
         ~~~~~~~~~~~~~~~           Ao VIII     Cagua, Venezuela     N 99
           ~~~~~~~~~~~             =======================================
           ~~~~~~~~~~~                    LETRALIA, Tierra de Letras
           ~~~~~~~~~~~                     http://www.letralia.com
           ~~~~~~~~~~~             =======================================
           ~~~~~~~~~~~                     1 de septiembre de 2003
           ~~~~~~~~~~~
           ~~~~~~~~~~~                 LETRALIA, Tierra de Letras, es
           ~~~~~~~~~~~                  la revista de los escritores
           ~~~~~~~~~~~                 hispanoamericanos en Internet.
           ~~~~~~~~~~~                   Usted puede enviarnos sus
           ~~~~~~~~~~~                comentarios, crticas o material
           ~~~~~~~~~~~                 literario a info@letralia.com
           ~~~~~~~~~~~          ~                    *
           ~~~~~~~~~~~        ~~~       JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor
           ~~~~~~~~~~~      ~~~~~       Depsito Legal: pp199602AR26
         ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

=== Sumario ===============================================================
                                                         |
Letralia reinaugura su Aula Virtual                      | Anuncio especial
                                                         |
"Viraje al spanglish", Jorge Gmez Jimnez.              | Editorial
                                                         |
Cien revistas. / Un buen "link". / Archivo del arte      | Breves
argentino. / Gritones. / Antonello hasta el 24. /        |
Boleros de siempre.                                      |
                                                         |
Letralia estrena su programa radial La Isla Desierta. /  | Noticias
Escritores.cl desarrolla catastro de autores chilenos en |
el extranjero. / Con Don Quijote hemos topado. / Augusto |
Roa Bastos viaja a Cuba invitado por Fidel Castro. /     |
Celebran los 80 aos de Carlos Cruz-Diez con exposicin  |
conmemorativa. / Publicarn libro sobre viajes de        |
Neruda. / Pases centroamericanos combatirn trfico de  |
bienes culturales. / Alemania no asistir a la Feria de  |
La Habana. / Muri la cantante Imperio Argentina. /      |
Fundarte entreg premios de su Concurso Juvenil de       |
Literatura. / Habitantes de Zalamea representan a        |
Caldern de la Barca. / El Lazarillo de Tormes tiene la  |
forma de una declaracin judicial. / John Malkovich      |
interesado en Sobre hroes y tumbas, de Sbato. / Pablo  |
Rodrguez y Rosa Silverio ganan premios de Alianza       |
Cibaea. / Feria del Libro Usado de Caracas volver      |
antes de fin de ao. / Al arribar a sus 80 aos, lvaro  |
Mutis prefiere refugiarse. / Critican ayuda oficial a la |
Fundacin Francisco Franco. / Venezuela recibe al        |
Consejo Internacional de Museos de Pars. / Editorial de |
la Universidad de Antioquia inaugura Librera Cultural.  |
/ Bagdad habla espaol. / Coloquio analizar el          |
virreinato peruano. / Inaugurado el XXIII Saln          |
Municipal de Pintura de Maracay. / Taller sobre el       |
erotismo en occidente dictarn en Maracay. / Editorial   |
del Estado venezolano agoniza en una deuda millonaria.   |
                                                         |
Texto Sentido                                            | Literatura
http://www.enter-art.com/textosentido                    | en Internet
                                                         |
"Aproximacin a Manuel Felipe Rugeles", Pablo Mora. /    | Artculos y
"Cicatrices en las excusas de la razn: la poesa        | reportajes
esttica, tica y moral de Juan Mildenberger", Beatriz   |
Vignoli. / "Bolao, el coraje del Cult-Pop", Omar Prez  |
Santiago. / "Bispo do Rosario en el Jeu de Paume de      |
Pars; 'Misin cumplida'", Luisa Futoransky. / "Error y  |
no terror, apagn en Nueva York", Liza Rosas Bustos.     |
                                                         |
"Metaficcin en cuentos y minicuentos", Alejandra Ortiz. | Sala de ensayo
                                                         |
"Un domingo en casa de Nathan", Joaqun Ferrer Ramos. /  | Letras
Poemas de Leonardo Hernndez Cala. / "El maestro", Omar  |
Felipe Becerra. / Poemas de Marijos Prez Lezama. /     |
"Jardines de color prpura", Fernando Garca Diez. /     |
Poemas de Oscar Portela. / "Lilar", Javier Domnguez. /  |
Poemas de Emma Fernndez Lpez. / "El negro y el perro", |
Fernn Torres Le. / Poemas de Jos Repiso Moyano.       |
                                                         |
"X-2000", Leonardo Rossiello.                            | El regreso
                                                         | del caracol
                                                         |
Henry Miller.                                            | Post Scriptum
                                                         |
===========================================================================
             Premio Unicornio 1997 como Evento Cultural del Ao
                     http://www.geocities.com/SoHo/8753
===========================================================================
   Premio "La Pgina del Mes" de Internet de Mxico el 3 de mayo de 1998
                         http://www.internet.com.mx
===========================================================================
      Premio "Web Destacada del Mes" de MegaSitio en diciembre de 1998
                          http://www.megasitio.com
===========================================================================
    Premio Katiuska de El Mundo Diferente de Katiuska, en enero de 1999
                          http://www.redchilena.cl
===========================================================================
         Premio Key Site Award, de Fortress Design, en mayo de 1999
                       http://www.fortressdesign.com
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          Premio a la Excelencia, de Exodus Ltd., en mayo de 1999
                          http://www.exodusltd.com
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    Premio Mejor Pgina de Poesa, de La Blinda Rosada, en julio de 1999
                         http://blindarosada.org.ar
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=== Anuncio especial ======================================================

Rogamos a nuestros lectores sepan disculpar el retraso en la aparicin del
nmero 99 de Letralia, que llega a ustedes quince das despus de lo
pautado. Las razones tienen que ver con la aparicin de nuevas y urgentes
responsabilidades que no explicaremos para no cansarlos; sin embargo,
trataremos de retomar la puntualidad despus de nuestra edicin 100, que ha
sido desplazada para el 22 de septiembre.

                                                Jorge Gmez Jimnez, editor



=== Letralia reinaugura su Aula Virtual ===================================

La revista de los escritores hispanoamericanos en Internet reinaugura esta
semana su Aula Virtual, que en 2000 tuviera su primer taller con la
profesora Nidia Mabel Cobiella. En esta oportunidad ofrecemos gratuitamente
a nuestros lectores un Taller de Iniciacin a la Poesa, dictado por la
profesora venezolana Julieta Len.

Orientado a escritores noveles que deseen ampliar conocimientos y adquirir
experiencias sobre la creacin potica, nuestro Taller de Iniciacin a la
Poesa tendr una duracin de dos meses, con una duracin semanal. Los
participantes recibirn revisin prctica y reescritura de sus poemas, con
comentarios y sugerencias del gua, as como lectura y comentario, por
parte de los dems participantes, del trabajo de grandes poetas, cuyos
textos sern facilitados por el gua.

Para participar en este taller es preciso enviar dos poemas (slo dos
poemas, sern rechazados envos con cantidades distintas) a
info@letralia.com, indicando claramente que son para aspirar a participar
en el taller. De los primeros cuarenta aspirantes, Letralia escoger a
diez personas que sern los primeros alumnos de la profesora Len en esta
nueva experiencia de nuestra revista. El taller se iniciar una vez que
sean escogidos los diez participantes de entre las cuarenta personas que
nos enven sus textos.

La profesora Julieta Len es licenciada en filosofa (1974) y en letras
(1990), ambas carreras en la Universidad Central de Venezuela. Ha ejercido
la docencia desde 1980 en diversas instituciones, como el Colegio
Universitario Monseor de Talavera, el programa de Post-grado del
Instituto Joseph Lauder de la Universidad de Pennsylvania, las escuelas de
Turismo, Computacin e Ingeniera de la Universidad Nueva Esparta, el
Colegio Humboldt de Caracas la escuela de Derecho de la Universidad
Central de Venezuela y otras. Adems ha sido investigadora auxiliar para
el Diccionario Enciclopdico de las Letras de Amrica Latina (DELAL) de
la Fundacin Biblioteca Ayacucho.

Adems, Len ha participado en talleres dictados por El Galindo, Eleazar
Len y Rafael Cadenas. Este ltimo fue tutor de su tesis de grado en la
Escuela de Letras de la Central, su trabajo potico Tomo la calle, que
obtuvo mencin Sobresaliente. Pertenece al taller literario Tres Tristes
Tigres y dirige otros grupos de creacin a fin de promocionar nuevos
talentos. Entre sus obras figuran Del puente a la alameda, Eterna sed,
Romanas, Cartas echadas, Aguas de Santa Fe y Regreso a Manicuare. Hoy est
colaborando con nosotros en Letralia, lo que para nosotros constituye un
verdadero honor.



=== Editorial      Viraje al spanglish ====================================

En algn momento de la historia, el latn fue invadido por el habla popular
y se bifurc en lo que posteriormente fue conocido como lenguas romances.
Una de stas es el espaol, o castellano como aclaran quienes no dejan de
lado las precisiones sociopolticas de Espaa.

Tal parece que esto est ocurriendo actualmente con nuestra lengua en
Estados Unidos, donde cada vez ms toma forma el fenmeno idiomtico que
hace aos se ha convenido en llamar spanglish. Los movimientos migratorios
de latinos al coloso norteo han agregado a ese pas un bloque demogrfico
compuesto por ms de cuarenta millones de personas con sus propias
necesidades expresivas.

Hay que comprender que en este universo social, que ya abarca ms de una
generacin, son muchos los individuos que no se despegan por completo del
espaol pero tampoco terminan de aprender el ingls. La fuerza de este
movimiento demogrfico ha terminado por fusionar palabras de los idiomas de
ambas culturas hasta producir una nueva lengua, el spanglish, en la que
algunos investigadores creen detectar ya ciertos esbozos de un
comportamiento regular. Lo que, opinan, sirve para calificarla como una
lengua que nace y se desarrolla de manera natural.

A finales de agosto, la profesora Raquel Len, de la Universidad Nacional
de Educacin a Distancia, de Espaa, sali al paso al mismsimo Vctor
Garca de la Concha, director de la Real Academia, quien opina que el
spanglish es un fenmeno pasajero. Segn Len, el spanglish podra
convertirse en una lengua culta del futuro si contina expandindose como
hasta ahora.

Sin embargo, no son los puristas del espaol los ms preocupados por esta
realidad. La investigadora sostiene la tesis de que el spanglish no le roba
terreno a nuestro idioma, sino al ingls. Len, quien prepara una tesis
doctoral sobre el tema en la Universidad de La Rioja -institucin que acaba
de publicar su libro Identidad multilinge. El cambio de cdigo como
smbolo de la identidad en la literatura chicana-, le confiere al nuevo
idioma una gran versatilidad sintctica.

Len advierte que da a da se incrementa la cantidad de pginas en
Internet, programas radiales y televisivos y hasta diccionarios en
spanglish. Segn ella, "las lenguas tradicionales a veces restringen
nuestras posibilidades lingsticas. El spanglish, sin embargo, ha
demostrado que es capaz de adaptarse a todas las novedades que estamos
teniendo, principalmente en el campo tecnolgico, sin por ello perder de
vista la tradicin".

Hay otra realidad que es afectada por el fenmeno, y es la poltica. Len
lo seala: "Desde Espaa se piensa que el spanglish puede impedir que el
espaol sea la segunda lengua de Estados Unidos, cuando no hace sino
reforzarlo. Desde la comunidad anglosajona estadounidense, acostumbrada a
imponer sus criterios al mundo, se muestra un rechazo aun ms profundo,
porque cree que pone en duda su poder".

De cualquier manera, es intil que los estudiosos rasguen sus vestiduras,
publiquen libros y conjuguen esfuerzos para la salvacin del idioma. Nada
hay que salvar. La biologa social terminar por imponer sus propias leyes,
decidiendo la suerte del ingls, del espaol y, en suma, de todos nosotros.
Es el arrollador paso del tren de la historia.

                                                Jorge Gmez Jimnez, editor
                                             http://www.letralia.com/jgomez



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=== Breves ================================================================

Cien revistas. El Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos
(Celarg), el Consejo Nacional de la Cultura (Conac) y el Consejo Nacional
de Ciencia y Tecnologa (Conicit), todas instituciones venezolanas, han
aunado esfuerzos para publicar digitalmente los primeros cien nmeros de la
Revista Nacional de Cultura, en dos discos compactos que abarcan desde 1938
hasta 1953 y que pueden leerse en cualquier computadora equipada con
Windows 95 o superior.
http://www.celarg.org.ve/rumbo.htm

Un buen "link". El espaol Alejandro Duarte ha recogido una serie de
expresiones del ingls que regularmente se utilizan en pginas de Internet
creadas por hispanohablantes. Duarte ofrece adems alternativas en nuestro
idioma para expresarnos correctamente cuando naveguemos en los entornos
internticos. "Banner", "clickear", "password" y otros vocablos heredados
del ingls cobran nuevo brillo al expresarse en la orgullosa lengua de
Miguel de Cervantes.
http://perso.wanadoo.es/antarctica/hispano.htm

Archivo del arte argentino. Vrtice Argentina ha creado el Archivo de
Documentacin de Arte Alternativo, una iniciativa que pretende reunir
informacin sobre el devenir artstico alternativo contemporneo en
Argentina. El archivo contiene documentacin, escrita y fotogrfica, sobre
diversas actividades vinculadas al arte correo, poesa visual y proyectos
alternativos realizados en la nacin suramericana. Se reciben
publicaciones, libros de artista, documentacin, fotos o videos de
exhibiciones, performances y otras manifestaciones.
http://www.vorticeargentina.com.ar

Gritones. Acaba de aparecer el quinto nmero de la revista El Grito, que
publica en la red la Editorial Celya. Esta edicin incluye textos de Sergio
Borao (Zaragoza), Antonio Mora Vlez (Colombia), Jos Repiso Moyano
(Mlaga), Gil de Biezma, David Gonzlez (Gijn, Asturias), Carlos Barbarito
(Argentina) y Vicent Camps (Valencia), adems de otros interesantes
materiales.
http://www.editorialcelya.com/esdc.asp

Antonello hasta el 24. La exposicin fotogrfica Rupturas, de Moira
Antonello, podr ser visitada hasta el prximo mircoles 24 de septiembre
en La Casona del Arte, en Rivadavia 781, 1r piso, Buenos Aires, Argentina.
Adems se puede dar una ojeada virtual a la exposicin.
http://www.moiraantonello.com.ar/rupturas.htm

Boleros de siempre. El Festival Internacional Eternos Boleros se realizar
del 11 al 22 de diciembre en las ciudades venezolanas de Caracas,
Caraballeda, Maracay, Valencia, Barquisimeto y Maracaibo. Habr conciertos,
conferencias, coloquios y todo aderezado con mucho, mucho bolero. El
Proyecto Llamo al Son es el responsable del evento, que se celebrar en
homenaje a Alfredo Sadel, Felipe Pirela y Rafael "Felo" Bacallao.

Quiere publicar una nota en este espacio? Envenosla por correo
electrnico a breves@letralia.com.



=== Noticias ==============================================================

*** Letralia estrena su programa radial La Isla Desierta

En la nueva etapa de Letralia no nos detenemos en la difusin de literatura
a travs de la red de redes. Desde el pasado 26 de agosto, se transmite
todos los martes a las 4 de la tarde el programa La Isla Desierta, en la
emisora Espacio 90.7 FM, de Cagua, la ciudad en la que reside la redaccin
de la revista de los escritores hispanoamericanos en Internet.

La Isla Desierta es un programa de corte cultural en el que pretendemos
romper el paradigma de otros programas de este tipo en Venezuela, mostrando
a nuestros oyentes el lado entretenido de la cultura y compartiendo con
ellos la mejor msica de todos los tiempos.

Con la moderacin del escritor Jorge Gmez Jimnez y la mercadotcnica Katy
Camacho, y la fina seleccin musical del tambin escritor y tcnico
electrnico aeronutico Marco Gmez Jimnez, el programa de una hora de
duracin informa sobre la actividad cultural local e internacional, adems
de sostener amenas conversaciones con invitados del ambiente creativo
venezolano.

El nombre del programa responde a la necesidad de producciones de este tipo
en la radio venezolana, que mantiene en un verdadero naufragio a los
oyentes que desean enterarse del acontecer cultural contemporneo. El
programa tiene su propia pgina en http://www.letralia.com/laisladesierta,
y sus oyentes pueden comunicarse por correo electrnico escribiendo a la
direccin laisladesierta@letralia.com.



*** Escritores.cl desarrolla catastro de autores chilenos en el extranjero

Escritores.cl, el portal de literatura chilena que dirige el escritor
Ernesto Langer Moreno (webmaster@escritores.cl), est desarrollando desde
hace varias semanas un censo de los escritores chilenos que actualmente,
por diversas razones, radican en el extranjero.

Langer Moreno explic a Letralia que la finalidad de realizar este catastro
es producir una antologa de la dispora literaria chilena, que
prximamente ser publicada en Escritores.cl.

Los escritores chilenos radicados en el extranjero, que hayan publicado al
menos un libro, pueden integrarse a esta iniciativa enviando a
antologia@escritores.cl una resea en la que incluyan su fotografa en
formatos .GIF o .JPG, su lugar y fecha de nacimiento, el pas de residencia
actual y la fecha en que llegaron al mismo, un breve currculum de hasta 20
lneas, una bibliografa, un mnimo de 5 poemas o cuentos, fragmentos de
novelas o ensayos, todo en un archivo en formato Word, y por supuesto su
correo electrnico.



*** Con Don Quijote hemos topado

La empresa gubernamental espaola Don Quijote de la Mancha 2005, S.A., ha
distribuido ms de 70.000 ejemplares de la obra de Miguel de Cervantes, a
afortunados lectores que slo tuvieron que pagar por ello el precio
simblico de un euro.

La campaa "Un Quijote, un euro" es una iniciativa del gobierno espaol
para adelantarse a la celebracin de los 500 aos de la publicacin de la
obra, y en el marco de la misma ya se han agotado dos ediciones. Los libros
se distribuyen en actos celebrados por la Junta de Comunidades de cada
localidad o por la empresa organizadora de los actos.

"Un Quijote, un euro" se mantendr trabajando continuamente hasta el ao
2005. Hasta ahora es Toledo la provincia que lidera numricamente en esta
iniciativa, superando los 18.000 ejemplares distribuidos, principalmente a
travs de los ayuntamientos. Tambin diversas empresas, hoteles, agencias
de viaje y casas regionales de Castilla-La Mancha en todo el territorio
espaol se han sumado a la iniciativa, adquiriendo ejemplares para
obsequiar a sus clientes o socios.



*** Augusto Roa Bastos viaja a Cuba invitado por Fidel Castro

El escritor paraguayo Augusto Roa Bastos fue invitado por el presidente de
Cuba, Fidel Castro, a visitar su pas -sin fecha de retorno-, con el fin de
establecer contactos con el ambiente intelectual cubano y adelantar las
conversaciones que conducirn a la implantacin en Paraguay de un programa
de alfabetizacin de adultos.

Castro se encontraba en Paraguay asistiendo a la toma de posesin del nuevo
presidente de esa nacin suramericana, Nicanor Duarte.

El plan alfabetizador cubano ya ha sido aplicado en Hait, Venezuela y
algunos pases de frica, y sus creadores aseguran que mediante el mismo es
posible erradicar el analfabetismo de un pas en corto tiempo y a bajo
costo, utilizando recursos audiovisuales, cartillas explicativas y
asistencia personalizada con orientadores de las mismas comunidades donde
se aplica.

Roa Bastos fue invitado personalmente por Castro, quien adems se interes
por la salud del escritor, recientemente operado del corazn. La nave de
Cubana de Aviacin donde se traslad arrib al aeropuerto Jos Mart el 17
de agosto.

El plan alfabetizador ser concretado en octubre por la ministra paraguaya
de Educacin, Blanca Ovelar, segn se anunci a los medios. El presidente
cubano afirm, por otra parte, que ser incrementada la cantidad de becas
que el gobierno de su pas ha venido ofreciendo a Paraguay para jvenes que
deseen ingresar en la Escuela de Medicina de la Universidad Iberoamericana
de Cuba.

El ganador del premio Cervantes en 1989 fue acompaado, en su viaje a la
isla, por una sobrina, el editor Pablo Len Burin y su esposa, el
cardilogo Rmulo Caffarena y el doctor Alejandro Maciel. La comitiva llev
consigo, a pedido de Castro, dos mil ejemplares de los ltimos libros de
Roa Bastos.

Coincidiendo con la visita del escritor, el Instituto Cubano del Libro
public su novela Hijo de hombre, as como sus libros Cuentos completos y
Poesas reunidas, que fueron presentados en Casa de las Amricas, acto en
el cual Roa Bastos agradeci las atenciones. "Yo entrego este legado a esta
reunin de hermanos tan queridos de Cuba en este acto donde entrego mi
devocin de americano, de paraguayo para desear al pueblo cubano que siga
siendo nuestro ejemplo", dijo el autor durante un homenaje que se le hizo
en el Consejo de Estado, en la Plaza de la Revolucin, el sbado 23, acto
en el que recibi la Orden Jos Mart.

Roa Bastos naci en Asuncin en 1917. Entre sus obras ms importantes se
encuentran los relatos El trueno entre las hojas (1953), El baldo (1966) y
Moriencia (1969), y sus novelas, Hijo de hombre (1960), una compleja
historia colectiva del pueblo paraguayo, y Yo, el Supremo (1974), especie
de meditacin literaria y psicolgica sobre el poder absoluto y la
conciencia del tirano, inspirado en el dictador Gaspar Rodrguez de
Francia.



*** Celebran los 80 aos de Carlos Cruz-Diez con exposicin conmemorativa

El artista venezolano Carlos Cruz-Diez, quien cumpli 80 aos el 17 de
agosto, fue homenajeado por el Museo de la Estampa y el Diseo que lleva su
nombre, en Caracas, con una exposicin conmemorativa titulada Carlos
Cruz-Diez Afiches, en la que se pueden apreciar obras creadas entre 1950 y
la actualidad.

La exposicin consiste en 39 afiches de promocin de actividades
culturales, en las que Cruz-Diez fusion el arte y el diseo grfico.
Pertenecen a la coleccin permanente de la institucin, fundada por el
artista en 1997 para difundir y fomentar las artes grficas y el diseo en
todas sus modalidades.

Nacido en Caracas en 1923, Carlos Cruz-Diez ha trabajado en publicidad
desde los aos 40. En los 60 impuso el principio del "color sustractivo"
que ms tarde aplic en muchas de sus obras. Represent a Venezuela en la
XXXV Bienal de Venecia, en 1970. Ms recientemente, particip en el
Pabelln de Venezuela en Expo Sevilla, en 1992. Ha obtenido el Premio
Nacional de Artes Plsticas en 1971 y el Premio Nacional Integracin de las
Artes de la VI Bienal de Arquitectura, en 1976. Adems fue nombrado
Officier des Arts et des Lettres por Francia en 1985 y en 1992 recibi la
Medalla de Oro en la Norwegian International Print Trienale, Noruega, entre
otras condecoraciones.



*** Publicarn libro sobre viajes de Neruda

A principios de 2004 aparecer el libro Los caminos de Amrica, del
escritor y publicista Edmundo Olivares, en el que se detallan las
incidencias de la estada de Pablo Neruda en Mxico a principios de los
aos 40, cuando fue cnsul de Chile en ese pas, as como sus viajes
posteriores por Guatemala, Cuba, Colombia y Per.

El libro ser la ltima entrega de Tras la huella del poeta, triloga de
Olivares sobre las aventuras de Neruda en sus viajes por el Medio Oriente y
Europa, y destaca cmo esos viajes fueron decisivos para la elaboracin del
Canto general, que aparecera en 1950.

Olivares, quien ha pasado los ltimos aos estudiando el proceso de
formacin de Neruda en ese perodo, destac la importancia que tuvieron
esos viajes para "reencontrar y descubrir su propia patria y su gran patria
americana".

"El hecho singular de que Neruda escribiera gran parte del Canto General
estando en la clandestinidad y en condicin de perseguido poltico aade
aspectos novelescos al proceso de creacin de esta obra, y explica la ira y
la condenacin que el poeta hace de su perseguidor, el presidente de Chile,
al que llama 'perro mentiroso' y 'piojo maligno', entre otros parecidos
apelativos", declar Olivares a la prensa.



*** Pases centroamericanos combatirn trfico de bienes culturales

Entre el 21 y el 23 de agosto se celebr en Panam la dcima reunin de la
Coordinacin Educativa y Cultural Centroamericana (CECC), iniciativa que
rene a los ministros y directores de cultura de los pases de
Centroamrica, y en la cual se discutieron aspectos de importancia capital
para el fomento y desarrollo de la cultura en esas naciones.

Uno de los puntos clave de la reunin fue la necesidad de integrar un
frente comn para combatir el trfico ilcito del patrimonio cultural de la
regin, calificado como "uno de los ms serios problemas que se tienen en
Centroamrica" por el secretario general de la CECC, Marvin Herrera.

Pese a que los pases centroamericanos tienen leyes especficas sobre el
particular, y a que han suscrito diversos convenios internacionales,
consideraron necesaria la creacin de un frente que se dedique con mayor
ahnco a defender los bienes culturales de la regin.

En la reunin participaron las ministras de cultura de Honduras, Mireya
Batres, y Guatemala, Otilia Lux de Coti; el presidente del Consejo Nacional
para la Cultura y el Arte de El Salvador, Gustavo Herodier; el director del
Instituto Nicaragense de Cultura (INC), Napolen Chow, y el director del
Inac de Panam, Pablo Barrios, entre otros funcionarios.



*** Alemania no asistir a la Feria de La Habana

En protesta por la prisin de 75 opositores al rgimen de Fidel Castro,
entre los cuales se encuentran varios escritores, periodistas y poetas, el
gobierno alemn anunci el pasado 21 de agosto que no asistir a la Feria
Internacional del Libro de La Habana, a celebrarse en enero de 2004.

Alemania era el invitado de honor del evento, pero el encarcelamiento de
los 75 miembros de la oposicin, as como la aplicacin de la pena de
muerte en Cuba, impulsaron al gobierno germano a tomar la decisin, segn
afirm una portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores de ese pas
europeo.

Los editores, escritores y otros particulares que deseen acudir al evento
podrn hacerlo normalmente, pero el gobierno alemn no contribuir
oficialmente con ellos ni se ocupar de los costos de transporte de los
libros que seran presentados en La Habana. El incidente tambin suspende
la intencin del gobierno alemn de fundar en Cuba una sede del Instituto
Goethe y de ratificar un convenio cultural.

La decisin del gobierno alemn se ajusta a una propuesta de la directiva
de la Unin Europea en virtud de la cual se intentar presionar a Castro
reduciendo los contactos culturales con Cuba. En la misma lnea, la
holandesa Fundacin Prncipe Klaus, que en 2000 aport 90.000 euros a la
Bienal Internacional de Cultura de La Habana, retir sus aportes para la
octava edicin de este evento, a realizarse a finales de este ao.



*** Muri la cantante Imperio Argentina

El 22 de agosto falleci en el balneario de Benalmdena, en Mlaga
(Espaa), la legendaria cantante argentino-espaola Imperio Argentina, a la
edad de 92 aos. Magdalena Nile del Ro, como se llamaba realmente, muri
en la casa de su nieta Teresa "cantando y tocando las castauelas", segn
declararon sus familiares.

Imperio Argentina haba nacido en San Telmo en 1910, pero vivi en Espaa
durante dcadas y finalmente, en 1999, obtuvo la ciudadana espaola. La
cantante, que viva en Benalmdena desde hace 25 aos, se puso a cantar
minutos antes de morir y, acompaada por sus castauelas, dej de existir.
Para sus parientes, Imperio Argentina debi morir feliz, "como si estuviera
en un teatro, que era lo que ella ms quera".

La veterana artista viva con su nieta desde enero, cuando sufri una
angina de pecho. Aunque en capilla ardiente fue despedida por cientos de
admiradores y amigos, sus restos fueron sepultados el domingo 24 en una
ceremonia a la que slo pudieron asistir parientes y amigos, como era su
deseo, en el Cementerio Internacional de Benalmdena.

Despus de debutar en el teatro bonaerense como "Petit Imperio", nombre que
escogi en homenaje a su mentora artstica, la bailarina y cantante
espaola Pastora Imperio, empez a llamarse Imperio Argentina cuando, a
mediados de los aos 20, se mud a Espaa, donde se cas con el cineasta
Florin Rey.

Su carrera en Madrid se iniciara en 1924 en el teatro Romea. Tres aos
despus protagonizara La hermana San Sulpicio, filme mudo dirigido por
Rey, basado en la novela homnima de Armando Palacio Valds. Imperio
Argentina sera la nica mujer en cantar con Carlos Gardel, con quien
protagoniz para la Paramount Pictures las pelculas La casa es seria
(1930) y Meloda de arrabal (1932). Hitler la admiraba y la llam para
conocerla personalmente cuando, en 1938, ella protagoniz en Alemania una
versin de la Carmen de Merime.



*** Fundarte entreg premios de su Concurso Juvenil de Literatura

El joven de 17 aos Daro Carpio Laya es el ganador del primer premio del
Concurso Juvenil de Literatura, certamen convocado por la Fundacin para la
Cultura y las Artes (Fundarte), y que tiene como norte fomentar la
expresin literaria entre los jvenes venezolanos.

El joven ganador cursa segundo semestre de ingeniera de sistemas en la
Universidad Metropolitana. El segundo lugar correspondi a Rossana Beatriz
Miranda del Grosso, estudiante del octavo semestre de comunicacin social
de la Universidad Central de Venezuela.

Carpio Laya es el autor del cuento "Crnicas de una travesa pero a la
oscuridad", que capt la atencin unnime de Roberto Hernndez Montoya,
Earle Herrera y Roberto Malaver, miembros del jurado, en virtud de su
representacin de los maravillosos y trgicos elementos cotidianos que se
viven cuando se es habitante de una metrpolis.

Adems de escribir, practicar ftbol y leer a autores como Neruda y
Bradbury, Carpio Laya mantiene en Internet su sitio Ideal Bolivariano
(http://www.ideal-bolivariano.tk), creado a raz de los acontecimientos del
11 de abril de 2002 en Venezuela, y donde publica artculos propios,
documentos de Simn Bolvar, videos, foros, poesas y fbulas.



*** Habitantes de Zalamea representan a Caldern de la Barca

Entre el 22 y el 24 de agosto se celebr en Zalamea de la Serena,
Extremadura (Espaa), un original montaje de El alcalde de Zalamea, la obra
de Caldern de la Barca, en el cual participaron ms de 350 personas
oriundas de la localidad y sin formacin histrinica.

La particular representacin se realiza cada ao desde hace una dcada para
revivir la historia de honor, traicin y justicia en la que se inspir
Caldern de la Barca cuando visit la comarca extremea hacia el ao 1642.
Francisco Muoz Ramrez, consejero de Cultura de la Junta de Extremadura,
dijo que la intencin del evento es "recuperar el entusiasmo de las gentes
por participar de un modo activo en el fomento de las obras clsicas".

La obra es dirigida por Miguel Nieto, quien se ocupa de incorporar nuevos
elementos cada ao. "Los escenarios mejoran cada edicin, se implica a ms
habitantes, se aaden ms escenas atractivas y un mejor montaje tcnico",
explic Nieto.

Adems de la obra teatral, que este ao fue apreciada por unos 8.000
espectadores en sus tres funciones, las autoridades de Zalamea organizan
otros eventos de similar inspiracin, tales como mercadillos medievales,
representaciones escnicas en la calle, exposiciones y mesones populares
con platos tpicos de la zona.



*** El Lazarillo de Tormes tiene la forma de una declaracin judicial

La investigadora espaola Rosa Navarro, quien hace algunas semanas anunci
haber descubierto que El Lazarillo de Tormes fue escrito en 1530 y no en
1550, y que no es annimo, sino de Alfonso de Valds, sigue sorprendiendo
con sus revelaciones sobre esta obra del siglo XVI.

Navarro es catedrtica de literatura espaola comparada de la Universidad
Central de Barcelona y estuvo en Santander a mediados del mes de agosto,
asistiendo a unas jornadas sobre el arte y el lenguaje del realismo en las
que tambin participaron sus colegas Jos Antonio Pascual y Pedro M.
Ctedra, quienes estn de acuerdo con sus tesis.

Aunque no le han faltado detractores, Navarro ha seguido proporcionando
datos inditos basados en pistas filolgicas que saltan del mismo texto. Su
ms reciente afirmacin consiste en que El Lazarillo es una declaracin
judicial, y no una carta como se crea. "Ni tiene el encabezamiento de
carta ni el final de una carta, luego est claro que no lo es", estima la
catedrtica.

"Con el Lazarillo hay que hacer como con el cuadro de Magritte en el que
est pintada una pipa y abajo pone 'Esto no es una pipa'. Esta
argumentacin se justifica pensando que vuesa merced a la que va dirigida
el texto est interesada por el caso de Lzaro, por lo que ste hace una
declaracin delante de un escribano que es el que toma nota. La forma que
adopta de principio a fin es judicial".

Entre otras cosas, Navarro tambin cree haber determinado que la fecha de
creacin del Lazarillo debe asumirse veinte aos atrs de lo habitualmente
aceptado.



*** John Malkovich interesado en Sobre hroes y tumbas, de Sbato

Para marzo o abril del ao prximo se tiene previsto el encuentro entre el
actor y director estadounidense John Malkovich y el escritor argentino
Ernesto Sbato, en el que ste conversar con aqul respecto a la
realizacin de un filme basado en la novela Sobre hroes y tumbas.

Malkovich, quien calific la obra de Sbato como un libro "hermoso y
sorprendente", ya adquiri los derechos cinematogrficos y se encuentra
redactando personalmente el guin en estos momentos. Anunci en Buenos
Aires que en poco tiempo empezar el casting, aunque hace falta tambin
resolver de dnde provendrn los fondos para la pelcula.

Entre tanto, Sbato, de 92 aos, con quien Malkovich ha sostenido
correspondencia por fax, cree que el actor y cineasta "es un excelentsimo
artista" que podr enfrentar honrosamente el "gran desafo" que implica
llevar al cine esa novela. Los contactos se iniciaron algn tiempo atrs,
cuando el estadounidense le envi a Sbato una carta describindole sus
impresiones sobre la obra. "Desde ese momento creo que es capaz de hacer
una muy valiosa recreacin en cine", dijo el argentino.

"Sobre hroes y tumbas es un libro hermoso y sorprendente", explic
Malkovich al diario argentino Clarn. "Una historia fantstica, muy
divertida, muy triste, muy malvola, muy hermosa, muy trgica". A la vez
aclar que le parece una obra complicada. El actor se inici el ao pasado
en la direccin con el filme The dancer upstairs.



*** Pablo Rodrguez y Rosa Silverio ganan premios de Alianza Cibaea

La Sociedad Cultural Alianza Cibaea, de Repblica Dominicana, entreg el
23 de agosto los pemios de su IX Concurso de Poesa, Cuento y Ensayo
Eugenio Deschamps, en una ceremonia realizada en su sede. Los premios
recayeron sobre Pablo Rodrguez (poesa), con Y un vaivn del silencio, y
Rosa Silverio (cuento), con La cancin rota, mientras que la categora de
ensayo fue declarada desierta.

Este concurso fue creado en 1989 como una contribucin al crecimiento y
proyeccin de las letras dominicanas, segn explic la directora de la
institucin, Moira Francisco. Este ao cont con la presencia, como
jurados, de Fernando Cabrera, Pastor de Moya y Pedro Ovalles (poesa),
Pedro Antonio Valdez, Manuel Llibre y Emelda Ramos (cuento), y Fernando
Prez Memn, Vctor Burgos y Danilo de los Santos (ensayo).

El segundo y tercer premio de poesa fueron para Gregorio Espinal, por Hija
de la noche, y Carlos Salcedo, por Viento sin estancia. Tambin se entreg
una mencin a Roberto Ortiz por Plenitud del ausente. En cuento, el segundo
lugar fue para Ramn Peralta y Jos Acosta, autores de Veinte minutos,
mientras que el tercer lugar fue declarado desierto. Se otorgaron menciones
a Pablo Rodrguez por Detrs del desvelo y Alejandro Ovalles por Antes del
caf.

Adems de los certificados de reconocimiento, los ganadores del primero,
segundo y tercer lugar de cada categora recibieron, respectivamente,
10.000, 7.000 y 4.000 pesos.



*** Feria del Libro Usado de Caracas volver antes de fin de ao

La Fundacin para la Cultura y las Artes (Fundarte) anunci a mediados del
mes pasado que antes de diciembre repetir la exitosa experiencia de la I
Feria del Libro Usado, que se realiz en agosto en el pasaje de Bellas
Artes, en plena zona cultural de Caracas.

La actividad congreg en ese espacio a decenas de vendedores de libros
usados, quienes ofrecieron su mercanca editorial a precios accesibles,
sumamente atractivos para los habitantes de la capital venezolana, sumidos
como todo el pas en una aguda crisis econmica.

Fundarte respald as una iniciativa de la Asociacin de Libreros Simn
Rodrguez, cuyo presidente, Oscar Piero, dijo sentirse gratamente
sorprendido por el xito del evento, lo que llev a los organizadores a
plantearse la necesidad de repetirlo prximamente.

Piero, quien dirige el programa Entrevistas y palabras en la emisora
alternativa Radio Macarao, fue el primer librero ambulante en establecerse,
en 1986, debajo del puente de la avenida Fuerzas Armadas, hoy en da zona
tradicional del comercio de libros usados. Sus primeras ventas las hizo,
segn recuerda, con textos de Rufino Blanco Bombona, Rmulo Gallegos, Tulio
Febres Cordero y Gabriel Garca Mrquez.



*** Al arribar a sus 80 aos, lvaro Mutis prefiere refugiarse

Antes que celebrar, el escritor colombiano dijo, al cumplir sus ochenta
aos, que prefiere refugiarse. Mutis llega a su octogsimo aniversario con
buena salud y una historia ya madura en la mente para dar vida de nuevo a
su hroe legendario Maqroll el Gaviero, creado por el autor hace ya 61
aos.

Mutis, quien naci en Bogot en 1923, record que Borges, al arribar a la
misma edad, se limit a declarar: "Slo soy una vctima ms del sistema
mtrico decimal". El colombiano toma para s la cita, y dice no haber
tenido nunca "la debilidad de celebrar los cumpleaos". Prefiere en cambio
repetir la oracin de Maqroll: "Recibe las preces de este avizor suplicante
y concdele la gracia de morir envuelto en el polvo de las ciudades,
recostado en las graderas de una casa infame e iluminado por todas las
estrellas del firmamento" (Los elementos del desastre).

El escritor reside en Mxico desde hace ms de cuarenta aos. En 1997
obtuvo el premio Prncipe de Asturias de las Letras y en 2001 el Cervantes.
Dijo no arrepentirse de nada en especial y anunci que ha madurado una
nueva novela de Maqroll en la que su personaje dilecto "se sube a un
streamer, a un barco cargado de fosfatos. l se da cuenta de que eso es un
peligro y se lo comenta al capitn. Entonces comienza una rivalidad entre
los dos".

Maqroll y Mutis se llevan, segn ste, muy bien. "En el fondo yo envidio la
vida que l lleva", dijo el escritor, quien se declara hastiado del
consumismo galopante que prevalece en la actualidad, y contra el cual alz
su pluma en el reciente Manifiesto contra la muerte del espritu,
iniciativa que emprendi junto con Javier Ruiz Portella y que consiste en
un documento que ya ha sido firmado por ms de ochocientas personalidades
del mundo del arte, las letras y el pensamiento.

"Trabajar y consumir: tal es todo el horizonte que da sentido a la
existencia de los hombres y mujeres de hoy. Y divertirse: entretenerse en
los pasatiempos de la industria cultural y los medios de comunicacin",
dice el Manifiesto, que se queja tambin de que el hombre actual "parece
encontrar su mayor plenitud en la satisfaccin de las necesidades derivadas
de su mantenimiento y sustento".



*** Critican ayuda oficial a la Fundacin Francisco Franco

El Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte de Espaa concedi a la
Fundacin Francisco Franco, presidida por Carmen Franco, hija del dictador,
una ayuda por 26.690 euros, en una decisin que ha sido duramente criticada
por sectores de la poltica y la cultura espaolas.

Voceros de la oposicin se quejaron por la decisin del despacho de Pilar
del Castillo, alegando que equivale a una apologa de la dictadura. La
fundacin recibe cuantiosos aportes gubernamentales desde el ao 2000,
aunque no fue sino hasta 2003 cuando se hicieron pblicos.

El ministerio involucrado concedi los fondos divididos en dos partidas:
una de 4.500 euros para equipos informticos y otra de 2.190 para
contratacin de personal y servicios externos. El monto total la ubica como
la segunda entidad ms beneficiada por las subvenciones oficiales, por
debajo de la Fundacin Largo Caballero. El ao pasado fue la primera.

Del Castillo ha defendido los subsidios en diversas oportunidades con el
argumento de que la fundacin no tiene fines polticos y que "slo custodia
documentos de la familia Franco". La Fundacin Franco recibi en 2000 ms
de 40.000 euros, lo que vino a saberse apenas en 2003. En 2001, la entidad
firm un convenio con el gobierno en virtud del cual se compromete a hacer
pblicos los documentos que custodia, pero algunos historiadores han
verificado obstculos para la revisin de tales materiales.

En octubre de 2002, los partidos de oposicin exigieron al gobierno espaol
que retirase las subvenciones a la fundacin y que fuera despedida de su
cargo la ministra Del Castillo, pero la mayora absoluta del PP impidi que
tales demandas prosperaran.

Ante este problema, el ministerio involucrado emiti a finales de agosto un
comunicado en el que afirma que la subvencin no est destinada a sostener
a la fundacin, sino a garantizar "el tratamiento documental de los fondos
archivsticos procedentes del anterior Jefe del Estado", que "se considera
del mayor inters histrico por la comunidad investigadora".

Por otra parte, el ministerio indic que los fondos harn posible el acceso
de los historiadores espaoles a los 25.980 documentos que custodia la
Fundacin Franco. "La importancia histrica de este legado es incalculable
y la conveniencia de abrirlo al pblico es indudable desde el punto de
vista cientfico".



*** Venezuela recibe al Consejo Internacional de Museos de Pars

Entre el 26 y el 30 de agosto estuvieron en Caracas, segn reporte de la
agencia oficial venezolana Venpres, los representantes del Consejo
Internacional de Museos (Icom) de Pars, el presidente del Comit
Internacional para la Formacin de Personal (Ictop), Patrick Boylan, el
presidente del Comit Regional para Amrica Latina y el Caribe (Icom-Lac),
Luis Repetto y la especialista de Programas, Secretariado General del Icom,
Cristina Menegazzi.

Su estancia en Caracas respondi a un acuerdo con el Instituto de
Patrimonio Cultural (IPC), dirigido por Jos Manuel Rodrguez, quien
explic que los representantes iniciaron el estudio de la situacin
venezolana en cuanto a prevencin de riesgos, gestin de emergencias y
reaccin a catstrofes en museos.

Rodrguez aadi que los dirigentes musesticos visitaron algunas de las
ms importantes instituciones musesticas de la capital venezolana, y
efectuaron reuniones en diversas instituciones como la Direccin General
Sectorial de Museos del Consejo Nacional de la Cultura, el Instituto
Nacional de Parques, la Fundacin Venezolana de Investigaciones
Sismolgicas (Funvisis), los Bomberos de Caracas, la Polica Metropolitana
y Proteccin Civil del Distrito Capital y del estado Vargas.



*** Editorial de la Universidad de Antioquia inaugura Librera Cultural

La Editorial de la Universidad de Antioquia (http://www.editorialudea.com)
y la Secretara de Educacin y Cultura Departamental presentaron el 27 de
agosto su Librera Cultural, un nuevo espacio para el libro, el
conocimiento y la cultura. El acto inaugural se realiz en el auditorio del
Palacio de la Cultura Rafael Uribe Uribe, donde se celebr el coloquio
Literatura, libreras y ciudad, con la participacin de los escritores
Elkin Obregn y Hctor Abad Faciolince.

La Librera Cultural surge como un intento de fomentar el estudio de las
races culturales colombianas, as como de los valores y desarrollos
cientficos, a travs de las publicaciones de la Editorial de la
Universidad de Antioquia y de la Coleccin Autores Antioqueos, que rene
lo ms representativo de la literatura de la regin, que careca de un
espacio donde ofrecerse al pblico.

La ubicacin de esta librera en el Palacio de la Cultura, contiguo a la
Plaza Botero, pretende servir de punto de encuentro tanto para los
habitantes de la ciudad que interactan diariamente en el centro, como para
las personas de otros municipios, que por su labor cultural y educativa
frecuentemente participan en actividades al interior del Palacio, y los
turistas colombianos y extranjeros que se acercan a la zona para conocer el
museo de Antioquia, las obras del maestro Botero y el mismo Palacio de la
Cultura, como patrimonio arquitectnico e histrico del pas.

Adems de los fondos de la universidad y la gobernacin local, la librera
contar con los mejores ttulos de las diferentes editoriales
universitarias y comerciales de Colombia, buscando siempre una poltica de
descuentos que beneficie a todos los pblicos, en el orden del 10 al 25%
para el pblico en general, y 35% para estudiantes cuyos profesores sean
autores de la editorial y les hayan designado algn ttulo determinado como
libro de texto de la materia. Igualmente, se han previsto descuentos
preferenciales para los empleados de la casa de estudios y de las empresas
socias de Corpocentro y otras organizaciones.

La Librera Cultural est ubicada en el local 101 del Palacio de la Cultura
y abre de lunes a viernes entre las 9:30 am y las 5 pm. Ofrece un exclusivo
servicio de atencin a domicilio para el cual es preciso llamar al 2511444,
extensin 43.



*** Bagdad habla espaol

Despus del ingls, la lengua ms estudiada en la capital de Iraq es la
nuestra. As lo inform un representante de la Agencia Espaola de
Cooperacin Internacional (Aeci), ente que ha prometido colaborar con el
Departamento de Espaol de la Universidad de Bagdad, en el cual se
encuentran matriculados ms de mil estudiantes.

Este departamento, dirigido por el profesor Hikmet Alawi, ha atravesado por
momentos difciles, toda vez que, como l explica, "doce aos de embargo y
una guerra de por medio no son precisamente lo mejor para intentar llevar
una actividad universitaria regular. Y si a eso se le suma la dificultad de
conseguir el material adecuado para el estudio de una lengua extranjera el
asunto se complica".

Entre otras labores, la Aeci enviar un equipo de lectores que colaborarn
con el Departamento de Espaol de la universidad iraqu. Adems, ya ha
otorgado becas a estudiantes de esa nacin que desean continuar su
formacin en Espaa, y ya anunci el prximo envo de material
instruccional a Diwaniya, con objeto de reforzar las infraestructuras
educativas cooperando con la Brigada Plus Ultra.

La Aeci, dependiente del Ministerio de Asuntos Exteriores, est llevando el
peso de la cooperacin espaola a la reconstruccin de Iraq. La envergadura
de esta ayuda gestionada por la Aeci se eleva a 75,07 millones de euros, de
los cuales la agencia ya ha aportado 18,48 millones.



*** Coloquio analizar el virreinato peruano

El 1 y 2 de octubre se realizar el coloquio "Contra/dicciones y
per/versiones: semiosis, discursos hbridos y sujetos migrantes en el Per
colonial", actividad organizada por la Facultad de Letras y Ciencias
Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, el Centro de
Estudios Literarios Antonio Cornejo Popular y la Revista de Literatura Ajos
& Zafiros.

Los organizadores afirmaron que el evento se inscribe en una relectura de
textos culturales y procesos sociohistricos del virreinato peruano, desde
el punto de vista de los estudios culturales y la teora de la
poscolonialidad que han producido un conjunto de categoras y metodologas
que intentan renovar las aproximaciones a los fenmenos culturales e
histricos de este perodo decisivo en la constitucin de jerarquas,
memorias y sensibilidades que an afectan al Per contemporneo.

Por otra parte, se espera que el coloquio represente un espacio que combine
la presencia de figuras de reconocida trayectoria con la de jvenes
crticos cuyas investigaciones estn ofreciendo nuevas luces sobre tpicos
considerados poco explorados o parcialmente descuidados.

Para mayor informacin sobre este evento, escriba a celacp@wayna.rcp.net.pe
o dirjase a las sedes de los entes organizadores.



*** Inaugurado el XXIII Saln Municipal de Pintura de Maracay

El pasado 30 de agosto fue inaugurado el XXIII Saln Municipal de Pintura
de Maracay, en el Palacio Municipal de esta ciudad venezolana, acto que
bajo la premisa "El erotismo en los albores del siglo XXI" reuni a 42
artistas de todo el pas, siendo 23 de ellos de Aragua, el estado
anfitrin.

El jurado de seleccin y premiacin estuvo compuesto por Katherine Chacn,
directora ejecutiva del Museo de la Estampa y el Diseo Carlos Cruz-Diez;
Gladys Yunes, artista e investigadora del Museo de Bellas Artes, y Argenis
Damas, psiquiatra especializado en la sexologa.

La inauguracin cont con la presencia del alcalde de Maracay, coronel del
Ejrcito Humberto Prieto, quien hizo el corte de cinta en la Galera
Municipal de Pintura, ubicada en la sede del Ayuntamiento y en donde
tradicionalmente se exponen las obras de los artistas participantes. El
burgomaestre destac la presencia de artistas de los diferentes estados
venezolanos, lo que a su entender representa "un crisol de lo que est
ocurriendo en la pintura venezolana a nivel nacional".

El acto estuvo precedido de la presentacin del grupo de danzas orientales
de Larissa Vesci, artista aragea que recientemente hizo un viaje a
Marruecos para especializarse en esta disciplina y que dirige el grupo
Armona 7.



*** Taller sobre el erotismo en occidente dictarn en Maracay

La escritora venezolana Claudia Hernndez dictar, a partir del 25 de
octubre, el taller "El erotismo de occidente: una mirada hacia sus letras y
su plstica", actividad coordinada por el Servicio Autnomo de Cultura del
Municipio Girardot (Sacumg) y la Biblioteca Municipal Augusto Padrn, de la
cual Hernndez es directora.

Esta actividad se enmarca en el XXIII Saln Municipal de Pintura, que este
ao tiene justamente al erotismo como tema. El taller abarcar una serie de
autores, venezolanos y de otros pases, que han incursionado en el tema
ertico, desde Bocaccio hasta Anas Nn o el Marqus de Sade, pasando por
los latinoamericanos Octavio Paz, Alejandra Pizarnik, Juan Snchez Pelez,
Ednodio Quintero y Gonzalo Rojas, entre otros.

Hernndez, poeta y profesora de lengua y literatura egresada de la
Universidad Pedaggica Experimental Libertador, agreg que se revisar la
pintura de occidente desde el renacimiento hasta la contemporaneidad, y su
tratamiento de este tema en sus variadas y particulares formas.

Las sesiones del taller sern de dos horas y se realizarn cada jueves
entre las 4 y las 6 de la tarde, hasta completar, el 6 de noviembre, un
total de dieciocho horas. La inscripcin tiene un costo de 5.000 bolvares
e incluye material de apoyo.

La Biblioteca Municipal Augusto Padrn, donde se realizar el taller, est
ubicada en la avenida Las Delicias, Palacio Municipal. PB, Maracay, estado
Aragua. Para comunicarse telefnicamente llame al 58 243 2330989, extensin
111. Tambin puede solicitar informacin por correo electrnico escribiendo
a bienalbap@hotmail.com.



*** Editorial del Estado venezolano agoniza en una deuda millonaria

El 15 de julio pasado fue investido del cargo de presidente de Monte vila
Editores (http://www.monteavila.com), la editorial del Estado venezolano,
el escritor Carlos Noguera, autor, entre otras obras, de la novela La flor
escrita (publicada hace poco por la misma casa editora).

Noguera, sin embargo, ha tenido que enfrentar una aguda crisis que mantiene
el futuro de la editorial venezolana en la incertidumbre. Monte vila
arrastra deudas por ms de 1,3 millardos de bolvares, que se corresponden
con obligaciones para con sus trabajadores y autores, as como deudas con
impresores.

El Consejo Nacional de la Cultura, segn explicaciones del escritor, ha
prometido cancelar estas acreencias en el transcurso de este ao, y aunque
el presupuesto para 2003 de la editorial rebasa los 2 millardos, hasta
ahora slo ha sido consignada una cuarta parte de eso.



====================== Envenos informacin cultural ======================

Este espacio est destinado principalmente a la divulgacin del trabajo de
los escritores hispanoamericanos, pero no desdeamos la difusin de las
noticias culturales, que siempre son de inters. Envenos toda la
informacin que pueda a info@letralia.com.



=== Literatura en Internet ================================================

Texto Sentido
http://www.enter-art.com/textosentido

Es frecuente que se produzcan lazos de amistad y colaboracin entre los
cursantes de un taller literario. Ms de una cofrada creativa ha surgido
de la circunstancia de compartir un aula improvisada para aprender las
tcnicas con las que un escritor convierte sus lneas en arte.

Es el caso del colectivo venezolano Texto Sentido, nombre que sus
componentes, jvenes de diversas profesiones, le dan a su inters comn por
hacer cosas en pro de la literatura, y que ya tiene su propio espacio
radial y una sobria pero interesante pgina en Internet de la que, cmo no,
se muestran orgullosos con sus sonrisas en portada. Tienen por qu estarlo,
pues es un sitio de agradable diseo y su contenido lo perfila como un
santuario en homenaje a la gran literatura de estos y otros lares.

Texto Sentido naci en 2001 del Taller de Escritura Creativa de Juan
Antonio Calzadilla y no se qued en la experiencia, ya de por s
gratificante, de compartir textos y crticas. Convencidos de que la cultura
puede ser material entretenido para difundir a travs de la radio, han
encontrado posada en la Emisora Cultural de Caracas 97.7 FM y all hablan,
todos los mircoles a las 11:30 de la maana, de literatura, cine, arte y
todas las cosas buenas que nos ofrece la vida, aderezando cada emisin con
un invitado que generalmente tiene mucho qu decir y no duda en hacerlo.

Hay que decir que la pgina no se ha impuesto lmites localistas.
Escribiendo a textosentido@hotmail.com, sin importar su nacionalidad,
lograr que el comit de redaccin de Texto Sentido considere publicar sus
textos en la pgina. El sitio recibe materiales en todos los gneros y
quien publica all puede estar seguro de que estar rodeado de buenas
letras. Adems, sus promotores estimulan la creatividad general al convocar
a pequeos concursos en los que participan los oyentes del programa con
textos de indudable calidad. El variado contenido de Texto Sentido incluye
tambin reseas sobre libros y autores, biografas de grandes escritores,
noticias culturales y entrevistas a personalidades del medio.

En un pas como Venezuela, en el que la difusin de contenidos culturales
en los medios radiales y televisivos no ha tenido la mejor suerte, la
existencia de iniciativas como Texto Sentido es un punto a favor de la
esperanza. Ojal la empresa privada venezolana comparta nuestro criterio y
apoye a Texto Sentido con el necesario patrocinio, para lo cual slo es
preciso escribir a textosentido@hotmail.com. Entre tanto, desde la Tierra
de Letras los animamos a que mantengan su buen nimo y sigan desarrollando
su trabajo con la misma calidad.



=== Aproximacin a Manuel Felipe Rugeles      Pablo Mora ==================

                                 En ocasin del centenario de su natalicio,
                                                el da 30 de agosto de 2003

*** Zafra crtica

Manuel Felipe Rugeles (1903-1959), el poeta por antonomasia del Tchira, es
alguien a quien no ha sido posible ubicar fcilmente dentro del concierto
de la lrica venezolana, por pertenecer ms bien al reino de lo clsico,
dentro de su perdurabilidad y fidelidad a su tiempo.

En efecto, los crticos venezolanos no se han puesto de acuerdo en la justa
ubicacin generacional de su obra. Pedro Daz Seijas la sita en la
Vanguardia del 28. Juan Liscano la ubica y desubica en el Grupo Viernes.
Mientras Pedro Pablo Paredes lo considera el "mayor representante de la
Generacin del 18, puesto que es quien hace realidad esttica cabal de los
ideales de dicha generacin; incorpora a la lrica nacional el paisaje
andino, en una como especie de neonativismo; y alcanza, en cuanto que fue
fiel a su tiempo y a su mbito, categora de clsico. Tuvo conciencia de
su destino lrico, de sus posibilidades de perduracin, el poeta? Si no, no
habra escrito en uno de sus instantes cimeros:

   "La aldea me dio su alma.
   Yo di mi alma a la aldea".

"...Estos dos versos de Aldea en la niebla -libro fundamental en la lrica
de Rugeles- son sin duda alguna clave de toda su produccin, tanto de la
juventud visionaria como de la madurez nostlgica" (Fernando Paz Castillo).

Agrega Paredes: "Manuel Felipe Rugeles, en cuanto que constructor de
poemas, se sita, muy inteligentemente, a igual distancia del esmero
orquestal modernista y las librrimas estructuras establecidas por el
vanguardismo... Es quien mejor plasma estticamente los ideales de la
Generacin del 18: exaltar lo esencial venezolano".

Ubquesele donde se le ubique, lo que todos corroboran es el hecho tan
evidente de que fue Rugeles el autor que se encarg de incorporar a la
poesa nacional, a las letras patrias, el paisaje andino. All aquellos que
se desvelen por ver en Rugeles un poeta menor dentro del nativismo,
criollismo o costumbrismo, sin mritos de renovacin dentro de un
neonativismo, por lo menos. Es el caso de Juan Liscano, quien seala: "Su
verdadera vocacin lrica le inclinaba hacia lo popular, lo romntico,
inclusive lo discursivo... Cantor de inspiracin fcil, cordial, bohemio y
reverente a la vez, en sus libros predominan las estilizaciones
folklricas, el color regional, las cancioncillas, los romances, cuando no
la poesa entonada y elocuente".

Al considerar a Rugeles como la ms autntica revelacin potica de los
Andes del siglo XX, se est tambin de acuerdo en que su temtica mayor es
la tierra: su tierra andina, en toda su plenitud. He ah su leit-motiv. En
su caso, plasmada en la imagen de la Aldea en la niebla, transformada al
final de su itinerario vital en la Aldea Global, para decirlo, quizs no
muy felizmente, con McLuhan.

Su visin del terruo, su cosmovisin inmediata y mediata, hacen que su
primera aldea sea, a fin de cuentas, el mundo entero. Lo que permite a
Orlando Araujo sostener la tesis de que "la de Manuel Felipe Rugeles es una
de las obras poticas de ms lograda circunferencia en las letras de
Amrica Latina".

Uno de los poetas ms representativos entre los que perpetan la huella del
nativismo de Andrs Bello y Lazo Mart, con marcadas afinidades con la
lrica espaola de su poca, Rugeles crea una poesa esencialmente
verncula a partir de una purificacin de nuestro folklore y nuestro
cancionero.

Olvidbamos decir, con Jacinto Fombona Pachano, que "si a algn poeta
pudiera hallrsele, a cualquier hora, en la actitud eufrica y armoniosa
del agua que fluye cristalina, ese poeta sera Manuel Felipe Rugeles".

Poeta por la gracia de la tierra. Poeta del hombre y la naturaleza, poeta
de la montaa y de los nios venezolanos. "...Y es que en la poesa de
Canta, Pirulero! el lenguaje se hace msica; esa msica que no oyen los
odos del cuerpo de los nios, sino que es audicin imaginfera provocada
por el dintorno de estrellas, rboles, flores, pjaros, agua cristalina y
torrentosa, viento silbante y taumaturgo; elementos naturales que los nios
-los ms grandes mitmanos y soadores- conjugan para fabular el mundo
maravilloso de la infancia" (Alberto Castillo Arrez).



*** Afinidades electivas

Sin llegar al extremo -lejos de nuestra intencin- de subestimar en algo la
obra de Rugeles, valdra la pena un estudio sobre sus afinidades con
Antonio Machado que reconocemos existen. Estudio que establecera deslindes
y especificaciones y en donde, ciertamente, la obra rugeliana aparecera
cada vez ms resplandeciente y con luz propia.

Entre tanto, adelantemos algo. A ambos creadores les une el entusiasmo por
la tierra y el paisaje, "sus" paisajes. Los ttulos y contenido de
Soledades y Campos de Castilla del sevillano estn muy cercanos al de
Cantos del sur y norte de Rugeles. El plectro de ambos poetas es la tierra,
unida al noble sentimiento por el paisaje luminoso que, desde nios, los
encandila. Los colores castellanos, sus olivares, sus estaciones, los
cotidianos espectculos de las callejuelas, las alusiones infantiles,
pueden fcilmente intercambiarse con el color de la patria, el color del
ande, del valle, de junio, del mar; con el retorno a la heredad, escogidos
por el venezolano. La consustanciacin de Machado con Soria -con sus
"colinas plateadas, / grises alcores, crdenas roquedas / por donde traza
el Duero / su curva de ballesta / en torno a Soria..."- equivale a la
pasin de Rugeles por eternizar sus visiones andinas:

   Dejad, amigos, que os recuerde
   la edad azul de los rebaos,
   cuando el velln de los rediles
   era la nieve de estos campos!
   Elega pastoral (Memoria de la tierra)

   Todo en esta comarca se adivina
   de pronto as como recin nacido:
   el valle, la hondonada, la colina,
   estn cambiando ahora de vestido.
   Trptico del color de junio (Cantos de sur y norte)

Mientras Machado, en su soneto titulado Primaveral, nos habla de cmo el
campo se viste de juveniles atavos:

   Los caminos van del valle al ro
   y all, junto del agua, amor espera.
   Por ti se ha puesto el campo ese atavo
   de joven, oh invisible compaera?

Sin nimo de repetir algunos paralelismos, ya detectados entre ellos y que
perfectamente pudiesen equivaler a meras imgenes eidticas, nos permitimos
presentar dos. Nos referimos a la famosa cuarteta de Machado:

   Dices que nada se crea?
   no te importe, con el barro
   de la tierra haz una copa
   para que beba tu hermano.

Frente a la de Rugeles:

   No en vano medita el indio
   junto a sus blancas vasijas,
   sabiendo que son sus manos
   las que dan forma a la arcilla.

Igualmente ilustrativas estas otras cuartetas:

   Dices que nada se pierde?
   Si esta copa de cristal
   se me rompe, nunca en ella
   beber, nunca jams.
   Proverbios y cantares, XLII (A. Machado)

   Si un vaso desvencijado
   tiene alguna utilidad,
   un corazn viejo y triste
   puede servir mucho ms.
   Certeza (M. F. Rugeles: Coplas).

Siempre nos ha llamado la atencin la calificacin de "naranjos encendidos"
de Machado frente a la de "almendro encendido" de Rugeles; aunque no
desconocemos la profunda devocin que le guardaba el poeta al referido
almendro familiar -emporio de su infancia y de su vida. Antes que querer
empaar la obra de Rugeles, lejos de sealarle alguna rmora, somos los
primeros en reconocer en este poema Viejo almendro encendido, uno de los
ms definitivos, paradigmticos, de su obra, al tiempo que uno de los de
ms carga elegaca de la lrica venezolana, latinoamericana.

Insistimos en que estos sealamientos no tienen otro inters que el de
motivar a nuestros estudiosos universitarios en cuanto al anlisis de la
obra de Rugeles, una de las de ms unidad temtica y hondura lrica en
Venezuela e Hispanoamrica. Mientras ms la estudiemos, de seguro que
encontraremos no slo alguna influencia, que no es pecado alguno por
aquello de las afinidades electivas goethianas, sino que corroboraremos su
extraordinaria originalidad en el concierto de las letras patrias, donde no
tiene par en lo atinente a la poesa infantil.

Por lo dems, para nadie es secreto que algunos crticos han hallado
afinidades temticas y experienciales entre Rugeles y Garca Lorca,
Whitman, Bcquer, Garcilaso, Novalis, Heine, Hlderlin, Hernndez, Alberti
y Rilke. De hecho, a estos dos ltimos dedica Rugeles dos de sus poemas.
Afinidades -repetimos- que, sin duda, ennoblecen al poeta y a su obra,
lejos de enturbiarla en lo ms mnimo. Antes que pretender ver en toda la
Cntiga del desterrado a una mozuela llevada para el ro, ni en todo
compromiso a un "preso hasta la madrugada", reconocer en Rugeles a un
adelantado en los oficios y licencias de la actual generalizada
intertextualidad, donde predominan la absorcin y transformacin textual a
modo de mosaico ms o menos reconocible.

"A quin busco en la tierra de los pinos / y las palomas de alas
extendidas / sobre las viejas torres desvadas / en la niebla al azar de
los caminos? // A quin sobre estos pramos andinos, / sobre estas nieves,
guilas cadas, / y estos valles que aoran recias vidas / a la sombra o la
luz de los molinos? / Mi corazn hoy vuelve a la montaa, / llega desde la
fiera guerra huyendo, / de plcemes encuentra a la neblina, / al pjaro, a
la tarde... / a la entraa jubilosa de aquel almendro / siendo enhiesto
campanario en la colina".

Gloria de luz en su inefable gloria, sobre la mancha gris de los caminos.
De noche lo despierta la neblina. Es ella el santo y sea del poeta. Casa,
sauce de par en par abierto, su verso quiere ser, eternamente. Del aire al
aire ir, de puerta en puerta. De mano en mano, estar, vivir, seguir.
Acepta, oh! Dios, el peso de su gloria a la hora encendida de este
infierno, mientras corre la sangre en el camino. Y sobre tanto lloro y
tanta pena se habr de alzar su canto como un lirio y su himno de amor se
oir ms fuerte.

Manuel Felipe, hermano de la harina, permanente juglar de nuestra aldea,
testigo fiel de toda la odisea de esta sufrida tierra campesina. Manuel
Felipe, acaso la neblina -tu dulce amante- solamente sea tenue sombra que
apenas seorea en este valle de tristeza andina. Manuel Felipe, en lumbres
jornalero, apenas si se ven las mariposas, apenas si se siente el
ventisquero. El oculto presagio de las rosas nos recuerda tu claro
derrotero hacia la luz total de nuestras cosas. La paz que t soaste ya no
cuenta. Los nios hacen guerra apenas nacen. Las crnicas son todas
policiales. Ya no es nuestro el sabor de nuestra msica. El ltimo poema
para nios ellos lo escriben con sus propios sueos: es slo una parbola a
la guerra con todas las metforas en gris. Andrs Eloy ya no anda por aqu,
el pobre Aquiles tuvo un accidente y se nos fue. Ya casi no contamos con
poetas que quieran a los nios. Manuel Felipe, hermano de las cumbres, casi
nadie le canta a la neblina.

Manuel Felipe, ya nadie apacienta ningn sueo detrs de los rebaos; los
viejos cntaros nos son extraos as el crisol del horno los presienta. La
neblina quizs apenas sienta la ausencia de los sueos aledaos y en el
rojizo almendro de tus aos tal vez ningn turpial ya ni se asienta. Tal es
el precio de la vida, hermano: echar un barquichuelo en la quebrada,
echarlo de maana, bien temprano, luego irse con la tarde alucinada y
estarse con la luna de la mano para caer en cuenta de la nada.

Jinete insomne, Rugeles sabe que la memoria no es un sepulcro para
recuerdos muertos, que la inmortalidad est en la memoria de los otros y en
la obra que dejamos; sabe que el poeta es inmortal mientras viva en el
recuerdo de los suyos, de su aldea, de sus goznes, sus cosas y sus sueos.
Hasta ms all de la noche! Hasta ms all del viento! Hasta ms all de
sol! Hasta ms all de la lejana! Hasta ms ac de la neblina! De ms
ac del alma o de la vida!

Pablo Mora
moraleja@telcel.net.ve
Escritor venezolano nacido en Santa Ana, estado Tchira (Venezuela) en
1942. Es licenciado en Letras, graduado en la Universidad Catlica Andrs
Bello en 1966, doctor en Psicopedagoga y Periodismo y profesor jubilado de
la Universidad Nacional Experimental del Tchira. Ha publicado seis
volmenes de su serie Almcigo (1978-1993), los poemarios De la noche
insomne (1992), Asombro al descubierto (1996) y el libro de ensayo Cuenta
abierta (1993). Tambin ha publicado varias plaquettes entre las que
destacan su Oda a Bello (1981), Homenaje a Pablo Milans (1991) y
Manifiesto (1992). Ha obtenido el primer premio en la Bienal de Literatura
de Nueva Esparta (1991) y el Premio de Ensayo de la Gobernacin del estado
Tchira (1998). Es el impulsor de Poesa, Sociedad Annima
(http://www.poesia.com.ve), sitio en el Web consagrado a la exaltacin de
la literatura.



=== Cicatrices en las excusas de la razn: ================================
=== la poesa esttica, tica y moral de Juan Mildenberger ================
=== Beatriz Vignoli =======================================================

      (Nota del editor: el presente texto fue ledo en La Subsede, Rosario,
      el jueves 14 de agosto de 2003, como parte de la presentacin de Un
      tajo en el agua [Los Lanzallamas, Rosario, 2003], primer libro de
      poesa del escritor y artista plstico Juan Mildenberger [Crespo,
      Entre Ros, 1966], licenciado y profesor en bellas artes por la
      Universidad Nacional de Rosario, de quien se han publicado textos en
      la antologa Los que siguen, 21 poetas rosarinos [Los Lanzallamas,
      2002] y es adems colaborador en La Insignia de Madrid).

Cuando los crticos, cuando los lectores, cuando cualquier historiador o
historiadora del futuro, o de este presente que es ya el futuro de algn
pasado, se pregunte cmo fue ser nio en medio de un genocidio, o quizs no
precisamente en medio sino al costado de un genocidio, va a tener que leer
este libro de Juan Mildenberger. Cuando le pregunten qu secretos esconden
las grietas de la memoria que la razn prefiere olvidar, el poeta, que no
dice ms de lo que sabe, pero que tampoco dice menos, responder por las
razones de ese olvido: "Las grietas profundas / de la memoria / esconden
secretos / que la razn prefiere / olvidar / para evitar cicatrices / en
sus excusas maltrechas".

Pero nada dir de lo olvidado. Nada, claro, a menos que logre recordar.

Y cmo hace un adulto para recordar, sin culpa, aquella mirada inocente
sobre el mal? Es imposible recordarla sin culpa. Y no porque se haya sido
culpable, sino precisamente porque se fue inocente. Al asumir la tarea de
recordar fielmente, de recordar cmo vio lo que vio, o cmo oli lo que
oli (de recordar el olor del miedo, por ejemplo), al asumir la tica tarea
de recordar sin agregar ni quitar nada, el poeta no puede, sin embargo,
evitar la culpa. La culpa es eso que el presente le agrega a aquella mirada
inocente sobre el mal, para salvarla. En una nueva paradoja, la culpa
redime: la culpa aade el horror, horror que el nio no senta; la culpa
sita en un orden moral lo que para el nio era amoral, porque era un puro
asombro. O a veces era una tristeza, y un llanto. A veces incluso era una
alegra, esa alegra infantil y maligna que los antepasados de Juan
Mildenberger designaron con el intraducible nombre de Schadenfreude. El
nio no tena ms que sus propios sentimientos. El nio era soberano; el
poeta tambin. El hombre no. Si el hombre quedara subsumido en el poeta,
sera un inocente absoluto: sera un poeta maldito. Entonces el hombre
habla tambin en el poema, para redimirse en la inocencia relativa de la
culpa, para que el poeta no quede pegado al nio cuya inocencia plena lo
volva involuntariamente cmplice. Haber mirado el mal con ojos de nio, y
recordarlo, es comprender que la inocencia absoluta es imposible.

Creo que fue un poeta maldito el que dijo que la infancia es la patria del
poeta. Lo es y lo sigue siendo aunque la infancia haya sido una patria
minada de cadveres. Hay pajaritos muertos en esta infancia; hay bandadas
enteras de pajaritos que se meten en el agua letal de las trincheras de
Malvinas. Y hay un curioso desplazamiento aqu en relacin con el lenguaje.
El poeta no dice Malvinas, ni dice pozos de zorro: dice trincheras. La
memoria necesita de tales refracciones para preservarse; el poema exige
tales recursos de distanciamiento. Eran trincheras las que protegan a Vic
Morrow en aquel mundo en blanco y negro de la serie Combate. Pero el poeta
no dice Vic Morrow, ni dice Combate: no hace de sus recuerdos un souvenir,
ni un fetiche para nostlgicos. No arma un pequeo museo, ni un
merchandising de exportacin. Renuncia incluso a esa complicidad. Tal vez
por eso sean tan escuetos sus poemas, tan reducidos a lo mnimo. En ese
rasgo de estilo que el poeta y crtico Eduardo D'Anna ya ha dado en llamar
el minimalismo de su generacin, Juan Mildenberger anuda una esttica a una
tica del mnimo dao: una tica de cirujano de campaa (1).

Leyendo este flamante libro de Mildenberger, Un tajo en el agua (2003), es
imposible no recordar las pequeas fbulas poticas de Jacques Prvert. Por
su temtica y por su modo de abordarla, la poesa de Juan Mildenberger
tiene algo en comn con la de Martn Rodrguez (2), argentino de su misma
generacin (3). Y, por supuesto, con la de Juan Gelman. Pero la exactitud
gestltica, la precisin, la economa de material con que cada poema
redondea una imagen, una idea, un concepto, evoca al gran poeta italiano
contemporneo Valerio Magrelli (4).

Para no hablar de las resonancias futuristas, mucho ms picas, de un
Ardengo Soffici, poeta que sobrevivi a la Primera Guerra Mundial (5).
Mildenberger, como l, tambin es pintor. Tiene que ser esta disciplina de
la mirada y el dibujo en el taller, ms que una influencia literaria
directa, la que lo acerca a Soffici. El recuerdo, el retrato, en fin, todos
esos dobles que tanto pueden ser meros reflejos en un espejo o en la
memoria como artificios de la representacin, son motivos recurrentes en la
poesa de Juan Mildenberger. No hay que extraarse de que eso suceda en una
poesa cuya patria de niez fue genocida, ya que toda duplicacin que
remonte el olvido sirve para dar la ilusin de haber revivido los cuerpos,
conjurando mgicamente la muerte. Esto ya es alquimia. Y aqu s hay que
nombrar una influencia decisiva: la del artista alemn Joseph Beuys,
sobreviviente de la Segunda Guerra Mundial (fallecido en 1986), y de quien
fue discpulo el maestro de arte de Juan Mildenberger: Remo Bianchedi.

Pero la lnea, en los buenos dibujos expresionistas, puede independizarse
de toda funcin figurativa naturalista y fluir sola, guiada por el instinto
de su necesariedad interna, de su "necesidad interior" (Kandinsky dixit)
(6). Por eso muchos poemas de Juan Mildenberger tratan de elementos
plsticos que, conjugados en presente, juegan. Nada se queda quieto. Nadie
se hace el muerto: sera sin duda una broma de mal gusto. Las cosas, en sus
poemas, y sobre todo en sus poemas de amor, son dinmicas y activas. Las
pinceladas vuelan, los colores se independizan de las formas. Los besos
ruedan, la luz se desparrama, las lgrimas estallan, las flores chorrean
por las paredes, las abejas caminan haciendo cosquillas en los ojos: cada
detalle tiene su propia vida y la expresa movindose. Su mundo en presente
es un mundo completamente animado, como el cine futurista que soaron
Soffici y Marinetti en la euforia del fragor blico: "El universo ser
nuestro vocabulario. Por ejemplo: queremos dar una sensacin de
extravagante alegra: representamos un tropel de sillas que vuelan
bromeando alrededor de un enorme colgador hasta que deciden juntarse con
l. Queremos dar una sensacin de ira: fragmentamos al iracundo en un
torbellino de balas amarillas" (7).

Un dibujo animado? Fue el crtico ingls Herbert Read quien pretendi
denostar a Walt Disney acusndolo de "expresionista" (8). En realidad, lo
enalteca. Los dibujos de Mildenberger son de un expresionismo animado, en
el mejor sentido, en el del animismo primitivo: tienen un alma, y la
expresan. Eso es lo que no pudieron soportar los nazis, eso es lo que
pretendieron destruir mediante el escarnio y el fuego: ese mundo de
diferencias que viva en cada cuadro de Emil Nolde, de Ernest Ludwig
Kirchner, y dems artistas del expresionismo alemn. Aunque, definidos con
ms precisin, los dibujos de Juan Mildenberger son neoexpresionistas. El
expresionismo es un estilo que retorna ms o menos cada veinte aos, y el
neoexpresionismo tuvo gran auge en los aos ochenta, as que preprense
para una nueva encarnacin del ave fnix de garra cruel y plumaje colorido.

1. Eduardo D'Anna: "Credibilidad de la poesa", en Hablar de Poesa No. 9,
   Ao V (Buenos Aires, junio 2003).

2. "mi padre toma el hacha / rompe en pedazos esa maceta vieja / la casa
   era de una familia de militares / que la haban habitado antes. / dentro
   de la maceta entre la tierra pusieron alambres / las flores crecieron
   as / los militares ponen alambres en todo lo que crece...". Martn
   Rodrguez (Buenos Aires, 1973), Agua negra (Siesta, Buenos Aires, 1998),
   p. 19.

3. "El aire general y realista de los '90 tiene, a partir de cierto
   momento, una fisura, y creo que viene por el lado de lo ldico... A
   partir de 1995/1996, comienzan a publicar una serie de poetas que
   conservaron su infancia para que el presente se distribuya, en sus
   literaturas, como un placer, como una alucinacin, como una crueldad...
   No son nios, pero estn creando una posta para la poesa argentina,
   feroz y gozosa, mgica y peligrosa. Esta posibilidad, la ldica, y sus
   admisiones: misterio, sueo, estupidez, accin de lo inslito, desdice a
   los poetas realistas y antilricos de los primeros '90. Adems, lo
   ldico, a travs de su afirmacin, puede dar lugar a lo lrico".
   Emiliano Bustos, "Generacin potica de los '90: una aproximacin", en
   Hablar de poesa, N 3, Ao II (Buenos Aires, junio 2000), p. 101.

4. "Especialmente es en el llanto / que el alma manifiesta / su presencia /
   y por una secreta compresin / transmuta el agua en dolor. (...) / As,
   por esta elemental alquimia / se hace sustancia el pensamiento, / como
   una piedra o un brazo. / Y no hay ninguna conmocin en el lquido, /
   slo el desasosiego mineral / de la materia". Valerio Magrelli (Roma,
   1957), Ora serrata retinae (1980). Traduccin por Pablo Anadn. En El
   astro disperso, ltimas transformaciones de la poesa en Italia
   (antologa, El Copista, Alta Gracia, 2002).

5. Vase Los mares del sud y otros poemas (antologa, Centro Editor de
   Amrica Latina, Buenos Aires, 1982), edicin y traduccin de Rodolfo
   Alonso.

6. W. Kandinsky, De lo espiritual en el arte (Munich, 1911).

7. Filippo T. Marinetti y otros, "La cinematografa futurista", en
   Manifiestos y textos futuristas (1968, Mondadori; 1978, del Cotal,
   Barcelona), p. 181.

8. Herbert Read, Arte y alienacin.

Beatriz Vignoli
Escritora argentina (Rosario,1965). Ha publicado los poemarios Almagro
(2000) y Viernes (2001). Es colaboradora en Hablar de Poesa, Fnix, y el
suplemento Cultura y Nacin, del diario Clarn. Adems es colaboradora
especial del Diario de Poesa.



=== Bolao, el coraje del Cult-Pop      Omar Prez Santiago ===============

Los escritores chilenos Gonzalo Contreras y Camilo Marks, cada uno a su
manera, manifestaron su sorpresa por la avalancha de loas y flores a Bolao
despus de su muerte. Sin mencionar a nadie en particular (forma oblicua de
debatir), Contreras escribi: "Estoy sorprendido por la tumultuosa corte de
admiradores que tena en Chile". Marks dijo: "Muchos elogios sobre Bolao
me parecen poco sinceros". Por otro lado, Jaime Collyer escribi un bilioso
guin de cortometraje sobre un hgado que se convierte en objeto de culto
luego que no alcanz a ser transplantado en un escritor latinoamericano.
Como si estos escritores estuvieran autorizados por alguien superior, o
como si ellos fueran lo polticamente correcto, sospecharon de los que
consideraron a Bolao una verdadera leyenda, o como una estrella de rock
que vive rpido, muere joven.

Efectivamente, el lunes 14 de julio ocurri algo muy preciso: la muerte de
Bolao en el hospital Vall D'Hebron de Barcelona. Y eso, de uno u otro
modo, no dej a nadie indiferente en Chile. Las llamadas telefnicas se
activaron, los computadores se encendieron y los correos electrnicos se
desplazaron en el ciberespacio. No era raro. Bolao ya se haba metido en
el Canon Literario Latinoamericano sin pedir permiso a nadie. Nunca dijo:
"Perdn, seores, puedo entrar?". Sin que nadie se diera cuenta ya estaba
sentado y separando la grasa de la carne. Bolao escriba sobre la nica
hermandad que conoca, la cofrada literaria. Y para esa corporacin, el
tema primordial es quien define el canon, la composicin de la pirmide.
Ese es el tema de La literatura nazi en Amrica (1996), en los cuentos
Llamadas telefnicas (1997). Esa es la materia de la novela Nocturno en
Chile (que l quera titular Tormentas de mierda), una visin implacable
del crtico chileno mercurial y pinochetista. La novela Estrella distante
(1996) habla sobre un poeta que despus del golpe militar en Chile se
dedica a escribir poemas (frases bblicas) con humo de avin en el cielo.
Los jvenes poetas es el tema tambin de la novela Los detectives salvajes
(1998). En fin, Bolao habla sobre las fobias, los sueos y los desatinos
de los escritores. (Y, la miseria, la miseria cruel de un escritor en
dictadura). Est en la cocina literaria. Todas las sectas tienen sus
rituales de iniciacin y sus cdigos. Son los temas de la credibilidad, de
la insercin, de la aceptacin en la pirmide literaria. Bolao explora los
secretos, las bondades y las miserias del oficio. El rol de la critica, de
los premios, de la poltica y las becas, de los modernos "mecenas", de los
profes universitarios remolones, y de los funcionarios y aditivos de la
literatura: los "aborrecibles" lectores de las editoriales, los poetas
voluntariosos, los escritores fracasados.

Es decir, las tcnicas de cmo constituirse en eso que los periodistas
cursis llaman una "personalidad". O sea, las bondades, los secretillos y
las miserias de la casta literaria. En fin, historias de escritores -con o
sin talento- pero posedos por la literatura.

Obviamente, este es un tema que les interesa a los nuevos, a los que vienen
de abajo, a los excomulgados, a los resentidos y a los marginales (y,
cranme, en pases injustos como los nuestros, son muchos), pues la obra de
Bolao puede leerse como manual o diccionario literario. Y tambin como
represalia, o venganza, para qu vamos a andar con cosas. Por eso. Por eso
los jvenes lo leen y lo leern en el futuro. Pero, adems, Bolao se
convertir, con el tiempo, en un escritor en que otras cofradas
-artsticas, profesionales o polticas- lo descubrirn y lo leern como
metforas de cmo funciona su mutualidad. Su estilo Cult-Pop -refinado,
pero sin miedo a la cultura popular- ser un estilo muy de moda.

Al revs, la literatura de Bolao no es para anquilosados o satisfechos,
con razones o no. Ni para escritores viejos, en decadencia o no. Por
ejemplo, dos escritores vejetes, Enrique Lafourcade y Luis Snchez Latorre
(Filebo), escribieron, a la muerte de Bolao, que no le haban ledo y que
seguramente no le leern ya. "Confieso no haber ledo nada de Roberto
Bolao" (Lafourcade). "No creo que deba dar excusas pblicas por no haber
ledo a Roberto Bolao" (Filebo). Ven? No le han ledo nada ni le leern
ya, pero igual metieron la cuchara.

Bolao pertenece a esa estupenda raza de jvenes (nunca reconocidos, o mal
reconocidos, es decir, estigmatizados) que un da -idealistas o tontos, qu
ms da- estuvieron dispuestos a luchar con y por Salvador Allende. La
historia es la siguiente: el da del golpe militar de Pinochet, digamos un
11 de septiembre, Bolao viva en el paradero 20 de la Gran Avenida del sur
de Santiago, en la casa del joven poeta Jaime Quezada. Entre el invierno de
1971 y el verano de 1972 Quezada visit Solentiname de Ernesto Cardenal (Un
viaje por Solentiname, 1987). Luego viaj a Mxico y all vivi con la
familia Bolao, que haba llegado a Mxico en 1968. La familia Bolao era
originariamente de Los ngeles, la tierra natal de Quezada. Roberto Bolao
era un chaval introvertido y que se pasaba el da encerrado y leyendo.
Influenciado por la visita del joven poeta Bolao se viene a Chile en los
meses antes del golpe. Aqu se aloja en la casa de Quezada. En su cuento
Buba (de Putas asesinas), como en sueos, recuerda cuando caminaba por el
Llano Subercaseaux para ver la estatua del Che, que estaba entonces en la
Gran Avenida.

Un da, un da aciago, Jaime Quezada lo despierta:

-Roberto, han dado un golpe los militares.

-Dnde estn las armas?, que yo me voy a luchar.

-No salgas, no vayas, qu le voy a decir a tu mam si te pasa algo?
-(segn cont Bolao en una entrevista con Rodrigo Pinto y segn me
confirma ahora el propio Quezada).

Bolao sali no ms a buscar clulas de resistencia. Le dijeron que el
general Carlos Prats vena con tropas leales del sur a defender a Allende.
Ya lo sabemos, no era verdad, y los lderes de la Unidad Popular llaman a
replegarse, o, lo que es lo mismo, a esconderse. En Los ngeles, su zona
originaria, en una estacin de buses, lo detienen por sospecha. Lo llevan a
una comisara. El teniente de carabineros lo ve como un terrorista
extranjero pues Bolao an hablaba con acento mexicano. Eso poda ser
mortal en el mundo enfermo que vivan los milicos. Luego lo envan a una
comisara de Investigaciones. Como relata en el cuento Detectives (de
Llamadas telefnicas), tuvo la buena raja de encontrarse con dos compaeros
de curso que ahora eran tiras y que lo ayudaron a salir. Menos literarias,
pero quizs ms reales, hay otras gestiones que tambin habran ayudado;
son las de su madre, desde Mxico, y del joven Quezada en Chile.

Bolao le dio vida literaria a esa generacin que rondaba los veinte aos
cuando muri Allende, esa generacin -como dijo Bolao al recibir el premio
Rmulo Gallegos- de militantes que se llenaron de historias -heroicas o
desastrosas- en todo el continente americano. El escritor -dijo tambin
Bolao- es un guerrero que siempre lucha, aunque sea, al final, derrotado.
Bolao se convirti entonces en un verdadero escritor de exilio. Vivi a la
intemperie, en la desproteccin, pero siempre buscando rehacerse, como
tantos latinoamericanos desamparados y errantes, como putas honradas que
viven entre la corrupcin, la violencia, la innegable inmundicia y,
modestamente, pasan hambre, verdadera hambre.

No es raro, entonces, que Roberto Bolao deseara un funeral con algo de
ceremonia vikinga, en que se prende fuego a la embarcacin con el difunto
adentro. Los vikingos en esas barcazas (drakkar) navegaban das y noches
fras y oscuras. A veces, el cielo era tan cerrado que no se guiaban por
las estrellas, sino por el instinto y la destreza. En esas condiciones, los
vikingos no saban, no podan saber lo que era el miedo.

Bolao tuvo algo que los cobardes y los acomodados siempre omiten: coraje.

Omar Prez Santiago
omarperez@terra.cl
Escritor chileno, ha publicado los cuentos Memorias erticas de un chileno
en Suecia, las novelas Negrito no me hagas mal, Malm r litet (Suecia) y
Trompas de Falopio junto a Gabriel Calds; tambin ha escrito guiones para
pelculas, como La novia de Borges y Plikten.



=== Bispo do Rosario en el Jeu de Paume de Pars; =========================
=== "Misin cumplida"      Luisa Futoransky ===============================

Si alguien le hubiera predicho a Bispo do Rosario que sus "inventarios del
mundo" se presentaran en la ms importante bienal artstica del mundo, la
de Venecia (1995), que la crtica francesa elogiara, deslumbrada y
unnime, su exposicin individual nada menos que en el museo del Jeu de
Paume de Pars (julio/septiembre 2003), ni siquiera se hubiera inmutado.

Tampoco si le hubieran asegurado que un premio pictrico en Brasil llevara
su nombre y que miles de pginas de Internet dedicaran espacio a
escrutarlo, alabarlo y descifrarlo. Tal vez se hubiera limitado a encogerse
de hombros y pedir que no lo distrajeran de su "misin".

Arthur Bispo do Rosario con su obra fulgurante nos viene de Sergipe, uno de
los lugares ms recnditos del gran y pobre nordeste brasileo. Se discrepa
en la fecha de su nacimiento, 1909 o 1911, pero no en la de su partida, el
5 de julio de 1989.

Carabinero de la marina de guerra, pgil -llega incluso a campen
latinoamericano de peso ligero-, un 22 de diciembre de 1938 sus arduos
vagabundeos laborales terminan, abruptos, con una visin: Cristo se le
aparece acompaado por siete ngeles aureolados de azul. Bispo erra dos
das por las calles de Rio y se presenta ante el monasterio de San Bento
como enviado del Seor.

Los monjes lo conducen al hospital psiquitrico. En 1939 se repite la
visin. Esta vez los ngeles le ordenan una misin: presentar a Dios una
representacin, una suerte de inventario del mundo para el da del Juicio
Final.

Dignostico; esquizofrenia paranoide e internacin definitiva en la Colonia
Juliano Moreira.

Hoy da sus realizaciones son conservadas como obras maestras del
patrimonio cultural brasileo y se las arrebatan los museos del mundo. Pero
Bispo nunca se consider artista, nunca supo las corrientes ni las
vertientes del arte contemporneo del siglo XX.

En lo personal rechaz los medicamentos y la ms mnima intervencin
psicoteraputica. Se entreg alma y vida durante cuarenta aos a cumplir
con su "misin". Su material de trabajo se fue constituyendo con los
desechos del hospital, acumulados con ardor: cartones, maderitas, peines,
juguetes de plstico utensilios de cocina, ropa vieja, zapatos, botellas,
telas. Sin olvidar un lecho con mosquitero para los juveniles amores de
Romeo y Julieta.

Bispo do Rosario borda tambin lienzos en rsticas sabanas con el hilo del
hospital, de color azul, el del aura de sus ngeles. Y elabora nminas sin
descanso, antes de que las barra el olvido, antes de que Dios no sepa
cuanto Bispo tiene el deber de recordarle.

Utopas, caprichos, avideces que los hombres atesoran. Sin olvidar las
ruinas del inconsciente al aire libre que Bispo evidencia sin que pasen por
el filtro censor de la razn.

Inventarios labernticos, oriflamas con los nombres de calles, de pesos y
medidas, de sistemas polticos. Maquetas de navos, planos de ciudades.

Y para cuando vio que se acercaba la hora de defender su estado de cuentas,
su balance arqueolgico ante el ms all, se confeccion "Mantos de
presentacin", piezas clave de su obra.

Subyugada, la crtica lo emparenta al realismo mgico, al arte conceptual,
a los Ready Made, a Dad, al Nuevo realismo, a artistas fraternales o
espejos como Spoeri o Arman.

Bispo, el negro nordestino imbuido de su misin, tan humilde que quera ser
"transparente". Como todo gran artista rehus las explicaciones. "Cuando
dejo de trabajar me vuelvo transparente pero normalmente estoy lleno de
colores", dijo.

A quienes insisten en saber de dnde viene la savia de su genio, de dnde
su maestra, se limita a responder con un humilde "un da aparec en el
mundo".

Sus obras siguen sumando elementos de un templo arcaico y atormentado.

Bispo do Rosario nos regresa al tiempo preadmico sumergido en cada uno de
nosotros.

Qu acerca o que separa una obra de Klee de la de un loco o de la de un
nio? Cmo se distingue una rueda de bicicleta de Marcel Duchamp de una de
Bispo? Tal vez por las meras etiquetas que tanto nos confunden y tan
afectos somos los mortales.

Acaso una lcida definicin nos la brinde el propio Bispo: "Los enfermos
mentales son como picaflores. Nunca se posan. Estn a dos metros del
suelo".

El museo del Jeu de Paume de Pars presenta 79 obras de este fecundo
artista brasileo hasta el 28 de septiembre de 2003.

Luisa Futoransky
luisa.futoransky@wanadoo.fr
Escritora argentina que reside en Pars desde 1981. Ha publicado Son
cuentos chinos (Planeta, 1991), sobre su experiencia en Asia, Lunas de miel
(Juventud, 1997) y De donde son las palabras, antologa potica, (Plaza y
Jans, 1998), entre otros.



=== Error y no terror, apagn en Nueva York      Liza Rosas Bustos ========

Quienes ms se beneficiaron del corte de electricidad que afect a ocho
millones de esta urbe, fueron los taxistas que este verano han ganado ms
dinero que nunca en lo que ha sido uno de los veranos ms lluviosos en la
historia de Nueva York.

Tras las lluvias que casi a diario han "refrescado" a la Gran Manzana, los
turistas han echado mano al taxi para ahorrarse chapuzones y los ejecutivos
de Wall Street para llegar secos a alguna encopetada reunin. De 20 a 40
dlares cobraban los taxis, tarifa que muchos, dada la emergencia y la
demanda, no titubearon en pagar, con excepcin claro de quienes fueron
sorprendidos sin cash. Las ganancias del verano no se comparan a las que
los conductores exprimieron de los bolsillos locales tras el apagn que
hace tres semanas dej a millones de trabajadores sin locomocin.

De cinco a diez horas tuvieron que esperar millones de personas para volver
a sus hogares. A lo lejos se vean las colas largas, tamao familiar, de
personas esperando a noventa grados de temperatura que no menguaba en un
infierno para codependientes (ricos y pobres) del aire acondicionado. "Otra
de Bin Laden" , grit un seor con acento brooklyniano a unos pocos minutos
de las 4 mientras la multitud compuesta de "representantes de venta" y
clientes se apostaba en las entradas del centro comercial que alberga a
Comp USA, Old Navy, Bed, Bath and Beyond y otras megatiendas de la
localidad. La inseguridad no tard en dibujarse en las caras de todos los
que esperaban, tostados, irse a casa, ir a buscar a sus hijos o conectar
por celular o telfono pblico con algn pariente o amigo, en caso. Unos a
otros se pasaban la voz. El corte se extenda hasta Manhattan. Se respiraba
en todos lados que algo andaba mal.

Hubo quienes se preocuparon de otras cosas. "No hay Nintendo, ni puedo usar
la computadora, qu voy a hacer?", se pregunt un nio en ingls antes de
hablar con una seora que ms bien pareca Yayita rubia, en ruso. Resignado
a perderse la tele, haba acompaado a quien pareca ser su madre, una
dependiente de la panadera St. Petersburg, para ayudarla a vender agua.
Luego se empinaba a una tarima tratando de apagar el beep de una alarma que
no dejaba de sonar. El beep beep se mezcl con el gritero de afuera venido
de unos adolescentes que haban cruzado las calles y comenzaron a hacer de
semforos; hablo de teenagers con bandana, tipo Eminem, que daban
instrucciones a todos los conductores, a quienes hasta los mismos policas
les hacan caso. Gritaban y tomaban turnos para hacer que los automviles
avanzaran hacia algn lado en la esquina de Queens Boulevard y 63th Road el
cual consta de cuatro pistas y un camino paralelo por donde pasan autobuses
desde y hacia Manhattan.

Tras perder las esperanzas de alcanzar un bus, me percat de que la
doctora, a cuya consulta haba acudido antes que se fuera la luz, tendra
un espacio donde sentarme, pasar al bao e idear una forma de salir de
all, slo con una tarjeta Metrocard. A una hora de lo sucedido no tena
idea del corte de energa elctrica. Aunque la hubiera tratado de ubicar su
marido, tena telfono inalmbrico, codependiente de la electricidad. La
especialista, chilena, se sent ante su laptop para conectarse a la
Internet, donde apareci su prima, informadsima en Chile, preguntndole
por el chat si estaba bien.

"Pregntale qu pas y cmo estamos", le ped. "A ver si de Chile nos
cuentan cmo estamos ac".

"No es terrorismo", dijo la prima, que miraba el CNN por cable. "Fue una
falla elctrica alto voltaje en las redes desde Canad". Otra especialista,
una gringa progresista entrada en aos que trabaja en la oficina contigua,
se content por la aventura y pens que, de tratarse de una red, los
responsables seguramente seran de la red Al Khaeda.

Quienes menos se beneficiaron de este verano y el corte de electricidad en
Nueva York quiz sean los trabajadores de la construccin. A una recesin
recalcitrante se une una lluvia copiosa que no ha dejado a nadie trabajar
al aire libre.

"Ahora no hay trabajo de techos, hemos pintado pocas casas y ahora resulta
que no tenemos bus ni electricidad, mire lo que nos vino a pasar", contaba
un trabajador de la construccin a quien encontr tras tomar tres buses que
me trasladaron por lo menos a unas tres millas de casa, que en estos lares
es bastante cerca. El chileno tena 35 aos de edad, portaba unos inmensos
ojos azules valdivianos y era chileno como yo pero llegado hace un ao
atrs. Junto a l, otro chileno cincuentn llamado Stavros, con ojos negros
y un perfil inolvidable que pareca importado de la India o de Pakistn,
sorbeteaba un cigarro medio doblado que cuidaba como pieza de coleccin.
Ambos me relataron las peripecias para llegar a la parada de autobuses. "El
jefe nos ofreci llevarnos a la casa y este gil dijo que no quera", dijo
el valdiviano mirando al griego-chileno. "Todo por hacerle caso a este
huen".

Mientras esperbamos el ltimo bus (que jams pas), ambos comentaron los
avatares de acostumbrarse al metro de Nueva York. El griego compar
estaciones. "El de Santiago es en cruz, fcil", comentaba Stavros. "Este es
como un tobogn".

Aquel no era nuestro da. Aunque, segn el valdiviano, Stavros se haba
anotado unas cuantas ms. Por la maana, haban encontrado su lugar de
trabajo cerrado con candado y al griego/chileno se le haba ocurrido abrir
el local haciendo uso de una ganza. Cuando solucionaron el problema,
aparecieron por la retaguardia pidiendo explicaciones, quince policas.
Luego vino lo del jefe, lo del apagn y lo de la espera de un bus que no
pasaba.

Mientras caminbamos las interminables cuadras y se pona el sol, los tres
-el griego, el valdiviano y yo- intercambiamos datos de "la tarjeta de
llamadas telefnicas ms barata", la "picada ms econmica" hasta "cmo
comprar cigarros baratos en Nueva York". Mientras tanto, mirbamos el
paisaje humano a travs de la oscuridad. La gente en las calles, el
ambiente fiestero y el anochecer veraniego nos remont automticamente a
los tres hacia el mismo lugar. "Parece Ao Nuevo en Chile". S, contest
Stavros. "Eso mismo iba a decir yo". "Faltan las viejas con la ropa nueva y
los cabros chicos con juguetes", aadi el valdiviano. Cuando llegamos a
casa, eran las 10 de la noche. "No te vai a escapar de la cerveza que me
debs", deca el valdiviano, a lo que Stavros rebata, "Cmo me vai a
pelar, huevn".

Liza Rosas Bustos
sup7@aol.com
Liza Rosas Bustos (Valparaso, Chile, 1969) reside en Nueva York (EUA). Ha
colaborado para el peridico literario Puente Latino de Nueva York y forma
parte del Espacio de Escritores del Bronx Writer's Corps. Cuentos suyos han
aparecido en las revistas Hybrido (Departamento de Espaol en City
University of New York) y Conciencia (Universidad de Nueva York).



=== Metaficcin en cuentos y minicuentos      Alejandra Ortiz =============

El presente artculo es el resultado de la investigacin realizada para
obtener el ttulo de Licenciatura en Comunicacin Social en la Universidad
Autnoma Metropolitana, unidad Xochimilco (UAM-X). Quiero aclarar que lo
que aqu se diga tiene como base y fundamento el proyecto final, lo nico
que ahora he hecho es retomar algunos elementos de ese trabajo para
presentarlo de manera concreta.

Antes de comenzar quiero mencionar que se han realizado estudios en torno a
este tema, la metaficcin, pero es preciso recordar que la mayora de stos
se han hecho con relacin a las novelas y muy pocos sobre cuentos.

Para tener una idea ms precisa del tema, debemos comenzar con algunas
definiciones de gran utilidad. Podemos notar que la metaficcin es una
estrategia que pone en evidencia o manifiesta los elementos que hacen
posible la ficcin, es decir, una ficcin dentro de otra. Ana M. Dotras, en
su libro La novela espaola de metaficcin, retoma la definicin de Linda
Hutcheon donde esta ltima establece que "Metafiction... is fiction about
fiction -that is, fiction that includes within itself a commentary on its
own narrative and/or linguistic identity" ("La metaficcin_ es ficcin
sobre ficcin, esto es, la ficcin que incluye dentro de s misma un
comentario sobre su propia identidad lingstica y/o narrativa") (1).
Carmen Bustillo dice que la "metaficcin es la ficcin que habla de s
misma, [esto] en el mismo sentido que da Jakobson a [la definicin] de
metalenguaje" (2).

Es importante decir que la literatura metaficcional se ha comprendido o
estudiado bajo otras categoras como autorrepresentativa, autoconsciente,
autorreflexiva y narcisista, pero stas son caractersticas que le brindan
una dimensin distinta y, por tanto, un aspecto ldico que se ver
reflejado en el lector como copartcipe, copersonaje o coautor.

En trminos de Jaime Alejandro Rodrguez -quien estudia la metaficcin en
la novela colombiana- podemos retomar la idea de que la metaficcin es la
redescripcin de la realidad dentro de la ficcin, es decir el reflejo del
mundo ficcional. Gracias a este reflejo se puede explicar la autoconciencia
del texto, porque reconoce que est dentro de un proceso ficcional y
reflexiona acerca de esto. Por eso es autorreferencial, "el texto empieza a
importar ms que lo que quera decir el autor" (3).

Linda Hutcheon, por su parte, hace la distincin entre metaficcin
tematizada (ficcin cuyo tema es la escritura o la lectura de la ficcin) y
la actualizada (aquella en la que se juega con las convenciones
lingsticas o genricas) que se pueden dar en niveles combinados: en un
nivel diegtico (conciencia del proceso narrativo) o lingstico (poder y
lmites del lenguaje); con una presentacin abierta o encubierta.

En este artculo no har mucho nfasis en el gnero del cuento, ni en la
teora de la recepcin -como lo hice en mi trabajo final-, ya que considero
que muchos elementos quedan explcitos a lo largo de este escrito. Me
resulta indispensable poner un ejemplo de los anlisis realizados, ya que
slo as quedar manifestado mi inters, as como el estudio que realic.
Es por esto que he elegido el cuento de mayor extensin en mi corpus, de
igual forma me gustara aadir que en este cuento veremos cmo un personaje
puede ser y estar consciente de que lo es, de esta manera se
metaficcionaliza no slo el tema (un cuento dentro de otro), sino tambin
el personaje; lo anterior se actualiza al darnos cuenta de que todo lo que
leemos va sucediendo en el cuento que est dentro del que nosotros estamos
leyendo.



*** El manuscrito, por Martha Cerda
    (Escritora mexicana. Cuento retomado de: Cerda, Martha. "29" en La
    seora Rodrguez y otros mundos. Guadalajara: La Lucirnaga Editores,
    1990. p. 156-157).

Buscando en su bolsa la receta de la capirotada, la seora Rodrguez
descubri el manuscrito del texto "La seora Rodrguez". Entonces es cierto
que no existo, gimi. Pero enseguida rectific: Entonces es cierto que
existo. La seora Rodrguez quiso saber cmo era (yo tambin),
desgraciadamente en el texto no encontr datos precisos. Por lo visto,
dedujo, tengo que pintarme sola. Y comenz a ponerse una nariz recta, una
boca gruesa y unas caderas amplias, que soportaban un talle robusto. Se
pint el pelo castao y ondulado, las cejas arqueadas y, por ltimo, se
puso un lunar junto al labio inferior, del lado izquierdo. La seora
Rodrguez sigui hojeando el manuscrito y perdi el color al darse cuenta
de que se haba embarazado a los cincuenta y cinco aos. Perdi el olor
cuando vio que el beb se haba fugado con su maestra del knder y perdi
el sabor cuando supo que iba a morir en la pgina 178. La seora Rodrguez
se puso a llorar. Lo primero que se le despintaron fueron los ojos, luego
la nariz y la boca. Al ver que la mancha de tinta iba extendindose, la
seora Rodrguez dobl el papel, lo meti a su bolsa y, por si acaso,
escondi una pluma entre sus senos. La prxima vez, suspir, me pinto
rubia.



*** Anlisis de "El manuscrito": tienes derecho a olvidar todo, menos una
    pluma

En el cuento hay dos tipos de relaciones. Las primeras se sitan al mismo
nivel a diferencia de las segundas en las que ste cambia. Tenemos las
primeras lneas en donde la seora Rodrguez encuentra el texto con el
mismo nombre, aqu los niveles se integran al encontrar un texto llamado
del mismo modo. La segunda integracin se da cuando el personaje rectifica
y se da cuenta de que existe (y toma conciencia de que es un personaje).
Posteriormente, cuando el narrador que est contando la historia de la
seora Rodrguez en tercera persona, se incluye dentro del cuento al poner
entre parntesis que l o ella tambin quiere saber cmo es, se da un
tercer nivel de integracin. Despus de la frase "tengo que pintarme sola"
surge un cuarto nivel que integra todo el cuento, ya que el personaje se
ir delimitando en el mismo momento que lee el manuscrito; en esta misma
parte tenemos tres subniveles: el personaje como personaje, el personaje
como lectora del manuscrito en donde est su personaje y el personaje como
creador de su mismo personaje. El quinto nivel de integracin se da cuando
al leer lo que le est pasando a su personaje se empieza a "despintar", es
decir, pierde las cualidades fsicas: el olor, el sabor y el color, que
hacen indispensable a un personaje como reproduccin de un ser vivo. Cuando
se da cuenta que se va a morir en la pgina 178 es la sexta afirmacin de
su caracterstica principal: ser personaje consciente de que lo es.
Entonces, cuando dice "La prxima vez, suspir, me pinto rubia", dicho
enunciado engloba los niveles de integracin y la metaficcin se actualiza;
reafirma la idea de que es un personaje definido por ella y consciente de
su naturaleza o falta de sta.

Tambin es importante decir que se establecen diferentes funciones. La
primera se da al descubrir el manuscrito, porque esto abre la oportunidad
de conocerse como personaje; la segunda es cuando se pinta y (que como toda
accin tiene una reaccin o consecuencia) se despinta, que constituye la
tercera. La ltima funcin se establece cuando el personaje reflexiona y
decide que para la prxima vez que sea consciente de que es personaje se
pintar de otro color (en este caso rubia) para que no le suceda lo que en
este cuento le ha pasado.

"El manuscrito" est narrado en tercera persona, con excepcin del
parntesis que introduce el narrador. ste es importante para la historia,
ya que podemos percibir la idea de la conciencia del personaje, pero no es
trascendente porque no produce ninguna alteracin en el discurso (slo
enfatiza). El tiempo generalmente es pretrito o copretrito, con la
excepcin de algunos verbos en presente, otros que se encuentran en
perfrasis verbal y algunos ms en gerundio.

La seora Rodrguez tiene tres caractersticas: ser personaje de "El
manuscrito" (como cuento), ser personaje del subtexto (cuento que est
inmerso en el cuento) y por ltimo, la seora Rodrguez es el nuevo
personaje del personaje: la seora Rodrguez. Entonces, darse cuenta de su
condicin como personaje la hace pensar que no existe (porque tiene
presente que es ficcin, producto de alguien ms), pero esto la hace
reflexionar y darse cuenta de que s existe porque es una ficcin dentro de
otra, lo cual la convierte en algo verosmil (no precisamente verdadero o
real fuera del texto, pero s creble dentro del mismo).

El ttulo del cuento constituye tambin un "smbolo", ya que es el nombre
del cuento de Martha Cerda, pero tambin pertenece al cuento dentro de ese
cuento. Es decir, el nombre se convierte en un metacuento y el personaje en
un metapersonaje.

Este cuento puede constituir una estructura en abismo, es decir, hay
distintos niveles o puntos que podemos destacar. La seora Rodrguez (como
personaje de "el manuscrito) lee un texto llamado como ella; segundo, la
seora Rodrguez como no encuentra una pista que le diga cmo es, decide
pintarse sola; tercero, la seora Rodrguez est leyendo (en voz alta) lo
que el texto est diciendo que est pasando. Este ltimo nivel podra ser
muy interesante ya que en realidad, nada de lo que nosotros leemos pasa. Es
decir, es una historia que narra otra historia (que tal vez no pas), pero
es verosmil dentro de ese contexto.

Como vemos el cuento tiene aspectos que no son lgicos, por ejemplo, un
personaje que busca una receta y en cambio encuentra su propia historia, o
alguien que se pinta solo y posteriormente se despinta cuando llora, pero
con suficiente capacidad y conciencia para guardar el texto y una pluma
(por si se ofrece volverse a pintar).

Estos elementos ilgicos se vuelvan lgicos dentro del cuento, es decir,
dentro de ese contexto especfico. Lo anterior provoca que el lector (al
menos pas conmigo) se ra despus de leerlo y sepa que la seora Rodrguez
no tiene vida, si alguien distrado no lee su cuento.

"El manuscrito" es un cuento metaficcional que se caracteriza porque el
personaje principal, la seora Rodrguez, est consciente de ser personaje
y por tanto, acta como tal. Por ello este personaje necesita lneas claras
de cmo debe ser y qu debe hacer para que cumpla su funcin dentro del
cuento.

Es importante decir que el lector no necesita ser erudito ni requiere de
cualidades especficas. En su momento se habl de un lector modelo o ideal
que pudiera interpretar lo que el autor haba querido decir, pero ahora
sabemos que a partir de un texto pueden existir distintas lecturas. Por
esto propongo esta lectura, es decir, leer el cuento y notar que dentro de
l existe otro cuento, a lo cual le llamaremos metacuento y que el
personaje sabe que lo es al leer el mismo texto en el cual est presente.

Como se dijo, la meta final era hacer una lectura distinta de los cuentos
planteados y reconocer los elementos metaficcionales que cada uno de ellos
tena, as como descubrir la forma en que estaban insertados y la manera
como funcionaban. Tambin se mencion que estos aspectos modifican las
propuestas de lectura y es por esta razn que el proceso (en cada lector)
es distinto. Lo que trat de hacer fue presentar los rasgos metaficcionales
y aceptar que pueden existir diferentes interpretaciones como la propuesta,
pero siendo consciente de que no es la nica.

Algunos trminos utilizados a lo largo del trabajo fueron retomados de un
glosario planteado por Lauro Zavala, quien -por cierto- ha estudiado varios
aos este tema. Otros fueron descubiertos para este proyecto, ya que si no
existan antes era porque no se haban encontrado textos que permitieran la
creacin de nuevos conceptos.

Hemos visto que la metaficcin es una estrategia que evidencia la ficcin
interna y que habla de s misma, por lo cual se ha considerado
autoconsciente y autorrepresentativa. sta puede ser presentada de manera
abierta o encubierta y ser tematizada y/o actualizada, como explic Linda
Hutcheon, lo cual hemos notado. El efecto que produce este tipo de
escritura es definitivamente ldico, por lo que el lector debe ser ms
activo que modelo (en trminos de Umberto Eco) y participar en el
intercambio que el texto le ofrece (para lo cual divid los cuentos en los
diez puntos, de manera de poder reconocer la estrategia metaficcional de
acuerdo a cada uno de stos).

Me gustara terminar citando a Eudora Welty quien ha escrito artculos en
torno a la lectura y escritura de cuentos. Ella explica que "un cuento
tiene una conducta, pasa por diferentes etapas. Algunos cuentos dejan un
halo de luz tras ellos, como meteoros, de manera que mucho tiempo despus
de haber impactado nuestros ojos, podemos descubrir su significado, como un
efecto retardado" (4). Esta idea motiv no slo el ttulo de mi
investigacin, sino que tambin al texto en general porque considero que es
lo que sucede con los cuentos metaficcionales: casi, si no es que todos,
son meteoros.

1. Ana M. Dotras. La novela espaola de metaficcin. Madrid: Ediciones
   Jcar, 1994. p. 21.

2. Carmen Bustillo. La aventura metaficcional. Coleccin Tesis ciencias
   sociales. Caracas: Equinoccio, Ediciones de la Universidad Simn
   Bolvar, 1997. p. 11.

3. Jaime Alejandro Rodrguez. Autoconciencia y posmodernidad. Metaficcin
   en la novela colombiana. Coleccin Ensayo. Colombia: Si Editores, 1995.
   p. 24.

4. Eudora Welty. "La lectura y la escritura de cuentos", en: Lauro Zavala
   [comp.] Teora del cuento I. Teoras de los cuentistas. Mxico: UNAM,
   1995. p. 167.

Alejandra Ortiz
aov_26@yahoo.com
Licenciada (Mxico, DF, 1981) en comunicacin social por la Universidad
Autnoma Metropolitana en Mxico (2003). Actualmente cursa la Licenciatura
en Lengua y Literatura Hispnicas en la Facultad de Filosofa y Letras en
la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.



=== Letras ================================================================

   *** Un domingo en casa de Nathan
       Joaqun Ferrer Ramos

   *** Poemas
       Leonardo Hernndez Cala

   *** El maestro
       Omar Felipe Becerra

   *** Poemas
       Marijos Prez Lezama

   *** Jardines de color prpura
       Fernando Garca Diez

   *** Poemas
       Oscar Portela

   *** Lilar
       Javier Domnguez

   *** Poemas
       Emma Fernndez Lpez

   *** El negro y el perro
       Fernn Torres Le

   *** Poemas
       Jos Repiso Moyano



=== Un domingo en casa de Nathan      Joaqun Ferrer Ramos ================

Nathan vive hace ya siete meses en Potrerito, a unos cinco minutos en carro
de San Antonio, en una casa pequea pero acogedora y fresca con un jardn
donde cra pollos, conejos y, ms recientemente, gallos de pelea. Detrs de
la casa corre una quebradita de aguas cristalinas que no deja de gorgotear
nunca. El terreno est clavado en el fondo de dos cerros, as que el
paisaje no es espectacular, pero ver oscurecerse el azul del cielo a travs
de los eucaliptos que cercan la carretera, a medida que anochece y aparecen
las primeras estrellas, es motivo suficiente para pescar una tortcolis de
pronstico. No est mal, en conclusin.

Ayer en la tarde sub con la morocha y Mauricio. Por el camino haba que
comprar una caja de polarcitas y una bolsa de hielo. Pero el domingo es da
de guardar. No se bebe en domingo, y no se consigue una maldita licorera
abierta. La ltima oportunidad era en Las Mayas. Sal de la autopista. Vi
de reojo el mercado de Coche y no me cost mucho imaginar la callecita y la
casa de los abuelos, y mucho menos imaginar la casita. Qu se hizo de todo
eso? Dnde estn todas las botellas de vino, las risas, las conversaciones
absurdas? Y la desesperacin, tambin. Las arrecheras, la angustia. Por
qu no? La tremenda desolacin que transmita esa calle un domingo en la
tarde. T de un lado y del otro, en el fondo, la cochina plaza, la ltima
panadera de los pobres, la licorera con sus borrachos, sus mendigos
alcoholizados. Toda esa miseria de la que terminabas sintindote parte de
una forma ambigua, misteriosa. Un domingo en la tarde. El peor da, la peor
hora. Sientes que ya no te queda nada que decir, nada que sentir. Que al
da siguiente se repetir el ciclo del hasto en el que ests atrapado. Eso
es la eternidad. El aburrimiento sin fin.

En Las Mayas conseguimos nuestras bebidas y el hielo y seguimos cuesta
arriba. Por cierto que es de mis favoritas esta carretera, con el embalse a
un lado, su espesa selva, su frescura. Recuerdo cuando me la tragaba sobre
una bicicleta. A las seis de la maana. Todos los mircoles. A veces ramos
quince cayndonos a tablas, ah dursimo, hacia arriba. Era un placer,
cuando estabas bien entrenado, subir as, sintiendo la tensin en los
msculos, el vaivn de la bicicleta cuando te parabas sobre los pedales, el
control absoluto que ejercas sobre tu mquina. Una sola mquina tu cuerpo
y la bicicleta. Un solo empuje, un solo esfuerzo. Una sola alma... As iba
pensando yo con la morocha a mi lado, Mauricio atrs cuando llegamos al
puentecito que cruza la quebrada y nos coloca sobre la carretera que
conduce a casa de Nathan, y nos topamos con un tipo que pareca buscar algo
en el monte. Pero, coo, si es Ferdinand! Era de lo ms extrao verlo
all, enflusado, flaco, envejecido, inclinado sobre la maleza, como
buscando algo. Qu? Detuve el carro y lo llam. "Ferdinand!". "Ah?,
ah?". No me prestaba demasiada atencin y no dejaba de escarbar entre la
maleza, as que me baj y me acerqu.

-Qu buscas Ferdinand?

-Bbert!

-Qu!... a quin?

-Bbert!, mi gato Bbert!... Escap!... Huy!... unos dogos nos
persiguen... desde Alemania!... fjate si es poco, desde Alemania!...

-Y dnde estn?

-Los espant, por supuesto.

-Y cmo?

-ALT!, los par en seco.

-Y entonces?

-Muy sencillo... muy sencillo: Les expliqu mi descubrimiento literario...
los tres puntos, muchacho!... los tres puntos!... mis rieles
emotivos!... Entiendes?... todo el armazn... los durmientes... mi metro
cargado a reventar!... directo al sistema nervioso!... Escaparon
aullando!... las mierdas esas de perros!... pero, ahora Bbert... no lo
encuentro!...

-No te preocupes, Ferdinand. Ese aparece. Vente con nosotros. A casa de
Nathan. Bbert aparece en cualquier momento. Ya vers.

Se subi en el carro, salud amablemente a la morocha y a Mauricio y se
dedic a ver por la ventanilla mientras yo pona en marcha el carro.

Llegamos a casa de Nathan. Eran las cinco de la tarde. Arriba el cielo
salpicado de nubes como manchas. Como enormes mocos grises y blancos. (Esta
ltima imagen no es ma. Es de Ferdinand). Nathan ya estaba algo borracho y
un poco cabreado porque haba estado esperndonos a nosotros y al hielo
toda la tarde. Pero con Mauricio no se puede llegar temprano a ninguna
parte. Sin embargo nos recibi con un abrazo. Incluso me abraz a m. Amo
la bebida. Le present a Ferdinand. "Coo, por fin", dijo. "Joaqun me ha
hablado mucho de usted. Pasen, pasen". Las perras se echaron sobre
nosotros, especialmente se encariaron con Ferdinand, y al l le gustaron
de inmediato. Se vea que se llevaba bien con los animales. Nos sentamos en
el porche. Nathan Andr y Nathael revoloteaban a nuestro alrededor,
saltando y corriendo. Vernica nos trajo cervezas. Tony, el padrino de
emergencia de Nathael, como lo llamo yo, se acerc a saludar. Comenz la
charla. Cualquier pendejada. Hablar, hablar sin medida. La tarde hua.
Ferdinand se alegraba. Nathan haba comenzado a pintar de nuevo y nos
mostr sus cuadros. No estaban terminados pero tenan algo. La simpleza
contundente de la grafa. Esos colores poderosos. Me gustaron mucho. Nathan
debera pintar ms.

Le dbamos duro a las cervezas. Tambin Ferdinand que estaba achispado y
muy contento. Era como un descanso para l. Un espacio de tiempo muerto en
el que la persecucin aterradora se detena. Entonces apareci Bbert de
quin sabe dnde y se subi de un salto sobre las piernas de Ferdinand y ya
todo fue alegra y el comienzo del fin. Con Bbert apareci la primera
estrella fugaz. La vio la morocha. Se aferr con fuerza de mi mano y
mirndome comenz a llorar. Luego apareci otra y luego otra. El cielo fue
llenndose de surcos blancos que rasgaban la noche. No era cuestin de
pedir deseos ya. Ni de pensar. Slo mirar ese fulgor del cielo que nos
baaba de blanco. Hacia el este surgieron dos planetas enormes. Marte y
Saturno. O era Venus? Parecan flotar sobre nosotros, rojos, azules,
manchados de colores, al alcance de las manos, sin rumbo fijo, al azar,
majestuosos. Al final el cielo estaba repleto de esos inmensos globos de
colores y sobre ellos las estrellas fugaces. Era el fin. Y nosotros
estbamos all, un domingo, en casa de Nathan, borrachos y felices y
tristes. Y eso es todo...

                                                              Mayo 18, 1998

Joaqun Ferrer Ramos
chimete@cantv.net
Escritor y fotgrafo venezolano (Caracas, 1965). Tiene indito el poemario
La firma trama y varios textos narrativos, entre los cuales se encuentran
dos novelas que desarrolla actualmente.



=== Poemas      Leonardo Hernndez Cala ===================================

*** A cuatro nostalgias

hoy es un da para morirse de silencio
para quedarse quieto en cualquier plaza
y ver pasar los sueos de los otros
ver deambular las miserias ajenas
en la ciudad ajena que nos mira
pero a la vez ya nos ignora
dejndonos ciegos en su luz artificial
en su impronta de prisas y mercados

hoy es un da para encerrarse
a cuatro nostalgias
e imaginar ventanas y lmures
pintar paisajes que te escarban en la memoria
como buitres que no se cansan de comer

hoy es un da para trepar a los rboles interiores
y buscar lejanas   inviernos simulados
las calles que modelaron tus rodillas

pero descubres que nicamente queda el horizonte
y nada ms
nada ms.

===

*** Para sabernos medio muertos

yo fui el primero o el segundo
aunque no es importante el orden exacto
de mi cuerpo en la galaxia que desordeno o pinto
  segn los acontecimientos de las calles y mi realidad
slo s que ya estaba aqu
cuando desembarcaron los otros habitantes
todos iban llegando con una breve sonrisa posada en la cintura
y mientras caminaban iban desplegando sus banderas azules o rojas
con una estrella roja que salpicaba de recuerdos
los vi pasar y aprend algunos nombres
algunas seales para sabernos medio muertos
  e infelices en la distancia
los ms valientes ensearon sus cantos
y en las madrugadas las danzas fueron grandes orgas
   donde cualquier reprimido era feliz
los vi pasar y quise unirme al coro de sus manos alegres
y cant con mi voz ms autntica
pero mis paisanos cambiaron sus harapos
por modelos de feria     por pequeos cristales
y result demasiado incoherente en el paisaje
los vi pasar cuidando sus puertas    los caminos venideros
transformando sus cuellos en hermosas frases
que no estremecan a los dueos del destino.

===

soy vulnerable a los recuerdos
he conocido la alegra de un parque
que estallaba y se encenda a media tarde
con el canto de flamboyanes y muchachas
s de la pesadez de los vigilantes y sus lacayos
que con las ventanas siempre abiertas a la madrugada
intentaron controlarme los deseos
o susurraron en el odo del verdugo
los aparentes secretos de mi cama
pero no s olvidar
no quiero repetir los perdones
las mscaras que me salvaron de la quema
no quiero ser nuevamente el cobarde
que se cambiaba de disfraz frente a los cedros
        que lloraban  por tanto  engao

las traiciones   como fotos en blanco y negro
no dejan de cruzar el mbito de la soga y su martirio
las verdaderas amistades son hondos desconsuelos
cada vez que me entero que se rompe un sueo
o que todo termina en la voz que ordena

soy vulnerable a los recuerdos
sobre todo si llueve
y me exilio en un pedazo de mi casa.

===

detrs de qu ventana est mi madre
la llamo y no responde
hoy que olvido mi aniversario
y me niego a crecer en la ciudad extraa
en la ciudad ajena voy recordando
hay un tiempo transcurrido del deseo
a sta realidad casi de fbula
un pez agoniza cada noche en la casa
eternamente extraa y limpia y sin historia
casa que extrava en los aires del invierno

en qu lugar podr reconocerme
inventarme otra vez sin sombras   sin pasado
sin pjaros que repiten mi nombre
porque ciertas noches comieron de mi cuello
porque al amanecer se despedan en mi boca
llevndose en los ojos pedazos de mis sbanas teidas
y los mejores cuentos donde imaginamos
que seramos girasoles en campos de abedules

en qu parque estn mis abuelos temerosos
de saberse muy cansados para soportar
un ao ms de carencias y porfas
cuando ellos ayer nos dispensaban monedas y lirios para helados
monedas y sueos para entrar al cine cada tarde
y entonces emigrar hacia la esperanza

a qu mesa se arrima mi padre
despus de quitarse la camisa y asegurar
que la vida hoy es un pasado muro
que nadie se atreve a romper
y no s reconocer al hombre que antes
hizo la guerra y despus invent jardines
que antes levant puentes entre las nubes
para que la infancia fuera un huerto
donde cosechar las mejores hortalizas
y jugar entre rboles olorosos y hormigas amistosas

en qu portal se sientan mis amigos
dicindole a la luna sus versos
besando a las mujeres que crecen en sus ojos
quizs mis amigos no saben hallarme
detrs de tanta distancia
detrs de tanta noche prolongada en el insomnio
en el repetitivo dilogo de mi soledad
dentro de una msica que no s acercar a mi costado
y hacerla ma y conservarla
para enviarla al lugar donde floreci la ternura.

===

no s si vengo
no s de dnde vengo
ni en qu rincones abandon la vida
los zapatos maltratados
el viejo abrigo que me teji mi madre
mientras cantaba la letana del verano
que tambin era una cancin para la despedida
vengo o me voy
al final todo pasar
conmigo y mis torturadas costumbres
sin m y las frases banales que escuch a lo largo del camino

aqu no habr palabras  porque ardieron
cuando nadie me esperaba en otra orilla
y grit versos que nadie recordar
que no servirn para enamorar
ni a la hora de deshacer las camas
y colgar las sbanas en el balcn

vengo o me voy
siento el fro que deambula por las calles
como un anciano sin hogar   sin tierra donde guardar su memoria
soy la hojarasca
el ruido de la vida
y el propsito de seguir vindola pasar
con un nmero grabado en su frente
es quizs el nmero de la suerte
o el nmero de la ciudad donde
se puede ser medianamente humano
medianamente feliz en mi sonrisa

pero conoc el odio
el mercadeo de una esquina
de una sala donde se murmuraban las contraseas
para ser el predilecto de la luna y su jaura
pero no escuch
o no quise dejar mi oreja en deuda
y me fui en una mirada
me fui porque nunca me gust la hipocresa
y prefer estar ebrio para recitar mi memoria
en la memoria de los rboles
y hacer grandes tempestades en los laberintos del bosque

tuve un bosque.

===

*** Y se hace largo este paseo

apenas puedo asegurar que estos pasos son mos
son las seis de la tarde
y ando con susto de paloma recin llegada a la ciudad
me extravo en otros pasos ms fuertes   ms de aqu
ms de races y siglos
y el verano estren su traje nuevo   su sonrisa amarilla
los habitantes abrieron sus casas
sacaron sus mejores camisas y saludan
saludan como si ayer la ciudad hubiera revelado
la frmula para ser feliz eternamente
como si ayer hubiera sido un sueo

pasan mujeres en sus vestidos nuevos
en sus risas que son cristales limpios
pero nadie se atreve a decir cunta belleza hay en el mendigo
que elegantemente nos pide un cigarro
o una moneda para adquirir un pedazo de pan
y despus sonre a la tarde mientras se cree
un hombre ms en el pecho del mundo

pasan los nios
abandonaron sus templos con metlicos rompecabezas
con estrellas violetas y globos encendidos en la magia de walt disney
pero ninguno quiere mirar al mendigo
que elegantemente va de banco en banco    de silla en silla
como si buscara la sombra que perdi en otro verano
nadie quiere mirar los ojos del mendigo
tanto azul ofende   asusta    pone en peligro el sueo de esta noche

apenas camino
ms bien obedezco una orden
me siento maniqu que transita por una pasarela
y se hace largo este paseo
mi cuerpo en cualquier momento se romper
gritando todos los insomnios
mi cuerpo ser el cuerpo del mendigo
y no tendr lugar para poner mis huesos
tambin me ser negado el sol cuando toda la vida
transcurre en este largo paseo que acaba sin aviso
que acaba cuando el mendigo decide sacar la luna
que lleva escondida en la garganta.

===

*** Como una sombra ms

comienza a caminar
tal vez porque la muerte est escondida en sus zapatos
a la hora del caf y los relojes ocupa una esquina del mundo
no dice nada trascendente
slo es el msico que toca el violn en la esquina
msica y violn para cazar monedas
msica y violn para traer el pan
msica y violn

el violinista pide a los apurados de la calle
a los apurados de la vida

tiende las manos
y el violn es una sombra ms
sombra muy triste
sombra-violn que se clava en mis ojos
me persigue el violn con su msica triste
con la tristeza del hambre
y me tiembla el futuro si me detengo a pensar en mi vejez

pero otros transitan
piensan en los elefantes de sus ventanas
o acaban susurrando una disculpa    un  yo no puedo
y continan   continan.

===

este muchacho podra ser un pjaro cualquiera
que ha perdido su razn ms simple
y que oculta su verdad detrs de cada gesto
porque quiere estar limpio como la luz que imagin su padre
quiere estar limpio y jugar con sus juguetes
ser el autntico pirata que va asaltando corazones de muchachas
ser el guerrero preferido del abuelo
por eso se aventura en las peleas de su barrio
no importa que despus     en el silencio de sus ojos
muestre su dolor    la verdad ms transparente
y se diga con su voz de nia avergonzada   no puedo ms

y abra las ventanas para que escapen sus deseos
sus miedos    incluso sus canciones

porque no siempre resulta eficaz quedarse quieto
 vaco y sonriendo
para hacer la felicidad de la familia.

Leonardo Hernndez Cala
leo_698@yahoo.es
Escritor cubano (Candelaria, 1964) residenciado en Barcelona, Espaa, desde
1992. En 1993 obtuvo el premio Jaime Gil de Biedma, que convoca la
Asociacin de Jvenes Escritores Espaoles, con Seis poemas de amor para
Mariela. En 1998 recibe el premio Esquo en lengua castellana con el
cuaderno Como un rbol. Ha publicado adems Sin importarme el arco (1991) y
Se acaba marzo (2001).



=== El maestro      Omar Felipe Becerra ===================================

Sal a la carrera porque no tena todos los materiales listos y la obra
empezara en dos das y qu sorpresa, un mercado completo en la puerta de
la casa, haba hasta salchichas rancheras, cosa que nunca se puede comprar
por lo caras, tambin haba carne de la buena, qu tal!, dems que es un
paquete chileno, a lo mejor cojo el mercado y le resulta dueo y luego me
toca pagar hasta lo que no me he comido, o si esa comida est envenenada
con algo para que nos durmamos y los pcaros aprovechan y nos desocupan la
casa, es que uno tiene que ser muy pendejo para regalar comida, en estos
tiempos eso no se hace -pens.

Tres kilos de Pegacor, un bulto de cemento blanco, tres carretadas de arena
y la piedrilla para poner en el antejardn, acurdese que tiene que estar
enchapado todo hasta el techo no vaya a ser chambn, s, s, pendejo si se
descuida le saco un bultico de yeso de ms para mi casa, por timbrao, por
remingozo. La obra era uno de eso chicharrones, pues unos evanglicos me
haban encargado que remodelara una vieja bodega de zapatos que se vino a
menos y pretendan que all funcionase El Saln de Congregaciones del Gran
Altisissimo, me haban encomendado a m esa tarea por mis buenas
referencias y por baratero, lo que haba que hacer no era mucho; adecuar
los baos, hacerle una habitacin al pastor, que era un ex polica
investigado por estafa y brutalidad, que dizque se haba trasformado al
Seor y ya tena una recua de seguidores que auspiciaban las reformas.

Todo el puto da pegndole a la rusa, pala por aqu, que mezcle por all,
ojo con esa baldosa, cuidado con las esquinas, no pap usted es muy
chambn. Termin de hacer el trabajito a las cinco de la tarde y de salida,
aprovechando que estaba muy cerca del gran sapo, me qued all, lstima que
no poda beber porque con las pastas para los parsitos que me haba
tomado, si me aventaba una fra me mataba, pero estaba sobrado, era mi da
de suerte y gan varios sapos y otro, otro, y otro, puta vida once de la
noche, la Socorro estar esperando berraca y yo sin un peso para
contentarla, en el camino a la casa me acord del mercado que estaba en
puerta en la maana, me alcanc a rezar tres padrenuestros para que
estuviera todava all, y claro, estaba debajo de la mata y detrs de las
escalas, en el mismo lugar donde lo haba visto, me decid y cog la de
carne que todava ola bien y un paquete de salchichas y rpido las guard
dentro de la camisa y toqu en la casa, Socorro abri mal encarada.

-Negro triplehijueputa, dnde estabas, malparido? Yo como una cacorra lave
que lave pisos y vos el muy gonorrea gastndote la platica.

-No seas mal pensada negra que estaba trabajando y mir que no me gast la
plata, ten que te compr carne de la buena y salchichas.

-Haberlo sabido Salvador, y yo de malpensada dizque imaginando pendejadas.

-Mejor pon la olla que estamos que nos comemos.

Me sent a ver la televisin y como siempre, no cogi bien la seal y me
par berraco, sub al techo, como pude amarr los cables con cinta hasta
que la Socorro me avis que ya se vea ntido. Luego me sent a comer carne
asada mientras vea deportes y me acord que en el marcado que estaba en la
calle haban dejado una gaseosa, sal por ella. Esa noche casi no dorm,
pues me pas salga que salga hasta a las cinco de la maana cuando ya haba
entrado toda la remesa.

Los das siguientes fueron muy extraos, yo trabaje y trabaje en la obra
del redentor ese y cuando llegaba a la casa encontraba mensajes, esquelas,
flores y oraciones en la puerta. Los ltimos das llegaron hasta unas
pinturas muy lindas, y yo que no soy pendejo, al ver esos presentes en la
sala de mi casa le di un rosario de pata a la dolores por puta.

-Qu tal! y no es sino que vea a ese cabrn que le est mandando flores a
mi mujer y le doy por donde nunca le han dado.

-Pero mi amor, si estaban en la puerta, yo slo las entr.

-Te voy a creer, negra puta, puta, puta, puta, puta, puta, puta. Quin en
estos das va a estar regalando flores?, mteme el dedo en la boca, negra
puta, dizque poemitas y cartitas, malparida puta de mierda, si te pillo al
cabrn de tu mozo lo mato, oste, lo mato.

Los dems das fueron muy jodidos en la casa, a mi mujer no la dej salir
durante un mes y creo que me enloquec porque todo el tiempo senta que me
perseguan, yo estaba seguro que era el mozo de la Socorro, empec a andar
con una pualeta bien afilada y dispuesto a ensartrsela al que se me
enfrentara.

Justo en la casa del frente, la que pertenece el compadre Prudencio, han
puesto una sala de oracin de yo no s qu religin y todos los das a las
siete de la maana les est dando una cantadera y una oradera, lo peor es
que los bafles los tienen apuntando a mi casa, yo no les he dicho nada
todava porque son como veinte pero no es sino que pille a un par solos y
los paro de una por bullosos. Llego cansado de boliar pala y mezcla,
intento dormir en mi casa y ellos con esa alabadera no dejan descansar,
desde que se pasaron me dejan invitaciones, hasta muy bonitas, en la puerta
para que los acompae a la rezadera pero tienen gevo, que los voy a
acompaar si me sacan la piedra y los salgo azotando a todos.

Un da sal de la casa y tena la sensacin de que me seguan los pasos, me
escond por detrs de un palo de mango y esper a que nadie estuviera por
la cuadra, y s seor, un tipo con cara de geva se pas la calle rpido y
mir para la casa, como no vio nada porque yo dejo las ventanas bien
cerradas, se par en la puerta a mirar para todos lados y yo lo cog y le
dije: -A ste como que le voy a voltear la jeta -l se me arrodill y me
pidi perdn, qu tal! Tremenda geva con la que me la juega la negra.

Yo con el diablo adentro le mand una patada y fijo cuando iba a levantar
esa rata se me sali el zapato. Pero todo ladrn es de buenas, se la pill
de una y corri, vol, en un segundo se perdi en la esquina de la calle.
Desde ese momento dispuse todo en la casa para poder coger a la rata, saba
que si me estaban siguiendo era por algo, no s por qu pero por algo. Le
dije a Socorro que no le abriera ni a la mam mientras yo no estuviera en
la casa, tambin le recomend no dejar nada a la vista. Todas las noches
pona el televisor y la grabadora en mi cama para no dejrsela a las ratas,
sala con la ropa ms vieja para no dar papaya de que me quitaran los tenis
nuevos.

Las cosas en mi trabajo funcionaban de maravilla, todo mis trabajadores
estaban bien rendidores y calculbamos terminar toda la obra en dos
semanas. El suceso raro pas justo el da que iba caminado de la casa de
Prudencio para el billar, en una esquina un seor dej caer un billete de
$20.000, veinte mil del alma y yo muy marica le dije seor se le cay un
billete, y en el mismo momento en que se lo deca me arrepenta, casi le
digo que me reconociera cualquier cosa por el favor, pero lo vi con cara de
pendejo y no le ped nada. l me mir con felicidad y yo sin ponerle mucho
cuidado segu para el billar, pero el tipo me segua, aunque con timidez, y
yo dije -Ay, puta vida, eso fue un paquete chileno, aqu me van a bajar
hasta las calzas de las muelas.

-Qu pasa? Por qu me sigue?

-No lo sigo, lo acompao.

-No me joda que ando sin un peso.

-Maestro, es su entendimiento el que vale.

-No s por qu saca lo de maestro, es que se me ve el palustre por algn
lado? Gevn, busque trabajo y no me joda que no le voy a dar limosna.

-Soy su discpulo, su acompaante, s y entiendo que tiene que estar de
incgnito, hay muchos que no quieren su venida pero no se incomode que yo
estoy con usted y lo acompao humildemente, djeme caminar a su lado.

-Cacorro, brase o lo pateo.

-Si patearme es su deseo me lo merezco, hgalo que soy pecador.

El miserable ese se arrodilla en plena calle y baja la cabeza, los taxistas
paran a ver qu es lo que pasa y yo slo pienso en qu hierba se habr
fumado ste que se la corri pero bien feo. Supe que tena que ser ms
avispado y le dije que si crea que era su maestro, me dejara solo y que si
necesitaba una reparacin o remodelacin en su casa u oficina, que de una
me llamara y le di una tarjeta porque en ltimas, tena cara de no matar
una mosca.

Esa noche, no s si por suerte o por qu, pero me gan dos chicos de
billar, estaba haciendo carambolas por todos lados. A las 11:00 pm con unas
quince cervezas en el buche sal para donde la Socorro a contarle lo bueno
que soy en el juego pero cuando me faltaba media cuadra para llegar vi un
gento junto a la casa y como alma que lleva el diablo corr, empuj a
todos los que estaban all y tan pronto me vieron empezaron a cantar, yo
dije -Muri la Socorro y la estn velando -entr gritando: -Socorro, mi
negra! -en la casa todo estaba cambiado: una sala nueva, televisin a
control remoto y otras cosas; a m se me sali la piedra cuando la vi a
ella estrenando vestido, estaba all parada en la mitad de la pieza y la
encend a pata.

-Todo esto lo compr tu mozo?

-No, negro, unos seores lo trajeron para el maestro.

-Cmo? Yo no te advert que no le abrieras a nadie?

-Pero si son los vecinos de la iglesia.

-Esos son unos pcaros, nos regalan una cosa y luego tenemos que pagarlo.

-No, dicen que son un regalo.

Sal de la pieza y los seores y seoras ya haban invadido la sala, las
seoras estaban arrodilladas, casi todas lloraban como si estuvieran viendo
el mismo demonio. El seor ms viejo se abri campo entre la gente y todos
se callaron.

-Me permite un par de minutos?

-Qu pasa? Por qu tanto alboroto? Vea, le anticipo, yo no tengo plata y
a m no me gustan esa pendejada de rezos y cantos, as que ni piensen que
les voy a prestar mi casa para sus alabanzas de mierda, as que si eso es
lo que vienen a pedirme se pueden largar con sus muebles y con sus
electrodomsticos que no necesitamos y mejor branse del barrio de una vez.

-Hace 567 aos en una ciudad de norte de frica el gran sabio YAkACIYE fue
muy claro en su prediccin: en el ao 2003, en un nuevo mundo y tras
mltiples trajes, yo regresar para supervisar la labor que estn haciendo
mis discpulos. Eso dijo el sabio y nosotros llevamos un ao juntando
pistas y estamos seguros que usted es el maestro, no hay duda, es humilde,
sencillo, desconfiado, mortal y negro; le hemos hecho las pruebas y todas
las ha pasado. Se acuerda cuando dejamos un mercado en su puerta y usted
en una muestra de modestia y desapego no lo tom y slo utiliz lo que
necesitaba? Nosotros vimos que en el juego de sapo decidi no envenenar su
cuerpo con licor y regres a su casa orando y al tomar el mercado se subi
al techo de su casa para agradecer al cielo, vemos que todos los das va
usted a un templo y pasa horas all, cuando se top con nuestro hermano
Narci usted fue muy amplio al ofrecerse para arreglar su casa, eso es
sacrificio, pero lo definitivo fueron los $20.000 de esta tarde, usted se
los podra haber cogido pero en un ejemplo de equidad y respeto por los
dems los regres a su dueo.

-Dnde esta la cmara? Sonra esto es una cmara escondida -dije.

-Nosotros nos hemos puesto muy cerca de usted para recibir su bendicin,
por si no nos ha visto estamos al frente suyo, en la casa de oracin El
Contacto Divino. En Colombia calculamos unos mil seguidores suyos y en el
mundo, unos diez mil, todos ya estn avisados de su presencia y la gran
mayora tiene listo su viaje para verlo, pero nosotros que lo descubrimos
primero... dganos, alma divina, Maestro, cul es su mensaje?

-A trabajar, carajo.

Omar Felipe Becerra
literatura@colombia.com
Escritor colombiano.



=== Poemas      Marijos Prez Lezama =====================================

*** Gira mundos

En mi cama se acuestan solas las nimas
y se levantan palabras

a
ti
te
deseo
pasando
por
m

de gira en lunas y mundos es como te quiero
juntado a esos cmplices de tu carne que son mis huesos

aqu mi cuerpo es cerezas

y

ahora la intimidad que me besas



*** Sicomoro

Invisibles
bajo una astilla de sicomoro
revolvemos los tiempos

memoriosos de aguaviento

perpendicular
sobre
las
algas
que
me
habitan

dispersas mis instantes fantasmas

mi casa sin hombre



*** Cuclillo

Eres una burbuja erecta de maldiciones albas

y

espalda de yerbasanta morena

cuclillo
de
diecisiete
alas
excitadas
tu
ser aguardiente para m

Marijos Prez-Lezama
mcperez@la-cadena.com
Editora y correctora de textos (Ciudad Bolvar, 1959). Es licenciada en
Letras por la Universidad Catlica Andrs Bello y labora en el Fondo
Editorial La Cadena Tricolor, de la venezolana Cadena Capriles.



=== Jardines de color prpura      Fernando Garca Diez ===================

Hoy amaneci triste la maana, igual que ayer, igual que aquel diez de
septiembre que te marchaste. Cunto hace? Diez aos ya y a veces me parece
que el tiempo se par en un instante, un segundo de una tarde adolescente
en un lugar perdido en mi memoria; tumbados sobre finas hierbas de color
prpura jugbamos a encontrar la primera estrella de la noche, aquella que
desafiaba al sol y le empujaba tras las colinas del oeste.

-Crees en Dios? -me preguntaste como si adivinases tu futuro, como si la
semilla del dolor se hubiera instalado ya en tu pecho.

-Supongo que s, a mi manera -y sonre, porque nadie como t comprenda
"mis maneras", tan distintas de las tuyas como de las del mundo entero.

-Yo s que creo, es ms, a veces hablo con l -y tu mirada con la inocencia
del que no sabe mentir, silenci mis palabras.

Un ao despus, cuando el mal se apoder de la curva de tu espalda, record
aquel atardecer sobre el jardn de las sonrisas, la bondad de Dios no
podra abandonar a la criatura ms perfecta que nunca conoc, me asegur
como consuelo. Pero el tiempo pasaba, el mal no aceptaba tus excusas y Dios
no escuchaba mis ruegos. Te llevaron lejos buscando una ciencia que
derrotara al destino, pero el verano avanzaba con mucho miedo y la tragedia
corra de boca en boca, de pueblo en pueblo. Mil Padrenuestros, tres mil
Avemaras y noche tras noche pidiendo al aire oscuro de mi cuarto que tu
dolor se acabase, que volvieses a mis ojos tan limpio y optimista como
siempre. Incluso en un acto de cumplida cobarda, implor a tu dios, que
poco a poco fue dejando de ser el mo, que cambiara tu vida por la ma;
cmo seguir sin tu aliento empujando mis dudas, cmo avanzar sin tu luz en
el camino.

La ltima vez que te vi ya no eras t; la desgracia te haba robado el
cabello, una sombra triste adornaba tu rostro, y aunque intentabas
sonrerme, mi corazn, estpido y asustado, no te arrop como hubiera
querido. La gente nos acus de no haberte comprendido, de mostrarnos
huidizos, de no darte el cario que esperabas; t sabes de sobra lo que
sufrimos, las noches sin sueo que ahogamos en un ro de recuerdos salados
y lo presente que an ests en nuestros pensamientos, t sabrs
perdonarnos.

La maana que te marchaste el verano caduc entre las primeras hojas
muertas del paseo, las nubes cubrieron el cielo como un manto de ceniza y
un viento enfurecido azot sin piedad a las beatas que suban la cuesta de
la iglesia. Poco ms recuerdo, mi memoria mantiene aquel da entre
tinieblas y apenas deja escapar alguna imagen del desvn de mis lamentos,
tan slo caras de tristeza y una punzada asfixiante que me lacer el pecho
durante semanas y que todava me aflige cuando me encuentro con el luto de
tu madre.

Intento olvidar la enfermedad que te sesg la vida y siempre te imagino en
aquel campo de ftbol de mi infancia, es una maana fra de sbado sobre un
csped salpicado por millares de gotas del roci que relucen a la luz del
sol. Es la primera vez que vas a jugar en el equipo y yo te animo dndote
palmadas en la espalda mientras t resoplas intentado calmar los nervios
que bailan en tus piernas. El entrenador te llama por tu nombre y sientes
que se te cae el mundo encima, de pronto te ves entre gigantes que corren,
empujan, gritan y escupen salivazos del tamao de un meln, pero t
mantienes infranqueable la sonrisa y me guias el ojo con picarda.
Despus, no s bien cmo, tienes el baln y corres slo hacia el portero,
siempre te sueo as, corres como si danzases y la tierra entera se para a
contemplar como marcas el gol ms hermoso que el mundo ha contemplado. Te
giras y con cara de incredulidad me citas al otro lado del campo y de
pronto corremos los dos a la par, riendo y gritando, hasta que nos lanzamos
de cabeza hacia el csped y patinamos sobre l, hasta el infinito.

Cuntas cosas vivimos que ya no recuerdo? Nadie sabe. El primer
cigarrillo, la primera fiesta, tu primer beso... Lo cierto es que los aos
de bachiller se han difuminado por completo y tan slo tengo imgenes de
cuando ramos nios, los juegos, las risas, algn llanto y alguna
reprimenda bien ganada. Pero sobre todo recuerdo tu redonda perfeccin, tu
inteligencia prctica, tu capacidad de sacrificio, tus perspectivas, tu
claridad de pensamiento y tu enorme, ms que enorme, corazn. No he
conocido a nadie que pueda comparar su grandeza contigo y por eso, me duele
ms aun que no ests al otro lado de la calle.

Cuntas vidas perd con tu partida? Nadie sabe. Perd tu amor, perd tu
alegra y tus consejos, un milln de recuerdos no vividos, diez aos de
vivencias que no pudimos compartir. Compartir, te fuiste demasiado pronto,
justo cuando la vida empieza acelerar y los amigos son ms necesarios para
todo. Me duele el alma de pensar lo que fue y lo que pudo haber sido.

Hace unos das, un cura con alma de misionero se me acerc con nimo de
apaciguar mi alma con dios, en guerra desde el da de tu despedida. Era un
buen hombre con cara de santo y cuerpo de galgo abandonado, pero tena el
defecto de creerse capaz de solventar todas las causas perdidas. Se sent a
mi lado y tras cuatro frases de cortesa, se lanz de lleno a su objetivo,
ignorando lo que le vendra encima:

-A ver, Fernando, por qu no crees en Dios? -pregunt como lo hace un
padre que sabe que su hijo se equivoca.

-Lo siento, seor, yo nunca he negado la existencia de dios -hice una
ligera pausa para que el sacerdote cogiese aire-. No s si hay o no hay,
pero lo que aprend hace casi diez aos, es que si dios en verdad existe,
es un verdadero hijo de perra.

El pobre hombre se qued plido y mudo, me mir con asombr, se levant
como un resorte y se march sin despedirse con la impresin de haber
hablado con el mismsimo diablo. Ese es para m tu dios, esa es "mi manera"
que no supe explicarte aquella tarde menguante sobre el jardn de color
prpura.

Con la esperanza que algn da nos encontremos.

Fernando Garca Diez
fergar24@mixmail.com
Escritor espaol (Dueas, Palencia, 1979). Ha ganado concursos literarios
locales en narrativa y poesa.



=== Poemas      Oscar Portela =============================================

*** Cuando yo estuve aqu

Yo estuve aqu: esta fue mi alma, mi altura, mi verdad,
el vendaval, la tempestad en la que zozobraron mis ansias, ay!
y el tumulto, las volcnicas lavas que arrasaron todo lo vivo:
el oro que sepult tras s todo lo ndigo, las ardorosas manos
y los cielos cados como pos de la rama ms alta,
yo Calibos, yo Ariel, yo el Mago, tambin estuve aqu,
pero fue el otro, el otro, que despertaba minuto tras minuto
tras de las marejadas que las auroras dejan tras de s.
Yo el otro de mismo, el que ahora se vuelve sobre s,
-paso de danza que no alcanza el presente,
ni la sonrisa del querube-, pasado que retorna o
crculo vicioso que la visin perturba y torna todo
prpura, la pasin ya agotada, pero viva en la muerte.
Ah, nio mo, seor de los vientos del espritu y el aire
que an usurpas el no lugar -el no a lugar-, de un pasado
sometido al olvido y sin embargo, pura visin anglica
tras mis pasos que vuelven, como la aparicin o el sueo
de encarnados espectros -y dibuja, en mis cansados labios,
en el alma del alma, la sonrisa olvidada entre cipreses
y aguas ms clidas y turbulentas que la muerte.
Ser hoy un espectro? Ser el adviento que un pasado
sin torna, prometido en los sueos? Di t, pequeo astro
que turbas el ansia que an impulsan los signos
que me traes y el idioma del muerto.



*** Como Constantino

Cuando los Dioses nos retiran el habla,
soplo por el cual el alma canta y da
calor y neuma -todo soplo de vida-,
el nima empalidece y calla.
Cmo podra ser en su mudez
la roca, y preparar encuentros
con la luz de nuevos Dioses? o
la luz tocar a diana, para "repatrindonos",
entrambos, despejar horizontes
y abrirnos al ptalo cerrado
que florece, como afirmaba Ekardth,
sin por qu?... La misma habla,
su naturaleza, muta y la cizaa
sembrada en nuestros huertos,
pone cerrojos a la espera.
Empero, como Constantino
frente a la adversidad, debo mirar
caer los muros sin desertar las armas.



*** La ira de Dios

Si el corazn como un durazno seco
y sin vitales savias, y el verano, como un buitre
que sin cesar golpea las puertas del destino
para recordarnos que slo sombras errantes somos,
recuerdos de un pasado aferrado a la pequea inmortalidad
del deseo (ser no es querer perseverar en su ser Spinoza, no),
sino desaparecer, trasponiendo umbrales, ir ms all,
del otro lado, porque siempre existe lo abierto y el
vuelo de lo abierto -lo sabe el pjaro, s, lo sabe-,
y el deseo jugando en ese espacio, tambin abierto
de otra memoria ms profunda que esta.
Ay, Thnatos! Si Eros quiere profundidad
aun en tus pasadizos y sombras, por lo que preferimos
pasar, y contemplar admirados a la doncella de rizos
de oro, sonriendo bajo las aguas y los sacos,
ofrecindonos el cliz del olvido, abrindonos las puertas
a los cielos ms leves y a los aires ms puros,
mientras dos ngeles nos sostienen junto al abismo
que ya no abismo sino caer levsimos hacia arriba,
mientras los dioses nos sonren, a travs de la pequesima
"inmortalidad" del deseo donde se disgrega el ser y el
tiempo deja caer sus dardos sobre nuestras almas.



*** Canto de Orfeo

Y el canto, el canto, oh Dioses, que religaba
al hombre con la tierra: la dulce y beatfica
que penetrar en tus huesos y abrir tu esqueleto
a la luz de los cielos, al viento de las sierras,
al mar, al mar, sus infinitas olas y todas las estrellas
que marca el destino de dioses y mortales,
el canto humano y celestial, demonaco o santo,
El que ha huido del mundo
dejando tras de s el desierto que crece,
la gran voz de los muertos,
las cenizas de la memoria que nada nombra
sino el precipicio que se adelanta de la nada:
Pronto, Caronte, pon a tus remos alas
y que mi sombra y yo fulminados
seamos por el rayo que anim el canto
y es hoy slo negra mortaja,
slo hiedra ya seca sobre el muro que cierra
el desierto que crece, aqu en mi corazn
y en la voz de las zarzas hablaron a Moiss.



*** Claroscuro

El duro pan de soledad
El zarpazo del tigre agazapado en la noche
El invisible en el da,
La sed del infinito que se agota
En el infierno del desierto,
La sangre coagulada vuelta
A sus orgenes, el sudor y el miedo
Y el cansancio que el trivial comercio
Con la efmera eternidad del verbo
Se hacen oscuras obsesiones,
El yo condenado a sabiendas y el cobre de la
Campana del crepsculo
Que llama a reunin de vivos y de muertos
Y qu hars hoy sombra de sombras
Que finges no conversar con las augustas
Sombras de los muertos
T que sigues el camino que termina
En el corrupto crculo que se repite
una y otra vez una y otra vez
"vox clamantis in deserto" y la campana
llamando al ngelus y la madre
traslcida mirando desde la luna
la soledad donde se acunan las mortales
caricias de los sueos sigue sin embargo
sigue muriendo que en tu principio est tu fin
aunque aqu no existan ni principio
ni fin sino la corrupcin que los segundos
preparan en silencio para que el crculo
se cierre y nada como el alud de las montaas
se cierne sobre ti.
Difcil despertar, difcil entrar a la casa de
Las sombras donde los ngeles
Son los daimones que la obra puso
Para verter en ella el veneno que
El tmpano y los ojos la atvica memoria,
el gusto de la luz y todo aquello
Que extraviado est, hagan del duro pan
errancia del nonato, los dientes del vampiro
que lucen marfilneos a la luz de las aguas.



II

Ahora que el camino es uno solo para muertos y vivos
Ahora, ahora, el asalto fatal
Pesa sobre las almas como el viento
Y la peste, como el beso y la llaga,
Que ignoran los que muriendo suean
Con la vida, enamorados del crepsculo,
Enamorados de las hojas del verano.



III

Una rata en la nvea ingle de Jess,
Un linchamiento en la esquina de Pars
Para Villn, un silencio cargado de presagios
Para el frgil Lenau, el duelo interminable de la suerte
Para quien lo ha perdido todo y ha muerto mil veces como Rembrandt van Jin,
dos tiros sbitos para Kleist y su amante Retrato, la buhardilla y la
vejez,
el tartajeo de Hlderlin,
Rabia, solitud, rayos, centellas para el ltimo Dios
Que canta al universo y se llama Beethoven,
El s roto por demasiada luz de Nietzsche,
Trino y uno demente Artaud y el tiro de Celan,
Espejos para mis manos y mi boca y el duro pan
De la agona de ser el don, lo que se da,
El pez y el tiempo, el tiempo, el duro pan
Que los demonios han puesto en mi camino,
El lecho, la guillotina, la sangre convertida
En camino hacia un balbuceante abandonado
Nio en mitad de un jardn que nos conducira
Al infierno de la vejez y el abandono.



IV

Cundo, cundo, madre, vendrs a m
En luminosas maanas
De praderas incendiadas por gritos
de monos y balidos de terneros
tempranamente destetados como yo,
tu ngel deyecto aqu, en esta tierra
de nadie, balda de deseos y de imgenes,
cmo no ser aquellas, fuera del tiempo,
murmurando, murmurios de suirires
en los esteros que se devoran las temblorosas
ancas, los jadeantes belfos de los caballos
Ensillados para partir hacia auroras de oro.
Y las noches, a las noches madre, las abiertas
Madres cubiertas por las ubres de luz
Que titilan aqu en el alma, an, fuera del tiempo,
Fuera de la incuria y la penuria de lo
Que nos devora penosamente como Cronos
A sus hijos, madre terrena, madre que nos levantas
Sobre la aurora y cuidas el torrente de la sangre
Que an fluye, lentamente, lentamente,
Por las arterias donde el manantial ya seco
Se abandona a la muerte de la vida,
A la vida de la muerte que nos abra
Tneles, pasadizos radiantes, puertas de centelleantes
Cuerpos, manos, labios y grafas, cuando
Comenzbamos a partir en bsqueda de un
Absoluto que hoy, madre, es seca mar,
Salina de los ojos, y espera, espera, espera,
De un milagro, del prometido adviento,
Ya cerrado, ya amurado, y nosotros los presos
De aquellos luminosos jardines
Que fueron nuestros y sobre los que ahora
se cierne, slo el desierto, slo el desierto.



V

Y esperamos la muerte, ahora que dialogamos
Asiduamente con la muerte
Llevando la corona de los muertos
En la cruz del calvario del deseo de la vida
-de Eterna vida y gozo eterno- nosotros, crucificados
por la palabra y en la palabra amor
-secos como la mar de muertos dioses-,
fieles al designio de aquellos que se mueven
en nosotros, sigilosos, custodiando las horas
y los das que asignados nos llegan a nosotros
que seremos tasados como objetos
de un mercado macabro; cunto cuesta la Eternidad
y la corona de aquel que agonizaba por el hombre?
Cunto la locura que Zaratustra verti en sus salmos
O las mudas cuerdas del piano de Hlderlin,
La cuerda de Villon, el tiro con que Van Gogh
Sald su deuda con el arte, el derrumbe de Poe,
La soledad de un nio triste agonizante
y solo en las perdidas "Iluminaciones" de un
interminable viaje, cunto, cunto, mercaderes
de llagas y luminosas maanas, fariseos del templo
que conduce deste mundo al quiebre de otros
paralelos que nos conducen a ser ms hombres,
a ser intasables por los contadores de los frutos
del espritu donde la abeja, la reina del Esto,
contina libando ms ac de la muerte, ms all de la vida.



*** Bodas con la luz

Un da temprano, sbitamente florec con la luz
ese da la luz naci y se hizo carne, se hizo voz,
se hizo huella y amaneci noctmbula dormida
entre mis brazos como abeja sin madre.
Ms tarde me despert con ella y descubr
en mi abrazo sus terribles abismos: fui su esposo,
su esclavo, su mutilado mrtir, y en los naufragios
reinaba como la voz del miedo y la sombra
acuda a su encuentro, con la cruz invertida
de los vastos naufragios y las esquirlas que la noche
puso en su casto cuerpo de doncella indomable.
Fue la luz primigenia del da primero de gracia
donado al desterrado prncipe sin corona ni mirtos,
el rapsoda voraz que canta ahora los crepsculos
y el reino no conquistado de la luz vulnerada,
-destrozado por los litigios del da y de la noche-,
azotado por las llagas de la melancola y de la
cuadratura del sol del medioda, que escande,
llaga, y exilia a sal y amarga hiel de la melancola,
y el abismo de aquella luz tornndose toda ocre.
As, me perd tristemente en el abismo de la razn,
en las blancas salinas y los desiertos pramos
del que no tiene patria, ni boca para nombrar
cenizas de palabras, seales de muertes innombrables
de aquella virgen del Esto primero, entre palmas
y abras solitarias, donde se filtran los fragmentos,
entre huellas de sangre y presagios -an presagios-,
de mensajes de abriles que recuerdan
el da en que llam a la luz -encanallada ahora,
harapienta, arrepentida de sus delirios y los mos-,
buscando el nombre nico, el exacto comps
y la tibieza exacta de una larga promesa.
Pobre nia, pobre patria expatriada,
pobre deseo inerme entre cruces y llagas,
cuando ya nadie busca ser Dios, acariciado
por el viento del ter ms azul y ms claro:
luego se aleja pensativa, dcil quiz, entregada
al escarnio de los das que pasan,
y marchitadas flores por corona, alrededor
de tmulos se arrodilla ligera, para en silencio
buscar al vstago del da en que llam a su puerta
y vino a m sin preguntar por qu.



*** El final

Antao sobre el azul, la deriva del sueo voluptuoso
"el mundo interpretado es solo sueo",
y no el tempestuoso mar que ahora lanzo contra m
para olvidarlo todo. El gran ojo del cclope que me abandona
a los designios del azar. Antao, las cinturas desnudas,
el agua pura que caa del cielo y no las pesadillas del crculo vicioso
que a ningn lado va. Nada puede la soledad
contra el azul que ayer me protegiera, y que desamparado
deja mi cuerpo hoy, azotado por la imaginera de la infancia.
Quin podra decirme contina? No hay ya pasado ni futuro
en el presente que se deshace tras las iras del viento.
Oh, Calibos, rema en la noche de la Estigia y del pasado
que an me requiere hasta hacer del instante, el vaco,
la opacidad, la dispersin, el Caos de antes del Caos:
Qu hacer con los minutos y los das. Vuelta mi sombra
contra m, por qu no hacer de la nadeante nada,
slo la sal de un pasado que se repite infructuosamente,
hasta perderse en la escritura de s.



*** La palmera

Muere sbitamente muerte. Yo soy esa palmera
rodeada de montes, azotada por vientos
y por inclementes soles, perseguida por las
pacientes aguas subterrneas que pudren mis
races, posedo por el cierzo del invierno y por la
soledad del pjaro que alimento de dtiles:
o la vida que alimento y elevo claramente
en el abra del denso monte, la vida se sostiene,
se sostiene el deseo que alimenta la muerte,
muere pues, sbitamente y lzame, lzame
hacia lo intocado, incorrupto que ignora
el tiempo dentro del cual vida y muerte
se procrean y laudan. Muere sbitamente muerte.
En un claror de espasmos, el amor, muere
sbitamente y se lleva conmigo los restos
del naufragio: muere sbitamente y llvate la
vida que me diste, los ojos que pusiste
a mis manos, las manos que pusiste a mis ojos
y que huecos estn desde que t, profeca,
muerte, poesa que embriagaste con el
cido zumo de la vida ausente ests, ausente:
aqu puso la boca todo abismo bajo las alas
del verano que me espos al recuerdo
de la carne, cercana desnuda, ensombrecida,
bestia hambrienta de muerte. Muere pues,
sbitamente, muerte: el aire es ms azul,
cuando convulso, el aire trasparente
me suspende en sus aires y soy todo cenizas.

Oscar Portela
portelao@hotmail.com
Escritor argentino. Ha publicado los poemarios Senderos en el bosque
(Torres Agero Editor), Los nuevos asilos (Botella al Mar, Buenos Aires),
Recepciones diurnas, celebraciones nocturnas (Editorial Crisol,
Corrientes), Auto de fe (Municipalidad de Corrientes), Haba una vez
(Botella Al Mar), Memorial de Corrientes (Editorial Tiempo, Corrientes),
Golpe de gracia (Editorial Marymar, Buenos Aires), Seleccin potica
(edicin bilinge, Ediciones del Correo Latino, Buenos Aires), La memoria
de Lquesis y Fresas salvajes (1 ed., Ediciones de la Universidad Nacional
del Nordeste, UNNE; 2 ed., Dunken, Buenos Aires) y El maldito asombroso
(Editorial Tiempo), as como el ensayo Nietzsche, sonmbulo del da
(Editorial Tiempo). Obtuvo el Primer Premio Nacional Carlos Gordiolla
Niella con su poemario Estuario, publicado por la Comisin del Cuarto
Centenario de Corrientes.



=== Lilar      Javier Domnguez ===========================================

Me dedico a la invencin de palabras, hace aos que prctico este oficio
cuyo nombre es el de palabreador. De hecho, el nombre de mi carrera es uno
de mis inventos. Cuento con orgullo la inclusin de cinco de mis palabras
en el diccionario de la Real Academia Espaola. Hace un par de aos me
ofrecieron un cargo dentro de esa institucin, pero el trabajo tras los
escritorios en ambientes perfectamente definidos, precisados, nombrados,
sera el fin de mi alma, es decir, un esencidio (aniquilacin de la esencia
de las cosas).

Amante de mi oficio no puedo evitar buscar palabras para describir los
elementos innombrables a mi alrededor. Cmo dejar sin nombre al latigazo
elctrico que entumece mi espalda cuando estoy atemorizado? A pesar de lo
inusual de mi trabajo, he desarrollado un mtodo el cual me permite
determinar la necesidad de adjuntar una palabra a un suceso o cosa.
Primero, tengo que encontrarme con algn evento o ente cuya descripcin
escape de mis labios. Una vez hallado este elemento, paso a consultar mis
diccionarios y me sumerjo en mi biblioteca por dos o tres das, durante ese
tiempo me comunico con mis amigos en la Real Academia y les describo el
ente a nombrar, ellos tambin buscan en sus archivos, adems consulto en
Internet varios diccionarios electrnicos, si el ente pasa estas pruebas
entonces voy a la segunda fase: determinar si el ente es un adjetivo, un
sustantivo, un adverbio o un verbo. Mi pasin son los verbos, a veces peleo
con estas situaciones innombrables para convertirlas en verbos a fuerza de
voluntad, pero tal cosa no puede hacerse, es preferible dejarlos fluir como
simples adjetivos o adverbios que condenarlos a desaparecer del lenguaje
slo porque no tienen la talla para ser verbos, cuando era un palabreador
novato ca muchas veces en las averbaciones (lucha ftil para convertir en
verbos palabras que no se lo merecen). La etapa final del proceso consiste
en construir la palabra, esta es la parte que ms disfruto y puedo pasar
semanas pensado en cmo bautizar a mi nueva invencin. A veces siento
debilidades por la letra A, porque as se encontrara a mi palabra entre
las primeras del diccionario, pero esta seccin del lenguaje est atestada
y debo ceder para pginas menos pobladas de estos textos. Entonces divago
al extremo de llamarlas por la Q o la K, porque as sera mucho ms
sencillo encontrarla. Algunas veces, las palabras saltan con un nombre
evidente. Como lilar. Este fue un caso que surgi en la brevedad de un
viaje en auto. Lila y yo somos amigos desde hace aos, regresbamos de un
seminario de lingstica en Caracas. Fuimos en su auto y ella manej
durante todo el trayecto desde muy temprano. Cuando culmin el evento y
decidimos volver, nos detuvimos a cenar en un restaurante en la carretera,
eran cerca de las nueve y luego de disfrutar de sendas arepas, ella me
entreg las llaves de su carro. Salimos del local y apenas tomamos la
autopista, Lila se disculp porque deseaba tomar una siesta, reclin el
asiento hasta su mxima horizontalidad y cerr los ojos. A los pocos
minutos supe que dorma porque acarici su cabello sin que mediara su
permiso. Mientras manej, el trfico pareci disminuir, las luces de los
autos no me molestaron, la radio son armoniosa hasta en los comerciales y
el presente se convirti en un instante apto para respirarlo, sentirlo y
entender la sutil diferencia entre los silencios montonos que abundan en
la cotidianidad y ser el guardin de un templo de sueos. Cuando llegamos a
mi casa la despert y nos despedimos con un abrazo, quise decir algo, pero
el temor a construir una cursilera hubiera sido un esencidio contra ese
momento.

Esa noche record los significados de la palabra lila, rbol de la familia
de las oleceas con hojas acorazonadas, sinnimo de violeta o morado,
tambin es la obra de Dios en hind, la noche en hebreo antiguo, un jardn
maravilloso de algn libro, apenas un sustantivo. Era imprescindible
proteger aquel momento del virus de lo efmero y slo los verbos tienen ese
don, por eso lilar apareci en mis labios con la misma naturalidad de un
respiro. Lilar (instante ntimo con la mujer que no sabemos amar).

La palabra fue aceptada casi de inmediato por la Academia, todos sus
miembros han lilado alguna vez.

Javier Domnguez
javierdominguez@icnet.com.ve
Escritor venezolano nacido en Valencia (1977). Estudia el ltimo ao de
ingeniera mecnica. Fue uno de los ganadores del concurso de literatura
juvenil del Ateneo de Caracas.



=== Poemas      Emma Fernndez Lpez ======================================

*** frica?

Mentira cincelada en piedra
Bronces erigidos al horror
Ptrea belleza del mrmol
Las manos trabajan carne
y dan forma a la materia
Arte!
Un grito de dolor
aguarda agazapado
en el umbral
de cualquier puerta



*** Jcara

Los jinetes coloraos
cabalgan al trote,
en sus potros,
coloraos.
Por la maana temprano
cabalgan sobre el roco,
los jinetes,
coloraos.

Un jinete galopea
con su yegua,
color.
Al calor del medioda
galopa por la sabana,
un jinete colorao.

Un jinete caballea
en su jaca,
color.
Al rojo sol de la tarde
caballea a todo ruedo,
un jinete colorao.

Los jinetes coloraos
se cien ebrios de sangre,
a sus corceles,
coloraos.
Al filo de la medianoche
alzan el vuelo,
los jinetes,
coloraos.



*** Jirones

Amado mo.
Un brazalete de oro,
con broche de rubes de fuego,
sinuosa la noche me regala.
Dos compases trazan la geometra
de tu cuerpo en fino bronce pulido,
trepidantes lneas infinitas
irradian de la luz de tu mirada.
Tres golpes y salta la chispa,
avivan la pirueta de lo elevado y lo llano,
triangular forjan el lomo de un buey.
Tres golpes y cobra forma el vaco,
incitan la cadencia de lo fuerte y lo suave,
excntricos configuran un juego malabar.
Tres golpes y se rasga el silencio,
doblan la curva y ruedan por la quebrada,
vibrantes provocan el relincho del caballo.
Dos palabras pujan con bro,
entre la raz de los diez montes de Venus,
intrpidas surcan las estelas marinas,
para recalar en el leve roce de tus manos.
Una mujer masca arcilla olorosa
y vierte arena menuda en sus escritos,
abro los ojos y t no ests junto a m.
Amado mo.



*** M3

Tu vida, y la ma tambin
sera ms, mucho ms miserable,
sin el vigor de leer por placer. Su goce    alumbra
la razn para, paso a paso, ahuyentar a la gran M3.
Noche y da juega M3 a capricho
del poder que impone la ruleta.
sta gira, gira, gira, gira y_
Mierda. Gana la banca. Mierda. Mierda.
Truculenta M3, los dados estn cargados.

Emma Fernndez Lpez
emmafer@eventsbcn.e.telefonica.net
Experta en organizacin de eventos (Valladolid, Espaa, 1943). Reside en
Barcelona.



=== El negro y el perro      Fernn Torres Le ============================

-Pare, negro cochino!

El grito salta sobre la cerca casi al mismo tiempo que el negro y ambos se
pierden en la noche.

-Negro ladrn!

El negro corre sin ruido. Aprieta con fuerza el cuchillo y corre... Jadea
un poco mientras sus pies descalzos dejan suaves huellas en la tierra rala
y seca del potrero. Slo sus ojos brillan.

   (El negro tiene magia en las manos
    -y en los ojos-.
             Y puede saltar zanjas muy anchas,
               Pero la magia est en sus manos
              -y en sus ojos-.
    Dos pequeas bolas blancas, venosas,
    Dos grandes manos de formas imprecisas,
    Cambiantes, imposibles de aprehender.
          -y sus ojos-
               Llenan de magia el saln.
          -y sus ojos-
               Untan de magia a la mujer).

El negro corre dos kilmetros. Est cerca y se detiene. Descansa boca
abajo. Se tranquiliza lentamente. El cuchillo de zapatera, corto y
delgado, contina apretado entre sus manos. Se levanta. Su paso es lento y
largo. Hace menos ruido que antes y nadie podra verlo. Se desliza entre
las vacas tendidas sobre la escasa hierba y deja atrs las ruinas y el
pozo. Mira las estrellas y calcula la hora. Es temprano todava. El hombre
est all, sentado en el corredor con el cigarrillo encendido. Con
seguridad piensa en el negro y en el perro. Dos animales, al fin y al cabo.
El uno odiado, el otro muerto... El negro vio esa maana, mientras se
agachaba entre los rboles, al hombre que encontraba el perro y ruga de
dolor al verlo con la boca llena de espuma. El negro tambin lloraba por
envenenar al perro. Necesario. Indispensable. Vivo nunca podra acercarse
tanto a la casa sin que saltara sobre l para llenar la noche de furiosos
ladridos y, detrs del perro, el hombre con la escopeta en la mano y la
muerte en la mitad de los ojos, como aquella estrella roja que observ
cuando nio.

El negro se acuesta boca arriba sobre la pobre hierba y mira las estrellas.
Estn muy altas y lejanas pero son alegres, acogedoras, amistosas. Odia al
sol porque inunda las calles y los campos y las casas de luz y slo l, el
negro, contina oscuro, impregnado de noche y de magia.

El negro siente pasar el tiempo. Piensa en las estrellas. Abandona un
momento el cuchillo y sus manos se tienden para agarrarlas y las persiguen
con el rito antiqusimo que sus manos forjan por instinto y que llena de
angustia el pequeo corazn del negro. Algo all se desgarra, se entreabre
un instante y perfila su silueta plida, mientras trata intilmente de
brotar como un chorro de luz. El negro quiere ayudar pero no puede.
Presiente en la garganta el reflujo de su instinto y su propia lucha para
darle forma y asirlo.

Al fin las estrellas llegan al lugar previsto y el negro se levanta. Busca
el cuchillo y lo toma de nuevo entre sus manos. Corre hacia la casa casi
sin respirar porque el hombre tiene buen odo y se despierta pronto y con
l la escopeta y la muerte. Todo duerme menos el negro que camina. El
hombre, tendido en la cama con la bolsa de esmeraldas al cuello como un
escapulario lleno de la mejor magia que conoce el negro, y el perro a un
metro debajo del rbol que el mismo negro plant hace aos.

La casa tiene lneas blancas y un escaln que cruje. Despacio, con la punta
de los dedos, empuja las tablas. Tienta el nudo y el clavo. La puerta cede
un poco. El negro se detiene. Escucha. Adentro el hombre respira. El negro
empuja. La puerta avanza. Desata. Se detiene. Escucha. El hombre respira.

El negro empuja. Se detiene. Escucha. El hombre duerme. El negro empuja. La
puerta avanza. Escucha. El hombre tose. El corazn del negro palpita. Su
mano izquierda acaricia el cuchillo.

Empuja. Se detiene. Escucha. Apenas respira. El negro se detiene y su
corazn palpita. El hombre se estira y el camastro suena. El negro tiembla.
Espera. Las estrellas suben en el cielo y las manos del negro -y tambin
sus ojos- derraman magia sobre la puerta. La respiracin del hombre recobra
el ritmo. El negro empuja. Se mueve la madera. Un poco.

Otra vez empuja. Escucha. Empuja. El negro adquiere luz. Su cuerpo suda.
Las manos -y los ojos- llenas de magia, brillan. El cuchillo relampaguea.
Refleja la muerte en la hoja pulida. Empuja. Espera. Escucha. All, bajo la
tierra, el perro duerme.

La puerta est entreabierta. El negro presiente la escopeta apoyada en la
pared, muy cerca de la cama. Su corazn palpita pero cierra los ojos,
cambia de mano el cuchillo y salta...

Fernn Torres Le
cendes31@yahoo.com
Profesor de economa nacido en Bogot (1931). Su cuento El negro y el perro
obtuvo en Nueva York el premio Tras Continentes y aparece en la antologa
No todos los hombres son mortales. Algunos son dioses.



=== Poemas      Jos Repiso Moyano ========================================

barco de miseria
cada vez nos invade ms el silencio
en estas noches
                        que los sueos nos arrastran

(cada vez ms el silencio)


la irona sobre la derrota
me abandera entre la oscuridad

(cada vez ms el silencio)


llanto o locura
-la muerte lo sabe-

la tristeza de mil vmitos escarbando en la palabra
por un cntimo de dulzura
y no es mucha suerte huir ni quedarse
                                        alcohol
                                        miseria
                                        sexo/blasfemia
te miran en el silencio

===

redencin
una melena de mujer de cristal
me encaria los labios

o grito en el amor emprendido de una voz temblorosa
avolcanada
                sobre los cuencos de los muertos

morir sabio es as
durante el enseado sueo con la vida cara a cara

o pudor con feudo exquisito e inimaginable
pero en el rostro del llanto
donde duermen las ternuras de los das

===

tira
tira la derrota con sus alfileres
tira la ausencia de la sangre

tira el dios incurable
tira el negocio de los fantasmas

tira el ro que no se pierde
tira el hielo contra el muro

tira el suspiro que no brinca
tira a lomo del viento el vaco

tira la palabra intoxicada de olvido
tira la estela malherida del mar

no tires el basta sobrado
la indecible nube

no tires la onda del pjaro
no suplantes el nio plural

no tires el sabor de la msica en el corazn
no tires el llanto mendigo de sueos

no tires el diamante csmico en medio del hueso
ni el hueso en medio del milagro

no tires la mirada desnuda de beso en beso

===

lo que pasa
lo que pasa con el amor
envejece de decirlo
como ceniza en la inmensa sequa de los ojos

dibujan la felicidad redondamente
la corte de las zarpas
en un castillo muerto

hay tristeza a frtil miedo
alfilereando
gobernando en los fondos

la esperanza sin cabeza brilla con letras salvajes
en medio de la irona
a la gra de los abismos

la esperanza sin luz
una huella maligna
ensoando con el grito de la sombra
atragantndose el infinito terco de la derrota

noventa y dos pesadillas en una caricia
como una desolacin ms
guerra de nieve
un chubasco desde la alta niebla
detrs del llanto comido hasta la saciedad

y la esperanza sin luz
sigue
torpe crueldad que canta la luna

Jos Repiso Moyano
jrmjrmj@hotmail.com
Pensador, poeta, narrador y ensayista espaol (Cuevas de San Marcos,
Mlaga, 1965). Ha publicado los libros Cantos de sangre (Ediciones Rondas,
Barcelona, 1984) y La muerte ms difcil (Ediciones Torre Tavira, Cdiz,
1994). Ha ganado los premios ngel Martnez Baigorri, de Navarra, y Encina
de la Caada, de Madrid. Es asesor literario de la coleccin Torre Tavira
de Cdiz, donde ha publicado los plegables La muerte ms difcil, Carne de
can (1996), Soada luz (1999) y La caja de cristal (2000). Textos suyos
han aparecido en diversas revistas de todo el mundo, como Casa de las
Amricas (Cuba), Repertorio Americano (Costa Rica), Signo (Bolivia), Trizas
de Papel (Venezuela) y Los Papeles de Ro Seco (Espaa), entre otras.



=== El regreso del caracol ================================================

*** X-2000
    Leonardo Rossiello
    Litterae Tertii Millenii, Coleccin Heterognesis,
    Lund (Suecia), 2001. 50 pp.

En alguna parte de Discusin reflexiona Borges sobre el carcter universal
de la cultura particular de cada individuo. He aqu una anecdtica
demostracin: el uruguayo Leonardo Rossiello es el autor de X-2000, un
libro de poemas en clave de haiks, gnero potico japons al que le adosa
el idioma castellano, y que es publicado en Lund, al extremo sur de Suecia,
por la editorial Litterae Tertii Millenii, cuyo nombre est en latn; en su
vocacin de trotamundos, el libro viaja una maana de agosto hasta
Venezuela para aparecer ahora en una revista que publica textos de autores
de todos los pases de habla hispana.

X-2000 es una pequea pieza de coleccin. Ya es difcil encerrar una imagen
en diecisiete slabas -que es esa la esencia del haik-; la destreza del
autor les da lustre y fino sentido. Temticamente el libro est compuesto
por siete secciones: Separaciones, Insomnios, Gran reserva, Inscripciones,
Primer reino, Movimiento y peso del tiempo, El mar tan esperado. Desde el
principio apela Rossiello a la paradjica soledad que nos agobia, inmersos
como estamos en nuestras superpobladas ciudades: "Dejo a mis hijos; / llego
al trabajo para / deber dejarlos". Se queja de la crueldad de los
insomnios, que despiertan culpas y nostalgias: "A cada rato / los
arrepentimientos, / tan tentadores". Invoca gozoso la compaa: "La
llamarada / rojiza del telfono / cuando me llamas". Juega con la palabra y
con las herramientas que la rodean: "Virtual, repleta, / insatisfechsima /
la papelera". Se reconoce en otras especies: "Los peces luna / espan por
las noches / el fin del cabo". Al desplazamiento del tren une el suyo
propio en el tiempo: "Cada minuto / despedida pequea / del que voy
siendo". Y termina resumiendo todas las anteriores imgenes en las
definitivas y universales que brinda el agua: "El aguacero / discute con el
mar. / Y se convence".

Leonardo Rossiello (Montevideo, 1953) es tres veces premio nacional de
literatura en Uruguay y es el autor, adems, de Incertidumbre de la proa,
libro de cuentos que publicamos en 1998 en la coleccin Narrativa de
nuestra Editorial Letralia. De X-2000 diremos al filo de esta nota que fue
escrito principalmente en el asiento de un tren, o de muchos trenes que
terminan siendo el mismo, toda vez que "X-2000 / es el nombre de un tren. /
No es el tren".

Coleccin Heterognesis de la Editorial Litterae Tertii Millenii
http://welcome.to/heterogenesis



El regreso del caracol es el espacio de la Tierra de Letras en el que
comentamos libros, revistas, discos u otros materiales que nos llegan de
todo el mundo a travs del snail mail, correo caracol o, simplemente,
correo ordinario. Usted puede enviarnos sus producciones a esta direccin:

*** Jorge Gmez Jimnez - Revista Letralia
    Calle La Victoria, N 03-16
    Urbanizacin Francisco de Miranda (Fundacagua)
    Cagua 2122, estado Aragua, Venezuela



=== Post Scriptum =========================================================

"Estaba enamorado de las palabras. Me crea un gran escritor y eso
significaba que tena que emplear grandes palabras. Y cada vez que me pona
a escribir tena delante de m, en las paredes, alrededor, por todas
partes, todas las palabras que quera insertar en lo que escriba. Y las
acumulaba haciendo un revoltijo con ellas. Ahora me producen risa: era tan
ridculo".

      Henry Miller, Conversaciones de Pars, entrevista con Georges Belmont
      (1970).



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 Atentos: nuestra prxima edicin circula el lunes 22 de septiembre de 2003