~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ Edición 10 7 de octubre de 1996 ~~~~~~~~~~~ =========================================== ~~~~~~~~~~~ LETRALIA ~~~~~~~~~~~ Tierra de Letras ~~~~~~~~~~~ =========================================== ~~~~~~~~~~~ http://www.televisa.com/sextante/letralia ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ LETRALIA, Tierra de Letras, es ~~~~~~~~~~~ una revista literaria dedicada a ~~~~~~~~~~~ divulgar el trabajo intelectual ~~~~~~~~~~~ de los escritores latinoamerica- ~~~~~~~~~~~ nos dentro y fuera de Internet. ~~~~~~~~~~~ Agradecemos comentarios, críti- ~~~~~~~~~~~ cas o contribuciones literarias ~~~~~~~~~~~ ~ a Jorge.gomez@caracas.bbs.ve. ~~~~~~~~~~~ ~~~ ***** ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ JORGE GOMEZ JIMENEZ - Editor ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ === Contenido de la edición 10, 7 de octubre de 1996 ====================== ** Editorial ** De encuentros y eufemismos, por Jorge Gómez Jiménez. ** Noticias culturales ** Silvio Rodríguez presenta su disco "Domínguez". / Nueva "lista de listas" en castellano auspicia RedIRIS. / Notas, revista cultural. / Spartacus, disquera mexicana, publica ilegalmente discos de Silvio Rodríguez. / El Quijote en Internet. / ¡En Marcha!, revista de análisis desde República Dominicana. / IV Festival Internacional de Cultura en Bolivia. / Aborígenes de América se unen en las Jornadas de Paz y Dignidad. / Simposio Internacional "Juan Rulfo: entre lo tradicional y lo moderno". / I Congreso Latinoamericano de Análisis del Discurso en Buenos Aires. / La Asociación Comunicaciones para el Desarrollo Humano promueve un minuto de comunicación universal. / "Itinerario", libro de Jorge Gómez Jiménez, publicado en edición electrónica. ** Entre bases ** VI Concurso Literario "Poeta Pedro Buznego". / Primer Concurso Mujeres Piratas en el Mediterráneo. / Concurso de Ensayo "Las comunicaciones dentro de veinte años". / 2º Concurso Nacional de Mini-Cuentos "Los Desiertos del Angel". / IV Bienal de Escritura de Escuque. / Concurso Enka de Literatura Infantil. ** Literatura en Internet ** Amsterdam Sur. ** Macarena y Mr. Dole, José Catalán Deus. ** Las letras de la Tierra de Letras ** Susana Artal: "Muerte de Don Pedro de Mendoza". / Raquel D'Onghia: "12". ** El buzón de la Tierra de Letras ** El pasado nos fortalece. / gRRoundSaludos! ** Post Scriptum: Ludovico Silva. ** Notas del editor ** Cómo enviar material a Letralia, Tierra de Letras. / Las casas de la Tierra de Letras. === Suscríbase a Letralia, Tierra de Letras =============================== Para suscribirse envíe un mensaje a Listserv@rediris.es con el Subject en blanco y el siguiente comando en el cuerpo: SUBSCRIBE LETRALIA nombre y apellido === Editorial ============================================================= De encuentros y eufemismos El 12 de octubre de 1492, con la llegada de Cristóbal Colón a tierras americanas, la humanidad sufrió uno de los más importantes hitos de su historia. Tanto la vieja Europa como el Nuevo Mundo fueron escindidos, se entremezclaron y crearon un novísimo estilo humano que llevó el mestizaje a límites insospechados. En esta edición, Letralia, Tierra de Letras, explora, de la mano de sus colaboradores, diversas visiones de la historia americana a partir de esa fecha, acerca de la cual se ha dicho que tildarla de encuentro es incurrir en un abrupto eufemismo. Sin entrar en profundidades a este respecto, les invitamos a recorrer una vez más los parajes de la Tierra de Letras, a pocos días de cumplirse los quinientos cuatro años de la llegada del conquistador. El editor. === Noticias culturales =================================================== *** Silvio Rodríguez Domínguez Silvio Rodríguez -cuyo segundo apellido es Domínguez- publicó el 21 de septiembre su disco más reciente, titulado precisamente "Domínguez", que viene a completar una trilogía compuesta además por los discos anteriores, "Silvio" y "Rodríguez". A propósito del lanzamiento del disco, el cantautor cubano -quien hace poco también publicó un libro, "Canciones del mar", con composiciones hechas en la década de los sesenta- conversó con varios de sus seguidores a nivel mundial a través del IRC, organizado en un canal especial creado por la disquera Fonomusic para la ocasión, que reunió a unas cien personas alrededor de la figura del poeta. "Aquí estoy", dijo Rodríguez respondiendo al llamado de sus admiradores, quienes reclamaban su presencia en el chat. "Creo que una de las anécdotas más apasionantes que podré contar desde ahora, será la de esta noche. Es algo formidable poderse comunicar con tantos amigos en tantas latitudes". En el chat, Rodríguez afirmó que Madrid sería el centro de control para la difusión del disco a nivel mundial. "El disco va a salir simultáneamente en Cuba, España, Argentina, Chile, México y creo que hasta en Estados Unidos". Ante la reiterada pregunta de los participantes sobre si "Domínguez" marca el retiro del cantautor, éste respondió: "Prefiero esperar a que la canción me deje a mí". Anunció que su próxima gira será en su propio país, Cuba, "donde hace tiempo que no canto como es debido". Acerca de las ciudades que cubrirá dicha gira, se limitó a comentar: "debo empezarla en diciembre, por Oriente, y terminar en febrero, en La Habana". Reiteró su completa convicción en torno al gobierno de su país. "De Cuba nadie me saca", afirmó ante las reiteradas preguntas de un participante que dijo ser opositor al gobierno de Fidel Castro. Más tarde, alguien le preguntó si estaba de acuerdo con éste, y respondió: "Estoy de acuerdo con Fidel Castro y con sus intenciones. Puede que alguna cosa no le salga como lo desea, pero a mí también me pasa"; aunque también aclaró que era falso que tuviera la foto de Castro en su monitor. "Para mí no es un icono". También habló de su estudio de grabación, en Cuba, que lleva por nombre "Ojalá", una de sus canciones más conocidas. "En 'Ojalá' estamos haciendo grabaciones de unos cuantos nuevos trovadores (entre 18 y 25 años) y más tarde lanzaremos algunos compactos con sus mejores canciones". Rodríguez se despidió de los participantes en el chat con las siguientes palabras: "Me despido de todos nuevamente, no quiero irme y dejarles con las palabras en los dedos. El mensaje final, por esta vez, es este: mientras más nos respetemos, mejor va a ser el mundo. Viva el género humano". La multitud de internautas, una vez que el poeta dejó el chat, escribió trozos de sus canciones más conocidas, como si estuvieran cantándolas en un inmenso coro planetario. De manera simultánea se vertió en aplausos ("clap, clap, clap") que, según comentó un testigo presencial días después en la lista Ojalá-l, fueron bien recibidos por su destinatario. Si desea obtener la transcripción completa de la conversación con Silvio Rodríguez, acuda a la recién estrenada página de la lista Ojalá-l, en http://www.nexus.net.mx/ojala-l. Allí encontrará además las instrucciones para suscribirse a esta lista de correos, donde se habla de la vida, música y poesía de Silvio Rodríguez, y cuyos integrantes fueron bautizados por el mismo poeta como "la Tropa Cósmica". Para quienes intenten obtener la información desde un servidor WWW por correo electrónico, tal como el W3mail@gmd.de, todo lo que deben hacer es enviar el siguiente comando: get http://www.nexus.net.mx/ojala-l/silvio.html *** Nueva "lista de listas" La Red Académica y de Investigación de España, RedIRIS, ha creado una "lista de listas" en castellano. Listas-es es una lista pública y moderada que anuncia la creación de nuevos foros de correo electrónico en los que se habla el idioma de Cervantes. Listas-es ha sido creada con la intención de anunciar la creación o cambios de listas de correo en castellano, y también provee la posibilidad de registrar y/o solicitar la creación de listas de correo, siempre que sean en nuestro idioma. Esta lista es una importante fuente de información para quienes deseen establecer contacto con otras personas alrededor del mundo en nuestro propio idioma. Para suscribirse, envíe un mensaje a Listserv@rediris.es con el comando SUBSCRIBE LISTAS-ES nombre y apellido Listas-es sirve, además, como vehículo de divulgación del Registro de Listas de Distribución en Castellano que RedIRIS ha dispuesto hace poco en http://www.rediris.es/list/buscon.es. *** Notas Ha sido publicada la séptima edición de "Notas", revista que circula desde 1994 y que incluye, justamente, notas sobre la cultura de España y América Latina, literatura, sociedad e historia. Esta edición de "Notas" presenta reseñas sobre unas cien publicaciones aparecidas en 1994 y 1995, además de los ensayos: "La literatura secreta de los últimos musulmanes de España. Estado de cuestión", por Luce López Baralt; "¿Heterogeneidad cultural y homogeneidad teórica?", discusión de libros de J. J. Brunner, G. Bonfil Batalla y otros, a cargo de Ottmar Ette, y "La historia agraria de Cataluña", por Klaus-J. Nagel. Esta revista es publicada en español, inglés y portugués. Sus tres números anuales reseñan investigaciones realizadas en torno a temas de la Península Ibérica y América Latina, en sus secciones sobre literatura, ciencias sociales e historia. Para recibir información o suscribirse, envíe un mensaje a Bibrisb@ibero.rhein-main.com o contacte con Iberoamericana en los números de fax 49 69 5978743 (Frankfurt) y 34 1 4295397 (Madrid). *** Sello disquero publica ilegalmente discos de Silvio Rodríguez Los discos "Al final de este viaje", "Rabo de nube", "Unicornio", el primer volumen de "Tríptico", "Silvio" y "Rodríguez", del cantautor cubano Silvio Rodríguez, han sido afectados por ediciones piratas emprendidas por el sello disquero Spartacus, que funciona en México. Los discos son colocados a un precio menor que el de las ediciones originales. Rodríguez había firmado con la disquera un contrato de prueba de tres meses, que expiró hace unos dos años, a pesar de lo cual la firma ha seguido publicando y exportando a España, Estados Unidos y diversos países de América Latina los títulos mencionados. En el caso del disco "Rodríguez", la firma inclusive imprimió en la carátula del disco una imitación del sello de la disquera "Ojalá", establecida por Rodríguez en Cuba, con lo que la imitación es difícil de descubrir. Para reconocer la edición falsa, basta saber que no incluye en su interior el cancionero del disco (la edición original sí lo incluye), una barra que, en la edición original, aparece en el frente de la carátula del tamaño de las vocales es, en la edición falsa, más gruesa; en el reverso de la edición original está el sello de la disquera Ojalá en color azul, mientras que en la falsa es blanco; y, por último, el costado del original tiene letras negras sobre fondo blanco, siendo a la inversa en la edición pirata. Al respecto, Rodríguez comentó recientemente a los miembros de la lista de correos Ojalá-l, en Internet: "No veo mal que alguien, para resolver sus apremiantes necesidades, reproduzca unos cuantos casetes y los venda. Tampoco que los amigos intercambien la música que gusten (gracias a ello estamos en contacto). Es cierto que la música es un hobby caro, imposible para muchos, y nada ni nadie tiene derecho a privar a un semejante de la espiritualidad de las artes. Incluso creo haber sido uno de los mayores contribuyentes a que estén circulando canciones que no han sido editadas en disco. Lo que me indigna es que hay quienes piratean para cambiar de coche cada año e ir al casino por las noches. Todo lo que se haga para impedir esto último va a mejorar al mundo". Desde la mencionada lista de correos se ha impulsado un boicot contra Spartacus, invitando a los usuarios de Internet amantes de la música de Rodríguez a colocar la denuncia al acto de piratería en sus homepages. Esta información está siendo, además, difundida a través del homepage de Ojalá-l, en http://www.nexus.net.mx/ojala-l. Si desea suscribirse a la lista de correos, donde se discuten temas relacionados con la vida, poesía y música de Silvio Rodríguez, envíe un mensaje sin subject a la dirección majordomo@nexusparc.acnet.net, con el comando: SUBSCRIBE OJALA-L dirección electrónica También puede suscribirse desde el homepage de la lista, llenando un formulario que tramita automáticamente la suscripción. *** Con Internet hemos topado Carlos Vidales, Carlos@isp.su.se, nos ha enviado una nota indicando que el diario "El Mundo", de España, ha puesto en Internet una edición electrónica de la novela que inmortalizó a Miguel de Cervantes Saavedra: "El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha". Las aventuras del hidalgo Alonso Quijano podrán ser leídas, en una excelente presentación que sigue los patrones formales de la tercera edición de la novela, en http://www.el-mundo.es/Quijote/index.html. Vidales agregó que en http://www.el-mundo.es/, la dirección de "El Mundo", se puede leer una serie de interesantes ensayos sobre la vida y la obra del pintor español Francisco de Goya. *** En Marcha desde República Dominicana Leopoldo Grullón (M.hungria@codetel.net.do) es el director de "¡En Marcha!", revista de prensa que desde República Dominicana se dedica a analizar la cultura y la sociedad dominicana y latinoamericana en general. En su más reciente edición, "¡En Marcha!" analiza la derrota de Peña Gómez, publica un estudio sobre la muerte de Trujillo y varios enfoques sobre la dominación estadounidense sobre República Dominicana; un análisis cultural de gran importancia en estos momentos en que muchos artistas han desertado de una estética para la liberación; un enfoque sobre la educación integral y la importancia de la cultura física y el deporte; biografías de personajes ilustres; un estudio sobre las perpectivas económicas actuales y un trabajo de fondo sobre el Proyecto de Salvación Nacional, que es una propuesta programática. Leopoldo Grullón es miembro del Colegio Dominicano de Periodistas y dirigente nacional del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa. "¡En Marcha!" puede ser leída en http://www.civila.com/en-marcha. *** Cultura en Bolivia Gabriel Navia Quiroga, Gabo@navia.nch.edu.bo, nos informa desde Bolivia que el IV Festival Internacional de Cultura está por iniciarse en Sucre. Será inaugurado el jueves 10 de octubre y clausurado el viernes 25. Las actividades principales engloban manifestaciones musicales, teatrales y literarias. En el aparte de música, el domingo 13 se estará presentando Eduardo Falú, de Argentina; el viernes 18, Seguridad Social, de España; el domingo 20 Se tu Noite, de Brasil, y Cristina Rebull, de Cuba. El martes 22, León Gieco. En teatro, el viernes 11 habrá presentación del grupo Teatro Camino; el sábado 12, Quarto Creciente con la obra "Compañía"; el domingo 13, Carlos Michelena, de Ecuador, y el martes 15, Nidia Téllez, de Uruguay, con "Madame Curie". En literatura, el lunes 14 habrá una exposición de documentos históricos y una conferencia titulada "México profundo", con el doctor Herminio López, embajador de México en Bolivia; el martes 15 la conferencia "Movimientos de la Independencia desde el punto de vista ideológico", también con el doctor López, además de una lectura de poemas de autores jóvenes; y finalmente, el miércoles 16, conferencia con el poeta ecuatoriano Euler Granda. *** Corriendo tras la paz y la dignidad Jorge Claudio Morhain, Jorge.claudio.morhain@newage.com.ar, nos informa desde Florida, Argentina, que el próximo 12 de octubre concluye en Teotihuacán una carrera protagonizada por un grupo de aborígenes americanos en lo que ha sido definido como un acto de conciencia que persigue volver a un modo de vida armónico y equilibrado con la naturaleza. La carrera, que ha sido bautizada "Jornadas de Paz y Dignidad", tuvo una primera edición en 1992 que partió de Macchu-Pichu y Alaska y terminó en Teotihuacán. La de este año sólo se diferencia en uno de los puntos de inicio, pues ha sido extendido el extremo sur hasta Tierra del Fuego. La carrera se inició en mayo y se compone de carreras diarias de voluntarios, llevando bastones representativos de su comunidad. En las paradas se realizan encuentros y ceremonias hacia la unión fraterna de las personas. "Hasta ahora", explicó Morhain, "la carrera se desarrolla con total normalidad y una hondísima espiritualidad. Antes de iniciarse, en el camino o en los centros de reunión, al amanecer, se desarrolla una ceremonia aborigen local, participada por todos quienes corren (hay gente que hace toda la carrera, otros que siguen varias etapas, algunos que sólo acompañan un día). En esas ceremonias la unción, la nostalgia del continente perdido, el deseo de recuperar la unidad y el sentimiento de trascendentes cambios cercanos es palpable. Esta carrera es una manifestación visible de una nueva 'web', una telaraña que se está tejiendo por toda América, en reacción a las globalizaciones macroeconómicas, y que se constituirá en una fuerza importantísima en el futuro, reivindicando al aborigen como parte (no 'dueño') de este mundo, que nos ha recibido a los hijos de europeos y con quienes constituye ahora un solo pueblo, para compartir un lugar de paz, comprensión y solidaridad, que quizás el siglo XXI ilumine el mundo". *** Juan Rulfo entre lo tradicional y lo moderno Entre el 30 de octubre y el 2 de noviembre de 1996 se celebrará en Ottawa, Canadá, el Simposio Internacional "Juan Rulfo: entre lo tradicional y lo moderno", organizado por la Embajada de México en Canadá, la Universidad de Ottawa, la Universidad de Carleton y la Escuela de Extensión en Canadá de la Universidad Nacional Autónoma de México, Unam. Durante tres días, y aprovechando como motivo los diez años de la muerte de Rulfo, diversas personalidades ligadas al estudio de la literatura debatirán algunas de las nuevas relecturas del escritor mexicano autor de "El llano en llamas" y "Pedro Páramo". Algunos de los invitados son Antonio Alatorre, Carlos Monsivais, Alberto Ruy Sánchez, Julio Estrada, Carmen Boullosa, Mempo Giardinelli, Julio Ortega, Edmon Cros, Jean Franco, Pablo Rulfo, Jorge Rufinelli y Fracois Perus, entre otros. Los organizadores del encuentro han expresado su intención de "huir, hasta donde sea posible, de los lugares comunes en el tratamiento de la obra de Juan Rulfo; es decir, la muerte, el tiempo, los planos de lectura, lo rural, etc. Quisimos desde el principio reunir tanto a admiradores como a detractores del trabajo del autor de 'Pedro Páramo', ya que estábamos seguros de que eso nos daría un perfil más completo de este gran escritor". Como corolario del simposio, se presentará una muestra de fotografías en la galería de la Universidad de Carleton; la presentación de parte de la obra musical de Julio Estrada "El sonido en Rulfo"; un ofrenda mortuoria en el Museo de la Civilización de Canadá y un ciclo de videos alusivos a la obra rulfiana, tales como el recientemente recuperado "El despojo", "Los girasoles", "La fórmula secreta" y "El abuelo Cheno". Paralelamente, se ha organizado una suerte de foro electrónico en la que los interesados podrán enviar sus impresiones sobre la obra de Rulfo, de acuerdo a algunos temas bien definidos. Se publicará, al final del simposio, una memoria en la que se incluirán los aportes más significativos. Para participar o para recibir información al respecto, escríbale un mensaje a Santiago Espinosa de los Monteros, Santiago@travel-net.com, o al foro de discusión Comala, que estudia la obra de Rulfo, en Comala@humnet.ucla.edu. *** Análisis crítico del discurso en Buenos Aires Entre el 13 y el 15 de noviembre de este año se realizará en la ciudad de Buenos Aires, capital de Argentina, el I Congreso Latinoamericano de Análisis del Discurso en el Hotel 12 de Octubre, Callao 1764 (Callao y Quintana). El evento es organizado por la Sociedad Argentina de Lingüística en conjunción con el Centro de Investigaciones en Antropología Filosófica y Cultural (Ciafic), la Escuela Superior de Idiomas de la Universidad Nacional del Comahue y el grupo Análisis del Discurso de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Mar del Plata. La actividad es auspiciada por el Colegio de Traductores Públicos de Buenos Aires y la Sociedad Argentina de Escritores (Sade). Las comisiones que debatirán en este congreso son las siguientes: Análisis Crítico del Discurso: teoría y metodo; Discurso y poder; Discurso y traducción; Discurso y educación; Discurso y teoría crítica; Discurso y ciencias políticas; Discurso y pragmática, y Discurso y escritura multimedia. Para la realización de este congreso se estarán recibiendo, hasta el próximo 15 de octubre, los resúmenes de hasta doscientas palabras, de las ponencias aspirantes. Estos resúmenes deben ser enviados en tamaño A4 en espacio simple y pueden estar acompañados de las referencias bibliográficas del trabajo. Las copias deberán ser presentadas con seudónimo y los datos personales en hoja aparte o en el original. Las ponencias deberán tener una extensión aproximada de diez páginas en tamaño A4 a doble espacio, y dispondrán de veinte minutos de exposición y diez de discusión. Deberán remitirse original, una copia y disquete con archivo del trabajo en formato Word o WordPerfect. Los materiales deberán enviarse a la siguiente dirección: I Congreso Latinoamericano de Análisis Crítico del Discurso, Federico Lacroze 2100, 1426. Capital Federal República Argentina. Los teléfonos donde se puede obtener información adicional son: 54 1 7760913 / 7775280. Telefax: 54 1 7760913. Si desea profundizar la información vía Internet, escriba a las siguientes direcciones de correo electrónico: Postmaster@ciafic.edu.ar o Postmaster@discur.filo.uba.ar. *** Un minuto de comunicación universal La Asociación Comunicaciones para el Desarrollo Humano, que se dedica a educar y a propiciar la participación de los individuos en el progreso de sus comunidades, está promoviendo actualmente la propuesta WAM (World Action for the Millenium, acción mundial para el milenio), consistente en "el lanzamiento de un proceso de participación mundial sobre la extensión de los medios de comunicación y los procesos de globalización, que culmine con la celebración de la primera experiencia global de humanidad: un minuto de comunicación universal". La propuesta WAM es auspiciada por diversas e importantes organizaciones internacionales encabezadas por la Unesco. Una de las consignas de la propuesta invoca: "que durante un minuto del día 1 de enero del 2000 todos los habitantes del planeta accesibles a través de todos los medios de comunicación reciban y compartan un mensaje, que expresado en lenguaje musical, se entienda universalmente como potenciador del individuo y expresión de pertenencia a la comunidad global". Esta propuesta puede ser revisada en http://www.wam2000.org y además se pueden hacer comentarios y sugerencias a la dirección Wam2000@cinet.fcr.es. *** Un itinerario que seguir en Internet Desde Letralia, Tierra de Letras, invitamos a nuestros lectores a revisar los cuentos que componen el libro "Itinerario", por Jorge Gómez Jiménez, que han sido colocados en una cuidada edición electrónica en el Web. Esta edición viene a sustituir la de "Dios y otros mitos", que residía hasta ahora en el homepage de nuestro editor, en Amarillas.com, Argentina. El libro "Itinerario", y una somera nota sobre el autor, pueden ser leídos en http://www.amarillas.com/personal/jgomez/indice.htm. === Entre Bases =========================================================== *** VI Concurso Literario "Poeta Pedro Buznego" Casa de la Cultura de El Consejo MENCIONES: Narrativa y poesía. PARTICIPANTES: Escritores venezolanos y extranjeros residenciados en el país. CONDICIONES DEL MATERIAL: Inédito, mecanografiado a doble espacio, hojas tamaño carta por una sola cara. Original y tres copias. Extensión: mención narrativa, hasta 20 cuartillas; mención poesía, mínimo de 20 cuartillas. IDENTIFICACION: Seudónimo; sobre aparte con identificación del autor. JURADO: Narrativa: Eleazar Guerra, Miguel Prado y Efrén Barazarte. Poesía: Yadira Pérez, Argenis Díaz y Zuray Marcano. FECHA TOPE: 15 de octubre de 1996. PREMIACION: Bs. 80.000,00 y diploma. VEREDICTO: No fue anunciado. DIRECCION DE RECEPCION. Casa de la Cultura de El Consejo. El Consejo, estado Aragua, Venezuela. *** Primer Concurso Mujeres Piratas en el Mediterráneo Almogàver, La Revista Mediterránea MENCIONES: cuento. PARTICIPANTES: cualquier escritor. CONDICIONES DEL MATERIAL: Original e inédito, un máximo de 3.000 palabras; tema relacionado con las mujeres piratas en el Mar Mediterráneo; idiomas castellano o catalán. IDENTIFICACION: identificación del autor. JURADO: Esther Tusquets, escritora y directora de la editorial Lumen; María de la Pau Janer, escritora; Mireia Mayolas, representante del Museo Marítimo de Barcelona; Elisabeth Anglarill, periodista y redactora de Almogàver; María José Pedragosa, directora de EOR de Comunicación, e Iury Lech, artista multimedia, escritor y crítico literario. FECHA TOPE: 30 de octubre de 1996. PREMIACION: Publicación de la obra ganadora en la revista Almogàver, La Revista Mediterránea, y una colección de libros de la editorial Lumen. VEREDICTO: no fue anunciado. ENTREGA DEL PREMIO: no fue anunciado. DIRECCION DE RECEPCION: Por correo electrónico: Eor@nexus.rednsi.com. Por correo normal: EOR de Comunicación Electrónica, Aribau, 70, 3-2, 08011, Barcelona, España. INFORMACION: 34 3 4540099. Fax: 34 3 4533803. *** Concurso de Ensayo "Las comunicaciones dentro de veinte años" Caracas YV BBS MENCIONES: Ensayo. PARTICIPANTES: Cualquier interesado, usuario o no de Caracas YV BBS. CONDICIONES DEL MATERIAL: Mecanografiado a doble espacio, hojas tamaño carta por una sola cara. Mínimo de 4 cuartillas. IDENTIFICACION: Identificación del autor. JURADO: Será anunciado oportunamente. FECHA TOPE: 1 de noviembre de 1996. PREMIACION: Primer lugar: suscripción por 1 año a la revista Byte de Venezuela, a la Guía Telefónica Infoguía, al periódico La Red (Internet para Mortales) y a Caracas YV BBS. Segundo lugar: suscripción por seis meses a Caracas YV BBS. Tercer lugar: suscripción por tres meses a Caracas YV BBS. Premio común (adicional a los mencionados): un ejemplar del libro "Fantasmas computarizados". DIRECCION DE RECEPCION: Caracas YV BBS, vía módem a través del 58 2 5776145. INFORMACION: 58 2 6091822 clave 32916. *** 2º Concurso Nacional de Mini-Cuentos "Los Desiertos del Angel" Coordinación de Literatura de la Secretaría de Cultura del Estado Aragua MENCIONES: Cuento breve. PARTICIPANTES: Escritores venezolanos y extranjeros residenciados en el país. CONDICIONES DEL MATERIAL: Inédito, mecanografiado a doble espacio, hoja tamaño carta por una sola cara. Máximo de 1 cuartilla; original y tres copias. IDENTIFICACION: Seudónimo; sobre aparte con datos del autor. JURADO: Beatriz Mester, Violeta Rojo y Alberto Hernández. FECHA TOPE: 4 de noviembre de 1996. PREMIACION: Primer lugar: cincuenta mil bolívares. Segundo lugar: veinticinco mil bolívares. VEREDICTO: 4 de diciembre. DIRECCION DE RECEPCION: Secretaría Sectorial de Cultura del Estado Aragua. Coordinación de Literatura. Complejo Cultural "Santos Michelena". Av. 19 de Abril, Maracay, estado Aragua, Venezuela. INFORMACION: 58 43 333934 / 54. Fax: 58 43 333423. *** IV Bienal de Escritura de Escuque Ateneo de Escuque MENCIONES: Poesía, crónica histórica y ensayo PARTICIPANTES: Escritores venezolanos residenciados dentro o fuera de Venezuela. Para el género ensayo, únicamente estudiantes hasta el tercer nivel nativos del estado Trujillo o que estén actualmente cursando estudios en esa entidad federal. CONDICIONES DEL MATERIAL: Inédito, mecanografiado a doble espacio, hojas tamaño carta por una sola cara. Ensayo: mínimo de 30 cuartillas, tema "Realidad actual y posibilidades de desarrollo de Escuque: económica, cultural y turística". Poesía: mínimo de 40 cuartillas, tema libre. Crónica histórica: mínimo de 90 cuartillas, tema "El Liberalismo en la región de los Andes venezolanos". Para todas las menciones: original y 3 copias. IDENTIFICACION: Seudónimo (excepto la mención ensayo), sobre con identificación del autor. Para ensayo, además de lo mencionado, constancia de estudio y documentación que certifique que es nativo de Trujillo, para quienes estudien fuera de esta entidad. JURADO: Ana Enriqueta Terán, Juan Calzadilla, Francisco Pérez Perdomo, poesía; Guillermo Morón, Elías Pino Iturrieta, Silvio Villegas, crónica histórica; Juan B. Rivero, Francisco Prada B., Roberto Barrios, ensayo. FECHA TOPE: 30 de noviembre de 1996. PREMIACION: Poesía: Bs. 100.000,00. Crónica histórica: Bs. 200.000,00. Ensayo: beca mensual de Bs. 5.000,00 durante un año. Para todas las menciones, adicional a esto, diploma y publicación. VEREDICTO: primera quincena de enero de 1997. ENTREGA DEL PREMIO: segunda quincena de enero de 1997. DIRECCION DE RECEPCION: Ateneo de Escuque, calle Miranda Nº 10, Escuque, Edo. Trujillo, Venezuela. INFORMACION: 58 71 950175 / 312020. *** Concurso Enka de Literatura Infantil Enka de Colombia, S.A. MENCIONES: Cuento para niños y/o preadolescentes. PARTICIPANTES: Escritores adultos de los países del área bolivariana: Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú, Bolivia y Panamá, y escritores extranjeros residentes en dichos países por más de 5 años. CONDICIONES DEL MATERIAL: Ver Información. IDENTIFICACION: Ver Información. JURADO: Ver Información. INICIO DEL PLAZO DE RECEPCION: 1º de febrero de 1997. FECHA TOPE: 30 de noviembre de 1997. PREMIACION: US$ 3.000,00, o su equivalente en pesos colombianos. VEREDICTO: Marzo de 1998. ENTREGA DEL PREMIO: Ver Información. DIRECCION DE RECEPCION: Ver Información. INFORMACION: Apartado Aéreo 5233 de Medellín, Colombia. Enka de Colombia, S.A., Planta Girardota. Máster: 57 4 2890266. Oficina Central Edificio Camacol Carrera 63, Nº 49 A 31 A.A. 5233, Medellín, Colombia. Master: 57 4 2600900. Fax: 57 4 2605050. Audioenka: 57 4 2601600. ====================== Envíenos información cultural ====================== Este espacio está destinado principalmente a la divulgación del trabajo de los escritores latinoamericanos, pero no desdeñamos la difusión de las noticias culturales, que siempre son de interés. Contáctenos a nuestras direcciones y envíenos toda la información que pueda. === Literatura en Internet ================================================ Amsterdam Sur http://www.Desk.nl/~sur/ Amsterdam Sur es una revista literaria con edición electrónica y en papel que circulan simultáneamente desde Holanda. Mariano Maturana, artista mediático, es el encargado de realizar la versión electrónica. La dirección corre por cuenta de Jorge Menoni y la Jefatura de Redacción ha sido encargada a Raúl Rossetti. La revista es sumamente sencilla, confeccionada con fondo blanco -sólo alterado en la página principal, donde es de color gris- y letras negras. Su máximo punto de interés es la calidad de sus escritos. Extrañamos en algunos casos información sobre los autores incluidos que quizás contribuya a orientar al lector. Un punto a su favor son los selectos enlaces a importantes centros de discusión cultural en castellano e inglés en Internet, relacionados principalmente con temas latinoamericanos. Cuatro ediciones de Amsterdam Sur han visto ya la luz. La revista está dedicada a tocar temas de literatura, arte y medios y tiene colaboradores de España, Brasil, Argentina, Francia, Bélgica, Alemania, Estados Unidos y Alemania. Un breve recorrido por su cuarta edición nos deparó un "Laberinto" que funge de mosaico hecho a base de notas culturales y fragmentos literarios; una interesante conversación con el artista Herman Brood que nos llevó por la creación a través de sus ojos, incapacitados desde su nacimiento para distinguir ciertas tonalidades; una historia corta de Orlando Herrera; una dura crítica a la obra del colombiano Gabriel García Márquez, a cargo de Pier Paolo Pasolini; una onírica historia de Ana Paternostro; un texto de orientación ideológica de Fidel Henríquez. Además de visitar la versión electrónica u obtener la versión en papel, usted puede contactar con Amsterdam Sur en la dirección de correo electrónico Sur@desk.nl. === Macarena y Mr. Dole José Catalán Deus ============================ http://www.gn.apc.org/redgrround/H_10_96/america.html Con ocasión del 12 de octubre, e inspirado en las discusiones en curso en una lista de correo electrónico titulada "de humanistas latinoamericanos" la web-revista Pórtico publica un coctel surrealista de piezas de muy diversas procedencias, sin comentarios ni conclusiones para que así queden a gusto del lector. El hilo conductor de las siete piezas de que se compone el experimento es la letra eñe, y sus respectivos enunciados son los siguientes: 1. Escuchen al Concilio de Jefes y Ancianos: fuimos los de ayer y seremos los de mañana (periódico Boletín Ong, Madrid/Londres). 2. Miren qué oportunidad según Vattimo: la debilidad de las culturas hegemónicas (Marisa Berttolini & Mauricio Langon, Uruguay). 3. Presten atención a lo que les cuenta La China, "Pucha, Mandemos Cholos a Arabia" (revista Caretas, Perú). 4. Así la describe "Potencia en Habla Hispana": la tierra donde lo no-contemporáneo es simultáneo (Golden Dawn, Montevideo). 5y6. Y le cuentan un chiste de cubanos desde Suecia, antes de que un espontáneo demande: No se olviden de Portugal y España. 7. Dirán que no somos serios, pero no estaría completo este surrealista rompecabezas sin la canción "Macarena" y Bob Dole -el aspirante republicano a la Casa Blanca- en su fallido intento de bailarla. Una muestra aleatoria de sus contenidos sería así: 1111111111111111111111) El Concilio de Jefes y Ancianos, con representantes del Consejo Cheroqui, La Voz del Indio y Kanto de la Tierra, mandó una delegación a España con motivo de las celebraciones del V Centenario del Descubrimiento en 1992. La delegación plantó un árbol en la Casa de América, en la plaza de la Cibeles de Madrid el 26 de septiembre de 1992. Y leyó un breve documento que decía: "En esta culminación de los 500 años del descubrimiento... hemos venido a España sembrando las semillas de paz y supervivencia para que se germine un verdadero encuentro entre la gente indígena y los europeos. De esta forma, haciendo un modelo para los gobiernos del mundo entero... haremos una nueva relación humana digna en el futuro... Con respeto y entendimiento de la vida y sus ciclos vitales podemos volver a compartir alternativas y soluciones para conducirnos a la Armonía Planetaria. Venimos con nuestros conocimientos y medicinas para aportar a la gran tarea común. Toda la humanidad tiene sus raíces en los antepasados. Fuimos los de ayer, somos los de hoy y seremos los de mañana". 2222222222222222222222) La posibilidad del diálogo intercultural se privilegia como preocupación en el pensamiento de Vattimo. Para este autor, como para Ricoeur, el encuentro con otras culturas "nunca es un ejercicio inofensivo", al punto que ubica la rebeldía de los pueblos colonizados junto al advenimiento de la sociedad de la comunicación generalizada como las variables más significativas en el proceso de crisis de la Modernidad. Desde la peculiar interpretación de Vattimo estos dos hechos confluyen para erosionar todo principio de verdad y realidad. La realidad una en sí, sólida, se pierde, y es "más bien el resultado del entrecruzarse, del contaminarse, de múltiples imágenes, interpretaciones, sin coordinación central alguna". A partir de aquí se desencadena la originalidad mayor del análisis. Vattimo percibe en la pérdida del "sentido de la realidad", la ocasión de emancipación. "Vivir en este mundo múltiple, significa experimentar la libertad como oscilación entre la pertenencia y el extrañamiento". Toda experiencia de realidad está abocada a perecer y ser sustituida por otra. Esto debilita a cada interlocutor. Y es justo la debilidad la que hace posible el diálogo. Ya no se repite el relato monológico, siempre sabido, aburrido, compacto. Por eso es posible escuchar los mensajes que vienen del otro. 3333333333333333) Por el amor de Dios, pucha, ¿ya le viste la cara al corroncho ese que ha salido elegido en el Ecuador? Te juro, hija, o sea, cuando me lo encontré en la televisión la otra noche que me volvió a dar insomnio, o sea, a raíz de que me acordé que Freud alguna vez había escrito que la mujer de 35 (o sea, yo), pucha, es la grasa que lubrica los horrorosos engranajes de la existencia, pucha, casi me da uno de esos ataques peludos de los que no tengo memoria desde hace más o menos el día fatal de 1990, ese en que nuestro querido país, pucha, o sea, se enteró de que en lugar de un conductor, o sea, acababa de elegir a un par de ojales, ¿te puedes imaginar? Porque te voy a decir una cosa, hija, ahora con lo del ecuatoriano horrible ese, pucha, ya me convencí de que todo este asunto no tiene nada de casual y que se trata, ay no se, o sea, de un plan calculadísimo de un montón de países de por allá que, o sea, quieren hacer que nuestros cholos (que como tú sabes, o sea, son tan volubles por la mala alimentación que reciben hasta los quince años), pucha, se identifiquen con otro modelo étnico para después invadirnos y claro, o sea, yo no tendría mayor problema si la cosa fuera para mejor, pero hija, que quieres que te diga. 444444444444444444444) ...El Area integrada por las Naciones de la Comunidad que tienen el Español Moderno como Idioma Oficial. Incluye las Comunidades Hispanas de otras Naciones, más los Hispanos en la diáspora del mundo entero. Y aspira a contribuir a la más plena integración espiritual con el área afro-amerindia, los llamados pueblos testigos, descendientes de las Grandes Civilizaciones Azteca, Maya e Inca, más los descendientes de Pueblos Africanos, más la diversa inmigración asiática de los últimos siglos. Somos, nos movemos y tenemos nuestro Ser en un vasto crisol de razas, en que el tiempo no ha resuelto profundas contradicciones e injusticias del proceso histórico, que dificultaron asumir plenamente una identidad latinoamericana. Actualmente, cobra fuerza y vigor la opción de las Autonomías Federadas biorregionales y culturales, cancelándose aquellas del verticalismo piramidal, el autoritarismo, el individualismo, el paternalismo, las utopías teocráticas y el culto a personalidades. De los grandes desengaños nacen las grandes libertades. ...Hundir sus raíces en cada suelo. Suelo de Guatemala, por ejemplo, con la mitad de la población maya que habla dialectos de origen precolombino; suelo de Los Angeles (EE.UU.) con sus tres millones de hispanos, tantos como los habitantes de Nicaragua, o Puerto Rico, o Uruguay, o Costa Rica, y más que Panamá. Suelo de Bahía, donde se va a misa de domingos por la mañana y al "Terreiro" umbandista por la noche, con sus sincretismos afro-cristianos. Suelo Rioplatense, con ciudades de atmósfera europea. Suelo de Gramado y Canela, con rubias cabelleras sajonas, recorte de Suiza y Alemania pegado en las cumbres de morros brasileiros. Nuestro mundo hispano-indo-afro-ibero-americano es único... y maravilloso. Mosaico de sociedades y economías sorprendentemente diversas, pero con una unidad de destino, somos vistos como un solo bloque por la Comunidad Internacional. Tierra de contrastes, donde especímenes humanos del Neolítico, es decir indígenas de la Edad de Piedra en el Amazonas conviven a un tiro de flecha con genios casi ignorados trabajando en laboratorios dotados de tecnología de punta que investigan los vegetales de una flora y fauna exuberantes, llenas de misterios. Asiento de museos políticos e ideológicos vivientes en algunas regiones, es la tierra, al decir de los sociólogos, donde lo no contemporáneo es simultáneo... 555555555555555) Una anécdota pa'l fin de semana: "Un periodista uruguayo está en Cuba, a principios de los sesenta. Llama por teléfono a una oficina estatal. -¡Patria o muerte...! -le dicen, esperando el "Venceremos", como contraseña. -Y... si se puede elegir... ¡Patria! -responde". Saludos pá', digo, matrióticos. 6666666666666666666) A propósito de los debates iniciados sobre una ciencia latinoamericana, sobre nuestro idioma y el inglés, etc., quisiera pedirles que no se olviden de quienes desde el otro lado del charco pensamos que existe algo así como Iberoamérica, y que desde España, y supongo que desde Portugal también, nos sentimos parte de una comunidad cultural hispana que el nuevo milenio ayude a encontrarse. Esa sería mejor perspectiva, mejor horizonte en el debatir de si serán posibles otras culturas no-anglo en el siglo XXI. Por encima de la Unión Europea y las contingencias políticas, creo que la identidad que buscan/construyen/desean está más cerca que nunca y que por supuesto incluye junto a los países americanos, a los países europeos madres, hermanos, primos o abuelos, familia auténtica. (Y qué de Asia y Africa, de Goa y Filipinas, de Guinea y Mozambique? Bueno, de momento no compliquemos más las cosas). Creo que estamos juntos. Que debemos pensar y actuar juntos. A lo peor sólo lo quiero. Pero lo quiero. Saludos, José. 77777777777777777777) La canción Macarena ha sido la sensación mundial este verano. En Estados Unidos el éxito ha sido descomunal y su popularidad, masiva. Coreada y bailada en los estadios, himno semioficial en los Juegos Olímpicos de Atlanta, galvanizador en la convención del partido democrata, pieza obligada en toda discoteca. Se podría interpretar como símbolo de la creciente influencia hispana en USA. Tanto fue así que a mediados de septiembre pasado, el aspirante republicano a la presidencia quiso bailarla en público como guiño electoral a la comunidad hispana que le conoce sobre todo por impulsar reacciones racistas y medidas discriminatorias contra la emergente cultura hispana estadounidense. Pero ocurrió que el azar y el destino conjurados frustaron la maniobra publicitaria y el poderoso adalid de la supremacía anglo fracasó en conectar con Macarena y vino a caer derribado por sus diabólicos compases a poco de iniciarse la melodía. ¿Venganza? ¿Castigo? Algo nos dice que la pareja terminará entendiéndose por difícil que hoy parezca. Aquí tienen la letra de Macarena y la secuencia animada de la caída de mister Dole. Postdata. Los textos anteriores pueden ser resumidos, mezclados y modificados a voluntad para obtener los resultados apetecibles. Pueden ser completados con otras piezas de actualidad procedentes de todos los géneros literarios. Batir bien y servir frío. ** José Catalán Deus mantiene en Londres la revista electrónica Pórtico en http://www.gn.apc.org/redgrround/, el periódico Boletín Ong, el grupo de noticias Grround.Press y la cibertertulia Grround (envíe un mensaje sin subject con la línea "subscribe grround" a Majordomo@tinet.fut.es para ingresar a la tertulia). Redgrround@gn.apc.org. === Las Letras de la Tierra de Letras ===================================== *** Susana Artal: "Muerte de Don Pedro de Mendoza". *** Raquel D'Onghia: "12". === Muerte de Don Pedro de Mendoza Susana Artal ====================== I Y estos imbéciles que piensan que es la muerte este cosquilleo por encima de mis costillas... Nada menos que mi muerte y ahora, cuando al frente de mi enorme torre negra estoy decidiendo la suerte final de un imperio. Pasan indiferentes, fingen fruncir las narices cuando entran a mi real como si mi cuerpo hediera. No son imbéciles. Creen poder matarme mostrándome la muerte en el espejo de sus miradas asqueadas, agotadas, hambrientas. Ilusos. Don Pedro no desmantela sus reales, no desenfunda su espada por menos de una montaña de plata que -observadla, incrédulos- está temblando como si por debajo de su pie se agitara un mar confuso. Y soy yo quien agita esas aguas oscuras y densas, soy yo quien sacude el pie de la montaña. Yo, el moribundo don Pedro que hiede y suda y deja caer jirones de carne con la displicencia de un rey que arroja monedas a la muchedumbre. Finalmente se oyen crujidos, pasos, metales chocando. La turba enemiga presiente el asedio de mi brazo. Se agita, convoca ídolos gesticulantes y ajenos como máscaras. Ya pueden ordenar sus ejércitos; nadie ha de detener el ímpetu de mi negra torre capaz de rendir los océanos. Será la hora final de las risas. II Son las funciones secretas de la luz, que rehúye el contacto agrio del lecho, lo que está a punto de enloquecerlo. Pues a su alrededor, sobre las paredes de ese vientre de madera crujiente, sobre la superficie ennegrecida del arcón que nadie -excepto él mismo- puede abrir, por encima de la tela del jubón del grumete que le acerca un tazón de agua, por todas partes, la luz se desliza, brinca, crece en intensidad hasta volverse insoportable. Solo su lecho, bañado por los hedores de la muerte (que invaden ya sus sábanas, su desgarrada camisa de hilados holandeses), solo él y su lecho refractan la luz. O más bien cabría decir que son refractados, rechazados, por la luz que crece acorralándolos en un volumen esférico que cada vez se estrecha más ahogando casi los sonidos. Esto es más o menos lo que él desearía explicar si pudiera ordenar las sensaciones que lo golpean, lo arremeten, lo arrinconan en un reducto ínfimo de su cerebro febril. Pero solo alcanza a balbucir: "El rey me está aguardando. Apresuraos... Mi capa de seda...". La noche avanza y la luz no cede. Imposible entender por qué alguien enciende lámparas de aceite que apenas si puede percibir a causa del encandilamiento que está quemando sus pupilas. Como si esta luz enemiga hubiera reaccionado airada ante la ofensa hecha a la majestad indiscutible de su potencia. El enfermo concentra toda su energía en mantener el cerco de su burbuja de sombra. Invoca sus miembros deformados, las agujas candentes que se incrustan en su bajo vientre, el vapor fétido que se desprende de los pliegues de su piel. Todo ese horror es empuñado como el último argumento que oponer al ataque, como el talismán capaz de conjurar la insidia de este demonio incorpóreo. Y, por fin, una tregua. Agotado, busca ordenar las pocas palabras que aún quedan dentro de los restos preservados de su mente. Los músculos de su cuello se tensan, una red de venas sobresale y su garganta comienza a obedecer a tientas, tropezando en la oscuridad que se ha adueñado de ese guiñapo de cerebro. Busca palabras o el recuerdo de palabras. Sólo le quedan cuatro y la lengua las lanza una y otra vez, sin registrar el azoramiento del rostro del grumete, inmóvil con su brazo tendido que sigue ofreciendo el tazón de agua. "Mi capa de seda... mi capa de seda... mi capa de seda...". III Esta gran rueda verde, un brillo de puñal emergiendo como un sol homicida desde el fondo de las aguas. Apenas si se perciben brillos, súbitas laceraciones de la opacidad del mundo. Y sé que mi cuerpo se diluye, pierde su antiguo contorno. El fin del color será también el principio del gran todo: opaco, incoloro, amorfo mundo sin límites ni tiempo. Mi cuerpo ha salido en búsqueda de este nuevo continentes de sombras. Sólo la ceguera permite percibir ese encaje delicado de costas, esta tranquilidad infinita. Si lo supierais os pincharíais todos las retinas... Pero no herirme más con destellos metálicos. Quien ha hallado la paz de las nieblas sagradas no soportará jamás la estridencia de la luz. No podéis seguirme en esta empresa, lo he leído ya en vuestros ademanes de piedad. No comprendéis absolutamente nada. Os compadezco. Mía y sólo mía será la gloria de esta travesía. Ya sólo escucho vuestras voces, la sombra de algo -quizás una mano- se desgaja y se superpone a otras sombras. Llego a las tierras de más allá del sol. IV Pero ya está muerto. (¿Dónde fundaría, capaces de increpar al tiempo, las altas murallas que...) Muerto y su cadáver es el blanco contra el cual se estrellan las miradas elusivas de los marineros. (...ceñirían -por fin- esa llanura despiadada cuyo sol...) Muerto y los marineros disponen sus brazos para recibir la carga. (No, el sol no penetra nunca aguas adentro.) Algún grumete supersticioso atesora una uña del muerto como talismán contra la niebla, en el bolsillo izquierdo de su chaquetón de cuero. El mar salpica su rostro cubriéndolo con un encaje finísimo mientras yace sobre los húmedos tablones de la cubierta y sigue jurando que esa tierra ha de ser suya. V Epílogo: Habla Juan de Garay -...Y es cierto -dijo- ella me está esperando. Debéis creer en la llaga azul que sella su vientre, allí nomás, al lado de su ombligo por donde resbalan suelas de zapatos a medio mordisquear, ratas hermosas con suaves pieles de armiño y carnes de faisán, y una montaña de plata desde la cual caen rodando las maldiciones de don Pedro, roído como un hueso que grita desde el fondo de las aguas. Debéis creer o caer, infinitamente anónimos, bajo una lluvia de flechas, sobre las nuevas tierras de Su Majestad, cercados por la ausencia, sobre una pila de harina de pescado. Porque atrás no quedan más que ecos de los ecos de historias repetidas por bocas amarillas que lastiman nuestra mente y el Gran Sol de Oro sigue burlándose desde su laguna donde duerme rodeado de mujeres guerreras que desaparecen cuando queremos encontrarlas. Más allá me está esperando ella, con sus caminos que se pierden entre las piernas de un ahorcado. Y quien sepa trepar hasta la cuenca vacía de su ojo izquierdo, ese conocerá la ruta que conduce a la magia de la fuente y su vida será la flor que ofrendaremos, siglo tras siglo, a la memoria de nuestros hijos. Oíd los cantos armoniosos que despiertan a los bienaventurados. No es el ruido del barro azotado por vuestras botas, es la voz que llama al destino, es su calor que me convoca porque si hay un dios allí -lo juro- lo venceremos y veremos la luz que se desprende de sus huesos bajo la luna. ** Susana Artal, escritora, licenciada y profesora de Letras nacida y residente en Buenos Aires. Faja de Honor de la Sociedad Argentina de Escritores en 1995 por su poemario "De piedra al canto", que además recibió el primer premio en el Concurso de Poesía Ediciones Dunken, en 1994. Postmast@suslit.filo.uba.ar. === 12 Raquel D'Onghia =============================================== Fueron doce los días que después de un mes, ¡con tantos nombres escritos!, hicieron el final y el comienzo de una inclasificada historia... Dos rostros contrapuestos, un mar y una tierra, dos lenguas, un sol, una lluvia, una luna... y un solo Dios en otro idioma, sangre que rodó, que quemó y se fusionó, sangre que venía de lejos, sangre que nos pertenecía, sangre que sudó y luchó por un mundo diferente que no tenía ni razón, ni explicación, pero logró el milagro de volar en el tiempo, desaparecer en los cielos y ubicarse en otro mundo, nuevo... de salvajes y traidores, de salud, de motores, mundo que violó la virginidad de una civilización que no la dejaron continuar su rumbo, sin darse cuenta que éramos los mismos pero en diferentes colores, en diferentes tierras, con diferentes canciones, pero motivos en común y sentimientos encontrados, pues era verdad que un solo mundo ¡viejo o nuevo! era el que juntos habitábamos... ** Raquel D'Onghia, escritora venezolana nativa de Barquisimeto que reside en Madison, Wisconsin (EUA), por motivos de estudio. Ha publicado el poemario "Instantes infinitos". Donghia@caelab1.cae.wisc.edu. === El buzón de la Tierra de Letras ======================================= *** El pasado nos fortalece Gracias, Jorge: Recibe saludos y éxitos en esta área de discusión larga e infinita sobre nuestro pasado que sirve para entendernos mejor y rescatar nuestras fortalezas para el trabajo diario. Ezequiel Meléndez Escuela de Vecinos de Venezuela 102213.630@compuserve.com *** gRRoundSaludos! Hola, Jorge: Estuve viendo Letralia, como te prometí y me ha gustado la fórmula discreta y elegante que has elegido; todo parece funcionar bien y es fácil de seguir. Reitero la felicitación. Un abrazo de José. José Catalán Deus Web-revista Pórtico Redgrround@gn.apc.org === Post Scriptum ========================================================= "No niego que pueda existir un arte ideologizado, en el sentido de arte servidor o cómplice de un sistema opresivo (todo el 'realismo socialista', cierto cinetismo, etc.), ni tampoco niego que este tipo de arte pueda tener virtuosidad expresiva. Lo que sí niego de plano es la posibilidad de que un arte que no denuncie -sin necesidad de ser literalmente político- la realidad de la cual él nace, no es un verdadero arte". Ludovico Silva, "Anti-manual para uso de marxistas, marxólogos y marxianos" (1979). === Cómo colaborar con Letralia, Tierra de Letras ========================= Si tiene algún escrito que quiere compartir con los lectores de Letralia, envíelo a Jorge.Gomez@caracas.bbs.ve acompañado de una nota autobiográfica de dos o tres líneas. No olvide incluir su nombre completo, la ciudad desde donde escribe y, si la tiene, su dirección electrónica. Usted puede enviar escritos de amigos que no tengan acceso a la red, siempre que la acompañe de los datos mencionados referentes al autor. No revisaremos materiales que no vengan debidamente identificados. POR FAVOR: No nos envíe una novela ni ningún escrito que sobrepase los 50Kb, a menos que llegue a un acuerdo sobre esto con nosotros. Tampoco aceptamos material no literario. El editor se reserva el derecho de publicar o no el material recibido. En cualquier caso intentamos no hacer una revista odiosamente larga. También puede enviarnos su material vía fax llamando en horas de oficina al 58 44 76512 o por correo a: Calle Ayacucho Norte, Nº 41-08, entre avenidas Pichincha y Bermúdez. Galpón de Editorial El Tabloide. Cagua, 2122, Aragua, Venezuela. === Las casas de la Tierra de Letras ====================================== Si usted no está suscrito a Letralia, o si está suscrito pero le falta algún número, puede conseguir las ediciones en los siguientes sitios, a donde llegan simultáneamente con su aparición. Sitio de Letralia http://www.televisa.com/sextante/letralia Página informativa de Letralia en RedIRIS http://www.rediris.es/list/info/letralia.html Bibliosoft BBS Librería de archivos "Revista Letralia" y conferencia de mensajes "Peña Literaria". Maracay, Aragua, Venezuela. Teléfono: 58 43 455958. Sky's BBS Librería de archivos "¡Escritos!" y conferencia de mensajes "Entretenimiento". Maracay, Aragua, Venezuela. Teléfono: 58 43 347951. Caracas Computer Exchange (CCX) BBS Librería de archivos "Letralia", opción 6 de la sección "Prensa", y conferencia de mensajes "Letralia". Caracas, D.F., Venezuela. Teléfono (máster): 58 2 9538144. Atarraya (lugar de reunión de los venezolanos en Internet) http://venezuela.mit.edu/atarraya Ediciones de texto de Letralia en Tulane University, Nueva Orleans, EUA http://www.Tulane.EDU/~latinlib/LETRALIA/ *** Si usted ha subido las ediciones a algún otro sitio dentro o fuera de Internet, por favor háganoslo saber para incluirlo en esta lista. ########################################################################### # Letralia es un servicio de la Red Académica Española (RedIRIS) a la # # Comunidad Latinoamericana de Internet. # ########################################################################### Atentos: nuestra próxima edición circula el lunes 21 de octubre de 1996