
         ~~~~~~~~~~~~~~~            Ao XVII    Cagua, Venezuela     N 276
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                      http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~              =======================================
           ~~~~~~~~~~~                        21 de enero de 2013
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                   LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                    la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                   hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                     Usted puede enviarnos sus
           ~~~~~~~~~~~                  comentarios, crticas o material
           ~~~~~~~~~~~                   literario a info@letralia.com
           ~~~~~~~~~~~          ~                      *
           ~~~~~~~~~~~        ~~~         JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~       ~~~~         Depsito Legal: pp199602AR26
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~               ISSN: 1856-7983
          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Breve historia de la narrativa colombiana, de Sebastin  | Breves
Pineda Buitrago. / Narrativas, N 28. / Ciberpresidente, |
de Alberto Castillo Vicci. / Talleres en la Biblioteca   |
Los Palos Grandes, en Caracas. / Mesa redonda sobre      |
Clarice Lispector, en Barcelona. / Presentacin del      |
poemario Pequeos mandamientos, de Beatriz Calcao. /    |
Taller Aprende a escribir un cuento, en Caracas.       |
                                                         |
Un colectivo fomenta intercambios y donaciones de libros | Noticias
en Maracay. / Leonardo Padura obtiene el Premio Nacional |
de Literatura de Cuba. / El panameo Javier Alvarado     |
gan el Premio de Poesa Nicols Guilln. / Falleci     |
Manuel Fernndez-Montesinos, sobrino y albacea de Garca |
Lorca. / Diego Luna protagonizar serie de TV basada en  |
obra de Vargas Llosa. / Andaluca declara autor del ao  |
a Jos Manuel Caballero Bonald. / Armando Jos Sequera   |
gana premio internacional de microficcin. / Publican en |
Espaa poemas inditos de Juan Ramn Jimnez. / Publican |
en Cuba edicin crtica de la primera novela de          |
Carpentier. / Sergio Vila-Sanjun obtiene el 69 Premio  |
Nadal de Novela. / Mariano Moreno ser ahora epnimo de  |
la Biblioteca Nacional argentina. / La RAE anuncia       |
celebraciones austeras por su tricentenario. / Conceden  |
el Premio de Literatura de Jerusaln a Antonio Muoz     |
Molina. / Premio LH Confidencial de novela negra para   |
Mariano Snchez Soler. / Convocados los Talleres de      |
Expresin Literaria de Monte vila Editores. / Amigos de |
Valle-Incln es ahora presidido por un nieto del autor.  |
/ Venezuela en la Encyclopedia of Science Fiction. / El  |
espaol es el segundo idioma en Twitter y el tercero en  |
Internet. / Muere el editor espaol Gonzalo Canedo. /    |
Jos Carreo Carln sustituye a Joaqun Dez-Canedo en   |
el FCE. / Espaa public en 2012 menos libros, pero      |
creci el mercado digital. / Falleci a los 92 aos el   |
poeta espaol Jos Mara Fernndez Nieto. / Una huelga   |
mantuvo cerradas por semana y media las casas de Neruda. |
/ Nicaragua homenaje a Rubn Daro en el aniversario de |
su natalicio. / Antologa de poesa nicaragense         |
presentada en Managua. / Digital y por entregas, la obra |
ms reciente de Santiago Roncagliolo. / Biblioteca       |
Ayacucho homenajear este ao a Gustavo Pereira. / Hay   |
Festival se inicia esta semana en Cartagena. / Reeditan  |
el Diccionario del castellano rural en la narrativa de   |
Delibes. / Biblioteca Nacional de Espaa abre muestra    |
sobre escritura femenina. / Unimet reunir en Caracas a  |
profesionales de las lenguas. / Barcelona recordar a    |
Roberto Bolao con una gran exposicin.                  |
                                                         |
La vida sexual de Elizabeth Costello, Luis Alberto     | Artculos y
Garca. / Del cuerpo insomne en la poesa de Vctor     | reportajes
Valera Mora, Jos Prez. / Toto Trejos, Harold        |
Alvarado Tenorio. / Escritores maniticos, Vctor      |
Montoya. / Vidas insospechadas, Rafael Prez Ortol. / |
Una antesala del cine, Mauricio Lpez Osorio. / Baha |
Blanca, de Martn Kohan. Como un grano de arena, Sergio |
G. Colautti. / Csimo Mandrillo y un camino que anda,  |
Alberto Jos Prez. / La elegancia del erizo, de Muriel |
Barbery, Javier beda Ibez. / Poticas del ojo, de   |
Carlos Yusti, Francisco Arvalo.                        |
                                                         |
Massaua es su tercera novela. Arnoldo Rosas y su viaje  | Entrevistas
de quinientas pginas a Eritrea, entrevista por Jorge   |
Gmez Jimnez.                                           |
                                                         |
El dilema del criollo cubano en tres obras cimeras,    | Sala de ensayo
Steve Wakefield. / Cultura y traduccin. Problema de    |
transferencia de la narrativa negroafricana de expresin |
francesa a travs de Los soles de las independencias, de |
Ahmadou Kourouma, Ezechiel Agba Akrobou.                |
                                                         |
Poemas de Manuel Iris. / La memoria inventada, Rubn   | Letras
Rojas Yedra. / Poemas de Anbal Manuel. / El            |
descubrimiento de Amrica, Flix Terrones. / Poemas de  |
Lilia Boscn de Lombardi. / Congestin de los cuerpos, |
Daniel Buzn. / Del poemario indito Lejano, Laura     |
Snchez Solorio. / Ahora que recuerdo!, Hctor        |
Estrada Parada. / Cuatro poemas de Lola Lpez Martn. /  |
Lilith, Yal Noriega. / Poemas de Miguel de Asn. /    |
La cuota, Elena Herrera.                               |
                                                         |
Javier Cercas.                                           | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
===========================================================================
          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
===========================================================================
    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
===========================================================================
   Segundo lugar en los premios Lo Mejor de Punto Com, diciembre de 2004
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
      Finalista en los premios Lo Mejor de Punto Com, octubre de 2005
                          http://www.lomejorde.com
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2006, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
   Premio Nacional del Libro de Venezuela 2007, Centro Nacional del Libro
                          http://www.cenal.gob.ve
===========================================================================
    Finalista en los premios Stockholm Challenge 2008, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.se
===========================================================================
Mencin de honor en los premios Stockholm Challenge 2010, Estocolmo, Suecia
                      http://www.stockholmchallenge.org
===========================================================================

Para suscribirse a Letralia, enve un mensaje vaco a:

   letralia-subscribe@gruposyahoo.com

Para desuscribirse, enve un mensaje vaco a:

   letralia-unsubscribe@gruposyahoo.com

Tambin puede formalizar su suscripcin o su desuscripcin en un formulario
visible en nuestro sitio en el Web:

   http://www.letralia.com/herramientas/listas.htm

Ediciones anteriores: http://www.letralia.com/tierradeletras/archivo.htm



|||||||||||||||||||||||||||||||    BREVES    ||||||||||||||||||||||||||||||

*** Breve historia de la narrativa colombiana, de Sebastin Pineda Buitrago

En noviembre pasado apareci, bajo el sello Siglo del Hombre Editores, el
libro Breve historia de la narrativa colombiana, siglos XVI-XX, de
Sebastin Pineda Buitrago, un recorrido de quinientos aos y casi
cuatrocientas pginas, que va desde las primeras crnicas de Indias hasta
las novelas ms ledas de los ltimos aos. Mara (1867), La vorgine
(1924), Cien aos de soledad (1967) y La virgen de los sicarios (1994) son
algunas de las obras de la narrativa colombiana que aparecen retratadas en
este estudio. En ocho partes, Pineda Buitrago recorre el quehacer de los
narradores colombianos durante el perodo colonial, la formacin de la
nacin independiente, el advenimiento del modernismo, la influencia del
vanguardismo, la novela de la violencia de los cuarenta y cincuenta del
siglo XX, el peso especfico de Gabriel Garca Mrquez, los aportes de
cuatro narradores posteriores al autor de Cien aos de soledad Gmez
Valderrama, Mutis, Espinosa y Vallejo y, por ltimo, una visin panormica
de la narrativa colombiana de los ltimos aos. El inters crtico del
autor se concentra en encontrar una expresin novelstica que no pretenda
probar, defender, atacar o ceirse a ninguna ideologa sino, ms bien,
crear mundos de ficcin que convenzan y se impongan a travs de un estilo
propio. Pineda Buitrago es investigador y doctorando en literatura
hispnica por El Colegio de Mxico. Estudi literatura en la Universidad de
los Andes de Bogot, y en 2007 su tesis, La musa crtica: teora y ciencia
literaria de Alfonso Reyes, fue publicada en Mxico por El Colegio
Nacional. Varios artculos suyos han sido publicados en importantes
revistas internacionales.
http://siglodelhombre.com/details.asp?prodid=SHE10124&cat=56



*** Narrativas, N 28

El 23 de diciembre apareci el N 28 de Narrativas, revista de narrativa
contempornea en castellano, que edita el escritor espaol Carlos Manzano
(http://www.letralia.com/firmas/manzanocarlos.htm) y en cuyo consejo
editorial participan Mara Dubn, Emilio Gil, Nerea Marco Reus y Luisa
Miana. La revista, que puede descargarse en formatos PDF y ePub, incluye
en esta edicin los ensayos El Tercer Reich: desencaje del gnero diario
de vida y conformacin de un sujeto escritural sin horizonte de sentido,
por Felipe Ziga Amaro; James Joyce o las epifanas en la cotidianeidad,
por Jonatan Fras, y Las mil y una noches, ese fantasma literario, por
Jess Greus. Su seccin principal, la de relatos, acoge esta vez a lvaro
Mart, Carlos Montuenga
(http://www.letralia.com/firmas/montuengacarlos.htm), Vctor Montoya
(http://www.letralia.com/firmas/montoyavictor.htm), Luca Lorenzo, Jos
Lpez Rueda, Roberto Gutirrez Alcal, Luis Miguel Rubio Domingo, Jimena
Tierra, Jonathan Alexander Espaa Eraso, Rolando Revagliatti
(http://www.letralia.com/firmas/revagliattirolando.htm), Cristina Dav
Rub, Chema Torrent Santamara, Ramn Araiza, Luis Topogenario
(http://www.letralia.com/firmas/topogenarioluisemel.htm), lvaro Valderas,
Paloma Hidalgo, Diego lamo Felices, Alfonso Mara Dapena Cores, Ramn
Zarragoitia, Manuel del Pino, Salvador Alario Bataller, Amparo Prez
Arrspide y Mara Morgade. La seccin Narradores, dedicada al escritor
venezolano Arnoldo Rosas (http://www.letralia.com/firmas/rosasarnoldo.htm),
incluye una entrevista y su relato De reojo. Pedro M. Domene firma un
trabajo sobre el medio siglo de la publicacin de la novela Tiempo de
silencio, del espaol Luis Martn-Santos, y Enrique Garca Daz escribe
sobre Sir Walter Scott y el nacionalismo ingls. Y antes de una relacin de
novedades editoriales, la revista publica reseas sobre los libros El chico
de la estrella, de Jos Lupiez, por Jos Lpez Rueda; La bala que cay
del cielo, de Rosa Burgos, por Jos Luis Muoz
(http://www.letralia.com/firmas/munozjoseluis.htm); Antologa del
microrrelato espaol (1906-2011). El cuarto gnero narrativo, ed. de Irene
Andrs-Surez, por Pedro M. Domene; Tantas lgrimas han corrido desde
entonces, de Alfons Cervera, por Jos Luis Muoz; ltimas pasiones del
caballero Almafiera, de Juan Eslava Galn, por ngeles Prieto Barba; El
caso Casas Viejas. Crnica de una insidia (1933-1936), de Tano Ramos, por
ngeles Prieto Barba; Un maestro, de Guillermo Saccomanno, por Jos Luis
Muoz; Catalinas sur, de Anah Flores, por Vanessa Alans Fuentes Oliver, y
Los hombres te han hecho mal, de Ernesto Mallo, por Jos Luis Muoz.
http://www.revistanarrativas.com



*** Ciberpresidente, de Alberto Castillo Vicci

Ciberpresidente (http://amzn.to/10KZ2uJ), la ms reciente novela del
escritor venezolano Alberto Castillo Vicci
(http://www.letralia.com/firmas/castilloviccialberto.htm), est disponible
en Amazon en formato impreso desde el pasado 24 de diciembre, a un precio
de 15,99 dlares. En Ciberpresidente, el presidente de la Repblica
Humanista Latinoamericana (RHL) muere sbitamente en la suite presidencial
de un hotel en Pars, mientras asiste a una cumbre de lderes mundiales.
Dos jovencitas, que le acompaan esa noche, temen ser culpadas de su muerte
y deciden huir sin dejar rastro. Pero a una de ellas se le ocurre llevarse
un maletn que el Presidente siempre carga consigo, y que contiene un
computador capaz de crear imgenes hipnticas virtuales del Presidente para
controlar la mente de los habitantes de su pas, en un complot que
involucra a la mafia rusa, confabulada con el gobierno de una isla en el
Caribe y con el dignatario muerto. En el tren en que las muchachas huyen a
Ginebra viaja un periodista que las conduce a casa de un amigo de la
infancia: el genio creador de la teora bsica de los computadores
cunticos. Estos personajes se unen como equipo para defender sus vidas,
ante el peligro de ser asesinados por la mafia. Profesor emrito de la
Universidad Centro Occidental Lisandro Alvarado de Venezuela (Ucla) y
asesor acadmico en docencia e investigacin en algunas universidades
venezolanas, Castillo Vicci ha publicado adems de libros acadmicos sobre
inteligencia artificial, metatcnica y fundamentos de la ciencia Cuentos
esotricos (Premio La Tuna de Oro de la Casa Nacional de las Letras
Andrs Bello, 2008), Memorias de Mabil (premio de narrativa de la Bienal
Miguel Ramn Utrera, 2011) y la novela Demiurgo S. A. (Fbrica de utopas).
http://amzn.to/10KZ2uJ



*** Talleres en la Biblioteca Los Palos Grandes, en Caracas

La Biblioteca Los Palos Grandes, en Caracas, inicia esta semana sus
talleres para jvenes y adultos, que auspiciados por Cultura Chacao tienen
el objetivo de incentivar y aproximar a sus participantes a la lectura, la
escritura creativa, la poesa, el ajedrez, y la edicin de libros, entre
otros tpicos. El Taller de Poesa para Adolescentes se realizar del 23 de
enero al 27 de febrero, los mircoles de 4 a 6 de la tarde; Taller Creatura
I (para jvenes), del 24 de enero al 28 de febrero, los jueves de 6 de la
tarde a 8 de la noche; Edicin I. Qu es un libro?, del 1 de febrero al 8
de marzo, los viernes de 5 de la tarde a 7 de la noche; Ajedrez, en la
Plaza Los Palos Grandes, a partir del 5 de febrero, los das martes y
jueves de 4 a 5 de la tarde, y Taller de lectura a partir de Edgar Allan
Poe II, del 20 de febrero al 27 de marzo, los mircoles de 6 de la tarde a
8 de la noche. Estos talleres tienen un costo de 80 bolvares cada uno.
Adems, se ha preparado una serie de talleres para quienes necesiten
aprender a usar determinados programas y estrategias: Computacin Bsica
Nivel1 Grupo 1, del 1 de febrero al 26 de abril, los viernes de 2:30 a 5:30
de la tarde; Computacin Bsica Nivel1 Grupo 2, del 5 de febrero al 30 de
abril, los martes y jueves de 10 de la maana a 12 del da; Excel Bsico,
del 4 de febrero al 29 de abril, los lunes y mircoles de 4 a 6 de la
tarde; Photoshop Grupo 1, del 2 de febrero al 27 de abril, los sbados de 9
a 11 de la maana; Photoshop Grupo 2, del 2 de febrero al 27 de abril, los
sbados de 11 de la maana a 1 de la tarde; PixelArt Grupo 1, del 5 de
febrero al 14 de marzo, los martes y jueves de 4 a 6 de la tarde; PixelArt
Grupo 2, del 19 de marzo al 30 de abril, los martes y jueves de 4 a 6 de la
tarde. Los cursos de Computacin Bsica tienen un costo de 80 bolvares,
mientras que los de Excel Bsico, Photoshop y PixelArt cuestan 180
bolvares cada uno. Las personas interesadas en participar en cualquiera de
estos talleres se deben inscribir personalmente en la Biblioteca Los Palos
Grandes, ubicada en la Tercera Avenida de Los Palos Grandes, entre 2 y 3
transversales. Para confirmar disponibilidad de cupos se debe llamar al
telfono (0212) 3264827.
http://www.culturachacao.org



*** Mesa redonda sobre Clarice Lispector, en Barcelona

En el marco de la segunda edicin del homenaje internacional Hora de
Clarice, dedicado a la reconocida escritora brasilea Clarice Lispector
(Tchetchelnik, Ucrania, 1920; Ro de Janeiro, Brasil, 1977), e inspirado en
el Bloomsday de Joyce, Casa Amrica Catalunya organiza la mesa redonda
Entre el silencio y la palabra. Una mirada a Clarice Lispector. El acto,
presentado por Flavia Company, contar con las intervenciones La mujer
segn C. L., por Laura Freixas; Lispector, una cuentista cannica, por
Jorge Carrin, y La lengua sobrevenida: Lispector como escritora
americana, por Edgardo Dobry. La actividad, de entrada libre, tendr lugar
este jueves 24 de enero a las 20 horas en Casa Amrica Catalunya, en el 299
de la calle Crsega de Barcelona, Espaa.
http://bit.ly/13WlkHL



*** Presentacin del poemario Pequeos mandamientos, de Beatriz Calcao

El sello editorial Public-Arte presentar este domingo en la Librera
Kalathos el libro de poemas Pequeos mandamientos, de Beatriz Calcao, el
primero de los ttulos que el sello tiene programados para 2013. En el
prlogo, la escritora Mhara Vzquez Benarroch
(http://www.letralia.com/firmas/vazquezbenarrochmharia.htm) destaca que la
autora proviene de una familia de poetas que incluye a la gran Mara
Calcao (1906-1956), y afirma que su obra es expresin de la pasin por
reconstruir la rutina cotidiana, exponer el cuerpo al mximo, desnudar las
emociones como quien teje un tapiz con la historia pequea de lo personal,
el mundo visto a travs de los ojos de una mujer: la amante, el ama de
casa, la profesional que trabaja, la madre, siempre la que se entrega, la
que vive la intemperie de un siglo sin piedad y en una ciudad de la furia.
Nacida en Caracas, Calcao es psicopedagoga y traductora. Ha participado en
diversos talleres de poesa y narrativa, como el Imago Mundi impartido por
Vzquez Benarroch, o los del Centro de Estudios Literarios Rmulo Gallegos
(Celarg). En 2008 gan el premio del Concurso para Autores Inditos de
Monte vila Editores, mencin Poesa, con Expediciones. La presentacin se
realizar en la Librera Kalathos, ubicada en la 8 Transversal con Avenida
vila, en Los Chorros (Caracas), este domingo 27 de enero a las 11 de la
maana.



*** Taller Aprende a escribir un cuento, en Caracas

Del 9 de febrero al 2 de marzo ser dictado en Caracas el taller Aprende a
escribir un cuento, a cargo del escritor venezolano Heberto Gamero Contn
(http://www.hebertogamero.info), ganador del 63r concurso de cuentos del
diario El Nacional (2008). La actividad ensear a los participantes a
escribir un cuento bsico, siguiendo las normas del cuento moderno.
Asimismo, se dar a conocer a los grandes maestros del relato breve y se
leer algunos de los cuentos ms relevantes de la literatura mundial. El
taller, cuyo cupo es limitado y tiene un costo de 600 bolvares, es
auspiciado por la Fundacin Aprende a Escribir un Cuento (Faec), Cultura
Chacao y el Crculo de Escritores de Venezuela y tendr lugar los das
sbados 9, 16, y 23 de febrero y 2 de marzo, de 9 a 11 de la maana, en la
Sala Cabrujas de Cultura Chacao, en la avenida Francisco de Miranda con 3
Avenida de Los Palos Grandes (Centro Comercial El Parque, Nivel C-1; al
lado de Parque Cristal). Los interesados debern formalizar su inscripcin
antes del 31 de enero en la web de la Fundacin Aprende a Escribir un
Cuento o a travs del nmero telefnico (0414) 2467753 o la direccin
electrnica fundacionfaec@gmail.com.
http://www.fundafaec.org/talleres.html

Quiere publicar una nota en este espacio? Envenosla por correo
electrnico a breves@letralia.com.



=== Le interesa estar informado sobre concursos? =========================

Reciba por correo electrnico los anuncios vigentes de concursos literarios
y artsticos en general suscribindose a nuestra lista de distribucin.
Todo lo que tiene que hacer es enviar un mensaje vaco a
letralia-concursos-subscribe@gruposyahoo.com, o visitar nuestra cartelera
de concursos en http://www.letralia.com/herramientas/concursos.htm.
Si desea enviarnos las bases de un concurso, escrbanos a info@letralia.com



||||||||||||||||||||||||||||||    NOTICIAS    |||||||||||||||||||||||||||||

*** Un colectivo fomenta intercambios y donaciones de libros en Maracay

El colectivo Sacdete Maracay! (http://sacudetemaracay.com/blog), que
promueve el mejoramiento integral de la ciudad venezolana de Maracay
(Aragua), desarrolla la iniciativa Maracay Pasa la Pgina
(http://sacudetemaracay.com/blog/?page_id=394), a travs de la cual fomenta
el intercambio y la donacin de libros a los habitantes de la localidad.

Los intercambios de libros se realizan en jornadas itinerantes que son
anunciadas a travs de los perfiles del colectivo en Facebook
(http://www.facebook.com/MaracaySacudete) y Twitter
(http://twitter.com/MaracayPasaLaPg). En estas actividades, cada
participante aporta hasta cinco libros, que deben estar en buen estado, y
recibe igual nmero de tickets para realizar el canje por otros. No se
puede participar con libros de texto (referencia o consulta acadmica,
educacin bsica o superior) ni con revistas.

Adems, el colectivo promueve bibliotecas comunitarias en zonas de bajos
recursos, para las cuales recibe libros en calidad de donacin. En este
caso s se recibe textos de referencia, no slo acadmicos sino de diversos
gneros, en impecable estado de conservacin y con contenidos actuales y
pertinentes para las necesidades de los usuarios en esas zonas.

Estamos haciendo un trabajo de educacin y concientizacin con los
donantes, ya que tienden a querer convertir la iniciativa en depsito de
cadveres , explican en su web los propulsores de la iniciativa. Libros
obsoletos, apolillados o deteriorados no son bienvenidos, entre otras cosas
porque no son acordes con el espritu de compartir y ayudar a personas con
menos posibilidades econmicas.

Adems de libros, el colectivo recibe mesas, sillas, estanteras, cojines y
otras piezas de mobiliario, que son empleadas en el equipamiento de las
bibliotecas comunitarias.

Los interesados en colaborar pueden contactar a Hctor Velsquez a travs
del telfono (0414) 3435442 o por la direccin electrnica
maracaypasalapagina@hotmail.com, adems de los perfiles de redes sociales
mencionados.

Fuente: Sacdete Maracay!



*** Leonardo Padura obtiene el Premio Nacional de Literatura de Cuba

El polmico escritor Leonardo Padura, uno de los autores cubanos ms
publicados dentro y fuera de la isla, gan el Premio Nacional de Literatura
2012, segn se anunci el pasado 18 de diciembre.

El autor de la exitosa novela El hombre que amaba los perros y autor de
clebres novelas policiales que le ganaron los favores del gran pblico ha
seguido lo mejor de la tradicin de la novela negra para ahondar en
preocupaciones sociales, seal en una nota el Instituto Cubano del Libro,
que concede el galardn.

Fue una sorpresa agradable, me llam el presidente del jurado para
informarme. Me siento muy contento, dijo Padura a la prensa internacional.
Siempre uno espera determinadas cosas y a la vez no las espera; lo mejor
es no esperarlas, porque a veces llegan, agreg el escritor de 57 aos,
destacando que es el primero de su generacin que gana el Premio Nacional
de Literatura.

Hasta ahora (el Premio) lo haban ganado escritores de generaciones
anteriores a la ma; soy el primer escritor de los que nacimos desde el ao
50 para ac que gana, dijo.

El jurado, que estuvo presidido por el escritor Reynaldo Gonzlez, Premio
Nacional de Literatura 2003, valor dieciocho propuestas presentadas por
instituciones literarias del pas y acord por mayora distinguir al
tambin periodista y guionista de cine.

Padura es uno de los escritores residentes en la isla ms publicados dentro
y fuera de Cuba, y es mirado con recelo por sectores duros del gobierno
comunista debido al fondo crtico y social de sus novelas, de estilo
policial, mientras que recibe frecuentes ataques de sectores del exilio
anticastrista.

Sus obras La novela de mi vida, y la tetraloga Paisaje de otoo, Mscaras,
Pasado perfecto y Vientos de cuaresma han sido publicadas en diversos
pases y traducidas a varios idiomas.

Fuentes: AFP  Prensa Latina



*** El panameo Javier Alvarado gan el Premio de Poesa Nicols Guilln

Con su libro Viaje solar de un tren hacia la noche de Matachn, el escritor
panameo Javier Alvarado
(http://www.letralia.com/firmas/alvaradojavier.htm) obtuvo en diciembre
pasado el XV Premio Internacional de Poesa Nicols Guilln, en el que
compiti con 750 libros de autores de Venezuela, Colombia, Panam, Costa
Rica, Nicaragua, Guatemala, Honduras, Mxico, Cuba, Puerto Rico y Repblica
Dominicana, as como de Estados Unidos, Europa, Sudamrica, frica y Asia,
donde residen autores de origen caribeo.

El jurado de este concurso que convocan la Universidad de Quintana Roo, el
escritor mexicano Jorge Gonzlez Durn, la Unin de Escritores y Artistas
de Cuba y la revista mexicana Ro Hondo otorg tambin mencin honorfica
al poemario Acotaciones del viajero, del cubano Arstides Valds Guillermo;
y menciones a Rumor nocturno, del colombiano Gustavo Zuluaga, y Loa y
diatriba de las 5 piedras, del colombiano Zairo Anillo Martnez.

El jurado de esta edicin estuvo compuesto por los poetas mexicanos Meztly
Vianey Surez, Carlos Torres y Ramn Ivn Surez Camaal
(http://www.letralia.com/firmas/suarezcamaalramonivan.htm). El premio lo
han ganado con anterioridad seis autores cubanos, cinco mexicanos, dos
dominicanos y un colombiano. Entre esos libros se destacan Las sucesivas
puertas, de Heriberto Hernndez Medina; Desde las islas, de Juan Carlos
Mieses; La noche que dura, de Patricia Medina, y De lo que se supone, de
Arstides Vega Chap
(http://www.letralia.com/firmas/vegachapuaristides.htm).

Nacido en 1982 en Santiago de Veraguas, Alvarado cursa actualmente una
maestra en teatro en la Universidad de Panam. Entre sus principales
libros publicados figuran Tiempos de vida y muerte, Caminos errabundos y
otras ciudades, Poemas para caminar bajo un paraguas, Aqu, todo tu cuerpo
escrito, Por ti no pasa nunca el tiempo, No me cubre de edad la primavera,
Soy mi desconocido y Carta natal al pas de los locos.

Agustn Labrada (http://www.letralia.com/firmas/labradaagustin.htm),
organizador del certamen, dijo que Alvarado recibir 18 mil pesos mexicanos
y, en el primer semestre de 2013, la Universidad de Quintana Roo publicar
su poemario ganador. Agreg que, con la llegada de 751 libros, el Premio
Internacional de Poesa Nicols Guilln se arraiga como una alternativa
slida a la que estn atentos los poetas de la cuenca caribea que expresan
en espaol sus dismiles mundos.

Fuente: Originales del certamen



*** Falleci Manuel Fernndez-Montesinos, sobrino y albacea de Garca Lorca

El poltico y sindicalista espaol Manuel Fernndez-Montesinos, sobrino del
poeta y dramaturgo Federico Garca Lorca, falleci en Madrid el 19 de
diciembre a la edad de 80 aos. El tambin escritor fue adems uno de los
promotores, as como presidente y secretario, de la Fundacin Garca Lorca.

En un comunicado de la Consejera de Cultura y Deporte de la Junta de
Andaluca, su titular, Luciano Alonso, lament la prdida de un gran
defensor y difusor del legado lorquiano, una persona, aadi, con la que
los granadinos en particular y andaluces en general se encuentran en
deuda, y a quien agradeci su compromiso y dedicacin por mantener vivo
el legado y la memoria de uno de los grandes nombres de nuestra
literatura.

Hijo del alcalde socialista de Granada Manuel Fernndez-Montesinos Lustau,
fusilado por los sublevados en las tapias del cementerio de la capital
nazar el 16 de agosto de 1936, Fernndez-Montesinos fue autor de, entre
otros libros, New York in a poet (1990), Federico Garca Lorca en la
Residencia de Estudiantes 1919-1928 (1991) y Lo que en nosotros vive
(2008).

El ltimo de estos ttulos es un relato autobiogrfico, publicado por la
editorial Tusquets, que result finalista en la vigsima edicin del
prestigioso Premio Comillas. En l narraba cmo un nio cuya vida se
desarrolla al dulce ritmo de las labores agrcolas en las fincas familiares
de la Vega granadina experimenta cmo los asesinatos de su padre, alcalde
de la ciudad en 1936, y de su to, el poeta y dramaturgo Federico Garca
Lorca, hacen estallar de repente su mundo.

Nacido en Granada en 1932, el fallecido se exili tras la Guerra Civil con
su familia en Estados Unidos. All residi hasta 1951, cuando regres a
Espaa y curs estudios de derecho en Madrid, donde particip en las
protestas universitarias de 1956 y fue incluso encarcelado por distribuir
propaganda entonces ilegal.

Tras cumplir la condena se mud a Frankfurt, cuya universidad le haba
concedido una beca de doctorado. En la ciudad alemana interrumpi sus
estudios para dedicarse por entero a colaborar con los sindicatos en la
defensa de los derechos de los emigrantes espaoles. En esa poca se afili
a la UGT del exilio, con sede en Toulouse, lo que le costara una nueva
pena de prisin. Esos fueron los comienzos de su vida poltica.

Afiliado ya tambin al PSOE, Fernndez-Montesinos concurri a las
elecciones democrticas de 1977 encabezando la lista socialista de la
provincia de Granada. Dos aos despus abandonara esta actividad y en 1982
particip en la constitucin de la Fundacin Federico Garca Lorca, de la
que fue primero secretario y ms tarde presidente, hasta su jubilacin en
diciembre de 2006.

Fuente: Mlaga Hoy



*** Diego Luna protagonizar serie de TV basada en obra de Vargas Llosa

El actor y cineasta mexicano Diego Luna manifest estar entusiasmado por
su participacin en la serie Travesuras de la nia mala, inspirada en el
libro del mismo nombre del escritor peruano-espaol Mario Vargas Llosa,
agregando que en la televisin se estn haciendo cosas interesantes.

Segn se anunci el pasado 20 de diciembre, se espera que la serie,
producida por Patricio Wills conocido por su trabajo como productor de un
proyecto similar basado en La reina del sur, del espaol Arturo
Prez-Reverte, est lista en el primer trimestre de este ao, aunque no se
ha determinado la fecha precisa del estreno.

Me invitaron y ahora hay que desarrollarlo, porque adems de actuar
tambin dirigir, lo cual me tiene emocionado, dijo Luna en referencia a
la serie. Creo que la televisin es un medio que sin duda se est abriendo
para la exploracin y est tomando riesgos que el cine muchas veces no
toma, y eso es una gran ventana para los creadores, explic.

La historia narra la relacin tormentosa y enfermiza que viven dos amantes
durante cuatro dcadas, teniendo de trasfondo los cambios polticos y
sociales que se vivieron en la segunda mitad del siglo XX.

Fuente: El Universal



*** Andaluca declara autor del ao a Jos Manuel Caballero Bonald

El consejero de Cultura y Deporte de Andaluca, Luciano Alonso, anunci el
21 de diciembre en Mlaga (Espaa) que su despacho ha declarado al escritor
Jos Manuel Caballero Bonald, autor del ao 2013, destacando que es un
ejemplo claro de cmo unir el compromiso con la esttica y el compromiso
con su tiempo y recordando que recientemente ha recibido el Premio
Cervantes, lo que son palabras mayores.

Barroco, s, como Andaluca y como Andaluca, rebelde, apunt el
consejero en rueda de prensa respecto al escritor. La comisin asesora del
Centro Andaluz de las Letras (CAL) acord por unanimidad, en la reunin
celebrada ese da, proponer a Caballero Bonald como autor del ao 2013.
Ser el segundo autor del ao vivo homenajeado, despus de la conmemoracin
del centenario de Francisco Ayala en 2006.

El CAL homenajea cada ao a uno o varios autores andaluces con el objeto de
mantener y acrecentar la memoria literaria de figuras tan importantes como
Aleixandre, Bcquer, Cernuda, Alberti, Mara Zambrano, Manuel Altolaguirre,
Luis de Gngora, Juan Ramn Jimnez, Antonio Machado y Jos Antonio Muoz
Rojas, Luis Rosales, Francisco Giner de los Ros o Jos Moreno Villa, autor
homenajeado en 2012.

La Consejera realizar un programa de actividades que se desarrollar
durante todo el ao y que girar en torno a la figura y obra del poeta y
escritor. En primer lugar, se impartirn unas jornadas dedicadas a este
autor jerezano, en las que los principales especialistas analizarn su
figura y su obra relacionndola con su poca.

El Circuito Literario Andaluz, las lecturas monogrficas, la edicin de una
antologa y la celebracin del Da Internacional del Libro sern otras
actividades dedicadas a la figura de este gran escritor, uno de los ms
influyentes en la lengua espaola en los ltimos cincuenta aos.

Caballero Bonald, nacido en Jerez de la Frontera en 1926, es uno de los
miembros ms destacados de la llamada Generacin del 50, junto con otros
renombrados poetas como Jos Hierro, Claudio Rodrguez, Jaime Gil de Biedma
o Carmen Martn Gaite. Narrador, poeta y ensayista, obtuvo reconocimiento
general como novelista con gata ojo de gato, una alegora del paraje de
Doana, que considera su universo literario original.

La Consejera pondr en marcha una exposicin sobre el autor que recorrer
todas las provincias de la comunidad andaluza. La muestra vendr acompaada
de un catlogo que recorrer de forma ms extensa la vida y obra de
Caballero Bonald con estudios y anlisis a cargo de especialistas.

Asimismo, el CAL, que colabora con alrededor de 400 clubes de lectura en el
territorio andaluz, pondr a su disposicin diversas versiones de las obras
ms significativas del poeta jerezano, con la finalidad de que se puedan
leer en toda la comunidad autnoma.

Fuente: Europa Press



*** Armando Jos Sequera gana premio internacional de microficcin

El reconocido escritor venezolano Armando Jos Sequera
(http://www.letralia.com/firmas/sequeraarmandojose.htm) obtuvo el pasado 28
de diciembre el Premio Internacional de Microficcin Narrativa Garzn
Cspedes 2012 con su relato Un simple ocho, con el que se impuso a
textos de cientos de escritores de treinta pases de tres continentes. El
autor tambin obtuvo, con otros tres relatos, menciones en igual nmero de
categoras del certamen.

El jurado fue presidido por Francisco Garzn Cspedes
(http://www.letralia.com/firmas/garzoncespedesfrancisco.htm) y estuvo
integrado adems por Mayda Bustamante Fontes (Cuba/Espaa), Mara Amada
Heras Herrera y Jos Vctor Martnez Gil (Mxico). El premio es convocado
por la Ctedra Iberoamericana Itinerante de Narracin Oral Escnica
(Ciinoe) y sus Ediciones Comoartes, con sedes en Madrid y Ciudad de Mxico.

Experimentado narrador con ms de cincuenta libros publicados, Sequera
(Caracas, 1953) ha sido merecedor de diversos reconocimientos
internacionales, como el Premio Casa de las Amricas (La Habana, Cuba,
1979), el Diploma de Honor IBBY (Basilea, Suiza, 1996) ambos con la obra
Evitarle malos pasos a la gente, y la Bienal Latinoamericana Canta
Pirulero (Valencia, Venezuela, 1998), con el libro Teresa. Adems, en su
pas ha recibido el premio de la Bienal de Literatura Mariano Picn Salas
en dos oportunidades (2001 y 2005), entre otros galardones.

El Premio Garzn Cspedes tambin concedi su Premio Internacional de
Microficcin Narrativa al Conjunto a Mar Pfeiffer (Argentina) y Salom
Guadalupe Ingelmo (Espaa) por trece de sus textos en cada caso.

El Premio Internacional de Cuento Hiperbreve recay sobre Mar Pfeiffer
(Argentina, Mi madre sentada en un silln), Pedro Mario Lpez Delgado
(Cuba/Colombia, Pronstico), Salom Guadalupe Ingelmo (Espaa,
Jubileo), Ftima Martnez Cortijo (Espaa, Allanamiento) y Armando Jos
Sequera (Venezuela, Jinete hasta el infinito).

El Premio Internacional de Cuento Hiperbreve Enigmtico fue para Salom
Guadalupe Ingelmo (Espaa, ngel y custodio), mientras que el Premio
Internacional de Cuento Hiperbreve Metaliterario recay sobre Mar Pfeiffer
(Argentina, Redescubrimiento), Liliana Savoia (Argentina, Fruto de la
nusea) y Armando Jos Sequera (Venezuela, Inocencia).

Mar Pfeiffer (Argentina, El inspector), Salom Guadalupe Ingelmo (Espaa,
A la sombra de la dalia) y Ftima Martnez Cortijo (Espaa, Qu dirn)
obtuvieron el Premio Internacional de Cuento Hiperbreve Policiaco, mientras
que el Premio Internacional de Cuento Hiperhiperbreve fue para Mar Pfeiffer
(Argentina, Observadora), Salom Guadalupe Ingelmo (Espaa, Predador),
Ftima Martnez Cortijo (Espaa, Incriminatorios), Belisa Bartra
(Venezuela, Ser) y Armando Jos Sequera (Venezuela, Impaciencia).

El Concurso ha otorgado adems premios extraordinarios, premios especiales,
menciones de honor y condiciones de finalistas a numerosos textos. Bajo el
ttulo Pupilas de unicornio, Ediciones Comoartes dedic el nmero 89 de
sus digitales Los Cuadernos de las Gaviotas a los textos ganadores.

Fuente: Ciinoe



*** Publican en Espaa poemas inditos de Juan Ramn Jimnez

La editorial espaola La Isla de Siltol publicar en febrero el libro
Idilios, escrito en 1912 por el Premio Nobel de Literatura espaol Juan
Ramn Jimnez y dedicado a su esposa Zenobia Camprub, segn se anunci el
pasado 6 de enero.

Con prlogo de Antonio Colinas y con la introduccin, edicin y estudio de
la profesora y experta juanramoniana Roco Fernndez Berrocal, Idilios
incluye 98 poemas, de los cuales 38 son totalmente inditos. El resto haba
aparecido de forma fragmentaria y dispersa en diferentes publicaciones con
transcripciones dispares.

Se trata, segn explica Fernndez Berrocal, de la ltima obra que Juan
Ramn Jimnez escribi en 1912, al final de su etapa de retiro en Moguer
(la localidad del sur de Espaa en la que naci) entre 1905 y 1912 y que
despus continu al conocer a Camprub en Madrid, en 1913.

El poeta dej iniciada la preparacin de esta obra en las carpetas que se
encuentran en la Sala Zenobia-Juan Ramn Jimnez, de Puerto Rico, con
instrucciones muy claras para su publicacin, como haba diseado toda su
monumental obra.

En la carpeta se encontraban los originales de los textos, portadas y
portadillas, la dedicatoria y la divisin de la obra en Idilios clsicos
e Idilios romnticos. Los primeros eran poemas dedicados a los amores
pasados y los segundos iban dirigidos a su esposa Zenobia. Todo ello con un
claro deseo de que el libro se viera publicado, precisa la experta
juanramoniana.

En su conjunto, la obra est dedicada a Zenobia. Jimnez dej escrito que
estos poemas de Idilios, junto con el simblico libro Diario de un poeta
recin casado y Monumento de amor, eran por y para Zenobia. Forman parte
de mi conocimiento de Zenobia hasta mi casamiento con ella, dijo.

In Memoriam / Z.C.A., / muerta para el amor. As reza la dedicatoria de
Juan Ramn a Zenobia en Idilios. El idilio eras t, dice el poeta en
referencia a Zenobia Camprub. Un volumen que, para Antonio Colinas, segn
escribe en el prlogo, podra resumir esa dcada prodigiosa del poeta que
Roco Fernndez Berrocal denomina la encrucijada clave, de 1908 a 1917.

Una dcada que tiene su origen en los das de retiro del autor de Platero y
yo en Moguer, y que se cierra con Diario de un poeta recin casado, escrito
durante su viaje a Amrica para casarse con Zenobia, y que supuso un punto
de inflexin en su poesa.

Precisamente ahora ante esta hermosa y cuidada edicin de Idilios
podramos pensar que ste es precisamente el libro que resume esta dcada
prodigiosa, escribe Colinas, quien seala que nos hallamos ante otro de
los ms grandes libros emblemticos del poeta de Moguer.

Primero, por estar escrito entre 1912 y 1913 y entre esos dos polos
decisivos en su vida que fueron Moguer y Madrid; luego porque Idilios
podra ser como el fruto decantado, esencial, de esa etapa que ha sido
reconocida con fulgurantes calificativos: la de los libros amarillos,
borradores silvestres o fastuosos tesoros .

Dame tu carne! Quiero ir en ella loco jinete / al norte, al sur, al este
y al oeste! / Quiero cruzar el mundo / con tu cuerpo luciente, derramarlo,
un instante, ms all / en la vida y la muerte, escribe el poeta.

Juan Ramn Jimnez seala que los textos de Idilios se caracterizan por
tener brevedad, gracia y espiritualidad. La primera parte del libro tiene
un carcter ms carnal y sensual y en la segunda el amor se hace idlico
tras conocer a Zenobia.

Al encontrarte, Amor, hall el Idilio, escribe Juan Ramn en estas
pginas. El idilio en maysculas, el verdadero, y, a partir de ah, su
vida y su obra, Obra de vida, se transform, precisa Fernndez Berrocal.

Fuente: EFE



*** Publican en Cuba edicin crtica de la primera novela de Carpentier

La primera edicin crtica de cue-Yamba-, novela inicial del gran
intelectual cubano Alejo Carpentier, fue presentada el lunes 7 de enero en
la Casa de frica, en La Habana.

Graziella Pogolotti, presidenta de la Fundacin Alejo Carpentier, destac
que este fue un texto literario precursor, escrito a fines de los aos 20
del siglo pasado, cuando se realizaron los primeros acercamientos
antropolgicos cientficos y artsticos al tema del legado africano en la
cultura cubana.

Agreg que Carpentier en la literatura, y en la msica Amadeo Roldn y
Alejandro Garca Caturla, resultaron pioneros en esa temtica, de gran
vigencia en una sociedad como la cubana, tan compleja en su integracin
cultural.

El ttulo fue presentado como parte del programa del XVII Taller de
Antropologa Social y Cultural Afroamericana, que se desarroll hasta el
mircoles 9 con un especial acento en los aportes de los abaku a la
identidad criolla.

Rafael Rodrguez Beltrn, autor del ensayo crtico sobre cue-Yamba-,
record que Carpentier comenz a escribirla cuando estuvo encarcelado en
1927, que vio la luz en Espaa en 1933, y hasta 1977 el escritor no
permiti reeditarla por sentirse insatisfecho de esos iniciales trabajos
sobre el legado africano en Cuba.

Explic que esta edicin del sello Letras Cubanas cuenta con documentos que
iluminan el proceso de creacin de la novela y recupera las ilustraciones
de su primera publicacin, esenciales para su entendimiento, entre ellas un
primoroso grabado, en la portada, del gran artista Marcelo Pogolotti.

Tambin fue inaugurada la exposicin Zonas de opacidad, de los fotgrafos
de Cienfuegos, Libn Rodrguez, Yuniesky del Sol y Alain Lpez, quienes
documentan los trabajos antropolgicos en el antiguo ingenio La Caridad,
aledao a esa ciudad.

Fuente: ACN



*** Sergio Vila-Sanjun obtiene el 69 Premio Nadal de Novela

El periodista espaol Sergio Vila-Sanjun gan el lunes 7 de enero la 69
edicin del Premio Nadal con la novela Estaba en el aire, una obra que
pretende ser un homenaje a una poca en la que Espaa dejaba los aos
duros del franquismo y entraba en un perodo de consumismo.

Presentada al premio bajo el seudnimo Manuel Pi y el ttulo ficticio Una
buena manera de terminar, la novela explica la historia de la Barcelona de
1960 y 1961, con una estrecha relacin de la experiencia de su familia.

El autor dibuja un cruce de caminos narrativo en el que confluyen cuatro
personajes: Una mujer de la alta sociedad barcelonesa, que no quiere decir
de la burguesa, que es guapa y desgraciada, que tiene un problema a
resolver; un publicitario joven e idealista, que pronto se topar con
problemas derivados del ambiente sociopoltico de la poca; un empresario
con conexiones polticas; y un joven que viene del norte en uno de los
trenes de la emigracin en busca de sus orgenes.

En la novela, que publicar Destino el 12 de febrero, sale un programa
radiofnico real, Rinomicida le busca, que buscaba personas desaparecidas,
que fue un antecedente de aquel Quin sabe dnde de TVE, y en el que
trabaj como publicitario el padre del propio Vila-Sanjun. La novela, a
decir del periodista, dibuja una imagen de la Barcelona de la poca.

Vila-Sanjun debut en la novela en 2010 con Una heredera de Barcelona, en
la que parti de los papeles de su abuelo para contar su punto de vista de
la Barcelona de los aos 20. En esta segunda novela he ido a la poca de
mi padre y he novelado historias de mis padres, e intentado reflejar el
mundo de mi infancia, si bien he intentado objetivarlo con lo que s
ahora, coment.

Para dibujar la contradiccin que viva la Barcelona y la Espaa de
aquellos primeros aos 60, Vila-Sanjun recurri a un episodio anecdtico
que se recoge en la novela: En un momento de la historia el departamento
de marketing de la empresa publicitaria decide lanzar una campaa de radio
para promocionar un nuevo champ, pero subrayan que los anuncios se debern
centrar en el sbado, porque es el da en que van a los baos pblicos.

Este ejemplo, aade el ganador del Nadal, ilustra esa Espaa de posguerra,
que est entrando en la sociedad de consumo, con instrumentos de
mercadotecnia al ms puro estilo norteamericano, con eventos como la feria
de muestras, pero en la que al mismo tiempo no hay cuartos de bao en la
mayora de viviendas.

Vila-Sanjun, que ejerce el periodismo cultural desde hace ms de 30 aos,
nunca se ha considerado un crtico, sino un periodista cultural, que es su
autntica vocacin. Reconoce que esta segunda novela es menos periodstica
que la primera, y es ms literaria, pero tambin ha habido una bsqueda de
datos, de rastrear diarios y de buscar programas de televisin, para
confirmar lo que a veces la memoria traiciona.

Con respecto a la primera novela, el principal cambio es, a decir de su
autor, la voz narradora: La anterior estaba contada en primera persona, se
vea la accin que el narrador vea, mientras que sta est escrita en
tercera persona del presente, con un punto de vista ms panormico, lo que
permite una mayor profundidad en los caracteres de los personajes.

Aade que adems de una estructura ms compleja, sorprender en la
ganadora del Nadal un personaje de mujer que puede ser atractivo, y que es
una mujer de los 60 visto de una forma que no se ha visto mucho.

Fuente: EFE



*** Mariano Moreno ser ahora epnimo de la Biblioteca Nacional argentina

La Biblioteca Nacional de Argentina lleva desde ahora el nombre Doctor
Mariano Moreno como gran rescate de valor histrico de su fundador y uno
de los prceres de la Revolucin de Mayo, afirm el director de esa
institucin, Horacio Gonzlez, este sbado 19.

Gonzlez subray la importancia de la identificacin de este espacio con su
historia, cuyos orgenes son laicos y revolucionarios, y la Biblioteca
est ntimamente relacionada con la figura de Moreno.

Los pocos documentos que sobreviven (como el clsico texto de La Gazeta de
Buenos Aires) muestran que l fue el fundador, de modo que es el nico
nombre que goza de unanimidad. Nadie podra sentirse incmodo, explic.

La ley 26.807 un proyecto iniciado por los diputados Roy Cortina (FAP) y
Ral Alfonsn (UCR) designa con el nombre Doctor Mariano Moreno a la
Biblioteca Nacional, y fue aprobada en noviembre por el Congreso de la
nacin surea. Su promulgacin se produjo el 8 enero por el gobierno
nacional, a travs del Boletn Oficial.

Gonzlez record que adems de Moreno otros nombres estn ntimamente
asociados a la Biblioteca: Paul Groussac, director durante 40 aos, y
Jorge Luis Borges, a cargo durante la dcada del 60.

El director asegur que ya estn pensando en la futura placa nominal.
Mientras tanto, continan con proyectos como el de la Plaza del Lector, que
piensan llamar Rayuela, a propsito del 50 aniversario de la publicacin
del escritor Julio Cortzar que se conmemora este ao.

La Biblioteca Pblica de Buenos Aires fue creada por decreto de la Primera
Junta, el 13 de septiembre de 1810. Su primera sede estuvo en la Manzana de
las Luces, en las actuales calles Moreno y Per.

Mariano Moreno impuls su creacin como parte de un conjunto de medidas la
edicin, la traduccin, el periodismo destinadas a forjar una opinin
pblica atenta a la vida poltica y cvica. As, La Gazeta y la traduccin
y edicin del Contrato Social se hermanan en el origen con la Biblioteca.

El primer fondo editorial fue el que el propio Moreno y Cornelio Saavedra
expropiaron del obispo Orellana, juzgado como conspirador contra la Junta.
Tambin integraron el primer acervo donaciones del Cabildo Eclesistico, el
Real Colegio San Carlos, Luis Jos Chorroarn y Manuel Belgrano.

Entre sus bibliotecarios estuvieron hombres claves de la trama cultural
argentina: Marcos Sastre, Carlos Tejedor, Jos Mrmol, Vicente Quesada,
Manuel Trelles, Jos Antonio Wilde y Paul Groussac, quien protagoniz el
nuevo perodo de modernizacin y estabilizacin, acorde con el clima de
poca, los aos 80 del siglo XIX, cuando la institucin toma carcter de
Nacional.

La Biblioteca obtuvo un edificio exclusivo en Mxico 564 y durante la
gestin de Groussac que dur ms de 40 aos se logr que este espacio
fuera un punto de referencia para el pensamiento argentino, en especial en
temas histricos y de crtica literaria.

Durante el siglo XX hubo dos largas gestiones, la de Gustavo Martnez
Zuvira, autor de libros de venta masiva y difusor de posiciones
antisemitas que despleg una vasta labor de compras bibliogrficas,
publicacin de documentos e intervencin en los debates culturales.

La otra presencia capital fue la Borges. El escritor supo erigirla como
tema de pensamiento y literatura, junto al subdirector Jos Edmundo
Clemente, quien adems fue muy activo en la construccin del nuevo
edificio, situado en la manzana que antes haba alojado a la residencia
presidencial en la que convivieron Juan Domingo Pern y Eva Duarte.

Fuente: Tlam



*** La RAE anuncia celebraciones austeras por su tricentenario

Una gran exposicin sobre la historia de la Real Academia Espaola (RAE,
http://www.rae.es) inaugurar, en septiembre de este ao, la celebracin
del tercer centenario de esta institucin, que culminar en octubre de 2014
con una nueva edicin del Diccionario. Ser un centenario austero pero sin
renunciar a hacerlo significativo.

Daro Villanueva, secretario de la entidad, explic a la prensa, el pasado
8 de enero, que se aprovechar la ocasin para transmitir todava ms el
legado histrico de la Academia y para perfilar su futuro, cuya clave
est en la sociedad digital.

La RAE no desea que este tercer centenario pase sin pena ni gloria, como
sucedi con el segundo, en el que se hizo alguna sesin extraordinaria y
se comenz a publicar el Boletn de la Real Academia Espaola, que en 2014
cumple cien aos, recuerda Villanueva.

Pero tampoco se trata de programar unos fastos que resulten inaceptables
para la situacin actual de crisis. La RAE se financia al cincuenta por
ciento con recursos propios y el resto con la aportacin del Estado, que
para 2013 ha disminuido un 37 por ciento. Esos recortes han obligado a
disear un tercer centenario sostenible.

Todo comenz en agosto de 1713, bajo aquella oleada de impulso ilustrado
que hubo en el XVIII espaol y que dio lugar tambin a la creacin de otras
instituciones, como la Biblioteca Nacional.

Un grupo de eruditos y de nobles, liderados por el marqus de Villena,
empez a reunirse dispuestos a subsanar una carencia importante: la lengua
espaola no tena un diccionario a la altura de las circunstancias.

En octubre de 1714 el rey Felipe V reconoce con una real cdula la
existencia de la Academia, cuyos miembros trabajaron mucho para comenzar
a publicar el Diccionario de autoridades en 1726 y terminar sus seis tomos
en 1739. Todo un rcord para los medios que haba entonces.

Luego vendran la Gramtica, la Ortografa y ediciones de obras clsicas,
como el famoso Quijote ilustrado de 1780.

Han sido tres siglos de servicio a la lengua espaola y de lucha por su
unidad. Y tres siglos en los que la irrupcin de las nuevas tecnologas, en
el ltimo tercio del XX, ha dado un vuelco total a la labor de esta
institucin, que prepara sus grandes obras de referencia de forma
totalmente coordinada con las 21 academias de la lengua espaola
restantes y que trata de ser til a todos los hispanohablantes,
especialmente a la gente ms joven, a los llamados nativos digitales,
subraya el secretario.

La conmemoracin del tricentenario le prestar atencin al pasado, pero no
ser puramente nostlgica. Habr tambin esa  nostalgia del futuro de
la que hablaba el poeta, comenta Villanueva.

Esa doble vertiente estar presente en la magna exposicin que se
inaugurar a finales de septiembre o principios de octubre en la Biblioteca
Nacional, y cuyos comisarios son la historiadora Carmen Iglesias y Jos
Manuel Snchez Ron, historiador de la ciencia. Podr verse en otras
ciudades espaolas y quiz viaje a Amrica. La muestra es fruto de la
colaboracin entre la RAE y Accin Cultural Espaola (AC/E).

Con fondos de la propia RAE y de otras instituciones, la exposicin
revisar el pasado de la Academia sin olvidar el siglo XXI, donde las
instancias y las urgencias son muy distintas. Habr tambin una presencia
muy llamativa de la irrupcin de las nuevas tecnologas en el trabajo
acadmico, aade Villanueva, que da por hecho que la familia real estar
presente en los acontecimientos fundamentales del centenario.

El cierre del tricentenario ser la publicacin, en octubre de 2014, de la
XXIII edicin del Diccionario de la Real Academia Espaola (Drae), cuya
edicin en lnea, que algunos meses ha superado los 70 millones de
consultas, ha ido incorporando desde 2001 las numerosas novedades aprobadas
por las 22 academias a lo largo de estos aos.

Coincidiendo con la publicacin del Drae, se celebrar un encuentro
internacional sobre el futuro de los diccionarios en la era digital, en el
que participarn los ms importantes editores de diccionarios del mundo,
adems de lexicgrafos, lingistas, informticos y las grandes compaas de
distribuidores de contenidos y soportes digitales, como Amazon, Google,
Microsoft o Apple.

Pero hay muchas ms actividades programadas: habr jornadas de puertas
abiertas, que suelen despertar un gran inters en la sociedad, y habr
tambin uno o dos plenos abiertos al pblico, fuera de Madrid, como el
que se celebr en noviembre pasado en Cdiz con motivo del bicentenario de
la Constitucin de 1812.

Se reeditar la Historia de la Real Academia Espaola, de Alonso Zamora
Vicente, y habr una nueva historia de esta institucin, redactada por
Vctor Garca de la Concha, director del Instituto Cervantes y director
honorario de la RAE.

Se publicarn adems ediciones conmemorativas del centenario con obras
narrativas de acadmicos. Benito Prez Galds y Po Baroja abrirn esa
serie, para la que se barajan tambin nombres de novelistas ms recientes.

Para los ms jvenes, se convocar un concurso nacional de redaccin y
cuentos, en complicidad con alguna institucin dedicada a promover la
lectura y, en colaboracin con RTVE, se quiere realizar un gran archivo
audiovisual de la historia acadmica.

En el mbito del cine, se haba proyectado con Jos Luis Borau y Soledad
Purtolas un ciclo sobre la RAE y el cine, con adaptaciones a la gran
pantalla de obras firmadas por acadmicos. Tras la muerte de Borau el
proyecto contina como homenaje a quien ha sido uno de los hombres de cine
ms importantes, afirma Villanueva.

Fuente: EFE



*** Conceden el Premio de Literatura de Jerusaln a Antonio Muoz Molina

El escritor espaol Antonio Muoz Molina obtuvo el prestigioso Premio de
Literatura de Jerusaln 2013, segn se inform este 9 de enero. Se trata de
un galardn que se entrega cada dos aos y que recientemente han recibido
autores como Ian McEwan, Haruki Murakami o J. M. Coetzee.

El jurado seleccion a Muoz Molina (beda, 1956) porque es un autor
excelente, pero tambin porque su obra expresa la libertad del individuo,
explica Joel Makov, director del festival literario. Makov detalla que el
autor de Sefarad o El jinete polaco ha confirmado que viajar a Jerusaln
para recibir el premio a principios de febrero.

El jurado considera que los libros de Muoz Molina reflejan adems los
grandes cambios que han tenido lugar en Espaa durante su transicin de la
dictadura a la democracia y han expuesto la traumtica memoria colectiva.
Los jueces destacaron tambin la simpata que Muoz Molina expresa por los
exiliados y los que sufren. Es uno de los autores ms importantes de
nuestro tiempo, aadieron.

El propio autor indic a la organizacin en Jerusaln que no puede haber
mejor premio para un escritor que el que se concede por una feria del libro
internacional. Resulta abrumador mirar la lista de premiados en el pasado y
ver mi nombre en ella. Nunca me he visto rodeado de tan distinguida
compaa literaria, segn un comunicado difundido por el festival de
literatura.

El certamen celebra este ao su 50 aniversario y sern el alcalde de
Jerusaln, Nir Barkat, y el presidente de Israel, Simn Peres, los que
entregarn el premio a Muoz Molina en el Centro Internacional de
Convenciones de la ciudad.

Este premio suele venir acompaado de una cierta polmica relacionada con
el conflicto que enfrenta a palestinos e israeles desde hace dcadas.
Grupos propalestinos acostumbran a pedir a los autores que boicoteen el
galardn para protestar contra la ocupacin israel sobre los territorios
palestinos.

El escritor britnico Ian McEwan, premiado en 2011 acept y agradeci el
premio, pero a la vez dedic parte de su discurso ante las autoridades
israeles a condenar la construccin de asentamientos en Jerusaln y las
expulsiones de palestinos de sus casas en la llamada ciudad santa. McEwan
don los 10.000 dlares del premio a una ONG israel.

Fuente: El Pas



*** Premio LH Confidencial de novela negra para Mariano Snchez Soler

El escritor y periodista alicantino Mariano Snchez Soler ha sido el
ganador de la sptima edicin del Premio Internacional de Novela Negra LH
Confidencial, que convocan el Ayuntamiento de LHospitalet y Roca Editorial
y promueve la Biblioteca La Bbila, segn se anunci el pasado 10 de enero.

La novela ganadora, El asesinato de los marquesas de Urbina, recrea, en
clave de novela crnica, un doble crimen ocurrido en las altas esferas
madrileas durante los primeros aos de la transicin. El suceso fue
ampliamente seguido por los medios de comunicacin y por la opinin pblica
espaola, quedando la sensacin de que el caso no se termin de resolver.

El jurado, presidido por el concejal de Cultura, Jaume Graells, y formado
por la editora Blanca Rosa Roca; Anna Riera, jefa de Bibliotecas de
LHospitalet; Nria Lpez, del Club de Lectura de Novela Negra; el librero
Paco Camarasa, y Jordi Canal, director de la Biblioteca La Bbila, destaca
de la obra ganadora la agilidad de la trama y la fiel recreacin de los
hechos, uno de los casos criminales ms mediticos de la historia de
Espaa.

Asimismo, el jurado valor el alto nivel de las obras presentadas al
concurso, por lo que pide a Roca Editorial que tome en consideracin la
posibilidad de publicar otra de las obras finalistas, Un camino a travs
del infierno.

Snchez Soler, licenciado en ciencias de la informacin por la Universidad
Complutense de Madrid (UCM) y doctor por la Universidad de Alicante (UA),
ha formado parte de los equipos de redaccin de El Peridico de Catalunya,
Diario 16, Le Monde Diplomatique, Tiempo e Intervi, entre otros.

Su obra incluye gneros tan diferentes como el ensayo, la novela, la poesa
y el guin para cine y televisin. Forma parte de la primera generacin de
escritores espaoles de novela negra, con ttulos como Carne fresca (1987),
Festn de tiburones (1990), Para matar (1996), Lejos de Orn (2003), Grupo
antiatracos (2006), La brjula de Ceiln (2007) y Nuestra propia sangre
(2009, XII Premio Garca Pavn de Narrativa Negra). Dentro de la
ensaystica de gnero negro destaca Anatoma del crimen: gua de la novela
y el cine negro, libro con el que gan en 2012 el Premio de la Crtica
Literaria Valenciana.

Actualmente es profesor de guin en el Centro de Estudios Ciudad de la Luz,
adscrito a la Universidad Miguel Hernndez de Elche, y dirige el Taller de
Novela Negra de la UA, donde tambin organiza los encuentros de novela
negra y policaca Mayo Negro.

El Premio Internacional de Novela Negra LH Confidencial est dotado con
12.000 euros y Roca Editorial se encargar de publicarla. La entrega del
galardn se har el sbado 16 de marzo, a las 19 horas, en la Biblioteca la
Bbila. A esta edicin del premio, que se entreg por primera vez en 2007,
se presentaron 78 originales.

En sus ediciones anteriores ha sido concedido a Ley garrote, de Joaqun
Guerrero-Casasola (2007); Retrato de familia con muerta, de Ral Argem
(2008); El baile ha terminado, de Julin Ibez (2009); Caminos cruzados,
de Erlantz Gamboa (2010); Las nias perdidas, de Cristina Fallars (2011),
y La llamada de un extrao, de Rafael Alcalde (2012).

Fuente: Biblioteca La Bbila



*** Convocados los Talleres de Expresin Literaria de Monte vila Editores

La editorial del Estado venezolano, Monte vila Editores, ha convocado la
dcima edicin de sus Talleres de Expresin Literaria, correspondientes al
ao 2013, cuyo plazo para entregar recaudos se mantendr abierto hasta el
prximo 8 de marzo.

Creados con el fin de incentivar la creacin literaria, estos talleres son
espacios de encuentro en donde se estimula el talento de los participantes,
a la vez que sirven de gua para aquellos que deseen incursionar en el
oficio de escribir.

Cada aspirante deber consignar, por duplicado, una carpeta con textos
inditos o publicados, en la que se especifique claramente para qu taller
concursa los materiales no deben exceder las veinte cuartillas,
currculo, fotocopia de la cdula de identidad y fotografa reciente, as
como una carta en la que haga explcitas las expectativas que tiene
respecto al taller al cual aspira. Cada taller ser dictado de forma
gratuita (sin incluir material de apoyo) y tendr un cupo mximo de quince
personas.

Los talleres tendrn una duracin de nueve meses y sern impartidos una vez
a la semana, de 5:30 de la tarde a 7 de la noche, por Carlos Noguera
(Narrativa) los das lunes; Miguel Marcotrigiano (Poesa) los das martes;
Jos Gabriel Nez (http://www.letralia.com/firmas/nunezjosegabriel.htm;
Dramaturgia) los das mircoles; Eleonora Crquer (Ensayo literario) los
das jueves, y Mireya Tabuas (Literatura infantil) los das viernes.

Todos los talleres se impartirn en la sede de Libreras del Sur del Centro
de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg), en la avenida Luis
Roche de Altamira (Caracas). Habr un segundo taller de narrativa, dictado
por Sol Linares, los sbados de 2 a 4 de la tarde, y que tendr lugar en la
Casa de las Artes Plsticas de la ciudad de Valera (Trujillo).

Los recaudos debern ser consignados antes del viernes 8 de marzo al Centro
Simn Bolvar, Torre Norte, Piso 22, El Silencio (Caracas), de lunes a
viernes entre las 9 de la maana y las 12 del da y entre las 2 y las 4 de
la tarde. Las sesiones de taller iniciarn la semana del 25 de marzo de
2013, extendindose hasta la segunda semana de diciembre.

Fuente: Monte vila



*** Amigos de Valle-Incln es ahora presidido por un nieto del autor

Xaqun del Valle-Incln Alsina, nieto del escritor espaol Ramn Mara del
Valle-Incln (1866-1936), preside desde el pasado sbado 12 de enero el
colectivo Amigos de Valle-Incln, uno de los ms activos dedicados a
analizar y dar a conocer la obra del genial escritor vilanovs.

Impulsar todava ms el gran emblema de la asociacin, la revista
Cuadrante, una publicacin monogrfica y de investigacin sobre la obra del
escritor villanovs, ser el principal desafo al que deber atender el
nieto del dramaturgo, poeta y novelista.

La intencin del nuevo presidente, que sustituye en el cargo a Cndido
Barral tras una dcada, es aplicar ese impulso a partir del prximo nmero,
el 25, al que se le va a modificar la portada. El objetivo es promocionar
mejor la revista e introducir nuevos colaboradores en la misma que sirvan
para abrirla al pblico e introducirla en libreras especializadas,
explica Xaqun del Valle, que lleva aos siendo socio de la entidad.

Aunque la revista es muy conocida en todos los mbitos de investigacin
literaria, Del Valle-Incln Alsina entiende que debe llegar a los pases
latinoamericanos, donde no tiene todava una gran presencia.

El nuevo presidente destaca el valor del principal activo que posee Amigos
de Valle-Incln, una revista monogrfica sobre un escritor que lleva ms
de una dcada editndose de forma ininterrumpida, algo que no han
conseguido otras publicaciones; creo que es algo muy meritorio y queremos
que siga siendo as.

Amigos de Valle-Incln cuenta con ms de 150 asociados repartidos por toda
la geografa espaola, e incluso, en Estados Unidos. El colectivo siempre
se ha destacado por unir a los mejores valleinclanistas, a los que facilita
la posibilidad de publicar sus estudios.

Fue precisamente en la revista Cuadrante donde se resolvi el enigma sobre
el nacimiento de Valle-Incln. El que fue el primer director de la revista,
Gonzalo Allegue, descubra en el nmero cero de esta publicacin la partida
bautismal del escritor en la que se reconoca que haba sido en Vilanova y
no en A Pobra do Caramial. Como director de la revista contina Francisco
Charln, otro gran valleinclanista.

Fuente: Faro de Vigo



*** Venezuela en la Encyclopedia of Science Fiction

La tercera edicin de la Encyclopedia of Science Fiction, un referente de
la ciencia ficcin clsica cuya primera edicin se public en formato
impreso en 1979, anunci a mediados de este mes la inclusin de una entrada
dedicada a los autores venezolanos del gnero
(http://www.sf-encyclopedia.com/entry/venezuela).

Editada en el Reino Unido por John Clute y David Langford, con el auspicio
de la editorial Gollancz y el portal SF Gateway, la Encyclopedia ofrece
informacin sobre autores modernos y clsicos, con la colaboracin de
estudiosos del gnero de todo el mundo. Esta tercera edicin, que se
encuentra en lnea desde octubre de 2011, parte de la edicin impresa de
1993 y la de CD-ROM de 1995, actualizando las entradas originales y
duplicando el volumen de informacin contenida en aqullas.

La entrada dedicada a Venezuela se inicia con una enumeracin de los
primeros textos de autores venezolanos dentro del gnero, e incluye La
realidad circundante (1927), de Julio Garmendia; la novela La galera de
Tiberio (1938), de Enrique Bernardo Nez, y la coleccin de relatos Qurum
(1967), de David Alizo, as como el libro Ciencia ficcin venezolana:
antologa, publicado por Julio Miranda en 1979.

Adems de mencionar nombres de autores que han incursionado en el gnero al
menos una vez Francisco de Venanzi, Jos Balza, Humberto Mata, Pascual
Estrada, Ednodio Quintero, Jos Gregorio Bello Porras, Armando Jos Sequera
(http://www.letralia.com/firmas/sequeraarmandojose.htm), Pedro Berroeta y
Carlos Sabino, la entrada reconoce a Luis Britto Garca como el primer
autor con un trabajo sostenido en el mismo, a travs de sus libros de
cuentos Rajatabla (1970) y La orga imaginaria (1983) y de su novela
Abrapalabra (1979), que contienen referencias a viajes en el tiempo, seres
extraterrestres y realidades alternativas.

A continuacin la Encyclopedia habla del trabajo desarrollado en la
Universidad Simn Bolvar por el grupo Ubik que, creado en los aos 80,
permanece activo en la actualidad y en la Universidad Central de Venezuela
por Alfa, en los que se formaron varios jvenes autores, y destaca a los
escritores Jorge De Abreu
(http://www.letralia.com/firmas/deabreujorge.htm), Jorge Gmez Jimnez
(http://www.letralia.com/firmas/gomezjimenezjorge.htm), Susana Sussmann
(http://www.letralia.com/firmas/sussmannsusana.htm) y Ronald Delgado,
quienes junto con otros novelistas modernos constituyen el panorama de la
ciencia ficcin venezolana contempornea.

Tambin se incluye referencias a la obra del escritor larense Alberto
Castillo Vicci (http://www.letralia.com/firmas/castilloviccialberto.htm),
as como de Jos Urriola (http://www.letralia.com/firmas/urriolajose.htm),
Fedosy Santaella (http://www.letralia.com/firmas/santaellakrukfedosy.htm) y
Carlos Jos Len, y se hace un recorrido por diversas publicaciones
impresas y digitales dedicadas al gnero. Los editores, adems, preparan
entradas individuales, con bibliografas completas, para los autores
venezolanos con una obra significativa en la ciencia ficcin.

La Encyclopedia of Science Fiction, aun siendo un trabajo en desarrollo,
recibi en 2012 el Premio de No Ficcin de la British Science Fiction
Association, el premio como promotor del gnero de la European SF Society y
el premio Hugo al Mejor Trabajo Relacionado.

Fuente: EFL



*** El espaol es el segundo idioma en Twitter y el tercero en Internet

El espaol es ya el segundo idioma ms utilizado en la red social Twitter,
slo por detrs del ingls y por delante de portugus y japons, segn
inform este 14 de enero el director del Instituto Cervantes, Vctor Garca
de la Concha, en la presentacin del anuario 2012 de El espaol en el
mundo (http://bit.ly/Vg0enp), en la sede en Madrid del centro.

Mxico (en sptimo lugar) y Espaa (en el undcimo) son los pases hispanos
con mayor uso per cpita de Twitter. Adems, en todo el mundo 495
millones de personas se expresan en espaol, un idioma que por otra parte
ha incrementado su presencia en Internet en un 800% en la ltima dcada, lo
que le apa al tercer puesto por detrs del ingls y chino.

En Facebook son ms de 80 millones de personas (con un total de 1.000
millones de cuentas) las que se expresan en espaol. Segn los clculos de
Garca de la Concha, 18 millones de personas en el planeta estudian el
idioma. Este progreso har que en 2030 el 7,5% de la poblacin sea
hispanohablante y, con el horizonte ms lejano, en 2050, Estados Unidos
puede que sea el primer pas del mundo en hablar este idioma.

Entre estas cifras optimistas, el Instituto Cervantes que desde que ech a
andar en 1991 ha abierto centros en 67 ciudades de 40 pases no es ajeno a
los recortes. Con una poltica de fuerte austeridad, segn Garca de la
Concha, afronta 2013 con una reduccin de presupuesto del 13,9%. Sin
embargo, el exdirector de la RAE ha descartado que se cierren centros, y
tampoco est previsto reducir plantilla.

Como ejemplo de esta fuerte austeridad se eliminarn duplicidades, se ha
cerrado el canal de televisin del centro, y Garca de la Concha tiene como
objetivo que los centros pasen de una autofinanciacin de su presupuesto
del 34% al 54%, sealando la posibilidad de vender sedes pero mantenindose
en ellas con un alquiler.

Durante la presentacin del informe, Jos Manuel Garca-Margallo, ministro
espaol de Asuntos Exteriores y de Cooperacin cartera de la que depende
el Cervantes, aprovech para establecer la prioridad de su departamento,
que por ende marca el rumbo de esta joya de la corona de la accin
exterior espaola: Asia-Pacfico.

All estn las oportunidades, es el nuevo El Dorado, el crecimiento
econmico, con una clase media que aumenta exponencialmente y en 2011 un
total de 125.000 turistas visitaron Espaa. Sin embargo, las relaciones
comerciales de Espaa con esa zona del mundo son an pequeas y la lengua
debe ser un activo para aumentarlas, agreg Garca-Margallo.

En la gran potencia asitica la demanda del espaol ha crecido en los
ltimos aos. Segn las estimaciones del Cervantes, unos 25.000
universitarios chinos aprenden espaol en alguna de las 90 universidades
que ofrecen estos estudios.

Sin embargo, la escasez de profesores cualificados para ensear la lengua
espaola ha propiciado que el ao pasado slo se pudiera aceptar el 30% de
las solicitudes para aprender el idioma en esos centros universitarios. En
2000 slo cursaban clases de espaol 1.500 universitarios. En los ltimos
aos se han abierto en Pekn 35 centros privados de enseanza del espaol.

Garca de la Concha tambin mencion las lenguas cooficiales en la
Pennsula, aunque no quiso meterse en jardines polticos: En Catalua, por
cada dos tuits que se envan en castellano, hay uno en cataln. Aadi que
en el 76% de los centros cervantinos se ofrecen cursos de cataln, gallego
y euskera.

Fuente: El Pas



*** Muere el editor espaol Gonzalo Canedo

El editor independiente Gonzalo Canedo, director de la editorial Libros del
Silencio, falleci el martes 15 de enero a la edad de 57 aos, vctima de
un cncer linftico.

Natural de Galicia pero residente en Barcelona, Canedo trabaj desde los 18
aos en el mundo del libro para dedicar toda su vida a la edicin, de la
que aseguraba que tiene algo de deporte extremo y, si olvidas ese
principio, corres el riesgo de convertirte en un triste burcrata.

Canedo trabaj principalmente en los departamentos de libros de referencia
y ventas directas de varias empresas pertenecientes al Grupo Bertelsmann.
En enero de 2009, cuando la crisis econmica estaba en su punto lgido,
decidi apostar por un nuevo proyecto con el propsito de anteponer la
calidad literaria a los intereses comerciales y cre Libros del Silencio.

Con esta editorial, Canedo buscaba huir del entretenimiento banal a
travs de libros que reflejasen las circunstancias de la sociedad, de los
que el lector saliese con un poso. Hemos enriquecido el sector aportando
algunos libros imprescindibles o, como mnimo, necesarios.

Adems, aseguraba haber trabajado todos los das para que Libros del
Silencio sea una de las (editoriales) que se mantengan, y consiga generar
medios suficientes para garantizar su futuro.

Tres aos despus, aquel pequeo proyecto ha conseguido publicar ms de
cincuenta libros que han trascendido en el mundo literario con gran
aceptacin entre pblico y crtica.

Fuente: La Vanguardia



*** Jos Carreo Carln sustituye a Joaqun Dez-Canedo en el FCE

Jos Carreo Carln, ex director del extinto diario mexicano El Nacional y
director de Comunicacin Social de la Presidencia de la Repblica durante
el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, fue designado este 15 de enero
como nuevo director del Fondo de Cultura Econmica (FCE), por el secretario
de Educacin Pblica, Emilio Chuayffet.

Carreo Carln sustituir en el puesto a Joaqun Dez-Canedo, quien ahora
se har cargo de la Direccin General de la Comisin Nacional de Libros de
Texto Gratuitos (Conaliteg). Tambin embajador de Mxico ante el Reino de
los Pases Bajos y diputado federal por el Distrito Federal, el nuevo
director del FCE se ha desempeado mayormente en el periodismo.

Desde 2004 es coordinador del rea de Periodismo y del programa
Comunicacin, Derecho y Democracia del Departamento de Comunicacin de la
Universidad Iberoamericana, pero su trayectoria en la prensa comenz en
1964 como redactor y reportero del peridico El Da. Tambin ha sido
subdirector de La Jornada y de El Universal, as como articulista de
unomsuno, comentarista de Radio Educacin y miembro del Consejo Editorial
y colaborador de Nexos.

Tras su designacin, Carreo Carln recibi muestras de afecto en las redes
sociales, pero tambin crticas vinculadas a su pasado salinista y su
escasa experiencia en la edicin. l no tiene experiencia en cuestin de
libros, sabe de periodismo y en ese sentido necesita llevar una serie de
gentes para que lo ayuden, necesita hacer un equipo porque l no es
editor, opin el crtico Emmanuel Carballo.

Para el escritor Jos de la Colina, la llegada del periodista a la
editorial pblica result confusa, la verdad, no entiendo el cambio, creo
que Joaqun (Dez-Canedo) lo estaba haciendo bien, me parece que iba en
buen sentido, por eso no entiendo.

Carreo, agreg el autor, es un hombre polticamente correcto. El FCE es
una editorial que debe tener un director que tenga los conocimientos en
todos los campos que tiene la editorial, los campos de la ciencia, y los
bien escritos del campo de la literatura y las artes. Yo tengo al Fondo de
Cultura Econmica como una institucin exclusiva en libros y a ello debe
responder su director.

Fuente: Exclsior



*** Espaa public en 2012 menos libros, pero creci el mercado digital

La Federacin de Gremios de Editores de Espaa (FGEE) anunci el pasado 16
de enero que el volumen total de libros publicados en la nacin ibrica en
2012 fue 8% inferior al registrado en 2011 88.349 frente a los 103.102 del
ao anterior, reduccin que sin embargo es considerada positiva dado el
impacto de la crisis econmica actual.

Se registraron 20.079 obras en formato digital, un 13% ms que en 2011.
Adems, esa cifra representa un 22% del total de libros registrados. La
agencia del ISBN registr otras 4.209 obras ms en distintos soportes (CD,
DVD y audiolibros). Entre los datos destacados por la FGEE est el de las
535 nuevas editoriales que se dieron de alta en la Agencia del ISBN en
2012. Sin embargo, los editores se quejaron de que tambin se increment,
hasta un 13%, la piratera.

El informe menciona igualmente que, respecto a las lenguas cooficiales de
Espaa (cataln, gallego, valenciano y euskera), en cataln los ttulos
ascendieron el ao pasado a 7.175 ttulos, un 8% del total. Despus estn
los editados en gallego, 1.340 (2%), valenciano, 1.214 (1%) y euskera,
1.201 (1%). El nmero de obras traducidas de otras lenguas ascendi a
19.792. Los libros escritos originalmente en ingls siguen siendo los ms
traducidos en Espaa (52%).

La FGEE explic que estas cifras no reflejan la realidad de la actividad
editorial, pues se incorporaron en las estadsticas libros que no haban
sido catalogados en aos anteriores, por eso la cada es de ese 8%. Los
libros de ficcin y de temtica infantil y juvenil representaron,
respectivamente, el 18% y el 11% de los libros publicados.

La industria editorial mueve anualmente en Espaa cerca de 3.000 millones
de euros, un 0,7% del PIB, y da empleo directo e indirecto a ms de 30.000
personas. Las 840 empresas editoriales agrupadas en la FGEE representan
cerca del 95% del sector.

Segn los datos de la agencia del ISBN, Madrid y Catalua fueron las dos
regiones con mayor volumen de actividad editorial, con 36.576 y 21.757
ttulos respectivamente, seguidos de Andaluca (10.929), Valencia (4.854) y
Pas Vasco (2.553).

Por Comunidades Autnomas, Madrid y Catalua suman el 66,03% de los libros
catalogados. Son tambin las que mayor nmero de ttulos digitales han
registrado, con 10.902 y 3.840, respectivamente. No obstante, es Cantabria,
con un 42,8%, la comunidad con un mayor porcentaje de ttulos digitales
catalogado con respecto al nmero total de libros, seguida por Madrid con
un 29,8%.

Por temas, el 18% de los ttulos catalogados correspondieron a libros de
ficcin y similares (15.630). A stos les siguen los de infantil y juvenil,
9.667 (11%); medicina, 7.899 (9%); sociedad y ciencias sociales 7.000
ttulos (8%); humanidades, 6.643 (7%); literatura y estudios literarios,
6.273 (7%); artes, 5.303 (6%); economa, finanzas, empresa y gestin, 4.260
(5%); derecho, 3.992 (4,7%); y estilo de vida, deporte y ocio, 3.939
(4,7%).

En el resto de materias, los ttulos catalogados han sido: matemticas y
ciencia, 2.480 (2,9%); salud y desarrollo personal, 2.324 (2,7%);
biografas e historias reales, 2.181 (2,6%) tecnologa, ingeniera y
agricultura, 2.092 (2,5%); y ciencias de la tierra, geografa y medio
ambiente, 1.806 (2,1%).

Fuente: El Pas



*** Falleci a los 92 aos el poeta espaol Jos Mara Fernndez Nieto

El escritor Jos Mara Fernndez Nieto (Mazariegos, Palencia, 1929), decano
de los poetas de Castilla y Len, farmacutico de profesin y poeta de
vocacin, falleci el pasado jueves 17 de enero, despus de una larga
enfermedad, a los 92 aos, segn confirmaron fuentes familiares. El autor
se haba roto la cadera recientemente, lo que haba agravado su situacin.

Distinguido en 2012 con el ltimo Premio de las Letras de Castilla y Len
por su trayectoria literaria y la promocin y sostenimiento de revistas de
poesa como Rocamador, Fernndez Nieto envolvi sus libros de intimismo,
con versos de temtica religiosa, social, existencial y que tambin miraron
a la tierra castellana.

Como promotor de revistas lricas, el autor galardonado fue miembro activo
de Nubis, editada entre 1945 y 1955, la misma labor de apoyo que
protagoniz dentro de Rocamador entre 1956 y 1968, mantenindola incluso
con su propio dinero, lo mismo que hizo con la coleccin de poesa que, con
el mismo nombre, public cerca de un centenar de ttulos.

Con Rocamador, Fernndez Nieto se incorpor al debate nacional de una
poesa que oscilaba entre el perfil social que imprimieron Gabriel Celaya,
Victoriano Crmer y Jos Agustn Goytisolo, y el formalismo que encarn
Vicente Aleixandre, sin desatender a valores entonces emergentes como Jos
Miguel Ulln o Pere Gimferrer.

Asuntos como el amor, la muerte, las costumbres, los toros y su tierra,
Castilla, siempre han estado presentes en los poemas de este palentino para
quien el poeta naca, no se haca, y que recordaba como l, ya a los 15
aos, haba descubierto que le gustaba escribir versos, los primeros
dedicados a su padre, que muri al inicio de la Guerra Civil por una bala
perdida.

Amante de la poesa desde muy nio, Fernndez Nieto, padre de ocho hijos,
reconoca que no se puede vivir de la poesa, de ninguna manera, salvo
si te dan el Premio Nobel, y eso generalmente llega cuando ya ests
muerto. No obstante, sostena que aunque sin poesa, se puede vivir
perfectamente, igual que se puede vivir sin msica, si no escribiera a m
me faltara algo.

Con 92 aos, y ahora que la vista no le permita ni leer y ni escribir,
confesaba sentirse muy satisfecho de la vida que haba llevado y de la
felicidad que haba cosechado junto a su esposa, Sagrario, con la que
comparta ocho hijos, once nietos y cuatro biznietos.

Entre sus obras destacan Aunque es de noche (1947), La muerte aprendida
(1949), La trbede y Un hombre llamado Jos (1961), La claridad compartida
(1972) y La nieve (1974), que pasa por ser uno de sus poemarios ms
relevantes. A ellos se suman Poemas de amor de cada da (1982), Nueve
sonetos eucarsticos (1992), y Fulgores de ascensin (1993).

Fuente: EFE



*** Una huelga mantuvo cerradas por semana y media las casas de Neruda

Las puertas de las tres casas museo de Pablo Neruda en Chile La Chascona,
La Sebastiana e Isla Negra, que permanecan cerradas desde el pasado 7 de
enero, volvieron a abrir sus puertas este jueves 17, cuando se dio por
concluida una huelga impulsada por los dos sindicatos de la Fundacin
Neruda, que renen a 74 trabajadores.

Los trabajadores llegaron a un acuerdo con la fundacin, hecho informado a
travs de un comunicado. En el documento, el organismo reiter sus
disculpas a los visitantes de La Chascona, La Sebastiana e Isla Negra por
las molestias que esta situacin les ha ocasionado.

La Fundacin Pablo Neruda expresa su satisfaccin por el acuerdo alcanzado
y agradece la comprensin de nuestros visitantes durante este perodo,
aseguraron.

Los trabajadores haban votado huelga luego de no llegar a un acuerdo
econmico en la ltima negociacin colectiva, en la que solicitaban un
reajuste de remuneracin, bonos de alimentacin y movilizacin, de 1.000
pesos por da trabajado y un bono de trmino de conflicto de 200.000 pesos.

El director ejecutivo de la fundacin, Fernando Sez, dice que los
trabajadores viven en una fantasa, no quieren creer que la fundacin
arroja prdidas, y agrega que no existe fecha fijada para reunin de
directorio, una posible instancia de solucin.

Rodolfo Reyes, sobrino del autor del Canto general y representante de los
herederos, dice que la fundacin es una empresa, ahora falta que vendan la
velita Neruda, refirindose a los suvenires disponibles en las tiendas de
las casas museo, como poleras, artculos de cocina, mascarones y gorras.

Adems, los turistas son parte importante del ingreso de la fundacin y
esta es la poca de mayor afluencia. La mayora de las visitas se concentra
en Isla Negra, a donde llegan mil personas al da, en promedio; luego, La
Sebastiana (600) y La Chascona (400).

En total, dos mil visitas. Sumando la entrada 4.000 pesos y las ventas
en suvenires, son cerca de ocho millones al da de prdidas por casa, dice
Lorena Reyes, secretaria del sindicato de Isla Negra.

Fuentes: Cooperativa.cl  La Tercera



*** Nicaragua homenaje a Rubn Daro en el aniversario de su natalicio

Flix Rubn Garca Sarmiento, o Rubn Daro, naci el 18 de enero de 1867
en el municipio rural de Metapa, rebautizada como Ciudad Daro desde 1920,
en el norte de Nicaragua, y falleci el 6 de febrero de 1916, a los 49
aos, en la ciudad occidental de Len.

La municipalidad de Ciudad Daro prepar un desfile de carrozas similares a
las del siglo XIX para recordar el natalicio. En Len se realiz un
simposio dariano. En Managua su monumento fue retocado, y en Google le
dedicaron un doodle.

Ciudad Daro, ubicada 90 kilmetros al norte de Managua, program adems un
maratn internacional de poesa con 200 poetas invitados, adems de una
serie de actividades culturales en la plaza central, coronadas con bailes y
msica nicaragense, en honor a su personaje ms ilustre.

Al simposio en Len, 90 kilmetros al noroeste de Managua, fueron invitadas
unas 300 personas entre poetas, escritores y artistas nacionales y
extranjeros, quienes programaron una serie de recitales, libros, msica,
danza y hasta un carnaval, con el lema La importancia de las crnicas de
Rubn Daro.

En Granada, 50 kilmetros al suroeste de Managua, se present una
conferencia en honor del autor de Azul, en el Paraninfo del Centro Convento
San Francisco.

En Managua, las autoridades retocaron el monumento de la plaza Rubn Daro,
construido en mrmol tras su muerte en 1926, con forma de lira, un lago
desde donde se erige la figura del poeta, con musas, cisnes, clarines, una
gndola y escenas que evocan a algunos de sus ms famosos poemas, como La
marcha triunfal o Los motivos del lobo.

A pocos kilmetros del monumento, la Asamblea Nacional celebr una sesin
extraordinaria para rendir homenaje a Daro.

El Centro Nicaragense de Escritores (CNE) anunci la presentacin de
varios libros con poemas de Rubn Daro y premi a los intelectuales
nicaragenses Ileana Rodrguez, Jos Argello, Mnica Baltodano, Ramiro
Lacayo Deshn y Orlando Nez.

El Instituto Nicaragense de Cultura (INC) inaugur tambin ayer domingo 20
de enero, en el Teatro Nacional Rubn Daro, una exposicin de artistas
plsticos nicaragenses nacionales que refleja una antologa de la poesa
dariana, amenizada por la Orquesta Sinfnica Juvenil Rubn Daro.

Los nicaragenses, que tienen en el autor de Prosas profanas a su mximo
representante cultural, hicieron circular en las redes sociales el doodle
con que el buscador Google rindi homenaje al prncipe de las letras
castellanas.

Fuente: EFE



*** Antologa de poesa nicaragense presentada en Managua

Este 18 de enero fue presentada en el Saln de los Cristales, en Managua
(Nicaragua), la Antologa de poesa nicaragense compendiada por Hctor
Avelln, quien asegura que es una obra incluyente en la que estn presentes
composiciones de mujeres de la Costa Caribe.

Es una antologa de las ms representativas porque incluye los temas que
se han trabajado a lo largo de la historia de la poesa de Nicaragua. Es
incluyente y en todos los textos se reflejan las posturas de la poesa
frente a los diferentes procesos que ha tenido nuestra historia, seal
Avelln.

El joven escritor considera que la poesa tuvo un papel muy importante en
el proceso de derrocamiento de la dictadura, as como en la historia de las
luchas sociales, y eso la diferencia del resto de literatura de Amrica
Latina, porque en muchos pases donde hubo tambin dictadura no hay
evidencia de que la poesa haya estado comprometida para derrocarla.

Asimismo, Avelln afirma que esta antologa recoge una especie de historia
de un pueblo con sentimientos, inquietudes y esperanzas que ha sido pensada
para el pblico no acadmico. Con el objetivo de que las personas se
vuelvan a enamorar de la poesa de Nicaragua van los poemas ms
emblemticos de cada autor, iniciando por Rubn Daro hasta llegar a los
ms jvenes.

Avelln reconoci el apoyo que recibi en la parte final del trabajo de la
escritora Helena Ramos, en cuanto a datos e informacin acerca de las
mujeres. Finalmente, afirm que en cuanto a los textos de Rubn Daro
consult en la Sala Dariana y cotej los textos con las obras prncipes,
revelando adems que fueron incluidos poemas en creole y miskito.

Fuente: El Nuevo Diario



*** Digital y por entregas, la obra ms reciente de Santiago Roncagliolo

Alfaguara publica desde el pasado viernes 18 de enero la novela scar y las
mujeres, del escritor peruano Santiago Roncagliolo, en una edicin digital
en nueve entregas, que se ofrecern los mircoles y los viernes.

Cada entrega tendr un precio de 0,99 euros y el e-book completo se podr
descargar por 9,99 euros el 20 de febrero, fecha en que llegar a las
libreras, a un precio de 19,50 euros, la edicin impresa.

Segn precisa Alfaguara, scar y las mujeres es una novela sobre el mundo
de las telenovelas, y la edicin digital por entregas permitir leerla como
si de los captulos de un folletn o de una serie televisiva se tratara.

El lector podr sentirse como el espectador de Apasionado amanecer, la
telenovela que el protagonista de la historia escribe a pesar de sus males
de amor: impaciente por saber a dnde le llevar la accin y expectante por
saber cmo reacciona scar ante cada una de las mujeres que encuentra en su
camino.

scar y las mujeres narra la historia de scar Coliffato, una persona
manitica y asocial que siente desprecio por todo el mundo; sin embargo, es
el creador de las telenovelas ms exitosas y rentables, especialmente de La
malquerida.

Este prestidigitador del amor y titn del melodrama latino, a ojos de
Marco Aurelio, el productor de las telenovelas, padece un bloqueo creativo
porque lo ha abandonado su novia. Slo es capaz de escribir las ms dulces
escenas de amor y desamor si est enamorado. El productor tiene entre manos
un nuevo proyecto televisivo y decide tomar cartas en el asunto.

Roncagliolo se entrega al humor y a la burla en su nuevo libro. scar y las
mujeres es una novela sobre el proceso de creacin y produccin de las
telenovelas, en la que acontecimientos que rodean al guionista se suceden
en paralelo a la creacin de la propia telenovela, y en ms de una ocasin
realidad y ficcin se dan la mano y se mezclan sin remedio.

Nacido en Lima en 1975, Roncagliolo ha vivido en Mxico, Per y Espaa. Sus
libros han vendido ms de 150.000 ejemplares y se traducen a veinte
idiomas. Es uno de los escritores ms reconocidos de su generacin en
lengua espaola.

Su novela Abril rojo (Alfaguara, 2006) lo convirti en el ganador ms joven
del Premio Alfaguara de Novela; por esa obra tambin obtuvo el Independent
Prize of Foreign Fiction britnico.

Pudor (Alfaguara, 2004) fue llevada al cine. Adems ha escrito la novela El
prncipe de los caimanes, el volumen de cuentos Crecer es un oficio triste,
las irreverentes crnicas sobre personajes latinoamericanos La cuarta
espada o El amante uruguayo, guiones de cine y televisin, traducciones
literarias y libros para nios. Sus ltimos libros son El amante uruguayo y
Tan cerca de la vida (Alfaguara, 2010).

Fuente: Europa Press



*** Biblioteca Ayacucho homenajear este ao a Gustavo Pereira

El escritor Humberto Mata, director de la Fundacin Biblioteca Ayacucho, de
Venezuela, inform este 20 de enero que este ao ser incorporado a la
Coleccin Clsica de Biblioteca Ayacucho el escritor venezolano Gustavo
Pereira (http://www.letralia.com/firmas/pereiragustavo.htm), con una
antologa de poesa, ensayos y reflexiones que ser presentada en marzo en
la 9 Feria Internacional del Libro de Venezuela (Filven), en la que adems
se le rendir homenaje.

Mata agreg que junto con Pereira se incorporarn a esta coleccin otros
autores del patio como Luis Britto Garca y Jos Balza. Del primero de
ellos se escogi su novela Abrapalabra (ganadora del Premio Casa de las
Amricas 1979), mientras que del escritor oriundo del Delta del Orinoco se
editar una seleccin de cuentos y ensayos.

Entre los ttulos que publicar este ao la Biblioteca Ayacucho se cuentan
un volumen de textos y ensayos histricos de Federico Brito Figueroa; Vida
de los esclavos negros en Venezuela, de Miguel Acosta Saignes, y El pas
del Orinoco, de Dorothy Mills, los cuales tambin sern presentados en la
Filven.

La editorial presentar, adems, el libro Biografa de un cimarrn, del
cubano Miguel Barnet, tanto en la Filven como en la Feria Internacional del
Libro de Cuba, que se realizar del 14 al 22 de febrero.

Mata aadi que mediante la alianza con el Banco Central de Venezuela, la
Biblioteca Ayacucho prev reeditar Doctrina del Libertador, ttulo que abre
la Coleccin Clsica, con motivo de conmemorarse doscientos aos de la
Campaa Admirable. Junto a este volumen se volver a publicar De mi propia
mano, de Antonio Jos de Sucre, as como la obra selecta del escritor
chileno Vicente Huidobro.

A estos ttulos se incorporarn Pensamiento independentista puertorriqueo,
de Rafael Bernab, y tres antologas de cuentos, poesa y ensayos
puertorriqueos contemporneos.

Biblioteca Ayacucho estar presente este ao en ferias internacionales en
Buenos Aires, en La Habana y probablemente otras que se realizarn en
Mxico y Colombia.

La editorial venezolana prepara, adems, un convenio con la Unin de
Naciones Suramericanas (Unasur) para publicar algunas revistas y
coediciones relacionadas con la integracin latinoamericana.

Como editorial nos interesa muchsimo porque nos ampla el radio de
accin: al estar en Unasur estaramos en todos los pases que lo conforman
y nos garantizara llegar con los libros a otras partes del mundo. Lo vamos
a lograr, el prximo ao, asever Mata.

Fuente: Prensa Latina



*** Hay Festival se inicia esta semana en Cartagena

Del 24 al 27 de enero tendr lugar en la ciudad colombiana de Cartagena el
Hay Festival 2013, que adems de contar con la presencia de los premios
Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa y Herta Mller
(http://www.letralia.com/274/1115hay.htm) incluir todo un programa
rebosante de letras y msica, periodismo y literatura, gastronoma y
filosofa, sociologa y cine.

Segn su directora Cristina Fuentes La Roche, esta edicin del festival
ser un derroche de creatividad e imaginacin, a travs de la conversacin
de sus invitados. Este ao tenemos el honor de tener entre nosotros a dos
excelentes premios Nobel. Adems de contar con mujeres y hombres de una
visin extraordinaria y brillante, capaces de imaginar el mundo tal y como
es y proyectar la imagen de cmo podra ser, expres su directora.

La principal novedad para la octava edicin de Hay Festival es el nuevo
programa para estudiantes Hay Joven, que engloba una serie de encuentros
con varios de los invitados internacionales. Aparte de Vargas Llosa y
Mller, asistirn Julian Barnes, Fernando Savater, David Grossman, Carlos
Grans, Philipp Blom, Eugenia Rico, Patrick Deville, Leonardo Padura,
Antonio Colinas, Dinaw Mengestu, Sergio Ramrez y Mario Mendoza, entre
otros.

El cine estar representado por Eduardo Sacheri, autor de La pregunta de
tus ojos, que fue llevada al cine como El secreto de sus ojos y de la cual
fue guionista, mientras que la encargada de la escena musical ser la
peruana Susana Baca, ganadora de dos Grammy Latinos y una de las ms
importantes figuras de la msica de su pas y de Latinoamrica, quien
ofrecer un concierto a las 9 de la noche del 24 de enero en la Plaza de la
Aduana.

El gran director de cine espaol Alex de la Iglesia director de El da de
la bestia, La Comunidad o La chispa de la vida es el primer invitado del
acto inaugural, el jueves 24 de enero a las 12:30 del da en el Teatro
Adolfo Meja.

El ensayista Carlos Grans, Premio de Ensayo Isabel Polanco por su
magnfico libro El puo invisible (Arte, revolucin y un siglo de cambios
culturales) intervendr en Hay Joven en la Universidad Jorge Tadeo Lozano.

Mario Vargas Llosa conversar con el ensayista Carlos Grans sobre los
cincuenta aos de su novela La ciudad y los perros, y sobre su polmico e
interesante ensayo La civilizacin del espectculo. Este acto se cumplir
el viernes 25 de enero a las 3:30 de la tarde en el Centro de Convenciones
de Cartagena.

Herta Mller dialogar con Philip Boehm sobre su ms reciente libro Todo lo
que tengo lo llevo conmigo. Este acto se cumplir el viernes 25 de enero a
las 5:30 de la tarde en el Teatro Adolfo Meja. Y en ese mismo escenario,
dos horas ms tarde, el filsofo y novelista espaol Fernando Savater se
referir al Riesgo y desafo de la literatura, en conversacin con Carlos
Grans.

Los cantautores colombianos Andrs Cepeda, Fonseca, Ivn Benavides,
conversarn con Fernando Gaitn sobre La potica popular: escribir msica
el sbado 26 de enero a las 9 de la noche en la Plaza de la Aduana.

Fuente: El Colombiano



*** Reeditan el Diccionario del castellano rural en la narrativa de Delibes

La Fundacin Miguel Delibes y Ediciones Cinca han reeditado el Diccionario
del castellano rural en la narrativa de Miguel Delibes, cuya quinta edicin
ver la luz y que ser presentado este 28 de enero en la sede de la
Fundacin Miguel Delibes.

La obra de Jorge Urdiales
(http://www.letralia.com/firmas/urdialesyustejorge.htm), cuya primera
edicin fue publicada por la Fundacin Instituto Castellano y Leons de la
Lengua (Ilcyl), recoge el significado del lenguaje rural de la narrativa y
presenta como novedad principal la correspondencia entre Miguel Delibes y
el autor, en las que se comentan los significados de su lenguaje rural.

Adems, segn fuentes prximas al proyecto, los significados de las 326
palabras de las que se compone el diccionario tambin han sido mejorados.

Se espera que a la presentacin asistan, adems de Urdiales, Germn Delibes
de Castro, patrono de la Fundacin Miguel Delibes; Anglica Tanarro Martn,
jefa de cultura de El Norte de Castilla; Joaqun Sastrn Urioste, director
de Ediciones Cinca, y Alfonso Len, director gerente de la Fundacin Miguel
Delibes.

Urdiales es licenciado en filologa hispnica y doctor en ciencias de la
informacin; ha escrito ms de 80 artculos en diversas publicaciones como
Noticias SEK, Galicia en Madrid, Revista de Folclore, Espculo, Destiempos,
Leerescrear y Noticias Alic sobre el escritor vallisoletano, y consigui
una mencin especial en el Premio de Periodismo Provincia de Valladolid
en 2011, en la modalidad de Prensa por el artculo Gorgonio, de caza con
Delibes.

Fuente: Europa Press



*** Biblioteca Nacional de Espaa abre muestra sobre escritura femenina

La Biblioteca Nacional de Espaa (BNE), en Madrid, acoger en la Sala de
Las Musas, entre el 30 de enero y el 21 de abril, la exposicin El
despertar de la escritura femenina espaola (http://bit.ly/10ggy4c), que
presenta los retratos y obras seleccionadas de las primeras mujeres
espaolas que se atrevieron a tomar la pluma, desde Teresa de Jess a Luisa
Sigea, Olivia Sabuco, sor Marcela de San Flix, Mara Zayas o sor ngela de
la Cruz.

La muestra, comisariada por Clara Jans, ofrece as el florecer de la
literatura en los conventos, tanto en la prosa (Teresa de vila), y la
poesa (sor Mara de la Antigua), como en el teatro (sor Marcela de San
Flix), pero tambin damas que concurren a certmenes y suman sus escritos
a libros colectivos realizados con motivo de un homenaje o una celebracin.

Esta exposicin da cuenta de cmo la fama hace que, desde muy pronto,
algunas de estas escritoras conozcan traducciones, rplicas e incluso
usurpacin de su nombre, como le sucedi a Luisa Sigea.

Asimismo, en ella se podr ver que una mujer es depositaria y difusora de
obras de los grandes doctos (sor Ana de Jess de san Juan de la Cruz y fray
Luis de Len); que otra, sin querer tomar hbito, se hace misionera y su
labor es reconocida en distintos pases (Luisa de Carvajal); o que las hay
que se dedican al teatro (Ana Caro).

Tambin ser protagonista la que, a pesar de su gloria, guarda celosamente
su verdadera identidad (Mara de Zayas); la que, interesada en la ciencia,
descubre un elemento del cuerpo y lo comunica (Oliva Sabuco), o aquella que
se hace famosa por sus traducciones (Isabel Rebeca Correa).

Tambin se expondr la figura de la aguda pensadora Juliana Morella; la
ganadora de numerosos certmenes Cristobalina Fernndez de Alarcn; la que,
desde tierras de ultramar, movida por el talento de Lope de Vega, le
escribe una epstola en verso, Amarilis; y la que, tambin al otro lado del
Atlntico, tiene su celda poblada de aparatos cientficos y libros de
literatura y de pensamiento de todo tipo hasta que la Inquisicin la obliga
a retractarse de sus ideas, renunciar a sus posesiones y declararse la
peor de todas, sor Juana Ins de la Cruz.

Fuente: Europa Press



*** Unimet reunir en Caracas a profesionales de las lenguas

Hasta el 31 de enero es posible presentar propuestas de ponencias para
participar en el II Encuentro de Lenguas y Contemporaneidad
(http://lenguasycontemporaneidad2.wordpress.com), evento que convocan la
Escuela de Idiomas Modernos y los departamentos de Ingls y Lingstica de
la Universidad Metropolitana, y que tendr lugar en Caracas el 3 y 4 de
mayo.

Docentes e investigadores estn invitados al encuentro, que tiene por
objetivos investigar, indagar y ahondar en la importancia de las lenguas
como base para la difusin cultural; fomentar la enseanza y promover el
aprendizaje de diversas lenguas; actualizar al docente de esta rea en
cuanto a innovacin y desarrollo profesional, y consolidar la enseanza del
espaol en Venezuela.

Los ejes temticos de este encuentro son seis: valores, sociedad y cultura;
aplicabilidad de lenguas extranjeras; tecnologa y enseanza de lenguas;
pedagoga de lenguas extranjeras; lingstica, y retos y oportunidades del
espaol.

El profesor Carlos Leez Aristimuo encabezar el foro de apertura, Por
qu aprender esta lengua?, en el que adems participan representantes de
embajadas invitadas. Habr tambin talleres, informacin sobre
oportunidades de estudio, una exposicin y venta de libros, actividades
culturales y una cata de lenguas, que consiste en una introduccin
interactiva a ocho idiomas.

Las inscripciones estarn abiertas hasta el 3 de mayo y tendrn un costo,
hasta el 15 de marzo, de 400 bolvares (225 para estudiantes), y despus de
esa fecha aumentarn a 500 (275 para estudiantes). Profesores y estudiantes
de la Universidad Metropolitana estn exentos de pago, aunque debern
inscribirse antes del 26 de abril.

Fuente: II Encuentro de Lenguas y Contemporaneidad



*** Barcelona recordar a Roberto Bolao con una gran exposicin

La muestra Archivo Bolao; 1977-2003 (http://bit.ly/VKk4o4), en
conmemoracin de los diez aos de la muerte del escritor chileno Roberto
Bolao, estar abierta al pblico del 5 de marzo al 30 de junio en el
Centro de Cultura Contempornea de Barcelona (CCCB), en Espaa,
coincidiendo con la sptima edicin bienal de Kosmopolis, La Fiesta de la
Literatura Amplificada, que tendr lugar del 14 al 16 de marzo.

Comisariada por Juan Insua (director del CCCB_LAB) y Valrie Miles
(codirectora de la revista Granta), la exposicin incluye material indito
del Archivo de los Herederos de Roberto Bolao. Novelas, cuentos, poemas,
cuadernos, correspondencia, fotografas familiares, revistas y fanzines, su
biblioteca personal, entrevistas, juegos de estrategia y otros valiosos
materiales podrn ser apreciados en la muestra.

El proyecto se ha concebido a partir de tres ejes temticos entrelazados
que expresan algunas de las claves permanentes del universo creativo del
autor de Los detectives salvajes. El primero define una geografa concreta
a travs de tres ciudades, Barcelona, Girona y Blanes, donde Bolao cre
casi toda su obra; el segundo presenta su cronologa creativa completando
la publicacin de sus libros, y el tercero constituye una aproximacin a
los procesos de trabajo del escritor.

La visita a la exposicin se desarrollar como una investigacin
detectivesca. El lector-visitante ser el polica o detective sometido a
una serie de pruebas y juegos, no exentos de humor e irona. En la
formalizacin del itinerario se dar preferencia a la metfora del
caleidoscopio, al que el propio autor se refiere en diferentes pasajes de
sus libros.

El catlogo de la exposicin presenta textos de los comisarios Miles e
Insua, la visin de A. G. Porta, Javier Cercas y Enrique Vila Matas amigos
de Bolao en Barcelona, Girona y Blanes, y se completa con la valorizacin
de su poesa (Olvido Garca Valds), la recepcin americana de su obra
(Brbara Epler) y su lugar en la literatura hispanoamericana y mundial
(Patricia Espinosa).

El horario de la muestra ser de martes a domingos entre 11 y 20 horas.
Habr visitas comentadas en castellano los sbados a las 11:30, y en
cataln los domingos a la misma hora.

Fuente: CCCB



|||||||||||||||||||||||    ARTCULOS Y REPORTAJES    ||||||||||||||||||||||

=== La vida sexual de Elizabeth Costello      Luis Alberto Garca =========

De acuerdo con el escritor J. M. Coetzee (Sudfrica, 1940), no hay honor
ms grande para un autor que verse eclipsado por uno de sus personajes. Le
sucedi a Cervantes con el Quijote, le sucedi a Daniel Defoe con su
Robinson Crusoe, le sucedi al annimo autor del Lazarillo de Tormes, le
sucedi a Fernando de Rojas con la Celestina, le sucedi a Arthur Conan
Doyle con Sherlock Holmes, le sucedi a Bram Stoker o a Mary Shelley con
Drcula y su pariente gtico, Frankenstein. Pero, qu hace uno como lector
cuando, adems de admirar profundamente a un escritor, debe huir (como si
se tratara de la mala pcora) de una de sus creaciones? Y qu ocurre
cuando el emblema o la marca ideolgica de ese personaje que le resulta a
uno tan indigesto y antiptico (vamos, tan insoportable), resulta ser (o se
tiene la sospecha de ello) el alter ego del autor? Ya Barthes daba cuenta
de que los escritores eran quiz disputndole el puesto de trabajo a los
curas y a los psicoanalistas los especialistas del alma humana. Porque
toda novela que se respete tiene como teln de fondo la exposicin de la
condicin humana con todas sus miserias o esplendores.

El escritor J. M. Coetzee se alz con el Premio Nobel de Literatura en el
ao 2003, y su novela Elizabeth Costello es una de sus obras ms
reveladoras. Sobre ella han escrito semblanzas (sobre la novela y sobre el
personaje) crticos de la talla de David Lodge y James Wood, lo mismo que
el Nobel Mario Vargas Llosa.

Elizabeth Costello es una escritora nacida en Australia en 1928. Ha estado
casada en dos ocasiones, y tiene un hijo y una hija de cada matrimonio. Su
novela ms famosa, La casa de Eccles Street (novela por la que ella ya no
siente ninguna simpata), la ha hecho merecedora de un reconocimiento a
nivel internacional. Como toda luminaria de las letras, alrededor de esta
mujer se ha ido formado un crculo de crticos y acadmicos, vidos por
estudiar su obra. De modo que esta anciana se pasea por el mundo dando
conferencias (en la novela, Coetzee las llama lecciones) y recibiendo
galardones literarios. Como est vieja y cansada, ya no tiene ningn recato
en lanzar sus explosivas opiniones ante crculos intelectuales bien
pensant. Compara, por ejemplo, la matanza de animales para consumo humano
con el holocausto judo cometido por los nazis. No tiene empacho en afirmar
que es mejor dejar ciertas zonas prohibidas del ser humano, intocadas por
la literatura (algo as como decir que resulta peligroso soltar a Satans o
ser su portavoz, cuando Satans de por s anda ya suelto en el mundo, y no
necesita que publiciten sus acciones pues se hara un mal peor). Es mejor,
en consecuencia, que el artista no se aventure en temas revulsivos para la
condicin humana porque, adems de arriesgar mucho y abrir una caja de
Pandora, como ella misma lo dice, no debe porque los lugares prohibidos
estn prohibidos.

En suma, hay ciertos temas que tanto el escritor no debe escribir como el
lector no debe leer. Esta es, palabras ms palabras menos, la tesis central
de una de sus lecciones, titulada El Problema del Mal. Segn el punto de
vista de Elizabeth Costello, hay ciertos contenidos que impurifican tanto
al que los escribe como al que los lee. Hay situaciones de la vida que es
mejor olvidarlas porque resultan haciendo ms dao trayndolas de nuevo a
la luz. Y vale la pena preguntarse: qu diferencia hay entre esta tesis y
la de los censores del Santo Oficio que consideraban ciertos libros del
index prohibido por la Iglesia como vehculos (grave ofensa era el
trmino que usaban los inquisidores) para corromper y alejar a los indios
del Nuevo Mundo de la beatfica influencia de Dios, su supremo Creador?
Hasta qu punto esta prevencin no esconde sino una sutileza totalitaria,
que si en trminos polticos ha resultado, como se sabe, de consecuencias
nefastas para la sociedad, en trminos literarios obrara en el mismo
sentido, con el mismo efecto, condenando a la literatura a ejercer un papel
meramente moralizante?

Elizabeth Costello se conduele del papel extico que ha tenido siempre
frica en el imaginario del mundo, y condena que ciertos escritores
africanos lo utilicen (el exotismo) como un trampoln que les ayude a
alcanzar el xito literario. Segn ella, los escritores ingleses escriben
para su pblico ingls, de ah que se pueda llamar a su trabajo de ficcin,
novela inglesa. Qu ocurre con los africanos? Escriben pensando, no en su
pblico africano, sino en el pblico europeo. Escribieron los escritores
del boom latinoamericano para su pblico latinoamericano, o en el fondo la
Plyade lo hizo pensando en un incorpreo pblico europeo? Es el famoso
realismo mgico un material extico, y por consiguiente un invento digno de
ser explotado literariamente en los mercados del Viejo Mundo? No atenta
tal planteamiento contra lo universal de toda obra literaria? Por lo menos
se puede adelantar que existe, como dijera Sbato, dos tipos de literatura:
la buena y la mala.

Elizabeth Costello problematiza las humanidades en frica (que nosotros
como latinoamericanos bien pudiramos extrapolar a Amrica Latina) por el
hecho de que, segn ella, han perdido su carcter mesinico. En sus propias
palabras, las humanidades deben responder a un ansia de salvacin. Sus
opiniones son tan contundentes que a veces indignan, pese a que el lector
se da cuenta de que ella misma est inmersa en un mar de dudas en cuanto a
la forma de expresarlas. Incluso, pese a que ella misma es consciente de la
inutilidad de expresarlas. Coetzee utiliza con Elizabeth Costello el viejo
truco del personaje dbil, que despierta nuestra simpata, para dejar
colar, sin que apenas nos demos cuenta, todo un ideario de creencias
personales. Hay que huir de las opiniones de Elizabeth Costello como de la
mala pcora. Y sin embargo, esta viejecita no deja de ser simptica y hasta
adorable. Uno se la imagina con la camisola de dormir en el hotel (como se
la imagina su propio hijo John) completamente desprotegida, medio desnuda,
acostada de medio lado en una cama doble, encogida como una cucaracha
muerta.



La escena sexual ms sublime y conmovedora

Esta imagen de una mujer empeada en un proyecto quijotesco, una anciana
que lucha (a brazo partido en su papel de conferenciante) contra las
adversidades de un mundo cruel y despiadado (un mundo que mata animales, un
mundo donde el mal campea y es mejor esconderlo); en suma, contra un mundo
acadmicamente enemigo. Uno piensa en la fragilidad de esta mujer, y lo que
menos se le cruza por la cabeza es la palabra sexo en su vida. Segn se nos
cuenta en la novela, Elizabeth tuvo muchos encuentros de cama con
desconocidos, pero a la edad de diecinueve aos sufri la primera golpiza e
intento de violacin (su primer encuentro con el Mal) a manos de un amante
borracho. El amante fue tan despiadado que la desnud y le quem la ropa y
ella tuvo que, para poder escapar de su agresor, esperar que l se
durmiera. De otra parte, es fcil imaginrsela en Kuala Lumpur (una chica
blanca, pequeoburguesa, catlica) en los brazos de ese amante negro (el
escritor Emmanuel Egudu, el poeta de la oralidad), un amante que
suponemos bien dotado y que la posey durante tres das consecutivos. Un
amante que le ense la verdadera oralidad, que respir dentro de ella.

Pero la escena sexual ms sublime y conmovedora en esta mujer que despierta
tanto nuestra simpata como nuestro rechazo, es la que tuvo con un viejo
pintor, amigo de su madre. Ella nos revela que el anciano (un mujeriego a
sus anchas en sus tiempos de juventud, abogado para ms seas) se encuentra
postrado en una cama de hospital como consecuencia de un cncer de laringe
que lo ha dejado sin voz. La suprema humillacin personal para un hombre de
su talante, pero ya el autor nos advierte que la humillacin no tiene
lmites. El anciano slo puede comunicarse a travs de notas escritas.
Ella se ha dejado pintar por l en una ocasin con los senos al aire. Un
regalo. Un regalo que hizo al viejo pintor. Total, qu perda ella con
mostrarle sus poderosas tetas a un hombre en las ltimas? Si se hacen
muchas cosas por compasin o simple misericordia, por qu no se puede
ofrecer tambin un momento de placer sexual a un moribundo por simple
caridad? Elizabeth Costello visita cada sbado al viejo pintor. Hay un
momento en el cual el enfermo le escribe una nota dndole las gracias por
la sublime imagen de sus senos, y ella por caritas se levanta la blusa y se
los ensea de nuevo, y no slo eso, sino que desliza su mano bajo la
sbana, le desata el pijama al pintor, busca el miembro viril del enfermo
(que no huele bien, desde luego) y comienza lentamente a revivirlo...
lentamente con las manos, lentamente con la boca.

Y all vemos a Elizabeth Costello doblada sobre la humanidad del anciano,
con el tegumento lnguido del hombre entre los labios; con el pellejo del
moribundo que, arrugado y plido, es succionado por su boca; protagonizando
la escena sexual ms hermosa y conmovedora, porque con ella se practica en
el sentido cristiano del trmino un verdadero acto de caridad por el
prjimo.

Del mismo modo que se la imagina su hijo John en su cama de hotel, cansada
tras un largo viaje, encogida y durmiente, es fcil imaginrsela soportando
el miembro ciclpeo de Egudu dentro de su esbelto cuerpo de jovencita
catlica en Kuala Lumpur; o arrodillada con la boca medio abierta chupando
el pene remangado de ese viejecillo en su cama de hospital; o buscando un
taxi con toda la ropa chamuscada luego de la golpiza que le propin su
amante borracho. Y es claro que me quedo con la Elizabeth Costello mujer, y
no con la escritora, con la Elizabeth Costello amante y no con la anciana
que viaja por el mundo impartiendo conferencias (lecciones) sobre la Vida
de los Animales, o el Problema del Mal, o el Realismo, o las Humanidades en
frica. Me hago ilusiones con su vida sexual, y no con su alma de
conferenciante.

** Luis Alberto Garca
   http://www.letralia.com/firmas/garcialuisalberto.htm
   Docente colombiano. Actualmente es instructor de espaol de la
   Universidad del Estado de Nueva York en Stony Brook
   (http://www.stonybrook.edu). Ha publicado artculos en diferentes
   revistas literarias.



=== Del cuerpo insomne en la poesa de Vctor Valera Mora =================
=== Jos Prez ============================================================

I

Dos premios literarios de altsimo rigor han distinguido a las letras
venezolanas llevando el alto nombre de Vctor Valera Mora en la cspide del
honor y el reconocimiento. Se trata del Premio Internacional de Poesa
homnimo concedido en 2006 a Ramn Palomares por su indiscutible aporte a
la literatura iberoamericana, y el otro otorgado en 2011 al poeta de mares
y somaris, Gustavo Pereira. Ambos, seores de la palabra y la razn
sensible, la inteligencia y el decir supremo. Uno andino y culto, el otro
insular margariteo, sabio y noble. Dos soles. Dos relojes. Dos miradas del
pas desde la voz de la poesa que canta y enuncia, que retrata y denuncia,
que se hace identidad colectiva y expresin de pueblos. Para ambos el mismo
compromiso asumido de enarbolar la bandera del amigo ausente, a Vctor
Valera Mora.



II

Un rasgo de impiedad sobrecoge la voz alzada de este poeta para domear al
tirano, al villano, al cruel, al dspota, al asesino de nios, al
desaparecedor de padres, al hambreador, al castrador de pueblos. Sin
ventilar odio ni rencor, su rabiosa ternura sale colada en palabra
ventajosa, esto es, en poesa humana y existencial canto a la esperanza.
Bien por la dignidad de su oficio, bien por el tiempo de sus huellas o por
esas comarcas dulces multiplicadas en el mundo de los pobres y los dolidos.
De ah ese sesgo de humor y pureza antepuesto a su propio nombre: el poeta
Vctor Valera Mora, tambin apellidado hacia una raza lejana y combatiente,
el Chino.



III

De locuras y avatares se nutri su vida. De alcoholes y libros, de amigos y
sueos. Nacido en un pueblo andino, tranquilo y apacible llamado Valera, en
el estado Trujillo de Venezuela, el 20 de septiembre de 1935, habra de
existir 49 aos, en su mayora vividos en este pas de dictaduras y
guerrillas, de rupturas y derrotas, de fracasos y traiciones a la verdadera
democracia; pero tambin cuna de valientes y cultos poetas. Su temprana
conciencia poltica y artstica le permiti conjugar un recetario que sigue
siendo nico en la poesa contestataria, de izquierda, revolucionaria,
desenfadada o como prefiera llamrsele, de Venezuela, a partir de la
segunda mitad de siglo XX. A ello debe tambin su inmortalidad.

Vctor Valera Mora fallece en San Juan de los Morros, un pueblo de los
llanos venezolanos, ubicado en el estado Gurico, de gentes amables y
solidarias, cercanas al campo, al pastoreo y a la poesa que brinda la
naturaleza. Esto ocurre el 30 de abril de 1984. Haban quedado atrs cuatro
libros publicados, uno indito y su exilio voluntario a Italia durante unos
pocos aos. Cancin del soldado justo (1961), Amanec de bala (1971), Con
un pie en el estribo (1972) y 70 poemas stalinistas (1979), aparecidos en
imprentas populares, casi clandestinas, del interior del pas, le
permitieron dejar constancia del sello de su palabra, vista por la crtica
especializada desde diversas posiciones, e intacta en su hondura reflexiva,
en el desparpajo de sus verdades, en el signo de su tiempo, en la identidad
de su creador, en el estilo y la contundencia de su propia forma de decir
en poesa:

      Cerco

      Desempleado, sin un centavo en el bolsillo,
      sin combates, sin nada qu hacer,
      digo, no tengo acceso a la alegra,
      no tengo derecho al ms pequeo de los saludos
      y menos an al amor.

      Slo la blasfemia me es dada, slo la blasfemia
      y las hambres ms hondas me son dadas.

      Pero sabedlo,
      esto no va a durar toda la vida.

      Vosotros devoradores de la cancin,
      que durante sombras seculares me habis tenido
      acorralado en este cerco de tristezas:
      escuchadme bien!
      Es cierto que estoy hecho para grandes decepciones
      y cierto tambin, preparado,
      para inexorables alegras que vendrn.

      Tengo necesidad del maana.
      No me juzguis cruel por mis actos (1).



      Cancin del soldado justo

      A los montes me voy, me voy completo
      y espero regresar de igual manera.

      Si me cortan las piernas y las manos
      asir el caminar con los anhelos.

      Si me arrancan los ojos y la lengua
      nueva guitarra agitar banderas.

      Si me quitan la tierra donde piso,
      yo vengo desde un ro de asperezas
      que antes me llev y ahora me lleva.

      Si me tapan los odos con que oigo
      a mis hermanos plidos y hambrientos,
      hablar seriamente con el aire
      para que se abra paso hasta los sesos.

      Y si una bala loca se enamora
      de mis sienes violentas,
      yo seguir pensando con los huesos.

      Me voy a despear sobre los crueles
      que han hecho de la patria un agujero
      y si no asiste el pecho a la camisa
      y me matan de muerte sin lucero,
      esperadme, os lo pido caminando,
      que yo regresar como los pueblos
      cantando y ms cantando y ms cantando (2).



IV

Desde una primera cercana a su corpus temtico, se percibe en su potica
la identidad idiomtica, la contemporaneidad existencial, la prevalencia
del yo individual como sujeto demandante del ser social, el reclamo a la
justicia colectiva, los derechos de los desposedos, la desacralizacin de
ciertas verdades, el humor custico, la irreverencia, la increpacin a la
realidad histrico-poltica de la Venezuela del setenta y del mundo; su
objetivsima visin de la injusticia. Precisamente uno de sus estudiosos y
amigo entraable nos acerca as a algunos rasgos de esta potica:

      La mayor parte de los textos del Chino Valera estn elaborados en
      base al habla, y no slo eso: en base a una tradicin histrica que
      toma en cuenta al habla para las distintas transformaciones sociales;
      el estado ms elevado de stas seran las revoluciones, o para
      conjugar: en la revolucin. La revolucin que deja de ser slo
      marxista o fidelista para convertirse en un ideal, en este caso
      improbable para su pas en el tiempo en que el poeta vive. Esta
      imposibilidad ya est ms que teorizada en la famosa impotencia
      intelectual: las ideas por s solas no generan cambios, o, como se
      sostiene en la jerga poltica, es la praxis la nica que puede
      empezar a revelar las claves de cambio. Pero esta prctica est
      ligada esencialmente a una ideologa, y en segundo trmino a una
      tica particular. stas van indefectiblemente hacia un giro
      estructural de la conciencia social, que lleva implcitos complejos
      cambios en las costumbres y las cosmovisiones. (...) Valera Mora
      sola pasar de un asunto a otro con facilidad, dejando cabos sueltos
      donde la circunstancia as lo requera: de la enunciacin a la
      descripcin y de sta a la resea histrica y de nuevo al mbito
      lrico con asombrosa flexibilidad (3).

De ah que el pblico (receptor) sea un objetivo importante para el poeta:
utiliza el lenguaje popular, los chistes, los juegos, los giros, las
referencias culturales, utilizndolos como herramientas, como medios, para
que la poesa su poesa sea de todos. Por esta misma va, son
recurrentes en sus signos las armas, los panfletos, las consignas, los
manifiestos polticos, los giros escatolgicos, el ataque al imperialismo
en cualquiera de sus formas, su definitivo rechazo a la opresin.

      Masseratti 3 litros

            (Fragmento)

      otro es mi problema para qu la poesa
      todos los yanquis son unos hijos de puta
      hay que matarlos donde estn
      no puedo vivir sin conflicto
      esta maana amanec locamente enamorado de Corea del Norte
      yo quiero un estallido atmico
      demasiado hemos trabajado para los dioses
      en el resplandor del hongo haremos que trabajen ellos
      ms veloz tiro la casa por la ventana
      el sabio penalista dice que el verbo hacer es ilimitado
      podemos cantar bailar escribir leer
      y tambin robar estafar violar ofender
      en eso estamos hijos mos

      (...)

      la muerte venezolana era ya sin nosotros
      la muerte boba
      la muerte sin papeles sin paga sin reclamo
      la muerte arboladura de los poderosos
      vieja costumbre mal acostumbrada
      descomunal zamuro devorando vivos a los pobres
      el orgullo lo que nadie puede negarnos
      es la irresistible trascendencia de nuestras cadas
      y la violenta muerte del enemigo

      (...)

      un hombre camina dando y recibiendo golpes
      atrs deja la semntica y los deberes ciudadanos
      agua y pez al mismo tiempo
      destruye lo posible para no ser aniquilado
      nos obliga a llevar un vaho de pistolas en la nuca
      que nadie duerma tranquilamente
      oh! Ese amor suyo por la guerra de los pueblos
      ofendidos considerarn que esto no es un poema
      y tienen razn tal vez sea una cancin de cuna
      ahora s que estoy loco por completo
      pero se acab la cantinela se acab la coba
      a partir de m la palabra es un escalofro
      ah queda esto
      subo y arranco mi potente masseratti 3 litros
      rafagueante doy con mis sesos contra un muro
      despus el otro infierno.

            Mrida, 68 (4).

Dentro de esa atmsfera poltica implcita en los sesenta, en la cual la
sola coyuntura de la Guerra de Vietnam determin el acento de los
extremismos ideolgicos, bien dogmticos, tericos, combatientes o en
debates de todo orden, los intelectuales no permitan oportunismos ni
ambigedades morales, por eso el Chino Valera Mora expresa su rabiosa
identidad individual dentro del contexto de la lucha anti-stablisment del
pas y del mundo. El verbo es teleolgicamente un sistema de lucha. Una
potente herramienta para desnudarse en las ideas. Este ideal central suyo
no desapareci nunca, a pesar de abandonar el Partido Comunista de
Venezuela (PCV) as como su filiacin con el PRV (Partido de la Revolucin)
y las FALN (Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional). Su palabra y sus
gestos no perdieron la acidez del combate, la absoluta conviccin
ideolgica y, como en Juan Gelman, Roque Dalton o Fayad Jamis, se hicieron
voz de los pueblos. En Venezuela, durante los setenta, autores nacionales
como Julio Valderrey, William Osuna y Gabriel Jimnez Emn, entre otros,
as como parte de los integrantes de los grupos Trfico y Guaire, durante
los ochenta, sin exceptuar a poetas de la provincia seguidores de Valera
Mora, sintieron la onda expansiva de su voz y la directa influencia en sus
trabajos creadores.

Tambin cultiv un segundo corpus temtico, reconocido por la crtica, que
integra esa, su existencial comunin del credo ideolgico dentro del tono
potico, con su altivo canto a la amada, a la que hace de carne y hueso,
revelndola y poseyndola, viviendo su asombro descarnado. Como el humor y
lo poltico, el tema amoroso se subvierte en literal aclamacin al sexo
opuesto, a menudo como un remedo de lo cotidiano, sin sordina, mediante el
irreverente tuteo que se gesta en el desamparo:

      Con un pie en el estribo

            (Fragmento)

      Yo s que es una gran falta de respeto sobre todo
      si uno tiene a su mujer en estrictos paos menores en la cocina
      y ms all a mi favor cuando uno le dice al odo
      en la nevera hay una caja de msica
      la sacaremos la llevaremos al stano
      cenaremos msica a la plancha

      (...)

      Querida
      hace bastante tiempo desde que se inventaron los bolgrafos
      no le sacaba punta a un lpiz
      Lo hago esta noche con una hojilla de un solo filo
      Si supieras como se le parece a la volada orilla
      de la delgada cama donde lees donde nos precipitamos (5)

Para Rafael Arriz Lucca, esa combinacin de lo narrativo con lo coloquial
que son aspectos innegables presentes en la potica de Valera Mora en el
tono amoroso, le imprime un acento muy singular a su poesa:

      Cada da ms me parece que la poesa amorosa de Valera Mora es lo
      mejor de su produccin. All, en la arbitrariedad del amor, al margen
      de la moral revolucionaria, vienen los ms luminosos poemas del
      poeta. Sin que esta opinin vaya en desmedro de la fuerza con que el
      autor comprenda su sitio en la historia, su posicin poltica,
      festejando la ira que era capaz de desatar en el poema o la
      conmovedora arbitrariedad de muchos de sus versos, no deja de ser
      cierto que de sus libros los poemas de amor sern los que rompan la
      barrera de los seiscientos kilmetros (6).

De ese desenfado, de ese su humor custico, de ese, su culto irreverente a
la cotidianidad, surge uno de sus textos ms conocidos y difundidos, que
podemos valorar como arte potica dentro del tema amoroso, perteneciente
adems a su libro ms conocido, Amanec de bala (1971):

      Oficio puro

      Cmo camina una mujer que recin ha hecho el amor
      En qu piensa una mujer que recin he hecho el amor
      Cmo ve el rostro de los dems y los dems cmo ven el rostro de ella
      De qu color es la piel de una mujer que recin ha hecho el amor
      De qu modo se sienta una mujer que recin ha hecho el amor
      Saludar a sus amistades
      Pensar que en otros pases est nevando
      Encender y consumir un cigarrillo
      Desnuda en el bao dar vuelta
      a la llave del agua fra o del agua caliente
      Dar vuelta a las dos a la vez
      Cmo se arrodilla una mujer que recin ha hecho el amor
      Soar que la felicidad es un viaje por barco
      Regresar a la niez o ms all de la niez
      Cruzar ros montaas llanuras noches domsticas

      Dormir con el sol sobre los ojos
      Amanecer triste alegre vertiginosa
      Bello cuerpo de mujer
      Que no fue dcil ni amable ni sabio (7)

Si bien esa, su peculiar y tan particular intimidad amorosa y ertica, se
manifiesta como arbitraria e irreverente suerte de aventura celebratoria y
descarnada del hechizo de la amada, de la mujer en su totalidad (carne,
hueso, espritu, alma, sueos), Valera Mora fusiona la intimidad y la
experiencia potica en la estilizacin de la vida o la cotidianizacin de
la poesa, como lo apunta Gonzalo Ramrez (8). Con esa tcnica preserva su
propia identidad creadora y logra el espacio ideal para dar cauce al
complemento de su mundo lrico: la alocada alucinacin por el amor de las
amadas, lo que a su vez le crea conflictos terribles ante ese deber suyo de
pegarle duro a la vida; por lo que en Valera Mora esa lucha de los
contrarios que se establece entre el oficio de poeta y el vivir siendo
poeta, se manifiesta en perfecto equilibrio:

      Despedida con metales

      Reconocerme marcado por las pasiones
      y por mi culpa confundido tu corazn
      borro al agnico de alas frenticas
      sin cielo ni ubicacin zoolgica
      coronado sobre una silla de ruedas
      ya que t lo has querido
      Pero no ms te pongas as de triste
      y menos esos ojos para llorar
      Porque reconozco mis manos sin gobierno
      mis canciones por mis estridencias
      mis sales por mis agujas de oro
      No ms por eso te lo digo y estas ganas
      locas de pegarle bien duro a la vida
      cuando me sobra vida para regalar
      y mucha ms vida para matarme al pie
      de las ventanas
      desde donde dices querer abrirte al sueo
      y ver pasar abrigos y bufandas en busca
      de los vagabundos equivocados de planeta
      o planetas ellos mismos o qu se yo
      No ms por eso te reconozco y parto
      como una armadura vestida de caballero (9).

Es que no slo toma la poesa como su armadura y adems su arma sino que
se vale de ella para romperle al mundo en la cara la propia disciplina
burguesa de la vida (10). Por eso este autor resulta capital en el
panorama de la modernidad literaria venezolana contempornea, pues es
innegable que sus juegos expresivos contienen alientos verbales de absoluta
universalidad, vertidos en una pasin existencial que hoy permite reconocer
un antes y un despus en la poesa nacional. El antes y el despus de
Vctor Valera Mora, el chino de todos los suyos.



Notas

 1. Este poema pertenece al poemario Cancin del soldado justo. En lo
    sucesivo citaremos por la Antologa de Vctor Valera Mora, elaborada
    por Gabriel JIMNEZ EMN, Caracas, Fundarte, 1987, p. 32.

 2. En Antologa, p. 45.

 3. Gabriel JIMNEZ EMN, Las distancias imantadas de Vctor Valera Mora,
    prlogo, en Antologa, pp. 8 y 10.

 4. Vctor VALERA MORA, Antologa, pp. 49-54.

 5. En Antologa, pp. 86-87.

 6. Rafael ARRIZ LUCCA, 1987: La poesa en Venezuela, Imagen, Caracas,
    N 100-25, diciembre 1986, p. 14.

 7. En Antologa, p. 57.

 8. Gonzalo RAMREZ, Vctor Valera Mora (1938-1984), Imagen, Caracas, N
    100-3, enero 1985, p. 8.

 9. En Antologa, p. 96.

10. Gonzalo RAMREZ, art. cit., p. 8.

** Jos Prez
   http://www.letralia.com/firmas/perezjose.htm
   Escritor venezolano (El Tigre, Anzotegui, 1966). Reside en la isla de
   Margarita. Licenciado en letras por la Universidad de los Andes (ULA,
   http://www.ula.ve; 1990) y doctor en filologa hispnica por la
   Universidad de Oviedo (http://www.uniovi.es), Espaa (2011). Desde 1991
   es profesor agregado de la Universidad de Oriente Ncleo de Nueva
   Esparta (http://www.ne.udo.edu.ve) en el rea de lingstica y, adems,
   ha dictado talleres de cuento en diversas localidades de Venezuela. Ha
   publicado la novela Fombona, rugido de tigre (2007), los libros de
   cuentos Jardn del tiempo (1991), Callejn con salida (1994), De par en
   par (1998), No Lisis, No Listesis (2000), Pjaro de mar por tierra
   (2003) y Caballo que pasa gana (2011), los poemarios Como ojo de pez
   (2006), En canto de Guanipa (2007) y Pginas de abordo (2008), y los
   ensayos Por la mar de Luis Castro (1995) y Cosmovisin del somari
   (2011). Ha ganado el Primer Premio de la II Bienal Literaria de Guayana
   (1993), el Primer Premio de la II Bienal de Literatura Antonio Arriz
   (Barquisimeto, 1998), el Certamen Cada Da un Libro (2005), el Primer
   Premio de Poesa Luis Beltrn Prieto Figueroa de la Bienal de Literatura
   Ciudad de La Asuncin (2006), el Primer Lugar del Premio Regional de
   Literatura Mercedes de Prez Freites mencin Poesa (Cantaura, 2006),
   el Premio Nacional de Novela Plcido Chacn (Cantaura, 2006) y el
   Premio Nacional Gran Explosin Bicentenaria, mencin Literatura (2011).



=== Toto Trejos      Harold Alvarado Tenorio ==============================

Segn todas las crnicas, fue en 1985, a la edad de 16 aos, mientras
presenciaba la lectura de poemas de Jaime Jaramillo Escobar en el Teatro
Cuesta, cuando Toto Trejos (Riosucio, 1969-1999) sinti la revelacin de la
poesa. Esa noche X-504 fue sacando de su manga de nigromante, como era
habitual, extensas tiras de poesa, mientras con su voz pastosa hizo el
elogio del concepto de su negra, las virtudes de la digestin de la pulpa
de coco, el pltano hartn de cscara roja, la pepita de la pitahaya, la
granadilla y la papayuela.

Desde nio haba frecuentado la Biblioteca Municipal, una vieja casona
abrumada por las goteras y el polvo, que tras la mudanza de sus libros a un
nuevo local se derrumbara sumiendo en el olvido los paisajes de Sipirr,
el aire fresco y las amplias mesas, la pila donde beban los pjaros y el
techo donde anidaban las collarejas. En esa casa ajena tuvo lugar su
crecimiento intelectual, all ley en Nietzsche y Schopenhauer, Sartre,
Camus y Plotino, en La gaya ciencia y Zaratustra, en El amor, las mujeres y
la muerte, en La nusea, El extranjero, El mito de Ssifo y El hombre
rebelde, en Las Enadas; all descubri a Hlderlin, Pound y Cavafis, tres
de sus poetas favoritos.

Omitiendo las dos largas temporadas que pas en Manizales tratando de
estudiar filosofa y letras en la Universidad de Caldas o haciendo de
utilero para una orquesta de cmara, Trejos gast el resto de su vida entre
la desolacin y pobreza de su cuarto en casa de sus padres, la sala de
recibo de Guillermo Trejos, a quien recuerda no slo como un generoso
orfebre de remplazos dentales sino como amigo e interlocutor, crtico
certero y prudente, y la biblioteca del Parque de la Candelaria, donde con
letra menuda y estilogrficas de tinta roja redactara sus cientos de
poemas y los pocos ensayos que confirman una vida consagrada al magisterio
de la poesa.

La obra de Trejos est contenida en tres libros de poemas publicados en
vida del poeta (Poemas de amor y desamor, Manizales, 1994; Ahasverus,
Manizales, 1995; Manos ineptas, Medelln, 1995); una seleccin de sus
composiciones desconocidas dispuesta por Henry Luque Muoz y Csar Valencia
Trejos (Obra indita, Riosucio, 2006) y los ensayos 25 aos sin Ezra Pound
y con usura (1 de abril de 1997), Evasin y visin potico poltica (13 de
agosto de 1997), La evasin en Hlderlin (19 de octubre de 1997), Los
narcisos de la decadencia, una mirada crtica a la esttica de fin de siglo
(19 de abril de 1998), Guillermo Trejos, una vida sin paralela (27 de mayo
de 1998), Celebracin de la epopeya (13 de agosto de 1998) y El tercer
templo y La naturaleza sagrada de las bibliotecas (febrero-marzo de 1999).

Entre 1985 y 1999 las viejas luchas reivindicativas de los colombianos,
tanto de la intelectualidad como de sus campesinos y obreros, vieron
aparecer como cada del cielo una nueva clase social que prometa cambiarlo
todo recurriendo a la maldicin del narcotrfico. Nunca antes nadie pudo
imaginar que un puado de bandidos iba a cambiar la historia de Colombia.
Ni que la poesa iba a resucitar de sus viejas cenizas convertida en
instrumento de propaganda y la piedra de toque de grandes corruptelas.

      Quin se va a inspirar produciendo algo imaginativo escribi Trejos
      en Los narcisos de la decadencia, si lo que pide el espectador es
      algo que no le quite mucho tiempo, que lo entretenga mientras parte
      el avin, mientras espera el metro; algo a lo que no haya que poner
      mucha atencin ni lo fatigue luego de sus ocho horas de trabajo; algo
      en lo que no tenga que aportar nada? Qu calidad potica, qu poesa
      va a exigir y exhibir el pblico, si lo que recibe y habita en l se
      satisface con cualquier remedo artstico, si convive en la cultura
      del mal gusto y es el efecto de su mala o nula educacin esttica?
      Muy fcil debe resultar al nuevo creador producir sus obras; muy
      fcil tener pblico para ellas, cuando no rinde cuentas a la
      esttica, cuando nadie lo obliga a rendirlas, incluidos los
      contempladores. La catarsis aristotlica no ocurre en el sujeto que
      mira obras de arte, porque dichas obras no conmueven, y si poseen
      algn elemento catrtico son infecciones y no vacunas para el
      espritu; mensajes alienantes para un espectador sin criterio al que
      manipula y ensea cmo vivir, cmo comportarse. Obras cursis donde el
      autor tampoco ha experimentado una seleccin de las emociones y que,
      sin embargo, la gente pide a gritos, siempre y cuando no comprometan
      su nimo, porque lo que necesitan son mensajes narcticos,
      superficiales, triviales, carentes de sentido... Nunca antes el
      hombre haba producido tanto arte, nunca antes haba podido apreciar
      tantas creaciones artsticas, ni las tuvo al alcance de la mano, en
      casa, en las ciudades, gracias a los medios masivos de comunicacin;
      pero nunca antes haba perdido tanto el tiempo, porque no es arte lo
      que produce, ni es arte lo que admira, es un producto bastardo, una
      farsa esttica.

Es con este teln de fondo que Toto Trejos hubo de dedicarse al arte de la
escritura. Y fue en Ezra Pound y Cavafis, en su Canto XLV (1922) y Debieron
resolver el problema (1930), que encontr una justificacin a su
inquebrantable necesidad de evasin de una realidad que atosigaba y
empujaba a refugiarse en la literatura.

El ms pretrito de sus ensayos, 25 aos sin Ezra Pound y con usura celebra
la figura y el poema del norteamericano que estuvo 13 aos preso en una
jaula por haber hablado y escrito contra las democracias occidentales a
favor del fascismo italiano atacando sus sistemas financieros y el dominio
del capital. Trejos destaca cmo Pound pretenda cercar la estructura
formal de la poesa mediante el regreso a una frrea disciplina de las
frases, encerrando un momento de sensibilidad en el espacio que ofrecen las
palabras, creando nuevos ritmos y concretando en imgenes el fenmeno
potico. Haciendo nfasis en como la mezquindad y la servidumbre del
capital burstil y prestamista, encarado en Roosevelt, Morgenthau, Lehman o
Warburg, los uscratas, son una ignominia contra la libertad y son los
campeones de una corrupcin total que ha destruido hasta el lenguaje,
desinformando, oprimiendo la precisin de los trminos, enajenando el uso
del idioma y las frases, de los cdigos, dominando las ideas o
destruyndolas. Sin caer en el panfleto, dice Trejos, nuestro poeta ve
en la usura y sus servidumbres, un mal para el alma y la naturaleza, las
relaciones entre stos y el resto del mundo.

Evasin y visin potico poltica, donde cita y comenta el poema de
Cavafis, es un anuncio de su extenso texto sobre La evasin en Hlderlin,
que examina los conflictos sociales y metafsicos que le llevaron a
refugiarse en la literatura, el tiempo, el espacio, los personajes, la
infancia y la locura, pues senta que su persona y sus intereses no tenan
un presente en el mundo que le rodeaba, una sociedad injusta, mediocre,
contrahecha e innoble donde reinan los polticos como flores del mal.

Schopenhauer, Nietzsche, Hlderlin, Walter Benjamin, Rimbaud y Verlaine
fueron sus maestros.

Varios de los crticos que se han ocupado de la obra de Trejos (Albeiro
Montoya Giral, Arcesio Zapata Vinasco, Carlos Arboleda Gonzales, Conrado
Alzate Valencia, Mario Escobar Velsquez, Roberto Vlez Correa o Sergio
Acevedo Valencia), han anotado el carcter desencantado de su obra,
preguntando, en no pocas ocasiones, qu pudo causar tanto desapego a la
vida, las creencias, el presente o el futuro, en un hombre tan joven y tan
inteligente. Pero mucho ms asombro les causa el que hubiese decidido desde
temprana edad renunciar al dinero, cuando todas las oportunidades de
alcanzarlo de la ms fcil manera estuvieron a su alcance en esos aos
aciagos del auge de la corrupcin y el crimen organizado. Con su
inteligencia bien haba podido pasar a los anales y memorias que viene
celebrando hace ms de dos dcadas la horrenda televisin colombiana.

Las respuestas a esos interrogantes hay que encontrarlas en incontables
lecturas y adicciones a sus maestros, en especial a Nietzsche, cuyas
contradictorias postulaciones terminaron por convertir a Trejos en una
suerte de Pote maudit de la poesa colombiana de finales del siglo pasado.
Un Isidore Ducasse budista, blasfemo y sadomasoquista.

Federico Nietzsche sostuvo, durante la segunda mitad del siglo XIX, uno de
los combates ms feroces contra los credos y doctrinas europeas, con un
lenguaje soberbio, confesional e individualista, pretendiendo demostrar,
mediante una constante sospecha, que todo lo que se daba por bueno, santo y
verdadero era aparente, era aagaza. Con una insolencia atorrante, hablando
para s, desmont los andamios que sostenan la religin, la filosofa, la
historia, la moral, es decir la cultura, negando que la vida, como era
costumbre, fuese dolor e incertidumbre. Todo haba que asumirlo con otros
ojos y aceptarlo como vena, haciendo de tripas corazn. Dionisos se niega
a resignarse e invita, eternamente joven, a la embriaguez y la alegra
porque, segn Zaratustra:

      Eternamente volver a invertirse tu vida como un reloj de arena y
      eternamente volver a fluir cuando regresen todas las condiciones que
      te dieron origen. Y entonces volvers a encontrar cada dolor y cada
      placer y cada amigo y enemigo y cada esperanza y cada equivocacin y
      cada hoja de pasto y cada destello de sol, la continuidad de todas
      las cosas. Este crculo, en el que eres una semilla, siempre vuelve a
      resplandecer. Y cada crculo suele incluir una hora en que al
      principio en un solo hombre, y luego en muchos, y finalmente en
      todos, surge la idea ms alta, la del regreso interminable de todas
      las cosas. Para la humanidad, esa hora es la hora del medioda.

A ese ciclo nietzscheano pertenecen muchos de los poemas de Toto Trejos
publicados y escritos a mediados de los aos noventas, celebrando el
doloroso empuje de la vida ertica o el poder entraable de la fantasa.

Pero la crudeza de su mundo personal, las derrotas afectivas, las malas
noticias, los crmenes, la insania de la vida de un predestinado en la
pobreza hicieron que el poeta se fuera refugiando ms y ms en la lectura
de Schopenhauer, cuya filosofa intempestiva, a contratiempo y
contracorriente, le confirmaba que todo intento por conocer a los otros y
al mundo es artificio, los dioses un despojo de las teologas del mundo
antiguo, y, como en el sueo del burgus Hans Castorp (vido de saberes
como el mismo Trejos), personaje de la novela de Thomas Mann que ley
siendo muy joven, tras los paisajes, las islas y los santuarios se oculta
una madrasta, la naturaleza, que nos devora para perpetuarse. Ante este
horror, slo podemos encontrar alivios pasajeros en el arte, en especial la
poesa, que por segundos nos hace olvidar las miserias de la existencia.
Entonces abandon el mundo y se refugi en la poesa y el alcohol, las
pcimas que le llevaron a la muerte.

Toda su obra posterior ser un gran desencanto y aproximacin a la muerte.

Mario Escobar Velsquez acert al decir que la poesa de Trejos es ntima y
autntica pero sin una seal que denote belleza, confianza o misericordia,
mire hacia el cielo o tenga ilusin, cuestionando la capacidad de expresin
de los signos de la lengua, hablando de oscuridades, ejecuciones,
desgracias, condenas, amputaciones, suicidios y espectros. Una poesa
ntida, cuya mayor virtud es el tono de la voz del poeta, que hace que sus
confesiones otra cosa no son sean registros de sus penas, desconsuelos y
apremios con ritmos de rquiem, tedeum o miserere, sin que la fiesta
incendie la orquesta de cmara, donde anhela la muerte. En Monlogo de
Hlderlin, Trejos anuncia su separacin del cosmos a fin de alcanzar el
fuego de Prometeo, as los dioses castiguen su audacia; ha resuelto
abandonarse a s mismo, alcanzar la ascesis del Buda de Schopenhauer,
quemar las naves porque sabe a ciencia cierta que nada tuvo en este mundo.

Fue Roberto Vlez Correa, uno de los ms lcidos crticos de la literatura
nacional, quien mejor retrat la estampa de Trejos. En su Literatura de
Caldas recuerda cmo la publicacin de sus poemas, refirindose a su libro
Ahasverus, fue una sorpresa literaria confirmada con Manos ineptas, que
gan un premio nacional. Dice que esos poemas anticiparon un viaje de
asombros y admiracin que su autor hizo por los rincones menos esperados
del planeta sin salir de su pequeo mundo natal.

      Quizs la existencia para Carlos Hctor haya sido un extravo
      sostiene Vlez Correa, y contemplar desde su sensibilidad al Judo
      Errante se pudo convertir en un asomo al espejo de sus pesadillas,
      sin ms rostro que el que le permiti disear en sus notables
      poemas... Su temprana muerte fue otro desconcierto para quienes
      desconocan la intensidad de su existencia, ese beberse sorbo a sorbo
      las horas y apurar el final por una sed de aturdimiento que apenas si
      pudo apagar. Cuando sus lectores supieron las circunstancias de su
      fallecimiento, qued flotando en el ambiente la certeza de una
      autodeterminacin fatal, la de un esteta posmoderno que considera
      inmoral superar la barrera de los treinta aos y decide cortar.
      Trejos no slo fue precoz sino autodidacta. No tuvo una formacin
      acadmica oficial ms all del bachillerato y, sin embargo,
      derrochaba una cultura envidiable, alternada de una neurosis crtica
      que lo aisl en su provincia, sin que por ello dejara de escribir y
      de hurgar en los papeles de sus autores favoritos. Sus paisajes
      estaban en otra parte, Europa y Asia. De all absorbi los mejores
      motivos para sus mejores poemas, dictados en un lenguaje llano, pero
      de circunvoluciones profundas y a veces indescifrables.



6 poemas de Toto Trejos

*** Al filo de las palabras

S que vivo en medio de cuchillos,
que circundo hojas de navajas,
que debo caminar recto
y no volver a mirar para ningn lado.

En una palabra, donde quiera,
acecha el peligro, el abismo
que puede malograrme para siempre.

Pero, quin me guiar para que elija
las palabras correctas?
Quin me advertir a tiempo
cul me har sangrar,
cul me traer el blsamo,
cul el laurel?
Cules me harn cometer
menos errores y ms aciertos?
Cules me atacarn por la espalda?
Cules, bienhechoras, servirn
para hablar con los Dioses?
Cules dirn que no quise
mis amigos se fueran,
y no otra cosa?

Tambin quisiera conocer,
Quin asentir lo que haga con ellas?
Quin me brindar, luego de saberlas,
un saludo, una sonrisa
y me quitar
el ttulo mal ganado de ser su dspota
y no su indefenso empleado,
pues no s cmo vine a poner mi cabeza
en estas latentes guillotinas?

Cmo es que estoy expuesto
por voluntad propia
al filo de las palabras?



*** Monlogo de Hlderlin

Inconsciente o no, emprend el viaje
hacia los dioses de la inspiracin
para robar el verbo divino
que no pusieron en nuestros labios.
Menesteroso, a falta de carro de fuego
fabriqu mi propio motor de palabras
(Qu mejor incendio para un alma atormentada!)
Sub con la mayor arrogancia que brindaba mi edad;
as que hube de abandonar
la familia y los amigos,
abandon el pequeo mundo conocido,
abandneme a m mismo.
El reto lo asum, sin advertir las consecuencias,
sin ni siquiera comprar el boleto de regreso,
y me aproxim, me aproxim tanto
que cre sentir en mis manos
el poder de escribir lo sublime,
pero Ellos,
que corrigen o rectifican el rumbo
hicieron lo ltimo conmigo.
Castigaron mi osada, devolvindome abajo.
trastornando mi cabeza.
Perdido de la posibilidad de la luz,
Ca a lo ms hondo,
haciendo reverencias a todo aquel
que se me pusiese al frente,
incluso hasta proclamarme
el ms humilde de los seres.
Lo que intent hurtar y me devast,
algn da, con el tiempo as no lo quieran
los Dioses se reconocer como Poesa.



*** Fbula del dragn

Mientras dorma,
soaba con un vasto incendio
inducido y avivado por las lenguas
de humo y fuego que exhalaba.
No saba que entre las llamas
estaba la humana doncella.
Enterado de su pesadilla
despert, sobresaltado, buscando
agua para salvar la vida,
buscando agua para apagar su incendio.
Slo al morir logr beber del ro.



*** Noche sabtica

Eros no quiso que yaciramos
e impuso ms trabajo a nuestros cuerpos,
a cada instante ms sed y ms deseos,
hasta perder el control
y la razn se fue a otra parte.
Obedecimos a nuestros instintos,
nos tragamos las palabras.
La dictadura del placer nos consenta,
esa noche de sbado.
Tu recuerdo tampoco descansa en la memoria.



*** Convidado de piedra

Me sentar en las escalinatas
de la Plaza Mayor a ver pasar las horas.
Ninguna procesin, ningn squito
me ahuyentar o har cambiar de postura.
Tampoco me encerrar a discutir
conmigo mismo sobre tema alguno.
Ser un objeto, un ente
y espero que todos me vean as,
y ni siquiera me saluden.
Si llueve y todos corren
(como en la cancin)
y t no pasas me dar lo mismo.
No espero a nadie.
Ser un perfecto desconocido,
sin memoria, ni historia.
En las graderas
ya no dir sentado
no tendr sentidos,
como una piedra
ms entre las piedras.



*** Nueva versin del hijo prdigo

Vengo derrochando vida y dinero
desde que sal de casa, hace siglos
y no logro malgastar como quisiera.

As que es absurda la parbola
donde se me muestra como alguien
que se ha perdido y ha perdido todo;
como el hambriento mendigo que come
hasta las sobras de los animales que cuida;
como el hijo que regresa derrotado.

Yo, que no he conocido ms cerdos
que a mi padre y mi hermano,
ni ms miseria y suciedad
que el lugar donde nac.

Yo, que en verdad,
no he pensado nunca en volver.

** Harold Alvarado Tenorio
   http://www.letralia.com/firmas/alvaradotenorioharold.htm
   Escritor colombiano (Buga, Valle del Cauca, 1945). Doctor en letras por
   la Universidad Complutense de Madrid (UCM, http://www.ucm.es). Dirigi
   el Departamento de Espaol y las Latin American and Spanish Writers
   Series del Marymount Manhattan College (http://www.mmm.edu; Nueva York,
   EUA), as como el Comit de Redaccin de la revista China Hoy (Beijing,
   China). Es profesor titular de la Ctedra de Literaturas de Amrica
   Latina y director del Departamento de Literatura de la Universidad
   Nacional de Colombia (http://www.unal.edu.co). Dirige la editorial
   Arquitrave (http://www.arquitrave.com) y la revista de poesa homnima.
   Ha publicado Summa del cuerpo (2002); Fragmentos y despojos (2002);
   Literaturas de Amrica Latina (1995); Ensayos (1994); Poemas chinos de
   amor (1992); La poesa de T. S. Eliot (1988); Espejo de mscaras (1987);
   Una generacin desencantada: los poetas colombianos de los aos setentas
   (1985); Kavafis (1984) y Cinco poetas espaoles de la Generacin del
   Cincuenta (1980). Ha recibido, entre otros, el Premio Nacional de
   Periodismo Simn Bolvar y el Internacional de Poesa Arcipreste de
   Hita. Su obra ha sido publicada en ingls, francs, italiano, griego,
   chino, alemn y portugus.



=== Escritores maniticos      Vctor Montoya =============================

Los escritores tienen manas que arrastran a lo largo de la vida, desde el
instante en que son una suerte de nufragos que viven recluidos en una isla
a lo Robinson Crusoe. El mismo acto de la escritura es, por antonomasia,
una mana de solitarios, en cuyo trance nadie puede echarles una mano ni
soplarles al odo lo que deben o tienen que escribir.

Las manas de los escritores son tan diversas como las de todos los
mortales. He aqu algunos ejemplos: los escritores como Vargas Llosa se
parecen a los peones que, una vez aseados y encerrados en el escritorio, se
entregan a merced de su imaginacin desde las primeras horas de la maana,
sin permitir que nada ni nadie los interrumpa en el instante de la
inspiracin; ese misterioso soplo que a uno lo toca en el proceso de la
creacin.

Otros no soportan cambiar de bolgrafo o color de tinta, como Jos Miguel
Ulln y Tom Sharpe, quienes, adems de usar estilogrficas baratas,
escriben primero a pulso y luego a mquina. Cortzar casi siempre lea los
libros sorbiendo mate del poro y con un bolgrafo en la mano, para anotar
comentarios al margen de las pginas, subrayando algunos prrafos hasta la
extenuacin o, simplemente, corrigiendo las erratas que en algunas
ediciones se esconden como alimaas entre rengln y rengln. Faulkner
escriba siempre sobre papel azul, Goethe lo haca sentado en un caballito
de madera, Dostoievski caminando por la habitacin, Gnter Grass con una
estilogrfica Montblanc y en un rincn de su estudio de pintura.

Si Ernest Hemingway escriba de pie, Graham Greene escriba con lpiz, en
tanto Anthony Burgess escriba aproximadamente 300 palabras diarias y, como
la mayora de los escritores contemporneos, usaba un miniordenador para
producir y reproducir sus textos, aunque estaba convencido de que el
ordenador slo serva para escribir cartas a los amigos y no para crear
textos literarios.

Algunos tienen la misma mana que Garca Mrquez, quien, antes de que en su
oficio irrumpiera el ordenador, utilizaba una mquina elctrica de la misma
marca y con el mismo tipo de letra; un papel blanco, de 36 gramos y tamao
carta. Alguna vez confes tambin que no escriba mientras no tena en el
cuarto una temperatura de 30 grados y un ramillete de rosas amarillas en el
florero, por esa vieja supersticin de que las flores amarillas le traan
suerte en el instante de describir a personajes encerrados en s mismos,
conversando con su propia soledad y creciendo como las races del
chinchayote, a la manera de Rulfo, Pessoa y Onetti.

No se deben olvidar las manas de los autores que escriben en medio de un
desorden organizado, a cualquier hora del da y en cualquier lugar; en el
bar, la calle, el comedor y hasta en el bao, y no necesariamente en un
cuadernillo sino sobre una tira de papel higinico, la factura del
restaurante, una cajetilla de cigarrillos o, simple y llanamente, en el
borde de un peridico o revista.

As, pues, las manas de los escritores, como todo lo dems en la vida, son
tan variadas como las obras literarias y las manas de los mismos lectores.

Entre la variada gama de escritores que ostentan diversas manas, yo me
identifico con quienes tienen la mana de escribir en la cama, pues es el
nico espacio, de dos metros por dos, que el individuo habita por completo
y donde saca a traslucir su estado ms natural, aparte de que es un mueble
indispensable donde comienza y termina el ciclo de la vida. No en vano
Vicente Aleixandre, Marcel Proust y Juan Carlos Onetti cerraron el ciclo de
su creacin literaria en la cama. Tampoco se puede negar que don Quijote
como su creador perge sus aventuras en la cama, que Miguel de Unamuno y
Valle-Incln reciban a sus amigos en la cama, o que Oscar Wilde escribi
sus mejores obras en posicin horizontal, al igual que Marcel Proust, quien
reposaba hasta pasado el medioda, escribiendo y corrigiendo sus
manuscritos. Por eso la cama de Proust, en la cual pas las tres cuartas
partes de su vida, estaba siempre destendida, salpicada de folios y hojas
sueltas que delataban su caligrafa menuda. Pasaba ms tiempo en la cama
que en el escritorio, ordenando sus asuntos y peleando con la mquina para
terminar una crnica sin firma, en medio de un silencio que le era
necesario para escribir lejos del ruido mundano y a espaldas del tiempo.

Las camas y recmaras, en todas las pocas, han tenido su debida
importancia. En 1620, la marquesa de Rambouillet convirti su recmara en
un saln literario, donde reuna a sus amigos en clebres tertulias. En
Mxico, Frida Kahlo pint algunos de sus autorretratos ms clebres
postrada en la cama, mirndose en el espejo empotrado en el techo de su
recmara. Por cuanto la cama no slo sirve para retozar y dormir, sino
tambin para nacer, crear, amar y morir, tal cual reza el proverbio: En la
cama duerme el rey y duerme el papa, porque de dormir nadie se escapa.

Por lo que a m respecta, y sin el menor rubor en la cara, debo confesar
que durante mucho tiempo tuve la mana de escribir en la cama. A veces,
entre el sueo y la creacin literaria, me asaltaba la extraa sensacin de
parecerme a un sultn, aunque no estaba rodeado de mujeres adornadas con
joyas ni velos, sino apenas de almohadas que relajaban la tensin de mi
cuerpo. Por las maanas, al incorporarme en la cama, pegaba un salto hacia
la silla del escritorio, y lo primero que haca era coger mi pipa, llenarla
con tabaco, llevrmela a la boca y encenderla para que la fragancia del
humo revoloteara entre las paredes del escritorio, que a la vez haca de
dormitorio. A un lado de la cama estaba el estante rojo empotrado en la
pared, con los libros al alcance de la mano; y, al otro, el escritorio
negro sobre el cual tena el Pequeo Larousse y el Diccionario de la Real
Academia Espaola, un papel a medio escribir metido en el rodillo de la
mquina y un ordenador en cuya pantalla se reflejaban los movimientos ms
ridculos que ejecutaba en la cama.

De modo que escribir en la cama es tambin una mana que forma parte de la
conducta personal de algunos escritores, quizs un vicio secreto sobre el
cual todos prefieren callar, por temor a perder el pudor y la amistad, o
quedarse definitivamente anclados en el aislamiento y la soledad que, al
fin y al cabo, es la nica y mejor compaera de quienes tienen la mana de
escribir.

** Vctor Montoya
   http://www.letralia.com/firmas/montoyavictor.htm
   Escritor, periodista cultural y pedagogo boliviano (La Paz, 1958).
   Perseguido, torturado y encarcelado durante la dictadura militar de Hugo
   Banzer, fue liberado en 1977, despus de haber pasado por las prisiones
   de mayor seguridad de San Pedro y Viacha, por una campaa de Amnista
   Internacional. En prisin escribi su testimonio Huelga y represin. Se
   exili en Suecia. Es autor de Das y noches de angustia (1982), Cuentos
   violentos (1991), El laberinto del pecado (1993), El eco de la
   conciencia (1994), Antologa del cuento latinoamericano en Suecia
   (1995), Palabra encendida (1996), El nio en el cuento boliviano (1999),
   Cuentos de la mina (2000), Entre tumbas y pesadillas (2002), Fugas y
   socavones (2002) y Literatura infantil: lenguaje y fantasa (2003)
   Dirigi las revistas literarias PuertAbierta y Contraluz. Ha recibido
   premios y becas literarias y tiene textos traducidos y publicados en
   antologas internacionales. Actualmente escribe para diversas
   publicaciones en Amrica Latina y Europa.



=== Vidas insospechadas      Rafael Prez Ortol ==========================

Los grandes autores nos regalan aportaciones en cada obra; bien en una
primera aproximacin o en los sucesivos acercamientos hacia sus creaciones.
De hecho, las novedades descubiertas no terminan casi nunca. Siempre hay
posibilidades de nuevos comienzos. Los percibimos si escudriamos de nuevo
en un museo o en las diversas manifestaciones artsticas. Hoy me ceir a
la relectura de un autor entraable, C. S. Lewis; inquieto por las
fantasas infantiles, por los sentimientos en general y por las relaciones
posibles con otros mundos y vidas diferentes. Esta vez me fui Ms all del
planeta silencioso, acompaado de sus personajes y ambientes. Los
comentarios siguientes surgen del dilogo con esas recreaciones.



Contacto! Contacto!... Con quin y cundo?

Los mapas sirven de poco en las experiencias existenciales. Las acotaciones
hechas a pie de otras pginas, tampoco. Cada uno arrostra en solitario las
pertinentes cuotas intransferibles de singularidad; son las que modularn
la recepcin y la asimilacin de ideas y conocimientos. Nunca est uno de
vacaciones en estos menesteres, quedar cercado por sus actitudes previas.
Son momentos en los que echamos en falta el acompaamiento y la
solidaridad.

Lo desconocido es un reto serio para el recin llegado. La torpeza une sus
trabas a la indecisin y los peligros potencian la ansiedad; en esos
instantes an no fraguaron las confianzas. La entrada en nuevos recintos es
progresiva, con enigmas incordiantes y la acumulacin de apariencias
inestables. Los escalones son indicadores de los diferentes niveles, con un
muestrario y condicionamientos sorprendentes. Amenazan los resbalones y las
precauciones quiz sean intiles; las excesivas incgnitas dificultan las
decisiones. Sobre todo, si las posibles ayudas estn viciadas por la
sospecha de intenciones maliciosas subyacentes. Sueos y realidades
entremezclan sus sabores, dejan un regusto insatisfactorio y a la vez
provocador.

Las zonas recnditas, sean planetas o mbitos no explorados, nos
impresionan los sentidos con sus coloridos, sonidos, clima y peculiaridades
extraas, que apreciamos al inicio de los contactos. Cada persona tambin
nos transmite multitud de facetas desconocidas. Sin embargo, esas
aproximaciones aportan una serie de seales, de por s intrascendentes, que
requerirn de una interpretacin adecuada para su aprovechamiento. No basta
con la mirada o el tacto, mientras no alcancemos la comprensin del suceso.
Sueos o realidad, precisamos de los conocimientos previos de los
predecesores y de la sociedad en general; actan como la argamasa para el
mantenimiento de la buena reunin de los fenmenos planteados. As
entresacamos la cuota de sentido a las experiencias. La actitud del
solitario radical no es buena solucin; esa frialdad de lo desconocido nos
paraliza. De manera especial, si nos viramos desplazados a niveles
csmicos, planetas o galaxias. Un mnimo de conocimiento es imprescindible
para el abordaje satisfactorio de las relaciones.

De lo anterior destilan adictos para 4 tendencias. El mezquino, preso de
agarrotamientos interiores, avaro de sus posesiones efmeras y en ocasiones
meras elucubraciones. El aventurero, en pleno disfrute de la deliciosa
novedad en movimiento perpetuo, hacia metas no siempre bien establecidas,
si es que eso fuera posible. El potico, buscador de la belleza inusitada,
a veces evanescente, pero siempre esquiva y un tanto irreal. El
trascendente, encarado a las nuevas dimensiones, fsicas o intelectuales,
en una prospeccin retadora. La felicidad cobra diferencias para cada
intrprete. Los cielos que proclaman la gloria, entrevistos en el cosmos;
en contraposicin a las visiones agoreras de mentes planificadas o
acostumbradas a conductas mostrencas.



Hacia las... NUEVAS COHERENCIAS

El miedo o la curiosidad son puntos de partida, todava sin argumentos para
posiciones firmes; con el aadido de la primera impresin, constituyen el
trpode de las inconsistencias. Si fuera posible, quiz escogiramos la
escapatoria hacia aires tranquilos, pero la duda acrecienta los problemas.
Tendr salida este atolladero? Las sugerentes comparaciones con las ideas
previas no presagian confirmaciones ni evoluciones favorables, predominan
los sentimientos de amenaza. Digamos que, entre las novedades radicales,
las sensaciones inquietan sobremanera.

Ay! Las formas circundantes adquieren autonoma, ngeles, demonios o
simples alucinaciones; con movimientos, sonidos y colaboracin entre ellos.
El desconcierto configura humanoides o animaloides, en una distincin
ambigua de similitudes y extraezas. La precisin de sus comunicaciones
traduce una realidad asombrosa. La comida hallada no lo pareca, y quin
sabe el alcance vital de los otros elementos. Vegetales, animales o seres
pensantes asoman por cada rincn con mezclas insospechadas. Al estilo de
los jinetes, llega el momento de la decisin, al menos del rumbo y las
actitudes propias; el principio de responsabilidad renueva sus impulsos. De
poco valen los cdigos aprendidos, aunque persista el bagaje personal.
Ahora impera la revisin de las categoras para el aprendizaje.

La coherencia estaba ligada a la evolucin de los mundos, con restos
planetarios y vidas acomodadas a esos avatares. Las cualidades asentaban
con sencillez en los formatos de los diferentes seres encontrados. Bajo
morfologas nunca vistas, animales, seres larguiruchos y deformes, otros
minsculos y hacendosos de pocas palabras, cuerpos invisibles animados y
entidades espirituales superiores. Dicho conjunto destacaba por su
adaptacin, conscientes de sus condiciones; cada grupo comprenda y
asimilaba sus caractersticas. La felicidad iba acorde con su estado vital
y la naturalidad de su cumplimiento coherente. La conciencia y sus razones
servan para su equilibrio. La mentalidad suprema ejerca su papel
modulador y las necesidades corporales perdan protagonismo. Eran
existencias de dimensiones extraas; por encima del excesivo aislacionismo
de cada humano.



Cdigos... innecesarios

Una conclusin predomina, lo que est escrito, estipulado y cuadriculado;
atrapa la misma vitalidad espontnea y la transforma en un seguidismo
limitado al cumplimiento de unos requisitos. El contraste con los nuevos
mundos y seres encontrados, enseaba la leccin; una vida roma, al dictado
de normas y basada en la estricta vigilancia, reduce su vala como
experiencia existencial. El conocimiento propio y el de los dems seres,
con sus razonamientos aplicados, facilitan el camino expedito hacia la
felicidad diferenciada. No cabe duda, son empeos de otras dimensiones.
Resaltan la mencionada armona, un tanto alejada del conocido panorama
humano. Convierten en innecesarias las excesivas reglamentaciones, que
suelen incumplirse en un desbarajuste creciente.

La mentalidad positivista a ultranza, de un cientifismo siempre incompleto
y con interpretaciones defectuosas, mutila las cualidades del hombre en su
ntegra realidad, desarticula su existencia. Obcecados por esas tcnicas
alcanzadas, comprueban la imposible convivencia con el gran equilibrio de
las vidas encontradas. La mutilacin producida en sus enfoques mentales les
delimit como hombres torcidos venidos de la Tierra, despreciados entre
s y empeados en misiones que apuntan hacia planetas en vas de
desaparicin. El concepto cientfico de una vida aislada y tomada como bien
supremo es como no decir nada, con una meta de puntos negros elegidos sin
tino. Aunque al final, si esa es la opinin forjada en libertad y mantenida
con terquedad, no tienen sitio entre los seres equilibrados, a quienes no
podan enfrentarse. Fatuos y desconsiderados, no parecen dispuestos a una
rectificacin. Apaaros en vuestro mundo, no tenis sitio en estos
ambientes.

El principio y el final de las vidas estn sumergidos en el fondo de los
tiempos csmicos, en dimensiones an no exploradas ni apenas intuidas. Como
seres limitados, las interpretaciones de las presencias detectadas
permanecen en forma de pensamientos inabarcables; tampoco los significados
corren mejor suerte. Lo insospechado de dichas realidades convierte la
experiencia en fascinante y permite unas sensaciones en cuyo fondo no
tenemos entrada. Estamos abocados a una disyuntiva crucial, la eleccin de
unos modos de comportamiento; sin perder de vista los enigmas, abiertos a
unas realidades que nos superan. Nadie est capacitado para un conocimiento
absoluto de esos alcances. La creatividad personal enlaza con aquellas
dimensiones, bien con actitudes orgullosas o esperanzadas, dispuestos o
rebeldes, pero con aires propios intransferibles.

Quiz sean sustanciosas las siguientes:

      Querencias

      Potentes luces csmicas influyen
      En las redes humanas de alta tensin,
      Radicales cruces de fascinacin,
      Que potente directriz distribuyen.

      Ilusionados de noble condicin
      Para contactos vitales que brillen,
      El gran visado existencial construyen,
      En la buena sintona de su versin.

      Entre los ecos supremos incluyen
      A ese rufin vil de un egosmo rampln.
      Aunque de su dspota interior huyen,

      Tocados por nuevas artes de creacin.
      Quiz dichas desvergenzas desmayen,
      Abrumadas por los fondos de ilusin

** Rafael Prez Ortol
   http://www.letralia.com/firmas/perezortolarafael.htm
   Mdico espaol (Pego, Alicante, 1945). Reside en Vitoria, lava. Es
   autor de lava. Geometra sentimental itinerante. Ha publicado artculos
   en La Vanguardia Digital, El Inconformista Digital, Bierzo Noticias,
   Deia y Noticias Mdicas.



=== Una antesala del cine      Mauricio Lpez Osorio ======================

Abandonaremos los lugares que amamos; empezaremos a darnos cuenta de que el
tiempo envejece deprisa cuando notemos que todo cuanto acontece a nuestro
alrededor es una repeticin imperturbable de la escena que acabamos de ver
en la pantalla; los cines sufrirn el impacto de la cablebasura; los
exploradores del Internet en busca de pelculas que nunca llegaron a su
pas sern perseguidos por los nuevos comisarios que han de llegar armados
con un ojo penitenciario y punitivo capaz de consumar cada uno de nuestros
actos, entonando la conocida pesadilla kafkiana: ests detenido, no puedes
salir de tu domicilio y tienes derecho a callar; no habr film que pueda
rescatarnos de nuestra cotidianidad hambrienta de historias; quizs no
habr tiempo para digerir tanto atropello y lo nico que podremos decir es:
hace mucho que habamos abandonado este lugar, o hace mucho que ese lugar
nos haba abandonado a nosotros; a nosotros, los ciudadanos del tercer
mundo, se nos privar de ver y volver a ver pelculas como El artista,
Principiantes, La joven Jane Austen, Nunca me abandones, Perdidos en Tokio,
Violines en el cielo, Las vrgenes suicidas, La vida interior de Martin
Frost, Sostiene Pereira, La noche, En el nombre del padre, Flores rotas, El
abrazo partido, Expiacin, El mismo amor la misma lluvia, Capote, Creacin,
Cigarros, entre tantas otras; y ante este futuro que apenas empieza a
proyectarse, queda por decir a quienes van a sacar rdito de las nuevas
leyes de derechos de autor: si ese es el futuro, tranquilos, pueden
quedarse con ese tiempo amplio, sinuoso y subrepticiamente fugaz.

Pero convengamos algo, y es que no, nosotros, los que rondamos la mitad de
la veintena y vamos en camino a ser treintaeros en poco tiempo, no somos
los primeros en tener que enfrentarnos a una conspiracin que ataca y
contraataca por diversos medios algunas formas de entender el cine. Antes
de que empezramos a leer con indignacin la ley que trata como criminales
a quienes se ganan la vida vendiendo pelculas en los andenes de las calles
ms comerciales de la ciudad, y del pas, hubo una serie de hechos que
propiciaron el derrumbe de una estructura con la cual muchos nos sentamos
identificados. Una buena pelcula deba poseer un buen guin, decamos, y
as lo reflejaban las entrevistas que pudieron realizarse en su momento a
directores y guionistas como Michelangelo Antonioni, Bertolucci, Coppola
(tanto padre como hija), Ishiguro, Sheridan, Kureishi, y el ms reciente de
ellos, el todava joven director Christopher Nolan. Un buen film deba
reinventar el gnero al cual perteneca, y ms que un intento por encajar
dentro del catlogo de las pelculas de moda deba crear nuevas modas, o
mejor, nuevos modos de crear cine. No obstante, ese concepto que tenamos
sobre los elementos principales que deba contener una pelcula, pronto
qued diseminado, y los que hasta entonces haban sido los grandes
artfices de los grandes xitos hollywoodenses de la poca fueron
expulsados del trabajo sin un duro en el bolsillo, pasando del backstage de
las cmaras a los garajes de sus respectivas casas, y de los garajes a
casas derruidas, familias hundidas por las deudas, un padre colgado en el
garaje de casa, etc. Lo que haba acontecido con Hector Mann, el personaje
principal de la novela de Paul Auster El libro de las ilusiones, y George
Valentin, el protagonista de El artista ambos vctimas del cine hablado,
de la aficin de los magnates de turno por encontrar rostros cada da ms
frgiles en busca de una oportunidad nica y listos para hacer cualquier
cosa con tal de quedar durante tres minutos en alguna pelcula y poder
aparecer dentro de los extras, y de las nuevas estrategias de promocin y
captura de espectadores, haba empezado a ocurrir con ese grupo de
guionistas indignados que no podan mirar atrs. (En realidad, tanto Hector
como George prefirieron la dignidad, la sonoridad, y los reflejos inditos
que propiciaban en los actores y espectadores la provocacin que
significaba cada silencio). Y si bien un puado de guionistas desesperados
haba dejado un camino ms que pavimentado para que los grandes productores
no tuvieran nada ms que hacer que el simple hecho de esperar las oleadas
de dinero encaminadas a sus manos, sucedi un fenmeno similar a cuando las
doncellas ven el camino cercado por los extranjeros que las pretenden, o
cuando los nios ven demasiados artificios detrs de las historias que les
cuentan, y que no es otra cosa que emprender el viaje hacia otras
latitudes, fenmeno que los magnates pudieron denotar con la ausencia en
los cines de miles de espectadores. Nunca ir al cine fue la respuesta de
muchas personas ante la tentativa de destruir lo que para muchos era la
mejor forma de hacer buenos amigos, encontrar distintos puntos de vista
sobre una escena, interpretar sus vidas y conversar tranquilamente, sin las
limitantes que suelen ser las profesiones, el lenguaje, los crculos
sociales, y bandos o pandillas polticas.

Si todo ha de desaparecer, incluido Hollywood y sus salas de produccin, se
preguntaron los guionistas desempleados, por qu no habran de desaparecer
tambin ellos, pero escribiendo. Y as surgieron algunas grandes series y
miniseries archiconocidas por todos, entre las que, por slo nombrar una y
no extendernos en un largo listado, podemos destacar la presencia de la
serie Los Soprano. Por supuesto, no falt el director y patrocinador de
cine que, como Carlos Barral en su momento, maldijo el da en que decidi
rechazar la pluma de un escritor capaz de convertir en una obra del rey
midas a la casa editorial o cinematogrfica que lo apoy desde un
principio. Pasaron de vivir para escribir en una sociedad conocida, a
escribir para habitar y pertenecer a una sociedad desconocida.

Esto ocurra en Estados Unidos, y en otras latitudes la iniciativa de
combatir a los grandes empresarios y sus grandes productoras fue recibida
con un caluroso abrazo. Los vasos comunicantes entre los indignados de
Estados Unidos, Amrica Latina, Europa, Asia y dems territorios tomaron
fuerza, y la crisis econmica no impidi que esos lazos invisibles que
unan a los indignados se hicieran cada vez ms visibles. Una de las
ltimas iniciativas para combatir a las grandes corporaciones ha sido la
emprendida por Orsai, revista literaria argentina que ya cuenta con las
firmas de Villoro, Hornby y compaa. De este lado del mundo, la pregunta
que se haban hecho los guionistas indignados volva a florecer. Si las
editoriales han de colapsar, si ya slo sern publicados los amigos de los
editores, si todos en el negocio del libro van a ganar un buen dinero,
salvo el escritor, por qu no dar un paso adelante, sin recular en la
iniciativa de contar otras historias; historias capaces de tomar distancia
de los requerimientos y exigencias de los encargados de administrar y
controlar todo cuanto concierne al planeta libro.

Como podemos ver en este primer plano, el cine al igual que la industria
editorial ha sido asidero de mltiples batallas picas donde quienes
ostentan el dinero han dicho: s, la pasta puede comprarlo todo. Aun cuando
no haya faltado el valiente en decir que el amor y el arte no eran otra
cosa que aquello que no puede poseerse, la risa y la mofa por parte de las
grandes corporaciones tampoco han tardado en aparecer. Y s, no, no somos
nosotros, los nacidos a fines de los aos ochenta y principios de los
noventa, los primeros en tener que enfrentarse a esta mezcla de matices
cada vez ms enrarecida. Tampoco somos los primeros que, ante el
encogimiento de la ciudad y el cierre de las puertas de acceso al cine
independiente a lo no comercial, a aquello carente de efecto boom, a las
imgenes con memoria, han tenido que crecer a manera de un longplay
indito a la espera de una oportunidad para salir a pasear y contemplar
otro paisaje.

Hay infinidad de antesalas en, antes y despus de salir de un cine. Aun
cuando tenga algo de impensable insinuar que haba un antes o un despus a
eso que acabamos de ver en la gran pantalla, cabe decir que s, que los
fragmentos flmicos reproducidos en las salas de cine alrededor del mundo,
quizs no haya sido ms que un trazo del boceto inacabado. Al final de la
pelcula del rey, no exista un hombre que aprenda la leccin, sino un
heredero que aprenda y deshaca la leccin en cada una de sus acciones; en
la pelcula donde la adolescente, perversamente enamorada de un hombre
mucho mayor que ella, decide cuidar y ser feliz con l por el resto de sus
das, en un fragmento indito se muestra cmo el hombre decide huir de
casa, de la ciudad y de su novia adolescente por pudor consigo mismo; en la
pelcula donde una joven de veinticinco aos, con un ttulo de filsofa
obtenido en alguna universidad americana, se enamora de un actor maduro,
olvidaron exponer ante el pblico la parte donde, entre sueos, las ninfas
le cantan a la joven una meloda donde la gran protagonista es ella, y el
bonus track incluye una cmara que escapa a un mundo convertido en una
plataforma inteligente, Bill Murray, y la niez perdida, acaso recuperada
en la mirada de Bill; detrs de la pelcula donde la gente respira agitada
entre muros y todo parece indicar que se trata de un inmenso palacio
enterrado en el corazn de la tierra, habitado por personas que todo el
tiempo hacen el amor, est la historia de un hombre enfermo de cncer a
quien llega poco aire y el acto de respirar se ha convertido en el trance
ms enigmtico de la existencia; en el cinema, hay dos nios de siete y
once aos que suben las escaleras apenas iluminadas por una luz
intermitente, uno de ellos tropieza con un pie, y no sabe cmo explicar su
torpeza ante el hermano mayor, pero no tiene que decir nada, pues su
hermano le ha dicho que no importa, que mejor se sienten a ver la pelcula,
y todo esto no es ms que una antelacin a la belleza de la amistad, tema
resaltado una y otra vez a lo largo de casi dos horas por un gran nmero de
juguetes con vida propia en la pantalla gigante. Fuera del cine, en la que
podra ser llamada una antesala ms, un hombre observa con asombro a una
joven idntica a la nieta de Hemingway que vio en el diario de la maana,
salvo que sta no labora como modelo, sino como vendedora de pelculas,
muecos de trapo y seda enfundados en celofn mitad transparente mitad
arcoris, y bolsos confeccionados con materiales ecolgicos.

Hay muchas antesalas del cine, y una de ellas puede estar cerca al cinema
de tu barrio. Su nombre es Juana, tiene veintitrs aos y, como ya he
dicho, es idntica a la nieta de Hemingway. De cuando en cuando hay alguien
que paga de ms por un bolso, un mueco de seda, y hasta por una pelcula,
quizs por la amabilidad de la joven o, como dice Roberto, otro de los
vendedores ambulantes de la calle y uno de los mejores amigos de Juana, por
su deliciosa belleza. Lo cierto es que por ella he conocido la historia de
varias personas que salen desde muy temprano a ganarse la vida en el paseo
de los hippies. De Roberto conozco mucho y nada al mismo tiempo, salvo que
se trata de un hombre con dos hijas que van a la universidad, que en su
juventud l tambin dese ir a la universidad a estudiar sociologa, que
entre pecho y espalda posee dos matrimonios fracasados por su extrema
juventud y por su excesiva madurez respectivamente, que le encanta la
literatura griega, las novelas de Hawthorne, el cine argentino y, muy a
pesar suyo, ha empezado a tener suerte en el amor a una edad inesperada.
Cerca del sexto piso ha recibido tres propuestas para irse a vivir con
mujeres menores que sus dos hijas. La ltima vez estuvo a punto de dar el
s a una estudiante de msica, pero decidi a ltimo momento no traicionar
el estilo de vida que ha llevado en las dos ltimas dcadas. Para Juana,
Roberto estuvo a punto de dar el s porque con la estudiante de msica era
la nica con la que poda compartir las canciones del pasado y llorar
tranquilamente, sin importar el patetismo que pudiese generar en una joven
con otros valores y otra moral, la imagen de un viejo entretenido en pasar
una segunda mano a los tiempos pasados. Aparte, cuando las melodas del
violn empezaban a sonar por todo el apartamento de Roberto, el hombre slo
poda adorar a la jovencita que lo transportaba de un espacio a otro de
frica a Argentina, de Brasil a Portugal con su msica. Cuando Juana le
pregunt qu senta al ver y escuchar a su novia tocar el violn, Roberto
le contest que no saba, pero que era como si la caja de Pandora
apareciera ante l y no pudiera hacer otra cosa que contemplar cmo el
relato antiqusimo adoptaba otras formas, principios y finales en los
acordes ejecutados por la violinista. Lo mataba el deseo de seguir
descubriendo aspectos insospechados de la estudiante de msica, pero
tambin lo mataba que sus hijas en algn momento vieran a su padre sufrir
por algo que quizs no pasara de ser una ilusin, un encantamiento
pasajero. La curiosidad ha tomado posesin de m cuando hablamos con Juana
de Roberto y su historia con la violinista, pero algo en su mirada suele
insinuar que hasta ah est bien, que hay esperanza, y que historias
secretas es lo que lleva sobre sus hombros, y hasta ahora no ha empezado a
sentir el peso o el deseo de querer deshacerse de ellas. A veces me
pregunto qu tanto de ficcin y no ficcin hay en lo que dice Juana sobre
Roberto, lo que Roberto cuenta, y lo que ahora escribo sobre l.

Y as como Roberto tena una historia que contar, Santiago tena la suya. A
los quince aos recibi de un padre lacrimoso una cmara modelo 72. Poco a
poco l tambin comenz a tomarle cario. Un da lleg la carta de
aceptacin de una prestigiosa universidad en Argentina, que ofreca media
beca para estudiar direccin de cine. El casi adolescente viaj, pas unos
das en la academia, descubri que lo suyo era el cine, pero no la
direccin sino la escritura de guiones. Trab amistad con algunos
escritores, periodistas y msicos de su nueva tierra, y desde la primera
noche que pas en Buenos Aires al lado de sus nuevos amigos supo que
difcilmente cumplira la palabra a su padre. Escribi mucho, mand
distintas propuestas a revistas culturales en Argentina. Alcanz a publicar
un artculo, tres crnicas y un cuento en suplementos de tiraje regular.
Despus de seis meses y medio se dijo a s mismo que era suficiente, que no
quera escribir una tesis, y que con lo ahorrado de la beca fcilmente
podra ir a Europa y malvivir un tiempo con ese dinero mientras consegua
algn empleo. Consigui distintas maneras de ganarse la vida y se las
arregl para no pasar ms de una semana sin llamar a sus padres. Cuando
crea que ya el asunto del cine haba quedado atrs, enterrado en los
sueos de juventud de su padre, la pregunta de siempre volva a
resplandecer. Siempre, no importaba que estuviera amaneciendo en una
buhardilla francesa, en un parque italiano o en un hostal holands, o que
no hubiese tenido dinero para almorzar, o que llamara sumamente triste a
casa, el padre de Santiago se las arreglaba para hallar un punto de
interferencia en la conversacin y preguntar: Y bien, dime cmo est la
cmara? Tard tres, casi cuatro veces de lo que duraba la carrera, pero
volvi sin diploma, sin aires de director de cine, con unos exiguos ahorros
de ciento veinte dlares y sin muchos nimos de regresar al territorio
nacional. En realidad, la cmara modelo 72 era lo nico, o una de las pocas
cosas que haban mantenido levemente unidos al padre y al hijo durante
muchos aos sin hallar temas de inters comn. Si bien no se haba
convertido en un director, ni en guionista, y tampoco haba conocido a la
gente que ms admiraba en sus aos de juventud, Santiago haba filmado
breves segmentos de los lugares donde se haban filmado las pelculas
favoritas de su padre, y tambin las suyas.

Una antesala del cine puede iniciarse en un encogimiento de los espacios,
un cambio en la atmsfera, y una serie repetida de pensamientos
contrariados por parte de los habitantes de un lugar. Cuando percibes la
angustia en un rostro conocido, algo en tu interior se contrae, y empiezas
a pertenecer a un lugar que podra haber sido el tuyo. Mientras converso
con Juana sobre mi madre, el accidente, la frontera que se form entre una
parte de la familia, la coincidencia de que por esos das bamos a ver Los
fantasmas de Goya, el descenso por las escaleras, y dems detalles que ella
conoce de sobra, vemos cmo la polica se toma las calles, despoja de
mercanca a los vendedores, y lanza golpes a cualquiera que se atraviese
por la calle hippie. Estbamos en plena mudanza cuando ocurri el
accidente. No tenamos conocidos en la nueva residencia. Mi hermano se
acababa de mudar al extranjero. Mi madre no tena mucho contacto con sus
viejos conocidos. Y yo estaba a la espera de que la difcil situacin se
resolviera cuanto antes. Fue gracias a Juana y a las pelculas que ella me
proporcionaba todas las semanas que mi madre pudo disfrutar de una
convalecencia muy llevadera. Los encuentros con Juana no tardaron en
convertirse en visitas literarias, en conversaciones sobre la lealtad de
algunas pelculas a las novelas originales, en Wittgenstein y otros
filsofos con vidas interesantes que merecen una buena cinta en la gran
pantalla, en la agradable aventura que sera llevar toda la obra de Raymond
Carver y David Foster Wallace al cine, en la idea de recrear algunos
relatos fantsticos para nios escritos por Nathaniel Hawthorne con la
msica de Sufjan Stevens, Mulatu Astatke, y Andrew Bird como teln de
fondo, en la admiracin que sentimos ambos por la obra de Rodrigo Fresn,
sobre todo por Historia argentina, en la posibilidad de hacer buenas
pelculas desde algunas conferencias y crnicas sobre el nuevo y el viejo
cine, en la oportunidad de participar en Cannes con un cortometraje sobre
Porfirio Barba Jacob y la siembra de marihuana en Central Park, en Nueva
York. La bronca familiar se deshizo, los espacios restringidos quedaron
abiertos, y lo que pareca un descenso estrepitoso vir por otro camino. Un
camino ascendente, sin temor a caer nuevamente. Un escritor de ciencia
ficcin, creo que era Stanislaw Lem, deca en alguno de sus libros que todo
descenso tardo derivaba en un ascenso prematuro, y al parecer no estaba
hablando de una alegora futurista sino de una muy actual. Juana y yo
tambin corremos, nos hacemos a un lado, y esperamos a que la pelea entre
algunos vendedores y la polica baje los decibeles. Desde la acera que
nunca se detiene observamos lo que ocurre al otro lado. Es un campo romano
de polvo de ladrillo al calor de la batalla y de los fuertes vientos que se
arremolinan e impiden ver con claridad lo que est sucediendo. Es una vieja
pelcula de malentendidos donde nadie comprende lo que siempre ha sucedido
y que quizs alguien empezara a entender si se detuviese un momento a
reflexionar sobre lo acontecido en el jardn de las Hesprides hace ya
muchsimos aos, en un tiempo inmemorial, conocido slo por un par de
historias que nos hablan de ese lugar. Entre el pblico no hay nadie que,
como Fernando Pessoa, quiera aparecer en escena y declararse como el jefe
principal de la tripulacin pirata, responsable de una batalla an por
venir. Lo nico que podemos hacer es aguardar a una nueva apertura de los
espacios restringidos, una nueva antesala del cine. Una antesala donde la
pelcula que se est filmando sea tuya, nuestra, y podamos percibirlo. Y
s, las nicas batallas que vale la pena elegir se dan en el arte, el cine
y la literatura.

** Mauricio Lpez Osorio
   http://www.letralia.com/firmas/lopezosoriomauricio.htm
   Escritor colombiano (Santander, Bucaramanga; 1988). Es filsofo de la
   Universidad Industrial de Santander (UIS, http://www.uis.edu.co). Sus
   artculos han aparecido en el suplemento argentino Nuevo Diario, de
   Santiago del Estero, entre otros medios.



=== Baha Blanca, de Martn Kohan =========================================
=== Como un grano de arena      Sergio G. Colautti ========================

      Ah estaba, por fin, la callejuela; dobl por ella ms muerto que
      vivo. Poda considerarse medio salvado y as lo comprendi: all
      despertaba menos sospechas, la afluencia de gente era mayor y l
      desapareca entre la muchedumbre como un grano de arena.

            Fedor Dostoievski, Crimen y castigo, cap. VII.

El personaje casi nico de la novela, Mario Novoa, decide que los hechos
que componen su existencia tienen sentidos planos: cruzar una calle no
tiene ms ni menos jerarqua que un accidente en la calle o una muerte en
la calle. El aplanamiento de lo real es deliberado: Novoa huye a un espacio
que se retrae sobre s para negar el color de los sentidos posibles: Baha
Blanca. Y huye porque cometi un crimen que no contar hasta promediar la
novela, como si se tratara de un sitio ms en su recorrido para
invisibilizarse como sujeto, no ya frente al crimen como hecho sino a la
existencia misma como fenmeno.

La escritura acompaa la decisin de Novoa. Un diario, del 10 de agosto al
13 de septiembre, secuencia la historia anodina del profesor de literatura
en la ciudad del sur: catequistas que lo visitan, la chica del locutorio y
del night club, los mnimos avatares en la ciudad, un vecino, las lecturas
de Martnez Estrada. Una referencia, en el da 23 de agosto, incomoda la
sucesin plana: No debera ocuparme de eliminar definitivamente el rastro
de la carterita..?. La ajenidad lograda lo demora en ese intento.

El desarrollo lineal del diario, en el da 14, propone otro espesor
narrativo: la intensidad contradice la liviandad anterior. Tras esa
condensacin narrativa, la salida de Baha Blanca y el escamoteo de Sidi,
que es el fantasma de su pasado. Novoa deja lo blanco del sitio sureo para
reencontrarse con el color de lo real, de vuelta al yo. Otros dos cruces
solidifican las napas de la realidad, que lo acosa como la figura de Sidi:
el alumno que le escribe sobre Dostoievski y el boxeo, en las pelculas que
alquila y analiza. En uno y otro caso, el hombre solo frente a los golpes
del mundo: la culpa, la furia, el abandono, el puetazo que cambia el
destino o el destino que aniquila.

En la gran ciudad, el incomprensible encuentro y fuga a Baha Blanca con
Patricia. Cada historia anterior se desvanece en las orillas de la historia
nueva, y todo lo que ocurri en Baha Blanca se perdi, como granos de
arena, iguales a los otros granos en el sentido plano de la existencia de
Novoa. Tambin se pierde Patricia, desde su no, borrado en la historia por
otra negacin: un vnculo ocasional en Monte Hermoso que ejercita otra vez
la narracin como olvido y la escritura como borramiento.



II. Los modos de la narracin

Como en los textos de los narradores maduros, las articulaciones de la
estructura novelesca tambin cobran significacin. A las sucesiones del
diario, que marcan un tempo narrativo, un pulso que configura el da a da
de un hombre que opera la disolucin de su pasado, que establece relaciones
lquidas con personas sin nombre (donde el suyo propio es una revelacin
tarda) le sucede el mencionado captulo del da 14 de septiembre (38
pginas de un discurso vertiginoso y sin fisuras, una especie de nouvelle
dentro de la novela): un ejercicio de escrituras como napas profundas,
compendio rugoso, inextricable, de lo narrado y lo narrable de capas de
escritura continuas, entremezcladas, ptreas en su obsesiva reiteracin
narrativa, diversas en su composicin e interrelacin; todos los temas del
texto estn, como en una argamasa, en ese pasaje joyceano donde el monlogo
compacto oscila entre una voz que dice y otra que habla:

      La voz que viene y me habla me aconseja que no salga a la calle...
      (pg. 86).

No salir, ensimismarse, es la primera posibilidad de desvanecer la historia
personal. Es la arquitectura de la disipacin. La segunda es transformar
todos los sucesos en planos, en situaciones, circunstancias y discursos
cuya significacin se aplana hasta eliminar todo relieve, toda importancia
o jerarqua. No salir como decisin central de la negacin del tiempo
histrico y del sentido existencial. Una negacin posmoderna.

Desde el captulo siguiente, Novoa sale. Sale de la ciudad y sale hacia s,
sin voluntad pero sin resistencias, asumiendo el sentido plano. Por eso la
forma narrativa acompaa transmutando en dilogo con Sidi, el hombre que
amenaza el sentido chato de Novoa: varios momentos del da 15 despliegan
los dilogos que exponen, sin relieves, el relato y la confesin del
crimen. El fin del monlogo advierte sobre el encuentro (no deseado) con
las amenazas de lo real. El desplazamiento de la historia (que va borrando
lo acontecido para dibujar lo nuevo, a medio borrar) viaja en mnibus a
Buenos Aires, de regreso tambin a la propia identidad escamoteada. La
narracin ahora opta por un cruce temtico: el alumno que insiste con
Dostoievski (insertando la cuestin de la culpa y la imposibilidad de
callar el crimen o, mejor, la necesidad de narrar), la chica que intenta
devolverle su documento de identidad (devolver lo que Novoa prefiere
perder), la memoria de la casa de infancia, la rutina profesional...

      Las clases de siempre, sobre temas que ya conozco: la disolucin
      contempornea del sujeto, la crisis de la nocin de verdad, la
      historia como narracin... (pg. 166).

Kohan interviene y explicita: en esos temas (que ya conozco) se juega la
novela. Novoa dice que ensea lo que su propia existencia pone en
circulacin: convertir su vida visible en un grano de arena, la verdad sin
dilucidacin por el sentido esmerilado, la narracin como nico sostn del
desvanecimiento de la historia.

Los das ya no son marcados con la precisin del diario. Ahora son los
ltimos das de octubre o los siguientes das de octubre, para hacer
resbaladiza la sucesin de escenas. Y aparece la referencia cruzada del
Mersault de Camus y de Emma Zunz, de Borges, adems del Raskolnikov de
Dostoievski, para disparar sentidos sobre el hecho de matar y plantear los
modos en que se entienden culpas, deseos, borramientos y justicias desde el
discurso social y literario sobre el matar y sus alrededores, sobre la
moralidad del crimen y su silenciamiento posible en tiempos de verdades
inatrapables. La idea de que la abstraccin del homicidio atormenta a los
personajes de Dostoievski y Borges para aliviarlos tras el hecho consumado,
en contraposicin a la glida apata del hombre de Camus, cruza el perfil
de Novoa, inconmovible por su asesinato sin premeditacin y sin culpas
visibles. Lo que en los otros es tormento y obsesin, como para el Erdosain
de Arlt, extraamente eludido en este tejido (1), en Novoa es un pasaje sin
relieve, tal como le ocurre a Mersault, extranjero de toda sensibilidad
socializada.

En medio de esa trama intertextual aparecen las pelculas de box que el
protagonista alquila y comenta, con especial detenimiento en una pelea de
Durn donde el tema es el abandono como derrota y otra de Oscar Galndez
en la que aparece la nocin del puetazo ltimo que cambia el devenir de
las cosas, una especie de contra-abandono. Las dos instancias se construyen
como signos que se incrustan en la concepcin de vida de Novoa: l tambin
abandona cada escena que la historia le propone, tambin cambia de golpe el
escenario y el libreto de su existencia lquida, pero no como Martnez
Estrada (a quien estudia y admira), para profundizar lo nuevo, sino para
desmemoriar lo antiguo, para vaciarlo de significacin y continuidad.

En el regreso a Buenos Aires aparece Patricia. La trama, all, cambia su
articulacin: el encuentro es descrito desde breves captulos que
significan espacios: Salguero y Juncal, Juncal y Coronel Daz. Cuando
decide partir en su auto hacia la ruta las escenas tienen el nombre del
vrtigo: kilmetro sesenta, kilmetro ciento treinta y el viaje (el
regreso) a Baha Blanca registra formas de dilogos como inventarios
temticos, sucesiones impersonales que simulan actas de lenguaje congelado,
discursos de las conexiones sin vnculo:

      Las primeras cosas que me dice Patricia son: que hace aos que no
      nos vemos, que estoy ms flaco, que manejar sigue sin gustarle pero
      lo acepta....

      Las primeras cosas que le digo a Patricia son: que hace aos que no
      nos vemos, que est igualita que siempre, que no le gusta manejar
      pero lo hace bien... (pg. 224-5).

Tras alejarse de Patricia, que se niega a volver con l, Novoa sale en
mnibus de vuelta a Buenos Aires. Conoce a alguien en el viaje que lo
invita a conocer la laguna de Monte Hermoso y se queda all, borrando lo
vivido, vaciando de nuevo la memoria y el espesor del pasado reciente,
aplanando de nuevo los pliegues de la historia y sus sentidos. Acaba Novoa
leyendo una revista de box, lejos de Estrada, de Dostoievski, de Emma Zunz
y de Mersault (libros no traje, libreras no hay), que proponen sentidos,
lee los dichos del boxeador Saldaa, un campen sin corona.

Novoa regresa sin culpa y sin pasados a devolver la bicicleta que le
prestaron: es su nica historia, ahora, que borr las dems.



III. Saer, Cohen, Chejfec

En la lnea inocultable de Juan Jos Saer, Kohan escribe sobre el
desvanecimiento de lo real. Apunta, desde otros sitios narrativos, en la
misma direccin: la identidad en estado de borramiento, el adelgazamiento
del yo, como pretende Aliano DEvanderey, el personaje de Donde yo no
estaba, la fascinante novela de Marcelo Cohen (2), que entiende la
escritura al modo de Baha Blanca, es decir como una reformulacin del
relato realista y fantstico a la vez. Un espacio literario que elude la
acumulacin, la jerarquizacin de episodios, hasta la produccin automtica
de lo fantstico, para encontrar sentido a la desposesin, al discurrir de
la minucia y la inmediatez, al esmerilado del ser como anverso irremediable
y necesario del acto de escribir, en Cohen, o de contar, en Kohan.

Notables vnculos se advierten tambin entre la potica de la disolucin
de estos escritores y la narrativa de Sergio Chejfec, desde los climas
saerianos de El aire hasta los despliegues de Los planetas y Dos mundos
(3), texto ste en el que el afn andariego, la obsesin caminante, olvida
y deconstruye los recorridos picos del viajero clsico para ofrecer la
modesta posibilidad del viajero posmoderno. Sin rumbo preciso, sin fines
heroicos, ms cerca del extravo que del conocimiento racional, el
personaje de Chejfec intenta entender el paisaje cercano para comprender,
desde esa mirada, desde ese pensamiento dbil, el sitio y el tiempo del
mundo que le toc vivir. Y habla desde esa movilidad, desde esa errancia
como escenario del discurso, como llam el mismo Chejfec al estilo de su
admirado W. G. Sebald. Como Novoa, errante tambin en las ciudades con
adjetivos (Baha Blanca, Monte Hermoso, Buenos Aires), donde se transforma
en caminante sin huellas ni memoria.

Repasando estas narrativas contemporneas desde sus herencias, vnculos y
zonas de contacto, entendiendo los modos de insercin de estos autores en
el campo de la produccin literaria nacional, puede advertirse un potente
gesto de vanguardia que impulsa Saer y luego Chejfec, Cohen y Kohan retoman
y expanden hacia la ltima reinvencin vanguardista de la literatura
argentina, pero a la vez, en el mismo gesto, la desmienten para volver
sobre los pasos de Borges y, especialmente, Macedonio Fernndez. Gesto dual
que, adems de ratificar a Macedonio como el escritor ms vanguardista del
ltimo siglo, deja advertir la decisiva insercin de estas producciones
distintivas en el rumbo de la literatura argentina actual.

En un trabajo de 2005 Sergio Chejfec ensaya sobre la dispersin como
posibilidad de la literatura futura. Una literatura que marque su
inclinacin hacia lo contiguo: una geografa lo suficientemente separada
como para ser distinta y lo convenientemente prxima como para significar
variacin, prefiguracin o anticipacin del propio lugar (4). Una
narrativa como culto perifrico, dice. Una literatura que eluda lo extico
y a la vez la identificacin lineal.

Si volvemos sobre Baha Blanca, esa contigidad aparece en la eleccin de
una ciudad prxima pero a la vez desconocida, donde el relato habla de ella
pero desde sus posibilidades simblicas: un texto del culto perifrico,
pero tambin una narracin de la dispersin espacial y existencial, como en
las novelas de Marcelo Cohen.

Kohan haba trabajado la relacin entre literatura e historia en Dos veces
junio (5), cruzando los junios del Mundial 78 y la dictadura militar; en
Ciencias morales (6), en la que el Colegio Nacional de Buenos Aires se
convierte en una microscopa de la dictadura argentina y en el reverso de
la Juvenilia de Can, y en Cuentas pendientes, situando el conflicto en un
edificio en el que conviven ex represores y jvenes de la nueva generacin
(7). Los vnculos entre texto y contexto, evidentes en los tres casos,
registran sin embargo una sutil gradacin que desdibuja el contexto real
hasta hacerlo invisible en Baha Blanca, novela donde el referente tambin
es negado como real desde el ensimismamiento de la historia personal de
Novoa. Este distanciamiento lo coloca ms cerca, y de modo ms conceptual,
de los escritores antes citados.



IV. Sueos y lecturas 

Las coordenadas que se disponen para otorgar sentidos al periplo y al
discurso de Novoa estn referidas a textos, casi siempre. Martnez Estrada
en la primera parte, Dostoievski, Camus y Borges en la segunda. Pero un
pasaje ofrece un inquietante deslizamiento: en un folleto de evangelistas
que lo visitan lee sobre la culpa y el remordimiento (temas que se
desplazan en los textos de los escritores consagrados) pero que son
referenciados por Novoa desde Edipo Rey:

      en cuanto al remordimiento, eso fue lo que perdi a Edipo Rey (pg.
      83).

El hombre tiene algunas seguridades sobre s:

      Yo creo en la salida contraria: desterrar la tragedia. Echarla a un
      pas muy lejano (pg. 83).

La vida cotidiana de Novoa reitera esa postulacin, ese pensamiento dbil
en un pasaje, podra decirse, antinovelesco y antitrgico, si es que lo
novelesco y lo trgico se asientan en la significacin de los hechos y los
perfiles ms expresionistas de la continuidad de la vida:

      Dicto mis clases con normalidad. Hago las compras donde siempre...
      Me aseguro de que mi madre y mis tas sigan bien. Alquilo pelculas
      en video. Duermo en mi habitacin a razn de ocho horas promedio. Leo
      los diarios con bastante constancia. Las noticias policiales se
      suceden, se diluyen.

      La vida contina (pg. 165).

En lugar del expresionismo de la tragedia, ms ac de la afirmacin severa
de su dramatismo, el silencio, la disipacin del sentido, la negacin del
drama; convertir lo notorio en baha y lo colorido en blanco, desteido,
casi invisible.

Como un grano de arena en la inmensa escritura de las arenas del desierto.

Otro registro cruza el texto a la manera de insertos sorprendentes de la
narracin: los sueos en los que Novoa pelea con un len o escapa de su
furia. Los microtextos, incrustados en el orden sucesivo del diario,
trabajan cierta gradacin: desde un territorio que obedece a las penumbras
del sueo y simula las formas del escrito psicoanaltico, aparece primero
enfrentndolo con un pual que el despertar desdibuja, luego como una
carrera imposible, hasta presentarse como recuerdo infantil, es decir, como
retazo biogrfico en alguien que busca disolver su biografa; despus el
len, tambin entremezclado en el compacto del 14 de septiembre para
finalmente exponerse como narracin paralela del crimen de Godoy: golpes a
la cabeza, huesos, lo blando deshacindose.

En la correlacin de los textos, el sueo del len se cristaliza como el
pasaje ineludible del pasado imborrable convertido en smbolo de la
permanencia. Curiosa paradoja para Novoa, obsesivo impulsor y constructor
del cambio como negacin del pasado, eso que admiraba en Martnez Estada,
que no puede forzar la potencia de la culpa y el remordimiento hacindose
presente, como en Dostoievski, su autor eludido, o en Arlt, su escritor
ausente.



Notas

 1. Novoa parece, en realidad, el reverso de Erdosain: en el personaje de
    Los siete locos hay una obsesin por el crimen como sntoma de
    existencia y por la angustia de no ser. En Novoa hay desdn por el ser
    y la bsqueda de una existencia invisible ms all del crimen.

 2. COHEN, Marcelo, Donde yo no estaba, Buenos Aires, Norma, 2006.

 3. CHEJFEC, Sergio, El aire, Alfaguara, Buenos Aires, 1992; Los planetas,
    Alfaguara, Buenos Aires, 1999; Mis dos mundos, Alfaguara, Buenos Aires,
    2009.

 4. CHEJFEC, Sergio, El punto vacilante, Norma, Buenos Aires, 2005 (pp.
    32-33).

 5. KOHAN, Martn, Dos veces junio, Sudamericana, Buenos Aires, 2002.

 6. KOHAN, Martin, Ciencias morales, Anagrama, Buenos Aires, 2007.

 7. KOHAN, Martn, Cuentas pendientes, Anagrama, 2010.

** Sergio G. Colautti
   http://www.letralia.com/firmas/colauttisergiog.htm
   Docente y escritor argentino (Ro Tercero, Crdoba, 1960). Autor de
   Apuntes sobre la narrativa argentina (1992), El revs del crimen
   (cuento, 1995) y La mirada insomne (ensayos, 2006), entre otros.



=== Csimo Mandrillo y un camino que anda      Alberto Jos Prez =========

      Saawa
      Csimo Mandrillo
      Ediciones del Instituto de Cultura del Estado Monagas, 2011
      Maturn, Monagas, Venezuela

Atrapado en la imagen del mundo del agua, de los pobladores de un mundo de
agua, el poeta Csimo Mandrillo logra la huella que perdura en dos lenguas
(la traduccin al wayuunaiki corresponde a Jos ngel Fernndez) en el
viaje de los ojos en un pequeo camino que serpentea en la piel de la
tierra de los vientos; el hombre se descubre en Saawa, curso de agua, ro,
cao o vena de la tierra de la Goajira. Tengo ese universo en mi casa, el
libro que me revela la emocin de lo desconocido: Saawa, donde el hombre
deja su canto, las ventanas que su corazn emocionado le brinda en ese
momento estelar en que el hombre cuaja la belleza en las palabras, la
belleza que tiene la vida, la belleza que tiene la muerte; no percibe
trmino medio, la vida y la muerte, florecidas en la poesa, cual
corresponde, cuando los pasos, sabemos, no se cuentan de regreso sino
cuando se va, al punto donde la conquista, la alegra y goce, es haberlos
dado, cada pisada queda en lo que el tiempo no se puede llevar:

      Saawa

      1

      Nada como Saawa para meterse en lo lquido

      En el refunfuar de las olas
      El mar es el delfn que parpadea en la claridad del da

      Saawa tiene botes que hinchan el agua
      Mar abajo
      Y reflotan el silencio cansado de la tribu

      Saawa est ausente del cielo
      Aqu todo es surco y arena
      Mundo de primera vez

De primera vez es tambin la vida, el hombre es un caballo que corre y se
cansa en la muerte, no tiene otra oportunidad de respirar, ah radica el
milagro de la poesa, la seal del hombre en el mundo; Mandrillo es un
poeta que se refunda, constantemente, en esa isla, la nica que no se borra
de la memoria del mundo: la poesa, simple y llanamente, en la poesa. Su
ya larga vida intelectual viene acompaada de una respetable obra
ensaystica y potica, vive en Maracaibo; doctor en literatura
hispanoamericana, promotor cultural.

Pero volviendo al mundo de Saawa, para despedirme y dejar mi aplauso a
este honorable poeta, a este poeta, palabra difcil de pronunciar,
frecuentemente, en este pas donde las propiedades de otros son usadas como
propias por forajidos, pilluelos, gloriosos de la gloria de los dems, como
si slo vivieran ellos en las ventanas de este planeta tan pequeo, dejo a
ustedes, queridos lectores, esta maravilla:

      Pescador

      Viaja en el salitre
      El mar lo tiene a su merced
      Golpea sus rodillas
      Lo ata con su propia cuerda
      Lo moja de otra soledad
      Lo dispersa en el cielo

** Alberto Jos Prez
   http://www.letralia.com/firmas/perezalbertojose.htm
   Poeta, editor y comentarista literario venezolano (El Samn, Apure,
   1951). Ha obtenido reconocimientos por su obra potica entre los cuales
   vale mencionar el Premio nico de Poesa de la Bienal de Literatura de
   la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve) por su
   libro Homenajes (1991), y el Premio de Poesa de la Universidad Nacional
   Experimental de los Llanos Ezequiel Zamora (Unellez,
   http://www.unellez.edu.ve), por el poemario El espejo y la memoria
   (1987). Tambin ha publicado los poemarios Los gestos tardos (1975), El
   libro de Barina (1985), Marca (1984), Olor de amor (1995), Como si
   valiera un siglo (1996), Retrato de memoria del corazn de una mujer
   (1997), Un poeta como yo (2006) y la antologa potica El poeta de quien
   les hablo (1999).



=== La elegancia del erizo, de Muriel Barbery      Javier beda Ibez ====

      La elegancia del erizo
      Muriel Barbery
      Traduccin del francs: Isabel Gonzlez-Gallarza
      Editorial: Seix Barral
      Coleccin: Biblioteca Formentor
      Portada: Serifa / Aurora Iraita
      Gnero: Narrativa / Ficcin literaria / Novela
      Ao de edicin: 2007
      ISBN: 978-84-322-2821-6
      Encuadernacin: Tapa blanda
      Pginas: 364

      La elegancia del erizo fue publicada en el ao 2006 en Francia por la
      editorial Gallimard (ISBN: 978-2-07-078093-8).

La elegancia del erizo, de la escritora y profesora de filosofa Muriel
Barbery (Bayeux, 1969), se convirti rpidamente en Francia en un fenmeno
literario, en un autntico best-seller, corroborado por sus ventas
millonarias; de hecho, se mantuvo un ao entero en la lista de los ms
vendidos. Y, de un da para otro, Muriel Barbery pas a convertirse en una
escritora revelacin, a la que se le concedi el Premio de los Libreros
en el ao 2007.

La elegancia del erizo, libro valorado positivamente por la crtica y
apreciado por los lectores, fue la segunda novela de Muriel Barbery, la
primera sera Una golosina, publicada en el ao 2000.

Esta segunda novela de la autora nos narra la historia de unos personajes
solitarios que viven escondidos en un caparazn que, sabia y
voluntariamente, se han ido tejiendo con el transcurrir del tiempo, y que
de alguna forma enmascara una crtica implacable hacia la clase alta
francesa; estrato social que vive atrincherado en unos frreos
convencionalismos caducos, y que juzga a las personas segn sus apariencias
y su podero econmico. Por ese motivo, en La elegancia del erizo nada es
lo que parece, y lo que parece, absolutamente nada tiene que ver con la
realidad.

Para crear esa atmsfera cida, la escritora rescat de Una golosina a un
personaje que apareca slo de forma fugaz o episdica, y lo convirti en
el protagonista indiscutible de La elegancia del erizo.

Rene, portera de un edificio burgus, situado en el N 7 de la calle
Grenelle de Pars, es el eje por el que se comienza a tejer la trama de
este libro mordaz, repleto de cavilaciones filosficas, citas literarias
rusas, mximas francesas y cultura japonesa. La solitaria portera ha creado
un cerco insondable alrededor de su apariencia es gorda, fea y antiptica
y de su personalidad. Por un lado, y de cara a los vecinos para los que
trabaja, ejerce a la perfeccin el rol que se espera de ella; entre otras
muchas cosas, mantiene siempre encendida una televisin que nunca ve
mientras esconde bajo sus faldones su verdadera pasin, la cultura.

De puertas para dentro, la realidad es bien distinta; Rene es una amante
incondicional de la literatura, del arte y de la msica. Escucha a Mozart,
lee a Proust y a Tolstoi su gato responde al nombre de Len en honor al
gran escritor ruso, saca con asiduidad libros de filosofa de la
biblioteca, es una experta en gramtica, sabe apreciar la sensibilidad de
las naturalezas muertas holandesas, y es una admiradora incondicional del
cine del director japons Ozu, lo mismo que la autora de libro, Muriel
Barbery.

Nadie podra imaginar que la antiptica y poco agraciada portera del N 7
de la calle Grenelle es un pozo de sabidura. Slo una de sus vecinas,
Paloma, una nia adinerada de doce aos, es consciente de la excelsitud de
Rene; ella puede ver su coraza protectora:

      La seora Michel tiene la elegancia del erizo: por fuera est
      cubierta de pas, una verdadera fortaleza, pero intuyo que, por
      dentro, tiene el mismo refinamiento sencillo de los erizos, que son
      animalillos falsamente indolentes, tremendamente solitarios y
      terriblemente elegantes.

Paloma es una solitaria como ella, dotada de una inteligencia privilegiada,
que harta de la hipocresa de la sociedad que la rodea, vive aislada en su
particular mundo y en su cuaderno de haiks, y es que todo el libro rinde
pleitesa a la cultura oriental, ciertamente apreciada por la autora.
Agotada de la superficialidad y la falsedad de su entorno, decide
suicidarse el da que cumpla trece aos, el 16 de junio. Como Rene,
tambin representa con esmero un papel en la funcin llamada vida.

Rene y Paloma se protegen, como el erizo, por una fortaleza de pas
fabricadas a conciencia por ellas mismas; pas que las impermeabilizan de
lo que se cuece en el exterior. Ninguna de las dos tiene el mnimo inters
por integrarse y darse a conocer a los dems, y se limitan a transitar por
la clandestinidad de los afectos.

Las dos poseen dificultades para establecer relaciones personales porque no
se sienten capaces en las distancias cortas de dar una versin distinta
de lo que son, y tambin por un hondo temor hacia lo desconocido; por ese
motivo, son capaces de reconocerse, mutuamente, y de establecer entre ellas
una conexin al nivel de las almas gemelas.

La existencia de las dos mujeres una nia y, la otra, una seora madura
que se sienten marginadas por una sociedad que las etiqueta. Por dos
mujeres, como decamos, que comparten idnticos anhelos intelectuales: La
inteligencia es algo transversal a todos los estratos sociales, segn
palabras de la autora, dar un giro de 180 grados cuando aparezca en escena
un nuevo vecino en el nmero 7 de la calle Grenelle: el japons Kakuro Ozu,
un jubilado emparentado, de lejos, con el conocido director japons
Yazujiro Ozu; director por el que Rene siente verdadera devocin.

Kakuro Ozu consigue reblandecer, poco a poco, las corazas emocionales de
Paloma y Rene, y cuando sta ltima se quita sus pas y sus miedos para
dejarse conocer por el culto y afable japons, la tragedia llama a su
puerta de una forma cruel e inesperada.

La elegancia del erizo, contada en captulos cortos estrategia narrativa
que define la particular forma de escribir y de contar historias de Muriel
Barbery, es un canto a la amistad y a la complicidad entre personas que,
aparentemente, no tienen nada en comn.

** Javier beda Ibez
   http://www.letralia.com/firmas/ubedaibanezjavier.htm
   Escritor espaol (Teruel). Reside en Zaragoza. Ha publicado numerosos
   artculos de opinin tanto en prensa digital como escrita. Ha publicado
   tambin reseas literarias, relatos, cuentos y poemas en distintas
   revistas literarias espaolas e iberoamericanas.



=== Poticas del ojo, de Carlos Yusti      Francisco Arvalo ==============

      Poticas del ojo, una mirada impertinente
            acerca de las artes visuales (1999-2008)
      Carlos Yusti
      Ediciones del Perro y la Rana
      Coleccin Armando Revern
      Serie Laberinto
      235 pginas

Comentar un libro de un pana es un atolladero, suele ser un trance
angustioso donde uno teme meter un miembro inferior o medio cuerpo en el
error. Es ms fcil comentar libros de gente desconocida, fuera de la
complicidad afectuosa, porque si se comenta algn entuerto o algn
desacuerdo ese seor lo que ms puede es nombrarme a mi progenitora y ella
ni se enterar y tampoco yo pues me har el Gili como hace la mayora de
la gente en este pas de gente intoxicada por lo light y cierta
indiferencia que a veces uno cree es ignorancia y no es ms que comodidad
porque otro har lo que a ti te corresponde o el pendejo de atrs que
resuelva. Por ley natural algn da llegaremos a puerto seguro, ojal y no
sea ruinosos y con las tablas del navo en la cabeza.

Vuelvo con lo del comentario del libro de Carlos Yusti, porque tena
pautado hacerlo el domingo 26 de agosto de 2012 a las 2 y 30 de la tarde en
nuestro Parque Cachamay, en el marco de la no s qu edicin de la Feria
del Libro gubernamental (captulo Bolvar), pero la tragedia de Amuay nos
suspendi la conversa (finalmente lo hicimos el sbado 22 de septiembre en
la Sala de Arte Sidor a las 11 y media am). Por supuesto que yo no iba a
leer, iba a intentar explayarme sobre esta recopilacin de apreciaciones
escritas concentradas esta vez en las artes plsticas nacionales e
internacionales; Carlos es multidireccional en lo relacionado a crtica
literaria y esttica en general. Por cierto que las nacionales me
conmovieron, record a ese extraordinario pintor que es Francisco Guerra
Espaa (Don Chicho) y que a mi entender, dentro de la ignorancia propia de
quien ve y aprecia la vida en colores (en este caso el que escribe) no es
nada ingenuo sino un ser humano sensible y excepcional, cuyo instrumento es
un pincel, habitante de nuestro barrio Los Monos de Puerto Ordaz. Ese
recorrido nos lleva tambin a Juan Loyola, si viviera me gustara saber
cul sera su obsesin en estos tiempos de turbulencia; Miguel Von Dangel,
Juvenal Ravelo, Rger Herrera, Jess Carneiro, Mara Eugenia Catoni, Montse
Morillo, esto en lo que tiene que ver con los nuestros. La segunda parte
consta de artistas de otros pases, donde destacan El Bosco, Andy Warhol,
Jean Michel Basquiat, Francis Bacn, Christian Boltanski. Es en la ltima
parte, titulada Ensayos sobre arte, donde Yusti da a conocer su
vehemencia y criterio esttico, aunado al de un lector erudito de los
movimientos plsticos que se han movido en el amplio espectro mundial. No
olvidemos que el autor tambin es un provocador de vuelo alto que ha
incursionado en la pintura y la caricatura manteniendo siempre un perfil
audaz que trata de pintar con la ingenuidad de un nio, pero manteniendo
los criterios de un adulto; sus mujeres (pintadas) son de una lascivia que
atosiga, sensualidad y sugerencias que van a destrozar las formas femeninas
implantadas desde los centros del mercado humano de hembras.

Tengo amistad con Yusti desde hace tres dcadas, nos conocamos por
referencias e inevitablemente cuando nos vimos cara a cara hubo empata y
acuerdo en la manera de ver lo que nos rodeaba, y vivimos la intensidad de
la inquietud en un pas donde lo que sobraba era buenas intenciones, pero
como dicen en las esquinas de la picaresca con eso no se prea, se necesita
mucho sudor y movimiento y a decir verdad aqu le dejamos el pas a los
menos indicados: los incultos, los impostados, los aduladores, los roedores
y los ms peligrosos, los resentidos, que no se cansan de utilizar como
cua la predestinacin mesinica que da paso a todo desacomodo peligroso
que va en hondo progreso. Todas estas variantes ya pasaban por nuestras
cabezas tres dcadas atrs, ante eso slo nos qued el recurso de la
escritura y por supuesto el de la lectura como principio hasta tico de la
vida. Asumimos un compromiso con la palabra que haciendo una retrospectiva,
no para queja, a pesar de los corleones de la literatura y la cultura
(palabras de l) que siempre ignoran adrede y creen que porque vivimos en
el otro pas (as nos dicen en otras latitudes) no pensamos ms all de
nuestras narices. Ese otro pas que le ha resuelto la vida de forma y fondo
a una cfila de malandros disfrazados de funcionarios y otros ttulos
inventados por el trance que vivimos y que me temo no va a pasar nada
porque este pas no ha variado desde que Jos Ignacio Cabrujas (quien tena
parecido con el personaje motivo de estos dislates) lo compar con un
hotel, donde cada husped que toca el poder deja las cosas peor que como
las consigui. Estamos muy jodidos porque de la renta petrolera vivimos
todos y roen sustancialmente los de siempre: los aduladores, los lobiteros,
los parapetos con ttulos de empresarios que de 30 aos para ac
descubrieron que poltica y negocio es ganar ganar y los dems que se
masquen un cable o coman pasto del que aqu sobra.

En una tarde de cervezas, mientras me hablaba Carlos de sus Poticas del
ojo, hicimos esta radiografa de esta tierra que nos duele en los huesos,
pero teniendo claro que escribir es una manera de amar este pas de
equivocaciones a veces divinas. Carlos tiene en su haber Pocaterra y su
mundo (91), Vrgenes necias (94), Cuaderno de Argonauta (96), De ciertos
peces voladores (97), Los sapos son prncipes y otras crnicas (2006) y
Dentro la metfora (2009).

Mi buhardilla tiene en sus paredes colgadas alrededor de una docena de
dibujos que me han dado el itinerario de Carlos Yusti en su oficio de
escritor y pintor en serio. Por supuesto que ninguno de esos cuadros los he
movido de su sitio, ni siquiera en los tiempos de los desencuentros y las
indisposiciones que las hemos trabajado con discreta distancia, pues el
tiempo nos ha creado a ambos un catlogo de amigos detestables o
insufribles, ni siquiera eso ha mellado el respeto que nos tenemos como
oficiantes de algo que en estos tiempos de frivoleo pudiera parecer trabajo
de desahuciados, pero como gozamos hacindolo, sobre todo en esta ciudad de
clanes y bandas nada santas. Bienvenidas esas Poticas del ojo.

** Francisco Arvalo
   http://www.letralia.com/firmas/arevalofrancisco.htm
   Escritor venezolano (San Flix, Bolvar, 1959). Ha publicado las novelas
   La esquizofrenia de las golondrinas (Premio Fundarte, 1999), Adis
   Matanzas en invierno (1999) y Tropiezos en el campanario (2008), as
   como los poemarios Brote (1989), Nadie me reina en estos parajes de
   hormign (1993), Sur (1995), Alcoholes de otra iglesia (1996), Algo ms
   que baladas agridulces (2001) y Agrio de colmena (2001), entre otros.



||||||||||||||||||||||||||||    ENTREVISTAS    ||||||||||||||||||||||||||||

=== Massaua es su tercera novela ==========================================
=== Arnoldo Rosas y su viaje de quinientas pginas a Eritrea ==============
=== Jorge Gmez Jimnez ===================================================

El sbado 4 de agosto de 1934, en un barco que era una ciudad, con luz
elctrica y todo, partieron para Europa diecisiete buzos venezolanos,
naturales de la isla de Margarita, que haban sido contratados por el sirio
Salim Abouhamad para recolectar perlas en las costas de la India. Salieron
con el nimo festivo de quien se adentra en la aventura, pero el destino,
en una de sus habituales jugarretas, les tena deparado un cambio de rumbo,
una estafa, una guerra y mil obstculos antes de que pudieran regresar a la
tierra donde haban dejado sus querencias.

Esta es la historia que cuenta Massaua, una novela del escritor venezolano
Arnoldo Rosas (http://www.letralia.com/firmas/rosasarnoldo.htm) publicada
el ao pasado por el sello FB Libros, que dirige el experimentado librero
Roger Michelena, y en cuyo blog se puede leer el primer captulo
(http://bit.ly/Wvz9bq). El libro de casi quinientas pginas combina la
novela histrica, el relato de aventuras y la crnica de viajes con un
lenguaje que, sin abandonar por completo lo coloquial abundoso en modismos
margariteos, conduce al lector por escenas rebosantes de humor, por los
no pocos pasajes picos a que son sometidos los personajes y hasta por un
ininteligible manual de bolsillo para truco, enrevesado juego de cartas muy
popular en la zona oriental de Venezuela.

En Massaua, Rosas recupera para el presente un episodio que se haba
difuminado tras los velos de la leyenda. Se vale para ello de un
protagonista annimo, un muchacho de 26 aos que a lo largo de la historia
ser conocido slo como el roblero los habitantes de la poblacin
margaritea de Los Robles llevan sobre sus espaldas la incmoda fama de
ladrones y tramposos, y que abraza la expedicin para quitarse un
despecho y hacerse millonario.

Nacido en 1960 en la ciudad de Porlamar, polo comercial y turstico de la
isla, Rosas ha obtenido menciones de honor en la Bienal Latinoamericana de
Literatura Jos Rafael Pocaterra (2000) y en el VII Concurso Nacional de
Cuentos Sacven (2009). Ha sido incluido en varias antologas y ha publicado
los libros de cuentos Para enterrar el puerto (1985, 2012), Olvdate del
tango (1992, 1999), La muerte no mata a nadie (2003) y la novela corta
Igual (1990). Massaua es su tercera novela, tras Nombre de mujer (2005) y
Uno se acostumbra (2011). En Letralia es posible leer sus cuentos La
muerte no mata a nadie (http://www.letralia.com/111/letras07.htm) y Mar
que ruge cayenas (http://www.letralia.com/180/letras16.htm).



Para conocer esta historia tuve que contrmela yo mismo

Massaua cuenta la historia de un grupo de buzos margariteos que son
contratados por un sirio para buscar perlas en el mar Rojo, siendo luego
abandonados a su suerte en la ciudad portuaria de Eritrea que le da ttulo
a la novela. Cmo lleg a ti esta historia?

La aventura de los margariteos que fueron a buscar perlas en el mar Rojo,
conjuntamente con la tragedia del cicln del 33, era de mencin frecuente
en las conversaciones que tenan los mayores durante los apagones que
sufra Porlamar en mi niez. Pero slo era un elemento referencial. T
sabes: eso fue antes del vendaval, o cuando regresaron los muchachos del
mar Rojo.

Nio al fin, esos comentarios me hacan imaginar escenas de pelcula o de
novela de Salgari, y cuando preguntaba tratando de encontrar ms elementos
para imaginar, las respuestas eran vagas, sin inters alguno por continuar
el cuento. As que, con el tiempo, en m, la historia se fue diluyendo,
casi que olvidando.

Har unos siete aos, revisando unos documentos en la casa de mis padres,
me encontr con un texto de Jess Manuel Subero que en pgina y media
reseaba de segunda mano la famosa aventura de los buscadores de perlas. Se
me revivieron los recuerdos y me pic la curiosidad por saber ms; busqu,
pregunt, revis bibliografa y no fue mucho ms lo que obtuve. El nombre
de los barcos, el nombre de los expedicionarios, los puertos que visitaron
y que quedaron abandonados en un lugar donde se preparaban para la guerra
entre Italia y Abisinia. Ah, y por supuesto, un montn de nuevas preguntas
sin respuestas. Hasta que conclu que, si quera conocer realmente esa
historia, no iba a tener ms remedio que contrmela yo mismo. Ah comenz
mi viaje a Massaua.

Entiendo que no conoces personalmente los escenarios donde transcurre la
historia. Cmo fue el proceso de investigacin detrs de Massaua?

Me gusta decir que nunca estuve por all en 1934. Y no es una pose. Las
ciudades cambian de estructura, de dinmica, hasta de nombre. Eso fue
importante tenerlo en cuenta para ir con paso lento y tratar de identificar
detalles para reconstruir los escenarios. Visitar todos esos sitios hoy,
indistintamente a que eran muchos casi medio mundo y que podra ser muy
costoso, ms que una ayuda, hasta poda llegar a ser una trampa.

Porlamar, Los Robles, Pampatar, La Asuncin, pueblos que desde nio conozco
y revisito con frecuencia, o Caracas, donde estoy radicado desde hace por
lo menos treinta aos, no se parecen en nada a aquellos espacios que visit
el roblero. Por ejemplo: la estatua de la plaza Bolvar de Porlamar de hoy
es una de cuerpo entero que estuvo en los patios de la Universidad Central
de Venezuela cuando funcionaba en el actual Palacio de las Academias, y la
que exista en 1934 era un busto que ahora est en la plaza de Los Robles;
la sirena, uno de los smbolos de Porlamar, estaba ubicada en el mercado
donde hoy est funcionando la Universidad Bolivariana, en la actualidad la
vemos en la entrada a la ciudad por la calle Zamora, viniendo del
aeropuerto; y, como esos, un milln de detalles. Multiplcalos por cada
lugar visitado. El infinito.

Entonces, para sentir aquellos tiempos, conocer aquellas ciudades, barcos,
pases, paisajes, tuve que leer mucho, particularmente crnicas que los
cronistas saben recoger los pequeos detalles que uno necesita como
narrador para hacer creble una escena, y tambin revisar peridicos de la
poca, releer novelas de aquel perodo, observar fotografas y mapas, ver
documentales (sobre todo los italianos de propaganda fascista).

Con todo eso asimilado, pude reelaborar en mi interior ese mundo donde
debieron moverse los personajes.

Llegaste a conocer a alguien relacionado directamente con esta historia?

No. Recin ahora, a raz de la publicacin de Massaua, a algunos de sus
descendientes.



El roblero es el roblero

Escribir quinientas pginas sin decaer jams en el ritmo narrativo supone
una disciplina y un dominio del oficio. Hblame del tiempo que te tom
escribirla y de las rutinas a las que necesariamente tuviste que ceirte.

Cuatro aos me llev escribir Massaua. Escriba e investigaba. Investigaba,
borraba y reescriba. No a diario, que hay que trabajar y comer, pero casi.
En cada receso de mi actividad laboral, durante los viajes de trabajo, en
mis vacaciones o feriados aprovechaba de leer las crnicas, las novelas,
tomaba apuntes, revisaba posibles lagunas, haca esquemas, buscaba
motivaciones para los diversos personajes, y as. Los primeros aos fueron
apasionantes, tena la fiebre a milln, quera saber, explicarme, escriba
como loco: pero el ltimo ao fue un martirio. Ya yo saba todo lo que
quera saber haba satisfecho mi motivacin original; lo que restaba era
carpintera, oficio, la obligacin de no dejar inconcluso un trabajo.
Necesit toda la voluntad y disciplina que me inculcaron mis padres y la
actividad laboral. Ah s fij un horario de dos horas diarias as fuese
slo para escribir un prrafo. En ese tiempo ya comenc a pulir, cortar,
buscar imprecisiones, incongruencias, reducir todo lo que consideraba
superfluo, y por fin la di por terminada. Aspiro a que el lector la
disfrute como una aventura en la que va de copiloto, en la que es un
personaje ms.

El protagonista de Massaua no tiene nombre: es identificado simplemente
por su gentilicio, el roblero. Incluso cuando se le pregunta expresamente
cmo se llama, otros personajes impiden que lo diga. Sin embargo, sern sus
motivaciones y su personalidad las que den impulso a la novela. Por qu lo
dejaste como un personaje annimo?

Hay dos razones.

Una literaria, propiamente dicha. Quera, y ojal lo haya conseguido, que
el roblero se hiciese entraable al lector, que fuese su amigo. Entonces,
para no sesgarlo, que los nombres, t sabes, ms en la ficcin, crean
prejuicios, le doy al lector la libertad de ponerle cara, cuerpo, forma y
nombre al personaje principal.

La otra razn es paraliteraria, medio idiota tal vez, pero creo que jug
mucho a la hora de tomar la decisin. En Massaua, casi todos los
personajes, si no todos, y muy particularmente los de Margarita, se
corresponden a nombres reales, desempeando funciones reales en esos aos.
Los vila Guerra eran empresarios con jabonera, ferretera, equipos de
beisbol y empresas de perla; Jorge Haiek era el dueo de la farmacia
Francesa y vicecnsul de Francia en Margarita; los hermanos Rosario eran
intelectuales dueos de la tipografa El Sol; Vctor Campanero era el
sacristn de la iglesia San Nicols; La Capotera exista y era regentada
por doa Eleuteria Bello; el taxista era el que era y se llamaba as; el
nio que vende arepas, Rosauro Rosa Acosta, los hijos de Jess Subero
Efran y Jess Manuel, Nicanor Navarro, Felito Gmez, son o fueron
cronistas y acadmicos del estado Nueva Esparta y tenan esas edades en
aquel momento. As, se va de largo. Entonces, alguien, ms o menos
conocedor, y curioso, de esos que nunca faltan, poda pensar que el roblero
si tena nombre tambin poda haber sido alguien relevante, y se podra
poner a buscar y como, de que vuelan, vuelan!, hasta poda conseguir a
alguien llamado igual, de Los Robles, y con caractersticas similares; y,
la verdad, me pareca de muy mal gusto que eso me llegase a pasar. Por
ende, segn fallo unnime e inapelable del TSJ, el roblero es el roblero, y
roblero se qued.

La tienda de muecos, el libro de cuentos de Julio Garmendia, acompaa al
protagonista durante toda la historia, como un talismn. Incluso a mitad de
novela aparece un personaje que parece extrado de uno de sus cuentos y,
por si fuera poco, Garmendia en persona tiene un papel importante en la
historia. Puedes hablarnos de este homenaje?

En la vida real, Garmendia estuvo all. Esa presencia me entusiasm a hacer
del roblero un lector apasionado y que La tienda de muecos fuese un
personaje ms en la trama. Garmendia es un renovador de la narrativa
venezolana, el primero que explot los elementos fantsticos o hizo de lo
fantstico algo natural, y me pareci muy pertinente que varios de los
pasajes de Massaua tomaran parte del espritu, del tono, de este narrador.
Creo que eso enriqueci de muchas maneras mi relato. Adems me dio pie para
hacer un recorrido un homenaje como bien dices a los fundadores de la
nueva narrativa venezolana, que en aquellos tiempos asomaban: Guillermo
Meneses, Enrique Bernardo Nez, Uslar Pietri, Otero Silva. Y tambin,
aunque los menciono poco, en la poesa. No en balde el mejor amigo de la
infancia del roblero es Luis Castro, un miembro importante, aunque poco
conocido, de la Generacin del 28.



La aventura de ensear a un rabe a jugar truco

Es Arnoldo Rosas un gran jugador de truco?

A ley juego y envido la falta! El truco es un juego fascinante. Con una
serie de cantos, de niveles de apuestas, donde ms que los naipes que te
tocan priva la sicologa, la integracin con la pareja, el dominio
escnico.

En oriente y en algunos lugares de los llanos, la mayora jugamos desde muy
muchachos, o, si no jugamos, estamos muy familiarizados con el juego. Pero
quien no es de por all, o se asoma por primera vez a una partida, queda
perdido en el gritero, la faramalla, los conatos de pelea, la complejidad
del valor de las piezas.

Entonces me pareci fabuloso usarlo en Massaua. Que los margariteos se
empecinaran en ensear a jugar truco a un joven rabe, sin conocer los
idiomas, en ingls, con ayuda de un diccionario, era una aventura ms
grande que la otra que haban emprendido, y es el elemento que les permite
descubrir una de las traiciones que perpetra el empresario contra ellos.

Pero, respondindote la pregunta, lo mo es el domin.



Vuelta a Massaua

Salim Abouhamad, el sirio que contrat a los buzos, fue un personaje real.
Sus malas artes al parecer fueron tan legendarias que no slo fueron
recogidas por ti, sino que tambin aparecieron retratadas en Cubagua, la
novela publicada en 1931 por Enrique Bernardo Nez. Cmo reconstruiste a
este personaje?

Primero investigu qu haba por all sobre el hombre. Nicanor Navarro
tiene un libro titulado Los turcos en Margarita en cuya portada hay un
retrato de este empresario y presenta varias crnicas sobre algunos juicios
en los que estuvo involucrado. La referencia que haces de su presencia como
personaje en la novela Cubagua es reseada por Jess Manuel Subero, quien
tambin hace un par de comentarios sobre la fama de Abouhamad. ngel Flix
Gmez igualmente comenta sobre l en alguno de sus libros.

Despus me puse en sus zapatos. Quera entender cmo y por qu haba
llegado a comportarse como se comport, partiendo de la base de que no era
una persona mala por naturaleza. Qu circunstancias, razonamientos,
sentimientos pudieron presionarlo.

Luego pens en varias personas que he conocido que hubiesen podido
comportarse de esa manera.

De esos retazos hice la colcha.

Es una delicia leer las descripciones que haces de las aventuras de los
buzos en el mar, que incluyen una pica batalla contra una tormenta y la
simptica demostracin de pericia del cabo de vida, el hombre que recibe
a travs de un cable las indicaciones del buzo, que debe traducir para
preservar su seguridad. Tienes conocimientos de navegacin o eso tambin
form parte de tu trabajo investigativo?

Investigacin, bsicamente.

Apareci alguna vez el diario de Mercedes Alfonzo?

El diario es mencionado en las dos entrevistas que dieron los
expedicionarios a su regreso, y una de las personas con las que he estado
en contacto despus de la publicacin de Massaua, Flor Patio, nieta de
Mercedes Alfonzo, asegura que el diario existi y que lo ley en su niez,
casa de sus abuelos. Aunque el roblero nunca lo vio, debo darle
credibilidad a las fuentes.

Si existe an, sera extraordinario que los poseedores lo donasen a la
Fundacin Museo Marino de Margarita, fundada y dirigida por el doctor
Fernando Cervign, donde hay una pequea seccin en honor a los buzos del
mar Rojo.

El roblero de tu novela es un decidido admirador del general Juan Vicente
Gmez. A la muerte del dictador, el personaje avizora un futuro en el que,
ya sin su proteccin, quedaramos expuestos a la lucha de poderes, a
srdidas intrigas y, en fin, a una debacle social y econmica similar a la
que padeca la Massaua que el roblero conoci y que aoraba. Crees que
volvi entonces el roblero, en efecto, a Massaua?

Cada da ms.



      Con las manos vacas

            Massaua
            Arnoldo Rosas
            Novela
            FB Libros
            Caracas, julio de 2012
            ISBN: 978-980-7375-17-7
            494 pginas

      La relacin de un cabo de vida con el buzo es tan ntima como la del
      pcher con el qucher, como la de dos buenos compaeros de truco o
      domin. Se conocen las seas, las expresiones, saben sin hablarse
      cundo la mano viene bien, cundo hay que dar una base por bolas,
      lanzar una recta, una curva pegada al cuerpo, gritar el truco, rehuir
      el envite, preparar la tranca, matar un doble seis.

      A travs de la gua, con ligeros tirones, el buzo le cuenta al cabo
      de vida todo la que va viviendo.

      Por las expresiones de Goyo, supimos que Hilario descenda lento, con
      respiracin acompasada, hasta tocar fondo, levantando nubosidades de
      arena que le entorpecieron la visin. Que permaneci esttico unos
      segundos, mientras la corriente desenturbiaba el agua, para despus,
      con paso firme, avanzar sereno por el fondo marino, directo a las
      rocas, los acantilados, donde deberan estar los ostrales.

      Por los ojos achinados de Goyo, por el mordisco suave que se dio en
      el labio inferior, comprendimos que Hilario lleg al faralln, al
      cantil, que arrug el ceo y dud.

      Un buche de aire hinchando los carrillos de Goyo nos hizo entender
      que Hilario oteaba de derecha a izquierda, aguzaba la vista al
      frente, se inclinaba hacia las bases de las paredes, tanteaba con el
      guante las irregularidades de las peas, buscando indicios, seales
      que le indicaran por dnde proseguir.

      Las aletas henchidas de la nariz de Goyo nos hablaron de los
      cardmenes de peces coloridos que recorrieron prximos el cuerpo de
      Hilario, de la imagen sinuosa de una mantarraya a lo lejos, del
      movimiento de las algas en el lecho arenoso.

      Con un par de ligeros parpadeos, Goyo nos adelant que Hilario
      decida avanzar bordeando el perfil de los riscos, llevndose por el
      flujo de la corriente, transitando minucioso por concavidades y
      rebordes; buscando los moluscos, los bivalvos, las veneras, los
      ostiones; hasta que se detuvo, dej escapar un suspiro que le reson
      en la escafandra, y mir a lo alto, hacia las burbujas que crecan
      segn se alejaban de l, rumbo a una superficie cada vez ms
      distante.

      Las cejas arqueadas de Goyo, su boca constreida como un capullo,
      alertaron que Hilario daba dos pasos hacia atrs y, con sensacin de
      congoja, emprenda el camino de regreso, con las manos vacas.

            Massaua, pp. 198-200.



|||||||||||||||||||||||||||    SALA DE ENSAYO    ||||||||||||||||||||||||||

=== El dilema del criollo cubano en tres obras cimeras ====================
=== Steve Wakefield =======================================================

Hace poco ms de cuatro siglos, en el ao 1608, se escribi en la ciudad
cubana de Puerto Prncipe (hoy da Camagey) el poema titulado Espejo de
paciencia, de mano del canario Silvestre de Balboa (i), que ha llegado a
ser considerado como probablemente la primera obra literaria de la isla. En
este poema de estilo pico aparece cuatro veces la palabra criollo. Este
hecho forma la base de la siguiente investigacin sobre el desenvolvimiento
del concepto del criollo a travs de tres obras cimeras de la novelesca
cubana.

La primera vez que aparece es en uno de los seis sonetos dedicados a
Silvestre de Balboa que preceden al poema, donde el sonetista aplica el
adjetivo criollo a su propio soneto para denotar una mezcla de modestia y
orgullo (ii). Modestia: porque el sonetista se disculpa por cualquier
aspereza en la composicin de su soneto; pero orgullo por este
florecimiento de una poesa autctona.

Los tres otros usos de la palabra en el Espejo se refieren a personas: a
dos negros y a un blanco (iii), todos nacidos en la isla, y cada uno un
hroe en una batalla contra piratas franceses que haban capturado al
Obispo de Cuba.

Por consiguiente se nota que lo criollo ya haba devenido un trmino de
orgullo local, quiz representando los albores de un patriotismo primitivo.
Pero tras esta corta referencia al Espejo de paciencia, voy a enfocar tres
obras cimeras de perodos ms tardos, o sea, de los siglos diecinueve y
veinte: Cecilia Valds, de Cirilo Villaverde; Juan Criollo, de Carlos
Loveira, y El siglo de las luces, de Alejo Carpentier. Segn la opinin de
un crtico en 1971, estos escritores forman el tro de los mejores
novelistas producidos por Cuba (iv). As que voy a intentar trazar el
sentido que da a lo criollo cada uno de estos escritores en estas tres
novelas.

En Cecilia Valds, Cirilo Villaverde presenta a la familia Gamboa como
representante de la crueldad de la esclavitud por antonomasia. Don Cndido,
padre de familia, permite el castigamiento de sus esclavos a latigazos
hasta la muerte, y que se arroje al mar a docenas de ellos para aligerar el
barco que los lleva, para dar slo dos ejemplos de su extrema crueldad. Su
hijo Leonardo golpea despiadadamente a su cochero por el mero crimen de
haberse dormido mientras esperaba a su amo en la madrugada despus de un
baile. Y la madre de familia, doa Rosa, se fastidia ms por el hecho de
haber sido despertada temprano por el sonido de latigazos que se propinaban
a un esclavo, que por el sufrimiento del pobre hombre. Estos sucesos se
incluyen en la novela de Villaverde para dar una representacin grfica e
histricamente fidedigna de la actitud de la clase esclavista en el siglo
diecinueve.

Pero don Cndido no es solamente la caricatura de un monstruo. Adems de
ser esclavista empedernido, don Cndido es un hombre atormentado por su
propio sentimiento de culpa, a raz de un acto de infidelidad matrimonial
que engendr a la mulata Cecilia hace dieciocho aos. Se nos dice que don
Cndido era hombre de conciencia, y cuando contraa un compromiso, fuera
de la naturaleza que fuese, haca todo cuanto estaba en su mano por
cumplirlo (v). Cabe decir, claro est, que este elemento de su carcter,
por muy contrario que sea al papel que hace como esclavista despiadado, es
absolutamente necesario para que funcione la trama de la novela. Porque
este sentimiento de culpa hace que se mantenga don Cndido en contacto con
Cecilia para suministrarle lo necesario para mantener la vida, y para
impedirle el contacto con Cecilia a su hijo Leonardo porque son medio
hermanos. Pero tambin es este sentimiento de culpabilidad lo que le impide
a don Cndido explicar la verdadera situacin a su propia esposa. Por
consiguiente, a raz de las visitas clandestinas que hace don Cndido al
domicilio de Cecilia, doa Rosa sospecha errneamente que Cecilia es la
amante de su esposo, en vez de ser su hija bastarda, y conspira en contra
de su esposo para que su hijo Leonardo mantenga a Cecilia como su propia
amante. Y Leonardo, por su parte, odia aun ms a su padre por sospechar
equivocadamente que le prohbe salir con Cecilia porque su padre la quiera
para s mismo. De esta manera, el sentimiento de culpabilidad de don
Cndido crea las circunstancias en las que Leonardo y Cecilia cometen el
acto de incesto que es tan importante en el simbolismo de esta novela.

El incesto en esta novela no es un simple problema familiar: es un smbolo
importante del dilema del criollo cubano. Segn un anlisis freudiano y
poscolonialista, el incesto es un elemento del complejo de Edipo, y se
puede identificar el odio del hijo por su padre como metfora del rechazo
del pueblo subalterno a la metrpolis, y el amor del hijo por su madre se
puede ver como el anhelo del criollo por la madre tierra. En el caso de
esta novela, el rechazo del colonialismo es representado por el odio de
Leonardo hacia su padre espaol, y el anhelo por la madre tierra se
representa por su amor por la mulata Cecilia, que coge un significado
emblemtico de la cubanidad. Y todo el intrngulis de maniobras
clandestinas que hace don Cndido para encubrir el pecado original que
engendr a la mulata Cecilia, resulta en realzar el odio de Leonardo por su
padre y su amor por Cecilia, o sea metafricamente, ensalza su
autoidentificacin como criollo anticolonial. As, el viejo rgimen entraa
su propia destruccin.

De semejante manera, se presenta el carcter del joven Leonardo con cierta
complejidad. Primero, Villaverde da a Leonardo caractersticas que, en otra
poca de la historia de su pas, bien podran haber hecho del joven un
lder entre sus pares. Por ejemplo, se distingue entre sus camaradas de
clase as por su varonil belleza de rostro y formas, como por sus maneras
joviales (vi). Aunque no ha aprendido la leccin, es capaz de dar al
profesor una respuesta graciosa que hace rer a sus camaradas. Y aunque es
beneficiario del sistema esclavista, siendo heredero de la fortuna de su
padre, critica a su padre a sus espaldas, citando la ley romana, por la
trata de esclavos que ejerce. Claro que en esta actitud opositora a su
padre por ser esclavista, Leonardo no muestra nada menos que la ms obscena
hipocresa. Sin embargo, es esta duplicidad poltica y moral la que
constituye el dilema del criollo cubano en este perodo de la historia del
pas.

La oposicin de Leonardo a su padre, que naci en Espaa, es el ms fuerte
smbolo en la novela del crecimiento de un sentimiento criollo. Otro
smbolo de este sentimiento criollo es su resentimiento contra los soldados
espaoles que ocupan su pas e intentan cortejar a sus hermanas. l dice de
estos soldados que se creen los amos del pas, nos tratan con desprecio a
nosotros los paisanos, y (...) se llevan las primeras muchachas y las ms
lindas (vii). Pero mientras Leonardo odia a su padre, como a otros
representantes del colonialismo espaol, le falta coraje para encararse con
ellos. Porque Leonardo, segn el autor, no se ocupaba de la poltica y por
ms que se le ocurriese alguna vez que Cuba gema esclava, no le pasaba por
la mente siquiera entonces, que l o algn otro cubano, deba poner los
medios para libertarla (viii). Y cuando Villaverde dice que Cuba gema
esclava, sabemos deducir que Cuba, siendo esclava de la metrpolis
espaola, no poda ser libertada por una clase que posea esclavos o basaba
su riqueza sobre la explotacin de la labor de esclavos. Deca Marx, con
respecto de la clase obrera del Reino Unido que se beneficiaba de la
colonizacin de Irlanda, que un pueblo que oprime a otro no puede ser
libre. En el caso de Cuba, esta mxima quiere decir que a la burguesa
criolla cubana le faltaba coraje para encararse con el colonialismo espaol
porque tema que una revolucin independentista desatase una rebelin de
esclavos.

El problema de Leonardo, que por antonomasia es el problema de muchos de su
generacin, era que no poda generalizar el odio por su padre espaol para
reconocer la necesidad de luchar contra el colonialismo. As que Leonardo
aparece en esta novela como representante de una burguesa criolla que es
an inmadura y por eso todava incapaz de realizar su papel histrico de
clase libertadora.

Pero Villaverde, a la vez de darnos una representacin de este dilema an
insoluble en esa poca, nos da tambin una imagen de una posible Cuba
futura. Nos da esta imagen por medio de dos pares de caracteres dobles. El
primer par de dobles son Adela, la hermana de Leonardo, y Cecilia, su
amante. Varias veces en la novela se menciona que Cecilia y Adela se
parecen la una a la otra. En realidad aunque don Cndido es el nico que
lo sabe son medio hermanas, as que su semejanza fsica no debera
sorprender. Y las dos, de nias, fueron amamantadas por la misma nodriza, y
por eso no se puede descartar la sugerencia en forma metafrica de que su
nodriza mulata haya injerido en cada nia, por medio de su leche, alguna
esencia que las haya hecho fsicamente similares. Adems nos dice el autor
que, para Leonardo, Adela era su hermana favorita, e incluso que la
abrazaba como a una amante: A no ser hermanos carnales se habran amado,
como se amaron los amantes ms clebres que ha conocido el mundo (ix). El
motivo del incesto, entonces, es aqu subrayado porque el amor que siente
Leonardo por su hermana Adela es equiparado con el amor que siente por su
amante Cecilia, quien es su media hermana.

Las dos chicas, Adela y Cecilia, son tan similares que la gente se equivoca
muchas veces entre ellas. Pero hay un aspecto sumamente importante que las
diferencia absolutamente: Adela algn da se casar con un hombre de su
clase, pero Cecilia, por muy blanca que aparezca, no puede aspirar a
casarse con un blanco.

Existe otro par de dobles que tambin es representativo de este dilema
criollo: Leonardo y el mulato Pimienta. Los dos son rivales por el amor de
Cecilia, y hay tres veces en que Villaverde los equipara como si fueran
intercambiables. La primera es despus del baile de cuna donde Pimienta
siente celos por haber visto cortejada a Cecilia por Leonardo. Cecilia y la
hermana de Pimienta vuelven a casa en un quitrn prestado por Leonardo.
Pimienta se sienta algo pcaramente en el asiento de atrs del quitrn pero
el cochero, reconociendo que Pimienta es mulato como l, lo obliga a bajar.
Un poco ms tarde Leonardo lo reemplaza en el quitrn, causando a Pimienta
aun ms celos: El individuo que le reemplaz en la zaga del carruaje era
el mismo joven blanco, Leonardo, que tantos celos le haba inspirado en la
cuna (x). Esta es la primera vez que el cuerpo de uno de los hombres ocupa
el espacio desocupado por el otro.

La segunda vez es cuando Pimienta, quien es sastre, tiene que servir de
modelo para el traje que ha encargado Leonardo. Tiene que vestrselo,
porque, segn su amo, tienes el mismo cuerpo que el caballerito Leonardo
(xi). Sus celos son realzados, porque tiene que servir de modelo para el
hombre que es su rival, y para un traje que l nunca tendra el dinero para
comprar. Ms tarde, Leonardo llega a la sastrera para llevarse su nuevo
traje. Pimienta se mira en el espejo con el traje puesto y ve tras s a su
rival. El espejo sirve como smbolo de la semejanza de los dos hombres: dos
criollos cubanos, pero el uno blanco y el otro mulato.

Y la ltima vez es al final de la novela, cuando Pimienta clava un cuchillo
en el corazn de Leonardo. El libro nada nos dice del destino de Pimienta.
Podemos imaginarnos que escapa, y que entonces la muerte del criollo
fracasado (Leonardo) resulta en la apoteosis del criollo futuro (Pimienta),
smbolo del porvenir de una Cuba que tendr que esperar la llegada de una
nueva generacin para realizarse.

Para enfocar lo criollo en mi segundo texto, hago una lectura de Juan
Criollo como novela picaresca. Segn Gustavo Prez Firmat, el libro tiene
todas las caractersticas del gnero: una trama episdica, protagonista de
origen pobre, aprendizaje con una serie de amos, y representacin del bajo
estrato de la sociedad. Lo nico que falta, segn l, es que no es una
narrativa en primera persona como la mayora del gnero (xii).

La influencia de la novela de Villaverde sobre la de Carlos Loveira es
evidente. En Juan Criollo hay una referencia directa y varias indirectas a
Cecilia Valds. Por ejemplo, nos dice el narrador que La Loma del ngel es
uno de los lugares donde vive el joven Juan con su madre (xiii); la madre
de Juan se llama Josefa Valds, combinando el nombre de la madre de Cecilia
con el adoptivo apellido de la joven mulata; y en cuanto a la estructura de
las dos novelas, mientras Villaverde nos lleva, en la tercera parte de
Cecilia Valds, fuera de La Habana, a un ingenio en Vuelta Abajo, Carlos
Loveira enva a su protagonista, como castigo por haber besado a la nieta
de su rico protector, a un antiguo ingenio al este de La Habana, donde
tiene que trabajar bajo un amo ms cruel.

Pero mientras Loveira rinde homenaje a la novela de Villaverde, lo hace
pintando una sociedad que ha degenerado considerablemente en el nterin
(xiv). Una sociedad pintada con pinceladas naturalistas en vez de las
costumbristas de Villaverde. Por consiguiente, mientras don Cndido en
Cecilia Valds es brutal, don Roberto, patriarca de familia en Juan
Criollo, es dbil. El arrogante progenitor de una bella mulata en Cecilia
Valds deviene en Juan Criollo un desalmado hurgador de faldas pobres
(xv). Y la autoridad de don Roberto como terrateniente es desafiada por su
propio mayoral, cuando ste golpea brutalmente a Juan, su protegido, y le
roba el revlver que un hijo de don Roberto ha regalado a Juan. La finca
misma est en ruinas, como para subrayar metafricamente el estado de
corrupcin en el que ha decado Cuba desde su cenit potente pero brutal de
una sociedad basada sobre la esclavitud, hasta su nadir impotente de
colonia gastada. Loveira ha convertido un retrato costumbrista del
capitalismo en su fase de acumulacin primitiva en una descripcin
naturalista de un sistema en declive, con fuerte influencia del
evolucionismo posdarwiniano, y con un pcaro moderno como protagonista.

Como el Lazarillo de Tormes, el protagonista Juan Cabrera tiene que
sobrevivir aguzando el ingenio. Tiene que aprender no slo las habilidades
para sobrevivir, sino tambin la jerga y el modo de vestir de su cofrada:
aprenda un escogido lenguaje, la virtud de matonismo, la alta nota cvica
que es el insulto a la madre ajena y la moda del nudo en la camisa y el
sombrero sobre la oreja (xvi). El periplo de Juan por su mundo cruel,
desigual y corrupto como el viaje a travs de la vida del Lazarillo o de
cualquier otro pcaro le ensea a comprender por instinto cmo funciona el
sistema de clases, la explotacin, la desigualdad y la corrupcin, pero sin
nunca llevarlo a una clara comprensin de cmo transformar la sociedad.

En Juan Criollo vemos el gradual desenvolvimiento del carcter picaresco.
Es durante un perodo pasado en Mxico cuando Juan Cabrera sufre su
transformacin de vctima en victimario: de aprendiz de pcaro en pcaro
hecho y derecho. En Cuba ha experimentado unos primeros amoros juveniles e
ingenuos, pero es en Mxico donde se convierte en depredador de mujeres:
violando con desprecio a una sirvienta mestiza, casndose por puro egosmo
y luego abandonando a su esposa encinta, amancebndose con una prostituta
para vivir de sus ganancias, y batindose con el chulo poderoso, un acto
que resulta en su encarcelamiento. Como todo buen pcaro, declara el
narrador, el criollo suele vivir preocupado slo por el ms inmediato
presente (xvii).

De vuelta en Cuba, Juan Cabrera se encuentra en la nueva sociedad
republicana, llamada por l Cuba Libre con irona, donde el que no haya
participado en la lucha libertadora no encuentra empleo. Pero, aguzando
otra vez el ingenio picaresco, logra entrar en la burocracia, en el
periodismo, y luego en la poltica, aceptando vivir segn las corruptas
normas de la nueva repblica mediatizada. A semejanza del Lazarillo,
quien termina su historia proclamando que ha llegado en la cumbre de toda
buena fortuna (xviii), cuando de hecho se ha degradado en un esculido
mnage  trois, casndose con la concubina de un arcipreste, Juan Cabrera
se jacta de haber triunfado criollamente (xix), hacindose parte del
sistema corrupto, aceptando la inmutabilidad de una sociedad podrida que
antes ha develado, criticado y condenado.

De este modo, Carlos Loveira le da nueva significacin al apelativo
criollo, convirtindolo en sinnimo del pcaro moderno que acepta vivir
con toda la corrupcin de una sociedad que anteriormente queda condenado.
Pero presenta esta opcin como la nica que pueda asegurar la supervivencia
del protagonista: tiene que corromperse para sobrevivir en una sociedad
corrupta. De esta manera Loveira condena a la repblica mediatizada como
un rgimen sin posibilidad de salvacin.

Hay tres motivos que para m enlazan este libro de Loveira con el prximo
que voy a estudiar, de Carpentier. Primero, la vuelta de Juan a La Habana,
en barco, despus de su estada en Mxico, se parece a la llegada de Carlos
a La Habana al inicio de El siglo de las luces. Segundo, en el perodo casi
idlico cuando el hurfano Juan vive entre la familia extendida de don
Roberto, sus juegos infantiles recuerdan los de Esteban, Sofa y Carlos al
principio de la novela de Carpentier. Y tercero, las columnas tras las
cuales se esconde Juan mientras espa la casa de sus antiguos protectores,
en un episodio importantsimo del libro, que Loveira describe en lenguaje
casi carpenteriano como la interminable teora de columnas (xx), deviene
un motivo ubicuo en todas las obras de Carpentier.

En mi tercer y ltimo texto, El siglo de las luces, el dilema del criollo
se representa en el carcter de Esteban. Desde el inicio se nota la
debilidad, tanto fsica como poltica, de este personaje. En las primeras
pginas lo vemos estremecido por un ataque de asma; pero ms tarde, cuando
llega al Pars revolucionario, l encuentra difcil identificarse con la
revolucin que, como intelectual, apoya tericamente. Esto no es resultado
de ningn proceso de desilusin: desde el primer momento que experimenta la
revolucin, ms que en una revolucin, pareca que estuviera en una
gigantesca alegora de una revolucin (...). La excesiva proximidad de los
hechos lo tena como acandilado (xxi). Como Fabricio del Dongo en la obra
de Stendhal, Esteban experimenta dificultad insertndose en los
acontecimientos que lo rodean. Pero cuando, como protegido de Vctor
Hugues, observa cmo la revolucin francesa se degenera en tirana, s se
desilusiona con el proceso; y despus de volver a Cuba, su sentimiento de
distanciamiento del proceso histrico se aumenta cuando afronta la
incomprensin de su amada Sofa que, desde el otro lado del Atlntico, se
aferra todava a los preceptos iniciales de la revolucin y a una imagen
idealizada de Vctor Hugues.

Pero en esta novela, casi terminada en 1958 y publicada en 1962, Carpentier
est haciendo referencia, simultneamente, a dos pocas distintas. Las
primeras ochenta pginas del libro intentan confundir al lector. Por una
serie de ambigedades intencionales, la narrativa se desplaza continuamente
entre el siglo dieciocho y el veinte. Hay descripciones de pinturas que
parecen ser de un Dal o un Picasso, pero son del Bosco o de Watteau
(xxii). Se describe a Esteban enfrascado en sus experimentos de fsica como
el Gran Alberto (xxiii) hacindonos pensar en Albert Einstein pero la
referencia es a Alberto Magno, alquimista medieval. Y hay muchas ms
referencias a acontecimientos, tecnologa, libros el Manifiesto Comunista,
por ejemplo, que parecen situar la accin de la novela en un perodo ms
moderno; pero son una estrategia que emplea Carpentier para decirnos que
vivimos en un mundo donde la historia se repite, y donde no hay nada nuevo
bajo el sol (xxiv).

Pero tambin, Carpentier est escribiendo algo como un mea culpa de su
propia generacin de intelectuales que, mientras apoyaban las revoluciones
contra Machado y Batista, estaban fuera de Cuba cuando se libraron sus
batallas decisivas. Esteban a quien le aqueja el asma como a Carpentier,
que comparte el mismo cumpleaos que el autor, y que lleva como nombre el
apellido de la esposa de Carpentier representa el dilema del criollo
intelectual cubano de las dcadas de los treinta hasta los cincuenta. Pero
el final del libro representa la reconciliacin del intelectual con la
revolucin. Mientras Cndido, en el libro de Voltaire, decide dejar de lado
la filosofa para cultivar su jardn, Esteban decide dejar de lado sus
dudas intelectuales para juntarse con el pueblo que lucha en la calle,
porque, a fin de cuentas se nos dice, hay que hacer algo (xxv).

As que el concepto de lo criollo, introducido en la literatura cubana en
su primera obra, el poema de Balboa, y problematizado por la esclavitud, el
colonialismo y la repblica mediatizada en las novelas de Villaverde y
Loveira, encuentra una posible reconciliacin con el proceso histrico por
medio de la revolucin poltica, en la obra de Carpentier.



Notas

    i. Silvestre DE BALBOA, Espejo de paciencia, edicin, introduccin y
       notas por ngel APARICIO LAURENCIO (Miami: Ediciones Universal,
       1970).

   ii. DE BALBOA, p. 47.

  iii. DE BALBOA, pp. 76, 77, 84.

   iv. Miguel A. MARTNEZ, Causa, tesis y tema en la novela de Carlos
       Loveira, Hispania, 54:1 (Mar., 1971), pp. 73-79.

    v. Cirilo VILLAVERDE, Cecilia Valds o La Loma del ngel (Madrid:
       Ctedra, 1992), p. 358.

   vi. VILLAVERDE, p. 96.

  vii. VILLAVERDE, p. 175.

 viii. VILLAVERDE, p. 168.

   ix. VILLAVERDE, p. 171.

    x. VILLAVERDE, p. 121.

   xi. VILLAVERDE, p. 205.

  xii. Gustavo PREZ FIRMAT, Literature and Liminality: Festive Readings in
       the Hispanic Tradition (Duke University Press, 1986), p. 86.

 xiii. Carlos LOVEIRA Y CHIRINO, Juan Criollo (New York: Las Americas
       Publishing Company, 1964), p. 44.

  xiv. LOVEIRA Y CHIRINO, cap. XXV.

   xv. LOVEIRA Y CHIRINO, p. 158.

  xvi. LOVEIRA Y CHIRINO, p. 2.

 xvii. LOVEIRA Y CHIRINO, p. 319.

xviii. Lazarillo de Tormes, ed R.O. Jones (Manchester University Press,
       1971), pp. 54, 55.

  xix. LOVEIRA Y CHIRINO, p. 437.

   xx. LOVEIRA Y CHIRINO, p. 384.

  xxi. Alejo CARPENTIER, El siglo de las luces (Obras completas de A. C.,
       vol. 5, Mxico: Siglo XXI, 1990), p. 123.

 xxii. CARPENTIER, p. 37.

xxiii. CARPENTIER, pp. 47, 50.

 xxiv. Mi libro, en su captulo 6, da una explicacin ms amplia de esta
       estrategia: Steve WAKEFIELD, Carpentiers Baroque Fiction: Returning
       Medusas Gaze (Rochester, NY: Tamesis, 2004).

  xxv. CARPENTIER, p. 410.

** Steve Wakefield
   http://www.letralia.com/firmas/wakefieldsteve.htm
   Investigador australiano (Sydney). Textos suyos han sido publicados en
   Caasanta (http://www.canasanta.com), Bulletin of Spanish Studies
   (http://www.tandfonline.com/loi/cbhs20), Casa de las Amricas
   (http://www.casa.cult.cu/revistacasa/revistacasa.php?pagina=casa) y
   Journal of Iberian and Latin-American Studies
   (http://www.tandfonline.com/loi/rjil20). Tiene indita la novela The
   True Adventures of Gins de Pasamonte.



=== Cultura y traduccin ==================================================
=== Problema de transferencia de la narrativa negroafricana ===============
=== de expresin francesa a travs de Los soles de las independencias, ====
=== de Ahmadou Kourouma      Ezechiel Agba Akrobou ========================

Introduccin

La literatura negroafricana de expresin francesa nace al principio del
siglo XX, conllevando unos rasgos heterogneos entre oralidad y escritura,
fruto de una civilizacin occidental y africana. Por lo tanto, desde su
aparicin, la literatura escrita en el frica negra de expresin francesa
ha llevado y sigue llevando la huella ineludible de la tradicin oral de la
que deriva. Esta influencia real, visible y constante, se percibe ms en
los autores negroafricanos de las primeras generaciones y dicha influencia
se caracteriza tambin por una tendencia haca los temas de ndole
humanista.

Por un lado, la joven literatura moderna, adems de retomar los temas de la
literatura oral, se preocupa tambin por los problemas polticos y
culturales. Por otro lado, la adopcin de nuevas tcnicas narrativas no
impide a los autores modernos permanecer fieles a la tica social
desarrollada por sus antecesores, los cuentistas de la literatura oral.
Hablando de la literatura oral, es preciso hacer una breve pausa sobre la
paradoja de este sintagma. En realidad, la palabra literatura sugiere de
facto lo escrito. Sin embargo se podra hablar sin duda de literatura ya
que los textos orales a los que nos referimos cumplen los criterios de
obras elaboradas dentro de una forma enunciativa y con intenciones
distintas de las del lenguaje de comunicacin corriente. Es decir, la
oralidad de dicha literatura se ha mantenido de generacin en generacin y
a la vez se ha conservado en el patrimonio de la dinmica comunicativa que
es la palabra.

En realidad, es que la literatura oral, cuyos orgenes se pierden en la
noche de los tiempos, y que se compone de mitos, cuentos, panegricos y
epopeyas, ha sido objeto de muchos trabajos de orientacin antropolgica,
lingstica y ms raramente literaria. Adems, la literatura negroafricana
todava no es bien conocida, pero se encuentra en un perodo de gran
expansin en casi todo el mundo. Es una literatura a caballo entre la
oralidad africana y la escritura occidental.

La mayora de la narrativa negroafricana francfona sigue siendo de ndole
histrica, poltica y cultural, y sus traducciones a otras lenguas como
dinmica de reparto y de acceso al Otro no dejan de ser un componente de
una identidad cultural y tambin reflejo de una visin del mundo.

Esta investigacin pretende estudiar las caractersticas esenciales que
fundamentan la base literaria de la narrativa negroafricana de expresin
francesa y su vertiente oral. Y, al mismo tiempo, haremos hincapi en las
realidades socioculturales y lingsticas que, de una forma u otra,
constituyen una recuperacin de identidad, Los soles de las independencias.



1. Rasgo de la literatura negroafricana de expresin francesa

El espacio literario negroafricano presenta caractersticas notables que
forman parte de la dinmica narrativa de varios escritores africanos. La
presencia constante de referencias a los ritos, canciones, refranes y
adivinanzas en los relatos actuales, participan de la dinmica romanesca.
Esta forma narrativa denota tambin de la influencia ineludible de la
literatura oral sobre la literatura moderna actual en frica. Esta tcnica
estilstica y expresiva tiene como objetivo no slo la transmisin de la
sabidura africana a travs de los dichos y proverbios populares, sino
tambin en la realizacin de la teatralidad del cuentista: sus gestos y su
mmica completan y animan la narracin.

Hacia una semana que haba terminado en la capital Kon Ibrahima. Esta
frase, que da paso a las primeras lneas de la novela de Ahmadou Kourouma,
Los soles de las independencias, significa que Kon Ibrahima (personaje de
la novela) haba muerto una semana antes. Como lo dice el escritor, uno no
se muere sino acaba.

Calcada e inspirada de la estructura lingstica malink (una de las
lenguas vernculas de Costa de Marfil y de algunos pases en la parte
occidental de frica francfona), esta frase retumb como un verdadero
trueno en el amplio panorama de la literatura negroafricana, hasta entonces
ms bien acadmica. De ah, la complejidad de sus obras literarias desde la
originalidad del fondo hasta la expresividad de la forma.

Al lado de estos elementos paralingsticos existen otros procedimientos,
como la bsqueda de sonoridades expresivas (aliteraciones, asonancias), las
repeticiones, el ritmo, el empleo de imgenes y de expresiones enigmticas
y de alusin, todo ello destinado a dotar al lenguaje de una mayor
expresividad para retener as la atencin del pblico: en nuestro caso los
lectores. Adems, lo ms llamativo es que existen escritores, entre otros
Ahmadou Kourouma, Tchicaya U Tamsi y Yambo Ouologuem, que desarrollan una
literatura que se enriquece con voces y formas de expresin locales,
modificando incluso la sintaxis de las lenguas europeas para que se adapten
a la estructura de la lengua materna. Por lo tanto los gneros se
africanizan, integrando narracin y actuacin en una reinvencin cuyo
resultado final es valioso y enriquecedor.

De hecho, la narracin negroafricana est arraigada en el espacio
geogrfico, humano, espiritual y religioso de frica, particularmente en
Costa de Marfil. Y tambin la lengua es determinante en el momento de
comprender el mensaje del escritor. La presencia de los fenmenos de
diglosia o bilingismo aparece como consecuencia del impacto que la lengua
materna ejerce sobre la lengua extranjera. Como lo afirmaban Vernica
Pereyra y Luis Mara Mora, el bilingismo ha significado, adems de la
apertura al mundo, una forma de lucha por la afirmacin de la identidad al
mantener la tensin entre las dos lenguas (1); es decir, la lengua materna
y la lengua occidental. En la obra maestra de Ahmadou Kourouma, escritor
marfileo, Los soles de las independencias, escrita en francs, se perciben
nada ms abrir las primeras pginas de la novela, varias estructuras
lingsticas procedentes de su idioma materno.

Adems, introduce en la trama narrativa palabras de su lengua materna el
malink: houmba houmba, saludos; Alphatia, captulo o sura que abre la
lectura del Corn; Moussogb, identificacin de la belleza femenina;
gnamokod, insulto: hijo bastardo, Gnamokod!, se mezclan con
expresiones ms elaboradas como (...) pour sasseoir et boire les prires
(2) (id: 113), cuya traduccin literal sera ...para sentarse y beber las
oraciones, pero que en traduccin comunicativa sera: (...) para sentarse
y orar con devocin.

Esta actitud estilstica innovadora puede desembocar en tres tipos de
situaciones: el escritor transcribe en su lengua materna expresiones o
enunciados que no quiere o no logra traducir en francs; el escritor
recurre a su lengua materna por medio de la traduccin. La idea o el
sentimiento contenido en los casos en que la traduccin resulta casi
imposible, porque se trata de expresiones o enunciados estereotipados, como
los dichos populares o referencias proverbiales. As, quebrando la factura
clsica de la lengua francesa, el escritor intenta recuperar las
estructuras locales y el ritmo africano con procedimientos como las
reiteraciones, las intrusiones del autor propias del narrador de las
veladas africanas, los encantamientos y el uso continuo de proverbios.

Es una tradicin reconocida afirmar que los textos literarios africanos de
expresin francesa al sur del Sahara son previamente traducciones que
vienen de la importante influencia de las lenguas locales africanas, en su
mayora dominadas por dichos escritores. En los escritores negroafricanos,
a nivel epistemolgico como retrico, la visin del mundo sociocultural
domina o supera la institucin literaria y determina por ende su escritura.

El carcter hbrido de la narrativa negroafricana de expresin francesa, en
el cual se yuxtapone un discurso que pertenece a una sociedad cuyo idioma
de escritura radica en prstamos, supone la existencia de dos tipos de
lectores: para el lector africano estos textos parecen extraos, pues la
oralidad a la que estn acostumbrados slo se presenta en trozos o formas
aisladas, y dicha oralidad parece encarcelada en una lengua y en un
gnero desconocido en la esfera profunda tradicional africana. En cuanto al
lector francfono u occidental, la intrusin de formas estticas de la
literatura oral africana en un gnero clsico lo convierte en valor
textual inslito y hermtico, planteando a la vez el problema de nuevos
cdigos de lectura. De la decodificacin de estos cdigos de lectura a la
traduccin slo hay un paso.



2. Oralidad y estrategia narrativa de Ahmadou Kourouma

Destaca la preocupacin por el sentido de la existencia, por la relevancia
de la palabra, de los smbolos, alegras, ritmos, etc. La diferencia est
generada por la particular relacin del hombre en el universo que se
establece entre dichos elementos, por su espiritualidad especfica y por
cmo son transmitidos los conocimientos socioculturales de generacin en
generacin.

La manifestacin de la palabra ritualizada y sagrada como modo formalizado
y dinmico de la transformacin de la palabra ordinaria no deja de ser una
realidad africana. Ahora bien, la dificultad de comprensin de dicha
palabra aumenta cuando sta se transcribe grficamente.

Saber identificar las imgenes, las relaciones entre dichas imgenes y el
juego de transferencia del doble sentido, es esencial en la comprensin y
el anlisis de la novela del autor objeto de nuestro estudio. La
transmutacin de lo oral en escritura (3) es una forma de africanizacin
de la escritura literaria que se basa en un deslizamiento importante de lo
oral hacia la escritura.

Adems, la creacin literaria se esfuerza en realizar una bsqueda de la
actitud y de la esencia artsticas africanas. Uno de los rasgos que
influyen en la literatura autctona a la hora de defender su propia
tradicin es el respeto a la cultura oral. A una civilizacin de oralidad
subyace pues una civilizacin de escritura de la que la literatura
negroafricana de expresin no representa ms que un aspecto.

Hablar de traduccin es poner en juego la dinmica de la transferencia de
un mensaje desde una lengua llamada lengua-fuente o lengua de partida hacia
otra lengua llamada lengua de llegada. Por lo tanto, el traductor sabe de
antemano que el texto literario pertenece a una categora textual llamada
texto-como-produccin y, por ende, su traduccin obligara al traductor a
tomar en cuenta la dinmica cultural que forma parte de su construccin
inicial.

Esta aportacin pretende plantear los problemas de estudio y de traduccin
de los autores negroafricanos que utilizan la lengua francesa como
herramienta cultural de expresin y de escritura literaria. Es el caso de
Ahmadou Kourouma. En realidad, el estilo que conlleva la forma y el fondo
de su narrativa tiene un sustrato o trasfondo sociocultural muy marcado: el
malink.

El autor marfileo no solamente se inspira en su lengua materna, el
malink, para escribir, sino que tambin lo refleja realmente en sus
novelas, lo que constituye un problema real de comprensin para lectores no
occidentales y no malinks. Por ejemplo, cuando afirma que unas
generaciones haban nacido, haban hecho su sol y han desaparecido (4). En
esta frase, la palabra sol no se refiere al astro. Ms bien significa el
perodo, la era. Y la expresin hacer su sol es corriente en las
lenguas africanas en general, significa, reinar, vivir un momento, un
perodo de gloria.

La literatura africana es ya un hecho de cultura; la traduccin literaria,
entonces, es una actividad que transfiere a otra lengua la experiencia de
una visin del mundo participante de una cultura. La recuperacin del
verbo, en el caso del escritor africano Ahmadou Kourouma, cobra sentido ya
que significa ir al encuentro de una visin del mundo que se arraiga a la
vez en la cultura y en la civilizacin malink. Traducir a Kourouma es, sin
duda alguna, penetrar por medio de la lengua en la mentalidad de un
escritor, en su imaginario y en el espritu de su tiempo para entenderlo
mejor.

De hecho, la estructuracin del conjunto textual que se entiende,
difcilmente podra favorecer una adecuada comprensin e interpretacin del
texto para traducir los elementos visibles o invisibles en su obra Les
soleils des indpendances. Los recuerdos de la infancia, del sol, de los
das, de los harmatanes (5), de los amaneceres y los olores del Horodugu,
barrieron la ofensa y ahogaron la clera (6).

Pero la dinmica del verbo de la narracin no slo marca la obra escrita,
tambin afecta a la escritura de una obra, ya que la traduccin previa
hecha por un escritor francfono desde su lengua materna hacia la lengua
francesa es el principio de una decodificacin del mensaje. Esta
observacin nos permite aludir particularmente a la situacin en la que la
cultura y la lengua no provienen del mismo contexto sociohistrico, donde
la cultura y la lengua (el referente y la herramienta de expresin) pueden
encontrarse en una relacin de desfase en el espacio y en el tiempo.
Traducir a una lengua europea una realidad africana originaria de una
cultura-fuente oral, conduce indiscutiblemente al fenmeno de diglosia
literaria.



3. Sobre la transferencia de algunos elementos de la oralidad

Como lo subraya Carbonell, la nocin de interferencia est relacionada con
la de la transferencia. Debido al carcter inestable de los lmites entre
sistemas, existe siempre un trasvase de elementos, propiedades o
caractersticas de un sistema a otro (7).

La introduccin de elementos extratextuales del mundo malink a lo largo de
la narracin evoca un regreso a la fuente tradicional que le impulsa hacia
la creacin de palabras a caballo entre oralidad y escritura.

Para un escritor como Ahmadou Kourouma, esta situacin fundamenta el
proceso traductivo de su actividad literaria. El acto de escribir le hace
partcipe de una dinmica implcita de innovacin literaria: su pertenencia
a dos sociedades implica un constante pasaje entre las dos culturas,
desencadenando un movimiento de vaivn entre dos lenguas y dos culturas
distintas. Heredero de las dos culturas: occidental y africana,
precisamente francesa y malink, para Ahmadou Kourouma una cosa es escribir
en su lengua materna, es decir en la lengua de su cultura original, y otra
cosa es escribir en una lengua prestada, es decir, vaciar a medias su
propia lengua materna.

En este segundo caso, el acto de escribir, en su doble postulacin
lingstica-cultural, infiere un proceso de negociacin muy cercano a la
actividad de traduccin. El fenmeno de diglosia se ilustra en la
vernacularizacin de la lengua de escritura que participa de la
coapropiacin (8) de la lengua francesa.

A este respecto, Paul Bandia evoca la importancia de esos fenmenos de la
vernacularizacin y de la diglosia literaria en la escritura africana de
expresin europea. Es, en gran parte, el resultado de negociaciones de
diferencias culturales entre la tradicin oral africana y su contraparte
europea, el discurso oral. Esta caracterstica de mestizaje cultural en el
escritor africano se manifiesta en su obra por una diglosia lingstica y
literaria que pone en evidencia las relaciones de poder entre la lengua y
la cultura del colonizado y la lengua y la cultura del colonizador.
Desde el punto de vista sociolingstico, el contacto entre estas lenguas y
estas culturas distantes plantea el problema de su relacin de fuerza y de
sus efectos sobre los locutores. A un nivel psicolingstico, los problemas
planteados son las motivaciones vinculadas al empleo de tal o cual idioma.
Por otra parte, esta forma de diglosia literaria plantea igualmente el
problema de la identidad del texto, de su nacionalidad literaria y de su
geografa lingstica o de la construccin de su territorialidad
referencial (9).

Podemos hablar en este caso preciso de escritura-traduccin producto de un
texto hbrido, mestizado, texto cuyo fundamento lingstico y cultural
(...) bastante heterogneo (...) apela a una estrategia de traduccin que
tomar en cuenta tanto la especificidad de material como las
caractersticas de la lengua/cultura receptora (10). La dinmica
relacional lengua/cultura encuentra su pertinencia en el hecho de que, ms
all de la relacin con la lengua, los esquemas culturales participan de
manera privilegiada en la mirada de significacin de la obra literaria.

      Au cours de ma retraite, de mes prires et incantations de la nuit
      passe, jai vu des choses  toi. (Durante mi reclusin, de mis
      oraciones y encantaciones, he visto cosas sobre ti) (11).

Primero, la estructura de esta frase no responde al esquema normativo
regulado, lo que explica un disfuncionamiento a primera vista de los
elementos lingsticos que componen la frase. Es ms probable que la
expresin  ver cosas se refiera a la capacidad de adivinanza que
caracteriza al marabout o vidente, que es un trmino que designa a una
persona dotada de poder mstico y capaz de adivinar el porvenir de
personas, y este don le confiere el poder de identificarse con el objeto
revelado por magia. Pero en ningn caso despus del verbo ver puede
aparecer una preposicin ya que es un verbo transitivo dentro de la norma
gramatical francesa. El prstamo cultural es una manera de resolver la
dificultad que se presenta cuando no hay expresiones o conceptos en la
lengua de llegada que correspondan a los del texto original (12).

As, de acuerdo con el contexto sociocultural del enunciado se podra
traducir la frase anterior de la siguiente manera:

      Durante mi retiro, a lo largo de mis oraciones y plegarias de la
      noche pasada he visto cosas que te afectan (13).

La traduccin no deja de ser el puente idneo que posibilita el traspaso de
ciertas barreras lingsticas y culturales.

En efecto, el escritor negroafricano, en el momento de elaborar su texto,
selecciona en su sistema lingstico aquellos signos que mejor le permiten
conseguir su objetivo. El traductor literario, en nuestro caso, se
encuentra, pues, frente a un conjunto de palabras que representan la
intencin de un autor, y esto condiciona lgicamente el proceso de
reescritura del texto. Si el autor deposita en cada palabra escogida una
parte de carga lxico-semntica malink, es evidente que el sentido del
texto, el efecto que el escritor quiere producir sobre el lector, resulta
de interpretar de forma correcta cada uno de los significantes en relacin
con una serie de parmetros no exclusivamente lingsticos.



Conclusin

En realidad, traducir a escritores negroafricanos de expresin francesa es
dar a conocer a cualquier lector las dificultades que ataen a la
traduccin de textos originales africanos, cuya caracterstica esencial
radica en un contexto bicultural hbrido, mestizo, que es en s el producto
de un proceso de escritura/traduccin: desde la lengua verncula a la
lengua occidental.

Cabe recordar que las lenguas africanas son tambin herramientas de
creacin e innovacin literaria cuyo valor, tanto epistemolgico como
retrico, domina sin duda alguna la institucin literaria que, a su vez,
determina por lo tanto su valor narrativo. Para ello, dos realidades
heterogneas, como la escritura y la traduccin, permiten identificar la
estrategia narrativa de estos escritores en un contexto de intercambio
cultural.



Referencias bibliogrficas

  BANDIA, Paul (2001): El concepto bermaniano del extranjero en el
   prisma de la traduccin postcolonial, TTR, N 2.

  CARBONELL I CORTS, Ovidi (1998): Traduccin y cultura: de la ideologa
   al texto, Salamanca, Ediciones Colegio de Espaa.

  DELISLE, Jean (1980): Lanalyse du discours comme mthode de traduction.
   Initiation  la traduction franaise de textes pragmatiques anglais.
   Thorie et pratique, Universit dOttawa, Ottawa.

  JOUBERT, Jean Louis et al (1994): Littratures francophones de lAfrique
   de lOuest, Pars, Ed. Nathan.

  KOUROUMA, Ahmadou (1970): Les soleils des indpendances, Pars: Le
   Seuil, 1970.
    (1986). Los soles de las independencias, Madrid: Alfaguara, Trad.
     Eduardo Santos.

  MAGNIER, Bernard (1983): Ahmadou Kourouma in Afrique littraire et
   artistique, N 10.

  PEREYRA, Vernica, y Luis Mara MORA (1988): Literaturas africanas de
   las sombras a la luz, Madrid: Mundo Negro.

  ZALESSKI, Michle (1989): Locataires de la misma casa, entrevista con
   Sony Labou Tansi, en Diagonales, N 9.



Notas

 1. PEREYRA, Vernica, y Luis Mara MORA, Literaturas africanas: de las
    sombras a la luz, Madrid, Mundo Negro, 1988, p. 84.

 2. Ahmadou KOUROUMA, op. cit., p. 19.

 3. JOUBERT, Jean Louis, et al, Littratures francophones de lAfrique de
    lOuest, Pars, Ed. Nathan, 1994, p. 171.

 4. Ahmadou KOUROUMA, Los soles de las independencias, Madrid, Alfaguara,
    1986, p. 19.

 5. Viento muy clido y seco que sopla de Levante en frica occidental, con
    polvo fino. Suele amainar al medioda.

 6. Ahmadou KOUROUMA, op. cit., p. 27.

 7. CARBONELL I CORTS, Ovidi, Traduccin y cultura: de la ideologa al
    texto, Salamanca, Ediciones Colegio de Espaa, p. 191.

 8. ZALESSKI, Michle, Locataires de la misma casa, entrevista con Sony
    Labou Tansi, en Diagonales, N 9. Enero, 1989, pp. 3-4.

 9. BANDIA, Paul, El concepto bermaniano del extranjero en el prisma de
    la traduccin postcolonial, TTR, N 2 (2001), pp. 125-136.

10. Ibdem, p. 136.

11. Ahmadou KOUROUMA, op. cit., p. 67.

12. CARBONELL I CORTS, op. cit. p. 149.

13. Traduccin realizada por el autor del artculo.

** Ezequiel Agba Akrobou
   http://www.letralia.com/firmas/akrobouezequielagba.htm
   Traductor e investigador marfileo (Abiyn, 1970). Doctor por la
   Universidad de Salamanca (http://www.usal.es), de Espaa, en la Facultad
   de Traduccin e Interpretacin. Es profesor de traduccin y de
   literatura ecuatoguineana de la Universidad de Cocody
   (http://www.univ-cocody.ci), de Costa de Marfil, en el Departamento de
   Filologa Hispnica, donde desarrolla su labor docente. Es autor de
   varios artculos sobre la traduccin de la narrativa negra africana de
   expresin francesa y de algunos trabajos sobre la literatura de Guinea
   Ecuatorial.



|||||||||||||||||||||||||||||||    LETRAS    ||||||||||||||||||||||||||||||

   *** Poemas
       Manuel Iris

   *** La memoria inventada
       Rubn Rojas Yedra

   *** Poemas
       Anbal Manuel

   *** El descubrimiento de Amrica
       Flix Terrones

   *** Poemas
       Lilia Boscn de Lombardi

   *** Congestin de los cuerpos
       Daniel Buzn

   *** Del poemario indito Lejano
       Laura Snchez Solorio

   *** Ahora que recuerdo!
       Hctor Estrada Parada

   *** Cuatro poemas
       Lola Lpez Martn

   *** Lilith
       Yal Noriega

   *** Poemas
       Miguel de Asn

   *** La cuota
       Elena Herrera



=== Poemas      Manuel Iris ===============================================

*** De Cuaderno de los sueos (Tierra Adentro, 2010)

Aparicin

      No creas que te estoy requiriendo,
      ngel. Aun si lo pretendiese, nunca vendras;
      pues mi llamado queda siempre lejos.
            Rilke, Elegas, IV.

I

Desprecias destruirme. Tu carne
adquiere frente a m un calor
menos mortal. Afirma
el corazn su doble miedo
de mirarte y de abstenerse. Temor
de ojos mortales.

Suelto la voz
y agradezco tu vestido: que no ilumines
con tu piel terrible
mis defectos todos,
que no me arrastres a morir de luz.



II

Deviene tu presencia, acude
a slaba de carne y de lamento
para insinuar tus pies
cuando te invoco
               atrevimiento
concebido desde antes
de que sepas
  hermosa ms que el ngel
y como l terrible
que vas a marchitarte.



III

Quiz ests confundida, quiz
perenne, el ruido de tus pies
ha hecho callar las tardes
y tu vientre al ocultarse
provoc la noche.

De cualquier forma, ngel de carne
Luz de carne, Piel de carne
no puedo resistir
tu desnudez de antes
y despus de todo: Lo eterno es demasiado.
Tu presencia, si mortal, es una flama
que todo lo consume: Desnuda eres letal,

y no me escuchas.



IV

No estoy llamndote, flama clarsima,
porque no canto en tono necesario para tocar tu odo
y porque mis palabras las mejores
se calcinan al rozarte
                  y aunque s
por la verdad
por la distancia
por lo cruel
de nuestras dos naturalezas
que este poema jams va a llegar a ti
lo arrojo hacia tu piel,

lo doy al fuego.



Mirndola dormir

      He ledo en tu oreja que la recta no existe
            Gilberto Owen

Como esta voz, mi lengua busca
el laberinto de tu oreja
y yo te escribo y s muy bien
que hay algo hay un lugar ms bello
que tu vientre
aunque jams lo he visto.

En cambio se revelan
entrega de la espuma, oseznos de la luz
tus pies de pan de dulce.

Y no saber el cmo apareciste, no haber vivido
en el momento que tu espalda fue la rosa, abierta luz
de lo que significas.

Afuera escucho algo.

Afuera del poema algo te dice un canto
ms hermoso que la piel
pero tambin ms vivo: una caricia: lengua bajo lengua,
sonido bajo letra
en acto de buscarte.

En qu momento me has atravesado? Cundo
tu luz incendio, llamarada se clav en mi pecho?

Hoy puedo hacer un verso en que no mueras nunca.

Un cliz, un jarrn, un algo que contenga
vino enloquecido, danza, fruta
lenta
     carne en movimiento
para entrar en otra carne.

Creyente de tu forma, en mi oracin
he decidido no ceder al verbo de tu ombligo, a la floresta
del verano en tus pezones, a todos tus aromas.

Hoy no quiero morir: No quiero ver el ro
que se duerme en tus muecas. No quiero andar
la forma en que te extiendes de tu piel hasta la piel
de todo lo que existe.

rbol de m,
estoy llegando a tu regin ms frtil.



*** De Nueva nieve (2010)

Nueva nieve

      A partir de los Poemas de la lluvia, de Gastn Baquero

I

Una mujer me habla mientras cae la nieve.
Habla mientras la nieve deja su ms puro silencio.
Se oye el milagro de que su aliento sea
ms silencioso que el aliento de la nieve.

Cercano canta un pjaro inaudible
otro se aleja
dejando abajo el blanco ms profundo.

Ms silencioso que aliento de mujer
lento aletea el aliento de la nieve.



II

Sube, baja
se confunde
gira de pronto
y va contra s misma.

Ni arena ni llovizna
debo decir que juega.

No viene al caso la palabra danza.



III

Como las aves las ventanas
se asoman a la nieve.

Niegan asombro
y se abren como prpado,
se entregan como alas.



IV

Pero qu calma es esta
que contemplo en calma todava,

esta sorpresa que se contina
todava en la sorpresa hundido?

Pero qu rosa es esta inmarcesible
naciendo en el momento de su desaparicin?



Homeless

Tambin es nieve la que cae
en el mun del limosnero, en la vaca
cuenca de su ojo.

Opaca, desdentada blancura
a la mitad del rostro
va burlando
el rostro de la nieve.

Desde su aliento
el cuerpo encima del mun
rehace una guerra en un lugar distinto
en que jams se ha visto una blancura
ms quemante que la flama de napalm.

No s si el hombre ha sido un homicida.

En su mun, en el vaco del ojo
se ha atorado intil, fra
la belleza.

** Manuel Iris
   http://www.letralia.com/firmas/irismanuel.htm
   Escritor mexicano (1983). Licenciado en literatura latinoamericana por
   la Universidad Autnoma de Yucatn (Uady, http://www.uady.mx), con
   maestra en literatura hispanoamericana por la New Mexico State
   University (http://www.nmsu.edu; EUA). Premio Nacional de Poesa
   Mrida (2009). Autor de Versos robados y otros juegos (Consejo
   Nacional de la Cultura y las Artes, Conaculta,
   http://www.conaculta.gob.mx, 2004; Uady, 2006) y Cuaderno de los sueos
   (Fondo Editorial Tierra Adentro,
   http://www.conaculta.gob.mx/tierra/fondo.htm, 2009). Editor de En la
   orilla del silencio, ensayos sobre Al Chumacero (Feta, 2012). Candidato
   a doctor en lenguas romances por la Universidad de Cincinnati
   (http://www.uc.edu; EUA). Mantiene un blog literario en
   http://bufondedios.blogspot.com.



=== La memoria inventada      Rubn Rojas Yedra ===========================

      Lo mejor es creer que el tiempo pasa
      Y que nos va cambiando
      Pues vivir es creer que se ha vivido
      Que hubo das de cierto luminosos
      Y que el deambular torpe del que hoy hacemos gala
      Disfrazados de viejos marineros de almas errabundas
      No es ms que la conciencia de la imposible vuelta
      Al amor que impuls nuestras vidas como un ro de alegra

      Pero, y si no es as
      Y si el tiempo no pasa
      Ni nos cambia
      Y todo lo ha inventado la memoria

            Javier Orrico

A mi ta Merche le molesta que yo no recuerde nada de lo que nos ocurri
antes de mis once aos. Aunque no pase del sarcasmo, yo s que le molesta.
En el fondo de ese desagrado estn, sin duda, todos esos recuerdos que
deberan ser compartidos, porque, supuestamente, estuvimos juntos: yo, con
menos de once aos, ella, veinte aos mayor. Pero yo no recuerdo, y puedo
confesar, con el corazn en la mano, que no guardo en la memoria casi
ninguna historia de las que ella trae al presente, con ese goce del que
cree describir una ancdota de dos, una situacin compartida, o una persona
que pas por la vida de ambos y nos dej huella por igual, con la
satisfaccin del que transmite un recuerdo comn a un tercero, que atiende
contagiado de la satisfaccin del narrador, y que las puntualizaciones del
otro narrador, en este caso yo, quince aos despus, servirn para
enriquecer la narracin, apuntalar con detalles que el primero se deja en
el tintero, y as abrumar, quiero decir fascinar, al oyente de esta
historia dual, plena de sabores y puntos de vista, de sonidos y melancolas
varias. Pero yo no recuerdo, repito, casi ninguna de estas historias. O
mejor, no las recuerdo por m mismo, porque ya, quince aos despus, las
recuerdo a travs de ella, que a base de contarlas me las ha hecho conocer,
ubicndolas en el fondo de mi memoria, y as puedo intervenir en la
narracin de esas ancdotas, aportar nuevos componentes, detalles sabrosos.

Una de esas historias, sin embargo, se haba quedado relegada, por m y no
por ella, que nunca la supo. Es as como quiero recuperarla, aportar una
historia de la que slo yo guardo detalles, para que ella, quince aos
despus, la sepa, y para que en los prximos encuentros con terceros,
oyentes, en algn bar, en los que se d la situacin tras el caf de que
tengamos que fascinar con esta historia nuestra, sea ella la que no haya
cumplido once aos, la que no recuerde nada de lo que cuento, y as tenga
que completar mi narracin con pinceladas que salgan de su memoria, una
memoria inventada. Esta historia que quiero contar, a mi ta y a ustedes,
es, como corresponde, una historia de amor.



Uno de aquellos das de verano, con ese calor tan pastoso de Barcelona, tan
de piel contra piel, me llevaste con dos amigos tuyos, Pau y Caroline, a
visitar la torre de Collserola. Habamos quedado con ellos en Universidad,
donde pasaban a recogernos en coche, uno pequeo y agrietado, que Pau
conduca con orgullo, como el ltimo reducto de sus admirados sesenta,
dijiste. Yo estaba nervioso porque me hablabas de ellos con devocin, como
en pasado, pero saba que de un momento a otro estaran all, que iban a
ser de verdad. T insistas en que no me preocupara, que eran gente
adorable y que me iban a tratar fenomenal, pero a m eso mismo era lo que
me desconcertaba, por eso te preguntaba tantas veces que qu bamos a
hacer, y t, nada ms, que ya lo vers, pero que no tena que decrselo a
nadie, y menos a la abuela. Pero yo no quera mentir, que si me preguntaban
tendra que decir la verdad, y t que no me iban a preguntar, y que
empezaras t diciendo que habamos ido a la biblioteca, a estudiar, toda
la tarde, y que yo haba estado leyendo, Platero, por ejemplo, y as no me
preguntaran ellos. Entonces, vale, y me conformaba y me callaba.

Al fin estaba cerca, el coche de Pau se vea venir desde la ronda de San
Antonio y t te subas el bolso al hombro, empujndome hasta el borde de la
carretera, y yo paralizado. El cochecito, con un golpe de volante, se peg
a la acera y fren muy brusco. La puerta del conductor, del lado nuestro,
se abri y sali de un brinco el tal Pau, en mangas de camisa y con
cachivaches alrededor del cuello que hacan ruido, que te dio un abrazo y a
continuacin se dirigi a m, en cuclillas, tocndome la cara con un beso y
mirndote mientras te deca lo guapo que era yo, que a quin haba salido,
y t que a mi padre, el Manolo, no lo recuerdas? Un seductor. Y l que ya
le gustara, pero que no, y tambin que se haba prendado de m y que ya no
me iba a soltar. Yo no entend bien o quizs no le prestaba tanta atencin
como a la silueta del asiento del copiloto, silenciosa y magntica. Pau,
atento a mis ojos, la llam, Caroline, sal un momento! Y la puerta del
otro lado se abri, y de momento slo pude ver un pelo rubio, porque me
tapaba el coche, que era muy pequeo, pero yo tena once aos, y an no
haba dado el estirn, un perfil muy bien dibujado que fue rodeando el
coche por delante y se plant ante nosotros. sta es Caroline, mi compaera
de piso, viene de Toulouse a estudiar no s qu de las vacas, pero yo que
no escuchaba, maravillado con su melena rubia, brillante bajo el sol de
agosto, y con sus gafas negras, enormes, que le tapaban media cara, pero
que dejaban al descubierto una nariz respingada, pecosa, y una boca rosa,
una arruguita de su tez blanca: Comment allez-vous? Yo no saba qu
responder, menos mal que t, trs bien, y hala! Tots al cotxe. Yo senta
los golpes del corazn en mi pecho, y me dola, no s si eso o qu, pero
pareca que se iba a romper, por eso me tocaba, y t que qu te pasa,
pamplinas, pero yo no poda dejar de mirar a Caroline, aunque, ya los
cuatro en el coche, slo pudiera ver su perfil, desde detrs de Pau, en el
ngulo opuesto a ella. Pau arranc como un demonio, rumbo a los tneles de
Vallvidrera, que desde siempre me fascinaron, por el nombre, claro, porque
es como si no fueran a ser oscuros, sino radiantes, como las maanas de
agosto en Barcelona, o como la melena rubia de Caroline.

No podra decir mucho del viaje en s, la verdad. T y Pau no parabais de
poner la lengua en remojo, que dira mi abuela, pero yo mudo, recuperndome
de lo mo, de mis dolores y eso. Y t dndome con el codo y hablndome de
la torre y de un tal Norman, de un ingls, y yo que no quera saber nada de
los ingleses, slo de los franceses, o de una en concreto, para ser
sincero. Pero Caroline no abri la boca en todo el trayecto, y yo tampoco,
as que llegamos a lo alto de una colina, y all Pau sac del maletero una
bici de las viejas y se puso como loco a correr por alrededor nuestro,
haciendo un par de piruetas que casi se cae, y t y Caroline no parabais de
rer, y yo que no dejaba de mirar a Caroline, una sonrisa que se abra como
un girasol. No recuerdo lo que estuvimos caminando por el monte, Pau
agachndose cada dos por tres, buscando esprragos, creo, y Caroline y t
compartiendo un cigarro, uno que ola diferente. Y t que no dijera nada,
mira que eras pesada, que esto era un cigarro de Caroline y que ella slo
probaba y nada ms, y yo que me daba igual, porque slo miraba a Caroline,
que apareca detrs del humo, despus de cada calada, y asomaba su rostro
deslumbrante y sencillo, de campesina toulousiana, pero perturbador. Y en
estas que me dieron ganas de hacer pis y te lo tuve que decir, pero no me
hacas mucho caso, con tu risa y tu humo, pero Pau me escuch y se puso
enfrente ma, en esa postura conocida, y qu te pasa, tests pixant? Mira
si hay sitio, y me sealaba los matojos, y la torre lejos, algunas personas
por all. Y no me gust que me dijera esto, porque entonces no saba
cataln y cre que me haba dicho algo de mi picha, y me molest, porque
Pau intent tocarme entre los pantalones, con sus gracias, te da
vergenza?, y sobre todo porque Caroline me mir, por primera vez, y se ri
mucho, y yo creo que de m. As que me alej de vosotros, con mala cara, y
vosotros, ven no te enfades, pamplinas, y cuando estuve lo bastante lejos,
en un risco donde se vea Barcelona, me baj un poquito los pantalones y
apunt al final, a Montjuic, y me. Y mientras, pensaba en ella, en
Caroline, en su boca toda rosa, en que la tentacin de ella era muy
hermosa, pero me sub rpido los pantalones, por si acaso.

De camino a casa de la abuela, no parabas de repetirme que no fuera a
contar nada de aquello, y yo que no, que no, y hasta hoy.

** Rubn Rojas Yedra
   http://www.letralia.com/firmas/rojasyedraruben.htm
   Escritor espaol (Jerez de la Frontera, Cdiz, 1982). Reside en Madrid.
   Corrector de estilo profesional. Licenciado en periodismo y, con una
   tesis sobre Juan Jos Mills, doctorando en literatura. Ha publicado
   microcuentos en blogs especializados, revistas literarias y alguna
   antologa. Mantiene un blog literario en http://perth111.blogspot.com.



=== Poemas      Anbal Manuel =============================================

*** El bolero del Benny

Poco despus de la medianoche
el Benny Mor rompe la penumbra de la discoteca
con un bolero antillano que arrulla a los enamorados
y aquieta el recuerdo del que acaricia una copa
mientras las caderas entablan un dilogo de vaivn y goce

Cmo fue?
No s decirte cmo fue...

El golpe del bong
impone el ritmo a los corazones
lento
acompasado
como el parpadeo del soador
que alienta la esperanza de anudar la noche
mientras las caderas no cesan el dilogo de vaivn y goce
y una trompeta
repentina como la mano que desciende por la espalda
libera una nota entrecortada por el lamento del enamorado
que ahora es solo uno con su amada
porque el Benny Mor as lo quiere.



*** Un cierto da

Cuando por fin decidimos abandonar la casa,
desde la abuela hasta el ltimo nieto
fue recogiendo lo que a cada quien perteneca.
De mi parte
no quise cargar con el nombre de aquella nia
que entre juegos y lascivias
y cosas as por el estilo
devor mi primera noche
en pleno medioda.
Sin embargo
como al descuido
ech su rostro en mi memoria
y esas piernas flacas abiertas al propsito
y esas manos nada pudorosas
y esa sonrisa que me hizo su cmplice obligado
en cierto da de un mes incierto de hace mucho tiempo



*** Es tu silencio grito

Es tu silencio grito que hace eco en mi silencio

Cuando me nombras
tu voz parece bordear una penumbra de sutiles referencias
a instantes que se diluyen en un recuerdo lejano

Si trato de llegar a esos sitios
que fueron tan tuyos y tan mos
cada paso que avanzo son mil pasos que me retornan
y todo intento por alcanzar tu rastro es agona que no cesa



*** Juego fatal

      Empec a escribir estas cosas a las 2:30 de la maana, hora en que me
      hallaba despierto por estar prestando un turno en una Unidad de
      Reaccin Inmediata de la Fiscala, encargada de atender
      principalmente los casos de homicidios. La verdad es que este mundo
      no tiene nada que ver con la literatura. Trato de encontrarle algo
      que me sirva de referencia, pero por ningn lado veo esos elementos
      que nutren, por ejemplo, a la novela policiaca. Ahora entiendo por
      qu los escritores de ciencia ficcin (Es la ficcin una ciencia?)
      son tan prolficos... Es que hablar de lo que simplemente cabe en la
      imaginacin es ms fcil que hablar de la realidad misma. Creo que
      todos los que estamos en este sitio escribimos sustentados en una
      realidad particular y por eso al menos ese es mi caso nos cuesta
      tanto recrearla, darle un cariz potico. Pero ms all de esas
      circunstancias que edifican nuestro da a da, en el mundo de las
      Unidades de Reaccin Inmediata hay una meta-realidad que slo
      conocemos quienes por razn de un oficio nada envidiable hemos
      acudido cientos de veces a una escena del crimen, ya sea como
      investigadores o como parientes de la vctima. Aqu no es
      deleitndonos con la exuberancia del realismo mgico. Aqu la cosa
      es cargando con el realismo trgico de la muerte. Pero no de la
      muerte que se esconde tras el maquillaje literario sino de la que cae
      por sorpresa y pone fin a una historia en proceso.

      Llevo 19 horas trabajando sin parar. Sin embargo, a riesgo de ser
      inoportuno, quiero compartirles un poema que escrib hace varias
      semanas, muy al propsito de lo que he dicho. Nada a cambio. Slo
      quiero compartirlo.

Al doblar la esquina la muerte aguarda sin afanes
al transente que apa las pisadas
como tratando de alcanzar los linderos de su sueo.
Nada presagia que al doblar la esquina
la sombra del que espera resguardado en el miedo
se recorta en un juego de fatales decisiones.
Nada hace pensar que a slo cinco pasos
                      como cinco fracciones de lo eterno
Una Pietro Beretta ser el solo argumento
que acecha a quien empuja su afn y su designio
sin siquiera imaginar que inevitablemente
la vida se le escapar en un abrir y cerrar de ojos.



*** El seor profesor

Est el seor profesor
con la verdad en la punta de los dedos

Est con la blanca verdad deslizndose muy despacio
aleteando desde sus labios
como si fuera mariposa transparente
o papel arrebatado por el viento

Su voz araa las paredes
para no caer en el abismo

Sus palabras tratan de llamar a gritos

Su tos
tose la cal que impide ver esa verdad
aferrada al verde del tablero

Un polvillo como la niebla
queda suspendido en la punta de su corbata



*** Ella

      (a Beatriz)

Elemental como el agua
ella guarda en su mirada el resumen de todos los silencios

Transparente como el agua
en su mirada se trasluce la verdad del da que despunta

Basta con recorrer su piel de mariposa
y cerrar sus prpados con la punta de los dedos
para que toda ella tiemble hasta perturbar incluso el corazn de la piedra

Si la noche invita al abrazo
en su pecho galopan el ansia y el asombro desbordado
el grito del deseo y el sorprendido amor
el fuego que se aviva en las cenizas y en el beso
cuando el labio se posa en el labio como el ave en su sombra o su reflejo



*** Sueos sobresaltados

Sueos sobresaltados por el campaneo

Eco de ropas blancas en el tendedero

Si ya es la hora de la soledad
preciso es sumergir la voz
en el fondo lechoso del da que apenas inicia
y poco a poco cede al placer de la memoria

Si ya es el da de la nostalgia
slo queda correr las cortinas
que ocultan la diaria cinematografa del patio
para invocar la presencia de un rostro hace tiempo acariciado

Seguirn detenidas al pie de los postes las pisadas
y en los andenes las migajas de una charla muchas veces suspendida?



*** No hables con ancianos

No hables con ancianos
a menos que quieras agonizar en la nostalgia

Si aquel hombre cargado de aos y de errores
o aquella mujer de mirada fatigada y sumisiones
intentara ocupar el extremo de tu banco en el parque
ignralos...
No confes en el dulce tono de su voz
huye de cualquier posibilidad de la palabra
no quites el ojo de su bolsa de recuerdos

Si ves que extienden en saludo su mano como de pergamino
y te sonren llamando tu confianza
aljate con presteza
extravales la ruta para que no te alcance su recuerdo
de tiempos pasados que nunca podrn ser mejores.



*** Crnica inconclusa

Noche de balcn y tejadillo hacia el oriente.

Arriba estaba la lluvia
Amagando con desgranarse sobre los prpados.

Abajo estaba la ciudad
En un perfecto desconcierto de paisajes
Y un desorden como de incendio en las bombillas
Que fingan teir de rojo el pavimento.

Y sobre balcn y tejadillo
Estaban las voces de los amantes
Abrazados en el beso ligeramente almizclado,
Susurrando como las plumas del pjaro abatido,
Dialogando en el pubis y en los ojos
Mientras la noche se iba rindiendo a la madrugada.

Ms all de las esquinas
El vigilante del sueo sonaba su pito para anunciar que exista.

** Anbal Manuel
   http://www.letralia.com/firmas/manuelanibal.htm
   Escritor colombiano (1950). Trabaj como profesor de espaol y
   literatura y de historia del arte. Fue director ejecutivo del Museo Rayo
   (http://www.museorayo.co), de Roldanillo, Valle. Actualmente ejerce su
   profesin de abogado y criminalista. En 1985 obtuvo el primer premio en
   el Concurso Departamental de Narrativa Recuerdos de mi Pueblo con la
   novela Full-65. Ha publicado los poemarios Diario de la ausencia (1972),
   Canto del proletario (Mencin Especial en el II Concurso Nacional de
   Poesa Eduardo Cote Lamus, 1975), Tiempo de obstinacin (1981) y
   Cotidiana (1983). Adems, textos suyos han sido incluidos en las
   antologas Estravagario, coordinada por Mara Mercedes Carranza
   (Colcultura, 1976); Diez poetas colombianos, coordinada por Fernando
   Garavito (Colmena, 1976); Poesa militante en Amrica Latina (Cambridge
   University Press, http://www.cambridge.org; EUA, 1977); Poesa,
   coordinada por Anbal Arias (Ediciones Etctera, 1978); lbum de la
   nueva poesa colombiana, coordinada por Juan Gustavo Cobo Borda
   (Universidad de Carabobo, UC, http://www.uc.edu.ve; Venezuela, 1980), y
   21 poetas escogidos (Editorial Altazor, 1982). Mantiene un blog de
   poesa en http://poemas-anibalmanuel.blogspot.com.



=== El descubrimiento de Amrica      Flix Terrones ======================

Estbamos lo suficientemente ocupados como para que alguien se fijara ms
de la cuenta en lo que ella haca. Revisbamos nuestras guas, releamos
por ensima vez nuestros itinerarios; tambin, nos afanbamos en responder
los cuestionarios de migraciones. Tal vez buscbamos convencernos, a
cientos de metros de altura, de lo inminente de nuestro aterrizaje; por lo
tanto, de nuestros das futuros en Per. Con todo, alguien crea recordar
haberla visto leyendo un libro de historia, tal vez un prrafo en el que se
contaba cmo llegaron los conquistadores, las miserias que dejaron y las
riquezas que buscaron. Pero nadie pudo verificar si esta informacin era
cierta o si, como tantas otras, ya se confunda con la imaginacin. Ahora
que se perdi para siempre, resulta una lstima que nadie la recuerde, pues
tal vez el recuerdo de cualquier cosa que hizo o dijo durante el vuelo nos
habra explicado de mejor modo todo ese desorden inexplicable al cual se
arroj.

De hecho, forzados a recordar, nadie pudo ponerse de acuerdo en nada con
respecto de esa mujer. Hay quien dice haberle conversado un instante,
tambin quien dice haberse fumado un cigarrillo con ella. Otros afirman
haberla visto llorar en los baos del aeropuerto. Pero resulta inevitable
no sentir un relente de oportunismo y falsedad en lo que cuentan. El hecho
es que una vez que el avin aterriz en el aeropuerto Jorge Chvez de Lima
nos olvidamos definitivamente de la mujer que viajaba sola. Estbamos
impacientes por bajar despus de tantas horas, comenzar nuestro gran viaje
veraniego en un pas desconocido, del que apenas habamos odo hablar
antes, un pas que nos esperaba silencioso y agitado, detrs de varias
capas de neblina dispuesta a ser atravesada por nuestros pasos determinados
y curiosos.

Felizmente, ah estn los hechos y datos objetivos para permitir sacar algo
en limpio. Nacionalidad francesa; edad, treinta aos; domicilio, Pars, 3e
arrondissement. Motivo declarado del viaje: familiar. Haba comprado boleto
ida y vuelta, aunque no tena fecha fija para el regreso sino que la haba
dejado abierta para poder regresar cuando se le antojara (lo cual tampoco
quiere decir nada). En Lima, nunca sali de su habitacin de hotel, en las
proximidades del aeropuerto, salvo para hacer un par de llamadas (el
recepcionista declar que fue ella quien marc, habl en francs, la
primera vez, unas cuantas palabras, nada ms). El mismo recepcionista,
quien haba estudiado algunos meses en la Alliance Franaise, crey
reconocer palabras como bsqueda, miedo y tambin insomnio. La
segunda llamada la hizo a una agencia de transporte, quera pedir un pasaje
para Huaraz, s, slo de ida... Al final, antes de dejarle una buena
propina, la mujer le pregunt algo que le pareci extrao. Despus se fue
sin esperar respuesta. El recepcionista se qued pensando un rato en la
pregunta de la gringuita. Despus, encendi la televisin y se olvid de
todo.

Sin embargo, como un negativo fotogrfico, tambin estn los otros hechos,
aquellos que permiten entenderla un poco ms. La imaginamos, la maana
siguiente, saliendo del hotel a la avenida Faucett. Los autos a toda
velocidad, los transportes pblicos, algunas miradas aviesas arrojadas, lo
mismo que cientos de escupitajos aplastados contra el suelo por pisadas
apuradas. Esa primera imagen de Lima debe haberla consternado por su
contraste con cualquier ciudad europea. Ese desorden, ese caos, esa manera
febril que los limeos tenan de precipitarse a ninguna parte... A lo mejor
ella pens en eso, a lo mejor no. En todo caso tom un taxi que la llev
directo a la empresa de transportes. Lleg con algo de retraso, cuando el
bus ya estaba por partir, pero no fue un problema pues apenas llevaba con
ella la mochila con la que trep al vehculo.

Durante el viaje, convers con una pareja de austracos que ya la haban
visto en el avin, pero ella pareca no recordarlos. Hablaron del pas. Con
algo de suerte, los austracos podran tomar buenas fotos en la Cordillera
Blanca. Tambin se mostraron informados, conocan qu haba ocurrido en la
historia reciente del Per. Los aos ochenta y el terrorismo. Abimael
Guzmn, cuarta espada del comunismo, lder de Sendero Luminoso.
Levantamiento armado. Masacres de campesinos. Coches bombas. Ms de 60.000
muertos. En otras palabras la barbarie. Algo peor que la barbarie, dijeron
al mismo tiempo, el horror. Claro, las masacres, replic ella con gesto
cansado. Sorprendidos por su reaccin, los austracos le preguntaron si ya
haba estado antes en Per y si conoca a alguien. Entonces ella respondi
que conoca mucho de Per, lo cual quiere decir mucho y nada al mismo
tiempo, pero al parecer esta respuesta les bast a los austracos. Despus
le preguntaron cmo era que hablaba tan bien el alemn. Era profesora de
alemn en un instituto parisino. (De hecho, esto ltimo fue una de las
pocas cosas verdaderas que dijo a lo largo de su viaje).

Sin aparente razn alguna, ella record un verso de Paul Celan. Despus
habl de una aurora oscura o de una noche blanqusima que su abuelo haba
visto en una granja alemana all por el ao de 1943. Tambin del dursimo
invierno que vivi por culpa de la familia a la que haba sido encargado.
Habl de golpes y abusos, de hambre, de intentos de suicidio, de una vida
solitaria, hambrienta, adolorida. Al final se call de manera tan
sorpresiva como se haba puesto a hablar. Sin saber qu decirle y por
aadir cualquier cosa a la conversacin, los austracos le preguntaron por
la razn de su viaje. Ella se alz de hombros. El hijo de la pareja comenz
a impacientarse, dijo que tena hambre. Muy secretamente, los austracos
agradecieron al nio haber intervenido tan oportunamente. No volvieron a
hablar durante el resto del trayecto. Eso s, la vieron escribir cada
cierto tiempo en una libretita, la misma que los rescatistas encontraran
das despus.

Cuando llegaron a Huaraz, y apenas bajaron del bus, fueron acosados por una
legin de promotores tursticos. Lo ltimo que recordaron los austracos
era a la francesa conversando con varios hombres, necesitaba un gua con
auto que conociera bien el Parque Nacional del Huascarn, el precio le era
indiferente. Nunca ms la volvieron a ver. De todos esos hombres, la
francesa escogi al ms joven, un muchacho de mirada cansada, que apenas le
habl, como si se sintiera en falta por algo, quien dijo estar disponible
de inmediato y de manera exclusiva, su nombre?, Juan (algunos das
despus, la polica descubrira que, en realidad, Juan no era un gua sino
que sobreviva, al igual que muchos otros, gracias a esa actividad. Tambin
le encontraron un fajo de billetes, quinientos euros, cuyo origen no supo
explicar).

Para darle gusto, Juan la hizo pasear esa misma tarde por Huaraz, aunque la
verdad no haba mucho que ver. Huaraz era una ciudad fea, hecha de casas
sin pintar ni acabar, una ciudad que a muchos haca pensar en unas ruinas
infinitas. En una poca, deca Juan, Huaraz haba sido una de las ms
lindas ciudades del norte peruano, pero el terremoto de 1970 haba
destruido casi todo. Despus del terremoto, los sobrevivientes intentaron
reconstruir la ciudad a partir del recuerdo, pero nadie nunca lleg a
ponerse de acuerdo; por eso, que al final todos olvidaron a la ciudad
original y en lugar de ella levantaron casas y edificios en desorden sin
concierto. Lo nico que quedaba del Huaraz original, la calle Jos Olalla,
una calle blanca y recta, le dio una idea a la francesa de lo que haba
sido la ciudad (pese a que una idea no necesariamente sea la verdad).
Cuando termin la tarde, ella invit al gua a cenar y tomar unas cervezas.
Segn Juan, apenas hablaron, lo poco que intercambiaron fueron las
preguntas que ella le hizo acerca de su vida y su familia. En cambio, en
ningn momento dijo nada de ella. A lo mejor, a partir de ese momento Juan
ya haba empezado a pensar en hacerla suya.

Al da siguiente, llegaron por la tarde al Parque del Huascarn, justo
cuando los ltimos turistas de la maana partan de regreso a la ciudad.
Como haban convenido, estacionaron el auto y partieron con la carpa,
algunas botellas y comida a un rincn que Juan conoca y por el que, segn
l, nadie transitaba. Caminaron cerca de seis horas. Subieron por
pendientes, bajaron a travs de corredores. Cada tanto echaban vistazos al
Huascarn, infinita montaa, testigo silencioso de su caminata. Cuando, por
fin, Juan seal que ya haban llegado, la noche empezaba a caer: armaron
la carpa y encendieron una lmpara a gas. Tambin abrieron una de las
botellas que la francesa haba llevado. Juan no recordaba cuntas botellas
bebieron, lo nico que recordaba era que en un momento pens una vez ms en
aquello que hasta ese momento se haba estado negando a pensar, una idea
que comenz a agobiarlo, no dejarle respiro. Entonces apag de una patada
la lmpara y se abalanz contra la francesa.

Los policas liberaron a Juan al cabo de una semana. No tenan razn para
incriminar al principal testigo, cuya culpa, segn determinaron, haba sido
beber ms de la cuenta y haberse cruzado en el camino de esa mujer. Ms
all de eso, su nica responsabilidad haba sido dejarse llevar por sus
instintos; debera tener cuidado de ahora en adelante, lo seguiran de
cerca; eso s, le advirtieron que ya no jugara al gua turstico. De no
haber intentado aprovecharse de la turista, los eventos habran ocurrido
del mismo modo?, de haberla violado, tal y como pretendi, ella seguira
viva?, fueron preguntas que los medios se hicieron durante esos das de
intil bsqueda. Cuatro cuerpos de bomberos y un escuadrn de la polica
recorrieron la Cordillera con el objetivo de dar con la francesa. Primero
se esforzaron por hallarla con vida, desnutrida y deshidratada, pero
todava con vida; luego se resignaron a encontrar un cadver y determinar
las causas de su muerte; al final terminaron abandonando la bsqueda, esa
mujer haba sido comida por los cerros. Lo nico que encontraron fue una
fosa comn en la cual diez cuerpos, cada uno con un tiro en la frente,
seguan descomponindose desde muchos aos atrs.

Lo que queda son especulaciones, hechos inconexos pero que reunidos dejan
entrever un sentido ausente. Segn el parte policial y los recortes
periodsticos, frente a la violencia del supuesto gua la francesa luch
con todas sus energas por impedir lo que pareca inevitable. Mientras
Juan desgarraba su ropa y hurgaba entre sus muslos, ella ara y golpe
hasta que alcanz una botella (las fotos de los peridicos muestran a Juan
con hematomas y contusiones que, segn alegaba, eran consecuencia del golpe
que recibi en pleno rostro). Cuando, horas despus, el falso gua recuper
la conciencia, ya casi era medioda y la francesa no estaba a su lado. Le
dola la cabeza y no poda ver de un ojo. Afuera haca un fro que incluso
a l, un nativo de la regin, le pareci extremo. En el medio de esa calma,
en el centro exacto de esa tranquilidad, Juan busc por todas partes a la
mujer, pero fue en vano. Cuando lleg la noche decidi regresar a donde
estaba el auto. Lleg a las siete de la maana del da siguiente a Huaraz
donde, despus de pensarlo, acudi a la comisara para denunciar la
desaparicin. Inmediatamente despus fue encarcelado.

Para aquel entonces ya varios de nosotros habamos regresado a Europa. El
viaje a Per transitaba lentamente de la experiencia al recuerdo y del
recuerdo a la imaginacin. Un pas de contrastes y diversidad. Un pas de
una rica cultura, buena comida, gentes simpticas y muy buenos paisajes. Un
pas de carta postal en el cual pensbamos, sin confesrnoslo, cada vez que
cruzbamos a los msicos andinos en la boca del metro. O cada vez que, por
la noche, al regresar del trabajo, encendamos la televisin y nos
encontrbamos con un documental dedicado, digamos, a Machu Picchu. Quiz
por todo esto fue que nos sentimos particularmente afectados por la noticia
de la desaparicin de esa joven francesa. Cada vez que escuchamos en la
radio o lemos en los peridicos acerca de su bsqueda, suspirbamos
inquietos por la suerte que le haba tocado vivir en un pas tan lejano,
ese fin del mundo alienado de la civilizacin; entonces, una pregunta
atravesaba fugazmente nuestros pensamientos. Una pregunta trmula, vaca y
blanca como la nieve del Huascarn, la misma nieve que acaso habra
terminado por sepultarla, por esconder su bsqueda sin nombre.

De ella no encontraron nada ms que una mochila en la cual haba alguna
muda de ropa, sus documentos y una libreta. En la libreta se mezclaban
impresiones del viaje con recuerdos y sentencias que podan decirlo todo
sin significar nada. Lo que ms llam la atencin fue una serie de
fotografas. Retratos gastados de un hombre. Apenas se le vean los ojos.
Unos ojos que parecen responder sin palabras, tambin buscar decir algo sin
poder hacerlo, desesperarse en una explicacin equvoca o que nunca lleg
de verdad. O demasiado tarde.

** Flix Terrones
   http://www.letralia.com/firmas/terronesfelix.htm
   Escritor y traductor peruano (Lima, 1980). Ha publicado las novelas
   cortas A media luz (Pontificia Universidad Catlica del Per, PUCP,
   http://www.pucp.edu.pe; 2003) y la novela El silencio de la memoria
   (Mundo Ajeno, http://www.mundoajeno.com; 2008). Editor y antologador de
   la obra de Sebastin Salazar Bondy para la Biblioteca Ayacucho
   (http://www.bibliotecayacucho.gob.ve; 2012). Asistente en la Universit
   Franois Rabelais (http://www.univ-tours.fr), de Tours (Francia).
   Mantiene los blogs La tierra prometida
   (http://felixterrones.blogspot.fr; miscelnea) y El viento en tu cara
   (http://felixterrones.wordpress.com; microrrelatos).



=== Poemas      Lilia Boscn de Lombardi ==================================

I

El lugar de las formas
en la espiral del tiempo,
todo igual en la vorgine,
los rostros se despiden
en las aceras del miedo
y el viento regresa
de la misma ausencia.



II

Las olas quiebran su aliento
sobre mi cuerpo de arena,
una cascada de besos
se derrama lenta y larga
y huyen como las sombras
las penas de la mirada.



III

Espejismos
grieta de incertidumbre
intil espera.

Golpean las palabras
en el corazn del sueo,
persiste la realidad
con su dura corteza.



IV

Desata la brisa
los cabellos de la noche
y la lluvia esparce
el aroma del caf.

Herida de ausencia
beso el perfume de tu piel
en cada despedida.



V

Respiro como nunca la nostalgia
y como nunca tengo la certeza
de tu ausencia.

Tus das terminaron
hace tiempo
mi dolor es apenas
un comienzo.



VI

En el campo de la luna
los pjaros se han dormido,
la luz se quiebra en las hojas
que respiran en el agua.

El bosque es un ave negra
que se reclina en mi sueo
y una lucirnaga brilla
para alumbrar a las nimas



VII

Cenizas desplegadas
                en el viento
arrancadas del rbol
                    moribundo,
cuerpo carcomido por el tiempo
sin pjaros
                    sin nidos,
ninguna meloda
                    acaricia las hojas
                          calcinadas.



VIII

Rayos de angustia
se cruzan en la mente,
la duda se agiganta,
un tren avanza
en la niebla de la noche
como un sonmbulo perdido
en las redes del destino



IX

El sol derrite las orillas
slo la luz quiebra el silencio,
el patio brilla
un hilo de agua
dibuja los bordes de la vida.



X

Latidos de la noche
en los pasillos de luna,
una gota intermitente
derrumba las paredes,
crujen las ataduras,
la vida se desliza
como un ro de llamas
que nace en la penumbra.



XI

Charlas de enamorados,
encuentros clandestinos,
una copa abandonada.
Asciendo a tu deseo
como ola temblorosa
derramada por el viento.
Sacerdotisa de la noche
derrama esencias
en los cuerpos abrazados.



XII

Subi el aroma de la hierba
hasta mi cuarto,
tus manos
se enredaban con el viento
que acariciaba
mi rostro
lentamente.



XIII

Huellas del pasado
gravitan en mi mente,
no hay un solo da
que no agonice
por tu ausencia,
slo espero encontrarte,
despus de tanto tiempo,
en los ojos de otros nios
sabiendo que me miras
sin mirarte.



XIV

El ro se devuelve
en el sentido de mi cuerpo,
busca la orilla circular
de la simiente,
hmeda quietud,
arena y musgo
en el lecho oscuro
del fondo del abismo



XV

Ofrendo
el humo del incienso,
imploro al sol recin nacido,
mas todo es intil
las trampas del tiempo
borran la memoria
y en una noche larga
se consume la vida.



XVI

Hilos de agua
empujan las tinieblas,
inciertas puertas
permanecen cerradas,
los rostros
se burlan de los sueos,
las piezas de ncar
se desploman
y slo hacen ruido
en el corazn del hombre.



XVII

Avanza el miedo
hasta el borde del grito.
La montaa
es una puerta cerrada
que la angustia golpea,
los pies se hunden
en el crculo del agua,
la lluvia contina
como una oracin
de los tallos sepultados.



XVIII

Flores moradas
dispersas en la tierra,
piedras solitarias
con despojos del mar
En sus orillas.
El rbol de la vida
permanece en el centro de la casa,
me inclino
por el borde de las hojas
y contemplo el paso de los das.
Nuevos ramos
se confunden con el viento,
nuevos rostros se reflejan
en espejos de su tallo.



XIX

Cuando la furia del viento
aniquila las palabras
en sombras como cuchillos
todo desaparece.
Slo queda una muchacha
asomada a la ventana
mirando al mar como a un lienzo
donde las olas se mueren.

Busco huellas de los nombres
en las ruinas del pasado,
slo quedan los espejos,
el reflejo de los sueos,
cenizas en la mirada



XX

Traicin de las palabras
Dilogo imposible.

Oscuro ngulo
para la pequeez desmesurada.

Los minutos de la huida
hasta el fondo del silencio
se alargan como un puente
para llegar a la orilla.

Estar a salvo
En los confines del sueo.



XXI

En cascadas de luz
se derrumba la tarde.

El rostro es un enigma,
grises sombras
se descuelgan de los rboles,
grises sombras
se anidan en el pecho.

Silencio de pjaros dormidos
penetra hasta el fondo de los huesos,
la tristeza es un lago
de sombras y silencios.

** Lilia Boscn de Lombardi
   http://www.letralia.com/firmas/boscandelombardililia.htm
   Investigadora venezolana (Valera, Trujillo). Profesora e investigadora
   jubilada de la Universidad del Zulia (http://www.luz.edu.ve). Es decana
   de Investigacin y Postgrado y directora de Publicaciones en la
   Universidad Catlica Cecilio Acosta (http://www.unica.edu.ve) de
   Maracaibo. Ha publicado los libros de ensayo Aproximaciones crticas a
   la narrativa de Ernesto Sbato (1978), Huellas en el tiempo. La poesa
   de Miguel Hernndez (1987), Sobre arte y literatura (1993), El teatro
   Baralt y la ciudad (1998) y El fracaso de la libertad. Garca Lorca y la
   tragedia griega (primera edicin, 1994; segunda edicin, 2000), y los
   poemarios Voces de la memoria (1995), Surco de origen (2000), En el
   corazn del vrtigo (2002) y Desde el signo que me nombra (2008).



=== Congestin de los cuerpos      Daniel Buzn ===========================

Aquella maana de mayo me fui a la esquina entre la Meridiana y el parque
de la Ciutadella porque me gusta ver pasar el tranva por aquella curva
cuando se tumba un poco a su derecha y no se tumba porque en verdad es un
vehculo de trayectoria muy correcta. Me dirs qu tontera pero pasadas
las siete no tengo nada que hacer, ni siquiera buscar trabajo, y ahora que
el paro es un muro que se desploma haciendo aicos el da, aunque uno se
ocupe durante horas en apuntalarlo, y no se sabe cmo siempre cae, cuando
la gente se relaja porque acab ya su jornada laboral entonces uno ms que
relajarse se abandona tambin, llorando sin llorar por dentro, como un
anciano al que se le ha perdido el nieto de cinco aos durante un paseo y
tiene que volver a casa de su hija a decirle que l ya no puede ms y que
ahora lo busque ella si no le importa. As que abandonado entre los coches
y las bicicletas me dediqu a esperar la llegada de ese vehculo renacido
que en las guas tursticas suele matar a Gaud, lo cual era suficiente
argumento para impedir que la ciudad condal lo recuperara para transporte
pblico.

Lo vi llegar, en fin, como desnudo de tan estilizado, y uno de los
pasajeros no slo me penetr con la mirada sino que suspendi sobre m su
cabeza como si de pronto su masa se acrecentara exponencialmente y pudiera
aplastarme desde el otro lado de las ventanas, sin necesidad de tocarme. Ya
ves t, pens. Y segu a lo largo del tabique de la Ciutadella en busca del
metro que me traera al piso, ese que voy camino de no poder pagar. Al
entrar en la boca del metro acab encajado entre dos personas que se
colaban por las escaleras como sorbidas. Casi me ca. Empec a mirar a la
gente a los ojos porque ellos me dedicaban miradas que podra calificar de
asimiladoras, absorbentes. No me dejaron entrar en ningn vagn del metro,
te lo aseguro. Formaron a cada puerta un pelotn uniforme con un ridculo
disimulo que no poda engaar a nadie, y me escupieron afuera. Una, dos,
once veces. Volv a pie. Eran los das en que un maldito temporal siberiano
despellejaba al personal que segua en la calle ms tarde de las 9. Fij la
vista en un chafln y los ojos rebotaron contra los edificios de la acera
opuesta, que me pesaron como si los llevara sobre los hombros. A dos
manzanas de mi portal un hombre mayor me detuvo como para decirme algo pero
no habl, slo apunt los labios salivosos, que amenazaron con licuarme la
mente. Me zaf y gan mi portal.

Me met en el ascensor sin ms sobresaltos, pero al mirarme al espejo not
que se reflejaban en l las plantas por las que pasaba como si no hubiera
puertas exteriores y adems lo hacan con rara parsimonia, ofreciendo la
imagen de pasillos anchos y repletos de gente dinmica, que entraba y sala
de los pisos, bajaba las escaleras o se detena a hablar con la felicidad
de cualquier navidad cinematogrfica. Cuando reaccion y me volv hacia la
puerta el ascensor llegaba a mi planta y como siempre no se vio nada del
exterior hasta que las puertas correderas se abrieron. Afuera todo era
silencio. Me asom al hueco de la escalera y comprob que las plantas
inferiores estaban vacas. Result que aqul no era mi piso, aunque el
bloque pareca el mismo. Busqu mi puerta pero tuve que volver a la calle.
Pens que estpidamente haba confundido una manzana con otra.

Pero la verdad es que no poda confundir nada ni distinguir tampoco porque
a duras penas era capaz de soportar la imponente presencia de las fachadas,
los bordillos, los zcalos, las cornisas. Me intimid la pesantez de cada
elemento de la calle, pero no de acuerdo con ninguna ley de la gravedad
sino segn una primitiva ley de la concentracin universal sobre un mismo
punto, todava vigente, como sera posible volver a someterse a una
jurisdiccin medieval por debajo o por encima de todos los cdigos
actuales. Retroced hasta una cristalera que result ser una sucursal
bancaria. Aguant con un rictus la sintaxis maquinal que se aglomeraba a mi
alrededor, y al mismo tiempo me exclua. Frente a m haba un contenedor de
papel, con unos cartones doblados apoyados en l. Atraves de rodillas la
acera y los cog. Luego, entr a dormir junto al cajero.

** Daniel Buzn
   http://www.letralia.com/firmas/buzondaniel.htm
   Escritor y fillogo espaol (Manresa, Catalua, 1977). Se ha dedicado a
   la docencia. Realiza un doctorado en la Universidad de Barcelona
   (http://www.ub.edu). Un estudio suyo fue incluido en el libro Religise
   Toleranz im Spiegel der Literatur (GmbH & Co KG Wien, Suiza, 2009). Ha
   publicado relatos en las revistas electrnicas Axxn
   (http://axxon.com.ar) y AriadnaRC (http://www.ariadnarc.com). Mantiene
   el blog Quidcumque (http://arimaspia.blogspot.com).



=== Del poemario indito Lejano      Laura Snchez Solorio ================

*** Mscara

escribo para ti porque no escuchas
mas quin dicta el tono preciso?

la solitaria est al acecho

llega la paz su locura
pero t no llegas

el segundero est quieto



*** Arrullos para tu lejana

djate encontrarme
en mitad del desierto
envulvete en la sed
y el remolino

estar frente a ti
sin que me mires
dormir sin cerrar
las ventanas del cuerpo

cntigas divinas
se asoman en mi vientre
para que llames
a una puerta sin paredes
y te invada la luz
que es plena
a la vuelta
de tus ojos



*** Desear el sueo

en el hueco que se abre
entre mis noches

en el no saberte amo
la ausencia
el imperceptible peso
del tiempo

clavada en la oscuridad
en otra tarde y sus noches
pregunto
quin fue el culpable

los tiempos ya no son
los de antes



*** La luz del instinto

desaparece en la huella
del dios taciturno

murdete los labios
vuela con las ganas
respira profundo
aguanta el impulso

se instala?



*** Soar el deseo

basura que vuela
la mquina humana
su vida voltil
montndose al sueo
su luz
el torrente

la noche le agita



*** Del cuerpo sin partes

I

tan cerca del sueo
como de la muerte

tan lejos
gira

un rodar constante
su cntico eterno
la danza



II

recibes mi llamado?
nunca lo hagas  

enciende el centauro
en llamas al vientre

cenizas
slo tus cenizas



III

al final del calor
encuentra el olvido



*** Ardor

en el vaco del espejo
se aman aterrados
desean el vuelo
la cada el golpe

luchan contra s mismos
en un mundo de cabeza
el agua

hartos de las miradas
que prometen la gloria
se tocan   se beben
balbucean los nombres primitivos

alguien pide respuestas?
quin resuma?



*** El hambre implacable

perdido entre abrazos
a la media luna
gratuidad del lmite
             don

transcurre azotado
escupiendo al cielo

desvelado e insomne
su noche es eterna

sabio es el instante de su amor

** Laura Snchez Solorio
   http://www.letralia.com/firmas/sanchezsoloriolaura.htm
   Escritora mexicana (Zamora, Michoacn, 1981). Licenciada en pedagoga
   por el Instituto Michoacano de Ciencias de la Educacin (Imced,
   http://www.imced.edu.mx) y en filosofa Universidad Michoacana de San
   Nicols de Hidalgo (UMSNH, http://www.umich.mx). Maestra en filosofa e
   historia de las ideas por la Universidad Autnoma de Zacatecas (UAZ,
   http://www.uaz.edu.mx) con la tesis La invencin de lo trgico en el
   joven Nietzsche. Ha publicado el poemario Llego sin necesidad. Fue
   becaria del Programa de Estmulos a la Creacin y Desarrollo Artstico
   de Zacatecas (Pecdaz) en su emisin 2009 con el poemario Habitar el
   silencio. Es docente de la Licenciatura en Artes de la UAZ.



=== Ahora que recuerdo!      Hctor Estrada Parada =======================

La maceta con flores cay desde el segundo piso, estrellndose en la cabeza
del hombre, quien se desplom sin sentido sobre el pavimento. Un tumulto de
gente se arremolin en torno al desdichado que sangraba por el cuero
cabelludo.

S, s, est vivo!, vamos a llamar a una ambulancia.

Mira, ya est volviendo en s, est intentando abrir los ojos.

Decan los andantes que trataban de prestarle algn auxilio.

Qu..., qu pas...? Ay, mi cabeza! dijo llevndose las manos al
crneo, me duele mucho.

Cmo no le va a doler, amigo, si le cay eso en la cabeza dijo otro,
sealando la maceta hecha pedazos.

Le ayudaron a levantarse y a limpiarse un poco la sangre que ya dejaba de
manar. Dentro de lo desafortunado del evento, haba tenido suerte por usar
sombrero, el cual amortigu el golpe de tal manera que le salv la vida.
Estuvo sentado un rato a una de las mesas del Gran Caf. Los meseros le
pusieron hielo para evitar parcialmente la inflamacin y le dieron a beber
un t.

Est seguro de no querer ir a un hospital?, mire que el leazo fue duro.

No, gracias, ya me voy sintiendo mejor. Dentro de un rato me levanto de
aqu y me voy despacito... pero adnde? Oiga interrog con cara de
angustia, dnde estoy?

En Sabana Grande, amigo, en la Calle Real.

En blanco, su memoria estaba en blanco. Hizo un esfuerzo para levantarse de
la silla, pero para ir adnde, si no recuerdo ni quin soy, ni qu hago
aqu. Busc, segn le recomend un polica. Mi cartera!, claro, ah debo
tener identificacin y todo lo dems. Llev su mano al bolsillo interno
del saco, luego al pantaln. Nada. Quiz me la robaron cuando estaba
inconsciente en el piso. Lo nico que hall en el bolsillo de la camisa
fue un papelito que deca:

                       Dr. R. H. Campos, Odontlogo.
               Calle Real de Sabana Grande. Edif. Radio City.
                              Of. 6, 5:00 pm.

Fue escrito a mano y con descuidada letra. Cuando palpaba sus ropas,
buscando algo que le ayudara a la memoria, toc bajo su axila izquierda
algo metlico, fro, pesado. Disimul mientras estuvo acompaado, pero al
rato, al quedarse solo, se escondi en un recodo de la calle para comprobar
que era, en efecto, un revlver. Su desconcierto aument. Pero... por qu
ando armado, ser que soy polica o detective privado? Qu vaina tan
rara!.

Volvi a mirar el papelito y decidi ir a esa direccin por tres motivos:
1, era su nica pista, 2, no tena ms adnde ir, y 3, se hallaba a unos
pocos pasos de ese lugar.

Le repito, seor, que el doctor Campos es dentista y no mdico le aclar
la secretaria al verlo con la ropa, las manos y la cara manchados con
sangre.

Y yo le repito tambin, seorita, que quiero slo hablar con l, no que me
atienda profesionalmente. Tal vez pueda ayudarme con un problema que tengo.
Es personal.

Bueno, entonces dgame su nombre para anunciarlo.

No lo s, joven, no recuerdo ni mi nombre.

Y entonces, cmo sabe que es amigo del doctor?

No he dicho tal cosa, solamente...

Pobre hombre, en medio del drama que ya viva, se encontr con una de esas
recepcionistas lentas de entendimiento y estricta cumplidora de sus
rdenes. Al parecer el profesional not lo que ocurra en su antesala e
hizo pasar a nuestro hombre a su consultorio. El doctor Campos hombre
joven, de unos treinta aos, bien parecido y simptico; dueo de una
fascinante sonrisa, la cual constitua la mejor publicidad para su oficio,
puso todo su inters en su relato y se mostr dispuesto a prestar su
colaboracin para tratar de dilucidar la razn por la cual este individuo,
en medio de lo que fue una tragedia atenuada, llevaba sus seas en el
bolsillo, y desentramar qu clase de vnculo los relacionaba. Despus de
mucho conversar, al mejor estilo de un interrogatorio policaco, el
atractivo odontlogo lleg a la nica conclusin de que no podan concluir
nada.

Lo que puedo recomendar, mi desmemoriado y desconocido amigo, es que se d
una caminata por los alrededores a ver si de repente ve u oye algo que le
provoque un chispazo a su memoria, he ledo que a veces funciona as.

S, doctor, har lo que me dice y que Dios me ayude. Ya estoy empezando a
desesperarme. Gracias por su tiempo.

Al pasar por la recepcin rumbo a la salida, vio a una joven y hermosa
mujer lujosamente ataviada, en la salita de espera. La secretaria,
dirigindose a esta dama, le dijo:

Puede usted pasar, seora Mendoza del Valle y a los otros pacientes que
pacientemente esperaban. El doctor les pide que lo disculpen, pero que ya
por hoy no podr atender ms. Les llamaremos por telfono para darles una
nueva cita.

Plop!, el chispazo lleg pronto. Al escuchar Mendoza del Valle, el
hombre record algo, que por la expresin de su rostro era muy
significativo. Fue hilado y rpido su accionar. Extrajo el papel de su
bolsillo para leerlo por vigsima vez. Se encamin al consultorio de nuevo,
haciendo caso omiso de la secretaria, quien trat de impedirlo; acto
seguido, abri la puerta en el momento justo en que el dentista y la seora
se daban un apasionado beso. Sac el revlver dicindoles:

Ya record, doctor!, les traigo saludos del seor Mendoza del Valle...

La recepcionista tambin se llev lo suyo. En ese oficio no se deja
testigos ni se portan documentos.

** Hctor Estrada Parada
   http://www.letralia.com/firmas/estradaparadahector.htm
   Escritor venezolano (Caracas, 1951). Es tcnico superior universitario
   en mercadeo y publicidad y curs algunos semestres de comunicacin
   social en la Universidad Central de Venezuela (UCV, http://www.ucv.ve).
   Durante el bachillerato dirigi un peridico licesta y ms tarde el
   semanario del Banco Hipotecario de la Vivienda. Tuvo a su cargo la
   revista K-leido en los aos 90. Es miembro activo del programa
   Plataforma del Libro como promotor de lectura, y miembro de la Red
   Nacional de Escritores
   (http://rednacionaldeescritoresdevenezuela.blogspot.com), Captulo del
   Tchira. Autor de las novelas histricas Perdedores y Rquiem por
   Leonora. Docente en el Colegio Aplicacin de San Cristbal. Actualmente
   asesor de tesistas universitarios.



=== Cuatro poemas      Lola Lpez Martn ==================================

*** Descaminar

Deseabas sostener otro gesto,
otra espalda, otro vocabulario, otros pies,
mirar desde otra pupila,
pasar de puntillas, furtivamente,
frente a aquellos rostros que han resquebrajado tu historia:

dimitir del futuro,
maniobrar con otros brazos,
reclinarte en otro asiento.

Despedazaste los zapatos para no presentir la decadencia de la lumbre.
Te abrochaste los ojos para fragmentar el orgasmo.
Te vendiste parte a parte
para deslizarte con silueta de gato sobre los sueos nocturnos
      de las mujeres africanas, los jardineros en paro,
      los mendigos estacionados al filo de la honestidad.

Lo sabas?: el cuchillo se fecundaba a s mismo mientras aprendas
a desasirte de los espejos y de los almanaques,
a desenredarte de los consejos,
de enloquecimientos tiranos,
de tantos candados.

Irrumpiste loca
      en el lecho de un amante vamprico
      hombre crepuscular y abrupto
y
aceptaste que su efluvio
      te desvaneciera,
te ausentara de ti
      preada de hojas secas;
para escabullirte por fin
      como una hormiguita hurfana
      de los territorios del yo.

Y as, descaminando,
te reencontraste, por fin,
para que no se gangrenara la cadencia del respiro.



*** Olvido

Ahora que en las muertes sucesivas de la memoria
colecciono pequeas fracturas de lo cotidiano,
pequeos divorcios de una realidad ya annima,
            RECURDAME el momento en que naciste,
            mis lentos paseos en la tarde
            y tus abrazos de races de campo.
Antes de que el sufrimiento y el placer sean estriles,
antes de que las cosas pierdan su nombre,
y yo pierda la conciencia de las cosas,
            RECURDAME que te he amado,
            que me quisiste sin medicina,
            que nos pertenecimos en otro tiempo
            de noches de luna antigua sobre la terraza,
            de cuentos con pan y queso en los domingos pequeos,
            en otro tiempo en que yo distingua el tiempo.
Antes de que el reloj me convierta en la costumbre de no ser nadie,
en la inercia de un vivir sin vivir en m,
            RECURDAME mi olor a cemento y a limonero,
            tu sabor a nia descalza y acequia.
            RECURDAME cuando saba silbar
            y diferenciaba traer de llevar,
            y refrescaba la mirada de los espejos,
            y reconoca la cama donde reposo,
            la casa donde est mi cama,
            la calle donde est mi casa,
            la sombra de mi casa,
            la carne de mi sombra.
Ahora que los lmites de mi memoria adelgazan los lmites de mi mundo,
ahora que cada olvido es una reiteracin de suicidios interiores,
            RECURDAME que fui el hombre que era.
            RECURDAME que he vivido.
            RECURDAME que supe de m.
            RECURDAME que sigo aqu: en m, en ti.

      a mi padre



*** Piedra

Uso la palabra para no enloquecer
y percibir
que soy
quien soy
Uso la palabra para buscar encontrar buscar
conocer
andar
Palabra para darle forma
vestido, calzado, diez dedos
a mi desnudo de carne y beso
[Al exilio entrego mi lenguaje del olvido
no lo olvido de los crueles verbos que sembr.]
Creo en la palabra
sol nuestro de cada da
hgase tu voluntad as en el verso como en la tierra
Palabra para estar aqu ahora
sin ms, sin menos
para decir palabra
Digo: soy piedra cuando digo piedra
Expand mi grito antes de rasgar la membrana del vaco
Cuento las olas del ocano cuando digo tiempo,
ms all del agua y de la sal:
horizonte oteado a travs del horizonte
Me llamo golondrina pues golondrina soy,
alas aire deseo erigen mi andamio cuando vuelo
Soy ojo cuando digo rojo,
yerba verde cuando verde hierbabuena
A la sangre nombro cuando digo herida
mutilada herida
herida de voz
asesin el alfabeto para hablar de muerte
(re)constru el alfabeto para hablar de muerte:
hueco-sinfn-ciclo-pasajero-nonato-inerte
Contigo, palabra, siempre
Soy mundo cuando digo mundo
trmino y geografa adentro
escalando escarbando nadando haciendo
voy
enmudeciendo de nadie
multiplicando mi humanidad
palabrando en el norte sur este o este
Soy madre cuando digo madre
hija de mis sinnimos
cuerpo de letras
signo
de este poema
con mi propio cuerpo
Antes de ser mujer era
sentido (des)entraas sentimiento aliento,
como previo al hombre que soy
he sido plpito
del plpito
Soy todo cuando digo amor:
todo amo
Antes de ser vida he sido vida
Antes de ser yo
he sido soy fui ser
palabra
para crear la palabra



*** Autorretrato

no empuo espada
no erijo muros
no descanso en el lamento
nunca me he puesto mscara
no formulo plegaria alguna
ni juramento
no tengo despertador
ni me perturba el lunes prximo
ni me aparto del gato negro
no pago hipoteca
no albergo rencor
ni pudor
ni temor
no conozco indiferencia
ni hasto
ni final
ni pedestal
no soy mercader
no soy rbitro
ni lacayo
ni patrn
ni oros llevo
ni promesas quiero
no poseo capote
ni velo
ni hroes
ni dote
nunca calc zapatos de charol
ni conservo llaves usadas
ni tickets
ni heridas
ni juego a la lotera
ni guardo planos
ni planes
ni prejuicios
ni pretextos
no me como las uas
ni uso paraguas
ni superlativos
           tampoco

no creo en los autorretratos
      ni en la confesin
            ni en la inmanencia
simplemente: soy tal que estoy:
todo mi ser cabe en este punto (.)  y seguido

** Lola Lpez Martn
   http://www.letralia.com/firmas/lopezmartinlola.htm
   Escritora espaola. Es doctora en literatura espaola e hispanoamericana
   por la Universidad Autnoma de Madrid (UAM, http://www.uam.es). Ha
   dictado conferencias y comunicaciones en universidades espaolas y de
   Croacia, Per, Pases Bajos, Suecia, Alemania, Italia y Hungra. Forma
   parte del Grupo de Estudios sobre lo Fantstico (GEF,
   http://www.lofantastico.com) de la Universitat Autnoma de Barcelona
   (UAB, http://www.uab.es) y es autora de las antologas Penumbra:
   antologa crtica del cuento fantstico hispanoamericano (Lengua de
   Trapo, http://www.lenguadetrapo.com, 2006, edicin y prlogo) y R.I.P.
   Antologa del cuento de terror latinoamericano del siglo XIX (Edelvives,
   http://www.edelvives.com; UAM, 2010, seleccin y eplogo).



=== Lilith      Yal Noriega ==============================================

Para variar, el metro iba lleno. Tanto, que ni siquiera necesitaba tomarse
del tubo para no caer. Lilith entrecerr los ojos y suspir, aferrndose a
su bolsa. No traa nada de mucho valor, pero se le haba hecho costumbre.
En cierta forma, era una manera de no sentirse tan sola en medio del
gento, aunque se justificaba diciendo que era para evitar un asalto.

El metro se detuvo en medio del tnel con un golpe en seco y Lilith abri
los ojos, preocupada, pensando que se le hara tarde. Cuando por fin sali
del subterrneo, el da la esperaba gris, lluvioso. Perfecto, se dijo
sonriendo, mientras se suba la capucha de la chamarra para proteger su
cabello.

Camin bordeando el parque, junto a la larga fila que esperaba el camin.
Haban quedado en la explanada del museo. A pesar de la hora y del clima,
los puestos ya estaban instalados y el olor a comida invada el aire, igual
que los gritos de los vendedores. Alejndose de ellos, Lilith mir a su
alrededor y se dirigi a las escaleras. Al parecer era la primera en
llegar. Suspir de nuevo; no le gustaba esperar.

A pesar de los aos sin verse, lo reconoci al instante. Emilio se vea un
poco ms viejo pero mantena esa chispa de alegra infantil con que siempre
lo recordaba. Lilith no saba qu era lo que le atraa de l, pero eso la
tena sin cuidado.

Entraron al museo, ponindose al corriente, y l comenz a contarle
historias de la Historia contenida en cada una de las salas. Le asombraba
el inmenso conocimiento y la capacidad de retencin que tena Emilio. En
cierta forma, le daba envidia: le gustara poder acordarse tambin de
tantos datos y relatos.

Sin duda, fue una buena maana, pens cuando acabaron el recorrido. Se
miraron fijamente sin hablar, en un vano intento por leerse la mente. Eres
un misterio, le dijo Emilio finalmente. Sin pensarlo dos veces, ella
respondi, T no te quedas atrs. Se sonrieron con la mirada, l la tom
del brazo y salieron a la lluvia; esta vez, Lilith dej que el agua le
mojara los cabellos. Cruzaron otra vez frente a los puestos y la vista de
las fritangas les record que tenan hambre.

Emilio la dirigi hacia la avenida. Ella lo miraba de reojo, sonriendo
ligeramente. Dudaba si realmente lo conocera algn da, lo entendera. A
veces pensaba que eran demasiado parecidos y por eso no necesitaban
palabras, pero otras veces no lo crea. l era un enigma, definitivamente.

Bordeando charcos, se apartaron de los coches para evitar ser salpicados y
avanzaron con rumbo desconocido, al menos para Lilith. Tampoco saba por
qu lo dejaba decidir, por qu lo segua tan dcilmente. Se consol
dicindose que lo nico que estaba dejando en manos de su acompaante era
la decisin de qu y dnde comer.

Terminaron en un lugar curioso donde servan platillos tradicionales en
medio de una decoracin que nada tena que ver con los alimentos y era una
mezcla de objetos e imgenes presuntamente trados del otro lado del mundo.
Lilith mir el local con cierta curiosidad y record que haba estado ah
antes, en circunstancias completamente distintas.

La maana era otra, soleada. El plan haba sido salir del estado en una
excursin de amigos, pero se vio frustrado por un accidente en la
carretera. La decisin unnime entonces fue ir a desayunar, precisamente a
ese lugar pseudo-hind, pseudo-vegetariano donde se encontraba ahora.
Tambin la pltica era diferente: queran cambiar el mundo y su pas. En
vez de relatarse ancdotas de animales salvajes y paseos por sitios
arqueolgicos, planeaban estrategias, consignas, discutan polticas,
proponan soluciones. Y para ser congruentes ante sus propios ojos,
terminaron de desayunar y se unieron a una marcha, festiva y alegre, que
pasaba por ah.

Regres a la realidad de golpe, sintiendo la mirada fija de Emilio. Qu
decas?. l sonri ligeramente, Te me pierdes. Lista para ordenar?.

La comida transcurri como tantos otros momentos con l: momentos de
silencio interrumpidos por historias y aventuras de trotamundos vido de
arte. Lilith a veces se preguntaba si los cuentos seran verdicos, pero
eran tan amenos que pronto olvidaba su escepticismo. Realmente eran una
delicia, tena que reconocerlo. Tal vez tena demasiada imaginacin, pero
su narracin la llevaba a saltar entre pirmides, acampar en la selva o
nadar en los cenotes. Senta casi la brisa en su rostro, oa pjaros,
trepidaba ante los buitres. Eso nunca se lo dijo, claro. Slo prestaba
mucha atencin, abriendo grandes los ojos, hasta que el otro se
interrumpa, inquieto. Entonces lo instaba a recomenzar, a retomar la
historia, para seguir viviendo aventuras encantadas.

Cuando se despidieron, ella sigui viajando, visitando montaas y ciudades
lejanas. Caminaba sin ver, apenas sorteando a la gente que se apresuraba
por la avenida, olvidada de la lluvia y el fro. Soaba con dejar la
ciudad, su ritmo y su monotona, y lanzarse a la aventura, con la mochila
en la espalda y el mapa en la mano. No, mejor sin mapa, para dejarse llevar
por el viento, por la vida.

** Yal Noriega
   http://www.letralia.com/firmas/noriegayali.htm
   Escritora mexicana (Ciudad de Mxico, 1984). Es licenciada en relaciones
   internacionales por la Universidad de las Amricas - Puebla
   (http://www.udlap.mx) y realiza estudios de maestra en terrorismo y
   seguridad en el Reino Unido. Escribe dos blogs, uno personal y uno de
   opinin, y contribuye con una columna semanal, La Mirada de Astart,
   en Apolomass.com.



=== Poemas      Miguel de Asn ============================================

*** Eco de ayer

Enigma de palabras,
que se deshar
entre senderos
de bien y paz.
Eco de los tiempos
que ha de llegar,
repartiendo bienes
en este lugar.



*** Encuentro de tu sentir

Palabras con sentido
quise yo forjar,
en una libreta,
al desgranar
la flor de mi verso
que est por ti,
y va al encuentro
de tu sentir.



*** Sendas por buscar

Un presidente quiere
sus prebendas alcanzar,
con la fuerza de la vida
de otros al forjar.
Sueos que se apartaron
de la realidad.
Encuentros con el maana
que sendas han de buscar.



*** Encuentro de haceres

Hoy he despertado
con un proyecto por buscar,
la llave de los sueos
me ha de alumbrar.
Ecos del pasado
vinieron a poblar,
el encuentro de haceres
que se han de realizar. 



*** Un sueo de ayer

Una flor en la mirada
y un adis.
Una msica en el aire
y un recuerdo.
Un despertar a la vida
y un silencio.
Un lazo de amor unido
a tu ser.
Una presencia, un ayer,
un deseo.
Un camino por emprender,
mi sueo.



*** Otro epitafio

Este epitafio queda,
como recuerdo de m,
recorriendo con la brisa,
un camino hacia ti.
Dejo en un papel las cosas,
que fueron mi ilusin,
para que t las guardes
junto a tu corazn.



*** En el pelotn

Ante el pelotn
de fusilamiento,
sientes el alma estremecer,
y parece rpido la vida pasar,
y recuerdas tus xitos y fracasos.
Ante el pelotn
de fusilamiento,
la vida es ms sencilla,
y menos grave el morir.
Recuerdas a los tuyos
y perdonas las contrariedades.
Ante el pelotn
de fusilamiento,
el eco del recuerdo
se hace sentir.

** Miguel de Asn
   http://www.letralia.com/firmas/asenmiguelde.htm
   Escritor espaol (Madrid, 1962). Licenciado en filosofa y ciencias de
   la educacin, con suficiencia de investigacin en ciencias de la
   informacin, por la Universidad Complutense de Madrid. Ha publicado los
   poemarios Trece sonetos personales y un desbarre multiforme (Coleccin
   Suenan las Palabras, Editorial Cultura Viva; Madrid, 1993), Versos
   corrientes, Versos contados de slabas no contadas y Poemas interactivos
   (Coleccin Ondina de Poesa; Madrid, 1995), y Generador de sonetos
   (Alire Docks, Francia).



=== La cuota      Elena Herrera ===========================================

El cuchillo cebollero est entre los dos. Por un lado, la mano zurda del
Negro; por el otro, las vsceras tibias y temblorosas de Carlos, mi hijo de
diecisiete aos. Dara cualquier cosa por interpretar ambos personajes; ni
Carlos ni el Negro tienen la culpa, son slo vctimas, y yo, an incrdulo
como a quien no le convence la actuacin de un principiante, el
indiscutible autor intelectual.

Deb haberme negado desde hace dieciocho aos. Un simple no y este da
soleado Carlos se estara subiendo al auto con su acostumbrado mutismo; y
el Negro, saliendo de la secundaria con la camisa desfajada y el estmago
vaco. No era mal estudiante, hasta era bueno con los nmeros. Pero la
suerte no estuvo de nuestro lado, tanto peca el que mata la vaca como el
que pesca la pata, grafite el Negro atrs del gimnasio en su primer da de
clases.

El pantaln amarillo de Carlos se humedece de rojo, la mochila acenta la
curvatura de su espalda y su boca se expande infinita. Sabra mi hijo que
desde su gestacin firm la sentencia ineludible de su muerte?, y que
entonces, como ahora, no hice ms que ser un espectador pasivo, de esos que
ni siquiera se toman la molestia de ovacionar?

No, eso es lo que deb decirle a la inspectora, pero las palabras se me
agolparon en la boca como un gargajo que no se puede escupir; ella dio por
concluida nuestra reunin y me retir con la impotencia ardiendo en mi
cara. Yo, el prefecto, el responsable de que los alumnos respetaran las
reglas, el que observaba desde los pasillos que fueran honestos en sus
exmenes, el encargado de vaciar al sistema las listas de calificaciones de
los grupos de la secundaria, ese mismo, yo, hipcrita y cobarde. La noticia
de que sera padre de un varn no me alegr entonces, y no porque no
deseara a Carlos, sino porque se convirti en la desafortunada excusa para
realizar aquel favor obligatorio. Fueron semanas de angustia, y semanas en
las que pude ir pagando la cuna, la carriola, la sillita para el coche, sus
primeros zapatitos.

El Negro hunde con rabia su puo izquierdo, ignora que estoy bajando del
auto sin dejar de mirarlo, el sudor le resbala por las venas del cuello. Si
supiera que somos personajes de la misma historia, su mano siniestra
estara en este instante actuando bajo otras intenciones. Somos vctimas
del sistema, de la mala suerte y de mi carcter pusilnime.

Una tarde lluviosa de hace dieciocho aos, habiendo terminado de vaciar las
calificaciones del ltimo bimestre, la cifra de alumnos reprobados de aquel
ciclo escolar no correspondi con la cuota. Sostuve mi cabeza entre las
manos apoyando los codos en el escritorio, termin de fumarme los ltimos
cigarros de la cajetilla y le ped al programa que me mostrara una lista
con los promedios ms bajos. Manipul las notas de tres alumnos de los que
jams olvid sus nombres. No poda arruinar mi carrera, se encargaron de
dejarme eso muy en claro.

El Negro me ve, caigo al vaco de sus ojos trgicos. Me ha reconocido, se
le est yendo el color de la cara. Desliza la hoja plateada, milmetro a
milmetro la expone a los rayos calcinantes del medioda. Carlos est
cayendo. Me apresuro a alcanzarlo pero ya es demasiado tarde, deb correr
para sostenerlo desde que fue arrojado a esta vida resentida.

Con el tiempo me volv inmune a la culpa. El crimen se escenific como un
sueo recurrente, ante el que sobreviv casi dos dcadas, como quien se
siente libre de pecado para lanzar la primera piedra; pero entonces,
durante la cancula del ao pasado, anegado en el bochorno nocturno, el
insomnio rept hasta mi almohada e introdujo su lengua viperina en mi
cabeza. Haba reconocido en los peridicos a Norberto Garay, alias el
Negro, con la cara amoratada y un brazo deshecho, vctima de una brutal
golpiza por reprobar el ao. El padre fue detenido. l no volvi para
cursar el segundo grado, por segunda vez. Los meses transcurrieron, y a
punto de conquistar la batalla etlica que lidi contra el remordimiento,
se encendieron las luces. Har unos das que, yendo a recoger a Carlos,
descubr que el Negro aprendi a delinquir. Y yo, obsecuente e inalterable,
baj mi cabeza y cambi la estacin en el estreo del auto.

Pongo mi mano arrugada en el hombro de mi hijo. Oigo el eco lejano de una
ambulancia. Giro su cuerpo. Su rostro desencajado. Sus pupilas dilatadas.
Presiono sobre su vientre deseando tener la certeza de que con eso le
detengo la vida. Me lleno de sangre. Roja. Espesa. Caliente. Sus labios
balbucean pero no escucho. Slo atino a pedir perdn tantas veces como das
desde aquella tarde lluviosa. Pero el tiempo no me alcanza. Mis lgrimas se
evaporan al caer sobre el pavimento.

** Elena Herrera
   http://www.letralia.com/firmas/herreraelena.htm
   Escritora y fotgrafa mexicana (Monterrey, Nuevo Len, 1982).
   Coordinadora editorial. Ganadora del primer lugar del Certamen de
   Literatura Joven Universitaria organizado por la Universidad Autnoma de
   Nuevo Len (UANL, http://www.uanl.mx) en 2004. Desde 2002 colabora en la
   revista Nave. Mantiene un blog literario en
   http://elenaherrera.blogspot.mx.



|||||||||||||||||||||||||||    POST SCRIPTUM    |||||||||||||||||||||||||||

Un novelista es lo contrario de un poltico. Un buen poltico ve un
problema, lo reduce a sus lneas esenciales y lo resuelve rpidamente. Un
novelista es un tipo que toma un problema y lo convierte en un problema
todava ms complejo.

      Javier Cercas, entrevista con el diario colombiano El Tiempo
      (http://bit.ly/WR24VW; 7/1/13).



=== Cmo publicar en Letralia, Tierra de Letras ===========================

Antes de enviarnos algn texto para publicar en Letralia, le agradecemos
leer nuestras condiciones de publicacin. Usted puede verlas en el Web en
http://www.letralia.com/tierradeletras/publicar.htm. Si lo prefiere,
puede recibirlas por correo electrnico escribiendo un mensaje a
info@letralia.com, con la palabra "Condiciones" en el subject, o
simplemente dando un doble click de ratn en el enlace siguiente:
mailto:info@letralia.com?subject=Condiciones.



###########################################################################
      El alojamiento de nuestra pgina web en http://www.letralia.com
     es cortesa de Abracaadabra Network (http://www.abracaadabra.net)

                        Letralia, Tierra de Letras,
     es una produccin de JGJ Binaria (http://www.letralia.com/binaria)
      y circula para el mundo de habla hispana desde Cagua, Venezuela
###########################################################################

  Atentos: nuestra prxima edicin circula el lunes 4 de febrero de 2013
