
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XVII    Cagua, Venezuela     N 271
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                        23 de julio de 2012
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
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           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Versin teatral de The Buenos Aires Affair, de Manuel    | Breves
Puig. / Conferencia La literatura del recienvenido, de |
Ricardo Piglia.                                          |
                                                         |
Familia de Jos Hierro estudia publicar textos inditos. | Noticias
/ Celebran 15 aos de la coleccin editorial Biblioteca  |
Mexicana. / Escritores y editores chilenos exigen        |
cambios en programa para la FIL. / Nuria Espert recibir |
doctorado honoris causa de la Complutense. / Eduardo     |
Galeano recibi el Premio Amalia Solrzano. / Port       |
Harcourt, en Nigeria, ser Capital mundial del libro   |
en 2014. / Una revista publicar poesa de autores       |
hispanoamericanos en la India. / Corte Suprema argentina |
rechaza recurso presentado por Mara Kodama. / La nueva  |
novela de Arturo Prez-Reverte aparecer en noviembre. / |
El Cervantes nombra directores en nueve de sus centros   |
internacionales. / El quebequense Jean Paul Daoust gana  |
el Sabines-Lapointe. / Escritor espaol reclama el pago  |
de un premio que gan en 2011. / Falleci la escritora y |
cantante argentina Leda Valladares. / Cristina Fallars, |
primera mujer en ganar el Hammett de Novela Negra. /     |
Traducen al ingls poemas del venezolano Jos Antonio    |
Ramos Sucre. / Alejandro Neyra gana el Premio de la CPL  |
con una novela de espas. / Premio Francisco Casavella   |
para el escritor peruano Diego Trelles Paz. / Guatemala  |
construye una plaza en homenaje a Miguel ngel Asturias. |
/ Espaa aumenta impuestos y reduce presupuestos a la    |
cultura. / Inauguran en Argentina un mural en homenaje a |
Quino. / Lanzan aplicaciones para consultar el Drae en   |
dispositivos mviles. / Se inici la Feria del Libro de  |
Guatemala, dedicada al Oxlajuj Baqtun. / Arranc la     |
Feria Internacional del Libro de Lima. / Mario de los    |
Santos y scar Sipn ganan el Ciudad de Getafe. / Jorge  |
Gmez Jimnez gana el concurso Los Desiertos del        |
ngel. / Chavela Vargas dada de alta de un hospital en  |
Madrid. / Fallece a los 86 aos el escritor chileno      |
Miguel Arteche. / Muri la editora espaola Esther       |
Tusquets. / Esta semana anuncian en Caracas el fallo del |
Premio Vctor Valera Mora. / 17 autores extranjeros en   |
la Feria Internacional del Libro de La Paz. / Celebrarn |
con diversas actividades ao aniversario de Sergio       |
Ramrez. / Un congreso revisar en 2013 actuacin de     |
mujeres en la Independencia. / Poetas peruanos se        |
reunirn en la IV Fiesta del Diantre. / Realizarn en    |
Toluca un congreso en homenaje a lmer Mendoza. / El     |
mundo editorial ante el reto digital, tema de las        |
Jornadas Liber.                                          |
                                                         |
Revista Coroto. / Anotaciones sobre una novela. / Te     | Literatura
Prometo Anarqua. / Multiteca Cultural. / Cavea. Revista | en Internet
Cultural. / Falsaria.                                    |
                                                         |
Dictadura y metaficcin en Una misma noche, Jorge      | Artculos y
Ladino Gaitn Bayona. / Ay, Poesa, no te rajes en      | reportajes
Guadalajara, Rolando Gabrielli. / Del surrealismo      |
caribeo de Jos Lira Sosa, Jos Prez. / 29 xitos    |
tuiteables de Tito Monterroso, Mario Cordero vila. / |
Gustavo Adolfo Bcquer (I). Poesa eres t, Vicente    |
Adelantado Soriano. / Lorenzo Morales, Wilson Choperena |
y Pablo Flrez: tres cultores del alma caribe que        |
partieron, Enoin Humanez Blanquicett. / Martn         |
Ramrez: las claves del silencio, Efi Cubero. / Desde  |
La Esperanza, Sergio Garca Zamora anuncia la            |
trascendencia, Arstides Vega Chap. / Arvelo          |
Torrealba, el poeta no encontrado, Alberto Jos Prez.  |
/ Albania y su doble, Ricardo Martnez-Conde. / El    |
metro universal, de Luis Bentez, Paula Winkler. / En  |
recuerdo de Miguel Arteche, Benedicto Gonzlez Vargas.  |
                                                         |
Ana Cabrera Vivanco: Cuando dos personas consiguen el   | Entrevistas
milagro de entenderse en los silencios, entrevista por  |
Ihosvany Hernndez Gonzlez.                             |
                                                         |
Aura: reinvencin del pasado?, Mara del Carmen       | Sala de ensayo
Castaeda Hernndez.                                     |
                                                         |
S, pero noms la puntita, Mayra Iturralde Sandoval. / | Letras
Poemas de Luis Daniel Angulo Colmenares. / La foto,    |
Eduardo Protto. / Textos de Arena Martnez Alises. / El |
escritor, Mara Celeste Vargas Martnez. / Tres poemas |
de ciudad, Elizaria Flores. / El Nio Dios desde la    |
hamaca, John Javier Acosta Rodrguez. / Textos de       |
Sabrina Domnguez. / Juana, Hctor Estrada Parada. /   |
Poemas de Johan Mijal Castillo Guilln. / Lajoman,    |
Olivia Vicente Snchez. / Poemas para vos y otras       |
verdades (extractos), Reynaldo Garca.                  |
                                                         |
Waldo Rojas.                                             | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
   Premio Nacional del Libro de Venezuela 2007, Centro Nacional del Libro
                          http://www.cenal.gob.ve
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
Mencin de honor en los premios Stockholm Challenge 2010, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.org
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|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

*** Versin teatral de The Buenos Aires Affair, de Manuel Puig

Una de las novelas ms importantes del escritor argentino Manuel Puig, The
Buenos Aires Affair, publicada en 1973, fue retomada por su compatriota, la
dramaturga y directora Laura Crdoba, para el montaje de su prxima obra.
Para esta ocasin, inform a finales de junio el diario argentino La
Nacin, Crdoba retoma ciertos momentos de la narracin original y
reconstruye historias con temticas que giran en torno al desamor, la
soledad y la muerte, resultando un ejercicio dramtico interesante y
atractivo. Entre los actores que participan destacan Damin Frusciante,
Guido Silverstein, Lorena Szekely y Marina Bazzolo, entre otros, y la
escenografa est a cargo de Mercedes Pieiro. Dicha obra se presenta todos
los domingos a las 20:30 horas en la Sala La Carbonera, de Buenos Aires.



*** Conferencia La literatura del recienvenido, de Ricardo Piglia

La literatura del recienvenido es el ttulo de la conferencia que el
escritor Ricardo Piglia dar el mircoles 29 de agosto a las 19 en el
Auditorio del Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires, Malba, con
entrada libre y gratuita. El prestigioso autor y crtico literario
argentino hablar sobre su experiencia como editor y reflexionar sobre los
libros inditos, escritores noveles, opera prima, ediciones y reediciones
en la literatura argentina. La Serie del Recienvenido propone al lector
grandes obras de la literatura argentina de las ltimas dcadas del siglo
XX, seleccionadas y prologadas por Piglia. Los libros que conforman la
serie han sido elegidos de acuerdo a la presencia y la actualidad que
estas obras tienen en la literatura del presente. A la fecha, se han
reeditado Nanina, de Germn Garca, En breve crcel, de Sylvia Molloy;
Oldsmobile 1962, de Ana Mara Basualdo, y en agosto se publicar El mal
menor, de C. E. Feiling. La conferencia, organizada junto con el Fondo de
Cultura Econmica, ser el 29 de agosto a las 19 en el museo de Figueroa
Alcorta 3415.
http://www.malba.org.ar

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||||||||||||||||||||||||||||||    NOTICIAS    |||||||||||||||||||||||||||||

*** Familia de Jos Hierro estudia publicar textos inditos

El hijo menor del poeta espaol Jos Hierro, Joaqun Hierro, afirm el
pasado lunes 9 de julio, en Santander, que an queda obra indita de su
padre por publicar, aunque no poesa. De hecho, precis que en los fondos
pendientes de revisar hay 6.000 documentos, de los que un millar son
autgrafos o manuscritos. Poemas elaborados no hay, pero s bastantes
trabajos, asegur.

Entre ellos se encuentran fragmentos de una novela, que se est estudiando
si se van a publicar o no. El resto est compuesto por trabajos, estudios,
etctera, como la adaptacin de Platero o de El pequeo prncipe.

Hierro hizo el anuncio en una rueda de prensa en la Universidad
Internacional Menndez Pelayo (UIMP), con motivo del seminario Jos Hierro,
a la que tambin asistieron el catedrtico de la Universidad de Len y
acadmico de la RAE, Salvador Gutirrez Ordez, y el presidente del Ateneo
de Santander, Carlos Galn.

Precisamente, Galn corrobor que quedan trabajos inditos de Jos Hierro,
como el villancico maravilloso que l atesora.

Por otra parte, Joaqun Hierro manifest que la familia del poeta tiene
esperanzas, con el nuevo gobierno de Cantabria, de que se cree la
Fundacin Jos Hierro, aunque todava no hay nada concreto al respecto.

As, afirm que el actual Ejecutivo tiene una actitud mucho ms receptiva
que el anterior, y se estn manteniendo conversaciones aunque insisti en
que sin llegar a nada concreto. Hay un primer paso que es escuchar,
atender, y hay una gran actitud; es cosa de ver porque muchas veces no se
trata de dinero sino de usar los recursos que hay con cabeza.

Por eso ahora, y a pesar de la crisis y de que la situacin de Cantabria
no es muy boyante, la familia tiene esperanzas de que se pueda avanzar
en alguna lnea.

Fuente: Europa Press



*** Celebran 15 aos de la coleccin editorial Biblioteca Mexicana

Divulgar los conocimientos que se originan y renuevan en cada generacin es
un proceso que no siempre se cumple en Mxico, asever el pasado martes 10
de julio el historiador Enrique Florescano, quien en un esfuerzo por
resolver esa deficiencia propuso crear la coleccin editorial Biblioteca
Mexicana, de la cual es coordinador general y que este ao arriba a su
decimoquinto aniversario.

Integrada a la fecha por 36 ttulos, en una coedicin del Consejo Nacional
para la Cultura y las Artes (CNCA) y el Fondo de Cultura Econmica (FCE),
en ella se renen los ms recientes avances en diferentes campos del
conocimiento desarrollados en el pas azteca, tanto del mbito cientfico
como del cultural, humanstico y artstico.

Durante la celebracin de los 15 aos de esta coleccin, efectuada en la
Biblioteca de Mxico, Florescano calific a ste como un vasto proyecto de
difusin de la cultura mexicana.

Su propsito, defini, ha sido editar obras que renan informacin
actualizada sobre el pas en asuntos de primera importancia: Se trata de
un esfuerzo singular por integrar un compendio de la creatividad y el
pensamiento mexicanos, que exponga los logros alcanzados y los proyectara
hacia el exterior, especialmente hacia la regin iberoamericana.

El acto lo encabezaron los titulares del CNCA y el FCE, Consuelo Sizar y
Joaqun Dez-Canedo, de forma respectiva, y en su transcurso la primera
anunci que, en un plazo mximo de dos aos, los 36 ttulos de la
Biblioteca Mexicana estarn disponibles en versin electrnica.

En entrevista posterior, Enrique Florescano destac que la coleccin
continuar incrementando sus volmenes y, al respecto, anunci que se
encuentran en preparacin sendos dedicados a las nuevas tecnologas y temas
relacionados con poltica, como la justicia y la gobernanza.

A decir del historiador quien en septiembre presentar su nuevo libro, La
funcin social de la historia, como parte de un homenaje que recibir en
Jalapa por su cumpleaos 75, en cada generacin se renueva el
conocimiento, pero a veces no se acompaa de los medios que lo difundan.

Lo que en ese sentido pretende hacer la coleccin Biblioteca Mexicana es,
sin nimo de caer en comparaciones, lo que antes hicieron Jaime Torres
Bodet y Jos Vasconcelos, de incorporar a la nueva poblacin cientfica,
literaria y cultural, y proponerle que haga libros para esas nuevas
generaciones, agreg el especialista.

Estamos pensando, ms que nada, en transmitir este material a los
profesores. stos se han vuelto libros de textos, porque abarcan un campo
tan grande que es imposible que un solo autor los haga. Entonces, son
libros por naturaleza colectivos y estn ayudando a transformar la
educacin en el pas.

Una de las principales dificultades para Enrique Florescano en el
transcurso de estos tres lustros, segn acept, ha sido encontrar
coordinadores (de cada uno de los volmenes) que sean capaces de invitar,
no a los cuates, sino a la diversidad ms amplia de expertos en su campo.

De acuerdo con el investigador, la recepcin de este material ha sido ms
que positiva entre las comunidades acadmica, docente y estudiantil de
Mxico, y asegur que un factor importante para ello, amn de la calidad de
cada uno de los ttulos, ha sido la eficiente distribucin de los mismos,
merced a la alianza con el FCE, que ha permitido tenerlos disponibles en
todo Mxico y el resto de Iberoamrica.

Florescano destac, asimismo, que los 36 volmenes de esa coleccin, con
tiraje de 100 mil ejemplares, entre primeras impresiones y reimpresiones,
abarcan ms de 430 ensayos, en los que han colaborado 365 especialistas
nacionales y extranjeros.

Durante el acto, tambin fue destacada la coleccin El patrimonio
histrico cultural de Mxico (1810-2010), coordinada asimismo por
Florescano, la cual fue creada por el CNCA con motivo del bicentenario de
la Independencia.

Se trata de una coleccin integrada por seis ttulos y un tiraje de dos mil
ttulos por libro y en su elaboracin participa medio centenar de
especialistas. Con ella, por vez primera se ha intentado presentar una
sntesis de la riqueza arqueolgica, tnica, artstica y cultural del pas
azteca, coment el historiador.

Fuente: La Jornada



*** Escritores y editores chilenos exigen cambios en programa para la FIL

Un grupo de escritores, editores independientes y otros gestores culturales
de Chile lanz el pasado 10 de julio una declaracin pblica
(http://bit.ly/QfVqvx) en la que exigen cambios en el programa que ese pas
ha organizado como invitado de honor en la Feria Internacional del Libro de
Guadalajara, que se celebrar en esta ciudad mexicana entre el 24 de
noviembre y el 2 de diciembre.

La declaracin, que admite adhesiones espontneas a la direccin
electrnica declaracionguadalajara@gmail.com, ya ha sido firmada por varios
autores invitados al evento editorial, como Pablo Torche, Andrea
Jeftanovic, Nona Fernndez, Diamela Eltit, Cynthia Rimsky, Ramn Daz
Eterovic o Luis Barrales, y tambin por otros destacados autores como el
periodista Faride Zern Premio Nacional de Periodismo o los escritores
Hernn Miranda Casanova premios Casa de las Amricas y Altazor, Juan
Cameron, Luis Seplveda, Lilian Elphick Latorre
(http://www.letralia.com/firmas/elphicklatorrelilian.htm), Pablo Oyarzn,
Daniel Rojas Pachas (http://www.letralia.com/firmas/rojaspachasdaniel.htm). 

Esta es una oportunidad nica para mostrar el panorama literario y
cultural del pas en un evento de alcance mundial, visitado cada ao por
ms de un milln de personas, dice el comunicado. Nos parece muy
importante que el proceso de construccin de este programa y de seleccin
de los autores que representarn a Chile sea conducido de manera
transparente e informada. Lamentablemente este proceso, a cargo del Consejo
Nacional de la Cultura y las Artes, ha sido conducido de manera poco
transparente y participativa, lo que le resta representatividad y puede
afectar la credibilidad y validez del mismo.

La declaracin estima que no se hizo pblico el mecanismo ni los criterios
de seleccin para organizar el programa un resumen del cual est publicado
en nuestra edicin 270 (http://www.letralia.com/270/0706chile.htm), y
denuncia que el comit asesor nombrado por las autoridades chilenas es
escasamente representativo, ya que excluye instituciones y particulares
importantes de la nacin surea. En aadidura, se realiz una convocatoria
de propuestas para editores, pero stas no fueron evaluadas por el Consejo
Asesor, y finalmente fueron rechazadas prcticamente la totalidad de ellas,
sin que se entregara ningn fundamento.

Se seala tambin que el programa presenta claras falencias en, al menos,
seis aspectos fundamentales: 1. Un enorme centralismo en detrimento de la
diversidad regional del pas. 2. Una discriminacin casi absoluta de los
editores independientes, quienes publican gran parte de la literatura
nacional. 3. Una representacin inexplicablemente baja de poetas, quienes
constituyen quizs la tradicin cultural ms importante del pas. 4. Una
escasa o nula presencia de ensayistas y crticos literarios nacionales. 5.
Una homogeneidad excesiva de los temas abordados en las mesas y paneles de
discusin, eludiendo problemticas polticas y culturales fundamentales del
Chile actual. 6. La FIL ser sede del encuentro Otra Mirada, de libreros y
editores independientes de Hispanoamrica, y no existen facilidades
efectivas para que Chile participe de manera activa en este evento.

Los firmantes consideran la necesidad de conformar un nuevo equipo de
trabajo de mayor representatividad, con vistas a subsanar estos problemas
y a transparentar el proceso de seleccin, e incorporar en el mismo a
miembros de distintas instituciones y actores culturales relevantes de
nuestro pas, que aseguren una representacin diversa y heterognea.
Agregan que su intencin es lograr que el programa refleje efectivamente
la diversidad cultural, poltica y regional del mbito literario de nuestro
pas. 

Fuente: Revista Intemperie



*** Nuria Espert recibir doctorado honoris causa de la Complutense

La Universidad Complutense de Madrid anunci el pasado 11 de julio el
nombramiento de la actriz catalana Nuria Espert como nueva doctora honoris
causa de la institucin. La ceremonia de investidura tendr lugar durante
el prximo curso acadmico.

El anuncio fue hecho pblico coincidiendo con la asistencia de Espert a los
cursos de verano de la Universidad Complutense de Madrid, en San Lorenzo de
El Escorial (Madrid), para impartir una conferencia sobre la influencia de
Federico Garca Lorca en su trabajo y su vida.

La actriz se ha mostrado agradecida y emocionada ante los periodistas por
un honor acadmico que es poco habitual para las personas de mi profesin
y, como curiosidad, cont que recibi la noticia mientras lea el Divn del
Tamarit, de Lorca.

Hemos luchado toda la vida para que teatro y universidad se dieran un
apretn de manos pero los resultados son todava pobres; este honoris causa
que me llena de emocin viene a decirnos de parte del mundo universitario
que se quiere estrechar ms ese lazo, declar Espert.

Espert ha querido repartir esta distincin entre todas las gentes de mi
profesin, esa profesin que se ha ido depurando con los aos y ha ido
siendo ms exigente hasta ayudarnos de modo verdadero y palpable a que nos
esforcemos para conseguir una mayor excelencia.

Fuente: EFE



*** Eduardo Galeano recibi el Premio Amalia Solrzano

El escritor uruguayo Eduardo Galeano fue galardonado en Mxico el pasado
mircoles 11 de julio con el Premio Amalia Solrzano, que se otorga a
figuras que destacan por su actividad en favor de la independencia poltica
o la defensa de los derechos humanos.

El anuncio fue hecho por Cuauhtmoc Crdenas, lder histrico de la
izquierda mexicana. El ao pasado el galardonado fue el ex presidente
brasileo Luiz Incio Lula da Silva.

Crdenas destac que el premio en honor de Amalia Solrzano (1911-2008),
quien fue esposa del presidente Lzaro Crdenas (1895-1970), fue instituido
como reconocimiento a instituciones o personas que, entre otros factores,
destacan por su actividad en favor de la independencia nacional o la
defensa de la soberana de los pueblos.

Asimismo, por las actividades en favor de los pueblos indgenas, la paz, la
lucha contra la marginacin y las exclusiones sociales, los derechos
humanos, la integracin latinoamericana, la educacin, la ciencia y la
cultura.

Crdenas record que este galardn, que es entregado por el Centro Lzaro
Crdenas y Amalia Solrzano y decidido por un consejo integrado por
personalidades de diversas nacionalidades, en este ao se concedi a
Galeano y a la activista mexicana Martha Lamas, ambos claramente
identificados con las ideas y las causas que impulsa este centro.

Eduardo Galeano, adems de distinguido escritor uruguayo, que ha
incursionado en distintos gneros, la crtica poltica, el ensayo,
histrico, el periodismo, la novela, ha sido a lo largo de su vida un
decidido luchador por las libertades de su patria, explic Crdenas.

Agreg que el escritor uruguayo es un un militante firme por las luchas de
la soberana nacional, la democracia y contra las dictaduras.

Galeano ha sido calificado como uno de los ms destacados autores de la
literatura latinoamericana. Sus obras incluyen Las venas abiertas de
Amrica Latina (1971) y Memoria del fuego (1986), que han sido traducidos a
ms de veinte idiomas, y cuyos textos combinan el periodismo, la ficcin,
el anlisis poltico y la historia.

Sobre Martha Lamas, Crdenas destac su incansable actividad en defensa de
los derechos feministas y de los derechos humanos, adems de ser una
acuciosa estudiosa en este tema

Es un gusto que tanto Martha como Eduardo hayan aceptado el premio,
explic Crdenas al trmino del anuncio, y agreg que Galeano visitar
Mxico en octubre prximo para recibir el galardn, que consiste en una
estatuilla creada por Gabriel Orozco.

Fuente: EFE



*** Port Harcourt, en Nigeria, ser Capital mundial del libro en 2014

La ciudad nigeriana de Port Harcourt ser Capital mundial del libro en
2014, debido a la calidad del programa presentado y por la incidencia que
ste tendr en la mejora del nivel de alfabetizacin en el pas, anunci
la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la
Cultura (Unesco) el pasado mircoles 11 de julio.

En particular, los miembros del comit encargado de la designacin
destacaron la importancia concedida por esta ciudad a las actividades en
favor de los jvenes y por el impacto que el proyecto tendr en la mejora
de la cultura del libro, de la lectura, de la escritura y de la edicin en
Nigeria.

La iniciativa, puesta en marcha en 2001 y organizada por la Unesco junto a
las tres mayores organizaciones internacionales del mundo del libro,
pretende impulsar el compromiso a nivel local para promover la lectura en
el mundo. El nombramiento dura un ao y comienza el 23 de abril,
coincidiendo con el Da Mundial del Libro.

Port Harcourt es la decimocuarta ciudad que llevar este ttulo, despus de
Madrid (2001), Alejandra (2002), Nueva Delhi (2003), Amberes (2004),
Montreal (2005), Turn (2006), Bogot (2007), msterdam (2008), Beirut
(2009), Liubliana (2010), Buenos Aires (2011), Erevn (2012) y Bangkok
(2013).

Fuente: EFE



*** Una revista publicar poesa de autores hispanoamericanos en la India

Yapanchitra, la primera publicacin de poesa en la India que contar con
una seccin permanente dedicada a autores de Espaa y Amrica, fue
presentada en el Instituto Cervantes de Nueva Delhi el pasado 11 de julio.

La publicacin es una versin en ingls de la cabecera original, que se
publica desde hace diez aos en lengua bengal, cuenta con cuatro pginas,
ser editada dos veces al ao y tendr una tirada de 1.200 ejemplares.

La seccin hispana del primer nmero del tabloide un formato de
guerrilla, segn la propia publicacin est dedicada a la poesa
colombiana ms reciente.

En el lanzamiento de Yapanchitra (retrato de subsistencia, en snscrito)
estuvieron presentes poetas indios como J. P. Das y Manglesh Dabral, el
director de la cabecera, Prabal Kumar Basu, y el editor, Subhro
Bandopadhyay.

Bandopadhyay, que tambin es poeta, dijo que la eleccin de Colombia vino
determinada por la invitacin que recibi a participar en el Festival
Internacional de Poesa de Medelln, y la disposicin de los organizadores
a proporcionarles los poemas publicados.

Los poetas colombianos elegidos para esta edicin han sido Luis Eduardo
Rendn (1972), Giovanni Quessep (1939), Ral Henao (1944), Juan Manuel Roca
(http://www.letralia.com/firmas/rocajuanmanuel.htm; 1946), Fernando Rendn
(http://www.letralia.com/firmas/rendonfernando.htm; 1951), Gabriel Jaime
Franco (1956), Alberto Vlez (1956), Jairo Guzmn (1961) y Piedad Bonnett
(1951).

El embajador colombiano en la India, Juan Alfredo Pinto, seal durante el
acto que Colombia es un pas de poetas, por lo que no le extra que
fuera escogido para el primer nmero.

La publicacin tiene entre sus principales objetivos el libre intercambio
de pensamientos poticos en diferentes idiomas en un pas, la India, donde
hay 24 lenguas reconocidas.

En cada nmero habr una seccin dedicada tambin a la poesa india con
atencin a una lengua del subcontinente indio, que en esta ocasin ha sido
el bengal.

Fuente: EFE



*** Corte Suprema argentina rechaza recurso presentado por Mara Kodama

La Corte Suprema de Justicia de Argentina rechaz una presentacin de Mara
Kodama, viuda del escritor Jorge Luis Borges, contra el autor Roberto
Alifano por supuesto plagio de la obra El Aleph, confirmaron fuentes
judiciales el pasado jueves 12 de julio.

El mximo tribunal argentino declar improcedente el recurso presentado por
Kodama, que cuestionaba el sobreseimiento judicial que ya haba recibido
Alifano, secretario de Borges entre 1979 y 1985, aadieron los portavoces.

La viuda de Borges, heredera testamentaria de las obras del autor, haba
demandado al antiguo colaborador por supuesta defraudacin de derechos de
la propiedad intelectual en El Aleph, una de las obras ms reconocidas del
escritor argentino.

Alifano se convirti en uno los bigrafos de Borges de la mano de varios
libros en los que relata conversaciones que mantuvo con el escritor y
analiza su obra.

En abril pasado, Kodama tambin inici una demanda judicial por plagio
contra Pablo Katchadjian, autor de El Aleph engordado, una versin ampliada
del cuento del escritor.

Kodama abri la causa contra el autor argentino, de 34 aos, por supuesta
infraccin de la ley de propiedad intelectual, un cargo que contempla penas
de hasta seis aos de crcel.

El tambin profesor universitario fue sobresedo a finales de abril por el
juez de primera instancia Guillermo Carvajal, como informamos en nuestra
edicin 266 (http://www.letralia.com/266/0427katchadjian.htm).

Fuente: EFE



*** La nueva novela de Arturo Prez-Reverte aparecer en noviembre

El tango de la guardia vieja, la nueva novela del escritor espaol Arturo
Prez-Reverte, ser publicada el prximo 21 de noviembre por Alfaguara,
segn se anunci el pasado jueves 12 de julio. El autor todava est
trabajando en esta novela que narra una turbia y apasionada historia de
amor, traiciones e intrigas que se prolonga durante cuatro dcadas del
siglo XX.

La trama de El tango de la guardia vieja se desarrolla en tres situaciones:
una extraa apuesta entre dos msicos, que lleva a uno de ellos a Buenos
Aires en 1928; un asunto de espionaje en la Riviera francesa durante la
Guerra Civil espaola, y una inquietante partida de ajedrez en el Sorrento
de los aos 60.

Para que los lectores interesados puedan acercarse a algunos aspectos del
proceso de escritura de esta novela, Arturo Prez-Reverte comenz hace
algunos meses la publicacin de un cuaderno de anotaciones en la pgina
Anotaciones sobre una novela (http://novelaenconstruccion.com). En ella, el
autor registra algunas caractersticas de los personajes principales,
detalles y fotografas de los lugares donde se desarrolla la historia, e
incluso proporciona interesantes informaciones sobre la resolucin de
problemas estilsticos o tcnicos.

Nacido en Cartagena en 1951, Prez-Reverte fue reportero de guerra durante
veintin aos y es autor, entre otras obras, de El maestro de esgrima, La
tabla de Flandes, El club Dumas, La piel del tambor, La carta esfrica, La
Reina del Sur y de la serie histrica Las aventuras del capitn Alatriste,
de la que su ltima entrega es El puente de los asesinos. Es miembro de la
Real Academia Espaola y sus libros se han traducido a 41 idiomas.

Fuente: Europa Press



*** El Cervantes nombra directores en nueve de sus centros internacionales

El Instituto Cervantes anunci el pasado viernes 13 de julio el
nombramiento de nuevos directores en sus centros de Berln, Londres,
Npoles (Italia), Orn (Argelia), Pars, Praga, Rabat, Roma y Toulouse
(Francia), as como el cambio de destino de otros trece responsables al
cumplir el plazo mximo de estancia en una ciudad.

La sede de Berln tendr al frente a Cristina Conde de Beroldingen,
licenciada en geografa e historia y funcionaria del Cuerpo de
Conservadores de Museos del Estado, mientras la de Londres ser dirigida
por Julio Crespon MacLennan, doctor en historia por Oxford y profesor en
varias universidades.

Juan Manuel Bonet, ex director del Museo Reina Sofa y el Ivam de Valencia,
dirigir el centro del Instituto Cervantes en Pars, mientras el periodista
Ramiro Alonso de Villapadierna se har cargo del de Praga. El fillogo y ex
coordinador general de la Fundu BBVA, Alberto Gmez Font, ser director de
la sede del Cervantes en Rabat, en tanto que a Roma ir Sergio Rodrguez
Lpez-Ros, profesor de ciencias sociales de la Universidad CEU de
Barcelona.

Mara Jess Garca Gonzlez, Luisa Castro Legazpi y Daniel Manuel Alvarado
Roales han sido nombrados directores de los centros de Toulouse, Npoles y
Orn, respectivamente.

Adems, otros trece directores de centros cambiarn de destino a partir de
septiembre prximo, cambios que afectan a las sedes del Cervantes en
Atenas, El Cairo, Estambul, Frncfort (Alemania), Lyon (Francia), Miln
(Italia), Budapest, Porto Alegre y Recife (Brasil), Sydney, Tokio, Burdeos
(Francia) y Utrecht (Holanda).

Fuente: EFE



*** El quebequense Jean Paul Daoust gana el Sabines-Lapointe

El poeta Jean Paul Daoust (1946) obtuvo el Premio Internacional de Poesa
Jaime Sabines-Gatien Lapointe, en su dcima edicin, por su libro Poemas de
Babilonia/Pomes de Babylone, inform este 13 de julio el Fondo de Cultura
Econmica (FCE), uno de los organizadores.

La obra del quebequense y tambin novelista fue reconocida por reunir un
innegable rigor estilstico, originalidad, vasto manejo del lenguaje y
amplia fuerza potica, destac el jurado integrado por Mnica Mansour,
Laura Gonzlez Durn y Galle Le Calvez en el acta.

Organizado por el Seminario de Cultura Mexicana (SCM) y el Festival
Internacional de Poesa de Trois Rivires (Qubec, Canad), el galardn
entrega 50 mil pesos (donados a partes iguales por ambas instituciones) y
un disco compacto editado en la coleccin Entre Voces del FCE y la
editorial crits des Forges quebequense, alternadamente.

Semejante reconocimiento naci tras un dilogo entre integrantes del SCM y
el director de la editorial crits des Forges y presidente del Festival
Internacional de Poesa quebequense de Trois-Rivires, Gaston Bellemare, y
fue llamado con el nombre de un poeta reconocido de cada pas: Jaime
Sabines-Gatien Lapointe.

Quebec y Mxico tienen una poesa con un parentesco del alma y del idioma.
Este es el porqu de que Mxico es mi segundo pas y no Francia. Me
encuentro en mi hogar tanto en vuestra poesa como en vuestro pas,
manifest Bellemere en el acto.

Las reglas establecen que el primer premio se dara a un poeta mexicano y
el segundo a un quebequense, y as sucesivamente. Los mexicanos que lo han
recibido han sido, en orden, Al Chumacero, Eduardo Lizalde, Elsa Cross,
Juan Bauelos y Coral Bracho. Los quebequenses que lo han obtenido han sido
Claude Beausoleil, Jean-Marc Desgent, Yolande Villemaire y Emile Martel.

Daoust tiene una maestra en letras por la Universidad de Montreal y
dirigi durante 10 aos la revista de poesa Estuaire. Viajero permanente
(ha visitado ms de 50 pases), el autor naci en Valleyfield, Quebec.

Su primera obra, un conjunto de relatos, fue Oui, cher (1976). Daoust ha
escrito una treintena de libros de poesa y dos novelas.

Fuente: La Jornada



*** Escritor espaol reclama el pago de un premio que gan en 2011

Jess Gzquez, el escritor que obtuvo en mayo de 2011 el XX Premio de
Poesa Elvira Castan de poesa en la categora de castellano, demand
al Ayuntamiento de Aller (Asturias, Espaa) porque, un ao despus de
resultar premiado, an no ha recibido los mil euros de los que est dotado
el galardn, segn se anunci en la prensa local el pasado 13 de julio. El
autor est cansado de esperar y dice que ya no sabe a quin dirigirse en
el Consistorio.

El autor denunci pblicamente su situacin en enero, cuando llevaba
esperando ocho meses por el pago. Por entonces critic que el Ayuntamiento
mostraba desprecio por su trabajo y que ni el gobierno local ni la
oposicin le ayudaban a solucionar su caso. El autor se hizo con el
galardn con el poemario Retratos del polvo, tras competir con 150
trabajos, y el Ayuntamiento se qued con los derechos y se comprometi a
publicarlo.

Al final, ni dinero ni publicacin, resume Gzquez. El escritor,
residente en Almera, acudi hace unos das al Juzgado de Las Negras
(Almera) y present una demanda civil. Ahora espera que siga la
tramitacin porque, segn considera, lo que hace el Ayuntamiento de Aller
es desprestigiar mi trabajo y al pueblo.

El poeta seal que mil euros no son nada para un Ayuntamiento, pero s
que lo son para una familia. Adems, asegur que se ha estado informando
y que sabe que el Consistorio lleg a recibir la subvencin para pagar este
premio. Quiero saber qu ha pasado con mi dinero, reclam el poeta.

Fuente: La Nueva Espaa



*** Falleci la escritora y cantante argentina Leda Valladares

La escritora y cantante argentina Leda Valladares, miembro de honor de la
Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la
Cultura (Unesco), muri a los 92 aos el pasado viernes 13 de julio,
inform su sobrino Eduardo Valladares.

Nacida en Tucumn y reconocida por sus composiciones, que comenzaron en su
adolescencia, Valladares muri en un hogar de ancianos de la capital
argentina, en donde se encontraba desde haca tiempo y afectada por el mal
de Alzheimer.

La agencia Noticias Argentinas record el viernes que, adems de sus
composiciones y de su inagotable trabajo, que permiti compilar un
verdadero mapa musical de la Argentina, la artista form parte del do
folclrico Leda y Mara con Mara Elena Walsh, a quien haba conocido en
Francia en los 50.

Entre los 60 y los 70 edit varios lbumes bajo el ttulo de Mapa musical
argentino. Recibi la declaracin de miembro de honor de la Unesco por su
obra Amrica en cueros, editada en el ao 1992.

Algunos de sus discos son Chants dArgentine (1954), Sous le ciel de
lArgentine (1955), Entre valles y quebradas (volmenes 1 y 2, 1957),
Canciones del tiempo de Maricastaa (1958), Leda y Mara cantan villancicos
(1959), Canciones de Tut Maramb (1960), Canciones para mirar (1962), Doa
Disparate y Bambuco (1962) y Navidad para los chicos (1963).

Fuente: El Comercio



*** Cristina Fallars, primera mujer en ganar el Hammett de Novela Negra

    Paco Ignacio Taibo II se retira de la direccin de la Semana Negra de
    Gijn para dedicarse a la actividad poltica en Mxico.

La escritora catalana Cristina Fallars obtuvo el pasado jueves 12 de
julio, por unanimidad del jurado, el premio Hammett a la mejor novela negra
en lengua castellana con Las nias perdidas. Este galardn se ha concedido
en el marco de la Semana Negra de Gijn.

Las nias perdidas narra la srdida y dura historia protagonizada por la ex
periodista y detective Victoria Gonzlez (Vicky), cuyo avanzado estado de
gestacin no le impedir asumir un annimo encargo para encontrar a dos
hermanas desaparecidas, de 6 y 8 aos. Una de ellas, ya asesinada
brutalmente; la otra, en paradero desconocido.

La autora cuenta que estaba embarazada cuando fue despedida del peridico
en el que trabajaba, y en ese estado escribi su novela, que considera un
alegato contra la pederastia y un animal que me ha dado muchas alegras,
porque est escrita con las tripas y es brutal, pero honesta. Las
protagonistas de esta historia, Vicky, Cristina y Barcelona, resultan las
artfices de una trama sobre personajes al lmite, en una ciudad oscura,
como si se tratase del reverso de la moneda de la Barcelona de postal
inmortalizada por el cineasta Woody Allen en su filme Vicky, Cristina,
Barcelona.

La periodista reconoce que se aterroriz al enterarse de que el sexo de
su beb era nia, porque iba a traer a este mundo un ser frgil, que
podra sufrir agresiones sexuales o verbales o malos tratos en la familia o
en el trabajo....

Sin premeditacin alguna, Fallars se encontr matando a dos nias en su
novela como recurso para conjurar el miedo, porque: al enunciarlo,
desapareci y, de este modo, me salv del pnico que me daba el nacimiento
de mi hija Pepa, confiesa.

Publicada por Roca Editorial, Las nias perdidas ha obtenido tambin el
Premio LH Confidencial 2011 y un Premio de la Crtica de la Semana Negra
de Gijn 2011, otorgado excepcionalmente por el coordinador literario del
certamen, Paco Ignacio Taibo II.

Fallars (Zaragoza, 1968) ha ganado tambin el XLII Premio Internacional de
Novela Corta Ciudad de Barbastro, dotado con 15.000 euros, por su novela
Estado de sitio, publicada por DVD Ediciones.

El jurado de este galardn estuvo formado por Carlos Zann, Javier Mrquez
Snchez y Fernando Maras. Quedaron finalistas las novelas Kryptonita, de
Leonardo Oyola; Norte, de Edmundo Paz Soldn; y Un jamn calibre 45, de
Carlos Salem.

Junto a este premio, la Semana Negra de Gijn concedi adems otros
galardones como el premio Rodolfo Walsh a la mejor obra de no ficcin sobre
un tema criminal, que fue a parar a la mexicana Sanjuana Martnez por su
obra La frontera del narco y a Guillermo Saccomano por su obra Un maestro;
el premio Celsius de novela fantstica, para Emilio Bueso por Distole; el
premio Memorial Silverio Caada a la mejor primera novela policiaca a Kike
Ferrari por Que de lejos parecen moscas; y el premio Espartaco a Ignacio
Martnez de Pisn por su obra El da de maana.

El Premio XXV Concurso Internacional de Relatos Policiacos recay en
Luca, de Lola Sanabria Garca, La ley del narco, de Claudio Cerdn y
Tensin superficial, de Carmen Redn Pomar.

La XXV Semana Negra de Gijn tuvo tertulias, debates, presentaciones de
libros y otras actividades, aderezadas con una programacin musical que
cont con el grupo de power metal sinfnico Darksun, el cantautor asturiano
Alfredo Gonzlez, el folk tradicional de Felpeyu, el cantautor ovetense
Pablo Moro, Dr. Explosion, Flying Padres, The Pinker Tones, el grupo
granadino Nios Mutantes y los gijoneses Pantano.

El domingo 15 fue clausurado el festival en un acto donde se hizo un
llamado a la responsabilidad de los escritores, artistas e intelectuales
de pensamiento crtico, para que asuman un papel de vanguardia en la
defensa de los derechos sociales en riesgo por la crisis econmica.

El fundador de la Semana Negra, Paco Ignacio Taibo, tambin se refiri a la
situacin poltica y econmica de Espaa y defendi la necesidad de ms
pensamiento crtico y compromiso social, como anticuerpos a los recortes
de derechos y libertades.

Es hora de decir que esta sociedad necesita espritu crtico porque estn
destruyendo un pas y no va a quedar ni la sombra de humo de lo que fue,
afirm Taibo en el discurso de clausura del festival.

Un antiguo astillero a orillas del Mar Cantbrico, donde hasta hace pocos
aos se registraron los ms duros enfrentamientos entre trabajadores de las
fuerzas de seguridad en jornadas de lucha por la defensa del sector naval,
fue el escenario donde cientos de miles de visitantes vivieron una semana
de diez das de fiesta y cultura.

El artista chileno Alejandro Mono Gonzlez, fundador de la brigada Ramona
Parra que hizo las pintadas callejeras en la campaa electoral del Frente
de Unidad Popular y durante el gobierno de Salvador Allende, elabor con un
grupo de grafiteros locales un mural a la entrada del astillero. La
organizacin confa en que ni la Autoridad Portuaria de Gijn, propietaria
del muro, ni el Ayuntamiento, cubran con capas de pintura la obra que ha
dejado el artista chileno como regalo a la ciudad.

Y, aunque pervive la incertidumbre sobre cul va a ser la ubicacin que
tendr el evento en 2013, puesto que para finales de ao se espera la
sentencia de un juez sobre la querella que ha presentado una asociacin de
vecinos molestos por los ruidos de la feria, se ha despejado la incgnita
de la continuidad: en algn lugar de Gijn se celebrar la XXVI edicin,
segn confirmaron Taibo y la concejala Eva Illn.

La ceremonia de clausura se convirti en un homenaje de despedida a Taibo,
alma mater del festival, quien deja el cargo de director y se retirar
gradualmente de las tareas de organizacin, delegando funciones e
integrando el equipo que elegir los contenidos literarios del certamen, y
con la idea de convertirse en un autor invitado que, segn ha dicho, es
lo que siempre quiso ser. Al frente del evento queda Jos Luis Paraja,
gerente y uno de los hombres fuertes de la Semana Negra, a la que est
vinculado desde sus inicios.

Paraja destac el xito de esta edicin, que ha demostrado que all donde
va la Semana Negra, la gente de Gijn y de toda Asturias nos sigue, y
asegur que, mientras esto siga sucediendo, la seguiremos haciendo, porque
es un compromiso que no podemos romper.

Esto no deja de tener una particular carga emotiva, dijo Taibo. Nos
volveremos a ver en Gijn. No me voy a terminar de ir nunca de la Semana
Negra. Vendr a la 86 edicin en silla de ruedas, aada antes de recibir
una calurosa despedida en forma de aplausos de los autores y de sus
compaeros de la organizacin.

Paco pasa a un segundo plano para dedicarse a la poltica de la mano de
Lpez Obrador en Mxico, explic ngel de la Calle, segunda cabeza visible
del certamen que se har cargo de la direccin de contenidos literarios,
comiqueros y culturales. El ao que viene cumplir 65 aos y empez en
esto con 40, imagino que estar un poco cansado. Pero no se va, delega
funciones o como l dice, estar aqu para los primeros auxilios, me va a
costar mucho mandarle.

Illn, por su parte, ejerci de portavoz del compromiso municipal: La
Semana Negra ha demostrado que est ms viva que nunca. Los datos refrendan
el xito de este binomio de diversin y cultura. Deseo que el ao que viene
volvamos a encontrarnos aqu para seguir consolidando el festival como
referente del verano gijons.

Fuentes: EFE  El Pas  Europa Press



*** Traducen al ingls poemas del venezolano Jos Antonio Ramos Sucre

Tres aos y medio le llev al poeta y traductor venezolano-americano
Guillermo Parra completar la traduccin al ingls de una seleccin de
poemas del cumans Jos Antonio Ramos Sucre (1890-1930), que ahora es
publicada por la editorial de la Universidad de New Orleans en el volumen
Jos Antonio Ramos Sucre: Selected Works (http://bit.ly/ObCkTG).

En sus 184 pginas, se trata de la primera edicin en ingls de quien es
considerado uno de los ms importantes poetas de Venezuela. La seleccin
que Parra ha hecho es bastante sustanciosa: el libro contiene 33 de los 88
textos de La torre de timn; 45 de los 126 de Las formas del fuego, y 49 de
los 132 de El cielo de esmalte, adems de un poema pstumo titulado
Residuo.

Sendos prlogos de los escritores Rubi Guerra y Francisco Prez Perdomo
sirven de antesala al trabajo de Parra. El ensayo de Prez Perdomo es el
prlogo que l escribi para su famosa Antologa potica de Ramos Sucre,
que Monte vila Editores ha publicado en varias ediciones desde 1969. Y el
de Guerra fue escrito especialmente para esta edicin, explica.

A lo largo del proceso, Parra fue publicando varias de las traducciones en
Venepoetics. El contacto con el pblico le ayud a resolver ciertas
situaciones propias de un trabajo de traduccin literaria, aparte de la
necesaria investigacin sobre, por ejemplo, palabras que han cado en
desuso o que incluso no estn registradas en el Diccionario de la Real
Academia Espaola, obligndolo a consultar diccionarios de la poca que le
dieran luz sobre el lenguaje de Ramos Sucre.

Adems, Parra tuvo a la mano la Obra completa publicada por la Biblioteca
Ayacucho en 1989 con un extenso y profundo estudio de Jos Ramn Medina y
que se encuentra disponible gratuitamente en Internet
(http://bit.ly/Qfyblc) y la Obra potica editada por Alba Rosa Hernndez
Bossio en 2001.

El traductor, quien naci en 1970 en Cambridge, Massachusetts, y reside
actualmente en Durham, Carolina del Norte, se muestra satisfecho por este
trabajo, que emprendi en octubre de 2008 y concluy en mayo de este ao, y
que le ha dado la oportunidad no slo de interactuar con diversas personas
interesadas en este proyecto sino tambin de revisar, en la Biblioteca
Nacional de Venezuela, en Caracas, las primeras ediciones del autor de La
torre de timn, y visitar su casa y su tumba en Cuman.

El libro ya est disponible en Amazon (http://amzn.to/P2TItW). La idea de
hacer este libro surgi del trabajo que hago desde 2003 con mi blog
Venepoetics (http://venepoetics.blogspot.com), traduciendo algunos
escritores venezolanos al ingls, dice Parra, quien aspira a presentarlo
en Caracas el ao prximo y piensa que es posible en un futuro publicar una
traduccin de su obra completa en una edicin bilinge, aunque an se
encuentra buscando una editorial para ello.

Fuentes: El Universal  Venepoetics



*** Alejandro Neyra gana el Premio de la CPL con una novela de espas

El escritor peruano Alejandro Neyra, autor de los libros de cuentos
Peruanos Ilustres (Solar, 2005), Peruvians do it better (Sarita Cartonera,
2007) y Peruanas Ilustres (Solar, 2009), gan el IV Premio de Novela Breve
Cmara Peruana del Libro por su obra CIA Per 1985, una novela de espas
que la CPL publicar para presentarla en la 33 Feria del Libro Ricardo
Palma, a desarrollarse en octubre de este ao en Miraflores, Lima.

El jurado, compuesto por scar Colchado, Giovanna Pollarolo y Juan Ortiz
Bentez, anunci este 16 de julio el veredicto, donde afirma que la obra de
Neyra merece el primer lugar ya que, a travs de un excelente uso de
elementos ficcionales, da testimonio de la realidad peruana de la dcada de
los ochenta, periodo marcado por la violencia poltica y social,
imprimindole ciertos matices de humor e irona.

Las menciones honrosas fueron otorgadas a Los viejos salvajes, de Carlos
Andrs de la Torre Paredes, porque goza de una gran originalidad y abarca,
con xito, un gnero poco tratado en la literatura peruana (la ciencia
ficcin); y, por ltimo, El semental, de Carlos Enrique Freyre Zamudio,
porque contina la lnea de lo real maravilloso con resultados bien
logrados.

El ao pasado, la ganadora del premio fue Irma del guila Peralta por su
obra El lente espa, que fue publicada bajo el sello Planeta Per y es
considerada por la crtica como una de las mejores novelas de 2011.

La ceremonia de premiacin y entrega del premio, dotado con diez mil nuevos
soles, se realizar el domingo 29 de julio a las 5:30 de la tarde en la
Sala Blanca Varela de la 17 Feria Internacional del Libro de Lima.

Fuente: La Repblica



*** Premio Francisco Casavella para el escritor peruano Diego Trelles Paz

Este 16 de julio fue anunciado el veredicto del premio Francisco Casavella
2012, que en su tercera edicin recay sobre la novela Bioy, del escritor
peruano Diego Trelles Paz, que se impuso entre las 519 obras presentadas,
segn informacin de la editorial convocante, Destino.

Un salvaje retrato de la violencia de las bandas armadas y el narcotrfico,
Bioy fue escogida por los jueces Gabi Martnez, Joan Riambau y Gonzalo
Torn en virtud de la valenta de una apuesta tanto esttica como
argumental para retratar la sinrazn que durante muchos aos ha gobernado
la lucha armada en Latinoamrica.

Segn el escritor Gabi Martnez, si Mario Vargas Llosa tuviera treinta
aos y sus orgenes fueran otros pero la potencia narrativa la misma,
podra haber firmado este libro: La ciudad y los perros 2.0. Por su lado
Rimbau destac que la obra ganadora es una apuesta por la gran literatura
en un momento en que parece que todos temblemos ante nuestra propia
sombra, mientras que Gonzalo Torn calific al ganador del premio de un
heredero de Bolao decididamente salvaje.

Formada por tres historias en distintos gneros, voces y estilos que
confluyen en una obra salvaje y radical, Bioy es un mosaico sobre la
violencia, el horror y la degeneracin humana, asegura la editorial. Relata
la historia de Humberto Rosendo, un agente del Servicio de Inteligencia del
ejrcito peruano que se infiltra en una de las bandas ms sanguinarias de
la ciudad de Lima, liderada por Bioy, un sujeto enigmtico que le debera
conducir hasta el narco Natalio Correa.

La novela, segn anunci su autor, podra llegar al Per antes de fin de
ao. Adems, Trelles indic que el prximo mircoles 25 de julio presentar
en la Feria del Libro de Lima una reedicin de su novela El crculo de los
escritores asesinos, que podr adquirirse en Per, Mxico, Chile y Bolivia.
En la actividad habr comentarios de Augusto Higa y Francisco ngeles.

Fuentes: Andina  La Repblica



*** Guatemala construye una plaza en homenaje a Miguel ngel Asturias

En el barrio Candelaria, 14 avenida y 3 calle del Centro Histrico, la
Municipalidad de Guatemala construye una plaza dedicada al Premio Nobel de
Literatura 1967, Miguel ngel Asturias (1899-1974), por haber sido vecino
de ese sector, segn se anunci este 18 de julio.

La obra incluye ampliar el rea donde se encuentra una rplica de una
estela maya, para que se convierta en plaza, un punto de convivencia dentro
del barrio y sectores aledaos.

Los trabajos de construccin empezaron en marzo. A la fecha ya se
arreglaron las banquetas, se instal adoqun de arcilla y contina la
construccin de una banca escultrica.

Como parte del homenaje al insigne escritor se incluir mobiliario urbano y
una placa con la biografa y algunos fragmentos de la produccin literaria
de Asturias.

Este proyecto forma parte integral de la revitalizacin de la 14 avenida,
que con la Plaza Joaqun Orellana se convierten en espacios pblicos
vinculados con vecinos destacados y elementos artsticos contemporneos.

Fuente: Prensa Libre



*** Espaa aumenta impuestos y reduce presupuestos a la cultura

La crisis que atraviesa la economa mundial se manifest este mes en Espaa
con el aumento de 8 a 21% del Impuesto al Valor Agregado (IVA) que se cobra
sobre los espectculos culturales conciertos, proyecciones de pelculas,
espectculos de teatro y danza y corridas de toros, anunciado hace un par
de semanas y que tendr efecto a partir del 1 de septiembre.

El aumento no afectar al libro impreso, que mantendr un IVA preferencial
de 4%, pero s al digital, que est gravado con 18% y pasar a 21% el 1 de
septiembre. La diferencia entre ambos rubros fue establecida por una
decisin de la Comisin Europea, en el sentido de que un e-book es una
prestacin de servicios y no un libro. El sector editorial ha reclamado
reiteradamente que se equiparen los impuestos en ambos formatos.

Por otra parte, la Secretara de Estado de Cultura de Espaa, a cargo de
Jos Mara Lassalle, anunci el pasado 18 de julio la necesidad de recortar
20 millones de euros este mismo ao, despus de que el viernes 13 el
Consejo de Ministros aprobara un acuerdo de no disponibilidad de crditos
por valor de 600 millones de euros, con cargo a los Presupuestos Generales
del Estado para 2012. De ellos, 54,19 millones corresponden al Ministerio
de Educacin, Cultura y Deporte.

El titular de la cartera, Jos Ignacio Wert, afirm el lunes 16, antes de
intervenir en los cursos de verano de la Universidad Complutense de Madrid,
que la subida del IVA tendr que ser trasladada (al consumidor), e indic
que cada parte de la cadena de valor deber asumir un porcentaje de ese
aumento, y que confa en que la industria cultural sepa combinar de la
forma ms inteligente y ms beneficiosa para la cultura espaola la
posibilidad de absorber la otra parte del IVA.

Es evidente que la subida de impuestos en s misma no es un elemento
positivo. Se ha hecho porque se tena que hacer, porque la situacin de
cada de los ingresos pblicos ha llevado a eso, aadi Wert tras una
pregunta de los periodistas.

Horas despus de las declaraciones del ministro el sector cultural espaol
acord crear la Unin de Asociaciones Empresariales de la Industria
Cultural espaola, que representa 4.000 empresas del sector y a ms 150.000
puestos de trabajo directos.

Exigimos al gobierno un dilogo urgente para que la cultura vuelva a
gravarse con el IVA reducido, dijo Emilio Santamara, representante de
Asociacin de Representantes Tcnicos del Espectculo (Arte). Asumamos
como lgico el aumento de 8 a 10% y estbamos dispuestos a asumirlo porque
somos conscientes de la gravedad de la situacin, lo que no podamos pensar
es que nos cambiaran el IVA.

Esta nueva unin del sector cultural cree que la medida del gobierno no
aumentar la recaudacin, sino todo lo contrario, provocar la destruccin
masiva de empleo en la industria cultural, sobre todo en la msica, el ms
perjudicado, en dos aos ha perdido el 80% del mercado, aadi Santamara.
Lo que no puede ser es que Wert diga con esa naturalidad que lo asumamos,
concluy.

Los representantes de la cultura recordaron que el resto de Europa se rige
por el 10% de IVA, es decir, el tipo reducido, y que este cambio en el caso
espaol afecta a la competitividad internacional y a la marca Espaa.

Las asociaciones que se agrupan bajo estas nuevas siglas son: Federacin
Estatal de Asociaciones de Empresas de Teatro y Danza (Faeteda), Federacin
de Asociaciones de Productores Audiovisuales Espaoles (Fapae), Federacin
de Distribuidores Cinematogrficos (Fedicine), Federacin de Cines de
Espaa (Fece), Asociacin de Promotores Musicales de Espaa (APM),
Asociacin de Representantes Tcnicos del Espectculo (Arte), pera 21
(teatros, festivales y temporadas lricas), Asociacin Espaola de
Orquestas Sinfnicas (AEOS), y el sector del circo representado en la
APEAAC.

Esta subida es imposible de asumir. Si los precios suben, cerrar 70% de
las salas al da siguiente, no habr nadie que vaya al cine, afirm Juan
Ramn Gmez Fabra, presidente de Fece, la gran asociacin de exhibidores de
Espaa. Y Emilio Santamara, presidente de Arte (Asociacin de
Representantes Tcnicos del Espectculo), le ofrece una clase de economa
al ministro: Si de cada 100 pesetas 21 son para el IVA, 10 para la
sociedad de autores, 5 para los portales de venta electrnica y luego hay
que alquilar un teatro y hacer publicidad, que Wert calcule qu queda para
el empresario.

El ministro sin embargo se ha mostrado ms confiado y ha defendido que
tiene toda la esperanza de que el IVA al 21% no vaya a suponer un
perjuicio grave para las industrias culturales y creativas ni para los
creadores.

El jueves 19, a partir de las 8 de la noche, centenares de personas se
congregaron frente a la sede de este ministerio, en la capital espaola,
para protestar contra las medidas, en un acto que estuvo encabezado por la
familia Bardem y bajo convocatoria de la Unin de Actores, la Plataforma de
Artes Escnicas y del Audiovisual y el Sindicato de Tcnicos Audiovisuales
y Cinematogrficos del Estado Espaol (Tace).

Adems de Pilar, Javier y Carlos Bardem, acudieron otras figuras
representativas de la cultura como Juan Diego Botto, Loles Len, Ernesto
Alterio o Fernando Tejero. Al finalizar el acto, los participantes se
sumaron a la manifestacin convocada por los sindicatos en contra de los
recortes aprobados por el gobierno de Mariano Rajoy.

En declaraciones a la prensa durante el acto, el oscarizado actor Javier
Bardem denunci que la subida del IVA en la cultura es la puntilla que le
faltaba al sector y acus al Ejecutivo del PP de estar cargndose el
presente y el futuro de este pas.

Bardem recalc que ir al cine y a cualquier espectculo es una va de
escape para los ciudadanos y por eso se necesita una reivindicacin
masiva. En la misma lnea, record que en Espaa slo se estn rodando un
par de pelculas y que esto repercute en que los ciudadanos de clase
media-baja no tengan acceso a la cultura espaola.

Por otra parte, Pilar Bardem asegur que la subida del IVA es una cadena
que afecta a todos los trabajadores y carg contra el Ejecutivo de Rajoy,
y su concreta ideologa, que con este tipo de medidas lo que conseguir
es la ruina de todos los sectores.

Al finalizar la marcha, Vicente Cuesta, secretario general de la Unin de
Actores, ley un manifiesto reivindicativo en que se recalc que es
mentira que se haya vivido por encima de las posibilidades, ya que los
salarios estn por debajo de ellas. Adems, asegur que hay que aumentar
los sueldos y crear empleo con gasto e inversin pblica para impulsar la
actividad econmica.

Asimismo, un portavoz del Sindicato de Tcnicos Audiovisuales y
Cinematogrficos del Estado Espaol (TACE) ley otro manifiesto en el que
se acusa al gobierno espaol de hundir a los ciudadanos con la subida de
impuestos para pagar un rescate a los bancos. Recalc que a los polticos
les da igual, pero a los ciudadanos no. Adems, confirmaron que muestran
su apoyo a una nueva huelga general en septiembre.

El mircoles 18 fue constituida la Plataforma de Artes Escnicas y del
Audiovisual que tambin engloba a asociaciones de productores y salas
alternativas, que tiene entre sus objetivos solicitar una entrevista
urgente con los ministros de Educacin, Cultura y Deporte, Jos Ignacio
Wert, y de Hacienda, Cristbal Montoro.

Forman parte de esta Plataforma la Unin de Actores y Actrices de Madrid,
ADE (Asociacin de Directores de Escena), Aisge, Adetma (Asociacin de
Empresarios de Teatro), Asociacin Cultural por la Danza, Asociacin de
Gestores y Tcnicos de Cultura de la Comunidad de Madrid, la Red de Teatros
Alternativos, Asociacin de Representantes de Actores y Tace (Sindicato de
Tcnicos del Espectculo), entre otras entidades.

En un comunicado, la Plataforma muestra su ms enrgico rechazo a la
ltimas medidas que ha tomado el Gobierno, y que son una continuidad de la
poltica neoliberal que ha ido decretando en materia de derechos sociales y
laborales, seala.

Considera desproporcionada la subida de 13 puntos en el IVA e indica que
no se corresponde en absoluto con lo que sucede en el resto de pases de
nuestro entorno. En Holanda, este impuesto est situado en 6%, y en
Alemania y Francia, en 7%, recuerda la Plataforma.

Las protestas tambin se hicieron sentir en las redes sociales. En Twitter,
la etiqueta #porlacultura (http://twitter.com/search/%23porlacultura)
congreg a quienes deseaban mostrar su desacuerdo, tras una actividad
convocada el 21 de julio por el diario El Pas y celebrada en un local de
la capital espaola, con la asistencia de destacados artistas como los
actores Juan Diego Botto y Alberto San Juan, la cantante Anni B Sweet, la
galerista Soledad Lorenzo, el director Pedro Almodvar, la actriz Nria
Espert, el dramaturgo Mario Gas, el torero Miguel Abelln o el actor y
director Paco Len.

A partir de all particulares e instituciones se han sumado a la protesta
digital. Algunos usuarios acuaban su propio lema mientras que otros
repetan los elaborados por 24 creadores, cada uno en un cartel. No
quieren cultura porque no quieren ciudadanos libres sino sbditos,
escribi Carlos Bardem en el suyo y 535 personas repitieron su llamamiento
por Twitter, al ritmo de un mensaje al minuto.

Fuentes: El Pas  Europa Press  IBLNews



*** Inauguran en Argentina un mural en homenaje a Quino

El dibujante argentino Quino y Mafalda, su ms clebre creacin, comparten
un colorido mural en homenaje al autor en sus 80 aos, inaugurado el
mircoles 18 de julio en la explanada de la alcalda de Godoy Cruz, en el
rea metropolitana de Mendoza, oeste de Argentina.

Gracias, Maestro, son las nicas palabras que se leen sobre la obra del
muralista Natalio Garca (Cees), de 29 aos, dedicadas a Joaqun Lavado,
conocido como Quino, quien el martes 17 celebr sus 80 aos.

En los jardines de la municipalidad se aprecia una instalacin artstica
realizada con un antiguo Citron 2CV aportado por un vecino coleccionista
y del tipo del que usaba la familia de Mafalda en la clebre tira y
figuras de un metro de alto de la mtica nia contestataria y otros
personajes de la historieta, como su hermanito Guille, y sus amigos
Manolito y Felipe.

Antes de descubrirse el mural, Quino fue declarado Husped de Honor por el
legislativo comunal de Godoy Cruz, una ciudad satlite de Mendoza (capital
de la provincia homnima), y distinguido por el Parlamento del distrito.

Un enorme pastel decorado con el rostro de Mafalda diciendo Feliz
cumpleaos, pap le puso el broche a la celebracin.

La iniciativa de homenajear con un mural a Quino, quien naci el 17 de
julio de 1932 en Mendoza, limtrofe con Chile, surgi del director de
Derechos Humanos de Godoy Cruz, Diego Gareca, quien destac los valores de
su obra y la coherencia personal del artista.

Si bien el propio Quino dijo que Mafalda fue una etapa, pero toda mi otra
produccin son 50 aos, es con ese personaje de fama mundial y sus
compaeros de tira que el dibujante compartir para siempre el mural.

En la obra de 15 metros de largo y dos metros de alto, Cees caricaturiz a
Quino con un enorme lpiz en las manos y sacando la lengua de costado para
mostrar el esfuerzo, una tpica imagen de sus propias caricaturas.

La clebre historieta traducida a 15 idiomas se dej de publicar como tira
hace casi 40 aos, pero sigue siendo leda por millones de personas en el
mundo, en numerosas reediciones.

Fuente: AFP



*** Lanzan aplicaciones para consultar el Drae en dispositivos mviles

El Grupo Planeta ha lanzado nuevas aplicaciones para consultar de forma
gratuita el Diccionario de la Real Academia Espaola (RAE) desde
dispositivos mviles, segn se anunci el pasado jueves 19.

Las nuevas aplicaciones permiten acceder al diccionario mediante telfonos
y tabletas que funcionen con los sistemas operativos de Apple (iPhone,
iPad, iPod Touch) como para los que usen Android. En un futuro tambin se
ofrecern versiones para otras plataformas, con el objetivo de facilitar
este servicio al mayor nmero posible de usuarios.

A travs de esta aplicacin se podr acceder a los mismos contenidos de la
web de la RAE (http://www.rae.es), incluidas las mejoras y novedades que se
han introducido con motivo de la quinta actualizacin del diccionario,
comentadas en nuestra edicin 270
(http://www.letralia.com/270/0622drae.htm).

As, con esta aplicacin se mantiene la separacin entre el documento que
contiene el texto de la ltima edicin en papel y las modificaciones
aprobadas en los ltimos aos.

Por ello, en los casos en los que se aada un nuevo registro o un artculo
haya sido modificado, el usuario ver en la pantalla un aviso que les
permitir contemplar la actualizacin. Adems, quien quiera puede conocer
las modificaciones en la columna de navegacin izquierda, bajo el ttulo
Consulta de las modificaciones.

Fuente: Europa Press



*** Se inici la Feria del Libro de Guatemala, dedicada al Oxlajuj Baqtun

Este jueves 19 de julio dio inicio la 9 Feria Internacional del Libro en
Guatemala (Filgua), que organizada por la Gremial de Editores de Guatemala
se celebra simultneamente con la XVI Feria Internacional del Libro de
Centroamrica y que se extender hasta el prximo domingo 29 en el Parque
de la Industria, en la capital del pas centroamericano.

La confluencia de Filgua y Filcen en 2012, sealaron las autoridades, es un
esfuerzo ms por la unin centroamericana, para enlazar pases que, aunque
cercanos, han estado aislados en cuanto a la libre circulacin del libro.

Entre los invitados internacionales de quince pases, destacan Sergio
Ramrez (Nicaragua), Manlio Argueta (El Salvador), Adriano Corrales (Costa
Rica), Melanie Taylor Herrera
(http://www.letralia.com/firmas/taylorherreramelanie.htm; Panam), Enrique
Florescano (Mxico), Fernando Zapata (Colombia), Nancy Bedn (Ecuador),
Leopoldo Brizueta (Argentina), Maurla Velsquez (Paraguay), Fabiano dos
Santos (Brasil), Jorge Cocom Pech (Mxico) y Beatriz Bermdez (Venezuela).
Tambin participan los gremios editoriales de Centroamrica y delegaciones
de las principales casas editoriales de Amrica Latina.

En su primer fin de semana el recinto ferial recibi la visita de cientos
de personas, como lo destacaron personeros de editoriales como Elliot
Marroqun, de Grupo Santillana, aunque igualmente manifest que no todo se
traduce en compras. Los organizadores de Filgua esperan que al trmino de
los diez das del evento hayan asistido ms de 40 mil voraces lectores,
los que adems de adquirir libros a precios bajos, tendrn la oportunidad
de participar en las diversas actividades programadas.

Mario Martn, de Aya Gnesis, seal que los libros de autoayuda, de
negocios y novela son los ms vendidos. Editorial Didctica de Per, por su
parte, asiste por tercera vez al pas con libros infantiles, y su
representante de ventas, Luis ez, dijo que son libros educativos y de
entretenimiento a precios cmodos.

La temtica Hacia el Oxlajuj Baqtun, explic Gabriel Piloa, presidente
de la Gremial de Editores, permitir contar con agentes que trabajan y
viven la interculturalidad, sensibilizar a la comunidad educativa acerca de
la importancia y ventajas de la educacin bilinge y dar a conocer autores
y autoras que han publicado en idiomas originarios.

El Oxlajuj Baqtun, se refiere a la finalizacin del perodo de larga
cuenta de 5.200 aos establecido en el calendario maya, previsto para el
prximo 21 de diciembre, y que segn los mayas representa el inicio de una
nueva era para la humanidad.

Sobre el significado cientfico y filosfico del Oxlajuj Baqtun se
realizarn diversos talleres y conferencias por parte de expertos,
intelectuales indgenas y lderes espirituales de la cultura maya.

En los espacios reservados para los nios se desarrollan presentaciones de
teatro, cuentacuentos, bibliobs, maratn y salas de lectura, y talleres de
manualidades, entre otras actividades dirigidas a estimular la lectura
entre el pblico infantil.

La exhibicin y venta de libros, que se inici el viernes 20, ser la razn
de ser de ambas ferias, pero apenas una ms entre las ms de trescientas
actividades culturales planeadas en esta ocasin. De manera colateral,
explicaron los organizadores, ser un pequeo motor para dar impulso a la
actividad industrial y turstica de Guatemala.

La directora de la Filgua, Lucrecia Ardn, dijo que sern ms de cien
diferentes actividades relacionadas con la literatura, entre las que
destacan las discusiones sobre interculturalidad, las que ocuparn el
programa del evento. Participarn ms de 40 autores internacionales que
abordarn las temticas de literatura en idiomas indgenas e
interculturalidad, precis.

La Filcen se inici en 1996 en Costa Rica por iniciativa del Centro
Regional para el Fomento del Libro en Amrica Latina y el Caribe (Cerlalc),
y sirvi de antesala e inspiracin a los autores y productores de la
regin para fomentar este tipo de actividades en sus pases.

Fuentes: Diario Dominicano  Siglo.21



*** Arranc la Feria Internacional del Libro de Lima

Desde el pasado jueves 19 de julio y hasta el prximo 1 de agosto se
desarrolla en la capital peruana la Feria Internacional del Libro de Lima
(FIL Lima, http://www.filperu.com), que en su 17 edicin y bajo el lema
Las palabras son tuyas est dedicada a Argentina.

La feria ofrece un catlogo de ms de 650 actividades culturales
doscientas ms que la edicin anterior tales como presentaciones de
libros, mesas redondas, homenajes, premiaciones, jornadas profesionales,
conferencias, talleres y recitales poticos. Adems, podrn disfrutar de
conciertos musicales, exposiciones pictricas y fotogrficas, ciclos de
cine, teatro, danza, cuentacuentos y narraciones musicalizadas.

Organizada por la Cmara Peruana del Libro (CPL), que estima la afluencia
de unos 300.000 visitantes, la feria se desarrolla en el Parque de los
Prceres de Jess Mara, donde se han establecido el Auditorio Csar
Vallejo y las salas Blanca Varela, Jos Mara Arguedas, Ciro Alegra y la
Sala de Cine. Debido a la alta demanda de actividades culturales, se ha
estrenado la Sala Clorinda Matto de Turner, con capacidad para 60 personas.

De igual forma, los espacios para el pblico ms pequeo tambin crecieron:
son ellos el Auditorio Infantil y Escolar, la Biblioteca y Ludoteca
Infantil, a cargo de la CPL, y la Biblioteca Infantil de la Municipalidad
de Jess Mara.

En un espacio de 12 mil metros cuadrados, alrededor de 300 stands exhiben
ms de 170 mil ttulos de libros originales de variados temas, entre sus
ms recientes publicaciones y los ttulos ms buscados en libros,
enciclopedias, revistas y un sinfn de obras nacionales e internacionales,
todas ellas con las mejores ofertas.

Habr tambin un homenaje literario al escritor peruano Edgardo Rivera
Martnez, autor del libro Pas de Jauja, y homenajes pstumos a Carlos
Eduardo Zavaleta, cuentista peruano del siglo XX, y al escritor mexicano
Carlos Fuentes.

Magdalena Faillace, directora general de Asuntos Culturales de la
Cancillera argentina, dijo que su pas trabaja para integrar la literatura
de la regin y por ello arriba a la feria con una delegacin de narradores
con visin social. La delegacin es encabezada por el escritor Martn Kohan
Premio Herralde de Novela 2007 y lo integran Claudia Piero, Diana
Bellesi, Guillermo Martnez, Eduardo Rinesi, Flix Bruzzone y Horacio
Gonzlez.

Entre otros autores extranjeros invitados estn el guionista del filme El
Increble Hulk y Factor X, Peter David (Estados Unidos), Guido Tamayo
(Colombia), la poeta Carmen Berenguer (Chile) y Cristian Cortez (Ecuador).

Con el objetivo de enriquecer el intercambio comercial en la regin
latinoamericana y la exposicin de sus productos al mundo, la FIL Lima ha
programado agendas de trabajo para el sector editorial, pues se espera la
visita de delegaciones de profesionales de Argentina, Chile, Colombia,
Brasil, Ecuador, Mxico, entre otros pases; y se exhibirn novedades
editoriales en los stands de Alemania, Bolivia, China, Colombia, Francia,
Israel, Italia, Mxico, Turqua, Uruguay, Japn y Venezuela.

El Ministerio de Cultura del Per participa en la feria, el evento cultural
ms grande e importante del pas, con un stand en el que se exponen las
ltimas publicaciones sobre patrimonio cultural, interculturalidad e
industrias culturales, adems de un espacio dedicado especialmente a los
nios, con libros entretenidos y juegos didcticos relacionados al quehacer
cultural.

Fuentes: AFP  Andina  RPP Noticias



*** Mario de los Santos y scar Sipn ganan el Ciudad de Getafe

Los escritores y editores Mario de los Santos y scar Sipn ganaron el XVI
Premio Ciudad de Getafe de novela negra, convocado por el Ayuntamiento de
Getafe y dotado con 10.000 euros, con la obra Cuando ests en el baile,
bailas, segn se inform este 20 de julio.

El ttulo de la obra hace mencin a la respuesta de una mujer analfabeta a
la que preguntaron en un programa de radio, por qu haba escondido maquis
despus de la guerra civil. Y eso es lo que hacen los personajes de esta
novela de tintes negros y erticos ambientada en un pas indeterminado.

El jurado, presidido por el escritor Lorenzo Silva, estuvo compuesto por
Ramn Pernas, director de mbito Cultural de El Corte Ingls; los
escritores Marta Sanz y Fernando Maras y la editora del Grupo Edaf,
Esperanza Moreno. Todos ellos destacaron el poder de las imgenes que
proyecta y la fuerza de sus personajes.

Mario de los Santos es doctor por la Universidad de Zaragoza y, junto con
scar Sipn, editor y socio fundador de Tropo Editores. Ha publicado varias
novelas, entre las que destacan La brjula del universo (II Premio de
novela corta Fundacin Zaragoza 2009, 2008), Perro mordedor (VIII Premio de
narrativa Joven Ciudad de Monzn, 2008), La gota contra la primavera (III
Premio de Novela Corta Fundacin Csar Navarro), adems del libro de
relatos El rastro de la ternura (2007). Junto con Oscar Sipn escribi y
produjo el cortometraje Il mondo mo (Premio de Guin de la Delegacin del
Gobierno en Aragn 2008).

scar Sipn ha sido galardonado en numerosos certmenes literarios, entre
los que destacan el Premio Don Alonso Quijano 2006; el XXXIII Premio
Nacional Jos Caldern Escalada 2005, de Reinosa, Cantabria; el XVI Premio
Nacional de la Asociacin de la Prensa de vila 2005; el Premio Dulce
Chacn 2004, Cuenca, o el XVII Premio Isabel de Portugal 2002. Autor de,
entre otros ttulos, Rompiendo corazones con los dientes, Plvora Mojada,
Leyendario. Monstruos de agua, Escupir sobre Pars, Tornaviajes, Avisos de
derrota y Concesiones al demonio.

Fuente: Europa Press



*** Jorge Gmez Jimnez gana el concurso Los Desiertos del ngel

El escritor venezolano Jorge Gmez Jimnez
(http://www.letralia.com/firmas/gomezjimenezjorge.htm) obtuvo este sbado
21 de julio, con su relato Sueo con mariposas
(http://jorgeletralia.com/2012/07/22/sueno-con-mariposas), el primer premio
del Concurso Nacional de Minicuentos Los Desiertos del ngel, que dotado
con 5.000 bolvares es convocado por el Instituto de la Cultura de Aragua
(ICA) a travs de su Coordinacin de la Oralidad y el Pensamiento Escrito,
que dirige la escritora Yadira Prez
(http://www.letralia.com/firmas/perezyadira.htm).

Gmez Jimnez (Cagua, Aragua, 1971)  es desde 1996 editor de la revista
literaria digital Letralia, Tierra de Letras (http://www.letralia.com), y
ya en 1998 haba obtenido el segundo lugar de este concurso. Ha publicado
las novelas Los tteres (Espaa, 1999) y El rastro (Argentina, 2009), entre
otros libros. Ha ganado diversos reconocimientos como el X Concurso Anual
de la Universidad Central de Venezuela (Maracay, 2002) y, con Letralia.com,
el Premio Nacional del Libro (2007).

El jurado, compuesto por los escritores Gonzalo Fragui
(http://www.letralia.com/firmas/fraguigonzalo.htm), Eloi Yage y Jhoerson
Yagmour ganador de la edicin anterior, decidi por unanimidad otorgarle
el premio a Gmez Jimnez por representar una creativa exploracin en los
estados de conciencia, adems de su cuidado manejo del lenguaje y dominio
de la estructura narrativa.

Adems le fueron concedidas menciones a los relatos Ensayo de una vida
trgica, de Alejandro Coita; Volver, de Cruz Arnaldo Jimnez Riera;
Autorretrato con muecas, de Rubn Alexander Moreno Gerdel; La azotea,
de Gabriel Payares (http://www.letralia.com/firmas/payaresgabriel.htm), y
Casa morada, de Jos G. Padrn L.

Los jueces destacaron la diversidad de propuestas narrativas representadas
en este concurso, las cuales dan cuenta de las interesantes bsquedas
temticas y formales de nuestros escritores, as como de la vitalidad del
gnero narrativo breve en Venezuela.

El concurso, que desde su nombre rinde homenaje al libro homnimo del
escritor venezolano Alfredo Armas Alfonzo, publicado en 1990, recibi 84
textos de autores residenciados en los estados Zulia, Portuguesa, Lara,
Carabobo y Aragua, as como del Distrito Capital. En sus condiciones
establece que los relatos participantes deben tener una extensin mxima de
una cuartilla y que sus autores deben ser venezolanos o extranjeros
residenciados en Venezuela.

Fuente: ICA



*** Chavela Vargas dada de alta de un hospital en Madrid

La cantante Chavela Vargas recibi el alta mdica este sbado 21 de julio
del Hospital Universitario de La Princesa, en Madrid (Espaa), donde fue
ingresada el jueves 12 por sentirse exhausta y con sntomas de taquicardia
despus de una presentacin junto a Miguel Poveda y Martirio, y espera su
pronto regreso a Mxico, indic un portavoz.

Vargas, de 93 aos, lleg a Espaa a inicios de mes para presentar su
concierto de homenaje a Federico Garca Lorca, el pasado da 10, despus
del cual le comenz el cansancio. La cantante est fenomenal y feliz y a
la espera de que haya plaza para ella y las dos enfermeras que la
acompaaron desde Mxico, para volver a su casa de Tepoztln (Morelos).

Sin embargo, la artista no ha regresado a Mxico porque los mdicos le han
aconsejado que no se exponga a cambios de temperatura. A la salida del
hospital se fue a la habitacin donde se alojaba en la Residencia de
Estudiantes desde su llegada a Espaa el pasado 1 de julio.

Vargas se ir despidiendo de poquito a poquito de sus ms ntimos y no va
a recibir visitas. Le espera un viaje de 16 horas, 13 de ellas de avin,
hasta su choza, como ella llama a su casa. Lo que peor lleva, ha sealado
el mismo portavoz, es que le han quitado completamente de su dieta la sal
y, por supuesto, la chistorra que tanto le gusta.

Tambin se inform que la cantante est muy agradecida con los doctores y
enfermeras del hospital, por el trato que recibi, lo mismo que con el
personal del Consulado de Mxico en Espaa, que ha estado pendiente de su
evolucin.

Vargas lleg a Espaa el 1 de julio para ofrecer un recital con canciones
del disco que ha dedicado a Federico Garca Lorca, La luna grande, y
presentar sus memorias, Dos vidas necesito. Las verdades de Chavela.

Fuentes: EFE  Notimex



*** Fallece a los 86 aos el escritor chileno Miguel Arteche

El narrador, poeta y ensayista chileno Miguel Arteche Salinas muri a los
86 aos de edad, durante la madrugada de este domingo 22 de julio, a causa
de una insuficiencia respiratoria. El autor, ganador en 1996 del Premio
Nacional de Literatura, llevaba aos sin publicar y viva recluido en su
casa de La Reina, aquejado de una enfermedad muscular. En sus ltimos das
estuvo delicado por una bronquitis obstructiva.

Perteneciente a la generacin literaria del 50, Arteche naci en Nueva
Imperial en 1926 y aunque comenz a estudiar primero derecho en la
Universidad de Chile, pronto abandon esta carrera para dedicarse ya desde
los 21 aos a su verdadera pasin: la literatura.

Public cuatro novelas, veinte poemarios, colecciones de cuentos y decenas
de ensayos. En 1947 public su primer volumen de poemas, La invitacin al
olvido. Public, antes de partir a Europa, Oda fnebre (1948), Una nube
(1949), El sur dormido (1950) y Cantata del desterrado (1951). En Madrid
publicara Solitario mira hacia la ausencia.

Durante su estada en Espaa viaja por varios pases europeos y por el
norte de frica. Estando an en la nacin ibrica se casara, en 1953, con
Ximena Garcs, su compaera de toda la vida, con quien tuvo siete hijos:
Juan Miguel, Andrea, Rafael, Cristbal, Isabel, Amparo e Ignacio.

De regreso a Chile escribir en diarios como El Mercurio, Las ltimas
Noticias y El Diario Ilustrado, as como para varias revistas. En 1963
ingresa a la Academia Chilena de la Lengua. Por esos aos publica Otro
continente (1957), Quince poemas (1961), Destierros y tinieblas (1963) y el
volumen antolgico que rene sus 3 obras anteriores: De la ausencia a la
noche (1965). En 1964 comienza su obra como narrador publicando La otra
orilla.

En 1965 regresar a Espaa, como agregado cultural del gobierno de Eduardo
Frei. Permanecer en el cargo hasta 1970, cuando es transferido a la
Embajada de Chile en Honduras, pas en el que adems ser profesor
visitante en la universidad hasta 1971, cuando regresa nuevamente a Chile.
En 1969 publica El Cristo hueco, al que le siguen La disparatada vida de
Flix Palissa (1971) y El alfil negro (1992).

Crtico de la dictadura de Pinochet, Arteche funda talleres de poesa que
consiguen forjar un segmento de libertad para el intercambio y difusin de
obras literarias y de ideas. Entre 1983 y 1993 se desempe como profesor
de redaccin en la Escuela de Periodismo de la Universidad Catlica de
Chile y entre 1990 y 1991 sera el subdirector de la Direccin de
Bibliotecas, Archivos y Museos.

Agudo polemista, en 2000 se neg a firmar el acta del Premio Nacional de
Literatura del que era juez ese ao pues consideraba que el autor sobre
el cual recaera la distincin, Ral Zurita
(http://www.letralia.com/firmas/zuritaraul.htm), no tena oficio de
poeta. Tambin protagoniz desencuentros con Nicanor Parra, cuya
antipoesa calific como una peste, y con Volodia Teitelboim, sobre quien
dijo que haba recibido el Premio Nacional debido a razones polticas.

Su ltimo libro publicado fue Jardn de relojes, que marc en 2002 su
retiro de la literatura y de toda actividad pblica. En una entrevista
publicada el sbado 21 de julio por el diario chileno La Tercera, dijo que
l haba ganado el Premio Nacional por goleada y que este ao debera
recaer sobre Oscar Hahn, a quien consideraba un poeta de verdad.

En esa entrevista, su esposa, Ximena Garcs, revel que el poeta haba sido
invitado a la Feria del Libro de Guadalajara, que se realizar en esa
ciudad mexicana en noviembre prximo, pero que no podra asistir pues l
ya no puede viajar. Segn ella, Arteche se haba convertido en un lobo
estepario.

La Sociedad de Escritores (Sech), lament este domingo el deceso de
Arteche, quien fuera miembro de la entidad y de la Academia Chilena de la
Lengua. Nuestra institucin desea manifestar un gran sentimiento de pesar
ante la partida de este grande y querido escritor, y acompaa a su seora,
hijos y familia, en estos duros momentos, consigna una declaracin emitida
por la Sech.

Fuentes: El Mercurio  La Nacin  La Tercera  Wikipedia



*** Muri la editora espaola Esther Tusquets

La editora espaola Esther Tusquets, quien dirigiera durante casi cuatro
dcadas la editorial Lumen y estaba aquejada del mal de Parkinson, falleci
este lunes 23 de julio a los 75 aos en Barcelona, a causa de una pulmona.

La tambin escritora y ensayista public, entre otros ttulos, El mismo mar
de todos los veranos (1978), Varada tras el ltimo naufragio (1980), Para
no volver (1985), La reina de los gatos (1993) y Bingo! (2007).

Tusquets convirti en best-sellers en Espaa al Umberto Eco de
Apocalpticos e integrados y El nombre de la rosa, as como los libros de
Mafalda de Quino.

La editora haba nacido en Barcelona el 30 de agosto de 1936 y desarroll
su carrera literaria de forma tarda. Con El amor es un juego solitario fue
reconocida con el Premio Ciudad de Barcelona. En los ltimos aos se dedic
a escribir sus memorias, con obras como Confesiones de una editora poco
mentirosa y Habamos ganado la guerra.

A su lado hasta el ltimo momento permaneci la escritora Ana Mara Moix,
quien anunci la maana del lunes que haba perdido a una gran amiga de
toda la vida.

El editor de Anagrama, Jorge Herralde, tambin lament el fallecimiento de
una gran editora, una gran escritora y una amiga de toda la vida, a la
que conoci hace ms de cincuenta aos en Platja dAro (Girona), y con la
que se ha ido viendo desde entonces.

Herralde rememor los inicios de Tusquets como editora, junto a su padre
Magn, as como la creacin de Distribuciones Enlace, junto a personajes
del mbito literario como Carlos Barral, Josep Maria Castellet o Alfonso
Carlos Comn. Nuestra amistad ha sido ininterrumpida desde entonces.

Asimismo, record el da en que convoc a una cena a sus amigos ms ntimos
para entregarles su primera novela El mismo mar de todos los veranos, que,
precis, fue una sorpresa para todos, porque haba llevado en secreto su
faceta de escritora.

Destac igualmente que como editora son fundamentales para la historia del
sector en Espaa las colecciones Palabra e imagen, con autores como
Camilo Jos Cela y Miguel Delibes y fotgrafos como Joan Colom o Ramn
Masats, y Palabra en el tiempo, dirigida por Antoni Vilanova, con autores
como Louis-Ferdinand Cline, James Joyce o Virginia Woolf.

Estudi en el Colegio Alemn y ms tarde, en las universidades de Barcelona
y Madrid, donde curs los estudios de filosofa y letras, con especialidad
en historia.

Dio clases de literatura e historia durante varios aos en la Academia
Carillo y, a principios de los sesenta, se encarg de la direccin de la
editorial Lumen, que haba comprado su padre.

En Confesiones de una editora poco mentirosa (2005), la autora realiza un
relato, escueto y sostenido, de los avatares de su aventura al frente de
Lumen, que naci de una minscula empresa familiar y pasara a convertirse
en una de las editoriales ms prestigiosas de Espaa.

En 2008 public, junto a Mercedes Vilanova, la biografa polmica Pasqual
Maragall: el hombre y el poltico (Ediciones B), con el que acusaron a la
familia de rayar la censura con recortes a ltima hora de captulos
relacionados con la vida ntima del ex presidente y escritos del padre de
Maragall.

La escritora se arrepentira posteriormente, en una entrevista, de la
publicacin censurada por los Maragall de su libro sobre esta familia.
Creo que tendramos que haber dicho que no, dijo en noviembre de 2009, y
record que se enfadaron con ella y Vilanova porque en su libro hablaban de
los problemas psiquitricos de los hermanos del ex presidente Pasqual
Maragall.

El ltimo ttulo de Tusquets fue Tiempos que fueron (2012), las memorias de
infancia que comparti junto a su hermano scar Tusquets, reconocido
arquitecto, diseador y pintor cataln.

En abril de este ao, Tusquets recibi la Medalla al Mrito en el Trabajo
del gobierno central en la categora de oro, aunque su delicado estado de
salud le impidi recoger el galardn en la ceremonia a la que acudi su
hija, Milena Busquets Tusquets.

Fuente: La Vanguardia



*** Esta semana anuncian en Caracas el fallo del Premio Vctor Valera Mora

    El ganador recibir un diploma y cien mil dlares en una ceremonia que
    se celebrar en la capital venezolana el 21 de octubre, fecha
    aniversaria del nacimiento del epnimo del galardn.

El jurado de la IV Edicin del Premio Internacional de Poesa Vctor Valera
Mora, conformado por los escritores Josu Landa Goyogana (Mxico), Ral
Fornet-Betancourt (Cuba) y Gustavo Pereira (Venezuela), ganador de la
anterior edicin del certamen, sesionar en Caracas este mircoles 25 y
jueves 26 de julio, y emitir el veredicto que ser anunciado el viernes 27
a las 10 de la maana en acto pblico y rueda de prensa a realizarse en la
Sala de Teatro 2 de la Casa de Rmulo Gallegos, en Altamira (Caracas).

El Ministerio de Cultura de Venezuela entrega este premio cada dos aos a
travs de la Fundacin Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos
(Celarg) con el propsito de reconocer la creacin potica actual,
fortalecer vnculos culturales en el escenario internacional y rendir
homenaje a la memoria del poeta venezolano Vctor El Chino Valera Mora.

El premio, dotado con diploma y cien mil dlares, ser entregado al autor
de la obra ganadora en acto pblico a celebrarse en Caracas el 21 de
octubre de 2012, fecha conmemorativa del nacimiento del poeta Vctor Valera
Mora. En el certamen participan autores de libros de poesa escritos en
idioma castellano y publicados en primera edicin entre el 31 de diciembre
de 2009 y el 31 de diciembre de 2011.

El autor de la obra otorgar automticamente el derecho sin exclusividad a
la Fundacin Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos, para
publicar la obra en Venezuela, declinando los correspondientes derechos de
autor de esta edicin, la cual se distribuir solo en el territorio
venezolano. El autor de la obra ganadora de esta edicin formar parte del
Jurado del Premio Internacional de Poesa Vctor Valera Mora de la
siguiente edicin del certamen.

En esta edicin del Premio Valera Mora, sobre un total de 156 poemarios,
participan 41 obras provenientes de Argentina, 2 de Bolivia, 9 de Chile, 20
de Colombia, 1 de Costa Rica, 7 de Cuba, 11 de Ecuador, 1 de El Salvador,
12 de Espaa, 2 de Guatemala, 15 de Mxico, 4 de Panam, 12 de Per, 1 de
Repblica Dominicana y 18 de Venezuela. La lista de obras participantes
est disponible en la pgina del Celarg (http://www.celarg.gob.ve).

Fuente: Celarg



*** 17 autores extranjeros en la Feria Internacional del Libro de La Paz

Letras en movimiento es el lema de la 17 Feria Internacional del Libro
de La Paz (http://www.camaralibrolapaz.org.bo/feriadellibro), en Bolivia,
que se celebrar en las instalaciones del Crculo de Oficiales del Ejrcito
del 1 al 12 de agosto, con la asistencia de 39 escritores bolivianos y 17
extranjeros.

Con el eslogan se busca celebrar lo contemporneo, el eterno movimiento de
la produccin literaria, segn explic Carla Mara Berdegu, la presidenta
de la Cmara Departamental del Libro.

Al igual que el ao pasado, esta versin de la FIL no cuenta con un pas
invitado. La razn radica en el escaso espacio del que se dispone en el
recinto donde se llevar adelante la feria. Por ello tuvimos que eliminar
algunas actividades, lament Berdegu. Hasta 2010 el evento se realiz en
el campo ferial de Segencoma.

Sin embargo, la presidenta de la Cmara destac que el ao pasado, pese a
la reduccin de espacio, se consigui atraer a 70 mil visitantes, 1.000 ms
que en 2010. Para superar este rcord, la Cmara, con apoyo del cuerpo
diplomtico, invit a 39 escritores, 17 del exterior, quienes compartirn
con los lectores durante los 12 das que dura la fiesta literaria.

Es algo que la gente ha estado reclamando y que hemos recuperado, asegur
Berdegu. Entre los invitados destaca Leopoldo Brizuela, escritor argentino
que gan el Premio de Novela Alfaguara 2012 por la obra Una misma noche.
Tambin estar la chilena Andrea Jeftanovic, una de las literatas ms
importantes de su pas, y el ex embajador italiano en Bolivia, Silvio
Mignano.

Entre los invitados nacionales estar Giovana Rivero, quien vive en el
exterior y el ao pasado fue elegida como uno de los 25 tesoros literarios
a la espera de ser descubiertos por la Feria Internacional del Libro en
Guadalajara.

Berdegu adelant que, como ocurre desde hace cinco aos, la FIL saldr
del recinto y recorrer los distintos macrodistritos de la ciudad de La
Paz con diversas actividades, algunas de las cuales incluirn a las
personalidades invitadas al evento literario.

Fuente: La Razn



*** Celebrarn con diversas actividades ao aniversario de Sergio Ramrez

El escritor nicaragense Sergio Ramrez cumplir el 5 de agosto 70 aos y,
al cumplirse tambin en 2012 los 50 aos de su carrera literaria, se ha
organizado una serie de actividades que se iniciar el mes prximo con la
presentacin de sus tres libros La viuda Carlota y otros cuentos, Historias
para ser contadas y Un baile de mscaras.

As lo anunci en un comunicado un comit conformado por diversas
personalidades culturales locales, entre ellas los escritores Ernesto
Cardenal y Gioconda Belli.

La viuda Carlota y otros cuentos es una antologa personal que publica la
editorial Amerrisque; Historias para ser contadas rene sus artculos
periodsticos, editados por la Universidad de Nuevo Len, Mxico, y Un
baile de mscaras, una edicin conmemorativa con fotografas de Rossana
Lacayo, publicado por editorial Uruk de Costa Rica, explicaron los
organizadores.

La fiesta cultural en honor a Ramrez incluye dos exposiciones fotogrficas
y una conferencia magistral que dictar el crtico literario alemn Werner
Mackenbach sobre la obra del novelista nicaragense, quien fue
vicepresidente del pas durante el primer gobierno sandinista (1984-1990).

Asimismo habr talleres narrativos, exposiciones de portadas de los libros
del autor homenajeado y la presentacin del cortometraje El Centerfielder,
un filme dirigido por Ramiro Lacayo, basado en un cuento de Ramrez.

Fuente: EFE



*** Un congreso revisar en 2013 actuacin de mujeres en la Independencia

Hasta el 31 de agosto ha sido abierto el plazo para que los aspirantes a
participar en el I Congreso Internacional Las mujeres en los procesos de
Independencia de Amrica Latina enven resmenes de ponencias. El evento,
que es organizado por el Centro de Estudios La Mujer en la Historia de
Amrica Latina (Cemhal, http://webserver.rcp.net.pe/cemhal), se celebrar
en Lima, Per, del 22 al 24 de agosto de 2013.

Unesco Guatemala, Oficina Designada en Amrica Latina para el Bicentenario,
auspicia este congreso que tiene entre sus objetivos contribuir a la
reconstruccin de la presencia de las mujeres en las revoluciones y las
guerras de independencia, formular nuevos aportes a la historiografa
latinoamericana, continuar el trabajo realizado en el IV Simposio
Internacional (Cemhal 2009) y proseguir las investigaciones de los Grupos
de Estudio de la Comisin del Bicentenario.

Los organizadores del congreso han clasificado sus temticas en tres
grandes ejes: anlisis terico y de contexto; ideologa, imgenes y
discursos, e instituciones, espacios privados y pblicos. Tomando esto en
cuenta, los participantes podrn presentar trabajos sobre asuntos de
gnero, raza y clase en la construccin de los estados americanos;
esclavitud y migracin de la mujer; la mujer en discursos como el poltico,
el literario o el poltico; la mujer y la familia durante el proceso
independentista; la relacin de las mujeres con la prensa o las relaciones
entre las escritoras latinoamericanas del siglo XIX, entre muchos otros.

Adems de presentaciones de libros y de una serie de conferencias
magistrales de treinta minutos cada una, el congreso estar organizado por
mesas redondas con ponencias, las cuales podrn extenderse hasta por veinte
minutos. Se destinar, al final de la maana y de la tarde de cada jornada
del evento, media hora para el debate.

Los resmenes, que podrn remitirse a sarabeatriz@telefonica.net.pe hasta
el 31 de agosto de 2012, debern elaborarse en tipo de letra Verdana a 10
puntos y a espacio y medio, y no podrn exceder las doscientas palabras.
Constarn de ttulo y sumilla de la ponencia, indicacin del eje temtico
al que se adscribe y nombre completo del aspirante, as como su direccin
de domicilio y su pertenencia institucional.

Una vez aprobado el resumen, el participante deber enviar la ficha de
inscripcin, que hasta el 15 de abril de 2013 tendr un costo de 100
dlares. Las ponencias definitivas debern tener una extensin de 10 a 12
pginas (incluyendo notas y bibliografa) preparadas con tipo de letra
Verdana a 10 puntos e interlineado simple, y con mrgenes superior e
inferior de 2,5 cm, e izquierdo y derecho de 3 cm.

Fuente: Cemhal



*** Poetas peruanos se reunirn en la IV Fiesta del Diantre

El viernes 31 de agosto y el sbado 1 de septiembre se realizar en
Lambayeque, Per, el festival de poesa IV Fiesta del Diantre
(http://festivaldeldiantre.blogspot.com), evento que bajo la organizacin
de Kaypi Kani, Cicln de Poesa, Prometeo Desencadenado Ediciones y el
grupo Signos ser el punto de encuentro no slo de grandes exponentes de la
poesa del Per sino tambin de jvenes y valiosos artistas de esa regin
peruana.

Como parte del festival habr recitales poticos, ponencias, presentaciones
de libros, narrativa, performance, msica trova, blues, rock, exposicin de
arte digital, danza urbana y otras actividades.

Al evento asistirn los poetas Carlos Lpez Degregori, Domingo de Ramos,
Victoria Guerrero Peirano, Selenco Vega
(http://www.letralia.com/firmas/vegaselenco.htm), Rodolfo Ybarra, Willy
Gmez Migliaro, Carolina O. Fernndez, Mixha Zizek, Mercedes Tinoco, Andrea
Cabel (http://www.letralia.com/firmas/cabelandrea.htm), Ana Mara Falconi,
Navale Quiroz, Bethoven Medina, Jos Crdova, Benggi Bedoya Rosales, Ethel
Barja, Ral Heraud, Augusto Rubio, Moraima Len, Arturo Rodrguez Serqun,
Fernando Odiaga, Milagros Nevado, Ernesto Facho, Matilde Granados, Stanley
Vega, Juan Jos Soto y Cromwell Castillo.

Adems, los artistas musicales Pako Irigoyen (Vctimas del Vaco), Carlos
Kroll y Martn Sernaqu (Paradoja), Anghelo Torres, Giancarlo y Gianfranco
Meja (PAR) y Manuel E. Llontop; el grupo de teatro Estacin; Cultura
Urbana de la UNPRG, Madeleini Sosa y Yarini Daz, y los narradores Gustavo
Hidalgo y Danny Miranda, as como los artistas digitales Kichi Berger y, en
danza urbana, performance a cargo de la Academia Urban Style que dirige
Luis Ciurlizza.

El festival tendr como escenario el auditorio del Colegio de Arquitectos,
Regional Lambayeque, el da viernes, mientras que el da sbado ser en la
Direccin Regional de Cultura (ex INC).

Fuente: IV Fiesta del Diantre



*** Realizarn en Toluca un congreso en homenaje a lmer Mendoza

Del 26 al 28 de septiembre se realizar en Toluca el Congreso Internacional
de Literatura lmer Mendoza, evento organizado por un grupo de acadmicos
de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico para rendirle homenaje al
escritor sinaloense discutiendo su obra.

El autor de Balas de plata (Premio Tusquets de Novela 2007) seal que en
este encuentro, adems de su presencia, estar tambin participando la
Universidad Autnoma de Sinaloa, en las actividades acadmicas, donde se
discutirn diversas temas literarios.

Por otra parte, destac que dentro de este ao tambin la editorial
Tusquets lanzar la publicacin de su ms reciente novela, que ser la
continuacin de la saga del Zurdo Mendieta. Este ao fue publicado en
italiano y en alemn su libro La prueba del cido, y este verano tambin
salen en griego sus libros sobre el Zurdo Mendieta.

Fuente: El Debate



*** El mundo editorial ante el reto digital, tema de las Jornadas Liber

El desarrollo tecnolgico ha revolucionado el modo de editar, comercializar
los libros y entender la actividad editorial. Ms de 100 expertos
analizarn en las Jornadas Liber 2012 (http://www.liber.es/es/jornadas)
que se celebrarn dentro del saln del 3 al 5 de octubre en el recinto
Gran Via de Fira de Barcelona, los desafos, oportunidades de crecimiento
y nuevos modelos de negocio que se presentan para el sector editorial en
este nuevo contexto.

Con el lema Hacia una nueva industria editorial, las Jornadas Liber de
este ao incluyen ms de 50 ponencias, talleres y mesas redondas. Estas
actividades formativas permitirn conocer las ltimas tendencias sobre el
mercado del libro y las implicaciones de la tecnologa en toda la cadena
del libro y, en especial, en la transformacin del modelo de negocio
tradicional de editoriales y libreras.

Las Jornadas Liber se convertirn, as, en un lugar de encuentro sectorial
en el que se debatir tambin sobre la colaboracin con las bibliotecas; la
redefinicin de las relaciones entre agentes, editores y autores; de otros
modos de hacer marketing para ganar lectores; de la impresin bajo demanda;
de la autoedicin o del precio de los libros digitales.

En ellas participarn expertos de empresas editoras y libreras, compaas
de tecnologa, consultores y representantes de instituciones y entidades
espaolas, europeas e iberoamericanas vinculadas a la industria del libro.

Las Jornadas Liber pondrn tambin su mirada al otro lado del Atlntico con
mesas redondas sobre la promocin internacional de autores y ponencias
sobre el espaol como idioma global. En este sentido, tambin se incluirn
sesiones dedicadas a la produccin editorial de determinados pases
latinoamericanos, o el estado de implantacin del libro electrnico en
Iberoamrica, as como diferentes actividades relacionadas con la visita al
saln de una delegacin de ms de 60 bibliotecarios de Estados Unidos.

Como ya ocurriera en la edicin de 2011, Liber tambin dedicar su atencin
al desarrollo del libro digital en Espaa. As, durante las tres jornadas
diversos expertos analizarn algunas de las cuestiones que centran el
debate en el sector, tales como cul ha de ser el precio correcto de los
libros digitales, los desafos de la propiedad intelectual en el mbito
digital o los nuevos contratos para la edicin digital. Adems, se
analizarn las nuevas formas de comercializacin que ofrecen las nuevas
tecnologas.

Por otro lado, con motivo de su 30 aniversario, Liber habilitar el
espacio Conversaciones con..., en el que editores, autores y otras
figuras del mundo editorial compartirn con el pblico y los medios de
comunicacin sus experiencias y opiniones en torno al libro y la industria
editorial. Jorge Herralde o Guillermo Fesser son algunos de los
participantes.

Adems, en el marco de las Jornadas Liber, tendr lugar el X Encuentro
Anual del Mundo Editorial con el sector del e-learning, que organiza la
Asociacin Espaola de Formacin Online (Aefol). Se ofrecern propuestas
concretas de colaboracin y se presentarn tendencias del e-learning que
pueden aplicarse a los libros de texto.

Completarn el programa de las Jornadas Liber presentaciones de estudios
sectoriales; mesas redondas sobre el papel de las bibliotecas y entregas de
premios. Hay que sumar tambin la tradicional Fiesta Liber (el martes 2 de
octubre, la noche previa a la apertura del saln), a la que asistirn los
principales clientes de los expositores y personalidades de la poltica y
la cultura para celebrar el 30 aniversario del evento editorial.

Fuente: Liber



|||||||||||||||||||||||    LITERATURA EN INTERNET    ||||||||||||||||||||||

Revista Coroto
http://www.revistacoroto.com

Revista de literatura cuyo propsito es promover las mejores firmas del
panorama iberoamericano y las traducciones al castellano de autores
sobresalientes de otras lenguas. Asentada en El Paso, Texas (EUA), tiene
ediciones impresa y digital y es dirigida por el escritor venezolano Daniel
Centeno Maldonado, a quien acompaan en la creacin y edicin los
colombianos Daniel Ros Lopera y Diego J. Bustos Deaza y la mexicana
Lourdes Crdenas. Publica cuento, extracto de novela, poesa, crnica,
ensayo, entrevistas, aforismos, crtica, resea, fotografa e
ilustraciones. Acepta colaboraciones.



Anotaciones sobre una novela
http://novelaenconstruccion.com

El escritor espaol Arturo Prez-Reverte publica en este blog sus
reflexiones durante el proceso de creacin de su novela El tango de la
guardia vieja. El lector encontrar aqu dudas del autor antes de darle
forma a ideas concretas y su manera de resolverlas, estrategias para
conseguir la informacin que sustentar a la novela, fotografas de los
sitios reales en los que est ambientada la historia e incluso fragmentos
de la obra.



Te Prometo Anarqua
http://www.teprometoanarquia.com

Revista digital guatemalteca que publica narrativa, poesa y materiales en
otros gneros. Est dedicada exclusivamente a autores nacidos en Guatemala,
constituyndose en un interesante catlogo de la literatura y el arte
contemporneos en esa nacin centroamericana. La publicacin emite
invitaciones a los autores en los cuales est interesada, aunque tambin
recibe colaboraciones espontneas bajo ciertas condiciones.



Multiteca Cultural
http://www.mincultura.gob.ve/multiteca

Coleccin de contenidos gestionada por el Ministerio de Cultura de
Venezuela, que tiene como propsito contribuir a la difusin del arte y la
cultura venezolanas. Aqu es posible encontrar libros y revistas de las
editoriales del Estado venezolano y videos, documentales, largometrajes y
otras producciones audiovisuales. Los contenidos se pueden descargar
gratuitamente.



Cavea. Revista Cultural
http://www.caveacultural.com

Revista de Crdoba, colaborativa y de participacin, creada para la
comunidad de escritores, poetas y creadores. Lugar donde publicar relatos,
poesas, artculos y obras. Dedicada a temas de cultura como literatura,
arte, historia, filosofa, tecnologa, gastronoma, mundo naif, msica,
etc.



Falsaria
http://www.falsaria.com

Red social cuyos integrantes compiten para integrar una edicin impresa
trimestral. Admite cuentos o poemas. Cada texto que se publica es evaluado
por los dems usuarios y, de acuerdo a los votos recibidos, va escalando
posiciones con la edicin impresa como meta, que incluir textos de treinta
autores. Adems, los cinco ms votados reciben una compensacin monetaria.




|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== Dictadura y metaficcin en Una misma noche ============================
=== Jorge Ladino Gaitn Bayona ============================================

La ltima dictadura militar argentina (1976-1983), sus torturados y
desaparecidos, pero tambin las dificultades del duelo en las generaciones
supervivientes, sigue siendo revisitada en nuevas voces narrativas. Prueba
de ello es Leopoldo Brizuela (La Plata, Argentina, 1963) con Una misma
noche, ganadora del Premio Alfaguara de Novela 2012, cuyo jurado estuvo
integrado por Rosa Montero, Montxo Armendriz, Jrgen Dormagen, Antonio
Orejudo, Llus Morral y Pilar Reyes (con voz pero sin voto). Previamente
Leopoldo Brizuela haba publicado el libro de poemas Fado (1995), el libro
de relatos Los que llegamos ms lejos (2002) y las novelas Tejiendo agua
(1985), Inglaterra, una fbula (1999) y Lisboa, un melodrama (finalista del
Premio Rmulo Gallegos en el 2011).

En Una misma noche, un narrador-protagonista (Leonardo Bazn), dedicado a
la escritura de ficciones, da cuenta de cmo un robo en una casa vecina
durante marzo de 2010 lo lleva a recordar, gracias a la similitud de
ciertos mecanismos empleados por los delincuentes en concupiscencia con
autoridades oficiales, que en esa misma morada tendra lugar en 1976 uno de
los tantos allanamientos de la dictadura que derivaran en ultraje, tortura
y persecucin a una voz disidente a los lineamientos del general Videla. La
narracin se bifurca entre un presente (2010) y un pasado (1976-1977) que
dialogan, se tocan y se permean en su melancola. En ambos tiempos el
narrador refiere su desamparo y lo difcil que es burlar el miedo por ms
que se intente anteponer la belleza del arte: el nio Bazn que en 1976 se
aferra al piano mientras su casa es ocupada por militares que desde all
aguardan la llegada de una vecina sospechosa (Diana Kuperman) se ha vuelto
escritor y su primera reaccin ante el robo del 2010 es hacer una novela:
Y yo, no haba seguido haciendo lo mismo, cambiando el teclado de mi
piano por la mquina de escribir y despus por la computadora, refugindome
en el arte de mentir mientras los dems matan? (Brizuela, 2012, p. 163).

El arte que nace del horror y la idea de que ante los espacios ntimos
amenazados (la casa-la patria) el ltimo refugio es la morada que ofrece la
ficcin (planteamiento desarrollado por Teodoro Adorno en su Mnima
moralia) laten en Una misma noche, novela de carcter metaficcional
historiogrfico en tanto se cumplen las siguientes condiciones: en sus
pginas no slo se cuentan hechos histricos, sino tambin la forma como
ellos impulsan la creacin literaria; la ficcin desnuda sus mecanismos
internos (los hilos del relato), genera una profunda autoconciencia sobre
el sentido de la escritura y desestabiliza las fronteras entre la ficcin y
la historia. Esta ltima no es vista con nostalgia, sino con rabia,
desesperacin y un alto sentido crtico, en tanto ac la metaficcin pone a
la historia bajo sospecha (Navarro, 2002, p. 210). Esa sospecha lleva a
que la ficcin no slo cuestione los crmenes del dictador Jorge Videla,
del comandante de la armada Emilio Massera y muchos militares durante un
periodo sangriento que eufemsticamente se autodenominara Proceso de
Reorganizacin Nacional, sino tambin situaciones reprochables que
involucran a un autor cannico de la literatura argentina: Jorge Luis
Borges cenando con Videla y recordando que en su saga familiar tambin
haba militares.

Se destaca en esta novela de Leopoldo Brizuela tanto su complejidad
narrativa con sus analepsis y prolepsis (los saltos en el tiempo por la
forma como la ficcin narra un presente que salta al pasado y que, incluso,
por momentos, proyecta un futuro), como tambin su forma de comprender el
hombre y su historia ms all de pticas reduccionistas del bien y el mal.
En los juegos desquiciados de la guerra hasta las vctimas tienen momentos
donde ofician como verdugos: Leopoldo Bazn confiesa que su progenitor era
uno de los delatores del rgimen (padre e hijo, con su silencio cmodo,
terminaran afectando la vida de Diana Kuperman y su familia); mientras el
narrador protagonista recorre un museo de la memoria que antes fuera la
ESMA (Escuela de Mecnica de la Armada, el principal centro de tortura y
desaparicin de la dictadura), no deja de sentir como ortodoxo el que la
gua, al mencionar cmo la organizacin guerrillera los Montoneros retuvo y
mat al general Pedro Aramburu (durante 1970), en vez de hablar de
secuestro y asesinato, opte en forma sonriente por el trmino
ajusticiamiento: Cmo puede ser que en un lugar de muerte se ironice
sobre la muerte? El horror de matar, de tener que matar... El horror que
distingue al revolucionario del perverso... Y qu habilita en cada uno, y
en el mundo, el hecho de matar? Quin puede frivolizarlo si no un idiota?
(Brizuela, 2012, p. 245).

Una misma noche ofrece al lector en sus 276 pginas una ficcin depurada en
su lenguaje, rica en su propuesta metaficcional, en intertextualidades (con
la propia literatura y hasta con archivos histricos) y en recursos
narrativos y tcnicos (mapas e, incluso, una pgina donde las palabras
ceden el espacio a un negro profundamente diciente dando cuenta de abismos
insondables). El lector encuentra en ella una mirada desencantada frente a
la dictadura militar nacida en 1976, uno de los traumas histricos ms
vivos de la sociedad argentina con juicios todava pendientes y crmenes
por aclarar; mirada que, en todo caso, ahonda en las culpas heredadas por
las generaciones recientes y en lo complejo que sera desconocer que,
aunque completamente reprochables fueron los delitos atroces de la extrema
derecha con sus homicidios, expropiaciones de propiedades a contradictores
y sus 30.000 desaparecidos, tambin la extrema izquierda en su lucha contra
los excesos del poder termin, ocasionalmente, parecindosele, cmo no
recordar entonces a Nietzsche?: Todo aquel que luche contra monstruos ha
de procurar de que al hacerlo no se convierta en otro monstruo (1994, p.
98).



Lista de referencias

  BRIZUELA, L. (2012). Una misma noche. Bogot: Alfaguara.

  NAVARRO, S. (2002). Posmodernismo y metaficcin historiogrfica: una
   perspectiva interamericana. Valencia: Universidad de Valencia.

  NIETZSCHE, F. (1994). Aforismos. Andrs Snchez Pascual (seleccin,
   traduccin y prlogo). Barcelona: Edhasa.

** Jorge Ladino Gaitn Bayona
   http://www.letralia.com/firmas/gaitanbayonajorgeladino.htm
   Escritor y docente colombiano. Es profesor de literatura de la
   Universidad del Tolima (http://www.ut.edu.co), Colombia. Doctor en
   literatura de la Pontificia Universidad Catlica de Chile
   (http://www.uc.cl). Autor de los libros de poemas Manicomio Rock (2009)
   y Buzn de naufragios (2012). Coautor de La novela del Tolima,
   1905-2005, bibliografa y reseas (2008), Cien aos de novela en el
   Tolima, 1905-2005 (2011) y Cuentos del Tolima, antologa crtica (2011).



=== Ay, Poesa, no te rajes en Guadalajara      Rolando Gabrielli =========

La Feria Internacional del Libro (FIL) ms importante en idioma espaol se
celebrar en Guadalajara, Mxico, el 24 de noviembre prximo, en su 26
versin, y recibir a unos 70 escritores chilenos, ya que Chile es el pas
invitado de honor este ao.

La representacin chilena va ms all de la literatura, como suele suceder
en estos eventos mega culturales, aunque las editoriales trasandinas
presentarn ms de 20 mil ttulos.

Chile, una larga y angosta faja de loca geografa potica, acudir con una
delegacin de unas 300 personas dedicadas al arte, gastronoma, msica,
ciencia, cultura, teatro, y ocupar ms de 900 metros cuadrados de
territorio mexicano en la FIL.

La lista de autores, poetas, narradores y artistas es larga y farragosa
como toda enumeracin, y ante el temor de olvidarnos de alguno de los
presentes omitimos el paquete, y confirmamos que Nicanor Parra no viajar
por problemas personales de tiempo, ya que el 5 de septiembre cumplir 98
largos aos. Es el buque insignia de la armada literaria chilena, pero se
quedar en las fras aguas del Pacfico central, en la cordillera de la
costa chilena. En su representacin, estar una muestra de sus Artefactos.

Es hora de que los nuevos pinos asomen en el paisaje literario chileno y se
mezclen con los viejos robles acostumbrados ya a permanecer en el tiempo
con sus gruesos troncos mirando al mar y a los lagos, tambin el desierto y
las polis debieran aportar su deslumbrante lenguaje reciclado.

Entre los participantes figuran viejos exiliados de la prosa chilena en
Mxico, vueltos a desembarcar en Chile y un emblemtico jugador del Tarot y
autor de otras suertes y psicomagias. La nutrida delegacin podra
homenajear a Roberto Bolao, insigne residente en el DF y autor de dos
novelas que nos cuentan sobre Mxico y ms. Tambin a la Mistral, pionera
en la educacin azteca y a Pablo Neruda, quien edit su Canto general,
clandestino y facsimilar, en Mxico en 1950.

Son los viejos lazos inmutables con el Mxico literario y profundo, pas de
asilos e imn para escritores y artistas de todos los continentes. Cundo
presentar Mxico una muestra de los escritores que han vivido en tierras
aztecas y escrito grandes novelas, libros de poesa y obras artsticas
singulares?

Carlos Fuentes, al morir, en su libro pstumo Personas ray la cancha
literaria en Amrica Latina cuando afirm en su ltima palabra: Sin la
aventura potica de Neruda no habra literatura moderna en Amrica Latina.
Su enorme alcance se debe a que asumi los riesgos de la impureza de la
imperfeccin y, tambin, de la banalidad.

Hace un tiempo le o cre leer que Chile destacara en Guadalajara a sus
poetas, por el indudable valor y reconocimiento internacional de su poesa,
una trayectoria impecable desde el siglo XX, que ha renovado la lrica en
el idioma espaol. Quizs fueron los mismos cantos de sirena que escuch
Ulises, la Mistral, Lihn, Teillier, Bolao y todos los poetas perdidos en
bsqueda de Chile y sus alrededores. Los programas feriales pueden cambiar,
pero la poesa mantiene sus tradicionales cimientos entre la rosa y la
espina, y el poema nunca sangrar por la herida. Y qu olvido amnsico
histrico de los organizadores con la Dispora potica, que an permanece
en distintos pases del mundo anclada en las viejas races del futuro, es
un problema eterno de una burocracia recluida en su propio alzheimer.

Pareciera que el trmino feria es tomado al pie de la letra para una fiesta
de la cultura y culto al libro, que se debate entre el papel impreso y la
palabra digital. Feria encierra y se traduce en los diccionarios entre
varias acepciones de una misma rama: Mercado que se celebra en un lugar
pblico y en determinadas fechas para comprar y vender todo tipo de
productos, especialmente agrcolas y ganaderos. Desde luego no estamos
frente a esta dimensin, porque el libro tiene otros alcances como la
cultura a grosso modo. En Mxico, feria se reconoce como dinero suelto,
cambio.

Las ferias nacieron en Amrica Latina en Portobelo, Atlntico panameo, en
1606, y durante un siglo y medio el imperio espaol enviaba en sus galeones
desde el virreinato del Per el oro y la plata al istmo, desde donde se
transportaba a la metrpoli. El 60 por ciento del oro espaol, saqueado de
las colonias del sur, pas por Panam.

La poesa es un fantasma en los mercados, el mejor poeta vende dos mil
ejemplares, la gente encuentra que es un gnero difcil, poco interesante,
y sin embargo diariamente utiliza la palabra como un comodn, esto no es
potico, carece de poesa, ponle un poco de poesa.

El oro reluca en las playas de Portobelo y la plata llegaba serena a las
arenas y costas del istmo, menos brillante, ms modesta. Impensable
desembarcar con libros de poesa en cualquier puerto del mundo, sera una
puesta de escena extravagante, desconcertante para cualquier mercado.
Quizs los originales de Shakespeare, Dante, Neruda, Whitman, Rimbaud,
Kafka (que esperan an su destino en Tel Aviv), Borges, Quevedo, Voltaire,
Rulfo, Freud, Proust, Mart, Trakl, Pushkin, Canetti, tendran un valor en
el mercado ms all de su obra.

La poesa es un artculo suntuario, de lujo, de feria, un subproducto del
siglo XXI? Las decisiones de los burcratas empujan a poner la cabeza en
el horno a las Sylvia Plath, ah donde se quema el pan de la poesa o para
seguir siendo fuego eterno de los dioses? Al mercado de las pulgas con el
insignificante poeta, alguien reciclar un par de versos para una novia
oculta detrs de la cortina y escuchar las campanas del Big Ben
privatizado. Oh poesa, te rindes ante el mercado salvaje / mi piel roja
reclama tu cabellera / mrame con tus decadentes ojeras / mar muerto de mi
prosa / arrunate en mis brazos / pero no me abandones / musa estoica
faisn desplumado / vuela, vuela, querida / todo se paraliza ante tus ojos
/ niebla, sol, nieve / la misma primavera es tormenta / de palabras y
palabras / sal de estos das. No te rajes, digo, Poesa. (Rolando
Gabrielli).

No te rajes, digo, poesa, de alguna manera estars en la tierra de
Jalisco, all en Guadalajara, Guadalajara.

Los preparativos continan en Mxico y Santiago de Chile, para la gran
fiesta del libro y la cultura. Pero no todo es miel sobre hojuelas, una
delicia en el paladar, que significa, a mi manera de ver, no hay problemas
en el camino, trnsito libre. Pero no es as. Las escritoras Isabel
Allende, ltimo Premio Nacional de Literatura, y Marcela Serrano, no
aceptaron la invitacin del gobierno chileno de participar en la FIL 2012.
Marcela Serrano argument polticamente: No deseo que mi larga y buena
relacin con los lectores mexicanos se vea mediada por un gobierno al cual
no apoyo ni me representa. Agreg adems: El gobierno incluye a personas
que provocaron el apagn cultural de Chile, utilizaron la censura e
intentaron aniquilar los pensamientos distintos al oficial. Isabel Allende
fue ms diplomtica, porque se excus por problemas de agenda.

No son las nicas en sealar que el camino a Guadalajara no est empedrado
de buenas intenciones. Una lista abierta de unos 140 escritores, editores
independientes y artistas chilenos, aluden a la importancia del evento,
tanto comercial como cultural, ya que es visitado por un milln de
personas. Los firmantes de este manifiesto de rechazo a la organizacin y
escogencias chilenas, sostienen que las dos caractersticas sealadas del
evento dificultan configurar una delegacin y un programa que resulten
representativos. Son razones, de acuerdo con la Declaracin Pblica para
un programa de Chile en la FIL ms representativo, para que el proceso de
construccin de este programa y de seleccin de los autores que
representarn a Chile, sea conducido de manera transparente e informada.
Segn la declaracin existen seis falencias en la programacin y escogencia
de autores y editoriales:

 1. Un enorme centralismo en detrimento de la diversidad regional del pas.

 2. Una discriminacin casi absoluta de los editores independientes,
    quienes publican gran parte de la literatura nacional.

 3. Una representacin inexplicablemente baja de poetas, quienes
    constituyen quizs la tradicin cultural ms importante del pas.

 4. Una escasa o nula presencia de ensayistas y crticos literarios
    nacionales.

 5. Una homogeneidad excesiva de los temas abordados en las mesas y paneles
    de discusin, eludiendo problemticas polticas y culturales
    fundamentales del Chile actual.

 6. La FIL ser sede del encuentro Otra Mirada, de libreros y editores
    independientes de Hispanoamrica, y no existen facilidades efectivas
    para que Chile participe de manera activa en este evento.

Por ninguna parte aparecen los escritores, de cualquier gnero y tiempo,
que carecen de editores por la rosca existente en el gremio y en el
mercado.

Viva Mxico!

** Rolando Gabrielli
   http://www.letralia.com/firmas/gabriellirolando.htm
   Periodista y escritor chileno residenciado en Panam. Poeta, narrador y
   ensayista. Ha obtenido diversos premios y menciones literarias en Chile,
   Mxico y Panam. Ex funcionario internacional, corresponsal extranjero
   en Colombia y Panam. Ha dirigido y editado diversas publicaciones y
   artculos suyos han sido publicados en Amrica Latina y Europa. Es el
   autor de la avenida Fechado en Panam, en nuestra Ciudad Letralia
   (http://www.letralia.com/ciudad/gabrielli) y mantiene un blog en
   http://rolandogabrielli.blogspot.com.



=== Del surrealismo caribeo de Jos Lira Sosa      Jos Prez ============

La obra potica de Jos Lira Sosa constituye un discurso de encantamiento
con la palabra. Su huella y su legado esttico significan en la literatura
venezolana contempornea una suerte feliz de trasmutacin de lo divino con
lo perverso, de lo real con lo irreal, de lo mgico con lo irrevelable. Sus
metforas parecen caballos salidos del mar, y sus poemarios Fiax-Lux y
otros poemas (1954), Contrasea (1981) y Vicios ceremoniales (1975), por
mencionar slo tres, contienen verdaderas pginas de flujo sensorial,
como lo advirti ese gran poeta y surrealista eterno, el venezolano Juan
Snchez Pelez. Pertenece Lira Sosa a una promocin de poetas que viven y
transitan los signos de la convulsa dcada de los aos sesenta. Como
Gustavo Pereira, como Ramn Palomares y como Vctor Valera Mora, se
enfrenta a la bsqueda y consolidacin de su propia manera de ver el mundo,
en medio de esas circunstancias determinantes para unos y muy
significativas para todos. No slo se plantean entonces los compromisos
ideolgicos y polticos, sino que la palabra, y con ella la poesa, intenta
sus propios rumbos, y ha sido la distancia de aquellos hechos la que ha
permitido percibir, muchos aos despus, la dimensin de esos hombres y de
sus obras.

Naci este extraordinario poeta en la ciudad de Maturn, estado Monagas, el
19 de noviembre de 1930, y muri en la ciudad de Porlamar, en la isla de
Margarita, el 6 de diciembre de 1995, donde vivi por ms de treinta aos.
Mi amistad con l, la cercana con su familia, las tantas tertulias
compartidas y hasta viajes que hicimos juntos, me permiti por suerte
adentrarme en su mundo, y adentrarme en sus obras desde una visin ntima,
profundamente matizada por el afecto. Era Lira Sosa un soldado universal.
En plena adolescencia viaj a Pars a estudiar, orientado por su maestro y
amigo Juan Snchez Pelez, y all conoci a Andr Bretn, bebi del
surrealismo francfono a mediados de los aos cincuenta, transit veredas y
espejismos, consolidando en la memoria y su inteligencia la nica
oportunidad de aquellos das. Dueo de una risa alegre, enigmtica,
contagiosa, de voz ronca, clido, era un hombre admirado por todos los
poetas venezolanos, por su slida rectitud moral y tica, dueo adems de
un ejercicio periodstico incomparable que alternaba en los escritos
diarios de prensa y programas de radio de tipo humorstico en la isla de
Margarita.

A su regreso de Francia encuentra a Venezuela sumida en la dictadura y en
los primeros aos del sesenta participa activamente, de manera clandestina,
en la lucha poltica de izquierda, bien con panfletos, revistas
cuestionadoras, materiales tipogrficos diversos, bien protegiendo la vida
de sus camaradas, buscando desaparecidos, cargado de coraje y dignidad,
para retar a los esbirros y soportar las torturas. Muchas noches dedic el
poeta, junto con otros intelectuales del oriente del pas, a esta dura
lucha poltica. Y durante toda su vida mantuvo su integridad intelectual al
servicio del destino nacional, cuestionando los errores muchos graves de
la administracin pblica y de los gobiernos corruptos, derrochadores,
bipartidistas y cmplices que diezmaron al Estado venezolano a partir de
1958. No debe olvidarse que la lucha armada estremeci las fibras de la
identidad nacional, y que creadores como Lira Sosa y Pereira ayudaron a
fijar actitudes incorruptibles y ejemplares. Combatientes clebres como
Argimiro Gabaldn, Moiss Moleiro, Fabricio Ojeda, Douglas Bravo, Flix
Faras, Conchita Jimnez, Julio Escalona y Gabriel Puerta Aponte, y los
alzamientos militares de Carpano y Puerto Cabello, en 1962, y el rol
protagnico de la izquierda revolucionaria del pas, cuya bandera
fundamental la constitua el Partido Comunista de Venezuela, fueron
determinantes, junto a otro grupo de amigos del poeta y lderes polticos,
como Eduardo y Gustavo Machado, Hctor Mujica, Pompeyo Mrquez, Jess
Faras y Eleazar Daz Rangel.

Ms tarde, derrotada polticamente la guerrilla y retrados esos mpetus
violentos que expresaron esa poca, se residencia definitivamente, con su
esposa e hijos, en la isla de Margarita, iniciando aqu la lenta y profunda
revelacin de su poesa hacia el Caribe venezolano. Su mirada del trpico,
sus visiones de este mbito geogrfico y existencial, nutrirn su poesa de
una vitalidad ardiente. Y esa materia nueva, enriquecida, tiene sus
cimientes ms all de la influencia bretoniana, en la de Rimbaud, Artaud,
Lautramont y Mallarm, pero igualmente en Paul luard, Aragn, Dasnos,
Benjamn Peret, Aim Csaire, Lepold Sedar-Segnor, Len Dumas, Jacques
Prevert, Derek Walcott, Joseph Brosky, C.L.R. James y V.S. Naipaul, entre
otros. Y a pesar de su erudicin, su espritu incandescente y el genio
intelectual de este singular poeta caribeo, Lira Sosa apenas public siete
poemarios; los tres que ya mencionamos y los siguientes: A la gran aventura
(1960), Por mi cuenta y riesgo (1967), Oscuro ceremonial (1975), Enseres y
atavos (1989) y Con la palabra en la boca (1994), ms sus dos antologas:
Vicios ceremoniales (1975) y Poesa (obra completa, pstuma, 1998).

En esos libros se aprecia una poesa baada de luz y de mar, que tiene de
la msica de la ola y del cuerpo grcil de la mujer amada, tambin del
encuentro con lo fortuito de la vida, el xtasis y la esperanza. No es
poesa triste ni melanclica, ni buclica o abstracta, simplemente revela y
teje las metforas en torno a un cosmos cargado a menudo de cromatismos, de
la traspolacin que l mismo calific en algn momento de magia plstica a
magia verbal, quizs porque fue un conocedor puro de la pintura venezolana
y universal, amigo de artistas nacionales como Jess Soto, Luis Guevara
Moreno, Mateo Manaure, Alejandro Otero, Carlos Hernndez Guerra y Jacobo
Borges, entre otros tantos, quienes nutrieron directa e indirectamente su
obra literaria. Veamos esto en su poema No slo de isla:

      No slo de isla
      ni de mar ni de espuma taciturna
      en la arena hollada por tus talones
      de hechicera.
      No slo los relojes ni de mapas
      exactos
      ni de encuentros
      y diluvios
      se alimenta el pico del pjaro
      y la cola del pjaro
      y las alas extraviadas del pjaro
      que socava tu vientre.
      Persigo la voltereta irreparable
      de la piedra.
      Busco el escondrijo
      la huella sigilosa
      que revela tu conversin salina
      y el beso furtivo
      a la Boca del Ro
      a la flecha perdida en el corazn
      subterrneo de la mandioca.
      Atisbo el caballo color violeta
      donde tu desnudez pasea de un sueo a otro
      como en la poca del fuego (1).

Esa poesa que vibra en su intento de universalidad, que desanda su vuelo
en el adentramiento de lo raigal y lo humano, trata de mostrar con
evidente matiz surrealista el Caribe de la frescura y la celebracin
constante, del movimiento y los amaneceres, de las hojas vivas y las
Antillas eternas, que no escapan a la epicidad del pasado, de cuando las
plantaciones de bananos y cacao, del caf y los mulatos. De ah que la
palabra juegue a esos vaivenes fsicos y psicofsicos, de ciudades, mares y
cuerpos humanos, en un vertiginoso y seductor ejercicio de sensualidad y
encuentro, como en este poema titulado Lapsus:

      Puesto que nada est definitivamente sellado
      puesto que el ritmo asombroso de tus nalgas mantiene
      el hechizo en esta ciudad de mar
      puesto que he decidido buscar el tesoro oculto
      en los pliegues de tu sexo
      puesto que aprendemos estas frmulas de memoria
      y anotamos en el debe y en el haber un espejo roto
      una imagen descompuesta
      el arcoris de la mueca abandonada en la arena
      puesto que se empieza en algn momento
      por la cadencia del gaviln sumergido en la astronoma
      rebosante de truenos y relmpagos
      donde t eres el vestigio de la hechicera
      el sistema solar que acariciaba el brazo y el pecho
      la botella casi vaca en la penumbra
      puesto que t eras entonces la promesa del agua
      la oscuridad que presagiaba mi piel
      invadiendo la selva de luz negra
      perfeccionando el chorro de tierra y esperma
      humillando, s, humillando mi bsqueda de la mandrgora
      mi regreso a la edad media
      Puesto que al comienzo eras favorable a la ofrenda
      mientras orbitabas hacia el miedo
      mientras girabas hacia la puerta de cristal refractario
      retrocediendo a la vuelta de la esquina
      y luego aparecas y desaparecas en la fiesta de cumpleaos
      te prolongabas en mi cigarrillo
      para finalmente descender al centro del insomnio
      y t eras la primera figura de la baraja
      y yo el ro donde te desnudabas
      la punta de la lengua
      la saliva guardada ms all de la sbana blanca
      Puesto que tal vez nada sea cierto
      me limito a la sombra
      a ser la sombra de lo que t buscabas
      a ser la sombra
      de lo que t buscabas
      en la locura (2).

Como se aprecia en el poema, el poeta parte de un discurso anticipado
(Puesto que... tales cosas), hasta conducirnos a travs de ese, su juego
sensual, ertico, galante y directo, hasta un desenlace que termina en el
azar, la duda, el imposible o simplemente el sueo: Puesto que tal vez
nada sea cierto. Y si lo es, ello no afecta al poema. Y es este tipo de
poesa lo que distingue a Lira Sosa de otros grandes poetas venezolanos
como Gustavo Pereira, quien plantea una potica reflexiva, candente, a
veces dotada de la ms brutal certidumbre, o despojada e intelectiva; o a
diferencia de Palomares, quien busca sus races en el apego a la tierra a
travs de sus ancestros. En Lira Sosa el poema tiene plena libertad
imaginadora: la luz, el color, la musicalidad, el erotismo y el cuerpo,
pero igualmente el planteamiento de su vnculo con el hombre, el tiempo y
el espacio que define al Caribe.

En otro gran poema, titulado Lucha, percibimos ese mismo giro circular
que implica un juego surrealista, en el que la nostalgia, la utopa, la
memoria, el sueo, la realidad histrica y la real grandeza del verbo,
entretejen una resonancia csmica que slo puede apreciarse en la justa
dimensin de su esencia caribea:

      Evoco en el ojo del pjaro
      esta lucha tenaz.
      Evoco en medio del incendio. La mitad color rojo
      y la otra mitad color rojo
      la ceniza nostlgica del cuervo
      Pulso el nimo excavado del combatiente,
      sus llamaradas umbilicales, retorcidas;
      las llamaradas de su oscura miseria.
      Dnde est el ojo del pjaro,
      la ceniza nostlgica?
      Lucha tenaz
      dibuja en la frente insomne del adversario
      el estigma de la derrota
      dibuja en la frente insomne del adversario
      el estigma
      toma mis bceps cruentos e incruentos
      tmalos en el flujo
      tmalos en el reflujo sanguneo
      y haz de ellos un desatino irreparable
      toma mi lengua de ciudadano y de padre de familia
      y haz de ella una labor provechosa y fecunda
      toma esta tierra en su muda rigidez de tierra,
      engaadora en su mudez, asfixindose en su fatiga
      atrincherada en sus febriles combustiones
      toma esta tierra
      y haz de ella una patria libre
      sin afrenta y sin confusin
      y sin oprobio
      toma mi voz conturbada
      y haz de ella la voz de un hombre libre
      lucha tenaz
      entonces no tendr mis races petrificadas
      en el hasto
      sino la exaltacin de mi alegra metlica (3).

Adems del elemento rtmico, magistralmente logrado en este poema, se
establecen las coordenadas de algunas variantes de nostalgia que implican
la vivencialidad, el arte, el yo y la poesa. La presencia del cuervo como
referencia (la ceniza nostlgica del cuervo) nos remite al clebre poema
El cuervo, de Edgar Allan Poe, cuyo ritmo en lengua castellana no se
discute. Se nota en Lucha la intencin de Lira Sosa de alcanzar esa
musicalidad y ese poder del canto. Por otra parte, la autodestruccin que
implica la nostalgia en su afn de reconquistar lo perdido, se percibe en
la pregunta paradojal: Dnde est el ojo del pjaro, / la ceniza
nostlgica?. Otra vez la ceniza se transfigura en cosa menuda del
recuerdo, en polvo convertido en palabra, para transfigurar la vida. El
aliento de la derrota de esa generacin del sesenta y el apego a esa tierra
que justific las luchas, se convierten en lo profundo del yo potico en
testimonio, en reflujo sanguneo. De especial observancia resultan los
versos que ofrecen la vida propia como destino de lucha y que involucran la
manifestacin o la disposicin personal para plantearse nuevos rumbos y
experiencias: toma mi lengua de ciudadano y de padre de familia / y haz de
ella una labor provechosa y fecunda. Tambin demanda una patria libre,
mediante el deseo de transformacin y conquista del ideal de cambio y
renovacin: toma mi voz conturbada / y haz de ella la voz de un hombre
libre, hasta alcanzar por la va de esta realizacin utpica, la alegra
metlica que cierra, a modo de esperanza, el poema.

Lira Sosa supo, como pocos, emborrachar la vida con la poesa. A diferencia
de muchos contemporneos, se preocup por darle ritmo y resonancia a la
imagen potica, soltndola al viento, a los aires y a los horizontes. Como
buen poeta, equilibr parte de esa carga de quejas y denuncias colada en su
poesa sesentista, con las solturas del mar, de la selva, lo mgico, lo
voluptuoso y lo refractario:

      Nilda

            (fragmento)

      Mi hermana mueve sus piernas
      de lagarta
      y de pjaro mosca
      mi hermana de sexo de lava de volcn
      y de pecho de cristal refractario
      se llama Nilda (4).



      Mitologa nocturna

            (fragmento)

      Noche gusana de tierra
      noche de sexo de albaricoque
      En las garras del altar nocturno
      pjaro noche como una campana
      de dedos de guitarra
      pjaro lira como noche de azogue tremendo
      noche de perfil
      de bho en la arena (5).



      Marina

            (fragmento)

      El mar culebra incesante serpiente tropical reptando
      entre espumas blancas
      atrapado por la isla sometido a una invasin de yodo
      y de salitre
      perfumado de viejas algas despedazadas por el ir y venir (6).

Si bien se cuenta con abundante material hemerogrfico sobre su obra, y el
crtico y poeta Celso Medina ha compilado parte del mismo, an falta una
obra crtica orgnica sobre el legado de Lira Sosa. An su poesa est en
la mar profunda aguardando lecturas y bsquedas, hay que leerlo y
disfrutarlo, y or esa voz y ese susurro de guarura caribea, que tiene de
las bases inocultables del surrealismo, del calor del trpico, del embrujo
de este mbito, y que forma parte ya de la mejor tradicin literaria
venezolana contempornea.



Notas

 1. Jos Lira Sosa, Poesa, Maturn, Centro de Actividades Literarias Jos
    Lira Sosa, 1998, pg. 133.

 2. Ib., pg. 95.

 3. Jos Lira Sosa, Poesa, pg. 61.

 4. Nilda (fragmento), en Poesa, pg. 27.

 5. Id., pg. 28.

 6. En Poesa, pg. 145.

** Jos Prez
   http://www.letralia.com/firmas/perezjose.htm
   Escritor venezolano (El Tigre, Anzotegui, 1966). Reside en la isla de
   Margarita. Licenciado en letras por la Universidad de los Andes (ULA,
   http://www.ula.ve; 1990) y doctor en filologa hispnica por la
   Universidad de Oviedo (http://www.uniovi.es), Espaa (2011). Desde 1991
   es profesor agregado de la Universidad de Oriente Ncleo de Nueva
   Esparta (http://www.ne.udo.edu.ve) en el rea de lingstica y, adems,
   ha dictado talleres de cuento en diversas localidades de Venezuela. Ha
   publicado la novela Fombona, rugido de tigre (2007), los libros de
   cuentos Jardn del tiempo (1991), Callejn con salida (1994), De par en
   par (1998), No Lisis, No Listesis (2000), Pjaro de mar por tierra
   (2003) y Caballo que pasa gana (2011), los poemarios Como ojo de pez
   (2006), En canto de Guanipa (2007) y Pginas de abordo (2008), y los
   ensayos Por la mar de Luis Castro (1995) y Cosmovisin del somari
   (2011). Ha ganado el Primer Premio de la II Bienal Literaria de Guayana
   (1993), el Primer Premio de la II Bienal de Literatura Antonio Arriz
   (Barquisimeto, 1998), el Certamen Cada Da un Libro (2005), el Primer
   Premio de Poesa Luis Beltrn Prieto Figueroa de la Bienal de Literatura
   Ciudad de La Asuncin (2006), el Primer Lugar del Premio Regional de
   Literatura Mercedes de Prez Freites mencin Poesa (Cantaura, 2006),
   el Premio Nacional de Novela Plcido Chacn (Cantaura, 2006) y el
   Premio Nacional Gran Explosin Bicentenaria, mencin Literatura (2011).



=== 29 xitos tuiteables de Tito Monterroso =============================
=== Mario Cordero vila ===================================================

Twitter es una red social que se caracteriza porque la comunicacin no debe
ser mayor a los 140 caracteres, llamados en espaol tuits. En Guatemala,
es ya la novena pgina en Internet ms visitada diariamente. Su popularidad
consiste en su facilidad, tanto para comprender la interfaz como para leer
el contenido.

Medio en broma, pero un poco en serio, supuse que Tito Monterroso
(1921-2003) habra sido un buen tuitero, ya que l se caracteriz, entre
muchas cosas, por su brevedad. Claro, sta es slo una suposicin que no
podra ser siquiera sospechada, sobre todo porque Twitter fue creado y
lanzado hasta 2006, y en Guatemala se populariz hasta 2009.

La literatura breve no es una constante en Guatemala, pero s ha sido
bastante cultivada, quiz por influencia del mismo Monterroso, quien cre
ctedra en ello. Basta resaltar que habitualmente se dice que l escribi
el cuento ms corto del mundo, con el celebrrimo El dinosaurio, que
dice: Cuando despert, el dinosaurio todava estaba all (51 caracteres),
que cabra hasta de sobra en un tuit.

Supongo que en alguna parte del mundo, sobre todo en la era ciberntica y
de Twitter, que ya existir un cuento con menos caracteres, pero dudo de
que sea reconocido en el mundo hispanohablante como el ms corto,
destronando a El dinosaurio. Por qu? Porque es un honor ya otorgado y,
de cualquier forma, la literatura no se trata de un rcord Guinness, para
intentar superar la marca.

El dinosaurio forma parte de su coleccin de relatos Obras completas y
dems cuentos, su primer libro publicado. En Movimiento perpetuo, su tercer
libro, hay otro cuento tambin brevsimo. Se llama Fecundidad, y dice:
Hoy me siento bien, un Balzac; estoy terminando esta lnea (59
caracteres), un texto irnico, puesto que el autor francs al que se
refiere el texto ha sido de los autores que ms se extendan en su prosa.
Asimismo, por el ttulo, es paradjico que algo tan breve sea considerado
fecundo, y, todava, se da el lujo de utilizar 28 caracteres de ms para
anunciar que terminar el cuento.

Segn cuenta Monterroso en La letra e: fragmentos de un diario, al llegar a
la ciudad de Mxico ley un anuncio que deca: No escriba, telegrafe (22
caracteres), de la oficina de telgrafos, y segn coment el autor, se lo
tom demasiado en serio.



Correccin lingstica

Los aforismos provienen de la tradicin latina, la cual Monterroso conoca
muy bien por sus lecturas clsicas. El autor saba perfectamente que los
aforismos tienen impacto, por su brevedad. Sin embargo, no bastaba con
escribir una frase corta, sino que tambin contundente.

Para ello, se debe retirar toda la grasa inservible alrededor de las
palabras, para ofrecer nicamente lo sinttico. Claro est, ayuda muchsimo
el tener un buen sentido lingstico, y evitar cometer errores
innecesarios, redundancias, anfibologas, y otros vicios del lenguaje. No
por nada, Monterroso es uno de los grandes maestros en el manejo del idioma
espaol, segn han reconocido acadmicos de la lengua.

Ante ello, Monterroso se hizo notar por su obsesin por corregir sus
textos. Recomendaba a los escritores no solo escribir, sino eliminar lneas
y pulirlas. Segn relata en Pjaros de Hispanoamrica, su ltimo libro
publicado en vida, conoci al peruano Alfredo Bryce Echenique en una
situacin incmoda, pero que posteriormente fue jocosa. En una conferencia
en Canad, Bryce Echenique comentaba sobre su forma de escribir, de
corrido, casi sin corregir. Monterroso, aterrado por el miedo escnico,
inici su discurso de forma torpe: Yo no escribo, slo corrijo (27
caracteres), lo cual hizo rer al auditorio. El autor guatemalteco pens
que su comentario podra haber ofendido al peruano. Pero no, al contrario,
Bryce se lo tom con el mismo humor que el pblico y comprendi que lo
dicho no haba sido para perjudicarlo.



Fragmentos

Parte del xito de la brevedad de Augusto Monterroso (Tito, para mayor
brevedad) es que se dio cuenta de que no era necesario describir todo el
contexto de la situacin. Observaba que haba elementos que podan ser
sospechados por el lector, y que parte del final podra ser imaginado o
intuido. Adems, consideraba a un tipo de lector culto, quien podra
descifrar historias complejas con slo referir un smbolo.

En su obra Lo dems es silencio, su nica novela, en boca de su
protagonista, Eduardo Torres, explica un aspecto sobre los fragmentos que
vale la pena recordar: Un fragmento es a veces ms pensamiento que todo un
libro moderno. En su afn de sntesis, la Antigedad lleg a cultivar mucho
el fragmento. El autor antiguo que escribi los mejores fragmentos, ya
fuera por disciplina o porque as lo haba dispuesto, fue Herclito. Es
fama que todas las noches, antes de acostarse, escriba el correspondiente
a esa noche. Algunos le salieron tan pequeos que se han perdido.

Si usted no conoce esta novela monterrosiana, se podr haber dado cuenta de
que Eduardo Torres es un intelectualoide que sustenta sus argumentos bajo
premisas falsas. Obviamente, en la antigedad no gustaban de la literatura
fragmentaria, sino que por el paso del tiempo simplemente se destruy y se
recuperaron solamente partes de los textos.

Pero Monterroso aprovecha esta ingenuidad de Torres para demostrar que un
fragmento puede referir sintticamente el todo. Y nada mejor que los textos
antiguos para ello, ya que de pequeos textos, fillogos y filsofos han
logrado reconstruir toda una obra y pensamiento de un autor. Por ejemplo,
Scrates, de quien se dice mucho, a pesar de que no dej escrito nada.

El personaje monterrosiano, Eduardo Torres, sigue reflexionando sobre el
tema: Los fragmentos, como hemos dicho en otra parte, han sido cultivados
en todas las pocas; pero fue en la Antigedad cuando ms florecieron. En
cualquier poca, los mejores fragmentos se han dado, en Europa, en la
arquitectura y en la escultura; por lo que se refiere a nuestras antiguas
culturas autctonas, en la cermica.

De hecho, un captulo entero de Lo dems es silencio est compuesto por
simples frases de Eduardo Torres. Monterroso resalta la ingenuidad,
confusin y argumentos falsos de su personaje, para introducir ciertas
verdades. Es como el Twitter, cuyos tuits ms exitosos son los breves,
sintticos y hasta irnicos. A continuacin, transcribo algunas frases
tuiteables de Augusto Monterroso que escribi atribuyndoselas a Eduardo
Torres (algunas editadas para cumplir con los 140 caracteres).

  Slo los abstemios piensan que beber es bueno (46 caracteres).

  Vale ms un amigo cuando ests en la opulencia que tres en la
   desgracia. En la opulencia conservas al amigo en la pobreza pierdes a
   los tres (140 caracteres).

  Aun el aplauso del necio agrada al sabio (41 caracteres).

  El artista no crea, rene; no inventa, recuerda; no retrata,
   transforma (72 caracteres).

  Si como se ha llegado a acortar las distancias se llegara a acortar el
   tiempo se lograra hacer ms corta la vida y recorrerla en menos aos
   (140 caracteres).

  Es cierto, la carne es dbil; pero no seamos hipcritas: el espritu lo
   es mucho ms (85 caracteres).

  La mejor prueba de que el cine no es un arte es que no tiene Musa (66
   caracteres).

  La Sinfona Inconclusa es la obra ms acabada de Schubert (58
   caracteres).

  Si Dios no existiera habra que inventarlo. Muy bien, y si existiera?
   (70 caracteres).

  Slo los enemigos de Dios conocen a Dios (41 caracteres).

  Nuestra educacin debe ser cada vez superior. En nuestro medio el ideal
   sera aumentar a cinco los aos de secundaria y suprimir la primaria
   (140 caracteres).

  Quin nos dice que esos bisontes de las Cuevas de Altamira no fueron
   pintados por hombres de su tiempo? (104 caracteres).

  Los enanos tienen una especie de sexto sentido que les permite
   reconocerse a primera vista (91 caracteres).

  Todo trabajo literario debe corregirse y reducirse siempre. Nulla diez
   sine lnea. Anula lnea cada da (104 caracteres).

  De no ser por los genios la Humanidad carecera de las mejores obras de
   que hoy disfruta (89 caracteres).

  Si no hubiera sido por la Segunda Guerra Mundial los aliados jams
   hubieran soado ganarla (91 caracteres).

  Parece ser destino de las mejores ideas caer en manos de los peores
   hombres (76 caracteres).

  La inteligencia comete tonteras que slo la tontera puede corregir
   (69 caracteres).

  Poeta, no regales tu libro: destryelo t mismo (48 caracteres).

  La Medicina no siempre cura; pero tarde o temprano la muerte es su fin
   lgico (78 caracteres).

  Tena razn el epicreo: la muerte no existe. Slo los seres vivos la
   temen (76 caracteres).

  El amor lo justifica todo; el odio justifica el amor (52 caracteres).

  El patrono muerto es menos feliz que el obrero vivo (52 caracteres).

  El hombre no se conforma con ser el animal ms estpido de la Creacin;
   encima se permite el lujo de ser el nico ridculo (123 caracteres).

  Mientras en un pas haya nios trabajando y adultos sin trabajo, la
   organizacin de ese pas es una mierda (107 caracteres).

** Mario Cordero vila
   http://www.letralia.com/firmas/corderoavilamario.htm
   Escritor y periodista guatemalteco (1978). Es licenciado en letras. Por
   seis aos ha sido el jefe de Redaccin del vespertino guatemalteco
   Diario La Hora (http://www.lahora.com.gt) y director del Suplemento
   Cultural del mismo peridico. Mantiene el blog Diario Paranoico
   (http://diarioparanoico.blogspot.com).



=== Gustavo Adolfo Bcquer (I) ============================================
=== Poesa eres t      Vicente Adelantado Soriano ========================

Sabe? Si hubiera estado de vacaciones, o jubilado, ahora estara en
Noviercas buscando su casa, o tal vez de pie ante ella. S, me hubiera
gustado mucho ir a Noviercas. Aunque tambin tena pensando alargarme hasta
Veruela y pasar all un fin de semana; o, lo ms improbable, ir a Sevilla y
buscar la casa donde naci usted, y acercarme luego a su tumba, y a ese
remanso soleado del ro donde deseaba descansar usted. Es probable que con
el tiempo haga todo esto. Aunque siempre me resulta un tanto frustrante ir
a casa de los escritores o de los msicos. Siempre que hago alguno de estos
viajes me acuerdo de la primera vez que visit el castillo de Sagunto. Era
yo una criatura de pocos aos. Estaba, pese a ello, embebido de pelculas
de romanos, cosas de la poca; y casi llor entre los muros del castillo al
no ver por all  espadas, lanzas, capas, escudos, gladiadores, ni leones,
ni nada de nada. En el foro, en la ciudadela y en los caminos no haba ms
que piedras, piedras de todos los tamaos, hierbas, hierbajos y lagartijas.
Qu decepcin. Qu tristeza. El ulular del viento en las saeteras pareca
el gemido que no me atreva a lanzar yo.

Creo que a lo largo de los aos siempre hay algo del nio que uno fue, que
perdura y que no se extingue por ms experiencias que se acumulen. A veces
incluso me da la impresin de que se acrecienta la niez, o que la ilusin
toma otros derroteros. Pero siempre est ah, nueva, aunque un tanto
abollada.

Tiene usted razn. Y sabe por qu sucede eso? Sin lugar a dudas por la
imaginacin. Un nio en un sitio real quiere ver lo que ha estudiado o
ledo o visto en el teatro. Un adulto lo ve con los ojos de la imaginacin,
que es, tal vez, la mejor forma de ver. Aun as tambin a m me hubiera
gustado visitar la casa de algn que otro poeta y hablar con l. Pero... ni
la piquete ni la muerte perdonan nada.

S. Tiene razn. La imaginacin. Pese a ello a m me gustara estar ahora
en Noviercas o en Veruela. Estoy, por el contrario, en mi habitacin,
viendo a travs de la ventana a la gente que camina o corre... Se ha
percatado usted de que no hay cosa ms ridcula que un corredor detenido en
un semforo? Unos, para no enfriarse, dan vueltas al semforo como perritos
orinndose, otros mueven pies y manos como si trataran de sacudirse el
polvo del camino o de las plumas de su vuelo; y los ms audaces se lanzan a
la carrera provocando que algn conductor se desahogue dndole al claxon.

En mi poca no haba nada de eso. Entonces hacamos el ridculo de otra
forma. Ya sabe que no todos los tiempos son unos.

Ni todas las edades de un mismo hombre.

Efectivamente.

Y de eso precisamente quera hablarle.

Lo escucho.

No recuerdo ya por qu ni a santo de qu me compr un libro suyo. Yo era
un cro. Muy aficionado a la literatura ya. Tena trece o catorce aos; y,
por supuesto, el libro que me compr fue sus Rimas.

S, parece que de jvenes todos queremos ser poetas.

Eso debe ser. De hecho yo haba intentado escribir algo. Hasta fui capaz
de rimar unos cuantos versos. Estaba entusiasmado con mis composiciones.
Quizs por ello, o porque lo vi en mi libro de texto, me compr las Rimas.
Era un librito de tapas blancas, con una foto suya, la del cuadro de su
hermano Valeriano, en la portada. Era un libro de pocas hojas, y con la
definicin de la palabra clsico en la contraportada. Aquel volumen no
tena prlogo ni estudios farragosos. Nada ms abrirlo, sin gua ni ayuda,
me enfrent con sus poemas. No hace falta que le diga que me entusiasmaron.
Tanto que aquel se convirti no en mi libro de cabecera sino en mi
inseparable amigo. Lo le una y otra vez, sin descanso. Muchas de sus
poesas hasta llegu a sabrmelas de memoria. Vibraba con ellas.

Qu edad ha dicho usted que tena?

Trece o catorce aos.

Pensaba que a esa edad le iban a gustar ms las leyendas.

Las leyendas las conoc muy tarde. No, no; a m me gustaban sus poesas.
Me las le una y otra vez. Recuerdo que por aquel entonces mis padres
tenan un horno en las afueras de un desastrado pueblo. Mi padre me
despertaba muy temprano para que le ayudara: l sacaba el pan del horno, un
horno moruno, y yo, con una pequea escoba, tena que barrer el culo del
pan, barras, llamadas all vienas, o rollos, y ordenarlos en una larga caja
de madera a fin de que no se despanzurraran, pues salan quemando. Entre
una y otra hornada, sentado en una escalera, rodeado de panes, lea sus
Rimas. As que stas siempre han tenido para m el clido y enervante olor
del pan recin salido del horno.

Vaya! En la vida me lo hubiera imaginado. No obstante,  siempre he
sospechado que la obra es ms afortunada que el autor de la misma. La obra
pasa de mano en mano; se enriquece en casa de este, aprende algo en la del
otro; es querida aqu, despreciada all, mimada por una blanca mano...
incluso puede pasar de padres a hijos y evocar la figura del abuelo, de la
apasionada y desaparecida abuela o del erudito. O una pupila azul. El
autor, por el contrario, languidece en su casa o en su pobre nicho. Odiado
a veces hasta por su propia mujer.

Ya sabe lo que dice el refrn: en casa del herrero, cuchillo de palo.
Sabe? Es gracioso. La primera vez que le esa rima, Cuando me lo contaron
sent el fro... cre que estaba hablando usted de la dolorosa muerte de
una amada. Que alguien le daba la noticia y usted se derrumbaba.

No dej de ser una muerte aquello.

En aquel momento no me importaba; no me planteaba nada, ni siquiera
deseaba enterarme de su vida. Yo le las rimas una y otra vez. Y una y otra
vez volva a experimentar un enorme desaliento, una gran felicidad y un
terrible descontento. Todo yo, rodeado de pan recin salido del horno, era
puro sentimiento, anhelo... Y notaba una fina hoja de acero penetrando por
mis entraas. Tanto interioric aquello que fue ese dolor el que se
desenterr ante las primeras muertes de mi vida. Siempre esa hoja de acero
en las entraas. Fra y dura. Implacable.

Y qu sucedi luego? La prosa de la vida se impuso a aquellas primeras y
poticas impresiones?

S, eso o algo parecido. Leyendo y releyendo las Rimas una y otra vez, yo
levant un enorme altar a don Gustavo Adolfo Bcquer, y una y otra vez
trat de imitarlo, de ser como l.

Eso est bien. Todos hemos pasado por ah. Siempre se necesita un maestro.
Yo tuve a don Alberto Lista, y a otros muchos; pero tambin hay que saber
hacerse con una voz propia. Es cuestin de tiempo y de trabajo. No hay que
desmayar.

S, y de saber lo que se quiere y de no dudar. Yo siempre he sido una
persona insegura, que siempre daba ms importancia a lo que decan los
otros que a lo que yo pensaba... Hasta que un da, un profesor, en clase,
estaba estudiando el bachillerato, dijo, hablando de usted, que su poesa
era tan ridcula como su nombre. Se lo puede creer? Me hizo dao el
desprecio de aquella persona. S, una especie de fra hoja de acero que se
meta en mis entraas. Y ms viendo las risitas estpidas de dicho
profesor. Pareca haber descubierto el Mediterrneo.

Ah! No haga caso. Incomprensin y necedad siempre va a haberla en este
mundo. Ya lo dijo un eminente jesuita: quien se burla tal vez se confiesa.
Y, adems, no a todo el mundo tiene por qu gustarle lo mismo.

S, s que hice caso. Pero fue para bajar del pedestal al profesor. Pues
cuando llegu a casa, en una lectura febril, volv a leerme todas las
Rimas. No perdon ni una. No vi en ellas nada de ridculo ni de cursi. Slo
aos despus reconoc que aquella rima, Hoy la tierra y los cielos me
sonren, es un poco falsa, un poco postiza, sin nimo de ofender.

S? Usted cree? Con ella se trata de relativizar un poco las cosas. O
hacer ver la grandeza del amor, pues ante l hasta se puede inventar un
dios y una fe.

No deja de ser una interpretacin.

Por supuesto, por supuesto. Y qu hay de malo en ello? Ah! Ya veo. Era
usted joven, y no admita ms interpretaciones de la poesa que la suya.

S. Desde luego. No s qu sucedi aquel ao, pero poco despus otro
profesor, de literatura ste, nos habl de usted. Nos dio una clase
magistral, en sexto de bachiller, sobre Bcquer y la inspiracin potica.
Sal de la conferencia disgustado a ms no poder. Resulta que me transform
a las golondrinas, Volvern las oscuras golondrinas... en la inspiracin
potica, en aquello que se transforma en materia y se desvanece para quedar
flotando en el aire, pues se ha ido y permanece... Adis a la mujer!
Adis al romanticismo y a la capacidad de amar! Al suave perfume, a la
mano que acaricia la lira...

Y tuvo que ir usted a casa y volver a leer las Rimas.

Pues s, mire, por raro y extrao que le parezca es lo que hice. Y adems,
y sin yo quererlo, me enter de la vida del conferenciante. Segn una
profesora, compaera suya, ste se haba casado con la mujer ms tonta de
Espaa y aledaos. Y ya sabe lo que dice el refrn: Ruin la madre, ruin la
hija y ruin la manta que las cobija.

Y dej usted de sentir con la poesa lo que haba experimentado hasta ese
momento.

S, ms o menos eso es lo que me sucedi.

Es un paso ms en el conocimiento. Doloroso, pero un paso.

Tan doloroso que, buscando remedio y alivio, regres a unos cuantos aos
atrs.

Se compr usted otro caballo de cartn porque el que tena lo haban
destripado para verle el mecanismo.

Algo as. Tena guardado el libro de literatura de cuarto de bachiller. En
l, en alguna parte, haba un poema de Juan Ramn Jimnez. Lo le en una
clase, y fue tal el sacudimiento que lo volv a leer una y otra vez. Ahora,
con las golondrinas a ras de suelo, volv a l. Nadie me lo haba
destripado, nadie me lo haba explicado. Pero yo lo senta. Qu bello era
aquel poema! Y cuntas veces lo le! Sabe? Un da, por hacer un favor,
dej el libro a un amigo, y me qued sin libro, el amigo me tena sin
cuidado. Y una y otra vez me he ledo la poesa de Juan Ramn en busca de
aquel poema... Muchas veces, ante sus poemas, me he encontrado en
situaciones similares a la de aquella lejansima maana, pero nunca he
sabido qu poema me conmovi tan profundamente. Es como si hubiera
desaparecido en lo ms profundo de una sima.

Ve? No hay que perder la esperanza: aparecieron otras golondrinas. Qu
ms da que no fueran las primeras? Y a stas, no lo dude, seguirn otras.

S, es cierto. Y tampoco importa mucho que no hablara de Julia o de Elisa,
y que lo hiciera o no de la inspiracin. Lo importante era y es el
sentimiento.

Efectivamente, querido amigo. Eso es la poesa. El sentimiento. Y contra
ms puro, mejor. Y cada uno, crame, lo encuentra donde puede.

** Vicente Adelantado Soriano
   http://www.letralia.com/firmas/adelantadosorianovicente.htm
   Investigador y docente espaol. Doctor en filologa espaola. Es
   profesor de secundaria en Valencia. Textos suyos han sido publicados en
   Liceus (http://www.liceus.com), Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
   (http://www.cervantesvirtual.com) y Long Island al Da
   (http://www.lialdia.com). Tambin tengo novelas y cuentos, inditos,
   salvo aquellos que han sido premiados en algunos concursos. Intervino en
   la redaccin del libro Histria de la literatura de Valencia, escrito
   por el doctor Josep Llus Sirera. Particip en el Simposium de Teatro
   Medieval de Elche (2004).



=== Lorenzo Morales, Wilson Choperena y Pablo Flrez: =====================
=== tres cultores del alma caribe que partieron ===========================
=== Enoin Humanez Blanquicett =============================================

El 2011 fue un ao prdigo en eventos histricos de todo gnero. Los hubo
en el campo poltico-social, como la Primavera rabe, una marejada de
revueltas populares que puso punto final a dictaduras aejas y temidas,
relaj el puo de monarcas intransigentes y aplast una tirana popular,
que estaba a punto de convertirse en una nueva dinasta revolucionaria. Los
hubo de corte militar: la muerte de Osama Bin-Laden, en las faldas del
Himalaya, en Pakistn, y la cada de Alfonso Cano, en las laderas de los
andes colombianos. Los hubo en el campo econmico, como el agosto negro que
vivi el mercado burstil global y el amago de colapso financiero que
sacudi a casi todas las naciones del mediterrneo europeo. Los hubo en el
plano de las catstrofes naturales y tecnolgico-industriales, como el
sismo de 8,9 grados en la escala abierta de Richter que sacudi una parte
del archipilago japons el 11 de marzo. Dicho sismo desat un tsunami que
arras las costas de algunas islas japonesas y caus graves daos en una
central nuclear, que dieron origen a la segunda catstrofe de mayor
importancia en el campo civil en la era atmica.

En fin, en el 2011 se produjeron en las cuatro esquinas del mundo eventos
cimeros, que los historiadores van a utilizar como mojones para delimitar
el tiempo. No en vano Eric Hobsbawn, el historiador ms importante del
siglo XX, se ha atrevido a declarar a la BBC que el 2011 le recuerda a
1848, el ao de las revoluciones en Europa (Semana,
http://bit.ly/Q6JfQc). En el fondo se podra decir que durante este ao se
acab ese perodo que se llam en la jerga de las ciencias sociales la
Postguerra.

Como bien lo resalta de nuevo la BBC, en el 2011 varios de los lderes
mundiales que dominaron la escena poltica en los ltimos 40 aos dijeron
adis al poder (Semana, http://bit.ly/LXvumN). En el mismo orden de cosas
hay que anotar que a lo largo del ao partieron al Seol varios de los
ltimos protagonistas de los eventos, que marcaron el advenimiento de ese
periodo tensionado que se conoci como la Guerra fra. En el momento en que
comenzaba la redaccin de esta crnica la radio anunciaba la muerte de Kim
Jong-il, jefe de gobierno de Corea del Norte que segn fuentes coreanas
falleci el sbado 17 a las 8:30 de la maana mientras viajaba para
realizar sus funciones de liderazgo. Al tiempo que la televisin nos
mostraba las imgenes de la congoja colectiva padecida por los norcoreanos
por causa de la muerte de su querido lder, los portales de Internet nos
informaban de la muerte del dramaturgo Vaclav Havel. Havel entr a la
historia por ser uno de los opositores ms lcidos del rgimen comunista en
Checoslovaquia y uno de los conductores de la Revolucin de Terciopelo, que
puso fin a la era comunista en dicho pas. De las figuras mayores que
protagonizaron la Guerra Fra slo quedan en vida Fidel Castro, Mijal
Gorbachov, el sindicalista polaco Lech Walesa y George Bush padre.

Respecto a Colombia, si acogemos la tesis de Hernando Gmez Buenda, a lo
largo y ancho del pas no sucedi nada que valga la pena de destacarse.
Segn este prestigioso analista, en Colombia toda noticia es vieja porque
en este pas, donde los periodistas dicen que pasan tantas cosas, en
realidad no pasa casi nada (...). Los nombres propios cambian (y a veces ni
siquiera), pero no cambian la masacre o el desfalco o el debate o el
invierno o los congresistas o las declaraciones oficiales, que se mantienen
frescas porque las causas de todas esas cosas se mantienen (Elmalpensante,
http://elmalpensante.com/index.php?doc=display_contenido&id=2216).



El final de una era en el folclor del Caribe colombiano

En cuanto al Caribe colombiano, all, aparte del sptimo ttulo obtenido en
la historia del futbol nacional por el Junior de Barraquilla, la eleccin
del primer costeo como alcalde de Bogot y la derrota de las huestes de la
Gata en Magangu por un curtido rutero de la izquierda, no se produjeron
eventos categricos en el plano poltico, econmico o social. Sin exagerar
y tomando prestado el verso de una celebrada balada de Julio Iglesias uno
podra sugerir que en general, all, en esos planos, al final / la vida
sigue igual. Pero si las cosas no se mueven en los escenarios antes
mencionados, en la parte cultural a pesar de la ausencia de una poltica
slida que le permita a la cultura tomar vuelo definitivo y convertirse en
un rengln generador de riqueza la regin sigue siendo una cantera en
plena produccin.

En el campo folclrico los eventos ms importantes a mi modo de ver son
de carcter luctuoso, ya que estn relacionados con la muerte de cuatro
importantes cultores del alma caribe: Esther Forero, lvaro Jos Arroyo,
Lorenzo Morales, Wilson Choperena y Pablo Flrez. En el caso de Forero,
Morales, Choperena y Flrez hay que tener en cuenta que estamos hablando de
figuras que fundaron la tradicin folclrica moderna de la Costa Atlntica
colombiana. Su muerte marca el final de una era fecunda en la historia del
folclor costeo, que le aport a la historia musical nacional, como lo
seal un reportaje que buscaba explicarle a los cachacos de los aos 50
en qu consista la msica costea, una verdadera galera de notables
(Semana, http://www.semana.com/nacion/oligarca-del-ritmo/54991-3.aspx).

Los cuatro se cuentan entre los miembros ms destacados de un grupo de
msicos, compositores y cantores que sacaron la msica del Caribe
colombiano de su entorno parroquial y la universalizaron. De la mano de ese
grupo de pioneros, entre los que sobresalieron El Negro Meyer, Guillermo
Buitrago, Pedro Laza y sus Pelayeros, Jos Mara Pearanda, Crescencio
Salcedo, Los Gaiteros de San Jacinto, Pacho Rada, Alejo Durn, Lucho
Bermdez, Pacho Galn, el Sexteto Tabal, entre otros, el folclor del
Caribe colombiano se nacionaliz y se comercializ. En las manos de este
grupo de msicos los diferentes aires musicales que componen el folclor
costeo se fusionaron, dando origen a varios gneros de msica bailable,
que han rebasado los linderos geogrficos de la cultura costea, para
convertirse en general en uno de los mascarones de proa de la identidad
cultural de la nacin colombiana.

Como lo resalt en 1949 el reportaje de la revista Semana, ese barullo de
nombres pertenecientes a gente sin prosapia y en su mayora sin formacin
musical metdica comenz por diferentes caminos y medios a trepar las
cuestas de los Andes, a recorrer las calles de sus ciudades y a hacer
presencia en los salones de baile de sus clubes sociales. Los ritmos
musicales interpretados por ellos sin prisa y sin pausa se fueron
apoderando de la escena rumbera de la poca, arrebatndole la pareja a una
serie de ritmos locales y extranjeros, que mandaban la parada en esos
lugares. Con el tiempo esos individuos, venidos de pueblos perdidos en los
confines del universo calentano del Caribe colombiano, se hicieron a un
nombre y sus melodas se volvieron familiares entre los aficionados al
baile y al goce pagano (Semana,
http://www.semana.com/nacion/oligarca-del-ritmo/54991-3.aspx).

La obra musical de los compositores de esta generacin ha sido fundamental
en la formacin de la identidad nacional. Sin saber concretamente lo que
estaban haciendo, ellos solos levantaron, con sus cantos y sus notas y por
su propia cuenta una de las hileras ms slidas de los pilares que
sostienen el espritu absoluto y entindase el concepto en la ms pura
concepcin hegeliana de la nacin colombiana. Usando los trminos de
Nicola Abbagnano podramos sostener que la obra musical de los autores de
esta generacin ha incidido profundamente en el perfilamiento de la
realidad histrica nacional y ha contribuido a la formacin de un mundo de
valores sociales positivos que nos identifican como colombianos
(Filosofa, http://www.filosofia.org/enc/abb/espiritu.htm).

De esto dan cuenta los comentarios de los lectores de los peridicos ms
importantes del pas el da de la muerte de Wilson Choperena. En esa
ocasin hubo opinadores como Eltochecito, un comentarista del diario El
Tiempo (http://bit.ly/Q6LQcZ), que sostuvo que La pollera color es el
himno nacional de la cumbia. Otros ms trascendentales, como Satiricn,
llegaron incluso a considerar que La pollera color es un himno de
Colombia para el mundo! o en su defecto, como lo sostiene PedroMachete,
para quien esta meloda es el segundo himno de Colombia; una suerte de
himno festivo, que cuando suena ya sea en Madrid, Espaa, o en Madrid,
Cundinamarca, se arma la parranda. Por su parte porladecencia, un
comentarista de El Espectador, escribi: Or La pollera color fuera de
Colombia hace hervir la sangre y el nacionalismo (...), uno se imagina un
gran pas, que no existe. Esa msica nuestra es lo mejor de Colombia: su
msica costea vieja, que no la actual. De su lado Miguel A. sostuvo: En
este pas, en todas las fiestas, nunca falta esta cancin y la seguimos
bailando.



Lorenzo Morales: un acordeonero de grandes quilates que no tuvo derecho a
la gloria

La mayora de melmanos de mi generacin se enter de la existencia de
Lorenzo Morales gracias a los versos de la cancin La gota fra de
Emiliano Zuleta, en la versin realizada por Ismael Rudas y Daniel Celedn.
Esa es en mi opinin la mejor versin que se ha hecho de esa cancin en
todos los tiempos (YouTube, http://youtu.be/EHSf1pYp6Fo). Aparte de la
informacin suministrada por el verso que dice: qu cultura / qu cultura
va a tener un negro chumeca / como Lorenzo Morales, durante mucho tiempo
no supimos a ciencia cierta quin era ni qu haca Moralito. Simplemente
imaginbamos que era un hombre necio; que desde su condicin de msico de
segunda monta se atrevi a desafiar al gallardo Viejo Mile en sus mejores
tiempos. La respuesta a su osada fue la andanada de improperios contenidos
en los geniales versos de la cancin que ste le dedic, en la que de
entrada le dice: acurdate Moralito de aquel da / que tuviste en Hurumita
y no quisiste hacer parada / te fuiste de maanita / ay sera de la misma
rabia.

Al contrario de otros acordeoneros contemporneos suyos, como Abel Antonio
Villa, Pacho Rada, Alejandro Durn, Luis Enrique Martnez, Nafer Durn o
Juancho Polo Valencia, Morales no nos dej una obra musical registrada en
acetato. En todo caso, si sta existe, no ha sido muy difundida. Pero a
pesar de que su obra no sea un producto de dominio pblico, como lo es la
de otros autores-ejecutores-cantores, como Abel Antonio Villa o Alejandro
Durn, entendidos en vallenatos como el responsable de la pgina de
Internet Los Personajes del Vallenato son categricos a la hora de sostener
que Moralito fue compositor e intrprete de merengues, puyas, sones y
paseos de los ms altos quilates rtmicos y meldicos. En opinin de ste
y otros folcloristas, siempre que se quiera un modelo de cada aire
vallenato hay que pensar en Amparito, como son; en Carmen Bracho, como
merengue; y en El torito pinto, como puya. Para los especialistas estas
composiciones constituyen una prueba incontrovertible de que Lorenzo
Morales fue uno de los primeros [ejecutores que lograron] dominar en el
acorden los cuatro aires vallenatos (Los Personajes del Vallenato,
http://www.oocities.org/totto45/lorenzo.html).

Son tan escasos los testimonios que quedaron para la posteridad de la
maestra de Lorenzo Morales como ejecutante del acorden, que resulta
sorprendente que al escribir su nombre en YouTube, este buscador de
audio-videos no nos ofrezca una sola meloda interpretada por l. Lo que
hay de Morales en la red que es el mayor espacio de vulgarizacin cultural
de nuestro tiempo son unos cuantos toques que se hicieron en el marco de
reportajes, que buscaban rememorar la clebre piquera que sostuvo con
Emiliano Zuleta. Sin embargo, las ejecuciones que otros han llevado a cabo
de sus composiciones, como sucede con el paseo El errante, el merengue
Carmen Bracho y el son Amparito, nos dan testimonio de que Lorenzo
Morales fue uno de los intrpretes ms talentosos del fuelle. Las fuentes
consultadas nos indican que, lamentablemente, Morales parti al ms all
sin dejarnos registrado en material fonogrfico su legado musical (El
Tiempo, http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-527660).

Los precarios registros de audio que existen sobre la obra de Lorenzo
Morales han determinado que en adelante tengamos que estudiarlo slo a
partir de las interpretaciones realizadas por otros acordeoneros. De otra
parte, eso profundizar la imagen de perdedor que de l trazara Emiliano
Zuleta. En efecto, la primera idea que de Morales se formaran las nuevas
generaciones de melmanos y folclorlogos ser la de un acordeonero
secundario, que huy de un duelo parrandero porque al escuchar a su
contendor tocando le cay la gota fra (Mi Casa Ronera,
http://bit.ly/Lyxj8g). Sin embargo, cuando uno se percata de la maestra de
Lorenzo Morales como ejecutor del fuelle siente un poco de desconsuelo de
que las cosas pasen de ese modo. Morales, como bien lo resalta el analista
Rodolfo Quintero Romero, era ms verstil que Emiliano tocando la tecla,
pues las personas que tuvieron la fortuna de escucharlos coinciden en que
Morales fue mejor en el acorden y Emiliano en los versos (El Tiempo,
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-1523115).

Mara Victoria, la responsable del blog Mi Casa Ronera, autora de una de
las mejores notas que se han escrito sobre Moralito, afirma sobre el
clebre duelo de Hurumita que sta es la nica piquera vallenata donde el
perdedor sale tan bien librado, que medio siglo despus todava se le
recuerda con bullicio y sin afn alguno. Por eso, como lo destaca Nistar
Romero Acosta, resulta paradjico que nadie se haya interesado por
demostrar durante la larga vida de los protagonistas que en ese lance A
Lorenzo Morales nunca le cay la gota fra (El Tiempo,
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-527660). Lo anterior es
ratificado grosso modo por Pedro Miguel, en su crnica sobre la muerte de
Emiliano Zuleta, en la que sostiene que Moralito tambin tena lo suyo
(...). Pero quiso el destino que las rplicas de Lorenzo (La carta
escrita, Buscando a Emiliano, Chucho, Marimonda y maco,
Rumores...) a las puyas formuladas por Emiliano en La gota fra no
brincaran a la fama, por lo que el primero ha quedado en el imaginario
popular como el derrotado del encuentro (La Jornada,
http://bit.ly/MJcYZ9).

La popularidad que ha alcanzado La gota fra como obra musical allende el
territorio vallenato comenz en 1969. Ese ao el canciller Alfonso Lpez
Michelsen utiliz sus versos en un debate en el Congreso para contrarrestar
los ataques que se le hacan en el Parlamento al gobierno de Lleras
Restrepo. Despus de eso ha venido una serie de grabaciones que nos han
hecho olvidar las rplicas de Morales a los versos de Emiliano. Hoy, aunque
la mayora de la gente en el mundo hispano conoce de dicho duelo, nadie se
ha interesado por llevar al acetato aquellos versos de Morales que dicen:

Le mand a decir a Emiliano Zuleta
que para los carnavales me espere
l quiere tocar conmigo la tecla
y as como yo le digo l no puede
En mi nota no hay quien mande
conmigo no hay quien se meta
Rutina tiene Morales
para Emiliano Zuleta
Hablo claro delante de la gente
para que escuchen con buena atencin
que si Emiliano me lleva en la nota
yo le regalo mi acorden

Adems de la popularizacin de la cancin emblema de Zuleta, hay tambin
varios eventos que llevaron a que la historia terminara inmortalizando a
Emiliano y relegando a un segundo plano a Morales. Uno de ellos es el xito
comercial alcanzado en el mercado musical por los descendientes del Viejo
Mile, lo cual le permiti a ste codearse con figuras importantes de la
poltica y la cultura nacional en el ocaso de su vida. De otra parte
Morales, aparte de no haber grabado discos, como s lo hizo Emiliano Zuleta
Baquero, se refundi en una regin rural en un momento en que todos los
acordeoneros de la poca se esforzaban por hacerse conocer en el medio
urbano y por grabar lo mejor de su obra. Por eso su nombre y su gloria son
una suerte de mito o leyenda que hace parte del patrimonio oral
vallenato.

Wikipedia, esa enciclopedia en lnea que se ha convertido en el primer
documento de referencia sobre fenmenos sociales, personajes histricos y
hechos cientficos, slo nos ofrece de l una resea compuesta de 45
palabras (http://es.wikipedia.org/wiki/Lorenzo_Morales), que tratan de
resumir en 264 caracteres la vida de uno de los mejores creadores e
intrpretes de msica de acorden en el pas. En oposicin, su contendor en
esa piquera ha tenido derecho a reseas biogrficas en ingls, francs y
espaol en el mismo medio. La resea en espaol
(http://es.wikipedia.org/wiki/Emiliano_Zuleta_Baquero) est compuesta por
424 palabras y 1.996 caracteres.

Si anotamos Emiliano Zuleta Baquero en Google tenemos acceso, en 15
segundos, a por lo menos 50 pginas que nos ofrecen la posibilidad de
consultar aproximadamente 300 documentos relacionados con esta categora de
bsqueda. Si escribimos Lorenzo Miguel Morales Herrera, obtenemos los
mismos resultados. Pero aqu entra en escena una variable que vale la pena
detallar. En aproximadamente el 60% de los ttulos consultados, la
categora Lorenzo Morales Herrera es subalterna conceptualmente
hablando de la categora Emiliano Zuleta Baquero. Esto indica que el
tema central de la nota es Emiliano Zuleta Baquero y no Lorenzo Miguel
Morales Herrera.

De otra parte los ejercicios de arqueologa sonora en YouTube nos conducen
siempre a la obra musical en lnea de otro Lorenzo Morales: el acordeonero
Jos Lorenzo Morales, el Conejo, un mexicano a quien sus seguidores
consideran El Mejor Acordeonista de Latinoamrica
(http://youtu.be/tVa1a_5WhGc). La escasez de registros sonoros y los
episodios que se narran en La gota fra y en el paseo Buscando a
Morales de Escalona, hacen de Lorenzo Morales, tal como lo subraya Mara
Victoria en su nota de Mi Casa Ronera, el ltimo verdadero juglar de la
msica vallenata. Contrario a los dems intrpretes de ese gnero, que se
han beneficiado a la hora de difundir su obra de los instrumentos modernos
de promocin y conservacin de productos culturales, Morales llev durante
largos aos una vida de bohemia, por lo cual no viva en ninguna parte y
slo se le poda encontrar donde haba fiestas. Su principal propsito
era entretener al pblico, tocando su instrumento musical, cantando y
contando historias de la vida cotidiana, sin preocuparse mucho por la fama
y la paga.

Cuando alguien le pregunt su opinin sobre la nueva generacin de
compositores, Moralito afirm que slo quieren volverse ricos con ese
arte, olvidando que el folclor necesita humildad, que no naci en la
plaza, que naci en el campo y que en su seno todo maestro antes de
serlo fue principiante (El Tiempo,
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-527660). En cuanto a Un
oligarca del ritmo, el histrico artculo de Semana de 1949, dedicado a
Lucho Bermdez y a la msica costea, es curioso constatar que Moralito y
el Viejo Mile no aparecen en la galera de notables msicos costeos
mencionados por esta revista (Semana,
http://www.semana.com/nacion/oligarca-del-ritmo/54991-3.aspx).



Wilson Choperena: un artfice de la universalizacin de la cumbia

Si nos atenemos a lo escrito por un annimo redactor judicial del diario El
Espectador (http://bit.ly/NA1hY9), La pollera color, de la que Choperena
es coautor, es la cancin ms colombiana de los colombianos. Resulta
interesante constatar que periodistas y comentaristas de peridicos
coincidan sobre este punto. El hecho resulta revelador. Sobre todo si se
tiene en cuenta que esta meloda no fue seleccionada por los oyentes de
Radio RCN en su concurso de 1991 como la mejor cancin colombiana de todos
los tiempos. En esa ocasin la audiencia dio como ganador al bambuco El
camino de la vida de Hctor Ochoa y ubic en el segundo lugar al paseo
vallenato La casa en el aire de Rafael Escalona. En 1999 se repiti de
nuevo el mismo alineamiento, pues el mismo bambuco y el mismo vallenato
fueron escogidos en otro concurso radial como las mejores canciones
colombianas del siglo XX (Vallenato Canad, http://bit.ly/OaHRIn).

Pero los reconocimientos que no le confiere el pblico a nivel nacional se
los confiere la comunidad artstica: msicos y danzarines particularmente,
a nivel internacional. Un simple ejercicio de arqueologa audiovisual en
YouTube sirve para verificar que La pollera color es la cancin
colombiana ms interpretada a nivel internacional en la historia de la
cultura musical y la danza folclrica nacional. Un seguimiento a los videos
cargados en YouTube nos permiti identificar 23 videos, que muestran en
accin a grupos de danzarines ocasionales y semiprofesionales de diferentes
pases de Amrica Latina y de latinoamericanos radicados en diferentes
partes del mundo, que bailan al son de La pollera color.

Entre los videos retrasados se encuentra el de un grupo de adultos
mayores particularmente mujeres de Collipulli, novena regin de Chile,
que danzan una versin que nos ofrece una visin femenina del episodio
relatado en la cancin, influenciada fuertemente por la msica negra de
Per. Igualmente est el de un grupo de profesoras del colegio Santo
Domingo de Guzmn de Quito, que danzan delante de sus estudiantes vestidas
de cumbiamberas, una versin fuertemente influenciada por los valses
quiteos y la msica de la poblacin negra de la costa peruano-ecuatoriana.

Otro video muestra a un grupo de nias peruanas que danzan en una escuela
francesa una versin extica, mezcla de bossa-nova, vals limeo y msica
negra peruana. Hay videos que muestran a profesores chilenos de secundaria
bailando una versin cercana a la salsa, interpretada por un grupo
desconocido y a los estudiantes de noveno curso del Colegio de Santa Luisa
de Concepcin (en Chile) danzando una versin parecida pero diferente. En
fin, se encuentran videos de estudiantes que danzan al ritmo de La pollera
color en Monroe High School, en el Estado de Washington, para celebrar el
Martin Luther King Day (da de la diversidad en Estados Unidos) e
inmigrantes colombianos, que la danzan en las jornadas de francisacin
delante de sus compaeros de todo el mundo en Quebec. Adems, encontramos
tambin las presentaciones de los grupos de danzas folclricas, formados
por inmigrantes colombianos en sus diferentes pases de residencia.

De todos los videos analizados el ms interesante en mi opinin es el de
una pareja de padres de familia originarios de un pas no identificado de
Amrica Latina, que de ser colombianos son interioranos, que la bailaron en
octubre de 2007, en un pas igualmente desconocido delante de la comunidad
escolar donde estudia su hija. En agradecimiento al gesto de sus padres, la
nia colg el video en YouTube. Su presentacin ha sido observada por
341.033 personas y recompensada por 15 pginas de comentarios de
estudiantes, padres de familia y curiosos de todas las suertes, que los
felicitan por haber tenido ese bello gesto de apoyo a su hija (YouTube,
http://youtu.be/C6lhwRXKjH4). Es importante de anotar que la mayora de los
grupos de danzarines que han colgado el video de su baile de La pollera
color en Internet, han danzado al son de la versin clsica de esta pieza
musical: la interpretacin de Choperena y Madera.

En cuanto a los comentarios, stos son hechos en su mayora por personas
originarias de Mxico. Entre los comentaristas hay personas como
Guille25nao (http://www.youtube.com/user/guille25nao), para quien la
msica colombiana es parte de Mxico y por eso se pregunta: Qu sera
[de Mxico] sin cumbias colombianas?. La lectura de un amplio nmero de
cometarios, que giran alrededor de un grueso nmero de melodas colombianas
derivadas de la cumbia o cumbias ellas mismas, parecen darle la razn, pues
comentaristas como Anibalsc (http://www.youtube.com/user/anibalsc)
consideran que en Mxico la cumbia se ha adoptado como si fuera propia, y
esta msica constituye, segn l, un regalo de los colombianos para todos
los latinoamericanos.

Los videos analizados nos muestran tambin que hay diferentes formas de
bailar la cumbia. En las coreografas de los chilenos, los hombres bailan
con el paoln rojo amarrado al cinto y las dos manos atrs. Cuando las
levantan, se esfuerzan por no insinuar nada con ellas a las mujeres. En
Centroamrica y Mxico la gente le da importancia a tomarse las manos con
su pareja. De igual manera entre los colombianos tambin hay grandes
diferencias en el baile de este gnero. Como bien lo seala el reportaje de
Semana de 1949 sobre la msica costea, el baile suelto (...) fue
criticado por grotesco en Bogot, donde se le da importancia a tomar la
pareja de las manos y el talle en la danza de cumbias y porros.

En cuanto a los grupos que han interpretado la clebre cumbia que nos
ocupa, stos se encuentran en casi todos los pases del continente y el
nmero es bastante considerable. Como se puede ver en el cuadro que sigue,
la interpretacin de La pollera color a partir de otros gneros
musicales tambin es abundante.

===========================================================================
ANLISIS PARCIAL DEL PROCESO DE EVOLUCIN DE LA CANCIN LA POLLERA COLOR
===========================================================================
AGRUPACIN             |PAS       |GNERO     |ENLACE
===========================================================================
Carmen Rivero y su     |Mxico     |Danzn     |http://youtu.be/TLpn75zZXjs
Conjunto               |           |           |
---------------------------------------------------------------------------
Yuri                   |Mxico     |Fusin     |http://youtu.be/IQQtWPLL-Eo
---------------------------------------------------------------------------
La Internacional Luz   |Mxico     |Cumbia a la|http://youtu.be/PCBuZMF-1oU
Roja de San Marcos     |           |mexicana   |
---------------------------------------------------------------------------
El Nene Torres         |Mxico     |Banda      |http://youtu.be/XxRMHQKMuYo
                       |           |nortea    |
---------------------------------------------------------------------------
Fiko y su Tumbao       |Mxico     |Tecno-     |http://youtu.be/0a59q5e_W7I
                       |           |cumbia     |
---------------------------------------------------------------------------
Roberto y sus Destellos|Mxico     |Tecno-     |http://youtu.be/0QFZ3dzGmhc
                       |           |cumbia     |
---------------------------------------------------------------------------
Acapulco Tropical      |Mxico     |Tecno      |http://youtu.be/1rbPwahLp4c
---------------------------------------------------------------------------
Diamantes de la Cumbia |Mxico     |Tecno-     |http://youtu.be/-bTMuURX0ZI
                       |           |cumbia     |
---------------------------------------------------------------------------
Estrellas Andinas      |Mxico     |Fusin     |http://youtu.be/daa6GvQAb0A
---------------------------------------------------------------------------
Lucho Bermdez         |Colombia   |Porro-jazz |http://youtu.be/ePsvyjinsJg
---------------------------------------------------------------------------
Banda Sinfnica de la  |Colombia   |Sinfona   |http://youtu.be/_6GUPs7CYBU
Universidad de         |           |           |
Antioquia              |           |           |
---------------------------------------------------------------------------
Banda Sinfnica de     |Colombia   |Sinfona   |http://youtu.be/NJlSxAMdoyk
Pereira                |           |           |
---------------------------------------------------------------------------
Jaime Llano Gonzlez   |Colombia   |Cumbia en  |http://youtu.be/PAlMst_egpY
                       |           |rgano     |
---------------------------------------------------------------------------
Corraleros de Majagual |Colombia   |Cumbia     |http://youtu.be/uFxQrAAfqLo
                       |           |sabanera   |
---------------------------------------------------------------------------
La Sonora Carruseles   |Colombia   |Salsa-     |http://youtu.be/xKQUMZDLFcE
                       |           |cumbia     |
---------------------------------------------------------------------------
Cuarteto Imperial de   |Colombia   |Cumbia-    |http://youtu.be/iTjnSf-KtF8
Colombia               |           |estilizada |
---------------------------------------------------------------------------
Los Nmero Uno de      |Colombia   |Salsa      |http://youtu.be/XdhaIaqHrBo
Colombia               |           |           |
---------------------------------------------------------------------------
Son de Girn           |Colombia   |Cumbia     |http://youtu.be/s7T9FedI3G8
---------------------------------------------------------------------------
Milena                 |Colombia   |Fusin     |http://youtu.be/PB1UHasShwQ
---------------------------------------------------------------------------
Orquesta Discos Fuentes|Colombia   |La pollera|http://youtu.be/Zo3w-ZtIJ80
                       |           |color con|
                       |           |violines   |
---------------------------------------------------------------------------
Charlie Za            |Colombia   |Cumbia-jazz|http://youtu.be/AdCEPTaCx0I
---------------------------------------------------------------------------
Grupo Mi Tierra        |Colombia   |Cumbia en  |http://youtu.be/PgR4VX_JCao
                       |           |acorden   |
---------------------------------------------------------------------------
Nightlife              |Texas, EUA |Texano     |http://youtu.be/_KzR1F_HOBg
---------------------------------------------------------------------------
Castillo Kids          |Florida,   |Folclor del|http://youtu.be/5JT-1BAfelE
                       |EUA        |sur de EUA |
---------------------------------------------------------------------------
Mercy Silva            |Florida,   |Fusin     |http://youtu.be/oP_oVfTJArc
                       |EUA        |           |
---------------------------------------------------------------------------
Orquesta Solo Sabor    |California,|Salsa-tecno|http://youtu.be/LyO_dIXayk0
                       |EUA        |           |
---------------------------------------------------------------------------
Los Ciegos del Barrio  |New York,  |Fusin     |http://youtu.be/DBuyJwGL-EI
                       |EUA        |cumbia-    |
                       |           |pasillo-   |
                       |           |salsa      |
---------------------------------------------------------------------------
Billos Caracas Boys   |Venezuela  |Indeterm.  |http://youtu.be/Pv4EHptImzA
---------------------------------------------------------------------------
Hugo Blanco            |Venezuela  |Arpa       |http://youtu.be/23LZ1E47iX0
---------------------------------------------------------------------------
Orquesta La Serie      |Ecuador    |Salsa      |http://youtu.be/KmbfEu6HJHI
---------------------------------------------------------------------------
Grupo Deseo            |Ecuador    |Tecno-     |http://youtu.be/X93XzMSmICs
                       |           |cumbia     |
---------------------------------------------------------------------------
Aniceto Molina         |Colombia-  |Cumbia-    |http://youtu.be/ZMAdPf_1FRw
                       |Mxico     |sonidera   |
---------------------------------------------------------------------------
Margarita La Diosa de  |Colombia-  |Cumbia-    |http://youtu.be/Zog3AlFYROo
la Cumbia              |Mxico     |salsa      |
---------------------------------------------------------------------------
Amparito Jimnez       |Colombia-  |Cumbia     |http://youtu.be/lrTolk2KnZY
                       |Chile      |andina     |
---------------------------------------------------------------------------
Tropical Panam        |Panam     |rgano,    |http://youtu.be/LMhjJbCyOQo
                       |           |sin gnero |
---------------------------------------------------------------------------
Tropicana Club         |Per       |Cumbia-vals|http://youtu.be/KzcV0E9HMoQ
                       |           |peruano y  |
                       |           |afro-Per  |
---------------------------------------------------------------------------
Las Princesas de la    |El Salvador|Msica     |http://youtu.be/HCyaQ__XpwE
Cumbia                 |           |tropical   |
---------------------------------------------------------------------------
Sonora Poncea         |Puerto Rico|Salsa      |http://youtu.be/SfrlExYV62g
---------------------------------------------------------------------------
Los Wawanc            |Argentina  |Cumbia     |http://youtu.be/oA8FET6YD84
                       |           |argentina  |
---------------------------------------------------------------------------
Banda Sabrosa          |Ontario,   |Salsa-     |http://youtu.be/ZMAdPf_1FRw
                       |Canad     |cumbia     |
===========================================================================

La popularidad de dicha cancin ha llevado a muchos comentaristas en
YouTube a atribuirle un origen diferente al colombiano. Los comentarios de
los despistados, que juran la mano sobre la Biblia que la cancin es
peruana, argentina o mexicana, exalta el espritu de los nacionalistas
extremos, que responden a dicha afirmacin con insultos de grueso calibre.
Esos comentarios atrabiliarios son matizados por las opiniones de
comentaristas como ArgentMach0 (http://www.youtube.com/user/ArgentMach0),
para quien  La pollera color ya es parte de la cultura de los pueblos
que gustan de la buena msica y la alegra colombiana. Ese punto de vista
es complementado por comentaristas como Alfvahua
(http://www.youtube.com/user/alfvahua), que sostiene que  La pollera
color hace mucho tiempo que dej de ser colombiana, porque es del mundo
para el universo.

Indiscutiblemente la obra maestra de Choperena y Madera dividi en dos la
historia de la cumbia. Antes de la creacin de La pollera color la
cumbia era una msica de la gentecita del montn, que se bailaba en
establecimientos de mala muerte, en los parajes de tierra caliente. Pero
las cosas cambiaron para ella despus de que Juan Madera Castro imaginara
esa meloda. Desde ese da son pocos los colombianos que asumen una pose
indiferente cuando escuchan ese repiquetear de tambores, seguidos de
clarinetes que le abren camino a la garganta posesa de Wilson Choperena,
que lanza el grito festivo que da inicio a una cancin, cuyos versos
podran sonar a los odos de Jorge Luis Borges tan pueriles, como los
versos de la deplorable rumba El manisero .

Hoy, cuando alguien menciona la palabra cumbia, usted no piensa en
Colombia, tierra querida, de Lucho Bermdez, ni en Yo me llamo cumbia,
de Mario Garea. Tampoco en la Cumbia sampuesana de Jos Joaqun Bettn
Martnez, ni en la Cumbia cienagera, de Andrs Paz Barros. Cuando se
menciona la palabra cumbia, usted piensa inmediatamente en La pollera
color. Es eso lo que ha llevado a algunos, como OldSchoolHx
(http://www.youtube.com/user/OldSchoolHx), a considerar que esta meloda
es el verdadero himno de Colombia y a gritar: Rafael Nez, revulcate
en tu tumba.



Pablo Flrez: la voz cantante del porro cantado

El porro fue en los aos 50 el primer ritmo costeo al que se le concedi
permiso de entrar tanto en la costa como en el interior a los bailes de
saln de la aristocrtica lite colombiana. Cuando ste empez a asomarse a
los salones de baile, los poderosos del pas preferan amenizar sus fiestas
con refinados pasillos, bambucos y torbellinos. O en su defecto con
ritmos extranjeros, como el tango, los corridos mexicanos, la rumba, el
mambo y el bolero, los tres venidos de Cuba... Y cuando no, con ritmos de
los Estados Unidos, como el fox, el swing, el blues y el charleston, con
los que haban entrado en contacto a travs del cine. Otros ritmos que
mandaban la parada eran el vals, la polca, la mazurca y la bossa-nova. En
medio de ese universo de refinamiento, el porro era visto como un ritmo
casi pecaminoso que incitaba a una desaforada alegra, y por eso su baile
se limitaba al bajo pueblo (Semana,
http://www.semana.com/nacion/oligarca-del-ritmo/54991-3.aspx).

En medio de ese universo de prejuicios y prevenciones aparecieron cinco
orquestas: las orquestas de Pedro Lassa y sus Pelayeros, en Cartagena, de
Lucho Bermdez, en Bogot, de Pacho Galn, en Barranquilla, y las orquestas
venezolanas La Billos Caracas Boys y Los Meldicos. Estos grupos ayudaron
al porro a abrirse camino en los salones frecuentados por la gente
encopetada, lo cual le confiri los ttulos de nobleza que le permitieron
obtener el derecho a comprar casa alrededor de la plaza principal, al lado
del bambuco, el pasillo y el torbellino; tres ritmos interioranos
catalogados por aquella poca como la fina flor de la msica colombiana.

Segn el redactor de la nota de Semana de 1949, el porro y sus parientes
costeos se fueron imponiendo en la capital y las otras regiones del
interior del pas por varias razones: 1) la abundancia de buenos
compositores en la costa y la falta de compositores activos en los gneros
del interior; 2) el fondo sensual que rodeaba su baile; 3) su
instrumentacin dirigida al formato de las grandes orquestas, y 4) su
condicin de msica alegre, que poda bailarse sin seguir un protocolo
formal.

Respecto a los compositores, entre los grandes compositores que emergieron
en el universo del porro, en Crdoba hay que destacar a Antoln Lenes y
Pablo Flrez: los tambores mayores de un grupo de msicos de Cinaga de
Oro, que al lado de El Cabo Herrn, Francisco Zumaqu Nova y Noel Petro
dieron a conocer la msica cordobesa a nivel nacional e internacional y
contribuyeron a su comercializacin.

Despus de la desaparicin de Antoln Lenes, el 27 de abril de 1976, la
dinmica creativa que rodeaba al grupo de Cinaga de Oro disminuy
considerablemente y Pablo Flrez, a pesar de su notoriedad como compositor
e instrumentista, vivi un periodo de altibajos. En la segunda mitad de los
aos 90 Flrez volvi a ganar espacio en la escena pblica gracias a la
valorizacin de su msica por sectores ligados al mundo universitario y a
la promocin y difusin de la cultura sinuano-sabanera.

Segn el investigador folclrico William Fortich, con Pablo Flrez el porro
adquiri una nueva dimensin. Fortich considera que sin l y Joe Arroyo
la msica del Caribe ya no ser igual. El cronista cultural Miguel ngel
Castilla Camargo lo consider como el principal referente (...) de la
cultura local del Sin y dijo de l que era un poeta de pocas
pretensiones materiales. Por su parte Juan Manuel Roca y Alejandro Torres
lo llamaron cronista de unas tierras donde se cruzan lo imaginario y lo
real.

Como la mayora de compositores de su poca, Pablo Flrez fue un msico
verstil, que compuso canciones en una diversidad de ritmos, entre los que
se cuentan el porro, el fandango, el tango, el valse, el pasillo, la
ranchera y el bolero (El Factor X, http://bit.ly/PiUp2U). Sus canciones
insignias fueron La aventurera y Los sabores del porro. sta ltima le
abri las puertas, que lo condujeron a convertirse en los ltimos aos de
su vida en la figura de mayor relieve en el gnero del porro cantado. Su
desaparicin se produce en un momento en que el porro en todas sus
manifestaciones vive un periodo de reflujo, pues los creadores con talento
y los intrpretes apasionados y de calidad parecen cada vez ms escasos.



Colofn

Con la partida de Lorenzo Morales, Wilson Choperena y Pablito Flrez, los
tres aires mayores del Caribe colombiano: el vallenato, la cumbia y el
porro, perdieron tres cultores que fueron claves en su proceso de
masificacin y empoderamiento social. Estos hombres cuyo nivel educativo
no podemos precisar con claridad fueron, a pesar de poseer una educacin
que no rebasaba los lmites de lo elemental, intrpretes genuinos del
sentir del alma popular. Con sus canciones y sus notas contribuyeron a
clarificar en el espritu de la gran mayora de los colombianos ese
sentimiento indescriptible, que llamamos sentido de pertenencia a un
terruo u orgullo patrio.

** Enoin Humanez Blanquicett
   http://www.letralia.com/firmas/humanezblanquicettenoin.htm
   Periodista colombiano (vereda La Octavia, corregimiento de Loma Verde,
   Crdoba). Es licenciado en ciencias sociales con nfasis en
   investigacin. Ha cursado una maestra en historia, perfil
   contemporneo, campo Amrica Latina y el Caribe, especialidad historia
   de las migraciones, en la Universidad de Qubec en Montreal
   (http://www.uqam.ca). Desde los aos 80 ha estado vinculado a diferentes
   medios de comunicacin, en los que ha trabajado como locutor de radio y
   reportero independiente, presentador de noticias y creativo
   publicitario. Desde 2004 sus anlisis sobre la actualidad
   latinoamericana y norteamericana se han publicado en la revista Semana
   (http://www.semana.com). Tambin ha publicado en El Magazn
   (http://blogs.elespectador.com/elmagazin) de El Espectador
   (http://www.elespectador.com) y en peridicos canadienses.



=== Martn Ramrez: las claves del silencio      Efi Cubero ===============

A veces nos hacemos preguntas que no obtienen respuesta; entre otras cosas
porque nadie jams las podr responder. En las limpias y aspticas salas
del Reina Sofa, paradjicamente un edificio que alberg un hospital, se
expuso por primera vez en Europa la obra de un autor que fue diagnosticado
de esquizofrenia catatnica, de sordomudez (cuando uno no domina un idioma
puede parecer mudo) y de maniaco depresivo, adems de tuberculosis, que
probablemente fuera lo nico acertado en la tan larga lista de
formalidades en los formularios de los abarrotados recintos poco despus
del trgico crac en la gran depresin del 29 que tambale los cimientos
financieros de la todopoderosa Norteamrica.

Nos conmueven y admiran sus dibujos, sobre todo por la pasin que puso este
creador que aport de una manera especial, y casi pura, tanta vida. Vida y
slo vida es lo que contienen estas imgenes, metforas de una forma de
vida singular y apartada defendida hasta el lmite a base de visiones y
recuerdos, de miradas y anhelos en una fuga distinta, la huida hacia
adentro, como una arquitectura de interiores con un fondo didctico,
parecido al de esas pinturas de apariencia naf portadoras de unas claves
que se nos escapan o tal vez de esas representaciones del romnico o de las
culturas prehispnicas con su carga de smbolos que pueden contemplarse en
capiteles y pinturas, en extraas pictografas ricas en universos a menudo
imposibles de descifrar.



La historia de Martn Ramrez es la historia de un emigrante mexicano que
busca en otra frontera un trabajo digno para ganar dinero y as poder
terminar de pagar su parcelita, volver con su familia y su amado caballo y
ser feliz al lado de sus hijos, de su mujer y de su tierra. Una serie de
equvocos y de naufragios personales desembocara en un destino adverso y
en una cruel historia que sera posteriormente rastreada por otro mexicano,
el socilogo Vctor M. Espinosa, quien al contemplar sus dibujos decidi
ahondar en la raz biogrfica de este autor de huellas entonces casi
borradas, aunque a travs de sus obras se vislumbrara su personal y
dolorosa biografa.

Como si de una tragedia griega se tratara, nuestro hroe silencioso naci
en Los Altos del Jalisco en 1895 y muri en 1963 en el hospital estatal De
Witt, en Auburn (California), despus de treinta aos recluido.



En 1925, Ramrez viaja a California y encuentra trabajo en el ferrocarril
despus una de las obsesiones de su obra y al cabo de un ao recibe
confusas noticias desde su tierra de origen que le hacen creer que su
familia y su hacienda haban sido aniquiladas por la revolucin cristera.
Por aquellas fechas, el presidente Plutarco Elas, de un anticlericalismo
radical, enfrent a los catlicos con sus partidarios y ya se sabe cmo
acaban estos enfrentamientos cuando nadie es capaz de poner sensatez. El
caso es que nuestro personaje piensa que se ha quedado solo, agravado
porque todo se viene abajo con los sucesos del 29. Lo veremos vagar por
plazas y caminos sin saber una palabra de ingls, aturdido y desconcertado.
La polica lo detiene por comportamiento errtico y a partir de ah
deambular por los hospitales, perpetuamente en silencio, con el solo
refugio de su arte en una soledad delirantemente acompaada ya que tena
que dibujar rodeado de internos. Cuentan que guardaba bajo el colchn sus
dibujos, que utilizaba el material que tena a mano, palillos a modo de
clamo o punzn, recortes de revistas o peridicos para sus manipulaciones
colagsticas, miga de pan, patatas... Todo lo acumulaba y todo le serva.

El caso es que en esta historia de equvoco y tragedia slo hay un perdedor
que gan para el mundo un legado valioso, difcil de entender e irrepetible
para todo el que quiera acercarse a las orillas del dolor y de su
imaginativa lucidez subconsciente.

Vadeamos un territorio fluctuante igual que la existencia de este autor
confinado en sus impenetrables muros y en sus dolorosos silencios.



Igual que si viajramos en uno de esos trenes dibujados que se pierden
entre las lneas o los arcos de medio punto febrilmente alineados,
repetitivos, como si se tratara de claustros candorosos reinventados por el
artista, contemplamos estas obras. Probablemente el fuego las hubiera
reducido a cenizas cuando, cogidas por las pinzas bajo la arrugada nariz de
las higinicas enfermeras, iban frente al temor del contagio, en una
asptica frialdad, camino de ser incineradas. Probablemente hubiera sido
pasto de las llamas esta materia onrica de tantas obsesiones, de tanta
desventura con un fondo comn reconocible en la figura maternal de la
Guadalupana, en la muerte tan presente en la raz antigua de la cultura
azteca, prehispnica o hispana, en las arquitecturas reales y ensoadas, en
los animales casi abstractos que nos miran desde su ingenuita libertad, en
la estampa de los jinetes cabalgando por las libres praderas; aire fresco
sobre el confinamiento forzado, si no fuera porque los ngeles de los
poetas tienden a veces sus alas sin temor a mancharse con la tinta, el
barro o la saliva de los que consideran elegidos. Otro Pasto, el finlands
Tarmo Pasto, el visitante profesor de psicologa y arte, salv esta
creacin libre, este lenguaje vivo y persistente de aquel presunto enfermo
mental que fue diagnosticado nada menos que de trastorno maniaco depresivo,
sordomudez y esquizofrenia catatnica, adems de padecer tuberculosis
probablemente lo ms acertado del diagnstico en la tan larga lista, y
que enmudeci para poder hablar sobre las formas, dialogar con el espacio
fronterizo entre la realidad y la disidencia de otros mundos posibles donde
impera la fuga que el sueo nos permite.

Porque: qu es lo que singulariza verdaderamente a Martn Ramrez de otros
alucinados? Algo puro y desnudo, distinto e intocable que late entre
silencios; la intemperie creadora de indefensin y olvido salvada de las
llamas de los inquisidores que se ampara en recuerdos para no sucumbir
entre los muros helados de la incomunicacin y los sedantes, las brumas del
dolor y el extravo. Hay muertes prematuras que parecen estar fijadas de
antemano en esos Laberintos de la soledad que el marginal o extrao
experimentan.



Dnde encajaba un hombre como l?... Cuando ya no hay deseos que cumplir,
ni se dominan lenguas extranjeras y la mirada de expresin diversa pierde
brillo y afn de interpretarse, cuando las manos pierden el poder de los
signos o cuando un golpe duro como el fatdico Crack del 29 te expulsa de
ese banco acristalado o de la confortable ventanilla para enfrentarte al
tiempo del relente, sin proteccin ni riendas, trasladando tu vida hacia
otro banco de algn parque con nfulas, de alguna humilde plaza, como
despojo annimo de sociedades prsperas y de altiva apariencia. Como una
paradoja inexplicable este creador sin voz y sin destino dej todo su mundo
carente de envoltorio en papel de embalar: su descarnado y vido universo y
su autobiografa desolada...

De las paredes del Reina Sofa, como antes en Nueva York, colgaron
testimonios, impenetrables dilogos junto a sus motivaciones, todo un
proceso ntimo y silente, un vendaval que arrastra las pasiones en las
elipses de la memoria.



Sobre la resonancia de los muros, la analoga de los enclaustramientos y
esa eterna mudez del perdedor entre la indiferencia de batas impolutas o
entre condescendencias compasivas que le dejaban lpices, material de
desecho, acaso como a un nio para que no moleste y se entretenga plasmando
sus delirios y obsesiones. Mundo vertiginoso que buscaba fijar en la madeja
de la desconexin la estrecha vigilancia de su propio interior atormentado.
La muerte, tan presente en su Mxico o en sus simbologas, roza con su
violn la partitura de las despedidas llamndolo a su reino sin retorno;
tiene la risa descarnada y dulce, como esas figurillas del altar de
difuntos de azcar escarchada; puro hueso pulido sin posible materia, ni
fnebre sudario; la muerte es un mariachi que acompaa rancheras por los
desiertos campos interiores como una alegre ronda que se pierde en los
campos y en las puras esencias del domstico entorno cuando ya se ha
perdido. En estas geometras alucinadas e indagatorias empapadas de
enigmas, palpita la creacin como algo eterno y vivo que nada ni nadie
podr jams abolir, detener... El arte es ese tren que se desliza hacia su
propio tnel y, abismndose, el maquinista logra alcanzar ese destino; la
lmpara que gua, la luz dorada de los elegidos.

** Efi Cubero
   http://www.letralia.com/firmas/cuberoefi.htm
   Escritora espaola (Granja de Torrehermosa, Badajoz, 1949). Estudi
   historia del arte, lengua y literatura en Barcelona, donde reside. Ha
   publicado los poemarios Fragmentos de exilio (1992), Altano (1995),
   Borrando mrgenes (2004) y La mirada en el limo (2005). Poemas y relatos
   suyos han formado parte de las antologas Kylix (1992), Estrechando
   crculos. Antologa de escritores extremeos y colombianos (1999), La
   narracin corta en Extremadura. Siglos XIX y XX, T. III (2000),
   Ficciones ERE (2001), Antologa de poetas extremeas (Mrida, 2002),
   Compilacin de relatos y Cuentos ilustrados (2004), entre otras. Es
   corresponsal de la revista Frontera en Barcelona y colaboradora habitual
   de Revistart (Revista de las Artes) y Ventana Abierta, entre otras
   publicaciones. Ha publicado tambin numerosos artculos, prlogos y
   extensas entrevistas (Javier Cercas, J. A. Goytisolo, Joan Brossa, Arnau
   Puig, Jos Mara Valverde, Rafael Moneo, Rufino Mesa y otros). Parte de
   su obra ha sido traducida al francs Peut ce vent, por Alain R.
   Vadillo, al braille y al ingls sobre la obra de Domnech, Chiaroscuro
   y Meditations, editado por Washington Green Fine Art Publishers
   (Birmingham; http://www.washingtongreen.co.uk). Tambin ha participado
   en varias exposiciones de arte contemporneo con la revista objeto
   Lalata, con poemas visuales: Efigrafas, Strangers in the night,
   Pinzamientos, nfalos, presentes en Estampa, Arco, Euskal Erico Poesa
   Esperimentalaren i. Jardunaldiak, Sin.Con.Texto (Espacio Contemporneo
   Arte Toledo), o ArtistaAlbacete en el Palazzo Magnani (Reggio Emilia,
   Italia), en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de
   Madrid (UCM, http://www.ucm.es), entre otras.



=== Desde La Esperanza, Sergio Garca Zamora anuncia la trascendencia =====
=== Arstides Vega Chap ==================================================

Sergio Garca Zamora es graduado de filologa por la Universidad Central de
Las Villas, editor de la Editorial Capiro y miembro de la Asociacin
Hermanos Saz. Ha publicado los poemarios Autorretrato sin abejas (Sed de
Belleza, 2003), Tiempo de siega (Ediciones vila, 2010), El afilador de
tijeras (Sed de Belleza, 2010) y Poda (Abril, 2011), con anterioridad ha
sido acreedor de los premios Poesa de Primavera (Ciego de vila, 2009),
Mangle Rojo (Isla de la Juventud, 2009), Calendario (2010), Fundacin de la
Ciudad de Santa Clara (2011) y Digdora Alonso (Matanzas, 2011).

Sergio Garca Zamora (Esperanza, Villa Clara, 1981) recin acaba de obtener
el Premio de Poesa del Concurso Literario Fundacin de la Ciudad de Santa
Clara 2011, con el libro El valle de Acor. El libro ser publicado por la
villaclarea editorial Capiro este ao. Justo cuando se premien los libros
laureados de esa nueva jornada.

Pero he tenido la suerte de leer el poemario indito, que viene a sumarse a
los otros ya publicados por este joven autor, tan alejado de la escritura
experimental tan de moda y favorecida en estos tiempos.

Sergio, sobre una poesa escrita con rigor, con la fuerza que le otorga el
no escatimar ninguno de los resortes con que se consolida este tipo de
escritura, nos describe con acierto, inteligencia, cierta irona y hasta a
veces con un tono cercano a lo coloquial todo cuanto ese mundo interior y
exterior le hacen reflexionar constantemente en sosegado dilogo consigo
mismo sobre la cotidianidad en que se exponen los aciertos y desaciertos de
los hombres.

Una cotidianidad, que pese a todo, en l es smbolo del sosiego de la vida
familiar. Verlo en su casa, al lado de la leal Lily, lino hincado que lo
salva. La casa sencilla de quienes la levantan a sabiendas de que servir
de templo, de clido remanso. La vida simple de la que testifica con pasin
de un sobreviviente. Puede que todo se haya transformado afuera, pero
dentro sigue siendo clido y apacible.

Ver al poeta en una de las cabeceras de la mesa familiar, al lado de su
hermano Eliecer, del que sabe que su nombre significa mi Dios ayuda. La
noble Nilda, su mam y el buen padrastro Alberto. Todos en el ritual,
penosamente cada vez menos repetido, de sentarse alrededor de una mesa. De
hablarse en secreto cuando se trata de un asunto familiar, mirndose a los
ojos, donde la verdad est siempre estacionada, al alcance de todos.

Vindolo en su casa, junto a su familia, es fcil descubrir que son estos
los personajes que permanecen en su poesa.

Ahora, justo cuando ha tenido la suerte de poder mostrar buena parte de su
produccin potica en diferentes editoriales (Autorretrato sin abejas, Sed
de Belleza, 2003; Tiempo de siega, Ediciones vila, 2010; El afilador de
tijeras, Sed de Belleza, 2010 y Poda, Casa Editora Abril, 2011) obtiene el
Premio de Poesa de la Fundacin de la Ciudad de Santa Clara y con ello la
posibilidad de que el ao prximo la editorial Capiro nos permita leer, en
su coleccin Premio, El valle de Acor, su ms reciente poemario.

Dividido en tres secciones, la primera, repitiendo el mismo ttulo del
libro, la integra un extenso poema en seis partes; la segunda seccin, La
sombra del buen vivir, agrupa catorce textos en los que dialoga desde
diferentes escenarios, ficticios o reales, visitados o soados, de la Isla,
y finalmente Viajando a Santa Clara, que referencia ese conjunto de
sensaciones, sitios, personas, sucesos, descubrimientos donde revela desde
ese territorio afectivo que l llama Santa Clara y que no es ms que la
suma de sitios cercanos, afectivamente, al poeta.

Aclara en una de las primeras pginas de este libro que Acor es una palabra
que en hebreo significa turbacin y en latn acidez, como si uno u otro e
incluso ambos a la vez marcaran ese dilogo que Sergio insiste en mantener
con Dios o consigo mismo, a travs de un persistente tono irnico, que
encubre con cierto matiz mstico, y con el que expone cuanto asombro o
deduccin, o arribo, o encuentro le ha proporcionado la intensa relacin
con su tiempo y sus semejantes.

Lo cierto es que este discurso est legitimado desde lo lrico, con una
acertada dramaturgia en que va cediendo, poco a poco, las claves de ese
suceso con el que finalmente sabe nos podr deslumbrar.

l conoce la manera efectiva de poner la palabra en funcin de esa
estrategia que domina a la perfeccin.

La riqueza lrica que conforma su obra ya adquiere en los ltimos ttulos
publicados ese difcil peldao de una potica personal, reconocible, que
distingue el lenguaje de los poetas que han alcanzado la madurez. Esto,
junto a los temas a los que se acerca y penetra, hacen de este nuevo
poemario un libro sumamente atractivo.

Estemos atentos a su salida y a la nueva posibilidad de encontrarnos con el
joven Sergio Garca Zamora. Mientras, disfrutemos de estos poemas
pertenecientes al poemario El valle de Acor, Premio Fundacin de la Ciudad
de Santa Clara del 2011, como un adelanto.

      *** Recostado a las columnas

      Recostado a las columnas
      que suponen fuerza,
      es decir, suponindome fuerte
      pues nadie a quien yo ame
      ha muerto todava
      o se ha marchado del pas
      que es lo mismo;
      recostado, digo, a las columnas,
      ladeo la cabeza
      ante el fotgrafo inexistente:
      muchacho desaparecido
      por ambiguas razones
      como el claroscuro de sus imgenes.
      Igual a un muerto o un proscrito,
      quise alguna vez,
      en la maana de los dioses,
      retratarme en blanco y negro
      como nuestra vida,
      pero aquellos a quienes amo
      me convencieron de mi fuerza.



      *** Amor de ciudad breve

      Yo te amo, ciudad,
      aunque solo escucho de ti el lejano rumor,
      aunque soy en tu olvido una isla invisible,
      porque resuenas y tiemblas y me olvidas,
      yo te amo, ciudad.
      Gastn Baquero
      Como William Blake, que siendo nio
      vio asomarse a Dios por la ventana,
      la he visto asomarse en m
      y juzgar el espritu para saber si soy digno
      de que ella entre a mi casa.
      He desatado su sandalia
      y he puesto perfume en sus cabellos.
      Acaso maana nos abandone
      y estemos cenando ahora en compaa
      de la ciudad resucitada,
      sin lograr verle las heridas
      de las manos y el costado;
      sin reconocer en su rostro el rostro
      de los que andan por sus calles.
      Como William Blake, ya vi su parque,
      ya vi los rboles de su parque
      colmados de ngeles.
      Yo te amo, Ciudad, aunque nunca lo preguntes
      y aunque te niegue siempre.

** Arstides Vega Chap
   http://www.letralia.com/firmas/vegachapuaristides.htm
   Escritor cubano (Santa Clara, 1962). Ha publicado, entre otros, los
   poemarios Breve estancia de Cristo en la ciudad de Matanzas (Ediciones
   Viga, Matanzas, 1989), Revelaciones en las postales del viajero
   (Editorial Universidad Central de Las Villas, Santa Clara, 1993), El
   riesgo de la sabidura (Ediciones Capiro, Santa Clara, 2000), Mensajes
   del pan (Ediciones Orto, Manzanillo, 2003) y Que el gesto de mis manos
   no alcance, Antologa personal (Ediciones Unin, La Habana, 2008), las
   novelas Un da ms all (Editorial Bluebird Editions, Miami, 2008;
   Editorial Letras Cubanas, La Habana, 2010), Soar el mar (Editorial
   Capiro, Santa Clara, 2002; Letras Cubanas, La Habana, 2009) y Te regalo
   el cielo (Editorial Cauce, 2007), y el libro de testimonio No hay que
   llorar (Ediciones La Memoria, Centro Pablo de la Torriente, La Habana,
   2011). Textos suyos han aparecido en varias antologas de Cuba, Estados
   Unidos, Canad, Costa Rica, Puerto Rico, Venezuela, Panam, Espaa,
   Brasil, Mxico y Suecia. Ha obtenido el Premio Internacional de Poesa
   Nicols Guilln(2002), el Premio Memorias del Centro Pablo (2009) y el
   Premio en Proyectos del Concurso Ciudad del Ch de la Uneac en Villa
   Clara (2009), entre otros reconocimientos. Ha participado en lecturas de
   poesa, ferias editoriales internacionales y otros eventos culturales en
   Argentina, Nicaragua, Costa Rica, Venezuela y Panam. Desde 1999
   sostiene un espacio radial en la emisora provincial CMHW en que
   semanalmente promociona nuevos ttulos literarios con la participacin
   de sus autores. Sostiene desde 2007 la tertulia literaria La Hora de la
   Verdad en el Caf Literario de Santa Clara. En 2011 fue seleccionado por
   la Seccin de Literatura de la Filial de la Unin Nacional de Escritores
   y Artistas de Cuba (Uneac, http://www.uneac.org.cu) como el escritor ms
   destacado de esa filial.



=== Arvelo Torrealba, el poeta no encontrado      Alberto Jos Prez ======

Creo que Humberto Febres se dio la mano con Alberto Arvelo Torrealba con su
ensayo En negra orilla del mundo; Orlando Araujo descubre, en parte, el
territorio emocional de la palabra del poeta con un estudio (ensayo), que
le vali el Premio Nacional de Literatura: Contrapunteo de la vida y de la
muerte, y Frank Prez Contreras da con la sonora presencia del poeta con un
libro muy apretado de citas, referencias de uso, bsicamente didcticas
eso es un logro importante en el desmalezamiento de la trocha que hubo de
inventar para dar una leccin de la importancia que para l tiene la obra
de Arvelo Torrealba; Caminos del desamparo (Fundacin Cultural Barinas,
2009), as titula Prez Contreras su avistamiento de la obra del autor de
Florentino y el Diablo.

Pareciera que no hay otro camino para la vida del llanero que el del
desamparo, que es como la mismsima sombra de la muerte, que le proporciona
el canto y su vida de horizontes, en el centro de sus puntos cardinales;
esos dos elementos le dan una imagen pica, sobre su caballo, la soga, el
sombrero y la copla. Su mejor retrato.

Pero vamos al libro que nos convoca a estas consideraciones: es imposible,
si no se sabe de confesin del poeta, lo que funda la poesa en sus
palabras, es decir, en el poema; el hombre teje sus pasos, crece sobre su
huella, en la confrontacin del bien y el mal, esto es universal, no slo
en el poeta, en este caso, Florentino y el Diablo, pero tambin el
ingeniero y el mdico, el obrero y el pintor, se debaten entre el bien y el
mal, es un estadio que todo ser dispone, lo lleva y trae a su antojo, de
frontera en frontera, no importa si es verano o invierno. Frank Contreras,
logra descifrar los cdigos poticos de Alberto Arvelo Torrealba en su obra
magnfica, Florentino y el Diablo, desde el punto de vista acadmico,
podra decirse, apegado a una rigurosa investigacin para dar con su
objetivo, pero como la poesa de Arvelo Torrealba tiene con la tierra
nativa un vnculo indestructible, aquellos cdigos que Frank Prez ha
logrado descifrar le van descubriendo otros que por s solos se
multiplican; ese es el gran misterio de la poesa de Arvelo Torrealba, el
oro de su palabra.

Frank Prez Contreras hubo de instrumentar tcnicas cientficas para el
estudio del lenguaje potico para, como un detective, hacerse del misterio
de lo que para muchos es un texto de lectura elemental, no sindolo,
emparentndose con aquello de que: no busques lo perverso en los rostros
descompuestos, agrios; es en los de imagen anglica donde est el demonio.
Supongo que este interesante estudio es una tesis de grado que en forma de
libro tiene otra dimensin partiendo de su rico y sonoro ttulo, que, como
los de Febres y Araujo, vienen de la entraa misma de los das que pudo
cantar Alberto Arvelo Torrealba; Prez Contreras contribuye a mantener el
desafo que significa desentraar los cdices de una potica que desde la
aldea nativa arropa el mundo de la lengua madre.

** Alberto Jos Prez
   http://www.letralia.com/firmas/perezalbertojose.htm
   Poeta, editor y comentarista literario venezolano (El Samn, Apure,
   1951). Ha obtenido reconocimientos por su obra potica entre los cuales
   vale mencionar el Premio nico de Poesa de la Bienal de Literatura de
   la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve) por su
   libro Homenajes (1991), y el Premio de Poesa de la Universidad Nacional
   Experimental de los Llanos Ezequiel Zamora (Unellez,
   http://www.unellez.edu.ve), por el poemario El espejo y la memoria
   (1987). Tambin ha publicado los poemarios Los gestos tardos (1975), El
   libro de Barina (1985), Marca (1984), Olor de amor (1995), Como si
   valiera un siglo (1996), Retrato de memoria del corazn de una mujer
   (1997), Un poeta como yo (2006) y la antologa potica El poeta de quien
   les hablo (1999).



=== Albania y su doble      Ricardo Martnez-Conde ========================

                        El paisaje rememora al hombre y su voluntad de ser:
                               al entendimiento del equilibrio y la certeza
                                            de aquello que guarda silencio;
                                       y ello por ser as, por el silencio.

                                                            John Whiteville

Sostiene un veterano caminante que todo viaje termina en la baera, y, al
margen de la connotacin irnica, mucho me temo que pueda otorgrsele a tal
afirmacin un contenido bien realista, incluso significativo. De una parte,
el bao nos limpia, nos despoja de las impurezas del camino. De otra, la
inmersin en el sosiego que tal acto implica, ayuda real y simblicamente
a guardar interiormente aquello que de esencial, de trascendente, haya
tenido el viaje.

La pureza que se adquiere con el bao es tambin una pureza del espritu,
de algn modo. La inteligencia selecciona entre la novedad y la emocin
guarda en la memoria la belleza y las virtudes; desde luego el aprendizaje
en s que conlleva el haber realizado un camino. Ms aun si el camino
realizado ha sido nuevo; es ms, elegido desde un primer momento por su
originalidad, por las sugerencias que suscitaba.

Todo lo dicho obtiene razn en mi reciente viaje a una tierra, a un pas,
prximo y lejano, europeo y a la vez tan extrao a la realidad manida que
tenemos de Europa. El lugar es Albania. Un pas cercado de varias
fronteras: Grecia que tiene, adems, la isla de Corf muy cerca de sus
costas, Macedonia y sus grandes lagos, Kosovo la indmita y, al norte,
Montenegro, todas las cuales le otorgan rasgos distintivos por proximidad.
Aludo a un pas pequeo, ms bien ajeno a esa preconcebida idea de Europa
como cultura (recurdese su aislamiento voluntario durante buena parte del
siglo pasado y su vinculacin a China por voluntad del frreo rgimen
comunista que la ha gobernado), ms ahora integrada de una manera real en
la cosmografa europea; poseedora todava, sin embargo, de resabios
peculiares, de una cultura distintiva afortunadamente an manifiesta.

Al fin, despus de intentar recorrer el pas de norte a sur y de este a
oeste, he obtenido la impresin de que Albania es un pas que se sostiene
sobre dos platillos de una balanza inestable, lo que la hace mecerse sobre
una precaria vulnerabilidad. A veces pudiera parecer incluso como que un
doble se esconde tras su aparente realidad.

                                    ***

Resulta un reclamo esencial el que el viajero ha de tener bien educadas sus
emociones; vive en ello. Pero a la vez emocin tambin es sinnimo de
libertad, razn por la cual uno, tal vez, lo que educa al viajar es, en
realidad y todo ms, el efecto posible de las emociones.

Es un hecho que todo viaje deviene siempre en compaa: compaa del ro y
de la orilla, del monte y sus rboles, del calor o el invierno, pero
tambin de los frutos de esa tierra que van a satisfacer nuestros sentidos,
del hombre que cultiva o del que se afana en la ciudad, y ese todo nos
ofrece el don de su otredad, de su ser distinto. Pero a la vez est la
compaa que deriva desde dentro de nosotros mismos, pues gracias al viaje
estamos abocados a considerar a conocer un nuevo sentir, una nueva forma
de ver de acuerdo al renovado e insospechado mirar... Avanza el viaje y lo
hace por dentro de nosotros; crece el viaje y crecemos tambin nosotros.
(O, lo que es lo mismo, el viaje, todo viaje, lo es tambin al interior de
uno mismo, tal vez como no podra ser de otro modo).

La descripcin de este callado y discreto pas llamado Albania es
relativamente fcil: un rectngulo de tierra ubicado al este de Italia de
la que le separan las cuarenta millas marinas que conforman el estrecho de
Otranto, de unos 325 km de largo por 110 de ancho. Abruptamente montaosa
en su interior, se trata de un paisaje calizo violentado, escarpado y
hermoso y una planicie casi perfecta alrededor de un 15 por ciento del
territorio coincidiendo con la costa salvado el panormico mirador de la
sierra de Llogara y algunos valles interiores.

Esencialmente pobre, de terreno no muy feraz, alienta todava en ella una
cultura antigua que les ha dotado hasta hoy de una cortesa y una
delicadeza natural propias de otras pocas. Sus rasgos fsicos estn, creo,
dentro de los propios de la fisonoma balcnica (tez oscura, rostro ancho,
mirada firme), lo mismo que sus hbitos culinarios, donde abundan las
verduras, una carne exquisita bajo sus distintas preparaciones las
brochetas son una exquisitez y, algo menos, el pescado, casi limitado a la
costa. Su religin es predominantemente musulmana, contando solo con un 20
por ciento de cristianos y un 10 por ciento de ortodoxos. Tambin es un
pas por construir materialmente, ahora bajo la gestin de gobiernos de
renovadas formas democrticas, sobre todo en lo que hace a infraestructuras
viarias.

Tal podra ser la definicin, pero resulta inevitable aadir un matiz. La
costa, mucho me temo, y a no mucho tardar, va a inclinar la balanza
econmica y poblacional en su favor, y el olivo, el romero, los cereales y
el abedul y el cedro cedern paso a nuevas construcciones tantas sin
terminar an, en esqueleto! y nuevas carreteras que conviertan el boom
turstico en un predio desordenado, especulativo y afeador de un paisaje
ahora casi virgen y silencioso. La expresin que algunas guas le atribuyen
de The new Mediterranean love a m me suena, en tal sentido, a una cierta
propaganda interesada.

                                    ***

Casi no se le cita en la historia como pas valiente, independiente. Casi
no se le toma en consideracin a pesar de su rica tradicin cultural,
entroncada directamente con la prolfica regin balcnica y oriental.
Albania est casi a medio camino entre Roma y Atenas; no lejos de Estambul
y su vinculacin asitica. Por cierto, haba de ser el hroe nacional,
Skanderbeg, representado siempre en su brioso caballo (vistese Kruj),
quien, en 1433, le haba de liberar de los turcos, dndoles a la vez la
orgullosa bandera del guila bicfala.

Hoy resulta ser un pas de trato un tanto reservado, de formas exquisitas
en su actitud hacia el viajero, patente sobre todo en las regiones del
interior donde pervive la tradicin rural, lejos de los ya asediados
intereses de la costa. Es, todava, un pas de una existencia poltica y
real no muy evidente dentro del panorama de la actual Europa sus alrededor
de cuatro millones de habitantes, de los cuales, medio milln conviven en
Tirana, no suponen un peso especfico relevante, si bien la aproximacin
creo que es cada vez ms real. Un pas tal vez algo encriptado todava, ms
latente, joven, dinmico.

(Un da, en este paisaje tan escaso en nombres, un poltico loco,
desmesurado mand llenar de bnkeres todo el territorio. Al final no lleg
el enemigo y hoy se pueden ver, desperdigados por los rincones ms
inslitos, esos hongos de hormign casi tragados por la tierra. Eso s,
como los tiempos han cambiado, algunos de ellos tienen ahora la cabeza
pintada de colores, para entretenimiento de los nios).

Salvo en las grandes ciudades que coinciden con los grandes cruces de
caminos y rutas comerciales al paisaje de Albania se le ve preferentemente
despoblado y silencioso. Y qu pena que no se haya resguardado mejor su
riqueza natural, su densa masa forestal todava perceptible en algunos
lugares a media ladera y donde ahora, en el otoo, parece ms vivo que en
cualquier otro paisaje.

Digo que se siente que es un pas latente y, como tal, semejante a una
balanza. De un lado toda la extensin lindante al Mediterrneo: Sarand,
Vlde, Durrs; de otro, un interior activo pero con visos de una cierta
decadencia: Kor, Elbasan. En medio, como el fiel de esa balanza, Tirana,
un tanto confusa, irregular, en transicin, en construccin...

                                    ***

De mis impresiones de viajero me he quedado sobre todo con la movilidad
comercial de Shkodr, la vigorosa ciudad de los tres ros. Con la identidad
tradicional de Kor, donde naci la primera escuela para la enseanza del
albans moderno. Con el paisaje de mar apacible antes de llegar a Sarand y
tambin con el sonido de los tilos al atardecer en Leskovik, resguardado
all en las montaas, o con la recia comida nortea de Bod. De Drres
elegira el manso atardecer mediterrneo bajo la estela del anfiteatro
romano, y de Vlde la transparente orilla, jardn de infancia para la
iniciacin de unos peces que luego buscarn mayores aventuras tal vez cerca
de Corf. Ah, y me quedara tambin y aqu hay un punto de pasin con ese
manjar exquisito que he podido conocer: las moras al borde del camino, en
las que se afanaban algunos nativos. Vencido ya el verano, ya casi mustias,
tienen un delicioso sabor a pasas. O con esas lonchas de manzana seca que
saben a fruto bien maduro.

Y, si reparo en mi interior de viajero, he de aludir a algo que me ha
llenado los sentidos de una rara melancola como observador. Son los
cementerios, un paisaje de una rara tristeza singular. Los cementerios
resultan un lugar distinto y evocan poderosamente, llenos de una emocin
casi nueva (a pesar de representar la vieja emocin acuada que suscita, en
el vivo, la idea de la muerte), porque tienen apenas su delimitacin en el
espacio; estn ah, solos, anidando en la prosa ms comn del paisaje, no
muy alejados de la carretera.

Circulando en el coche una tarde cansina, al poco, en un terreno sin
allanar del todo y sin lindes precisos donde libremente ha crecido la
hierba, aparecen esas discretas formas geomtricas algunas cruces de
piedra, de color blanco... Son las referencias del cuerpo que guardan.
Desde all, hacia un lado y otro, contina sin ms el campo desnudo. Un
lugar annimo destinado al viaje annimo: el ms sugerente, el de la Nada.
El ms seguro, no hay prdida posible.

(Hay uno especialmente al que me he propuesto volver para acercarme ms;
est a la izquierda de la carretera que lleva de Koplik a Bog. Recuerdo
que una bolsa de plstico enredada en un yerbajo era ms notoria, al
atardecer, que la rala fisonoma y el humano contenido del cementerio).

En el viejo paisaje, a tramos muy distantes entre s, a veces aparece el
casero recogido, casi siempre a pie de monte, un tanto disimulado (o
acogido) entre la vegetacin. All permanece quieto, como clavado al suelo
por un minarete. Y justo a su espalda (a veces desde media ladera, cual
podra ser el viejo enclave de Gjirokastr) se inician ya las cuestas
escarpadas, las quebradas paredes de una alta montaa desnuda, seca, rica
en colores que ir poniendo de manifiesto el transcurso del da.

Un paisaje sobrio, pues, donde se guarda todava esa delicadeza de formas
(el gesto, la mirada, la actitud casi ceremoniosa) de una cultura que ha
aprendido a vivir y manifestarse con discrecin. Quiz por lo que ha sido
la fuerza opresora de un rgimen poltico de hierro (algo que un escritor
sabe expresar como pocos, con su halo de tristeza innata, cual es el caso
de Fatos Kongoli) o tal vez influenciado por el exigente teln de fondo del
paisaje grandioso y quebrado de las altas sierras. (Hay una regin al
norte, casi inaccesible en invierno, donde se ubica el feraz y exclusivo
valle de Tth, que se conoce como los Alpes albaneses).

Por ltimo, y sea como homenaje a la historia que nos ha concebido, tambin
cabra citar como muy relevante el enclave arqueolgico de Butrint, lugar
donde se acogen muestras de casi todas las culturas marineras: fenicios,
griegos, romanos, rabes, venecianos... El lugar, en tierra de relleno
litoral y surcado de tramos navegables, est aledao a la isla de Corf y
muy cerca de Sarand. Ah ha quedado el testimonio de buena parte de la
historia que ha conformado este pas, que es la que, en parte, nos ha
precedido a todos nosotros.

                                    ***

En mi condicin de viajero, y a modo de conclusin, podra decir que la
impresin que he recibido de Albania es la inasible percepcin emocional de
una cierta dualidad, de una liviana frontera entre pasado y futuro, lo que
me ha llevado a recordar aquella frase tan atildada de Thomas Mann: Uno
ms bien tendera a pensar que, o melancola, o maquillaje. Las dos cosas
juntas, en cambio, constituyen una contradiccin anmica.

Ve, pues, viajero. Ve y siente; y piensa amorosamente, tal como todo viaje
merece y necesita.

** Ricardo Martnez-Conde
   http://www.letralia.com/firmas/martinez-condericardo.htm
   Escritor espaol (Sanxenxo, 1949). Curs los estudios de filosofa y
   letras y el doctorado en la Universidad Complutense de Madrid
   (http://www.ucm.es). Textos suyos han aparecido en la Revista de
   Occidente, el Boletn Galego de Literatura y las revistas Clarn, Claves
   y Extramundi. Adems ha sido colaborador en diversos peridicos. Ha
   publicado los poemarios en gallego Lento esvaece o tempo (Milladoiro,
   1990), Orballo nas camelias (Sotelo Blanco, 1993), O silencio das
   rbores (Espiral Maior, 1995), A na lentitude (Follas Novas, 2001) y
   Compostela, vella memoria (3C3, 2003); y, en castellano, Los argumentos
   de la tarde (A.G., 1991), Sombras del agua (Endymin, 1993), Evo
   (Calambur, 1997) y Los das sin nombre (Calima, 2000, premio Benasque de
   Poesa). En prosa ha publicado, en gallego, Os simbolos de Galicia (C
   Cultura, 1993) y Debullar (Galaxia, 1998) y, en castellano, Cuentas del
   tiempo (Pre-textos, 1994), La figura del Rey segn Quevedo (Una lectura
   de la "Poltica de Dios") Ed. Endymin-M Cultura, Madrid, 1996, Alusin
   al paisaje (Calima, 2002). Ha recibido diploma de honor en el Concurso
   Internacional de Relatos Breves "Jorge Luis Borges" (California, 1992) y
   el premio Reimndez Portela de Xornalismo (A Estrada, 1997).



=== El metro universal, de Luis Bentez      Paula Winkler ================

      El metro universal
      Luis Bentez
      1 edicin argentina
      Buenos Aires
      Pluma y Papel Ediciones
      2012

Luis Bentez es uno de los escritores rioplatenses ms polifacticos.
Poeta, dramaturgo y novelista, El metro universal este texto de 207
pginas, que en justicia result finalista en el concurso para el premio La
Nacin-Sudamericana en 2006 lo inscribe en las grandes ligas de la
literatura latinoamericana, a la cual pertenece no slo por geografa.

El privilegio de ser poeta y narrador se revela en esta novela, pgina tras
pgina, en la cual quien lee se va a deleitar con la palabra elegida por
Bentez y con las peripecias que fueron necesarias en el siglo XIX para
instaurar el sistema mtrico universal con el fin de acordar certeza a las
mediciones, no obstante que el espritu cientfico de su autor, el fsico
Raveil profesor del Politcnico, fallecido misteriosamente y por
presuntas causas naturales, haba sido sustituido, para su elaboracin, por
la avezada pluma de Charles Baudelaire, a quien se conmin (no sin torturas
de parte de algn interrogador de la Polica Secreta) a apurar los aspectos
culminantes de la obra, que llev ms de un volumen e hizo creer al siglo
la concepcin definitiva del sistema en tierras sudamericanas.

Al goce de esta lectura se sumarn el amor imposible del poeta Baudelaire
con la actriz mulata Jeanne Duval y sus avatares; los esfuerzos de Rmy
Alphonse Nicholas Armand Arthur Franois DArmeuil La Bos DOrleac el
duque cercano a Napolen III, esfuerzos tendientes a la reforma urbana de
Pars propiciada por la rigurosa mano planificadora del barn Von Hausmann,
quien quiso evitar a toda costa las barricadas populares en las calles
medioevales parisinas. Luis Bonaparte promover por lo dems los sueos de
su primo Didi de invadir Mxico, mientras Pasteur el mdico de moda se
va a asombrar de la reaccin de sus colegas y polticos debido a su
microscopio y a su propia timidez. Se leen, entretanto, las andanzas de
Saint Beuve en El Heraldo de Pars; acerca de las causas del viraje de la
dedicatoria al poeta Gautier por parte de Baudelaire en Las flores del mal,
y sobre el sufrimiento del primero debido a que Amandine, su hija, decidi
casarse con este imbcil (que) intenta hablar como un pirata malayo; las
proezas de Beppo, el gato de Baudelaire, cuando repentinamente cambiara de
dueo... y se disfrutar de tantos otros personajes, retratados con
elegante maestra, cuya afeccin/accin nos ponen de cara a un siglo con
las desavenencias, crueldades, prejuicios, malentendidos y estupideces
propios de la humanidad entera.

Y no falta tampoco un emprstito pblico que la Confederacin Argentina
jams solicit al Imperio francs, tramitado por un inescrupuloso
delirante, cuado del canciller, que se honra en escribir varias misivas,
nunca contestadas, en las cuales asegura (entre otras cuestiones): Desde
luego, no perd ocasin de desplegar mis dones de mundo entre esta gente y
conoc a sujetos (se refiere a Luis Bonaparte y su squito) que, maana,
pueden ser de extrema utilidad para los negocios de la Confederacin.
Emprstito que provoca al fin que, en diciembre de 1855, el jurista don
Juan Bautista Alberdi Doctor en Derecho Civil y Cannico y Embajador
Plenipotenciario declare, solemne, en una carta, su total falta de
vinculacin (y responsabilidad) a semejante pedido. Tampoco faltan los
barcos negreros y los motines de a bordo, provocados por los inevitables
desrdenes de una belleza incomparable, la de Jeanne Duval, quien alcanza a
salvar el pellejo y amarrar en la costa de Niza despus de haber navegado
durante meses desde La Martinica y seduce a todos con su andar caribeo y
su actuacin a bocajarro en obritas clandestinas de vodevil.

El tono pardico, tanto textual como metatextual, se sostiene en el
transcurso de esta novela histrica y de aventuras, con toques de comedia y
de teatro del absurdo debido a la desnuda descripcin de los hechos ms
tremendos, dolorosos o risibles, a cargo de un narrador omnisciente, con
barroca irona e inteligente sarcasmo. Hay en El metro universal esa voz
del otro lado que desvaloriza (o valoriza) haciendo sonrer por rplica y
que siempre funciona por la operacin semitica de invertir el sentido
explcito por el ms mediato del contexto mnmico.

En definitiva, se trata esta novela del reverso de las historias
universales del canon. Es este, por lo dems, un texto que versa sobre la
vida cotidiana dentro del gran captulo humano de ese delirio que construye
arquitectura y deconstruye otras cosas y de esa locura que resiste, piensa
y crea para continuar construyendo cultura; en este caso, la del siglo XIX.

Luis Bentez escoge para El metro universal la poltica literaria del
mestizaje de gneros (novela histrica, novela de aventuras, teatro del
absurdo y gnero epistolar) propio de la posmodernidad, pero l no es
posmoderno. Al contrario, el plus de dilogo de sus personajes se encuentra
en aquello americano que se esconde en La Martinica o que llega a Francia a
travs de la palabra hueca y retorcida de un negociador delirante e
inescrupuloso, aunque sin credenciales de la Confederacin. Se
entremezclan, as, lo universal y lo europeo, lo caribeo y lo rioplatense.
Y, por qu no?, la mirada propiamente americana.

** Paula Winkler
   http://www.letralia.com/firmas/winklerpaula.htm
   Escritora argentina (Buenos Aires). Doctora en derecho y ciencias
   sociales y magster en ciencias de la comunicacin. Ensayista y
   cuentista, ha publicado el libro de cuentos Los muros, la nouvelle
   Cartas escritas en silencio para el viento y el libro-objeto Cuentos
   perversos y Poemas desesperados, adems del ensayo El discurso argentino
   de la mentira, del cual es coautora. Ha recibido el premio Jorge Luis
   Borges de la Fundacin Givr (1989), el premio publicacin categora
   cuento de Ediciones Nuevo Espacio (2003), y el mismo premio en la
   categora cuento breve (2005). Textos suyos han aparecido en revistas
   como Hbrido Literario, El Escribidor, Letras (Buenos Aires), Everba
   (Universidad de Berkeley), Turia (Aragn, Espaa), Hontanar-Cervantes,
   (Meulbourne, Australia), Brjula Compass (Instituto de Escritores
   Latinoamericanos de Nueva York), y en la revista del Lake Forest
   College, (Departamento de Literatura y Lenguas Extranjeras de Chicago).
   Su cuento "Esperando instrucciones" ha sido traducido al alemn por la
   escritora y traductora Lilith Tetzner.




||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Ana Cabrera Vivanco ===================================================
=== Cuando dos personas consiguen el milagro =============================
=== de entenderse en los silencios      Ihosvany Hernndez Gonzlez ======

      La escritora cubana, residente en Tarragona, nos cuenta sobre La voz
      del silencio, su biografa novelada sobre la escritora y poeta,
      tambin cubana, Dulce Mara Loynaz.

Editada por tercera vez, La voz del silencio, biografa novelada del premio
Cervantes 1992, Dulce Mara Loynaz (1902-1997), es una historia en que los
recuerdos, nombres, angustias y satisfacciones de la hija del general
Enrique Loynaz del Castillo, cobran una dimensin especial gracias al
trabajo investigativo de la periodista y escritora Ana Cabrera Vivanco
(http://bit.ly/LyK6Yl; La Habana, 1950), quien mezcla la realidad y la
ficcin de quien viviera casi aislada por decisin propia en la casona de
El Vedado hasta su muerte en abril de 1997.

Sobre este libro recin editado, y tambin del trabajo entre bigrafo y
biografiada, conoceremos en este dilogo con la autora de las novelas Las
horas del alma y Las cien voces del diablo, quien gentilmente, y una vez
ms, accediera a regalarnos parte de su tiempo para dar respuesta a estas
interrogantes:

Ana, La voz del silencio fue publicada en Cuba en el ao 2000, luego se
edit en Espaa y ahora Atmsfera Literaria edita el libro, qu hallaremos
de novedoso entre las pginas de esta tercera edicin?

Para esta tercera edicin he escrito, por primera vez, un prlogo que
habla de nuestra relacin bigrafo y biografiada y muchas de las ancdotas
que nos acompaaron durante los aos de trabajo y amistad que compartimos.

Creo que resultar interesante para el lector. Tambin y por vez primera he
cedido la dedicatoria que me dej escrita Dulce Mara al trmino de La voz
del silencio: A Ana Cabrera que sabr comprender esta pequea tragedia.
Recuerdo que me la escribi en su habitacin, con los ojos cerrados, estaba
ya casi ciega, con uno de aquellos plumones que usbamos en Cuba en los
crticos 90 a falta de bolgrafos.

Pocos alcanzaron a descifrar no slo la letra enrevesada sino el
significado que el mensaje contena en s mismo, pero yo saba que se
estaba refiriendo a su casa de Calzada, a la que le dedic aquel poema
premonitorio: ltimos das de una casa, en el ao 58, cuando no poda
imaginar que, apenas un ao despus, con el triunfo de la revolucin, la
perdera entre otras tantas cosas... Me deca que yo haba vuelto a
reconstruir su casa con la imaginacin y que ella haba vuelto a verla
reflejada en el espejo que yo le devolva en el libro.

Sobra decir que tanto a ella como a m nos tena sin cuidado que nadie
entendiera el sentido de aquella dedicatoria. Lo que quiso decir con
aquello de: sabr comprender esta pequea tragedia. Nosotras llegamos al
punto de no necesitar hablar para entendernos. Y cuando dos personas
consiguen el milagro de entenderse en los silencios... sobran todas las
palabras.

Qu le hizo escribir esta biografa novelada de la poeta cubana Dulce
Mara Loynaz?

Sobre cmo llegu a ella, y cmo fue que a pesar de todas sus reticencias
consegu que me permitiera escribir sobre su vida, est narrado en el
prlogo de La voz del silencio. No creo que pueda volver a contarlo
verbalmente, y mucho menos repetirlo por escrito. No soy dada a contar las
cosas que llevo de por vida en la retina del alma. Los buenos recuerdos son
como los buenos perfumes. Cuando los dejamos escapar airendolos entre lo
cotidiano, volatilizamos el espritu de su fragancia.

Cmo fue el trabajo de complicidad entre bigrafo y biografiado?

Fue todo un reto. Te dira que entre los muchos retos de mi vida, y muchos
pueden dar fe de que la vida, ms que retarme, me la ha puesto, como
decimos los cubanos, en el pico de la piragua, trabajar la biografa de
nuestra Premio Cervantes ha sido el mayor de todos.

Pero lo cierto es que cuando tanto ella como yo estuvimos listas, tambin
conscientes de que si no logrbamos esa complicidad a la que te refieres
nuestro trabajo carecera de credibilidad. De la empata en el trabajo
surgi una amistad sin eclipses que nos uni hasta el final de su vida... Y
yo me atrevera a decir que ms all...

Qu tiempo llev completar todo el libro?

El trabajo investigativo tard ms de un ao y dos tard en escribirlo.
Por entonces yo crea que lo ms difcil para un escritor era escribir, y
cuando puse el punto final pens que haba culminado una hazaa. Nada era
as. La vida demuestra que si duro es escribir, ms duro y difcil es
publicar, y publicar este libro en Cuba result tambin un camino cuesta
arriba y todava un mayor reto.

Dnde se puede adquirir el libro?

El libro sali a finales de abril de 2012 y se puede encargar en cualquier
librera de Espaa, citando el ttulo, mi nombre y el de la editorial
Atmsfera Literaria. Los libreros lo solicitan y lo entregan. Hay planes de
presentarlo en la Feria Internacional del Libro de Miami, donde han estado
ya mis dos novelas anteriores, Las horas del alma y Las cien voces del
diablo, del sello de Narrativa-Grijalbo.

Conserva algn recuerdo especial que nos pudiera contar hoy de aquellas
visitas a la casa de Dulce Mara Loynaz mientras preparaba el libro?

Dulce Mara acostumbraba a decirme que por haberme metido tanto en su piel
y haber exprimido su vida como el zumo de una naranja, el da que ya no
estuviese ms tendra que seguir soportando a su fantasma. Te puedo
asegurar que ha cumplido su palabra. No s que habra sido de m si me
faltara su voz y esa mano que me jala de los pelos en los peores momentos y
me regresa de las sombras a la luz, su luz.

** Ihosvany Hernndez Gonzlez
   http://www.letralia.com/firmas/hernandezgonzalezihosvany.htm
   Poeta cubano (La Habana, 1974). Reside desde 2004 en Montreal (Canad).
   Escribi libretos radiales para la emisora cubana Radio Progreso,
   mientras estudiaba licenciatura en historia en la Universidad de La
   Habana (http://www.uh.cu). Tiene inditas las novelas El mejor sitio del
   mundo y La salida. Obtuvo el segundo premio en el evento literario
   Tendiendo Puentes (http://home.oise.utoronto.ca/~lared/Ganadores.htm;
   2005), convocado por la Universidad de Toronto, con el cuento Saln
   Sahara, y que aparece en la antologa bilinge Ruptures, continuities
   and re-Learning, The political participation of Latin Americans in
   Canada (http://www.wier.ca/~%20daniel_schugurensky/ruptures.html). Fue
   finalista del II Premio Internacional de Poesa Desiderio Macas Silva
   (http://www.ayc.com.mx/listafin06.htm), convocado por ediciones Azafrn
   y Cinabrio, de Mxico, con el poemario Das despavoridos como ciervos.
   Mantiene una bitcora literaria en
   http://laparadadelosmangos.blogspot.com.



=== En recuerdo de Miguel Arteche      Benedicto Gonzlez Vargas ==========

El 4 de junio de 1926 haba nacido en la surea, fra y lluviosa ciudad de
Nueva Imperial, en la provincia de Cautn, Regin de la Araucana chilena,
uno de los ms talentosos poetas chilenos de los ltimos aos: Miguel
Arteche Salinas, quien este domingo 22 de julio tom el rumbo del viaje
misterioso al que conduce la muerte.

Interesado desde nio por la cultura y el humanismo (se encerraba largas
horas a leer en la biblioteca privada de su to, el cura Gonzalo Arteche),
estudia derecho en la Universidad de Chile, aunque no llega a titularse, y
literatura espaola en la Universidad de Madrid. De la tierra hispana, raz
ancestral de sus genes, se trae no solo el conocimiento acadmico de las
letras ibricas, sino que tambin el amor, pues all contrae matrimonio con
Ximena Garcs, su compaera de siempre, madre de sus siete hijos.

Tal vez el hecho ms notable de la infancia de Miguel Arteche es la
presencia y figura de su to sacerdote, quien, en parte, asume la imagen
del padre tempranamente fallecido. Su gusto por la literatura espaola,
especialmente por la del Siglo de Oro, van forjando en el joven la
inquietud y el talento que afloraran en 1943, cuando empieza a escribir
en serio, y se veran confirmadas en 1947, cuando aparece La invitacin
al olvido, su primer libro de poemas, libro bello, marcado por la riqueza
verde de la tierra araucana, por esa naturaleza tan forjadora de caracteres
profundos, por esa frontera en que se empiezan a fusionar geogrficamente
las dos patrias, la chilena y la mapuche. Este libro, catalogado por muchos
investigadores, como Andrs Morales, por ejemplo, como uno de los ms
hermosos primeros libros de la poesa chilena, es una obra que no debiera
dejar de conocerse, releerse y comentarse.

Otros de sus libros memorables son Oda fnebre (1948), Una nube (1949), El
sur dormido (1950), Cantata del desterrado (1951), Destierros y tinieblas
(1963), Fnix de madrugada (1975), Noches (1976), Mapas del otro mundo
(1977), Las naranjas del silencio (1984) y Jardn de relojes (2002), entre
otros.

Escritor combativo, fue una de las voces crticas del gobierno de Augusto
Pinochet y no tuvo pudores para negarse a firmar el acta del Premio
Nacional obtenido por Ral Zurita (muy cuestionado en su oportunidad), para
criticar el alcanzado por Volodia Teitelboim o para enfrascarse en dudar de
la validez potica de la antipoesa de Nicanor Parra.

Integr la Academia Chilena de la Lengua en 1983 y en 1996 le fue concedido
el Premio Nacional de Literatura, galardn que le haba sido esquivo, pero
que mereca largamente.

Hoy ha partido, una insuficiencia respiratoria nos ha quitado a un actor
cultural de primera importancia, pero su obra y figura lo siguen situando
como a un grande de nuestras letras.

** Benedicto Gonzlez Vargas
   http://www.letralia.com/firmas/gonzalezvargasbenedicto.htm
   Profesor y escritor chileno (Padre Hurtado, 1965). Ha publicado El
   ermitao (Editorial Caf Con Leche, 2000) e ndigo, los nios de la
   Nueva Era (Ediciones de la Univirne, 2002). Tambin particip en el
   libro 2000, el futuro presente (Editorial Letralia, 1999), con un ensayo
   sobre ciencia ficcin. Actualmente cursa un Magister en Educacin en la
   Universidad Diego Portales e imparte clases de literatura en los
   colegios Alexander Fleming y San Marcos, de Santiago de Chile. Desde
   2001 es miembro de la Sociedad de Escritores de Chile. Mantiene un blog
   sobre literatura en http://www.atinachile.cl/blog/10092.



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=== Aura: reinvencin del pasado? ========================================
=== Mara del Carmen Castaeda Hernndez ==================================

Desde los aos 60, la novela latinoamericana ha desarrollado la idea del
relato literario como recreador de la memoria histrica. A diferencia de la
historiografa clsica que slo consigna hechos, fechas y nombres, la
literatura de Carlos Fuentes nos ofrece lo ms prximo a la historia viva
de una parte fundamental de nuestro pasado, presente y futuro.

Fuentes afirma que la funcin del escritor es reinventar el pasado por
medio de la imaginacin, expresando lo que no se ha dicho por el discurso
oficial, revelando la realidad oculta de la conciencia de la sociedad.

Integrada en el complejo marco de la narrativa latinoamericana actual, la
obra de Fuentes se ha ido consolidando con el paso de los aos como memoria
histrico-cultural.

Aura (1962) es una obra que, a pesar de su brevedad, tiene la capacidad de
confundir al lector y de hacerlo descubrir, al mismo tiempo, modos de ver
la existencia que no se habran podido explicar de otra manera.

Otro aspecto muy importante es, asimismo, la habilidad con la que Fuentes
maneja la intertextualidad pese a su corta extensin. Aura se presenta como
un palimpsesto, manuscrito que conserva los rastros de los textos
anteriores. En el ensayo Como escrib uno de mis libros Fuentes revela
que fueron cuatro las influencias bsicas que definieron la temtica de
Aura: una conversacin con Luis Buuel, la lectura de Quevedo, el
reencuentro que tuvo con una muchacha mexicana que haba conocido en su
infancia y una pelcula japonesa de Kenji Mizoguchi, Cuentos de la luna
plida, que trata sobre de la bsqueda mgica y absoluta de la felicidad.

Por medio del manejo de lo fantstico, del realismo simblico, del erotismo
y de la creacin de una atmsfera lgubre y exquisita, la obra consigue
llegar al anlisis de la existencia de todo ser humano, a travs de la
revelacin de uno de los miedos ms grandes que han afectado a la
humanidad: la decadencia y la muerte.

Aura, quizs el libro ms representativo del escritor, constituye un
proceso de reencuentro con la historia. El protagonista, Felipe Montero, un
historiador de 27 aos, se desplaza desde un espacio exterior y perifrico,
en el que prevalecen las apariencias superficiales y las mscaras el de la
moderna Ciudad de Mxico, cotidiana, enajenante, hacia otro espacio
interior y central, en el que supuestamente descubre una realidad esencial
la Ciudad de Mxico colonial, histrica, representada por la calle
Donceles con el nmero 815 en la que se encuentra la casa de Consuelo.

Sin embargo, si leemos la novela de acuerdo a su propuesta simblica, este
reencuentro se traduce en una regresin en la que el pasado, encarnado por
la anciana Consuelo, la bruja, se apodera del presente, representado por el
joven historiador.

Pero ni los encantamientos de Consuelo ni la juventud de Felipe son
suficientes para revitalizar una situacin en la que el pasado, emplazado
por el presente, termina por apoderarse de ste ltimo hasta identificarse
con l.

La narracin de Fuentes devela, poco a poco, la identidad encubierta de ese
personaje trasgresor de todo orden que es la hechicera, la maga, la bruja.
La desdobla para mostrar sus encarnaciones, desde la antigua diosa cada
hasta la consorte demonaca.

La imagen de la bruja metaforiza en la novela las contradicciones de la
memoria histrica latinoamericana, especialmente el estancamiento que le
produce su incapacidad de introspeccin.

Como personaje literario, la bruja recupera su carga simblica para
representar a la mujer tab, a la faceta femenina ms oscura. Es la
encarnacin de los miedos masculinos; personifica otra dimensin del mundo,
el origen catico de cuanto existe.

En la literatura mexicana, la imagen de la bruja se bifurca en una
multiplicidad de imgenes: la nana sabia, la nahuala, la curandera del
pueblo, la joven y seductora hechicera.

Autores como Carlos Fuentes, Elena Garro, Laura Esquivel y Sandra Becerril
han colocado a la bruja como protagonista de sus novelas y cuentos. Sin
embargo, Fuentes se destaca del resto por incluir a la bruja como eje
transversal de su obra y como smbolo del eterno ciclo de la vida y la
muerte. Las brujas y las hechiceras de Fuentes son el producto de
considerables premisas psicolgicas, filosficas y literarias, premisas que
se resumen en Aura.

La mujer est siempre presente en la literatura de Fuentes y por lo general
es la fuerza desencadenante de muchas de sus obras.

Aura es la reelaboracin de la bruja arquetpica, es la encarnacin de la
bruja de Jules Michelet en su Historia del satanismo y la brujera, es la
mujer que por malas artes llega a conocer los secretos de la naturaleza y
ser todopoderosa frente al tiempo y a las leyes naturales.

El nombre de Consuelo atrae este valor del arquetipo: el de la mujer sabia,
conocedora de las hierbas naturales, que da alivio a los seres que sufren
abandono en un mundo en el que las relaciones humanas fundamentales estn
destruidas. Sin embargo, en su caso, esta caracterstica est invertida,
como fruto de las contradicciones que manifiesta como personaje y smbolo:
decadente, astuta y maliciosa.

La historia est narrada desde el punto de vista masculino. Desde el punto
de vista de Felipe Montero, los lectores observan y reconocen en
Consuelo/Aura a la bruja. Montero no las califica nunca como tal, pero las
descripciones que ofrece de ambas permiten inferir su condicin de mujeres
mgicas.

Otro indicio es el epgrafe de Michelet, tomado de su obra La bruja, que
abre la novela. El epgrafe seala una distincin natural entre los dos
sexos, y el poder de la mujer como fuerza originadora y preservadora del
destino de la humanidad:

      El hombre caza y lucha. La mujer intriga y suea; es madre de la
      fantasa, de los dioses. Posee la segunda visin, las alas que le
      permiten volar hacia el infinito del deseo y de la imaginacin... Los
      dioses son como los hombres: nacen y mueren sobre el pecho de una
      mujer.

            Jules Michelet (Fuentes, Aura, 1962).

Aqu queda claro cmo el hombre caza y lucha y se enfrenta a la naturaleza,
es un ser terrenal. Por su parte la mujer es un ser de un mundo abstracto:
suea, es madre de la fantasa, de los dioses. Es un ser de aire, etreo
(posee alas) y tiene la capacidad de dar vida, de crear.

Este poder femenino, relacionado con la imaginacin, el destino y lo
sobrenatural, es el principal atributo de la bruja. En su estudio, el
propio Michelet afirma que la mujer nace ya hada (2004:29), que el amor
la convierte en maga y que la bruja invoca, conjura y acta sobre el
destino (...) crea el porvenir (2004:30). Justamente estas
particularidades definen a Consuelo y a Aura en el relato.

Para crear a sus personajes brujiles, Fuentes se basa en la antigua
mitologa pagana y en diosas relacionadas con la magia natural. Consuelo y
Aura son la reinterpretacin literaria de dos facetas de la trinidad divina
femenina: Hcate, diosa de la hechicera y reina de los fantasmas. Hcate
representa las tres caras de la luna y cada una de ellas representa a la
Mujer en diferentes aspectos: la anciana Selene en el cielo, Artemisa, la
experta cazadora, en la tierra, y Persfone, la doncella, en el inframundo.
De manera que Hcate representa la vejez, el invierno, la soledad y la
sabidura de los misterios vinculados con la oscuridad y el ms all, y
est asociada al ciclo de la muerte y la regeneracin.

Como Hcate, Consuelo conoce los secretos de la existencia, las cosas
ocultas, tiene gran conocimiento de la herbolaria y de las plantas
alucingenas como la belladona, la cicuta, la mandrgora, el acnito y la
adormidera.

Por su caracterizacin, Consuelo corresponde al modelo de la bruja. Segn
Susana Castellanos de Zubira es la racionalizacin cristiana de la imagen
de la ancestral diosa-hechicera (2009:186), posee un conocimiento y poder
que transgrede el orden establecido, que se enfrenta con el poder masculino
y finalmente termina por subyugar al varn, en este caso, trasciende el
tiempo y vence la voluntad y cordura de Felipe Montero.

Como bruja, Consuelo escapa a todo intento de razonamiento efectuado por el
joven historiador. Sus prcticas, sus rituales y su forma de actuar lo
desconciertan. Desde la perspectiva de Montero, la seora Consuelo est
loca; es una mujer perversa, posesiva y manipuladora.

En efecto, Consuelo controla mentalmente a Felipe y a Aura, domina la
dimensin fantstica que es su casa, manipula las leyes naturales con su
conocimiento herbolario y trastoca el tiempo con la sobreposicin del
pasado en el presente.

Consuelo excede los lmites de la linealidad temporal, domina el tiempo
cclico, el del eterno retorno y el mito. El gran triunfo del poder de
Consuelo y sus hechizos es lograr el regreso, hacer volver su propia
juventud al amado, y en este sentido la obra relata cmo la bruja cumple su
promesa de convocar al pasado cclicamente.

Consuelo pone de manifiesto otras caractersticas de la figura de la bruja:
vive sola, marginada del transcurrir del tiempo y de la sociedad acompaada
de una coneja, Saga, especie de espritu totmico y protector. Las liebres
y los conejos son animales compaeros de Hcate, reina de las hechiceras y
diosa que alimenta la juventud. Por su asociacin con esta diosa, la coneja
simboliza la renovacin cclica de la vida, el renacimiento del ser.
Asociado con la luna es smbolo de fertilidad.

El nombre de Saga tiene varias interpretaciones: por un lado, podemos
considerar que viene del francs sage, que significa sabio o sabia. En la
antigedad a las brujas se les consideraba mujeres sabias, de manera que
podemos pensar que Fuentes hace esta relacin; por otro lado, saga implica
una continuidad, seguimiento y preservacin de la historia de un clan, de
una familia.

Proyeccin de los deseos y la imagen juvenil de Consuelo, Aura atrae
hipnticamente a Felipe y lo inicia en los secretos ocultos del tiempo y de
una pasin que trasciende la muerte.

El personaje de Aura es equiparable con la doncella, el aspecto ms joven
y seductor de la diosa. Su estacin es la primavera, donde se reinicia el
ciclo vital. Como la doncella, Aura manifiesta la juventud, la belleza,
la sensualidad y el amor, es la hechicera duea de excepcional hermosura,
esencia de lo femenino que suele vinculrsele con el arquetipo junguiano
del nima o figura femenina correspondiente al principio del Eros y de la
vida.

La caracterizacin de Aura como hechicera inicia con su nombre: aura tiene
varias acepciones: luz, halo, cuerpo energtico superior al plano fsico,
sensacin que precede a una crisis de epilepsia y ave rapaz, zopilote de
plumaje verdinegro.

Asimismo existe una analoga entre Aura y la coneja Saga que refuerza las
caractersticas simblicas del animal y las traslada a la figura de Aura.
Por ejemplo en el pasaje donde Felipe Montero est hablando por primera vez
con Consuelo y ella repentinamente grita:

      Saga. Saga. dnde ests? Ici, Saga...

      Quin?

      Mi compaa.

      El conejo?

      S, volver.

            (Aura: 27).

Y un poco despus la anciana retoma el tema y dice:

      Le dije que regresara...

      Quin?

      Aura. Mi compaera. Mi sobrina...

            (Aura: 27).

El verde es el color caracterstico de Aura es tan verde como la belladona
que crece en el jardn, incluso ser un signo presente en la casa, tero
simblico en el que fue concebida la muchacha. En la teora del color, el
verde es un tono femenino relacionado con la naturaleza, fertilidad e
inmortalidad; dentro de la representacin de la complementariedad de los
sexos: el rojo es un color macho y el verde un color hembra. Otro signo
significativo en su simbologa no es slo que representa la esperanza, su
connotacin ms conocida, sino que es sinnimo de fuerza y longevidad. Es
el color de la inmortalidad, que simbolizan universalmente los ramos
verdes.

Tambin el color verde es parte importante en el mundo de la sicologa y de
la psiquis humana y representa: el regreso al tero; en su tonalidad ms
oscura tambin representa la muerte. En el esoterismo, el verde de las
auras indica encanto, sanacin y videncia. Este color remite a los rasgos
de la hechicera, la primera mujer mgica que realiza lo extraordinario, la
que pervive pese al tiempo.

El color verde es el color de Aura: sus ojos son la materializacin del
hechizo verde de las plantas que utiliza la viuda para preparar sus filtros
mgicos, siempre viste de tafeta verde, adems, el verde irrumpe en otros
espacios: la casa llena de musgo, plantas y limosidades, los tapices y las
alfombras verde olivo, los ojos y la bata de la vieja Consuelo.

Como las hechiceras antiguas, Aura es pasional y voluptuosa y tiene el don
de llevar a los hombres al lmite de su existencia exacerbando su vitalidad
sexual.

As tenemos la escena de Aura con el macho cabro, que es degollado en la
cocina de la casa y que, adems de ser un acto ritual, tiene connotaciones
simblicas:

      La encuentras en la cocina, s, en el momento en que degella un
      macho cabro: el vapor que surge del cuello abierto, el olor a sangre
      derramada, los ojos duros y abiertos del animal te dan nuseas:
      detrs de esa imagen, se pierde la de una Aura mal vestida, con el
      pelo revuelto, manchada de sangre, que te mira sin reconocerte, que
      contina su labor de carnicero.

            (Aura: 27).

A Felipe le repugna esta escena pues ve a Aura despojada de toda la belleza
y la fragilidad que l ha apreciado en otras ocasiones, y lo obliga a
retirarse, refugiarse en su cuarto, como si de manera implcita este acto
de sangriento lo identificara con el macho cabro.

La tragedia, palabra derivada del griego tragos, que significa macho
cabro y de oda, que significa canto, tuvo su origen en Grecia, como
ceremonia en honor de Dionisio, en la cual se sacrificaba un macho cabro y
se cantaba y danzaba, mientras el corifeo recitaba unos versos. Por lo
tanto, el macho cabro es un animal trgico. En la novela el macho cabro
representa el mundo de la masculinidad que se degella.

Este animal, como el conejo, est tambin relacionado y consagrado a
Afrodita en cuanto a animal de naturaleza ardiente y prolfica, de manera
que simboliza la fuerza del impulso vital, a la vez generoso y fcilmente
corruptible.

Lo que llama la atencin de estos animales simblicos que aparecen en el
relato es, por una parte, su relacin con la fertilidad, con la vida y la
juventud, recalcndose esta necesidad de no envejecer, de no dejar de ser
til, como si con ello se dejara de existir, y por otra parte, la
insistencia de fertilizar, de exaltar las capacidades reproductoras y
sexuales de los personajes.

Hay otro aspecto del texto que nos parece muy importante: la mencin de los
rituales. Un ritual es, en su sentido ms estricto, un acto que se repite
para rescatar una accin cuyo momento de creacin u origen no queremos que
desvanezca. Como seala Octavio Paz en El laberinto de la soledad, el rito
es el eterno retorno, no hay regreso de los tiempos sin rito, sin
encarnacin y manifestacin de la fecha sagrada. Sin rito no hay regreso.
En la novela la rutina de las acciones que se repiten muchas veces de
manera sistemtica en el texto, llegan a convertirse en rituales, como la
cena de riones, tomates y vino que simboliza la vitalidad y el instinto
sexual, los cuatro cubiertos que estn siempre en la mesa que representa la
reencarnacin, el toque de campana para llamar a Felipe, y los ritos de
preparacin, comunin y consagracin, que se presentan erotizados y
distorsionados:

      Te quitars los zapatos, los calcetines, y acariciar tus pies
      desnudos.

      T sientes el agua tibia que baa tus plantas, las alivia, mientras
      ella te lava con una tela gruesa, dirige miradas furtivas al Cristo
      de madera negra, se aparta por fin de tus pies, te toma de la mano...
      tienes la bata vaca entre las manos.

            (Aura: 42).

Fuentes relaciona la figura de Felipe con la de Cristo ya que Aura le lava
los pies, como en la tradicin judeocristiana Magdalena lo hizo con Cristo
como smbolo de humildad, amor y entrega.

Despus viene el acto sexual que se convierte en un paralelismo transgresor
del rito de la consagracin y de la comunin:

      Aura, de cuclillas sobre la cama, coloca ese objeto contra los muslos
      cerrados, lo acaricia, te llama con la mano. Acaricia ese trozo de
      harina delgada, lo quiebra sobre sus muslos, indiferentes a las
      migajas que ruedan por sus caderas: te ofrece la mitad de la oblea
      que t tomas, llevas a la boca al mismo tiempo que ella, deglutes con
      dificultad: caes sobre el cuerpo desnudo de Aura, sobre sus brazos
      abiertos, extendidos de un extremo al otro de la cama igual que el
      Cristo negro que cuelga del muro con su faldn de seda, su corona de
      brezos montada sobre la peluca negra, enmaraada, entreverada con
      lentejuela de plata. Aura se abrir como un altar.

            (Aura: 42).

Esta unin ertica establece la analoga entre la consagracin de la
revelacin divina y la profanacin, definiendo, as, el destino de los
personajes.

En la obra se percibe esa insistencia en el eterno retorno. La rueda del
tiempo, al girar, permite acceder a la recuperacin de las estructuras
psquicas contenidas para reintegrarlas en un presente que es tambin un
pasado.

Aura se presenta como una personificacin de representaciones de una
sociedad conservadora, esttica y anquilosada.

Aura es una obra enigmtica, una obra que, en su brevedad, tiene la
capacidad de confundir, de sugerir, de hacer descubrir un mundo fantstico
lleno de smbolos lgubres, de introducirnos a una atmsfera fnebre y
exquisita donde el erotismo es smbolo de la vitalidad, donde se intenta
vencer a la muerte y su decadencia a travs de la pasin amorosa.

Cecilia Eudave explica que a travs de la carga simblica de los personajes
se manifiesta que una de las temticas de la novela gira en torno a la
necesidad de perpetuarse para no dejar de ser lo que se fue. En la obra se
observa una insistencia en la inmovilidad de las cosas y del tiempo; lo
externo, lo masculino, progresa en un caos indiferenciado y agresivo
mientras que la casa, lo interno, el universo femenino, se convierte en
espacio para la conservacin del pasado, para la permanencia de la
historia, es el espacio adecuado para rescatar la identidad, el lugar del
origen.

Quiero terminar con una frase de Jorge Volpi:

Aura resulta inevitablemente incmoda. Sesenta y dos pginas perfectas. Y
hay quien se lo echa en cara.



Bibliografa

  CASTELLANOS DE ZUBURA, S. (2009). Hechiceras, brujas y cuentos de
   brujas en Diosas, brujas y vampiresas: el miedo visceral del hombre a
   la mujer. Coleccin Documentos. Bogot: Norma.

  DUBL, E.T. (1999). Hechiceras del discurso narrativo latinoamericano:
   Aura de Carlos Fuentes. En: Cyber Humanitatis, N 9.
   http://web.uchile.cl/publicaciones/cyber/09/ethomas.htm.

  DURN, G. (1976). La magia y las brujas en la obra de Carlos Fuentes.
   Mxico: Unam.

  EUDAVE, C. (2001). Simbolismo y ritualidad en la novela Aura de Carlos
   Fuentes. En: Literaturas,
   http://www.literaturas.com/auracarlosfuentesceudave.htm.

  FUENTES, C. (2001). Aura. Mxico: Era.

  GARCA-GUTIRREZ VLEZ, G. (2006). Gminis o la produccin doble: La
   muerte de Artemio Cruz y Aura. En: Revista Literatura Mexicana, Vol.
   17, N 1. Unam.

  MENDOZA, M. (1989). Aura de Carlos Fuentes: un aquelarre en la calle
   Donceles 815 (191-202). En: Anales de Literatura Hispanoamericana, N
   18. Universidad Complutense de Madrid.

  MICHELET, J. (2004). La bruja. Un estudio de las supersticiones en la
   Edad Media. Volumen 102 de Akal Bsica de Bolsillo. 2 edicin. Madrid:
   Akal.

  PAZ, O. (1992). El laberinto de la soledad. Mxico: FCE.

  ROJAS, S. (1980). Modalidad narrativa en Aura: realidad y enajenacin
   (487-497). En: Revista Iberoamericana, Vol. XLVI, N 112-113. University
   of Pittsburgh.

** Mara del Carmen Castaeda Hernndez
   http://www.letralia.com/firmas/castanedahernandezmariadelcarmen.htm
   Investigadora mexicana (Mxico, D.F., 1951). Es licenciada en lengua y
   literatura hispnicas por la Universidad Iberoamericana
   (http://www.uia.mx; 1972-1976). Tiene una maestra en psicologa de la
   salud por el Centro de Estudios Universitarios Xochicalco
   (http://www.xochicalco.edu.mx), de Tijuana (1997-1998).



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** S, pero noms la puntita
       Mayra Iturralde Sandoval

   *** Poemas
       Luis Daniel Angulo Colmenares

   *** La foto
       Eduardo Protto

   *** Textos
       Arena Martnez Alises

   *** El escritor
       Mara Celeste Vargas Martnez

   *** Tres poemas de ciudad
       Elizaria Flores

   *** El Nio Dios desde la hamaca
       John Javier Acosta Rodrguez

   *** Textos
       Sabrina Domnguez

   *** Juana
       Hctor Estrada Parada

   *** Poemas
       Johan Mijal Castillo Guilln

   *** Lajoman
       Olivia Vicente Snchez

   *** Poemas para vos y otras verdades (extractos)
       Reynaldo Garca



=== S, pero noms la puntita      Mayra Iturralde Sandoval ===============

Trag saliva, respir profundo y traspas la puerta, su primera vez en el
anfiteatro. Se acompaaba de una mochila, de varias noches sin dormir y la
leccin de Anatoma Humana en su cabeza, muy fresca. Poda expresar de
corridito cada estrofa: La Anatoma Humana es la rama de la Biologa que
estudia la forma y la estructura del organismo vivo y las relaciones que
hay entre sus partes. La palabra Anatoma proviene del griego ana-arriba,
tomos-cortar, en pocas palabras significa diseccionar.

Eligi la carrera de Medicina por imposicin de su padre, lo de ella eran
las letras, la Filosofa, fumarse un churro de marihuana en los jardines
del Instituto de Bellas Artes e, incluso, invernar algunos semestres por
Psicologa no hubiese sido problema, pero promesas eran promesas, y su
padre un inminente y reconocido cirujano.

Avanzaba por el amplio corredor mientras un ligero temblor le subi por las
piernas, ms que un desatino fue el presagio de que las cosas no iran bien
esa maana; se enga pensando que ese tipo de sensaciones se experimentan
en todos aquellos lugares donde est presente la muerte, algunas personas
suelen sentir los brazos pesados y se presume que es debido a que los
espritus, fantasmas, almas o como se le suela decir, intentan apoderarse
de un cuerpo como una manera desesperada de aferrarse, de anclarse en una
vida perenne para no partir.

Sinti un ligero vaivn de tripas cuando el profesor retir la manta que
cubra uno de los cadveres y cit:

Muerte por intoxicacin con Apitoxina, intoxicacin con el Apis virus,
intoxicacin con Apis venenum o mejor conocida como picadura de abeja.

Donde se origin la picadura, profesor? pregunta ella, queriendo ser
importante.

En el meato responde el profesor airoso.

En la mera puntita entre susurros cita un estudiante, algunos ren.

Con voz fuerte el profesor trata de disipar las sucias sonrisas en el
glande, a escasos centmetros del frenillo, en el pene. En pocas palabras
el hombre recibe el pinchazo y segundos despus muere por un choque
anafilctico.

De manera casi fraternal ella mira al cadver, para su sorpresa el rostro
no revela ni el ms mnimo detalle de dolor, por el contrario pareciera
dormir tranquilamente; le hubiera gustado saber el color de los ojos, se
los imagin azul como los de Luis, con esa misma profundidad con la que la
miraba cuando hacan el amor, con esa misma intensidad con que en una nica
ocasin le haba dicho que la amaba, haba sido tan sutil como un suspiro,
como un susurro ahogado, que muchas noches pens que tal vez lo haba
imaginado; y como con Luis, sinti el impulso de recorrer el arco de las
cejas con su dedo ndice pero no se atrevi, le dio pavor imaginar el fro
del rostro, se limit a observar las pestaas increblemente largas
riscadas de la puntita se dijo, mientras se pasaba la lengua por los
labios secos. Admir la nariz aguilea sin ser tosca ni torpe y hasta la
barba de pocos das le pareci perfecta, pero sus ojos se anclaron en la
boca y en los labios que aunque tiesos se mostraban tmidamente abiertos,
sensuales; le hubiera encantado meter entre ellos tan solo las puntitas
de sus dedos e imaginar la tibieza que alguna vez tuvo esa boca.

...el shock o choque anafilctico se define como la falla circulatoria que
se presenta abruptamente despus de la penetracin en el organismo...

Gir la vista hacia el profesor pero solo encontr una representacin de
pantomima, las palabras se le haban ido muy lejos y no volvieron a saber
de ellas sus sentidos, quienes permanecan enganchados al cadver, viaj
hasta aquellos brazos fuertes y torneados, hasta el pecho perfectamente
ejercitado, hasta el dorso hecho una madeja de msculos tersos, tan tersos
como la felpa. Cuntas cabezas habran descansado sobre ellos? Cuntas
mujeres habran paladeado la gloria al pasar la puntita de sus lenguas en
l? Lo mir exquisito, se mordi los labios, se lo imagin ejecutivo
vistiendo de traje negro, camisa y corbata morada, calzado italiano, socio
activo del club hpico que frecuentaba de nia, se le antoj financiero,
tenista, amante, se le antoj simple mortal paseando por las calles, se le
antoj montado en motocicleta de jeans y, adems, de pelo largo como Luis.

Tuvo el impulso de salir a tomar un poco de aire fresco, despejarse, dejar
de tentar a la imaginacin, pero las miradas se iran tras de ella, tras la
hija del inminente doctor Vzquez-Reta. As que se qued por orgullo, se
rasc la nuca y continu estimulndose con el cadver, aunque morbo, lo que
se dice morbo, no lo era. Lo juro! Era mucho ms, una fuerza magntica e
inexplicable que la arrastraba una y otra vez haca aquel hombre de piel
perfectamente bronceada y con un brillo matizado que solo se logra en las
camas de un costoso spa un hombre perfecto desde la cabeza hasta la
puntita de los pies, una digna rplica de Cristo, se dijo. Sin embargo,
mirndolo all no pudo evitar sentir pena por l, por el lugar donde se
encontraba, que, lejos de yacer entre devotos, estaba frente a un inspido
grupo de estudiantes y para colmo a pocos minutos de ser destazado sobre
una mesa de metal. El Cristo que ahora tena ante sus ojos no mereca menos
que reposar sobre un lecho de cristal, cubierto con bastos mantos de
ptalos de rosas. Sonri. La imagen le haba venido as tan burda como
religiosa, pero le gust y lo crey Dios, el dios que tanto veneran en las
iglesias, con esas mismas dimensiones, con esas mismas proporciones y
caractersticas, solo deba aceptar que a este hombre le faltaban las
marcas de la corona de espinas, los orificios de los clavos en sus palmas y
pies y al Cristo real, sin duda, le sobrara el piquete de abeja en la pura
puntita. Respir acalorada, no deseaba pecar de irrespetuosa, pues aunque
no profesara una religin en particular, aun as crea en Dios.

El problema no era ella, lo saba, pero desde que citaron dicha palabra no
poda despegarla de su mente, era como una goma cuando se pega al zapato y
va y viene, adhirindose un poco ms en cada regreso. As estaba ella
ahora, con la mirada fija en ese miembro altivo, en el pene, que haba
comenzado a coquetearle, pero respir profundo y se esforz por remontar a
la clase, la cual haba continuado sin tregua ni pausa alguna.

... debemos recordar que la Anatoma Macroscpica es la rama que estudia
las partes del cuerpo visibles a simple vista, mediante la diseccin del
cadver...

Reanudar hacia lo fatigoso de la clase le pareci perder el tiempo, ahora
su fracaso fue voluntario y sus ojos comenzaron a navegar entre los
pliegues del miembro aterciopelado, fijo y tan hinchado del glande. Como
una expresin literaria y seductora le hubiera gustado llamarlo aureola,
cereza, idilio, monte lloroso, volcn de goce, pero en trminos muy
terrenales y propiamente muy mexicanos sera tan solo conocido como la
puntita.

Se pas la mano por la frente, pens en lo impredecible de la vida que no
reconoce raza o condicin social; la sagacidad de la muerte, tan simple:
vives por lo tanto mueres, mueres, el da menos pensado y con un toque de
suerte de la manera ms estpida, intempestiva, e incluso hasta injusta,
como le ocurri a ese hombre, muri por culpa de un insignificante insecto,
por un nico pinchazo producido por un milimtrico aguijn, por una
microscpica dosis de veneno que para colmo no pudo producirse en otra
parte del cuerpo, como en una oreja, en el antebrazo, en la espalda baja,
en una ingle. No! Le vino a picar solo ah, en la mera puntita. Eso s
es tener una putada de mala suerte, pens.

El ser humano, aun siendo tan perfecto en su anatoma, con la capacidad de
su cerebro, con su sistema muscular y sus msculos esquelticos y
viscerales, con su sistema cardiovascular, como el corazn y sus millones
de clulas y glbulos rojos, con su sistema respiratorio, bronquios,
pulmones y laringe, con sus riones, glndulas pituitarias, exocrinas y
mamarias, con todo y su sistema reproductivo en masculino y femenino, con
su sistema seo, tibia, rtula, costillar, su carpo, metacarpo, con todas
sus falanges, falanginas y falangetas, sigue siendo jodidamente vulnerable.
Vaya discurso para s misma! Hizo una leve pausa, arque la ceja izquierda
en seal de no haber echado en saco roto lo estudiado la noche anterior,
carraspe y justo cuando por fin se haba olvidado de la palabra que la
trajo hecha un lo, el profesor expres:

La diseccin la haremos con la puntita del bistur.

Al diablo los esfuerzos, se dijo:

Mueres desnucado porque un auto te golpe con la puntita de la defensa.

El secreto de la receta es una puntita de canela molida.

Inconscientemente comenzaba a acercarse ms hacia el pene del muerto, solo
algunos compaeros se daban cuenta, mientras su mente continuaba maquilando
frases:

Me lastiman los zapatos nuevos, pero solo de la puntita .

Me quem la puntita de la lengua.

Se agarr la puntita con la bragueta.

Ahora sus labios a solo diez centmetros del glande, del meato.

El profesor con el bistur en mano pregunt: Algn voluntario?. Nadie
atendi al llamado, los compaeros estaban ocupados intercambiando codazos,
no dejaban de observarla.

Mira qu despistado eres que se te moja la puntita de la corbata con el
caf, to. A solo siete centmetros.

Ms velocidad a sus frases imprima, se excitaba, se humedeca:

Al hablar se pisa la puntita de la lengua.

Se humedeci la puntita del dedo y le dio vuelta a la pgina.

A solo cuatro centmetros. Todos la observan.

Por poco lo adivinaba, lo tena en la puntita de la lengua.

A solo dos centmetros. Alumnos y profesor observan la escena con los ojos
muy abiertos, como platos. El mundo en su entorno enmudeci.

El ambiente se torn gris, los pezones despertaron y ella con un sabor
amargo, pastoso en la boca, record aos atrs:

No quiero dejar de ser virgen, Luis, que entre solo la puntita. S?

Incauta como aquel da, a solo un centmetro del miembro y con las puertas
del templo de su boca abiertas, a tan solo una lamida de la gloria y con un
fro casi impo instalado en la puntita de lengua, a tan solo un instante
de aprisionar con la muralla de sus dientes, al pene, al meato, a la
puntita.

Quiere probar, seorita Vzquez-Reta?

S, pero noms la puntita entre gemidos, fue la respuesta.

** Mayra Iturralde Sandoval
   http://www.letralia.com/firmas/iturraldesandovalmayra.htm
   Escritora mexicana (Chihuahua, 1975). Es licenciada en contadura
   pblica. Desde 2004 participa en talleres de narrativa impartidos por el
   gobierno del estado de Chihuahua (http://www.chihuahua.gob.mx); de 2008
   a 2010 asisti al taller presencial de narrativa en Chihuahua y en 2010
   curs el Taller del Relato Breve en Madrid, Espaa. Algunas de sus obras
   han sido publicadas en Argentina y en Venezuela.



=== Poemas      Luis Daniel Angulo Colmenares =============================

*** 1

Una tarde gris,
un libro de Neruda
Nubes llorando
y tu pasando en mi pensamiento...
No miento,
se siente bien!



*** 2

      A Luis Jos Angulo Noguera

Hoy, una tarde sola...
donde slo la puesta de sol me acompaa,
un cigarro y mi perro

Bajan lgrimas de mi corazn
pensando en cmo sera la vida
si el ngel de la muerte no hubiera
pasado tocando su ventana

Los rboles ms frescos,
la brisa de la tarde acariciara su
rostro suavemente,
mientras la voz de mi silencio
le pregunta: por qu te fuiste sin decir adis?

Cogi el libro, el cigarro y su perro
y se march caminando
hacia la puesta del sol
con un poema en su mano



*** 3
    Febrero sin ti

Las nubes lloran
las flores se marchitan
los pjaros no cantan
el viento es feroz

Tu ausencia acecha mis espaldas
como la muerte a su presa
mi corazn llora
an no acepta tu partida
la luna est triste
y el sol ya no se asoma
en mi ventana

siento un vaco en el alma
desde aquella tarde en que partiste
slo me alegrara que volvieras
o un vaso lleno de tus sonrisas



*** 4

Me encanta verte cuando ests distrada,
cuando el aroma de tu cabello
se apodera del viento,
cuando cantas la cancin del amor,
cuando bailas la danza de las estrellas...
Me encanta verte cuando me amas,
cuando me odias, cuando hablas...
Pero todo es tiniebla y cielo sin estrellas
cuando emprendes el camino que mis ojos no comprenden,
y me dejas en el cuarto de la soledad
acompaado de tu ausencia.

** Luis Daniel Angulo Colmenares
   http://www.letralia.com/firmas/angulocolmenaresluisdaniel.htm
   Escritor venezolano (Mrida, 1995). Cursa educacin secundaria.



=== La foto      Eduardo Protto ===========================================

                             No hay beso que no sea principio de despedida;
                                                     incluso el de llegada.

                                                        George Bernard Shaw

Ireneo Tanturi era un hombre de notable presencia, algo entrado en carnes,
aunque por su elevada estatura disimulaba dignamente el sobrepeso. El
rostro estaba enmarcado por una barba blanca bien cuidada y haba en la
mirada una gravedad que llamaba la atencin. Tena el andar seguro de
aquellos que han luchado y vencido en las batallas de la existencia, era
corts, pulcro al extremo y siempre vesta trajes del mejor corte. Su
habilidad comercial lo haba hecho prosperar ms all de lo imaginable, era
una fuerza viva de la comunidad aunque de la mano de sus ocupaciones jams
se dio tiempo para formar una familia. Los negocios, los amigos, las
reuniones polticas y las carreras de caballos ocupaban sus das y algunas
noches.

El nombre Ireneo provena del griego y significaba: Aquel que es pacfico
y as era l en realidad. Pero de un tiempo a esta parte, la calma habitual
estaba perturbada. Perciba secretamente la ocurrencia de extraas
situaciones.

Todo comenz una tarde cuando, nostlgico y apesadumbrado por la enfermedad
de su nico hermano (a quien hizo trasladar a uno de los mejores sanatorios
de la ciudad), tuvo la ocurrencia de mirar viejas fotografas de su niez,
muchas de ellas de color sepia, segn el virado de sulfuro con que
antiguamente se las protega del desteido. Not que algunas imgenes
aparecan borrosas, pero a medida que las rememoraba, rostros y siluetas,
cual si fueran un espejo de su memoria, recobraban la nitidez hasta en los
menores detalles. Se tranquiliz conjeturando que semejante fenmeno era un
ocasional desvaro de su mente, producto de las penosas circunstancias
familiares que atravesaba. Refugiado en esa conclusin trat de olvidar el
asunto.

Pero bien dicen que uno de los atributos ms notorios del hombre es la
incesante curiosidad, razn por la cual semanas despus volvi a escudriar
las viejas fotos. Una en particular llam su atencin: era la antiqusima
instantnea tomada en ocasin de una carrera de autos en los polvorientos
caminos de tierra de su pueblo. La recordaba muy bien pues en ella estaba
junto a su hermano y a la linda Emilia.

Es til aclarar que Emilia haba sido el gran amor de juventud de Ireneo.

Le sorprendi sobremanera advertir que el cuerpo y el rostro de su hermano
aparecan en la foto progresivamente difuminados, a punto de borrarse, en
tanto que la figura de Ireneo, joven y fuerte, cobraba paulatina intensidad
y el rostro de la muchacha, al recordarla, gradualmente recuperaba sus
rasgos y se delineaban con toda claridad los lindos ojos, la tierna sonrisa
adems de las suaves formas del cuerpo. Temeroso de su cordura call la
experiencia y a nadie se la refiri.

Horas despus le comunicaron la muerte de su hermano.

Tres meses ms tarde decidi viajar hasta el poblado natal, al norte de la
Provincia de Buenos Aires, donde haban transcurrido su infancia y su
juventud. El paso del tiempo haba corrodo la mayora de las vivencias de
entonces. Fueron aos difciles cercados por la pobreza y haba en Ireneo,
como en casi todos nosotros, una tendencia natural hacia el olvido de los
tiempos desdichados.

Apenas si recordaba el golpe de suerte que haba permitido a su padre
adquirir la casa que l ahora iba a vender y en la cual haba vivido su
nico hermano, soltero y sin herederos declarados.

Cuando el tren se detuvo en la frtil llanura, el pueblo apareca como una
nsula en el inmenso mar de hierba y sembrados. Antes de subir al coche de
alquiler que lo conducira al hotel, cabizbajo, atisb el paisaje. Respir
hondo mientras sus ojos soslayaban la tristeza del casero y sus callejas
solitarias. Haba transcurrido medio siglo desde el da en que se alej de
ellas.

Tena el propsito de examinar las pertenencias de su hermano y luego
presentarse en la escribana para formalizar la transaccin de venta de la
propiedad.

A la maana siguiente se levant temprano, march hacia la escribana
primero y a la iglesia despus, con la intencin de donar el mobiliario y
las ropas del difunto a los necesitados de siempre. Arreglado el asunto
camin hasta la antigua casona. Las bisagras de la puerta rechinaron por la
herrumbre cuando las abri. All estaban, alfombrados por las hojas secas,
los dos patios, las galeras laterales y el aljibe de mrmol blanco, en
medio de un silencio sepulcral. Recorri las piezas desoladas y sus viejos
muros le produjeron esa sbita afliccin que provoca la irrupcin del
pasado irrevocable.

Revis sin demasiado cuidado las cosas que crey importantes y guard para
s un reloj de bolsillo que haba sido de su padre, algunas cartas y media
docena de fotografas. Se sent en una silla para observarlas. Haba una en
particular, casi olvidada, que haba sido tomada por su hermano en la
estacin del tren el da de su partida. En ella, como en una nebulosa,
estaba Ireneo sentado junto a Emilia tomada de su mano.

Permaneci mirndola un rato largo, pensativo, nterin en el que su memoria
laboriosa evocaba aquel instante preciso; las imgenes, por raro portento,
se tornaban puras y detalladas. Esa progresiva transformacin del retrato
ya no lo alter, pues se estaba acostumbrando al prodigio.

Ireneo y Emilia se haban separado llevados por las necesidades de la vida,
l hacia la ciudad para procurarse un buen trabajo que le permitiera dejar
atrs las privaciones, y ella acompaando a sus padres a un exilio en el
extranjero con iguales propsitos. Nunca ms se volvieron a ver. Jams una
carta del uno hacia el otro que permitiera dar seales de vida. Slo
silencio y distancia.

Pasado el medioda el hambre lo encamin al comedor del hotel. Apenas
concluido el almuerzo se le acerc un hombre que se present como el dueo
del establecimiento. Le habl en voz baja y con gran respeto.

Disculpe el seor... Le su nombre en el registro de pasajeros y se me
ilumin la cabeza. Yo soy Pedro Marchi... Pedro el Gato. Se acuerda? El
que le ayudaba a trepar a los pltanos del fondo de su casa.

Tanturi sonro y se levant para estrechar la mano del viejo amigo de la
infancia.

Gato! Qu sorpresa. Qu es de tu vida? le pregunt, instalando el tuteo
amistoso.

Aqu me ves dijo el otro, mal no me ha ido, soy dueo del hotel, del
almacn de Ramos Generales y de unas cuantas cuadras de campo, no lejos del
pueblo, repletas de vacas. Me ayudan en los negocios mi mujer y mis dos
hijos.

El Gato hizo servir unas copas de coac y al cabo de media hora la empata
de los viejos tiempos haba reverdecido entre ellos. Conversaron de todo y
de todos.

Qu es eso de que te vas a ir esta tarde? le pregunt sin dejar de
mirarlo con sus ojos felinos. Ni lo pienses. De ninguna manera permitir
que te vayas tan pronto. Si me permits una idea, hoy mismo nos instalamos
en el campo y pasamos el fin de semana entre festejos. Haremos un buen
asado, beberemos buenos vinos y traeremos a algunos invitados para que te
hagan saber cmo es la vida en tu antiguo pueblo. Y el domingo, si te
parece, te llevo a la estacin y regresas a tus asuntos.

Ireneo acept el convite y a media tarde rumbearon para el campo de Gato,
distante unos 4 kilmetros. Ingresaron por una alameda que se abra a un
parque bien cuidado y a la bella casona seorial rodeada de galeras. Haba
un molino, un tanque australiano, y un alto palomar de ladrillos. Algo ms
lejos se vean dos galpones rojizos y algunos corrales. Atardeca y el
ltimo sol arrebolaba las nubes. El horizonte estaba salpicado por las
manchas oscuras del ganado que pastaba indolente.

Conoci a la familia de su amigo y lo trataron con afecto inmediato, como
si fuera uno ms de ellos. La noche del sbado se sirvi una cena bien
criolla: lechn y ternera asada, ensaladas y buen vino. Alrededor de la
amplia mesa discurran una media docena de invitados. Una mujer entrada en
aos, obesa y con dificultades en su andar, se sent a su lado y se dio a
conocer con una sonrisa dibujada en la cara redonda surcada de arrugas. La
intuy apenas por el gris de sus ojos. Era Emilia, su gran amor de ayer!

Vea ante s las flores de aquella juventud, marchitas por las injurias del
tiempo. Emilia le relat que tras vivir 10 aos en Espaa retorn al pueblo
para casarse con un agricultor, fallecido el ao anterior. Ireneo la
escuchaba cual si fuera una extraa. No registraba dentro de s la ms
mnima emocin.

En un relmpago del pensamiento, emergi la remembranza de aquella pasin
juvenil en la que el amor viva en estado puro, elemental, alejado de
conveniencias, intereses o hbitos. Le admiraba comprobar que solo los
jvenes aman y creen en la perennidad de sus sentimientos. Cada beso, cada
abrazo, cada xtasis es una promesa perdurable, eterna. La fugacidad queda
reservada tan slo para los sufrimientos que depara la pasin, pronto
borrados por la alegra del rencuentro.

Durante la cena, observndola de reojo, concluy que todo pasa y al pasar
surge el desapego y se vislumbra la verdadera tragedia del amor, que no es
ni la separacin ni la muerte, sino la indiferencia.

Cuando todos se hubieron marchado, ya de madrugada, antes de acostarse
Ireneo y Gato salieron a caminar por el parque y a comentar los pormenores
del encuentro. A lo lejos se distingua un monte de eucaliptus de donde
provena el ulular de las lechuzas. La alta noche cubra los campos y
animaba los lazos amistosos entre esos dos sobrevivientes de un tiempo
perdido para siempre.

Al da siguiente se despidieron en el andn de la estacin. Ireneo se
acomod en su asiento del vagn de primera y emprendi el camino de regreso
a Buenos Aires. Se senta dbil y cansado. Trat de sobreponerse y del
portafolio extrajo un libro con la pretensin de atenuar el tedio del
viaje. Algo cay sobre su regazo. Era la amarronada fotografa en la que l
y Emilia, sentados sobre una valija, en el andn, se tomaban de la mano.

Un pequeo e inesperado detalle lo sobresalt.

Mientras observaba esa reliquia amorosa, su propia imagen se iba lentamente
borroneando hasta desaparecer...

** Eduardo Protto
   http://www.letralia.com/firmas/prottoeduardo.htm
   Mdico y escritor argentino (Buenos Aires, 1946). Ha publicado el libro
   de cuentos Espacios imaginarios. Pern, Peronismo y Peronistas.



=== Textos      Arena Martnez Alises =====================================

*** El ciego

Siento cmo hierven los cristales a mi alrededor, y cmo cae la valla poco
      [a poco.
Escucho las palabras sordas de gente que jams habra querido hablar.
Est oscuro, pero una tormenta en algn sitio ilumina de vez en cuando.
Detrs de la misma ventana de siempre, asoma la cabeza de un ciego que
      [todas las noches escucha lo mismo que yo agarrado a la verja de la
      [ventana.
l no sabe de qu color es el gorro que lleva hoy, ni tampoco sabe quin
      [hizo la sopa.
Sabes el camino, hombre del silencio. Una vuelta a la manzana. Golpear con
      [el bastn la puerta cerrada de tu casa. El escaln, la llave que
      [siempre entra a la primera y la mirada resignada de la mujer que te
      [observa por la ventana.
Siempre dejas esa ventana abierta. 
Escuchas la ms mnima pisada y el cuscs hacindose en el piso de arriba
      [por las maanas.
Toda la noche la pasas pensando cerca de esa preciosa ventana.
Qu sueas, hombre de amarillo?
Acaso distinguen tus ojos el color de una guerra?
Creo que l ya conoce mis pisadas y mi graciosa cancin con la llave. 
Todas las tardes paso junto a la ventana y escucho cmo respira. Es
      [curioso, porque tambin veo cmo me sonre.
La valla sigue cayendo, los cristales hierven y la gente sigue hablando;
      [pero cuando me he querido dar cuenta ya no ilumina a ratos la
      [tormenta.
Ha amanecido
y el ciego se agarra a la ventana como si su vida, a veces con tan poco
      [sentido, dependiese tan slo de aquello que ven las rejas de pupilas
      [de hierro.



*** Azul y blanco

Qu quieres, ver el lado bonito?
De acuerdo, es sencillo.

No escuches los gritos de la mujer de enfrente
que reclaman amor de un indeseable.
No mires las dos caras de la gente
que te sonren
a la vez que lloran por dentro
por ser tan diferentes a ti.
Escndete de esas miradas salvajes hacia tu persona
admirando tu cuerpo estructural
a la vez que te maldicen.
Pero sobre todo,
sobre todo,
busca en los ojos de ese nio.
Lo ves?

Quieres ver el lado que no es bonito?
Bien.
Esconde esos tallos verdes
de plantas desconocidas al mundo
bajo montones de basura.
En la sonrisa de esa nia
busca cinturones y marcas de su frgil cuerpo.
Qujate del humo negro
de taxis de colores.
Bbete ese suculento t,
admirando las vistas al mar
mientras te fijas en unas botellas de color verde
adornando la playa.
Envuelve latas de cerveza
en peridicos que ni t entiendes
bajo esas miradas de hombres de blanco.

Piensa,
piensa por una vez,
si merece la pena
fijarte en un hombre descalzo
que susurra a los perros callejeros.
No lo dejes de lado,
no lo olvides,
pero no lo pienses.



*** Amarillo

No mires. No pienses.
Camina sin arrastrar los pies.
Aljate del fuego
Comprtate como un hombre.

Susurran las ventanas
de las casas vecinas.
Por debajo de las puertas
se escucha jugar con palabras peligrosas
que se esconden tras cristales
llenos de pequeas gotitas de vapor.

Maridos insoportables;
fulanas, mujeriegos,
de boca en boca.
Bolsillos llenos de cucharas.

Palabras prohibidas,
deseadas,
que dejan un hueco al terreno cotidiano.

Ellos, detrs de falsas estacas
contra los vampiros
de una dulce noche de verano,
atacan sin remordimiento
a hombres que ocultan su falsa verdad,
provocando las risas de otros.

Al caer la noche,
solo queda salir de sus propias mentiras,
de sus propios desrdenes,
a que una brisa fra,
a la luz de la farola,
te asegure de que ests haciendo lo correcto.

Comprtate como un hombre.
No mires. No pienses.
Limtate a seguir a los dems
Como una brisa de verano,
acaricindote la frente
con la que tanto has trabajado
en un clido pueblo de la mancha.



*** Cordura

No, no entend tu ltima carta. Hablabas de tela a la que aferrarte por la
noche, y de hombres con pantaln vaquero acechando en el rellano de la casa
de tu abuela. Fue como verte, inocente y confiada, unos aos atrs. 

Recuerdas bien lo sencilla que era tu infancia. Los problemas y
conversaciones de mayores consistan, nicamente, en discursos aburridos
que era mejor no escuchar. Dormas pensando en historias, quizs algo
pintorescas para tu edad, de profesores enigmticos o campesinos locos y
atractivos de los que una princesa rica e insatisfecha poda enamorarse. Tu
vida se poda resumir en una tarde, el olor de las manos de tu madre
dndote las buenas noches o un viaje de aventura a Mxico.

Cambi repentinamente cuando llegaste a la tierra roja de los sultanes.
Ciudad de dulces tesoros y arena que pisar por las calles. Sabores
intensos, gestos incomprensibles y pulseras de colores. Encontraste
tambin, mientras amaneca, un toque cido que darle a la vida.
Verdaderamente, aquel lugar nunca terminaba de dar sorpresas.

Sin embargo, algo pas durante mi ausencia. Ahora veo noches de euforia en
tus nudillos, rompiendo paredes, como la nia inocente y desconcertada que
eras unos aos atrs. 

Quiz tomaste alguna decisin equivocada, o volcaste tu rabia sobre
cualquier tontera. Quiz creste que podas con todo y ahora no encuentras
nada. Te gustara y, lo s, poder ser otra vez la nia pequea y colorada
que eras unos aos atrs, jugando horas al mismo juego, saliendo del
colegio con ganas de entrar otra vez ms y aprendiendo a leer como si de
hambre se tratara.

No obstante, a veces, no te gusta ser tan egosta o escuchas a alguien que
te hace pensar un rato. Momentos en los que prefieres concentrarte y ser
tal y como quieres ser en realidad y en los que te puedes dar sentido a
tres notas ms de una cancin. Es una pena que, tan slo en esos momentos
de cordura, sonras tan intensamente como aquella nia rubia, soadora y
despistada que quiz eras, no hace tantos aos atrs.

** Arena Martnez Alises
   http://www.letralia.com/firmas/martinezalisesarena.htm
   Escritora espaola (Madrid, 1997). Reside en Larache, Marruecos desde
   2008. Cursa educacin secundaria.



=== El escritor      Mara Celeste Vargas Martnez ========================

Corri discretamente la cortina del estudio ubicado en la parte superior de
la casa y contempl a lo lejos a Fermn y Andrea sentados cerca del ro.
Ella con la cabeza inclinada sobre el hombro de l y las manos
entrelazadas. El joven, delgado, de rostro risueo y cabello rebelde,
acariciaba delicadamente el cabello de ella. Sonri. Cerr la cortina. Se
dirigi a su escritorio, del cajn superior sac una pipa, la coloc en sus
labios sin encenderla. Por ms de una hora escribi tranquilamente en su
vieja mquina. Jams acept la tecnologa, cuando uno de sus amigos le hizo
saber que pronto la computadora desplazara a la mquina de escribir, l
dijo decidido: Eso jams suceder. Cmo alguien podra escribir en algo
tan fro e indiferente. En la mquina puedes sentir el papel y puedes
palpar las palabras escritas en l. Letra por letra le das forma a un
universo. Y si escribes amor puedes estirar la mano para sentir la calidez
de la palabra. Y si te equivocas, como buen artista caprichoso, haces una
mueca, te enfadas y desprendes de un jaln la hoja y la mquina te deja
escuchar ese ligero rechinido por forzar el rodillo. Entonces, estrujas la
hoja entre tus manos y sin ms va a parar al cesto de basura la obra que no
te complaci del todo. No, la computadora es fra y carente de vida...
jams dejar mi mquina de escribir. Y as fue.

Por la tarde baj a la cocina. Abri el refrigerador y lo encontr casi
vaco. Haca ya muchos meses que la mujer que haba contratado para hacer
los deberes del hogar y las compras, haba dejado de ir. As que l se
encaminaba una vez a la semana al pueblo para comprar lo necesario. Hurg y
encontr un poco de jamn, zanahorias, lechuga, algunas verduras y aderezo.
Prepar rpidamente una ensalada. Subi nuevamente al estudio, abri de par
en par el enorme ventanal que todos los das dejaba caer los rayos de sol
sobre la alfombra, acomod su telescopio, acerc el silln rojo de respaldo
alto y la pequea mesa adornada con flores azules... y se dispuso a
observar.

La calle principal a esa hora luca casi vaca. Era comn que a la hora de
la comida, la mayor parte de los habitantes del pueblo estaba en su hogar
disfrutando sus alimentos. Los negocios permanecan abiertos slo por si
alguien haba olvidado hacer una compra, pero generalmente no tenan
clientes a esa hora. Don Carlos bostezaba de aburrimiento tras el enorme
mostrador de madera y de vez en vez espantaba las insistentes moscas. De
pronto, una mujer dobla la esquina y se ve venir por la calle. Lleva la
cabeza cubierta con un descolorido rebozo multicolor. Apresura el paso y
entra rpidamente a la tienda de don Carlos. ste le sonre, da la vuelta
al mostrador y se encamina a cerrar las dos enormes puertas de madera. l
se aleja del telescopio, toma un trozo de jamn con el tenedor,
delicadamente lo moja en el aderezo y se lo lleva a la boca. Come despacio,
mientras sonre. Imagina a esa pareja besndose alegremente entre los sacos
de maz y las latas de chiles. Ella, de nombre Claudia, enviud diez aos
atrs. Una noche, como ocurra siempre, su esposo se encamin a la cantina.
No regres y ella durmi plcidamente. Lo encontraron dos semanas despus
flotando a cinco kilmetros del pueblo, en la presa de Santa Elena. Lo
enterraron inmediatamente, el cuerpo estaba tan descompuesto que muchos
dudaron que fuera l. Claudia se sinti liberada cuando la ltima palada
cubri el cuerpo de su esposo. Por fin, los insultos y los golpes haban
terminado. De nia haba soportado a su padre borracho y con frecuencia
contemplaba a su madre tirada en el piso recibiendo los golpes de ese
hombre que se tambaleaba de un lugar a otro. Cuando creci, se cas con el
primero que se lo propuso, slo para descubrir lo que su madre senta
cuando su esposo sala a tomar y regresaba pasada la media noche.

Cuando todos se alejaron del panten, ella escupi con indiferencia la
tumba del marido y no volvi a ese lugar jams.

Por su parte, don Carlos haca slo un par de meses que se haba quedado
solo. Su esposa se fue con la cancula y jams regres. Con ms de
cincuenta aos encima los dos solitarios decidieron unir sus vidas,
ocultndose del pueblo. Aunque era sabido por todos lo que una vez por
semana pasaba en la tienda cuando las puertas se cerraban.

Nuevamente se acerc al telescopio. De la calle principal sigui un par de
calles ms arriba hasta que se encontr con la iglesia. Doa Artemia iba
subiendo lentamente los escalones. Con ms de setenta aos a cuestas no
haba da que no se encaminara a la iglesia. Sus pies cansados le hacan
titubear de pronto, pero ella se aferraba a la rama que le serva de bastn
y uno a uno suba los escalones. Al llegar a la puerta principal, se
reclinaba un poco en ella, tomaba aire por unos minutos y despus entraba.
Pasaba ah ms de dos horas arrodillada frente al altar mayor pidiendo
perdn por todos los pecados que pudiese haber realizado a lo largo de su
vida. Al terminar iba de casa en casa suplicando un taco para comer.
Algunos le ofrecan fruta, pan, tortillas y un plato de comida que ella
degustaba sentada en la banqueta con la vista fija en los alimentos. Al
finalizar, volva a tocar a la puerta y regresaba al dueo de la casa el
plato, daba las gracias y se marchaba a la siguiente casa. As recorra
todo el pueblo. Cuando llegaba a la ltima casa, su bolsa de mandado estaba
llena de fruta y tortillas y en un viejo recipiente un revoltijo de los
alimentos que le ofrecan y ya no poda comer.

Termin de comer la ensalada. Lanz un suspiro de fastidio y se encamin
nuevamente a su escritorio. Escribi toda la tarde. Una a una las hojas se
fueron acumulando al lado de la mquina. Cuando una ligera rfaga entr por
la ventana y le dio de lleno en la cara, slo entonces record que deba
bajar al pueblo. Molesto, se encamin a la recmara. Se deshizo de su vieja
pijama, que slo se quitaba cuando sala de casa y se visti un limpio y
perfumado traje azul. Se moj el cabello y lo pein con vaselina. Limpi
sus gafas y guard delicadamente su pauelo blanco en el saco. Se encamin
al pueblo.

Su casa estaba en lo alto de una loma, desde donde poda contemplar da y
noche ese manchn de casas rodeado de cerros. La vivienda era cercada por
enormes rboles de frondosas ramas y bellos campos plagados de flores.
Camin a pasos lentos: la mano izquierda en la bolsa del saco y con la
derecha moviendo, a uno y otro lado, su cuidado bastn. Su rostro delgado,
de delicadas facciones, dejaba ver ya las arrugas ganadas con los aos. Sus
ojos pequeos, siempre ocultados por sus gruesas gafas, asemejaban a los de
un sapo. Y sus labios estrechos con dientes amarillentos rara vez dejaban
de sonrer. Respir profundamente y un olor mezcla de jazmines, violetas y
nomeolvides invadi sus pulmones. Creo que ya es tiempo de que llegue el
otoo, se dijo para s mismo.

Baj por el verde camino cercado por flores que llevaba hasta la calle
principal del pueblo. Gir el rostro a la derecha y contempl a un grupo de
nios riendo a carcajadas a las orillas del ro.

Y ahora qu hacen? pregunt, aunque ya saba la respuesta.

Aqu, don Antonio, buscando ranas dijo el ms grande de ellos.

Espero que preparen un rico guiso con ellas agreg l sin detener sus
pasos.

Lleg hasta la tienda de don Carlos y como cada semana le entreg la lista
a surtir. l la tom alegre e inmediatamente se dispuso a buscar los
alimentos, incluyendo la carne que el carnicero le iba a dejar el da menos
esperado.

Buenas tardes, don Antonio, no me diga que hoy no quiere echarse una
manita con nosotros seal un hombre encorvado y de risa desdentada.

No, seores, no es justo que siempre les gane dijo l sonriendo.

Anmese seal un hombre alto y muy gordo. Quin quita y esta vez
ganamos nosotros.

l sonri y se encamin a la mesa que estaba al fondo del establecimiento.
Un nio le acerc una silla. l le acarici la cabeza. El hombre desdentado
le ofreci las fichas de domin. Despus de tres juegos, l segua ganando.

Oiga, don Nacho, si no saca su mula del seis se le va a ahorcar...
Octavio, de nada sirve guardar la del cuatro... y Juan, la del uno se la
ahorc con este movimiento.

No le digo, don Antonio, yo creo que usted tiene pacto con el diablo...
Siempre sabe qu mano tenemos! dijo el hombre gordo.

De los labios de Antonio no sali ninguna palabra, termin la mano y se
despidi tranquilo de todos, prometiendo que regresara al da siguiente
para la revancha. Tom la bolsa de vveres y se dirigi a la calle. Camin
una cuadra rumbo a la iglesia y a lo lejos vio acercarse a Andrea y a su
padre. Pero como me entere que andas viendo a ese flaco bueno para nada te
mando con las monjas a Santa Elena, dijo Antonio muy quedo, para luego
responderse fingiendo la voz: No, pap, te prometo que hace mucho que no
lo veo. Unos pasos ms adelante los tres se toparon.

Buenas noches, don Antonio... Pero como me entere que andas viendo a ese
flaco bueno para nada te mando con las monjas a Santa Elena seal el
hombre mientras tomaba a su hija fuertemente por el brazo.

No, pap, te prometo que hace mucho que no lo veo dijo ella bajando la
mirada cuando se encontr con los ojos del anciano.

Andrea y Fermn mantenan un romance al cual su padre se opona: l era un
caballerango cualquiera y ella la hija del dueo de la hacienda. Haban
crecido juntos y por costumbre aprendieron a amarse. Pero el padre de ella
ya la haba comprometido con Mario, el hijo de uno de los hombres ms ricos
del estado.

Don Antonio dio la vuelta a la manzana para regresar a su casa. Entonces el
nio mayor que estaba en el ro pescando ranas sali de la fonda de doa
Licha y se ofreci a cargar las bolsas del hombre y acompaarlo. Hicieron
el camino en medio de una conversacin muy amena sobre la escuela, la
tarea, lo bonita y estricta que era la maestra y la vena que le saltaba en
la frente cuando se enojaba.

Cuando yo era nio tuve una maestra como la tuya, se llamaba Martha
aclar el hombre.

Igual que la ma seal alegre el nio.

S, era muy estricta, pero me enamor de ella y cada maana, antes de que
llegara, le dejaba un regalo sobre el escritorio agreg el hombre y al
hacerlo los recuerdos se agolparon en su memoria.

Yo tambin le llevo regalos. Mire, esto lo acabo de comprar... cree que
le guste?

Antonio tom entre sus manos una pequea cajita adornada con piedras
multicolores. Claro que le gustar!, dijo el hombre. El nio le hizo
saber al anciano que haba trabajado mucho para obtener el dinero para
comprarla: En la papelera saqu la basura toda la semana, a doa Licha le
barr la fonda..., sus alegres palabras callaron.

Y el domingo cuidaste que no se robaran las limosnas en la iglesia y como
te faltaba un centavo lo robaste de la lata donde tu mam esconde el dinero
seal Antonio.

Cmo lo sabe? dijo el nio sorprendido

Yo s todo sobre este pueblo agreg l.

Pasaron frente a la casa de Mara y la vieron en la puerta esperando al
cartero. El anciano se llev la mano a la cabeza y dijo: Lo olvid por
completo. Apresur el paso a su casa. Despus de acomodar las latas en las
repisas y de guardar la carne en el refrigerador, se encamin al estudio a
escribir. Por ms de cuatro horas estuvo tecleando en su mquina, hasta que
la lechuza que cada noche se paraba en una rama cerca de la ventana, le
hizo saber que ya era hora de dormir.

A la maana siguiente lo despert la luz intensa. Se puso de pie y abri
las ventanas de par en par. Un color ocre cubra por completo el campo. Las
ramas de los rboles ya dejaban caer cientos de hojas originando una gruesa
alfombra. Las aguas del ro eran ya escasas, los campos sembrados de maz
lucan vacos y las tejas rojas de los techos del pueblo parecan tristes y
secas.

Se ba rpidamente y desayun un par de huevos con rodajas de jitomate,
dos rebanadas de pan tostado y un vaso de leche. Se encamin nuevamente al
pueblo. Pas a un lado de la escuela y se estir para ver a la maestra alta
y delgada, de cabello al hombro y largos dedos dando la leccin a la clase.
Vio sobre el escritorio una pequea cajita de colores vivos y busc
rpidamente el rostro de Toito e imagin su corazn latiendo una y otra
vez en su estrecho pecho.

Baj algunos escalones para llegar a la calle de la iglesia, pas frente a
ella con indiferencia. Jams le haban gustado esos templos opulentos
llenos de oro y riqueza, donde se deca adorar a un dios nada piadoso que
permita dolor, llanto y venganza... pero como todo pueblo tiene una
iglesia, ste no poda ser la excepcin. Slo que sta era pequea y pobre
y por fuera luca triste y abandonada, contrario a lo que era el pueblo:
todo estaba pintado de blanco, sus techos eran rojos y las ventanas estaban
enmarcadas con ladrillos del mismo color. Macetas multicolores pendan de
los balcones. Estrechas puertas de herrera negra daban la bienvenida a los
pies cansados. Y en los jardines, rboles frutales hacan de las suyas en
primavera. Y por las noches todo era tranquilidad: los grillos cantaban,
los perros se echaban a dormir y su sueo slo era interrumpido cada maana
por el canto de las aves que inundaban el cielo.

El pueblo era pequeo, todos se conocan y todos se saludaban con respeto.
A un costado pasaba un ro que a veces era el sustento de los hombres, y en
el centro de la calle principal haba un quiosco donde todos los domingos
la gente sala a platicar. Las muchachas caminaban alrededor de l hasta
que un joven acompaaba sus pasos para charlar con ellas, ante la mirada
siempre vigilante de sus padres. Por cinco centavos se poda comprar un
algodn de azcar y por siete un vaso de fresca agua de sabor.

Antonio dio vuelta en la esquina y cort camin por un callejn donde
encontr a Andrea besndose apasionadamente con Fermn. Sigui sin
detenerse y los jvenes sin contemplarlo. Camin por la acera hasta
encontrarse a Mara que en ese momento barra su patio.

Buenos das, don Antonio dijo la mujer.

Buenos das, Mara, no me digas que an ests triste seal el hombre.

Pues cmo no habra de estarlo si hace ms de un mes que Miguel no me
manda dinero agreg la mujer buscando a alguien en la calle.

No te preocupes que hoy recibirs buenas noticias mencion l y sigui su
camino.

Cuando iba a doblar a la esquina para encaminarse a la calle de la tienda
de don Carlos, fren sus pasos y vio a lo lejos acercarse al cartero: se
detuvo en la casa de Mara. Ella sali antes de que tocara a su puerta.
Recibi apresurada el sobre y lo abri, apret el dinero contra su pecho.

Al llegar el anciano a la tienda, se quit el sombrero y levant la vista:
El Porvenir, ley en letras rojas. Entr y los hombres ya lo esperaban.
Jugaron por un rato, mas de pronto alguien se par en el quicio de la
puerta... un hombre alto, de cabello y ojos claros, piel roja y manchada de
pecas. Pidi algo al tendero en un espaol tropezado. Antonio no le quit
la vista, el hombre volte y con risa burlona le dijo: Qu pas,
Toito?. El anciano se qued extraado, no respondi al saludo, volte a
ver a sus acompaantes, pero stos seguan sumidos en el juego. Gir el
rostro y cuando volte aquel hombre ya no estaba. Apresur la mano que
distribua Lucio en ese momento y regres a casa, llevando consigo un plato
de pollo con chile verde que doa Licha le haba dado.

Abri rpidamente la puerta, bot el bastn sobre el silln de la sala y si
los aos no le hubieran cansado tanto las piernas, seguramente habra
subido corriendo las escaleras. Ya en su estudio se encamin a uno de sus
libreros y baj un montn de hojas resguardadas en una vieja y maltratada
carpeta de algn color que ya no era del todo reconocible. Toda la tarde
estuvo leyendo. Una carpeta, otra ms y una ms. La noche lo agarr tras
las hojas: No hay ningn gringo en este pueblo, se dijo para s decidido.
Y despus, ya bastante fastidiado y con la mente confundida, comenz a
escribir. Empez con la furia cargada en los dedos y la incertidumbre
marcada en los ojos, para seguir con una escritura tranquila y armoniosa.
Los sonidos de las teclas inundaron la noche, descendieron por la colina y
arrullaron a los moradores del pueblo que plcidamente dorman en sus
camas.

Por la madrugada dej su labor y las nuevas letras impresas en papel fueron
a parar a una nueva carpeta. Las acomod delicadamente sin maltratarlas.
El domingo celebraremos una fiesta como nunca. Ser grandiosa,
magnfica... Nadie la olvidar en aos... Seguramente la vista me enga
con ese hombre, se dijo para s. Cerr la carpeta, la coloc sobre el
librero y se encamin a su habitacin. Durmi hasta pasadas las diez y
hubiera seguido con la cabeza pegada a la almohada si un discreto toquido a
su puerta no lo hubiese perturbado.

Buenos das, don Antonio seal una mujer regordeta de rostro redondo y
amplia sonrisa, quien deposit la charola que sujetaba con su gran mano
sobre la pequea mesa de la habitacin.

Buenos das, Sara dijo el anciano an con el sueo encima.

El sol ha salido ya y el da es hermoso, quiz deba asomarse a la ventana,
los duraznos de la huerta se han llenado por completo de flores rosadas...
darn mucha fruta este ao agreg la mujer al correr la cortina de una de
las ventanas.

Entonces el sol entr de lleno a la habitacin y le dio en la cara al
hombre. Sinti sus rayos acaricindolo alegremente y se incorpor para ir a
la ventana. Respir lentamente y el clido aroma de la primavera se col
por su nariz. El campo luca multicolor y las aves volaban alegres buscando
alimento. Se acerc una silla y prob sus alimentos. Pareca que haca
tanto tiempo que no probaba los huevos de yema tibia, el tocino dorado slo
de las orillas y blando de en medio, y la gelatina de pia firme. Comi sin
prisa. Despus se ba y se encamin al estudio. Acerc su mquina a la
mesa prxima a la ventana y con la luz dndole de lleno se dispuso a
escribir. Slo par cuando los gritos de un grupo de nios llamaron su
atencin. Se estir un poco y los vio trepando a los duraznos y a los
capulines para hacerse de un poco de fruta. Un par de enormes duraznos de
piel rosada fueron a parar al pasto y se abrieron. El ms grande de los
nios, a quien un ligero bigote ya asomaba en su rostro, tom una de las
frutas y se la llev a la boca. Levant el rostro y con una amplia sonrisa
grit: Buenos das, don Antonio. El viejo lo contempl por un momento,
dud, levant la mano y extraado agreg: Buenos das, Toito. Pens en
ponerse de pie e ir en busca de sus carpetas, pero como en ese momento una
idea se haba adueado de l decidi escribirla antes de que la edad lo
hiciera olvidarla.

Por la tarde la mujer le llev hasta el estudio un platn lleno de sopa
caliente, pollo frito, verdura cocida y un poco de arroz con leche.

El domingo la fiesta ser en grande, todo el pueblo ya se prepara para
ella. Las costureras no se dan abasto para bordar los estrenos de las
jvenes y los muchachos compran los regalos para sus novias... Quin fuera
joven! dijo la mujer y sali.

Slo entonces Antonio record la fiesta, comi despacio observando el
barullo de la gente en el pueblo. Las calles estaban repletas. Las
muchachas se agrupaban afuera de los negocios para intercambiar puntos de
vista sobre la ropa que vestiran el domingo, mientras las madres iban de
aqu para all con las canastas cargadas de alimentos para elaborar dulces
cristalizados, budines, mole, empanadas, tamales y todo aquello que
gustaban de ofrecer a sus amigos en la fiesta del pueblo. Los nios corran
por las calles cargando cadenas de papel, flores de tela y listones
multicolores que pegaban en las puertas y en las ventanas. Sigui
escribiendo.

Un par de das despus lo despert un toquido a la puerta. Una mujer
delgada, de amplia sonrisa y ojos coquetos entr apresurada a la
habitacin. Coloc la charola que llevaba sobre las manos y abri las
ventanas. Don Antonio ya haba despertado y en ese momento sala del bao
despus de darse una ducha. Contempl a la mujer que suspiraba en el rayo
de sol.

Quien la viera pensara que est usted enamorada, Sarita seal el
hombre.

Ay, qu cosas dice, don Antonio! Si lo escuchara mi mam seguramente ya
no me dejara venir a trabajar aqu con usted mencion la joven apenada.

No tiene de qu apenarse, as es la juventud... No quera usted ser
joven? pregunt indiferente el hombre.

La mujer lo vio extraado: Siempre he sido as, don Antonio, dijo ella y
sali de la habitacin. l sonri. A media maana se encamin al pueblo.
Una alfombra amarillenta cubra toda la loma y los sembrados. Baj
tranquilo por el camino, recorri las calles adornadas de miles de colores
y el piso lleno de confeti, y evit los grupos de nios que corran por
todas partes tocando cornetas y rompiendo huevos llenos de harina. Entabl
conversacin con algunas de las personas que encontr en su camino y comi
las enchiladas verdes que doa Licha ofreca en un puesto en la feria, y el
dulce de camote que Mara venda por diez centavos, y el agua de cha que
Claudia regalaba en la tienda de don Carlos. Comi de aqu y all, y prob
cuanto alimento estaba disponible en los puestos. Y cuando Toito se acerc
a l para pedirle que lo ayudara a sacar una alcanca en las canicas,
volvi a acariciar su cabello alocado y sonri a la par de la boca chimuela
del nio.

Cuando la banda comenz a tocar todos se acercaron al quiosco. Andrea
buscaba entre la gente a Fermn, mientras su padre no quitaba la vista de
los msicos. Claudia y Carlos platicaban como lo hacen los vecinos despus
de mucho tiempo de no verse, aunque deseaban que la fiesta terminara para
retozar alegres en la cama de la trastienda. Don Antonio estaba alegre,
moviendo el pie izquierdo al ritmo de la meloda. Gir el rostro y sus ojos
se encontraron con la cara rojiza y manchada de pecas de ese hombre, quien
le hizo un ademn saludndolo. El tronido de un cohete distrajo la atencin
del viejo y mir los rostros felices de los nios saltando al mismo tiempo
que los juegos artificiales. Nuevamente aquel hombre se le apareci entre
la multitud, siempre con la misma sonrisa burlona. Camin un par de pasos y
un fuerte golpe en la espalda lo hizo caer de bruces sobre el piso fro.
Levant la vista y volvi a encontrarse con los ojos azules de ese hombre.

Qu pas, Toito, ya te cansaste de vivir en ese cerro y decidiste bajar
con los humanos? O a lo mejor tus historias imaginarias ya se alejaron de
ti, fastidiadas como tu familia y tus amigos? dijo, y sus labios se
abrieron para dejar ver sus largos dientes amarillentos.

Antonio levant la vista y se encontr con rostros desconocidos que rean a
carcajadas. Haba mujeres gordas, con ropas radas y zapatos de tacn
despintados. Hombres de cabellos revueltos y ropas sucias. Como pudo se
puso de pie y vio en el centro de la plaza un viejo rbol de ramas cadas y
nios de vientres abultados peleando y llorando sobre el piso polvoriento.
Todos rean.

Qu pas, ese mi loco? Sigues soando con eso que dices que escribes?
seal riendo un adolescente con un solo ojo y el otro cubierto con un
parche sucio.

Camin entre la gente, recibiendo empujones e insultos. Mir sus pies
descalzos, sus manos sucias y sinti sus cabellos largos y malolientes.
Apresur el paso entre calles extraas de casas maltrechas con pintura
desprendindose y techos a punto de venirse abajo. Lleg hasta una opulenta
iglesia de puertas grandes de caoba y santos por doquier. Se detuvo y
camin tras ella. Como pudo lleg hasta un polvoriento camino de tierra que
llevaba a lo alto de una colina. Camin entre la basura y varias veces tuvo
que desviar sus pasos al encontrarse con perros muertos de hambre hurgando
entre los escombros. Atraves un riachuelo de aguas negras y pestilentes y
descubri a una pareja entre las rocas haciendo el amor semidesnudos. Logr
alcanzar la cima y se encontr con una casucha hecha de lminas, cartones y
desperdicios. En la puerta un letrero en una hoja de papel peridico, con
letras hechas por nios, deca: Cilensio: EL Escritor escrive. Abri de
un golpe la puerta y se encontr con bolsas de plstico llenas de papeles y
basura, y ropa colgada de los clavos y un fuerte olor a orines y
excremento. Se arrodill frente a una pequea mesa hecha con madera y
tabiques y vio una destartalada mquina de escribir, sin cinta y con teclas
faltantes. A un lado una pipa rota y un bastn unido con cinta. Apret sus
manos, se inclin sobre la mquina y sus ojos no pararon de llorar. Busc
entre las bolsas y slo encontr hojas de peridico apiladas aqu y all y
en una de ellas ley con letras maltrechas: Las luces multicolores de los
fuegos artificiales iluminaron el cielo limpio de Santa Clara. Y los
hombres, mujeres y nios bailaron toda la noche rebosando de alegra por
tan magnfica fiesta, mientras don Antonio los contemplaba sentado,
tranquilo, cerca del quiosco.

** Mara Celeste Vargas Martnez
   http://www.letralia.com/firmas/vargasmartinezmariaceleste.htm
   Escritora y periodista mexicana (Mxico, DF, 1976). Es licenciada en
   periodismo y comunicacin colectiva por la Universidad Nacional Autnoma
   de Mxico (Unam, http://www.unam.mx), Campus Acatln. Actualmente es
   especialista en estudios sobre animacin. Tiene inditos los libros
   Animando un siglo... Historia mundial del dibujo animado y Hecho en
   Mxico, historia de la animacin mexicana. Ha impartido conferencias
   sobre animacin, cmic y literatura en diversas universidades. Textos
   suyos han sido publicados en Ciberayllu (http://www.ciberayllu.org),
   Ariadna (http://www.ariadna-rc.com), Destiempos
   (http://www.destiempos.com), Remolinos
   (http://revistaremolinos.blogspot.com) y Caminos Abiertos
   (http://revistacaminosabiertos.blogspot.com), as como en la revista
   Visin Universitaria (Mxico, 2006), entre otras. Adems, mantiene el
   blog Animacin Mexicana en http://animacionenmexico.blogspot.com.



=== Tres poemas de ciudad      Elizaria Flores ============================

*** Ninguna calle perdurar de ti

De tus calles, ninguna. Salgo de ti, ciudad mala anfitriona, mezquina y
sola. Ni una puesta de sol, ni una sombra, ni un cielo, ni una flor.

De tus calles, ninguna. Salgo de ti ciudad sin ojos, ni siquiera ciega.
Acaso ocultes muones y jorobas, avergonzada, llagas y despojos. Acaso
nada. No ests, no eres.

De tus calles, ninguna. Salgo de ti ciudad sin dones, ciudad que ni una
piedra, ni un agua fresca, ni una forma de nube, ni un gato perdido.

De tus calles, ninguna. Salgo de ti ciudad incolora. Huyo de tus criaturas
que cruzan las aceras con desgano, lanzando desperdicios y escupiendo y
destilando tedio.

De tus calles, ninguna. Salgo de ti pobrecita ciudad sin esperanzas. Te
dejo sin nostalgias, te dejo en el olvido.

De tus calles, ninguna. Salgo de ti ciudad sin danza ni relato. De ti ni un
nombre, ni una plaza, ni una maana, ni un caf, ni un miedo. Ciudad sin
moraleja ni posdata, nunca viv en ti, nadie ha vivido.

De tus calles, ninguna. Salgo de ti ciudad sin un latido, estril. Aqu te
dejo hasta el da en que te recojan los fantasmas, que los vientos te
borren, que el agua se lleve tus casas. Aqu te dejo con tus fachadas
sucias y tu sed. Agonizars bajo el polvo, ciudad sin cantos, palabra
muerta.



*** Ciudad

Malquerida ciudad
Plaza asolada
Ciudad abandonada

De revuelta y saqueo
De plaga de insectos
De lluvia feroz y despiadada
De habitante indigno
Te levantas

Ciudad de huyentes
Ciudad de penitentes

Malquerida ciudad
Ciudad incendiada
Aniquilada nunca

Ciudad impenitente
Continas



*** Ro

El ro de mi infancia arrastra piedras y neveras, mesas rotas, paraguas
inservibles y annimos cadveres. En este ro hay lgrimas y sangre,
promesas incumplidas, suciedad y excremento y largas maldiciones junto a
los restos de una casa y una diminuta mano de mueca.

El ro de mi infancia es una rabia intil atravesando la ciudad, su miedo
bordeando las esquinas, su amenaza. Pocas flores conocen sus orillas, los
blanqusimos lirios, las minsculas espigas venenosas.

El Guaire ha visto demasiado. La ciudad est desnuda y corre y baila y se
emborracha. Celebra bodas de diamante o se pierde en despecho entre
mercados y telfonos.

La ciudad ayuna o se atiborra, se disfraza, ruega y blasfema y se resigna.
Desnuda va asesinando en serie o suicidndose. Traiciona y apuala.

A sus orillas, la maltratada exhibe sus heridas.
El ro de mi infancia es un silencio atroz y un rencor minuciosamente
entretejido.

** Elizaria Flores
   http://www.letralia.com/firmas/floreselizaria.htm
   Poeta venezolana (Caracas, 1961). Reside en Mrida. Es licenciada en
   letras por la Universidad de Los Andes (ULA, http://www.ula.ve), donde
   cursa actualmente una maestra en lingstica. Textos suyos han
   aparecido en las revistas literarias El Salmn
   (http://revistadepoesiaelsalmon.blogspot.com) y Actual.



=== El Nio Dios desde la hamaca      John Javier Acosta Rodrguez ========

Esa noche, Antonia Daz de Fernndez no pudo dormir. Desde que despidi la
ltima visita rutinaria que le hacan sus vecinos, todos los das despus
de la cena, para rerse con anotaciones chistosas, ella empez a
preguntarse qu iba a hacer si su hijo Melquades no apareca con los
juguetes. Despus de colocarle la tranca a la puerta de la calle, se par
frente al viejo cuadro del Sagrado Corazn de Jess que colgaba en una de
las paredes de barro de la sala, se llev las manos a la cabeza en seal de
splica, mir fijamente a la imagen religiosa y desahog con una sola frase
el tormento espiritual que senta en ese momento.

Pobres mis muchachitos dijo. Dios mo, aydame.

Cogi la lmpara de petrleo que colocaba siempre encima de la mesa, le
baj un poco la mecha, corri la cortina que tapaba la entrada al nico
aposento de la casa y fue, con la lmpara en una mano, a cada una de las
hamacas donde estaban durmiendo sus dos muchachos: mat al zancudo que
estaba picando a uno de ellos.

Coloc la lmpara sobre el aguamanil, sin apagarla del todo, como era su
costumbre, para poder disponer de ella en caso de una emergencia. Baj la
hamaca que envolva todas las maanas, al levantarse, en una de las
tirantes del techo de paja para no tener que descolgarla. Sac de all su
descolorido camisn de dormir. Se quit el vestido de florecitas negras de
su eterno medio luto para ponerlo en el asiento de cuero que estaba en el
aposento para ese propsito.

Se acost, por fin, con el consabido quejido, exhalado siempre que se
sentaba, se pona de pie o se acostaba, con el fin de poder justificarse
las dolencias inexistentes que ella empez a inventarse desde el da en que
descubri que ya estaba vieja. El dolor que senta esa noche no era en el
cuerpo, sino en el alma: eran las 9:00 de la noche de un 24 de diciembre y
ella no tena nada para que el Nio Dios le pusiera el regalo a sus dos
pequeos nietos.

Antonia Daz no supo nunca que uno de los nietos que ella estaba criando en
ese tiempo escuch todos los movimientos de la abuela. Alfonso y Francisco
Javier se haban acostado temprano porque estaban convencidos de que con la
misma rapidez con que se dorman, llegaba el Nio Dios a ponerles su
regalo.

El pequeo Francisco Javier no haba podido conciliar el sueo porque
estaba casi muerto de miedo. Resulta que esa tarde, al finalizar el partido
de ftbol que los muchachos del pueblo acostumbraban a jugar despus de
encerrar las vacas, se reunieron como todos los das debajo del palo de
ciruelo que estaba frente a la tienda de la seora Alicia. Entre las
descomunales mentiras que se inventaban sobre las hazaas diarias con que
enfrentaban al mundo cotidiano, los ms grandes recordaron la misma ficcin
infantil de todas las navidades: al Nio Dios no le gusta que lo vean en
el momento en que pone los regalos debajo de la hamaca, y si algn nio
suspicaz saca la cabeza para satisfacer su curiosidad de conocer al Divino,
lo que va a encontrar es un perro echando candela por los ojos y por la
boca.

De modo que Francisco Javier se acost con la idea de dormirse rpido, no
tanto para que el Nio Dios le pusiera temprano, sino para no encontrarse
con la otra horrible criatura infernal. El miedo no le dej atrapar el
sueo con la rapidez con que l deseaba. Por eso, permaneca ah,
quietecito, sudando de estupor, boca abajo, con las manos en los ojos
cerrados para asegurarse de no ver nada y con el corazoncito que se le
quera salir del pecho.

Rebuscaba entre los desrdenes de su miedo cualquier resquicio de valenta
para tener el valor de hablar y preguntarle a su primito a cada rato:
Alfonso, te dormiste?, con la voz entrecortada. Era feliz cuando reciba
la respuesta: Cllate, gran pendejo, que va a venir el Nio Dios y no nos
va a poner nada por encontrarnos despiertos. Hasta que lleg la abuela a
acostarse. Y el nieto asustado pudo dormirse entonces, al sentir la
compaa maternal en la hamaca de al lado.

La angustia de Antonia Daz empez al atardecer, despus de que lleg al
pueblo el ltimo carro de pasajeros, procedente de San Juan del Cesar, que
era la cabecera municipal. Ella estaba echndole los dos baldes de agua de
rigor a cada uno de los tres palos que tena sembrados al frente de su
casa. Al ver acercarse la camioneta con placas venezolanas, sonri
esperanzada. Pero el automotor sigui de largo hasta el otro lado del ro a
repartir los viajeros que vivan all y lo nico que dej al pasar fue una
nube de polvo.

Haca cinco aos que tena a los muchachos bajo su custodia. Y era la
primera vez que no tena los dos regalos de Nio Dios, por lo menos con una
semana de anticipacin, guardados en el bal de una casa vecina. Los nios
andaban por la misma edad: siete aos. Alfonso era hijo de Nuris, la
segunda de sus cinco mujeres; y Francisco Javier, de Melquades, el tercero
de sus seis hijos varones. Ella haba quedado sola en el pueblo porque sus
retoos emigraron hacia Codazzi, un promisorio municipio del vecino
departamento del Cesar, donde sembraban algodn.

Antonia Daz era feliz al mamarles gallo a sus nietos todos los diciembres.
En esta Navidad s es verdad que el Nio Dios no les va a poner nada: l
no tiene maneras, les deca, con la satisfaccin de saber que los regalos
ya estaban en La Junta, el pueblo querido, escondidos entre los corotos
del aposento de la seora Toa. Como iban las cosas, ese ao la sentencia
juguetona se convertira en una realidad triste. Ella lo presagiaba as,
revolcndose de angustia en su hamaca.

Nunca antes, como esa noche, la brisa decembrina se haba escuchado tan
ntida al revoletear all afuera, en medio de la claridad de la luna. Ah,
despierta, sopesando su zozobra, Antonia Daz de Fernndez sinti pasos
sobre la arena de la calle: eran los jvenes que regresaban del parque, en
donde siempre se reunan a hablar paja. Oy cada una de sus impertinencias
y los reconoci a todos por la voz.

La brisa traa la msica de acordeones que sala de los cuatro puntos
cardinales de La Junta: vena de las casas en donde festejaban la Navidad
al calor de un guiso de chivo. Los perros hacan su agosto ladrndoles a
los borrachos que caminaban de baile en baile.

Antonia Daz sac la mano derecha para tantear debajo de la hamaca, en
busca de sus chanclas de caucho. Entonces lo sinti. La delgada corriente
de orina atravesaba el aposento, pasaba a la sala por debajo de la cortina
y mora en la calle, despus de salir por la hendija de la puerta.
Carajo!, dijo mientras sacuda su mano mojada.

Haba hecho todo lo posible para quitarle al pequeo Francisco Javier la
mana de orinarse dormido. Cada vez que se daba por vencida, apareca
alguien con un nuevo remedio casero. El ms reciente consista en que el
nio deba mear sobre un tizn al rojo vivo hasta apagarlo por completo.
Esa mala costumbre, de ambientar el aposento con el olor de su meado, slo
la perdi a los 13 aos de edad, cuando le toc irse a vivir a la casa de
su pap, all en Codazzi, donde fue a estudiar su bachillerato porque en La
Junta no haba colegio de secundaria.

Antonia Daz le quit el pasador a la puerta de la sala que conduce al
patio trasero. La clida brisa de diciembre la envolvi en su regazo
navideo. Mir la luna en el firmamento y pudo saber la hora exacta: eran
las 3:30 de la madrugada. Al escuchar sus pasos, las gallinas que dorman
en el palo de almendro se pusieron alerta: podra ser un borracho ocioso
que quera terminar su parranda con un sancocho de gallina robada.

Lleg hasta la cocina, que estaba a cien metros del resto de la casa. Fue a
oscuras al rincn donde estaba la tinaja. Llen de nuevo la jarra de
plstico que pona siempre, antes de acostarse, en la mesa de la sala, para
evitarse la molestia de salir al patio a media noche a tomarse un vaso de
agua. Pero ese 24 de diciembre acab como nunca con el lquido envasado,
tratando de buscar en los tragos de agua el alivio a su pena.

Antes de entrar de nuevo a la casa, fue hasta la cerca que separa a la
calle con el patio. Se asom por encima de los leos sembrados en lnea,
esperanzada todava en ver a Melquades. Mir de arriba abajo, amparada por
la claridad de la luna. Unos perros trataban de ganarse el honor de
aparearse con una perra en celo. Una pareja de enamorados se besuqueaba
debajo del palo de corazn fino que estaba frente a la casa del seor Jota.
Antonia Daz trat de reconocer a la novia para acusarla ms tarde con su
padre porque estaba mal visto que una mujer se pusiera a dar semejantes
espectculos pblicos a esa hora de la madrugada. No pudo saber de quin se
trataba.

Nada, Melquades no apareca con los regalos del Nio Dios. Ella volvi al
aposento. Le alz la mecha a la lmpara, busc la alcanca de madera donde
ahorraba los billetes nuevos de a peso para que el nico de sus once hijos
que tuvo el atrevimiento de irse al lejano interior del pas a estudiar una
carrera universitaria, tuviera plata cuando llegara de vacaciones. Desclav
como pudo la tablita de encima y escogi los dos billetes ms nuevos.

Se acerc, con la lmpara en una mano, hasta la mquina de coser que estaba
en la sala. Rebusc dentro de las gavetas una tira verde y otra roja para
amarrar cada billete. Y le puso, debajo de cada hamaca, el Nio Dios a sus
dos nietos: un peso. El de Francisco Javier lo coloc a un lado, para
evitar que se mojara de orines.

Volvi a acostarse ms afligida que nunca. Imaginaba a sus dos muchachitos
sentados en el sardinel de la casa, viendo lelos a todos los otros nios de
La Junta cuando salan felices a mostrar, bien temprano y como era la
costumbre, su aguinaldo de Nio Dios, mientras los de ella guardaban en el
bolsillo el arrugado billetico de a peso: se le parti el alma. Dos
lgrimas de impotencia rodaron suavemente por su mejilla, no pudo evitarlo.

La Divina Providencia saba que Antonia Daz tambin tena derecho a su
Nio Dios. Por eso, como cados del cielo, escuch los tres golpecitos en
una de las dos hojas de la ventana. Mam, oh, mam, oy la voz de
Melquades, que hablaba pasito para no despertar a los muchachos. Ella se
levant de un solo salto, abri la puerta y vio a su hijo, muerto de la
risa y con el tufo navideo de sus aguardientes. Qu son estas horas de
venir, carajo?, pregunt disimulando su alegra. Melquades entr por la
puerta entreabierta. Haba llegado al pueblo en el ltimo carro de la
tarde, pero se qued en la cantina de su primo Carlos, departiendo con unos
compaeros de viaje que consigui en San Juan. Resulta que cuando se baj
del bus que lo llev de Codazzi, en el Cesar, a San Juan, en La Guajira, se
encontr con unos viejos amigos de infancia, que se refrescaban con unas
cervezas heladas, mientras esperaban el ltimo carro de la tarde que sala
para el terruo del alma. Melquades no tuvo inconvenientes en aceptarles
unas fras, como llamaban en el Caribe colombiano al lquido de cebada.
Instantes antes de que la camioneta saliera hacia la poblacin de sus
entraas, los antiguos cmplices de aventuras juveniles decidieron comprar
una botella de aguardiente para continuar dndole rienda suelta a sus
recuerdos gratos.

La vieja Antonia Daz le coloc la tranca otra vez a la puerta. En medio de
su tembladera etlica, Melquades le entreg a su madre la bolsa con las
dos camioneticas de plstico que Alfonso y Francisco Javier le haban
pedido al Nio Dios.

Tome, vaya a ponerle el Nio Dios a los pelaos dijo.

** John Javier Acosta Rodrguez
   http://www.letralia.com/firmas/acostarodriguezjohnjavier.htm
   Escritor y periodista colombiano (Casacar, Csar, 1965). Es egresado de
   la Universidad de La Sabana (http://www.unisabana.edu.co; Bogot) y
   especialista en Comunicacin para el Desarrollo Regional, de la
   Universidad Autnoma del Caribe (http://www.uac.edu.co; Barranquilla).
   Trabaj como redactor poltico de los diarios El Heraldo
   (http://www.elheraldo.com.co), de Barranquilla, y La Tarde
   (http://www.latarde.com), de Pereira. Ha publicado el libro de cuentos
   Un corazn dentro del fusil (1990) y el libro de crnicas Puntadas de la
   vida (1999), as como numerosos ensayos, crnicas y reportajes en medios
   impresos. Actualmente se desempea como catedrtico en el programa de
   Comunicacin Social y Periodismo de la Facultad de Ciencias Sociales y
   Humanas de la Universidad Autnoma del Caribe.



=== Textos      Sabrina Domnguez =========================================

cuando ests en la fila para el 123 los chicos que hacen pruebas en la bici
frente a la Chacarita pueden parecerte unos copados infectados que
contagian unas ganas muy zarpadas de comprarte una bici y empezar a hacer
pruebas en los parques de madrugada mientras otros estn en la fila
esperando un bondi equis y sienten en el estmago el deseo de treparse a
los banquitos y hacer willy *

ms me gustara estar en un paraso tropical cuando las luces empiezan a
estrellar el cielo y la marea adelgaza la playa mientras el hielo se
derrite en el vaso de caipirinha *

cuando camins por el andn de la estacin Federico Lacroze de la lnea B y
ves los trenes dibujados pods llegar a pensar que ir a un museo no tiene
mucho sentido porque el arte se ve mejor bajo la tierra *

yo quiero estar en Nueva York para ver desde el balcn de uno de sus
rascacielos las innumerables luces que la encienden *

en Castelli ves tantas luces que a veces no ves nada *

si camins por las calles del Once pods ver un montn de gente invisible
que est sentada en banquitos sobre la vereda y aunque tiene las manos en
los bolsillos vende carteras o pantimedias que a lo mejor hacen personas a
cambio de comida en talleres clandestinos *

                                    ***

En una mesa del caf donde desayunamos una rara maana que amanecimos
juntos, me enseaste a jugar sudoku antes de despedirme con una frmula
imprecisa *

Nos alejamos de las casas para jugar con las linternas debajo de una manta
en el descampado donde nos acurrucamos de madrugada para transitar el fro
y quedarnos con las ganas *

A la medianoche caminamos abrazados por Congreso y cuando terminaste de
leer aquel pedacito de La vida es sueo, la niebla se trag la plaza y nos
dej confusamente solos *

Tomamos el subte y nos sacamos una foto que sali quemada por el flash
despus de aquella carta que me diste y antes de volverte a Mar del Plata
donde te esperaba tu mujer *

Recorrimos la ciudad en tu moto en primavera y con la cmara rflex de mi
abuelo guardamos para siempre los murales que tanto nos gustaban *

Fumamos un cigarrillo fugaz bajo la luna fra y el destello de la galaxia
que servan de escenario perfecto para el beso que no me diste sino diez
das despus en circunstancias menos espectaculares *

Estabas contento la tarde que despus de tirarme ese bon o bon que yo
atrap en el aire me sacaste a bailar un vals frente al ro, bajo la
lluvia *

** Sabrina Domnguez
   http://www.letralia.com/firmas/dominguezsabrina.htm
   Escritora argentina (Buenos Aires, 1982). Su trabajo permanece
   mayoritariamente indito.



=== Juana      Hctor Estrada Parada ======================================

Y a ti qu te pasa hoy que traes esa cara?

No tengo ms, el sueldo no me alcanza para otra!

Y fue a sentarse a su lugar de trabajo. Destap la mquina de escribir y
comenz a revisar la carpeta de pendientes, la cual casi siempre se
hallaba vaca. La espigada y eficiente muchacha de cabellos rubios y cortos
siempre tena su trabajo al da. Quizs por eso, entre otras cosas, su jefe
le toleraba el mal genio con que a veces comenzaba el da. Con el correr de
la maana, su estado de nimo iba mejorando.

Juana Mara, ese buen humor matutino... lo has tenido siempre?

Todas mis vidas, sta y las cien anteriores. Pero no es a diario. Slo
despus de una noche de recuerdos tormentosos.

Dos o tres veces por semana, Juana Mara tena visiones de sus vidas
pasadas. Haba sido la hija de un cacique chibcha, en la poca de la
conquista; una esclava israelita en Egipto, antes de Moiss; la esposa de
un combatiente francs de la resistencia contra los nazis. Pero la vida que
ms le atormentaba era la de Salom, aquella princesa que pidi a su
padrastro la cabeza de Juan el bautista.

De verdad crees en la reencarnacin, muchacha?

Aunque no quisiera creer, casi todas las noches revivo pasajes de otras
vidas. Es completamente involuntario y a veces creo que voy a volverme
loca.

Oye, yo en tu lugar vera a un psiquiatra. Digo, para recibir un poco de
orientacin.

Aurelio, su jefe, le sugera aquello ignorando que, desde los doce aos,
ella haba consultando psiclogos y psiquiatras, que slo vean en su caso
la posibilidad de trastornos mentales que ella no padeca. Todos partan de
la premisa de que eran alucinaciones. Pero Juana estaba segura de lo real
de sus visiones y el origen de stas. Una noche se despert sobresaltada,
estaba sudando a mares y tena brazos y piernas araados. En seguida
record que haba estado corriendo por una sabana y luego entr a un bosque
para despistar a sus perseguidores, unos espaoles a caballo, quienes ya
haban matado a parte de su pueblo e incendiado sus chozas. Al despertar,
senta que le faltaba el aire y estaba realmente fatigada y asustada.

Las situaciones que se le presentaban en sus sueos paradjicos eran
siempre conflictivas, azarosas y, a menudo, peligrosas. Juana Mara
abandon desde tiempo atrs la intencin de averiguar por qu o cmo le
ocurra aquello. Consider que sera muy tormentoso y finalmente una
prdida de tiempo. Ms bien concentraba su atencin en el para qu. Es
decir, qu beneficio o propsito habra en esas visiones. Tena la
sensacin de que haba en ellas un mensaje o un aviso subyacente, pero no
tena nocin de cmo descifrarlo. Ley alguna vez, en un libro de
metafsica, que todos pasamos por diferentes vidas pero no recordamos
porque sera un sufrimiento para la vida actual. Pues bien, ella sufra lo
indecible.

Anoche, sin ir muy lejos, me despert o recuper la conciencia sentada
frente a un pequeo escritorio que hay en mi cuarto, con una pluma en la
mano y un papel con algo escrito en francs, lengua que, por supuesto, no
hablo ni entiendo, mucho menos escribo. Tena muchsima sed y un poco de
paja entre mis ropas. Imaginars mi desconcierto.

Y, recuerdas algo del sueo o la visin previa?

Slo que me hallaba vestida con uniforme de soldado del siglo XV, en una
celda a oscuras, con muros de piedra muy fra y hmeda; el piso estaba
cubierto de... paja! qu horror, Dios mo! Qu me est pasando?

Su jefe le pasaba la mano por la cabeza y los hombros, tratando de darle
algn consuelo, pero no atinaba a pronunciar palabra. Qu podra decirle
para aliviar ese tormento? Slo callaba y sufra con ella. La amaba en
silencio casi desde el momento de ser presentados. Record que en esa
ocasin, Juana le mir con un gesto extrao y le dijo que tena la
impresin de conocerlo de antes. Qu ridiculez, habrs odo eso cientos de
veces.

Semanas ms tarde, la chica tuvo una visin: una divisin del ejrcito
alemn hizo su entrada en la villa en la cual ella viva con su esposo. Se
abrieron paso con fuego de artillera y una unidad blindada compuesta por
dos tanques destroz varias casas, la iglesia y el edificio de la alcalda.
Su esposo, en un arrebato de furia e impotencia, sali a enfrentarlos tan
slo con una carabina. El final es predecible; el pobre hombre fue
acribillado en medio de la calle. Muri en los brazos de la inconsolable
esposa. Una muerte intil. Ella vio con horror la cara ensangrentada del
mrtir. Era la misma de Aurelio, su apreciado jefe. Le atormentaba el no
saber si esto era algo premonitorio, si de alguna manera se relacionaba con
su vida presente y un posible final futuro para el joven ejecutivo. Haba
solamente dos puntos de coincidencia. Reconoca al jefe de la resistencia
francesa en el rostro de Aurelio, y el nombre de la empresa de seguros
donde ambos trabajaban: Le Monde que significa, en francs, El Mundo, el
cual tambin distingua a un diario parisino que vea con frecuencia en sus
ensoaciones. Qu pesada se nos hace a veces la vida, qu desconcertantes
responsabilidades nos pone sobre los hombros. Si slo pudiera encontrar a
quien me tradujera lo que escrib la otra noche: Mort  langlaise.

Esa maana, Aurelio fue a buscarla a su casa en vista de que no se present
a la oficina; tampoco respondi al telfono, lo cual se le hizo muy raro ya
que era muy cumplidora de sus responsabilidades, pese a su juventud. Hall
un alboroto en las escaleras y ante la puerta de su apartamento; los
vecinos discutan confusamente.

Huele a quemado deca uno, pero no hay fuego ni humo.

Igual, llamemos a los bomberos, esa muchacha puede estar en peligro
apunt otra.

El joven no aguard ni un segundo y, de un formidable empujn, ech abajo
la puerta para, con una mueca de espanto dibujada en su faz, ver a su amor
secreto quemada en su cama de madera y, a los pies de sta, una espada con
una inscripcin grabada que rezaba: dArc.

** Hctor Estrada Parada
   http://www.letralia.com/firmas/estradaparadahector.htm
   Escritor venezolano (Caracas, 1951). Es tcnico superior universitario
   en mercadeo y publicidad y curs algunos semestres de comunicacin
   social en la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve).
   Durante el bachillerato dirigi un peridico licesta y ms tarde el
   semanario del Banco Hipotecario de la Vivienda. Tuvo a su cargo la
   revista K-leido en los aos 90. Es miembro activo del programa
   Plataforma del Libro como promotor de lectura, y miembro de la Red
   Nacional de Escritores
   (http://rednacionaldeescritoresdevenezuela.blogspot.com), Captulo del
   Tchira. Autor de las novelas histricas Perdedores y Rquiem por
   Leonora. Docente en el Colegio Aplicacin de San Cristbal. Actualmente
   asesor de tesistas universitarios.



=== Poemas      Johan Mijal Castillo Guilln =============================

*** Me declaro ser la isla

El agua de este archipilago de papel pesa y a veces pesa muchsimo.

Ya est claro: morir en una yola no es la solucin. El all, el aqu, el
mundo, la maleta de sueos con perico ripiao incluido, los boletos para
subirse en un tren imaginario y mirar-morir por la ventana. La isla se
sigue hundiendo en medio de las olas que vienen por todos lados; usted se
salva si trae oro escondido en la cartera, usted se salva solo si habla
ingls y paga con dlares en este Nueva York chiquito, usted se salva si
tiene las rodillas blanquitas, usted se salva si quiere salvarse y por eso
lee la biblia, usted se salva, usted est salvo en este espejo de pas de
la mierda, en este caribe que se ahoga en las palmeras y los motoconchos y
qu? en el Norte: corren, en el Sur: la tierra arde, en el Este: los hoyos
de las calles son crteres y en el Oeste: no se escuchan voces. Seguimos
siendo isla, isla donde ser artista es ser el diablo, un dato geogrfico en
algn lugar, demografa atestada de palmeras y de costas. Una llama de tres
colores con un escudo catlico en el centro. Horas santas, comida, todo lo
que se pueda esconder en el bote que estamos armando para irnos. Ganamos un
torneo donde el premio era una pelota de medias y un diccionario con tres
palabras que no estaban incluidas en el diccionario anterior. Antenas y
todo lo que te puedas imaginar en un techo, todo eso haciendo juego con un
sol que parece volverse otra cosa. Flores que salen de la tierra y se
pierden en los brazos de los espantapjaros formando un universo personal
donde la msica de fondo es un gag, donde los morenos que han quedado
vivos van bailando al ritmo del un-do-tr con sus brazos hinchados de tanto
darle al son del pico a la calle y el sudor en la frente. Bajando,
subiendo, dividiendo el pedazo de tierra en dos. No caben dos? S. Da pa
lo do, para tres, para todo el que quiera morirse (pero no ahora), porque
al final de la historia saldremos volando en un cometa y justamente en este
tiempo es donde vemos ngeles y seoras rezando y seores que se van
despertando los domingos. Arroz con pollo, arroz con habichuelas, arroz con
huevo, todo en una misma habitacin, al ritmo del un-do-tr mariposita
linda e. Yo particularmente, que he visto aviones aterrizando y edificios
muy largos puedo dar fe que el Estadio Quisqueya un da coger candela por
aquello de Duarte, Snchez y Mella. Mam Ting dej su corazn en la tierra
y su sangre dio fruto a esta generacin con el caribe entre ceja y ceja, a
esta generacin que se ha puesto la isla de sombrero y de escudo ante la
guerra, a esta generacin que inici al mismo tiempo que el cosmos nombraba
a todos bajo el signo de Aries, sin importar que era diciembre u otro mes
fuera del crculo y no importa, porque lo que estamos haciendo es
gritndole a todos estos hijos de la gran puta que nos escupen hacia un
mundo de otredades, que al caribe lo estamos reflexionando, limpiando,
coordinando, transformando, viviendo, sintiendo, gozando, pensando,
bailando, sufriendo, llorando, baando el amor por esta media isla perdida,
esta media isla con una energa que nos harta al grado de querer salir de
ella, pero cuando estamos all ese mismo son nos hala como si fuera el imn
de una metrpolis salida de la selva con un martillo en la mano y con un
cuchillo en la boca se transforma todo en nada, en olor, en sabor, en
cadencia, en humo y comenzamos a flotar, porque ya no hay fuerza para
caminar, incluso algunos han perdido las piernas y otros han ganado ms
piernas: tienen de dos y de tres organizadas como filas. Dime cmo hemos
podido (sobre) vivir aqu? Si no es declarndonos ser la isla y haciendo
trucos de magia con el agua de coco, para mover montaas y guardar toda la
caa en una caja o en un tubo donde ya nadie la vea, donde ya nadie nos
haga esclavos, donde ya nadie nos venga a cambiar-comprar por oro.



*** Pordioseros del Caribe

Lo que pas fue que ya haba una isla. Yo constru una isla. Todo el que se
fue tambin construy la suya y ah se arm el lo de islas. Todo el que
tena deseos de recordar o inventar lo que era, no midi el problema que
estaba armando. Ahora andamos por el mundo con tantas islas que nos caemos
en la de origen y se va a hundir. La ma estaba escondida en un montn de
luces, despus estaba sola y se fue en su nube. Entonces, comenz la tarea:
ser la insularidad. Perderse en el tercer mundo entre un mar y un ocano,
que no es tarea fcil, perderse entre ser un espejo o ser una avenida ms,
un transente ms, un ciudadano ms, un enfermo ms. Ser todo al mismo
tiempo, que tampoco es tarea fcil. A veces es bueno estar solo y
reflexionar el subdesarrollo que se esconde entre todos estos elevados y
apartamentos de lujo entre avenidas con nombres de hroes en ingls,
minimizando, minimizando todo, como si furamos todava los seres
sub-humanos ante la nobleza. Si ves una sonrisa, no te la creas, porque es
una farsa. La alegra no es lo mismo que la felicidad. Qu ests haciendo
ahora? A qu le temes? Deberamos estar pensando en otra cosa que no sean
ofertas de resorts todo incluido o ventas de pasillo donde lo que domina es
el dos por uno: compras algo y te llevas otro algo por el mdico precio de
nada. La insularidad es una condicin geogrfica; el insularismo es una
ideologa y una yola es un medio de transporte donde terminamos, casi
siempre, muriendo.



*** Poesa para la posmodernidad

Ahora hasta los imanes estn buscando beneficios, ser metales, vidrio. Todo
ahora es llamar por telepata a los otros y las otras no contestan, porque
esta forma de comunicacin no es fcil. Nadie se toma cinco minutos antes
de tomar el caf, la escritura ahora es automtica, lo que salga, lo que
coja mi bon, mi papel carbn, mi jeepeta 4*4, mi mam. Lo que s es fcil
es decir que el dolor de los otros tambin es suyo cuando se vive en un
pas desde los peridicos y las notas de prensa, mientras los de arriba
miran cuando los de abajo se mueren, se desproporcionan, se vuelven trigo.
Tratar de salvarse es una utopa, un sueo que no deja de ser un sueo. Te
levantas, porque debes correr, limpiar los cuadros, hacerte una foto 2*2 y
ponerla en un Curriculum vitae que diga tu nombre y eso mismo te sella de
tal forma que debers ir al tribunal de justicia para cambiarlo o decirle
cuando tienes cinco aos a tus compaeros de escuela que te pongan un apodo
y pases de ser Juan a Julin, Ju-tuf, Ju-chicomplote, Ju-ju, pero nunca
Juan de nuevo. Entender ser una prdida de tiempo, porque los relojes ya
no tienen pila. Se necesita otra cosa, algo que cambie todo lo que puede
verse desde una ventana, que el malecn de Santo Domingo dej de ser el
malecn y se vuelva otra cosa que pese menos (no hay otra cosa que pese ms
que el agua), otra cosa que ya no permita que vengan a colonizarnos y
escondernos por tanto tiempo en un pote de compota, en un pedazo de caa
con un maldito vaho a grajo: grajo por el sudor, grajo por el calor, grajo
por vivir en el caribe, grajo por no baarse, grajo por no tener un bigote
largusimo, grajo por qu se vuelve de noche un pedazo de cartn. Entonces,
nos quedamos solos por asunto de destino y brujera y licor y sbanas
blancas y tazas con bebidas mgicas. Movimiento-catarsis-locura es lo que
nos domina cuando caminamos. Te besaras con un hombre sapo simplemente
para que te compre un apartamento en Naco? Har lo posible por no caerme
cuando me toque ir por un traductor, para que no se me pelen las rodillas.
I do not like abuse y esto es una mquina del tiempo de colores y limones
tambin de colores por todos lados y nadie quiere apearse por lo cmodo que
vamos viendo aves, cometas, lpices, lmparas, cajas, cartones, estrellas,
animales que se arrastran, espermatozoides buscando un vulo para volverse
un hombre o una mujer con valores socio-morales dispuesto a respetar la
iglesia y las normas divinas. Llegamos. Comenzamos a socializar con lo que
vemos (hay ciegos que no ven, obvio), comenzamos a bailar mambo, reguettn,
merengue, mangulina, pri-pri, de todo, hasta que nos cansamos y vienen
hombres pequeos con sillas de aluminio y aposentamos nuestras hermosas
nalgas en los respectivos tronos. Baila, baila, baila y no se para de
bailar, porque en la nave haca lo que nadie haca: dormir, entonces tiene
tanta energa que no le llegan los deseos que todos tenemos de sentarnos.
El sol ya pesa. Hay mucho silencio y una ventana construida con una madera
comprada en las Caobas o en las Palmas de Herrera. Este texto es de aqu.
Seala alguien hacia un pequeo zafacn que est sobre un charquito de agua
y nos paramos uno por uno frente a frente al zafacn y escondemos ah la
basura. Sencillitos, tranquilitos, normalitos, despacito. Ahora hay una
nueva forma de arte, yo la he inventado, se llama POESA.
Poesa por potes
Poesa en los colmadones
Poesa en el Mamaya
Poesa en la Duarte con Pars
Metapoesa que se vuelve un acto: performance
Poesa donde puedes ir a comprar con ella al colmado
Poesa robada del apocalipsis
Poesa recitada por los huele cemento y los muchachos que suben la
      [Churchill a montar esqueivol
Poesa
Poesa
Poesa en los tratados evanglicos
Poesa por un tubo, rolos, preservativos y siete llaves que tratan de
      [responder la pregunta de la posmodernidad: qu haces con tu
      [poesa?
La performeas?
Te la comes?
La guardas en una cartera?
Es tan buena que no la compartes?
Y la posmodernidad responde desde la estatua de Montecinos y suben todos
      [los hombres que se baaban en Gibia por la Mximo Gmez, con deseo
      [de quemar la estacin del metro Casandra Damirn. Me quedo muy cerca
      [del Hotel Lina y no me muevo de ah.



*** Atencin por veinte pesos

In case of emergency and with the train stopeed usted puede mirar por la
ventana a los hombres que por castigo divino viven encerrados en el cuerpo
de una nia de ocho aos, que por obra y gracia del tren, vuelan mallas
ciclnicas antes de morir como la p p de uno que deja de estar vivo.
Worning, por favor, atencin o el improper use will be penalised y ser
castigado como los hombres-nias que desde abajo miran esas luces que
llegan hasta el cielo en esta rea controlada por los ademanes que invento
justo cuando usted acciona la palanca: saltan, corren como si dentro del
medio de transporte todas las mujeres dan a luz a hormigas y elefantes. Use
por favor solo en caso de emergencia, please, solo en caso de emergencia y
con el tren parado. Trate de abrir manualmente la puerta. Usted se salva
solo si es de signo virgo, usted se salva si trae oro escondido en la
cartera, usted se salva solo si habla ingls y paga con dlares en este
Nueva York chiquito, usted se salva si tiene las rodillas blanquitas, usted
se salva si quiere salvarse y por eso lee la biblia, usted se salva, usted
est salvo en este espejo de pas de la mierda, en este caribe que se ahoga
en las palmeras y los motoconchos y qu?, en este tren que sobre-vuela sin
alas por la Mximo Gmez. Se me va la seal del celular. Lleva a tantos a
su casa, usted compr su boleto?, porque segn escuch una vez alguien
intent pasar sin comprarlo y hoy el andn est sucio con sangre y partes
de su cuerpo. Utilizar en caso de emergencia para solicitar la parada del
tren y en un caso de no-emergencia nadie toca la palanca, porque el uso
indebido ser sancionado con las leyes de este Nueva York chiquito y nadie
est nunca por encima de las leyes divinas, porque Dios fue que puso ah la
palanca y la estacin. In case of emergency, use in case of emergency. En
caso de emergencia, use en caso de emergencia o el uso indebido ser
sancionado. No ests viendo mucha televisin? Este es el nuevo sello de la
bestia. Mientras van pasando estaciones como palomas con hambre. Volando
hacia algn sitio o a ninguna parte. Me tatuar el nombre de Juan Bosch por
todo lo que hizo por esta isla, me mover a pintar la palanca de amarillo,
me ir ms temprano recordando que debo apen the door manually, teniendo lo
que sea entre los dedos. Desde arriba se ve cmo mueren los de abajo.



*** Aleluya al rey

Arpas, arcas, velas, jeric
Arpas, arcas, velas, jeric
Arpas, arcas, velas, jeric
Arpas, arcas, velas, jeric.

As cantar mi ejrcito cuando camine hacia la construccin de mi imperio
de mrmol. Cuando caminen hacia la victoria. Y yo, el nio de oro, sea
venerado con los aleluyas ms altos. Se reunirn detrs de los basureros,
detrs de cualquier otra cosa para prestar ayuda en el levantamiento de lo
que yo haba profetizado.

Arpas, arcas, velas, jeric
Arpas, arcas, velas, jeric
Arpas, arcas, velas, jeric
Arpas, arcas, velas, jeric

A lo unsono.
Todo el mundo a una misma voz, caminando hacia la victoria, hacia la savia,
a la eterna juventud.

A lo unsono.
Todo el mundo bajo mi poder, caminando hacia al sol, hacia el caribe, a la
eterna juventud.

Arpas, arcas, velas, jeric
Felices
Arpas, arcas, velas, jeric
Cmodos
Arpas, arcas, velas, jeric
A gusto
Arpas, arcas, velas, jeric
Contentos.

Me paro frente a ellos:
Me ven. Se mueren. Saltan. Corren. Helicpteros. Arpas.

Levanto una mano:
Saludo. Sonren. Lloran. Vuelan. Alucinan. Me ven. Arcas.

Aleluya. Gloria. Velas. Jeric.

Lo que yo haba profetizado: el gobierno de los singafiao, el imperio de
las ratas y las cucarachas, el gobierno de los monos, la dictadura del
mojo.

Y cada uno en una isla muy bonita.

** Johan Mijal Castillo Guilln
   http://www.letralia.com/firmas/castilloguillenjohanmijail.htm
   Periodista, escritor y performer dominicano (Santo Domingo, 1990). Ha
   publicado el poemario Metaficcin (2011). Ha presentado exposiciones
   fotogrficas, performances y spoken word. Trabaja gestin cultural y
   colabora para medios de comunicacin de su pas. Est inmerso en
   diversos proyectos internacionales, entre ellos una colaboracin como
   performer para la pelcula del colectivo Lewis Forever con base en
   Berln, Alemania. Textos suyos han aparecido en diversas publicaciones
   digitales. Mantiene el blog enunaisla (http://enunaisla.wordpress.com).



=== Lajoman      Olivia Vicente Snchez ===================================

Cuando Manuel Lajos entr por la puerta del instituto sinti cmo decenas
de pares de ojos se le clavaban en su cara, en su torso, en sus piernas, en
su manera de moverse. Inspir profundamente y mir en un plano del edificio
que se encontraba junto a la escalera. En ese mismo momento se dio cuenta
de que esa escalera era la central y, a partir de sta, se organizaba el
flujo de gente. A los lados de la escalera surgan sendos pasillos que, a
su vez, terminaban en una escalera. Al fijarse un poco ms, vio que la
clase de 2 de Bachillerato, letra C, estaba en el primer piso. Para llegar
a ella tena dos opciones: una consista en subir por la escalera central y
girar a la derecha, atravesar todo el pasillo y, finalmente, entrar al
aula; la otra opcin le agrad ms, pues desde el piso inferior poda
acceder a una de las escaleras secundarias pasando por las oficinas y otros
despachos, en los cuales apenas haba estudiantes. De esta forma, eligi
esta manera de llegar a su nueva aula, pero, justo cuando se hallaba por la
mitad, una voz femenina le avis de que Los alumnos deben usar la escalera
central. Las laterales son para situaciones de emergencia. Esas palabras
le cayeron como un jarro de agua fra. Empez a sudar; las palmas de sus
manos comenzaban a estar pegajosas.

Tras abandonar la escalera central, Manuel Lajos lleg al primer piso.
Rpidamente se percat de que apenas haba chavales fuera de sus clases.
Eso le llam mucho la atencin, ya que en su anterior instituto era casi
imposible avanzar por los diferentes corredores sin terminar chocando
contra alguien. En cierta manera, eso lo alivi, aunque, cuando contempl
el nombre 2 BACH C, palideci, suspir y, al final, atraves el umbral de
la puerta.

El aula no era muy grande. Caban, aproximadamente, unas veinticuatro mesas
con sus sillas apenas separadas entre s por unos treinta centmetros.
Incluso la mesa del profesor destacaba por ser ms estrecha que otras que
haba podido ver en otras clases. l susurr un tmido hola, pero nadie le
oy o le quiso or. En realidad, la mayora de los alumnos se distribuan
en corrillos; el resto se encontraba sentado en su mesa o bien preparando
el material o bien apurando los ltimos segundos de duermevela. Poco
despus de que Manuel Lajos se decidiera a sentarse en una mesa vaca, el
profesor entr y, con voz firme, salud a los alumnos y pas lista.

Manuel Lajos Martnez ley. Es usted el nuevo, verdad?

S contest dbilmente.

Bienvenido. Yo soy Isidoro Nieto, profesor de historia y tutor del grupo.

El resto de la hora y del da se desarroll ms o menos como tema Manuel.
En ocasiones not cmo le miraban algunas de sus compaeras, las cuales
pareca que bromeaban sobre l con otros chicos. En estas situaciones se
senta el centro del universo, como si todas las miradas de todas las
personas del mundo estuvieran pegadas a cada poro de su piel. Como
consecuencia de esa sensacin, aumentaba su sudoracin y un picor
caracterstico sobre el labio superior que le haca aumentar la
incomodidad. Se preguntaba entonces si todos los dems se estaran dando
cuenta de lo enclenque y de lo enfermizo que se juzgaba y, si era as,
cunto tardaran en ponerle un mote o en rerse sin tapujos delante de l.
En este sentido no saba cmo valorar lo que le haba ocurrido durante el
recreo. Un chico con el pelo largo, camiseta desigual y pantalones vaqueros
desgastados y rotos por las rodillas se acerc a l mientras coma un
bocadillo de tortilla de patatas comprado en la cafetera del instituto; le
salud con cierta musicalidad en su entonacin y le invit a acercarse a su
pandilla. La pandilla estaba formada por cinco chicas y tres chicos. Dos de
las chicas iban a 2 Bachillerato B, pues estudiaban lo que se haba
llamado Letras Puras. El resto eran compaeros de su misma clase, aunque no
se haba fijado en ellos.

Me llaman Da Vinci, porque toco en un grupo con ese nombre. T eras...

Manuel... Manuel Lajos Martnez.

Claro, eso decamos, que nos pareca que te llamabas algo con M. Bueno, te
presento: esta es Patrus; esta, Carla; esta loca de aqu es Lorrein;
aquella que habla con ese peludo es Marta; esta, que ser tu novia, se
llama Isa; este gordo es Tebanco; y, por ltimo, pero no peor, Germn.

Mientras dur la presentacin Manuel disfrut con el sentido del humor del
grupo, aunque no entenda si mencionar que Isabel sera su novia consista
en una broma o en una burla, ya que durante los treinta minutos que dur el
descanso todos los integrantes de la pandilla no hacan ms que contar
chistes unos sobre otros. El sonido del timbre que llamaba a la entrada al
aula puso fin a las bromas.

Cuando llegaron las dos y media, Manuel recogi sus cosas del pupitre e
intent pasar desapercibido entre sus compaeros. Le hubiera gustado hablar
con Da Vinci pero ste se puso sus cascos a todo volumen y sali deprisa de
la clase. De este modo, descendi la escalera central con la mirada
dirigida al suelo y con un balance positivo de su primer da.

Tras salir del recinto, se encamin calle abajo. Su nueva casa se ubicaba a
escasos cinco minutos del centro escolar. Sus padres haban celebrado esa
suerte, pues les preocupaba que Manuel tuviera que caminar en exceso todos
los das, as sera un simple paseo.

Mientras caminaba se fij en que Da Vinci, que iba ms adelante que l, se
par en seco y mir hacia atrs. Entonces le grit:

Lajos, vives por aqu? Te espero, macho.

A Manuel le gust que le llamara Lajos. En cierta manera le aliviaba pensar
que quizs ese fuera su mote de ah en adelante, es decir, que su propio
apellido sera su cruz durante ese curso, incluso le gustaba cmo sonaba en
la voz de ese curioso personaje que era Da Vinci.

Yo vivo cerca del estadio de ftbol, pero los das de diario como en casa
de mi abuela, la seora Tomasa. Dnde vives t?

No recuerdo el nombre de la calle aclar Manuel; pero est muy cerca de
aqu. Vivo al lado de una panadera.

Mira qu coincidencia! Vives junto a la panadera de la seora Tomasa se
ech a rer. Ahora mi abuela apenas trabaja all. Es mi ta la que lleva
el negocio. Si quieres te presento a mi ta, as os saldrn ms baratos el
pan y los dulces.

Manuel estaba totalmente desconcertado. Qu querra ese chico? Por qu
era tan amable con l? Qu le ocurra a toda esa pandilla?

Me oyes, Lajos? le pregunt Da Vinci. Te deca que si quieres te
presento.

Los dos jvenes llegaron a la panadera. Haba un olor tan agradable que
despertaba ms aun el hambre que tenan. La ta salud al nuevo amigo de su
sobrino y la abuela, que escuch la voz de su nieto, sali a darle un beso
fuerte y sonoro. All se despidieron los dos chicos y Manuel, convertido ya
en Lajos, se fue a casa con una bolsa de magdalenas regalada por la seora
Tomasa.

Una vez en casa, los padres preguntaron con curiosidad acerca del primer
da de instituto. Se alegraron al comprobar que, fuera de todo pronstico,
su hijo se haba integrado en un grupo, por lo que, con toda seguridad, no
se sentira tan solo. De hecho, cuando Manuel se meti en su cuarto a leer,
algo que sola hacer diariamente, los padres conversaron en un tono de voz
bajo y recordaron, no sin pesar, los otros dos institutos en los que haba
estado matriculado y en los que haba repetido curso. Durante esos aos,
cada maana, al despertar, lo primero que deca nada ms cruzarse con sus
padres en la cocina era que no quera ir a clase, que prefera quedarse en
casa. Por eso cuando, al da siguiente, Manuel desayun con sus padres sin
mencionar ese reiterado deseo, una sonrisa se dibuj en sus labios, pues se
dieron cuenta de que su hijo, por fin, se senta algo ms integrado.

Los das del curso se fueron sucediendo. Da Vinci consigui que Lajos
saliera con la pandilla los viernes, ya que los sbados por la noche sola
ver con su padre cualquier partido de ftbol que retransmitieran por un
canal de pago. Eso les haca mucha gracia a todos; de hecho, Patrus lleg a
comentar, en ausencia de Manuel, que admiraba la buena relacin que
mantena aqul con sus padres. Gracias a esa relacin, los padres entendan
que Manuel llevara a casa a sus amigos. Esas visitas aumentaron a medida
que se acercaba la fecha del viaje de fin de curso, pues entre todos, menos
Carla, que no poda ir a Italia, estaban recaudando dinero para costear los
gastos. Haban vendido mecheros, bolgrafos, lotera y algunas gorras con
el logotipo del instituto. Gran parte de las ventas las lograron a travs
de la panadera de la seora Tomasa, ya que era un personaje conocido por
el barrio y, para congraciarse con ella, la gente compraba al nieto, sobre
todo, bolgrafos y lotera. Da Vinci reparta los beneficios con sus
amigos, los cuales se turnaban con l en el mostrador, algo que les
encantaba porque la abuela les agasajaba con dulces y con historias del
pasado.

El da del viaje lleg. Como an haca fro, a las siete de la maana, en
la entrada del instituto, se reunan, casi ocultos los rostros por las
bufandas y los gorros de lana, los alumnos y algunos padres que se haban
acercado a despedir a sus hijos. Los padres de Manuel lo abrazaron varias
veces y, de igual manera, le repitieron que se cuidara mucho y que no
cometiera locuras. Sus amigos, reunidos cerca de una de las puertas del
autobs, lo miraban con complicidad entre risas. Lajos senta una felicidad
que no le caba en el pecho. Iba a realizar su primer viaje al extranjero,
en realidad, iba a hacer el primer viaje de su vida con personas distintas
a sus padres, as que abraz a su madre y comprendi que a sta le
resbalaran, con timidez, unas lgrimas, ya que l notaba cmo se le haca
un nudo en la garganta ante la imposibilidad de expresar con naturalidad
sus emociones.

El viaje a Italia fue toda una aventura ya desde el trayecto en autobs.
Sin embargo, lo que ms impact a Manuel fueron aquellas noches que
compartan todos en una habitacin. Cuando se acercaba la medianoche, con
disimulo, quedaban todos en la habitacin de Da Vinci, Lajos y Tebanco.
Alrededor de una de las camas, sobre un mantel, abran algunas latas de
conserva, partan en lonchas embutidos y en rebanadas el pan. En el suelo
colocaban cervezas o refrescos, que beban mientras coman. Despus
retiraban todo y sacaban dos botellas, una de vodka y otra de ron, y varias
de refrescos, las cuales haban logrado subir a las habitaciones sin que
sus profesores lo notaran. Durante esas horas, Lajos disfrutaba oyendo a
sus amigos cantar o contar historias que haban protagonizado cursos
anteriores. Era una forma agradable de conocerlos ms, incluso de
mitificarlos, porque Manuel senta admiracin por ellos, pues carecan de
los miedos que l sola padecer. No tenan miedo a entrar en una clase
llena de gente; no tenan miedo a pedir y comprar un peridico en un
kiosco; no tenan miedo a fumar un cigarro a escondidas en los aseos del
instituto; no tenan miedo, a fin de cuentas, a levantarse por la maana y
mirarse al espejo.

Una de esas noches italianas Lajos no sala del cuarto de bao. Al
principio, Tebanco y Da Vinci comenzaron a gastar bromas sobre el
estreimiento que todos estaban acusando debido a la alimentacin de esa
semana. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, cambiaron de tema y se
pusieron a preparar la cena que iba a tener lugar cuando las chicas y
Germn llegaran de sus respectivas habitaciones. Las primeras en llamar a
la puerta con tres golpes fueron Marta y Lorrein. Las dos estaban
aguantando una carcajada, ya que acababan de cruzarse con uno de los
compaeros de clase y ste no les haba reconocido por unas pelucas que se
haban puesto tras comprarlas en una tiendita del centro de Roma. Entraron
en la habitacin y, como no vieron a Manuel, preguntaron por l. Entonces
Tebanco se acerc a la puerta del aseo, la golpe suavemente con los
nudillos y llam a Lajos. Este tard en susurrar un tmido Ya voy, por lo
que Da Vinci se preocup aun ms y repiti las mismas acciones de Tebanco.
Esta vez Manuel no contest y abri despacio la puerta, dejando una
abertura de diez centmetros a travs de la cual mostr una mirada
angustiada.

Qu te pasa, Lajos? pregunt Da Vinci. Te sientes mal?

Manuel, por toda respuesta, le pidi que entrara con l en el cuarto de
bao. Da Vinci mir a sus amigos asustado. Qu habra hecho para estar de
ese modo? Luego empuj con incertidumbre la puerta y la cerr tras de s.
Entonces vio que Lajos estaba sentado sobre la tapa del wter, con la
cabeza entre las manos. Le pareci escuchar un llanto contenido.

Qu pasa, Lajos? Me ests asustando, to. Es ms, nos ests asustando
remarc el nos.

Mmmm...

Venga, hombre! Qu te ocurre? Tan malo no puede ser sonri dbilmente,
puesto que conoca parte de las fobias de su amigo y senta que estaba
atravesando los comienzos de una.

Manuel no se atreva a contestar. Un nudo en la garganta le impeda hablar
con soltura, pero no era un nudo como aquel que haba sentido cuando se
despeda de sus padres das antes en la puerta del instituto. Era un nudo
de esos que haca casi siete meses que no notaba, de esos que le llenaban
de rabia, de impotencia, de una amarga tristeza. Por eso no se atreva a
hablar y por eso perciba cmo su amigo se iba alejando de l, pues l
mismo le estaba invitando a regresar por donde haba entrado, le estaba
invitando a abandonarlo no solo en ese cuarto de bao sino en su vida. No
obstante, Da Vinci, frente a lo que poda pensar, volvi a insistirle y le
pas un brazo por encima de su espalda desnuda. Eso le llen de
tranquilidad, por lo que cont hasta diez, como le haban enseado que
hiciera en esos momentos, y se prepar para sincerarse:

Da Vinci, te vas a rer y eso es lo que menos quiero empez a
justificarse.

No, to, no me voy a rer. Dime ya qu te pasa o no salimos de aqu en
toda la noche. Mira que te vas a perder el chorizo rancio de Germn esboz
una sonrisa.

A Manuel eso le hizo gracia por el doble sentido y sinti cmo se iba
aflojando de manera tenue la ansiedad.

No te ras, por favor. Pero he hecho una cosa horrible; pero horrible,
horrible. Me siento un idiota, un subnormal. No soy capaz de mostrarte lo
que me he hecho. S que te vas a rer. Todos os vais a rer. Por eso no
quiero salir de aqu.

Da Vinci no comprenda nada, tan solo la soledad que habra pasado su amigo
en anteriores ocasiones. Una soledad que l mismo sufri cuando sus padres
se divorciaron a la edad de seis aos.

Estaba duchndome y tuve una idea sigui contando Manuel. Pens: Por
qu no me afeito?. Ya hace das que me molestaba el vello. Mi madre me
suele ayudar a afeitarme; bueno, ella es la que me afeita. Sin embargo,
pens que yo podra hacerlo sin su ayuda y, cuando sal de la ducha, cog
la cuchilla y comenc a afeitarme. Al principio me result sencillo, pero,
a medida que se me secaba la piel, me costaba deslizar la cuchilla por la
cara, as que, al final, me he cortado en dos lugares. Soy un intil, un
imbcil. Con los aos que tengo y no soy capaz de afeitarme!...

Da Vinci se qued helado por las palabras de Manuel, teidas por el llanto:

Lajos, no pasa nada. Ensame lo que te has hecho, que yo te ayudo.

Manuel levant lentamente la cabeza. Tena unos leves cortes en el lado
derecho de la cara, debajo de la mejilla. Ya apenas sangraban, por lo que
Da Vinci, con dos pequeos trozos de papel higinico, cort del todo la
hemorragia. A continuacin lo mir a los ojos y sonri. Se percat de que
Manuel ya no respiraba, entre sollozos, con brusquedad, lo cual lo
tranquiliz.

Manuel, to, ya no vas a ser ms Lajos, sabes? Eso se acab. Has pasado a
otro nivel. A partir de ahora vas a ser Lajoman. Sabes por qu?

Manuel contest negando con la cabeza.

Vas a ser Lajoman porque has tragado mucha mierda durante toda tu vida y
eres un superviviente. Quiero que a partir de este momento dejes de
esconderte y salgas fuera. En esa habitacin tienes a unos chavales que,
como t, tienen miedo. S, todos tenemos miedo. Yo tengo miedo a repetir el
da de maana la historia de mis viejos. Patrus tiene miedo a que no le
concedan la beca para estudiar en la universidad. Tebanco tiene miedo a
tener que dejar la msica para ganarse la vida con algo que le d ms
dinero. Germn tiene miedo a que Lorena le mande a frer esprragos porque
no se toma en serio la relacin. Carla tiene miedo de decirle a Germn lo
que siente por l. Marta tiene miedo a sus complejos. Isa tiene miedo a que
su abuela no supere su enfermedad. Todos tenemos miedos. Tus padres tienen
miedo. Pero lo que nos salva, lo nico que realmente nos protege del miedo,
es que no queremos vivir sometidos a l. As que hazme el favor de salir
del bao, pero vas a salir t solo. Yo te espero fuera con los dems.

Da Vinci abandon el aseo y se uni al resto de los amigos. stos, en vez
de preguntarle, permanecieron en silencio mirndolo. En sus caras podan
leerse todos los interrogantes, sin embargo nadie dijo nada hasta que,
pasados unos minutos, se oy el sonido de la puerta del bao: Manuel, ya
completamente vestido, se present delante de todos con una sonrisa en la
boca. Ya no le quemaba la garganta ni senta que su pecho estuviera
escondiendo un profundo secreto. Se acerc a la cama, se sent y cogi el
chorizo.

Lajoman, parte unos trozos le sugiri Da Vinci.

Manuel sinti que ese era el momento de un nuevo bautizo.

** Olivia Vicente Snchez
   http://www.letralia.com/firmas/vicentesanchezolivia.htm
   Escritora espaola (Zamora, 1979). Estudi filologa hispnica en la
   Universidad de Salamanca (http://www.usal.es), donde tambin realiz los
   cursos de doctorado y present su tesina. Actualmente imparte clases en
   un instituto. Textos suyos han aparecido en revistas como Pan de Trigo,
   Destiempos (http://www.destiempos.com) y Narrativas
   (http://www.revistanarrativas.com), y en blogs como Qumicamente impuro
   (http://quimicamenteimpuro.blogspot.com), Cuentos y cuentos
   (http://100cuentos.blogspot.com) e ImaginARTE por un momento
   (http://imaginarteporunmomento.blogspot.com).



=== Poemas para vos y otras verdades (extractos)      Reynaldo Garca =====

*** Adis

Decir Adis es confiar en lo eterno
es correr sobre los das sin fechas de retorno
es haber llorado por dentro una tormenta
con sus propias golondrinas y santuarios.

Decir adis es la promesa
es decir que volvemos al otro da
con las pausas de los dolores y la voz
desajustada
sin saberlo un adis siempre es un duelo
que se queda colgado en los caminos.



*** Rincn

Hoy que te marchas
deja un poquito de viento en la calle
para prenderlo del canto de ese pjaro
si no mi guitarra no tendr voz
para este invierno
ni te recordarn las paredes milenarias
de la casa
cuando te hallabas dulcemente desnuda
quemando lirios y silencios
quedan pendientes aqu/
vos lo sabes/
los relojes y los itinerarios
nunca cerramos el ciclo de los veranos
pero solo quiero que sepas ahora
que ms de una colina
desea dormir en el valle
y que de los poros de la tierra
donde te am tan profunda
nace un bosque callado de luces y pjaros
que ahora es el refugio de otros amantes.



*** Esperanza

T vienes a quedarte entre mi ropa
por caminos sueltos de memoria
t llegas para que nada falte
aun cuando el sol est moribundo
y se disturben en las plazas
los golpistas o los enamorados

T llegas para que nada sobre
para que la tarde invite a las palomas
a cantar entre palmeras
y los viajeros recojan del camino
la sonrisa cansada.

T vienes cuando ms te necesito
cuando el pan est muerto en la calle
cuando se alumbran en la sombra los despechos
cuando se queman los tugurios silenciosos del alma
y se cancelan los puertos del destino
y duelen como nunca los olvidos

Entonces me abrigo a tu dulzura
a tus seales de humo
al escondrijo donde guardas las semillas
que han de curar la ms vieja enfermedad/
que llueve como nunca / sobre los cuerpos viejos
cuando la soledad reparte esquinas silenciosas
y le pone cerrojos enmohecidos al alma
Entonces vos sos mi ltima fogata
y mi abrigo contra el hambre / y mi pedacito de almohada
donde el sueo es un mar que se bebe
mis cicatrices ms viejas
y ese dolor con todo el olvido de vos.



*** Splicas

No me libres de ti
no me desueles de tu amparo
no me quemes el alma
no me cicatrices el miedo
no me abandones desnudo
no me desorientes la noche
qu bien puedo morir por ti
qu bien puedo morir por ti
aunque vos solo seas un recuerdo que amanece
tristemente en mis diarios.



*** Escchame

      (a Mario Benedetti)

Aqu estn los abriles y las fiestas
los abanicos oscuros de las damas de afuera
los hinchados pechos con canciones lejanas
pero sobre todo aqu estn tus recuerdos
entre la niebla que baila en los tejados

Mario Benedetti plumas y palabras
las muchachas volando
como palomas de tinta en los poemas
los parques anunciados de tortura, dictaduras y lunas
esa pobre mendiga de los barrios y los gatos.

Esos balcones con ecos de amores inconfesos
los bares con estornudos y whisky
el secreto de la prosa y la cantina
con flores de crisantemo
La sonrisa de las mujeres de Montevideo de siempre
con violines, soles, traiciones y barcos en el muelle
que llevan leyendas del mar y las sirenas
Aqu estn todos tus armarios
riquezas desoladas y pobrezas abundantes
rasquidos de luz, revoluciones y tormentas
cayendo desde tu muerte hasta tu propia mirada
de ngel del poema.

** Reynaldo Garca
   http://www.letralia.com/firmas/garciareynaldo.htm
   Escritor salvadoreo (Santa Clara, San Vicente, 1964). Ejerci la
   docencia y trabaj en la ctedra de literatura y comunicacin de la
   Universidad Estatal y la Universidad Francisco Gavidia (UFG,
   http://www.ufg.edu.sv). Ha participado y ganado algunos certmenes
   literarios de su pas, como los Juegos Florales de Santa Ana, Sonsonate,
   San Vicente y el premio de poesa Salvadoreos en el Mundo (2007).
   Textos suyos han sido publicados en algunos peridicos salvadoreos. En
   1987 fund junto a otro grupo de trabajo la revista literaria Semilla,
   como parte del desarrollo poltico de las comunidades de jvenes
   escritores. La revista fue cancelada a causa de la guerra civil tras
   algunas ediciones. Ha escrito poesa y cuento bajo el seudnimo de
   Salvador Robles y actualmente prepara la edicin de la novela La mujer
   del herrero y el poemario Poemas bajo la sombra, que responden a la
   temtica de la poesa indocumentada que junto a otros poetas est
   impulsando en Dallas, Texas (EUA), donde actualmente reside.



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

La lengua bien se sabe altera la realidad; las palabras de todos los
das son ya una mitologa de lo real. Las palabras del poema no son
palabras en ese sentido, sino la perversin del uso y costumbres de las
mismas. Afincado bien o mal en la realidad, a menudo en ruptura con ella y
denunciador del escndalo de la existencia, el poeta slo puede existir
para su poesa como un mito revelado al interior de ella.

      Waldo Rojas, Algunas luces sobre los Crepsculos de Castellano, en:
      Cuadernos Americanos, 1985.



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