
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XVI     Cagua, Venezuela     N 265
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                         16 de abril de 2012
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                     Usted puede enviarnos sus
           ~~~~~~~~~~~                  comentarios, crticas o material
           ~~~~~~~~~~~                   literario a info@letralia.com
           ~~~~~~~~~~~          ~                      *
           ~~~~~~~~~~~        ~~~         JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Accidente en la biblioteca perdida. / Hechizos modernos. | Breves
/ Se busca novela masmedular. / Necronomicn 22. /       |
Poesa ecolgica. / La ciudad segn Flrez. / La seora  |
Mao se presenta. / Aprendiendo en lnea. / Un taller en  |
un spa. / Narrativas 25.                                 |
                                                         |
Gabriel Garca Mrquez es objeto de un homenaje en       | Noticias
Rusia. / Muri a los 93 aos el artista espaol Antonio  |
Mingote. / Falleci el autor de literatura infantil      |
Gustavo Roldn. / Amazon abri con ms de 30.000 ttulos |
su tienda virtual en espaol. / Retiran el nombre de     |
Rafael Alberti a un teatro en un pueblo espaol. /       |
Escritores defendern a Katchadjian ante demanda de      |
Kodama. / Crean en China una sociedad para estudiar      |
sellos peruanos. / Vargas Llosa critica en su ltimo     |
libro la trivializacin de la cultura. / Realizan        |
homenajes a Jos Hierro por los diez aos de su muerte.  |
/ Presentada ibuku, coleccin de e-books para libros     |
descatalogados. / Continan las actividades previas al   |
Festival de Poesa de Maracaibo. / Anagrama lanza        |
Zoom, coleccin digital de mini libros a mini precios. |
/ Bibliotren ofrece libros por cdigos QR a pasajeros de |
trenes catalanes. / Publican libro sobre la literatura   |
para nios y jvenes en Guatemala. / Herralde recibe     |
premio Lifetime Achievement 2012 en la Feria de Londres. |
/ Emilio Prados y Rafael Prez Estrada sern             |
homenajeados en Mlaga. / Autoridades niegan permiso     |
para Feria del Libro y las Artes de Mazatln. / Rinden   |
en Mxico homenaje pstumo al poeta Guillermo Fernndez. |
/ Ovacionan a Chavela Vargas al presentar su homenaje a  |
Garca Lorca. / Sbato y Lustig, focos de la III Bienal  |
Borges-Kafka en Praga. / Universidades espaolas salen   |
al paso a demandas de Cedro. / Repblica Dominicana      |
recibe exposicin sobre Mario Vargas Llosa. / Poeta      |
sirio Adonis participar en Mxico en festival de poesa |
y prosa. / Filmoteca de Revista de Letras presentar     |
pelculas basadas en libros. / Recordarn en Caracas a   |
la escritora Antonia Palacios. / Festejan con            |
conferencias 300 aos de la Biblioteca Nacional de       |
Espaa. / Jvenes autores venezolanos se reunirn este   |
mes en Coro. / Feria del Libro de Sevilla rendir        |
homenaje a Manuel Chaves Nogales.                        |
                                                         |
Qu Leer. / Escrito y no Publicado. / Nuestra Mirada. /  | Literatura
Sea breve, por favor. / Escritores de Asturias.          | en Internet
                                                         |
Sobre dolores y laceraciones, Sergio Manganelli. /     | Artculos y
Releer poesa, Adn Echeverra. / La generacin sin   | reportajes
sentido, Mara Elena del Valle de Villalba. / Lex dura |
lex. Destilando Galds, Vicente Adelantado Soriano. /   |
Viento de agua, Gloria Cepeda Vargas. / Retrato de    |
memoria de Alberto Jimnez Ure, Alberto Jos Prez. /   |
El jardn de Toms, ngel Castao Guzmn. / Al borde  |
del camino. El realismo social en la prosa de Marco      |
Minguillo, Vctor Montoya. / La honda y breve novela   |
de Junot Daz, Mara Elvira Gonzlez. / El rincn de   |
los espejos, Marina Vernica Garritano.                 |
                                                         |
Rodolfo Hsler: La obra de cada poeta es resultado de   | Entrevistas
su vida, entrevista por Augusto Rodrguez. / Fatos     |
Kongoli. Vicisitudes de la soledad, Ricardo             |
Martnez-Conde.                                          |
                                                         |
La carroza de Bolvar, de Evelio Rosero, Daniel Felipe | Sala de ensayo
Osorio Correa. / El infinito en la palma de la mano, de |
Gioconda Belli. La invencin de la libertad, Sergio G.  |
Colautti. / De dnde viene el sandinismo?, Scrates   |
Adamantios Tsokonas.                                     |
                                                         |
Tres poemas inditos de Nstor E. Rodrguez. / El       | Letras
recital en el manicomio, Alejandro Cardozo. / Poemas de |
Eva Ruiz. / Abstinencia emocional, Jimena Antoniello.  |
/ Los huspedes oscuros, indito (extractos), Elda     |
Lavn. / Las Novias de la Muerte (historia de Meseret y |
Anisa), Ricardo Iribarren. / Tres poemas de Lynette     |
Mabel Prez. / Tres relatos de Vanessa Estefana Prez   |
Moreno. / Poemas de NYC, Francisco Surez Trnor. /    |
Truco, Marcelo Sosa Guridi. / Poemas de scar Corts   |
Tapia.                                                   |
                                                         |
Emile Faguet.                                            | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
   Premio Nacional del Libro de Venezuela 2007, Centro Nacional del Libro
                          http://www.cenal.gob.ve
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
Mencin de honor en los premios Stockholm Challenge 2010, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.org
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|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

Accidente en la biblioteca perdida. Podra un personaje del relato saltar
hasta la realidad para vengarse de su autor? Son capaces los fumadores de
hachs de viajar a travs de mundos paralelos hallando bibliotecas
inesperadas? Deberas asesinar a tu mano derecha cuando notas que sta se
rebela e intenta estrangularte? Tales son algunas de las premisas de los
relatos de Accidente en la biblioteca perdida, un libro del escritor
espaol Rafael Guerrero Ros (1966) publicado en marzo por el sello Novum
Publishing. Este libro de relatos cortos es un tratado de la duda y la
ambigedad; no acudas a l si lo que pretendes es encontrar soluciones,
dice en su contraportada. Es un libro de autodestruccin, y no existe un
solo rengln entre este infierno de palabras que puede sugerirte alguna
solucin a nada. Tan simple como que terminars de leerlo y slo te
llevars una bolsa de problemas profundos y desesperados. El libro, de 152
pginas, tiene un precio de 16,90 euros.
http://bit.ly/HNJxIm

Hechizos modernos. Publicado por Ediciones Dad, acaba de aparecer el libro
Hechiceras, del escritor colombiano Oscar Osorio
(http://www.letralia.com/firmas/osoriooscar.htm). Actualizando el clsico
formato de hadas y cuentos maravillosos, en lenguaje moderno y con
personajes de actualidad, Osorio explora en los cuentos de este libro la
interioridad del ser humano de manera sencilla, con historias atractivas
para nios y jvenes lectores. La espada de caramelo, Los zapatos
rotos, El escudo de las Bondades, La princesa que perdi una mano e
Historia de Demogato son algunos de los relatos del libro, que tienen en
comn que en cada uno de ellos hay un momento en que el protagonista
(motivado por sus ambiciones, envidias, deseos desmesurados) hace tratos
con algn hechicero o bruja y, tras una victoria pasajera, termina pagando
altsimos costos. Nacido en La Tulia, Bolvar (Valle, Colombia), Osorio ha
publicado siete libros y numerosos textos en revistas de Colombia y otros
pases y en 2007 obtuvo el Premio Cceres de Novela Corta (Espaa). Es
profesor titular de la Universidad del Valle y candidato a doctor en
literatura de la Universidad de la Ciudad de N. Y.
http://www.letrasvirtuales.com/interna.php?id=20

Se busca novela masmedular. La revista literaria LamasMdula quiere
publicar una novela masmedular, por lo que ha abierto una convocatoria en
la que pueden participar todos los escritores que lo deseen. Los
interesados deben enviar sus novelas a las direcciones
novela2@revistalamasmedula.com.ar y novela3@revistalamasmedula.com.ar antes
del 30 de septiembre. Valen novelas de cualquier extensin o procedencia.
La novela escogida ser anunciada en noviembre en un acto especial. Ms
informacin en la web de la revista o en @RevLamasMedula.
http://www.lamasmedula.com.ar

Necronomicn 22. Acaba de aparecer el nmero 22 de la revista literaria
Necronomicn, que publica la Asociacin Venezolana de Ciencia Ficcin y
Fantasa y se especializa en textos de ficcin de hasta mil palabras en el
gnero del terror y, ocasionalmente, de ciencia ficcin y fantasa. En esta
edicin incluye los relatos El colectivo, de Marcelo Nasra; Oscura
mam, de Juan Manuel Valitutti, y Ojepse Le, de Magnus Dagon. Los
ilustradores son Juan Raffo, William Trabacilo y Josen Moros.
http://necronomicon.avcff.org/necronomicon/necro22/necro22.htm

Poesa ecolgica. El escritor venezolano Ricardo Jess Mejas Hernndez
(Maracay, 1968) se convirti, con su poema Seran buenos humanos los
rboles, en el ganador del primer lugar del II Concurso Mundial de
Ecopoesa 2012, certamen convocado por la Unin Mundial de Poetas por la
Vida (Poetas Univa). El segundo lugar correspondi a Los rboles
condenados, de la espaola Aurora Elena Olmedo, y el tercero a Historia
despierta, de la argentina Blanca Salcedo. Esta edicin recibi 381 textos
de diversos pases de habla hispana. Los diplomas y dems reconocimientos
sern entregados el 22 de agosto en el marco del IV Festival Mundial de
Ecopoesa 2012, que bajo el lema La ecopoesa florece en el corazn de los
poetas se realizar en Tumbes, Per, del 22 al 26 de agosto.
http://bit.ly/IzRhIt

La ciudad segn Flrez. Este viernes 20 de abril a las 21 horas ser
presentado en el Pabelln Municipal de Almaraz, Cceres (Extremadura) el
poemario Bajo tus pies la ciudad, del escritor colombo-espaol Antonio
Mara Flrez (http://www.letralia.com/firmas/florezantoniomaria.htm), que
aparece como el volumen D de la coleccin Luna de Poniente, que la
Editorial De la Luna Libros publica con el auspicio del ayuntamiento de esa
localidad cacerea. En la presentacin intervendrn Mara Sabina Hernndez,
alcaldesa de Almaraz; Trinidad Nogales, consejera de Cultura de la Junta de
Extremadura, y Marino Gonzlez. En el mismo acto ser presentado tambin el
libro Todas las islas lejos, de Antonio Gmez. Bajo tus pies la ciudad es,
en palabras de la editorial, un libro complejo, proteico y denso,
intertextual, que salda deudas culturales y afectivas del autor con algunos
de sus amigos, poetas y msicos del rock (...), un recorrido oblicuo por la
ciudad, a veces surreal, vista desde sus espacios ms simblicos. La
coleccin recoger en 27 volmenes lo mejor de la poesa extremea actual:
lvaro Valverde, Basilio Snchez, Antonio Gmez, Elas Moro, Antonio Sez,
Emilia Oliva, Ada Salas, A. Reseco, lex Chico, Jos Antonio Ramrez
Lozano, Jess Garca Caldern, Santiago Castelo, Efi Cubero
(http://www.letralia.com/firmas/cuberoefi.htm) y otros. Flrez realizar
nuevas presentaciones del libro en Barcelona el lunes 23 de abril (Sant
Jordi y LHospitalet, de 16 a 17 horas), el 3 de mayo en Badajoz
(Biblioteca de Extremadura, 20 horas) y el 4 de mayo en Mrida (Biblioteca
del Estado, 20:30 horas).
http://editorial-delalunalibros.com/node/414

La seora Mao se presenta. El domingo 22 ser presentado en Caracas el
poemario Del diario de la seora Mao, de la escritora venezolana Mara
Teresa Ogliastri (http://www.letralia.com/firmas/ogliastrimariateresa.htm),
en una actividad que contar con las palabras del escritor Alexis Romero y
que se completar con un recital en el que participarn los poetas Arturo
Gutirrez Plaza (http://www.letralia.com/firmas/gutierrezplazaarturo.htm),
Kira Kariakin, Igor Barreto, Miguel Marcotrigiano y Michelle Ascencio.
Ogliastri (Los Teques, Miranda, 1952), quien ya ha publicado los poemarios
Cola de plata y Nosotros los inmortales, es licenciada en filosofa por la
Universidad Central de Venezuela (UCV). Segn indica Romero en el texto de
presentacin, el libro que acaba de ser publicado por bid & co. editor es
un poemario complejo sobre cmo las bajezas del odio logran construir
imperios en las grandezas del amor y, adems, sobre cmo las palabras en
estos imperios se devoran a s mismas y engendran las grandes soledades de
lo humano. La actividad se realizar el prximo domingo 22 de abril a las
11:30 de la maana en la Librera Kalathos, situada en el Centro de Arte
Los Galpones de Los Chorros, en la capital venezolana.

Aprendiendo en lnea. El Taller Virtual de Escritores ha abierto la
convocatoria a sus prximos cursos de cuento, crnica y poesa, que se
realizarn entre el 26 de abril y el 7 de junio. La plataforma de aulas
virtuales de esta iniciativa permite al participante manejar un espacio
personalizado de consulta e interaccin con el tutor y sus compaeros de
taller a travs de foros, multimedia y chat. Cada semana se realiza una
sesin de chat grupal con el tutor, en la que se orienta sobre temas y
contenidos, adems de profundizar en los procesos de escritura de cada
participante. Los cursos incluyen sesiones grupales de correccin de texto
en lnea, de modo que el tutor trabaja sobre el texto de cada autor en un
escritorio virtual, visible para todos los participantes, y simultneamente
conversa con el grupo, va audio. Esta metodologa ofrece una dinmica
personalizada, que se enriquece con la participacin del colectivo,
alrededor del proceso de escritura de cada participante. Los cursos cuestan
290.000 pesos y las inscripciones se extendern hasta el martes 24 de
abril.
http://tallervirtualdeescritores.com

Un taller en un spa. La Asociacin de Escritores Noveles ha convocado un
curso de escritura creativa abierto al pblico, y dirigido principalmente a
aquellas personas que quieran tener unos conocimientos bsicos de
narrativa, que se realizar el prximo sbado 19 de mayo en Bal Hotel &
Spa, en Quintueles (Villaviciosa, Espaa). Bajo el titulo Fundamentos de
la narrativa, en el mismo se abordarn aspectos puntales bsicos para
crear una buena ficcin: el desarrollo del estilo, la eleccin del tema,
ficcionalizar una ancdota o dotar de carnalidad a nuestros personajes para
que no sean planos o banales. El curso ser dictado por el poeta y artista
visual Luis Luna, licenciado en filologa hispnica, doctor en filologa
romnica y profesor de lengua y literatura espaolas en educacin
secundaria y bachillerato, autor de los poemarios Cuaderno del guardabosque
(2008), Al Rihla (2009) y Territorio en penumbra (2009), entre otros, y con
textos publicados en revistas de Espaa e internacionales. El curso
finalizar con un almuerzo al que se espera la asistencia de un autor de
reconocido prestigio an por determinar, y que clausurar dicho evento
con una charla coloquio. Los interesados deben escribir a
info@asociacionescritoresnoveles.es para solicitar mayor informacin.
http://www.asociacionescritoresnoveles.es

Narrativas 25. Ya est disponible para su descarga el nmero 25 de
Narrativas, revista de narrativa contempornea en castellano. En su seccin
de ensayo, esta edicin incluye trabajos de Mara Lourdes Gasilln, Gorka
Bilbao Terreros, Mara Coira y Jess Greus. Incluye tambin relatos de Jos
Vaccaro, Miguel Baquero, Maruja Collados, Francesca Leita, Damin Gandlaz,
Mara Dubn, Paloma Hidalgo Dez, Serafina Badenas Pons, Carlos Enrique
Cartolano, Pedro M. Martnez Corada, Beatriz E. Mendoza, Alejandro Rosen,
Cristina Calduch, Vicente Moret, Carlos Aym, David Bombai, Damin
Cordones, Luis Topogenario
(http://www.letralia.com/firmas/topogenarioluisemel.htm), Sergio Cossa,
Dominique Vernay Juillet, Patricia Nasello, Txema Torrent Santamaria,
Alicia Rodrguez, Rubn Gozalo, Arnoldo Rosas
(http://www.letralia.com/firmas/rosasarnoldo.htm), Javier Viveros y Carlos
Manzano (http://www.letralia.com/firmas/manzanocarlos.htm), as como un
captulo de la novela Objetos perdidos, de Miguel Baquero y un dossier con
datos biogrficos, entrevista y varios textos dedicado a la escritora
chilena Lilian Elphick
(http://www.letralia.com/firmas/elphicklatorrelilian.htm). Por ltimo, la
seccin Miradas con trabajos de Carlos Manzano, Enrique Garca Daz y
Mara Dubn, y la siempre nutrida seccin de reseas editoriales. La
revista se publica en PDF para posibilitar su impresin en papel, y en ePub
para facilitar su lectura en la mayora de los dispositivos digitales.
http://www.revistanarrativas.com

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||||||||||||||||||||||||||||||    NOTICIAS    |||||||||||||||||||||||||||||

*** Muri a los 93 aos el artista espaol Antonio Mingote

El dibujante, humorista, acadmico de la lengua y marqus Antonio Mingote
muri el pasado martes 3 de abril a los 93 aos. El artista llevaba varios
das ingresado en el hospital Gregorio Maran de Madrid debido a un cncer
heptico.

Desde haca 58 aos su lpiz sirvi al diario ABC, desde donde dibuj con
su caracterstico trazo el paso de Espaa del franquismo a la Transicin.
Pero antes tambin luch contra la censura desde las pginas de La
Codorniz, la revista que le dio la oportunidad de comenzar su carrera en
1946 de la mano de su director lvaro de la Iglesia.

Mingote naci el 17 de enero de 1919 en Sitges. De familia aragonesa, su
padre, ngel Mingote, era un afamado msico. Comenz su carrera dibujando
de manera autodidacta hasta ver su primera ilustracin en el suplemento
infantil Gente Menuda, del semanario Blanco y Negro, con trece aos. Tras
la guerra, entr en la Academia de Transformacin de Infantera en
Guadalajara (Espaa), donde comenz a dibujar en una revista extraoficial
que se distribua en la Academia y se llamaba La Cabra.

En 1942 ingres en la Academia Militar de Guadalajara, pero no tard mucho
en abandonarla para estudiar filosofa y letras en la Universidad de
Zaragoza, carrera que no lleg a terminar.

No muy tarde fij su residencia en Madrid, donde trab amistad con Rafael
Azcona y con Carlos Clarimn. La capital de Espaa siempre ha estado
vinculada con Mingote y Mingote con ella. Muestra de ello son los murales
que representan sus dibujos en las calles de la ciudad o, por ejemplo, la
estacin de metro del Retiro, adornada por el dibujante.

Tras siete aos dibujando para la revista satrica La Codorniz, que le
reportaron una fama que hasta hoy no le dej de acompaar, dio el salto en
1953 al diario ABC.

A mediados de los cincuenta escribi en Semana la primera Historia de la
Gente y fund el semanario humorstico Don Jos, del que public cien
nmeros. En 1968 particip en la obra Los que tocan el piano, junto a Tony
Leblanc, Concha Velasco y Alfredo Landa, y en 1978 estren su pelcula Vota
a Gundisalvo.

Adems ha diseado decorados y vestuarios de la comedia musical Ven y ven
Eslava, fue el director artstico de la pelcula de dibujos animados Puerta
del tiempo (2002) y se encarg de la escenografa y los vestuarios para la
obra La venganza de don Mendo (2004).

A los veinte aos escribi su primera novela, Las palmeras de cartn
(1948), y en 1991 public la segunda, Adelita en su desvn (1991).

Integr tambin la obra De muerte natural (1993), un conjunto de relatos
cmicos acompaados con sus dibujos, e ilustr, entre otros, El cuento
ertico griego, latino e indio (1994), de Francisco Rodrguez Adrados; El
Quijote (2005), en una edicin limitada de Planeta con motivo del cuarto
centenario de su primera publicacin; Zapatero, a tus zapatos: historia del
arte de la rectificacin (2004), de Alfonso Ussa, con en el que ha
trabajado en otros proyectos, y Viva la ciencia!, de Jos Manuel Snchez
Ron (2008).

Public libros de vietas humorsticas traducidas a varios idiomas, entre
ellos Soltera y madre en la vida; Pierna creciente, falda menguante; Hasta
que el matrimonio nos separe; Quince libros de chistes (1955-1976); Pequeo
planeta, de dibujos (1957); Historia de Madrid (1961); Historia del traje
(1963); Hombre solo (1970 y 1988); dos tomos del cmic Arturo y yo (1971);
Este seor de negro (1975); Hombre atmico (1976); Al cielo iremos los de
siempre (1985); Solo pobres (1995), una antologa con ms de 150 chistes
sobre el tema de la pobreza; El Mus (1995), historia, reglamento, tcnica y
vocabulario de este popular juego; para la Once redact e ilustr Djate
guiar (1999), Mingote, punto y aparte (2002) o Previene, que te conviene
(2003).

En 2006, para celebrar sus ms de cinco dcadas dedicadas al humor grfico,
public una coleccin de libros con una seleccin de las ms de 54.800
vietas publicadas.

Ha colaborado en exposiciones y libros como El humor en la transicin:
cinco aos con mucha guasa (2001), Patriotas adosados (2001) y De buena
tinta (2002). Referente del humor y la stira espaola, desde 1985
particip en la tertulia radiofnica Debate del estado de la nacin, dentro
del programa de la Cope Protagonistas, de Luis del Olmo.

Tras una larga y exitosa trayectoria fue nombrado miembro de la Real
Academia Espaola y pas a ocupar el silln r en 1988, lo que le
convirti en el primer humorista grfico en entrar en la institucin.

Recibi muchos y especiales homenajes, entre ellos el homenaje nacional que
recibi el 25 de septiembre de 1995. Obtuvo tambin los premios Vctor de
la Serna en 1979, Blanco y Negro en 1980, el Nacional de Periodismo en 1981
y la Medalla de Oro al Mrito en el Trabajo en 1996, y la Medalla de Oro de
las Bellas Artes en 2002, entre otros muchos reconocimientos, y los
doctorados honoris causa por las universidades de Alcal de Henares y Rey
Juan Carlos.

Asimismo, en su nombre se cre el Premio Mingote, que reconoce la labor de
los trabajos de humor y periodismo grfico y que cada ao entrega el diario
ABC. En 2003, con motivo del centenario de esta cabecera, realiz una
exposicin antolgica Antonio Mingote: 50 aos en ABC.

Recientemente, el rey Juan Carlos le concedi el ttulo de marqus de
Daroca en reconocimiento a su destacada, aguda y creativa trayectoria
profesional. Adems, el Instituto Quevedo del Humor de la Fundacin
General de la Universidad de Alcal decidi, por absoluta unanimidad,
nombrar a Antonio Mingote presidente de honor de la institucin.

Mingote goza de prestigio internacional y sus chistes llegaron a ser
reproducidos y traducidos en medios de la prensa extranjera como The New
York Times, The Times Wednesday o Daily Telegraph.

Fuente: Pblico



*** Falleci el autor de literatura infantil Gustavo Roldn

El reconocido escritor argentino de literatura infantil, Gustavo Roldn,
autor de clsicos como Historia de pajarito remendado y Los cuentos de
Pedro Urdemales, falleci el pasado martes 3 de abril a los 76 aos de
edad, inform la editorial Alfaguara. El escritor haba sido ingresado a
mediados de marzo en el Hospital Alemn de Buenos Aires, donde falleci con
insuficiencia respiratoria.

Con su muerte se ha ido una de las figuras ms entraables de la
literatura infantil argentina. Como sus editores y amigos, lamentamos
profundamente esta gran prdida. Sigue con nosotros su obra y su recuerdo,
que nos acompaar siempre, agregaron en un comunicado de prensa.

Nacido en el pueblo chaqueo de Saenz Pea en 1935, el creador de El
carnaval de los sapos trabaj como periodista, docente y editor de
colecciones para chicos, y por su trayectoria recibi numerosas
distinciones, entre otras, el Premio Konex Mrito Obra Total, el Premio
Fondo Nacional de las Artes, el Periquillo y el Segundo Premio Nacional de
Literatura Infantil por Todos los juegos el juego.

Autor de un prolfico repertorio El monte era una fiesta, Cuentos que
cuentan los indios, Crimen en el arca, El camino de la hormiga y Las pulgas
no andan por las ramas son slo algunos ttulos, tambin colabor en
revistas infantiles emblemticas como Billiken y Humi.

Aspiro a escribir textos donde la cantidad de aos que tenga el lector no
sea ms que un accidente, como el verano o la lluvia o el fro, haba
sealado este escritor, licenciado en letras modernas, en una
autobiografa. A los chicos les interesan las temticas ms fundamentales
que les interesan a los grandes, no los temas tontos, deca.

Fuentes: Clarn  Tlam



*** Amazon abri con ms de 30.000 ttulos su tienda virtual en espaol

Amazon, el portal de ventas por Internet, lanz este jueves 5 de abril
eBooks Kindle en Espaol (http://www.amazon.com/tiendakindle), una tienda
especializada con ms de 30.000 libros electrnicos en espaol para sus
dispositivos Kindle. La tienda virtual ofrece ms de 30.000 ttulos en su
lanzamiento, la mayor seleccin de best-sellers en espaol disponibles en
cualquier parte de Estados Unidos, segn un comunicado.

Adems de incluir a ganadores del premio Nobel, como Gabriel Garca
Mrquez, Camilo Jos Cela y Mario Vargas Llosa, y ttulos de grandes ventas
de autores como Carlos Ruiz Zafn e Isabel Allende, es posible adquirir en
la tienda una larga lista de best-sellers anglosajones traducidos al
espaol, libros infantiles y suscripciones a catorce peridicos
latinoamericanos, as como ms de mil libros clsicos disponibles para su
descarga gratuita.

La tienda encarna un esfuerzo de Amazon por atender a sus clientes de habla
hispana, y no se limita a la sola traduccin de las pginas de venta sino
que incluye completos sistemas de ayuda, as como telfonos y correos
electrnicos exclusivos para la atencin de sus clientes en este idioma.
Los usuarios del dispositivo Kindle pueden tambin acceder a una
experiencia de compras diseada especialmente para libros en espaol.

Los dispositivos de lectura que Amazon expende actualmente a un precio de
79 dlares, as como varias de sus aplicaciones, incluyen ahora
facilidades de configuracin especficas para la lectura y la navegacin de
sus usuarios de habla hispana, como listas de ttulos populares y
caractersticas sociales.

De la misma manera y a travs de su sistema Kindle Direct Publishing (KDP,
http://kdp.amazon.com), Amazon ha puesto a disposicin de editoriales, as
como de autores independientes, la posibilidad de ofrecer sus libros en la
tienda, as como en ms de cien pases del mundo.

Fuentes: AFP  The Wall Street Journal



*** Retiran el nombre de Rafael Alberti a un teatro en un pueblo espaol

El Ayuntamiento de Hurcal-Overa decidi quitar el nombre del poeta Rafael
Alberti (1902-1999) a su teatro municipal, segn inform el diario El Pas
el pasado 6 de abril, por considerar que el autor de Marinero en tierra no
estaba suficientemente ligado a esta poblacin de 18.000 habitantes de
Almera, Andaluca (Espaa).

El otrora Teatro Municipal Rafael Alberti llevaba este nombre tras
aprobarse por el pleno del ayuntamiento en 2007, cuando se efectu un
sondeo para conocer la opinin de los huercalenses, que eligieron que su
teatro llevara el nombre del escritor.

El 27 de marzo de ese ao, Da Mundial del Teatro, fue inaugurado con la
presencia de Mara Asuncin Mateo, segunda mujer y viuda de Alberti, as
como representantes del ayuntamiento, de la Diputacin Provincial de
Almera y de la Junta de Andaluca, las tres administraciones que
financiaron la construccin del espacio escnico, un edificio recubierto de
mrmol blanco que se encuentra en el centro de la localidad, junto a la
casa consistorial y cuya inversin super los tres millones de euros.

No creemos que el sentir popular est situado a favor de ese artista,
dijo a la televisin local el concejal de Cultura de Hurcal-Overa, Antonio
Lzaro, quien agreg que se abrir un debate en la ciudadana para
decidir el nuevo nombre del teatro, pues segn dijo el Partido Socialista
se dej llevar en su momento y no todo tiene que tener nombre de
izquierdas.

Esta decisin se debe a que el poeta no vende bien la ciudad porque no
tiene ninguna vinculacin histrica con el municipio, por lo que no hay
razn para que el mayor espacio escnico de la localidad est dedicado a
esta persona, declar Lzaro a diversos medios. No es una cuestin de
ideologa, sino el compromiso del equipo de gobierno de hacer las cosas
bien hechas, aadi.

El portavoz local del PSOE, Antonio Lpez Olmo, critic que la decisin se
tomara sin pasar la iniciativa antes por el pleno municipal. Tienen
mayora absoluta y pueden hacer lo que crean conveniente, dijo este
concejal, quien asegur que cuando cambie el gobierno local devolvern el
nombre de Rafael Alberti, ganador en 1983 del Premio Cervantes, y un
escritor que tuvo que exiliarse desde 1939 hasta 1977, cuando al fin pudo
regresar tras haber vivido en Pars, Buenos Aires y Roma, una vez muerto
Franco.

El Teatro Municipal Rafael Alberti, con un patio de butacas con 550 plazas,
forma parte de la Red de Teatros y Auditorios de Titularidad Pblica.
Actualmente esta red cuenta con 750 espacios de exhibicin de artes
escnicas, de titularidad pblica de toda Espaa.

No es la primera vez que el nombre de Alberti es retirado de la fachada de
un espacio escnico: ya antes la ciudad natal del escritor, El Puerto de
Santa Mara, sustituy su nombre por el de otro autor local, Pedro Muoz
Seca, como epnimo de su teatro.

Fuentes: Faro de Vigo  El Pas



*** Escritores defendern a Katchadjian ante demanda de Kodama

Mara Kodama, la viuda de Jorge Luis Borges, present en la Secretara 110
del Juzgado Nmero 3 una demanda judicial por plagio contra Pablo
Katchadjian, autor de El Aleph engordado, que con un tiraje de doscientos
ejemplares representa una versin ampliada del reconocido cuento del
fallecido escritor argentino, segn inform el diario Clarn el pasado 6 de
abril.

Katchadjian, de 34 aos y propietario de la editorial Imprenta Argentina de
Poesa (IAP, http://www.imprentaargentinade.com.ar), intervino el cuento
El Aleph, escrito por Borges (1899-1986), agregando 5.600 palabras a las
4.000 del texto original. Kodama lo ha demandado por supuesta infraccin de
la ley de propiedad intelectual, un cargo que contempla penas de hasta seis
aos de crcel.

Toma todo el cuento sin pedir autorizacin, dijo Kodama al diario
argentino. Hemos perdido el respeto a nosotros mismos, por eso no
respetamos a los otros. Si uno usa algo que no es propio, lo mnimo que
puede hacer es pedir permiso.

Considerado una promesa de la literatura argentina contempornea,
Katchadjian tiene seguidores como los novelistas Csar Aira y Damin
Tabarovsky. Su defensa judicial fue asumida por otro novelista, el abogado
Ricardo Strafacce (autor de una monumental biografa de Osvaldo
Lamborghini), quien propuso como testigos orales al propio Aira, junto con
la reputada crtica Beatriz Sarlo y los acadmicos Jorge Panessi y Leonor
Acua, entre otros.

Strafacce se propone demostrar en el juicio que no hubo delito, pues
Katchadjian no estuvo movido por el beneficio econmico al intervenir el
cuento de Borges, un autor que empleaba tcnicas intertextuales en sus
relatos y que, en su cuento Pierre Menard, autor del Quijote (1944),
retrata a un escritor que decide reescribir la novela de Cervantes y lo
hace literalmente, sin cambiar una letra, aunque segn Borges esa
transcripcin hecha por un autor del siglo XX tendra el mrito de
constituir un anacronismo deliberado.

Fuente: Clarn



*** Crean en China una sociedad para estudiar sellos peruanos

Autoridades diplomticas y acadmicas chinas y peruanas inauguraron el
pasado lunes 9 de abril, en la histrica Casa Pacfico Cathay, de Pekn, la
primera Sociedad China para el Estudio de los Sellos Peruanos, que cuenta
con cooperacin de la Embajada del pas andino en la capital pequinesa.

El acto fue presidido por el embajador del Per en China, Gonzalo
Gutirrez, quien asesorar a la nueva sociedad como un enlace entre las
culturas, incluidas la oriental y la suramericana.

La filatelia es como viajar, una manera en la que se puede ver el mundo a
travs de estas manifestaciones artsticas, destac el jefe de la
legacin, quien expres su deseo de que la nueva sociedad incremente la
aficin y con ella todos puedan vicariamente viajar al Per.

La recin creada sociedad es presidida por el filatlico chino Wang Yuxian,
antiguo intrprete de espaol para los sindicatos del pas asitico, de
quien procede la coleccin de 800 estampillas que desde ya puede admirarse
en la Casa Pacfico, en pleno centro de la ciudad china.

Fuente: La Repblica



*** Vargas Llosa critica en su ltimo libro la trivializacin de la cultura

El escritor peruano-espaol Mario Vargas Llosa (Arequipa, 1932) critica la
degradacin del concepto de cultura y la entronizacin de los espectculos
o la cultura del gran pblico en su nuevo libro, La civilizacin del
espectculo
(http://www.alfaguara.com/es/libro/la-civilizacion-del-espectaculo-2), que
la editorial espaola Alfaguara public el pasado 11 de marzo.

El libro, que ser presentado formalmente en la Casa de Amrica, en Madrid,
el prximo 25 de abril, ya puede adquirirse en las libreras espaolas y
paulatinamente se distribuir en Hispanoamrica.

Seis son los bloques en los que vertebra el escritor la metamorfosis del
concepto de cultura, aunque todos ellos muestran la evidencia de que se
est ante un irrefrenable cambio de paradigma cultural. En sus pginas, el
Nobel hace una dura radiografa sobre el mundo actual, en el que la
creciente banalizacin del arte y la literatura o el cine hace que triunfen
todos los productos light, ligeros o fciles.

El intelectual slo interesa si sigue el juego de moda y se vuelve un
bufn, dice Vargas Llosa, y aunque admite que querer divertirse es
legtimo, cree que convertirlo en un valor supremo tiene sus
consecuencias: la banalizacin de la cultura, la generalizacin de la
frivolidad, y en el campo de la informacin, que prolifere el periodismo
irresponsable de la chismografa y el escndalo.

En su nueva obra, que estaba escribiendo en Nueva York cuando recibi la
noticia de que haba conseguido el Nobel de Literatura, seala: No es
extrao que la literatura ms representativa de nuestra poca sea la fcil,
una literatura que sin el menor rubor se propone ante todo, sobre todo y
casi exclusivamente, divertir.

Segn Vargas Llosa, este pequeo ensayo el libro tiene 232 pginas no
aspira a abultar las numerosas interpretaciones sobre la cultura
contempornea, solo quiere dejar constancia de la metamorfosis que ha
experimentado lo que se entenda por cultura cuando mi generacin entr a
la escuela o a la universidad y la abigarrada materia que la ha sustituido,
una impostura que parece haberse realizado con facilidad.

Asimismo, denuncia la masificacin y la frivolidad de la cultura de
nuestro tiempo, en donde los deportes han adquirido una importancia que en
el pasado solo tuvieron en la antigua Grecia. En este sentido, asegura que
los grandes partidos de ftbol sirven sobre todo como pretexto y deshago a
lo irracional, de regresin del individuo a su condicin de parte de la
tribu o de pieza gregaria en la que amparado en el anonimato clido de la
tribuna, el espectador da rienda suelta a sus instintos agresivos de
rechazo al otro.

Tampoco los polticos salen bien parados en el sombro panorama que dibuja
en este libro el autor de Conversacin en La Catedral. El desprestigio de
la poltica en nuestros das no conoce fronteras, debido en parte a que
el nivel intelectual, profesional y sin duda tambin moral de la clase
poltica ha decado, afirma antes de llamar la atencin sobre la escasa
influencia que ejercen los intelectuales en la sociedad actual.

El intelectual se ha esfumado de los debates pblicos, por lo menos de los
que importan, sostiene el escritor, consciente de que el pensamiento ha
ido perdiendo peso en la civilizacin del espectculo y de que hoy priman
las imgenes sobre las ideas.

Fuentes: EFE  Europa Press



*** Realizan homenajes a Jos Hierro por los diez aos de su muerte

Cuando se cumplen diez aos de la muerte del poeta espaol Jos Hierro y
noventa de su nacimiento, el Centro de Poesa Jos Hierro ha preparado un
amplio programa de actos para ofrecer una visin del autor dinmica, plena
e integrada en la actualidad potica y cultural, bajo el lema
Conmemoracin Hierro 2012.

Nacido en Madrid en 1922, Hierro alcanz, y disfrut en vida, un
reconocimiento unnime con los ms prestigiosos premios de la literatura
espaola, como el Prncipe de Asturias en 1981, el Reina Sofa en 1995 o el
Cervantes en 1998. Su poesa fue, sin duda, una de las ms extraordinarias
e influyentes del pasado siglo, y su trayectoria humana un ejemplo de tesn
constructivo, de honestidad y de solidaridad con sus compaeros de oficio y
con sus semejantes.

Por ello, para este homenaje se ha partido de un planteamiento
multidimensional, tanto a nivel de contenidos y enfoques como en cuanto a
los espacios geogrficos implicados en esta necesaria revisitacin de su
potica. La iniciativa es apoyada por un comit asesor integrado por Luis
Alberto de Cuenca, Pablo Martnez (concejal de Cultura del Ayuntamiento de
Getafe), Manuel Rico, Tacha Romero Hierro (nieta del escritor y directora
de la Fundacin Jos Hierro), Isabel Rosell (directora general de Archivos,
Museos y Bibliotecas de la Comunidad de Madrid), Fanny Rubio y Julieta
Valero.

Las actividades arrancarn el prximo jueves 19 de abril con una mesa
redonda en la que participarn, entre otros, el secretario de Estado de
Cultura de Espaa, Jos Mara Lassalle, y el director del Instituto
Cervantes, Vctor Garca de la Concha, y se prolongarn hasta diciembre,
mes que coincide con la fecha de su fallecimiento hace una dcada.

La clausura tendr lugar en Getafe, donde se ubica la fundacin, con un
foro de encuentro de quienes fueron sus amigos fundamentales y compaeros
de viaje. Entre ellos Luis Alberto de Cuenca, Flix Grande o Fanny Rubio.
Se completar con intervenciones musicales entre las que podr escucharse
el Adagio de Franz Schubert que inspir uno de sus poemas fundamentales.

Entre uno y otro acto estn previstos otros muchos, como la presentacin de
Hierro ilustrado: antologa grfica y potica de Jos Hierro (1947-2002),
publicada por Nrdica Libros, que incluye obra grfica indita del poeta y
poemas esenciales.

Mesas redondas, recitales y encuentros en Madrid, Santander o Valencia
(ciudades en las que vivi), el descubrimiento de una placa conmemorativa
en la calle Fuenterraba de la capital espaola (su residencia durante ms
de 40 aos), los denominados Paseos de Hierro (una mirada por Santander
desde los ojos del poeta) y recuerdos al poeta en eventos como La Noche en
Blanco, que se celebrar en Madrid en septiembre, constituyen otras
propuestas a las que tambin se sumarn sendos actos en los institutos
Cervantes de Belgrado (cuya biblioteca lleva el nombre de Hierro) y
Varsovia (su directora es estudiosa de su figura y fue amiga del poeta).

Como arista especial de los homenajes de Espaa a quien fuera uno de sus
ms grandes poetas, el pasado jueves 12 se puso en circulacin un sello con
el que Correos se suma a la conmemoracin. Con una tirada de 300.000
ejemplares y una tarifa de 0,70 euros para cartas internacionales, el
sello muestra un autorretrato del poeta y una de las estrofas de su poema
Remordimiento: Estaba tan olvidado todo, pero esta noche....

En la presentacin del sello estuvieron presentes la hija del poeta, Mara
de los ngeles Hierro, el director general de Cultura de Cantabria, Joaqun
Solanas, el concejal de Cultura del Ayuntamiento de Santander, Csar
Torrellas, y el director de Correos en Asturias, Cantabria y Len, ngel
Prez.

Fuentes: EFE  Europa Press



*** Presentada ibuku, coleccin de e-books para libros descatalogados

Seis agencias literarias (Bookbank, Agencia Literaria CBQ, Ilustrata, IMC
Agencia Literaria, International Editors Co y Susanne Theune & Asociados)
han unido sus esfuerzos a los de la Editorial Digital Leer-e para publicar
una nueva coleccin de e-books bajo el nombre de ibuku
(http://tienda.leer-e.es/es/catalogo/e-books/ibuku).

Esta nueva coleccin reunir, en esta primera entrega, 36 autores, y 93
ttulos que abarcan diferentes gneros literarios y libros que ya estn
descatalogados, con el objetivo de cubrir en digital una demanda que no
est cubriendo el mercado de papel, segn explica Maru de Montserrat,
agente de International Editors.

Novela, poesa, no ficcin, teatro infantil y juvenil son las materias que
se podrn encontrar en esta coleccin que tambin incluye autores
latinoamericanos, con el objetivo de que los libros crucen el ocano con
facilidad.

Bajo la premisa de aportar un nuevo valor aadido a la labor del agente
literario, ibuku aspira, en primer lugar, a devolver al autor y al escritor
un mayor control sobre su obra y al mismo tiempo potenciar la distribucin
de sus ttulos a todo el mundo.

Entre los primeros 36 autores con los que ibuku se presenta se encuentra el
ltimo premio de Novela Ciudad de Torrevieja, Jordi Sierra i Fabra; varios
premios Azorn de Novela, como Manuel Mira, que lo obtuvo en 2004 con la
obra El secreto de Orcellis; Javier Prez Fernndez, que se alz con este
galardn en 2006 con La crin de Damocles, o Queta Garca, finalista en 2009
y Primer Premio Internacional de Novela Corta Concejo de Siero con La
belleza.

En poesa, Mara Teresa Andruetto, Premio Hans Christian Andersen 2012, que
estar acompaada de Anunciada Fernndez de Crdova, quien, con su poemario
La percepcin inquietante, logr el primer accsit del Premio Jaime Gil de
Biedma de 2007.

En literatura infantil y juvenil, la coleccin cuenta con ttulos de Carlos
Puerto, guionista de Barrio Ssamo, Los mundos de Yupi y otras series
infantiles y juveniles y ganador de diversos premios como el Ciudad de Len
de Cuentos, el Hucha de Plata y El Premio Barco de Vapor en dos ocasiones.
Por ltimo, en la coleccin de teatro se podrn leer textos de Patricia
Surez, Premio Clarn 2003.

Todos los ttulos de la coleccin ibuku se encuentran a disposicin de los
lectores a un precio que oscila entre los 2,99 y los 5,99 euros, a travs
de la tienda de la editorial digital Leer-e (http://tienda.leer-e.es), as
como en las plataformas Amazon, Casa del Libro, Barnes&Noble, Apple
iBookStore, KoboBooks y diversas bibliotecas y libreras online en Espaa y
en pases como Chile, Costa Rica, Per o Mxico.

Fuente: Europa Press



*** Continan las actividades previas al Festival de Poesa de Maracaibo

Este jueves 12 de abril a las 5 de la tarde se realiz, en la Biblioteca
Pblica del Zulia (Venezuela), el foro  El cntaro roto: la furia
potica del lenguaje en Octavio Paz, cuyos asistentes tuvieron la
oportunidad de conocer, a travs de la poesa del Premio Nobel mexicano, su
propuesta rtmica y su sintaxis potica. Se trata de una de las actividades
previas al Festival de Poesa de Maracaibo
(http://festivaldepoesiademaracaibo.wordpress.com), que tendr lugar en
esta ciudad del occidente venezolano entre el 7 y el 9 de septiembre como
parte de las celebraciones por sus 483 aos.

El programa prosigue este martes 17 con la primera sesin del Taller
Universitario de Creacin Literaria, actividad gratuita que busca invitar a
todos los estudiantes con inquietudes literarias a desarrollar sus
capacidades a travs de ejercicios dinmicos y lecturas de los grandes
autores latinoamericanos. Se realizar a las 12 del da en el Bloque B de
la Facultad de Humanidades y Educacin de la Universidad del Zulia (LUZ), y
se prev una segunda sesin para el martes 24 a la misma hora.

El lunes 23, a las 7 de la noche, el Centro Bellas Artes de Maracaibo ser
el escenario para la celebracin del Da Internacional del Libro y el
Idioma con el foro Letra proyectada: relacin de la literatura con otras
artes. El jueves 26 se analizar en la Biblioteca Pblica del Zulia el
libro Doce cuentos peregrinos, de Gabriel Garca Mrquez, en un foro que
tiene el propsito de conocer el hilo conductor y parte de la propuesta
narrativa breve del autor. La actividad ser a las 5 de la tarde.

La biblioteca acoger tambin la lectura de textos que protagonizar la
poeta Adelfa Giovanni el viernes 27 de abril a las 6 de la tarde. La
reconocida escritora zuliana estar acompaada por los escritores jvenes
Edgar Alexander Snchez, Luis ngel Barreto y Mnica Gmez.

Finalmente, el lunes 30 se realizar en el Centro Bellas Artes de Maracaibo
la actividad Querido y remoto Ernesto..., sobre el pensamiento y la obra
del escritor argentino Ernesto Sbato. La actividad, que ser a las 5 de la
tarde, es organizada por el grupo literario La Sociedad e incluir como a
ponentes a Jess ngel Semprn Parra, Eddy Reyes, Douglas Lpez y Francisco
Verde, entre otros.

Fuente: Festival de Poesa de Maracaibo



*** Anagrama lanza Zoom, coleccin digital de mini libros a mini precios

La editorial Anagrama celebra Sant Jordi con el lanzamiento de una nueva
coleccin, Zoom (http://www.anagrama-ed.es/index.php?col=Zoom), slo en
edicin digital, compuesta por mini libros de entre 10 y 50 pginas con un
mini-precio de entre 0,99 y 1,99 euros, inform la editorial en un
comunicado este 12 de abril.

Esta coleccin pretende ser es un acercamiento a las joyas pasadas,
presentes y adelantos de publicaciones futuras que incluir tanto cuentos,
reportajes, textos inditos y fragmentos de obras de autores especialmente
valiosas. Todas estarn disponibles en todos los canales de venta de
e-books.

La coleccin comienza con Diego Armando Maradona. Vida, muerte,
resurreccin y algo ms, una crnica futbolstica del mexicano Juan
Villoro que forma parte de su libro Dios es redondo.

Contina con Fabricacin casera, de Ian McEwan, una perturbadora historia
adolescente de sexo y obsesin, el primero de los cuentos del deslumbrante
Primer amor, ltimos ritos, que se public por primera vez en 1980; Entre
las doce y la una, de Quim Monz, un relato de un humor sarcstico y cruel
sobre la conflictiva relacin hombre-mujer, publicado originariamente
dentro del libro El porqu de las cosas.

Y Una breve historia de la peluquera, de Julian Barnes, la divertida
historia de Gregory a travs de los cortes de pelo en tres momentos
distintos de su vida, que forma parte del libro de cuentos La mesa limn.

Y seguirn otros textos de Sergio Pitol, Pierre Michon, Tim OBrien, P.G.
Wodehouse, Andrs Barba o Scott Fitzgerald, segn informa Anagrama.

Fuente: Europa Press



*** Bibliotren ofrece libros por cdigos QR a pasajeros de trenes catalanes

Ferrocarrils de la Generalitat de Catalunya (FGC) ha puesto en marcha en
sus convoyes, a partir de este 13 de abril, la iniciativa Bibliotren, por
la cual los usuarios del tren podrn descargar en sus smartphones los
primeros captulos de cuarenta novelas mediante cdigos digitales QR. El
Bibliotren forma parte del Plan Nacional de Lectura de Catalua (2012-2016)
impulsado por el departamento de Cultura de la Generalitat, que pretende un
aumento de los hbitos lectores de la ciudadana, para aproximar el
porcentaje a la media europea, desde el actual 61,9% al 71%.

La iniciativa, que cuenta con la colaboracin de los sellos editoriales
DeBolsillo y Rosa dels Vents, del grupo Random House Mondadori, ha
transformado el interior de 10 vagones de pasajeros de los trenes de las
lneas metropolitanas de FGC (Barcelona-Valls y Llobregat-Anoia) en
bibliotecas virtuales.

Los pasajeros que dispongan de terminales de smartphone mviles o tabletas
inteligentes pueden tener acceso gratuito a cuarenta propuestas literarias
simplemente encarando el dispositivo al correspondiente cdigo QR, similar
a un cdigo de barras, que automticamente vuelca a la pantalla el primer
captulo del libro.

Entre las obras seleccionadas en esta primera edicin del Bibliotren
figuran novedades y textos de fondo de autores como Ken Follet, Umberto
Eco, Robin Sharma, Juan Mars, Albert Espinosa, Chufo Llorens, Jordi Sierra
i Fabra, David Grossman, Jane Austen, Julia Navarro, Jorge Luis Borges,
Mark Twain, John Le Carr o Ildefonso Falcones.

La iniciativa se mantendr durante unos dos meses y se repetir tres veces
al ao hasta 2016, con la implicacin de editoriales catalanas interesadas
en las prximas ediciones de la campaa.

El conseller de Cultura, Ferran Mascarell, ha subrayado que esta iniciativa
mejorar la venta de libros por medios digitales o aumentar las ganas de
los ciudadanos de ir a las libreras a comprar el libro que habrn podido
empezar a leer en sus mviles.

Fuente: EFE



*** Publican libro sobre la literatura para nios y jvenes en Guatemala

El libro Voces de la literatura infantil y juvenil de Guatemala,
reconstruye la historia de este estilo literario en esa nacin
centroamericana y muestra el perfil de sus fundadores, en particular el de
los autores del perodo de 1944 al 2010.

Esta publicacin es producto de la investigacin Estudio crtico de la
literatura infantil y juvenil de Guatemala a partir de sus autores y
obras, realizada en 2011 por el Instituto de Estudios de la Literatura
Nacional (Ineslin) de la Universidad de San Carlos de Guatemala.

Esta investigacin abri el camino para continuar con el trabajo y
condensarlo en un libro de 195 pginas que acaba de ser presentado, este
viernes 13 de abril, en el Centro Cultural Universitario del Paraninfo
Universitario de esa casa de estudios.

Conocer esta historia y a los escritores que comenzaron con este estilo
permiti confirmar que en Guatemala se ha producido continuamente una
literatura infantil que refleja los valores, la historia y la tradicin de
la cultura de este pas multitnico, pluricultural y multilinge. Eso ha
contribuido a forjar la identidad nacional de varias generaciones, comenta
Nancy Maldonado de Masaya, coordinadora de la investigacin.

Este documento est dirigido a aquellos lectores que quieren conocer la
evolucin de la literatura infantil y juvenil en el pas, pero sobre todo
es un material acadmico que ser til para docentes de nivel primario y
bsico, explica Gladys Tobar, directora del Ineslin.

Realizar esta investigacin permiti determinar la produccin
bibliogrfica de este gnero, en el que destacan 10 escritores
fundacionales, entre stos Daniel Armas, Marilena Lpez, Adrin Ramrez
Flores y scar de Len Palacios, menciona Lilia Mendoza, investigadora
asociada de este material.

Presentar este libro es motivo de gran satisfaccin, pues constituye un
aporte para la mejora de la educacin literaria nacional, afirma
Maldonado.

Fuente: Prensa Libre



*** Herralde recibe premio Lifetime Achievement 2012 en la Feria de Londres

La Feria del Libro de Londres, conjuntamente con la Publishers Association,
ha otorgado al editor Jorge Herralde el premio Lifetime Achievement 2012,
en su novena convocatoria. Al conocer la noticia del galardn Herralde ha
admitido sentirse felizmente sorprendido y honrado por un premio que ha
sido entregado antes a personajes tan eminentes como Peter Mayer, Lord
Weidenfeld, Christopher MacLehose, Sonny Mehta o Antoine Gallimard.

La ceremonia de entrega se celebrar este martes 17 de abril en el Earls
Court Conference Center. El Lifetime Achievement Award es un reconocimiento
para quien ha dejado una marca verdaderamente significativa en la esfera de
la edicin mundial.

Herralde quien es, adems, Oficial de Honor de la Excelentsima Orden del
Imperio Britnico y Commandeur de lOrdre des Arts et des Lettres de
Francia edit su primer ttulo en la Editorial Anagrama en 1969, sello con
el que ha publicado, reza la nota del galardn, una lista impecable de
laureados escritores espaoles y latinoamericanos, desde Roberto Bolao
hasta lvaro Pombo, Rafael Chirbes, Javier Maras, Enrique Vila-Matas,
Ricardo Piglia o Sergio Pitol.

La nota tambin destaca la labor de Herralde al propiciar la traduccin y
difusin en el mundo de habla hispana de muchos escritores extranjeros
influyentes como Vladimir Nabokov, Truman Capote, Jack Kerouac, Raymond
Carver, Richard Ford, Paul Auster, Jeffrey Eugenides, P. G. Wodehouse,
Evelyn Waugh, Martin Amis, Ian McEwan, Julian Barnes, Kazuo Ishiguro, Hanif
Kureishi, Georges Perec, Patrick Modiano, Claudio Magris, Antonio Tabucchi
y Alejandro Baricco, entre otros.

Empec a publicar los primeros libros con la idea de explorar caminos
desconocidos en Espaa, bajo la dictadura de Franco, con el objetivo de
reunir en nuestro catlogo a los autores ms relevantes, nuevas voces que
hemos acompaado con frecuencia a lo largo de sus carreras, as como a
autores ya establecidos o clsicos negligidos, dijo Herralde.

No hace falta decir que los autores son protagonistas de este premio, as
como tantos colaboradores que han acompaado la trayectoria de Anagrama.
Editar me permite explorar, descubrir, apostar; compartir placeres y
entusiasmos: practicar una variada gimnasia mental; subirme de vez en
cuando a las montaas rusas y otras atracciones; seguir desde el principio
la excitante metamorfosis que conduce del manuscrito al libro. Y durante el
trayecto, escribir una particular novela-ro: el catlogo de Anagrama,
concluy.

Fuente: El Cultural



*** Emilio Prados y Rafael Prez Estrada sern homenajeados en Mlaga

El Centro Cultural Generacin del 27 cuadruplicar, con respecto al pasado
trimestre, el nmero de actividades que organizar entre este mes y el de
junio, entre las que destacan sendos ciclos de homenaje a los autores
malagueos Emilio Prados y Rafael Prez Estrada. En total son 45 actos los
que organizar la institucin dependiente de la Diputacin de Mlaga
(Espaa).

La diputada de Cultura y Deportes, Marina Bravo, y el director del Centro,
Jos Antonio Mesa Tor, presentaron el pasado 9 de abril en Mlaga la
oferta cultural del mismo, variada en gneros, contenidos y formatos y
que contempla literatura, msica, poesa, narrativa y cine, segn inform
la Diputacin mediante un comunicado.

A los cinco ciclos que comenzaron en enero, El mismo barco, Palabras en
la noche, Poemas a la carta, Cineclub del 27 y Son de primavera, se
sumarn el ciclo de verano Versos y estrellas y el ciclo homenaje
Andando por el mundo... de Emilio Prados (24 de abril, 50 aniversario de
su muerte). En este ltimo, que se desarrollar entre abril y mayo,
participar el Centro del 27 y la revista Litoral, al igual que en el
dedicado al poeta Rafael Prez Estrada, titulado El corazn manda, en el
que colaborar con el Instituto Municipal del Libro.

Para conmemorar los 50 aos de la muerte de Prados, se ha organizado un
ciclo con especialistas en su obra como Patricio Hernndez, y mesas
redondas con la intervencin de poetas de distintas generaciones tales como
Mara Victoria Atencia o Lorenzo Saval, sobrino nieto de Prados y actual
director de Litoral. Tambin se realizarn lecturas de sus poemas por
jvenes poetas, actos con poetas ganadores del premio que lleva su nombre
para autores menores de 35 aos y un concierto con cantautores que han
musicalizado algunos de sus poemas, entre otras actividades.

El ciclo fue inaugurado el pasado viernes 13 con la conferencia Salvador
Dal y los surrealistas malagueos en Torremolinos, a cargo del profesor
Alfonso Snchez. Contina este mircoles 18 a las 20:30 horas con la
conferencia Cita sin lmites con Emilio Prados, de Patricio Hernndez,
tras el cual habr una lectura de poemas con Cristina Consuegra, Isabel
Prez Montalbn y Carlos Pranger, todo con presentacin de Pablo Aranda. La
actividad tendr lugar en la Sala Isabel Oyarzbal del Palacio Provincial
de La Marina.

Con respecto al ciclo El corazn manda, la entidad participar en el
reconocimiento a Prez Estrada con una exposicin, varias mesas redondas
que reunirn a los poetas ms cercanos al autor como Jos ngel Cilleruelo,
Jess Aguado y Carlos Maestre, y la edicin de un libro sobre su
trayectoria literaria.

Fuentes: Centro Cultural Generacin del 27  La Opinin de Mlaga



*** Autoridades niegan permiso para Feria del Libro y las Artes de Mazatln

El Ayuntamiento de Mazatln, en Sinaloa (Mxico) neg el permiso para que
del 27 de abril al 6 de mayo se realice una edicin ms de la Feria del
Libro y las Artes (Feliart), bajo el argumento de que no cuenta con
infraestructura necesaria para el evento, como inform el diario mexicano
El Universal el pasado sbado 14 de abril.

La feria siempre se haba realizado en la plazuela Machado, en el Centro
Histrico de la ciudad, y haba sido patrocinada por la Universidad
Autnoma de Sinaloa (UAS), as como por instancias pblicas y privadas.

Aunque este evento no se desarrollar, del 3 al 11 de mayo se llevar a
cabo una Feria del Libro de Mazatln (Felimar) en las instalaciones de la
universidad, que s cuenta con el permiso de las autoridades.

Jos Luis Franco y Luis Alonso Enamorado, organizadores de la Feliart,
consideran que la negativa obedece a intereses polticos. Criticaron que la
autoridad apoye la Feria de la UAS, que ser la primera que realicen. La
Feliart se realiza desde 1997 bajo el nombre Las jornadas por la lectura
y despus cambi a Feria del Libro y las Artes, aadieron.

Los organizadores de Felimar, que encabeza el director de la Coordinacin
de Extensin de la Cultura de la Unidad Regional de la UAS, Francisco
Gerardo Vzquez Couret, informaron que ya est confirmada la participacin
de 20 editoriales y 30 escritores mexicanos e internacionales.

Durante la Feliart se instalaban ms de 35 stands con diferentes grupos
editoriales y tan slo el rea infantil reciba ms de 2.800 nios. El
evento contaba, adems, con diversas actividades culturales.

Fuente: El Universal



*** Rinden en Mxico homenaje pstumo al poeta Guillermo Fernndez

El poeta mexicano Ral Renn intervino este domingo 15 de abril en el
homenaje que se le rindi en la Sala Ponce del Palacio de Bellas Artes, en
Ciudad de Mxico, al recientemente asesinado poeta y traductor Guillermo
Fernndez, para pedir que la actividad fuera a su vez un acto de protesta
por el horrendo crimen de que fue vctima, y que los culpables sean
castigados con rigor por la justicia.

No puede ser que una persona que slo estuvo en el mundo cultivando el
bien espiritual haya sido objeto de un atentado de esa naturaleza,
complet Renn, quien fundara con Fernndez la editorial La Mquina
Elctrica.

El pasado 30 de marzo, Fernndez fue asesinado en su residencia de Toluca,
estado de Mxico. Su cadver fue hallado atado de manos y amordazado en su
propio domicilio, con un golpe en la cabeza. Fue vctima de un asalto en
su propia casa y ah fue asesinado, explic entonces Jorge Esquinca,
poeta, traductor, editor y amigo de Guillermo Fernndez.

Esquinca estuvo presente en el homenaje de este domingo y habl de la
trayectoria profesional del poeta tapato, recordando que el ao pasado se
present Arca: poesa reunida, volumen editado por la Secretara de Cultura
de Jalisco con toda la obra potica del autor a partir de su primer libro,
Visitaciones (1964).

Hctor Orestes Aguilar, moderador del homenaje, explic que el mismo
tendra que haberse realizado el prximo 2 de octubre, para celebrar los
80 aos de nacimiento de Fernndez, a quien llam el ms importante
multiplicador de la cultura italiana en lengua espaola. En efecto, amigos
cercanos, colegas y diversas instituciones literarias organizaban un
homenaje para celebrar las ocho dcadas del escritor y sus muchos aos al
servicio de la poesa y la traduccin.

Sobre la fecha en cuestin, el poeta, ensayista y narrador Vicente Quirarte
anunci que es la voluntad de varios de los que estamos aqu colocar ese
da en su tumba, en el cementerio de Toluca, una lpida que contenga un
epitafio, para que nuestro poeta tenga un sepulcro que lo identifique y nos
permita seguir hablando con l.

Los integrantes del taller de poesa que Fernndez imparta en Toluca,
donde se mud a raz de los terremotos de 1985, se organizaron para pagar
su funeral, y ante su tumba le prometieron que dentro de siete aos,
cuando sea posible exhumarlo, se cumplir su voluntad: ser cremado y que
sus cenizas sean dispersadas en el Nevado de Toluca, su espacio predilecto
de peregrinacin, acot Quirarte.

Participante en el acto, tambin exhort a los presentes a luchar para que
de la manera ms rpida y eficaz, en cuanto los heraldos negros permitan la
entrada a su casa, rescatar sus documentos, archivos y los libros que
reuni a travs de los aos, para que ingresen a una institucin que los
custodie y haga accesibles.

Tambin habra que rescatar toda una serie de trabajos que no han visto la
luz, agreg Aguilar, coordinador de Publicaciones del Instituto Nacional de
Bellas Artes.

Para Renn, la poesa siempre fue su curacin permanente de una herida,
mientras Quirarte observ que en los ltimos aos Fernndez regres a la
poesa personal cada vez ms breve, antirretrica y seca, cada vez ms alta
y diferente a lo que haba escrito antes.

Si Guillermo Fernndez public 300 pginas de poesa en medio siglo, su
trabajo como traductor de literatura italiana, sin paralelo alguno en
nuestra lengua, lo llev a publicar decenas de miles de cuartillas: No es
que Guillermo tuviera cada vez menos que decir como poeta, sino que lo hizo
preferentemente por medio de sus traducciones, apunt el poeta y escritor
Hernn Bravo Varela.

Nacido en Guadalajara (Jalisco) en 1932, Fernndez sola decir que traducir
la literatura italiana al espaol fue su tabla de salvacin, aunque
consideraba igualmente que en lugar de traduccin deba hablarse de
versin. El traductor es el criadito, el porterito de noche de los textos,
uno es el servidor, escribi.

Esa labor a la que dedic ms de 35 aos de su vida lo situ como el ms
importante traductor del italiano, idioma del que verti al espaol textos
de Dino Campana, Umberto Saba, Giuseppe Ungaretti, Eugenio Montale,
Salvatore Quasimodo, Mario Luzi, Italo Calvino y Antonio Tabucchi, entre
otros.

Por su trayectoria recibi la Condecoracin de la Orden al Mrito de la
Repblica Italiana, en grado de Caballero, que le confiri el gobierno de
esa nacin europea en 1997 ao, tambin, en que recibi el Premio Jalisco
de Literatura.

Fernndez dirigi en Toluca hasta su muerte el taller de poesa Joel
Piedra, del que se editaron dos antologas: Camisa de dieciocho varas
(1997) y Reino de nadie (2006); asimismo, coordin la coleccin La Cancin
de la Tierra, de la Subdireccin de Publicaciones del Instituto Mexiquense
de Cultura.

Entre sus poemarios se encuentran Visitaciones (1964 y 1993), La hora y el
sitio (1973), Bajo llave (1983) y Exutorio (1998), as como las antologas
El asidero de la zozobra (1983) e Imgenes para una piedad (1991). En 2006
el Fondo de Cultura Econmica public Exutorio, una antologa de su obra
potica (1964-2003).

Fuentes: El Informador  El Universal  La Jornada  Milenio  Notimex



*** Ovacionan a Chavela Vargas al presentar su homenaje a Garca Lorca

La cantante costarricense Chavela Vargas, de 93 aos, rindi homenaje este
domingo 15 de abril en el Palacio de Bellas Artes, en Ciudad de Mxico, al
poeta espaol Federico Garca Lorca (1898-1936), siendo recibida por una
gran ovacin del pblico que la escuch interpretar algunos de los poemas
del escritor como Noche del amor insomne, Qu hicieron con tu muerte?
y Romance de pena negra, entre otros.

Vestida con una camisa negra anudada hasta arriba y un poncho, la artista,
sentada en su silla de ruedas, estuvo acompaada por la cantante mexicana
Eugenia Len, la espaola Martirio, la sobrina del poeta granadino Laura
Garca Lorca y un pblico que se le entreg y que no ces de lanzarle
piropos en todo el concierto.

Adelante, Federico, yo voy atrs con mis plantas cansadas de tanto amar,
de tanto soar, de tanto abrir puertas y ver mariposas que se quedan
dormidas en la puerta de mi choza, dijo la artista. Los acordes de la
cancin Santa entonados por Eugenia Len marcaron el inicio de un acto
que tambin sirvi de homenaje a Chavela Vargas, que cumplir 93 aos este
martes 17 de abril.

La artista se refiri a la temprana muerte de Garca Lorca asesinado por
un grupo de franquistas en 1936, poco despus del estallido de la Guerra
Civil por ser un elegido de los dioses. Yo creo que a m me odian los
dioses, porque sigo aqu, quin sabe qu com, pero no me muero, dijo en
tono de broma Vargas, quien present en este concierto de ms de hora y
media su lbum La luna grande, en el que compila 18 poemas del granadino
bajo el sello de Discos Corason.

Para la costarricense, el lbum es un registro histrico de la obra de
Garca Lorca. Junto a los versos del poeta granadino, Chavela Vargas no
pudo dejar de interpretar temas como La llorona, Piensa en m o Cruz
de olvido, que han dejado profunda huella en su carrera artstica.

Entre cancin y poema, a ritmo pausado, hubo tiempo para charlar y la
artista nonagenaria, al ser interrogada por la sobrina del poeta acerca de
la razn que la llev a realizar este trabajo, respondi en una mezcla de
humor y espontaneidad que ella no quiso, sino que fue una mala noche y
entonces ya no me pude desquitar.

La cantante en un momento del acto dijo tener ganas de irse para abajo,
con un pblico que adems de risas cmplices la sorprendi con gritos
espontneos como Comiste magia o Bendita eres entre todas las mujeres,
a lo que ella correspondi con besos al aire.

Mara Isabel Vargas Lizano, ms conocida como Chavela Vargas, naci en San
Joaqun de Flores, Costa Rica, el 17 de abril de 1919. Hija de Francisco
Vargas y Herminia Lizano, a temprana edad huy a Mxico, pas del que
posteriormente adopt la nacionalidad. Se inici en el medio artstico en
la dcada de los aos 50 de la mano de su amigo Jos Alfredo Jimnez, con
quien interpretaba sus temas.

Conquist al pblico mediante la msica ranchera, gnero que
tradicionalmente, entonces, era cantado por hombres; adems, Vargas vesta
como un hombre, fumaba tabaco y beba mucho, llevaba consigo una pistola,
acompaada siempre de su tradicional poncho rojo. Ha compartido su vida y
experiencia con grandes personalidades de Mxico como Frida Kahlo y su
esposo Diego Rivera, Dolores Olmedo y Agustn Lara, por citar algunos
nombres.

Fuentes: AFP  Notimex



*** Sbato y Lustig, focos de la III Bienal Borges-Kafka en Praga

La III Bienal Borges-Kafka, organizada por la Fundacin Internacional Jorge
Luis Borges y la Sociedad Franz Kafka de Praga, dio comienzo este lunes 16
de abril en la capital checa en una edicin en la que se rinde homenaje al
literato argentino Ernesto Sbato y a su homnimo checo Arnost Lustig,
fallecidos en febrero y abril de 2011, respectivamente.

Las dos bienales anteriores y los dos festivales sobre Kafka y Borges,
celebrados en Praga y Buenos Aires, se dedicaron exclusivamente a estos
escritores, y ahora los dos quedan como smbolos, explic Marketa
Malisova, directora de la Sociedad Franz Kafka.

La bienal ampla as su contenido, por primera vez, a otros autores. Los
dos se llaman Ernesto y han tenido gran influencia en las letras de sus
respectivos pases, record Malisova.

La viuda de Borges, Mara Kodama, y el ministro de Cultura de la Ciudad de
Buenos Aires, Hernn Lombardi, inauguran la tarde de este lunes la
exposicin El Atlas de Borges, que ya se present en otras ciudades del
mundo, y que constituye un recorrido fotogrfico que ayuda a entrar en el
universo del argentino.

En la bienal est prevista una lectura de la obra de Kafka, a cargo de
personas muy relacionadas con su obra, como su traductora Vera Koubova. Se
interpretar adems la obra Panika, a cargo del argentino Rafael
Spregelburd, y que contiene muchos elementos kafkianos.

El hijo de Sbato, Mario Sbato, presentar su pelcula Ernesto Sbato, mi
padre, a la que seguir un coloquio. Tambin abordar la vida y obra de su
padre en un coloquio del Instituto Cervantes, con la ayuda de otro
documental, El poder de las tinieblas.

El Palacio Clam-Gallas acoger una mesa redonda sobre Lustig, una persona
que sufri el rigor de los campos de concentracin nazis y fue presidente
del PEN Club checo. Otro de los actos ser un encuentro con traductores,
editores y crticos literarios sobre la literatura argentina en la
Repblica Checa.

La clausura ser el 26 de abril, con un concierto del prestigioso cuarteto
Stamic en la Sinagoga Espaola de la ciudad vieja de Praga.

La bienal vive, a pesar de ser muy extica. Son pases muy alejados
culturalmente, pero dira que Argentina se distancia algo del resto de
Amrica Latina y se mete ms en Europa, apostill Malisova.

Fuente: EFE



*** Universidades espaolas salen al paso a demandas de Cedro

La Conferencia de Rectores de las Universidades Espaolas (Crue) expres, a
travs de un comunicado emitido este 16 de abril, su malestar por las
denuncias interpuestas por el Centro Espaol de Derechos Reprogrficos
(Cedro) contra las universidades Carlos III de Madrid y Autnoma de
Barcelona por piratera, y denunci que la entidad de gestin de derechos
de autor pretende cobrar 5 euros por alumno.

El conflicto entre las universidades y Cedro tiene su origen en el uso que
algunos centros hacen de obras de autores representados por la entidad de
gestin en sus campus virtuales. Por este motivo, Cedro present una
demanda la semana pasada contra la Universidad Carlos III de Madrid, que se
suma a otra presentada en marzo contra la Autnoma de Barcelona.

Las universidades espaolas no aceptan, en ningn caso, que se las
relacione con la prctica de la piratera, seal la Crue, aadiendo que,
por su propia naturaleza y funcin, las universidades son fuente de
creacin y transferencia de conocimiento por lo que, lejos de piratas,
son grandes generadoras de propiedad intelectual.

Adems, la Crue quiso dejar claro que las universidades no se han negado a
negociar con Cedro. De hecho, segn explic, la Crue mantuvo negociaciones
con Cedro desde julio de 2010 para alcanzar un acuerdo que resolviera esta
situacin, a travs de una comisin mediadora del Ministerio de Cultura.

No obstante, segn la versin de la Crue, la entidad de gestin rompi de
forma unilateral las negociaciones cuando se le solicit la lista de
autores, aun cuando la Crue mostr su disposicin a seguir con la
negociacin, siempre y cuando, como condicin sine qua non, facilitasen el
listado de los autores que dicen representar.

En este sentido, la Crue subraya que las universidades desconocen los
autores cuyos derechos gestiona Cedro. La Crue ha solicitado en numerosas
ocasiones a la asociacin privada Cedro el listado de autores cuyos
derechos dice gestionar y por los que pretende cobrar un precio de 5 euros
(anuales) por alumno, fijado unilateralmente por ella, seal la Crue, que
insiste en que hasta la fecha Cedro no ha facilitado ningn dato al
respecto.

Las universidades lamentan profundamente que Cedro utilice tanto las
demandas judiciales como su filtrado a los medios de comunicacin como
medida de presin para sentarse a negociar, segn declararon en algunos
medios. Asimismo, recuerdan que las universidades espaolas cuentan con ms
de 100.000 autores, lo que supone un nmero muy superior al que Cedro
declara que representa, 18.648 autores y 1.749 editoriales.

Las universidades espaolas pagan ms de 130 millones de euros anuales en
concepto de recursos electrnicos, que corresponden a la compra de
monografas, suscripcin a publicaciones peridicas, compra de bases de
datos y otros materiales documentales en formato electrnico. En este
importe se conceden numerosos y diversos derechos de propiedad intelectual
sobre los contenidos.

Desde Cedro, por su parte, aseguran que fue en 2005 cuando empez sus
intentos de negociar con las distintas universidades pblicas de Espaa la
regularizacin del uso de obras de sus autores en los campus virtuales (la
intranet en la que los profesores suben los contenidos acadmicos y los
ponen a disposicin del alumnado). Segn fuentes de la entidad, dicha
negociacin ha terminado en numerosas ocasiones sin xito, como en el caso
de la Carlos III y de la Autnoma de Barcelona.

No se trata, insisten desde Cedro, de una cuestin solo de dinero, sino del
reconocimiento del principio de propiedad intelectual. Para argumentarlo,
la entidad asegura que, en el caso de la UAB, la obtencin de licencia por
su campus virtual supondra el 0,05% del total de su presupuesto.

Fuente: ABC  Europa Press



*** Repblica Dominicana recibe exposicin sobre Mario Vargas Llosa

La muestra Mario Vargas Llosa, la libertad y la vida, que hace un
minucioso recorrido por los diferentes aspectos de la vida y obra del autor
de La fiesta del Chivo hasta que recibi el Nobel de Literatura en 2010, se
podr observar hasta el prximo 6 de mayo en el Museo del Hombre
Dominicano, en Santo Domingo, la primera capital caribea en recibirla tras
haber recorrido Lima, Estocolmo, Pars, Argel, Ciudad de Mxico, Bogot y
Madrid.

La exposicin cuenta con libros, manuscritos, un amplio archivo
fotogrfico, cartas y objetos personales de Vargas Llosa, y se presentar
en la ciudad caribea en el marco de la XV Feria Internacional del Libro de
la Repblica Dominicana, que se celebrar en la Plaza de la Cultura Juan
Pablo Duarte del 18 de abril al 6 de mayo y honrar al fallecido poeta,
narrador y ensayista local Enriquillo Snchez.

La cita, que en esta ocasin tiene como pases invitados de honor a los de
Amrica Central, tambin acoger una exposicin sobre la actriz dominicana
Mara Montez (1912-1951), quien conquist Hollywood en la dcada de los
cuarenta y se gan el ttulo de La reina del Technicolor. El evento se
unir as a las actividades conmemorativas organizadas por el gobierno
dominicano por los cien aos del nacimiento de Montez, oriunda de la
provincia Barahona (suroeste).

Tambin se proyectar Juan Ramn sobre el papel, una muestra de artes
plsticas en torno a la lectura del poema en prosa del escritor espaol
Juan Ramn Jimnez, en la que participan artistas locales, as como de
Brasil, Argentina, Portugal y Espaa.

El mismo da que se inaugurar la feria, en la verja perimetral frontal de
la Plaza de la Cultura, estar abierta al pblico la exposicin Las
grandes figuras de la FIL en 15 aos. Se mostrarn los rostros de las ms
relevantes personalidades literarias que han sido protagonistas de la feria
desde su primera edicin en 1998.

Asimismo, se podr observar Arte contemporneo centroamericano, una
muestra sobre la obra de los artistas nicaragenses Cristina Cuadra y
Marcos Agudelo, los guatemaltecos Lourdes de la Riva y Regina Jos Galindo
y los costarricenses Sila Chanto y Roxana Nagygeller.

Tambin la del salvadoreo Mauricio Esquivel, la panamea Ana Garuz, el
beliceo Santiago Cal y los hondureos Ballardo Blandino y Santos Arz
Quioto.

En la feria tambin se homenajear al poeta y pintor espaol Eugenio
Fernndez Granell (1912-2001), quien estuvo exiliado en Repblica
Dominicana tras la guerra civil espaola (1936-39).

Fuentes: Diario Dominicano  EFE



*** Poeta sirio Adonis participar en Mxico en festival de poesa y prosa

    Tambin compartirn sus textos con el pblico el holands Cees
    Nooteboom, el espaol Luis Garca Montero, el argentino Juan Gelman y
    otros autores internacionales, con una representacin mexicana
    encabezada por el poeta Eduardo Lizalde.

El Festival Internacional de Poesa y Prosa, que se realizar del 23 al 27
de abril en La Ciudadela, en Ciudad de Mxico, es nico por las
caractersticas que lo conforman. No es un mercado de literatura, sino la
oportunidad de disfrutar en voz de los autores su obra literaria, ya sea
poesa o narrativa, defini la actriz Anglica Aragn durante la
presentacin del encuentro.

Es un doble privilegio para el espectador, porque no slo se establece el
vnculo con el autor mediante la palabra escrita, sino a travs de la
posibilidad de escucharla directamente de su voz.

El poeta sirio Adonis, varias veces mencionado para el Premio Nobel de
Literatura, encabeza la lista de invitados para obsequiar su palabra en La
Ciudadela: ciudad de los libros y la imagen.

El festival demuestra que finalmente la cultura es el nico antdoto ante
situaciones extremas por las que nuestra sociedad atraviesa: la cultura
como bastin de la armona entre las personas, de la comunicacin y
finalmente de la paz, expres Aragn durante el anuncio de la muestra de
manifestaciones diversas de la literatura alrededor del mundo.

En el contexto del Da Mundial del Libro, que se celebra el 23 de abril, el
desfile de voces literarias organizado por el Consejo Nacional para la
Cultura y las Artes (Conaculta) se efectuar en el patio central de La
Ciudadela, dnde an se realizan trabajos de remodelacin.

Aragn, quien fungir como maestra de ceremonias y encargada de leer en
espaol los textos de autores que no escriben en nuestra lengua, enlist en
la conferencia de prensa a los 14 participantes. Primero Adonis, por
estricto orden alfabtico, poeta sirio contemporneo, radicado en Francia,
uno de los poetas msticos de nuestra era, muy importante por lo que
representa para la cultura rabe en el mundo occidental.

Otros escritores internacionales son Benno Barnard, autor holands que
concibe su trabajo como una bsqueda de identidad en la posguerra dentro
del modernismo europeo, su connacional Cees Nooteboom, autor de cuentos
eruditos que dan cuenta de la prdida y desesperacin, pero con sentido del
humor; el espaol Luis Garca Montero, quien ha hecho de su obra una
bella casa con las cosas simples y la grisalla de lo rutinario que ha
creado un orbe melanclico, y la hondura humana del poeta argentino Juan
Gelman.

Adems del australiano DBC Pierre, caricaturista y fotgrafo y cualquier
otra cosa que no involucre careos policiacos, la estadounidense Francine
Prose, destacada novelista de chispazos sardnicos de la vida y el
sudafricano Gilliam Slovo.

De Mxico, el pblico escuchar a Eduardo Lizalde, Hctor Manjarrez,
Eraclio Zepeda, Enrique Serna, Ana Clavel y Luis Miguel Aguilar. Este
ltimo seal que para los escritores es muy agradecible el hecho de que
los inviten, no como otras veces a hablar de literatura o de las
tendencias, el papel del escritor en la sociedad o de opiniones polticas,
sino a leer lo que escriben, que es como la marcha andando.

A lo largo de la semana, cada da a las 19 horas, se realizarn cinco
encuentros con la lectura de textos por sus autores. El lunes, en la sesin
inaugural, los 14 participantes leern durante tres minutos un extracto de
su obra, los siguientes tres das se desarrollarn galas literarias con
un quinteto de autores y en la sesin de clausura, el viernes, de nuevo
leern todos los participantes.

En su turno, la novelista Ana Clavel coment que es una ocasin de fiesta,
en estos das aciagos, abrir espacio no slo a la prosa y a la poesa, sino
a la imaginacin potica, tan necesaria para enfrentar la muerte, la
violencia y el caos.

Resalt el hecho de que se vaya a dar en La Ciudadela, donde sabemos que
se derram tanta sangre y ahora se derrame imaginacin potica.

Fuente: La Jornada



*** Filmoteca de Revista de Letras presentar pelculas basadas en libros

Desde este lunes 23 de abril la Revista de Letras
(http://www.revistadeletras.net) pondr a disposicin de sus visitantes una
filmoteca en lnea en la que podrn verse, por tiempo limitado y en
streaming sistema que reproduce los videos a medida que el usuario los
descarga, pelculas libres de derechos basadas en relatos y novelas.

Mi planta de naranja lima, adaptacin de la obra de Jos Mauro de
Vasconcelos no estrenada en Espaa, ser la cinta que inaugure el ciclo. El
filme est dirigido por Aurlio Teixeira, quien tambin se encarga de
interpretar al personaje de Portuga junto a Jlio Csar Cruz, el nio
protagonista.

Por ahora ya hay una veintena de films programados que se irn ofreciendo
quincenalmente y por un tiempo limitado (cada ttulo estar accesible slo
durante 15 das). Junto a la cinta se incluir un anlisis de la pieza
literaria y de su correspondiente adaptacin.

Desde el primer momento el proyecto de la revista inclua la presencia de
contenido audiovisual, primero con material ajeno, posteriormente con el
programa Letras de Vanguardia, de LaVanguardia.com, participando en la
produccin, y ahora haciendo posible esta nueva propuesta.

Hace unos meses, Revista de Letras inici un ciclo que se est
desarrollando en estos momentos y en el que se incluyen todas las
adaptaciones de la obra del escritor Stanislaw Lem. Casi todo ese material
permaneca indito en Espaa y, con alguna excepcin, se ha tenido que
subtitular desde cero. La buena recepcin del proyecto ha propiciado la
nueva iniciativa que comenzar la jornada de Sant Jordi.

Respecto a los siguientes ttulos, la publicacin digital ha anunciado la
prxima proyeccin de Casino Royale (1954), la versin que Barry Nelson
protagonizara para la CBS con Peter Lorre como el villano ocho aos antes
de que Sean Connery encarnara a James Bond en Dr. No, la primera pelcula
de la hoy conocida serie de adaptaciones de las novelas de Ian Fleming.
Tambin, The Dead (1981), la pelcula pstuma de John Huston, una
adaptacin de un relato de James Joyce.

Fuente: Revista de Letras



*** Recordarn en Caracas a la escritora Antonia Palacios

El prximo martes 24 de abril continuar en Caracas el ciclo Dilogos de
la Academia, que en esta oportunidad se ocupar de la escritora venezolana
Antonia Palacios (1904-2001), autora de una obra singular y figura
excepcional de las letras de Venezuela. La actividad contar con la
participacin de los escritores Roberto Martnez Bachrich
(http://www.letralia.com/firmas/martinezbachrichroberto.htm) y Ana Teresa
Torres.

Martnez Bachrich es profesor de la Escuela de Letras de la Universidad
Central de Venezuela (UCV) y, con el ensayo biogrfico Tiempo hendido: un
acercamiento a la vida y obra de Antonia Palacios, gan en 2010 el Concurso
Transgenrico de la Fundacin para la Cultura Urbana. El libro est prximo
a aparecer en las ediciones de la Sociedad de Amigos de la Fundacin para
la Cultura Urbana.

Palacios, segn explican los organizadores en un comunicado, no escribi
pensando en la construccin de una carrera literaria sino obedeciendo a las
pulsiones que la vida le iba exigiendo que depositara en palabras. Su
persona, su casa Calicanto, brillaron siempre en el mundo intelectual
caraqueo (...). Y sin embargo su escritura respir siempre la soledad y el
miedo a la decadencia. Su legado no fueron solamente sus libros sino el
taller Calicanto al que acudieron muchos de los que despus configuraron
los nombres de nuestra escritura.

Promovidos por una alianza entre la Academia Venezolana de la Lengua y
Cultura Chacao, los Dilogos de la Academia se iniciaron el pasado 28 de
febrero y ya han sido lugar de encuentro para intelectuales y lectores
alrededor de las figuras del poeta Eugenio Montejo y el narrador Guillermo
Meneses. El ciclo continuar hasta fin de ao con una sesin el ltimo
martes de cada mes.

Estos dilogos, que congregan en cada oportunidad a un miembro de la
Academia y a un experto en la obra de un distinguido autor venezolano, son
iniciativa de la Comisin de Literatura de la Academia Venezolana de la
Lengua, integrada por Ana Teresa Torres, Leonardo Azparren Gimnez, Joaqun
Marta Sosa, Elio Gmez Grillo y Carlos Pacheco, quien la coordina.

La actividad se realizar el martes 24 de abril a las 6 de la tarde en la
Sala Cabrujas de Cultura Chacao, ubicada en la avenida Francisco de Miranda
con 3 Avenida de Los Palos Grandes, en el nivel C-1 del Centro Comercial
El Parque. La entrada es libre.

Fuente: Cultura Chacao



*** Festejan con conferencias 300 aos de la Biblioteca Nacional de Espaa

El premio Nobel Mario Vargas Llosa; el autor superventas de La sombra del
viento, Carlos Ruiz Zafn; el ensayista francs Marc Fumaroli, y la viuda
de Jorge Luis Borges, Mara Kodama, son algunas de las personalidades que
intervendrn en el ciclo de conferencias El libro como universo, que
tendr lugar a partir del 25 de abril en la Biblioteca Nacional de Espaa,
en Madrid.

Coordinado por el periodista y escritor Sergio Vila-Sanjun, el ciclo
aspira a recoger algunas de las visiones ms novedosas, desplegadas en los
ltimos aos, en torno al mundo del libro.

La historia de la lectura, la pervivencia de la Repblica de las Letras,
los espacios del libro, la nueva narrativa metaliteraria, la teora del
gnero o la revolucin digital sern algunas de las disciplinas y conceptos
abordados en estas conferencias, en las que intervendrn tambin Enrique
Vila-Matas, Blanca Berasategui, Andrs Trapiello, Luis Alberto de Cuenca,
Joaqun Rodrguez, Jos Antonio Milln, Jacobo Siruela, Manuel Rodrguez
Rivero, Alberto Manguel y Laura Freixas.

El ciclo El libro como universo es una de las iniciativas ms destacadas
dentro de los actos del tricentenario de la Biblioteca Nacional de Espaa,
que se est celebrando a lo largo de este ao.

Fuente: Europa Press



*** Jvenes autores venezolanos se reunirn este mes en Coro

Del 25 al 27 de abril se celebrar en la ciudad de Coro, Falcn
(Venezuela), el I Encuentro Literario de Jvenes Creadores
(http://1er-encuentro-literario-jc.blogspot.com), evento que tendr como
sede el anfiteatro del mdulo B del Ncleo Los Perozo de la Universidad
Nacional Experimental Francisco de Miranda (UNEFM), as como los espacios
del Museo de Arte Coro, en el marco de la conmemoracin del Da del Libro y
del Idioma y bajo la organizacin de la Ctedra Libre de Literatura
Agustn Garca y el Centro de Investigaciones Lingsticas y Literarias
Lydda Franco Faras.

El encuentro, cuya participacin es gratuita, tiene como propsito dar a
conocer a las nuevas generaciones de escritores venezolanos en los gneros
ensayo, poesa y narrativa, afinar estrategias para difundir sus obras y
propiciar el intercambio de textos y opiniones de ndole literaria en un
espacio de exposicin y discusin de literatura contempornea no publicada.

Las actividades del 25 de abril estarn enfocadas en el ensayo. Entre las 9
de la maana y las 12 del da, los autores inscritos en este gnero leern
y discutirn sus textos en el anfiteatro de la UNEFM. Se contar con la
presencia, en calidad de invitado especial, del profesor Omacel Espinoza,
quien a las 7 de la noche compartir textos inditos de su autora en las
instalaciones del Museo de Arte Coro.

El 26 y 27 de abril se seguir el mismo formato de lecturas en la maana en
el anfiteatro y participacin de un invitado especial en la tarde en el
museo. El jueves 26 estar dedicado a la poesa y los invitados especiales
sern los poetas Antonio Robles y Jos Barroso, mientras que el viernes 27,
dedicado a la narrativa, ser el escritor Ricardo Daz Borregales quien lea
textos inditos en el museo.

Fuente: Web del evento



*** Feria del Libro de Sevilla rendir homenaje a Manuel Chaves Nogales

    Entre los autores invitados se encuentran Juan Eslava Galn quien
    leer el pregn inaugural, Almudena Grandes, Eduardo Galeano, Petros
    Mrkaris y Fernando Iwasaki.

Del 10 al 20 de mayo se realizar la Feria del Libro de Sevilla 2012
(http://ferialibrosevilla.blogspot.com), que contar con el escritor Juan
Eslava Galn para pronunciar el pregn inaugural. El evento, emplazado en
la Plaza Nueva de la ciudad espaola, tendr como gran protagonista la
figura del escritor y periodista Manuel Chaves Nogales (1897-1944).

Es cierto que no se puede hacer ms con menos pero s se puede, al menos,
mantener el modelo y las expectativas para el futuro, y tambin el nivel de
las ventas, declar este 13 de abril Javier Lpez, director de la feria,
al presentar el programa de un evento que a causa de la crisis ha visto
recortada la extensin de sus espacios.

Chaves Nogales ser homenajeado a travs de la mesa redonda La Sevilla de
Chaves Nogales. Entonces y ahora, que tendr lugar el lunes 14 de mayo
bajo la organizacin de la Casa de los Poetas y las Letras, con moderacin
a cargo de Manuel Pedraz y con la participacin del columnista y crtico de
cine Carlos Coln, as como Eva Daz Prez, Rogelio Reyes Cano y Francisco
Robles.

El 16 y 17 de mayo, en La Prgola, se realizar el ciclo Manuel Chaves
Nogales. Del olvido al mito, organizado por el Centro Andaluz de las
Letras (CAL) y coordinado por Alfredo Valenzuela, y que reunir a Mara
Isabel Cintas (bigrafa del autor de A sangre y fuego) y Juan Belmonte
(matador de toros y responsable en buena medida de su actual auge), Santos
Juli, Xavier Pericay, Jos Andrs Rojo, Ignacio F. Garmendia y la nica
hija viva del homenajeado, Pilar Chaves, entre otros.

La Feria del Libro de Sevilla tiene un presupuesto total de 211.000 euros,
alrededor de un 23% menos que la pasada edicin. Al margen de que algunas
entidades importantes retiraron su patrocinio, siguen sustentando el evento
la Fundacin Jos Manuel Lara, la Universidad Hispalense nica institucin
que no rebaja su contribucin (21.000 euros, la misma que en 2011) o
editoriales como Anaya, fundamental en la programacin de las actividades
infantiles.

Esta edicin de la feria tendr 59 casetas, cinco menos que el ao pasado,
aunque su director, Javier Lpez, insisti en que lo ms importante es
mantener una feria que empez casi de la nada hace diez aos en su actual
formato; es decir, organizado por la Asociacin Feria del Libro de Sevilla
y respaldado por las administraciones pblicas y otras instituciones.

Adems del ya citado Eslava Galn, quien aprovechar su visita para
promocionar su ltima novela, participarn Almudena Grandes, Eduardo
Galeano, Petros Mrkaris, Javier Sierra, Manuel Vicent, Luis Alberto de
Cuenca, Luis Garca Montero, Manuel Vilas, Romn Gubern, Fernando Iwasaki,
Wassyla Tamzali, Carlos Zann o Luz Gabs, la mayora de los cuales
hablarn de obras suyas publicadas recientemente.

Junto a las entidades mencionadas antes, tambin participa en este
encuentro con los lectores Casa frica, que ofrecer en el auditorio del
Cicus (en su sede de la calle Madre de Dios) un ciclo de cine inspirado en
obras literarias de distintos pases de ese continente, ttulos que
pudieron verse en la ltima edicin del Festival de Cine Africano, cuando
todava tena lugar en Tarifa antes de su traslado a Crdoba.

Las asociaciones culturales, entre ellas Apolo y Baco o Iniciativa Sevilla
Abierta, tambin tendrn su espacio en las actividades de la feria con
actos que contribuirn al carcter festivo del evento.

Fuente: Diario de Sevilla



*** Gabriel Garca Mrquez es objeto de un homenaje en Rusia

Con motivo del cumpleaos nmero 85 del escritor y periodista colombiano
Gabriel Garca Mrquez, que se celebr el pasado 6 de marzo, durante todo
el mes de abril se le rinde homenaje en Rusia al autor de Cien aos de
soledad con diversas actividades culturales.

En el marco del Ao de Garca Mrquez en Rusia, el proyecto cultural est
dividido en tres bloques de actividades, entre las que se encuentran
veladas literarias, exposiciones fotogrficas y una serie de conciertos,
bajo la organizacin de la Embajada de Colombia en Rusia, a cargo de Rafael
Francisco Amador Campos.

Como parte del primer bloque de eventos, que tambin se llevarn a cabo en
San Petersburgo y Vladivostok, la Biblioteca de Lenguas Extranjeras
albergar decenas de obras de Garca Mrquez traducidas a 60 idiomas.

Por otra parte, en el metro de Mosc habr una exposicin rodante montada
en ocho vagones de la lnea Filovski, en la que se exhibirn personajes
alegricos de sus novelas y fragmentos de sus obras. El Metro de la
capital rusa tiene un vagn dedicado a la poesa. Por eso nos contactamos
con las autoridades del subterrneo y les propusimos exponer en ese lugar
la obra de Garca Mrquez durante siete meses, para as de paso promocionar
la imagen de Colombia, explic el embajador Amador.

El tercer bloque de actividades incluir, el prximo 25 de abril, la
participacin de la Orquesta Juvenil de Antioquia, del noreste de Colombia,
en el Conservatorio Tchaikovski, donde interpretar la obra Sinfona del
sol, as como un segundo recital al lado de la Orquesta Filarmnica de
Bogot.

El homenaje destaca el sentido humanista en la obra del Gabo, como lo
llaman sus amigos, la fidelidad a sus ideas y la magia de proyectar la
vida, en este ao en que tambin se celebran los 45 aos de la publicacin
de su clebre novela Cien aos de soledad y los 30 de la concesin del
Premio Nobel de Literatura, as como los 10 de la publicacin de la primera
parte de sus memorias, Vivir para contarla.

Fuentes: Notimex  El Universal  Telesur



|||||||||||||||||||||||    LITERATURA EN INTERNET    ||||||||||||||||||||||

Qu Leer
http://www.queleer.com.ve

Portal venezolano que, bajo el lema Literatura para los no literatos,
publica abundante informacin sobre la actualidad literaria en Venezuela y
en el mundo, as como entrevistas, reseas editoriales, convocatorias a
eventos, actividades formativas y otros contenidos. Ofrece tambin
servicios como organizacin de eventos y desarrollo de estrategias de
promocin.



Escrito y no Publicado
http://escritoynopublicado.blogspot.com

Concebido como un Manual para escritores inditos, este blog ofrece cada
semana un artculo orientativo para ensear a los autores a utilizar las
herramientas disponibles correctores, agentes literarios, editoriales,
redes sociales en procura de la difusin de su obra, tanto por medios
digitales como por medios impresos. Los responsables del blog difunden
abundante informacin adicional a travs de Twitter y Facebook.



Nuestra Mirada
http://revistanuestramirada.org

Publicacin digital dedicada a la fotografa periodstica y artstica. Cada
edicin es sobre un tema especfico e incluye, adems de nutridas galeras
fotogrficas que luego es posible revisitar clasificadas por autor,
artculos, ensayos y entrevistas. Sus contenidos se publican en ingls y
espaol. Adems, dispone de un blog y de una red social propia para la
difusin de sus trabajos.



Sea breve, por favor
http://seabreveporfavor.com

Publicacin dedicada a la microliteratura. Haciendo una referencia expresa
al lmite de 140 caracteres de la red social Twitter, este sitio recibe
textos de hasta 140 palabras. Se puede participar con relatos, poemas o,
incluso, cadveres exquisitos, siempre que se cian a ese lmite.



Escritores de Asturias
http://www.escritoresdeasturias.es/index.html?locale=es

La pgina de la Asociacin de Escritores de Asturias no se limita a ofrecer
un muestrario de actividades y noticias gremiales. Adems publica reseas
de los libros publicados recientemente por sus socios, realiza entrevistas
a autores asturianos destacados, tiene secciones dedicadas a la opinin, la
crtica de cine y literatura, los reportajes y la crnica de viajes. Un
completo portal que, adems, alberga bitcoras de escritores de esa regin
espaola.



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Sobre dolores y laceraciones      Sergio Manganelli ===================

                                                           A Ernesto Sbato

Existe en el hombre una necesidad aparentemente natural de obtener poder y
supremaca por sobre el resto de la sociedad, lo que pretendera justificar
el empleo de medios antagnicos a los principios humanitarios. La
competencia despiadada. La canibalizacin del ser humano en pos de
beneficios personales o sectarios, o la mera carrera por el manejo de los
resortes del poder, evidencian la esterilidad de las pautas de formacin
que impone este tiempo de cerebros utilitarios y corazones matemticos. El
retorno del hombre a las cavernas, a la sumisin a travs de la fuerza, es
una realidad contempornea a esta era de avances tecnolgicos, con el
agravante de que se ha sustituido el garrote elemento aunque contundente
todava romntico por argucias y engranajes milimtricamente pensados.
Dotados de una agudeza y efectividad tales que permiten acceder a las ms
variadas bajezas, tomando de la caja de Pandora todo aquello que allane el
camino hacia el poder. De esta semilla, y a la sombra de una cultura del
oportunismo, nacen las dictaduras, es decir, el avance de la fuerza en
favor de la sofocacin de las ideas. El poder absoluto. La autocracia y la
dominacin. El ahogo de las libertades individuales. Y un paraso en donde
el hombre es obligado a alimentarse del fruto, perecer, o exiliarse en
pequeos infiernos personales. El silencio.

Dictadura: Gobierno que se ejerce fuera de las leyes de un pas, invocando
el inters pblico (Diccionario Magister 1970, Editorial Sopena
Argentina).

El retroceso arbitrario a una Edad Media en la que el hombre no tiene
permitido beber del agua que ha probado. Las dictaduras son el reflejo
claro del imperio de la prepotencia sobre la ley y la razn.

El despotismo y sus garras milenarias sobre la voluntad de los ms dbiles.

A partir de ello queda sobreentendido que toda manifestacin que exceda lo
mecnicamente permitido, se convierte en un atentado contra el nuevo
orden, cuya raz se nutre en la subversin del estado de derecho, el
relegamiento de las instituciones republicanas, y esencialmente la
supresin de las garantas que las constituciones prevn para los
ciudadanos de una nacin. Paradjica, trgica e irnicamente, este cmulo
de bondades se presenta envuelto en la bandera del bien comn, y bajo el
desenfadado lema de preservar para las generaciones venideras lo que de
plano se nos ha quitado.

El orden se constituye en mordaza del deseo, y las pasiones en pecado
capital.

Un Estado faccioso toma inmediata presa de todos los elementos de formacin
de pensamiento y opinin, discriminando y aboliendo aquello que an
puerilmente pueda proponer un ideal de soltura. La cultura es botn de
guerra.

Nada parece escapar al control oficial. Se tejen mtodos de silenciamiento
de la prensa independiente, se eliminan todas las formas de participacin
popular. Acta la censura sobre la creacin o representacin artstica,
ofreciendo a cambio una vasta fauna de abominables modelos de una cultura
tan falaz como inspida. No estn exentas de la proscripcin obras cuyo
tiempo de creacin, temtica y ambientacin son claramente distantes de los
motivos que esgrimen quienes las censuran. Lo que hace doblemente
incomprensibles las supuestas causas de su mutilacin o prohibicin. As,
en la historia, la humanidad ha presenciado la destruccin de obras de real
valor artstico en oprobiosas hogueras moralizadoras. Casualmente, en los
umbrales de la Segunda Guerra Mundial al slo efecto de citar un
antecedente los partidarios de aquella forma de locura que pregona la
superioridad en la raza, tan alarmantemente palpable en nuestros das,
ocupaban el tiempo en alimentar su piromana con escritos clebres,
preferentemente de autores judos, sin que ello fuera de carcter
excluyente. La consigna es arrasar cuanto represente un punto de
comparacin, un parmetro de libertad, una invitacin al anlisis crudo, o
la sutil insinuacin de una realidad diferente a la impuesta.

La piedra angular de este sistema es la marginacin de quienes tienen la
necesidad de rescatar ideales, recrear sentimientos, haciendo pblica la
evidencia de lo contranatural del suceso institucional, por lo que los
artistas independientes gozan en el concepto estatal de un lugar de
privilegio en la nmina de enemigos de la sociedad. Acallar la voz de la
conciencia es el objetivo, provocando confusin general, tras la srdida
cortina de humo de la lucha contra ideologas forneas. Preservar las
instituciones, sustentar una moral propia y unilateral, imponer un
patriotismo sin autocrtica, sin otro sustento que la adoracin simblica
de valores impracticados. En esta realidad, una cancin puede significar lo
mismo que un arma, y la poesa, ms cercana a los dolores de la tierra que
a las deidades del Olimpo, cobra la forma de panfleto lesivo a los
intereses del rgimen. Nadie en su sano juicio esencialmente en buen
estado de salubridad moral podra sostener que la sola tenencia de
bibliografa con temtica opuesta a sus postulados pueda constituir delito,
y menos aun un acto violento en reaccin a esa forma de desgobierno. La
expresin de las ideas deja de estar garantizada, y aunque a veces no
adopte el color de declaracin oficial, las listas de prohibiciones y
sugerencia de no difusin transitan, anulando una porcin fundamental de
la comunicacin y la cultura.

Las editoriales desdean, en una suerte de autocensura, la obra de
escritores marginados, a partir de la insinuacin oficial de ser
inconvenientes para la formacin cultural del pueblo. De esta forma, tan
slo se logra aletargar la difusin masiva de textos que igualmente
circulan en medios alternativos. Idntica situacin genera la autocensura y
censura subrepticia por parte del Estado, con las radiodifusoras, canales
de televisin, teatros, bibliotecas pblicas y por supuesto, los programas
de educacin, o su aplicacin por parte de los docentes.

Ante el rumor o la sospecha de que una obra es mal vista desde las esferas
gubernamentales, los resortes del temor se tensan, produciendo una especie
de paraguas llamado autocensura. Ello no carece de justificaciones vlidas
para quienes muy a pesar de sus propias convicciones deben desmontar
espectculos, recortar escenas, adicionar ridculos bips en cintas
magnetofnicas, o presenciar la autopsia censora de su obra literaria, por
una crtica absurda y mal intencionada, carente por completo de
concepciones de belleza, e investida de una mediocridad burocrtica que
slo puede aceptar de buen grado los abortos culturales de adulones y
genuflexos. La palabra es una herramienta perniciosa con la que cuentan los
opositores, y es necesario establecerle un molde y una medida razonables.
No hay espacio para la esencia. Todo debe ser visible y mortuoriamente
esttico. Es preferible el silencio forzado a las palabras con eco. A las
frases que resuenan en la memoria colectiva. La fuerza es el derecho
fctico, y no hay ms ley que ella.

Nada debe alterar la buclica placidez del pensamiento, impartido desde las
alturas. El ser humano puede ser feliz sin tantas complicaciones
intelectuales y filosficas. No hay que meterle pajaritos en la cabeza a la
gente. Alcanza con instalar una atmsfera de festejo artificial, de
patriotismo sin sustento, para que puedan disfrutar de una vida planificada
en el orden. Lo dems son perversiones de la mente. La hilaridad
artificial, la idolatra a modelos del ser nacional prefabricados, la
imagen de lo simple, son la clave para lograr una idea de que todo est
bien. La esencia, el fondo de los hechos, la verdad, la razn, el consenso,
el dilogo, son molestias innecesarias para el destino de pueblos que bien
pueden ser guiados por pequeos grupos de notables.

Los otros, los que pretenden una visin alternativa de la existencia
humana, deben ser y por lo tanto son marginados, vulnerados en sus
derechos de ser humano, desechados, obligados al destierro o exterminados.
Convirtindose el Estado en un delincuente ms que obra conforme a las
leyes del hampa, olvidando la ley y el respeto por el soberano.

En Argentina, como en gran parte de Latinoamrica, los sistemas
totalitarios han dejado profundas laceraciones en el cuerpo creador de la
Repblica, permitiendo recin a mediados de los ochenta una apertura a las
democracias. En las letras, los marginados a causa del disenso son
innumerables.

No obstante, la condicin de expresarse es un derecho natural de los
hombres, y los artistas el alma cultural de las naciones.

Los pueblos saben cuando tienen que cantar.

** Sergio Manganelli
   http://www.letralia.com/firmas/manganellisergio.htm
   Escritor argentino (Haedo, Provincia de Buenos Aires, 1967). Sus
   trabajos han sido publicados en una docena de diarios argentinos, as
   como diarios de Mxico. Ha colaborado con revistas literarias de
   Argentina, Espaa, Mxico, EUA y Puerto Rico. Entre 1991 y 1998 ha
   obtenido una treintena de premios literarios.



=== Releer poesa      Adn Echeverra ====================================

                Leer poesa es una tarea que requiere cierto entrenamiento.
                                                            Mario Bojrquez

Justificar los malos textos pensando que el otro, el lector, no tuvo la
capacidad ni el entrenamiento suficiente para poder acceder a las obras
crpticas de las que nos jactamos, es de una total candidez. Es as como
muchos autores van por el mundo, con un currculum de premios y
publicaciones influenciando en la lmpida mente de jovencitos y jovencitas
que buscan adentrarse en el mundo de las letras va la clase o el taller y
son engaados.

En verdad que uno quiere pensar que aquello de cierto entrenamiento que
seala el epgrafe de arriba tendra que estar referido al: dime lo que
lees, dime cunto has ledo y discutamos, pero igual es muy falso. Todo
escritor que se precie de querer serlo tendra que estar consciente de que
se escribe con la simple idea de comunicar. Por supuesto que si tu
currculum de premios y publicaciones lo has logrado con esa capacidad de
engaa-bobos que tan bien se aprende en el cinismo de la vida, se te
antojar rodearte de pequeos escritorcillos en ciernes, a los que educars
en tus propias aguas, para volverlos tus alegres compadres, a quienes dar
palmaditas, que luego retornarn como aplausos y el crculo se cerrar a
travs de las ideas literarias que se comparten.

Los presupuestos, ay, los presupuestos. He ah uno de los grandes males que
tiene la literatura. De todo libro se aprende algo, y me sostengo, hasta de
la mala poesa se puede aprender, se aprende de mirar los errores que los
dems cometen, pero qu es mejor, estimado lector, mirar la paja en el
poema ajeno, o la viga en el propio?

Nadie tiene la suficiente capacidad, ni jams la conseguir, para poder
decir: esto es o no es poesa, jams podr decirlo como la ltima palabra;
pero goza de todo el derecho a decirlo si al final agrega: para m.

La poesa, toda, la que se produce en Mxico es una poesa de altibajos,
que mucho habla de la vanidad de los autores, y del hecho real de vivir en
un pas en el que uno no puede cmodamente detenerse aos a escribir poesa
nada ms, carajo, hay que luchar para comer todos los das.

De ah que surjan las ideas de querer apropiarse de una beca: alaba a tu
maestro tallerista, cuando sea tutor del Fonca, seguro te dar una beca,
tus 7 o 12 mil pesos mensuales, seguro te brindarn un poco ms de tiempo
para pensar en descalificar al otro.

As la crtica literaria es para sacar posibles competidores del camino. Si
yo soy becario o tutor del Fonca, maestro o alumno tallerista de la
Fundacin de Letras Mexicanas, tengo un portal de Internet que critica
poesa, seguro que, para los bobos burcratas, ser un maestro con
currculum avezado que me permitir decir y desdecir de quien es o no
poeta. Pero cuando la crtica resulta ser: yo y mis amiguitos nos reamos
cuando leas tus poemuchos en el encuentro de escritores, de qu estamos
hablando? Cmo pretendemos que eso sea crtica de literatura? Entonces la
descalificacin del otro poeta es con en el fin de quitar competidores que
luchen contra m por esos presupuestos, ay, los presupuestos.

Las diversas estructuras metodolgicas para el anlisis literario,
cualesquiera que sean usadas para hablar de una u otra obra, siempre
estarn cargadas de un enorme subjetivismo. Al final, la principal crtica
es: para m. Para m esto no es poesa, para m esto s es poesa, por eso
y por eso otro.

Me encanta la cara que pone el autor cuando el presentador habla de su
obra, la cara siempre es de: yo jams pens en todo eso que dice, pero qu
padre que lo diga, para que al siguiente acto, yo mismo me crea que en
verdad pens en todo eso que el presentador dijo, a la hora de explicar la
gestacin de mi obra al periodista, mucho ms si el periodista ni siquiera
sabe de literatura sino asiste a cubrir una nota porque hay una lana de por
medio, y una cuota de notas al da que le permitan hacerse de un salario.

Es una realidad que tu bagaje de conocimientos de libros y literatura te
har tener las herramientas para poder disfrutar, para ti, de un poema o de
una obra. Pero, si el entrenamiento que dicen que tiene que tenerse para
leer poesa fuera una necesidad intrnseca para poder acercarse a un libro
de poesa, a un poema, entonces, para qu pensar en programas de salas de
lectura y de fomento a la lectura, si los personajes nefitos jams podrn
leer poesa porque no cuentan con ese entrenamiento.

En verdad que esa postura del entrenamiento no es ms que un pretexto para
ocultar las propias carencias, para justificar los pocos lectores a tu
obra. A m me queda claro, necesario es escribir pensando en un lector
mucho ms audaz que nosotros, un lector al que no se busque educar, sino
con el que se busque compartir.

** Adn Echeverra
   http://www.letralia.com/firmas/echeverriaadan.htm
   Escritor mexicano (Mrida, Yucatn, 1975). Escribe poesa y cuento.
   Bilogo con Maestra en Produccin Animal Tropical por la Universidad
   Autnoma de Yucatn (Uady, http://www.uady.mx). Integrante del Centro
   Yucateco de Escritores, A.C., de cuya revista Navegaciones Zur es
   editor. Ha publicado los poemarios El ropero del suicida (Editorial
   Dante, 2002), Delirios de hombre ave (Ediciones de la UADY, 2004) y
   Xenank (Ediciones Zur-PACMYC, 2005). Participa en los libros colectivos
   Litoral del relmpago: imgenes y ficciones (Ediciones Zur, 2003),
   Venturas, nubes y estridencias (ICY-INJUVY, 2003) y Los mejores poemas
   mexicanos; edicin 2005 (Fundacin para las letras mexicanas y Joaqun
   Mortiz-Editorial Planeta, 2005). Textos suyos han aparecido en las
   revistas Abisal (Instituto Quintanarroense de Cultura), Luna zeta
   (Oaxaca), Acequias (Universidad Iberoamericana de Torren, Coahuila),
   Tierra Adentro (Conaculta), Alforja de Poesa (Universidad Autnoma
   Metropolitana, UAM), El Universo del Bho (Instituto Ren Avils
   Fabila), Molino de Letras (Texcoco, estado de Mxico), Fandango (Oaxaca)
   y SIC y Los Otros Errores (Distrito Federal), as como en el suplemento
   Arena del peridico Exclsior (Distrito Federal) y en las revistas
   digitales Prometeo Digital (http://www.prometeodigital.org), Proyecto
   Sherezade (http://home.cc.umanitoba.ca/~fernand4), Ficticia
   (http://www.ficticia.com) y El Otro Mensual (EOM,
   http://www.eldigoras.com/eom/umbral.htm). Coordin el taller de creacin
   literaria del Injuvy (2003-2004) y el Taller Literario Grietas
   (2004-2005), participa en el taller del CYE y coordina la Catarsis
   Literaria El Drenaje. Ha obtenido diversos reconocimientos en su pas,
   como el primer Certamen de Poesa Joven Jorge Lara (2002) y el Premio
   Nacional de Poesa Rosario Castellanos, donde obtuvo el segundo lugar.



=== La generacin sin sentido      Mara Elena del Valle de Villalba ======

                                    El pensamiento huye como nia decorosa
                                                     de las mentes vacas.

                                                                        MED

Edmundo Chirinos, el ex rector de la Universidad Central de Venezuela,
llam en 1984 a los jvenes de esa poca la generacin boba. Los argumentos
que utiliz fueron que ese contingente humano se caracteriz por su
superficialidad y falta de compromiso. Tiempo despus otro intelectual
definira a la siguiente generacin la de los noventa como la generacin
del bostezo. Los argumentos para tal etiqueta: la indiferencia y la falta
de sentido de pertenencia para con los asuntos de la patria.

Definir a una generacin es siempre una azarosa y comprometida tarea.
Primero porque as como cuando el padre le dice al hijo: Eres un
malcriado!, y en cierta medida descalifica su propio oficio porque quien
lo ha criado es l, de la misma manera, cuando desde este lado del saln de
clases, desde este lado del paraninfo, desde este lado de la vida, se
califica a una generacin, nos calificamos o descalificamos a quienes hemos
sido responsables de su formacin.

Yo formo parte de la generacin de los 80 y nunca me sent interpretada por
las palabras de Chirinos, no soy boba, creo que nunca lo fui. Es verdad, la
msica haba cado en una suerte de sueo inducido, la moda no tena mayor
sentido, colores fosforescentes que parecan ms bien ropa para correr de
noche, o en el mejor de los casos una penitencia auto impuesta poblaban
nuestros closets. Crecamos bajo el cobijo engaoso de una petro-repblica
que como una perfecta mscara ocultaba la realidad de un pas que
disfrutaba una riqueza falsa. Nos formamos en las universidades con los
mariscalitos, aquellos que en la primera presidencia del poco clebre
Carlos Andrs Prez se formaron en el exterior gracias al plan de Becas
Gran Mariscal de Ayacucho.

Hoy somos nosotros quienes formamos a esta generacin y es desde mi
prctica acadmica que siento cmo esta, la de los finales de los noventa,
tiene problemas ms graves que los nuestros. Platn deca que el mundo
perfecto era el de las ideas. Las ideas estn por encima del mundo sensible
y a l llegamos a travs del pensamiento. El pensamiento como proceso, como
disciplina solo puede llevarse a cabo a travs de las ideas, y stas son
construidas por palabras.

Las palabras, esa envoltura inmaterial del pensamiento y la experiencia,
permiten la gimnasia de la mente. Gracias a las palabras pensamos, gracias
a que pensamos generamos ideas. Cada da nuestros jvenes leen menos,
adquieren menos palabras, y por lo tanto hacen menos gimnasia mental. Si el
lenguaje, como capacidad de comunicarse y acto proferido por un hablante
consciente, est de vacaciones, si el uso cuidado de nuestro idioma ha sido
sustituido por un dialecto soez y llano, cmo se podr pensar?

Los jvenes de hoy se dicen: Te amo!, apenas al conocerse. Se declaran
adoraciones a travs de mensajes de texto, y nada tiene real significado.
Ese te amo, no es lealtad ni entrega o alguna suerte de compromiso, es:
Me caes bien. La palabra est vaca y el pensar de vacaciones. Si en una
conversacin formal los silencios y las pausas se llenan con frecuencia con
expresiones escatolgicas, no por irrespeto sino por ausencia de
herramientas, qu puede quedar para los momentos de reflexin, si es que
entre el BlackBerry, el iPod y el Internet queda alguno disponible?

Austin deca que si se pretenda comprender los procesos del pensamiento
humano haba que analizar el lenguaje ordinario. Cmo hablan nuestros
jvenes? Qu se dicen? Cmo puede haber comunicacin sin palabras con
sentido? Por esto, por este joven sin palabras, sin contenido, sin
significado, me he atrevido, aun a sabiendas de que la responsabilidad es
en parte ma, a calificar a esta generacin como la generacin sin sentido.
Hay que llenar de significados las palabras, re-semantizar el idioma, hacer
que usen las palabras y piensen. No importar tanto si las ideas que
generen estn, desde nuestra perspectiva, equivocadas, ya la sociedad se
encargar de falsearlas y debatirlas, pero que piensen a todo riesgo. Slo
en una mente gil, poblada de palabras que se producen y reproducen, se
construyen y deconstruyen, se llenan y se vacan, el pensamiento se
prestar a dejarse conquistar en un cortejo fecundo.

** Mara E. Del Valle de Villalba
   http://www.letralia.com/firmas/delvalledevillalbamariae.htm
   Docente venezolana (Caracas, 1970). Graduada de profesora en la
   Universidad Pedaggica Experimental Libertador (Upel,
   http://www.upel.edu.ve; 1992), con especializacin en historia econmica
   y social de Venezuela en la Universidad Santa Mara (USM,
   http://www.usm.edu.ve), con maestra en historia econmica y social de
   Venezuela, tesis con mencin publicacin y summa cum laude. Doctora en
   ciencias de la educacin en el Instituto Pedaggico de Caracas
   (http://150.187.142.39). Coordinadora del Ncleo de Investigaciones
   Geohistricas Lisandro Alvarado, cuenta con proyectos financiados por la
   Upel y con participacin de la Universidad Complutense de Madrid (UCM,
   http://www.ucm.es), con proyectos financiados por el Fondo Nacional de
   Ciencia, Tecnologa e Investigacin (Fonacit,
   http://www.fonacit.gov.ve), investigadora certificada de la UCM, el
   grupo internacional Concilium y del Centro de Estudios Latinoamericanos
   Rmulo Gallegos (Celarg, http://www.celarg.gob.ve), ponente regular en
   eventos nacionales e internacionales, adscrita a la lnea de
   investigacin Ciencias del Lenguaje y con investigacin, desde 2004, en
   el rea de anlisis del discurso. Profesora ordinaria de la Upel e
   investigadora acreditada del Programa Iberoamericano de Ciencia y
   Tecnologa para el Desarrollo (Cyted, http://www.cyted.org), la Agencia
   Espaola de Cooperacin Internacional para el Desarrollo (Aecid,
   http://www.aecid.es) y la Universidad Catlica de Temuco
   (http://www.uctemuco.cl; Chile).



=== Lex dura lex ==========================================================
=== Destilando Galds      Vicente Adelantado Soriano =====================

El ao pasado, aunque muy brevemente, volvi a reabrirse un viejo debate,
el de la pena de muerte, debido a la ejecucin de un reo en los Estados
Unidos de Amrica. La noticia apenas si mereci la atencin de los medios
informativos, ms preocupados por la marcha de los partidos de ftbol, la
famosa liga, por las declaraciones de algn que otro entrenador, o por el
robo de fotos en el mvil de una actriz. Temas tan interesantes como
importantes, como se puede ver.

Alegan algunas personas, y no les falta razn, que no es posible estar
debatiendo todo el da sobre el mismo asunto. El debate sobre la pena de
muerte es, posiblemente, tan viejo como el hombre. El ftbol, por el
contrario, no; el ftbol es ms joven, muchsimo ms joven. Tal vez sea por
eso por lo que los medios no se cansan nunca de ofrecer detalles y ms
detalles sobre el mismo. Tantos que ni un filsofo, historiador o pensador,
van a poder contar, nunca, con el espacio y el tiempo que se dedica a este
magno deporte. No hace falta que digamos, olvidando su juventud, por qu
sucede esto: todos sabemos que al pblico hay que hablarle en necio. Se
imagina alguien, por otra parte, un peridico donde se hablara de La
Repblica de Platn? Se podra establecer, en un artculo, un paralelismo
entre el legislador clsico y el actual; entre lo que propona Scrates, y
el punto al que hemos llegado con todas nuestras tecnologas y enormes
corrupciones. O se podra hablar de las leyes y de su relatividad. Sera
todo excesivamente indigesto. Adems, la misin del peridico no es esa: es
informar.

Se nos ha informado, pues, de que el reo no quiso aceptar la ltima cena
que los humanos ofrecen, como ltimo detalle, al condenado a muerte. Es
todo un gesto, una declaracin de principios, y ms teniendo en cuenta que,
al parecer, se trata de una cena oppara.

No hay vez, por otra parte, que no se hable de la pena de muerte que no nos
venga a la mente un famoso cuan desconocido episodio de don Benito Prez
Galds. A lo largo de los Episodios nacionales son muchas, por supuesto,
las ejecuciones capitales a las que asistimos. Sabido es que durante la
guerra de la Independencia, y, sobre todo, durante las guerras carlistas,
noveladas por Galds, fusilar al enemigo, dejarlo morir de hambre,
alancearlo o matarlo a bayonetazos, se convirti en el deporte nacional,
llevado a su paroxismo en el famoso banquete de Burjasot. Verdadero o no,
mientras unos coman y beban sin freno, los otros fusilaban con igual
delirio a pocos metros de las mesas del banquete. Por supuesto a los reos,
aqu no se tena para cenas, y eran muchos los condenados, se le daban, a
veces, los consuelos espirituales y nada ms. Y se los mataba desnudos:
haba que aprovechar la ropa.

De varias formas, y desde distintos puntos de vista, como siempre, aunque
sin cargar las tintas, don Benito nos hace asistir a varias ejecuciones
capitales, y a las horas que les preceden. No falta, por supuesto, el
sentido del humor, aunque sea, como toca, un humor negro. As Montes de
Oca, en el episodio homnimo, pide, como militar que es, poder mandar l
mismo al pelotn que lo tiene que fusilar,

      y con tal afn lo peda, que hubo de acceder Alesn, recordando que
      haba no pocos ejemplos de esta tolerancia en la rica historia del
      fusilamiento nacional. Pero al propio tiempo que la autoridad militar
      asenta, protestaba la eclesistica: el sacerdote declar con grave
      acento que el dar la vctima las voces de mando en acto de tal
      naturaleza, era contrario a los principios religiosos. La muerte en
      esta forma consumada era un suicidio, y por ningn caso la autorizaba
      (1).

Lo importante, pues, no es la muerte, sino, sobre todo, cmo se lleva a
cabo sta. La Iglesia, ya se sabe, condena el suicidio. Durante una poca
hasta neg la tierra santa a los suicidas, que eran enterrados fuera del
cementerio. No por eso, ni por el mandamiento dimanado directamente de
Dios, no matars, es contraria a la pena de muerte. Quizs sea porque el
hijo de Aqul fue ejecutado. No se suicid.

Evidentemente pocos reos aceptaran tener que ser ellos mismos quienes
apretaran el gatillo de una pistola, o revlver, apoyado contra su cabeza
el can, o metido en la boca, para cumplir con las disposiciones de la
ley. Se sabe que a algn que otro reo hubo que subirlo a empujones al
cadalso, haciendo este ltimo viaje con muy poca elegancia. No todos, desde
luego, tienen los redaos que tuvo el padre de don Pablos cuando accede a
la horca:

      Puso l un pie en la escalera, no subi a gatas ni despacio y, viendo
      un escaln hendido, volvise a la justicia, y dijo que mandase
      aderezar aqul para otro, que no todos tenan su hgado. No sabr
      encarecer cun bien pareci a todos.

      Sentse arriba, tir las arrugas de la ropa atrs, tom la soga y
      psola en la nuez. Y viendo que el teatino le quera predicar, vuelto
      a l, le dijo: Padre, yo lo doy por predicado; vaya un poco de
      Credo, y acabemos presto, que no querra parecer prolijo. Hzose
      as; encomendme que le pusiese la caperuza de lado y que le limpiase
      las barbas. Yo lo hice as. Cay sin encoger las piernas ni hacer
      gesto; qued con una gravedad que no haba ms que pedir (2).

Como es sabido, Riego, el hroe de Cabezas de san Juan, fue al patbulo
llorando y arrastrndose, pidiendo perdn y clamando clemencia. Fernando
VII, el Narizotas, debi partirse de risa cuando le contaron el espectculo
dado por el general liberal, quien quera hacer de l un rey parlamentario
y constitucional.

Hay que tener en cuenta que las ejecuciones, en aquel momento, eran
pblicas; y tenan, por lo tanto, un marcado tono didctico (3).
Evidentemente la actitud de Riego favoreca el didactismo de la pena
capital. A ello cabe aadir la parafernalia que conllevaba. As lo ver
aos despus un impagable viajero que tuvo el valor de caminar por Espaa
entre 1836 y 1840. Este hombre fue George Borrow, autor de La Biblia en
Espaa, libro digno de leerse. As nos cuenta un par de ejecuciones en
Madrid en 1836:

      En Espaa a los criminales no se les cuelga como se hace en
      Inglaterra, ni se les guillotina como en Francia, sino que los
      estrangulan sobre un entarimado de madera. Los sientan en una suerte
      de silla que tiene en el respaldo un palo al que est fijado un
      collar de hierro con tornillo. Este collar de hierro sirve para
      agarrotar el cuello del prisionero, y a cierta seal dada es
      atornillado ms y ms mediante la rosca hasta que el reo deja de
      existir. Despus de estar aguardando largo tiempo entre la compacta
      multitud, apareci el primero de los convictos. Iba a grupas de un
      asno y llevaba sobre la cabeza afeitada un picudo sombrero de color
      rojo. Entre las manos sostena un pergamino en el que algo haba
      escrito, creo que era la confesin de su delito. Dos sacerdotes
      conducan al animal por el ronzal; otros dos iban a ambos lados
      entonando letanas, de las que se distinguan las palabras paz y
      sosiegos divinos, porque el culpable se haba reconciliado con la
      Iglesia y se haba confesado y haba recibido la absolucin junto con
      la promesa de entrar en el cielo. No daba la menor muestra de temor,
      por contrario, se ape del asno y fue conducido por su propio pie al
      cadalso, donde le sentaron en la silla y le pusieron el collar fatal
      en torno al cuello. Seguidamente, uno de los sacerdotes inici en voz
      alta el Credo y el reo fue repitiendo sus palabras. De improviso, el
      verdugo que permaneca detrs de l comenz a hacer girar el
      tornillo, que tena una fuerza prodigiosa, y el infeliz casi
      inmediatamente fue cadver. Pero el sacerdote, al tiempo que la rosca
      iba girando, comenz a gritar: Pax et misericordia et
      tranquillitas, y su voz se haca cada vez ms fuerte hasta llegar a
      recibir el eco en los altos muros de Madrid. Luego, inclinndose,
      acerc su boca al odo del reo hablando todava a gritos como si
      quisiera correr en pos del espritu en su ruta hacia la eternidad,
      para darle alientos. El efecto fue colosal. Yo mismo llegu a
      emocionarme, hasta el punto de gritar involuntariamente:
      Misericordia (4).

Este protagonismo del clero, capaz de conseguir el perdn divino hasta para
un crimen, explica el enfado de los padres Alel y Salmn cuando asisten,
en capilla, al reo don Patricio Sarmiento. ste cree en Dios, pero no en
ellos: Yo soy enemigo del instituto que representan esos frailunos trajes.
Faltara a mi conciencia si dijese otra cosa; yo aborrezco ahora la
institucin como la aborrec toda mi vida, por creerla altamente perniciosa
al bien pblico (5).

Tampoco se arrepiente del crimen del que se le acusa, del cual es
totalmente inocente, y por el que van a acabar con su vida. Los frailes no
pueden soportar lo que ellos entienden que es orgullo, falta de humildad y
de contricin. Y se convierten en sus torturadores morales: le niegan la
absolucin, le niegan la comunin, y le niegan todo cuanto pueden negarle.
Don Patricio, un loco inocente, lejano pariente de don Quijote, ya nos
haba advertido antes que los hombres de mi temple sucumben, pero no se
humillan (6).

Estando en capilla, y por todos los medios a sus alcances, los dos frailes
intentarn acabar con su resistencia, con su temple, antes de salir camino
de la horca. No lo lograrn, aunque transformarn las ltimas horas del reo
en un verdadero tormento, en algo peor que la propia ejecucin:

      Lo ms cruel y repugnante que existe despus de la pena de muerte es
      el ceremonial que la precede y la lgubre antesala del cadalso, con
      sus cuarenta y ocho mortales horas de capilla. Casi ms horrenda que
      la horca misma es aquella larga espera y agona entre la vida y la
      muerte, durante la cual exponen la vctima a la compasin pblica,
      como a la pblica curiosidad los animales raros. La Ley, que hasta
      entonces se ha mostrado severa, mustrase ahora ferozmente burlona,
      permitiendo al reo la compaa de parientes y amigos y dndole de
      comer a qu quieres boca. Algn condenado de clase humilde prueba en
      esos das platos y delicadas confituras, cuyo sabor no conoca (7).

Si esas cuarenta y ocho horas eran mortales, ya nos podemos figurar lo que
debe de ser estar en el corredor de la muerte durante das, meses e incluso
aos. Y desde luego ha sido todo un gesto por parte del reo renunciar a esa
oppara ltima cena. A la justicia no le ha sentado nada bien ese
desprecio, como a los frailes no les sent bien el rechazo que de ellos
hizo don Patricio Sarmiento. La justicia, por supuesto, ha tomado cartas en
el asunto, y con la excusa de la crisis econmica, ha decidido que no hay
dinero para semejantes golleras. Ya no habr ms opparas cenas para los
condenados a muerte. No es ese el problema, desde luego. El problema sigue
siendo es si es justo o no quitarle la vida a una persona.

Tantos son los bachilleres, tantos son los pareceres. Hay, por supuesto,
defensores y detractores de la pena de muerte. En tiempos de guerra se
condecora a quien ms mata, y en tiempos de paz segn quien es el asesino,
se lo condena o se echa tierra sobre el asunto. La ley ser muy dura, pero
no es tonta: sabe a quin condena y a quin absuelve. Un ladrn de poca
monta puede ser condenado, y un poltico corrupto cuenta con el respaldo de
todo su partido y de algn que otro juez tal vez por temor a perder
prebendas. Nada nuevo bajo el sol. A uno de los siete sabios de Grecia, a
Anacarsis, ya se le atribuye esta pequea reflexin:

      A este filsofo se le atribuye aquel dicho tan notable que dice: Que
      las leyes son semejantes a las telas de araa, en las cuales los
      animales pequeitos y flacos quedan trabados y presos y los grandes y
      recios las rompen y se van. Y as es que las leyes en los pobres y
      flacos se ejecutan y por los grandes y poderosos comnmente son
      quebrantadas (8).

La muerte es irreversible. Y solamente la tortura es peor que la condena a
muerte. Pero toda condena a muerte conlleva la tortura de la espera. Una y
otra cosa a veces no huelen ms que a venganza, al deseo de obtener reos,
cabezas de turco, y a perversidad. Y Qu inters, ni qu enseanza, ni
qu ejemplo ofrecen esas muestras de la perversidad humana? (9). Y la
perversidad se centuplica cuando hay dudas sobre la culpabilidad. Sit tibi
terra levis.



Notas

 1. Benito PREZ GALDS, Montes de Oca, cap. XXIX.

 2. Francisco de QUEVEDO Y VILLEGAS, La vida del buscn llamado don Pablos,
    cap. VII.

 3. Para ms informacin vase Vicente ADELANTADO SORIANO La pena de
    muerte como espectculo de masas en la Valencia del Quinientos, en
    Estudios sobre teatro medieval, Universitat de Valncia, 2008, pp.
    15-24.

 4. George BORROW, La Biblia en Espaa, traduccin Elena Garca Ortiz.
    Ediciones B. Barcelona, 2008, pp. 169-171.

 5. Benito PREZ GALDS, El terror de 1824, cap. XXV.

 6. B. PREZ GALDS, El terror de 1824, cap. II.

 7. B. PREZ GALDS, El terror de 1824, cap. V.

 8. Erasmo de ROTTERDAM, Apotegmas de sabidura antigua, edicin de Miguel
    Morey, Barcelona, 1998, p. 175.

 9. B. PREZ GALDS, El terror de 1824, cap. V.

** Vicente Adelantado Soriano
   http://www.letralia.com/firmas/adelantadosorianovicente.htm
   Investigador y docente espaol. Doctor en filologa espaola. Es
   profesor de secundaria en Valencia. Textos suyos han sido publicados en
   Liceus (http://www.liceus.com), Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
   (http://www.cervantesvirtual.com) y Long Island al Da
   (http://www.lialdia.com). Tambin tengo novelas y cuentos, inditos,
   salvo aquellos que han sido premiados en algunos concursos. Intervino en
   la redaccin del libro Histria de la literatura de Valencia, escrito
   por el doctor Josep Llus Sirera. Particip en el Simposium de Teatro
   Medieval de Elche (2004).



=== Viento de agua      Gloria Cepeda Vargas ==============================

Es viento de agua, dicen los que conocen los secretos del cielo. Empieza
suavecito como un beso. Poco a poco se les encima a las ramas despavoridas.
Las vapulea como si pretendiera arrancarlas de cuajo. Al final nadie sabe
qu sucede: un gigantesco turbin va y viene a latigazos entre espasmos y
risotadas de huracn. Rompe los cables elctricos, se lleva a rastras todos
los paraguas del mundo, destroza los nidos verticales de las oropndolas
jactanciosas. Es una mezcla de sordera universal y estruendo metafsico. No
hay nada qu hacer: el viento de agua, seor terrorfico de los inviernos
abrileos, se hace sentir.

Los viejos caraqueos lo nombraban con miedo. Decan que los espritus
justicieros que pueblan el corazn del vila, le soltaban las riendas
cuando los habitantes de abajo hacan rubieras; es decir, cuando
propiciaban esos incendios desvergonzados que se tragan la vegetacin de
galera, insustituible hasta en los penachos de la franja paramuna. Por
eso, decan, tienen razn. Y tenan razn. Qu sera de la ciudad,
desmesurada caja de resonancia, donde hasta el aire se volvi una marimba
de ceniza, sin el pulmn de este cerro, friolento de Caracas a Barlovento,
reventadero de calor en las estribaciones de la costa?

Anoche volvi el viento de agua. Por encima del ruido de las noticias de
las nueve, lo o llegar. Mansamente inici la subida. De repente todo qued
en silencio. Ese caradura es traicionero me dije, quiz espera a que
estemos dormidos para caernos sin compasin. Entonces las nubes pesadas
desde la tarde empezaron a llorar. Era un llanto de nio, casi un arrullo
entre los algodones de la ciudad amodorrada. Un silencio sospechoso volaba
a hurtadillas como pjaro malo. Entonces, como si fuera un tropel de
caballos salvajes, el viento se desgaj atrapando y soltando, derribando y
hundiendo. O sera el gaote descosido de una jaura de lobos hambrientos?
Ni siquiera nos tranquiliza la costumbre de ver cada ao cmo se doblan
hasta el suelo los rboles ms robustos o cmo sube y baja, en la calle
relampagueante, un teln de papeles olvidados y hojas enloquecidas.

La arremetida dur media hora. Poco a poco empez a retirarse la marea. Los
resoplidos del fuelle se convirtieron en un hilo de violn odo a media
noche. Lejos, ms lejos, hasta donde ms nunca, se escabull cerro arriba y
entr en la cueva donde dormir hasta el ao que viene.

** Gloria Cepeda Vargas
   http://www.letralia.com/firmas/cepedavargasgloria.htm
   Escritora y periodista colombiana (Cali). Residi en Caracas (Venezuela)
   durante muchos aos. Ha publicado los poemarios Bajo la estrella (1954),
   Poemas de los hijos (1960), Cantos de agua y viento (1996, ganador del
   Premio de Poesa Jorge Isaacs 1995, otorgado por la Gobernacin del
   Valle del Cauca), Carta a Manuel (1996), Poemas del exilio (1999) y En
   Colombia y ahora (2003). Pertenece al Crculo de Escritores de
   Venezuela. La Cmara de Comercio de Popayn le concedi en 2006 el
   ttulo de Personaje Cultural del Ao.



=== Retrato de memoria de Alberto Jimnez Ure      Alberto Jos Prez =====

En Ta Juana, poblacin del estado Zulia de la ahora Repblica Bolivariana
de Venezuela, naci el escritor, ensayista y poeta Alberto Jimnez Ure,
vecino, hace muchos aos, de la ciudad de Mrida, donde en alguna mesa o
barra de aguas encantadas nos dimos la mano, de eso har unos 30 aos por
la medida chiquita, es decir, el tiempo mnimo que yo calculo, de nuestro
encuentro, que sigue siendo el piso de una grata y fructfera amistad; por
supuesto, ya se ha jubilado de sus labores en la universidad, es un viejo
como yo, laboralmente hablando.

Su primer volumen de cuentos: Acarigua, escenario de espectros, es el
testigo de una serie de ttulos que abarcan todos los gneros literarios,
sin dejar de lado la filosofa. Jimnez Ure, como Carlitos Contramaestre,
su amigo y mo tambin, en su tiempo, ya ausente de nuestra vista mas no de
la memoria, es un testigo excepcional de la vida literaria, poltica y
social de la ciudad de Mrida; en lo poltico es un referente obligado de
la resistencia al actual gobierno sin desconocer la huella buena; en lo
literario no aplaude mediocridades ni medianas, y vida social abundante
tiene, el escritor goza la atmsfera tibia del hogar, all es el escenario
de su oficio, la escritura, la calle ya no es emocin del goce de la noche
ni del caf, conversadito, vivimos tiempos de disparos, atracos y
atropellos. Pero el escritor que es no huye de esa realidad, la confronta
con ideas que el crecimiento del mundo civilizado le permite esgrimir ante
el regreso del abismo, las sombras del infierno, con quien combate cuerpo a
cuerpo, lo he visto y as lo sealo, nadie me lo ha contado.

Jimnez Ure es un pensador, mejor dicho, un escritor-filsofo, que a veces
la fuerza de la poesa lo atrapa, huracanea sus cabellos y sus pequeos y
oscuros espejuelos se convierten en los hitos que sealan las fronteras de
un hombre ante su realidad y su tiempo.

Muchas son las historias de ficcin que Alberto ha construido, mucha
tambin su poesa; gratas, muy gratas sus reflexiones filosficas, as como
verlo en el marco de una ventana, asomado a una ventana, como si desafiara
una bala perdida, es la imagen cinematogrfica que l mismo se ha hecho,
palabra a palabra como si fuera el mismsimo Alberto Jimnez Ure, redivivo,
en todos sus libros.

** Alberto Jos Prez
   http://www.letralia.com/firmas/perezalbertojose.htm
   Poeta, editor y comentarista literario venezolano (El Samn, Apure,
   1951). Ha obtenido reconocimientos por su obra potica entre los cuales
   vale mencionar el Premio nico de Poesa de la Bienal de Literatura de
   la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve) por su
   libro Homenajes (1991), y el Premio de Poesa de la Universidad Nacional
   Experimental de los Llanos Ezequiel Zamora (Unellez,
   http://www.unellez.edu.ve), por el poemario El espejo y la memoria
   (1987). Tambin ha publicado los poemarios Los gestos tardos (1975), El
   libro de Barina (1985), Marca (1984), Olor de amor (1995), Como si
   valiera un siglo (1996), Retrato de memoria del corazn de una mujer
   (1997), Un poeta como yo (2006) y la antologa potica El poeta de quien
   les hablo (1999).



=== El jardn de Toms      ngel Castao Guzmn ==========================

      La luz difcil
      Toms Gonzlez
      2011
      Alfaguara
      132 pginas
      Novela

Portada en la revista Arcadia, con entradilla comprometedora: Una de las
novelas ms hermosas de la literatura colombiana. Idntico trato en
Gaceta, suplemento de El Pas, de Cali. Extensos reportajes en
Elmalpensante, El Tiempo, El Espectador y los dos medios impresos al
principio aludidos. Captulos dados a conocer en primicia por el antes
diario de los Cano, hoy de los Santodomingo. Elogiosas reseas de William
Ospina, Juan David Correa, Luis Fernando Afanador, Patricia Lara y Carolina
Sann, publicadas con pocos das de distancia. En resumen, la prensa
cultural colombiana qued estupefacta frente a La luz difcil, el ms
reciente libro de Toms Gonzlez. Una nutrida lluvia de adjetivos ha
merecido la novela hasta el punto de equipararla ya se sabe que la peor
crtica es la comparacin con Cien aos de soledad o La nieve del
almirante. Ante esa avalancha de zalemas le el texto con prevencin. Y,
una vez concluida la visita a la finquita de La Mesa, guiado por la
paciente Montblanc de David, afamado pintor antioqueo recluso en un
paraso construido a un paso del precipicio, le doy en parte la razn al
coro pero anotando que la espuma del entusiasmo se explica de manera
sencilla: los turiferarios no conocen la obra de Toms Gonzlez. La han
ledo superficialmente, a lo sumo. La luz difcil es una muestra de
virtuosismo capaz de explorar los recodos de la relacin del hombre con la
muerte. Sin embargo, y este es el soporte de mi afirmacin, esa limpieza
idiomtica sumada a una mirada sensible est presente en todas sus novelas.
El drama de la lenta cada en la nada no es menos potente en Primero estaba
el mar (1983) o Los caballitos del diablo (2003), slo para mencionar las
narraciones protagonizadas por los hermanos de David.

Su fascinacin por el instante supremo en el cual las cosas pierden su
nombre y son borradas como si nunca hubiesen sido, Toms Gonzlez la glosa
en un fragmento de la historia en comento: Me gusta cmo lo que el hombre
abandona se deteriora y comienza a ser otra vez inhumano y nuevo. En
Primero estaba el mar, de camino al casero cercano a la finca comprada en
el golfo de Urab, J. pasa por un pequeo cementerio. A rengln seguido, el
narrador omnisciente apunta: La manera alegre como la vegetacin trepaba
sobre las cruces y lpidas y se meta entre las grietas del cemento, la
visin de los cangrejos asomndose desde los tneles cavados entre las
tumbas le dieron a J. la impresin del triunfo permanente de la vida sobre
la muerte. Al final J. entiende dicha comunin al saberse parte de un
proceso por completo ajeno a su voluntad. No en vano el mar fue y ser un
smil afortunado de la muerte. Por su parte, en Los caballitos del diablo
la correspondencia queda patente a modo de carrera de relevos. El asesinato
del hermano mayor no disminuye la exuberancia de la naturaleza, frtil
gracias precisamente a la descomposicin. En una prosa contenida, de
palabras trabajadas con la paciencia del jardinero, refulgen frases
inmersas en el espritu del haik: El hermano mayor se termin de podrir
en su bveda de un pueblo del Valle del Cauca y los guayabos dieron varias
cosechas que los pjaros hicieron desaparecer como entre parpadeos. Esa
tensin resultante de la velocidad de las formas, todas transitorias,
encuentra cauce en la aceptacin contemplativa de un poema de Manglares:
Qu hacer con estas formas / que no se cansan de pasar de lo terrible / a
lo muy bello, de lo horripilante a lo sereno. Hela ah: la clave de la
tensa hermosura de su escritura.

La progresiva prdida de visin de David, asumida con la natural
tranquilidad frente a lo inevitable, me trajo a la memoria una frase de
Jorge Luis Borges: La ceguera gradual no es una cosa trgica. Es como un
lento atardecer de verano. Con las ltimas luces de sus ojos, David
escribe en grandes letras. Consciente del efecto acrisolador de los
recuerdos, relata las reacciones familiares ante la decisin de Jacobo, el
hijo mayor de su unin con Sara, de ponerle punto final al intenso dolor
producto de un accidente automovilstico. La presentacin de esos hechos
viene acompaada de la cotidianidad de David en la finquita de La Mesa en
compaa de ngela, la dama de llaves. Desde su primera irrupcin en la
novelstica de Toms Gonzlez en Los caballitos del diablo el hermano
menor de J. y del innominado protagonista se llama igual y es aficionado a
la pintura David ha madurado en grado equivalente a la potica narrativa
de su autor. Luego de la discreta aparicin de Abraham entre bandidos
(2010), La luz difcil confirma el plpito sembrado en Primero estaba el
mar: Toms Gonzlez es un excelente novelista y lo mejor de su trabajo, me
gusta pensar as, est a la vuelta de la esquina.

** ngel Castao Guzmn
   http://www.letralia.com/firmas/castanoguzmanangel.htm
   Escritor colombiano (Armenia, Quindo). Editor de la revista
   universitaria La Avenida.



=== Al borde del camino ===================================================
=== El realismo social en la prosa de Marco Minguillo =====================
=== Vctor Montoya ========================================================

Los relatos de este libro, de prosa pulcra y amena, son la expresin de un
espritu inquieto por los temas humanos, cuyos conflictos encuentran su
mejor asidero en una propuesta que desafa la frivolidad y deja constancia
de que la ficcin tiene tambin su punto de partida en una realidad
compleja y contradictoria, que no deja indiferente a ningn lector
acostumbrado ya al discurso potico y narrativo de este autor peruano,
quien conoce el drama que azota a los desposedos de su tierra natal y los
avatares del inmigrante en Suecia, donde escribi la totalidad de su breve
pero intensa obra literaria.

A medida que nos adentramos en las pginas del libro, se advierte que Marco
Minguillo puso especial nfasis en las descripciones de los paisajes, las
situaciones y los personajes, con el desparpajo de quien est consciente de
que un libro debe ser transparente como la radiografa del alma, sin que
por ello los pensamientos dejen de ser embellecidos por la imaginacin y
enardecidos por la experiencia.

Si Al borde del camino es un buen ejemplo de la literatura de compromiso
social y realismo concreto, Madriguera de topos, trazada con pinceladas
autobiogrficas, tiene la fuerza de ubicarnos en los aos de la represin
poltica y la vida clandestina de los jvenes militantes de izquierda en un
Per que durante decenios se desangr bajo gobiernos civiles y militares.

Por el otro, sin descuidar el sentido del humor que, a pesar de la irona y
el contrasentido, es un buen recurso en materia literaria, el autor nos
narra las experiencias de algunos inmigrantes ilegales enfrentados a la
distorsin de una nueva realidad, donde todo se torna en dificultad,
incluso el vehculo de comunicacin que constituye el idioma, como ocurre
en Sueos, pesadillas y escondidas; un relato que se convierte en un
regio alegato de las aspiraciones y esperanzas de los inmigrantes annimos,
como la de ese personaje que, al mismo tiempo que disfruta de sus
Vacaciones de verano en el Mediterrneo, vive aorando a su pas, puesto
que en cada lugar y espacio, incluidas las situaciones de vida o muerte,
encuentra similitudes con la tierra que lo vio nacer.

El relato Para arriba y para abajo, hecho de necesidades y penurias, nos
enfrenta a la cruda realidad de que los humanos y su entorno inmediato
forman parte de una sociedad que desprecia a los excluidos, quienes, por
mucho que se esfuerzan por superar su situacin existencial, no lo
consiguen en un mundo cada vez ms hostil y competitivo. La ciudad de Lima
es slo un ejemplo para darnos cuenta de que en las zonas suburbanas
sobreviven las prostitutas, los pandilleros carteristas y los mendigos
andariegos al amparo de la luna, mientras en las casuchas de lata y cartn
se violan los derechos ms elementales de los menores de edad, convencidos
de que al da siguiente todo seguir igual. Marco Minguillo, acaso sin
proponrselo, nos recuerda que la pobreza multiplica la pobreza y la
podredumbre humana, lejos de las zonas residenciales y el despacho de las
autoridades gubernamentales, se expande por los barriales como sargazos en
el mar.

Con todo, y a pesar de los pesares, hay algunos que no pierden la ilusin
de salvarse algn da de la miseria, ya sea por golpes de fortuna o gracias
a la mano extendida de alguna alma piadosa. Esto es lo que se refleja en
Para arriba y para abajo, donde se retrata la conmovedora historia de una
nia, que un da tiene un desenlace relativamente feliz, al menos para el
consuelo de los lectores vidos de historias clsicas en el mejor sentido
de la palabra.

En este libro, compuesto por ocho ttulos de extensin variada, no podan
faltar los relatos escritos con sorprendente hedonismo, como Jos y
Manuel, Planes de primavera y Puerto de trnsito, en los cuales
resalta una prosa potica, dejando que el lector se deleite ms con el
juego de palabras, los vestigios de la memoria y las pasiones encendidas.
Queda claro que el hilo argumental de estos relatos, a diferencia de los
tpicos que caracterizan a este gnero literario, da paso a una fuerte
dosis de ludismo creativo y transgresin narrativa. Las palabras, en estos
casos, son los signos de las ideas, pero no siempre las palabras tienen por
fin la expresin simple de los pensamientos. Cuando se habla o escribe bajo
la impresin de la emocin esttica, sucede, y a veces es indispensable,
que el artista literario se aparte de la fra, esquemtica forma
simplemente gramatical, sintctica o semntica, para dar a los pensamientos
formas ms giles, armoniosas y poticas.

El penltimo relato, titulado El centrodelantero, que bien poda haber
sido la llave para cerrar el libro tras de una apasionante lectura, lo
revela como a un escritor fantico del ftbol. No es para menos, cuando se
piensa que este deporte, que hace mucho dej de ser un puro juego para
trocarse en un negocio rentable, ocupa la mente y el tiempo de millones de
seres cuyas vidas giran en torno al baln, que se parece a una bola mgica
donde confluyen los sueos de quienes lo practican de manera activa y de
quienes lo contemplan de manera pasiva. Ojal el ftbol, como sucede en el
relato, volviera a ser el deporte de todos, de los aficionados que juegan
en los barrios y en las canchas pedregosas, sin importarles la fama ni el
dinero, aunque todos, consciente o inconscientemente, escondan en lo ms
profundo de su corazn las ansias de conocer alguna vez el triunfo y la
gloria.

Con este relato, estructurado sobre la base de un anhelo universal, Marco
Minguillo consigue pegar un fuerte puntapi contra el baln literario, con
la esperanza de marcar el gol deseado en medio de una tribuna de lectores
que esperan lo mejor de su artfice de relatos reales y rotundos. Por mi
parte, slo me queda augurarle un venturoso viaje de la mano de su nueva
criatura del alma.

** Vctor Montoya
   http://www.letralia.com/firmas/montoyavictor.htm
   Escritor, periodista cultural y pedagogo boliviano (La Paz, 1958).
   Perseguido, torturado y encarcelado durante la dictadura militar de Hugo
   Banzer, fue liberado en 1977, despus de haber pasado por las prisiones
   de mayor seguridad de San Pedro y Viacha, por una campaa de Amnista
   Internacional. En prisin escribi su testimonio Huelga y represin. Se
   exili en Suecia. Es autor de Das y noches de angustia (1982), Cuentos
   violentos (1991), El laberinto del pecado (1993), El eco de la
   conciencia (1994), Antologa del cuento latinoamericano en Suecia
   (1995), Palabra encendida (1996), El nio en el cuento boliviano (1999),
   Cuentos de la mina (2000), Entre tumbas y pesadillas (2002), Fugas y
   socavones (2002) y Literatura infantil: lenguaje y fantasa (2003)
   Dirigi las revistas literarias PuertAbierta y Contraluz. Ha recibido
   premios y becas literarias y tiene textos traducidos y publicados en
   antologas internacionales. Actualmente escribe para diversas
   publicaciones en Amrica Latina y Europa.



=== La honda y breve novela de Junot Daz      Mara Elvira Gonzlez ======

      Resea tarda de La maravillosa vida breve de Oscar Wao. Literatura
      Mondadori, 2008.

Una de las ms apasionantes novelas de hoy Premio Pulitzer bien merecido
es la historia de un adolescente negro, obeso, dominicano y nerd, que vive
en un barrio de New Jersey. Son trescientas pginas en las que nos
sumergimos de inmediato y con deleite, reconociendo nuestra piel en la de
personajes latinoamericanos escindidos, suspensos en el ir y venir de ambas
culturas. Al ir tejiendo sus historias, fusionando en s mismos dos
culturas casi antagnicas, elaboran sus territorios emocionales con retazos
referenciales de los dos pases a los cuales se supone que pertenecen.

La historia de Oscar, un muchacho que no encaja en ningn estereotipo,
abre paso a las historias no menos significativas de otros personajes,
desplegndose en abanico de sorprendentes resultados. Una lectura que se
desliza con la levedad que recomendaba Italo Calvino, posee sin embargo la
densidad que se requiere para dejarnos algunas interrogantes y proponernos
una nueva lectura de lo latinoamericano.

El tono fresco, claro y directo propio de los jvenes, toma de los comics,
el cine y la ciencia ficcin, algunos ingredientes en dosis adecuadas, sin
que ello signifique un limbo ideolgico. Tal como el tema lo exige, el
autor escribe en el idioma y las claves aprendidas, anclado en las
referencias histricas ineludibles de Estados Unidos en Latinoamrica, y en
particular en Repblica Dominicana, sin panfleto y sin tapaojos.

Como ocurre nicamente en las grandes novelas, La maravillosa vida breve de
Oscar Wao es mucho ms que el tema, o sus ancdotas. Son los ritmos
cambiantes segn las diferentes pocas narradas, es el lenguaje crudo y
puro mientras ms contaminado y mezclado est. Son sus notas al margen que
tratan al lector de t a t y apuntalan el texto con desparpajo, sin
esguinces ni escondrijos, utilizando un recurso que es casi un personaje de
la novela. Su estructura, que para una lectora comn como yo podra
parecer compleja al primer vistazo, se convierte en el vehculo ms
eficiente para permitirnos disfrutar todo el trayecto.

Este maravilloso andamiaje le cost al autor un trabajo de ocho aos adems
de un primer manuscrito de otra novela en la papelera. Sin embargo, a mi
juicio no especializado en crtica literaria es un esplndido regalo para
lectores latinoamericanos, tanto por el tema y las referencias como por la
excelente traduccin de Achy Obejas. Por otra parte, el reconocimiento de
la crtica en Estados Unidos nos habla de una nueva vertiente de posible
inters para nuestros crticos y estudiosos.

** Mara Elvira Gonzlez
   http://www.letralia.com/firmas/gonzalezmariaelvira.htm
   Escritora venezolana (Caracas). Reside en El Limn, Maracay (Aragua).
   Fue docente en Maracay y en el Instituto de Lenguas Extranjeras de
   Beijing (China). Ha sido traductora en la Universidad Central de
   Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve) y en forma independiente para
   diversas publicaciones. Fund y dirigi durante varios aos la revista
   Libros de Venezuela, que circul en el pas y en bibliotecas del
   extranjero. La mayora de sus trabajos estn inditos, aunque dos
   cuentos breves se publicaron en el diario El Periodiquito
   (http://www.elperiodiquito.com), de Maracay, y su cuento Ojos verdes
   fue publicado en la pgina web Escuela de Escritores
   (http://www.escueladeescritores.com) como finalista del concurso Relatos
   Breves con Banda Sonora.



=== El rincn de los espejos      Marina Vernica Garritano ===============

Hace algunos das visit las ruinas de la gran Acrpolis de Atenas.
Lamentablemente no tuve la oportunidad de acceder al Partenn, al templo de
Atenas y al Erectein. Grecia, en el momento en el que escribo este
artculo, se encuentra sumida en una crisis que la tiene entre la utopa y
la historia. Un paro general me impidi ver de cerca su filosofa ya
perdida y pisoteada por los aos. Slo pude entrar a la parte ms baja, en
el gora, y ver desde all cmo aquellos monstruos histricos se levantan
con inigualable belleza y testarudez.

Mi viaje comenz all, en ese lugar que, a orillas del Egeo, un mar azul y
mareado por los vientos que an dan susurros de antiguas guerras, rescata
de sus refugios ms ntimos lo que quede de pasadas glorias. La reverencia
empieza en la Acrpolis y se diluye entre algunas calles que guardan con
recelo y con una especie de esperanza lo que les ha murmurado su historia
durante tantos siglos. Frente a la cima del Partenn se encuentra emplazado
el nuevo museo de la Acrpolis, abierto en 2009. All la historia es
rescatada con uas, dientes y mucha imaginacin. Todo trocito de piedra, de
pintura, de grabado, de escultura que ande dando vueltas, termina all y se
reconstruye, se reanima, se lo pone en el mercado de generar mitologas y
fascinantes historias. Muchas de las reliquias griegas fueron a parar con
una siniestra y cuestionable voracidad a Londres, y en su lugar, en
Atenas, no quedan ms que reconstrucciones de lo que Inglaterra se ha
llevado a sus museos.

Mientras caminaba por los largos y amplios pasillos del museo de la
Acrpolis siempre pensando en las piezas que faltan, en la historia que
por regla tiene tantas bifurcaciones divinas y, sobre todo, en los hombres
y en el tan cercano mar Egeo record una frase de un cuento de Borges que
dice: La guerra es el hermoso tejido de hombres y el agua de la espada es
la sangre. Imagin, de repente, cientos de hombres sobre aquel mar, sobre
ese azul oscuro inconfundible, yendo a las guerras, a los saqueos y a las
conquistas que dejaron, por ejemplo, al Partenn en mil pedazos y le fueron
quitando, a lo largo del tiempo, sus rasgos ms portentosos. Pens en esos
hombres reflejados en sus espadas para luego perder aquella imagen bajo la
sangre del enemigo; hombres sudorosos, luchando con el dios de los mares o
perdidos bajo soles o nubes adivinas (otra frase del mismo cuento de Borges
que encuentro ahora al releerlo es el mar tiene su dios y las nubes
predicen el porvenir). Toda la historia estaba all frente a mis ojos, o
acaso eso que alguien una vez dijo que es la historia: un puado de
momentos lcidos, iluminados, unas cuantas imgenes despedazadas. Lo
importante sucede en pocos segundos y todo lo dems es su proyeccin,
cuando andamos a tientas, desperdicindonos. Momentos lcidos rescatados de
los escombros. Proyectados una y otra vez para que el visitante obtenga la
sensacin de eternidad y grandeza imperecedera. Un rescate de los orgenes
con miles de espejos invisibles sobre los que las hazaas y las euforias
pasadas se reproducen ad infinitum.

Rondaba en m un pensamiento: la esencia humana, en realidad, se genera y
se expande en un pequeo rincn de existencia. No ms all de una pequeez
que a nosotros nos parece grande, colosal, un poco pantagruelesca a la vez
y un poco desordenada. Al observar todo lo que el museo y la Acrpolis me
ofrecan pens: es tanta la necesidad de dolos, de pasado que vuelve
eternamente y de creencia en nuestra especie que, como cosa inevitable, la
historia de los hombres parece ser un continuo reflejo de ese diminuto
rincn asignado a nuestra existencia. En l colocamos los espejos que
necesitamos y dejamos que los pocos segundos que duran los momentos lcidos
se proyecten para convertirnos en algo ms de lo que en verdad somos.

Sin embargo, no deja de haber grandeza en nuestros ademanes. Hay validez y
profundidad en eso que queremos ser y que vaya a saber si hemos sido o
acaso somos o seremos. Pero tambin hay mitificacin y redundancia. Estando
frente a las magnficas imgenes de aquel pasado griego (y recordando
maravillas semejantes de muchas otras civilizaciones), entend por qu
existen grupos de personas que creen que todo es un complot, un juego
perverso de algunos pocos para generar estampitas. De repente, en nuestro
humano rincn, esos tmidos e inocentes espejos que revelan mentiras y
verdades, agigantan; o tienen siluetas incongruentes que deforman la
realidad en un sueo, o peor, en utopas.

Era ineludible, por otro lado, que estando en aquella Atenas moderna, en la
que por todos los rincones pilas y pilas de basura se amontonaban como
parte de las quejas, o personas sin casas se sentaban en las esquinas con
sus manos hacia el cielo (y sin saberlo invocaban los dones de las nubes
pitonisas), pensara en todas estas cuestiones. Cmo cotejar el presente de
aquel rincn tico con el pasado de sus profundas filosofas? Hasta que me
di cuenta de que me estaba dejando llevar por los espejos: yo tambin
agigantaba la historia. Acaso las crisis y la pobreza no eran cruentas y
profundas en aquellas pocas remotas de guerra y de sangre? La pobreza es
siempre igual. La injusticia en los hombres siempre se refleja de la misma
manera. Slo una cuestin meramente literaria hara falsas distinciones.
Pero sobre los desperdicios humanos, desperdigados por las calles,
olvidados por el basurero que enojado y miserable no cumple sus horas, una
ltima cuestin: el andar a tientas, desperdicindonos; la macabra
sensacin de que la humanidad, desde ese rincn fantstico, se expande en
mltiples direcciones y se olvida, en esa eterna reconstruccin de dolos
que curen (y a veces escondan) los desperdicios de los hombres, est, lenta
y fatalmente, olvidando su espritu; ese dios que, como el mar, posee.

Quiz ya todo ha sido escrito y, como dijo un rey en ese cuento de Borges,
a las nubes slo les quede adivinar el futuro. Y tal vez nosotros tengamos
que seguir escondindonos bajo el ala memorable de la historia; o
aglomerndonos en nuestro pequeo refugio espejado, esperando los segundos
luminosos, anhelando que en ellos se encuentre el futuro, y no en nubes que
desde lo alto, como mrtires del tiempo y de las horas, deban aceptar la
tarea de cantar utopas o predecir catstrofes.

** Marina Vernica Garritano
   http://www.letralia.com/firmas/garritanomarinaveronica.htm
   Escritora argentina (La Plata, 1986). Escribe en ingls, francs y
   espaol. Ha publicado los libros de cuentos A Merlina y De escritores y
   miserias. Ha trabajado para revistas y sitios en Internet tanto en
   ingls como en espaol. Mantiene dos pginas personales en
   http://burana.yolasite.com y http://ficcionreal.webs.com.



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Rodolfo Hsler ========================================================
=== La obra de cada poeta es resultado de su vida      Augusto Rodrguez ==

Rodolfo Hsler naci en 1958 en Santiago de Cuba y desde nio vive en
Barcelona. Estudi letras y se dedica a la traduccin. Ha publicado los
libros de poemas Poemas de arena (1982), Tratado de licantropa (1988),
Elleife (1993), De la belleza del puro pensamiento (1997), Paisaje, tiempo
azul (2001) y Cabeza de bano (2007), as como Antologa personal (2005) y
Antologa de Tenerife (2007). Ha obtenido el premio Aula de Poesa de
Barcelona y la beca de la Oscar B. Cintas Foundation de Nueva York. Ha sido
incluido en diferentes antologas de poesa y ha sido traducido al
macedonio, francs, ingls, portugus, italiano y alemn.

Rodolfo, cundo y por qu empiezas a escribir poesa?

Empec a escribir entre los diecinueve y los veinte aos, aunque algo que
todava no tena forma de respuesta pero s de inquietud, impulsado por una
fuerza mayor, y es un modo primero de conocer ciertas respuestas que con la
lgica no tienen explicacin. En mi caso creo que uno se ve repentinamente
escribiendo, y como tambin es un disfrute, se acaba convirtiendo en un
modo de ver y comprender la vida.

Qu poetas son tus referentes y cules son tus autores de cabecera?

Han ido cambiando con los aos. Desde luego, primero uno lee a los poetas
que va encontrando en la biblioteca familiar, a los poetas que se estudian
en la escuela, y de esa primera sorpresa uno comienza una ruta de
descubrimiento. Como todo en esta vida, una cosa lleva a la otra. De la
poesa espaola, francesa primera, fui descubriendo y ampliando, sin tener
nunca preferencias claras. Siempre he sido alguien a quien la sorpresa le
ha abierto muchas puertas. Descubrir y dejarse deslumbrar es una de las
experiencias ms gratificantes de esta vida. En este momento me produce
muchsimo placer el descubrimiento y la lectura de poesa latinoamericana,
y en mis viajes a festivales y encuentros de poesa aprovecho para ir
profundizando en el tema.

Tu poesa se nutre de una gran gama de imaginarios urbanos, idiomticos,
polticos, sociales, culturales muy diversos, qu me puedes decir al
respecto sobre tu propia potica?

La obra de cada poeta es resultado de su vida. Y la ma desde luego que es
bien especial. Mi padre era pintor, suizo-alemn, con todo el bagaje
cultural que eso conlleva. Su sensibilidad y temperamento me han marcado
desde nio. Y la pintura creo que es la materia que tengo como punto de
partida. De manera natural mi escritura pasa primero por la experiencia del
color y la materia. Mi madre es cubana, yo nac en Cuba, y eso es
importantsimo para m. Una forma de ver y ser, y los recuerdos, tan
importantes, de una infancia junto al mar, son un tesoro que vive en mi
memoria. Vivo en Europa, y eso tambin me ha aportado otra mirada.

S que vives en Espaa hace ms de diez aos y s que eres un gestor
cultural aparte de poeta. Cmo se vive y se gestiona espacios para la
poesa y otras manifestaciones en Espaa?

Vivo en Espaa desde los diez aos, desde 1968, no desde hace diez aos.
Mi vida ha transcurrido aqu, aunque Suiza, el pas de mi padre, ha sido
fundamental en mi formacin, desde esa edad hemos pasado navidades y
veranos con la familia paterna, he aprendido alemn y francs en la
escuela, he estudiado all. La verdad que a la pregunta de un posible
origen siempre he de detenerme y pensar antes. Pero eso es una gran suerte,
y es adems el camino que toma el mundo en el futuro. He participado en
proyectos que tienen que ver con la poesa, ciclos de lectura, revistas,
pero siempre guardando una independencia y sin ser jams un experto en
nada.

Pienso que tu generacin (cubana y del continente) todava no goza de la
apertura y del conocimiento real que deberan tener sus poticas. A qu se
debe esto?

Creo que Cuba, junto a Mxico, Chile, Argentina, tiene una gran tradicin
potica. En general todo el continente tiene una efervescencia potica
sorprendente, lo que me hace creer que la poesa ms interesante se est
escribiendo all. Si uno mira lo que se escribe en el Per, en Venezuela...
Es sorprendente y maravilloso. Pero hay un enorme problema de distribucin
de los libros publicados. A pesar de eso los festivales y los encuentros
sirven sobre todo para paliar esa carencia. Y bueno, cuando a uno le
interesa un tema y dedica su energa a conocer, acaba descubriendo, y luego
acaba hasta viniendo a ti.

Si tuvieras que dar un mapa potico actual para tratar de entender los
procesos y la poesa contempornea de tu pas, quines seran y por qu?

No me atrevo ni quiero hacer eso. Trato de conocer, en la distancia, lo
que se ha escrito y lo que se escribe en Cuba, pero no puedo destacar
nombres porque no estoy all y no puedo tener una idea exhaustiva del
asunto.

He escuchado en numerosas ocasiones que supuestamente la poesa slo la
leen y la consumen los mismos poetas, crees que es as? Cmo crear
mecanismos para que la poesa llegue a otros sectores de la sociedad, pero
sin que pierda su parte radical o subversiva?

Los poetas leen poesa, o casi todos, yo por lo menos es lo que ms leo.
Es normal que exista esa curiosidad. Yo me nutro de la poesa de los dems,
soy un voraz lector de poesa. Pero la poesa exige un esfuerzo de
concentracin, y el disfrute adems llega despus de una cierta
familiarizacin, despus de leer y leer, y eso es algo muy personal. Es muy
positivo que en la escuela se familiarice a los chicos con la lectura,
siempre hay quienes descubren ese camino y lo siguen, pero imponer,
obligar, no tiene sentido. Como todo lo importante, es un camino de
eleccin personal y solitaria.

Actualmente en qu proyectos literarios ests?

Acabo de terminar una antologa de la poeta boliviana Blanca Wiethchter
para una editorial de Mxico y estoy escribiendo, en ese momento en que los
poemas van tomando ms o menos cuerpo, pero ninguno est terminado, y nada
tiene forma de libro.



      *** Visin del clamo

            A Blanca Andreu

      Me hallo en un esmerado jardn
      con dos cipreses lanceolados, un melocotonero
      en flor y una fuente. En su perfeccin lo tomo
      por un huerto persa. Mientras contemplo
      ensimismado la eclosin de una rosa
      una voz me devuelve a la belleza del vergel,
      una extraa voz, voz hermafrodita: toma el clamo
      y escribe, toma el clamo y escribe cuanto sabes.



      *** Visin del mercado

            A Conchi Jubany

      Lo nico que nos detendr, te dije, ser la visita
      al mercado de Algeciras.

      El mar, que aparece sin ser visto,
      es un reino de fuerza que se asienta en la cabeza
      y tiene el color potente de una aguamarina.

      Recorremos un camino de aceitunas moradas,
      limones cortados que salpican el rostro,
      cestos de higos secos que esconden el spid,
      carne de pez espada donde gime el corazn.

      Poco antes de abrir los ojos
      el gesto de tus manos entre el pescado
      me eleva en el espacio con la plenitud
      de un ngel sobreviviente.



      *** Visin de Venus

      Complacido voy de la mano de dos hacia una cama destendida
      que acoge entre sus pliegues un libro de cuyo autor
      no alcanzo a leer el nombre. Compagino seduccin y poesa
      y ese pensamiento sbito me enciende.
      Oh trajn de la carne oh tarde de lectura, no s qu puede ms,
      dnde reposar la yema de los dedos mientras permanezco desnudo,
      y al rato, uno de los tres, en completa entrega y lengua salaz
      recita un poema de Blanca Varela. El poder de la voz
      es tan turgente que a la vez nos acucia el sueo del orgasmo.
      A diestra y siniestra potros y hogueras. Cadenas, azufre y humo.
      Una vez satisfecho el mandato de Venus
      me provoca el deseo de un dilogo jadeante,
      tres lunas enlazadas que prean el espejo de la estancia
      donde multiplicar la perecedera entrega de la carne
      hasta que dejo de existir, y renazco, un poco ms all,
      mientras la carne inquieta se serena y el odo queda satisfecho.

** Augusto Rodrguez
   http://www.letralia.com/firmas/rodriguezaugusto.htm
   Escritor ecuatoriano (Guayaquil, 1979). Periodista, editor y
   catedrtico. Ha publicado los poemarios Mientras ella mata mosquitos
   (2004), Animales salvajes (2005), La bestia que me habita (2005), Cantos
   contra un dinosaurio ebrio (Barcelona, Espaa, 2007), Matar a la bestia
   (recopilacin; Guadalajara, Mxico, 2007), La gramtica del deseo
   (recopilacin; La Paz, Bolivia, 2009; Monterrey, Mxico, 2009; Neuqun,
   Argentina, 2009) y Voy hacia mi cuerpo (Lima, Per, 2010). Se dedica a
   la ctedra y colabora en publicaciones peridicas con artculos,
   reseas, entrevistas, comentarios literarios en Ecuador y otros pases.
   Sus textos aparecen en varias antologas locales y en pases como
   Espaa, Chile, Mxico, Per, Uruguay, Venezuela, Nicaragua y Argentina.
   Ha obtenido el Premio Nacional de Poesa David Ledesma Vzquez (2005),
   el Premio Nacional Universitario de Poesa Efran Jara Idrovo (2005),
   mencin de honor en el Concurso Nacional de Poesa Csar Dvila Andrade
   (2005), finalista del III Premio Internacional de Poesa Mrius Sampere
   (Espaa, 2007), finalista del VII y VIII Premio Internacional de Poesa
   Joven Martn Garca Ramos (Espaa, 2008-2009). Es uno de los fundadores
   del grupo cultural guayaquileo Buseta de Papel
   (http://grupobusetadepapel.blogspot.com). Ha participado en varios
   festivales poticos, encuentros literarios, ferias de libros dentro y
   fuera de su pas natal como Toda la poesa al asador: Encuentro de
   Poesa Ecuador-Argentina (Alianza Francesa de Quito, 2005), Encuentro
   Nacional de Literatura Ecuatoriana Alfonso Carrasco Vintimilla (2005),
   Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL; Mxico, 2007), III
   Encuentro Latinoamericano de Poesa Actual Poquita Fe (Santiago de
   Chile, 2008), I Encuentro de Jvenes Escritores Latinoamericanos del
   Alba (San Cristbal, Venezuela, 2008), VI Festival Internacional de
   Poesa de Granada (Nicaragua, 2010) y III Festival de Poesa Joven
   Ileana Espinel Cedeo (Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamn
   Carrin, CCE, http://cce.org.ec; 201 Fiesta del Libro Abril Libros Mil
   (Ministerio de Cultura del Ecuador,
   http://www.ministeriodecultura.gov.ec; 2010), Encuentro Nacional de
   Poesa Voz a Vos (CCE, 2010), II Encuentro Internacional de Poetas en
   Ecuador Poesa en Paralelo Cero (2010) y Feria Internacional del Libro
   Cuba 2011. Parte de su obra potica est traducida al ingls, al rabe,
   al cataln y al francs. Poemas suyos han salido en importantes
   peridicos y en revistas impresas o virtuales de Ecuador, Mxico,
   Argentina, Espaa, Colombia, Estados Unidos, Chile, Cuba, Canad,
   Venezuela, Nicaragua, Per y Uruguay. Editor de la revista literaria El
   Quirfano y de El Quirfano Ediciones (http://elquirofano.blogspot.com).



=== Fatos Kongoli =========================================================
=== Vicisitudes de la soledad      Ricardo Martnez-Conde =================

Vengo de leer, sin pausa por el inters que me ha merecido su lectura, los
libros del autor albans, poco conocido en Espaa, Fatos Kongoli (Elbasan,
1944). Y ahora considero que es uno de los mejores escritores europeos
actuales, razn por la cual creo que su obra es merecedora de mayor
atencin y conocimiento. Con tal intencin quisiera hacer algunas
consideraciones que, ojal, sirvan para provecho del lector, ello despus
de formular aqu mi gratitud y reconocimiento a su traductor, Snchez
Lizarralde, que, a mi entender, nos ha trasladado una versin muy pulcra y
cuidada de los libros Piel de perro, La vida en una caja de cerillas y
Bolero para dos viejos, que son los ttulos que la editorial Siruela ha
puesto hasta ahora en el mercado, y a cuyo contenido me he de referir en
las preguntas que he formulado al autor a propsito de su obra.

Estamos ante un texto desnudo, ante una literatura en blanco y negro sin
ms? No lo creo.

Quiero comenzar advirtiendo que pudiera parecer una crnica muy elaborada,
no ya del dolor humano sino de la condicin de perdedor. Lo extraordinario
es, no obstante, hasta qu punto la historia de alguno de los seres humanos
que viven en estos ttulos, sirve, al final, como el elaborado entramado
intelectual-literario a favor de la dignidad de esos seres. Es as que el
perdedor no genera rechazo, sino comprensin. Y la palabra humillacin,
expresin que aparece repetida en una u otra obra, lo mismo que sopapo, o
puta (o la figura del espejo, o el hecho de llorar a solas), tal vez no
sean sino el trasunto verbal en favor del hombre o la mujer solos, que, a
travs de los avatares de la vida, asumen su dignidad de solitario; aceptan
desde un principio esa certeza: y en ello la condicin de perdedor. Pero no
para la sumisin, sino para la reivindicacin, al fin, de su propia
identidad.

A veces, es verdad, esa especie de herosmo trgico se asume a travs de un
apartado y silencioso suicidio (que delata de una manera cruda la
incomprensin de los otros, la injusticia hacia los dbiles; por ejemplo el
caso de la hija de Liza en Piel de perro) pero otras, como en el caso de la
cuidadora de nombre impronunciable en Bolero, sirve para recuperar su
libertad, su esencial identidad, aunque sea a costa de dicha soledad. Por
no citar el caso de Kristo, el narrador-protagonista de la primera obra
citada, y su asumida dependencia, o la aceptacin de su fracaso.

Me llama la atencin, de otra parte, la presencia siempre en estos libros
a veces de una manera implcita y otras explcita, de un poder poltico
opresivo como referente de una realidad social. Casi siempre aparece la
figura de un intelectual purgado bajo la actuacin de un rgimen represivo.
Es el equivalente a la presencia de ese Gran Hermano orwelliano como
argumento poltico, como teln de fondo.

El texto literario, no obstante, aun bajo la presencia de estas
connotaciones oscuras que parecen delimitar un entorno social asfixiante,
no cae jams en el recurso trgico ms o menos emocional por premeditado,
no (ya lo he dicho, no estamos ante una literatura en blanco y negro sin
ms; no lo creo). El texto posee unas caractersticas tcnicas y estticas
que preludian, a mi modo de ver, perdurabilidad literaria: una
argumentacin viva, perfectamente ensamblada en escenarios y personajes;
una introspeccin psicolgica de la soledad inusual por brillante;
numerosos matices para una exposicin de la idea del amor, ya se exprese
ste como sentimiento o como relacin fsica.

Un lenguaje rico, sobrio, vinculante siempre con el lector por oportuno. Y,
lo que resulta ms curioso y, si acaso, conmovedor, un guio siempre al
sentido del humor, muy bien ubicado en las circunstancias de lo narrado. Se
trata de un discurso literario elaborado con firmeza y rigor, un texto
tallado sobre material noble. De ah su vigencia predecible por cuanto, en
el fondo, el protagonista es siempre, objetiva y estticamente, el hombre y
su circunstancia, el hombre consciente y las vicisitudes de la vida diaria.
Y digo hombre como podra decir mujer, pues la figura femenina es un
elemento esencial en su obra.

Puestas de manifiesto tales consideraciones en mi condicin de lector y
crtico, formulo al autor algunas preguntas que, creo, puedan ayudarnos a
entender mejor un discurso literario tan estticamente destacado y
sugerente.

Dgame, seor Kongoli, otorga usted alguna preferencia a la figura del
hombre o la mujer en su obra? Hay algn rasgo distintivo, psicolgico o
personal, que propicien su voluntad en la eleccin?

Ver, cuando decido ponerme a trabajar en una novela lo primero que
preciso es ver los personajes, hombres o mujeres, si bien no todos los
personajes, eso sera imposible. Pienso que escribir una novela es,
esencialmente, contar una historia, concretamente la historia de esos
personajes elegidos con sus peculiaridades psicolgicas, fsicas. Pero al
final no todo resulta tan sencillo y me atrevera a decir que la propia
eleccin de los personajes puede resultar a veces, en verdad, una mera
cuestin de suerte.

Acepta que uno de los temas, ms o menos explcitos en su literatura, sea
el de la soledad del hombre?; entindase genricamente, esto es, el ser
humano como tal. Y aqu creo que no estara de ms recordar la obra de
escritores como Musil o Pessoa.

Le confieso que, desgraciadamente para m, nunca he ledo a Musil. He
tenido la suerte, sin embargo, si bien muy tardamente, de descubrir a
Pessoa (ms vale tarde que nunca!). Cuando, hace tres o cuatro aos, me
encontr con una versin del Libro do desasossego al francs padec un
verdadero shock. Y sent una cierta sensacin de amargura por el hecho de
haber llegado a este autor demasiado tarde, sin embargo haba descubierto
el mundo de Pessoa, y eso era maravilloso. Respondiendo al sentido
introspectivo de su pregunta, le dir que la mayora de mi vida ha
transcurrido bajo una de las dictaduras ms feroces del antiguo comunismo,
y en tal sentido no quisiera extenderme ahora. S decirle que, en efecto,
la soledad del hombre constituye para m un tema clave. Es un tema que me
ha atrado y me atraer siempre.

En qu medida considera que las peculiares circunstancias polticas por
las que atraves Albania han sido determinantes en el contenido de sus
novelas?

La poltica como tal no me interesa. Por eso yo no dira que mis libros
sean polticos, ahora bien, es indudable que la poltica constituye, ms o
menos veladamente, el escenario de fondo de mis libros. Como autor lo que
me interesa es la actitud del ser humano bajo los acontecimientos
polticos: el clima social que se crea, el efecto psquico que ejerce en la
gente un determinado rgimen, sea dictatorial o no, pasado o presente... Y
el contenido del libro depende en mayor o menor medida de todos estos
hechos.

Existe, en su voluntad como escritor, sealar (o, incluso, destacar) la
reivindicacin de la dignidad del individuo? Sobre todo, digamos, como
sujeto social en circunstancias difciles.

Podra decirse que, en general, los personajes de mis libros son
individuos que viven un tanto al margen de la sociedad. Padecen la
opresin, la injusticia; de algn modo son los pecadores, o se consideran
como tales. Ahora bien, ello es lo que les lleva a tener un alto sentido de
la dignidad y se esfuerzan en conservarla. Es ms, estn convencidos de la
necesidad de esa dignidad aun en las condiciones ms difciles. Parece como
si tuviesen siempre el deseo de confesarse. Ellos no tienen miedo de
hacerlo, convirtindose as, voluntariamente o no, en los verdaderos
acusadores de la miserabilidad humana. Tal es lo que he pretendido poner de
manifiesto en mis libros.

Qu dira de su recurso, ms o menos explcito, al sentido del humor (a
la irona) dentro de la trama, tan seria, de su discurso, de sus
planteamientos ticos?

Es una satisfaccin para m el que haya advertido el sentido de la irona
en mis libros, lo que se manifiesta a travs de un cierto sentido del
humor; un humor negro, sin duda. La explicacin es bien sencilla: mis
personajes tienen un sentido muy desarrollado del ridculo. Ironizan sobre
ellos mismos y sobre el mundo. As la vida se torna ms sencilla, ms
fcilmente soportable, a pesar de los sufrimientos.

Me llama la atencin, tambin, como lector, su pericia para aludir a los
detalles, algo que ayuda a centrar la atencin y fijar el discurso. Esto es
algo que se le atribuye a la obra de Nabokov como un don. Valora usted la
alusin al detalle como un referente para una mejor lectura de su obra?

Lo que llamamos pequeos detalles nos permiten decir mucho acerca del
personaje y su vida. Ahora bien, hemos de considerar que existen
particularidades de la creacin que el propio autor sera a veces incapaz
de explicar del todo, lo que dara la razn a los que opinan que la
creacin tiene mucho de proceso metafsico... Uno escribe sin ser
totalmente consciente del contenido de su discurso, de lo que hace y cmo
lo hace. Hay cosas que uno escribe sin pensarlas de antemano en el sentido
estricto de la palabra. De ah deriva lo que se define como estilo, a
sabiendas siempre de que son los otros los que captan las peculiaridades
estilsticas de uno, si es que se puede hablar de estilo en este caso.
Incluso muchas veces pienso que uno crea de una manera ms bien
inconsciente; eso es lo cierto.

Por fin, prepara usted alguna nueva novela? De ser as, se tratar de un
protagonista que sufra por amor, que anse y espere como actitud? Es un
rasgo motriz que nos ha hecho llegar hasta ahora tan delicadamente en sus
argumentos!

S, estoy en el proceso de escritura de una nueva novela, pero no quisiera
vender la piel del oso antes de cazarlo. Le confieso que tengo miedo al
lector, que no perdona si uno se reitera. Por el momento mi preocupacin es
salir bien librado de este riesgo, algo que me ha obsesionado siempre como
una espada de Damocles, y que me ocurre cada vez que comienzo a escribir un
nuevo libro.

A veces la obra de Fatos Kongoli, de una clara reciedumbre constructiva,
semeja o se aproxima al ensayo. O al relato social. Tal vez el sustrato
que sustenta sus obras tiene que ver con lo que se ha venido en llamar
metaliteratura, tendencia propia de los autores de la Europa del Este,
donde el protagonista siempre es el hombre que piensa y reflexiona,
pudiendo derivar de ello no solo su condicin ontolgica sino su esencial
autonoma intelectual?

Al fin, sea como fuere, a mi entender estamos ante un ejemplo de buena
literatura. Comprubelo el lector personalmente; a buen seguro que no
quedar defraudado.



Addenda

Redactando este texto he podido saber que no hace mucho acaba de presentar
usted su autobiografa. Dgame, por favor, hay algn motivo especial para
que haya sido Tirana, ciudad que suele ser una ubicacin preferente en sus
novelas, el lugar elegido para tal presentacin? Considera que existe, en
la vida del autor, un momento oportuno para decidirse a reflexionar acerca
de s mismo? Me atrevo a considerar, en fin, que, en buena medida, cada uno
de los protagonistas de sus novelas hayan dejado entrever ya al
protagonista de esta su autobiografa.

No hay ninguna razn especial para haber elegido la capital de mi pas,
Tirana, para la presentacin de mi autobiografa. O, si acaso, una: toda mi
vida ha transcurrido en Tirana. Por lo dems, confirmarle, como no podra
ser menos, que, en efecto, todo yo, toda mi vida est necesariamente
repartida entre mis personajes. Es decir, siento que todos mis personajes
me comparten.

** Ricardo Martnez-Conde
   http://www.letralia.com/firmas/martinez-condericardo.htm
   Escritor espaol (Sanxenxo, 1949). Curs los estudios de filosofa y
   letras y el doctorado en la Universidad Complutense de Madrid
   (http://www.ucm.es). Textos suyos han aparecido en la Revista de
   Occidente, el Boletn Galego de Literatura y las revistas Clarn, Claves
   y Extramundi. Adems ha sido colaborador en diversos peridicos. Ha
   publicado los poemarios en gallego Lento esvaece o tempo (Milladoiro,
   1990), Orballo nas camelias (Sotelo Blanco, 1993), O silencio das
   rbores (Espiral Maior, 1995), A na lentitude (Follas Novas, 2001) y
   Compostela, vella memoria (3C3, 2003); y, en castellano, Los argumentos
   de la tarde (A.G., 1991), Sombras del agua (Endymin, 1993), Evo
   (Calambur, 1997) y Los das sin nombre (Calima, 2000, premio Benasque de
   Poesa). En prosa ha publicado, en gallego, Os simbolos de Galicia (C
   Cultura, 1993) y Debullar (Galaxia, 1998) y, en castellano, Cuentas del
   tiempo (Pre-textos, 1994), La figura del Rey segn Quevedo (Una lectura
   de la "Poltica de Dios") Ed. Endymin-M Cultura, Madrid, 1996, Alusin
   al paisaje (Calima, 2002). Ha recibido diploma de honor en el Concurso
   Internacional de Relatos Breves "Jorge Luis Borges" (California, 1992) y
   el premio Reimndez Portela de Xornalismo (A Estrada, 1997).



|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== La carroza de Bolvar, de Evelio Rosero ===============================
=== Daniel Felipe Osorio Correa ===========================================

      La carroza de Bolvar
      Evelio Rosero
      Bogot
      Tusquets, 2012
      389 pginas

La carroza de Bolvar es el ttulo de la ltima novela del escritor
bogotano, de ascendencia y crianza pastusa, Evelio Jos Rosero. En ella se
alternan dos historias separadas en el tiempo, pero ocurridas en Pasto. La
primera transcurre entre 1966 y 1967 y cuenta los ltimos das de vida de
Justo Pastor Proceso Lpez, odontlogo afamado y acaudalado de Pasto, que
tiene una catica vida familiar con su esposa y sus dos hijas, y en sus
ratos libres se dedica al estudio aficionado de la vida del Libertador.
Dicho estudio se basa principalmente en la obra del historiador pastuso, de
corte conservador, Jos Rafael Saudo, y en los testimonios de personas a
cuyos ancestros Bolvar agravi en su paso por la capital nariense. La
segunda historia transcurre en las dcadas del 10 y del 20 del siglo XIX y
narra las acciones de Bolvar y la tropa libertadora en Pasto y el sur del
pas. Los acontecimientos ocurridos en esa poca no son contados
directamente por el narrador de la novela, sino a travs de los discursos
de los personajes en el presente de la narracin.

El inicio de la novela se da en registro pico. El narrador invoca a la
musa para que le ayude a desenterrar la sombra del doctor Justo Pastor
Proceso Lpez, a descubrir la memoria de sus hijas, desde el da que la
menor cumpla siete aos y la mayor era desflorada en el establo de la
finca, hasta el da de la muerte del doctor, pateado por un asno en la
plena avenida (1). Como vemos, en los primeros cinco renglones de la
novela se delimita la historia: sabemos que inicia con el cumpleaos de la
hija menor de Justo Pastor y ha de acabar el da de su muerte. Durante
estos dos sucesos no hay ms de ocho das: la historia empieza el 28 de
diciembre de 1966, da de los santos inocentes y finaliza el 6 de enero de
1967, da de los blancos en el que se celebra el tradicional desfile de
carrozas en el carnaval de Pasto.

Precisamente es el desfile de carrozas lo que detona la historia. Por un
suceso accidental a Justo Pastor se le ocurre encargar la fabricacin de
una carroza en la que se revele la que l considera como la verdadera cara
del Libertador: violador de jovencitas, arrasador de ciudades indefensas,
mal estratega de guerra, usurpador de triunfos ajenos, etc. La construccin
de esta carroza que nunca llegar a desfilar por las calles de Pasto ser
el hilo que ana las diversas tramas narrativas que integran la novela: la
historia de amor e infidelidades de Justo Pastor y Primavera, el proyecto
de destruccin de la carroza y de ajusticiamiento a su creador por parte de
un grupo de estudiantes que conforman una clula guerrillera de militancia
universitaria, la repudiada ctedra de historia de Colombia de Arcan el
loco Chivo, en la que el profesor desmitifica la imagen heroica de Bolvar
y por ello lo obligan a renunciar a la universidad y se gana una golpiza
del grupo revolucionario. Otros personajes y relatos van apareciendo en la
historia al servicio de las tramas anteriores: el romance del general
Lorenzo Aipe y Primavera, los artesanos y la fabricacin de la carroza,
Cangrejito Arbelez y sus esculturas, don Furibundo Pita y su cndida
esposa, el poeta Rodolfo Puelles y su oscuro pasado, Belencito Jojoa,
Polina Agrado y la historia de ultrajes del Libertador a sus ancestros.

La novela est dividida en tres partes. Las dos primeras tienen nueve
captulos y la ltima seis. En la primera parte se ilumina la triste vida
de Justo Pastor, en la que el desamor y la monotona han ido invadiendo
poco a poco su entorno familiar. Tambin se cuenta la ancdota que
desencadena el proyecto de construccin de la carroza y, por ltimo, se
relata la conversacin que Justo Pastor tiene en su casa con el alcalde y
el obispo dos personas influyentes de la ciudad y con Arcan Chivo. En
una conversacin achispada por los tragos, los contertulios de Justo Pastor
intentan desalentarlo de la empresa que acomete, argumentando la cantidad
de detractores que tendra el querer mostrar una cara mala del Libertador,
aunque todos coinciden en la visin que tiene Justo Pastor sobre este
prcer de la patria. As, pues, los cuatro personajes comienzan a narrar
las acciones poco heroicas del Libertador; como el velo de duda que se
cierne sobre la autora de la carta de Jamaica, al cotejarla con otros
escritos del Libertador, o el poco aprendizaje que recibi de Simn
Rodrguez como tutor, quien procur aplicar al pequeo Simn Bolvar las
teoras del Emilio de Rousseau que consistieron en no ensearle nada a su
discpulo para que ste quedase en estado natural y aprendiese por su
propia cuenta lo que pudiese; con lo que la primera instruccin de Bolvar
debi ser enteramente nula (125). Por medio de la conversacin que
transcurre por varios captulos de la novela, los personajes van contando
historias reveladoras del Libertador, apoyndose en las obras del
historiador Jos Saudo y del pensador Carlos Marx y en los testimonios de
personajes como Belencito Jojoa y Polina Agrado. Los cuatro personajes que
conversan en la sala a excepcin de Primavera, que funge de espectadora
despliegan la misma voz discursiva de Justo Pastor. No sera exagerado
decir que en su hablar no son ms que alter egos del protagonista.

La segunda parte de la novela inicia con una analepsis que nos sita en la
ctedra de historia de Colombia a principios de los aos sesenta dcada de
efervescencia de los movimientos de izquierda en Latinoamrica. En ella, es
la voz del catedrtico Chivo la que nos presenta la historia de Bolvar a
partir de la lectura que Carlos Marx y Jos Saudo hacen de ella. Ambos
historiadores concuerdan en plantear lo poco heroica que resulta la vida
del Libertador, si se la estudia con detenimiento. En este captulo se
intercala la tertulia de la sala de Justo Pastor y la clase de historia de
Arcan Chivo. A travs de estos dos relatos son evocados algunos hechos
ocurridos al Libertador. Algunos tienen como fuente histrica la obra de
Saudo: Estudios sobre la vida del Libertador, y la obra de Marx, que es un
pequeo opsculo titulado Simn Bolvar, otros, en cambio, proceden de
testimonios de personajes inventados como Belencito Jojoa y Polina Agrado.
De esta manera, son relatadas las hazaas del Libertador en sucesos
reales como la batalla de Bombon, en la que solo por capricho se haban
sacrificado 900 granadinos (186). El mismo Rosero dir en una entrevista
televisiva que esta es una derrota no contemplada por la historia
oficial, que Bolvar nunca le perdon a los pastusos. El mismo autor
sugiere ms adelante que eso pudo ocasionar el suceso histrico que es
presentado de forma ms escarnecedora en el relato: la famosa Navidad Negra
que vivieron los pastusos. En esta parte de la novela se narra la saa con
la que la tropa libertadora por rdenes de Bolvar entra en la desprotegida
ciudad de Pasto el 24 de diciembre de 1822 y la acribilla por cuatro das,
so pretexto de considerarla un fortn de la realeza espaola. La incursin
deja ms de 400 muertos civiles al amanecer del cuarto da. Rosero
presentar este suceso en la misma entrevista como la primera masacre que
ocurri en la historia de la repblica.

El tercer captulo cuenta la historia del grupo revolucionario, cuyos
lderes tienen contactos con grupos guerrilleros de otras partes del pas.
La aparicin del grupo en la novela se da en dos momentos: como estudiantes
que desertan de la clase de historia de Colombia del loco Chivo a
principio de los aos sesenta, y que terminan por propinarle, encapuchados,
una paliza por mancillar el nombre de ese autntico revolucionario llamado
Bolvar. La historia del grupo aparece desplegada tambin en el presente de
la narracin. Al enterarse de la carroza alusiva a Bolvar, sern los
encargados de ajusticiar a su gestor por las agraviosas injurias hacia el
Libertador. Entre los integrantes del grupo revolucionario se cuenta
especialmente la historia de Rodolfo Puelles, escritor indito de poesa
ertica que empieza a descreer de los mtodos de la revolucin que proponen
los lderes del grupo e intenta salvar a Justo Pastor al contarle los
planes de sus compaeros. Puelles tambin ser ajusticiado al final de la
novela por sus compaeros, al considerar ese el castigo apropiado para un
sopln que entorpece la revolucin.

En este ltimo captulo se desenvuelven las tramas desarrolladas durante la
novela: la carroza de Bolvar no hace su marcha triunfal, debido a un
operativo policial ordenado por el amante de la esposa de Justo Pastor
que da con su escondite y la destruye. Su gestor, as como el poeta
Puelles, es asesinado por el grupo revolucionario. De esta manera queda
definitivamente truncada la posibilidad de desenmascarar al verdadero
Bolvar, al mal llamado Libertador y de mostrarlo en su verdadera
dimensin.

El tono pico en el que empieza la novela y el inexorable fatum del
protagonista parecen simbolizar lo que ocurre a quien intenta revertir el
destino en este caso la imagen de un hroe de la patria. As como Saudo
qued condenado a la soledad y al abucheo de sus colegas y Chivo fue
golpeado y obligado a renunciar a la universidad, Justo Pastor ha recibido
su castigo por intentar develar la cara que no quiere ser vista del
Libertador. Para el doctor esta tarea debe ser hecha cuanto antes, pues es:
(...) la memoria de la verdad que pugna por imponerse tarde o temprano.
Corrigiendo el error histrico, denuncindolo, se corrige la ausencia de
memoria, una de las principales causas de este presente social y poltico
fundado en mentiras y asesinatos (126). Sin embargo, es precisamente este
afn de denuncia lo que condena a los personajes y por ende a la novela.
Acuerdo con Gardeazbal al sealar que la novela termina siendo un amasijo
de varias historias desequilibradas, pero no por el afn del escritor de
cumplir el contrato con la editorial, sino por el tono de denuncia que
baa la novela. En la entrevista televisiva que he citado antes, Rosero
seala que haba pensado encarar la historia de Pasto a travs de la figura
de Bolvar y su paso por el sur. Esto es evidente, pues los personajes
pierden la posibilidad de ser en su propia historia, y son constreidos a
servir de instrumentos de la historia evocada. La estructura de la obra
tambin resulta lastimada en ese empeo: los largos discursos en los que se
cuenta la historia de Bolvar y la superposicin de planos y de tiempos,
as como la insercin y el desarrollo de tantas tramas narrativas,
dificultan la lectura del texto. De igual forma, la reproduccin
indiscriminada de la voz discursiva de Justo Pastor en diferentes
personajes no permite una visin polifnica de Bolvar o de los hechos
ocurridos en el proceso de independencia. Al igual que ciertos
historiadores han presentado una imagen ortodoxa del Libertador, Rosero
termina cayendo en el mismo error al presentar el personaje histrico sin
muchos matices.

Para finalizar, dir que La carroza de Bolvar puede entenderse, entonces,
como un ajuste de cuentas que el escritor hace a la heroica figura que se
ha construido de Bolvar. Habr que ver si triunfa en su intento de
desmitificar al Libertador, o si, al igual que algunos de sus personajes,
termina siendo ajusticiado por la crtica literaria.

** Daniel Felipe Osorio Correa
   http://www.letralia.com/firmas/osoriocorreadanielfelipe.htm
   Ensayista colombiano (Cali, 1986). Reside en Bogot. Cursa la Maestra
   en Estudios Literarios en la Universidad Nacional de Colombia
   (http://www.unal.edu.co).



=== El infinito en la palma de la mano, de Gioconda Belli =================
=== La invencin de la libertad      Sergio G. Colautti ===================

I. Deslizamientos

Gioconda Belli reescribe el primer relato sobre la Creacin del hombre y la
mujer desde una escritura tan transparente y sutil que logra no slo
recrear poticamente el espacio ednico sino tambin plantear
interrogaciones sobre la tensin entre la libertad y la obediencia.

Las figuras de Eva y Adn, el papel de Elokim (Dios o El Otro, como
aparece en la narracin) y la Serpiente y la concepcin de lo natural y lo
cultural, entre otras muchas perspectivas, convierten a la novela en texto
emergente de los muchos intertextos entre los cuales el Gnesis es el nudo
gravitacional pero no el nico. El infinito en la palma de la mano (1)
logra amalgamar todos los textos que lo generan y cruzan (2) para originar,
en el doble sentido que ese verbo adquiere en esta obra, un texto nuevo,
que propone miradas laterales, transgresoras del sentido instalado y de
vigorosa conviccin argumentativa.

El captulo inicial dice el primer instante:

      Y fue. Sbitamente. De no ser, a ser consciente de que era (p. 17).

El relato agrega sentido al entrecruce de relatos bblicos y apcrifos
cuando Adn nombra sin conocer palabras, cuando descubre verbos para cada
accin, cuando al nombrar ve que lo nombrado se reconoce. La palabra, en la
versin de Belli, ocupa el lugar que tiene en la Biblia cuando Dios es el
que nombra. Un primer deslizamiento, significativo ya: el lenguaje modela
el mundo desde la palabra humana, no slo desde la divina. Adn sostiene su
existencia en la obediencia a Elokim, el Otro, a quien sus palabras no
logran convertir en presencia, slo en voz. Sabe de prohibiciones, de
destinos y de tareas, pero se siente solo. Hasta que llega el nacimiento de
Eva, descripta como un bello sueo de sus costillas. Con Eva aparece el
segundo deslizamiento que propone Belli: ella es quien interroga, quien
duda, es el deseo de saber. No acompaa al hombre para que no est solo,
como en el relato bblico; aqu, impulsa las ansias de entender y de ser:
inaugura, en el Edn perfecto, la imperfeccin que propone la libertad...

      Qu hacemos aqu? preguntaba.

      No s.

      Quin nos puede explicar de dnde venimos?

      El Otro.

      Dnde est el Otro?

      No s dnde est. Slo s que nos ronda (p. 20).

Eva inquieta las soledades del Jardn, desarticula las respuestas conocidas
y se pone en marcha para conocer lo que se ve ms all. Adn, sorprendido,
acompaa y sostiene (como si fuese el revs del texto bblico):

      Qu hay ms all?

      Nubes.

      Y tras las nubes?

      No s.

      Quiz habite quien nos observa. Has intentado salir del Jardn?

      No. S que no estamos supuestos a salir ms all del verdor.

      Cmo lo sabes?

      Lo s.

      Igual que sabas los nombres?

      S.

Lo que podra entenderse como tercer deslizamiento de sentido es el papel
de la Serpiente como vocero del Otro, como relator de los enigmas de la
historia que Adn y Eva desconocen. El Diablo, en la piel de la Serpiente,
no encarna la esencia del Mal, sino que aparece como la presencia
atormentada pero comprensiva del plan del invisible Elokim.

La incitacin a transgredir el Orden Perfecto, comiendo los higos del rbol
del Conocimiento del Bien y del Mal, halla en Eva otro sentido deslizado:
para ella no es transgresin hertica sino la sutil manera que encuentra
Elokim para que la Historia comience, para dar inicio al tiempo histrico
humano; el paso necesario estar en manos de Eva, su decisin y fortaleza
para romper la direccin del plan divino. El instante ms trascendental de
la libertad humana en manos de una mujer que no traiciona por ambicin
personal sino por la eleccin racional de saber y de ser. Adn, en esa
instancia, no es el acompaante traicionado sino quien decide comer la
fruta para no volver a estar solo. El relato oficial se deconstruye en su
semntica ms profunda pero conservando la arquitectura original, apoyada
en una trama potica que la cobija y sostiene...

Desde las primeras pginas es evidente que el tejido tradicional de la
historia bblica y sus textos satlites, apcrifos o legendarios, son
desplegados en la estructura novelesca pero sobre esa forma narrativa (que
de por s constituye un nudo de historias) Belli disemina su propia
palabra, sus planteos propios, su mirada personal. En el siguiente
fragmento, donde la voz de la Serpiente repite inicialmente la historia
conocida, es posible advertir ese procedimiento:

      l prefiere que ustedes sean pacficos y pasivos, como el gato y el
      perro. El saber causa inquietud, inconformidad. Uno cesa de aceptar
      las cosas como son y trata de cambiarlas. Mira lo que l mismo hizo.
      En siete jornadas sac del Caos cuanto ves... Al final los hizo a
      ustedes, hombre y mujer (p. 27).

Pero sobre esa descripcin, la aadidura que descoloca el sentido, que lo
remite a la invencin novelesca que trabaja las grietas que le interesa
insertar: un Diablo cansado del plan de Dios y un Dios olvidadizo de sus
creaciones:

      Hoy est descansando. Despus se aburrir. No sabr qu hacer y de
      nuevo ser yo quien tendr que apaciguarlo. As ha sido desde la
      Eternidad. Constelacin tras constelacin. Las crea y luego las
      olvida (p. 27).



II. Los sueos de Eva

El captulo segundo, uno de los ms logrados del libro por el cruce de
invencin potica y tensin filosfica, ofrece una variable no demasiado
trabajada por los textos tradicionales sobre el origen del mundo humano,
salvo en la forma de visiones profticas o anuncios divinos: los sueos, en
su nocin ms freudiana, es decir, como sntoma ms convincente de lo real
y no como escape fantstico, aparecen una y otra vez en las noches de Eva.
El primero y ms fascinante de ellos, adems de ser el ms revelador, es el
que le muestra, como en un aleph borgeano, la Historia que suceder cuando
haya mordido el higo prohibido...

      hombres y mujeres efmeros que se multiplicaban, se esparcan por
      paisajes magnficos... los vio ocultos y confundidos arder y
      contorsionarse, crear y dominar terribles conflagraciones de las que
      emergan una y otra vez (p. 35).

Eva suea y ve. Como una artista, una escritora, contempla lo por venir y
decide lo que Elokim parece no estar dispuesto a decidir: el comienzo del
tiempo real, el final de la Eternidad del Edn. Quin puso ese rbol all?
Quin la hizo ver, en el sueo colosal, la historia completa? Quin si no
aquel que necesitaba su desobediencia, su aparente traicin, su libertad
puesta en acto por primera vez?

La tensin entre la obediencia al plan y la libertad que implica la
transgresin preside el planteo global de la novela; esa tensin, a su vez,
se focaliza en Eva, en la mujer como llave magistral de la Historia.
Rescatada del estigma de la traicin que subraya el relato tradicional, Eva
es, en esta narracin, la valenta y la inteligencia puestas al servicio
del deseo de saber.

En realidad, es el concepto mismo de mujer el que Belli, a travs de Eva,
resematiza. El lugar de la mujer en la historia novelada y en la Historia,
la puesta en presente de la mirada sobre lo femenino, vinculndola a la
tierra de un modo existencial:

      Ella estaba conectada a la tierra, como un rbol sin races (p. 120).

El hombre, ms cerca de los animales, ella del mundo vegetal; esa dicotoma
dispara, como puede entenderse, dos universos semiticos distintos y
distintivos que perfilan la nocin inaugural de hombre y mujer.

El texto despliega esos signos como perfiles de Eva, pero se leen como
modos de ser y sentir de lo femenino universal, por ejemplo, en la mirada
sobre lo (otro) masculino y su afn de dominio:

      Admiraba la tenacidad dulce de Adn, la dedicacin con que se
      aplicaba a los oficios... la satisfaccin que le produca dominar (p.
      178).

Pero tambin en la descripcin de lo (propio) femenino, en donde subrayar
la sensualidad con la que entiende el tiempo por venir y la intuicin para
multiplicar miradas sobre el mundo, aprendidas en el oficio de multiplicar
vidas desde el fecundo vientre...

      ...en el tiempo que les tom a los gemelos madurar hasta la pubertad,
      le pareci que su piel se haba llenado de odos y su vista de
      tacto... Salirse de s misma, multiplicarse, le abri misteriosamente
      los lenguajes secretos de la vida (p. 178).

Eva, adems, explorando territorios ms cercanos a la bsqueda de la
libertad verdadera y al saber ms all de lo conocido y entrevisto. Adn,
ms prximo a la fortaleza de la superacin, la conservacin del espacio y
la prudente obediencia. Quien decide comer higos es Eva, quien mata
animales para comer es Adn. La relacin con la exploracin del saber es de
ella. La obsesin por sobrevivir y tener, de l. La novela se deja
atravesar por una construccin constante de lo femenino como inclinacin
por el riesgo y la relacin con la tierra como cultura, como diseo humano.
Adn, en todo caso, ms cerca de lo natural, de la conservacin de lo
recibido, indicado y cuidado. Ambos apostarn a la multiplicacin de la
especie, pero desde distintas sensibilidades que una y otra vez remitirn a
la obediencia a Dios o a su elusin, que, en el acto inaugural de Eva, es
ni ms ni menos que la invencin de la libertad.

Una suerte de teologa local propone el texto de tanto mirar sesgado en
las escrituras sagradas: Dios-Elokim-El Otro, no puede dar espacios para
ninguna libertad porque pone en contradiccin su plan preciso, nico,
preconcebido y perfecto. Pero su benevolencia puede concebir ese espacio de
trasgresin, si es que otro u otra lo asume y lo dispara como traicin
al plan. Eva intuye esa posibilidad, avanza y decide saltar al abismo
infinito de lo insondable: la historia que so, ser por su arrojo. La
historia de la mujer y del hombre habr comenzado porque Eva ha decidido
inaugurar el primer respiro fresco de la libertad, contra todos los
riesgos. Adn acompaar, como dijimos, ya no como traicionado sino para no
estar, como antes de Eva, en la plenitud del Jardn pero en la inmensidad
insoportable de la soledad.

Los hombres iniciales suean con otros hombres, y desde el sueo se
interrogan:

      Adn, adnde vamos cuando dormimos? Quines son esos hombres como
      nosotros que habitan nuestros sueos? (p. 119).

En otra visin que media entre el sueo y el desvanecimiento, Eva vislumbra
el fin del Paraso. Una lluvia acaba con el bello Jardn, y la escritura da
cuenta del imaginario final de la Eternidad desde la poesa, ese tejido en
el que Belli deja atravesar el imaginario narrativo del texto, nico
continente posible para esa disolucin...

      ...como si de pronto el Jardn cediera a una confusa vocacin de arco
      iris... una lluvia que ascenda vibrante y temblorosa conteniendo en
      s todos los tonos del verde... (p. 122).

Esa mirada potica sobre la totalidad se reproduce, como en espejo, cuando
la mirada contempla lo mnimo, el cuerpo propio, y lo redescubre como otra
totalidad, haciendo circular lo que Belli parece insinuar como mirada
femenina:

      S que dentro de m hay un mar que la Luna llena y vaca (p. 98).

Desde esa visin, Eva entiende tempranamente la totalidad del plan. Ella y
Adn no son el principio sino el final, el punto final de la Historia, el
lugar adonde la raza humana deba llegar; para eso, en algn punto se
debera retornar en el tiempo y empezar de nuevo. Eva comprende todo aunque
no sabe cmo. Su culpa, su decisin trascendental, su transgresin colosal,
son entendidas ahora como parte del plan de Elokim. Acaba de intuirlo, de
presentirlo y soarlo, es decir, de saberlo.

Este conocimiento no detiene la insistencia interrogativa de Eva. Cuando
comprende la transparencia total del plan, ese saber produce lo que la
Serpiente supuso: la necesidad de nuevas preguntas:

      Si ella hubiese sido ms dcil, los hubiese dejado Elokim en el
      Jardn? Por qu actuaba tan ofendido si todo aquello era parte de su
      plan? (p. 87).



III. Esta tierra nuestra

Cado el Paraso, Eva y Adn acaban por comprender que la tierra propia es
la que pisan, que del Edn quedar la nostalgia de lo perdido. Signos que
remiten a la ausencia, como todos los signos, quedarn en el imaginario
colectivo humano para todos los tiempos: la poesa ser el tejido que mejor
cobije esos signos para decir lo inicial, lo primero, lo perdido.

Conscientes ya del definitivo destino terrestre, Adn y Eva otorgan el
sentido ms pleno a la accin libertaria de Eva, cuando supo cmo se
deshaca el higo en su boca. La perfeccin del Jardn imposibilitaba la
duda, la incerteza, los miedos, pero tambin la libertad, que es esencial a
esas interrogaciones y a la posibilidad de saber. En el plan divino, slo
cabe obedecer y cumplir; en el plan que inicia Eva al morder los higos,
aparece la instancia del riesgo de hacer y de ser, entre sufrimientos y
jbilos. Eva comprende esa nueva situacin pero hacindose, otra vez,
nuevas preguntas:

      Ver a sus cros reaccionar a sus consuelos y caricias y reconocerla,
      ver el jolgorio de sus ojos... haca que le fuera cada vez ms
      difcil continuar pensndose vctima de un arbitrario y
      desproporcionado castigo (p. 172).

Pero a esos planteos Eva agrega otro ms visceral, ms hondamente humano,
cuando Can se cruza con Adn en la primera tragedia fratricida de la
Historia.

Inaugurando tambin la interrogacin ms conmovedora del texto, reescribe
la frase de Jess en su agona (Dios mo, por qu me has abandonado?):

      Dnde estabas, Elokim, cuando mis hijos se mataban? (p. 229).

En ese instante crucial, en medio de esa pregunta que hace temblar al mundo
y a la Historia, la designacin de Elokim como El Otro vigoriza su
relieve simblico: es otredad por su ausencia, pero tambin lo es por la
imposibilidad de comprender acabadamente sus designios, por la lejana del
sentido incognoscible, por la incomprensin de la limitacin humana del
dolor, del desconocimiento, del fallido intento, de la humana sensacin de
ser para la muerte.

La escena final de Eva desvanecindose en la lluvia del tiempo que ya no le
pertenece, dejando lugar al inicio de la Historia nueva, en la que Aklia
ser clave cuando pierda belleza humana y lenguaje y vuelva a vivir entre
los monos para dar comienzo al proceso de la evolucin, es el smbolo
circular que cierra la resemantizacin del relato bblico. Abrupta y
sorprendente quizs esa resolucin final, como bien ha sealado Lilian
Fernndez Hall:

      el intento un poco forzado de encajar el relato bblico con algo as
      como un preludio a la teora darwiniana de la evolucin (3).

Con Adn ya alejado del final de la Historia, Eva ocupa las pginas finales
del texto, hasta ser lluvia, poesa, final y libertad. Detrs de ella,
ingobernable, sigue el relato que todos los hombres y mujeres escriben
hacindose las mismas preguntas que ella y l se hacan desde los intensos
das del Paraso perdido.



Referencias

 1. BELLI, Gioconda, El infinito en la palma de la mano, Seix Barral, 2008.

 2. Entre los textos que la autora enumera como fuentes del libro: los
    libros de Enoch, los Evangelios de Nicodemo y los Libros de Adn y Eva,
    los Pergaminos del Mar Muerto, los Midrs y otras numerosas
    interpretaciones arcaicas de esos relatos.

 3. FERNNDEZ HALL, Lilian, Morder la fruta prohibida, Diario Hoy, El
    Salvador.

** Sergio G. Colautti
   http://www.letralia.com/firmas/colauttisergiog.htm
   Docente y escritor argentino (Ro Tercero, Crdoba, 1960). Autor de
   Apuntes sobre la narrativa argentina (1992), El revs del crimen
   (cuento, 1995) y La mirada insomne (ensayos, 2006), entre otros.



=== De dnde viene el sandinismo?      Scrates Adamantios Tsokonas ======

No es posible de ninguna manera hablar del sandinismo sin mencionar a su
precursor: Augusto Csar Sandino (1893-1934).

A raz de la ocupacin y la intervencin estadounidense en Nicaragua
Augusto Csar Sandino se rebela contra el Pacto Stimson-Moncada de mayo de
1927, internndose en las montaas y luchando contra las tropas
estadounidenses hasta el ao 1933. Durante este perodo Sandino logra
mantenerse en pie y finalmente logra la retirada de los infantes
norteamericanos de Nicaragua.

En 1933 entra en escena Anastasio Somoza Garca al mando de la Guardia
Nacional de Nicaragua. En febrero de 1934 Sandino es asesinado por la
guardia de Somoza, despus de salir de la casa presidencial tras haber
negociado el fin de las hostilidades con el presidente Juan Bautista
Sacasa, to de Somoza.

A partir del instante en que Sandino es asesinado se abre una nueva etapa
en la historia nicaragense.

Despus que Anastasio Somoza asume la presidencia de Nicaragua en 1937,
tras haber derrocado a Sacasa, la poblacin nicaragense se ve sometida por
un gobierno autoritario y dictatorial. La Guardia Nacional constituy la
verdadera base de poder de Somoza, a pesar de su jerarqua dentro del
Partido Liberal de Nicaragua.

Una vez que Somoza sale de la presidencia de Nicaragua, en 1947, lo
sustituye Leonardo Argello quien, un mes despus de haber asumido la
presidencia, es derrocado por el mismo Somoza. Un to de Somoza, esta vez
Vctor M. Romn y Reyes, se hace cargo de la Presidencia hasta su muerte,
en 1950, cuando Somoza la vuelve a asumir hasta 1956.

Durante casi veinte aos Anastasio Somoza control, de manera directa o
indirecta, el gobierno nicaragense. Somoza consigue reunir una enorme
fortuna personal producto de las cuantiosas propiedades que fue
adquiriendo, formando as un monopolio en el que los nicos beneficiados,
adems de l, fueron los que constituyeron la llamada oligarqua somocista.

El 29 de septiembre de 1956 Anastasio Somoza es atacado en la ciudad de
Len por Rigoberto Lpez Prez, quien le propina varios disparos. Somoza
fallece dos das despus en un hospital militar. Sin embargo, Lpez es
ultimado por la guardia personal del dictador. Es de esta manera como
concluye tan slo el principio de la dinasta somocista.

Despus de la muerte de Somoza es nombrado como presidente interino su hijo
mayor, Luis Somoza Debayle. Fue electo presidente en 1957, mientras que su
hermano Anastasio Somoza Debayle permaneca a cargo de la Guardia Nacional
desde haca dos aos.

Al trmino del perodo presidencial de Luis Somoza, en 1963, se hace cargo
de la presidencia Ren Schick Gutirrez, colaborador de la familia Somoza.

En 1967 Anastasio Somoza Debayle accede al poder, encabezando la ms
cruenta de las dictaduras libradas en Nicaragua. Su gobierno desencaden
una crisis de ndole social que afect profundamente a las clases populares
nicaragenses.

Alrededor del ao 1969 la familia Somoza tena bajo su dominio el 10% de la
tierra cultivable de Nicaragua. Le perteneca, adems, la nica lnea area
del pas, as como la nica estacin de televisin, un peridico, seis
fbricas de cerveza, una fbrica de cemento, una fbrica textil, varias
refineras de azcar, empresas metalrgicas y la agencia Mercedes Benz. Se
estima que su fortuna era de 150 a 350 millones de dlares en un pas donde
el ingreso anual era de 250 dlares per cpita.

La agricultura es el sector econmico ms importante de Nicaragua y, sin
embargo, fue el menos atendido. Los campesinos que trabajaban en el agro
nicaragense durante el rgimen somocista se vieron perjudicados a raz del
monopolio que sostenan los terratenientes que simpatizaban con el rgimen.
Las condiciones de vida del campesino nicaragense eran realmente
precarias. Era constantemente explotado por su patrono, quien lo remuneraba
con un salario de hambre. A cambio, el campesino deba trabajar por
jornadas de hasta doce horas.

Cualquier individuo que constitua una posible amenaza a la estabilidad del
rgimen somocista corra con la peor de las suertes, pues era hostigado
inmediatamente por funcionarios de la Guardia Nacional. Tal era el caso del
campesino nicaragense, a quien indiscriminadamente se le atribuan
vnculos con la guerrilla y dems sectores de oposicin, y por
consiguiente, tena que soportar toda clase de abusos y atropellos por
parte de la guardia.

A pesar de que el campesinado nicaragense result ser el sector social ms
golpeado por las arbitrariedades del rgimen imperante, diversos sectores
de la poblacin fueron igualmente acosados y perseguidos. Entre tales
sectores se encontraban intelectuales, periodistas y profesores
universitarios.

La institucin en la que siempre estuvo afianzado el rgimen de terror de
los Somoza fue la Guardia Nacional. La Guardia Nacional era la encargada de
mantener el orden en la poblacin, aunque sus mtodos eran verdaderamente
instrumentos de violencia orientados a aplacar el mpetu revolucionario
que, en forma paralela a sus continuas acciones represivas, ya haba
surgido de forma incontenible.

La imagen nacionalista y la lucha antiimperialista de Sandino reencarnan
con la formacin del Frente Sandinista de Liberacin Nacional (FSLN) en el
ao 1962, durante el gobierno de Luis Somoza.

Los integrantes y miembros fundadores del FSLN fueron Carlos Fonseca
Amador, Silvio Mayorga, Jorge Navarro, Jos Benito Escobar, Francisco
Buitrago, Faustino Ruiz, Germn Pomares y Toms Borge.

Es importante sealar que Carlos Fonseca, principal fuerza inspiradora,
director y mximo jefe del Frente Sandinista, fund en julio de 1961 una
revista llamada Nueva Nicaragua, de cuyo nombre se deriv el del Movimiento
Nueva Nicaragua (MNN), antecedente fundamental del FSLN.

El FSLN dispona de un ejrcito formado por campesinos, obreros,
intelectuales revolucionarios, y por elementos provenientes de otros
sectores sociales de la poblacin nicaragense. Otro de los sectores
tambin identificados con la lucha insurreccional emprendida por el frente
sandinista fue el sector estudiantil, que posteriormente conform el Frente
Estudiantil Revolucionario.

En la dcada de los 70, la CIA asesor y apoy al gobierno dictatorial del
Tacho Somoza en Nicaragua. Durante la insurreccin del Frente Sandinista de
Liberacin Nacional, miles de jvenes nicaragenses fueron asesinados por
la guardia somocista bajo supervisin y asesora de los agentes de la CIA.

Desde comienzos del siglo XX Nicaragua ha sido un pas altamente
dependiente de los Estados Unidos, tanto en su expresin poltica como
econmica. Prueba de ello es el control aduanero que ejercieron los Estados
Unidos en Nicaragua desde 1911, a raz del apoyo militar estadounidense que
recibi Adolfo Daz para poder llegar a la Presidencia. Daz cedi tambin
a Estados Unidos el control sobre el Banco Nacional y los ferrocarriles del
pas.

En 1914, durante el gobierno de Daz, se firma el Tratado Bryan-Chamorro,
que otorgaba a Estados Unidos el permiso para construir un canal
interocenico que atravesara a lo largo de Nicaragua. Sin embargo, en
1916, al ratificarse lo acordado en el tratado, los liberales nicaragenses
protestaron enrgicamente.

Nuevamente en 1926 militares estadounidenses desembarcan en Nicaragua para
garantizar la gobernabilidad de Daz, quien por segunda vez asume la
Presidencia. Hubo importantes sectores que conformaron la oposicin al
gobierno de Daz. Esta situacin desencaden una guerra civil entre
liberales y conservadores en los aos 1926 y 1927. En este ltimo ao se
firma el Pacto Stimson-Moncada (tambin llamado Pacto de Tipitapa), que
posteriormente lleva a la presidencia a Jos Mara Moncada.

Augusto Csar Sandino, llamado El General de Hombres Libres, fue quien
derrot el inmenso podero de la marina estadounidense encabezando una
lucha armada que cont con el apoyo de la mayora de la poblacin. Es
preciso sealar que los ideales que motivaron a Sandino a sublevarse fueron
tambin los de Ernesto Guevara y Fidel Castro; ideologas marxistas que
posteriormente seran adoptadas por el FSLN.

No obstante la influencia que tuvo en Sandino el socialismo, el sandinismo
en Nicaragua es sandinismo. El sandinismo, como movimiento, retoma lo que
en su momento fue una rebelin antiimperialista, y por ende, nacionalista.
La poblacin nicaragense pudo vislumbrar el ansiado fin de la opresin y
el entreguismo somocista con el surgimiento del FSLN.



Bibliografa

  COMANDO JUAN JOS QUEZADA. Frente Sandinista. Diciembre Victorioso.
   Editorial Digenes, S.A. Primera edicin. Mxico; 1976.

  ORTEGA SAAVEDRA, Humberto. 50 aos de lucha sandinista. Editorial
   Ruptura; Caracas, 1978.

** Scrates Adamantios Tsokonas
   http://www.letralia.com/firmas/tsokonassocratesadamantios.htm
   Ensayista grecovenezolano (Caracas, 1979). Egresado de la Escuela de
   Letras de la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve,
   2007). Se dedica a investigar y redactar ensayos con miras a su
   publicacin como libros, en diarios, o revistas.



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Tres poemas inditos
       Nstor E. Rodrguez

   *** El recital en el manicomio
       Alejandro Cardozo

   *** Poemas
       Eva Ruiz

   *** Abstinencia emocional
       Jimena Antoniello

   *** Los huspedes oscuros, indito (extractos)
       Elda Lavn

   *** Las Novias de la Muerte (historia de Meseret y Anisa)
       Ricardo Iribarren

   *** Tres poemas
       Lynette Mabel Prez

   *** Tres relatos
       Vanessa Estefana Prez Moreno

   *** Poemas de NYC
       Francisco Surez Trnor

   *** Truco
       Marcelo Sosa Guridi

   *** Poemas
       scar Corts Tapia



=== Tres poemas inditos      Nstor E. Rodrguez =========================

*** Horizonte de sucesos

En el vrtice del fulgor
el oro que flamea
y no parece invocar
con este lance nada.
Ni una mueca rotunda,
ni un sobresalto.



*** Limo

De pronto
te define el lgamo,
la savia que antes conoci
usos y costumbres.
Ahora que los pasos
se rinden
al acoso milimtrico
el estuche se enlaza,
te regala un motivo.



*** Ante la muerte rotunda del poeta Jos Mara Lima

Imagin siquiera en aquel gesto
lo que pesa una letra en la epidermis?
A los veinte aos moraba en las imgenes
de esos versos secos y espectrales,
veinte han transcurrido desde aquel fogonazo.
La resaca me dice que an quedan
alquimias en proceso, vestigios de un libro
que eras t mismo, marcado por lo no dicho
en dcadas de gapes y anuarios.
La duracin de ese sigilo sibilino brilla
como una muesca en su propia reserva,
el fulgor de cieno de un viejo
cascarrabias con vocacin de orate.
Por eso me conmueve la medida de tu prdida,
esa muerte rotunda que nos seguiremos pasando,
ahora s, como un amuleto.

...que hable el Poeta:

Una muerte rotunda
reclama mis palomas,
la hoja, sin embargo,
declara su red,
su arquitectura
pendiente de otro aire,
dcil a otra ventisca
ms atenta a los timbres
de auroras por nacer.
Perdonen si no muero
ya s que es necesaria
la rotura del hilo
y que furias no faltan,
que el pao se destie,
que la mano enmudece,
pero una letra nueva
resuena por el crneo
ya casi todo cuencas
pero alto de deseos.
Perdonen que al meique
le asigne la tarea
de escribir en el polvo
mis nuevos manuscritos.

** Nstor E. Rodrguez
   http://www.letralia.com/firmas/rodrigueznestore.htm
   Escritor dominicano (1971). Estudi en las universidades de Puerto Rico
   (Ro Piedras, http://www.rrp.upr.edu) y Emory (Atlanta, EUA;
   http://www.emory.edu), en donde se doctor en literatura
   latinoamericana. Es autor de Animal pedestre (Puerto Rico: Terranova,
   2004), Escrituras de desencuentro en la Repblica Dominicana (Mxico:
   Siglo XXI, 2005) y La isla y su envs: representaciones de lo nacional
   en el ensayo dominicano (Puerto Rico: Instituto de Cultura
   Puertorriquea, 2003). Ensea en el Departamento de Espaol y Portugus
   de la Universidad de Toronto (Canad, http://www.utoronto.ca). Edit la
   revista cultural electrnica El Mono Adivino.



=== El recital en el manicomio      Alejandro Cardozo =====================

                 No sabamos que la colisin y nuestros huesos en el umbral
                                               romperan el maleficio (...)

                                                      Luis Enrique Belmonte

Nos invitaron a leer poemas en la plaza central de un manicomio en la
periferia de la gran ciudad. El director del hospital psiquitrico era un
gran entusiasta de la poesa y amigo de un grupo de poetas que hacan vida
literaria en el centro de la ciudad: Ismael Anzola, Ximena Echeverri, Lucas
Valenzuela, Alejo Prez Blanco... entre otros.

Los poetas aceptaron, no sin cierta aprensin acerca del recinto donde se
leera. La cita era para la maana de un jueves.

En la maana de ese jueves nos bajamos de un taxi volkswagen Escarabajo,
los cuatro poetas. Reamos de las condiciones del vehculo: tapicera de
piel de tigre, el panel de controles revestido con una tela de peluche, en
el retrovisor unos dados fluorescentes, grandes, y ante la humildad del
carromato, un equipo de DVD incorporado en el sector centro inferior del
tablero del taxi, con una pantalla que reprodujo, durante todo el viaje,
una pelcula pornogrfica, interracial, dos afroamericanos pinchaban
incansablemente a una asitica de pocos senos y grandes alaridos, y todo
ello en un ostentoso sonido estereofnico de seis amplificadores. El
taxista llevaba la indumentaria de un bailarn de los aos setenta, serio,
callado, e indudablemente disfrutando que los poetas viramos (y sobre todo
escuchramos) la porno.

Seor, cunto le debemos por el viajecito? pregunt.

Son diez tablitas, nada ms, tigre... diez tablitas que no enriquecen ni
empobrecen a nadie.

Tigre. Nunca me haban tratado de tigre. Adems, no hubiera discutido esa
tarifa. El manicomio quedaba a las afueras.

Poetas! grit el director del hospital desde la ventana de su despacho,
en un quinto piso. El viento le mova la bata blanca y la cabellera ms
larga de cmo la llevara otro tipo de mdico. Poetas! Subid por el
lecho de flores, poetas! He dejado un sendero que gue a la poesa!
gritaba el director del psiquitrico, en clave histrinica, como
declamando una invitacin a ingresar a su manicomio.

Al encontrarnos, en el lobby de su despacho, quinto piso, no dej de notar
la decoracin: alfombra alta, muy tupida, de color naranja con bordes
marrones (aos setenta, finales), muebles verde manzana tapicera
original con marrn oscuro dibujando rombos entrelazados; un calendario
oficial, que dejaba en evidencia la labor del gobierno dentro del hospital,
un afiche viejo y deteriorado de Charlie Chaplin asomado por una pared con
el chico (Jackie Coogan), de la pelcula The Kid; otro afiche de esos
terrorficos, que aparecen rostros de nios en la mitad de la flor de un
girasol, o de una margarita. Y, en el umbral del despacho, nuestro amigo,
el psiquiatra, amigo de los poetas, entusiasta de la poesa, con los brazos
abiertos, el rostro absolutamente marcado por una larga, amplia y prieta
sonrisa, sus pequeos anteojillos resbalando lentamente por la nariz, el
rostro levemente ladeado mientras nos miraba un poco desorbitado,
extremadamente expectante, anfitrin, emocionado, conmovido:

Poetas! Mis poetas queridos... poetas... torres de Dios... qu
encantadora jornada la que nos espera hoy. Leer poesa, declamarla a plena
voz en el centro de este gran recinto! Hogar accidental de uno que otro
como nosotros! mir a Ximena, que era nuestro centro de juicio, y, con la
cabeza gacha, miraba el piso, disimulando la risa que le ocasionaba esta
escena global. Gir la cabeza y Lucas estaba vibrando, estremecido con las
palabras de bienvenida del psiquiatra, reivindicado como poeta, alzaba el
puo como dirigido por las entonaciones de la marcha y pompa en el discurso
de nuestro anfitrin; Ismael estaba tomando agua de uno de esos filtros que
dispensan pequeos conitos de cartn, que en el segundo trago estn
vencidos por el agua y se deshacen entre las manos como si stas fueran las
garras de un oso triturando un salmn.

Psssssst! silbo a Ismael para que me trajera un conito con agua,
mientras el mdico psiquiatra nos indicaba cmo y dnde haramos el
recital.

Poetas! Leeremos aqu estbamos en el patio central del manicomio. Una
fuente en pleno funcionamiento era como el omphalos del lugar, una yerba y
una jardinera muy cuidada daba el espacio para las sillas de los oyentes
(enfermeros, personal administrativo, guardias y camilleros), la mesa donde
nos sentaramos los poetas, como si furamos a dar una rueda de prensa
sobre la utilidad de la lectura en pacientes psiquitricos, soportaba
varios botellines de agua mineral, una mitad con gas, la otra natural, unos
vasos de plstico y una resma de hojas de media carta, contenan
fotocopiadas las invitaciones para el recital: El Hospital Psiquitrico
Batalla de la Independencia y su personal administrativo, tiene el gusto
de invitarle al recital de poesa Poesa para tod@s que tendr lugar en
la plaza central de nuestra institucin el prximo jueves 10 de octubre, a
las 11 de la maana. Asiste!. El dibujo que colocaron en la mitad de la
invitacin, era un hombre amarrado por una camisa de fuerza pero con un
gorrito al estilo de la poca medieval, coronado con una larga pluma. Me
pareca un poco ofensivo, en ambas direcciones, claro.

Mientras nos sentbamos empezaba a llegar la gente, se notaba que acompaan
a los funcionarios del hospital sus esposas e hijos, e incluso algn otro
familiar, como un primo o una cuada. Se acomodaban en sus sillas de
plstico, vestidas con una tela blanca al estilo bodas, bautizos, primera
comunin, quince aos.

La poeta Ximena arregla las hojas donde estaban sus textos, el poeta Ismael
encenda un cigarro, camuflado por la fuente, vamos, escondido, pero yo lo
vea claramente; el poeta Lucas reconoci a alguien del pblico y entabl
una conversacin de esas que te ponen al tanto de los ltimos veinticinco
aos de la vida del ltimo lugar de tu infancia donde viviste: todos
murieron y donde estaba el casero, el ro, los rboles de guayaba y la
pradera en la que tocaste por primera vez unos senos de mujer, ahora
pasaba una autopista interestatal. Bien, mis compaeros juglares estaban en
lo suyo, yo apenas dudaba si leera un poema nuevo o uno indito, y
mientras cavilaba al respecto sacud la cabeza hacia arriba, arrugando un
poco los ojos ante la luminosidad del sol, y me di cuenta, impresionado,
que toda la estructura interna de ocho pisos que nos daba cobijo eran las
habitaciones de los pacientes psiquitricos, quienes tenan un palco
privilegiado para el recital, pues slo bastaba con que se asomaran a la
pequea ventana que cada uno tena (arrimando un banco, un taburete o una
pequea caja, o cualquier cosa que los elevara treinta centmetros) con
vista al patio central, a la fuente, y seramos el foco de atencin en
aquella media maana que apenas comenzaba. Ya haba un buen montn de
pacientes asomados, les notaba ansiosos, se acercaban y alejaban de la
ventana, sujetados a la reja de metal del marco de la tragaluz, una y otra
vez, un poco inquietos de que, fuese lo que fuese aquello nuestro acto,
no iniciara an.

El director del hospital se me acerc por la espalda, con dos tmidos
toques en el hombro llam mi atencin, era ms alto que yo, pero se
encorvaba de tal manera que se situaba a mi altura; con sus manos
agarradas, formando un puo de veinte dedos prietos me dice:

Poeta, le tengo una grata sorpresa debajo de la mesa. Venga conmigo,
agchese.

Agachado, bajo y paso la cabeza por el pliegue del mantel de la mesa, veo
tres botellas de whisky trmino medio, de esos que adornaran la mesa de un
oficinista, pero estropearan la mesa del gerente; de esos whiskys que
engaan a un bebedor de tequila o grappa, pero no a uno de ron. Esa es la
complicacin del whisky: muchas claves sociales se esconden en su consumo,
desde el ya clsico nuevorriquismo hasta la vetusta y aburrida burguesa
vieja de las pequeas ciudades. Pero qu va, estbamos en un manicomio, y
esas claves aqu, se desintegraban..., esas claves y casi todas.

Eran tres botellas de un whisky nueve aos que a m en particular me gusta,
el J&B: siempre que se sirve, pareciera que est muy suavizado con agua, su
color es poco ambarino, ms transparentado; a lo largo de la botella de
este J&B tienes la idea de que te ests cuidando la bebida, cuando la
verdad es que uno tras otro vienen tan cargados como los aviones Mitsubishi
A6M3 Zero antes de dar con un USS acorazado... un kamikaze de un blended
digno y econmico.

Dice el psiquiatra, con complicidad y s, con sabidura tambin:

Poeta, para que carburen como deben carburar, lo nico es que deben
servirse discretamente bajo la mesa. El personal no debe notarlo, y menos
que menos y echa un vistazo hacia arriba, haciendo una mirada periscpica
de 360 grados, para luego ratificar sealando con los dedos nuestros
huspedes. Sera una descortesa y, dando medio giro, empieza a aplaudir
declamando en voz muy alta trozos de poemas de memoria:

      Antes que llamara y la carne me abriese,
      que mis lquidas manos golpearan en el vientre,
      yo, que era entonces informe como el agua
      que formaba el Jordn junto a mi casa
      era hermano de la hija de Mnetha
      y hermana del gusano que gestaba la vida....

Riendo a carcajadas, prosegua dndonos una seal de nerviosismo y
ansiedad aplaudiendo y declamando de memoria:

      Si las puertas de la percepcin se depurasen,
      todo aparecera a los hombres como realmente es: infinito.
      Pues el hombre se ha encerrado en s mismo hasta ver
      todas las cosas a travs de las estrechas rendijas de su caverna.

Infinitos poetas! Somos infinitos poetas! Aj! Quin comienza,
poetas?!? gritaba, y volva a cantar versos de memoria: Los profetas
describen lo que vieron en visiones... con sus rganos imaginativos e
inmortales!.

Y tras esos versos, sbitamente, los pacientes empezaban a gritar arriba,
en sus celdas-habitaciones... aullaban y golpeaban las rejas de sus
pequeas ventanas, haciendo un ruido estruendoso, como si hubiera entrado
una gran rata a una jaula con cientos de cacatas y guacamayas. Gritaban:

Dale poeta, dale un coazo con tus versos de poeta! Dale no joda otro
poema! Coo de tu madre poeta, empieza ya a leer tus poemas!

Y otros locos de la parte frontal le respondan a los anteriores:

Poeta, la madre que te pari! Aaaaauuu! como un lobo, aullaban y
chillaban como lobos y perros.

El mdico aplauda embebido y calentado por su propia risa, brincaba, suba
los puos como un boxeador victorioso, al final de la pelea.

Ja! Ahora s, ahora s, ahora s... a leer poesa, poetas. T! me
seal, comienza con algo tuyo y los locos arriba aullaban y daban
alaridos aupando a que me parara y leyera en un atril improvisado.

Comenc a leer algo mo, indito, no me daba la voz, no se entenda nada,
de seguro. No le poda dar la entonacin que me gusta, no lograba la
tensin dramtica que justamente ese texto requera. Al final opt por
recortar el poema y sentarme como si lo hubiera ledo completo.

No, no, no, no y no!... as no! me increp duramente el director del
hospital. As no y se halaba suavemente la carnosidad de su puntiaguda
quijada. As dijo:

      Huid! Parecen exclamar las nubes
      a los mltiples ecos de su temor.
      Huid! Huid! Sugieren los latidos de los deshabitados!....

Ah? Ah? Qu tal, pardillo?

Debo decir que, un poco humillado, me agach debajo de la mesa para beber
un trago de whisky y soportar la humillacin de todo el manicomio que me
pitaba, para luego dar vtores y graznidos de aprobacin al mdico del
psiquitrico.

La poeta Ximena, solidaria con mi estrellada, pues tuvo el valor de leer
despus de m, ante un pblico ciertamente difcil, se levant de su mesa y
cogi los pliegos de los poemas seleccionados que leera, pero
inteligentemente los volvi a dejar en su exacto lugar, aclar su garganta,
quit el improvisado atril del medio, para darse ella misma como un
auditorio ntimo y propio, y con un gesto de suma autoridad potica, empez
a recitar de memoria:

      En la celda, en lo slido, tambin
      se acurrucan los rincones.
      Arreglo los desnudos que se ajan,
      se doblan, se harapan.
      Apome del caballo jadeante, bufando
      lneas de bofetadas y de horizontes;
      espumoso pie contra tres cascos.
      Y le ayudo: Anda, animal!
      Se tomara menos, siempre menos, de lo
      que me tocase erogar,
      en la celda, en lo lquido.
      El compaero de prisin coma el trigo
      de las lomas, con mi propia cuchara,
      cuando, a la mesa de mis padres, nio,
      me quedaba dormido masticando.
      Le soplo al otro:
      Vuelve, sal por la otra esquina;
      apura... aprisa... apronta!.

Al trmino de su intervencin rtmica, con autritas potica, Ximena se
sent, y los internos gritaban, aullaban de felicidad. Tal vez percibieron
que ese poema no era otra cosa que un guio para ellos, para su
inexplicable encierro, para que jugaran a una posible libertad mientras
durmieran. Para que se sintieran ms animales libres que presos hombres.

El director del hospital, pletrico, brincaba sobre una silla, daba vtores
a la poeta. Not que cuando saltaba, se le vean los zapatos y no tena
medias en los pies, ni cinturn. La bata, en teora blanca, tena un color
marfil, y en los bolsillos tena varios lapiceros, una revista o algo
parecido enrollado como un papiro, un pltano, una lupa, el carnet que
deca que era el director, con su foto: mucho ms joven, con otro aspecto
menos, por decir algo, demente.

Pasaron a leer los dems poetas, ya avisados de cmo debera ser el proceso
de lectura, de declamacin. Lucas ley textos pequeos, Ismael algo de
memoria, fumaba ahora sin pudor, al frente del atril improvisado. Todos
parecan haber conseguido bravura, coraje, en la fuente de los espritus,
debajo de la mesa, largos y claros ambarinos tragos de J&B. Tanto que al
rato me asom para recargar mi dosis, para la siguiente declamacin, y ya
no haba nada que exprimirle a las botellas clandestinas.

Al cabo de unas horas, todos declambamos. Era un desenfreno de poemas.
Nada era suficiente: de memoria, antiguos versos de la adolescencia,
cantares improvisados, y hasta dsticos espontneos, escritos ah mismo. Un
exceso que nos permitimos gracias a la condena festiva-dionisaca.

Cuando empezaba a subir la intensidad de todo uno de los poetas flotaba en
la fuente, sin camisa ni zapatos, escupiendo agua hacia arriba, como si l
mismo fuera un surtidor de agua, los locos empezaron a mandarnos a callar,
nos arrojaban lencera incendiada, papeles prendidos en fuego, trozos de
cermica, pedazos de madera: Cllense-vyanse poetas-largo de aqu-dejen
dormir..!. Otro grit desgarradamente: Ni siquiera son buenos poetas!
No joda! A la mismsima mierda!.

Salimos corriendo de la zona de la fuente, donde nos exponamos como
objetivos de la artillera de los locos.

Borrachos, subimos a un taxi. En la entrada principal se despeda con la
mano nuestro anfitrin; a su espalda se vea el resplandor de un fuego,
como si lo dejramos en medio de las llamas despus de un bombardeo.
Igualmente pareca que huamos de su reino; un reino anclado en la
frondosidad, en la lujuria de la locura.

Hoy da est muy jodido saber quin no est loco dijo el chofer del taxi,
al vernos en ese estado y saliendo de aquel edificio. Inmutado, sin ni
siquiera dirigirnos una segunda mirada, condujo dando golpecitos al
volante, como a ritmo con la radio. Es que ni siquiera esperaba una
respuesta nuestra.

** Alejandro Cardozo
   http://www.letralia.com/firmas/cardozoalejandro.htm
   Investigador venezolano (Mrida). Historiador y politlogo egresado de
   la Universidad de Los Andes (ULA, http://www.ula.ve). Reside en Caracas.
   Textos suyos han aparecido en la Revista Nacional de Cultura, as como
   en las publicaciones Principia y Archipilago y en distintos peridicos
   regionales como Frontera y Maturn. Dirigi la revista poltica
   universitaria Veritas en su primera edicin.



=== Poemas      Eva Ruiz ==================================================

*** El recuerdo

Hay engao, tal vez, en quien recuerda...
La piel crea un erizo desvalido,
esttico, inmvil, conmovido,
que baja en su cenit por larga cuerda.

Hay una nota demorada y lerda
que corta las entraas del olvido,
y tiene lo querido y lo temido
como rosado labio en dura cerda.

La bella evocacin es una fra,
dorada imagen en el vidrio umbro,
es un viejo hechicero sepultado

que transmuta temblor en terca va,
y al aspirar el corazn con bro,
veloz, acude Lzaro al llamado.



*** Pese a todo te busco como forma

Pese a todo te busco como forma,
silente te me escapas como sueo,
es tu riqueza que me da el empeo
como viva obsesin que me conforma.

Universo regido por la norma,
que incendia el intelecto en cejo y ceo;
como despus del fuego queda el leo
dinmico, encendido, se reforma.

Volvamos otra vez a quien escribe,
que descubri en el aire los protones
y la Psiquis en csmica tangente...

de all tom la tinta que transcribe,
hirvi razn y tuvo en borbotones
una abierta conciencia al inconsciente.



*** Abr la puerta y me encontr contigo

Abr la puerta y me encontr contigo.
Plural de m, mis yoes y motivo,
desdoblada y en casi desabrigo,
volc sobre su falda apelativo.

Rfaga y furia yo como enemigo.
Plural de m, de m, se torna vivo
intempestivo asalto y es testigo
la desnudez en gesto combativo.

De ese ro colmado de abadejos
surgi en su interior hondo, fecundo,
una vedada zona de amaranto.

Reuniendo de mi rostro los espejos,
plural de m, mas nima del mundo,
guard aquella razn bajo el encanto.



*** Cierro la puerta y pongo los cerrojos

Cierro la puerta y pongo los cerrojos
camino por el lmite del borde
hasta llegar, ausente, al desacorde,
sumerjo brazos y me nacen ojos...

ojos que all en la hondura son abrojos
y en la sien ahuecada es un acorde;
templada sinfona monocorde,
de msica del cielo, sus despojos.

Por qu ser la vida de tal forma:
si grande el corazn, es su desdicha
si chico el corazn, es un avaro.

Tantos cerrojos son la justa norma
por donde pasa slo alguna dicha,
aunque tal desvaro cueste caro.

** Eva Ruiz
   http://www.letralia.com/firmas/ruizeva.htm
   Poeta y cuentista argentina (Buenos Aires). Textos suyos han sido
   publicados en diarios y revistas como Caracol Rosarino, Artes y Letras,
   Ronda Literaria y diario El Cndor, entre otros, as como en diversas
   antologas. Obtuvo la mencin de honor en cuento de Ronda Literaria
   (1996-1997), el Premio Nacional de Literatura organizado por la Sociedad
   Argentina de Escritores (http://www.lasea.org.ar) y el Departamento de
   Cultura de la Municipalidad de Tres de Febrero
   (http://www.tresdefebrero.gov.ar; 2003, 2004 y 2006) y otras
   distinciones. Ha sido jurado en los Juegos Florales de Tres de Febrero y
   es colaboradora de la revista Las Letras. Mantiene una pgina personal
   (http://evaruizbarrios.com.ar).



=== Abstinencia emocional      Jimena Antoniello ==========================

Se arrodill frente a m y rebusc en su bolsillo. Yo suspir de forma
lenta y pausada, como para analizar los movimientos que estaba
presenciando. Parpade dos o tres veces seguidas y mis ojos parecan no
humedecerse. Me mord el labio inferior y cambi el peso de mi cuerpo para
el pie derecho. El tacn del pie derecho, para ser exactos. Entonces le vi
la cara, abrumado, nervioso, urgente. Me di cuenta de que no quera estar
all, de pie, expectante. Que no quera ser la mujer a la que le estaban a
punto de proponer algo que nunca haba deseado. Ni siquiera me lo haba
planteado; jams. Todo aquel tinglado romntico me pareca antinatural,
obsceno, anticuado. Cavil un segundo ms, mientras l rebuscaba ahora en
el otro bolsillo y los nervios hacan que su frente resplandeciera de
impaciencia. Pens en las posibilidades reales de atajar lo que se me vena
encima; poda salir corriendo, o poda empujarle del hombro y que perdiera
el equilibrio, haciendo que su mente se ocupase momentneamente de otros
asuntos. Nada. No servira de nada. Me mir los pies un instante y descubr
una mancha blancuzca en la punta de mis zapatos de cuero. Pobre de m, ya
tenan su uso. Cumplieron con la patria, habra dicho mi padre, y yo
hubiese movido la cabeza con una sonrisa burlona. Entonces me decid.
Recuper el equilibrio en ambas piernas y me agach para ponerme a su
altura. l me mir sorprendido pero le rob la palabra. Estas cosas ms
vale hacerlas a quemarropa, no sea que el arrepentimiento nos cosquillee la
nuca a los pocos segundos. As que cruc los brazos sobre mis rodillas y le
habl con franqueza, despus de todo para eso haba invertido mis maanas y
mis ahorros en la terapia de los jueves. Encontrar un buen psicoanalista a
estas alturas es complicado. Hay mucho cuenta musa necesitado de dinero. A
mi amiga Carlota, por ejemplo, despus de cuatro aos de terapia y
habindose credo curada de no s qu sntomas prenatales, le dijeron que
su terapeuta no estaba siquiera licenciado, y que en realidad se haba
matriculado en la carrera de derecho haca aos. Que lo de la psicologa le
haba llegado de mayor con varios cursillos online. Entonces Carlota sufri
un colapso irreversible y a la porra la terapia, la curacin y la libertad.
Ahora estaba en la crcel por haber intentado atropellar a su terapeuta. El
mo es un profesional. El diagnstico fue el acertado.

Observ cmo sacaba la mitad de una cajita forrada en terciopelo de su
bolsillo, y al verme all agachada se detuvo, volvindola a ocultar.

No quers hacer esto, vos mantuve la calma y la elocuencia. Tard varios
segundos, pero reaccion cauteloso.

Ah, no?

No. Y te conozco muy bien. Mir... Lo mejor que podemos hacer es
olvidarnos de esto y seguir con lo que estbamos. O no seguir, pero de esto
ni hablar. Mi psicoanalista me recomend honestidad. Y a vos no te puedo
engaar, somos amigos. O ms que amigos... arque las cejas. La cuestin
es que sufro de una nueva patologa, todava poco definida que viene a ser
algo as como no estar preparada para asumir retos o cambios relacionados
con las emociones. Una de estas enfermedades autoinmunes del siglo
veintiuno, sabs? Parece ser que ahora es cada vez ms frecuente en
mujeres jvenes o de mediana edad. Porque antes se daba fundamentalmente en
hombres. Es decir, si yo estuve acostumbrada desde siempre a salir con
tipos distintos, a pasarme los fines de semana durmiendo hasta las tantas,
sin ocuparme de la casa, las cosas, ni siquiera de m misma sin
remordimiento alguno... eso no puedo cambiarlo. No puedo ponerme ahora a
compartir la existencia con una sola persona. No puedo negarle al resto de
hombres que pasan por mi vida la posibilidad de conocernos, de salir, de
estar... Ojo! No es que no quiera, a m me encantara, vos me encants,
pero esta patologa no me deja. Supongo que tiene cura o se puede superar,
no s. Har falta tiempo y tratamiento. No es que tenga miedo de
comprometerme contigo y crea que no voy a poder suplir las expectativas que
depositaras en m si nos mudamos juntos y nos casamos. No es que no sea
capaz de quererte y arriesgarme a tener algo bueno, serio y positivo en la
vida, nada que ver. Es slo que no es el momento, no s, no tengo ganas. No
hablo yo, habla mi sndrome ahora. Siento que todava hay cosas por llegar
y que no me apetece cambiar. Pero tranquilo, que estoy medicada y seguro
que esto se pasa en un par de aos. Bueno, al menos eso espero, me estoy
explicando..? Entends por lo que estoy pasando? los dos todava en
cuclillas nos miramos. Entonces, se puso de pie y yo le segu el gesto con
movimientos pausados. Sonri cansado, y pos una mano en mi hombro,
preocupado.

Vos!... Hablas de inmadurez, miedo al compromiso y frivolidad..?

Increble, lo sabs! Son los mismos sntomas... Hactelo mirar, eh?

** Jimena Antoniello
   http://www.letralia.com/firmas/antoniellojimena.htm
   Guionista y escritora uruguaya (Montevideo, 1978). Reside en Espaa
   desde 2003. Realiz estudios de letras en la Universidad de la Repblica
   (http://www.universidad.edu.uy) y en la Universidad Complutense de
   Madrid (UCM, http://www.ucm.es), donde posteriormente obtuvo el Diploma
   de Estudios Avanzados en Historia Antigua. Tiene varios cursos en
   periodismo, comunicacin y marketing, as como una especializacin de
   guionismo en la Escuela Superior de Imagen y Sonido de Madrid
   (http://www.escuelaces.com). Ganadora del Premio Flix Francisco
   Casanova en poesa (Espaa, 1999) y del Certamen de Relatos Hiperbreves
   de la Editorial Acumn (2003). Ha publicado Martn Fierro, cuarto
   gaucho oriental? (Cuadernos de Marcha) y Relatos de la creacin en el
   cristianismo antiguo: el papel asignado a la mujer (Coleccin Avances de
   Investigacin FHCE, 2011). Adems, textos suyos han sido publicados en
   revistas como Otro Cielo (http://www.otrocielo.com) y A Contrapalabra
   (http://www.verbalina.com/a_contrapalabra.php), y ha colaborado en
   medios sobre cine como el semanario Osaca, del Diario de Burgos
   (http://www.diariodeburgos.es), y la web Locos por el Cine
   (http://www.locosporelcine.com). Rod el cortometraje Cuando Martn
   perdi a Laura (Madrid, 2010). Guionista de los cortometrajes Bruno,
   Bruno (Madrid, 2010), Punto de Cruz (coautora; Madrid, 2010) y Monomana
   (Madrid, 2010).



=== Los huspedes oscuros, indito (extractos)      Elda Lavn ============

*** Naturaleza en m

Hay una entre las rfagas del aire,
velada, apenas hilo,
que viene de muy lejos.
Si te alcanza, en ti ir habitando
su ambicin lasa, su temperatura
y un harto respirar de pulmn infinito
que d todo cabida al universo.
Descansar en ti y t sentirs
calor y lentitud de tacto,
del que configura y te eleva hasta su imagen,
reinantes voluntades frente a frente,
suspensas sin fin en el trono
defectuoso de los das.
Mas no te engaes,
slo eres una excusa,
la matemtica operacin que hace
de su infinito
acotado lugar de trnsito.



*** ltima copa

Con qu silencio se lleva el noctmbulo
la sed hasta sus manos,
con qu calculada astucia acomoda
entre sus palmas la asuncin
de lo vivido, la deriva
de un tiempo hacia ltimas estancias,
enfermo de autocompasin.
He ah la requisitoria, el empuje
de las significaciones finales,
el viento que slo importa en las velas
y, acaso, un diminuto dios acutico
abrindose camino entre los dedos hmedos
de la noche.



*** As nos cobija el cielo

Se entrega la montaa, hermoso gesto ddiva,
guarneciendo a su pjaro,
postergndole inviernos
como se ampara contra la ventisca
el viajero que eleva de su arena
corredores blindados al desierto
del tiempo.
Cuando yo sea pjaro,
y arena y esto,
la hermosura vendr de lejos,
vendr un modo de defensin,
un instante anulado donde rellana el cielo
qu gratitud, s, al tiempo de la espera
y ser
razn inamovible de existencia.



*** Notas para un blues

Restalla en hebra de luz el recuerdo
como azote en la espalda del esclavo
que negara su estirpe
a los das marcados
en el ayer de los tahres.
Qu mansedumbre de querencia
lo revivido,
tantos temores ya caducos,
tantas ansias que se han desdibujado
para filtrar
el goce remanente de una razn minscula.
Afino la indefensin del recuerdo
y ya oigo el pizzicatto lento
de sus rendidas notas quietas.

** Elda Lavn
   http://www.letralia.com/firmas/lavinelda.htm
   Filloga y escritora espaola (Santander). Licenciada en filologa
   hispnica por la Universidad de Salamanca (Usal, http://www.usal.es).
   Tiene un Mster en Enseanza de Espaol para Extranjeros por la
   Universidad Internacional Menndez Pelayo (UIMP, http://www.uimp.es). Es
   profesora de lengua y literatura. Ha publicado Scriptvm (1985-1991):
   memoria histrica y editorial (Cajacantabria, Santander, 2005), la
   plaquette Rosa Mutabilis (Aula de Letras de la Universidad de Cantabria,
   http://www.unican.es; Santander, 2005) y el poemario En torno a la
   claridad (Universidad de Cdiz, UCA, http://www.uca.es; 2006), ganador
   del Premio Consejo Social de Poesa 2006 de la UCA, as como poemas y
   traducciones en diversas revistas literarias. Desde 2006 es editora y
   directora de las colecciones de poesa La Mirada Creadora y El
   Fondeadero de la Osa.



=== Las Novias de la Muerte (historia de Meseret y Anisa) =================
=== Ricardo Iribarren =====================================================

                                                                    Exordio

                                           En un universo azul y verdadero,
                                                     cuando el amor se fuga
                                               lleva consigo a los amantes.

                                                       (Camille Flammarion)

Cuando un anciano de la corte ingrese al mbito gris de la agona, una
muchacha virgen, hermosa y desnuda, ser encadenada al mortecino cuerpo.
Las carnes blancas, suaves, repletas de calor, bebern durante horas, das
o meses el ocaso de aquel a quien fuera destinada desde nia.

En la corte celebramos el cuerpo de la mujer. A pesar de la protesta de los
sacerdotes, cuando termina la segunda noche de luna llena y repitiendo el
ritual de mis antepasados, hago marchar desnudas a mis esposas frente a
criados, bufones y miembros del clero, para que admiren los cuerpos suaves
como las lunas de los das primordiales. Ellas se convierten en pjaros
terrestres y blancos, vestidos tan slo con los arabescos del sol que
atraviesa los vitrales. Son las Novias de la Vida, las que me asignaran
desde nio y cuya gloriosa desnudez comparto con la corte. Son las
artesanas de mi placer, de mi reposo y de mi descendencia. Sus carnes
frescas prolongan los calientes das de mi juventud, cuando se confrontaban
a mi cuerpo, tenso y duro por la furia de las guerras.

La antigua costumbre de asignar a cada noble su respectiva Novia de la
Muerte busca, en cambio, oponer la insondable belleza de la mujer a los
cuerpos quebrados, a los paisajes desolados y a las llanuras repletas de
pjaros muertos que engendra la mente cuando se anuncia el ocaso y la
extincin.



Mis sbditos pueden cantar tres veces en la vida: en la noche de bodas,
ante el nacimiento del primer hijo y al agonizar en brazos de la ltima
novia. Unidos da y noche a la desnuda muchacha, los moribundos entonarn
versos a la piel tibia, al calor de los cuerpos y a la blanca lluvia de la
juventud que se derramar sobre los gastados vientres.

He prohibido en mi reino toda forma de arte; msica, pintura y
especialmente los siete gneros de la poesa. El castigo para quien
componga versos es la tortura y la ejecucin pblica en la plaza del
palacio, pero, aun amenazados con esta terrible pena, los poetas continan
creciendo como extraas y abigarradas plantas en la griscea tierra de la
comarca. Ordeno a los gendarmes que los vigilen sin intervenir; que
escuchen las endechas, que asistan a sus hermosos lamentos y que pasados
siete meses detengan a los mejores. Como lo hicieran mis antepasados,
dirijo personalmente las ejecuciones frente a todo el pueblo, y en esa
jornada repito una vez ms las palabras que llegan desde las remotas
dinastas: ...el canto debe surgir tan slo del nacimiento y de la muerte;
cuando los mundos invisibles que habitamos chocan y danzan entre ellos;
cuando el alma olvida sus veleidades y siente necesidad de lejanas.



En los espasmos finales, desnudos y abrazados a sus Novias de la Muerte,
los hombres ms salvajes se convierten en finos poetas; entre temblores y
espantos, vuelcan las torpes coplas en los odos de la muchacha. Los
versos, contenidos por la dureza de la vida, se derraman como gruesas
montaas convertidas en sbitos y burbujeantes ros. Toda la corte celebra
estas coplas y el pueblo las recoge y canta ms all de la muerte del
autor, hasta que el centro de su vida inicie el rojo trayecto hacia las
montaas del este.



Las crnicas de los primeros reyes ya describan las Novias de la Muerte.
Antes de eso, no existan cadveres ni putrefaccin, y al final de la vida
los hombres se elevaban al cielo o descendan con sus cuerpos a lo profundo
de la tierra. Los escritos de este perodo cuentan que los miembros de la
dinasta tomaban una joven del pueblo, la desnudaban y en el momento en que
dejaban esta existencia, abrazaban firmemente su cintura, ascendiendo con
ella a las regiones ubicadas ms all del mundo. Los cronistas de la poca
aseguraban que, al pasar la lnea invisible del primer cielo, el noble y la
joven se unan y formaban un slido bloque al que nadie podra separar.

Luego de la catstrofe que destruyera la entrada al cielo, se requiri del
sexo para procrear, y al envejecer los hombres terminaban sus vidas en
medio del dolor agnico que anticipaba la putrefaccin de los cuerpos.
Encadenar la muchacha al moribundo silenciara en parte los albos clamores
de la muerte.



2

En el viejo cdice que los ministros de mi bisabuelo encontraran en una
antigua vasija, se describe el ritual completo de las Novias de la Muerte.
Las pginas ocres, muchas de las cuales se deshacen al tocarlas, fueron
transcriptas por los escribas de la corte y nos sirven de cuerpo legal y
litrgico. Desde la poca de mi antepasado, las cumplimos hasta la ltima
letra.

Ya en los remotos tiempos de su redaccin, deba buscarse a las muchachas
en el sur del reino; la regin en la que acechan los buitres. All, aunque
el sol brille en el cielo y la brisa arrastre el perfume de los abedules,
flota a toda hora una bruma espesa con hedor a cadver. Mis hombres, con
los rostros cubiertos, compran por pocas monedas a nias recin nacidas y
las llevan al palacio, donde son atendidas por las mejores ayas.

El astrlogo elaborar con especial cuidado la carta zodiacal de generales,
ministros y de todo miembro de la corte. En ella establecer la fecha de
sus muertes con quince aos de antelacin, de modo que cuando las recin
nacidas lleguen a esa edad, brindarn sus vrgenes bellezas al moribundo.

De las nias no slo se seleccionarn las ms hermosas, sino aquellas que
se sientan atradas por la muerte; las que gusten permanecer en los
cementerios o canten al caminar por los pasillos de la morgue y rozar los
cadveres descompuestos.

Al cumplir doce aos debern besar a un muerto, apoyando sus vrgenes
labios en los del cadver y probando con sus grciles lenguas los labios
helados. Las nias que muestren rechazo sern excluidas de sus destinos de
Novias de la Muerte y se asignarn a otras tareas de la corte.

A los catorce, vestidas de blanco, entrarn a las cmaras mortuorias, y yo
personalmente deber desnudarlas y acostarlas sobre el cadver de un hombre
recin muerto. Cada centmetro de la piel joven rozar la piel del
fallecido; sus piernas guardarn el mismo ngulo con las del muerto y el
sexo deber estar separado slo un taste de los glidos genitales del
cadver.

Los astrlogos y mdicos del reino nunca se equivocan, y cuando las jvenes
cumplen quince aos y han pasado las pruebas requeridas, los miembros de la
corte a los que habrn sido destinadas empezarn a morir.

En las pginas del cdice, escritas en el antiguo lenguaje de los primeros
hombres, se establece que cada uno de los ministros, generales o
dignatarios puede elegir a la muchacha que lo acompae en la muerte, pero
no yacer con ella hasta que el mdico real establezca el inicio de su
agona. El manuscrito explica que, de no cumplir con esto, la excesiva
familiaridad de la joven bloqueara la fuerza blanca y luminosa presente en
la superficie de la piel, y permitira que escapen los duendes apiados
detrs de los intactos hmenes. De ocurrir esto, no podran ayudar al
moribundo en el ltimo trayecto.

Durante la infancia de las muchachas, sus ayas no slo las instruirn en la
familiaridad con la muerte, sino que las harn recorrer desnudas las
tierras del palacio para que la luna penetre a travs de las tenues pieles.
A los nueve aos abrirn un hueco en sus fontanelas, y de ese modo la luz
del sol atravesar los infantiles crneos e irradiar por los ojos. Tambin
se sumergirn desnudas durante das y semanas en las cascadas del sur del
palacio, y todas las maanas se sacrificar un lote de pjaros para pintar
sus sexos con fresca sangre de aves. De este modo, cada una de las jvenes
recoger en s misma los elementos del cielo y de la tierra que en su
momento brindarn al moribundo.

Ubicadas al norte del palacio, las habitaciones de las jvenes tendrn
comunicacin con cmaras privadas, y desde all los novios podrn espiarlas
mientras se baan o cuando el aya coloque, en sus nbiles cuerpos, las
cremas elaboradas en los lejanos colmenares del norte.

As, los hombres de la corte podrn contemplar a aquellas que los
acompaarn en sus muertes, y al hacerlo sentirn los vuelos de los
corazones; los desatados sueos del sexo. En sus gargantas se atorar la
juventud y la muerte olfatear los rincones de los cuartos.



3

En el tercer stano del palacio hay una habitacin repleta de volmenes que
narran historias de amor, celos, fidelidades e infidelidades, renuncias y
traiciones de las Novias de la Muerte; del tiempo ms o menos breve en el
que permanecen encadenadas a sus exiguos prometidos.

Hubo tres casos en que la ley del viejo cdice fue transgredida o se
tambale a punto de quebrarse. El primero fue el de Meseret, uno de mis
mentores, quien se enamor en secreto de su Novia de la Muerte, llamada
Anisa. Soborn al aya y yaci con la nia que correspondi al amor del
anciano. En la madrugada, Meseret soborn a los guardias de la puerta del
este y escap con su novia al desierto que se tiende en el sitio donde,
segn las leyendas, se abriera alguna vez la entrada al cielo.

Al asomar el sol, se me inform de la fuga y orden buscar a la pareja.

Adems de ser uno de mis primeros maestros, Meseret era un consejero
ecunime. Su presencia en el consejo de ministros era como un crepsculo de
primavera; las intervenciones del anciano aclaraban rpidamente las
cuestiones complicadas y licuaban las negras borrascas en tranquilos
cielos. Muchos decan que esa serenidad en medio de mares agitados la
lograba con una serie de hbitos a los que llamaba Borracheras de Vaco y
que lograba a travs de largos ayunos y privaciones.

El anciano se haba fugado en el mes de su muerte. Al registrar el ltimo
pulso, el mdico lo haba descripto como El ruido que hace un ratn al
devorar el trigo de la primavera. Aclaraba enseguida que sta
caracterstica preceda en horas al pulso denominado Canto de la lechuza
cuando ve un fantasma emergiendo del lago, que era, segn la profeca
zodiacal, el que indicara la extincin de Meseret.

En cuanto a la muchacha, de cabellos dorados y piel muy blanca, lo que no
era frecuente en los habitantes del sur, ayas y sirvientes coincidan en
que su paso era tan leve que pareca volar. Una tarde tropec con ella en
el corredor este del palacio. Al reconocerme se detuvo, lanz un tenue
gemido de sorpresa e hizo una graciosa reverencia. Meseret se habra
enamorado de los arreboles del rostro, de la curva apenas pronunciada entre
el cuello y el hombro; de los senos pequeos y puntiagudos que se
adivinaban debajo del sayo.

La inminencia de la muerte del que fuera mi mentor era un atenuante y, de
encontrarlos, pensaba perdonarlo y no aplicar el severo castigo prescripto
por el cdice a su conducta.

Los testigos afirmaban que haban huido en un camello, pero no haba
huellas visibles en las inmediaciones del palacio. Los rastreadores
concluyeron que se dirigiran a la ciudad de Makaba, capital del reino del
sudeste, gobernado por el rey Akar. All los mdicos son ciegos y las
mujeres permanecen con los pies fuertemente vendados desde el nacimiento
hasta la vejez. Quiz mi ex mentor pensara pedir asilo al monarca.

Envi a mis hombres a la ciudad, donde se entrevistaron con nobles y con
gente del pueblo; visitaron burdeles, atravesaron pantanos, requisaron
chozas alejadas, pero cuando el sol lleg al cenit del da siguiente,
seguamos sin noticias de los amantes.

Se recorri una y otra vez la ruta de los buitres y de las ratas, donde
invariablemente se encontraban los cadveres de los extraviados en el
desierto. No era poca de tormentas y de vendavales, y la arena an no
cubrira los cuerpos. El vaco y la soledad del desierto se abran como
amarillos y desolados bostezos del sol. Luego de recorrer las rutas varias
veces en un da, los rastreadores volvieron sin noticias. El anciano
Kerefet afirm que, si ellos hubieran muerto, el camello retornara al
establo, ya que era un animal perfectamente entrenado, pero los encargados
de las cabalgaduras nunca registraron la llegada.

En el crepsculo del segundo da, Gerum, el gua ciego, respetado por todos
debido a su conocimiento de la zona, se arrodill y mastic puados de
arena desde la entrada del palacio hasta el centro del desierto. Yo mismo
estuve presente en la primera parte de la noche, cuando el anciano deba
dar el dictamen. Con los carrillos an repletos de slice dorado, neg con
la cabeza. No estn en el desierto, se limit a decir. El primer ministro
se acerc y lo golpe con el mango de la fusta. Desgraciado, dime dnde
se han ido!. El anciano, cayendo de rodillas, se limit a sealar la
arena. Ella est muda! No me lo dice! No lo sabe!. Sus hijos lo
llevaron mientras las espaldas del viejo se sacudan en un llanto de
frustracin.

La siguiente ciudad se llamaba Anhela y perteneca al reino de Qoh, con el
que nos habamos enfrentado en la ltima guerra. Quedaba muchas varistas al
sur y el viaje duraba seis das. Meseret y Anisa no llevaban alimentos ni
proteccin para llegar hasta all; adems, la ruta a travs del desierto y
los espesos bosques del norte a los que haba que atravesar, estaba llena
de peligros. Envi mensajeros para entrevistarse con el rey de Qoh, con
quien haca poco se estableciera la paz. Luego de dos semanas, regresaron
sin noticias de los amantes.

Pas el primer mes y la ausencia de Meseret y Anisa agrandaba sus rostros e
interrumpa el brillo de la muerte que continuaba refulgiendo para m en
los crepsculos.



4

En una reunin con los ministros del reino, uno de ellos pronunci el
nombre de Strah. Sin hablar de l, todos habamos pensado en ese
desfiladero que quedaba al sudeste y que corresponda a una de las
antiqusimas entradas al cielo. Con el paso de los milenios se habra
convertido en lugar de demonios, de reinos innombrables, al que ni siquiera
los desahuciados queran acercarse.

Meseret siempre haba amado la vida, pero nadie poda prever la reaccin de
un hombre ante la proximidad de su muerte y era posible que no quisiera
afrontarla en soledad; que llevara consigo a la joven amante para emular la
conducta de los primeros hombres, tomndola de la cintura y dejndose
llevar por el viento de los abismos.

Strah era un desfiladero enorme que abarcaba una extensin equivalente al
extremo sur del reino. Cerca de una varista de la entrada, mi bisabuelo
haba ordenado levantar una cerca de acero de la cual colgaban negros y
amenazantes crneos: marcaba el lmite hasta el que se poda llegar sin
someterse a las nefastas influencias del sitio al que una vez maldijeran
hombres y dioses.

La solucin sera descolgarse a travs de cuerdas al fondo de la hondonada,
pero los generales o los soldados se negaran a cumplir la orden;
preferiran que los desollara vivos antes que bajar al precipicio.

El mdico del reino me habl entonces de un licor que se obtena con la
fermentacin de un fruto rojo que creca en el oeste del reino. Cuando un
hombre se emborrachaba con esa bebida no perda el control de sus actos,
pero aumentaba su docilidad, cumpla todas las rdenes y el miedo
desapareca de su sangre.

Eleg a los soldados ms valientes y los obligu a beber aquella bebida. Al
terminar, ellos mismos se ofrecieron a marchar a Strah y cumplir con la
misin. Guiados por uno de los generales, atravesaron la cerca de los
crneos y llegaron hasta el borde del desfiladero. All se apostaron en
veintisiete sitios donde otros tantos soldados se descolgaron hasta el
fondo.

Al regresar, sus relatos coincidieron en lo esencial.

      El desfiladero est cubierto de una niebla azul, del mismo tono que
      la maana cuando emerge de la aurora. En el lugar no hay vida. Los
      pjaros, los insectos, las ratas: todos se han ido o han muerto. La
      soledad y el silencio son totales. Es un lugar vaco de humanos,
      animales, dioses o demonios.

Yo mismo los interrogu sobre los amantes, pero ninguno de los veintisiete
encontr rastros de ellos ni del camello.

      En el fondo del desfiladero se tiende el lecho desierto de un ro,
      donde no crece vegetacin; los cadveres de un camello, un hombre y
      una mujer se veran en la superficie blanca y lisa, pero le
      aseguramos, majestad, que no estn all.

Los hombres que llegaran a los extremos del desfiladero afirmaron que, en
ellos, el curso seco del ro se curvaba en una gigantesca espiral. Buscaron
en cada uno de los complicados recodos, pero all tampoco estaban Meseret y
Anisa.

La historia se filtr en el pueblo, y los poetas clandestinos cantaron al
amor entre el anciano y su novia; describieron sus cuerpos en el extremo
del gozo, mientras la muerte esperaba junto al lecho, inmvil, segura de
tenerlos. Aseguraban que los amantes se haban convertido en el tenue vapor
en que el sol transforma la lluvia; en las brisas que siguen a los diluvios
primaverales o en el soplo sutil que llega luego de los vendavales del
otoo.

Viejos exploradores encontraron por fin las huellas del animal,
inexplicablemente grabadas en una enorme roca de granito al principio del
desierto, donde una semana antes no haba nada. La bestia avanzaba hasta la
arena, y Meseret y Anisa habran desmontado en el ltimo tramo de la roca.
Las babuchas del anciano y de los pies desnudos de la muchacha tambin
estaban impresos en el granito, como si por un momento, la dureza de la
piedra se hubiera transformado en barro para volver a endurecerse. Quiz
las huellas continuaran en la arena, pero el constante movimiento de las
dunas las habran borrado. Destin una de mis mejores legiones para revisar
otra vez las inmediaciones. Exploradores del pueblo los acompaaron y al
llegar la noche siguieron la bsqueda bajo la luz de las lmparas y de la
luna llena. Las pocas cuevas abiertas en la ladera de la colina cercana
seguan vacas, sin rastros de que alguien las hubiera ocupado.



Han pasado aos desde la desaparicin. Algunas noches de luna llena, a la
misma hora de la fuga, me cubro con el manto y, contando con el silencio de
mis guardias, sigo el camino de Meseret y Anisa. Sus huellas en la roca se
han convertido en lugar de culto, y el pueblo coloca sobre ellas llamas
expiatorias y hojas verdes y carnosas para que los amantes puedan abrigarse
y saciar la sed. Cuando la noche tiembla en el este, aparto las ofrendas,
me siento bajo la luna y trato de recordar los principios de sabidura que
me fueron legados: Noble es el que reconoce la belleza del enigma, el que
no se afana por resolverlo, sino que lo deja brillar en la noche como una
lmpara votiva.

Sentado bajo las estrellas en el sitio donde desapareciera la pareja,
escucho hasta la madrugada el aire vibrante, el silencio azul, el canto de
los insectos de la noche y el aleteo de los pjaros invisibles.

Pienso que a cualquier hora de esa noche, en alguna cmara del palacio, un
noble estar agonizando en los brazos de su Novia de la Muerte.

                                                                   Inxordio

                                                   ...arranca sus mechones.
                                                         Te ver devorarlos
                                                             cuando la luna
                                                cultive jardines en el aire

** Ricardo Iribarren
   http://www.letralia.com/firmas/iribarrenricardo.htm
   Escritor argentino (Mar del Plata, 1949). Reside actualmente en
   Colombia. Participa constantemente en diversos foros literarios y sus
   trabajos han aparecido en varias publicaciones electrnicas como
   Remolinos (http://es.geocities.com/revista_remolinos) y Axolotl
   (http://revistaaxolotl.com.ar), entre otras. Su libro de cuentos El
   ngel y las cucarachas (http://www.letralia.com/ed_let/angel) fue
   publicado en formato digital por Editorial Letralia (1999) y en papel
   por Editorial El Cobijo (Mrida, Venezuela, 2006).



=== Tres poemas      Lynette Mabel Prez ==================================

*** Obsesiones

Los anaqueles exhiben las obsesiones.
Hay personas que las tienen dentro de alguna taza.
Otras que las conservan en cajas marrones.
Algunas que las esconden en el fondo de una gaveta.
No importa dnde las almacenen.
Todos colocan en ellas una nota importante.
Material inflamable, tenga cuidado.
Las tienen bien rotuladas.
Estn conscientes de lo peligroso de confundirlas.
Por eso les ponen etiquetas.
Marcadores en colores de acuerdo al grado.
Todo el mundo lo sabe.
Las obsesiones son inestables.
Al igual que los qumicos, pueden explotar.
Entonces ya no lo contamos.



*** Esquela

Mi esposa lava los platos.
Recoge la mesa, baa a los nios.
Mientras, yo saco la cifra de muertes.
Una pequea anotacin que hago en el peridico.
Leo la seccin de deportes.
Hago los crucigramas que estn al lado de las caricaturas.
Mi esposa sigue en la cocina.
Mientras, los nios hacen los deberes de la escuela.
Me recuesto en el sof.
Me tomo un caf caliente y veo la televisin.

Despierto.
Me lavo los dientes.
Desayuno unas tostadas y un jugo de uva.
Me voy al trabajo.
Regreso.
Mi esposa sigue atareada.
Ahora recoge la mesa.
Los nios juegan a las escondidillas.
Miro las esquelas.
Una me llama la atencin.
Lleva mi nombre.
Suspiro profundamente.
Me relajo.
Acepto la cita propuesta por el peridico.



*** Apedreamiento

      a todas las mujeres que mueren, annimamente,
      en Oriente Medio.

Cada mano sostiene una piedra.

Alzo la vista.

Ya no puedo seguir mecindome.
Escondindome detrs de ese cristal azul.
Abrazndome a m.

Una piedra me golpea.
La sangre se desliza por mi boca.
No puedo ignorarla.
Bloquear el dolor.
Recurrir a los mismos sueos una y otra vez.
Otra piedra rasga el aire.
Es duro e incmodo caer sobre el concreto.
Escuchar cmo se quiebran tus huesos con cada pedrada.
No hay quien escriba los pecados en la arena.
Alguien que detenga esta furia asesina.
Las piedras caen sin parar.

Sinapsis apagada.

** Lynette Mabel Prez
   http://www.letralia.com/firmas/perezlynettemabel.htm
   Escritora puertorriquea (Mayagez, 1976). Tiene una Maestra en Artes
   del Lenguaje de la Universidad Interamericana de Puerto Rico
   (http://www.inter.edu) y una subespecialidad en Estudios Hispnicos de
   la Universidad de Puerto Rico (UPR, http://www.upr.edu). Ganadora del
   tercer lugar en el certamen El rbol de la vida de la UPR (2005), de
   menciones en certmenes de la Universidad Interamericana de Puerto Rico
   (2008) y el Festival Grito de Mujer (2011), y del Certamen de Cuento
   Corto de la Latin Heritage Foundation (http://www.latinhf.com). Ha
   publicado el poemario Imaginera (2010) y, junto a Miranda Merced,
   Fantasa circense: antologa de literatura contempornea (2011). Adems,
   textos suyos han sido incluidos en las antologas Reflexiones
   literarias: de la creacin al estudio (2005), Piernas cruzadas (2010) y
   Ejrcito de rosas (2011), as como en las revistas literarias Paxtiche
   (http://paxtiche.msa-x.org), La Obra del Da, zurde, El Relicario y
   Cinosargo (http://www.cinosargo.cl).



=== Tres relatos      Vanessa Estefana Prez Moreno ======================

*** Rueda de la fortuna

Gira, ha girado la rueda. Sus colores me hipnotizaron, me atraparon.

Habas visto algo como esto?

No.

Qu te hace pensar?

Nada.

Ment, los colores me llevaron a lugares a los que no llegaba desde que era
nio. No pens que los recordara de nuevo. Pero, ms que recordar... Ay!
Sent escalofros, escalofros petrificantes, escalofros escalofriantes,
escalofros... La grama verde y caliente dej mi espalda enrojecida. Con mi
mano sostena un cigarrillo barato que no haba podido fumarme unas horas
antes, o quiz no era el mismo cigarrillo. Me lo habra fumado antes? Me
lo habr fumado despus? Me lo estoy fumando ahora. Todos saben igual, pero
en momentos como aqul y ste, tienen un sabor amargo, una sensacin a
fracaso.

Fracas en olvidar ese momento.

Me siento emocionada. T que sientes?

Escalofros.

Ests bien?

No estoy.

As es, no estaba, me haba ido lejos. Lejos hacia la grama caliente, hacia
el humo amargo, hacia la tristeza mxima, la melancola ruda, las lgrimas
incontrolables... inacabables, indeseables, lgrimas clidas, escalofros,
escalofros petrificantes, escalofros escalofriantes, escalofros... Oh!
Colores malditos. Rojo, verde, azul, rojo, amarillo, morado, rojo, negro,
rojo. Colores que giran y giran y giran y no paran de girar, no pararon, no
pararn, no pararan, no, no, no!

Me haba ido lejos. Lejos hacia el recuerdo que crea haber perdido.
Fracas en el olvido. He sido tomado, la fortuna me ha elegido. Nunca
volver a ser el mismo.



*** Sin zapatos

Qu mira el hombre que camina descalzo?

Divagando va. Derecha. Izquierda. Sin rumbo, sin destino. El hombre camina
lentamente, el sol se refleja en su frente brillante, las gotas de sudor
corren por su rostro y bajan por sus hombros desnudos.

Qu lleva en la mano? Un pedazo de pan seco o una botella de aguardiente?
Pobre hombre! Camina descalzo sobre la arena, sus pies estn enrojecidos.
Camina sobre las piedras, los cigarrillos encendidos, la basura y los
desperdicios.

Qu habr hecho aquel hombre para merecer su infortuna?

Puede ser l el que mat a una joven la semana pasada, o puede ser l al
que persiguen los asesinos.

Quin mira al hombre que camina descalzo?

Mira cmo la piel se le pega a los huesos.

Ser su culpa o nuestra?

Para ese hombre no existe la rutina ni el pan de cada da, no conoce de
amor, no conoce de familia. Slo camina. Camina solo. Somos ms los que lo
miramos que los que nos acercamos.

Aqu tiene, pobre hombre, no malgaste el dinero, cmprese unos zapatos.



*** Cementerio

Cmo olvidar ese momento en el que me encontr sentada en la grama, y para
m, slo haba grama. El sol se reflejaba en mi frente, y para m slo
haba grama. Hmeda y tibia, verde, tan verde.

Pero qu significaba?

Antes de eso, me encontr corriendo, exaltada, desesperada, sin saber qu
buscaba. Quiz, no buscaba nada y me invent una razn para correr, o para
huir.

Ests bien? me pregunt alguien. Fue all cuando not que, para mi
sorpresa, estaba rodeada de gente, ya no era slo grama. Sin decir nada
asent y esa persona, la cual no recuerdo si era hombre o mujer, continu
su camino. Nunca me haba sentido tan solitaria, pero al mismo tiempo tan
expuesta. Tom un cigarrillo y lo fum como si fuera mi ltimo y, al
terminarlo, encend otro sin darme cuenta.

Me encontr mirndome al espejo, tan sola, tan triste, creyendo estar
preparada, segura de que ya vena el momento. Mis manos temblaban. Oh,
cmo temblaban! Tan sola, tan sola, slo yo y mi reflejo, slo yo y mi otro
yo.

Por qu regresaste, fantasma? Siempre has sido mi tortura. Djame en paz
por un momento, djame sola con mi espejo, sola con mi grama! De ti corra
mientras me gritabas, me enfrentaste sin misericordia y me dejaste claro
que nunca podra despegarme de ti, por mucho que trate, regresars para
recordarme que no te podr olvidar.

Llevo aos escribiendo sobre ti, tantos que en algn momento llegu a
pensar que eras mi musa, pero t no eres musa de nadie porque obligas a la
gente a llevarte consigo siempre. Eres el producto de mis propios errores,
aquellos que comet sin pensar en sus consecuencias, y aquellos que alguien
ms cometi por m. Llevo mi cruz y la de ellos, pues tu cruz es la de
todos.

Verde, que no te quiero verde. Grama y nubes. Hacia ellas corr. No buscaba
nada, hua de ti. Fantasma que eres mi pasado y que siempre me recordars
aquellas cartas, poemas e insomnios, aquel hueco en la tierra en el que
sobre l ahora hay grama.

** Vanessa Estefana Prez Moreno
   http://www.letralia.com/firmas/perezmorenovanessaestefania.htm
   Escritora venezolana (Maracaibo, 1992). Cursa la licenciatura en letras
   en la Universidad del Zulia (LUZ, http://www.luz.edu.ve).



=== Poemas de NYC      Francisco Surez Trnor ============================

*** NYC (2011)

La ciudad es la sonrisa que ocupa el espacio dormido,
el bullicio y el ruido de frenos,
la mirada perdida en silencio, la nieve y el fro.
La ciudad es el subsuelo,
la memoria que vuela en el tiempo
y es el tiempo perdido.
Es el agua que brota del suelo.
Es la msica, el dolor y el aliento.
Es cargar en la mano el ardiente ladrillo
cuando llega el invierno.
Es la muerte en la prxima esquina
y la msica que surge agresiva detrs de una puerta.
Es la iglesia que invita al sosiego.
Es el canto de oriente del sbado.
Es el ritmo africano que gan la batalla.
La ciudad es el jazz y es el blues.
Es tambin el entierro del joven
que retara a la muerte en su moto y perdi la partida.
Y tambin la mirada envidiosa del suicida frustrado.
Es el aire viciado tras el ltimo incendio.
La sirena que canta en mitad de los ruidos del da.
La que rompe el silencio en la noche.
El paraguas que el viento rompiera en la noche lluviosa
tirado en el suelo.
La sonrisa del nio aburrido que mira a la nada.
Es el aire que quema en verano
y el sombrero que vuela en otoo.
Es la mano que pide limosna en el tnel
y la moneda que otra mano tiende
a la mano que pide.
Es el puente que cruza en lo alto.
Y es el llanto que cae en silencio a los charcos del parque.
El sabor y el olor de los perros calientes
y el color, el sabor y el aroma de los mangos hindes.
Y la mano que limpia la boca.
Y el negrito que baila en el metro
y el que canta hip-hop a su lado.
Es la anciana apurada y sin rumbo
que ha olvidado hacia dnde camina.
Es el beso volado de aquel que se marcha
sin saber si volver algn da.
Es la risa del hombre que vende la fruta en la calle.
La sonrisa de aquel extranjero que compra a buen precio.
Es un rezo cantado en el coro. Es el grito de nadie.
La ciudad es el profundo dolor de una madre
que ha perdido a su hijo en la guerra lejana.
El color de la nube de plomo que descarga la nieve.
La ciudad es la vida y la muerte. El principio y el fin.
Es el todo y la nada.



*** Bitter End

Derek Thomas, un chico como tantos otros,
viva la vida da a da.

Amaba a Katy Gunn en secreto
y trabajaba en una aseguradora,
pero soaba con transportar mercancas
en su propio camin.

Le gustaba la msica
y no era raro verlo en el Bitter End
cuando tena dinero.

Lizzane Knott y Tina Shaffer
eran sus cantantes preferidas
y, por supuesto, tambin Katy Gunn.

Una noche como cualquier otra,
al salir del local, un camin asesino
aplast a Derek contra el suelo
entre Bleecker Street y West Houston.

Ningn seguro cubri su defuncin,
nadie lo echa de menos en el Bitter End,
ni lo hace, por supuesto, Katy Gunn.



*** Brooklyn, Kandinsky, Imagine y la bailarina espaola

Haremos a esta tarde diferente.

Bajar por la rampa sin que nadie me vea
y te esperar en la esquina del parque que t sabes.

Juntos cruzaremos el ro para ver el ocaso
y tomar un helado en el muelle.

Nos haremos los dueos de la luz de la tarde
y pondremos a la puesta de sol los colores que elijas:
naranja, rojo, fucsia...
Y despus pintar un borde blanco a la escena.

Y mientras la noche encienda uno a uno sus candiles
y apague poco a poco las luces que pintamos
cenaremos en el River Caf muy estirados
mirando el Skyline de otra manera
junto a unos sorprendidos comensales.

Y a la vuelta, en el parque,
bailars para m a la luz de la luna
una danza espaola sobre el disco de Lennon.

** Francisco Surez Trnor
   http://www.letralia.com/firmas/suareztrenorfrancisco.htm
   Mdico espaol nacido en Santa Cruz de Tenerife en 1948. Escribe poesa
   y narrativa. Obtuvo en 1999 el primer premio del Concurso Literario del
   Primer Centenario del Colegio Oficial de Mdicos de Tenerife con su
   cuento "La muchacha de los ojos color de uva", y el Premio de Poesa
   Pedro Garca Cabrera 2000 con el poemario Sencillamente agua, editado
   en Santa Cruz de Tenerife en 2002.



=== Truco      Marcelo Sosa Guridi ========================================

I

Todo pas demasiado rpido. La puerta que se abri, saltando la cerradura
por la patada; los milicos que entraron corriendo y sin dejar de gritar nos
rodearon. A nadie le dio por decir ni mu, todos sentados alrededor de la
mesa con los brazos en alto como si fuera un asalto. Pero era una redada y
el nico nabo que abri la boca fui yo, porque estaba cebando mate y del
sobresalto me volqu un chorro de agua caliente en la mano: solt el mate y
una puteada que son ms fuerte que los gritos de los milicos. Y justo al
lado mo estaba el ms joven y nervioso de todos. El culatazo del FAL
suspendi todo, qued la nada.

Un instante, unas horas despus la muerte debe ser eso, un instante sin
orillas me despert con la cara ardiendo. El bigote Fernndez haba estado
cachetendome con ganas, segn me dijeron me repeta despertate, gordo
pelotudo casi con lgrimas. Por supuesto que siempre lo neg.

Despertaste, gordo?

No, Bigote, todava sigo durmiendo. Anotaste la chapa? la cabeza me
aullaba de dolor, pero para adentro. Tena un chichn tan grande que para
tocarlo tena que extender el brazo.

Slo a vos se te ocurre gritar la puta que los pari cuando entran
veinte milicos armados a guerra.

Dije que lo pari, en singular me defend, no les gritaba a ellos, me
quem la mano y grit por eso.

And a ensearle gramtica al pendejo que te parti la cabeza.

Recin ah me mir la mano, no notaba la quemadura, pero estaba toda
ampollada. Tambin me di cuenta de que no estbamos en celdas, parecan
barracones, y haba mucha gente ah. Dos milicos con fusiles mirando desde
la puerta del barracn hacan guardia firmes pero con evidente aburrimiento
en las caras.

Vino otro detenido, que no conoca, no era del sindicato nuestro. Pero al
mirar era evidente que haba gente de todos lados. Como si nos fueran a
coleccionar.

Estamos en el FUSNA. Parece que violamos las medidas me dijo, como quien
dice parece que para el clsico Esprrago no juega.

Parece que nos violamos a la hija del jefe de la armada, a las medidas no
creo que las defiendan tanto.

Pacheco quiere dejar un mensaje claro: no va a permitir reuniones.

No jodas! En serio?

El tipo ya me estaba pudriendo. Demasiado verso. De pronto solt, pero
raro, como si siguiera un libreto:

Yo a vos no te conozco del Partido?

Se me prendi una luz de alarma. Confirmado, mucha conversa para estar en
cana.

S. Del partido Aguada y Goes, yo era el que te rompi la cara por
preguntar mucho, te acords?

Nos separaron entre ocho. En eso un sargento (despus tuve tiempo de
saberme las insignias) grit mi nombre y como si hubiera estado ensayado
nos soltamos todos. Los milicos de guardia, que ya haban empezado a
apostar, chocaron los talones en un solo clap, seco, que limpi las
paredes.

Me levantaron dos del piso y me dej llevar a una oficina cerrada, monacal,
amoblada slo por una mesa y dos sillas. Una la ocupaba un ropero con forma
de hombre, con la mayor cantidad de pecas en una cara que vi en mi vida,
tantas que ni siquiera tena sentido contarlas. La otra silla, de espaldas
a la puerta, me estaba destinada, segn el gesto del ropero pecoso.

Ni bien me sent, el tipo pregunt:

Nombre?

Me pareci pelotuda la pregunta, ms considerando el arresto y que me
llamaran por el apellido.

De todas maneras el sentido comn me deca que respondiera bien. Lstima
que nunca tuve sentido comn.

Fuenteovejuna, seor.

El tipo, contra lo que yo esperaba, sonri, sac del bolsillo de la camisa
un paquete de Camel y me convid.

Sosa, ni Lope de Vega lo salva de esta.

Se le notaba el acento yanqui, era grandote, rubio y cortado con media
americana; pero lo que termin de confirmar el cuadro fueron los
cigarrillos. Acept, claro, y cuando prendi el mo y uno para l me
inspeccion con ojos azules y fros. Sent un estremecimiento en la nuca.

Abri una carpeta con papeles escritos en ingls, de la que sac un legajo
con una foto ma. Creo que lo hizo ms para demostrarme que parte de mi
historia estaba en su poder que para sacar datos.

Cunto hace que est afiliado al PCU, Sosa?

Para qu me lo pregunta? Tiene todo anotado ah.

No todo. No sabemos quin es su contacto en la embajada sovitica.

Ningn contacto. No conozco a nadie de la embajada. Slo voy a levantar la
Sputnik y revistas de ajedrez.

Lo peor es que era verdad, iba slo porque consegua revistas gratis... y
algn libro de Marx, pero nada ms.

El yanqui sonri. No creo que fuera gran jugador de pker, porque tena
todas las cartas y lo demostraba. Yo no juego pker, pero soy bastante
bueno en el truco, que es mucho ms difcil.

Sosa, usted tiene familia. Una linda familia.

Hijo de mil putas, gringo de mierda. La familia no se toca. Pero no me iba
a torcer; toda la furia, todo el dolor se convirti en mi cara en una
sonrisa.

Te anims a amenazar a mi familia? Sabs quin soy y te anims a meterte
con mi mujer y mi hijo? Cul te cres que fue mi nica condicin a los
rusos? La familia no se toca. O la tuya s?

Estaba payando, claro. Tir una falta envido con veinte, no tena nada,
pero l crea que s. Por eso, para que saltaran mis cartas sac el smith
and wesson de la sobaquera y me lo calz arriba de los ojos. Justo al lado
del chichn. Amartill. Casi me cago. No sent ms el dolor del golpe ni la
quemadura en la mano.

Entonces re, con ganas, de verdad, como si me hiciera gracia tener el cao
horadando mi frente, prometiendo una bala que se mora de ganas de salir.
Como si el yanqui no estuviera pensando que en el peor de los casos era un
comunista menos y tendra que llenar algunos papeles ms. Como si no
estuviera pensando en su familia.

Pero lo que el personal file del gringo no deca era que siempre que me
entraba miedo o nerviosismo me daba por rer. En los velorios ni te digo,
era el ms puteado.

El tipo dud, la presin del cao se afloj. Se notaba clarito que l
tampoco tena cartas. Me haba subido la apuesta con un par de nueves y se
pens que por lo menos tena full.

Vas a tirar o no? Pensalo.

Falta envido y truco.

Finalmente el gringo sac el arma de mi cara, la guard en la sobaquera, me
mir un segundo, y mientras seguramente pensaba sonofabich, me dijo:

El contacto en la embajada y te suelto.

No hay negocio. Tarde o temprano me van a soltar. Ahora vos sabs quin
soy yo. Ya est. Mientras dejen quieta a mi familia, yo no me meto. No
basta?

Veremos.

Hizo una sea a mi espalda y apareci de la nada un milico grandote. Todo
el tiempo lo tuve a mi espalda. Menos mal que no me mir las cartas...



II

Dos semanas despus estbamos en un hotel. El Hotel Clarn, como decan los
milicos de ac, en medio del cuartel de Treinta y Tres. Para lo que poda
ser, estbamos de fiesta. Al otro da bamos a recibir las primeras
visitas. Supe que Olga, mi esposa, haba dado vuelta cielo y tierra para
sacarme. Junto a la mujer del Bigote eran terribles. No lo poda creer
cuando me enter que fueron a la embajada rusa...

Esa tarde haba truco de cuatro. El Bigote y yo contra el sargento y el
cabo. Lo lindo era, como cada vez que juega una pareja de Montevideo contra
otra del interior, que cada pareja no conoca las seas de la pareja rival,
entonces se poda jugar a cara limpia y no haba que andar disimulando
tanto las muecas. Claro que el Bigote a veces exageraba y pareca que se
hubiera agarrado parlisis facial.

Mientras barajaba el sargento, que estaba sentado a mi izquierda, me dijo:

Che, gordo, mir que maana hay requisa, despus de la visita.

Gracias por el dato. Te doy la radio?

Mejor.

El Bigote entorn los ojos. La mano vena para l y apret las cartas.

All por el Olimar vena navegando un piojo, con flor de tajo en el ojo y
guitarra pa cantar.

El sargento no se qued atrs, pero ni el cabo ni yo cantbamos. Eso s, yo
tena el perico.

A estos me los mandaron a cantar del Olimar, vinieron a guitarrear: flor
de chasco se llevaron!

Toda nuestra, pens, el Bigote tena el dos y la perica. Treinta y siete.
Haba que ver la liga.

Con flor envido.

Contra flor al resto.

Era partido. Yo ni idea de la liga.

Quiero, cuarenta y tres el Bigote casi se pone a juntar los porotos,
tena el dos, la perica y un seis. Ganbamos seguro.

Cuarenta y cuatro dijo el sargento y puso arriba de la mesa el cuatro, el
cinco y un siete. No siempre miente un milico cuartelero.



III

Pas esa noche mal. So que en la fila de los familiares vea a Olga y al
enano, que se soltaba de la madre y corra hacia m. En mitad del patio mi
hijo caa acribillado por la metralla del guardia de la torre, que era el
yanqui del FUSNA.

Me despert con un grito mudo, tard en reconocerme en la barraca y
convencerme de que era slo una pesadilla.

Al otro da, pese a que saba que estaba despierto, me cost asumirlo,
porque todo era igual a mi sueo. La fila, los familiares, hasta el vestido
de mi esposa. Casi me muero cuando veo que Marcelo se separa de su madre y
corre hacia m. Mir enseguida a la torre, pero el guardia fumaba
tranquilo, sin levantar su fusil. Marcelo lleg de su carrera y se me tir
en los brazos. Creo que nunca, ni antes ni despus, abrac tan fuerte a mi
hijo. Volv a agradecer, despus de mucho, al Dios de mi infancia.

Eso s, nunca ms jugu al truco.

** Marcelo Sosa Guridi
   http://www.letralia.com/firmas/sosaguridimarcelo.htm
   Escritor uruguayo (Montevideo, 1967). Particip en el libro colectivo de
   poesa y narrativa Juntapapeles (Ediciones Abrelabios,
   http://abrelabios.com; 1996). Textos suyos han sido publicados en los
   sitios de literatura Textale (http://www.textale.com) y Letras y Algo
   Ms (http://www.letrasyalgomas.com).



=== Poemas      scar Corts Tapia ========================================

*** Al procurador en la ltima fatiga

Judas, Judas Tadeo
Abogado de la segunda instancia
Procurador en la ltima fatiga
Que tu voz se apersone pronta
y represente mi talada esperanza
Que tu escrito inicial demande
las prestaciones que lo adverso me niega
Que tu va sea idnea
y que Dios no te reconvenga

Construye bien el agravio
Elige cuidadoso el silogismo
Fundamenta con las tesis de la Providencia

Opn
si es necesario
el ruego y otros recursos

(Por si acaso
tendremos el amparo de Mara)



*** La pluma

Es una prtesis, recuerdo del onceavo dedo:
el ndice faltante que mencionan las mitologas
(Encolerizado, un dios analfabeto
lo arranc de los hombres
As castigaba el deseo rebelde:
que repitiesen en la tierra o las vasijas,
la palabra creadora)

Flamgera en ocasiones culminantes,
irreprochable testigo casi siempre,
la pluma nos despalabra
culpa a culpa, hasto por hasto;
o traza para nosotros
la felicidad momentnea
                        pero legible



*** La baera

Uterina, clida;
anterior a la memoria
(Feliz el nio que se baa dos veces
en la misma agua de domingo)

Qu equilibrio el suyo!
El fondo y la forma
son una sola caricia

Algo emerge del mar domstico...
Eureka!
Una resbaladiza ballena blanca
es tan real como la pastilla de jabn!

(El descubrimiento desplaza la tarde)



*** Zapatos

El empeine es ancho
y un caf confuso la piel
Aos de pisadas
les dieron la holgura exacta:
manos que acarician,
evocacin de casa

Saben de poesa
Y paso a paso
repiten proverbios y cantares

(Hacen estelas en la mar)

** scar Corts Tapia
   http://www.letralia.com/firmas/cortestapiaoscar.htm
   Escritor mexicano (Chilpancingo, 1960). Licenciado en lengua y
   literaturas hispnicas por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
   (Unam, http://www.unam.mx). Estudi la Maestra en Letras Mexicanas en
   la misma institucin. Autor de varios poemarios, entre ellos Elogio de
   El Santo (Universidad Autnoma del Estado de Morelos, Uaem,
   http://www.uaem.mx / La Tinta del Alcatraz, 2001) y Las hijas prdigas
   (Ediciones Tarntula Dormida). Ha colaborado en publicaciones tanto
   mexicanas como del extranjero. Ha recibido varios premios literarios y
   parte de su obra se ha traducido al ingls, francs y portugus.



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

Leamos algo a los malos autores; con la condicin de que no sea por
malignidad, es excelente. Cultivemos en nosotros el odio al libro estpido.
El odio al libro estpido es un sentimiento muy til en s, pero que tiene
valor si aviva con nosotros el amor y la sed de los que son buenos.

      Emile Faguet, Lart de lire (1912).



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