   Naciones. Ha impartido clases en varias instituciones y universidades
   privadas de Jalisco, conferencias y seminarios sobre literatura y
   semitica. Ha participado en varios congresos nacionales e
   internacionales sobre literatura y semitica. Es autor de varios
   artculos en revistas cientficas de mbito nacional e internacional,
   as como del libro Elementos textuales en Crnica de una muerte
   anunciada de Gabriel Garca Mrquez y, como coautor, de Anlisis del
   arte. Es crtico literario, semitico y profesor del Centro de
   Investigaciones Filolgicas (CIF) de la Universidad de Guadalajara y
   miembro de la Asociacin Mexicana de Semitica (Amesve,
   http://www.amesve.com) y la Federacin Latino Americana de Semitica
   (Fels, http://www.fels.50g.com).



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Rquiem por Tarkovski (extractos)
       Luis Arturo Restrepo

   *** Leo
       Javier Garca Wong Kit

   *** Poemas
       Beira Daz Lisboa

   *** Un hombre lamentablemente acostumbrado al fracaso
       Samantha Dana Lpez Venegas

   *** Confesiones
       Mara Laura Decsare

   *** Hugo conoce a Julia
       Cristina Zabalaga

   *** El espacio es solo ruido
       C. L. Andrada

   *** El desierto
       Claudia Occhi

   *** De visita
       Marco Villarroel Bruna

   *** Perreras
       Flix Acosta Fitipaldi



=== Rquiem por Tarkovski (extractos)      Luis Arturo Restrepo ===========

La mano hace un recodo que alberga la luz. En cada paso advierto el corazn
que late bajo mis huesos. Entre la garganta la niebla aspirada se aferra al
hilo de sangre en que sucumbo.

Ahora lo comprendo: el sustento del mundo es el fuego que del hombre mana,
no la voz sino el callar que celoso lo consume.

===

No camines en lnea recta, aunque a tus pies la tierra los reciba con
cario. Aqu el mundo es hostil con quien tercamente se aferre a l.

Planta ya tu piel a la corteza del rbol. Insta cada rayo de sol a que
fecunde en ti la vida que te falta. Slo el silencio guiar para siempre
los recuerdos de tu infancia. El horror no crecer en tu frente ahora que
los hombres de ti se alejan. Respira hondo, todo aqu carece de olor y la
resina espera desde su nacimiento por cristalizarse a tu voz.

===

Cuando es el cielo el que persevera, hacia dnde entonces dirigir nuestra
mirada. Sabemos que la nube se impone sobre el azul y la tardanza de la
lluvia viene a demorar tambin la dureza de la voz.

Queda slo la palabra que se anega en la garganta, no hay oracin que valga
cuando la splica es slo un suspiro. Llegado el momento la piel se
resiente con las primeras gotas. Cantas entonces celebrando el prodigio, ya
poco queda de aquel primer impulso, entonces prefieres callar. Sobre la
hierba, la dulce lluvia lo dice todo por ti.

===

Fue el desarraigo quien primero prometi otro trozo de tierra. Luego, las
hojas de los robles iniciaron su huida siguiendo el trastabillar de mis
pasos. El rastro de la sangre sobre la nieve fue su perdicin. Otra vez
fueron las aves, a pesar de la insistencia de los cazadores, buscaban la
sombra propicia para el sosiego en las grietas de mi rostro.

Hoy vuelvo la mirada atrs, todo es confusin y hasto. El trozo de tierra
que soy se pudre bajo las hojas que nunca tuve, y los pjaros que hicieron
nido en m vuelan ahora agujereados por sus propias cras. Nunca antes
conocieron el temor de ser padres. Quizs a ellos como a m, las llagas les
cubrirn los ojos, volarn en torno sacudiendo sus plumas y el errar ser
desde entonces su nico destino.

===

Tu vientre es una catedral donde los pjaros anidan. No hay ahora sobre
ellos un cielo abierto que convoque sus alas. Slo la piel soporta el canto
en que se reinventan.

Ahora la luz le nace al da: revela en tu desolacin el cobijo de sus
plumas y el punto negro de tus ojos es el centro de las miradas que
tiemblan cuando el viento arremete en las orillas.

Podrs entonces retener el canto cada vez que el cielo sucumba en sus
temblores, pero una vez el milagro se realice, no habr asidero posible
sobre las tablas de la salvacin ni sol ni nubes para soportar tu orfandad.
La muerte es la nica respuesta que llega tarde, no olvides de ella ms que
las palabras que nos fueron dichas justo al momento de nacer.

===

No digas noche, slo porque la luna madura sus gajos bajo la mirada exange
de cada estrella. No digas madre, slo porque en la oscuridad ofrendada
desaparece el vestigio de los animales que reclaman de ti tu negra leche.

Guarda cada palabra. Oculta cada vocablo tras tu lengua, no dejes que el
cielo los descubra; si esto ocurre, huye a las aguas sedosas, siempre han
esperado por ti. Prefiere siempre la lengua de las mariposas al ronco
gemido de los enfermos. Recuerda que cada slaba pone en evidencia al
mundo. Slo as ser tuyo el silencio que todo lo nombra.

===

La vigilia ha hecho de ti la masa de un hombre que camina al vaco. Tus
palabras, padre, son desde la niez un plcido rincn hecho de espejos. Con
cada una de ellas tolero la oscuridad en que sucumbo, con todas al tiempo,
oculto el cuerpo ajado que todava me soporta.

La vida no ha merecido de m ningn diezmo. Para qu la llama que
impertinente alumbra la cueva. Todo es oscuridad y en ella la conciencia de
la muerte roe la piel de todo hombre. Prepararlo para qu entonces, si
desde la altura de su mirada vislumbra ya el abismo en el que caer.

S que lo bello queda oculto a los ojos de aquellos que no buscan la
verdad. Lo grit mil veces ante la pantalla, ante el lienzo en blanco, ante
la hoja que s te cegaba en su soledad. Lo grit ante aquellos que
preferan la guerra, la mordaza, el poder del silencio y el silenciar, pero
la verdad se impone como fallecimiento y temor, cuchillo en el pecho que
arranca de un tajo lo que creamos nos haca humanos.

Vuelve pues sobre m la esperanza, zanja en mi garganta y en mis ojos la
palabra, rastrilla con tu poesa, si es posible, un lugar para arar de
nuevo el grito en que reconozca el tenue equilibrio por el que se avientan
desde antiguo, mis obstinadas noches.

===

*** Fragmento de la consagracin

Fragmento de la consagracin
hinca en mi piel el alivio de tu engao

***

El grito: soga que se tiende

Escucho tu desgarro

Lo uno al mo para morir de abismo

***

Respira cada uno de mis cabellos

Reconocers las races

a las que se atan nuestras voces

***

El sueo lame las paredes de la habitacin
y es desde ya la cal un animal asido a mi lengua

***

Intento descifrar las palabras
escritas con sangre sobre el muro
pero cada slaba lacera las cuerdas de mi voz

***

Todo en ti recuerda la vocacin del fuego sobre la madera

Lenta comunin
que acrecienta el olvido

***

El relmpago se revela como herida impuesta sobre el agua

***

Las hojas del rbol caen en la tormenta
y son ahora brasas que vienen a morir en el fango

***

Los pjaros descansan en un nudo de plumas

Ahogados
suman su canto a mis palabras de muerte

***

La sed escucha el goteo del agua

Tanteando

en sus pasos nace el desierto

***

A qu la noche si est fundada en sueos la vida
A qu el rojo si todo lo que perdura en el fuego es disipado por el viento

***

Brasas encendidas y abandonadas sobre la arena
A qu tanta furia si se consumen solas en su ira

** Luis Arturo Restrepo
   luisarturo.restrepo@gmail.com
   Escritor colombiano (Medelln, 1983). Licenciado en filosofa y profesor
   de la Universidad de Antioquia (http://www.udea.edu.co). Segundo Premio
   Nacional de Poesa Porfirio Barba Jacob III, edicin 2006, con el
   poemario Viga del hasto. En 2009 gan la VI Beca a la Creacin
   Artstica Ciudad de Medelln, modalidad Poesa. Poemas suyos han
   aparecido en varias revistas colombianas y en 2010 Tragaluz Editores
   public su primer libro, Apuesta de cenizas. En 2011 particip en el XXI
   Festival Internacional de Poesa de Medelln, de cuyo Primer Premio de
   Poesa Joven fue ganador con el libro Rquiem por Tarkovski.



=== Leo      Javier Garca Wong Kit =======================================

Leo. Acabo de descubrir que puedo leer caminando por la calle y que puedo
leer en la ducha, me dice algo indignado consigo mismo Leonardo Iglesias.
Leo es mi paciente desde hace unas semanas y ya ha venido tres veces a mi
consultorio por la forma progresiva en que encuentra nuevas formas de leer.
Yo insista en decirle que leer no tiene nada de malo, que ms bien la
gente debera leer ms, pero ese argumento no lo tranquilizaba en lo ms
mnimo.

Leo bajo la lluvia, leo antes de dormir, leo al despertarme, leo con poca
luz, leo entre lecturas, leo mientras como y leo cuando una pesadilla me
sobresalta a mitad de la noche, doctor, me deca recostado a pedido suyo en
mi viejo divn (no sabe que ese mueble ya no se usa, que no puedo
deshacerme de l porque no cabe por la puerta). Tranquilo, le digo mientras
tomo un cuaderno de notas y trato de pensar en cmo decirle que esa mana
suya no representa el menor riesgo.

Pero l insiste. Dice que en el trabajo le prohben que lleve esas
voluminosas novelas clsicas, tipo Hugo, Proust o Dostoievski, de las que
tanto gusta, que los amigos lo molestan porque va a las reuniones con un
libro, que en su cuarto hay ms libros que ropa y ms polvo que libros, y
que ya no sabe qu hacer porque ltimamente est olvidando asuntos
importantes por pasrsela leyendo en lugares remotos o por recordar
argumentos de libros.

Y no es cuento. Ms bien novela. O una que otra revista literaria, o de
crnicas de viaje, que no es lo mismo que los folletines tursticos. Por su
trabajo en un centro de investigacin, debe leer tres peridicos al da, un
boletn especializado en economa mundial, un manual de legislacin laboral
y semanalmente dos publicaciones con el acontecer cientfico de los pases
del primer mundo. Adems de la investigacin que est asesorando en ese
momento.

Pero Leo siente que el problema no pasa por su trabajo, sino por la
quijotesca broma del destino que lo deja caer atrapado en cuanta lectura
llega a sus manos y lo que es peor, que lo hace leer caminando, esquivando
peligrosamente a los transentes y vehculos. Cruzo esquinas, les doy la
vuelta, acelero el paso y no pierdo el prrafo, dice tocndose la frente
como si tuviera calentura. Me detengo en los semforos, subo escaleras, las
bajo y el hilo conductor de la historia me mantiene atado.

Subo a un autobs y sigo leyendo. Parado, sentado, apretujado entre la
gente y en ocasiones sin luz alguna. Es increble. Y en la ducha es peor.
Lo que hago es arrancar la pgina y la sujeto a la caera con esos imanes
de refrigerador. Antes usaba cinta adhesiva pero con el vapor pierden su
pegamento. Esta maana le una crnica sobre los bares y clubes nocturnos
de Caracas. Tambin un ensayo sobre Madame Bovary. Con Madame Bovary en la
ducha, se imagina doctor?

Y yo le digo que est bien, que s es una exageracin lo suyo y que el
problema est en si se vuelve un dependiente de la lectura. Por qu no
prueba dejarlo, le digo como si fuera una idea nunca antes pensada. Porque
estn en todas partes, doctor! En los puestos de peridico, en los
supermercados, en las salas de espera, en los cafs, en las peluqueras,
en las bibliotecas! Ahora hasta regalan pasquines a la salida de los
teatros y los cines, me dice con resignacin.

Y tolera que lo interrumpan cuando lee? No, doctor, no concibo una
traicin as. Por eso prefiero leer en lugares apartados, donde no tenga
conocidos o lugares donde a nadie le importe lo que est haciendo. El bao
est descartado, siempre hay alguien que quiere entrar en l cuando t lo
ocupas con tu lectura. ltimamente prefiero los parques de distritos que no
frecuento, en las maanas y en das de semana, porque los nios estn en la
escuela y slo algunos ancianos pululan por ellos.

Tambin me gustan los mnibus llenos de extraos que no molestan para nada
(de preferencia de noche, cuando viajan todos cansados, durmiendo). O la
cola de algn banco, donde la espera puede ayudarte a terminar en un solo
trmite las novelas de Vargas Llosa. En mi rutina diaria he incluido
caminatas que me permiten adentrarme en los cuentos de Cortzar, o paseos a
media tarde en los que siempre est Chjov, Kafka o Hemingway.

As descubr que cuando uno camina es cuando menos lo interrumpe la gente.
Y si a eso le aades un libro entre manos, pues prcticamente la gente te
hace invisible. Y no slo porque no te interrumpen (quiz sus conciencias
les dictan esa conducta al recordar que ellos abandonaron la lectura por
desidia, a temprana edad) sino porque literalmente no te ven. Me ha pasado
que, entre lnea y lnea, he levantado la mirada y he estado a punto de
estrellarme contra una persona.

Es como cuando esos conductores ebrios se quedan dormidos al volante y de
pronto se despabilan y ya tienen un roble encima. En esas ocasiones me
siento como aquel videojuego muy antiguo que funciona a fichas y que me
encantaba de nio. La ranita que cruza la calle sorteando autos que van en
ambas direcciones. Ahora me molesta que la gente, en su distraccin,
olviden que yo estoy distrado. Y todo eso no le trae problemas en el
amor?, le pregunto repentinamente. Si supiera doctor, me dice.

Es cierto que las mujeres quieren ser lo primero en tu vida, pero lo malo
est en que detestan que se les postergue por un enfoque social geopoltico
o una crtica literaria. Sencillamente no lo toleran. Y menos cuando uno
deja sonar el telfono sin contestar porque est en lo ms interesante de
la novela policial o cuando uno les dice que esa pelcula, que ellas tanto
quieren ver, es la adaptacin de un libro, que por qu mejor no lo leemos
juntos. Sinceramente, creo que es error de ellas. O me equivoco?

Lo cierto es que a m no me preocupa Leo, aunque lo primero que haga al
entrar en mi consultorio sea revisar mis revistas de sicologa o fisgonear
en mi librero. Alguna vez ha robado libros? Lo pienso, doctor. Lo pienso
mucho y muy, muy seguido. Creo que es como cuando un asaltante, o una banda
de asaltantes, trama un golpe. No se pueden permitir el menor error. Eso
hago yo. Planeo un golpe letal en la librera del centro, inclusive tengo
identificada la ubicacin de los libros que me interesan.

De pronto empiezo a entender la conducta de Leo. Est obsesionado con
acarrear conocimiento. Y quin no en estos das. Al menos en mi crculo de
amistades todos comentan lo ltimo que leyeron con no poca vanidad. Sacan
cara y alzan la voz cuando se toca un tema que dominan, y se dan el lujo de
citar a algn personaje clebre como si fuera un mrito. Seguro con las
amistades de Leo esto debe ser aun peor. Los investigadores y periodistas
ven la informacin como una presea dorada que lucir y resguardar.

Ya le dije que no, doctor, si no no leera tanta literatura. Son los
cuentos, relatos y novelas los que estn copando mi mente como un tumor
virsico. Basta!, le digo con tono enrgico, no necesito saber ms. Usted
tiene el Sndrome de la Mancha. Y qu carajo es eso, doctor, y por qu no
lo he ledo en mi vida?, replica Leonardo. No se preocupe, en sicologa
muchas enfermedades se presentan en una sola ocasin. El reto del mdico
est en reconocerlas y formular el diagnstico, bautizarlas.

Le hago saber a Leo que no ser fcil superar su sndrome, que lo mejor que
puede hacer es convivir con l hasta que sienta el alivio de no tener
remordimientos. Pero eso significa no ms libros, nada de revistas, ni
lecturas por un tiempo. Y cuando vea una palabra aljese de inmediato. Leo
empieza a anotar todo lo que digo pero pronto cae en la cuenta de su error,
tendr que leerlo. Vaya a su casa, tmese un calmante y durmase.

A la maana siguiente Leo est muy temprano esperndome. Me dice que no
ley nada, que tom el calmante, se fue a la cama y durmi placenteramente.
Pero usted no cont con que sueo, doctor. Y ahora sueo que leo, sueo que
paso pginas, que reviso el diccionario, que hago anotaciones en un
cuaderno rojo como el suyo. Sueo que me despierto y que voy a comprar
libros. Tambin compro revistas. Lo raro es que los libros los compro en
los quioscos y las revistas en las libreras.

Luce calmado aunque en sus manos estruja una bolsa de bolitas y las
revienta una a una. Haga algo, doctor, haga algo. Ya no se me cansa la
vista pero tengo unas ojeras enormes. Mi vecino dice que por las maanas,
cuando sale a trabajar, escucha que declamo a Shakespeare en voz alta, y me
grita desde fuera Vecino, buenos das!, y yo le respondo con voz solemne
que guarde silencio, que el Rey Lear est a punto de entrar en la sala.

Sueo que me levanto a consultar un libro y que me ro. Sueo que vengo a
este consultorio y hablo con usted, y que sigue sin encontrar una cura
efectiva para el Sndrome de la Mancha. Entonces me acerco y veo sobre su
hombro las anotaciones de su cuaderno rojo, y usted me dice no le dije que
no leyera!, y yo le digo leer qu, doctor, si su cuaderno est lleno de
garabatos y tiene un dibujo de un tipo flaco, de mirada desorbitada,
acostado en un divn y en la nube de pensamiento dice quiero leer, quiero
leer, quiero leer, quiero leer....

Leonardo Iglesias fue el caso ms extrao de mi carrera profesional. A
veces pienso que su mana de leer se ha trasladado a m, porque
extraamente he vuelto a los libros de cuando era estudiante como si acaso
en ellos pudiera encontrar el origen de su locura literaria. Una tarde
recib una llamada de un desconocido que me deca que Leo estaba
hospitalizado. Finalmente, un auto lo haba atropellado cuando cruzaba la
calle leyendo una novela mastodntica que sali disparada con el atropello
y rompi la luna parabrisas.

Contrario a mis costumbres decid ir a visitarlo. Cuando llegu a su
habitacin, una dulce enfermera le sonrea, le estaba leyendo la novela que
haba dejado inconclusa cuando le echaron el carro encima. Tena la cabeza
vendada, las piernas rotas y uno de sus brazos colgaba de un armatoste. l
estaba feliz, sus anteriores visitas haban dejado sobre su mesa de noche
muchos libros para que lo acompaaran durante su lenta recuperacin. No me
atrev a prohibirle esas lecturas, estar lisiado por un buen tiempo ya me
pareca bastante tortura. Eso s, no le dej el libro que iba a regalarle.

** Javier Garca Wong Kit
   javier.garcia.wk@gmail.com
   Periodista y docente universitario peruano (Lima, 1981). Editor de
   diversas publicaciones. Sus artculos han aparecido en revistas de
   Mxico, Per y Espaa. Sus cuentos han sido seleccionados en concursos
   de Per y Chile. Actualmente dicta un curso de periodismo en la
   Universidad de San Martn de Porres (http://www.usmp.edu.pe) y colabora
   con la revista Tinta Digital.



=== Poemas      Beira Daz Lisboa =========================================

*** Caramba

Si la risa fuese un sorbo
de la sopa de la abuela
que no tengo o tengo
un lunes por la tarde cuando las abejas duermen

yo volvera
caramba, yo volvera
a derramar la ausencia
en la soga del panal



*** Julio

Deambula el relojero
todos cantan

y yo

veo pjaros sin tiempos verbales



*** Poema en 4/4

      porque el infinito
      depende de un poema

I

Todas las tablas son miopes
por eso ignoran la mirada del pen
corriendo tras los dados



II

Hubiese esperado un espacio
ms
para subrayar la ciudad

bebido trientes
y descubierto

que las brjulas no existen
cuando revientan los maizales



III

Que envolver mi olvido
en la cintura taciturna
no sea

un plagio sin latido
una piel sin tinta
buscando la otredad



IV

Desandara
cada nmero
que te convoca



Plenilunio

Ser yo quien articula esta sonrisa
y la despluma en evidencia?

Ser mi mano la que quiere hacer
de la rosa
una pulsera de sangre?

Sern mis pies los que intentan arrancarme de un solo tajo?

** Beira Daz Lisboa
   beiradiaz@gmail.com
   Escritora venezolana (Caracas, 1982). Es profesora en la especialidad
   educacin musical. Realiz los diplomados de escritura creativa (2008) y
   de competencias especializadas en la escritura (2009) de la Universidad
   Metropolitana (Unimet, http://www.unimet.edu.ve) y el Instituto de
   Creatividad y Comunicacin (Icrea, http://www.icrea.org.ve) y el taller
   de literatura infantil de Monte vila Editores
   (http://www.monteavila.gob.ve). Gan el I Concurso de Cuentos Cortos
   organizado por la Unimet y el Icrea (2009).



=== Un hombre lamentablemente acostumbrado al fracaso =====================
=== Samantha Dana Lpez Venegas ==========================================

Sus manos le temblaban y haba comenzado a transpirar. A pesar de que tena
todo perfectamente planeado segua en su cabeza la incertidumbre.

Nada sale como lo planeas se dijo, y aun as, el momento de retractarse
haba pasado.

El ascensor iba ya en el cuarto piso, dos ms y sus piernas tendran que
moverse. Respir profundamente tratando de mantener la compostura. Meti la
mano en su bolsillo y al sentir la frialdad del objeto ah dentro logr
estabilizarse. Al menos por un par de segundos pudo pensar con claridad.
Esto era lo que l quera, no haba duda. En ese momento el tintineo
habitual que avisa que el ascensor ha llegado a su destino son. Las
puertas de acero se abrieron y l se qued mirando el largo pasillo con
paredes beige que se extenda frente a l. Las puertas comenzaron a
cerrarse y se apresur a extender su mano para detenerlas. Respir de nuevo
y avanz.

Sus pasos eran lentos. Sus ojos se desviaban hacia los ms nfimos
detalles: las flores secas en la mesa al lado del ascensor, el crujir de la
madera a sus pies, la luz blanquecina que asomaba debajo de la puerta del
primer departamento, el nmero colocado sobe la puerta. Ese nmero, el
seis. Piso seis habitacin seis.

Y mes seis complet. No se puede estar ms maldito.

Una gota de sudor rod por su frente y sac un pauelo de su bolsillo
delantero para secarlo. Coloc el pauelo en su lugar y se qued observando
la puerta. Vino a su mente el recuerdo de la primera vez que la vio.

Ella era alta, delgada, cabello largo y castao, ojos claros y labios
delgados. Una mujer increblemente atractiva caminando por los pasillos del
banco. Cuando sus tacones atravesaron la entrada de su oficina l supo que
nada le hara olvidarla. Ella se quejaba del servicio de las cajeras y de
cmo, tratando de evitarlas, recurra a los cajeros automticos, lo que
resultaba aun peor, pues era la tercera vez que el cajero automtico
devoraba su tarjeta. Por ms que l intent tranquilizarla no pudo
conseguirlo. La mujer le grit por poco ms de media hora. A l se le agot
la paciencia, le ofreci una compensacin que ella acept gustosa y, a
cambio, l se qued con un dolor de cabeza insoportable. Cuando su
supervisor supo lo de la compensacin lo despidieron. Definitivamente no
olvidara jams a esa mujer. Con ese recuerdo logr girar la perilla.

Las luces en el interior estaban apagadas. El corredor blanco en forma de
L estaba adornado con varias fotografas. Con sus manos an temblando
acarici el rostro de la primera. Ella tendra unos diecisis aos en esa
foto, usaba frenillos y, de no ser por sus ojos claros, no se pareca en
nada a quien era ahora. Al lado de esa foto se encontraba, en otra ms
reciente, acompaada de esa mujer rubia que lleg a ver a su lado un par de
veces. Ni una foto ms, ni una sola de sus padres o de algn familiar. Slo
ella.

Avanz pocos pasos y se encontr con su dormitorio; una habitacin color
carmn con una lmpara de pie al fondo. En el centro de la habitacin
estaba una cama matrimonial con un edredn rojo oscuro. Sobre la cama yaca
un vestido de noche negro y al pie un par de zapatillas plateadas.

Parece que hoy ser una gran noche. Habr cambio de planes una sonrisa se
form en su rostro. Tom el vestido y lo sostuvo frente a l.

Le quedara precioso lo apret contra s e imagin su cabello rozando su
mejilla e impregnando con su aroma su hombro. Coloc el vestido sobre la
cama y se gir para encontrarse con el espejo ovalado a su izquierda. Not
que su cabello estaba largo. Ms largo de lo que jams lo haba tenido.

Demasiados cambios susurr. Su rostro era distinto, no pareca un
jovencito, los aos haban dejado huella.

Ella haba dejado huella pens. A un lado del espejo haba una cmoda
sobre la que se encontraba un pequeo joyero azul turquesa. Camin hacia l
y lo abri, en su interior encontr un par de aretes de perlas. Los
reconoci al instante, eran los aretes que llevaba el da del banco. Aretes
de perlas, un vestido azul entallado y unas altas zapatillas. Esa era una
mujer que estaba terriblemente acostumbrada a salirse con la suya. En
cambio l, l era un hombre lamentablemente acostumbrado al fracaso.

Sali de la habitacin y camin hasta llegar a la pequea sala. Haba un
enorme sof esquinero caf y una pequea mesa de centro, sobre sta una
taza con marcas de labial y restos de lo que fue un t. Se acerc la taza.

De limn esa era slo una cosa ms de todas las que lo enloquecan. Ella
era una mujer desorganizada, seca, irresponsable y quejumbrosa. Eso sin
mencionar su poca consideracin por la vida de los dems humanos.

Como la ma murmur.

Contigua a la sala se encontraba una pequea cocina, record aquel viejo
dicho que versa que todo se parece a su dueo. Este era su departamento.
Las habitaciones se encontraban en lugares completamente atpicos. La
cocina era la ltima habitacin, la sala pareca diseada para alojar slo
a una o dos personas, su recamara era lo ms cercano y los colores
presentes en todas ellas no sugeran nada. Este era un lugar tan vaco como
su duea.

Frente al sof haba unos ventanales por los que se filtraban los ltimos
rayos de luz del atardecer. Contempl todo el lugar una ltima vez tratando
de decidir dnde esperarla. Por fin, se sent en el sof y esper hasta que
qued oculto entre las sombras. Meti la mano de nuevo en su bolsillo e
imagin la reaccin de ella al verle. Su pulso se aceleraba al considerar
que ella gritara y tal vez, si todo transcurra bien, incluso llorara.
Imaginaba cmo cambiara la frialdad del objeto, que ahora sostena en su
mano, por calor al estar en ella. Fue en ese preciso momento en que se
percat de que los temblores haban desaparecido y el sudor haba parado.

Estoy listo pens. Ahora slo restaba esperar.

No saba con exactitud cunto tiempo haba transcurrido. Su mente regresaba
una y otra vez a ese da en el banco. De pronto, escuch el sonido del
ascensor y el de unos tacones acercndose. Rpidamente se puso en esa
posicin que haba practicado millones de veces en su habitacin. Escuch
girar la perilla. Sus piernas se debilitaron. La luz del corredor se
encendi y l sigui esttico. Su cuerpo pareca haberse desconectado y l
era slo un espectador detrs de la cortina. La escucho tararear una
cancin. No logr distinguir cul era.

Pronto ella se acercar a la cocina, necesita beber un poco de agua
pens. Y as fue. Se escucharon los tacones chocar contra el piso y su
andar descalzo sobre la madera. l apret el objeto en su mano y aguard
pacientemente. Ahora l cambiara el transcurso de su vida. Ahora, estaran
a mano.

Ella encendi la luz de la sala sin percatarse de su presencia. Tom un
vaso y se sirvi agua. l se levant lentamente del sof. La escudri con
la mirada, tratando de grabar su imagen para siempre en su memoria: su
largo cabello cayendo sobre su espalda, sus piernas blancas, su frgil
cuerpo.

Ya casi pens. Pas saliva. En un instante, con la luz bandole dijo:

Cristina! la taza resbal de sus manos, grit. Se gir inmediatamente.
l sonri. Una mueca de asombro apareci en el rostro de ella acompaada de
lgrimas a punto de escaparse. Todas las imgenes se aglutinaron en su
cabeza, su vestido azul, los aretes de perlas, sus tacones, su cabello. Los
frenillos, su aroma. La taza con labial sobre la mesa, el t de limn. Las
habitaciones vacas. Ella se qued petrificada y l supo que era hora.
Pondra en prctica lo que invada su cerebro cada vez que la vea, que la
escuchaba o que la pensaba. Alz su mano acercando el objeto helado hacia
ella y lo dijo:

Cristina, csate conmigo.

** Samantha Dana Lpez Venegas
   danven.ae@gmail.com
   Escritora mexicana (Comitn, Chiapas, 1988). Es estudiante de filosofa
   y psicologa. Fue becaria en el Curso de Creacin Literaria para Jvenes
   2010 organizado por la Universidad Veracruzana (http://www.uv.mx) y la
   Fundacin para las Letras Mexicanas
   (http://www.fundacionletrasmexicanas.org).



=== Confesiones      Mara Laura Decsare =================================

      Todos, todos duermen. Todos estn durmiendo en la colina.
      Edgar Lee Masters

      Cerr los ojos silenciosos
      conserv la costumbre de no protestar.
      Juan Gelman

*** Amanda Gris

En la placa de mi nicho colocaron una foto
con una frase que deca:
Aqu yace la mujer ms deseada.
Los que me conocieron un poco van a rerse
al leer tal expresin.
En verdad, mi epitafio debi haber dicho:
Esta mujer vivi ms sola que un perro.
No logr tener por mucho tiempo alguna compaa,
todos huan al conocer mi temperamento
y ahora estoy en este incmodo y pequeo sitio
rodeada de egostas!



*** Luca Vzquez

Alguien vio a mi marido traer flores a esta tumba?
Algunos dirn que lo vieron visitar el cementerio,
pero no estuvo aqu, sino frente al sepulcro de Amanda Gris.
En vida, ese hombre egosta y silencioso
oscureci mis das.
Mi amor no pudo conquistarlo
y ahora, como si hubiera sido poca la tortura,
me humilla con su desfachatez.
Pero aun en este sitio
ser una sombra feroz.



*** Marco Rosso

Descanso aqu, cerca del sepulcro de Amanda Gris,
la nica mujer que am.
Nunca me perdon que me casara
con su vecina Luca Vzquez.
Largos aos padec viendo desde mi ventana
su bella silueta inspirando miradas de importantes seores.
Hasta el juez lvarez Arrieta pretendi desposarla,
pero ella conoca bien su fama de dspota.
En el barrio creyeron que tuve un accidente
y no que hund el cuchillo en mi pecho
porque no soportaba vivir un minuto
ms, sin ella.



*** Plegaria

En la casilla chorrea
como el agua la desesperacin.
Suman tres los das de lluvia y fro,
la ropa hmeda se pega en la piel
y los pibes moquean en la tarde gris.
Doa Elsa palidece al enhebrar la aguja
y mira al santo con esperanza
por un poco de luz
para arropar a la cra
y secar la yerba al sol.
Ahora el trueno
espanta al miedo y un rayo
alienta la ilusin.

Los tres juegan bajo el arcoris,
sin fro ni hambre, como pjaros
en el jardn de las delicias.



*** (Sin ttulo)

Tal vez la ansiada felicidad
son estas cuatros paredes
donde nace y muere el amor.

Tal vez no deje nunca de alabar el cielo  
por ver mis ojos dentro de los tuyos.

Tal vez el relmpago borre
el espejismo y se limpie la mirada.

** Mara Laura Decsare
   marialaurys@hotmail.com
   Escritora argentina (Rufino, Santa Fe, 1969). Estudi ciencias de la
   comunicacin. Actualmente cursa estudios de corrector literario
   especializado en textos literarios. Public La letra muda (Ediciones del
   Dock, http://www.deldock.com.ar; 2010).



=== Hugo conoce a Julia      Cristina Zabalaga ============================

Hugo quiere salir con Julia, pero no se atreve a decrselo. Para Hugo es
ms fcil enumerar lo que piensa y escribirlo que hablar con Julia. Puede
ser algo como: estoy enamorado de ti = quiero estar contigo. O: #Amor hoy
he descubierto que te amo. O: quiero salir contigo, me quers?

Todo empez hace un par de das en la playa. Unos perros enormes con la
lengua afuera corriendo en la orilla, una tarde tirado al sol, el mar, las
olas medianas, una cerveza fra con papas fritas, seguida de un helado de
crema y medio paquete de galletas con chocolate. Julia lleg sonriendo, no
es que le sonra a l en particular, Julia sonre en general, a sus amigas,
a Hugo, al vendedor de helados. Julia es feliz. Hugo no puede creer la
suerte que tiene.

Julia llega tarde a la playa. Hugo haba llegado temprano. Julia llega
envuelta en un pareo amarillo. Hugo lleg con una mochila llena de libros y
comida. Julia llega con una cmara de fotos en la mano. Hugo camina sobre
la arena en cmara lenta. Julia corre sobre la arena. Hugo tarda en
decidirse dnde extender su toalla. Julia se saca el pareo y lo utiliza
para envolver la cmara antes de meterse en el mar. Hugo no entiende cmo
Julia piensa secarse al salir y est preocupado por la cmara. Antes de
enamorarse de ella, Hugo ya se preocupa por las cosas de Julia. Hugo decide
sentarse y vigilar la cmara que Julia ha dejado envuelta en el pareo. A
sus amigas parece no importarles gran cosa la cmara de Julia porque se
ponen a hablar con el vendedor de helados. Hugo se sienta y est listo para
impedir el robo de la cmara. Hugo cree que las amigas de Julia son unas
taradas. Julia tarda en volver. Hugo se pone nervioso y le reprocha haber
dejado una cmara envuelta en un pareo tirada en una playa cualquiera. Un
joven atltico impide el robo de una cmara. Hugo no es precisamente un
joven atltico, es joven eso s. Muchacha morena de cabellos largos besa a
un joven en la playa. Julia tiene el cabello lacio hasta la cintura y est
bronceada, no es propiamente morena. Dos jvenes se besan al atardecer.
Hugo se cansa de sus pensamientos convertidos en oraciones. Julia todava
no aparece. Muchacha ahogada al caer la tarde. Hugo maldice a Julia y a sus
amigas. Grupo de amigas mordidas por un dobermann con rabia. Julia vuelve
corriendo. Hugo se hace el sorprendido. Julia le sonre y se sienta en la
arena. Se seca las manos con una esquina del pareo y saca la cmara. Saca
fotos del mar, de las olas, de la puesta de sol, de sus amigas, del
vendedor de helados, de ella misma. Empieza con sus pies, luego sus
rodillas, su espalda con lunares diminutos, su cabello mojado, sus labios
pequeos y delgados. Julia llama a sus amigas. Ellas se ren y se acercan a
Julia. El vendedor de helados deja su puesto y las sigue. Julia les saca
fotos a sus amigas, ellas se aproximan a la cmara, se arreglan el cabello,
se ponen los lentes de sol, una se sujeta el pareo, otra abraza al vendedor
de helados. Un vendedor de helados ahogado en el mar. Las amigas de Julia
se sientan junto a ella y Julia pasa la cmara de fotos al vendedor de
helados. Desaparece un vendedor de helados con una cmara de fotos. Ellas
posan rindose, se paran, se abrazan, corren hacia el mar, el vendedor de
helados las sigue con la cmara. Algunas se lanzan al mar, otras saltan las
olas sin atreverse a entrar. Julia, Julia! La llaman a los gritos. Julia
corre y desaparece detrs de una ola. Muchachas mutiladas por ataque de
tiburn. Julia sale y se acerca corriendo a Hugo. Hugo no se atreve a
mirarla de frente. Julia se acerca tanto a l que salpica con sus cabellos
los cachetes de Hugo. Hugo se estremece de fro, el agua est helada. Julia
se re y le pregunta si puede sacar una foto del grupo. Hugo asiente, se
para y camina detrs de Julia como hipnotizado. El vendedor de helados se
acerca a Hugo y lo saluda como si lo conociera de toda la vida. Hugo evita
mirarlo a los ojos, tampoco le responde al saludo. Hugo est a punto de
romperlo a puetazos. El vendedor de helados palmea la espalda de Hugo
antes de meterse al mar con Julia y sus amigas. Un puesto de helados
incendiado. Todos corren a meterse al mar, Julia incluida. Joven atltico
pierde la paciencia y pisotea una cmara de fotos. Hugo ve a Julia a travs
del objetivo. La sigue con la cmara, se olvida de disparar, ellos estn
tan lejos que no se dan cuenta, saludan y sonren hacia donde est Hugo,
Julia incluida, ahora sonre para l, de eso est seguro. Una morena se
abalanza sobre un joven atltico. Julia es la primera en salir del mar.
Hugo la ve acercarse a travs del objetivo. Hugo se enamora de Julia. Un
joven tmido se enamora de una muchacha feliz al atardecer. Hugo le
devuelve la cmara a Julia, y ella lo abraza por los hombros, junta su cara
a la de Hugo y sonre. En la foto Julia mira a la cmara y Hugo mira a
Julia. Julia le da un beso mojado en la mejilla y desaparece con la cmara.
Hugo ya no tiene nada ms que hacer en la playa, recoge sus cosas y se va
sin mirar atrs.

Al da siguiente Hugo vuelve a la playa y se queda hasta el anochecer,
Julia no aparece. Hugo vuelve el da que sigue, y el que sigue, y el que
sigue. Y as hasta que vuelve a ver a Julia una semana ms tarde. Esta vez
Julia no trae la cmara de fotos y tampoco el pareo amarillo. Se sienta
sobre la arena sin mirar a Hugo. Joven delgado asesina a muchacha de
cabello largo porque se olvid de saludarlo. Despus de fumar un cigarrillo
detrs de otro Julia se para, sacude su vestido azul y se va. Hugo no lo
puede creer, Julia no lo ha reconocido. Joven atltico muere ahogado en una
playa cualquiera, todo indica suicidio por amor.

** Cristina Zabalaga
   cristina.zabalaga@gmail.com
   Escritora y periodista boliviana (1980). Creci entre Bolivia y Lisboa.
   Estudi periodismo en Madrid y trabaj en la agencia EFE
   (http://www.efe.es) y en otros grupos de comunicacin. Luego se traslad
   a Bruselas, donde trabaj en la Comisin Europea
   (http://ec.europa.eu/index_es.htm), entre otras instituciones europeas.
   Se especializ en comunicacin intercultural en Lovaina, y en literatura
   comparada en Kiel. Colabora regularmente con el blog de viajes de la
   Casa de Amrica en Madrid
   (http://www.casamerica.es/casamerica-blog/la-amazonia-boliviana) y
   mantiene un fotoblog viajero en
   http://imaginationencirclestheworld.wordpress.com.



=== El espacio es solo ruido      C. L. Andrada ===========================

*** Amputaciones y escaleras

Este es mi dolor
al bajar
este es el que deba ser
el que me corresponda, no el otro.
Este es el mo.
Antes de que se caigan
slo s lamer las gotas
que no atienden a nada.
No el que era.
Comiendo con el dolor de tu mano,
rebao, martilleo.

A m me pega la enfermedad ms que a ti.

Ms dulce
      que el rostro que se hincha
            la sombra del hilo
      el aire en cuclillas
desvindose.



*** Un pretrito perfecto

      No hay nada en la mente del robot!
            Sherry Turkle

mquinas mgicas
anclaje
visto desde abajo
13 meses en 6 minutos
esto no era lo que tena planeado
exactamente.

      Sucumbe a la lnea
                  la hora final.



*** Catherine M escribe su libro

Ostracismo de la epidermis
      la cometa cuyo hilo dentado sujeto
se deja abrazar por la ventolera de la playa.

      Rizomas y avisperos.

Te parece que los coches te miran con sus morros,
      con sus luces de gelatina.

Subes corriendo al piso sin ascensor
      y aparece mi tos de viejo.
Hace seis meses que la tengo,
      estalla en el pecho,
mas mastica en mi boca la mentira
      que a todos vosotros s disparar
(por eso tengo tan buena memoria).

      T vas a las ciudades
y visitas lo que te dicen que visites.
      En las colas para entrar a los sitios,
hay nios que dan vivas a ciclones:
      La A es un reloj de ojos saltones
con mi nombre hacemos tres slabas.

      Deseo en las calles vacas abriendo en pieles pegajosas.

Escribo el slowsex: el orgasmo apabulla bostezndote en el pecho y la
      [cuneta.

      Quiero ser como esas mujeres que se ensean desnudas
en sus cmaras digitales
      sin escamar al abismo.
Mara Llopis miga bruta lbrate de m
      Sheela na Gig.

Cuando seamos todas jorobadas y calvas
      tendremos millones de visitas
de las certezas
      esas que siempre saben cmo matar a la gente.

Tuve que estar vieja y enferma para darme cuenta.

** C. L. Andrada
   conchi1984@gmail.com
   Escritora espaola (Mrida, 1984). Ha ganado algn certamen de poesa de
   mbito universitario.



=== El desierto      Claudia Occhi ========================================

Apareci una noche en mi casa despus de mucho tiempo, cuando ya me estaba
haciendo a la idea de que no iba a volver a verlo. Las cosas siempre fueron
as con l, por eso cuando me pidi que lo acompaara a Ferrara ni lo dud.
Me hubiera gustado que me avisara con tiempo para disfrutar de antemano los
preparativos del viaje pero no, en realidad no los hubiera disfrutado.
Nunca fue un hombre de cumplir sus promesas, y seguro que hubiera estado
todos esos das angustiada pensando que, cuando llegara el da, iba a
dejarme plantada. Dale, apurate, no sea cosa que me arrepienta, me dijo, y
yo corr a poner un par de prendas en el bolso y volv enseguida. Cuando vi
que salamos a la ruta me emocion, no lo poda creer. Tantas veces le ped
que me llevara a Ferrara para conocer el mar, y ahora por fin iba a verlo
por primera vez, y con l.

Unos kilmetros antes de llegar, paramos a desayunar en una estacin de
servicio. Estaba amaneciendo y a m se me dio por mirar el cielo. Tena un
color turquesa, nunca me haba dado cuenta de que el cielo poda tener ese
color, y haba olor a pasto hmedo tambin, por el roco, y me di cuenta de
que todo me haca feliz esa maana. Algunos hombres desayunaban solos en
las mesas, mirando fijamente su caf con leche. Yo no estoy sola, pens, y
sent una especie de calor en el cuerpo. l me sonri y se puso a tararear
una cancin y entonces yo tambin sonre. Ped lo que quieras para los dos,
me dijo, tengo que hacer un par de llamados pero vuelvo enseguida. El mozo
trajo chocolate caliente y medialunas, pero antes de que pudiera
saborearlas, l volvi de hacer sus llamadas y ya no era el mismo. Vamos,
nos tenemos que ir, se cancel el viaje, fue todo lo que me dijo. Se par
al lado mo sin decir una palabra y esper ah de pie que terminara mi taza
de chocolate sin disimular su impaciencia, como para hacerme notar que de
pronto me haba convertido en una molestia inoportuna o en un estorbo que
deba sacarse de encima. Tan cerca que estaba de Ferrara, nunca haba
llegado tan cerca.

Una vez que salimos a la ruta le pregunt varias veces por qu razn haba
cambiado de planes pero no me contest. Despus le pregunt adnde me
llevaba, pero tampoco abri la boca. Ya no sonrea ni cantaba y otra vez
era el de siempre y yo tampoco poda sonrer y todo volva a la normalidad,
como si se hubiera roto el encantamiento. Estuvimos toda la tarde andando y
un par de veces le ped que se detuviera porque tena ganas de ir al bao,
pero no me hizo caso. Yo estaba cansada y embotada por el calor, quera
tomar algo fresco, estirar un poco las piernas, escuchar otro sonido que no
fuera el viento y el ruido del motor. Un poco de msica o alguna voz; eso,
quera que alguien me hablara. Como l no deca nada empec a hablar yo, de
cualquier cosa. En un momento par el auto a un costado de la ruta y me
pidi que me bajara. Le dije que no, cmo me iba a bajar ah, en medio del
desierto. Te bajs y punto, insisti. Punto, l siempre dice as y yo me
tengo que callar. Punto, no hables, significa, no me interesa lo que ests
diciendo. Punto, no sonras si yo no sonro, no cantes si yo no canto.
Punto, punto, punto. Punto y aparte, no me molestes. Como yo no me mova
volvi a decirme, pero esta vez a los gritos: O te bajs vos o me bajo yo,
y pens que era una broma o algo as, pero no. Sac las llaves del auto y
se fue caminando por la ruta hasta que lo perd de vista.

Yo me qued ah, mirando el camino lleno de polvo, y no s por qu me
acord de esa pelcula que me gusta tanto, la de una mujer rubia bandose
en una fuente en medio de una calle de Roma. Ser que me estaba sofocando y
quera meterme con ropa y todo abajo del agua, no s. O ser que siempre
cre que me iba a animar alguna vez para saber qu se siente y poder rerme
as, como si no faltara nada. Si me pasa algo voy a quedarme con las ganas,
pens.

No s cunto tiempo estuve encerrada en el auto. Tena mucho calor, me
faltaba el aire, y l que no volva. Me imagin que iban a encontrar mi
cuerpo muchos das despus, con la cara apoyada contra el vidrio de la
ventanilla, la lengua hinchada por la sed y los ojos muy abiertos, y que si
alguien los miraba para saber cul era la ltima imagen de mis ojos
muertos, slo iba a encontrar un camino solitario en medio del desierto. Un
punto en el desierto, pens, eso es lo que soy, y me dio tanta tristeza que
no me import nada ms y me baj, muerta de miedo, y empec a caminar por
el costado de la ruta mientras pensaba lo que iba a decirle, como cada vez
que me hace esas cosas. Me temblaban las piernas y me arda la piel porque
me haba hecho pis sin darme cuenta cuando de pronto lo vi, sentado sobre
unas rocas al borde de un barranco, fumando un cigarrillo y contemplando el
atardecer como si nada. Yo no saba qu hacer, si abrazarlo o insultarlo,
pero estaba tan cansada y haba tragado tanto polvo que ni ganas de hablar
tena. Me sent junto a l, apretada a su cuerpo, y me puse a mirar yo
tambin. Estaba bien as, en ese silencio. Me saqu los zapatos y me
entretuve un rato mirando unas nubes rojizas en el horizonte. Parecan
venas, venas hinchadas por el calor a punto de quebrarse y abrirse y
desangrar el cielo. No s por qu se me ocurri eso, pero entonces l se
apoy con todo su peso sobre mi cuerpo sin reparar en que estaba sentada
casi en el aire y de no ser que alcanc a sostenerme con fuerza del borde
de la roca, hubiera cado rodando por el barranco. De pronto todo fue tan
claro que ni siquiera tuve que pensarlo.

El mar en Ferrara es muy azul, no me canso de mirarlo. Yo tena razn, no
hay un lugar ms hermoso que ste. Hoy a la maana me anim y corr hacia
el agua y me met con ropa y todo a pesar de que el da estaba un poco
fresco, y jugu feliz como una nena entre las olas. Una pareja de turistas
japoneses que caminaba por la playa se me acerc y la mujer me dijo no s
qu cosa porque no le entend, pero supuse que quera que les sacara una
foto porque me mostraba la cmara. Las olas eran azules e inmensas y yo
estaba disfrutando tanto ese momento que no le prest demasiada atencin.
La japonesa estuvo hacindome gestos por un rato hasta que de pronto se
cans y le entreg la cmara al hombre. Se sac los zapatos y los arroj
sobre la arena y avanz con torpeza por el agua extendiendo sus manos hacia
m con la mirada vida, como si se hubiera dado cuenta de que en realidad
lo que deseaba no era retratar ese instante sino ser parte del
encantamiento y sentir ella tambin lo que yo senta saltando entre las
olas.

Fue entonces que me acord de l y de su cuerpo tendido en el arroyo, y
mientras el japons iba y vena por la orilla para tratar de enfocarnos a
las dos con su cmara, todo me pareci tan extrao que empec a rerme. La
japonesa se caa en el agua y tambin se rea y yo recordaba la sangre
cubriendo el arco perfecto de su pecho y el cabello movindose entre la
espuma del arroyo y ni siquiera cuando record la imagen de sus ojos
abiertos reflejando un camino solitario en medio del desierto pude dejar de
rerme y no me import.

** Claudia Patricia Occhi
   claudia_occhi@hotmail.com
   Narradora y dramaturga argentina (Buenos Aires, 1957). Una de sus obras
   ha sido incluida en Hispanos-Latinos, Latinos-Hispanos I: Teatralidades;
   antologa de obras de teatro, por Editorial Anank
   (http://www.editorialananke.com.ar).



=== De visita      Marco Villarroel Bruna =================================

Era un da luminoso de verano. No se vea una sola nube en el cielo. Los
pjaros se revolvan en sus nidos, en la atmsfera flotaba un leve perfume
de boldo quemado que traa la brisa del mar.

Paco Faras se despert intranquilo: tena el miembro genrico ms tieso
que de costumbre. A l le gustaba despertarse as, con la carne bien
arriba, hecho una fiera. Algo tena que ver el encanto de la raza con
aquella sensacin. Paco Faras se agarr el miembro con las dos manos,
fuertemente, y se estir el pellejo, de un lado a otro, hasta que empezaron
a dolerle las fibras del msculo. Luego se qued mirando aquella brutalidad
como si no lo reconociera, y se extra. De verdad era una masa rara, un
cambucho despiadado de musculatura plida, griscea. Horrible, se dijo.
La cosa estaba tiesa, pero fea; medio descompuesta. No le gust el tono
enfermizo de la piel.

Se levant de un brinco y sali al patio a respirar aire puro, hollando las
flores nuevas y el roco; luego trep por una valla y empez a bajar al
pueblo, con paso seguro. El Nano iba a la zaga de l tirando piedras.

Tengo que ver a mi vieja le dijo.

El Nano Torres corri tras un jote, mas llegando a unas pircas detuvo la
marcha, se puso a rer y larg la honda al suelo.

Paco sigui adelante.

Llegando a su domicilio se encaram por una tapia de barro y fue a caer
sobre la tierra blanda olorosa de la maana. Su madre echaba mucha agua en
la noche (por la albahaca); l tena los pies descalzos (se hundi en el
barro), las uas crecidas. De paso llam a Nern, bajito, bajito: Nern,
Nern. El perro se alleg a l moviendo la cola y las orejas; inquieto,
con ganas de aullar. Claro que lo reconoca. El Nano se qued a horcajadas
de la pared tratando de robar unas peras del rbol vecino. Despus Nern
fue a echarse sobre una ruma de sacos. Se quejaba.

Por qu llori, cobarde?, qu te pasa?

A su madre la hall en la cocina. Pareca ms vieja. Nada ms. Antes de que
l la abordara dijo la mujer:

Es Orlando. Anda con la presin alta. T lo conoces, pero no deja la
botella. Me preocupa.

Y los dems?

La madre alz los hombros sin darle la vista. Preocupada. Hacindose la
confusa. Haba algo de ternura o de morbosa incomprensin en sus ojos. Un
reproche fino. Algo que se guardaba y no quera decirle. Una especie de
culpa que no era por supuesto de ella. Adems tena miedo de cometer una
falta.

La Yola suspir es la que se llev la peor parte.

Saliendo al jardn le grit Paco al Nano:

Voy a donde la Yola. Me acompai?

Saltaron por sobre el Canal 18, y se metieron por Bulnes, en direccin al
estadio.

La Yola estaba estrujando unas ropas en el patio cerca de la batea.

l atraves un antiguo barbecho, agarr una flor del suelo, un lirio del
campo, y se la llev. Le gustaba hacerse el simptico con su mujer. Ella lo
quera as.

La Yola se vea fea, muy delgada, un saco de huesos. Las patas flacas. Sin
dientes. Los cabellos en desorden. Paco se le arrim por detrs. Siempre le
gustaba hacer lo mismo. Ella haba palidecido al verlo entrar, pero se
contuvo.

Eres t? rezong, esquivando con los ojos su presencia. Sospechosa. Le
subieron cerdas por la espalda.

Y los nios?

Estn durmiendo suspir ella mientras Paco le introduca los dedos bajo
la pollera.

l se top con un envoltorio de trapos e inquiri:

Andi con la regla?

Me empez ayer no ms.

Despus ella se ech a llorar.

Chucha, la vaca llorona!

Francisco parti al gallinero. A lo mejor haba un pollo guacho, por ah; o
algn huevo fresco. Las aves se impacientaron. Ola a caca de guagua.

Al salir a la calle descubri al Nano jugando con unas bolitas que recin
se haba pelado en el refugio del huaso Alfaro, y se echaron tres partidas:
los hoyos estaban listos. El Nano le gan tres veces, y l tuvo que darle
de patadas, mientras se rean a gritos.

Vas a despertar a toda la cuadra, maricn!

Por qu me tiri del pelo, baboso? Djate!

Llegando a la calle Esmeralda dijo Paco:

Quiero ver al Cacho. Sabs? Ya no le tengo miedo.

El Nano se ech a rer.

Vamos?

El Cacho viva en Pudeto en una casa llena de frutas y paltos. Nunca tuvo
problemas de dinero. Se lo dijo a l una vez. Era un hombre ms bien de
principios, aunque le gustaba jugar a las cartas, le gustaban las mujeres,
el trago. Qu haba de malo en eso?

Se metieron por detrs de la quinta y engaaron a los perros con unas tiras
de carne que iban arrojando a su paso. Los perros caan dormidos. Las
sendas estrechas de la quinta olan a flores y jugos de uvas. Por doquier
se vean planchas bajo el sol llenas de higos abiertos. Los pjaros ya no
cantaban.

Acercndose a una jaula de canarios el Nano dirigi su aliento a los
canarios y stos cayeron ensangrentados sobre el piso de la jaula.

Tens que andar haciendo maldades?

El Cacho estaba leyendo una novela de piratas cuando l entr. La verdad
confesara un minuto despus que esperaba su visita. Desde haca mucho
tiempo. Se puso amarillo limn, por segundos; le tembl la barbilla. Era un
hombrote de piel azulosa que no se acobardaba fcilmente.

Ust tuvo la culpa. Lo nico que puedo decirle.

El Cacho adujo, pensativo:

Ust le busc las tres patas al gato.

Por ltimo el Cacho enmudeci, bajando la cabeza.

Tengo mucha pena, Francisco, pero de eso ya no me podr curar jams.
Usted me cree? Nunca he sido hombre de cuchilla.

Nano Torres quebr una vasija de porcelana antes de salir, adrede, muerto
de risa, y partieron los dos, trotando, por la calle Bulnes hacia
Concepcin, porque ya se haba hecho tarde.

Por el camino se le antoj al Nano ir a ver a la Loca Estela, porque a esa
hora le gustaba a ella cambiarse de enaguas, y lavarse desnuda. Entraron
por la puerta trasera a la quinta, y los perros unos galgos, aunque
conocan bien a Paco, no conocan a Nano, as que ladraban ms de la
cuenta.

Pero a la Loca Estela le daba igual.

Ella se quit primero los vestidos y despus los calzones y se sent a la
bacinica leyendo el diario de vida de su primo Orlando, que ya se haba
muerto. La ta le explic:

Cuando termines, me llamas.

S, ta.

Luego de un rato se oy un estrpito. La Loca Estela haba empezado a
defecar. Nano Torres empez alegremente a rer, con la escena, y Paco le
daba por las costillas pues los podan descubrir. Qu tonto! La ta que
entr en eso con un plato de aluminio a la alcoba y se qued esttica,
oliscando el aire pensativa, y dijo:

Ay, nia!

Al ver la plasta exclam:

Pero si ests enferma, hija! Dios mo!

La seora acab por tapar la bacinica con el plato y exclam, al salir:

Ahora entre al agua, Estela! Rpido! Rpido! Antes que se enfre el
bao!

Era el momento cuando la Loca Estela terminaba por sacarse el corpio y
dejaba ver sus lindos pechos. Mamita, balbuci el Nano, se me par otra
vez. Era el momento cuando la Loca Estela se deslizaba en una pequea
artesa con agua tibia. Fjese ahora, compadre, dijo el Nano. Francisco
sinti un agudo puntazo en las costillas. En efecto, no bien haba la vieja
acabado por desaparecer atrs, en el pasillo, la Loca Estela se introdujo
un dedo en los labios de la vagina entornando los ojos.

Sabs que tengo el palo terroso? balbuci Francisco.

Y qu? Les sucede a todos respondi el Nano sin quitar sus lmparas
vivas de la joven. Me voy a correr una paja.

Yo tambin.

Una vez de regreso sumergi la ta la esponja en el agua y la hizo escullir
por las formas de la moza, lentamente.

La tierra exhalaba un olor a jaboncillo cocido.

Paco extrajo el bulto que le colgaba entre las piernas y lo amas a morir,
fregndolo contra la pared, buen rato, con los ojos prendidos en las nalgas
de la Loca Estela, hasta que de pronto sinti que se le escapaban unos
chorros increbles de leche obscura del cuerpo: unas sombras dolorosas,
livianas, que caan ahogadas por la brisa de la tarde sobre las chilcas y
helechos del jardn, y grit de placer; eran unos moquillos largos,
hostigosos, de los cuales no poda deshacerse, y el tono de su voz era un
tono de voz que nunca antes haba odo, pues era el fruto de un gozo
macabro, distinto; el rasguido de un pecho; era un rasguido de animal
prehistrico. Insaciable. Ceniza lquida del espritu. Algo extraamente
nuevo.

Uuuh!

Los perros comenzaron a ladrar y se alz del gallinero un alboroto de
palomas asustadas.

La ta al entender que llegaban con el viento de la tarde unos quejidos
horribles se acerc a la ventana para cerrarla.

Djala! dijo la Loca Estela. Me gusta or llorar al viento!

Subieron los amigos rpidamente por la escalera del diablo hasta el macizo
izquierdo del cerro Mayaca.

Paco sinti que le propinaban un tiento carioso por la espalda.

No jodas, maricn! voce.

Despus se dieron de golpes por las vrtebras, y los glteos, en el suelo
riendo los dos, sucios, hasta que por fin ya haba salido la luna por el
horizonte dijo Nano Torres, extenuado:

Otro da te vengo a buscar, de acuerdo?

Ya no ms, compadre!

El Nano salt por encima de unas lanzas de hierro, en el camposanto, y se
meti en un nicho abierto que deca: Nano Torres (1966,  1992); y Paco
Faras corri detrs suyo y se hundi en un nicho en donde estaba escrito:
Francisco Faras. Naci el 17 de diciembre de 1968, muri el 17 de
diciembre de 1996.

** Marco Villarroel Bruna
   villrod@comhem.se
   Escritor chileno (Quillota, 1945). Reside en Suecia desde 1973. Titulado
   en matemticas, es tambin lingista y programador. Ha publicado
   Bosquejo de otoo (1978), Cuentos en el exilio (1980) y La olla del
   tiempo (1989). Trabaj en la Universidad de Uppsala (http://www.uu.se).
   Actualmente est jubilado.



=== Perreras      Flix Acosta Fitipaldi =================================

Las cosas no andaban bien desde mucho antes de que Petra trajera al perro,
ese hito tan slo pautaba la vigsima confirmacin. Si bien volva de pasar
un par de das junto a la loca de su madre, su actitud fue la de quien
regresa de hacer las compras de la maana. Descarg su bolso sobre la mesa,
y con semejante ceremonia a la realizada al ordenar las verduras, quit la
correa al animal dejndolo libre.

Desde la sala observ la escena inmerso en la extraa atmsfera creada por
la accin referida. De seguro me subi la temperatura, la situacin era por
dems delicada: unos aos atrs yo habra puesto el grito en el cielo y al
perro en la vereda.

Tenamos con mi mujer un acuerdo tcito, una suerte de convenio no firmado
originado en nuestras primeras conversaciones romnticas, en ellas haba
quedado perfectamente establecida su comprensin y aceptacin de mi fobia
hacia los animales. No me vanagloriaba de ello, lo lamentaba, pero entenda
que tal era mi naturaleza.

De todos modos no era para dramatizar ni necesario que acudieran a mi
puerta sociedades y benefactores de animales de todo el mundo, en realidad
era su presencia lo que me incomodaba, urgindome en apartarme de inmediato
de su lado, pero jams he tenido nada contra ellos y soy incapaz de
daarlos.

El caso es que en aquel momento, adems de tener uno de esos sujetos en mi
propia casa, careca de la disposicin necesaria para afrontar una nueva
batalla contra las obstinaciones de Petra. Ella, por su parte, jams haba
manifestado inters en cosa ajena a sus uas, sus pestaas, su nariz de
aquelarre y sus patas de gallo, nica virtud suya esta ltima vinculada al
reino animal.

El bicho en este caso hablo del perro anduvo olisqueando por aqu y por
all aproximndose a m, que simulaba no estar al tanto y continuaba
leyendo uno de los libros en los cuales sola refugiarme de la opresin. Al
mismo tiempo imaginaba a Petra observndome aguardando mi reaccin, por lo
cual mal podra decir de qu lectura se trataba.

Su llegada con el perro era una abierta declaracin de guerra, una suerte
de puja territorial, de lucha por la supremaca hogarea y lo presumo tan
slo de conocerla un mero ajuste de cuentas por supuestos agravios
longevos mil veces saldados pero que cada tanto tocan el timbre en su
azotea.

Luego de satisfacer su olfato el can busc un buen lugar y se ech sobre la
alfombra, a un lado de la mesa ratona y medio metro de m. Di vuelta la
hoja e intent sumergirme en las noticias y cre leer: Insano asesina a su
esposa; en realidad deca: Iniciaron la siembra de soja.

Al parecer mi calma actitud sorprendi a Petra, que hizo una recorrida por
el lugar fingiendo estar buscando algo que no hall; con seguridad
procuraba mi ausente protesta, mi lgico berrido, mis fauces babeantes
aplicndose con firmeza en su cuello... No nos permit darnos el gusto y al
final se introdujo en el bao, cantando con los desafinados y desgarradores
gritos que sabe tambin detesto.

No es que yo sea intolerante, todo lo contrario, he debido aceptar diversas
actitudes y situaciones que no me agradan a lo largo de nuestra vida en
comn. Tambin supe dejar de realizar aquellas acciones que la molestan, y
cuya descripcin no es pertinente pues debo aceptarlo en algunos casos
lesionan las buenas costumbres.

Mientras desgranaba sus estridencias sonoras era imposible que pudiera
concentrarme en la lectura, mxime teniendo all al mastn observndome.
Advert que el dogo tena ojos buenos, tan cansados como los mos y una
respiracin igualmente resignada. No me molestaba su presencia, slo
necesitaba que no se acercara pues era el contacto aquello que deploraba,
tocarlos, que me rocen.

Durante buen rato mantuvimos nuestras miradas unidas, de seguro ambos
maldiciendo las disonancias de la chica de la casa. Luego me tranquilic,
me dije que con el can tal vez podra establecer un status quo semejante al
que hemos mantenido con su ama durante los ltimos aos, una suerte de
guerra fra, congelada, pero pasible de sobrellevarse sin mayores riesgos
que algn resfro.

La bestia an me refiero al perro lanz una especie de leve gruido, como
si apartara de la proximidad de su trompa algunas pelusas mediante un soplo
fugaz, faena sta que realiz sin apartar sus ojos de los mos y que asum
como un asentimiento. As fue que l y yo, sin la intervencin de terceras
partes, firmamos el armisticio.

Me inclin un tanto haca el can y por debajo del bullicio melmano de
Petra le advert: Pero nada de acertarte a menos de un metro. S? el
animal volvi a resoplar, obviamente aceptando el acuerdo. No tuve dudas en
cuanto a que era ms inteligente que Petra.

Los das siguientes Petra estuvo de buen humor. Se levantaba temprano y
sacaba al perro, lo cual me daba un buen rato de soledad que supe valorar
en forma debida. As que agradec al perro mediante un guio toda vez que
ella le quitaba el collar dejndolo a un metro de m. l pareca llenarse
de paz y alborozo cuando se liberaba de nuestra fmina.

De haber sabido que todo el fastidio que ella me regalaba se disipara con
la llegada de Rinti ni para elegir nombre tiene talento yo mismo le
hubiera sugerido traerlo el mismsimo siglo pasado.

As anduvimos unos das, mas esa situacin no dur demasiado. El idilio con
su can y el entusiasmo correspondiente se disip muy pronto, y lament no
sentirme enaltecido de que el contento de mi mujer con mi persona, al menos
haba durado un par de aos.

Primero dej de ocultar su fastidio de tener que sacarlo los das de
lluvia. Esperaba hasta ltimo momento que amainara y al fin, luego de
contener lo ms posible las notorias urgencias de Rinti por su cndido
aspecto yo lo habra llamado Macario marchaba refunfuando y resignada con
la tarea que se haba impuesto.

Al volver levantaba la tapa del recipiente de la basura y con asco tiraba
dentro la bolsa con los excrementos. Me remorda la conciencia por no
sugerirle que la dejara en alguna de las papeleras de la plaza, pero deba
permitir un desahogo a mi cuota de regocijo y un poquitn de superioridad a
mi maltrecho ego.

El caso era que Rinti-Macario siempre se echaba a un metro de m pero a ms
de un par de ella. Petra lo llamaba y all iba l a recibir unas pocas
caricias envuelto en una flemtica pachorra. Entonces lo acariciaba,
arrullaba y hablaba de un modo tan artificial que denotaba, ptreamente,
que el cario que no senta por m tampoco se lo motivaba el pobre animal.
Aqul, luego del manoseo, volva al metro acordado resignacin a cuestas y
mirada comprensiva hacia donde yo estaba.

Resultara evidente que esa proximidad a m elegida por el can mucho la
molestaba y que el enojo que pretendi hacerme padecer trayendo al perro la
estaba afectando a ella. La situacin se haba vuelto en su contra e
incrementaba la tensin mi actitud de no emitir la ms mnima palabra
recriminatoria por su inconsulta actitud.

Junto a la mesa ratona, en la alfombra blanca de pelo suave y abundante
elegida por Petra en otro de sus amores a primera vista, orgullo de sus
reuniones con amigas y calvario mensual hasta cancelar las cuotas
correspondientes se estaba formando una especie de nido amarillento. Ella
pasaba la aspiradora cuando yo no estaba all, lo descubr sin pretenderlo
al salir de improviso del dormitorio una maana y luego intentaba con sus
manos devolverle a la pelambre su ausente lozana. Viendo que esto no
bastaba opt por colocar la mesa sobre ese sitio, con lo cual el perro se
acunaba del otro lado, an a un metro de m pero a mayor distancia de ella.

Una tarde demor demasiado en volver de su paseo canino y lo hizo portando
una suerte de cama, cuna, o lo que sea que fuera esa cosa mullida donde
pretenda alojar a su amigote. Mientras intentaba en vano que el perro se
echara all yo me divert intensamente, siendo incluso posible que notara
la satisfaccin en mi rostro, pues los modos que tuvo con el desgraciado
animal no fueron de los mejores. Eso s, cuando l me miraba yo finga
estar distrado, no quera que pensara que disfrutaba con su calvario.

Deb salir de la sala para no largar abiertamente una carcajada que
pretextara punicin semejante a la cada sobre Bagdad de ciertos modernos
piratas. Cuando volv, luego de un bao reparador pleno de felicidad, el
perro haba perdido su batalla y estaba semidormido sobre su nuevo hbitat
pero sobre el sitio que l haba elegido, a un metro de m.

Ella, cruzada de brazos, mantena una mirada severa sobre el pobre: Rinti
o Macario? ste me observ permitindose un respingo de indiferencia, como
si yo tuviese la culpa de no haberme desprendido de esa arpa cuando an
poda hacerlo.

Mientras lo miraba compadecido ca en la cuenta de que desde la llegada del
can no habamos hablado con Petra ni una sola palabra: diez das. Asomo mi
vista al exterior y me pregunto cuntos de esos hogares que nos rodean y
miran por los ojos de sus ventanas funcionan como el nuestro, en piloto
automtico. Nos conocemos tanto que ya no tenemos necesidad ni de
hablarnos le haba dicho una vez a la amiga amante de las alfombras
blancas como si yo no estuviese presente.

Cuando menos lo esperaba la seorona volvi a desaparecer. Ni pens en
llamar a casa de su madre. Cada vez que se aluna mete cuatro calzones en un
bolso, las ltimas revistas de chismes, su lote de cremas tan diversas como
ineficaces, el infaltable rosario de su abuela, y decenas de adminculos
femeninos de usos insospechados. Ah! Olvidaba cunto me aterroric el da
que not que tambin adjuntaba un relicario con mi foto y un mechn de mis
cabellos. Luego comprend que no poda daarme pues descreo totalmente de
todas esas cosas y me inmuniza ser escptico.

Sus fugas han ocurrido un puado de veces al ao, y cuando vuelve parece
ser la Petra de la poca en que ca en la trampa. Me recordaba aquellos
inocentes tiempos en que la cre nica y no quera conocer a otra. Hoy
da, luego de haber convivido con ella, a uno se le quitan los deseos de
conocer otra, por ms que la siga creyendo terriblemente nica.

La primera vez que saqu a Macario a la plaza fue obligado por las
circunstancias, no tena culpa el animal de la poca responsabilidad de su
ama y al ser yo su cnyuge la obligacin recaa sobre mis hombros. Esta
razn por lo menos me permiti adjudicarme el derecho a llamarlo a mi
manera: Macario (al fin).

Las salidas subsiguientes las realic de muy buena gana, inclusive durante
el da de lluvia que nos toc en suerte. Pens que muy bien podra vivir
sin problemas teniendo ese perro, as que le compr una capa muy varonil
que l sabe lucir con gallarda.

Ambos comenzamos a acostumbrarnos a la tranquilidad y el silencio. Goza
ahora, Macario le deca. En cualquier momento volvemos al infierno y su
carita de tonto pareca disfrutar la broma.

Sent detenerse un taxmetro y mi intuicin me puso en alerta. Cuando
Macario emiti un gruido lastimero y meti la cabeza bajo sus manos, ya no
tuve dudas.

Se abri la puerta y apareci la pierna de Petra, el bolso de Petra, y
luego el resto de Petra con una gata negra entre los brazos. Imaginar dnde
esconda la escoba me hizo sonrer, pero de inmediato disimul, podra
pensar que era alegra de volver a verla.

Como ante la vista de la gata Macario ni se inmut, lo mir con curiosidad,
y al percatarse de mis intenciones l ladr una, dos, tres veces. Luego de
cumplida su misin intent continuar dormitando y me mand una mirada de
reojo como diciendo: Eso es todo, no esperes ms.

Esta vez Petra se sali de libreto y, ofendida, comenz a increparme por no
haber realizado ni siguiera un llamado. Dijo que bien poda haberle pasado
algo, que ni siguiera pregunto por la salud de mi suegra, y muchas cosas
ms cuya descripcin no es pertinente pues tambin lesionan las buenas
costumbres.

Entretanto y para no perder tiempo la gata acosaba a Macario arqueando el
lomo mientras emita un ronquido de efes. Rinti le ladr y ella lanz un
arao al aire. Perro malo! grit Petra. Qu te hizo la gatita? Seguro
que ya te ensearon porqueras!

Con el buenazo de Macario nos miramos resignados y aunque no era hora de
paseo de inmediato nos levantamos y fuimos hacia la plaza. All hay mucha
paz y ocurren cosas que a veces escribo... S, Macario, son otras
historias.

Huyendo a los semblantes fros y a los refunfuos comenzamos a pasar en la
plaza la mayor parte del da, volviendo slo para comer y dormir. Pensando
que Macario no se daba cuenta y que no le importaba, me limitaba a dejar
pasar el tiempo. Sin embargo me preocupaba imaginar el borrascoso clima
hogareo que deberamos capear durante el invierno.

Tal vez se notara demasiado y por eso Macario procur serenarme: Tranquilo
dijo hacindome un guio. Hagmosle creer que ests loco, habla conmigo
en todo momento y ponme un libro para simular que estoy leyendo.

Desde entonces por las noches hemos mantenido largas discusiones
filosficas y literarias con Macario, cuyo punto de vista me ha permitido
avanzar mucho dentro del campo del humanismo. Pero Petra para nada me ha
tomado por loco, por el contrario, cada cosa que se le ocurre no deja de
comentarla con su gata, sobre todo nuevos conjuros y pociones malignas.

Ayer le estuvo diciendo que estaba pensando en el divorcio y, luego de
escucharla, le coment a Macario que no estara mal. Claro, amigo dijo
l. Si despus de todo yo vivo sin perra y almuerzo cada da la misma
comida... Por qu no podras hacerlo t?

Petra no tard demasiado en subirse a otro de sus tpicos enojos y poniendo
quinta olvid a su gata y volvi a irse a casa de su madre. Hace ms de un
mes que no tenemos noticias de ella.

Cuando le coment a Macario que tena temor de que volviera con otro
animal, la gata, interrumpiendo nuestra conversacin, dijo con sorna que
con lo que Petra volvera esta vez sera con otro hombre.

Le he dicho a Macario que aguardemos un tiempo ms y ya en un par de
ocasiones he llegado apenas a tiempo de evitar un desastre. Lo entiendo
perfectamente, el pobre estuvo leyendo el libro de recetas de Petra y est
muy ansioso por realizar algunos experimentos macabros con la gata. Juro
que si logra transformarla a su antojo comenzar a creer que algo de cierto
hay en esas cosas oscuras y le pedir que convierta a Petra en el hada
maravillosa de mi adolescencia.

S, tambin me lo ha preguntado Macario... Para qu? Dadme tiempo, en
algn momento dar con la respuesta.

** Flix Acosta Fitipaldi
   facosta@montevideo.com.uy
   Escritor uruguayo. Ha obtenido, entre otros reconocimientos, el Premio
   Ecqus Internacional (2001) por No te ser tan fcil, un segundo lugar
   en el Concurso de Cuentos de la revista El Sur Tambin Insiste (2002)
   por Tetraedro y un accsit en el Premio Internacional Julio Cortzar
   de Relato Breve de la Universidad de Laguna (2004) por Senectud
   acelerada; adems, ha sido finalista en cuatro ocasiones en los
   concursos del portal literario Yoescribo.com (http://www.yoescribo.com;
   2004, 2005 y 2006). Textos suyos han sido incluidos en libros
   cooperativos, blogs y sitios literarios en Internet. Ha publicado la
   novela CtrlAltSupr reiniciar (http://bit.ly/nRMLGd).



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

Un libro (...) es la sombra de lo que uno quera escribir. El libro
verdadero, el que el autor ha visto en su cabeza, se queda siempre sin
escribir. Y esa sombra sobre la pgina lo va reemplazando, ocupa su sitio,
hasta que el libro desaparece.

      Rafael Reig, Seis copas de ans. En: Los oficios del libro
      (antologa), 2011.



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